El descenso 2014 final by Virgen de la Capilla

Nﾂｺ 11 SEGUNDA ETAPA Aﾃ前 2014

El Descenso

Mayo 2014 11 - II etapa El Descenso

nĂşmero

CRÉDITOS EDITA: Ilustre, Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. www.virgendelacapilla.es CONSEJO RECTOR: Enrique Caro Cruz. Ana María Jaén Amate. Antonio Martínez Nieto. Jesús Llopis Olivera. María del Carmen Jiménez Cobo. José Antonio Martín Illescas. Eduardo López Pérez. María del Carmen Aranda Cerezo. Antonio Vega Rama. Susana Tirado Cañizares DIRECTORA: María del Carmen Aranda Cerezo. CONSEJO DE REDACCIÓN: Enrique Caro Cruz. Antonio Martínez Nieto. María del Carmen Aranda Cerezo. Marta Vílchez de la Torre.

El Descenso

FOTOGRAFÍAS: Archivo de la Cofradía. Manuel Quesada Titos Enrique Caro Cruz Manuel Escudero Escabias José Rafael Sánchez Mesa Lidia de la Chica Chamorro Jesús López Aranda Marta Vílchez de la Torre Modesto Martínez Elías José Tomás García Rivera Rafael Cañada López Antonio Martínez Nieto

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN Gráficas La Paz de Torredonjimeno DEPÓSITO LEGAL: J - 271 - 2007

Sumario VIDA COFRADE Audiencia con el Sr. Obispo................................................................................................. Pregón 2013 en honor a Ntra. Señora de la Capilla.......................................................... Con flores a María................................................................................................................. Presentación del cartel y la revista “El Descenso” 2013 ................................................. Solemne Novena 2013 ......................................................................................................... Rosario de San Bernabé 2013............................................................................................... Solemne Misa Votiva de los Cabildos 2013....................................................................... Ofrenda Floral Solidaria....................................................................................................... Magna Procesión 2013.......................................................................................................... La Virgen de la Capilla en la Catedral, en el Año de la Fe.............................................. El Retablo de nuestra Fe: Fides Sancti Regni.................................................................... Grupo infantil Virgen de la Capilla.................................................................................... Apertura del Camarín de Nuestra Señora......................................................................... Jornadas Pastorales de la Juventud “El Rocío” 2013....................................................... IV Cena Benéfica 2013.......................................................................................................... Ofrendas del Real Jaén a la Virgen de la Capilla............................................................. Conferencia “Sexualidad humana y afectiva”.................................................................. Día de la Inmaculada Concepción de María..................................................................... Belén 2013-2014..................................................................................................................... La cofradía de Ntra. Sra. de la Capilla gana el Jubileo en “La Macarena”................... Retiro de Adviento y Comida de Navidad....................................................................... Belén viviente solidario........................................................................................................ Estreno en la provincia de Jaén del largometraje Mary´s Land..................................... Proyección del largometraje “Yo creo”.............................................................................. Jornada Vocacional “Ar + Fe” ¿Qué quieres que haga?.................................................. Apertura de la Exposición Permanente Ntra. Sra. de la Capilla: “Historia, Devoción y Tradición”............................................................................................................... Audiencia con el Alcalde de Jaén. Un interesante ejemplar de «El Pueblo Católico». II Encuentro Jóvenes 3d........................................................................................................ I Vigilia Mariana de Adoración........................................................................................... Cruz de mayo Solidaria 2013............................................................................................... ACTUALIDAD 2014 Rehabilitación de una escuela y un consultorio médico en Camerún.......................... D. Manuel López Pegalajar, Pregonero de la Virgen de la Capilla 2014....................... Rvdo. Sr. D. Raúl Contreras Moreno, predicador Solemne Novena en honor a la Stma. Virgen de la Capilla.......................................................................................

5 7 9 11 15 16 17 19 20 22 23 26 28 34 38 41 43 44 45 47 48 48 49 50 51 52 54 55 56 57 59 60 61 62 67 74 78

El Descenso

Vocación de la Santísima Virgen María.............................................................................. El estilo de María................................................................................................................... Saluda del Alcalde de Jaén ................................................................................................. Carta del Hermano Mayor .................................................................................................

D. Manuel Kayser Zapata. Autor del Cartel Anunciador de las Fiestas en honor de Ntra. Sra. de la Capilla 2014.................................................................................... Adquisición de un nuevo estandarte para Ntra. Sra. de la Capilla...............................

El Descenso

COLABORACIONES Homilía de la Misa Votiva de Cabildos 2013.................................................................... XLIX Pregón en Honor a Ntra. Sra. de la Capilla............................................................. La Virgen de la Capilla, nuestra Madre y Patrona, testigo singular de peregrinación en la fe........................................................................................................................ María, modelo de la fe para toda la Iglesia....................................................................... Totus Tuus: Ego Sum............................................................................................................ Acerca de un cuadro sobre la Virgen de la Capilla.......................................................... Un interesante ejemplar de “El Pueblo Católico”, con motivo de la Coronación Canónica de la Virgen de la Capilla....................................................................... La olvidada ermita de Nuestra Señora de la Capilla....................................................... María portadora del regalo de Dios................................................................................... El cuerpo de horquilleros de la Santísima Virgen de la Capilla..................................... Personajes del Evangelio: El joven rico.............................................................................. La Vocación Cofrade............................................................................................................. “Relación de algunas cosas insignes que tiene este reino y obispado de Jaén” (1614), obra del Dr. Gaspar Salcedo de Aguirre................................................................ La Marquesa viuda del rincón de San Ildefonso y la Virgen de la Capilla.................. Las Coronas de Ntra. Sra. de la Capilla. Unas notas históricas...................................... Narciso García Garcés sobre el hecho de ‘‘El Descenso’’................................................. Relato poético a mi nieta, del Descenso de la Virgen a Jaén........................................... Guardián de la Virgen de la Capilla durante 38 años...................................................... El poder de la Oración.......................................................................................................... Misa a la Virgen de la Capilla.............................................................................................. La Virgen de la Capilla en las actas municipales del Ayuntamiento de Jaén...............

79 83 87 90 103 106 109 111 113 115 117 119 121 124 128 136 138 143 145 146 147 150 152

EN EL RECUERDO Gabriel Liébana Liébana...................................................................................................... M. I. Sr. D. Andrés Molina Prieto........................................................................................ Ezequiel Calatayud Sierra....................................................................................................

161 163 165

FOTOS PARA EL RECUERDO.........................................................................................

167

Vocación de la Santísima Virgen María Excmo. y Rvdmo. Mons. D. Ramón del Hoyo López. Obispo de Jaén

tomar la vida para nosotros sino ir entregándola a favor de los demás; no quedarnos con nuestra vida, sino hacer de ella un don; no buscarnos a nosotros mismos, sino a los demás. Sabemos, por experiencia propia, que ello implica renuncias que se resumen en salir de nosotros y no buscarnos a nosotros mismos.

ueridos cofrades, hermanos y hermanas:

1. Durante el presente curso pastoral saben que tenemos como lema reflexionar sobre: “La vocación cristiana como respuesta a la llamada personal de Jesucristo”. Su invitación para dirigirles unas palabras en su revista anual “El Descenso”, me proporciona la oportunidad para fijarme brevemente en este aspecto fundamental de nuestra vida, como discípulos de Cristo Jesús. Sabemos todos que Dios tiene fijado un proyecto fundamental en la vida de cada uno de nosotros. Es idéntico en sus contenidos, pero se concreta en su aplicación. El proyecto común se reduce a cumplir lo que es la esencia del amor, es decir, no

2. Sería de mucho interés que los hermanos y hermanas cofrades de Nuestra Señora de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de la Ciudad de Jaén, se acercaran al Catecismo de la Iglesia Católica y repasaran la densa y clara doctrina sobre la palabra “vocación” en sus variadas facetas. Se nos recuerda oportunamente a los cristianos que la iniciativa libre de Dios en nosotros, en nuestra existencia concreta, requiere nuestra libre disposición a sus planes creadores. Una respuesta positiva que presupone siempre la aceptación y la participación en el proyecto que Dios tiene sobre cada uno. Se trata de una respuesta que acoja con sencillez, la iniciativa amorosa del Señor. Que llegue a ser para el que es llamado una exigencia moral vinculante, una ofrenda agradecida a Dios y una total cooperación en el plano que Él persigue en la historia (cfr. n. 2062).

El Descenso

San Francisco de Sales dijo en una ocasión, que vivir nuestra fe y amor de cristianos es sustancialmente lo mismo para todos, pero distinto en sus formas. Son muy distintas las santidad de un monje, la de un cristiano envuelto en negocios, la del profesor o la del campesino. Lo que importa, decía este santo, es encontrar nuestra propia vocación y vivirla junto a Cristo.

3. La vocación de la Santísima Virgen aparece perfectamente reflejada en el cuadro de la Anunciación. Era una joven de vida sencilla y ordenada, como las mujeres de Nazaret. Si la mirada de Dios se fijó especialmente en ella para tan alta misión: ser Madre de Dios, quiere decir que Dios continúa fijándose en cada persona y que nadie somos indiferentes a sus ojos. Él mira a cada uno con amor y confianza, nos confía una misión que es nuestra vocación concreta. María se asustó, se turbó, cuando el ángel le anunció su alta vocación. Conocería sus limitaciones ante tan alto destino, pero pronunció su “sí” sin dudarlo y de por vida: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc. 1,38). Gracias a su “sí” la salvación entró en el mundo y dividió la historia en dos mitades. Muchas cosas dependen también de nuestro “sí” concreto al Señor, de nuestra respuesta vocacional. 4. Aprendamos de la vocación de nuestra Madre del cielo para descender a la nuestra. Algunas pinceladas:

El DEscEnso

Su fe y entrega a la Palabra de Dios: “Dichosa tú que has creído” (Lc 1,45) le dijo Santa Isabel. Su fe acogió en su seno al Verbo de Dios para entregárselo al mundo. El mismo Jesús resalta la grandeza de su Madre y la llamó bienaventurada “por escuchar la Palabra de Dios y ponerla por obra” (Lc. 8,21).

Contempló, mejor que nadie, en el rostro humano de su Hijo Jesús el rostro de Dios: le vio recién nacido, envuelto en pañales y recostado en un pesebre; le vio muerto en la cruz, en su descendimiento, cuando lo envolvieron en una sábana y lo llevaron al sepulcro. La imagen de su Hijo torturado quedó después transfigurada por la luz de la Resurrección. Aprendamos de nuestra Madre a mirar a Jesús, con ojos de fe y de amor, a reconocer en su rostro de hombre su rostro de Dios. Nos enseñó a esperar siempre en Dios: la esperanza de los siglos se vio cumplida en el “sí” de María. Al que el pueblo de Israel esperaba entró por ella

en el mundo y en nuestra historia, aunque debió ser muy duro para ella mantener viva la esperanza cuando fue testigo de lo ocurrido en el Calvario. Sin embargo, a pesar de la fuerza de las tinieblas, mantuvo su esperanza en la mañana de la Pascua. Que la vocación y el “sí” de nuestra Madre, la intercesión de Nuestra Señora de la Capilla, nos anime y enseñe a acoger en lo más íntimo de nuestro ser la Palabra de Dios y a ponerla por obra; a descubrir a Cristo en sus palabras y gestos, el rostro de Dios; que nos ayude su intercesión a esperar la fuerza del dedo de Dios en nuestra historia personal, aunque nos invadan, a veces, las tinieblas y las pruebas de la vida. Feliz Fiesta. Con mi saludo y bendición.

El estilo de María Rvdo. Sr. D. Pedro Ortega Ulloa. Capellán de la Cofradía

¿Qué rasgos tiene este estilo de evangelización? Rasgos de ternura y justicia, contemplando a los demás y caminando hacia ellos. Al contemplar a María nos damos cuenta de su ternura y su cariño. A este estilo le llama el Papa «revolucionario». La ternura y el cariño pueden traer un cambio radical. La ternura no necesita colocarse por encima de nadie. Los que viven la ternura no ponen la importancia en dominar, mandar, que los otros hablen bien de uno y le respeten hasta con un cierto temor. Quien vive la ternura tampoco se pone como un siervo que necesite congraciarse con su señor. No. Quien vive la ternura sabe que la gratuidad es lo que nos hace mejores personas. Vivir la ternura supone una gran fortaleza espiritual., «La humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes»

El Papa Francisco nos invita a vivir el «estilo de María» cuando busquemos comunicar el Evangelio con nuestras palabras y nuestra vida.

La «justicia» para un cristiano no es meramente nuestra ley, lo legal, sino que es la forma de vivir que respeta la dignidad de hijos de Dios. Puede haber leyes injustas como hay formas de vivir injustas. A veces nos acomodados a lo que sucede, como si fuera lo normal, pero en eso que sucede hay, a veces, muchos aspectos injustos. Necesitamos estar despiertos

El Descenso

odos los cristianos estamos llamados a vivir la alegría del Evangelio. Y con el gozo de tener un regalo tan grande, lo comunicamos a otros. Esta es la misión. Tenemos algo muy importante que decir.

María, la que reconoce que Dios «derribó del trono a los poderosos» y «despidió vacíos a los ricos» pone, nos recuerda el Papa, en quien busca la justicia «calidez de hogar». No hay Evangelización sin búsqueda de justicia pero no hay justicia sin acogida cariñosa.

para conocer esos comportamientos sociales que no respetan la dignidad de hijos de Dios. María, la que conservaba todo meditándolo en su corazón, nos invita a «contemplar el misterio de Dios en el mundo, en la historia y en la vida cotidiana de cada uno y de todos». El misterio de Dios aparece sustentando nuestros cimientos, acompañando nuestro caminar y dándonos un futuro inesperado. Todos llevamos dentro de nosotros un misterio que es más grande que nosotros mismos. Y es que el Espíritu de Dios habita en nuestro espíritu. Hacerle caso al misterio que llevamos será posible si vivimos una actitud contemplativa, como María. La actitud contemplativa supone un silencio interior, silencio por dejar que Dios nos hable al corazón. Volver a mirar lo que nos sucede y decir «Señor, ¿qué me dices con esto que me pasa?», me prepara a reconocer la presencia de Dios en mi vida y en la historia de otros.

El Descenso

María no es sólo la mujer orante, es también la mujer trabajadora.

En Nazaret cuidando a los suyos, como muchas mujeres de su tiempo, María nos invita al trabajo diario, sencillo y monótono a veces, pero tan necesario para bien de otros. ¡Cuánto cariño puede haber en el trabajo diario bien hecho para otros! El Papa recuerda a María como «nuestra Señora de la prontitud» pues al visitar a su prima Isabel embarazada «sale de su pueblo para auxiliar a los demás sin demora». Cada día podemos hacernos una sencilla pregunta: hoy ¿a quien he ayudado?. Quizá que estos nos ayude a salir de nosotros mismo, de nuestra cerrazón. Que santa María, a quien invocamos como Virgen de la Capilla, nos ayudé a ser como ella: tierna, gratuita, cariñosa, justa, revolucionaria, contemplativa, orante, trabajadora, pronta para otros. ¡Hermoso programa de vida!

Saluda del Alcalde de Jaén Iltmo. Sr. D. José Enrique Fernández de Moya Romero

ción y tradición, todos estos valores que, unidos, permanecen intactos en la Ilustre, Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Una cofradía que vela por continuar en la senda de la espiritualidad y la devoción ante una imagen venerada por todos los jiennenses que salvaguarda esta ciudad por los siglos de los siglos. En el Evangelio como en la vida, no importa cuanto tengas, o cuanto seas, sino cómo seas y lo que hagas.

Mi devoción a ésta, como alcalde y representante de todos los ciudadanos y como jiennense en particular se acrecienta año tras año pues constituye un valor incalculable para los que, desde pequeños, nos ha acompañado en el devenir de nuestras vidas. Valga por ello mi enorme agradecimiento a las personas que mantienen viva su historia, su devo-

Sus buenas acciones son un ejemplo de generosidad para todos nosotros, como su contribución en la construcción de escuelas en el sur de la India o el orfanato en la República Democrática del Congo. Me siento por tanto profundamente orgulloso de que esta Cofradía y sus representantes hayan querido que mis palabras queden inmortalizadas en estas páginas que rebosan amor, devoción, cristianismo, fe y deseo con todo mi corazón y con toda mi alma que el espíritu de nuestra Virgen de la Capilla continúe guiándonos a todos en este gran camino recorrido y que aún queda por recorrer para continuar escribiendo una historia de permanente fe, amor y esperanza en un futuro mejor para todos.

El Descenso

os actos nobles y cristianos enriquecen nuestra vida y nuestra historia. Hoy mis palabras vuelven a tener cabida en esta publicación anual que se ha convertido en ejemplo católico de buen hacer y de gran tradición histórica en nuestra ciudad por tratarse de la celebración de la festividad en honor a Nuestra Señora de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de la ciudad de Jaén.

Esta Cofradía es ejemplar en sus acciones, pues fomenta el espíritu social y solidario mucho más allá de nuestra tierra, llegando hasta donde el mundo más lo necesita. La contribución de sus hermanos para entregarse a los más pobres no es baladí, al igual que su preocupación por los más necesitados.

El Descenso

Carta del hermano mayor Enrique Caro Cruz

Iglesia- es perseguida por un dragón -el diablo- que quiere devorar a su hijo”. A lo que añade: “pero la escena no es de muerte sino de vida, porque Dios interviene y pone a salvo al niño (cf. Ap12,13a-16.15-16a). Cuántas dificultades hay en la vida de cada uno, en nuestra gente, nuestras comunidades. Pero, por más grandes que parezcan, Dios nunca deja que nos hundamos”.

El año que ha transcurrido desde que la nueva Junta se hizo cargo de nuestra Cofradía, comenzó con hecho transcendental y novedoso en la historia de Nuestra Santa Madre Iglesia, la decisión libre de Su Santidad Benedicto de XVI de retirarse del gobierno de la Iglesia y la elección de un nuevo Papa, Francisco I, en el que se está viendo cómo el Espíritu Santo continua velando por la Iglesia. Quiero destacar una palabras suyas en la celebración de una Santa Misa con los jóvenes en Rio de Janeiro. Incluyen un texto del Apocalipsis: “también yo vengo a llamar a la puerta de la casa de María, que amó a Jesús y lo educó… una mujer -figura de María y de la

Nuestra querida ciudad ha sido bendecida con una aparición singular, que, a veces, parece olvidada. La Señora no sólo se presenta, sino que recorre en Procesión las calles de Jaén, en el Arrabal de San Ildefonso, llevando en brazos a su Hijo y acompañada por un cortejo celestial. La Imagen que veneramos, parece que ya estaba en algún retablo de la Iglesia y el pueblo llano personificó en ella su devoción a la Señora de El Descenso. Este hecho quedó testificado en el Acta Notarial que se guarda en la Capilla del Santísimo, que dio nombre a Nuestra Patrona. Testigos que, como siempre, son gente sencilla, del pueblo, y relatan los hechos de una forma que con-

El Descenso

ueridos cofrades, colaboradores y amigos:

Efectivamente vivimos tiempos difíciles, en los que parece que Satanás anda suelto, en la sombra, con la colaboración directa de muchos y la indirecta de los que niegan, u olvidan su existencia, aunque se definan como creyentes, siguiendo una moda muy actual, la de una fe “a la carta”. Un enemigo del que no se toma conciencia, tiene una gran facilidad de acción. Pero también son tiempos de esperanza, de saber que el Espíritu Santo no nos abandona, máxime si nos colocamos bajo la protección del manto salvador de la Madre del Hijo, por tanto Madre de Dios (la Gran Mediadora de todas las gracias), a la que nosotros veneramos con el nombre de Virgen de la Capilla.

tribuye a valorar su autenticidad, con versiones que difieren en detalles y coinciden en lo fundamental. Estas declaraciones hechas ante el bachiller en Decretos, provisor oficial y vicario general del Obispado de Jaén, don Juan Rodríguez de Villalpando, se recogen en la información testifical, del 13 de junio de 1430. Un documento de estricta autenticidad, según certificado emitido por el Archivo Histórico Nacional. ¿Palabrería, superstición, montaje, hechos reales? Situaciones tenidas como históricas, con mucha menos carga documental, se admiten como ciertas sin rechistar. Cuando Nuestra Señora, viene en el Pilar, Guadalupe, Fátima, Lourdes, Jaén y muchísimas más poco conocidas, es la imaginación o la superstición quienes las sustentan. Resulta, cuando menos, sorprendente.

El Descenso

Es posible que cuando leáis estas líneas, estemos inmersos en la celebración del Mes de Mayo, Mes de las Flores, de María. Nuestras ofrendas florales deben representar el cariño a Nuestra Madre, detalles físicos que nosotros queremos que sean un acto de devoción, de veneración. Es uno de los cultos que, junto a los triduos, septenarios, novenas, que las cofradías han contribuido a que permanezcan vivos, evitando que, en algunos casos, se manden al desván de las Iglesias, condenadas al olvido. Las cofradías tenemos que dar ejemplo de devoción, demostrar que somos instituciones abiertas, que aman a sus imágenes sabiendo que este amor no debe reducirse a ellas, puesto que Cristo sólo hay uno, como su Santa Madre, la llamemos con nombre que sea. Nos debemos a nuestra Parroquia, aunque en la forma de gobierno seamos los laicos los principales actores, sin olvidar que por encima de nosotros, los cofrades, la junta de gobierno, está la máxima autoridad diocesana, nuestro Obispo, él tiene la última palabra. La Comunión, cuyo acto principal es el de unirnos a Nuestro Señor en Cuerpo, Sangre, Alma

y Divinidad, debe manifestarse también en el sentimiento de ser parte integrante del Cuerpo Místico de la Iglesia, bajo la autoridad de quien haga Cabeza. Os animo a que en los cultos no nos limitemos a un palabreo confuso. La boca suelta palabras sin sentido mientras nuestro corazón y nuestra cabeza están vagando por las nubes. Tenemos que sentir cerca a Nuestra Madre. Ella está ahí, aunque respeta la distancia a la que la pongamos. La Virgen nunca estará lejos de nosotros, somos nosotros quienes la alejamos. Nuestra Madre y su Hijo estarán dispuestos a hacer milagros en nuestra alma, quizá no sean los que nosotros esperamos, lo habitual es que sean de conversión (siempre necesaria) para abrirnos al Amor (con mayúscula) a Dios, a su Madre y a nuestro prójimo. No deben asustarnos nuestros defectos, el Señor cuenta con ellos y con nuestra aceptación, sin hacer a caso a la soberbia de creernos siempre mejores que los demás. La procesión de nuestros titulares representa un momento crucial para hacer patente que nuestra fe no se oculta en el ámbito cerrado de los templos, donde muchos quieren mandarla. Las imágenes salen a la calle, como lo hizo en Jaén Nuestra Señora, para que el pueblo las contemple y sepa que están ahí esperándonos. Las engalanamos con nuestras mejores joyas, vestidos, coronas y tantos detalles de cariño que no son parafernalia, sino expresión viva de nuestro amor y reverencia. Que estas palabras, dictadas bajo la pretensión de aumentar en todos nosotros el amor a Nuestra Patrona, Virgen de la Capilla, sirvan para despertar en nuestra alma el cariño y la devoción que llevamos dentro. Que la Virgen nos proteja.

El Descenso El Descenso

Vida Cofrade

El Descenso

Audiencia con el Sr. Obispo

En este encuentro, celebrado en la sede episcopal, el Hermano Mayor y demás miembros de

junta, explicaron al señor Obispo las acciones que la cofradía está llevando a cabo. Dichas acciones están volcadas principalmente en intentar extender la devoción a la Madre de Dios mediante conferencias, emisión de films… y a la misma vez, fomentar la Caridad con diversos proyectos como el de la rehabilitación de una escuela y un consultorio médico en Camerún.

El Descenso

omo cada año, unos días antes de la Celebración de las fiestas en honor a la Patrona de Jaén, el señor Obispo de la diócesis de Jaén, Monseñor D. Ramón del Hoyo López, recibió a la Junta de Gobierno de la Cofradía.

Pregón 2013 en honor a Ntra. Sra. de la Capilla

l domingo 26 de Mayo, el teatro Darymelia, fue testigo del Pregón en honor a Ntra. Sra. de la Capilla.

El Descenso

El pregón fue pronunciado por D. Antonio Carrascosa Anguita, que fue Hermano Mayor de la Cofradía de Ntra. Señora de la Capilla desde el año 1997 hasta 2003. Además de hacer un bello pasaje sobre el Descenso, el pregón se basó en sus experiencias infantiles como vecino del barrio de S. Ildefonso, donde se encuentra el Santuario de la Virgen de la Capilla, así como en sus vivencias como Hermano

Mayor al frente de la Cofradía D. Antonio Carrascosa fue presentado por el actual hermano mayor de la Cofradía, D. Enrique Caro Cruz, al que une al pregonero una relación familiar y de amistad desde su niñez que nos mostró un perfil muy personal y cercano del pregonero. Como es habitual, el acto del pregón se cerró con la actuación del Orfeón Santo Reino, que interpretaron un selecto y variado programa de música polifónica, escogido delicadamente para la ocasión.

Con Flores a María

ciación Pasión por 389 alfileres, los Grupos Parroquiales de la Sagrada Lanzada y de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos y Santa María de África, y la Corporación Municipal encabezada por el Ilmo. Sr. D. José Enrique Fernández de Moya Romero, Alcalde de Jaén. Día tras día se masificaba nuestra sede canónica para admirar la belleza de la Santísima Virgen de la Capilla, que este año lució magníficamente ataviada con dos de los mantos que componen su ajuar, el de color azul turquesa y el rosa y plata de 1930, Año de la Coronación Canónica.

El Descenso

omo cada año, Nuestra Bendita Madre María Santísima de la Capilla, se disponía a recibir desde el presbiterio de la Basílica Menor de San Ildefonso a los cientos de devotos que día tras día se acercaban al templo para ofrecer sus ramos de flores. Es gratificante ver como cada año se incrementa el número de grupos religiosos que solicitan hacer su ofrenda a los pies de la Patrona de nuestra ciudad. Concretamente este año han querido unirse a la celebración de las Flores la Cofradía de la Pura y Limpia Concepción de María de la Fundación Capilla de San Andrés, la aso-

Con el siguiente texto hacían su oración a las plantas de Nuestra Excelsa Patrona todos y cada uno de los más de cien grupos y asociaciones que se postraron ante Ella.

El Descenso

Señora y Madre Nuestra, venimos hoy hasta tus plantas, a este Santuario, hogar de Jaén, que santificaste con tu presencia en la histórica noche de Tu

descenso a nuestra Ciudad. No podemos olvidar, oh Madre amantísima de la Capilla, esa predilección de tu amor para con nosotros, y por eso en este mes de las flores a Ti consagrado queremos ofrendarte éstas, como símbolo de homenaje filial y devotísimo de tus hijos, que postrados a tus plantas prometemos amarte, servirte, e implorar tu maternal protección contra todos los peligros del alma y del cuerpo. Amén

Presentación del cartel y la revista “El Descenso” 2013

En este caso, la revista la presentó la vocal de publicaciones, María del Carmen Aranda Cerezo, quien hizo un sucinto resumen de las secciones en las que se divide la publicación, así como las colaboraciones y los artículos más importantes de ese número. Por su parte, María Dolores Ocaña, camarera de la Virgen, fue la encargada de presentar el cartel de las fiestas 2014. Un icono representativo de la Virgen de la Capilla, en madera, realizado por la pintora jiennense, Inca Quesada. La presentadora quiso centrar su disertación en la importancia religiosa de los iconos, la significación de cada uno de los símbolos y de los colores de los iconos, así como su forma de ejecución, ya que más que un cuadro o una pintura al uso, “un icono es un elemento religioso, al través del cual hacer oración”. Del mismo modo, se hizo un repaso por la trayectoria pictórica de Inca Quesada Bayona, una Licenciada en Bellas Artes, tiene una prolífica obra, no

sólo religiosa, sino paisajística, de retratos, en definitiva, una obra que refleja la vida… una obra marcada por distintos estilos y técnicas que la llevan de lo abstracto al realismo, de la acuarela a los iconos, de los paisajes a los retratos. En lo que al cartel se refiere, la autora al pintar este icono ha querido buscar que la imagen de la Santísima Virgen se convirtiera en la única y verdadera protagonista, eliminar todo lo superfluo para que la talla se viese más y ocupase el máximo espacio de la tabla. Ha reducido la corona, un poco y le ha dejado solamente el cojín que forma parte de la talla gótica. El manto elegido es el Blanco, color que en el leguaje iconográfico significa la luz, la pureza, la paz. En definitiva, en este cartel-icono trascienden la mera representación de la Patrona de Jaén para transformarse en una oración ante la que es Madre, Pura, Camino hacia Dios y hacia la Resurrección. Manto de protección para los jiennenses.

El Descenso

l pasado 1 de junio tuvo lugar, en el salón de actos de la Cofradía de la Virgen de la Capilla, la presentación del cartel y de la revista anual que con motivo de las fiestas patronales se publica para dar a conocer los acontecimientos vividos por la Cofradía a lo largo del año.

Solemne Novena 2013

El Descenso

E 20

l primer día del mes de junio, y tras el mes de mayo dedicado a la Virgen María con el rezo continuado de “Las Flores”, la Ilustre, Pontificia y Real Cofradía de la Virgen de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de la Ciudad de Jaén, organizó la solemne Novena en su honor. En esta ocasión, la Junta de Gobierno optó por la elección de miembros del Excmo. Cabildo Catedral, así como otros sacerdotes de la Diócesis para que predicaran cada uno de los días de la Novena. De este modo, abrió el novenario el obispo emérito de Cádiz y Ceuta, el Excmo. Y Rvdmo. Monseñor

don Antonio Ceballos Atienza. También participaron el Ilmo. Sr. Don Francisco Juan Martínez Rojas, Deán de la Santa Iglesia Catedral, así como los canónigos y que fuesen párrocos de San Ildefonso, el Ilmo. Monseñor don Jesús Moreno Lorente, el M. I. Sr. don Jesús Simón Peinado Mena, el Ilmo. Monseñor don Manuel Bueno Ortega. Del mismo modo, también predicó el Vicario Judicial de la Diócesis y Secretario Capitular del Cabildo Catedral y anterior Vicario Parroquial de la Basílica de San Ildefonso, el Ilmo. Sr. Don Pedro José Martínez Robles; el M. I. Sr. don Santos Lorente Casañez, Vice-Deán de la S. I. Catedral, y cerraron la Novena el Rector de la

Durante estos nueve días, también quisieron acompañar la Novena algunos coros de la ciudad de Jaén, como el del Colegio Altocastillo, la Coral de la

Real Sociedad Económica de Amigos del País, la Coral Municipal y el Coro Parroquial de San Ildefonso, dirigido por el M. I. Sr. Alfonso Medina Crespo. Todas estas corales, con su voz y la música elevaron una oración a la Santísima Virgen de la Capilla.

El Descenso

Basílica, Rvdo. Sr. don Pedro Ortega Ulloa y el Vicario Parroquial Rvdo. Sr. don Manuel Morales García.

Rosario de San Bernabé 2013

omo ya ocurriera en el año 2010, el tradicional Rosario de San Bernabé que cada año antecede la fiesta grande de Jaén en honor a su Patrona Principal, la Virgen de la Capilla, fue la imagen de Nuestra Señora quien presidió el rezo del rosario por las calles de Jaén, como preludio a su día, y para así dar traslado a la imagen titular de la cofradía hasta el Templo Mayor de la diócesis de Jaén: la Santa Iglesia Catedral.

El Descenso

Fueron cientos los jiennenses que quisieron, primero participar en la eucaristía ofrecida por los cofrades difuntos y el rezo del posterior rosario. Este traslado se realizó con un fervoroso silencio, que sólo fue interrumpido por el rezo de cada uno de los misterios del santo rosario, así como por el cántico de canciones marianas y letanías a Nuestra Señora.

En la puerta del Perdón de la Catedral, esperaba el Deán, don Francisco Juan Martínez Rojas para acoger a la Santísima Virgen de la Capilla. Allí, tras una oración, fue depositada en el altar mayor para presidir la misa de Cabildos del día 11 de junio, y allí permaneció hasta pasados los actos religiosos y cultuales celebrados en torno al “Retablo de Nuestra Fe”, que congregó a numerosos fieles y devotos en torno a María Santísima de la Capilla.

Solemne Misa Votiva de los Cabildos 2013

El pasado, 2013 y coincidiendo con el Año de la Fe instaurado por el hoy Papa emérito, Benedicto XVI, el día de la patrona de la ciudad, la Virgen de

la Capilla, tuvo su epicentro en la Santa Iglesia Catedral, donde se celebró la misa de Cabildos, la salida de la procesión y donde retornó la Virgen para presidir junto con Santa Catalina y el Santo Rostro el altar del “Retablo de Nuestra Fe”. Como es tradicional desde que aconteciera el Descenso glorioso de la Virgen a Jaén, los dos Cabildos: eclesiástico y municipal se dan cita para conmemorar este hecho milagroso con una misa votiva, que en esta ocasión se celebró en el altar mayor de

El Descenso

l día 11 de junio de cada año Jaén amanece vestida de fiesta para conmemorar el prodigio Descenso de la Madre de Dios a la ciudad, la noche del 10 al 11 de junio de 1430. Un acontecimiento milagroso que cambió el rumbo de la historia de Jaén y que año a año, siglo a siglo el pueblo celebra con fervor.

El Descenso

la Catedral, en el que se encontraban la Virgen de la Capilla y el Santo Rostro, y estuvo presidida por el obispo de la diócesis, Monseñor Don Ramón del Hoyo López, que estuvo acompañada de los miembros del cabildo y de numerosos sacerdotes de la ciudad que quisieron concelebrar la magna eucaristía. Del mismo modo, la representación municipal, encabezada por el alcalde de Jaén, el Ilmo. Sr. don Enrique Fernández de Moya y por la representación del resto de los grupos políticos con representación en el Consistorio.

La lectura del Evangelio para este día relataba la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel, de la que el señor obispo predicó una sentida y fervorosa homilía. La eucaristía, en la que participaron los maceros del Ayuntamiento y la Policía Local de gala, contó como cada año, con el Orfeón Santo Reino, qué dedicó preciosas

canciones a la Patrona de Jaén. Del mismo modo, la representación de otras cofradías fue numerosa, y tras la celebración del misterio eucarístico, todos participaron en la ofrenda floral que se realizó en la Plaza de Santa María.

El Descenso

Ofrenda floral solidaria

El Descenso

l finalizar la Misa Votiva de los Cabildos, la Junta de Gobierno se desplazó hasta la Puerta de Catedral, donde tradicionalmente se hace la Ofrenda Floral del Pueblo de Jaén a su Patrona. Allí, ante cuadro con la imagen de Ntra. Señora, fueron muchas las personas que decidieron presentar sus ofrendas ante la Virgen de la Capilla.

Este año la Cofradía decidió, además de la tradicional ofrenda de flores, dar un carácter solidario a dicha ofrenda, recogiéndose también alimentos no perecederos. Esta iniciativa fue acogida de una forma muy generosa por el pueblo de Jaén pues fueron más de 1200 Kg los recogidos y enviados al Banco de Alimentos.

El DEscEnso

El acto estuvo organizado por la Cofradía, pero contó, como todos los años, con la indispensable colaboración de la Asociación Provincial de Coros y Danzas “Lola Torres”, que vestidos con los tradicionales trajes de pastira y chirri, adornaron la fachada con las miles de flores ofrecidas por niños y mayores a la Virgen de la Capilla.

Magna Procesión 2013

El Descenso

legó la esperada tarde del 11 de junio, y tras ultimar los preparativos, todo quedó listo en las naves de la Santa Iglesia Catedral para que comenzara el discurrir de la Santísima Virgen por las calles de la ciudad de la cual es Patrona y Alcaldesa Mayor. De una forma especial por conmemorar el Año de la Fe promulgado por Su Santidad el Papa Benedicto XVI, la Magna Procesión de Ntra. Sra. de la Capilla tuvo como punto de partida y recogida el principal templo de nuestra diócesis, la Santa Iglesia Catedral dedicada a la Asunción de María Santísima. Todas las cofradías de Gloria y Pasión acudieron para Honrar a la Santísima Virgen, junto a la Corporación Municipal y el Cabildo Catedralicio. También quiso participar de tal efeméride la Cofradía Matriz de Ntra. Sra. de la Cabeza, Patrona de la Diócesis de Jaén. Componían también el cortejo las damas de mantilla y camareras de Ntra. Sra., ataviadas con la tradicional mantilla española blanca, símbolo de la Pureza y Virginidad de la Excelsa Madre del Cielo, tal y como corresponde al tiempo de la Gloria de María Santísima.

Cuando el desfile al completo estaba en la Plaza de Santa María, el paso de la Santísima Virgen de la Capilla que calzaba ochenta caballeros horquilleros, se levantó al sonar de la campana, y cual suave brisa primaveral comenzó su lento y pausado discurrir por la nave derecha del templo catedralicio, al son de la Marcha “Caridad del Guadalquivir” y escoltada por la escuadra de gala de la Policía Local. Delicia para los sentidos el pasear de la Señora jiennense por aquellas bóvedas renacentistas, hasta alcanzar el arco que enmarcó la bella y extraordinaria instantánea. El pueblo de Jaén recibió a su Patrona con una incesante lluvia de pétalos, con vítores y aplausos hechos oración.

Durante todo el recorrido de la Magna Procesión se sucedían los momentos de emoción, muy especialmente en la Reja de la Capilla y Plaza de San Ildefonso, donde no terminó el desfile, pues tuvo como culmen la entrada de nuevo en la Santa Iglesia Catedral al son del Himno a Jaén, siendo recibida por el Cabildo Catedralicio y Municipal.

El Descenso

La Virgen de la Capilla en la Catedral, en el Año de la Fe

esde los orígenes de la devoción en nuestra ciudad a la Virgen de la Capilla, el pueblo de Jaén siempre la ha sentido y tomado como su Patrona e intercesora en los momentos críticos, en la que Ella siempre ha sabido escuchar a estos, sus hijos.

El Descenso

Desde la noche de San Bernabé del año del Señor de mil cuatrocientos treinta, en la que un solemne cortejo paseó por las calles del arrabal de San Ildefonso, y tomando esta como la primera procesión de la Virgen de la Capilla, y hasta nuestros tiempos, innumerables han sido las ocasiones en que Nuestra Señora ha acudido hasta el Templo Mayor.

Las primeras visitas que se documentan de la Virgen de la Capilla hasta la Catedral datan de 1602, en la que una ciudad sitiada por la peste, recurría a su Intercesora para sacarla de tan desesperante apuro. A partir de ahí, y casi siempre bajo la fórmula de Procesión General, los Cabildos, Eclesiástico y Secular, organizaban con bastante frecuencia y diferentes motivos, una serie de cultos destinados a la Virgen de la Capilla. Basta dar un repaso a los libros de actas para comprobar como con bastante asiduidad se recurría a Nuestra Señora de la Capilla para socorrernos de

do además con el 60º aniversario de la declaración oficial como Patrona principal de la ciudad y el 80º aniversario de la Coronación Canónica.

“María, como símbolo de la Fe de un Pueblo” La que es Reina, Madre y Patrona de nuestra ciudad, ha recibido desde el siglo XV el fervor y la devoción de miles y miles de personas, que implorando su maternal protección, se han postrado ante sus plantas para rezar ante Ella.

En el año 2013, en el que la Iglesia Universal celebraba el AÑO DE LA FE, nuevamente el Excmo. Cabildo Catedralicio invitaba a que la celebración de la Solemne Misa Votiva de los Cabildos se realizara en la Catedral.

Aún está muy reciente en nuestra memoria el año 2010 en el que el Excmo. Cabildo invitaba a nuestra Cofradía a presentar la restauración de la Imagen de Nuestra Señora en la Catedral, y la posterior Misa Votiva de los Cabildos con su procesión. Estos actos se enmarcaban dentro del 350ª aniversario de la Consagración de la Catedral, coincidien-

El Cabildo y la Cofradía organizaron un amplio programa de cultos desde el 11 al 15 de junio, día que se celebraba la Catequesis pública “ El Retablo de Nuestra Fe”, donde nuestra venerada Patrona presidía, junto con el Santo Rostro y Santa Catalina, el altar emplazado en la plaza Santa María para tal ocasión.

El Descenso

epidemias, sequías, plagas, pidiendo la intercesión por la Corona, por la acción de nuestros ejércitos, etc…

Durante su estancia en la Catedral, las misas que a diario se celebran en la Iglesia del Sagrario se trasladaron al altar mayor del templo principal de la diócesis, añadiendo además una eucaristía para última hora de la tarde, que comenzaba con el rezo a diario del Santo Rosario.

El Descenso

Esta misa que se celebraba a las 20,30 horas era presidida por el Ilmo. Sr. Deán, y participaban de una manera activa la Junta de Gobierno y Cuerpo de Camareras de la Santísima Virgen de la Capilla.

El Descenso

El Retablo de nuestra Fe: Fides Sancti Regni

l 15 de junio de 2013, la ciudad de Jaén vivió un día histórico con la celebración del “Retablo de nuestra Fe”, una catequesis pública, enmarcada en los actos que se celebraron con motivo del Año de la Fe y que reunió en la Plaza de Santa María a once cofradías y hermandades de Jaén, así como a cientos de personas, que quisieron participar de este acontecimiento religioso, y que llegaron de distintos puntos de la geografía nacional.

El Descenso

La catequesis pública de fe constó de varias partes: una catequesis visual, literaria y musical denominada “El retablo de nuestra Fe”, en el que se rememoraron los episodios del misterio Pascual de Cristo, desde su entrada en Jerusalén hasta su Resurrección, representados por 11 Misterios de las her-

mandades de Pasión de la ciudad. La Virgen María, representada por Nuestra Señora de las Angustias, narró en primera persona y como testigo excepcional, cada uno de esos momentos de la vida de Jesús, escritos por el Deán de la Catedral, don Francisco Juan Martínez Rojas. Tras la narración, un audiovisual sobre la fachada de la Catedral hizo un recorrido por los 2000 años de la fe en la Diócesis de Jaén, desde los primeros misioneros, representados por San Eufrasio, hasta nuevos beatos ejemplificados en el Obispo Manuel Basulto. Para concluir, esa noche tan especial llena de fe y misticismo, el Obispo de la Diócesis, don Ramón del Hoyo López, presidió “El Sacramento de nuestra Fe”, una Solemne Eucaristía, en la plaza de Santa María, con un preciosísimo altar en el que se dieron cita, de manera única la Patrona de la Ciudad, la Virgen de la Capilla, la co-Patrona, Santa Catalina de la Alejandría y el Santo Rostro. La catequesis pública de fe concluyó con fuegos artificiales antes de que cada uno de los pasos procesionales regresaran a sus templos.

El Descenso

Grupo Infantil Virgen de la Capilla

l pasado día 26 de octubre la Cofradía inició una nueva andadura, de pies más pequeños, pues se trata de nuestro Grupo Infantil. Ya eran muchos los que reclamaban la creación de este colectivo y no dudamos en llevarla a cabo lo antes posible, organizando una reunión con los benjamines de nuestra Cofradía acompañados por sus padres en la que les relatamos el Descenso de Ntra. Sra. de la Capilla a la Ciudad de Jaén. Todos ellos atendieron ensimismados la narración de aquél extraordinario suceso, el cual plasmaron en unas representaciones artísticas propias de su edad.

Y es que ya lo dice el Evangelio, dejad que los niños se acerquen a mí, porque estos poseen cualidades como la pureza o la sinceridad de sentimientos, virtudes de las que los mayores nos alejamos al verlo como cosas de niños pero que Jesucristo valora. Lo mejor de la sociedad se encuentra en los niños, es nuestro mayor tesoro, nuestra salvación, qué menos que cuidarlos e intentar aprender de ellos y de los lazos de amistad que se acaban de forjar. Que la Virgen los cuide y los proteja.

