雜誌
釋蓮婇法師
吐登達吉上師
—燃佛心燈—
156
156
2007年10月 1 日
No.156 OCT 1 . 2007
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二○○七年十月一日
真佛宗燃燈雜誌社
蓮生聖尊親傳開示 ∣
—特別報導— 時輪金剛護摩
時輪金剛 ∣ 真實金剛橛秘密法
蓮生活佛 墨寶中的無上智慧
我常常觀照著宇宙的「大我」，這「大我」
就是「空性」，也即是我的真實傳承所在。
我發覺靜坐時，真正做到「渾然忘我」的境
界時，意識就發出力量，此時豁然自省，有圓陀
陀、光燦燦的光明自性產生，自覺身入虛無，身
成無盡無邊，大地山川，日月星辰，垂手可得，
此境界乃意識無限大空間境界也。
我觀照（定中觀），漸漸的「圓照清淨覺
相」，漸漸的與宇宙意識空性合一。
內層的「空性自顯」。
外層的「空性融入」。
內外打破，內外合一。
於是，宇宙意識法流光「十方顯現」了。
由於人體是宇宙間的一個「天地」，我認為
宇宙間大靈能是無限大，而人的意識空間自然也
是無盡無邊的，由此引證人人皆有佛性，人人皆
可成佛（與大靈能合而為一）。
要獲得與天下萬物一同不朽的力量，唯有靠
無形意識（靈魂）的成佛覺悟。
錄自—蓮生活佛文集
∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣
9 7 7 0 2 11 9 15 004
■整理∣燃燈雜誌編輯部
Mandala
曼荼羅 Mandala
十相自在圖
「十相自在圖」是密教佛——時輪金剛的一種象徵
圖案，藏語譯音：「朗久旺丹」，意為十種自在。即是
時輪金剛心咒：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」
之義，剛好是十個字，而這十個字的意思就是「壽」、
「心」、「物」、「事業」、「生」、「神變」、「勝
解」、「願」、「智慧」和「自在」。
「十相自在圖」是時輪之精髓。它是由七個梵文字
母加上日、月、圓圈共十個符號組成。圖符中的五種顏
雜誌
色象徵著宇宙中的五種基本元素：地、水、火、風、
空。十個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各
個部分，其標誌是密乘本尊與其壇城合為一體的一個時
輪圖形，是集三界器世間的一切精華於一體的象徵。能
令具信者免除刀兵、疾疫、饑饉及水、火、風等災難。
能使所在處吉祥圓滿，眷屬和睦，夜夢吉祥，身心安 康，去處通達，所求如願。
「十相自在圖」是內、外、別三種時輪的概括。外
時輪指須彌山、四大洲和八小洲等器世間。內時輪指五
欲界、六欲天、十六色界、四無色處邊等三十一有情世
間。別時輪指本尊唸誦、壇場的生起次第和修持風脈、 明點等的圓滿次第。
因其標誌著密乘本尊及其壇場和合一體，象徵時輪
密法的最高教義，故被認為具有極大的神聖意義與力
量。常見於塔門、壁畫、經書等處，也有刺繡出來佩在 身上的。
Enl ight enment Maga zine
Kalachakra -the design of Gathering Ten Powerful Elements
神聖 之 象徵
十相自在圖
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
釋蓮婇 法師 文／蓮生活佛盧勝彥
在台灣台中「許鴻春」藥劑師的家中做客。有一對夫婦扶著一位
自律神經失調，瞳孔放大，不能行走，大小號不能自制，劇烈頭
這位美麗的少女自述：
苗條美貌的少女來見我。
我
了。
少女的母親說：
只有等死。等於是絕症。
查不出病因。
群醫束手。
幾乎 甚至心臟跳動，愈來愈慢，慢到幾乎快停了，而呼吸也等於快靜止
況，有過之而無不及。
痛，不能飲食，皮膚踫不得。自比日劇「一公升的眼淚」的女主角的病
一
此本 虛空中顯現了本尊佛，此本尊佛下降，化為如綠豆大的光芒。
我以「天眼」觀見：
●
出家 「如果師尊能救，就讓她出家。」
。
請少女 我持了這杯水，請少女喝下去，這位少女勉強的喝完了它。
整杯水放光。
就降 這綠豆大的光芒，就降入我面前的一杯水中。
入
1
「本尊佛來救她。」
我以「禪觀」的力量，知道：
「釋蓮婇法師。」
她就是：
●
●
在這篇短文中，我要說明「禪觀」兩個
照」，可以說是「慧觀」，可以說是「直
字，這兩個字含義甚廣，可以說是「禪定觀
少女回到醫院，過了一夜。 清晨就辦理出院，住院那麼久，為什麼 過了一夜就出院。
觀」，這「禪觀」是非常不可思議的。 我個人認為：
原因無他。 因為症狀完全消失，好了！
「肉眼」、「天眼」、「法眼」、「慧
實在太微妙了！太不可思議了！
「禪觀」是大天機！
管是神通或智慧，全離不開「禪觀」。
我們知道「正覺」正是禪觀的覺悟，不
慧，也是由禪觀得之。
要獲得人間的智慧，及獲得超世間的佛
「見性」由禪觀得。
「明心」由禪觀得。
眼」、「佛眼」全是由禪觀所得。
好了當然就出院。 這位美麗妙曼的少女，做了三個奇夢： 第一，她原是一位電腦製圖的工作人 員，卻夢見在台灣雷藏寺工作。 第二，她夢見自己身穿喇嘛裝，剃光了 秀髮，立於山巔，看著寬廣的城市景色。 第三，她夢見盧師尊，在大墳場，高升 法座，手搖鈴鼓。 （前二夢，均示意她要出家。後一夢， 是示意盧師尊，度化冥陽眾生。） 最後： 這位曼妙少女出家了。
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2
燃佛心燈
吐登達吉上師 文／蓮生活佛盧勝彥
吐
登達吉上師是我藏密的皈依師父之一，是我一生很重要的一位上 師。
傳承是：
甘珠活爺──吐登喇嘛──吐登達歷──吐登達吉──吐登其摩 （盧勝彥）。 吐登達吉上師曾對人說： 在一次禪定中。
度母出現，度母要吐登達吉速速到台灣去，去找一位姓「羅」的。 這位姓「羅」的，是珍寶。
度母告訴吐登達吉上師，這位「羅」姓的人，有六項特徵：
其一、是非常稀有的，因為他是不常出現於世間的，很難逢，故是
其六、是始終如一的，他的道心始終如一，永恒不變，永不變質
其五、是無上的，證得平等無分別，無我無私，無等等。
其四、是他明心見性，明白光明心，見證真佛性。
其三、是具有殊勝神通，他有能力，這能力包括智慧及神通二力。
其二、是無垢的，他無貪無執，不會貪著世俗名利。
珍寶。
的。 度母說： ●
「速速到台灣去，把姓『羅』的找來！」
於是，吐登達吉上師，數次到台灣去尋找一位姓「羅」的。 他密訪。
3
皈依傳承
他順便弘法。 他收了一些弟子。
但，他始終找不到一位像「度母」講的，一位姓「羅」的人。
他想，人海茫茫，這位稀世珍寶姓「羅」的人物，到底藏在何方？ 姓「羅」？ ●
「稀世珍寶」？
在一個機緣巧合之下，我去皈依了吐登達吉上師，接受他的灌頂。
吐登達吉上師對我的教誨很多，他的說法，我均能領悟。 ）
吐登達吉上師對我亦相當嚴厲，我常常受到他的訶責。 （很重的責 有一天。 度母又出現了，對吐登達吉說： 「你已找到姓羅的了！」 「沒有。」吐登達吉說。 「有。」度母說。 「我這裡沒有傑出姓羅的弟子！」 度母回答： 「姓羅，台灣話就是盧。」 （姓盧，這盧字，台語發音，就是羅）
吐登達吉上師恍然大悟。原來找了那麼久，找來找去，始終找不 到，原來卻是盧勝彥是也。
於是，吐登達吉上師才把至要的秘密心法，傳授給我。
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吐登達吉上師是我藏密的皈依師父之一，是我一生很重要的一位上師。 傳承是： 甘珠活爺──吐登喇嘛──吐登達歷──吐登達吉──吐登其摩（盧勝彥）。
如來的哲思
選擇本尊 文／蓮生活佛盧勝彥
常有弟子問我：「那一尊
中、定中，看見佛菩薩前來顯現摸頂加
也有些弟子，剛皈依受灌頂，就在夢
又問：「原先的本尊，自覺不合，想
可以二尊，三尊。」
答：「原則上一尊。但特殊因緣，也
尊嗎？」
有人問：「本尊可以二尊嗎？可以三
這也是可以的。
持，於是就自己選擇此尊為自己的本尊，
佛菩薩，可作為本尊？」
常 我的回答是：「本尊者，即 本來最尊義。行者於諸佛菩薩 中，以某尊為本，於生生世世 中，本有宿緣，就是本尊。」 我又說：「特別有因緣的， 特別最投緣的，特別最歡喜的， 特別最敬重的。即是本尊。」
睛，行者持花，由上師帶入壇
要認真修持，勵求圓滿，終必相應。因為
答：「其實本尊選定，不宜更換。只
更換可以嗎？」
城，然後拋花，花朵擲中那一
佛與佛通，菩薩與菩薩通，要做無分別
密教選擇本尊，有先綁起眼
尊，那一尊就是本尊。昔日，空
想，普同恭敬。」
弟子的「天性」去選擇他們的本尊。
我替弟子選擇本尊，有一祕密，是依
界、胎藏界的諸尊，皆可以為本尊。」
答：「八大本尊只是原則性。金剛
八大本尊之外的嗎？」
問：「真佛宗有八大本尊，可以選擇
海大師就是擲中大日如來。因此 空海大師的金剛號就是遍照金 剛。 現在，很多弟子請自己的根 本上師來決定根本的本尊，根本 上師要推算弟子的因緣，與某尊 的因緣，合不合，如果是合，那 就是本尊無誤。
5
Choosing One’s Principal Deity (Yidam) Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team
M
y disciples often asked me this question, “Who among the buddhas and bodhisattvas is my principal deity?” My reply is, “Yidam, or principal deity, means what is principally the most supreme. When the practitioner chooses a certain deity among the buddhas and bodhisattvas as his principal deity who is connected to the individual through many lifetimes, that would be one’s principal deity.” I added, “A principal deity is determined when the individual feels there is a special affinity between them, where the connection, the affection and the respect for the deity is most pronounced.” In Tantric Buddhism, the practice of selecting one’s principal deity involves a method in which the practitioner is first blindfolded. While holding a flower in his hand, he is led by his guru to the mandala where he casts the flower towards it. His principal deity is determined by the deity upon which the flower lands. In the past, when Kobo Daishi (Kukai) cast his flower, it landed on Vairocana. His religious name was thus Henjo Kongo, meaning ‘Universally Illuminating Vajra’. Nowadays, many disciples request help from their Root Guru to determine their principal deity. The Root Guru must ascertain the affinity between the disciple and the respective deity to determine their compatibility. If they are compatible, that would surely be the principal deity. Some disciples who just took refuge and received the refuge empowerment saw the appearance of a buddha or bodhisattva touching their heads and blessing them either in their dreams or meditation. Hence, they would choose that one particular buddha or bodhisattva as their principal deity. This is reasonable. A question was asked, “Can we have more than two or three principal deities?” Answer: “In principle, there should be one principal deity. But under special circumstances, one may have two, even three principal deities.” Question: “If we are uncomfortable with the principal deity, can we change to another?” Answer: “Actually, it is not advisable to change your principal deity once you have made your decision. As long as you practice truthfully and reach for perfection, you shall achieve responses and results. The truth is, there are no barriers between buddhas and bodhisattvas. Therefore we must hold thoughts of non-differentiation and respect all as equal.” Question: “There are eight major principal deities in the True Buddha School. Can we choose a deity outside these eight?” Answer: “The group of eight major principal deities exists in principle. Other deities that exist in the Vajradhatu and Garbhadhatu Mandala can also be selected as one’s principal deity.” When I select the principal deity for my disciple, the secret of selection lies in harmony with the very ‘divine nature’ of my disciple.
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燃佛心燈 吐登達吉上師
釋蓮婇法師 選擇本尊
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時輪金剛—真實金剛橛秘密法 金錢只是一個符號【春風畫雨】
法語均霑 讀「七不退法」有感㈠【小芥子讀書坊】 只因有我【塵客夢語】
二○○七年十月一日
目錄
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
指導上師：蓮香金剛上師
周慧芳律師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
仲
公 關：蓮均法師 總 務：何
蓮花淑美
法律顧問：卓忠三律師
顧 問：蓮花明聰
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發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
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Enlightenment Magazine
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編輯部
蓮翰上師
蓮花慧君上師
蓮花堯中
九月九日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀時輪金剛法會開示
特別報導
3
01 7
09 25
27 29
蓮花樂智上師
蓮花少東上師
大願金剛（下） 蓮曉上師
九寨溝【放眼天下】 「犯小人」與忍辱
大圓滿前行正觀 蓮村法師
蓮耕法師
法藏論壇 空性的實踐—無我利他
菩提園地
台灣水果好又多
中秋節
外婆家的絲瓜棚
從古玉雕中找到聖尊所見證的龍
我的母親
煩惱即菩提
黑白雙豬
日本行腳㈥—吃
心靈富有
忘我袋錶【聽海軒】
黃姵華
黃文俊
李昌柏
李玟慧
蓮花網懷
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無名
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冰果
心音
初雪
舞自在
快樂是什麼
謝承紘‧胡勝鈞
時間
抓蛇記
李柏翰
李昇易
廖郁筑∕鄧得福∕李嘉佑
蓮接
兒童畫作欣賞
希望長得像大樹一樣【醫學保健】
編輯部
編輯部
宗委會專欄
第三屆選舉大會結果通告
決策核心小組委員在西城完成交接
世界各地法務報導
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我要快快長大【品味人間】
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81
35 33 32
39 41
45 70 70 69 68 67 63 59 58 55 51 50 47
2007 西雅圖彩虹山莊 地點：
9/ 9
開示精要
時輪金剛∣
真實金剛橛秘密法
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛 親傳
根本傳承上師 蓮生活佛
時輪金剛護摩大法會
9
【燃燈雜誌】
特別報 導
眾上師等。
巴，吐登達爾吉上師及一切結緣
師，十六世大寶法王噶瑪
禮了鳴和尚，薩迦證空上
是所有的金剛明王在做這一壇護
的身體就變化來、變化去，完全
鬆，一下子變得很嚴肅，整個人
做護摩不太一樣，一下子很輕
大金剛的壇城全部出現。這一次
剛、大威德金剛、密跡金剛，五
好意思進去。但是，守誓空行母
亮的宮殿，就在宮門外感覺到不
鞋也很髒，我怎麼好進去這樣漂
裡，我覺得我的腳還沒有洗，拖
我那時穿了自己的拖鞋，去到那
淨，金碧輝煌，地非常的乾淨；
敬 敬禮護摩主尊時輪金剛明
住，全部都是空行母，就把我的
說：「沒有關係，你直接進
腳洗乾淨，全部洗乾淨；然後守
摩。（眾鼓掌）所以這一壇護摩
昨天下午在〈西雅圖雷藏
護護法神祂就出現，祂跟我說：
王、諸佛菩薩、金剛護法、空行
師，還有講師、助教、各位同
寺〉，做了阿彌陀佛的超渡法
「你以前的誓願，我已經幫你洗
來。」然後有幾個空行母，一個
門、各位貴賓，大家午安。（眾
會，灌頂完了以後，我就回到自
掉了，那些塵土已經幫你洗乾
非常的殊勝，希望大家本身所求
己的〈真佛密苑〉，在自己的房
淨，你明天要傳的法，是以前你
諸天。
剛剛做這一壇護摩，我剛剛
間裡禪定，打坐。我被一位全身
誓願過的法，但是，我們把你的
把我的拖鞋拿去洗，洗那些塵
一坐下來，時輪金剛就下降，馬
穿白色天衣，非常莊嚴，膚色的
誓願洗掉，讓你回去以後可以傳
的，通通能夠有證驗。（眾鼓
上就合一。我自己就覺得好像都
顏色完全是純白色的，祂告訴
那個法。」結果我跟著守誓空行
不是自己在做護摩，都是時輪金
我，祂是守誓空行母，守誓願的
母，在出定的時候，祂就離開
土，另外兩隻腳被兩個空行母抓
剛自己本身在做護摩。（眾鼓
空行母，祂要帶我到一個地方，
了，祂帶我回來祂就離開了。
掌）
掌）另外，不只是時輪金剛，還
那個地方是守誓護法的宮殿，守
各位上師、教授師、各位法
有大威德金剛，還有不動明王金
就是保守的守，誓就是誓願的
鼓掌）
剛，還有馬頭金剛，五大金剛明
誓。這個護法的宮殿非常的乾
所以，今天我才能夠在這裡
王：喜金剛、勝樂金剛、時輪金
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師父叫我到他的房間密室，很秘
講這個法。（眾鼓掌）因為當初 此，自己沒有受過灌頂，妄自修
親自灌頂，修持才有效。若不如
定在時輪金剛壇前，由師尊本身
色的也可以。
把金剛橛塗成黑色的，觀想成黑
塗成黑色的就可以。或者你不想
開示精要
密的房間，只有一個對一個跟我 行，就算盜法。
根本傳承上師 蓮生活佛
談，談完了以後，他叫我發誓
護法請求寬恕，向本尊請求寬
我向所有的上師請求寬恕，也向
給所有正器的弟子。（眾鼓掌）
背了誓願，而是願意將秘密法傳
要，台灣的小僧盧勝彥，不是違
（眾鼓掌）因為這個法是很重
師，誓願過的上師請求饒恕；
僧—盧勝彥，今天向所有的上
個原因的，所以我這台灣的小
法就違背了你本身的誓願，是這
淨，就不能講這個法，講了這個
願不解除，不把這個誓願洗乾
說好就是發了誓願，所以這個誓
你不能講出來。」我說好，我一
具器的弟子，而且一個一個傳，
有紅、有白、有藍。你如果拿的
是黑色的，正面是黑色，其他面
金剛橛，時輪金剛橛本身的面孔
橛，你們將來修這個法都一定有
剛橛才能夠用出你的法。這個
