Навои 2

Page 1

Муниципальное бюджетное учреждение Централизованная система массовых библиотек городского округа г. Уфа

Библиотека №8 «Дружбы народов»

Алишер Навои

Рекомендательный указатель

Уфа 2016


[Введите текст]

91.91:83(2Рос-Узб)я1

Алишер Навои: рекомендательный указатель/сост. Р.Р. Абдеева, М.В. Хакимова. – Уфа: МБУ ЦСМБ ГО г. Уфа РБ: библиотека №8 «Дружбы народов», 2016. – 26 с.: ил. 1


[Введите текст]

Содержание………………………………2 К читателю…………………………………..3 Разделы: 1. Узбекская поэзия и проза………………………..4 2. Биография Алишера Навои……………………...4 - 6 3. Краткий обзор произведений Алишера Навои…7 - 8 4. Произведения Алишера Навои………………….9 5. Литература о жизни и творчестве Алишера Навои…………………………………9 - 11 6. Цитаты Алишера Навои………………………..12 7. Посмертное признание………………………..13 - 14 8. Память…………………………………………..14 - 15 9. О фильме “Алишер Навои”…………………….16 10. Узбеки Республики Башкортостан……………..16 - 17 11. Библиография……………………………………17-18 12. Приложение к указателю: Сценарий мероприятия “Звезда Востока”……….18-25 Викторина…………………………………………..25-26

2


[Введите текст]

Уважаемый читатель! Каждый народ имеет своих мыслителей, просветителей, которые широко известны не только им, но и другим народам. Предлагаем вам рекомендательный указатель, в котором предоставлен список изданий, включающий в себя произведения узбекского поэта, государственного деятеля, мыслителя Алишера Навои, слагающего стихи на двух языках: среднеазиатским тюрки и фарси, список литературы о его жизни и творчестве, ссылку на фильм “Алишер Навои”, фрагменты из фильма, краткую информацию об узбеках, живущих в Башкортостане.

3


[Введите текст]

Узбекская поэзия и проза Узбекская литература развивалась на основе устного народного творчества. Устное поэтическое творчество узбеков представлено пословицами и поговорками, сказками и дастаном — эпическим жанром. Среди последних — «Алпамыш», «Гороглы», «Кунтугмыш», «Ширин и Шокар». Дастан, подобно сказке, имеет традиционное сюжетное клише. В узбекском фольклоре наиболее развит эпос; насчитывается свыше двухсот эпических поэм, множество легенд, а также эпических песен и т. п. Популярны сатирические новеллы Насреддина Афанди, разоблачающие ханов и баев. В узбекском фольклоре встречаются трудовые, любовные, обрядовые песни, часть которых упоминаются уже в XI веке. Среди них протяжные песни «кушик» и свадебные «яр-яр». Известным народным сказителем и шоиром (поэтом) был Эргаш Джуманбуль буль-оглы. Алишер Навои был первым выдающимся представителем узбекской литературы, открывшим читателю красочный, необычайно образный мир своего народа. Этот мир был запечатлен в немалом наследии поэта и мыслителя – почти 30 поэтических сборниках, крупных поэмах, прозе, научных трактатах.

Биография Алишера Навои Алишер Навои родился 9 февраля 1441 года в семье тимуридского чиновника Гиясаддина Кичкине, дом которого был центром общения людей искусства, в том числе поэтов. Уже к 15 годам Навои стал известен как поэт, слагающий стихи на двух языках (среднеазиатских тюрки и фарси). Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. В 1469 году стал хранителем печати при правителе Хорасана Султан-Хусейне Байкара, с которым вместе учился в медресе. В 1472 году был назначен визирем и получил титул эмира. Навои оказывал помощь учёным, художникам, музыкантам, поэтам, каллиграфам, руководил строительством медресе, больницы, мостов. Литературное наследие Алишера Навои велико и многогранно. Он творчески использовал многовековой художественный опыт литературы народов Средней Азии и Ближнего Востока. "Сокровищница мыслей" - свод стихов, собранных и расположенных самим поэтом в 1498-1499 годах хронографически по четырём сборникам-диванам, соответственно четырём ступеням возраста поэта: "Диковины детства", "Редкости юности", "Диковины средних лет", "Назидания старости". В это собрание входят стихи 4


[Введите текст]

