No.157 OCT 15 . 2007
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雜誌
—燃佛心燈—
2007年10月15日
二○○七年十月十五日
—特別報導—
時輪金剛 ∣ 真實金剛橛法
觀見﹁桃花﹂而悟道 拋出一隻履
157
157
真佛宗燃燈雜誌社
問答釋疑
蓮生活佛 墨寶中的無上智慧
大凡佛靈是智慧的至高無上覺
者，按道理說祇有一門「究竟法」，
由於善巧方便，放開了無數之方便
門，入了方便門，再入「究竟門」，
如此可達佛靈境界，古往今來，證究
竟成佛者，實不可說也，這是天上地
下第一秘密，我發覺祇有三種法門可
以直達，其實這三種法門實在祇是一
種，這即是密宗派門，禪宗派門，靈
宗派門，而靈宗乃敝人首創之靈仙真
佛宗也，靈仙真佛宗和密宗、禪宗可
合而為一，其中道理之牽涉非常之
廣，靈之一字，乃根本的不可思議。
錄自—蓮生活佛文集
∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣
9 7 7 0 2 11 9 15 004
（二）
（三）
（四）
（六）
（五）
｛
吽字觀
「吽」字是密教真言種子字，又可稱為「總持」，即
於一字中總持無量經文，於一法中任持一切法，於一義中
攝持一切教義，於一聲之中攝藏無量功德。種子字如同易
經的六爻，一一爻中，各具萬象，蘊含教法無邊。對於種
子字，我們若了解其真實義則是出世間的陀羅尼文字，否
則只是平常隨字相使用的世間文字。
上圖「吽」字上面之大空點（又稱仰月點），表示
人、法二空，具妙德圓滿之義，大菩提涅槃之果。中間主
雜誌
■整理∣燃燈雜誌編輯部
Mandala
曼荼羅 Mandala
The Visualization of the Seed Syllable HOM
神聖之象 徵
體部份，表示因義，一切諸法無不從因緣而生。宇宙萬有
Enl ight enment Maga zine
一切法原本是無生寂靜，由於各種因緣而生出一切法。佛
（六）全吽字—五色光明，表示五方五佛五智之總攝體。
智。
（五）長音併母音符—綠色光明，表示北方不空成就佛，成所作
（四）哈字下曲畫—紅色光明，表示西方阿彌陀佛，妙觀察智。
（三）哈字上橫畫—黃色光明，表示南方寶生佛，平等性智。
（二）仰半月—白色光明，表示東方阿閃佛，大圓鏡智。
（一）空點—藍色光明，表示中央毘盧遮那佛，法界體性智。
「吽」字是象徵五佛五智之合體，上圖說明如下：
離「吽」字所攝的一切教義。
中。「吽」字有如來不可思議之加持力，雖千經萬論也不
具圓融之實義。因、行、果三句的教義皆攝在「吽」字之
行為根本，以方便為究竟，證涅槃之果，所以是大空點，
行六度為主，一切的教義也不過是以菩提心為因，大悲萬
「吽」字是通攝一切經論，大乘佛法完全是以利他、
一樣廣大無礙，未能增一分，也未能損一毫。
諸法雖是從因緣而生，但是，諸法的本體性卻是如同虛空
緣。「吽」字下面部份是三昧耶，表示諸法無損減之義。
說八萬四千法門，治眾生八萬四千種病，也是因應眾生的
｝ （一）
吽字觀
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
文／蓮生活佛盧勝彥
觀見「桃花」而悟 悟。
州志勤禪師，
地藏禪師答：
「我如此說，你認為如何？」
玄沙禪師問地藏禪師：
透徹！」
「可以是可以，但，未必完全
師卻說：
志勤禪師的悟道，有位玄沙禪
失，善自護持吧！」
「從因緣而開悟，永遠不退
因此溈山禪師說：
問他悟道的契機，知道是真實開
溈山禪師一見此偈，又詢
直至如今更不疑。」
自從一見桃花後。
幾回落葉又抽枝。
「三十年來尋劍客。
有一偈言，很有名：
而悟道。
處，因為看見「桃花」
最初在溈山禪師
福
1
「如果不是桂琛禪師，恐怕騙盡天下
「驢事未去，馬事到來。」 僧人問：
又：
因此，在當時。
「向上更有事也無？」
人。」 禪人有疑惑。
「有。」
志勤禪師答： ●
僧人問：「如何是向上事？」
志勤禪師答：
我在此提示大家：
●
「打破鏡來，與你相見。」
志勤禪師答：
志勤禪師是否是真實開悟？這裡有幾則 對話，大家參去： 僧人問志勤禪師：
「青山原不動，浮雲任去來。」
開悟的境界，是有「證量」的，不是插
「如何得出離生老病死？」
僧人問： 志勤禪師答：
天子是什麼？
君王是什麼？
科打諢。
「春明門外，不問長安。」
如何是打破鏡來？
「君王出陣時如何？」
僧問：
參禪者，須參這三者，直教你真實見著 了，才算數。
「如何覲見天子？」 志勤禪師答：
志勤禪師看見「桃花」便開悟了，你何
不去看滿山遍野的「桃花」，請問你，見了
「盲鶴下清池，魚從腳底過。」 僧問：
「桃花」，開悟了嗎？
「桃花」有深意，知否？
「如何是佛法大意？」 志勤禪師答：
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燃佛心燈
前。
勤禪師問一位將出遊的僧人： 「你到何處去？」
「志勤禪師還好嗎？」
雪峰禪師問：
「靈雲的志勤禪師處。」
僧人答：
「什麼地方來的？」
雪峰禪師問：
僧人到了雪峰禪師的地方。
志勤禪師便脫下腳上的履，將這隻履，拋向面
「可以。」
僧人說：
「我有一封信寄給雪峰禪師，行嗎？」
志勤禪師說：
「去參訪雪峰禪師。」
僧人答：
志
出一隻履 文／ 蓮 生 活 佛 盧 勝 彥
3
僧人脫下一隻履，拋向雪峰禪師面前。
「信在何處？」
雪峰禪師問：
「他有一信寄給你。」
僧人答：
雪峰禪師是一個明白人，一看志勤禪師
無得否？
玄旨否？
無事否？
一絲不掛否？
解脫否？
的一隻履拋來，便自然明白了。這真是一位
雪峰禪師一見，便明白。 ●
大徹大悟的志勤禪師啊！
這個志勤禪師的妙法我也會。
自古以來，禪宗的公案多如牛毛，但， 志勤禪師的這一則「拋出一隻履」，卻令我
若有人問：
我脫了我的一隻臭拖鞋，往弟子的頭上
「盧師尊，什麼是開悟？」
激賞不已，這公案，我特別欣賞。 我們曉得，對禪宗公案，只要悟到最最 真的最高處。
問：「會否？」
一敲。
本無迷糊文字可言。
「不會。」
本無淆訛可言。 本無思維所得可言。
再敲一下。問：「會否？」 「不會。」
不會讓學禪的四眾，走入迷霧之中，一 些假開悟者，往往利用公案，籠統的回答，
我火大了，拿起拖鞋拼命敲，敲得他七
呢！
他不但要向我謝恩，還要謝謝志勤禪師
葷八素。
來欺蒙初機的學人，這就成了以盲引盲的可 憐悲劇。 志勤禪師脫下一隻履，當成信，寄給雪 峰禪師。 是大密意！ 印證否？
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如來的哲思
四皈依與六皈依 文／蓮生活佛盧勝彥
顯 皈依法、皈依僧。皈依乃
教皈依有三，乃皈依佛、
法。
之外，再加上皈依根本本尊與皈依根本護
密教亦有六皈依，這六皈依是四皈依
修行的三根本。
我們曉得，上師、本尊、護法是密教
是身心歸投依止三寶的意思。 佛、法、僧三寶正是諸佛、正 法、聖僧。即依佛法修持，復顯
皈依金剛上師，就變成「四皈
密教在三皈依之上，又加上
原則上，修持密教，如果沒有根本上
「護法」是事業根本。
「本尊」是成就根本。
「上師」是加持根本。
依」。我們唸四皈依咒：南摩古
師的心要口訣，給密教行者加持引導，密
本具佛性。
魯貝。南摩不達耶。南摩達摩
如果沒有根本本尊之威德法流灌頂，
法如何入？ 密教認為，金剛上師放在
密教行者如何能入諸佛祕密，如何能相
耶。南摩僧伽耶。
佛、法、僧之上，是為了使修密
如果沒有根本護法的日夜守護密教行
應？ 可以，學密非上師不可，是最重
者，行者早已被魔入侵，成了天魔的點
學人，了解密法唯有上師傳授才
要的根本。另外，上師之身，即
心，或走火入魔了！
這三根本仍然以「上師」為最重要。
表徵佛陀住世，上師之口即表徵 佛陀說法，上師之意，即表徵佛
因為，「本尊」與「護法」是「上
師」授與，才如法去修持的。
陀自性清淨，這正是金剛上師統 攝佛法僧三寶也。
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The Fourfold and Sixfold Refuge Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team
W
hen taking refuge, the Sutric system practices the threefold refuge, in which one takes refuge in the Buddha, Dharma and Sangha. The act of taking refuge is the offering of one’s body and mind to follow the Triple Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, which represent all buddhas, the right Dharma, and the holy Sangha. Thus, one cultivates according to the Buddhadharma and realizes one’s inherent Buddha Nature. In Tantric Buddhism, taking refuge with the Vajra Master is added to the Threefold Refuge, which then becomes the Fourfold Refuge. We thus recite the Fourfold Refuge Mantra: Namo Gurubei. Namo Buddhaya. Namo Dharmaya. Namo Sanghaya. Tantric Buddhism places the Vajra Master before the Buddha, Dharma and Sangha so as to educate the Tantric practitioner that only the Guru can transmit the Tantric doctrines, and the Guru is indispensable when it comes to studying Tantric Buddhism. Hence the Guru is the most important root of spirituality. The body of the Guru symbolizes the Buddha Himself remaining on earth. The speech of the Guru symbolizes the Buddha expounding the Dharma. The mind of the Guru symbolizes the pure Self Nature of the Buddha. This is the reason why the Vajra Master is the embodiment of the Triple Jewels of the Buddha, Dharma and Sangha. There is also the Sixfold Refuge in Tantric Buddhism. This is built upon the Fourfold Refuge and includes taking refuge in the root principal deity and the root protector(dakini). We do know that the Guru, the principal deity and the protector form the Three Roots. The guru is the root of blessings, the deity is the root of accomplishments, and the protector is the root of activities. In principle, if one cultivates the Tantric teachings without the blessing and guidance of the heart essence and secret keys transmitted by the Root Guru, one will not know how to approach the system of Tantric practices. And without the mighty spiritual current of the root principal deity to empower the practitioner, how can he or she approach and enter into the secrets of all buddhas and receive union? Furthermore, without the constant protection offered to the Tantric practitioner by the root protector, he or she will be attacked and swallowed by the Mara demon, or will end up crazy Of these Three Roots, the Guru ranks as the most important. This is because the practitioner must first receive the transmission of his principal deity and protector from his guru before he or she can practice in agreement with the law.
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燃佛心燈 拋出一隻履
雜誌
觀見「桃花」而悟道 四皈依與六皈依
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是睡著還是醒著【春風畫雨】
神桌降靈指迷津
中秋大相應
九月廿五日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀
時輪金剛—真實金剛橛秘密法問答釋疑
九月十六日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀開示
特別報導
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27
二○○七年十月十五日
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
仲
公 關：蓮均法師 總 務：何
法律顧問：卓忠三律師
目錄
蓮花淑美
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隨喜贊助，功德無量
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圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司
顧 問：蓮花明聰
周慧芳律師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
指導上師：蓮香金剛上師
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
Contents 蓮生活佛盧勝彥
編輯部
蓮花堯中
Enlightenment Magazine
讀「七不退法」有感 【小芥子讀書坊】 蓮翰上師
蓮花慧君上師
法語均霑 神秘的伶俐禪僧【真佛禪門淺窺】 蓮花樂智上師
蓮曉上師
尊貴的根本傳承上師
蓮花少東上師
靜思生命的玄奧 九寨溝【放眼天下】
大覺大悲行
秋法絮語
摩登法師之必勝絕招
開始想念
感謝人生的不如意
出家不是婚姻的避難所
人生新課堂
師尊諸佛幫我搶回了一條命
日本行腳 —師尊的手錶
無心之過
奇異禮盒【聽海軒】
愛情有什麼道理？【品味人間】
蓮接
蓮花少東上師
蓮育法師
蓮杏法師
素任
蓮花佳新
蓮花淑芳
劉玉星
蓮花素華
冰果
如郁
初雪
舞自在
世界各地法務報導
讓我們一起完成師尊的心願
中秋福袋結善緣
編輯部
莊嚴學會
香港‧華光
〈燃燈功德主〉迴向活動特訊
投稿
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菩提園地
排毒大師【醫學保健】
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2007 西雅圖彩虹山莊 地點：
9/ 16 根本傳承上師 蓮生活佛
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛 親傳
開示精要
時輪金剛∣
真實金剛橛秘密法
& QA
問答與 釋疑 9
【燃燈雜誌】
特別報 導
眾，師母、各位上師、教授師、
護摩主尊瑤池金母大天尊及諸聖
敬禮一切有緣諸上師，敬禮
師，十六世大寶法王噶瑪
禮了鳴和尚，薩迦證空上
退散，他的怨敵也會因為法會的
安祥和、互敬互愛，那麼求怨敵
加，求敬愛的，一切會非常的平
除，求增益的，他的利益會增
夠滿願，求息災的，災難會消
發出很大的力量出來；求願的能
應，那麼一感應的話呢！它就會
去做，它就會有相應，就會有感
夠增加你的緣，你的力量，緣會
降，而且使這個密教的行者，能
有的佛菩薩、金剛護法、空行下
養，能夠讓所有的護摩主尊跟所
雲，如供養雲一般這樣子的供
我們做心的觀想變化，如
香下去。
個酒、甘露，用了很多的這個妙
敬
各位法師、各位同門，大家午
功德力、金剛神力，使這個怨敵
產生出來，所以會產生相應的這
巴，吐登達爾吉上師。
安！（眾鼓掌）
能夠退散。
以看到整個從頭到尾的，護摩的
金母的入我我入，那麼大家都可
降、所有諸尊下降，還做了瑤池
矩的奉請護摩主尊瑤池金母下
規矩矩的做手印，那也很規規矩
步做，連手印都做得很清楚！規
照這個規矩，規規矩矩的一步一
的護摩供養，從頭至尾，我是很
的力量大過於一般的拜神明，為
溝通，那麼我們做火供，就是他
佛，這個時候等於是在跟神明在
摩火供。一般人在家裡點香拜
應的一個方法，你常常練習做護
受你的供養，這個就是很容易相
諸尊、護摩主尊，都會一起來接
多東西下到爐裡面，那麼所有的
摩，就是火的供養，你供養這麼
其實做護摩，我們在作護
是說那些東西，要取來的這些東
「真實金剛橛法」的佈壇，或者
點時間，就讓大家提問，你對於
問。
今天呢！也就是說剩下了一
問種種的問題，通通都拿出來
多同門都有很多的問題，他們提
「時輪金剛真實金剛橛法」，很
最近傳了這個真實金剛橛
個現象。
儀軌非常完整，儀式也非常的周
什麼呢？因為他的香很多、用了
西，有什麼疑問，或者有什麼疑
很多的香、用了很多的供品、用
惑，還有什麼不懂的，你們就一
今天我們在這裡做瑤池金母
全。 我們每一次做護摩呢！儀式
了很多的實際上的這個力量，這
假如是很周全，那你用盡心力的
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一的問！我能答的範圍之內，我 個壇城！或者我們出家人兩個道
一起來修這個法可不可以共用一
前天竺的修行人，他經常是這樣
（眾笑），並不需要！你知道以
要把你的壇城全部搬到墳墓去
開示精要
就全部答，你不能問我說紅色的 友，可不可以共用一個壇城！
根本傳承上師 蓮生活佛
是什麼、綠色的是什麼，到時候
聯繫（眾笑），取那些骨灰啊！
人，他動得很快，馬上跟殯儀館
馬來西亞去賣，這個腦筋好的
千支這個時輪金剛的金剛橛拿到
了！現在已經很多人計劃，做幾
笑） 這個攤子太多了，這個不得
都在賣那些東西。（師尊笑、眾
這個馬來西亞那個體育館，他們
法，他也想修，那麼他一定要皈
外面的人，一些外人他看到這個
說，一定要讓師尊親自授灌頂；
不算是秘密了。但是我祈求就是
密，我已經講出來了，所以也就
看到，因為這個是屬於秘密的秘
你一個人修就好，不要讓任何人
所傳的，師父教我的時候是講，
還是可以啦！但是按照以前師父
可以共用一個壇城，所以講起來
師尊答：在方便上來講！是
員也會來找你的。
家，假如說墳場有管理員，管理
西方國家是會的，在東方的國
半夜來這裡做什麼？對不對！在
要被警察抓去了（眾笑），說你
法，當然是沒有關係啦！但是不
也會很重。你想要半夜去墳場修
灰，沒有什麼！但是那裡的靈氣
陀林去修法，當然那裡沒有骨
灰，這樣子修法的。所以你到屍
臉上、他自己的身上全部塗上骨
些人的骨灰拿起來塗在他自己的
子的，在屍陀林修法，他是把那
一罐一罐的馬上就可以拿到體育
依、一定要受灌頂，而且一定要
我全部講出來的話，你們講出去
館那邊去賣，免費？不是免費
師尊答：是這樣子的，按照
還是要非常清淨那些人的骨灰？
所有任何一個人的骨灰都可以，
個問題，就是那個骨灰，是不是
弟子問：請問師尊！我有一
親灌才會有效。 弟子問：師尊！請問如果在
的！還要很貴喔！（眾笑）所以 你們有問題，你們儘量提出來， 我跟大家解答這些問題，有問題
師尊答：在墳墓的地方，在
墓地修這個法，要選擇時間嗎？ 蓮屋法師問：師尊！我是代
屍陀林修這種法，可以講並不需
的請舉手，拿麥克風講。
別人問的，有人請問若是夫妻，
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【燃燈雜誌】
特別報 導
管是老的少的，老、中、青、壯
任何一個人的骨灰都可以，你不
師父以前所教的，我告訴大家！
不通風的房間。
所以才叫「密室」，並不是說密
到，因為這是一種祕密的修法，
你修法的時候也不要讓人家看
壇，至少每天一壇就可以。
咒，好像是說我現在很想修一
的，你有時間你就進去裡面唸
你要多也可以，所以這個
年這些人的骨灰都可以，甚至於
弟子問：請問師尊！所用的
輪金剛咒』都可以。（弟子答：
面每天修一壇，或者你光持『時
「時輪金剛唸誦法」，你進去裡
有什麼分別，不要給他分別是
那些用品、桌子等，是不是要用
謝謝師尊！）
你拿的骨灰有兩三個也可以，沒 老、壯、中、青或者是小孩子，
新的？還有時間方面，是不是一 天只修一壇法，還是要什麼時候
師尊答：不是！不是！不是
因為新的通通沒有人摸過，比較
要佈壇的時候當然以新的最好，
喔！桌子要不要買新的？OK！你
師尊答：你說供品怎麼樣？
師尊答：壇城跟你原來就有
一樣的方向這樣子。
可以嗎？就是跟壇城在一起！不
一個角落裡面，弄個桌子這樣子
修是最好的？
弟子問：請教師尊！如果密
通通沒有分別。 弟子問：請問師尊！所謂
這個意思！而是你有一個房間剛
