第 18 章 弗瑞德‧克拉達：歸納式講道法
在解釋經文時，最重要的就是以一種敏感、不求助任何協助的方 式聆聽經文。講道者應該以一種天真的方式讀經文數次，並以最 直接的反應來回應你對經文的感受、想法、提問，以及它在你心 中所啟動的各種記憶。換言之，講道者在這個階段的讀經，必須 像一般的會友一樣，而不是像一位學者。克拉達建議講道者要把 這些想法都記錄下來，因為這些資料往往能供作講章引言的大部 分內容。
2. 第二個階段 在這個階段的讀經，就必須藉助聖經註釋書及其他資料的幫 助。克拉達認為使用聖經註釋書的時間點非常重要，若太早使用 的話，很可能會減弱了經文的重要性，但若太晚使用的話，也會 減低了聖經註釋書的影響力，使其僅僅成為講章內容的另一種可 能資料來源而已。 在此階段，講道者可以問：作者當時說了什麼？原初的聽眾 又是如何理解這些話的內容？換言之，講道者要儘可能地找出經 文的原初情境。在此階段的後期，講道者可藉助聖經註釋書來找 出這些問題的答案。
3. 第三個階段 在最後的階段，講道者必須再回到經文本身，重新讀它，並 回顧在第一階段所提出的那些問題。透過這樣的讀經，講道者與 經文之間原有的距離會有某種程度的消失，講道者也會開始更進 入經文當中，即講道者與經文有了新的關係。不過克拉達提醒， 如果是這樣，講道者必須再次從經文中抽離出來，開始與經文保 持某種的距離。 總結來說，雖然講道者與經文之間的距離是永遠存在的、且 259