Amo la Libertad Nº22 by Miguel A. Morra

Índice Editorial 10 Reglas de vida para un liberal. Por Eduardo Marty. Historias Huellas luminosas Por Constanza Gabrielle Chanel La Nota “Trucha” Por Ricardo Nogara Conceptos Breve historia del Comienzo de la Orden del Temple Por Raimundo Collado Reflexiones Aborto, un dilema ético y moral Entre la razón y la moral Por Lic. Diego Marcelo Carrizo Aborto 2

Por Miguel A. Morra Reflexión en imágenes. Por Viejo lobo liberal. Humor Acertijos Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? ¿Quiénes lo forman? ¿Qué queremos en política? Uni2 Santa Fe Archivo Amo la Libertad Solución acertijos

Editorial 10 Reglas de vida para un liberal. Por Eduardo Marty. 1. Hacerse cargo de la propia vida y no molestar a los demás. 2. No pretender que los demás solucionen nuestros problemas. 3. Tratar con los demás en términos de seducción, de respeto, en términos contractuales : valor por valor . 4. Jamás iniciar la violencia pero estar siempre dispuesto a defenderse. No tolerar la agresión. 5. Jamás callarse por miedo a la desaprobación. No permitirse sentirse intimidado. 6. Jamás ocultar tus talentos por miedo a lastimar mediocres o envidiosos. 7. Jamás permitir que se avance sobre la libertad de prensa por más ridícula o censurable nos parezca una opinión. 4

8. Jamás permitir que se consagre una injusticia sin levantar nuestra voz. 9. Consagrar tu vida a la búsqueda de tu propia felicidad entendiendo que los demás tienen derecho a sus propias búsquedas y que no pueden ser usados ni manipulados para favorecer la tuya. 10. Cultivar tu autoestima, cultivando tu inteligencia, tu productividad y tu arte. Vivir con intensidad. Vía Eduardo Marty https://www.facebook.com/eduardo. marty

Historias Huellas luminosas Por Constanza Gabrielle Chanel Aunque su personalidad competitiva y contradictoria la empujó a tomar decisiones cuestionables, que generaron controversia y dañaron su reputación, después de la guerra logró reabrir su empresa en 1954 con renovado éxito y la instaló en Estados Unidos y en el Reino Unido. ¿Sabías que mucho de la moda para mujeres que aún consideramos valioso nos fue legado por Gabrielle, llamada Cocó? Resulta que ella, aprovechando todas las oportunidades que se le fueron presentando, y luchando contra todas las adversidades, produjo una audaz ruptura con la elegancia ostentosa de la Belle Époque. Cocó nos dejó la comodidad ante todo y el acceso a la moda y a su estilo, accesible a muchísimas mujeres, creando una línea de 6

ropa informal, sencilla y cómoda, además de sombreros, bolsos y perfumes. El abandono de la rigidez del corsé y el uso de pantalones dieron como resultado otra imagen de mujer, y el famoso traje de tweed ribeteado se convirtió en ícono de elegancia femenina. También inventó el uso de alhajas de fantasía, lo que conocemos como bijouterie. Opinaba que toda mujer tenía derecho a usar alhajas, aunque no fueran verdaderas joyas. La cartera Chanel 2.55 tan fácil de usar, y que seguramente usaste o viste o compraste y no sabías que era producto de la imaginación de Cocó se sigue vendiendo como un clásico que refuerza su estilo. El pelo corto, à la garcon, fue otra de sus audacias, y el uso de materiales lavables, versátiles y tejidos elastizados. La recordamos aún por su famosa petite robe noire, el célebre vestidito negro, que según ella no debe faltar en ningún guardarropa de mujer porque siempre la va a sacar de apuro.

Y también por uno de sus productos estrella, que fue el perfume Chanel N° 5, catapultado a la fama por Marilyn Monroe, como sinónimo de sensualidad, cuando dijo que usaba sólo Chanel N°5 para dormir. Gabrielle Chanel nació en Saumur, Francia, en 1883, y murió en 1971 en París. Su familia vivió en la pobreza y tuvo una infancia repleta de adversidades. Su madre murió a los 31 años, y ella y sus hermanas fueron internadas en un orfanato. Allí, en ese ambiente de estricta disciplina, aprendieron a coser, bordar a mano y planchar. Cocó dijo en algún momento mi orgullo me salvó. Uno de sus conceptos famosos es el siguiente: No es la apariencia, es la esencia No es el dinero, es la educación No es la ropa, es la clase

Cocó fue la única diseñadora de moda que figura en la lista de las cien personas más influyentes del siglo XX de la revista Time. ¡Hasta las próximas huellas!

La Nota “Trucha” Por Ricardo Nogara Quizás las restricciones a la circulación, establecida desde mediados de marzo, ayudaron para que las codiciadas truchas de los Lagos Patagónicos engorden un poco más, y también se olviden de los artilugios que los pescadores utilizan para que queden atrapadas del anzuelo. Pero para que todo esto suceda, fue a fines del 1800 y principios del 1900 que hubo un Hombre realmente visionario, Don Francisco Pascasio Moreno, conocido entre otras virtudes, porque dono tierras que le fueron obsequiadas por el Gobierno Nacional en reconocimiento a su prestigiosa labor como Perito, en la discusión de límites fronterizos con nuestro vecino Pais cordillerano. En síntesis, él pudo demostrar a los Árbitros Ingleses, que con no mucho esfuerzo era posible cambiar el curso de un arroyo proveniente de las montañas, para que sus aguas desagoten hacia el Océano Pacífico o Atlántico, de esta forma logro que la pretensión Chilena de ocupación de tierras, 10

utilizando para ello la divisoria de aguas, no podía ser tomada como límite permanente entre dos países. Si así hubiese sido, San Martín de Los Andes hoy pertenecería a la vecina República ya que la gran cuenca Lacar – Valdivia desagota en el Pacífico. Fue entonces que se tomaron “las altas cumbres”, generando un intrincado sube y baja de frontera muy bien demarcada por los ferrosos Hitos que nos dividen. Pequeñas torres que no superan los tres metros de altura y que pude visitar en mis recorridas como Guardaparque, para sorprenderme muchas veces de lo impecablemente abierto que se encuentran las sendas que llegan a la frontera desde el Pacífico, seguramente por el denodado esfuerzo que hacen los Carabineros, sin menosprecio de nuestra Gendarmería Nacional cuya tarea es equivalente en estas delgadas líneas internacionales, para nada respetadas por la fauna y la frondosa vegetación. Pero debo volver a las deliciosas truchas patagónicas, ya que su desarrollo por estos helados ríos y lagos son producto de la

