Amo la Libertad Nº 2 by Miguel A. Morra

Índice Editorial Nuestra revista. Por José Brunello Reflexiones La Moneda.

5 5 5 10 10

Por Miguel A. Morra

El Individuo

Argentina

Superficie.

Resultados

Actualidad

El rol de las Criptomonedas en la lucha por la Libertad. 25 Por Luca Tomas. La Eterna Vigilancia 25 La estafa de las monedas fiduciarias.

Más libres.

Necesitamos más y mejores.

Progreso, Tecnología y los Neoluditas de la República Argentina. 31 Por Sebastian Scozzatti Historias

31 41

Entrevista: La Rebelión de Atlas, crónica de un futuro anunciado 41 Por María Marty

El muro de Berlín: Limitando libertades. 47 Por Uriel Navarro Conceptos Los Principios Liberales Por Mariano A. Flores La vida.

47 53 53 53 53

Humor

Uni2

El Partido

Uni2 Santa Fe

Coordinaciรณn Comunicacional.

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Editorial Nuestra revista. Por José Brunello Estimado lector: Le presentamos el segundo número de “¡Amo la Libertad!” Nuestra revista nace como un servicio a la Comunidad, dando a conocer puntos de vista y estudios que dan certeza a la hora de analizar las realidades sociales que estamos viviendo, y que nos permiten generar propuestas novedosas, creativas y resolutivas. Los trabajos que aquí brindamos nacen en “Unidos Santa Fe”, un espacio político integrado por gente común, como usted, provenientes de todos los sectores y de todas las edades. Las ideas aquí expuestas no son de izquierda ni de derecha, tampoco son teorías elevadas o irreales. Son análisis y propuestas de sentido común. ¿Qué significa sentido común?

Sencillamente, es el razonamiento propio de la gente sensata, de la gente que trabaja diariamente para ganar su pan, de los que miran a la realidad tal como es, sin imponer ideologías ni relatos con segundas intenciones. Sentido común también significa pensar con libertad y pensar para solucionar. Esta forma de pensar es tan natural a las personas que trabajan, que estudian, que proyectan y eligen vivir una vida decente y honesta… como es ajena a las que roban y matan, a las que organizan la desorganización, y a las que cambian el deseo natural de prosperar por la avaricia y la codicia de poder y dinero desmedidas. En primer lugar, les proponemos un artículo sobre La Moneda, tema central de la inflación en Argentina, desde 1935 a 2020. Miguel Morra, su autor, nos trae comparaciones que permiten ver el impacto de la inoperancia de nuestros políticos y las consecuencias de no entender conceptos liberales fundamentales que pondrían fin al doloroso proceso inflacionario. 6

En segundo lugar, Uriel Navaro nos lleva a un reflexivo análisis de las consecuencias del Muro de Berlín (1961) y de su caída (1989) que nos permite aprender del pasado, y renovar nuestras propuestas para sanear este presente. Si no fuera así ¿para qué nos serviría la Historia? En tercer lugar, nos preparamos para abrir nuestra mente a lo nuevo, que irremediablemente viene y felizmente próspera ¿Qué elegirá usted, ser un “neoludita” o abrazar las nuevas tecnologías? Por favor, antes de decidir, le propongo deleitarse con las reflexiones de Sebastian Scozzatti en su artículo Progreso, Tecnología y los Neoluditas de Argentina. Addenda inesperada: Con gran sorpresa dolor: A punto de publicarse este segundo número, la sociedad argentina acaba de enterarse del horrible asesinato, si acaso pueda utilizarse este adjetivo, común a todo homicidio, de Fabian Gutiérrez, ex secretario personal de la actual Vicepresidente de la

Nación Argentina, Sra. Fernández de Kirchner.

Cristina

Elisabet

No puede considerarse un magnicidio, como lo fue el todavía reciente asesinato del Fiscal General de la Nación, Sr. Alberto Nisman, sin embargo, son magnas sus intrincaciones con el pasado y sus consecuencias en el futuro. Los paralelismos son abundantes: asesinato fríamente calculado y ejecutado por manos profesionales, sospechosa inoperancia de los supuestos guardias encargados de la custodia y, lo más grave, el cierre definitivo de testimonios de primera mano que complicaría, en ambos casos, a la misma persona. Es preocupante, tanto en la muerte del fiscal como en la de este ex secretario, el “poder de fuego” de los agentes del silencio y de la corrupción. Y es también preocupante la sospecha del pueblo argentino, es decir, de la gente común con sentido común, como usted y yo, de que este caso pueda ser sólo una repetición fatídica y que podría quedar eternamente abierto, sin arribar nunca al hallazgo de los responsables y de los culpables. 8

Las sospechas sobre la Vicepresidente de la Nación son cada vez más sombrías, y el pueblo honesto y trabajador parece reflejarse en una frase gritada a voz en cuello por Cicerón hace 2.100 años: “Quousque, tándem, Catilina, abutere patientia nostra”; esto es: “¡Hasta cuándo, Catilina , abusarás de nuestra paciencia. !”