是金剛橛，都是金剛橛。要有金
很多，那邊也有金剛橛，這邊也
金剛橛。我們一般看到的金剛橛
就是需要密教的這個法，這個是
就。你要成佛，你要救渡眾生，
麼快，而且才能夠很迅速的成
夠度很多的眾生，才能夠弘法這
為得了這個法，我才相應，才能
法，能夠讓人很容易相應。我因
輪金剛金剛橛法」，是屬於秘密
金剛橛這個法就是屬於「時
可觀成藍色，下半身一腳是紅色
日月輪上，上半身是黑色的，也
叉，金剛鈴、金剛杵，兩腳踏在
孔就可以了，黑色的，雙手交
上面時輪金剛。可以只觀一個面
醯首羅天，黑色蓮花，日月輪，
風、空，須彌山，二十八天，摩
要這個樣子觀想：地、水、火、
要按照這樣子供，但是觀想一定
日月輪時輪金剛。你回去不一定
上，二十八天最上天，黑色蓮花
月輪，時輪金剛就站在日月輪之
大蓮花，蓮花的中心有日輪、有
天，摩醯首羅天上有一朵黑色的
天，最上的一個天是摩醯首羅
是須彌山，須彌山頂是二十八
剛是地、水、火、風、空，上面
我現在先講佈壇法，時輪金
恕，容我說這個法。希望這個法
金剛橛不是黑色的，你可以把它
願：「將來你這個法只能夠傳給
大家要珍重，不要怠慢，而且一
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【燃燈雜誌】
特別報 導
橛米堆上方，周圍四個是四色金
沙，南方是綠色的金剛沙，金剛
色的金剛沙，北方是黑色的金剛
方就是黃色的金剛沙，西方是紅
位拿羅盤來看，東邊在那裡，東
四種顏色的金剛沙，按照你的方
沙，黑黃紅綠，中央是白，擺了
的金剛沙，南方是綠色的金剛
方是紅色的金剛沙，北方是黑色
色，東方就是黃色的金剛沙，西
圍放四盆的金剛沙，中央就是白
必須要插在米堆上面，米堆的周
剛橛是插在米堆上面，你的壇城
觀想是這樣子觀想，但是金
都是鬼神眾。
的，一腳是白色的，腳上所踏的
上的壇城。
個蓮花的樣子，這就是一個基本
燈、茶、果，壇城把它圍起來像
其他的，可以不換。花、香、
水果要換，花如果凋謝了要換，
擺綠色的水果。供品要不要換？
就擺紅色的水果，要得到法寶就
降伏就擺黑色的水果，要做敬愛
要想求財就擺黃色的水果，要做
成一個圓圈。最後一個是水果，
最好的茶葉通通把它拿出來，擺
花、香、燈、茶，茶就是茶葉，
面，然後用電線把它圍起來。
是一樣，想辦法用碗把燈插在上
store 買的小燈泡把它圍起來，也
在 你 壇 城 的 佈 置 用 Dollars
滿。再來燈，以前是用油燈，現
拍拍我的肩膀， Hi! You see my
鬼舌湯。以前有鬼來找師尊，祂
這個是鬼的舌頭去煮出來的，叫
鬼。
師尊請你們飲茶、吃煲湯，
起，你不用怕黑暗，你不用怕
到而已，你每天跟鬼生活在一
用怕！鬼到處都有，只是你看不
墳場，「有鬼啊！」（眾笑）不
怕他，這個人很怕鬼，怕黑暗、
的！鬼本來就是人嘛！為什麼要
師尊怎麼不怕鬼，鬼有什麼好怕
那邊修過法。你們一定要講說，
巖，赤山巖旁邊的大墳場，我在
過法，地點在台灣台南的赤山
很早期的書，我曾經在屍陀林修
再來是花。圍著花，在金剛
在屍陀林，什麼叫屍陀林？就是
蓮華生大士修法的時候，祂喜歡
然後我告訴大家，很早以前
個鬼就消失了。你不怕祂，你要
舌頭，煮一碗鬼舌湯剛剛好，這
定，抓一抓祂的舌頭，這麼長的
long. 多長啊！舌頭多長？我很鎮
tongue. 舌 頭 ！ You see how
沙的第二排，是花朵，全部都是
墳場。師尊有沒有在屍陀林修過
煮祂的鬼舌湯，祂就跑了。不要
剛沙。
花朵。花的顏色是不計較什麼顏
法？你們如果很注意看我的書，
色。再來香，香供壇城，香供擺
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必需要的材料才能修金剛橛法？
我進入密室，談你如何取到五種
果，很簡單的壇城。但是師父叫
色，共成五色，再來花香燈茶
金剛橛、四色金剛沙，中央白
剛剛講的是基本的要素，米山、
法。修這個相應法有五大要素，
山巖後面的墳場，修這個相應
把很簡單的金剛橛壇城在台南赤
（眾鼓掌）所以我年輕的時候，
鬼，師尊本身是抓鬼的老祖宗。
怕黑暗，不要怕墳場，不要怕
kazannka ， 就 是 拿 著 骷 髏 的 手
骷髏，用人骨穿梭起來的
叉，一個骷髏，二個骷髏，三個
是人的骷髏，叫做 kazannka 。三
走去，在持咒的時候拿的枴杖，
在墳場八大屍陀林在遊行，走來
拿來穿在身上。祂行走的枴杖，
祂的衣服是拿人家纏死屍的布，
把屍體用白色的布把它纏起來，
在火化屍體的時候，印度人喜歡
衣服就是裹屍布，印度人跟藏人
下來的東西；蓮華生大士所穿的
西，全部是人家來墳場祭拜後留
花嗎？所以七的不要笑八的，五
場插著，難道那些死人會起來賞
場，我們也笑他們，你拿花去墳
一樣，他們只是拿花去插在墳
的人會起來吃嗎？其實西方人也
一些祂生前喜歡吃的，這個死掉
方人的，你擺饅頭啊！麵啊！擺
來吃飯嗎？西方人是這樣子笑東
部都擺出來，難道這個死人會起
鴨、肉啊！菜啊！祂最喜歡的全
方人拜祖先，全是一碗碗的雞、
很乾淨。有一個笑話，說你們東
在美國是沒有的啦！美國的墳場
去看看，有沒有人丟的饅頭啊！
開示精要
我現在在這裡只跟大家講三種，
杖，祂行走的時候就是這樣。
根本傳承上師 蓮生活佛
其他二種，我在馬來西亞講。
的，祂坐在上面，這就是蓮師的
大士的法座是人的屍體舖起來
嚴、漂亮，像是太師椅；蓮華生
的，不像現在的法座做得這麼莊
的法座是用死人的屍體堆起來
何修法？密教祖師如何修法？祂
蓮華生大士在八大屍陀林如
然要正常，我不是叫你們到墳場
訴你，你們修這個法，所吃的當
髏杖，吃祭拜死屍的東西。我告
座，穿纏繞著死屍的布，拿著骷
因緣的緣。蓮師坐在死屍上當法
有靈氣，這個靈氣必需要借緣，
因為你要相應，你必需要全身都
蓮師為什麼要這樣子做呢？
把外交交際完成；那西方人可能
飯，全部在吃飯飲酒作樂裡面，
做外交，我請你吃飯，你請我吃
餵飽，都是請客吃飯。像東方人
請他吃一頓大餐，把女生的嘴巴
啊！都是用花來表示。我們就是
人欣賞那些花，情人啊！送東西
民以食為天，通通要吃的。西方
十步不要笑百步。我們東方人，
法座。蓮華生大士祂所吃的東
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【燃燈雜誌】
特別報 導
談生意，他們有這種現象。
不太一樣，一面打高爾夫球一面
很重要的，在吃方面，增加你自
要喝一碗，這是一個要訣。這是
一定要吃，煮開的開水，你一定
但是，每一壇每一次換水果，你
骨，師尊本身就有，人的全身
珠，西藏人的法器裡，很多是人
簡單，你們很多人都有人骨唸
想人的骨頭要去哪裡拿？其實很
好啦！第一個很困難的，你
我告訴大家，你如果供茶是 己的靈氣。
煮的，是煮開的茶，你要把茶喝
行，但是也要學蓮師蓮華生大士
到的法，你在自己家裡的壇城修
越來越重。所以，密教修行你得
你跟靈就結緣，你身體的靈氣就
麼要吃那個？因為你吃了那個，
包或是食物，祂就拿去吃，為什
蓮華生大士是在墳場，剩下的麵
果是煮成真正的茶，就要喝茶。
就不用煮，不用叫你吃茶葉，如
供茶是煮開的，你只是供茶葉，
關係，但是你自己一定要吃。你
水果吃了，其他的給別人吃沒有
你至少每一壇在要換以前，要把
咒水洗過，非常清淨的，插在米
隻金剛橛是用甘露水洗過，大悲
便你拿來就插在米堆上面的，這
剛橛的周圍，這支金剛橛不是隨
西是人骨，磨成粉以後，灑在金
（笑）他就幫你磨啦！第一樣東
要說是人骨啦！你要說是象牙！
什麼東西？你說這是人骨！你不
粉，他就幫你磨了，他問你這是
你拿到中藥舖去，說幫我磨成
後把它磨成粉，你不會磨成粉，
要取白色的人骨，人的骨頭，然
色的，告訴你！你不要害怕，你
要取三樣東西，第一樣是白
盜人骨上披的金銀珠寶跟玉器，
骨頭的，他們不是盜人骨，而是
去盜墳哪！他們盜墳是不會拿走
灑了，就有了嘛！我們不是叫你
門，一人一顆，然後拿去磨成粉
如果有一百零八顆，分一點給同
以人骨很容易拿得到。人骨唸珠
起來，修大法要這樣子修的，所
骨、腳踝，這樣子全部通通都做
脊椎骨，旁邊是肋骨，再來是腳
頭，全部都是手骨，這裡是中央
個五骷髏唸珠，身上披的都是骨
骷髏，五骷髏冠，向下掛著五十
有的人的骨飾全部，這裡有五個
有。我如果做最大的法會，把所
哪！從頭蓋骨到腳骨，全身都
的方法，你一定要吃你供養的東
堆上面，然後，你用人的骨頭磨
他們要的是陪葬物，不是人骨；
掉；如果供果，那麼多的水果，
西，不一定完全吃完，因為你供
成粉放在金剛橛的周圍。
我們要的是人骨，但是我們不能
果很多，你全部吃完你就變成水 果師了，所以吃一個就可以了。
雜誌
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
▲ 眾法師、同門善信在彩 虹 山 莊 護 摩 殿 內 ， 虔 誠 唸 誦 咒 語 。
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時輪金剛—真實金剛橛秘密法 雜誌
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喇叭（號角），買回來拿一點磨
的法器店，有人骨唸珠、人骨的
去盜墳，因為是有罪的。去西藏
磨成粉，就放在黑色的金剛沙上
炭，你能夠拿到那個木炭最好，
炭，台灣人棺木旁有時是塞木
定要，有很多人會在棺木旁放木
面。
去磨成粉，灑在黃色的金剛沙上
流出來已經乾掉了，你挖一點回
流汁，黃色的！已經乾掉了！它
開示精要
成粉，就放在金剛橛的四周，這 面。
根本傳承上師 蓮生活佛
是第一樣東西。
料，放在黑色的金剛沙上面，灑
灰，你取回來，就是第二種材
炭，或是恆河旁邊在燒的木頭
能夠取到「金甕」裡黑色的木
旁邊要用木炭，黑色的木炭。你
就坐在一個「金甕」裡面，甕裡
中央，然後擺了手跟腳，擺起來
在撿下來，頭在這裡，脊椎骨在
木炭。台灣人很多在「撿金」，
那個木頭灰回來，或者取燒完的
起來燒，燒完了以後，你們去取
葬，在恆河邊上燒，是用木頭架
簡單。你知道西藏跟尼泊爾在火
的完了，就有黑色的，黑色的很
第二樣東西是黑色的，白色
場去，看到了樹，找找看有沒有
不然，你一定要去找出來，到墳
珠，那就好啦！你馬上就有了。
珀是墳場的樹做出來的琥珀唸
是，不是墳場的樹，如果那個琥
寶裡的琥珀就是樹脂做的，但
的就不要，要黃色的！像七珍八
色的，是就好啦！是白色像牛奶
你用刀給它弄一點，看是不是黃
那些樹有沒有流出黃色的樹脂，
樹在墳場，在墳場的樹木，你看
修法了。你到墳場去，看到有些
場哦！你不敢去的，就沒有辦法
呢？很簡單，你到墳場，又是墳
再來是黃色的，黃色的怎麼取
白的也有了，黑的也有了，
呀。梭哈。』『嗡。哈。卡瑪
掌，『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉
你怎麼唸咒，五色的唸珠，合
光唸『時輪金剛咒』也可以。教
你修的是「時輪金剛唸誦法」，
以開始修法。你在修法的時候，
講？另外兩種準備齊了，你就可
向他們請回 DVD ，看師尊怎麼
們沒有去也沒有關係，總之你們
聽，今天也有這種灌頂，不過你
眾笑）剩下的兩種到馬來西亞去
種到馬來西亞去聽。（師尊笑、
現在已經講三種了囉！剩下的兩
大，當你五種顏色都找來了，我
訴你，你不曉得它的用途有多
答：沒有）有聽過的舉手。我告
這個法你們聽過沒有？（眾
一點在金剛沙上面。這個木炭一
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掌）
面前，恭喜你！相應了！（眾鼓
間變成時輪金剛本尊，現在你的
咒』一直唸到時輪金剛橛突然之
應了！（眾鼓掌）你『時輪金剛
全部都是火出現了，恭喜你！相
唸到發覺它的周圍全部都是火，
的『時輪金剛咒』，越多越好，
鼓掌）你一直唸，不管唸多少遍
出來了，相應了！恭喜你！（眾
看，金剛橛發出光，旁邊都有光
放棄，一定要修到你兩個眼睛一
修到不管如何，你這個壇城不要
哈。』……你就是這樣子唸，你
哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭
拉。哇拉呀。梭哈。』『嗡。
啊！生意好的不得了。
意強強滾，生意很好啊！嚇嚇叫
放一點黃色的金剛沙在裡面，生
生意不會找上你，你開的店只要
包，好的生意都會找上你，壞的
修，相應了，金剛沙偷偷放在皮
要人家給你錢啦！你這個法一
你，就會給你錢，你當然不一定
是隨意。你知道嗎？人家看到
也沒有開口跟人家要錢，一切都
過一樣生意，從來沒有去化緣，
家都塞錢給我，師尊從來沒有做
處。師尊從年輕開始到現在，人
一直塞啊！修這個法就有這個好
們還是要給我啊！一直擠一直擠
跟大家講不要，是真的！但是你
眾笑、眾鼓掌）我有時候是真的
聲，到最後就收了。（師尊笑、
法。（眾鼓掌）告訴你！三根本
師，有所有的本尊，有所有的護
害，因為師尊身上有所有的上
不會滿了。（眾笑）他不知道厲
滿。慢慢的我不去了，他那邊就
的好多啊！」我去的那幾天都
倍。他說：「奇怪了，訂單訂桌
啦！我去了，他生意就增加好幾
得很奇怪，他當然不知道厲害
飯，他生意就增加好幾倍，他覺
孫會長說我去他的海景樓吃一頓
是修那個法啊！昨天我們法會，
大、老二、老三，（眾鼓掌）就
一，師尊一去又是三倍。你問老
來的那天就增加三倍，再來就是
倍，他每一次登記收多少，師尊
倍，我那天去吃飯哪！他就是三
我沒有去坐，他的生意就剩下一
相應了，怎麼做法呢？黃色
鼓掌）師尊修了這個法，黃色金
到哪裡，人家都會給你錢。（眾
布包裡，放在你的口袋裡面，走
只要到那個店裡一坐，那一天店
開的店，叫張東海魯肉飯，師尊
問蓮火上師就知道，有一家弟子
師尊以前修這個法啊！你們
真的，我絕不跟你講假的。
一相應了，不得了啊！我跟你講
你啊！（眾鼓掌）你修了這個法
你啊！本尊攝受你啊！護法擁戴
祂們進去不了的，你的上師加持
都跟著你走的，沒有一個地方是
剛沙放在你身上，師尊每一次喊
裡的生意就好三倍。（眾鼓掌）
的金剛沙拿一點，放在黃色的小
不要！不要！不要啦！越來越小
雜誌
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界各國。我第一次進去台灣的時
月，其他兩年半的時間，我在世
我是在台灣隱居了三年六個
驗已經很夠了，以後颱風可以進
向。三年半已經很夠了，這個證
它就轉向啊！以後我不叫它轉
都讓你叫轉向的，你叫風轉向，
哈。」它就轉向。告訴你啊！風
把它丟了， Mountain Rainier 從
北或是八方劃為八個方位，統統
它丟在山的四周，每一個東南西
跑到 Mountain Rainier 裡面，把
金剛橛的所有的果品，收起來，
的。不只這樣，你把供養的、供
開示精要
候剛好象神颱風來，颱風剛走我 去了。
根本傳承上師 蓮生活佛
就下了飛機，就在台灣隱居，我
呀。敕令颱風轉向。梭哈。」颱
想看，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉
啊！颱風就進到台灣了。大家想
向。（眾鼓掌）我一回到美國
賓去了，三年半裡面，全部轉
到日本去了，往南的就走到菲律
灣的颱風全部轉向，往北的就走
年台灣都有颱風，每年要吹來台
的時候，象神颱風剛走，再來每
颱風真的很多。我隱居閉關回去
起來剛好是三十八年，我遇到的
十九年，台中也住了十九年，加
時候在台灣長大，住了將近高雄
咒，給它拋出去，讓它的岩漿不
到噴岩漿的地方，把金剛橛唸了
了，把旁邊的金剛橛拿起來，跑
橛，免得把中央的金剛橛浪費
橛做主尊，周圍插上很多的金剛
這個金剛橛，你可以用一支金剛
停止你的噴岩漿吧。梭哈。」把
穆。梭哈。」「嗡。阿穆。敕令
鼓掌）然後有一個咒：「嗡。阿
止你的噴岩漿吧。梭哈。」（眾
「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。停
漿出來啊！一直噴個不停的，
能 力 的 。 像 印 尼 Surabaya 噴 泥
你修到相應了，你就有這個
到東，跑到西追到西，跑到南追
（師尊笑，眾笑）你跑到東她追
了！恐龍妹天天追著你跑啊！
另外那一個恐龍妹，哎呀！慘
微有點偏差，沒有面對正，對到
me 。」（眾笑）糟糕，你方向稍
拉 呀 。 敕 令 某 某 人 立 刻 love
（她），「嗡。哈。卡瑪拉。哇
持了金剛橛，用面孔對著他
還有，你做種種的法，只要
火山。
Mount Saint Helens 就 不 會 爆 發
方的地方，將供果丟在那裡，
Mount Saint Helens 在 它 周 圍 八
此不再噴火。你只要把供果拿到
風就轉向了。「嗡。哈。卡瑪
再噴出來。這個可以救度眾生
非常想念台灣的颱風，因為我小
拉。哇拉呀。敕令颱風轉向。梭
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雜誌
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光、看到火、看到本尊就相應，
「時輪金剛唸誦法」，修到看到
要具器的弟子才能夠傳，你們修
所以師父所傳要很秘密很秘密，
的頭頂。因為這個法太厲害了，
本尊在你的頭頂，你的上師在你
掌）你的護法在你的四周，你的
害你，他也害不得你。（眾鼓
時候，一切都會相應，就算有人
你「時輪金剛金剛橛法」成就的
恐龍妹，那就慘了。什麼法？在
lady love you 的，啊！你對錯了
笑 ） 你 本 來 是 要 敕 令 beautiful
她跟著你跳水啊！（師尊笑，眾
到南，跑到北她追到北，你跳水
汽油桶在搖。（師尊笑、眾笑）
動，坦白講沒有水蛇腰啦！只有
花花綠綠，走起路來，水蛇腰在
得很漂亮，都戴假髮，身上穿的
給我，信用卡隨我刷，從此打扮
一個阿婆，她說所有房子統統都
要隨便帶，告訴你！如果你碰到
她「阿嬤喂」。紅色的金剛沙不
你面前走來走去的，我一直想叫
畫眼圈，全身走路搖搖擺擺，在
後，那個老太婆從此去燙頭髮、
上東西，全部掏出來給你；然
部給你，信用卡也給你，任何身
一個？這是哪一個？這些鑰匙全
門……」她很有錢的哦！這是哪
的門，這是那裡的房子的
講：「師尊！這是我那裡的房子
消了，就把這個火給熄了。告訴
一下子起來一陣風，就把這個火
穆。敕令火即刻熄滅。梭哈。」
拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。阿
剛杵對著它，「嗡。哈。卡瑪
震。梭哈。」火災時，你拿著金
阿穆。敕令這一片土地不要地
瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。
了，你壓制地震，「嗡。哈。卡
制咒是什麼意思？地震要起來
現在只有傳你們一個壓制咒，壓
小部份而已，你這個法要作，我
法，還沒有全部講完，這只是一
愛，這其中還有非常非常多的
寶，黑色的是降伏，紅色的是敬
的金剛沙是增益，綠色是得到法
才做。白色的仍然是息災，黃色
時候，必須要、的確很重要，你
開示精要
那時來做一切法，保證是正確
但是，她也要搖給你看哪！你怎
你，求雨雨就降下來；求溫度，
根本傳承上師 蓮生活佛
的，非常好！（眾鼓掌）
麼辦呢？
有一回，師尊身上帶著紅色
所以這個法你成就以後，千
趕快退掉，馬上這個水就流得很
止。地震、火災、水災，敕令水
溫度也會降下來；求風，風就會 一個老太婆，那個老太婆她把身
萬記住法不能亂施，只有重要的
的金剛沙，不小心走出來，碰到 上的鑰匙全部交給師尊，跟師尊
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風來，它就來。
災，敕令轉向，風就轉向，敕令
快，很快就退得一乾二淨。風 啊！烏龜啊！通
貓啊！狗啊！豬
都不可以進去，
種在做法上面如何做這種法。時
跟紅色，其他另外我還會講這一
跟大家說，在馬來西亞就講綠色
色，當初師父有跟我講，以後再
（眾鼓掌）其他二種，綠色跟紅
火，看到本尊現身，就是相應。
對著壇城唸，唸到看到光，看到
哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」
瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。
光是唸咒就可以，「嗡。哈。卡
修「時輪金剛唸誦法」，修單單
我今天只講了三個要素，你
辦？在清淨的時
弟子修法怎麼
去，但是如果女
時候也不可以進
的，女生月事的
進去。最忌諱
孝的人也不可以
十九天之內，帶
剛有人死了，四
進去，喪事，剛
外，產婦不可以
可以進去。另
包括閒雜人都不
通不可以進去，
輪壇城已經告訴大家一個大概，
候你才進去修
嗡嘛呢唄咪吽。
要進去修法。
法，在月事時不
差不多是這個樣子。 記住，你在修這個法的壇城 一定是要一個淨室，要最清淨的 房間，用大悲咒水灑凈，然後開 始佈壇，從此以後這個房間只能 夠你進去裡面修法，你養的寵物
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
法會後在山莊裡，由眾 同門供養的表演花絮。
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世界真佛宗宗 務委 員 會
第三 屆
二○○七年十一月一日正式上任，任期五年 核心小組處長： 蓮印上師、蓮僧上師、蓮潔上師、蓮寧上師、蓮旺上師、蓮栽上師、蓮花德輝上師。 〈宗委會〉宗務委員： 蓮花程祖上師、蓮花常智上師、蓮滿上師、蓮潔上師、蓮悅上師、蓮者上師、 蓮今上師、蓮院上師、蓮花少東上師、蓮主上師、蓮花慧君上師、蓮緻上師、 蓮花常仁上師、蓮傑上師。 華光功德會總會長：蓮花常仁上師。 老人院小組組長：蓮主上師。 臨終關懷小組組長：蓮花慧君上師、蓮悅上師。 真佛墓園小組組長：蓮花程祖上師。 推廣師尊著作小組組長：蓮傳上師。 弘法人員關懷委員會組長：蓮花少東上師。
Enl ight enment Maga zine
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春 風
雨
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■蓮生活佛文集∣牛稠溪的鳴咽∣
金錢只是一個符號 金錢在人世間，第一有用。 金錢在真如，第一無用。 Money is extremely useful in this world. However, money is ultimately useless in the realm of True Reality.
