Índice Editorial. Falacias y/o mentiras 3 Por Miguel A. Morra. Las palabras y la empatía Actualidad ¿QUIÉN ES AYN RAND? Por María Marty Egoísmo: ¿vicio o virtud? Lanzamiento del objetivamente"
workshop
"vivir
Síndrome argentino Por Juan Manuel Agostini La cultura del pobrismo Por Serena Bentancur Fabiano Historias Huellas Luminosas Por Constanza Gracia Nasi 2
Cuando los Misioneros llegaron a Hawaii Por Horacio Rivara Charlas de fantasmas Por Fernando Giuliani Conceptos La visión Masónica del Maestro de Samos. Por Raimundo Collado Reflexiones Proyectar Por: Euge Cerro Reflexión en imágenes. Por Viejo lobo liberal. Humor Acertijos Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? ¿Quiénes lo forman?
¿Qué queremos en política? Uni2 Santa Fe Coordinación Comunicacional. Columnistas Contacto Archivo Amo la Libertad Solución acertijos
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Editorial. Falacias y/o mentiras 3 Por Miguel A. Morra. Las palabras y la empatía La solidaridad, el bien común, la justicia social, la redistribución de la riqueza, los derechos a la educación, a la salud, a la vivienda, al salario digno son todas palabras en un primer momento generan mucha empatía entre quien recibe el mensaje y quien lo emite. Ese impacto emocional es muy utilizados por quienes apuestan a convencer al que recibe un mensaje que la propuesta de acción es buena, aunque si se razona un poco se llega descubrir que es una falacia. La solidaridad es VOLUNTARIA y por ello si se quiere hacer con dinero del contribuyente no es solidaridad y se torna una falacia. El bien común es un difuso concepto que puede servir de fundamento a las acciones del Papa, como de la Madre Teresa como de Hitler, como de Stalin como de Mao como de
cualquiera, tanto como para bien como para mal. El Siglo XX fue un período con innumerables acciones de los defensores a ultranza del “Bien común” que lograron algo más de 120 millones de compatriotas muertos para intentar llevarlo a la práctica. Es un concepto tan difuso que se transforma en inexistente y es una verdadera falacia. La redistribución de la riqueza es simplemente sacarle a alguien algo para dárselo a otro a criterio de un buRRócrata o sea una impecable falacia. Los derechos a la educación, a la salud, a la vivienda, al salario digno son solo expresiones de deseos que incluso, algunos genios, las incorporan en las constituciones de los países para hacer ver que son “buenas personas, con buenos pensamientos” cuando en realidad son simples charlatanes, o sea también son impecables falacias. Los verdaderos derechos de NO HACER.
DERECHOS
son
Que no te quiten la vida, la libertad o la propiedad. Juan Bautista Alberdi expresó que “La libertad individual es el límite sagrado 6
donde termina la autoridad de la Patria" y los seudo derechos expresados anteriormente se contraponen a este brillante principio. Por ello cuando escuches a alguien hablar que van a “legislar sobre todas las actividades productivas para realizar una redistribución de la riqueza imponiendo impuestos solidarios para lograr que los derechos a la educación, a la salud, a la vivienda, al salario digno sean parte del bien común de todos los ciudadanos...” simplemente sonreí y date cuenta que es una persona que utiliza la FALACIA para que por medio del impacto emocional de sus palabras no logres razonar y darte cuenta de la mentira y sus verdaderas intenciones que son simplemente la restricción a la libertad individual, a la vida y a la propiedad. Que pasen un buen momento con esta lectura!!! El autor es un viejo lobo liberal.
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Actualidad ¿QUIÉN ES AYN RAND? Por María Marty Si quieres conocer más sobre la biografía de Ayn Rand, no te pierdas este video que te cuenta en 3 minutos la historia de esta novelista y filósofa (con subtitulos en español).
https://youtu.be/XSJp1ESLm84
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Egoísmo: ¿vicio o virtud?
https://youtu.be/MSBLsn578Hk … Lanzamiento del workshop "vivir objetivamente" El jueves 5 de noviembre a las 8 PM de Argentina anunciaremos y presentaremos a través de IG Live @aynrandlatam el nuevo workshop mensual en el que, junto con el psicólogo objetivista Juan Ignacio Ardón, trataremos temas como la autoestima, el amor, la integridad, la honestidad, el orgullo, el trabajo, y temas fundamentales que atraviesan nuestra vida diaria.
CEO Ayn Rand Center Latin America https://www.aynrandlatam.org/aynrand-center/
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Síndrome argentino Por Juan Manuel Agostini Y resulto lo que todos temíamos…. Nacimos en la Argentina, es esa mezcla de melancolía con ser el mejor de los países y del universo. Pero la realidad es otra, somos los mejores en futbol, en básquet, rugby, hasta te diría que nacimos para esto y que todos deberían de copiarnos. Claro que somos algo especial, tenemos nuestras propias reglas, somos como crear la ley de la relatividad pero al revés. Unos de los puntos donde tenemos más vigencia son en esta pandemia, ahí si nos destacamos….LE PASAMOS EL TRAPO A TODOS, LA MANEJAMOS COMO EL DIEGO EN EL 86 DE TAQUITO, como siempre ORGULLO NACIONAL, Conicet, hisopados, testeos, médicos epidemiólogos, y lo que nos caracteriza, hablar mucho y decir que tenemos la solución a todos los males de la humanidad. Pero… nuestra forma de pensar es complicada simplemente deberíamos recrear
lo que funciona en otros países ¿porque elegimos sistemas políticos como populismos? O referentes como che Guevara? Hasta llegue a pensar algún día que eso eran los caminos. Padre peronista, madre que en el fondo siempre supe que estaba en contra de lo que pensaba mi padre, pero de eso no se hablaba. Me resultaba incomodo pensar que el estado no debía existir, en esa época no entendía cómo funcionaba la cosa. Nos hicieron creer que sin estado no podemos tomar decisiones, no tener educación, salud y seguridad… Hasta que me di cuenta que no utilizaban bien las palabras y términos adecuados … que armaba oraciones o relatos como por ejemplo “……el estado te cuida…..”, y me daba escalofríos pensar que tenía un gigante que me miraba. Simplemente lo que debían decir es que necesitamos un estado austero que te brinde seguridad, justicia, salud mínima eficiente, educación de libertad absoluta sin 14
ningún sesgo político, y por sobre todo seriedad institucional. Un día encontré una palabra para englobar todo lo que sentía,, eso se llamaba liberalismo, y ahí me di cuenta que Argentina no era lo mejor en ciencia, en salud, que no habíamos salvado al mundo. Que muy poca gente tenía mí reconociendo profundo como por ejemplo, Dr. Matera, Luis Federico Leloir y el Dr. Favaloro y que no era el Che Guevara, al cual le gustaba gatillar sobre personas en pseudo campos de concentración. Entonces entendí a donde nos llevaban, le encontré nombre al proceso y hasta descubrí el nombre del grupo que habían conformado para llevarnos a ese lugar. El resultado de esto es la Argentina populista, perteneciente al foro de Sao Pablo y el camino a lo inevitable, lo estamos viendo de a poco que es hambre y miseria. Somos el relato viviente de la rana en el agua caliente.
