hacia nuestro VI Congreso Continental!
Editorial Este boletín es el resultado continental de producción desde la colectividad, en equipo y desde la diversidad de nuestros territorios organizados en la CLOC-VC y se suma a nuestra estrategia de comunicación que venimos trabajando en la CLOC VC desde hace varios años y con ello fortalecer nuestras herramientas comunicativas como son nuestra página web, facebook, twitter, el programa radial Voz Campesina, que realizamos en conjunto con el colectivo de Radio Mundo Real y la Voz de los movimientos de la Minga Informativa. Seguir apostando a crear, generar las condiciones y fortalecer los espacios que nos permitan multiplicar militantes para asumir las tareas de nuestro inmenso frente cotidiano de batalla, es una tarea que no se ha de renunciar, un compromiso firme.
asume la responsabilidad, el compromiso de coordinar, representar al movimiento continental la CLOC – VC, velar por el cumplimiento de nuestros Principios Organizativos y todos los retos que en nuestra comisión política se nos presenten y en nuestros colectivos de trabajo. La CLOC-VC tiene un andar de más de 20 años en el que fuimos sembrando organización de base para protagonizar los procesos nacionales y continentales. El trabajo permanente en la colectivización de nuestras tareas, compromisos debe seguir profundizándose a nuestro interior y con nuestros aliados, aliadas de nuestro continente y del mundo.
Somos de pocas palabras escritas, somos de muchas acciones prácticas, somos luchadores y luchadoras por un cambio social y militamos para hacer realidad sueños de antaño, para que con la herencia del valor y el saber de nuestros ancestros vayamos construyendo y fortaleciendo las bases de esta nuestra tarea histórica. Este número es especial por los ingredientes colectivos de un proceso lento pero seguro como decimos popularmente. Aprendemos haciendo y tratando de generar y sostener espacios que nos permitan seguir madurando colectivamente a nivel continental. Desde hace un año, el MNCI de Argentina
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La CLOC Vía Campesina en el Año Internacional de la Agricultura Familiar Este documento sistematiza los análisis y debates que hemos realizado en la CLOC - Vía campesina en referencia al Año internacional de la Agricultura Familiar Campesina Indígena. La FAO estableció el año 2014 como año Internacional de la Agricultura Familiar – AIAF. La Vía Campesina Internacional en un primer momento mantuvo distancia de esa definición y se posicionó teniendo algunas preocupaciones, sin embargo después definió sumarse al proceso y colocar contenido político en función de lo acumulado en la larga historia de nuestras luchas. Según FAO: “EL Año Internacional de la Agricultura Familiar (AIAF) 2014 Tiene como objetivos aumentar la visibilidad de la agricultura familiar y de los pequeños agricultores, focalizando la atención mundial en su importante papel en la erradicación del hambre y la pobreza, provisión de seguridad alimentaria y nutrición, mejora de los medios de subsistencia, gestión de los recursos naturales, protección del medio ambiente y para el desarrollo sustentable, particularmente en las áreas rurales. El objetivo del AIAF 2014 es re posicionar a la agricultura familiar en el centro de las políticas agrícolas, ambientales y sociales en las agendas nacionales, identificando brechas y oportunidades para promover un cambio rumbo a un desarrollo mas equitativo y equilibrado. El AIAF 2014 va a promover una amplia discusión y cooperación en el ámbito nacional, regional y global para aumentar la consonantización y entendimiento de los desafíos que los pequeños agricultores enfrentan y ayudar a identificar maneras eficientes de apoyar a los agricultores familiares.” (FAO).
No cabe dudas de que esta declaración de FAO se da en un contexto de avances de los conceptos y propuestas que La Vía Campesina a presentado a lo largo de los mas de 20 años de lucha en todo el mundo. La FAO, ha retrocedido sobre sus pasos, para volver a confiar en que solo puede luchar contra el hambre de la mano de la agricultura campesina, indígena y familiar. En ese proceso la FAO también comenzó un debate interno sobre el concepto de Soberanía Alimentaria. Concepto superador ( y en algunos casos contradictorio ) de la Seguridad Alimentaria. La declaración del año internacional de la agricultura familiar desde FAO, genera escenarios nacionales y regionales en los cuales se agudiza la disputa conceptual en cuanto a los modelos agropecuarios, pero también en cuanto a las concepciones de Agricultura Familiar.
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En el marco de la crisis alimentaria que azota a los pueblos del mundo, el hecho parece ser una oportunidad para profundizar los análisis y desafíos. Sin embargo, se percibe que no será excepción a la disputa de sentido. ¿Qué significa Agricultura familiar? Cuál es su importancia y rol? ¿Cuáles son las causas del hambre? Las corporaciones ya lanzaron su arremetida para cooptar la memoria histórica sobre el rol de los campesinos y campesinas, ahora van por todo, construyendo un relato que encubre las causas y subordina a la agricultura mundial a sus intereses especulativos. La Conferencia de Agricultura Familiar que organizó la Comisión Europea a fines de noviembre, y en la que participamos una veintena de compañeros y compañeras de la CLOC y de La Vía Campesina Internacional fue un ejemplo. Lamentablemente, como en el resto de la política, los gobiernos europeos responden directamente a la ideología impuesta por el capital financiero. Así fue que paradójicamente en la apertura de la Conferencia, no hubo oradores de las organizaciones campesinas y de la agricultura familiar, solo hablaron funcionarios y para sorpresa nuestra, un ejecutivo de UNILEVER que presentó sus “logros” y expectativas para el año de la agricultura familiar.
