「
2014
原鄉活泉」
計畫成果報告 原鄉活泉的故事從這裡開始…
在原鄉部落裡有自然賦予的美麗風景，多元豐富的生態資源，獨有特色的文化資產， 以及令人垂涎的風味餐點，但隨著時代與環境的變遷，逐漸消失殆盡。加上缺乏完善的 公共建設與產業發展，且常受到天災肆虐，讓原本就交通不便與文化差異等因素影響下， 讓想返鄉以及留在部落守護祖靈賜予土地與文化的族人，面臨生計與發展的重重挑戰。 為了陪伴部落的族人，找回穩定的經濟力量，能安心照顧自己的家庭與家園，同時 保留原住民的互助、共享的觀念，並傳承祖先所留下來的經驗與智慧。至善自 2005 年 開始推動「原鄉活泉計畫」，依據各部落的文化背景，設計出不同的服務方案，以貼近 部落的角度出發，發展部落人才，使其能自力推動友善環境的產業，讓部落有餘力拓展 社區照顧的服務。
我們服務的據點
新竹 工作站
新竹工作站—原夢青年 宜蘭 崗給
新竹尖石鄉的石磊、馬里 光、宇老、田埔、新光、 鎮西堡、梅花 7 個部落。
台中 深耕
宜蘭崗給—部落照顧
南部 工作站
宜蘭縣大同鄉寒溪、新光、 四方林、華興 4 個部落。
南部工作站—原鄉重建
台中深耕—部落共食 大安溪沿線部落，包含台中市和平區與 苗栗縣泰安鄉 13 個部落。 和平區的三叉坑、雙崎、烏石坑、竹林、 摩天嶺、達觀、雪山部落；泰安鄉的士 林、永安、象鼻、大安、梅園、天狗。
高雄市那瑪夏區達卡努瓦、 桃源區勤和；屏東縣三地門 鄉大社（原鄉）、與禮納里 大社、霧台鄉大武 5 個部落。
2014 「原鄉活泉」
計畫成果報告
新竹工作站 – 原夢青年 壹、執行概況
支援部落營隊食材準備
2004 年艾利颱風重創新竹尖石鄉後，部落青年看到部落的處境與問題，反省了 原鄉部落發展的瓶頸，在於缺乏部落人才。於是在 2007 年至善啟動了「原鄉活泉 數位網夢人才培育暨部落發展計畫」，透過各種課程訓練，培育當地部落工作者多 種專業能力，以協助部落永續發展。 2013 年結合其他資源舉辦各類課程，繼續深化在地工作者的服務能力，包括：(1) 電腦數位技能課程：製作部落格、簡報設計、數位影像美編。(2) 產業課程：作物田 間管理、農產品行銷、傳統美食學習。(3) 文化課程：傳統生態知識、泰雅族傳統規 範課程、民族植物辨識暨調查。(4) 經驗交流：國際原住民交流活動、服務部落各工 作者交流會議、跨部落參訪。 同時透過強化部落組織運作及其功能方式，進一步建立部落更穩固的發展模式， 如推動部落成立合作社、跨部落農產品共同銷售、轉型有機農業、舉辦農產品市集 活動等。其各部落培力的工作者與服務內容如下： 部落＆工作者
服務內容
石磊部落＆張美娟
成立美食小組、幫助小組成員考取餐飲丙級執照、接待部落 體驗營活動和連結工作、協助部落小農取得有機認證。
馬里光部落＆ 督魯安．慕妮
五月桃銷售、推動五月桃認養樹計畫、協助部落體驗活動之 規畫與安排、規畫農業課程。
玉峰地區＆江彥蓉
陪同老人回顧往事、陪同老人下山就醫與個案基本資料建檔、 與衛生所連結進行衛教及慢性病的追蹤、舉辦手工藝課程。
宇老部落＆李志強
成立有機農業小組、協助部落產業的轉型、提高部落農民穩 定的生活經濟來源。
田埔部落＆芭翁都宓
籌備成立田埔部落產銷合作社暨營運、建構泰雅爾國地圖與 傳統地名調查、耕種健康農作物、開辦 Lmuhuw 泰雅爾族學 苑、關心部落單親與獨居婦女。