Dibujo de: Elena María Berrios Cobo

El Descenso

Llevamos a cabo el “I Belén Viviente Solidario Virgen de la Capilla”, en la que representaron el momento del nacimiento de nuestro Redentor Jesucristo, acompañándolo con sones navideños que llenaron la calle de familiares, amigos, espectadores y colaboradores en la campaña de recogida de alimentos y juguetes. Se recolectaron cerca de 100 kg de alimentos y gran cantidad de juguetes. Desde aquí queremos agradecer la colaboración de todas estas personas y por supuesto de nuestros actores que se prestaron gustosamente a la realización de la actividad.

Ángel de la Guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día. No me dejes solo que me perdería. *** Jesusito de mi vida, eres niño como yo, por eso te quiero tanto y te doy mi corazón. Tómalo, tómalo, tuyo es, mío no.

El Descenso

Dibujo de: José Miguel Antequera Suárez

Apertura del Camarín de Ntra. Sra.

Esta novedosa iniciativa comenzó el 11 de abril del pasado año, y a lo largo del año muchos jiennenses han visitado a la Virgen de la Capilla. Tras los actos y cultos que con motivo del mes de las flores y los propios de la festividad de la Virgen de la Capilla, esta actividad volverá a ponerse en marcha.

El Descenso

na de las primeras iniciativas de esta Junta de Gobierno es la de seguir promoviendo el culto y la devoción a María Santísima en su advocación de la Capilla. Por ello, se decidió abrir, coincidiendo con el 11 de cada mes, el Camarín de la Virgen al pueblo de Jaén. Esto es, cada 11 de mes, aquellas personas que quieran venerar a la Patrona de la Ciudad podrán hacerlo acudiendo hasta su Camarín, en la Basílica de San Ildefonso para allí besar su manto.

Jornadas Pastorales de la Juventud “El Rocío” 2013

l pasado mes de julio, la Virgen de la Capilla se hizo presente en la aldea almonteña de “El Rocío” a través de varios miembros de nuestra cofradía que participaron en las Jornadas Pastorales de la Juventud con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Río de Janeiro; unas jornadas en las que se congregarán jóvenes mayores de 16 años de las diócesis del sur de España para vivir un encuentro con Dios y la Iglesia en comunidad. Celebraciones litúrgicas, catequesis, talleres, formación y actividades lúdicas completaron un amplio programa que se desarrolló de forma simultánea y paralela con la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que, durante esos días, presidió en Río de Janeiro, el Papa Francisco.

El Descenso

Esta posibilidad de participar en la JMJ para quienes no pudieron acudir a tierras brasileñas consiguió convocar a unos 950 jóvenes de la diócesis de

Sevilla, 550 de la de Jerez, 500 de la de Córdoba, 350 de Málaga, 300 de Cádiz y Ceuta, 250 de Huelva, 200 de Jaén, 100 de Granada y 100 de Guadix. Tampoco faltaron chicos de otras zonas del país como los grupos organizados por las delegaciones diocesanas de Pastoral Juvenil de Teruel, con unos 50 jóvenes y su obispo al frente, o de Santander, con unos. Unos 35 y otros diez llegaron procedentes de grupos parroquiales de Zaragoza y Madrid. En esos días los allí presentes pudieron disfrutar de un clima de oración y convivencia a las plantas de la Blanca Paloma, la Santísima Virgen del Rocío, así como de conexiones en directo con Río de Janeiro para estar presente de forma indirecta y compartir esas Jornadas con el Santo Padre.

IV Cena Benéfica 2013

orque lo recogen, tanto los estatutos de nuestra cofradía en su articulo 3, como uno de los fines de ésta cofradía – el fomento de la Caridad -. Así como en su articulo 42 – organizar todos aquellos actos internos de la cofradía que fomenten la vida social, cultural y humana de los cofrades y de que se mantenga vivo el espíritu de fraternidad y solidaridad con los necesitados, cofrades o no,….Como porque la Junta de Gobierno apuesta por el ejercicio de la Caridad como uno de sus pilares fundamentales y porque es una magnifica ocasión para fomentar la convivencia entre los cofrades de Ntra Sra de la Capilla.

Fue la noche del Sábado 21 de Septiembre, una vez más la respuesta de cofrades, colaboradores y amigos fue buena. No en vano, el destino de los fondos recaudados merecía el esfuerzo de todos: Rehabilitación de Edificios para Consultorio Médico y Escuela en la aldea de Esu en Camerún. Asistieron D. Francisco Juan Martínez Rojas Deán de la S.I. Catedral, el presidente de la Agrupación de Cofradias, el vicepresidente de la misma y anterior Hermano Mayor de nuestra cofradía, representantes del Ayuntamiento de Jaén, los miembros de la Junta de Gobierno , cuerpo de camareras de la Virgen, numerosos colaboradores,…. El Hermano Mayor nos hizo una exposición bastante directa sobre el destino de nuestra colabo-

ración, pues pocas fechas antes se desplazó personalmente a ésa aldea de Camerún para presenciar in situ las necesidades de la comunidad con la que estábamos colaborando y aportar directamente nuestro donativo, sin intermediario alguno, de modo que llegue hasta el último céntimo a los pequeños de ésta comunidad ubicada en el llamado tercer mundo, pero que debería tener las mismas posibilidades que los habitantes de otros países desarrollados. Con nuestro granito de arena y la protección de la Virgen hemos contribuido a que al menos los más pequeños tengan un lugar digno dónde aprender y cubrir las necesidades médicas más básicas.

El Descenso

Por todo ello organizamos la IV Cena Benéfica, ésta vez en las instalaciones de Ifeja ( Institución Ferial de Jaén), concretamente en el edificio Activa, dónde el restaurante Casa Herminia nos dedicó todas sus atenciones.

Para los sorteos, contamos con la colaboración de numerosas firmas comerciales, algunas de ellas siguen colaborando año tras año. Donaron numerosos y variados artículos que despertaron el interés de todos los asistentes. Siendo también un éxito lo recaudado por éste concepto. A todas esas firmas les agradecemos sus aportaciones.

El Descenso

Destacamos también nuestro agradecimiento a Onda Jaén que a través de 2 de sus presentadores amenizaron la gala. A Luis Delgado por permitirnos disfrutar de sus conocimientos musicales, a esos colaboradores que os interesáis, esforzáis e implicais a vuestros más allegados, a todos y cada uno de los asistentes, pues gracias a TODOS los proyectos de Caridad de la cofradía se cumplen.

Ofrendas del Real Jaén a la Virgen de la Capilla

ste año fueron dos las ocasiones en las que los miembros del Real Jaén visitaron a la Patrona

En el mes de julio, miembros de la directiva del Real Jaén, el entrenador y varios jugadores de la plantilla visitaron a la Virgen de la Capilla, en la Basílica de S. Ildefonso para ofrecerle el ascenso del equipo a la Segunda División Más tarde, en el mes de septiembre, como viene siendo tradición al comienzo de la temporada, los jugadores del Real Jaén realizaron su ofrenda floral a la Patrona de Jaén. En un acto sencillo y entrañable, los miembros del equipo, se acogieron a la Patrona, ofreciéndole su trabajo y solicitándole protección para esta temporada 2014

El Descenso

En ambas ocasiones, estuvieron acompañados por el Capellán del equipo, Rvdo, Sr. D. Tomás Colmenero acompañó que dedicó unas palabras al mientras que desde la Cofradía se les felicitó y se les animó a seguir consiguiendo sus objetivos con trabajo y esfuerzo.

Noticias Conferencia: “Sexualidad humana y afectividad”

n el mes de Octubre y continuando con el Plan formativo propuesto por la Junta de Gobierno para este año, se organizó una charla titulada “Sexualidad humana y afectividad”, que corrió a cargo del Hermano Mayor de la Cofradía, Enrique Caro Cruz, doctor en Medicina. La conferencia se celebró en el salón de actos de en la casa de Hermandad en la Casa de la Cofradía. Fue un numeroso público el que acudió a escuchar la exposición de Enrique Caro hizo sobre el tema de la sexualidad.

Día de la Inmaculada Concepción de María

El Descenso

l día 8 de diciembre, la Cofradía de la Patrona de Jaén, acompañada de gran número de fieles y devotos de la Santísima Virgen, celebró en la Basílica de San Ildefonso y Santuario de Nuestra Señora de la Capilla el día de la Inmaculada Concepción de María.

Tras la eucaristía presidida por el Rvdo. Sr. D. Pedro Ortega Ulloa, Rector de la Basílica-Santuario y Capellán de esta Ilustre Cofradía, se procedió a la Ofrenda floral a la imagen de la Inmaculada Concepción que preside la plaza de San Ildefonso, en la que los allí presentes, portando los hacheros, cantaron la solemne Salve

Belén 2013-2014

Fueron cientos los jiennenses que durante el tiempo de cuaresma y navidad visitaron este precioso Belén que rememora el nacimiento del Hijo de Dios La inauguración y bendición tuvo lugar el día 8 de diciembre tras la Eucaristía de la Inmaculada Concepción.

Además, se inició una campaña de recogida de alimentos no perecederos y juguetes en buen estado, que fueron entregados a los más necesitados

El Descenso

omo viene siendo habitual, nuestra Cofradía instaló el tradicional Nacimiento, obra de Dña. Ana María Mesa Mengíbar y D. Santiago Cano, en la Casa-Museo de la Virgen. Un precioso Nacimiento, que como cada año estuvo lleno de detalles de la vida de la Sagrada Familia.

La cofradía de Ntra. Sra. de la Capilla gana el Jubileo en “La Macarena”

El Descenso

l pasado mes de diciembre, y coincidiendo con la festividad de Santa María de la Esperanza, la Cofradía de la Virgen de la Capilla visitó la Basílica de Santa María de la Esperanza Macarena, en la Capital Hispalense. Conmemorando el aniversario de la Coronación Canónica de la imagen, Su Santidad el Papa Benedicto XVI concedió a la Hermandad un Año Jubilar, por lo que nuestra Cofradía acudió al citado lugar para obtener indulgencia plenaria. Tras la celebración de la Eucaristía, nuestro hermano mayor,

D. Enrique Caro Cruz hizo entrega a la hermandad de la Macarena de una litografía que reproducía una pintura realizada por D. Francisco Huete Martos. A su vez, el hermano mayor de la Macarena, D. Manuel García García, hacía entrega al hermano mayor de un pergamino conmemorativo de la peregrinación hasta la Basílica Sevillana. Seguidamente se realizó una visita al museo anexo a la Basílica, contemplando y admirando los diversos enseres y el rico patrimonio allí expuesto.

Retiro de adviento y comida de Navidad

a formación y el encuentro con Dios a través de los retiros ha sido este año también, uno de los pilares donde se apoya la vida cofrade de los miembros de la Ilustre, Real y Pontificia Cofradía de la Virgen de la Capilla.

A continuación, como cada año y coincidiendo con el tiempo de Adviento y Navidad, se celebró un almuerzo de convivencia. El lugar elegido para tal celebración fue la Institución Provincial de Ferias y Congresos de Jaén (IFEJA), regentado por el Restaurante “Casa Herminia”, donde la Junta de Gobierno, las Camareras de la Virgen de la Capilla y otros cofrades quisieron celebrar juntos la Navidad. La comida recaudó fondos para la reconstrucción de la escuela y el consultorio médico que la Cofradía está llevando a cabo en la aldea de Essu (Camerún).

El Descenso

Dentro del plan de formación emprendido desde el inicio del presente curso cofrade, el pasado mes de diciembre se celebró el tradicional retiro de adviento en las dependencias de Basílica Menor de San Ildefonso y Santuario de Ntra. Sra. de la Capilla. El Rvdo. Sr. D. Manuel Morales García, Vicario Parroquial de la Iglesia de San Ildefonso sería el encargado de preparar nuestro corazón para vivir con intensidad la llegada de Jesucristo, un nacimiento que cada año se repite, y que debe ser vivido con la misma intensidad por los cristianos. El retiro comenzaría con la celebración de la Santa Misa en la Capilla de la Virgen.

Belén viviente solidario

l recién creado y nutrido Grupo Infantil de la Cofradía de la Virgen de la Capilla, entusiasmado con la idea de poder ayudar a los más desfavorecidos, programó el “I Belén Viviente Solidario” que consistiría en una pequeña representación del nacimiento de Jesús reclamando la participación solidaria de alimentos no perecederos y juguetes. Tras muchos ensayos donde los niños nos regalaban lo mejor de ellos mismos, llegó el tan esperado día de la función. Nervios, risas, prisas y afán por colaborar se sucedían minutos antes de la puesta en escena de nuestros pequeños, pero a la vez grandes, actores.Todos y cada uno de los componentes iban ataviados con ropajes típicos de la época, simulando así a San José, la Virgen María, los pastorcillos, los Reyes Magos, la Estrella de Oriente y el Ángel.

El Descenso

Niños y grandes disfrutaron de esta actividad en un clima de confraternización entre villancicos y dulces típicos de las fiestas navideñas. Asimismo, y lo más importante, es que el gran número de personas que se agolpaban en la puerta de la Casa-Museo pudieron colaborar con la recogida de alimentos no perecederos y juguetes organizada por este colectivo. Desde aquí queremos agradecer la participación desinteresada de todos los asistentes, ¡muchas gracias!

El Descenso

Estreno en la provincia de Jaén del largometraje Mary´s Land

ras el enorme éxito cosechado en otras ciudades del territorio nacional, tras su estreno el 5 de diciembre de 2013, la Cofradía de la Virgen de la Capilla decidió estrenar en Jaén este film enmarcado dentro de las actividades formativas que se preparan tanto para sus cofrades como para al resto de la ciudadanía.

El Descenso

Así, “Tierra de María” se proyectó hasta en 5 sesiones durante diferentes días y horarios en el salón central del palacio de congresos IFEJA al que acudieron más de 1500 espectadores. Dos de las sesiones fue-

ron cubiertas por alumnos de ESO y Bachillerato de los Colegios Altocastillo y Guadalimar, y el resto por espectadores de toda la provincia venidos para tal evento. El resultado, en todas ellas fue de tremendo éxito y fuertes emociones avaladas por el largo aplauso que en todos los caso se recibió acabada la proyección. “Tierra de María” es un largometraje de ficción y realidad. Comedia, misterio y drama, como la vida misma dirigida por Juan Manuel Cotelo, director y protagonista que además nos acompañó en la ultima de las sesiones el jueves día 20 de febrero.

Proyección del largometraje “Yo creo”

«Yo Creo» ha sido finalista como mejor documental católico del mundo en el 2013 en el Festival de Cine Internacional de Roma 2013 (Mons. Ravasi presidió la entrega de premios) y es la primera pelí-

cula española que dispone del Patrocinio del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización. La fuerza emotiva de los testimonios, la belleza de la naturaleza, la pureza de la Palabra de Dios, el arte religioso y una sensacional banda sonora original complementan esta obra de referencia, que toma el Credo católico como recorrido argumental y que intenta mostrar la belleza de la fe para invitar al espectador al encuentro personal con Jesucristo.

El Descenso

a vocalía de formación de la Ilustre, Pontificia y Real Cofradía de Ntra. Sra. de la Capilla, Patrona de Jaén, organizó la proyección de la película-documental “YO CREO” en el Palacio de Congresos de la Institución Ferial de Jaén (IFEJA) el pasado 25 de abril

Jornada Vocacional “Ar + Fe” ¿Qué quieres que haga?

l pasado 22 de febrero tuvo lugar en Jaén el Encuentro Vocacional AR+FE en el Colegio Cristo Rey, al cual asistió una representación de nuestra Cofradía. Una actividad conjunta de la Delegación Diocesana de Vocaciones y CONFER (Conferencia de religiosos/as de Jaén), que buscaba celebrar la fe a través de una jornada para todos los jóvenes a través el arte: música, expresión corporal, pintura, danza…

El Descenso

Participaron diversos grupos de nuestra diócesis provenientes de parroquias, cofradías, movimientos, grupos de vida cristiana, religiosas de diversas congregaciones e institutos, que compartieron con los demás sus inquietudes, actividades de grupo y experiencias de una manera dinámica y novedosa, mediante fotos, vídeos, dinámicas, lo que hizo que el encuentro resultara muy enriquecedor para todos. La historia y devoción de Ntra. Sra. de la Capilla se plasmó mediante una presentación titulada “El Descenso”, que resultó del agrado de los presentes.

A continuación pudimos asistir al Conciertotestimonio que ofreció el grupo “Ecos del Reino”, de las Hijas de Cristo Rey.

Cuatro fueron los talleres que ocuparon el tiempo de la tarde, todos ellos encaminados a compartir la fe y vocación desde una misma perspectiva artística. Se denominaron “Cont-Arte” (testimonios vocacionales), “Expres-Arte” (expresión plástica), “Or-Arte” (taller de oración) y “Danz-Arte” (danza contemplativa). El momento culminante de la jornada fue la conclusión con la celebración de la Eucaristía, que fue presidida por el P. Fernando, de la Compañía de Jesús de Úbeda y concelebrada por el Rvdo. Sr. D. Carmelo Zamora y el Rvdo. Sr. D. Carlos Moreno, rectores de los Seminarios Mayor y Menor respectivamente, amenizada por el coro “Yoiré”, de la Delegación de Juventud.

Apertura de la Exposición Permanente Ntra. Sra. de la Capilla: “Historia, Devoción y Tradición”

l pasado día 11 de abril quedó marcado en la historia de nuestra Cofradía al cumplirse uno de los mayores anhelos que han perseguido tantas y tantas personas que han trabajado por y para la Santísima Virgen de la Capilla. La Casa-Museo de la Virgen, que fuera costeada por el pueblo de Jaén e inaugurada en 1987, abría de nuevo sus puertas para mostrar a los devotos y fieles de Ntra. Sra. de la Capilla el rico patrimonio que atesora esta Ilustre Pontificia y Real Cofradía.

forma de audiovisual, un recorrido por la historia, marcada ineludiblemente por el extraordinario suceso de 1430. Podrá visitarse en horario de 10 a 13:30 horas y de 17 a 20:30 horas durante todo el año cada último sábado mes. Igualmente podrán concertarse visitas guiadas a grupos.

La imagen de Nuestra Señora de la Capilla atesora un gran ajuar, no solo en lo referente a mantos, vestimentas y preseas, sino también a la colección pictórica de carteles en sus diversas épocas, así como el patrimonio en cuanto a enseres procesionales y de culto se refiere. Continuando con el objetivo de extender la devoción y el conocimiento de Ntra. de la Capilla, como ya se hiciera con la apertura del camarín de la Santísima Virgen los días 11 de cada mes, la junta de gobierno se ha volcado en la preparación de todos y cada uno de los elementos que componen el patrimonio de esta Cofradía para que puedan ser contemplados por todos. Podrá contemplarse en

El Descenso

El acto de inauguración estuvo presidido por el Excmo. y Rvdmo. Mons. D Ramón del Hoyo López, Obispo de la Diócesis de Jaén y por la Sra. Dña. Cristina Nestares García-Trevijano, Concejala Delegada del Área de Cultura, Deportes, Fiestas y Patrimonio Histórico y Cultural del Excmo. Ayuntamiento de Jaén. El encargado de inaugurar la exposición fue el Sr. Hermano Mayor, D. Enrique Caro Cruz, quien desgranó en unas breves palabras la historia de la Casa Museo de Ntra. Sra. y el conjunto de piezas artísticas y documentales que alberga la exposición.

El Descenso

Audiencia con el Alcalde de Jaén

Durante la reunión el alcalde hizo entrega a la Cofradía de un número extraordinario del diario ‘El Pueblo Católico’ de mayo de 1930 que reza así: “dedicado a la Santísima Virgen de la Capilla, Patrona de Jaén, en su solemne Coronación canónica y quinto Centenario de su glorioso Descenso a esta Ciudad”.

Este número fue entregado al alcalde por Miguel Cano Benavides para que el primer edil se lo entregase a su vez a la Junta de Gobierno para que forme parte del archivo histórico y cultural existente sobre la Patrona de la ciudad de Jaén. El concejal de Seguridad Ciudadana, Tráfico y Transportes, Juan Carlos Ruiz estuvo presente con motivo de la entrega de la medalla de la Cofradía a la Escolta de Gala de la Policía Local, la cual lleva escoltando a la Virgen de la Capilla desde principios de los 80. El Hermano Mayor de la Cofradía les hizo saber que esta decisión está vinculada a la ilusión y el interés de la Cofradía porque la Patrona se abra a la ciudad y un cuerpo de Gala de Guardia representa también al pueblo de Jaén. Enrique Caro añadió al respecto que la entrega de esta Medalla de la Virgen de la Capilla, además de un homenaje, representa un reconocimiento a los que velan por nosotros y que están, en este caso, representados por el Cuerpo de Gala de la Virgen de la Capilla.

El Descenso

l alcalde de Jaén, José Enrique Fernández de Moya, junto con el concejal de Seguridad Ciudadana, Tráfico y Transportes, Juan Carlos Ruiz recibió a la Junta de Gobierno de nuestra Cofradía como es tradicional, como antesala de las Fiestas en honor a Ntra. Sra. de la Capilla.

Ii Encuentro Jóvenes en 3D

a Coordinadora Juvenil de los dos Arciprestazgos de Jaén organizó, por segundo año consecutivo, el Encuentro Jóvenes en 3D, este año bajo el lema «En camino… y a volar».

El Descenso

Así, alrededor de 150 jóvenes se reunían en el Colegio Pedro Poveda de la capital jiennense. “Intentamos que por lo menos una vez al año haya un encuentro a nivel local donde se conozcan y se encuentren chicos de parroquias, cofradías, movimientos y colegios. Este encuentro está destinado a jóvenes de 12 años hacia

arriba. Porque, por ejemplo, hay colegios que trabajan con adolescentes solo y luego hay otros grupos que son más mayores. Entonces, intentamos hacer un tipo de encuentro en el que lo mismo pueda estar un niño 12 años que un chico de 19. Hay chicos de todas las edades”, aseguraba D. Francisco Carrasco, miembro de la Coordinadora Juvenil. Tras la acogida y una breve presentación, el encuentro comenzaba con unos vídeos y una obra de teatro que hacían hincapié en la necesidad de vivir

Por la tarde el encuentro continuaba con un acto mariano junto a la Virgen de la Capilla, en el que pudieron conocer la historia del Descenso de la Santísima Virgen a la ciudad de Jaén y visitar el camarín de Ntra. Sra. D. Francisco Carrasco valoraba muy positivamente la jornada y aseguraba que este tipo de encuentros son importantes “primero, para que los que estamos en cabeza de los grupos trabajemos en equipo. Este encuentro tiene la peculiaridad de que lo hacemos desde una coordinadora y lo hacemos en equipo, hay trabajando un montón de gente. Cada taller tiene dos o tres personas responsables y trabajamos en común gente muy diferente, con carismas muy diferentes. Es muy bonito y muy importante que trabajemos así en equipo. Además, es importante para los chicos para que ellos se encuentren con otros jóvenes y vean otros tipos de carismas. Es decir, que chicos que viven realidades eclesiales muy diferentes puedan compartir un día, un encuentro y que todos se enriquezcan de lo que todos viven”.

El Descenso

la fe para conseguir una vida plena, una vida en 3D. “El año pasado cuando empezamos a hacer este encuentro estuvimos dándole vueltas y en una reunión salió esto de la tercera dimensión, que es la dimensión de la fe. Las dos dimensiones es vivir como una vida plana, sin fe y la tercera dimensión es darle a la vida una profundidad, la profundidad que le da la fe. El año pasado el encuentro era jóvenes en 3D y se nos ocurrió dejarlo como una marca, que todos los años este encuentro se llame así. Este año le hemos dado como lema «En camino… y a volar» hemos empezado con un avión, el tema de volar… porque en el fondo lo que le estamos dando, sin decirlo explícitamente, es el tema de la vocación”, continuaba Carrasco.

I Vigilia Mariana de Adoración

l pasado día 31 de mayo, nuestra Cofradía organizó conjuntamente con la Adoración Nocturna Española y la Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén, la I Vigilia de Adoración al Santísimo Sacramento a los Pies de la Santísima Virgen de la Capilla en la Basílica Menor y Parroquia de San Ildefonso, con la intención de comenzar el mes de Mayo venerando a la Virgen María.

El Descenso

La vigilia nació con la intención de que los jóvenes pertenecientes a hermandades, cofradías y movimientos cristianos de la capital de Jaén, honraran a la Santísima Virgen María, en su mes por excelencia. Se pidió que para la vigilia cada hermandad, cofradía o asociación portara su simpecado, bandera, o enser representativo, ya que al principio del acto se presentaron los mismos ante la Santísima Virgen de la Capilla, permaneciendo todos en el Altar Mayor durante la celebración. Los cantos del coro “Yoiré” acompañaron la vigilia.

En un clima de oración y convivencia, los allí presentes recibieron el Mes de Mayo ante el Santísimo Sacramento y Ntra. Sra. de la Capilla.

Cruz de Mayo Solidaria 2013

n año más, como viene siendo habitual ultimamente, se realizó en la Plaza de San Ildefonso la Cruz de Mayo solidaria. Puesto que uno de los objetivos fundamentales de la Junta de Gobierno de la Cofradía es la Solidaridad, la recaudación íntegra obtenida estos días ha ido al proyecto de Caridad que la Hermandad está llevando a cabo en la aldea de Esu, en Camerún, la rehabilitación de edificios para de un consultorio médico y una escuela

El Descenso

Fueron momentos de convivencia entre miembros de la Cofradía, colaboradores y numerosos jiennenses que han acudido a disfrutar del buen ambiente que se respiraba en la plaza, a la vez que colaboraban con el proyecto solidario. Desde la Cofradía se anima al pueblo de Jaén a continuar colaborando en próximos años

El Descenso

Actualidad 2014

El Descenso

Rehabilitación de una escuela y un consultorio médico en Camerún

Desde mis primeros días como Hermano Mayor de la Cofradía, me ilusionaba el Proyecto de Caridad y me acordé enseguida del continente más maltratado por el colonialismo fundamentalmente europeo, nuestra vecina África.. La férrea presencia militar que las potencias que han impuesto, e imponen, en todo su territorio, ha reconfigurado su mapa, hasta llegar al actual, donde todo parecido con la realidad es mera coincidencia. Los europeos (unos más que otros) de finales del siglo XIX y todo el XX, fueron trazando fronteras, separando o mezclando culturas, etnias, territorios, que tenían su propia historia y cultura, con unas consecuencias que todavía son palpables.

La “tarta africana” estaba sobre la mesa y la codicia la fue desmembrando. Los amos del Viejo Continente, cada día más viejo, en su aspiración de dominio, con sus potentes ejércitos, fueron desarrollando los planes pactados en sus ámbitos oscuros de poder. Se suprimieron cultivos tradicionales, sustituyéndolos por otros más rentables para ellos, el negocio de la caza incontrolada estuvo a punto de eliminar muchas especies autóctonas, se siguió esclavizando a las personas, se impusieron gobiernos, se trazaron fronteras arbitrarias, se hizo y se hace de todo, con esa desfachatez que da el creerse superiores en raza, tecnología, cultura, tan propia de los europeos y sobre todo del mundo anglosajón. Algo bueno salió de todo eso, recordando que Dios escribe derecho con renglones torcidos. Llegaron numerosos misioneros cristianos (católicos y protestantes), que fueron difundiendo la doctrina cristiana, descubriendo a los autóctonos una religión con vocación universal, donde debe prevalecer el amor a Dios y a los semejantes. Gran parte ellos se hicieron cristianos y el crecimiento del catolicismo en África tiene una vitalidad envidiable. Mientras tanto, en Europa, sigue avanzando el plan de descristianización de la sociedad, con el empeño de unos y la apatía de otros, que creen que el cristianismo se puede mantener sin esfuerzo personal. Según un artículo de la revista Life del pasado año, África triplica el número de católicos en

El Descenso

ÁFRICA

el los últimos cien años, mientras que en Europa se observa lo contrario, dándose una inversión porcentual. En 1910 éramos el 65% de todo el mundo; ahora sólo el 24%. La posibilidad de ver la imagen de Nuestra Patrona en una escuela africana, devolviendo la sonrisa a tantos pequeños que pasarían delante de ella, me resultaba emocionante. Pensar que la Virgen recibía sus sonrisas limpias, sencillas, sus miradas entre alegres y asombradas contemplando su imagen, vestida de una forma extraña para ellos, en la que su inocencia les ayudaba a entender que era la Madre de Dios.

CAMERÚN

El Descenso

Me pregunté donde podríamos ayudar y me enteré que había una persona, un brasileño que vive en Camerún dedicando su vida a la expansión de la Doctrina Católica. Había venido a España buscando financiación para llevar a cabo un proyecto en un poblado al Norte del país. Preside una fundación sin ánimo de lucro, denominada CEPS (Centres pour la

Promotion Sociale, en fracés) o SIHD (Students for Integral Human Development, en inglés). Traía una carta de Mons. Cornelius Fontem Esua, Arzobispo de Bamenda, la capital de la Región Noroeste, quien les había solicitado colaboración para llevar a cabo un proyecto en Esu, a unos cien km de Bamenda, capital de la Región Noroeste, en plena selva, muy cerca de la frontera con Nigeria, donde a veces hay conflictos con guerrillas musulmanas. A mi me enteré con estupor, que hace un año se había secuestrado a una familia en una zona relativamente cercana y hace unos meses en Maroua, poblado similar a Esu, también frontera con Nigeria, se ha secuestrado a dos sacerdotes italianos y una moja canadiense. Por suerte, cuando supe la noticia, ya estaba en casa. Pero no adelantemos acontecimientos y hablemos un poco del país. En la decisión de ayuda que tomamos en la Junta de Gobierno, influyeron los datos referentes a la Iglesia Católica, publicados por la Santa Sede poco antes de la visita del Papa Emérito Benedicto XVI, subrayando que la Iglesia católica crece en Camerún, a un ritmo totalmente inesperado en las últimas décadas. El país tiene una población de más de 18.00.000 habitantes, para una superficie similar a la de España, de los que casi 5.000.000 son católicos; el 26,7 % de la población. Existen 24 circunscripciones eclesiásticas, 816 parroquias y 3.630 centros pastorales de otro tipo. Actualmente hay 31 obispos, 1.847 sacerdotes, 2.478 religiosos, 28 miembros laicos de institutos

seculares y 18.722 catequistas. Los seminaristas menores son 2.249 y los mayores 1.361. Un total de 410.964 alumnos asisten a los 1.530 centros de educación católica, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales, de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, hay: 28 hospitales, 235 ambulatorios, 11 hogares para ancianos e inválidos, 15 orfanatos y guarderías, 40 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 23 centros especiales de educación o reeducación social y 32 instituciones de otro tipo.

Yaundé es la capital política desde 1922 y la segunda ciudad en población (2.440.462 habitantes censo de 2012), después de Douala. Construida a unos 750 msnm, es una típica ciudad africana, con su bullicio, su tráfico caótico, sus gentes en la calle, viviendo a nivel de subsistencia, con caras generalmente alegres a pesar de su pobreza, no miseria. Es además la capital de Provincia del Centro y del departamento de Mfoundi. En ella se encuentran los principales centros económicos y culturales del país. También se la conoce como Ongola y “la ciudad de las siete colinas”. Su Catedral es un edificio moderno, muy espacioso, para dar albergue a tanta gente que acude a la Misa Dominical. La ceremonia transcurre despacio, la prisa no existe. Los coros locales amenizan con sus cantos dominados por los tambores. La liturgia es la

esperada, impresión que no he tenido en otros países donde también he asistido a Misa. Bamenda, o Abakwa y Pueblo Mankon, es la capital de la Provincia del Noroeste. Tiene una población similar a Yaundé de la que la separan 366 Km. Es de influencia inglesa, por lo que muchos de sus habitantes son angloparlantes. El pidgin camerunés es el principal idioma hablado por sus gentes. Algunos grupos políticos angloparlantes abogan por la secesión del resto de Camerún, que es francófona. La historia nos suena a conocida. Esu es una comunidad dispersa, de cerca de 20.000 personas que viven en una colección de villas a lo largo de un valle fluvial. Es uno de los muchos reinos Fongoms, particularidad muy curiosa que tuve oportunidad de conocer a fondo. Tiene su propio lenguaje. Los Esuans agrícolas comparten la tierra con los Hausa y Fulani ganaderos. Conviven armoniosamente cristianos y musulmanes. A lo largo de la estrecha carretera, de tierra rojiza que llega a ella, nos cruzamos con dos vehículos todoterreno que transportaban soldados procedentes de la frontera. El Camerún actual, como la mayoría de los países africanos, se creó bajo las decisiones que en Berlín, Londres o Paris. Se dibujaron líneas arbitrarias

El Descenso

Resulta interesante comparar estos datos con la situación de la Iglesia en Camerún hace ocho décadas, cuando ni siquiera se había constituido el país. La Iglesia católica en 1932 se articulaba, a través de tres vicariatos apostólicos (Foumban, Yaoundé y Douala). Contaba con menos de 250.000 católicos y el número de sacerdotes era de 77, ninguno de ellos del país. Junto a este reducido número, había 32 hermanos religiosos, no sacerdotes, de los que solo 8 eran indígenas.

que raramente coinciden con cualquier división preexistente geográfica o cultural. Su nombre deriva de la palabra portuguesa camarãos, ya que fueron nuestros vecinos los primeros europeos en llegar a sus costas en el siglo XV. Les llamó la atención la enorme cantidad de gambas (camarones) de agua dulce en los ríos del Golfo de Guinea y de ahí el nombre de País de los camarones. Durante los siglos XVI y XVII se dedicaron a la trata de esclavos, ayudados por los jefes locales, ya que era una práctica “tradicional” en África. En el XVIII llegan los alemanes que imponen cambios de cultivos, más rentables para ellos, café, cacao, maderas nobles, a base mano de obra barata. Perdida la primera guerra mundial, se reparte el territorio entre franceses e ingleses. En el año 1960 el Camerún francés, al sur, obtuvo la independencia y año después la zona norte, británica se anexionó al país, naciendo la actual República de Camerún. Persiste la influencia europea a través de las multinacionales, que siguen explotando al país.

El Descenso

EL VIAJE

Curiosamente, estuvo rodeado de un número de dificultades que pueden calificarse de normales, vistas una por una, pero no su número. Me había encomendado a Nuestra Señora, a mi Ángel de la Guarda y a San Josemaría Escrivá, lo que no evitó un gran trabajo añadido, aunque todo se fue solucionado. A Dios rogando…

Todo empezó con los problemas burocráticos para la vacunación obligada de enfermedades tropicales. Tuve que desplazarme dos veces a Granada y acabé con el tiempo justo para pensar que podían ser efectivas. Al intentar volar hacia París, etapa obligada, el visado no era correcto, lo que obligó a cambiar el billete e ir a la Embajada de Camerún en Madrid para arreglarlo. Gracias a que comprendieron la importancia del viaje, por un documento del Arzobispo de Bamenda, me lo solucionaron en un tiempo record. Tuve que tomar otro vuelo que me alteró el enlace con Yaundé y estuve nueve horas en el Aeropuerto de Orly. Una gastroenteritis absolutamente imprevisible estuvo a punto de hacerme dar media vuelta. Cuando por fin embarqué hacia Yaundé, unas “dificultades técnicas”, que nunca sabes lo que realmente son, nos tuvo en la pista de espera más de una hora. Cansancio e incertidumbre ante un vuelo de casi siete horas, tiempo similar al que se tarda a Nueva York. Llegué de noche a la capital del país, los trámites de Aduanas son lentos y la recogida de equipajes es angustiosa hasta que por fin ves tus maletas. Todavía me acuerdo de la cara blanca del director del programa entre tanta gente de color, flanqueado por dos jóvenes africanos que fueron mis dos Ángeles de la Guarda a lo largo de los casi mil km de viaje (ida y vuelta) por tierras Cameruneses, hasta la población de Esu. A partir de ahí, todo fue como la seda.

El ENTORNO África cautiva. Resulta un tópico, pero es real. El primer impacto es el tráfico, aparentemente no hay reglas, pero pronto comprendes que hay una fundamental, haz lo que quieras, pero deja hacer a los demás. Un ejemplo concreto: puedes adelantar en una línea continua, en curva a la derecha, sabiendo que se apartarán el adelantado y el que venga en dirección contraria, sin gestos de recriminación ni desagrado. Sólo vi un pequeño accidente en ciudad, que se arreglaba de forma civilizada. La gente corriente vive en la calle, con sus tenderetes y venta ambulante, entre pequeñas tiendas que ofrecen de todo. Gente vestida al modo típico

del país entre otros con vestimenta europea que van y vienen en los taxis amarillos, abarrotados de pasajeros o las moto-taxi, que pueden transportar más de una persona, con sus paquetes sobre el depósito de gasolina.

se apilaban junto a las fotos de los Papas. Vestía una impecable sotana blanca y nos concedió una entrevista larga para acabar de conocer los detalles. El pequeño cuadro de la Patrona que le regalé, encontró un sitio entre los papeles de su mesa.

La capital emerge entre la vegetación tropical y desde las distintas colinas parece que va a ser engullida por plantas y árboles.

Se contó además, con el apoyo del Gobernador de la Región Noroeste, Adolphe Lele L’afrique, cuya autoridad es similar a la de un Presidente Autonómico, aunque con una dependencia mayor de la autoridad central, lo que facilita un gobierno más eficaz. Es católico y nos recibió amablemente en su casa, una mansión digna de una persona importante, pero sencilla, sin ostentación de riqueza, sobria con multitud de elementos decorativos propios del país. Cuando hablaba con él, con mi desastroso francés, la impresión era de una total cercanía. Estuvo en la clausura del campo y me regaló un bastón que a su vez le había obsequiado un Jefe de una tribu local en su primer viaje como autoridad regional.

La ruta entre que cubre los trescientos sesenta Km entre Yaundé y Bamenda, está “en general” asfaltada, aunque algunos baches dan un buen susto, y los badenes elevados, sin previo aviso, producen algunos sobresaltos. A partir de Bamenda, entras en un camino de selva, sin animales grandes, que sólo están en las reservas. Los pequeños, los insectos, tanto o más peligrosos, no aparecieron gracias a que el tiempo nublado los mantuvo apartados. Temía más la picadura de un mosquito que la posible mordedura de un león. Entre poblado y poblado numerosas mujeres y niños transportan bultos enormes, racimos de frutas, pescados, pequeños animales cazados, incluso se vendía para comida una enorme serpiente recién atrapada.

En el territorio de Esu, visitamos al Jefe local, Fon Kum-a-Chuo II Albert Chi Kawzuh, es decir Fon Albert. Se trata de una adaptación al Camerún moderno de los antiguos Jefes de Tribus. Unas doscientas etnias con unos quinientos reyes habitan en

La Fundación CEPS o SIDH se puso a disposición del Arzobispo de Bamenda, Mons. Cornelius Fontem Esua, para llevar a cabo un campo de trabajo en su Diócesis. Fue su secretaria, Sor Benedicta Muffu, una monja de cuerpo pequeño, pero de enorme empuje y simpatía, quien se encargó de “barrer para adentro” y organizarlo en su tierra. Nos acompañó en la última etapa del viaje para concretar detalles con las catequistas y profesores que atenderían la escuela. Monseñor Fontem es una persona afable, habitualmente sonriente. Su despacho era el de alguien con gran capacidad de trabajo. Los documentos

El Descenso

LAS PERSONAS

llevar algo para aumentar levemente su bienestar, pero sobre todo para que perdure nuestra fe católica en ese continente, maltratado por el hombre, pero muy querido por Nuestro Señor y su Santa Madre.

OBJETIVOS Y DESARROLLO El proyecto a realizar, con el nombre de EsuBamenda Social Project, tenía las metas siguientes: - Formación de:

- Universitarios de Yaounde.

la República, con una notable autoridad en su territorio, pero dependiendo de las autoridades locales y centrales. Llevan nombres diferentes según el grupo étnico, la religión y el idioma que utilicen. Para los francófonos, el chef gobierna una cheffferie, los anglófonos reconocen la autoridad del fon que reina sobre un fondom, los musulmanes le llaman sultán y los católicos hablan de reyes. En nuestro caso, al tratarse de una persona católica, monógamo y con tres hijos, angloparlante, recibe el título de Rey o Fon y su reino se denomina Fondom. Vive en una casa de campo, sencilla, donde destacan las fotos de su presidente, la Sagrada Familia, los Papas y me hizo partícipe de una oración de acción de gracias a Dios porque su reino, pobre, había recibido una ayuda, a través de nuestra cofradía, que no había quedado en las grandes ciudades, como Yaundé y Bamenda, si no que llegaba a una región apartada.

El Descenso

Las gentes de Esu nos rodearon a la llegada. Las miradas de los niños eran serias al principio, por la extrañeza de las caras blancas, pero sin temor; finalmente afloraban la sonrisa y la alegría propias de la infancia. Eran evidentemente pobres, muy pobres, pero no había miseria. Se nota la calma de quienes no tienen casi nada y realmente no lo necesitan. Las caras de las madres, rodeadas de bastantes niños, no reflejaban la ansiedad de quien siempre va tarde a todo.

El día que contemplé por última vez el paisaje envuelto en niebla de la selva, me conmoví. Sentía tristeza por volver, pero alegría porque gracias a la ayuda de Nuestra Virgen de la Capilla, había podido

- Colaboradores en la labor escolar. - Población en general.

- Rehabilitación de la escuela, construcción de enseres. - Clases de asignaturas civiles, religión, informática a distintos niveles y animación y deportes. - Rehabilitación de edificio para consultorio.

- Atención médica a los habitantes de la aldea. El edificio a rehabilitar para la escuela estaba realmente ruinoso, tanto que no permitía el más mínimo aprovechamiento. Después de enlucir, arreglar ventanas, adecuar y fabricar mobiliario, me resultaba, en las fotos enviadas, afortunadamente irreconocible. Aquello era una escuela digna de unos hijos de Dios, no lo que yo había visto.

El consultorio requirió menos arreglos, pero el trabajo sanitario ha sido ingente. La población acudió en masa, niños, ancianos, gente de mediana edad se agolpaban, con calma y paciencia, para recibir los cuidados que tanto necesitaban. Los voluntarios universitarios, junto con obreros locales que recibieron su salario también tuvieron su tarea. Los estudiantes que son en el fondo son como los nuestros, favorecidos de la fortuna, tuvieron la oportunidad de vivir de cerca las necesidades de su propio pueblo, semiperdido al Norte, en plena selva y estoy convencido que salieron enriquecidos. Se atendió no sólo a su formación humana, sino también religiosa por medio de charlas y meditaciones, que desarrolló un sacerdote desplazado con ese fin,

que también estuvo muy activo en los juegos y trabajos físicos. Los niños participaron entusiasmados en futbol y numerosas actividades recreativas. Las actividades escolares y formativas, se empezaron pronto, con la escuela sin acabar. Las fotos que me enviaron del día de la clausura, me produjeron una emoción especial, conocía el entorno, muchas caras, había estado allí para vivir de cerca con esos hermanos, desfavorecidos en lo económico, pero enriquecidos en otras virtudes que se están perdiendo en nuestro mundo acomodado. Estuvieron presentes, entre otros, el Gobernador de la Región con su esposa y Fon Albert con la suya, repartiendo sonrisas, agradecimientos y algunos regalos a los integrantes del grupo. Ahora le toca a Sor Benedicta, las catequistas y los profesores, hacer que perdure la labor realizada. Que Dios los bendiga.

El Descenso

La pequeña Iglesia adyacente, donde quedó la Imagen de la Patrona, tenía un altar cuidado y un Sagrario donde podía guardarse con decoro el Cuerpo de Cristo, pero la techumbre necesitaba un buen repaso.

D. Manuel López Pegalajar. Pregonero de la Virgen de la Capilla 2014

El Descenso

oy hijo de Juan López López, natural de Regatelo (Lugo) y Rosario Pegalajar Oviedo, natural de Jaén. Nací en Jaén, el día 3 de julio de 1951. Viví mi infancia y juventud en el piso que mi padre, por ser Ordenanza del Banco de España, tenía asignado en este edificio emblemático de Jaén, en plena Plaza de Santa María, a la derecha, la Catedral, a la izquierda, el Ayuntamiento y el Obispado, en lo alto la Cruz del Castillo de Santa Catalina.