Mi amigo el Argentino sufre del sĂndrome de Argentinismo que es una enfermedad autoinmune. El autor es Empresario del transporte
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La cultura del pobrismo Por Serena Bentancur Fabiano (...)“La generación más joven de hoy ha crecido en un mundo donde, en la escuela y en la prensa, se ha representado el espíritu de la empresa comercial como deshonroso y la consecución de un beneficio como inmoral, y donde dar ocupación a cien personas se considera una explotación, pero se tiene por honorable el mandar a otras tantas.“ Friedrich August von Hayek, libro Camino de servidumbre En su primer día de gobierno, Alberto Fernández señaló en un acto en Plaza de Mayo que “a la meritocracia y al individualismo le vamos a imponer la solidaridad”. Desde entonces, no paró en cargar contra el mérito y ensalzar el pobrismo en todas sus alocuciones. El papa Francisco se expresó en igual sentido: “Quien razona con la lógica humana, la de los méritos pasa de ser el primero a ser el último”. Para muchos fue un guiño al Gobierno. En realidad, fue al revés. Es Fernández quien
está siguiendo al pie de la letra el discurso pobrista y antimeritocrático que Jorge Mario Bergoglio viene expresando desde que asumió su papado. Para el pobrismo la pobreza no es una situación de mera carestía de recursos sino una categoría moral. El pobre sería el sujeto histórico, el haz de virtud. La pobreza es sacralizada. Quien no tiene es un virtuoso por no tener. El pobrismo implica contradicción y neurosis: por un lado, parece que duelen los pobres y por el otro se reivindica la pobreza como la verdadera cultura popular, la expresión de sabiduría y el campo de los valores superiores. El peronismo considera que el verdadero argentino es el pobre y es el pobre el pueblo. El discurso bergogliano, no es del todo incoherente con una tradición pobrista que permea a la Iglesia Católica desde sus inicios y que tiene antecedentes recientes en los sacerdotes del tercer mundo, la teología de la 18
liberación o en el vernáculo movimiento de los curas villeros. Bergoglio sostiene que los pobres son el tesoro de la Iglesia y hay cuidarlos. ¿El Papa quiere que los pobres sigan siendo pobres?, todo parece indicar que sí. La pobreza esté creciendo en Argentina y tiene que ver con un conjunto de decisiones que este Gobierno ha tomado y que ya no se las puede trasladar a la gestión anterior. Las medidas adoptadas por la gestión de Alberto Fernández para enfrentar la pandemia de Covid-19 solo ha acrecentado la pobreza. Es la cuarentena más larga del mundo. Esto ha destrozado la economía argentina, estamos llegando a 50 puntos de pobreza, y todavía no sabemos qué va a pasar en el verano. Parece que el gobierno cuida que el tesoro de la Iglesia se mantenga intacto y se acreciente. Francisco expresó que mientras una parte de la humanidad vive en opulencia, otra parte ve su propia dignidad desconocida, despreciada o pisoteada. La opulencia es vista
por el Papa como el resultado de un juego de suma cero. Las ocupaciones de tierras particulares y fiscales demuestran que la propiedad privada está amenazada. Si convalidamos que detrás de una necesidad o un reclamo legítimo, se tomen tierras o propiedad privada estamos en un camino altamente peligroso. Parece que al gobierno le gusta fomentar tomas y que la gente viva en villas, pero además ataca a los que poseen una propiedad privada tratando de desposeerlos. “Buenos Aires es una ciudad que nos llena de culpa por verla tan opulenta” fue la frase que lanzó Alberto Fernández antes de quitarle recursos a la ciudad gobernada por su oposición. Otra vez Fernández parece parafrasear al Papa cuando habla de la opulencia. Estamos ante un gobierno enaltece el mérito de no tener mérito.
que
El principal mérito sería precisamente como apunta el Papa Francisco- ser pobre o 20
débil de alma. La gloria está en la debilidad, la santidad en la pobreza. El lujo es vulgaridad. La Argentina debe encarar un modelo que aliente el mundo del trabajo y la producción, con respeto a la propiedad privada rechazando la visión de la patria del pobrismo, alentada por el kirchnerismo duro y convalidada por el papa Francisco. En la Argentina hay “gerentes de la pobreza” como Emilio Pérsico, el Chino Navarro y Juan Grabois. Los Gobiernos deben construir políticas dirigidas a las Pymes, a los sectores productivos, se deben bajar impuestos y reducir el gasto público entre otras cosas. Se debe apoyar la cultura del trabajo, la iniciativa privada para que la gente logre un ascenso social y deje de depender de los gerentes de pobres. La riqueza hace a la felicidad, la mejora material da mejores condiciones de vida, recreación, salud y educación. Hay que luchar para darle batalla cultural a la cultura del pobrismo.
