TipTopTelaviv Magazine 30 - Avril 2018

t i p t o p t e l a v i v. c o m

Le magazine du meilleur de la culture, des arts, de la mode et de la décoration, en France et en Israël Avril 2018 No30

EN VENTE NULLE PART

L’histoire du peuple juif de l’étoile jaune à l’étoile bleue

LE SPECTACLE MUSICAL de Bernard Bitan et Laurent Bentata

SCANNEZ LE QR CODE

Sortie officielle nationale du single

"Qui vivra verra"

le 19 avril - Yom Haatsmaout - Israël 70 ans

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e lieu de naissance du peuple juif est Erets Israël. C’est là que s’est déroulé une partie importante de sa longue histoire, dont le premier millénaire est relaté dans la Bible ; c’est là que s’est forgée son identité culturelle, religieuse et nationale ; là également qu’il a maintenu une présence physique ininterrompue au cours des siècles, même lorsque la majorité du peuple fut déportée en exil. ` Pendant les longues années de dispersion, le peuple juif n’a jamais oublié ses attaches avec sa terre.

Avec la création de l’Etat d’Israël en 1948, l’indépendance juive, perdue il y a deux mille ans, est redevenue une réalité.

Israël est un pays ancien et nouveau, aux dimensions réduites mais doté d’une population hétérogène et culturellement très active. Quatre mille ans de patrimoine juif, plus d’un siècle de sionisme et sept décennies d’Etat moderne ont contribué à l’élaboration d’une culture déjà dotée de son identité propre tout en préservant l’apport culturel de 70 communautés différentes.

Dans cette société comptant une grande proportion d’immigrants, l’expression créatrice d’Israël a intégré diverses influences culturelles et sociales mêlant tradition et innovation et aspirant à trouver sa voie entre le particularisme israélien et l’universalisme.

TIPTOPTELAVIV

L'ÉDITO

La quête constante d’une identité culturelle s’exprime par une créativité dynamique prenant les formes d’art Les plus diverses, appréciées par une grande partie de la population comme un élément indissociable de sa vie quotidienne.

Dans ce 30ème numéro, TipTopTelAviv dans un grand dossier passe en revu les particularités d’Israël : sa bataille quotidienne pour la démocratie et pour la paix, ses réalisations, ses infrastructures, etc. Israël est un exemple pour le monde, car ce petit pays est unique et intrigue de par la rapidité de son développement. Ces résultats, ces miracles mêmes, ce sont les fruits des hommes et des femmes, qui se battent chaque jour pour «leur» terre promise.

Comme chaque mois dans votre magazine, et ce depuis près de trois ans, retrouvez l’agenda des spectacles, les interviews de personnalités et toutes les rubriques utiles et qui ont du sens, pour vous, comme pour nous.

L’essentiel en un mot, se trouve dans vos mains. Et pour rester encore plus connecté avec Israël, cliquez et découvrez le site tiptoptelaviv.com et sa page sur Facebook.

Nous souhaitons un heureux 70ème anniversaire à Israël, Yom Haatsmaout Sameah !

Laurent Dorf Directeur de la rédaction

Sandrine Houta Directrice de la publication

Comment nous trouver Avril 2018

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SOMMAIRE

No 30 Avril 2018

A LA UNE 8

"Le Sel et le Miel"

LE GRAND DOSSIER 14 Israël 70

INVITES 30 44

Yvan Attal Ariel Toledano

ART

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Yvan ATTAL

34 Le Billet d’Art de Philippe COHEN

CULTURE 20 24 26 28

MODE, DECO & ART DE VIVRE

Tel Aviv et les livres High Tech Agenda Musique

32 Mode 34 Déco

BIEN-ETRE 7

La plastithérapie

VOS RUBRIQUES 44

Ariel TOLEDANO

40 46 48 50

TipTopTelAviv Junior Le Dvar Torah du Rav Prosper Abitbol Recettes Jeux

Directrice de la publication : Sandrine Houta | Rédacteur en chef : Laurent Dorf Publicité : +972 (0)54 2619741 / +972 (0)50 3010445 Graphisme : Yeochoua Allia : jean_a@netvision.net.il Courriel : Contactiptoptlv@gmail.com Délai de remise des éléments publicitaires et rédactionnels du numéro de Mai 2018 : 25 Avril 2018.

La rédaction décline toute responsabilité d’une part quant au contenu des textes, qui n’engagent que leurs auteurs et d’autre part, des annonces publicitaires (comme la cacherouth des restaurants). La direction se réserve le droit de modifier, réduire les textes proposés. TipTopTelAviv le magazine, n’accorde aucune exclusivité. Les articles et maquettes publicitaires restent la propriété exclusive de TipTopTelAviv et ne peuvent être reproduits d’aucune façon sans accord préalable écrit. Ce magazine contient des enseignements de la Torah. Mettez le dans la Gueniza après lecture et évitez de l’introduire dans les endroits incompatible à son respect.

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Eric Scemama

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AVENTURES

Attraction dans les airs

100 % Sensations fortes !

Un voyage dans les airs Unn voyage dans les airs en ULM en aéroglisseur R V egarder la terre vu d’en haut, et découvrez le ciel en embarquant dans un ULM. Le cadeau parfait pour les anniversaires, ou pour un bar / bat mitzvah, ou une proposition de mariage en plein air !

Le vol en ULM dure environ 25-30 minutes et comprend des explications sur les endroits survolés. Cette expérience à couper le souffle vous laissera des souvenirs inaltérables en vous procurant des émotions fortes.

oir comme un oiseau c’est possible en embarquant dans un aéroglisseur sans moteur, avec seulement un parachute. Une expérience que vous n’oublierez pas ! Planant au-dessus des rives du pays, entre les falaises de la plaine côtière et les montagnes du nord, vous allez vous sentir comme un oiseau, face à des paysages à couper le souffle.

Le temps de vol est d’environ 20 minutes.

Un voyage dans les airs en montgolfière L

e calme en plein air, la lenteur entre le ciel et la terre, rendent cette expérience différente. Les vols ont lieu dans la vallée de Jezreel, juste au lever du soleil. Venez vivre une expérience hors norme, entre 50 minutes et une heure et quart. Après le débarquement, vous ouvrirez la traditionnelle bouteille de champagne comme d’habitude après un vol en ballon. La durée totale de l’activité est de 3-4 heures, y compris le gonflage de l’enveloppe du ballon, son pliage avec l’équipage et son retour au site de décollage.

Pour découvrir ces attractions : www.ppc-israel.com

Découvrez Extreme Park à Acco

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xactement 36 ans après le premier saut à l’élastique de l’histoire, un Extreme Park a ouvert ses portes à Acco. Le plus grand parc de loisirs en Israël vous invite à sortir de la routine.

Ce parc des défis extrêmes est le plus grand et le plus professionel en Israël, avec le plus grand mur d’escalade du Moyen-Orient, à une altitude de 32 mètres. Mais aussi le SKY TRACK : des ponts suspendus de 7 à 15 mètres de haut pour les enfants et les parents.

Partout dans le parc, des attractions étonnantes vous amèneront à vous surpassez et à battre vos records personnels.

Extreme Park | Shlom ha-galil st. 3 Acco | www.plex.co.il | 6

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MINCEUR

Le succès minceur THERAFORM !

Une méthode dʼamincissement efficace & durable !

Anne Abitbol

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nne Abitbol et Sophie Dobrowlanski, plastithérapeutes agréées, apportent leur savoir-faire minceur en Israël.

Arrivées fraichement de Paris 3 ans plus tôt, il nous paraissait indispensable d’importer cette méthode innovante. Après avoir été formées à la plastithérapie par le centre pilote de Lille, nous avons ouvert les portes de Theraform Israel au centre de la ville blanche.

Cette méthode a prouvé son efficacité en Europe par des résultats incroyables et nous voulons vous la faire découvrir.

C’est quoi la Plastithérapie ?

C’est une méthode française pratiquée depuis près de 25 ans uniquement dans les centres agréés Théraform (120 centres en Europe). Elle est naturelle et donne des résultats extraordinaires.

C’est simple, intelligent et cela permet de prendre soin de soi et de maigrir sans faim, sans pulsion et sans fatigue. On tient enfin ses objectifs d’amincissement, un ventre plat, des cuisses affinées sans cellulite, et un corps svelte pour longtemps. C’est l’amincissement bonheur, celui dont on rêve...

La Plastithérapie est l’association de soins manuels dispensés sur l’ensemble du corps et d’un rééquilibrage alimentaire personnalisé.

Cette action conjuguée aboutit à un remodelage spectaculaire de la silhouette.

Pourquoi la Plastithérapie ça marche ?

Mincir avec plaisir, retrouver sa ligne sans stress, porter le jean de ses 20 ans... C’est cela la Plastithérapie, une solution globale et naturelle.

Contrairement aux autres méthodes, elle traite les causes profondes de la prise de poids souvent liées à des pertubations (stress, grossesse, ménopause...). Elle offre des résultats durables et stables.

Sophie Dobrowlanski

A qui s’adresse la Plastithérapie ?

La Plastithérapie s’adresse aussi bien aux hommes qu’aux femmes, qui cherchent une solution naturelle et adaptée pour perdre du poids. Ainsi pour tout ceux qui refusent les régimes de toute nature, les produits hyper protéinés, les substituts de repas, les appareils minceur inadaptés, elle est la réponse minceur la plus naturelle.

Quels sont les résultats de la Plastithérapie ?

Les résultats dépendent des exigences du client. Il perd en moyenne entre 10 à 12 kilos en 2 mois et demi. Le suivi personnalisé et régulier assure le bon déroulement de la cure.

C’est aussi l’occasion pour lui d’acquérir de nouvelles habitudes alimentaires et de mieux comprendre son corps. Les résultats sont visibles dès les premières séances.

Comment se déroule la cure Théraform ?

Nous vous accompagnons tout au long de votre cure d’amincissement qui se décline en 3 étapes : • Le bilan personnalisé : c’est le premier entretien avec la plastithérapeute. Ce rendez-vous dure 1h30. On apprend à connaître le client, ses objectifs et ses comportements face à la nourriture.

• Le déroulement des soins : 2 à 3 séances de 30min par semaine durant lesquelles nous stimulons les différentes zones du corps dans le but de rééquilibrer l’organisme et de diminuer l’appétit et les pulsions alimentaires.

• La stabilisation : Cette phase est très importante pour un résultat stable et durable.

Retrouvez-nous au 63 rue Bar Kokhva à Tel Aviv ou contactez-nous pour un 1er Rdv au 03-9475332 Avril 2018

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SPECTACLE MUSIC AL

Le Sel et le Miel

un message dʼespoir Universel. La plus incroyable histoire dʼamour !

Depuis trente ans Bernard Bitan et Laurent Bentata portent ce qui au début n’était qu’un spectacle de colo, cette aventure formidable avec "Le Sel et le Miel", un spectacle pas comme les autres. Il est le premier musical du genre à traiter d’un sujet qui touche le peuple Juif. Sans oublier de rester un divertissement. D’un spectacle d’amateurs à un musical professionnel joué à l’Olympia et dans des salles les plus prestigieuses en Europe, il ne lui manquait qu’une terre à atteindre, celle de nos ancêtres. Le Sel et le Miel sera joué prochainement à Tel Aviv, en hébreu avec des sous-titres en plusieurs langues dont le français.

Alors qu’il s’est fait connaître en 2017 du grand public, en interprétant l’un des personnages principaux dans "Le Prénom", et qu’il s’apprête le 8 mai prochain à jouer dans "Miroirs", au Cameri, la pièce dont il est l’auteur et mis en scène par Elie Chouraqui, Bernard Bitan, se confie, à l’occasion de la sortie officielle du premier single du Musical, dans un entretien où se mêlent souvenirs et émotions.

Racontez à nos lecteurs, la genèse de cette histoire. Comment estelle née entre vous et votre ami d’enfance Laurent Bentata ?

Bernard Bitan. A la base c’est un spectacle de colonies de vacances!