разных лирических жанров, особенно многочисленны газели (более 2600), излюбленный жанр Навои, отличавшиеся удивительной цельностью. Поэт оставил также "Диван Фани" - сборник стихов на фарси. Вершина творчества Навои - знаменитая "Пятерица", тема которой была подсказана Джами: "Смятение праведных" (1483), "Лейли и Меджнун" (1484), "Фархад и Ширин" (1484), "Семь планет" (1484). По устойчивой восточной традиции "Пятерица" Навои явилась "ответом" (назира) на "Пятерицы" Низами Гянджеви и индо-иранского поэта Амира Хосрова Дехлеви, писавшего на фарси. Обратившись к сюжетам их сочинений, восприняв и некоторые формальные особенности, Навои дал совершенно иное идейнохудожественное толкование тематики и сюжетных ситуаций, новую трактовку образов и событий. Известное влияние на книгу Навои оказали сочинения Юсуфа Баласагуни и "Гулистан" Саади. Основная идея книги осуждение "жестоких, невежественных и развратных царей", стремление установить прочную централизованную власть справедливого правителя во главе благоденствующей страны. В литературе того времени было мнение, что язык тюрки груб для поэзии; Навои в трактате "Спор двух языков" (1499) теоретически обосновал культурное и художественное значение староузбекского языка, называемого тюрки. Навои оказал воздействие на развитие не только узбекской литературы, но и на развитие уйгурской, туркменской, азербайджанской, турецкой, татарской и других тюркоязычных литератур. Творчество Алишера Навои имело большое значение для развития в восточных литературах прогрессивно-романтического творческого метода. Он совершенствовал и продолжал лучшие традиции узбекских поэтов: Хорезми, Сейфон Сарои, Атаи, Саккаки, Лютфи, а также персидских поэтов Саади, Хафизи, Эмира Хосрова Дехлеви, Джами и др. Навои писал стихи в 17 жанров восточной поэзии (газель, касида, мусаддас, мусамман, кыта, рубаи, сакинамэ, тарих, муамма, фарды и другие). Большую часть четырех узбекских и одного персидского дивана составляют газели: 2600 узбекских и 550 персидских. Если поэмы и прозу Навои писал, в основном в последнее двадцатилетие своей жизни, то газели он писал в течение всего периода сознательной жизни. Навои воспевает и земную жизнь, и свободу человека, его лирика – это гимн земной жизни, он был простым врагом феодального бесправия, гнета и насилия. Он, отлично знавший, что судьба народа и страны немало зависит от правителей, пропагандировал идею просвещенного монарха и резко критиковал тиранов - правителей, грабителей народа. Мотивы личных переживаний поэта почти всегда переплетаются с мотивами 5


[Введите текст]

большой социальной важности его эпохи, с судьбою общества. Используя многовековые культурные традиции мусульманских народов Средней Азии и Ближнего Востока, Алишер Навои создаёт вполне оригинальные произведения. Но он же и высвободил ту, что сумела сохранить в себе настоящее, национально ценное, истинно узбекское, но и русское тоже. Им жить вместе на одной литературной территории. В своих произведениях он воспевал идеи мира и дружбы между народами. Эти слова и в наши дни звучат как гимн миру на нашей планете. Все передовое и все прекрасное, воспетое в лирике поэта, в нашу эпоху становится достоянием миллионов благородных качеств наших современников. Лирика его неоднократно переводилась на русский язык. В 1939 году Отделение общественных наук Академии наук СССР вынесло постановление об издании десятитомного собрания сочинений Алишера Навои на русском языке к 500-летнему юбилею поэта. Вероломное нападение гитлеровской Германии помешало своевременному празднованию юбилея поэта и выпуску его произведений на русском язык. Однако ленинградские ученые-востоковеды, поэты – переводчики в дни блокады в декабре 1941 года широко отметили 500-летие со дня рождения великого узбекского поэта. Были проведены научные конференции в Эрмитаже и Институте востоковедения АН СССР. Для перевода газелей с фронта был отозван поэт Вс.Рождественский, который всю свою переводческую деятельность связал с именем узбекского поэта. Поэзия Алишера Навои – это одно из величайших мировых открытий XV века, достойное внимания каждого. Ведь этому поэту удалось, наверное, главное: оставить по себе не только памятники, но – память.

6


[Введите текст]

Краткий обзор произведений Алишера Навои Газели В произведениях Алишера Навои тюркский стих достиг вершин художественности, - его газели отличает филигранная обработка, виртуозная инструментовка, семантическая игра, свежесть метафор. Пятерица смятенных Посвящена Джами. Для изучения истории узбекской и персидскотаджикской литературы, их взаимосвязей имели значение антология "Собрание утончённых" (1491-1492) - краткие характеристики писателей эпохи Навои, "История иранских царей" и "История пророков и мудрецов", содержащие сведения о легендарных и исторических деятелях Средней Азии и Ирана, о зороастрийской и коранической мифологии.  "Смятение праведных" - первая поэма цикла, состоит из 64 глав и носит философско-публицистический характер, освещая наиболее существенные вопросы тогдашней действительности; в поэме резко обличаются феодальные усобицы и жестокость вельмож, произвол беков, лицемерие и ханжество мусульманских шейхов и законоведов, утверждаются идеалы справедливости.  Лейла и Меджнун - поэтическое изложение известного древнеарабского предания о трагической любви пастуха Кайса к красавице Лейли из соседнего кочевого племени, о его безумии и смерти из-за разлуки с любимой.  "Фархад и Ширин" - героико-романтическая поэма о любви богатыря Фархада к армянской красавице Ширин, на которую претендует иранский шах Хосров. Поэма отличается от предшествующих произведений, разрабатывавших этот сюжет, тем, что её центральным образом становится не шах Хосров, а Фархад, борец за правду и справедливость, героические поступки которого противопоставлены трусости шаха.  "Семь планет" - четвёртая поэма цикла, состоит из семи сказочных новелл, объединённых общей рамкой. Поэма содержит иносказательные намёки, критикующие реальное окружение Навои, правителей - Тимуридов, самого Султан-Хусейна, его придворных и др.  «Стена Искандера» — последняя поэма цикла, написанная на распространённый полуфантастический сюжет о жизни идеального справедливого правителя-мудреца Искандера (под этим именем на Востоке известен Александр Македонский). Сокровищница мыслей 7


