Enlightenment159

雜誌

—燃佛心燈—

尋﹁思﹂去 吾與佛陀同在

159

159

2007年11月15日

No.159 NOV 15 . 2007

贊助結緣 歡迎索閱

Free Distribution

二○○七年十一月十五日

—特別報導—

真佛宗燃燈雜誌社

馬來西亞弘法實況特輯 聖尊蓮生佛親傳 ∣

時輪金剛真實金剛橛秘密法

蓮生佛 墨寶中的無上智慧

有人問我：「盧上師，您修什麼？」 「修心。」我答。 「修心有何法？」 「我的法是天心一法，總攝諸行。心事萬法之本也，一切諸 法唯心所生，而能明心，萬行俱備。」 「天心一法，如何才能得證？」 「金剛三昧正定的頓悟。」我答。 「何謂頓悟？」 「頓是除妄念，悟是得正覺。」我答。 我告訴人們，學法修行，也即是「觀天心」、「制心一處禪 定」、「淨心」、「觀內心覺」、「明心正覺」，其名稱甚多， 但都不離開「心之本體」。離了一切妄相，就是昭昭靈靈的清淨 本心了，而修行者，就是尋覓這微妙真理。 我的弟子中，有一人非常的自高自大，驕傲異常，自認為自 己最高超，他說他已得到「先天無極正法」。 我實實在在的告訴大家，我未曾傳授「先天無極正法」給任 何人。 凡來求法者。 我只有一句話： 「汝發一念心清淨即是。」 大家從來也沒有想到，「先天無極正法」即是「一念清淨 心」。 人人想得到的「先天無極正法」就是「一念清淨心」是也。 「淨心是什麼？」 「是真實大福也！」（真正的大福是妙覺成佛） 錄自—蓮生活佛文集

∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣

9 7 7 0 2 11 9 15 004

亢達里尼 瑜伽

當瑜伽行者個體修煉與整體一起熔化時，全

身靈體的覺醒跟宇宙時空一樣地回響，是亢達里

尼（ kundalini）瑜珈的目標。這冥思的訓練

集中在如線圈般的亢達里尼（ kundalini）的

喚醒，母性能量必須被喚醒，最終並與宇宙至上 意識一起結合。

當 亢 達 里 尼 （ kundalini） 被 喚 醒 的 時

候，祂像蛇般向上竄升通過七個脈輪，身體覺知

chakra），如

雜誌

的意識中心像曼荼羅內在靈量的作用，直到祂達

到第七輪—頂輪（ Sahasrara

絕對般的存在（Siva-Sakti）。

根據佛的教義，我們是具足菩提（bodhi）

和法身（dharmakaya）及佛的本體；即是古印

度人所認為的自身指向到達最高的至上意識。

muladhara

透過我們自身靈動的力量和覺知的本能，按

修 煉 的 經 驗 是 從 海 底 輪 （

chakra） 上 升 通 過 密 輪 （ svadhisthana

chakra）、喉輪（ visnuddha

chakra）、臍輪（ manipura chakra）、心 輪（ anahata

chakra） 的 梵 穴

chakra）、眉心輪（ ajina chakra）五個階

段 到 達 頂 輪 （ sahasrara

（brahmarandhra）上一個發光點。這光明相

當於世界的光明，是所有事物裡無窮盡的起源；

祂進入個人的中心，正如曼荼羅外觀的中心點體

現出宇宙的最高的法則一樣。

Enl ight enment Maga zine

The Kundalini Yoga ■整理∣燃燈雜誌編輯部

神聖 之 象徵

亢達里尼瑜伽

曼荼 羅 Mandala

Mandala

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

禪

文／蓮生佛

盧勝彥

宗六祖最器重的一個人，就是「青原行思禪師」，六

祖門下弟子眾多，但「青原行思禪師」是第一人也。 行思禪師初見六祖問： 「當何所務，即不落階級？」 六祖反問： 「你曾作什麼來？」 行思禪師答： 「聖諦亦不為。」 六祖問： 「落何階級？」 行思禪師答： 「聖諦尚不為，何階級之有。」

1

（這一段兩人之間的對話，就決定了行

行思禪師問： 「子從何方來？」 石頭禪師答：

思禪師是六祖的第一人） 我認為：

「曹溪。」

（這一段對話，已把明心見性的至理完

失？」

石頭答：「若不至曹溪，如何知道不

麼？」

行思問：「如果這樣，去曹溪作甚

石頭答：「未到曹溪亦不失。」

行思問：「得什麼來？」

「聖諦亦不為。」這句話，可算是當今 學者的一記醒鐘。 「聖諦亦不為。」是當頭棒喝，給時下 學禪者，一大喝也。 「聖諦亦不為。」大家可以參一參，這 是何等的圓滿，何等的超勝。 我說： 不為、不為、不為、不為、不為、不

●

會否？

（為中全是不為）

又說：

見性──非非性。

明心──非非心。

我曾說：

全點了出來了。）

六祖將示滅，石頭和尚問六祖：

「恆在、不審。」

為、不為。

「和尚百年後，石頭希遷去依附何

我實實在在的告訴大家，在大修行人的

眼中，除了這箇，還有什麼，一些枝枝葉葉

人？」 六祖答：

全是過眼雲煙。

你悟也未？

有這箇。

禪師們付法予人，也就是這箇，也是沒

箇，才叫「得證」。

除了這箇，也是沒有這箇，因沒有這

「尋『思』去！」 六祖意思是叫石頭希遷去找「青原行思 禪師」。 當然，到了最後，石頭希遷禪師終於找 到行思禪師。 二人留下一個最偉大的公案：

雜誌

2

燃佛心燈

盧勝彥

吾與佛陀同在 文／蓮生佛

曾多次與佛陀同在，記載了這些事蹟，在我的著作之 中。

我

就因為如此，被許多修行人誤會我是： 大妄語。 妄自尊大。 騙子神棍。 未證言證。 精神病患。

但是，世人怎知，我確實「與佛陀同在」，一一均是事實。

我的證悟與佛陀的證悟，實在沒有不一樣的地方。 我身與佛身同。 我心與佛心同。 我法與佛法同。 我性與佛性同。

3

在禪宗祖師中，我敬仰「石頭希遷禪

●

焉知路？進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄

承言須會宗，勿自立規矩。觸目不會道，運足 人，光陰莫虛度。」 石頭和尚說明：

師」，石頭和尚有一回： 見自己與六祖同乘一龜，遊於深池之中。

「吾之法門，先佛傳授，不論禪定精進，

唯達佛之知見。即心即佛，心佛眾生，菩提煩

石頭和尚認為： 靈龜──佛智也。

惱，名異體一。」

石頭和尚的「參同契」，及石頭和尚的開

生滅？你能知之，無所不備。」

意識。三界六道，唯自心現。水月鏡像，豈有

垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同。應用無方，離心

「你等當知，自己心靈，體離斷常，性非

深池──性海也。 石頭和尚與祖師，同乘佛的靈智遊於性海 之中矣！ 石頭和尚著「參同契」，闡明教義，此 「參同契」非同小可。 「參同契」曰：

吾甚喜之。

示說明。

鈍，道無南北祖。靈源明皎潔，枝派暗流注。

這「參同契」及開示說明，都是玄旨，其

「竺士大僊心，東西密相付。人根有利 執事元是迷，契理亦非悟。門門一切境，回互

如果諸聖弟子，有不明白的地方，對其中

大意非常的明顯。

象，聲元異樂苦，暗合上中言，明明清濁句。

言句有未明之處，可以來請示盧師尊，我當一

不回互。回而更相涉，不爾依位住。色本殊質 四大性自復，如子得其母。火熱風動搖，水濕

石頭和尚偉大。

一說明之。 法，依根葉分布。本未須歸宗，尊卑用其語。

萬歲、萬歲、萬萬歲！

地堅固。眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。然依一一 當明中有暗，勿以暗相遇。當暗中有明，勿以 明相睹。明暗各相對，比如前後步。萬物自有 功，當言用及處。事存函蓋合，理應箭鋒拄。

雜誌

4

如來的哲思

放光召請 盧勝彥 文／蓮生佛

有人問我：「密教召請諸 尊，如何召請？」

勾，勾住佛菩薩的雲，如此佛菩

薩必然應請而來。

召請咒。行者應先緣念，諸佛菩

觀想佛菩薩衣袂震動而來。

觀想蓮華座去迎請。

還有：

薩，一切三寶，遍滿虛空，無所

觀想佛菩薩舉足。

我回答：「手結召請印，誦

不在。而且十方諸佛，諸大菩

觀想佛菩薩飾物環扣叮噹而 響。

薩，金身巍巍，坐寶蓮台，周匝 圍繞，重重無盡，大放光明。」

我回答：

這三度光明，全仗「運心而作」

尊，以「放光召請」為最重要，

大致上來說，密教召請諸

「有。」

也就是自心放大光明，只要自心

「召請有祕密口訣嗎？」

例如我想召請我的本尊阿彌

放光的意義甚廣大，有攝召

放大光明，無量佛菩薩，咸放光

中間有阿彌陀佛的種子字「咄

義，有皈命義，有驚覺義，有供

陀佛，其祕密口訣就是「放光召

唎」，放紅光三度，紅光從中脈

養義，有功德義，更有一切法無

明，來照我身。

衝頂竅，入於虛空。此時阿彌陀

量義。在密教裏，是無量光義

請」，觀想自己心際的心月輪，

佛自然隨著行者的召請光明而下

啊！

諸尊一定降臨！

運心「放光召請」，佛菩薩

降。 另有一祕密口訣是，行者舉 「金剛勾」召請，觀想金剛勾的

5

Light Emission Invocation Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team

S

omebody once asked me: “How does one invoke all the buddhas and deities in the Tantric teachings?”

I replied, “We must form the Invocation Mudra and chant the Invocation Mantra. First, the practitioner should hold the thought that all buddhas and bodhisattvas, the Three Jewels, are filling the space with their omnipresence. The assembly of buddhas and mahabodhisattvas of the ten directions, seen with their majestic golden bodies, are seated on lotus thrones, encircling the field in endless multiple rows and radiating lights of great luminescence.”

“Are there any secret keys in the invocation?”

“Yes,” I answered. “For example, the secret key for invoking my principal deity, Amitabha, is called the ‘Light Emission Invocation.’ Visualize Amitabha’s seed syllable HRIH seated within the moon disc at your heart chakra, radiating three beams of red light which travel upwards through the central channel, projecting through the crown chakra into space. At once, Amitabha shall respond naturally with the light of invocation and descend.

Another secret key lies in the use of the Vajra Hook Mudra for invocation. The practitioner visualizes the hook attaching itself to the cloud that the respective buddha or bodhisattva rides upon, and the buddha or bodhisattva shall definitely descend.

Other approaches of invocation include: Visualizing a lotus throne ascending to welcome and receive the respective buddha and bodhisattva.

Visualizing the respective buddha’s or bodhisattva’s sleeve fluttering as he or she approaches.

Visualizing the respective buddha or bodhisattva raising his or her foot.

Visualizing the jewels and adornments worn by the respective buddha or bodhisattva tinkling as he or she moves.

In general, the most important of all invocation practices in Tantric Buddhism is the ‘Light Emission Invocation.’ The emission of the three lights relies completely on the working of the heart. This means that your heart is radiating light of great luminescence. As long as your heart emits light of great brilliance, countless buddhas and bodhisattvas shall all radiate lights upon you.

The emission of light itself carries vast significance, which includes the significance of magnetism, the significance of seeking refuge, the significance of alertness, the significance of making offerings, the significance of merits, and the significance of infinite Dharma. In Tantric Buddhism, it carries the significance of infinite light!

Should you exercise your heart and radiate light to invoke the buddhas and bodhisattvas, they shall definitely descend.

6

燃佛心燈 吾與佛陀同在

尋「思」去 放光召請

雜誌

二○○七年十一月十五日

目錄

創 辦 人：蓮生佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

社 長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公 關：蓮均法師

Enlightenment Magazine

Contents

蓮生佛盧勝彥

總 務：何 仲

蓮花淑美

法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

顧 問：蓮花明聰

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 365

電子郵件信箱：t b . t w @ x u i t e . n e t

傳真：886-49 - 2350199

聖尊蓮生佛 馬來西亞弘法實況

郵政劃撥帳戶：雷藏寺︵燃燈專戶︶

編輯部

十月十九日師尊於︿般若雷藏寺﹀開示

郵政劃撥帳號：２２２０１８６４

歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第九十七頁︶

隨喜贊助，功德無量

▓捐助扣繳單位統一編號：七七三九二○五二

印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司

十月廿二日師母於︿華嚴雷藏寺﹀開示

十月廿二日師尊於︿華嚴雷藏寺﹀開示

十月廿一日師尊於︿武吉加里爾太子體育館﹀謝師宴

十月廿一日師尊於︿真佛墓園﹀開光

十月二十日師母於︿武吉加里爾太子體育館﹀開示

十月十九日師母於︿般若雷藏寺﹀開示

159

十月二十日師尊於︿武吉加里爾太子體育館﹀開示

特別報導

3

01 5

09 44 41 37 35 33 17 15

十月廿三日師尊於︿法輪雷藏寺﹀開示 十月廿三日師母於︿法輪雷藏寺﹀開示 十月廿四日師尊於︿妙理雷藏寺﹀開示 十月廿四日師母於︿妙理雷藏寺﹀開示

常寂光土是佛的境界【春風畫雨】

一著落在何處【真佛禪門淺窺】

大典尊與梵天

蓮花少東上師

蓮翰上師

蓮花慧君上師

蓮花堯中

安徽省‧黟縣—宏村【放眼天下】

蓮曉上師

法語均霑

靜思生命的玄奧

蓮花樂智上師

全世界都是真佛宗【品味人間】

初雪

舞自在

世界各地法務報導

被鬼附身【醫學保健】

編輯部

蓮接

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

【小芥子讀書坊】

無間道

雪【聽海軒】

黃貞敏

菩提園地

師佛滿父願旅遊涵碧樓

冰果

蓮育法師

—麵包

與師佛雅琪瑪一日遊 日本行腳

89

tb.tw@xuite.net

91 95

58 51 50 46

60

63 73 69 68 65

77 87 85 81 79

2007 地點：馬來西亞 般若雷藏寺

10/ 19 根本傳承上師 蓮生佛

聖尊蓮生佛 馬來西亞弘法實況

時間：2007／

10／19

地點：馬來西亞 般若雷藏寺 聖尊 蓮生佛主持開光安座大典

9

開示精要

戒律為基礎 般若為中心 密法為用

【燃燈雜誌】

特別報 導

主，各位寺主，各位同門，大家

各位法師、講師、助教，各位堂

師母，各位上師、教授師，

上師。敬禮壇城諸尊。

世大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉

了鳴和尚，薩迦證空上師，十六

敬禮《真佛宗》歷代祖師，

年，總結佛法的大意就在這裡。

的法為用；如來本身說法四十九

為基礎，以般若為中心，以密教

要的法。在現代講起來，以戒律

心—般若，所以密教是一個很重

密教的修行，然後得到如來的

呢？是一個方法，一個作用，由

該以密教為用，我們是學什麼

手，表現出祂的一種力量。

稱為手金剛，手金剛就是金剛

薩埵把密教弘揚到全世界，所以

埵是我們密教的教主，因為金剛

就是依怙金剛薩埵，因為金剛薩

跟護摩，（眾鼓掌）這三個灌頂

等一會的灌頂就是寶瓶氣、拙火

要。第二個重要，佛陀所講的就

是以戒律為基礎，是第一個重

應該以戒律為基礎。佛陀的教法

按照佛法的真義來講，學佛

不用講了。

義，她把般若二字已講完，我就

然後她又講「般若」的緣起及意

是屬於政治上的話題，我不談。

亞《真佛宗》興旺的現象，她這

剛剛我們聽師母講到馬來西

觀世音菩薩作為怙主，修智慧就

剛薩埵。所以，你修慈悲就要以

密教以力的作用為怙主，就是金

的化身，也是五佛的法王子，這

教的主尊、教主，祂就是五方佛

用為怙主，就是金剛薩埵，是密

的怙主。第三個是以力證量，以

薩，文殊師利菩薩就是般若智慧

怙主是智慧，怙主是文殊師利菩

慈悲怙主就是觀世音菩薩。第二

薩代表了慈悲，是慈悲的怙主，

世音菩薩為怙主，因為觀世音菩

密教有所謂的三怙主，以觀

尼泊爾畫好，再拿回來貼的。

還有很多的壁畫，那個壁畫是在

議中心、佛學院，教書的地方，

office， 上師住的office， 還有會

至於它的唐卡、壁畫，馬密總的

的殿，裡面的佛像都很莊嚴，甚

裡面有祖師殿、財神殿，有很多

（眾鼓掌）不只是這個壇城，它

看，哇！這個壇城真的很莊嚴。

我講做起來會很莊嚴，現在我一

區，來到這一間，當時是超市，

沙這個地方靠近海邊，也是工業

時候，高上師帶我來看巴沙，巴

八年前我來到馬來西亞，那

是以般若為主軸，不管是什麼，

以文殊師利菩薩為怙主，修証

早安！

都是以般若作為中心，所以般若

量、事業就以金剛薩埵為怙主。

我一直在想，我們〈西雅圖

最重要。要實施般若的方法，應

雜誌

10

境」，我覺得都比不上，〈台灣

比起〈台灣雷藏寺〉的「西方

圖雷藏寺〉雖然是祖廟所在地，

想，人窮志短。（眾笑）〈西雅

大、更莊嚴，（眾鼓掌）想一

來西亞還有更大的雷藏寺，更

年，已經有了好幾間雷藏寺，馬

比，我覺得很慚愧。人家短短八

在小得不像話，跟人家比，怎麼

會〉辦事處，還有會議中心，實

笑）那個〈真佛密苑〉是〈宗委

雷藏寺〉為什麼那麼小？（眾

汗顏，那麼現在想一想，也就是

丟臉。（眾鼓掌）所以，雖然都

來越小，那我也汗顏，我也是很

各地的雷藏寺，所建的雷藏寺越

藏寺〉如果是世界第一大，那麼

彩。反過來講，我們〈西雅圖雷

圖雷藏寺〉祖廟也覺得非常有光

雷藏寺〉之上。這樣我們〈西雅

居上，以後來的統統在〈西雅圖

這也是值得欣慰的一件事，後來

雷藏寺，越來越大，（眾鼓掌）

師，在外面弘揚密法，他建起的

樣想的，所有《真佛宗》的上

的秘密，而且也是不能公開講，

掌）是密教從來以前沒有人傳過

輪金剛真實金剛橛法」。（眾鼓

明天法會所傳的法就是「時

是以前那種老的顏色了。

到，哇！好新鮮。（眾鼓掌）不

色。以後大家來的話就會感覺

把它油漆成為人家不敢油漆的顏

現在都是由裡面的法師去油漆，

屬於〈西雅圖雷藏寺〉的房子，

〈西雅圖雷藏寺〉有一個特色，

是已經很久了，比較古老，所以

原本〈西雅圖雷藏寺〉的房子都

開示精要

雷藏寺〉的靈骨塔—「西方

順其自然了。

根本傳承上師 蓮生佛

境」，我都覺得比〈西雅圖雷藏

然很熱，但我臉上的汗和天氣沒

看了以後啊！馬來西亞的天氣雖

比〈真佛密苑〉好得不得了。我

office的設施，跟上師的會議室都

雖然小，但是我們分布很廣，

的雷藏寺雖然大，我們的雷藏寺

間、每一間油漆成不同的殿，別

那麼油漆成為不同的殿，每一

附近的幾個小房子能夠買下來，

我很想把〈西雅圖雷藏寺〉

以法緣殊勝。但是要跟大家講，

法。今天公開講，（眾鼓掌）所

朵，是屬於一法不傳六耳的一個

父的兩個耳朵，跟弟子的兩個耳

講，一個講，四個耳朵聽，是師

他的辦公室裡面，一個對一個

以前師父教這個法，是叫我進去

公開在幾萬人面前這樣子講的，

關係，我自己都覺得非常的汗

（師尊笑、眾鼓掌）這樣比起來

這個法也有應該修的、可以修

寺〉還莊嚴。這邊大馬密總

顏，沒有面子。

就好得多了，心情就比較舒暢。

不過我不這樣子想，我是這

11

【燃燈雜誌】

特別報 導

障礙。

萬萬不可以修，因為修了反而有

受「真實金剛橛」灌頂的人，是

得很清楚，讓大家明白。沒有接

的，也有不可以修的，我都要講

祖師有信心，你們修這個法，將

心，對根本上師有信心，對歷代

也很認真的修這個法，對法有信

得大家如果能夠合格修這個法，

法」妙不可言！（眾鼓掌）我覺

頂」很不簡單，「真實金剛橛

真實相應的法，「時輪金剛大灌

體健康，就很好睡，這麼珍貴的

己晚上在房中喝一杯，祝自己身

己儲藏很珍貴的酒不見了，他自

尚閉關六年，一出來，他發覺自

天再跟大家重複一遍：一個老和

見」有一個笑話，我講過的，今

講大家「好久不見」。「好久不

的時光，六年的時光，一出來就

你們今天為了法而來，我覺

來的成就不可限量。（眾鼓掌）

得非常地高興。（眾鼓掌）大家

有人說，有很多人到馬來西

講：「阿彌陀佛。」師父看這個

「好酒不見。」第一個弟子就

酒全部不見了。他就跟弟子講：

實，那大家也聽聽看，我講的是

亞看師尊，大多是沒有跟師尊見

弟子「我沒偷喝」（阿彌陀

聽聽看，我講的是不是非常的真 不是一點都不虛妄，不是虛假

過面的。因為我隱居大概有六年

雜誌

12

的，大家也聽聽看，我講的法是

■聖尊、師母與聖尊蠟像合影

善哉！」（誰知道、誰知道），

的，罪過的弟子就講：「善哉！

怪，要責怪就責怪這個醉過醉過

是講我喝十杯而已，師父不要責

慈悲。」（我喝十杯）這個弟子

就走了。第三個弟子講：「我佛

（醉過醉過）他醉過，喝了酒他

個弟子就講：「罪過罪過。」

佛），沒偷喝，就算了；另外一

派。師尊也看武俠小說，自己倒

們承認他們，因為他們是名門正

（眾鼓掌）人家不承認我們，我

答是這樣子——我們承認他們。

們 True Buddha School。 我 的 回

裡有幾個 group， 他們不承認我

明，我也講不出來，它說：「這

份報紙給我看，報紙上有一個聲

在下飛機的時候，高上師拿了一

我們不要理會別人的批評。

開示精要

這個善哉、善哉，是臺灣話—誰

像是張無忌吧！我們比不上名門

根本傳承上師 蓮生佛

知道。（眾笑）

見，「我沒偷喝」就是我們相見

是阿彌陀佛！我沒偷喝，好酒不

有喝掉，也沒有酒不見，大家也

都沒有，滴酒不沾。所以，酒沒

就沒有酒，以前有喝，現在完全

掌）其實是這樣子的，師尊根本

覺，誒！好酒不見了！（眾鼓

師尊出關，經過六年了，發

了。（眾笑）大家努力修法，相

就是青竹杖，丐幫長老，也不錯

is poor group 丐幫；師尊所拿的

poor group. True Buddha School

Becauce we are poor, so poor, so

人家不承認我們，我們承認他。

講，我們做得好、做得正就好，

我們就笑傲江湖吧！人家怎麼

沖，在江湖上難免有這種事情，

正派，我們是烏合之眾的令狐

最好的禮物。希望大家依照密教

應成就第一重要。

嗡嘛呢唄咪吽。

的修行，好好成就自己，好好度 眾生。

13

【燃燈雜誌】

特別報 導

■聖尊蓮生活為《般若雷藏寺》與會大眾做灌頂

雜誌

14

師尊，各位上師、教授師、 法師、講師、助教以及在座的所 有同門，大家好！ 今天以很高興、也很喜悅的 心，來到〈般若雷藏寺〉。這次 來到馬來西亞的因緣，就是師尊 要傳授「時輪金剛真實金剛橛 法」這個大因緣，我想世界各地 的同門也都追隨到馬來西亞來享 受這個大賜福。 我記得小時候，我有喜悅的 事就睡不著覺。現在大概是「去 老還童」，聽說師尊要來馬來西 亞，居然就在來之前一夜興奮得 睡不著。來到這裡，走了一圈 〈般若雷藏寺〉，樓上樓下參觀 過了，我知道〈般若雷藏寺〉和 〈馬來西亞真佛宗密教總會〉、 〈大德佛學院〉是結合一體的， 跟台灣一樣，〈台灣真佛宗密教 總會〉還有〈威德佛學院〉也是