Le directeur du camp savait que j’avais fait du théâtre, j’avais 21 ans et je sortais du conservatoire. Il me demande de faire un spectacle pour les enfants. Laurent Bentata était comme moi, animateur et ensemble nous avons écrit une trame de l’histoire du peuple Juif pour apporter une dimension pédagogique afin d’initier la notion de sionisme aux enfants, en s’inspirant notamment de l’univers de Herbert Pagani. Il s’est passé une sorte de moment de grâce, les enfants, d’usages turbulents, étaient presque tous en larmes de tant d’émotions à la fin de ce spectacle fait

Crédit photo : OVLAC

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de papier crépon et de décors en carton. On a compris qu’il se passait quelque chose. Nous leur avons fait une promesse : celle de le remonter une seule fois à Paris pour les "retrouvailles" avec l’équipe d’animation de la colo. Marco Gaon, avec qui j’ai joué dans la pièce "Le Prénom" en 2017 en Israël, faisait partie de la troupe originale sans jamais rater l’une des 300 représentations, et ce, jusqu’à la représentation de l’Olympia à Paris... Et comme si tout cela était écrit, il va reprendre son rôle atemporel (il incarne le peuple juif) ici, en hébreu, en Israel. De le dire, j’en ai des frissons !

Le travail s’est fait à deux, aviez-vous une répartition des tâches entre vous ?

BB. C’est notre bébé commun avec Laurent Bentata, puisque nous l’avons accouché ensemble, le Sel et le Miel. Laurent est un homme de media, de marketing. Il excelle dans ces domaines. Il est passionné par les comédies musicales américaines et se trouve être aujourd’hui le Directeur Général de Stage Entertainment France et du théâtre Mogador à Paris, avec des succès en français des grands spectacles musicaux de Broadway, comme La Belle et la Bête ou le Roi Lion, je suis tellement fier de lui. Me concernant j’étais plus sur la partie artistique et la mise en scène.

Vous avez passé du temps à chercher les témoignages de rescapés de la Shoah et d’immigrants en Palestine, qui allaient permettre d’apporter encore plus de véracité à votre spectacle.

BB. J’ai eu la chance de faire une rencontre fondamentale en 1993, alors que je travaillais à Radio J, avec Jo Testyler, auteur du livre "Les enfants de Slawkow" et ancien déporté. Pendant près d’un an, il me faisait rencontrer des rescapés des camps de la mort. J’ai entendu des histoires incroyables et ces témoignages ont apporté de la consistance au spectacle.

Bien que joué par des amateurs, cela n’a pas empêché "Le Sel et le Miel" d’être un énorme succès.

BB. "Le Sel et le Miel" est une sorte de grand voyage dans le temps qui part de la Shoah pour aller vers ce foyer Juif tel que Herzl l’avait décrit. Nous avons monté la première version avec 15 000 francs ! Le Théâtre Trévise, que m’avait fait connaitre mon ami Steve Suissa, nous a accueillis pour la première en nous libérant trois soirs. Le succès fut immédiat et nous y sommes restés plusieurs semaines à guichets fermés ! Au mérite de toute la troupe, et à l’unanimité, je peux dire aujourd’hui que cette manne financière aussi importante qu’inattendue, avait été reversée à un orphelinat de Jérusalem. Au début nous n’avions pas de décor. Au fur et à mesure du succès on y ajoutait des éléments. Honnêtement nos animateurs de colo ne chantaient pas tous forcément juste, très peu d’expérience de scène, ils n’étaient pas d’excellents danseurs non plus mais... quelle émotion et quelle vérité ils dégageaient ! Pour les musiques nous avons pris des chansons traditionnelles israéliennes connues. Avec Laurent Bentata nous voulions la chorégraphie de Rabbi Jacob dans le spectacle, et avec une "Houtspa" que l’on ne peut avoir qu’à vingt ans, nous trouvons les coordonnées d’Ilan Zaoui, pour lui demander d’être le chorégraphe. Il a accepté avec une merveilleuse générosité, de relever cette mission quasi impossible de nous faire danser comme il avait fait danser et coaché lui-même un certain Louis de Funès !

Vous passez à une autre étape et le spectacle se professionnalise.

BB. Oui, en 2001. Le Sel et le Miel écrit surtout sa propre histoire au fil de belles rencontres qui ont contribué à son essor, avec une implication de toujours plus de monde comme dans le CID : "Nous partîmes 500..." : Joël Mergui alors Président de la communauté de Montrouge et aujourd’hui Président du Consistoire, Arié Bensemhoun à Toulouse, Francis Kalifat à l’époque de la FOSF, aujourd’hui président du Crif, Jacques Bisraor.... Ils nous donnent l’opportunité de jouer dans d’autres villes, ainsi qu’en Belgique et en Suisse. Autre rencontre décisive, Gil et Karen Taieb, ils nous ont proposé pour leur association, l’ ABSI, de jouer au théâtre du Gymnase à Paris.

En quelques jours la date affiche complet, comme au Trévise ! Le Gymnase nous fait une proposition improbable en nous offrant de jouer plusieurs semaines en coproduction. Après une pause, il y a eu une forte demande pour reprendre "Le Sel et le Miel". C’est ce que nous avons fait jusqu’à la reprise d’une version plus étoffée en ajoutant de nouvelles chansons originales partir de 2003 jusqu’à l’Olympia en 2005.

Samuel, le héro de votre histoire, représente tous ces hommes et toutes ces femmes qui, rescapés de la Shoah, espéraient rejoindre Israël. Ses parents sont tués par la barbarie nazie et il va faire une rencontre qui changera sa vie, avec Rebecca. C’était nécessaire d’introduire une histoire d’amour, comme un besoin de garder l’espoir, malgré les atrocités de la guerre ?

BB. L’amour c’est le moteur de tout. Tous ceux qui se sont impliqués ou qui ont été impliqué à un moment donné dans ce show avaient un point commun: l’amour de la terre d’Israël, passionnément, inconditionnellement.

Sans amour, on ne va nulle

part. C’est le moteur de tout. Dans le "Sel et le Miel", il y a beaucoup de bonheur, et des moments drôles. Pendant tout le spectacle, on passe du Sel au Miel et inversement.

De l’amertume à la douceur, du rire aux larmes.

Le début du spectacle plonge le spectateur dans un rappel de l’histoire douloureuse du peuple Juif. On peut avoir le pitch de départ ?

BB. La première scène, est très forte et intemporelle.

On y voit tous les bourreaux du peuple Juif : Haman, Nabuchodonosor, Titus, Isabelle la catholique, Hitler et Pharaon faire le procès à travers les siècles du peuple juif.

On puise dans la Haggadah, la Meguila d’Esther, dans les discours d’Hitler, tous ceux qui à travers les temps voulaient détruire le peuple Juif. Marco Gaon va incarner ce peuple juif comme un fil rouge, on va le voir dans le Sel de la Shoah (qui ne dure que 6 minutes dans le show mais avec un réalisme époustouflant), jusqu’au Miel de notre terre retrouvée. On devient spectateur de toute notre propre Histoire, avec un grand H. Alors justement, après la France, la Belgique, la Suisse et près de 300 représentations, c’est enfin en Israël que vous allez présenter "Le Sel et le Miel", mais cette foisci en hébreu. Pourquoi avoir attendu si longtemps pour venir en Israël ?

BB. La vie décide parfois pour nous. Avant, ce n’était pas encore le bon moment, pas les bonnes personnes autour de moi, pas le bon timing, que ce soit dans ma vie professionnelle ou personnelle ou dans celle de Laurent Suite en page 10

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SPECTACLE MUSIC AL

Bentata et Marco Gaon. Et puis une rencontre avec Igal Cohen, le producteur. La conviction qu’il fallait le faire, maintenant ; au mérite de Igal Cohen, qui m’a fait confiance depuis "Le Prénom" et sans qui ces aventures ne seraient pas possibles. Laurent Bentata, Marco Gaon et Igal Cohen sont des amis de toujours. Cette histoire nous la portons tous depuis longtemps ; donc, le temps de se taper dans la main et de recevoir la braha de son Rav David Cohen à Jérusalem, et l’affaire était lancée, avec conviction et émotion car remonter Le Sel et le Miel en Israel spécifiquement, est plus qu’une mission pour nous tous, c’est un véritable sacerdoce, un «Avoda Kodech, un travail sacré", de la bouche même de certains rabanim que nous avons consultés. Il est temps pour nous juifs, Israéliens, français ou d’ailleurs de raconter Notre Histoire, dans la "lachone Hakodech" en Hébreu ici et avec l’aide de D-ieu, dans le monde entier, ou en tout cas comme me l’a dit un jour le Rav Rabbi David Pinto, que nous jouerons "partout où il se trouve des juifs dans le monde"... Ce qui me paraissait improbablissime quand il me l’avait dit, en 2003 !

Quelles difficultés avez-vous pu rencontrer ?

BB. Dans un premier temps, la réaction de certains professionnels israéliens n’était pas très enthousiaste : ils nous croyaient naïfs. A nous de leur répondre qu’ils étaient naïfs de nous prendre pour des naïfs !

Chansons écoutées puis script lu, les plus farouches opposants à ce que des "petits Français" racontent l’Histoire d’Israël, étaient émus aux larmes d’avoir été réveillés au fond de leur âme juive : satisfaction!

Le Sel et le Miel en Hébreu, prends encore une autre dimension.

Cela aurait pu vous décourager ?

BB. Au contraire, cela a été une source supplémentaire de motivation qui consiste à rappeler aux Israéliens eux-mêmes, que malgré la technologie et des exits faramineuses aujourd’hui, d’où est ce que nous venons, il n’y a pas si longtemps que ça. Le Sel et le Miel vient le leur rappeler.

Israël a 70 ans et le sionisme a 120 ans cette année. Le sionisme c’est la plus grande "success story" du 20e siècle ! Une langue morte, des gens qui viennent de nulle part et qui débarquent dans un désert. Les israéliens feraient bien de s’en rappeler et c’est pour cela, aussi, que l’on remonte en Israël "Le Sel et le Miel". Cette version que l’on présentera au public de Tel Aviv, sera jouée en hébreu, et sous-titrée en russe et tantôt en hébreu, tantôt en français. On montrera au public israélien ce que l’Alyah française est capable d’apporter aussi.

Et puis nous avons un rêve et une vision, Le Sel et le Miel sera le premier show qui se jouera sur Broadway en hébreu. Nous exportons notre technologie, nos innovations, il temps d’exporter notre culture, de raconter Notre Histoire. Cela ne sera pas un projet personnel, et je 10

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lance un appel aux mécènes, aux investisseurs publics ou privés afin de contribuer à faire rayonner Israël dans le monde par l’art vivant, en contribuant à ce projet.

Ce grand spectacle, Tel Aviv va le découvrir très bientôt. Quelques détails sur les artistes et sur le spectacle ?

BB. C’est la version de l’Olympia qui sera présentée. Il y aura une troupe de près de 40 chanteurs et danseurs. Le Directeur musical est Giora Linenberg, qui est actuellement sur "Chorus Line" au théâtre Cameri.

Ilan Zaoui sera toujours présent pour tout l’aspect chorégraphique, des linguistes israéliens ont travaillé sur l’adaptation des textes français vers l’hébreu. Il y aura la contribution artistique du comédien israélien Tsahi Halevi, connu pour son rôle dans la série télévisée "Fauda", et qui est aussi compositeur et chanteuse. Il interprétera d’ailleurs l’adaptation en hébreu du single principal, qui est le thème récurrent du spectacle, "Qui vivra verra".Des artistes connus de la communauté Ethiopienne et Russe seront sur scène, ce sera "kibboutz galouioth on stage".

Laurent Bentata, quels sont vos sentiments alors que votre spectacle va se jouer en hébreu et en Israël et quel sera votre investissement personnel alors que vous vivez en France et dirigez Stage Entertainment qui propose de grandes comédies musicales en français ? (Le Roi Lion, Grease, etc.)

LB. C’est surtout de la fierté et une grande joie qui m’habitent, car "Le Sel et le Miel" revient là où tout a commencé. En ce qui concerne mon investissement, cela sera surtout un soutien moral, car c’est véritablement Bernard Bitan, qui pilote et est à l’initiative de ce projet en Israël et qui va l’emmener jusqu’au bout. Je suis en contact évidemment en permanence avec lui. On échange beaucoup sur la ligne stratégique.

Avec votre Smartphone et l'application Quick Scan, scannez le QR Code pour découvrir la vidéo du "Sel et le Miel" sur Youtube.

LAURENCE ZEMOUR

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PATRIMOINE

Le "sentier de lʼIndépendance" à Tel Aviv,

un nouveau site du patrimoine national e marquant le 70 anniversaire de la création de lʼÉtat dʼIsraël L

e Jour de l ’ Indépendance, une promenade passionnante et émouvante sera inaugurée au cœur de Tel Aviv, reliant 10 sites du patrimoine de l’histoire de Tel-Aviv et Israël. Le sentier de l’Indépendance commence au premier kiosque de Tel-Aviv au coin des rues Rothschild et Herzl et traverse 10 étapes historiques, sur près d’un kilomètre. Le site sera ouvert au public lors des célébrations du 70ème Jour de l’Indépendance. Le parcours est marqué sur les trottoirs par une bande de laiton dorée, éclairée la nuit par un éclairage unique. La marche sera expliquée par des plans en 8 langues, et une application en hébreu et en anglais qui racontera l’histoire du lieu à travers des documents d’archives, des films, des photographies.

