متون الدورة العلمية المكثفة
العقيدة الواسطية
2
ﭑ ﭒﭓﭔ هلل الَّ ِذي أَرسل رسولَه بِاله َدى ِ الْحم ُد ِ الحق ودي ِن ِّ ُ َ َْ َ ُ لِيظْ ِهرهُ َعلَى الدِّي ِن ُكلِّ ِه وَك َفى بِ ِ اهلل َش ِهي ًداَ ،وأَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلَهَ ُ َ َ يك لَهُ إِقْ َر ًارا بِ ِه َوتَ ْو ِحي ًداَ ،وأَ ْش َه ُد أ َّ َن إِالَّ اهللُ َو ْح َده الَ َش ِر َ ِِ ِ وص ْحبِ ِه صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َعلَى آله َ ُم َح َّم ًدا َع ْب ُده َوَر ُسولُه َ ِ يما َم ِزي ًدا. َو َسلَّ َم تَ ْسل ً أ ََّما بَ ْع ُد:
فَ ه َذا ا ْعتِ ُ ِ ِ ِ ِ اع ِة؛ ورةِ إِلَى قِيَ ِام َّ الس َ َ قاد الف ْرقة النَّاجيَة الم ْن ُ صَ ِ اعة ،و ُهو :ا ِإليما ُن بِ ِ اهلل َوَمالَئِ َكتِ ِه َوُكتُبِ ِه أ َْه ِل السنَّة َو َ َ الج َم َ َ َ ِِ ِ ِ يما ُن بِال َق َد ِر َخ ْي ِرهِ َو َش ِّرهِ. الم ْوتَ ،وا ِإل َ َوُر ُسله َوالبَ ْعث بَ ْع َد َ وِمن ا ِإليم ِ ان ِ باهلل: َ َ ف بِ ِه نَ ْف ِ ِ ِ ص َفهُ بِ ِه ص َ سهُ في كتَابِهَ ،وبِ َما َو َ يما ُن بِ َما َو َ ا ِإل َ َ
َر ُسولُهُ ُم َح َّم ٌد . ِ ِ يل ،وِم ْن غَْي ِر تَ ْكيِ ٍ ٍ يف َوالَ م ْن غَْي ِر تَ ْح ِريف َوالَ تَ ْعط ٍ َ تَ ْمثِ ٍ يل. بَ ْل يُ ْؤِمنُو َن بِأ َّ َن اهللَ :ﮋﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ
ﭧﭨﮊ [الشورى].
فَالَ ي ْن ُفو َن َع ْنهُ ما وص َ ِ ِ سهَُ ،والَ يُ َح ِّرفُو َن ال َكلِ َم َ َ َ َ ف به ن ْف َ ْح ُدو َن فِي أَسم ِاء اهلل وآي ِ ض ِع ِه ،والَ ي ل ِ َعن موا ِ اتهَ ،والَ ََ َ ُ َْ ْ ََ ص َف ِ ص َفاتِِه بِ ِ ي َكيِّ ُفو َن ،وال يمثِّلو َن ِ ات َخل ِْق ِه. ُ َ َُ ألَنَّهُ ُس ْب َحانَهُ الَ َس ِم َّي لَهَُ ،والَ ُك ْ فءَ لَهَُ ،والَ نِ َّد لَهَُ ،والَ اس بِ َخل ِْق ِه ُس ْب َحانَهُ َوتَ َعالَى. يُ َق ُ فَِإنَّهُ أَ ْعلَم بِنَ ْف ِس ِه وبِغَي ِرهِ ،وأ ْ ِ َح َس ُن َح ِديثًا َص َد ُق قيالً َوأ ْ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ َّ ِ من َخل ِْق ِه ،ثُ َّم رسلُهُ ص ِ ين ادقُو َن َم ْ ُُ َ ْ ص ُدوقُو َن ،بخالَف الذ َ 3
ال :ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ يَ ُقولُو َن َعلَْي ِه َما الَ يَ ْعلَمو َن ،ولِ َه َذا قَ َ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ
ص َفهُ بِ ِه سهُ َع َّما َو َ سبَّح نَ ْف َ ﰈ ﰉ ﮊ [الصافات] ،فَ َ الْمخالِفو َن للرس ِل ،وسلَّم َعلَى المرسلِين؛ لِس ِ المة َما قَالُوهُ ُ ََ ُ ُْ َ َ َ الع ْي ِ ِمن الن ِ ب. َّقص َو َ ِ ف َو َس َّمى بِ ِه نَ ْف َسهُ بَ ْي َن ص َ يما َو َ َو ُه َو ُس ْب َحانَهُ قَ ْد َج َم َع ف َ الن َِّفي وا ِإلثْ ب ِ ات. َ َ اع ِة َع َّما ج ِ ِ ِ الم ْر َسلو َن. فَالَ عُ ُد َ ْج َم َ ول أل َْه ِل السنَّة َوال َ اء به ُ ََ صرا ُ َّ ِ ِ ِ ين أَنْ َع َم اهللُ َعلَْي ِهم الص َرا ُ فَِإنَّهُ ِّ ط الذ َ يم؛ َ ط ال ُْم ْستَق ُ ِّيقين والش ِ هداء و َّ ِ ِ ِمن النَّبِيِّين و ِّ ِ ين. الصالح َ َ الصد َ َ ََ َ ِِ وقَ ْد َد َخل فِي َه ِذهِ ال ِ سهُ فِي ص َ ْج ْملَةَ :ما َو َ ُ َ ف اهللُ به نَ ْف َ َ ص؛ الَّتِي تَ ِ ث ال ُق ِ ورةِ ا ِإل ْخالَ ِ ول :ﮋ ث يَ ُق ُ رآنَ ،ح ْي ُ عد ُل ثُلُ َ ُس َ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ
ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ [اإلخالص]. ف بِ ِه نَ ْفسهُ فِي أَ ْعظَ ِم آي ٍة فِي كِتَ ِ يث ابه؛ َح ُ ص َ وما َو َ َ َ َ ول :ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ يَ ُق ُ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ
ِ من قَ َرأَ َه ِذهِ اآليَةَ ﯽ ﯾ ﮊ [البقرةَ ،]222 :ول َه َذا َكا َن ْ فِي لَْي لَ ٍة لَم ي ز ْل َعلَْي ِه ِمن ِ اهلل َحافِظٌَ ،والَ يَ ْق َربُهُ َش ْيطَا ٌن َحتَّى ْ ََ صبِ َح. يُ ْ حانَهُ :ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ َوقَ ْولُهُ ُس ْب َ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ [الحديد]. 4
حانَهُ :ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﮊ َوقَ ْولُهُ ُس ْب َ
[الفرقان.]25 :
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﮊ [التحريم ،]2 :ﮋ ﭠ ﭡ
ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ [سبأ] ،ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺﯻ ﯼﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃﰄ ﰅ قولُهُ :ﮋ ﭝ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﮊ [األنعام]َ ،و ْ
ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﮊ [فصلت[ ]44 :فاطر،]11 : َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛﮊ [الطالق.]12: َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ
[الذاريات.]25:
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﮊ [الشورىَ ،]11:وقَ ْولُهُ :ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳﮊ [النساء.]25 :
َوقَ ْولُهُ :ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮊ [الكهفَ ،]33 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮊ [البقرةَ ،]223 :وقَ ْولُه :ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮊ [المائدةَ ،]1 :وقَ ْولُهُ :ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﮊ [األنعام.]122 : 2
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮊ [البقرة،]132 :
ﮋ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﮊ [الحجرات ،]3 :ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﮊ [التوبة ،]4:ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﮊ [البقرة:
َ ،]222وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﮊ [آل عمرانَ ،]31 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮊ
[المائدةَ ،]24 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ [الصف]َ ،وقَ ْولُهُ :ﮋ
ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ [البروج].
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊ ،ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ
ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ [غافر ،]4 :ﮋﰑ ﰒ ﰓ
ﮊ [األحزاب ،]43 :ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ [األعراف:
،]126ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﮊ [األنعام،]24 : ﮋ ﮄ ﮅ ﮆﮊ [األحقاف[ ]5 :يونس ،]104 :ﮋ ﭝ ﭞ
ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ [يوسف.]64 : َوقَ ْولُهُ:
ﮋ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﮊ [المائدة[ ]113 :التوبة:
[ ]100المجادلة[ ]22 :البينة.]5 : َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ [النساء:
َ ،]33وقَ ْولُهُ :ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
ﯫ ﯬ ﮊ [محمدَ ،]25 :وقَ ْولُهُ :ﮋﮨ ﮩ
ﮪ ﮫﮊ[الزخرفَ ،]22 :وقَ ْولُهُ :ﮋﮯ ﮰ 6
ﮱﯓﯔ ﮊ [التوبةَ ،]46 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮤ ﮥ
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮊ [الصف].
َوقَ ْولُهُ :ﮋﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
ﯶ ﯷ ﯸﮊ [البقرةَ ،]210 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ
ﭝﭞﮊ [األنعم ،]125 :ﮋﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ [الفجر] ،ﮋﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ [الفرقان]. َوقَ ْولُهُ :ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ
[الرحمن] ،ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮊ [القصص.]55 :
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ [ص،]42 :
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧﯩﯪﯫ ﯬﯭﯯ ﯰ
ﯱ ﯲ ﯳﯴﮊ [المائدة.]64 :
َوقَ ْولُهُ :ﮋﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﮊ [الطور ،]45 :ﮋ
ﮅ ﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮊ [القمر] ،ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮊ [طه:
.]33 َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ [المجادلة]، َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ
ﮊ [آل عمرانَ ،]151 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ [الزخرف]َ ،وقَ ْولُهُ: 4
ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ [طهَ ،]46 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝ ﯞ ﯟ ﮊ [العلق] ،ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ [الشعراء] ،ﮋﯟ
ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﮊ [التوبة.]102 : قولُهُ :ﮋ َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﰂ ﰃ ﰄ ﮊ [الرعدَ ،]13:و ْ
ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ [آل عمران]، َوقَ ْولُهُ :ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ
ﮞﮊ [النمل]َ ،وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ
[الطارق].
َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮊ [النساء] ،ﮋﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ
ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮊ [النور.]22 : ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮊ [المنافقون:
َوقَ ْولُهُ: َ ،]5وقَ ْولُهُ َع ْن إِبلِيس :ﮋ ﰗ ﰘ ﰙﮊ [ص: َ .]52 َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮊ [الرحمن]،
َوقَ ْولُهُ: .]62
ﮋ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ [مريم:
ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ [اإلخالص] ،ﮋ
ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﮊ [البقرةَ ،]22 :وقَ ْولُهُ: ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇﮊ [البقرةَ ،]162 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ 5
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ [اإلسراء] ،ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ [التغابن]َ ،وقَ ْولُه :ﮋ ﯔ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ
ﯡﯢ ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﮊ [الفرقان]َ ،وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭗ ﭘ ﭙ
ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ
ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ [المؤمنون] ،ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ [النحل] ،ﮋ ﮀﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉﮊﮋﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ
ﮜ ﮝ ﮊ [األعراف]. َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ [طه] ،ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮊ فِي ستة مو ِ اض َع [األعراف[ ]24 :يونس]3 : ََ
[الرعد[ ]3 :الفرقان[ ]23 :السجدة[ ]4 :الحديدَ ،]4 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﮊ [آل عمران ،]22 :ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮊ [النساء ،]125 :ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ
ﯫ ﯬﮊ [فاطر ،]10 :ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚﮛﮜ
ﮝ ﮞﮊ [غافرَ ،]34-36 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽ ﭾﭿ ﮀﮁﮂ ﮃﮄ
ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ [الملك]. 3
ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ [الحديد]، َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ
ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮊ [المجادلة،]4 : ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ [التوبةَ ،]40 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﯡ
ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ [طه ،]46 :ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ
ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﮊ [النحل] ،ﮋ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ [األنفال ،]46 :ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮊ [البقرة.]243 : َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﮊ [النساء ،]54 :ﮋ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﮊ [النساء ،]122 :ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮊ [المائدة ،]116 :ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮊ [األنعامَ ،]112 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ
ﭼﮊ [النساء ،]164 :ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﮊ [البقرة: ،]223ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﮊ [األعراف:
،]143ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ
ﭕﭖﭗﭘﮊ
[مريم]َ ،وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ
ﮤﮊ [الشعراء] ،ﮋ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ
ﮊ [األعرافَ ،]22 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ
ﮧ ﮨ ﮊ [القصص] ،ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ [القصص[ ]62 :القصص.]44 : 10
ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ [التوبة ،]6 :ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ [البقرة:
،]42ﮋ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﮊ [الفتح ،]12 :ﮋﯺ ﯻ ﯼ
ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﮊ [الكهف،]24 : َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ
ﰐ ﰑ ﮊ [النمل] ،ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮊ
[األنعام ،]32 :ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮊ [الحشر ،]21 :ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶﯷ ﯸﯹﯺﯻ ﯼ ﯽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠ
ﭡ ﭢ ﮊ [النحل]. َوقَ ْولُهُ :ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ [القيامة]،
ﮋ ﮯ ﮰ ﮱﮊ [المطففين[ ]23 :المطففين ،]32 :ﮋ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﮊ [يونسَ ،]26 :وقَ ْولُهُ :ﮋ ﰝ ﰞ ﰟ
ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﮊ [ق]. وه َذا الباب فِي كِتَ ِ ِ من تَ َدبَّ َر ال ُقرآ َن طَالِبًا َ ُ كثيرْ ، اب اهلل ٌ ْح ِّق. لِل ُْه َدى م ْنهُ تَبَ يَّ َن لَهُ طَ ِر ُ يق ال َ 11
ول ِ صل :ثُ َّم فِي ُسن َِّة ر ُس ِ اهلل . َ فَ ْ ٌ س ُر ال ُق ْرآ َن َوتُبَ يِّ نُهَُ ،وت ُدل َعلَْي ِهَ ،وتُ َعبِّ ُر َع ْنهُ. فَالسنَّةُ تُ َف ِّ ول بِ ِه ربَّهُ َع َّز وج َّل ِمن األَح ِ اد ِ يث الر ُس ُ ف َّ ص َ َوَما َو َ َ ََ َ ِِ ِ يما ُن بِها الص َح ِ ِّ اح الَّتِي تلَ َّق َ ب ا ِإل َ اها أ َْه ُل ال َْم ْع ِرفة بالْ َقبُول َو َج َ ك. َك َذلِ َ ِ س َم ِاء الدنيا فمن ذلكِ :مثْ ُل قَ ْولِ ِه " :يَ ْن ِز ُل ربنا إِلَى ال َّ ث اللَّي ِل ِ ٍ ِ اآلخ ُر ،فَ يَ ُقو ُلَ :م ْن يَ ْد ُعونِي ين يَ ْب َقى ثُلُ ُ ْ ُك َّل لَْي لَة ح َ فَأَستَ ِجيب لَهُ؟ من يسألُنِي فَأُ ْع ِطيهُ؟ من يستَ ِ غف ُرني فَأَ ْغ ِف َر َ ْ َْ َْ َْ ْ َ لَهُ؟" ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه [البخاري ،1142 :ومسلم.]425 : َوقَ ْولُهُ " :لَلَّهُ أَ َشد فَ َر ًحا بِتَ ْوبَِة َع ْب ِدهِ ال ُْم ْؤِم ِن الت ِ َّائب من أَح ِد ُكم بِر ِ ق َعلَْي ِه [البخاري ،6303 :ومسلم: احلَتِ ِه" ُمتَّ َف ٌ ْ َ ْ َ .]2624 َح ُد ُه َما َوقَ ْولُهُ " :يَ ْ ض َح ُ ك اهللُ إِلَى َر ُجلَْي ِن يَ ْقتُ ُل أ َ ق َعلَْي ِه [البخاري،2526 : اآلخ َر كِالَ ُه َما يَ ْد ُخ ُل الجنَّةَ" ُمتَّ َف ٌ َ ومسلم ،]1530 :وقَ ولُهَ " :ع ِجب ربنا من قُنُ ِ وط ِعب ِ ادهِ ،وقُ ْر ِ ب َ ُْ َ َ َ ْ ِ ك يَ ْعلَ ُم أ َّ َن لين قَنِطيِ َن ،فَ يَظَل يَ ْ ض َح ُ َخ ْي ِره ،يَ ْنظُُر إِلَْي ُك ْم أَز َ س ٌن [ابن ماجه.]251 : قريب" َح ِد ٌ فر َج ُك ْم ٌ يث َح َ َ ولَ :ه ْل َّم يُ ْل َقى فِ َيهاَ ،و ِه َي تَ ُق ُ َوقَ ْولُهُ " :الَ تَ َز ُ ال َج َهن ُ من م ِز ٍ ض َع َرب ال ِْع َّزةِ فِ َيها ِر ْجلَهُ َوفِي ِرَوايٍَة َعلَْي َها يد؟ َحتَّى يَ َ ْ َ ض َها إِلَى بَ ْع ٍ ط قَ ْط" ُمتَّ َف ٌق ول :قَ ْ ض ،فَ تَ ُق ُ ي بَ ْع ُ قَ َد َمهُ ؛ فَ يَ ْن َز ِو َ َعلَْي ِه [البخاري ،4545 :ومسلم.]2545 : يك، آدم ،فَ يَ ُق ُ َوقَ ْولُهُ" :يَ ُق ُ ك َو َس ْع َد َ ول :لَبَّ ْي َ ول تَ َعالَى :يَا ُ فَ ي نَ ِ ادي بِ ٍ ك بَ ْعثًا إِلَى من ذُ ِّريَّتِ َ َ ج ْ ُ ص ْوت :إِ َّن اهللَ يَأ ُْم ُر َك أَ ْن تُ ْخ ِر َ النَّا ِر" ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه [البخاري ،3345 :ومسلمَ ،]222 :وقَ ْولُهَُ " :ما م ْن ُكم ِ َح ٍد إِالَّ َسيُ َكلِّ س بَ ْي نَهُ َوبَ ْي نَه تُ ْر ُج َمان" ي ل و ، ه ب ر ه م أ ن م َ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ َ ُ َ [البخاري ،1413 :ومسلم.]1016 : 12
ِ ِ لم ِر ِ الس َم ِاء يضَ " :ربَّنَا اهللَ الَّ ِذي فِي َّ َوقَ ْولُهُ في ُرقْيَة ا َ ِ السم ِاء َواأل َْر ِ ك فِي ضَ ،ك َما َر ْح َمتُ َ اس ُم َ س ْ ك ،أ َْم ُر َك في َ تَ َق َّد َ َّ ِ تك فِي األ َْر ِ ض ،ا ْغ ِف ْر لَنَا ُحوبَنَا اج َع ْل َر ْح َم َ الس َماءْ ، ت رب الطَّيِّبِين ،أَنْ ِز ْل رحمةً ِمن رحمتِ َ ِ اء َو َخطَايَانَا ،أَنْ َ َ َْ َ ْ َْ َ َ ك َوش َف ً قولُهُ: ِم ْن ِش َفائ َ الو َج ِع" َرَواهُ أَبُو َد ُاو َد [َ ،]3532و ْ ك َعلَى َه َذا َ يث ِ "أَالَ تَأْمنُوني وأَنَا أ َِمين ِمن فِي َّ ِ ِ يح الس َماء" َحد ٌ َ صح ٌ ُ ْ َ َ ش فَ ْو َق ذلك، [البخاري ،3344 :ومسلمَ ،]1064 :وقَ ْولُهَُ " :وال َْع ْر ُ َواهللُ فَ ْو َق ال َْع ْر ِ شَ ،و ُه َو يَ ْعلَ ُم َما أَنْ تُ ْم َعلَْي ِه" َرَواهُ أَبُو َد ُاو َد ت :فِي أين اهللُ؟" قَالَ ْ والترمذي َوغَْي ُرُهماَ ،وقَ ْولُهُ للجاريةَ " : ول ِ ال: اهلل ،قَ َ ت َر ُس ُ السم ِاء .قَالَ " :م ْن أَنَا؟" قَالَ ْ ت :أَنْ َ َ ِ ِ "أَ ْعتِ ْق َها؛ فَِإنَّ َها ُم ْؤمنَةٌ" َرَواهُ ُم ْسل ٌم [.]234 ضل اإليم ِ ان أَ ْن تَ ْعلَ َم أ َّ ك َح ْيثُ َما َن اهلل َم َع َ َوقَ ْولُهُ" :أَفْ َ ُ َ الصالَةِ َح ُد ُك ْم إِلَى َّ ت" َح ِد ٌ ُك ْن َ س ٌنَ ،وقَ ْولُهُ" :إِذَا قَ َ ام أ َ يث َح َ ص َق َّن قِبَ َل َو ْج ِه ِه َوالَ َع ْن يَمينِ ِه؛ فَِإ َّن اهللَ قِبَ َل َو ْج ِه ِه، فَالَ يَ ْب ُ ِ ق َعلَْي ِه [البخاري،406 : ت قَ َد ِم ِه" ُمتَّ َف ٌ سا ِرهِ أ َْو تَ ْح َ َولَك ْن َع ْن يَ َ السماو ِ الس ْب ِع ومسلمَ ،]244 :وقَ ْولُهُ " :اللَّ ُه َّم َر َّ ات َّ ب َّ َ َ ٍ ِ الع ِظ ِ الع ْر ِ ب يمَ ،ربَّنَا َوَر َّ َوَر َّ الح ِّ ش َ ب َ ب ُك ِّل َش ْيء ،فَال َق َ ِ يل وال ُقر ِ ِ ك ِم ْن َش ِّر آن ،أَعُوذُ بِ َ َّوىُ ،م ْن ِز َل الت َّْوَراة َوا ِإلنْج ِ َ ْ َوالن َ ت ِ اصيتِ آخ ٌذ بِنَ ِ َ ي ل ف ل َو أل ا ت ن أ ها، ُ َ َ َّ ْ س قَ ْب لَ َ َ ُك ِّل َدابٍَّة أَنْ َ ْ َ ك َش ْيءٌ َ ت ِ اآلخر فَ لَيس ب ع َد َك َشيء وأَنْ َ َّ ِ ك س فَ ْوقَ َ َوأَنْ َ ُ ْ َ َْ ٌْ َ ت الظاه ُر فَ لَْي َ ت الب ِ ك َش ْيءٌ ،اق ِ ْض َعنِّي َّ الديْ َن ي ل ف ن اط َ َ س ُدونَ َ ْ َش ْيءٌ َوأَنْ َ َ ُ َ َوأَ ْغنِنِي ِمن ال َف ْق ِر" َرَواهُ ُم ْسلِ ٌم [َ ،]2413وقَ ْولُهُ لما َرفَ َع َص َواتهم ِبا ِّ َّاسْ ،اربِعُوا َعلَى َص َحابُهُ أ ْ أْ لذ ْك ِر" :أَي َها الن ُ ِ َص َّم َوالَ غَائِبًا ،إِنَّ َما تَ ْدعُو َن أَنْ ُفس ُكم؛ فَِإنَّ ُك ْم الَ تَ ْدعُو َن أ َ ِ ِ َح ِد ُك ْم ِم ْن عُنُ ِق َسم ًيعا قَ ِريبًا ،إِ َّن الَّذي تَ ْدعُونَهُ أَق َْر ُ ب إِلَى أ َ رِ احلَتِ ِه" ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه [البخاري ،2332 :ومسلم.]2404 : َ 13
َوقَ ْولُهُ " :إنَّ ُك ْم َستَ َرْو َن َربَّ ُك ْم َك َما تَ َرْو َن الْ َق َم َر لَْي لَةَ ِ ِ استَطَ ْعتُم أَ ْن ال تُ ْغلَبُوا َعلَى الْبَ ْد ِر الَ تُ َ ض ُامو َن في ُرؤيَتِه ،فَِإن ْ الش ْم ِ وع َّ صالَةٍ قَ ْب َل غُ ُروبِ َها فَافْ َعلُوا" صالةٍ قَ ْب َل طُلُ ِ سَ ،و َ َ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه [البخاري ،224 :ومسلم.]633 : ال َه ِذهِ األَح ِ ول ِ اد ِ إِلَى أ َْمثَ ِ اهلل يث الَّتِي يُ ْخبِ ُر فِ َيها َر ُس ُ َ ِ ِ ِ الفرقةَ الن ِ َّاجيَةَ أ َْه َل السن َِّة عن َربِّه بما يُ ْخبِ ُر بِه ،فَِإ َّن ْ ك؛ َك َما يُ ْؤِمنُو َن بما أَ ْخبَ َر اهللُ بِ ِه فِي اع ِة يُ ْؤِمنُو َن بِ َذلِ َ ْج َم َ َوال َ ِ ِِ ِ طيل ،وِم ْن غَْي ِر تَ ْكيِ ٍ ٍ يف َوالَ كتَابه ،م ْن غَْي ِر تَ ْح ِريف َوالَ تَ ْع ٍ َ تَ ْمثِ ٍ يل. ِ ط فِي فِ َر ِق األ َُّم ِةَ ،ك َما أ َّ ط الو َس ُ الو َس ُ َن األ َُّمةَ ه َي َ بَل ُهم َ فِي األ َُم ِم. ات ِ ص َف ِ اب ِ ط فِي بَ ِ اهلل ُس ْب َحانَهُ َوتَ َعالَى بَ ْي َن فَ ُه ْم َو َس ٌ شبِّ ِ ْج ْه ِميَّ ِة َوأ َْه ِل الت َّْمثِ ِ َّع ِط ِ ط هةَ ،و ُه ْم َو َس ٌ يل ال ُْم َ أ َْه ِل الت ْ يل ال َ اب و ِع ِ ِ ِ ِ ِ ِ فِي بَ ِ يد اب أَفْ َعال اهلل بَ ْين الْ َج ْب ِريَّة َوال َق َد ِريَّةَ ،وفي بَ ِ َ اهلل بين المرِج ِئة والو ِع ِ ِ يديَِّة ِمن ال َق َد ِريَِّة َوغَْي ِرِه ْمَ ،وفِي بَ ِ اب َ َ ُْ َ َ ِ الم ْعت ِزلَ ِة َوبَ ْي َن ال ُم ْرِجئَ ِة يمان َوالدِّي ِن بَ ْي َن ال َ ْح ُروِريَّة َو ُ ا ِإل َ ول ِ اب ر ُس ِ الروافِ ِ ض اهلل بَ ْي َن َّ ْج ْه ِميَّ ِةَ ،وفِي أ ْ َوال َ َص َح ِ َ ِج. الخ َوار ِ َو َ صل :وقَ ْد َد َخل فِيما ذََكرنَاهُ ِمن اإليم ِ ان بِ ِ اهلل: َ َ ْ َ فَ ْ ٌ َ اإليما ُن بما أَ ْخبَ َر اهللُ بِ ِه فِي كِتَابِ ِه َوتَ َواتَ َر َع ْن َر ُسولِ ِه َ ف األَُّم ِة؛ ِمن أَنَّهُ سبحانَهُ فَ و َق سماو ِ اته َعلَى َجم َع َعلَ ِيه َسلَ ُ ْ ُْ َ ْ َ َ َ َوأ َ ِِ ِ ِِ لم َع ْرشهَ ،عل ٌّي َعلَى َخلْقهَ ،و ُه َو ُس ْب َحانَهُ َم َع ُه ْم أَيْ نَ َما َكانُوا يَ ْع ُ ك فِي قَ ْوله :ﮋ ﭑ ﭒ َما ُه ْم َع ِاملُو َنَ ،ك َما َج َم َع بَ ْي َن ذَلِ َ
ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ 14
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ
س َم ْعنَى ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ [الحديد]َ ،ولَْي َ الخل ِْق؛ فَِإ َّن َه َذا الَ تُ ِ قَ ْولِ ِه :ﮋ ﭮ ﭯﮊ أَنَّهُ م ْختَلِ ٌ ط بِ َ وجبُهُ ف َما ف األ َُّم ِةَ ،و ِخالَ ُ اللغَةَُ ،و ُه َو ِخالَ ُ َج َم َع َعلَْي ِه َسلَ ُ ف َما أ ْ ات ِ ِ ِ ْق ،بل الْ َقمر آيةٌ ِمن آي ِ َصغَ ِر اهلل م ْن أ ْ فَطَر اهللُ َعلَْيه الْخل َ َ َ ُ َ ْ َ ضوعٌ فِي َّ ِ سافِ ِر َوغَْي ِر َم ْخلُوقَاتِِهَ ،و ُه َو َم ْو ُ الس َماءَ ،و ُه َو َم َع ال ُْم َ سافِ ِر أَيْ نَ َما َكا َن. ال ُْم َ ِ ِ ِ من يب َعلَى َخلْقهُ ،م َه ْي ٌ َو ُه َو ُس ْب َحانَهُ فَ ْو َق َع ْرشهَ ،رق ٌ ك ِم ْن َم َعانِي ُربُوبِيَّتِ ِه. َعلَْي ِه ْمُ ،مطَّلِ ٌع إلَْي ِه ْم ،إِلَى غَْي ِر ذَلِ َ َوُكل َه َذا الْ َكالَِم الَّ ِذي ذََك َرهُ اهللُ ِم ْن أَنَّهُ فَ ْو َق ال َْع ْر ِ ش وأَنَّهُ م َعنَا ح ٌّق َعلَى ح ِقي َقتِ ِه الَ ي ْحتَاج إِلَى تَ ْح ِر ٍ يف. َ َ َ َ َ ُ ون ال َك ِ ولَ ِكن يصا ُن َعن الظنُ ِ اذبَِة. َ َُْ ْ َن ظَ ِ اه َر قَ ْولِ ِه :ﮋ ﮠ ﮡﮊ أ َّ ِمثْ َل أَ ْن يُظَ َّن أ َّ اء َن َّ الس َم َ ِ ِ ِ اطل بِِإجم ِاع أ َْه ِل ِ العل ِْم وا ِإليم ِ ان؛ فَِإ َّن َ َ تُظلهُ أ َْو تُقلهَُ ،و َه َذا بَ ٌ ْ َ اهللَ قَ ْد ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵﮊ [البقرةَ ،]222:و ُه َو ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮊ [فاطر ،]41:ﮋ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﮊ [الحج ،]62:ﮋ ﭑ
ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﮊ [الروم.]22: ك: ص ٌل :وقَ ْد َد َخ َل فِي ذَلِ َ فَ ْ ا ِإليما ُن بِأَنَّه قَ ِر ِ ِِ ِ يب؛ َك َما َج َم َع بَ ْي َن يب م ْن َخلْقه ُمج ٌ ُ ٌ َ ك فِي قَ ْولِ ِه :ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﮊ ذَلِ َ ِ ب إِلَى اآلية [البقرةَ ،]156:وقَ ْولُهُ " إِ َّن الَّذي تَ ْدعُونَهُ أَق َْر ُ أَح ِد ُكم ِمن عن ِق ر ِ احلَتِ ِه" [البخاري ،2332 :ومسلم.]2404 : َ ْ ْ ُُ َ 12
وما ذُكِر فِي ِ الكتَ ِ اب َوالسن َِّة ِم ْن قُ ْربِ ِه َوَم ِعيَّتِ ِه الَ يُنَافِي ََ َ ِ ِ ِ ِِ حانَهُ ﮋ ﭡ َما ذُك َر م ْن عُلُِّوه َوفَ ْوقيَّته؛ فَِإنَّهُ ُس ْب َ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ يب ﭢﭣﮊ في َجمي ِع نُعوتهَ ،و ُه َو َعل ٌّي في ُدنُ ِّوه قَ ِر ٌ فِي عُلُِّوهِ. وِمن ا ِإليم ِ ان بِ ِ اهلل َوُكتُبِ ِه: َ َ ٍ ِ َن ال ُقرآ َن َكالَم ِ اهلل ُمنَ َّز ٌل غَْي ُر مخلوق ،م ْنهُ ُ يما ُن بِأ َّ ْ ا ِإل َ َن اهللَ تَ َكلَّ َم بِ ِه َح ِقي َقةًَ ،وأ َّ ودَ ،وأ َّ َن َه َذا ال ُق ْرآ َن بَ َدأَ َوإِلَْي ِه يَعُ ُ الَّ ِذي أَنْ زلَهُ َعلَى مح َّم ٍد ُ هو َكالَم ِ اهلل َح ِقي َقةً الَ َكالَ ُم َ َ ُ َُ وز إِطْالَ ُق ال َقوِل بِأَنَّهُ ِح َكايةٌ َعن َكالَِم ِ اهلل أ َْو غَْي ِرهَِ ،والَ يَ ُج ُ َ ْ ْ ِعبارةٌ ،بل إِذَا قَ رأَه النَّاس أَو َكتبوه فِي المص ِ اح ِ رج َ ُ ُ ْ َُ ُ َ َ ف لم يَ ْخ ْ َ َ َْ ِ ك َعن أَ ْن ي ُكو َن َكالَم ِ اهلل تَ َعالَى َح ِقي َقةً؛ فِِإ َّن ال َكالَ َم إِنَّ َما َ بِ َذل َ ْ َ ض ُ اف َح ِقي َقةً إِلَى َم ْن قَالَهُ ُم ْبتَ ِدئاً الَ إِلَى َم ْن قَالَهُ ُمبَ لِّغاً يُ َ ُم َؤدِّيًا. ِِ ِ ِ وف الح ُر َ س َكالَ ُم اهلل ُ َو ُه َو َكالَ ُم اهلل ُح ُروفُهُ َوَم َعانيه ،لَْي َ ُدو َن المعانِي ،والَ الْمعانِي ُدو َن الْحر ِ وف. ََ َ ََ ُُ ضا فِيما ذََكرنَاهُ ِمن ا ِإليم ِ ان بِ ِه َوبِ ُكتُبِ ِه وقَ ْد َد َخ َل أَيْ ً َ ْ َ َوبِ َمالئِ َكتِ ِه َوبِ ُر ُسلِ ِه: ِ ِ ا ِإليما ُن بِأ َّ ِ ِ صا ِرِه ْم، ين يَ َرْونَهُ يَ ْوَم القيَ َامة َعيَانًا بِأَبْ َ َن ال ُْم ْؤمن َ َ
َك َما يَ َرْو َن َّ كما يَ َرْو َن ص ْح ًوا لَْيس ُدونَ َها َس َح ٌ س َ اب َو َ الش ْم َ ض ُامو َن فِي ُرْؤيَتِ ِه ،يَ َرْونَهُ ُس ْب َحانَهُ َو ُه ْم ال َق َم َر لَْي لَةَ البَ ْد ِر الَ يُ َ فِي َعر ِ ِ ِ رونَهُ بَ ْع َد ُد ُخ ِ الجن َِّة َك َما يَ َ ََ ول َ صات القيَ َامة ،ثُ َّم يَ ْ شاءُ اهللُ تَ َعالَى. 16
فَصل :وِمن ا ِإليمان بِالي ِ وم ِ اآلخ ِر: َ َ ٌْ َ اإليما ُن بِ ُك ِّل َما أَ ْخبَ َر بِِه النَّبي ِ م َّما يَ ُكو ُن بَ ْع َد َ الْمو ِ ت. َْ اب ال َق ْب ِر ونَ ِع ِ فَ يُ ْؤِمنُو َن بِِف ْت نَ ِة ال َق ْب ِرَ ،وبِ َع َذ ِ يم ِه. َ ِ ِ ال َّاس يُ ْفتَ نُو َن فِي قُبُوِرِه ْم؛ فَ يُ َق ُ فَأ ََّما الف ْت نَةُ فَإ َّن الن َ ت اهللُ الَّ ِذين لِ َّ ك؟ َوَم ْن نَبِي َ ك؟ َوَما ِدينُ َ لر ُجلَ :م ْن َرب َ ك؟ فَيثَبِّ ُ ت فِي الْحياةِ الدنيا وفِي ِ آمنُوا بِال َقوِل الثَّابِ ِ ول اآلخ َرةِ ،فَ يَ ُق ُ ََ ْ َ َ الم ْؤِمن :اهللُ َربِّيَ ،وا ِإل ْسالَ ُم ِدينِيَ ،وُم َح َّم ٌد نَبِيِّيَ ،وأ ََّما ُ اس يَ ُقولُو َن اب فَ يَ ُق ُ ولَ :ها ْه َها ْه ،الَ أَ ْد ِريَ ،س ِم ْع ُ الم ْرتَ ُ ُ ت النّ َ ضر ِ ٍ ِ ٍِ ِ ص ْي َحةً يح َ َش ْيئًا فَ ُقلْتُهُ ،فَ يُ ْ َ ُ ب ب َم ْرَزبَة م ْن َحديد ،فَ يَص ُ ِ ٍِ ص ِع َق، سا ُن لَ َ سا َن َولَ ْو َسم َع َها ا ِإلنْ َ يَ ْس َمعُ َها ُكل َش ْيء إالَّ ا ِإلنْ َ الف ْت نَ ِةَّ :إما نَ ِعيم وإِ َّما َع َذاب إِلَى أَ ْن تَ ُقوم ِ ثُ َّم ب ْع َد َه ِذهِ ِ القيَ َامةُ ٌ َ َ ٌَ عاد األَرواح إِلَى األَجس ِ اد. ال ُك ْب َرى ،فَ تُ ُ ْ َ ُ َْ وتَ ُق ِ القيامةُ الَّتِي أَ ْخب ر اهلل بِ َها فِي كِتَابِ ِه ،و َعلَى لِس ِ ان ََ ُ َ ُ وم َ َ َ َ ِِ َج َم َع َعلَْي َها ال ُْم ْسلِ ُمو َن. َر ُسولهَ ،وأ ْ ِ َّاس ِم ْن قُبُوِرِه ْم لَِر ِّ ين؛ ُح َفاةً عُ َراةً فَ يَ ُق ُ ب ال َْعالَم َ وم الن ُ ِ غُ ْرالًَ ،وتَ ْدنُو ِم ْن ُهم َّ الع َر ُق. سَ ،ويُلْج ُم ُهم َ الش ْم ُ العب ِ وز ُن بها أَ ْعم ُ ِ اد ﮋ ﯱ ﯲ ين ،فَ تُ َ فَ تُ ْن َ ال َ َ الم َوا ِز ُ ب َ صُ
ﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹﯺ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁﰂﮊ
ال ،فَ ِ ِ ف األَ ْعم ِ ش ُر َّ آخ ٌذ ص َحائِ ُ [المؤمنون]َ ،وتُ ْن َ ينَ ،وه َي َ َ الد َوا ِو ُ كِتابه بِي ِمينِ ِه و ِ ال آخ ٌذ كِتَابَهُ بِ ِش َمالِ ِه أ َْو ِم ْن َوَر ِاء ظَ ْه ِرهِ؛ َك َما قَ َ َ َُ َ َ حانَهُ وتَ َعالَى :ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ُس ْب َ
ﮦﮧ ﮨﮩ ﮪﮫﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﮊ [اإلسراء]. 14
ِ ب اهللُ الخالئِ َق: ويُحاس ُ بعبده ال ِ ويخلُو ِ مؤم ِن فِيقرره بذنوبه كما و ِ ف ذلك فِي ص َ َ ُ ِ الكتَاب والس ِنة. وأما َّ الكفار فال يُحاسبو َن ُمحاسبةَ َمن تُ َ وز ُن حسناتهُ ُ ِ أعمالُهم فتُحصى وسيئاته؛ فإنَّهُ ال حسنات لهم ،ولكن تُ َعد َ فِيوقفون عليها َويُ َق َّرُرو َن بها َويُ ْج َزْو َن بِ َها. وفِي َعر ِ ِ ِ ود لِلنَّبِ ِّي َ ،ما ُؤهُ الم ْوُر ُ الح ْو ُ ْ َ صة القيَ َامة َ ض َ َ أَشد ب ياضا ِمن اللَّب ِن وأَحلَى ِمن الْعس ِل ،آنِيته عدد نج ِ وم َ ََ ً َ ْ َُ ُ َ َ ُ ُ ُ ََ َّ ب ِم ْنهُ َش ْربَةً الَ الس َم ِاء ،طُولُهُ َش ْه ٌرَ ،و َع ْر ُ ضهُ َش ْه ٌرَ ،من يَ ْش َر ُ يَظْمأُ بَ ْع َد َها أَبَ ًدا. وب َعلَى م ْت ِن ج َهنَّم ،و ُهو ِ الج ْس ُر الَّ ِذي الص َرا ُ َو ِّ ص ٌ ط َم ْن ُ َ َ َ َ َ ِ َّاس َعلَْي ِه َعلَى قَ ْد ِر أَ ْع َمالِ ِه ْم، بَ ْي َن َ الجنَّة َوالنَّا ِر ،يَ ُمر الن ُ ص ِرَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ُمر َكالْبَ ْر ِق، فَ ِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ُمر َكلَ ْم ِح البَ َ يحَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ُمر َكالْ َف َر ِ الج َو ِاد، الر ِ َوِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ُمر َك ِّ س َ َوِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ُمر َك ِرَك ِ اب ا ِإلبِ ِلَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ْع ُدو َع ْد ًواَ ،وِم ْن ُه ْم ف َز ْح ًفاَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن َم ْن يَ ْم ِشي َم ْشيًاَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن يَ ْز َح ُ ِ ِ ِ ِ يب يُ ْخطَ ُ َّم؛ فَِإ َّن الج ْس َر َعلَْيه َكالَل ُ ف َخطْ َفاً َويُ ْل َقى في َج َهن َ ف النَّاس بِأَ ْعمالِ ِهم ،فَمن م َّر َعلَى ِّ ِ ْجنَّةَ. تَ ْخطَ ُ الص َراط َد َخ َل ال َ َ َ ْ َْ َ ٍ ِ ِ ْجن َِّة َوالنَّا ِر، فَِإ َذا َعبَ ُروا َعلَْيه ُوق ُفوا َعلَى قَ ْنطََرة بَ ْي َن ال َ لبع ِ ض ِه ْم ِم ْن بَ ْع ٍ ض ،فَِإ َذا ُه ِّذبُوا َونُقوا أ ُِذ َن لَ ُه ْم فِي فَ يُ ْقتَص ْ ُد ُخ ِ ْجن َِّة. ول ال َ ِ ْجن َِّة ُم َح َّم ٌد َ ،وأ ََّو ُل َم ْن َوأ ََّو ُل َم ْن يَ ْستَ ْفت ُح بَ َ اب ال َ ْجنَّةَ ِمن األ َُم ِم أ َُّمتُهُ. يَ ْد ُخ ُل ال َ اع ٍ ات: َولَه فِي القيَ َام ِة ثَالَ ُ ث َش َف َ اعةُ األُولَى :فَ يَ ْش َفع فِي أ َْه ِل الْموقِ ِ أ ََّما َّ ف َحتَّى الش َف َ َْ ُ 15
آدم ونُ ِ ِ يم يُ ْق َ اج َع األَنْبِيَاءُ َ ُ َ ٌ ضى بَ ْي نَ ُه ْم بَ ْع َد أَ ْن يَتَ َر َ وح َوإبْ َراه ُ ِ يم َعن َّ اع ِة َحتَّى تَ ْنتَ ِه َي إِلَْي ِه. الش َف َ َوُم َ يسى ابْ ُن َم ْر َ وسى َوع َ ِ الش َف َ ِ َوأ ََّما َّ ْجن َِّة أَ ْن يَ ْد ُخلُوا اعةُ الثَّانيَةُ :فَ يَ ْش َف ُع في أ َْه ِل ال َ اصتَ ِ اعتَ ِ الْجنَّةَ ،و َهاتَ ِ ان َّ ان لَهُ. ان َخ َّ الش َف َ َ َ اعةُ الثَّالِثَةُ :فَ ي ْش َفع فِيمن استح َّق النَّار ،وه ِذهِ َوأ ََّما َّ الش َف َ َ ََ َ ُ َ ْ َْ َ اعةُ لَهُ ولِسائِ ِر النَّبِيِّين و ِّ ِ َّ ين َوغَْي ِرِه ْم ،فَ يَ ْش َف ُع الش َف َ الص ِّديِق َ َ َ َ َ ِ ِ يم ْن َد َخلَها أَ ْن يم ْن ْ استَ َح َّق الن َ َّار أَ ْن الَ يَ ْد ُخلَ َهاَ ،ويَ ْش َف ُع ف َ فَ ج ِم ْن َها. يَ ْخ ُر َ ِ ضلِ ِه اعة ،بَ ْل بَِف ْ ج اهللُ من النَّا ِر أَق َْو ًاما بِغَْي ِر َش َف َ َويُ ْخ ِر ُ َوَر ْح َمتِ ِه. ِ ض ٌل َع َّم ْن َد َخلَها ِم ْن أ َْه ِل الدنْ يَا، ْجن َِّة فَ ْ َويَ ْبقى في ال َ ِ ِ ْجنَّةَ. فَ يُ ْنش ُئ اهللُ لَ َها أَق َْو ًاما فَ يُ ْدخلُ ُه ُم ال َ الدار ِ اآلخرةُ ِمن ِ الحس ِ اب َصنَ ُ اف َما تَ َ َوأ ْ ض َّمنَْتهُ َّ ُ َ َ اب و ِ والثَّو ِ ِ ِ ورةٌ فِي يل ذَلِ َ اب َوالع َق ِ َ َ ك َم ْذ ُك َ َ َ الجنَّة َوالنَّا ِر َوتَ َفاص ُ ال ُكتُ ِ الس َم ِاء َواآلثَا ِر ِمن ال ِْعل ِْم ال َْمأْثُوِر َعن المنَ َّز ِلة ِمن َّ ب ُ األَنْبِي ِاء ،وفِي ال ِْعل ِْم الْمور ِ ك َما وث َع ْن ُم َح َّم ٍد ِ م ْن ذَلِ َ َُْ َ َ يَ ْش ِفي َويَ ْك ِفي فَ َمن ابْ تَ غَاهُ َو َج َده. ِ ِ ِ ِ ِ اع ِة بِالْ َق َد ِر ْج َم َ َوتُ ْؤم ُن الف ْرقَةُ النَّاجيَةُ م ْن أ َْه ِل السنَّة َوال َ َخ ْي ِرهِ َو َش ِّرهِ. ض َّم ُن يما ُن بِال َق َد ِر َعلَى َد َر َجتَ ْي ِن؛ ُكل َد َر َج ٍة تَتَ َ َوا ِإل َ َش ْيئَ ْي ِن: يما ُن بِأ َّ فَ َّ ْق َن اهللَ تَ َعالَى َعلِ َم َما َ الخل ُ الد َر َجةُ األُولَى :ا ِإل َ ِ ِ ِ ِِ ِ وف بِ ِه أ ََزالً َوأَبَ ًدا، وص ٌ َعاملُو َن بِعلْمه ال َقديم ،الَّذي ُه َو َم ُ ِ ات والمع ِ َحوالِ ِهم ِمن الطَّ َ ِ اصي واألَرَز ِ ِ اق اع َ َ َ َ ْ َو َعل َم َجم َ يع أ ْ َ ْ َ 13
ِ وظ م َق ِ ِ ْخل ِْق، اد َير ال َ ب اهللُ في اللّ ْو ِح ال َْم ْح ُف َ َو َ اآلجال ،ثُ ّم َكتَ َ ب؟ ب ،قَ َ فَأ ََّو ُل َما َخلَ َق اهللُ الْ َقلَ ُم قَ َ ال لَهُ :اُ ْكتُ ْ الَ :ما أَكتُ ُ ِ ِ ِ ِ اب قَ َ َص َ ب َما ُه َو َكائ ٌن إِلَى يَ ْوم الْقيَ َامة ،فَ َما أ َ ال :اُ ْكتُ ْ ِ ِ ِ ِ صيبهُ ،ج َّف ِ ت سا َن لَ ْم يَ ُك ْن ليُ ْخطئَهَُ ،وَما أَ ْخطَأَهُ لَ ْم يَ ُك ْن ليُ َ َ ا ِإلنْ َ األَقْالَم ،وطُ ِوي ِ ال تَ َعالَى :ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ف؛ َك َما قَ َ ت الص ُح ُ ُ َ َ
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮊ [الحج] ،وقال :ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ
ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ [الحديد]. و َه َذا التَّ ْق ِدير التَّابِع لِ ِعل ِْم ِه س ْبحانَهُ ي ُكو ُن فِي مو ِ اض َع ُ َ َ ُ َ ََ ُ جملَةً وتَ ْف ِ صيالً: ُْ َ ِ فَ َق ْد َكتَ ِ اء. ب في اللَّ ْو ِح ال َْم ْح ُفوظ َما َش َ َ ِ ث إِلِْي ِه الجنِي ِن قَ ْب َل نَ ْف ِخ الر ِ وح فِ ِيه بَ َع َ س َد َ َوإذَا َخلَ َق َج َ ملَ ًكا ،فَ ي ْؤمر بِأَرب ِع َكلِم ٍ ات؛ فَ يُ َق ُ َجلَهُ ب ِرْزقَهُ َوأ َ ال لَهُ :اُ ْكتُ ْ َ ُ َ ُ َْ َ ِ ك. نح َو َذلِ َ َو َع َملَهُ َو َشق ٌّي أَ ْم َس ِعي ٌدَ ،و ْ ِ ِ ِ ِ يما فَ َه َذا التَّ ْقد ُير قَ ْد َكا َن يُ ْنك ُرهُ غُالَةُ ال َق َد ِريَّة قَد ً ِ ِ يل. َوُم ْنكروهُ اليَ ْوَم قَل ٌ الدرجةُ الثَّانِيةُ :فَ ِهي م ِشيئَةُ ِ اهلل النَّافِ َذةَُ ،وقُ ْد َرتُهُ َ َ َ َوأ ََّما َّ َ َ َّ الش ِاملَةُ. يما ُن بِأ َّ شأْ لم يَ ُك ْن، َن َما َشاءَ اهللُ َكا َن َوَما لم يَ َ َو ُه َو :ا ِإل َ ِ ض ِمن حرَك ٍة والَ س ُك ٍ وأَنَّهُ ما فِي َّ ِ ون َ َ الس َم َاوات َوَما في األ َْر ِ ْ َ َ َ اهلل سبحانَهُ ،الَ ي ُكو ُن فِي مل ِ إِالَّ بِم ِشيئَ ِة ِ ْك ِه إال َما يُ ِري ُدَ ،وأَنَّهُ ُْ َ ُ َ َ ات والْم ْع ُدوم ِ س ْبحانَهُ َعلَى ُك ِّل َشي ٍء قَ ِدير ِمن الْموج َ ِ ات، ُ َ ود َ َ َ َْ ُ ٌ ْ ض والَ فِي َّ ِ ِ ِ ٍ ِ الس َماء إِالَّ اهللُ َخال ُقهُ فَ َما م ْن َم ْخلُوق في األ َْر ِ َ ب ِس َواهُ. ُس ْب َحانَهُ ،الَ َخالِ َق غَيَ ُرهَُ ،والَ َر َّ 20
اعتِ ِه وطَ َ ِ ك فَ َق ْد أَمر ِ العبَ َ ِ اه ْم َوَم َع َذلِ َ اع ِة ُر ُسل ِه َونَ َه ُ اد بطَ َ َ ََ صيتِ ِه ،و ُهو س ْبحانَهُ ي ِحب الْمت َِّقين و ِ ِ ِ ين َع ْن َم ْع َ َ َ ُ َ ُ الم ْحسن َ ُ َ َ ُ و ِِ َّ ِ الصالِح ِ ِ ات َوالَ ين َويَ ْر َ آمنُوا َو َعملُوا َّ َ ين َ ضى َعن الذ َ الم ْقسط َ َ ُ ِ ِِ ِ ِ ينَ ،والَ يَأ ُْم ُر ين َوالَ يَ ْر َ ضى َعن الْ َق ْوم ال َفاسق َ يُحب ال َكاف ِر َ شا ِء والَ ي ر َ ِ ِ ِ ِ ِ اد. سَ بِالْ َف ْح َ َ َ ْ ضى لعبَاده ال ُك ْف َر َوالَ يُحب ال َف َ وال ِْعباد فَ ِ اعلُو َن َح ِقي َقةًَ ،واهللُ َخالِ ُق أَفْ َعالِ ِه ْمَ ،وال َْع ْب ُد ُه َو َ َُ ِ الصائِم ،ولِل ِْعب ِ ِ ِ اد ال ُْم ْؤم ُن َوالْ َكاف ُر َوالْبَ ر َوالْ َفاج ُر َوال ُْم َ صلِّي َو َّ ُ َ َ ادتِ ِه ْم َواهللُ َخالِ ُق ُه ْم َو َخالِ ُق قُ ْد َرتِ ِه ْم قُ ْد َرةٌ َعلَى أَ ْع َمالِ ِه ْم وإِ َر َ ال تَ َعالَى :ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ادتِ ِه ْم؛ َك َما قَ َ َوإِ َر َ
ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮊ [التكوير]. ِِ ِ َّ ِ الدر َجةُ ِمن ال َق َد ِر يُ َك ِّذ ُ ِ ين َ وهذه َّ َ ب ب َها َع َّامةُ ال َق َد ِريَّة الذ َ َس َّم ُ ِ وس َه ِذهِ األ َُّم ِة" [أبو داود،]4631 : اهم النَّبي َ " :م ُج َ وي غْلُو فِ َيها قَ وٌم ِمن أ َْه ِل ا ِإلثْ ب ِ ات َحتَّى َسلَبُوا ال َْع ْب َد قُ ْد َرتَهُ َ ْ ْ ََ ال ِ وا ْختِيَارهُ ،ويُ ْخ ِر ُجو َن َع ْن أَفْ َع ِ َح َك ِام ِه ِح َك َم َها اهلل َوأ ْ َ َ َ صالِ َح َها. َوَم َ فصل :وِمن أُصوِل ال ِْفرقَ ِة الن ِ َّاجيَ ِة: َ ْ ُ ْ ْب واللِّس ِ أ َّ ان، َن الد َ ِّين َوا ِإليْ َما َن قَ ْو ٌل َو َع َم ٌل؛ قَ ْو ُل الْ َقل ِ َ َ ْب واللِّ ِ ِح. ْج َوار ِ سان َوال َ َو َع َم ُل الْ َقل ِ َ َ اع ِة ،وي ْن ُقص بِالْم ْع ِ ِ َوأ َّ صيَ ِة. يما َن يَ ِزي ُد بالطَّ َ َ َ ُ َ َن اإل َ ِ ك الَ ي َك ِّفرو َن أ َْهل ال ِْق ْب لَ ِة بِمطْلَ ِق الْمع ِ اصي ََ ُ َو ُه ْم َم َع ذَل َ ُ ُ َ ُخ َّوةُ ا ِإليْ َمانِيَّةُ ثَابِتَةٌ َم َع ِج ،بَل األ ُ َوالْ َكبَائِ ِرَ ،ك َما يَ ْف َعلُهُ ال َ ْخ َوار ُ ِ ِ ِ الْمع ِ ص ِ اص :ﮋﮙ ﮚ ﮛ اصي؛ َك َما قَ َ ال ُس ْب َحانَهُ في آيَة الق َ ََ ال :ﮋﮙ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮊ [البقرةَ ،]145:وقَ َ 21
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ .ﯜ ﯝ ﯞ
ﯟ ﯠ ﯡﮊ [الحجرات.]10-3: ِ اسم ا ِإليْم ِ ِ ِ ان بِالْ ُكلِّيَّ ِةَ ،والَ َوالَ يَ ْسلبُو َن الْ َفاس َق الْملِّ َّي ْ َ َ ي َخلِّ ُدونَهُ فِي النَّا ِرَ ،كما تَ ُقولُهُ الم ْعت زلِةُ ،بل الْ َف ِ اس ُق يَ ْد ُخ ُل ُ َ َ ُ َ ِ اس ِم ا ِإليم ِ ان؛ َك َما فِي قَ ْولِ ِه :ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﮊ في ْ َ ِ اس ِم ا ِإليْم ِ ان الْ ُمطْلَ ِق؛ َك َما [النساءَ ،]32:وقَ ْد ال يَ ْد ُخ ُل في ْ َ فِي قَ ْولِ ِه تَ َعالَى :ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ [األنفال،]2: وقَ ولُه " :الَ ي زنِي َّ ِ ين يَ ْزني َو ُه َو ُم ْؤِم ٌنَ ،والَ يَ ْس ِر ُق َْ َ ُْ الزاني ح َ مؤمن ،والَ ي ْشرب ال َ ِ ِ ِ ين َّ ين يَ ْس ِر ُق وهو ٌ َ َ َ ُ ْخ ْم َر ح َ السا ِر ُق ح َ ي ْشربها وهو م ْؤِمن ،والَ ي ْنت ِهب نُ ْهبةً ذَ َ ٍ َّاس َ َُ َ ُ َ ُ ٌ َ َ َ ُ َ ات َش َرف يَ ْرفَ ُع الن ُ ِ ِ ِِ ِ ن" [البخاري،2442 : إِل ْيه ف َيها أَبْ َ ين يَنْتَ ِهبُ َها َو ُه َو ُم ْؤم ٌ صَ ارُه ْم ح َ ولُ :هو م ْؤِمن نَاقِص ا ِإليم ِ ان ،أ َْو ُم ْؤِم ٌن ومسلمَ ،]24 :ونَ ُق ُ َ ُ ٌ ُ َ ِِ بِِإ ِ ِ ب يمانِه فَاس ٌق بِ َكبِ َيرته ،فَالَ يُ ْعطَى ْ َ االس َم ال ُْمطْلَ َقَ ،والَ يُ ْسلَ ُ االس ِم. ُمطْلَ َق ْ
ِ ِ ُص ِ اع ِة: ْج َم َ فَ ْ ص ٌلَ :وم ْن أ ُ ول أ َْه ِل السنَّة َوال َ سالَمةُ قُلُوبِ ِهم وأَل ِ ول ِ اب ر ُس ِ اهلل ؛ َك َما ْسنَتِهم أل ْ َ َ َص َح ِ َ َ ص َف ُهم اهللُ بِ ِه فِي قَ ْولِ ِه تَ َعالَى :ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ َو َ
ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨﮊ
ِِ ِ [الحشر] ،وطَ َ ِ َص َحابِي؛ سبوا أ ْ َ اعةَ النَّب ِّي في قَ ْوله" :الَ تَ ُ 22
ِ فَوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِدهِ لَ ْو أ َّ ُح ٍد ذَ َهبًا َما َح َد ُك ْم أَنْ َف َق مثْل أ ُ َن أ َ ب لَ َغ م َّد أَح ِد ِهم والَ نَ ِ صي َفهُ" [البخاري ،3643 :ومسلم.]2240 : َ ُ َ َْ ِ وي ْقب لُو َن ما ج ِ ِ اع م ْن اب َوالسنةُ َوا ِإل ْج َم ُ اء بِه الكتَ ُ ََ َ َ ََ ضائِلِ ِه ْم َوَم َراتِبِ ِه ْم. فَ َ ِ َويُ َف ِّ ْح ضلُو َن َم ْن أَنْ َف َق م ْن قَ ْب ِل ال َف ْت ِح َو ُه َو ُ صل ُ ْح َديْبِيَ ِة َوقَاتَل َعلَى َم ْن أَنْ َف َق ِم ْن بَ ْع ِدهِ َوقَاتَ َل. ال ُ ِ صا ِر. ين َعلَى األَنْ َ َويُ َقد ُ ِّمو َن ال ُْم َهاج ِر َ َويُ ْؤِمنُو َن بِأ َّ ض َع َة َن اهللَ قَ َ ال أل َْه ِل بَ ْد ٍر َوَكانُوا ثَالَثَ ِمائَ ٍة َوبِ ْ ك ْم" [البخاري،3004 : رت لَ ُ َع َ ش َر " :ا ْع َملُوا َما ِش ْئتُ ْم فَ َق ْد غَ َف ُ ومسلم.]2434 : ِ ت َّ الش َج َرةِ؛ َك َما أَ ْخبَ َر َح ٌد بَايَ َع تَ ْح َ َّار أ َ َوبأَنَّهُ الَ يَ ْد ُخ ُل الن َ بِ ِه النَّبِي [ مسلم ،]2436 :بل قَ ْد ر ِ ضوا ض َي اهللُ َع ْن ُه ْم َوَر ُ َْ َ َع ْنهُ ،وَكانُوا أَ ْكثَر ِم ْن أَل ٍ ْف َوأ َْربَ ِع ِمائَ ٍة. َ َ ول ِ ش َرِة الجن َِّة لِ َم ْن َش ِه َد لَهُ َر ُس ُ اهلل َ كال َْع َ َويَ ْش َه ُدو َن بِ َ [الترمذي ،]3444 :وثَابِ ِ س بْ ِن َش َّم ٍ ت بْ ِن قَ ْي ِ اس [مسلم،]113 : َ الص َحابَِة. َوغَْي ِرِه ْم ِمن َّ وي ِقرو َن بما تَ واتَ ر بِ ِه النَّ ْقل َعن أ َِمي ِر ِ ِ ين َع ِل ِّي بْ ِن ُ ْ َُ الم ْؤمن َ ُ َ َ أَبِي طَالِ ٍ ب َ وغَْيرهِ؛ ِم ْن أ َّ َن َخ ْي َر َه ِذهِ األ َُّم ِة بَ ْع َد نَبِيِّ َها أَبُو ت بَ ْك ٍر ثُ َّم عُ َم ُرَ ،ويُثَ لِّثُو َن بِعُثْ َما َن َويُ َربِّعُو َن بِ َعلِ ٍّي َ ك َما َدلَّ ْ ِ الص َحابَةُ َعلَى تَ ْق ِديم عُثْ َما َن فِي َج َم َع َّ ارَ ،وَك َما أ ْ َعلَْيه اآلثَ ُ البَ ْي َع ِة. َم َع أ َّ ض أ َْه ِل السن َِّة َكانُوا قَد ا ْختَ لَ ُفوا فِي عُثْ َما َن َن بَ ْع َ و َعلِ ٍّي ر ِ ض َي اهللُ َع ْن ُه َما بَ ْع َد اتِّ َفاقِ ِه ْم َعلَى تَ ْق ِديْم أَبِي بَ ْك ٍر َ َ ض ُل؟ فَ َق َّد َم قَ ْوٌم عُثْ َما َن َو َس َكتُوا أو َربَّعُوا َوعُ َم َر أَي ُه َما أَفْ َ ِ ِ ِ استَ َق َّر أ َْم ُر أ َْه ِل بِ َعل ٍّيَ ،وقَ َّدم قَ ْوٌم َعليًّاَ ،وقَ ْوٌم تَ َوقَّ ُفوا ،لَكن ْ السن َِّة َعلَى تَ ْق ِد ِيم عُثْ َما َن ثُ َّم َعلِ ٍّي. 23
ِ وإِ ْن َكانَ ْ ِ ِ ت س ْ َ ت َهذه ال َْم ْسأَلَةُ َم ْسأَلَةُ عُثْ َما َن َو َعل ٍّي لَْي َ ِ ُص ِ ف فِ َيها ِع ْن َد ُج ْم ُهوِر أ َْه ِل ول الَّتِي يُضلَّ ُل ال ُْم َخالِ ُ من األ ُ السن َِّة.