沒有污穢！你買新的桌子當然是
的共有壇城，那們你想在諸佛菩
室沒有那麼大，我們平常的壇城
好空著，那不用太大，就是能夠
最好。如果你想要說不用新的桌
薩面前，你再擺一個這樣子的壇
「密室」是說密不通風不能有窗
安放壇城的地方，這個壇城最大
子，你用火給他過火也就清淨
戶，不能有天窗是嗎？（眾笑）
也不過像我們在作護摩的這麼
城，可以！也算是密室，但是你
他也進來，或是你在修法他來
去，閒雜的人，他不是在修法，
小孩子啦！或者那個不能夠進
人進入你的壇城裡面，還有一些
在修法的其中，你不要讓閒雜的
了，這樣子就可以了。
師尊答：喔！修法是這樣子
法呢？那麼什麼時候修最好？
同門問：是不是一天修一壇
大，最大也不過是如此。你可以 隔成一間，不是密不通風，是有 窗子，空氣也很流通。所謂「密 室」是說不讓所有的動物進去， 不要讓所有動物能夠隨便進去， 不讓所有的閒雜的人能夠進去。
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
看，不要這樣就可以。 蓮緒法師問：請問師尊！一
後，我該做什麼才不會把那隻
題！就是在殯儀館請的骨灰以
所以有很多這個江湖術士，
一進到你家就說你家裡有
間上應該怎摩去拿捏呢？
的地方，不讓你進去的，那個時
個法呢？因為一般的墳墓是公眾
壇，應該在什麼時候去墳墓修這
「鬼」！這是一個很錯誤的觀
才有「鬼」，骨灰的地方才有
鼓掌）！很多人以為殯儀館裡面
裡就已經很多「鬼」了（眾笑、
殯儀館把骨灰拿到你家，你的家
師尊答：我告訴你！不用從
裡！有你祖先的靈在你家裡，有
有所有的一切很小的神在你家
在你家裡！有地基主在你家裡！
人的家裡都有「鬼」，有守護靈
少錢！你不要被騙了！因為任何
我家裡趕「鬼」、驅「鬼」要多
然有「鬼」，你不要唬我說要來
「鬼」帶回家裡去（眾爆笑）。
師尊答：你們怎麼搞的，都
念！所有「鬼」最多的地方是在
幾代的祖先靈在你家裡！所以你
「鬼」，我就回答他：我家裡當
想去墳墓修法呢（眾笑）？不一
電影院。
般如果我們在自己的家安了密
定要去屍陀林修法的，不一定要
在墳場修法了！另外還有兩樣東
於是在屍陀林修法了！就等於是
木炭取了回來，你取了回來就等
灰、樹的脂，另外，這個黑色的
做，把這個屍陀林這個人的骨
去那裡，「鬼」聚集的地方，是
都是免費的，所以「鬼」很喜歡
對不對！他可以看一場一場的戲
看，那裡面又有冷氣很舒服的，
（ free no tax） ！ 可 以 進 去 裡 面
看電影（眾笑），而且是免費的
電影院的「鬼」他們很喜歡
自己的師父講！一定要在時輪金
師尊答：是這樣子的！我跟
圖請求師尊灌頂嗎？
門還沒有灌過頂，他可以來西雅
弟子問：請問師尊！如果同
多一個少一個無所謂（眾笑鼓
西，一個是紅的、一個是綠的，
你所想像不到的，你的家裡絕對
剛壇城面前受灌頂的才算數！而
去墳場修法的，喔！你這樣子
因為紅的、綠的你取回來的話，
有，我的家裡也絕對有，任何一
且一定要師尊做完「時輪金剛唸
掌）。
更像在屍陀林裡修法。
個人的家裡都有。
弟子問：師尊！還有一個問
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【燃燈雜誌】
特別報 導
誦法」，至少師尊本身要唸『時 觀想一面，正面，只有正面兩個
以觀想四面！簡單的觀想你可以
蓮緒法師問：師尊！同門的
所以你觀想時輪金剛的時
師尊答：是這樣子！真實金
輪金剛咒』，然後感應到時輪金
直在修「時輪金剛法」，修「時
候，你不用觀想四個面，一個面
剛橛歸真實金剛橛，「時輪金剛
疑問是說，如果灌了時輪金剛的
輪金剛念誦法」！你要說我什麼
就可以了，至於金剛橛呢！你只
唸誦法」，歸「時輪金剛唸誦
手臂、金剛鈴、金剛杵、一腳
時候要到西雅圖來，請師尊給我
要有一面是屬於藍色或者黑色
法」，所以一定要受真實金剛橛
剛本身降臨在我身上，這個時候
灌頂「時輪金剛真實金剛橛
的，一面！其他幾面不用管，一
的灌頂才可以！
灌頂，但是他沒有受到金剛橛的
法」，那你先跟我講一下，我好
面就可以了，有很多人觀想時輪
紅、一腳白、上身藍色或者黑
好的修「時輪金剛唸誦法」，然
金剛時，沒有辦法觀想出他的
弟子問：師尊我想請問！我
我給你做灌頂的才算數。所以要
後我唸『時輪金剛咒』，祂降在
頭、他的手、他的腳、也不能夠
們信佛教的弟子，將來往生的時
灌頂可不可以修這個法呢？
我的身上，入我我入在我身上，
觀想佛母，他沒辦法觀想出來！
候可不可以葬在天主教的地方
色，這個臉你要觀想出來。
這個時候我給你灌頂，這個「金
那乾脆呢！他就觀想時輪金剛的
來求的話，你先跟我講，讓我一
剛橛法」就有效。
呢？還是哪裡都可以？
一面是黑色、藍色的，你都可以
你用很多的橛！只要他的面孔有
所以時輪金剛真實金剛橛，
都是平等！（眾鼓掌）你去葬在
講一切都是平等，任何一個宗教
的弟子，我們不分，師尊本身來
任何一個地方都可以，信仰佛教
一個眼睛，也可以！
當成時輪金剛橛來供奉，唸『時
回教阿拉真主的地方也可以，你
師尊答：按那個講起來！你
第三眼，只有一個眼睛！觀想那 弟子問：請問師尊！因為有 很多同門都在請問，那個時輪金
師尊答：是這樣子的！因為
輪金剛咒』！修「時輪金剛唸誦
葬在麥加、麥地那都可以！葬在
剛的金剛橛，應該是一面、三
你觀想時輪金剛的時候，你不能
法」！
面、還是四面？請師尊指示！
觀想四面，當然繁複的觀想你可
雜誌
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
己的中陰跟你的神識，不管在哪
以前我們講那賣燒餅的說：
裡！然後依照這樣子去擺你的壇
羅盤一擺你就知道東南西北在哪
擺正地方，也就是東南西北，你
金剛砂、南方用綠色金剛砂！要
個地方，佛都可以攝召你！你只
我的燒餅很便宜又大，多大？他
城！
這麼大（師尊比手勢）！
要修行有相應了，你的本尊都會
就比啊！這麼大！又可以小又可
哪裡都一樣、都可以！因為你自
攝召你到那個淨土！
沒有規定什麼顏色？規定什麼形
是我們在佈壇的時候，那個壇有
弟子問：我想請問師尊！就
爐這樣子圈起來，圓圓的，至少
小！（眾笑）我們至少要跟護摩
有這麼大嗎？沒有！沒有！這麼
燒餅這麼大！這麼大！啊！真的
綠的或者是其他顏色？
子，有沒有規定要紅的、黃的、
弟子問：壇城本身的木桌
以大！（師尊笑、比手勢）我的
狀？
師尊答：壇城的桌子？（弟
子答：對！）壇城的桌子沒有規
是這樣子！ 第一個，壇城很莊嚴，金剛
成粉，照樣可以用！
師尊答：你把舍利花給他磨
生出來的 baby 可以用嗎？
弟子問：師尊！那個舍利花
回：謝謝師尊。）
師尊答：沒有規定。（弟子
師尊答：我講的好像是蓮花
花、香、燈、茶、果。然後你想
定！（弟子問：有沒有規定任何
那麼小呢！你可以佈的很
說我每一次要修法時候要供養一
橛在中央，那麼有米堆，如果米
小！當然你不能佈的像燒餅那麼
些饅頭啊！供養一些甘露酒啊！
的圓型！像圓圓的！那麼你如果
小（師尊笑、眾笑），拿一支最
或者供養一些……那些是另外
顏色）
小的金剛橛，插在幾粒米上、幾
的，你拿去擺在壇城面前，你開
堆怕老鼠咬，用白色金剛砂，然
朵小花啊！花、香、燈、茶、果
始修法！但是金剛砂，顏色要注
壇城要佈的很大，也不用多大就
就像燒餅那麼大！我覺得說，這
意！東方要用黃色金剛砂、西方
後先四色金剛砂在周圍，再來
樣子要請時輪金剛來降在燒餅
用紅色的金剛砂、北方用黑色的
像護摩爐這樣大就可以！
上，不大好，對不對！你至少要
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弟子問：那「它」有生出來 小小的可以用嗎？ 師尊答：那個都可以用！ 弟子問：那個可以在衣櫥裡 面擺壇城嗎？很大的！可以走進 去的！地方蠻大的！ 師尊答：衣櫃裡面！（眾 笑）不過你修法的時候空氣會不 太好，應該是可以啦！所謂密室
弟子問：請問師尊！我有兩 個問題！ 第一個是說壇城最好小孩不 要進去，那如果像我的小孩他們
說你的鄰居啊！你的朋友啊！或
者是那些工人在修房子的啊！進
到你的壇城裡面那就不好！那就
必須要再重新佈壇。
那至於自己家裡的小孩，應
去！那麼很小很小的小孩子！也
平常有進壇城拜佛，那如果我們
第二個問題就是說，我們如
不要讓他去亂動那個壇城！我自
該講起來，女生方面他只要超過
果修這個「真實金剛橛法」，要
己本人這樣認為啦！他很虔誠的
裝了這個壇城，那小孩子還可不
不要求先把時輪金剛的咒唸滿多
在唸咒、拜佛啊！應該是可以
生理的時間，就不可以隨便進
少萬遍，再修這個會比較好？謝
的！
可以進去禮佛呢？
謝師尊！
另外還有一樣，就是說你是 孩子方面！你的小孩子幾歲了？
時如果有在唸咒，越多越好！總
咒』！那當然是越多越好！你平
不是要唸誦多少遍的『時輪金剛
個像衣櫥間大部份都是封閉的。
弟子答：九歲跟七歲。
之，目的啊！就是你跟時輪金剛
師尊答：你第一個問題關於
也可以啦！只要你不是說在裡面
師尊答：九歲跟七歲都不是
不一定說完全封閉的，但是你那
很熱、很悶就可以。
當你相應了以後！你知道你
的真實金剛橛，真實相應了！這 的壇城裡面，或者家人進到你的
已跟時輪金剛橛相應了，你甚至
有生理的現象嘛！一般講起來是
壇城裡面，如果給他清淨了！他
於可以把壇城撤掉，撤掉以後
個就是你自己的目的啊！
有了清淨！你給他清淨了！他是
呢！這些東西都放到長流水裡
面，像金剛砂啊、所有的五色金
可以進去的。
這樣子，如果你的小孩子進到你
弟子問：那如果說他的形狀 不是四方塊的，可以嗎？ 師尊答：沒關係，反正你的 壇城是圓的！
我講的是閒雜的人，好像是
雜誌
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語，你就會感應到祂，而且祂會
拿著金剛橛，持時輪金剛的咒
應了，你就永遠相應了，你只要
剛砂都放到長流水。那時候你相
金剛咒』，他得到『時輪金剛
尊！）甚至於你一直在唸『時輪
等於在供奉！（弟子答：謝謝師
算不恭敬，因為你把他放起來就
師尊答：你把那磨成粉也不
唸唸唸唸唸個不完！他還在那
知道嗎？我一直唸往生咒，一直
我就在牠的面前一直在唸咒！你
梯那邊！很大隻！牠停著不走，
隻蜘蛛，師母知道的，在我的樓
去、蜘蛛爬過去！我昨天為了一
開示精要
跟隨你，那個時候就不用壇城
咒』的加持，他的境界會更高
裡，唸完『往生咒』就「往生淨
根本傳承上師 蓮生活佛
了！壇城就可以拆掉了。 的。
壁虎跑進去怎麼辦？第二個問題
候，有一些蟲蟲不小心，像那個
題，第一個是，如果密室有時
弟子問：師尊！請問兩個問
我們看到壇城有東西走過去，或
來！讓牠到更好的地方去。當然
一個塑膠袋，手啊！啪！就抓起
以到更好的地方，然後一下子弄
境界去，你不用當蜘蛛了，你可
土、超生出苦」，令你到更好的
弟子問：師尊！請問假如親
是說，如果佈壇的話、兩個人可
怎麼樣呢？我們用甘露水或大悲
師尊問：還有問題沒有！再
人有舍利花，假如要把他研成
以共用壇城，可不可以佈兩個壇
水再給它灑淨就可以了。
問一個、兩個好不好！
粉，再做壇城會不會不恭敬？
城，在一間密室裡面？謝謝！
師尊答：不會的！你得到舍
（師尊笑），我覺得以前我師父
城，那怎麼辦？那都是小動物
虎爬過壇城，如果是蜘蛛爬過壇
師尊答：第一個，如果是壁
一邊唸的，這樣子可不可以？
唸？還是有時候我開車都一邊開
金剛咒』是不是一定在壇城前面
弟子問：師尊！請問『時輪
利花，或是舍利子，他本身的本
弟子問：那現在那個舍利
教我的時候也沒有講過這個問
師尊答：可以的！我告訴
識都已經到淨土去了！不會不恭
子、舍利花我現在正在供奉著，
題！（師尊笑、眾笑）他沒有講
你！你只要在壇城面前，你就是
敬的。
我可不可以把它拿下來
過什麼蟑螂爬過去、壁虎爬過
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前。
不要漏，就是在修法，在壇城面
誦法」，你從頭到尾一個儀軌都
在正式的修法，像「時輪金剛唸
面唸也是一種輔助！
數。但是在外面唸也可以！在外
部林！』然後結束。這樣子才算
子……一直到 『嗡、部林！嗡、
第廣論」裡面，他們要做怎麼樣
都會做砂壇城，按照「密宗道次
師尊答：你知道在西藏他們
樣唸『清淨咒』！唸完了以後，
下冰雹！嚇了一跳！我把車停起
弟子問：我唸的時候突然就
買金剛砂，他鐵定是有金剛砂，
來？如果你跟西藏的、藏人的店
剛砂去做。所以金剛砂如何得
壇城要量，很多規矩用五色的金
開始持咒。這個時候也是很規規
來就不敢再唸！
那麼你到了壇城面前，你照
矩矩的，在壇城面前唸誦：
禮！然後你再出壇！一樣的唸
到最後你還跟他頂禮！跟壇城頂
一直唸個不停！一直唸，唸
嗡、哈、恰瑪拉、哇拉呀、梭哈！
嗡、哈、恰瑪拉、哇拉呀、梭哈！
就是有金剛神的象徵，（弟子：
金剛神來下冰雹、閃電、打雷，
的。金剛神來才會下冰雹的，有
打雷！出現閃電！這個都是正常
有出現冰雹啊！出現風啊！出現
師尊答：唸時輪金剛啊！他
人腳踩過的，清淨的砂、像海砂
金剛砂，找那個清淨的砂，沒有
的。另外一點，你如果自己要做
應該從西藏的商店去請購，會有
會做金剛砂的壇城，所以金剛砂
的喇嘛，有些人，很多喇嘛都學
藏人都有做金剛砂的壇城。所有
因為他們要做金剛砂的壇城，西
『圓滿咒』！拍掌彈指！一樣都
謝謝師尊！）你反而不敢唸了！
嗡、哈、恰瑪拉、哇拉呀、梭哈！
是這樣子，然後出壇。
弟子問：請問師尊！金剛砂
好的！謝謝大家！
算金剛砂。
弄，然後再給它清淨過，也可以
染料去給它染，用顏色去給它
個清淨的。白色的砂拿來，你用
白色、黑色的海砂啦！都有！那
啦！白色的，或者是說黑色的，
必須要很端正、很恭敬的，從頭
是什麼？還有如何取得金剛砂？
一個！再一個！再一個好了！
師尊答：好，差不多了！再
（師尊笑、眾笑）
你平時唸的好像開車時候在 唸的「嗡、哈、恰瑪拉、哇拉 呀、梭哈！嗡、哈、恰瑪拉、哇 拉呀、梭哈！」，走路在唸的都
到尾這樣子，好像是說唸『清淨
還有金剛砂顏色如何得來？
可以的。但是，在壇城裡面，你
咒』啊！唸什麼咒啊！這樣
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9/ 25 2007 西雅圖雷藏寺 地點：
中秋大相應 金母親降歡喜同樂 月光菩薩彩環助興
【釋蓮友∕西雅圖
訊】二○○七年九月廿五
日是中國傳統中秋佳節，
伴隨著美加各地趕來的同
門腳步來到西城，〈西雅
圖雷藏寺〉大殿內外熱鬧
非凡。法師及同門忙著排
滿各式各樣的中秋月餅及
新鮮瓜果。法師、同門們
自己做的、買的，天南地
北各地美味佳餚也排滿餐
廳的桌面。大家忙忙碌碌
準備過節的熱鬧氣氛與陰
沈沈濃雲密佈的天氣成了
鮮明對比。大家心裡都很
擔心，月圓之夜月亮能出
現嗎？
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說說笑笑，胃口都特別好。
一起過節的感受的確不同，大家
盤子裡的美味像座小山，歡聚在
幸福的感覺洋溢在臉上。每個人
第一次與師尊、師母共度中秋，
師尊、師母的到來。許多弟子是
的微笑，遠遠地在餐廳門口恭候
了，每一個弟子臉上都帶著興奮
豐 盛 的 potluck dinner 開 始
聲。
潔的開場白，贏得弟子們一片掌
亮，吃月餅，看節目。」聖尊簡
「中秋節不想多說話，只看月
中秋之夜講幾句話，聖尊說：
壇城面前。司儀代表大家請聖尊
份各種珍貴的抽獎禮物，擺滿了
尊、師母慈悲賜福給大家近三百
多位已經在大殿兩邊坐好，師
殿內燈火通明，法師及同門兩百
聖尊即使在娛樂中也不忘賜福眾
令在場的弟子們很感動，慈悲的
演供養給佛菩薩。此情此景真的
家，並虔誠合掌將大家的即興表
的歌聲中邊轉唸珠邊持咒加持大
聖尊很喜歡他的新唸珠，在悠揚
孩子一樣地互相開心展示禮物。
也每人抽了一件禮物，他們都像
鑲成的含珠飛舞的龍，佛奇一家
應。師母抽到了由一粒粒小珍珠
上師、蓮慈上師、蓮聞上師、蓮
師、蓮印上師、蓮旺上師、蓮嶝
德輝上師、蓮潔上師、蓮寧上
著歌迎接師尊、師母一家。蓮花
來了。」部份同門站在廟門口唱
呼：「看，師尊出來，月亮就出
圈淡淡的彩虹光圈。大家一陣歡
開濃雲露出了笑臉，周圍還有一
走向雷藏寺的剎那，月亮終於撥
了一串喇嘛紅色的菩提子唸珠，
自己心怡的禮物。聖尊首先抽到
密鼓地進行著，大家都盼望抽到
月餅邊欣賞，幸運抽獎也在緊鑼
陣掌聲。大家看得很投入，邊吃
琴、古箏的彈奏，引起觀眾的陣
文、日本、英文歌、京劇及鋼
泰國舞、太極扇、手語歌，中
師、教授師、法師、同門表演的
隨著悠揚的樂曲響起，上
而喝彩。經過緊張抽獎，由長榮
了。」大家也為如此殊勝的感應
了，也表示註定我要傳這個法
「我才剛想起金剛沙，就抽到
喜地把它放在掌心欣賞並說：
金剛沙」，也是大相應。聖尊歡
實金剛橛大法」，就抽到 「時輪
剛沙」。聖尊要傳「時輪金剛真
抽到了金字塔式的七彩「時輪金
在第二輪抽獎中，聖尊竟然
用過餐，在師尊、師母合家
者上師、蓮院上師、蓮妙上師
正好與聖尊身上的龍袍顏色相
生。
等，也同大家一起歡度佳節。大
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回豪華經濟艙機票一張」的特獎
航空公司提供「西雅圖至臺北來
下帷幕。
情剛勁的熱舞表演中落
誼晚會就在佛奇師兄熱
大家簇擁著師尊、
終於被住在〈真佛密苑〉斜對 面，一直護持著雷藏寺的賴爸爸
月亮四周，將雲紗編織
師母一家欣賞中秋高懸
今夜的高潮時刻終於來臨，
成曼陀羅懸在天際，月
抽走，大家懸著的一顆心終於放
師尊說：「剛剛雷藏寺壇城上的
亮也在她的節日裏扭著
的一輪明月。月光菩
瑤池金母竟然非常歡喜的走下來
曼妙的舞蹈表演助興。
下了。過後聽賴爸爸講，是他耳
與大家同樂。」聖尊為了博金母
聖尊帶著大家仰望星空
薩，月宮中的嫦娥也不
一樂，也應弟子們的請求，改用
向明月祈願，祈求每一
邊有個聲音一直告訴他，要抽這
節奏明快的迪斯可音樂配二十四
個人都身體健康、有佛
甘寂寞，用一圈圈越變
式太極拳，果然不同凡響。聖尊
緣、有成就。難忘的中
一張。而且當天就是他的生日，
身手矯健，動作明快俐落，剛柔
秋之夜深深地印在弟子
越亮的七彩光環妝扮在
並濟，拳法變化多端，與音樂融
們的心中，永誌不忘！
真的很神奇。
為一體，掀起一股股熱潮撲向全 場，贏得持續的歡呼喝彩，令大 家耳目一新，自歎不如。中秋聯
與師尊中秋賞月當晚，一圈淡淡的彩虹光圈圍繞著月亮，有同門攝得照片後 發現「異象」，師尊看過後說，那是「吽」字。
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中秋節前夕
神桌降靈指迷津
【真玄‧西雅圖訊】夜晚時
分，大地一片沉寂，明月斜掛，星
光微寒，副住持蓮潔上師及法師一
行匆匆來到〈西雅圖雷藏寺〉的大
殿，迅速點香，一臉肅穆的跪拜頂
禮，向壇城上的瑤池金母喃喃地稟
報之後，隨即迅速向圖書館方向急
走而去。另一方面，〈真佛密苑〉
的蓮寧上師也受命到密苑各壇城一
一上香頂禮，這是中秋節的前夕。
這時的雷藏寺大飯店燈火通
明，早已聚集許多上師、法師、善
信眾等，還有一班剛下飛機的紐約
同門，人人臉上神色新奇，雙手合
十圍繞在圓形大餐桌旁，只見早被
收拾乾淨的圓桌周圍，放置有各式
餅乾、水果、月餅數盒、好酒數
瓶………等等供品。
面色從容的聖尊蓮生活佛踏
著大步，從餐廳大門走了進來，停
步於中央主人席前，祂拿了幾張燃
燒中的金紙，在大圓桌上層的轉盤
上很迅速繞了數圈，接著在轉盤邊
雜誌
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活佛雙手持香，神情肅然，口中
師恭敬奉上三支點燃的香，蓮生
紙上寫了三個字。這時一旁的法
行者取來兩張白紙，親自在空白
緣畫了一個箭頭，這時祂叫周圍
頭開始移動，人人看得眼睛發
待，眾目睽睽之下，轉盤上的箭
細述，一旁圍觀者人人屏息以
只見她雙手合十，態度恭謹輕聲
一位紐約來中年女子上前端立，
雙手輕輕平放在轉盤上面，對面
笑。
人有時神色凝重，有時譁然失
黯然，更有人低聲飲泣，圍觀眾
後，有人面露微笑，也有人神色
序向前，看到箭頭所指答案之
善信，接著本地同門、常住眾依
於是現場又恢復安靜，先是遠來
開示精要
喃喃奉請，放下香之後，祂請大
直，箭頭移……移……移……，
根本傳承上師 蓮生活佛
家把中央讓開一條通道，只見祂
最後指向白紙中間的字上。
「現在開始發問，可以出聲，也
不久，蓮生活佛開口說道：
的供品之間游移著。
開始移動了，上面的箭頭在周圍
佛雙手平靜的貼在桌面上，轉盤
後，振盪逐漸平息下來，蓮生活
下來，持續數分鐘的六大震動之
時天地震撼，周遭氣氛剎那凝斂
契，雙腳同時連續踩踏步伐，頓
靈……」。接著兩手快速變化印
願意回答！」眾人出於好奇對發
發問者，開口輕聲的說：「祂不
頭來，慈眼看著面前一臉期盼的
莊嚴肅穆的蓮生活佛忽然間抬起
中間，這時圍觀眾人面面相噓，
忽然右轉，最後停在兩張白紙的
後，箭頭開始移動，忽然左轉，
中有一位行者上前默念祈求之
旋，最後都指向字的正中間。其
在轉盤上，有時右旋，有時左
發問人上前發問之後，箭頭
之間，蓮生活佛又出聲：「看來
了幾圈之後，箭頭停在兩張白紙
「啊呀！祂在跟我玩！」又再轉
圈又一圈，蓮生活佛開口說了：
動了，箭頭居然很迅速的轉了一
秒鐘後，轉盤上的箭頭又開始移
問。」但見蓮生活佛閉目凝神數
「既然你們都不問了，那就換我
問兩度之後，蓮生活佛接著說：
眾：「還有沒有人要發問？」連
兩旁，末了，蓮生活佛垂詢大
排列上前的人看完，便轉向
雙手合十唸著：「天靈靈、地靈
可以心中默念，箭頭指的字就是
想吃什麼？就請受供。」只見那
祂不想告訴我！好吧！那最後還 此時〈西雅圖雷藏寺〉住持
箭頭自動移向兩瓶葡萄酒，這酒
問內容，不免一陣紛紛議論。 蓮花德輝上師高喊：「Next!」，
祂的回答，但是你們不可以問祂 是誰。」 站立於圓桌前的蓮生活佛將
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【燃燈雜誌】
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是昨天同門剛從雅琪瑪葡萄酒莊 買回來的。 這期間一位站在後排的女 子，突如其來的提高嗓門說了 聲：「可以請祂加持大家身體健 康嗎？」那箭頭很快轉移指向白 紙上的「是」字，所有圍觀的上 師、法師、同門善信，不約而同 的跪地合掌祈求，唯一站立的蓮 生活佛這時也合掌喃喃默唸，靜 默了約一分半鐘之後，蓮生活佛 說了聲：「好！」隨後，所有人 相繼站直身子，蓮生活佛接著 說：「本來祂指『不是』的，就 是不會好的，現在請祂加持如果 好了，那就是祂賜予的奇蹟，希 望會有奇蹟出現。」 最後，師母蓮香上師說： 「這下好了！現在大家都沒有煩 惱了。」 後記：離開雷藏寺餐廳前， 蓮生活佛說：「剛才是大威德金 剛降靈。」
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春 風
雨
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■蓮生活佛文集∣牛稠溪的鳴咽∣
是睡著還是醒著 這世間是怎麼一回事？ What is the reality of this world?