De ser ciertos los trascendidos, el pobrista ocupante del puesto de San Pedro finalmente se decidirá a realizar su demorado regreso a suelo argentino en 2021, para ser recibido por el pobrista gobierno del país, oportunamente en campaña electoral, si algo aún queda en pie para cuando vuelva porque muchos tenemos la sensación que Argentina va a volar por los aires antes que el año termine o la pobreza nos va a comer a casi todos. Miembro de la Fundación Libremente 18 años
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Historias Huellas Luminosas Por Constanza Gracia Nasi Te cuento que descubrí la historia de Gracia Nasi, ¡la mujer más influyente del Renacimiento! Una mujer empresaria, poco conocida entre nosotros, que fue comerciante de gemas y especias, y que preconizó el estado de Israel en aquéllos tiempos, con la instalación de un grupo de judíos en Tiberíades, en tiempos del imperio otomano. Doña Gracia Nasí fue una heroína judía que mantuvo durante años una vía de escape clandestina, para judíos que debían huir de la inquisición española. En esa época fue considerada como “el corazón de su pueblo”. Había nacido en una familia judía secreta, en Portugal en 1510, con el nombre Beatriz de Luna y el nombre judío secreto de Gracia Nasi. Su familia se dedicaba al comercio y probablemente escapó de la Inquisición
española en 1492. Más tarde los judíos también fueron expulsados de Portugal, entonces muchos decidieron quedarse, y transformarse en “conversos”. En público se mostraban como cristianos y en privado observaban el Shabat, consumían alimentos kosher y estudiaban los textos judíos. La familia de Gracia era un pilar de la comunidad judía secreta local. A los 18 años se casó con Francisco Mendes, otro judío secreto, y juntos construyeron una gran empresa comercial. Tuvieron una hija a la que le dieron dos nombres: Brianda como nombre no judío y Reina como nombre secreto. En 1536, el mismo año en que falleció su marido, las autoridades portuguesas establecieron el Sagrado Oficio de la Inquisición, siguiendo el modelo de España. Muchos judíos huyeron, entre ellos Gracia y su hija, y se establecieron en Amberes, Bélgica, donde tenían parientes. Su cuñado murió repentinamente y ella quedó a cargo de una gran compañía de comercio, entonces aprovechó sus contactos 24
comerciales para ayudar a judíos a escapar de España y Portugal. Armó una gran red de escape a través de Europa. Mientras comerciaba especias y gemas, transportaba a judíos secretos y sus mercaderías. Una ruta popular era que los judíos subieran a los barcos de Gracia en España y Portugal, con destino a Inglaterra, donde tenían prohibida la entrada, pero en Southampton o Plymouth, uno de los agentes de Gracia en Londres, Cristopher Fernandez, les avisaba si era seguro mantenerse a bordo para la siguiente etapa del viaje, hacia los Países Bajos. Una vez que llegaban allí, tenían trabajo en los depósitos y en los negocios de Gracia, hasta que podían ser enviados a lugares más seguros en Italia o Turquía. El historiador británico Cecil Roth señaló, en 1946, que Gracia era “el cerebro detrás de toda esa elaborada organización” y que “no hubo nada similar en la historia judía hasta las vías para salvar judíos del infierno nazi. En Amberes, la riqueza de Gracia era notoria, y atrajo la atención de reyes y
príncipes. El emperador Carlos V quiso que la hija de Gracia se casara con un hombre de su corte, para apoderarse de la riqueza de la familia. Gracia dijo que deseaba visitar un balneario en Francia y huyó con su hija y tantos bienes como pudo llevarse. Desde Francia a Venecia, pero no pudo revelar su judaísmo públicamente, porque hacerlo hubiera implicado el fin de su actividad comercial. Más tarde tuvieron que huir a Ferrara, donde, por primera vez declaró su judaísmo usando su nombre, Gracia. Allí fueron culpados por una plaga que apareció y los obligaron a abandonar el lugar. Gracia se estableció en Constantinopla, centro del Imperio otomano y desde allí continuó transportando, en sus rutas secretas, a judíos hacia la libertad, ya que Turquía recibía a los expulsados de Europa. Con el paso del tiempo, Gracia mantuvo hospitales, escuelas y sinagogas en tierras otomanas y la sinagoga de La Señora estaba abierta a todos los judíos. Su valentía permitió que miles de judíos puedan escapar de la muerte segura en manos 26
de la Inquisición. Y además, empezó a recibir gente pobre a comer, actitud no común en aquellos tiempos, que después fue imitada por otros adinerados que empezaron a hacer lo mismo. ¡Una influencer del Renacimiento! Su heroísmo y generosidad merecen ser conocidos ¡son sus huellas luminosas! ¡Hasta las próximas huellas! Constanza es Profesora.