Le "sentier de l’indépendance" a été inspiré par le "Heritage Trail" à Boston, l’un des sites historiques les plus populaires aux États-Unis.

La technologie unique intégrée dans le sentier, permettront une auto-visite expérientielle qui combine la documentation historique et l’illustration avancée.

Jusqu’à la fin 2018, les visiteurs pourront également au numéro 1 du boulevard Rothschild à Tel Aviv, voir des arcades symbolisant l’intégration et la complexité de la société israélienne. Dans ses arches seront intégrées des citations de la Déclaration d’Indépendance.

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Les lieux principaux du sentier : Le premier kiosque de Tel Aviv a été fondé en 1909 sur les dunes de sable abandonnées par 66 familles juives qui ont quitté Jaffa.

Le quartier a d’abord été appelé Ahuzat Bayit, mais plus tard Menahem Sheinkin a suggéré le nom Tel Aviv. Au kiosque, qui est une copie du kiosque original, il était interdit aux femmes d’y travailler. Près du kiosque, une lanterne a été installée et l’endroit est devenu un point de rencontre pour les jeunes.

La fontaine en mosaïque Nahum Gutman. Commissionné par la municipalité, Nahum Gutman a créé une grande mosaïque inaugurée en 1976 et présente une variété de couleurs et de figures de l’histoire de milliers d’années de Jaffa et de Tel-Aviv.

La Grande synagogue, le Musée de la Haganah, la banque d’Israël, le monument aux fondateurs de Tel Aviv , la sculpture de Dizengoff sur le boulevard Rothschild, près de la Maison de l’Indépendance.

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LE GRAND DOSSIER

Israël 70

La Proclamation établissant l’Etat d’Israël, signée le 14 mai 1948 par les membres du Conseil national, représentant la communauté juive du pays et le mouvement sioniste à l’étranger, constitue le credo politique de la nation, l’impératif historique de la renaissance d’Israël le cadre d’un Etat juif démocratique fondé sur la liberté, la justice et la paix conformément au message des prophètes d’Israël et l’appel à des relations de bon voisinage avec les Etats arabes, voisins pour le plus grand profit de l’ensemble de la région. Israël fête ses 70 ans. Durant ses sept décennies le pays a traversé des guerres, des actes de terrorisme, des défis majeurs en terme de relations diplomatiques avec l’ensemble des pays, petits ou grands, de la planète. Israël a offert un foyer juif, une terre pour cultiver fruits et légumes. Il est le pays choisi pour les centres de recherche et le développement de grandes entreprises internationales. Le monde entier vient le visiter pour s’inspirer de ce miracle. Car Israël est un miracle pour tous.

Alors même si tout n’est pas parfait, et qu’il reste encore beaucoup à faire pour améliorer l’éducation, la santé, les réseaux routiers et ferroviaires, n’oublions jamais qu’il y a à peine 70 ans, ce pays n’existait pas. Chaque jour il se construit et s’améliore. Il fait bon vivre en Israël, le pays où coule le lait et le miel.

Ce grand dossier en quelques points essentiels présente ce qu’Israël a réussi depuis 70 ans. Pour ceux qui hésitent encore à y venir, n’hésitez plus. L’an prochain à Jérusalem, c’est maintenant que l’on vous attend.

Vive Israël !

LES INFRASTRUCTURES Relié aux principaux réseaux d’informations commerciales, financières et universitaires du monde, l’Etat d’Israël est parfaitement intégré aux systèmes de communications internationales par des câbles sousmarins en fibres optiques et des liaisons par satellites. Par habitant, le pays figure dans les premiers rangs mondiaux pour les lignes de téléphone, les ordinateurs et le nombre d’internautes. Israël est l’un des rares pays au monde à avoir totalement achevé la numérisation de son réseau téléphonique, ce qui lui permet d’offrir à ses abonnés une gamme de services à la pointe du progrès. En outre, Israël possède l’un des taux de pénétration les plus élevés au monde dans le domaine des téléphones portables.

Ces dernières années, le réseau routier a été considérablement étendu et amélioré, ce qui a permis de répondre à l’augmentation rapide du nombre de véhicules et d’accéder aux localités les plus éloignées.

L’autoroute 6, à plusieurs voies, premier axe routier à péage du pays, sillonne Israël sur 300 km et relie Beershéva au sud à Nahariya au nord en contournant les zones densément peuplées. Ces dernières années, l’utilisation des trains de marchandises comme le trafic de passagers 14

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n’a cessé d’augmenter. Afin de réduire les problèmes provoqués par la hausse de la circulation routière, des chemins de fer rapides utilisant les voies existantes améliorées sont en fonction dans les régions de Tel-Aviv et de Haïfa, et assortis de correspondances avec les lignes d’autobus. A Jérusalem comme à Tel Aviv et sa région, un réseau de transport urbain sur rail est en cours de développement ou de construction. Sans oublier la ligne Tel Aviv - Jérusalem qui mettra la capitale d’Israël à trente minutes de la ville blanche.

LA VIE URBAINE Environ 92% des Israéliens sont des citadins. Plusieurs agglomérations modernes, combinant l’ancien et le moderne, sont construites sur des sites connus depuis l’Antiquité. C’est le cas de Jérusalem, Safed, Beershéva, Tibériade et Acco. D’autres, comme Rehovot, Hadera, Petah Tikva et Rishon Letsion étaient des localités agricoles avant la création de l’Etat et sont progressivement devenues d’importants centres urbains. Durant les premières années qui ont suivi l’indépendance, des villes de développement comme Carmiel et Kiriat Gat ont été édifiées pour faire face à la croissance rapide de la population induite par une immigration massive, en assurer la répartition dans le pays et promouvoir des liens étroits entre l’économie urbaine et l’économie rurale en attirant des industries et des services dans des régions jusqu’alors peu peuplées.

Tel Aviv-Jaffa, ville moderne sur la côte méditerranéenne, est le centre commercial et financier du pays ainsi que le foyer de sa vie culturelle.

On y trouve les sièges des plus importantes entreprises industrielles, de la bourse, des principaux quotidiens, et des maisons d’édition. Tel Aviv, première ville entièrement juive des temps modernes, a été fondée en 1909. Elle était alors un faubourg de Jaffa, l’un des plus anciens établissements humains au monde. En 1934, Tel-Aviv reçut son statut municipal et, en 1950, elle fut rebaptisée Tel Aviv-Jaffa, la nouvelle municipalité absorbant le Vieux Jaffa. La zone de l’ancien port de Yafo (Jaffa) est devenue une colonie d’artistes et un centre touristique avec ses galeries, restaurants et boîtes de nuit. «La Ville blanche», grand ensemble d’édifices datant des années 30 à 50 de style Bauhaus figure sur la liste du Patrimoine mondial de l’Humanité de l’Unesco.

LA VIE RURALE Environ 8% de la population d’Israël vit en zones rurales, dans des villages et dans deux structures coopératives originales, le kibboutz et le moshav, dont la création remonte au début du XXe siècle. Des villages de dimensions diverses sont habités principalement par des Arabes et des Druzes (ces derniers constituant 1,6% de la population israélienne). Une minorité du secteur arabe, (estimée à 170000 personnes), les Bédouins, traditionnellement nomades est actuellement en cours d’urbanisation et passe à un mode de vie moderne et sédentaire.

Le kibboutz est une communauté sociale et économique autonome au sein de laquelle les décisions sont prises par l’assemblée de ses membres et où les biens et les moyens de production sont propriété collective. 1,7% de la population israélienne vit actuellement dans les 267 kibboutsim du pays. Leurs membres travaillent dans les diverses branches de l’économie du kibboutz. Traditionnels piliers de l’agriculture d’Israël, les kibboutsim s’adonnent aujourd’hui de plus en plus à l’industrie, au tourisme et aux services. De nombreux kibboutsim ont abandonné leur attitude collectiviste traditionnelle et se soumettent à l’heure actuelle à différentes étapes de privatisation.

Le moshav est une collectivité rurale dans laquelle chaque famille gère sa propre exploitation agricole. Autrefois, le système coopératif du moshav s’étendait aux achats collectifs et au marketing de ses produits ; de nos jours, les habitants des moshavim ont opté pour plus d’indépendance économique. Quelque 3,4% de la population israélienne vit dans les 441 moshavim et moshavim shitufi’im (collectifs) et fournit une grande partie de la production agricole d’Israël.

Le yishouv kehilati (une association communautaire), est une nouvelle forme de localité rurale. Il en existe 107 qui recensent chacun des centaines de familles. Bien que chaque famille mène une vie économique totalement indépendante et que la plupart des membres travaillent à l’extérieur de la communauté, la contribution volontaire des membres à la vie communautaire est essentielle.

LA POPULATION Israël est la patrie d’une population extrêmement diversifiée du point de vue ethnique, religieux, culturel et social. Cette nouvelle société aux racines anciennes est encore aujourd’hui en cours d’unification et en pleine évolution. Sur plus de 8,1 millions d’habitants, 75,8 sont juifs, 19,9% sont Arabes (principalement musulmans) et le reste (4,3 comprend des Druzes, des Circassiens et d’autres communautés non classées par religion. La société est relativement jeune et se caractérise par ses engagements sociaux et religieux, son idéologie politique, ses ressources économiques et sa créativité culturelle, autant d’éléments qui contribuent à son dynamisme et à son essor, A l’heure actuelle, la société juive d’Israël est composée de juifs pratiquants et non-pratiquants, avec toutes les nuances possibles, des ultra-orthodoxes à ceux qui défendent leur laïcité. Néanmoins, les différences entre eux ne sont pas nettement tranchées. Si l’orthodoxie

se définit par le degré d’observance des lois et pratiques religieuses juives, 20% des juifs d’Israël respectent toutes les prescriptions religieuses, 60% en respectent certaines, en fonction de leur choix personnel et de leurs traditions communautaires et 20% sont entièrement détachés de toute pratique religieuse. Mais Israël étant un Etat juif, le Shabbat et toutes les fêtes juives sont des jours chômés, célébrés à divers degrés par l’ensemble de la population juive.

SANTÉ Le niveau élevé des services sanitaires israéliens, la qualité des ressources médicales et de la recherche, les établissements hospitaliers modernes et le pourcentage impressionnant de médecins et de spécialistes par habitant sont autant d’éléments qui se traduisent par un taux infime de mortalité infantile (4,7% pour 1000 naissances d’enfants vivants et une espérance de vie de 82,2 ans pour les femmes et 78,5 ans pour les hommes. De l’enfance à la vieillesse, les soins pour tous sont garantis par la loi et les dépenses de santé sont comparables à celles des pays développés.

Israël recense quelque 32 000 médecins, 9000 dentistes et 6000 pharmaciens exerçant dans des hôpitaux, des dispensaires ou à titre privé. Environ 72% des 54 000 infirmières du pays sont diplômées, les autres ont suivi une formation pratique d’auxiliaires. La formation médicale se fait dans quatre écoles de médecine, deux écoles de dentisterie, deux de pharmacie et une quinzaine d’écoles d’infirmerie dont sept délivrent des diplômes universitaires. Un certain nombre d’institutions spécialisées dispensent des cours de kinésithérapie diététique, ergothérapie, de techniciens radiologistes et de laboratoire.

La Loi sur l’assurance-maladie garantit à tous les résidents du pays un ensemble de soins médicaux, l’hospitalisation comprise. Les soins médicaux sont fournis par les quatre caisses d’assurance-maladie qui sont tenues d’accepter toutes les demandes d’adhésion sans restriction d’âge ou d’état de santé.

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LE GRAND DOSSIER SCIENCE ET TECHNOLOGIE A l’instar de bien d’autres petits pays, Israël a dû définir de façon précise sa politique en matière d’activités scientifiques et technologiques afin d’assurer sa compétitivité. En sciences, Israël encourage la création de centres d’excellence autour d’éminents savants dans un grand nombre de disciplines. En technologie, Israël atteint les plus hauts niveaux en concentrant ses efforts dans un nombre limité de domaines. Le pourcentage de la population engagée dans la recherchedéveloppement (R&D) par rapport au produit national brut (PNB) est l’un des plus élevés au monde.