Unilever, es una transnacional agroalimentaria que opera 400 marcas en 100 países, famoso por sus “cubitos Knorr”, y su producción mundial de 50 millones de cubitos por segundo. Aunque poco se difunde, que en la materia prima utilizada abundan transgénicos y Agrotóxicos, conservantes y químicos, pero por sobre todo, las denuncias de que esos cubitos encubren trabajo infantil y precarizado. El discurso de los funcionarios europeos es el de una “Agricultura familiar” que hay que “proteger” por cuestiones de cultura, por problemas sociales, pero aseverando que el reto de alimentar a la humanidad en el 2050 solo será posible de la mano de las corporaciones. Así la propuesta de Unilever y sus programas de “incorporar” agricultores familiares en su cadena productiva, se transforma en la propuesta de la Unión europea. Productividad, competitividad, rentabilidad, innovación, etc. Palabras que predominan en discursos vacíos de análisis, sin pronunciar la palabra crisis. Es decir, el discurso de los gobiernos europeos es altamente ideologizado, preso de los relatos y negocios de las corporaciones. La intervención de Graziano da Silva, el brasileño director de la FAO. Graziano no se adentró en las causas, pero fue claro en el rol de e importancia de la Agricultura campesina : “El problema no es de productividad, es de acceso y distribución de alimentos (...), Los agricultores familiares fueron y serán quienes resolverán el problema del hambre en el mundo (...), ¿El mercado global ? ¿Dónde queda, ¿Cómo se puede comprar alimentos allí? (ironizó) , Hay que fortalecer los mercados locales y el rol de los agricultores familiares. El mercado global de alimentos y la agricultura industrial tienen una enorme pérdida de alimentos por descomposición (...)”. Hay que decir que esta posición novedosa en la FAO genera un escenario favorable en el ámbito institucional internacional. Los gobiernos Europeos en cambio, como siempre a crisis del capitalismo y el liberalismo aplican neciamente recetas liberales que no hacen más que empeorar la situación de los pueblos.
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La estrategia de las corporaciones para el año de la agricultura familiar: a- El Sujeto: En un primer lugar aparece con claridad la intención de deformar el concepto sobre quienes son Agricultores familiares: Para las Corporaciones, así como para la OMA (Organización mundial de agricultores) entran es la categoría los empresarios Agropecuarios que administra las empresas desde una “tradición Familiar”. Es Decir los agronegocios conducidos por familias, entrarían en su amplio concepto de Agricultura Familiar. b- El sistema agropecuario: El lobby busca instalar que la salida es la integración y convivencia de la agricultura industrial con la Agricultura familiar. Planteando la subordinación vertical de la agricultura familiar a la cadena agroalimentaria dominada por las transnacionales. La idea de la “integración” de los agricultores familiares a la cadena agroindustrial global supone un libre mercado en el que todos podemos competir y donde las reglas son “claras”. Veamos algunos datos: con tan solo ¼ de las tierras arables del mundo, los campesinos y campesinas alimentamos al 70% de la población mundial, y según la FAO, más del 40 % de los alimentos de la cadena agroindustrial se pierden por descomposición. El 90% del mercado mundial de granos está en manos de cuatro corporaciones: ABC, Bunge, Cargil y Dreyfus. Monsanto controla el 27% del mercado global de semillas, y junto a otras 9 corporaciones más del 90 % del Mercado de agrotóxicos. Esta concentración les permite presionar especulativamente para que los precios de los comodities aumenten sistemáticamente. Además su estrecha alianza con la banca internacional les permite disponer de enormes masa de capital de origen especulativo que se utiliza para el acaparamiento de Tierras, el loby y presión a los gobiernos del mundo, la corrupción, etc.
¿De qué mercado libre nos hablan? El “mercado” es rehén de las corporaciones y el capital financiero. Si sumamos al monopolio, los problemas de pérdida de biodiversidad y crisis ambiental provocada por grandes extensiones de monocultivos, los problemas graves de salud y contaminación por miles de millones de toneladas de Agrotóxicos que fumigan indiscriminadamente, el trabajo esclavo, el uso indiscriminado de combustibles fósiles, la destrucción de mercados locales, entre otros, aparece con claridad que no es posible armonizar agricultura campesina, con la agricultura de las corporaciones, así como no será posible terminar con el Hambre de la mano de ese sistema nacido con la revolución verde. Desde CLOC La Vía Campesina tenemos claridad: que el sistema del capital financiero para el campo es La Agricultura Industrial en manos de las corporaciones transnacionales y eso es totalmente contradictorio con la Soberanía Alimentaria y la Agricultura Familiar Campesina Indígena.
Nuestra estrategia y posición Frente al 2014 año internacional de la Agricultura Familiar Campesina Indígena Nuestros objetivos: a) Afirmar la agricultura familiar campesina e indígena a nivel internacional; b) Defender, afirmar propuestas de políticas públicas para a Agricultura Familiar Campesina e Indígena – AFCI; c) Ampliar a incidencia sobre los gobiernos para que apoyen a la AFCI.