10／19 時間：2007／

地點：馬來西亞 般若雷藏寺 師母蓮香金剛上師開示

跟〈台灣雷藏寺〉結合一體的；

〈西雅圖雷藏寺〉、〈宗委會〉

也是跟〈真佛密苑〉結合一體

的，沒有分別。你的工作，我的

工作，他的工作都團結一致，表

示團結的精神。

那麼〈馬來西亞密教總會〉

挑起這個重責大任，今天在馬來

西亞有一○一個分堂，九間雷藏

寺，將來還會更多。這都歸功於

〈馬來西亞密教總會〉英明的領

導，〈馬來西亞密教總會〉開的

是巨大的法船，度巨大的眾生，

而且我很了解，他們是以「敬

師、重法、實修」為宗，以「明

心見性、自主生死」為旨，跟隨

師尊的腳步，邁向摩訶雙蓮池。

以我的了解，世界各地《真

佛宗》的道場，可以說馬來西亞

《真佛宗》的法務是最興旺的。

八年前來過這裡，那個時候，這

15

【燃燈雜誌】

特別報 導

很好的！」那麼就買下來了，現

合做道場？師尊說：「可以的，

就請教師尊說，這個地方適不適

裡是一個矮矮的老建物，高上師

雙蓮池！

彼岸—摩訶

夠到清淨的

慧生起，能

在證驗了，馬來西亞的弟子是不 是有 power？那麼高上師就請師 尊給雷藏寺命名，師尊就寫了一 個〈般若雷藏寺〉。這個〈般若 雷藏寺〉非常特別，般若就是智 慧，有智慧的雷藏寺。來這裡同 修的人，都可以得到智慧，所以 叫〈般若雷藏寺〉。 這個智慧不是一般的智慧， 這個智慧是佛慧，為什麼是佛慧 呢？是從愚知中覺悟，悟得人生 種種事物的真理。要怎麼樣有佛 慧呢？就是說，修法斷除種種習 性的種子，修斷我們的貪瞋癡， 修斷你的累世業障，修斷種種的 惡業、黑業，等到你完全清淨的 時候，就可以得到佛慧！ 那麼我在這裡祝福大家：智

雜誌

16

2007 地點：馬來西亞 武吉加里爾太子體育館

馬來西亞弘法實況

根本傳承上師 蓮生佛

聖尊蓮生佛

10/ 20

開示精要

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生佛 親臨主持 大馬時輪金剛護摩大法會 傳授 真實金剛橛秘密法

17

【燃燈雜誌】

特別報 導

諸尊。

巴，吐登達爾吉上師。敬禮壇城

空上師，十六世大寶法王噶瑪

首先敬禮了鳴和尚，薩迦證

到壇城，降到師尊的心中。是非

降到護摩爐，降到沙曼陀羅，降

大法會」，時輪金剛從虛空之中

今天我們做「時輪金剛護摩

主，所有的同門，大家好！所有

各位法師、講師、助教，各位堂

各位上師，師母、教授師，

只要我們承認他們就好。本人在

School， 這是沒有關係的，因為

有 七 個 團 體 不 承 認 True Buddha

首先，聽到程祖上師他提到

常有法力的護摩。（眾鼓掌）

的貴賓大家吉祥！

此祝福馬來西亞的佛教各個團體

廣度眾生、弘揚佛法，讓所有的

眾生，心靈能夠平和，讓所有的

人都能夠往生到清淨的佛國，讓

所有的人能夠即身成佛。我們祝

福在馬來西亞的佛教，甚至於各

個宗教團體都能夠很平和地度化

所有眾生的心靈。這是我在這裡

一心的祈願。（眾鼓掌）

第二個，我也聽到有人提到

真佛、假佛、活佛的問題，在宇

宙之間，無始之前，沒有開始之

前，所有的眾生應該如程祖上師

所講，如恆河沙數，一切都是平

等的。什麼是真？什麼是假？什

麼是活佛呢？講起來每一個人都

是活佛，只是有人他的佛性還沒

有活過來。那麼盧師尊是不是活

佛呢？（眾答：是！眾鼓掌） 告

訴大家，你們的答案全部都錯，

盧師尊不是活佛，是「佛」！

告訴大家沒有所謂的活佛跟

雜誌

18

鼓掌）

好），麻吉！麻吉！麻吉！（眾

我很「麻吉」的（意指很要

去見釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛跟

以從我的頭蓋骨中心的一個孔，

的中心已經是破瓦、打開，我可

切，一切就是一。盧師尊頭蓋骨

死佛，只有一個佛，一就是一

去看東北虎，沒有到印度去看孟

怪呀！我又沒到中國大陸的東北

的，它自然出現了虎斑。我想奇

到希臘跟義大利回來以後才有

腳上都有虎皮，這個虎皮斑是我

密教裡面任何「赫嚕嘎」，他的

斑，虎皮的斑點。這個虎皮斑在

你，師尊的腳上自然顯現了虎皮

折，安啦！師尊有護法在。告訴

法，再怎麼樣子的譭謗，給你挫

啊！（眾鼓掌） 大家聽到這樣

字。我胸前有「卍」（萬）字

有諸佛胸前都有「卍」（萬）

舉手，眾笑）。釋迦牟尼佛、所

「卍」（萬）字的請舉手 （師尊

有一個「卍」（萬）字？胸前有

我現在問大家，什麼人胸前

轉世的一個象徵。（眾鼓掌）

訴大家喔！這些都是活佛第二次

來就得了虎皮斑，自然有的。告

開示精要

師尊的兩個耳朵，天生就有

加拉虎，我是去希臘、意大利回

根本傳承上師 蓮生佛

兩粒的耳珠舍利子，眼睛可以看 得到，生出來就有的；我出生的 時候，還穿天衣呢！師尊如果有 一天露兩點給大家看，你會看到 師尊胸前的佛記「卍」（萬） 字。以前沒有，最近才長出來。 （眾笑、眾鼓掌） 再來呢！師尊的手掌心出現 了如意法螺；在師尊的右手大拇 指的背面，顯現了一個地藏王菩 薩送給我的護法笑面鬼王。師尊 有護法在的，人家再怎麼樣子做

19

【燃燈雜誌】

特別報 導

蓮生佛：眾生如恆河沙數，一切皆為平等！

雜誌

20

來拍。（眾笑、眾鼓掌）

錢去請他們來拍，他們自己就會

聞記者呀！電視媒體呀！不用花

脫光，師尊跳鋼管給大家看。新

師尊穿個喇嘛裙，把上身的衣服

啊！我露兩點給大家看，有一天

活佛，師尊是「佛」。總有一天

的，不是刺青的，所以師尊不是

「卍」（萬）字是自己生出來

「卍」（萬）字。我胸前這個

子，不要回去就把胸前刺一個

「澎」又打開了一瓶酒。他說：

要、要、要……」這個 waiter 就

問他要不要？他說：「要、要、

元的去，他都會開的。」waiter

你再拿一瓶路易十三，兩千塊美

講，「這個人呀！他都是開的。

個 waiter 又跑去跟另一個waiter

玩笑！」沒辦法，已經開了。這

酒打開了，他說：「開……什麼

開……」那個 waiter「澎」就把

吃，就說：「開、開、開、開、

美金的酒開不開？」因為他口

個waiter問：「開不開啊？三百塊

有兩種，我要在太子體育館講出

色的金剛砂上。那麼我講了，還

黃色的金剛砂上，第三種放在黑

在白色的金剛砂上。第二種放在

種，取屍陀林的木炭。第一種放

樹上流出來的黃色的汁；第三

是人骨的灰；第二種，是屍陀林

取五種珍貴的靈物。第一種，就

壇城如何佈，修法如何修。要去

我在〈西雅圖雷藏寺〉已經講過

剛真實金剛橛法」。（眾鼓掌）

今天所要講的就是「時輪金

開示精要

想到笑話，我就講一個笑話

「要……命啊！」（師尊笑、眾

最後的兩種靈物的祕密。（眾鼓

根本傳承上師 蓮生佛

吧！這個是陳傳芳師姐講給蓮鍾

笑、眾鼓掌）

實的真實。（眾鼓掌）

法師聽，她再講給我聽的，很好

拿出來。這個 waiter 一看，這個

跟 waiter 講，你把這裡最好的酒

的毛病。他要裝闊氣，坐下來就

餐館吃飯。這位年輕人，有口吃

著一個漂亮的小姐，去最高級的

領帶，他裝成很富有的樣子，帶

的命啊！千萬不要誤會。我的

我「要、要、要、要、要」老僧

開、開」什麼玩笑。也不要誤會

們不要誤會我「開、開、開、

師尊的話中有話。（眾鼓掌）你

裡，你要看盧師尊後來講的，盧

我講這個笑話的意義在這

幾棵樹，採多少樹葉，愈多愈

多樹嗎？每棵樹採一片樹葉，有

陀林就是墳場，屍陀林不是有很

最後一個綠色的要怎麼取呢？屍

淹過這個紅磚，紅磚是紅色的。

過水的，就是下雨天，這個水會

林的「紅磚粉」，這個紅磚要泡

紅色的金剛砂上面要放屍陀

掌）

有錢人上門啦，他就馬上挑了一

人，我的文章，講的都是非常真

笑。有一個年輕人，穿西裝，打

瓶差不多要三百塊美金的酒。這

21

【燃燈雜誌】

特別報 導

也佈壇了，中央時輪金剛金剛

這五種靈物你都俱全了，你

在綠色的金剛砂上面。

好，把它蔭乾，然後磨成粉，撒

方紅色，北方黑色，南方綠色─

東、南、西、北，東方黃色，西

砂，再插上時輪金剛橛。再來是

輪，日、月輪上放白色的金剛

黑色的大蓮花，蓮花上放日、月

八天、摩醯首羅天上放藍色的或

金剛橛的壇城。（眾鼓掌）

繞，果圍繞，變成一個時輪金剛

再來是香水海，燈圍繞，茶圍

茶、果，花代表了八小洲。花，

四大洲。再來呢？花、香、燈、

在時輪金剛橛的壇城面前修

「時輪金剛法」，唸『時輪金剛

咒』，要唸得很快：『嗡。哈。

卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。』你一

直看到時輪金剛放出了火光，放

出了煙，顯現本尊「時輪金剛

佛」在你的面前，這個時候，就

表示你跟時輪金剛相應了。你要

求時輪金剛隨時在我的身邊左

右，助我的弘法事業成就，將來

我成佛，所有時輪金剛壇城的眾

等，全部成佛。（眾鼓掌）

請大家注意一下，這個法是

很特殊的法，相應也特別的快。

你成就之後，時輪金剛的金剛

橛，就是你的指揮棒。你只要舉

出時輪金剛的金剛橛，唸咒：

雜誌

22

橛，地、水、火、風、空，二十

泱泱法海，為令有情我精進，發起無上菩提心。

拉呀。

令，颱風轉向。梭

金剛橛：「嗡。哈。卡瑪拉。哇

象神颱風轉向，我舉時輪金剛的

易就來皈依。舉起金剛橛，勒令

這個人就會皈依喔！這個人很容

令，某某人皈依真佛。梭哈。」

「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。

地裡面鑽，它就消失掉，馬上，

剛橛拋進水中，這個水馬上就往

令，水立即退掉。梭哈。」把金

「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。

災！舉起修持成就者的金剛橛：

這個消防隊很快就來。遇到水

子；或是我們舉起來一

令啊！

別的地方燒去，不會燒到你的房

剛就是宇宙啊！（眾鼓掌）

星球不是時輪金剛管的？時輪金

輪都是在他的管轄之內，哪一個

杵旁邊有日輪、月輪，日輪、月

個宇宙的，祂的頭上，十字金剛

力？告訴大家，時輪金剛是管整

害的。為什麼時輪金剛有這種能

馬來西亞就沒有了，這個是很厲

開示精要

哈。」這個颱風就轉向。（眾鼓

水很快就退走。（眾鼓掌）

根本傳承上師 蓮生佛

掌）

旋風，把那個火給吹熄掉。 如果

下去啊，這個地上馬上旋起一股

般若……如律令。些。」這一比

哈。」這個勒令下去啊！「摩訶

令，火立即熄滅。梭

火：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉

起你身上帶的時輪金剛橛對著

風，那麼如果有火災呢？只要舉

比較少地震，那麼也很少有颱

地方就不會地震。馬來西亞一向

時輪金剛橛釘在土地上，那一個

以時輪金剛橛，修持成就的

冬天，零下四十度，再遠一點，

如此，太陽再離遠一點，只剩下

一樣。（師尊笑、眾笑） 還不止

衣，每個人都要穿得像聖誕老人

個人要穿棉袍，每個人要穿鵝毛

馬來西亞就每個人要穿大衣，每

陽離得太遠，太陽離得太遠，在

是也不能沒有太陽，你不要叫太

告訴你喔！全球就不會暖化。但

離開地球稍微遠一點。梭哈。」

卡瑪拉。哇拉呀。

太多。你可以

令，請太陽

令：「嗡。哈。

啦！現在不是全球暖化嗎？廢氣

我講一個比較稀罕、稀奇的

字。

瑪拉。哇拉呀。梭哈。」十個咒

代表十個咒字啊！「嗡。哈。卡

懂得「時輪金剛法」的才知道，

不要誤會了，十個指頭戴戒指，

指，那是表示大福金剛嗎？大家

戴了戒指，十個手指頭都戴戒

到師尊的手上啊！十個手指頭都

成就。（眾鼓掌） 今天大家又看

第」，一邊代表「圓滿次第」的

兩個耳環，一邊代表「生起次

密，秘密的成就。師尊的耳朵戴

戴著金剛杵的金剛冠，代表無上

師尊今天特別不一樣，頭上

是沒有起風，那麼你的房子在這

呀。

令啊！那個火就往

裡，你一個

23

【燃燈雜誌】

特別報 導

具與萬象曼荼羅，十方護法諸尊眾，敬以清淨身語意，一切遍禮剎塵佛。

薩，你修證了十地菩

麼意思啊？是十地菩

這十個咒字是什

修行。

希望大家用這五種靈物精進的去

「金剛橛法」，相應會很快的，

法」的就知道，十個

正懂得「時輪金剛

有它象徵的意義。真

環、戴十個戒指，都

戴這個帽子、戴耳

的。所以大家看師尊

這十個戒指來象徵

地，這十地菩薩就是

佛。從初地到第十

覺」，「妙覺」就是

再跳一步就是「妙

差不多已經是佛了，

等於是「等覺」啊！

已。（眾笑）

去了。原來牠才爬到門旁邊而

了就講，你們如果再罵，我就不

命在罵。這個烏龜在門旁邊聽到

死烏龜、爛烏龜、王八烏龜，拼

沒有買來，牠們就開始罵，這個

個小時，等了三個小時，宵夜還

的嘛！就慢慢的爬。大家等了兩

買宵夜好了，烏龜向來都很謙卑

烏龜在旁邊沒有事，就叫烏龜去

夜，肚子都有點餓，牠們想說那

因為牠們在那裡打麻將。打到深

多動物聚會，牠們聚會到很晚，

再講一個笑話給大家聽。很

薩，到了第十地菩薩

戒指，十地菩薩成

央，時輪金剛降在我

是時輪金剛壇城的中

法，灌了頂，你如果不精進的

的修，不能像烏龜一樣。你聽了

告訴大家，這個法你要精進

就，我本人坐在這裡

身上，我就是時輪金

修，相應的時候就跟那個烏龜差

不多，因為牠還沒有準備好，什

剛佛。（眾鼓掌） 大家學了這個

雜誌

24

麼都沒有。聽了這個法就是要精

人舉手吧？搞了半天全部都是犯

家，沒有犯戒的請舉手，應該有

開示精要

進的修「時輪金剛法」，持『時

戒的。師尊舉手了。（師尊笑、

根本傳承上師 蓮生佛

輪金剛咒』。你修到相應了，你

眾笑、眾鼓掌）

樣。你說師尊哪怕人家害，告訴

不；師尊從來不吃別人的醋，從

師尊從來不懷恨人，從來

令怎麼樣就是怎麼

你，害不死的。除非我自己要

來不；師尊從來不嫉妒別人，從

你受了五戒，有沒有犯五戒？你

受了菩薩戒，有沒有犯菩薩戒？

犯戒？你自從皈依真佛以後，你

要修，你自己想一想，你有沒有

有禁忌。跟大家講，犯戒的人不

雖然這個法很好，畢竟還是

他坐在貴賓席的第一行。

看過這樣子的人喔！（眾鼓掌）

順、很正直的人喔！我從來沒有

是很正直的人喔！很孝順！很孝

應該可以舉手吧！（師尊笑）他

然不犯戒，請舉手。陳家平先生

來也沒有。有這樣子的人，他必

如果還懷恨眾生的話，你就是犯

要很好，要幫助眾生，你心裡面

犯戒。你受了菩薩戒，你的心就

有犯戒？你犯了就不要修，這是

問了時輪金剛，他說灌頂「時輪

用呢？傳了不是等於白傳嗎？我

不能修了，那我傳這個法有什麼

如果犯戒了怎麼辦？他們都

灌頂」，就可以解除這一種犯戒

Three times 三次的「時輪金剛法

金剛法」三次，就可以解除。 生，沒有自己。現在問一問大

你就是犯戒，你只有去幫助眾

戒，你心中如果還有敵人的話，

沒有犯戒？你事師法五十頌有沒

受了密教戒、根本十四大戒，有

來不；師尊本身也沒有敵人，從

死，否則死不了。（眾鼓掌）

周圍，你

就有 power， 時輪金剛都在你的

授菩薩戒

25

【燃燈雜誌】

特別報 導

（眾鼓掌）這個是祂的解法。

是時輪金剛講的，不是我講的，

繞三圈，就通通都不犯戒了。這

的。今天有犯戒的，只要在裡面

「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭

每丟一片白色的花瓣，你唸：

面，裝滿了水，再買白色的花，

水，取了大悲咒水，放在浴缸裡

人就問我，我怎麼知道他有沒有

的人不能修「時輪金剛法」。有

第二種，跟犯戒的人在一起

來修，心情會很好，消除了你對

加上持過咒的白色花瓣，你再起

浴。大悲咒水，加上沐浴水，再

是白色的花的時候，你下去沐

哈。」丟到浴缸裡面。等浴缸都

犯戒啊？相處久了應該會知道

綜合起來，你們就知道怎麼做。

寺〉請購DVD ， 跟今天講的給它

寺〉講過了，向〈西雅圖雷藏

的禁忌，已經在〈西雅圖雷藏

城的布壇方法跟修持方法，跟它

你至少每天都要喝一杯。那個壇

粒，然後再補；你如果供了茶，

供的水果，你每天至少要吃一

訴大家，裡面是有口訣的，所有

作用很多的，不只是金剛橛。告

這個法相應了以後，其他的

相應。（眾鼓掌）

題，都可以消除掉，你修法會有

時輪金剛跟上師本身的信任問

要知道別人有沒有犯戒就比較困 難了。但是呢！事實上人跟人相 處久了，心性如何大概都可以知 道了，有沒有犯戒應該也了解。 如果跟犯戒的人在一起，怎麼辦 呢？你只要修一壇護摩，做一壇 薈供，懺悔自己跟犯戒的人在一 起，就可以解除了。不是我講的 喔！時輪金剛講的。（眾鼓掌） 再來，你如果修這個法對根 本上師沒有信心，對時輪金剛沒 有信心，你修了心情不是很愉 快，怎麼辦？告訴你！取大悲咒