新光部落＆阿薊達利
設置有機育苗場、支援文化扎根課程、生態環境教育、設置 蓪草復育區、協助部落規劃營隊。
鎮西堡部落＆雅韻達利
支援舉辦農業課程培訓、辦理文化紮根課程、關懷老人部落 工作、成立多功能教室。
梅花部落＆林桂香
穩定部落族人在地就業機會、持續協助部落小農產業升級、 關懷部落弱勢家庭、宣導部落族人對土地倫理的關係。
農民學苑＆吳蕙雯
協助小農轉做有機農業及認證、落實六個部落影像之記錄、 嘗試建立並落實部落市集活動及販售、舉辦農業進階課程、 推動友善體驗原住民小農營隊。
綠園有機農場實際參觀
植物採集
貳、服務成果 1. 在玉峰成立第一個跨部落老人關懷工作之行動。進而建立服務 個案的個人資料，包括疾病和生命史。並透過關心、陪伴老人， 讓個案變得很開朗，願意將內心的話分享出來。 2. 連結網路商城台灣好農之管道，銷售小農的五月桃，讓農戶整 年辛勞可以獲取較合理的營收。2013 年五月桃銷售的成績逾 9000 盒，不僅成功銷售部落農戶的五月桃，也開始發展其周邊 商品，如：果醬和水果醋。 3. 透過電腦記錄泰雅爾族地名約 1500 個，與各個區域民俗植物約 1000 個，並陸續建構語言、人文、歷史、遷徙的記錄，讓文化 得以保留與傳承。 4. 藉由產業課程，提升農業知識與技術，並協助小農轉型為有機 或無毒農業。並建構網路銷售模式，開始銷售無毒蔬菜。同時 透過電腦數位技能課，學會拍攝部落無毒蔬菜形象廣告片長約 3 分鐘，推廣其農產品形象故事，以及設計 logo。 5. 與部落農場合作，支援國高中寒暑假打工計畫，共協助 6 位青 年於寒暑假在農場打工之經驗。 6. 許多部落婦女在產業課程幫助下，學會有機蔬菜風味的料理技 術，同時帶動部落婦女參與部落工作，讓部落可以承接營隊。 及引導部落青年具備導覽解說的能力，讓部落營隊的運作更上 軌道。以增加原鄉就業的機會，進而改善族人經濟困乏的危機。
煤源部落駐點物資分類與包裝
關懷部落老人
台中深耕 – 部落共食
餐飲課
2000 年，也就是 921 地震 的後一年，至善為協助台中大 安溪沿線部落進行災後重建工 作，在部落成立工作站。經過 幾年的發展，在地工作者累積 了豐富的經驗與知識，於 2006 年正式成立「原住民深耕德瑪 汶協會」，透過組織運作來發 揮集體的力量。2012 年從在至 善陪伴下，轉型為與至善組織 間的合作模式。
目前深耕的工作主要分四大組來進行，包括： 1. 行政組：會務、人事、財務、總務、文書。 2. 社工組：老人服務送餐與居服、兒童課輔與營隊、青少年獎助金與營隊、 物資捐贈管理。 3. 產業組：美食、編織、烘焙、深度之旅、農產平台。 4. 認養及農地：認養農地及捐款管理、自然農法管理、配銷物流管理、農 友平台建立。
2013 年至善的資源，主要在培力「行政組」的人才，讓組織的運作可 以更穩定，並具有更好的執行力，以推動各項方案的進行，其執行概況與 服務成果如下： 行政組的執行概況 & 服務成果
人才培訓
依協會方向安排內外部的教育訓練，以提昇人員能力，使其有 能力獨立完成計畫，如：共識營、產品收支認識、邏輯架構專 案管理、農場參訪…等。並透過四川成都藝術節交流及工作坊、 台北社會企業研討會等，來開拓視野及交流經驗。
專案計畫 推廣