金錢不能讓行者斷「無始無明」，不能斷 「一切煩惱」，不能證「解脫之果」，不 能證「真如菩提」。貪婪「金錢」，什麼 都不能。 Money is incapable of helping any cultivator extinguish his or her 'beginningless ignorance', cease 'all afflictions', attain 'the fruit of liberation', or attain 'the bodhi of True Reality'.Nothing can be achieved spiritually if one craves for money.
■蓮花堯中 恭繪
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
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法語均霑
■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■有一些道場，以為只要擴大硬體就是興盛，卻忽略了真正令道場興旺的根本力量……
讀﹁七不退法﹂有感
筆者亦曾聽聞：在過去有幾位同門，因為受到
旦，就把大筆的資金投入對方的公司。然而，當中
【佛說長阿含經】第二卷之【遊行經】所
國，他認為攻打此國，並非難事。然而，他在攻打
唯有一位堂主，在「衝動」之前，懂得前往請問師
他人的鼓吹，只是相信對方的舌燦蓮花，信誓旦
之前，畢竟派了一位婆羅門大臣名叫禹舍，先前往
尊，經根本上師指示，而未隨眾起舞，到最後，只
載，摩竭國的阿闍世王一度曾想討伐跋祇
釋迦牟尼佛處，除了向如來問訊之外，並請問如來
有此位堂主絲毫未有虧損，其他同門損失慘重，全 軍覆沒，後悔連連。
因此，在「衝動」之前，一心依止如來，實為
而我們繼續再回到【遊行經】的記載：於是禹
「跋祇國人自恃勇健，民眾豪強不順伏我，我欲伐
我們想想：現今的強國，欲攻打弱國，不但師
舍大臣依照阿闍世王的指示，代其大王向如來問訊
重要。雖然不是大小芝麻之事，皆來問佛，但平時
出無名，卻只是一個很「牽強」的理由，就發動戰
並請益。只是在當時，阿難尊者正在釋迦牟尼佛的
之，不審世尊何所誡敕。」並命禹舍要好好牢記如
爭，也未曾在出兵之前，去請問智者、得證者。因
身後執扇搧佛，世尊並未馬上直接的回答禹舍大臣
應多實修，勤滅貪瞋癡，常讀師尊文集，憶念聖尊
此，阿闍世王雖有想發兵攻打的衝動，但是他又有
的問題，只是問阿難幾個相關的題目，這當中是充
來的教誨，返回向王報告。阿闍世王說：「如來所
敬佛、虔信如來的心，相信如來是真正實語者，所
滿正見與智慧，來啟迪眾生的疑竇。
法語，必能對我們的行事抉擇，更有莫大的幫助！
以懂得先去請教世尊。
言，終不虛妄。」
阿闍世王命禹舍大臣必須向如來這樣請問：
有關攻打之事。
據
（一）
27
佛問阿難：「汝聞跋祇國人數相集會，講議正 事不（音同否）？」阿難回答：「聞之。」於是世 尊告訴阿難：「若能爾者，長幼和順，轉更增盛， 其國久安無能侵損。」 因此，一個組織團體，其至國家，若其組織成
殊勝的堅固力量，能攝召度眾，道場自然在這種穩
健的力量中，漸漸茁壯擴大！
接著，釋迦牟尼佛又問阿難：「汝聞跋祇國
人，君臣和順，上下相敬不？」「聞之。」
「若能爾者，長幼和順，轉更增盛，其國久
短，如此一來，會減少人事間的誤會和衝突，反而
有正面意義、正見的事，而不是閒聊八卦，道人長
敬」、「相處和順」。現代的社會，很流行「嗆
權」、「威勢」、「霸道」之上，而是「彼此尊
這也是談到一個組織的秩序，不是建立在「極
安，無能侵損。」世尊說道。
形成一種安定的社會秩序，於是「長幼和順」，人
聲」，表現「自我」，完全不顧及他人，忽略自己
員，甚至人民，能常具備正念，常集會討論的事具
心健全，組織就會更興盛，國家能長久安定，不被
要有謙和的胸襟，然後又要高喊「平等」、「自
我覺得人之所以具權威，不是自我刻意塑造
年青的一輩，又流露出不屑的態度。
由」。而年長的一輩，有時要表現「權威，自然對
侵損。 反觀現在有一些道場，以為只要擴大硬體就是 興盛，拼命辦各種活動籌款，可是卻忽略了真正令 道場興旺的根本力量，不是在華麗的外表，而是在
我修煉的力量，潛移默化，在不知不覺中，充實了
的，人的特質，也不是靠自我表現的，應該是靠自
曾有一位堂主對我說：「以前道場規模尚小
自身的內涵，但在對外的展現中，仍是謙和慈仁，
人心的正念。 時，同門總是齊心合作，可是，等到道場擴大時，
非刻意做作。不知大家以為如何？
動戰爭，攻打跋祇，請大家耐心等候下篇分曉。
至於故事的最終發展如何，阿闍世王是否會發
開始有人爭著當老大，理事卻也總是『不理 事』。」 因此，我總認為：先有自心的道場，自會聚集 外在的道場。堂主理事率先重視實修、正念，作為 同門的典範，多多討論師尊文集、佛學教育，讓同 門來到道場，得以靈智成長，相聚也是談論佛法正 念之事，自然也會形成一種安定的秩序，這是一種
雜誌
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法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■為什麼會有我看見及聽見的你或他？為什麼不會只有你們或他們，而沒有我……
我家屋的瓦面常遭人丟石頭砸爛，下雨時到處 漏雨。 我家種的竹子叢，常在大白天，眼看著被人砍 掉拖走。 我家門前的池塘常在大白天，眼看著被人下水 把魚摸走。
者小時候的鄉下，貧窮落後，村與村之間相 欺相鬥，姓與姓之間相欺相鬥，互不相讓， 互相仇視，大人小孩都一樣。天旱時為了爭水灌田 而村毆械鬥，防洪時，看到對方崩堤而拍掌歡呼。 我家就住在鄰村別姓的邊緣，距離本姓本村反 而遠了，所以很多惡鄰居，他們把對我村我姓的仇 恨與嫉妒都轉移到我家來了，因此——
我的思想、我的意識？」 「為什麼會有我看見及聽見的你或他？為什麼
當時，很長時間，我有一連串非常強烈而奇怪 的想法： 「如果這個世界沒有我，你們就欺侮不到我 了！」 「這個世界為什麼會有『我』？」 「這個世界為什麼會有我的肉體？為什麼會有
放進牛羊群來吃個精光。 …… 筆者因為長得瘦小羸弱，長期受到無緣無故的 欺凌，隨便任何一個過路人，只要他高興或不高 興，都可以鋤我腦袋瓜來消遣，或者點著我的小鼻 子罵幾句解悶。 我是在欺侮凌辱的無奈中長大的。
只因有我
我家種的果樹，果子熟時，大白天眼看著被整 群人進園子摘走。
不會只有你們或他們，而沒有我？」 「『我』是怎麼來的？」 「父母生我，為什麼不只生哥哥弟弟妹妹而不
筆
我家的竹子籬笆，常在大白天，眼看著被人來 拆爛。 我家園子種的地瓜、荳類或蔬菜，大白天被人
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場放回池塘去了。 如此幾次，大半年下來，各路的「赤膊好漢」
的小子，又無大人，就放心過來坐下喝茶抽煙，而 且聊起來了。我說：「你摸到的魚如果是太小的 話，你也不能吃，就照市價賣回給我，放回池塘， 好麼？」結果，從他魚簍裡秤了幾條，算了錢，當
決，不敢過來，我跟他講：「這魚是天地的，不是 我的，你摸到的就是你的了。」那人見是一個瘦弱
放好香煙，坐在那裡看著等。等到那人摸夠上岸 了，就招呼他來喝茶抽煙，起初他不相信，猶豫不
「這個所謂的家，是天地的，不是我的！這些 所謂的家產，也是天地的，不是我的！」 於是，我開始行動怪異：果子熟時，先把它摘 下，逐家分給鄰居；還對他們說：「這是天地的， 不是我的，大家有份！」 池塘的魚長大了，有人赤著黝黑的上身，手執 魚鉤，腰纏魚簍，爬過籬笆跳進我家池塘裡去摸 魚，連狗也不敢吠他一聲；我就在大門外泡壺茶，
生我？」 …… 想了很多年，又看到先祖父的遺訓，後來就轉 個念頭：「假如這個世界沒有我，這個家也不是我 的，任別人來偷來搶，也與我無關了，我何苦受這 個冤枉氣？假如這個身體不是屬於我的，任他人來 打罵，也與我無關了。」
只因為有「我」，使我看見及聽見他人的 「生、老、病、死」。
只因為有「我」，餓了就想吃飯，睏了就想睡 覺，覺得冷就想穿衣。 只因為有「我」，使我經歷到這個娑婆世界的 「生、老、病」。
只因為有「我」，讓我開始有了名字，人們稱 呼我的乳名、直至法號。
年紀老了，聽聆聖尊的開示，想的事情也較深 入了，我開始領會到：
「這個世界為什麼會有『我』？」 「這個世界為什麼會有我的肉體？為什麼會有 我的思想、我的意識？」 「為什麼會有我看見及聽見的你或他？為什麼 不會只有你們或他們，而沒有我？」 「『我』是怎麼來的？」 半個世紀過去了，成為心靈深處不能開解的懸 疑！誰能給我真正的答案？
都吃到了滋味，反而不好意思常來了。他們告誡我 的近鄰：以後不要欺侮那劉家小子！ 從此之後，漸漸地，丟石頭砸瓦面、偷竹子、 放牛羊吃園子的事就少了。 這些都早已成為過去，已經「空」了！ 可是，那幾個老問題卻時隱時現，一直縈纏在 心裡：
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法語均霑
也看見及聽見人類的「貪、瞋、癡、妒、慢、 疑」。
只因為有「我」，使我體驗到自己的「貪、 瞋、癡、妒、慢、疑」。
只因為有「我」，在娑婆世界營營役役，像小 螞蟻在搬麵包屑。 只因為有「我」，使我經歷到人與人之間錯綜 複雜的愛恨情仇與喜怒哀樂，錯綜複雜。
只因為有「我」，在這娑婆世界產生了我的父 母、兄弟、妻兒等六親眷屬。
過去的已經空了。現在的也將成為過去，也將 成空。未來的也會成為過去，緣起緣滅，終必成 空。一切無所得！ 蓮生聖尊教導我們去參『天上天下，唯我獨 尊』！ 一時觸動了塵封已久的開關，震憾著心弦！
一切的一切，也都是「空」的！我的一切所見、所 聞、所覺、所知，原本都是虛幻！
慧的教導啟發： 原來，不論有「我」或沒有「我」的存在，這
…… 如果沒有「我」，這一切的一切，都不會因我 而存在！ 然而，近年受到大恩根本傳承蓮生聖尊無上智
類在微笑假面具後面的嫉妒與譭謗，在延續著無止 盡的貪婪。
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■為什麼會有我看見及聽見的你或他？為什麼不會只有你們或他們，而沒有我……
只因為有「我」，使我親身深深領受到大恩蓮 生聖尊在娑婆世界的大慈悲救度。以及師母蓮香上 師大慈悲呵護著五百多萬的弟子。 只因為有「我」，使我親身感受到〈真佛密 法〉的偉大殊勝。 只因為有「我」，使我親身領受到生命中陸續
但是，這個「我」絕對不是筆者所寫的那個 「我」！ 不過，「我」想不存在也確實已經存在 了。…… 這到底是誰？
出現的恩人們，在我危難之時伸出援救的雙手和發 自心靈的高尚品德。 只因為有「我」，使我親身經歷到朋友們善良 摯誠的關懷和護持。 也只因為有「我」，很抱歉，給我親身看到人
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放 眼 天下 雜誌
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九寨溝天然美景
攝影：蓮花少東上師
法語均霑
信其他外道鬼神，疑與佛同等或勝於佛，皈依外道
依處。不論出家或在家，受了淨戒，若於三寶外還
■蓮花樂智上師 ■毀謗阿蘭若比丘，是「十惡輪」之一，等於破壞佛教教人實修的最大目的……
下二種，看似不要緊，卻極其重要。
大願金剛 以
邪眾，對佛法僧出家眾沒有信心。這與佛法不相應
而廢戒慧，或重慧而廢戒定，凡有所偏廢，勸人不
學，也同屬謗法罪。若只重持戒而廢定慧，或重定
說，即是謗法。若學大乘而呵斥小乘，認為不應該
乘，若修學聲聞乘，讚歎聲聞乘，而說大乘非佛
知。「如佛法有聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘及金剛
家、在家居士，都不會心存毀謗，但也可能謗而不
種），瞋害比丘（分二種），侵奪清淨僧物迴與破
無餘。「十惡輪」是：謗阿蘭若，謗於別乘（分三
犯其中一種，或俱犯，向來所修之功德，全被破壞
功德善根，所以叫做惡輪。十惡輪即十種惡事，若
命終定生無間地獄。」輪—是摧壞義，能破壞一切
一，或具成就，先所修集一切善根，摧壞毀滅……
【十輪經】（卷四）曰：「於十惡輪，或隨其
者，是疑三寶的無間重罪。 第二類：犯十惡輪。
要學，都是謗法。或說金剛乘非佛說，不可能即身
︵一︶謗阿蘭若 ：阿蘭若是印度語，意思是無
戒者，毀害法師，侵奪僧物，毀寺逐僧。
目，故成無間獄重罪。若修學金剛乘，而謗師、謗
事處，寂靜無囂鬧處。出家人於此寂靜處修清淨
讀誦研究閱讀大藏經、顯密經
修定的，勤修止觀，以達
法、背信忘義、欺師滅祖、破和合眾、毀三昧耶
斷妄成聖的目的。
佛說比丘有三種：
行，名曰「阿蘭若比丘」。 ︵二︶疑三寶 ：「佛法僧」是所有佛弟子的皈
此為最重地獄。
戒、忘失菩提心，定墜金剛無間地獄，永無出期。
成佛，令眾生「生顛倒解」走入歧途，瞎眾生眼
就大了。我們信佛學佛，不應毀謗佛法。一般出
法中自毀正法，如獅子身中蟲，自食獅子肉，罪過
︵一︶謗正法 ：若修學佛法的出家弟子，在佛
（下）
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僧團中，沒有被取消出家資格，若以非法手段對付
為僧團作事者，如建寺安僧，做監院、知客
論。
︵四︶侵奪清淨僧物迴與破戒比丘 ：有些壞比
破戒比丘，也是惡輪。
丘，多住阿蘭若，專修定慧，求了脫生死。為寺院
丘，拉攏惡勢力幫忙，一般稱之為護法。助壞比丘
等福事。於此三事中，當然以修定最好。修定比 僧眾服務，雖是修福業，但還不是出家人的本份
爭奪寺廟財物等，看來是為了護持出家人，但如護
︵五︶毀害法師 ：對於講經弘法之出家人，加
事。研究佛學，也只是要瞭解佛理，若只是在文字 禪思，佛制應受上等的供養。佛住世時，僧團都要
以毀害，壞其名聲，說不實語，令眾生有所誤解，
助破戒比丘，實是造了重罪。
隨眾，若是修習定慧，到了緊要關頭，是允許他暫
譭謗其德行，此乃犯下了謗三寶之重罪，也是犯下
上打轉，實非出家理想。故住阿蘭若比丘，精進於
時自由，不用隨眾。若有人毀謗阿蘭若比丘，是
惡輪之一。
間重罪。有些在家眾他們平日在寺廟幫忙，或幫忙
︵六︶侵奪僧物 ：奪取出家人的財物，也是無
「十惡輪」之一，因對真正修行求了脫生死的行 者，不但不應障礙，而且應予成就。如加以誹毀障 礙修行，等於破壞佛教教人實修的最大目的。 乘、菩薩乘，不管哪一乘，如若謗對方，都是譭謗
而有「廟是我的」之念頭，出家眾都歸他管，所有
的，而忘了錢是眾生所出的，非他一人之力所建，
建寺，但寺廟一旦建好了，他們會覺得廟是他們蓋
正法。佛說八萬四千法門，每一法門都是針對每一
人須聽他指揮。其實如果你不是出家眾，最好護持
︵二︶謗於別乘 ：佛法有三乘，聲聞乘、獨覺
位眾生所定，一切平等。
力，穩坐住持當家寶座，想盡方法，去破壞有德比
去自由，加以種種迫害。有些壞比丘，拉攏惡勢
德有修行的比丘，如辱罵他、毆打他，或想使他失
罪過，逐僧罪過。以上這七類十惡輪，十一種罪，
人趕跑，這是最重的惡業之罪。一次犯兩業，毀寺
的錢蓋廟，蓋了又毀，毀了又蓋，為了私利將出家
︵七︶毀寺逐僧 ：如有人將寺院破壞，用眾生
就好，免得犯下了十惡輪重罪而不知。
丘，以達佔有之目的。二是對於破戒比丘，看不起
都是地獄種子。任何一樣皆墮無間，切記！切記！
︵三︶瞋害比丘 ，也有兩種：一是瞋害有學有
他、恨他、逼害他，認為根本不像出家人，不值得
師佛曰：「請諸眾生勿退道心，請諸法師勿互
輕謗，一切如來所說恆生尊重。」
尊重。以為迫害有德比丘是造罪，瞋害破戒比丘又 有什麼關係？但不知此比丘雖然破戒，只要他還在
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法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■若禁不住內心有怨懟、妄念、惡念生起，即依密法，可默唸一聲「呸」……
能會相應地對你也兩面三刀、陽奉陰違。這是對
人就會接收到某種說不清的感覺，在自然之中也可
在俗世上，你對別人兩面三刀、陽奉陰違，別
能對其表面一套、背後又另一套：
﹁犯小人﹂與忍辱 問：為什麼算命先生看我的八字，說我貴人
（助己之善緣）多，但小人又多，這是什麼
有 因果呢？
有答：其中的因果之一，是前世廣結善緣、樂
應，也是相應。
我相信人心、人腦袋裡是必有腦電波的。
施助人的同時，又好對他人品頭論足、饒舌是非、 摻雜怨恨，或兼有惡行過節；從而善惡交織綜合，
無線電波、視頻波等，作為更高級的人腦，必然也
一條簡單的天線，也可以接收到人類看不見的
假若一個人在口頭上對別人好，但內心或背地
會接收到你表裡一致的良好資訊場，或表裡不一
產生有利有不利、好壞重疊的果報。 行為卻是相反，在「靜默」中彈撥「反」調，甚至
你天天對經理喊最好聽的好話，但內心卻很討
致、說不清好壞交織的資訊場。
讓人覺得其人表面雖好，但總有一些感覺說不
厭經理，這樣，腦袋敏感的經理雖然說不清你對他
罵聲或逆行不斷，長久就會在身上形成一種氣場： 清，讓人的潛意識隱約地覺得難以讓人放心、同
是真的好，還是不好，但多少總會有彼此不在同一 感。 不了。
這是腦電波的潛在接收。真的假不了，假的真
條船、彼此不怎麼協同的感覺，有某一種不安全
心。 雖然，沒有直接證據確認其人的不是，但在互 動的資訊場中，其人必然會流露出某種讓人感到忽 明忽暗的負性覺受。 由於第六感上有不良的接受，於是別人也有可
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所以，要活出美滿人生：
若禁不住內心有怨懟、妄念、惡念生起，即依
不能表面一套表演，內心又是另一套把戲。
心裡一旦有罵人的念頭噪音，就馬上從內心中
咒罵調伏為由衷的謙和及讚美。
又，馬上懺悔，在內心將功補過，將對別人的
密法，可默唸一聲「呸」，予以清除。
我們就要言行、心行一致，才能真正讓與自己 共存互惠的他人、同在地球村的親人，感覺到「貨 真價實」的美好！ 我們要由內心，去發出最真誠的腦電波、心力 磁場！
筆者有時的做法是，觀想向對方頂禮，誠懇地
懺悔、道歉。
由此，我們命運的受用才不致於老是遭遇到好
連聲道：都是自己的錯，您沒有錯！我理解
做人要真實，要修蓮花童子的真實心！ 壞、正反、曲折離奇一齊「攜手而至」、福份糟糕
您……。
這是對治法，療治我「小不忍亂大謀」等
的狀況，不致使我們忽兒榮登天堂，忽兒又被推下 地獄。
我想起自己小時候偷看父親的筆記本，上有金
「病」。
有的同門見到上級弘法人員就畢恭畢敬，和氣
句：「忍得一時之氣，免卻百日之愁。」尤令我終