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Frente a esto apuntamos las siguientes orientaciones:
1) Las organizaciones miembras de la CLOC Vía Campesina deben insertarse en los espacios de construcción del AIAF. 2) Colocar contenido político donde tengamos la oportunidad, para nosotros y nosotras será el Año Internacional de la Agricultura Familiar Campesina e Indígena, por lo tanto, sobre el concepto de Soberanía Alimentaria y de Reforma Agrária Integral. 3) Marcar el AIAF con luchas y momentos de afirmación: Jornada Internacional de Luchas en torno del 17 de Abril, Conferencia de soberanía alimentaria de la FAO en Mayo y Jornada de luchas por la soberanía alimentaria en octubre. 4) Construir actividades paralelas en torno del
Desde CLOC LVC llamamos a nuestras organizaciones miembras, así como, Aliados y amigos a intensificar nuestras luchas y dar el contenido político al Año internacional de la Agricultura familiar. Colocando nuestros temas centrales: - La afirmación de la urgencia de la Reforma Agraria y la democratización de la tierra y los bienes naturales. (Campaña Global por la Reforma Agraria), Con políticas de educación y salud e infraestructura rural adecuadas a la vida campesina. Además proporcionando la vuelta al campo desde las ciudades a los millones de campesino y campesinas que han sido expulsados del campo. - La lucha contra los transgénicos y la defensa de las semillas criollas ( Campaña Por la defensa de las Semillas patrimonio de los Pueblos al servicio de la Humanidad)
año y del tema.
- La lucha contra los Agrotóxicos y en Defensa de la vida ( Campaña Global contra los Agrotóxicos)
5) Para nosotros el AIAF no será un período de fiesta, pero si un período de debates y luchas por la afirmación de la Agricultura Familiar Campesina e Indígena, por la construcción de políticas públicas de apoyo, de consolidación de conceptos y concepciones, etc.
- La Soberanía Alimentaria, de la mano de la Agricultura campesina indígena, con producción diversificada, con técnicas agroecológicas, Agroindustrias campesinas locales, fortalecimiento de los mercados locales.
6) Formar los comités nacionales para la construcción del AIAF; Resumiendo: Que FAO declare el AIAF en el 2014 en el marco de la crisis alimentaria global responde a la acumulación de luchas históricas de la LVC y otras organizaciones campesinas y de la agricultura familiar, así como al reconocimiento de que para luchar contra el hambre es necesario fortalecer la agricultura Familiar y los mercados locales.
Queda el compromiso de cada organización campesina, indígena, pescadores, artesanos, afrodescendientes, sin tierra, de mujeres, de jóvenes, visibilizar, alimentar y fortalecer el concepto que hoy se convirtió en un principio fundamental para la humanidad, para el planeta. Nuestras propuestas, son practicas milenarias. Nuestras propuestas son puestas al servicio de la humanidad y que los estados, la FAO las incluya para cumplir los objetivos trazados para este año de la Agricultura campesina, indígena y familiar.
En ese contexto corporaciones y gobiernos e instituciones cooptadas intentaran captar para cambiar los ejes y subordinar la agenda a sus intereses.
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Karla Oporta Equipo de Comunicación Centroamérica
Encuentro Internacional de Semillas en Nicaragua Del 22 al 30 de marzo se realizará el encuentro internacional de semillas en el marco de la reunión que sostendrá la Comisión Coordinadora Internacional de la Vía Campesina (CCI) y el XXXVI aniversario de la Asociación de Trabajadores del Campo (ATC). En el encuentro habrá participación de organizaciones e instituciones del gobierno vinculados a la política agraria para efectos de presentar los distintos ángulos de la ley de soberanía alimentaria. El proceso estará acompañado por las experiencias que en América Central se han desarrollado. Estarán participando 45 delegados y delegadas de Centroamérica, delegados de la escuela campesina Niceto Pérez de los pequeños productores de Cuba, delegados de Americe Latina y resto de continentes. Del 22 al 24 se promoverá un laboratorio de enriquecimiento práctico y teórico de este programa de semillas. Es decir, conocer como de labrador de la tierra, de obrero peón pasó a ser un experto en sistema de riego, en formación técnica media; como las semillas humanas pasaron de ser primarias a ser calificadas. Para Edgardo García, Secretario General de La ATC, este intercambio será fitoparticipativo porque es el enriquecimiento del conocimiento mismo, nacido y adaptado en el lugar, con las mujeres y los hombres del campo que se han ido formando.