Reflexiones La Moneda. Por Miguel A. Morra Cada molécula del agua, en el planeta tierra, es atraída por la fuerza de gravedad, por lo tanto, si encuentra declives baja por sus cauces, cuando se almacena ocupa todo el espacio posible por más pequeño que sea, con viento genera una fuerza enorme, estando en calma su superficie es una línea perfectamente horizontal, y su corrientes en los océanos dependen de la rotación de tierra y otros factores y por lo tanto son inmanejables. Simple y sofisticado a la vez. “La simplicidad es la sofisticación” Leonardo Da Vinci.

máxima

Tanto que, si el hombre genera una actividad relacionada con el agua y no razona o piensa teniendo en cuenta estos conceptos y características, le puede salir muy caro. Se pueden generar represas, diques, lagunas y canales para mejorar su utilización, pero no se pueden evitar las consecuencias de 10

la mala planificación, los defectos constructivos y su mal manejo, como así tampoco, de no tener en cuenta sus principios elementales. El Individuo El ser humano tiene la capacidad de razonar y con ello la posibilidad de crear. El cerebro en funcionamiento es el gran productor de lo que se necesita para sobrevivir y desarrollarse y el INDIVIDUO es el portador, usuario y usufructuario de esa herramienta fundamental. El Individuo es un ser social y las diferentes poblaciones del mundo se organizan en comunidades, tribus, pueblos, ciudades o naciones con sus derechos, deberes, actividades y jerarquías personales que determinan, en un territorio, la forma de convivencia de sus miembros, incluyendo el formato de las transacciones y de sus relaciones con otras comunidades. El desarrollo y progreso general de cada una de ellas es el índice del éxito del formato con el que se organizan.

En los últimos 300 años, la humanidad en general se ha desarrollado muchísimo más que en los anteriores 10.000 años y ello fue debido a que, en una cantidad importante de grupos poblacionales, se ha utilizado un concepto de organización social que ha puesto su acento en la libertad individual, garantizada por una división de poderes que delimita las actividades de la gestión pública, de la legislación y de la justicia. El siglo XX, con sus revoluciones, sus dos guerras mundiales incluyendo dos bombas atómicas, la guerra fría, la implosión de la URSS, la unificación de Alemania, el cambio de manejo económico de China, el desarrollo de muchos países, la Unión Europea, el Euro, el hombre en el espacio, la globalización de las comunicaciones, del comercio, de la producción, de los servicios y muchos ejemplos más de gran impacto en las distintas poblaciones, fue un período de inmensas alternativas y cambios de estructuras en la conformación de los grupos poblacionales, sus fronteras, sus territorios y su organización. Las transacciones entre individuos u organizaciones se realizan intercambiando 12

productos o servicios por moneda o dinero que se acuña, imprime, desarrolla y administra en cada comunidad, población o nación por intermedio de organizaciones bancarias específicas. Cuando existen intercambios entre poblaciones con distinto signo monetario se determinan los pagos en moneda de acuerdo a la comparación de las cotizaciones existentes entre las mismas. Hoy, las monedas más usadas para el intercambio internacional son el Dólar Estadounidense y el Euro, cuyo valor comparativo entre ellas y con las distintas monedas se establece diariamente por la oferta y demanda en los grandes mercados y depende entre otras cosas, fundamentalmente de la confianza existente entre los usuarios y las entidades que administran la moneda. El cambio del valor comparativo de las distintas monedas tiene un impacto importante en el flujo de los bienes y servicios de los distintos mercados ya que tiene mucha influencia en los costos de los mismos, sobre

todo cuando se necesitan insumos producidos en distintas comunidades. Las monedas que mantienen en el tiempo su cotización con respecto a las demás y valores constantes en los precios de los mismos bienes y servicios, hablan de una buena administración de su cantidad relacionada con los bienes transables en el mercado, las necesidades del sistema y por lo tanto, de la confianza de los usuarios de todas las poblaciones en esas monedas para todos su usos, generando estabilidad y posibilidades de proyección en el tiempo de cualquier actividad. Como en el ejemplo del agua, con las masas monetarias, ocurre lo mismo: ¨no se pueden evitar las consecuencias de la mala planificación, los defectos ¨constructivos¨ y su mal manejo, como así tampoco de no tener en cuenta sus principios elementales como las formas y las direcciones de las corrientes¨ con una sola diferencia; El agua no se puede crear, el dinero sì. “Puedes ignorar la realidad, pero no puedes ignorar las consecuencias de ignorar la realidad” Ayn Rand 14

Las consecuencias del mal manejo de las masas de agua son inundaciones y sequías Las consecuencias del mal manejo de las masas monetarias son la inflación en la generalidad de los casos o la deflación, o sea la variación generalizada del precio de los bienes y servicios. “La inflación es siempre y en todo lugar un fenómeno monetario” Milton Friedman. Argentina Es una república independiente desde hace algo más de dos siglos, poblada fundamentalmente con inmigrantes europeos, tuvo una guerra civil en sus comienzos, una constitución de características liberales, organizando el territorio y la población como una democracia presidencialista con división de poderes. (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y a pesar de ello, una historia con períodos de gobiernos democráticos y períodos de gobiernos militares hasta el año 1983 en que se logró una democracia duradera. Un país con mucho territorio, todos los climas, mucha tierra fértil, grandes ríos, mucha