就如同唱大戲，一個故事，人物都是歷 史，故事也是歷史，一場又一場地重演。 戲中的人物去了何處？看戲的人物去了何 處？如夢似幻。 What is the reality of this world? Much like the opera, it is where story and characters are weaved from history, performed again and again until the story itself becomes another history. So where are the characters portrayed in the opera today? Where is the audience after the show? Thus, life is but a dream, an illusion.
■蓮花堯中 恭繪
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
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法語均霑
■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■人真正的外侮，是人心的墮落，真正的宿敵，是自我的認識不清……
舍大臣代阿闍世王，請問釋迦牟尼佛關於是
出無名」，成了名符其實的野蠻侵略，日後不但被
富強的國家，去侵略一個和善的民族，實在是「師
讀﹁七不退法﹂有感 否攻打跋祇國之事。據【佛說長阿含經】的
後人以為不恥，而且，如此攻打也未必一定獲勝！
於是禹舍大臣聽聞如來的分析之後，即向世尊
稟告：「彼國（指跋祇國）人民，若行一法，猶不
於宗廟，致敬鬼神」、「閨門真正，潔淨無穢，至
忌，不違禮度」、「孝事父母，敬順師長」、「恭
侵害，何況這七件事，讓國民都能具足，早已是銳
國家的人民，能作到當中的一件事，已很不容易被
聰明的禹舍大臣也深知：上述的七件事，一個
可圖，況復具七。」
於戲笑，言不及邪」、「宗事沙門，敬持戒者，瞻
不可擋。
所以，人真正的外侮，是人心的墮落，真正的
宿敵，是自我的認識不清，自己給自己製造煩惱。 這七件事，表面上似乎很簡單，其實，如來藉
念，才能有禪定的力量，來深入找尋內心的真正光
心的修煉，言行舉止思惟，要每日改進，合於正
我們今天學佛修行，不僅要實修密法，更要注重自 著這些單純的問答，讓阿闍世王知道：跋祇國的富
因此，禹舍大臣終以國事繁多，向如來請辭還
明。 可拔的正念及和諧的社會秩序，若去攻打一個人心
強，不只是外在的物質，而是全國人心，具有堅不
轉更增盛，其國久安，無能侵損。」
如來則一一再說道：「若能爾者，長幼和順，
而阿難尊者一一回答：「聞之。」
視護養，未嘗懈惓」？
講議正事」、「君臣和順，上下相敬」、「奉法曉
如來問阿難，是否跋祇國人……「數相集會，
阿難尊者七個有關問題，就讓禹舍大臣知難而退。
【遊行經】篇中記載，當時，釋迦牟尼佛只是問了
禹
（二）
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想，起無常想，無常苦想，苦無我想。」……等等
如來又講了「六不退法」，例如：「身常行
歸。 析觀察智慧，更充滿耐心與大慈大悲。祂並不是一
慈，不害眾生；口宣仁慈，不演惡言；意念慈心，
七法。
味地苦口婆心，苦勸來者停止攻打侵略，而是以
不懷壞損；得淨利養，與眾共之，平等無二；持賢
從上述的事件當中，讓我們深深學習如來的分
「八正道」智慧，不但分析了跋祇國的國運，也教
聖戒，無有闕漏，亦無垢穢，必定不動；見賢聖
委員名單中的「蓮潔上師」改 為「蓮傳上師」。
第一五六期第廿四頁—〈宗 委會〉第三屆委員恭賀文中，
願與大家共勉之
向，依止根本傳承教示，恆心修煉！
否？具正念否？是否傲慢？……仍要找出修心的方
自己這些年來，修的是什麼？迷失了什麼？心柔軟
雖然佛法如瀚海，但是行者要常省自身，到底
道」、「四念處」及戒法等。
規，這當中包含了「身口意的清淨」、「八正
釋尊再次地叮囑弟子們，日常生活的典範及法
道，以盡苦際。」……等等。
導了侵略國，真正能讓國家富強的因素是什麼？ 就像我們尊貴的聖尊，教導開示弟子，也是一 樣殊勝。當有人請問祂：「爭取功名利祿，是對還 是不對？」 聖尊回答：「是對也是不對。」 最後聖尊告訴弟子，是「沒有名的名」、「沒 有利的利」、「沒有我的我」……。 偉大的師尊，把「無所得心」的智慧種子，種 在弟子們的內心，而不是死背死記經文，應懂得活 用，往自心深處探尋！ 我覺得能明白分析，活用佛法智慧，才更是殊 勝精采的開示，否則，一直重複講眾生早已明白的 東西，較易被忽略其問題解決的關鍵所在。 之後，釋迦牟尼佛聚集了比丘眾，講解了殊勝 的「七不退法」，例如：「樂於少事，不好多為； 樂於靜默，不好多言；少於睡眠，無有昏昧；不為 群黨，言無益事；不以無德，而自稱譽；不與惡
謹此公告
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人，而為伴黨；樂於山林，閑靜獨處。」 「觀身不淨，觀食不淨，不樂世間，常念死
＊更正啟 事 ＊
法語均霑
■蓮翰上師∣︻真佛禪門淺窺︼ ■神秘的伶俐禪僧不但自己做飯，自己吃，自己飽；還把碗碟餐具打破……
看見那僧人自己吃飽，把碗碟餐具都打破了，臥睡 在床，南泉禪師不但沒有發火，反而也臥睡在另一 邊。
南泉禪師說完就上山去了。 那僧人不久就做好飯菜，自己吃飽了，卻不送 飯給南泉，竟然把碗碟餐具都打破，然後就倒在床 上睡覺去了。 南泉禪師忙了大半天，肚子餓了，左等右等， 等到下午仍不見他送飯來，只好忍著餓下山回庵。
山上幹活，等一下你自己作飯，自己先吃，然後送 一份飯菜到山上給我。」
家都知道「斬貓」出名的南泉普願禪師，尚 在年輕時，一個人在草庵獨居靜修。有一 天，突然來了一位僧人，不愛講話，也不通法號， 就住了下來。 南泉禪師忙著要上山幹活，就吩咐他：「我去
虧，還常常懷念這位僧人，極力稱讚他是「伶俐的 禪僧」，「功夫了得」！ 整個公案令人墜入五里迷霧！ 如果我們多讀蓮生聖尊有關禪法的著作，運用
又令人莫名其妙的，南泉禪師等了老半天又沒 飯吃，餓著回庵，吃了大虧，看見僧人吃飽了，打 破碗碟餐具臥睡在床，本應該發火大罵僧人一頓， 但南泉不但沒有發火，反而也臥睡在另一旁。令人 摸不著頭腦。 更令人莫名其妙的，是南泉禪師明明吃了大
其妙地違反南泉禪師的吩咐，自己吃飽飯菜，還把 碗碟餐具都打破，就莫名其妙地倒頭便睡。
示說：「昔年我住庵時，有個伶俐的禪僧，功夫了 得，可惜不知下落何方？」 這一則公案的過程，都在莫名其妙中發生，在 莫名其妙中結束。 一個連法號名字都不留的神秘僧人，不但莫名
神秘的伶俐禪僧
那僧人看見南泉禪師臥睡，也不招呼南泉吃
蓮生聖尊的無上智慧多多細想，自然能解開這個公 案的謎團。
大
飯，竟然爬起來，不聲不響就走了，不知去向。 後來南泉禪師常常懷念這位僧人，常對大眾開
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己得，自己親證，正是﹁自己做的自己受﹂啊！ 「證悟」是不能「送一份上山來給我」的。 南泉禪師遇到的神秘禪僧，是位「會家子」， 他演了一齣非常得體精彩的禪戲，所以南泉禪師稱 讚他是「伶俐禪僧」。 神秘的伶俐禪僧不但自己做飯，自己吃，自己 飽；還把碗碟餐具打破。自己吃飽是表示自己證 悟，餐具代表修行的工具，即是修行的「法門」，
其實，整個公案的過程，就是在蓮生聖尊文集 ︽無所謂的智慧︾第一七八頁的標題：︿自己做的 自己受﹀，這句話已經全部概括了。 聖尊在該篇文章中一開頭就寫道： 不管怎麼說，說來說去，天上人間有一個不變 的「法印」，這法印正是：「自己做的自己受。」 自己做飯，自己吃，自己飽；代表自己修，自
「自己做飯，自己吃，自己飽。」這是大禪師 們的精彩演出，但，希望我們雷藏寺香積廚的法師 義工們看了此篇後不要去模仿，免得連累到眾多的 「南泉禪師」餓壞了肚子。
覺」來表示，他在向南泉禪師示現安住於「佛 性」。 南泉禪師是位大行家，回庵一看神秘禪僧的高 超演出，自然心中清楚明白，所以南泉禪師不但沒 有發火，為了表示自己也如是安住於「佛性」，雖 然又累又餓，反而也乖乖地臥睡在神秘禪僧的另一 邊。
把碗碟餐具打破，表示破了「法執」。亦是「無一 法可得」之意。正應了一句： 「實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提。」 （︽牛稠溪的嗚咽︾第九五頁。） 「佛性」是「非見聞覺知之見聞覺知」，蓮生 聖尊在︽給你點上心燈︾第八四頁寫道： 我說，我見如來，我見佛性，我見真佛，我見 真道。這是我不見之見，不聞之聞，不禪定之禪
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定，不睡眠之睡眠，非見聞覺知之見聞覺知。 伶俐禪僧在實在不能用任何方式來表達「見 性」的時候，只好用「沒有見聞覺知」的「臥床睡
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繪圖：醉奇居士
法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■總是與即將歸天的病人打交道，漸漸對死亡本身產生興趣，並想透過現象窺視其面目……
靜思生命的玄奧 醫學對死亡脫體的研究 十年代，西方醫學界對死亡脫體現象產生了
濃厚的興趣。
七
其中，著名的有美國哲學家兼精神病學家雷 蒙‧穆迪（ Raymond Moody ），他嘔心瀝血寫下 兩部研究專著《生命之後的生命》和《論生命之後 的生命》。 兩本書問世後，均成為美國圖書市場上的暢銷 寵兒。其中《生命之後的生命》從一九七五年至一 九八八年左右，重新再版達五十多次。 這兩本讓人提前瞭解死亡真相的書，還被譯成 三十種文字，流通在全世界許多角落。僅在法國， 這兩本書就共售出九十多萬冊，一時「巴黎紙 貴」。 穆迪博士對靈魂脫體的研究，應當說是取得了 突破性撐杆跳的。 當初，他的老師理奇（ Ritchie ）博士無意間
這位被人譽為「心靈鬥士」的瑞士裔美國人，
《論死後的生命》（ On Life after Death ）一書。
博士的死亡理論就已經在美國享有盛譽。她曾著有
（ Elisabeth Kubler-Ross, MD, 1926-2004 ） 醫 學
的死亡理論家伊莉莎白‧庫伯勒—羅絲
其實，早在穆迪博士未曾轟動之前，當代著名
我來講，也已成了非常真實的事件。」
其真實的事件，而由於我和他們交往，這些體驗對
「對於這些人來講，他們的死亡脫體體驗是極
穆迪博士認真地說：
常的「跋涉」經歷。
生天的幸運兒。他們都有過靈魂脫離軀體後不同尋
這些見證人，都是從死亡那邊一翻身，又重見
科學調研，他收集到一百五十件確切的實例。
可謂「功夫不負有心人」。經過十一年不懈的
類似經歷的見證人。
他心底的「地震」。由此，促成他決心找尋更多有
向他聊出自己出車禍後的一段脫體經歷，便觸發了
（一）
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紀最著名的婦女中同瑪麗‧居禮和瑪格麗特‧米德
在八十年代美國的一次民意測驗裡，被列為二十世
生，自然而有陰間的眾親好友及高靈領導來相
世，即有眾多親人來迎接；而人死就如同在陰間出
（這跟陽間的人出生時的情形相似，小孩一出
圖呈現死亡狀態。
第一階段，是識神離開身體，沒有腦波，心電
經過總結，她發現人的死亡過程有三個階段：
絲醫生本人也不知道彼得死於十分鐘前。
那時，這位小孩其實還不知道媽媽已死，連羅
媽媽與彼得（哥哥）已在旁邊等候了。」
她問小孩有什麼感受，小孩說：「一切都好，
這位小孩臨死時變得平靜而安詳。
而受重傷的小孩。
譬如，有一次，她陪伴一位因為全家遭遇車禍
到已死去的親人。
根據她的研究，是有很多人在瀕死經歷中，見
迎。）
兩位偉大的學者並駕齊驅的風雲人物。 因為她創立的關於死亡的理論，導致西方國家 醫院對護理垂危病人的工作進行了入木七分的改 革。 羅絲醫生認為人的垂危可以分為五個階段： 一、違拗。二、憤怒。三、躊躇。四、抑鬱。 五、承諾。 當初，一些臨床死亡後又復蘇的病人，向她訴 說死後脫體的種種，使她的內心好像打了個麻酥酥 的顫兒，深感不安。 由此，誘發了她對精神病學研究的「變心」， 而轉向了靈魂玄學探索的「執迷不悔」： 「因為在以往的二十多年中，我總是與即將歸 天的病人打交道，所以，我漸漸對死亡本身產生了
度空間），此時，識神依照心念而可以馬上到任何
然後就進入第二階段，沒有時空限制（處在異
她曾經親身陪伴過上千人面對詭秘陰沉的死
地方。在這個階段，盲人可以看得見，啞巴可以說
興趣，並想透過現象窺視其真正的面目。」 亡，並且，搜集來自世界各地高達兩萬宗的「瀕死
話，聾子可以聽得見。
第三階段，是超時空地回顧自己的一生，依地
體驗」實例，並由此確信： 人死了之後，生命仍有延續！識神是不死的！
球上的時間而言，也許僅是幾秒或幾分鐘的過程，
生加入探索死亡與瀕死案例，其情況都與羅絲醫生
在羅絲醫生對這方面研究的隨後，又有許多醫
但心識的感受，卻是多重的。
與此同時，她亦肯定，沒有人會孤獨地死去， 通常在臨終時，會有至親、敬愛的意識體來迎接： 有時是已死去的親人朋友，有時是所信仰的耶穌、 聖母瑪利亞、阿彌陀佛等。
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法語均霑
（一）珍惜生命的一切，包括平凡的經驗。
（二）不再重於追求物質生活，知道那是虛假
（三）失去競爭的意願，關懷更重要。
（四）靈性上不斷的自我提升。
（五）相信死後生命仍會延續。
（六）相信宇宙中有超然的力量，有些人稱為 「神」或「光」。
的。
結出十二項影響，諸如：
康乃狄克大學瑞恩（ Kenneth Ring ）博士總
投石擲水，起了很大的影響。
有瀕死體驗的人，其體驗對往後的人生觀，如
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■總是與即將歸天的病人打交道，漸漸對死亡本身產生興趣，並想透過現象窺視其面目……
的發現相印證。 期盼有更多的科研專家加入！ 不要放過任何生命之迷的蛛絲馬跡！ 人類不要錯過宇宙自然漏嘴洩露，或從手指縫 間無意中漏掉出來的高度機密訊息！ 逮住它們！ 逮住不可思議的一切！ 認真追究它們，就像警察不會放過查案中任何 一點指紋和 DNA 。 這勝過耗費千百億元，耗費一生又一生，去遙 不可及的星球上尋找真理。身邊就有真理，就有生 命真相的間接或直接的流露！ 心臟科專家范拉曼爾醫生（ Pim Van Lommel ），
一旦人們瞭解到，在死時需要為生前所做的一
由此，羅絲醫生認為：
…………
他在荷蘭十家醫院，以三百四十四個「心臟休克」
切負責，那麼，人們在世時，將會改變他們的生活
在這許多加入研究的醫生當中，最受矚目的是
而得以搶救回來的病人為研究物件，竟然發現有百
這句「在死時需要為生前所做的一切負責」的
方式。 這些有瀕死經驗的人裡，百分之三十有經過隧
發現，「無意」中，「巧合」地證實了佛教佛學的
分之十八的瀕死經驗。 道的感覺，看到過天堂景象或遇到了親人，百分之
觀點：
人必要為自己的思想和行為負責。因為，自然
廿五有離開身體的感覺，與「光」溝通或看到彩 光，百分之十三有回顧一生的體驗。
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現在，科學家竟然發現，利用輕微的電流刺激
的人都被歸結為「超常能力」的表現。
得如是果」、「種瓜得瓜，種豆得豆」、「不是不
人體大腦的特定部位，也能讓人出現「靈魂出殼」
界存在著偉大不可思議的潛在規則：「種如是因， 報，時侯未到」、「有因必有果，是福是禍躲不
和「居高臨下看自己身體」的感覺。
型電極感應器。
即將接受癲癇病手術的婦女頭部，都植入數十個微
在研究過程中，日內瓦大學醫院的醫生在兩位
刊登在著名的《自然》雜誌和《大腦》期刊上。
文中說，據《紐約時報》報導，上述發現分別
過」。 伊莉莎白‧庫伯勒—羅絲醫生曾經為同行和穆 迪博士的大作使勁鼓掌： 「唯有像穆迪在書中所進行的研究，才會闡釋 許多疑問，才會進一步證實—— 我們具有千年歷史的古訓： 「穆迪博士種種研究結果的書是真實的。因
當醫生詢問她為什麼要這樣做的時候，這位女子表
的頭部，而電擊部位並非是控制運動神經的區域。
其中一位婦女在接受電擊時，總是會扭動自己
為，它是一個坦率而又誠實的研究者寫成的。我自
示，她發現自己身邊有個黑影在活動（活動的黑影
生命之後仍有生命！
己的研究，以及其他極其嚴肅的科學家、學者和神
應為靈界意識體、意識身）。
自己「飛上天花板」，並且開始「居高臨下觀看自
另外一位婦女則表示，在電流刺激下，她感覺
職人員的研究結果，也證實了本書的內容；他們具 有勇氣探索這一全新的研究領域，為的是幫助那些 需瞭解真相的人，而不是讓別人非信不可的。」
己的身體」。
客觀事實終歸是客觀事實！
由衷讚歎這樣客觀的科學態度！ 這才是真正的聰明人所為！
隨著科學的不斷進步與發現，對異度時空的靈
在！
的答案了！靈界事物和不滅的生命現象是的確存
百年後如此，千年後亦複如此，不可能有另外
不斷的再三證實罷！
異事物的真實存在，勢必只能是：
隨著科學的發展，不單在瀕死和催眠案例中， 發現有靈魂脫體以及看見靈異物的客觀情況，而且 最近又有了新的發現。 二○○六年《人民日報》曾經報導： 經常有些人宣稱，有過「靈魂出殼」的神奇經 歷。他們發現自己能夠飄在空中，看著自己的「遺 體」一動不動地躺在下面。過去，能講述這類體驗
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法語均霑
■蓮花樂智上師 ■聖尊蓮生活佛能夠根據自己的願望，展現出整個壇城，祂也能夠集聚無量本尊……
者為什麼要向根本上師祈請？為什麼要依止
菩薩，這是報身，也是代表阿彌陀佛。祂的心意是
佛的身形化現，這是化身。祂的語是大白蓮花童子
尊貴的根本傳承上師 根本上師？
行
無量清淨光佛眼佛母，這是法身。
由此我們可以看到，蓮生活佛大圓滿覺尊者是
世間凡人通常都是依靠最有權勢的人，但不管 多麼有權勢，總有一天還是會空無，因此我們必須
諸佛的精華，而我們也清晰地看見祂廣大無邊的佛
取捨，這將可引領我們直到解脫。讓我們堅定地走
要依止根本上師。這個時代充滿飢荒、疾病和戰
所以我們要依靠根本上師—祂是十方無量佛土
在脫離輪迴的道路上，最終可以讓我們達到證悟。
行事業。像我們這樣的無明眾生，根本上師依然賜
所有佛菩薩的總持，為了利益眾生，在祂身上匯集
因此，榮耀的根本上師，祂是金剛總持，是一
爭，就算將心轉向善道，少數眾生也會面對可怕的