-“Es una promoción de las nueva semillas para las nuevas generaciones y del intercambio justo entre obreros y campesinos, para una producción sana, para combatir la pandemia de diabetes, la insuficiencia renal crónica, las enfermedades de la piel, el cáncer, en fin diversos males productos de las aplicaciones técnicas que se le hacer a la producción industrial-“enfatizó el líder campesino. De igual manera es un preparativo para que cuando en Nicaragua se desarrollen otros programa que transformen los oficios y las ocupaciones de las y los nicaragüenses se tenga una retaguardia en la alimentación que permita que el concepto campesino de producción fitoparticipativo también llegue a los otros segmentos de la población pero sustentada en el modelo de soberanía alimentaria. Esta gran jornada tendrá varios momentos, primero una feria agrícola; segundo un foro público donde las distintas entidades se puedan expresar; tercero visitas a las comarcas en sus distintas fases de producción de semillas, 100 mujeres de estas comunidades compartirán su experiencia en la producción y conservación de semillas. -“Se conocerá la asistencia, sus métodos de participación con el que ésta población ha generado el amor a la vida y el progreso de sus comarcas en toda la cadena desde la producción más simple hasta la más compleja y la formación que ha recibido, como ha gestionado sus permisos para participar de esa formación”-.Expresó el compañero García. El final de la jornada será una reunión de planificación de la Comisión Coordinadora internacional de la Vía Campesina en la escuela francisco Morazán. El objetivo es elaborar el plan de trabajo del año 2014. Para el foro participarán 1000 personas, delegados de la región centroamericana, productores y productoras de Estelí y resto de departamentos del país y delegados internacionales.
http://cloc-viacampesina.net/es/component/content/article/1775-nicargua-inauguracion-de-la-feria-de-semilla-criolla-en-el-departamento-de-esteli
“Produciendo y conservando la semilla criolla Tendremos soberanía Alimentaria” Tierra- Página 7
Región Cono Sur
El MST a sus 30 años
Todos presentes en un gimnasio de Brasilia – desde los sin tierrita a un señor de 105 años– se juntaron para un congreso que celebra los 30 años del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) de Brasil, el movimiento campesino más conocido en el mundo. Más conocido por estar en el país que tiene la más grande extensión de tierras cultivables pero, a la vez, millones de gente sin tierra para trabajar. Por estar en un país que sigue importando alimentos, teniendo, además de tierras ociosas, trabajadores luchando por trabajar en ellas. Pero sobre todo por la naturaleza especial de un movimiento que no lucha solo por la tierra, sino por espacios para construir comunidades de vida solidaria. Tanto es así que, apenas logran obtener un pedazo de tierra para construir sus asentamientos, lo primero que hacen es definir dónde se va a construir la escuela. Escuelas que se orientan por el pensamiento de Paulo Freire –el gran pedagogo brasileño–, cuyo planteamiento es que la alfabetización sea, a la vez, la forma de construir consciencia social.
Pero el MST no se limita a ese trabajo de alfabetización. Ellos han alfabetizado, en el campo de Brasil, mucho más que cualquier instancia estatal –el Ministerio de Educación u otra. Y siguen en ese trabajo de luchar en contra de los 14 millones de analfabetos, incluso en las ciudades, junto a alcaldías progresistas, buscando crear territorios libres de analfabetismo, apoyados en el método cubano “Yo sí puedo”. Pero la naturaleza original del movimiento, el que orienta sus acciones centrales, es la lucha por la reforma agraria, en un país que nunca la ha realizado. Aun con los extraordinarios avances sociales de los gobiernos Lula y Dilma, ese tema queda pendiente. Durante el mismo Congreso, el MST organizó una más de sus lindas marchas, que paseó por el centro de la capital brasileña, con sus banderas rojas y sus cantos de lucha, pasando en frente de los centros de los poderes de la República, llamando una vez más la atención para sus reivindicaciones. Al día siguiente fueron recibidos, en el Palacio del Planalto, por la Presidenta de Brasil, Dilma Rousseff.
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El MST le ha llevado sus reivindicaciones más urgentes, como la resolución de las demandas por tierra de alrededor de 100 mil trabajadores, acampados a la espera de que sean desapropiadas esas tierras, para que puedan asentarse y crear comunidades de trabajo y de vida. Han logrado que la Presidente se comprometa a resolver de inmediato el problema de 35 mil de ellos, lo cual es significativo frente a la pequeña cantidad que han logrado tener acceso a la tierra en los tres años de su gobierno. Pero el Brasil se hoy no es el mismo de hace 30 años, cuando fue fundado el MST. Y no son solo cambios positivos, como aquellos en la situación social de la gran mayoría de la población. Desde entonces el agronegocio se consolidó en una posición privilegiada en la producción y exportación de soja transgénica, mientras las políticas sociales del gobierno han mejorado la situación también de los trabajadores del campo, aun sin avanzar en la reforma agraria.
Los nuevos desafíos que se plantea el MST son resumidos como: 1. La reforma agraria popular debe resolver los problemas concretos de toda la población que vive en el campo; 2. La reforma agraria tiene como base la democratización de la tierra, pero busca producir alimentos saludables para toda la población; 3. La acumulación de fuerzas para ese tipo de reforma agraria depende ahora de una alianza consolidada de los campesinos con todos los trabajadores urbanos. Solos los sin tierra no lograrán la reforma agraria popular. 4. Esta representa una acumulación de fuerzas para los campesinos y toda la clase trabajadora en la construcción de una nueva sociedad.
