Valoración de los cuentos: “Esperando la madrugada” y otros

VALORACIÓN DE LOS CUENTOS: “ESPERANDO LA MADRUGADA” Y OTROS

Rossy Rivera Bruno13 “Esperando la madrugada” es un relato realizado en primera persona, que recorre los meandros de la pandemia del covid-19.La redacción es lineal que combina cortes esporádicos entre el recuerdo de la memoria familiar y la presunción presente de la muerte inexorable. Donde el otro como víctima es un reflejo del miedo propio.

13 Nació en Cochabamba, Bolivia abril del año 1954. Profesora de Lenguaje y Estudios Sociales de la Normal Católica Integrada “Sedes Sapientiae”. Egresó de la UMSS en Licenciatura Especial en Educación Básica, con la Tesis “La Tradición Oral de las madres de los Clubes de Madres, como alternativa en la Educación de sus niños(as)”. Hizo un posgrado en UNIVALLE en “Dirección Educativa”, becada por la Unesco. Fue directora académica del colegio “Humanístico Boliviano” por dos años y del colegio particular “San Agustín” de Quillacollo, durante quince años. Actualmente trabajo en el CEA “Mariano Ricardo Terrazas” como facilitadora de Literatura. Libros: Al son de los cañaverales (2011) y ¿De qué color es el viento? (2018).

La muerte deja de ser ajena por la inclusión en ella de Etelvina, quien, pese a su incredulidad de la pandemia, terminó en su propia trampa.

El relato tiene la fisonomía y el contexto de la pandemia, en su descarnada realidad. Intima con la trayectoria de la descripción del miedo, ilustrado con la indiferencia enfermiza del discurso de la salud, en contradicción de la sensibilidad humana.

Finalmente, el deceso de Etelvina, que provoca la tristeza de la familia causada por su pérdida inminente y resignada sumisión.

VALORACIÓN. Es un cuento realista de memoria empírica, cuya ruta descriptiva en primera persona, combina con frecuencia el pasado y el presente en el ambiente trágico de la pandemia del covid-19.

“LOS BUITRES ESTAN FELICES”

Relato de pronósticos imaginarios que gravitan en deducciones falsas.

. Narra hechos reales vinculados a premoniciones trágicas, tales como el intento demoníaco de oscuros poderosos que se proponen disminuir la carga poblacional del

planeta. En una relación mercenaria de científicos ambiciosos con financiadores plutócratas y gobiernos imperiales circunstanciales.

La biblia es un recurso autorizado para confiar en sus pronósticos de las calamidades contemporáneas.

La tecnología 5G como una herramienta para manipular el funcionamiento del cerebro.

. Los otros elementos de efectos colaterales, se refieren a la vigencia perniciosa del diablo como símbolo de disfrute, la danza y la tragedia de imprevisibles efectos, en medio del covid como señal de destino incontrolable. Así mismo la ideología de derecha y el imperio como causantes de los factores de desequilibrio de la salud pública, pasando por el gobierno de transición de Añez y los crueles actos de corrupción, son los engranajes que derivaron en las consecuencias colaterales de la pandemia.

Las esposas satisfechas con los encierros prolongados de los maridos, y sus restricciones convenientes, son ilustraciones que valen como anécdotas contingentes.

Los levantamientos de cadáveres y los entierros clandestinos asemejan a cuadros surrealistas perversos, sin explicación racional aceptable.

La experiencia del covid-19 en la India muestra una inevitable ruptura con la comprensión humanista y civilizada de la realidad.

Las aves de rapiña, emparentadas con los buitres son los protagonistas de la satisfacción de su hambre con los cadáveres expuestos a la intemperie. Las muertes incontrolables, víctimas insepultas servidas para el banquete de los buitres inevitables.

Este inventario de actores compromete de manera directa a médicos, enfermeras, autoridades, políticos, funerarias, cementerios, organizaciones, familias, lugares públicos y otros muchos, que de alguna manera son responsables de la vida y de la muerte.

Valoración

Es un itinerario descriptivo mirado en dos perspectivas, Bolivia y la India, donde se relaciona los noticieros extravagantes y reales de las secuencias del covid-19, y las fantasías especulativas derivadas de éste. Es una narración que destaca la insensibilidad social, y la irresponsabilidad decadente de las autoridades de la salud.

“FIAT VOLUNTAS TUA”

Como se puede apreciar, a César Verduguez no se le escapa nada. En este particular relato, la muerte es el tema que desgarra a quien lo presencia, ya sea como doliente o simplemente como espectador circunstancial. Como es lógico, nadie muere sin haber vivido, cualquiera fuese la causa.

La historia, en toda su extensión, está narrada en primera persona. Utiliza la prosa como forma de expresión lingüística, para describirnos los padecimientos que vivieron su amigo Rigoberto y la familia, especialmente la madre, que veía impotente como el covid-19, que padeció su hijo, no daba tregua, hasta que la parca complacida, dio fin a su martirio, llevándoselo, ante la mirada suplicante de sus sufrientes allegados.

La misa de nueve días, como ya se estila hoy en día, por la propia seguridad de la población, se la efectuó por zoom y todo el que quiso participar de esta celebración, pudo hacerlo desde la comodidad de su casa, como es el caso del narrador.

Mientras se celebraba la misa, el encargado del zoom iba pasando una filmación en la que todos los participantes

podían apreciar los pasajes más dolorosos que vivió el enfermo y su familia, hasta el momento en que cerró los ojos para siempre.

