PRO motores VOCA cionales
No 47 Junio-Julio
ARQUIDIOCESIS DE MÉXICO
EDITORIAL ¡Ay de nosotros consagrados si no somos testigos de lo que hemos visto y oído” nos decía el Papa Francisco en el estadio “Venustiano Carranza” de Morelia. Estamos cerrando un ciclo más y toca dar testimonio de las bendiciones de Dios en nuestro caminar. Durante este ciclo iniciamos la experiencia de la “Actividad Urbana”, en la que crecimos muchísimo visitando a “Mis hermanos” y “El Museo de la Tolerancia” en que concocimos a chicos en situación de calle. No nos resignemos a estas únicas visitas, busquemos nuevas “actividades urbanas” para el ciclo siguiente. Agradecemos a Dios que podemos conocernos cada vez más, que se sintió la fraternidad eclesial durante el Joven Creyente en la Fundación Mier y Pesado, y que pudimos rezar juntos en la capilla de las Ánimas de Catedral en la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. También damos gracias que hemos podido contactar y buscar sintonía en el trabajo con la Vicaría de Vida Consagrada coordinada por Fray David Díaz y la CIRM coordinada por la hermana Juana Ángeles. Damos gracias por el trabajo de tod@s y en especial hoy le damos las gracias al P. Antonio Monteiro Da Rocha que después de más de 7 años recibe un nuevo encargo de parte de su comunidad y tiene que despedirse del CAV, por supuesto, sabemos que la semilla vocacional la llevará donde quiera que ejerza su ministerio. No podemos olvidar en este repaso el consejo del Papa Francisco: No cabe la resignación que paraliza, por eso también damos gracias que en la búsqueda de seguimiento a esta recomendación, a partir del siguiente curso buscaremos nuevos caminos: Ferias vocacionales en colegios, presencia en las Vicarias Territoriales, participación en la CIRM, insertarnos en la Vicaría de Vida Consagrada. Dios bendiga a tod@s por su trabajo, les conceda merecido descanso durante el tiempo de verano, les traiga con nuevas fuerzas para seguir en el caminar vocacional. Fraternalmente Pbro. Eduardo Llano de la Torre Director
EL SALTO DE CALIDAD
ASAMBLEA NACIONAL CD JUAREZ 2016
Por Pbro. Hugo Martínez Durante los días del 16 al 20 de mayo se llevó acabo la Asamblea Nacional de Pastoral Vocacional, tuvo lugar en la diócesis de Ciudad Juárez y participaron alrededor de 180 promotores vocacionales de todas las diócesis y casas religiosas del país.
Fue un encuentro realmente productivo, la mayor parte del tiempo se evaluó los avances del plan nacional y se pretendía finalizar definiendo orientaciones prácticas para seguir trabajando en comunión por alcanzar una cultura vocacional. Durante la Asamblea se trabajaba de la siguiente manera; primero se proponía una contextualización de los retos del Plan Nacional, después se evaluaba en pequeños grupos y finalmente el equipo organizador reuniendo el parecer de la asamblea entregó las propuestas que tendremos que trabajar el próximo trienio. Tomando éste ejemplo de trabajo, dejamos en este espacio la contextualización sobre lo que es Cultura Vocacional, tomando un fragmento del folleto “Cultura Vocacional Marista; hacia el desarrollo de una cultura vocacional en el instituto de los hermanos maristas el contexto actual y la vocación”. Y finalmente publicamos el documento conclusivo de la Asamblea 2016. Agradecemos infinitamente al Obispo y al equipo organizador de Ciudad Juárez por su fraternidad y acogida, Dios pague su disposición.