En este su 6° Congreso, el MST actualiza su visión y sus propuestas, lanzando un Programa Agrario que incluye una concepción más amplia de la que ya tenían, la de una Reforma Agraria Popular. “El Programa de Reforma Agraria Popular no es un programa socialista”, afirma el MST, aún si los objetivos estratégicos de su lucha sigan teniendo como horizonte el socialismo. Hoy luchan “por un nuevo proyecto de país, que necesita ser construido con todas las fuerzas populares, volcadas para atender a los intereses del pueblo brasileño”. Buscan acumular fuerzas con otros sectores de la sociedad brasileña para derrotar a las oligarquías rurales. El concepto de “popular”, dice el MST, busca identificar la ruptura con una reforma agraria clásica que se da en el marco de la lucha de resistencia en contra del avance del modelo de agricultura capitalista y como forma de reinsertar la Reforma Agraria en la agenda de lucha de los trabajadores.
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Región Andina. Colombia: Cumbre Nacional Agraria: Campesina, Étnica y Popular
“Para fortalecer las propuestas del pueblo y avanzar en la unidad, vamos hacia la Cumbre Agraria: campesina, étnica y popular”
Los pueblos indígenas, afrocolombianos, campesinos, pequeños mineros y demás sectores populares relacionados con el medio rural colombiano, convocan a la Cumbre Nacional Agraria: Campesina, Étnica y Popular, que se realizará en Bogotá del 15 al 17 marzo de 2014, con el fin de avanzar de acordar una agenda social y acción política movilizadora en la construcción de un proceso de unidad y de articulación del movimiento; construir un pliego de exigencias que unifique todas las plataformas y procesos participantes en la cumbre Están convocando a éste evento la Mesa nacional de Interlocución y acuerdo MIA – el coordinador nacional agrario CNA – la ONIC, PCN. Para la CLOC- Vía Campesina Colombia este nuevo año presenta un gran desafío para el
movimiento campesino y para la sociedad colombiana. Por un lado consolidar un proceso de unidad y de movilización, y por otro, consolidar con un proyecto político que recoja los aportes de todos los sectores, que no se limite al tema campesino sino que proporcione una alternativa política al neoliberalismo y a la tradicional política que ha gobernado los últimos años ese país. No es posible seguir en un modelo que empobrece y expulsa, que prioriza el lucro por encima de la propia vida. En diciembre de 2013, más de 200 delegados y delegadas, de diversos sectores celebraron una Pre-Cumbre Agraria en Bogotá, en ese espacio se evaluó la coyuntura en el marco del paro agrario y popular. Se reconoció al conjunto de los sectores que animaron esta lucha social y la
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importante tarea de movilización que se realizó en el mes de agosto; a la vez que se denunció la criminalización, penalización, persecución y muerte que están viviendo estos actores políticos. La CLOC- Vía Campesina Colombia resaltó en este contexto la importancia articular acciones de solidaridad y denuncia, en contra la impunidad cotidiana que se vive en Colombia. La Cumbre Agraria: Campesina, Étnica y Popular se proyecta como el punto de encuentro de los distintos sectores agrarios y populares para la cualificación de nuestros debates y la construcción de un programa unitario con el que mandataremos nuestra agenda de acción política y social con espíritu de unidad. Se buscará establecer los lineamientos, mecanismos, rutas de diálogo y negociación conjuntos que ofrezcan posibilidades, garantías y permanencia a nuestros procesos sociales, y el conjunto de la ruralidad colombiana. Esta propuesta se orienta a respetar el derecho de los pueblos a definir el uso de la tierra y los alimentos a cultivar, fortalecer los procesos participativos y de diálogo interétnico e intercultural, garantizar el derecho a la soberanía y autonomía alimentaria, así como el derecho a la consulta previa con consentimiento libre, previo e informado de los pueblos afro, indígenas y campesinos. Finalmente, buscan denunciar la falta de voluntad política por parte del gobierno colombiano para dar cumplimiento de los acuerdos pactados con la totalidad de actores populares del sector rural del país. Pero además, los acuerdos que mantienen con las transnacionales y el capital. http://www.cloc-viacampesina.net/es/component/ content/article/1768-colombia-declaracion-politica-cumbre-agraria-campesina-etnica-y-popular
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Convocatoria
IV Asamblea Continental de la Juventud de CLOC-VC La Articulación Continental de jóvenes de las regiones de Latinoamérica y el Caribe que hacen parte de CLOC-VC, convoca a toda la juventud a nuestro Campamento continental en el marco de la 4ta Asamblea de la juventud y 20 años de la CLOC-LVC que realizará en Argentina para el 2015. Nosotras y nosotros la juventud de la CLOC-LVC somos protagonistas y estamos presente en los procesos de lucha y reivindicación a nivel local, nacional y regional de nuestras organizaciones y movimiento continental, por la agricultura campesina agroecológica, la Soberanía Alimentaria, la Reforma Agraria; en construcción del poder popular, del socialismo, con enfoque de género y en solidaridad permanente con los pueblos que luchan por sus derechos. Convocamos: •
A las regiones y a sus países miembros a integrar en sus procesos nacionales durante el 2014, acuerdos y compromisos de acara al fortalecimiento de nuestra unidad, principios y valores como base fundamental de la vida y futuro de nuestras organizaciones hacia nuestra 4ta Asamblea de jóvenes.
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Realizar asambleas nacionales, regionales, procesos de intercambios de experiencias, campamentos de cara al fortalecimiento político organizativo de la juventud y a la preparación del Campamento y IV Asamblea continental de la juventud CLOC LVC.
•
Realizar gestión de recursos económicos para una mayor participación y desarrollo de nuestro campamento continental.
