Mariposa de la noche” y “La moneda” de César Verduguez

“MARIPOSA DE LA NOCHE” Y “LA MONEDA” DE CÉSAR VERDUGUEZ

Ruth Miroslava Rivas Mariscal14

“Mariposa de la noche”: antes de leer el texto me vino a la mente una serie de historias, todo menos lo que el autor nos trajo.

Mariposa de la noche o thaparanku en el idioma quechua, es el centro de este cuento como un mito de la cultura de

14 Nació en Cochabamba, Bolivia el 27 de octubre de 1956. Poeta, narradora y traductora del idioma español al quechua boliviano. Hija del escritor Luis Rivas Alcocer. Sus poemas se publican en varias antologías nacionales e internacionales. Recibió varios premios internacionales de poesía. Forma parte de varias instituciones culturales, entre ellas de Escritores Unidos. Participa de encuentros literarios virtuales y presenciales. Libros. Poesía: Pentagrama en mi piel (2018). Fábula: Fabulas de Esopo Quechua-Castellano (2019). Cuento: Cuento para niños. Lombrita y Mama tierra (2020).

Bolivia. He preferido hacer mi comentario sobre este cuento, tocando el tema de la muerte y sus misterios inexplicables.

¿La muerte es el término de la vida o nos abre puertas a otra dimensión? Cuando el hombre pierde el contacto con la naturaleza y la sabiduría tradicional, ridiculiza y cree solamente en aquello que se toca, se ve o se mide. Pero cuando nos proponemos comprender algo que sobrepasa el alcance de lo material, los científicos no han sido capaces de explicar buscando el secreto de la vida.

Benjamín Franklin nos dice: “Observando que existo en el mundo, creo que, de una u otra manera, existiré siempre”. En toda la historia hubo pensadores que han comprendido y sostenido la inmortalidad de la conciencia y la transmigración del alma.

Entre los antiguos griegos, Sócrates, Pitágoras, Platón fueron los que incluían la reencarnación en sus enseñanzas. Sócrates hacia el final de su vida dijo: “Estoy seguro de que una nueva vida existe y de que la vida surge de la muerte”. Pitágoras asevero que” recordaba sus vidas pasadas”. Platón presento detallados relatos sobre reencarnaciones en sus principales obras.

Concluyo diciendo que la ciencia materialista, ha reprimido durante siglos la difusión de cualquier interés serio en la preexistencia y la supervivencia consientes más allá del cuerpo presente.

Personalmente me quedo con otro dicho de Sócrates: “Yo creo en la inmortalidad del alma, es un hermoso riesgo que se debe correr, una esperanza con que nos deleitamos “.

“LA MONEDA”

Como en otros de sus cuentos el autor nos sorprende empezando por el título de tal manera que en transcurso de la lectura iremos comprendiendo porque el nombre. Diría que este cuento en particular nos deja un sinfín de puertas para entrar a pasear por todas las facetas del contenido.

No podemos ignorar que una facultad del humano es la imaginación y es así como creo que nace este cuento “La moneda”. La historia de Graciela y Ruibaldo que en mi opinión lleva un contenido social por los rasgos que toca de cierto estrato social que va rozando a diario con fenómenos de la vida y de la muerte, entre ellos el alcoholismo y el crimen.

Graciela y Ruibaldo, hablamos de dos seres inflamados de amor, que sin embargo oscilan con docilidad bajo la influencia del alcohol, un fenómeno complejo de analizarlo. En mi opinión un componente para tal desenlace es el machismo todavía muy enraizado en Bolivia. Tocando en este caso en el ego del hombre frente al amigo.

La figura de Graciela surge y gravita como ruego vehemente en las pesadillas de Ruibaldo. El terror anuda su garganta esculpiendo en su conciencia el recuerdo de su amada. Maldita moneda que fue la voz que taladro su corazón. El llanto habitara su rostro en el tiempo.

Gracias.