了諸佛菩薩所有的功德、能力和力量，在此法界
切加持根本，一切經由祂而得以成就。從原始佛普
予我們珍貴的法教，讓我們明白在修行道上應如何
金、胎二部曼陀羅中，祂完全成就了密乘一切法
賢王如來甚深法教，經由覺醒者根本上師，未曾中
障礙，阻擋他們在修行道路上的進步。
教。 根本上師的語就是「法」，根本上師的心意就是
最高層次是心傳心，由原始佛普賢王傳給五方佛。
根據不同層次的眾生，傳遞方法有三種：一、
斷地傳承延續下來。
「佛」。從內在的意義上，根本上師的身是「上
二、中等層次是持明者的傳承，這是象徵指示或隻
從外在意義來說，根本上師的身就是「僧」，
師」，根本上師的語是「本尊」，根本上師的心
字片語的傳承。三、第三種層次則是口耳相傳，這
是針對像我們這樣的眾生。
（意）是「空行」。 從密意上也就是三身來說，根本上師以蓮生活
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就是事業根本。除此之外，諸佛的身、語、意、事
是本尊，也就是成就根本。三、祂同時也是空行，
種傳承：一、祂是上師，也就是加持根本。二、祂
力，同時也具足了三根本，我們已瞭解到祂持有三
承，由於聖尊祂具足諸佛完全的智慧、慈悲與能
您以全知之智，知我生於末法世，
此刻全心向您祈請：
願諸佛加持由您入我心續。
您乃我希望之所託，祈請置我於覺醒之道。
祈請增強我之領悟，祈請淨除我之二障！
您具足慈悲及加持，祈請賜予四灌頂。
請護持彼等眾生，偉大真佛根本傳承上師！
業、功德等壇城，完整地集於聖尊大圓滿覺尊者身
怠惰於佛法修行，所追尋皆有害，
聖尊大圓滿覺尊者自身接受並傳遞這三種傳
上。
藏菩薩，祂是大悲觀世音菩薩，祂是八大本尊，祂
蓮花童子，祂是阿彌陀佛，祂是無量壽佛，祂是地
個壇城，祂也能夠集聚無量本尊並融入自己，祂是
祈賜我四灌頂，令我了悟大圓滿之甚深含意。
請授予我您身、語、意之金剛智，
根本上師護持我勿在此痛苦中輪迴不斷。
我等全然陷入苦痛沼澤中而不自知，
貪嗔癡慢疑，一切皆因己之業報，
是金剛薩埵，祂是十方佛，祂是歷代傳承祖師，祂
由心底深處向您祈請，此非僅口說，
聖尊蓮生活佛能夠根據自己的願望，展現出整
是我們真佛傳承，祂是我們的根本上師。
信心，那麼根本上師就會像大地一般永遠支持我
開悟；如果我們行者可以對根本上師建立起無比的
業，真佛行者僅只對祂修禪定，就可以得到全然的
生及未來世的痛苦中救出，請引領我至上道，助我
量及強烈度來祈請，請賜予我您的慈悲，將我從此
師，除您之外沒有其他記憶，我們應當以全部的能
在做這樣祈請時，我們的心整個充滿了根本上
請您加持我，願諸望皆實現。
們，從這種全然的信心，一切的功德利益自然生
達到完全究竟的覺醒。
所以聖尊大圓滿覺尊者蓮生活佛的能力及事
起，沒有障礙可以障蔽我們；我們將免於疾病和痛 苦，並享有長壽，而且一切所願皆能實現。 我們真佛行者應時時熱誠地向根本上師祈請： 除您之外，我再也無其他冀望之對象！ 現今的眾生，陷於六道輪迴痛苦深淵。
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九寨溝天然美景
放 眼 天下
攝影：蓮花少東上師
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菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： tb.tw@xuite.net
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菩提園地
一句歌頌愛情的名言：
「問世間情為何
物？直教人生死相 許。」 確實，從 古到今有很 多可歌可泣 的愛情故
問世間情為何物？ 直教人生死相許。
然而，大家可曾發現，所謂「偉大的
愛情」總經不起時間與生活的考 驗？
新聞報導一對結婚二
十年的夫妻，二人最近
都迷上了網路交友，
他們互相瞞著對方，
跟網路上的網友都
談上了感情。
男人對「女網
友」抱怨，說他的
婚姻生活不美滿，
說老婆對他很冷
淡，「女網友」則
安慰他，說可以給他
慰藉，他們兩人談著情
慾心事，一天又一天。
另一邊的女人也對「男
網友」頻頻訴苦，說她辛苦了這
麼多年到頭來什麼也沒有，說老公從
來都不了解她，「男網友」則溫柔婉語，頻頻
的人。終於有一天，兩人決定見面，當他們約在特
兩人都認為網路上的對方才是真正了解自己
關心，兩人陷入愛河當中。
愛情
■文／舞自在
品味人間
事 ， 例 如：「梁 山伯與祝 英台」， 多少小說 家、作曲 家 、 作 詞 家，為這一段 偉大的愛情，譜 成千古絕唱的史詩歌 劇。尤其「梁祝」故事最 精采之處，就是當祝英台知道梁 山伯死了之後，竟然投身墓中殉情，最後雙雙 「化蝶」那一幕，令千萬讀者與觀眾為之感動落 淚。
什麼道理？ 有
有
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定地點見面那一刻，恐怖的事情發生了，原來所謂
們活在現代，會不會變成背著對方上網尋找戀情的
結婚二十年後，還會有當初戀愛的感覺嗎？如果他
有人反駁說，難道所有愛情都是假的？難道這
怨偶？
相戀的「網友」竟然就是自己家裡面的另一半。 本來是充滿浪漫激情的外遇，突然間變成相互 指責對方不是的謾罵場合，男方罵女方「紅杏出
其實倒也不是如此，要我來說，我會說：「當
世界上根本沒有真感情？
也是『拈花惹草』，上網到處風流。」他們完全忘
時的感情是真實的，只是人心無常，再偉大的愛情
牆」說她「不守婦道」，女方反駁說：「你自己不 了網路上互訴情衷的溫柔，沒多久之前他們還互相
也會變質。」
婚姻專家指出，根據統計結婚後愛情會漸漸轉
要時間一拉長，人心一變，那就不一定了。
執著的當下倒是挺真的，真到可以搞出人命，但只
愛情的「真實」就在於人心當時的「執著」，
在心不可得，未來心不可得。」
釋迦牟尼佛早就說過了：「過去心不可得，現
愛戀著對方，轉眼之間反目成仇，又回到現實。 一對結婚二十年的老夫妻，在現實生活中已經 完全沒有愛戀的感覺，但在網路上卻成了相知相許 的戀人，請問這是怎麼回事？讓他們雙雙陷入情網 的因素是什麼？愛情有什麼道理？ 這則新聞事件告訴我們，所謂的愛情根本就是 愛我們自己心中虛擬出來的「戀人」，而不是現實
敬如賓」，那還算落個不錯的下場，如果轉型失
淡，如果雙方夠智慧，將愛情轉成親情，兩人「相
最近演藝圈又傳出一對知名的明星夫妻結婚兩
敗，那輕則兩人終日冷戰，重則出軌外遇，最終以
生活中的真正「戀人」。 年後，忽然對外發表離婚聲明，此舉讓大眾一陣錯
正在處於熱戀或正要準備結婚的讀者，請不要
離婚收場。
婚，公開結婚照，宴請賓客，非常恩愛的樣子，怎
罵我「潑冷水」，其實這篇文章是在幫你們，當你
愕。還記得沒多久之前，兩人才雙雙高調甜蜜結 麼一下就離婚了呢？當初的山盟海誓與濃情蜜意到
們認清「愛情的道理」之後，才能真正順利走下
老。
祝大家有情人終成眷屬，婚姻美滿，白頭到
去，去完成你們人生美好的階段任務。
哪裡去了？ 大家可曾想過，如果「梁山伯與祝英台」兩人 沒有「馬文才」的從中作梗，就讓他們一開始就順 利戀愛最後結婚，還生了七、八個小孩，請問他們
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菩提園地
嘉
聽海軒 ■文／初雪
幸福路 的 小 店 ∣
同的拿出禮物：「生日快樂！」
只見兩個禮物盒子一模一樣，
只是顏色和花樣不一而已，兩人大
笑，又一起喊：「幸福路的小店！
哈哈！」原來她們不只在同樣的小
店裡選了禮物，居然還選了同樣的
奇異禮盒。
回到公寓，二人拆開禮盒，盒
子的第一層都寫了同樣一行字：
「『禮物』的英文是 present ，即是
『今天、當下』的意思，願你活在
今天、活在當下，度過有意義的每
間，分頭行事。
決定什麼要最先捨掉。」這時，兩人回到各自的房
個卻寫著：「請列出你想丟棄的物品，盒子會幫你
的事情，盒子會幫你決定什麼最重要。」子琪那一
下，隔層彈開來，底部寫著：「請列出你認為重要
接下來，禮盒的內容就不一樣了。嘉兒輕按一
一天。」兩人相視一笑。
奇異 禮盒 兒和子琪是小學、中學、大學同學。畢業後 兩人一起到大都會就業，合租了公寓的一座
小單位。 最奇妙的是，兩人同年同月同日生，異常投 緣，年年一起慶祝生日。 今年的生日，是個工作天，兩人約好了到日本 館子吃晚餐慶祝生日。幾杯清酒下肚，兩人不約而
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嘉兒把要辦的事情全都列在一張紙條上，把紙 條放進盒子裡，她常常覺得事情太多，不知要先做
省下半個小時，真是意料不到。
嘉兒提早到辦公室，就立刻收拾辦公桌。長久
衣物照了一張照片，然後把照片打印出來，放進盒
子琪索性拿起數碼相機，打開衣櫃，對著所有
捺著性子清理了桌上雜亂的文件書信檔件後，找到
文件掃過一旁，坐下來時才看得到客戶的臉。她按
炸彈炸過那麼亂，往往有客戶進來，就得尷尬的將
都沒抽出時間整理，日積月累，她的辦公桌簡直像
子去；她喜歡買衣服，又捨不得丟掉舊衣物，現在
許多存檔案的光碟，就一一的掃瞄了病毒，把標籤
那一樣才好，有盒子幫她做決定最好了。
有盒子來幫她決定，最好不過。
過一會兒，嘉兒接到子琪的電話：「嘉兒！快
貼在光碟上、並將光碟分類排列。
嘉兒的盒子只出現一行字：「整理辦公桌。」
上網看突發新聞， M23 路口發生連環車禍，十幾
五分鐘後，答案已經揭曉。 她覺得好奇怪喔！要做的事情那麼多，怎麼單叫她
輛車遭殃，車毀人亡！」
們每天經過的路口。她想一想，不禁冷汗涔涔：
嘉兒嚇了一跳，趕忙上網查看，果然，就在她
整理辦公桌呢？這往往是她完全不優先考慮做的 事，而且是她最討厭做的。不過，她決定隔天上 班，第一件事便是整理辦公桌。
去。經過清理後，衣櫃只剩下大概二十來件衣服，
抽出來，放進一個大袋子裡，準備改天有空時送出
牙，狠著心，真的把那些衣服一股腦兒的從衣櫃裡
盒的決定，看似無關緊要，卻又實實在在真的幫她
自己，兩人都呼出一口氣，深感慶幸。子琪那個禮
輛！我現在明白簡約的好處了！」子琪在一頭嘲笑
「是！要不是我們提早出門，我們也是其中一
「子琪，要不是我們今天提早出門……。」
其中有一半是上班服裝；子琪發現抽出來的衣服大
們逃過了一劫。
子琪的盒子顯現了該清除的衣物，她咬一咬
多已經許久沒穿，根本只是佔著位子而已，這一
這時，上司忽然走進來問她：「嘉兒，兩年前海威
驚魂稍定後，嘉兒回過神來，繼續處理光碟。 第二天，她們出門的時間居然早了半個小時，
公司買賣貨船的合約你有存檔嗎？四海公司現在委
來，衣櫃清爽多了。 原來子琪因為衣服少了，很快就挑選到上班服，節
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菩提園地 託我們做合約，那時我的電腦中毒文件全消失，兩 天後他們要看草稿！」 嘉兒想到剛剛掃瞄過的光碟其中正有「海威」 這個檔名，不慌不忙的拉開裝光碟的小抽屜，取出 光碟放進電腦開啟檔件，一邊問：「是不是這一份 合約？我馬上拷貝一份給您。」上司的表情馬上鬆
「是！而且裝進你我的禮盒中，看看答案是什 麼？」
兩人二話不說，馬上行動。
打開禮盒後，她們發現兩個禮盒都出現同樣的
話：「不取不捨，無得無失。」
「這是什麼意思？」子琪望著嘉兒，露出疑惑
回頭說：「想不到你是那麼有系統的人，人家的傳
世恩人！」拿了文件後，要離開前，他擱了一下，
玩是玩，但不取不捨，名位得也可，不得也可，錢
一本書。來，看這篇文章：〈玩具玩或不玩〉──
「呀！我想到了！」嘉兒走進房間，片刻拿出
的神情。
言真不可信！」嘉兒微微一笑，心中暗暗感激禮盒
財得也可，不得也可，男女得也可，不得也可，其
懈下來，忙不迭的道謝：「嘩！多謝！你真是我再
的最佳選擇，要不然她不僅幫不了忙，還會狼狽萬
他皆是如此。為何如此？畢竟空。有一天萬緣俱絕
了，豈不是畢竟空，得也未得。（恭錄自蓮生活佛
分，給上司留下一個壞印象。 回到家，兩人擊掌大聲說：「 Yes ！」
盧勝彥文集一七二冊《隨風的腳步走》）
嘉兒與子琪一起墮入深深的沉思中。
「奇異禮盒真的好奇異！」子琪說。 「子琪，我心中一直有一個疑問，你覺得我們 生命中最重要的是什麼？」 「讓我想想……名譽、健康、自由、親情、愛 情、財富、青春、長壽？」子琪一連串的回答。 「如果必須做出選擇，那一樣又該被捨棄 呢？」嘉兒又問。 「我知道了！你是不是想把這些都列出來，裝 進禮盒中？」子琪撫掌笑問。
45
個艷陽高掛的午
後，我騎車到市場
買日用品，經過一家商 店，想進去看看，才剛停 好車，一轉身，車子竟突 然倒下來，我急忙撿拾從 菜籃飛出去的東西，赫然 發現旁邊停放的轎車，被 我倒下的車子，刮出一條 又深又長的痕跡，且凹陷 一大塊，我不禁傻眼，暗 叫不妙，恐怕要破財了！ 由於事出突然，我不 知所措的，看著老闆娘由 店裡走出來，查看她的車 子，以為她會破口大罵， 但她只是提醒我，刮傷她 的車子，怎麼沒有一句道 歉？我趕緊回過神向她 說：「對不起！不好意
一會兒，老闆從店裡出來，看
不小心！
了，因他的車子還很新，誰叫自己
錢！」她淡淡的說。我也只有認
思！」「等一下老闆可能會叫你賠
無心之 過
了一下車子卻靜靜地沒說話，他沒
意 的 ， 真
「我不是故
不斷自責：
去，一路上
我 過 意 不
怪，反而令
有 一 句 責
照影本後，就不了了之。
中有四個子女要養，留下電話及駕
住院，對方竟藉口身上沒帶錢，家
警方協助。到了醫院，在經過照
工人身分，並不想為難他，就婉拒
幫忙？我看肇事者似有悔意，且是
有巡邏警察經過，再三問我要不要
光 後，發現右足骨頭斷了，需要
的！」只因 尚未痊癒，
時又不良於行，他們問明原委後，
何人，但親友見我失蹤數日，出現
此事除家人外，我並未告知任 無法使力穩
都說我人善被人欺，要幫我討回公
資料。事後才發覺，我的處理方式
住車子，才
頓時，
並非好的示範，因牽涉自身保險問
道，但我想算了吧！原諒他吧！如
腦海浮現一
題，需要警方的紀錄，所以出車禍
會斜斜放著
幕驚心動魄
還是交由警方處理較妥，至於賠償
果我要追究並不難，因有他的身分
的畫面，二
與否則自行斟酌了。
行走，對方見情況嚴重，不敢開
一般。我咬緊牙根爬起來，卻無法
倒地，右腳立刻腫成「紫色饅頭」
部重型機車由後面追撞，當場應聲
人家一條生路吧！原諒別人就是善
訴，如果他是真心懺悔，那麼留給
千萬勿咄咄逼人，先傾聽對方的申
較，我切身領悟到人難免會犯錯，
善原諒別人，現在人家也不跟我計
人在做，天在看，當初一念之
溜，口中喃喃的說，要帶我去醫
待自己，不要和自己過不去啊！
～原諒別人就是
院，會負責賠償醫藥費……。剛好
裡，我遭一
個月前的夜
的。
我右腳傷勢
X
雜誌
46
善待自己 ■文／如郁
一
日本行腳 本
師尊的
■文／冰果
手錶
WATCH
47 51
東京銀座街頭的等待
「時輪金剛大法會」
得〈台灣雷藏寺〉的
尊重每個人的時間，雖然可
麻煩別人，讓人等祂，祂很
以享有特權，卻是最具有團
記
過後，媒體拿師尊的手錶大
隊精神的一位。師尊的手 嚴。
錶，對祂自己，就是那麼
做文章嗎？ 跟師尊一起去過日本， 才知道師尊的手錶果然「價
師尊常教我們「做好每
一件小事」，聽來以為很容
值連城」！ 手 錶 的 英 文 是WATCH，
亦樂乎時。有一回在東京，
易，單單「不遲到」就不容 師尊的手錶，不僅代表
大 家 分 散 了 去 「 血 拼 」
有「觀看」、「審察」的涵
了「守時」、「守信」、
（ shopping） ， 我 在 接 近 集
易做到，尤其是旅行玩到不
「為人著想」、「方便他
合時間才找到要買的東西，
義。
人」，同時還「待人寬、待
鞠躬道謝告別，我只好一邊
心裡已經開始急了，待拿到
首先，我們發現，在旅
鞠躬回禮，一邊「開溜」，
己嚴」，更是「守規律」和
途中，每一回師尊都會比集
然後師兄拉著我的手拼命往
物品時，店裡的四個店員包
合時間更早抵達集合地點。
回跑（說「拉」是太輕描淡
「去執」的表徵。且看我細
這不僅顯示了師尊的守時守
寫了，應該是「拖」比較貼
括經理都一一出來列隊向我
信，其中我們也看到了，師
切。）我們倆就在銀座大道
細道來……
尊總是處處為人著想，不願
雜誌
48
▼
▲ 師尊、師母歡暢大笑。
▲ 師尊充分利用時間，一邊看弟子玩遊戲，
一邊活動筋骨。
手，有「安啦！」的意
思，令他感到很溫馨。
上奔跑，跑得我呼吸幾 乎停止，心都要跳出來
怪不 得 他那麼定啦！ ）
上了遊覽車，我一
了，中途還停下幾回， 喘得要死，有一種「這
說：「對不起！對不
路走進去，一路就對師
我師兄幾乎沒給我
起 ！ 對 不 起 ！ 遲 到
次要死在東京」的感
喘氣的機會，大概也是
了！」卻見師尊舉起手
尊師母合掌鞠躬不停的
認為就地解決掉我可順
腕看看錶說：「沒關
覺。
便求師尊超度了事吧！
係！沒關係！時間還沒
師尊不講人、不罵
（一笑）。終於跑到了
我心裡想：「慘了！慘
人，可是我們心中反而
到。」我一時傻了眼，
了！這次我會被護法整
只有更加慚愧，對自己
集合點，二人站在十字
得很慘了，居然讓師父
的過失懺悔得更重，這
師尊這麼一說，等於是
等我們！完了！」那時
「不言而教」，效果彰
路口喘，看到師尊和大
候，簡直是面無人色，
顯。由此也可看到，師
向 護法 免了我的罪了 。
幾乎要哭出來。（那時
尊的手錶對弟子的尺寸
隊人馬已經在對面等，
我彎著腰在喘，師兄後
竟是那 麼「 寬」！
記得在河口湖那一
來才說看到師尊一邊過 馬路，一邊向我們揮
49
河口湖的晚宴
▲ 好大的鱷魚在地上爬！
是甚麼動物。
推，最後那一位就得猜
第三位同門，依此類
二位模仿同樣的動作給
轉向另一邊），再由第
給第二位（其他組員都
看紙條，就以動作呈現
位同門一組，讓第一位
寫上動物名稱，然後六
玩法是由師尊在紙條上
遊戲娛樂師尊，遊戲的
晚，晚餐過後，大家玩
脫口而出：「怎麼像小
嘛？一時忍不住苦著臉
的招式？這叫我怎麼猜
魚，怎麼又有小狗撒尿
內心想著，看起來是鱷
動作，也忍俊不禁，我
尷尬又不得不舉起腿的
時，看到那位同門一副
了一下，等到我來猜
福至心靈的把右腳高舉
浴袍，趴在地上的他就
來的同門當時穿著日本
狗撒尿？」這樣一說，
玩了幾場後，稍做
輪 到 我 們 這 一 組
轉頭一看，只見師尊笑
歇息時，師尊看了看
大家笑得東倒西歪，師
得轉身差點要趴在地上
錶，說：「要回去寫文
時，我是最後一位負責
了，看到師尊自然而真
章了。」就微笑向大家
母笑得連眼淚都流出來
心流露的歡喜，徒兒們
道晚安，而我們還聚在
猜的，幾個組員扮演下
更是開心。原來我家師
飯店大堂中意猶未盡的
了。
兄本來依照「劇本」扮
談論剛才小狗撒尿招式
來，哄堂暴笑，我偷偷
演得好好的，突見接下
雜誌
50
師尊在飯店大堂等待
的趣味。在這裡，可看到
無論當時的歡樂有多濃，