另外還有值得警惕的例子是： 多禮，差不多臉皮也可以用來擦鞋，表情是一副要
生難忘。
在那些不合理或受辱的事件上，我偏好「變
「逆加持」！
本要怨惱的，反其道而行之：努力歡喜，多謝
心地廣容天地寬！
所以，一定要包容再包容。
糟糕多倍！
一時「不忍」，實際上比「忍」更不好受，後果更
終生遺憾的例子，隨地可拾。試過了，就當清醒，
在人間，一時「不忍」，而致痛苦多天，乃致
慈悲濟世的誠懇模樣，但一轉身，面對自己單位的 下屬員工或別的同門，張口就罵，恨不得把人家撕 碎。 有的弘法人員迎見大眾時，就滿臉堆笑，笑成 燦爛欲墜的花團，而單獨面對同門或家人時，就變 臉如川劇，臉冰心冷，好像有一百零八個不滿意。 如此等大相徑庭、世俗市儈之舉，就是做人的 不真，不一（不平等）。 如果我們調伏了自己的言行，仍須知，更重 要、更高難度的是要調伏內心：
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法語均霑
態」（非凡夫的常態反應）。我自認「變態」，我
他（她）最喜歡侮辱你，最喜歡罵你，最喜歡教育
人可能是自己前世的父母，帶有前世父母的習性：
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■若禁不住內心有怨懟、妄念、惡念生起，即依密法，可默唸一聲「呸」……
不能落於俗套，我不能做個功力膚淺的修行人，我
你。」
於是，命運中的小人，才可以大量地轉化成貴
會像須彌山一般雄偉、像香水海一般迷人啊！
更清朗、更慈眉善目、更天廣地寬的可人也！你才
量寬厚的心態、性情，那你的氣息態勢，自然才會
如此久久修心，「養」出一股真純、善美、度
等，以淨日常生活中的一切妄念、雜念。
另外，行者更要多持咒、念佛、觀想、讀經
〈西雅圖雷藏寺〉）
（二○○七年六月三十日蓮生活佛開示於美國
要做個大修行人。 我的「野心」是要做到「無生法忍」，連忍也 不是忍；這不是忍無可忍，而是無忍之忍，忍辱全 是法喜充沛！ 忍無可忍是凡夫的常態，無忍之忍是「剩人」 （在人間已瀕臨絕種的聖人）的非常態。順為人， 逆為仙。逆就是非常態。 聖尊蓮生活佛說得太好了，真的像宇宙兒女們 的好父親，祂的教誨就是非常態： 「……人家教訓師尊，有道理的，我們真的要
從此，我們再不受善惡、好壞、君子、小人的
人！
行者要把訓你的人當成是你的父母來看待。雖
影響，而能爽朗自然地存活在天地之間！恒久地遊
懺悔，要悔改；沒有道理的，是父母在教訓我們。 然這一世對方不是你的父母親，但過去世也可能是
戲在美滿如意、妙不可言、「欲仙欲死」的清淨極 樂之間！
你的父母親哦！ 因為他（她）那麼喜歡教訓你（眾笑）。父母 是最會教訓小孩子的。 這個人為什麼老是教訓我呢？行者要想，這個
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法藏
壇
非空，非有，真空妙有 契入
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法藏論壇
■文／蓮耕法師
智慧精要從顯密佛法基礎至成佛究竟，把正法口訣及殊勝密義，用精簡文字
們真佛傳承祖師蓮花生大士，祂以大菩提空悲願力，慈憫一切有情，把修行
大圓滿
我
來表達，好讓佛子能循序漸進從淺入深的次第修證，並闡釋以前行次第做為修行前
之引導與進階，也懇切希望佛弟子能從聞思修下手，確立正知正見生起誠信，並持
戒定慧去修持，以達到明心見性，自主生死，自利利他，覺行圓滿。
前行次第分為：（一）聞法方式、（二）共同外前行、（三）不共內前行。 聞法方式又分為：（一）發心（二）行為。
現在依前行次第來研討說明，首先我們必須在聞法時發廣大意樂之菩提心，
為何呢？因為廣大無量福德基礎或是證悟實相空性皆是發廣大菩提心的，不論聞
法、修法、做任何善行，一定要先發菩提心，那麼此心要如何思維與觀修呢？
首先我們要常想起流轉輪迴相續於六道一切有情眾生，無始以來都曾作過自
己的父母，想一想當自己是孩兒時，父母必大恩養育我，給好的食物吃，好的衣服
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來觀修思維，進而轉化清淨，
勝根本傳承上師是三世諸佛之
佛、繞塔、持咒，都應以菩提 在秘密金剛乘法門中，有
應化，因根本傳承上師身口意
穿，照顧得無微不至，有時深 非常慈愛地撫育我長大成人，
許多方便入門之道，有機會讓
總集佛法僧三寶，亦總攝三根
回復本體自在的心。再者，殊
一切的辛苦難以言表，此時想
有情眾生在今生今世中快速積
本，也總和法報化三身，所以
心來攝持。
起父母真是恩重如山。再則父
聚福慧資糧，而證得甚深真如
怕我們餓著、凍著或病著，並
母可能為了世間欲樂，必然會
師、傳承的功德智慧，又是具
根本傳承上師具足佛陀、祖
如何以清淨心觀修思維
德金剛持，其恩德超過了諸
實相的佛果。
今我已聽聞甚深正法，就應努
呢？以下有五種淨觀圓滿的思
佛，如頌云：「上師即佛亦即
造作種種十不善業，當思維如 力精進修持，早日證得菩提，
維，我們依次序來瞭解：
法，如是上師即僧眾，一切能
作乃上師，師為具德金剛
持。」（頌中所云「上師」是 三、聽聞佛法的金剛兄弟
有本體如來藏，也已獲得了珍
們學佛聞法的有情眾也同樣具
指根本傳承上師）。再來，我 道友們為圓滿主尊眷屬、護
觀自心，善調伏，在菩提道上
悟本來清淨的本性，依此觀修
這些淨觀是讓行者如實了
滿。
雜誌
祝同門聞思修、戒定慧圓
上菩提。
提心來利益有情眾生，圓滿無
根，三業清淨，真正以發大菩
授，來精進聞思修證，調伏諸
師、善知識以方便秘密真言教
寶人身，並遇到了根本傳承上
五、聽聞之時為不共相續
煩惱、了脫生死大涅槃法。
四、聽聞正法為圓滿解脫
法、空行菩薩。
西方極樂世界淨土。
二、淨觀傳法之處為圓滿
圓滿淨土主尊，如阿彌陀佛。
一、淨觀根本傳承上師為
來救度虛空如母等之眾生，遠 離業力所感之痛苦，並引導如 母之眾生來聞持佛法，修行成 就，以達到獲得正等正覺之 果，這樣的發菩提心是很重要 的思維。 反之，假如為了貪圖地 位，追求名聲，與今生世間利 益而發心，無論聽聞多少佛法 和修行，也不能趣入正道，倘 若無常一到，必將墮入三途惡
莫放逸，並嚴守戒律，且莫墮
以達身口意明淨，從凡夫煩惱
圓滿永恆。
入五邪見與五邪命中。再則，
中、雜染中、顛倒中，以淨念
道。因此，行者要時時向內反
無論聞法、善行、修法、禮
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法藏論壇
空性的實踐—
無我、利他
「一花一世界，一葉一如
■文／蓮村法師
空性」是很抽象的
舌」；「鬱鬱黃花，無非
來」；「溪聲即是廣長 空一無所有、無邊的空寂
般若」；「青青翠竹儘是
名詞，它不代表空 虛無，那是「頑空」的境
法性身」……以上的千古
「
界，那不是宇宙的真實
釋迦牟尼佛說法四十
名句，都是先賢對「佛
化無窮、生機蓬勃的生命
九年，集結成了三藏十二
相。「空性」即是「佛
境界；含藏在地、水、
部經典；聖尊蓮生活佛寫
性」「真如」的悟境，說
火、風、空，虛空無盡宇
書弘法數十載，近二百本
性」、「真如」……，是
宙萬相之中，無始無終，
佛學著作，循循善誘，正
得多麼神秘而生動啊！
不生不滅，放之則瀰六
說、反說、方便說、不可
空中妙有、色空不二、變
合，卷之則退藏於密；
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具體實踐法要就是─無我、利
刻在生活中印證；「空性」的
誡我們─要以「空性」時時刻
師尊早在多年前就曾殷切的告
門，付之實踐、修行證果呢？
去掌握「空性」真理的方便法
觸佛法，認禮明師，又該如何
生的我們，三生有幸，有緣接
都是方便，指月的手。芸芸眾
道斷，無法言說的；所有的說
─的當下，是身行處滅、言語
在。 處在「空性」─寂靜涅槃
輪迴中，證悟解脫、生死自
相，實地修行，從無盡的苦海
識宇宙人生的「空性」真實
說之說……都是為了讓眾生認
的「自淨其意」嗎？
「身清淨、口清淨、意清淨」
奉行」嗎？「無我」不就是
他」不就是「諸惡莫作，眾善
的中心精神盡在於此；「利
之行動去實修的啊！整個佛法
業業，盡生生世世的力量，付
風，擺著好看的；而是要兢兢
他」並不是隨口念念，馬耳東
忽然感悟到─這「無我、利
重新咀嚼師佛開示過的金句，
豁然開朗。後知後覺的我們，
討，大部份弟子們眼界、心境
讀書會等多次集思廣益的研
弟子的重視，透過徵文寫作、
一再的提攜引導，引起宗派聖
出有關「明心見性」的著作，
承蒙師佛慈悲，近期又不斷寫
而成就得道的因緣。
我，也因為捨一切、無所得，
的表現，真正的放下無執、無
眾生」，這才是真正捨掉自我
薩因為完全的「利他」、「為
捨一個眾生的誓願……諸佛菩
度眾生，放大光明照世間」不
根本上師蓮生聖尊「粉身碎骨
空，誓不成佛」的大悲願力；
救苦；地藏王菩薩「地獄不
薩倒駕慈航，隨緣示現，聞聲
就淨琉璃光明淨土；觀世音菩
大願─念念度眾生離病苦，成
西方佛國淨土；藥師佛的十二
佛的四十八大願─為眾生成就
念念為眾生的；但看─阿彌陀
是多少年過去了，有多少弟子
已，好像很簡單，沒什麼！但
是的，「無我、利他」而
無礙；那一個不是念念利他、
除，身心我執完全放下，圓融
全的慈悲喜捨，三毒習氣盡
諸佛菩薩，那一個不是完
滅」，也因此六道輪迴，人生
了一句話「人不自私，天誅地
苦苦鑽營，巧取謠取……。應
重，財色、名利、七情六欲，
看不開、放不下、私心我執深
芸芸眾生就是「無明」，
他。
深入其中精義，用心實踐呢？
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法藏論壇
為自己，那就很不錯了。（勉
程中，假如能七分為公，三分
能作功德想，要「三輪體空」
論財施、法施、無畏施，都不
「利他」的另一重點，無
淨、平等、不動」的真如佛
取「無形無相、了了分明、清
相，諸緣幻起幻滅。我們應認
常，身心四大假合，諸法空
習捨離財、色、名、食、睡、
我密行者，應以無為懷，盡心
─無受者、無施者、無所施
性，當下「無所住而生其
研讀，用以反觀自省，對習性
有為事，若是貪功名，輪迴再
物，不計名利、不求回報、無
心」，當下「煩惱即是菩
猶如走馬燈，解脫無期。為
千載。）如今再回味師尊語重
得無失、無所求……，這才合
提」，念念「利他」為眾生，
欲樂的貪愛執取；放下自我身
心長的教示，不禁深深警惕，
乎【金剛經】所說的「無相布
即是「了義」的修行，習之久
的改進，對修行的進境大有幫
修行這麼多年了，我們貪瞋痴
施」，以無我相、無人相、無
久，理事漸趨圓融、功圓果
此，師尊也曾慨嘆的開示過，
慢疑的習性，清淨消除了多
眾生相、無壽者相的清淨心，
滿、上報佛恩，成就可期！
心的掛礙煩惱；了知諸行無
少，我們的公德心，我們利他
行一切善法（所謂善法，即非
助。
為眾生的心，有多少付之行動
善法）；「我空、心空、性
聖弟子們在修行度眾弘法的過
呢？
空、法空」，這樣的「利他、
師佛的聖弟子們！誰不想
「利他」行菩薩道，當然
尊鼓勵我們一定要看「了凡四
「開悟」！誰不想「明心見
無我」才真實印證了「空性」
訓」、「太上感應篇」、「文
性」！讓我們就從「無我、利
需要「智慧」，要合乎「八正
昌帝君陰騭文」……這些勸善
他」的真心實踐開始吧！修一
的真諦。
的書；所謂善惡的標準，在這
切法都為了在生活中印證：學
道」，才是真正利人利己。師
些書中分析的非常透徹；深入
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菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： tb.tw@xuite.net
雜誌
菩提園地
有 沒有寫「家裡小朋友」
很多讀者提醒我，很久
是又硬
則，於
以身作
自己得
的故事了，她們都說：「你寫
生生忍 打，您
這方面的文章非常有吸引力， 唉！我當然知道這類型
們說這
下來不
的故事很有趣，但也要有「有
種心境
現在家中那兩個男孩已
教育意義」的題材，或者至少
搞得快要「起校」(台灣話：
經漸漸長大，一個五歲，一個
下，哪
發瘋)，哪裡寫得出「發笑」
二歲，正是好動年齡，生性又
讓大家「發笑」，有娛樂效
的文章呀！我整天氣得想打小
特別頑皮，兩人動不動就吵
果，才算是好文章。問題是，
孩，偏偏我又在《燃燈雜誌》
架，互相搶玩具。最恐怖的是
裡寫得出什
寫過「不要打小孩」的文章，
麼「教育意義」的文章啊！
我們都很喜歡看！」
■文／舞自在
品味人間
我現在已經給他們二個搗蛋鬼
快 我 要 快長大
整天不斷的「尖叫」，聲音之
高，比起已故的男高音「帕華
洛帝」有過之而無不及，再加
上媽媽的管教—「獅子吼」
聲，不時交錯其中，箇中滋味
只有當事人才能知道。
大兒子恩恩，這個月開
始讀幼兒園，剛開始前兩天還
哭哭啼啼，說想念爸爸媽媽，
不想上學，第三天開始一到校
門口，就直接告訴媽媽：「可
以回去了，我自己走進去！」
然後頭也不回的跑進教室。
聽妻子說起這一幕，我
當下頗有感觸，想起名作家
「龍應台」寫的一篇名為「目
送」的文章，她說：
「我慢慢地、慢慢地了
解到，所謂父女母子一場，只
不過意味著，你和他的緣分就
是今生今世不斷地在目送他的
背影漸行漸遠。你站立在小路
的這一端，看著他逐漸消失在
小路轉彎的地方，而且，他用
背影默默告訴你：不必追。」
45
親對孩子的付出，有時只能用
我真能體會這段文字，父母 媽啊！」「唔——你們老了，我
媽了，我要去找誰當我的爸爸媽
很漂亮，對不對？」我也只能苦
定有很多的煙花，咻！咻！咻！
「我知道了！這個佛住的地方一
笑說：「對！對！趕快繼續唸
很擔心呢！」 最後竟傷心大哭起來：「我
「盡本分」來安慰自己。我和妻 這幾年都老了很多，正如那首老 返」，我們的青春都「長」到孩
一幕」告訴我，害我也一把鼻涕
妻當天晚上就把這「感人的
一閃就說：「這句話就是說，如
消除諸毒害。」時，我忽然靈光
當我們唸到「能滅生死苦，
吧！」
子身上了。孩子慢慢長大，代表
一把眼淚說：「總算沒有白
果我們常常唸【高王觀世音真
不要長大，我不要長大……」
我們漸漸老去。
養！」。當父母就是這樣，還真
歌唱的「我的青春一去不復
不過抱怨歸抱怨，最近總算
經】，就不會老，也不會死，也
唸，你也要常常唸知道嗎？」當
容易滿足，只要孩子一句溫馨的 我發覺，有時小孩一些簡單
下他好高興說：「好啊！那我以
有一些值得令人欣慰的事情發 有一天大兒子「恩恩」早上
的提問，其實隱含大道理，不
後要常常唸【高王觀世音真
不會生病喔！所以爸爸媽媽常常
醒來，說他夢見媽媽變老了。媽
過，要怎麼跟小孩談「生死」的
經】，這樣我就要快快長大，爸
話，什麼都值得了！
媽就跟他說：「人都會變老的，
問題呢？
生，值得跟大家說上一說。
你會慢慢長大，而爸爸媽媽會慢
老了都要走的，都會離開這個世
走嗎？」媽媽就說：「對啊！人
我就沒媽媽了。那爸爸呢？也會
眼淚說：「妳走了，我怎麼辦，
恩恩聽著、聽著，就開始擦
趣：「因為這個佛祂住的地方有
於是我就開始亂掰引起他的興
「爸爸！什麼是五百花勝佛？」
問東問西，常常停下來發問：
唸一句，這樣教。可是他總喜歡
王觀世音真經】，我唸一句，他
祝福他。這些兒時的點點滴滴溫
生，而我們也只能默默「目送」
去，去努力過屬於他自己的人
就會長大，很快就會離我們而
簡單過關了。相信不久的將來他
孩子就是孩子，這樣就讓我
爸、媽媽也不會老，也不會離開
界。」
很多很漂亮的花啊！」當我們唸
馨話語，就讓我們記憶下來，留
剛好最近開始教恩恩唸【高
講到這裡，恩恩就再也忍不
到：「西方皂王神通焰花王
待老的時候，慢慢品嚐吧！
慢變老，然後就走了……。」
住的大哭起來：「你們走了，那
佛。」他就自己停下來解釋說：
我了！」
我該怎麼辦呢？那我就沒爸爸媽
雜誌
46
菩提園地
聽海軒 ■文／初雪
幸福路 的 小 店 ∣
忘我
錶
那麼小的
怪的是，
精品，奇
出名堂的
各樣說不
滿了各式
很小，擺
她孤立無援，只覺得這幾年的努
陷，公司裡沒有一個人相信她，
她真想一眠不醒。這次被人誣
隔天還是要回到公司面對眾人，
讓全世界的人都忘記我？」想到
問：「有沒有一種東西，吃了會
她托著腮，彷彿自言自語的
「吃的倒沒有，我這裡有一
力都白費了，人際關係完全失
存在的角落居
隻忘我袋錶，啟動後，在那段時
空間裡，
然還有張小圓
間裡面，你會被整個世界遺忘，
敗，自己實在非常失敗，一無是
桌。琪諾毫不猶
好像完全不存在。」店主拿出一
在一個看
豫的走過去坐在圓桌
個精緻的袋錶，繼續介紹：「袋
處。
旁，桌上的花散發出幽香。她感
錶這個功用只能啟動一次，過後
起來不可能
氣憋著，喉嚨裡像有塊石頭哽
覺喉嚨中的石子終於消失。有人
就成為普通袋錶。啟動時限可選
諾一走
著，嚥不下又吐不出，手袋裡的
奉上一杯冰涼的飲料，她抬頭
人正好走出來，一陣幽香傳出
己到了幸福路的一家小店外。有
不知走了多久，忽然發現自
好許多。
她，一口把飲料喝盡，果然感覺
個。」不知為什麼，琪諾相信
人微笑對她說：「你會需要這
也還了，搭車回家。
熄它。她買下袋錶，把飲料的錢
手機又響起來，琪諾索性按
天色早已黑了。琪諾獨自坐 來，她不由得走進店裡。這家店
前走。
路不停的向前走。心中一股
也不搭乘捷運，就一
出公司，
手機響個不停，她也不理，逕往
擇一到三天。」
袋
說：「我還沒有點飲料。」店主
琪
47
上，倦極而眠。
其他後果。接著，她躺在沙發
面對一切，只想消失，沒有多想
啟動鈕。沮喪的她覺得再也無法
燈，把袋錶調好三天時限，按下
在公寓裡，也不開燈。就著街
即使整個世界都忘了她，即使沒
怪！平時那麼忙，到底為什麼？
久很久沒有好好睡和吃了。奇
福的感覺，這才覺察自己已經很
一頓，睡飽、吃飽後，總算有幸
己準備了豐富的早餐，好好大吃
吻醒。她苦笑，三天好像太少
後，睡美人睡了一百年，被王子
打了封匿名信，將事情的前因後
來就開始計劃為自己平反。於是
這個念頭剛剛閃過，她接下
有她的存在，太陽照樣升起、花
了。不過，至少她能夠有個透氣
果有系統的說明白，看了幾遍
醒來時，想到昨夜，慶幸今
的時間，好好的想想自己的前
後，開個新帳號電郵給公司裡高
兒一樣的開，人們為什麼都把自
途。但是，實事求是的她先撥了
層人物。是！她苦笑，自己還是
天不會有人想到她。她忽然想到
個電話回公司，想知道袋錶的功
最重要，兩天過後當大家都記起
己看得那麼重要呢？
用是否已經開始生效。只聽到接
她時，她又將存在於這個世界，
睡美人的故事，仙女施了魔法
線員回覆：「對不起，本公司沒
接受一切試煉。到時候，希望這 封信能讓大家明白事情的真相，
這個人。」 一種很奇怪的感覺升上來：
趁著這個人人忘我的時機，
即使不接受，她也總算盡了力， 存在，雖然不必再面對眾人的指
她決定到外頭走走，以一個局外