Cursé las primeras letras en el Colegio “La Gota de leche”, en edificio anexo a los bajos de la Diputación Provincial, allí hice la Primera Comunión de la mano del Deán de la S.I. Catedral, D. Agustín de la Fuente González; pasé posteriormente a la escuela de D. Manuel Moreno de la Rosa en la calle Mesa donde preparé el ingreso para el Instituto. En el Instituto “Virgen del Carmen” iniciaba mis estudios de bachillerato en el curso 1960-61. Recuerdo a innumerables profesores, pero los que me influyeron y marcaron mi persona fueron D.Manuel Mozas Mesa, el padre Fornell, Dª Trinidad Solis , D. Manuel Marín, D. Antonio Barrón, Dª Lola Torres, D. Manuel López Romero y Dª Águeda Gimeno . Tras la reválida de 4º, ingresé en la Escuela Normal del Magisterio Masculina, en el Paseo de la Estación (hoy Colegio Público «Virgen de la Capilla») donde obtuve el título de Maestro de Enseñanza Primaria en 1968. ¡Como olvidar a profesores tan señeros como D. Luis Coronas, Dª Mercedes Lamarque, D. Alfonso Sancho, D. Rafael Luzón, Dª Mª Dolores Segovia, D. Eleuterio Villén, D. Antonio Millán, D. José González,

D. José Morales, D. Antonio Cidoncha...! Preparación de oposiciones durante dos años. Cambia el procedimiento de exámenes. D. José Morales me ofrece ser interino en la Graduada Aneja (hoy Colegio Público Almadén), sirviendo en el curso 1969-70 en un aula de Primero de Primaria. Obtengo las oposiciones en 1970 y mi primer destino es en Educación de Adultos en Mancha Real. Allí estoy hasta mi incorporación al servicio militar en 1973 en Cerro Muriano y RACA 42 en Córdoba. En esta época estaba novio con la que actualmente es mi esposa, Pilar López de la Torre. Finalizado el período de «mili» me incorporo al nuevo destino en Educación de Adultos: Jódar. El 10 de agosto de 1975 celebramos nuestro matrimonio en la Parroquia del Sagrario de Jaén. Hemos tenido cinco hijos: María del Rosario, Inmaculada, Juan Antonio, María del Pilar y Ana María. Hoy tengo también dos yernos: José Juan y José María y una nieta, Mª Rosario, hija de José Juan y María del Rosario. ¿Quién me iba a decir que en Jódar desarrollaría mi vida personal, familiar, profesional y social durante cuarenta años?. Hasta mi jubilación en 2011, Jódar ha sido la ciudad de mis amores. Ahora comparte mi corazón ese amor con Jaén. Estoy aquí y allí compartiendo afectos, sentimientos y compromisos.

Desde que llegué a Jódar me propuse conocer a fondo el pasado de este pueblo para así comprender la realidad de su presente. Eso me llevó a bibliotecas, archivos, entrevistas con personas mayores, otros investigadores... Pero sobre todo las relaciones con D. Narciso Mesa Fernández, Cronista de Jódar supuso la consagración a Jódar y a su actividad cultural. En el apartado cultural, vivo desde hace mas de 30 años con los ideales e ilusiones de la Asociación cultural «Saudar» de la que actualmente soy tesorero. Participé en la coordinación del libro «Historia de Jódar» y en la Guía de Jódar. Últimamente ha salido el nº 106 de la Revista Saudar que edita este colectivo desde 1987 con periodicidad trimestral.

En 1998 fui el Pregonero de la Semana Santa de Jódar. También he sido pregonero del Corpus Christi, de las Cofradías del Cristo de la Expiración, de la Virgen de la Cabeza, de la Inmaculada en la misma ciudad. Soy miembro de la Asociación de Amigos del Archivo Histórico Diocesano, y de la Asociación de Amigos de las Catedrales de Jaén y Baeza. Y por último, la Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, Patrona de Jaén, me nombra Pregonero en el A.D. 2014, ¡que mayor honra, honor y privilegio para mi persona el poder cantar las grandezas de la Virgen María por este humilde hijo de Jaén!. 1. Ya son muchos los años que lleva usted colaborando con la Cofradía de Nuestra Patrona ¿cómo comenzó su relación con la misma?

En 1991 fui nombrado «Presidente de Honor» de Saudar. He sido durante varios años Presidente de la Asociación y Director de la Revista.

-Mi relación con la Cofradía empieza a partir de la Primera Asamblea de Estudios Marianos organizada en el año 1983 por la Academia Bibliográfica Mariana “Virgen de la Capilla” y en la que participé como asistente y remitiendo una comunicación. Seguidamente solicité ser cofrade. He procurado participar en cuantas actividades se han organizado por la Cofradía y por la Academia. Desde los años 90 del siglo pasado no me he perdido ninguna de las Fiestas de los Cabildos civil y eclesiástico a la Virgen de la Capilla y he asistido como miembro de la Academia a la Procesión del 11 de junio.

Desde las Jornadas de Estudios de Sierra Mágina de Cambil en 1984 hasta la actualidad, he asistido a todas ellas llevando a las mismas las raíces y el ser de Jódar en numerosas ponencias y comunicaciones. Soy miembro del Colectivo de Investigación de Sierra Mágina (CISMA)

A instancias de los diferentes Hermanos mayores que he conocido: Juan Carlos Escobedo, Vicente Herrera, Antonio Carrascosa, José Humberto Montero y Enrique Caro he aportado mi colaboración a la Revista “El Descenso” en forma de artículo o poema.

También he participado en el Congreso de Historia de Jaén, en las Asambleas de Estudios Marianos, organizados por la Academia Bibliográfica Mariana «Virgen de la Capilla»; Congreso de Folklore; Jornadas Históricas Artísticas de «Las Cuatro Villas», etc.

2. ¿Qué supone para usted pregonar a Nuestra Señora de la Capilla?

«Saudar» forma parte de mi vida. Esta intrínsecamente unida a mí, a mi proyecto personal. Es una ilusión que se consigue día a día al caminar. Es el incentivo más valioso en mi vida cultural y social.

En 1993 ingresé en la Academia Bibliográfica «Virgen de la Capilla», de la mano de D. Manuel López Pérez, como miembro de la misma.

- Es un honor, un privilegio, una bendición hablar, proclamar, alabar a la Virgen María, Madre de Jesucristo y Madre nuestra cuando es necesario en nuestra sociedad dar razones para la fe, la esperanza y el amor. Quiero sentirme unido a vosotros junto con María porque he creìdo, porque he confiado en las

El Descenso

Pertenezco a la sección local de la Adoración Nocturna de Jódar y soy secretario de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Misericordia, Patrón de Jódar. En 1995 inicie la publicación del Boletín de la Hermandad, y que en la actualidad continua con un mayor contenido y mejor presentación.

promesas de Dios, porque ha plasmado en mí la sencillez de Su vida, la bondad inagotable del Señor. 3. ¿La devoción a María es el camino para seguir a Jesucristo? Recuerdo ahora el n. 67 de la Lumen Gentium: “Recuerden, finalmente, los fieles que la verdadera devoción no consiste en un sentimentalismo estéril y transitorio ni en una vana credulidad, sino que procede de la fe auténtica, que nos induce a reconocer la excelencia de la Madre de Dios, que nos impulsa a un amor filial hacia nuestra Madre y a la imitación de sus virtudes” Considerar y tratar a María como nuestra Madre con un cariño real y entrañable, favorece profundamente dos dimensiones claves de nuestro ser de cristiano: María nos lleva a Jesús, la razón de ser de su vida y la meta de su misión. Ella es como camino recto para el encuentro con su Hijo. Quererla es querer lo que Ella quiere: Jesús. La devoción a la Virgen es siempre lugar de encuentro con Jesucristo. Esa es su razón de ser y de servir. Ella es ocasión y cauce para vivir el amor hacia los hermanos, hijos suyos también. Querer a María es también querernos más entre nosotros mismos. La devoción a la Madre ha de llevarnos a vivir con más exigencia la fraternidad, con un sentido más humano y más divino a la vez. 4. ¿Qué papel representan y desarrollan las cofradías dentro de la Iglesia católica? ¿Está usted vinculado a alguna cofradía de manera activa? - Una cofradía o hermandad es una asociación de fieles católicos, pública o privada, establecida conforme a los cánones del Código de Derecho Canónico. En las cofradías se reúnen los creyentes en torno a una advocación de Cristo, de la Virgen o de un santo con fines piadosos, religiosos o asistenciales.

El Descenso

Considero que llevan a cabo una triple labor: evangelizadora, formadora y testimonial.

Evangelizar es el fin primordial de la cofradía, llevar a otros el mensaje del evangelio, hacer pública manifestación de la fe con una vida cristiana sencilla y coherente, asistir a las celebraciones dominicales y a los cultos y procesión organizados por la misma.

Formar con arreglo a la Fe de la Iglesia a los cofrades mediante charlas, retiros, seminarios, encuentros, etc. y comprometiéndonos con estas acciones. Y, testimoniar con una vida sujeta a los principios de la ética, solidaridad y caridad cristiana participando en las necesidades de la Iglesia. En esta labor se puede colaborar aportando tiempo y/o dinero a Manos Unidas, Cáritas y a cualquier otra institución que lo necesite. Actualmente pertenezco a la Cofradia de Ntra. Sra. de la Capilla y a la Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia de Jódar, en la que desempeño el cargo de Secretario de la misma. 5. ¿Cómo ve la presencia de la Patrona en su gente de Jaén? - Creo que la presencia de la Virgen de la Capilla en la gente de Jaén está perdiendo fuerza. Hay que ser realistas y ver que muchas familias jóvenes no dan ejemplo con su vida ni animan a sus hijos e hijas a visitar a Nuestra Patrona, a rezarle ni siquiera un avemaría. Hay por otra parte personas mayores que son fieles y acuden casi a diario a rendirse a los pies de la Virgen llevando sus problemas y sus alegrías, pero que descuidan quizás su compromiso cristiano. Está claro que si la Virgen María animó a su Hijo, y lo hizo con la coherencia y la convicción de quien lo deja todo y le sigue esto es lo que nos debe animar a continuar en el camino de María, a sacar lo mejor que hay en nuestro corazón para que de él brote fruto abundante. Para que la presencia de la Patrona se reavive en Jaén. 6. ¿Cómo definiría la influencia del Descenso de Ntra. Sra. en la Iglesia de Jaén a lo largo de su historia? - Creo que fue definitiva para el mantenimiento de la ciudad de Jaén como línea de frontera con Granada en el siglo XV y posteriormente para reafirmar la fe a través de las rogativas por plagas, enfermedades, guerras, que asolaron las tierras y población del Santo Reino de Jaén. Así lo manifestó en su libro de investigación, Isidoro Lara Martín Portugués, sobre

7. ¿Qué forma habría, a su juicio, para extender la devoción a Nuestra Excelsa Patrona?. - Considerando la secularización de nuestra sociedad, habría que actuar más sobre los creyentes y fieles a María Santísima. La actividad de padres, madres y catequistas para acrecentar el amor a nuestra Patrona. La difusión de la imagen de la Virgen de la Capilla en todos los hogares cristianos, el llevar su estampa en los libros, en el bolso o en la cartera. Una programación en torno a María desarrollada e impulsada por la Academia Bibliográfica Mariana “Virgen de la Capilla” junto con la Cofradía y la Parroquia de S. Ildefonso. La publicación en facsímil (comentado) del Informe testifical del Descenso y de una historia actualizada de la devoción a Ntra. Sra. de la Capilla. Y sobre todo, tomarnos muy en serio el conocer y querer más a la Virgen María dando testimonio de su Vida con nuestra vida. 8. Habitualmente se reprocha superficialidad a las Cofradías en general, se caracteriza de parafernalia lo que rodea el culto a sus imágenes titulares ¿qué piensa al respecto?. - En esto soy muy tajante. Creo que en muchas ocasiones puede suceder esto, porque las manifestaciones externas no van acompañadas por el compromiso y fidelidad de los cofrades al calendario cofrade, que no debe quedar limitado a los días de culto y procesión sino que debe ser una continuidad a lo largo de todo el año. Si logramos involucrar al mayor número de cofrades, no sólo nominativos, sino efectivos en las labores de la Cofradía esa superficialidad que se reprocha quedará reducida a la nada porque se actuará en espíritu y en verdad. De esta manera daremos testimonio cristiano y cofrade.

9. ¿Cuáles cree usted que son los aspectos concretos que una Cofradía debe potenciar entre sus cofrades y fieles en general?. - Creo que ya lo he manifestado básicamente en la pregunta anterior pero matizaría los siguientes aspectos: la formación, la oración (pública y privada), el culto eucarístico (Santa Misa dominical) y el compromiso cristiano (sea a través de Cáritas o de cualquier otra institución: conventos, asociaciones y colectivos de la Iglesia). 10. Como miembro de la Academia Bibliográfica Mariana ¿qué funciones desempeña ésta en la actualidad? ¿Cree que de alguna forma tendría que renovarse, actualizarse, hacerse más visible en la sociedad de Jaén? - He de reconocer que en la última década la Academia ha estado desaparecida. Sólo la presencia de algunos de sus miembros en las labores de la Cofradía, colaboración en la revista El Descenso, presencia en cultos y procesión de la Patrona, son a todas luces insuficientes. Creo que es necesaria su renovación. Muchos de los miembros de la misma han fallecido o son muy mayores. Habrá que ver, junto con la Cofradía, las líneas de actualización y de ingreso de nuevos académicos y el nombramiento de una Junta Directiva y el desarrollo de una programación anual para así hacerse más visible entre las cofradías y la sociedad jiennense. 11. Desde su experiencia ¿qué consejos daría al Hermano Mayor y Junta de Gobierno?. - No quisiera que se cumpliera el dicho: “Consejos doy y para mí no tengo”. Creo que el Hermano Mayor y la Junta de Gobierno deben potenciar lo que he expresado en alguna de las cuestiones anteriores. Ser humildes y no olvidar que a las Cofradías se accede para “servir” y no para ser servidos. Es el mensaje que nos dejó Jesús a todos sus discípulos. Las palabras pueden ser fingidas, pero el amor, las obras del amor, NO, esas son siempre testimonio de verdad. Las obras llenas de amor no necesitan pruebas, y siempre engendran la confianza, el gozo y la alegría.

El Descenso

la Virgen de la Capilla. Tampoco hay que olvidar el tandem que supuso a partir del siglo XVI la devoción a Ntro. Padre Jesús Nazareno que junto a la Virgen de la Capilla copan las celebraciones: rogativas, cultos y procesiones extraordinarias para invocar el socorro y auxilio sobre nuestra ciudad.

Rvdo. sr. D. Raúl Contreras Moreno predicador de la Solemne Novena en honor a la Stma. Virgen de la Capilla

a Junta de Gobierno de Nuestra Cofradía ha confiado en la persona de D. Raúl Contreras Moreno, el Solemne Novenario en honor a Ntra. Señora de la Capilla, patrona de la ciudad. La novena se celebrará desde el 1 hasta el 9 de Junio en la Basílica de S. Ildefonso a partir de las 20h. Por ello, se quiere hacer un llamamiento para que durante los primeros días de junio los cofrades y devotos de la Virgen de la Capilla oremos juntos, reflexionando sobre nuestra vida cristiana e intentando tomar a María como ejemplo. El predicador de la Novena a María Santísima nació en Linares en el año 1982. En el año 2007 fue ordenado sacerdote. En la actualidad es Párroco de la Inmaculada Concepción de Mengíbar.

El DEscEnso

D. Raul, ha celebrado algún retiro de nuestra Cofradía y es colaborador activo de ésta.

D. Manuel Kayser Zapata

Autor del Cartel Anunciador de las Fiestas en honor de Ntra. Sra. de la Capilla 2014

Tiene la Cátedra de dibujo y color en la Escuela de Arte José Nogué.

Exposiciones individuales: 1972.- Granada. Galería Romero de Biedma. 1974.- Granada. Colegio Mayor S. Jerónimo; universidad de Granada. 1975.- Jaén. “Campiña, Agua y Otoño “ Sala de arte del Castillo.

El Descenso

Nació en Jaén en 1946. Estudió arte en la Escuela de Artes y Oficios, Escuela S. de Bellas Artes de S. Carlos en Valencia y S. Fernando en Madrid.

1976.- Jaén. “Objetos útiles“. 1978.- Jaén. “Sobre lo Espiritual de los objetos humildes“ Sala de arte del Castillo Linares. Jaén “Sobre lo Espiritual de los objetos humildes“ Sala de arte Eduma. 1979.- Granada. “Sobre las estaciones” Caja Provincial de Ahorros de Granada. Jaén. “Óleos, pasteles y ceras « Sala de arte del Castillo. Elda. Alicante “ Óleos, pasteles y ceras “ Sala de arte Sorolla. 1981.- Jaén “Monográfica de ceras, Mengibar 80” Caja de Ahorros de Granada. 1983.- Jaén “Impresiones” Dibujos. Sala de arte Jabalcuz. 1984.- Jaén “Pinturas” Sala de arte Jabalcuz. Jaén “El paisaje de Mengibar” Exposición itinerante. Diputación de Jaén. 1986.- Jaén “Paisajes” Técnicas mixtas. Caja de ahorros de Granada. 1989.- Jaén “Obras años 1986-89” Caja postal. Torredonjimeno. Jaén. “Bodegones y Paisajes” Sala Municipal de exposiciones. 1990.- “Dibujos y Pinturas” I.N.B. Jabalcuz. 1992.- Granada “Paisajes y Naturalezas Muertas” Galería de arte Jesús Puerto. 1996.- Jaén “Paisajes y Naturalezas Muertas: Óleos, Ceras y Dibujos” Caja de Ahorros de Granada. 1997.- Jaén “Dibujos y Pinturas: años 1976-96” Salas de la Diputación Provincial. 2003.- Jaén “Selección notas años 1980-2000” Sala de arte Jabalcuz. 2004.- Mengíbar. Jaén “La Campiña en Cuerpo y Alma” Sala de exposiciones de la Casa de la Cultura.

El Descenso

Hurbache. Estrasburgo. Francia “Homenaje a Sánchez Cotán: De la Criatura al Creador” Atelier Museo Fausto Olivares.

2006.- Baeza. Jaén “Retrospectiva 1965-2004 Trayectoria Pictórica” Antiguo Cuartel de Sementales. Jaén “ Retrospectiva “ Museo Provincial.

2.009.- Jaén « Pintando en la Finca del Gurullón « Caja de Ahorros de Granada.

Exposiciones Colectivas: Su obra se ha expuesto en Sevilla, Jaén, Segovia, Madrid, Barcelona, Cordoba, Washington (EEUU) Granada, y Francia (Hurbache). Las más recientes: 2.006.- Jaén “Arte por la Igualdad“ Caja de Jaén. 2.009.-Hurbache Francia “MERS ET OCÉANS, 38 artistas de Jaén“ Itinerante. Atelier-Musée Fausto Olivares. 2.012.- Jaén “Pintores de Jaén con el Banco de Alimentos“Real S. Amigos del País. 2.012.- Jaén “La Catedral de Jaén en la Pintura de los Fondos Municipales“ Museo Provincial. 2.013.- Alcalá la Real (Jaén) “VI Expopinta“ Aula Magna de Capuchinos. 2.013-2.014.- Jaén “Fides“ Dependencias de la Catedral.

Obra Gráfica: Cofundador del Taller de Grabado S. Andrés. 1980.- Participa en la carpeta de grabados “Presencias y Ausencias”.

Ilustra el libro “Alma y otros poemas“ de Francisco Moyá Montesinos. Elda (Alicante).

1981.- Participa en la carpeta “Grabado en la Memoria”. 1988.- Ilustra la portada del libro “Colegio de Santo. Tomás en su centenario”. 1994.- Participa en la carpeta “6X2”. 2.000/001.- Es invitado a realizar la práctica del aguafuerte en el Museo Provincial con motivo de la exposición “Medio siglo de arte gráfico en el Museo de Jaén”.

2.006.- Carpeta con aguafuerte “Antonio Machado: Campos de Castilla” Universidad A. Machado. Baeza. Carpeta con aguafuerte “Antonio Machado y Leonor“ Universidad A. Machado. Baeza.

ENTREVISTA ¿Que significa para usted la pintura? Para mí el arte que realizo significa una forma de ser persona. A través del arte pretendo que mi existencia no sea solamente biológica. El ser profundo que existe en el interior de todo hombre me

conduce a pensar y ver las maravillas de la creación y su significación trascendente. Doy gracias a Dios por ello. ¿Cómo definiría su estilo? En el devenir de mi trayectoria he pasado por varias etapas, en principio me intereso saber representar la realidad tal cual el ojo la percibe: lo importante era conocer el lenguaje de las formas los colores, los procedimientos.... Posteriormente y tras la gran pregunta sobre la función del artista en la sociedad comencé a entender que mi aportación sería contribuir al deseo de paz en los distintos campos de la comunicación plástica. Frente a la emoción de los sentidos me situé de manera consciente y con firme voluntad en la in-

El Descenso

2.005.- Carpeta con aguafuerte “Nuevo Amanecer” con motivo del 20 aniversario de la UNED Jaén.

dagación de lo intangible, acompañado siempre de grandes autores del pensamiento místico. En éste pensamiento estoy aún, quizás con mayor fuerza en tanto que a mi edad todo se relativiza dando de lado a cuanto es trivial a la vez que se afianza lo verdaderamente significativo, que en mi es crecer espiritualmente . Simplificando y en contestación a la pregunta mi obra surge de la realidad, por lo tanto es figurativa, sin embargo no pretende confundirse con ella. No es el ojo el que se impone sino la voluntad y el deseo de trascenderla en tanto que mi capacidad de admiración y asombro frente al mundo que nos rodea es significativa en cuanto creo en su origen divino. ¿Usted que cree que debe reflejar un cartel anunciador de unas fiestas, como es el caso que nos ocupa? El cartel debe ser una llamada de atención, su lenguaje ha de ser directo, ha de entenderse con una sola mirada del espectador, más aún hoy que estamos inundados de información de este tipo. Sin embargo el cartel que nos ocupa también incluye una voluntad vocacional. No he pretendido vocear a grito desgarrado, sino a la fidelidad del hecho del Descendimiento según los textos del libro de Vicente Montuno Morente. ¿Qué técnica y material ha empleado? Para los bocetos preparatorios he utilizado técnicas mixtas; grafito, aguadas y collage. La obra de estudio la he realizado al óleo. ¿Qué le ha inspirado a la hora de realizar la obra?

El Descenso

Los textos que se recogen en el libro antes citado. También me he inspirado en el relieve existente en la capilla de la Virgen.

¿Qué nos ha querido trasmitir? Fidelidad en la interpretación del texto. Para conseguirlo he imaginado a la Virgen toda luminosa descendiendo en una noche oscura donde la luna y las estrellas la acompañan porque no existe contaminación lumínica. A sus pies una franja de tierra donde se intuye un paisaje de la zona norte, los montes de Mancha Real al fondo y la torre de la basílica de S. Idelfonso se recorta sobre el paisaje. ¿Qué supone para usted plasmar a la Stma. Virgen de la Capilla? Conocimiento, devoción y respeto ¿Qué va a sentir el giennense cuando vea su obra representando a la patrona de la ciudad? Imagino que a las personas devotas les ayudará a recordar el misterio porque he intentado ser explicito. Los que conocen mi obra imagino que quizás se extrañaran al verme en esa temática..... Sin embargo entenderán que los criterios estéticos y contenidos en la obra no dejan lugar a dudas sobre el autor. ¿Qué sensaciones ha tenido durante el tiempo de elaboración de la obra? Emoción, dificultad y deseos de conseguir una obra que verdaderamente merezca la pena ser conservada. Por otra parte testimoniar la fe que profeso. ¿Qué le parece la relación cada vez más estrecha entre el mundo cofrade y los pintores de la tierra? El artista siempre ha estado ligado a personas e instituciones. Con su humilde mecenazgo las cofradías poco a poco están contribuyendo a la creación de un patrimonio cultural que forma parte de nuestra historia. Verdaderamente existe un renacimiento entre los artistas y las instituciones religiosas desde que el papa Juan Pablo II propusiera un nuevo acercamiento.

Adquisición de un nuevo estandarte para Ntra. Sra. de la Capilla

Es por ello que se encargó el diseño de uno nuevo para ser utilizado en los diversos cultos externos de la cofradía como Rosario de San Bernabé o Magna procesión de Ntra. Sra. El taller elegido ha sido el de los bordadores Javier García Molina y Martín Muñoz Suarez de la capital jiennense.

El estandarte será realizado sobre tisú de plata con bordados en oro y plata y con motivos alusivos al patronazgo de la Stma. Virgen de la Capilla sobre la ciudad de Jaén. Será completado por bordados en sedas referentes al Descenso de Ntra. Sra. en la noche del 10 al 11 de junio de 1430. Rematará el estandarte el trabajo del orfebre jiennense Juan Francisco López Pareja, añadiendo la crestería, la tiara pontificia y la corona real. Como centro de la pieza, podrá observarse una pintura del artista jiennense Francisco Huete Martos, quien ha realizado una soberbia obra que plasma a la Stma. Virgen sobre peana de plata y los escudos de la ciudad y nuestra Ilustre Cofradía. Otra pieza que continuará enriqueciendo el extenso patrimonio que posee Ntra. Sra. de la Capilla, y que por motivos de conservación reemplazará a la primitiva obra, la cual podrá contemplarse en la Exposición Permanente Ntra. Sra. de la Capilla: “Historia, Devoción y Tradición”, instalada en la Casa de la Virgen.

El Descenso

ras los estudios realizados por expertos en bordado y conservación de patrimonio histórico y cultural sobre el primitivo estandarte de la Santísima Virgen, proveniente de la extinta cofradía de la Corte de Ntra. Sra. de la Capilla, la junta de gobierno concluyó que debido al avanzado estado de deterioro en el que se encuentra, fuera retirado del culto externo y dedicado exclusivamente a ser expuesto en la Casa de la Virgen.

El Descenso

Colaboraciones

El Descenso

HOMILÍA de la misa votiva de cabildos 2013 Excmo. y Rvdmo. Mons. D. Ramón del Hoyo López Obispo de Jaén

Alegrémonos todos al celebrar, en este Año de la Fe, la Solemnidad de la Virgen María, Nuestra Señora de la Capilla, Patrona de la Ciudad de Jaén. Es fiesta y la alegría ayuda a hacer el bien. Hace más fácil el deber. El cristiano, decía un Santo, debe estar siempre contento en la vida y morir sonriendo. En el momento presente, y siempre, hemos de procurar vivir la alegría que brota del Señor. Que esta Fiesta llene de esa alegría a quienes más la necesitan entre nosotros. Saludos… 1. Con el mismo sentido de alabanza, de acción de gracias y de ofrenda al Señor, que acabamos de escuchar en el primer libro de las Crónicas (1 Cro 15, 3-3; 15-16; 16, 1-2), traemos ante Dios en esta Misa Votiva de los Cabildos, la oración y súplicas de nuestro pueblo de Jaén para que suban, como incienso, ante la presencia de Dios, nuestro Padre, en manos de la Virgen de la Capilla. Es una oportunidad para recordar, con afecto a cuantos hemos querido en esta vida, a cuantos han ido trasladando esta devoción hasta nosotros, desde aquella aparición en la noche del 10 al 11 de junio de 1430. Ocasión también para comprometernos, de forma especial la Hermandad de la Virgen de la Capilla, a vivir y transmitir a las nuevas generaciones de cristianos la devoción a nuestra Madre del cielo bajo esta advocación.

En sus manos ponemos esta súplica para: “este Año de la Fe haga cada vez más fuerte nuestra relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de una amor auténtico y duradero” (Porta fidei, 15). 2. Las palabras del santo Evangelio que hemos escuchado (Lc 1, 39-47) contienen una de las primeras alabanzas a nuestra Madre del Cielo. Isabel, bajo la fuerza del Espíritu Santo, dice de María: “Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá”. Isabel llena de elogios a la Santísima Virgen, llamándola Madre de Dios, bendita entre todas las mujeres, Madre de mi Señor, pero, por ninguna de esas alabanzas, dice de María que sea “dichosa”, sino “porque ha creído”, por su fe. Por su fe se cumplirán en ella tantas maravillas del Señor. A pesar de ser incomprensibles para su entendimiento, como su maternidad virginal, a pesar de tratarse de misterios tan hondos, como ser Madre del Hijo del Altísimo, María, no vaciló y creyó. Podemos observar, además, que María creyó, no a una proposición en que se le diga una verdad, sino a una promesa del Señor: Ser la madre virginal de Jesús, si ella consentía. Todo eran promesas. Ella cree en el Señor sin más y cree echándose sencillamente a los brazos de Dios, sin buscar sus propias fuerzas para cumplir sus promesas, porque no las habría encontrado. Las grandezas del Señor sólo se llevarán a cabo con las fuerzas de Dios. Por eso es “dichosa” porque su fe no vaciló, porque no puso dificultades a las promesas del Señor. De esta manera la Virgen, nuestra Señora, pone ante nuestros ojos, en este Año de la Fe, la gran lec-

El Descenso

Solemnidad Santísima Virgen de la Capilla Jaén, S. I. Catedral 11 de junio de 2013, Año de la Fe

El Descenso

ción para nuestra vida de bautizados en Cristo: creer con sencillez y confianza, creer sin vacilaciones, creer en las promesas del Señor sobre nuestras vidas de discípulos suyos. Creer no sólo en el momento fácil, sino también, en los momentos de turbación, de oscuridad, de dificultades exteriores e interiores, sin olvidarnos nunca de la promesa del Señor: Estoy contigo, estoy a tu lado. Caigamos en la cuenta de que las fuerzas para ir adelante no son nuestras, sino que son del Señor y, poco importa, que se haga de noche y nos falte la luz, porque si buscamos su mano siempre la encontraremos está junto a nosotros. A veces esto se nos olvida y entonces los planes del Señor no pueden cumplirse en nuestras vidas. La gran lección que nos da la virgen, es por tanto, creer por encima de todo, confiar, por encima de todo, no dudar de la fidelidad de Dios. Que se pueda decir también de nosotros, “dichoso”, “dichosa” tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.

3. Otra importante lección que encontramos en esta escena maravillosa que nos ha transmitido el Evangelista San Lucas, es el gesto sublime de María no sólo de acoger en su seno a Jesús, el Hijo de Dios, sino también de llevarlo a los demás. Hemos escuchado que: “En cuanto Isabel oyó el saludo de María la criatura (que también llevaba en su vientre) saltó de alegría”. María corrió a comunicar a su prima Isabel la alegría de ser la Madre del Hijo de Dios. La alegría más profunda de su vida y quiso compartirla. Acoger a Jesús y llevarlo a los demás debe ser el mayor de los compromisos y la mayor de las alegrías del cristiano. Esta iniciativa de la Virgen brotó, sin duda, de una caridad auténtica, humilde y valiente, movida por la fe en la Palabra de Dios y por el impulso interior del Espíritu Santo. Quien ama a Dios de corazón

se pone siempre al servicio de los demás. Ella es la imagen y modelo de la Iglesia. Estamos llamados, a acoger con plena disponibilidad el misterio de Dios que habita en nosotros, y esa puerta interior nos impulsa a ser testigos del Evangelio en la Iglesia y en el mundo. Fe y misión, son una misma realidad. Deben ir unidas en la vida del verdadero cristiano. Es el camino de la Nueva Evangelización en que tanto nos insiste hoy la Iglesia.

Alabamos a Dios porque nos ha bendecido con toda clase de bienes.

4. Llevar y presentar a Dios a los demás, decía Su Santidad Benedicto XVI, en la pasada Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, es ofrecer una antropología plenamente humana al hombre de hoy. No admitir el misterio de lo divino en nuestras vidas, es dejar que otros construyan una realidad muy distinta, que utilizarán para someternos y rebajar nuestra dignidad.

6. Ante la imagen tan venerable de nuestra Madre de la Capilla, Patrona de la Ciudad de Jaén, oramos para terminar con las mismas palabras del Papa Francisco:

El compromiso del cristiano, como lo fue el de la Santísima Virgen, lo es primariamente con Dios y, precisamente, si es así, la persona se dará cuenta que su vida de fe, le conduce a una mayor generosidad en su existencia. La fe no nos encierra en nosotros mismos, pues los bienes que persigue el cristiano, son para compartirlos y, en la medida que se comparten, se hacen más plenos y auténticos en nosotros. La alegría donada vuelve siempre a nosotros de alguna forma, aumenta nuestra fe y esperanza, nos enriquece en definitiva.

Madre de la belleza, que florece de la fidelidad al trabajo cotidiano, despiértanos del sopor de la pereza, de la mezquindad y del derrotismo descúbrenos la alegría de una Iglesia sincera, humilde y fraterna.

“Madre del silencio, que custodias el misterio de Dios, líbranos de la idolatría del presente, a la que se condena quien se olvida de Él.

Madre de la ternura, envuelta de paciencia y de misericordia, ayúdanos a quemar tristezas, impaciencias y rigidez en nuestros pasos. Intercede ante tu Hijo para que sean ágiles nuestras manos, nuestros pies y nuestro corazón para edificar la Iglesia sobre la verdad y la caridad. Que seamos el Pueblo de Dios, peregrino hacia el Reino. Amén”. (Homilía ante los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana, 23 de mayo de 2013).

El Descenso

5. Veamos, como dichas para nosotros, antes de terminar mis palabras, lo que hemos escuchado también en la segunda lectura del Apóstol San Pablo (Ef 1, 3-6. 11-12):

“Él nos eligió en la persona de Cristo para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor. Él nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya a ser sus hijos, para que la gloria de la gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya”.

XLIX Pregón

en Honor a Ntra. Sra. de la Capilla Patrona y Alcaldesa Mayor de Jaén Por D. Antonio Carrascosa Anguita

¡Virgen, mía, de la Capilla! En esta soleada mañana de Mayo, asido a tu preciosísima mano, voy a pronunciar tu pregón, henchido de amor mariano. ¡Virgen, mía, de la Capilla! Que mis humildes palabras, embargadas de gran emoción, sean un alegre canto y lleguen al corazón. ¡Virgen, mía, de la Capilla! Quisiera saber transmitir a mis hermanos cofrades, lo que siente mi alma por dentro, cuando tu gracia bendita la invade.

El Descenso

¡Virgen, mía, de la Capilla! Deseo tenerte muy cerca, por siempre estar a tu lado, que tu luz guíe mis pasos y seas, de mi vida, el faro.

¡Virgen, mía, de la Capilla! El Niño que llevas en tus brazos y diste a luz en Belén, con Él bajaste del cielo a esta ciudad de Jaén. ¡Virgen, mía, de la Capilla! Que ese Descenso triunfal de Madre e Hijo a la vez,

a todos nos libre del mal y llene el mundo de fe. ¡Virgen, mía, de la Capilla! Quiero poner a tus pies este humilde pregón, en el año de la fe, tráenos la salvación.

utoridades; Sr. Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, miembros de su Junta de Gobierno, cofrades, familia, amigos, muchas gracias por vuestra presencia. Querido primo Enrique, gracias de todo corazón por la presentación tan bonita que has hecho de mi modesta persona. Nunca voy a olvidar este momento ni la noche que me llamaste a casa y me hiciste esta pregunta: ¿Estarías dispuesto a pronunciar el próximo pregón de la Virgen de la Capilla? Mi respuesta fue inmediata: Sí. En primer lugar, porque afirmativa ha sido siempre tu respuesta cuando he solicitado tu ayuda médica para mis hijos; y en segundo lugar, porque en los dos proyectos cofrades donde he intervenido como Hermano Mayor, afirmativa ha sido tu respuesta cuando te he querido a mi lado en ambos proyectos. Son muchas cosas las que tenemos en común y se entrelazan en nuestra vida, desde nuestros comunes bisabuelos hasta estos preciosos momentos que estamos viviendo ahora mismo y que harían las delicias a nuestros padres. Ha sido un feliz y largo recorrido y siempre al lado

Este Pregón va dedicado a mi Madre del Cielo, la Virgen de la Capilla; a mi madre de la tierra, que estará con Ella en el Cielo; a la madre de mis hijos, mi esposa querida y a todas las madres del mundo. La Virgen parió a Dios; mi madre a un pecador. Mi madre, una buena madre; la Virgen, la mejor. Era una noche primaveral del recién comenzado 11 de Junio, corría el año de 1430. La mujer del pastor Pedro Hernández, María Sánchez, dormía junto a su marido en un mullido colchón de lana de las ovejas que él mismo cuidaba. Le había costado coger el sueño preocupada por su hijo que estaba enfermo. Al caer la tarde le había subido la fiebre

al niño considerablemente. María había utilizado todos los remedios para bajar la temperatura corporal, algún potingue casero y los socorridos y eficaces paños húmedos. Logró bajarle la fiebre y el niño se durmió plácidamente. A eso de la medianoche, el niño tuvo sed y llamó a la madre para que le diera agua, María, presta como buena madre, se levantó a la llamada del hijo y, después de comprobar que ya no había fiebre, le dio un vaso de agua fresca que el niño bebió de un trago; después de besarlo tiernamente y arroparlo con la sabanita, volvía a su alcoba para coger el sueño de nuevo cuando, alertada por ruidos que venían de la calle, se asomó por la rendija de la puerta de su casa y vio algo extraordinario… Juana Hernández, esposa de Aparicio Martínez, vivía frente al cementerio de la parroquia de San Ildefonso, justo al lado de las Cantarerías. Juana había pasado todo el día 10 algo pachucha, con dolores de vientre y algún que otro retortijón, “cosas de mujeres” se decía ella, pero en verdad estaba muy

El Descenso

de nuestra Virgen de la Capilla. Te reitero mi agradecimiento y lo hago extensivo a tu mujer, Ana María, por acordaros de mi para este acto tan mariano. Espero no defraudaros. Muchas gracias.

molesta. Terminaba el día, cuando las molestias dieron la cara y se presentaron en forma de colitis. En aquellas humildes casas, el corral era el excusado y a él tuvo que acudir Juana para aliviar sus males. En una de esas visitas, a través de la puerta de su casa, Juana vio algo extraordinario… No sabemos la causa por la que Juan, hijo de Usanda Gómez, se había quedado a dormir, la noche del 10 al 11 de Junio, en el molino de Alonso García, pero lo cierto es que no había regresado a su casa, en el barrio de San Bartolomé. El molino se encontraba a las espaldas de la Capilla de San Ildefonso y Juan, después de una dura jornada de trabajo, gozaba de un dulce sueño tendido en improvisado camastro. Pero el dulce sueño de Juan se vio truncado por los ladridos feroces de los perros guardianes del molino. Algo ocurría cuando los perros ladraban de aquella forma. Se levantó de inmediato y acudió a la puerta para abrirla y ver qué pasaba. Juan vio algo extraordinario… En este mismo molino, del mencionado Alonso García, también dormía aquella noche Pedro, hijo de Juan Sánchez. Despertado por el sorprendido Juan, que le dijo lo que estaba viendo, Pedro se encaramó en lo alto de la tapia del corral y pudo ver algo extraordinario…

El Descenso

Por la mañana, pasada aquella noche tan mágica, los testigos de ese algo tan extraordinario fueron contando a sus vecinos lo que ellos habían presenciado en tres puntos diferentes de la ciudad. Los vecinos, estupefactos, escuchaban sorprendidos y admirados lo que María, Juana, Juan y Pedro contaban de lo vivido la noche anterior. A estos testigos, gente sencilla y honrada, del inicial escepticismo con que el pueblo acogió sus historias, se les fue dando credibilidad a sus relatos, por la coherencia en sus narraciones y la coincidencia en los detalles de lo presenciado por los cuatro:

Una resplandeciente luz iluminaba la calle hasta parecer de día. Abrían el cortejo procesional siete mancebos que portaban sendas cruces; le seguían dos filas de clérigos vestidos de blanco que iban rezando.

Presidía el cortejo una Señora con un hermoso Niño en los brazos. Nos dicen también los testigos que dicha Señora era más alta que las otras personas, vestida asimismo de ropas blancas y cobijada con un manto que le arrastraba y parecía forrado con cendales de colores de tornasol. Coinciden en decir que a la derecha de ésta Señora iba un clérigo muy parecido a la imagen de San Ildefonso y a su izquierda una mujer con aspecto de beata. Detrás les seguía un grupo de mujeres y hombres, alrededor de trescientos, también vestidos de blanco. Cerraban el cortejo unos cien hombres armados, con lanzas sobre los hombros y sonando las armas unas contra otras. Como ya he expresado, los testigos coincidían en sus relatos. Jaén, por entonces, se encontraba amenazada por los musulmanes del vecino Reino de Granada, era una ciudad en tensa y anhelada espera de ser liberada de la opresión sarracena. Aquella visión se interpretó como un milagroso Descenso de la Virgen María a la ciudad de Jaén. Al divulgarse el suceso y los comentarios, intervino la autoridad religiosa y el vicario general y provisor del obispado, don Juan Rodríguez de Villalpando, citó a los cuatro testigos el 13 de Junio de 1430 y les tomó declaración. Escribanos públicos copiaron la declaración de los testigos en un pergamino que aún se conserva en la capilla de la Virgen y que fue autentificado por el Archivo Histórico Nacional en 1944. El Descenso de la Virgen enalteció a los vecinos de Jaén, les dio confianza y fortaleza para resistir los ataques de las tropas moras y desde 1430 combatieron y repelieron sus incursiones, hasta que llegó el año 1492, fecha en que los Reyes Católicos conquistaron el Reino Nazarí de Granada, dando fin a 800 años de invasión musulmana. El pueblo de Jaén, agradecido a la ayuda celestial, en la capilla donde había finalizado el Blanco Cortejo, colocó una imagen de la Virgen, extraída de un retablo de la iglesia de San Ildefonso que, por su parecido a la belleza de la Señora que bajó del cielo aquel 11 de Junio, comenzaron a visitarla y venerarla. Por proceder de la capilla de San Ildefonso, el pueblo la fue llamando la Virgen de la Capilla. Y así hasta nuestros días.

No solamente las autoridades eclesiásticas reconocieron el fervor que despertaba la Virgen de la Capilla, también las civiles supieron reconocer los desvelos de Nuestra Señora con Jaén. El 29 de Septiembre de 1967, el Excelentísimo Ayuntamiento le concedió el título de Alcaldesa Mayor de Jaén, imponiéndole el bastón de mando y el fajín de Alcaldesa. Más recientemente, concretamente el 20 de Enero de 2000, el Pleno del Ayuntamiento de Jaén concedió, por unanimidad de todos los asistentes a dicho Pleno, la Venera de Oro de Alcaldesa. El 11 de Marzo de ese mismo año, se celebró la ceremonia de la solemne imposición en la Iglesia de San Ildefonso. La misa estuvo presidida por el obispo Don Santiago García Aracil, que bendijo la Venera y le fue impuesta por el Alcalde de Jaén, Don Miguel Sánchez de Alcázar al que acompañaba la Corporación Municipal. La Virgen parió a Dios; mi madre a un pecador. Mi madre, una buena madre; la Virgen, la mejor. Después de repasar, someramente, los datos históricos de nuestra Patrona desde su Descenso hasta el día de hoy, me veo en la necesidad de pregonar mi particular relación con la Virgen de la Capilla. Todo empezó para mí, la noche del 14 al 15 de Noviembre de 1948 cuando en el número 2, de la plaza de San Ildefonso, mi madre me parió en su cama, como entonces parían las madres, asistida por Doña

Dolores, una popular comadrona. Parto normal y tranquilo; sirva como prueba la anécdota de tener, una tía mía, que avisar a mi padre al cercano y desaparecido teatro Cervantes, donde asistía a una obra teatral. Está claro que la experiencia de los cinco partos anteriores de mi madre, le daban tranquilidad a mi padre. El hecho, no sé si importante o no, es que aquí estoy y sea hasta que Dios quiera. Trazando una línea recta entre el dormitorio de mis padres y el camarín de la Virgen, calculo que habrá unos cincuenta metros pero, más que la proximidad geográfica, estaba la proximidad espiritual. La relación de mis padres con la Virgen de la Capilla, la hemos vivido sus hijos con la mayor naturalidad del mundo, comprendiendo, más tarde, lo que de sobrenatural y portentoso tiene la Madre de Dios. Para mi familia la Virgen era una más de la familia. Recuerdo cuando mi madre, en la comida de mediodía, le contaba a mi padre los proyectos para la tarde: voy a ver a mis hermanas, pasaré a saludar a tus padres y luego haré la visita a la Virgen… hoy he quedado en casa de la modista, después iré a ver a la Virgen… esta tarde voy a salir de compras, estaré de regreso para las Flores… hoy saldré sólo a la novena de la Virgen. Estas conversaciones entre mis padres las he oído a diario en mi casa y la Virgen siempre estaba en medio de ellas. La invocación de su ayuda en momentos difíciles o el agradecimiento espontáneo en felices situaciones familiares a nuestra Amiga y Vecina, la Virgen de la Capilla, en casa la hemos vivido todos los hermanos desde el momento de nacer. Otro recuerdo imborrable que guardo es el de mi padre saliendo para el trabajo por las mañanas, después de besar a mi madre, mi padre salía por la puerta y cruzaba la calle para entrar en la iglesia de San Ildefonso, se dirigía a la capilla de la Virgen y le hacía la visita. Salía por la puerta de la sacristía y mi madre esperaba, asomada a la cancela de casa, para decirle adiós. Recuerdos y vivencias que marcaron mi vida para siempre. Mi primera visión del mundo, la torre y sus campanas. En frente de casa teníamos la torre alta de la iglesia de San Ildefonso que dominaba todo el barrio de su nombre. Las campanas, prestas al volteo, esperaban que los monaguillos las tañeran llamando al

El Descenso

Dentro de unos días se van a cumplir 583 años de aquel acontecimiento milagroso que cambió la historia de Jaén. La devoción a Nuestra Señora de la Capilla aumentó considerablemente y el templo de San Ildefonso fue ganando en amplitud y suntuosidad. Las gentes de Jaén demandaban los favores de la Virgen en sus oraciones y rogativas. Espontáneamente ponen a la ciudad bajo su Patronazgo, hasta que llega el 31 de Mayo de 1950 cuando, atendiendo al pueblo de Jaén, Su Santidad Pío XII proclama a la Virgen de la Capilla, Patrona Principal de Jaén. Anteriormente, el 11 de Junio de 1930, coincidiendo con los cinco siglos del Descenso, el Primado de España, cardenal Segura, coronó solemnemente a la imagen de Nuestra Señora.