Cuando los Misioneros llegaron a Hawaii Por Horacio Rivara Cuando los Misioneros llegaron a Hawaii en 1820, observaron que los nativos bailaban sobre las olas, parados sobre largas tablas. -¿Por qué hacen esa cosa tan loca?, preguntaron. Los Hawaianos fueron lo bastante ingenuos para contarles la historia. Sus antepasados vivían en Bora Bora, pero estalló un grave conflicto entre las autoridades de la isla, que obligaban a realizar sacrificios humanos para halagar a los dioses, y sus tatarabuelos, que eran un grupo de jóvenes que se rebelaron. Para evitar la batalla se pactó que los insumisos se fuesen para siempre. Así que tomaron tres barcos, provisiones, y navegaron 4000 kilómetros hasta dar casualmente con la deshabitada Hawaii. 28
Pero antes de bajar se hicieron una promesa, ya no se honraría a los dioses con asesinato, ni de hombres ni de animales, ¿Pero como lo harían? Alguien propuso que podía ser con flores, y fue aceptado de inmediato (por eso los visitantes, aun hoy, reciben una corona de flores). Una chica propuso que podía ser con danzas, también fue aprobado entre vítores. Pero un grupo de muchachos quería algo más activo y aventurero, y propusieron correr las olas sobre tablas, haciendo piruetas. Le preguntaron a los dioses y estos dijeron: Joya, es más agradable de ver que un corazón arrancado. Los misioneros, aunque consideraban bueno que ya no se hagan sacrificios humanos, prohibieron las danzas por demasiado sensuales, y el Surf. Los castigos eran fuertes, pero corrían rumores que en plena noche, bajo la luz de la luna, algunos se aventuraban a las olas.
Existe una ley universal que, cuando la gente la entienda, la humanidad va a dejar de tener problemas y vivir feliz por siempre. En cada encrucijada de la vida uno debe optar entre la libertad y la opresión. El que opta por la opresión siempre fracasa, aunque a corto plazo parezca que no. Y la libertad a la larga triunfa. Es ley. Mussolini y Hitler parecían tremendamente exitosos en agosto de 1940, y los necios querían imitarlos. Se destruyeron y destruyeron sus sociedades. La Alemania Oriental de 1989 se creía poderosa tras un enorme muro. Cayó en 5 horas. El Surf tiene hoy 30 millones de deportistas federados en los 5 continentes, calculemos unos 100 millones más que no lo están. Revuélvanse en su tumba, Misioneros. Por eso dije el 14 de Marzo que el Confinamiento iba a ser uno de los mayores fracasos de la Humanidad. No, me decían, La OMS, El Imperial College de Londres, los
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médicos subsidiados por Soros y Gates saben más que vos. No necesito haber estudiado Economía en la Universidad de Buenos Aires para saber que el congelamiento de precios iba a terminar en desastre. De hecho hace 4500 años que todos los controles de precios fracasan, desde el Primero de Sargón de Akkad, en la vieja Sumeria.
No necesitaba ser egresado de la Academia del FBI en Quantico para entender que la Ley Seca iba a terminar en una matanza, y la gente bebiendo el triple; tener título de Martillero para saber que la ley que prohíbe subir alquileres hace subir los alquileres. O ser Gordon Gekko para darme cuenta que la
prohibición del dólar lo iba a hacer subir hasta la estratósfera. Tampoco tengo que ser asesor de parejas para decirle a alguien que si sigue celando así a su novia solo va a conseguir que lo engañe o abandone. Solamente necesito entender esta ley. Algunos países confinaron poco tiempo, y fracasaron en pequeño, Argentina y España una eternidad, y fracasaron de manera inmensa. Es Ley. La Libertad gana, la opresión pierde. Siempre.
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Charlas de fantasmas Por Fernando Giuliani Cada noche, como hace muchos años, se cierran las puertas después de las veinte horas, con sus tradicionales chirridos, avisando que termina otro día. Solo quedan abiertas si se lleva adelante el funeral de algún rey, es el único evento que permite que permanezcan abiertas, no importa la hora del día o la noche. Con el cierre de las puertas llega la oscuridad, mientras los benedictinos responsables van apagando las tenues luces. No es absoluta la oscuridad, ya que se filtran las luces de la ciudad por los vitrales que adornan las paredes. Las luces estáticas de faroles y las móviles de los vehículos, que no dejarían de pasar durante toda la noche, generan dentro de la abadía sombras caprichosas y misteriosas, en lo alto van iluminando en forma consecutiva todos los estandartes y banderas de escudos de la nobleza que cuelgan de mástiles rígidos inclinados como buscando el centro del techo, dando un aspecto raro, ni lúgubre, ni terrorífico, sólo raro. No muchos
pueden ver este espectáculo, ya que a estas horas nadie queda del lado de adentro. Después de doce, solo unos pocos segundos después de la última campanada, empiezan a ver este efecto los fantasmas de la noche. No salen antes porque las rudezas de las campanadas los atraviesan y les molestan, más que las luces mismas. Tienen una hora para deambular por donde quieran; aprovechan que no tienen cuerpo y pueden ir por donde les plazca. Dentro de una hora recién sonará el próximo campanazo, pero pueden soportarlo ya que es uno solo. Comienzan a salir cada uno de sus tumbas; algunos de las paredes, otros del piso, comienzan a estirarse para recuperar un poco de elasticidad, ya que hace horas están encerrados y acostados. Suerte que flotan, porque sus piernas están totalmente dormidas, se puede decir muertas. Excepto las de Johnson, que como tiene el espacio más reducido de tumba en la abadía (solo de 40 x 40cm), ha sido enterrado parado. Él sale y se recuesta para descansar un poco.