ف الْ ِخالَفَ ِة؛ لَ ِك َّن ال َم ْسأَلَةَ الَّتِي يُضلَّ ُل فِيها الْ ُم َخالِ ُ ول ِ الخلِي َفةَ بَ ْع َد ر ُس ِ ك أَنَّ ُه ْم يُ ْؤِمنُو َن أ َّ اهلل أَبُو بَ ْك ٍر َن َ َوذَلِ َ َ ِ ِ ِ ِ َح ٍد ِم ْن ثُ َّم عُ َم ُر ثُ َّم عُثْ َما ُن ثُ َّم َعل ٌّيَ ،وَم ْن طَ َع َن في خالَفَة أ َ َضل ِم ْن ِح َما ِر أ َْهلِ ِه. َه ُؤالَِء فَ ُه َو أ َ وي ِحبو َن أ َْهل ب ْي ِ ت ر ُس ِ ول اللِه َ ويَتَ َولَّْونَهم، َ َ َُ َ ِ ول ِ ِ صيَّةَ ر ُس ِ ال يَ ْوَم غَ ِدي ِر ث قَ َ اهلل َ ح ْي ُ َويَ ْح َفظُو َن في ِه ْم َو َ ُخ ٍّم" :أ ِّ ضا ُذك ُرُك ُم اهللَ فِي أ َْه ِل بَ ْيتِي" [مسلمَ ،]2405 :وقَ َ ال أَيْ ً اس َع ِّم ِه َوقَد ا ْشتَ َكى إِلَْي ِه أ َّ ض قُ َريْ ٍ لِل َْعبَّ ِ ش يَ ْج ُفو بَنِي َن بَ ْع َ ال" :والَّ ِذي نَ ْف ِسي بِي ِدهِ ال ي ِ ِ ؤمنُو َن َحتَّى يُ ِحبوُك ْم َ ُ َهاش ٍم فَ َق َ َ اصطََفى بَنِي لِلَّ ِه َولَِق َرابَتِي" [الترمذيَ ،]3425 :وقَ َ ال" :إِ َّن اهللَ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ اصطََفى ِم ْن يل كِنَانَةََ ،و ْ يلَ ،و ْ اصطََفى م ْن بَني إ ْس َماع َ إ ْس َماع َ ِ ش بنِي َه ِ اصطََفانِي ِم ْن كِنَانَةَ قُ َريْ ً اش ٍمَ ،و ْ شاَ ،و ْ اصطََفى م ْن قُ َريْ ٍ َ بنِي َه ِ اش ٍم" [مسلم.]2246 : َ ِِ ِ ِ ِ َّ ين، َويَتَ َول ْو َن أَ ْزَو َ اج َر ُسول اهلل أ َُّم َهات ال ُْم ْؤمن َ وي ْؤِمنو َن بِأَنَّه َّن أَ ْزواجه فِي ِ اآلخرةُِ ،خصوصا َخ ِديْجةَ ر ِ ض َي َُ ُ ُ َ ُُ ُ ً َ َ َ ض َدهُ َعلَى أَم ِرهِ ِِ آم َن بِ ِه َو َعا َ ْ اهللُ َع ْن َها أُم أَ ْكثَ ِر أ َْوالَده َوأ ََّو ُل َم ْن َ ِ ِّيق ر ِ ضي ت ِّ الم ْن ِزلَةُ ال َْعالِيَةَُ ،و ِّ الصدِّي َقةُ بِْن ُ الصد ِ َ َوَكا َن لَ َها م ْنه َ شةَ َعلَى اهلل َع ْن ُهما الَّتِي قَ َ ال فِيها النَّبِي " :فَ ْ ض ُل َعائِ َ ض ِل الثَّ ِر ِ يد َعلَى َسائ ِر الطَّ َع ِ ام" [البخاري،3411 : ِّس ِاء َك َف ْ الن َ ومسلم.]2431 :
24
ِ الروافِ ِ َّ ِ ِ ضو َن َّ الص َحابَةَ ين يُ ْب ِغ ُ ض الذ َ َويَتَبَ َّرءُو َن م ْن طَ ِريقة َّ َ ويسبونَ ُهم ،وطَ ِري َق ِة النَّو ِ ب الَّ ِذين ي ْؤذُو َن أ َْهل الب ْي ِ اص ِ ت بَِق ْوٍل َ َ َُ ََ ُ ْ َ َ و َع َم ٍل. الص َحابَِة. َويُ ْم ِس ُكو َن َع َّما َش َج َر بَ ْي َن َّ ِِ ِ سا ِوي ِه ْم ِم ْن َها َما َويَ ُقولُو َن :إِ َّن َهذه اآلثَ َ ار الْ َم ْر ِويَّةَ في َم َ ِ ِِ ِ ِ ص َوغُيِّ َر َع ْن َو ْج ِه ِه، ُه َو َكذ ٌ بَ ،وم ْن َها َما قَ ْد ِزي َد فيه َونُق َ الص ِحيح ِم ْنهُ ُهم فِ ِيه م ْع ُذورو َن؛ إِ َّما م ْجتَ ِه ُدو َن م ِ صيبُو َن، ُ ُ ْ َ ُ َو َّ ُ َو َّإما ُم ْجتَ ِه ُدو َن ُم ْخ ِطئُون. َن ُك َّل و ِ ِ الص َحابَِة اح ٍد ِم َن َّ َو ُه ْم َم َع َذلِ َ ك الَ يَ ْعتَق ُدو َن أ َّ َ ِ وب صغَائِ ِره ،بَ ْل يَ ُج ُ صٌ َم ْع ُ وز َعلَْي ِهم الذنُ ُ وم َع ْن َكبَائ ِر ا ِإلثْ ِم َو َ ِ ْج ْملَة. في ال ُ ِ ِ السوابِ ِق وال َف َ ِ ص ُد ُر ب َم ْغ ِف َرةَ َما يَ ْ َولَ ُه ْم من َّ َ َ ضائ ِل َما يُوج ُ ِم ْن ُهم إِ ْن ص َدر ،على أنَّهُ ي ْغ َفر لَ ُهم ِمن َّ ِ غفر ُ ُ ْ ْ َ َ السيِّئَات َما الَ يُ ُ ِ السيِّئَ ِ َن لَ ُهم ِمن الحسنَ ِ ات َما ات الَّتِي تَ ْم ُحو َّ ل َم ْن بَ ْع َد ُه ْم؛ أل َّ ْ ََ ول ِ ت بَِق ْوِل ر ُس ِ اهلل أَنَّ ُه ْم َخ ْي ُر س لِ َم ْن بَ ْع َد ُه ْمَ ،وقَ ْد ثَبَ َ َ لَْي َ َن الم َّد ِمن أ ِ ِ ِ ض َل ِم ْن ص َّد َق بِ ِه َكا َن أَفْ َ َحده ْم إِذَا تَ َ ال ُق ُرونَ ،وأ َّ ُ ْ َ ِ جب ِل أ ٍ ص َد َر ِم ْن ُحد َذ َهبًا م َّم ْن بَ ْع َد ُه ْم ،ثُ َّم إِ َذا َكا َن قَ ْد َ ََ ُ أَح ِد ِهم َذنْب؛ فَ ي ُكو ُن قَ ْد تَاب ِم ْنهُ ،أَو أَتَى بِحسنَ ٍ ات َ ْ َ ْ ٌ َ ََ اع ِة ُم َح َّم ٍد تَ ْم ُحوهُ ،أ َْو غُ ِف َر لَهُ؛ بَِف ْ ض ِل َسابَِقتِه ،أ َْو بِ َ ش َف َ ِ َحق الن ِ اعتِ ِه ،أَو ابْ تُلِ َي بِبَالٍَء فِي الدنْ يَا َّاس بِ َ ش َف َ الَّذي ُه ْم أ َ ُك ِّف َر بِ ِه َع ْنهُ. فَِإذَا َكا َن َه َذا فِي الذنُ ِ ف في األ ُُموِر وب الْ ُم َح َّق َق ِة؛ فَ َك ْي َ ِ ِ َجر ِ َِّ انَ ،وإِ ْن ين :إِ ْن أ َ التي َكانُوا ف َيها ُم ْجتَ ِهد َ َصابُوا؛ فَ لَ ُه ْم أ ْ َ ِ ور. أَ ْخطَئوا؛ فَ لَ ُه ْم أ ْ َج ٌر َواح ٌدَ ،والْ َخطَأُ َمغْ ُف ٌ 22
ِ ِ ِ َّ ِ ِ ثم َّ يل نَ ْزٌر إن ال َق ْد َر الذي يُ ْن َك ُر م ْن ف ْع ِل بَ ْعض ِه ْم قَل ٌ ِ ِ اسنِ ِهم؛ ِمن ا ِإليْم ِ ان بِ ِ ب فَ َ ِ ور فِي َج ْن ِ اهلل َم ْغ ُم ٌ ضائ ِل ال َق ْوم َوَم َح ْ َ ِ ِ ورسولِ ِه ،والْجه ِ صرةَِ ،وال ِْعل ِْم اد فِي َسبيِلهَ ،والْ ِه ْج َرةَ ،والن ْ َ َ ََ ُ ِ الصالِ ِح. الع َم ِل َّ النَّاف ِعَ ،و َ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ َوَم ْن نَظََر في س َيرة الْ َق ْوم بِعل ٍْم َوبَص َيرةَ ،وَما َم َّن اهللُ الخل ِْق بَ ْع َد ضائِ ِل؛ َعلِ َم يَِقينًا أَنهم َخ ْي ُر َ َعلَْي ِه ْم بِ ِه ِمن ال َف َ ِ ِ ِ الص ْفوةُ ِمن قُر ِ ون األَنْبيَاء ،الَ َكا َن َوالَ يَ ُكو ُن مثْ لُ ُه ْمَ ،وأَنهم َّ َ ْ ُ َه ِذهِ األ َُّم ِة الَّتِي ِه َي َخ ْي ُر األ َُم ِم َوأَ ْك َرُم َها َعلَى اهلل. ِ ُص ِ ول أ َْه ِل السن َِّة: َوم ْن أ ُ الت ْ ِ يق بِ َكرام ِ ات األَ ْولِيَ ِاءَ ،وَما يُ ْج ِري اهللُ َعلَى َّصد ُ َ َ ات ،فِي أَن و ِاع الْعلُ ِ ِ اد ِ وم أَيْ ِدي ِه ْم؛ م ْن َخ َوا ِر ِق ال َْع َ ُ َْ ات ،وأَنْ و ِاع ال ُق ْدرةِ والتَّأْثِير ِ والْم َكا َش َف ِ ات. َ ُ َ َ َ َ َ ف األُم ِم فِي سورةِ ال َك ْه ِ َكالْمأْثُوِر َع ْن سالِ ِ فَ ،وغَْي ِرَها، َ َ ُ َ َ ِِ ِ ِ الصحاب ِة والتَّابِ ِعين وسائِ ِر ِ قرون َو َع ْن َ َ ََ ص ْد ِر َهذه األ َُّمة؛ م َن َّ َ َ َ ِ ِ ودةٌ فِيها إِلَى ي وِم ِ القيَ َام ِة. األ َُّمةَ ،وه َي َم ْو ُج َ َ َْ ِ ِ ِ اع ِة: ْج َم َ فَ ْ ص ٌل :ثُ َّم م ْن طَ ِري َقة أ َْه ِل السنَّة َوال َ اهلل ب ِ ول ِ اتِّ بَاعُ آثَا ِر ر ُس ِ اطنًا َوظَا ِه ًرا. َ َ ِ ِ يل َّ ِِ ِ َواتِّ بَاعُ َسبِ ِ ين ين؛ من ال ُْم َهاج ِر َ السابقيَن األ ََّول َ ول ِ ِ صيَّ ِة ر ُس ِ الَ " :علَْي ُك ْم ث قَ َ اهلل َ ح ْي ُ َواألَنْ َ صا ِرَ ،واتِّبَاعُ َو َ بِسنَّتِي وسن َِّة الْ ُخ ِ ِ ين ِم ْن بَ ْع ِدي، لفاء َّ َُ اشدين الْ َم ْهديِّ َ الر َ ُ س ُكوا بِ َها ،و َعضوا َعلَْيها بِالنَّوا ِج ِذ ،وإِيا ُكم وم ْح َد ِ ثات تَ َم َّ ّ ْ ُ َ ض ٍ اللة" [أبو داود: األُموِر ،فَإ ّن ُك َّل ُم ْح َدثٍَة بِ ْد َع ٍة وُك َّل بِ ْد َع ٍة َ ،4604والترمذي ،2646 :وابن ماجه.]42 : 26
َص َد َق ال َكالَِم َكالم ِ َويَ ْعلَ ُمو َن أ َّ اهللَ ،و َخ ْي َر ال َْه ْد ِي َن أ ْ ُ ي ُم َح َّم ٍد . َه ْد ُ اهلل َعلَى غَي ِرهِ ِمن َكالَِم أَصنَ ِ وي ْؤثِرو َن َكالَم ِ اف الن ِ َّاس، ْ َ ْ ْ َُ ُ ٍ َح ٍد. ي ُم َح َّمد َ علَى َه ْد ِي ُك ِّل أ َ َويُ َقد ُ ِّمو َن َه ْد َ ولِه َذا سموا أ َْهل ِ الكتَ ِ اب َوالسن َِّة. ََ ُ َ َن الْجم َ ِ وسموا أ َْهل الْجم َ ِ االجتِ َماعُ اعةَ ه َي ْ َُ اعة؛ أل َّ َ َ َ ََ ظ الْجم َ ِ ِ اس ًما لِنَ ْف ِ س ار ْ اعة قَ ْد َ صَ َوضد َها ال ُف ْرقةَُ ،وإِ ْن َكا َن لَْف ُ َ َ ِ ِ عين. الم ْجتَم َ الْ َق ْوم ُ َصل الثَّالِ ُ َّ ِ تم ُد َعلَْي ِه فِي ث الذي يُ ْع َ َوا ِإل ْج َماعُ ُه َو األ ْ ُ ال ِْعل ِْم َوالدِّي ِن. ِِ ِ ِ ِ ُص ِ َّاس َو ُه ْم يَ ِزنُو َن َبهذه األ ُ ول الثَّالثَة َجم َ يع َما َعلَْيه الن ُ ِ اطنَ ٍة أَو ظَ ِ ال ب ِ اه َرةٍ ِم َّما لَهُ تَ َعل ٌق بِالدِّي ِن. ْ م ْن أَق َْو ٍال َوأَ ْع َم ٍ َ ف ضبِ ُ ط ُه َو َما َكاَن َعلَْي ِه َّ السلَ ُ َوا ِإل ْج َماعُ الَّ ِذي يَ ْن َ ش َرت األ َُّمةُ. َّ الصالِ ُح ،إذ بَ ْع َد ُه ْم َكثُ َر اال ْختِالَ ُ ف َوانْ تَ َ ِِ ُص ِ ول: فَ ْ ص ٌل :ثُ َّم ُه ْم َم َع َهذه األ ُ ِ وف وي ْن َهو َن َعن الْم ْن َك ِرَ ،علَى ما تُ ِ وجبُهُ َ يَأ ُْم ُرو َن بِال َْم ْع ُر َ َ ْ ُ َّ الش ِر َيعةُ. اد ،والجم ِع ،واألَ ْعي ِ ِ ِ اد َم َع ْح ِّجَ ،والج َه َ ُ َ َ َ َويَ َرْو َن إِقَ َامةَ ال َ ِ ارا. األ َُم َراء أَبْ َر ًارا َكانُوا أ َْو فُ َّج ً ِ اع ِ ات. ْج َم َ َويُ َحافظُو َن َعلَى ال َ ِ ِ يح ِة لِأل َُّم ِةَ ،ويَ ْعتَ ِق ُدو َن َم ْعنَى قَ ْولِ ِه : َويَدينُو َن بِالنَّص َ "الْم ْؤ ِ ِ ص ِ ضا" وص يَ ُ ضهُ بَ ْع ً شد بَ ْع ُ ْم ْؤم ِن َكالبُ ْنيان ال َْم ْر ُ من لل ُ ُ ُ َصابِ ِع ِه [البخاري ،451 :ومسلمَ ،]2252 :وقَ ْولِ ِه َو َشبَّ َ ك بَ ْي َن أ َ " :مثَل ِ ِ المؤمنِ ِ اح ِم ِهم وتَ َعاطُِف ِهم َك َمثَ ِل ين في تَوادِّه ْم َوتَ َر ُ َ َ ُ 24
س ِد س ِد إِ َذا ا ْشتَ َكى ِم ْنهُ عُ ْ ض ٌو تَ َد َ ائر َ َ الج َ اعى لَهُ َس ُ الج َ والس َه ِر" [البخاري ،6011 :ومسلم.]2256 : الح ّمى َّ بِ ُ الر َخ ِاء، َويَأ ُْم ُرو َن بِ َّ الص ْب ِر ِع ْن َد البَالَِءَ ،والش ْك ِر ِع ْن َد َّ ض ِاء. ِّ ضى بِ ُم ِّر ال َق َ والر َ وي ْدعُو َن إِلَى م َكا ِرِم األَ ْخالَ ِق ،ومح ِ اس ِن األَ ْعم ِ ال، ََ َ َ ََ َ ِِ ِ ِِ سنُ ُه ْم يمانًا أ ْ ين إِ َ َويَ ْعتَق ُدو َن َم ْعنَى قَ ْوله " :أَ ْك َم ُل ال ُْم ْؤمن َ َح َ ُخلًُقا" [أبو داود ،4652 :والترمذي.]1162 : وي ْن ُدبو َن إِلَى أَ ْن تَ ِ ك، كَ ،وتُ ْع ِطي َم ْن َح َرَم َ ص َل َم ْن قَطَ َع َ َ ُ ك. َوتَ ْع ُف َو َع َّم ْن ظَلَ َم َ صلَ ِة األَرح ِام ،وحس ِن ِ ويأْمرو َن بِبِ ِّر الوالِ َديْ ِن ،و ِ الج َوا ِر، َْ َ ُ ْ َ َ ََ ُُ َوا ِإل ْح ِ ِ الر ِ السبِ ِ فق ساكِي ِن َوابْ ِن َّ يلَ ،و ِّ سان إلَى اليَتَ َامى َوال َْم َ َ ِبالْمملُ ِ وك. َْ وي ْن هو َن ع ِن ال َف ْخ ِر و ُ ِ االستِطَالَ ِة َعلَى الخيَالءَ ،والْبَ ْغ ِي َو ْ ََ َ َ الخلْق بِ َح ٍّق أ َْو بِغَْي ِر َح ٍّق. َ ِ ِ ِ سافِ َها. َويَأ ُْم ُرو َن ب َم َعالي األَ ْخالَقَ ،ويَ ْن َه ْو َن َع ْن َس ْف َ َوُكل َما يَ ُقولُونَهُ َويَ ْف َعلُونَهُ ِم ْن َه َذا َوغَْي ِرهِ؛ فَِإنَّ َما ُه ْم فِ ِيه متَّبِعو َن لِل ِ ْكتَ ِ اب َوالسن َِّة. ُ ُ ِ ِ ين ا ِإل ْس ِ ث اهللُ بِ ِه ُم َح َّم ًدا الم الَّ ِذي بَ َع َ َوطَ ِري َقتُ ُه ْم ه َي د ُ . َن أ َُّمتَهُ ستَ ْفتَ ِر ُق َعلَى ثَالَ ٍ لَ ِك ْن لَ َّما أَ ْخبَ َر النَّبِي أ َّ ث َ ِ ِ ِ ِ ِ اعةُ [أبو داود: ْج َم َ َو َس ْبعيَن ف ْرقَةً ُكلها في النَّا ِر إِالَّ َواح َد ًةَ ،وه َي ال َ ،]4234وفِي ح ِد ٍ الُ " :ه ْم َم ْن َكا َن َعلَى ِمثْ ِل َما يث َع ْنهُ أَنَّهُ قَ َ َ َ س ُكو َن ار ال ُْمتَ َم ِّ أَنَا َعلَْي ِه الْيَ ْوَم َوأ ْ َص َحابِي" [الترمذي]2641 :؛ َ صَ الش ْو ِ ض الْ َخالِ ِ بِا ِإل ْسالَِم ال َْم ْح ِ ص َعن َّ ب ُه ْم أَ ْه ُل الس ِنة اع ِة. ْج َم َ َوال َ 25
الصالِ ُحو َنَ ،وِم ْن ُه ْم أَ ْعالَ ُم الصدِّي ُقو َن َوالش َه َداءُ َو َّ َوفِي ِهم ِّ اله َدى وَم َ ِ يح الد َجى أُولُو ال َْمنَاقِ ِ ضائِ ِل ورةِ َوال َف َ ُ ب ال َْمأثُ َ صاب ُ َ ِ َّ ِ الْم ْذ ُكورةِ ،وفِي ِهم األَب َد ُ ِ َج َم َع ين أ ْ ْ الَ ،وفي ِه ْم األَئ َمةُ الذ َ َ َ َ الْمسلِمو َن َعلَى ِه َدايتِ ِهم ِ ود َرايَتِ ِه ْم. َ ْ ُْ ُ ِ ورةُ الَّ ِذين قَ َ ال فِي ِهم النَّبِي " :الَ َو ُهم الطَّائفةُ الم ْن ُ صَ ِ تَ ز ُ ِ ِ ِ ضرُهم َم ْن ين الَ يَ ُ َ ال طَائ َفةٌ م ْن أ ُّمتي َعلَى ال َ ْح ِّق ظَاه ِر َ
اعةُ" وم َّ الس َ َخ َذلَ ُه ْم َوالَ َم ْن َخالََف ُه ْم َحتَّى تَ ُق َ ( ،)3640ومسلم.])1320( : َل اهللَ أَ ْن يَ ْج َعلَنَا ِم ْن ُه ْمَ ،وأَ ْن الَ يُ ِزي َغ قُلُوبَنَا بَ ْع َد إِ ْذ نَ ْسأ ُ ِ َّابَ ،واهلل الوه ُ ب لَنَا م ْن لَ ُدنْهُ َر ْح َمةً إِنَّهُ ُه َو َ َه َدانَاَ ،وأَ ْن يَ َه َ ِ أَ ْعلَم ،وصلَّى اهلل َعلَى مح َّم ٍد وآلِ ِه و ِ ِ يما َُ َ َ َ ُ ُ َ َ ص ْحبه َو َسلَّ َم تَ ْسل ً َكثِ ًيرا.