idea de Don Pascasio Moreno. Este Hombre tan valioso para nuestra Patria, imagino en sus interminables cabalgatas por las pampas y sus viajes a los Estados Unidos, un desarrollo no solo en lo edilicio, ya que valoro como pocos el potencial ambiental de interminables bosques, profundos lagos trasparentes y paisajes de sueño. Fundo las bases de la industria del Turismo. Y sintió también que podría recrear el mundo de la pesca deportiva de las truchas en un paisaje similar al de EEUU. Incrementar la fauna ictícola, que según él, era bastante pobre en especies naturales como las existentes (Puyen, bagre aterciopelado, perca, pejerrey patagónico…), y que dieron alimento a las Comunidades Indígenas durante miles de años, como las almejas de agua dulce, no iba a ser una tarea simple. Fue entonces que invito a un prominente especialista Estadounidense en salmónidos para que visite estas extensas tierras sureñas con el fin de introducir nuevas especies de peces!!! . 12

Es sencillo decirlo ahora, pero me cuesta imaginar semejantes decisiones sin pensar en los increíbles gastos y la logística adecuada. Evidentemente pensaban a lo grande!! Como el tamaño de país que recorrían En 1902, luego de detallados informes de quienes remontaron los ríos Santa Cruz, Limay y otros tantos, tomando datos principalmente de turbidez y temperatura decidieron traer las primeras ovas fecundadas desde pisciculturas del País del Norte. Para ello utilizaron buques con cámaras frigoríficas que trasladaban nuestras preciadas carnes vacunas a Inglaterra. Montaron estaciones apropiadas en los ríos que bajaban sus heladas aguas de la cordillera e intentaron hasta lograrlo, sembrar millones de huevos de truchas de unas siete especies distintas, toda una hazaña que seguramente no iban a poder disfrutar hasta muchos años después. Ya el hecho de hacer un descomunal esfuerzo para que otras generaciones lo puedan aprovechar, es más que meritorio, tal vez porque hoy en día eso se ve poco y nada.

Calculen que llevar cajones bien equipados con todos esas ovas desde el Atlántico al Lago Nahuel Huapi, les llevaba unos 50 días…y hoy un camión lo hace en menos de 24 hs. La cuestión es que no fueron pocos los fracasos, ya que de tantos viajes probando una que otra especie de salmónidos, hoy en día solo se adaptaron perfectamente y acondicionándose a distintos ambientes unas cuatro espécies. La conocida Arco iris, la Trucha de arroyo, la Marrón y el Salmón encerrado que a diferencia de su pariente del pacífico, no muere cuando desova. Si bien hoy la pesca llamada deportiva mueve mucho dinero, no puedo dejar de informar que estos voraces e implacables salmónidos han provocado un desequilibrio importante en la ictiofauna nativa, anfibios, reptiles y también en aves acuáticas. La última trucha introducida en los años 30, fue la Marrón, quizás la más voraz, y más codiciada por los pescadores, ya que puede superar los 10 kg. de peso, siendo común 14

obtener especímenes de 2 kg. Como el que pesque el último martes, escapando un rato de esta endemoniada restricción de circulación. Y ya que estamos, les cuento que las truchas son los bichos más impredecibles que uno puede conocer. En mis años de Guardaparque conocí infinidad de fanáticos mosqueros, que indudablemente tienen mucha experiencia y son expertos en la dieta insectívora de los peces….pero ellas van a decidir tomar un señuelo solo cuando menos lo esperamos y no cuando todos los libros lo indican. Y seguramente eso lo hace divertido !!. La introducción de Especies exóticas a veces pasa desapercibida, y en otros casos los problemas son catastróficos, y no solo me refiero a los animales, ya que en plantas los ejemplos son muchos, tales como la Retama, el Tojo, la Rosa Mosqueta y todos los Pinos conocidos. Tierra del Fuego sufre a los Castores, que fueron traídos desde Canadá en el 50!! para que los pobladores pueda vivir de la peletería…y no lo van a creer, pero justo las

parejitas que volaron tantos kilómetros no eran de la raza apropiada, o sea, fue un trabajo inútil que hoy ocasiona la muerte de cientos de árboles que tardan décadas en crecer. Igualmente, un sentimiento contradictorio siempre me da vueltas por mi cabeza…Homo sapiens, es parte de este planeta, somos una especie más. Un elemento más en la distribución natural….o no?? . En fin, un millón de años más o menos nos darán una explicación…mientras tanto disfrutemos lo que podamos sin cuestionarnos tanto, pero si recordemos a esos Héroes que forjaron y lucharon incansablemente por el maravilloso País que tenemos. El autor es Guardaparque Nacional

Conceptos Breve historia del Comienzo de la Orden del Temple Por Raimundo Collado No es mi intensión hacer un trabajo de exquisita historiorizidad ya que no es el objeto de este humilde aporte. La Orden del Temple no fue, ni la primera orden religioso militar creada para pelear por la fe, ni el primer grupo destinado a proteger los viajeros que peregrinaban hacia Jerusalén. En 1070, mucho antes que se predicara la Cruzada, unos acaudalados y piadosos mercaderes cristianos de la ciudad italiana de Amalfi, establecieron en Jerusalén un albergue para ser utilizado por peregrinos sin recursos. El albergue fue colocado bajo la protección de San Juan el Limosnero, un patriarca de Alejandría del siglo VII y al frente quedo un cónsul que respondía a los Benedictinos.