Hacia una Cultura Vocacional En los documentos y planes pastorales existen frecuentes referencias a la cultura. Se habla de la necesidad de crear una mentalidad que sea el humus que posibilite el nacimiento y la acogida de las diferentes vocaciones. También se contrastan las imágenes de las distintas vocaciones eclesiales con la sensibilidad y expectativas de los contextos culturales. Estas descripciones parciales no se consideran claves para diseñar una pastoral vocacional, nutrida básicamente de temas y motivos bíblicos y teológicos. A partir del mensaje del Papa con motivo de la XXX Jornada Mundial de Oración por las vocaciones toma importancia la expresión «cultura vocacional», sin embargo el sentido de la expresión no salta a primera vista. Respecto al término cultura, la tradición clásica ha privilegiado hasta hace poco el concepto aristocrático de cultura utilizado para aquel que podía «cultivarse». Se distinguía entre personas cultas e incultas o también entre pueblos civilizados y bárbaros. Hoy se ha ampliado el concepto de cultura y éste se ha convertido en la «casa del hombre», es decir el ambiente material, la propia experiencia humana, su capacidad de interpretarse y proyectarse. La cultura hace que el mundo sea la patria de los seres humanos, donde todos tienen derechos y deberes. La cultura se convierte como en un contenedor en el cual se confrontan distintas sensibilidades, situaciones heterogéneas, proyectos alternativos. La pluralidad de culturas existe y exigen una nueva conciencia y disponibilidad en búsqueda de un intercambio respetuoso y fecundo capaz de valorar la diversidad de tradiciones. Captar adecuadamente la cultura supone aproximarse a ella de maneras muy distintas, pues hablar en forma genérica sobre el término lo expone a posible desgaste y ambigüedad. La Gaudium et Spes contiene una definición sobre cultura que incluye elementos importantes para el desarrollo del tema: Con la palabra cultura se indica, en sentido general, todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales; procura someter el mismo orbe terrestre con su conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia como
en toda la sociedad civil, mediante el progreso de las costumbres e instituciones; finalmente, a través del tiempo expresa, comunica y conserva en sus obras grandes experiencias espirituales y aspiraciones para que sirvan de provecho a muchos, e incluso a todo el género humano”. En la definición, se encuentra el elemento antropológico: la cultura incluye todo lo que contribuye a la calidad de la vida humana. La cultura es un patrimonio humano que da a los grupos una fisonomía propia. A través de los procesos de socialización y educación, la cultura influye de manera determinante en los miembros del grupo. Los elementos culturales no son fijos ni coherentes lógicamente, siempre hay elementos nuevos. Existe la dimensión «subjetiva» de la cultura. La persona se realiza interiorizando libremente su patrimonio cultural y el de otros grupos y, a la vez, cultivando sus recursos e intuiciones, llegando a configurar una «cultura personal». Para la fe, para la cultura vocacional, es fundamental liberarse de una visión determinista de la relación entre cultura y persona. El Evangelio y la vocación tienen una originalidad respecto a las corrientes culturales pudiendo insertarse en ellas en plan de modificarlas y reestructurarlas. En el texto de la Gaudium et Spes apenas citado aparece también la dimensión valorativa de la cultura. Todas las culturas merecen respeto, de ahí que no pueden catalogarse en forma global como buenas y malas. Hay ciertos parámetros que permiten valorar globalmente una cultura, a saber, el nivel alcanzado por el pensamiento reflejo, el desarrollo económico, los valores morales y espirituales, etc. En nuestros días, se suele hablar de cultura refiriéndose a una actitud, a una realidad concreta o a una constelación de valores: cultura de la paz, del ambiente, de la solidaridad, de la planeación, cultura de la vocación. Se llama así al esfuerzo que el hombre hace para desarrollar, dar consistencia y fundamento a un valor e insertarlo más establemente y con más influencia en la mentalidad y en la vida de la sociedad, haciendo que interactúe con los demás valores presentes en esa cultura. En este caso, la cultura tiene que ver, no con gestos individuales por numerosos que sean, sino con una mentalidad, con una actitud compartida por un grupo.
Tiene que ver no sólo con intenciones o propósitos privados, sino con la utilización sistemática y racional de las energías que tiene la comunidad. En la pastoral vocacional se advierte a veces un abismo entre iniciativa individual y mentalidad comunitaria, entre actividad y marcos de referencia, entre propuestas y ambiente. Esto se debe quizá a la falta de una cultura vocacional. Crear una cultura vocacional es fomentar una atmósfera en la cual los jóvenes católicos se abran a la invitación personal para discernir cuidadosamente y llegar a ser libres para abrazar la forma de compromiso definitivo en la Iglesia al cual están siendo llamados. Para que tal elección sea libre y significativa necesita construirse cuidadosamente sobre bases sólidas, especialmente en una sociedad que hace aparecer la noción de compromiso definitivo como algo imposible de vivir.