El Descenso 94

pueblo a misa, a un funeral de entierro o, por aquellos tiempos tan habitual, a gloria por el fallecimiento de un niño. Desde el balcón de la habitación donde nací, se divisaba toda la plaza de San Ildefonso que, para la mayoría de los del barrio, la llamábamos coloquialmente “la plazoleta”. En ese ambiente familiar de devoción a Nuestra Señora de la Capilla, con esa bendita iglesia junto a la que tuve la suerte de nacer y crecer, es fácil entender que mi devoción a la Virgen de la Capilla es innata. Se agolpan en mi mente tantos y tantos recuerdos que sólo los relacionados con la parroquia y la Virgen darían para varios libros, pero yo he venido aquí a pregonar, no a cansar, por tanto daré sólo unas pinceladas del ambiente que respirábamos en aquellos años de mi niñez y juventud, años de felicidad. En aquellos tiempos los niños jugábamos en la plaza de San Ildefonso, una farola de hierro en el centro la presidía y el suelo era empedrado con grandes zonas de tierra. Los niños principalmente jugábamos a las bolas, hoy más conocidas como canicas, a “tula”, la abreviatura de “tu la llevas”, a la pava, a “maisa”, al pañuelo, al pincho, a la pita, al trompo, a los montones con las estampas, después llamadas cromos y, sobretodo, a lo que ya entonces era el rey de todos los juegos, el fútbol. Para el fútbol invadíamos la calle Rejas de la Capilla y presidía nuestros partidos el mosaico de la Virgen donde, actualmente, se hace la ofrenda floral el once de Junio. Las niñas jugaban, cuando los niños las dejábamos, al colache y a la comba principalmente. La verdad es que la plazoleta estaba siempre ambientada por una buena patulea de chavales que nos divertíamos sanamente. Como pasábamos muchas horas en los aledaños de la iglesia de San Ildefonso, éramos testigos de los muchos acontecimientos que ocurrían en la parroquia, entierros, bodas, viáticos, bautizos, procesiones. Pero como los bautizos no había nada. Cuando se celebraba alguno la noticia corría como pólvora y los niños de la plaza nos arremolinábamos a la puerta de la iglesia para esperar la salida de los invitados al bautizo, especialmente a los padrinos, para mediante canciones “picantosas y amenazadoras”, conminarlos a que nos echaran monedas “a voleo”. Después de hacerse de rogar, el padrino del niño recién bautizado, arrojaba varios puñados de monedas, perras gordas y perras chicas la mayoría de las veces, y los chaveas nos arrojábamos al suelo para, como auténticas fie-

ras, recoger las máximas monedas posibles. Una vez hecho el recuento, era Gregorio, el del carrillo de las chucherías, el que se quedaba con las monedas. Sirva de referencia a los más jóvenes, como dato anecdótico, que por una perra gorda (10 céntimos de peseta) nos llenaban el bolsillo de pipas. Con estos sencillos recuerdos, quiero expresar la simbiosis que existía entre nuestra vida familiar y la vida parroquial. Todos los niños éramos testigos de primera mano de todos los acontecimientos que rodeaban a la parroquia con su párroco al frente, Don José Vera Mármol, que fue quien me bautizó y que estuvo de párroco hasta el año 1956. Ocho años tenía yo en esa fecha. El sacristán era Rafael Fuentes, todo un personaje, que de vez en cuando tenía que combatir con la chiquillada que invadíamos la iglesia para hacerla nuestra, sobretodo a la hora de escondernos de posibles enemigos, en el juego del “torico el esconder”, encontrando como refugio, dentro del templo, las columnas que lo soportan, o el escondite bajo las pilas de agua bendita y, sobretodo, la inexpugnable pila bautismal, aunque en ésta daba un poco de miedo esconderse por lo lúgubre y oscuro del cuarto donde, por entonces, estaba ubicada dicha pila. Si hablo del párroco y del sacristán, no me puedo olvidar de los monaguillos. ¡Menudos personajes! Se las sabían todas. Había que ganárselos; con ellos catabas el vino de consagrar, que estaba muy rico y dulcecillo; las obleas y recortes sobrantes que les daban las monjas y, el premio más grande que de los monaguilos podías recibir, acompañarlos al campanario para repicar las campanas. ¡Qué privilegio tan grande era subir las empinadas escaleras, de irregulares peldaños, que te llevaban a la torre del campanario! ¡Qué sensación de libertad! ¡Qué pequeña se quedaba la plazoleta, divisada desde esas alturas! ¡Cómo dominabas el espacio al poder contemplar la pequeñez del barrio de San Ildefonso que desde abajo te parecía enorme! ¡Cuanta belleza se contemplaba en la inmensidad del paisaje de olivos que se divisaban una vez que tu mirada transcendía los límites de la ciudad de Jaén! Desde niño no he vuelto a subir a la torre. Antes de que mis piernas se nieguen, tengo que volver a hacerlo. ¡Momentos inolvidables! ¡Y la Virgen de la Capilla y el Niño Dios en sus brazos, testigos de nuestra niñez!

Ignacio Figueroa. En esta calle vivían los Buitrago y, en frente, Don José Gómez Soriano, primer Hermano Mayor de esta Ilustre Cofradía. Al principio de la calle Hurtado vivían más miembros de la familia De la Casa y en la Cámara Urbana, la familia Galián Armenteros y los hermanos Montiel, hijos de Don Alfonso Montiel, el alcalde de Jaén por aquel entonces. De la calle Ancha jugaban con nosotros en la plazoleta los Araque, los hijos de Brandi, el policía; los Ayala, los Chitos, las Quesada (eran todas niñas), los Comas. Sé que me he olvidado de otras familias y pido disculpas por ello. También soy consciente de que quizás haya sido prolijo en su enumeración pero he querido detallarlo para hacer esta reflexión: De la familias de la plaza de San Ildefonso han sido hermanos mayores de la Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, lo diré por orden cronológico, el ya citado José Gómez Soriano, Juan Carlos Escobedo Molinos, este que les está hablando y el nombrado en las últimas elecciones, Enrique Caro Cruz. También de esta “hornada”, permítanme la expresión, salieron ilustres secretarios de la cofradía, como Juan Ayala Martínez, José Galián Armenteros y José Antonio Brandi Cotta. Además, de las familias anteriormente descritas, formaron parte de la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, muchos de sus miembros, bien como simples cofrades u ocupando algún que otro puesto directivo. Por tanto pienso en voz alta, ¿tendrá algo que ver la Virgen de la Capilla, la que vigilaba nuestros juegos, la que nunca nos abandonaba? Yo creo que sí. Ella siempre ha cuidado de la gente de Jaén y ha querido y quiere a su alrededor a personas sencillas, a hijos merecedores de tan Celestial Madre, que caminen a su lado por las sendas marcadas por su Divino Hijo y que todos tengamos la capacidad de elección para seguir alguna de esas sendas. Nosotros, libremente, podemos elegir ese camino por Él trazado. Uno de esos caminos puede ser la cofradía. Y de cofradías, en general, y de la nuestra, en particular, quiero hablar en este testimonial pregón. Sé que sentadas en esas butacas hay personas que han tenido la paciencia de asistir también a los dos anteriores pregones cofrades por mí pronunciados, el de Gloria y el del Costalero de la cofradía de la

El Descenso

Vivieron y disfrutaron de este ambiente, por mí descrito, familias a las que quiero evocar por formar parte de la historia de nuestra cofradía y algunos de ellos de forma muy activa. En el número 1 de la plaza de San Ildefonso, la casa de la mercería “Carrascosa”, vivían mis abuelos con su hija Trini, madre de los Moreno Carrascosa, primos y compañeros de plazoleta. En el 2, además de mis padres y sus cuatro hijos, vivían los Cano León y sus padres, Santiago y Anita, los dueños del estanco, primero, y después tienda de ultramarinos. En esta casa también estaba la sastrería Carrascosa y electrodomésticos Manuel León, la primera tienda en Jaén en vender las radios a plazos. Todavía no había llegado a Jaén la televisión. En el número 3 vivían los Caro Cruz y sus abuelos, y aún viven allí mis primos Enrique y Marisabel. Rodeando la plaza estaban los De la Casa, los González, en los bajos de su casa estaba la barbería de Bernabé, la relojería de Ramírez y la alpargatería de Rosales con su particular olor a esparto y que a mí tanto me gustaba oler. La familia Molinos, los hermanos Padilla, hijos del dueño de la taberna “El Granaero”, los Peláez, cuyo hijo mayor era el famoso artista Antonio Amaya. En los bajos de la casa de los Peláez estaba “La Viña”, conocida bodega de venta y consumo de vinos que regentaba la famosa Eleuteria, buena mujer que premiaba a los niños con un puñado de avellanas calentitas cuando íbamos a comprar vino o vinagre. Su hijo, José Palacios, tenía el palomar más grande de Jaén, precisamente en la azotea de esa casa. En la casa de más abajo había una escuela, cuyo dueño y director era Don Francisco, un señor de buen porte que tenía un arreglado bigote de color azafranado, igual que su pelo, y que los niños de la plazoleta le conocíamos como “bigote rancio”. En lo alto vivían la familia De Castro Nogales. En la casa, en cuyo bajos estaba ubicado el Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, vivían los Sánchez, cuyo padre D. Miguel, ha impartido matemáticas a un buen número de jaeneros. También vivían los Tamayo y los Tirado, famosos por sus anises. Ya en la calle Rejas de la Capilla, estaba la familia de los músicos Avilés y Fernández, cuñados y miembros de la banda municipal de Música del Ayuntamiento de Jaén. Más abajo los Guerrero y junto a la capilla del Descenso, la casa de los Ramírez, que tenían la relojería, como ya he mencionado, en la esquina de

El Descenso

Expiración, como ya se ha dicho. Ellos podrán atestiguar mi interés y también mi preocupación por el cofrade y el mundo cofrade. Pueden, incluso, acusarme de reiterativo, pero a mí no me importa. Yo no voy a dar lecciones a nadie, pero sí voy a enarbolar la bandera del cristiano que llevo dentro para dirigirme, de forma muy especial, al cofrade que no tiene muy claro lo que supone ser cofrade y las obligaciones que, libremente, contrae con la cofradía y con él mismo. El cofrade es un católico comprometido y como tal se somete, voluntariamente, a las normas de la Iglesia Católica y ésta obviedad la olvidan, o lo que es peor la desconocen, muchos cofrades que presumen de serlo. Por supuesto que un cofrade tiene que cumplir las normas estatutarias de la cofradía a la que pertenecen, ¡faltaría más!, pero lo más importante es cumplir los mandamientos de la Ley de Dios y los de nuestra Santa Madre Iglesia. Un cofrade tiene que amar a Dios sobre todas las cosas. Tiene que amar a su prójimo. Un cofrade ha de ser honrado. Los cofrades tenemos que frecuentar los sacramentos, especialmente el de la reconciliación y el de la Eucaristía. Estos sacramentos nos darán fuerza y valor para defender, desde el Amor, los ataques tan furibundos que estamos sufriendo todos los católicos. Los cofrades nos tenemos que oponer frontal y radicalmente al aborto. Hay vida desde la misma concepción. Ahora quieren engañarnos con nuevas definiciones sobre el aborto y así pretenden enmascarar la auténtica y única acepción de la palabra: crimen. El aborto provocado es un crimen, digámoslo claro. Una pareja cristiana, hombre y mujer por supuesto, tiene que casarse por la Iglesia. Un cofrade casado no puede divorciarse. Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre. Un cofrade tiene que asistir a misa todos los domingos y fiestas de guardar. Un cofrade, en definitiva, debe cumplir con todas las obligaciones inherentes a su condición de cristiano y ser ejemplo para los demás cristianos. El mejor cofrade será el que sea mejor cristiano.

La Virgen parió a Dios, mi madre a un pecador. Mi madre, una buena madre; la Virgen, la mejor.

Quiero, ahora, hablar de mis vivencias en los seis años y siete procesiones como hermano mayor de esta Ilustre, Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Pero antes de esto, me siento obligado a referirme a los hermanos mayores que me precedieron y a los capellanes de la cofradía, situándome, para no alargarme, en 1926, año que se constituyó esta cofradía, resultante de la fusión de las ya existentes cofradías del Rosario y de la Corte. Su primer hermano mayor fue Don José Gómez Soriano y su mandato duró hasta el año 1956. En tan largo mandato muchas cosas podría decir de este ilustre cofrade, pero todas están recogidas por diferentes cronistas. Yo sí puedo añadir que mi última adquisición para la cofradía, en mi etapa de hermano mayor, fue comprar a un particular, un mosaico de cerámica sevillana que adornaba el portal de su noble casa en la calle Ignacio Figueroa y que fue salvado del derribo. El mosaico, enmarcado en madera de nogal, preside hoy el salón de actos de nuestra sede cofrade. En 1956 es nombrado Hermano Mayor, Don Ramón Calatayud Ruiz, padre, abuelo y bisabuelo de activos cofrades y miembros de diferentes Juntas de Gobierno de esta ilustre cofradía. De él guardo el recuerdo de un hombre de buen porte, siempre trajeado, que se dejaba ver frecuentemente por San Ildefonso rodeado de miembros de su Junta de Gobierno, Amate, Brandi, Ayala, Pareja, Lorite… También recuerdo la amistad entrañable que mantenía con mi abuelo Carrascosa. A Don Ramón le sucede en 1969, Don Francisco González Quero, director y propietario de Radio Jaén, en cuya emisora se retransmitía la Santa Misa todos los domingos, en directo, desde la iglesia de San Ildefonso, Santuario de la Virgen de la Capilla, así se anunciaba dicha retransmisión. ¡Cómo han cambiado los tiempos! No tuve una relación directa con González Quero, salvo verlo cotidianamente por ser vecino del barrio, pero sí con su hija Carmela, camarera de la Virgen, y el marido de ésta, Don José Ángel Álvarez Ortiz, secretario que fue de la cofradía y profesor mío, en Maristas, de Formación del Espíritu Nacional. A la sazón era Subjefe Provincial del Movimiento en la época del gobernador Arche Hermosa.

Juan Carlos Escobedo Molinos fue compañero mío en el colegio Santa María de la Capilla, de los Hermanos Maristas. Aunque de caracteres muy diferentes, si repasamos nuestras vidas no profesionales, tenemos puntos muy coincidentes. Además del colegio, los dos hemos sido hermanos mayores de la cofradía de la Virgen de la Capilla, él fue prioste de la cofradía Sacramental de San Ildefonso, ahora lo soy yo, muchas coincidencias que Dios sabrá porqué. Dos

talantes distintos en un mismo camino. Juan Carlos Escobedo, buen cristiano y buen cofrade. A los Hermanos Mayores que les hemos seguido en los cargos, por seguir un orden en el tiempo, yo mismo y mis queridos amigos Vicente Herrera del Real, José Humberto Montero Fernández y Enrique Caro Cruz les tocará glosarnos a otro cronista u otro pregonero. Para ellos tres, mi cariño y mi respeto. Ahora me toca recordar a los párrocos que he conocido en mis 64 años de vida, todos ellos, además, capellanes de la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Ya me referí, al principio a Don José Vera Mármol; a éste le sucedió Don Manuel Maroto Castro, párroco de San Ildefonso durante años y muy probablemente el que más propagó la devoción a la Virgen de la Capilla en todo Jaén. Consiguió trascender esta devoción del barrio de San Ildefonso a toda la ciudad. Sería interminable enumerar las obras realizadas por Don Manuel en favor de la cofradía. La más sonada, y ahora entenderéis porqué lo de más sonada, fue la instalación en el reloj de la torre de la iglesia de un carillón que entonaba, a toda voz y a todas horas, el “Bendita sea la hora en que María Santísima descendió del Cielo a la ciudad de Jaén…” aquello revolucionó el barrio y muy especialmente a los vecinos de la plazoleta. Las protestas se hicieron notar y, más pronto que tarde, se redujo la frecuencia del toque del carillón y se oía sólo a las 8 de la mañana, a la hora del Ángelus y a las 10 de la noche. Así se mantuvo los años que duró, que fueron muchos. Nadie como él se preocupó por dar el esplendor que la Patrona de Jaén se merece. De Don Manuel Maroto tengo dos recuerdos personales imborrables, uno cuando momentos antes de fallecer mi padre le administró el sacramento de la extremaunción y el segundo cuando, en otro Santuario Mariano, el de la Virgen de Regla en Chipiona, pueblo en donde Don Manuel veraneaba, ofició una Santa Misa por el alma de mi madre, recién fallecida. Grandes y bonitos recuerdos de un gran cura, de un gran hombre. Don Jesús Moreno Lorente fue nombrado párroco de San Ildefonso en 1980. Estuvo nueve años de párroco e hizo una notable labor para aumentar la devoción a la Virgen de la Capilla. En el año 2000,

El Descenso

Después de la muerte de González Quero, ocurrida el 18 de Mayo de 1979 siendo aún Hermano Mayor, le toma el relevo en el cargo, Don Ramón Calatayud Sierra. Para mí, el personaje más notable del siglo XX en la ciudad de Jaén. No había ningún ciudadano que no conociese a Don Ramón. Nadie ostentó, en diferentes fases de su vida, los cargos que él desempeñó: Alcalde de Jaén, Presidente del Real Jaén C. F., Hermano Mayor de la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Hermano Mayor de la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Dispares instituciones pero todas ellas de un profundo calado popular. Mi primera relación directa con él se produjo con motivo de mi presentación a las elecciones a Hermano Mayor en la que fui elegido, junto a mis compañeros de terna. Me ofreció su total apoyo y el de su familia en esas votaciones. Ni él me dijo porqué, ni yo se lo pregunté. Sí puedo decir que surgió una bonita amistad que se vio truncada por su muerte el día 13 de Diciembre de 1999, a los dos años y medio de mi nombramiento. Corta pero bonita amistad, repleta de momentos y anécdotas inolvidables y que voy a recordar las dos últimas, las más tristes, pero muy humanas, porque tan humana es la vida como la muerte. La primera es la visita que le realizamos, Isidoro Lara y yo, a su casa estando ya muy enfermo. Estuvimos departiendo con un hombre sereno, resignado y, como buen cristiano, esperanzado en el Señor. La segunda anécdota fue su propio funeral, el de mayor afluencia al que yo he asistido. Estaba todo Jaén, incluida la Banda Municipal de Música, en un templo a rebosar. El féretro fue recibido con la marcha del Abuelo del maestro Cebrián. Impresionante la Salve cantada a los pies de Nuestra Señora de la Capilla. Inolvidable la despedida entonando la Banda el Himno a Jaén ya en la plaza de San Ildefonso. Irrepetible, Don Ramón.

la novena de Nuestra Señora la predicaron cada día un sacerdote distinto, cofrades o párrocos, oficiando el último día el obispo Don Santiago García Aracil. El octavo día le correspondía predicar la novena al Vicario General de la Diócesis que en aquellos momentos era Don Jesús. Impresionante canto de exaltación a la Virgen hizo Don Jesús durante la homilía; desde el ambón, de espaldas a los fieles y mirando a la Patrona, le dedicó tan bellas y sentidas palabras que a los fieles que llenábamos el templo nos conmovió de forma muy especial. Inolvidable aquella homilía de Don Jesús.

El Descenso

En 1989, el obispo nombra a Don Jesús Simón Peinado Mena, párroco de San Ildefonso. Estuvo, como su antecesor, también nueve años en el cargo. En ese período se acometieron las obras de reforma del templo y su adaptación a las normas cultuales del Vaticano II. Como toda reforma y utilizando términos taurinos, hubo división de opiniones. El revuelo entre los fieles fue sonoro y los cambios efectuados no fueron aceptados por gran número de ellos. De todas formas se hizo y ahí quedó. A mí, personalmente, me gustó la reforma en líneas generales, con un pero muy grande, como fue la desaparición y destrucción del pequeño púlpito de la capilla de la Virgen y la feliz decisión in extremis, gracias a la denuncia de uno de nuestros cofrades, de mantener el manifestador del altar mayor, que estaba también destinado a desaparecer con la reforma.

Llega el verano de 1997 y es nombrado párroco mi querido Don Manuel Bueno Ortega. Poco antes había sido yo nombrado Hermano Mayor de la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Durante los seis años de mi mandato tuve la suerte de tenerlo como capellán de la cofradía. Salvando diferencias puntuales, todas arregladas con diálogo y mutua comprensión, Don Manuel ha sido un cura determinante, en lo personal, para mí y mi familia; él ofició la Santa Misa en la renovación de promesas en nuestras Bodas de Plata; él casó a mis tres hijos, confirmó a uno de ellos, bautizó a una de mis nietas y con él me hice catequista, ésta última la mejor decisión de mi vida espiritual. Si alguien quiere saber la labor de Don Manuel en mis seis años de mandato, repase los ocho primeros números de la revista “El Descenso”

y podrá comprobar su ingente labor como capellán de la cofradía. Como párroco le tocó vivir, y fue su primer valedor, la conversión de nuestra parroquia de San Ildefonso en Basílica. Todo un hito para el templo donde se venera a la Patrona de Jaén. Desde hace dos años tenemos como párroco y capellán a Don Pedro Ortega Ulloa, sacerdote de largo recorrido. Bondadoso, preparado y culto. Anteriormente ha sido párroco de varios pueblos de la provincia y profesor y director del Seminario de Jaén, su último cargo. Yo creo que, histórica y tácitamente, el nombramiento de párroco de San Ildefonso es el premio a una trayectoria, pero este premio exige redoblar esfuerzos y demanda al titular un trabajo exhaustivo, porque además de ser la parroquia más importante de Jaén, da cobijo a seis cofradías, tres de Gloria y tres de Pasión. La historia juzgará la labor de Don Pedro, yo creo que empezó con buen pié y que está en el buen camino. Ese camino tendremos que recorrerlo, junto a él, todos los feligreses y cofrades. En mi vida he conocido a nueve Hermanos Mayores de la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, a seis párrocos y capellanes y sólo a tres sacristanes, Rafael Fuentes, José Cegrí y Francisco Cuesta. A Francisco, el actual sacristán, le debemos todos mucho. Sin él, las cofradías lo tendríamos más complicado. Siempre está a tu disposición y su colaboración se hace imprescindible. Cofrade de la Virgen, siente la cofradía como propia y, junto a su mujer Juani, forman una pareja de cofrades distinguidos. La Virgen parió a Dios; mi madre a un pecador. Mi madre, una buena madre; la Virgen, la mejor. Era una mañana de primavera del año 1997. Pasé por la mercería de Carrascosa en la plaza de San Ildefonso y allí, además de mi hermano Paco, estaba mi primo Pepe Caro. Me lo soltaron de sopetón, ¿ porqué no te presentas a Hermano Mayor de la Cofradía de la Virgen de la Capilla? Un no rotundo fue mi respuesta a una pregunta tan descabellada. Cofrade de base de algunas cofradías, jamás había

No nos corresponde a nosotros juzgar nuestra labor al frente de la cofradía, no caeré en ese error, pero sí voy a dar testimonio y pregonar el bien que ha hecho la Virgen y la cofradía a mi persona. Hasta entonces yo era un cristiano pasivo, de oír misa los domingos y poco más. Mi vida cristiana cambió para bien. Mi pasividad se convirtió en actividad. Comencé a mantener un contacto más asiduo con los sacramentos de la Confesión y Eucaristía. Comprendí la verdadera e importantísima misión de la Iglesia. En definitiva, mi nombramiento como Hermano Mayor de la cofradía, enriqueció, y continúa haciéndolo, mi vida espiritual, por esto siempre les estaré agradecido a mi hermano Paco y a mi primo Pepe Caro que pensaran en mí para un cargo que tanto me ha dado. Ahora, permitidme la licencia de alabad lo único que me reconozco como pleno acierto en mi mandato: la elección de los miembros de mi Junta de Gobierno, los mismos, prácticamente, para las dos legislaturas. Sin el apoyo incondicional y la lealtad de Enrique y Juanma, yo no hubiera alcanzado el cargo. Resultaron, pues, piezas claves para el nuevo proyecto. Pensaba entonces, y aún lo sigo pensando, que una Junta de Gobierno poco numerosa es mucho más operativa que una con muchos miembros, por eso buscamos a las personas claves para cada una de las vocalías. Tuvimos la suerte, o la astucia, de encontrarlos y durante seis años formamos una auténtica piña. Entre nosotros se forjó una sólida amistad que aún perdura y, sin temor a equivocarme, sé que perdurará por siempre. Voy a aprovechar esta ocasión tan solemne, en un marco tan idóneo y ante la imagen de la Patrona de Jaén, Nuestra Señora

de la Capilla para agradecer públicamente, pasada una década, su labor en favor de la Cofradía. Antonio Serrano y José Antonio Brandi, amigos de la infancia, cumplidores secretarios, muchas gracias. Manolo Rodríguez, juntos juramos lealtad a nuestra Patria y juntos juramos servir a la Cofradía; sé que ninguno de los dos juró en vano. Gracias, Manolo. Doy las gracias a Ana Lara, mi niña mimada; se entregó a su Virgen y a la cofradía en cuerpo y alma; puso su juventud y su entusiasmo a disposición de la Patrona sin pedirle nada a cambio; ahora, que necesita de Ella, sabe que la tiene a su lado y que una Madre nunca abandona a su hija. Paco Senise, vocal de cultos, torbellino de hombre, inquieto e hiperactivo. Conocedor, como nadie en Jaén, de su vocalía y sus funciones. Buena gente, buen amigo. Muchas gracias. Agradecimiento muy sincero para los vocales César Comas, Aurora Copado, Pepe Martínez y Amador Espejo por el cariño que pusieron a su labor en favor de la cofradía. Gracias a Lola Rodríguez que unió a su tarea en la vocalía, la coordinación del cuerpo de camareras y lo hizo de manera impecable. Muchas gracias a José Tomás García, santo varón, discreto, cumplidor, siempre dispuesto a tu llamada. Su labor en la fabricanía obtuvo la más alta calificación. Finalmente, por aquello de los últimos serán los primeros, doy las gracias al Fabricano Mayor, Félix Ramírez, hijo de fabricano, hermano de fabricano. Él me hizo comprender que la función de fabricano la lleva en su ADN. Trabajó incesantemente, montando y desmontando altares, renovando flores, sustituyendo velas, cambiando mantos. Siempre estaba inventando. Celoso de su trabajo, un poco quisquilloso, muy generoso y nada rencoroso. Pieza clave en mis dos legislaturas, siempre le estaré agradecido. Dicho este reconocimiento a mi Junta de Gobierno, expresado mi enriquecimiento espiritual, es mi deber pregonar lo que cultural y socialmente me ha aportado la cofradía de Nuestra Señora de la Capilla. Me he llenado de su historia, he conocido a muchos personajes de todas las escalas sociales, me ha hecho crecer tanto la cofradía que nunca podré devolverle el bien que me ha proporcionado. Quisiera ser poeta para cantarle a la Virgen como cientos de ellos le han cantado durante cinco siglos pero, como no lo soy, voy a tomar prestado parte de un

El Descenso

pertenecido a ninguna Junta de Gobierno, nunca lo había pretendido ni nadie me lo había propuesto y ellos, de pronto, me proponen que pretenda ser Hermano Mayor de la cofradía de la Patrona de Jaén. No y no. Pero fue que sí. Sin prisa, pero sin pausa, me fueron argumentando sus porqués tendría que dar el paso adelante y, al final, tomé la decisión de presentar la candidatura, después de convencer, a mi vez, a Enrique Caro y Juan Manuel Becerra para que me acompañaran en la terna. Contra todos los vientos y todas las mareas, ganamos las elecciones.

poema, quizás mi preferido, escrito por el desaparecido académico, cofrade y amigo Felipe Molina Verdejo y que dedicó a los mantos de la Virgen:

El Descenso

Ayer estuve, Señora, en tu ropero, contando, para recreo de mis ojos los colores de tus mantos. ¡Qué hermosa policromía de telar despedazado en mil parcelas de sedas sobre marismas de rasos! ¡Qué fantásticas cascadas de resplandores ahilados!. En hilos de plata, lunas; soles en hilos dorados. Y en el brillar de las gemas, luceros parpadeando… Están allí los colores - como si fueran humanospor ver cual se da más tono, en tonos rivalizando. Desde el fuego de los rojos, a las nieves de los blancos; desde nocturnos azules, a los celestes tempranos; desde verdes esmeraldas, al verde-gris de estos campos; desde amarillos de trigos, a alcores tornasolados. ¡Y en tan varia sinfonía, ninguno desentonando!

100

Cada color, mi Señora, va diciendo en cada manto, de qué sustancias se ungieron las manos que lo bordaron. Manos como palomicas de un palomar muy velado, que sobrevuelan los velos con su piquito acerado, y entre arrullos amorosos va dulcemente dejando su surco de ave-marías bordadas a cada paso. …………..

Aprovecho este lindo poema para enaltecer a las más lindas mujeres, bellas por dentro y por fuera, que me encontré cuando ganamos las elecciones, ellas son el patrimonio humano más importante de la cofradía: las camareras de la Virgen de la Capilla. Grupo de mujeres cofrades que a su habitual quehacer laboral y doméstico, añaden sus desvelos por la más grande para ellas, su Madre, la Virgen de la Capilla. Con qué cariño y cuidado protegen sus enseres, cómo se preocupan porque nada le falte a Nuestra Señora en su camarín: los jarrones repletos de flores multicolores o flores a juego con el color del manto; los adornos dorados y plateados luciendo siempre con rutilante esplendor. Confeccionando, con sus propias manos, ropas de ajuar ( enaguas y paños de pureza, tocas y capas para el Niño, manteles de altar y demás ropas litúrgicas). Me ratifico en lo ya dicho, las camareras de Nuestra Señora forman un pilar básico para la cofradía y hay que darles el lugar que se merecen dentro de ella. Nadie sobra en este grupo. Para las que son y las que fueron todo mi cariño y admiración. Mis seis años de mandato me permitieron conocer a personas e instituciones que me han marcado para siempre y todas relacionadas con la Virgen de la Capilla. Mi recuerdo permanente para Isidoro Lara Martín-Portugués, cofrade y académico, dedicó su vida no laboral a la Virgen de la Capilla. Sobre Ella escribió libros y numerosos trabajos literarios que están en nuestros archivos. Pero a la Virgen le ofreció algo mucho más importante: su familia. Su esposa Ana, camarera de la Virgen; sus hijos también cofrades, pregoneros y miembros de Junta de Gobierno de esta ilustre cofradía. Sé que Isidoro está en el Cielo y que está gozando de vernos aquí reunidos. Manuel López Pérez, director de la Academia Bibliográfica-Mariana “Virgen de la Capilla”; sucesor natural de Alfredo Cazabán y Rafael Ortega Sagrista, su maestro; ahora el maestro es él. López Pérez es el historiador más importante que tiene Jaén. Con él, Isidoro y, en la parte gráfica, Joaquín Sánchez creamos la revista cofrade “El Descenso” que este año cumple dieciséis años. También con su intervención publicamos el facsímil del libro “Me-

Pregoneros de la Virgen durante nuestro mandato: Todos cofrades. Todos amigos. José Villar Casanova, Vica, pregonero 1998, siempre dispuesto a publicar, en el “Diario Jaén”, todo lo que tenga que ver con la Virgen de la Capilla. Hijo del barrio, cofrade de pro. Mujer, cofrade, camarera y pregonera 1999. Rosario López Carrascosa. Mi prima Chari. Talento y gracia por doquier. La primera mujer pregonera y la primera en cantar en el pregón. Podría decir tanto de ella y todo bueno que, en vez de irnos ahora a comer, saldríamos a la hora de cenar. Gran cantaora, mejor cristiana. Lorenzo Molina Gallego, en este mismo teatro daba el pregón del año 2000. Director de Radio Jaén. Se transformaba cuando se ponía delante de un micrófono. Fue el mejor locutor de radio que ha dado Jaén en toda su historia. Sirvió a la Virgen de la Capilla desde muchas facetas. Esposo de camarera. Gran cofrade. Gran amigo. El poeta Javier Cano dio el pregón 2001 en este teatro. Pronunció su canto a Nuestra Señora con preciosos y ajustados versos, llenos de amor mariano. Conservo su amistad y lo leo muy a menudo. Aún conservo el poema que me dedicó desde Sevilla, en abril de 2002, con motivo del estreno de la nueva peana de plata que le regaló a su Patrona el pueblo de Jaén. Y dice así: Como una nueva mañana que tu quietud sostuviera, Señora, te reverbera la plata de tu peana.

Faro de tu luz, María, alfombra de tu dulzura, será para tu hermosura columna de cada día. Lugar para que despierte la vida bajo tu manto; lugar donde acabe el llanto de una mirada con verte. Orilla de nuestro amor - de tantas cosas orillaTú, Virgen de la Capilla, crecida sobre otra flor. El pregonero de 2002 fue Emilio Luis Lara López, profesor y escritor. Sus padres le inculcaron el amor que le profesa a la Virgen de la Capilla. Hombre de vasta cultura, espero de él, por su juventud, muchas cosas en favor de esta cofradía que tanto ama. Vicente Herrera del Real, cofrade y brillante jurista fue, en 2003, nuestro último pregonero. El pregón sirvió de antesala para presentar a Vicente como mi sucesor en las elecciones a Hermano Mayor. Comicios que ganó por mayoría. En estos recuerdos que estoy esbozando, no puedo dejar de mencionar a dos instituciones culturales que ayudan a dar esplendor a Nuestra Virgen en las ocasiones que se les solicita y donde he hecho grandes amigos, la Coral Municipal que dirige, la vecina de la calle Rejas de la Capilla, Matilde Fernández y el Orfeón Santo Reino que dirige el profesor universitario y gran amigo, Pedro Jiménez Cavallé. La Coral clausura la Novena y el Orfeón siempre participan en la misa de Cabildos y en el pregón de la Virgen, como sucederá dentro de unos minutos. Para todos, mi cariño y admiración. Tengo un afecto especial por todos los Caballeros Portadores de Nuestra Señora (antiguamente llamados horquilleros) que cada Magna Procesión llevan en sus hombros a la Virgen de la Capilla. Es un joven colectivo que hacen un sobreesfuerzo humano en el recorrido procesional y que habría que

El Descenso

morial del descenso de la Virgen”, escrito en 1639 por el licenciado Antonio Becerra. El ejemplar para hacer el facsímil, editado en 1718, fue cedido por la cofrade y propietaria del libro Mariluz Berro. Todas las cofradías en general, y la nuestra en particular, debemos de estar muy agradecidos a tan importante personaje. Presumo de ser amigo de Manuel López Pérez.

101

ganarlos para los demás actos de culto. Con ellos, la Virgen siempre irá en volandas por las calles de Jaén. Mi reconocimiento a la Asociación Cultural “Lola Torres”, muchos de sus miembros cofrades de la Virgen y amigos entrañables. Qué sería de la ofrenda y la procesión sin su participación. Los chirris y las pastiras dan esplendor a nuestros actos. Nunca deben faltar. Se me agolpan los recuerdos y me inquieta el no haber correspondido a tanto cariño recibido. Me viene a la memoria Don León Herrera Esteban, ministro en el último gobierno de Franco, pero sobretodo vecino del barrio, cofrade de la Virgen. Aún conservo cartas suyas que me hablaban de la Virgen y su amor hacia Ella. Gracias a la cofradía tuve la suerte de conocer y departir con los Nuncios de Su Santidad en España, Lajos Kada y Monteiro de Castro en sus visitas a la capilla de la Patrona de Jaén. Pintores, músicos, escritores de reconocido prestigio y mucha gente sencilla, labradores, obreros, trabajadores de todo tipo que conocí en mi mandato y cada uno, a su forma, han contribuido a aumentar el esplendor y la devoción a la Patrona de Jaén, Nuestra Señora de la Capilla. A todos, mi agradecimiento más profundo.

El Descenso

La Virgen parió a Dios; mi madre a un pecador. Mi madre una buena madre; la Virgen, la mejor.

102

He vivido momentos íntimos con la imagen de Nuestra Señora, la Virgen de la Capilla y con ese Niño regordete y mofletudo que lleva en sus brazos. He mirado a sus ojos y he atravesado la materia, que tan bellamente tallaran en madera de nogal manos anónimas, intentando llegar a la esencia del Niño Dios y su virginal Madre. Me he sentido amparado por la bondad infinita de Madre e Hijo., porque nunca me han abandonado, a pesar de mis olvidos. A través de esos azules ojos me he introducido en la historia de tantos seres humanos, paisanos nuestros y devotos de la Virgen, que durante cinco siglos han contemplado esa cara virginal de la Madre de Dios. He experimentado tantas vivencias, y todas bellas, que se haría interminable la relación.

Ahora toca acabar mi pregón. Pero antes quiero decir que, en este tiempo en particular, la Virgen de la Capilla nos impulsa a ser testigos valientes del Evangelio de la vida, de la dignidad de la persona, de los valores de la familia, de la acogida de todos los que necesitan ayuda, asistencia y consuelo. La Virgen ha sido contemplada siempre por el pueblo de Dios, con esa intuición que es propia de la religiosidad popular tan enraizada en nuestra tierra, como el modelo coherente de fe, como la mujer que proyecta hacia el infinito las esperanzas más nobles y como el modelo de un amor sin límites, perfecta cristiana, mujer adulta, modelo y madre de todos los creyentes. Vayamos todos juntos al encuentro con Jesús de la mano de María, Nuestra Señora de la Capilla. La Virgen parió a Dios, mi madre a un pecador. Mi madre, una buena madre; la Virgen, la mejor. Si preguntáis por la Virgen, a este humilde pregonero, tendréis en estos versos, mi forma de responderos: A su vera nací. bajo su manto, me bautizaron. A sus pies fui creciendo y mi amor hacia Ella, día a día, fue en aumento. Ella es mi maravilla, mi Madre del Cielo, mi guía, mi bien, mi paño de lágrimas, mi fuente, mi vida, mi aliento. Patrona de Jaén, mi ¡Virgen de la Capilla!

Jaén, 26 de Mayo de 2013

La Virgen de la Capilla, nuestra Madre y Patrona, testigo singular de peregrinación en la fe Excmo. y Rvdmo. Mons. D. Antonio Ceballos Atienza. Obispo Emérito de Cádiz y Ceuta

1. LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA CAPILLA, es la “Virgen oyente”, que acoge con fe la Palabra de Dios. FE, que para ella fue premisa y camino hacia la maternidad divina. Decía San Agustín: “La bienaventurada Virgen María concibió creyendo al (Jesús) que dio a luz creyendo” (Lc 1, 34-37). FE, que fue para ella causa de dicha, bienaventuranza y seguridad en el cumplimiento de la Palabra del Señor (Lc 1,45). FE, con la que ella, protagonista y testigo

El Descenso

sta es, pues, una orientación muy filial y muy íntima. En ella, debemos expresar, al mismo tiempo, nuestra ternura y nuestro compromiso con MARIA, bajo la advocación de NUESTRA SEÑORA DE LA CAPILLA, MADRE NUESTRA Y PATRONA DE JAÉN. Por ello, os invito en esta reflexión, a que recibáis el testimonio vivo que nos ofrece Nuestra Señora de la Capilla, la Madre de Jesús y Madre nuestra. Ella nos señala el camino de nuestra peregrinación en la fe.

103

singular de la Encarnación, volvía los ojos sobre los acontecimientos de la infancia de Cristo, rumiándolos y confrontándolos entre sí en lo profundo de su corazón. El cristiano, en su vida, escucha la Palabra di Dios con fe, la acoge, la venera e interpreta y a su luz vive los acontecimientos de la historia. Hay, pues, que oír la Palabra de Dios, guardarla, darla a conocer y ponerla en práctica tal y como lo hizo La Santísima Virgen de la Capilla.

2. LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA CAPILLA es la “Virgen orante”. Virgen orante, en la visita a su prima Santa Isabel, en cuyo encuentro y saludo es donde entona el “magníficat”: “Engrandece mi alma al Señor” (Lc1,46). Cantico de María, que se ha convertido en la oración de toda la Iglesia en todos los tiempos. Virgen orante, en Caná de Galilea, en donde con delicada súplica, manifiesta al Hijo una necesidad temporal, y con esta ocasión realiza el primero de sus signos para confirmar la fe de la gente y sus discípulos. Virgen orante, en el Cenáculo, en medio de los discípulos en espera de la venida del Espíritu Santo: “Perseveraban unánimes en la oración, juntamente con las mujeres y con María, la Madre de Jesús y con sus hermanos” (Hc 1,14) El cristiano es el hombre de la oración de suplica, oración apostólica, oración de acción de gracias, y la oración de alabanza y contemplativa.