LES DEBUTS L’histoire de la recherche scientifique en Israël se confond avec celle du retour du peuple juif dans sa patrie. Herzl (1860-1904), fondateur du sionisme politique qui favorisa activement l’idée d’un Etat juif moderne en d’Israël, l’envisageait non seulement comme le foyer physique du peuple juif mais aussi comme un important centre spirituel, culturel et scientifique. Le désir de transformer le pays, alors région désertique infestée de maladies, en un Etat moderne a été l’un des facteurs essentiels du développement de la recherche scientifique et de la technologie. Les débuts de la recherche scientifique remontent à la fin du XIXe siècle, avec la création de l’école Mikvé Israël (1870). La station agricole fondée en 1921 à Tel-Aviv est devenue l’organisation de recherche agricole (ORA), aujourd’hui le principal organisme de recherche et développement agronomiques. La recherche médicale et en santé publique a commencé avant la Première Guerre mondiale avec la création de la station hébraïque de santé. Elle a connu un essor remarquable avec la fondation de l’institut de microbiologie et des départements de biochimie, bactériologie et hygiène de l’université hébraïque de Jérusalem devenus la base du centre médical Hadassah, aujourd’hui la plus importante institution de recherche médicale du pays.

ISRAEL PARMI LES NATIONS L’Etat d’Israël, membre des Nations unies depuis 1949, entretient des relations avec la plupart des pays du monde. Gardant en mémoire le souvenir de siècles de persécutions, de l’expérience traumatisante de la Shoah et des décennies de conflit israélo-arabe, la politique étrangère d’Israël est orientée vers la recherche de la paix dans la région, tout en assurant la sécurité du pays et en développant la coopération avec tous les peuples.

Onze minutes à peine après la proclamation de l’indépendance d’Israël le 14 mai 1948 le Président américain Harry S Truman reconnaissait le nouvel Etat. Cet acte marquait le début d’une relation fondée sur des valeurs communes et caractérisée par une profonde amitié et un respect mutuel. Les deux pays sont d’authentiques démocraties 16

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dont les systèmes politique et juridique puisent leur inspiration dans les traditions libérales; toutes deux sont des sociétés pionnières et continuent à accueillir et intégrer des nouveaux immigrants.

Le Canada, qui a reconnu formellement Israël en 1949 entretient depuis de longues années avec l’Etat d’Israël des relations diplomatiques à part entière, fondées sur des valeurs démocratiques communes. Les liens bilatéraux sont renforcés par des échanges culturels et scientifiques, et les relations économiques entre Israël et le Canada par l’entrée en vigueur de l’Accord de libre-échange IsraëlCanada (CIFTA). Sur la scène internationale, le soutien du Canada s’exprime par des positions généralement pro-israéliennes au sein des diverses instances de l’ONU. Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale des Nations unies vota l’établissement de deux Etats, un juif et un arabe, sur le territoire de la Palestine du Mandat britannique. 13 des 20 pays d’Amérique latine membres de l’Onu se prononcèrent en faveur de ce partage. Au cours des années 50 et 60, les relations avec les pays de la région ont été renforcées grâce, en grande partie, à des programmes de coopération internationale prévoyant le partage de l’expérience israélienne dans divers domaines tels que l’agriculture, la médecine, la mise en place et la gestion de coopératives, le développement rural, régional et communautaire. En outre, des milliers de latino-américains ont participé à des programmes d’étude en Israël. Pendant les années 1960 et 1970, on a assisté à un déclin du soutien à Israël de la part de ces pays, perceptible notamment au sein des Nations unies et de ses agences spécialisées. A l’heure actuelle, Israël entretient des relations diplomatiques à part entière avec quasiment tous les pays d’Amérique centrale, d’Amérique du Sud et des Caraïbes (à l’exception de Cuba). Ces relations se traduisent par une coopération fructueuse dans les sphères politique, économique et culturelle ainsi que par un grand nombre d’accords bilatéraux dans de nombreux domaines.

EUROPE OCCIDENTALE L’Europe occidentale est le partenaire commercial le plus naturel d’Israël.

L’instauration d’une zone de libre échange (1975) avec la Communauté européenne a suscité un essor considérable des exportations vers

l’Europe et une croissance plus importante encore des exportations européennes vers Israël. Cet essor commercial a été accéléré par le développement d’étroites relations d’affaires entre entrepreneurs et investisseurs et par l’adoption de projets communs, ainsi que par des efforts entrepris pour consolider les relations avec les pays membres de l’AELE (Association européenne de libre échange).

EUROPE CENTRALE ET EURASIE Les relations entre Israël et les pays d’Europe centrale et orientale, renouées depuis la restauration de la démocratie dans ces pays, n’ont cessé de s’intensifier en particulier dans les secteurs économique, culturelettouristique,ainsiqu’enmatièredecoopérationinternationale.

Etant donné que plusieurs de ces pays ont posé leur candidature pour devenir membres de l’Union européenne, les accords économiques conclus avec eux revêtent une importance particulière. Ces pays ayant été des foyers du judaïsme mondial avant la Seconde Guerre mondiale, le souvenir de la Shoah constitue un facteur important des relations nouées avec eux. Les registres débattus incluent notamment la restitution à leurs propriétaires ou à leurs ayant-droit des biens juifs publics et privés nationalisés, la reconnaissance des Justes des Nations qui risquèrent leur vie pour sauver des juifs à l’époque nazie et la coopération avec les gouvernements de la région pour combattre les manifestations d’antisémitisme. Les relations d’Israël avec la Fédération russe ont une importance stratégique compte tenu des engagements de la Russie, membre du Quartet, dans le processus diplomatique moyen-oriental et dans les pourparlers relatifs au programme nucléaire iranien.

AFRIQUE Les relations avec les pays d’Afrique sub-saharienne datent du milieu des années 1950, les premiers contacts furent établis avant même l’accession de certains d’entre eux à l’indépendance. En 1956, des relations diplomatiques furent instaurées avec le Ghana, puis avec la plupart des pays situés au sud du Sahara; début des années 1970, Israël entretenait des relations diplomatiques pleines et entières avec trente-trois Etats d’Afrique noire. Ces relations étaient l’expression d’une affinité avec l’Etat d’Israël, lui-même tout jeune, ayant conquis son indépendance en 1948 et impatient de partager son expérience et son savoir-faire avec les nouveaux Etats africains. Des relations économiques profitables aux deux parties ont également été établies, comprenant de nombreux projets communs.

Dans le sillage de la Guerre de Kippour en 1973 et de la crise pétrolière mondiale qui s’ensuivit, la plupart des pays sub-sahariens décidèrent de rompre leurs relations diplomatiques avec lsraël, pour deux raisons principales les promesses de pétrole à bon marché et d’aide financière, ainsi que l’alignement sur une résolution de l’OUA (organisation de l’unité africaine) adoptée sous l’égide de l’Egypte et appelant à la rupture des relations avec Israël. Seuls le Malawi, le Lesotho et

le Swaziland maintinrent des relations diplomatiques à part entière avec Israël. Depuis les années 1980, les relations diplomatiques ont progressivement été renouées avec les pays sub-sahariens, mouvement qui s’est accéléré avec les négociations de paix engagées entre Israël et ses voisins arabes. A la fin des années 1990, des relations officielles étaient rétablies avec 39 pays sub-sahariens. Israël et les pays sub-sahariens sont actuellement engagés dans un dialogue politique se traduisant par des visites réciproques de chefs d’Etat et de ministres. Entres autres activités, citons les relations économiques et commerciales, les contacts culturels et universitaires, divers projets conjoints dans les domaines de l’agriculture et de l’assistance médicale, des programmes de formation professionnelle et, en cas de besoin, de l’aide humanitaire. Israël suit avec intérêt le processus d’intégration économique et politique en Afrique, et la création de l’Union africaine. En témoignage d’amitié et de solidarité, Israël a renouvelé son engagement à oeuvrer de concert avec les nouvelles institutions et organisations africaines, ajoutant un autre chapitre aux relations uniques en leur genre entretenues avec ce continent.

ASIE ET PACIFIQUE Israël entretient des relations diplomatiques avec la plupart des pays asiatiques. La puissance économique et l’influence politique croissante de ces pays ont contribué à l’intensification des relations en matière politique, culturelle et surtout économique. La coopération technique avec Israël dans les domaines de la R&D scientifique, du développement rural, de l’agriculture et de l’éducation, joue un rôle important dans le resserrement des relations avec les pays en développement de cette région du monde. Israël et la Chine ont instauré des relations diplomatiques en 1992. L’établissement des relations diplomatiques entre Israël et la République de Corée date de 1962 et n’a cessé de s’amplifier dans tous les domaines. Israël entretient également de bonnes relations avec nombre de pays asiatiques membres de l’ASEAN, certaines remontent même à une cinquantaine d’années, comme c’est le cas du Myanmar, de la Thaïlande et des Philippines. D’autres ont été nouées plus récemment, notamment avec le Cambodge et le Laos. Les liens avec le Vietnam se ont resserrés considérablement depuis 1993.

Le Népal et Israël entretiennent depuis longtemps des relations étroites et amicales entamées au début des années 60. Israël entretient depuis plusieurs années des relations diplomatiques pleines et entières avec l’Australie et la Nouvelle-Zélande. Ces dernières années, des relations ont été nouées avec dix pays insulaires du Pacifique, indépendants depuis peu. Israël partage avec ces pays son expérience dans plusieurs domaines. Depuis le milieu des années 1980, lsraël et le Japon ont intensifié leurs relations bilatérales, comme en témoignent la signature de nombreux accords et les visites réciproques des premiers ministres. Le Japon joue également un rôle significatif dans le processus de paix multilatéral. Les relations avec l’Inde, qui datent de 1992, se sont elles aussi développées dans tous les domaines depuis la fin des années 1990. En l’an 2000, Israël a renoué ses relations diplomatiques avec le Sri Lanka.

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LE GRAND DOSSIER LE MOYEN-ORIENT ET L’AFRIQUE DU NORD

LES ETATS DU GOLFE

En 1979, Israël et l’Egypte ont signé un traité de paix mettant fin à 30 années d’hostilités implacables et cinq guerres meurtrières. Le traité avait été précédé par la visite du président égyptien Anouar Sadate à Jérusalem en 1977, en réponse à l’invitation du premier ministre israélien Begin, et par la signature des Accords de Camp David (1978) qui constituaient une base pour la paix entre l’Egypte et Israël et entre Israël et ses autres voisins. Ces accords traitaient en outre de la nécessité de résoudre la question palestinienne à l’expiration d’une phase intérimaire d’autonomie de cinq ans pour les habitants arabes de Judée-Samarie et de la bande de Gaza. Le président Sadate et le premier ministre Begin ont reçu conjointement le prix Nobel de la paix pour leurs réalisations. La mise en oeuvre de la paix entre Israël et l’Egypte comprenait un certain nombre de clauses majeures, notamment la fin de l’état de guerre ainsi que de tous actes ou menaces de belligérance, d’hostilités ou de violences; l’établissement de relations diplomatiques, économiques et culturelles ; l’élimination des entraves au commerce et la liberté de mouvement; le retrait de la péninsule du Sinaï par Israël accompagné d’accords de sécurité, ainsi que de zones partiellement démilitarisées.

Conformément aux clauses du traité, Israël a achevé le retrait du Sinaï en 1982, abandonnant des bases militaires stratégiques et autres atouts en échange de la paix. Bien que l’Egypte ait été mise au ban par les autres pays arabes après la signature du traité, tous ont, depuis lors, rétabli leurs relations avec l’Egypte et rouvert leurs ambassades au Caire. Le quartier général de la Ligue arabe qui avait été transféré à Tunis, a été réinstallé au Caire au début des années 1980. Après 40 ans de méfiance et d’hostilités, la normalisation des relations entre Israël et l’Egypte est un processus long et ardu. Pourtant, les deux pays ont établi des ambassades et des consulats, tandis que leurs ministres se rencontrent régulièrement.

Suite au processus de paix au Moyen-Orient, les Etats du Golfe, pour la première fois depuis 1948, ont manifesté leur intérêt pour l’établissement de relations avec Israël. Les premiers contacts ont été suivis de plusieurs visites de hauts fonctionnaires des deux parties. En mai 1996, Israël a ouvert des bureaux de représentation commerciale à Oman et au Qatar pour développer des relations économiques, scientifiques et commerciales mettant l’accent sur l’exploitation des ressources en eau, le tourisme, l’agriculture, les produits chimiques et les technologies de pointe. Avec l’intensification du terrorisme palestinien, les relations avec les Etats du Golfe se sont distendues et le bureau de représentation commerciale d’Oman a été fermé.

