ICONO Y ARQUETIPO

ASÍ COMO la percepción nos indica que no existe una realidad física y objetiva y otra mental y subjetiva, sino que se trata de un compuesto de ambas, a nivel psicológico “lo inconsciente” es una mezcla de aspectos individuales y colectivos. El ícono, o imagen mental, tiene la representación de un fenómeno y es de amplitud colectiva, no solamente social sino en sentido antropológico, es decir trasciende a la historia. Carl Gustav Jung investigó cómo los fenómenos que se producen a nivel colectivo en las diferentes culturas desde la antigüedad moldean el comportamiento. ƒ”ƒ —‰ǡ ‡š‹•–‡ — ’ƒ–”א †‡ ‹ž‰‡‡• ƒ–ž˜‹…ƒ• › —‹˜‡”•ƒŽ‡•ǡ englobadas en el concepto de arquetipo, que explican las reacciones emocionales y la conducta de los seres humanos . Los arquetipos se expresan a través de imágenes y símbolos que se repiten, aunque se vean de diferentes formas en todas las culturas. ‡ƒ•…‘‘‡Žƒ…‹‹‡–‘›Žƒ—‡”–‡ǡ›Ƥ‰—”ƒ•…‘‘‡ŽŠ±”‘‡›‡Ž˜‹ŽŽƒ- no, pueden ser considerados arquetípicos, y pueden ser reconocidos en el lenguaje oral y el visual, así como en expresiones más complejas, como los rituales y los sueños. La noción de arquetipo ha migrado a otros ámbitos, así habrá ar- “—‡–‹’‘• …‹‡ƒ–‘‰”žƤ…‘•ǡ …—Ž‹ƒ”‹‘•ǡ › ‘–”‘• …‘‘ Žƒ ’—„Ž‹…‹†ƒ† › ‡Ž mercadeo, donde abarca el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que representan a la marca, y es esencial para conectar emocio- ƒŽ‡–‡…‘‡Ž’ï„Ž‹…‘Ǥ

El arquetipo trasciende al estilo. Jung †‡Ƥ‹× †‘…‡ ƒ”“—‡–‹’‘• †‡ ’‡”•‘ƒŽ‹†ƒ†ǡ ’‡”‘‡š‹•–‡‘–”‘•ƒ”“—‡–‹’‘•ǡ‰”žƤ…‘•ǡ’‘” ejemplo, los que corresponden a conceptos universales, como la luna y el sol. 31

Imagen arquetípica de héroe

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‡–”‘†‡Žƒ‡‘”Àƒ†‡Žƒ ‘”ƒ‡Žƒ”“—‡–‹’‘‡•—‹…‘‘‰”žƤ…‘ǡ‡• †‡…‹”—ƒƤ‰—”ƒ“—‡”‡’”‡•‡–ƒ—‘„Œ‡–‘‘Žƒ‹†‡ƒ†‡ƒ‡”ƒ‡•“—‡ž–‹- …ƒǡ…‘’”‘’‹‡†ƒ†‡•ƒ–”‹„—‹†ƒ•‡‡Ž’”‘…‡•‘…‘‰‹–‹˜‘Ǥ‘”‡ŽŽ‘’‘†‡‘• reconocer en un triángulo verde el icono de un pino y en un círculo rojo a una manzana.

Como ejercicio de diseño se puede crear una imagen arquetípica Ž‘‰”ƒ†‘—ƒ…‘’‘•‹…‹×‡Žƒ“—‡Žƒ•Ƥ‰—”ƒ•„ž•‹…ƒ•›•—”‡Žƒ…‹×•‡ƒ reconocibles en sus variantes, como a continuación se muestra.

Ž•‹‰—‹‡–‡…‘Œ—–‘†‡‹ž‰‡‡•”‡’‹–‡‡Ž‹…‘‘‹‹…‹ƒŽǡŽƒ•Ƥ‰—”ƒ• „ž•‹…ƒ•ǡ•—”‡Žƒ…‹×›’”‘’‘”…‹×ǡ’‡”‘˜ƒ”‹ƒ†‘•—…‘–‘”‘›•—’‡”Ƥ…‹‡ en colores, tramas, degradados y texturas.

Aquí la composición arquetípica se repitió mediante recortes decartón liso y corrugado.

Otra exploración consiste en recortar y girar las formas, pero dentro de una imagen previa, en este caso un retrato.

Y además se puede ejecutar esta composición arquetípica median- –‡˜‘Žï‡‡•Ǥ

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No hay que olvidar que también las letras son formas, que tienen un ˜ƒŽ‘”…‘‘•‹‰‘•›‘•‘Ž‘…‘‘•‹‰‹Ƥ…ƒ–‡•Ǥ‘ƒ†‘‡•–‘‡…—‡–ƒ se pueden extraer de una letra los elementos básicos en busca de un ar- “—‡–‹’‘–‹’‘‰”žƤ…‘Ǥ

Es pertinente alterar los elementos de la composición, su proporción, línea, color y textura tanto como sea posible sin que se pierda la relación entre sus componentes para explorar y comprender sus alcances.

ƒ˜‡œ‡Ž‡‰‹†ƒ—ƒ…‘’‘•‹…‹×‡’ƒ”–‹…—Žƒ”ǡ±•–ƒ•‡˜—‡Ž˜‡À…‘‘Ǥ

‡•†‡Žƒ…Žƒ•‹Ƥ…ƒ…‹×†‡Ž•‹‰‘’”‘’—‡•–ƒ’‘”‹‡”…‡ǡŽ‘•À…‘‘•…‘- rresponden a la primeridad, es decir que sus cualidades son similares a las del objeto, con el que establece una relación de analogía. En este caso el ícono remeda la forma de la letra, que es en si misma —•À„‘Ž‘ǡ’‡”‘“—‡‡‡•–‡…ƒ•‘ƒ…–‘‘ˆ‘”ƒƒ†ƒž•Ǥ Este mismo ícono se puede manipular de manera reiterada y sistemática para explorar sus cualidades expresivas.

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