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Como tantos años, hay reuniones entre ellos de todo tipo, pero me llama la atención desde hace mucho un grupo de tres que se recluían en un rincón si hacía frío, y si el clima ayudaba subían a las torres o se cruzaban a los techos del palacio de los lores para terminar sentados en el mismo Big Ben, observando las luces de pequeñas barcazas que paseaban por el Támesis. Gustaban de este lugar al que pudieron ver cambiar con el tiempo, no olvidemos que hace años se fueron de nuestra vida, y hace la misma cantidad de años que son fantasmas. Últimamente he notado que se están encontrando solo dos de ellos, ya que el tercero prefiere la intimidad de la tumba de Isabel l, desde que ha conseguido, después de tantos intentos mantener una suerte de amorío con ella. La verdad que Enrique VII venía desde hace tiempo siguiéndola, pero nunca tuvo suerte; ahora parece que lo logró, por eso tanto Isaac como Charles lo esperan todas las noches para saber si los acompañará como lo hacía antes, pero ven cómo sale de su tumba y entra a la de Isabel; luego escuchan ese ruido,
apagado por las lápidas de mármol, del vaivén del cofre de roble donde está enterrada la vieja Reina, manteniendo sexo furioso entre ellos, tan furioso como pueden tenerlo dos ancianos de más de quinientos años. Cuando comienzan esos ruidos ya saben que no pueden esperar más a Enrique y salen a sus lugares preferidos a filosofar como hace más de cien años. Isaac ya lleva muerto desde 1727, Charles es mucho más joven, desde 1882. Pero a pesar de la diferencia de edad se hicieron muy compinches. Hay cosas que los unen; no se trata de las teorías que llegaron a desarrollar, que se hicieron conocidas en todo el mundo. No, nada de eso, lo que une sus vidas es que primero Isaac, con su voluntad de explicar todo lo que lo rodeaba a través de la ciencia, se puso en contra la religión de forma muy marcada. Luego Charles con su teoría de la evolución de las especies mostró que el hombre no descendió de Adán y Eva, con lo que también se enfrentó a la Iglesia. El tema es que ambos duermen su sueño eterno dentro de una de ellas, una de las más famosas del mundo: Westminster. 36
Con tantos años, a ellos también les hizo efecto el paso del tiempo; ambos están pálidos, blancos como sus sábanas, iguales de blancos que sus pelos, que cubren diferentes partes de su caras. Isaac tiene su melena en la cabeza con rizos largos que cuelgan sobre sus hombros; Charles, ya sin pelo en la cabeza, los tiene todos y muy largos en su barba. Ambos sufren un poco de Alzheimer. Olvidan algunas cosas, así que es común escucharlos mantener las mismas discusiones algunas veces, pero siempre es interesante escuchar los puntos de vista de cada uno y las conclusiones que se obtienen del mismo tema; cada vez que esto ocurre sus conclusiones son totalmente diferentes, lo que afirma que todo es relativo, aunque esa teoría es de otro fantasma. Han visto el cambio de la ciudad sentados mirando el río, escuchando el susurro del agua fluir, los viejos faroles que una vez eran de gas, con luz tenue, fueron cambiando por lámparas de luz eléctricas más potentes, pero utilizando los mismo soportes, que le daban un marco de historia al paseo por la rivera del río. Los viejos carruajes de tiro dieron
lugar a autos, pero siempre intentando ser amigables con la historia y sus edificios, como cuidando la imagen, hasta hace unos años, que esa armonía se rompió por las luces multicolores del ojo de Londres que gira durante todo el día y está a sólo cien metros por la costa del frente. Hoy a toda hora hay mucha gente paseando por la zona, cada vez más, y debemos ser cada día más cuidadosos para no dejarnos ver. Así se acomodan para ver qué pasa en el mundo de los vivos, y ven una figura errante que desde esta altura aparece por debajo de los árboles y luego vuelve a desaparecer, no siguiendo un camino de líneas rectas, sino algo muy sinuoso, no necesitan acercarse para entender que el borracho casi no puede estar en pie, lleva en la mano un paraguas viejo que usa como bastón de apoyo, pero igual no alcanza; en la otra una botella a la que ha estado besando constantemente y que todavía tiene por besar casi la mitad del líquido. Pregunta Isaac: 38
— Carlos, viendo esto, ¿estás seguro que somos la evolución del mono? ¿Crees realmente que podemos haber evolucionado para llegar a ser esto, que no puede mantenerse en pie? — Isaac, amigo, no tengo dudas. Si te fijas, a pesar de todo lo que ha bebido tiene un instinto muy desarrollado para evitar las leyes de la gravedad que tú has descifrado y se mantiene aún en pie sin caer al suelo, como lo hizo tu manzana. — Tienes razón, cuando lo pienso, agradezco haber estado debajo de ese manzano y no debajo de la palmera con cocos, no habría podido escribir la física como se conoce aún y hubiese sido un fantasma muchos años antes… De todas maneras siempre hay gente que trata de encontrar nueva leyes y a medida que avanzan sus teorías van dejando obsoletas las anteriores, pero la mía se mantiene bien vigente, aunque no sé que pasara con las variables de tiempo y espacio, ahora dicen que se puede curvar con agujeros de gusanos que unen dos lugares distantes en espacio y tiempo, y la verdad es que no entiendo de eso.