師尊的手錶卻會提醒師尊
要「立時放下」，遵守日
常的規律，寫文章度眾
去，你說，師尊的手錶的
「觀照」、「審察」、
「警覺 」的力量有 多強？
說真的，跟師尊一起去
過日本，才知道師尊的手
錶果然「價值連城」！如
果你的手錶也能教你「守
時」、「守信」、「為人
著想」、「方便他人」，
「待人寬、待己嚴」，
「守規律」和「去執」，
如果你的手錶也會常常警
醒你觀照自己，那麼，你
的手錶也何嘗不是價值不
菲呢？可惜媒體只看到師
尊錶上的鑽石，卻沒見到
手 錶真正 的價值啊！
51
▼
由外子陪同到醫院看
回家路上精神異常得好。
病好了，人也舒服多了，
讓師尊加持後，感覺
診，結果「肝腫大十三‧
隔了一天，我住院了，不
介紹醫生。
跳，跳個不停，外加胃一
九公分」，一聽，腳軟
再像先前那樣害怕，心也
農曆過年後，眼皮
直不舒服，心想吃幾片胃
了，心跳也無力了。為怕
能坦然的面對事實。
一直跳，照三餐
乳片就好了，幾天過後，
診斷錯誤，接連跑了二家
從 沒有我想像中的美好，胃
大醫院，結果都一樣，
出院後的第二天晚
痛反而更嚴重了。
我一聽，馬上就跟外子
投，他要到雷藏寺一趟。
上外子說隔天要送貨到南
要在雷藏寺辦一場「大威
話，聽說師尊四月十五日
上六點左右接了一通電
四月十三日星期五晚
件事：「我死裡逃生
節目內容，恍然領悟了一
無法入睡，躺在床上回想
晚到了凌晨一點左右，尚
小時的「肝」的節目，當
上，無意之間看了長達一
說，拿我的身份證回寺過
德金剛護摩法會」，外子
了！」
「刀」是逃不掉了！
爐，順手抽一支籤回來，
聽了馬上說要載我去給師
記得那天星期三，晚
請問師尊我到底怎麼了？
掛了下午看診。回家不
號，盛情難卻之下，當場
錯，緊跟著馬上催我掛
薦此家肝膽腸胃科醫生不
了一個電話號碼，一直推
了沒，我搖頭，她馬上寫
頭，美髮小姐問我胃痛好
了這句話之後，心無法形
他的病痛都好起來！」聽
「今天到場的人，師尊讓
又聽師尊講了一句話：
後，人突然間輕鬆多了，
師尊到達法會現場，加持
發，人一直不舒服，直到
於是星期日一大早出
老天爺善待了！
尊、諸佛菩薩垂憐保佑，
不是命大運好，而是師
中，回想印證了一件事，
薩、護法神，讓我冥冥之
的，夢見師尊、諸佛菩
從農曆過年後，斷斷續續
有病例，查無症狀。」打
醫生的一段話：「罕
久，外子回來了，說了句
容的輕鬆、高興，壓力消
尊加持。
話：「師尊說三天內有貴
失了。
隔天早上去美容院洗
人。」我也跟外子說有人
雜誌
52
■文／蓮花素華
師 尊諸佛
幫 我 搶回 了 一 條 命
菩提園地
起未皈依
新課堂
仰，安慰她凡事盡心就
好，不要勉強。沒想到一
切進行得那麼順利，張師
姐在公公往生前找婆婆商
量，婆婆答應一切由她作
主。
亡者是在晚上七點三十分往
生，張師姐請蘇師兄、徐師兄到
場助唸，我因為當天晚上有太極
拳的課，九點多才下課，回到家
接到消息馬上趕過去。有二位師
如果道友家有人往生，道友
公往生又讓我回味過去的日子。
全不同的生活，這次張師姐的公
《真佛宗》道場，過著與以前完
後來，有緣皈依蓮生活佛，接近
懷，疲於奔命，造成身心俱疲。
道友、探病以及婚喪喜慶的關
前賢，除了道務繁忙，還要拜訪
不信，還好，家裏有供奉祖先牌
小叔都是天主教徒，公公什麼都
超度。可是她的婆婆、大姑丈、
小時，再以《真佛宗》的儀式做
往生，要幫公公把握臨終黃金八
嚴重，可能不久於世，如果公公
張師姐向我提及他公公病情
恩道場的支助，會更誠心向道。
屬最容易接受，因此喪家也會感
種做法，家
者的種
訴他們持咒的真實意義，然後影
陽兩利的觀念及自己的經驗，告
試著安排功課給他們，講一些冥
師兄姐到場助唸，結束後，我再
第二天，蘇師兄再請銅鑼的
的課程。
輪流助唸，完成臨終黃金八小時
休息，我凌晨才離開，他們家人
唸佛。師姐怕我太累，要我回家
了，沒想到他們都跟著我們一起
兒、女婿、外孫、孫子都回來
了，我繼續留在那裏，亡者的女
兄第二天要上班，十點多就回去
們會盡心的幫忙，因為亡者的家
位，我除了提供蓮國法師的聯絡
了道場的那段期間，好聽一點是
屬失去了親人，心中悲痛，是最
印多份的『往生咒』，教他們以
■文／劉玉星
電話，也考慮他們家的宗教信
一二三四五 1 ○○〤＊＊ 2 〤＊△△◎ 3 △◎☆☆○ 4 ＊△◎〤〤 5 〤◎⊕△○ 6 ＊⊕△〤☆ 7 ☆☆○〤△ 8 ◎〤△⊕◎ 需要關照的，如果能提供有益亡
前，把整個青春給
想
53
都會主動拿地藏金、持『往生
蓮國法師及同門一起修法誦經超
此外，每個七，喪家都有請
不要為了家產爭吵，本來女兒有
繼承，張師姐想到公公剛過世，
婆提出要她的一對子女放棄財產
夫去逝，為了讓公婆安心，主動
咒』直到出殯。張師姐還告訴
度迴向，就在圓滿七的晚上，張
意見，她勸子女：「財產是奶奶
的境界了，有師兄在法會上看到
我，她公公入殮時，她帶著家人
師姐睡前有聽到迎神的八音，持
的，奶奶要給誰，由她自己作
一張地藏金，持唸『往生咒』一
繞棺木唸佛，她婆婆也跟著一起
續很久，直到她睡著為止。第二
主，我們的責任只是照顧奶
放棄財產繼承權，這次公公往
繞棺木唸佛，於是又再試著教婆
天醒來，以為是自己的幻覺，
奶。」有這種胸襟不是一般人所
地龍在壇城前盤旋，然後昇天，
婆以地藏金一張唸十遍阿彌陀佛
但，仔細分析，這音樂很久沒聽
能做到的。
遍，然後燒化給亡者；聽師姐說
聖號，直到七七四十九天，因為
到了，也只有這次聽到，又是那
張師姐她給我的感覺是：心
生，也許是對張師姐的考驗，婆
她婆婆視力障礙不方便唸『往生
麼的清楚，那麼晚了，應該沒有
地善良、為人隨和、心胸寬大、
法會超度殊勝圓滿。
咒』，於是，她婆婆每天都唸
人會放這種音樂，心想，應該是
處處為人著想，無論她在家裡或
除了婆婆，他們家人只要有空，
佛，直到圓滿七為止。
公公得到超度，被迎接到更高境
在工作的崗位上，都是我學習的
在喪葬方面，本來可以由
界的明證吧！
三位法師，苗栗《真佛宗》同門
國法師回國，安排了蓮崇上師及
社處理了。還好，在出殯前，蓮
及一切過程的安排，只好由葬儀
的服務，師姐又不知超度的時間
國法師出國，沒有辦法提供圓滿
包含了張師姐皈依師尊實修〈真
心靈的寄託。」簡單的一句話，
我說：「嫂嫂在《真佛宗》得到
張師姐的誠心孝心；她小叔告訴
上師的加持，亡者的福份，也是
的家庭辦超度法會，是根本傳承
這次《真佛宗》能在天主教
會有因緣得遇大善知識引導，修
子，如果這世不能，在未來世也
教徒，能結上佛緣，種下佛的種
自己在做功課，師姐家雖是天主
中，不同於過去的忙亂，覺得是
同門師兄姐的助唸，我參與其
這次張師姐的公公往生，有
《真佛宗》全權辦理，只可惜蓮
及家屬，在出殯的前一天晚上為
佛密法〉所呈現的修養內涵，比
證無上菩提，直至成佛！
榜樣。
亡者舉辦一場瑜伽焰口超度法
未皈依前有過之而無不及。 張師姐告訴我，四年多前丈
會。法會結束，蓮崇上師告訴張 師姐，她公公已經被超度到很高
雜誌
54
菩提園地
出家 不 是 婚 姻的避難所 ■文／蓮花淑芳
﹁出家不染衣， 若於心無所染者， 是真比丘也；
雖不除飾好， 能斷眾束縛， 是真比丘也，
雖不受禁戒， 心離諸惡， 開定慧功德， 是真比丘也。﹂
恭錄自∣靈機神算漫談續集
55
育」課程開辦，我也懷抱著滿
易，等到一所大學的「親職教
再自我充實一番。終於好不容
來，我總覺得自己需要不斷地
眾生，如何自度度他，這是一
後，要時時刻刻謹記如何利益
在走入守戒律、清淨修行之
一位行者發下偉大的菩提心，
生活』比較容易！『出家』是
「我覺得應是『經營婚姻
們的代溝會越來越大！這是我
不願意自我成長，這樣一來我
答：「她（指老師的妻子）都
老師有些不假思索地回
是不是有什麼樣的困難嗎？」
地問老師：「老師！你的家庭
這時，有一位女同學主動
他有機緣聆聽師尊對夫妻婚姻
滿的希望，期盼得以滿載而
種非常珍貴的菩提心願，也是
的遺憾。」
些耐不住性子地舉了手，回答
歸。 授課教師的學歷背景非常
一項非常重大的抉擇。而婚姻
這位同學反應極快地回答
有機緣從事宗內文宣的
齊備，具有專業素養，加上又
生活，像是一種忍辱波羅密的
老師：「您的妻子把家裡事情
生活的開示不知有多好！
是少年法庭的觀護人，心靈講
修行，雖然是兩個家庭的結
料理得好好的，讓你去外面
老師這個問題：
座名師及大學教授等等資歷，
合，但是只要運用智慧去化解
「自我成長」，老師應該要感
親職教育專欄寫作以
因此，報名參加的學員非常踴
衝突及危難，婚姻生活還是很
當
躍！
呢？」
謝她才對啊！怎麼還覺得遺憾 沒想到，老師居然否定了
好經營的！」
老師先介紹「親職教育」 的意義及大綱，當講解到「單
「親職教育」課程的授課教
此時老師恍悟自己今天是 老師對我說：「不！我覺
師，怎麼可以讓大家來為他做
我的想法！
突然間愣了幾秒鐘，他倒吸一
得出家要來得容易多了！一個
開解呢？於是他收回這個話題
親家庭形成的原因」時，老師 口氣，又有些無奈地又嘆了一
人清修，不用管家裡的事，多
在我心中，不斷迴盪著
口氣，突然問我們一個問題：
此時，我不想再和老師辯
「出家是一個人清修，不用管
不再讓我們討論。 駁什麼，內心只是感慨，如果
好啊！」
「你們覺得『出家』容易 還是『結婚』容易呢？」 頓時全場鴉雀無聲，我有
雜誌
56
菩提園地
開世間居住的家，來到另一個
尊珍貴的傳承、身教、言教、
家的原因，是因為他們領受聖
的。而促使他們會出離世俗之
話。在這娑婆世界中，誤解出
環境展開出世的修行，同時也
法教，更加明白了生脫死的真
之本懷。因此，出家不僅是離
家之意者應不下少數吧！「出
是珍貴的修心法門。」 （恭錄
義，而不執著戀棧於世間的一
家裡的事，多好啊！」這句
家」是一個清淨無染的決定， 自《無上法王印》）
切。這種情懷，就是真誠可貴
的出離心。
師尊曾經開示：「出家、
飾好， 能斷眾束縛，是真比丘
所染者，是真比丘也；雖不除
「出家不染衣，若於心無
清淨最重要，不要執著任何不
有此可知，修行的路上，心念
大家：「心清淨即是出家。」
成就。」於近期的開示也教導
眼裡，常被誤認為是婚姻失敗
「出家」在一般世俗人的
絕對不是解決婚姻問題的消極 方法。 師尊在著作的文字般若 中，也一再地闡示出家的真
也，雖不受禁戒，心離諸惡，
實的外相，也不要存著一般的
在家各憑因緣，唯有實修才能
開定慧功德，是真比丘也。」
世俗觀念：「出家只是一個人
義：
（恭錄自《靈機神算漫談續
的清修。」因為一但出家，不
不正確的。《真佛宗》的出家
家」的神聖與真實的義諦。讓
期盼世人莫再誤會「出
只是清淨的修行，更要明白如
「出家原來就含有出世的
僧眾當中，有很多上師、法師
我們用真誠的尊敬之心來禮敬
的避難所，或者是窮困潦倒的
集》） 「出家就是出離在家的生
本懷，這也是釋迦牟尼佛如來
都具備高學歷，擁有碩士、博
偉大的出家僧眾們！
何利益眾生。
出世於裟婆世界的本意。」
士學位者不在少數，而他們的
投居之處，其實這些觀念都是
「…真佛宗派以禪定修觀
家庭生活也是非常美滿快樂
活，修沙門的淨行也。」
入三摩地達摩訶雙蓮池為出世
57
感謝人生 的 不 如 意
■文／蓮花佳新
藝節目及幽默相聲小品之外，
暇之餘觀賞電視節目，除了綜
明的老母，宿舍、課室、兼差處三地
學費再回校復學。劉芳豔每日背著失
走，求學、打工、照顧母親，便成了
閒 人物傳奇、夕陽紅、名人錄等，真人
她生活的全部。
劉芳豔孝行感人的事跡感動了社
真事的感人事蹟是我最喜愛的節目。 最近看了一則在中國一位女大學生劉
覺餵育他們成人，如今她可以放棄一
會各界。面對鏡頭，劉芳豔述說，三
故事發生在中國湖北省寧夏隆得
切，但一定要用她的生命來回報，她
芳豔「攜母上學」的故事，內容令人
縣下溝村的一個貧困家庭，身為家中
歲即失明的慈母，是用「手指」的感
唯一經濟支柱的父親，不幸身患胃癌
勇敢而堅定的告白： 感謝人生的挫折，它令我更堅
動容落淚。
喪生，留下自幼即雙眼失明的老伴及
強；感謝人生的風雨，它令我見到彩
感謝人生的坎坷，它令我勇氣倍
子女，那年，劉芳豔才十四歲。劉芳 水，和哥哥一起翻地、播種、收割、
增；感謝人生的不如意，它令我學習
虹。
打場，幾乎學會了所有的農活；家裏
人生的挑戰……。
豔一放學就回家收拾打掃，給菜園澆
不夠吃，她就把同學們丟在書桌裏的
師尊曾說過：「做人難；賺錢
難；登天更難。」祈願真佛行者在學
饅頭撿回來，曬乾後煮著吃。 日後，劉芳豔成為該縣唯一考取
佛的經歷去體悟「感謝人生的不如
煩惱即菩提，正因為有煩惱，修
大學的優異生，且是在全縣各界人士 而，其失明的老母在一次意外中，雙
行才變得如此珍貴；因為它，我學習
意」。 腿折斷，該女得知後，即刻決定停學
到斷除煩惱的方法；感謝它，讓我認
的協助下，方才前往城市就讀。然
一年，回鄉親自照顧母親。在母親醫
識無明，感謝它，讓習性再息。
感謝人生一切的不如意……。
好了跌斷的雙腿後，為了生計，劉芳 豔毅然背著母親前往天津打工，存到
雜誌
58
菩提園地
■文／林素任
滿滿的甜蜜印記，佛學營裡那一幕幕小
小蓮花童子參與各項活動鮮明、可愛、
動人的畫面及上師、法師、義工們分工
合作，相依相恃的溫情，已深刻地填滿 心頭。
那股濃烈的想念，只能化作對聖尊
的感謝，若沒有根本傳承上師蓮生
活佛的殷切教導，度
化眾生的堅定願力加
持，我們的兒童佛學夏
令營就沒有明確的中心
目標、清楚的思想燈塔，
更不會凝聚起如此堅強的信念 來完成任務。
猶記得孩子們於剛報到時的生疏與
別，今早在自己家裡最熟悉、最溫暖的
愛的上師、法師、義工們揮手道
日才與兒童佛學營的學員們及親
趕走起初的陌生及寧靜，於是以四無量
串串歡笑與清脆的童言童語迴蕩耳際，
動作完成自我介紹後，童心一一打開，
一一將自己的名字充滿創意的利用肢體
靦腆，不一會兒，學員在分組活動中，
床舖醒來後，卻頓時覺得陌生，反而極
心「慈悲喜捨」為主軸的佛學體驗正式
在兩個小時的雷藏寺巡禮中，學員
度懷念前兩天與佛學夏令營的小小蓮花 雷藏寺〉通舖。腦海中盤旋的全是兩天
開始。
昨
童子及義工們，一起安詳入眠的〈台灣
開始想念
59
▲ 小小蓮花童子們在密壇裡學習「大禮拜」。
們在法師們一個關卡接著一個關卡的
活潑引導下，走遍密壇、會議室、流
通處、廣場、大雄寶殿及蓮生活佛文
物館。學員們聚精會神的聆聽解說，
甚至與法師輕鬆對答如流，可見不少
同門真的用心營造真佛家庭。
在密壇裡，小小蓮花童子們跟隨
蓮僅法師及蓮佳法師的分解動作指
示，一步步學習「大禮拜」，我不禁
昇起歡喜心。因為一個孩子從小就學
會屈膝彎腰，禮敬佛菩薩，就比較容
易學會謙卑及自省，提升自信，至少
會離「傲慢」遠一點。
學員們分工合作親手料理晚餐，
看著每一張認真的臉龐、每一雙勤奮
的小手、我們再次讚嘆「作中學」的
奧秘。然而全場最開心的莫過於學員
的父母，她們驚艷孩子的廚藝表現，
驕傲無比！今晚她們不必忙著洗手做
羹湯，只管當孩子的座上嘉賓喔！
適逢週日的「大威德金剛護摩法
會」，蓮僅法師生動的述說蓮花生大
雜誌
60
菩提園地
士的故事、法像、種子字及護
摩儀軌等。學員們興致勃勃的
配合咒音，輪流敲打手鼓，節
奏之準確及力道之拿捏，均為
上選；最吸引人的卻是法會當
中，他們專注嚴謹的表情，流
露著似金剛般懾人的威武氣
魄。
所有的活動由經驗豐富的
吳俐儀師姐設計，緊湊且活
潑，而每一個活動都深具教育
意義，卻沒有一絲學院派說教
的意味。〈台灣雷藏寺〉蓮哲
上師除了加入上菜秀的行列，
為學員親手製作的晚宴揭開序
幕外，更領軍雷藏寺眾法師全
力支持活動的順利進行。所有
義工同門及舞自在師兄、童美
琪師姐的彼此提攜，讓我們在
一起愉快工作中，更了解「團
隊合作，環環相扣」的重要
性，無形中我們的心早已更接
近了。
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法會當中，學員們配合咒音，輪流敲打手鼓，專注嚴謹的表情， 流露著似金剛般懾人的威武氣魄。 蓮哲上師領軍表演上菜秀，為學員親手製作的晚宴揭開序幕。
學員們學習廚藝，分工合作親手料理晚餐。 活動前一晚的幹部會議。
現今社會上，舉目所見種
種脫序犯罪行為，如偷竊、貪
污、暴力、詐騙等，不禁令人
感嘆及擔憂。然而身為真佛弟
子，幸得真佛傳承，依怙著聖
尊「粉身碎骨度眾生」的誓
願，我們不僅不能悲觀失望，
更要善用有效管道，將無上的
〈真佛密法〉，有趣且自然的
融入活動中，讓小朋友在人類
道德養成的黃金時段（十三歲
以前）的兒童時期，適時的在
童稚心靈的一角，栽種下一顆
潛力無限的真佛小種子。且待
日積月累的滋潤灌溉後，粒粒
小種子必孕育成真佛大樹，真
佛世界將指日可待，聖尊之法
音必流傳遠播，廣度眾生之志
業才能綿延不絕。
雜誌
62
菩提園地
摩登法師
現在的我已經是以「中古
的青春小鳥一去不回來啦！
眼就成了回憶，就這樣，我
無息中——「七年」，一晃
來，算算日子，竟然在無聲
佛宗》「僧寶」以
從小尼正式成為《真
佛法最佳業務員，每一位弘
嘿嘿！別想歪！因為我們是
大家一同分享分享。 一、工於心計博感情：
種現代法師生活小撇步，與
的生活經驗中，小尼歸類幾
傳承跑不掉。所以在這七年
要，求新求變一定要，經驗
■文／蓮杏法師
貨」自居，不過，小尼可是
面的市場又是供不應求、魚
法人員可都是專業的店長，
而在這數年來身體力行
目混珠的情況比比皆是，我
一點都沒有自貶的意味喔！
的觀察下，深深體驗到現代
們就不能有私心囤貨自居，
店裡有各種因應民生需求的
法師還真不好當，因為多少
因為好東西是要跟好朋友分
因為中古貨可是耐操、省油
要具備以下的特質：活潑可
享嘛！所以，一定要用頭
產品，價錢公道品質佳，外
愛勢必要，頭好壯壯是需
又好用的代表！
自
必勝絕 招
之
63
福田衣，難免就有期待在身上，
瑣碎壓力，可是當我們穿起這件
現代人，所以我們也會有生活的
話，「我壓力好大」，法師也是
樂：現代人常掛在口頭上的一句
Trust me You can make it 二、你快樂嗎？我很快
我們沒有業績壓力啦！這樣才能
千萬不要因為推銷而推銷，因為
樣才能做出好口碑嘛！但是記得
意事項」，售後品質有保障，這
細講解「產品使用須知」、「注
的，所以，每位店長都要耐心仔
得ISO認證品質是要有售後服務
家」！但是，這樣還不夠喔！記
貨」，真正做到「佛家就是你
貨」、「實用佛貨」、「愛用佛
腦，如何讓顧客上門「選用佛
「三更半夜墓仔埔也敢去」。
投靠佛祖省親去，那就真的是
是不容易啊！如果遇到半夜有人
總檢討。所以唉……，法師還真
節都要用心做好，事後還要來個
法會後整理還原，法務的每個環
前規劃準備、法會中場控管理、
人員的體力還真不是蓋的！法會
供等你來。」這就足以說明弘法
通來，講完這場換那場，護摩水
「弘法行程連連連，金頂蠻牛通
「苦中作樂」，就是最佳寫照。 三、省油耐操的好代表：
到讓你翻天，所以古人的名訓
苦—苦到不行，修行快樂嗎？樂
物。所以，修行苦嗎？苦—苦—
到處都有可愛的人兒、幸福的事