一個人活了半輩子，忽然周圍的
責，是一種解脫，另一方面，尚
人的角度看世界。一個沒有身份
就算離職也無愧於心。
未適應「新生活」的她，卻感到
的人，多奇特，沒有人知道她是
人都不再認得她，彷彿她從來不
有點惶恐。不想太多了，她為自
雜誌
48
菩提園地
誰，沒有人知道她從那裡來，沒
人的身份去探訪母親，於是買了
度與人合作。人生很短，即使為
她在街角看一個老人捲棉花糖，
一個乾乾凈凈、沒有歷史的人。
還買水果和花，今天又不是我生
早知道我燉些雞湯給你。你怎麼
「琪諾，你怎麼突然來了？
問店主：「忘我袋錶啟動後，所
明白不可。她回到幸福路的小店
不過，有一個疑問，她非弄
了生計，工作也要有一定程度的
就看了半天，黃昏時，坐在公園
日！」母親顯得很驚喜，掩不攏
有人都忘了我，為什麼我母親還
水果花束，到母親家按門鈴。
椅子上看孩童與狗兒在湖邊追
嘴的笑開來。平日真的太忽略她
記得我呢？」
有人知道她擁有的榮耀和失敗，
逐，夕陽又下去了。世界沒了
了。這時琪諾想起，怎麼袋錶失
店主笑瞇瞇的回答：「我忘
愉快。
她，一樣在運轉著，一些那麼平
去功用了，怎麼媽媽還記得她？
「哦！原來是這樣。」琪諾
凡的時刻，卻讓她感到祥和的快
三天後，袋錶的功能已經消
想，如果連最親的人都忘記了自
了告訴你，你和父母之間有血緣
置，然後繼續爭爭爭。她所擁有
失。琪諾回到公司裡，發現高層
己，那真的很可怕，彷彿自己完
但是這一刻，她被溫暖的幸福包
的名利權位，一轉眼又落到別人
已經徹查了整件事，也宣佈她是
全不存在。琪諾知道，就算全世
樂，她真的很驚訝，為什麼她往
手中，她真的擁有過什麼嗎？她
無辜的。然而，她還是遞了辭職
界都遺忘了她，父母還是不會忘
關係，他們怎樣都不會忘記你
真的能帶走什麼嗎？
信。經過這件事，她只想轉換環
記她，要不然，生活還有什麼意
圍了，好像突然明白了生命中最
華燈初上，她忽然想起已經
境，另外找一家比較有人情味、
義呢？畢竟，我們是因為「愛」
日只會為了名利權位不斷的爭取
很久沒有見到母親。往常自以為
競爭沒有那麼激烈的公司任職，
而存在。
的。真正愛你的人，肯定不會忘
身居要職，是家中的經濟來源，
即使職位薪資低一些都無所謂，
琪諾還是把忘我袋錶戴在身
重要的是什麼。她知道以後她都
高傲得不得了，又因為常超時工
只要有屬於自己的時間和家人相
上，時時提醒自己生命中最重要
呢？有一天她真的不在了，公司
作，往往累得沒去看母親。現
處。她知道自己也不想再當個鐵
的是什麼。
記你。」
在？現在連母親都忘記她是誰
面無私、格殺勿論、趕盡殺絕的
不會再為事業而忽略親情了。
了，還怎麼去見呢？然而，此刻
上司，以後她願嘗試以溫和的態
立時三刻就會有人取代她的位
實在太想念媽媽了，她決定以外
49
也會嚐到米飯的香醇，因為那是用滿足
越容易知足，幸福快樂也就越多。所
的陷阱，一生都在為名利所苦，永無止
的心去體會出來的；反之，每天都有各
生在世，雖然知道名利只是身外
境地去追求和索取它，也不會有滿足的
式各樣美食相伴的人，由於慾望大，所
以，心靈富有的人，即使吃碗白米飯，
時候，它給人們帶來無盡的煩惱和痛
以吃著山珍海味還是在抱怨這好吃、那
之物，但卻很少人能夠躲過名利
苦。由此看來，一個人如果不能淡泊名
不好吃，始終嚐不到食物真正的香醇。
人 利，就無法保持心靈的平靜，也無法真
因此，生活簡單是「心靈富有」，
知足更是「心靈富有」。「富有」的內
實享受心靈富有的喜悅，更無法讓自己 的心靈返璞歸真。
生活在簡單、心靈平靜的純真趣味
涵，無限豐富，在日常生活中必須用自
天上界，再有錢的人，師尊覺得都比他
的人生裡，生活上的點點滴滴都充滿著
二○○七年六月三十日晚，我在美
們富有。並非是說師尊真的很有錢，而
知足的幸福快樂，那種覺受就像師佛隱
己心靈去捕捉，無欲則無求，無怨則心
是在心靈上、覺受上，師尊比任何人都
居在葉子湖，吃著粗茶淡飯，過著簡
國〈西雅圖雷藏寺〉，聆聽了師尊說：
富有。」的精彩開示後，讓我心領神會
單、無欲無求生活的言傳身教一樣，自
寬。
而產生共鳴。心靈富有的人，雖然吃著
己也彷彿有著師尊那付心靈富有的神
「我們的錢不在娑婆世界，我們的錢在
麥片饅頭、粗菜淡飯，卻能嚐到那份真
情，活一天感恩一天，活一天快樂一天
般似曾相識的氣味。
正的醇味。 在現實生活中，如何才能活在心靈
還不知足，但有些人三餐不繼也滿足快
的想法、慾望使然，有些人已家財萬貫
其實，生活滿足和不滿足都是個人
和煩惱，希望你我都能學會「心靈富
解決不了的問題，沒有跨不出去的坎坷
生活。所以，在師尊眼裡，世界上沒有
求地過好每一天的人，總是微笑著面對
學會「心靈富有」的生活，無欲無
樂。師尊說的「富有」，不是人間財富
有」的生活。
富有的境界呢？
的多寡，而是慾望的大小，慾望越少，
雜誌
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■文／心音
心 靈 富有
日本行腳 本
吃 ■文／冰果
▼ 拉麵館吧檯一角
51
灑金箔的魚卵壽司
懷石料理的生魚片
到日本的吃，真的是眉飛色舞。到日本
如果沒吃生魚片，就等於沒到過日本。
談
而吃生魚片，就必定要以芥末和醬油搭配；一
般人會將芥末加入醬油中攪混了，才將生魚片
放進去沾一沾。經過導遊的特別指導，我們是
先將芥末塗在生魚片上，才夾了沾一點醬油，
咦，味道果然有微妙的分別（也許是因為芥末
已滲透了生魚片），我可是懂得分別的人噢！ 嘿嘿！好得意！
有一回在東京吃螃蟹，在大丸百貨公司前
面的一條街，餐館的招牌是一隻螃蟹，要記得
認那隻腳會動的螃蟹哦！那一次，全餐都是螃
蟹料理，我們用小火炭自個兒烤螃蟹腳（哎！
真的是好大一隻，所以連腳都有很多肉），再
用小火鍋燙螃蟹，再吃生蟹片（雖然感覺有點
發毛，不過怎麼都得試一次，有些人怕鬧肚
子，就一併加入火鍋裡煮），還有其他螃蟹吃
法，吃到後來，我受不了火炭加火鍋的熱，跑
去把背心脫了。就在那餐，吃到上面撒金箔的
魚卵壽司，喔！忍不住照相做紀念，哈哈！
日本的神戶牛柳是世界聞名的，我們卻是
在富士山下的河口湖吃到神戶牛柳的，這是導
遊特別安排幫我們訂了，從神戶快遞過來的
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52
▼
▼
▲ 日本出名的菊正宗清酒
話可以形容：「讚！」聽說神戶
燒，卻入口即化，嘩！只有一句
品，我們只放在鐵板上稍微燒一
碗碟杯都美得冒泡，連擺放筷子
別緻的一回是懷石料理，所有盤
少，但是全吃下去可不得了。最
亮的托盤上，每樣食品份量都少
用小碟小碗小杯盛著，在漆黑烏
的牛很好命，得放音樂給牠們
的小瓷器都印有水墨畫，而且每
耶！牛柳似乎沒添加什麼調味
聽、餵牠們喝酒、還給牠們按摩
說說而已啦！最後還不是一樣祭
個人的都不一樣。食物也宛如藝
試過日本的炒麵，覺得還可
了我們的五臟廟。吃懷石料理會
哪！雖然最後免不了一死，也不
以，但卻覺得東京的拉麵好吃得
想起紅樓夢裡的吃茄子，因為有
術品，真的很捨不得吃！當然，
不得了，大大一碗，裡面有很多
時都不知道自己吃的到底是什
枉這一生了。
配料，味道真是一級棒，現在回
不過，再好吃的食物，如果
麼，只懂得說：「好吃、好
們都不及格啦，但是唏哩嘩啦這
天天吃，也會吃膩的；到了第七
憶起來還是垂涎三尺。導遊說吃
方面還有得比的。拉麵館有一部
天，我們看到一律的日本料理，
吃！」真是此中有真味，欲說已
份的座位有如吧檯，桌子一整
就有點臉苦苦的樣子了。有一天
日本拉麵要吃得唏哩嘩啦的，而
排，長長的，每人如同面壁思過
吃歐巴桑料理（歐巴桑就是阿
忘言。
一般，但是，每個桌位的牆壁上
嬤），居然吃到一客加了咖哩粉
且在七分鐘之內吃完，論速度我
都有小小螢幕打著廣告，舞動著
的菜肴，大家吃得差點吞下舌
頭，啊！故鄉的味道……。說到
大城市急速的步伐。 日本食物都精緻無比，統統
53
師尊在拉麵館一景
吃同樣的東西呀！最恐怖的一次
是在清水寺下吃湯豆腐，當然，
這湯豆腐是非常非常聞名的；但
是，一整餐所有的食物都是由豆
腐煮成的，大家不免吃得臉色發
青，拜託！每一道都是耶！那些
患有痛風的同門，當晚只能吃白
飯，更何況我一向就不愛吃人家
豆腐！所以那一餐真是沒齒難
忘！過後幾天如果桌上有豆腐的
話，大都原封不動的躺在那兒，
我們幾乎得了豆腐恐懼症了。
說到此，就越加佩服師尊，
只見祂每一餐都吃得津津有味、
乾乾淨淨，絕對不浪費食物。另
外有一點，就是旅遊時大家不免
都會買零食吃，師尊卻是除了正
餐之外，絕對不吃零食，就算肚
子再餓，師母把烤地瓜遞給師
尊，祂還是說：「我雖然很餓，
但是堅決不受誘惑！」足見師尊
的定力與「戒力」都是一流的！
雜誌
54
▼
菩提園地
當
我閱讀《燃燈》一四九期時，其中一篇文
章〈豬門恩怨〉，是由不動師兄所寫，這
篇文章，令我想起往昔少年時期的我，曾經經歷 過養豬的一段時光，如今，事隔數十年了，印象 還很深刻，畢生難忘，見文觸景，特提筆寫出此 文與大家分享。
黑 白 雙豬 ■文／蓮花四妹
55
記得在一九七四年，越南剛
黑色及一隻白色的小豬仔，才剛
外面回到家時，兩手各抱著一隻
營「雜貨店」。有一天，父親從
位做「五金行」的商人，轉為經
業……等等，我父親也是其中一
本主義，各自停業或轉做小工
提心吊膽，懼怕共產黨的打壓資
很愛乾淨的，每一天替牠們洗澡
骯髒的一種動物，但我發覺豬是
口真的好大。人人都說，豬是最
們居然通通把它吞沒了，豬的胃
食，一直放下許多的餿水後，牠
時互相爭食，我要喊住牠們別爭
飯，見到牠們吃得津津有味，有
我最喜歡餵養牠們吃餿水
了一支湯匙，將米酒灑在豬的背
我趁著父親走開時，立刻取
了，別再打吧！
父親真無人情，牠們已病得可憐
我，站在一旁，很是生氣，埋怨
鞭打牠們，要牠們進食，當時的
口，心裡更焦急，取起一條藤子
住，我父親見牠們連吃都無胃
止，越來越衰弱，快要支持不
久，連醫生診所都被關掉，那還
出生不久，就如小貓一般大而
完畢後，豬就立刻躺在地上，呼
上，就刮起砂來，真奇妙！豬的
養豬人家是要靠手氣，不然的
已，很是有趣可愛，令人歡喜，
呼大睡了。我覺得豬的本性善良
身上，如人一般，刮砂後的背
能找到獸醫呢？見到牠們肚痛不
我很疼愛牠們，從那一天起，我
無惡，每一天吃飽後就睡覺，其
上，就起紅斑，與人體一樣，然
話，養豬人家就會虧本。
就擔任「嬸母」的責任；每一天
餘一切一概不理，無心事，無煩
解放時，許多做大事業的商人，
的清晨，我都跟隨著母親去街
後我將「驅風油」擦在豬的背
肚子，我就立刻清洗豬籠，讓牠
惱，無所得心，日子逍遙自在，
記得，黑白豬仔快滿周歲
們有個乾淨的地方，休息養病。
市，買了許多通心菜，雜菜類及
餵養小豬仔，過後不久，就替牠
時，有一天，牠們突然被感染細
上天有好生之德，憐我苦心，家
上，將被子蓋在牠們身上，整天
們洗澡、清洗豬籠，無微不至、
菌，肚痛不止，又發高燒，令父
傳的「刮砂法」居然有效，一
可見豬只是好食貪睡，少活動，
從不間斷，數日而已，黑白小豬
親不知所措，見到牠們在受病業
天，牠們恢復元氣了，令父親不
蝦殼……，回家後，在四樓的天
仔已經長大胖了許多，來探訪的
時，與人一般，給病魔折磨，躺
敢相信，我居然當起獸醫來，全
整夜，照顧牠們，每當牠們一拉
親戚朋友們，人人讚揚，我有一
在地上，很痛苦的在喘氣不停，
家都萬分高興，見到牠們恢復以
故少造業，比一般人更超脫。
雙好手氣養豬的本領，我聽後很
令人生憐；當時越南剛解放不
台上，幫忙母親點柴爐煮餿水來
是高興，再接再厲；聽祖母言，
雜誌
56
菩提園地 養，我不會再替父親養豬來
「從此以後，別再買豬回來
後，那一天，真的是我在少 殺生賺錢。」還責怪父親，
往天真活潑地在爭食餿水 年時期最快樂的一天。
繩子及武器，匆匆忙忙的跑
健力壯的大漢，手拿著大粗
師佛說：「將來我老了，我
天，看到《燃燈》雜誌中，
如今事隔數十年了，今
心狠手辣，為了利潤，養小
上四樓去，當時我心裡就覺
去養豬。」一事，師佛，若
隨著日逝，不知不覺，
得不妙了，又聽到四樓上的
您將來真要去養豬時，千萬
豬那段時光的感情卻無嗎？
豬正在呱呱叫個不停，豬與
別忘記也帶著徒兒，徒兒能
黑白兩豬已經長大了，又胖
人聲很是混亂。當時的我，
刻苦耐勞，每一天都把小事
那一天，是我少年時期心靈
站在樓下已嚇到面青唇白，
情做完，不怕豬糞臭！不怕
又大，有一碼多長，人人讚
身體也在發抖，不知所措，
髒！還有一雙好手氣養豬的
最受傷害的一天，畢生難
直至看到這班人從四樓走下
本領，又有家傳的「刮砂
揚。好景不常，有一天早
樓，一面在笑，一面嘴巴在
法」，能擔任獸醫，又能燒
忘。
咕嚕咕嚕的講著：「這兩隻
煮一手好家鄉菜，師佛啊！
上，父親從外面帶來數位身
豬，實在夠大又猛，罕見，
徒兒絕對是您老人家最好最
佳的助手。
沒辦法補捉牠們，只有用蠻 力來解決牠們。」那時候的 我，心痛又加後悔，淚流滿 面，對著父親就埋怨起來：
編輯 後記：
自從師尊開示「將來老了要去養豬」一事後，不動師兄與蓮花
四妹相繼來稿，均表示有一身「養豬本領」，希望將來跟師尊一起
去養豬。
編輯擔心，還會有人「表態」，藉此公告，陪師尊養豬者，名
額已滿，請勿再來稿自我推薦，除非……您有別的本領。
■燃燈雜誌編輯部
57
小姐是位藥師，身體本不大
好，遇到事多壓力大或人疲
累時，便易產生一些幻想症或無法 抑制的怒氣；平日與同事相處就常 生摩擦，人緣極差。在醫院裡，每 人遇到每年一度的休假出國觀光，
理時出的差錯，加上一些麻藥處方
點數，因此她一口咬定是趙小姐代
數量不合，由於每個月都是她親自
盤點存量，劉小姐卻發現她的麻藥
別想叫我代理她的工作。」
來哉？當下又發誓又詛咒：「以後
勞，如今卻被評的一文不值，何苦
務，就算沒有功勞也還有一點苦
小姐想想，每次代理均圓滿完成任
忿怒是一回事，錯誤仍要查
箋遍尋不著，心中開始疑神疑鬼， 一狀告到主任那，主任質問趙小
明；終於發現趙小姐銷了麻藥的細
到一段話：「……批評人無非造口
直到有一天，趙小姐無意中看
有一觸即發之勢。
無法坦然面對劉小姐，劍拔弩張似
成，趙小姐無法釋懷，既有心結便
了。至此真相大白，但是傷害已形
帳，而劉小姐一時不察，也疏忽
帳，但因未到月底，所以沒做總
姐，雖然相信她絕不會動手腳，但
煩惱
菩提
業，造罪而不知；被批評者卻是消
災，必然自己從前得罪他人，今日
當受此果報。再說煩惱起於私心偏
言，劉小姐向他人埋怨：「工作請
不滿隨之湧起，再加上又聽到傳
犯」真是奇恥大辱，心中的氣惱、
對趙小姐而言，被列為「嫌疑
豁然開朗，自己又是個快樂的修行
的心情；如此念頭一轉，只覺心胸
有私心偏見，未見體會對方的焦慮
惕，枉費自己是修行的人，遇事卻
慧常現煩惱斷……」當下心生警
見用事，若能循天理，依正道，智
人代理；每次都亂七八糟。」當下
人。
是數量誤差卻是不爭的事實。
血壓上升，五臟六腑翻攪不已。趙
■文／無名
一定要有職務代理人；幸好同事中 有位趙小姐，平日即 為「雞婆」型的人 物，遇到有所需要願 意承擔，從不退縮， 她便是劉小姐的最佳 職務代理人。 有一年秋天，劉 小姐休假三個禮拜， 工作由趙小姐代理， 其中包括麻醉藥品 （嗎啡類的成癮性藥 品），這些出入帳的工作都是每年 必代理的事，對趙小姐來說是駕輕 就熟。於是趙小姐每天做畢自己份 內的工作，就至藥庫代理劉小姐的 工作；日子在趙小姐忙得不亦樂乎 中很快過去，結束了代理工作。 轉眼過了半年，又是月底固定
雜誌
58
即
劉
菩提園地
我的 母 親 ■文／蓮會法師
樹欲靜而風不止 子欲養而親不在 媽媽的身影腦中轉 清晨運動時光 那蹣跚踏著健康步道的身影 隨著我持咒遙望已不在 樹上的松鼠 地上的鳥兒 是否也缺少了食物的添飽 再也看不到餵養的身影 再也聽不到耳邊絮絮叨叨的聲浪 滿屋子的空寂 活著人的無奈 祇能祈禱 努力修行 祈盼西方蓮池再次歡樂的相聚
蓮會法師母親李張料居士 火化後所得之舍利子
59
還很小就把母親送給他人當養
家貧，外祖母又生太多女孩，
我母親是南投名間人，因
湧上許多的感觸……。
近，母親往生了，心裏
老五，傳到我已是第五代的舊
二，老二傳老三，而我是家中
候我們的衣服，都是老大傳老
吃的、用的、穿的，記得小時
用。母親很會開源節流，不管
些雞鴨，過年過節就可節省費
痛，還要照顧失明的父親，讓
多年來，母親拖著滿身病
偉大！
也圓滿她的心願。母親真的很
的出家，母親原本不捨，後來
就出家了。姊姊（蓮三法師）
最 女。當日本人佔據台灣時，母
母親教養子女也是很嚴謹
母親生前已皈依師尊，自
我們無後顧之憂，回想起來真
就要到山上去撿木柴，那時，
的，教導我們洗碗，洗了碗的
從她在四十多歲得了糖尿病以
衣服了。
每一個人都三餐不繼，無法溫
面，碗底也要洗；掃地，除了
後，就很注意飲食、運動和唸
親才七、八歲，每日天還未亮
飽，母親常吃臭酸的蕃薯稀
看得到的地方要掃，角落、死
的很感恩母親的成全。
飯，因而營養不良。加上當時
佛持咒。母親對佛菩薩是非常
戒的海青上香。每天她都會在
角更要掃乾淨；洗衣服時，母
母親最偉大的地方，就是
傍晚四點至六點作功課，持唸
有霍亂傳播，母親感染霍亂差
成全我們三個出家。剛開始雖
『大悲咒』和唸佛，非常勤
恭敬的，每天早晚都會虔誠上
然母親曾反對哥哥（蓮紡法
奮、踏實的堅持每日一修。
親在旁邊教導如何搓洗、如何
母親是個非常勤儉持家的
師）的出家，但後來看到哥哥
母親唸佛持咒的毅力，讓
點就死了。長大後到人家家庭
傳統婦女。記得小時候家裡很
出家以後還不錯，所以當我因
我印象深刻。今年三月二十五
一柱清香，而且她一定穿著受
少吃到肉，只有在年節拜拜時
婚姻不順回來台灣時，母親就
日〈台灣雷藏寺〉新春大法
適當刷揉，衣服才洗得乾淨。
才有肉吃；家裡每個小孩都要
對我講：「妳還是去出家吧！
會，我從台北回來參加法會，
幫傭，直至嫁給父親後才比較
分擔家事，每天下課回來就要
會比較好，比較有一個歸
得知母親因心臟纖維化導致肺
安定，生了我們六個兄弟姐
幫忙做家庭手工貼補家用；母
宿。」後來我看破人世的無常
妹。
親還在附近種一些蔬菜，養一
雜誌
60
菩提園地
體還是很虛弱，但母親堅持拖
三十一日（星期二）早上六點
誰知，二個星期後的七月
清晨，蓮三法師修完法已六點
順手開了風扇下樓了。第二天
燈，看到母親沒有開風扇，就
舒服。蓮三法師在星期一傍晚
著病痛的身子，拿起唸珠，就
多，當時我在修法正要進入三
多，心裡覺得奇怪，平時母親
說：「蓮三法師那種老鼠力都
這樣走走停停，嘴角微動唸著
摩地，突然來了一通電話，是
要看病時會很緊張，一大早就
積水，進入加護病房住院。一
佛號，邊走邊唸，走到附近的
蓮紡法師來電告知母親已在昨
起來煮飯，怎麼今天到現在還
到家，還上樓去看母親，但不
逢甲大學去。當時我還勸她少
日往生了。我聽了實在不敢相
沒有動靜呢？於是就上樓一
不如我，我自己搬還比她
走動多休息，但，就因為她對
信，在星期日傍晚，蓮三法師