雜誌

26

吧！有沒有犯戒自己知道，但是 授出家戒

跟著你走啦！如果你是一個很瀟

哈。」哇！那她就會愛你！就會

瑪拉。哇拉呀。You love me。 梭

生，你就跟她講：「嗡。哈。卡

帶紅色的金剛砂，碰到漂亮的女

不害人的，是救人的。你不可以

個法，就等於菩薩金剛，菩薩是

但是要告誡大家，你修了這

的。所以「時輪金剛法」就等於

有作用的，全部通通都有作用

的供水、供茶、供果、供花，都

身上撒，他的病會好。甚至於你

令。病魔退散。梭哈。」向病人

「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。勒

話，你拿起白色的金剛砂，

散。你的朋友病了，是鬼神病的

的金剛砂，所有的怨敵通通退

啦！我心中想，慈悲華盛頓州跟

Helens天天都在出煙，要冒出火

天 報 導 ， Mountain Saint

Mountain Saint Helens， 新 聞 天

Oregon州的地方有一個火山叫做

西雅圖，華盛頓州，濱臨

不多六年，六年以後我回到這個

還有很多的咒語。我閉關差

開示精要

灑的男生，有上進心的，而且是

一個密教的法術，它的作用是無

俄勒岡州的所有眾生，我作了

根本傳承上師 蓮生佛

娶了太太的，你心術不正用了這

窮盡的。（眾鼓掌）

悲智雙運。（眾鼓掌）

個法，會有報應的，會有因果

「時輪金剛法」：『嗡。哈。卡

但是福分還是有限，要懂得布施

人獨享，你的福分雖然增加了，

了錢要拿出來布施，不可以一個

的生意會非常地興旺，懂嗎？賺

砂，灑在你店面的四個角落，你

後，你拿了成就者的黃色金剛

你在你的商店裡面修持了以

慧，智慧是母，方便是父，以慈

方法，你要得到時輪金剛的智

的一樣，慈悲是一種方便眾生的

悲眾生，布施慈悲喜捨，像我講

幫助人的，你儘量去幫忙。你慈

何法，你要考慮到因果。你能夠

大的法力，這麼大的法術，作任

真實金剛橛法」，雖然擁有這麼

沒有火山啦！（眾鼓掌）

個活火山，從我丟了供果以後，

了 。 Mountain Saint Helens是 一

連一點點煙都沒有，不再冒煙

Helens的四周，丟了以後，今天

附 近 的 人 去 丟 在 Mountain Saint

爆發。』拿了幾個供果，叫住在

Mountain Saint Helens火 山 不 要

的。因果自負啊！

錢財。你如果有了災難，你身上

悲跟智慧互相的雙運，才能夠達

我隱居的時候，有一天，我

令。

撒白色的金剛砂，或帶著白色的

到如來的果位。學佛法要懂得方

到瑤池金母那裡去。瑤池金母給

瑪拉。哇拉呀。梭哈。

金剛砂，你的災難就會除去，一

便，懂得智慧，懂得慈悲，懂得

告訴大家，你以「時輪金剛

切的災厄會消除。你若帶著黑色

27

【燃燈雜誌】

特別報 導

子自己就飛出去了，變成很大的

就從天上下來，一下來，這個袋

啊？她說你拿下去就知道了。我

袋子。我說這個紙袋子有什麼用

我一個很小的紙袋子，白色的紙

了。（眾鼓掌）

我講說，我在台灣耶！馬上沒有

一個颱風要來，叫做零零颱風，

災情，我在台灣的時候聽說又有

了。我到台灣是視察台灣的颱風

倉活佛的拉卜楞寺，就有嘉木

慧嵩寺，就是甘珠爾瓦；像貢唐

樣，大的寺院有好幾個活佛，像

都有一個活佛，小鄉村裡面也一

西藏所有 的 寺廟，每一個廟

修什麼法，沒有修「時輪金剛

國。我住在台灣三年半，我也沒

台灣、香港，吹向日本，吹向中

風到二十個颱風產生出來，吹向

台灣，台灣每一年都有十幾個颱

我隱居的時間，有三年半在

起，SARS就沒有了。（眾鼓掌）

亞的國家整個套住了。從那一天

她說奇怪，所有佛菩薩全部報銷

部報銷，只有蓮花童子跳出來。

的壇城最厲害，所有的佛菩薩全

本阪神大地震，神戶蓮花一瞳家

師，她是日本的。你知道嗎？日

來的，還有這個神戶蓮花一瞳講

sorry。 我們這裡靜香上師是日本

掃 到 了 Japan。 Japanese I'm

幾乎所有的颱風都掃到了Okinawa

我覺得很對不起日本，因為

我們很窮，我是丐幫幫主，我不

你是哪一個轉世的大活佛。我說

座就可以了，我認可你盧師尊，

寺廟，重建這個寺院，只要建一

認我啊！他說，你只要捐給我們

師尊告訴大家，有人來找我要確

世的經歷，你就不是活佛。」盧

可，你就是活佛。如果你沒有轉

如果有轉世的經歷，人家給你認

世有沒有在西藏轉世的經歷，你

個仁波切講：「盧師尊！你過去

樣、貢唐倉等五位大活佛。有一

法」，但是師尊的四周有很多的

了，只有蓮花童子從她家的窗子

幹活佛了，我當「佛」就好了。

袋子，就把台灣、香港幾個東南

護法隨身，我隱居的三年半，從

跳出去，跳到草地上，金身好好

告訴大家喔！今天我發現蓮

象神颱風走了開始，連一個颱風

有腳，祂是活的啊！（眾鼓掌）

寶上師生了一個兒子啊！他是活

（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）

這一次要回來台灣啊！碰到

大家不相信可以問她，因為蓮花

佛轉世的，有來歷的，送到西

的，沒有怎麼樣喔！蓮花童子祂

一個颱風──柯蘿沙颱風。我想

童子啊！不是活佛，是「佛」！

藏、印度、尼泊爾給他受訓。

都沒有，全部轉向。（眾鼓掌）

這一次大概可以遇到颱風了吧！

（眾鼓掌）

（眾鼓掌）將來我們《真佛宗》

沒想到柯蘿沙颱風跑得比我更 快，我飛機還沒有到，它就跑

雜誌

28

還是不要太抬舉他們，因為一抬

開示精要

會出幾個活佛的。師尊不是活 舉他們就要獨立了。（師尊笑）

根本傳承上師 蓮生佛

佛，師尊是「佛」啊！（眾笑、

才可以當上師，她是有頭髮的為

子很特別的，因為只有出家的人

山童子，請站起來！印尼雪山童

佛。我再介紹一位：這個印尼雪

師尊看一看，看一看是不是活

個活佛，將來你生的兒子抱來給

所以我們《真佛宗》有很多

吃？密教什麼都可以吃。（眾鼓

的佛國淨土。所以，有什麼不能

證把所吃的、所用的接引到清淨

師、瑜伽師，他所吃的就能夠保

喔！只要是成就的密教的密咒

可不可以吃牛肉？）我告訴你

橛法」。（有弟子問：灌頂以後

問題沒有？「時輪金剛真實金剛

眾鼓掌）

什麼可以當上師呢？因為吐登達

掌）青菜也要吃，要綜合，不要

這個法不知道大家還有什麼

爾吉上師認可她是一位上師，而

偏食。 這個法，師尊現在是相應

且她有轉世的經歷，她是活佛來 的啊！她的過去世，好幾世以前 她是釋迦牟尼佛啊！她是一位仁

了，因為時輪金剛在我的身上，

來啊！因為講出來啊！他們就以

多位是仁波切，只是我不敢講出

世啊！都是仁波切。現在也有好

將來，我們每一位上師的轉

所有的上師，暫時還沒有修法，

「真實金剛橛法」的灌頂。至於

作「時輪金剛法」的灌頂，作

上。我相應了時輪金剛，我可以

代表十地菩薩、金剛菩薩在我身

波切。（眾鼓掌）

為自己最大了，師尊就變成這樣

他們修了法以後，如果他們也確

我現在十個手指頭戴上戒指，就

子了（師尊比小手指頭）。所以

29

【燃燈雜誌】

特別報 導

師母是吉祥天女來轉世的。

因果。（眾鼓掌）

講說你相應了，你自己負自己的

是可以。但是如果你沒有相應，

輪金剛真實金剛橛法」的灌頂，

實相應了，是可以跟人家灌「時

佛國。「Manjushri」接引他到文

就可以把這個人接引到文殊師利

剛橛，我就可以整人了。那麼我

「多瑪」，拋了金剛砂，拋了金

多的供品就是「多瑪」。我拋了

瑪」，什麼是「多瑪」？今天很

有害人的心，我只要拋了「多

師尊並沒有害人的心，如果

金剛手菩薩的法力。（眾鼓掌）

學習文殊師利菩薩的智慧，學習

捨。我學習觀世音菩薩的慈悲，

這樣子做，因為師尊還是慈悲喜

微佛國，我都能夠的。但是我不

佛國；接引他到地藏王菩薩的翠

香巴拉的佛國；接引他到烏金的

蓮花童子的佛國；可以接引他到

金剛舞表演

單單一個吉祥天女隨許法，就在

真佛宗新人福證

殊師利的佛國；我可以接引他到 法會現場

師尊的身上：「嗡。嘛哈室利 曳。梭哈」師尊相應了。我本來 就跟瑤池金母相應：「嗡。金母 悉地吽。」再來我跟阿彌陀佛相 應：「嗡。阿彌地哇些。」再來 我跟文殊師利菩薩相應：「嗡。 阿拉巴雜那底。」再來我跟大威 德金剛護法相應：「嗡。呀瑪答 嘎。吽呸。」再來我跟時輪金剛 相應：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉 呀。梭哈。」我相應了五赫嚕 嘎，相應了五佛、五金剛、八大 菩薩、八大金剛。另外還有很多 的隨許法，隨是跟隨的「隨」， 許是許可的「許」。

雜誌

30

根本傳承上師 蓮生佛 開示精要

你鬼了。我們學佛法，鬼就是小

不是鬼啊！有一天你只要一息不

砂，它的秘密靈物就是人骨

力量，神就是大力量，能夠自主

今天我特別把密教的祕密義

粉；東方阿閦如來的就放黃

生死的就叫仙。什麼叫佛，能夠

不知道大家對這個法還有疑

色的樹脂；西方阿彌陀佛的

自主生死又能夠斷煩惱，斷所有

來，一個呼吸沒有了，人家就叫

就放紅色的磚粉；北方不空

的障礙，斷所有的習性，能夠任

講了出來，這是絕無僅有的。

成就佛的就用黑色的木碳

運自在來來去去的就是佛了！

問沒有？這個中央白色的金剛

粉；南方寶生佛綠色的就放

卡」，就有他的靈力。所有

來，用脊椎骨做的「卡倉

訴你，用三個「骷髏」架起

五甘露，就有他的靈力。告

髏」，這個頭蓋骨，盛裝著

他用「卡倉卡」，用「骷

用人皮手鼓就會產生靈力，

人骨唸珠，就會產生靈力，

這個東西？告訴你，密教用

自於屍陀林。密法為什麼用

勝彥大膽坐在這裡講，你有什麼

有什麼鬼，找我好了。我今天盧

晚在墳場，我是捉鬼的老祖宗，

一天到晚專門在捉鬼，我一天到

宗，有什麼鬼啊！找我好了。我

都不用怕了，我是抓鬼的老祖

們就變得很神聖了，你們就什麼

會啦！等一下給大家灌了頂，你

鬼啊！大家回去都卡陰了嗎？不

你，我們這個體育館裡面很多個

大家以為鬼是什麼？告訴

樹葉的粉。這五樣東西都來

的空行，密教的空行都以骨

金剛隨時在你的周圍，他腳都踏

做。你跟時輪金剛相應了，時輪

法儘管使出來，你有什麼鬼儘管 （眾鼓掌）你們不要以為那個東 西是陰的，我們修了這個法會

來做骨飾，所有的護法都以 骨來做骨飾，這就是密教本身的 祕密義啊！（眾鼓掌）

「卡陰」啊！告訴你，哪一個人

31

【燃燈雜誌】

特別報 導

了大自在天，都降伏了大自在天 跟天后，降伏了二十八天，在摩 醯首羅天之上，天底下還有什麼 可怕的嗎？（眾鼓掌）謝謝大

家！（眾鼓掌） 嗡嘛呢唄咪吽。

雜誌

32

『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉 呀。梭哈』 『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉 呀。梭哈』 『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉 呀。梭哈』 與會貴賓印尼宗教部佛教局 局長Budi Setiawa及夫人，蘇慶華 教授，李志賢教授，李玉珍教 授，吳有能教授，譚偉倫教授， Dr. Gorden Melton， 拿督斯里蔡 細歷醫生，拿督萬漢元博士，拿 督羅國孔，拿督馮國華，以及善 信大德。 根本傳承上師，馬密總主席 拿督蓮花高程祖上師，諸位上 師、教授師、法師、講師、助 教，在座的同門，大家好！（眾 鼓掌） 在馬來西亞國家太子體育館 舉辦「時輪金剛真實金剛橛法」 的傳法大法會。這個大法會有兩

10／20 時間：2007／

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 20 2007 地點：馬來西亞 武吉加里爾太子體育館

地點：馬來西亞 太子體育館 時輪金剛護摩大法會 師母蓮香金剛上師開示

個意義，第一個就是為馬來西亞 國家祈求風調雨順，國泰民安； 第二個就是接受灌頂，實修「真

實金剛橛法」能速速感應，速速 成就。（眾鼓掌）能發出金剛橛 的大威德力，遠離水難、火難、

風難、地震之難、國家之難，種 種災難，速速遠離；（眾鼓掌） 使大家得到身心平安，家庭圓 滿，福慧增長，修行成就。

我由衷感恩為此大法會貢獻 的功德主，功德無量！謝謝！

嗡嘛呢唄咪吽。

33

【燃燈雜誌】

特別報 導

時輪金剛—真實金剛橛秘密法灌頂的人潮

雜誌

34

2007 地點：馬來西亞 般若真佛墓園

聖尊蓮生佛

般若真佛墓園

10/ 21

馬來西亞弘法實況

10／21

時間：2007／

地點：馬來西亞 真佛墓園 聖尊 蓮生佛主持開光安座大典

35

【燃燈雜誌】

特別報 導

雜誌

36

2007 地點：馬來西亞 武吉加里爾太子體育館

聖尊蓮生佛

10/ 21

馬來西亞弘法實況

清淨體性本無生，

此中亦無少差殊；

計執分別于法界，

假名說為蓮童子。

37

【燃燈雜誌】

特別報 導

雜誌

38

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 21 2007 地點：馬來西亞 武吉加里爾太子體育館

色色原無色， 空空亦非空。 靜喧語默本來同， 夢裡何勞說夢。 有用用中無用， 無功功裡施功。 還如果熟自然紅， 莫問如何光榮。

39

【燃燈雜誌】

特別報 導

雜誌

40

開示精要

敬禮了鳴和尚，薩迦證空上 師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐 登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。 上議院邱議員，還有各位貴 賓、師母、各位上師，〈華嚴雷 藏寺〉代表蓮今上師、教授師、 法師、講師、助教，各位同門， 大家午安！ 剛剛師母已經講了〈華嚴雷 藏寺〉建寺的經過，她也提到華 嚴的境界。我到過一個地方，就 是當初取這個名字的用意在那 裡。最深的意義，她請師尊講， 如果她不講這句話，那我就沒有 話可以說。（眾鼓掌） 這個「華嚴」兩個字，是從 【華嚴經】出來，這是佛住世時 講的一部經典。這一部經典，很 多的學者不知道它的出處，就是 說，佛在什麼時候講的【華嚴 經】。佛在菩提樹下，入最深的 禪定裡面，向著虛空中很多的菩

10／22 時間：2007／

根本傳承上師 蓮生佛

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 22 2007 地點：馬來西亞 華嚴雷藏寺

地點：馬來西亞 華嚴雷藏寺 聖尊 蓮生佛主持開光安座大典

薩講的這一部經，所以【華嚴

經】是一部大乘的經典。佛教分

為小乘、聲聞乘、大乘、金剛

乘；金剛乘就是目前我們所學的

密教，小乘是講有形的比較多，

大乘是講無形的多，金剛乘是直

接把它們中和起來—中觀，這個

就是三乘的區別。

佛在菩提樹下，有兩個鐵頭

陀聽了這個法，是最了悟的法，

是最深、最密、最了悟的法，所

以這部經，叫【華嚴經】。今天

這個寺取名叫〈華嚴雷藏寺〉，

表示在馬來西亞這裡，這個寺應

該屬於第一寺。（眾鼓掌）

剛剛上議員已經講了，這麼

多人應該有十萬人。（眾鼓掌）

在吉隆坡太子體育館，報紙只寫

三萬五千人。三萬五千人是在太

子體育館裡面的，外面的人三、

四萬。外面的人比太子體育館裡

面還多啊！今天有上議員來給我

們印證，說我們有十萬人以上。

41

【燃燈雜誌】

特別報 導

來西亞柔佛州經濟不怎麼樣，不

（眾熱烈鼓掌）上議員講目前馬 菩薩的果位。（眾鼓掌）

款了。我母親修行證得了觀世音

很重，專門抓強盜，伽藍尊者專

抓打劫、強盜。所以韋陀的責任

黃金、寶石、鑽石，阿彌陀佛問

她。她一看，整個寶座上鑲滿了

好阿彌陀佛出現，把寶座送給

重，她到了天上也找她的錢，還

親一毛不拔，看錢財比生命還

走，就是不放，死也不放。我母

包不放，在地上被摩托車拖著

道我母親的厲害，她用手抱著皮

車的，搶我母親的皮包。他不知

城，她走在街上，有一個騎摩托

我母親在世的時候，到了檳

們在心中祈福，希望它的經濟變

西亞的經濟，這是世界性的；我

說，我有什麼能力可以改變馬來

柔佛州新山的一個指標。我不敢

〈華嚴雷藏寺〉就在這裡，作為

放下屠刀，立地成佛。我真希望

作奸犯科的統統都皈依佛，統統

小偷也皈依佛，強盜也皈依佛，

啦！變變變變變，大家都變好，

變好。（眾鼓掌）我不是魔術師

太好，希望活佛來了以後治安會

會有小偷，會有搶劫的，治安不

剛才上議員講新山這個地方

就好了。

者說，送Ferrari（法拉利跑車）

給祂去追強盜一定很快，伽藍尊

Lamborghini（藍寶吉尼）的跑車

衝 ， 下 次 我 們 送 一 輛

祂威風凜凜，永遠向前衝、衝、

了。伽藍尊者祂講沒關係，你看

我看今天晚上伽藍尊者睡不著

（眾鼓掌）甚至守護馬來西亞，

又要守護柔佛州的所有的人民，

掌）祂要守護〈華嚴雷藏寺〉，

重，是上議員給祂的。（眾鼓

護神，現在伽藍尊者的責任更

的守護神，〈華嚴雷藏寺〉的守

門抓小偷；伽藍尊者本來是寺廟

我母親：「你的錢多，還是我的

好，希望它的治安變好。

要單獨走，會有打劫、搶劫。

錢多？」我的母親一看，鑽石都

母親一看，西方極樂世界這麼好

彌陀佛馬上讓座給我母親坐，我

親一聽，精神馬上就振作了，阿

「我把這個寶座送給你。」我母

然是你有錢。」阿彌陀佛就說：

萬顆在黃金寶座上，她說：「當

伽藍尊者，這個是降魔部，專門

佛講，阿彌陀佛派出韋陀尊者、

或搶劫事件，你來這裡跟阿彌陀

鼓掌）以後如果發生小偷的事件

包袱拋給阿彌陀佛！（眾笑、眾

袱拋給師尊，那麼師尊就把這個

上議員把他經濟及治安的包

小偷就沒有了，強盜就沒有了，

一個人身體都健康。這樣一來，

祥，每一個家庭都沒有煩惱，每

風調雨順，每一個家庭都平安吉

片土地，讓這個國家能夠富足，

空行、諸天，擁護馬來西亞這一

希望諸佛菩薩、金剛護法、

是一百克拉的，鑲滿了幾千顆幾

呀！她就不想她在臺灣銀行的存

雜誌

42

根本傳承上師 蓮生佛 開示精要

43

【燃燈雜誌】

特別報 導

家庭吉祥，外遇也沒有了，人人 有錢，不用貪污。也希望〈華嚴 雷藏寺〉趕快把細部工程完成， 那我們的韋陀尊者，伽藍尊者出 去執行任務回來的時候，有一個 很安穩、很健全、很清靜的家。 今天很感謝所有的人蒞臨， 感謝貴賓的蒞臨，他們來這裡是 增加我們〈華嚴雷藏寺〉很大的 光彩，而且他的建言非常正確。 （眾鼓掌）我們學佛法要從做人 先開始，是從你的行為，你的心 能成為一個聖賢，成為一個好 人、善人，成為一個聖賢，這是 學佛的基礎。所以講說：「人乘 就是佛乘。」（眾鼓掌）但願 〈華嚴雷藏寺〉定下指標之後， 日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉 祥，一切時中吉祥，就是完完全 全的吉祥圓滿。 祝福大家，感謝大家。 嗡嘛呢唄咪吽

我們的貴賓邱斯祥上議員，

各位貴賓，師尊，還有〈華嚴雷

藏寺〉主持蓮今上師，〈馬密

總〉主席高程祖上師，各位上

師，各級弘法人員以及在座的所

有嘉賓同門，大家午安！

我知道這裡是新山，因為隔

壁就是新加坡，那有同門就說：

「新加坡就在隔壁，一橋之隔，

很短的時間，可不可以請師尊過

來放光一下。」那我們的時間確

實分不出來，雖然只有一橋之

隔，但卻有國界之別呀！

這次我們只有馬來西亞的簽

證，所以只有在馬來西亞弘法，

在〈華嚴雷藏寺〉附近還有七個

分堂，應該比新加坡還要近，沒

有時間也沒有辦法過去，在這裡

跟大家說聲：對不起！希望所有

的同門聚集在這裡，這裡道場也

很大嘛！可以容納很多同門，聚

在這裡，一樣可以見到師尊，一

樣得到加持灌頂，是一樣的。

雜誌

44

10／22 時間：2007／

地點：馬來西亞 華嚴雷藏寺 師母蓮香金剛上師開示

根本傳承上師 蓮生佛 開示精要

感，跟〈台灣雷藏寺〉一樣是左

記得剛剛啟建〈華嚴雷藏

候，有很多的困難，缺少弘法人

再說師尊賜給〈華嚴雷藏

右廂房，中央大殿，小一點點，

員，缺少上師、法師，就報告師

寺〉的意義。什麼是華呢？華就

寺〉的時候，〈馬密總〉特別關

尊，師尊就說請師母想辦法好

是佛的種種德，什麼是嚴呢？嚴

味道、形貌很像，很好。（眾鼓

了。（眾鼓掌）最後，我終於想

就是佛的莊嚴法身，這就是華嚴

心〈華嚴雷藏寺〉，也關心一百

出來了，我寫了一封信給蓮今上

兩個字的意義！修行人以佛果為

掌）

師，拜託他到〈華嚴雷藏寺〉來

目標，我們要誓願學習佛的種種

零一個道場，就是說啟建的時

擔當建寺的重責大任，他接到信

清淨，有了佛的種種德已無罣

德，有了佛的種種德，做任何事

礙，沒有罣礙，又得到清淨，你

以後，二話不說，就打包到這邊

在很短的時間裡，你們可以

說這不就是成就了嗎！至於〈華

都會順利，有了佛的種種德自性

看到今天〈華嚴雷藏寺〉的成果

嚴雷藏寺〉更深的意義，我們等

來。

令人讚嘆。前兩三天，師尊在

一下請師尊開示。（眾鼓掌）

〈般若雷藏寺〉想到西雅圖的祖

最後我祝〈華嚴雷藏寺〉在

〈般若雷藏寺〉的時候，說看到 廟，有點汗顏。那麼今天來到 祖廟，不止汗顏，是汗流如注。

蓮花朵朵開，莊嚴悉地吽！

開光安座的此時，祝福他們：

也有一種感覺，來到這裡就像回

嗡嘛呢唄咪吽。

〈華嚴雷藏寺〉再想到西雅圖的

到〈台灣雷藏寺〉的那種親切

45

首先敬禮了鳴和尚，薩迦證 空上師，十六世大寶法王噶瑪

10／23 時間：2007／

巴，吐登達爾吉上師。敬禮壇城 三寶。 師母，〈法輪雷藏寺〉的貴 人—四位大貴賓，各位上師、教 授師、法師、講師、助教，各位 堂主，各位同門，大家午安！ 剛剛師母提到要雨有雨，要 風有風，要雷聲有雷聲。這次我 到馬來西亞吉隆坡太子體育館， 說「時輪金剛法」時，一下子刮 大風、下雷雨，到〈華嚴雷藏 寺〉的當天晚上，感恩宴之後， 下大雨、刮大風、打雷，剛剛師 母沒提到，（眾笑）我補充一 下。（眾鼓掌） 今天到了〈法輪雷藏寺〉， 太陽這麼大，想請龍神來比較 好，唸一下『下雨咒』：『嗡， 淅瀝淅瀝淅瀝。淅瀝淅瀝淅瀝。 嘎』，這個咒一唸，天龍八部就