自己的逆境時，你就會發現旁邊
之一二，當你不拿著放大鏡審視
健體魄，投身佛國，報效六道眾
想要當個有為青年，好好訓練強
清楚了呢？是不是有點動心，也
法師的專業訓練、工作內容更加
的經驗談，門外的你，是不是對
小尼講了這麼多現代法師
是要不得了。
僅是要法務能力強，實證功夫更
本本都是必讀的教科書，法師不
弟子真實證，師尊的般若結晶，
我期許，佛法事理要圓融，真佛
宗》的中間菁英樑柱，更是要自
五、學術並進跑得快：法
鹽多運動，確保三高不來找。
趁年輕就要開始養身啦！少油少
便，所以現在眼光就得放遠點，
老時、病時，造成金剛兄弟的不
加上我們總是體貼地希望不要在
犯嘀咕，心想人生不如意事十之
造力的泉源！」看到這段你一定
最高原則就是要快樂，快樂是創
告白了！生老病死是自然演化，
單，接下來，就是活生生的心情
果你看到上文，就覺得法師不簡
四、健康養身少不了：如
步！
為有批評、有指教，才會有進
佛佛店可是歡迎大家常來喔！因
愛用佛貨。不管如何，我們這真
生咧？還是只想要當個好主顧，
！
八九，怎麼有可能天天快樂？沒
即便出了家，不代表我們拿了免
’
錯，還真被你猜對了，可是換個
死金牌，可以跳脫自然法則，再
師法師，以法為師。身為《真佛
所以這時候教條出現了。「生活
角度想，那人生如意事不就是十
雜誌
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菩提園地
〈
秋法絮語 ■文／蓮育法師
西雅圖雷藏寺〉一年一度的秋季超度 大法會，由於根本上師的親臨而盛況 空前；來自世界各國各行各業的真佛同門齊 聚一堂，有來皈依的新鮮人，有師尊閉關期 間皈依的同門來一睹祖廟風采，有皈依多年 的老同門來拜見師佛、親受灌頂，近二千人 的盛會讓寂靜的〈西雅圖雷藏寺〉一時熱絡 喧騰。 在這一次法會當中，有幾件「出家」與 「出嫁」盛事值得恭賀。 其中蓮協法師、蓮徽法師是一對結婚十 一年的夫妻，他們在一九九六年七月六日於 〈西雅圖雷藏寺〉大殿接受師尊福證，當年 師尊福證開示時，曾說他們是夫妻緣、還有 道侶緣，並致贈了一對「般若心經對筆」， 祝福他們「比（筆）翼雙飛」。果然，多年 來他們不僅恩愛互敬，而且一起修行並在生 活中一起討論佛法，一起分享閱讀師尊著作
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起來「西雅圖大飯店」煮飯作菜 供養大眾，一時之間廚房成了聯
地服務多年的義工同門，相約一
加拿大〈禪海雷藏寺〉的同門、 巴西的同門，還有許多西雅圖本
呼，有〈密儀雷藏寺〉的同門、
揮是來自〈密儀雷藏寺〉的張貴 美師姐伉儷，他們領軍登高一
這一次大法會的廚房組總指
人，為〈西雅圖雷藏寺〉憑添佳 話。
度出家，法號蓮茵，這難得一見 母出家、女出嫁之妙因緣。而且 這位義工師姐的夫婿，是兄弟二 人同時接受婚禮福證的另一對新
另外，有四對新人在法會前 舉行福證婚禮，其中一位是經常 來寺幫忙的義工思孟師姐出嫁， 而她住瑞典的母親則在同一天剃
強求，由於夫妻恩愛情深，他們 經過三年的考慮及佛菩薩的啟 示，今日真正走上出家之路。這 是《真佛宗》第二對夫妻檔同一 天出家，為《真佛宗》增添兩位 僧寶。
心得；多年來他們沒有孩子也不
降加持。由於祖師傳法時的誓
摩寶殿舉行，法會殊勝超乎平 日，時輪金剛、五大金剛全部下
剛橛法」傳法在〈彩虹山莊〉護
第二天盛大的「時輪金剛護 摩大法會」及「時輪金剛真實金
年的同門作為借鏡與鼓勵。
的迴向中，佛法的種子已經萌芽 了，真是可喜可賀，也讓修法多
且個性也溫和多了，在師姐多年
而且該師姐也說，他先生皈依 後，許多不良嗜好都捨棄了，而
的個性急躁，工作經常更換。回 到紐約在師尊佛菩薩加持下，果 然很快找到穩定工作，這一次他 主動來參加廚房組與大眾結緣，
加新春祈福法會時，由於法師的 勸導及同門師兄姐起哄，下來廚 房組幫忙，當時他曾表示希望有 一份穩定的工作，多年來由於他
廚房組的師兄姐當中，有不 少感人事蹟，其中有一位師姐修 法多年，不斷迴向希望她的先生 能皈依學佛向善，終於在去年她 先生參加〈密儀雷藏寺〉的時輪 金剛法會，今年三月來西雅圖參
力以赴讓大眾都能飲食無缺。
禮，人人滿載而歸。
得，恭逢此盛會佛子們感恩頂
家本領供養師尊及同門大眾。 真佛住世轉大法輪之機緣難
唱歌、舞蹈、打拳，人人秀出看
〈禪海雷藏寺〉都有代表作演 出，並有許多上師、同門師兄姐
雷藏寺〉、〈金剛雷藏寺〉、
演，接著是紫蓮學校的學生歌舞 歡唱表演，印尼雅加達、〈禪觀
嚴肅的傳法及灌頂之後，是 輕鬆的謝師表演活動，最先出場 的是中國藝術音樂協會的華州少 年國樂團，作古箏演奏及鼓隊表
是根本上師蓮生聖尊傳法三十多 年來第一次作此特定聲明，希望 所有真佛弟子都能謹記遵行，不 可輕忽。
誓空行母的洗淨，但師尊仍在傳 法前激動的請求傳法祖師、所有 上師、護法、本尊的寬恕，並特 別聲明此法必須是在時輪金剛壇 前，由師尊親傳灌頂才是如法， 否則即為盜法，修法無效驗。這
約，師尊前一日於禪定中獲得守
雜誌
合國文化交流處，由於他們的努
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菩提園地
括同修會、分堂、及雷藏寺等。但道場如何
真佛宗》全世界現有三百多所道場，其中包
■文／蓮花少東上師
大覺大悲行 《
分類厘定？除了其成立時間歷史、地方面積大小、 參與同修人數外，其弘法活動形式及項目，是否也 該是參考指標之一？ 成立六年多，位於印尼首府雅加達的〈大覺同 修會〉，最近被〈真佛宗宗務委員會〉晉升為〈大 覺堂〉，為慶祝此項盛事，〈大覺堂〉的講師蓮花 慶盛、理事會及同門，特別動支預算花費五千多美 元，悉心安排舉辦多項弘法活動，以期拓展〈真佛 密法〉於千島之國，承事根本上師以菩提也。
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真佛寶懺傳承力 梵音唄唱透九重 〈大覺堂〉首先舉辦「真佛寶懺」，祈求 《真佛宗》傳承加持力。特別邀請加拿大蓮花少 東上師主壇、印尼蓮元上師護壇，並有雅加達的 三位講師：〈大覺堂〉的蓮花慶盛、蓮花如茵及 〈印尼雷藏寺〉的蓮花健輝，更有十三位助教及 多個道場代表出席，共襄盛舉。 首先由蓮花少東上師以〈宗委會〉公關委員 身份頒發師尊墨寶「大覺堂」予堂代表。隨後兩 百多人虔敬禮拜「真佛寶懺」，梵音唄唱、聲透 九重。各個同門均全情投入，渾然忘我，感受法 流融融。 翌日早上五時多，便出發前往距離雅城兩個 多小時的彭嘎 Puncak，開始三天兩夜的「密法 趣味生活營」。此次雖是〈大覺堂〉初試啼聲主 辦生活營，竟有一百二十多人參加，而且是全印 尼最多分堂代表參與、最多年輕人出席及最多人
數參加的一次。更有十多位同門特別專誠坐飛機 來，其中一位遠從美蘭篤 Menado 飛行四個小時 的航程才到達，其求法之心，實在是令人讚歎佩 服不已。 生活營中由蓮花少東上師及蓮元上師輪流開 示，講授〈真佛密法〉的根本、傳承及密法的勝 義；活動並特別培訓多位年輕人以印尼語帶領同
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蓮花少東上師致送紀念品予地區宗教部長。 蓮花少東上師（左）、蓮元上師與講師（藍領者）及數位助教於〈大覺堂〉合影。 踴躍參加「真佛寶懺」的同門善信。 蓮花少東上師教授學員「真佛大禮拜」與〈真佛密法〉。
菩提園地
營所設計的活
論比賽。生活
論壇，舉辦辯
得，亦有公開
佛 、 修 法 心
修 及 分 享 學
根，悄悄發芽。有兩位師兄在分享感受時，喜極而
發覺到原來真佛法脈，已在印尼年輕一代默默紮
己溫故知新，重新深入學習〈真佛密法〉要義，更
許主辦「佛青生活營」，非常有意義，不單是令自
傳承上師懺悔，並再度重新皈依。老同門亦一致稱
的念頭，這些同門都在生活營最後一天真心向根本
在啟程返回雅城時，竟然天垂瑞相，所有同
泣，哽慟不已，正是「男兒有淚不輕彈，只是未到
神 、 勇 於 投
門，大家都看到旅遊巴士窗外一抹拱如天門，特高
動、比賽，都
入 、 敢 於 創
特大的彩虹，高掛天幕，護車而行，歷久不散。同
悲喜時。」矣！
作 、 令 人 發
門都欣然鼓掌，心中感恩師尊、諸佛菩薩及空行護
是 以 團 體 精
笑，才能得分
法的眷顧示現。
三大法寺宣密法 五百信仕誦咒虔
的遊戲，實在 是寓「學習、 知識、玩樂」 於一爐。
理事隨後特別安排蓮花少東上師於顯教道場「三大
所謂：「欲修佛道，先結人緣。」〈大覺堂〉
天垂瑞相
法寺」開示說法，普結佛緣。該寺距離印尼首府約
這亦是少有如此轟動的，由此可見眾生對密法的好
不但全寺爆滿，後到的數十人更需坐在寺外走廊，
教金剛上師演說密法，因此有五百多人風聞而至，
頗為鼎盛。據理事長說，此次為首次破天荒邀請密
居士團執位，亦時有邀請不同法師講經說教，香火
一個多小時車程，以泰國南傳小乘為主，理事皆由
彩虹門 師佛 諸天護示現
的「密」法灌頂；還有部分曾萌起脫離《真佛宗》
有些由於不懂中文，誤信謠言，曾接受某「禪」師
人很高興在這裡能認識到這麼多年紀相若的同門，
在離營之際，大家分享心得，參與活動的年輕
▲ 「真佛密法講座」全體學員合影留念
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奇與神往。
蓮花少東上師首先送出多本蓮生活佛盧勝彥佛
學靈書著作的印尼文翻譯本予理事會留念，而顯寺
也向蓮花少東金剛上師獻花回敬。隨後少東上師談
笑風生，揮灑自如，淺說顯密之異同，蓮生活佛之
成就，〈真佛密法〉之修持。詼諧不失莊嚴，妙語
如珠，講授如何將佛法應用於行住坐臥二六時中，
再加上蓮花如茵講師精彩傳神的翻譯，大家都感到
耳目一新，更是博得連場歡笑與掌聲。
九十多分鐘的法語綸音後，理事長特別捧上一
盤清水及一般洗刷鍋子用的竹刷子，要求少東上師
以大悲咒水加持灌頂，蓮花少東上師則建議以鮮花
代替竹刷子，為大眾作「大福金剛增福慧甘露水灌
頂」。由蓮花慶盛、蓮花如茵兩位講師帶領五百多
名顯教弟子唱誦『蓮花童子心咒』，『嗡。古魯。
蓮生悉地。吽。』之音，聲震三大法寺，咒音響遏
雲霄，就此為一眾善人植下與蓮花童子深深法緣。
讚歎乎 慨歎哉
事後蓮花少東上師私下向同門說出其「讚歎與
慨嘆」！在上師開示九十分鐘裡，不單是手機電話
未曾響起，更未見有人交頭接耳，自說自話。顯門
弟子的嚴守規律，能不讚歎乎？回顧本宗上師開示
說法或主持法會時，同門比較下又如何，能認真聆
雜誌
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活動花絮
密法趣味生活營
菩提園地
▲ 〈大覺堂〉於雅加達世界貿易中心舉辦「白財神水供法會」
聽開示否？能不慨嘆哉！
世貿中心薈水供 法音曼舞齊共賞
最後一場壓軸戲，則是特別租借雅加達世界
貿易中心（文吉第二號）購物商場大堂，主辦講座
「風水、佛學與人生。」暨「南無白財神水供法
會」，並特別聘請專業藝人表演千手千眼金剛舞及
民族舞蹈等。此次的公開活動，主要是讓社會大眾
多認識了解《真佛宗》及其創辦人蓮生活佛。同門
亦邀請不少商號設置多個攤位，以增聲勢。
貧者因書而富 富者因書而貴
法會一星期前，購物中心四周已掛了法會及
講座廣告橫額，在大堂及電動樓梯旁則有大量介紹
師尊的文宣，並有〈宗委會〉及世界各道場的恭賀
花牌。亦特別邀請〈印尼大燈文化〉配合，推廣師
尊的印尼文翻譯著作。蓮花少東上師在風水講座結
尾時，說了一句很特別的開示：「我萬里迢迢從加
拿大飛過來並不是要賣書，書價才三、五塊美元一
本，要賣多少本才湊合我的機票？中國人有句老
話：『貧者因書而富，富者因書而貴。』以前沒有
看過蓮生活佛的書，可以說是機緣未到，今天聽了
講座，若還捨不得花這幾萬元印盾的話（美金一元
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世 貿中心
盛大。 雅加達世界貿易中心購物商場外觀。
約等於印盾八千多元），那可能就此錯過能改變你
命運的終生遺憾了！」事後推廣書籍的工作人員
說：「今天有很多外人是第一次購買師尊的文集，
在短短幾個小時賣出的書，比起平時一個月的銷售 量還要高出很多！」
法會當天，出席的有當地地區宗教部長、
〈印尼密教總會〉、〈印尼密教總協會〉及十多個
道場代表，同樣的，也有十多位同門專程坐飛機來
參加。出席人數幾近千人，場面盛況空前。在皈依
十多人中，竟然有部份是從顯教三大法寺特別趕來 的。
你不想做一件事 你會找很多理由
你決定做一件事 你會找一個方法
講師蓮花慶盛說：「開始時，理事們都有點
畏難前進。」他便用蓮花少東上師曾經的開示鼓勵
大家：「你不想做一件事，你會找很多理由；你決
定做一件事，你會找一個方法。」現在能看到這麼
多年輕人認真投入真佛法脈，法會後又有多人皈依
《真佛宗》，尤其能推廣師尊的佛學靈書著作，所
有的付出、汗水與辛勞，都是承事，都是值得的。
諸位大德，請問，你們又是如何承事我們尊 ！ 貴的根本傳承上師呢？
雜誌
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民族舞蹈。 千手千眼金剛舞。 「白財神水供法會」人數眾多、場面
「無毒一身輕」及「排毒餐」等著作掀起養生飲食
曾被稱為「排毒教父」的林光常，四年前以
是「美國環球大學東方醫學博士」，具有醫師、教
行工專電機科（已改制為青雲大學），卻對外宣稱
檢察官起訴說，林光常在台灣的最高學歷為健
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
風潮，有癌症患者聽信他「只要吃我的排毒餐，不
授資格，以取信於消費者。事實上，美國環球大學
排毒大師 必化療。」的說法，導致延誤治療，病情惡化；板
並未經我國及美國認可。
有多少人追究過﹁毒﹂ 是什麼？
橋地檢署將林光常依常業詐欺等罪起訴，並具體求 刑七年。
的「排毒餐」、「地瓜餐」、「喝好水」、「備長
看，所謂的「毒」，是指細菌和病毒，「毒」是指
所謂排毒，有些是行銷用語。從醫學觀點來
身體又是如何﹁ 排毒﹂ ？
炭」、「瀑布負離子」等聲稱有療效的食品，在海
對人體有害的物質，包括來自外在環境的壓力和污
林光常宣稱自己是醫師、教授，向民眾推廣他
內外的知名度頗高。
提出告訴。她指控說，當時看到林光常的「無毒一
本案是一名四十四歲乳癌患者呂育嫻向檢察官
因此痛風屬於新陳代謝疾病。
酸鹽結晶累積在身體各部分，就會形成「痛風」，
酸」是人體新陳代謝的廢物，血液中尿酸過高，尿
染、細菌、病毒及人體新陳代謝的廢物。例如「尿
身輕」著作，「彷彿看到一盞明燈」，決定不聽醫
（九十五年）再檢查，癌細胞已惡化，移轉到淋
見證廣告，上電視推展排毒療法；未料兩年多後
濫；無論排汗、按摩促進淋巴循環或新陳代謝、大
只能算是「排泄」。坊間所謂的「排毒」，過於浮
人體新陳代謝包括吸收和排泄，「排毒」或許
師的治療意見，花了廿多萬元買林的產品，並拍攝
巴。
73
腸水療幫助排便，通通被歸為「排毒」的一環。
吃太多了，又都不動。時下食物，脂肪太多，纖維
害，肝和腎是兩個重要的排泄代謝物器官。肝可 以
陳代謝時，會產生代謝物，不排出去，對身體有
毒』，又不會造成副作用的藥！」像薏仁有助排掉
家說：「到目前為止，還找不到真正可以『排
很多人想藉外力或藥物、偏方來「排毒」，專
（蔬菜）太少，最大謬思，只想躺著排毒。
透過細胞作用，把進入體內的毒素從膽汁排出，腎
身體的水分，但，還是排不掉膽固醇。每隔一段時
人體的排毒器官只有肝臟和腎臟。人體細胞新
則會將血液中的有害物質透過小便排出。
體處理不掉的東西。每天吃很多檳榔，把荖花和石
毒的來源，其實是食物本身，因為吃進太多身
體能不能產生作用，主要是看「分量」。
的「健康聖品」，對身體健康絕對有益。食物對身
茄到最近的地瓜等，消費者都以為，吃下這些單一
間，就有「健康聖品」大流行，從黑豆、靈芝、番
灰質都吃進去，造成血鈣濃度太高，導致腎功能衰
高，身體利用不了，堆積在體內，造成高血壓、高
荷爾蒙的重要原料，但是飲食中，膽固醇含量太
空心菜，後天吃高麗菜；今天吃蚵仔，明天螃蟹、
種，同樣是蔬菜或海鮮、肉類，今天吃茼蒿，明天
均衡營養之外，還要多樣化，不要固定吃某一
竭。另外，膽固醇（脂肪的一種）是製造細胞膜和
血脂，本來是身體運作必要成分，量過多之後，反
後天吃蝦子，牛肉也一樣，美國、紐西蘭、澳洲牛
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈：
而變成「毒」，讓現代人欲除之而後快。現代人肉
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
74
肉可以互換，連牛奶的品牌也都可以時常更換， 「每一種吃下去的量不大，即使有污染（毒），身
身上沿著淋巴結按壓。
坊間也有醫師推出讓病人躺著注射點滴，就可
但是，人們很難回頭思考自己「吃太多」，反
讓脂肪不見的心理。現在的人很會賺錢，但不喜歡
脂」的「碎脂機」大賣，也反映現代人不想動就想
體還都可以自然處理。」
而在身體負荷過重之後，想要藉「排毒」讓自己健
動，要他走五百公尺到捷運站可能都不願意，像這
「瘦身、排毒」的療程。另外，躺著就可以「碎
康，這也造就時下「排毒產業」日趨盛行。
動，像淋巴是身體免疫系統，透過運動，本來就可
其實，想要「排毒」，最好的方法是透過運
少人能成功挑戰自己，抵擋得住美食和各種便利的
要人們少吃多動，卻是對人性最嚴格的挑戰，有多
人，其實不是人體內的「毒」，而是自己。但是，
樣，要「排毒」談何容易？身體健康最難纏的敵
以促進淋巴循環，將身體有害的物質排出體外，但
誘惑？
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈：
是，多數人不想運動，而是花錢請瘦身美容業者在
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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燃燈 雜 誌敬告啟事
Enlightenment
Magazine
2007 Enlightenment Magazine
雜誌
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燃燈雜誌社 謹啟
陽光曉棧
中秋福袋結善緣
袁詠儀與五○○○長者共度佳節 ▲ 靚靚帶同一班小朋友到場參與派發活動，其夫婿張智霖則一旁為眾人拍照留念。
▼
派發活動分3個時段及地點進行，公公婆婆不需一刻鐘的時間就能領取到福袋回家。
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曆八月十五中秋節，是華人社
會非常重視的一大節日，每年