ASAMBLEA NACIONAL DE PASTORAL VOCACIONAL CIUDAD JUÁREZ 2016 DOCUMENTO FINAL Los coordinadores de Pastoral Vocacional, reunidos en Asamblea Nacional, hemos realizado un análisis y evaluación de los objetivos, metas y acciones de la Pastoral Vocacional, desde el “Plan Nacional para renovar la Pastoral vocacional en México”, en este primer trienio desde su aprobación en 2013. La evaluación se ha centrado en las tres áreas de la renovación de la PV juzgadas más importantes, a saber: a) la cultura vocacional, b) el salto de calidad c) la transversalidad de la PV dentro de la pastoral de conjunto, o sea la relación de la PV con las pastorales afines: Catequesis, Pastoral Juvenil, Familiar y Educativa. Desde la evaluación realizada, la Asamblea ha aprobado las siguientes LÍNEAS DE ACCIÓN que guiarán el quehacer de la PV en México por el siguiente trienio 2016-2019: A) LA CULTURA VOCACIONAL 1.- Sensibilizar al presbiterio, consagrados y agentes de pastoral, promoviendo el curso básico y programas de formación permanente sobre teología y pastoral vocacional, creando subsidios oportunos a nivel nacional. (8 grupos) 2.- Fomentar los equipos parroquiales, decanales y diocesanos vocacionales, en comunión de vocaciones, para dar el kerigma vocacional en todas las expresiones pastorales de la comunidad, propiciando el sentido vocacional en la liturgia, la catequesis, los itinerarios normales de la fe, en una comunidad cristiana que acoge, incluye y promueve ministerios. (6 grupos) 3.- Promover, fortalecer e impulsar la evangelización con el Kerigma vocacional, anunciado en todos los ámbitos y ocasiones posibles, elaborando y difundiendo subsidios apropiados (6 grupos) 4.- Utilizar más y con mejor competencia los medios de comunicación y las redes sociales, difundiendo los valores humanos y cristianos que generen y faciliten la cultura de la vocación. (5 grupos)
LAS ANDADAS DE MARISA Sábado 16 de Abril de 2016.
Siempre hay que dejar espacio para la posibilidad de lo extraordinario, y así sucedió. Los amables nos invitan para ser más amables y así es como nos vimos en la Capilla de las Ánimas que forma parte del conjunto de la Catedral Metropolitana, del siglo XVIII con un estilo barroco. Hemos presenciado la Oración al estilo Taizé, que es para todas las edades que quieran hacer una oración meditativa. Consiste en cantos cortos cantados una y otra vez; pocas palabras que expresan una realidad fundamental que la mente atrapa con facilidad; un largo momento de silencio ofrece una oportunidad irremplazable de encuentro con Dios. La importancia de la música y de los cantos meditativos, el valor del silencio, el uso de los íconos. La Cruz, el ícono principal nos permite decir que Jesús “murió por nosotros” y cuando la Iglesia escucha, sana, reconcilia, llega a ser lo que es en lo más luminoso de ella misma, límpido reflejo de un amor, los hermanos (as) de distintas congregaciones, después de estos momentos de espiritualidad se vieron reconfortados(as) y entusiastas para seguir con su vocación. Y así le dimos comienzo a la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Domingo 17 de Abril de 2016.
Cuando las campanas de la Catedral han marcado momentos importantes en la historia, y éste es uno de tantos, presenciamos la Santa Misa con el Emmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera y posteriormente nos vimos envueltos en una nube de alegría y entusiasmo por parte de todos los presentes expositores y visitantes a nuestra EXPO-VOCACIONAL. Los(as) hermanos(as) dando a conocer los carismas de sus congregaciones, y mostrando su habilidad para atraer a los visitantes, hasta utilizando el arte del movimiento del cuerpo, a través de un ritmo, con o sin sonido, como una forma de expresión, de comunicación, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde se expresa sentimientos y emociones a través de movimientos y gestos, mismo que nuestros visitantes se integraron a nuestro entusiasmo y así DOY FE que cosecharemos frutos!