[Введите текст]

Поэтический свод, составленный самим поэтом в 1498—1499 годах по хронологическому принципу и включающий четыре дивана, соответствующих четырём периодам жизни поэта: «Диковины детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет», «Назидания старости». В диванах присутствуют и стихотворения других жанров — мухаммасы, мусаддасы, местезады, кыты, рубаи и восходящие к тюркскому народному творчеству туюги. «Сокровищница мыслей» — лирическая исповедь поэта, передающая всю гамму его переживаний. Наряду с внешним любовным планом в них присутствует высший — по-суфийски спиритуализированный и использующий традиционные образы чувственной лирики в метафорическом ключе. Диван Фани Сборник лирических стихов на фарси. Сорок хадисов («Арбаин кирк хадис») Произведение другого типа. Это 40 четверостиший на тюркском языке, написанных на темы хадисов пророка Мухаммеда. Основой сочинения послужило одноимённое сочинение Джами на языке фарси. Касыды На персидском языке. Их Навои собрал в два сборника — «Шесть необходимостей» («Ситтаи зарурия») и «Четыре сезона года» («Фусули арбаа»). Филологические трактаты  «Весы размеров». В этом трактате подняты вопросы теории литературы и стихосложения . Теоретические положения и само творчество Алишера Навои оказали огромное воздействие как на развитие узбекской и уйгурской литературы на чагатайском языке, так и на развитие других тюркоязычных литератур.  «Суждение о двух языках» (1499). Авторы XV века полагали, что тюркский язык груб для поэзии. В трактате Алишер Навои опровергает это мнение. В нём обосновано культурное и художественное значение чагатайского языка (тюрки).: Язык птиц Эта аллегорическая поэма написана в 1499 году. Возлюбленный сердец Философско-дидактическое сочинение. Написана в 1500 году - о наилучшем устройстве человеческого общества.

8


[Введите текст]

Произведения Алишера Навои 1.

Навои, А. Сочинения в 10-ти т. Т.2.: Сокровищница мыслей: пер. с

узбекского /А. Навои. – Ташкент, 1969. – 446 с. 2.

Навои, А. Лирика: пер. с узбекского /Алишер Навои; под ред. проф.

Е.Э. Бертельса, Л.М. Пеньковского. – Москва: Государственное издательство художественной литературы, 1948. – 187 с. 3.

Навои, А. Поэмы: пер. со староузб. яз. /А. Навои; сост. А. Каюмова

//Библиотека

всемирной

литературы:

серия

1:

т.

26.

Москва:

Художественная литература, 1972. – 814 с. 4.

Навои, А. Фархад и Ширин: поэма: пер. со староузб. /А. Навои;

предисл. Б. Гафурова //Б-ка мировой литературы для детей. Т.2. – Москва: Детская литература, 1982. – С. 557 – 698. 5.

Навои, А. Фархад и Ширин: поэма /Алишер Навои; пер. с узб. Л.

Пеньковского. – Ташкент: Издательство литературы и искусства, 1985. – 352 с.

Материалы о жизни и творчестве Алишера Навои 6. Айбек. Навои: роман /Айбек; пер. с узбекского М. Салье. – Ташкент: Ёш гвардия, 1984. – 376 с. 7. Айбек. Навои: стихотворение /Айбек; пер. с узбекского С. Сомовой //Отчий дом: Стихи узбекских поэтов. – Москва, 1974. – С. 54-56. 8. Еремин, В. Алишер Навои: статья /В.Н. Еремин //100 великих поэтов. – Москва, Вече. – 2005. – С. 114 – 118. – (100 великих). 9. Навои, Алишер Низамаддин Мир Алишер //Литературный энциклопедический словарь под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. – Москва: Советская энциклопедия, 1987. – С. 658-659. 10. Навои, Низамаддин Алишер // БСЭ. – 2-е изд. – Москва, 1975. – Т. 29. – С. 24-25.

9


[Введите текст]

Из базы данных информационного ресурса “МАРС” 11.

Абдувалиева, Д.

Антонимы, использованные в произведениях

"Тарихи мулуки Ажам" и "Тарихи анбиё ва хукамо" Алишера Навои / Д. А. Абдувалиева // Филологические науки - 2015. - № 4 (июль). - С. 23-31.(Научные доклады высшей школы). 12.

Aбдулхайров, М.

Алишера

Навои

/

Методы исследования текстов произведений М.

Aбдулхайров

//

Вестник

Челябинского

государственного университета. - 2012. - № 12. - С. 134-136. - (Восточная филология и восточные языки). 13.

Александрова, А. Справедливость объединит мир : в Москве отметили

570-летие со дня рождения Алишера Навои / А. Александрова // Этносфера. 2011. - N 3 (150). - С. 14-16 : фот. цв. 14.