看，才知母親已經往生了！
星期後母親出院，我回家照顧
飲食的調養、運動的堅持，而
還跟母親通電話，怎麼可能星
當我們第一時間知道母親
敢驚動母親睡覺，也沒有開
且還在運動中持唸佛號，很快
期一就往生了！當時心裏很慌
往生，蓮紡法師趕快傳真到
快。」
的，母親就恢復正常體力。
張，趕忙準備臨終及白事一切
她，就在她出院的第二天，身
還記得今年五月我要回
〈真佛密苑〉，祈求師尊為母
準備後事，同時告知已幫母親
要用的東西，急急忙忙跟蓮紡
人生真的很無常，回想七
超度了，很感謝師尊慈悲大力
〈台灣雷藏寺〉時，她說她的
有一棵紫蘿蘭的爬藤植物，當
月二十九日（星期日）的傍
加持。在母親往生的頭七天，
親超度，師尊接到訊息後也傳
我將紫羅蘭搬回家時，還特地
晚，蓮三法師撥電話回家問候
我們請〈台灣雷藏寺〉法師每
法師和三姐十萬火急趕回家
跟母親說：「先放在後院，等
母親身體，是否要馬上回家看
天為母親誦經一壇，我們三人
房間很熱，希望能栽種一些爬
蓮三法師回來再幫妳搬上二樓
她？但母親說不用回來，她還
也每日早晚誦【地藏經】及持
真信函來慰問，並請我們寬心
房間。」結果，她自己把那盆
好，只要在星期二回來帶她去
誦地藏聖號，在出殯之前誦滿
去。
紫蘿蘭搬上二樓房間栽種了，
心臟科看病，最近她心臟很不
藤的植物，剛好我在雷藏寺種
那是很重的。母親很自豪的
61
望母親早日離苦得樂，往生西
力的做，全部迴向給母親，希
參加法會等種種善事，盡心盡
她助印經書及塑造佛像，報名
一萬遍迴向給母親。我們還替
次比一次衣服更好看、更新
蓮三法師面前一直換衣服，一
「幹麼對我跪！」然後母親在
母親養育之恩，母親回答：
法神帶來，蓮三法師跪下感謝
三法師夢到母親被一位金剛護
之恩。
往生了，真的很感謝母親養育
們睡了一個好眠，才發覺她已
一樣的開，甚至還體貼的讓我
佛特別加持的，也是母親認真
密法〉的殊勝，是師尊蓮生活
母親正如她所願，這是〈真佛
中一下子就走了，那該多好！
常講：最好她往生時能在睡夢
幸，這正是她平時祈求的，她
佛國淨土了！我很替母親慶
百顆舍利子，這表示她已往生
的逝世，在火化之後，得了近
應是善逝。她是在午睡中安祥
母親的往生是很殊勝的，
然後就醒了。
走在他前面，父親走在後面，
母親不理父親；父親說，母親
親跟母親說要多唸佛號，結果
也夢到母親在家中的客廳，父
一起度過歡樂時光一樣。父親
興，就好像回到小時候跟母親
右舍，大姐說看到母親如此高
家時很歡喜地分派蛋糕給左鄰
她心有所牽掛想回來看看，回
夢到母親跟瑤池金母請假，因
穎。而大姐也是在三七之時，
並更加精進修持
讓她無後顧之憂
好好照顧父親
我們要好好回饋
才知她的辛勞偉大
如今失去母親
恩重如山
更成全我們出家
照顧全家大小
默默付出一生的歲月
在我們心中
母親克儉克勤的身影
以一首新詩來紀念母親：
方淨土。
持咒唸佛及常做善事修來的。
珠；我在二七之時，夢到母親
多的珍珠，而蓮紡法師在撿珍
在家裏的盆子，有泥土混著許
在頭七時，蓮紡法師夢到
天，父親沒有餓到，鐵門還是
份內的工作。母親往生那一
後一刻，母親也是盡責做好她
服的是她做事的嚴謹，即使最
母親的這一生，讓我最佩
大家會再次相會
在那清淨無染的世界
將來有一天
很歡喜的回來；三七之時，蓮
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62
菩提園地
從 古 玉 雕中 找到 聖 尊 所見證的
■文／蓮花網懷
究與思索。尤其是在對待某一件
小時對著心愛物詳細地觀察、探
是一般人想當然耳能畫出來的
見到與龍光王佛所談述的龍，不
在書中寫到見證龍的文章，聖尊
有一次當我觀賞一件戰國時
特殊玉器，每每內心會產生出一
龍，是完全不一樣的，真正龍的
十年來，收藏高古玉器是
種莫名的覺受，總會覺得它根本
形體，有的像水蛭、像蟲；有的
代龍形玉珮時，我想起聖尊曾經
上（打從我還沒有獲得）就是我
像馬、像象；有的像魚、像蛤
我的愛好，我會花上幾個
數
的！我對它非常的熟悉，非常的
蟆………。
到的古時代龍形玉件，供大家觀
以下為本人從自己收藏中找
親切而絲毫沒有一點陌生的感 覺，這種感受很難以筆墨來形 容。
63
賞：
一、聖尊言婆難陀龍王所
管的龍，其數最多，其形長，
頭扁，類似人之舌，如吸血蛭
蟲的放大，無手足，有粗如十
餘圍的巨龍，也有五、六圍
的，其數不可數（圖與）
二、善住龍王管的龍，形
體類象，其數少（圖），這
是一件元朝的有關佛教題材的
玉雕，玉片上雕琢「華云龍
子」、猛龍、大象。菩薩手提
吉祥草，騎在猛龍上，猛龍足
立於大象背，口中吐著寶物。
此玉雕中猛龍的形象類似象，
只是其頭上多長出一只角，一
般人皆會誤以為是小象而不知
道其實是龍，是西藏密宗的傳
統畫風。如果您有一日去中國
北京，您就可以在北京昌平居
庸關關城內的雲台里的東西兩
側門上的石雕見到此一幕。
（居庸關雲台原本建有三座喇
嘛塔，於元代建，後毀。）
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圖 戰國龍鳳玉佩。
元朝玉雕—華云龍子。
菩提園地
三、阿耨達龍王管的，其形體類馬，其數少， 在古玉器中龍形玉件類馬的比較多，圖之戰國龍 形玉片與圖之戰國雙龍玉片即是。 四、婆樓那龍王管的，其形體類魚，其數少， 古玉器裡龍頭魚身的形象在遼金朝代常見，西周也 有。（圖、、） 五、摩那蘇婆龍王管的，形體類蛤蟆，其數 少。（形類蛤蟆，在本人的收藏中一時還未找 到。） 最後，我讓大家再看一張古玉圖片，這是一只 五千年前石器時代的「玉龍」，蜷曲著，樸實的一 圖，拿五千年的龍與現代的龍一比，真是相差千 里！（圖）
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圖 戰國單龍形玉片 戰國雙龍形玉片 西周青玉—龍頭魚身 遼金黑玉片—龍頭魚身 遼金—龍頭魚身 石器時代—玉龍
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有人認為個子長得矮，只要健康沒問題，就不
標準的兩個「標準差」以上，甚至每年身高成長不
倘若低於十個百分位以下或低於同年齡小朋友
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
必太在意身高？這個回答，可能讓很多想長高的人
到四～五公分，都必須讓小兒科醫師詳細檢查。
希望長得像大樹一樣 有些不滿。老祖宗說得好：「囝仔，三歲看大，六 幼兒在一到二歲之間其身高成長曲線有往上或往下
尤其是大腿骨的長骨在上下兩端骨骼有生長板，生
長高的因素完全取決於「生長板」是否閉合，
歲看老。」現在應該還要補充一句「二歲看高」； 靠，受到遺傳的影響很大，但過了二歲之後，任何
長板的軟骨細胞有分裂能力，能讓骨頭增長，一旦
年齡層正常兒童平均身高概算公式：
運動等外來刺激，都不會讓軟骨細胞繼續分裂，便
（父親身高＋母親身高＋
12 12
）÷
2
筋健骨的中藥，鋅、錳的含量都很高。
鋅、錳可以引起骨骼生長停滯或緩慢。一些補腎強
響蛋白質的合成，而對骨骼的發育產生作用。缺乏
卻是直接參與鈣、磷代謝。同時，鋅和錳又透過影
骨骼的發育是通過鈣、磷代謝來實現的，而錳
不會再長高。
一歲： 公分。 二～十二歲：年齡（歲）× ＋
男生
）÷
2
男女生以﹁雙親身高 ﹂ 粗略推算成人後的身
公分。
出生：身高五十公分。
生長板停止分裂、閉合後，不論使用藥物或是各種
身高曲線的偏離都應視為異常。
高：
77
（父親身高＋母親身高－
D
女生
年輕人骨骼的成長，受許多因素影響：
食物中須含足量的鈣及磷及蛋白質。
C
6
男 生 的 變 動 值 為 正 負 7.5公 分 ， 女 生 為 正 負 5.5公分。
個體須攝取足量的維生素 、 及 。
A
7
＝ ＝
73
人體需產生適量的激素以調節骨骼組織的活
性激素的增加，會有一段時期長得特別的快，此時
軟骨細胞退化；因此，正值青春期的青少年，由於
進新骨質的生長，另一方面又可促使骨間板內所有
障礙；但，只要在骨頭生長板未關閉前，透過後天
關鍵因素，父母的遺傳潛能限制將不是無法突破的
期，是促進成長的三個關鍵期。掌握每階段的成長
青少年成長有三階段：三歲、十歲及青春發動
足，影響成長發育，同時也影響學習能力。
可食用鈣片及維他命D3等幫助骨骼拉長。另外，甲
努力仍可以加以突破。三歲幼童若身高曲線屬成長
動，如腦下垂體之生長激素、性激素，一方面可促
狀腺及適當的運動，如能使骨端受到輕微的剌激，
遲緩，應積極接受治療；青春發動期是生長快速的
幼年時期起就要補充優良蛋白質，適度運動鍛
得事半功倍的效果。
黃金時期，透過運動、飲食及補充營養素，就能獲
都與骨骼的成長有關。 喝牛乳是很好的方法，牛乳中與生長有關的營 如：海鮮類、肉骨湯、沙丁魚、菠菜、紅蘿蔔、橘
鍊大肌肉群及早上床就寢，晚上十一時到隔天凌晨
養都很豐富，其他含鈣質多的食物皆可多攝取， 子等。刺激性的食物對增高有害，如：過多的鹽、
二時是生長激素分泌最旺盛的時候，維持熟睡狀態
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈：
青少年時，掌握每階段的成長關鍵因素，雞
並補充富營養、能刺激生長激素的食品。
菸、酒、咖啡、可可、紅茶等，宜避免之。 在睡眠方面，青少年因課業、電視而晚睡，使 得睡眠生理時鐘紊亂，「生長內分泌」分泌自然不
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
74
爪、黃豆、花生、蛋等都是富含甘胺酸、麩醯胺
板的密合狀況，另一方面估算骨齡為多少。
齡測量，以左手掌接受 光 照射，一方面瞭解生長
生長激素分泌。男童十歲、女童九歲的青春前期， 是小孩生長快速的黃金時期，多補充孩子營養，切 忌晚睡，如此方可讓孩子「長得像大樹一樣」。 注射生長激素其實是「最後手段」，一個療程 要花新台幣六十～七十萬元，只讓孩子長高五公 分。 孩子的身高與父母的遺傳有密切關係，但如果 能掌握孩子生長發育的三個關鍵期，分別是三歲、 青春前期（男童十歲、女童九歲）、青春發動期 （男孩變聲二年內，女孩初經二年內）。如果過了 青春期，由於性荷爾蒙已造成生長板密合，此後就 不再長高了。因此，在青春期之前帶到醫院接受骨
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈：
注射的劑量，並非用噴的或吃的。
生長激素屬醫師處方，是根據孩童的體重計算
乳、雞爪、小麥胚芽、花生、葵花籽、黃豆等。
甘胺酸等營養素為主。這些食物包括肉類、魚、牛
至於營養補充方面，則以精胺酸、麩醯胺酸和
生長激素發揮作用。
在晚間十一點至深夜二點維持深睡的狀態，最能讓
充優良蛋白質，適度運動以及提早上床就寢，因為
段若做好調養，事半功倍。此時不妨讓孩子儘量補
青春前期是孩子生長快速的黃金時期，這個階
酸、精胺酸（簡稱甘、麩、精營養素）食品，有助
X
75
ጸҡࣀգ2: 7ыМ
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2007˙
09 10
第三屆選舉大會結果公告
︿世界真佛宗宗務委員會﹀
事前〈宗委會〉秘書處發函給所有上師，
圓滿成功
七年九月十日下午一
若無法親自投票，可於事前來信投票，來信投
長。
點三十分在〈彩虹山
票者於選舉現場公開唱票。本次大會主席是蓮
主席首先報告選舉流程，接著抽籤選出發
莊〉護摩寶殿，〈世
本屆大選中一併選出
票員二位、監票員二位、唱票員二位、計票員
印上師，現場共有四十六位上師親臨投票，連
新任〈華光功德會〉
二位、記錄員二位。在嚴密的選舉流程中，開
界真佛宗宗務委員
總會長、師尊三大心
始依序進行選舉，激烈的投票後，接著進行緊
同來信投票九位，共計五十五位上師參與本屆
願小組組長、推廣師
張刺激的開票、唱票活動。在熱絡的投、開票
會〉舉行第三屆處長
尊著作小組組長、弘
後，產生了二十一位委員，最高票的七位是本
大選。
法人員關懷委員會組
暨委員選舉大會，在
【宗委會訊】二 ○○
第三屆處長暨委員選舉大會 華光功德會總會長 ︿宗委會﹀核心小組處長 師尊三大心願小組組長 推廣師尊著作小組組長 弘法人員關懷委員會組長選舉 蓮印上師
蓮旺上師 蓮栽上師 蓮寧上師
77
世界真佛宗宗務委員會
蓮僧上師 蓮花德輝上師
屆〈宗委會〉核心小
原任秘書處處長蓮潔上師繼續擔任處長職務。
章程規定，謹向師尊師母請示。師尊指示：由
九月十日選舉大會同時選出：
組處長。 當選名單如下：
華光功德會總會長：蓮花常仁上師。
臨終關懷小組組長：蓮花慧君上師、蓮悅
老人院小組組長：蓮主上師。
本屆〈宗委會〉 核心小組處長： 蓮印上師、 蓮傳上師、
推廣師尊著作小組組長：蓮傳上師。
真佛墓園小組組長：蓮花程祖上師。
上師。
蓮寧上師、
弘法人員關懷委員會組長：蓮花少東上
蓮僧上師、
蓮旺上師、 師。
〈宗委會〉第二屆委員任期將在今年十月
蓮栽上師、 蓮花德輝上師。
三十一日屆滿。第三屆新任處長及委員，將於
二○○七年十一月一日正式上任，任期五年。
本屆〈宗委會〉 宗務委員：
蓮花少東上師、蓮主上師、
蓮者上師、蓮今上師、蓮院上師、
蓮滿上師、蓮潔上師、蓮悅上師、
來發展作長遠的規劃與推動，為《真佛宗》開
佛的教導，為《真佛宗》宗派交流、團結及未
任，新任處長及委員們將稟承根本上師蓮生活
宗》世代傳承延續及推廣《真佛宗》宗務的重
〈世界真佛宗宗務委員會〉肩負《真佛
蓮花慧君上師、蓮緻上師、
創另一番嶄新的局面，利樂眾生，圓滿菩提。 而由於新當選處長蓮傳上師因病請辭，核
蓮花常仁上師、蓮傑上師。
蓮花程祖上師、蓮花常智上師、
蓮潔上師
心小組遂於次日例會中決議：依據〈宗委會〉
78
專欄 The Truebuddha Fundation
▲
9 11 12
核心小組會議決議事項公告
2007˙
道場，經討論後至今未回函道場將在中央文宣 再刊登一次。 會議中也討論修改〈宗委會〉章程，已獲
○○七年十一月一日正式上任，任期五年。 會議流程，在查閱二 ○○ 七年七月份會議 記錄及七、八月份宗務記要後，各處作例行匯 報。會議主席蓮緻上師感謝總務處及各處協助 此次選舉，一切順利圓滿。 審核世界道場問卷調查表截至目前未回函
卅一日屆滿。第三屆新任處長暨委員，將於二
九月十一、十二日如期在〈宗委會〉辦事處召 開。出席者有蓮寧上師、蓮緻上師、蓮翰上 師、蓮花程祖上師、蓮旺上師、蓮印上師及蓮 潔上師等七位處長，新當選的核心委員蓮花德 輝上師、蓮僧上師及蓮栽上師也列席參加。由 於新當選處長蓮傳上師因病請辭，核心小組決 議，依據〈宗委會〉章程規定，謹向師尊、師 母請示。師尊指示：由原任秘書處處長蓮潔上 師繼續擔任處長職務。 〈宗委會〉第二屆委員任期將在今年十月
︿宗委會﹀決策核心小組委員在西城完成交接 二○○七年九月十一日、十二日例會如期召開 【宗委會 訊／蓮潔 上 師 】 〈世界真 佛宗宗務 委員會〉 二○○七 年九月十 日在美國 西 雅 圖 〈彩虹山 莊〉護摩 寶殿以民
主投票方 式選出第 二屆二十 一位宗務 委員。九 月十一日在〈真佛密苑〉，舉行核心小組委員 交接儀式，而第二屆核心小組最後一次例會，
〈宗委會〉核心小組新舊任處長合影（左起）：蓮花德輝上師、蓮栽上師、蓮寧上師、 蓮潔上師、蓮緻上師、蓮翰上師、蓮花程祖上師、蓮旺上師、蓮印上師、蓮僧上師。
79
世界真佛宗宗務委員會
課題，此研討會圓滿成功，達到以下效果： 一、幫助提高宗派國際社會形象。 二、加強建立宗派在密教研究方面之領導
討會」，由〈淨音雷藏寺〉協辦，廣邀當地學 者參與並由〈淨音雷藏寺〉主講關於臨終關懷
全體二十一位宗務委員一致無異議通過。 師尊文集第二百本文集發起慶祝活動，請 各單位提供各項建議，〈宗委會〉再進一步彙 整處理參考之。 〈大燈文化〉編輯的「真佛宗公關問答手 冊」，經討論後通過編輯、出版，並將完稿內 容，呈交〈宗委會〉審核，待審核後即可出 版。 印尼「二○○七年真佛密法研習班」事 宜，將由〈宗委會〉指導。〈印尼真佛宗密教 總協會〉、〈印尼真佛宗密教總會〉、〈敬恩 佛學院〉、〈敬德佛學院〉等單位主辦。 會中蓮緻上師匯報：二 ○○ 七年八月二十 六日〈宗委會〉主辦「世界性國際密宗學術研
任期內，兢兢業業，為宗派奉獻出所有心力， 勞苦功高。尤其蓮緻上師、蓮花程祖上師及蓮
竭誠歡迎大家踴躍前往護持，共霑法益。 此次會議特別表揚即將卸任的三位處長： 蓮翰上師、蓮緻上師及蓮花程祖上師，在處長
九時卅分：富貴山莊︿般若真佛墓園﹀開光安 座。下午一時：感恩宴。
會議中討論世界各地申請道場認可及審核 出家剃度。 公關處處長蓮花程祖上師報告：師尊將佛 駕大馬主持「時輪金剛護摩大法會」及感恩宴 於二 ○○ 七年十月二十日假座吉隆坡太子體育 館主持「時輪金剛護摩大法會」，祈求世界和 平，馬來西亞國泰民安，風調雨順，利樂廣大 眾生。 最新詳細行程如下： 二○○七年十月十九日︵星期五︶上午九 時卅分：︿般若雷藏寺﹀開光加持。 二○○七年十月二十日︵星期六︶下午一 時：﹁時輪金剛護摩大法會﹂。 二○○七年十月二十一日︵星期日︶上午
寧上師在第一及第二屆處長任期內，每次例會 皆出席，從無缺席記錄，令人敬佩嘆服！
地位。 三、結交更多教外人士。 〈宗委會〉聘請Gordon博士寫一本有關於 本宗派書事宜，其初稿已完成並積極接洽美國 紐約大學出版社處理出版事宜。
80
專欄 The Truebuddha Fundation
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
氛，早已瀰漫在大氣之中，令人
寺門前飄揚，莊嚴肅穆的祥和氣
法會。《真佛宗》的旗幟在雷藏
立電視牆，讓同門能舒適地參加
以便容納數以千計的同門，另設
大眾的座位空間，而高築帳篷，
而雷藏寺的外圍，因要擴充容納
至，在雷藏寺內漸漸出現人潮。
界各地的真佛弟子們已逐漸趕
蹻、蓮花珮雯、蓮檠、釋蓮輝、
釋蓮翰、釋蓮雄、釋蓮倖、釋蓮
釋蓮士、釋蓮栽、釋蓮花盛法、
洪、蓮寶、蓮花程祖、釋蓮悅、
海、釋蓮紫、蓮花麗惠、釋蓮
釋蓮院、蓮緻、釋蓮艇、釋蓮
少東、蓮知、釋蓮僧、釋蓮馨、
釋蓮聞、釋蓮高、釋蓮聲、蓮花
元、釋蓮渫、釋蓮者、釋蓮慈、
傳、釋蓮今、釋蓮花慧君、釋蓮
釋蓮旺、釋蓮嶝、釋蓮滿、釋蓮
嚴殊勝全用七寶構成，阿彌陀佛
佛的由來，並介紹西方淨土的莊
上師介紹【無量壽經】中阿彌陀
降臨，放光接引亡靈往生淨土，
誦經持咒，可以感召阿彌陀佛的
及大家的蒞臨，集合眾人的念力
禮成後，蓮世上師感謝貴賓
靈往生清淨佛國淨土。
繁榮，世界和平，佛光接引眾亡
潮。此次法會功德迴向社會安定
境，將秋季超度大法會推進高
祥、香、花、燈、茶、果及仙女
由迎師組的童男童女捧著八吉
龍，下午二時正在鐘鼓齊鳴中，
出席的貴賓有西雅圖的各界僑領