[البخاري:
23
30
الورقات
31
ات تَ ْشت ِمل علَى مع ِرفَ ِة فُص ٍ ِ ِ ُص ِ ول َه َذهَ :وَرقَ ٌ َ ُ َ َ ْ ُ ول م ْن أ ُ ِ الف ْق ِه. ف ِم ْن ُج ْزأَيْ ِن ُم ْف َر َديْ ِن. كُ :م َؤلَّ ٌ َوذَلِ َ َص ُلَ :ما بُنِ َي َعلَْي ِه غَْي ُرهُ. فَاأل ْ َوال َف ْرعَُ :ما يُ ْب نَى َعلَى غَْي ِرهِ. الف ْقهُ :م ْع ِرفَةُ األَح َك ِام َّ ِ ِ وِ اد. االجتِ َه ُ الش ْرعيَّة الَّتِي طَ ِري ُق َها ْ ْ َ َ ام َس ْب َعةٌ: َواأل ْ َح َك ُ ِ الم ْك ُروهُ، الم ْن ُد ُ الم ْحظُ ُ المبُ ُ ورَ ،و ُ احَ ،و ُ وبَ ،و ُ بَ ،و َ الواج ُ َ الص ِحيح ،وال َف ِ اس ُد. َو َّ ُ َ ِ ِِ فَ ِ ب َعلَى تَ ْركِ ِه. بَ :ما يُثَ ُ اب َعلَى ف ْعله َويُ َعاقَ ُ الواج ُ َ ِ ِِ ب َعلَى تَ ْركِ ِه. وبَ :ما يُثَ ُ َوال ُْم ْن ُد ُ اب َعلَى ف ْعله َوالَ يُ َعاقَ ُ ِ ِِ ب َعلَى تَ ْركِ ِه. احَ :ما ال يُثَ ُ َوال ُْمبَ ُ اب َعلَى ف ْعله َوالَ يُ َعاقَ ُ ِِ ب َعلَى فِ ْعلِ ِه. ورَ :ما يُثَ ُ الم ْحظُ ُ َو َ اب َعلَى تَ ْركه َويُ َعاقَ ُ ِِ ب َعلَى فِ ْعلِ ِه. َوال َْم ْك ُروهَُ :ما يُثَ ُ اب َعلَى تَ ْركه َوالَ يُ َعاقَ ُ الصحيِ ُحَ :ما يَتَ َعلَّ ُق بِ ِه الن ُفوذُ َويُ ْعتَد بِ ِه. َو َّ وال َف ِ اس ُدَ :ما الَ يَتَ َعلَّ ُق بِ ِه الن ُفوذُ َوالَ يُ ْعتَد بِ ِه. َ وِ َخص ِمن ِ العل ِْم. الف ْقهُ :أ َ َ َ ِ ِِ ِ الواقِ ِع. ْمَ :م ْع ِرفَةُ َ الم ْعلُوم َعلَى َما ُه َو به في َ َوالعل ُ الشي ِء َعلَى ِخالَ ِ ف َما ُه َو بِ ِه في الج ْه ُل :تَ َ َو َ صوُر َّ ْ الواقِ ِع. َ ِ استِ ْد ٍ الل. َّروِريَ :ما الَ يَ َق ُع َع ْن نَظَ ٍر َو ْ ْم الض ُ َوالعل ُ ِ وف َعلَى النَّظَ ِر الم ْوقُ ُ ب :فَ ُه َو َ ْم ُ سُ الم ْكتَ َ َوأ ََّما العل ُ االستِ ْد ِ الل. َو ْ ِ ِ الم ْنظُوِر فِ ِيه. َوالنَّظَُرُ :ه َو الف ْك ُر في َحال َ الدلِ ِ ب َّ يل. االستِ ْد ُ َو ْ الل :طَلَ ُ 32
الدلِيلُ :هو ِ المطْلُ ِ وب. الم ْرش ُد إِلى َ َو َّ ُ َ ُ اآلخ ِر. َح ُد ُه َما أَظ َْه ُر ِم َن َ َوالظَّن :تَ ْج ِو ُيز أ َْم َريْ ِن أ َ ِ َو َّ اآلخ ِر. َح ِد ِه َما َعلَى َ الشك :تَ ْج ِو ُيز أ َْم َريْ ِن ال م ْزيَةَ أل َ ِ ول ِ يل ا ِإل ْجم ِ ُص ِ الف ْق ِه :طُُرقُهُ َعلَى َسبِ ِ ال َوَك ْي ِفيَّةُ ْم أ ُ َ َوعل ُ االستِ ْدالَ ِل بِ َها. ْ ول ِ ُص ِ الف ْق ِه: اب أ ُ َوأَبْ َو ُ ْخاص، العام َوال َ ام ال َكالَِمَ ،واأل َْم ُر ُوالن ْ َّه ُيَ ،و َ ْس ُ أَق َ ِ ِ يب َوال ُْم ْج َم ُل َوالْ ُمبَ يَّ ُنَ ،واألَفْ َع ُ س ُ وخَ ،وتَ ْرت ُ الَ ،والنَّاس ُخ َوال َْم ْن ُ ص َفةُ ِ األ َِدلَِّة ،و ِ الم ْستَ ْفتِي. الم ْفتي َو ُ ُ َ ام ال َك ِ الم: ْس ُ فَأ ََّما أَق َ ب ِم ْنهُ ال َكالَ ُم: فَأَقَل َما يَتَ َرَّك ُ اسم ِ اس ٌم اس ٌم َوفِ ْع ٌل ،أ َْو فِ ْع ٌل َو َح ْر ٌ ف ،أ َْو ْ ان ،أ َْو ْ َْ ف. َو َح ْر ٌ َوال َكالَ ُم يَ ْن َق ِس ُم إِلى: استِ ْخبَا ٍر. أ َْم ٍر َونَ ْه ٍيَ ،و َخبَ ٍر َو ْ ضا ال َكالَ ُم إِلى: َويَ ْن َق ِس ُم أَيْ ً تَ َم ٍّن َو َع ْر ٍ س ٍم. ض َوقَ َ آخ َر يَ ْن َق ِس ُم إِلى: َوِم ْن َو ْج ٍه َ َح ِقي َق ٍة َوَم َجا ٍز. ض ِ ِ فَ ِ االستِ ْعم ِ وع ِه. ال َعلَى َم ْو ُ َ الحقي َقةَُ :ما بَق َي في ْ َ ِِ ِ ِ ِ الم َخاطَبَ ِة. يما ْ َوقيِ َلَ :ما ْ اصطُل َح َعلَْيه م َن ُ استُ ْعم َل ف َ ض ِ وع ِه. ازَ :ما تُ ُج ِّوَز َع ْن َم ْو ُ الم َج ُ َو َ الح ِقي َقةُ :إِ َّما لُغَ ِويَّةٌ ِوإِ َّما َش ْر ِعيَّةٌ َوإِ َّما عُ ْرفِيَّةٌ. َو َ 33
ادةٍ أَو نُ ْقص ٍ ان أ َْو نَ ْق ٍل أ َْو الم َج ُ از :إِ َّما أَ ْن يَ ُكو َن بِ ِزيَ َ ْ َ َو َ ِْ ارةٍ. است َع َ الزي ِ ِ ل قَ ْولِ ِه تَ َعالَى :ﮋ ﭡ ﭢ الم َج ُ از بِ ِّ َ َ فَ َ ادة مثْ ُ ﭣ ﮊ [الشورى.]11: از بِالن ْق ِ ِ ل قَ ْولِ ِه تَ َعالَى :ﮋ ﮚ ﮛ ﮊ الم َج ُ َ َو َ صان مثْ ُ [يوسف.]52 : از بِالنَّ ْق ِل َكالغَائِ ِط فِيما ي ْخرج ِمن ا ِإلنْس ِ ان. الم َج ُ َو َ َ َ ُُ َ َ از بِ ْ ِ ارةِ َك َق ْولِ ِه تَ َعالَى :ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ الم َج ُ االست َع َ َو َ ﭻﮊ [الكهف.]44 : واألَمر :استِ ْد َعاء ِ الف ْع ِل بِال َق ْوِل ِم َّم ْن ُه َو ُدونَهُ َعلَى َ ُْ ْ ُ الو ُج ِ َسبِ ِ وب. يل ُ وِ صيغَتُهُ :افْ َع ْل. َ ِ ِ َّجرِد َع ِن ال َق ِرينَ ِة تُ ْح َم ُل َعلَْي ِه ،إِالَّ َما ع ْن َد ا ِإلطْالَق َوالت َ َن المر ِ َد َّل َّ ِ احةُ فيُ ْح َم ُل يل َعلَى أ َّ ُ َ َ اد م ْنهُ النَّ ْد ُ ب أَ ِو ا ِإلبَ َ الدل ُ َعلَْي ِه. يح ،إِالَّ ما َد َّل َّ ِ والَ ي ْقتَ ِ يل ضي التَّ ْك َر َار َعلَى َّ الص ِح ِ َ َ َ الدل ُ ص ِد التَّ ْكرا ِر ،والَ ي ْقتَ ِ ضي ال َف ْوَر. َعلَى قَ ْ َ َ َ الف ْع ِل أَمر بِ ِه وبِما الَ يتِم ِ اد ِ واألَمر بِِإيج ِ الف ْع ُل إِالَّ بِ ِه؛ َ ُْ ْ َ ٌْ َ َ َ الصالَةِ أَمر بِالطَّه ِ ِ الم َؤدِّيَِة إِلَْي َها. َكاأل َْم ِر ب َّ ْ ٌ َ َ ارة ُ ِ ور َع ِن العُ ْه َدةِ. المأ ُْم ُ َوإِ َذا فُع َل يَ ْخ ُر ُ ج َ الس ِ اب ِ يَ ْد ُخل في ِخطَ ِ اهي اهلل تَ َعالَى ال ُْم ْؤِمنُو َنَ ،و َّ ُ ِ اخلِين في ال ِ و َّ ِ ْخطَ ِ ار ابَ ،وال ُك َّف ُ الصبي َوال َْم ْجنُو ُن غَْي ُر َد َ َ الشرائِ ِع وبِما الَ تَ ِ صح إِالَّ بِ ِهَ ،و ُه َو ا ِإل ْسالَ ُم. ُم َخاطَبُو َن بُِف ُر ِ وع َّ َ َ َ 34
الشي ِء نَ ْهي َعن ِ ِ َّه ُي َع ِن َّ الش ْي ِء أ َْم ٌر ضدِّهَِ ،والن ْ ٌ ْ َواأل َْم ُر ب َّ ْ بِ ِ ضدِّهِ. استِ ْد َعاءُ الت َّْر ِك بِال َق ْوِل ِم َّم ْن ُه َو ُدونَهُ َعلَى َوالن ْ َّه ُيْ : الو ُج ِ َسبِ ِ وب. يل ُ صيغَةُ األَم ِر والمر ُ ِ وتَ ِر ُد ِ َّه ِدي ُد أَ ِو احةُ أَ ِو الت ْ اد بِه ا ِإلبَ َ َ ْ َ َُ ين. الت ْ َّس ِويَةُ أَ ِو التَّ ْك ِو ُ وأ ََّما العام :فَ هو ما ع َّم َشيئَ ي ِن فَص ِ اع ًدا. َُ َ َ ْ ْ َ َ َ الج ْم ِع الم َع َّر ُ ف بِالالَِّمَ .و ْ َوأَلْ َفاظُهُ أ َْربَ َعةٌْ : اس ُم َ االس ُم ُ ِ يم ْن يَ ْع ِق ُلَ ،وَما الم َع َّر ُ ف بِالالَِّمَ .واأل ْ َس َماءُ ال ُْم ْب َه َمةُ؛ َك َم َن ف َ ُ ِ َي في الج ِمي ِع ،وأَيْن في الم َك ِ انَ ،وَمتَى في يما الَ يَ ْع ِق ُلَ ،وأ ٌّ َ َ َ َ فَ ان ،وما في االستِ ْفهاِم و ِ ِ ِ ِ َّكر ِ ات. ْ َ َ َ ال َّزَم َ َ الج َزاء َوغَْي ِرهَ .وال في الن َ ات النط ِْق ،وال يجوز دعوى العم ِ ص َف ِ والعموم ِمن ِ وم في َ ُُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ َْ ُ ُ غَي ِرهِ ِمن ِ الف ْع ِل َوَما يَ ْج ِري َم ْج َراهُ. ْ َ ام. الع َّ َو َ الخاص :يُ َقابِ ُل َ ِ يص :تَ ْميِي ُز بَ ْع ِ الج ْملَ ِة. ض ُ َوالتَّ ْخص ُ ِ َّص ٍل وم ْن َف ِ ِ ص ٍل. َو ُه َو يَ ْن َقس ُم إِلىُ :مت َ ُ فَالمت ِ االستِثْ نَاءَُّ ، الص َف ِة. والش ْر ُ طَ ،والتَّ ْقيِي ُد بِ ِّ َّص ُلْ : ُ و ِْ اج َما لَ ْوالَهُ لَ َد َخ َل في ال َكالَِم. االستثْ نَاءُ :إِ ْخ َر ُ َ ِ صح بِ َ ِ وإِنَّما ي ِ الم ْستَثْ نَى ِم ْنهُ َش ْيءٌ. َ َ َ ش ْرط أَ ْن يَ ْب َقى م َن ُ ِ وِمن َشرط ِه :أَ ْن ي ُكو َن مت ِ َّصالً بِال َكالَِم. ُ َ َ َ ْ ويج ُ ِ الم ْستَثْ نَى ِم ْنهُ. ََ ُ الم ْستَثْ نَى َعلَى ُ يم ُ وز تَ ْقد ُ ِ س وِمن غَي ِرهِ. االستِثْ نَاء من ِ َويَ ُج ُ الج ْن ِ َ ْ ْ وز ْ ُ َ ِ والم َقيَّ ُد بِ ِّ ِ الرقَ بَ ِة قُيِّ َدت المطْلَ ُقَ ،ك َّ الص َفة يُ ْح َم ُل َعلَْيه ُ َ ُ ِ بِا ِإليم ِ ض المو ِ ِ ان في بَ ْع ِ اض ِع ض َ َ الم َواض ِع َوأُطْل َقت في بَ ْع ِ َ َ الم َقيَّ ِد. المطْلَ ُق َعلَى ُ فَ يُ ْح َم ُل ُ 32
وز: َويَ ُج ُ اب بِ ِ صيص ِ ِ الكتَ ِ الكتَ ِ اب. تَ ْخ ُ صيص ِ ِ الكتَ ِ اب بِالسن َِّة. َوتَ ْخ ُ صيص السن َِّة بِ ِ ِ الكتَ ِ اب. َوتَ ْخ ُ ِ يص السن َِّة بِالسن َِّة. َوتَ ْخص ُ صيص النط ِْق بِ ِ ِ القيَ ِ اس. َوتَ ْخ ُ ونَ ْعنِي بِالنط ِْق قَ و َل ِ الر ُس ِ ول . اهلل تَ َعالَى َوقَ ْو َل َّ ْ َ والم ْجمل :ما ي ْفتَ ِقر إِلى الب ي ِ ان. ََ َ ُ َُ َ َ ُ الشي ِء ِم ْن َحيِّ ِز ا ِإل ْش َك ِ ال إِلى َحيِّ ِز َوالبَ يَا ُن :إِ ْخ َر ُ اج َّ ْ َّجلِّي. الت َ والنَّص :ما الَ يحت ِمل إِالَّ معنى و ِ اح ًدا. َ َ ْ َ ُ َ ًْ َ َ ِ يلَ :ما تَأْ ِويلُهُ تَ ْن ِزيلُهُ. َوق َ و ُهو م ْشتَ ٌّق ِمن ِمنَ َّ ِ الع ُر ِ وس َو ُه َو ال ُك ْر ِسي. صة َ ْ َ َ ُ ِ اآلخ ِر. َح ُد ُه َما أَظ َْه ُر ِم َن َ َوالظَّاه ُرَ :ما ْ احتَ َم َل أ َْم َريْ ِن أ َ يل ،ويس َّمى الظَّ ِ اهر بِ َّ ِ َّ ِ الدلِ ِ اه َر بِ َّ يل. الدل ِ َ ُ َ َويُ َؤَّو ُل الظ ُ فِعل ص ِ اح ِ ب َّ الش ِر َيع ِة: ُْ َ اع ِة الَ يَ ْخلُو إِ َّما أَ ْن يَ ُكو َن َعلَى َو ْج ِه ال ُق ْربَِة َوالطَّ َ يَ ُكو َن. ِ ِ ص ِ اص بِ ِه ُح ِم َل فَِإ ْن َد َّل َدليلٌى َعلَى اال ْخت َ ِ ص ِ اص. اال ْخت َ
أ َْو ال َعلَى
َّ ِ ِ يل الَ يُ ْختَص بِ ِه أل َّ ول :ﮋ َن اهللَ تَ َعالَى يَ ُق ُ َوإ ْن لَ ْم يَ ُدل َدل ٌ
ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﮊ [األحزاب،]21: 36
ِ الو ُج ِ وب ِع ْن َد بَ ْع ِ َص َحابِنَا َص َحابِنَاَ ،وم ْن أ ْ ضأْ فَ يُ ْح َم ُل َعلَى ُ ال :يُ ْح َمل َعلَى النَّ ْد ِ ف فِ ْي ِه. بَ ،وِم ْن ُه ْم َم ْن قَ َ َم ْن قَ َ ال :يُتَ َوقَّ ُ ُ اع ِة فَ يُ ْح َم ُل َعلَى فَِإ ْن َكا َن َعلَى غَْي ِر َو ْج ِه ال ُق ْربَِة َوالطَّ َ اح ِة. ا ِإلبَ َ الش ِريع ِة على القول هو قَ و ُل ص ِ وإِقْرار ص ِ اح ِ اح ِ ب ب َّ َ َُ ْ َ َ َُ َ الش ِريع ِة ،وإِقْرارهُ َعلَى ِ الف ْع ِل َك ِف ْعلِ ِه. َّ َ َ َ ُ َوَما فُ ِع َل في َوقْتِ ِه في غَْي ِر َم ْجلِ ِس ِه َو َعلِ َم بِ ِه َولَ ْم يُ ْن ِك ْرهُ فَ ُح ْك ُمهُ ُح ْك ُم َما فُ ِع َل في َم ْجلِ ِس ِه. قال" :نَس َخ ِ ت َّ س َّس ُخ فَ َم ْعنَاهُ :ا ِإل َزالَةُ؛ يُ ُ َوأ ََّما الن ْ َ الش ْم ُ الظِّ َّل" إذا أزالَْتهُ". ِ ِ ِ ت َما في س ْخ ُ يل َم ْعنَاهُ :النَّ ْق ُل ،م ْن قَ ْول ِهم" :نَ َ َوق َ ِ اب" إذا نَ َقلْتُهُ بأ ْش َك ِ الكتَ ِ ال كِتَابَتِ ِه. ِ الدال َعلَى رفْ ِع الح ْك ِم الثَّابِ ِ اب َّ ت َو َحدهُ :الخطَ ُ ُ َ اب المت َقدِِّم علَى وج ٍه لَوالَه لَ َكا َن ثَابِتا مع تَ ر ِ بِ ِ اخ ِيه َ َْ ْ ُ الخطَ ِ ُ َ ً ََ َ َع ْنهُ. وز: َويَ ُج ُ الح ْك ِم. نَ ْس ُخ َّ الر ْس ِم َوبَ َقاءُ ُ الر ْس ِم. الح ْك ِم َوبَ َقاءُ َّ َونَ ْس ُخ ُ ونَ ْس ُخ األ َْم َريْ ِن. َّس ُخ إِلى بَ َد ٍل َوإِلى غَْي ِر بَ َد ٍل. َوالن ْ َخف. َوإِلى َما ُه َو أَ ْغلَ ُ ظ َوإِلى َما ُه َو أ َ وز: َويَ ُج ُ
اب بِ ِ نَس ُخ ِ الكتَ ِ الكتَ ِ اب. ْ ونَس ُخ السن َِّة بِ ِ الكتَ ِ اب. َ ْ 34
اد بِاآلح ِ وز نَس ُخ المتَ واتِ ِر بِالمتَ واتِ ِر ،ونَس ُخ اآلح ِ اد َ َ َُ َ ْ َويَ ُج ُ ْ ُ َ وبالمتواتر. وز نَس ُخ المتَ واتِ ِر بِاآلح ِ اد. َ َوالَ يَ ُج ُ ْ ُ َ ض نُطْ َق ِ ان فَالَ يَ ْخلُو: ار َ إِ َذا تَ َع َ إِ َّما أَ ْن يَ ُكونَا َع َّام ْي ِن. اص ْي ِن. أ َْو َخ َّ اصا. َح ُد ُه َما َخ ًّ أ َْو أ َ أَو ُكل و ِ صا ِم ْن َو ْج ٍه. اح ٍد ِم ْن ُه َما َخا ًّ ْ َ فَِإ َن َكانَا َع َّام ْي ِن: الج ْم ُع بَ ْي نَ ُه َما ُج ِم َع. فَِإ ْن أ َْم َك َن َ ِ ف فِي ِه َما إِ ْن لَ ْم يُ ْعلَ ِم الج ْم ُع بَ ْي نَ ُه َما يُتَ َوقَّ ُ َوإِ ْن لَ ْم يُ ْمك ُن َ يخ. التَّا ِر ُ يخ نُ ِس َخ المتَ َقد ُ ِ ِّر. فَِإ ْن عُلِ َم التَّا ِر ُ ِّم ب ُ ُ المتَأَخ ُ اص ْي ِن. َوَك َذلك إِ ْن َكانَا َخ َّ العام اآلخ ُر َخ ًّ َح ُد ُه َما َع ًّاما َو َ اصا فَ يُ َخص َ َوإِ ْن َكا َن أ َ اص. الخ ِّ بِ َ اصا ِم ْن َو ْج ٍه َوإِ ْن َكا َن ُكلٌّ ِم ْن ُه َما َع ًّاما ِم ْن َو ْج ٍه َو َخ ًّ ِ ص ِ اآلخ ِر. وص َ وم ُك ٍّل م ْن ُه َما بِ ُخ ُ فَ يُ َخص عُ ُم ُ ِ ص ِر َعلَى الح ِ ادثَِة. الع ْ َوأ ََّما ا ِإل ْج َماعُ فَ ُه َو :اتِّ َفا ُق عُلَ َماء َ َ ادثَِة :الح ِ ونَ ْعنِي بِالعلَم ِاء :ال ُف َقهاء ،ونَ ْعنِي بِالح ِ ادثَةَ َ َ ََ َ َُ َ َّ الش ْر ِعيَّةَ. َوإِ ْج َماعُ َه ِذهِ األ َُّم ِة ُح َّجةٌ ُدو َن غَْي ِرَها لَِق ْولِ ِه " الَ ضالَلَ ٍة" [أبو داود 4223 :عن أبي مالك األشعري، تَ ْجتَ ِم ُع أ َُّمتِي َعلَى َ والترمذي 1264 :عن ابن عمر ،وابن ماجه 332 :عن أنس]َ ،و َّ الش ْرعُ َوَر َد ص َم ِة َه ِذهِ األ َُّم ِة. بِ ْع َ 35
ص ٍر َكا َن. ص ِر الثَّانِي في أ ِّ َي َع ْ الع ْ َوا ِإل ْج َماعُ ُح َّجةٌ َعلَى َ ِ ِ ص ِر. َوالَ يُ ْشتَ َر ُ الع ْ ط في ُح ِّجيَتِه انْق َر ُ اض َ ِ ص ِر َش ْرطٌ؛ يُ ْعتَبَ ْر قَ ْو ُل َم ْن ُولِ َد في الع ْ فَِإ ْن قُلْنَا :انْق َر ُ اض َ حياتِ ِهم وتَ َف َّقهَ وصار ِمن أ َْه ِل االجتِه ِ ادَ ،ولَ ُهم أَ ْن يَ ْرِجعُوا َع ْن َْ َ ََ ْ ََ َ الح ْك ِم. ذَلِ َ ك ُ وا ِإل ْجماعُ ي ِ صح :بَِق ْولِ ِهم َوبِِف ْعلِ ِهم. َ َ َ ض وانْتِ َ ِ ك ال َقوِل أو ِ وبَِقوِل الب ْع ِ ِِ الف ْع ِل َ ْ َ شا ِر َذل َ ْ ض َوبف ْع ِل البَ ْع ِ َ ِ ِ ين. َو ُس ُكوت البَاق َ وقَ و ُل الو ِ اح ِد ِمن َّ ِ س بِ ُح َّج ٍة َعلَى غَْي ِرهِ؛ َعلَى َ َ ْ َ الص َحابَة لَْي َ ال َقوِل الج ِد ِ يد. ْ َ ار: َوأ ََّما األَ ْخبَ ُ
ِ ب. الخبَ ُرَ :ما يَ ْد ُخلُهُ ِّ فَ َ الص ْد ُق َوال َكذ ُ الخب ر ي ْن َق ِسم إِلى :آح ٍ ادَ ،وُمتَ َواتِ ٍر. َ َو َ َ ُ َ ُ وج ِ ِ ِ ْم. فَ ُ المتَ َوات ُرَ :ما يُ ُ ب العل َ َّواطُُؤ َعلَى ال َك ِذ ِ ب َع ْن َو ُه َو أَ ْن يَ ْر ِوي َج َماعُةٌ ال يَ َق ُع الت َ ِِ الم ْخبَ ِر َع ْنهُ ،فَ يَ ُكو ُن في مثْل ِهم وهكذا إِلى أَ ْن يَ ْنتَ ِه َي إِلى ُ اه َدةٍ أَو سم ٍاع الَ َع ِن اجتِه ٍ اد. َص ِل َع ْن ُم َ األ ْ َْ ش َ ْ ََ َّ ِ ِ ِ ِ ْم؛ اآلح ُ ب َ َو َ الع َم َل َوال يُوج ُ ادُ :ه َو الذي يُوج ُ ب العل َ الحتمال الخطأ فيه. َويَ ْن َق ِس ُم إِلى قِ ْس َم ْينُ :م ْر َس ٍل َوُم ْسنَ ٍد. ادهُ. ص َل إِ ْسنَ ُ الم ْسنَ ُدَ :ما اتَّ َ فَ ُ والمرسل :ما لَم ي ت ِ ادهُ. َّص ْل إِ ْسنَ ُ َ ُْ َ ُ َ ْ َ الصحاب ِ فَِإ ْن َكا َن ِمن مر ِ س بِ ُح َّج ٍة إِالَّ ِ ِ ي ل ف ة ر ي غ يل اس َ َّ َ َ ْ ْ َ َ ْ ََ َ اس ِ ِ ِ سيَّ ِ ت مساني َد. ت فَ ُو ِج َد ْ ش ْ ب فَِإنَّ َها فُتِّ َ يل َسعيد بْ ِن ُ الم َ َم َر َ 33
والع ْن عنَةُ تَ ْد ُخل َعلَى ا ِإلسنَ ِ اد. ْ َ ََ ُ َوإِ َذا قَ َرأَ َّ ولَ :ح َّدثَنِي أ َْو لرا ِوي أَ ْن يَ ُق َ وز لِ َّ الش ْي ُخ يَ ُج ُ أَ ْخبَ َرنِي. َوإِ ْن قَ َرأَ ُه َو َعلَى َّ ول :أَ ْخبَ َرنِي َوالَ يَ ُق ْل الش ْي ِخ فَ يَ ُق ُ َح َّدثَنِّي. ازه َّ ِ ِ ازنِي اءةٍ فَ يَ ُق ُ ول َّ َج َ َج َ ُ الرا ِوي :أ َ َوإِ ْن أ َ الش ْي ُخ م ْن غَْي ِر ق َر َ ازةً. أ َْو أَ ْخبَ َرنِي إِ َج َ ِ َص ِل بِ ِعلَّ ٍة تَ ْج َم ُع ُه َما اس :فَ ُه َو َرد ال َف ْر ِع إِلى األ ْ َوأ ََّما القيَ ُ الح ْك ِم. في ُ ِ ِ ِ ْس ٍام: َو ُه َو يَ ْن َقس ُم إلى ثَالَثَة أَق َ اس َدالَلَ ٍةَ ،وقِيَ ِ اس ِعلَّ ٍةَ ،وقِيَ ِ إِلى قِيَ ِ اس َشبَ ٍه. ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ْح ْك ِم. اس العلَّةَ :ما َكانَت العلَّةُ فيه ُموجبَةً لل ُ فَقيَ ُ الدالَلَ ِة :هو االستِ ْدالَ ُل بِأَح ِد الن ِ ِ اس َّ َّظ َيريْ ِن َعلَى ْ َ َُ َوقيَ ُ ِ الح ْك ِم َوالَ تَ ُكو َن َ اآلخ ِرَ ،و ُه َو أَ ْن تَ ُكو َن العلَّةُ َدالَّةً َعلَى ُ ِ ِ ْح ْك ِم. ُموجبَةً لل ُ ِ اس َّ ْح ُق الشبَ ِهُ :ه َو ال َف ْرعُ ال ُْم َرد ُ َّد بَ ْي َن أ ْ َصلَْي ِن؛ فَ يُ ل َ َوقيَ ُ بِأَ ْكثَ ِرِه َما َشبَ ًها. وِمن َشر ِط ال َفر ِع :أَ ْن ي ُكو َن منَ ِ ِ َص ِل فِ ْي َما يُ ْج َم ُع اسبًا لأل ْ ُ َ ْ َ ْ ْ للح ْك ِم. بينَ ُه َما ُ ِ ِ َص ِل :أَ ْن يَ ُكو َن ثَابِتًا بِ َدلِ ٍ يل ُمتَّ َف ٍق َعلَْي ِه بَ ْي َن َوم ْن َش ْرط األ ْ ص َم ْي ِن. َ الخ ْ ِ ِ ِ ِِ ض َوم ْن َش ْرط العلَّة :أَ ْن تَطَّ ِر َد في َم ْعلُوالَتِ َها ،فَالَ تَ ْنتَق ُ لَْفظًا َوالَ َم ْعنَ ًى. وِمن َشر ِط الح ْك ِم :أَ ْن ي ُكو َن ِمثْل ِ العلَّ ِة في النَّ ْف ِي ُ َ َ ْ ْ َ وا ِإلثْ ب ِ ات. َ َ 40
العلَّةُِ :هي ِ ِ وِ ْح ْك ِم. الجالبَةُ لل ُ َ َ َ وب لِل ِْعلَّ ِة. الم ْجلُ ُ َو ُ الح ْك ُمُ :ه َو َ احةُ: َوأ ََّما َ الحظ ُْر َوا ِإلبَ َ فَ ِم َن النَّ ِ ول: اس َم ْن يَ ُق ُ اح ْتهُ َّ الش ِر َيعةُ ،فَِإ ْن لَ ْم اء َعلَى َ الحظْ ِر إِالَّ َما أَبَ َ إِ َّن األَ ْشيَ َ الش ِريع ِة ما ي ُدل َعلَى ا ِإلب ِ َص ِل سُ ك بِاأل ْ ََ وج ْد في َّ َ َ َ يُ َ احة فيُ ْستَ َم َ الحظ ُْر. َو ُه َو َ ول :بِ ِ َوِم َن الن ِ ضدِّهِ. َّاس َم ْن يَ ُق ُ ِ َو ُه َو أ َّ اح ِة إِالَّ َما َن األَ ْ ص َل في األَ ْشيَاء أنها َعلَى ا ِإلبَ َ َحظََرهُ َّ الش ْرعُ. الح ِ ص َح ِ ال: استِ ْ َوَم ْعنَى ْ اب َ أَ ْن يستَ ْ ِ يل َّ الدلِ ِ َص َل ِع ْن َد َع َدِم َّ الش ْر ِع ِّي. ب األ ْ َْ صح َ َوأ ََّما األ َِدلَّةُ: الخ ِف ِّي. الجلِي ِم ْن َها َعلَى َ فَ يُ َق َّد ُم َ وجب لِل ِْعل ِْم َعلَى الم ِ و ِ وج ِ ب لِلظَّ ِّن. ُ َ ُ الم ُ ْق َعلَى ِ القيَ ِ اس. َوالنط ُ ِ الخ ِف ِّي. الجلِي َعلَى َ اس َ َوالقيَ ُ ب َص َلَ ،وإِالَّ فَ يُ ْستَ ْ فَِإ ْن ُو ِج َد في النَّط ِْق َما يُغَيِّ ُر األ ْ ص َح ُ ال. الح ُ َ ِ ِ الم ْفتِي: َوم ْن َش ْرط ُ أَ ْن ي ُكو َن َعالِما بِ ِ َصالً َوفَ ْر ًعاِ ،خالَفًا َوَم ْذ َهبًا. الف ْق ِه؛ أ ْ َ ً َوأَ ْن يَ ُكو َن: َك ِامل اآللَ ِة في االجتِه ِ اد. َْ َ 41
َعا ِرفًا: ِ ِ ِ ِ َّح ِو َواللغَ ِة. َح َك ِام م َن الن ْ استِْنبَاط األ ْ اج إِلَْيه في ْ ب َما يُ ْحتَ ُ الر َج ِ الرا ِويْن. ال َّ َوَم ْع ِرفَ ِة ِّ ات الوا ِر َدةِ في األَح َكاِم واألَ ْخبا ِر الوا ِر َدةِ وتَ ْف ِسي ِر اآلي ِ ْ َ َ َ َ َ َ فِ َيها. ِ ِ الم ْستَ ْفتِي: َوم ْن َش ْرط ُ ِ ِِ الم ْفتِي في ال ُف ْت يَا. أَ ْن يَ ُكو َن م ْن أ َْه ِل التَّ ْقليد فَ يُ َقلِّ َد ُ س لِل َْعالِ ِم أَ ْن يُ َقلِّ َد. َولَْي َ ول قَ ْوِل ال َقائِ ِل بِالَ ُح َّج ٍة. َوالتَّ ْقلِي ُد :قَ بُ ُ فَ َعلَى َه َذا قَ بُ ُ ِ ِ س َّمى تَ ْقلِي ًدا. ول قَ ْول النَّب ِّي يُ َ ال التَّ ْقلِي ُد :قَ بُ ُ َوِم ْن ُهم َم ْن قَ َ ت الَ ول قَ ْوِل ال َقائِ ِل َوأَنْ َ تَ ْد ِري ِم ْن أَيْ َن قَالَهُ. ول بِ ِ القيَ ِ وز أَ ْن فَِإ ْن قُلْنَا :إِ َّن النَّبِ َّي َ كا َن يَ ُق ُ اس؛ فَ يَ ُج ُ ول قَ ْولِ ِه تَ ْقلِي ًدا. س َّمى قَ بُ ُ يُ َ وغ الغَ َر ِ ض. الو ْس ِع في بُلُ ِ االجتِ َه ُ َوأ ََّما ْ اد فَ ُه َو بَ ْذ ُل ُ ِ ِ ِ اجتَ َه َد االجتِ َهاد؛ فَِإ ْن ْ الم ْجتَ ِه ُد إِ ْن َكا َن َكام َل اآللَة في ْ فَ ُ َجر ِ في ال ُف ُر ِ اجتَ َه َد فِ َيها َوأَ ْخطَأَ فَ لَهُ انَ ،وإِ ْن ْ َص َ وع فَأ َ اب فَ لَهُ أ ْ َ َج ٌر. أْ الُ :كل م ْجتَ ِه ٍد في ال ُفر ِ ِ يب. َوِم ْن ُهم َم ْن قَ َ ُ وع ُمص ٌ ُ ٍ ُص ِ ول ال َكالَِميَّ ِة وز أَ ْن يُ َق َ َوالَ يَ ُج ُ الُ :كل ُم ْجتَ ِهد في األ ُ ِ ص ِو ِ يب أل َّ يب أ َْه ِل َّ الضالَلَ ِة ِم َن َن ذَلِ َ ك يُ َؤدِّي إِلى تَ ْ ُمص ٌ وس وال ُك َّفا ِر و ِ ِ ين. الن َ َّص َ الملْحد َ َ ُ الم ُج ِ َ ارى َو َ و َدلِ ٍ وع م ِ ي ل : ال ق ن م يل َ َ َ صيبًا قَ ْولُهُ ْ ْ س ُكل ُم ْجتَ ِهد في ال ُف ُر ِ ُ َ َ ُ َ َجر ِ اجتَ َه َد َوأَ ْخطَأَ فَ لَهُ ان َوَم ِن ْ َ " :م ِن ْ َص َ اجتَ َه َد َوأ َ اب فَ لَهُ أ ْ َ أَجر و ِ يل :أ َّ الدلِ ِ اح ٌد" [البخاري ،4322 :ومسلمَ ،]1416 :و ْجهُ َّ َن ٌْ َ ِ ص َّوبَهُ أُ ْخ َرى. الم ْجتَ ِه َد تارة َو َ النَّب َّي َ خطَّأَ ُ 42
