NI CONCERTACION, NI PIÑERA. ¡¡¡ABAJO TODO GOBIERNO PATRONAL !!!
A RETOMAR LA LUCHA, A RETOMAR LA CALLE Y LAS BANDERAS PROLETARIAS
Los políticos burgueses miden cada cierto tiempo el nivel de odio y de simpatía que provoca su gestión. Los resultados de la encuesta de febrero último fueron catastróficos para el gobierno de Piñera y para la Concertación. El rechazo a la gestión del gobierno aumenta y la aprobación disminuye. Aumenta la oposición a este gobierno sin que la Concertación capitalice el descontento ya que logra apenas un 27% de adhesión. La reacción del gobierno no se hizo esperar. El anuncio de la extensión a seis meses del descanso post natal de la mujer trabajadora se convirtió en el golpe noticioso del mes. ¿Qué mejor anuncio para un día 8 de marzo? ¿Qué mejor noticia para conmemorar el primer año del gobierno de derecha? ¿Qué mejor formula para frenar la caída en las encuestas? En sus inicios el proyecto del post natal estaba asociado a traspasar dos semanas del prenatal al post natal; a la sanción por uso “fraudulento” de licencias médicas y a la
eliminación de las salas cuna a cargo de los empresarios. Este proyecto no fue del total agrado de los patrones. Reclaman porque nada se dijo respecto a la salas cuna. “Urge eliminar el artículo 203 del Código del Trabajo que obliga al empleador a proveer salas cuna en las empresas con 20 o mas trabajadoras. O se eliminan o las financia el estado”. Eso dicen los empresarios. (La Tercera 6 de marzo 2011)
Lo que no se destaca es que se cuestionan dos derechos fundamentales: el derecho a sala cuna y el derecho a la salud. Porque desde hace tiempo las ISAPRES rechazan más del 25% de las licencias medicas que presentan los trabajadores, no tan sólo licencias asociadas a la enfermedad de hijos menores de un año. El salario de los trabajadores se castiga mes a mes con el descuento obligatorio de las cotizaciones de salud y de AFP pero cuando llega el momento Las cifras involucradas en este proyecto dan cuenta que un de pagar licencias médicas o pensiones, las ISAPRES y las post natal de 6 meses financiado por el fisco –es decir por AFP se asustan y corren a las manos del Estado para que se todos los habitantes del país que pagamos IVA de 19% pague estas prestaciones con cargo al fisco. como impuesto al consumo - significa un gasto anual de150 millones de dólares. El año 2010 el gasto fiscal en licencia José Piñera Echenique –hermano del actual presidente en médicas por enfermedades del hijo menor de un año alca- su calidad de ministro de la dictadura- privatizó el sistema nzó a 190 millones de dólares. Hay que comparar estas dos de seguridad social y de salud en Chile. Brindando a los cifras para fijar posiciones frente a este proyecto. Tal como empresarios privados la oportunidad de hacer buenos neaparece el anuncio en la prensa verificamos que este go- gocios con nuestros derechos fundamentales. La reforma bierno continua haciendo show televisivo y farándula con previsional de Bachelet vino a perfeccionar a favor de los nuestros derechos y preocupaciones. empresarios privados este sistema de AFP que debiera ser completamente eliminado. Con la reforma de Bachelet el
O
estado subsidia la contratación de jóvenes de entre “18 y 35 años de edad” y en definitiva viene a subsidiar directamente a la empresa privada. Esta reforma otorga pensiones a quienes no alcanzan a obtener una pensión mínima habiendo cotizado en las AFP. Está bien. Todo ser humano que no se encuentre en condiciones de trabajar, sea por enfermedad, por edad o cesantía, debe recibir una pensión digna que reemplace su ingreso. Pero que la pague la AFP ante la cual cotizó porque entregamos el 13% de la remuneración a cambio de una pensión futura. No entregamos nuestros ingresos a cambio de nada. Y tampoco los entregamos para que especulen en bolsas extranjeras provocando que nuestros fondos previsionales se pierdan en la tormenta de los mercados extranjeros. Este gobierno va a terminar subsidiando a la empresa privada en el gasto por salas cuna y a la par ataca el derecho a gozar de licencias médicas. ¿Qué médico se va atrever a otorgar licencia si se le amenaza con cárcel y con la pérdida de la facultad de otorgar licencias? Este gobierno envía sus proyectos envueltos en papel de regalo. Verificamos que el nuevo estilo para gobernar consiste en referirse a nuestros derechos bajo la forma de un show televisivo. La tragedia de todos quienes perdieron familiares, amigos, bienes y tranquilidad durante el terremoto de febrero de 2010 se farandulizó. Las víctimas del terremoto siguen esperando una solución. La tragedia de la Mina San José fue patéticamente aprovechada por Piñera y el ministro de minería en circunstancias que los afectados eran 300 trabajadores que todavía no reciben el pago integro de sus finiquitos. No eran 33 eran y son 300
Diversas luchas, escuelas sindicales, acciones de solidaridad e intercambio de posiciones políticas, militantes sindicales, estudiantes y tendencias políticas de izquierda coincidimos en la necesidad de impulsar la realización de una CONFERENCIA INTERSINDICAL DE CARÁCTER NACIONAL que tiene como objeto contribuir a elevar los niveles de organización, de conciencia y de combatividad de los trabajadores de distintas ramas productivas y, en especial, de la clase obrera del país. Desde el mes de diciembre de 2010 nos reunimos regularmente en la sede de la CEPCH lugar al que llegan con bastante sacrificio compañeros de Valparaíso, Temuco, Concepción, Talagante, Santiago y Rancagua. En estas discusiones son necesarias para precisar los principios que orientan nuestra acción, para planificar nuestras acciones y combates venideros. En esta ocasión presentamos un documento que servirá de base para la Declaración de Principios que en definitiva adoptemos.