Bajo ese precedente se influenció en la organización y modo de actuar de las ordenes que se fueron formando en lo que se refiere al trato de los peregrinos europeos y las relaciones con las autoridades musulmanas. El cristianismo en sus inicios fue una religión de las clases bajas y los marginales de una sociedad que absorbía tribus y pueblos sin imponer excesiva presión en temas de fe. El nuevo culto prometía bendiciones y redención y se imponía frente a la poca organización de los cultos paganos. Esto no sucedía porque sus dioses fueran menos efectivos sino que el cristianismo siempre tuvo un claro sentido jerárquico y se supo organizar correctamente. El 26 de agosto de 1071 tuvo lugar la batalla de Manzikert en la que los turcos derrotaron absolutamente a las tropas bizantinas. La consecuencias de esta derrota produjeron la caída del imperio Bizantino, ya que abrió Antioquia a las tribus turcas y determinó la población de muchas zonas de Asia Menor. 18

Debido a esta derrota, Bizancio requirió ayuda a Occidente y esta ayuda se concretó en las cruzadas y las cruzadas fueron razón suficiente para que los templarios aparecieran en la Historia. No solo los nobles que podían obtener visibles rentas materiales y espirituales se hicieron eco de estos reclamos sino también marginales y postergados provenientes de zonas con hambrunas y epidemias veían la posibilidad, tal vez alocada, de poner fin a sus angustias materiales. Prueba de ello fueron que los primeros en responder a la prédica de los monjes, se encontraron los oportunistas que proliferaron por las ciudades, aldeas y caminos de Europa llamados a la Guerra Santa y a la marcha hacia Jerusalén, a los que se adhirieron con entusiasmo a las levas de los barones que armaban sus ejércitos. En esta época los príncipes y barones eran los dueños de las guerras ya que disponían de dinero para reclutar soldados, suministrar armas, caballos y pertrechos.

La gente sencilla y humilde no contaba con los medios y no solían combatir, pero fueron arrastrados por quienes con su poder de persuasión le prometían riquezas y nuevas vidas. En este contexto se encuentra la cruzada de los pobres organizada por Pedro el Ermitaño quien excitaba a millares de vagabundos y menesterosos y los ponía en marcha hacia Oriente. Entre marzo y abril de 1096 unas doce mil personas partieron desde Francia rumbo a Jerusalén. Se fueron adentrando en territorios poco o mal cristianizados y sus integrantes no tuvieron reparos en entregarse al pillaje, saqueando los puebles y las aldeas. El emperador Bizantino se horrorizo al ver llegar a esas masas famélicas y en harapos. Pero poco tardo en advertir que no era un ejército comprometido. Las peleas y la desorganización en poco tiempo tuvieron los primeros enfrentamientos que dieron como resultado una masacre en la que murió la 20

mayoría de los hombres y produjo la primera saturación de esclavos de Oriente. Al término de esta cruzada que pasó sin pena ni gloria, se pusieron en camino docena de barones involucrados en un proceso original, nunca registrado, quienes veían en Oriente una solución a sus problemas. Entre los cruzados que tomaron Jerusalén el maestre era un amalfitano llamado Pedro Gerardo, quien luego de ser desterrado por los musulmanes proveyó de datos importantísimos sobre la ciudad, su geografía y sus costumbres. Una vez capturada la ciudad convenció a los barones francos para que le otorgaran subvenciones con el objeto de mejorar la asistencia a los viajeros, y es por ese entonces que de la palabra hospitalidad deriva un término que poco después se convertiría en el de la primera orden monástico, militar organizada: Los Hospitalarios. Gerardo fue maestre de los Hospitalarios hasta su muerte en 1118 cuando fue reemplazado por Raimundo del Puy. A pronto de su instalación la Orden adhirió a

otros menesteres como las de combatir y mantener abierto los caminos. El toque final a la forma que adquirirían los hospitalarios se produjo con la creación de la que sería una orden análoga pero rival: Los Templarios. La idea de formar una agrupación de caballeros en las que sus integrantes fueran a la vez soldados y monjes, sometidos a votos pero capaces de formar en la primera línea de combate contra los musulmanes fue puesta de relieve por Hugo de Payens cuando entre 1118 y 1119 convenció al Rey Balduino para que le permitiese instalarse junto a un puñado de compañeros en un ala del palacio real, donde antiguamente estuviera emplazada la mezquita al-Aqsa, en el área del Templo del Rey Salomón. Como ven mucho hay por hablar de estas cruzadas y de la participación de la augusta Orden del Temple, pero dejo para otro trabajo, la continuación y /o ampliación de la estoica historia de la Orden.

Reflexiones Aborto, un dilema ético y moral Entre la razón y la moral Por Lic. Diego Marcelo Carrizo El aborto en los últimos años en Argentina fue el centro de las discusiones entre individuos que, bajo diferentes fundamentos, abrió una brecha muy grande entre los argentinos. Es por esto que en el año 2017, el gobierno de Mauricio Macri, lo puso en tela de juicio, y desde ese momento no ha sido más que un tema que va entre la razón y la moral Pero no es un tema de discusión actual. En la década de 1950, la Liberal Ayn Rand ( que dentro de los liberales se encuentran fundamentos en defensa del aborto y de la vida), expreso públicamente que un feto “no tiene vida”, y que, basándose en los derechos individuales, ninguna institución, estado, comunidad o persona, tiene derecho a decirle a una mujer que hacer con su vida y por la razón de que uno de los más repugnantes fraudes, dentro de los muchos fraudes actuales, es la idea de que los enemigos del

aborto se llamen así mismos “defensores de la vida”, de manera que ellos apoyan los derechos del embrión, de una entidad no nacida y rechazan reconocer los derechos de una persona viva, es decir, la mujer (Ayn Ran: 1968). Pero estos argumentos que Ayn Rand, representante femenina del liberalismo argumentaba, no son más que falacias hoy en día. Por el simple hecho que las primeras y más importantes observaciones de Rand sobre el aborto se encuentran en una conferencia que pronunció en diciembre de 1968 en el Ford Hall Forum en Boston, titulada “Of Living Death” (De la muerte en vida) y en 1968, se comenzaban a desarrollar, mediante la técnica Doppler y el constante desarrollo del ultrasonido, los transductores de A- MODE, para detectar el corazón embrionario, factible en ese entonces a los 32 días de fertilización. Por lo que daba el inicio del desarrollo del ecógrafo y elemento esencial para determinar la vida desde la concepción o no. Desde el punto de vista filosófico, el escritor, filósofo y politólogo Agustín Laje, daría un fundamento claro, expresando la 24