Бегим, Г. Прочитай на чужом языке : стихи / Гузель Бегим ; пер.с

узбекского Баходыра Ахмедова // Дружба народов. - 2012. - № 3. - С. 143-144. 15.

Ганиева, Т. Витражи / Т. Ганиева // Истоки. - 2011. - N 40. - С. 10.

16.

Караева, Г. Алишер Навои / Г. Караева // Творчество народов мира. -

2011. - N 6. - С. 12-20: с илл. - (Великие имена) 17.

Маминова, И. "Посланник людям передал прекрасные слова... " / И.

З. Маминова, О. А. Илюшкина // Вестник Библиотечной Ассамблеи Евразии. - 2009. - N 2. - С. 47-50. - (Национальные библиотеки). 18.

Оманова, М. Взгляды Алишера Навои на сравнительное языкознание /

М. Э. Оманова // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. - № 14. - С. 85-87. - (Религия и общественно-политическая мысль Востока). 19.

Подвойский, Л.

Гуманистический пафос творчества узбекского

мыслителя и поэта Алишера Навои / Л. Я. Подвойский, Н. М. Байбатырова // Вестник Российского философского общества. - 2011. - N 2 (58). - С. 19-22. (Информация из отделений и первичных организаций РФО). 10


[Введите текст]

20.

Подвойский, Л. "Я славлю жемчуг слова... ": узбекскому поэту

Алишеру Навои-570 лет

/Л. Я. Подвойский, Н. М. Байбатырова. -

(Проблемы художественного слова) // Гуманитарные исследования. - 2011. N 3 (39). - С. 179-181. 21.

Рузиева, Ф. Из истории создания библиографических источников на

территории Средней Азии в эпоху правления династии Темуридов: на примере библиографических изысканий Алишера Навои / Ф. М. Рузиева. (18-я Международная конференция "Библиотечные и информационные ресурсы в современном мире науки, культуры, образования и бизнеса" "Крым-2011") // Научные и технические библиотеки. - 2012. - № 2. - С. 14-18. 22.

Тешабаева, У. Нам сопутствуют его светлые мечты / У. А. Тешабаева.

- (Национальные библиотеки) // Вестник Библиотечной Ассамблеи Евразии. 2011. - № 4. - С. 39-40. 23.

Тоирова, Н. Зеркало как символ в узбекском фольклоре и в творчестве

Алишера Навои [Текст] / Н. И. Тоирова. - (Филология) // Вестник Челябинского государственного университета. - 2012. - № 13. - С. 127-129. 24.

Фалеева, А.

словарного

Афористичность языка Алишера Навои : принципы

описания

/

Фалеева

А.

В.

-

(Филологические

науки)

(Литературоведение) (Литература народов стран зарубежья) // Актуальные проблемы современной науки. - 2014. - № 6. - С. 54-57. 25.

Фалеева, А. Поэтический мир Алишера Навои в художественном

восприятии Ойбека / А. В. Фалеева. - (Литература народов стран зарубежья) // Вопросы гуманитарных наук. - 2015. - № 1 (76). - С. 45-54. 26.

Устименко, А. Записки на чинаровых листьях / Алексей Устименко. -

(Публицистика) // Дружба народов . - 2009. - N 9. - С. 146-159.

11


[Введите текст]

Цитаты Алишера Навои Нельзя хлопнуть в ладоши одной рукой.  Милее книги в мире друга нет.  Среди людей самый лучший тот, кто приносит народу больше пользы.  За малый грех не попрекай жестоко и смертный суд не выноси до срока.  Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, несчастий и обид.  Не могут люди вечно быть живыми, но счастлив тот, чье помнить будут имя.  Пройти мир и остаться несовершенным — это то же, что выйти из бани невымытым.  Когда корысть звучит в словах, не верь ни лести женщины, ни проискам мужчины.  Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.  Кто настоящий человек, у того возлюбленным также должен быть настоящий человек.  Кто посвятит свою жизнь служению науке, того имя и после смерти будет бессмертным.  Если ты человек, то не называй человеком того, кто не заботится о судьбе своего народа.  Человек может допустить ошибку; признание ее облагораживает его. Но дважды облагораживает, если человек исправит ошибку.  Кто изучил науки, а к делу их не применил, словно тот, кто арык прорыл, а поле не засеял, или засеял, да урожаем не воспользовался.  Я столько видел горя от друзей и столько бед и мук омыл слезами, что в смертный час уж лучше умереть, чем уцелеть и снова жить с друзьями.  Книга — учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.  Правдивость речи хороша и гладкость, Но как прекрасна слов правдивых краткость.  Словами можно смерть предотвратить, Словами можно мертвых оживить. 

