«Золотая кладовая» by VIT-print

Федеральное государственное учреждение культуры «Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»

Золотая кладовая 2008 г.

УДК 74 ББК 85.12 З – 80

ISBN 978-5-93767-038-0

Алиса Аксёнова, генеральный директор Владимиро-Суздальского музея-заповедника

Среди сорока семи экспозиций Владимиро-Суздальского музея-заповедника есть одна, которую можно назвать «венценосной особой». Люди мчатся за тридевять земель в Суздаль, чтобы хоть раз в жизни увидеть её. Она блистательна и величава, как королева. Имя ей — «Золотая кладовая». Это музей с непростой, но поистине высокой судьбой.

«Маленький ручеёк от золотой реки» История «золотой» коллекции началась в 20-е годы прошлого столетия, когда были закрыты все монастыри Владимира и Суздаля, а их имущество национализировано. В 1913 году автор «Путеводителя по Владимиру и городам Владимирской губернии» Н. Н. Ушаков писал: «Суздаль является сокровищницей русской старины; в церквях и монастырях его хранится много дорогих русскому сердцу святынь, произведений искусства и осколков седой старины». Огромная часть бесценного богатства, которое веками накапливалось в церковных ризницах, была реквизирована государством в фонд помощи голодающим Поволжья, для продажи за границу и на переплавку. В музей попадал лишь маленький ручеёк из той золотой реки, что текла мимо. Ещё в ноябре 1917-го прозвучали страстные слова воззвания Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов: «Граждане! Старые хозяева ушли, после них осталось огромное наследство. Теперь оно принадлежит народу. Граждане, берегите это наследство, берегите картины, статуи, здания – это воплощение духовной силы вашей и предков ваших…». В раздёрганной революциями и гражданской войной, недоедающей стране открываются музеи, куда поступают уникальные и высокохудожественные вещи, изготовленные, как правило, не позднее 1725 года. Оценкой раритетов из драгметаллов занимаются особые комиссии. Но компетентность и грамотность этих специалистов

порой оставляла желать лучшего. С их «благословения» были отправлены на переплавку и проданы за границу многие российские реликвии, шедевры декоративно-прикладного искусства.

«Время пулям по стенке музеев тенькать!» Какое счастье, что волею судеб в Суздале оказался Василий Иванович Романовский! Приехал по приглашению отдела народного образования работать воспитателем мужского интерната. Перед этим, с 1913 по 1917 год, занимал высокий пост директора русских учебных заведений Великого княжества Финляндского. За деятельность на ниве просвещения был награждён орденом св. Станислава III степени и двумя орденами св. Анны II и III степеней. Ко всему этому Василий Иванович был знаком с музейным делом. Сотрудничал с Владимирской Учёной Архивной Комиссией, участвовал в организации в 1906 году Педагогического музея в Москве. Когда Романовский изложил местной власти свои мысли о городском музее, то встретил категорический отпор. Но он продолжал стоять на своём: «Внутренне я никак не мог согласиться и примириться с мнением, что в Суздале не может быть музея, когда весь Суздаль целиком является музеем». Романовский выехал в Москву, где настоял на приезде в Суздаль члена Всероссийской коллегии по делам музеев профессора И. К. Жукова. Тогда и было решено: в Суздале музею — быть! Правда, пока без помещения и экспонатов. На должность заведующего музеем 3 ноября 1921 г. был утверждён Василий Иванович Романовский. 6 апреля 1922 г. уездный исполнительный комитет принял постановление о передаче Суздальскому музею здания бывшего Духовного училища (ранее там находился Архиерейский дом). В это время Романовскому приходится сражаться буквально за каждое произведение искусства. Он пишет: «…началась весьма горячая и спешная работа по изъятию церковных ценностей в помощь Помгола. Я оказался единственным представителем музейного отдела по экспертизе и отстаиванию многих предметов искусства. …Вся местная власть и представители партии были исключительно настроены в пользу самой широкой передачи ценностей на помощь голодающим». 4