El Descenso

3. LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA CAPILLA, es la Virgen creyente. “Dichosa tu que has creído”(Lc 1,45)

104

La vida de fe de María, la Madre, puede iluminar nuestra vida cristiana, en la travesía de la peregrinación de nuestra vida de fe. La travesía de María, en su misión, durante treinta años, puede ofrecernos luz en nuestra travesía actual, en nuestra misión, sea cual sea nuestra vocación. Ella pasó por

la prueba del desgaste. Todos sabemos que el agua cayendo gota a gota, acaba por perforar las entrañas de una roca. Todos sabemos que ser héroe durante una semana o durante un mes es relativamente fácil y hasta emocionante. Pero, no cansarse, no romperse, no quebrarse por la monotonía de los años es mucho más difícil. No cabe duda de que la prueba de la fe de María, estuvo en el Calvario. No obstante, la prueba más peligrosa estuvo en los treinta años vividos bajo la espada del silencio en Nazaret. Los treinta años, pasados en Nazaret, envolvieron sicológicamente el alma de María con el manto de la monotonía de la prueba de la fe y la rutina del desgaste. Detengámonos brevemente a contemplar el proceso que ha seguido María la Madre de Jesús, en el cumplimiento de su misión...Van pasando los años. La impresión, viva y fresca de la Anunciación quedo allá lejos. La monotonía siempre tiene la misma cara: largas horas, largos días, largas semanas, largos meses, largos años. La Madre observa todo: allí está el Hijo: trabaja, come, reza...siempre lo mismo, un día y otro, una semana y otra y otra, cada año parece una eternidad. Y mientras ¿qué hace la Madre?. En las eternizadas horas, daba vueltas en su cabeza a las palabras que un día le comunicara el Ángel: “será grande; se llamara Hijo del altísimo, su reino no tendrá fin”(Lc 1,32). Y la perplejidad comenzó a golpear insistentemente las puertas del alma de María...¿sería verdad todo aquello? ¿no serían, quizás, simplemente sueños de grandeza?. Es esta nuestra suprema tentación en la vida de fe y a la hora de evangelizar: querer tener evidencia; querer agarrar con las manos la realidad; querer palpar la objetividad; vivir de la seguridad humana, la posible instalación, incluso en nuestra tarea evangelizadora. Podíamos preguntarnos ¿cuál fue la actitud de María?. La Virgen María, golpeada por la perplejidad no se agitó. Quedo quieta, se abandonó incondicio-

Por otro lado, Jesús iba creciendo, ya tenía 16, 18, 20, 25, 28 años. Todo sigue en silencio, no existe ninguna novedad... Este era un gran peligro para la fe de María: puede ser abatida por el desaliento o el vacio... o incluso la frustración. No verle sentido a la vida...La Madre observa, medita y calla. Hay que reconocer que el Hijo aparentemente no se prepara para ninguna misión. Además parece que no se avecina ninguna novedad. Jesús es un joven igual que todos los demás... Las palabras de la Anunciación parecían definitivamente, bonitas sueños de grandeza...De ella, se dijo, que todas las generaciones la llamarían bienaventurada. Esto parecía imposible. Su vida, al parecer, no se diferenciaba mucho de la vida de sus vecinas en Nazaret. Ningún acontecimiento especial, ninguna novedad se cernía sobre el horizonte de su vida. Todo parecía tan vacio, tan sin sentido...Ella era una joven obrera más... En estos momentos, la fe de María se veía asaltada y combatida -más nunca abatida- por una serie interminable de preguntas e interrogantes. Es entonces, cuando María, para no sucumbir, vivió de la fe, de una fe adulta, fe pura y desnuda, aquella que sólo se apoya en Dios mismo. El secreto de María fue este: no resistir sino entregarse. Ella no podía cambiar nada: ni la misteriosa tardanza de la manifestación de Jesús, ni la rutina, ni el silencio de Dios. Solamente la entrega en un total abandono a

los planes de Dios, libro a María del peor escollo de su peregrinación. Así hizo María la travesía de los treinta años, navegando en el barco de la fe adulta. María avanza en la peregrinación de la fe. En este avance de la peregrinación de la fe en María, el Concilio Vaticano II señala el momento del Calvario: “Y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz, se condolió... y se asoció con corazón maternal a su sacrificio, consintiendo con amor a la inmolación engendrada por ella misma”(LG 58). Esta es sin duda como ya indicamos, la prueba más aguda para la fe de María. Este es el momento más álgido, es el más alto, y también la prueba, porque no hay grandeza sin prueba. La fe de María alcanzó su más alta expresión allí junto a la Cruz. El Concilio nos habla del “fiat” (sí de María) pronunciado el día de la Anunciación y lo hace con estas significativas palabras: “y lo mantuvo (el fiat) sin vacilación al pie de la Cruz” (LG 61). Al llegar este momento de la fe de María, lo más importante no era el convencimiento sino su fe: Lo más importante no era entender sino entregarse. Y en medio de la oscuridad, en medio de la noche, nos dice el Concilio (LG 61): María sostuvo su “fiat”, en un tono sostenido y agudo: • Hágase tu voluntad, aunque no entiendo nada. • Hágase tu voluntad, oh Padre, aunque no veo porque tenia que morir mi Hijo de esta manera. • Hágase, me basta saber que es obra tuya. • Hágase tu voluntad; lo acepto todo, y estoy de acuerdo con todo. • Padre mío, en tus manos deposito a mi Hijo amado. Considero que nuestra peregrinación en la vida de Fe encuentra en la Santísima Virgen de la Capilla, Nuestra Madre y Patrona, un hondo sentido.

El Descenso

nalmente, sin resistir, en los brazos de la monotonía, como expresión de la voluntad del Padre. Cuando todo parecía absurdo, ella respondía con su Amen, con su Fiat al mismo absurdo y el absurdo desaparecía. Al silencio de Dios respondía con el hágase, y el silencio se transformaba en presencia. La Madre se aferraba más y más al cumplimiento del plan de Dios y quedaba en paz y la duda se transformaba en dulzura.

105

María, modelo de la fe para toda la Iglesia Iltmo. Sr. D. Francisco Juan Martínez Rojas Deán de la Santa Iglesia Catedral de Jaén

1. LA FE DE MARÍA, TRAS EL AÑO DE LA FE.

l pasado 24 de noviembre se clausuró el Año de la Fe, abierto por el Papa emérito Benedicto XVI y cerrado por su sucesor, el Papa Francisco. El Año de la Fe ha constituido un momento de reflexión sobre el estado de nuestra relación con el Señor, con el fin de fortalecer nuestra vida cristiana y relanzar el apasionante proyecto de la nueva evangelización, al que toda la Iglesia está invitada.

El Descenso

La Iglesia encuentra en la Virgen María un modelo para relanzar y fortalecer nuestra amistad con Cristo. El concilio Vaticano II, en su constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium afirma que la Iglesia, confortada por la presencia de Cristo (cf. Mt 28, 20), camina en el tiempo hacia la consumación de los siglos y va al encuentro del Señor que llega. Pero en este camino procede recorriendo de nuevo el itinerario realizado por la Virgen María, que avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz1. La vida de la Santísima Virgen fue una peregrinación en la fe, por ello, como señaló San Juan Pablo II, representa un punto de referencia constante para la Iglesia, para los individuos y las comunidades, para los pueblos y las naciones, y, en cierto modo, para toda la humanidad2.

106

Consciente de esa realidad, Benedicto XVI, en la carta apostólica Porta fidei, señalaba: Por la fe, María acogió la palabra del Ángel y creyó en el anuncio de que sería la Madre de Dios en la obediencia de su entre-

LG 58; S. Juan Pablo II, encíclica Redemptoris mater 2.

Encíclica Redemptoris Mater, 6.

ga. En la visita a Isabel entonó su canto de alabanza al Omnipotente por las maravillas que hace en quienes se encomiendan a Él. Con gozo y temblor dio a luz a su único hijo, manteniendo intacta su virginidad. Confiada en su esposo José, llevó a Jesús a Egipto para salvarlo de la persecución de Herodes. Con la misma fe siguió al Señor en su predicación y permaneció con él hasta el Calvario. Con fe, María saboreó los frutos de la resurrección de Jesús y, guardando todos los recuerdos en su corazón, los transmitió a los Doce, reunidos con ella en el Cenáculo para recibir el Espíritu Santo3. Este texto de la carta Porta fidei, constituido por siete estampas evangélicas donde se hace referencia a la fe de la Virgen, constituye un apretado resumen que nos ayuda a rememorar la vida de María como una peregrinación de la fe, que nos sirva para acomodar nuestra vida de fe a ese modelo de discipulado y seguimiento que el Señor nos dejó en su santísima Madre, como modelo perfecto de lo que la Iglesia está llamada a ser.

2. SANTA MARÍA DE LA ESCUCHA, MODELO DE FE. Fides ex auditu. Al hablar del inicio de la fe, la tradición cristiana lo ha ilustrado a partir de un texto de la carta de San Pablo a los Romanos: Todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Ahora bien, ¿cómo van a invocar a aquel en quien no creen? ¿Cómo van a creer en él si no han oído hablar de él? ¿Y cómo oír hablar de él, si nadie lo predica? ¿Y

Carta apostólica Porta fidei, 13.

Por lo tanto, el inicio de la fe enlaza directamente con la escucha del anuncio del Evangelio, que marca la historia de la Iglesia desde sus inicios En efecto, los que han comido y bebido con el Resucitado (Hch 10,41) proclaman explícitamente a Jesús como el Señor, el Mesías, el Salvador. Los primeros testigos del Resucitado hablan en estos términos: Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído (Hch 4,20). Y San Juan abre su primera carta con una afirmación semejante: Eso que hemos visto y oído, os lo anunciamos (lJn 1,3). El anuncio del Evangelio no es más que la realización del mandato misionero de Cristo a sus discípulos: Id por todo el mundo y predicad la buena noticia a toda criatura. El que crea y sea bautizado se salvará (Mc 16,15-16). Por ello, para alcanzar la salvación, el camino habitual que permite al hombre encontrarse con Dios pasa por un previo anuncio, realizado por aquellos que son enviados. La fe, pues, viene por la escucha, y es la respuesta consciente y libre del hombre a la auto-revelación de Dios, que llegó a su plenitud en Jesucristo. Mediante lo que San Pablo llama la obediencia de la fe (cf. Rom 16, 26; 1, 5; 2Cor 10, 5-6), todo el hombre se abandona a Dios, aceptando como verdad lo que se contiene en la palabra divina de la Revelación. La fe es obra de la gracia que actúa en la inteligencia y en la voluntad del hombre, y, a la vez, es un acto consciente y libre del sujeto humano. Como señalaba el cardenal John Henry Newman, el conocimiento de Dios proviene de la revelación y no es, por lo tanto, un conocimiento especulativo; es más bien una realidad que provoca una responsabilidad moral y que requiere un compromiso de por vida. No se puede obedecer a un texto o a un mensaje, sino a una autoridad viva, a una idea viva; en definitiva a una persona, a una Verdad personal. Es decir, la obediencia de la escucha comporta el abandono pleno y total del hombre a Dios.

En la exhortación Verbum Domini, el Papa emérito Benedicto XVI subrayaba la relación entre María y la Palabra de Dios. Un textro clave es la definición que Isabel da de su prima en la visitación. Es sin duda alguna, la mejor definición que persona alguna dio jamás sobre la Virgen fue la que nos ofrece Santa Isabel en el episodio de la visitación. Al saludar a su prima, la madre de Juan Bautista le dice: Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá (Lc 1,45). Si María es la mujer modélica en la fe, la que ha creído perfectamente, es porque ha recibido en su oído de creyente a la Palabra de Dios fiándose totalmente de ella, y por ello mereció darle posteriormente carne en su cuerpo. Con razón escribió San Agustín: Hizo sin duda Santa María la voluntad del Padre; por eso más es para María ser discípula de Cristo que haber sido madre de Cristo. Más dicha le aporta el haber sido discípula de Cristo que el haber sido su madre. Por eso era bienaventurada María, porque oyó la palabra de Dios y la guardó: más es lo que está en la mente que lo que es llevado en el vientre4. María fue la mujer dichosa porque escuchó la palabra de Dios y la cumplió. En ella se unen todas las promesas del Antiguo Testamento. Ella es el arca preciosa de la nueva alianza, que no lleva en su seno las tablas de la ley, sino al mismo legislador nuevo, Jesucristo, encarnado en su seno purísimo. Por ello, la Virgen se convierte para todos nosotros en modelo de fe, porque es ejemplo insuperable de escucha de la palabra de Dios. Ella, desde la Anunciación hasta Pentecostés, se nos presenta como mujer enteramente disponible a la voluntad de Dios. Es la Inmaculada Concepción, la «llena de gracia» por Dios (cf. Lc1,28), incondicionalmente dócil a la Palabra divina (cf. Lc 1,38). Su fe obediente plasma cada instante de su existencia según la iniciativa de Dios. Virgen a la escucha, vive en plena sintonía con la Palabra divina; conserva en su corazón los acontecimientos de su Hijo, componiéndolos como en un único mosaico (cf. Lc 2,19.51)5. Tenemos que descubrir de una manera más perfecta el vínculo entre María de Nazaret y la escu-

Sermón 72/A, 7.

Benedicto XVI, exhortación apostólica Verbum Domini, 27.

El Descenso

quiénes predicarán, si no se los envía? Como dice la Escritura: ¡Qué hermosos son los pasos de los que anuncian buenas noticias! Pero no todos aceptan la Buena Noticia. Así lo dice Isaías: Señor, ¿quién creyó en nuestra predicación? La fe, por lo tanto, nace de la predicación y la predicación se realiza en virtud de la Palabra de Cristo (Rom 10,13-14).

107

cha creyente de la Palabra divina. En realidad, no se puede pensar en la encarnación del Verbo sin tener en cuenta la libertad de esta joven mujer, que con su consentimiento coopera de modo decisivo a la entrada del Eterno en el tiempo. Ella es la figura de la Iglesia a la escucha de la Palabra de Dios, que en ella se hace carne. María es también símbolo de la apertura a Dios y a los demás; escucha activa, que interioriza, asimila, y en la que la Palabra se convierte en forma de vida. Por ello, cuando Jesús en el evangelio afirma que su madre y sus hermanos son quienes escuchan la palabra de Dios y la cumplen, no debemos entender que se trata de un reproche a su madre, sino todo lo contrario, la presenta en su valor más genuino. Si hay alguien que es dichoso, bienaventurado, es María, porque ha escuchado la palabra de Dios y la ha cumplido cabalmente en su vida. Por ello, María nos enseña el camino de la dicha auténtica, de la felicidad verdadera, de la bienaventuranza cierta: estar abiertos a la palabra, fiarnos de lo que Dios nos dice por medio de su Verbo, Jesucristo, y hacerlo vida con la confianza con que lo hizo la doncella de Nazaret.

El Descenso

Aplicando esta verdad a nuestra vida, tenemos que caer en la cuenta de que para progresar como personas y como cristianos coherentes, es imprescindible conceder una prioridad “concreta”, cada día, a la escucha de la Palabra de Dios. Esto se realiza en la lectura meditada de la Escritura –centrada en los Evangelios– y en la oración personal, siguiendo la “escuela” de la celebración litúrgica, que nos ayuda a escuchar a Dios también en los acontecimientos cotidianos. Todos podemos experimentar cuánto aprendemos y cuánto podemos ayudar a los demás si sabemos escuchar, primero a Dios. En diversas ocasiones el Papa ha llamado a María “mujer de la escucha”. San Lucas dice tres veces que María asimilaba y conservaba la Palabra de Dios en el corazón; es decir, la hacía suya, vida de su vida. De su escucha brotó por primera vez la Palabra encarnada en la historia, y sigue brotando en la vida de los cristianos.

3. CONCLUSIÓN. En los números 58 y 59 de la encíclica Lumen fidei, el Papa Francisco que en la parábola del sembrador que recoge San Lucas, la referencia a los que escuchan la palabra con un corazón noble y generoso, la guardan y dan fruto con perseverancia (Lc 8,15), constituye un retrato implícito de la fe de la Virgen María. A Ella, Hija de Sión, en la plenitud de los tiempos, le fue dirigida la Palabra de Dios, y Ella la acogió con todo su ser, en su corazón, para que tomase carne en ella y naciese como luz para los hombres. En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto, y cuando nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más evidente de la grandeza de la fe. Continúa afirmando el actual Pontífice que María está íntimamente asociada, por su unión con Cristo, a lo que creemos. En el centro de la fe se encuentra la confesión de Jesús, Hijo de Dios, nacido de mujer, que nos introduce, mediante el don del Espíritu santo, en la filiación adoptiva (cf. Ga 4,4-6). Por eso, con las mismas palabras de Francisco, podemos orar como hijos de Dios e hijos de María diciendo: ¡Madre, ayuda nuestra fe! Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada. Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa. Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe. Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar. Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado. Recuérdanos que quien cree no está nunca solo. Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino. Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor6.

108

Encíclica Lumen fidei, 60.

Totus-Tuus: Ego Sum Fernando José Gallego Rodríguez

enía en esos momentos 9 años cuando mi madre empezó a gritar desde la cocina: niños encended la televisión que la radio dice que hay fumatabianca. Todos los hermanos fuimos directos a la televisión. Durante días llevábamos rezando por el nuevo Romano Pontífice. Los días anteriores habían sido muy dolorosos porque la muerte del Papa de la sonrisa, Juan Pablo I, había marchado a la casa del Padre sin que apenas hubiéramos podido darle las gracias por esos días de alegría y esperanza.

De aquél día no recuerdo más, después con los años he sabido que cuando el Cardenal Decano, en nombre de todo el Colegio de los electores, le pidió su consentimiento, el respondió: En la obediencia de la fe hacia el Cristo mi Señor, confiando en la Madre de Cristo y de la Iglesia - consciente de todas las dificultades – acepto”. Y que desde la logia de San Pedro, en un acto decisivo, insólito y cargado de emoción y de lágrimas, proclamó ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro: Temía aceptar esta elección, pero lo hice en el espíritu de obediencia a nuestro Señor y en la total confianza en su santísima Madre. Hoy estoy ante vosotros para expresar nuestra fe común, nuestra esperanza y nuestra confianza en la Madre de Cristo y Madre de la Iglesia.

Y es que el lema Episcopal del Cardenal Wojtyla era TotusTuus, un lema radicado en la mariología de San Luis María Grignon de Monfort y que forma parte de la fórmula entera de la consagración a María que dice: TotusTuus ego sum et omnia mea tuasun, Soy todo Tuyo y todo lo mío es Tuyo. Tres años después mi madre, como la vez anterior, volvió a gritar: niños encended la televisión que ha atentado contra el Papa. Consternados encendi-

El Descenso

Encendimos la televisión y con asombró de un niño contemple por primera vez la Plaza de San Pedro llena de gente. Entonces el Cardenal protodiacono pronunció un nombre rarísimo: Cardenal Karol Wojtyla. Mi madre, sin conocerlo, vamos a rezar a la Virgen por el nuevo Papa y allí estábamos los 4 hermanos rezando a la Virgen por el nuevo Romano Pontífice.

109

mos la televisión ese 13 de mayo de 1981, aniversario de la primera aparición de la Virgen en Fátima: Ego sum. La imagen que años después llevo a la Plaza de San Pedro para consagrar al Mundo a su Corazón Inmaculado y que con su fuerza le iba a pedir que derribara los muros de los países del Este. María escucho al Papa de la Esperanza. Aquél que desde el primer momento de su Pontificado lo puso bajo su manto. En el año 2004 me dijeron que si me gustaría ir a vivir a Roma dos años. Era una oportunidad histórica porque era la oportunidad de vivir muy cerca del Papa. Aquel que había visto por primera vez en el Santiago Bernabéu con apenas 13 años. Aquel que fui a visitar a Roma con 18 años. Aquel que había ido a ver a Loreto, Paris o Roma en las Jornadas Mundiales de la Juventud. Roma la ciudad eterna. La ciudad donde en sus muros viven las representaciones de la Señora. La ciudad que hay que visitar más de una vez en la vida. Pero Juan Pablo II del 2004 no era aquel que removió mi alma en aquella estancia de tan sólo 18 horas en Zaragoza y que cambiaron mi vida. El Juan Pablo de 2004 era el Papa de Cuatro Vientos. Aquel Papa que con sus gestos hablaba más que con las palabras.

El Descenso

Al llegar a Roma lo primero que hice fue ir a San Pedro. Durante esos 24 meses fueron muchas

110

veces las que acudí a la Plaza pero no puedo olvidar ese sábado, el día de la Señora, víspera del domingo de la Divina Misericordia. Durante la Semana Santa habían sido muchas las veces que había ido a San Pedro y muchas las que con las lágrimas en los ojos contemplaba como era incapaz ya de hablar. Pero nos aferrábamos a la esperanza de que volvería a vencer a la enfermedad. Sin embargo, en esta ocasión, Ella dijo que ya era suficiente y mientras en la Plaza muchos rezábamos el Rosario, él marchaba a la casa del Padre donde vive la Hija, la Madre y la Esposa de Dios. Hoy la Iglesia vive de ese Papa mariano que dio la vida por la su Madre la Iglesia. Por eso la patrona de nuestra tierra, la Virgen de la Capilla, como tantas advocaciones marianas: Fátima, Lourdes, Guadalupe, JasnaGora, etc., han sido enormemente felices cuando el pasado 27 de abril en la Logia de las Bendiciones volvió a aparecer la imagen de su hijo. Hubo una ocasión que un Rector de un Santuario mariano me dijo los que trabajan con y por María siempre salen ganando y Juan Pablo II ha sido la imagen de que ese dicho es una realidad. Por eso antes de viajar de nuevo a Roma a dar Gracias a Juan Pablo II he ido a ver a la Patrona de la Ciudad de Jaén para pedirle que si Ella quiere me ayude a seguir el ejemplo de su hijo Juan Pablo II.

Acerca de un cuadro sobre la Virgen de la Capilla Francisco Jiménez Delgado

Otros muchos debieron ser los carteles presentados que al no quedar depositados corrieron distinta suerte o destino.

Aprobada por el obispo Basulto, que muy pronto entrará a formar parte del listado de los beatos proclamados por la Iglesia, la idea de coronar la imagen de la Virgen de la Capilla, fueron formadas varias comisiones encabezadas por la Junta Magna, entre ellas la de Propaganda y Fiestas Literarias y Artísticas.

A buen seguro la pintura que nos ocupa debió de ser por sus dimensiones y temática uno de aquellos carteles presentados al concurso. El cuadro con unas dimensiones de 2´20 x 1´50 m. aproximadamente sobre lienzo presenta dos espacios bien definidos. En el superior aparece como fondo la portada gótica de la parroquia de San Ildefonso un tanto idealizada donde trece querubines ocupan el tímpano. Esta portada corona la imagen de la Virgen de la Capilla, ataviada con un silueteado manto rojo de los Condes de Corbull y la corona de plata de ley utilizada con anterioridad a la Coronación Canónica. Se sustenta la Virgen con nubes y medialuna.

Fue convocado y celebrado un concurso y exposición de carteles artísticos anunciadores de las fiestas del Centenario y Coronación, cuyo fallo dictado el 11 de agosto por el jurado calificador, constituido por el alcalde sr. Pancorbo, la srta. María Carbajo de Prat y los Sres. d. Félix Pérez Portela, también próximo a ser nominado beato, d. Ricardo Verdugo Landi, d. Jacinto Higueras Fuentes, d. Luís Berges Martínez, d. Antonio María Sánchez, d. Ramón Espantaleón y d. Luís González López.

En la parte inferior insinuando una vivienda del barrio aparecen los testigos del Descenso deslumbrados por el reflejo de la aparición, estilizados las tres mujeres se agrupan la derecha sorprendidas una de ellas de rodillas y otra con la mano en el rostro en actitud de sorpresa, mientras otra ora con las manos junta. La figura masculina en la izquierda presenta una postura grácil sujetando un candil de aceite o palmatoria. Curiosamente una guirnalda de flores de fuerte colorido circunda toda la cuatrimetría del lienzo.

El veredicto fue el siguiente: el primer premio para El blanco cortejo de Nuestra Señora la Virgen María, de José Morell de Barcelona. El segundo A mi Virgencita de Luís Ramos de Málaga, el tercero Flores de emoción de Carlos Gallegos de Jerez de la Frontera y el cuarto Mujer de Jaén y su Virgen de Pedro Márquez de Jaén.

Este estilo pictórico corresponde a los cuadros Art. Decó muy de moda a principios del primer cuarto de siglo XX. Cuando nos acerquemos a la calle Chinchilla entre cristales podremos susurrar una oración a este cuadro parte de la historia devocional de la Virgen de la Capilla.

El Descenso

todos los que somos amantes y devotos de la Virgen de la Capilla, siempre nos sorprende el encuentro con alguna producción artística relacionada con su culto o su imagen. Escondido y oculto en un viejo portalón de una vivienda de la calle Chinchilla, edificio actualmente reformado, se encuentra una obra pictórica seguro desconocida para algunos que está íntimamente relacionado con los fastos acaecidos en el año 1930 con motivo de la Coronación Canónica de su imagen.

111

112

El Descenso

Un interesante ejemplar de “el pueblo católico”, con motivo de la Coronación Canónica de la Virgen de la Capilla l pasado 29 de abril, el Ilmo. Sr. Alcalde de la ciudad, D. José Enrique Fernández de Moya Romero, recibía en audiencia a una representación de la Junta de Gobierno de nuestra Cofradía.

Dicho ejemplar, fechado en 25 de mayo de 1930, dispone de 40 páginas en un tamaño de 31 cm de alto por 22 cm de ancho, siendo escrito en su totalidad por don Vicente Montuno Morente.

En este acto protocolario, que cada año se repite a las vísperas de las fiestas patronales, el Alcalde de nuestra ciudad hizo entrega, para el archivo de nuestra Cofradía, de un ejemplar del periódico “El Pueblo Católico”.

La publicación viene acompañada de una bella portada y está “dedicada a la Santísima Virgen de la Capilla, Patrona de Jaén, en su solemne Coronación canónica y quinto Centenario de su glorioso Descenso a esta Ciudad”; siendo redactado a modo de recopilación histórica, dividida en tres partes: La tradición del Descenso, El culto a la Virgen de la Capilla y Preparando la Coronación.

Concretamente se trata de uno de los dos números extraordinarios que se publicó en Jaén con motivo de la Coronación Canónica de la Stma. Virgen de la Capilla.

Anteriormente, en noviembre de 1913, Vicente Montuno escribió un pequeño folleto de propaganda que se titulaba “La Virgen de la Capilla y Jaén”, que aprobó y recomendó el que fuera entonces Obispo don Juan Manuel Sanz y Saravia, y del cual se hizo una copiosa edición que costearon varios devotos de la Santísima Virgen de la Capilla; siendo repartidos aquel año en la solemne Salve de la Cofradía de la Corte, con el único fin de despertar y avivar en los corazones de los giennenses la devoción y el amor a nuestra Excelsa Patrona. Días posteriores, exactamente el mismo 11 de junio de 1930, se publicaba nuevamente otro número extraordinario dedicado a la Virgen de la Capilla, pero para esta

El Descenso

Rafael Cañada López Cofrade

113

ocasión firmaban los artículos una variada y selecta representación de nombres, tales como: don José Vera Mármol, Antonio de la Torre Berro, Virgilio Anguita Sánchez, Luis González López, Francisco López Figueroa, Inocente Fe, Alfredo Cazabán Laguna, Antonio Alcalá Venceslada, Ángel Cruz Rueda, Vicente Montuno, entre otros. Además, este número disponía de la mitad de páginas que el ejemplar anteriormente citado. “El Pueblo Católico” se publicó en Jaén desde 1893 a 1935, y presumía, como así aparece en una de sus páginas, de ser:

El Descenso

“Único diario de la capital y el más antiguo y de más circulación de la provincia. ------Dos ediciones diarias Ocho a doce páginas de texto -------

114

Tres conferencias (una telegráfica y dos telefónicas) con Madrid todos los días -----Corresponsales en casi todos los pueblos de la provincia ----Colaboración con las mejores firmas Del periodismo católico español ----Escogidos corresponsales en el extranjero» «El Pueblo Católico» que en un principio se publicaba cada dos semanas, pasó desde finales de 1909 a diario, tras el cierre de «El Combate», otro periódico de tendencia conservadora. En el año 1913 «El Pueblo Católico» figuraba con 1500 ejemplares de venta y 37 personas en plantilla. Detalle que puede hacernos ver la importancia y repercusión que tenía este noticiario en nuestra provincia.

La olvidada ermita de Nuestra Señora de la Capilla Manuel López Pérez Cofrade y Director de la Academia Bibliográfica Mariana “Virgen de la Capilla”

La casería se levantó junto a una antigua cuevaeremitorio en la que residió durante una larga temporada un penitente napolitano de vida azarosa y errante, Juan Narduch (1526-1616), que luego de vagar por varios países y recalar en España, protegido por doña Juana, la hermana de Felipe II, tomó lecciones de pintura del gran Alonso Sánchez Coello, para acabar profesando como carmelita descalzo, en julio de 1569, en el convento de Pastrana (Guadalajara), adoptando en religión el nombre de Fray Juan de la Miseria. A él le debemos el famoso retrato de Santa Teresa de Jesús, tomado del natural en Sevilla. Se dice que estando Juan Narduch en Palencia, se encontró con un venerable anciano que le aconsejó fuese con él a Jaén para venerar la Santa Verónica. Y a Jaén vino para adorar el Santo Rostro. Luego, cuenta el cronista carmelitano, “…satisfecha su devoción la Santa Faz, prendado de su piedad sencilla un sacerdote de Jaén le recogió en su casa y conocida su afición al retiro se le ofreció muy oportuno en una hacienda que tenía en Riocuchillo, a media legua de la ciudad, sitio apartado de todo ruido mundano, ameno y con abundancia de agua. En las entrañas de

un montículo abrió una cueva y en ella pasaba el día en oración y penitencia. Los domingos iba a Jaén a oir misa y recibir la comunión…”. Su espíritu inquieto y trotamundo le llevó después a las ermitas de Córdoba, al desierto del Tardón, en Sierra Morena y a la ermita de San Onofre, en Sevilla de donde la nostalgia le impulso a retornar de nuevo a su cueva de Riocuchillo, de la que vino a sacarlo otro espíritu inquieto de la descalcez, el también italiano Mariano Azzaro, luego Fray Ambrosio Mariano de San Benito (1510-1594), gran teólogo y hábil ingeniero que lo dejó todo para incorporarse a la reforma teresiana. En este paraje, tan agreste como deleitoso, poblando de encinas, almendros y multitud de arbustos y plantas medicinales y olorosas y surcado por un rumoroso arroyuelo alimentado con las torren-

El Descenso

uando desde el puente de Riocuchillo, en la antigua carretera de Jabalcuz, enfilamos la empinada y pedregosa vereda que asciende por aquellas barrancadas, en una menguada meseta situada a la izquierda del camino localizamos una vieja casería que antaño respondía a la nominación de Casería del Conde y en época contemporánea se viene conociendo por Casería de Dorado.

115

teras que bajan de aquellos montes, existía entonces una diseminada agrupación de “casillas” habitadas por ganaderos que aprovechaban los pastos que cubrían aquellas umbrías y por hortelanos que labraban feraces huertecillas dispuestas en bancales aterrazados sobre el barranco. Y presidiéndolo todo, una señorial casería de olivar, zumacar y huerta de la que se obtenían pingües rentas. En esta casería, algo muy común en tal tipo de heredades, sus propietarios don Martín Gutiérrez de Figueroa y su esposa doña Catalina de los Ríos y Velasco levantaron una pequeña ermita que pusieron bajo devoción de Nª Sª de la Capilla, quizás por su amistad con el que fuera prior de San Ildefonso y capellán mayor de la Virgen, el insigne don Melchor de Soria y Vera. Ermita exenta de la casería, pero paredaña a ella, de reducidas dimensiones, coronada por una espadaña con su campana y con el altar presidido por una gran pintura de la Virgen de la Capilla. Y queriendo que los labriegos de la Dehesa de Riocuchillo tuviesen en ella un punto de referencia para poder cumplir con el precepto dominical, en 19 de abril de 1666 acordaron con los religiosos del Convento de la Merced hacerles donación de dos censos por valor de once mil reales, a condición de que la comunidad mercedaria enviase todos los domingos y fiestas de guardar un fraile que celebrase la Santa Misa en la ermita de Nª Sª de la Capilla, luego de tocar tres veces la campana, comprometiéndose a mantener siempre la ermita limpia y aseada y provista de ajuar de altar necesario.

El Descenso

Aceptada la donación, los mercedarios comenzaron a servir aquella ermita con gran complacencia de las gentes del pago.

116

A la muerte de don Martín Gutiérrez, la casería y ermita aledaña fueron a manos de su hija única doña Agustina de Figueroa, viuda del noble señor don Francisco de Vera y Aguila, pariente que fue del Obispo de Troya y antiguo prior de San Ildefonso don Melchor de Soria y Vera.

Luego la casería pasó a doña Francisca Antonia de Vera, esposa de don Fernando de Quesada y Chacón y de ella a los Condes del Donadío de Casasola, título nobiliario creado en 1713 y que a lo largo del siglo XVIII y primeras décadas del XIX tuvo especial protagonismo en la vida de Jaén.. De ahí el nombre de Casería del Conde. En 1724 los frailes de la Merced dejaron de acudir a celebrar la misa en la ermita de Nª Sª de la Capilla, alegando la incomodidad que para ellos representaba. Y entonces el Conde del Donadío y Veinticuatro de Jaén don Francisco Ignacio de Quesada y Vera le puso un pleito, que cesó cuando los frailes sacaron a relucir una bula dada por Inocencio XIII el año anterior que les autorizaba a reducir las obligaciones de misas perpetuas. Entonces, fueron los frailes de San Francisco los que se hicieron cargo de la celebración, hasta que también se cansaron. Y ya solo había misa en la ermita cuando los propietarios conseguían invitar a algún clérigo amigo. Luego la casería cambió de propietarios, pasando a ser de Gregorio Fernández en 1869, Juan José Alcázar Martínez y finalmente de la familia DoradoSáenz. Con estos nuevos tiempos vino el abandono de la ermita, cuyo lugar sirvió muchos años como almacén de aperos, si bien conservó hasta época contemporánea el rústico cepo donde se recogían las limosnas que los huertanos del lugar ofrecían para mantener el culto. Todavía es visible el rancio abolengo de la casería en su fachada de sillería, rota por hermosas rejas de forja y en los magníficos escudos nobiliarios que timbran su entrada. A la izquierda, sobre heráldica águila pasmada, el de la familia Vera (de ahí su semejanza con los que resplandecen en el Convento de Las Bernardas) y a la derecha, bajo orgulloso yelmo, el escudo de los Gutiérrez de Figueroa. Hoy, cuando los amantes de naturaleza recorren aquellos parajes otrora bellísimos y ahora desfigurados por la mano alevosa de la especulación, pocos son los que al detenerse ante la pétrea estampa de tan noble casería saben que allí hubo un rústico refugio de anacoretas donde moró Fray Juan de la Miseria, el pintor de Santa Teresa y sobre el que luego se levantó la perdida ermita de Nuestra Señora de la Capilla.

María, portadora del regalo de Dios Manuel López Pegalajar Cofrade y Miembro de la Academia Bibliográfica Mariana “Virgen de la Capilla”

i analizamos las imágenes marianas de cada cual y la de nuestra Cofradía podemos apreciar que son bellísimas pero demasiado estilizadas o adornadas. Por eso acaba siendo una figura venerada, pero no un modelo personal. María de la Fe, Virgen y Madre, Corredentora podrá ser modelo de vida si está fielmente enraizada en la Mujer de la Historia, María de Nazaret. Es necesario reconstruir con seriedad y en su contexto histórico a María para que Ella sea significativa en el nuestro.

Uno de los errores de comprensión más frecuentes es que los dogmas marianos se refieren a las mujeres. Con ello, se induce que los cristológicos son para los varones. No. Cristianos y cristianas tenemos como centro de nuestra fe a Jesucristo, pero en María hombres y mujeres nos podemos ver reflejados como modelo de fe, de transparencia y de maternidad divina.

El Descenso

Por eso es tan importante recuperar a la mujer pobre, madre adolescente, refugiada, discípula de un hijo que le salió profeta, testigo de su muerte cruel.

117

Bien sabemos que la maternidad va mucho más allá de la maternidad biológica. Hay mujeres que dejan a sus hijos en contenedores de basura, y madres adoptivas que mueren por ellos. Son el amor y el cuidado los que dan la vida. Para Jesús es también así, la maternidad está en los lazos de fe: En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la multitud, una mujer de entre el gentío levantó la voz diciendo: ¡Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron!. Pero él repuso: Mejor: ¡Dichosos los que escuchan las palabra de Dios y la cumplen! (Lc. 11, 27-28). Hombres y mujeres, hijos e hijas de Dios, imagen suya, sabemos que estamos preñados de Dios y para cuidar esta delicada gestación, para engendrar individualmente lo mejor de nosotros mismos, y colectivamente el kairós, el momento propicio del Reinado de Dios. Los dogmas marianos pueden ser verdades profundamente revolucionarias que leídos desde una u otra perspectiva liberadora nos pueden empujar a cristianos y cristianas a vivir en plenitud y con sentido.

El Descenso

María animó a su hijo y lo hizo con la coherencia y la convicción de quien lo deja todo y le sigue. Hoy nos anima a continuar ese camino, a sacar lo mejor que hay en nuestro corazón, a recorrer el camino de nuestro propio itinerario espiritual, a des-

118

cubrir ls semillas de Dios en nuestro corazón y en la historia y fecundarlas y que de ellas brote fruto abundante. Un aspecto que me enamora de María, es que una vez que recibe y acoge el proyecto de Dios, se siente evangelizadora, y se pone en camino con prontitud para ser portadora de una Buena Nueva: la visita a su prima Isabel y, siento que tenemos una gran Noticia, un tesoro precioso que es para compartirlo con los demás y es cuando toma fuerza mi labor misionera. Una de las pocas cosas claras que tengo en mi vida es que mi fe no la puedo vivir en solitario, no la puedo alimentar, reavivar sin una comunidad, eso es lo que he aprendido, lo que he experimentado gracias a la vida parroquial, al contacto con la Cofradía me han dejado un camino, y una forma de vivir el Evangelio, porque creo en la comunidad, sigo participando, compartiendo y creciendo en una comunidad parroquial que me ayuda a seguir haciendo presente el Reino de Dios aquí en la tierra con signos visibles. A María la he ido descubriendo y redescubriendo, poquito a poco, a lo largo de mi vida en muchos momentos clave y que ahora confluyen y me ayudan a ver a María como Madre, Mediadora, Mujer de fe, Evangelizadora, Corredentora, impulsora de la Iglesia, acompañante, Mujer dichosa. ¡¡Casi ná!!

El cuerpo de horquilleros de la Santísima Virgen de la Capilla Ernesto Medina Cruz. Cofrade y Horquillero de la Virgen de la Capilla

palomas que quisieran volar hacia el cielo. Son los miembros del Cuerpo de Horquilleros de la Cofradía de la Virgen de la Capilla. Pero, ¿cómo nace este Cuerpo de Horquilleros?. Hemos de remontarnos más de cincuenta años atrás. Nos situamos en el Once de Junio de 1960. Han terminado los actos religiosos en honor de la Santísima Virgen de la Capilla y como colofón de ellos la procesión claustral por las naves del templo (ya que su salida del templo solamente tenía lugar en los años jubilares), con la Santísima Virgen sobre unas pequeñas andas ¿acaso las de San Eufrasio? portadas por ocho o diez hombres, entre los cuales tuvimos el honor de participar varios años, rodeando el coro entonces existente. La Junta de Gobierno, en aquel tiempo presidida por Don Ramón Calatayud Ruiz, debe comenzar a preparar los actos para celebrar con toda solemnidad el tercer Año Jubilar, que como es sabido corresponde cuando el día 11 de junio cae en domingo. Uno de los primeros acuerdos, dado el fervor de la ciudad de Jaén hacia su Excelsa Patrona, es dotar a la procesión por las calles de nuestra ciudad de toda solemnidad y, para ello, se piensa en que sean los cofrades los que porten las andas, pequeñas andas ocupadas por diez cofrades en cada

El Descenso

s un once de junio de cualquier año. Jaén se dispone a festejar el glorioso Descenso de María Santísima Virgen a la ciudad de Jaén en la madrugada del 10 al 11 de junio de 1430. Ya se ha celebrado la Solemne Fiesta de los Cabildos (Catedralicio y Municipal); también se ha efectuado la ofrenda floral al filo del mediodía. Son ya las ocho de la tarde y, puntualmente, como cada año, se abre la puerta principal del templo Basílica de San Ildefonso y aparece la Cruz Guía seguida lentamente del resto del cortejo que va a configurar la Magna Procesión. Todo está preparado: la Santísima Virgen bellamente adornada está sobre su trono alfombrado con un bello ornamento floral. Alrededor del trono, nerviosos, impacientes, emocionados, unas decenas de hombres de todas las edades y condición social se aprestan para aupar sobre sus hombros a la Sagrada Imagen. Sus manos enguantadas semejan blancas

119

uno de los varales laterales y por seis en cada uno de los centrales, en total 32 personas. Se crea de esta manera el “Real e Ilustre Cuerpo de Caballeros Horquilleros de Nuestra Señora de la Capilla, Patrona de Jaén”, siendo nombrado Horquillero Mayor Don Antonio Amate García que sería ayudado en este menester por varios celadores. Su primera medida es enviar una carta a todos los cofrades varones adjuntándoles una papeleta solicitud, en la que, junto al expreso deseo de pertenecer a la “Sección de Caballeros Cofrades Horquilleros”, deben hacer constar su estatura, tomada desde el hombro, y el compromiso de usar en la procesión traje negro, zapatos del mismo color y guante blanco. Se debió de tomar el acuerdo con poca antelación a la festividad del 11 de junio, pues las primeras solicitudes presentadas tienen fecha entre el 10 y el 15 de mayo, siendo las últimas del 8 de junio. Pese a todo se presentan unas 90 solicitudes, lo que conlleva que se puedan hacer tres turnos que, en la práctica se redujeron a dos.

El Descenso

Pero al mismo tiempo se acuerda procesionar la imagen de Nuestra Señora de la Capilla por las calles de Jaén todos los años. Se incrementa el número de solicitudes pero, paulatinamente comienza a descender el número de los que realmente portan las andas. La razón es sencilla; muchas de las solicitudes del primer año eran de personas que habían rebasado la edad de 50 años, edad que, por aquel entonces, podríamos comparar con los 80 de hoy en día. Se llega al extremo de que algunos años hay que contar con personal asalariado para portar las andas.

120

Llegamos a los años 80. Un nuevo impulso de devoción hacia la Virgen de la Capilla, surge entre la juventud. Quizá tuvieran mucho que ver algunos Maestros que, siendo ellos mismos horquilleros, supieron inculcar a sus alumnos el amor a la Virgen de la Capilla y estos, a su vez, a muchos amigos suyos. Pero surgió un grave inconveniente: estos muchachos no poseían traje negro ni, en muchos casos eran cofrades. Hubo que hacer de la necesidad virtud y durante dos años iban con pantalón oscuro y camisa blanca. Para sorpresa de propios y extraños, incluida la Junta de Gobierno y el Horquillero Mayor, al

tercer año aparecieron, sin que nadie lo hubiera pedido, con pantalón gris y chaqueta azul marino. Con esta uniformidad se siguió llevando las andas, que, a mediados de los años 80 fueron ampliadas, siendo portadas desde entonces por un número que oscilaba entre 60 y 80 horquilleros. Las últimas Juntas de Gobierno volvieron a implantar el traje negro u oscuro, guantes blancos y corbata con el escudo de la Cofradía y todos con la Medalla de la Cofradía colgando del cuello. Se podrían escribir muchas anécdotas, pero basten con dos: Cuando Don Ramón Calatayud Sierra siendo Alcalde de Jaén, volvía de un pleno municipal, en la plaza de San Ildefonso, delante de donde estaba la taberna “La Viña”, se subió en una silla y colocó su bastón de mando a los pies de la Virgen, bastón que permanece entre las manos de Nuestra Señora. La otra anécdota, muy sentimental, en el breve descanso que se hacía delante de Hacienda antes de afrontar el repecho para llegar a la carrera, un antiguo horquillero, muy mayor y enfermo, se acerca al Horquillero Mayor y le suplica llevar durante unos metros las andas; le es concedido y su cara rebosa de satisfacción, aunque la esposa, temerosa por la enfermedad del marido le dice al Horquillero Mayor que no le debía haber dejado llevar a la Virgen; fue el último servicio de este hombre a la Virgen ya que murió a los pocos meses. Termina la procesión; los horquilleros satisfechos de su labor, aunque fatigados por el esfuerzo, comentan entre ellos los pormenores de la procesión y algunos de ellos, por tener su residencia fuera de Jaén se despiden con un ¡Hasta el año que viene!. Mientras tanto, “entre el rumor de los rezos Y el tañer de las campanas, por las bóvedas del templo parece que agradecidas, se repitan tres palabras: ¡Gracias horquilleros, gracias, Gracias, horquilleros, gracias…. Gracias, hoquilleros, gracias…..”