來了。（眾鼓掌）祂叫做雷聲普

化天尊，我剛剛左邊眼就看到

祂，天龍八部來了，雷聲普化天

尊來了，風神雨神來了。特別奇

怪，我們的寺全部叫雷藏寺，只

要掛匾，開光落成，一定有雷

聲。〈妙理雷藏寺〉盛法上師那

裡已經開光落成了，那麼他們那

邊一定有雷聲，我問一下有沒有

雷聲？（盛法上師答：有！）

（眾鼓掌）答案是有，有雷聲！

（眾鼓掌）這個就是八部天龍護

持我們《真佛宗》！（眾鼓掌）

不止八部天龍，可以講諸佛菩

薩、金剛護法、空行、諸天神眾 全部。

我們學佛，學習〈真佛密

法〉，最重要的就是相應，相應

Yoga。 這一次來傳「時輪金剛真

實金剛橛法」，就是要大家能夠

學習這個法，迅速地相應。（眾

鼓掌）我告訴你，在出世方面，

我們人都會生老病死，你只要相

應了哪一個菩薩，你就到那一個

雜誌

46

報 導

馬來西亞弘法實況

特別

聖尊蓮生佛

10/ 23 2007 地點：馬來西亞 法輪雷藏寺 【燃燈雜誌】

地點：馬來西亞 法輪雷藏寺 聖尊 蓮生佛主持開光落成大典

迴向的時候要講：「祈請上師加

本尊攝受，祈請護法擁戴，修法

密教上講，祈請上師加持，祈請

佛，你就到那一個佛的淨土。從

菩薩的淨土；你相應了哪一個

這裡講，師尊本身實在不需要大

個小姐伸手握住我的手。師尊在

群，喇嘛裙差點被拉下來，有一

不是Gay。為什麼？我每次走過人

說「我愛你」，阿彌陀佛！師尊

樣子喊，連男子漢大丈夫他們也

開示精要

持，祈請本尊攝受，祈請護法擁

家的供養，將來有多出來的供

一個跟我相應的人就是瑤池金母

秘密，都可以公開地講，因為第

告訴你，師尊本身沒有什麼

鼓掌）

的金錢、財物布施給眾生。（眾

生命，自己的時間，跟自己所有

會〉。（眾鼓掌）我要把自己的

部相應。我們〈真佛密法〉將來

部相應，八大明王，八大菩薩全

大威德金剛，接著五佛五金剛全

已經夠用，但是每一個弟子恨不

魅力。師尊增益的成就，明明我

就。不管認識不認識，總有一股

剛剛講的入世法—敬愛成

「師尊，要啦！要啦！要啦！」

就跟雷聲相應，在全球普遍的相

在入世法方面我也相應。師

我不是跟大家開、開、開什麼玩

能把他身上的錢全部給我，我

尊走到哪裡，他們都會喊：「師

笑，（眾笑、眾鼓掌）我也不是

應，相應了以後，將來就到那尊

尊，我愛你！」這不是只有漂亮

真的要、要、要大家的錢，（眾

說：不用、不用、不用，他說：

小姐喊「我愛你」，老太婆也這

佛菩薩的淨土。

佛，相應了地藏王菩薩，相應了

大天尊，再來就是相應了阿彌陀

養，我會成立一個〈布施基金

戴。」（眾鼓掌）

根本傳承上師 蓮生佛

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 23 2007 地點：馬來西亞 法輪雷藏寺

笑）我並沒有要，這是真的。貴

人多助，四面八方他都要供養，

這個是增益成就，增加利益的成

就，敬愛的成就。師尊本身有很

多的災難，很多的挫折，很多的

打擊，但是有了降伏成就，任何

一個打擊統統不成，任何一個挫

折全部超越。到今天為止，穩穩

地坐在寶座上面。（眾鼓掌）所

有的小人全部退出去，這就是降

伏成就。另外，還有一個是息災 成就。

我相應了這麼多法，我在一

個地方，我隱居在台灣三年六個

月。那時護持我的人，一個就是

■蓮 極 上 師

47

【燃燈雜誌】

特別報 導

幹，只有他—「許多錢」，一找

業，有誰三年半的時間天天沒事

我去吃飯。我們弟子天天忙事

對了，因為他每天可以開車來載

事。我只找他一個人，一找就找

業，一天到晚遊手好閒，無所事

裝窮，怕人搶劫他，他也不做事

「許德全」，他有許多錢，但他

蓮極上師，瑤池金母叫我去找

告訴你，連一只細菌

說冬天還會再出現，

有了。世界衛生組織

國家一收，細菌都沒

東南亞國家，大陸等

成了一個大袋子，把

來，白色的小袋子變

色的袋子，叫我帶下

池金母給我一個小白

人。我到了天上，瑤

震。我在的時候，它們都沒有

西雅圖，哇！西雅圖就風災、地

發，它連煙都沒有了。我一離開

爆發，一直冒煙。我一講不准爆

回 到 美 國 ， Mountain St. Helens

走，從此每個颱風都轉向。我一

三年半，去的時候象神颱風剛

尊今年六十三歲，我

懷、誅都要成就。師

入世法你息、增、

師，直接到佛國去。

接成佛，可以成就上

應，出世法你可以直

修法修到與佛菩薩相

我們學佛的人要

災成就！

全被收走，這就是息

就找對人了。 我住在台灣三年半，台灣一

了，這是什麼成就？這個就是息

可以玩雙槓、單槓、

年當中有二十幾個颱風。我住了

災成就。 想一想那個SARS很厲害，香

人一定要與佛菩薩相

充沛。所以我們修行

伏地挺身，精神非常 港、東南亞、台灣死了不知多少

雜誌

48

開示精要

應，除非師尊哪一天覺得人間東 西已經足夠了，穿也穿夠了，開 的車子又是勞斯萊斯，最好吃的 鵝肝；住呢？住得非常好，〈彩 虹山莊〉一流的，但是我喜歡住 在一般的房子。我想離開的時 候，我就會離開，我不想離開 了，就變成老妖怪。這是什麼成 就？生死自如，了脫生死，離苦 得樂。（眾鼓掌）學法大家一定 要精進呀！ 剛才一打開門，看到這邊佛 菩薩的金身閃閃發光，每一尊都 坐在那裡，〈法輪雷藏寺〉的主 席偉文師兄值得讚揚，所有的理 事值得讚揚。我看了〈法輪雷藏 寺〉以後，我對《真佛宗》非常 有信心，盼望大家好好地「敬 師，重法，實修」！ 嗡嘛呢唄咪吽。

49

根本傳承上師 蓮生佛

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 23 2007 地點：馬來西亞 法輪雷藏寺

【燃燈雜誌】

特別報 導

與會貴賓中央政務次長拿督 楊昆賢大德，立委陳如輝大德， 公務部長沈慶輝大德，南市市長 田成凱大德，也是我們〈法輪雷 藏寺〉的顧問。 今天〈法輪雷藏寺〉能順利 建成，就是他們花了很大的精神 來支持我們〈法輪雷藏寺〉的建 寺，我們感恩他們。（眾鼓掌） 還有〈法輪雷藏寺〉當地的同 門，共襄盛舉加入建寺，功德無 量！（眾鼓掌） 還有諸多貴賓們，歡迎你們 的光臨！ 師尊，〈法輪雷藏寺〉主持 劉偉文，〈馬來西亞密教總會〉 高程祖上師，各位上師，各級弘 法人員，所有在座的同門，大家 午安！ 《真佛宗》的法會，《真佛 宗》雷藏寺的落成，每一次都是 天垂異象，你們看，今天的天氣 就是證明。（眾鼓掌）我們兩天 前十月廿日在太子體育館，當師 尊在做護摩的時候，師尊說時輪 金剛下降，與師尊合一的一剎 那，打雷三聲。（眾鼓掌）那前

（眾鼓掌）那麼天下最大的掌聲

你知道嗎？陽光帶給我們生 命，風來助陣，雨水就是財，

說這個殊不殊勝呢！（眾鼓掌） 我們去的時候，剛好出大太陽， 就有烏雲蓋住，風就吹來，雨就 來了。在很短的時間，有這樣的 跡象，是不是神話！

天我們去〈真佛墓園〉，很多記 者在那邊等候師尊，天氣那麼熱 怎麼辦？當師尊到達的時候，烏 雲一片，就成為一個最大的傘 蓋，那要風有風，要雨有雨，要 陽光有陽光，要什麼都有，你們

地點： 馬來西亞 法輪雷藏寺 師母蓮香金剛上師開示

就是雷聲，這表示天龍八部、十

方護法共同讚嘆！還有你去觀察 壇城上的諸尊，一直都在微笑， 歡喜高興，蓮花童子的一個酒 窩，笑得很開心。（眾鼓掌）

我知道西馬有一個道場叫 〈法輪精舍〉，東馬就是有〈法 輪雷藏寺〉，那麼我重複一下， 溫習一下「法輪」的意義。「法 輪」就是法輪長轉，就是像輪子 一樣恆轉不息，這個法輪恆持旋 轉可以轉四聖地，可以輾碎眾生 煩惱，可以轉識成智。修行人只 要你在心中時時把這個法輪旋 轉，表示你有在修，轉到有一天 心清淨了，心中現出像觀世音菩 薩的大慈大悲，那時你就是觀世

音菩薩。（眾鼓掌）心輪轉出像 佛的智慧，那你就是文殊菩薩； 心輪轉出像佛的能量，那你就是 金剛手菩薩。 在這〈法輪雷藏寺〉落成、 開光、安座的日子，我祝福大家 法輪長轉，大放光明，修行成

就，一切吉祥圓滿！

嗡嘛呢唄咪吽。

雜誌

50

10／23 時間：2007／

開示精要

敬禮了鳴和尚，薩迦證空上 師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐 登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。 師母，馬密總高上師，〈妙 理雷藏寺〉常住釋盛法上師，主 席會福師兄，各位上師，各位教 授師，各位法師，各位講師、助 教，各位同門，大家午安！（眾 鼓掌）。 記得我在〈台灣雷藏寺〉落 成的時候，我去開光、剪綵，做 了法會，在台上啊！有一位從詩 巫去的女生，詩巫去的女生，她 說，師尊，你有沒有記得〈妙理 雷藏寺〉，還有記得你過去講的 一句話，說雷藏寺建成以後，你 要來，那你為什麼還沒有來（師 尊笑、眾鼓掌），請問這位女生 還在不在這裡？是哪一位？（莉 欽師姐答：在）

10／24

2007／

根本傳承上師 蓮生佛

馬來西亞弘法實況 聖尊蓮生佛

10/ 24 2007 地點：馬來西亞 妙理雷藏寺

時間：

地點： 馬來西亞 妙理雷藏寺 聖尊 蓮生佛 親臨加持

51

【燃燈雜誌】

特別報 導

下，終於還有一點（師尊笑、眾

明這個牙膏已經沒有了，還擠一

笑、眾鼓掌），和牙膏一樣，明

勉強擠出一點牙膏（師尊笑、眾

（眾鼓掌）。總算在行程之外，

何，一定要來一下子，一定要來

程祖上師、蓮緻上師，無論如

到詩巫（眾鼓掌），所以我就逼

了馬來西亞，到了古晉，就應該

黃河一樣，那麼我覺得，既然到

開窗就看到拉讓江，黃色的，跟

掌），那時候住在HOTEL， 一打

前就喜歡詩巫的拉讓江（眾鼓

了古晉，詩巫離古晉最近，我以

個行程的時候，我一直講說，到

我心中耿耿於懷，所以當初排這

那麼，就是因為這一句話，

的夢，是顛倒之夢。

應該就是屬於正夢，一般人所做

正，所以我們修行人所做的夢，

後，就把那個顛倒的夢，給它變

是不吉祥，因為你修行過了以

正的，吉祥就是吉祥，不吉祥就

教行者，所做的夢，都是正夢，

眾笑）所以會發財。但是我們密

以撿到很多的黃金，（師尊笑、

說會發財（眾鼓掌），因為他可

但是夢往往是顛倒，掉到茅坑聽

坑，照我們看，不是很好的夢，

坑坑洞洞裡面，茅坑，人掉進茅

不是很好的夢，夢到掉進茅坑，

講做夢，夢到掉進茅坑裡面，這

妙，以前很多人做夢啊！一般人

我們這個密教的妙理，很微

話，精神病院裡面關的很多人，

人都像精神病患，我講過一個笑

道夢的。在夢裡面，我們每一個

業，所以有人啊！在夢中是不知

上回去，一做夢，就在夢中造

大家在這裡同修，但是呢！你晚

這裡，大家聚在這裡，很清醒，

在夢中也能夠修行，我們白天在

相當難，所以我們要修夢，就是

事實上要達到這個夢成就也

這樣子就叫夢成就。（眾鼓掌）

依師父，憶念你的剃度師父，那

咒，憶念根本上師，憶念你的皈

遇到什麼事，你都能夠唸佛持

得阿彌陀佛？如果你能夠在夢中

你記不記得你在夢中？你記不記

笑），這是佛理啊！不是貓，佛

妙，我又不是貓（師尊笑、眾

她跟我講，妙理，師尊就是妙妙

家，你在夢中，在做夢的時候，

你往往晚上會做夢，那麼，問大

第一個成就，就是「夢成就」。

首先我講我們密教的修行，

稱教宗呢？」這個精神病患就

就問這個精神病患：「為什麼自

院長，把一位精神病患叫來，他

個笑話是這樣子的：精神病院的

是教宗，教宗啊！我以前講過一

他們都在夢中，他們以為自己就

理不是貓，這個也難講，也許佛

你會不會持咒？你會不會唸佛？

講：「因為上帝封我當教宗。」

鼓掌）。師母剛剛談過了妙理，

理也是貓（師尊笑）。

你記不記得你的皈依師父是誰？

雜誌

52

天，這房間裡面關了一個蔣介

病患都很喜歡當蔣介石，有一

統是蔣介石—蔣中正，很多精神

是很嚴重的。在台灣，以前的總

鼓掌）！你看這些精神病患，都

生你耶！」（師尊笑、眾笑、眾

患就講：「我印象裡面好像沒有

兒子。」旁邊有一個女的精神病

我是上帝生的，我是上帝唯一的

麼常常自稱是耶穌呢？」「因為

他是耶穌，院長問他：「你為什

夢。 有一個精神病患，他常常講

楚了，精神病患就是這樣子在做

笑、眾笑、眾鼓掌）！大家聽清

說：「我沒有封你啊！」（師尊

旁邊有一個精神病患走過來就講

妙理啊！你能夠修夢，得到成

夢，在夢中也能修行，就是佛的

倒，所以我們修行人要修出正

你說是不是？這個叫人間夢中顛

變教宗，有時候你們變蔣介石，

候，你有時候會變上帝，有時候

沒有證到夢成就，你在做夢的時

倒就是這個樣子，你們如果修行

笑、眾鼓掌）。你看嘛！夢幻顛

經變成蔣夫人。」（師尊笑、眾

以前是蔣介石，但是，現在我已

石？」另一個他說：「不是！我

石。」「那你以前也是蔣介

是蔣介石嗎？」「是！我是蔣介

就叫過來問：「你以前不是講你

一看，好像精神有好轉的現象，

和好，每天相敬相愛，這個院長

一起，結果，兩個蔣介石，非常

關在一起好了，兩個蔣介石關在

寺〉。（眾鼓掌）所以盛法上師

也沒有去，永遠的在〈妙理雷藏

寺〉，其實我的幻身，沒有來，

那麼我等一下就離開〈妙理雷藏

我今天是來了〈妙理雷藏寺〉，

當你得到幻身成就的時候，

身成就。

中，能夠遊行十方，這個就是幻

到世界各地，能夠入弟子的夢

身，能夠到任何佛國淨土，能夠

出去，成了幻身，但是你這個幻

身體在禪定的時候，你的元神飛

這是幻身成就，也就是說，你的

這個是不是夢幻顛倒啊！不是，

一杯咖啡（師尊笑、眾鼓掌），

跟釋迦牟尼佛好得很，兩個人喝

一穴，可以去見釋迦牟尼佛，我

會，太子體育館講的，頂上開了

開了一個穴，講過了，在大法

開示精要

石，一天到晚吵說他是蔣介石，

就，就叫做夢成就。

根本傳承上師 蓮生佛

他是總統，一定要給他總統待

那麼，我再講幻身，有一個

了，你說不飛，我一樣飛走。

點，不止是誤點，乾脆飛機不飛

他講，等一下希望飛機不止是誤 患，他也是蔣介石，他說他也是

成就叫「幻身成就」。師尊頂上

遇；突然之間，又來一個精神病 蔣介石，兩個蔣介石，乾脆給他

53

【燃燈雜誌】

特別報 導

成就，要懂得什麼叫幻身成就。

（師尊笑、眾鼓掌）這個叫幻身 笑），我聽了心中

沒有稱讚師尊（眾

頭盧尊者，因為他永遠住在娑婆

面，第一個供養的，就是供養賓

供養裡面，很多顯教這個供養裡

們看不到他，所以呢！在一般的

就，他永遠在娑婆世界，只是你

阿羅漢！他得的是長壽住世成

迦牟尼佛時代的賓頭盧尊者，是

好了，住世兩個字，如今啊！釋

正的長壽住世成就，單單講住世

是不是長壽住世成就，不是，真

二百歲、三百歲，彭祖八百歲，

八十歲也算長壽吧！那，有的佛

長壽了，九十歲也長壽了，這個

住世呢？長壽，活到一百歲也算

天，師尊是不是永遠住世、長壽

就」，這也是佛的妙理。有一

還有，就是「長壽住世成

意思（眾笑），這

我就知道他心中的

盛法上師沒有講，

老得快（眾笑），

以吃醋，誰叫自己

醋，師尊講了不可

笑），也不可以吃

產生嫉妒心（眾

你，我不會因此而

（師尊笑）告訴

不是這個意思呢？

看（眾笑），你是

看，現在簡直不能

五年前還算可以

已經不一樣的，十

後你又看到師尊，

看到師尊，十五年

你以為十五年前你

毛毛的（眾笑），

世界，他就是長壽住世成就。

五年前看她是這樣，十五年後看

剛剛盛法上師稱讚師母，十

這樣修行的人，想

是的，而是像我們

肉體長壽住世，不

個並不是指我們的

她也是這樣，他稱讚師母，但是

雜誌

54

換一個殼，想換一個人殼，我們 換，知道自主的換人殼，就是長

在長壽。就換個人殼，你懂得

開示精要

用「離舍法」，離開我們的住 壽住世成就（眾鼓掌）。

根本傳承上師 蓮生佛

家，就是這個身體，用「奪舍 法」，去搶人家的一個房子，打

我們再談「遷識法」。遷

十歲、一百七十歲、兩百歲，到

是活到九十歲、一百歲、一百二

掌），所以長壽住世成就，並不

一直轉，永遠住在世間（眾鼓

我可以這樣子一直轉，一直轉，

出生，這個就是長壽住世成就。

說隔一天，當天就入胎，當天就

了，魂出去了，馬上入胎，不要

有經過什麼中陰，沒有，一死

上重新再出生，再出生出來，沒

生，當你一死亡，馬上入胎，馬

樣子，是進入胎裡面，重新再出

現象，我們用「奪舍法」是這個

來西亞搶劫太多，不好，不是好

不可以呀！不可以，聽說馬

「遷識成就」，馬上就可以把這

要知道，密教行者，如果你修出

非常、非常的不可以。但是，你

話，實在是非常糟糕的，非常、

會眉頭皺起來，這個盧勝彥講

有青菜不吃。那顯教聽了，一定

不可以吃牛肉？我回答是：我只

「時輪金剛真實金剛橛法」，可

太子體育館，有弟子問，修持

要有這種成就，你就可以吃。在

送到摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）你

魚，那條魚的神識，我已經把牠

家，遷識、遷識，剛剛吃的那條

講是什麼魚？恩不佬！我告訴大

西，像今天吃的那個魚啊！師母

己可以長壽住世，我們所吃的東

劫，（師尊笑）當強盜。

時候浪費人間的糧食，你什麼都

個吃的、這個牛的神識，送到摩

識，是佛法的妙理，我們不但自

不能動了，什麼都不能做了，還

55

【燃燈雜誌】

特別報 導

夠說，我不要去做，我不能夠

所以一般的修行人，他只能 葷的。（眾鼓掌）

心，你吃一百年的齋啊！你還是

一面惡口傷人，你沒有發菩提

掌）你一面吃齋，一面搞外遇，

幫助人，你就是素的。（眾鼓

果不到夢成就、幻身成就、長壽

理。（眾鼓掌）一般人修行，如

〈妙理雷藏寺〉，講的都是妙

陰成就。（眾鼓掌）我今天在

入那裡，你可以到佛國，就是中

訶雙蓮池。（眾鼓掌）

吃，我吃了，我就中毒，我吃

問你兩個問題，第一個問題，你

大家吃齋，是隨意的，但是，我

個問題，你吃齋，很好！我贊成

輸「素的血」給他。我只提出兩

血，醫生只好把他麻醉了，給他

輸血，那個血是葷的呀！不能輸

麼，因為吃齋已經二十年了，你

他輸血，他說不能輸血，為什

重的戒。甚至有病人，醫生要給

理，佛本身的妙理，釋迦牟尼佛

眾生。（眾鼓掌）這是佛陀的妙

己能夠遷識，還可以遷識所有的

佛國，這就是遷識法，不止你自

的本尊，把你吃過的東西，帶到

氣，我們用遷識法，你只要請你

呢！被我們所吃的，就是有福

這個識神給他帶到佛國去，所以

要持咒、唸佛，請你的本尊來把

這個密教遷識的本領，一定

原來這裡是水星龍，水星啊！水

到這裡來，我一看，站上一看，

寺〉，壇城非常的莊嚴。車子開

我看到這個〈妙理雷藏

出這些妙理出來（眾鼓掌）。

〈真佛密法〉的修行，就是要修

深佛陀教我們的妙理，所以我們

表面的佛理上走，不知道最深最

佛，他講出來的妙理，你只是在

就，你沒有辦法認識釋迦牟尼

住世成就、遷識成就、中陰成

一直在吃齋，你什麼時候會變成

本身的妙理。

了，我就不行了，我就犯了很嚴

齋，你是葷的還是素的？每一個

素人，你人也變成素的，告訴

問你，什麼時候你吃素能夠變成

為他是動物之一呀！是葷的。請

葷，OK， 大家知道人是葷啦！因

認識你的上師，懂得什麼叫做光

本尊，懂得認識你的護法，懂得

自己的肉體，你懂得去認識你的

你進入神識境界的時候，你離開

另外還有「中陰成就」。當

藏寺〉沒有缺錢，不缺錢的，而

鼓掌）所以他們講啊！〈妙理雷

眾生，也可以裝所有的財。（眾

以裝所有的眾生，可以裝盡所有

做水桶穴，水桶（台語），它可

藏寺〉的寺，這裡有一個穴，叫

星龍。（眾鼓掌）這個〈妙理雷

你，當你發了慈悲心，你有救度

明的世界、淨光世界，你懂得融

人是葷的還是素的？好，人是

眾生的心，發菩提心，你一直在

雜誌

56

不完，有得吃，吃不完，吃了又

笑、眾笑）飯桶穴也是很好，吃

樣，不要當飯桶就好了。（師尊

給整個砂手都包圍，像個水桶一

流入。你看，水桶穴，全部通通

且財水啊！源源的流入，財源源

把MONEY拿回來，就蓋了〈妙理

笑、眾鼓掌）然後咧！你看，他

滿手都是MONEY。（師尊笑、眾

《真佛宗》的道場，他的手啊！

多手、很多腳。他的腳走遍所有

以盛法上師啊！是千手千眼，很

去的，很多的手，很多的腳，所

開示精要

有剩，還可以給人家吃，水桶道

雷藏寺〉。（眾鼓掌）

根本傳承上師 蓮生佛

理就在這裡，這個財啊！永遠不

周圍，（眾鼓掌）所度的眾生

還會越來越多的建築物出現在這

藏寺〉將來不止是這個樣子啊！

回來，（眾鼓掌）所以〈妙理雷

所有的理事一出去，通通發財賺

中國人講，他的袖子很長，所以

法上師教出來的。所以我們講，

是千手千眼，很多舞啊！都是盛

男的，他是千手千眼，女的，也

菩薩的舞啊！（眾鼓掌）不管是

他還教人跳千手千眼觀世音

缺。（眾鼓掌）〈妙理雷藏寺〉

啊！跟水一樣，源源不絕啊！

叫長袖善舞，將來的發展不可限

嗡嗎呢唄咪吽。

鼓掌）這個就是佛陀講的妙理。

量，所度的眾生不可限量。（眾

（眾鼓掌） 我轉進來的時候，看到〈妙 理雷藏寺〉，就覺得說，很氣 派，很好，進到這個佛堂，覺得 所有佛都是活的，（眾鼓掌）都 是活的。一般來講，我們看水星 龍，水星龍是有很多的腳，伸出