sencillez del debate a través de la determinación del inicio de la vida humana como tal. Tomando como partida que el primer derecho natural del ser humano es el derecho a la vida, la determinación de cuando comienza dicha vida será la determinante para establecer si el aborto es o no un asesinato. Pero claramente esto es un debate completamente científico. Ahora, en su visión filosófica, trata de esclarecer si estamos hablando del feto como un ser humano o como una cosa. Si se aborda al feto como un ser humano, hay que concederle derechos humanos y por ende lo entendemos como parte de nuestra especia, por lo que hay que protegerlo jurídicamente, pero hay que hacer una distinción entre desarrollo y esencia. “Aquello que se está desarrollando como una cosa, necesariamente tiene la esencia de esa cosa a la cual está tendiendo porque si no, no tendría a desarrollarse como esa cosa a la que se está desarrollando” (Agustin Laje: Cara a cara 2019/ 10/ 04), es decir, si el feto desde su concepción se está desarrollando como un ser humano, es porque ya tiene la esencia de “ser humano”, ya que si no la tuviera no podría desarrollarse como tal. Por ende y como parte

argumentativa filosófica, es irrefutable la defensa de la vida desde la concepción, desde el punto de vista filosófico. Pero enormes son los fundamentos para sostener que el aborto constituye un homicidio agravado por el vínculo por los siguientes fundamentos: Desde el punto de vista científico: Los criterios genéticos modernos han determinado que el feto tiene carga genética propia, ADN diferente al de la madre, cromosomas propios, etc. Lo que ya constituye una vida completamente aparte del de la madre o mujer gestante. En la especie humana la vida se trasmite mediante un mecanismo de reproducción sexual el cual depende de la fusión de dos células, llamadas gametos; uno masculino, el espermio y otro femenino; el ovulo. El gameto masculino fecunda al ovulo femenino. Como resultado se forma una nueva célula; el zigoto. El zigoto es pues una célula formada por dos gametos. Los gametos y el zigoto están definidos genéticamente por el número de cromosomas que acarrean. Cada 26

gameto tiene 23 cromosomas y el zigoto 46. Los cromosomas están en pares, de modo que el gameto contiene solo un juego de pares; es una célula haploide. El zigoto al tener los dos juegos completes de pares es diploide. EI zigoto es pues una célula primordial que contiene todos los cromosomas del ser humano, y por consiguiente también todos sus genes. Ahora bien, los cromosomas trasportan los genes. Estos están ubicados en lugares precisos denominados locus o sitio o lugar. Hay un par de genes en el par de cromosomas. Si un gen A viene en un gameto y el gen B viene del otro gameto. al fusionarse para formar el zigoto. Este tendrá ahora A y B, el par AB y por lo tanto será una célula genéticamente diferente de los gametos progenitores (carga genética propia). El zigoto tendrá una formula o constitución genetiea llamada genotipo, en este caso AB. Matemáticamente expresado, A + B = AB o multiplicándolo A * B = AB, es decir, carga genética propia. El ser humano recibe el nombre genético de Feto durante toda la vida intrauterina. pero como atraviesa por diversos períodos de desarrollo recibe otros tantos

nombres. Pese a que el proceso de desarrollo fetal es gradual, por motivos técnicos se acostumbra a dividir la vida fetal en varias etapas. La primera etapa de una semana es el periodo de pre implantación y el feto se llama blastocito. Al implantarse en la pared uterina, el blastocito recibe el nombre de embrión. El embrión genéricamente se define como un germen de ser vivo. Embrión es un feto, de la raíz griega Eu —dentro de bryos— pulular o reproducción rápida. En esta segunda etapa de unos 2 meses el embrión forma los órganos del feto, al cabo de 2 o 3 meses el ser humano tiene ya una forma humana y mide alrededor de tres centímetros. Este embrión ya es llamado simplemente feto, y comienza una tercera etapa que terminara a los 5 meses. La cuarta etapa de desarrollo fetal comienza alrededor de los 5 meses. El feto ya es viable; es decir puede vivir fuera del útero. Hay algunos fetos abortados que han vivido solo con cuatro meses para morir como mortinatos. Con esta etapa viable el feto completa su evolución hasta el nacimiento entre los 7 y 10 meses. Durante la vida intrauterina el feto va perfeccionando y desarrollando muchas complejidades genéticas. Se van formando 28

nuevas proteínas y estructuras vitales. El ser humano está en proceso de fabricación a partir del molde original concebido en la fecundación cuando se forma el zigoto o célula primordial. Así, muchos genotipos se modifican y se desarrollan nuevas moléculas. El ejemplo de las moléculas de Hemoglobina es clásico. Las cadenas B de la Hemoglobina se forman después del nacimiento. Solamente al cabo de 3 meses de nacido, esto es un año después de ser concebido el ser humano llega a tener el genotipo de las Hemoglobinas adultas. Pero todo este proceso de cambio y transformación es la ampliación del tema primitivo impreso en los genotipos del zigoto. Es evidente que no se puede adscribir a ninguna de estas etapas del desarrollo fetal el comienzo de la vida humana. En síntesis, la ciencia ha determinado que con la fecundación del ovulo y la formación del zigoto se inicia un nuevo ser que es distinto a sus progenitores y tiene la potencialidad e individualidad para desarrollarse por sí mismo. El producto de la concepción es el feto el cual durante la vida intrauterina pasa por sucesivas etapas de desarrollo que lo van adaptando a los

ecosistemas materno para completar la fabricación de un infante capaz de ser viable. Ninguna de estas etapas puede ser considerada como comienzo de su vida, la que ya comenzó en la fecundación. Desde el punto de vista del derecho: “LEY DE PROTECCIÓN INTEGRAL DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER EMBARAZADA Y DE LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS POR NACER” ARTÍCULO 1°.- Garantía de protección. Se garantiza la protección integral de los derechos de las mujeres embarazadas y de los niños por nacer que se encuentren en el territorio de la República Argentina, así como el ejercicio y disfrute pleno, efectivo y permanente de aquellos derechos que se les reconocen en el ordenamiento jurídico nacional, de conformidad con lo establecido en el artículo 75, inciso 23, de la Constitución Nacional. Concepto. Se entiende por "niño por nacer" a todo ser humano desde el momento de la concepción o fertilización del óvulo, hasta el de su efectivo nacimiento. 30