Personajes del Evangelio: El Joven Rico Enrique Caro Cruz. Hermano Mayor

La vida parece haber cambiado mucho en dos milenios, pero hay cosas, formas de ser, ambientes, que siempre serán iguales, en cualquier época. Era un hombre joven, debió estar bien educado, culto, con algunas inquietudes para mejorar en algo su vida. Tenía que ser rico, muy rico, criado desde siempre con esmero por unos padres cariñosos, pero blandos, demasiado pendientes del hijo, en sus cosas materiales, en sus necesidades aparentes, en que tuviera de todo. Una madre en exceso sacrificada, atenta a cuidar fundamentalmente el cuerpo: nutrición esmerada, descanso, ropa buena... Un padre que pasaba poco tiempo en casa, pendiente de su trabajo, de su hacienda, sin más miras que acrecentarla y poderla transmitir al único heredero ¿para qué más hijos? Otro sólo traería líos, menos tiempo para uno mismo, tener que dividir la hacienda, es decir complicaciones. Esta pudo ser una parte de su historia.

EL JOVEN RICO Estaba muy avanzada la mañana cuando aquel rayo de luz, que dejaba entrar una cortina mal cerrada, lo despertó. Siempre le resultaba algo molesto despertar, por eso no quería plantearse por las noches, cuando se levantaría a la mañana siguiente, ya se vería a lo largo de unas horas. Además tampoco necesitaba madrugar, su padre se encargaba de trabajar. La madre, tan pendiente de él, le entró algunos manjares, quizá demasiados, pero siempre había sido así. Era muy buena, lo había cuidado tanto des-

de pequeño, pendiente de todos sus gustos, y como no tenía hermanos, toda la solicitud caía sobre él. A veces le resultaba agobiante. Hacía años que se acostumbró a estar solo. Cuando niño recordaba que veía con envidia a los hijos de los criados, cómo se peleaban a veces, por sus pobres juguetes, pero casi siempre jugaban juntos los hermanos. Las pocas cosas que tenían, juguetes de trapo, de palos, les llenaban por completo. Él tenía de todo y nadie con quien compartirlo, se aburría de estar solo y se asomaba por la ventana a ver a los mocosos, con tanta suciedad como alegría. Con el tiempo se fue acostumbrando, incluso pensó que era mejor estar solo; fue -posiblementeuna prudente medida de sus padres, la hacienda no debería repartirse, él sería el heredero de todo. Intentaba llenar un vacío interior, que le molestaba, con toda clase de cosas que perdían pronto el primitivo interés. Indudablemente la prudencia y, sobre todo, la tolerancia, eran virtudes que adornaban a su padre. Trabajador incansable, estaba poco tiempo en casa y, desde que vinieron los romanos, menos aún. Cómo buen israelita, al principio se sintió molesto con su llegada, pero había que amoldarse a los tiempos, tolerar todo, y ¿él solo, podía alterar el curso de los hechos? Si se sabía tratar adecuadamente a los invasores, incluso resultaba muy rentable. El resto del pueblo judío no era cosa suya. Ya estaban los gobernantes para arreglarlo todo. Lógicamente el patrimonio familiar se engrandeció. La educación era cosa de la madre (las mujeres tienen más tiempo y su trabajo es “menos” importante). Él ya hacía bastante

El Descenso

INTRODUCCIÓN

121

comprando cosas a su hijo a quien daba todo lo que quería, menos lo que realmente necesitaba, unos ratos de compañía, de juegos y de charla con su padre. Su madre le enseñó muchas cosas, entre ellas el respeto a la Ley. Sus preceptos los encontraba en extremo rigoristas, a veces le parecían casi vacíos de contenido, tan pendientes siempre de las formas... los pasos exactos de los sábados, las manchas de los animales de los sacrificios... ¿no habría algo más detrás de aquello? Lo intuía, pero no sabía concretarlo. Las discusiones de las sinagogas eran interesantes, instructivas, pero no acababan de llenar aquel espacio en su interior.

El Descenso

Aquel día, limpio, perfumado, deslumbrante con su nueva túnica, salió en busca de su hermoso caballo, uno de tantos regalos de su padre; ¿lo hacía para compensar las muchas ausencias del hogar? Era igual porque le gustaba, sobre él resaltaba su importancia, su belleza varonil. Notaba las miradas de envidia que atraía el trote, nervioso y potente, del hermoso jaco. Fue en busca de algunos jóvenes oficiales de aquellas legiones. No terminaba de gustarle su trato, las conversaciones eran monótonas, invariables: caballos, juegos de azar, dinero, caza, deportes y, sobre todo, mujeres. Claro que a él le gustaban ellas como al que más, pero tenía la ilusión de compartir hogar e hijos (quizá más de uno) con alguna moza que mereciera la pena, no como las que habitualmente les acompañaban. De todas formas no se atrevía a contradecir a los romanos, encontraba las expresiones soeces, inapropiadas, pero pensando en la imagen de su padre, acababa haciendo lo mismo, dejar hablar, dejar hacer, no significarse demasiado. Aunque también a él le gustaba beber, aquello era excesivo: hombres jóvenes, brillantes de mente, que al cabo de un rato tenían el habla torpe y los ojos enrojecidos. Sin embargo, volvía a lo mismo, había que ser tolerante y, en el fondo, cuidaba así de la hacienda del padre (que algún día sería suya), al no exasperar a sus interlocutores.

122

No pudo más y (por lo menos esta vez) abandonó esa compañía. Ese día, se sentía especialmente inquieto. Había oído hablar de un nuevo Profeta que recorría Israel con un séquito, algo particular, de

gente del pueblo. Venía de Nazaret y se contaban cosas asombrosas, había curado leprosos, hecho andar paralíticos, devolvió la vista a ciegos... Esto maravillaba a mucha gente, pero algunos contaban algo más: hablaban de su doctrina. Predicaba amor a los semejantes, perdón incluso a los enemigos, sobriedad en el comer y beber, vida recta… ¿estaría en Él lo que buscaba? Lo vio a lo lejos desde su caballo y tuvo la impresión de que el Profeta lo miró. Al acercarse recordó cosas que le habían contado de los que acompañaban al Hombre. Se decía que algunos eran pescadores, rudos, de apariencia inculta, pero gente buena, que lo habían dejado todo para seguirle. Uno había sido recaudador de impuestos, amigo de la buena vida y los banquetes, pero quien más le impresionó fue aquel adolescente, que siempre estaba cerca del Maestro, pendiente de sus gestos, de su doctrina, era casi un niño. Su mirada limpia y su porte sereno, maduro en su juventud, le llamaron pronto la atención. Efectivamente el Profeta lo esperaba, lo sintió en su mirada, esos ojos claros y penetrantes que fueron directamente a su corazón. Era un hombre impresionante, alto, fornido, de pelo y barba muy cuidados, cara agradable, pero sobre todo los ojos. ¿Y la túnica? no tenía la riqueza de la suya, pero impactaba, el joven sabía de ropas y supo darse cuenta de un algo notable en la que llevaba aquel Hombre, ni una costura, hecha expresamente para Él. Mientras desmontaba pausadamente, venció una especie de miedo y respeto que le parecieron absurdos y se decidió a preguntarle: “Maestro bueno ¿qué debo hacer?” Y en la respuesta “¿por qué me llamas bueno?” sintió que aquel Hombre conocía a Dios, que lo conocía a él. En la pregunta interpretó: ¿muchacho, qué quieres de Mí? ¿Sabes que te estoy esperando? ¿Sabes que quiero que vengas conmigo? Efectivamente, en su corazón sintió el impulso de marcharse con Él. Después volvió a la realidad, ¿le había dicho el Maestro de venderlo todo, repartirlo entre los pobres y seguirle? ¿Cómo podía desprenderse de cuanto su padre le tenía destinado? No quiso ser tan duro con el viejo, ¿dejar además a su madre?,

El sol iba tiñendo de rojo el horizonte que tanto le gustaba contemplar, pero ese día no sintió el calor de otras veces, había algo frío en su interior. El vacío que siempre llevó dentro, se hizo más grande. Volvió a subir al caballo y lo dejó caminar lentamente,

de vuelta a casa. Intentó no pensar, mañana volvería con sus amigos romanos, más vino, más caza, más caballos, suficiente para llenar la vida. Su madre comprendería que no hubiese seguido al Maestro. El padre, no era preciso que se enterara, de todas formas daba igual. Por un momento pensó que los golpes de los cascos del caballo eran una llamada para mirar atrás, para encontrar nuevamente esos ojos, esa voz firme y cálida que lo interpeló. Hizo un gran esfuerzo para no volver. Siguió el camino elegido, hacia su casa, aunque tuvo la sensación de que realmente no caminaba a ningún sitio, aunque si en contra de su auténtico destino y vió -sin mirar atrás- la tristeza en los ojos del Maestro.

El Descenso

¿olvidarse de sus cuidados...?. No, no podía ser, le ataban demasiadas cosas. Estaba muy a gusto, ¿para qué complicarse la vida? Se quedó mirando las caras de los que acompañaban al Maestro: sus ropas poco costosas, pero cuidadas, eran gente pobre, no tenían nada y sus miradas daban la impresión de tenerlo todo, pero él si creyó necesitar lo que tenía. El caballo pareció captar la tensión del momento y cabeceó inquieto a su lado. El joven apartó con esfuerzo la mirada de los ojos del Profeta y se dio la vuelta.

123

La vocación cofrade Antonio Martínez Nieto Secretario General

El Descenso

lo largo de esta líneas vamos a tratar la “vocación cofrade”, pero para ello tenemos que dar una vista retrospectiva de lo que la palabra “vocación” reúne. Según el Diccionario de la Real Academia Española de la lengua, la palabra vocación se define como la Inspiración con que Dios llama a algún estado, especialmente al de religión. Siguiendo estas líneas, se abre un amplio abanico de posibilidades, pues no hay que confundir el término “vocación” con el sacramento del orden sacerdotal. A “algún estado” es al que nos llama Dios, bien sea formar una familia, ser sacerdotes o religiosas, partir hacia zonas deprimidas como misioneros…

124

La vocación podemos tomarla como el output necesario para que ese mecanismo innato que poseemos pueda desarrollarse en su totalidad, el agua que necesita toda planta para germinar y crecer. Si estamos dotados de esa capacidad, ¿por qué no aprovecharla? Todos estamos programados para adquirir una lengua y poco a poco ir desarrollándola; sería absurdo aislar a un bebé para que no aprendiera a hablar, es decir, para que no desarrollara esa capacidad que con apenas esfuerzo puede dar grandes frutos como la comunicación. Igualmente ocurre con la vocación; hemos escuchado hasta la saciedad frases como “mi vocación es ser médico”, “la mía dedicarme a la docencia”. Nuestras preferencias internas van siendo promovidas debido a todos esos factores externos que nos llegan y hacen que lo que realmente deseamos prevalezca sobre todo lo demás, intentando llegar hasta nuestro objetivo hasta conseguirlo. Si lo hacemos por un trabajo, ¿por qué no hacerlo cuando Dios nos llama? Quizá más de uno piense que Dios no nos dice nada en la actualizad, que las apariciones son cosas del pasado.

Yo me siento en la disposición de decirle tajantemente que se equivoca, que Dios sigue viniendo año tras año, día tras día, hora tras hora. Es más, lo tenemos sentado a nuestra derecha e izquierda. Él mismo lo dijo: Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Dios está entre nosotros, sí, aquí, ahora mismo. No es necesario que aparezca reflejado en ninguna pared, ni siquiera que María camine por las calles como ya lo hiciera en la noche del 10 al 11 de junio de 1430. Simplemente ya no es necesario ese tipo de hechos extraordinarios o ‘paranormales’, es todo bastante más sencillo que eso. Dios está permanentemente con nosotros, a nuestro lado. No hay más que ver la sonrisa en la cara de los niños, los abrazos entre amigos celebrando triunfos, la masa ingente de jóvenes que se agolpaban en la playa de Copacabana la pasada JMJ, cada gesto, cada mirada, cada oración. Quizá el problema esté en que sí que lo oímos, pero no queremos escucharlo. Quizá esté haciendo un esfuerzo tremendo en buscarnos para hablar con nosotros pero nos cerremos en banda y no haya forma de que lo dejemos contactar con nosotros. Afortunadamente, los que en nuestra cofradía nos encontramos estamos cediendo a esa incesante llamada y estamos más que orgullosos de haberlo hecho. Hacemos lo mismo que los demás, eso sí, poniendo al Señor como centro de nuestra vida. Nos divertimos, trabajamos, nos escuchamos, nos ayudamos, y en la medida de lo posible intentamos evangelizar. Como parte integrante de la Iglesia, encontramos las Cofradías, esas asociaciones con fines al-

Antes de esto hay que puntualizar qué se entiende por ser ‘cofrade’. Las cofradías son parte de la Iglesia Católica, por tanto, es de obligado cumplimiento formar parte activa de la misma; aceptar todas y cada una de las normas éticas y morales que ello supone y actuar en consecuencia. Cumpliendo dichos requisitos podremos comenzar a hablar de ‘cofrades’. ¿Alguien se imagina a algún hincha de cualquier equipo de futbol que pertenezca al club sin estar presente en los encuentros decisivos? Es casi impensable, así como querer afiliarse a cualquier partido político y no comulgar con las ideas que en él se defienden, o ir a un supermercado y simplemente llevar a casa lo que necesitamos sin pasar por caja. Hay unas normas establecidas que hay que cumplir, tan simple como eso. Aquí ocurre lo mismo; si no participamos en el encuentro semanal de esta asociación a la que queremos pertenecer, ¿qué pretendemos?, volvemos al ejemplo del supermercado, seleccionamos los productos que nos atraen y los añadimos a la cesta, desechando todo aquello que o por su aspecto o contenido no nos llama la atención lo suficiente. Esa elección ‘a la carta’ mejor dejarla para las extensas listas de reproducción de música o el menú en un restaurante. Desde luego, todo aquel que se hace llamar ‘cofrade’ y de una forma intencionada desecha todo aquello que no le llega a convencer de la Iglesia Católica, o que de algún modo y a su parecer considera

anticuado, aburrido y sin sentido, no comprende cual es su función real. Si esas mismas personas que orgullosamente pasean en Semana Santa a sus Cristos y Vírgenes, emocionándose al oír el sonido del llamador, acto seguido rechazan la doctrina católica, y tachan a la Iglesia de institución con interés político y económico, renegando de todas y cada una de sus actuaciones y denominando ‘pamplinas’ lo predicado en los templos, poco tiempo de vida le queda la Santa Madre Iglesia. Es absurdo ese rechazo constante de nuestros orígenes, ese alejamiento indiscriminado de lo que tenga que ver con la religión. Todo vale cuando se trata del catolicismo, poca gente alza la voz cuando se ataca injusta e injustificadamente a nuestra institución religiosa. No quiero ni imaginarme qué ocurriría si cualquier empresa publicitaria utilizara el nombre de Alá en sus eslóganes; seguramente se desataría una guerra ideológica que acabaría con el alzamiento del islamismo por encima de todo. Ni se les ocurriría hacer semejante barbaridad con el nombre del Dios islámico. Nada de esto ocurrió en el caso de usos fraudulentos del nombre del Dios católico, en eslóganes tan atrayentes e ingeniosos a juicio de algunos, como aquellos de los autobuses que rezaban “Quizá Dios no exista, disfruta la vida”, o el que colocaba en boca de la Virgen Macarena Sevillana la frase “decidme si esto no es para llorar”. No hay que ir tan lejos, y ver la falta de consideración y el nivel de humillación hacia la

El Descenso

truistas, donde solamente se busca seguir el estilo de vida de Jesús de Nazaret. Igual que Dios nos llama a ser sacerdotes o religiosas, a la vida consagrada, a formar una familia como laicos comprometidos con su vocación…, ¿por qué no va a llamarnos a ser cofrades?

125

Patrona de nuestra ciudad, Santa María de la Capilla, la ocasión que cierta revista autoproclamada ‘cultural’ dibujaba en su portada la talla de la Virgen y el niño como si de espeluznantes monstruos se tratase. Una auténtica falta de civismo y lo que es más grave, de educación y respeto. A parte de las incesantes quejas de sendas juntas de gobierno, nada más ocurrió, ni siquiera fueron retiradas las publicaciones de los establecimientos. Yo me pregunto a mí mismo, ¿qué está pasando? Aunque nuestro país por definición (o imposición, como queramos llamarlo) es un estado laico y aconfesional, ¿es necesaria esta persecución unilateral y totalmente fuera de lugar contra la religiosidad? ¿por qué en los medios de comunicación solamente resaltan noticias peyorativas de la Iglesia? Se abren los noticiarios con cualquier información que pueda de una forma u otra seguir ensuciando el nombre de la Iglesia. Grandes cantidades de dinero desembolsadas únicamente por eso. ¿Tan grande es el interés por desmontar algo basado en la verdad, respeto y amor? Pareciese que la pederastia es algo único y exclusivo de algunos sacerdotes, ¿no hay más pederastas en todo el mundo?, ¿no hay ninguno que sea miembro de la Asociación de Protectores de la Cochinilla Algodonosa?

El Descenso

Estoy más que convencido de que absolutamente todo el mundo ha visto el vídeo de la romería de un pueblo en el que por despiste de los costaleros cae el Santo al suelo y se parte en mil pedazos. Acaparó valiosísimos minutos televisivos durante días, incluso habiendo sido grabado con una cámara con poquísima resolución. La burla y comentarios jocosos estaban asegurados. ¿Por qué todo esto?, creo que he encontrado mi respuesta.

126

Para ciertas presiones políticas y sociales es algo totalmente fuera de su alcance. Hay que ver que revuelo formó aquel señor que con túnica blanca y cual mendigo comenzó a hablar a gente sencilla hace algo más de 2000 años. Solamente le decía que se quisieran entre ellos, nada más. Es algo totalmente intolerable que durante estos 20 siglos eso haya perdurado, algo que no han conseguido ni las grandes potencias mundiales. Pero es así, el mensaje de

Jesucristo no se transmite a través de grandes aviones militares o tanques, ni nada por el estilo. Simplemente viaja con la coraza más fuerte que ni el mayor artificiero pudiera pensar, el corazón de cada uno. También está presente en el corazón de muchos cofrades, cofrades comprometidos con la vida en comunión con la Iglesia y en consonancia con su doctrina. Más allá de lo que muchos pudieran pensar, nosotros no estamos aquí para pasear santos, ni para ascender socialmente, ni muchísimo menos; no perseguimos hacernos fotos y que se publiquen en diarios y redes sociales. Estamos aquí para trabajar por lo que creemos, y no es más que la formación cristiana, la caridad con el prójimo y el culto al Santísimo Sacramento. Este es el trípode sobre el que nos cimentamos. Deberíamos sacar a la luz pública y mandar a todas las cadenas de televisión las cuentas de cada parroquia, para que puedan empaparse de la realidad tangible y la cantidad de dinero que proporcionalmente se dedica a ayuda social, véase el ejemplo de comedores sociales, construcción de centros de día, residencias, orfanatos, escuelas, consultorios…, incluso en países del tercer mundo. Esa es la realidad que vivimos. Basta ya de caza de brujas, que solo persigue el tirar por tierra siglos de cristiandad y tradición. Basta de hipocresía y pretensiones absurdas bajo cuatro palos con sacos en la cabeza. Basta de falsedad y lágrimas de cocodrilo ante representaciones de Aquél que murió por gente que ni conocía. Basta de selección a la carta, cual experimento genético con ratas de laboratorio. Basta de Príncipes de la Iglesia, encerrados en palacios con una enorme servidumbre a sus pies. Basta de imágenes empolvadas en los templos, colocadas cual museo, esperando el objetivo de una cámara extranjera. Vamos a abrir la puerta de nuestras iglesias que haya una comunicación fluida entre el pueblo y el clero. Basta de regañinas sinsentido desde los púlpitos, demos luz a la juventud para que comprenda, comparta y esparza el mensaje salvador de Jesucristo. Basta de grupos de presión instigadores de falso testimonio tras el esfuerzo y dedicación de unos pocos. Basta de intereses personales, más allá de la propia convivencia y confraternización.

Es estrictamente necesario que haya una nueva revolución en cuanto a la forma de actuar se refiere, y que igual que en el siglo XVI se hiciera, sacar la Iglesia a la calle para que todo el mundo la contemple y se entere de que es lo que en realidad se promulga, cuales son los ideales que se transmiten. Los retablos se transformaron en retablos andantes materializados en los pasos de Semana Santa Somos los jóvenes los encargados de esa tarea, ahora es el momento de dar nuestra aportación particular a la historia de la Iglesia. Vamos a sacar a la calle nuestras representaciones artísticas para que todos puedan ver cómo fue asesinado el salvador de la humanidad, cuidemos hasta el más mínimo detalle, pues estamos ante miles de invitados que tienen que observar la mejor presentación jamás narrada. Cuando estamos dispuestos a estar en directa relación y colaboración con nuestra Santa Madre Iglesia, puede ser que nos surjan dificultades, desde luego no iba a ser un camino de rosas; pero algo que es totalmente indiscutible es la posibilidad de que esas dificultades se manifiesten desde el propio clero. El sentido patrimonialista y vinculación exclusiva quedó atrás hace algunos siglos, si de verdad queremos y deseamos seguir adelante la misión evangelizadora de Jesucristo, se hace más que necesario el apoyo por la autoridad eclesiástica. Ya vale de claustros oscuros reservados única y exclusivamente a unos pocos, necesitamos sentirnos como en

casa, quitar las telarañas que siglos de oscurantismo han ido acumulando en las esquinas de las ennegrecidas bóvedas y vamos a abrir la puerta de nuestros templos y catedrales, que todo el mundo contemple la verdad del mensaje redentor de Jesucristo, que no es una religión de normas prohibitivas, sino todo lo contrario, de ayuda y superación de dificultades. La verdad hay que reconocerla, y es que las Cofradías son un órgano captador y atrayente, que hacen que las plazuelas se llenen de jóvenes por estas noches de cuaresma, mientras ensayan para su ‘día grande’ o preparan todos los detalles para que las celebraciones eucarísticas estén realzadas sobre todo. Cuando todas esas personas se han acercado gracias a estas asociaciones religiosas, hay que darles una formación para que comprendan en su totalidad cual es su propia función. ¿Para qué sirve adornar un tablón con cuatro patas y colocarle una efigie encima? Después de esto lo sacamos a la calle y comenzamos a discurrir de forma más o menos ordenada por los lugares más recónditos. No es más que una función de muestra, muestra de lo que nosotros vivimos, e invitamos a todos los demás a que se unan. Como no podía ser de otra forma, también se incluye en los cortejos a María. Aunque va la última siempre no es por ello menos importante. Ella fue la primera que se colocó delante del Padre y le dijo ¿Señor, que quieres de mi? Por ello es el espejo donde fijarnos, su forma de ser y actuar en una entrega total no es otra que la de un cristiano. Dios la eligió y sus planes se desvanecieron, solamente se dejó llevar. Así nos lo recordaba el pasado miércoles de ceniza el capellán de la hermandad de Jesús Cautivo, cuando se produjo un incidente en pleno itinerario y hubo que transitar por otro recorrido alternativo: “Esto es lo que hace el Señor cuando nosotros tenemos nuestros planes, al final consigue hacernos ir por el sendero que Él nos marca. No importa que esté todo organizado a la perfección”

El Descenso

Hubo un señor que hizo un comentario refiriéndose a las cofradías que decía entre otras cosas: “Esto no es lo que el Señor quiere”. Si lo analizamos, quizá tenga razón. Quizá la pretensión a la que está llegando nuestra Pasión y Gloria sea más folclórica y cultural que puramente religiosa. Puede ser que nos estemos apartando del camino original y estemos derivando en senderos casi en su totalidad alienantes. Pues bien, esta frase fue pronunciada por el hombre que en junio de 2010 intentó volcar la imagen del Señor del Gran Poder, actitud totalmente reprobable, pero con un trasfondo que quizá tengamos que replantearnos muy seriamente.

127

“Relación de algunas cosas insignes que tiene este reino y obispado de Jaén” (1614),

obra del Dr. Gaspar Salcedo de Aguirre Rafael Cañada López Cofrade

ara el conocimiento y divulgación de la historia y nuestras tradiciones, incluyendo el milagroso Descenso de la Santísima Virgen a la ciudad de Jaén y los orígenes de su devoción, resulta imprescindible el acudir a los viejos archivos y bibliotecas que guardan en sus fondos la verdadera historia, con datos y fechas concretas. Desgraciadamente, muchas son las ocasiones en las que nos encontramos una laguna en el tiempo. Documentos, que por una u otra causa, han pasado directamente al olvido, o simplemente se han perdido. Ya sean por la agresiva ignorancia, como la sufrida en la contienda civil del 36, o bien, por la enfermiza costumbre de apropiarse indebidamente de bienes que siendo ajenos, pueden ser realmente útiles y del interés general.

El Descenso

Contrariamente, los nuevos tiempos nos ofrecen gratamente algunas herramientas digitales que nos acercan de manera rápida, cómoda y sencilla a una serie de documentos, que estando depositados en los fondos de grandes bibliotecas, están puestos a disposición de los usuarios para su estudio, y en la mayoría de ellos, para su descarga directa y gratuita desde internet.

128

El libro, que desde las presentes líneas se pretende acercar a los cofrades y devotos de Nuestra Señora de la Capilla, ha sido localizado en la Biblioteca Nacional de España y en la Biblioteca Nacional de Austria, en sus versiones digitales. Estando igualmente a disposición de los usuarios desde “Google

Books”, el ejemplar que custodia la biblioteca austriaca. También hay que resaltar que hace algunos meses, la Universidad de Jaén editaba una edición facsímil de esta obra, gracias al trabajo dirigido por Dª. Mª Dolores Rincón González, catedrática de filolo-

“Relación de algunas cosas insignes que tiene este reino y obispado de Jaén” fue publicado a principios del siglo XVII por el Dr. Gaspar Salcedo de Aguirre, sacerdote que ostentó entre otros cargos el de prior de San Ildefonso y capellán de Ntra. Sra. de la Capilla, durante sus últimos treinta y un años de vida. El Dr. Gaspar Salcedo de Aguirre nació en la ciudad de Baeza en el año 1545. De familia hidalga, sobresalió muy pronto en los estudios. Con sólo 20 años consiguió licenciarse en Artes. Siendo catedrático de Artes y Filosofía desde 1568 y de Teología Escolástica desde 1574. Accediendo al rectorado de la Universidad de Baeza en 1578, tras la marcha a Barcelona del que hasta entonces había sido su rector. Al año siguiente de acceder al rectorado fue nombrado prior de la iglesia parroquial de la Magdalena en Jaén, para pasar posteriormente como prior a la iglesia de La Encarnación en Arjonilla. Su último destino fue como prior de San Ildefonso en Jaén, con el consabido cargo de Capellán de Ntra. Sra. de la Capilla. Sobre la vida del Dr. Gaspar Salcedo de Aguirre no se conocen demasiados detalles. Algunos son los autores que han escrito sobre este importante personaje giennense del siglo XVI y XVII, resaltando el publicado en el primer número de la revista El Descenso, en esta, su segunda etapa, por D. Rafael Galiano Puy. Entre sus publicaciones conocemos: “Pliego de cartas” (1594), “Allusiones Novi Testamenti ad Vetus” (1608), ““Sermón en las fiestas de la beatificación del P. Ignacio de Loyola” (1610), además de la “Descripción del Reino de Jaén”, ordenada por él y dibujada por Juan Domenico de Villarroel, cosmógrafo del rey, y “Geografía o descripción nueva del obispado de Jaén”, realizadas a finales del siglo XVI. “Relación de algunas cosas insignes que tiene este reino y obispado de Jaén” es “un tratado de cuatro santuarios que hay en este nuestro obispado”. La obra, “Dirigida a Nuestra Señora de la Capilla”, y “Recopilada

de autenticas escrituras, y graves autores, por el Doctor Gaspar Salzedo de Aguirre Prior de la Iglesia de santo Ilefonso de Jaén”, se publicó en 1614; siendo impreso en la imprenta de Pedro de la Cuesta en la ciudad de Baeza. El libro tiene cuatro capítulos: “La venida de Nuestra Señora a la Iglesia del Santo Ildefonso de Jaén”, “La Santa Verónica que está en la Iglesia Catedral de Jaén”, “El Santo Crucifijo de la Yedra, en la ciudad de Baeza” y “Nuestra Señora de la Cabeza en la Ciudad de Andújar”; comenzando la obra con una “EPISTOLA DEDICATORIA a Nuestra Señora de la Capilla de Santo Ildefonso”, además de una “INTRODUCCIÓN”. En cuanto a las ilustraciones, en esta publicación hay cinco. Todas ellas son grabados en madera. El primero de ellos el blasón de Don Sancho Dávila y Toledo, obispo de la diócesis, acompañando uno por cada santuario tratado. El que acompaña al capítulo sobre Ntra. Sra. de la Capilla, es un dibujo de la imposición de la casulla a San Ildefonso de manos de la Santísima Virgen. En el ejemplar consultado de la Biblioteca Nacional de España, contiene un ex libris de Pascual de Gayangos, erudito historiador del siglo XIX, y miembro de la Real Academia de Historia. Quien en una carta a Francisco de Borja Pavón, y tras su viaje por la provincia de Jaén, se expresaba en los siguientes términos: “Mi regreso a la capital no se verificó hasta hace dos días, por haberme dado la humorada, aburriéndome en Jaén, ciudad por cierto muy poco interesante, de largarme a Úbeda y Baeza”. “Relación de algunas cosas insignes que tiene este reino y obispado de Jaén”, comienza con una “EPISTOLA DEDICATORIA a nuestra Señora de la Capilla de santo Ilefonso”, que dice así: El glorioso Doctor Santo Ildefonso, capellán de vuestra Majestad, juez conservador de vuestra santa Virginidad (esclarecida Señora, Virgen y Madre de Iesu Christo Señor nuestro) dio elegante principio al piadoso y docto libro que de vuestra Virginidad escribió, implorando vuestro favor en esta forma:

El Descenso

gía latina de la UJA; que aparte de la reproducción, incluía un amplio estudio de su obra.

129

esta Iglesia de vuestro sapientísimo Doctor, os dedico y ofrezco esta obrita a vos Reina de los Ángeles, Emperatriz de los cielos: deseando que mi lengua, y mi pluma merezcan emplearse en vuestro servicio. Los autores graves que escriben libros se valen del favor de los Príncipes, dedicándoles los trabajos de sus ingenios para protección de sus obras. Recibe, pues, oh Sagrario de la divina sabiduría, Princesa del Cielo y protectora mía, este mi servicio y obra debajo de vuestro presidio, pues la causa es vuestra: para manifestar al mundo, vuestros soberanos beneficios: y para que creciendo aquí y en otros muchos lugares la devoción de los fieles alcancen mediante vuestro patrocinio la eterna salud. Dada en vuestra santa Capilla que visitastes personalmente. Vuestro ministro y siervo que adora en el santo lugar donde estuvieron vuestros pies. El Doctor Salcedo. Bella y emotiva dedicatoria con la que comienza esta obra del humanista Salcedo de Aguirre, para continuar, antes de narrar la milagrosa Descensión de la Virgen a nuestra ciudad, con una “INTRODVCION”, que es esta:

El Descenso

“Señora mía, Reina mía, Princesa mía, Madre de mi Señor, esclava de vuestro hijo, Madre del Creador del mundo: yo os pido, os ruego, os suplico que yo alcance el espíritu de vuestro hijo, espíritu de mi Redentor, para que sepa cosas verdaderas dignas de vos, hable cosas verdaderas dignas de vos: y ame cosas verdaderas dignas de ser amadas”.

130

Habiendo yo de escribir un milagro tan famoso, y tan autorizado: y un favor tan singular que hicistes a esta Ciudad de Jaén, y especialmente a esta Iglesia de vuestro aficionado Capellán: y habiendo de dar noticia de otras cosas insignes que tiene este Reino y Obispado de Jaén: os suplico, Señora mía, Reina mía, Patrona mía, con las mismas palabras, lo mismo que él os pidió: que me concedáis el espíritu de vuestro hijo, Redentor mío para sentir, y escribir cosas verdaderas dignas de vos, para gloria de vuestro hijo y vuestra, para consuelo de los fieles, y por la gracia que hallastes ante Dios, le halle yo ante vos para alcanzar lo que os suplico: y porque tengo inflamados deseos de notificar al mundo este Celestial favor que hicistes a

El famoso Monarca de todo el Orbe, Alejandro, llegando al promotorio Sigeo, cerca de Troya, donde estaba sepultado el valeroso Aquiles, viendo el sepulcro donde yacía su cuerpo, se reparó rompiendo en aquellas sentenciosas palabras: “dichoso vos, varón fortísimo, no tanto por las heroicas hazañas que hicistes, ni por las gloriosas empresas que alcanzastes; cuanto por haber alcanzado un historiador y pregonero de ellas, tal como el poeta Homero: porque poco aprovechara haberlas conseguido, ya estuvieran sepultadas en perpetuo olvido, si no las eternizara con su pluma el famoso y elocuente poeta . Este Reino y Obispado de Jaén, tan abundante de frutos de la tierra, tan fecundo de buenos ingenios, tan enriquecido de letras y virtudes, tiene algunas cosas insignes muy dignas de memoria y de ser promulgadas en toda la cristiandad; y por no haberse alentado algún hijo de esta diócesis a perpetuarlas con la pluma, y promulgarlas en todo el mundo, están en silencio sin ser conocidas y celebradas. Muchos días ha que yo he tenido inflamados deseos de dar noticia,

a nuestra España, y a otras Provincias, de estas cosas notables, como compuse una nueva descripción, o mapa de este Obispado: y por algunos particulares respetos se ha resfriado mi deseo: hasta que vine a esta insigne Iglesia Parroquial del glorioso Doctor Arzobispo de Toledo, santo Ilefonso de la Ciudad de Jaén, adonde aconteció un milagro tan soberano como aquí se referirá, ignorado de muchos.

Tiene este obispado cuatro cosas, entre otras, de suma devoción y veneración, dignas de mucha memoria, la primera, este milagro de la venida de nuestra Señora a este santo Templo de santo Ilefonso. La segunda, la Verónica y vulto santo de nuestro Redentor Iesu Christo, que está en la Iglesia Catedral de esta Ciudad. La tercera el Santo Crucifijo de la Yedra en la Ciudad de Baeza. La cuarta, la casa y muy nombrada Imagen de nra Señora de la Cabeza, en la Ciudad de Andujar. Entrando de lleno en los capítulos anteriormente narrados; nos detendremos solamente en el que hace descripción de “La venida de Nuestra Señora a la Iglesia del Santo Ildefonso de Jaén”. “TRATADO PRIMERO de la venida de nuestra Señora a la Iglesia de santo Ilefonso”. I Sabese por historias antiguas y auténticas, y por relación de personas fidedignas, que hay muchos Templos e Imágenes de la soberana Virgen Madre de Iesu Christo, Señor nuestro, que son muy frecuentadas y veneradas de los fieles Christianos, como la Iglesia del Pilar de Zaragoza. La Imagen de la Madre de Dios en

el Sagrario de la santa Iglesia de Toledo. La casa de nuestra Señora de Monserrate. La de nuestra Señora de Guadalupe. La casa de nuestra Señora de la Peña de Francia. Y el milagro de la Decensión de nuestra Señora a la santa Iglesia de Toledo, y nuestra Señora la Antigua en Sevilla, la de nuestra Señora del Puig en Valencia, la Iglesia de nuestra Señora de Loreto en Italia, y otras muchas de gran devoción, especialmente en Roma: todas son muy conocidas y celebradas de los coronistas Cristianos: Pero el admirable milagro y rarísimo favor, con que la soberana Virgen se sirvió de autorizar esta insigne Ciudad de Jaén, y honrar al santísimo Prelado, y sapientísimo Doctor santo Ilefonso y a su Iglesia, no es razón se pase en silencio sin ser conocido, pues está tan autorizado y comprobado con muy suficiente testimonio que está escrito en su antiguo original de pergamino por Notario público y testigos, por autoridad del Bachiller en decretos, Juan Rodríguez de Villalpando, Provisor de aquel tiempo, que está guardado en el Archivo de la misma Capilla de nuestra Señora con tres llaves.

El Descenso

Y gozando tan de cerca de este lugar tan regalado y favorecido del Cielo, me animé a notificarlo al mundo, considerando que el caso es tan Celestial, aunque mi estilo sea tan humilde. A me alentado mucho a la prosecución de este mi designio el mandato y orden que me ha dado su Señoría don Sancho Dávila y Toledo Obispo meritísimo de esta Diócesis, varón doctísimo, Predicador eminente por excelencia, Prelado tan celoso y Religioso como esclarecido en sangre: cuya claridad y antigüedad es tan notoria en toda España, y en el Palacio de su Majestad.

131

El Descenso 132

Por evitar prolijidad, no pondré aquí el traslado del testimonio a la letra, sino referiré en suma el caso. Sábado a los diez días del mes de junio cerca de la media noche y principio del día onceno, en el año del nacimiento de nuestro Salvador Iesu Christo de mil y cuatrocientos y treinta la sagrada Emperatriz de los Ángeles hizo un favor y regalo muy particular, y aún singular a esta Ciudad de Jaén, y a esta Iglesia del bienaventurado santo Ilefonso visitándole por su persona acompañada de gran número de Cortesanos celestiales paseando las calles que hay desde la Iglesia Catedral, hasta las espaldas del Altar mayor de la Iglesia de santo Ilefonso, adonde después se edificó la Capilla que se llama ahora de Nuestra Señora, viose una procesión muy concertada, en la cual iban delante siete hombres con vestiduras blancas hasta los pies llevando siete cruces, como las que se suelen llevar en las procesiones públicas de la dicha Ciudad, luego sucedían como otras veinte personas vestidas de blanco con coronas abiertas como de clérigos que iban en procesión rezando. Y en fin de la procesión iba una Dueña un codo más alta que las otras personas vestida de blanco con una falda de dos brazas y media de largo, de cuyo rostro salía un resplandor que alumbraba más que el sol, en tanto grado que se parecían distintamente las casas y tejas, como en medio el día, y casi deslumbraba la vista. Esta Señora, llevaba en los brazos un Niño pequeño vestido de blanco, llevaba también una Diadema en la cabeza, según está figurada en el altar de la dicha Iglesia. Y las personas que merecieron gozar de esta visión, reconocieron que era la Virgen santa María: a su lado un poco delante iba un hombre que parecía semejante a la imagen de santo Ilefonso según está retratado en el Altar mayor de la dicha Iglesia con Diadema en la cabeza y corona abierta como de fraile, con Estola y Manípulo, y con un libro abierto en la mano, con cubierta blanca como que aquella Señora iba mirando. Después de esta Señora iba mucha gente hombres y mujeres todos vestidos de blanco sin orden de procesión, las mujeres cerca de la Dueña y los hombres más traseros: en pos de esta gente iban como cien hombres armados con lanzas en las manos, y las armas sonaban y hacían estruendo: Toda esta gente de atrás iban callando, y todos encaminados hacia la dicha Iglesia de santo Ilefonso. Certifican los testigos que en toda la procesión no se vido candela

alguna encendida sino un resplandor como el sol de medio día que deslumbraba la vista de aquellas personas que gozaron de aquel celestial regalo, de manera que con razón se puede aplicar a esta noche lo que a otro propósito dijo el Real Profeta, “Nox sicut dies illuminabitur” (Salmo 138). “La noche fue tan clara como el día”. Esta Celestial Procesión salió de la Iglesia mayor, y fue encaminada hasta la Iglesia de santo Ilefonso adonde pararon todos a las espaldas del Altar mayor, y se oía una música más que humana, como Angelical, que debían de cantar los Maitines de aquel día, o algunas Antífonas, o Canciones de nuestra Señora. Para esta tan solemne fiesta y procesión el Cielo había encendido luces para aquellos divinos oficios, y para recibir en el suelo aquellos Celestiales huéspedes, pues habiendo salido la Luna a las diez horas y media de la noche hería y bañaba todo aquel lienzo de pared que estaba a las espaldas del Altar mayor, que está sitiado al Oriente: y sobrevino la luz del Cielo Empíreo que procedía del sagrado rostro de la Princesa de los Ángeles, y de la luz inaccesible que traía en los brazos que era el hijo de Dios y suyo. A instancia mía tres varones muy doctos y muy inteligentes de la facultad de Astrología han observado con mucha puntualidad que aquel día o noche de la venida de nuestra Señora era menguante de la Luna, de manera que salió entonces a las diez horas, o a las diez y media de la noche, y estaba la Luna en perfecto aspecto trino del Sol. II En memoria de este soberano favor que la santísima Virgen Madre hizo a esta Ciudad, los dos Cabildos, Eclesiástico y Secular cada año el día del Apóstol san Bernabé a los once días del mes de junio hacen una solemne procesión y general con mucha y muy acordada música adornadas las calles desde la Iglesia mayor hasta la dicha Iglesia de santo Ilefonso con mucha y rica tapicería con muchos y muy curiosos cuadros, con extraordinaria bizarría de personas de todos estados, a la cual asiste el Obispo con su cabildo, y con todo el Clero de esta Ciudad precediendo las cruces de todas las Parroquias de ella; y el Corregidor con los Ventiquatros, y Jurados en forma de cabildo

En el mismo año de mil y cuatrocientos y treinta, y en la misma sazón el valeroso y generoso Prelado don Gonzalo de Zúñiga, Obispo de Jaén, se halló en la Vega de Granada en compañía de algunos grandes y Caballeros del Reino haciendo mucho daño y una general tala en el campo de los Moros: y en los años antecedentes y consecuentes tuvo varios recuentros con los Moros en diferentes jornadas defendiendo su Ciudad, y ofendiendo a los Moros: Y el mismo Prelado fue una vez desbaratado una legua de la Ciudad de Jaén junto a la villa de La Guardia, a donde según dicen algunos fue preso por los Moros; pero en breve tiempo se libertó, y les ofendió defendiendo su Ciudad. Todos estos sucesos se han de atribuir al favor de la soberana Virgen nuestra Señora y protectora, que comenzó aquella noche a mostrarse favorecedora de esta Ciudad, significando por aquella gente armada que venía en la retaguarda que no tanto había de ser defendida la Ciudad por gente de armas, cuanto por oraciones, procesiones, sacrificios de santos Sacerdotes, y de gente devota, como la que iba en la avanguardia, y en medio de aquel celestial escuadrón. Esta Capilla de nuestra Señora está fundada en el mismo lugar adonde la soberana Virgen, y aquella celestial congregación pararon, y es servida por el Prior, y curas, y Beneficiados de esta Iglesia Parroquial de Santo Ilefonso, con la cual está incorporada, y tiene su puerta principal a la calle. Es todo el año muy frecuentada y visitada de mucha gente, así de la Ciudad como de la comarca que acuden a pedir remedio y favor en sus necesidades corporales, y Espirituales de día y de noche, y casi siempre experimentan ser oídas sus oraciones, y remediadas sus necesidades por intercesión de la santísima Virgen. Vídose manifies-

tamente el año pasado de mil y seiscientos y dos por experiencia, cuando esta Ciudad fue tocada dos veces del contagio de peste, y ambas veces se hicieron fiestas en la Santa Capilla, y la imagen de nuestra Señora que en ella está fue llevada ambas veces en procesión a la Iglesia Catedral con mucha aflicción y lágrimas de todos los vecinos, y habiendo allá celebrado sus nueve fiestas con gran solemnidad, y mucho concurso de gente que a ellas acudía, dentro de pocos días volvieron a traerla cantando Te Deum laudamus, y muchas canciones y demostraciones de alegría y hacimiento de gracias, porque ya la Ciudad estaba libre de aquel contagio y plaga. Caso maravilloso que aumentó la devoción de todos los vecinos de esta Ciudad: Y el Cabildo Secular de esta Ciudad reconociendo esta merced y beneficio, cuando se publicó la salud, los Veinticuatros, y jurados y los demás oficiales del ayuntamiento fueron a caballo en orden con mucha autoridad a dar gracias a Dios, y a nuestra Señora, y dejaron en ella una bandera de damasco blanco con una figura de nuestra Señora por una parte, y por la otra las figuras de los bienaventurados abogados contra la peste, san Sebastián, y san Roque, la cual hasta hoy está fijada en la dicha Capilla. Así mismo hay muy de ordinario en esta santa capilla muchas misas y fiestas de devoción, de manera que casi todos los estados y oficios de esta Ciudad se confederan entre sí a hacer fiestas cada un año con mucha solemnidad, y muchos sermones de predicadores doctos y Religiosos, en honor de la Serenísima Virgen, y le ofrecen lámparas de plata, cirios grandes, vestidos ricos para la imagen, tapices de seda, y otros muchos ornamentos con que está muy aseada y enriquecida esta santa capilla. Hay también una cofradía con la vocación de nuestra Señora de la Capilla que celebra cada año sus fiestas dotadas con mucho concurso de gente y mucha solemnidad, especialmente las fiestas de la Natividad, y Visitación de nuestra Señora. III Celebra la Iglesia universal fiesta de la Aparición del glorioso Arcángel san Miguel en el monte Gargano de la provincia de Apulia: y por un milagro que allí acaeció quedó el lugar consagrado al culto divino, como se contiene y se refiere copiosamente en el rezado

El Descenso

con sus Maceros delante: Sale de la Iglesia Catedral por las calles que paseó la santísima Virgen y va a parar a la dicha Capilla de nuestra Señora, y hecha allí conmemoración con mucha música pasan a la Iglesia de santo Ilefonso que está incorporada con la dicha Capilla, por ser más capaz, adonde se dice Misa de nuestra Señora con mucha solemnidad con sermón del Evangelio de nuestra Señora que en aquel tiempo se canta, que algunos días lo predica su Señoría con su mucha erudición y elocuencia, o algún otro Predicador eminente: dicha la Misa vuelve la procesión a la Iglesia Catedral, de donde salió.