•
Desarrollar y complementar desde nuestras realidades territoriales a los ejes definidos en nuestra 3era Asamblea Mundial de LVC: Agroecología; Cambio Energético y Climático; Soberanía alimentaria; acceso a la tierra, territorio y recursos naturales; la migración; la salud.
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Trabajar, proponer un logo y lema para nuestra 4ta Asamblea continental que represente a la juventud rural y urbana en lucha.
Los animamos trabajar colectivamente para concretar este desafío de iniciar la 4ta Asamblea Continental de la Juventud de CLOC-VC y celebración continental. Colectivo de la Articulación Continental de Jóvenes de la CLOC LVC.
¡Contra el saqueo del capital y del imperio, América Lucha! ¡Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos, América Lucha!
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Manifiesto Internacional de las Mujeres de la Vía Campesina IV Asamblea de las mujeres, Yakarta Junio de 2013 Somos mujeres campesinas del mundo que en el transcurso de estos 20 años de la Vía campesina hemos trabajado tenazmente por construir un movimiento universal, amplio, democrático, comprometido política y socialmente en la defensa de la agricultura campesina, la soberanía alimentaria y la lucha por la tierra, los territorios, la justicia,la igualdad y la dignidad de las mujeres y de los hombres del campo. Somos mujeres de los diversos continentes y culturas, con historias y luchas comunes por la vida, por nuestra emancipación y la de nuestros pueblos, unidas ante el imperativo ético y político de defender el derecho a la alimentación, la agricultura campesina, la defensa de la biodiversidad, de nuestros bienes naturales y la lucha por poner fin a la violencia en todas sus expresiones, agudizada ante este sistema económico capitalista y patriarcal. “La Vía Campesina es un movimiento que reconoce la completa igualdad y valor tanto de hombres como de mujeres”
Esto queda claramente establecido en las conclusiones de nuestra III Conferencia Internacional en Bangalore. La Vía campesina a través de un cambio estructural, asegura que las mujeres y hombres del campo compartiremos responsabilidades de manera igual en el movimiento. Buscando fortalecer procesos abiertos ydemocráticos dentro de toda nuestra estructura internacional. Entregamos este Manifiesto y posicionamiento político, a las mujeres del mundo y a nuestra VI Conferencia Internacional de la Vía Campesina, como un aporte a las deliberaciones, al trabajo, la acción y las luchas que desarrollamos en todo el mundo. Avanzar en la unidad y la acción por la incorporación plena de las mujeres en igualdad de condiciones en todos los ámbitos políticos, económicos, sociales y culturales, acabar con las discriminaciones que nos afectan en nuestras vidas cotidianas, en las zonas rurales y las comunidades indígenas, es una tarea de todas y de todos. En estas dos décadas de vida, lucha y esperanza de la Vía campesina, las mujeres hemos sido un
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factor clave para llevar adelante las estrategias políticas/organizativas hacia el futuro, luchando día a día por la defensa de la madre tierra, de nuestros territorios, contra el saqueo, devastación, muerte y opresión que provoca el capitalismo empresarial y colonial. En estas dos décadas se han producido profundos cambios en las condiciones de vida de las mujeres rurales de todo el mundo, la invasión del capitalismo hacia el campo y la apropiación de las multinacionales de los sistemas agroalimentarios han llevado a que millones de campesinas y campesinos se hayan incorporado al trabajo remunerado provocando desplazamientos forzados, pérdidas de tierras y fuertes procesos migratorios. La emigración de las mujeres en el campo está estrechamente relacionada con el empobrecimiento y los niveles de violencia que sufren las mujeres y las niñas, esta situación es de mayor gravedad ante la discriminación que viven en los países receptores, sin embargo a la vez se han constituido en la base importante del mantenimiento de sus familias, constituyéndose las remesas en muchos casos en el principal soporte económico de los hogares campesinos. Hacer frente a esta realidad constituye uno de los objetivos fundamentales de lucha de las mujeres y del conjunto de la Vía Campesina, nuestra mayor decisión por acabar con la injusticia en el mundo está dada por romper con el círculo de la pobreza y otorgar el lugar relevante que tenemos las campesinas y campesinos para garantizar la alimentación suficiente y equilibrada de los pueblos, reconociendo el papel central de las mujeres en la producción de alimentos. Sin embargo es duro constatar que la pobreza lejos de disminuir, ha aumentado en los últimos años en la mayoría de los países. Algunos estudios de organismos de Naciones Unidas y el Banco Mundial, que no se ha logrado revertir esta situación, su empeoramiento y la brecha de distribución de las riquezas se ha ampliado, presentando los sectores rurales un panorama desalentador ante su aumento y los niveles de indigencia, continuando
las mujeres sufriendo los efectos más dramáticos. Terminar con estas indignas desigualdades de clase, género y de etnia que nos afecta a millones de mujeres en el mundo y con el flagelo del hambre y la violencia, es una lucha permanente que los gobiernos y los parlamentos del mundo deben tomar en cuenta al momento de legislar y aprobar las leyes en la búsqueda de garantizar el desarrollo integral de una vida digna para las mujeres del campo y sus comunidades en el mundo entero.