JORDANIE Le traité de paix entre Israël et la Jordanie, signé à la frontière entre Akaba et Eilat en octobre 1994, a été précédé trois mois auparavant d’une rencontre à Washington entre le roi Hussein et le premier ministre Yitzhak Rabin qui avaient proclamé la fin de l’état de belligérance entre leurs pays. Bien que de facto en guerre depuis 46 ans, Israël et la Jordanie entretenaient des contacts secrets et avaient conclu des accords au bénéfice des deux pays durant ces années. La signature du traité de paix engageait chaque partie à s’abstenir de tout acte de belligérance, à faire en sorte qu’aucune menace de violence vis-à-vis de l’autre partie n’émane de son territoire, à oeuvrer à la prévention du terrorisme et à agir de concert pour assurer sécurité et coopération au Moyen-Orient, en remplaçant l’état d’alerte militaire par des mesures de mise en confiance. D’autres dispositions du traité concernent à répartition des ressources en eau, la liberté de passage pour les ressortissants des deux pays, des efforts pour résoudre le problème des réfugiés et la coopération pour le développement de la vallée du Jourdain.

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PAYS DU MAGHREB Depuis 1994, trois pays arabes d’Afrique du Nord - le Maroc, la Mauritanie et la Tunisie - se sont joints à d’autres pays arabes qui ont choisi la voie de la paix et de la réconciliation et ont noué des relations diplomatiques avec Israël. Amorcées à divers niveaux, les relations entre le Maroc et Israël ont été officialisées avec l’ouverture par Israël, en novembre 1994, d’un bureau de liaison à Rabat. Quatre mois plus tard, le Maroc ouvrait son bureau en Israël, établissant ainsi formellement des relations diplomatiques bilatérales. La République islamique de Mauritanie et Israël ont conclu un accord, visant à l’établissement de bureaux d’intérêt dans les ambassades espagnoles de Tel-Aviv et Nouakchott. La Mauritanie a ouvert une mission diplomatique à Tel-Aviv en mai 1996 en indiquant qu’elle souhaitait normaliser totalement ses relations avec Israël. En octobre 1999, la Mauritanie devenait le troisième pays arabe (après l’Egypte et la Jordanie), à établir des relations diplomatiques complètes avec Israël. Selon un calendrier établi par Israël, la Tunisie et les Etats-Unis en janvier 1996, Israël a ouvert un bureau d’intérêt en Tunisie (en avril 1996) et la Tunisie a fait de même six semaines plus tard (mai 1996). Les relations diplomatiques avec les pays modérés du Maghreb revêtent une importance particulière, compte tenu du rôle joué par ces pays dans le monde arabe et de l’importante population d’originaires d’Afrique du Nord vivant en Israël, sentimentalement attachée au pays où leurs familles ont vécu pendant des siècles. Cette affinité constitue un atout susceptible d’approfondir les relations et de jouer un rôle concret dans le processus de paix.

Après la recrudescence du terrorisme palestinien (septembre 2000), le Maroc et la Tunisie ont rompu leurs relations diplomatiques avec Israël. Certaines relations commerciales et le tourisme se poursuivent néanmoins, ainsi que des contacts dans d’autres domaines.

Selon de récentes estimations, la population juive du monde atteindrait environ 13 millions. Les juifs, conscients qu’ils vivent

le vaste réseau d’organisations se consacrant à des centaines d’aspects de la vie juive et israélienne. Pour sa part, Israël s’efforce de renforcer les communautés juives de la diaspora et les relations qu’il entretient avec elles, en organisant des activités centrées sur la connaissance du pays, l’étude de l’hébreu, les projets économiques communs, des visites de groupes ou individuelles en Israël.

L’Etat d’Israël attache la plus grande importance à la sécurité des communautés juives de par le monde.

Après la récente recrudescence de l’antisémitisme, Israël avec la coopération des organisations juives et des gouvernements étrangers lutte contre le racisme en général et l’antisémitisme en particulier.

Laurent Dorf

de la centralité d’Israël dans la vie juive, participent à son édification par des contributions financières, un soutien social et politique et parfois en venant vivre dans le pays, apportant ainsi à la mosaïque israélienne leurs talents et leur bagage culturel propre. Une longue tradition d’entraide se manifeste aujourd’hui à travers

L’équipe du Rendez-Vous vous annonce l’ouverture de leur nouveau restaurant "Casher Bassari"

CARMEN

VIANDES ET TAPAS COUR INTÉRIEURE

CARMEN

Ouvert midi et soir 24 Rehov Lilienblum Tel Aviv

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CLASSEMENT

Tel Aviv, dans le Top 10 des meilleures villes littéraires du monde !

L

e journal britannique "The Independant" a publié à l’occasion de la Journée internationale du livre qui s’est tenue en mars dernier, un rapport qui place Tel Aviv-Yafo, comme l’une des dix meilleures villes au monde en terme de livres lus et vendus, aux côtés des villes comme Paris, Dublin et Johannesburg.

Le Maire Ron Huldaï a déclaré : "Israël est peut être un pays jeune, mais des poètes comme Rachel et Bialik vivaient ici (à Tel Aviv) et de nombreuses rues sont nommées d’après les noms d’écrivains bien connus". L’article précise ensuite l’augmentation des lieux proposés à la lecture livrés en libre service et en plusieurs langues, comme ces kiosques sur le Boulevard Rothschild ou devant certaines plages.

Cette présence de Tel Aviv-Yafo comme l’une des dix meilleures villes littéraires au monde, se joint à une longue liste de classements remportés ces dernières années : • "La ville intelligente dans le monde" (Smart Cities Conference - Barcelona) • L’une des cinq villes créatives du monde (Globe and Mail) • Le plus important centre d’innovation au monde en dehors des États-Unis (Compass) Ron Huldai, le maire de Tel-Aviv-Jaffa, a ajouté qu’il était fier que la ville de Tel-Aviv-Jaffa soit entrée dans la liste des dix meilleures villes littéraires du monde. : "Les livres façonnent la face de notre monde de deux manières : la première est directe, quand un livre transforme et change le visage d’un pays, l’inverse est indirect - les livres changent notre façon de voir le monde et nous permettent alors de le voir différemment. "La municipalité de Tel Aviv-Jaffa accorde une grande importance au domaine culturel et encourage la lecture et l’écriture et continuera à agir pour rendre la lecture accessible à ses résidents."

Laurent Dorf

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HIGH TECH

La réalité virtuelle La réalité virtuelle (VR) ressemble encore à un usage tout droit sorti d’un film de science fiction. Pourtant, elle est d’ores et déjà bien réelle dans le paysage actuel.

Mieux, elle n’est pas réservée aux technophiles aisés.

Presque tout le monde peut y accéder très simplement, à l’aide d’un smartphone et d’un casque dédié. Quant à la réalité augmentée (AR), elle vient d’arriver avec la mise à jour iOS 11 pour les iPhone et les iPad. Ces deux technologies sont donc dès maintenant à la portée du plus grand nombre. Mais, avant de vous lancer, il y a tout de même des choses à savoir. N ous vous avons concocté ce dossier, qui revient en détail sur les solutions existantes.

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Apple la vie en réalité augmentée

Apple a dévoilé en 2017 ARKit, une solution qui facilite la vie des développeurs qui veulent intégrer de la réalité augmentée dans leurs applications. Vous l’aurez compris, c’est donc sur la réalité augmentée (AR) qu’Apple préfère miser. Les premières applications qui tirent parti des nouvelles capacités AR des iPhone ont débarqué en même temps que la mise à jour iOS 11.

Elles ne sont donc pas encore très nombreuses, mais nous avons d’ores et déjà réussi à dénicher quelques perles !

Samsung la force de l’expérience

Alors que de plus en plus de constructeurs de smartphones s’intéressent à la réalité virtuelle, Samsung a une grosse longueur d’avance sur tout le monde. Ainsi, à partir des Galaxy S6, tous les modèles phares du fabricant sont capables de proposer son offre de réalité virtuelle.

DANCE REALITY

se propose de vous apprendre à danser en matérialisant les pas à effectuer au sol devant vous. Le tout est paramétrable pour que chacun apprenne à son propre rythme. Notez que si l’appli est gratuite, il faudra ensuite payer pour débloquer la salsa, la valse, la samba, etc.

MINECRAFT GEAR VR EDITION est sans conteste

l’un des jeux les plus joués de la planète. Sa version Gear VR Edition offre l’ensemble du jeu, ainsi que toutes ses fonctions comme le multijoueur, le magasin, les Realms ou encore les extensions. Bref, il ne s’agit pas d’une version au rabais, mais bien du vrai Minecraft, avec un point de vue immersif.

HIGH TECH

MEASUREKIT

MAGIC SUDOKU

permet de résoudre des grilles de sudoku en réalité augmentée.

Il suffit de placer la caméra du smartphone au-dessus d’une grille pour voir apparaître comme par magie les chiffres manquants

Les applis permettant de mesurer tout et n’importe quoi fleurissent depuis le renouveau de la réalité augmentée sur l’App Store, mais la plus intéressante du lot nous semble être MeasureKit. ous avons été conquis par son ergonomie, qui la rend très simple à utiliser.

Elle se démarque aussi par de nombreuses possibilités de mesures.

OCULUS

ARCADE vous met entre les mains de bonnes vieilles bornes arcade des années 1980/1990 Vous pourrez vous adonner à d’anciens jeux, tels que Pac Man, Sonic The Hedgehog, Golden Axe et bien d’autres. De plus, ces jeux rétro en pixels se prêtent parfaitement à un affichage en VR, de sorte qu’on a l’impression d’y être.

IKEA PLACE House of Languages

est une application didactique, qui a pour but de vous aider à apprendre des langues. Derrière ses graphismes cartoon très colorés, son propos est donc très sérieux. De plus, il est même possible de travailler la prononciation puisque l’appli vous écoute également.

PAINT VR

laisse les créatifs s’exprimer, contrôleur en main. Certes, il faut un peu de temps pour appréhender la richesse des outils mis à votre disposition. Mais une fois l’habitude prise, il devient possible de créer de véritables oeuvres d’art virtuelles, soit plates (2D), soit carrément en 3D.

Combien de fois vous êtesvous demandé si tel ou tel meuble tiendrait dans la pièce à laquelle vous le destinez Avec lkea Place vous n ‘ aurez plus à vous poser ce genre de question, puisque l’appli projette en réalité augmentée le dit meuble chez vous, Vous saurez ainsi tout de suite, et sans avoir à faire de mesures, s’il convient ou pas. Cela permet aussi de se rendre compte de l’impact sur la décoration.

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AGENDA

Dimanche 15 avril 2018

26 mai 2018

Enrico Macias

La Wizo de Tel Aviv vous invite

Yom Ha Hatsmaout

A 21h au Heichal Hatarbut Tel Aviv

38 av. David Hamelekh

leaan.co.il

Suzanne : 054 541 52 67

26 mai 2018

2 mai 2018

Jamiroquai

Live Park - Rishon Le Tsion

tiptoptelaviv.com

Enrique Iglesias

Parc Hayarkon - Tel Aviv

www.tmisrael.co.il

26 mai

5 mai 2018

Morcheeba

Foreigner

Namal Tel Aviv Hangar 11

A 21h au Menora Mivtachim Arena Tel Aviv

eventim.co.il | *9066

eventim.co.il | *9066

11 Juin 2018

Théâtre Cameri Tel Aviv

Michel Drucker seul avec vous

livestage.show | 052-5889510

livestage.show | 03-966 41 08

Mardi 8 mai 2018

Miroirs

16 mai 2018 à 19h

RagʼnʼBone Man

Beith Hachayal - Tel Aviv

13 juin 2018

José Carreras Amphi Ashdod

www.tmisrael.co.il

Menorah Mivtachim Arena Tel Aviv

www.tmisrael.co.il 26

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Retrouvez plus d’événements sur tiptoptlelaviv.com et sur notre page Facebook

AGENDA

19 juin

17 juillet

Heichal Menora Mivtahim Tel Aviv

Amphithéâtre de Césarée A

IL DIVO leaan.co.il

AAlice in chains eventim.co.il | *9066

20 Juin 2018

19 Juillet 2018

AU BARBY TEL AVIV

à 21h. Heichal Menora Mivtahim - Tel Aviv

THE STRANGLERS leaan.co.il

The Scorpions Leaan.co.il

31 juillet et 1er Aout 21 juin 2018 à 21h

a-ha

Ganei ATaharoukha Tel Aviv.