Interés superior. Los derechos aquí reconocidos están asegurados por su máxima exigibilidad y sustentados en el principio del interés superior del niño, entendido como la máxima satisfacción, integral y simultánea de los derechos y garantías reconocidos en esta ley. Cuando exista conflicto entre los derechos e intereses de los niños por nacer frente a otros derechos o intereses igualmente legítimos, prevalecerán siempre los primeros. ART. 2°.- Orden público. Los derechos y las garantías que la ley, en armonía con el bloque de constitucionalidad argentino, reconoce a las mujeres embarazadas y a los niños por nacer, son de orden público, irrenunciables, interdependientes, indivisibles, intransigibles e inderogables. CAPÍTULO II PRINCIPIOS, DERECHOS Y GARANTIAS ART. 3°.- Derecho a la vida. El niño por nacer tiene derecho inalienable a la vida como

primer derecho humano, fuente y origen de todos los demás, razón por la cual no puede quedar a merced de persona alguna. La garantía de este derecho en su máxima extensión es una obligación primordial del Estado en todos sus niveles y en todas las situaciones que se pudieran presentar. ART. 4°.- Igualdad de oportunidades. Prohibición de la discriminación. El niño por nacer tiene derecho a la igualdad de oportunidades y a ser protegido contra cualquier tipo de discriminación o selección en razón de su patrimonio genético, etapa de su desarrollo, características físicas, biológicas o de cualquier otra índole. Tampoco lo será a causa de las circunstancias de su concepción o las cualidades o características de sus progenitores y familiares. La ley considera particularmente agraviante, lesivo y discriminatorio que se califique a los niños por nacer como "deseados" o "no deseados".

tiene

ART. 6°.- Dignidad. El niño por nacer derecho a no ser sometido a 32

procedimientos que puedan afectar su dignidad, identidad e integridad personales. Consecuentemente, no podrá ser objeto de manipulación genética, ni de clonación, ni cualesquier otro procedimiento o técnica que afecten o detengan su normal desarrollo y crecimiento. ART. 7.- Violencia contra la mujer. Se reputará como un caso paradigmático de violencia contra la mujer, toda interferencia externa, sea estatal o particular, que tenga por objeto inducir o convencer a una mujer que cursa un embarazo, a interrumpir el curso de ese embarazo mediante la práctica de un aborto. ART. 13°.- Asignación Universal por Hijo por Nacer. La Asignación Universal por Hijo por Nacer consistirá en una prestación monetaria no retributiva de carácter mensual, que se abonará a la mujer durante todo el curso del embarazo, siempre que no estuviere empleada, emancipada o percibiendo alguna de las prestaciones previstas en la Ley Nº 24.714, modificatorias y complementarias. Esta prestación será equivalente a la fijada en

el Decreto 1602/09 para los hijos menores de edad. Hay que recordar que la Constitución Nacional y los tratados de derechos humanos que, en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional desde 1994, tutelan la inviolabilidad de la vida humana inocente desde el instante de la concepción, sin excepciones de ninguna naturaleza. Como es sabido, uno de dichos instrumentos es la Convención sobre los Derechos del Niño, que fue aprobada en la República Argentina por la Ley N° 23.849, cuyo artículo segundo dispuso que, al momento de la ratificación en sede internacional, nuestro país declare que “se entiende como niño todo ser humano desde el momento de su concepción hasta los 18 años de edad.”. una mención explícita del derecho a la vida y de la defensa de la vida integral, desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural. Pero en lo que respecta al momento de la concepción, “este derecho está incluido con las reservas de la Convención de los Derechos del Niño.” (pp.2873/4). 34

Costa Rica se habla del derecho a la vida desde la concepción, y de los derechos del niño, que lo hacemos como están vigentes, esto es, con las reservas que nuestro país ha hecho, que es desde la concepción.” (p. 3050). En síntesis, como bien se expresó en la defensa filosófica y científica, el niño por nacer como lo expresa la norma, está protegido jurídicamente desde el año 1994 luego del pacto de San José de Costa Rica, incluido en la constitución nacional y ratificada por el congreso de la nación en marzo de 2020, jurídicamente, la argentina está en defensa de la vida desde la concepción, dadas los sobrados fundamentos que la ciencia moderna ha demostrado. Desde el punto de vista liberal: El liberalismo es “el respeto irrestricto del proyecto de vida del prójimo”, por lo cual, partiendo de este fundamento, la vida misma es el primer proyecto de ese feto o niño por nacer, es decir, por más que no sea consciente de tal, el derecho base, fundamental y natural del ser humano es la vida y como tal constituye el primer proyecto natural de ese feto en

desarrollo, por lo que el aborto constituye la interrupción de ese proyecto inicial y natural. Aún con las evidencias científicas, dentro del liberalismo se defienden las libertades individuales y no parte ya la discusión si el feto es un ser humano o no, o si tiene vida o no. Se coloca en discusión dentro del liberalismo, que tan libre es la mujer de disponer sobre su cuerpo o no aun así sabiendo que el feto no pertenece a su cuerpo por el simple hecho de ser una nueva persona en proceso de desarrollo. Es por esto que el liberalismo ante esta discusión se sustenta en sus tres derechos fundamentales que son: la vida, la libertad y la propiedad. Sin vida no hay ni libertad ni propiedad; sin libertad no hay propiedad y la vida corre peligro y sin propiedad no hay ni libertad y la vida corre peligro. En síntesis la vida es la base de la existencia para que estos derechos se sustenten como tal y la interrupción de la vida constituye un asesinato. La mujer gestante tiene toda la libertad de decidir sobre su cuerpo, pero no sobre el que tiene adentro y la interrupción de dicho desarrollo es la eliminación de esa vida y debe 36

asumir la completa responsabilidad de que la interrupción de una vida constituye un homicidio y como tal está penado por la ley. Sobrados son los fundamentos en los que se sustenta la vida desde la concepción y aquellos irrefutables son los científicos, aquellos que con evidencia empírica nos dicen que un feto en su concepción tiene carga genética propia y por ende es un ser humano, concatenado con la esencia filosófica que ese feto tiene en su desarrollo. Este feto está protegido jurídicamente para garantizar su pleno desarrollo y la filosofía liberal protege éticamente al feto al respetar su pleno derecho, base fundamental de la vida. Ahora, la discusión moral pasa directamente por definir qué tan libre es la mujer de quitar una vida que está gestando en su cuerpo y por ende constituye un dilema moral entre si la mujer dispone de su cuerpo o no plenamente al momento de la gestación. Es decir, ¿naturalizar la interrupción del desarrollo de la vida? Tomando como base científica la vida desde la concepción y el desarrollo del mismo para afrontar la vida humana post nacimiento

y que la vida es un continuo y su interrupciรณn constituye un homicidio.