Трезвые рассуждения о «логичном использовании» церковных и прочих ценностей, переплетались с революционным экстремизмом той поры: «…старый хлам проклятого прошлого — на свалку истории!» Как агитировал Владимир Маяковский в 1918 году: Белогвардейца найдёте — и к стенке. А Рафаэля забыли? Забыли Растрелли вы? Время пулям по стенке музеев тенькать. Стодюймовками глоток старьё расстреливай! 1922 г. Идёт тотальное изъятие ценностей под предлогом ПОМГОЛа и ПОСЛЕГОЛа. С 29 марта по 15 июля 1922 г. из Суздальского уезда вывезен 91 пуд 11 фунтов серебра, 12 фунтов жемчуга, 10 фунтов парчовой ткани, а также «золото и драгоценные камни» (без уточнения веса и количества!). Всё – на продажу за границу, в переплавку… Романовский не сдаётся: «Я всегда старался разъяснить, что музей, отбирая памятники искусства или старины, вовсе не идёт вразрез с народными и государственными задачами: все ценности остаются народным достоянием». Тогда и была заложена наиболее ценная часть фонда Суздальского музея. Удивления достойно, как в сложной, накалённой до предела обстановке 20-х годов Романовскому удалось спасти более 3,5 тысяч предметов.

Золотое сегодня Музейная коллекция драгоценных металлов и драгоценных камней сегодня насчитывает более 3000 экспонатов XI – начала XX века. Наиболее ценные произведения — иконы и Евангелия в окладах, церковные сосуды, кресты, предметы личного благочестия, образцы лицевого и орнаментального шитья из местных храмов и монастырей. Отдельные вещи поступили и из национализированных в 20-е годы дворянских усадеб. Позднее собрание пополнялось предметами, закупаемыми у частных лиц. В 1970-е гг. в музей был передан ряд экспонатов из собрания 5

Государственного Исторического музея в Москве — в основном серебряная посуда XIX – начала XX в. Лучшие экспонаты музейной коллекции выставлены в «Золотой кладовой». Экспозиция существует уже более тридцати лет. Впервые она была открыта в 1977 году вскоре после окончания трудоёмких работ по музеефикации всего комплекса памятников Спасо-Евфимиева монастыря. Одним из первых было отреставрировано здание Никольской больничной церкви XVII века с примыкающими к ней больничными кельями. Здесь на двух этажах и разместилась новая экспозиция. В 2006 г. «Золотая кладовая» пережила второе рождение. В обновлённом музее благодаря современным способам экспонирования виден каждый стежок тончайшей золотой нити на священной пелене, как прекрасный цветок, перед взором посетителей вьётся-распускается на серебряном окладе иконы изящная скань… В настоящее время в экспозиции можно видеть более 500 произведений русского прикладного искусства с древнейших времён до начала XX в. Экспозицию открывает «археологический» зал, где собраны экспонаты XI–XV веков, найденные при раскопках на Владимирской земле. В следующих залах представлены произведения мелкой пластики XI–XVII веков, образцы золотого и серебряного дела Древней Руси, лицевое и орнаментальное шитьё XVI–XVII столетий. На втором этаже размещены экспонаты Нового времени. «Золотая кладовая» пользуется неизменным успехом у посетителей музея. Сохранённые, бережно отреставрированные, с любовью оформленные произведения заставляют нас, жителей XXI века, восхищаться и гордиться искусством древних русских мастеров.

Золото... Испокон веков оно притягивало людей своей божественной красотой и магической силой. Золотыми коронами венчали на царство, звёздами чистого золота отмечали героев. Во все века этот металл был символом славы, эквивалентом власти. Но золото — это и пагубная страсть, и смертный грех служителей золотого тельца. Золото опалено кровью безумцев, охваченных «золотой лихорадкой»… Исчезают цивилизации, ветшают дворцы, истлевают книги. Но золото не подвержено коррозии. Вот – древний сосуд. И это особая история, своя судьба… Приглядитесь: золотая гладь вдруг озарится пламенем былых сражений или на миг её затуманит чей-то далекий, как эхо, вздох… Золото хранит прикосновение рук старых кузнецов. И несёт нам через века простую, но мудрую истину: «Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастера!»