12


[Введите текст]

Посмертное признание Поэт и писатель Бабур высоко ценил творчество Навои и даже пытался вступить с ним в переписку.  Сулейман Великолепный высоко ценил творчество Навои и имел в своей библиотеке манускрипты с его произведениями «Сокровищница мыслей», «Пятёрица» и «Спор двух языков».  В честь 500-летия Алишера Навои в 1942 году в Советском союзе были напечатаны почтовые марки.  Произведения Алишера Навои были включены в учебные программы всех школ и медресе Средней Азии в XVI - начале ХХ в.  В 1941 году узбекский писатель МусаТашмухамедов написал роман «Алишер Навои».  В 1947 году в Узбекистане был снят фильм «Алишер Навои».  В 1980-е годы в Узбекистане был снят 10 серийный видеофильм «Алишер Навои».  В честь Навои назван город в Узбекистане.  В 1970 году в состав Дальневосточного морского пароходства вошло судно, носящее имя Алишера Навои.  В Ташкенте есть ГАБТ имени Алишера Навои, проспект Алишера Навои, станция метро «Алишер Навои». В стенах зала станции метро установлены панно из сюжетов «Хамсы» Навои и барельеф Навои.  Национальная библиотека Узбекистана носит имя Алишера Навои.  Государственный музей литературы имени Алишера Навои Академии наук Республики Узбекистан.  В СССР имя было присвоено Государственному музею истории народов Узбекистана.  Самаркандский государственный университет имени Алишера Навои  В честь Навои назван кратер на Меркурии.  В мире есть несколько памятников Алишеру Навои: в Москве, Навои, Оше, Ташкенте, Самарканде, Баку, Токио. В планах — установка памятника поэту в Вашингтоне.  Именем поэта названа одна из ведущих к горам улиц Алма-Аты. Также в честь поэта названы один из проспектов в Киеве и улицы в Баку и Ашхабаде.  Именем Навои названа бывшая улица Тельмана, городской парк и средняя школа в городе Ош.  В 1991 году к 550-летию поэта был выпущен советский юбилейный рубль с изображением Алишера Навои.  В апреле 2007 года в Вашингтоне состоялась конференция «Алишер Навои и его влияние на культурное развитие народов Центральной Азии».  Барельеф в честь Алишера Навои установлен в городе Мазари-Шариф в Северном Афганистане. 

13


[Введите текст]

С 2009 года в Астраханской области проводятся ежегодные культурные мероприятия в честь Алишера Навои. 

Память

К 525-и летию со дня рождения среднеазиатского тюркского поэта суфия Алишера Навои воздвигнут памятник в Ашхабаде

Советские марки 1942 года к 500-летию со дня рождения Алишера Навои

Советский юбилейный рубль 1991 года к 550-летию со дня рождения Алишера Навои

14


[Введите текст]

Почтовая карточка с оригинальной маркой к 550-летию со дня рождения Навои с его портретом и скульптурой Фархад. СССР, 1991

О фильме “Алишер Навои” Советский фильм "Алишер Навои" — Принц Хусейн, наследник раздробленной империи Тимура и поэт Алишер Навои дружны со студенческой скамьи. После восхождения на трон, Алишер помогает султану Хусейну в управлении государством «как Аристотель Александру Македонскому». После периода успешных войн, наступает затишье. Навои становится учителем внуку Хусейна. Вскоре, однако, вторгается с войной родственник султана, принц Ядгар, разрушая плотину и лишая крестьян воды. Перед битвой визирь Маджаведдин совершает предательство, но благодаря тактике боя, придуманной Алишером, сражение выиграно, а Хусейн, настигнув Ядгара, дарует ему жизнь. Вскоре Ядгар захватывает Гератский замок. Хусейн не решается выставить армию, следуя совету визиря. Алишер сам тайно направляется внутрь замка с помощью преданных учеников каменотёса Джелаледдина, Мансура (сына визиря) и повара Абуль-Малика. Там они связывают Ядгара и собираются отвести его к султану, чтобы тот выдал ему имя предателя-визиря. Ядгар говорит Мансуру, что его отца ждёт виселица, и тот убивает его, таким образом, сохраняя тайну. Алишер берёт на себя ответственность за казнь Ядгара и приносит его голову Хусейну. Султан назначает Алишера главным эмиром, а Мансура сборщиком податей Герата.

15


[Введите текст]

Ссылка на фильм: http://film-ussr.ru/Алишер Навои

Узбеки Республики Башкортостан В Республике Башкортостан узбеки наиболее компактно проживают в Уфе (по данным на 2010 год) – 1867 человек, в Стерлитамаке – 532 ч., в Салавате – 314ч., в Октябрьском – 243ч., в Белебее – 324ч., в Туймазах и Туймазинском районе – 307ч., в Белорецке и Белорецком районе – 241ч., в Мелеузе и Мелеузовском районе – 203 человек. Узбекский язык относится к карлукской

группе

тюркских

языков

алтайской

языковой

семьи.

Большинство узбеков говорят на узбекском языке, часть – русском, башкирском, татарском и других языках. В РБ узбекским языком владеют 16598 человек. Основная часть веоующих – мусульмане-сунниты. с 2003 года действует

Региональная

общественная

организация

“Узбекский

национально-культурный центр по РБ (председатель – И.М. Ахунбабаев), основными направлениями деятельности которой являются сохранение и 16


[Введите текст]

развитие национальной культуры, языка, обычаев и традиций узбеков Башкортостана.