Aborto Por Miguel A. Morra Soy Liberal y para mí se debe despenalizar, y que sea la mujer la que tome la decisión luego de poder hablar con especialistas sobre las consecuencias y las alternativas. Nadie aborta por ganas, siempre son traumáticos y lógicamente provienen de embarazos no queridos, y que se toma la decisión en forma apresurada, con muy pocas personas enteradas, con poca información, muy poco asesoramiento profesional, precisamente por ser ilegal. Solo hay que preguntarle a un adolescente que sucede en un caso de embarazo no querido; Se enteran solo uno o dos amigos y se decide. A muchos los sorprendería saber cuántas personas cercanas han pasado por ello. Si es legal, con una buena legislación, los embarazos no queridos serían la calificación de la educación que estamos

brindando al respecto y los embarazos no queridos que llegan a un buen final serían la calificación de la educación, información y alternativas que la sociedad brinda. Sin lugar a dudas, de esa forma habría muchísimos menos embarazos no queridos y muchísimos menos abortos y se sabría fielmente cuál es la capacidad de la sociedad en educación al respecto. Hoy se barre la basura bajo la alfombra y se cree que no existe. En síntesis: Buena educación = menos embarazos no queridos. Buena información profesional sobre consecuencias y alternativas = menos abortos Un sistema así, sería más “pro vida” que la penalización. Y además es solo un convención decir que es persona desde la concepción, que yo no comparto, como para poder decir que es un delito. A mi juicio, el embrión, mientras no deje de ser exclusivamente dependiente del cuerpo que lo contiene es un apéndice con una singularidad cromosómica.

La premisa es ¿cuándo deja de ser exclusivamente dependiente del cuerpo que lo contiene? Recién allí se convertiría en una persona por nacer. Un ejemplo para ver el concepto sería que si fallece la mujer que lo está llevando en el vientre, ¿puede sobrevivir con ayuda de otros?. Si tiene siete meses de embarazo, tranquilamente puede sobrevivir con la ayuda de los médicos, incubadoras y otras personas que lo cuiden, o sea que allí ya podría ser considerado una persona por nacer, pero si tiene cinco meses no puede sobrevivir, por lo tanto no considero que sea una Persona por nacer. Simplemente es por ello que se la define con un eufemismo como “persona por nacer” y no simplemente “persona” lo cual es una gran diferencia oculta tras la palabra “persona”. Se transforma en INDIVIDUO y en SER humano cuando deja de ser EXCLUSIVAMENTE dependiente del cuerpo que lo contiene. Y si vamos a considerar la concepción como posible vida, el esperma o el óvulo

también lo son. O sea que si convenimos que es una posible persona ¿deberíamos condenar por canibalismo el sexo oral? O ¿abandono de persona la masturbación masculina? o ¿asesina serial la que se ata las trompas, o usa un DIU? y cuantas otras cosas podríamos decir!!!! Que desde la concepción se es Persona por nacer es solo una convención facilista. Y a mi juicio no es aún persona hasta que no deje de ser exclusivamente dependiente del cuerpo que lo lleva. Hasta ese momento es un simple apéndice con una singularidad cromosómica. Y se habla de persona por nacer, por lo tanto se le incorporó el término persona a algo que no lo es y por el solo hecho de decirlo de esa manera ya está visto que es distinto y quien lo llamó así lo entendió. No es lo mismo. A mi juicio puede ser Persona por nacer cuando ya no sea dependiente EXCLUSIVAMENTE del cuerpo que lo contiene. Y no debe ser gratuito. Si la persona no tiene dinero en ese momento para pagarlo, puede hacerlo en cómodas ¿12? cuotas. Si no lo hace 42

y vuelve por otro, tendrá una nueva deuda pero será obligatorio la ligadura de trompas. Y mientras esa deuda no esté pagada figurará como cualquier deuda impaga. -------------Alberto Kornblihtt en Diputados https://www.facebook.com/UBAExactas/vide os/vb.559815594140896/1669172629871848 /?type=2&theater -------------Película que explica el Fallo de la Corte Suprema de Justicia de EEUU https://youtu.be/NO_xShXExVs -----------Otros deciden por vos. Un funcionario sentado en un escritorio sabe más que VOS cual es la mejor decisión para VOS. O sea te dice "vos no sos capaz de decidir por ello y por lo tanto ......... " Y con eso cree que lo arregla y solo está generando más problemas. Barrer la basura bajo la alfombra para no verla y creer que no

existe no es una buena forma de organización social. Y en Argentina tenemos muchas alfombras y mucho debajo. -----------------------Aborto; Objetivismo 23 de enero de 2011 Pregunta: ¿Cuál es el punto de vista objetivista sobre el aborto y cómo se podría defender este punto de vista? Respuesta: (Originalmente impreso en Navigator, Marzo de 1999, Vol. 2, No. 7 pp. 18-19.) En 1973, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró un derecho constitucionalmente protegido al aborto. Lejos de resolver el debate que lo motivó, esta decisión no hizo sino aumentar la vehemencia del desacuerdo en los Estados Unidos sobre la legalización del aborto y su condición de protegido por derecho. La profundidad de los temas en juego proporciona a ambos lados del debate amplias bases para emplear palabras fuertes y medios duros en defensa de sus respectivas posiciones. 44

Por un lado, si uno favorece el derecho al aborto, probablemente lo haga porque está en juego la privacidad y propiedad más básica de la mujer; por otro lado, si uno se opone, uno probablemente lo hace porque uno considera el aborto como una especie de asesinato, y por lo tanto el más grave de los crímenes. Ayn Rand sostuvo que "el aborto es un derecho moral, que debe dejarse a la entera discreción de la mujer involucrada". ("Of Living Death", The Objectivist, octubre de 1968, pág. 6). En su opinión, la oposición al aborto surge de la incapacidad de comprender tanto el contexto de los derechos como la imposición de los lugares de crianza de las mujeres. Como ella dijo: "Una pieza de protoplasma no tiene derechos, y no tiene vida en el sentido humano del término. Se puede discutir sobre las últimas etapas de un embarazo, pero la cuestión esencial solo se refiere a los primeros tres meses. potencial con un real, es vicioso, para defender el sacrificio de este último para el primero, es indescriptible ". ("Una última encuesta", The Ayn Rand Letter, IV, 2, 3)