El acceso a la tierra, parte central de nuestros derechos “Para nosotras las campesinas y las indígenas, la tierra además de ser un medio de producción, es un espacio y un ambiente de vida, de culturas y emotividad, de identidad y espiritualidad. Por lo mismo, no es una mercancía, sino un componente fundamental de la vida misma, al cual se accede por derecho, de manera inalienable e imprescriptible, mediante sistemas de propiedad, acceso y goce definidos por cada pueblo o nación”. La igualdad de hombres y mujeres en el acceso a la tierra es un objetivo fundamental para superar la pobreza y la discriminación, suponer que el acceso a la tierra se debe lograr a través del mercado y como propiedad individual está muy lejos de representar las visiones y aspiraciones de las mujeres indígenas y campesinas. Las mujeres demandamos de una Reforma Agraria Integral que redistribuya la tierra con nuestra plena participación e integración en todo su proceso, garantizando no sólo acceso a la tierra, sino a todos los instrumentos y mecanismos en condiciones de igualdad, con una justa valorización de nuestro trabajo productivo y reproductivo, donde el espacio rural nos garantice una vida digna y justa. • Que proteja y proyecte nuestras formas de hacer y perfeccionar la agricultura, nuestras semillas, mercados, comidas, como así también nuestros saberes, nuestra ciencia y nuestra tecnología. • Que impulse y genere programas y políticas
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públicas adecuadas a nuestras culturas y modos de vidas, con recursos que hagan viables la producción campesina,garantizando la soberanía alimentaria.y los derechos de las campesinas y campesinos con justicia social. De este modo el acceso a la tierra para nosotras pasa por una Reforma Agraria Integral que impulse el desarrollo de un modelo de gestión que coloque al centro la función social de la tierra y las practicas campesinas e indígenas de uso y producción garantizando las necesidades humanas a la alimentación como un derecho fundamental para la vida.
Soberanía Alimentaria con Justicia de Género “Para mantener la dignidad y la tierra, para mantener viva y fortificada la producción propia de alimentos, para recuperar el autoabastecimiento alimentario en el mayor grado posible, para defender el agua, para ejercer en la práctica la Soberanía Alimentaria es hora que valoricemos en todas sus dimensiones el rol de las mujeres en el desarrollo de nuestras agro-culturas.” Nuestra lucha y acción por la Soberanía Alimentaria nos ha brindado a las mujeres la oportunidad de hacer visible nuestra participación histórica en el desarrollo de los sistema alimentarios en el mundo y el papel que hemos jugado desde la invención de la agricultura, en la recolección y propagación de las semillas, en la protección y resguardo de la biodiversidad y de los recursos genéticos, situándonos a la vez como uno de los principales pilares afectivo, ético y social. Al frente, “está la industria procesadora de alimentos y las grandes cadenas de supermercado que estandarizan la producción y concentran buena parte de las riquezas creadas por el sector. La resistencia y la alternativa a esta estandarización del consumo está en la diversificación alimenticia y a otras formas de relación y consumo donde las productoras y productores tengan su trabajo valorizado, los y las consumidoras con salarios dignos
para adquirir los alimentos de su elección. (Nyeleni Mirian Nobre) Bajo la consigna “el alimento no es una cuestión de mercado, sino de soberanía”, hemos ido definiendo nuestros derechos soberanos a decidir y a organizar la distribución, intercambio y consumo de alimentos en cantidad y calidad de acuerdo a nuestras posibilidades y necesidades, primeando factores solidarios, culturales, sociales, de salud y bienestar en pos de nuestras familias y nuestras comunidades campesinas e indígenas. Podemos afirmar que hemos asumido con fuerza la lucha y el ejercicio de la Soberanía Alimentaria. En esta dirección uno de los objetivos planteados y en el que hemos trabajado arduamente, fue el de “hacer acopio de todo nuestro saber, para recuperar nuestras semillas, multiplicarlas, cuidarlas, intercambiarlas y dejar que vuelvan a caminar, crecer y multiplicarse por nuestros campos sin trabas ni agresiones”. Esto nos ha puesto en una oposición frontal contra la propiedad intelectual, las reglas de certificación, los organismos transgénicos y los agrotóxicos. También nuestras lineamientos han sido direccionadas a la revalorización de las relaciones de trabajo y poder en las familias y en los propios movimientos; valorar al carácter económico-productivo de la reproducción y producción de la alimentación por parte de las mujeres, requiere de procesos personales y colectivos, de nosotras y de nuestros compañeros para una valorización del aporte económico que representan nuestras labores para la agricultura, la economía familiar y los indicadores macro económicos de las naciones. Estamos ciertas, que la propuesta más significativa y revolucionaria de la Vía Campesina, ha sido contraponer Soberanía Alimentaria a los propósitos de la FAO y los Gobiernos de pretender buscar solución al hambre mediante la Seguridad Alimentaria, entendida ésta como la posibilidad de disponer de alimentos y capacidad económica para adquirirlos, dejando en manos del mercado la solución al mayor flagelo mundial que sufren y viven más de mil millones de seres humanos en el mundo.