Центр

устанавливает

и

поддкерживает

контакты

с

диаспорами других регионов РФ, с Республикой Узбекистан. Ежегодно участвует в Республиканском празднике “Навруз”, проводимом Домом Дружбы народов РБ: оформляются национальное подворье, выставка тардиционной узбекской утвари и кухни, а также в праздновании Дня Победы, Дня Республики Башкортостан, Дня городаУфы, религиоззных праздников Ураза-байрам, Курбан-байрам и др. 

Ссылка на сайт Дома Дружбы РБ: http://www.ddnrb.ru/

Библиография Использованная литература: Большой энциклопедический словарь. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. – 1456 с. с илл. Узбеки: статья //Народы Башкортостана: энциклопедия. – Уфа: Башкирская энциклопедия, 2014. – С. 310-311. с илл. Уэбекский язык: статья //Башкирская энциклопедия в 7-и т. Т.6. - Уфа: Башкирская энциклопедия, 2010. – С. 401 – 403. с илл.

17


[Введите текст]

Из ресурсов Интернета: Картина: https://yandex.ru/images/search?text=узбеки Башкортостана Текст: https://ru.wikipedia.org/wiki/ узбеки https://ru.wikipedia.org/wiki/Алишер Навои Приложение:

Сценарий мероприятия «Звезда Востока» Книжная выставка узбекской литературы «Звезда Востока» 1. 2. 3. 4.

раздел: История Востока раздел: Известные люди узбекского народа раздел: Узбекская литература раздел: Поэт, мыслитель - А. Навои Цитата:

Он защитник людей от зла, И улыбка его светла, Сила юности, чувств родник Не иссякнет в нем ни на миг. Айбек. Звучит музыка из кинофильма «Белое солнце пустыни» Презентация: «Об Узбекистане» Ведущий: Башкортостан – кладезь многонациональной культуры, где каждый народ уникален своей самобытностью и неповторимостью. Конечно же, визитной карточкой каждого из них является литература и поэзия. Когда говорим Пушкин, перед нами простираются березовые рощи, российские просторы, подразумевается великий русский народ. Говорим: Мустай Карим, подразумеваем Башкортостан, это мы с вами. Алишер Навои представляет Восток, восточную культуру, где его боготворят не только тюркоязычные, но и другие народы. Ведущий: 18


[Введите текст]

Низамаддин Мир Алишер Навои - выдающийся узбекский поэт, убежденный гуманист, мыслитель, государственный деятель, родился 9 февраля 1441 года в семье известного государственного чиновника в Герате, в одном из главных культурных центров тогдашнего Востока. Мама его тоже была из знатной Кабульской семьи. На формирование мировоззрения мальчика, безусловно, повлияла его семья. Его дядя Кабули писал стихи, второй - Мухаммад Али, был музыкантом, двоюродный брат Сабухи тоже был поэтом. Так как он воспитывался среди детей влиятельных людей, то его близким другом стал Хусейн Байкара, который играл в будущем немаловажную роль в его судьбе. Ведущий: Алишер получил хорошее всестороннее образование в Герате, два года поэт учился в Самарканде, в медресе ученого-законоведа и арабиста Фазуллаха Абуллайса, здесь же он начинает вникать в управленческие государственные дела, также учится в Мешхеде. Одним из любимейших учителей юного Алишера был Джами – знаменитый поэт и философ того времени, который разглядел его художественный дар, и в дальнейшем остался верным другом и единомышленником. Алишер проявлял большие способности к изучению языков и в то время уже так свободно владел персидским и арабским, как и родным тюркским. Как поэт, Навои проявил себя уже в 15 лет. Писал он на двух языках одинаково хорошо, как на фарси, так и на тюркском. Самое интересное, подписывал стихи на персидском именем Фани («Бренный»), а тюркские – именем Навои («Мелодичный»). Когда знаменитый поэт Лутфи прочитал его газели (двустишия), пришел в восторг и воскликнул: «Я охотно променял бы на эту газель десятьдвенадцать тысяч моих стихов на двух языках и считал бы сделку весьма удачной». Ведущий: К власти пришел его друг Хусейн Байкара, сам поэт и поклонник искусства. В праздничный, апрельский день, Алишер преподнес другусултану свою касыду «Новолуние», в которой искренне поздравил его с восшествием на престол. По просьбе султана Навои был срочно призван ко двору приближенным правителя, и получил первую должность « хранитель печати». С этого времени по-настоящему начинается его активная общественно-политическая и культурная деятельность. Мечтой же самого 19


[Введите текст]

Алишера была лишь поэзия, поэтому, не желая государственными делами, вскоре он подает в отставку.

заниматься

Ведущий: Однако в феврале 1472 г. в знак благодарности за государственную службу назначают главным визирем (советником), награждают титулом эмира. Он постоянно ездит по стране, исполняя свои обязанности. В «Дарственной записи» он писал: (отрывок): «По мере возможностей я старался сломить меч угнетения и исцелить целебной мазью раны угнетенных». В родном Герате на средства Навои были построены большое красивое медресе «Ихласия», дом для чтецов Корана «Дарал-хуффаз», дом для ученых, приезжих и дервишей «Халасия», больница «Дараш-шифа», соборная мечеть. Был проведен и канал. В Хорасане было около трехсот общественно полезных и учебных построений, созданных благодаря эмиру. Среди них много историко-архитектурных памятников, рабатов, мечетей, сардоба (крытых водохранилищ), бассейнов. А теперь посмотрим фильм «Алишер Навои», выпущенный в 1968 году в СССР.