Documento base para declaracion de principios Aprobado en general en la reunión del 14 de enero de 2011 1. Chile es un país capitalista, atrasado y es parte integrante de la cadena capitalista mundial; 2. la particularidad de su desarrollo está determinada en la hora actual por la anormal, imper-
B
R
E
R
O
mineros con sus correspondientes familias. Para colmo, sociedad profundamente injusta como lo es la sociedad los trabajadores continúan sufriendo graves accidentes de chilena. trabajo. El gobierno y los empresarios saben que deben irse con La naturaleza empresarial, pro patronal y neoliberal de cuidado. Saben que no tiene políticos de recambio. Que este gobierno se hace evidente por sus actos y no por la la Concertación adolece de falta de un programa que la forma en que anuncia sus proyectos. El gobierno estudia diferencie de la unión derechista gobernante. La crisis la disminución o eliminación de la indemnización por por la que traviesa la Concertación no es la de falta de años de servicio, la eliminación del pago de horas extras y liderazgos como ellos dicen, es programática e histórica. la posibilidad de bajar el salario mínimo. La ministra del La burguesía sabe que cuando las masas populares se letrabajo, señora Mathei (hija de uno de los tiranos de la vantan cuesta mucho volver a dominarlas. junta militar) dijo que esas iniciativas se iban a comenzar a tramitar cuando tuvieran la seguridad de contar con los Sólo hace falta que los trabajadores avancen decididos votos necesarios para su aprobación. Y como los votos hacia la reorganización de sus fuerzas y hacia la formuvienen de los parlamentarios de la Concertación y del lación de su propio programa político de clase. Hace falta Partido Comunista los proyectos de ley se discuten y se que los trabajadores unan sus fuerzas a los estudiantes, aprueban antes de ser presentados. Se discuten entre el- cesantes, mujeres, pueblos originarios, a los trabajadores los y de espaldas al pueblo. Pasando a llevar incluso los independientes convertidos en tales por la falta de trabamecanismos previstos por esta falsa democracia. La CUT jo. Hace falta reanudar la lucha en la perspectiva de una ya aprobó un salario mínimo trianual que puede bajar huelga general. cuando hay cesantía que sobrepasa el 9% (léase El Mercurio día 9 de enero de 2011) Al calor del descontento que provocarán los efectos de la crisis mundial del capitalismo en Chile avancemos con Pero el futuro anuncia turbulencias. La lucha de clases se total independencia de clase en nuestro rearme orgánico, reanuda. Los levantamientos populares revolucionarios político e ideológico. Esa es la única perspectiva posible. protagonizados en el Norte de África hacen temblar los índices económicos del mundo entero y vigorizan la lucha de todos los explotados del mundo. La inflación golpea la mesa de los trabajadores. Los alimentos y el pasaje en locomoción colectiva suben de precio. Estos hechos golpean a una población altamente endeudada, que ya compra hasta el pan con tarjetas de crédito, en medio de una
fecta, tardía y provisional realización de las tareas democrático burguesas. 3. dichas tareas: reforma agraria, industrialización y expulsión del imperialismo son problemas comunes al vasto territorio latinoamericano. En Chile la realización de la reforma agraria puso fin al latifundio y liberó del yugo embrutecedor del inquilinaje a cientos de miles de hombres del campo que hoy engrosan las filas de la clase obrera. La nueva concentración de la propiedad de la tierra en pocas manos, proceso que se verifica desde 1973 en adelante, no ha restablecido el oprobio del inquilinaje; 4. la burguesía nacional demostró su incapacidad histórica para generar industria y se configuró a si misma a la sombra del estado. La tímida industrialización realizada en Chile a partir de 1938 fue impulsada por gobiernos frentepopulistas y con dinero publico. El mejor fruto de la industria en Chile fue la estructuración del proletariado urbano y fabril que, tras décadas de lucha, hizo suyo el ideario anticapitalista y por el socialismo enarbolado por la FOCH de 1919. 5. Hoy asistimos a un acelerado proceso de destrucción de la industria nacional, se acentúa la dependencia, el atraso y el carácter primario exportador de nuestra economía. Con ello se reconfigura la existencia concreta de la clase obrera. 6. en 1970 se nacionalizó el cobre y el conjunto de nuestros recursos naturales. La expulsión del imperialismo de nuestro suelo duró pocos años. El cobre continua siendo nuestra principal riqueza pero mas del 70% de su explotación es realizado por trasnacionales imperialistas que nada dejan en Chile salvo miseria y desastre medioambiental;
7. la economía nacional se ha internacionalizado fuertemente desde 1980 en adelante. La apertura de nuestra economía aumentó la presencia del capital extranjero, el mercado interno se inundó de mercancías fabricadas en lejanas latitudes. 8. la burguesía nacional se fortaleció durante la dictadura militar de Pinochet y durante los gobiernos de la concertación. Se adueñaron de las empresas que eran del estado, se organizaron en escasos y poderosísimos grupos económicos asociados al capital imperialista que proviene de distintos países del primer mundo. Esa minoría social burguesa fuertemente transnacionalizada concentra en muy pocas manos la riqueza socialmente producida en el país. Esa minoría social privilegiada es dueña de Chile , del estado y sus fuerzas armadas, de la prensa, de los gobiernos, de las universidades y de la iglesia.
Situacion de la clase obrera Las transformaciones ocurridas en el campo económico provocaron la proletarización de vastos sectores sociales. El antiguo inquilino sometido al latifundista es hoy asalariado. Se desempeña en la agroindustria, en la plantación y exportación de fruta, o en el área forestal. La antigua “pequeñoburguesía” incluida en la categoría de “empleados” particulares de acuerdo a la antigua legislación es una especie en extinción. La brutalidad del capital niveló las condiciones de trabajo y terminó con la diferencia entre obreros y empleados. Unificó el sistema previsional de todos los trabajadores, salvo por supuesto el de Carabineros y FFAA, extendiendo en forma obligatoria los años de trabajo. Por
O
B
R
E
R
O
sus condiciones actuales de vida, grandes masas pequeño burguesas empobrecidas, se asimilan en forma creciente al proletariado. Padecen en alto grado la inestabilidad en el empleo, el trabajo informal y se desempeñan mayoritariamente en el sector servicios de la economía. Las puertas de la educación superior se han cerrado para sus hijos , pueden abrirlas a costa de hipotecar su futuro y el de los suyos. En tanto, el régimen de subcontratación generó la existencia de un segmento creciente de proletariado minero que no goza de los privilegios de llamada “aristocracia obrera “ y que, al contrario, conoce la precariedad del empleo en toda su lacerante extensión. El proletariado fabril y urbano junto a los trabajadores de la construcción sobrepasan el millón de compañeros.
Organización obrera en Chile La gran mayoría de los trabajadores no está agrupada en sindicatos. En Chile prolifera la pequeña y mediana industria (provee mas del 60% de los puestos de trabajo del país). Este rasgo estructural del aparato productivo sumado a la generalización de la subcontratación de trabajadores, ofrece un panorama de fragmentación objetiva del proletariado nacional, lo que unido a la legislación vigente, se alza como un serio escollo para elevar los niveles de organización sindical. Efectivamente la legislación permite la existencia de distintos tipos de sindicatos. Pero el único facultado para negociar colectivamente en forma obligatoria es el sindicato de empresa. Esta realidad alimenta bajas tasas de sindicalización combinada con un alto número de sindicatos: más de 14.000 sindicatos que no agrupan a más de 40 trabajadores promedio cada uno. Estos pequeños sindicatos se agrupan en federaciones y confederaciones, las ultimas en centrales sindicales. El problema es que este tipo de unidad es unidad por la cumbre, por arriba, ya que la base sindical no participa directamente en las federaciones, confederaciones o centrales. Este escenario es propicio para la existencia de la burocracia sindical. A la vuelta de más de 20 años la CUT nacida en Punta de Tralca para responder a la necesidad de luchar contra la dictadura, a la vuelta de los años, esta dirección de la CUT se ha vuelto contraria a los intereses de los trabajadores. Se identificó plenamente con los gobiernos de la concertación e hizo suyos todos los planes antiobreros impulsados por esos gobiernos. Hoy nada hace para revertir la debilidad que aqueja al mundo sindical y obrero. Los compromisos de la CUT con el campo enemigo se manifiestan hoy con las negociaciones en torno al salario mínimo. Los obreros del país, los cesantes, los trabajadores que se autoemplean inventando cualquier cosa para ganarse la vida, los jóvenes que no pueden estudiar porque nuestros enemigos convirtieron la educación en un mercado, los niños que crecen en el abandono de los hogares de SENAME o sencillamente en la calle y que sólo tienen asegurado un puesto futuro en la cárcel, las mujeres temporeras agrícolas, las que quedan cesantes por el cierre de los programas de empleo, los obreros que siguen muriendo en sus puestos de trabajo, los huelguistas dejados a su suerte. En fin, el conjunto de los proletarios necesitamos con urgencia construir nuestras organizaciones clasistas y revolucionarias. Los que estamos aquí hemos dado un paso al frente y voluntariamente hemos dicho. Si. Quer-
emos aportar a la construcción de una corriente obrera clasista y revolucionaria. Esta corriente luchará por un sindicalismo que se constituya en la primera escuela de la lucha de clases. Un sindicalismo que defienda en forma intransigente el derecho a obtener mejores condiciones de vida para las mayorías asalariadas del país y en especial para los que nada tienen, ni siquiera un puesto de trabajo. Un sindicalismo que asuma la lucha por resolver los grandes problemas nacionales. Entre ellos lograr la gratuidad de la salud y de la educación para los hijos de la clase obrera. Recuperar el cobre para Chile. Frenar de una vez por todas el acelerado avance de la descomposición social que produce la adoración del “dios dinero”. Por dinero se explota, se arriesga la vida de los obreros, se roba, se mata sin importar las consecuencias. Esa moral infame y burguesa es la que produce delincuencia y muerte en nuestras poblaciones.
a los trabajadores estables de una empresa con los trabajadores subcontratados.