costa marítima con gran plataforma submarina, importantes cordilleras, gran riqueza en el subsuelo y relativamente poca población. Una superficie de 2.780.400 Km² y 45. 000.000 de habitantes En síntesis, con esta ecuación sería: Un país ¿condenado al éxito? La estabilidad de la moneda tiene una influencia muy importante en el desarrollo de cualquier sociedad organizada y su valor con relación a otras divisas y con los bienes susceptibles de intercambio, depende fundamentalmente de la confianza que generan aquellas personas que tienen capacidad de decisión en la estrategia política de un país. En Argentina, en el año 1935, con 3,90 pesos moneda nacional (m$n) se podía comprar un dólar estadounidense. 3,90 m$n = 1 U$S. En abril de 2020 o sea 85 años después, se necesitaban 100 $ para comprar 1 U$S 16

Pero… cual es el gran tema!. En este período de tiempo le tuvimos que sacar 13 ceros a la moneda de la siguiente forma; Denominación

Relación con la moneda año anterior

Peso Moneda Nacional

1881

Peso Ley

1970 100 m$n

Peso argentino

1983 10.000 Pesos Ley

Austral

1985 1.000 Pesos Argentinos

Peso

1992 10.000 Australes

Convertibilidad entre las distintas monedas 1 peso ( año 1992 ) = 10.000.- Australes ( año 1985 ) 1 peso ( año 1992 ) 10.000.000.- Pesos Argentinos = ( año 1983 ) 1 peso ( año 1992 ) 100.000.000.000.- Pesos Ley = ( año 1970 ) 1 peso ( año 1992 ) 10.000.000.000.000.- m$n = ( año 1881 )

Haciendo un esfuerzo imaginativo… ¿qué sucedería si en abril de 2020 aún estuviese vigente el peso m$n del año 1935?

En el 2020?…85 años…… Si estuviese vigente aún el signo monetario de 1935: El peso moneda nacional (m$n), necesitaríamos: 1.000.000.000.000.000 1.000 billones

1.000 millones de millones. de billetes de 1 peso moneda nacional para comprar 1 U$S. Sintetizando; 1 PETA DE BILLETES. Cada fajo de 100 billetes tendría un valor de m$n 100, por lo que serían necesarios: 10.000.000.000.000 de fajos. (10 billones de fajos de 100 billetes de 1 m$n). A pesar que he estudiado ciencias económicas y siempre he trabajado con números y cifras, esta cantidad de ceros se me escapan de la mente. Dos ceros son 100 billetes. Un fajo. Tal vez mucha gente lo haya visto en la realidad 18

Tres ceros ya son 1.000 billetes. Diez fajos, lo que en la jerga bancaria es “Un ladrillo” ya deben ser pocos los que lo hayan visto en la realidad, la gran mayoría empleados bancarios. Cuatro ceros son 10.000 billetes o sea 100 fajos. Todo este dinero junto, son contadas las personas en el mundo que pueden haberlo visto en la realidad De quince ceros no es posible generarse una idea de lo que realmente significan, y es por ello que las voy a transformar en algo que se pueda ¨VER¨, IMAGINAR, COMPARAR o RELACIONAR. Superficie. Los billetes actuales son similares y tienen un tamaño uniforme de 155 mm de ancho y 65 mm de alto, pero, a los efectos de este cálculo podemos tomarlo como ejemplo. El papel utilizado es 100 % de fibra de algodón, con un peso de 83 gr/m2. (según el Banco Central de la República Argentina. BCRA)

Cada fajo de 100 billetes tiene 1,0075 metro cuadrado de papel. (0,155*0,065*100), que se puede redondear en: 100 billetes = 1 fajo = 1 m2. O sea que en abril de 2020 cuando 1 U$S cotizaba $ 100 actuales si tuviéramos la moneda de 1935 el m$n necesitaríamos 10 billones (12 ceros) de fajos de 100 billetes de 1 m$n o sea que si los extenderíamos en el piso uno al lado de otro necesitaríamos 10 billones (12 ceros) de metros cuadrados. Si tenemos en cuenta que 1 kilómetro cuadrado tiene 1 millón de metros cuadrados podemos concluir que necesitaríamos una superficie de 10 millones de kilómetros cuadrados para extender esa cantidad de billetes moneda nacional de 1935 en el suelo. O sea, más de media Latinoamérica!!!

Este es el nivel de la estafa que los polĂticos intervencionistas le han generado a los ciudadanos argentinos.

Resultados Los resultados pueden verse en el siguiente cuadro. EL Producto Bruto Per cápita es lo que produce un país (PBI) divido por la población que tiene. Una comparación con dos países que estaban en situación similar a nosotros muchos años pero que, a partir de la tercera década del siglo XX comenzaron a despegarse de nuestra performance y 80 años después tienen un desarrollo mucho mayor.

De quince ceros no era posible al inicio de esta lectura generarse una idea de lo que realmente significan, pero ahora ya lo sabemos: Simplemente, decadencia, corrupciรณn, pobreza y una verdadera ancla en el subdesarrollo que produce el populismofascismo-socialismo con su no razonabilidad y

su relato-farsa, en el cual la Libertad Individual no significa un valor moral relevante. "Durante siglos, la batalla de la moralidad se librĂł entre los que proclamaban que tu vida le pertenece a Dios y los que proclamaban que le pertenece a tus vecinos â&#x20AC;&#x201C; entre los que predicaban que el bien es autosacrificio para el provecho de fantasmas en el cielo y los que predicaban que el bien es autosacrificio para el provecho de incompetentes en la tierra. Y nadie vino a decir que tu vida te pertenece a ti y que el bien es vivirla" John Galt.