農 到了這個節日，我們都會為家人及朋 友致贈中秋月餅以表溫馨心意。為了 讓孤苦無依的長者都能分享節日的歡 樂，香港 〈 華光功德會〉於九月廿二 及廿三日，在本港舉行了一連串名為 「華光中秋慶團圓」活動，並在多個 地點送出五千個中秋福袋，為長者送 上豐富的應節禮品及精彩表演，讓華 光溫暖每位受惠長者的心。 香港 〈 華光功德會〉慈善大使— 袁詠儀小姐（靚靚）得知此善舉後， 特地向身邊親友募捐了十萬港元支持 此活動。此外，她更身體力行參與派 發活動，並邀請了二十位親友在沒有 事先通知的情況下，現身天水圍的派 發現場，令在場數千位長者大為驚 喜！ 香港 〈 華光功德會〉義工事前為 這一連串的中秋活動可謂馬不停蹄，
雜誌
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陽光曉棧 ，為活動
首先在廿二日早上到達新 界天水圍天澤 包裝中秋福袋；數十位師 兄師姐七手八腳，同心合 力，也得花上一整天時 間，才把五千份「份量」 驚人的中秋福袋包裝妥 當。中秋福袋內容包括 有：月餅、白米二公斤、 蝦子麵及水果。 除了在天水圍區向長 者派發中秋福袋外，數千 份中秋福袋亦分別送到多 個地點，包括：天水圍區 內六十歲以上的長者、匡 智張玉瓊晨輝特殊學校、 匡智屯門晨崗特殊學校、 上水古洞東方護老院、屯 門知音護老院、大角咀卓 建福群老人院、旺角新來 港人士服務中心等。
香港〈 華光功德會 〉捐款及查詢，歡迎瀏覽
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捐助 洽詢
邨
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雜誌
靚靚不但出錢出力支持「華光中秋慶團圓」活動，更邀請了十多位親友到場參與，為 公公婆婆帶來驚喜！ 派發當日動員超過100名義工到場幫忙及維持秩序, 讓整個活動得以圓滿完成。 中秋福袋內容包括有：月餅、白米二公斤、蝦子麵及水果。 5000份中秋福袋「份量」驚人，需要數十位師兄師姐合力幫忙才能完成。
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陽光曉棧
■文╱ 蓮花玫姿
世界五百萬弟子的佛父—聖尊蓮生活佛，隱居閉
有做，「真佛墓園」沒有做。
驚覺，我們的「老人院」沒有做，「臨終關懷中心」沒
跟隨我的老居士、老法師，驀然去的時候，才令我
我連「病」字，也少去想。
我弘法勤奮時，根本沒有想到「死」字。
我年輕力壯時，根本沒有想到「老」字。
行》一書中之〈後悔沒早做〉文章裡寫道：
聖尊蓮生活佛在閉關隱居時，曾在《忘憂國的神
墓園」。
的三大心願：「老人院」、「臨終關懷中心」、「真佛
子的我們，除了欣喜，更要用感恩的心，儘速完成聖尊
個眾生」的精神，「大轉法輪」救度眾生。身為真佛弟
慈悲的聖尊蓮生活佛，不忍眾生苦，秉持「不捨一
捨一個眾生，粉身碎骨度眾生。」的宏願。
的至誠祈請下，終於出關，繼續「生生世世度眾生，不
關六年，在真佛弟子們一再請佛住世、常轉法輪
全
讓我們一起完成 師尊的心願
真佛宗博善安養院內部現況實景
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處。
我們的居士寄居他人之 我們的法師由眷屬領回， 寄居他人之處。
師、重法、實修」，弟子們當
年八月二十日賜名此《真佛
聖尊蓮生活佛於二○○七
礙和辛酸，實在難以想像！
然一定要努力做到。再者，就
宗 》的 安養 院 為「博善安養
呢？」師尊一再教誨弟子「敬
是師尊的三大心願：「老人
院」，同門得知了師尊的賜
上一股壓力，明年三月前，需
院」、「臨終關懷中心」、 我想大家都不能否認，在
再募集台幣一千一百五十萬元
這是我之過，沒有早做。 身為師尊的弟子，讀完師
師尊的三大心願中，較難推動
的款項，《真佛宗》的老人安
通訊處：台北市林森南路四號二樓 聯絡電話：02-23924636 02-23951733 傳真：02-23210326
名，莫不歡欣鼓舞，心頭又襲
尊親手寫的〈後悔沒早做〉這
的莫過於老人院的籌建。不管
養院，才能順利如期地為宗內
戶名：社團法人台北市真佛莊嚴學會
「真佛墓園」。
一篇文章時，內心充滿感傷。
在硬體或軟體方面，都需要極
心願中的慈善事業，但，祈願
一想起師尊蓮生活佛，五百萬
就在世界各地真佛弟子開
同門以「有錢出錢，有力出
上師、法師、弘法人員等服
和遺憾，弟子不禁潸然淚下。
始努力去實踐師尊的三大心願
力」的心念，努力完成師佛的
專業的規劃，而未來的管理上
弟子獨自哭跪在壇城前，
時，〈莊嚴雷藏寺〉在二年前
心願，您願意一起共襄盛舉加
弟子的根本傳承上師，在提筆
向師尊懺悔，反省自己，從皈
即默默地挑起了師尊的志業，
入完成師尊心願的行列嗎？
務。雖然無法直接承擔起師佛
依師尊的一千多個日子以來，
開始籌建老人院的工作，其所
為了報答師尊的救度之
更是一項艱鉅的挑戰任務。
心裡只掛念自己及家人，總是
承受的壓力及付出的心血，難
寫下這段文字時，內心的傷痛
一次又一次祈求師尊慈悲加
恩，為了讓辛勤弘揚 《真佛
之時有一個安身立命之所，懇
以形容，光想到經費這麼龐 憑藉著那種勇於承擔、不
請同門、善信踴躍發心捐款，
持，完成弟子的心願。師尊是
畏艱難、「直直去」的奉獻精
共同來實現師尊的心願，讓我
宗》密法的弘法人員，在年老
神，這兩年來，四處奔波募
們最尊貴的佛父不再有一點點
大，就覺得不可能做到。
想到這裡，我不禁反問自
款，商討未來如何管理，可以
遺憾！
最慈悲的，不忍弟子受苦，就
己，「師尊是這麼樣的疼愛照
說讓大家耗費大量的心力與精
算再辛苦再勞累，仍不辭辛勞
顧弟子們，身為弟子，又該如
神，過程中所遭受的考驗、阻
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一次又一次滿弟子的願。
何來回報師尊的救度之恩
戶名：社團法人台北市真佛莊嚴學會 銀行帳號: 182-10-002644-6 華南銀行（008）福和分行
郵政劃撥帳號：50031855
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
無所求。」世間事一切都是無 常，沒有常態；婚姻也是無常、 也是空，其間師尊說些婚姻笑 話，不時令會場發出爆笑聲。 師尊說：執著「有」的就難 相處，人能相處在一起是認明 「空」的真面目。釋迦牟尼佛放 棄王位及榮華富貴，是知道財、 色、權位、名都是空，修行能出 現「空」的智慧就能放掉執著， 會更好相處跟修行。 師尊講：有些男、女弟子對 師尊有不滿，是因為他們還沒有 「空」，還有怨恨在心頭，執著 不放。有人為了錢出賣自己的靈 魂，看錢是實有的，不知是一時 借你用，不懂究竟空。學佛認明 了究竟空，就能達到蓮妙上師講 的無所求，沒有成、敗、榮、 枯。學佛人看世間的無常，再看 空，最後達到無所求，就會在人 生中就很自然、很瀟灑地走一 回。 師尊再提示眾弟子，修時輪 金剛在入世法上，能使國泰民 安、風調雨順，甚至可以消除世 界上所有的爭端戰禍，最後能即 身成佛到香巴拉及所有的淨土。
這就是密教的修行。
照自己外在的行為、內在意念，
正自己，才是真正的修行。要觀
心。以自己的心，往內觀照，修
要懂得心殺境，而不是境來殺
求」就是要「觀照自己」，學佛
訣，在行持方面，所謂「往內
師尊強調，密教理趣與口
大，並建老人院、靈骨塔等。
廟〈西雅圖雷藏寺〉將來可以擴
剛。談到入世資糧，師尊希望祖
種是事業金剛，另一種是智慧金
祕密的法，可修出兩種成就：一
的祕密法。「金剛法」是屬於很
法」、「金剛法」都是密教特有
的需求。「財神法」、「雙身
多，都是為了方便眾生圓滿世俗
師尊說：密教方便法特別
況，一切都在平和之中。
的，甚至於沒有特別的精神狀
太快、太慢，過與不及都是不好
談話，躁鬱、容易發火、急躁，
常範圍之內，憂鬱、自閉不與人
問題，修行者要把習性維持在正
接著聖尊談到精神穩定度的
來，由心的改變到言語、行為。
心到念頭，到一句一句誠懇發出
向內求 求什麼？ 觀照內心 修正自己
【蓮育法師‧西雅圖訊】九月廿 九日〈西雅圖雷藏寺〉同修「黃 財神法」，蓮生活佛親臨加持， 由蓮主上師主持同修，近二百人 參加了當天的同修。 同修後，研習班蓮桓法師首 先與大家分享他的人生經歷，接 著蓮主上師從「財神法」要訣談 到密教修法的理趣與宏願、儀軌 與行持。蓮主上師說：「理」是 道理，是單向靜態了解，「事」 是雙向互動的實踐；行持要從內
蓮主上師（右下）主持同修「黃財神法」
明了究竟空 達到無所求
【璧燕法師‧西雅圖訊】二○○ 七年九月廿二日聖尊蓮生活佛與 師母蓮香上師親臨〈西雅圖雷藏 寺〉週六同修會上。 是晚由蓮妙上師帶領同修 「蓮花童子本尊法」，與會上師 有蓮花德輝、蓮寧、蓮印、蓮 旺、蓮潔，蓮花春蓮、蓮花璧珍 教授師、雷藏寺眾法師及美加各 地同門，現場並做網路直播。 會後蓮育法師談：本週冠軍 笑話；蓮妙上師則談浮雲觀。 師尊開示：蓮育法師、蓮妙 上師談的共同點是「無常、空、
蓮妙上師（右下）帶領同修「蓮花童子本尊法」
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期的〈華光雷藏寺〉、《 真佛 報》、〈華光功德會〉可以慢慢 的成型，而有今天的規模。 下午一點正，迎師組在梵音 唱誦下， 恭迎主壇上師、護壇 上師們及法師團進入大雄寶殿， 除〈菩提雷藏寺〉代表敬獻哈達 外，更由蓮聞上師代表贈送一個 九龍如意禮物，感謝蓮慈上師前 來主持法會。 當主壇上師演化手印的時 候，大雄寶殿頓時靈氣充滿。大
【蓮花菊芳‧加拿大訊】二○○ 七年八月二十五日，加拿大 〈禪海雷藏寺〉舉辦「地藏王
三昧。
菩提心，行菩提願，融入菩提
來佈施，更是教導行者於中陰 身時，如何平行四大分裂之痛 苦。而穢跡金剛的大威神力淨 化邪穢，轉識成智，使眾等發
避災法」同修及「穢跡金剛息 災除障守護降伏法會」。 上師開示：「觀音身壇城 避災法」是捨身法，以身供養
及九月一日，蒞臨〈北大多倫 多同修會〉主持「觀音身壇城
上師開示說：四大天王是 和敬合一，以身教引導行者修 六和敬，行六度法，利益有 情，要嚴守三昧耶戒，每天行 六念。水供法會就是念天，就 是感恩四大天王的守護功德。 上師遵從師尊訓示，穿上 龍袍主持法會。是日正烈日當 空，唯一就是上師所站之處， 有一片白雲蓋頂。當上師為參 加眾作結緣灌頂之際，天上彩 雲出現，並灑下一陣甘露， 〈真佛密法〉真不可思議！ 隨著弘法之行程，蓮聞上 師於二○○七年八月三十一日
財寶賜福臨「禪海」捨身密法傳「北大」
盡，盡得清淨自在。 蓮慈上師開示，言詞幽默， 笑聲令大家感覺很有親切感，當
家聚精會神，觀想和金母合一融 入火海的光明中，一切業障燒
提到〈菩提雷藏寺〉要籌建一個 「善信安老關懷中心」，她說能
天王護國息災增財轉運如意水 供法會」。會後有舞獅等表演 節目及分派供品。此次法會，
菩薩息增懷誅超度薈供法 會」，恭請釋蓮聞上師主壇， 蓮花益民、蓮恬、蓮桓、蓮 楚、蓮浩等五位法師護壇。 次日，在戶外舉行「四大 夠幫到的，一定義不容辭，並希 望將來可以預留一個位置給她。 在場均報以熱烈鼓掌！ 開示後，蓮慈上師為大家作 「千年如意灌頂」，代表金母賜 福，令大眾所求均能吉祥如意。
有過路客及外國人士，這就是 廣結善緣，接引更多眾生。
True Buddha School
Information
四大天王法會後，蓮聞上師、法師們及同門善信合影。
西王金母慈憫眾生 廣賜福慧冥陽兩利
【溫哥華菩提文宣組訊】〈菩提 雷藏寺〉很榮幸請到〈華光雷藏 寺〉住持釋蓮慈上師於二○○七 年九月十六日，主持「南無無極 瑤池金母護摩法會」。 蓮慈上師讚嘆〈菩提雷藏 寺〉壇城佛菩薩諸尊靈氣很重， 令她有點頭暈。她說今天的感覺 就像是回到娘家一樣，很親切、 很親切。而蓮聞上師、蓮高上師 就像是她的親人一樣，看著她一 路成長，照顧她、幫忙她，令初
加拿大
2007
真 佛 宗 世界各地法務報導
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蓮慈上師為與會大眾作「千年如意灌頂」 Information
英國‧澳洲
世界各地 真佛宗 法 務報導
的輪迴。
悲、智慧、願行，心輪才會升起 清淨無染的光明，進而超越生死
心量，念念都是根本上師的慈
相之上，在佛性顯現的瞬間認證 佛性，即身成就。故，行者修習 珍貴的密法，練禪定，更要放大
上師在「臨終關懷講座」 上，傳授了「中陰聞教得度法」 及「最速捷法輪往生法」，上師 開示：行者若禪定功深，臨終時 就能安住在內外分解的痛苦及幻
息吐納法」，在法會前行及後行 時，觀想根本上師是十方三世一 切諸佛菩薩身口意的總體；三光 加被，意在轉化凡夫的身口意為 蓮花童子的身口意，並在後行裡 加上廿一遍『報父母恩咒』。 上師開示：護摩火的能量可 以轉化行者的命運、福份的次 第，乃至整個道場及國家的能量 場。農曆七月是孝道月，我們要 盡所能去孝親，去超度。在十卷 「梁皇寶懺」，上師邊拜邊解 釋，同門發菩提心，虔誠為自己 也為六道眾生拜懺，結果感應連 連，法喜充滿。
盂蘭盆節拜懺祈消業 並舉辦臨終關懷講座
【澳洲墨爾本訊】二○○七年八
皇寶懺」、「地藏王菩薩瑜伽焰 口超度法會」及「臨終關懷講 座」。眾同門善信踴躍參加，約
蓮悅上師教導「臨終關懷講座」，吸引同門熱烈學習。
佛青同門樂於持咒誦經 欣慰宗派發展後繼有人
的是他們都表示會持續誦下去， 彷彿年紀雖少，但已明白修行持
藉著護摩懺悔殊勝之功德， 洗滌眾生業障，使大眾在〈真佛 密法〉引導下，增益良多！而在 七月份發起「持咒誦經」以懺悔 消業的活動，亦在「尊勝佛母護 摩」圓滿壇中，圓滿終結。 此次在住持蓮莘上師心中最 大的喜悅，莫過是寺內一班年齡 由八歲至十八歲不等的佛青同 門，雖然在外國長大不通曉中 文，但聽聞持咒誦經後皆發心持 誦。由一熱心師兄負責將經文譯 音，在短短時間內，誦上一千篇 的佛青者比比皆是，更令人欣慰
【 蓮 花 敬 安 ‧ 英 國 Northampton 訊】農曆七月為中國每年傳統俗
道是這一生之事！ 而在最近的「黃財神法會」 後，眾同門準備了一個小型生日
月二十四至九月二日，〈嚴明雷 藏寺〉恭請臺灣的蓮悅上師主 壇，蓮行法師及〈嚴明雷藏寺〉 法師團護壇，啟建「大白蓮花童 為蓮莘上師將前往馬來西亞護持 師尊的時輪金剛法會），以感謝 他一直以來在英國代師弘揚寶貴
子息災祈福護摩大法會」、「梁
的〈真佛密法〉。於是乎，幾個
會，以預祝蓮莘上師的生日（因
十四壇護摩至九月中旬終於
善信能夠參與，以盡孝義，身處 外地但仍能貫徹中國傳統美德。
蓮悅上師特別指導大眾「調
有近二百人前來護持，更有不少 新人接受了「皈依灌頂」。 聲中。
月來的繁忙法務及弘法人員的辛 勞，就融化在一片歡悅祝賀的笑
尊蓮生活佛身體健康，常住世 間，大轉法輪！
圓滿結束，法會功德全迴向給師
摩」及整個月份誦唸【佛說父母 恩重難報經】，好讓同門及僑胞
稱的「孝月」。故此，〈真言雷 藏寺〉共舉辦了七壇「大白傘蓋 佛母護摩」，七壇「尊勝佛母護
眾同門準備了一個小型生日會，預祝蓮莘上師的生日。
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輪迴之苦。 印尼雅加達〈大覺堂〉於二 ○○二年六月成立，蒙聖尊的無 形加持和虛空中佛菩薩、金剛護 法空行的祝福及地神的護持，多 年來在蓮寶上師輔導及眾同門對 根本上師的恆心和堅忍毅力下， 度過了艱難的法務路程，如今法 務蒸蒸日上。 〈大覺堂〉每逢農曆十八日 拜真佛寶懺，而其他的拜懺、薈 供、八大本尊等護摩，佛幼班、 佛青班、研習班、夏令營等，也 都度了百名以上的善信皈依師 佛，此外，也定期做慈善活動。 每個星期日，日漸增多的同門善 信來共修，已使目前堂址不敷使 用，現已計劃覓地建立雷藏寺。 〈大覺堂〉將訂於陽曆二○ ○七年十二月二日至九日，連續 八 天 ， 假 座 巽 達 船 塢 VOC大 廈 「大唐人家」餐廳，舉辦由蓮寶 上師主壇，並請臺灣的蓮余法 師、蓮依法師及印尼多位法師、 講師、助教護壇的「梁皇寶懺大 法會」暨「地藏王瑜伽焰口法 會」。
愛心，廣施有情眾 生。
暖，更發揮人溺己 溺，人飢己飢的慈悲
人院、孤兒院及殘障 收容所做布施活動， 期望能通過布施，帶 給窮困的人們一絲溫
〈華光功德會〉 還計劃於近日再對老
教徒的齋戒月，下個 月中旬即回教徒的過 年大節日，因此選擇 雅加達龍灣區的貧民 戶分發民生必需品。 發放內容包括 米、食油、白糖、速 食麵及餅乾等。此次 布施總共分發了一千 多份，出動了五十多 位義工幫忙派送。
〈印尼華光功德會〉聯合濟貧活動
【雅加達訊】〈印尼華光功德 會〉於二○○七年九月二十 日， 聯合〈印尼雷藏寺〉、 〈佛光堂〉及〈大覺堂〉，一 事緣九月份已進入本地回
起做了一次大布施。
True Buddha School
Information
〈印尼華光功德會〉 聯合〈印尼雷藏寺〉、〈佛光堂〉及〈大覺堂〉舉辦濟貧活動
聖尊加持法務蒸蒸日上 同門漸多擬建雷藏寺
【雅加達訊】二○○七年八月二 十七日（農曆七月十五）晚七 時，也就是中國傳統的中元孟蘭 盆節，是祭祀祖先孤魂的日子， 〈大覺堂〉特舉辦由美國蓮寶上 師主壇，眾講師、助教護壇及三 百多位同門善信護持的「阿彌陀 佛息災賜福超度法會」。 聖尊蓮生活佛傳下了殊勝的 真佛超度密法，救度了無數的眾 生往生西方極樂世界摩訶雙蓮 池，實是我們眾生之福，應該珍 惜這世上唯一的寶貴密法，人人 得而修持，早日成佛，永不再受
印尼
2007
真 佛 宗 世界各地法務報導
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蓮寶上師主壇「阿彌陀佛息災賜福超度法會」 Information
新加坡‧馬來西亞
世界各地 真佛宗 法 務報導
之後，助教簡短地向大家講解 【真佛經】的緣起及其殊勝之 處，並強調【真佛經】是《真 佛宗》非常重要的經典。師尊 曾開示，若持誦【真佛經】 三、五、七，甚至廿一、四十 九或一○八遍，心中所求都能 圓滿。 接著，晚上七時，致龍助 教帶領眾同門同修「大白蓮花 童子護摩火供」。眾同門在護 摩火熊熊燃燒之下持誦『大白 蓮花童子心咒』，與會大眾各 個都感到法喜充滿。
好好修行必定會感應佛菩薩
法會前一天，上師帶領眾
同門唸誦【地藏經】做功德迴
向法會順利圓滿。法會當天，
蒙根本上師、護摩主尊地藏王
菩薩、諸佛菩薩、金剛護法大
力放光加持，並集合了眾人的
念力、經力、咒力具足之下，
功德殊勝圓滿，令法會眾靈法
雨甘露資糧飽滿，得到超拔，
冥陽兩利，法喜充滿。
法會後，上師做了簡易的
開示，他說每個人都有佛性，
密教又稱念力宗，只要大家好
好修行，唸經、修法、持咒，
佛體安康、常住世間、長轉法
摩的功德迴向給聖尊蓮生活佛