ревнейшие экспонаты «Золотой кладовой» — археологические находки. Иногда люди считают эти драгоценные фрагменты глубокой старины скучными. Тут многое зависит от характера человека, умения за кремнёвыми наконечниками стрел, стёртыми монетами, обломками стеклянных браслетов увидеть нечто необыкновенное — образ живой старины. Если письменность «обессмертила мысль человека», то археология стала нитью Ариадны по лабиринтам минувшего. Археологами расширен горизонт истории, найдены забытые цивилизации. Раскопки показали, что Суздаль возник намного раньше первого упоминания о нём в русских летописях. Суздальская земля сохранила образцы скандинавских и финно-угорских украшений: золотые браслеты, подвески с изображениями птиц, переплетённых змей, другие обереги, издававшие при ходьбе шум, отпугивавший злых духов. Немного воображения — и, глядя на эти предметы, мы, как в зеркале, увидим самих себя: сегодняшние девушки и почтенные дамы, как и сотни лет назад, без ума от изящных золотых браслетов, блеска алмазов и кровавокрасных рубинов, а большие височные кольца древних славянок вдруг ожили в серьгах современных модниц. Нелёгкой на Руси была доля народа: до конца XV века в русском языке даже не было слова «счастье». Дни мирной жизни то и дело омрачались тяжёлыми невзгодами. И когда беда была неотвратима, люди укрывали деньги и ценные вещи в земле в надежде на то, что она сохранит их. И она, действительно, хранила, но доставались драгоценности часто уже не тем, кто их спрятал, а кому-то другому, или оставались ненайденными в течение столетий. Специальные поиски кладов редко были удачными. Сокровища открываются по воле случая. Большой клад XIII века обнаружен во время раскопок во Владимире в 1993 году. Лучшие находки из него представлены в нашей экспозиции. Благодаря работам археологов нам доступны драгоценные образцы материальной культуры далёкого прошлого, позволяющие уловить своеобразие породившей их эпохи.

Археологические находки на владимиросуздальской земле

3 Зернь – мелкие золотые или серебряные шарики. Их получали путём плавки кусочков проволоки, одинаковых по размеру. Шарики напаивали на изделие тесно друг к другу. 12

Золотые браслеты выполнены в технике литья из золота высочайшей пробы — 999, вес каждого из них — около 100 г, что приблизительно равно двум древнерусским гривнам (вес одной гривны — 51,1 г). Очевидно, золотые браслеты в те времена служили эквивалентом денег. Браслеты были частью клада, найденного в 1979 г., во время раскопок феодальной усадьбы XI в. в кремле города Суздаля.

1. Подвеска. XII–XIII вв. Серебро, литьё. 3,7х3,3 Из раскопок суздальской округи (Мининское селище). 2. Фибула. XI в. Серебро, резьба. D – 2,8 Из раскопок кургана на Михайловской стороне Суздаля. 3. Височное кольцо. XI–XII вв. Серебро, волочение, зернь. 2х2,3; 2,4х2,4 Из раскопок кургана на Михайловской стороне Суздаля.