Actualidad El rol de las Criptomonedas en la lucha por la Libertad. Por Luca Tomas. La Eterna Vigilancia Antes de comenzar, para quienes no conocen bien qué son las Criptomonedas y el Blockchain, les comparto el video más completo y elocuente que encontré en youtube. Debería ser suficiente para poder leer el resto del artículo sin inconvenientes. https://youtu.be/YBNr69vrscw El 6 de junio de 2009, se llevaba a cabo el arresto de Bernard von NotHaus, acusado de un cargo por conspiración para poseer y vender monedas similares a monedas de una denominación superior a cinco centavos y monedas de plata similares a monedas estadounidenses en denominaciones de cinco dólares o más. Un cargo por fraude por correo, un cargo por vender y poseer con intención de defraudar, monedas similares a monedas de una denominación superior a cinco centavos, y

un cargo por poner en circulación, pasar e intentar poner en circulación y pasar monedas de plata similares a monedas estadounidenses en denominaciones de cinco dólares o más. En julio del mismo año, von NotHaus se declaró inocente. Sin embargo, en Marzo del 2011, fue declarado culpable de varios cargos, incluyendo la fabricación de «monedas falsificadas» (similares a monedas de emisión legal). Fue etiquetado por un fiscal estadounidense como «terrorista doméstico», y hasta el día de hoy muchos consideran que cometió un crimen por el merece ser tratado como tal, y ser condenado a numerosos años de cárcel. Pero, ¿qué hizo realmente von NotHaus? Su primer «error» fue conocer más de teoría monetaria que aquellos que lo acusan de criminal. La estafa de las monedas fiduciarias. Von NotHaus considera que la salida del patrón oro, que convirtió al Dólar 26

estadounidense en una moneda sin respaldo «fiduciaria», dio lugar a una estafa incalculable y sistemática de parte de la Reserva Federal a todos los ciudadanos americanos. Durante la vigencia del patrón oro, los billetes eran un título de propiedad, transferible, por cierta cantidad de oro. Para financiar conflictos bélicos en los que participó EEUU, el gobierno estadounidense optó por salir del patrón oro para poder emitir grandes cantidades de dinero y cubrir los gastos militares. Ahora los billetes sólo están respaldados por la confianza que los ciudadanos ponen en su moneda. Ya no hay nada físico y material que le de valor a los billetes. Esto permite que los gobiernos, como ocurre exageradamente en América Latina, puedan imprimir nuevos billetes, generando una depreciación de la moneda y reduciendo el poder adquisitivo de los ciudadanos Las Criptomonedas como solución

La supuesta razón por la que NotHaus fue catalogado como criminal, fue porque sus monedas privadas eran similares a las de circulación legal, y dado que la similitud no es una medida objetiva, se pudieron hacer pasar sus monedas como «falsificaciones». Pero en realidad, lo que NotHaus, es que el éxito de monetario desafiaba de manera sistema oficial, demostrando a falencias.

condenó a su modelo directa al su vez sus

Era una prueba material del error que significa un sistema monetario sin respaldo ni referencia, que crea la posibilidad de devaluar la moneda mediante la emisión según en antojo político, y no acorde a la demanda real de la divisa como título de propiedad sobre metales. Más libres. Las criptomonedas, al ser un activo digital, escapan de la posibilidad de ser considerados algún tipo de falsificación.

Por otro lado, al tratarse de activos digitales descentralizados como es el caso del Bitcoin, no puede ser confiscado por el gobierno, como sí ocurrió con el Liberty Dollar. Y su atributo más interesante en relación a su valor monetario: la oferta limitada. Ninguna entidad centralizada puede crear nuevos Bitcoins de la nada, generando así un aumento en la oferta y una depreciación. El caso es el mismo con muchas otras criptomonedas como Litecoin, Ripple o Dash.

Sin embargo, lo que más valoramos los amantes de la libertad respecto a las criptomonedas, es que operan bajo una dinámica de libre mercado, libre competencia, relativo anonimato dependiendo de la plataforma en la que se opere, uso y comercialización voluntaria, y de manera completamente privada.

Esto excluye, lógicamente, a las criptomonedas creadas por entidades estatales, como el Petro Venezolano. Necesitamos más y mejores. Las criptomonedas, el Blockchain y todas las innovaciones que facilitan las transacciones entre pares de forma anónima y sin participación del Estado, son de las más valiosas herramientas con las que contamos en materia económica para acercarnos y experimentar más la libertad. En el artículo sobre Agorismo y Contraeconomía mencionamos a las criptomonedas como una solución de mercado, y es necesario que la entendamos como tal. Pero debemos seguir trabajando para promover y, cada uno desde su lugar, ayudar al desarrollo y crecimiento de las nuevas tecnologías que solucionarán más y más problemas, logrando así recuperar libertades que nos fueron arrebatadas.