眾教授師、法師、講師、助教，
蓮傑、釋蓮郢、蓮潤等眾上師及
尊之『根本上師心咒』，更是增
傳授的〈真佛密法〉，尤其是師
世上師希望大家好好珍惜師尊所
的光明與壽命是無量無盡的，蓮
後卻墜落陰間為例子，警惕我們
福慧出輪迴之妙寶，上師舉了一
唸佛要真心誠意才能有效應，才
及大馬八家報社的社長、總經
法會開始前，師尊為發心出
能往生佛國。蓮世上師更勉勵大
理、總編輯代表的採訪團。參加
家的四位同門剃度，並傳授在家
散花，列成整齊隊伍，由兩位法
中，從〈真佛密苑〉恭迎根本傳
菩薩戒給九位發心同門，再為四
師在前引領，隊伍後由十一位法
承上師聖尊蓮生活佛、主持上師
家，今世遇到明師聖尊蓮生活
個農家老太婆一邊唸佛一邊謾罵
及上師團。
對新人福證。接著由主持上師及
佛，我們要懂得惜緣、惜福及精
人數超過兩千多人，雷藏寺內外
出席上師有：師母蓮香、釋
雷藏寺代表敬獻哈達後，蓮世上
進修行，將來大家一定在摩訶雙
師手持佛幡及七彩傘蓋，在大眾
蓮花德輝、釋蓮潔、釋蓮印、釋
師以一偈：彌陀降祥光、除去眾
蓮池見面。
的故事，雖然唸了一生佛號而死
蓮寧、蓮火、蓮主、蓮世、蓮
生業、度盡幽靈眾、往生西方
及帳篷都擠得滿滿的。
妙、釋蓮花常仁、釋蓮花常智、
同唱『大白蓮花童子心咒』聲
法會當天雷藏寺門前車水馬
人法喜充滿。
〈西雅圖雷藏寺〉隆重舉行丁亥年阿彌陀佛息災超度大法會
【蓮金法師‧西雅圖訊】二○○ 七年丁亥年「阿彌陀佛息災超度 大法會」於九月八日下午二時在 〈西雅圖雷藏寺〉隆重舉行，由 蓮世金剛上師主持，聖尊蓮生活 佛親臨加持。法會現場實況也在 www.tbsseattle.org網 上 直 播 ， 讓未能親臨的同門大德，也能分 享與師尊在一起，聆聽師尊的法 語開示與加持，共沐佛光。 在法會舉行的一星期前，世
由法師及童男童女組成手持佛幡、七彩傘蓋的盛大迎師組
81
接著師母首先感謝各僑領與 大馬報社貴賓的來臨，她說每年 的超度法會，超度已故的親朋好 友，是有功德的。合眾人的力量 唸經持咒，再加上根本上師的親 臨超度，更是殊勝。 隨著師尊開示告訴大家，今 天的法會非常成功，阿彌陀佛慈 悲現身，將師尊袖中的眾靈全接 引，師尊憶起師嬤往生時的情 景，那時阿彌陀佛亦慈悲地現身
美國
2007
接引師嬤往生佛國，師尊再舉出 佛菩薩慈悲救度與預知未來事的 靈驗事蹟，並開示剛福證的新人 們要學習包容與忍讓，同心合力 創造美滿的佛化家庭。接著師尊 提到明天在〈彩虹山莊〉將傳授 「時輪金剛真實金剛橛法」，此 法修到相應時能將地震、水災、 火災、風災退散，能救度眾生遠 離災難。師尊說明天在山莊說一 半，到馬來西亞弘法時再說一 半。這是不公開的秘密大法，但 師尊為救度眾生的緣故，將此法 傳授出來。但是要師尊親灌才有 應驗。並要在時輪壇城中才能傳 授。修法相應的現象是看到光， 看到火，看到煙，看到本尊時輪 金剛的顯現。 接著慈悲的師尊捐出三幅近 期的墨寶，將籌得款項全部贊助 雷藏寺這次法會的開支及電視弘 法的基金。聖尊並賜予大眾「阿 彌陀佛賜福、瑤池金母七大法及 馬上有錢法灌頂」。丁亥年「阿 彌陀佛息災超度大法會」在圓滿 吉祥氣氛中結束，冥陽兩利。
馬來西亞媒體、學者專訪蓮生活佛
偉倫教授、美國〈加州大學
蓮緻上師，帶領香港中文大學譚
密教總會〉會長蓮花程祖上師及
七年九月六日馬來西亞〈真佛宗
益外，也對佛法的空、有，密教
眾生及馬來西亞國運帶來幸福利
中除了關切「時輪金剛法會」對
誌代表特來祖廟拜會聖尊，採訪
此次馬來西亞各大報、雜
本傳承上師聖尊蓮生活佛。
Santa Babara 分 校 〉 美 國 宗 教
的雙修、命運、金錢等問題提
【璧燕法師‧西雅圖訊】二○○
研 究 中 心 主 任Gordon Melton、
問。
編輯洪慧玲、〈南洋商報〉資深
編輯蕭瑞雲、〈東方日報〉資深
總編輯陳潤群、〈新生活報〉總
教觀點上，一一給予回答。翌日
觀感與意見，聖尊蓮生活佛於佛
胎、虐童、同性戀等諸多問題的
於現在社會上的婚姻、外遇、墮
藉此機會，廣泛地請問師尊，對
而較屬女性雜誌的記者也
〈馬來西亞中國報〉何美群副總
編輯謝春蘭、〈風采雜誌〉採訪
媒體記者們續訪師母蓮香上師及
編輯、〈資訊報〉社長黃達燕、
主任蕭宏隆、〈光華日報〉辦事
者。
心懷寬闊是一個真正的大成就
佛十分的平易近人、非常隨和，
時間的訪談後，盛讚聖尊蓮生活
記者對聖尊蓮生活佛近距離、長
在這次馬來西亞多位媒體
其他上師。
處副經理劉邦寧、〈CNI公司〉 主任吳文華等十一位媒體、學 者，為能更深入了解《真佛宗》 的背景、宗旨、聖尊度世精神， 也為廣大民眾對聖尊十月份將蒞 臨馬來西亞主持「時輪金剛護摩 大法會」暨再傳「時輪金剛真實 金剛橛秘密大法」的要義及對眾 生、國家的利益有正確的認知與 了解，於午後四時蒞臨西雅圖 〈真佛密苑〉採訪《真佛宗》根
True Buddha School
Information
真 佛 宗 世界各地法務報導
82
於雷藏寺外排隊準備接受師尊灌頂的大眾，形成一條人龍。 Information
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
聖尊慈悲傳授時輪金剛真實金剛橛秘密大法
遠行地菩薩—盧君生日
蓮花德輝、釋蓮潔、釋蓮
二○○七年九月九日，根 本傳承上師聖尊蓮生活佛 親自在〈彩虹山莊〉第一 次主壇「時輪金剛護摩火 供」。師母蓮香上師及釋
虛席。二龍戲珠高懸在壇 城上方，兩邊新安座的伽
鑽動，護摩殿及大殿座無
一大早山莊已經萬頭
英國、台灣、香港、印尼 等眾上師及眾教授師、法 師、講師、助教、貴賓及 眾弟子等護持。
蓮者、釋蓮慈、釋蓮 聞、釋蓮高、釋蓮 聲、蓮花少東、蓮 知、釋蓮僧、釋蓮 馨、釋蓮院、蓮緻、 釋蓮艇、釋蓮海、釋 蓮紫、蓮花麗惠、釋 蓮洪、蓮寶、蓮花程 祖、釋蓮悅、釋蓮 士、釋蓮栽、釋蓮花 盛法、釋蓮翰、釋蓮 雄、釋蓮倖、釋蓮 蹻、蓮花珮雯、蓮 檠、釋蓮輝、蓮傑、 釋蓮郢、蓮潤等來自西雅 圖、加拿大、馬來西亞、
導）。聖尊傳法結束，慈
金剛法會」上傳授（開示 內容請參閱本期特別報
兩個要點將在大馬「時輪
傳授了修這個法，但保留
被聖尊無比慈悲、迫切救 度眾生的聖心所感動。聖 尊叮嚀弟子們要珍重這個 法，不要怠慢。聖尊詳細
素的童男童女、仙女、眾 法師組成的迎師隊伍在莊 嚴的『根本上師心咒』咒 音中，將聖尊及上師團迎 請到時輪金剛壇場內，全 場弟子們在莊嚴的氣氛 中，起立恭迎慈悲的聖尊 大轉法輪。 護摩火冉冉升起，聖 尊已與時輪金剛完全合 一；火供後，聖尊講到這 次傳秘密不共大法，多次 虔誠地向歷代祖師、本 尊、護法請求寬恕，一心 願將此殊勝大法傳給所有 正器弟子。在場弟子們都
與祝福中度過她兩周歲的生日。
驚，哇！一聲，心中歡喜鼓掌讚嘆她好漂亮！真 像公主。盧君無形中散發的氣質令很多很多見到
生 日 快 樂 ， 法 師 們 為 她 加 冕 ， 戴 上 Happy
都開心笑的合不攏嘴。 餐畢，師尊臨走前特別對小壽星說：祝盧君
【璧燕法師‧西雅圖訊】師尊的孫女遠行地菩薩 兩歲了！二○○七年九月十一日晚間六時〈西雅 圖雷藏寺〉大飯店，特備豐富的晚餐及生日大蛋 糕為小壽星盧君慶生。當晚盧君穿著蘋果綠小公 主裝顯得非常端麗雅緻，闔家陪同，與師尊、師 母及大家一起進入餐廳，開始她的慶生晚宴。 是 晚 ， 圖 書 館 餐 桌 旁 佈 置 著 可 愛 的 Kitty 貓 、 大 蜘 蛛 及 許 多 亮 麗 的 Happy Birthday 彩 球，餐間盧君胃口極佳，自己吃完一整盤水果。 當法師們捧著大蛋糕唱著生日歌走進餐廳時，小 壽星靈慧的雙眼溜答溜答的看著師尊、師母眾上 師、法師同門，一起歡喜的為她同唱生日快樂 歌，印尼的同門更特別為她獻唱印尼文生日歌。 小壽星由媽媽抱上桌面，伶俐的站在桌上自己吹
印、釋蓮寧、蓮火、蓮 主、蓮世、蓮妙、釋蓮花 常仁、釋蓮花常智、釋蓮
藍、韋陀尊者威嚴中，慈
悲給大家「時輪金剛真實 金剛橛秘密大法 」灌頂。
【蓮友法師‧西雅圖訊】
旺、釋蓮嶝、釋蓮滿、釋
祥地垂視著大家。 下午二時整，訓練有
她的同門都心生歡喜的讚美她，她也在眾人歡喜
Birthday 的小皇冠，剎時法師、同門都為之一
包，在許多禮物中她對一個裝滿各式髮飾的小手 袋情有獨鍾，馬上將它掛在手上。 Sunny 師姊現 場為女兒逗趣地在頭上紮了三個髮髻，眾人看得
熄生日蛋糕上的蠟燭，現場上師、法師、同門除 了給她熱烈掌聲外也紛紛的送她生日禮物及紅
蓮傳、釋蓮今、釋蓮花慧 君、釋蓮元、釋蓮渫、釋
聖尊為大眾做「時輪金剛真實金剛橛秘密大法」灌頂
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夢的情況很相像，修行人因為平 常持咒與修習禪定，加上常行善
時，手印、觀想儀式要很周 全，盡心力去做，會發出很大 的力量，就會有相應與感應，
供品觀想變化、下爐。一切儀 軌非常莊嚴周全。 護摩後師尊開示：做護摩
【璧燕法師‧西雅圖訊】西雅圖 〈彩虹山莊〉二○○七年九月 十六日星期日下午三時，由聖 尊蓮生活佛親自主壇「瑤池金 母護摩火供」。出席的上師 有：師母蓮香上師、釋蓮花德 輝、釋蓮寧、釋蓮旺、釋蓮 滿、釋蓮雄、釋蓮輝、釋蓮 潔、釋蓮傳、蓮世及蓮花春 蓮、釋蓮花璧珍教授師、眾法 師及世界各地同門護持參加。 聖尊首先為主祈者的祈求 一一稟念加持入護摩爐，護摩 火點燃後師尊專注演化手印、
聖尊開示、解答結束後，
提問，現場同門非常踴躍積極 的提出自己的困惑問題，聖尊 並一一給予珍貴圓滿的答覆。
與會大眾對上週日所傳的「時 輪真實金剛橛法」的佈壇、修 法、取材，有不懂或疑問之處
一個很容易相應的方法，你供 養很多東西到爐裡，護摩主尊 及所有的諸尊，都會一起來接 受你的供養，一般人點香拜佛 是跟神明在溝通，做火供的力 量大過於一般的點香拜佛，因 為很多香、酒、供品，用心的 觀想變化，如供養雲一般的供 養，能讓所有的護摩主尊、佛 菩薩、金剛護法空行下降，而 使密教的行者，增加你的緣和 力量，緣產生出來，就會有相 應的現象。 師尊慈悲將最後時間，讓
聖尊親自主壇「瑤池金母護摩火供」
功德，把日常的本份做好，到臨 終時，便容易感召師尊及佛菩薩 前來接引，往生就不難了。
求願的能滿願；求息災的，災
回到山莊大殿先打鼓與眾同 樂，同門也紛紛獻藝表演；其 間並為兩位當天來皈依的洋弟
坡、印尼、馬來西亞、台灣、印 度、瑞典、英國、巴西、加拿大 溫哥華市及滿地可市的同門，令 雷藏寺格外熱鬧非常。 同修後，首先由蓮茲法師談 她對死亡的恐懼與面對的方法， 她從小便怕黑、怕鬼，但皈依師 尊及實修〈真佛密法〉後，她深 信以持咒力量及對根本上師完全 依止的信心，如果死亡到來，能 有定力，安心地面對。 蓮滿上師開示說，死亡與作
接著師尊開示：中陰即靈 魂，人皆有之。鬼跟人沒有分
難會消除；求增益的，利益會 增加；求敬愛的，一切會平安 祥和、互敬互愛，求怨敵退
子做灌頂，眾人在法喜歡靨的 笑語中，共度美好的週日。
佛報》或《燃燈》一五七期）
別，不用怕。其實生、死、中陰 是一如的。（開示內容請閱《真 同修會後，師尊賜予數位善 信「皈依灌頂」，並加持大悲咒
散，怨敵會因法會的功德力、 金剛神力，使這個怨敵退散。 人人如意吉祥，眾願圓滿。
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師尊說，護摩供養其實是
水及佛像開光。師尊慈悲再為大 眾摩頂加持賜福。是晚同修會，
師尊開示：生、死、中陰是一如的
【蓮金法師‧西雅圖訊】二○○
是晚同修會，慈悲的聖尊蓮
七年九月十五日週六晚上八時， 〈西雅圖雷藏寺〉由釋蓮滿上師 主持同修「阿彌陀佛本尊法」。 生活佛偕同師母蓮香上師親臨參 加，出席的上師有：釋蓮花德 輝、釋蓮寧、釋蓮印、釋蓮潔、 釋蓮嶝、蓮妙、蓮火、蓮世、蓮 主、釋蓮傳、釋蓮旺、釋蓮僧及 蓮花春蓮教授師、眾法師、講 師、助教參加同修。來自新加
美國
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師尊於週六同修後，慈悲為同修大眾摩頂加持賜福。 Information
加拿大
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法會設立往生位令牌，因 此，接受超度之眾祖先及眾靈非 常多，令牌前之供品非常豐盛， 金紙、蓮花、法船、往生錢…… 等等，堆放得擠滿整個地藏殿。 蓮院上師開示清楚而深入， 因本寺有較多年長同門，他風趣 地說像來到了老人院，兩位長者 金剛上師就像院長。上師更是敬 佩長者長久的持咒唸佛，唸『根 本上師心咒』超過千萬遍的已有 多人。上師鼓勵他們一心一意， 專注在回西方淨土，回到清淨的 家，不要忘記由那裡來，應回那 裡去。上師婆心開示，要佈施、 利他，多為他人著想，控制情 緒，防止身、口、意有漏失，可 保精氣神飽滿，要守戒、修忍 辱、隨緣，只要不自尋煩惱，很 容易能與佛菩薩合一。
生，常來禮佛修法。
並由法師帶領同修，希望有緣眾
日，一定會隆重舉行佛前大供，
〈白雲雷藏寺〉每逢佛誕
勤努力值得讚嘆。
導無數眾生皈依學佛，他們的辛
務、悉心帶領下，在卡城當地引
娥發菩提心及菩薩願的護持法
鈺法師、蓮鳳法師及助教蓮花素
在住持蓮務法師、蓮言法師、蓮
分踴躍。多年來〈白雲雷藏寺〉
金母聖誕同修，同門參與十
法基金。
電視台〉三千元加幣作為電視弘
由住持蓮務法師代表敬贈〈華光
修」全程錄影。當晚同修之前，
及晚上八點「瑤池金母賀誕同
恭逢其盛，特地將早上佛前大供
景隊前來訪問〈白雲雷藏寺〉，
是日適逢〈華光電視台〉外
養，誠心為金母獻供祝賀聖誕。
菜、壽糕、壽麵、壽桃……等供
重視電視弘法 捐款贊助華光電視台
【蓮花素娥‧加拿大卡城訊】二 ○○七年八月卅日（星期四）上 寺〉舉行「瑤池金母聖誕祝
午十一點三十分在〈白雲雷藏 儀」。
蓮高上師隨後開示，讚嘆蓮 院上師無怨無悔辛勞度眾，精進 修行，放棄博土學位，追求佛法 的真諦，是一位智慧型的上師。
心同門，敬獻花、香、燈、茶、
〈白雲雷藏寺〉理事會及發
法會後，蓮院上師慈悲地賜 與眾等「師佛龍袍灌頂」，祈願 大眾皆得息災增福慧。
金母聖誕同修後，法師、同門與華光電視台工作人員合影。
地藏宏願 廣度眾生 盂蘭超度 冥陽兩利
【Allen‧溫哥華訊】〈菩提雷藏 寺〉每年一度的盂蘭超度法會， 在二○○七年八月十九日開始， 連續七天，由上師、法師帶領眾 同門誦唸【阿彌陀經】、【真佛 經】、『往生咒』 等經咒，迴 向法會報名之祖先及其他一切眾 靈，使其在八月廿六日之「地藏 王菩薩盂蘭超度大法會」之中， 得到佛光注照，超拔往生。 法會恭請來自美國休士頓 〈密儀雷藏寺〉的釋蓮院上師主 壇，釋蓮高上師及法師團護壇。
蓮院上師、蓮高上師與參加法會大眾合影
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法會的壇城佈置，直到深夜。 八月十九日下午一時三十 分，舉行「大白蓮花童子水供息 災祈福超度法會」。同門虔誠地 祈請根本傳承上師蓮生活佛及諸 佛菩薩降臨壇城，放慈悲光加持 超度法會。上師演化超度手印， 祈求清淨三業及靈體，願眾幽靈 能早日消除業障，解除飢渴，往 生佛國淨土。 上師在開示時回顧創堂及扶 持〈圓池堂〉的師兄姐，願同門 常懷感恩的心，同心協力，用團 結凝聚力，才可使道心堅固；上 師期勉與會大眾，努力將《真佛 宗》的理念及師尊的慈悲大愛發 揚光大，遍照到每個角落。 上師詳細解釋修「七日成佛 法」的重要性及儀軌；並詳細解
果，真佛路上偕隨行，清淨光 明證佛性！」
承思想大寶藏，日日實修花結
《燃燈》一五五、一五六期） 上師同時勉勵同門：「傳
墮，不通懺悔。佛弟子等應慎 思勿犯！（相關內容請參閱
類，此外，十一種重罪一犯即
此十一種重罪分為五無間、四 根本戒、謗正法及疑三寶等三
惡業必墮無間地獄發人省思！
在此行弘法中，講解及提醒弘 法人員及在家弟子容易輕忽而 誤犯之戒律，其中又以十一種
剛為主尊的護摩法會，並教導 密教瑜伽七重輪之修練口訣。 而在一連串的弘法行程 中，同門不斷拍攝到佛光遍佈 的照片；佛像開光時，由陰雨 霏霏黑雲籠罩中直射出一道陽 光，在在說明〈真佛密法〉不 可思議！傳承加持不可思議！ 眾人誠心不可思議！ 樂智上師開示，密教修行 過程極為嚴格，而密教之戒律 更是時時刻刻提醒行者應有之 戒行、戒體。因此，樂智上師
十一種惡業必墮無間地獄 佛子應慎思勿犯
【蓮杏‧大馬綜合報導】二○○ 七年八月十四日至九月二日由 〈馬來西亞密教總會〉邀請， 新山〈圓觀堂〉、麻坡〈尊行 〈敬法堂〉、半港〈中道 堂〉、吉隆坡〈法正堂〉、怡
堂〉、關丹〈妙智堂〉、芙蓉 是經過彩虹門放入水供塔。
說水供塔及五色旗的意義，說明 所有金、銀、財、寶的供品，都 法會後，上師為眾同門灌頂 「七日成佛法」，並且在法會過
圓滿超度護摩法會」及以蓮花 生大士、瑤池金母、大威德金
持多場「地藏王菩薩瑜伽焰口
保〈直心堂〉等各分堂協助， 邀請蓮花樂智上師蒞臨大馬主 後，天空出現了美麗的彩虹，令 眾同門印象深刻。
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蓮花樂智上師於馬來西亞一連串的弘法行程，參加者眾。
心懷感恩 同心協力 發揚真佛密法
【廖文禕‧西澳報導】〈圓池 堂〉於二○○七年八月十七至十 九日，恭請釋蓮祈上師主持系列 法務活動，參加的善信同門一百 餘人，場面莊嚴隆重。 第一天（十七日），眾同門 熱烈的在〈圓池堂〉舉辦迎師 宴，歡迎上師蒞臨弘法；第二天 （十八日），蓮祈上師帶領大家 做「真佛寶懺」，讓同門體認到 實修的重要性。在禮懺後，上師 留在堂內指導同門準備次日水供
澳洲、馬來西亞
2007
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蓮祈上師帶領眾同門點香 Information
馬來西亞‧印尼
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會」，亦由蓮祈上師主壇，蓮已 教授師、蓮密法師護壇。 護摩後上師開示：黃財神就 是四大天王之多聞天王，也就是 毘沙門天王，是護法的天神，兼 有施福的神性，誓願永遠守護如 來道場而聞法，故名多聞。 修黃財神本尊，首先要懂得 「施」的道理。「施」就是把自 己之所有分給眾生，要有寬宏大 量的布施之心，沒錢也可布施， 可以布施食物給餓鬼羅剎、供養 僧人；上師希望同門好好學會供 養黃財神的儀軌。師尊慈悲，為 了使窮困的弟子先得「施福護財 因」，再得「施福護財果」，才 將黃財神法賜下，使弟子們個個 脫離窮籍。修「黃財神法」的口 訣「施福護財因」，非常重要， 「本誓」非常重要，「儀軌」非 常重要。 最後由蓮祈上師為發心皈依 的十多位新同門做「皈依灌 頂」，又為大眾做「黃財神賜福 灌頂」；當晚的護摩法會，非常 殊勝及圓滿。