نخبة الفكر في مصطلح أهل األثر
43
ﭑ ﭒﭓﭔ لح ْم ُد هلل الَّ ِذي لَ ْم يَ َز ْل َعلِ ْي ًما قَ ِد ًيرا. ا َ صلَّى اهللُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد الَّ ِذي أ َْر َسلَهُ إِلى الن ِ َّاس َو َ بَ ِش ًيرا َونَ ِذ ًيرا. ِ آل مح َّم ٍد و ِ ِ يما َكثِ ًيرا. َو َعلَى ِ ُ َ َ َ ص ْحبه َو َسلَّ َم تَ ْسل ً أ ََّما بَ ْع ُد: اص ِطالَ ِح أ َْه ِل الح ِد ِ ت؛ يث قَ ْد َكثُ َر ْ َّصانِ َ يف في ْ فَِإ َّن الت َ َ ِ ت وا ْختُ ِ ت. ص َر ْ َوبُسطَ ْ َ فَسأَلَنِي ب ْعض ا ِإل ْخو ِ ان: َ َ ُ َ ك. ِّص لَهُ الْ ُم ِه َّم ِم ْن ذَلِ َ أَ ْن أُلَخ َ فَأَج ْبتُهُ إِلى س َؤالِ ِه رجاء االنْ ِدر ِ ِ ْك المسالِ ِ ك. َ َ ُ ََ َ اج في تل َ َ َ لخبَ ُر: فَأَقُ ُ ول :ا َ إِ َّما أَ ْن يَ ُكو َن لَهُ طُُر ٌق بِال َع َد ٍد ُم َعيَّ ٍن. ص ٍر بِ َما فَ ْو َق االثْ نَ ْي ِن. أ َْو َم َع َح ْ أ َْو بِ ِه َما. أَو بِو ِ اح ٍد. ْ َ شر ِ فاأل ََّو ُل :المتَ واتِر؛ ِ ِ ِ ِِ ِ وط ِه. َُ ُ ُ المفي ُد للْعل ِْم اليَقين ِّي ب ُ ُ ِ ور. الم ْش ُه ُ َوالثَّانيَ : ِ يض َعلَى َرأْي. الم ْستَف ُ َو ُه َو ُ الع ِز ُيز. َوالثَّالِ ُ ثَ : يح؛ ِخالَفًا لِ َم ْن َز َع َمهُ. س َش ْرطًا لِل َّ ْص ِح ِ َولَْي َ و َّ ِ يب. َ الراب ُع :الغَ ِر ُ ِ آحا ٌد. َوُكل َها س َوى األ ََّوِل َ 44
ود؛ لِتَ وق ِ االستِ ْد ِ الل بِ َها َعلَى َوفِ َيها الْ َم ْقبُ ُ ف ْ ول َو َ الم ْر ُد ُ َ الب ْح ِ َح َو ِال ُرَواتِ َهاُ ،دو َن األ ََّوِل. ث َع ْن أ ْ َ ِ ِ ِ ي بِال َق َرائِ ِن َعلَى ْم النَّظَ ِر َّ َوقَ ْد يَ َق ُع ف َيها َما يُفي ُد العل َ الم ْختَا ِر. ُ ثُ َّم الغَ َرابَةُ :إِ َّما أَ ْن تَ ُكو َن في أ ِ السنَ ِد ،أ َْو الَ. َصل َّ المطْلَ ُق. فاأل ََّو ُل :ال َف ْر ُد ُ ِ ِّسبِي؛ َويِِقل إِطْالَ ُق ال َف ْرِد َعلَْي ِه. والثَّاني :ال َف ْر ُد الن ْ و َخب ر اآلح ِ اد: َ َُ َ ام الض َّْب ِط ،مت ِ بِنَ ْق ِل َع ْد ٍل تَ ِّ َّص َل َّ السنَ ِد ،غَْي َر ُم َعلَّ ٍل َوالَ ُ َشاذٍّ؛ ُهو َّ ِ يح لِ َذاتِِه. الصح ُ َ ت ه ِذهِ األَوص ِ اف. َوتَ تَ َف َاو ُ ت ُرتَ بُهُ بِتَ َف ُاو ِ َ ْ َ وِمن ثَ َّم قُدِّم ِ ي ،ثُ َّم ُم ْسلِ ٍم ،ثُ َّم َش ْرطُ ُه َما. يح البُ َخا ِر ِّ َ َ َ ْ صح ُ فَِإ ْن َخ َّ س ُن لِ َذاتِه. ف الض َّْب ُ ط؛ فَال َ ْح َ ِ ِِ ص َّح ُح. َوبِ َكثْ َرة طُُرقه يُ َ فَِإ ْن ُج ِم َعا: ِ ث التَّ َفر ُد. َّرد ِد في النَّاقِ ِل َح ْي ُ فَللت َ اديْ ِن. وإَالَّ فَبِا ْعتِبَا ِر إِ ْسنَ َ ادةُ َرا ِوي ِه َما َم ْقبُولَةٌ؛ َما لَ ْم تَ َق ْع ُمنَافِيَةً لِ َم ْن ُه َو أ َْوثَ ُق. َوِزيَ َ ف بِأ َْر َج َح: فَِإ ْن ُخولِ َ فَ َّ ِ ظ َوُم َقابِلُهُ َّ الشاذ. الم ْح ُفو ُ الراج ُح َ ف فَ َّ ِ ومع الض َّْع ِ وف َوُم َقابِلُهُ ال ُم ْن َك ُر. الم ْع ُر ُ ََ َ الراج ُح َ ِّسبِي: َوال َف ْر ُد الن ْ إِ ْن َوافَ َقهُ غَْي ُرهُ فَ ُه َو الْ ُمتَابِ ُع. الش ِ َوإِ ْن ُو ِج َد َم ْت ٌن يُ ْشبِ ُههُ فَ ُه َو َّ اه ُد. ِ ار. َوتَتب ُع الط ُر ِق لِ َذلِ َ ك ُه َو اال ْعتبَ ُ 42
ول: لم ْقبُ ُ ثُ َّم ا َ إِ ْن سلِم ِمن الْمعار َ ِ لم ْح َك ُم. َ َ َ َُ َ ضة فَ ُه َو ا ُ ض بِ ِمثْلِ ِه: َوإِ ْن عُوِر َ ِ ف الح ِد ِ يث. الج ْم ُع فَ ُم ْختَل ُ َ فَِإ ْن أ َْم َك َن َ ت المتَأَخِّر فَ هو الن ِ وخ. س ُ َّاس ُخ َو َ اآلخ ُر َ أ َْو الَ؛ َوثَبَ َ ُ ُ ُ َ الم ْن ُ ِ يح. َوإِالَّ فَالت َّْرج ُ ف. َّوق ُ ثُ َّم الت َ
ِ لم ْر ُد ُ ِ س ْق ٍط أ َْو طَ ْع ٍن. ثُ َّم ا َ ود :إ َّما أَ ْن يَ ُكو َن ل َ
ط: الس ْق ُ و َّ اد ِئ َّ ِ ِ إِ َّما أَ ْن ي ُكو َن ِمن مب ِ صن ٍ ِّف. السنَد م ْن ُم َ ْ ََ َ ِ ِ عي. أ َْو م ْن آخ ِرهِ بَ ْع َد التَّابِ ِّ ك. أ َْو غَْي ِر ذَلِ َ لم َعلَّ ُق. فاأل ََّو ُل :ا ُ ِ لم ْر َس ُل. والثَّاني :ا ُ ث :إِ ْن َكا َن بِاثْ ن ي ِن فَ ِ َّوالِي فَ ُه َو والثَّالِ ُ َْ َ صاع ًدا َم َع الت َ الم ْن َق ِط ُع. لم ْع َ ض ُلَ ،وإِالَّ فَ ُ اُ ثُ َّم قَ ْد ي ُكو ُن و ِ اض ًحا أ َْو َخ ِفيًّا: َ َ فاأل ََّو ُل :ي ْدر ُك بِع َدِم التَّالَقِي ،وِمن ثَ َّم ْ ِ يج إِلى ُ َ َ َ ْ احت َ يخ. التَّا ِر ِ والثَّانِي :الم َدلَّس ،وي ِر ُد بِ ِ صيغَ ٍة تَ ْحتَ ِم ُل الل َق َّي؛ َك َع ْن، ُ ُ ََ ْق. َوقَ َ الم ْر َس ُل ال َخ ِفي ِم ْن ُم َعِاص ٍر لَ ْم يَل َ الَ ،وَك َذا ُ ثُ َّم الطَّ ْع ُن: إِ َّما أَ ْن يَ ُكو َن لِ َك ِذ ِ الرا ِوي. ب َّ ك. أ َْو تُ ْه َمتِ ِه بِ َذلِ َ 46
أ َْو فُ ْح ِ ش غَلَ ِط ِه ،أ َْو غَ ْفلَتِ ِه ،أ َْو فِ ْس ِق ِه. أَو وه ِم ِه ،أَو م َخالََفتِ ِه ،أَو جهالَتِ ِه ،أَو بِ ْدعتِ ِه ،أَو س ِ وء ْ ََ ْ ََ ْ َ ْ ُ ْ ُ ِح ْف ِظ ِه.
ضوعُ. لم ْو ُ فاأل ََّو ُل :ا َ ِ وك. لم ْت ُر ُ والثَّاني :ا َ ث :الم ْن َكر علَى رأْ ٍي ،وَك َذا ا َّلرابِع و َ ِ ِ س. َُ والثَّال ُ ُ ُ َ َ َ الخام ُ الو َه ُم :إِن اطلِ َع َعلَْي ِه بِال َق َرائِ ِن َو َج ْم ِع الط ُر ِق: ثُ َّم َ فَال ُْم َعلَّ ُل. ت بِتَ ْغيِي ِر ِّ ِ ج لم َخالََفةُ :إِ ْن َكانَ ْ السيَاق :فَ ُم ْد َر ُ ثُ َّم ا ُ اد ،أَو بِ َدم ِج موقُ ٍ ِ الم ْت ِن. وف بِ َم ْرفُ ٍ ا ِإل ْسنَ ْ ْ َ ْ وع :فَ ُم ْد َر ُ ج َ ِ ِ وب. أ َْو بِتَ ْقد ٍيم أ َْو تَأْخي ٍر :فَال َم ْقلُ ُ َّصل األَسانِ ِ ادةِ را ٍو :فَالْمزي ُد في مت ِ ِ يد. َ ُ أ َْو ب ِزيَ َ َ َ ال بَ ،وقَ ْد يَ َق ُع ا ِإلبْ َد ُ أ َْو بِِإبْ َدالِ ِه َوالَ ُم َر ِّج َح :فَال ُْم ْ ضطَ ِر ُ َع ْم ًدا ْامتِ َحانًا. أَو بِتَ غْيِي ٍر مع ب َق ِاء ِّ ِ ف. الم َح َّر ُ ص َّح ُ الم َ ْ ََ َ ف َو ُ السيَاق :فَ ُ ص والمر ِاد ِ ِ ف إِالَّ لِ َعالِ ٍم َوالَ يَ ُج ُ وز تَ َعم ُد تَ غْيِي ِر َ الم ْت ِن بالنَّ ْق ِ َ ُ َ ِ ِ الم َعانِي. يل َ ب َما يُح ُ يب وب ي ِ فَِإ ْن َخ ِفي الم ْعنَى ْ ِ ان يج إِلى َش ْر ِح الغَ ِر ِ َ َ َ احت َ َ َ الم ْش ِك ِل. ُ لج َهالَةُ: ثُ َّم ا َ َو َسبَبُ َها:أ َّ ي قَ ْد تَ ْكثُ ُر نُعُوتُهُ فَ يُ ْذ َك ُر بِغَْي ِر َما ا ْشتَ َه َر َن َّ الرا ِو َ ِِ بِ ِه لِغَ َر ٍ لم ْو ِّ ض َح. ضَ ،و َ صنَّ ُفوا فيه ا ُ ِ صنَّ ُفوا فِ ِيه َوقَ ْد يَ ُكو ُن ُمقالً فَالَ يَ ْكثُ ُر األَ ْخ ُذ َع ْنهَُ ،و َ الو ْح َدا َن. ُ أَو الَ يس َّمى ا ْختِص ِ ِ ات. الم ْب َه َم ُ ًَ ارا َوفيه ُ ْ َُ 44
ِ َّع ِد ِ َص ِّح. الم ْب َه ُم َولَ ْو أُبْ ِه َم بِلَ ْفظ الت ْ يل َعلَى األ َ َوالَ يُ ْقبَل ُ فَِإ ْن ُس ِّم َي: وانْ َفرد و ِ الع ْي ِن. اح ٌد َع ْنهُ فَ َم ْج ُه ُ ول َ َ ََ َ ان فَص ِ أَو اثْ نَ ِ الح ِ الَ ،و ُه َو اع ًدا َولَ ْم يُ َوثَّ ْق ،فَ َم ْج ُه ُ َ ول َ ور. لم ْستُ ُ اَ س ٍق. ثُ َّم البِ ْد َعةُ :إِ َّما بِ ُم َك ِّف ٍر ،أ َْو بِ ُم َف ِّ فاأل ََّو ُل :الَ ي ْقبل ِ ور. َ َُ َ صاحبَ َها َ الج ْم ُه ُ ِ ِِ ِ َص ِّح، والثَّاني :يُ ْقبَ ُل َم ْن لَ ْم يَ ُك ْن َداعيَةً إلى بِ ْد َعته في األ َ ِ ِ ص َّر َح الم ْختَا ِرَ ،وبِه َ إِالَّ إِ ْن َرَوى َما يُ َق ِّوي ب ْد َعتَهُ فَ يُ َرد َعلَى ُ ِ َّسائِ ِّي. ا ُ لج ْوَز َجاني َش ْي ُخ الن َ ثُ َّم سوء ِ الح ْف ِظ: ُ ُ إِ ْن َكا َن الَ ِزًما فَ ُه َو ا َّ لشاذ َعلَى َرأْ ٍي. ط. الم ْختَلِ ُ أ َْو طَا ِرئًا فَ ُ ِ ِ ِ ِ ور، لم ْستُ ُ الس ِّيءُ الح ْفظ ب ُم ْعتَبَ ٍرَ ،وَك َذا ا َ َوَمتَى تُوب َع َ ِ والم ْر َسل ،و َّ سنًا الَ لِ َذاتِِه؛ بَ ْل س؛ َ صَ ُ ُ َ ُ ار َحديثُ ُه ْم َح َ الم َدل ُ ِ وع. الم ْج ُم ِ ب َ اد: ثُ َّم ا ِإل ْسنَ ُ صلَّى اهللُ تَ َعالَى َعلَْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّما أَ ْن يَ ْنتَ ِه َي إِلى النَّبِي َ يحا أ َْو ُح ْك ًما؛ ِم ْن قَ ْولِ ِه ،أ َْو فِ ْعلِ ِه ،أ َْو تَ ْق ِري ِرهِ. تَ ْ ص ِر ً ك. أ َْو إِلى َّ الص َحابِ ِّي َك َذلِ َ ِ صلَّى اهللُ تَ َعالَى َعلَْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َو ُه َو َم ْن لَق َي النَّبِي َ ت ِر َّدةٌ في ات َعلَى ا ِإل ْسالَِم؛ َولَ ْو تَ َخلَّلَ ْ َو َسلَّ َم ُم ْؤِمنًا بِ ِه َوَم َ َص ِّح. األ َ أ َْو إِلى التَّابِ ِع ِّي. 45
ك. َو ُه َو َم ْن لَِق َي َّ الص َحابِ َّي َك ِذلَ َ
لم ْرفُوعُ. فاأل ََّو ُل :ا َ ِ وف. لم ْوقُ ُ والثَّاني :ا َ لم ْقطُوعَُ ،وَم ْن ُدو َن التَّابِ ِع ِّي فِ ِيه ِمثْ لُهُ. والثَّالِ ُ ث :ا َ ال لِألَ ِخ َيريْ ِن :األَثَ ُر. َويُ َق ُ والمسنَ ُد :مرفُوعُ صحابِي بِ ٍ ِ ال. صُ سنَد ظَاه ُرهُ االتِّ َ َ ُ ْ َْ َ َ ٍّ َ فَِإ ْن قَ َّل َع َد ُدهُ: صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َعلَى آلِ ِه فَِإ َّما أَ ْن يَ ْنتَ ِه َي إِلى النَّبِ ِّي َ َو َسلَّ َم. أَو إِلى إِم ٍام ِذي ِ ش ْعبَةَ. ص َف ٍة َعلِيَّ ٍة َك ُ ْ َ المطْلَ ُق. فاأل ََّو ُل :العُلُو ُ ِ ِّسبِي. والثَّاني :الن ْ ِ ول إِلى َشي ِخ أَح ِد الم ِ ِِ ين ص ُ ْ َ ُ َ الو ُ صنِّف َ َوفيه ا ُ لم َوافَ َقةَُ ،وه َيُ : ِم ْن غَْي ِر طَ ِر ِيق ِه. ِِ ك. ص ُ ول إِلى َش ْي ِخ َش ْي ِخ ِه َك َذلِ َ الو ُ َوفيه البَ َد ُلَ ،و ُه َوُ : وفِ ِيه المساواةُ ،و ِهي :استِواء َع َد ِد ا ِإلسنَ ِ الرا ِوي اد ِم َن َّ ْ َ ََُ َ َ َُْ ِ ِ اد أَح ِد الم ِ ِ ين. إِلى آخ ِره َم َع إِ ْسنَ َ ُ َ صنِّف َ وفِ ِيه المصافَحةُ ،و ِهي :االستِواء مع تِل ِْم ِ ك يذ َذلِ َ ْ َ ُ ََ َ ُ َ َ َ َ صن ِ ِّف. الم َ ُ ِ ِ ول. ْس ِام ِه :الن ُز ُ َويُ َقاب ُل العُلَُّو بأَق َ الس ِّن والل ِق ِّي ار َك َّ الرا ِوي َوَم ْن َرَوى َع ْنهُ في ِّ فَِإ ْن تَ َ شَ فَ ُه َو :األَق َْرا ُن. الم َدبَّ ُج. َوإِ ْن َرَوى ُكلٌّ ِم ْن ُه َما َع ِن َ اآلخ ِر :فَ ُ 43
وإِ ْن روى ع َّمن دونَه :فاألَ َكابِر ع ِن األ ِ ِ ُ َ َصاغ ِرَ ،وم ْنهُ َ ََ َ ْ ُ ُ َ اآلبَاءُ َع ِن األَبْ نَ ِاء. َوفي َع ْك ِس ِه َكثْ َرةٌَ ،وِم ْنهُ َم ْن َرَوى َع ْن أَبِ ِيه َع ْن َجدِّهِ. وإِ ِن ا ْشتَ ر َك اثْ نَ ِ َح ِد ِه َما فَ ُه َو: ان َع ْن َش ْي ٍخ َوتَ َق َّد َم َم ْو ُ ت أَ َ َ ِ لسابِ ُق َوالالَّح ُق. ا َّ االس ِم َولَ ْم يَتَ َميَّ َزا َوإِ ْن َرَوى َعن اثْ نَ ْي ِن ُمت َِّفقي ْ اص ِه بِأ ِ ِ فَبِا ْختِص ِ لم ْه َم ُل. َ َ َحده َما يَتَبَ يَّ ُن ا ُ وإِ ْن جح َد مر ِويَّهُ ج ْزما ر َّد ،أَو ْ ِ َص ِّح، احت َماالً قُبِ َل في األ َ َ َ َ َْ َ ً ُ ث َونَ ِس َي. َوفِ ِيهَ :م ْن َح َّد َ صي ِغ األ ََد ِاء أَو غَْي ِرَها ِمن الحاالَ ِ ِ ت، َ َ ْ َوإِن اتَّ َف َق الرَواةُ في َ ْس ُل. فَ ُه َو :ا ُ سل َ لم َ ِ وِ تَ ،و َح َّدثَنِي. صيَ ُغ األ ََداءَ :س ِم ْع ُ َ ت َعلَْي ِه. ثُ َّم أَ ْخبَ َرنِيَ ،وقَ َرأْ ُ ثُ َّم قُ ِر َ ِ َس َم ُع. ئ َعلَْيه َوأَنَا أ ْ ثُ َّم أَنْ بَأَنِي. ثُ َّم نَ َاولَنِي. ثُ َّم َشافَ َهنِي. لي. ب إِ َّ ثُ َّم َكتَ َ ثُ َّم َع ْن َونَ ْح ُو َها. فَاأل ََّوالَ ِن لِ َم ْن َس ِم َع َو ْح َدهُ ِم ْن لَْف ِظ َّ الش ْي ِخ ،فَِإ ْن َج َم َع فَ َم َع غَْي ِرهِ. وأ ََّولُها :أَصرحها وأَرفَ عها في ا ِإلم ِ الء. ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َُ الرابِ ُع :لِ َم ْن قَ َرأَ بِنَ ْف ِس ِه ،فَِإ ْن َج َم َع: ثَ ،و َّ َوالثَّالِ ُ الخ ِام ِ س. فَ َك َ ِ ِ المتَأ ِّ ين فَ ُه َو َخ ِر َ َوا ِإلنْ بَاءُ ب َم ْعنَى ا ِإل ْخبَا ِر إِال في عُ ْرف ُ ِ ازةِ َك َع ْن. إلج َ ل َ 20
و َع ْن عنَةُ المع ِ س َم ِاع إِالَّ ِم َن ُم َدلِّ ٍ س، اص ِر َم ْح ُمولَةٌ َعلَى ال َّ َ َ َُ ِ ط ثُب ُ ِ ِ ار. يل :يُ ْشتَ َر ُ ُ الم ْختَ ُ وت ل َقائ ِه َما َولَ ْو َم َّرةًَ ،و ُه َو ُ َوق َ ِ شافَ هةَ في ا ِإلج َِ المكاَتَ بَةَ َوأَطْلَ ُقوا ال ُم َ َ َ المتَ لَ َّفظ بهاَ ،و ُ ازة ُ في ا ِإلج َِ الم ْكتُ ِ وب بها. َ ازة َ ِ ِ الرَوايَِة، المنَ َاولَ ِة اقترانَها بِا ِإل ْذ ِن بِ ِّ َوا ْشتَ َرطُوا في ص َّحة ُ ازةِ. َو ِه َي أ َْرفَ ُع أَنْ َو ِاع ا ِإل َج َ صيَّ ِة بِ ِ ادةِ ،والو ِ الكتَ ِ اب، َوَك َذا ا ْشتَ َرطُوا ا ِإل ْذ َن في ال ِو َج َ َ َ َوفي ا ِإل ْع ِ الم. كَ ،كا ِإلج َِ الع َّام ِة ،ولِلْم ْج ُه ِ ول، َوإِالَّ فَال ِع ْب َرَة بِ َذلِ َ ازة َ َ َ َ َولِل َْم ْع ُدوِم. ك. َص ِّح في َج ِمي ِع ذَلِ َ َعلَى األ َ ت أَسما ُؤهم وأَسماء آبائِ ِهم فَص ِ اع ًدا ثُ َّم الرَواةُ إِن اتَّ َف َق ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ت أَ ْش َخاصهم فَ هو ا ِ لم ْفتَ ِر ُق. َوا ْختَ لَ َف ْ لمتَّف ُق َوا ُ ُُ ْ َُ ُ وإِن اتَّ َف َق ِ ت نُطْ ًقا فَ ُه َو: َس َماءُ َخطًّا َوا ْختَ لَ َف ْ ت األ ْ َ ف. لم ْختَلِ ُ لم ْؤتَلِ ُ ف َوا ُ اُ َسماء وا ْختَ لَ َف ِ ِ الع ْك ِ س: ت اآلبَاءُ ،أ َْو بِ َ َوإِن اتَّ َف َقت األ ْ َ ُ َ شابِهُ. لمتَ َ فَ ُه َو ا ُ اس ِم األ ِ َب َوَك َذا إِ ْن َوقَ َع االتِّ َفا ُق في االس ِم َو ْ ْ ِّسبَ ِة. ِواال ْختِالَ ُ ف في الن ْ ِ وي ت رَّك ِ ِ ص َل ب م ْنهُ َوم َّما قَ ْبلهُ أَنْ َواعٌ؛ م ْن َها :أَ ْن يَ ْح ُ َ ََ َ ُ االتِّ َفا ُق أَو اال ْشتِباهُ إِالَّ في حر ٍ ف أ َْو َح ْرفَ ْي ِن ،أ َْو بِالتَّ ْق ِد ِيم َ َْ ك. َوالتَّأ ِْخي ِر ،أ َْو نَ ْح ِو َذلِ َ
21
َخاتِ َمةٌ
َوِم َن الْ ُم ِه ِّم: ات الرواةِ ،وموالِ ِ م ْع ِرفَةُ طَب َق ِ يد ِه ْمَ ،وَوفَ يَاتِ ِه ْمَ ،وبُ ْل َدانِ ِه ْم. َ َ َ َََ وأ ِ ِ يحا َو َج َهالَةً. َ ْ َح َوال ِه ْم :تَ ْعديالً َوتَ ْج ِر َ َوَم َراتِ ِ لج ْر ِح: با َ َّاس ،ثُ َّم َد َّج ٍ ف بِأَفْ َعل َكأَ ْك َذ ِ ب الن ِ ال ،أ َْو ص ُ الو ْ َوأ ْ َس َوأ َُهاَ : َ َّاع ،أ َْو َك َّذ ٍ اب. َوض ٍ وأَسهلُها :لَيِّن ،أَو س ِّيء ِ الح ْف ِظ ،أ َْو فِ ِيه َم َق ٌ ال. َ َْ َ ٌ ْ َ ُ َوَم َراتِ ِ َّع ِد ِ يل: ب الت ْ َّاس ،ثُ َّم َما تَأ َّ ف بِأَفْ َع َل َكأ َْوثَ ِق الن ِ َك َد ص ُ الو ْ َوأ َْرفَ عُ َهاَ : ص َف ٍة أَو ِ بِ ِ ص َفتَ ْي ِن كثِ َق ٍة ثَِق ٍة؛ أ َْو ثَِق ٍة َحافِ ٍظ. ْ وأَ ْدنَاها :ما أَ ْشعر بِال ُقر ِ ِ ش ْيخ. َّج ِر ِ يح َك َ َس َه ِل الت ْ ب م ْن أ ْ َ َ َ ََ ْ ف بِأَسبابِها ،ولَو ِمن و ِ وتُ ْقبل الت َّْزكِيةُ ِمن َعا ِر ٍ اح ٍد َعلَى َ ْ َْ َ َ ْ ْ َ َ َُ َص ِّح. األ َ يل إِ ْن ص َدر مب يَّ نًا ِمن َعا ِر ٍ َّع ِد ِ ف ح ُم َق َّد ٌم َعلَى الت ْ ْ َ َ َُ َوالْ َج ْر ُ َّع ِد ِ ِ الم ْختَا ِر. َسبَابِ ِه ،فَِإ ْن َخالَ َع ِن الت ْ بِأ ْ يل قُب َل ُم ْج َمالً َعلَى ُ ص ٌل فَ ْ
ِ الم ِه ِّم: َوم َن ُ مع ِرفَةُ ُكنى المس َّمين ،وأ ِ الم َكنَّ ْي َن. َْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َس َماء ُ اس ُمهُ ُك ْن يَتُهُ. َوَمن ْ ف فِي ُك ْن يَتِ ِه. ومن ا ْختُلِ َ َ ت ُكنَاهُ أ َْو نُعُوتُهُ. َوَم ْن َكثُ َر ْ ِ الع ْك ِ س ،أ َْو ُك ْن يَتُهُ ُك ْن يَةَ َوَم ْن َوافَ َق ْ ت ُك ْن يَتُهُ ْ اس َم أَبِيه أ َْو بِ َ َزْو َجتِ ِه. 22
ِ ب إِلى غَْي ِر أَبِ ِيه ،أ َْو إِلى أ ُِّم ِه ،أ َْو إِلى غَْي ِر َما َوَم ْن نُس َ يَ ْسبِ ُق إِلى ال َف ْه ِم. ِ ِ اس ِم َش ْي ِخ ِه َو َش ْي ِخ اس ُم أَبِيه َو َجدِّه ،أَ ِو ْ اس ُمهُ َو ْ َوَم ِن اتَّ َف َق ْ َشي ِخ ِه فَ ِ الرا ِوي َع ْنهُ. اس ُم َش ْي ِخ ِه َو َّ ْ صاع ًداَ ،وَمن اتَّ َف َق ْ َ ومع ِرفَةُ األ ِ ِ الم ْف َر َدةَِ ،وال ُكنَى، ََْ ْ الم َج َّر َدةَ ،و ُ َس َماء ُ ابَ ،واألَنْس ِ َواألَلْ َق ِ اب. َ وتَ َقع إِلى ال َقبائِ ِل واألَوطَ ِ ان :بِالَ ًدا أَو ِ اعا أ َْو ِس َك ًكا ضيَ ً ْ َ َ ْ َ ُ الحر ِ أَو مجاورًة ،وإِلى َّ ِ ِ ف. ْ ُ َ ََ َ الصنَائ ِع َو َ ِ َس َم ِاء. َويَ َق ُع ف َيها االتِّ َفا ُق َواال ْشتِبَاهُ َكاأل ْ َسبَ ِ ك. اب َذلِ َ َوقَ ْد تَ َق ُع أَلْ َقابًاَ ،وَم ْع ِرفَةُ أ ْ ِ ومع ِرفَةُ ِ ِ الر ِّق أَو بِال ِ ْحل ِ ْف. ََْ الم َوالي م ْن أَ ْعلَى َوم ْن أ ْ َس َف َل؛ بِ ِّ ْ َ ِ َخو ِ ات. َوَم ْع ِرفَةُ ا ِإل ْخ َوة َواأل َ َ الشي ِخ والطَّالِ ِ ِ آد ِ َّحم ِل َواأل ََد ِاء. َوَم ْع ِرفَةُ َ بَ ،وس ِّن الت َ اب َّ ْ َ اع ِه ،وإِسم ِ ض ِه ،وسم ِ يث و َعر ِ وِ ص َف ِة كِتَاب ِة الح ِد ِ اع ِه، َ َ َ ْ َ َْ َ ََ َ الر ْحلَ ِة فِ ِيه. َو ِّ صنِ ِيف ِه :إِ َّما َعلَى المسانِ ِ اب ،أَ ِو ِ يد ،أَ ِو األَبْ َو ِ العلَ ِل ،أَ ِو َوتَ ْ ََ األَطْر ِ اف. َ ب الح ِد ِ يث. َوَم ْع ِرفَةُ َسبَ ِ َ وقَ ْد صن َ ِ ِ وخ ال َق ِ اضي أَبِي يَ ْعلَى بْ ِن ض ُشيُ ِ َّف فيه بَ ْع ُ َ َ ال َف َّر ِاء. صنَّ ُفوا في غَالِ ِ ب َه ِذهِ األَنْ َو ِاع. َو َ ِ ِ َّع ِر ِ يفُ ،م ْستَ ْغنِيَةٌ َع ِن َوه ِي نَ ْق ٌل َم ْح ٌ ض ،ظَاه َرةُ الت ْ الت َّْمثِ ِ يل. سوطَاتُ َها. ص ُرَها ُمتَ َع ِّ َو َح ْ س ٌر ،فَ لْتُ َر َ اج ْع لَ َها َم ْب ُ واهلل الموفِّ ُق واله ِ ادي ،الَ إِلَهَ إِالَّ ُه َو. َ ُ َُ َ َ 23
24
األصول الثالثة
22
ﭑ ﭒﭓﭔ ك اهللُ: ا ْعلَ ْم َرِح َم َ ِ سائِ َل: أنَّهُ يَج ُ ب َعلَْي نَا تَ َعل ُم ْأربَ ِع َم َ األُول ىِ : الع ْل م؛ و ُه و م ْع ِرفَ ةُ ِ اهللَ ،وَم ْع ِرفَ ةُ نَبِيِّ ِهَ ،وَم ْع ِرفَ ةُ ُ َ َ َ ِديْ ِن ا ِإل ْسالَِم ،باأل َِدلَِّة. ِ الع َم ُل بِ ِه. الثَّانيَةَُ : الثَّالِثَةَُّ : الد ْع َوةُ إلَْي ِه. الص ْب ُر َعلَى اْألَذَى فِ ْي ِه. ا َّلرابِ َعةَُّ : َّ ِ ل قَ ْولُه تَ َعالَى :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ والدل ْي ُ
ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ
ﭠ ﭡ ﮊ [العصر]. ال ا َّ لشافِ ِعي َرِح َمهُ اهلل: قَ َ ِِ ِِ ورَة "لَ ْو َم ا أَنْ َز َل اهللُ ُح َّج ةً َعلَ ى َخلْق ه إالَّ َه ذه الس َ لَ َك َف ْت ُه ْم". ال البُ َخا ِري َرِح َمهُ اهللُ: َوقَ َ "ب ٌ ِ ْم قَ ْب َل الْ َق ْوِل وال َْع َم ِل ،وال َّد ْلي ُل قَ ْولُهُ تَ َع الى: َ اب :الْعل ُ ﮋ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﮊ [محم د،]13 : فَ بَ َدأَ بِال ِْعل ِْم قَ ْب َل الْ َق ْوِل َوال َْع َم ِل". ك اهللُ: ا ْعلَ ْم َرِح َم َ أَنَّ هُ ي ِج ب َعلَ ى ُك ِّل مس لِ ٍم ومس لِم ٍة تَ عل م ه ِذهِ ال ثَالَ ِ ث َ ُ ُ ْ َُ ْ َ َ ُ سائِ َل وال َْع َم ُل بِ ِه َّن: َم َ اْأل ُْولَى :أ َّ َن اهللَ َخلَ َقنَا َوَرَزقنَا َولَ ْم يَ ْت ُرْكن ا َه َم الً بَ ْل أ َْر َس َل َّار. إِلَْي نَا َر ُسوالً؛ فَ َم ْن أَطَ َ ْجنَّةَ َوَم ْن َع َ اعهُ َد َخ َل ال َ صاهُ َد َخ َل الن َ 26
َّ ِ ل قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ والدل ْي ُ
ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ
ﯢ ﯣ ﮊ [المزمل]. ِ الثَّانِيَةُ :أ َّ ادتِِه أَح ٌد، َن اهللَ الَ يَ ْر َ ضى أَ ْن يُ ْش َر َك َم َعهُ فِ ْي عبَ َ ب َوال نَبِ ٌّي ُم ْر َس ٌل. الَ َملَ ٌ ك ُم َق َّر ٌ ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى:ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ َوال َّدل ْي ُ
ﭾ ﭿ ﮊ [الجن]. الثَّالِثَ ةُ :أ َّ اع َّ َن َم ْن أَطَ َ الر ُس ْو َل َوَو َّح َد اهللَ الَ يَ ُج ْوُز لَ هُ ب قَ ِريْ ٍ ب. ُم َواالَةُ َم ْن َح َّ اد اهللَ َوَر ُس ْولَهُ َولَ ْو َكا َن أَق َْر َ و َّ ِ ل قَ ْولُهُ تَ َعالى :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ َ الدل ْي ُ
ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ
ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ [المجادلة]. اعتِ ِه: ا ْعلَ ْم أ َْر َش َد َك اهللُ لِطَ َ ِ َن ِ ِ ِ َّ ِ ِ ص ا لَ هُ يم أَ ْن تَ ْعبُ َد اهللَ َو ْح َدهُ ُم ْخل ً أ َّ َ الحن ْيفيَّ ةَ مل ةَ إبْ راه َ
الدِّيْ َن. لك أ ََم َر اهللُ َج ِم ْي َع الن ِ َّاس. َوبِ َذ َ ال تَ َع الى :ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ َو َخلَ َق ُه ْم لَ َها َك َم ا قَ َ
ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ [الذاريات]. وم ْعنَى ي ْعب ُد ِ ون :يُ َو ِّح ُد ْو ِن. ََ َ ُ
24
ِ اد ِ ادةِ. اهلل بِال ِْعبَ َ َوأَ ْعظَ ُم َما أ ََم َر اهللُ بِ ِه الت َّْوح ْي ُدَ ،و ُه َو :إِفْ َر ُ َوأَ ْعظَ ُم َما نَ َهى َع ْنهُ ِّ الش ْر ُكَ ،و ُه َوَ :د ْع َوةُ غَْيرهِ َم َعهُ. ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ َوال َّدل ْي ُ ﮜﮊ [النساء.]36 : فَ ِ َِّ ِ ب َعلَ ى إذا قِ ْي َل لَ َ كَ :م ا اْأل ُ ُص ْو ُل الثَّالثَ ةُ الت ْي يَج ُ ا ِإلنْس ِ ان َم ْع ِرفَ تُها؟ َ الع ْب ِد َربَّهَُ ،وِديْ نَهَُ ،ونَبِيَّهُ ُم َح َّم ًدا . فَ ُق ْلَ :م ْع ِرفَةُ َ ك؟ كَ :م ْن َرب َ فَِإذَا قِ ْي َل لَ َ ِ ِ العالَ ِم ْي َن بِنِ ْع َمتِ ِه. فَ ُق ْلَ :ربِّ َي اهللُ الَّذ ْي َربَّان ْي َوَربَّى َج ِم ْي َع َ ِ س لِ ْي َم ْعبُ ْو ٌد ِس َواهُ. َو ُه َو َم ْعبُ ْود ْي لَْي َ ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ َوال َّدل ْي ُ [الفاتحة]. اهلل عالَم ،وأَنَا و ِ ِ ِ العالَ ِم. اح ٌد ِم ْن َذلِ َ ك َ َوُكل َما س َوى َ ٌ َ َ ك؟ ت َربَّ َ فَِإ َذا قِ ْي َل لَ َ ك :بِ َم َع َرفْ َ فَ ُق ْل :بِآيَاتِِه َوَم ْخلُ ْوقاَتِِه. ِ ِ ار َو َّ ْقم ُرَ ،وِم ْن َوم ْن آيَاتِ ه اللَّْي ُل والن َ َّه ُ س َوال َ الش ْم ُ الس ْب ُع َوَم ْن فِ ْي ِه َّن َوَم ا ض ْو َن َّ وات َّ َم ْخلُوقَاتِِه َّ الس ْب ُع َواأل ََر ُ الس َم ُ بَ ْي نَ ُه َما. و َّ ِ ل قَ ْولُهُ تَ َعالى :ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ َ الدل ْي ُ
ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ [فصلت].
25
َوقَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ [األعراف]. ود. َو َّ الرب ُه َو ال َْم ْعبُ ُ ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ َوال َّدل ْي ُ ﮡ ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ
ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ
[البقرة]. ْخ الِ ُق لِه ِذهِ اْألَ ْش يَ ِاء ُه َو قَ َ ال ابْ ُن َكثيِ ٍر َرِح َم هُ اهللُ" :ال َ ادةِ". الم ْستَ ِحق لِلْعبَ َ ُ ِ وأَنْ واعُ اْ ِلعب َ ِ اإلس الَِم، ادة الَّتِ ْي أ ََم َر اهللُ بِ َه ا :مثْ ُل ْ َ َ َ إلحس ِ ِ ان. َواْإليْ َمانَ ،واْ ْ َ الر ْغبَ ةُ، الخ ْو ُ َّوك ُلَ ،و َّ فَ ،و َّ َوِم ْن هُ :ال د َعاءَُ ،و َ الر َج اءَُ ،والت َ واالس تِ َعانَةُ، َو َّ الخ ُ ش ْوعَُ ،واْ َ الرْهبَ ةَُ ،و ُ لخ ْش يَةَُ ،واإلنَابَ ةُْ ، واالستِغَاثَةَُ ،و َّ الذبْ ُحَ ،والنَّ ْذ ُر. واالستِ َعاذَةُْ ، ْ وغَي ر ذَلِ َ ِ ادةِ الَّتِ ْي أ ََم َر الَّلهُ بِ َها. ك م ْن أَنْ َو ِاع ال ِْعبَ َ َ ُْ ُكلها لِلَّ ِه. ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى:ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ َوال َّدل ْي ُ ﭾ ﭿ ﮊ [الجن]. ف ِم ْنها َش ْيئًا لِغَْي ِر ِ اهلل فَ ُه َو ُم ْش ِر ٌك َكافِ ٌر. ص َر َ فَ َم ْن َ ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ َوال َّدل ْي ُ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ
ﮊ [المؤمنون]. 23
ث" :ال د َعاء م خ ِ وفِي الْح ِديْ ِ ادةِ" [الترم ذي،]3341 : العبَ َ َ ُُ َ ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ َوال َّدل ْي ُ
ﭤﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﮊ [غافر]. لخ و ِ ِ ف قَ ْولُهُ تَ َع الى :ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ َو َدل ْي ُل اْ َ ْ ﭬ ﭭ ﮊ [آل عمران]. الرج ِ ِ اء قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ َو َدل ْي ُل َّ َ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝﮊ [الكهف]. ِ َّوك ِل قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ َو َدل ْي ُل الت َ ﰂ ﰃﮊ [المائ دة]َ ،وقَ ال :ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ [الطالق.]3 : ش ْو ِع قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﯦ الر ْغبَ ِة َو َّ َو َدلِْي ُل َّ ْخ ُ الرْهبَ ِة َوال ُ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ
ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﮊ [األنبياء]. ش يَ ِة قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ ْخ ْ َو َدلِْي ُل ال َ [البقرة.]120 : ِ ل ا ِإلنَابَِة قَ ْولُهُ تَ َعالى :ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﮊ َو َدل ْي ُ [الزمر.]24 : ِ االستِ َعانَِة قَ ْولُهُ تَ َع الى :ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ َو َدل ْي ُل ْ اس تَ ِعن بِ ِ ﭦ ﮊ [الفاتح ة] ،وفِ ي الح ِدي ِ اهلل" اس تَ َع ْن َ ث" :إذَا ْ ت فَ ْ ْ َ ْ َ [الترمذي.]2216 : ِ االس تِ َعاذَةِ قَ ْولُ هُ تَ َع الى :ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ َو َدل ْي ُل ْ ﭨ ﮊ [الفلق]. 60
ِ االستِغَاثَِة قَ ْولُهُ تَ َعالى :ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ َو َدل ْي ُل ْ
ﭔ ﭕ ﮊ [األنفال.]3 : َو َدلِْيل َّ الذبْ ِح قَ ْولُهُ تَ َعالى :ﮋ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ُ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﮊ [األنع ام]َ ،وِم َن الس ن َِّة" :لَ َع َن اهللُ َم ْن ذَبَ َح لِغَْي ِر ِ اهلل" [مسلم.]1345 :
ِ ل النَّ ْذ ِر قَ ْولُهُ تَ َع الى :ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ َو َدل ْي ُ
ﭟﭠﮊ [اإلنسان].
َ
ِ إلسالَِم باْأل َِدلَِّة. األَ ْ ص ُل الثاَّنِ ْيَ :م ْع ِرفَةُ دي ِن اْ ْ و ُهوِ ْ : اع ِة، الم لِلّ ِه بِالت َّْو ِح ْي ِد، واالنقياد لَهُ بِالطَّ َ ُ االست ْس ُ َ َ الشر ِك وأَهلِ ِه ،وهو ثَ ُ ِ واْلب ر ِ اإلسالَ ُم تبْ : الث َم َرا َ اءةُ م َن ِّ ْ َ ْ َ ُ َ َ ََ َ سا ُنَ ،وُكل َم ْرتَ بَ ٍة لَ َها أ َْرَكا ٌن. يما ُن َواْ ْ َواإلْ َ إلح َ ِ ادةُ أَ ْن الَ إِل هَ إالَّ اهللَُ ،وأ َّ َن س ةٌَ :ش َه َ فَأ َْرَك ا ُن ا ِإل ْس الَم َخ ْم َ الص الَةِ ،وإي ت اء َّ ِ ِ ص ْو ُم ام َّ الزَك اةَ ،و َ ُم َح َّم ًدا َر ُس ْو ُل اهللَ ،وإقَ ُ َ َْ ُ ت ِ ضا َن ،وحج ب ْي ِ ِ الحرام. اهلل َرَم َ َ َ َ فَ َدلِْي ُل َّ ادةِ قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ الش َه َ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ
ﭶ ﭷ ﮊ [آل عمران]. اها :الَ َم ْعبُ ْو َد بِ َح ٍّق إِالَّ اهللُ( ،الَ إِلهَ) نَافِيً ا َج ِم ْي َع َم ا َوَم ْعنَ َ اهلل( ،إِالَّ اهلل) مثْبِتًا ِ ي ْعب ُد ِمن ُدو ِن ِ اد َة للَّ ِه َو ْح َدهُ. العبَ َ َُ ْ ْ ُ ُ ِ ك لَهُ فِي مل ِ ْك ِه. ادتِِه َك َما أَنَّهُ الَ َش ِريْ َ ال َش ْريِ َ ك لَهُ فِ ْي عبَ َ ُ ِ ِ ِّح َها: َوتَ ْفس ْي ُرَها الَّذ ْي يُ َوض ُ 61
قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋﮁﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘﮊ [الزخرف]. َوقَ ْولُ هُ :ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ
ﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮊ [آل عمران]. ادةِ أ َّ ح َّم ًدا َر ُس ْو ُل اللَّ ِه قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ َو َدلِْي ُل َش َه َ َن ُم َ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ
ﯖﯗﯘ ﯙﯚﯛﮊ
[التوبة].
ادةِ أ َّ اعتُ هُ فِ ْي َم ا أ ََم َر، َن ُم َح َّم ًدا َر ُس ْو ُل اللَّ ِه :طَ َ َوَم ْعنَى َش َه َ ص ِديْ ُقهُ فِ ْيم ا أَ ْخب ر ،و ْ ِ اب َم ا َع ْن هُ نَ َه ى َوَز َج َرَ ،وأ ْن الَ َوتَ ْ اجتنَ ُ َ ََ َ ع. يُ ْعبَ َد اللَّهُ إِالَّ بِ َما َش َر َ ِ الصالَةِ و َّ ِ ِ َّو ِح ْي ِد قَ ْولُهُ تَ َع الَى :ﮋ الزَكاة َوتَ ْفس ْي ُر الت ْ َو َدل ْي ُل َّ َ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ
ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ [البينة]. الص يَ ِام قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ َو َدلِْي ُل ِّ ﭧﭨﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ
ﭰ ﭱ ﮊ [البقرة.]: ج قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ َو َدلِْي ُل الْ َح ِّ
ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﮊ
عمران.]34 : 62
[آل
الْ َم ْرتَبَةُ الثَّانِيَةُ :ا ِإليْ َما ُن:
ض ٌع َو َس ْب عُ ْو َن ُش ْعبَةً ،فأ ْعالَ َه ا قَ ْو ُل الَ إِل هَ إِال َو ُه َو :بِ ْ ْحيَ اءُ ُش ْعبَةٌ ِم َن اللَّ هَُ ،وأَ ْدنَ َ اه ا إِ َماطَ ةُ األَذَى َع ن الطَّ ِريْ ِقَ ،وال َ ا ِإليْم ِ انَ ،وأ َْرَكانُ هُ ِس تَّةٌ :أَ ْن تُ ْؤِم َن بِاللَّ ِهَ ،وَمالَئِ َكتِ ِهَ ،وُكتُبِ ِه، َ ورسلِ ِه ،والْي وِم اْ ِ آلخ ِرَ ،وبِالْ َق َد ِر َخ ْي ِرهِ َو َش ِّرهِ. َُ ُ َ َْ الست ِ الدلِْيل َعلَى َه ِذهِ اْألَرَك ِ َّة قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﭒ ﭓ ان ِّ ْ َو َّ ُ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞ
ﭟﭠﭡﭢ ﭣﮊ [البقرة:
،]144
َو َدلِْي ُل الْ َق َد ِر قَ ْولُهُ تَ َعالَى:ﮋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑﮊ [القمر]. الْمرتَبةُ الثَّالِثَةُ :ا ِإلحسا ُن رْكن و ِ اح ٌد: َْ َ َْ ٌَُ اك. ك تَ َراهُ فَِإ ْن لَ ْم تَ ُك ْن تَ َراهُ فَِإنَّهُ يَ َر َ َو ُه َو :أَ ْن تَ ْعبُ َد اللَّهَ َكأَنَّ َ وا َّ ِ ل قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ َ لدل ْي ُ
ﰆ ﰇ ﮊ [النح ل]َ ،وقَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚﮛﮜ ﮝﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ [الش عراء]َ ،وقَ ْولُ هُ :ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭﯮ ﯯﯰ ﯱﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ
ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉﰊ ﰋﰌﰍ ﰎﰏ ﰐﰑ ﰒﰓ ﮊ
[يونس]. الدلِْيل ِمن السن َِّة ح ِديْ ُ ِ ور َع ْن عُ َم َر َ ث ج ْب ِريْ َل ال َْم ْش ُه ُ َو َّ ُ َ رِ وس ِع ْن َد َر ُس ْوِل اللَّ ِه إِ ْذ ض َي اللَّهُ َع ْنهُ قَ َ ال :بَ ْي نَما نَ ْح ُن ُجلُ ٌ َ اض الثِّيَ ِ طَلَ َع َعلَْي نَا َر ُج ٌل َش ِديْ ُد بَيَ ِ ابَ ،ش ِديْ ُد َس َو ِاد َّ الش َع ِر، 63
ِ س إِلَى الَ يُ َرى َعلَْي ِه أَثَ ُر َّ الس َفرَ ،والَ يَ ْع ِرفُهُ منَّا أ َ َح ٌد ،حتى َجلَ َ ض َع َك َّف ْي ِه َعلَى َسنَ َد ُرْكبَتَ ْي ِه إِلَى ُرْكبَتَ ْي ِهَ ،وَو َ النَّبِ ِّي ،فَأ ْ ال َر ُس ْو ُل اللَّ ِه ال :يَا ُم َح َّم ُد أَ ْخبِ ْرنِ ْي َع ِن اْ ِإل ْسالَِم؟ فَ َق َ فَ ِخ َذيْ ِه ،وقَ َ " :أَ ْن تَ ْش َه َد أَ ْن الَ إِلهَ إِالَّ اللَّهَُ ،وأ َّ َن ُم َح َّم ًدا َر ُس ْو ُل اللَّ ِه، ِ ت َوتُِق ْي َم َّ ص ْوَم َرَم َ ضا َنَ ،وتَ ُح َّج الْبَ ْي َ الصالَةََ ،وتُ ْؤت َي ال ّزَكاةََ ،وتَ ُ ت إِلَْي ِه َسبِْيالً" ،قَ َ ص َدق َ استَطَ ْع َ ْت ،فَ َع ِج ْب نَا لَهُ يَ ْسأَلُهُ إِ ِن ْ الَ : ال :فأَ ْخبِرنِي َع ِن ا ِإليْم ِ ال" :أَ ْن تُ ْؤِمن بِ ِ اهلل ان؟ قَ َ ص ِّدقُهُ ،قَ َ َويُ َ ْ َ َ ومالَئِ َكتِ ِه وُكتبِ ِه ورسلِ ِه والي وِم ِ اآلخ ِر ،وتُ ْؤِمن بِال َق َد ِر َخي ِرهِ ْ َ ُ َُ ُ َ َْ ََ َ َ ال :فأَ ْخبِرنِي َع ِن ا ِإل ْحس ِ ال: ان؟ قَ َ ْت ،قَ َ َو َش ِّرهِ" ،قَ َ ص َدق َ الَ : ْ َ ال: اك" ،قَ َ ك تَ َراهُ ،فَِإ ْن لَ ْم تَ ُك ْن تَ َراهُ فَِإنَّهُ يَ َر َ "أَ ْن تَ ْعبُ َد اهللَ َكأَنَّ َ الس َ ِ ول َع ْن َها بِأَ ْعلَ َم ِم َن الم ْسئ ُ فَأَ ْخبِ ْرنِي َع ِن َّ اعة؟ قاَ َلَ " :ما َ ِِ اراتِ َها؟ قَ َ السائِ ِل" ،قَ َ ال" :أَ ْن تَلِ َد األ ََمةُ َّ ال :فأَ ْخب ْرني َع ْن أ ََم َ اء َّ الش ِاء يَتَطَ َاولُو َن في الح َفاةَ العُ َراةَ َ َربَّتَ َهاَ ،وأَ ْن تَ َرى ُ العالَةَ ِر َع َ الب ْن ي ِ ال" :يَا عُ َم ُر؛ أَتَ ْد ِر ْي ضى فَ لَبِثْ نَا َملِيًا ،فَ َق َ ان" ،قَ َ ال :فَ َم َ َُ يل ت :اهللُ َوَر ُسولُهُ أَ ْعلَ ُم ،قَ َ َم ِن َّ السائِ ُل"؟ قُ ْل ُ ال" :ه َذا ْ جب ِر ُ أَتَا ُك ْم يُ َعلِّ ُم ُك ْم أ َْم َر ِدينِ ُك ْم" [مسلم.]5 : ثَ :م ْع ِرفَةُ نَبِيِّ ُك ْم ُم َح َّم ٍد . َص ُل الثَّالِ ُ األ ْ ب ب ِن َه ِ ِ ِ ِ المطَّلِ ِ اش ٍم، َو ُه َوُ :م َح َّم ُد بْ ُن َع ْب د اهلل بْ ِن َع ْب د ُ ش ،وقُ ري ِ ِ الع ر ِ ب ِم ْن ذُ ِّريَّ ِة َو َهاش ٌم م ْن قُ َريْ ٍ َ َ ْ ٌ بَ ،و َ الع َر ُ ش م َن َ َ ِ ِ ِ ِ ض ُل يم ال َخلِي ِلَ ،علَْي ِه َو َعلَ ى نَبِيِّ نَ ا أَفْ َ يل بْ ِن إبْ َراه َ إ ْس َماع َ السالَِم. َّ الصالَةِ َو َّ ث َو ِس ت ْو َن َس نَةً ِم ْن َه ا أ َْربَعُ و َن قَ ْب َل َولَ هُ ِم َن العُ ْم ِر ثَ الَ ٌ ث َو ِع ْش ُرو َن نَبِيًا َر ُسوالً. النبُ َّوةِ َوثَالَ ٌ 64
ِ ِ ِ اج َر إل ى الم َّدثِّ ِرَ ،وبَلَ ُدهُ َم َّك ةَُ ، وه َ نُبِّ َئ ب إق َْرأَْ ،وأ ُْرس َل ب ُ ال َْم ِديْنِة. ِ ِ الشر ِك ،وي ْدعُو إِلى التَّو ِح ِ يد، ْ بَ َعثَهُ اهللُ بالنِّ َذ َارة َع ِن ِّ ْ َ َ َ و َّ ِ يل قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ َ الدل ُ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟﯠ
ﯡ ﯢ ﮊ [المدثر].
َوَم ْعنَ ى :ﮋ ﮯ ﮰ ﮊ :يُ ْن ِذ ُر َع ِن ِّ الش ْر ِكَ ،ويَ ْدعُ ْو إِل ى يد ،ﮋﯓ ﯔ ﮊ أَي َعظِّمهُ بِالتَّو ِح ِ التَّو ِح ِ يد ﮋ ﯖ ﯗ ﮊ ْ ْ ْ ْ ك ِم ِن ِّ الش ْر ِك ﮋﯙ ﯚ ﮊ الر ْج ُز: َي طَ ِّه ْر أَ ْع َمالَ َ أْ امَ ،و َه ْج ُرَها :تَ ْرُك َها َوالبَ َراءةُ ِم ْن َها َوأ َْهلِ َها. األ ْ َصنَ ُ َخ َذ َعلَى َه َذا َع ْشر ِسنِين ي ْدعُو إِلى التَّو ِح ِ يد. أَ ْ َ ََ ْ ت َعلَْي ِه ج بِ ِه إِل ى َّ ض ْ الس َم ِاء َوفُ ِر َ َوبَ ْع َد َ الع ْش ِر عُ ِر َ ث ِسنِْي َنَ ،وبَ ْع َد َها أ ُِم َر َّ صلَّى في َم َّكةَ ثَالَ َ ات َ الصلَ َو ُ س َو َ الخ ْم ُ ِ ِ الم ِدينَ ِة. بال ِه ْج َرة إِلى َ وال ِه ْجرةُِ : ال ِم ْن بَلَ ِد ِّ الش ْر ِك إِلى بَلَ ِد ا ِإل ْسالَِم. االنْتِ َق ُ َ َ ض ةٌ َعلَ ى َه ِذهِ األ َُّم ِة ِم ْن بَلَ ِد ِّ الش ْر ِك إِل ى َوال ِه ْج َرةُ :فَ ِري َ بَلَ ِد ا ِإل ْسالَِم. ِ ِ اعةُ. وم َّ الس َ َوه َي بَاقيَةٌ إِلى أَ ْن تَ ُق َ و َّ ِ يل قَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ َ الدل ُ
ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ 62
ﯘﯙﮊ [النساءَ ،]:وقَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸﭹﭺﭻﭼﮊ [العنكبوت]. ال البَ غَ ِوي َرِح َمهُ اهللُ: قَ َ ول َه ِذهِ اآلي ِة ف ي المس لِ ِم َّ ِ " َسبَب نُ ُز ِ ين بِ َم َّك ةَ لَ ْم َ ين ال ذ َ ُْ َ ُ باس ِم ا ِإليْم ِ ي َه ِ ان". اج ُروا؛ نَ َ اد ُ اه ُم اهللُ ْ ُ َ ِ يل َعلَ ى الْ ِه ْج َرةِ ِم َن الس ن َِّة قَ ْولُ هُ " :ال تَ ْن َق ِط ُع َوال َّدل ُ الْ ِه ْج َرةُ َحتَّ ى تَ ْن َق ِط َع الت َّْوبَ ةَُ ،وال تَ ْن َق ِط ُع الت َّْوبَ ةُ َحتَّ ى تَطْلُ َع َّ س ِم ْن َمغْ ِربِ َها" [أبو داود.]2443 : الش ْم ُ الم ِدينَ ِة أ ُِم َر بِبَ ِقيَّ ِة َش َرائِ ِع ا ِإل ْس الَِم؛ ِمثْ ِل فَ لَ َّما ْ استَ َق َّر في َ اد واألَم ِر بِ الْمعر ِ َّ ِ ِ الص وِم والح ِّج واألَذَ ِ وف َ ُْ ان َوالْ ِج َه َ ْ الزَك اة َو َّ ْ َ َ َخ َذ ك ِم ْن َش َرائِ ِع ا ِإل ْس الَِم ،أ َ َّه ِي َع ِن ال ُم ْن َك ِرَ ،وغَْي ِر ذَلِ َ َوالن ْ ات ِ ِِ ص لَ َو ُ اهلل َو َس الَ ُمهُ َعلَ ى َه َذا َع ْش َر س ن ْي َنَ ،وبَ ْع َد َها تُ ُوفِّ َي َ َعلَْي ِه. وِدينُ هُ ب ٍ اقَ ،و َه َذا ِدينُ هُ ،ال َخ ْي َر إِالَّ َد َّل األ َُّم ةَ َعلَْي ِه َوال َ َ َش َّر إِالَّ َح َّذ َرَها ِم ْن هَُ ،والْ َخ ْي ُر الَّ ِذي َدلَّه ا َعلَْي ِه :الت َّْو ِحي ُد ض اهَُ ،و َّ الش ر الَّ ِذي َح َّذ َرها ِم ْن هُ: َو َج ِمي ُع َم ا يُ ِحب هُ اهللُ َويَ ْر َ ِ ِّ يع َما يَ ْك َرُههُ اهللُ َويَأْبَاهُ. الش ْر ُك َو َجم ُ بَ َعثَ هُ اهللُ إِل ى النَّ ِ اعتَ هُ َعلَ ى َج ِمي ِع ض طَ َ اس َكافَّ ةًَ ،وافْ تَ َر َ ِ الثَّ َقلَ ْي ِن ِ الج ِّن َوا ِإلنْ ِ يل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﮢ ﮣ سَ ،وال َّدل ُ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮊ [األعراف.]125 : ِ ِِ يل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭻ َوْك َّم َل اهللُ ب ه ال د َ ِّينَ ،وال َّدل ُ
ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮊ
[المائدة.]3 : 66
ِ ِِ قولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﰁ ﰂ ﰃ يل َعلَ ى َم ْوت ه ْ َوال َّدل ُ
ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﮊ
[الزمر].