Ziggy Marley

31.7.2018 au Barby Tel Aviv 1er.8.2018 à l’Amphi Shuni

eventim.co.il | *9066

eventim.co.il | *9066

23 Juin 2018 à 21 h

RINGO STARR Heichal Hatarbut Tel Aviv

*2207 ou kupat.co.il

4 juillet

Gilberto Jil

Amphithéâtre du parc de Raanana

eventim.co.il | *9066

Du 5 au 16 Août 2018

Tel Aviv Comedy Club Edition 2

Ouverture de la billetterie prochainement .

Suivez la page :

www.facebook.com/tlvcomedyclub/

11 et 12 octobre 2018

La belle et la bête Opera tel aviv

eventim.co.il | *9066

Retrouvez plus d’événements sur tiptoptlelaviv.com et sur notre page Facebook

Avril 2018

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MUSIQUE

La chanson officielle des 70 ans de l’Etat d’Israël est le numéro 1 de l’Eurovision 79, "Hallelujah".

C

’est une version 2018 de la chanson "Hallelujah", qui a permis à Israël d’accéder à la première place du concours Eurovision de 1979, qui célébrera les 70 ans d’Israël.

La nouvelle version, est un duo entre Gali Atari, qui l’a interprété à l’Eurovision, et la superstar pop actuelle Eden Ben-Zaken. Le duo interprétera la chanson lors des célébrations officielles de l’État à Jérusalem.

Catrix et Doron Biton "Gucci & Prada Prada" I

ls ont accumulé des dizaines de millions de vues sur YouTube, apparaissent sans arrêt dans tout le pays, et sont devenus l’un des plus grands noms de la scène pop israélienne : Catrix et Doron Biton sont sur toutes les radios avec un nouveau single "Gucci & Prada".

La chanson est accompagnée d’une vidéo mettant en vedette les filles de la série télévisée "#itgirls", diffusée actuellement en Israël.

Shir Zuaretz "Yeled" M

annequin pour l’agence Roberto, chanteuse avec un nouveau single "Yeled", en préparation d’un premier album en collaboration avec Dudi Bar David. Un clip spectaculaire inspiré de la vidéo de la chanson "RAIN" de Madonna, tourné dans un hôtel du boulevard Rothschild à Tel-Aviv. 2018 est l’année de Shir Zuaretz !

Yossi Shitrit "T'écrire" E

n peu de temps, Yossi Shitrit est devenu l’une des plus grandes révélations d’Israël.

Gagnant de "X Factor" il est devenu l’un des artistes le plus aimé du public en Israël, et a accumulé plus de 15 millions de vues sur youtube, avec les singles de son premier album. En 2018, après un premier succès, Yeled Mehouhav il est diffusé sur toutes les radios avec son deuxième single intrigant : "T'écrire" 28

Avril 2017

Shmuel Zemach Ltd. – Yoav Zemach

ENRICO MACIAS fête ses 80 ans !

P la première fois accompagné Pour par l’orchestre symphonique de Raanana 40 musiciens

Spectacle festif pour célébrer les 80 ans de Enrico Macias et les 70 ans d’Israël

Le meilleur de tous les temps !

TEL AVIV

Echal Hatarbout Samedi soir 26 mai à 21 h

leaan *8780 www.leaan.co.il A la demande du public Spectacle supplémentaire en matinée vendredi 25 mai à 14h

BEER SHEVA Hamishkan le Omaniout Habama

Jeu. 24 mai à 20:30 *8557 www.mishkan7.co.il

2018

ASHKELON

JERUSALEM

Lundi 28 mai 2018 à 20:30

Mercredi 30 mai à 20:30

Echal A Sport

08-6718777 www.ashkelonline.co.il

Binyanei A Houma bimot *6226 www.bimot.co.il

PETAH TIKVA

HAIFA

NETANYA

Dimanche 27 mai à 20:30

Mardi 29 mai 2018 à 20:30

Jeudi 31 mai 2018 à 20:30

Echal Hatarbout

03-9125222 www.heichalpt.co.il

Centre des Congrès

04-8377777 www.barak-tickets.co.il

Amphithéâtre Netanya

09-8308811 www.netanya-culture.co.il Avril 2018

THEATRE

Coup de cœur théâtral

Yvan Attal est à l’affiche de la pièce "Le Fils" et répond à nos questions.

En compagnie de Rod Paradot, les deux acteurs brûlent les planches de la Comédie des Champs-Elysées à Paris. Une remise en question du rôle du père et de la façon dont on peut "idéaliser" ses enfants.

Une pièce d’une intensité forte, écrite par l’auteur français le plus joué au monde.

Après les pièces "Le Père" et "La Mère", "Le Fils", est le nouveau coup de maître de Florian Zeller, à applaudir jusqu’au 14 juillet.

Cette nouvelle pièce écrite par Florian Zeller, est un sujet qui vous a touché au point de revenir au théâtre après six ans. Pourquoi ?

Yvan Attal. C’est avant tout la pièce qui m’a convaincue. Parce que si j’ai mis six ans avant de revenir au théâtre, c’est parce que je n’ai pas trouvé de pièce qui m’est bouleversée.

Depuis six ans mes enfants ont grandi.

J’ai trois enfants et une fille qui entre dans l’adolescence, mais j’ai connu cette période avec mon fils de vingt ans aujourd’hui.

Forcément cette pièce m’a touché.

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Avril 2018

THEATRE

Qu’aimez-vous dans l’écriture de Florian Zeller ?

YA. C’est un grand auteur de théâtre et ils sont rares ces grands auteurs français et contemporains. La pièce à la première lecture m’a totalement ému et bouleversé. Je n’avais aucun doute pour interpréter ce rôle. Zeller sait raconter des histoires.

C’est fort et malin. Il y a de la poésie. Quand on est au théâtre, et que l’on va jouer tous les soirs, à répéter les mêmes mots, il faut que ces mots vaillent le coup.

La pièce met en lumière le dialogue difficile entre un père et son fils adolescent, à un moment où la nouvelle vie du père, ce nouvel enfant, le met face à son fils aîné qui exprime ses souffrances.

YA. Ce qui est terrible avec ce personnage, c’est qu’il a une sorte d’arrogance. Tout lui réussi, il a une nouvelle vie avec cette nouvelle femme. Et il a cet adolescent qui se débat devant lui. Ce père pense que, puisque sa vie est fantastique, qu’il devrait en être de même pour son fils. Mais ce fils va le remettre beaucoup en question. Le sujet principal de la pièce, ce n’est pas la faute du père ou de la mère. Evidemment que les parents, quoi qu’il arrive, ont une culpabilité quand leur enfant ne va pas bien.

Forcément vous vous dîtes, c’est de ma faute, parce que vous vous sentez responsable depuis la naissance de cet enfant. Le sujet principal c’est l’acceptation que votre enfant a sa propre personnalité et le laisser être ce qu’il doit devenir.

de la difficulté de trouver le bon mot, la bonne attitude face à lui. Il faut surtout accepter que votre enfant devienne un jour autonome. On est collé à ses enfants mais à un moment donné, il faut bien les laisser devenir qui ils doivent être. Si je me suis identifié à ce point au personnage de la pièce, c’est parce que j’ai ressenti moi-même à quel point mon fils m’avait totalement remis en question, rééduqué. C’est une épreuve mais elle m’a fait grandir.

Vous-même avez-vous été confronté à cette période délicate avec votre père ?

YA. J’ai eu un père je crois assez parfait, certainement meilleur que ce que je suis. Plus tolèrent. D’ailleurs, avec cette pièce, c’est aussi un moyen de repenser au père que je suis et au fils que j’étais.

Quels sont vos sentiments sur la société d’aujourd’hui et ce rapport au respect entre adultes et adolescents ?

Constatez-vous une différence avec l’époque de votre adolescence ?

YA. Clairement. Je me souviens lorsque j’étais adolescent, on n’avait pas ce rapport agressif. On était plus timide, plus inhibé.

Je pense que cela commence avant tout dans les relations que l’on entretient dans sa famille. La notion de respect me semble bien différente.

Laurent Dorf

Est-ce que le "lâcher prise", ce moment où il faut admettre que l’on n’a pas finalement été le père que l’on voulait, vous a fait réfléchir à la lecture de la pièce?

YA. On est tous d’accord sur le fait que l’adolescence est une période très difficile avec un mal-être auquel on doit faire face.

Surtout on réalise que l’on a fait un enfant, que l’on a projeté des choses pour lui, et qu’il faut bien avouer que l’on doit faire le deuil de cet enfant que l’on a imaginé. Il faut admettre les désirs de cette personne. Il faut arrêter de penser ou décider pour elle. Mais cela implique aussi de faire le deuil du père que l’on a imaginé être. C’est-à-dire que l’on se rencontre de ses propres faiblesses par rapport à son enfant, ses erreurs et

Mise en scène : Ladislas CHOLLAT Avec Yvan ATTAL - Anne CONSIGNY Elodie NAVARRE - Rod PARADOT Jean-Philippe PUYMARTIN Raphaël MAGNABOSCO Réservation par tél. : 00 33 1.53.23.99.19 Avril 2018

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MODEE MOD

L’été aime le blanc.

La mode répond à l’appel de la blancheur et du bleu pour afficher fièrement les couleurs de notre drapeau .

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1. Sacks acks | 2. Sacks | 3. Stradivarius 4. Zara | 5. Stradivarius | 6. Zara | 7. sac Diesel 32

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MODE 10

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Par leur fraîcheur et leur élégance le blanc et le bleu seront les couleurs idéales pour illuminer ce mois d’Avril.

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8. Sacks | 9. jupe Stradivarius | 10. Dior | 11. Aldo 12. Zara | 13. Zara | 14. Chanel ceinture | 15. Chanel sac Avril 2018

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©Flavien Prioreau pour Artcurial

Le billet d'Art de Philippe Cohen

The Clock, un ready-made de 24 heures au Musée de Tel Aviv J’ai plusieurs fois partagé avec vous mes réflexions sur le sujet inépuisable de notre monde saturé d’images – et pourquoi tant d’artistes créent t-ils encore des images inutiles ? J’ai aussi souvent exprimé ma fascination pour certaines œuvres utilisant le recyclage et la réappropriation d’images à l’instar de The Arrangement of Pictures (1982) de Louise Lawler et The Fountain Archives (2008-2017) de Saâdane Afif. Le Musée d’Art de Tel Aviv expose en ce moment, l’œuvre The Clock (2010) de Christian Marclay qui revisite d’une façon surprenante la notion de temporalité en utilisant à son tour des milliers d’images. Cette œuvre audiovisuelle magistrale, est considérée pour beaucoup comme un chef-d’œuvre du 20ème siècle.

C

hristian Marclay est un plasticien, musicien et compositeur d’origine suisse, né aux États-Unis en 1955, qui vit entre Londres et New York. Dans son approche artistique, il use souvent de la technique de l’emprunt, du fragment et de l’échantillon. Fasciné par le cinéma, il utilise toujours celui-ci comme répertoire d’extraits à prélever. Sa démarche novatrice, inspirée des stratégies du pop art et du "Do It Yourself" l’inscrit naturellement dans la filiation de Dada et de Marcel Duchamp.

En 2011, lors de la 54e Biennale de Venise, il reçoit le Lion d’or du meilleur artiste pour The Clock. L’œuvre a été acquise conjointement par le Centre Pompidou, le Musée d’Israël et la Tate Modern.

Après 3 ans de travail sans relâche, The Clock voit le jour et exerce aussitôt une attraction considérable sur tous les spectateurs. Cette œuvre hypnotique d’une durée de 24 heures est réglée avec la précision d’une horloge et se métamorphose en machine à remonter le temps. Minute par minute, The Clock rythme temporellement un siècle de cinéma. Pour cela, Christian Marclay a orchestré des milliers d’extraits qu’il a puisé dans toute l’histoire du cinéma, des comédies en noir et blanc, des films d’avant-garde et aussi des films à suspens. Tous ont un point commun, ils mettent en avant le temps qui passe à travers une multitude de plans d’horloges, de réveils, d’alarmes, de montres, d’actions ou de dialogues. Il arrive à mêler une histoire cinématographique à notre histoire personnelle, l’horloge biologique nous offrant à chacun le pouvoir de s’identifier.

Chaque image, forte de persuasion, est le reflet du temps qui passe mélangeant désirs, peurs, déceptions et espoirs, autant de sentiments qui cadencent notre quotidien. Le spectateur a alors l’impression d’assister à une fiction en temps réel et ce film le pousse à dépasser sa manière d’appréhender le temps. L’Artiste utilise aussi le son comme une symphonie assemblant sonneries de téléphones, tic-tac d’horloge, bruits de pas, cris, rires, pleurs et musique. Le son prend alors incontestablement une place importante et fait aussi de The Clock, une œuvre musicale.