Progreso, Tecnología y los Neoluditas de la República Argentina. Por Sebastian Scozzatti En la mayoría de los países del mundo (excepto Argentina), hay una gran apuesta a la innovación, al progreso, al cambio que nos puede proveer las nuevas tecnologías. En nuestro amado país, pareciera sin embargo que existe una aversión a la evolución. Este movimiento Neoludita promovido por los sindicalistas y políticos pretenden mantener sus “Kioscos” con el verso de “mantener puestos de trabajo”. Esto resulta totalmente falso, ya que por ejemplo una cabina de peajes, o un puesto de fabrica repetitivo y sin uso de razón, son per se, trabajos totalmente improductivos, que en algún momento fueron necesarios ya que la tecnología no supo automatizar sus empleos en su momento. Hoy por hoy, la tecnología, odiada por estos neoluditas, nos permite que con el Desarrollo de un Analista de sistemas, y un Desarrollador de Sistemas, se pueda

reemplazar toda una línea de producción de una fábrica o en el caso de los peajes, sensores que lean patente y emitan factura electrónica al dueño del vehículo. Es cierto que con dos personas con mucha formación y empleos altamente calificados, estaremos soltando una infinidad de trabajos pocos productivos. Sin embargo, esas personas, deben volver a calificarse, educarse para que en un futuro también puedan proveer soluciones altamentes productivas. Los famosos neoluditas que afirman: “mantener puestos de trabajo es lo primordial”, son los principales generadores de trabas para el progreso. Me recuerdan a un cuento que dice asi: Llega el presidente de un país capitalista a un país pobre. Encuentra a veinte obreros y su jefe trabajando con pico y palas para hacer una autopista, la cual les iba a tomar seis meses. A su lado tenían una máquina retroexcavadora que podía efectuar su trabajo en un solo mes. El presidente 32

pregunta: “¿Porque usan palas, teniendo la retroexcavadora? “ A lo que el Jefe contesta: Porque así mantenemos el empleo. El presidente pregunta: “¿Tu problema es que hay poco empleo?¿Te gustaria generar más puestos de trabajo? “ El jefe de la obra, contesta muy animado: “Si. ¡Seria lo mejor que nos podría pasar!” El presidente responde frustrado por que el jefe no entiende: “Entonces, llamen a cien trabajadores más y usan cucharas en vez de palas.” Binfield señala: “más del 80% de los trabajos perdidos en Estados Unidos desde el año 2000 ha sido debido a la automatización” más que al traslado de fábricas a otros países pero “la clase obrera estadounidense demoniza a los trabajadores chinos y mexicanos como ladrones de puestos de trabajo” en vez de a las mejoras tecnológicas introducidas por los capitalistas para reducir los costes de mano de obra.

Como opinión personal, el sacrificio de unos cuantos trabajadores que pierden su empleo beneficia a todo el mundo incluso a ellos mismos en el sentido de que consiguen productos más baratos y más accesibles. Por otro lado, es totalmente falso que si las máquinas ocupan esos puestos de trabajo, nos quedamos sin empleo los humanos. Cuando aparece un invento o solución, el mundo cambia, y los humanos nos adaptamos a él. Cuando apareció la agricultura, se necesito gente para sembrar, en vez de cazar. Cuando aparecieron los tractores, se necesito gente para arreglar esos tractores. Otro ejemplo, mas nuevo, es los empleos que creo por ejemplo Youtube, Instagram y demás. Cómo los influencers, nuevos editores de video, los youtubers que ganan dinero por su canal, etc. A causa del envejecimiento de la población a nivel mundial, se van a necesitar millones de empleos con respecto a gerontología (Estudios y trabajos para la 34

tercera edad). Empleos que las máquinas no van a ser capaces de trabajar en un futuro cercano. Además, en un futuro muy próximo, los autos autónomos, van a hacer que los choferes de camiones, taxis, colectivos, trenes, aviones y demas maquinas, desaparezcan. Sin embargo van a aparecer empleos altamente calificados, que van a pensar cómo rediseñar el espacio interno de un vehículo, que se pueda dormir, trabajar incluso tomar un refresco dentro del mismo. El homeoffice a su vez, va a cambiar la manera en la que se van a realizar edificios y construcciones nuevas, de casas particulares, departamentos quizas con una habitación más, a los grandes complejos de oficinas, esto va abarcar a generar trabajo con respecto a los arquitectos a repensar todos estos espacios. Nada va a ser como antes. Un estudio del Brookings Institute (2019) Afirma que: 1. El %25 de todos los empleos en EEUU, están en Riesgo.

2. El %50 de todos los empleos de personas de 16 a 24 años, se automatizan antes del 2040. (Porque los jóvenes toman empleos más automatizables que las personas grandes, aquellas que a esa edad, por experiencia están en empleos con menos automatización, como gerencia) 3. El %91 de todos los empleos de preparadores de alimentos serán automatizados en los próximos años. 4. Las empresas aceleran el despliegue de nuevas tecnologías durante momentos de crisis económicas. (Crisis del 2008)

En la segunda figura, observamos el cambio de empleos a lo largo del tiempo, viendo como la agricultura y manufactura es cada vez menor como fuerza laboral, y esa fuerza laboral migra a otros servicios. Otro

caso es la minerĂa, que la fuerza laboral hoy por hoy, es mĂnima con respecto a otros trabajos.