— Yo si entiendo de agujeros de gusanos, no olvides que cuando dejé la vida estaba bien corpulento, así que por mucho tiempo estuve rodeado de gusanos en mi tumba, que llenaron de agujeros mi ropa. Llegaron bien flaquitos y terminaron bien gordos mientras me comían lentamente. — Yo en cambio me llevé a la tumba la manzana para que tengan que comer. — Lo tuyo fue fácil, te tiraste a descansar debajo del árbol y te apareció todo de repente, yo me tuve que ir al sur del mundo, a aquellos lugares remotos de la Patagonia Argentina… Qué linda que era, hacía frío, pero era linda; la verdad que me movía por todos lados y me crucé con todos los indios autóctonos, araucanos, patagones y tehuelches, todos oriundos, y han evolucionado con el tiempo. Lo que no entiendo es por qué algunos evolucionan y otros van para atrás. Algunos estudiantes, gente que veranea en el Caribe, floguers , van retrocediendo y se hacen ahora mapuches y pelean por algo que no les pertenece, ni les perteneció, si siempre fueron chilenos, igual que otros que son profesionales y se hacen 40
kirchneristas, todos ellos van hacia atrás, involucionan casi hasta el punto de volver a ser monos no pensantes, incluso un poco peor aún, eso puede tirar mi teoría por la borda. Te decía me fui allá lejos y entre tantas boludeces que hice, me dejé picar por un bichito alargado con puntitos blancos que llaman vinchuca, lo que me costó la muerte, mientras que vos desarrollaste todo solo tirado abajo del árbol. Decime, ¿te pego fuerte la manzana? — No, la manzana caía a un metro de mí, pero al verla fue como si todo se volviera en cámara lenta, como si el tiempo se detuviera y comenzara a pasar muy lentamente, pude ver el mismo momento en que se desprendió de la rama, cómo venía directo hacia el piso, me dio tiempo a levantarme, hice un movimiento hacia el costado como ganando la posición, miré fijo a mi asistente que venía a buscarme, y cuando llegó el momento salté con los ojos bien abiertos, mirando la manzana y le metí un cabezazo, mi asistente voló hacia su derecha con mano cambiada, pero el esfuerzo fue en vano, se la clavé en el ángulo, no tuvo chances. Después de eso, con el tiempo le puso nombre
al juego e inventó el fútbol, mira vos que casualidad, con mi cabezazo inventamos el fútbol acá en Inglaterra, y ahora el mejor jugador es uno que viene de allá lejos donde vos desarrollaste lo tuyo. Recordaron que hacía tiempo Enrique VII los había dejado por Isabel I, se burlaron un poco de él y de ella, que estaba bastante gorda incluso ahora que los gusanos le llevaron toda la carne; volvieron a mirar al borracho que seguía de un costado a otro casi sin avanzar. “¿Será que habrá otras fuerzas que lo sacuden lateralmente y no solo influye la de gravedad?” — Gravedad, es el estado en que se encuentra”, —dijo Charles, mientras el Big-Ben marcaba la una. — ¿Vamos yendo? — preguntó. — “Se levantó un vientito que hace difícil que nos quedemos quietos, no te olvides que si sopla más fuerte nos puede arrastrar hasta Buckingham y no quiero cruzarme con Enrique VIII, sabe que somos amigos de su padre y no nos quiere porque dice que lo llevamos por mal camino, sobre todo desde que se enteró que está de amoríos con Isabel I.
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— Vamos, si encontramos a un par más en algún rincón de la abadía, te enseño un jueguito que aprendí por allá en Argentina, se juega con cartas y se usan mucha señas, se llama Truco, está muy bueno, vamos a buscar a otros dos y jugamos. Te va a gustar. — Vamos, total nada va a pasar, y gracias a mi ley ya sabemos que si el borracho se cae no va más allá que al suelo. La verdad que tienen razón, esta brisa se está haciendo cada vez más fuerte y si degenera en viento pueden ser arrastrados quien sabe a dónde ¿Cómo sé todo esto? es que yo soy uno de los fantasmas que andan por ahí cada noche, no me gusta juntarme con otros, pero los escucho. Noches enteras tuvieron charlas apasionantes de filosofía de altísimo vuelo. ¿Quién soy? Nadie, soy el fantasma de Arturo, el Rey Arturo, y como fantasma no podría estar contando estas cosas, tampoco escribirlas y mucho menos vos estar leyéndolas, a no ser que seas uno de nosotros sin saberlo aún.
El autor es Ingeniero y el cuento es parte del libro “Tu, el imputado y otros cuentos” …. Comentario del editor: Los Argentinos, repitiendo periódicamente la historia ¿no seremos fantasmas en una estructura que parece un país? ….
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Conceptos La visión Masónica del Maestro de Samos. Por Raimundo Collado Al principio era la palabra. Y la palabra era Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. Pero la palabra era el Gran Arquitecto, hacedor de las estrellas, las piedras, las plantas, los animales y los hombres, en una partida de relaciones mutuas, conjugadas bajo un patrón universal como síntesis de tan prolífica arquitectura. Érase una vez una colonia griega del sur de Italia, en la Magna Grecia. Érase un hombre llamado Pitágoras quien fundó una asociación que era a la vez escuela filosófica y comunidad religiosa; que tenía algo de secreto y misterioso, como oscuro y nuevo era el culto al dios Dionisos, cuya fe profesaban sus miembros. El culto dionisíaco se inspiraba en los misterios órficos, revelados al poeta y músico Orfeo. Pero vaya paradoja: en el espíritu de los pitagóricos, lo que predominaba como en cualquier espíritu griego, era el culto
a la forma: el sereno equilibrio de lo humano perfecto y limitado; lo apolíneo en clara contraposición a lo dionisíaco, reino del Caos, que precedió y que rodea amenazante aquel Cosmos u Orden. Basta sondear el mundo de las relaciones entretejidas por el Maestro oriundo de Samos para descubrir esta primacía del Orden; verbigracia, la creación del dodecaedro como símbolo del universo no es arbitraria sino que el número 12 tiene ya tradicionalmente un carácter sagrado y universal. Doce era el número de los dioses admitidos en Grecia, en Etruria y en Roma; doce el de los miembros de ciertos colegios sacerdotales de la Roma arcaica; doce el número de las vírgenes del pabellón etrusco y romano. La marcha del sol por los espacios cósmicos aparece plasmada de modo iconográfico por medio de los 12 signos zodiacales; cada uno de los cuales representan las puertas de reconocimiento del macrocosmos, así como nuestros cinco sentidos emulan las del microcosmos. Esta interdependencia del macro y microcosmos demanda prestar atención no sólo a la medida 46