二樓的工具是木造的，大家會擔 心運不上去，沒想到運載的時候 竟很順利而且輕鬆的就把佛像送 至寺內二樓。這項運輸工程大約 花了三週的時間才完成。
利。由於該佛像是純銅製作，重 量非常的重，而運輸佛像至寺內
蓮花童子金身的過程非常的順
內二樓之後才開始進行組裝。 經蓮寶上師的陳述，感謝師 尊和佛菩薩的加持，在組裝大白
需經拆裝分成八片，然後進入寺
雷藏寺〉，由於金身過於龐大，
〈棉蘭雷藏寺〉安立世界最高的蓮花童子金身
【印尼蘇門達臘 訊】位於印尼蘇 門達臘島的〈棉蘭雷藏寺〉於寺 內二樓建造蓮花童子殿，並在殿 內規劃安立大白蓮花童子金身。 這尊蓮花童子金身有七公尺 之高，純銅製造，於公元二○○ 四年在中國大陸福建莆田起造， 歷經三年終於完成。負責這項工 程的蓮寶上師曾四次至大陸福建 莆田巡視佛像的製作。 佛像製造完成之後，於公元 二○○七年五月運至印尼〈棉蘭
〈棉蘭雷藏寺〉莊嚴瑰麗的蓮花童子殿
三昧水懺消災增福慧 黃財神護摩祈福大增益
【蓮已‧沙巴亞庇訊】二○○七 年八月廿三日，沙巴亞庇〈本覺 堂〉主辦「慈悲三昧水懺」，邀 請來自澳洲釋蓮祈上師主壇，釋 蓮已教授師、蓮密法師護壇。 眾同門一心禮拜「慈悲三昧 水懺」，祈求消災，身體健康， 增長福慧。 拜懺後，上師開示「慈悲三 昧水懺」之由來，並期勉同門誠 心禮懺消業，切莫再造新罪業。 九月一日〈本覺堂〉主辦 「黃財神息災祈福增益護摩法
蓮祈上師為十多位新同門做「皈依灌頂」
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蓮元上師法會後開示：現 今的〈聖華堂〉壇城的佛菩薩 都很莊嚴，這麼莊嚴的道場， 都是眾同門這麼多年努力護持 宗派，弘揚真佛法務的心血， 蓮元上師希望大家多來〈聖華 堂〉裡同修。 上師並以「敬師、重法、 實修」勉勵同門好好修行，多 為佛堂法務出力，大家要團結 一心，不要計較口舌是非，修 行是修掉自己的惡業，不要去 修理別人，這樣佛堂才會一片 祥和，佛光普照。 隨後上師為大眾作「大白 蓮花童子賜福灌頂」，看著佛 光閃耀的新壇城，唱著『根本 上師心咒』，與會同門心中都 非常感動，默默發願要為弘揚 〈真佛密法〉而努力！
六、社會上常有聳動、靈異 性的問題，此類問題在宗派裡由 誰來解答？ 蓮哲上師一一詳細解說。大 家在愉快輕鬆的氣氛下，訪談圓 滿結束。
五、師尊閉關前，住在西雅 圖，祂常來〈台灣雷藏寺〉嗎？
四、有人學了密法，在外面 行邪術害人，有什麼看法？
什麼人來管理呢？ 三、〈台灣雷藏寺〉已經建 了近廿年，為何今年初才落成？
二、當蓮生活佛閉關期間， 整個宗派的管理會不會散漫？由
採訪記者十分讚嘆〈台灣雷藏 寺〉的獨特寺廟風格。 蕭主任拿出一本印製精美的 《風采雜誌》，他計劃在雜誌內 開闢一個適應現代社會生活化的 專欄—「與佛對談」，以修行的 觀點來答覆一些社會、家庭常見 問題，幫助眾生解決煩惱。 蕭主任提出幾個問題： 一、台灣社會以前對《真佛 宗》蓮生活佛常有負面的報導， 現在情況如何？
馬來西亞《風采雜誌》記者採訪台灣雷藏寺
【蓮均法師‧南投訊】二○○七 年九月十一日上午九時許，馬來 西亞《風采雜誌》採訪主任蕭宏 隆與蓮花程祖上師特別助理吳文 華師兄，甫自西雅圖參加法會 後，立刻飛來台灣採訪〈台灣雷 藏寺〉。 〈台灣雷藏寺〉代理住持蓮 哲上師親自接受訪問，並為他們 詳細介紹了〈台灣雷藏寺〉的風 水、九二一大地震的奇蹟、密 壇、大雄寶殿及四周欄杆上的銅 製十字金剛杵以及四面獅等等， 都是在別的廟宇未曾見過的，讓
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蓮哲上師與蕭宏隆主任（左）、吳文華師兄於密壇前合影
佛光普照新道場 〈聖華堂〉舉辦開光儀式
【蓮花素珠‧印尼巨港訊】二 ○○七年八月十日早上十一 時，〈聖華堂〉恭請蓮元上師 為新堂舉辦「開光儀式」。晚 上七時舉辦「大白蓮花童子祈 福護摩火供法會」，恭請蓮元 上師主壇，菩提助教護壇，有 一百多人參加開光及護持法 會。法會感恩根本傳承上師慈 悲加持，新堂開光一切吉祥圓 滿。
印尼‧台灣
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蓮元上師為新堂舉辦開光儀式 Information
台灣
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經】作功德迴向。 在連續十四天的持咒誦經當 中，每一位參加的同門都感到殊 勝的法流加持，更有同門夢見往 生先靈要求報名超度；許多參加 者都不由自主的感動得掉下眼 淚，大家更是讚嘆師佛以及〈真 佛密法〉的無上救度。 師佛曾教導，想要得到自身 的利益就必須「報答親恩」、
法會結束後，蓮渫上師開 示，上師敘述她曾親遊地獄的經
供養佈施之力，和三惡道幽冥
【蓮杏法師‧桃園訊】歷年來農
加持下，這些參加及報名之幽冥 因此，在二○○七年九月八 日恭請蓮花樂智上師主壇，啟建 「地藏王菩薩瑜伽焰口圓滿超度
勝加持下圓滿落幕。
之如意，為大眾做「地藏王賜福 如意灌頂」，法會在法界諸尊殊
會後上師恭請師尊簽名加持
眾稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩。
菩薩不能拜、【地藏經】不能 唸，會有鬼纏身之謬論，鼓勵大
上師亦破除民間謠傳地藏王
號，虔誠敬禮、禮拜地藏菩薩的 功德大，若有所求，皆能圓滿達 成願望。
足。」因此我們應知至心皈依地 藏菩薩，稱名唸誦地藏菩薩名
利他功德，依此菩薩而生。【十 輪經】曰：「……不如有人於一 食頃，至心皈依稱名唸誦禮拜供 養地藏菩薩，求諸所願，悉得滿
提心，與一切靈界眾生結緣，亦 祈願三惡道眾生早日清淨光明。 法會中樂智上師開示：在佛 法中，菩薩是依德立名、利他六 度圓滿的聖賢，有很多菩薩都以 藏為名，在佛法中藏亦是庫藏之 意。地藏之含義，此喻菩薩的功 德能為眾生而荷擔一切，地也有 依止之意，一切草木皆依地而 成，依地而生。喻世間一切自利
地藏功德大 所求皆如願
歷，並印證【地藏經】中所描述 的地獄情景，且讚嘆師佛救拔苦 難的大慈悲心。上師更開示「皈 依」的深義，並強調根本傳承的
眾、無主孤魂結緣，期盼在佛光
「超度幽冥」。而在這農曆的七 月當中，自己若能持誦『報父母 恩咒』更為殊勝，這是一個為自 己積善修福的月份！
重要。
眾能消業往生極樂佛國。
曆七月最後一個星期六，〈一智 同修會〉都會舉辦瑜伽焰口大法 會，希望在法會中結合眾人廣大
上師期許所有的同門都能以 根本傳承為重，時時意持『根本 上師心咒』，也期勉大家從了解 「自皈依」的真正意義開始，努 力修行直至成就！
護摩法會」，大眾發慈悲喜捨菩
蓮花樂智上師於法會後為大眾做「地藏王賜福如意灌頂」
報答親恩舉辦盂蘭盆會 地獄實有應慈悲超度
【台北訊】二○○七年八月廿七 日（農曆七月十五日），〈法明 同修會〉特舉辦「大願地藏王菩 薩息災祈福增益超度護摩法 會」，由釋蓮渫上師主壇，蓮尚 法師、蓮史法師及眾同門共同護 壇。 此次法會以連續七天持誦 『佛頂尊勝陀羅尼咒』、『報父 母恩咒』及連續七天唸誦【地藏
旺盛的護摩火象徵著諸尊歡喜攝受供養
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楚、很清晰，今天這一座護摩， 非常圓滿。 中元超度法會，在俗諦的觀 念裡，只是超拔我們過去世的祖 先、親人，超拔累世冤親。但以 一個佛弟子來講，在農曆七月， 在中元的月令裡，還可以迴向給 累世的父母親。佛弟子發無上的 菩提心，在人間，我們報答父母 生我們的種種苦難之恩；在六道 裡，佛弟子發了菩提心，地藏王 會變化成六尊地藏王菩薩，正好 施食六道，那我們供奉祖先牌 位，供奉水子靈，供奉我們的冤 親債主，一切全仗地藏王菩薩大 【花蓮訊】二○○七年九月一日
示：我們要回歸到蓮花生大士所
國。
法〉絕對是可以成就的。」
得皈依與信任的。修習〈真佛密
到。所以，師尊是圓滿的、是值
缺點或矛盾之處，但發現，找不
試圖從師尊的書上，找尋師尊的
上師特別強調：「曾經有人
在兩三小時內救活。」
但是，師尊『隔空救治』，居然
而得救；也有人已被醫師放棄，
師姐被綁架，因持『師尊心咒』
最後卻是被師尊醫好了；有一位
時得了重病，遍尋名醫與藥方，
是值得皈依與信任的。我在年輕
出師尊的珍貴之處：「師尊絕對
最後，蓮傑上師開示時也說
去，便能讓所住的地方變成真佛
再出來弘法，如此，一職延傳下
自己進來修行的方法，將來他們
年輕人來修法，一種能讓年輕人
國，最重要的，就是必須要吸引
到：要讓所住的地方變成真佛
之後，蓮儉法師開示特別說
就在『廣結善緣』四個字當中。
聖尊大圓滿 值得皈依與信任
修行出來的正念，修行出來清淨
〈東海同修會〉舉辦「地藏菩薩
願力來超拔。這一切靠我們行者 的念頭，去做迴向，把所習修的
瑜伽焰口超度法會」，法會恭請
的身口意就容易清淨，業障就容
說的「敬師、重法、實修」，我
法會後，首先由蓮國法師開
法師護壇。
蓮傑上師主壇，蓮國法師、蓮儉
功德、資糧，迴向給冤親。 如此，行者便會很快速的消 業，所有跟著你一起修行的冤親
易消了，心裡面祈求的，它才會
們要度眾生皈依，其方法和因緣
債主，也會很快得到超拔，那你
如願。
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法會恭請蓮傑上師主壇，蓮國法師、蓮儉法師（右）護壇
發菩提心超拔六道 真心祈求才能如願
【蓮藝‧台中訊】二○○七年八 月廿六日〈覺心同修會〉啟建 「中元地藏王菩薩瑜伽焰口護摩 法會」，恭請蓮士上師主壇，法 會過程莊嚴殊勝，法流瀰漫整個 壇城，同門善信各個法喜充滿。 會後，蓮士上師開示：今天 的護摩非常殊勝；在儀軌進行 中，地藏王菩薩變化很多分外化 身；我在定境裡，發覺自己跟地 藏王菩薩合一，我的覺受很清
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法會後蓮士上師、運藝法師與眾同門於壇成前合影 Information
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ŖʼnŇġŅŕŗġĵĶįĴᓜၾඪټӻϯϽޟӨҬȂѓࢂΟᐿড়ޟӴПཱིᆸൢᏲȃϱڷሬ ཱིᆸȃ៉ቑȃቑаȃᅈ୮ڷᆣҬ้้Ȅఀ็ڋڷىҬһܻРኬюȄ ȞௌѫሯौΙѮڎԤϱ࡚łŕŔńġ ፡ġ ᓜᏢཱིޟኵ՝ႫຜᐠȂ։џԝࣼŅŕŗȄՍܻௌޟ༈ ಛԒШႫຜᐠȂࠌ҆ሯौѪᗊΙএłŕŔńġ ኵ՝ՍШᙽጆ౽ȂŅŕŗଉဴᙽڗ༈ಛ ޟШႫຜᐠϗԝࣼȄٮиሯौΙএࡉϱࡉܖѴԝЈጣپԝຜŅŕŗҬȄȟ
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ӒछႫຜϴѧ!)BBU!Ufmfwjtjpo*!.!!453:!5ui!Bwfovf!Tpvui-!!Tfbuumf-!XB!!:9245! ࢥၚႫၗ!317.558.3399!!༈ઍႫၗ!317.733.1684!!!Ⴋ߬!jogpAbbuuw/dpn
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∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○通訊地址：54264南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 ○郵政劃撥戶名：雷藏寺 ○郵政劃撥帳號：22201864 ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）
∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED
∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA
∣美加地區∣ ◎美國西雅圖雷藏寺 電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360 ○通訊地址：17012 NE 40th Ct., Redmond. WA 98052, U.S.A. ○支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE ○通訊網：http://www.tbsseattle.org
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∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118
傳真：44-208-4519677
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∣澳洲地區∣ ◎墨爾本嚴明雷藏寺 電話：61-3-93118149
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∣新加坡地區∣ ◎獅城雷藏寺
負責人：蓮花獅渢助教 MICA(P)116/01/2007 ○電話：65-67413438 傳真：65-67417436 ○通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 ○支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE ○E-mail：dharma@shicheng.org ○本社互聯網：http//www.shicheng.org
∣印尼地區∣ ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia
◎真佛宗蓮燈佛教文物流通處 ○電話：62711350798／62711382303 傳真：62711373317 ○通訊地址：PALEMBANG-INDONESIA PTC MALL LG-40
◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia
◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia
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密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。
本寺靈骨塔特色：
密儀雷藏寺山門
7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.
近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費
欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位
大雄寶殿
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大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺法會，增添您全年的財
◎可獲得真佛宗金剛上師主壇，為您全年祈福迴向護摩、水供、
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皈依
蓮生活佛的方法
皈依的方法：
蓮生活佛簡介
蓮
生活佛盧勝彥，依「真佛密法」 次第實修，而獲得即身成就，由 於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的 佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎 骨度眾生，為當代密教最偉大的成就 者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中， 將這艱深的修行密法，整理融會成順應 時代，適合現代人修行的「真佛密法」 儀軌。至目前已出版一百九十六冊佛學 巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前 皈依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地， 成立弘法中心達四百多處，許多西藏活 佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門 下，修持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真 佛宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生活佛聯絡處：
Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
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2007/12/31
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2007/12/31
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【 】 1. (1) 「 」，"#$%&'* + 。 (2) ， 479:，;<=> ?@。(TEL：+886-3-3526847) 2.DGHI：19475615 K*： MNOPQRSUV
(FAX：+886-3-3521165)
台灣雷藏寺城隍殿 亞洲台灣南投縣
真 佛
寰宇尋幽
台灣雷藏寺— 城 隍 殿 台灣雷藏寺「城隍殿」，設置於密 壇左側，供奉—城隍菩薩（焦面大士）、
文殊菩薩、西北觀音菩薩、東北彌勒菩 薩；三山九侯至尊即是五佛四菩薩。
三山九侯至尊、六甲六丁神將及閻羅王尊 等，按焦面大士即是觀世音菩薩化身。
三山九侯至尊就是釋迦牟尼佛的三 身及胎藏界的中臺五佛四菩薩。
三山九侯至尊，三山—毘盧遮那
六甲六丁神將是民國八十七年五月
佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛；九侯—胎藏
聖尊蓮生活佛於日本北國之旅時指示供奉
界中臺九尊，中央大日尊、東方寶幢如
的，每尊有百萬神垓。
來、南方開敷花如來、西方無量壽如來、 北方天鼓雷音如來、東南普賢菩薩、西南
城隍殿掛有三幅大型唐卡：中央是 閻羅王，左右兩旁是六道輪迴圖。
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