TRABAJANDO POR LA IGLESIA
Por Celeste Rubi Guzmán
ORDEN DEL SANTÍSIMO SALVADOR DE SANTA BRÍGIDA
María Isabel Hesselblad, es una religiosa sueca que nace en el año de 1870 en Faglavik y muere en el año de 1957 Resplandeció por sus virtudes religiosas y su ardiente deseo de orar y trabajar por la Unidad de la Iglesia, especialmente por las naciones del Norte de Europa. Cuál es el milagro que la lleva a ser canonizada? Un niño nacido en Cuba con su cuerpo totalmente paralizado y certificado por los médicos sanó por completo recuperando toda movilidad después de que las religiosas de la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida le pusieran una reliquia de la Madre Isabel Hesselblad mientras le rezaban. En el testimonio que nos comparte la Madre Anita González; provincial de México, nos cuenta que el Obispo de Santa Clara del Cobre fue testigo de este gran milagro pues siendo amigo cercano de los papas los acompaña al hospital a llevar al pequeño quien estaba muy enfermo, sin embargo de regreso a su casa pasaron de visita al Monasterio de las religiosas que refundo Madre Isabel Hesselblad, pero al salir de ahí antes de llegar a su domicilio el niño quedo completamente sano; y algo hermoso es que mientras recuperaba la movilidad; el pequeño, vio a la Madre Isabel Hesselblad. Actualmente la Orden es compuesta por:
- -
850 Religiosas en todo el Mundo 52 Conventos
En su trabajo por la Iglesia las religiosas de la orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida realizan oración comunitaria por la Iglesia, prestan los servicios según las necesidades del lugar donde se encuentran siempre ofreciendo su vida por la unión de los cristianos particularmente por aquellos que están separados de la Iglesia Católica. TESTIMONIO DE LA POSTULANTE AURORA CALDERON Llevando 9 meses de ingresar a la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida nos comparte que aunque ella pensaba en ser religiosa desde pequeña no quería ingresar a una orden donde usaran habito, sino como una religiosa de colegio, incluso con una sonrisa nos cuenta que cuando vio el habito de las hermanas Brigidas no llamo su atención, sin embargo el testimonio de vida alegre y de comunidad que llevan las hermanas Brigidas han cautivado su corazón en este llamado que le hizo Dios y hoy se siente feliz de haberlas encontrado en su camino y aunque Dios tiene la última palabra en Su Voluntad Divina lo que más le hace sentir la fuerza de perseverar es el recibimiento que le dieron las religiosas y el acompañamiento que durante estos meses ha tenido por lo que pide sigamos rezando por todas las aspirantes y postulantes que van en este camino.
CELEBRAMOS LA CANONIZACION DE MARIA ISABEL HESSELBLAD EL 5 DE JUNIO 2016 EN ROMA POR EL SANTO PADRE FRANCISCO. PEDIMOS QUE ELLA INTERCEDA POR TODAS NUESTRAS FAMILIAS, ENFERMOS, MIGRANTES Y EN ESPECIAL POR LOS MAS OLVIDADOS Y ABANDONADOS.
LA RED DE SAN PEDRO
Por Marcos Garduño SX.
¿Jóvenes, ustedes sueñan con tener una familia?, Casi no escuché la respuesta
La venida del Papa a México creó muchas expectativas y según la opinión de algunos críticos, los temas que más hubieran querido escuchar o de mayor urgencia en la iglesia y sociedad mexicana, no fueron tocados o fueron tocados de manera muy escueta, tal podría ser el caso del contenido de las vocaciones. Ante la preocupante carencia de vocaciones en la iglesia, ¿por qué el Papa no dijo nada explícitamente o incitó a los jóvenes a tener una opción por la vida religiosa o clerical? A mi manera de ver, los discursos, signos y experiencias del Papa en su estancia en México, no han querido quedarse en la superficialidad de estructuras o temas de moda y políticas, sino que fueron directamente a tocar lo profundo de nuestro ser como cristianos y como mexicanos, prueba de ello está que en todos sus discursos y enseñanzas estuvo presente el tema del acontecimiento guadalupano, el cual da identidad profunda al mexicano, y el reconocimiento siempre humilde de la necesidad personal de nuestra oración por él. El eje central de cualquier tipo de vocación tratado por el Papa, según se puede deducir de todas sus intervenciones se coloca en una sola palabra, que antes que ser teórica es real y concreta en cualquier ser humano, esta palabra se llama familia. Familia no sólo como estructura social, porque la vocación no es sólo encontrar un lugar dentro de las estructuras sociales. Cristianamente, es una opción libre que el ser humano hace a partir de un encuentro vivo con la mirada compasiva de Jesús que provoca en él una conversión y una misión. En el mensaje que envía el Papa Francisco en ocasión de la 53 jornada mundial de oración por las vocaciones dice que: “La vocación nace en la iglesia, crece en la iglesia, está sostenida por, y da fruto en la iglesia” siempre y cuando esta iglesia se identifique como la familia de Dios, es decir la iglesia como la extensión de la familia doméstica.