57

【燃燈雜誌】

特別報 導

師尊，馬密總主席高程祖上 師，〈妙理雷藏寺〉主席蓮花會 福以及所有的理事，〈妙理雷藏 寺〉常住上師盛法上師，以及在 座的同門，大家午安！ 〈妙理雷藏寺〉，微妙的道 理，真實佛法真微妙，常住上師 也微妙，理事也微妙，所有的弟 子也微妙，我們的根本上師更是 妙、妙、妙！（眾鼓掌） 盛法上師原本是加拿大〈淨 音雷藏寺〉的常住。有一天他到 西雅圖來面見師尊，師尊告訴 他：「你就回馬來西亞蓋寺廟 吧！」他受了這個微妙的旨意， 回老家微妙的把寺廟蓋起來了。 （眾鼓掌）所以我說：「微妙的 上師、微妙的理事和同門。」道 理就在這裡！ 盛法上師到西雅圖告訴我 們，邀請師尊、師母到〈妙理雷 藏寺〉來，我跟他講：「行程都 排定了，時間能抽得出來嗎？」 他說：「只要師尊能來，能

踏上〈妙理雷藏寺〉，我們大家

都滿願了！」（眾鼓掌）他在那

裡很虔誠地祈求壇城諸佛菩薩，

那我看他實在是很令人難忘，我

心裡就想：「那就讓我暗挪乾

坤，默運神通吧！」（眾鼓掌）

我懇求師尊到〈妙理雷藏

寺〉，師尊說：「當然啦！當然

要到〈妙理雷藏寺〉，也是我想

去面見大家的！」（眾鼓掌）在

這裡，我發現有很多微妙的事

情，剛才有講說「送我一件龍

袍」，我以為是司儀講錯話了，

結果我看了那件龍袍，真的是送

給我的！為什麼？因為釦子是釘

在左邊的，左邊是女眾穿的，所

以這件龍袍是供養師母的，另一

件龍袍是供養師尊的，釦子是釘

在右邊的，他們做的是對的，這

個很少人知道。還有剛才中午用

餐時候，吃到全世界那裡都吃不

到的魚卵，那個魚卵叫做「恩不

佬」，吃了永遠不會老的「恩不

佬」，只有這個地方才有，全世

雜誌

58

10／24 時間：2007／

地點：馬來西亞 妙理雷藏寺 師母蓮香金剛上師開示

的。

界都買不到、吃不到、看不到 的灌頂加持。（眾鼓掌）

記你的修行成就，這就是很微妙

青春永駐、永遠健康，像「恩不

謝謝！祝真佛弟子每一個都修到

雜，永遠不會老的，太微妙了！

永遠不老的「恩不佬」，很複

好吃的！結果我今天在這裡吃了

供養時都會說：這是很好吃、很

蜜蜂，我要採蜂蜜。」結果他被

第二個去採時，也說：「蜜蜂，

的蜂蜜。」結果他就沒有被咬。

就說：「蜜蜂，蜜蜂，我要採你

咬，師父就教他持咒。他去採時

蜂蜜，弟子說去採蜂蜜會被蜜蜂

有一個師父叫他的弟子去採

我常常走到什麼地方，同門

佬」一樣！（眾鼓掌）

上師給弟子的灌頂。這個灌頂

佛法微妙，妙在那裡？妙在

就是沒有。

力，這就是微妙的加持，第二個

個是師父教的咒，有傳承加持

蜜蜂叮得滿頭包。為什麼？第一

呢！就有清淨、加持跟授記的意

要有根本上師灌頂？就是要成就

個弟子應該要知道。為什麼我們

的，這個灌頂的微妙道理，每一

微妙的心法，你也可以得到微妙

很神聖的，你接受了這個灌頂，

的，灌頂是非常非常重要的，是

密教是很微妙的、很深奧

思在其中。密教是非常重視灌頂

的師父來清淨你的身口意，你得

的成就。（眾鼓掌）

就！妙、妙、妙！（眾鼓掌）

我在這裡祝福大家﹕修行成

受灌頂的時候，自己也要清淨自 己的身口意，你得到成就的師父 的灌頂，就是一種加持，龍天護 法都守護你的修行。師父給你授

師尊、師母與妙理雷藏寺眾理事合影。

59

春 風

雨

雜誌

■2007年7月22日彩虹山莊大威德金剛護摩開示精要

常寂光土是佛的境界 誰消你的業障？自己消自己的業障。 Who is responsible for clearing your karma? You are responsible for clearing your own karma.

我們在這個人世間就是自己在消自己 的業障，業障不消是沒有辦法往生 的，誰也沒有辦法救你。 The reason we are on earth is simply to clear our karma, failing which no one can gain rebirth[in the pure land], for no one can save you.

■蓮花堯中 恭繪

第四屆台灣密宗國際學術研討會-道顯密之生命教育 會議日期：2007年11月25日(星期日) 會議地點：國立師範大學教育大樓二樓國際會議廳 時

間

內 容

講題．主講人

主持人

報到 領取會議資料

8:30~9:00 9:00~9:10

（106台北市和平東路一段162號）

開幕典禮

9:10~10:00 專題演講

主辦單位致詞 來賓長官致詞

題目：真佛宗殯葬禮儀 演講人：真佛宗蓮花樂智金剛上師

茶

10:00~10:10

敘 時 間

《佛教「覺性照顧」與基督宗教「靈性照顧」之異同與會通─以 安寧療護為例》 義守大學蔡瑞霖教授 第一場 《當代宗教的游牧現象》 10:10~12:00 論文發表 台東大學周慶華教授

《走出魅惑的輪迴圈??以新佛教為基底的生命教育途徑》 香港浸會大學吳有能教授

《當代佛教生死學的構建雛議--以人間佛教為中心》

午

12:00~13:00

餐 時 間

《傳統生命教育的生死信仰》 嘉義大學蘇子敬教授 第二場 《書道與儒釋道》 論文發表 屏東永達技術學院孫中曾教授

《傅偉勳對道家心性論的詮釋與生死解脫的現代性建構》

輔仁大學鄭志明教授

輔仁大學鄭志明教授

13:10~15:00

香港中文大學文化宗教研究系 譚偉倫教授

輔仁大學釋聖玄教授：

香港中文大學文化及宗教研究系譚偉倫教授

《真佛密法與生命教育》

茶

15:00~15:20

敘 時 間

第三場

座談人：吳永猛道長(保生道教文化學院校長)

宗教座談

釋聖玄法師(輔仁大學教授)

15:20~17:00

釋蓮悅上師(真佛宗華光功德會理事長)

閉 幕 ■請將您的:1.姓名 2.地址 3.電話 4.是否吃中餐？ ＊傳真至049-2350801 即完成報名手續！ ＊或來電049-2350801轉151或155電話報名。

輔仁大學鄭志明教授

主題：道顯密之生命教育

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

雜誌

法語均霑

承

化，饒益眾生。

而大典尊出家後，與諸大眾遊行諸國，廣弘道

四千人之多！

梵志、居士、夫人也輾轉同他一起出家，竟有八萬

到第七天已過，他即刻出家，然而，當時有國王、

忙著和家眷、屬下們告別，表明自己出家心意。等

是這「七天」，大典尊並不貪圖享五欲樂，而是他

最後，他答應留下來「七天」，再行出家，可

別說是下一年，就算一個月，他都不願再留下來。

留他七年後再出家吧！只是大典尊早已下定決心，

接著，七國的國王們似乎「討價還價」地，慰

遲疑，說沒時間修行？沒時間讀師尊文集？

三際，豈不是大震撼中的大震撼！為何有些人仍在

然而，我們的聖尊所證，更是超出三界，一如

直超世間。只這一見，足讓他放下世間一切……！

感動，這是「色界天」的大震撼！令人不思凡塵，

想想，大典尊一定是見到梵天的大光明，深受

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■大典尊出家，國王、梵志、居士、夫人也輾轉同他一起出家，竟有八萬四千人之多……

大典尊與梵天 上篇所述，當大典尊丞相表明出家心意時， 七國的國王，願意大開國庫，恣其所需。然

而，此舉並不能動搖大典尊的心意，他稟告國王 們，自己原本亦有財寶，願留這些錢財下來上奉大 王們，請求成全自己出家心意！ 此時七國的國王又想到用「美色」這一招，於 是告訴大典尊：「若須婇女，吾盡與汝，不足出 家。」 然而，大典尊仍回答：「我今已蒙王所賜，家 內自有婇女眾多，今盡放遣，求離恩愛，出家修 道。所以然者，我親從梵童子聞說臭穢心甚惡之， 若在家者，無由得除。」 接著，國王們又以贈予「五欲」之樂，希望大 典尊仍能留下來當他們的丞相。 大典尊說：「昔我於靜處，獨坐自思惟，時梵 天王來，普放大光明，我從彼聞已，不樂於世 間。」

（二）

63

眾，當時，梵天王說這位典尊大臣就是釋迦牟尼佛

梵天王在一次天界的聚會中，將此事告諸天 是什麼？

明」、「無色界天」─「空」，能超越三界之上的

「欲界天」─「樂」、「色界天」─「光

腳步走！

想要學最究竟的佛道，還是要跟著「真佛」的

界》，更能帶領讀者們學習最究竟的無上佛道！

而，聖尊寫的《密教奧義書》、《佛王新境

能令人一窺諸天的境界。

梯》，是一本能一看再看、揭開諸天奧秘的好書，

聖尊親身遊歷三界天的奇書—《諸天的階

的前身，若有疑問，可請問正在耆闍崛山說法的釋 迦牟尼佛。 於是，「執樂天」的「般遮翼」就到世尊如來 處，求證此事，亦果然得世尊的印證！ 釋迦牟尼佛又說道：「爾時舉國男女行來舉動 有所破損，皆尋舉聲曰：『南摩大典尊七王大相』 『南摩大典尊七王大相』如是至三。」 如來告訴「般遮翼」：「時大典尊有大德力， 然不能為弟子說究竟道，不能使得究竟梵行，不能 使至安隱之處。」

蓮生佛金句

恭錄自《活佛之歌（一）》

誓願；所以要跟佛菩薩相應，跟本尊相 應，重要的是忘了自己，然後為眾生，讓 佛菩薩生出歡喜的心，就很容易相應。

要跟佛菩薩相應，你必需要忘了自 己，也就是無我，為眾生就是菩薩本身的

＊

「其所說法弟子受行，身壞命終得生梵天，其 次行淺者，生他化自在天，次生化自在天、兜率陀 天、焰天、忉利天、四天王天、剎利婆羅居士大 家，所欲自在。」 「彼大典尊弟子，皆無疑出家，有果報有教 誡，然非究竟道，不能使得究竟梵行，不能使至安 隱之處，其道勝者，極至梵天爾。」 大家可留意此段開示，大典尊雖有大威德力， 可是，為何仍不是最究竟的修行？追隨大典尊的弟 子們，為何最高的境界，只是到達梵天，亦即是 「色界天」其次是「欲界天」、「人」，若福報享 盡，是否又六道輪迴？

雜誌

64

＊

法語均霑

■蓮翰上師∣︻真佛禪門淺窺︼ ■法遠禪師也不客氣，坐下來細說棋道，句句至理，歐陽修與兩位奕者聽得五體投地……

對方一條垂死的「大龍」搖頭擺尾地復活起來，

一著落在何處 陽修是宋朝一代名士，歷任翰林院學士。一

氣到歐陽修板起面孔，悶聲不樂。

由於歐陽修盡勢追殺，露出不少破綻，給對

天，他來到舒州，早聞舒州浮山法遠圓鑒禪

歐

師是一代高僧，禪法奇逸超越；於是，換了便 法遠禪師在寺內以禮相待，歐陽修見法遠禪

出右下的大肥角出來，歐陽修轉慍為喜，知道原

法遠禪師在旁反而指導歐陽修二招，竟意外地活

方一反攻，也節節敗退。眼看快要支持不住了，

師說話並無奇特，舉手投足之間也看不出有什麼

來法遠禪師才是真正的棋中高手，而且正在為自

服，到浮山去拜訪法遠禪師。

過人之處，於是很失望，便退出來閒逛。

己借棋喻禪。

到局終點算，結果黑白雙方握手言和。

在寺的庭院裡有兩位客人在下棋，歐陽修是 棋中高手，便站一旁觀戰。兩位客人戰了一役，

歐陽修心中敬佩，臉有愧色，趕緊向法遠禪

歐陽修楞在那裡，渾身冒汗，半天不能回

分之時，一著落在何處？」

嗓門說道：「休誇國手，漫說神仙；且道黑白未

法遠禪師講到精彩處，突然一臉嚴肅，提高

至理，歐陽修與兩位奕者聽得五體投地。

法遠禪師也不客氣，坐下來細說棋道，句句

師求教，恭請開示。

便邀請歐陽修對奕，歐陽修不禁技癢，興趣一 來，欣然就座。 黑白雙方殺得難解難分，歐陽修知道對方並 非等閒之輩，用盡渾身解數，攻殺對方。 在不知不覺之間，法遠禪師也來到庭院，站 在一旁觀戰。 歐陽修正殺得高興，對方也漸漸失勢，眼看 要敗下陣來，法遠禪師在旁指導對方二招，竟讓

65

答！ 等到醒過神來時，法遠禪師早已飄然離去了。 歐陽修對兩位棋客深深感嘆：「我起先以為禪悟是 虛誕，今日遇此大機緣，若非悟明心地，哪能有如 此妙旨？」 「黑白未分之時，一著落在何處？」 這個題目看來簡單平常，但卻是第一義諦的天 大難題！

住、無所謂。」

蓮生聖尊又在︽無所謂的智慧︾第六三頁中 寫道：

當我到達了至高的境界之後，所謂至高的境

界，也就是「正覺」、「妙覺」的無上境界，這 時才瞭解： 「實無下手之處！」 我常常想： 太陽為何會發光？

地球為何會繞著太陽轉？

「黑白未分之時」，即是混沌未開之時，即是 「無始」之時，也是未出娘胎之時，你的「一念」

………

春、夏、秋、冬為何循環不止？

這是不能用語言文字道斷的玄機。

等等等等。

落在何處？ 到底這個答案是什麼呢？

當然這些都有理由可以解釋，但是，我要知

法，而急於「涅槃」。因為「實無下手之處！」

我開悟之後，始知釋迦牟尼佛當初為何不說

………

但仔細思之，「實無下手之處！」︵無為︶

我這些粗淺的問題，也許會令人啞然失笑，

草、石油、黃金等等等等。

最初的人從何來？

地球從何來？

太陽從何來？

道它的源頭，例如：

我們從聖尊蓮生佛的文集中去學習領會，必能 在︽拾古人的牙慧︾第三○頁，蓮生聖尊問

明白其中秘奧。 道： 「如果盧勝彥的父母，在未生盧勝彥之前，有 盧勝彥的名字嗎？」 「既然沒有盧勝彥的名字，也就沒有蓮生佛， 也就沒有蓮花童子，也就沒有華光自在佛，這樣 子，你明白嗎？」 「你仔細聽好，本來就沒有名字，當然就沒有 名譽。沒有名字，沒有名譽。一切即無所得、無所

雜誌

66

法語均霑

■蓮翰上師∣︻真佛禪門淺窺︼ ■法遠禪師也不客氣，坐下來細說棋道，句句至理，歐陽修與兩位奕者聽得五體投地……

拜讀了聖尊蓮生佛的這兩篇文章之後，相信 大家已經清楚明白： 法遠禪師的「且道黑白未分之時，一著落在 何處？」 原來是「實無下手之處！」

蓮生聖尊禪機畫寶：「人之初，性混沌。」

繪圖：醉奇居士

67

放眼 天下 雜誌

68

電影「臥虎藏龍」拍攝地— 安徽省‧黟縣-宏村（中國畫裏的鄉村）

攝影：蓮花少東上師

法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■我不想危言聳聽，也不想吹噓，就這麼一次經歷，我對此毫不懷疑，人死後有另一種……

靜思生命的玄奧 脫體者的「死」後覺受（下） 四、失去時間感，或對時間的不尋常感受。 脫體者有說： 「這一切似乎變得這麼快。時間真的不成什麼 了……然而，實際上它依然是的。在你脫離自己的 軀體後，時間似乎走得更快了。」 另有人說： 「我估計自己離開軀體的時間是五到十分鐘。 但是，這種體驗與時間流逝毫不相干。事實上，我 不記得自己當時是否想到過時間長短這個問題。」 四度以上時空的時間感，應與三度時空不同。 正如著名科學家愛因斯坦的相對論所揭示的： 時間感也像顏色一樣，只是一種知覺作用。沒 有事件來標示，也就沒有時間的所謂一瞬間、一小 時、一天或多少年等等。 離開了對照體系，也就沒有固定的時限。 時鐘行進的速度增加，鐘的節奏會慢下來。一

穆迪博士說： 「一位男內科醫生告訴我，他在臨床『死亡』 期間，是怎樣在床邊看著自己的屍體，它已經像人 體死了以後那樣顯出一片灰白色。……年輕時候， 爺爺跟他說過鬼怪故事。但是，奇怪的，他並不喜 歡跟這個看上去是死人的屍體在一起……那怕就是 我自己！」 一位姑娘在汽車失事中受了重傷，她回憶道： 「我看得見自己的軀體在汽車裡和擠作一團的

五、脫體者對自己軀體感到不願接受。

具以光速運動的時鐘會完全停止工作。 令人驚訝的是，早在二千多年前產生的佛學思 想與佛學科學體系，就已有言在先： 天上一日，地下三年。 三大阿僧祗劫不異剎那，芥子可以納須彌。小 大久暫的分別，完全是眾生的妄計，並沒有實體 的。

（三）

69

人們疊壓在一起。但是，你要知道，我對它什麼感 情都沒有。它就像一個完全不同的人，甚至只不過 像個什麼物體……我知道它是我的軀體，但是我對 它沒有感情。」 當一個人的靈識離開肉體，輕鬆飄然，「回 頭」看到床上或地下丟棄的那一團東西，自然會因 為失去血色和分離的陌生，而產生好像不太同屬的 感受。 這時侯，有時反而會比依附於肉體時變得「更 理性」起來，這似乎不是自己心甘情願「領」回來 並執為己有的皮囊呢！ 這是因「莫名其妙」的出生，而被「強制性」 穿上的外套！ 胖一寸不行，高一節不准，哪怕眼睛不夠精 工，鼻子像個錘子，嘴巴被擬成鴨口，毛是叢生 了，皮膚卻沒被羊水「浸泡漂洗」得更白嫩，小腿 太像個什麼瓜……。似乎一切無從選擇。 就算幸運地碰上一套尚好的皮囊，卻又會嫌它 太沉，不能飄飛，又出臭汗，有眼屎、耳屎、鼻 屎、牙屎、肚中屎。每天都要清潔整理，佔用了過 多的寶貝時光。 最不爽的就是一到人堆裡，就得被迫讓人評頭 論足，不是說兩腮過寬，就是說腳丫大，聲浪過 強……等等，不出幾分鐘，自己的樣貌身材就已經 「得罪」了人。 換一個地方還是這樣，因為它又被品評為「笑

得不怎麼恰當，嘴巴沒有活蹦亂跳的奉承說話。」 …… 現在靈魂出竅真好，離開肉身一看，就實在 「不堪回首」。 不要也罷，免得負擔沉重！免得沾染紅塵的污 染！免卻一系列永不得排解的是是非非！ 在印度古老的瑜伽思想裡，老早就有一種說 法： 身體是靈魂的衣服，靈魂駕駛肉體就如同司機 駕駛馬車；馬車壞了，司機就得換新車，這是非常 自然平常的道理。 印度古老的哲學科學名著《博伽梵歌》中有 云：「正如人脫去舊衣，換上新袍，靈魂放棄衰老 無用的舊物質身體，接受新的。」 事實上，在人生的六、七十年裡，人的身體在 不斷改變，細胞組織不斷替換，一次又一次的變 更，實在早已不是誕生時的那具身體了，但那個靈 魂意識卻沒有變更過，還是那一個意識。 這也直接或間接地充分證明了，身體的變更是 不會影響到靈魂意識的續存，甚至永在的。

六、當事人對脫體的真實性毫不懷疑。

有的說： 「我不想危言聳聽，也不想吹噓一番，就這麼 一次經歷，我對此毫不懷疑。我相信，人死後會有

雜誌

70

法語均霑

一位朋友說： 「在我母親去世多年後，我跟妻子談到死亡，

七、脫體者往往能從此以後不再害怕死亡。

描述；地球語言只是三維時空的產物，只可意會 的，必難言全。 不要隨便判定脫體者為「以幻欺君」之罪，為 「服食鴉片」的「精神妄亂」，送「戒毒所」、 「精神病院」處置，說不準很快也會輪到自己脫體 而復活，也說出一番「胡言亂語」來。 精神或靈性體驗，不能純以物質來作實驗，不 能單以化學試劑來測定。 精神或靈性時空的內容，是以物質眼睛不能直 接目睹的，若無靈眼、天眼、第三眼，在多數情況 下，就只能以「間接」證實。 這也是我們處在三維時空的人類所必要克服的 困難！ 但，勿輕率草率地知難而退！ 所以，應該發展以精神或靈性的靈眼、天眼， 去探究與體證宇宙更深層面的玄奧。這也算是「無 上甚深微妙法」吧！

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■我不想危言聳聽，也不想吹噓，就這麼一次經歷，我對此毫不懷疑，人死後有另一種……

另一種存在。」 有的說： 「這絕不像是幻覺。我以前產生過一次幻覺， 那是在住院期間，服了可卡因後產生的，但是，那 是在使我喪命的這次事故發生以前很久的事。這次 的體驗完全不像幻覺，一點都不像。」 由以上的真實傾吐可知，「死者」能意識到這 種脫體跟幻覺的區別。 幻覺與脫體後的真實體驗，似乎接近，因而最 易被某些學者作偏執的攻擊。 先將其相似之處，混為一談，弄得似是而非， 似非而是。然後，一棒子打下去，吹噓是「打 假」，實在是打得假的變成「真」，真的變成 「假」，一塌糊塗，回歸「混沌」。 實際上，自然有人是幻，有人是真。 不能因有一假，而蓋他真！ 要細心分析，切忌浮躁，正如假古董害人，但 也不能枉及其中之真品。 真正的科學工作者，應具耐心與智慧的客觀態 度，逐一細心的清理分析，否則，就是鼠目顧盼， 寸光探路了。 某些超然的精神體驗，非現有的語言所能完全

71

我仍然害怕，不願意它降臨到我頭上。」 「但在這次體驗以後，我不再懼怕死亡，以前 的那些感覺消失了。在參加別人葬禮時，我也不再 過分難受，可以說，還有點高興，因為，我知道死 去的人將會有什麼體驗。」 另一位朋友說： 「現在，我已不害怕死亡，這不是說我有死的 願望，或者想馬上就死。眼下我還不想到那個世界 去生活，因為我仍應該在這裡生活。」 「我不怕死的原因是，我已知道當離開這個世 界時，自己將去什麼地方。因為我已經去過那 裡。」 穆迪博士對此分析道： 「死亡不再會令人害怕的原因是，當一個人有 過死亡體驗後，他對軀體死亡後的（靈魂仍舊）生 存不再懷疑。」 「它不再是一種抽象的可能性，而是一個已體 驗過的事實。」 這回好了：生是好，死可能亦不壞，甚至有更 好的。 人總想永遠活著，好好地活著，這回，算是知 道有這等機會了。 這顯然早就是令人驚喜若狂的「一個已體驗過 的事實！」 理應該登上全世界的所有新聞的頭條！ 事實啊！事實，偉大無比的事實！