La organización sindical debe oponerse categóricamente a cualquier discriminación entre trabajadores. Los trabajadores tenemos intereses comunes, es la burguesía capitalista la que nos divide entre trabajadores de primera y segunda categoría, entre trabajadores de la empresa y trabajadores externos o subcontratados. Hoy más que nunca, la solidaridad de clase debe manifestarse en forma concreta rompiendo con la legalidad vigente para darnos formas organizativas capaces de albergar a todos los trabajadores de una unidad productiva, no nos puede importar quién aparezca contratando a los trabajadores subcontratados. La unidad de la clase obrera se inicia hoy aquí, en el terreno concreto, luchando por la unidad entre trabajadores activos y cesantes, luchando por la unidad entre trabajadores estables y trabajadores Esta lucha gigantesca requiere de un reorde- subcontratados. namiento de las fuerzas proletarias. Un fortalecimiento ideológico, político y orgánico. En el pas- La solidaridad de clase alcanza también una diado, los trabajadores se fortalecieron uniendo sus mensión internacional. La explotación capitalista luchas reivindicativas a la lucha de mayor alcance no respeta fronteras nacionales, la solidaridad que tiene que ver con el fin del capitalismo y con obrera tampoco ha de respetarlas. El gesto heroico la transformación revolucionaria de la sociedad. de los mártires de Chicago que entregaron su vida Con el fin de la sociedad basada en la explotación para establecer limitar la jornada fue en beneficio del hombre por el hombre y por el establecimiento de toda la humanidad. No a la superexplotación de una sociedad socialista. Así lo expresaron en de los compañeros extranjeros, sean peruanos, cosus programas la FOCH en 1919 y la CUT en lombianos o de cualquier país del mundo. 1953. Esa fue la escuela en que se educaron los compañeros que elevaron a la clase obrera a un La autonomía sindical. La autonomía debe ser factor de primera importancia para la vida política entendida como la necesidad de darnos la organacional. nización que nos parece pertinente con total independencia frente a los patrones, frente a las igEl sindicalismo que necesitamos debe hacer lesias, las ONG y frente a los partidos políticos suyos determinados principios que le permitan burgueses . Esto no significa caer en el apolitiuna práctica coherente con sus nobles objetivos. cismo, sólo significa que la organización sindical Estos principios son: es más amplia y debe representar los intereses de todos los trabajadores sin importar sus creencias La democracia sindical. el sindicato debe con- políticas o religiosas. La autonomía sindical sigvertirse en un verdadero parlamento obrero en nifica que nuestro movimiento no puede hipotecar donde todos y cada uno de sus socios sea convoca- su futuro frente a gobiernos o frente a Organizado a informarse, a debatir y a resolver los caminos ciones No Gubernamentales que ofrecen financia seguir frente a los gravísimos problemas que nos amiento para, en definitiva, limitar nuestros métoaquejan. Los dirigentes sindicales deben ser por- dos de lucha y nuestros objetivos. tavoces de los acuerdos tomados colectivamente. La organización sindical debe dotarse de mecan- La Independencia de clase. Este principio arismos de control de la base sobre los dirigentes, ranca de la comprensión de algunas verdades establecer la revocabilidad de aquellos dirigentes elementales: nuestra sociedad se encuentra proque no cumplen sus funciones o que traicionan los fundamente dividida en clases antagónicas. El intereses de su clase. proletariado, la clase obrera, los trabajadores, enLa democracia sindical significa un rechazo cat- tregamos nuestra fuerza de trabajo para producir egórico de las prácticas burocráticas, el rechazo el conjunto de la riqueza social. Esa riqueza soexpreso de todo acuerdo tomado a espaldas de los cialmente producida es apropiada por los patrones, trabajadores y es un principio que debe impregnar por los dueños de la fábrica, de las minas, de los el funcionamiento de toda organización sindical: centros de producción agrícola, forestal o minera. desde el sindicato base hasta las centrales nacio- Esta es la base material que impulsa la lucha de nales. clases porque intereses de burgueses y proletarios son antagónicos e irreconciliables. La solidaridad de clase. La burguesía vive y muere sometida a la ley de la competencia, para Rechazamos toda idea de pacto social, todo pacto un capitalista la ley que establece que “el pez más con los empresarios. El esfuerzo del proletariado grande se come al más chico” es ley sagrada. Los y de su ejército sindical consiste en no confundir capitalistas se devoran entre ellos para incremen- sus tareas con aquellas de otras clases y, mucho tar su tasa de ganancia, en su avaricia desmedida menos, proceder irreflexivamente a buscar fullegan hasta la guerra si la competencia así lo ex- siones orgánicas con sectores hostiles y convivir ige. Para los trabajadores en cambio, la solidari- bajo un común pabellón programático y político dad es una herramienta fundamental. Los trabaja- que, al fin de cuentas, sólo expresa el compromiso dores aislados somos débiles, juntos, organizados y la defensa de intereses que le son opuestos. La experimentamos nuestra fuerza. En nuestros días reorganización del movimiento sindical y la unila solidaridad de clase debe manifestarse abriendo dad sindical son viables sobre la base de una irregenerosamente las puertas del sindicato a los tra- nunciable independencia de clase, apoyada en un bajadores aún no organizados, abriendo las puer- programa de clase, capaz de luchar por los objetitas del sindicato a nuestros compañeros arrojados vos inmediatos y los intereses históricos del prolea la cesantía. En nuestros días la solidaridad de tariado que apunten a su definitiva emancipación. clase debe expresarse proponiendo nuevas formas organizativas que unifiquen en la lucha cotidiana
O
A modo de conmemoración de esta nueva jornada mundial del 8 de marzo, presentamos un documento que intenta aportar en el esclarecimiento del origen, desarrollo y superación del problema de la opresión de las mujeres en la sociedad actual, la capitalista. Se hace necesario primero develar el problema desde el punto de vista teórico. Pero no toda teoría sirve. Se requiere de un análisis cuyo punto de vista no retroceda ante los mitos, la religión y la naturalización de las relaciones sociales e históricas que, en último término, han generado la condición actual. Sólo una teoría que no conoce compromisos con la actual sociedad de clases es capaz de llevar la argumentación hasta el final. Ahora bien, también se requiere de una filosofía que arranque de la realidad misma y no de las ideas preconcebidas ni de la moral ni del mal llamado “sentido común”, aspectos que por si mismos son también esencialmente históricos.
recursos disponibles que ésta entregaba -caza y recolección-, era imposible acaparar individualmente estos recursos ya que se habría expuesto a toda la tribu o clan al azote del hambre, poniendo en peligro la existencia colectiva. Se trata del estadio del producto necesario, durante el cual el trabajo desempeñado por el grupo estaba destinado en su totalidad a paliar el hambre. No era posible en este periodo ni la acaparación individual de lo producido ni una división del trabajo más sofisticada. En este estadio del desarrollo social el trabajo de los sexos estaba diferenciado, pero la función productiva que cumplían ambos era pública. La revolución neolítica, quizás el acontecimiento más importante que ha conocido la humanidad desde sus orígenes, introdujo un escenario diferente pues significó el comienzo de la explotación activa de la naturaleza -agricultura y ganadería- pasando los seres humanos a dominar las fuerzas naturales, haciendo posible aumentar los recursos disponibles. Este acontecimiento permitió crear un sobreproducto permanente, el que resultó determinante para el surgimiento de una división generalizada del trabajo dentro de la sociedad, ya no solo entre sexos, sino que embrionariamente se empiezan a configurar las clases sociales.
Es la filosofía marxista la que cumple con estos criterios, por haber demostrado más que ninguna otra cientificidad, método y profundidad en el análisis. Por eso, este escrito adopta abiertamente una posición marxista tanto para comprender el problema de la opresión de la mujer como así para esbozar las posibles soluciones al respecto. Junto con salir de su pobreza endémica, los seres humanos son capaces ya de producir un exceOrigen histórico de la opresión de la mujer dente social que con los siglos irá siendo objeto de apropiación individual. Esta apropiación se Es común escuchar como argumento último produjo pacíficamente al principio, mediante para explicarse el origen de la opresión de la justificaciones religiosas por ejemplo, y postemujer, que este reside en las diferencias biológi- riormente por la fuerza, pueblos más desarrolcas que caracterizan a cada uno de los sexos. lados por sobre otros más atrasados. El hecho es Sería un error pretender que tales diferencias que el rol ocupado por el sexo masculino como no existen, pero también lo sería pretender que autoridades religiosas y jefes de tribu, determinó éste simple y natural hecho condena a la mujer que fueran justamente los hombres quienes acaal yugo masculino. Tal argumento equivaldría pararon poco a poco el excedente resultante de a decir que el problema radica simplemente en todo este desarrollo económico. que el rol social, fatal e indefectible, de la mujer es mal visto por los hombres y que lo que hace Desde este momento ciertas cuestiones que en falta es valorarlo. la sociedad tribal no eran importantes, pasaron a serlo. Hasta entonces encontramos abundantes Es evidente que estas diferencias biológicas ex- ejemplos de pueblos y tribus donde el rol de la isten y también es cierto que la primera división maternidad era ejercido conjuntamente por todel trabajo que se conoce en la historia es la que das las mujeres respecto de todos los hijos y los se da entre el hombre y la mujer, esto mucho hombres cumplían un rol reproductor que nada antes del surgimiento de las clases sociales. Sin tenía que ver con la mantención de la unidad embargo el desempeño de diversos roles social- familiar, puesto que no había claridad de cuál es no implica, en este escenario primitivo, una era el lazo filial que lo unía con una niña o niño subordinación de un sexo por otro. Se trata nada determinado. “En ninguna forma de familia por más que de diversas funciones, todas necesarias grupos puede saberse con certeza quién es el para la subsistencia y desarrollo del grupo hu- padre de la criatura, pero sí se sabe quién es la mano. madre. Aún cuando ésta llama hijos suyos a todos los de la familia común y tiene deberes maMientras la sociedad humana explotó pasiva- ternales para con ellos, no por ello deja de dismente la naturaleza, es decir, reduciendo los tinguir a sus propios hijos entre los demás. Por
B
R
E
R
O
tanto, es claro que en todas partes donde existe el matrimonio por grupos, la descendencia sólo puede establecerse por la línea materna, y por consiguiente sólo se conoce la línea femenina. En este caso se encuentran, en efecto, todos los pueblos salvajes y los que se encuentran en el estadio inferior de la barbarie (…)”1 Al haber una acumulación del excedente por parte de algunos hombres, éstos se ven en la necesidad de trasmitir a su descendencia tal propiedad, para lo cual requieren tener certeza de que sus hijos lo son efectivamente. La familia se reorganiza, pareciéndose cada vez más a la que conocemos hoy, un núcleo individualista, quedando la mujer subordinada exclusivamente a su marido, presa de las labores domésticas que este nuevo hogar impone. Engels resulta nuevamente ilustrativo: “la domesticación de animales y la cría de ganado habían abierto manantiales de riqueza desconocidos hasta entonces, creando relaciones sociales enteramente nuevas. (…) Pero ¿a quién pertenecía esta nueva riqueza? No cabe duda que a la gens. Pero muy pronto debió de desarrollarse la propiedad privada de los rebaños (…) Convertidas todas estas riquezas en propiedad privada de las familias, asestaron un duro golpe a la gens basada en el matriarcado (…) Pero los hijos del difunto no pertenecían a su gens, sino a la de la madre; al principio heredaban de la madre (…) Así, a la muerte del propietario de rebaños, éstos pasaban en primer término a sus hermanos y hermanas y a los hijos de estos últimos o a los descendientes de las hermanas de su madre; en cuanto a sus propios hijos, se veían desheredados. Así pues, las riquezas, a medida que iban aumentando, daban, por una parte, al hombre una posición más importante que a la mujer en la familia y, por otra, hacían que naciera en él la aspiración de valerse de esta ventaja para modificar en provecho de sus hijos el orden de herencia establecido. Pero esto no podía hacerse mientras permaneciera vigente la filiación según el derecho materno. Este tenía que ser abolido y lo fue”.2 Para Engels el derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota del sexo femenino en todo el mundo puesto que el hombre se convierte en el jefe de la casa y la mujer queda degradada, reducida a servidora y a instrumento de lujuria y reproducción. Así, es la determinación de las leyes de la herencia, y no la división sexual del trabajo, la que está en el fondo de la aparición de la familia patriarcal, institución que inaugura 1.- Federico Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, Obras Escogidas Marx y Engels, Tomo III, pág. 233, Editorial Progreso, Moscú, 1974 2.- Ibíd, págs. 243 y ss.
O
B
R
E
R
O
la opresión de la mujer. Tampoco esta inferiori- décadas, principalmente después de la segunda dad se debe a razones relativas a la “naturaleza guerra imperialista. de la mujer” ni a la “esencia del hombre”. Esta primera experiencia de la incorporación Todo este proceso de apropiación privada de de la mujer al trabajo asalariado es extremadala riqueza, tiene como consecuencia no sólo mente significativa, tanto por razones objetivas la opresión de la mujer, sino que inaugura el como subjetivas. Objetivamente el capitalismo, surgimiento de las clases sociales en su primera a diferencia de las anteriores sociedades de clase, forma: el esclavismo. Quien acumula individ- es la primera que materialmente, en los hechos, ualmente el patrimonio social ya no requiere iguala a los sexos en la función que cumplen en trabajar para vivir, sino que vive a expensas del la producción de medios de vida. trabajo ajeno. “En el antiguo hogar comunista, la dirección De esta forma, si la opresión de la mujer en- del hogar, confiada a las mujeres, era también contrara su origen en determinismos biológi- una industria socialmente tan necesaria como cos, sería imposible llegar a explicarse todo este el cuidado de proporcionar los víveres, cuidado proceso y la coincidencia entre el origen de la que se confió a los hombres. Las cosas cambiexplotación del hombre por el hombre y la sub- aron con la familia patriarcal. El gobierno del yugación de la mujer por el hombre. hogar perdió su carácter público. La sociedad ya no tuvo nada que ver con ello. El gobierno El capitalismo y la doble opresión de la mu- del hogar se transformó en servicio privado; jer la mujer se convirtió en la criada principal, sin tomar ya parte en la producción social. Sólo la Si bien la opresión de la mujer ha estado presente gran industria de nuestros días le ha abierto de en todas las sociedades de clases que conoce- nuevo –aunque sólo a la proletaria- el camino mos, la esclavista, la feudal y la capitalista, sólo de la producción social. (…) La familia individen esta última el carácter de la opresión cambia, ual moderna se funda en la esclavitud doméstica toda vez que el peso se convierte en doble para franca o más o menos disimulada de la mujer la gran mayoría del género femenino ya que este (…) El hombre es en la familia el burgués; la sistema productivo incorpora masivamente a las mujer representa en ella al proletario. (…) La mujeres al trabajo asalariado. manumisión de la mujer exige, como condición primera, la reincorporación de todo el sexo feGeneralmente se piensa que la mujer se ha in- menino a la industria social, lo que a su vez corporado al trabajo asalariado sólo en las últi- requiere que se suprima la familia individual mas décadas. El discurso de la clase dominante como unidad económica de la sociedad.”4 estimula esta creencia pretendiendo que la polifuncionalidad de labores que tiene que sobrell- Esta reincorporación de la mujer a la industria evar la mujer, es un factor de enaltecimiento. social, si bien redobla la carga opresiva que ella Sin embargo no es cierto que esto se trate de un soporta, puesto que se trata de una industria fenómeno nuevo. atravesada por la explotación clasista, se erige como la posibilidad de poner fin a la opresión El Capital de Karl Marx, publicado por primera sexual ya que el género femenino recupera vez en 1867, es abundante en testimonios acerca en parte aquel status del cual fue despojada al de las condiciones en que la mujer y el niño son aparecer la familia patriarcal. Ya no queda relarrancados de su vida bucólica e insertados for- egada exclusivamente al ámbito privado, sino zosamente en la fábrica. “La maquinaria, al hac- que participa, al igual que el hombre, en la proer inútil la fuerza del músculo, permite emplear ducción social. obreros sin fuerza muscular o sin un desarrollo físico completo, que posean, en cambio, una En el plano subjetivo, el contacto de la mujer gran flexibilidad en sus miembros. El trabajo de con la realidad asalariada, le permite ser arranla mujer y el niño fue, por tanto, el primer grito cada del embrutecimiento en que la sume la retde la aplicación capitalista de la maquinaria. aguardia doméstica. Mientras no sale del ámbito (…) Colocando a todos los individuos de la fa- del hogar, no alcanza a comprender el alcance milia obrera, sin distinción de edad ni sexo, bajo de los fenómenos sociales. Pero al incorporarse la dependencia inmediata del capital.”3 al trabajo asalariado, se une y participa de las luchas de los obreros en general, empezando a De hecho, podemos encontrar en este mismo explicarse al menos en parte las fuerzas que gotomo, extensas entrevistas a trabajadores de la biernan su realidad oprimida. minería y de la metalurgia, acerca de su parecer frente al trabajo femenino en ese tipo de Por esta razón es posible afirmar que si bien el faenas. Se trata de trabajos realmente pesados, capitalismo combina, incrementando, la explotdifícilmente soportables por anatomías frágiles. ación de la mujer, éste se erige como la base Producto de las extenuantes jornadas y de las objetiva y subjetiva para la liberación de la miscondiciones de trabajo, mujeres y niños emp- ma. iezan a presentar altas tasas de mortalidad. Y si bien es cierto que al capital le interesa explotar La lucha por la liberación de la mujer y su mano de obra, también es cierto que no le in- perspectiva teórica e histórica teresa destruirla indiscriminadamente. Por esta razón la legislación, también tempranamente, Desde el origen mismo del capitalismo podemcomienza a poner coto a esta aniquilación os encontrar participación de las mujeres en las masiva que resultaba del proceso productivo. luchas obreras. En la mismísima Comuna de Paulatinamente se da un retroceso en el empleo París, las mujeres contaron con un importante de mano de obra femenina que, efectivamente, protagonismo. Narra Silvio Costa que “el 18 de sólo se relanza de manera masiva en las últimas marzo de 1871, considerado el día del deflagrar 3.- Karl Marx, El Capital, Libro Primero, Sección IV, Capítulo XIII, Título 3º, Editorial Fondo de Cultura Económica, México, 1999
4.- Federico Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, Obras Escogidas Marx y Engels, Tomo III, pág. 261 y ss., Editorial Progreso, Moscú, 1974
de la Comuna, fueron las mujeres las primeras en dar la alarma y revelar la intención de las tropas al mando del gobierno de Thiers de retirar los cañones de las colinas de Montmartre y desarmar París. Las mujeres se pusieron delante de las tropas gubernamentales e impidieron con sus cuerpos que los cañones fueran retirados, e incitaron la reacción del proletariado y de la Guardia Nacional a la defensa de París.” 5 La intervención de las mujeres en la Comuna tiene especial significado, ya que al mismo tiempo que luchaban por el triunfo de la primera revolución proletaria de la historia, defendían en este proceso sus propios intereses de género, bregando por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Pocos años después, en mayo de 1886 en Chicago, encontramos nuevamente la presencia de las mujeres luchando junto a los hombres por la conquista de la jornada de ocho horas de trabajo. Destaca la incansable luchadora Lucy González de Parsons quien pronunciara la explícita frase “somos las esclavas de los esclavos. Nos explotan más despiadadamente que a los hombres” y quien fuera una de las fundadoras de la Unión de Mujeres Trabajadoras de Chicago, la que en 1882 fue por primera vez reconocida y sumada a las filas de Los Caballeros del Trabajo, en tiempos que no se permitía la militancia de mujeres en las organizaciones. Más tarde, en 1917, encontramos el impresionante testimonio de León Trotsky, dirigente del Partido Bolchevique y protagonista de la Revolución Rusa, quien relata: “El 23 de febrero era el Día Internacional de la Mujer. Los elementos socialdemócratas se proponían festejarlo en la forma tradicional: con asambleas, discursos, manifiestos, etc. A nadie se le pasó por las mentes que el Día de la Mujer pudiera convertirse en el primer día de la revolución. Ninguna organización hizo un llamamiento a la huelga para ese día. La organización bolchevique más combativa de todas, el Comité de la barriada obrera de Viborg, aconsejó que no se fuese a la huelga. Las masas -como atestigua Kajurov, uno de los militantes obreros de la barriada- estaban excitadísimas: cada movimiento de huelga amenazaba convertirse en choque abierto. Y como el Comité entendiese que no había llegado todavía el momento de la acción, toda vez que el partido no era aún suficientemente fuerte ni estaba asegurado tampoco en las proporciones debidas el contacto de los obreros con los soldados, decidió no aconsejar la huelga, sino prepararse para la acción revolucionaria en un vago futuro. Tal era la posición del Comité, al parecer unánimemente aceptada, en vísperas del 23 de febrero. Al día siguiente, haciendo caso omiso de sus instrucciones, se declararon en huelga las obreras de algunas fábricas textiles y enviaron delegadas a los metalúrgicos pidiéndoles que secundaran el movimiento. Los bolcheviques -dice Kajurov- fueron a la huelga a regañadientes, secundados por los obreros mencheviques y socialrevolucionarios. Ante una huelga de masas no había más remedio que echar a la gente a la calle y ponerse al frente del movimiento. Tal fue la decisión de Ka5.- Silvio Costas, Profesor de Sociología y Ciencias Políticas en la Universidad Católica de Goiás (Brasil). Doctorado en la Universidad Complutense de Madrid, La Comuna de París y las mujeres revolucionarias, http://generoconclase.blogspot. com/2009/03/la-comuna-de-paris-y-las-mujeres.html
O
jurov, que el Comité de Viborg hubo de aceptar. “La idea de la acción había madurado ya en las mentes obreras desde hacía tiempo, aunque en aquel momento nadie suponía el giro que había de tomar.” Retengamos esta declaración de uno de los actores de los acontecimientos, muy importante para comprender la mecánica de su desarrollo.
independientes, generalmente de clases medias o altas, que libraban la lucha por el derecho a voto. Se trata de las llamadas sufraguistas, cuyas relaciones con las mujeres socialistas fueron conflictivas debido a las visiones y posición de clase diferentes. En 1909 el Partido Socialista norteamericano toma la idea de llamar a un Día de la Mujer, el cual fue conmemorado el 28 de febrero en Chicago y en otras fechas en diversas Dábase por sentado, desde luego, que, en caso ciudades del país. de manifestaciones obreras, los soldados serían sacados de los cuarteles contra los trabajadores. Dentro del Partido Socialista norteamericano ¿A dónde se hubiera ido a parar con esto? Está- como de otros partidos socialistas de Europa, se bamos en tiempo de guerra y las autoridades no estaba dando la discusión de la conveniencia de se mostraban propicias a gastar bromas. Pero, levantar la lucha por el derecho a voto para las por otra parte, el “reservista” de los tiempos de mujeres, puesto que para algunos se desviaría guerra no era precisamente el soldado sumiso parte de la fuerza revolucionaria de las mujeres del ejército regular. ¿Era más o menos peli- para volcarlos a lo que se catalogaba como una groso? Entre los elementos revolucionarios se reivindicación burguesa. Esta idea estaba alendiscutía muchísimo ese tema, pero más bien de tada por el hecho de que la mayoría de las suun modo abstracto, pues nadie, absolutamente fraguistas eran mujeres blancas y de clase alta. nadie -como podemos afirmar categóricamente, basándonos en todos los datos que poseemos- La 1ª Conferencia Internacional de las Mujeres pensaba en aquel entonces que el día 23 de febre- Socialistas, celebrada en Stuttgart en 1907, ro señalaría el principio de la ofensiva declarada elabora una propuesta que comprometía a varicontra el absolutismo. Tratábase -en la mente de os partidos socialistas a entrar en la lucha por el los organizadores- de simples manifestaciones voto femenino. En esta Conferencia participacon perspectivas vagas, pero en todo caso sin ron 58 delegadas de 14 países, y la resolución gran trascendencia. fue elaborada conjuntamente por Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Alexandra Kollontai, delEs evidente, pues, que la Revolución de Febrero egada rusa. empezó desde abajo, venciendo la resistencia de las propias organizaciones revolucionarias; con Tres años más tarde, en 1910, el Partido Socialla particularidad de que esta espontánea inicia- ista norteamericano presenta al Congreso de la tiva corrió a cargo de la parte más oprimida y Segunda Internacional la propuesta de que el Día cohibida del proletariado: las obreras del ramo de la Mujer, que venía celebrándose desde hace textil, entre las cuales hay que suponer que ya unos años en EE.UU., fuera asumido por la habría no pocas mujeres casadas con soldados. Internacional y se celebrara por los socialistas Las colas estacionadas a la puerta de las panad- de todos los países el último domingo de febrero erías, cada vez mayores, se encargaron de dar el de cada año. Esta propuesta fue aprobada, pero último empujón”6 no se definió un día determinado. Eso quedó entregado a la decisión de cada país. Por ejemplo La cita es extensa, pero se hace necesario men- en Europa la primera celebración, en 1911, fue cionar este hecho con detalle puesto que la Rev- el 19 de marzo. En EE.UU. se siguió conmemoolución Rusa es, junto con la Comuna de París, rando el último domingo de febrero hasta 1914, el más relevante acontecimiento de la lucha año en el que se celebró el 19 de marzo, siguienobrera contra el capitalismo y por el socialismo. do las indicaciones de Europa. Se aprecia que la participación de las mujeres no sólo fue importante sino determinante para la En Rusia, bajo el zarismo, el primer Día de suerte del desencadenamiento de la revolución. la Mujer fue conmemorado el 3 de marzo de 1913. Posteriormente, en 1917, en plena Guerra Es sabido que el calendario que regía en Ru- Mundial, las mujeres socialistas de este país resia en ese entonces era el juliano, el cual estaba alizaron su Día el 23 de febrero que, como ya atrasado en trece días respecto del calendario se dijo, en calendario occidental se corresponde gregoriano, usado en el resto de Europa y en casi con el 8 de marzo. Y este día fue el inicio de la todo el mundo hasta el presente. De este modo, primera fase de la Revolución Rusa, conocida el 23 de febrero ruso, al cual alude Trotsky al como Revolución de Febrero. comienzo de la cita, coincidía con el 8 de marzo de Europa. Años después, en 1921, se realizó en Moscú la Conferencia de Mujeres Comunistas, la que El 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, adopta el día 8 de marzo como fecha unificada tiene su origen en la lucha por el socialismo. del Día Internacional de las Obreras a nivel inHemos visto que tanto Marx como Engels se ternacional. ocuparon del tema, contemporáneamente también Paul Lafargue y Laura Marx lucharon por Toda esta historia es necesario relatarla ya que la liberación femenina en varios de sus escritos, con el paso del tiempo, y con el stalinismo de siendo uno de los más conocidos El derecho a por medio, el verdadero origen del 8 de marzo la Pereza. Pocos años más tarde, en 1890, con cayó en el olvido, siendo suplantado por la hisla fundación de la Segunda Internacional, Clara toria del incendio de una fábrica textil en Nueva Zetkin comenzó la tarea de organizar a las mu- York, donde habrían muerto 129 obreras quejeres para integrarlas a la lucha por el social- madas, incendio que, según la socióloga Reene ismo. Cote, nunca se produjo.7 Esto se dice para confirmar que la lucha por la Al partir el siglo XX, la batalla de las socialistas se cruza con la del movimiento de mujeres 7.- Ver el libro El Día Internacional de la Mujer – Los verdade6.- León Trotsky, Historia de la Revolución Rusa, pág. 115, Editorial RyR, Argentina, 2007
ros hechos y fechas de los misteriosos orígenes del 8 de marzo, hasta hoy confusos, maquillados y olvidados, Reene Cote, 1984.
B
R
E
R
O
liberación de la mujer ha estado, desde sus inicios, ligada a la lucha por el fin de la sociedad de clases. Es por esta razón que se hace difícil hoy hablar de feminismo a secas. Sería más exacto hablar de “feminismos” toda vez que, tal como en el conjunto de la sociedad, encontramos dentro de las mujeres distintas clases sociales y consecuentemente distintas posiciones ideológicas. Sin embargo, si tomamos al feminismo como idea pura, abstracta, se trata de un pensamiento esencialmente revolucionario. Padece de una incurable incoherencia el planteamiento que se pretenda feminista y a la vez conservador. El conservadurismo busca mantener la organización tradicional de esta sociedad, que mantiene y perpetúa la subordinación de las mujeres. Las feministas que representan intereses burgueses se figuran que la única reforma que la sociedad requiere es la reforma de género, pero esta protesta contra el sistema es demasiado exclusiva para ser válida en el actual escenario de la humanidad, donde la clase social diferencia a los individuos más que los sexos. Si bien la opresión de género es común a todas las mujeres, pertenecientes a las distintas clases, es bien diferente la manera en que debe vivirla quien cuenta con los medios económicos y quien no. Se sabe que son las mujeres pobres las que protagonizan las tasas de mortalidad por abortos hechos sin condiciones de higiene, que es la mujer pobre la que no tiene posibilidad de pagar a una persona para cuidar a los niños, etc. Si fijamos el origen de la opresión de la mujer en la propiedad privada, solamente terminando con ésta, removiéndola como pilar de la sociedad, es posible fijar una perspectiva seria para la liberación de la mujer como sexo oprimido. Si bien mientras la sociedad actual exista es de suma importancia la lucha por conquistas democráticas, civiles, reproductivas, laborales, etc. es sólo con una estrategia resueltamente anticapitalista como se logrará liberar tanto a hombres como mujeres. Se hace necesario destacar un notable ejemplo histórico de lo que aquí se afirma: la revolución rusa de 1917 hizo más por la igualdad de la mujer en un año que lo que hicieron todas las democracias burguesas juntas en cien. Así, el Código Familiar dictado en 1918 en la URSS, estableció, entre otras, las siguientes medidas ligadas directamente con la opresión femenina: - Igualdad formal ante la ley - Igual salario por igual trabajo - Divorcio - Supresión de todos los derechos del marido sobre la mujer - Fin de la diferencia entre hijos - Derecho a voto - Derecho a ocupar cargos públicos - Aborto legal y gratuito. Fue el primer país del mundo en hacerlo. - Despenalización de la prostitución. Se decidió atacar sus causas. Este ejemplo no pretende afirmar que en la URSS la sociedad dividida en clases dejó de existir, ni tampoco que el socialismo existió, pero sí se afirma que el impulso revolucionario de 1917 tuvo esa aspiración que, más allá de lograrse efectivamente, demostró al planeta entero hasta qué punto la opresión, tanto del hom-
O
B
R
E
R
O
bre como de la mujer, interesa y sirve a la sociedad de clases. No está de sobra mencionar que Stalin, al hacerse de la conducción de la URSS, dictó un nuevo Código Familiar (1926) en el cual varios de estos derechos fueron suprimidos (como el derecho a aborto) o limitados (como el divorcio).
de los trabajadores mismos” sostuvo Marx. Este razonamiento es plenamente aplicable a la opresión de género. Si bien las mujeres no constituyen una clase social, también es cierto que nadie puede suplantarlas en la batalla por su propia liberación. Incluso, si todos los obreros estuvieran dispuestos a llevar adelante esta pelea, esto no daría resultado mientras no sean Al tornarse en problema de clase, los mejores las mujeres las primeras interesadas. aliados que encuentra la mujer en este camino de pelea en contra de la opresión, son todos Por eso, desde este artículo, se defiende la aquellos interesados en poner fin al capitalismo, necesidad de crear organizaciones independiy no en los sectores del feminismo burgués. entes de mujeres. No por fuera ni orgánicamente escindidas de las organizaciones del conjunto Es urgente recrear un movimiento de mujeres de la clase explotada, pero sí como sector que, que aspire a la abolición de la sociedad de ex- interesado profundamente por la lucha general plotación. Un movimiento que, al igual que en del proletariado, mantiene sus demandas parla Comuna de París, defiende en esta lucha sus ticulares. Claramente, las únicas organizaciones propios intereses de sexo oprimido. que pueden luchar consecuentemente, es decir hasta el final, por la liberación de la mujer, son No sería una perspectiva correcta subsumir la aquellas que lo hagan desde una perspectiva lucha por la liberación de la mujer dentro de revolucionaria y, por lo tanto, clasista, por el fin la lucha de clases en general, sin matizar. “La de la opresión de toda la humanidad. emancipación de los trabajadores será obra
Para afirmar y asegurar nuestra participación en la revolución de nuestro pueblo que luchó por su derecho a la libertad y la dignidad nacional, este pueblo que dio decenas de mártires y miles de heridos y detenidos, y con el fin de completar y garantizar la victoria y contra los enemigos del interior y del exterior y aquellos que intentan secuestrar los sacrificios del pueblo, hemos constituido “El Frente 14 De Enero” como marco político para promover y asegurar la revolución hasta lograr sus objetivos y luchar y parar las fuerzas de la contrarrevolución, frente y marco que agrupa los partidos, fuerzas y organizaciones nacionales, progresistas y democráticas. Sus objetivos y tareas urgentes son: 1. La caída del gobierno actual de Ghanouchi o cualquier gobierno que incluya a personas del anterior régimen, que hicieron las políticas antinacionales y antipopulares y sirvieron a los intereses del derrocado presidente. 2. Disolver el partido del ex presidente, y la confiscación de sus sedes, bienes, activos financieros y fondos, porque son del pueblo. 3. La formación de un gobierno de transición que exprese la confianza del pueblo, de sus fuerzas políticas progresistas y de sus organizaciones sociales, sindicales y juveniles. 4. Disolución de la cámara de representantes, de los asesores y de todas las instituciones, del consejo superior de la magistratura, el desmantelamiento de toda la estructura política del antiguo régimen, y la preparación para la elección de una asamblea constituyente para la elaboración de una nueva constitución democrática y un nuevo marco legal de la vida pública que garantice los derechos políticos, económicos y culturales del pueblo. 5. La disolución de la policía política, y promulgar una nueva política seguridad que respete los derechos humanos y las leyes. 6. Pedir responsabilidades a todos aquellos que se demuestre que, saquearon los bienes del pueblo, cometieron crímenes contra él, como la represión, encarcelamiento, la tortura y los asesinatos decidiendo, ordenando y ejecutando, así como a aquellos que se pruebe su mala conducta y mala gestión de la propiedad pública. 7. Las expropiación de los bienes de toda la familia, de las personas cercanas, del entorno y de todos los responsables políticos que utilizaron su posición para enriquecerse a costa del pueblo. 8. Asegurar y generar empleo para los desempleados y tomar medidas
Finalmente saludamos a las mujeres agrupadas en la Coordinadora 8 de Marzo que en forma resuelta rechazaron la intromisión de burócratas y sirvientes del capital en las manifestaciones de día de la mujer. Ellas señalan: “La convocatoria a la conmemoración del 8 de marzo hecha por dirigentes de la CUT en conjunto con representantes de la concertación y de Junto Podemos Más, el 4 de febrero en conferencia de prensa, es un atropello al movimiento social y político de las mujeres propio de la soberanía patriarcal, y es también un acto antidemocrático. Una fecha propia de las mujeres se ha instrumentalizado en función de intereses partidarios que rara vez han demostrado un auténtico compromiso con nuestras demandas históricas. Las prácticas de aprovechamiento y de negación de los movimientos sociales no son nuevos, no han contribuido a generar una cultura democrática en la sociedad chilena, y explican las derrotas”
urgentes que garanticen las subvenciones del desempleo, la cobertura social y de salud, mejorar el poder adquisitivo del pueblo. 9. La construcción de una economía nacional al servicio del pueblo, donde los sectores vitales y estratégicos estén bajo control del estado, nacionalizar todas las empresas que han sido privatizadas, y la aplicación de una política económica y social que rompa con el enfoque capitalista liberal. 10. Lanzamiento de las libertades públicas, individuales, y especialmente la libertad de manifestación, organización, expresión, de prensa, información y creencia, la liberación de todos los detenidos y promulgar la ley de amnistía. 11. El Frente 14 enero saluda el apoyo de las masas populares y las fuerzas progresistas del mundo árabe y del mundo y les invita a continuar sosteniéndolo. 12. Rechazar la normalización de relaciones con la entidad sionista y criminizarla, apoyar los movimientos de liberación nacional del mundo árabe y del mundo. 13. El Frente llama a todas las masas populares, las fuerzas progresistas y patrióticas para continuar con las movilizaciones y la lucha mediante todas las formas legitimas, y especialmente las manifestaciones en las calles hasta lograr los objetivos propuestos. 14. El Frente saluda a todos los comités, asociaciones y organizaciones populares, y les llama a ampliar su círculo de participación en todos los asuntos públicos y de la vida diaria y cotidiana. GLORIA A LOS MARTIRES DE LA INTIFADA Y LA VICTORIA PARA NUESTRAS MASAS POPULARES REVOLUCIONARIAS TUNEZ EL 20 DE ENERO 2011 Asociación de izquierda-los trabajadores Movimiento Unionista nasseristas Movimiento De Nacionalistas Democráticos Nacionalistas Democráticos Corriente Baazista Izquierdas Independientes Partido Comunista Obrero de Túnez Partido Nacional de Acción Democrática
1. Expresamos nuestra total solidaridad con los levantamientos revoluciona- daderas elecciones”. Dicen que Mubarak ya cayó y piden a los obreros que rios que derrocaron a los regímenes dictatoriales en Túnez y en Egipto y que vuelvan al trabajo; se aprontan a triunfar en Libia; 9. una vez más la experiencia histórica pone de manifiesto que la burgue2. condenamos enérgicamente toda forma de intervención del imperialismo sía nacional es absolutamente incapaz de encabezar la lucha por conquistas norteamericano, europeo y de cualquier otra potencia extranjera o coalición democráticas y que tardíamente –cuando la revuelta popular ya ha estalen cualquiera de los territorios en conflicto; lado- intenta ponerse a la cabeza del movimiento para limitar sus objetivos, controlar sus formas de lucha y, en definitiva, sofocarlo; 3. la alta cesantía –especialmente entre los jóvenes-, el alza continua del precio de los alimentos, la represión dictatorial, el cierre de las vías de emi- 10. la situación en el norte de África es de resultado incierto. La lucha de gración junto a la ostentación y el lujo de las élites gobernantes y de las clases se ha desatado, el destino de la rebelión depende de la fortaleza y burguesías parasitarias, convirtieron la zona en un polvorín que necesitó de decisión de la clase obrera. En base a nuestra experiencia histórica y en una sola chispa para estallar y convertirse en llamarada; nombre del internacionalismo revolucionario que anima nuestra lucha nos permitimos advertir a los compañeros del norte de África que personeros 4. tras consignas democráticas y reivindicaciones sociales los pueblos árabes chilenos, artífices de la “transición pacífica a la democracia” en nuestro país han dicho basta y comienzan su revolución para sacudirse del autoritarismo se encuentran en Egipto invitados por el National Democratic Institute para criminal impuesto por los gobiernos aliados del imperialismo norteameri- ”ayudar” a la transición de ese país; cano, de Israel y de las potencias Europeas; 11. el pueblo chileno supo luchar y morir para derrocar la dictadura de 5. Túnez, Libia y Egipto conocen un pasado colonial común. Liberados de la Pinochet mientras a sus espaldas, los peones del imperialismo norteamerisujeción imperial directa ejercida por las “democracias europeas”, cayeron cano vestidos con ropaje democrático arrebataron la dirección de esta lucha. bajo la “influencia” de los bandidos norteamericanos que perpetuaron su Gobernaron durante 20 años el país a favor de las transnacionales y de destino de países monoexportadores de materias primas y consumidores de un escaso grupo de familias que son los dueños de Chile. Mantuvieron la maquinarias y productos manufacturados en occidente. Entre ellos, Egipto institucionalidad dictatorial, profundizaron la privatizaron de la salud, de hace la excepción. Exhibe una economía mas diversificada y cuenta con una la educación, del agua, de las carreteras y de la seguridad social. Entregaclase obrera numerosa y organizada; ron el cobre –nuestra principal riqueza- a empresas trasnacionales privadas. Después de 20 años de gobiernos post-dictatoriales Chile es uno de los 6. estamos ante un proceso revolucionario en desarrollo que ocurre en la países mas injustos de la tierra; época de la internacionalización creciente de las fuerzas productivas y de internacionalización de la lucha de clases. Este estallido ocurre en una zona 12. para la clase obrera chilena y para la clase obrera de África la democdel mundo de alta sensibilidad geopolítica y en las condiciones impuestas racia comienza por la nacionalización y el control obrero de las fábricas por la crisis mundial del capitalismo ; e implica una redistribución radical de la riqueza en favor de las mayorías populares. Para cumplir con estos objetivos es imprescindible que la lucha 7. la TSR se solidariza en forma expresa e incondicional con la clase obrera por demandas democráticas sea encabezada por los obreros, los cesantes, los egipcia que multiplica las huelgas y manifestaciones en las que exige de- desposeídos y los desheredados de la tierra. Si el poder no se encuentra en mocracia en la fábrica y redistribución de las riquezas. Todo nuestro apoyo manos de nuestros hermanos humillados, oprimidos y explotados la revolua los 24.000 obreros textiles de Misr que expulsaron al gerente de la fábrica ción está en peligro. y rechazaron su afiliación a la Federación Sindical Gubernamental dando pasos decididos hacia su independencia de clase. Solidaridad incondicional 13. La lucha democrática dirigida por la burguesía es el camino más rápido con los desposeídos de Túnez que multiplican las tomas de terreno, con para el triunfo de la reacción. La TSR llama a desconfiar del ala “progresista los trabajadores que levantan sus reivindicaciones salariales y avanzan al de la burguesía democrática”, de sus “asesores” y de quienes buscan restafortalecimiento de sus organizaciones sindicales y políticas; blecer gobiernos monárquicos y autoritarios. La TSR llama a las masas insurrectas de África del Norte a defender lo conquistado profundizando sus 8. ante la ofensiva obrera en Egipto la “burguesía democrática” y la juventud demandas, fortaleciendo sus organizaciones de clase y perfeccionando su pequeñoburguesa repiten a coro “esta revolución tenía un objetivo claro: la programa político de clase. democratización de la vida política egipcia, la caída de Mubarak, la reforma de la constitución, la disolución del parlamento y la instauración de verSANTIAGO DE CHILE MARZO DE 2011.