Dirigiéndose a los jóvenes les dijo: “en la familia se aprende cercanía, se aprende solidaridad, se aprende a compartir, a discernir, a llevar adelante los problemas unos de otros, a pelearse y a arreglarse, a discutir y abrazarse y a besarse. La familia es la primera escuela de la Nación y en la familia está esa riqueza que tienen ustedes. La familia es como quien custodia esa riqueza, en la familia van a encontrar esperanza porque está Jesús, y en la familia van a tener dignidad. Nunca, nunca dejen de lado la familia. La Familia es la piedra de base de la construcción de una gran nación”. La parte que pone en mayor evidencia el aspecto vocacional me parece que se encuentra en el testimonio que da la señora Évila Quintana Molina, en el penal de Ciudad Juárez, quien dice: -“El día que me dieron mi sentencia alguien me dijo, ya no te preguntes más “¿Por qué estás aquí?” Mejor pregúntate “¿Para qué estás aquí?” Un día me encontraba triste de saberme lejos de casa sin mi hija ni mi familia y en mi interior pensé: “Yo acepto tu voluntad, Señor” y le dije: “Señor, sólo déjame ver que tus planes son mejores que los míos. Y fue justo entonces cuando encontré la respuesta de “¿Para qué estoy aquí?” - la enseñanza que se obtiene de este testimonio es precisamente el punto a donde buscan llegar todos los orientadores vocacionales, llevar al joven a presentarse ante sí mismo para una confrontación con Dios en relación a su presente en proyección de su futuro y preguntarse precisamente ¿Para qué estoy aquí? ¿Qué función me corresponde realizar dentro de la familia de la que formo parte? La respuesta a estas y otras preguntas semejantes nos dará como resultado el descubrimiento de nuestra vocación. En el intervalo de tiempo que existe entre la pregunta y la respuesta existe un acto libre de voluntad humana en donde siempre se nos presentan dos opciones antagónicas y eso se ve siempre claro en los discursos del Papa, quizás con mayor claridad lo muestra en la homilía compartida en Ecatepec, basado en el evangelio de Lucas 4, 1-13 donde se muestran las tentaciones de Jesús en el desierto y el Papa remarca que: “Las Tres tentaciones que sufrió Cristo. Tres tentaciones del cristiano que intentan arruinar la verdad a la que hemos sido llamados. Tres tentaciones que buscan degradar y degradarnos”. Y “Queremos seguir sus huellas, pero sabemos que no es fácil. Sabemos lo que significa ser seducidos por el dinero, la fama y el poder”.
En resumen, según el concepto del Papa la vocación no se debe vivir desde el hacer sino del ser, reconociéndonos parte de una familia, porque nacimos, partimos, crecimos y vivimos en y para la familia. El Papa remarca que debemos reconocer tres valores para vivir plenamente nuestra vocación, reconocer las riquezas que hay en nosotros y la riqueza que somos; la esperanza que nos da siempre el vivir siempre unidos a Cristo, caminando agarrados de su mano y la dignidad que tenemos y que debemos de defender a capa y espada. Lo importante para la vocación no es tanto el qué, sino el cómo la vivimos, ninguna de las vocaciones es fácil, porque siempre habrá ese antagonismo en donde el demonio nos seguirá intentado seducir para degradar lo que somos, mostrándonos falsos modelos de felicidad. La tentación que degrada la vocación de los obispos y el sacerdocio ministerial es el clericalismo equiparado al ser sicarios de los jóvenes, o la guerra fría que puede desencadenar la falta de perdón entre los esposos, igual que la tentación de los religiosos al caer en el activismo vacío donde se puede convertir en un simple funcionario de la iglesia. Todas estas tentaciones tienen el mismo trasfondo basados en el orgullo, poder y dinero, presentados a Jesús desde un principio. La correcta opción de la vocación por el contrario insiste el Papa en todo momento no se basa en los poderes del mundo, en los caballos de los faraones, les insiste a los obispos, sino basados en la humildad y la palabra de Dios. Entonces el obispo y el sacerdote reencuentra su vocación y les dice: “Reclínense pues, con delicadeza y respeto, sobre el alma profunda de su gente, desciendan con atención y descifren su misterioso rostro”. A ejemplo de María deben mostrar el rostro misericordioso de Dios al pueblo, principalmente a los que sufren; entonces los esposos pueden permanecer de rodillas frente al hijo enfermo, basándose en el testimonio del adolescente dado en Chiapas, entonces los religiosos pueden vivir una intimidad profunda y constante con Cristo que resalta su aspecto profético frente al pueblo de Dios y muestra un rostro transfigurado. Finalmente, los jóvenes cuando han decidido creer y seguir a Cristo serán valientes y capaces de reconocer sus valores, tomar la mano de Cristo en todas las circunstancias de la vida para caminar y formar una familia que no se limita a lo biológico, sino que es una familia extendida.