Con respecto a este último gráfico. Podemos observar y concluir que los inventos tecnológicos, jamás llevaron a la gente a la pobreza. Todo lo contrario, se ha catapultado al hombre a ser más productivo, desde la época que un primer hombre neanderthal usó una piedra, para herir a sus presas más fácil, hasta el internet y otras tecnologías recientes.

Sebastian Scozzatti Desarrollador Jr. en Genexus

Historias Entrevista: La Rebelión de Atlas, crónica de un futuro anunciado Por María Marty Oct 18, 2017 Panam Post Cuando cumplí 16 años, encontré en una vieja biblioteca de mi abuelo una de las primeras ediciones de la novela La Rebelión de Atlas en idioma español. Siempre fui curiosa y nunca me alcanzaron las verdades reveladas o los argumentos inconexos. Quizás fue por eso que me fui enamorando de la novela página a página, a medida que comprendía que cada detalle, cada personaje, cada diálogo eran parte de un hilo conductor que dirigía toda la historia hacia una consecuencia lógica. Atlas Shrugged (su nombre original) es un complejo y misterioso rompecabezas de más de 1.100 páginas, en el que uno va sintiendo uno a uno los “clicks” de cada engranaje encajando a la perfección a medida que avanza su trama.

A su autora, Ayn Rand, le llevó once años escribir la novela que el pasado 10 de octubre de 2017 cumplió 60 años desde su publicación, pero el esfuerzo ha valido la pena. Considerada el segundo libro con mayor influencia (luego de la Biblia), de acuerdo con un estudio realizado por la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, Atlas Shrugged es una obra que deja en total evidencia cómo las ideas filosóficas que elegimos y adoptamos determinan el curso de nuestras vidas. A muchos lectores les llama la atención la perfección con la que Rand describe en su novela lo que finalmente ocurriría en la realidad en gran parte de los países de América Latina, décadas después de que ésta fuera publicada. Una perfección que, de haber Rand nacido en el siglo y lugar equivocados, hubiera sido condenada a la hoguera por bruja. Pero Rand, obviamente, no era bruja ni tenía la bola de cristal. Entonces ¿cómo es posible que haya anunciado en forma tan precisa el futuro que viviríamos?

“Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá, afirmar sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada”.

Rand no tenía la bola de cristal, pero sí creía en la ley de causalidad y tenía claro que las ideas no son meras abstracciones fútiles, sino que tienen el poder de cambiar el rumbo de la historia y de sociedades cuando finalmente se las lleva a la práctica. Ella sabía que las ideas con las que los intelectuales de la época estaban coqueteando apasionadamente no podían tener otro resultado en la práctica que el descrito arriba. Ella sabía cómo una epistemología y una metafísica equivocadas, conducirían a un sistema moral y a un sistema político perversos. Para una mente como la de Rand no fue difícil conectar conceptos y deducir cómo acabaría la historia si se continuaba por el camino que se había emprendido. De acuerdo con las propias palabras de Rand durante una conferencia ofrecida en 1964: “La historia presenta el conflicto de dos antagonistas fundamentales, dos escuelas opuestas de filosofía, o dos actitudes opuestas hacia la vida. Como forma breve de identificarlas, las llamaré el eje razón44

individualismo-capitalismo versus misticismo-altruismo-colectivismo”.

eje

Como lectores, podemos leer La Rebelión de Atlas, quedarnos nadando en la superficie de la historia y pasar un rato entretenido. Es un tipo de experiencia válido, pero nos estaríamos perdiendo todo un mundo subyacente y una gran lección. Zambullirnos en sus principios, comprender las motivaciones y las diferentes psicologías de los personajes, conectar a cada uno de ellos con las ideas filosóficas que abrazan, analizar los diálogos y descubrir las perlas que contienen, comprender cuál es el verdadero motor de los eventos que ocurren… eso puede ser una experiencia reveladora capaz de cambiar nuestra vida. Con el objetivo de ofrecer y facilitar este tipo de experiencia, y celebrando el 60 aniversario de su publicación, el Ayn Rand Institute acaba de lanzar The Atlas Project y el Atlas Project en Español. Se trata de dos grupos de lectura online (uno en inglés y otro en español) dirigidos por expertos en el tema,

que se reúnen una vez por semana para analizar, comentar y debatir cada capítulo de la obra. El proyecto ofrece además la posibilidad de profundizar en la filosofía objetivista creada por su autora y base de toda la novela. Sin contar detalles de la historia para no arruinar la experiencia a los nuevos lectores, Agustina Vergara Cid, argentina, abogada, directora del Club Objetivista Internacional y líder del Atlas Project en Español, nos cuenta en esta entrevista de qué trata el proyecto y nos habla sobre el valor y significado de esta grandiosa obra. https://youtu.be/72MaBPrCNMU

El muro de Berlín: Limitando libertades. Por Uriel Navarro Desde 1945 el mundo ya estaba divido en dos por una “cortina de hierro invisible”. Entre el occidente, democracias agrupadas alrededor de los Estados Unidos de Norteamérica y el oriente, naciones comunistas lideradas por Rusia conocida en ese entonces como la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Armas nucleares en ambos lados de la