133

y breviario Romano a los seis días del mes de Mayo cuando se celebra esta fiesta. Pues porque no celebrara esta Ciudad con suma devoción esta venida de la Madre de Dios? y tendrá este lugar por muy digno de veneración adonde estuvieron los pies de la Virgen Madre, y de tantos cortesanos celestiales? Y dónde se oyó aquella melodía Angelical? y aunque la imagen que hay en esta santa Capilla, es muy antigua, como lo muestra su escultura, con su niño en brazos, la cual tiene tres cuartas y media de alto, y toda ella y el niño es de talla, está sobrevestida de ricas ropas, según el tiempo y festividades con su Diadema muy preciosa, y es de suma devoción: pero mirando el suceso con acuerdo y consideración, digo que también y aún primeramente se debe la veneración al lugar donde fue vista nuestra Señora, y adonde pararon los cortesanos del cielo, y se oyó aquella música celestial, como al templo de san Miguel: de manera que dado caso faltase la imagen se debe todavía reverencia al lugar, que es inmóvil, según nos enseña la filosofía: como se debe y guarda al monte Calvario, y al monte Olivete, y al monte Tabor, y a otros lugares frecuentados de la persona de nuestro Redentor, y hollados con sus divinos pies. Cada cosa en su tanto. […]

El Descenso

También con mucha razón los vecinos de esta Ciudad de Jaén deben celebrar y festejar esta santa y dichosa noche por todos los siglos, y generaciones en la cual la Virgen soberana visitó a esta Ciudad, y desde entonces mediante su favor y protección estuvo la Ciudad y toda la comarca más libre y segura de las molestias y acometimientos de los moros del Reino de Granada: y sus fuerzas se fueron quebrantando, habiendo ocupado los moros y poseído la mayor parte de España, y a esta tierra más de quinientos años.

134

[…] pero cuando la dulcísima Virgen María favoreció a esta Ciudad paseando sus calles a la medianoche, luego se fueron endulzando las amarguras y comenzaron a mitigarse las fuerzas y acometimientos de los enemigos y moros del Reino de Granada que tanto le molestaban, y experimentó esta Ciudad notoriamente la protección y amparo de la dulcísima Virgen. Pues mucha razón es celebrar esta noche tan feliz y favorable para esta Ciudad y toda la comarca. […]

Esta Ciudad de Jaén en el tiempo referido estaba muy oprimida y con mucho peligro por los asaltos y temores de los moros del Reino de Granada, que asestaban a ella como a guarda y defendimiento de los reinos de Castilla, pues en esta sazón la noche víspera del Santo Apóstol S. Bernabé, la sacratísima Reina de los Ángeles hizo un favor singular a esta Ciudad, y especialmente a esta parroquia, e Iglesia del juez conservador de su santa virginidad, santo Ilefonso, viniendo a esta Iglesia en persona a librar a los vecinos de esta Ciudad de la furia y fuerzas de los enemigos de la fe católica, y aunque en la retaguardia de las personas que le acompañaban venía mucha gente de guerra con todo género de armas ofensivas, y defensivas, como aprestados a pelear contra los enemigos, y rendirlos: pero en la avanguardia venían siete cruces, y muchos clérigos con hábito Sacerdotal, diciendo canciones y motetes celestiales, y en medio de la gente de guerra, y de los cantores venía la Reina del Cielo con su niño muy resplandeciente en los brazos, acompañada de espíritus celestiales, y coros de vírgenes, y delante de ella el santo capellán suyo S. Ilefonso, significando con este acompañamiento de diferentes trajes que venía a favorecer y librar su pueblo de los enemigos, y que esa victoria no tanto se había de alcanzar con armas y aparatos de guerra cuanto con oraciones, procesiones, cruces, y canciones celestiales, como en efecto sucedió, y como había sucedido en siglos pasados al santo Rey Josafat. IV El Padre Fray Alonso Fernández de la orden de los predicadores en un libro tan docto como piadoso que en este presente año ha sacado a luz del Rosario de nuestra Señora, y de los insignes milagros que la Majestad de Dios ha obrado por el Rosario, en la introducción trata sumariamente de la venida de nuestra Señora a esta santa Capilla: y dice que sucedió el año de mil y doscientos y cuarenta: pero no tuvo relación cierta, ni pudo ser en ese tiempo, porque entonces no estaba ganada la Ciudad de Jaén, que se ganó el año de mil y doscientos cuarenta y tres día de santa Catalina Mártir. Dice también que la Capilla de santo Ilefonso está en la Iglesia Catedral: y no está sino en la Iglesia Parroquial de santo Ilefonso, y allí fue la soberana Virgen con la celestial compañía desde la Iglesia

Tratando el mismo autor poco después de nuestra Señora de la Cabeza dice se celebra su fiesta el primer Domingo de Abril: y realmente se celebra el último Domingo de Abril, como se tratará adelante en su lugar. CONCLUSIÓN La lectura de esta pequeña obra de primeros del siglo XVII, nos aporta algunos datos interesantes sobre el hecho del Descenso de la Santísima Virgen a la Ciudad de Jaén, y su posterior devoción: En primer lugar, se debe resaltar que es autor de la misma una persona que estuvo al cargo de la iglesia parroquial de San Ildefonso durante treinta y un años: Lo que sin duda, da credibilidad a los hechos narrados, pues es conocedor directo de ellos. En su descripción de la celestial procesión dice que partió de la Catedral, y terminó a las espaldas del altar de San Ildefonso “…adonde después se edificó la Capilla que se llama ahora de Nuestra Señora”. Seguramente se ceñiría a lo que decía ya la tradición oral; ya que el pergamino original de la Información Tes-

tifical de Villalpando lo tenía a su alcance, “… pergamino […] que está guardado en el Archivo de la misma Capilla de nuestra Señora con tres llaves”, También se aclara, que ya era costumbre que ambos Cabildos, eclesiástico y municipal, honrara a Nuestra Señora el Once de Junio; y nos encontramos que en el año de 1602 la ciudad se vio afectada por la peste, y llevaron a la Virgen de la Capilla hasta la Catedral en Procesión General por dos veces. Una vez superada la epidemia, el Cabildo Municipal acudiría en acción de gracias a Nuestra Señora, ofreciendo una bandera de damasco blanco, que por una de sus caras llevaba la imagen de Nuestra Señora, y por su reverso, la de los santos S. Roque y S. Sebastián; y que al menos, durante los doce años que separaban la publicación de este hecho, la bandera colgaba en la Capilla. Para terminar, apuntar que la devoción y popularidad en esos años hacia la Virgen de la Capilla queda demostrada con las siguientes palabras. “… hay muy de ordinario en esta santa capilla muchas misas y fiestas de devoción, de manera que casi todos los estados y oficios de esta Ciudad se confederan entre sí a hacer fiestas cada un año con mucha solemnidad […] y le ofrecen lámparas de plata, cirios grandes, vestidos ricos para la imagen, tapices de seda, y otros muchos ornamentos con que está muy aseada y enriquecida esta santa capilla”.

El Descenso

Catedral: y allí se celebra cada año esta fiesta, como queda dicho.

135

La Marquesa Viuda del rincón de San Ildefonso y la Virgen de la Capilla Sergio Ramírez Pareja Hermano Mayor de la Cofradía de la Virgen del Carmen y Ánimas

Breve biografía

El Descenso

Doña Teresa Fernández de Villalta y Coca, nació en Jaén el 6 de enero de 1870. Hija de D. Antonio José Fernández de Villalta y Uribe, natural de Torredonjimeno,y de Doña Micaela de Coca y Prado, natural de Bujalance (Córdoba), con la que contrajo primeras nupcias. D. Antonio José, fue político y letrado. Descendiente de una antigua familia hidalga asentada en Torredonjimeno emparentado con Don Gonzalo de Villalta, Caballerizo Mayor del emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico.Al enviudar contrajo matrimonio en segundas nupcias con su cuñada doña María de la Concepción de Coca y Prado (Tía de Dña.María Teresa), con la que no tuvo descendencia.Respecto a su labor política fue Diputado por el distrito de Martos entre 1872 y 1877 y, posteriormente, Senador del Reino de España electo por la provincia de Jaén durante varias legislaturas. El 20 de diciembre de 1890, le fue concedida por la Reina Regente Doña María Cristina la Gran Cruz de la Real Orden de Isabel la Católica.Si hay un título nobiliario a destacar en el padre de Dña. María Teresa, es el de Marqués pontificio. Debido a su labor benefactora con la Iglesia Católica, al devolverle varios bienes que fueron desamortizados, el Papa León XIII le impuso el 4 de mayo de 1886 la Cruz “Pro Ecclesia et Pontifice”, y el 20 de diciembre de 1886 le concedió a título vitalicio ser Marqués Pontificio de Villalta.

136

Dña. Teresa contrajo matrimonio con José del Prado y Palacio natural de Jaén.D. José Ingeniero y político español, fue ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el reinado de Alfonso XIII, Alcalde de Madrid, y de Jaén.El cargo ministerial se

produjo entre el 20 de julio y el 12 de diciembre de 1919 en el gobierno que presidió el Sánchez de Toca. La alcaldía de Madrid la ocupó en dos ocasiones, en 1915 y en 1925.En 1920, Alfonso XIII le otorgó el título de Marqués del Rincón de San Ildefonso. A Dña. Teresa le fue concedido el título de Dama de la Real Orden de la Reina María Luisa. D. José falleció en Espeluy, el 14 de febrero de 1926, quedando viuda Dña. Teresa.

La Marquesa Viuda y la Coronación de 1930 Aprobada por el Señor Obispo D. Manuel BasultoJiménez, la feliz idea de coronar canónicamente la sagrada imagen de Nuestra Señora de la Capilla

En el domicilio de la Excma. Sra. Marquesa del Rincón de San Ildefonso, se reunieron el 14 de enero de 1930, las señoras que formaron la Junta que aquella presidió, encargada de recaudar fondos para la Corona de la Virgen, y los señores de la Comisión ejecutiva que a su vez presidió el Alcalde de la Capital D. Juan Pancorbo Ortuño. Asistió también D. Daniel Rioperez, representante de la Casa Ansorena, de Madrid, encargada de este trabajo de orfebrería. Presentado el proyecto definitivo, el que dió idea de cómo iba ser tan bella y rica obra, fue aprobado y elogiadísimo. El presupuesto total de las dos coronas y la aureola, ascendió a 85.000 pesetas. Fueron añadidas las alhajas donadas, y se calculó que una vez concluida la obra ésta tendría un valor aproximado de doscientas mil pesetas. ‘El Pueblo Católico’, realizó una minuciosa descripción de esas joyas, añadiendo un efusivo elogio para la Excma. Sra. Marquesa del Rincón de San Ildefonso y Señoras de la Junta, por el éxito brillantísimo de esa obra de fe y amor a la Virgen de la Capilla. Llegaron las magníficas coronas construidas por la Casa Ansorena, que, expuestas primero en la casa de la Sr. Marquesa Viuda del Rincón de San Ildefonso, y después en el escaparate del comercio de D. Fernando Muñoz, causaron la admiración y obtuvieron un aplauso unánime de cuantos las contemplaban. D. Vicente Montuno Morente, señaló en su ensayo histórico sobre la Virgen de la Capilla: ‘‘En toda

esta intensa labor de preparación y organización se destacaron por su actividad, constancia, entusiasmo, generosidad, fervor, ejemplaridad, decisión, muchos y valiosos elementos, cuyos nombres formarían, un verdadero cuadro de honor de devotos de la Santísima Virgen de la Capilla. […] la Excma. Sra. Dña. Teresa Fernández de Villalta y Coca, marquesa viuda del Rincón de San Ildefonso.Hija de Jaén y esposa de un giennense que tanto hizo por su pueblo, D. José del Prado y Palacio, puso desde el primer momento al servicio de esta empresa sus talentos y sus virtudes, y consagrando en ella su tiempo, su actividad, sus acertadas iniciativas y sus prestigios personales, le aseguró en lo humano el éxito más franco. Al frente de la Junta de Señoras para la recaudación de donativos con destino a las coronas, fue el alma de ella; y trascendiendo su acción de esta misión especial, tan importante, fue también en muchos casos las que salvo situaciones difíciles y resolvió delicados problemas. Y por lo que toca a su generosidad, ella dió dos de los más importantes donativos para la corona, uno en joya y otro en dinero, ofrendó a la Santísima Virgen un rico manto, que fue el que lucióen el acto de coronación, costeó el viaje y estancia de la unidad del Ejercito que vino a rendir honores militares, hospedó al Representante regio y a uno de los Prelados y agasajó a todas las personalidades que asistieron a las fiestas. El nombre de Dña. Teresa Fernández de Villalta, quedara también unido para siempre a la historia de la Coronación de la Virgen de la Capilla. ’’ Quede por siempre en el recuerdo, la generosa labor de Dña. Teresa, cuya fe y devoción inquebrantable hacia la Virgen de la Capilla, le hizo presidir aquella Junta de Señoras, encargada de sufragar la bella corona con la que la Patrona fue coronada.

Bibliografía Las huellas de Torredonjimeno en el Cerro del Cabezo. Manuel Fernández Espinosa, director de la Revista Cultural “ÓRDAGO” de Torredonjimeno. Nuestra Señora de la Capilla, Madre, Patrona y Reina de Jaén. Vicente Montuno Morente, 1950. Como serán la Corona de la Santísima Virgen de la Capilla y la del Niño que lleva en su brazo.Págs. 19-21 Revista Don Lope de Sosa núm. 205 Ene.1930

El Descenso

en el V Centenario de su glorioso descenso a la ciudad de Jaén, y aceptada por el Sr. Alcalde, la presidencia efectiva de la Junta magna organizadora del Centenario y de la Coronación, y aprobada y corroborada por la Comisión permanente y por el Pleno del Excmo. Ayuntamiento de Jaén, se procedió a la constitución de dicha Junta magna, en una reunión de autoridades y representaciones convocadas por la Alcaldía y celebrada el día 13 de febrero de 1929. Se ofreció a la Excma. Sra. Marquesa Viuda del Rincón de San Ildefonso, Dña. Teresa Fernández de Villalta y Coca, la presidencia de la Junta de Señoras, que había de encargarse de la recaudación de donativos para la corona de la Virgen, aceptando la Sra. Marquesa tan ardua labor.

137

Las coronas de Ntra. Sra. de la Capilla. Unas notas históricas Manuel López Pérez Cofrade y Director de la Academia Bibliográfica Mariana “Virgen de la Capilla”

n la tarde del 11 de junio de 1930, con la ciudad encendida en fiestas, el alcalde de la capital don Enrique Cabezudo Casado en representación del pueblo de Jaén que con sus donativos había contribuido a ello, hacía entrega en el presbiterio de la S. I. Catedral al párroco de San Ildefonso y Capellán Mayor de la Virgen, don José Vera Mármol y al Hermano Mayor de la Cofradía, don José Gómez Soriano, de las bellísimas coronas con las que instantes después se iba a coronar canónicamente a la imagen de Nª Sª de la Capilla. En ese protocolario acto, el Cardenal Primado don Pedro Segura y Sáenz, tomó juramento a ambos de que conservarían con fidelidad tan excelsas joyas. De todo ello se levantó acta notarial, signada por el notario de Jaén don Lázaro Lázaro y Junquera. Las coronas, diseñadas y realizadas por la madrileña Joyería Ansorena, tuvieron un coste de 89.438 pts, una cantidad fabulosa para la época, que hoy equivaldría a casi dos mil millones de las antiguas pesetas.

El Descenso

Finalizadas las fiestas de la Coronación, las coronas se guardaron en el tesoro parroquial de San Ildefonso con las debidas garantías. Mas pronto hubo de buscarse mejor resguardo.

138

Los graves sucesos ocurridos en mayo de 1931 con la quema de conventos en Madrid y el asalto a los templos en Málaga y Granada determinaron que, tras atinadas consideraciones entre el párroco y el Hermano Mayor, se decidiera el 17 de noviembre de 1932 depositar las coronas, previa tasación en doscientas mil pesetas, en la caja fuerte del Banco His-

pano Americano, sito a la sazón en el número 24 de la calle de Bernabé Soriano. Y allí estaban cuando apenas iniciada la guerra civil, a lo largo de los meses de agosto y septiembre de 1936, “comités”, “patrullas de vigilancia”, “delegados” o simples milicianos autoconstituidos en autoridad, empezaron a requisar e incautar bienes, joyas y efectos, tanto en los templos como en viviendas particulares. En esa agitada confusión, de forma voluntaria, el denominado “Comité Directivo” de la oficina del Banco Hispano Americano puso en manos del Gobierno Civil las coronas de la Virgen de la Capilla.

A iniciativa del gobernador don Manuel Martín Galeano y los delegados del Frente Popular, se procedió a desmontar burdamente la pedrería de la corona y a fundir la aureola en un crisol que al efecto se tomó de la Escuela de Artes y Oficios. Luego, a las cinco y media de la tarde del 4 de octubre de 1936, en el despacho del Gobernador Civil y ante el notario don Arsacio del Prado y Campillo que levantó acta e inventario, se reunió lo que quedaba de las coronas con otras muchas joyas incautadas depositándose todo en unas cajas de madera, que en camión custodiado por la Guardia de Asalto se enviaron a Valencia, sede a la sazón del Gobierno de la República, para incorporarlas a los fondos de la denominada Caja General de Reparaciones, organismo dependiente del Banco de España. Y allí se perdió la pista de aquellas coronas labradas con la filial devoción del pueblo jaenés a Nª Sª de la Capilla.

Finalizada la guerra civil se denunció a la Auditoría de Guerra la arbitraria entrega por el Banco Hispano Americano del contendido de sus cajas de seguridad al Gobierno Civil, solicitando se depurasen responsabilidades. Algunos de los que en ello intervinieron fueron detenidos y procesados. Pero del paradero de las destruidas coronas nadie dio noticia. En enero de 1941 la Cofradía de Nª Sª de la Capilla consiguió copia del acta notarial de la incautación y con ella el abogado don José Illana Samaniego obtuvo de los apoderados del Banco Hispano Americano un principio de acuerdo verbal por el que

se indemnizaría a la Cofradía con doscientas mil pesetas para adquirir nuevas coronas, pero cuando este acuerdo se quiso oficializar ante el Consejo de Administración del banco se rechazó. Como no hubo acuerdo, la Cofradía llevó el tema a la vía judicial desarrollándose a lo largo de 1946 un pleito en el que intervinieron como asesores los cofrades don Ricardo Aragón Serrano y don Carlos López López-Figueroa, que consiguieron sentencia favorable de la Audiencia Provincial. Entonces el Banco Hispano Americano la recurrió ante la Audiencia Territorial de Granada encargando su defensa a los letrados señores Illana y Garrigues, este último catedrático de Derecho Mercantil en la Universidad Central. La defensa de los intereses de la Cofradía la ejerció el abogado granadino don Rafael Martín Quesada.

El Descenso

El expolio fue tan brutal, no solo desde el punto de vista religioso sino por su valoración como atentado artístico, que ya iniciado 1937 la Junta del Tesoro Artístico lo denunció a la Fiscalía de la República y el juez don Emilio Agudo, un hombre íntegro y desapasionado abrió una investigación apoyado por el fiscal-jefe de Jaén don Ricardo Ratia Poyatos y el Gobernador Civil don Ricardo Mella, de la que se derivó la responsabilidad del Gobernador don Manuel Martín Galeano en el expolio del Santo Rostro, la fundición de la custodia del Corpus y el destrozo de las coronas de la Virgen de la Capilla. Pero lógicamente esas diligencias se cerraron en diciembre de 1937 sin mas trascendencia.

139

El pleito, del que fue ponente el magistrado Morales Pareja, se vio con gran expectación y la Audiencia Territorial en sentencia 117/1947 dio la razón al Banco Hispano Americano concluyendo que el banco había actuado coaccionado por las violentas circunstancias que se vivían en el verano de 1936 y que por tanto no tenía responsabilidad en lo ocurrido. En Junta General celebrada por la Cofradía el 27 de noviembre de 1947 se analizó la sentencia y varios cofrades profesionales del Derecho, entre ellos don Virgilio Anguita, don Herminio Padilla y don Federico de Castro Maroto aconsejaron entablar recurso ante el Tribunal Supremo, designándose para representar a la Cofradía al abogado madrileño don Eduardo Morales Díaz. El recurso de casación ante el Tribunal Supremo se aceptó a trámite en febrero de 1948, designándose ponente al magistrado Sr. Gil Casares.

Para entonces el asunto había alcanzado ya gran trascendencia mediática en la prensa nacional y en los círculos jurídicos con gran crispación de los dirigentes del banco. Medió como “hombre bueno” de ambas partes contendientes el prestigioso jurista comprovinciano don José de Yanguas Messía, Hermano Mayor Honorario de la Cofradía que tras entrevistase con el Marqués de Aledo, presidente del Consejo de Administración y el director general don Andrés Moreno, esbozó un acuerdo de concordia que orillara tan agrio contencioso que por supuesto hacía mala propaganda al banco. En consecuencia, la Cofradía se comprometía a retirar el recurso ante el Tribunal Supremo y el Banco Hispano Americano encabezaba con 75.000 pts una suscripción pública para adquirir nuevas coronas. Acuerdos que fueron aprobados en Junta General celebrada por la Cofradía el 11 de febrero de 1950. Orientadas por don Vicente Montuno Morente, el paladín de la Coronación, se hicieron gestiones ante la Joyeria Ansorena conducentes a estudiar la realización de una réplica lo más exacta posible de las coronas ofrendadas en 1930. La joyería tomó con interés el asunto y tuvo la fortuna de localizar en un carpetón olvidado sobre la cubierta de un armario los dibujos y diseños originales, por lo que se estimó era factible reproducir exactamente las coronas, si bien ahora habría que hacerlo con mas precariedad de medios, sobre todo en lo referente a la pedrería.

El Descenso

En julio de 1950, Joyería Ansorena presentó proyecto y presupuesto para las nuevas coronas. Proponía la ejecución de coronas de oro para la Virgen y el Niño, siendo la aureola de plata dorada para abaratar costo. Toda la labor sería repujada, cincelada y con aplicación de esmaltes. La aureola tendría un peso de 1.900 gramos y las dos coronas 2.700 gramos. Su valor se fijaba en 303.400 pts.

140

Para la pedrería se utilizarían mayoritariamente piedras de imitación de amatista y esmeralda, perlas japonesas y cultivadas, cornalina, topacios, perlas finas, marfil y onix. El valor de la pedrería a emplear se fijaba en 6.170 pts.

Inicialmente el presupuesto se consideró inasumible y por el momento se paralizó el encargo ya que para noviembre de 1951 solo se habían recaudado donativos por valor de 120.735 pts y una insignificante donación de alhajas para ser fundidas, entre las que sobresalían las condecoraciones de la recordada Marquesa del Rincón de San Ildefonso. En mayo de 1952, volvió solicitarse un presupuesto más económico. La joyería envió entonces otra propuesta prescindiendo de la pedrería, pero dejando la corona dispuesta para su posible inclusión en un futuro. El presupuesto quedó ahora en 250.000 pts. De nuevo se volvió a rechazar por falta de medios económicos y tibieza en la entrega de donativos. Iniciado enero de 1953, ahora desde la Alcaldía, se volvió insistir ante la joyería solicitando otro presupuesto mas económico. Y una vez mas, la joyería volvió a rehacerlo fijándolo en 170.000 pts. Don Vicente Montuno Morente, desde Madrid, inició una ímproba campaña de prensa solicitando donativos que empezaron a recibirse no solo desde Jaén, sino desde diversos lugares de España.

En definitiva se pudieron labrar unas coronas con siete quilos de peso, de los cuales tres y medio eran de oro. Y adornarlas con pequeños brillantes, cuyo valor sobrepasaba las 250.000 pts. En las nuevas coronas se incluyeron en esmaltes los escudos

de Jaén y la Cofradía y las armas episcopales de don Manuel Basulto y don Rafael García y García de Castro. Para firmar el contrato de ejecución de las coronas con don Luis Urbano, apoderado de Joyería Ansorena, el 20 de enero de 1953 se desplazó a Madrid una comisión compuesta del alcalde don Alfonso Montiel Villar, el primer teniente de alcalde Sr. Conde de Humanes, el Hermano Mayor don José Gómez Soriano y el secretario don José Chamorro Lozano. Citados en la Puerta del Sol, allí se les unieron el Alférez Mayor don Vicente Montuno Morente, el ingeniero agrónomo Sr. Ortega Nieto, don Rafael Ortega Sagrista –a la sazón funcionario en el Ministerio de Hacienda- y el antiguo capellán de la Virgen don Eufrasio Oya. Reunidos todos, se dirigieron a los talleres de Ansorena, en la Calle Espoz y Mina, donde fueron recibidos por los orfebres quienes les mostraron los diseños y plan de trabajo. Estudiados

El Descenso

Gracias a ello, se pudo cerrar la suscripción, tras cincuenta y tres listados, con un total de donativos por valor de 456.242 pts. Las piezas de oro recogidas se valoraron en 1.239 pts y las de plata en 16.175. El obispo don Rafael García y García de Castro, electo arzobispo de Granada, regaló para el nimbo de la corona unos lingotes de plata con que le habían obsequiado en Linares y unos valiosos pectorales. Y la señora Marquesa de Blanco Hermoso, al frente de una comisión de señoras consiguió reunir una buena porción de joyas. Todo ello permitió encargar las coronas sin agobios económicos, e incluso se decidió no cerrar la suscripción y con el remanente adecentar la capilla y camarín de la Virgen.

141

los detalles del posible emplazamiento de piedras preciosas que avalorasen la corona y las asemejasen todo lo posible a las expoliadas, se llegó a la conclusión de que eran mínimas las piedras preciosas ofrecidas en la suscripción pública. Entonces, ante la indecisión de los presentes para resolver, el alcalde don Alfonso Montiel indicó a los orfebres que realizaran las coronas con la correspondiente pedrería, pues él se responsabilizaba de conseguir la pedrería necesaria o el dinero preciso para adquirirla.

El Descenso

Con la diligente vigilancia de don Vicente Montuno Morente y don Rafael Ortega Sagrista, ambos residentes en Madrid, la joyería empezó a trabajar sin descanso. Y para el 25 de mayo de 1953 se convino la entrega de las coronas, lo que se haría en un estuche de madera barnizada forrado de terciopelo rojo.

142

hermosa bandeja las coronas, que momentos después el antiguo obispo de Jaén y ya arzobispo de Granada don Rafael García y García de Castro colocaba a la imagen de la Virgen de la Capilla expuesta en un altar monumental que presidía la Plaza de Santa María. Voltearon jubilosas las campanas catedralicias; atronó la tarde el estampido de los cohetes; sonó pausada la Marcha Real que interpretaban las bandas municipales de Jaén y Torredelcampo y un cerrado aplauso rubricó aquel momento que tantos recuerdos traía. Finalizadas las fiestas se tomó el acuerdo de que las nuevas coronas solo las luciera la Virgen el 11 de junio y en fiestas muy señaladas. Y para su seguridad, una vez tasadas, se depositaron en la caja fuerte de un banco.

Recogidas las coronas, durante unos días se expusieron en Madrid para que la numerosa colonia de giennenses residentes en la capital de España –que había contribuido a la suscripción con 11.784 pts- y la madrileña Cofradía del Santo Rostro, Nuestro Padre Jesús y Nª Sª de la Capilla pudiese admirarlas. Luego, llegadas a Jaén, fueron expuestas durante varios días en el escaparate de Óptica Amate, en pleno corazón de La Carrera, ya que don Antonio Amate, propietario del establecimiento, era el Horquillero Mayor de la Virgen de la Capilla. Allí los giennenses pudieron contemplarlas a placer. Mientras tanto se liquidó a la joyería el importe total de las coronas, que ascendió a 446.500 pts, unos once o doce millones de pesetas hoy.

Andando los años, la entidad bancaria canceló el depósito alegando una normativa interior al respecto. La Junta de Gobierno, presidida por don Francisco González Quero, hizo gestiones con diferentes entidades y todas rechazaron la custodia de la corona. Comenzó entonces una preocupante etapa en la que la corona se guardó en distintas dependencias de San Ildefonso, en algún que otro domicilio particular e incluso en peregrino, ingenuo e inadecuado lugar. Fue por ello por lo que a impulsos del recordado secretario don Juan Ayala y el tenaz fabricano don José Brandi, se empezó a trabajar para crear junto la camarín de la Virgen la ansiada y soñada “Casa-Museo de Nª Sª de la Capilla”. Y allí, desde 1986, quedó expuesta la corona junto a otros muchos recuerdos y piezas del ajuar de la Patrona.

Y por fin, en la tarde del 11 de junio de 1953, un vez bendecidas, el Hermano Mayor don José Gómez Soriano, escoltado por el Capellán Mayor don José Vera Mármol y el alcalde de la capital don Alfonso Montiel Villar, sacaba desde la Catedral sobre una

Bueno sería que algún día la “Casa Museo” recobrara su inicial función y su perdido esplendor. Para que la corona de la Virgen, la pieza más señera de su ajuar, pudiera seguir admirando a las nuevas generaciones.

Narciso García Garcés sobre el hecho de ‘ El Descenso’’ Sergio Ramírez Pareja Hermano Mayor de la Cofradía de la Virgen del Carmen y Ánimas

Aunque los biógrafos de éste claretiano desconocen datos fehacientes sobre su infancia, a juzgar por el libro que escribió sobre el Hermano Hospitalario de la vecina localidad de Torrijo del Campo, Fray Francisco, donde pormenoriza con detalle el tipo de vida que se hacía aquellos tiempos en los pueblos del valle del Jiloca, estimamos que debió discurrir como la del resto de sus compañeros, entre los juegos infantiles, la escuela del lugar, ir ayudando a la casa familiar en las faenas a medida que crecían, y la manifestación de los primeros síntomas de la llamada vocacional. El P. Narciso García Garcés, además de claretiano, doctor y profesor de teología, fue el fundador y presidente de la Sociedad Mariológica Española, y de la revista “EphemeridesMariologicae”. Colaboró en todos los volúmenes de “Estudios Marianos” y, entre sus obras, cabe destacar: “Mater Corredemptrix” (1940) y “Títulos y Grandezas de María” (1940). Cabe destacar que el voto Asuncionista de España, lo firmaron Don José Ibáñez Martín y el Conse-

joSuperior de Investigaciones Científicas, pero lo había redactado en su totalidad el PadreNarciso. Igual que la fórmula con la que el Jefe del Estado consagró la nación al Corazónde María en la Plaza del Pilar de Zaragoza, la había escrito de arriba abajo nuestro buenclaretiano de Ojos Negros. Aunque siempre quiso estar en un segundo plano, siempre a la sombra de todo. En uno de los artículos, que de forma continuada el periodista y fiel devoto de la Virgen de la Capilla D. Vicente Montuno Morente realizó para el Diario Jaén, destacó el publicado en el mes de junio de 1956.Bajo el título de ‘‘Un aniversario más, el día más grande de todo Jaén’’, quiso recordar a los giennenses el acontecimiento tan importante en la historia de la ciudad, como fue el Descenso de la Santísima Virgen de la Capilla a la ciudad de Jaén. Lo argumentó con la declaración que realizó el Rey prudente Felipe II, y con parte del prólogo que dedicó el recordado prelado D. Rafael García y García de Castro, en el ensayo histórico que realizaría D. Vicente Montuno Morente en 1950.Dicho libro tuvo una notable repercusión, y fue tratado por ilustres mariólogos, como fue el caso del Padre Narciso García Garcés.El Padre García Garcés había leído con detenimiento el libro de Montuno, examinándolo previamente a su publicación, dando su aprobación y ofreciendo orientadores consejos sobre algunos capítulos de la obra, pues algunos eran importantes a la vez que delicados. Tuvo en conside-

El Descenso

arciso García Garcés, fue un teólogo marianista nacido en Ojos Negros el 29 de octubre de 1904. Sacerdote de la congregación claretiana, doctor y profesor de Teología, fundador y presidente de la Sociedad Mariológica Española. Fue también profesor en el Seminario de Sevilla y en la Universidad de Madrid.

143

ración escribir una reseña bibliográfica en la revista que el mismo dirigía, Ephemeridesmariologicae. García Garcés afirmó lo siguiente; ‘‘Pocas o ninguna de las tradiciones sobre las apariciones de la Virgen y hallazgos de imágenes suyas, pueden presentar pruebas documentales que se acerquen a las que testifican en favor de la tradición de Jaén’’.

El Descenso

Los giennenses debemos de sentirnos orgullosos, pues el Acta de Villalpando, prueba documental irrefutable, declara aquel portentoso hecho que sucedió en ésta mariana ciudad, protegida desde hace 584 años bajo el manto de la Santísima Virgen, que

144

iniciando el cortejo blanco se posó en la preciosa capilla de la Iglesia de San Ildefonso. Rogad siempre por nosotros.

Bibliografía Jaime Lorén, José María y Jaime Gómez, José (2004): “Narciso García Garcés (Ojos Negros, 1904-1989): Catedrático de Teología y prolífico escritor. Figura preeminente de la Mariología mundial”, Xiloca, 34, p. 89-118. Diario Jaén, mes de junio de 1956.

Relato poético a mi nieta, del Descenso de la Virgen a Jaén Concepción Agustino Rueda Cofrade

Era una noche de junio, triste para esta ciudad. - ¿Por qué triste, abuelita?. Porque Jaén, oprimida por los moros, dormía, estremecida, soñando su libertad. La Virgen, nuestra Madre, sufría nuestro dolor, y tuvo lugar el portento grandioso y sin igual. La Reina del cielo bajó a este lugar, y en procesión, nuestras calles, recorrió, con tan cegadora luz, que el Niño Jesús jugaba, entre sus brazos de nácar, con la blancura sin mancha, de una luna plateada, que su carita besaba. - ¿Tu viste a esa Virgen blanca?. No, mi niña, ¿cómo verla?. Este milagro ocurrió hace mucho, mucho tiempo. En 1430, cuatro personas la vieron, en el Arrabal de San Ildefonso, contemplando a María y su celestial cortejo. Al filo de medianoche, todo desapareció. Al cielo subió la Virgen con su Hijo, y la alegría, de haber devuelto a Jaén, su esperanza y valentía.

- !Ojalá la Virgen bajara de nuevo aquí!, ¿no te parece, abuelita?. Debes saber que María se quedó entre nosotros, y en su Capilla espera nuestra presencia y cariño; espera la gratitud y la alabanza de nuestro pueblo sencillo; aguarda la oración de tantos niños,... y nos muestra a su Hijo en el Sagrario, que guía nuestros pasos sin sentido. No olvides, nunca, pequeña, esta historia verdadera, blanca, tierna y transparente como flor en primavera. Ahora, repite conmigo: «Te amo, Madre del cielo, y mi más fiel compañera, que en la Capilla me esperas, para escuchar mi «te quiero».

El Descenso

Voy a contarte, pequeña, una historia singular, blanca, tierna y transparente, como el alma grande y pura de los que saben amar:

145

Guardián de la Virgen de la Capilla durante 38 años Francisco Cuesta Jiménez Cofrade

s la primera vez que escribo en el Boletín de la Santísima Virgen de la Capilla en los 38 años que he estado con vosotros de sacristán.

Durante este tiempo, que he sido sacristán de la Parroquia de S. Ildefonso, hoy en día Basílica Menor (en concreto desde el 9 de junio de 2010 y siendo párroco mi querido D. Manuel Bueno Ortega), la Virgen de la Capilla nos ha acompañado en nuestro caminar diario y nos ha regalado muchas cosas buenas. En este caminar junto a la Virgen de la Capilla no he estado solo, siempre me han acompañado mi mujer Juani, mi hija María José y su marido José y mis preciosos nietos María y Marcos, y, todos juntos hemos trabajado por la parroquia. Yo soy de Santiago de Calatrava, y venirnos a este templo Santuario con la Virgen, ha sido lo más grande que nos ha dado el Señor.

El Descenso

En aquellos primeros años de mi estancia en Jaén, fue D. Manuel Maroto quién realizó la advocación a la Virgen de la Capilla, retrasmitiendo Las Flores y La Novena a la Virgen por Radio Jaén, con su gran colaborador y director de dicha radio D.

146

Francisco González, que también era Hermano Mayor de la Cofradía por aquellas fechas. Después de D. Manuel Maroto he convivido con 5 párrocos que también han desarrollado en nosotros ese amor a la Virgen de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de la Ciudad de Jaén. Ese amor a la Virgen se ha hecho cada día más grande y en muchas ocasiones, cuando cerraba el templo me sentaba con Ella en su camarín y, en silencio, consolaba mis aflicciones y le agradecía todo lo bueno que tenía. A la Virgen de la Capilla siempre le hemos pedido fundamentalmente SALUD, y como sabéis en los 38 años que he estado en la parroquia no he faltado por enfermedad ni un solo día, acudiendo puntualmente todos los días a las 8:15h. Quiero dar las GRACIAS a la Cofradía de la Virgen por el cariño y afecto que han tenido durante tantos años hacia mi familia y hacia mí, e igualmente a todos los hermanos mayores anteriores de dicha Cofradía, a los cuales les estoy muy agradecido. A continuación los menciono: D. Francisco González D. Ramón Calatayud D. Juan Carlos Escobedo D. Antonio Carrascosa D. Vicente Herrera D. José Humberto Montero Y el hermano mayor actual: D. Enrique Caro Sin olvidar nunca a una persona muy querida por mí y sostén de la Cofradía durante muchos años: D. Juan Ayala. Al mismo tiempo os doy las gracias por todo el afecto que me habéis tenido. ¡Viva la Virgen de la Capilla!

El poder de la Oración Enrique Jiménez Serrano Sacristán de la Basílica Menor de San Ildefonso y Santuario de Ntra. Sra. de la Capilla

ace poco, releyendo “La Oración de Jesús” de Benedicto XVI1 (compendio de las catequesis que sobre este tema impartió entre noviembre de 2011 y marzo de 2012), me venía a la cabeza cuantas veces he estado en momentos de dificultad, duda o satisfecho de algo y me he acercado al Señor para pedirle o darle gracias y como este acto no es un acto reflejo, si no una necesidad aprendida del mismo Jesús. Jesús, nos enseña el hoy Papa Emérito Benedicto, entablaba un diálogo constante con el Padre: “Jesús vive un contacto ininterrumpido con el Padre para realizar hasta las últimas consecuencias el proyecto de amor por los hombres” 2 y en Él nos debemos fijar porque es el maestro de nuestra oración, es nuestro apoyo activo y fraterno al dirigirnos al Padre (cf. LOJ, 30/113) De Jesús aprendemos que no hay nadie que nos conozca como el Padre. Orar con Él es encontrarnos con nuestra salvación, es descubrir que no estamos solos en ningún momento de nuestra vida. En estas catequesis se descubre como Jesús se acerca al Padre en todo momento, en los milagros (cf. LOJ, 14/12), en la última cena (cf. LOJ, 11/1), en el huerto de los olivos (cf. LOJ, 1/2), antes de morir (cf. LOJ, 15/2) y en tantos otros momentos de su vida. Así nosotros

debemos acercarnos al Padre en todas las circunstancias de nuestra vida.

Pero… ¿Qué es orar?. Hablando en términos tecnológicos, orar es sintonizar la estación de Dios para entrar en contacto con Él. Orar es “chatear” con Dios. Es conversar con Dios. Pero no puede ser que nada más hable yo, entonces no sería conversar, sino hablar... hablar yo solo, orar es también oír a Dios. Mejor dicho: orar es sobre todo oír a Dios.Sería mejor decir que la oración es un diálogo con Dios. Pero si sólo hablo yo, no es diálogo, sino monólogo. Hay que dejar espacios para que Dios nos hable a cada uno en nuestro corazón. No podemos hablar y hablar y hablar... Mejor dicho: pedir y pedir y pedir. ¡Así no puede ser nuestra oración! Hay muchas formas de oración y las vamos a clasificar desde abajo por la 1: Petición, y terminar en la 8: Adoración, forma más elevada de oración: 1. Petición, tenemos que tener cuidado que nuestra oración no sólo sea una lista de cosas para que el Señor nos las dé.

Editorial “PALABRA” - 2012

Catequesis del 30 de noviembre de 2011: “Jesús, Maestro de oración” 2

3 LOJ son las iniciales de La Oración de Jesús y 30/11 la fecha de la catequesis, estas siglas las usaremos para identificar este escrito.

3. Arrepentimiento, pedir perdón cuando le fallamos a Dios. Recordemos que debemos arrepentirnos de veras, de manera perfecta: porque Dios me ama y no merece mi rechazo cuando peco... porque pecar es rechazar a Dios, expulsar a Dios de mi vida.

El Descenso

2. Intercesión es pedir en favor de otro

147

4. Reparación, pedir perdón por los pecados de otros. Hay gente que no se arrepiente y podemos orar a Dios por esas personas. Recordemos a Jesús en la cruz: “Padre: perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc. 23, 34) 5. Agradecimiento, hay que ser agradecidos con todo el mundo, pero principalmente con Dios. 6. Entrega, significa que confío en Dios, en todo lo que El permita para mí. 7. Alabanza, diciéndole lo grande que es, lo bueno que es, las maravillas que ha hecho, las maravillas que hace en mi vida: todo lo que me ha dado a mí particularmente en mi vida, y todo lo que nos ha dado para el disfrute de todos. 8. Adoración, para adorar a Dios primero tenemos que darnos cuenta que dependemos totalmente de El. Y si dependemos de El y Eles nuestro Dueño, no nosqueda más que entregarnos a su Voluntad, a lo que Él quiere de nosotros.

Cómo orar

El Descenso

Si, cómo decíamos al principio, nos fijamos para nuestra oración en el Maestro, no podemos mas que aprender que apartarse a un lugar tranquilo y en silencio es la mejor manera de establecer un diálogo con el Padre, “la oración de Jesús nos indica que necesitamos detenernos, vivir momentos de intimidad con Dios, «apartándonos» del bullicio de cada día, para escuchar, para ir a la «raíz» que sostiene y alimenta la vida.” (cf LOJ, 7/3). Otra recomendación de Jesús para la oración la vemos en el Evangelio de Mateo: “Cuando recéis, no uséis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harán caso. No seáis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidáis” (Mt 6, 7-8).