老早就有老祖宗提過了，只是人類時有糊塗， 一旦被某種片面有形科學的潮漲潮落一衝擊，又搞 不清、理還亂地真假莫辨了。 如今，信者自信： 盼想長生的人，雖然沒有吃上長生不老丹，但 卻是真的可以夢完又夢、一生接續一生。光緒帝的 珍妃雖然枉死，但仍可以在陰間投訴，解一口冤 氣；我們有的親人「物質形軀」雖已被大自然消化 掉，但是他們的感知仍然可以到別的地方繼續活動 或嬉戲。 沒有人想死，但死的巨然身影總是在適當或不 適當時悄然而至。 那幸好只是一種轉化方式，換一個夢、換一件 衣服、換一種性別、換一個軀殼、換一種場合、換 一種宴會、換一個世界、換一種玩法。 口味不換，似乎單調乏味；口味無常，好像永 遠新鮮。說句玩笑，造物主的腦筋可不壞呢！ 只是，在這當中有自主和不自主的情況存在。 我不禁抱起歌德的名著《少年維特的煩惱》， 分其某節而大聲朗讀，好像生怕別人聽不見： 我不是在做夢， 我不是在妄想！ 我愈近墳墓， 我的心裡愈加清楚。 我們會永生！ 我們會再見的！

雜誌

72

法語均霑

■蓮花樂智上師 ■地獄的獄牆是純鐵打造，有吐火的鐵蛇、鐵狗馳騁追逐，十萬個夜叉惡鬼，嘴牙如劍……

極寒冷所逼，口中只能做此聲響，至血肉凍僵而

無間道 獄道是造惡眾生受苦受難的極限之地，亦是

（六）嗢缽羅地獄：生於此處受罪苦之眾生，

死，冷風一吹又須重來。

夜，須經歷數萬次的生與死。在地獄道裡，每一期

因受寒冷極苦所逼，全身急速冷凍，皮肉破裂，似

最苦難之處，地獄道中的眾生，在人間一晝

眾生的生死，皆要受到痛苦折磨，如上刀山、下油

青蓮華，如千刀萬剮。

（七）缽特摩地獄：落於此處之受罪眾生，因

寒冷而皮肉分裂，全身似紅蓮華，無一倖免。

（八）摩訶缽特摩地獄：若受生此地獄之受罪

眾生，全身凍裂變紅，似大紅蓮華，凡於以上所說

之八寒地獄之受罪眾生，所受之苦罪無有間斷，只

能說生不如死，死不如再死。

其他如八炎火地獄：「即炭火坑地獄、沸屎地

鹹河地獄、銅柱地獄等。」再就是「孤獨地獄」，

獄、燒林地獄、劍樹地獄、刀道地獄、刺棘地獄、 （四）臛臛婆地獄：墮於此獄之罪苦眾生，須

地，飄渺無極，不知身在何處。至身一魂，如在恆

江河、或地下、空中等處。此乃孤魂野鬼所處之

它不是屬於上列冷或熱地獄的範圍，它是在山間、 言。 （五）虎虎婆地獄：入生此地獄受罪眾生，受

受嚴寒所逼，舌不能動，只能做此臛臛聲，其苦難

之苦而唇不能動，僅能於舌中做此聲。

（三）頞哳吒地獄：凡於此獄眾生，因受極寒

痛苦萬分，皰即破裂。

（二）尼刺部陀地獄：此獄眾生受寒苦所逼，

嚴寒所逼，全身皮肉皰起，萬死千生。

（一）頞部陀地獄：在此地獄之受罪眾生，因

舉：八寒地獄及十六小地獄：

《瑜珈師地論》卷四、《俱舍論》卷十一所

鍋、研磨成灰燼及種種難以想像的痛苦。

地

（二）

73

剛山之間，在兩界之間最狹處的萬由旬底下，在南

地獄位於環繞大海周圍的大金剛山與第二大金

萬倍。【地藏本願經】曰：「一人亦滿，多人亦

滿了整張床，然而罪人所受的苦在這張床將擴大千

刑，而罪人卻只會看到床上只有他一人，且身體布

圓一萬里，一般人看到此床上有千萬人同時在受苦

瞻部洲下，過四萬由旬之處，便是無間地獄。此獄

滿。」也就是說一個人的身體可以同時布滿所有地

河虛空處，孤獨無依百千年。

的獄牆是純鐵打造，周長一萬八千里，牆高一千

獄之中，並接受一切苦刑。

罪，如此周而復始，永無止盡，即便想要暫停一秒

刑死去後，經業風一吹，又再度的甦醒，繼續受

（三）分秒無間：在地獄受罪的眾生，於受苦

里，上面有火對著下面噴，下面也有火對著上面 噴，此處有會吐火的鐵蛇、鐵狗馳騁追逐罪業眾 生。 此外，十萬個夜叉惡鬼，嘴牙如劍一樣長，眼 人整得體無完膚；有夜叉手裡拿著大鐵戟，叉罪人

罰，每個罪人忽而上刀山、忽而下油鍋、忽而灌烊

（四）罪器無間：無間地獄裡充滿著各種刑

都不可能。

身體、或罪人口鼻、或腹背，又把罪人丟到空中，

銅、忽而抱火柱，一下受切割之苦，一下吃火錢，

如電光，手上長的銅爪又拽又抓，又拖又拉的將罪

再以大鐵戟攔截，或讓帶著犁的鐵牛去犁罪人的舌

所有你想得出的刑具這裡都有，種種刑罰輪番上

（五）罪類無間：不論男女老少、出生貴賤、

陣，令罪人痛之入骨。

頭。 【地藏本願經】形容無間地獄為「五無間地 獄」，因為裡面罪業眾生，得承受五種永無止盡的

萬劫至千萬億劫，無時無刻，每日夜須受萬死萬生

（一）受苦無間：只要一進此地獄裡，從百千

互謗）等同謗正法罪名、嗔害比丘，尤其是弘真佛

寶、謗阿蘭若（即謗出家人）、謗於別乘、（三乘

或【十輪經】所曰：四根本重罪、謗正法、疑三

或生在哪一道的眾生，只要一犯下「五逆重罪」，

之苦刑，反覆輾轉毫無間斷，直至惡業消除才會停

正法的比丘、侵奪清淨僧物、回予破戒者、毀害法

刑罰。

止，否則，任何一種折磨都能讓人立刻死去又活過

師、侵奪僧物、販賣如來、毀寺逐僧。凡犯下以上

所說之罪業眾生，不管你曾做了多少善行，通通都

來，再受同樣的罪苦。 （二）身形無間：在地獄裡有一種床，占地方

雜誌

74

法語均霑

蓮生佛金 句

■蓮花樂智上師 ■地獄的獄牆是純鐵打造，有吐火的鐵蛇、鐵狗馳騁追逐，十萬個夜叉惡鬼，嘴牙如劍……

得受地獄刑罰之苦，沒有任何區別。 【地藏本願經】記載，大鐵圍山裡有一地方叫 大地獄，而大地獄是由十八所地獄所營造成的，裡 面又依我們所造的惡業，感召出其他五百個中地獄 及十萬個小地獄，各有各的名字，這些佛經上所說 的地獄名號與數量，就一個小世界而言，若以小千 世界、中千世界及三千大千世界來計算，每個地獄 的數量，就猶如天上繁星一樣多。所以，為何佛陀 會說：「能來此娑婆眾生如我手中沙，不能來的如 恆河沙數。」就是這個道理。 我們當珍惜此生，適逢真佛住世，當守住人 身，發菩提心，好好修行，守住善業，守住戒身， 敬師、重法、實修。 師佛偈曰：「生死事大，無常迅速，慎勿放 逸，精勤道業，是正念住。」

＊

恭錄自《偕汝談心(五)》

佛陀當初講祂認識宇宙的三個法印： 第一個法印是「無常」，第二個法印是 「無我」，第三個法印是「涅槃寂靜」。 「涅槃寂靜」是什麼？就是今天我們 所要的空性光明。你自己本身修行，明白 了自己原來的佛性時候，在宇宙之間顯露 你的光明自性，稱為空性光明，這是屬於 涅槃寂靜。 這個涅槃寂靜才是真實的，其他的， 我們學佛的人都看成是空的、是幻的，你 假如不認識這個，你還是被世俗的一切現 象所牽引，那麼這是愚痴、很無明的一件 事。事實上，只有聖賢跟修行有定力的 人，才能夠懂得超越世間的一切幻象。娑 婆世間的眾生，所以會在六道輪迴，就是 這樣子，因為他本身智慧的力量不夠，沒 有辦法自主。今天我們學佛，主要是學習 這一種力量。

＊

75

菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： tb.tw@xuite.net

雜誌

菩提園地

是皈依二十年的《真佛

宗》弟子，從少年時期

開始一直到現在，快要步入中 年了。 七年前，我在真佛資訊網 路上結識了一位師姐，她現在 成了我的妻子，而且還生了二 個兒子，兒子一出生我們就幫 他們辦皈依，所以他們也是真 佛子。 五年前，在一個機緣下被 延攬進入本宗密教總會擔任秘 書長一職，現在則是轉成《真 佛宗》〈威德佛學院〉的秘 書。因為工作性質的關係，我 現在接觸的人都是本宗道場弘 法人員以及真佛同門。 這幾年定期在《真佛宗》 的刊物上發表文章，所以有了 一點小小的知名度，再加上時 常會上網跟一些同門哈啦聊

都是真佛宗

世界各地的真佛同門，到世界

《真佛宗》弟子，我的老婆、

大家發現沒？我自己是

佛同門熱情的款待。

全世界

各地旅遊，一下飛機就會有真

天，所以也結識了很多散布在

■文／舞自在

品味人間

我

小孩也是《真佛宗》弟子，我

的工作在《真佛宗》，我的朋

友在《真佛宗》，走到哪裡都

是《真佛宗》。從早到晚，我

接觸所有的人、事、物都跟

《真佛宗》有關，連說的話，

想的事也全部離不開《真佛

宗》。早上修〈真佛密法〉，

睡前還要修結界防魔，我連睡

覺還是在《真佛宗》。

《真佛宗》！《真佛

宗》！《真佛宗》！長久下

來，我開始以為「全世界都是

《真佛宗》」。

有一天，一位親戚來我家

作客吃飯，她看到我們家到處

都掛著、貼著《真佛宗》的各

式各樣唐卡、文宣品，她好奇

問起：「請問你是信什麼宗

教？」

「信《真佛宗》啊！」我

順口回她。

「什麼是《真佛宗》？沒

聽過？」她很疑惑的問。

77

「密宗就是以密法來修行，

社會大眾或完全沒有宗教信仰的

的「專有名詞」，如果說給一般

言方式，或是大家同門一聽就懂

然還有不知道《真佛宗》的人！

用口持咒、用意觀想、用手結

人聽，她們竟然是「完全聽不

換一個更簡單的：

我全身的細胞都沸騰起來，想要

印，轉化身口意三業為三密，最

懂」。

天啊！想不到，這世界上竟

抗議她的無知。

後相應，即身成佛！」我把平常 和剛皈依的真佛弟子，彼此研討

了，周遭的人事物都和宗派有

因為我待在《真佛宗》太久

「《真佛宗》就是密宗，密

〈真佛密法〉的話搬出來為她解

宗妳總該聽過吧！」 「『密宗』這兩個字我是聽

關，造成「全世界都是真佛宗」

來，我一直以為自己「度」很多

說，這可說是最簡單又最清楚的 但她竟然還是聽不懂，還不

人，其實如果讓我到宗派之外

過，但是其他我就不知道，你能

客氣地回說：「什麼『秘密』？

去，面對形形色色各種不同文化

的錯覺，以為大家都懂。這幾年

哈！哈！回答這個問題可是

結什麼『手印』？什麼是

階層的人，可能我「一個也度不

說詞了。

我的強項，想我這個小子在《真

『業』？一大堆怪怪名詞的

到」！

跟我說一說什麼是密宗好嗎？」

佛宗》打滾這麼多年，每天都浸

『法』，聽起來很恐怖，像是黑

行開始修起，然後修上師相應

「密宗就是從最基本的四加

既不看書長知識，又不看電視沒

懂，還說我是黑道幫派，跟這種

釋這麼清楚了，她竟然還聽不

什麼？有沒有搞錯？已經解

得的語言和想法切入，再慢慢善

的文化層次與想法，要用對方懂

宗》。度眾生入門要多注意對方

放，這個世界不是只有《真佛

以為是，眼光要開闊，想法要開

她更加好奇的問。

淫在《真佛宗》之中，看過、寫

道幫派！」

法、本尊法、金剛法、無上密

常識的人，實在沒什麼好談的，

加引導，而不是一味以自己的觀

我告誡自己日後千萬別太自

過無數的真佛文宣，我當然知道

法，直到成佛的大圓滿法，有非

當場兩人不歡而散。

什麼是「密宗」：

常清楚次第的修行方法，這就是

天發生的事，我突然驚覺，其實

眾生！」應該就是這個意思吧！

佛陀說：「善巧方便才能度

念硬套在人家身上。 咦！怎麼她「一臉茫然」，

錯誤是在我這邊。原來很多我平

可是當晚夜深人靜，想起白 好像我剛剛那一段話是「外星

常在宗派內習以為常、慣用的語

密宗啦！」

語」？怎麼會聽不懂呢？好吧！

雜誌

78

菩提園地

聽海軒

雪

■文／初雪

雪美得凄清、寂寞。 但，還是愛雪。

友

人自芝加哥捎電郵來，說：飯店外滿天滿地是 雪。 一時神往。

一直都愛雪。 《紅樓夢》裡有幾場雪景都令人難忘——率性的湘 雲在雪中大吃烤鹿肉、寶琴與梅花在山坡上如畫、寶玉

與父親告別的白茫茫大雪好乾淨。 為甚麼會有「初雪」這個筆名？翻開《流星與楓 紅》，看那篇序文的一段：

「『紅楓』的季節過後，葉子便凋零了，空中都是

79

飛葉，草地都是落葉。

這時節，初雪就會來了……」 師尊愛雪，故有甚多提起雪的文章，譬如《小舟任 浮漂》〈坐在窗口望雪〉就提到一句： 「夜半飄落的雪，安靜如貓走過夢的邊緣；清晨飛 灑的雪，溫柔像櫻花的開落。」（夜半飄雪，安靜如 貓，清晨飛灑，溫柔如花。） 《寂寞的腳印》這本書裡，更有多篇詠雪的篇章。 年少時非常憧憬雪景，第一次看到雪，興奮得手舞 足蹈，摩拳擦掌想堆個大雪人，這才發現堆雪人不容 易。

隔一年，某個清晨醒來，宿舍窗外已經積了一層 雪。不顧一切，抓了兩把做兩個小雪團，用裝底片的盒 蓋當帽子。嘿！終於做出了心目中的雪人了。過後甘心 了，安心的溫習課本。隔鄰的同學發現了小雪人，還好 奇的爬過露臺來看呢！ 那年聖誕節，哪裡都沒去，就呆在宿舍看雪飄在湖

上。像放慢的鏡頭，一切是無聲的、寂靜的。

在倫敦的那年，下了好大一場雪，公園的湖都結冰 了，像一條白玉帶，奇怪？那些天鵝不知怎麼辦？

總沒忘記《神雕俠侶》中小龍女自知命不長久後看

到雪花，她說：「雪花落下來，多麼白，多麼好看，過 幾天太陽出來，就消失了；明年冬天，又有許許多多雪

花，只不過已不是今年這些雪花罷了。」（原來也是說 無常）

雜誌

雪美得凄清、寂寞。但，還是愛雪。揀盡寒枝不肯 棲，寂寞沙洲冷。

80

菩提園地

■文／黃貞敏

瞬間風雨停 豔陽照大地

太陽刺眼，選擇在遮陽傘下拍照。

師佛滿父願 旅遊涵碧樓

師公、師尊、師母在涵碧樓涼亭留影，因

81

洪，致使許多地區都淹水了，

民宅及多處公路，水庫暴漲洩

地紛飛，豪雨導致土石流沖毀

全省，吹倒百年大樹，招牌滿

在台灣外圍環繞，風雨就橫掃

「強烈」，尚未正式入境，只

烈颱風柯羅莎要來，果然是

偶陣雨，氣象報告：強

日天氣怪異，晴時多雲

師尊啊！」我急忙解釋我只是

皇寶懺』結壇法會，也沒看見

草屯〈台灣雷藏寺〉參加『梁

現在在那裡快說，昨天我們去

「妳真的知道師尊回來了嗎？

尊的老弟子，卻跑來追問我：

可否。有幾位同事也是皈依師

消杳。大家對我笑一笑，未置

是大成就者，可以修法讓天災

管，一定是我師父在台灣，祂

間，定有一人到堂裡同修，幫

所以我與外子每日錯開上班時

康活潑，感恩的心無以言表。

及師尊的悲愍，賜予一子，健

信心，五年前終於得到佛菩薩

師的教導，對根本上師才深植

經過多年的學習，常受法

是多麼重要啊！

麼？哪知皈依明師、學佛修行

醫學，不懂得業障深重是什

怕，夫妻倆懵懵懂懂都較相信

近

果農的損失也不少。

這樣猜測，真的不知道師尊是

忙法務，假日全家都會一起

如果柯羅莎強烈颱風沒有

否已經回到台灣。

災難。十月八日到單位上班，

是有師尊所在之處，就會減免

啊！一定是師尊回來了，只要

碰國門，就突然悄悄走了。

強烈颱風柯羅莎只輕輕觸

上就報導颱風轉向北方去了。

不上班、不上課，十月七日晚

怪？十月六日媒體報導因颱風

慘重了嗎？耶！說的也是，奇

全省所受到的災害，不是就更

流產或胎死腹中，才知緊張害

不知精進，因我「接三連四」

者結婚，婚後我夫妻倆就鬆懈

腳就不藥而癒。於十年前與筆

〈法聲堂〉同修，不久外子的

依師尊，認識蓮體法師，到

肢邊緣。後由羅主任引見而皈

有名醫皆無法治癒，已面臨截

因雙腳突然得了怪病，看遍所

班，不同部門，十二年前外子

我和外子同在健保局上

的假，早在一個月前，同事之

興，師尊回台灣了，可是明天

師公去涵碧樓旅遊。真是太高

請說：明日陪同師尊、師母、

中，晚上十點接到法師來電邀

會轉向。沒料到果然被我猜

噓是師尊回來了，強烈颱風才

十月八日早上在辦公室吹

了，該拉回正題。

不好意思，話匣子打開扯太遠

去，一點都不敢找理由偷懶。

轉向，直接進來侵襲台灣，那

就當玩笑般的告訴同事和主

雜誌

82

菩提園地

照大地。我會錄影存

定風停雨停，太陽普

事說：「明後兩天一

時還信心十足的對同

哀求終於能成行，同

斗』了？」經我苦苦

是不是被颱風吹『秀

遊，黃小姐妳的腦筋

堪，這個時候去旅

目瘡痍，到處髒亂不

「全省風雨交加，滿

年的黃博章師兄等人。

婦、李慧娟師姐及服侍師公多

姐、王資主師兄、許鴻春夫

（ Arnnieba） 、 王 黃 紅 珠 師

法師、助教陳耿祥、陳師姐

房，隨行尚有蓮極上師、蓮杏

景豪華套房，師母住侍衛套

他不便。師公選擇兩大床的湖

床而已，侍衛房離得很遠，對

同住，而總統套房只有一張大

需要有另一張床給服侍他的人

了，因為師公行動不便，旁邊

因為師公常憶起自己年輕

證回來給大家看，早 日 度 到 你 們 來 皈

瞬間晴空萬里，沿途

好迎接聖者的到訪，

大自然似乎已準備

百忙中撥出時間，陪著師公舊

母在前往馬來西亞弘法之前，

變成什麼樣子？所以師尊、師

甲子的時光，現在的涵碧樓演

時曾到涵碧樓，不知道經過一

風光明媚來到日月

地重遊。晚餐時師公侃侃談起

依。」

潭，絲毫沒有颱風過 蓮體法師安排師佛住宿涵

沒有事先訂房而沒有客房可

摸黑走著小路上來投宿，因為

當年來涵碧樓的因緣：從前是 碧樓總統套房，師佛很孝心要

住，是一位好心人士把房間讓

後凌亂不堪的感覺。 忙打電話求爺爺告奶奶，拜託

禮讓給師公住，被師公婉拒

間就已排定，我與外子皆無法

這個、拜託那個。主管說：

臨時請假，剎時頭昏腦脹，急

師公、師尊、師母與隨行的弟子合照。

83

給那位先生一張大鈔，對方不

給他。天亮後，師公臨走前要

急忙請飯店的工作人員幫忙去

得刺眼，皮膚居然會被曬痛。

月的豔陽天，才早上九點就熱

修得共枕眠。」三生有幸能依

「十年修得同船渡，百年

遊艇緩緩開著，讓大家慢

哈欠。

肯接受，致使師公終生念念不

上就認出來，欣喜若狂，非常

慢欣賞這湖光山色美麗景象。

嗡嘛呢唄咪吽。

平安吉祥！

祝福師尊、師母、師公，

此生足矣！感恩師尊、師母。

又能恭逢此聚會，夫復何求，

止明師，懂得修持〈真佛密

涵碧樓有自己專屬的碼頭

買斗笠給師尊戴。師公、師母

語）。而師尊溫文儒雅、和藹

及遊艇。師公坐著輪椅一同上

忘。師公說現在的景觀與過去

可親，絲毫沒有架子，談笑風

船遊湖，他老人家非常開心。

法〉，有蓮體法師在旁鞭策，

生；師母非常風趣和幽默，有

聽船長說後才知道，日月潭的

有自備。

師尊、師母在，絕無冷場，大

水位是最近的豐沛雨量才添

大大不同，現在「卡水」（台

家同聚一堂暢談甚歡。

高興。立即頂禮皈依，請求與

日月潭湖面很潔淨，沒有颱風

滿，前陣子水位低，景觀較

師尊合照，師尊一一給摸頂加

吹襲過的落葉雜物，微風徐徐

餐後大家一起夜遊散步，

持。他們說能在颱風天遇到蓮

吹來，感覺很舒暢。師尊沿途

差，今天最美好。確實是像上

生佛，好像在做夢。覺得很幸

凝視著前面的風景，好像陶醉

途中經過碼頭，遇有一對夫妻

運，真是不虛此行。大家步行

在畫畫的構想裡。師母陪著大

天都安排好這一切。

環繞週遭一圈後，返回飯店已

夥說說笑笑，師公一面欣賞一

也帶著小孩散步，看見師尊馬

夜深。與師尊、師母互道晚

面打盹，可能是被這清涼的秋 風吹得太舒服了，連我都打了

安，並相約明早遊湖。 沒料到今天的太陽宛如六

雜誌

84

菩提園地

■文／蓮育法師

這天一大早遊覽車從〈西雅圖雷 藏寺〉出發，在陰霾的早晨上車，卻見

雅琪瑪一日遊

琪瑪（Yakima）位於瑞尼亞山東

與師佛 雅

南方，距離西雅圖約三個小時車 程，是個廣大遼闊的丘陵農牧區。

到炳祥師兄端出熱咖啡，蓮花德輝上 師、蓮友法師端出麵包、饅頭、燒餅、 點心……，各式早餐讓大家眼睛為之一 亮，精神大振。炳祥師兄親切問候大家 的需求，謙和的態度堪比五星級的飯店 服務，讓大家又驚又喜、又感動；這時 陳師兄也唸了一篇「黑白無常鬼炒菜」 的飲食文章加入陣容，美好的一天，氣 氛開始熱絡起來。 遊覽車延著九○號高速公路向東 出了市區進入山林，一路所見皆是高聳 的松林與雲霧瀰漫的嶺頭風光。車開一 個半小時越過山脊之後，景觀開始完全 不同，燦爛的陽光照進車窗，一掃之前 的蓊鬱蒼茫，山麓東側竟是遼闊無邊的 金黃大地與天際相連。 下了九○號高速公路很快進到雅