“cortina de hierro”, ese muro invisible, evitaron una confrontación global debido a

que no habría ganadores. Igualmente este intento de equilibrio ideológico terminó desembocando en conflictos locales, de los cuales el que mayor visibilidad tuvo y fuee muy importante para la historia mundial es el Muro de Berlín. El “Muro de Protección Antifascista” como lo llamó la República Democrática Alemana, o Muro de la Vergüenza para la opinión pública occidental, separó la parte de ciudad de Berlín bajo control de la RDA, de la que estaba bajo la República Federal Alemana desde 1961 y sirvió para impedir la emigración masiva desde el bloque comunista. La caída del Muro del el 9 de noviembre de 1989 fue uno de los principales acontecimientos que llevaron al fin de la propia Unión Soviética, en diciembre de 1991. 1989 una fatal señal de debilidad: Desde 1950 hasta mediados de los 80´s, Europa Oriental fue testigo de numerosas revueltas y actos de desobediencia civil antisoviéticos, que fueron constantemente aplastados con leyes marciales e 48

intervenciones militares apoyadas por los soviéticos. Pero en el verano de 1989 los polacos tuvieron unas elecciones que derrocaron el régimen soviético en Polonia. Sin embargo esta vez, en lugar de mandar tanques a aplastar a los manifestantes, la URSS no hizo nada. En ese entonces su economía y la mayoría de las economías de Europa Oriental eran economías discapacitadas. Las economías centralmente planificadas del bloque soviético producían poca riqueza real y como los regímenes absorbían cada vez más esa poca riqueza que se producía, la gente, así como los regímenes, se hacían cada vez más pobres. Los soviéticos ya no disfrutarán de un “superávit” militar, con el que podían simplemente entrar en cualquier vecindario rebelde y restablecer el orden. En noviembre de ese año, ya se advertía una tendencia soviética a la inacción. Hungría y Checoslovaquia abrieron anárquicamente sus fronteras, Los berlineses

del este casi de forma inmediata empezaron a reclamar paso libre al oeste. Pronto se produjo la apertura del muro. No sería de necios preguntarse a que se debía la tan desesperada necesidad de los ciudadanos del este de pasarse al lado occidental, ¿Qué era eso tan anhelado que se encontraba del otro lado del muro?, un muro construido no para protegerlos, sino para retenerlos. Retenerlos dentro de un sistema que lejos estaba de respetar sus libertades, adentrado en los caminos del comunismo y que tenía como herramienta la manipulación colectiva usando a su conveniencia palabras como “patriotismo” con el simple fin de controlarlos a su conveniencia. La respuesta se encuentra en un sistema Liberal-Capitalista que permitió que los alemanes occidentales gozaran del estado de bienestar de los 60 y de los avances tecnológicos que se producían allí, en países de Europa, en Estados Unidos o en Japón. En una educación y un comercio mayormente libres en comparación con 50

Alemania Oriental, también en la libertad que poseían los alemanes occidentales de viajar sin restricciones por cualquier territorio y cualquier parte del mundo. Por tales motivos creo que podemos concluir que la caída del muro de Berlín no fue simplemente una derrota del comunismo, sino una demostración histórica de la importancia que tiene y la importancia que le damos nosotros al respeto y reconocimiento de nuestras libertades.

Conceptos Los Principios Liberales Por Mariano A. Flores El liberalismo reposa sobre tres fundamentos. La libertad, la vida y la propiedad. En este número abordaremos el segundo, amalgama para los otros dos y fundamental para toda la doctrina.

La vida. Retomando la idea de que los derechos son algo que se nos debe reconocer y no algo que se nos debe otorgar (Los derechos nos corresponden desde nuestro nacimiento), vamos a abordar el concepto del derecho a la vida. Vale la pena comenzar con la simple reflexión de que si somos, realmente, libres, nuestra vida es pura y exclusivamente de nuestra posesión. Nuestra vida es parte de nuestra propiedad. Somos dueños de nuestra vida y nuestra integridad física y (aún más

importante) debemos respetar la vida y la integridad de los otros. Esta es la obligación contrapartida a este derecho.

como

Y no solo eso. No solo corresponde a un derecho la contrapartida de respetar ese derecho en un tercero. Como legítimos poseedores de cada derecho nuestro debemos respetar y no lesionar cada uno de los derechos ajenos. Habiendo definido eso, analicemos un poco la historia del reconocimiento de este derecho fundamental. En Grecia, origen de la democracia y el reconocimiento de los individuos libres sin un poder centralizado, existían los diferentes grupos familiares, formados por los padres los hijos y los esclavos. Si, los esclavos. Los griegos, incluso los estoicos, consideraban a la esclavitud como algo no solo natural, sino también necesario. De más está decir que el liberalismo se opone a la esclavitud y es, le pese a quién le pese, el responsable del reconocimiento de los 54

esclavos como personas libres y poseedoras de derechos. Podemos creer que el esclavo era una persona privada de su libertad, pero era también una persona privada de su propia vida. No hace falta matar a alguien para despojarlo de su derecho a su vida. Eran esclavos-mercancía. No eran dueños de su propio cuerpo. Vislumbramos aquí la indivisibilidad de los derechos fundamentales y como al lesionarse uno se lesiona, indefectiblemente otros. La historia muestra como la esclavitud había desaparecido en Europa, dando lugar a la servidumbre. El siervo era jurídicamente “hombre libre” sin embargo el amo decidía sobre gran parte de las cuestiones de la vida del ciervo. La diferencia principal es que el siervo no podía ser vendido y el señor feudal daba a este vivienda, ropa y parte de su cosecha. Un siervo si, por ejemplo, encontrase un tesoro y pudiese dejar de depender económicamente de su amo podría haberse ido, pues era hombre libre.