Estas conclusiones se basan en el enfoque distintivamente objetivista de la relación entre la naturaleza humana y los derechos, -------------La Nación; 27 de febrero 2018. https://www.lanacion.com.ar/2111735-mapainteractivo-como-se-legisla-el-aborto-en-elmundo Que parecido al mapa de los países desarrollados!!!. -------------Eduardo Marty Reflexiones Mañaneras. Libertad Reproductiva y el Derecho a la Búsqueda de la Propia Felicidad (tomado de Keith Lockitch , atención de Maria Marty) : 1. / Con los conservadores nos une la idea de mercados libres y de gobierno limitado , pero nos separa la idea del derecho de las mujeres a abortar . 2. / Creen aun con Rousseau que el bien común debe estar por encima del bien y de la 46

felicidad individual y que si esto requiere de sacrificios humanos, pues bienvenidos sean . 3. / No comprenden aun la importancia primordial del rol de la autoestima en la vida humana. También desean subordinar a menudo la razón a las emociones y condicionar los propósitos y metas de las demás personas a sus propios deseos y órdenes . 4. / Lograr autoestima no es tarea sencilla, es tarea titánica pues conlleva como premio, el sentir orgullo , que no es otra cosa que la ambición moral. Para poder sentirse valioso tenes que saberte capaz de actual eficaz y eficientemente. Debes también elegir perseguir tu propia felicidad y saber cómo hacerlo. Un arduo trabajo. 5. / La autoestima requiere no abandonar tus valores, tus ambiciones, tus deseos de felicidad. Autoestima y Aborto 6. / Un embrión o un feto es un organismo que crece y se desarrolla dentro de la bóveda materna y como tal carece de derechos. No es un ser humano ya que carece

de vida independiente. Es un ser humano potencial, no real. 7. / El traer un hijo al mundo implica contraer una obligación importantísima y que debe ser evaluada dentro del marco de las propias ambiciones, de la propia felicidad , de la propia carrera y de apropia vida . 8. / Si una mujer llega a la conclusión de que estando embarazada no desea traer un chico al mundo o que aún no llego el momento de hacerlo, puede y debe tener el derecho de controlar las funciones de su cuerpo y terminar con el embarazo. 9. / Prohibir el aborto es reglamentar que una mujer está obligada a seguir con el embarazo no deseado , pasar por todos los riesgos del trabajo de parto y de la parición que como toda madre sabe , son muchos e importantes. 10. / la oposición al aborto enmascara sus argumentos en la protección al cigoto-feto pero esconde una visión más profunda. 11. / La visión de la sexualidad humana ha sido tradicionalmente la religiosa ( el sexo 48

es un pecado vergonzoso) o la hedonista ( sexo salvaje , irracional , desprovisto de valores , e indulgente con uno mismo, estilo animal) . 12. / el sexo sin embargo es un valor racional que celebra la vida de uno mismo y expresa nuestra autoestima. La pasión es un valor egoísta que expresa nuestra propia felicidad. 13. / El control de la maternidad , los métodos anticonceptivos e incluso en última instancia el aborto , han logrado separar el placer físico y espiritual que se deriva de las relaciones sexuales , de la procreación y de la maternidad. 14. / Los conservadores religiosos , detrás de su defensa de los derechos de los embriones , atacan en realidad la búsqueda del placer . El placer que se deriva del sexo no puede ni debe ser, argumentan, un objetivo en sí mismo. En un valor egoísta que implica la celebración de uno mismo y no de los demás. 15. / Se busca poner a la gente en contra de sus sanos deseos sexuales reduciendo el placer que se deriva del mismo, anteponiendo la amenaza del embarazo.

Desean que el miedo forme parte de cada experiencia sexual. Por eso critican todos los métodos anticonceptivos. 16. / La ruleta reproductiva implica abandonarse a la voluntad de dios , obedecer su voluntad aun si ello implica abandonar los propios planes futuros. La reproducción lejos de ser una elección pasaría a ser una obligación sometida al deseo divino. 17. / Los derechos de los no nacidos pasan a tener preeminencia sobre los deseos de los vivientes, que deben abandonar su planes de vida para responsabilizarse por la vida de un ser que no desearon ni planearon . 18. / La prohibición de la libertad reproductiva solo puede acarrear miseria, sacrificios y ahuyentar la felicidad y todo lo que ella conlleva. 19. / La mentalidad colectivista e imponer y disponer de la vida de los demás , sacrificarse a una obligación no elegida ni consensuada es terminar con la ambición , la carrera y el futuro de madres y parejas jóvenes.

20. / Las mujeres jóvenes , aun siendo educadas en el colectivismo y la obediencia se rebelan contra estas imposiciones usando los únicos argumentos que conocen: los izquierdistas que aun siendo falsos , les permiten reclamar favor del respeto de sus derechos . ------------Uni2 como partido NO tiene una posición tomada al respecto en su plataforma y deja a criterio de cada uno de sus integrantes las decisiones en este concepto. Por ello en esta publicación se hacen lugar a las dos posiciones. ------------El autor es CPN y Editor

Reflexiรณn en imรกgenes. Por Viejo lobo liberal.

Humor Cuando iba a una boda, todas mis tías y señoras mayores se me acercaban, tocándome las costillas entre risas, para decirme: Ah... ¿El siguiente eres tú, no?...?!?! Dejaron de joder después de que yo empecé a decirles lo mismo en los funerales... ------------------------------------------------Teodoro tenía mucho éxito en su carrera, no tenía problemas económicos y era muy querido por sus amigos. Sin embargo, con el tiempo empezó a sufrir dolores de cabeza, ligeros al principio, pero que fueron aumentando de intensidad hasta llegar a ser insoportables. Cuando su salud, su trabajo y su vida amorosa empezaron a ser afectados por este problema, Teodoro se decidió a consultar con un médico. El especialista lo examinó, realizó varios análisis, le tomó radiografías,

muestras de sangre, de heces, de orina, y por fin le dijo: -Le tengo una noticia buena y una mala. La buena es que puedo curarle sus dolores de cabeza. La mala es que para hacerlo tendré que castrarlo. Usted sufre una condición rara en la que sus testículos oprimen la base de su columna vertebral, y eso es lo que le causa dolores de cabeza. La única manera de remediarlo es removiendo sus testículos. Teodoro quedó anonadado y deprimido, pero sus jaquecas empeoraban día a día, y presa de la deseperación decidió someterse a la operación. Al salir del hopital, el dolor de cabeza había desaparecido por completo, pero se sentía abatido y desanimado, como si le faltara una parte de sí mismo (obviamente). Caminando por un parque, se puso a reflexionar, y decidió que, puesto que se sentía como una nueva persona, empezaría su vida de nuevo, disfrutándola a cada momento. Animado, pasó frente a una sastrería. Éso es lo que necesito para empezar: un traje nuevo.