Ведущий: Между 1472 и 1476 гг. по настоянию друга Хусейна, он составил свой собственный первый диван «Редкости начала», а примерно в 1480 г. – второй диван «Редкие концы». И на сороковом году жизни, в расцвете духовных и физических сил, Навои принялся за свой основной поэтический труд – «Хамсу» («Пятерицу»). «Смятение праведных», эпопею труда и творчества «Фархад и Ширин», роман любви и жертвенного подвига «Лейли и Меджнун», авантюрно-философскую повесть «Семь планет» и историкополитический роман «Вал Искандера». Во всех творениях Алишера прослеживается подлинный гуманизм. Он относится враждебно ко всякому насилию над человеческой личностью. Так, один из главных героев произведений Навои, Фархад – настоящий гуманист, защитник обиженных и угнетенных. Он не способен обидеть муху, и если кому-нибудь приходится переживать печали, Фархад огорчается больше, чем сам пострадавший. 20


[Введите текст]

Отрывок: «Если нечаянно в ногу нищего попал репей, – он готов был вытащить его своими ресницами». Ведущий: Конечно, какие бы высокие посты не занимал, он всегда был сторонником людей угнетенных, несправедливо обиженных, боролся недобросовестными беками, эмирами. Но сумел на своем посту оказывать большую помощь музыкантам, поэтам, художникам, каллиграфам, пользовался огромной популярностью среди простого народа, любил играть в шахматы. Тем не менее, было много противников, нарастало недовольство со стороны знати, и чтобы не нагнетать атмосферу, Хусейн Байкара отослал друга в далекую провинцию Астрабад, тоже в качестве правителя. Вот так потерпели крах все надежды поэта и государственного деятеля на справедливое переустройство страны, раздираемой борьбой за власть династией Тимуридов. И в 1488 году Навои решает оставить службу и вернуться в Герат. Ведущий: Вершиной творчества Навои принято считать знаменитую «Хамсу» («пятерицу»), сборник из пяти поэм, основанных на народном эпосе – популярная в те времена форма изложения философско - художественного мировоззрения. Его трактовка считается одной из лучших в данном жанре, с давних времен до наших дней. Еще одним несомненным вкладом Алишера Навои в литературную деятельность своего времени было введение староузбекского языка, наряду с фарси, в творчество литераторов. До него никто не писал на тюрки, считая его слишком грубым для стихосложения. Ведущий: И на склоне лет Навои, уже прославившийся поэт, государственный деятель возвращается к поэме Аттора и создает по ее мотивам поэму «Язык птиц». О влиянии старшего поэта Джами на Алишер повествуется в книге «Пятерица смятенных». Именно за «Хамсу», где Навои осуждал разврат и грабежи, которые вызывали недовольство многих беков, Хусейн Байкара и отправил его в ссылку Астрабад. Враги постоянно плетут вокруг Алишер интриги, доносят Султану о мнимых заговорах, стремясь склонить его к расправе над Алишером. Но, 3 января 1501 года, весь Герат был разбужен вестью о смерти Навои, весь народ Герат вышел провожать поэта в последний путь. Вот как писал З. Бабур о Навои в своей книге «Бабурнамэ»: «Алишербек был человек 21


[Введите текст]

бесподобный. С тех пор как на тюркском языке слагают стихи, никто другой не слагал их так много и так хорошо... Без сына, без дочери, без жены и без семьи прошел он прекрасно (свой путь) в мире одиноко и налегке». Ведущий: Навои уже в 22 года был известным поэтом, об этом свидетельствует следующий факт: в 1464-1465 гг. поклонники его творчества готовят первый сборник его стихов (диван). Своеобразным портретом молодого Навои может стать цитата, стихотворный отрывок, написанный о нем тоже поэтом Айбеком: Он защитник людей от зла, И улыбка его светла, Сила юности, чувств родник Не иссякнет в нем ни на миг. Он умеет беречь казну, Чтоб счастливой сделать страну. Творчество Навои проникнуто жгучей ненавистью к тиранам и поработителям народа. В «Смятении праведных» поэт без всяких аллегорий гневно разоблачает тиранию правителей: Кто к наслаждениям избрал насилья путь, Тот проклят и презрен навеки в мире будь! Проклятья, ненависть в народе тот найдет, В ком угнетателя себе народ найдет. А. Навои.