85

寬廣、雅緻的Yakima River（雅琪瑪河）

〈西雅圖雷藏寺〉於九月二十三日主 辦了「雅琪瑪一日遊」。 Bonair 葡萄酒莊男主人帶領大眾參觀釀酒設備並說明釀酒過程。

▼ Yakima County（雅琪瑪市區）街景

，我們抵達

很快地

處果實纍纍，最後來到葡萄園中 的 Bonair 葡萄酒莊；這個酒莊建

大片的果樹，各式果園相連，處

然不大，但氣氛相當熱絡。離開 農夫市場後，沿路看到一大片一

植的水果、蔬菜拿出來販賣，雖

場，這是一個小型的農產品展售 中心，耕作的農人把自己辛勤種

因為他喜歡這裡。 接著我們到雅琪瑪農夫市

餐廳。這個小鎮位於雅琪瑪南 方，是雅琪瑪的發源地，原本是 偏僻小鎮，近年來發展回流，不 僅有許多的連鎖餐廳，還有大型 的百貨商場，新式建築物到處林 立，市區正在蓬勃發展中。飯 後，師尊回憶起二十多年前到雅 琪瑪，當時只是沙漠中荒涼的鄉 村，遼闊枯黃的山坡地上，稀疏 的一兩戶農家，與如今典雅漂亮 的大樓建築物，真是不可同日而 語。在師尊的著作中，也曾不只 一次談到雅琪瑪，甚至曾在文章 中提到一位住在雅琪瑪的八十歲 老人，一生最遠只到過西雅圖，

是彌足珍貴的剎那。

車上講講笑話、唱唱歌，但是每 一刻與師尊、師母相聚的時光都

日遊，雖然只是坐車看看風景，

了許多笑話，大家在歌聲與歡笑 中回到雷藏寺。短短的雅琪瑪一

說笑話、唱歌，師尊、師母也說

人的一刻。 回程的遊覽車上，大家開始

師尊隨時隨地做供養，也是隨時 隨地以身示教，這真是平實而感

Goddess （酒神），她為大眾介紹 酒莊的歷史，男主人解說葡萄種 植過程，冬天剪短樹枝，五月開 始發芽、成長、開花、結果，到 了九月採收，通常青葡萄榨汁後 先過濾再去發酵，所以色澤清 澈；而紅葡萄榨汁後連皮一起發 酵，所以顏色鮮紅，不同品種的 葡萄可以釀出不同的酒。男主人 帶領大眾參觀釀酒設備並說明釀 酒過程，最後來到試酒區及販賣 部，女主人倒了二十 CC 給幾位有 興趣者嚐試，雖然只是少少的一 點點葡萄薄酒，卻見到師尊舉杯 在額前專注的供養佛菩薩護法，

琪瑪山谷，這條峽谷路（ Canyon Road ）是華州有名的風景線，平 靜 而 寬 闊 的 雅 琪 瑪 河 （ Yakima River ）河面，如明鏡般映照著高 低起伏的玄武岩山丘，蜿蜒如銀 河般的流水，夾岸草木青翠，悠 悠蕩蕩河流中散落著舟帆，釣客 點點，雅緻閒情盡在不言中； 但，岸邊不遠處卻是草木不生的 黃土丘陵， 遠方金黃色 的山嶺與藍 藍天空一線

中午用餐地 點 Union Gap 小 鎮 的 Old Country

於二十多年前，女主人號稱

比。

此時心胸也 變得寬闊無

相連，萬里 晴空點綴著 朵朵白雲，

Buffet 自 助

雜誌

86

日本行腳 本



麵包 ■文／冰果

遊的第一個晚上，師尊說祂想買麵包，

因為時差關係，晚上睡不著。祂問我

旅

們：「你們不會有時差嗎？」我們笑了，「師 尊，我們只差一個小時哎！」祂聽了也笑。晚 餐過後，大家在超級市場研究要選那種麵包， 上師選了好幾種，師尊卻說：「那裡帶得 走！」最後只買了純麥麵包。 就是純麥麵包而已。我想起舍利佛當年說 的，食物只要足夠維持他那一天修行的體力就

87

師尊步行在淺草寺前

油、果醬什麼都沒塗！

然就是幾片純麥麵包而已，連牛

是了。五百萬弟子的活佛，宵夜居

捨』。『不取不捨』是這樣子，我

西在修行，所以叫做『不取不

是又不住在這個殼裡，你還是有東

天，父母會堅持要烤過或蒸過，才

是小康之家，麵包如果吃到第三

是：師尊、師母好節儉哦！我們雖

味，真是難以形容。我第一個念頭

說不必。聽到這裡，我心中的滋

雖然上師建議買些新鮮的，師尊卻

啊！可以啦！麵包可以吃三天。」

買的還有。」師尊就說：「還有

欣然接受，不會堅持非要山珍海味

同樣的，即使是粗茶淡飯，師尊也

惹得媒體大做文章，祂依然故我；

田，也是對物質的「不捨」，即使

從來不會拒絕，不僅讓弟子種福

養的貴重物品、名貴的手錶，師尊

的純麥麵包也無所謂。弟子誠心供

吃懷石料理時很開心，吃不塗牛油

因此，師尊的心是安然的，祂

們並沒有去拿它，但是我們保存

讓我們吃，平時在家，有時還會嫌

不可，這是對物質的「不取」也。

第三天時，在姬路城堡，我剛

怎麼老是吃同樣的牛油、果醬呢。

這些年來，師尊能夠過眾星拱

它，來追求佛法、來修行，用它來

往深一層想，更是讚嘆師尊那

月的弘法日子，也能夠甘於淡泊，

好走在師尊、師母身後，就聽到師

顆安忍的心是多麼難得。更讓我明

獨自過隱居的歲月，真正身體力行

修行。但是我們並不是要取得它，

白「不取不捨」更深一層的涵義。

著「不取不捨」的真理。而，也只

尊輕聲在和師母商量當晚是不是還

記得師尊在天龍寺解說：「『不取

有能夠真正「不取不捨」的人，才

這個才叫『不取』。」

不捨』就是講，活在人間，我們有

能隨遇而安，無處不自在呀！

要去買麵包，只聽師母說：「那天

這個殼，在人世間你有這個殼，但

雜誌

88

▼

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

人。附靈的現象是，這個人雖然有意識，背後又有

狀態類似人格的精神分裂症，靈媒者無法拒絕高靈

「 靈媒 」（乩童）是靈魂借用的工具。其精神

等人無法控制生理上和心理上的平穩。

類繁多，產生因素也甚多，但，主要的因素是，此

（所說的話，往往是潛意識的恐懼）。精神病患種

食、不安，日趨嚴重，胡言亂語，所言皆不可信

主的能力，心靈意識不平衡，幻覺產生，不眠、不

現象完全不似正常人，受外界靈的控制，失去了自

「 精神病患 」腦細胞呈現不規則的放電，外表

從靈學來看：

靈……。

的靈，種類不一而足，動物靈、地獄靈、惡鬼

被鬼附身︵下︶ 任何宗教都有說不完的驅魔故事，聖經所記耶 穌傳道生涯中，趕出很多病人身上的鬼。人類疾病 產生的原因，有一部分是來自自然的定律，有一部 分則來自超自然的影響；鬼附與精神病的問題，確 實存在於今日社會。在精神醫學領域，有一派相信 有鬼附身的現象，也有一派不以為然。 師尊蓮生佛發現很多的靈附身在人們的身上， 這絕對不是少數，分析如下： 有形的世界，眾生以為是真實，事實上只是一 個表面，其實真正在控制的，是虛幻的心靈；肉體

一個靈在控制他，此人的心已無法自主，這種現象

魂或低靈魂的投身，且無法分辨來靈，任由「來

是被心靈所控制的，肉體只是一具傀儡，心才是主

是雙頭馬車或多頭馬車的現象。 這附身的現象，重一點的，是走火入魔、精神

分是靈。若靈魂他力發揮至全部，此乃「真靈

子抖個不止，如同充電麻痺一般，此時半分是人半

靈」自說自話。當靈魂附身時，腦波放電加速，身 病患；輕一點的是沖煞、沖犯、盜氣等等。這附身

89

揮出來，這是「假乩童」。高級靈魂因層次高，投

媒」。若他力低弱，而習慣性的假意識（自力）發

制，得真正的解脫智慧！

媒是半受制於靈，唯有「覺者」自主，完全不受

身借靈媒者甚少，倒是低級靈魂以找到一位替身，

國父中山先生晚年因病住進北京協和醫院，西

由定力產生正覺，不受外靈的嬉鬧支配，能分辨高

不超出常情，幻覺不現，因幻覺無所依附的緣故。

定的，覺者所依靠的是智慧的定力，使生理和心理

「 覺者 」（悟道者）腦細胞的放電是規則而穩

病人，如果請教於動物靈的乩童，或一知半解，甚

揮，也有可能胡作非為。想想看，已經六神無主的

修行者……太多太多想像空間，可以讓他們好好發

出現，給靈媒、道士、牧師、神父、算命、收驚、

中醫師，就有十種不同的論點，如今「附鬼症候」

而到處炫耀一番呢！

級靈魂和低級靈魂，且能發揮自力至高階層的靈

至根本不懂的人，會有幫助嗎？精神醫學對此用藥

醫認為病入膏肓，有人建議請中醫看看，來了十位

界，獲得智慧的真理。

力，表面現象和常人無異，若異於常人，就涉及怪

覺者的精神狀態能自主，欲動欲靜全憑意識

形」，當然很好，否則就自認倒楣，如果真的有一

僧，能「萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪忘

存在與否，沒有肯定的答案，有幸能遇真正得道高

物治療，病情只稍有一些穩定的作甪，但對靈魂的

異，若有怪異舉止就非覺者。精神病患、靈媒、覺

天，醫學、宗教能合一，問題將會一一解決。

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈：

者，全有精神極致現象，精神病患是受制於靈，靈

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

90

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

懺法會。

依者作「皈依灌頂」，並為眾人作 「地藏王菩薩賜福息災灌頂」。在師 佛慈悲放光加持下圓滿結束七天的拜

大家普同尊重，人人都是有佛性，人 人都是未來佛。 最後蓮旺上師代師為二個新皈

得莊嚴，在老年時相貌要長得慈祥。 大家還要行菩薩願，發菩提心，不要 有兩舌惡罵，要觀照自己的言行。對

一顆慈悲如菩薩的心。大家都知道在 少年時相貌要長得漂亮，人家看到會 很喜歡接近自己，在中年時相貌要長

部懺本都是教導我們做人的根本道 理，尤其在一個道場，我們要學習有

鼓掌一下，也謝謝大家的護持。大家 禮拜「梁皇寶懺」，都應該知道因果 報應的事，種瓜得瓜，種豆得豆。這

結懺時，蓮旺上師簡略開示： 我是第一次來〈觀照雷藏寺〉，這裡 天氣比西雅圖略熱一點，「梁皇寶 懺」卷十終於結束了，先為我們自己

喜充滿。同時，感謝蓮者上師及〈金 剛雷藏寺〉的同門在開懺當日前來護 持。

佛號一跪一拜，雖然人人汗流浹背， 但在上師帶領下，眾人心皆歡喜，法

成立十五週年紀念 禮拜梁皇寶懺

因天氣的無常，禮拜梁皇寶懺 過程之中，大家跟著蓮旺上師、隨著

切吉祥圓滿。

加持參加者、報名者冥陽兩利，業除 慧增，國泰民安，厄難遠離，法會一

師主壇，蓮者上師及蓮靜法師及眾助 教護壇，並祈請聖尊蓮生佛、法會主 尊地藏王菩薩大力放光，普照道場，

藏寺〉成立十五週年紀念，舉辦「梁 皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口超度法 會」，特邀請〈宗委會〉處長蓮旺上

【蓮花丹薇‧紐澤西訊】二○○七年 十月七號至十四號，為慶祝〈觀照雷

梁皇寶懺後，蓮旺上師於壇城前和與會同門合影。

善根如樹的根基，能長出葉

定的力量就會打壞善根。 不 貪 (不 貪 愛 )、 不 瞋 (不忿恨)、不癡(無知)，三

和如何讓心安忍、安住不動 的力量，任何人若不具備禪

的法門，「禪」和「定」加 起來，就包括本身智慧觀照

近期師尊在書中教示禪定的 重要，禪定本身不只是把念 頭專注在一處而已，還要培 養智慧和觀照，「禪」是思 維修，用思考的力量去修持

風寒參加這場盛會。 拜懺法會後，主持蓮 旺上師在開示中特別提到，

十分舉行「大悲寶懺法 會」，近百位善信弟子不畏

【蓮伃法師‧西雅圖訊】 〈西雅圖雷藏寺〉為慶祝觀 世音菩薩出家日，於二○○ 七年十月廿七日晚上七點三

融合，才能去行大慈、大 悲、大願、大智。

性身，一定要把心打開才能

友。 最後，蓮旺上師勉勵 大家，要成就佛陀無盡的法

都能很有禮的對待佛菩薩， 對待周圍熟悉和不熟悉的朋

是因為無法遵守禮儀。行者 的修持要在修法中、生活中

父母要愛護孩子、子女要孝 順父母，行者修法亦有禮儀 要遵守等等。人們會因為貪 愛、忿恨、無知去傷害別 人，因而人際關係不好，這

「大悲寶懺」是以觀 世音菩薩為主的法，此法是 有一定的禮儀規範，例如：

除掉，要修持禪定來維護三 種善根。

成就，也是來世大富貴、漂 亮、慈祥、上天宮、成菩 薩、羅漢的一個重要根本。 三毒「貪、瞋、癡」必須剷

以禪定的力量 維護三種善根

子、開出花來。有了三種善 根能產生慈悲心，同體大悲

能產生和宇宙法界融合的境

界出來，這樣子就能生出功 德，因此這三種善根是修行

91

是讓大眾笑聲頻傳、掌聲不斷。

冷汗，師尊叫他們回去參一參！ 師尊的開示，幽默生動，總

翼翼地回答，讓聞者皆捏了一把

⑶我這裡什麼都沒有，那你來是 要得到什麼呢？三位戒子均小心

迴？若無三界，那要超脫什麼？

果，下化眾生。⑵超脫三界輪

式，師佛對三位出家眾，分別提 問：⑴為何出家？又如何上求佛

位，二位教授師，法師團近百 位，五位講師及助教團以及分堂 代表等共同護持，場面盛大莊 嚴。並有多位貴賓蒞臨：立法委 員吳敦義、南投縣政府草屯服務 中心主任陳啟昭、草屯鎮長周信 利、縣議員簡沛霖、山腳里里長 陳家財、神農電台董事長王柏 鐺、慈德宮張明顯、張泰信、世 界和平友好大同會理事長林金 英、國家文化總會鄧秀寶、影視 紅星邰智源、名節目主持人徐雅 琪等，都前來參加法會。 法會後，舉行授出家戒儀

寺〉。

方境」後，揮別了〈台灣雷藏

以不負師恩。 下午三點，師尊在巡視「西

後，當更要努力敬師重法實修，

身染感冒，仍不辭辛勞的為度眾 生奔波，弟子們均感到慚愧，爾

又為弟子們摩頂加持。師尊雖然

即又巡視〈台灣雷藏寺〉，同時

因果必須自負！戒慎！ 法會後，師尊用完簡餐，隨

叫弟子們汗顏。提到為何要取屍 陀林之物（靈物）的用意，乃是 藉由在時輪壇城上擺設靈物之力 來與虛空及行者本身作結合，就 可以產生較快的相應，因為修習 密教，相應是重大關鍵。 師尊強調犯戒的人、與犯戒 者同行的人及修法後不舒服之 人，均不能修此法。但師尊仍教 導弟子應如何破解，希望所有的 聖弟子均能實修「真實金剛橛 法」取得相應，才能真正的去度 眾生。但師尊也強調相應後，於 行法時如居心不正、使用不當，

True Buddha School

Information

「時輪金剛真實金剛橛法」，真

師尊有鑒於弟子們修持多年仍未 相應，發大慈悲心，再三傳授

聖尊蓮生佛三傳時輪金剛真實金剛橛法 〈台灣雷藏寺〉二萬人參加盛會

【蓮均法師‧南投訊】二○○七 年 十 月 廿 八 日 (星 期 日 )上 午 十 時，聖尊蓮生佛佛駕〈台灣雷藏 寺〉親自主持「時輪金剛護摩大 法會」，並為大眾親灌「時輪金 剛不共大法」、「時輪金剛真實 金剛橛法」、「金母七大法」、 「馬上有錢法」及「皈依灌頂」 五合一灌頂。當天法會約有二萬 人參加，山上山下人潮洶湧，每 個與會者的臉上都洋溢著幸福和 法喜充滿。 此次參與盛會的上師共三十

台灣

2007

真 佛 宗 世界各地法務報導

92

聖尊蓮生佛在時輪金剛護摩火供後移駕密壇法語開示 Information

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

目，所有人都好奇為何聖尊能有 如此魅力，陸續湧近觀看，於是 皈依的、未皈依的……全都依偎

尊的雍容風采；而真佛弟子的熱 情亦引來機場內其他旅客的側

才，只是好人才必須要主動去發 掘、去攝召，而真佛法輪一轉， 好地理和好人才就會被攝召而

轉，語重心長地表示，其實祂早 已發現台東地區有許多好地理， 有好地理必定會出修行的好人

聖尊幽默的話語稍頓，現場隨即 引來一陣哄堂大笑。聖尊話鋒一

見到聖尊的慈悲面容及聽聞 尊者的殷切訓示，〈瀛海堂〉眾 弟子莫不感念在心，相信在聖尊

「蜘蛛穴」寶地，為將來啟建雷 藏寺的地理作妥適的交待及安 排。

而後聖尊特地為〈瀛海堂〉 的同門移駕後山，並點出一塊

在一室仰望真佛了。 隨後，師尊暨隨行弟子約三 百人即驅車前往位於東河鄉的 〈瀛海堂〉，當車隊行駛在台十

▼

而後，聖尊為現場眾弟子一 一解答相關修行問題，並賜授 「綠財神灌頂」及「四重結界灌 頂」，灌頂之後，聖尊在朱堂主 誠心敦請之下，當場揮毫賜下珍 貴墨寶，聖尊一提起毫管，不假 思索旋即寫下「瀛海依山建，法 傳遍十方，龍虹昇空起，相德均 益彰。」只見師佛氣定神閒，揮 筆如行雲流水般順暢，毫無一絲 滯礙，人人均讚嘆聖尊的書法功 力。

十方龍天護法會聚以虹光供養蓮生聖尊

的大力加持之後，〈瀛海雷藏 寺〉的啟建必定指日可待，能在 台東沿海地區攝召更多有緣眾 生，皈依真佛、皈依蓮生聖尊。

一線公路上時，前方虛空中竟神 奇落下一道超大虹光，正好高懸 在前方目的地的座標上，十方龍 天護法皆會聚而來，並以閃耀虹 光供養蓮生聖尊，眾弟子見此奇 景莫不驚呼連連；因為眾人心中 有數，唯有大成就者出現的地方 才會出現此種異象，尤其是台東 本地同門更是興奮莫名，因為台 東地區甚少出現如此超大鮮艷的 彩虹，此乃祥瑞之兆。 茲因堂主朱曉惠師姐夫婦二 人以經營寶石為業，因此，在 〈瀛海堂〉的開示中，聖尊首先 期勉堂主朱曉惠師姐夫婦平日除 了要照顧「石頭」的生意之外， 更要盡心去經營「人頭」的生意 （以〈真佛密法〉度眾之謂），

積極地去做，五年就會有雷藏 寺！」一聽聖尊此語，現場立即 響起一陣如雷掌聲。

來。此時朱堂主曉惠師姐請示師 尊，如要啟建雷藏寺需多久時 間？聖尊慈悲開示：「如果不精 進，便永遠都沒有。如果能發心

虹光高懸供真佛 瀛海蓮座迎聖尊

【蓮花學儒‧台東訊】在睽違了 十四年之後，台灣台東的同門終 於盼到蓮生佛聖尊佛駕再次蒞 臨。二○○七年十月十三日下午 三時卅分，在縈繞不絕的『根本 上師心咒』唱誦聲中，師佛搭乘 的客機抵達台東豐年機場。其 實，在此之前不久，來自台東境 內及世界各地真佛弟子的熱情早 已沸騰機場候機室內的氣氛，所 有同門自發性的依序列隊，將下 機處的動線團團圍繞。當聖尊步 入大廳時，所有人長跪於地，引 頸仰盼，希望能一睹尊貴蓮生聖

蓮生聖尊蒞臨台東〈瀛海堂〉為弟子解答疑問

93

護摩火中現福華 聖尊法語勉殷勤 式佛典及借閱聖尊文集以供結 緣，同時也為廣大信眾提供修行 等諮詢。 為了嘉勉堂主吳昌瑞師兄及 范碧芳師姐和眾同門的盡心護 持，慈悲的蓮生聖尊在行前即應 允弟子請求；決定為〈法藏同修 會〉及十方善信主壇一場「大白 蓮花童子護摩」法會，賜福〈法 藏同修會〉及諸聖弟子。而礙於 場地及經費有限的情況，同修會 眾同門在堂主帶領下，人人捲起 衣袖，自己動手布置內外會場， 也為了服務未能入場護持的十方 同門，堂方在會場外圍搭起棚 架，並裝設大型電視、音響，連 接會場內的錄影直播，讓人人都 能順利一睹聖尊風采。 當師尊暨隨行護持弟子一抵 達〈法藏同修會〉，同修會眾弟 子人人長跪合十，恭迎師佛聖駕 蒞臨。聖尊先為壇城開光、加持 之後，旋即在『蓮花童子心咒』 的唱誦聲中陞上法座，主壇「大 白蓮花童子護摩」法會，過程流 暢圓滿，法流遍十方，此間同門 尤其感動莫名，不少人在感應聖 尊的法流中頻頻拭淚。

護摩法會結束，聖尊為同修 會內一對幸運的新人福證，並祝 福新人白頭偕老，同時聖尊為 〈法藏同修會〉賜下一偈：「法 為釋迦傳，藏於如來心，密宗秘 密意，歷劫均是經。」 聖尊開示當初賜下〈法藏同 修會〉的涵意，祂說道：「佛法 的法，因為原本就已存在，並不 是那一位佛所傳下，法本來就充 滿在虛空之中，所以佛陀說法四 十九年，而終究無所說，便是此 意。釋迦佛祖把佛法傳諸於世， 就是要世人能明白佛法本就存藏 於心，要認明自己的本性，尋找 到自己的本來面目，經由不斷的 修持，去證悟真如佛性。」 開示前，聖尊首先嘉許堂主 吳昌瑞師兄及范碧芳師姐為弘揚 〈真法密法〉的努力，也對此間 同門的團結及向心力感到欣慰， 而後並為現場眾弟子一一解答有 關修行的問題，並為與會弟子賜 授「不動明王法」、「蓮花童子 五大成就法」及「觀音身壇城避 災法」等灌頂。之後聖尊在吳堂 主誠心敦請之下，當場揮毫賜下 珍貴墨寶，聖尊一提起毫管，旋