ِ َوالنَّ ِ يل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭾ ُ اس إ َذا َم اتُوا يُ ْب َعثُ و َنَ ،وال َّدل ُ
ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ [طه]َ ،وقَ ْولُهُ تَ َعالَى :ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ [نوح]. ِ ِ ِ ِِ يل َوبَ ْع َد البَ ْع ث ُم َح َ اس بُو َن َوَم ْج ِزي و َن بأَ ْع َم اله ْمَ ،وال َّدل ُ قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ [النجم]. ِ وم ن َك َّذ ِ ِ يل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﮮ َ ََ ْ ب بالبَ ْع ث َك َف َرَ ،وال َّدل ُ
ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ
ﯢ ﯣ ﮊ [التغابن]. ِ ِ َوأ َْر َس َل اهللُ َج ِمي َع الر ُس ِل ُمبَ ِّ يل ين َوُم ْن ذ ِر َ ش ِر َ ينَ ،وال َّدل ُ قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ
ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ [النساء.]162 : السالَم و ِ ِ آخ ُرُه ْم ُم َح َّم ٌد َ و ُه َو َخاتَ ُم وأ ََّولُ ُه ْم نُ ٌ وح عليه َّ ُ َ ِ ِ يل َعلَ ى أ َّ ح قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭒ َن أ ََّولَ ُه ْم نُ و ٌ النَّبي َ ينَ ،وال َّدل ُ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﮊ
.]163
[النس اء:
وح إِل ى ُم َح َّم ٍد ث اهللُ إِلَْي َه ا َر ُس والً ِم ْن نُ ٍ َوُك ل أ َُّم ٍة بَ َع َ ِ ادةِ الطَّ اغُ ِ ادةِ ِ وت، اه ْم َع ْن عبَ َ يَ أ ُْم ُرُه ْم بِ ِعبَ َ اهلل َو ْح َدهُ َويَ ْن َه ُ 64
ِ يل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ َوال َّدل ُ
ﭻ ﭼ ﭽﮊ [النحل.]36 :
العب ِ ِ اد ال ُك ْف ر بِالطَّ اغُ ِ ِ وت َوافْ تَ َر َ ض اهللُ َعلَ ى َجمي ِع َ َ وا ِإليما َن بِ ِ اهلل. َ َ ال ابْ ُن ال َقيِّ ِم َرِح َمهُ اهللُ: قَ َ وت :ما تَجاوَز بِ ِه العب ُد ح َّدهُِ ،من م ْعب ٍ "م ْعنَى الطَّاغُ ِ ود أ َْو ْ َُ َْ َ َ َ ََ
وع أ َْو ُمطَ ٍاع". َم ْتبُ ٍ والطَّو ِ يت َكثِ ُيرو َن. اغ ُ َ َ ِِ يس لَ َعنَهُ اهللَُ ،وَم ْن عُبِ َد َو ُه َو َوُرُؤ ُ وس ُه ْم َخ ْم َ سةٌ :إبْل ُ ِ َر ٍ َّعى َش ْيئًا ِم ْن ادةِ نَ ْف ِس ِهَ ،وَم ِن اد َ َّاس إِلى عبَ َ اضَ ،وَم ْن َد َعا الن َ ِعل ِْم الغَْي ِ بَ ،وَم ْن َح َك َم بِغَْي ِر َما أَنْ َز َل اهللُ. ِ ل قَ ْولُ هُ تَ َع الَى :ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ َوال َّدلي ُ
ﰇ ﰈﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ
ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﮊ [البقرة]. َو َه َذا ُه َو َم ْعنَى الَ إِلَهَ إِالَّ اهللُ. وفي ِ ِ الص الَةُ، ودهُ َّ س األ َْم ِر ا ِإل ْس الَ ُمَ ،و َع ُم ُ َ َ الح ديث" :رأْ ُ اد ف ي س بِ ِ ِ وذُروةُ س نَ ِام ِه ِ الجه ُ يل اهلل" [الترم ذيَ .]2616 :واهللُ َ َ َْ َ أَ ْعلَ ُم.
65
متن أبي شجاع
63
ﭑ ﭒﭓﭔ الحمد هلل رب العالمين وصلى اهلل على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وصحابته أجمعين. قال القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد األصفهاني رحمه اهلل تعالى سألني بعض األصدقاء حفظهم
مختصرا في الفقه على مذهب اإلمام اهلل تعالى أن أعمل ً الشافعي رحمة اهلل تعالى عليه ورضوانه في غاية االختصار ونهاية اإليجاز ليقرب على المتعلم درسه ويسهل على المبتدي حفظه وأن أكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال فأجبته إلى ذلك طالبًا للثواب راغبًا إلى اهلل تعالى في التوفيق للصواب إنه على ما يشاء قدير وبعباده لطيف
خبير. كتاب الطهارة المياه التي يجوز بها التطهير سبع مياه :ماء السماء وماء البحر وماء النهر وماء البئر وماء العين وماء الثلج وماء
البرد ،ثم المياه على أربعة اقسام :طاهر مطهر غير مكروه،
وهو :الماء المطلق ،وطاهر مطهر مكروه ،وهو :الماء المشمس ،وطاهر غير مطهر ،وهو :الماء المستعمل، والمتغير بما خالطه من الطاهرات ،وماء نجس وهو :الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير، والقلتان خمسمائة رطل بغدادي تقريبًا في األصح.
40
(فصل) وجلود الميتة تطهر بالدباغ إال جلد الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما ،وعظم الميتة وشعرها نجس إال اآلدمي. (فصل) وال يجوز استعمال أواني الذهب والفضة، ويجوز استعمال غيرهما من األواني. (فصل) والسواك مستحب في كل حال إال بعد الزوال للصائم ،وهو في ثالثة مواضع أشد استحبابًا :عند تغير الفم من أزم وغيره وعند القيام من النوم وعند القيام إلى الصالة.
(فصل) وفروض الوضوء ستة أشياء :النية عند غسل الوجه ،وغسل الوجه ،وغسل اليدين إلى المرفقين ،ومسح بعض الرأس ،وغسل الرجلين إلى الكعبين ،والترتيب على ما ذكرناه. (فصل) وسننه عشرة أشياء :التسمية ،وغسل الكفين قبل إدخالهما اإلناء ،والمضمضة واالستنشاق ،ومسح جميع الرأس ،ومسح األذنين ظاهرهما وباطنهما بماء
جديد ،وتخليل اللحية الكثة ،وتخليل أصابع اليدين والرجلين ،وتقديم اليمنى على اليسرى ،والطهارة ثالثًا ثالثًا،
والمواالة.
(فصل) واالستنجاء واجب من البول والغائط، واألفضل أن يستنجي باألحجار ،ثم يتبعها بالماء ،ويجوز أن يقتصر على الماء ،أو على ثالثة أحجار ينقي بهن المحل ،فإذا أراد االقتصار على أحدهما فالماء أفضل، 41
ويجتنب استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ،ويجتنب البول والغائط :في الماء الراكد ،وتحت الشجرة المثمرة، وفي الطريق ،والظل ،والثقب ،وال يتكلم على البول والغائط ،وال يستقبل الشمس والقمر وال يستدبرهما. (فصل) والذي ينقض الوضوء ستة أشياء :ما خرج من السبيلين ،والنوم على غير هيئة المتمكن ،وزوال العقل بسكر أو مرض ،ولمس الرجل المرأة األجنبية من غير
حائل ،ومس فرج اآلدمي بباطن الكف ،ومس حلقة دبره على الجديد. (فصل) والذي يوجب الغسل ستة أشياء :ثالثة تشترك فيها الرجال والنساء ،وهي :التقاء الختانين ،وإنزال المني، والموت ،وثالثة تختص بها النساء ،وهي :الحيض والنفاس والوالدة. (فصل) وفرائض الغسل ثالثة أشياء :النية ،وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه ،وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة ،وسننه خمسة أشياء :التسمية ،والوضوء
قبله ،وإمرار اليد على الجسد ،والمواالة ،وتقديم اليمنى على اليسرى. (فصل) واالغتساالت المسنونة سبعة عشر غسالً: غسل الجمعة ،والعيدين ،واالستسقاء ،والخسوف، والكسوف ،والغسل من غسل الميت ،والكافر إذا أسلم،
والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا ،والغسل :عند اإلحرام ولدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثالث وللطواف. 42
(فصل) والمسح على الخفين جائز بثالثة شرائط :أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة ،وأن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من القدمين ،وأن يكونا مما يمكن تتابع يوما وليلةً والمسافر ثالثة المشي عليهما ،ويمسح المقيم ً أيام بلياليهن ،وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين ،فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم ،ويبطل المسح بثالثة أشياء: بخلعهما ،وانقضاء المدة ،وما يوجب الغسل. (فصل) وشرائط التيمم خمسة أشياء :وجود العذر بسفر أو مرض ،ودخول وقت الصالة ،وطلب الماء ،وتعذر استعماله وإعوازه بعد الطلب ،والتراب الطاهر له غبار ،فإن خالطه جص أو رمل لم يجز ،وفرائضه أربعة أشياء :النية، ومسح الوجه واليدين مع المرفقين ،والترتيب ،وسننه ثالثة أشياء :التسمية ،وتقديم اليمنى على اليسرى ،والمواالة، والذي يبطل التيمم ثالثة أشياء :ما أبطل الوضوء ،ورؤية الماء في غير وقت الصالة ،والردة ،وصاحب الجبائر يمسح عليها ويتيمم ويصلي وال إعادة عليه إن كان وضعها على طهر ،ويتيمم لكل فريضة ويصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل. (فصل) وكل مائع خرج من السبيلين نجس إال المني، وغسل جميع األبوال واألرواث واجب ،إال بول الصبي الذي لم يأكل الطعام فإنه يطهر برش الماء عليه ،وال يعفى عن شيء من النجاسات إال اليسير من الدم والقيح ،وما ال نفس له سائلة إذا وقع في اإلناء ومات فيه فإنه ال ينجسه، 43
والحيوان كله طاهر إال الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما ،والميتة كلها نجسة إال السمك والجراد واآلدمي ،ويغسل اإلناء من ولوغ الكلب والخنزير سبع مرات إحداهن بالتراب ،ويغسل من سائر النجاسات مرة تأتي عليه ،والثالثة أفضل ،وإذا تخللت الخمرة بنفسها طهرت وإن خللت بطرح شيء فيها لم يطهر. (فصل) ويخرج من الفرج ثالثة دماء :دم الحيض والنفاس واالستحاضة ،فالحيض هو :الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل الصحة من غير سبب الوالدة ،ولونه أسود محتدم لذاع ،والنفاس هو :الدم الخارج عقب الوالدة، واالستحاضة هو :الدم الخارج في غير أيام الحيض يوما والنفاس ،وأقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر ً يوما وغالبه ست أو سبع ،وأقل النفاس لحظة وأكثره ستون ً يوما ،وأقل الطهر بين الحيضتين خمسة عشر وغالبه أربعون ً يوما وال حد ألكثره ،وأقل زمن تحيض فيه المرأة تسع ً سنين ،وأقل الحمل ستة أشهر وأكثره أربع سنين وغالبه تسعة اشهر. ويحرم بالحيض والنفاس ثمانية أشياء :الصالة، والصوم ،وقراءة القرآن ،ومس المصحف وحمله ،ودخول المسجد ،والطواف ،والوطء ،واالستمتاع بما بين السرة والركبة ،ويحرم على الجنب خمسة أشياء :الصالة ،وقراءة القرآن ،ومس المصحف وحمله ،والطواف ،واللبث في المسجد ،ويحرم على المحدث ثالثة أشياء :الصالة، والطواف ،ومس المصحف وحمله.
44
المقدمة اآلجرومية
42
ﭑ ﭒﭓﭔ ظ ،المرَّكبِ ِ ، ض ِع. الو ْ ال َكالَ ُم ُه َو :اللَّ ْف ُ ُ َ ُ ُ المفي ُد ،ب َ فج ِ ِ نى. ْس ُامهُ ثَالَثَةٌْ : اس ٌمَ ،وف ْع ٌلَ ،و َح ْر ٌ َ َ َوأَق َ اء ل َم ْع ً ول األَلِ ِ ض ،والتَّ ْن ِوي ِن ،و ُد ُخ ِ فاالسم يُ ْعر ُ ِ ف َ ف :بالْ َخ ْف ِ َ ُ َ والالَّم ،وحر ِ الخ ْف ِ ض. وف َ َ َ ُُ ِ ِ ب ،والبَاءُ، ور َّ وع ْنَ ، َو ِه َي :م ْن ،وإِلىَ ، وعلَى ،وفيُ ، ِ الو ُاو ،والبَاءُ، افَ ،والالَّ ُمَ ،و ُح ُرو ُ وال َك ُ س ِمَ ،وه َيَ : ف ال َق َ والتَّاءُ. وِ ف ،وتَ ِاء التَّأْنِ ِ يث الف ْع ُل يُ ْع َر ُ ف :بَِق ْدَ ،و ِّ السي ِنَ ، وس ْو َ َ َ الساكِنَة. َّ ِ االسم وال َدلِيل ِ الف ْع ِل. الح ْر ُ فَ :ما ال يَ ْ َو َ يل ِ َ ُ صلُ ُح َم َعهُ َدل ُ
اب ا ِإل ْعر ِ اب بَ ُ َ ِ ِ ِ ِ الع َو ِام ِل يير أ ََواخ ِر ال َكل ِم؛ ال ْختالف َ ا ِإل ْع َر ُ اب ُه َو :تَ ْغ ُ الد ِ َّ اخلَ ِة َعلَْي َها ،لَْفظًا أ َْو تَ ْق ِد ًيرا. ضَ ،و َج ْزٌم. بَ ،و َخ ْف ٌ ْس ُامهُ أ َْربَ َعةَ :رفْ ٌعَ ،ونَ ْ صٌ َوأَق َ ِ ضَ ،وال لكَّ : بَ ،و َ فلألسماء ِم ْن ذَ َ الرفْ ُعَ ،والن ْ الخ ْف ُ َّص ُ
َج ْزَم فيها.
الج ْزُمَ ،وال لكَّ : ولألفعال ِم ْن َذ َ الرفْ ُعَ ،والن ْ بَ ،و َ َّص ُ ض فيها. َخ ْف َ باب م ْع ِرفَ ِة َعالم ِ ات ا ِإل ْعر ِ اب َ َ ُ َ َ ف والنو ُن. بع عالمات :الض َّ والو ُاو واألَلِ ُ للرفع أر ُ َّمةُ َ للرفْ ِع في أَرب ع ِة مو ِ اض َع :في فَأ ََّما الض َّ المةً َّ َّمةُ فَ تَكون َع َ َْ َ َ َ 46
االس ِم الم ْفرِد ،وجم ِع التَّ ْكسي ِر ،وجم ِع الم َؤنَّ ِ السالِ ِم، ث َّ ْ ُ َ ََْ ََْ ُ َّصل بِ ِ ضار ِِع الَّ ِذي لَم ي ت ِ آخ ِرهِ َش ْيءٌَ .وأ ََّما ا َلو ُاو َوالْ ِف ْع ِل الْ ُم َ ْ َ للرفْع في مو ِ ض َع ْين :في َج ْمع َّ السالم، المذكر َّ المةً َّ َْ فَ تَ ُكو ُن َع َ وك، وكَ ،و َح ُم َ َخ َ س ِةَ ،و ِه َي :أَبُ َ وكَ ،وأ ُ األس َم ِاء َ وفي ْ الخ ْم َ للرفْ ِع في تَ ثْنِيَ ِة َوفُ َ المةً َّ وكَ ،وذُو َما ٍلَ .وأ ََّما ا ُ أللف فَ تَ ُكو ُن َع َ األَس ِ للرفْ ِع في ِ الف ْع ِل ماء َخ َّ المةً َّ ْ اصةًَ .وأ ََّما النو ُن فَ تَ ُكو ُن َع َ ض ِم ُير ض ِم ُير َج ْم ٍع أ َْو َ ض ِم ُير تَ ثْنِيَ ٍة أ َْو َ ص َل بِ ِه َ الم َ ضار ِِع إِ َذا اتَّ َ ُ ِ الم َخاطَبَ ِة. الم َؤنَّثَة ُ ُ ِ ب َخمس َعالَم ٍ األلفَ ،وال َك ْس َرةُ، ات :ال َف ْت َحةَُ ،و ُ َوللن ْ َّص ِ ْ ُ َ ف الن ِ ون. َواليَاءَُ ،و َح ْذ ُ ب في ثَالَثَِة مو ِ َّص ِ اض َع: فَأ ََّما ال َف ْت َحةُ فَ تَ ُكو ُن َعالََمةً للن ْ ََ ِ ِ ِ ضار ِِع إِذَا َد َخ َل الم َ في ْ الم ْف َردَ ،و َج ْم ِع التَّ ْكسيرَ ،والف ْع ِل ُ االس ِم ُ َّصل بِ ِ ِ ِ ِ ف فَ تَ ُكو ُن آخ ِرهِ َش ْيءٌَ .وأ ََّما األَلِ ُ َعلَْيه نَاص ٌ ب َولَ ْم يَت ْ ِ َّص ِ اك ت أَبَ َ َس َم ِاء َ س ِة ،نَ ْح ُوَ :رأَيْ ُ َعالََمةً للن ْ ب في األ ْ الخ ْم َ ك .وأ ََّما ال َكسرةُ فَ ت ُكو ُن َع ِ ِ َّص ِ ب َخ َ َوأ َ المةً للن ْ َْ َ َ اك؛ َوَما أَ ْشبَهَ ذَل َ َ ِ ث َّ ِ في جم ِع الم َؤنَّ ِ َّص ِ ب السال ِمَ .وأ ََّما اليَاءُ فَ تَ ُكو ُن َعالََمةً للن ْ َْ ُ ِ ِِ ف الن ِ َّص ِ ب الج ْم ِعَ .وأ ََّما ح ْذ ُ ون فَ يَ ُكو ُن َعالََمةً للن ْ في التَّثْنيَة َو َ ات الن ِ الخمس ِة التي رفْ ع َها بِثَب ِ ِ ون. َُ َ في األَفْ َعال َ ْ َ ث َعالَم ٍ َولِل َخ ْف ِ ات :ال َك ْس َرةَُ ،واليَاءَُ ،وال َف ْت َحة. ض ثَالَ ُ َ ض في ثَالَثَِة مو ِ لخ ْف ِ اض َع: فَأ َّما ال َك ْس َرةُ فَ تَ ُكو ُن َعالََمةً لِ َ ََ ف ،وجم ِع التَّ ْك ِسي ِر الم ْنص ِر ِ في االس ِم الم ْفرِد الم ْن ِ ف، ُ َ ْ ُ َ ُ َ ص ِر َ َ ْ وجم ِع الم َؤنَّ ِ السالِ ِمَ .وأ ََّما اليَاءُ فَ تَ ُكو ُن َعالََمةً لِل َخ ْف ِ ض في ث َّ ََْ ُ ِ ِِ الخم ِ ِ ِ الج ْم ِع. سةَ ،وفي التَّثْنيَةَ ،و َ ثَالَثَة َم َواض َع :في األَسماء َ ْ َ ِ َوأ ََّما ال َف ْت َحةُ فَ تَ ُكو ُن َعالَ َمةً لِ ْل َخ ْف ِ االسم الَّ ِذي ال ض في ف. ص ِر ُ يَ ْن َ 44
ولِل ِ ِ ف. الح ْذ ُ ْج ْزم َعالََمتَان :الس ُكو ُنَ ،و َ َ َ فَأ ََّما الس ُكو ُن فَ ي ُكو ُن عالمةً لِل ِ ِ ضار ِِع الم َ َ ََ َ َ ْج ْزم في الف ْع ِل ُ ِ ْج ْزِم في َّ الص ِح ِ لح ْذ ُ ف فَ يَ ُكو ُن َعالََمةً لل َ يح اآلخرَ .وأ ََّما ا َ الفعل المضارِع المعتل ِ ِ اآلخر ،وفي األَفْ َع ِ س ِة التي ال َ ُ َْ َ ْ ُ الخ ْم َ ات الن ِ رفْ ع َها بِثَب ِ ون. َُ َ بات قِ ْس َمان: لم ْع َر ُ فَ ْ ص ٌل :ا ُ ات ،وقِسم ي عرب بِالحر ِ قِسم ي ْعرب بِالحرَك ِ وف. َ ْ ٌ َُْ ُ ُُ ْ ٌ ُ َ ُ ََ فَالَّ ِذي ي ْعرب بِالحرَك ِ ات أ ْربَ َعةُ أنواع: ُ َ ُ ََ االسم الم ْفرد ،وجمع التَّ ْك ِسي ِر ،وجمع الم َؤنَّ ِ السالِ ُم، ث َّ ْ ُ ُ َ ََْ ُ ََْ ُ ُ َّصل بِ ِ الف ْعل الم َ َّ ِ ِ ِ آخ ِرهِ َش ْيءٌ. َو ُ ُ ضارِعُ الذي لَ ْم يَت ْ ِ وكلها تُرفَع بِالض َّ ِ ض ب بال َف ْت َحةَ ،وتُ ْخ َف ُ َّمةَ ،وتُ ْن َ ْ ُ صُ بِال َكسرةِ ،وتُ ْجزم بِالس ُك ِ ون. َْ َ َُ
اء: ج َع ْن ذَ َ َو َخ َر َ لك ثَالَثَةُ أَ ْشيَ َ ث َّ ِ ِ جمع الم َؤنَّ ِ االس ُم الَّ ِذي ب بِال َك ْس َرةَ ،و ْ السال ُم يُنْ َ َْ ُ ُ صُ ضارِع المعتل ِ ف ي ْخ َف ِ ِ ِ اآلخ ِر الم َ ُ ُ ْ َ ص ِر ُ ُ ُ ال يَ ْن َ ض بال َف ْت َحةَ ،والف ْع ُل ُ ف ِ يجزم بِح ْذ ِ آخ ِرهِ. ُ ْ َُ َ والَّ ِذي ي عرب بِالحر ِ وف أ ْربَ َعةُ أَنْ َواع: َ َُْ ُ ُُ التَّثْنِيةُ ،وجمع الم َذ َّك ِر َّ ِ سةُ، السال ُمَ ،واأل ْ َ ََْ ُ ُ َس َماءُ ال َخ ْم َ سةَُ ،و ِه َي :يَ ْف َعالَ ِنَ ،وتَ ْف َعالَ ِنَ ،ويَ ْف َعلُو َن، َواألَفْ َع ُ ال َ الخ ْم َ ِ ين. َوتَ ْف َعلُو َنَ ،وتَ ْف َعل َ فَأ ََّما التَّثْنِيَةُ فَ تُ رفَع بِاأللِ ِ ض بِاليَ ِاء. ب َوتُ ْخ َف ُ فَ ،وتُ ْن َ ْ ُ صُ وأ ََّما جمع الم َذ َّك ِر َّ ِ ِ ب الواوَ ،ويُ ْن َ َ َْ ُ ُ صُ السال ُم فَ يُ ْرفَ ُع ب َ ض بِاليَ ِاء. َويُ ْخ َف ُ 45
صب بِاألَلِ ِ ِ ف، َس َماءُ َ َوأ ََّما األ ْ الواوَ ،وتُ ْن َ ُ سةُ فَ تُ ْرفَ ُع ب َ الخ ْم َ ض بِالْيَ ِاء. َوتُ ْخ َف ُ ِ ب َوتُ ْج َزُم َوأ ََّما األَفْ َع ُ ال َ سةُ فَ تُ ْرفَ ُع بِالنونَ ،وتُ ْن َ صُ الخ ْم َ بِ َح ْذفِ َها. اب األَفْ َع ِ ال بَ ُ
ال ثَالَثَةٌ: األَفْ َع ُ َم ٍ ب. ب َوا ْ ب َويَ ْ ضا ِرعٌَ ،وأ َْم ٌر ،نَ ْح ُوَ : اضَ ،وُم َ ض ِر ْ ض ِر ُ ض َر َ اضي م ْفتوح ِ فَالْم ِ اآلخ ِر أَبَ ًدا. َُ ُ َ وم أَبَ ًدا. َواأل َْم ُر َم ْج ُز ٌ الزَوائِ ِد األ َْربَ ِع الَّتِي ضارِعُ َما َكا َن في أ ََّولِ ِه إِ ْح َدى َّ َوالْ ُم َ ت"َ ،و ُه َو َم ْرفُوعٌ أَبَ ًداَ ،حتَّى يَ ْد ُخ َل َعلَْي ِه يَ ْج َمعُ َها قَ ْولُك" :أنَ ْي َ ِ ب أ َْو َجا ِزٌم. نَاص ٌ ِ ش َرةٌ: ب َع َ فَالنَّواص ُ و ِهي :أَ ْن ،ولَن ،وإِذَ ْن ،وَكي ،والَم َكي ،والَم الجح ِ ود، َ ْ َ ُ ْ َ ُ ُُ َ ْ َ َ َ اب بِالْ َف ِاء َوال َْواو َوأ َْو. الج َو ُ َو َحتَّىَ ،و َ ش َر: َوالْ َج َوا ِزُم ثَ َمانِيَةَ َع َ ِ الم األ َْم ِر َوالد َع ِاءَ ،والَ َوه َي :لَ ْمَ ،ولَ َّماَ ،وأَلَ ْمَ ،وأَلَ َّماَ ،و ُ َيَ ،وَمتَى، َّه ِي َوالد َع ِاءَ ،وإِ ْنَ ،وَماَ ،وَم ْه َماَ ،وإِ ْذ َماَ ،وأ ٌّ في الن ْ َوأَيَّا َنَ ،وأَيْ َنَ ،وأَنَّىَ ،و َح ْيثُ َماَ ،وَك ْي َف َماَ ،وإِ َذا في ِّ اصة. الش ْع ِر َخ َّ وع ِ ات األَ ْس َم ِاء اب َم ْرفُ َ بَ ُ