Así que entró en la tienda y le dijo al vendedor que necesitaba un traje nuevo. El vendedor lo observó por un momento y dijo: -Muy bien, es talla 44. -¡Exacto! ¿Cómo lo supo? -Es mi trabajo -repuso el vendedor. Teodoro se probó el traje, y le quedó perfectamente. Mientras se observaba en el espejo, el vendedor le dijo: -¿Qué le parecería una camisa nueva? Teodoro lo pensó por un momento, y respondió: -Claro, ¿por qué no? -Veamos, necesita una 34 de mangas y dieciséis de cuello. -¡Exacto! ¿Cómo lo supo? -Es mi trabajo -repitió el vendedor. Teodoro se probó la camisa, que le quedó muy bien. Mientras se miraba en el espejo, el vendedor le dijo: -Le convendría tener también zapatos nuevos.

Teodoro animado.

estaba

cada

vez

más

-Por supuesto -dijo. El vendedor le hechó un vistazo a los pies de Teodoro. -Deben ser de talla siete y medio. Teodoro estaba asombrado. -Exacto! ¿Cómo lo supo? -Es mi trabajo -respondió el vendedor. Mientras Teodoro admiraba sus zapatos nuevos, el vendedor le preguntó: -¿Desearía nueva?

también ropa

interior

Teodoro lo pensó por un segundo, pensó en la operación que acababa de sufrir, y dijo: -De acuerdo. -Muy bien, debe ser calzoncillo de talla treinta y seis. Teodoro se rió: -No, amigo, se equivoca. He usado talla treinta desde los dieciocho años.

El vendedor negó con la cabeza. -No es posible que use treinta. Le presionaría los testículos contra la base de la columna vertebral y le producirían un terrible dolor de cabeza.

-------------------------------------------------

Acertijos

1) Algunos meses tienen 31 días, otros solo 30. ¿Cuantos tienen 28 días? ------------------------------------------------2) A Pedrito se le cayó un anillo dentro de una taza llena de café, pero el anillo no se mojó. ¿Cómo puede ser? -------------------------------------------------

Soluciones al final

Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? Unidos es un partido político que se propone recuperar las ideas que hicieron de nuestro país una potencia y posicionar a la libertad nuevamente como el pilar fundamental para la vida en sociedad, el desarrollo económico y la calidad institucional. Creemos que la clave para revertir la decadencia argentina está en el respeto a los derechos individuales, la igualdad ante la ley, la iniciativa privada y el derecho de cada quien a buscar su propia felicidad. ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? Democracia interna: el fin de la lista sábana es uno de los compromisos fundamentales en la creación de Unidos. Cualquier afiliado del partido que así lo desee podrá ser candidato, a partir de una elección interna donde el sistema de Voto Único Transferible (VUT) canalizará las opiniones de los miembros y definirá los seleccionados a la lista y el orden en que se ubicaran. Se evita la

intolerable práctica de “selección a dedo” de candidatos a cargos electivos. Apertura: la sólida democracia interna garantiza la posibilidad de que cualquier ciudadano que comparta los principios consagrados por el partido pueda sumarse. La intención es contribuir a que el espacio ideológico nunca se presente dividido en elecciones. Las garantías para quien desee ingresar y participar de las elecciones internas serán las mismas que para quienes ya formaren parte. El partido se consolidará de este modo como una institución de carácter duradero, una herramienta de unión y garantía de representatividad. Antipersonalismo: la división de poderes interna a partir de la cual las autoridades ejecutivas del partido no podrán postularse a cargos electivos garantiza que ningún personalismo adquiera un rol preponderante, permaneciendo como eje central las ideas que promueve el partido en su declaración de principios y sus bases de acción política.

Innovación: atentos a los avances tecnológicos y el contexto en que surge, quienes constituimos Unidos somos conscientes de la necesidad de adoptar tecnología en su funcionamiento diario, y para ello nos abocamos al desarrollo de una aplicación móvil. Esta app será el vehículo para que los afiliados participen activamente y decidan en las elecciones internas para definir precandidatos. ¿Quiénes lo forman? Somos, sencillamente, personas comunes de todas las edades, que trabajamos y estudiamos como cualquier otra, que incursionamos en la política desde el desapego personal, pensando que a la Argentina se la cambia a partir de un cambio en la Sociedad. Queremos para la Argentina un cambio desde la raíz, y decidimos llevar al terreno político las ideas de la libertad, para permitir el desarrollo y mejorar la calidad de vida. ¿Qué queremos en política? Nuestra incorporación al Congreso de la Nación, las legislaturas provinciales y los consejos deliberantes en cada municipio dará

al espacio y a todo el sector ideológico un impulso exponencial. Con presencia legislativa, será posible plantear verdaderos giros en materia de políticas públicas, y otorgar a las ideas de la libertad una visibilidad e impacto sin precedentes en los últimos años. Te invitamos a que te sumes a esta propuesta. En el siguiente link podes ver toda la información. https://unidosargentina.org/index.html

Hace falta algo nuevo.

------------------------------------------------Un buen test si te interesa conocer tus preferencias ideológicas; https://www.testpolitico.com/ ------------------------------------------------64

Uni2 Santa Fe Contacto Facebook: https://www.facebook.com/Uni2-ArgentinaSanta-Fe-109998170725956 Instagram: https://www.instagram.com/uni2santafe/ Para comunicarse por artĂculos; WA +54 3492 520854 Facebok https://www.facebook.com/Miguel.A.Morra/

Archivo Amo la Libertad Clik en el link para las mensuales en Amazon. https://www.amazon.com/hz/wishlist/ ls/3TQFMF3EDMMU?type=wishlist&filter=all &sort=default&viewType=list Podcast de algunos artĂculos de las revistas: https://anchor.fm/mam4

Link para para leerlos en e-book https://issuu.com/uni2santafe Para bajarlos en pdf Click en el directorio Archivo Revistas https://drive.google.com/drive/folders /1VBjtldP6oqMyE2CvRwx9dP7y7YVMATCt?us p=sharing

Solución acertijos Acertijo 1) Todos Acertijo 2) El café era en grano