True Buddha School

Information

即寫下「法法本無法，無法亦悉 法，釋佛傳諸法，法流遍虛空， 光光亦相照，如帝網明珠，法藏 是珍寶，蓮花中藏珠，尋覓當何 如，修法專注心，心悉是何物， 問汝是何形？問汝是何色？問汝 是何體？問汝是何味？問至密密 意，始證真佛心。」並賜給〈法 藏同修會〉一幅「財寶符」。 最後，師佛與〈法藏同修 會〉眾同門大合照，攝影師問大 家：「師尊帥不帥？」，當所有 人齊聲大喊「～帥！」時，在這 一剎那間，留下了令人溫馨的畫 面。在所有人為摯愛的「師尊爸 爸」用力的以三次「愛的鼓勵」 擊掌及「《真佛宗》！加油！」 的歡呼聲中，蓮生聖尊此次台東 之行暫時劃下一個圓滿的句點。 本地老同門在相隔了十四年 之後，而新皈依同門也能滿願仰 望到聖尊的慈悲面容及聽聞尊者 的珍貴開示，〈法藏同修會〉眾 弟子莫不懸淚感恩，相信在聖尊 的大力加持之後，〈法藏同修 會〉定能在台東市區大轉法輪、 攝召更多有緣眾生皈依真佛、皈 依蓮生聖尊。

真 佛 宗 世界各地法務報導

94

【蓮花學儒‧台東訊】二○○七 年十月十四日下午一時卅分，師 佛蓮生聖尊暨隨行護持諸聖弟子 一行，抵達台東行腳的最後一 站—〈法藏同修會〉。 〈法藏同修會〉成立雖然未 滿三年，但卻已是台東地區規模 最大、攝召同門最多，且平日皆 有固定舉辦同修、法會的道場。 為了攝召眾生皈依真佛，同修會 平時至少都會保持五至八位同 門，每日在堂內擔任志工，灑掃 應對、接待信眾，並提供免費的 《真佛報》、《燃燈雜誌》及各

台灣

2007

所有人齊喊「帥」時，留下了師佛與大眾溫馨的畫面。 Information

【蓮花一璐‧紐約訊】〈金剛雷 藏寺〉於二○○七年十月十四日 下午二點鐘，由蓮者上師主持， 舉辦了一場「觀世音菩薩息災增 益敬愛超度護摩大法會」。本次 法會主要迴向給二○○七年贊助 《燃燈雜誌》的功德主，並祈願 師尊佛體健康長壽，不入涅槃。 同時也將法會功德迴向在本寺安 奉黃財神的所有功德主。並祈願

世界各地 真佛宗 法 務報導

蓮者上師主壇「觀世音菩薩護摩大法會」迴向燃燈功德主

大帝決定懲罰他們，請東海龍王

捕魚為生，他們做出許多的惡業 壞事，犯下了極大的殺業。玉皇

故事大意是：中國的宋朝時 代，在江蘇有一個村莊，名字叫 金沙灣。這個村莊裡大多數人靠

魚籃觀音的故事。

可以通過修法加持，使你的業障 來消除。上師又給大家講了一個

障，那一定是在說妄語。上師是

師可以幫助某個人消除業障。假 如有一個人說他可以替人消除業

高下，大家不要錯誤地認為，上

力，只是眾生依各自的因緣去選 擇適合自己的咒語或陀羅尼。 師尊說過，法法平等，無有

持誦『尊勝陀羅尼咒』，每一個 咒語或是陀羅尼都有祂殊勝的法

人，有人持唸『大悲咒』，有人

不同；佛法雖有八萬四千種法 門，但都是在對應不同根器的

行的道路上，由於每一個人的慧 根不同，對於佛法的領悟也有所

病死這個過程裡循環，在我們修

法會後，上師為大家做法語 開示：我們所有的眾生都在生老

大家修法精進，萬事如意。

世音的變化身），站立面前，問

三年之後的一天，正在墳墓哭泣 的馬良，忽然看見一位僧人（觀

自己所做過的種種惡業，並發誓 三年之內不再娶妻，整日想念已 過逝的姑娘，經常在墳頭哭泣。

是真實的。從這以後，馬良後悔

去地獄受苦報，接著她又顯現神 變，使馬良看見、相信這一切都

人，由於造下無量的惡業，將要

身，是來救度這個村莊裡的人， 你也是其中之一，注定要去死的

講出自己是觀世音菩薩的變化

誦，結果呢？是惡霸馬良一舉奪 冠，就在洞房花燭夜之時，年輕 的姑娘突然仙逝了，在臨終前她

經】交給馬良。 村莊裡有許多男子競相背

他。然後從魚籃中取出【法華

有一個條件，就是誰能夠在三個 月內背誦【法華經】，我就嫁給

惡霸馬良看中以後，決定娶她為 妻，年輕的姑娘答應說：好，但

的姑娘，去街市買魚，被當地的

時候，南海觀音知道消息以後， 趕來給予幫助。她變成一個美貌

用水災淹沒這個村莊。就在這個

福灌頂並合照留念。

後，又為新皈依的同門作代師灌 頂的儀式。最後為與會大眾做賜

上師為大家做完精彩的開示

金沙灣，供人廣為讀誦，然後又 將自己的遭遇記錄下來，警惕世 人，勿造惡業。

莊嚴的觀世音菩薩。馬良從此真 心地發願，願將佛教經典流傳在

為光氣與姑娘合一，變化為一尊

的身體是金黃色的，並且冉冉的 上昇虛空之中，這時候僧人也化

看，她的身體是不是金色的。結 果墳墓打開之後，馬良看到姑娘

薩變化的，你就應該打開墳墓看

見夫人，僧人又說，你的夫人就 是我的表妹，如果她是觀世音菩

他為何哭泣？馬良回答：想見一

蓮者金剛上師主壇「觀世音菩薩息災增益敬愛超度護摩大法會」

燃燈功德主迴向特訊

2007

95

จ‫ٲ‬෠ΰEWEᆇ෱ ⊊ ଀ ░ ᮝ ̲ ‫ ש‬ቺ ␕ ░ ʠ ⠗ D V D ؐৈཱིѮᄌʪ211ϯȂ᠍ߔ፜ᗊ

ᔈጽʭʽ˃ʽ̶ߨ ௅ᙒ ! Ȉ̟ѣ੽୑ˀ

ৌҢ‫؟‬࿪ෛσ‫༼ڱ‬ϫ Ķ൝ѱᔈʰ̖ጷķ໽άĂͮដྪᕠЋጿʨᘓ҅ ᆬ͎Ą஀‫ڣֺؚ‬Ăྫග໽ά‫̛͎ڟ‬ᗁ˃Ă͟ჳ ௎௎఍ࡌ΢֗ᏀĄ ᝱Ө࢈ʙਔվᘓ҅Ķ൝ѱᔈʰ̖ጷķĊᜍ‫۔‬Ꮝ ౉ᘓ҅Ċ

Ⴋ ၗ Ȉ 15:.3423::3!!! Ӵ ֭ Ȉ ࠒ ‫ ׹‬ᑪ ૩ А ᚊ ό ယ ٨ ጸ ҡ ࡓ 211ဴ

͇̚ऎሄέᐛ྽ ŘՏฉ͟ѝ˯Ĉ

4:

21;41Ƃ22;11

Ŝᙒӄ૳͗Ĉ࿩ᖟъ!!!!! Ŝฎᇥ૳ཱིĈ33312975 ኛො‫ځ‬ᙒӄĶගҰᕇ˯͕፶ķ

燃 燈 雜誌 敬 告 啟 事

Enlightenment

Magazine

2007 Enlightenment Magazine

雜誌

更新

敬告啟事 In favor of：Lei Tsang Temple （雷藏寺） Mark：For Enlightenment Account No：441-10-022786 敬請使用新帳號，以便利作業！ Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun,

Nantou, Taiwan 54263, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：100 Lian Sheng Lane,

Shan-Geau Lee, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan R.O.C.

S.W.I.F.T No：FCBKTWTP

贊助

贊助《燃燈》善款之劃撥、匯票、支票及國外匯款資料更 正如下： 郵政劃撥帳戶：雷藏寺（燃燈專戶） 郵政劃撥帳號：２２２０１８６４ 國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple （雷藏寺） 註明：燃燈專戶 銀行匯款資料： （匯款後，請將收據傳真至燃燈雜誌社告知，謝謝！）

新址 刷卡授權書請寄燃燈雜誌社新址： 54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：886-49-2312992 分機 365 傳真：886-49-2350199

燃燈雜誌社 謹啟

燃 燈 雜誌 刊 登 廣 告 贊助

Enlightenment

2007 Enlightenment Magazine

雜誌

贊助

優惠 您可以

刊登廣告 全彩廣告贊助費

全版 （尺寸19cmx26cm）NT$ 12,000／US$ 350 半版 （尺寸19cmx13cm）NT$ 6,000／US$ 175 1/3版（尺寸19cmx8.7cm）NT$ 4,000／US$ 120 1/4版（尺寸19cmx6.5cm）NT$ 3,000／US$ 90 連續刊登３次，可享八五折（15%OFF）優待。 連續刊登６次，可享八折（20%OFF）優待。 連續刊登半年，可享七折（30%OFF）優待。 連續刊登一年，可享六折（40%OFF）優待。 廣告贊助費可寄： 支票（check）或匯票（Money order） 國外匯款支票抬頭：Lei Tsang Temple（雷藏寺） 台灣地區，請用郵政劃撥帳號：22201864 郵政劃撥戶名：雷藏寺（燃燈專戶）

聯絡

歡迎向本社洽詢：電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199

E-mail：tb.tw@xuite.net

若長期刊登 另有優惠 請洽 燃燈雜誌社

請將欲刊登廣告內容、版面、次數、備註…… 等一併郵寄或傳真至本社，俟廣告確認單完成 後，將依約刊登廣告，提供您最佳的服務，功 德無量！

Magazine

燃燈雜誌

Enlightenme nt Ma gazine

∣世界各地分社通訊網∣

∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○通訊地址：54264南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 ○郵政劃撥戶名：雷藏寺 ○郵政劃撥帳號：22201864 ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）

∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

∣美加地區∣ ◎美國西雅圖雷藏寺 電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360 ○通訊地址：17012 NE 40th Ct., Redmond. WA 98052, U.S.A. ○支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE ○通訊網：http://www.tbsseattle.org

燃燈雜誌

Enlightenme nt Ma gazine

∣世界各地分社通訊網∣

∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118

傳真：44-208-4519677

○通訊地址：265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

∣澳洲地區∣ ◎墨爾本嚴明雷藏寺 電話：61-3-93118149

傳真：61-3-93118218

○通訊地址：67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

∣新加坡地區∣ ◎獅城雷藏寺

負責人：蓮花獅渢助教 MICA(P)116/01/2007 ○電話：65-67413438 傳真：65-67417436 ○通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 ○支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE ○E-mail：dharma@shicheng.org ○本社互聯網：http//www.shicheng.org

∣印尼地區∣ ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia

◎真佛宗蓮燈佛教文物流通處 ○電話：62711350798／62711382303 傳真：62711373317 ○通訊地址：PALEMBANG-INDONESIA PTC MALL LG-40

◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia

◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia

真佛宗 雜誌信用卡捐款授權書 （敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！）

※信用卡別：□聯合信用卡

□VISA

□MASTER

□JCB

□AMERICAN EXPRESS

※發卡銀行： 信

用

卡

背

面

※信用卡號： － － － 簽名欄位末三碼數字 ： ※信用卡有效期限：西元 年 月 日（請注意年月勿填顛倒） ※持卡人： 身份證字號： （台灣以外同門免填） ※地址： ※電話： 手機號碼： ※捐款用途：□隨喜贊助 □2007年功德主方案 □助印經書： □其他： ※繳款金額及方式：□一次付清： 幣 元整 □分十次，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起） ※簽卡日期：西元 年 月 日 ※持卡人簽名： （需與信用卡背面簽名一致） ※□需要寄雜誌，收件人： 電話： 手機號碼： 地址：□同上 ※□不需要寄雜誌 ※收據抬頭： 地址： ※寶貴賜言： 持卡人同意依照信用卡使用約定，一經使用，均應按所示之全部金額，付款予發卡銀行。 (本欄請勿填寫)

分期期數

2007年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名

年齡 地 址 祈 願

聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54264南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 100 Lian Sheng Lane, Shan Geau Lee, Tsao-Tun, Nantou, 54264, Taiwan R.O.C.

98-04-43-04

（小寫）

新台幣

郵 政 劃 撥 儲 金 存 款 單 金額 仟 佰 拾 萬 仟 佰 拾 元

帳 號 戶 名

寄

款

人

郵政劃撥儲金存款收據

◎寄款人請注意背面說明 ◎本收據由電腦印錄請勿填寫

電 腦 紀 錄

存 款 金 額

收款帳號戶名

姓 名 □□□—□□

經辦局收款戳

雷藏寺（燃燈專戶）

22201864

通訊欄（限與本次存款有關事項）

電腦編號：

通

姓名：

j 燃燈功德主：

訊

虛線內備供機器印錄用請勿填寫

電 話

處

k 隨喜贊助：

合 計：

不寄感謝狀

經辦局收款戳

◎贈送《燃燈雜誌》24期（一年份）。

郵局辦理。

郵局收訖章者無效。

列印或經塗改或無收款

係機器印製，如非機器

交易代號：0501、0502現金存款 0503票據存款 2212劃撥票據託收

◎贈送「南摩無極瑤池金母大天尊護身牌」。

◎贈送「西雅圖影集」。

◎功德主名單置於西雅圖真佛密苑「燃燈功德主壇」作全年迴向。

填妥之查詢函向各連線

三、本收據各項金額、數字

氣運勢光明。

大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺法會，增添您全年的財

◎可獲得真佛宗金剛上師主壇，為您全年祈福迴向護摩、水供、

凡報名參加燃燈功德主者：

時，請檢附本收據及已

二、如欲查詢存款入帳詳情

為保管，以便日後查考。

一、本收據請詳加核對並妥

注意事項

劃撥存款收據

ሸᙺ‫ࣱٲ‬൴ᕡ

෨ግΪ̢ΪΜ̠ૻౢ‫؁‬Ρ

ᖭ̜୩൴ᕡ

෨ግΪ̢ʠΪέ̠ૻౢ‫؁‬Ρ

ϣ۞቗؈ѣਟϩ

!ۡ !! ᐔ۠ѣ

ʙ༄ʙֱਟϩ‫؁‬Ρ൴ᕡൖሢ

͒ᆈഒු

ᇷ

ৌҢᖃᆇ ‫ૅڱ͕ࣣܛ‬

ധਰ҈Ȟ፷ࠅ౻ಅȟġġġġ 1:44.979197 Ԫϩ ‫ޒ‬ਰ‫ܓ‬Ȟ፷ࠅ‫ࠆٽ‬ȟġġġġ 1:44.246838

๐ᓂ ‫ٲ‬ᒐઆă୑̖ϣ࢓๼ቝϻ ֞҅̅ൖሢʜᙘሸбࠁă ঍ѣΠᛩʲĄ

ટ௤

Ƃ‫و‬ਜ਼෶άƂ

ņ঍ѣᕄᅈ๾‫ڟ‬ϑኢ‫ڱ‬Ň

ѻ඲ొᕄ‫ܘ‬ཚ!!!!ҙѿВ౟ѷ༊!!!!!!ొ༩ᕄᅈ௣࿒

!঍ѣౢ773'774ೈౢዲ

̈́ᎲϨ෶̙ᛉ!!!!ଂ㕤Ğገ਼ă޿਼ğ!!ነ༩‫و‬ਜ਼ Ώ‫஀͎ࣜנ‬ൖሢ‫و‬ਜ਼

ɏգΜ!!‫ٱݲ‬ᙄ፜ઍգ۠ΰৱ!!‫ݲ‬ৱкᏫ!!к‫ݲ‬

๐ᓂ!঍ѣ‫נ‬Ϩཾ౟̅ʰࣱ ΄‫ٲ‬ʡࢷăϣ۞ൡ۬‫ݻ̛ڟ‬Ⴤᘓ҅

密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。

本寺靈骨塔特色：

密儀雷藏寺山門

7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.

近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費

欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位

大雄寶殿

ິ Ҕ!ԓ!ี!ൠ ೼࢑Κঢ়ҦጹҢࣁդ‫ܛ‬፴ӫԚҴȂ஠୶ӼϰդఁН‫ޠޑ‬ϵѨȄȶτ՘ȷ࢑ѯ ᢋτᐸНϾ‫ۑۙޠ‬ϵѨȂᇅτᐸНϾࣻӤ‫࢑ޠ‬Ȃуউְ࢑100%‫ޠ‬๵ණ‫ٲ‬ཿȂ‫ܛ‬ ԥԞΤְӓ኶ңӶ݉ଡ଼ಁҢȃ௱୞‫ݳ‬ᎉαȄ

ԚҴۡԠ ȶആᆌަཽȂւ዆ಁҢȷ࢑τ՘դఁН‫ޑ‬ԚҴ‫ۡޠ‬ԠȂη࢑ؑΚঐ๵ණ‫ٲ‬ཿ ‫ܛ‬࿌ᒴඊ‫ޠ‬ရؐȄτ՘դఁН‫ޑ‬Ȃ‫ٸ‬඾፲๵ᙢȶᙅི፞դȷȃȶኅঔ‫ٽ‬Ꮅȷ‫ޠ‬᜺ ΩᆡઢȂІȶ‫ڦ‬ϟܼަཽȂӲ㔴ܼަཽȷ‫ޠ‬঩ࠍȂ෉࣐ࣿ౫х΢ٙЗ᡺ࠣ፵‫ޠ‬ණ ݈ȂᝧαΚӌҦ଀‫ޠ‬ЗΩȄ

ਣᎉߝথ⸦‫ݳ‬ȷ‫ق‬ӗ౱ࠣ!፝!!ᗋ!!൑

ȶ Ȟ2ȟ

ɛ!ঔ‫ݳ‬৉၇ಣșӔɣɣಣȁɣɣɣɣϰ!!!!!፝ᗋቌȈUS$120／NT$3800／RM$380

ȁȁ!ϲ!!֥ȈϥՔઝஞલȃϥՔߝথंȃ୦ߡᛴዻ Ȟ3ȟ Ȟ4ȟ

ѫ!!ᜓȈϥӨߝথ⸦Ȟ֥ጹ৵ȟ

ɛ!ጹ৵ʝϥᎉ༲șӔɣɣঐȁɣɣɣɣϰ!!!፝ᗋቌȈUS$70／NT$2300／RM$230 ɛ!⸦ඩʝԾ‫ٽ‬ዻșӔɣɣঐȁɣɣɣɣϰ!!!፝ᗋቌȈUS$30／NT$1000／RM$100

Ɏᄃር୧ࠣშб፝αᆪࢦၛ www.e-daden.com

ᖃॏȈ```````````````````````ϰ )֥ၽຳȂޫຳѫॏ*

E-mail

ഀ๝΢ۘӫ ᖓ๝Ⴌၘ

ȞСȟɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣȞ‫ۈ‬ȟɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣ ȞКᐡȟɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣɣ!!

ଛೳӵ֮

߭ңћॐᗋၦਠȈ

੖ѵ༙෢РԓȈ)፝๗༙ԚजߝVTE*

ɜ߭ңћրȋɛVISA!!ɛMASTER!!ɛJCB!! !!!!!!!!!!!!ɛᖓӬ߭ңћ!!ɛज୾ၽ೾ћ

(1) BANK NAME : UNION BANK OF TAIWAN INTERNATIONAL BANKING DEPARTMENT (2) ADDRESS : 109 MIN-SHENG E. ROAD SEC.3 P.O.BOX 112-828 TAIPEI,TAIWAN,R.O.C (3) SWIFT NO : UBOTTWTP (4) ACCOUNT WITH BANK : UNION BANK OF TAIWAN (5) OUR ACCOUNT NO : 016770003740 (6) COMPANY NAME : DASHING CULTURE CO.,LTD.

ɜ߭ңћћဵȋ!!!!!!!!.!!!!!!!!.!!!!!!!!.!!!!!!!! ɜ߭ңћҒήጇȋ!!!!!!

ɜึћማ՘ȋ!!!!!!!!!!!!!

ɜ߭ңћԥਞ෉४ȋ!!!!!!!! 年!!!!!!! 月止 ɜࡼћ΢᛬ӫȋ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

റພȋܼ༙፝෢ࡤȂ஡༙෢Ь൑GBYՎ997.4.4632276Ȃп߰ጃ ᇰȄᗃᗃȊ

ʂၿൠစ᎜ѫԥᓻඐȂ᠎ߕࣂၛʂ

ヅ⥾Ř886-3-3526847 З᳠Ř886-3-3521165 ߸߽ŘጆߤⅠ♪Ὄⵯरջ⭰204⚦1ᐵ

໫२௱яȶਣᎉߝথ⸦ȷঔ‫ݳ‬৉၇ಣ ϲ֥Ȉ1. ϥՔઝஞલ 2. ϥՔߝথं 3. 金屬୦ߡᛴ‫ٽ‬ᎵዻȞ౿ߝথंȃઝஞલңȟ 4. ѫᜓȈ5”ᗢࠕߝᆡजߝথ⸦Ȟߝ឵ᇨȂ֥ጹ৵ȟ

፝ᗋቌȈ NT$3800 ʝ US$120 ʝಣ Ȟ֥ၽຳȂޫၽѫॏȟ

ϥՔઝஞલ

ϥՔߝথं

ߝ឵୦ߡᛴ‫ٽ‬Ꮅዻ

6#ᗢࠕߝᆡजߝথ⸦

л्੬Քɯ!ҪՔઝஞલȈ Ҧξ՞пα‫ޠ‬՚ᙡ്კ΢ଽ޿ւᑒᇨՅԚȂϲ֥኶Ϋ՜‫ޠ‬ȶ΢ଽ୵੶ȷȃ኶ঐ ȶՃ്კЉ᡺ᇑȷпІไԥՅࣣີ‫ޠ‬ȶ΢ଽೝ၂ȷȄ ̛࣐Ϩቅ्௵ң՚ᙡ്კ΢ଽ޿ւᇨձȉ ȁӱ࣐ᙥঔ՘΢Ґԥ‫ޠ‬હ౒ȃᜍ໕ᇅ᡺ΩȂ‫ו‬గ૗ٟഁࣻᔗȄȞၐُτ՘դఁН‫ུޑ‬ᆹጉȟ

‫ྲٸ‬ጹҢࣁդ໡ұȶਣᎉߝথ⸦ȷոᏬ‫ݳ‬ș ӦǵНǵОǵ॥ǵ‫ޜ‬Ǵ΢य़ࢂ໪ᔆξǴ໪ᔆξഗࢂΒΜΖϺǴന΢य़‫ޑ‬΋ঁ Ϻࢂነㄽ२ᛥϺǴነㄽ२ᛥϺ΢Ԗ΋Ԛ໵Յ‫ޑ‬εጪ޸Ǵጪ޸‫ޑ‬ύЈԖВ፺ǵԖД ፺Ǵਔ፺ߎখ൩ઠӧВД፺ϐ΢Ǿ

τ՘ණ‫்ٽ‬ೆᝓᏬ࠳‫ޠ‬ѫΚঐᒶᐆ Ȫጹ৵ʝϥᎉ༲ȫ

Ȫ⸦ඩʝԾ‫ٽ‬ዻȫ șጹ!߇!৵ȋ༄Ք)ᐚ૎љഇ݃* ș)ੁ‫ޫ*ם‬ȋҪՔ)ᐚ૎љഇ݃* ș)љ༬*ॴȋᙣՔ)ᐚ૎љഇ݃* ș)ήِ*ЭȋकՔ)ᐚ૎љഇ݃* ș)༬‫*ם‬ЬȋᆧՔ)ᐚ૎љഇ݃* ș)Р‫*ם‬ӵȋ༂Ք)߇றҰલϛഇ݃* SizeȈϥᎉ༲‫ۼ‬৵Ȉ17cmȞLȟ×17cm !!!!!!!!!!!!!!!!!ȞWȟ×17cmