PASSTIMES
駱駝
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Photo: “Exit” by Eric Lee
從文藝復興走到 文化傳承
緣起 八、九十年代高速發展的香 港在國際享負盛名，人們迫不及 待地標籤香港為「東方之珠」 、 「 美食天堂」及「購物天堂」 ，當然 香港人亦以此為傲，衷心地喜愛 自己的文化。然而二十年一晃而 過，香港早已悄悄的變了樣。在 全球化的影響下，中西文化融合 不再是香港絕對的優勢，而本地 文化則早已被歐美及日韓流與 商業化沖刷乾淨，翻不起半點浪 花。 是的，也有人將其稱為「文 化沙漠化」 。 然而，就像每一趟跨越沙漠 的 旅 程 般，飢 渴 的 旅 人 終 會 遇 到綠洲。自2012年「反國教」到 2014年「雨傘革命」 、及至2019 年「反送中」運動，越來越多香 港 年 輕 人 開 始 留 意 政 治，甚 至 在政治取態上經歷巨大的轉變 及明確化，亦即所謂政治覺醒。 隨著公民抗命概念的萌芽、民主 派的崛起及不同黨派的衍生，本 土意識不但逐漸在香港政壇佔 有一席之地，更成為了新一代香 港年輕人身分認同的基石，令本 土文化在香港文化圈中紮根、發 芽，奠定其在香港人生活中不可 或缺的地位。
Photo: “Nostalgia” by Arwen Chiang 音樂 要數香港文娛活動最豐盛 的時期，便不得不提起後九十年 代至零零年代初。那時候羅文還 在歌頌獅子山精神；許冠傑許冠 文仍在為制水寫歌；Beyond依 舊在追逐自由。他們譜出的旋律 環繞香港人的生活、問題及價值 觀，以歌聲記載每一個香港人奮 鬥的歷史，更成為很多人的精神 寄託。及後，K-pop和J-pop等 音樂類型逐漸傳入，並因為揉合 多類型唱跳的風格而流行；反觀 香港雖有四大天王、陳奕迅及容 祖兒等佼佼者，但無奈音樂題材 開始只著重戀愛，走向單一化。
大量年輕人轉投海外音樂市場， 甚至評論香港樂壇「已死」 。 巧合地，重新流行的本土文化 為 樂 壇 注 入 了 一 股 活 水。小 眾 的本土樂團如「新青年理髮廳」 及「My Little Airport」 ，甚至以 二次創作聞名的「高登音樂台」 等相繼興起，從一眾傳統歌手中 脫穎而出。他們擅長以香港為背 景，用輕鬆的樂曲及口語化的廣 東話為基調，描寫香港年輕人在 體制下對生活的疑問、掙扎與無 奈，甚至諷刺時弊。這令很多香 港年輕人從中尋獲共鳴與慰藉， 開始重新正視、推廣甚至以不同 形式加入香港樂壇，並掀起了一