ات َس ْب َعةٌ: وع ُ لم ْرفُ َ اَ سم فَ ِ و ِهي :الْ َف ِ اعلُه، اع ُلَ ،وال َْم ْفعُ ُ ول الَّ ِذي لَ ْم يُ َّ َ َ َخ َواتِ َها، َخ َواتِ َهاَ ،و َخبَ ُر إِ َّن َوأ َ اس ُم َكا َن َوأ َ َوال ُْم ْبتَدأَُ ،و َخبَ ُرهَُ ،و ْ 43
ْف، َوالتَّابِ ُع لِل َْم ْرفُ ِ العط ُ َّع ُ وعَ ،و ُه َو أ َْربَ َعةُ أَ ْشيَاء :الن ْ تَ ،و َ َوالتَّوكي ُدَ ،والْبَ َد ُل. باب الْ َف ِ اع ِل َ ُ ِ ور قَ ْب لَهُ فِ ْعلُهُ. الْ َفاع ُل ُه َوْ : االس ُم الْ َم ْرفُوعُ الْ َم ْذ ُك ُ وهو َعلَى قِسمي ِن :ظَ ِ ض َم ٌر. اه ٌرَ ،وُم ْ ْ َْ َ َُ فَالظَّ ِ ام اه ُر نَ ْح ُو قَ ْولِ َ وم َزيْ ٌد ،وقَ َ ام َزيْ ٌدَ ،ويَ ُق ُ ك :قَ َ ان ،وي ُقوم َّ ِ َّ ِ ام وم َّ ام َّ الزيْ ُدو َنَ ،وقَ َ الزيْ ُدو َنَ ،ويَ ُق ُ الزيْ َدانَ ،وقَ َ الزيْ َد َ َ ُ ت ِه ْن ٌد ،وتَ ُقوم ِه ْن ٌد ،وقَام ِ ت الر َج ُ الر َج ُ وم ِّ ِّ الَ ،وقَ َام ْ َ ُ الَ ،ويَ ُق ُ َ َ ِ ِ ان ،وقَام ِ ات، وم ال ِه ْن َد ُ ت ال ِه ْن َد ُ اتَ ،وتَ ُق ُ الْ ِه ْن َدانَ ،وتَ ُق ُ وم ال ِه ْن َد َ َ وقَام ِ وك، َخ َ َخ َ وم أ ُ ام أ ُ الهنُ ُ الهنُ ُ وم ُ ت ُ وكَ ،ويَ ُق ُ ودَ ،وقَ َ ودَ ،وتَ ُق ُ َ ِ ك. وم غُالَِميَ ،وَما أَ ْشبَهَ ذَلِ َ ام غُالَميَ ،ويَ ُق ُ َوقَ َ ض َربْ نَا، َوالْ ُم ْ ض َم ُر اثْ نَا َع َ تَ ،و َ كَ : ش َر؛ نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ض َربْ ُ ضربْ ِ ب، ض َربْ تُ َّنَ ،و َ ض َربْ تُمَ ،و َ ض َربْ تُ َماَ ،و َ تَ ،و َ َو َ ض َربْ َ ض َر َ تَ ،و َ َ ض َربْ َن. ض َربَ ْ ض َربُواَ ،و َ ض َربَاَ ،و َ تَ ،و َ َو َ ِ ِ َّ ِ س َّم فَاعلُهُ بَ ُ اب ال َْم ْفعُول الذي لَ ْم يُ َ وهو :االسم المرفُوع الَّ ِذي لَم ي ْذ َكر معه فَ ِ اعلُهُ. ْ ُ َْ ُ ْ ُ ْ ََُ َ َُ ض َّم أ ََّولُه وُك ِسر ما قَ بل ِ فَِإ َن َكا َن ِ الف ْعل م ِ آخ ِرهِ، اضيًا ُ ُ َ ُ َ َ َ َْ ض َّم أ ََّولُه وفُتِح ما قَ بل ِ آخ ِرهِ. َوإِ ْن َكا َن ُم َ ضا ِر ًعا ُ ُ َ َ َ ْ َ وهو َعلَى قِسمي ِن :ظَ ِ ض َمر. اه ٌرَ ،وُم ْ ْ َْ َ َُ فَالظَّ ِ ب َزيْ ٌد ،وأُ ْك ِرَم ب َزيْ ٌد ،ويُ ْ كُ : اهر نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ض َر ُ ض ِر َ َع ْم ٌرو ،ويُ ْك َرُم َع ْم ٌرو. ض ِربْ نَا، لم ْ ض َمر اثْ نَا َع َ تَ ،و ُ كُ : ش َر؛ نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ض ِربْ ُ وا ُ ض ِربْ ِ ب، ض ِربْ تُ َّنَ ،و ُ ض ِربْ تُمَ ،و ُ ض ِربْ تُ َماَ ،و ُ تَ ،و ُ تَ ،و ُ َو ُ ض ِربْ َ ض ِر َ ض ِربْ َن. ض ِربَ ْ ض ِربُواَ ،و ُ ض ِربَاَ ،و ُ تَ ،و ُ َو ُ 50
ْخبَ ِر اب الْ ُم ْبتَ َدإِ َوال َ بَ ُ الع َو ِام ِل اللَّ ْف ِظيَّ ِة. الْ ُم ْبتَ َدأُ ُه َوْ : العا ِري َع ِن َ الم ْرفُوعُ َ االس ُم َ الم ْسنَ ُد إِلَْي ِه. َوالْ َخبَ ُر ُه َوْ : الم ْرفُوعُ ُ االس ُم َ ان قَائِم ِ والزيْ َد ِ الزيْ ُدو َن ان ،و َّ كَ :زيْ ٌد قَائِ ٌمَّ ، نَ ْح ُو قَ ْولِ َ َ قَائِ ُمو َن. ان :ظَ ِ والْم ْبتَ َدأُ قِسم ِ ض َم ٌر. اه ٌر؛ َوُم ْ َْ َ ُ ِ فَالظَّاه ُر َما تَ َق َّد َم ِذ ْك ُرهُ. ش َر: لم ْ ض ِم ُر اثْ نَا َع َ َوا ُ ِ ت ،وأَنْ ِ تَ ،وأَنْ تُ َماَ ،وأَنْ تُ ْمَ ،وأَنْ تُ َّن، َوه َي :أَنَاَ ،ونَ ْح ُنَ ،وأَنْ َ َ ك :أَنَا قَائِ ٌمَ ،ونَ ْح ُن َو ُه َوَ ،و ِه َيَ ،و ُه َماَ ،و ُه ْمَ ،و ُه َّن ،نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ك. قَائِ ُمو َنَ ،وَما أَ ْشبَهَ ذَلِ َ والْ َخب ر قِسم ِ انُ :م ْف َرٌد؛ َوغَْي ُر ُم ْف َرٍد. َ َُ ْ َ ان قَائِم ِ كَ :زيْ ٌد قَائِم ،والزيْد ِ ان، فَالْ ُم ْف َر ُد نَ ْح ُو قَ ْولِ َ َ ٌ َ وال َزيْدون قَائِ ُمو َن. َوغَْي ُر الْ ُم ْف َرد أ َْربَ َعةُ أَ ْشيَاء: ِِِ الجار والْمجرور ،والظَّر ُ ِ الم ْبتَ َدأُ َ َ َ ُْ ُ َ ْ فَ ،والف ْع ُل َم َع فَاعلهَ ،و ُ ِ كَ :زيْ ٌد في َّ ام َم َع َخبَ ِرهِ ،نَ ْح ُو قَ ْولِ َ الدا ِرَ ،وَزيْ ٌد ع ْن َد َكَ ،وَزيْ ٌد قَ َ أَبُوهَُ ،وَزيْ ٌد َجا ِريَتُهُ َذ ِاهبَةٌ. الد ِ اب الْ َع َو ِام ِل َّ ْخبَ ِر اخلَ ِة َعلَى الْ ُم ْبتَ َدإِ َوال َ بَ ُ َو ِه َي ثَالَثَةُ أَ ْشيَاء: َخ َواتُها. ت َوأ َ َخ َواتُ َهاَ ،وإِ َّن َوأ َ َكا َن َوأ َ َخ َواتُ َهاَ ،وظَنَ ْن ُ ِ ب الْ َخبَ َر. فَأ ََّما َكا َن َوأ َ َخ َواتُ َها ،فَِإنَّ َها :تَ ْرفَ ُع ْ االس َم َوتَ ْنص ُ ِ ات، َصبَ َحَ ،وأَ ْ ض َحىَ ،وظَ َّلَ ،وبَ َ سىَ ،وأ ْ َوه َيَ :كا َنَ ،وأ َْم َ ِ الَ ،وَما انْ َف َّ ح، سَ ،وَما َز َ َو َ كَ ،وَما فَت َئَ ،وَما بَ ِر َ صَ ارَ ،ولَْي َ ف ِم ْن َها. ص َّر َ َوَم َ اد َامَ ،وَما تَ َ 51
َصبِ ْح. َصبَ َح َويُ ْ صبِ ُح َوأ ْ نَ ْح ُوَ :كا َن َويَ ُكو ُن َوُك ْنَ ،وأ ْ ِ ِ تَ ُق ُ صاَ ،وَما أَ ْشبَهَ س َع ْم ٌرو َشاخ ً ولَ :كا َن َزيْ ٌد قَائ ًماَ ،ولَْي َ ك. ذَلِ َ ِ الخبَ َر. االس َم َوتَ ْرفَ ُع َ َوأ ََّما إ َّن َوأ َ ب ْ َخ َواتُ َها ،فَِإنَّ َها :تَ ْنص ُ َنَ ،ولَ ِك َّنَ ،وَكأ َّ َو ِهي :إِ َّنَ ،وأ َّ تَ ،ولَ َع َّل. َنَ ،ولَْي َ َ ِ تَ ُق ُ ول :إِ َّن َزيْ ًدا قَائِ ٌمَ ،ولَْي َ صَ ،وَما أَ ْشبَهَ ت َع ْم ًرا َشاخ ٌ ك. َذلِ َ
لالستِ ْد َراكَ ،وَكأ َّ َوَم ْعنَى إِ َّن َوأ َّ َن َن لِلت َّْوكِيدَ ،ولَ ِك َّن ْ َّوقع. للتَّ ْشبِ ِيهَ ،ولَْي َ ت للت َ َّر ِّجي َوالت َ َّمنِّيَ ،ولَ َع َّل للت َ ِ الخبَ َر الم ْبتَ َدأ َو َ ت َوأ َ َوأ ََّما ظَنَ ْن ُ ب ُ َخ َواتُها ،فَِإنَّها :تَ ْنص ُ َعلَى أَنَّ ُه َما َم ْفعُوالَ ِن لَ َها. ت، تَ ،وَرأَيْ ُ ْتَ ،وَز َع ْم ُ تَ ،و ِخل ُ تَ ،و َح ِس ْب ُ َو ِه َي :ظَنَ ْن ُ ت. تَ ،واتَّ َخ ْذ ُ تَ ،وَو َج ْد ُ ْتَ ،و َس ِم ْع ُ تَ ،و َج َعل ُ َو َعلِ ْم ُ ِ صاَ ،وَما تَ ُق ُ ائما ،وَرأي ُ ول :ظَنَ ْن ُ ت َع ْم ًرا َشاخ ً ت َزيْ ًدا قَ ً ك. أَ ْشبَهَ ذَلِ َ َّع ِ ت اب الن ْ بَ ُ النَّع ُ ِ ِ ِِ صبِ ِه و َخ ْف ِ ِ ض ِه، ْ ت :تَاب ٌع لل َْم ْن عُوت في َرفْعه َونَ ْ َ َوتَ ْع ِر ِيف ِه َوتَ ْن ِكيِرهِ. ت بَِزيْ ٍد ُ العاقِ َلَ ،وَم َرْر ُ العاقِ ُلَ ،وَرأَيْ ُ ت َزيْ ًدا َ ام َزيْ ٌد َ تقول :قَ َ العاقِ ِل. َ سةُ أَ ْشيَاء: َوال َْم ْع ِرفَةُ َخ ْم َ
ض َم ُر، الم ْ ا ْ الس ُم ُ الس ُم َزيْ ٌد َوَم َّكةَُ .وا ْ
الس ُم ال َْعلَ ُم ،نَ ْح ُو: نَ ْح ُو :أَنَا َوأَنْ َ تَ .وا ْ المب هم ،نَحو :ه َذا وه ِذهِ وه ُؤ ِ الء. ُْ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ 52
الر ُج ُل َوالغُالَ ُمَ .وَما ف َوالالَّ ُم ،نَ ْح ُوَّ : االس ُم الَّ ِذي فِ ِيه األَلِ ُ َو ْ يف إِلى و ِ أِ اح ٍد ِم ْن َه ِذهِ األ َْربَ َعة. ُض َ َ َّكرةُُ :كل اس ٍم َشائِ ٍع في ِج ْن ِس ِه ال ي ْختص بِ ِه و ِ ِ اح ٌد َ َ ْ َ َوالن َ آخ َر. ُدو َن َ ول األَلِ ِ ف َوالالَِّم َعلَْي ِه ،نَ ْح ُو: صلَ َح ُد ُخ ُ َوتَ ْق ِريبُهُُ :كل َما َ الر ُج ِل َوالْ َف َر ِ س. َّ
العط ِ ْف اب َ بَ ُ
العط ِ ش َرةٌ: َو ُح ُ ْف َع َ روف َ ِ الو ُاوَ ،وال َفاءَُ ،وثُ َّم ،وأ َْو ،وأ َْم ،وإِ َّما ،وبَ ْل ،والَ، َوه َيَ : ِ ض المو ِ اض ِع. َولَكنَ ،و َحتَّى في بَ ْع ِ َ َ ص ٍ وب ت َعلَى َم ْرفُوع َرفَ َع َ فَِإ ْن َعطََف َ ت ،أ َْو َعلَى َم ْن ُ ٍ ت ،أ َْو َعلَى َم ْخ ُف ٍ ت. وض َخ َف َ ت ،أ َْو َعلَى َم ْج ُزوم َج َزَم َ ضَ صبَ َ نَ َ ت بَِزيْ ٍد تَ ُق ُ ت َزيْ ًدا َو َع ْم ًراَ ،وَم َرْر ُ ام َزيْ ٌد َو َع ْم ٌروَ ،وَرأَيْ ُ ول :قَ َ َو َع ْم ٍروَ ،وَزيْ ٌد لَ ْم يَ ُق ْم َولَ ْم يَ ْقعُ ْد. باب التَّوكِ ِ يد َ ُ ْ ِِ التَّوكِي ُد :تَابِع لِل ِ صبِ ِه و َخ ْف ِ ض ِه َوتَ ْع ِر ِيف ِه. ْ ْمؤَّكد في َرفْعه َونَ ْ َ ٌ ُ اظ معلُ ٍ ِ ٍ الع ْي ُنَ ،وُكلٌّ، سَ ،و َ َويَ ُكو ُن بِأَلْ َف َ ْ َ ومةَ ،وه َي :النَّ ْف ُ ِ ص ُع. َج َم ُعَ ،وتَوابِ ُع أ ْ َوأ ْ َج َم َعَ ،وه َي :أَ ْكتَ ُعَ ،وأَبْ تَ ُعَ ،وأَبْ َ ت تَ ُق ُ ت ال َق ْوَم ُكلَّ ُه ْمَ ،وَم َرْر ُ سهَُ ،وَرأَيْ ُ ول :قَ َ ام َزيْ ٌد نَ ْف ُ بالْ َقوِم أ ِ ين. َ ْ ْ َج َمع َ
53
اب الْبَ َد ِل بَ ُ ِ ِ اس ٍم ،أ َْو فِ ْع ٌل ِمن فِ ْع ٍل؛ تَبِ َعهُ في اس ٌم م َن ْ إِذَا أُبْد َل ْ َج ِمي ِع إِ ْع َرابِ ِه. ْس ٍام: َو ُه َو َعلَى أ َْربَ َعةُ أَق َ الش ْي ِءَ ،وبَ َد ُل البَ ْع ِ الش ْي ِء ِم َن َّ بَ َد ُل َّ ض ِم َن ال ُك ِّلَ ،وبَ َد ُل اال ْشتِم ِ الَ ،وبَ َد ُل الغَلَ ِط. َ يف ثُلُثَهُ، َخ َ ْت َّ الر ِغ َ ام َزيْ ٌد أ ُ نَ ْح ُو قَ ْولِ َ وكَ ،وأَ َكل ُ ك :قَ َ ِ ِ س ،أ ََر ْدت أَ ْن تَ ُقول: ْمهَُ ،وَرأَيْ ُ َونَ َف َعني َزيْ ٌد عل ُ ت َزيْ ًدا ال َف َر َ ال َف َرس فَ غَلِطْت فَأَبْ َدلْت َزيْ ًدا ِم ْنهُ. باب م ْنصوب ِ ات األَ ْس َم ِاء َ ُ َ َُ
ش َر: سةَ َع َ صوبَ ُ لمنُ ُ اَ ات َخ ْم َ الزم ِ ف َو ِه َي :الْ َم ْفعُ ُ انَ ،وظَْر ُ ص َد ُرَ ،وظَْر ُ ول بِ ِهَ ،والْ َم ْ ف َّ َ ِ اس ُم الَ، ييزَ ،والْ ُم ْستَثْ نَىَ ،و ْ ال َم َكانَ ،وال َحالَ ،والت َّْم ُ ول ِمن أ ِ ِ الم ْفعُو ُل َم َعهَُ ،و َخبَ ُر َكا َن َوالْ ُمنَ َ الم ْفعُ ُ ْ ْ َجلهَ ،و َ ادىَ ،و َ ِ اسم إِ َّن وأ َ ِ وأ َ ِ ص ِ وبَ ،و ُه َو أ َْربَ َعة َخ َوات َهاَ ،والتَّابِ ُع لل َْم ْن ُ َخ َوات َهاَ ،و ْ ُ َ َ ْفَ ،والت َّْوكِي ُدَ ،والبَ َد ُل. العط ُ َّع ُ أَ ْشيَاء :الن ْ تَ ،و َ اب الْم ْفعُ ِ ول بِ ِه بَ ُ َ و ُهو :االسم الم ْنصوب الَّ ِذي ي َقع عليه ِ الف ْع ُل. ُْ َ ُ ُ َ ُ َ َ س. كَ : نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ت َزيْ ًداَ ،وَركِْب ُ ض َربْ ُ ت ال َف َر َ ان :ظَ ِ و ُهو قِسم ِ ض َم ٌر. اه ٌرَ ،وُم ْ َ َ َْ فَالظَّ ِ اه ُر َما تَ َق َّد َم ِذ ْك ُرهُ. َّصل ،وم ْن َف ِ والْم ْ ِ ِ ِ ص ٌل. ض َم ُر ق ْس َمانُ :مت ٌ َ ُ َ ُ فَالمت ِ شر: َّص ُل اثْ نَا َع َ ُ 54
ضرب ِ ض َربَ ُك َما، كَ ،و َ ض َربَ َ ض َربَنَاَ ،و َ ض َربَنِيَ ،و َ َو ِه َيَ : كَ ،و َ َ َ ض َر ُبه ْم، ض َربَ ُه َماَ ،و َ ض َربَ َهاَ ،و َ ض َربَهَُ ،و َ ض َربَ ُك َّنَ ،و َ ض َربَ ُك ْمَ ،و َ َو َ ض َربَ ُه َّن. َو َ والم ْن َف ِ ش َر: ص ُل اثْ نَا َع َ َ ُ ِ اك ،وإِيَّ ِ اكَ ،وإِيَّا ُك َماَ ،وإِيَّا ُك ْم، ايَ ،وإِيَّانَاَ ،وإِيَّ َ َ َوه َي :إِيَّ َ اه َّن. اه ْمَ ،وإِيَّ ُ اه َماَ ،وإِيَّ ُ اهاَ ،وإِيَّ ُ َوإِيَّا ُك َّنَ ،وإِيَّاهَُ ،وإِيَّ َ ص َد ِر اب ال َْم ْ بَ ُ
وب الَّ ِذي يَ ِجيءُ ثَالِثًا فِي الْ َم ْ ص َد ُر ُه َوْ : االس ُم الْ َم ْن ُ ص ُ يف ِ ص ِر ِ الف ْع ِل. تَ ْ ض ْربًا. ب يَ ْ ب َ نَ ْح ُوَ : ض ِر ُ ض َر َ و ُهو قِسم ِ ظيَ ،وَم ْعنَوي. ان :لَْف ٌّ َ َ َْ ِ فَِإ ْن وافَ َق لَْفظُه لف َ ِ ظ فِ ْعل ِه فَ ُه َو لَْفظ ٌّي ،نَ ْح ُو :قَ تَ لْتُهُ ُ َ قَ ْت ًال.
ي ،نَ ْح ُو: َوإِ ْن َوافَ َق َم ْعنَى فِ ْعلِ ِه ُدو َن لَْف ِظ ِه فَ ُه َو َم ْعنَ ِو ٌّ ك. ت ُوقُوفًاَ ،وَما أَ ْشبَهَ ذَلِ َ وداَ ،وقُ ْم ُ َجلَ ْس ُ ت قُعُ ً ِ باب ظَر ِ ف الْم َك ِ ف َّ ِ ان َ ُ ْ الزَمان َوظَْر َ اسم َّ ِ ف َّ ِ وب بِتَ ْق ِدي ِر فِي. ظَْر ُ الزَمان الْ َم ْن ُ ص ُ الزَمان ُه َوُ ْ : نَ ْح ُو :اليَ ْوَمَ ،واللَّْي لَةََ ،وغُ ْد َوةًَ ،وبُ ْك َرةًَ ،و َس َح ًراَ ،وغَ ًدا، ِ اءَ ،وأَبَ ًداَ ،وأ ََم ًداَ ،وحينًاَ ،وَما أَ ْشبَهَ َو َعتَ َمةًَ ،و َ صبَ ً سً احاَ ،وَم َ ك. ذَلِ َ ِ ف الْم َك ِ وب بِتَ ْق ِدي ِر فِي. ان ُه َوْ : الم ْن ُ ص ُ اس ُم الْ َم َكان َ َوظَْر ُ َ ت، امَ ،و َخل َ اءَ ،وفَ ْو َقَ ،وتَ ْح َ نَ ْح ُو :أ ََم َ ْفَ ،وقُ َّد َامَ ،وَوَر َ و ِع ْن َد ،وإِ َزاء ،و ِح َذ ِ ك. اءَ ،وثَ َّمَ ،و ُهنَاَ ،وَما أَ ْشبَهَ َذلِ َ َ اءَ ،وت ْل َق َ َ َ َ َ 52
ْح ِ ال بَ ُ اب ال َ س ُر لِ َما انْ بَ َه َم ِم َن الْ َح ُ وب الْ ُم َف ِّ ال ُه َوْ : االس ُم الْ َم ْن ُ ص ُ الْ َه ْيئَ ِ ات. س ُم ْس َر ًجا، نَ ْح ُو قَ ْو َ اء َزيْ ٌد َراكِبًاَ ،وَركِ ْب ُ لكَ :ج َ ت الْ َف َر َ يت َع ْب َد ِ ك. اهلل َراكِبًاَ ،وَما أَ ْشبَهَ ذَلِ َ َولَِق ُ َوالَ يَ ُكو ُن إَِّال نَ ِك َرًةَ ،والَ يَ ُكو ُن إِالَّ بَ ْع َد تَ َم ِام ال َكالَِمَ ،والَ ي ُكو ُن ص ِ احبُ َها إَِّال َم ْع ِرفَةً. َ َ اب الت َّْميي ِز بَ ُ س ُر لِ َما انْ بَ َه َم ِم َن وب الْ ُم َف ِّ ييز ُه َوْ : الت َّْم ُ االس ُم الْ َم ْن ُ ص ُ الذو ِ ات. َّ َ ب َزيْ ٌد َع َرقًاَ ،وتَ َف َّقأَ بَ ْك ٌر َش ْح ًما، نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ك :تَ َ صبَّ َ وطَاب مح َّم ٌد نَ ْفسا ،وا ْشت ري ُ ِ ت غالماَ ،وَملَ ْك ُ َ َْ َ َُ ين ً ت ع ْش ِر َ ً ِ ِ ك َو ْج ًها. َج َم ُل ِم ْن َ وزيْ ٌد أَ ْك َرُم ِم ْن َ ين نَ ْع َجةًَ ، ك أَبًا ،وأ ْ ت ْسع َ َوالَ يَ ُكو ُن إَِّال نَ ِك َرةًَ ،والَ يَ ُكو ُن إَِّال بَ ْع َد تَ َم ِام الْ َكالَِم. االستِثْ نَ ِاء اب ْ بَ ُ االستِثْ نَ ِاء ثَ َمانِيَةٌ: َو ُح ُر ُ وف ْ َو ِه َي :إِالََّ ،وغَْي ُرَ ،و ِس َوىَ ،و ُس َوىَ ،و َس َواءٌَ ،و َخالَ، َو َع َداَ ،و َحا َشا. وجبًا، الم ْستَثْ نَى بِِإالَّ يُ ْن َ ب إِذَا َكا َن ال َكالَ ُم تَ ًّاما ُم َ فَ ُ صُ َّاس إِالَّ َع ْم ًراَ .وإِ ْن َكا َن نَ ْح ُو :قَ َ ام ال َق ْو ُم إِالَّ َزيْ ًداَ ،و َخ َر َ ج الن ُ االستِثْ نَاء، ال َكالَ ُم َم ْن ِفيًّا تَ ًّاما َج َ از فِ ِيه البَ َد ُل َوالن ْ ب َعلَى ْ َّص ُ ِ صا ام ال َق ْو ُم إِالَّ َزيْ ٌدَ ،وإِالَّ َزيْ ًداَ .وإِ ْن َكا َن ال َكالَ ُم نَاق ً نَ ْح ُوَ :ما قَ َ ب ِ ت ام إِالَّ َزيْ ٌدَ ،وَما َ ض َربْ ُ سِ َ الع َوامل ،نَ ْح ُوَ :ما قَ َ َكا َن َعلَى َح َ ت إِالَّ بَِزيْ ٍد. إِالَّ َزيْ ًداَ ،وَما َم َرْر ُ 56
ٍ ِ ور الَ غَْي ُر. َوال ُْم ْستَثْ نَى بِس َوىَ ،و ُس َوىَ ،و َس َواء ،وغيرَ ،م ْج ُر ٌ صبُهُ َو َجرهُ، الم ْستَثْ نَى بِ َخالََ ،و َع َداَ ،وحاَ َشا ،يَ ُجوز نَ ْ َو ُ وع َدا َع ْم ًرا َو َع ْم ٍروَ ،و َحا َشا ام ال َق ْو ُم َخالَ َزيْ ًدا َ وزيْ ٍدَ ، نَ ْح ُو :قَ َ بَ ْك ًرا َوبَ ْك ٍر. اب َال بَ ُ صب النَّكِر ِ ِ ات بِغَْي ِر تَ ْن ِوي ٍن. ا ْعلَ ْم أَ َّن "ال" تَ ْن ُ َ ت الن ِ إِ َذا با َشر ِ َّك َرَة َولَ ْم تَتَ َك َّرْر "ال" ،نَ ْح ُو :الَ َر ُج َل في َ َ َّ الدا ِر. ِ ب تَ ْك َر ُار "ال" ،نَ ْح ُو: ب َّ الرفْ ُع َوَو َج َ فَِإ ْن لَ ْم تُبَاش ْرَها َو َج َ الَ في َّ ت َجا َز إِ ْع َمالُ َها الدا ِر َر ُج ٌل َوالَ ْام َرأَةٌ .فِإ ْن تَ َك َّرَر ْ ت قُلْت :الَ َر ُج َل في َّ الدا ِر َوالَ ْام َرأَ َةَ ،وإِ ْن َوإِلْغَا ُؤ َها ،فَِإ ْن ِش ْئ َ ت قُلْت :الَ َر ُج ٌل في َّ الدا ِر َوالَ ْام َرأَةٌ. ِش ْئ َ ادى اب ال ُْمنَ َ بَ ُ سةُ أَنْ َو ٍاع: الْ ُمنَ َ ادى َخ ْم َ ِ ودةُ، ص َ العلَ ُمَ ،والنَّك َرةُ الْ َم ْق ُ الْ ُم ْف َر ُد َ ض ِ افَّ ، اف. ض ُ والشبِْيهُ بِالْ ُم َ ودةَِ ،والْ ُم َ ص َ الْ َم ْق ُ المفرد العلَم والن ِ فأ ََّما المقصودةُ َّك َرةُ َ ُ َ ُ َّم من غَْي ِر تَ ْنوي ٍن. الض ِّ رجل. نَ ْح ُو :يا َزيْ ُد ،ويا ُ ِ صوبَةٌ ال غَْي ُر. َوالثَّالثَةُ الْبَاقيَةُ َم ْن ُ
والن ِ َّك َرةُ غَْي ُر َ فَ ي ْب نَ ِ يان على ُ
باب الْم ْفع ِ ِ َجلِ ِه ول م ْن أ ْ َ ُ َ ُ ِ َّ ِ سبَ ِ وع ب ُوقُ ِ َو ُه َوْ : االس ُم الْ َم ْن ُ ص ُ وب الذي يُ ْذ َك ُر بَيَانًا ل َ الْ ِف ْع ِل. 54
ِ ك :قَام َزيْ ٌد إِ ْجالًَال لِعم ٍرو ،وقَص ْدتُ َ ِ اء َْ َ َ نَ ْح ُو قَ ْول َ َ ك ابْتغَ َ ك. َم ْع ُروفِ َ اب الْم ْفعُ ِ ول َم َعهُ بَ ُ َ االسم الم ْنصوب الَّ ِذي ي ْذ َكر لِب ي ِ ان َم ْن فُ ِع َل َم َعهُ َو ُه َوُ ُ َ ُ ْ : ُ ُ ََ ِ الف ْع ُل. ِ نَ ْح ُو قَ ْولِ َ شَ ،و ْ اء األَم ُير َوالْ َج ْي َ استَ َوى الْ َماءُ كَ :ج َ شبَةَ. َوالْ َخ َ َخ َواتِ َها: اس ُم إِ َّن َوأ َ َوأ ََّما َخبَ ُر َكا َن َوأ َ َخ َواتِ َهاَ ،و ْ ِ وع ِ ات. الم ْرفُ َ فَ َق ْد تَ َق َّد َم ذ ْك ُرُه َما في َ اك. ت ُهنَ َ َّوابِ ُع ،فَ َق ْد تَ َق َّد َم ْ َوَك َذلِ َ ك الت َ وض ِ َس َم ِاء اب َم ْخ ُف َ ات األ ْ بَ ُ
ت ثَالَثَةُ أَنْ َو ٍاع: الْ َم ْخ ُفوضاَ ُ وض بِالْحر ِ ضافَ ِةَ ،وتَابِ ٌع وض بِا ِإل َ فَ ،وَم ْخ ُف ٌ َم ْخ ُف ٌ َْ لِل َْم ْخ ُف ِ وض. ِ ض بِ ِم ْنَ ،وإِلى، فَأ ََّما الْ َم ْخ ُف ُ وض بِالْ َح ْرف ،فَ ُه َوَ :ما يُ ْخ َف ُ ِ الالِم ،وحر ِ ِ وف َو َع ْنَ ،و َعلَىَ ،وفِيَ ،وُر َّ بَ ،والْبَاءَ ،والْ َكافَ ،و َّ َ ُ ُ بَ ،وبِ ُم ْذَ ،وُم ْن ُذ. س ِمَ ،و ِه َي :الْ َو ُاوَ ،والْبَاءَُ ،والتَّاءَُ ،وبَِوا ِو ُر َّ ال َق َ ك :غُالَ ُم َزيْ ٍد. ضافَ ِة ،فَ نَ ْح ُو قَ ْولِ َ ض بِا ِإل َ َوأ ََّما َما يُ ْخ َف ُ َو ُه َو َعلَى قِ ْس َم ْي ِنَ :ما يُ َق َّد ُر بِالالَِّمَ ،وَما يُ َق َّد ُر بِ ِم ْن. ِ الم َزيْ ٍد. فَالَّذي يُ َق َّد ُر بِالالَِّم ،نَ ْح ُو :غُ ُ ِ ِ اجَ ،و َخاتَ ُم اب َس ٍ ب َخ ٍّزَ ،وبَ ُ َوالَّذي يُ َق َّد ُر بِم ْن ،نَ ْح ُو :ثَ ْو ُ ح ِد ٍ يد. َ 55