除延續協會內部的作業之外，並針對烘焙與編織等須對外行銷 的計畫，加強符合協會理念的包裝與對外形象。如：申請月餅 推廣計畫、甜柿期公關宣傳及支援擺攤、辦理感恩活動、發行 部落報、921 年曆的食譜整理與拍照等。
支援他組
繼續擔任支應與協助各組聯繫的工作，如：各組人力的補位及 協調聯繫、在沿線各組織宣導藥酒癮座談及自然農法、整理多 元執行經驗分享、協助督導暑期工讀生等。
會務文書 管理
平常工作事務運作管理，如：來往公文的收發、人員管理與制 度修訂、組別間的協調、定期會議的執行。
財務管理
例行帳務處理及報表編制，如：強化各組預算編制、按期討論 預算及計畫差異、資源扣計畫方案的相結合、產業收入及成本 結構分析等工作的進行。
2014 「原鄉活泉」
教育訓練：計畫檢視回顧
生計產業組：台積電助農團 至大社部落協助
二、互助照顧組 串連部落不同人群與區塊，發展部落集體共同照 顧，協助部落自主並整體地重建部落生活。
勤和婦女活動：在地食材整理
南部工作站 – 原鄉重建 壹、執行概況 至善於 2009 年莫拉克風災後，即有人力進駐災區協助部落族人 安置，隔年在高雄旗山設立「南部工作站」，投入高屏區重建服務工 作迄今邁入第五年，希冀透過支持部落人力，共同推動服務方案，達 到部落自主重建。 2013 年工作站除延續過去走動式服務，並依工作項目分為生計 產業、互助照顧、新生活空間三組，以主題連結四個專案的部落工作， 透過這樣的工作模式，發展部落間區域互相學習支持的網絡。 一、生計產業組 發展適合部落長期的生計型態，以小農、低度干擾的生態旅遊及 農事體驗等，協助在部落的族人發展工作。並連結外部資源進行技術 交流、教育訓練，以及協助進行成本分析、倉儲管理，建立部落團隊 的工作流程及記錄管理，即經營行政管理的機制。 1. 達卡努瓦專案： 從糧食自主的思考中重新站起來，以自然方式養雞，種植傳統作物 與蔬菜，提供平時吃的食物，以及汛期的備災糧食，讓在沒有外援 的時候，靠自己的力量生存下來。 2. 大社專案 - 原鄉： 採用傳統農耕方式種植糧食作物，恢復自給自足的生活，與保存部 落傳統種植文化。並讓留守原鄉的家庭與孩子，依照部落歲時祭儀， 一起在農場勞動與學習，將生活與學習融合在一起。 3. 大社專案 - 禮納里： 開墾整地種植屬於達瓦蘭的小米，作為小米粽主要食材來源；建置 小米 u 空間，透過一般簡餐、傳統風味餐製作等方式，提供部分婦 女生活家計支持。 4. 大武專案： 重新復耕各種傳統作物，並且進行保種、復育的工作，目前記錄到 的小米品種為霧台鄉之冠；也嘗試開發以小米及月桃為主的商品， 如：小米吊飾、小米框、月桃胸花等。
計畫成果報告
1. 達卡努瓦專案： 透過文化成長班，照顧部落 3-12 歲孩子，讓孩子放學後有共同活動的空間； 同時也連結家長、教會、部落老人、年青人一起設計課程與活動，提供孩子不 同的學習，將部落不同部門的人串連在一起。 2. 大武專案： 聚居高雄岡山的族人，透過照顧兒童方式將旅居都市的部落族人連結起來，讓 流離山下的家庭能夠有更妥善的照顧。並且與屏東的共同空間及山上原鄉連接。 三、新生活空間組 針對環境變化，重新營造屬於部落的空間，凝聚部落族人的公共參與，同時 提供了雨季備災及照顧的服務。 1. 大社專案： 搭設共同廚房一座，讓返鄉耕作的老人與原鄉留居戶，透過共食互相支持。並 進行部落公共事務討論、耕作經驗交流。以及提供汛期時共食的場合，進行防 災的分工與討論。 2. 