Ведущий: Да и вообще, надо подчеркнуть, что поэт уделял много времени проблеме защиты Родины. Ведущий: Патриотизм с точки зрения Навои – естественное для человека чувство. Оно не имеет ничего общего с национальной ограниченностью. Ведущий: В понимании Алишера бог есть мир, он воплощен, растворен во всех мировых вещах и явлениях. Все изменения, происходящие вокруг нас, 22


[Введите текст]

объясняются действием божественной красоты, отражающейся в бесконечном ряде зеркал. Этим размышления Навои схожи с суфийской философией. Ведущий: Мирза писал о нем: «Этот великий человек, этот добродетельный ученый не потерял бесполезно ни одной минуты свей жизни, которую он всецело посвятил изучению наук и добрым делам, а также содействию прогрессу науки и, наконец, составлению литературных трудов, которые до конца мира останутся нерушимыми памятниками его славы!» Ведущий: Кроме «нерушимых памятников славы», Навои создал и научные произведения. К самым известным из них относят: «Спор двух языков», «Собрание утонченных» (литературоведческая работа), «Весы размеров» (по теории аруза), «Муфрадат» (по теории жанра муамма). Ведущий: Кроме этого, он написал трактаты на историческую тематику «История иранских царей» и «История пророков и мудрецов». Его художественные письма вошли в сборник «Муншаат». К мемуаристике этого выдающегося автора причисляют жизнеописание Джами – «Пятерица смятенных», «Жизнеописание Хасан Ардашера», «Жизнеописание Пахлаван Мухаммада». Самым последним произведением Навои считается «Махбуб ал-кулуб», написанный в 1500 г. В нем выражены окончательно сформулированные, наивысшие взгляды Навои на общество и политику. В изгнании писал прекрасные стихи. В Астрабаде Навои собрал многие тысячи строк своих газелей в большой сборник, названный им «Чар-диван» («Четыре сборника»). Это были скорбные газели, в которых изливались чувства поэта, бессильного изменить ход событий и обреченного видеть вокруг себя несправедливость и злобу. Он писал и гневные, обличительные стихи, в которых призывал султана отказаться от недостойной жизни и обратить свои взоры на страдания и нужды народа. Ведущий: Но, тоскуя по родному Герату, поэт решился на дерзость и самовольно вернулся в столицу. Султан, друг, позволил ему остаться. Алишер получил 23


[Введите текст]

титул «приближенного его величества», но почти не принимал участия в политике. Ведущий: Интересные факты последнего года жизни: его друг Хусейн на склоне лет опять вспомнил о друге. Алишер во имя мира и народного спокойствия выступил посредником между падишахом и мятежным царевичем. Но даже мудрость Алишера была бессильна предотвратить междоусобную войну. Поэт называл свою Родину «цитаделью безумия», «темницей мучений». Он скорбел о том, что цветущий Хорасан и трудолюбивый его народ словно «покрылись черной краской», что «султан срывает кровлю со своей страны, как с курятника». Постоянная борьба с врагами и упорный созидательный труд подорвали здоровье Алишера. Все же, в опасную для Родины минуту, этот согбенный, обычно опиравшийся на палку старец с юношеским рвением заботился об укреплении городских стен и валов. В итоге ему удалось после сорокадневной осады примирить отца и сына. Это, наверное, было очередным последним добрым поступком Навои. Ведущий: С детства впитав в себя красоту и изысканность литературного языка фарси, Алишер очень рано осознал свою миссию – стать родоначальником узбекской литературы. В своей книге «Спор двух языков» он писал, что тюркам следовало бы держаться своего родного языка: «Если же у них есть способность писать на обоих языках, нужно преимущественно писать на родном языке…» И хотя это отнюдь не было принято в его обществе, Навои хватило смелости и ума стать достойным примером для поэтов своего народа. Ведущий: Обзор выставки. Ведущий: Предлагаем Навои».

вашему вниманию рекомендательный указатель «Алишер

Ведущий: Презентация «Традиция узбекского народа». 24


[Введите текст]

Викторина по творчеству Алишера. Вопрос № 1 Вершина поэтического творчества А. Навои. Назовите произведение. ( «Хамса», 51230 строк) Вопрос № 2 Город, в котором Навои совершенствовал свои знания в разных медресе. ( Мешхед. 1457-1464 г.г.) Вопрос №3 Из скольких поэм состоит «Пятерица» Назовите по порядку? (из пяти поэм:«Смятение праведных», Лейли и Меджнун», «Фархад и Ширин», «Семь планет», «Стена Искандера».) Вопрос № 4 Назовите классика персидско-таджикской поэзии, друга и наставника А.Навои ? ( Джами) Вопрос № 5 Назовите самую любимую игру А.Навои? ( Шахматы) Вопрос № 6 Назовите поэта, на поэму которого «Беседы птиц» А. Навои ответил поэмой «Язык птиц»? (Аттар) Вопрос № 7 Город в Хорасане, где поэт был правителем во время ссылок? ( Город Самарканд) Вопрос №8 Назовите поэта, ученого, филолога, переводчика, кто делал переводы лирики А.Навои на русский язык? (Владимир Державин) Вопрос № 9 Кому посвятил А.Навои свою книгу «Путь изумленных»? (Абдурахману Джами - своему учителю) Вопрос № 10 Назовите исследовательско- языковедческий труд А.Навои. («Суждение о двух языках») Вопрос № 11 Назовите город, где родился А.Навои? (Герат) 25


[Введите текст]

Вопрос № 12 Какие посты занимал Навои при дворе султана Хусейна Байкары? («Хранитель печати» и главный визирь, 1472-1476г.г.) ВОПРОС №13 Назовите как назывался первый диван Навои? («Редкости начала»)

26


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.