espacial sino a su complementaria temporal, que la obtendremos de los números antes mencionados. En efecto, si a 12 le restamos 5, el resultado es 7, número que nos indica la condición septenaria del Hombre; y si, por último, sumamos estos tres guarismos nos da 24, el día solar, que, iniciáticamente, es el signo de temporalidad que vincula, otra vez, al macrocosmos con el microcosmos. En consecuencia, hemos obtenido los ritmos de 5 y 7 correspondientes al Hombre; y el 12 y el 24, que lo relacionan con los movimientos del sistema solar. En otro sentido, si al número 12 lo reducimos a dígitos, es decir, sumamos el 1 y el 2, el resultado será 3, número tan preciado en la Masonería. En medio de ese conjunto de especulaciones que se proyectan al infinito y no se agotan en las antes consideradas, los pitagóricos creyeron encontrar en los números el principio o arjé; de ahí que le asignaran a aquellos una significación cabalística y a algunos un simbolismo sagrado. Estos grandes cultivadores de las matemáticas interpretaron que el secreto del universo estaba escrito en
signos matemáticos: principio fundamental del que todo se deriva. Hasta llegaron a observar que en las bellas artes, la música está sometida al número y medida. En fin, todo se hallaba regido por el número y el orden; y hasta los cuerpos siderales, en su acompasado movimiento, interpretan una sinfonía musical, imperceptible al oído humano: idea de armonía musical de las esferas recogida por el talentoso monje agustino de inspiración horaciana, Fray Luis de León, en su Oda a Salinas. Este mismo concepto produjo otra aportación: el eterno retorno de las almas, que transmigran a otro cuerpo cuando sobreviene la muerte, entonando así la sinfonía infinita del Universo. He ahí la génesis de la metempsicosis que luego pasará a Platón. Las consideraciones antes expuestas no son el aspecto más destacable de Pitágoras. No es la tríada, la tetraktys, el cuadrado de la hipotenusa, los conocimientos astronómicos sobre la rotación y traslación de la tierra, las sabias apreciaciones sobre el alma, el mundo, el orden y la armonía, el Estado y las leyes quienes han hecho de aquel pensador oriundo 48
de Grecia al Maestro de Maestros. La idea más proba que podemos atribuirle, participa de la sencillez de la grandeza sin descartar su complejidad. Justamente no se revela sin más, sino que anida en la búsqueda insistente de un patrón universal que nos permita concebir al Universo como un todo esencialmente interdependiente; marcadamente apolíneo, marcadamente griego por otra parte, que represente la serena claridad u Orden. Orden, que el Maestro de Samos entendía como sinónimo no intercambiable de Cosmos; desvelo del Arriba por cuidar el Abajo; así de Palas Atenea como de las Furias cuando acudían al escenario de la tragedia para reinstaurar ese perfecto equilibrio antes de que los actores enunciaran su final; destinado a regir el comportamiento cívico de los mortales, destinado a comprender el sentido de su existencia. Quizás en este instante alguien acuda a este escenario donde intentamos comprender una vez más ese sentido. Quizás sea el espíritu del Venerable Pitágoras quien nos asista y de modo silente nos sople al oído: Al principio era
la arjé. Y la arjé eran los números. Todo se hizo por ellos y sin ellos no se hizo nada de cuanto existe. Pero la arjé desespera al filósofo. Y es la búsqueda del patrón común el motor de sus desvelos. Porque en él se manifiesta, una y otra vez, la Verdad. A nosotros, modestos constructores del Templo sólo nos queda andar y desandar a través de nuestras vidas hasta alcanzar la respuesta con mayúsculas. Hasta aprender la lógica hacedora de esta gran partida de relaciones mutuas que se ha dado en llamar el Gran Arquitecto.
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Reflexiones Proyectar Por: Euge Cerro Una vez me acuerdo, me preguntaron que sentía cuando me decían patria. Me quedé pensando, porque no encontraba las palabras justas para definirla y me di cuenta que no conocía el sentimiento que transmitía, que para mí estaba vacía. Desde chica me han enseñado que la patria es el sentimiento de pertenencia para con tu país, tu hogar de nacimiento. Toda mi vida me han incentivado a buscar, a no conformarme, a luchar, a estudiar y no quedarme con una sola cara de las cosas, porque lo que te cuentan ya está programado para que suene bonito. Desde que soy chica que leo y escucho las mismas noticias, la misma situación social, las mismas quejas. Estoy tan cansada de vivir en un lugar tan rico, no solo en tierras sino en
profesionales, en ganas de seguir, en proyectos, pero que constantemente se ven boicoteados. No puedo creer la situación en la que vivimos actualmente, no puedo creer lo que está pasando con la naturaleza, se nos quema el país y sin embargo algunos siguen haciendo negocios. Estoy cansada que un político corrupto gane más que un jubilado, que un bombero voluntario, que un médico, y obviamente más que un laburante que todos los días se levanta para ir a trabajar. Estoy cansada de vivir en un lugar inestable, dónde tu economía no vale nada, dónde no se puede proyectar a futuro, porque un día te levantas y tu salario no vale más nada. Estoy harta de ver a la gente defender ideales políticos nefastos que no hacen más que empobrecer a la gente para manipularla. Estoy cansada del negocio que hacen a costa de nuestra salud, de nuestros suelos, de nuestra tierra.
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Liberan presos y les dan más derechos que a las víctimas. Saquean, mienten, roban, toman tierras. Te venden la frase "La vida por sobre la economía", cuando hace meses estamos encerrados, con la mayor cantidad de casos y de muerte del mundo y obviamente sin economía viable. Pero ojo, la reforma judicial sigue adelante. Estoy harta de que la clase política siga decidiendo por sobre nosotros. Un Estado elefantiásico desde hace años, que genera cada vez más pobreza, e ignorancia. La gente se cree el relato, pero déjenme decirles que el relato está vacío de contenido desde siempre. Veo mucha desigualdad, mucha injusticia, mucha falta de empatía. Es fácil hablar desde la comodidad de tu living. Por eso cuando me preguntan qué significa la palabra patria, no sé qué decir. Los invito a dejar de defender a los políticos y a sus ideales, los cuales son
obsoletos y presten atenciĂłn en lo que pasa todos los dĂas. Esto no es pertenecer a un bando o a otro, es querer tener un futuro, no salvarnos ahora y listo, sino proyectar. Proyectar una verdadera Patria. La autora es Locutora y Publicista
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Reflexiรณn en imรกgenes. Por Viejo lobo liberal.