一○八遍【真佛經】與同修護
的「地藏王菩薩消災祈福超度
居堂〉舉辦了一年一度藏密式
訊】二○○七年九月二日〈常
【蓮花麗珠‧馬來西亞居林
協助及眾義工同門的發心護
功，本堂要感謝〈天仙堂〉的
此次法會能順利圓滿成
被超度者報名法會做功德。
持。大家更應多參加法會、替
必定會感應佛菩薩，得到大加
輪，並且迴向參加同修者，一
護摩普度大法會」。恭請來自
護摩結束後，助教把唸誦
切吉祥如意。
持。
護壇。
卓仁助教、少強助教及眾同門
花盛法上師主壇，蓮勺法師、
東馬〈妙理雷藏寺〉住持釋蓮
由蓮花盛法上師主壇的藏密式護摩「地藏王菩薩普度大法會」
〈獅城雷藏寺〉持誦【真佛經】一○八遍精進班
【蓮花淵聲‧新加坡訊】二○ ○七年七月廿八日，新加坡 〈獅城雷藏寺〉由蓮花致龍助 教帶領誦【真佛經】一○八遍 精進班。助教從早上九時正開 始帶領諸位同門持誦，眾同們 都專一與融入在唸誦之中，陣 陣梵音圍繞在〈獅城雷藏寺〉 的每個角落。 誦滿一○八遍【真佛經】
蓮花致龍助教帶領同們唸誦【真佛經】108遍的精進班
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等。同門共修的場所都不固定，
資訊、師尊著作、法器……等
為聯絡站。同門從而獲得相關的
古晉宋天祝路的辦事處兼住所成
蓮生活佛賜封堂號。當時在東馬
就獲得《真佛宗》根本傳承上師
堂〉；〈法輪堂〉在一九八四年
輪雷藏寺〉之前的稱號是〈法輪
【蓮花德明‧大馬古晉訊】〈法
同門和善信大德，更進一步弘揚
固定又寬敞的道場，以容納更多
有一個共同心願，希望擁有一個
十分不便。因此，同門師兄姐都
時，必須向其他社團租借場所，
辦規模較大的弘法活動，如法會
供平日堂務和共修之用，每逢舉
弘法活動日繁，現有的堂所只能
由於同門師兄姐人數日增，
要設有大殿、地藏殿、護摩殿、
萬，大殿可容納一千人。寺內主
公尺，總建寺經費約馬幣四百
〈法輪雷藏寺〉面積為2662平方
二○○七年初進入最後階段。
雖然幾經波折，建寺工程終於在
工程出現紕漏、延誤等等問題。
面對了諸多困難，如經費不足、
在建寺的過程當中，籌委會
寺〉的工程如火如荼地展開了。
同修人數增多，於一九九八年，
路店屋的二樓為堂所，後來，因
二月，搬到東馬古晉宋溪浮羅岸
穩定成長的階段。在一九九二年
項申請，從此，〈法輪堂〉步入
年一月初，社團註冊局批准了是
為一個合法的社團，在一九九一
理事會向社團註冊局申請註冊成
九○～一九九一），與此同時，
〈法輪堂〉第一屆理事會（一九
在一九九○年，籌備成立了
二十一日，舉行動土儀式，政府
藏寺〉，並在二○○一年十二月
承上師蓮生活佛賜名為〈法輪雷
批准建立雷藏寺，後得到根本傳
〈真佛宗世界宗委會〉報備申請
為社團擁有地；另一方面，向
事會也向政府當局申請更換土地
7173方米的地段。與此同時，理
國際機場約八公里路程一塊面積
晉西連路十哩大路旁，距離古晉
間，以分期付款購得位東馬于古
之下，在一九九五至一九九六年
行。
籌備工作，以期儀式成功圓滿舉
都戮力同心，緊鑼密鼓進行各項
小組和全體理事及諸同門師兄姐
蓮生活佛親臨主持。目前，建寺
邀請到《真佛宗》根本傳承上師
安座開光大典。籌委會很榮幸地
○○七年十月二十三日下午舉行
古晉〈法輪雷藏寺〉將在二
會議室、辦公室等。
〈真佛密法〉，廣度更多眾生。
把第三樓設為辦事處、小型圖書
在二○○三年五月正式批准建寺
在眾同門善信發心出錢出力
因為當時〈法輪堂〉尚未被正式
館兼會議室、廚房、佛具部等，
廟的申請，於是興建〈法輪雷藏
註冊。
而二樓則設為佛堂。
True Buddha School
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真 佛 宗 世界各地法務報導
88
▲莊嚴瑰麗的壇城
心懷感恩 同心協力 發揚真佛密法
馬來西亞
2007
▲蓮緻上師與〈法輪雷藏寺〉建寺小組、理事及諸同門師兄姐合影 Information
世界各地 真佛宗 法 務報導
蓮籍上師開示：財神法會是
聖尊蓮生活佛對於「教育」
期，每學期十八壇共三十六壇。
吐出需要的財寶。然後觀想錢到
來了，一笑身體搖晃，吐寶鼠就
大拇指消腫，衪一高興笑容就出
法會」，由〈威德佛學院〉院長
〈台灣雷藏寺〉舉辦「真佛寶懺
年九月廿三日下午一時卅分，於
【蓮均法師‧南投訊】二○○七
〈威德佛學院〉學員為往生位唱誦安位
台灣
祈福法會，不做超度，黃財神除
曾這麼說過：「我深深覺得，人
威德佛學院舉辦首壇真佛寶懺法會
了可以賜福給大家，大家也可以
自己的口袋或到自己的手提袋，
蓮哲上師帶領學員及〈台灣雷藏
〈威德佛學院〉為籌募教育
融無礙。
三大法，最終得到真空妙有、圓
智；學習密教持明、護摩、禪定
承、戒律、經續等佛慧之真無漏
皈依真佛，因此學員專研密教傳
《真佛宗》弘法人才，引導眾生
學院〉成立的目標是為了培養
實踐佛陀的教育精神，〈威德佛
所以，為了秉持真佛傳承，
育。」
幫助《真佛宗》的千年大計—教
字—教育。幫助雷藏寺的建立。
界，要健全不匱，亦祇有二個
上，要人才輩出，要弘揚於全世
佛宗》要普度眾生，要智慧無
我亦深深覺得，未來的《真
才能流得久遠。
不是金錢，而是教育，唯有教育
澤的，決不是田地、不是房宅、
教育工作開始，因為留給後人恩
們的眼光若放得長遠，一定要從
再把拉鍊關起來，錢只進不出。
寺〉法師團和同門善信一百餘人 「黃財神法」，觀想清晰，可供
基金，為功德主拜三十六壇「真
拜懺。 養財神葡萄酒，期望大家能得到
佛寶懺」活動，今天是首壇，以 後每週拜懺一次，分上、下學
黃財神慈悲賜福加持。
觀想、手印、咒語，希望同門修
上師說明，修密教最重要是
阿」，這是重點。幫黃財神右腳
光，還要唸咒語三遍「嗡吽針啥
何賜福？我們不只是觀想五色
財神右腳大拇指腫痛未消痛，如
頂，放五色光照黃財神，如果黃
家觀想，五方佛住頂於黃財神頭
們做到沒有？上師在法會中教大
佛加持黃財神。上師問大家：你
法」，供養黃財神，還要請五方
師尊早期教導，修「黃財神
祈求黃財神業障消除。
〈台灣雷藏寺〉舉行「黃財神護摩法會」
【蓮等法師‧南投訊】二○○七 年九月廿三日（星期日），〈台 灣雷藏寺〉舉行「黃財神護摩法 會」，恭請蓮籍金剛上師主壇， 〈台灣雷藏寺〉法師團護壇。當 天早上來雷藏寺的人潮明顯增 多，財神果然廣受眾人喜愛。 熊熊的護摩火燃起，供品下 爐，主壇蓮籍上師演化「息災祈 福增益」大手印，法會一切吉祥 圓滿。
蓮籍金剛上師主壇「黃財神護摩法會」
89
場的壇城中，看見在石板青磚地 上有兩個陷下的足印，據說是地 藏王菩薩修行時，因長時間站在 同一位置而造成的。上師認為這 就是「精進」—一日復一日、一 年復一年的堅持。 上師又以同門相處之道引出 「包容」的重要性，「包容」就 是「慈悲心」。每個人都有自己 的習氣，修行人就是要消除自己 的習氣，修出光明，同時也要學 會以「包容」之心對待別人。 上師最後談及馬來西亞弘法 之見聞趣事，其中以「師情畫 意」的講座最別出心裁，一方面 說出少東上師與根本傳承上師的 深厚師徒之情，一方面也展現出 少東上師的攝影世界。 此外，上師所主持的「談情
如意圓滿！
加持簽名之如意，為大眾做「金 母如意賜福灌頂」，法會吉祥，
花童子。 法會結束前，上師恭請師佛
為真正戒行圓滿、清淨無染的蓮
密教戒律精神不謀而合。所以， 上師期許每位真佛行者，都能成
因蔓不斷，故要求眾等應守住清 淨本體，還我本來面目，而這與
濟的母親，一方面慈悲眾生輪迴 酬業之苦，無處不救拔；另一方 面為避免閻浮提眾生再造惡因，
份，所以感應不斷，度眾隨機 現！而瑤池金母更是一位威慈並
佑六道眾生，普降甘霖！ 迎師隊伍精神抖擻，恭請樂 智上師大轉法輪，眾人在司儀的 帶領下，配合樂智上師演化息災 祈福超度手印，專注觀想佛我合 一。法會中一股股清涼的法流加 持，彷彿就像是金母輕撫眾人的 心靈，為紅塵兒女洗滌塵染之 身，還原固本。 樂智上師開示，談及瑤池金 母與《真佛宗》的殊勝因緣，因 此也締結了所有真佛弟子的福
金母輕撫行者心 紅塵兒女滌塵染
【蓮杏法師‧新竹訊】提到新 竹，大家馬上聯想到新竹風、米 粉、城隍廟，這是數十年來的經 典搭配！但是在二○○七年九月 竹風、米粉、城隍廟、〈福佑雷 藏寺〉！因為在這個特別的時
十五日這天，這個組合卻變成新 席，與台下聽眾互動熱烈，可見
日，〈福佑雷藏寺〉啟建「瑤池 金母息災祈福超度大法會」，恭
說愛敢敢來」和「啟發學童智慧 海」等講座均連場爆滿，座無虛 上師深受年輕一輩的支持、愛 戴。
請釋蓮花樂智上師主壇，蓮丁、 蓮顏、蓮杏法師護壇，帶領同門 善信誠心祈請瑤池金母，慈悲護
蓮花樂智上師主壇「瑤池金母息災祈福超度大法會」
蓮花少東上師主壇「騎龍白財神息災祈福增益水供法會」
【加拿大溫哥華訊】二○○七年 七月十五日溫哥華〈普陀堂〉恭 請蓮花少東上師主壇「騎龍白財 神息災祈福增益水供法會」，功 德迴向《燃燈雜誌》功德主。參 加的同門非常踴躍，法會殊勝圓 滿。 法會後，上師邀請幾位同門 講述中國大陸之旅的心得，然後 再由上師法語開示。
是日法會，同門在掌聲和笑 聲中度過一個歡樂的下午。
True Buddha School
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真 佛 宗 世界各地法務報導
90
蓮花少東上師主壇「騎龍白財神水供法會」迴向燃燈功德主 Information
2007
蓮花少東上師述說在中國九 華山禮拜地藏王菩薩時，在一道
燃燈功德主迴向特訊
2007
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密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。
本寺靈骨塔特色： 近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 密儀雷藏寺山門
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空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費
欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位
大雄寶殿
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蓮生活佛的方法
皈依的方法：
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蓮
生活佛盧勝彥，依「真佛密法」 次第實修，而獲得即身成就，由 於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的 佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎 骨度眾生，為當代密教最偉大的成就 者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中， 將這艱深的修行密法，整理融會成順應 時代，適合現代人修行的「真佛密法」 儀軌。至目前已出版一百九十六冊佛學 巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前 皈依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地， 成立弘法中心達四百多處，許多西藏活 佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門 下，修持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真 佛宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生活佛聯絡處：
Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
芳名錄
功德林
Enlightenment Magazine
9
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NT$10,000 邱馨諄 邱郁純 邱毓勛 邱豐琛 邱姵寧 黃麟權 張韻怡 黃周每
雜誌 ●2007年9月
NT$2,700
NT$1,000
蔡雅惠
蓮人法師 何承先
NT$2,000 李寶安 湯金鐘 法聲堂 簡振盛 黃伯仲 無名氏 萬化共修會 板橋同修會 覺心同修會
佛達同修會
方賢樑
劉薏萍 金極雷藏寺 莊亦均 林錫子 張乃心 胡福財 林文欽 馬渝浮 鄭諭燦 吳玉梨 袁宗成 李秋杏
夏成章 蓮花子群
感謝各界道場、同門、善信大德的無量發心護持、功德無量！ 若有任何登錄疏漏者，敬請不吝來電告知為荷，感恩有您……
NT$1,800 佛林同修會
蔡孟金 蔡紹平 王勝河
NT$5,000
NT$1,500
王明崑
東海同修會
王黃紅珠
林雨鶱
張瓊心
林顏素蓮
王平 黃周每 王資鑫 蓮微 張清源
NT$3,000
陳應齊 許美弘 張韶云 柯婷月 李憲樹 洪蘇仁有
NT$1,200
陳武敬
黃峻德
羅克昌
李俊儀
葉容根
李璇
吳志芬
邱惠娟
梁惠宗 吳肜鵬
苗宇鳳
王蕙瑾
太平同修會
陳美伶
陳宜鐘
周麗華
黃瀚儀
宋來德
楊宗桓
楊文章
鍾明穎
戴筱雯
邱俊耀
李沅蓉
李祥華
邱孫妙
盧淑娥
姚乃瑜
鍾聰直
夏成章
陳錫瑜
蔡崇班
黃銘智
洪東生
鍾貴梅
吳忠勇
黃能成
魏淑如
郭馨婷
洪嘉成
陳裕心
陳蕙瑜
曾慶福
黃麗秋 賴勳輝 陳宜宏 廖昭銘 李白玟 莊滿香
李億霞 張陳寸
黃群澤 陳九樺
NT$300
王瑞圖
NT$600
王張阿好
侯建安
王盈蘋
李秋君
徐潔宜
陳從敏
伍艷輝
陳瓊華
邱建豪
江茂盛
徐博丞 徐秉毅
泰屹企業有限公
邱沛臻
司
NT$500
李孫美枝
梁瑞夫
簡麗鄉
程紹慧
陳初鶯
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賴美伊
陳冠璋
吳仁魁
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吳明政
黃淑瓊
蔡明靜
王綠綺
余秉憲
蘇文雄
吳仁豪
吳世鐘
傅吉隆
林豐清
許正雄
黃麗玲
伊敏企業股份有
陳慧修
限公司
陳彥廷
NT$200 陳永田 劉廖玉香
芳名錄
功德林
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雜誌 ●2007年9月
NT$50 蕭玉美
9
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趙偉祥 李恩莉
劉富達
李明青
莫皓宇
李明青
莫又瑋
李恩莉
邱櫟蓉
謝秋蘭
NT$15
黃志英 馮敬安 黃源英 謝玉霞 麥惠愛 龍青雲 鄭逢昌 陳素芳
GBP$180
羅阿昌 鄭寶玉
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王賜馨 梁金蓮
GBP$30 蓮花桂花
賴鳳嬌
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蓮花振奮、
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蓮花一軍
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郭純志 許宇慧 李立賢 洪宛如 李乾星
蓮揚法師
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蓮幻法師
羅雲、陳志鵬
謝麗珍
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Agnes Chow
MYR$220
蓮花美芬
何啟秋
劉樹球
USD$50
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何湄興
麥銘男
黃國成
蓮花佩玲
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徐孟僑
USD$80
HKD$2000
寧才珍
廖玉嬋
許殷耀
蓮花兆華
GBP$200
侯長妹
文鍾玄音）
鄭葉紅 陳容新
黃淑君
NT$100
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李瑞清
龍慧英
AUD$5 張桂嬌
文詠善
鄧春喜 李瑞清
趙秀娟 謝雲森
Lisa Chan
USD$360
關貴旭
付飛翔 蓮花百全
供養師尊
何群英
NT$2,000
USD$400 （鍾國材 林華 鍾沈瑞蓮 鍾佛光 黃志豪 馮美金 黃希雯 黃逸曦 李有娣 王鳳仙
USD$300 黃志君 蔡佩宸
助印經書
(文偉德 文永順
USD$100
王雲美 謝氏幸福)
HKD$500
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徐月梅 謝善慶
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張維欽
杜惠真
蓮花瑞珍
吳小平
徐美英
黃梅櫻
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陳世育
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盧文瑛
台灣雷藏寺財神殿 亞洲台灣南投縣
真 佛
寰宇尋幽
台灣雷藏寺— 財神殿 台灣雷藏寺「財神殿」，設置於密壇右側，供奉—紅財神、黃財神、白財神、玄壇財 神、堅牢地神、黑財神、綠財神、財寶天王、龍王、福德正神等諸財神賜福。 財神殿牆上掛有三幅大型唐卡：中央是紅財神圖，左邊是白財神圖，右邊是黃財神圖。 財神殿正中央供奉的紅財神，來自印度，為石頭材質，造型古樸，眼睛炯炯有神，已有 上千年的歷史，是寶輪堂蔡清和堂主所捐贈。 當年蔡清和師兄自一古董店購入此尊紅財神時，不知紅財神是否已經開光的蔡師兄，仍 向紅財神擲筊請示，表達要捐贈給台灣雷藏寺供奉的心意，在獲得紅財神「聖筊」的回應後， 為慎重起見，特地請聖尊蓮生活佛到場開光、鑑識，蓮生活佛到場後，見到以紅布包裹著的紅 財神即說：「這尊紅財神已受過千萬人的香火，靈識很盛、很穩，不必開光了。」 這尊紅財神異常靈感，經常賜財給台灣雷藏寺；獲得紅財神賜福的信眾，都會自動「回 饋」，幫助台灣雷藏寺的興建。
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