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L’image et le son ont perdu leur aura pour devenir de simples produits manufacturés, des ready-made recyclables. Chaque tic-tac d’horloge Copyright : From the video installation The Clock, nous fait prendre 2010 Courtesy of the artist. conscience au fur et à mesure que l’heure tourne, comme un gigantesque memento mori. Plus l’heure avançait, plus j’étais captif de nouveaux signes, de nouveaux sons, à l’affût des images suivantes. A ma grande surprise, j’aurais volontiers passé vingt-quatre heures à regarder ce chef-d’œuvre qui me réconcilie avec les images.

Christian Marclay : The clock - Tel Aviv Museum (du 20/02 au 19/05 2018) www.tamuseum.org.il

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TENDANCE DECO

Des paniers pour ranger avec style

Le panier se réinvente en un accessoire ultra déco et très tendance.

Solution de rangement idéal pratique et décoratif. En osier, fer, ou en feutre, il s’invite désormais dans la déco. Plutôt que de s’en servir de panier à linge sale caché derrière une porte, on le met aujourd’hui en avant pour justement apporter du style à votre pièce.

Par Sandrine Houta

Un panier retourné en guise de table 4 Retourner un panier pour lui donner une autre fonction. Ainsi vous pourrez le transformer en table de chevet, table d’appoint, bout de canapé ... c’est LA bonne idée !

guise de poubelle de bureau, et celle-ci prendra alors de l’allure et se transformera en objet déco. À utiliser aussi comme rangements de dessins dans une chambre d’enfant.

Un panier comme cache pot 6 Les paniers en osiers se marient naturellement aux plantes.

Utilisez les comme cache-pot ou comme vase (placer un plus petit vase dans le panier rempli d’eau) en y mettant des fleurs ou tiges de cerisier pour un résultat frais et tendance 6

Un panier comme corbeille à papier. Opter pour un panier en

Retournez votre panier pour en faire une suspension originale 6

Vous l’aurez compris, le détournement est une technique déco qui a fait ses preuves. Cette méthode vous donnera la possibilité de transformer des objets d’une part, et d’autre part de vous créer votre décoration qui vous ressemblera.

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TENDANCE DECO

Les tables basses

E vie de changer l’ambiance En du salon sans casser sa tirelire ?

Le salon s’articule principalement autour de deux pièces majeures : le canapé, et la table basse .

Quand l’envie de renouveau nous prend avec l’arrivée du printemps, changer le look de cette pièce est possible en changeant uniquement la table basse.

Bien sûr il est toujours envisageable aussi de relooker son canapé à l’aide de quelques éléments comme des coussins ou un plaid pour accentuer ce nouveau look.

Zoom sur différentes tables basse qui donnent du style à vote salon.

Table basse design, table basse gigogne, table basse ronde ou carré,en bois, en métal ou en marbre, ils en existent de toutes les sortes et à tous les prix.

Pas chère ne signifie aucunement sans style !

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tiptoptelaviv.com

TipTopTel AvivJunior Le sais-tu ?

A QUOI SERVENT LES AILES D’AUTRUCHES, PUISQU’ELLES NE VOLENT PAS ?

L’autruche, pourtant dotée de larges ailes bien fournies, ne semblerait pas pouvoir décoller !

Considéré comme le plus grand oiseau du monde, celui-ci cacherait sous ses ailes aux plumes immenses un bien lourd secret ! En effet, ses ailes ne lui serviraient qu’à parader, à s’éventer ou à protéger ses petits, sans pour autant lui permettre de voler.

Pour compenser l’autruche possède de longues pattes aux cuisses rebondies, qui lui permettent de courir le marathon comme personne !

C’EST QUOI ETRE AMBIDEXTRE ?

C’est être aussi habile de la main gauche que de la main droite

LE PLUS GRAND ARBRE DU MONDE Il se nomme Hypérion, d’après la mythologie grecque, il est bien plus grand que Big Ben ou la Statue de la Liberté. Il est vieux de 600 ans.

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POURQUOI LES COQS CHANTENT-iLS TOUS LES MATINS ?

Le coq serait doté d’une véritable horloge interne. De plus, c’est un animal qui domine, en ce sens le fait pour lui de chanter est un moyen d’affirmer son autorité sur le reste du poulailler : il est un mâle seul qui possède plusieurs partenaires.

Le coq chante grâce à sa syrinx, organe situé au niveau de sa trachée, ce qui lui permet de faire gonfler une poche d’air et d’expirer de toutes ses forces pour produire le chant que l’on connait.

Pendant des siècles, le coq a été le seul réveil disponible pour les humains, à l’époque où les humains occidentaux vivaient au rythme des saisons, et des heures de coucher et lever de soleil.

Test

A QUELLE EPOQUE AIMERAIS-TU VIVRE ?

Es-tu bien au 21e siècle ou te sentirais-tu plus à ta place à une autre époque ? Pour le savoir, réponds à ces questions.

Tu choisis un cadeau pour l’anniversaire d’un copain.

Dans une boutique près de chez toi.

Dans un canyon (centre commercial). l Sur internet. n

5

5

Tu préfèrerais. n l

5

La viande.

Tu en manges avec modération. n C. Tu adores ! l R. Tu es ou voudrais être végétarien(ne).

Pour toi le plus belle âge, c’est. l

5 n

Au cinéma, tu préfères. l n

5

Les films de science-fiction.

Les comédies musicales.

Les films historiques.

n l

5

Tu aimes faire.

Des collections.

Des fêtes costumées. l Des projets. n

5 l n

5

Ta grand-mère évoque ses souvenirs de jeunesse.

Tu passes vite à autre chose.

Tu es intéressé et lui poses mille questions.

Tu lui fais raconter les anecdotes rigolotes.

Revivre une seconde fois 2016.

Passer directement en 2020.

Que les journées de 2018 comptent 26 heures.

20 ans.

2 ans.

12 ans.

Tu adorerais aller en classes.

À cheval.

En surf volant. À moto.

Tu adorerais passer tes vacances. n

5 l

En Grèce.

Aux Etats unis.

Au Japon.

Tu as le choix entre trois vœux. n

5 l

Qui étais-tu dans une vie antérieure ?

Qui t’aime en secret ?

Avec qui te marieras-tu ?

MAJORITÉ DE CARRÉ : Tu adores l’histoire, les traditions, les costumes d’époque : Tu es attaché à tes racines et le monde d’aujourd’hui est un peu trop agité pour toi. Tu te sentirais bien dans un monde où le temps semble s’écouler moins vite, où tu savourerais lire au coin du feu. Bref dans une époque qui ressemblerait à un vide grenier, avec de vieux livres et toutes sortes d’objets démodés.

MAJORITÉ DE TRIANGLE : Tu es bien dans le présent. Tu te sens à l’aise au 21e siècle .Tu ne te vois pas vivre dans le passé déconnecté du web, ni de connaître le futur qui pourrait peut-être ne pas être à ton goût. Tu profites à fond du moment présent en prenant la vie avec le sourire.

MAJORITÉ DE ROND : Tu adores tout ce qui est nouveau, pour toi le passé, c’est le passé. Tu es curieux et plein d’enthousiasme, tu fonces. Tu imagines ton avenir avec optimisme. Tu adorerais monter dans une machine à explorer le futur !

RÉPONSES :

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QUE LA LUMIÈRE SOIT !

De nombreuses espèces animales et végétales émettent de la lumière. Le plus connu est le ver luisant, que tu vois souvent l’été dans l’herbe.

Mais d’autres possèdent la même capacité : poissons, insectes, champignons.

Coup de projecteur sur un phénomène brillant !

DANS L’OBSCURITÉ La bioluminescence n’existe que si l’obscurité règne, ce qui est le cas dans les mers très profondes. Presque tous les organismes peuplant les abysses émettent de la lumière. Sur terre, c’est plus rare. Certains insectes, araignées et champignons qui vivent ou qui poussent dans les grottes et des forêts, sont bioluminescents.

La bioluminescence permet aux animaux de s’éclairer, de se reconnaître, mais aussi de chasser. Pour attirer leurs proies, plusieurs espèces de poissons telles les"baudroies des abysses", agitent une lanterne luminescente fixée à leur tête, attirant ainsi de petits poissons curieux qu’elles mangent aussitôt ; d’autres l’utilisent comme une arme de dissuasion ou au contraire, de séduction.

LE GRAND BLEU Chaque année au Japon des millions de calmars lucioles quittent les profondeurs pour se reproduire dans la baie de Toyoma. La nuit, le spectacle est féerique : ces mollusques de 8 cm émettent en même temps de la lumière bleue. En faisant clignoter leur halo, ils attirent les petits poissons, qu’ils attrapent avec leurs puissants tentacules.

LA MÉDUSE AEQUORÉA VICTORIA Cette méduse est capable d’émettre une lumière fluorescente pour faciliter la prédation sur des proies.

Ces cellules contiennent une protéine, la GFP, qui lorsqu’elle est excitée, émet de la lumière.

FANTASMAGORIQUE ARC-EN-CIEL Même s’il a la même apparence gélatineuse et translucide, le Callianira antarctica ne doit pas être confondu avec la méduse, car il ne pique pas. Il vit dans les conditions extrêmes des océans Arctique ou Antarctique et émet une lumière irisée du plus bel effet.

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Son allure est terrifiante !Il a les dents tellement longues qu’il est capable d’avaler des proies plus grandes que lui. Le poissonvipère est surtout connus pour ses 350 organes lumineux, dont il est doté sur le ventre, les flancs, les joues et autours des yeux.

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CONFÉRENCE

"La médecine du Talmud" une conférence du Dr Ariel Toledano, à ne pas manquer le 22 avril à Tel Aviv.

,

Médecin vasculaire, il est aussi l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages médicaux et enseigne l’histoire de la médecine à l’Université René Descartes (Paris V). Son dernier livre, "Médecine et Bible", parachève un triptyque consacré aux textes de la sagesse juive. Cette conférence gratuite aura lieu sur le campus de l’Université de Tel Aviv.

Comment est né ce besoin d’étudier le Talmud et comment le mettez-vous en pratique en tant que médecin ?

Docteur Ariel Toledano : Tout a commencé à travers le constat fait par de nombreux historiens considérant que le Talmud ne contient que des informations anecdotiques sur le plan médical.

J’ai voulu prouver que cette allégation était fausse et je me suis mis à récolter sur plusieurs années les informations médicales contenues dans les 63 traités du Talmud et à les classer par spécialités médicales proposant ainsi un véritable traité de médecine de l’époque talmudique. Ce travail de synthèse m’a permis de constater non seulement l’étendue du savoir médical des rabbins du Talmud mais aussi l’originalité des conceptions médicales par rapport à celles des grandes civilisations environnantes. La notion de contagiosité par exemple, absente des traités de médecine gréco-romaine est très présente dans le Talmud ou encore l’expérimentation permettant de définir la fonctionnalité́ des organes, notion très moderne de la médecine fait l’objet de nombreuses pages dans le texte talmudique.

Quelles sont les informations qui vous ont le plus étonnées dans vos recherches ?

AT. Je dirais, la capacité des rédacteurs du Talmud à décrire les maladies et leurs symptômes, à l’image des plus grands sémio logistes de l’histoire de la médecine. Cette facilité à décrire les signes des maladies m’a permis de faire le lien avec le concept d’amphibologie développé par Maïmonide dans l’introduction du Guide des Égarés qui part du principe qu’un mot en hébreu a au moins deux sens différents. Ainsi, le mot oth en hébreu signifie "lettre" mais aussi "signe". Ce double sens m’a amené à penser que les rabbins du Talmud appliquaient leurs méthodes d’analyses des textes pour parvenir à décrire les signes des maladies. Ils pratiquaient en quelque sorte de l’exégèse des corps. Cette analogie a été le point de départ d’un autre ouvrage que j’ai écrit 44

Avril 2018

par la suite sur les liens entre la médecine et la Kabbale. De même que le médecin tente de révéler les maux du corps, la Kabbale tente de dévoiler les textes.

Pourquoi selon vous le Talmud aurait-il influencé la recherche médicale ?

AT. La médecine moderne est née de la révolution scientifique du XIX ème siècle grâce à l’essor de la biologie, de la physique et de la chimie. Mais ces progrès n’ont pu être possibles que grâce aux bases édifiées par les générations précédentes. Le Talmud a sûrement influencé les travaux de nombreux chercheurs car c’est une pensée en mouvement. La médecine est considérée de nos jours comme une science mais c’est surtout un art qui vise à la fois à soigner mais aussi à prévenir les maladies pour améliorer l’état de santé. En hébreu la santé se dit beriout qui vient de la racine de bara qui signifie "créer". Etre en bonne santé c’est être capable de créer, d’être dans le mouvement. Mais soigner c’est aussi être capable d’innover en respectant l’héritage éthique des médecins qui nous ont précédés.