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Adivine la pelĂcula.
Humor Mandar: Una empresa entendió que había llegado el momento de cambiar el estilo de gestión y contrató un nuevo gerente general. El nuevo gerente vino con la determinación de hacer cambios y volver a la empresa más productiva El primer día, acompañado por sus principales colaboradores, hizo una inspección en la empresa. En la planta todos estaban trabajando, pero un muchacho estaba recostado contra la pared con las manos en los bolsillos. Viendo una buena oportunidad para dejar bien clara su filosofía de trabajo, el nuevo gerente le preguntó al joven: -¿Cuánto gana usted por mes? - Trescientos pesos, señor, ¿por qué? respondió el muchacho sin saber de qué se trataba. El gerente sacó $300 del bolsillo y se los entregó al joven, diciendo: 58
- Aquí está el sueldo de este mes. Ahora desaparezca y ¡no vuelva nunca más! El joven guardó el dinero y se fue, de acuerdo a las órdenes recibidas. El gerente entonces, orgulloso, pregunta a un grupo de operarios: - ¿Alguno de ustedes puede decirme qué hacía ese joven? - Si, señor - respondieron atónitos los operarios - Vino a entregar una pizza... Moraleja: Hay personas que tienen tantas ganas de mandar, que se olvidan de pensar. ------------------------------------------------La maestra a Jaimito. ¿Qué tiempo verbal es "no debería haber pasado"? .... Preservativo imperfecto, Señorita -------------------------------------------------
Un amigo que está en la ruina envía un e-mail a otro: "si no me envías 12 euros, mato a mi hijo y después me suicido" Respuesta: "Ahí tienes 6 euros y deja a tu hijo en paz".
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Acertijos 1) De qué llenarías una lata para que pese menos que vacío? 2) ¿Qué da la vaca cuando está flaca?
3) Yo iba andando hacia Villa la Vieja, cuando me encontré de frente con tres viejas. Cada vieja llevaba un saco, cada saco llevaba tres ovejas. ¿Cuántas viejas iban hacia Villa la Vieja? Soluciones al final
Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? Unidos es un partido político que se propone recuperar las ideas que hicieron de nuestro país una potencia y posicionar a la libertad nuevamente como el pilar fundamental para la vida en sociedad, el desarrollo económico y la calidad institucional. Creemos que la clave para revertir la decadencia argentina está en el respeto a los derechos individuales, la igualdad ante la ley, la iniciativa privada y el derecho de cada quien a buscar su propia felicidad. ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? Democracia interna: el fin de la lista sábana es uno de los compromisos fundamentales en la creación de Unidos. Cualquier afiliado del partido que así lo desee podrá ser candidato, a partir de una elección interna donde el sistema de Voto Único Transferible (VUT) canalizará las opiniones de los miembros y definirá los seleccionados a la 62
lista y el orden en que se ubicaran. Se evita la intolerable práctica de “selección a dedo” de candidatos a cargos electivos. Apertura: la sólida democracia interna garantiza la posibilidad de que cualquier ciudadano que comparta los principios consagrados por el partido pueda sumarse. La intención es contribuir a que el espacio ideológico nunca se presente dividido en elecciones. Las garantías para quien desee ingresar y participar de las elecciones internas serán las mismas que para quienes ya formaren parte. El partido se consolidará de este modo como una institución de carácter duradero, una herramienta de unión y garantía de representatividad. Antipersonalismo: la división de poderes interna a partir de la cual las autoridades ejecutivas del partido no podrán postularse a cargos electivos garantiza que ningún personalismo adquiera un rol preponderante, permaneciendo como eje central las ideas que promueve el partido en su declaración de principios y sus bases de acción política.
Innovación: atentos a los avances tecnológicos y el contexto en que surge, quienes constituimos Unidos somos conscientes de la necesidad de adoptar tecnología en su funcionamiento diario, y para ello nos abocamos al desarrollo de una aplicación móvil. Esta app será el vehículo para que los afiliados participen activamente y decidan en las elecciones internas para definir precandidatos. ¿Quiénes lo forman? Somos, sencillamente, personas comunes de todas las edades, que trabajamos y estudiamos como cualquier otra, que incursionamos en la política desde el desapego personal, pensando que a la Argentina se la cambia a partir de un cambio en la Sociedad. Queremos para la Argentina un cambio desde la raíz, y decidimos llevar al terreno político las ideas de la libertad, para permitir el desarrollo y mejorar la calidad de vida. ¿Qué queremos en política? Nuestra incorporación al Congreso de la Nación, las legislaturas provinciales y los 64
consejos deliberantes en cada municipio dará al espacio y a todo el sector ideológico un impulso exponencial. Con presencia legislativa, será posible plantear verdaderos giros en materia de políticas públicas, y otorgar a las ideas de la libertad una visibilidad e impacto sin precedentes en los últimos años. Te invitamos a que te sumes a esta propuesta. En el siguiente link podes ver toda la información. https://unidosargentina.org/index.html
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Uni2 Santa Fe Coordinación Comunicacional. Jose Brunello
Columnistas Editorial: Miguel A. Morra María Marty. Constanza Raimundo Collado Juan Manuel Agostini Serena Bentancur Fabiano Horacio Rivara Fernando Giuliani Euge Cerro
Para comunicarse por artículos; WA +54 3492 520854 Facebok 66
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Archivo Amo la Libertad Clik en el link para las mensuales en Amazon. https://www.amazon.com/hz/wishlist/ ls/3TQFMF3EDMMU?type=wishlist&filter=all &sort=default&viewType=list Podcast de algunos artĂculos de las revistas: https://anchor.fm/mam4
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Solución acertijos 1) (De agujeros)
2) (Da lástima)
3) (Ninguna, porque las viejas no iban a Villa la Vieja, sino que venían de allí)