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Luchamos contra el Neoliberalismo, el patriarcado y por nuestros derechos “Las mujeres, creadoras históricas de conocimientos en agricultura y en alimentación, continúan produciendo el 80% de los alimentos en los países más pobres, actualmente son las principales guardianas de la biodiversidad y de las semillas de cultivo, siendo las más afectadas por las políticas neoliberales y sexistas” .declaración de las mujeres Nyeleni) Las políticas de ajustes neoliberales han profundizado las condiciones de opresión, discriminación y aumentado las situaciones de violencia contra las mujeres y las niñas en las zonas rurales, la precariedad e inestabilidad en el trabajo de las mujeres, así como la falta de protección social, donde explotadas al máximo con jornadas cada vez más extendidas, se desarrollan en medio de un clima de violencia que socava nuestra dignidad. Al reafirmar que la lucha anticapitalista y antipatriarcal debe de ir a la par de la lucha por la igualdad entre los sexos y contra la opresión de las sociedades tradicionales y las sociedades modernas sexistas, individualistas y consumista basadas en el dominio del mercado. Nuestro proyecto político es avanzar hacia una nueva visión del mundo, construida sobre los principios de respeto, igualdad, justicia, solidaridad, paz y de libertad, librando batallas por llevar adelante la lucha conjuntamente por: • Por impulsar acciones y medidas inmediatas para erradicar las prácticas violentas y sexistas, las agresiones física, verbal y psicológica, en nuestras organizaciones, la familia y en toda la sociedad. • Por la igualdad de género y la no discriminación. • Por el combate inclaudicable contra todas las formas de violencia en el campo, contra la creciente militarización y criminalización de los movimientos y luchas sociales en la mayoría de los países del mundo, sumada a las implantaciones de leyes antiterrorista, usada contra las y los campesinos e indígenas, principales víctimas de los
peores ataques y abusos en nombre de la ley. • Expresamos nuestra firme decisión de luchar y movilizarnos por la justicia, la igualdad y la paz en nuestros territorios y en el mundo. • Construir propuestas y líneas de acciones necesarias en nuestro movimiento para avanzar en los procesos de formación socio política y técnica con métodos pedagógicos dirigidos a la toma de conciencia en las comunidades frente a las visiones políticas y culturales que impiden avanzar en la igualdad de género. • Fortalecer los mecanismos de participación de las mujeres del campo en la formulación de propuestas de políticas públicas y programas tanto internos como externos, que garanticen los recursos para su desarrollo, tanto a nivel local y global como a la gestión de las mismas ampliando los acceso a la educación y a la tecnología. Enfrentar el patriarcado, implica reconocer privilegios y mitos de superioridad masculina, re-socializar y concientizar a dirigentes/as estudiando la historia de las mujeres, para poder valorarla. Hasta ahora las mujeres han asumido el liderazgo, pero se requiere un involucramiento por igual, lograr pasar de declaraciones a prácticas concretas. Las campesinas organizadas estamos convencidas de que el futuro es promisorio, pues no hay posibilidad de retroceder en los avances y triunfos, menos en las conciencias de las mujeres. Luchar por la “soberanía de la tierra, del territorio y del cuerpo”, diciendo no a la violencia contra las mujeres en todas sus expresiones. Es por eso que estimuladas por los debates de las mujeres de América Latina y su proceso de construcción de una propuesta política para construir las bases del “Feminismo Campesino y Popular” nuestra Asamblea ha tomado como un reto también expandir este debate en las organizaciones de La Vía Campesina a nivel internacional.
SEMBRADORAS DE LUCHAS Y ESPERANZAS, POR EL FEMINISMO Y LA SOBERANIA ALIMENTARIA
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Campañas de Solidaridad permanente Con todos y todas las y los presos políticos, encarcelados por el agronegocio que asesina, expulsa, contamina y destruye territorios de los campesinos perjudicando a la humanidad. Paraguay: JUSTICIA Y LIBERTAD para los presos políticos de Marina kue, por la desimputación de todas las personas imputadas por el caso, por una investigación objetiva e imparcial del hecho y por reparación de todo el daño causado a las comunidades campesinas afectadas por la Masacre de Marina kue. Tierra y Libertad para Marina kue! Información permante en facebook: ¿Qué pasó en Curuguaty? Colombia: “yo te nombre Libertad” Huber Ballestero preso político.
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Contra el saqueo del capital y del imperio, América Lucha! Por la tierra y la soberania de nuestros pueblos, América Lucha! Voz Campesina es una producción conjunta de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC)-Vía Campesina y Radio Mundo Real-Amigos de la Tierra Internacional, donde se repasan los principales temas del movimiento campesino, indígena y social de América Latina. Se trata de un diálogo abierto sobre los desafíos, luchas y problemáticas que enfrenta el movimiento campesino continental. Escúchelo en las páginas de las organizaciones de CLOC-VC y en Radio Mundo Real.
El Boletín Tierra, es una herramienta histórica de intercambio informativo de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC-VC y los movimientos sociales del campo popular. Es el esfuerzo y fruto del Colectivo Continental de Comunicación de la CLOC-VC y de sus organizaciones. Coordinación General: Colectivo de Secretaria Operativa de CLOC -VC Correo Electrónico: secretaria.cloc.vc@gmail.com suscríabase: clocomunicacion@gmail.com www.cloc-viacampesina.net facebook: cloc via campesina / twitter: CLOC_VC Bs As Argentina Tierra- Página 18