El Papa reconoce que ninguna de las vocaciones es fácil de vivir, por eso la insistencia de echarle ganas, porque siempre queda de defender y custodiar el amor puesto que es el centro, motor y sentido de cualquier otra vocación, todo tipificado en la vida de familia, dice: “La vida matrimonial tiene que renovarse todos los días. Como dije antes prefiero familias arrugadas con heridas, con cicatrices pero que siguen andando, porque esas heridas. Esas cicatrices, esas arrugas son fruto de la fidelidad, de un amor que no siempre fue fácil. El amor no es fácil, no, pero es lo más lindo que un hombre y una mujer se pueden dar entre sí, el verdadero amor, para toda la vida” En resumen, la vocación es el llamado que Dios hace a vivir los valores de la familia cristiana en donde quiera que uno se encuentre, valores como son el respeto, transparencia, el perdón, el amor, la compasión, la responsabilidad, el afecto, colaboración, diálogo, etc. El Papa nos invita a vocacional izar la familiar y familiarizar la vocación. A los obispos, más que ser pastores les pide ser padres con el modelo de Tata vasco en Michoacán, a los seminaristas sacerdotes y religiosos les pide formar una familia basada en la oración y a los esposos, ser maestros de ternura ejerciendo el perdón entre ellos y la paciencia. La vocación del cristiano entonces es convertir todos los espacios y situaciones en un ambiente de familia. En el mismo reclusorio se mencionó que de ser extraños entre sí, terminan siendo uno del otro parte de su vida. La vocación de la Iglesia por tanto no debe ser otra más que crear relaciones de comunión, compartir y colaboración para recuperar su identidad de ser familia de Dios que como dice el mismo Papa a los jóvenes: “Hoy el Señor los sigue llamando, los sigue convocando, al igual que lo hizo con el indio Juan Diego. Los invita a construir un santuario. Un santuario que no es un lugar físico, sino una comunidad, un santuario llamado parroquia, un santuario llamado nación”.
MUCHAS GRACIAS PADRE TOÑO!!!
DIOS TE BENDIGA!!!
ENTERATE Tenemos mucho que celebrar Pbro. Eduardo Llano 02 Junio, Cumpleaños Mauricio Alarcon 27 Junio, Cumpleaños Hermana Petris Ovando 29 Junio, Cumpleaños y Profesión Celeste Guzmán 22 Junio, Cumpleaños Marisa Gómez 02 Julio Cumpleaños Hugo Emerson Jiménez 02 Julio, Profesión
FELICIDADES!!! Nuestars Hermanas Brigidas invitan a todos los que quieran acompañarlas a la Celebracion de acción de gracias por la Canonización de ISABEL HESSELBLAD fundadora de su Orden, La Eucarístia se llevará a cabo en la INBG a las 2pm el día 10 de junio de 2016.
PROXIMA REUNIÓN 14 DE SEPTIEMBRE
Arquidiocesis Primada de México Emmo. Sr Card. Norberto Rivera Carrera Pastoral Vocacional Pbro. Lic. Eduardo Llano de la Torre Comentarios: vocreligiosas12@hotmail.com