Más allá de eso, se cercenaba la dignidad del siervo, ya que este vivía en un estado de dependencia de su amo que lo limitaba de poder llevar adelante cualquier tipo de proyecto personal. De más está mencionar la posesión de esclavos africanos llevados a américa por españoles, portugueses, franceses e ingleses. Sin embargo, la difusión de las democracias liberales llevó a que la esclavitud fuese abolida primero en Haití (influenciados por las ideas de la revolución francesa), luego en los Estados Unidos y así siguiendo hasta terminar finalmente en Brasil en 1888. Habiendo visto como la historia humana muestra repetidos casos donde se lesionan los derechos a la libertad y a la vida, Podemos hablar ya de una idea liberal que se desprende de estas: El derecho a buscar la propia felicidad como uno desee. Si bien no es, “per se”, uno de los derechos naturales se desprende por mera lógica y ha sido reconocido por todas las constituciones Liberales comenzando por la constitución americana de 1976, y siguiendo 56

por todas las demás (Incluso la constitución Argentina de 1853, pensada por Juan Bautista Alberdi). Cabe destacar que para buscar esta felicidad no hace falta solo nuestra libertad y vida, sino el fruto de nuestro propio trabajo. Para esto es fundamental un marco institucional que nos proteja del avance estatal sobre nuestras libertades individuales y sobre nuestra integridad física (abuso en su uso del poder coercitivo). Respetando estos derechos es la única forma en que podemos acceder a una sociedad próspera y más justa, basada en la igualdad ante la ley.

Humor 1 Durante un juicio por corrupción política, el fiscal interroga al testigo: — ¿Es cierto que usted recibió una cantidad muy importante de dinero para obstruir la investigación? Con la mirada perdida, el testigo guarda silencio. El fiscal repite la pregunta: — ¿No es cierto que usted recibió una cantidad muy importante de dinero para obstruir la investigación? El testigo continúa en silencio con la mirada perdida. El juez le dice: — Señor, debe contestar la pregunta. — ¡Oh, disculpe, señor Juez! Creí que el fiscal se dirigía a usted. -------------------------------------------------

2 Un abogado Kirchnerista que estaba cazando en el área rural de Córdoba disparó y volteó una perdiz, cuyo cuerpo cayó dentro de un campo cercado. El abogado saltó la cerca para buscar el pato. Un viejo granjero lo vio y lo encaró: — ¿Qué está usted haciendo? — Le he disparado a un perdiz que cayó en este campo y estoy yendo a buscarlo. — ¡Un momento! Esta es mi propiedad y usted no puede entrar en ella, sin permiso. — Mire señor, yo soy uno de los mejores abogados litigantes de los Argentina y defensor oficial del Kirchnerismo y si usted no me deja entrar a buscar mi perdiz, lo llevaré a juicio y le sacaré todo lo que posee. Sonriendo, el granjero le dijo: — Por lo visto, usted no sabe que en Córdoba resolvemos estas pequeñas disputas con la “regla de las tres patadas". — ¿Y cómo es esa regla?

— Bueno, como la disputa ocurre en mi tierra, yo lo pateo a usted tres veces. Luego usted me patea a mí tres veces y así sucesivamente hasta que uno de los dos le da la razón al otro. Como el granjero era viejo, el abogado aceptó. El viejo granjero se bajó lentamente de su tractor y caminó hacia el letrado. Su primera patada clavó la punta (de acero) de su pesada bota de trabajo en la ingle del abogado y lo hizo doblar sobre sus rodillas. Su segunda patada en el estómago le hizo vomitar su última comida. Cuando el abogado estaba en posición de cuatro patas, el granjero le acertó su tercera patada en el trasero, logrando que su cara se enterrase en una montaña de bosta fresca. El abogado juntó las pocas fuerzas que tenía, tratando de rearmarse para darle la mayor energía posible a sus piernas. Secándose su cara con la manga de su chaqueta, dijo: 60

— Muy bien, ahora es mi turno. — Cedo. Puede usted recoger su perdiz. -------------------------------------------------

3 Finalizado el período de exhibición de algunas de sus obras, el pintor le pregunta al dueño de la galería de arte si había habido interesados en adquirirlas. — Bueno, hay una noticia buena y una mala. — Deme primero la buena. — La buena noticia es que un señor rico y elegante me preguntó si yo creía que luego de que murieras tus pinturas adquirirían mucho valor y yo le respondí que sí. De inmediato adquirió quince de tus cuadros y pagó en efectivo. — ¿Y la mala? — Me dijo que era tu médico.

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