A propos d’éthique, thème très présent dans l’œuvre de Maïmonide. En quoi est-il selon vous aussi un des précurseurs de la médecine moderne ?

AT. Je dirais tout d’abord que Maïmonide n’a commencé à écrire ses traités médicaux qu’après avoir fini son œuvre sur la loi juive, le Mishné Torah. Il s’est donc imprégné de toutes les conceptions médicales des rabbins du Talmud même s’il ne les cite pas explicitement dans ses traités médicaux. Il est donc l’héritier des rabbins du Talmud et de leurs conceptions modernes de la médecine. Sa pratique rationnelle de la médecine est bien loin de l’empirisme qui domine l’époque médiévale. Maïmonide fait preuve de créativité dans le domaine médical. Il est un précurseur de la médecine psychosomatique. Il propose d’évaluer la santé

CONFÉRENCE

émotionnelle des patients afin de déterminer l’origine des troubles organiques. Sa philosophie du soin envisage l’humain et sa santé comme une unité́ globale, associant le corps et l’esprit.

Son sens de l’observation, son intérêt pour la clinique, son besoin permanent d’associer une expérience pratique à un savoir théorique actualisé, sa vision de la prévention, ses échanges concertés entre collègues sont autant de caractéristiques qui fondent une approche médicale résolument moderne.

Quel sera le thème de votre conférence du 22 avril à Tel Aviv ?

AT. Le thème choisi par les amis francophones de l’université de Tel Aviv est la médecine du Talmud. Je vais au cours de cette conférence racontée cette grande épopée méconnue des origines des sciences modernes en faisant un parallèle avec trois personnalités qui ont marqué la médecine à travers les siècles : Louis Pasteur, Claude Bernard et Sigmund Freud.

Pour en savoir plus : Dernier ouvrage paru : "La médecine de Maïmonide, Quand l’esprit guérit le corps", Ariel Toledano, aux éditions In Press, publié avec le soutien de la Fondation du judaïsme français et de la Fondation de la mémoire de la Shoah.

Ouvrages cités : "La médecine du Talmud, au commencement des sciences modernes", Ariel Toledano, aux éditions In Press, publié avec le soutien de la Fondation du judaïsme français et de la Fondation de la mémoire de la Shoah.

"Médecine et Kabbale, le pouvoir des lettres" Ariel Toledano, aux éditions In Press.

Dimanche 22 avril à 19h à l’Université de Tel Aviv. Porte 4, bâtiment du sénat, auditorium Jaglom. Inscriptions obligatoires : tlvuniversite@gmail.com | Tél : 03-640 67 80 Laurent Dorf

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TORAH

"Viva la vida" chaque jour est un nouveau jour V

ous compterez chacun, depuis le lendemain de la fête, depuis le jour où vous aurez offert l’Omer du balancement, sept semaines, qui doivent être entières. Vous compterez jusqu’au lendemain de la septième semaine, soit cinquante jours, et vous offrirez à l’Éternel une oblation nouvelle». Levitique 23.15. Le Omer est une mesure d’orge que le peuple d’Israël a été commandé d’offrir immédiatement après l’Exode d’Egypte.

Sefirat ha Omer ou Supputation du Omer vient du verbe transitif supputer c’est-à-dire évaluer par un calcul un nombre, une somme ou la valeur de quelque chose. C’est le second jour de Pessa’h que nous commençons le compte des jours de l’Omer. Nous comptons 49 jours - sept semaines exactement jusqu’à la fête de Chavouoth jour du don de la Torah. Ce décompte fait par nos ancêtres en sortant d’Egypte nous rappelle l’importance de la Torah et du Temps.

Comment mesurer le temps dont la notion varie d’un individu à l’autre ; tant il découle de notre conscience et de notre intentionnalité (Kavana) le temps pour accomplir une tache peut paraitre plus ou moins court ou long. Le même temps peut paraitre une éternité lorsqu’on est en attente d’une nouvelle alors qu’en jouant avec des amis on ne voit pas le temps passer. Le temps sur la pendule en heures et en minutes est bien sur le même alors que sa mesure en conscience est toujours le résultat de l’équation d’une action et de l’intensité d’intention de l’homme.

Cette interprétation n’est pas l’affirmation qu’il n’existe pas de vérités objectives mais une prise en compte d’une perception relativiste. Nous sommes dans une certaine mesure les associés de D. et donc sommes critères des choses de la vie. Il n’en demeure pas moins que le bien, la justice et la vérité ne sont pas dépendants et ne changent pas selon la vision subjective d’un individu. La Torah est une vérité objective et le message divin est universel, et éternel.

Le philosophe Edmund Husserl (1859 - 1938) fondateur de la phénoménologie qui désigne la science des phénomènes, à savoir de ce qui apparaît dans l’expérience disait, “toute conscience est conscience de quelque chose“, et le monde n’existe qu’en tant que monde visé par une conscience, par une intention.

Avec une célèbre citation de Platon issue du Protagoras “ L’homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont, du fait qu’elles sont ; de celles qui ne sont pas, du fait qu’elles ne sont pas“ nous 46

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avons conscience du temps qui passe et savons évaluer la période du Omer par un nombre de 49 jours. Chaque jour de 24 H et chaque heure de 60 minutes. En même temps grâce à un mécanisme de comptage construit autour des 7 dernières sefirot de la kabbale désignant une émanation du divin nous devenons capable d’injecter du sens dans ce monde en lui donnant une signification.

Le peuple juif, se doit d’être la conscience d’une humanité en perte de sens et son devoir lui incombe de rappeler la signification du monde parce que sans conscience planétaire notre monde (Olam hazee) est appelé à disparaître. L’homme est bien la mesure de toute chose, et sans le peuple juif qu’il a choisi, le Roi du monde serait sans sujets et sans la torah le monde se détruit come il est dit "Ainsi parle le Seigneur" dans le livre du prophète Jérémie 33.25: "Si mon pacte avec le jour et la nuit pouvait ne plus subsister, je cessais de fixer des lois au ciel et à la terre".

Le Admour Hazaken, disciple du Maguid de Mezritch et fondateur du Hassidisme, explique que l’idée même des 50 jours entre l’Exode et le don de la Torah est de nous transformer en une pierre de saphir. Le verbe qui signifie comptage et saphir pierre claire et lumineuse ont la même racine hébraïque. Puisque c’est à cause de nos défauts, que nous obscurcissons notre lumière, en rendant compte de nos travers nous pouvons briller dans la vie et éclairer notre conscience. Chaque personne est en fin de compte un saphir, une source de lumière, parfois cette clarté n’est pas visible de l’extérieur, comme un brillant couvert de boue. Le travail durant les cinquante jours entre Pessah et le don de la Torah est de nettoyer cette boue, de compter, de devenir comme une pierre de saphir. La Torah a voulu nous faire comprendre que lorsque nous travaillons sur nos qualités, nous devons toujours regarder le chemin que nous avons déjà parcouru et pas combien il nous reste à parcourir. C’est pour cette raison que nous comptons de 1 à 50 et pas de 50 à 0 comme pour le compte à rebours.

Pour savoir si le compte de votre vie est bon ! Faites vos comptes et Dieu sait qu’Il peut compter sur nous !

Prosper Abraham ABITBOL Kehila francophone Torat Moshe Tel Aviv Conférences du rav tous les chabbat matins à 10h50 Beth Hahayal Weizman 58 Tel Aviv Abitbolcenter@gmail.com

JURIDIQUE

Victime en Israël, sraël, meilleure indemnisation en France Catherine MEIMON NISENBAUM, est avocat spécialisé réputé en droit du dommage corporel et en droit des assurances en France depuis plus de 25 ans.

Elle est l’auteur de l’article : "VICTIME EN ISRAEL, INDEMNISATION EN FRANCE", destiné aux Français qui vivent ou non en Israël, les Olim francophones et leurs enfants, qui sont victimes d’un accident corporel grave en Israël (accident de la route, infraction ou attentat) et qui peuvent être indemnisés beaucoup mieux en France qu’en Israël.

Pourquoi être indemniser en France ?

(L’ indemnisation peut être multipliée par plus de 2,5) c’est pourquoi les victimes de nationalité Française, les Olim francophones et leurs enfants ont intérêts quand elles le peuvent d’être indemnisées en France devant la Commission l’indemnisation des victimes d’infraction plutôt que de solliciter une réparation bien moindre en Israël.

Un handicap grave entraîne un coût financier très important pour permettre de vivre en toute sécurité et dans la dignité.

Cette indemnisation doit être la plus élevée possible pour assurer l’avenir des personnes gravement handicapées.

Que faire pour connaitre vos droits?

Cet article est diffusé sur le site internet http://www.avocat. elkyess.com de son confrère Maître Yael ELKYESS DRAÏ, avocat franco Israélien, du barreau de Netanya qui est son correspondant en Israël.

Maître Yael ELKYESS DRAÏ, Cabinet à Netanya : Kikar Haatsmaout 14.

Cabinet à Tel Aviv: Museum Tower, Rehov Berkovitch 4 Tél : 0546871047.

Maître MEIMON NISENBAUM défend exclusivement les victimes de dommage corporel grave. Son site internet très visité qui existe depuis plus de 16 ans relate les procès et articles concernant la réparation du préjudice corporel : http://www.meimonnisenbaum.com

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RECETTES

Le concombre

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afraîchissant, juteux, croquant, le concombre est le légume d’été par excellence ! (Sauf peut-être en Israël ou il nous accompagne tout au long de l’année). C’est un légume diurétique riche en eau, silicium et en soufre, il stimule et aide les reins à se débarrasser de l’acide urique. On le savoure frais en salade ou avec une bonne trempette, on en fait des marinades et même en soupes froides façon gaspacho ! Idéal dans les régimes hypocaloriques, c’est votre allié minceur avant l’été.

TAGLIATELLES DE CONCOMBRE À LA MENTHE ET À LA FÉTA. Ingrédients/4 personnes 1 concombre 150 gr de féta 10 feuilles de menthe 40 g de pignons de pin grillés 1 ⁄2 citron 3 cuillères à soupes d’huile d’olive 1 pincée de sel Lavez le concombre, épluchez-le et détaillez-le en grandes lanières sur toute la longueur à l’aide d’un économe.

Dans un saladier mélangez le sel, le jus du demi-citron et l’huile d’olive. Puis découpez la féta en petits dés et déposez les lanières de concombre dans le saladier. Ajoutez les pignons de pin, les dés de feta et la menthe lavée, séchée et ciselée.

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GASPATCHO DE CONCOMBRE ET AVOCAT, ET CITRON VERT. Ingrédients/2 personnes 3 /4 petits concombres • 1 avocat bien mûr • Le jus d’un citron vert et d’un demi citron jaune • Les zestes des citrons Une dizaine de feuilles de menthe Quelques brins de coriandre Sel/poivre Lavez les concombres, coupez-les en morceaux. Gardez deux tranches pour la déco. Pelez l’avocat et coupez-le en morceaux. Versez les morceaux dans un Blender-mixeur et ajoutez-y les jus de citron vert et jaune. Rincez la menthe et la coriandre et ajoutez-les dans le Blender avec du sel et du poivre. Mixer le tout pour obtenir une préparation crémeuse. Si vous la trouvez trop épaisse rajoutez un peu d’eau. Versez dans des verrines et décorez avec les tranches de concombre, quelques feuilles de menthe et de coriandre, et les zestes de citron.

MILLE FEUILLES DE CONCOMBRE ET SAUMON Ingrédients : 5/6 concombres • Tranches de saumon fumé • Citron jaune : 4 cuil. à soupe • Aneth fraîche : 1 cuil. à soupe • 4 Gouttes de tabasco • Pot de fromage Philadelphia ou chavroux Lavez et séchez les concombres. Épluchezle et à l’aide d’une mandoline réalisez de fines lamelles de concombre. Prenez vos tranches de saumon, découpez des rectangles. Réalisez la sauce : dans un bol mélangez le fromage, le citron, l’aneth, (le tabasco), sel et poivre.

Dressage : déposez un rectangle de saumon sur votre assiette, recouvrez de 2 ou 3 lamelles de concombre, puis badigeonnez vos rondelles de fromage.

Reproduisez l’opération 1 ou 2 fois. Décorez avec une branche d’aneth fraîche.

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