4. Браслеты. XI в. Золото, литьё, ковка. 7,3х6,8; 7,5х7,15; 7,45х7,35 13

Зима в 1238 году выдалась холодной. Проч6 но сковал февральский лёд Клязьму. По нему скакали кочевники к столице Северо-Восточной Руси – Владимиру. 3 февраля монголо-татары подошли к городу – и замерли перед его величи-ем и красотой. Не осмелились сразу штурмовать Владимир. Это были несколько спасительных дней для горожан перед решающим сражением. Мужчины готовились к бою, женщины запасали съестное, прятали в сокровенных местах самое дорогое из того, что было нажито, – до лучших времен. Не верилось в смерть. В усадьбе одного из владимирских священни- 5. Иконки. ков усердно молились. 7 февраля, когда послыСвятой Георгий, шались первые удары стенобитных орудий, поп Святой Пётр, собрал свои драгоценные реликвии – кресты, Святой Борис, иконы — завернул их в бересту, спустился в подИисус Христос, полье и закопал. «Если нам суждено умереть, Святой Глеб, пусть хоть святость останется», — подумал он. Святой Николай, Какова судьба этого человека и его семьи – Святой Дмитрий. нам неизвестно. Но странным образом нам, даКонец XII – лёким потомкам защитников Владимира, была начало XIII в. открыта тайна клада. Во время раскопок археоВизантия(?) Серебро, логи обнаружили фундамент старой постройки перегородчатая и уцелевшие в земле сокровища. Там же найден эмаль, золочение. скелет женщины с бедненьким бронзовым ко6,2х2,4 (каждая). лечком на пальце – видимо, служанки священника. Когда во Владимире полыхал пожар, она 6. Крест-энколпион. бросилась в подпол, захватив узелок со снедью. Конец XII – Сжавшись от страха, обняв руками колени, вменачало XIII в. сто спасения нашла свою смерть. Полыхающая Серебро, литьё, крыша дома накрыла собой и женщину, и клад… гравировка, золочение. 9х3,9 7. Перстень. XII – начало XIII в. Золото, ковка, камень (альмандин). 1,36х2,77

затемнённом помещении второго зала высвечены витрины с византийскими и древнерусскими произведениями мелкой пластики – миниатюрными скульптурами, выполненными в технике резьбы по камню, дереву, кости или способом литья. Это кресты, образки для ношения на груди, которые могли принадлежать как духовным, так и светским лицам. Эти изящные миниатюры, вставленные в дорогие оправы, приносились в монастыри и храмы в качестве ценных вкладов и часто наряду с другими украшениями служили привесками к наиболее почитаемым иконам. Известны случаи, когда на иконе было до двухсот разнообразных дорогих украшений. По указу Петра I в 1722 году все «привесы» были сняты с икон и хранились в ризницах. Особую разновидность среди ювелирных произведений составляют изготовленные из разных цветных камней кресты, концы которых оправлены в серебро и соединены между собой проволочками с жемчужной обнизью. Такие кресты называют «корсунскими». Архитектура, икона, фреска – вот те явления художественной жизни, которым искусствоведы уделяют главное внимание. Мелкая пластика остаётся как бы в тени. Но именно в этих произведениях жила любовь народа к скульптурным изображениям, которым на Руси в течение многих веков не было места в монументальных формах.

Мелкая пластика XI–XVII вв.

Скань или «филигрань» – (от лат. «филум» – нить и «гранум» – зерно) известна с древнейших времён. Пластичный металл (золото или серебро) пропускали через узкие отверстия, пока нить не становилась по толщине равной волосу. Нити туго скручивали в веревочку или сплющивали в ленточку. Из них выкладывали всевозможные узоры.

Древнейшие экспонаты зала — две нагрудные иконки с византийскими камеями. Обе иконки упоминаются в описях Покровского монастыря как «приклад» к иконе Богоматери. Византийские камеи попадали на Русь как драгоценные реликвии и в музейных собраниях очень редки.

8. Икона нагрудная. Святой Георгий-воин. Камея — XI–XII вв. Византия. Оправа — начало XV в. Москва. Жадеит, резьба, оправа — золото, драгоценные камни, жемчуг. 6,3х3,7 9. Икона нагрудная. Святой Николай. Камея — XI–XII вв. Византия. Оправа — начало XV в. Москва. Сапфир, резьба, оправа — золото, скань, драгоценные камни, жемчуг. 7,2х5 19