También fueron compartidos los momentos del sepelio, pero con contados parientes, que recorrieron el camposanto todo desolado y triste a bordo de la movilidad que llevaba al difunto. Con la paciencia necesaria, esperaron la cremación y el cuerpo amado de Rigoberto se redujo a cenizas, que fue entregado en una pequeña caja de madera a su inconsolable progenitora, quien, como símbolo de amor, plasmó un beso de amor, en la caja que entregó a otras manos.

Valoración

La muerte como en este caso particular es el paso ineludible del fin de la vida. Con cada muerte que presenciamos, ya sea de un familiar o un amigo, muere una parte de nosotros y nos cuestiona sobre la fragilidad de la vida, porque nunca es pronto, ni tarde, cuando nos llega, con aviso o sin él.

Lo más duro es: Cuando se muere una madre, uno se queda huérfano. Cuando se muere una esposa, uno se

queda viudo, pero cuando se muere un hijo… ¡No tiene nombre!

“EL RETORNO”

Es un relato de ciencia ficción, realizado en tercera persona, que recorre los meandros de un viaje espacial, desviado a otra dimensión por un portal desconocido.

La redacción es lineal, que combina cortes esporádicos, entre el recuerdo de la memoria familiar y la presunción presente de la separación inexorable, donde Errando Sigueres como víctima, es reflejo del olvido impuesto, tras 21 años de no tener noticias de él y la tripulación que lo acompaña.

El relato tiene la fisonomía y el contexto del viaje perdido en el espacio, en su dolorosa y aventurera realidad. intima con la trayectoria de la descripción del miedo y la desesperanza, ilustrado con la preocupación del discurso del extravío espacial y la impotencia del posible no retorno.

Afortunadamente la recarga de combustible en el satélite Titán, permite seguir vagando en la galaxia y llegar a otra dimensión, que aparentemente es un mundo paralelo, habitado por seres humanos primigenios, que los reciben como a Dioses, venidos de otro mundo.

Los largos seis años de convivencia con esos seres humanos bondadosos y rudimentarios, les permitieron mejorar la calidad de vida tiempo necesario para estudiar su posible y deseado retorno a sus vidas y al hogar.

Una pareja decide quedarse a formar su familia junto a esos humanos que los necesitan y como Manco Kapac y Mama Ocllo, ayudarían a crecer y desarrollarse con valores y respeto, para un mejor progreso.

Su tiempo es cronometrado a tal punto, que logran retornar a casa, pero es allí, antes del encuentro que logran visualizarse por un cristal y Erlando se da cuenta que la familia que dejo ha ce 21 años, no es la misma que encuentra y que más nunca volverá a ser la suya.

Finalmente, a través de los cristales y con el dolor de la sensibilidad humana, sin angustiar, ni provocar más tristeza en la familia, decide con resignada sumisión su alistamiento inmediato en cualquier misión espacial, para vivir lo que tenga que vivir.

Valoración

Es un itinerario descriptivo de ficción, de memoria empírica, cuya ruta descriptiva en tercera persona, combina con frecuencia en la mente, el pasado y en

presente, en el ambiente desconocido de un mundo paralelo.

La dureza del viaje espacial y la realidad latente y dolorosa, mirado siempre en dos perspectivas: El espacio infinito e incierto y la tierra firme del hogar, supuestamente cierta y segura.

El olvido deja de ser ajeno, porque Yaducelia su esposa y sus hijos Sigger y Lealing, quienes pese a la incredulidad del retorno de Erlando y el posterior optimismo de su retorno, terminan en su propio dolor.

“NO HAY PAN QUE POR SANGRE NO VENGA”

Cesar con la destreza del escritor audaz e informado, nos introduce lentamente a un escenario escalofriante: El conflicto bélico inhumano, de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que lanzaron la Operación Margen Protector sobre territorio Gazati, en el que el llanto desgarrador de niños y adultos, son escuchados por doquier, acompañados por escenas por demás devastadoras, que perforan el corazón de todo humilde lector.

Cualquier cielo, por muy azul que amaneciere, se opaca con el transcurso de las horas, que con voraz horror, inunda los suelos, con mareas de llanto y desolación.

El padre buscador del “Pan de vida”, en medio del fragor de los misiles, transita consternado por caminos llenos de sangre y muerte, rumbo a la panadería, pero lo que contemplan sus ojos, lo llenan de amargura y siente que la vida se le escapa a cada instante, como todos los que caen heridos o destrozados. Nada puede hacer ante semejante atrocidad. Debe seguir, para obtener el alimento deseado.

Logra su objetivo, pero cuando llega a su casa, ya todo está perdido, sintiéndose culpable, escarba con desespero en los escombros, donde yace su amada familia.

Reparte el pan entre los niños huérfanos, nombrando a cada uno de sus hijos.

Más tarde se entera que habrá una segunda invasión en pocos días. La noticia lo consuela de alguna manera, porque no volverá a ver sufrir a los suyos, con esa incertidumbre y desasosiego, que al final, quizás acabaría con ellos.

Valoración

La guerra es el escenario malsano de los poderosos que buscan la gloria, sembrando luto y dolor, en los desvalidos, que sufren estas violaciones a sus derechos y libertades.

El autor con este relato desgarrador, nos deja con el corazón arrugado y sangrante.

Finalmente, César concluye el relato con un versículo del Corán, que a la letra reza: “Que la enemistad de un pueblo no os incite a actuar con injusticia. Sed siempre justos, porque está más cercano a la piedad”. Inshallah (Si Dios quiere).