大武專案： 部落族人自主集資購地，搭建一棟公共空間 ( 後命名：Labuwan 原地 )，繼續 部落在平地的托育照顧，並為居所變動而四散的獨居老人送餐服務，重新凝聚 散落的族人。 3. 勤和專案： 由婦女一同協助整地，搭建一座布農族傳統茅屋 (taluhan)。過程中，成功讓部落 男性參與共同照顧及公共事務，讓孩子看見爸爸的貢獻與能力。除了作為孩子活 動及婦女團體課程空間外，也發展成為部落主要公共活動空間。與照顧及生計組 連結，透過空間的營造，軟體活動及運作機制的建構，發展部落自主的能力。
貳、服務成果 培力部落 在地工作者
照顧與服務
達卡努 瓦部落
6名
孩童 26 名 老人 12 名
兒童課後照顧、老人照顧、傳統文化復 振、小農復耕等。
勤和 部落
2名
孩童 17 名
課後照顧、婦女團體、公共空間營造等。
大社 部落
1名
大武 部落
8名
發展方案
老人 17 名 原鄉小農復耕、共食共作、文化記錄、 留鄉族人 12 名 婦女自助團體等。 禮納里部落婦女 10 名 孩童 23 名 老人 30 名
宜蘭崗給 – 部落照顧
學齡前托育照顧、老人服務、共同空間 設置、岡山課後照顧、山上山下連結、 服務運輸等。
居家關懷 - 新光部落按摩
2009 年部落婦女注意到，因部落工作機會少，導致部落青年外出工作，衍生部落老人無人照顧的問題， 於是開始投入部落居家關懷照顧，透過簡單的訪視、按摩、清掃等，讓老人生理受到照料與心理得到安慰。 2010 年在至善協助下，讓這群服務的部落婦女，獲得微薄的津貼。也在 2011 年服務的過程，得知老人年 邁無力照顧孫子，而開始進行課後輔導照顧，同時融入部落文化課程，培養孩子愛惜部落文化的意識。 2013 年服務的執行概況與服務成果如下。 項目
執行概況
服務成果
居家關懷照顧
由居家關懷委員會，提列需要被關懷者名單，根據此資料排定每周受訪的老人，由志 工小組協同專職人員進行探訪，協助進行居家環境清潔等工作，並依據老人狀況，協 助資源連結及轉介服務。同時為加強志工小組服務品質與態度，安排相關課程的訓練， 以提昇小組的能力。
400 戶次
課後輔導照顧
每週四、五下午 13:00-16:00，針對國小一、二年級學童進行課後照顧，除了完成學 校作業，也透過自行設計帶課活動，增加孩子各方面的學習經驗。並舉辦課輔師資培 訓工作坊，來加強課輔老師教案的設計及執行的能力。
179 人次
其他服務
每月 1 次健康促進活動，將老人健康操或健康舞蹈融合泰雅傳統舞蹈，讓兼顧身體健 康外，同時促進部落傳統文化復振。並安排團康趣味活動、手工藝教學的休閒活動。
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大聖經故事分享
2014 「原鄉活泉」
計畫成果報告
最後，藉由部落工作者的故事， 與您分享這一年來工作者的學習與收穫， 期盼讓您能更認識與貼近這群工作者。 達卡努瓦：傳承小米祭
讓族人找回對土地的驕傲
大社小農換工：小米採收
互相支持與鼓舞的力量 新竹工作站的工作者 泰雅族 瓦旦
台中深耕的工作者 泰雅族 林素鳳