148

El Papa Francisco, cuando era el Arzobispo de Buenos Aires Jorge Bergoglio, les planteaba a sus fieles el “método” de los cinco dedos y lo resumía así:

“Te pido, Dios mío, por los que amamos, esos que están más unidos a mí. Por los que enseñan, instruyen y curan. Por los líderes, los gobernantes y quienes tienen autoridad. Por los débiles, enfermosy atormentados. Te pido, Dios mío, por el más pequeño de todos, por mí mismo.” Es decir, una de estas oraciones en cada dedo: El dedo pulgar es el más cercano a ti. Así que empezamos orando por quienes están más cerca de nosotros. Son las personas más fáciles de recordar. Orar por nuestros seres queridos es una dulce obligación. El siguiente dedo es el dedo índice. Orar por quienes enseñan, instruyen y curan. Esto incluye a los sacerdotes, maestros, profesores, médicos… Ellos necesitan apoyo y sabiduría para indicar la dirección correcta a los demás. Tenlos siempre presentes en tus oraciones. El siguiente dedo es el más alto. Es llamado dedo medio, corazón o mayor. Nos recuerda a nuestros líderes.Orar por los gobernantes, los empresarios y los gerentes. Estas personas dirigen los destinos de nuestro país y guían a la opinión pública. Necesitan la guía de Dios. El cuarto dedo es nuestro dedo anular. Aunque a muchos les sorprenda es nuestro dedo más débil, como lo puede decir cualquier profesor de piano. Debe recordarnos orar por los más débiles, con muchos problemas o postrados por las enfermedades. Necesitan tus oraciones de día y de noche. Nunca será demasiado lo que oremos por ellos. También debe invitarnos a orar por los matrimonios, en cuyos dedos anulares llevan la alianza de su matrimonio. Y por último está nuestro dedo meñique, el más pequeño de todos los dedos, que es como debemos vernos ante Dios y ante los demás. Como dice la Biblia, “los últimos serán los primeros”. Nuestro meñique debe recordarnos orar por nosotros. Cuando ya hayamos orado por los otros cuatro grupos, vere-

Nuestra capilla El Papa Benedicto en su primera catequesis nos recuerda como Jesús aprendió a orar de las tradiciones judías, pero sobre todo de su Madre, la Virgen María. Los jiennenses en general, y los feligreses de San Ildefonso en particular, tenemos un rincón privilegiado para recogernos en oración: La capilla de Ntra. Sra. de la Capilla, donde además tenemos a Jesús sacramentado. Un sitio perfecto para nuestro encuentro con el Padre, con la intercesión de la Virgen

de la Capilla y la presencia de Jesús sentiremos, no sólo la tranquilidad del diálogo íntimo con el Padre, si no también la paz de sentirnos acogidos y cobijados por el manto de nuestra Madre y los brazos de su Hijo. Cuando vengamos a visitar a la Virgen de la Capilla, sentémonos un momento en silencio y pongamos en práctica el “método” de los cinco dedos recomendado por Jorge Bergoglio, momento de acordarnos de tantas necesidades que existen en el mundo, “la oración confiada de un creyente, entonces, es un testimonio vivo de esta presencia de Dios en el mundo, de su interés por el hombre, de su obrar para realizar su plan de salvación” (LOJ, 14/12)

El Descenso

mos nuestras necesidades en la perspectiva correcta y podremos orar mejor por las nuestras.

149

Misa a la Virgen de la Capilla Álvaro Flores Coleto Director de Órgano del Santuario de la Virgen de la Cabeza

Agradecimientos Desde que el año pasado me planteara realizar un estudio de la modalidad musical a través de la composición ha discurrido el tiempo necesario como para que esos primeros apuntes llegaran a ser lo que hoy día aquí se presenta: la Misa a la Virgen de la Capilla.

El Descenso

A lo largo de este periodo de tiempo en el que mi formación musical continúa y reconociéndome tan solo un mero aprendiz de este arte, comprendí que unas simples composiciones en estilo “gregoriano” no tenían ningún sentido si no eran utilizados como parte de la Liturgia Eucarística. Sin embargo, y aunque éste siga siendo el canto oﬁcial de la Iglesia,

150

la realidad no es tal, salvando algunos afortunados lugares donde la originalidad del rito está, más que nada, en la conservación de la tradición. Por esta razón me planteé ampliar la misa hacia un estilo más común: el coro polifónico. A partir de ese momento tomé contacto con la Ilustre, Pontiﬁcia y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, ya que mi intención era regalar la misa a la Patrona Principal de mi querida ciudad de Jaén. Y a partir de ese momento empezó lo que cualquier músico ansía: un camino de rosas. De ese tiempo a esta parte tan solo he encontrado manos amigas que se me han tendido para ayudarme en lo que necesitara. Mi más sincero agradecimiento a la Ilustre, Pontiﬁcia y Real Cofradía de Nuestra Señora de la Capilla, Patrona Principal y Alcaldesa Mayor de la Ciudad de Jaén la cual, desde el respeto, el cariño y la cercanía se han volcado conmigo siempre que los he necesitado. Agradecido especialmente al Hermano Mayor, D. Enrique Caro Cruz, y a la Vicehermana Mayor, Dña. Ana Mª Jaén Amate, ellos que me conocieron en mi infancia y, pasado algún tiempo, nos volvemos a reencontrar en la carrera de la vida. Gracias a Antonio Martínez Nieto, secretario de la Cofradía, por su disponibilidad, por su conversación amable y porque desde el primer momento

Esta composición es para ella, que desde su humilde Santuario, vela por cada uno de nosotros y, con el dulce apelativo de Capilla, especialmente, por los músicos y su historia. Humildemente: gracias.

Introducción La composición de la Misa a la Virgen de la Capilla surge de un estudio personal que comencé a realizar de la modalidad a través del gregoriano. De esos primeros retazos melódicos surge la base de esta obra que se divide en dos partes: la Misa en Canto Llano y la Misa Polifónica. La Misa en Canto Llano fue la primera en estar acabada con motivo del análisis y estudio compositivo de la modalidad. Comprende las partes del Ordinario de la Liturgia Eucarística: “Kyrie eleison”, “Gloria”, “Sanctus” y “Agnus Dei”. La preferencia es que éstas se canten con coro de voces iguales, siendo indiferente si éstas son masculinas o femeninas. El motivo está en que en la mixtura de ambas no disfrutamos de una monodia musical, sino de una monodia duplicada a la octava y esto, aunque primitiva, es polifonía. En cuanto a la Misa Polifónica, ésta surge como acompañamiento de la anterior, para no eternizar la celebración litúrgica y acercar a los menos doctos a un lenguaje más cercano y familiar. Está compuesta por un total de 5 piezas:

- “Introito”: basado en la oración popular de Bendita sea la hora, propongo una nueva melodía y estilo musical diferente. Partiendo de una entonación en estilo de Canto Llano para un hombre solista, se suceden una serie de secciones que se mueven en torno a la melodía principal del texto mariano. Destaca especialmente la sección para coro masculino inspirada por los responsorios para la Semana Santa del Padre Otaño. - “Alleluia”: con el conocido tema del Alleluia se ha organizado una breve pieza de carácter modal que sirve para anunciar la lectura del Evangelio. - “Ofertorio: Ave María”: pensado para ser interpretado por un coro de voces blancas o por solista femenina con acompañamiento de órgano. Con una melodía sencilla, estamos ante una pieza de breve formato que vuelve a reﬂejar el carácter mariano de esta Misa. - “Comunión: Vamos jiennenses llegad”: con un texto prestado del XLVIII Pregón de la Virgen de la Capilla, se ha articulado para barítono solista, coro mixto y acompañamiento de órgano. Se trata de una obra de cierta amplitud y con algunos toques que podrían recordar a la tradición más teatral de la música del s. XIX. Un pequeño homenaje al maestro Hilarión Eslava. — “Ite missa est”: comenzando con el coro de voces graves que anuncian el ﬁnal de la celebración, el coro mixto concluye la obra de la misma forma que comenzó: Bendita se la hora... Desde la más sincera humildad de quien solo se considera un aprendiz, espero que disfruten con esta propuesta musical en honor a la Patrona Principal y Alcaldesa Mayor de la Ciudad de Jaén. Álvaro Flores Coleto, el compositor El Descenso

me atendió cuando esta obra era algo más que un proyecto. Un sentido agradecimiento a Mª Dolores Salmerón Pérez porque sin ti, esto y todo sería mucho más difícil. Por último, aunque presente desde el primer momento, a la Virgen de la Capilla.

151

La Virgen de la Capilla en las actas municipales del Ayuntamiento de Jaén Rafael Cañada Quesada

ace muchos años escribí un apunte en la revista Historia y Vida, sobre la importancia histórica del Descenso de Nuestra Señora a la ciudad de Jaén en la noche del 10 al 11 de junio del año de 1430. Resaltaba este insólito hecho histórico y sus grandes y positivas consecuencias en la historia nacional, en unos tiempos muy graves y peligrosos para la supervivencia de Jaén y repercusión en la España cristiana, ya que de no haberse producido la aparición y Descenso y gracia divina, posiblemente Jaén y gran parte de la provincia hubieran caído de nuevo en poder mahometano, con lo que la Reconquista pudiera haberse retrasado muchos años, quizás más de un siglo. Con razón se le otorgó a nuestra ciudad el honroso, honroso y exaltador título de la “Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jaén, Guarda y Defendimiento de los Reinos de Castilla”.

El Descenso

Ya Felipe II, cuando nos visitó, postrándose ante Nuestra Señora, al contarle detalladamente la historia, quedó convencido de que jamás había escuchado otro milagro semejante a este, y dio gracias a Dios por ello.

152

Desde el principio, la advocación mariana de Nuestra Señora de la Capilla es de las más queridas y reverenciadas en Jaén, y pese a que su patronazgo real sea muy moderno, en la vida y corazón de los jaeneros siempre ha ocupado el lugar más alto, como muy bien reflejan las Actas Municipales de nuestro Ayuntamiento, cuando se aproxima cada ONCE DE JUNIO.

Hasta hace no muchos años, la imagen de Nuestra Señora aparecía en color negro, pero éste no era el suyo original, y el motivo era precisamente que por esa gran devoción y predilección que el pueblo le tenía, y las súplicas que se le hacían, representadas también con velas, el humo de estas produjo con el transcurrir del tiempo el cambio de color hasta su restauración. Es una prueba más del amor sin igual que Jaén le ha tenido y mantiene. Los libros de Actas Capitulares del Ayuntamiento de Jaén, no se conservan todos, y los que no tenemos, es muy posible que se encuentren en la Biblioteca Nacional o en el Archivo General de Simancas, pues con cierta frecuencia se presentaban en Jaén señores de las Órdenes Militares de Caballería, debidamente autorizados, que los retiraban para comprobar en sus sedes, la veracidad de las afirmaciones de nobleza de diversos aspirantes al ingreso en ellas. Y aunque estaban obligados a devolverlos, no siempre lo hicieron. También hay libros muy mal tratados, con faltas de hojas y hasta quemados parcialmente, lo que se convierte en un problema insuperable para la investigación. El libro de Actas más antiguo, es el del año de 1.476. Las noticias de Nuestra Señora y Patrona Principal, no son continuas, ni siquiera para la conmemoración de cada Once de Junio, y la experiencia adquirida en esta lectura investigadora me dice con toda seguridad la irresponsabilidad y abandono de los amanuenses o Escribanos (hoy Secretarios del Ayuntamiento) que ni prestaban atención ni hacían ni ponían interés en la trascripción de lo que se trataba en cada Concejo, ya que con frecuencia, asuntos de sumo interés, los aplazaban por falta de “quó-

Salvo omisión involuntaria, la primera noticia hallada es de fecha 21 de julio del año de 1575. Muy tardía, en que el Cabildo de la Santa Iglesia Catedral invita al Municipal a la procesión que el día siguiente celebraría, para lo que se ordenó “barrer las calles por donde irán en procesión que va a Nuestra Señora de la Capilla”, con motivo de darle gracias por la salud y el buen alumbramiento de la Reina nuestra señora y el nacimiento del Príncipe. En el Pleno Municipal del 9 de junio del año de 1.600, el Caballero Veinticuatro (título anterior al de Concejal), el noble señor don Antonio Fernández de Viedma, propuso “como desde el domingo día del Señor San Bernabé, a cuya festividad siempre la Ciudad ha ido a San Ildefonso donde se celebra hasta ser cumplidos nueve días, y se hace fiesta en la nueva capilla de Nuestra Señora de ella sita en la dicha Iglesia de San Ildefonso. Queda demostrado, aunque no todas las Actas lo digan, “que siempre la Ciudad ha ido a San Ildefonso, a la fiesta de San Bernabé, o sea, a la de la Virgen de la Capilla, pues también hoy se mantiene el “Rosario de San Bernabé”. Para la fiesta anterior, para su traslación, es justo que la Ciudad vaya a las fiestas los dichos nueve días, por ser tan debida cualquier demostración, en veneración de la Virgen Santísima Nuestra Señora, y por cuya intercesión se le suplique continúe Dios nuestro Señor la salud que por su divina misericordia hay presente en esta ciudad, librándola del mal de peste que corre en otras partes, para que no toque en esta. Y la Ciudad, habiendo oído dicha proposición, acordaron que “como siempre han ido a la dicha fiesta de San Bernabé” así se mismo se vaya este presente año a las dichas nueve fiestas, en forma de Ciudad, (o sea, con los pendones de la Ciudad,

y bajo mazas y demás requisitos oficiales obligatorios, todos juntos, formando como procesión). Que se asista con toda la devoción que se requiere, y se llame a todos los señores corporativos, por cédulas. Seguro que asistieron además todos los Escribanos, Contadores y demás oficiales. En los tiempos de grandes sequías, se imploraba pidiendo las lluvias, y se hacía frecuentemente, ante la reliquia del Santo Rostro, y a Nuestra Señora del Rosario (en Santo Domingo), alguna vez también ante la Virgen Coronada (Carmelo Calzado), y con toda seguridad a la Virgen de la Capilla, pues aunque a veces no se cite, ya se ha reflejado que la autoridad municipal declaraba “que siempre se había ido”. En consecuencia, en el Acta de 28 de abril de 1617 se acuerda visitar al Excmo. Señor Obispo para que ordene a su Cabildo que se traiga a la Catedral por nueve días, a la Virgen de la Capilla, y que ambos Cabildos acudan y rueguen a Dios por medio de su Santísima Madre, que envíe las lluvias, y en el Acta de 24 de julio del mismo año se dice que se llevan tres años continuos sin lluvias; y se pide Licencia Real para demorar por un año el pago de deudas a la Corona, pues los labradores “estaban acabados”, por lo que es seguro que las rogativas fueron muy prolongadas. Las lluvias llegaron, pues el 30 de abril de 1618 consta que por los grandes temporales, se estaban hundiendo las murallas de la ciudad. Con estos motivos también se iba en procesión al Santuario de la Virgen de la Capilla, a implorar el cese de tanta lluvia, “porque los labradores no podían salir a sus campos”. También en los grandes acontecimientos nacionales, como batallas ganadas como la de Lepanto, se daban gracias a Dios y a la Santísima Virgen con iguales pompas, como se ve seguidamente. En la de fecha 27 de agosto de 1625 consta que se recibe carta de don Francisco de Contreras, Presidente de Castilla, requiriendo a esta ciudad como a todas las demás de España, diciendo que a Dios Nuestro Señor, y por Su Majestad y bien universal, conviene mucho el acierto, especialmente en las co-

El Descenso

rum” hasta uno o dos días después, y jamás se vuelve a tener noticias de tales asuntos. Y no obstante ello, se puede tener toda la seguridad, de que la fiesta de la Santísima Virgen de la Capilla, se celebraba todos los años con asistencia del Ayuntamiento en pleno, que era el que corría con todos los gastos, como bien se desprende de sus Actas.

153

sas más dificultosas, y pide se hagan oraciones a Dios nuestro Señor para que nos ayude, y la Ciudad de Jaén acuerda que desde mañana jueves 28 se hagan nueve fiestas en: Nuestra Señora de la Capilla, Santo Cristo (Convento de La Merced), Convento Carmelitas Calzados La Coronada, Ntra. Señora de La Esperanza (en el Convento de la Stma. Trinidad), Ntra Señora del Rosario (en el Convento de Santo Domingo), Ntra Señora del Buen Suceso (en el Hospital Misericordia), a Nuestra Señora en el Convento de las Carmelitas Dezcalzas, en el de los PP. Capuchinos; en el de los PP. Franciscanos, en el de la Compañía de Jesús. Que son los conventos e iglesias y altares de mayor devoción y concurso de gentes, y que la Ciudad misma asista a las Misas en todos ellos, y que todos los conventos de frailes y monjas hagan rogativas y oraciones, y lo mismo hagan las personas más principales, y hacer limosnas por cuenta de los Propios del Ayuntamiento.

El Descenso

La solemnidad del Corpus Christi de 1626 cayó en jueves 11 de junio. Había diferencias entre el Ayuntamiento y el Cabildo Eclesiástico, por culpa de la disposición de asientos con lo que no se hallaba conforme la corporación municipal, que manifestaba que era tal la disposición de los asientos, que ellos no veían los oficios religiosos, y lo tenían denunciado ante Su Majestad. No obstante, por ser fiesta del Santísimo Sacramento, irían como Ciudad y tomarían las Varas del palio como se acostumbraba. No citan para nada ser también festividad de la Virgen de la Capilla.

154

Con fecha 13 de septiembre del año de 1627 consta en sus Actas, que por la grave enfermedad que el Rey ha tenido, se den gracias a Dios por darle salud: Se haga procesión en Nuestra Señora de la Capilla a donde vaya la Ciudad (Ayuntamiento) y haga fiesta en acción de gracias por tan alegre nueva, como también lo hará Su Ilma el Sr. CardenalObispo de Jaén con su Cabildo. Se irá en procesión a la Virgen de la Capilla el jueves 16 del corriente, y se dirá Misa cantada con música de ministriles y cantores. También se celebrará fiesta de 12 toros y juego de cañas en la plaza de Santa María. (Dichos

juegos eran hacer alardes de armas los caballeros, seguramente con armas ficticias y por eso las llamaban juegos de cañas). La corrida de toros se haría el 6 de octubre. La corrida y juegos se aplazarían para el 15 de noviembre, y anunciaron su presencia los señores Corregidores de Córdoba, Alcalá la Real y Baeza. Y el día 3 de noviembre del mismo año 1627, a petición del Sr. Prior y clérigos de San Ildefonso, se acuerda hacer una lámpara, como reparo del desconsuelo del hurto de las cuatro lámparas de plata en Nuestra Señora de la Capilla. Y se hará la lámpara a costa del Departamento de Propios, con sus armas, y por valor de 3.000 reales. En 9 de noviembre del 1629 no se había ejecutado, y de nuevo se recuerda y ratifican en ello. Y sobre el libramiento para que se haga dicha lámpara, con fecha 16 de enero de 1632, ¡¡más de cuatro años después!!, de nuevo aparece éste problema, al decir la Ciudad que por cuanto tiene acordado que de lo que procedió del arrendamiento de la Dehesa de “Cerezo Gordo” (que era de Jaén, pero en el término de Valdepeñas), se hiciera una lámpara de plata para alumbrar a Nuestra Señora de la Capilla, y el dinero había entrado en poder de Cristóbal de Aranda Valenzuela , Mayordomo de la Ciudad, y al pedírselo para este efecto dice que lo tiene gastado. Y porque obra tan loable es justo se haga luego sin dilación alguna, acordaron: Que dicho Cristóbal de Aranda Valenzuela entregue de la Hacienda de Propios al señor Fernando de Vera Soria, 300 ducados (equivalían a 3.300 reales) para este efecto, para que los Caballeros Comisarios con toda brevedad dispongan hacer la dicha lámpara, que con este acuerdo de libramiento serán bien dados con carta de pago. Y se entienda que este acuerdo y el hecho de libramiento se entienda ser todo una misma cosa. Pero no concluyeron los inconvenientes con dicha resolución, pues el día 26 del mismo mes y año se vuelve a tratar el problema de la lámpara para Nuestra Señora, recordando que en 1628 se decidió que se pagara de los fondos de la Dehesa de Cerezo Gordo, y que para ello estaba Comisionado el Caballero Jurado, Rodrigo Alonso Carrasco, pero este día 26 el Mayordomo Sr. Aranda manifiesta que los Propios ( bienes municipales en campos), están

El 11 de mayo del año de 1629 con motivo de la falta de lluvias con los sembrados muy afligidos por lo que se espera muy mala cosecha, se acuerda hacer fiesta como Ciudad mañana sábado a las 9 de su mañana en la iglesia del Convento de la Virgen Coronada. También a Nuestra Señora de la Capilla, luego que el Deán y Cabildo Catedral la lleven a su casa. Y el 8 de abril del año de 1630, acceden al Cabildo con licencia, los señores don Mateo de Ribas Olalla y don Bartolomé de Aguilar Carrillo, Canónigos en esta Santa Iglesia en nombre de los Señores Deán y Cabildo de dicha Santa Iglesia, representando lo que han dispuesto en conformidad con la carta que recibieron del Sr. Presidente de Castilla, de tener todos los domingos en la tarde el hacer procesión en su iglesia por cinco meses. Y ahora el domingo 15 del presente procesión general a Nuestra Señora de la Capilla, en la cual suplican a la Ciudad la acompañen y honren a esta Santa Iglesia. También que los jueves, descubierto el Santísimo Sacramento, se diga MISA en sus cinco meses y se encargue a todos los sacerdotes hagan sufragios con murmuración (¿serán sermones?), para que todos rueguen a Dios Nuestro Señor por los aciertos de S.M. en defensa de la religión cristiana, y que los ordenen eclesiásticos y seculares: Soliciten el castigo de pecados que tanto irritan a la Majestad Divina, que todo ello se contiene más largamente en la carta del Sr. Presidente de Castilla. Y el día 12 la Comisión municipal nombrada, se acuerda que se vea con el Cabildo Catedral el derecho de asiento de la Ciudad, para las procesiones. En el pleno municipal del domingo día 13 de octubre del año de 1630 celebrado por la mañana, entran al mismo con licencia, los Canónigos don Mateo de Ribas Olalla y don Francisco Ribas de Jerez (creo cometieron error, y don Francisco no llevaba el apellido Ribas) y proponen: Que S.M. ha enviado a su Cabildo, Real Cédula avisando de la

desgracia tan grande sucedida en Milán y Mantua, en la que unos malos cristianos, inducidos por los enemigos, han echado polvos venenosos, que han ocasionado muchas muertes. Y se entiende que han llegado a Andalucía. Que ésta Santa Iglesia haga muchas rogativas pidiendo a Dios nuestro Señor nos mire con ojos de misericordia. Y el Cabildo ha acordado ir en procesión a la Virgen de la Capilla esta tarde, y rogar por esto, y suplican a la Ciudad que asista con toda su grandeza. Y la Ciudad así lo acordó. El día 14 siguiente, consta que el Consejo Real escribe a todos los Prelados del reino en dicho sentido, para que dispongan ayunos y oraciones y otras demostraciones de penitencia por la buena salud del estado de Milán, y de las armas españolas. El Presidente del Consejo Real era el entonces Obispo de Solsona, que poco después fue Arzobispo de Granada. El Ayuntamiento acuerda hacer fiesta en Nuestra Señora de la Capilla con Misa cantada y música, y se nombra una Comisión que le realice todo. Como resultas del temor que había hacia personas extrañas, cumpliendo con las órdenes reales, se aumentan las rondas por cuarteles por la ciudad, inquiriendo a los forasteros que asisten o entran en la ciudad. Y las rondas, realizadas por los caballeros más eminentes, serían desde hoy a la hora de la Oración hasta el día siguiente a la hora de las Ave Marías. Es la primera vez que en las Actas consta que se hiciera por las calles el toque de Oración, y de las Ave Marías citadas. De nuevo el 26 de octubre de dicho año de 1631, acceden al pleno municipal debidamente autorizados, los señores Canónigo Magistral Doctor D. Mateo de Ribas y el Canónigo D. Francisco de Xerez en nombre del Deán y Cabildo Catedral, y notifican a este Ayuntamiento la Real Cédula que han recibido, dando cuenta Su Majestad cómo infestan sus estados, enemigos de la corona real, que ha obligado al Rey nuestro señor a enviar a Flandes al Señor Infante Don Fernando, y a Lisboa al Señor Infante Don Carlos, porque como la principal defensa y acierto consiste en la voluntad de Dios nuestro Señor, para que se hagan rogativas públicas. Y como así lo han acordado para que mañana domingo, descubierto el Santísimo Sacramento en procesión general a Nuestra Señora de la Capilla, para que la Ciudad acuda

El Descenso

tan empeñados, que no hay dineros para ello; por lo que se toma el acuerdo de que en lugar de lo que se consigue de dicha Dehesa, la lámpara se pague de lo que rinde otra Dehesa: La Dehesa del Concejo.

155

a ella, y continuando las fiestas por parroquias con el Santísimo Sacramento descubierto; y en la Santa Iglesia Catedral, procesión por los claustros. Y habiéndose salido los señores Canónigos, la Ciudad deliberó y acordó ir en la procesión general mañana por la tarde, y a las fiestas del Santísimo Sacramento. Una vez más, el 27 de junio de 1631, se presentan ante el Cabildo municipal dicho Canónigo Magistral don Mateo de Ribas Olalla acompañado del Canónigo Maestro Sr, Gámiz en nombre de su Cabildo eclesiástico, notificando otra Real Carta de S.M., para que se hagan rogativas para el buen acierto de las juntas en conservación de la monarquía. En consecuencia, querían hacer principio esta tarde con una procesión general a Nuestra Señora de la Capilla, para la que invitan a la Ciudad, que les responde afirmativamente, estar presentes como tal Ciudad.

El Descenso

Estamos comprobando con cuanta frecuencia, los dos Cabildos, el eclesiástico y el municipal, hacían y se unían en procesiones generales con la exposición del Santísimo Sacramento, y siempre a petición de la Corona Real y del Consejo de Su Majestad, para rogar a Dios en pro de soluciones a graves problemas, que mayoritariamente eran los creados por los enemigos de la fe católica, o sea, por los que hemos dado en llamar protestantes, aunque en otras ocasiones fue por atacar el turco nuestras costas.

156

De nuevo con fecha 26 de febrero de 1632 hacen presencia en el Pleno municipal, los varias veces referidos Canónigos señores Ribas Olalla y Xerez quienes en nombre del Cabildo Catedral hablan a la Ciudad , sobre una Real Cédula de S.M., cerca del Señor Nuncio de Su Santidad, por al que el Papa había concedido Jubileo tan grande como el de los cien a cien años, todo en orden de aplacar a la Divina Majestad que por pecados nuestros necesitan las guerras, y para que se hagan particulares rogativas como se encarga por Su Majestad a todo estado eclesiástico de la cristiandad. En cuya conformidad convidan a la Ciudad para las procesiones generales que el primero y se-

gundo domingo de Cuaresma se han de hacer, para en estas dos semanas se hagan las diligencias, y ganar el Santo Jubileo: que la primera ha de ser desde la Iglesia Mayor a Nuestra Señora de la Capilla y al Convento de la Concepción de Franciscas Recoletas (Bernardas), y de vuelta, traerse la imagen de Nuestra Señora de la Capilla a la Iglesia Mayor. Y el segundo domingo, a Nuestra Señora de los Ángeles y Santa Úrsula, y vuelta a la Iglesia Mayor. Y se han de hacer las nueve Fiestas de Nuestra Señora, a las que también podrá asistir la Ciudad como les parezca, disponiendo como las calles se adornen, y en todo honre la Ciudad con su asistencia y devoción. Y la Ciudad acordó asistir a todas la procesiones por Ciudad, ( o sea , todos: Corregidor, Alcalde Mayor, Alférez, Veinticuatros, Jurados…), y los Caballeros del Ayuntamiento a las fiestas en la Iglesia Mayor en sus asientos. Y el Señor Corregidor manda que se pregone que se cuelguen las calles Maestra y por donde pasen las procesiones, y la Ciudad haga empedrar y reparar las calles. Y siguiendo la costumbre de sortear las Varas del Palio, se acuerda hacerlo echando suertes para los dos trechos del primer domingo, de dichas Varas de Palio, desde Nuestra Señora de la Capilla que se ha de sacar la imagen y llevarla al Convento de La Concepción Franciscas Recoletas, y volver a la misma iglesia de San Ildefonso por un trecho; y desde San Ildefonso a la Iglesia Mayor donde ha de quedar la imagen otro trecho, dejando que el más moderno Caballero Veinticuatro a quien tocare la Vara, queriendo el Señor Corregidor llevar la Vara, cedería la suya al señor Corregidor. Los turnos de las Varas tocaron, para el primer y segundo trecho, a los señores Veinticuatros siguientes: Don Alonso de Quesada Monroy, don Bartolomé de Alcázar y Vilches, Don Pedro de Viedma, y don Antonio Fernández de Viedma; y para el segundo turno, a don Luís de Torres y Portugal, don Jorge de Contreras Torres que era también Teniente de Alférez Mayor, pero le tocó como Veinticuatro, don Diego de Quesada Torres, y otro don Diego, que omitieron el apellido. Para el domingo día 14, los agraciados con las Varas fueron los señores don Fernando de Contreras de la Cueva, don Alonso de Valenzuela, don Luís Núñez de Alarcón, don Pedro de Viedma, don Cristóbal de Viedma y

Los problemas por la falta de lluvia o a veces su exceso, eran frecuentes, como lo son hoy día, y por omisiones ya constatadas y por no insistir más con datos y noticias ya comentadas, pasemos el tiempo, y veamos como el abril del año de 1730, el día 16 se lleva en procesión a la imagen de Nuestra Señora de la Antigua, hasta San Ildefonso, para que junto a Nuestra Siempre Virgen Santísima de la Capilla, rogad el envío de lluvias, y los días 23 y 26 del mismo mes con Nuestro Padre Jesús a San Ildefonso y a las Bernardas, en unión del Cabildo Catedral, a quien el 21 de abril de 1738 se dirige el municipal, para implorar las lluvias, ante la Santísima Virgen de la Capilla y se vaya en procesión y se vuelva con ella a nuestro templo mayor, y así se hizo al día siguiente, saliendo de San Ildefonso camino de la calle Hurtado, y regresando, siempre con ambos Cabildos por la calle Ancha, y se invitó a todas las Órdenes monacales masculinas de la ciudad, y Universidad de Priores y Curas Párrocos.. De nuevo se repiten estas necesidades y el 12 de marzo de 1739 se visita al Cabildo Catedral para pedirle se hagan rogativas pro lluvias y el día 16 del mismo se hace procesión general con Nuestra Señora de la Capilla y vuelta a su iglesia, donde el día

siguiente el Cabildo Catedral le hace fiesta, con asistencia de toda la Corporación Municipal Y el 11 de mayo de 1737 el Vice Prior de San Ildefonso, hace memoria de la gran devoción del pueblo de Jaén a Nuestra Señora la Virgen Santísima de la Capilla, a la que por su gran devoción intentaba renovar su Santuario, por los innumerables favores que de Ella se recibían, y para hacerlo fue necesario poner a Su Majestad como en depósito, en el altar mayor, y concluida la obra a expensas del fervoroso ánimo de los devotos, es preciso restituir a Su Majestad a su propio trono, haciéndose de forma parecida a como se hizo en la primera reedificación, por lo que he dado noticia al Ilmo. Cabildo Catedral y al Excmo. Señor Obispo, que se han inclinado a solemnizar dicha función religiosa, haciendo cada uno una fiesta a la imagen de Nuestra Señora, y que siendo Su Señoría (El Sr. Corregidor y Ayuntamiento) quien siempre se ha esmerado en los cultos de la imagen de Nuestra Señora implorando su divina clemencia en sus mayores ahogos y siendo tan públicos los que hoy se experimentan, y por sus muchos y grandes consuelos a esta Muy Noble Ciudad, le ha parecido al suplicante el pedirle rendidamente a Su Señoría, se digne de concurrir con su grandeza y autoridad a esta nueva traslación, para que a su ejemplo, los fieles se engrandezcan en el mayor culto . Continuar la relación que nuestra Corporación Municipal, tenía y aún tiene con nuestra Patrona principal, sería interminable, pues no en vano es la representación del pueblo que la venera con el mayor esplendor y devoción, y es cierto que el día ONCE DE JUNIO por siempre ha de ser, el día más grande de todo Jaén, que en el 1430 nos libró de caer en manos del infiel.

El Descenso

don Pedro Mesía Ponce de León. Advertir que todos los señores Viedma eran del mismo linaje, y que una vez más, don Jorge de Contreras Torres, el Teniente de Alférez Mayor por el Sr. Conde del Villardompardo, protestó del sorteo de las Varas, por decir que la segunda vara de la delantera, le correspondía por preeminencia real al Alférez Mayor, dicho Conde, y a él en su nombre y esto lo tenía apelado ante S.M. pero sin resolver aún.

157

El Descenso En el recuerdo

160

El Descenso

In memoria

Gabriel Liébana Liébana. (1921-2012)

Sus vivencias infantiles en la parroquia del pueblo le hicieron hombre profundamente religioso. En 1955 se hizo Terciario Franciscano y en 1968 realizó los Cursillos de Cristiandad. Transformada su modesta herrería ya en una empresa puntera del sector –Talleres Liébana S. A.bien acreditada en el mercado nacional, buscando mejores horizontes para la formación de sus hijos, en 1980 se trasladó a Jaén, adquiriendo un piso en la misma casa en cuyos bajos se estaba instalando la Academia Bibliográfico Mariana “Virgen de la Capilla”. Esa circunstancia le llevó a ingresar en la Cofradía de Nª Sª de la Capilla y a ofrecerse para colabo-

rar como fiel y vigilante cancerbero de los locales de la Academia. Con la restauración de la imagen de la Virgen de la Capilla en 1983, comenzó a prestar voluntariosos y gratuitos servicios a la Cofradía y con su maña e ingenio y la aportación gratuita de sus talleres, se ocupó de mejorar y restaurar buena parte de los enseres de la Cofradía. Por su fidelidad se le designó Fabricano 2º y Cofrade de Honor, tributándole un afectivo homenaje. Su buen hacer le mantuvo durante muchos años a cargo de la Fabricanía donde permaneció hasta que por razones de salud hubo de abandonarla en 1994, si bien siguió prestando silenciosamente mas de un valioso servicio. Igualmente tuvo una destacada actuación en los trabajos de creación y mantenimiento de la Casa Museo “Virgen de la Capilla”, en la que dejó permanente recuerdo realizando con sus manos, en 1986, la cruz-veleta que corona sus tejados. Paralelamente realizó una eficaz labor dentro de la Orden Tercera de San Francisco de Asís a la que dio gran impulso y como hermano custodio de la Ermita del Calvario trabajó lo indecible por su rehabilitación y por la regularización jurídica y legal de aquel histórico inmueble. A su vez, colaboró intensamente con la parroquia de San Ildefonso.

El Descenso

abriel Liébana nació en Jamilena (Jaén) el 7 de febrero de 1921. Huérfano con apenas dos años, vivió su niñez tutelado por sus abuelos que le encaminaron a la parroquia del pueblo donde se formó como acólito y l Banda de Música donde con doce años era friscorno 2º, tareas que compaginó con su aprendizaje en un taller de herrería. Movilizado en su primera juventud durante la Guerra Civil con la famosa “quinta del biberón”, tuvo que permanecer en el Ejército hasta 1941, aprovechando para terminar de hacerse herrero. Al regresar a su pueblo en 1942 contrajo matrimonio con Joaquina Castellano formando un ejemplar hogar con cinco hijos.

161

Su vecindad con la Academia Bibliográfico-Mariana y la secretaría de la Cofradía, le mantenían siempre en perpetua vigilia buscando el engrandecimiento de ambas entidades. Con frecuencia aparecí por los despachos, unas veces para ofrecer algunas publicaciones o materiales que consideraba de interés, otras para presentar sus elaborados y meditados proyectos y sugerencias, siempre en orden a potenciar el culto y la devoción a la Virgen de la Capilla. Él fue el impulsor del besamanto a la Virgen de la Capilla

El Descenso

Luego, la edad y los achaques le fueron apartando de nosotros, aunque jamás abdicó de su amor a la Academia y Cofradía a la que gustosamente

162

prestaban pequeños servicios. Y así se mantuvo hasta que la Virgen de la Capilla le llamó junto a ella. Si en verdad las personas nunca mueren mientras permanece vivo su recuerdo, el de Gabriel Liébana Liébana permanece vivo y actualizado entre nosotros. En sus peculiares y artesanos librillos, archivados en nuestras carpetas, en las fornituras y chirimbolos almacenados en Fabricanía, en la recogida Ermita del Calvario. Y perpetuamente en esa cruz-veleta de la Casa Museo, en la que siempre podrá leerse la devota inscripción que en ella dejó: “… Virgen de la Capilla, rogad por nosotros. Gabriel Liébana Liébana. Jáne-Jamilena, 11-XII-1986…”. (Academia Bibliográfico-Mariana)

Homenaje y recuerdo

M. I. Sr. D. Andrés Molina Prieto. (1925-2013)

Nació en Jaén, en el Callejón de la Virgen, a espaldas de la iglesia de San Ildefonso, el 25 de septiembre de 1925. Tras sus vivencias en la parroquia y en las Juventudes de Acción Católica, ingresó en el Seminario en septiembre de 1943, cursando en el quinquenio 1943-1948 sus estudios humanísticos y filosóficos. El 31 de octubre de 1948 marchó a Roma donde fue alumno del Pontificio Colegio Español y se licenció en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Se diplomó en Ciencias Patrísticas, realizó estudios de Filosofía en la Universidad Central y en la Escuela Oficial de Periodismo. En la Universidad Pontificia de Comillas se doctoró en Teología con una tesis sobre “La pastoral de Juan XXIII”. Había sido ordenado presbítero en Roma, en la Basílica de San Pedro, el 19 de marzo de 1952 por el cardenal Federico Tedeschini. Su primera misa la celebró el 28 de agosto en su parroquia natalicia de San Ildefonso, donde había sido bautizado un 15 de noviembre de 1925 y se había gestado su vocación sacerdotal. Fue profesor y Rector del Seminario Diocesano y sirvió a la Curia Diocesana en muy diversos puestos, entre ellos el de director del Boletín Oficial del Obispado y Delegado Episcopal de Enseñanza.

Ejerció la docencia como profesor titular en la Escuela del Magisterio. También fue capellán durante un tiempo de las Siervas de María en la recoleta iglesia de San Antonio. En enero de 1960 fue designado párroco de San Bartolomé, cargo que sirvió hasta agosto de 1965. Luego sería nombrado canónigo de la S. I. Catedral. De profunda y sólida formación intelectual, avivada por sus asiduos viajes a congresos y centros de estudio, perteneció como consejero al Instituto de Estudios Giennenses desde 1968. La relación de sus libros y artículos en prestigiosas revistas locales, nacionales e internacionales, sería larguísima. Destacó en manera especial en el ámbito de la Mariología. Perteneció a la Asociación de Mariólogos de España, a la Sociedad Mariológica Española y a la Pontificia Academia Mariana Internacional. Su permanente vecindad con la parroquia de San Ildefonso motivó en él una profunda devoción a la Virgen de la Capilla, en cuyos cultos predicó los años de 1972, 1975, 1983, 1995 y 2000, siendo también Pregonero de sus Fiestas en 1992. Y muchos años le vimos acompañando a la Virgen en su procesión. Sentía un especial orgullo de ser cofrade de la Virgen de la Capilla desde el 8 de octubre de 1929 y miembro de la Academia Bibliográfico-Mariana “Virgen de la Capilla”, desde 1980, interviniendo activamente en su fundación y en la creación de su biblioteca.

El Descenso

l pasado 23 de octubre, fallecía el M. I. Sr. D. ANDRÉS MOLINA PRIETO, canónigo emérito de la S. I. Catedral.

163

Colaboró asiduamente con la revista El Descenso, con el anuario Once de Junio y con los Obsequios Poéticos a Nuestra Señora de la Capilla. Tiene en su haber una larga relación de trabajos y artículos sobre la Virgen de la Capilla, entre los que sobresale su ensayo Estudio Histórico Teológico sobre la tradición del descanso de la Santísima Virgen de la

Capilla a la ciudad de Jaén y su sugerente obra Ensayo sobre una historia mariana giennense. Desde estas páginas en las que tantas veces estampó su firma, le recordamos con agradecido afecto en la esperanza de que el Señor, por intercesión de su Madre María de la Capilla, le haya acogido en su paz y misericordia.

El Descenso

(Academia Bibliográfico-Mariana)

164

Desde la ausencia

Ezequiel Calatayud Sierra (1922-2013)

Nació en nuestra ciudad el 22 de noviembre de 1922 en el seno de una familia unida a nuestras tradiciones religiosas en sucesivas generaciones. Ayudante de Obras Públicas, supo conjugar sus obligaciones profesionales con una permanente entrega a muy diversas iniciativas de evidente acento jaenés, tanto en los campos social, económico, cultural…, como en el ámbito de la religiosidad parroquial y cofrade. A diferencia de su recordado padre don Ramón Calatayud Ruiz (1888-1973) y su hermano Ramón Calatayud Sierra (1918-1999) su militancia cofrade gustó de ejercerla mayoritariamente como cofrade de fila, si bien cuando se le requirió no dudó en asumir responsabilidades de asesoramiento, orientación e incluso gobierno, dejando en todo momento profunda huella de su buen hacer. Como buen jaenés, ingresó el 1 de mayo de 1947 en la Cofradía de N. P. Jesús, formando parte de una de las juntas de gobierno que presidió su hermano Ramón.

Siguiendo la tradición familiar, formó parte de la Cofradía de Nª Sª de la Capilla desde 14 de octubre de 1944, colaborando con su padre y su hermano Ramón –ambos destacados Hermanos Mayores de la Patrona- en muy diversas facetas y empeños. En la Cofradía Sacramental de San Ildefonso, tantos años regida por su padre, ejerció como Alcalde 4º y Vocal de Manifestaciones Públicas y también por tradición familiar sirvió como eficaz asesor y consejero a la Cofradía de Nª Sª del Carmen, de la parroquia de San Juan y San Pedro. Perteneció también a las cofradías del Santísimo Cristo de la Expiración –ingresó el 23 de marzo de 1947- y Cristo de la Buena Muerte y en esta última vistió túnica durante muchos años con una fidelidad que no suele ser habitual en nuestros ambientes cofrades. Dejó su impronta en la Noble Cofradía de la Limpia Concepción de Nuestra Señora (Santa Capilla de San Andrés) en la que ingresó en 1959, formando parte de su Ilustre Parentela desde 1969. Aquí fue Gobernador en los años 1968-1970, Consiliario durante 1971-1973 y Diputado en el periodo 1974-1976. Además colaboró como Veedor de Fincas de 1962 a 1965 y siempre sobresalió como uno de los cofrades mas

El Descenso

l pasado 6 de diciembre, a los 91 años de edad, fallecía don Ezequiel Calatayud Sierra, cofrade antiguo y fiel de Nª Sª de la Capilla.

165

asiduos y serviciales, presentando razonadas propuestas y sugerencias en los Cabildos Generales. Gracias a su dedicación consiguió reactivar y actualizar a la Real Sociedad Económica de Amigos del País, entidad en la que ingresó el 11 de octubre de 1951 y a la que logró sacar de la mas grave crisis de su historia, fortaleciéndola y llenándola de contenido en los años -1984/1991- cuando ocupó su dirección. Durante esta etapa puso especial empeño en fomentar la colaboración de la entidad con el mundo cofrade, facilitando el uso de sus céntricas instalaciones a cuanta cofradía se lo solicitaba.

Limitado por la edad y los achaques, aún en los días mas desapacibles, gustaba de asistir a cultos y actos cofrades y de aprovechar para regalar su grata conversación y sus acertados consejos a las nuevas generaciones. Desde la Academia Bibliográfico-Mariana para cuya puesta en marcha colaboró decididamente con su hermano Ramón, queremos recordarle con agradecido afecto, confiados en que María Santísima de la Capilla, a la que tanta devoción tuvo, le habrá acogido maternal y amorosamente bajo su celestial manto.

El Descenso

(Academia Bibliográfico Mariana)

166

El Descenso El Descenso

Fotos para el recuerdo

167

168

El Descenso

El Descenso Coronaci贸n de la Sant铆sima Virgen de la Capilla. 11 de junio de 1930.

169

El Descenso

Altares de cultos. A単os 50

170

171

El Descenso

Capilla de la Virgen. A単os 50

172

Virgen de la Capilla en la Catedral con motivo de las Rogativas

173

El Descenso