過去，每個人對於「務農」的看法與觀點，往往都會是件辛苦且不 容易做得來的工作，當然，對於那些住在山上的原住民的族人來說，更 是件非常不簡單的一件事情；經過了階段性的洗禮，許多的人因為看見 了有機農業的商機，於是便大量地投入這樣的產業，在這樣的瘋狂似的 行列裡面也包括了在外流浪已久或是找不到出路的族人；有誰曉得這樣 的產業是需要用時間與金錢來交換的，所以當我們大量地投入相對地失 去的人、事、物等，更是多達一半以上！那些經歷過了酸甜苦辣的小農 們，也紛紛轉入有機農業、自然農業的行列裡，而他們共同的信念是， 不要再讓下一代的子孫失去原本的家園與比生命更為重要的土地；大家 都知道當轉入了這樣的產業裡，隨機而來的定會是考驗、困難、困境， 但是這群願意轉化態度、願意謙卑聆聽的小農們，不畏懼這樣的考驗， 因為通過考驗後的成果，會是大家有目共睹新產業的容貌。
筱帆是廚房媽媽較年輕羞澀不多話的一位，第一次進來 工作直問：「我可以勝任嗎？」，沒信心常是部落婦女的特質， 但讓關係不太熟識的部落人一起工作，才是需要經營及時間 去磨合的，對她其實也有些許認識，也會聽夥伴說一些洩氣 話，認為年輕人不太認真…等，但有機會就還是開放讓更多 人加入了。
現在，做農的我們都知道，要在這世代將產業永續傳承的秘訣，就 是必須具備四樣條件，就算有再多的知識、有再多的專業，都抗拒不了 這四樣條件；現在依然還有人相信務農絕非一件簡單的事務，但是有的 人卻有了新的看見，這樣的看見使自己的產業能夠重新站立，同時也讓 自己在自己的產業裡面學到經驗與功課；曾經有那麼一位長輩這樣說： 做農，不要覺得是件辛苦且累人的事，要把這樣的事情當作是一個未來 與希望在看，而且在這樣惡劣的環境裡一定要有信心、愛心、恆心、耐 心等，方能把這樣的產業傳承給下一代的子孫所使用。 如今，務農不再是件困難與孤獨的事情，對於在山上努力操作產 業的族人來說，有前輩的經驗、有文化的支持、有信仰的堅持，以及 新生一代的知識等，將屬於我們泰雅族的產業順利且平穩地傳給我們 的下一代。
如何在培力工作，讓部落婦女能勝任，只能說盡量陪伴 及鼓勵，工作屬性並未能完全適合或滿足每個人，特別在烘 焙培力又是很主流的產業，如何思考做出部落特色先擺放一 邊，怎樣帶領老少一起參與訓練，甚至參加檢定，為最初功 課及目標，雖然聽到參與人員想放棄，在準備考試筱帆也是 沒信心說：「我應該考不上，連婆婆都不看好」。但小組間 看到相互給予的支持及協助，讓她繼續走下去，也讓大家都 順利考取烘焙證照。 不看考試難易度，但會做麵包及考照通過這件事，對她 來講是個大鼓舞，也重新認真面對自己人生及家庭，開始吆 喝媽媽們一起上夜間部讀書，也開始幫孩子找補習的機會， 二年了也看見筱帆喝酒次數變少，懂得為家庭及工作負責， 她的生命故事，再次體認部落裡，有沒有舞台去發揮發展是 件重要事，以及集體力量的可貴，也鼓吹我們開展部落產業 繼續前進的動力，雖是一條實驗道路，但過程先希望穩定就 業達部落照顧之實，更重要是人相互影響正面的改變，雖然 家庭因素讓她暫時離開團隊，但也承諾烘焙房或廚房需要她 絕對支援，也期待她在這裡的學習讓生命生活更堅定。
廣告時間 謝謝您，支持我們留在原鄉工作。 因為有您，讓我們能專心照顧部落的老人小孩； 因為有您，讓我們能找回瀕臨滅絕的傳統文化； 因為有您，讓我們能得以發展多元的部落產業。 每天 20 元，每月 600 元， 持續支持至善「原鄉活泉計畫」， 讓更多部落工作者留在原鄉工作， 為原鄉，注入更多希望的活泉！
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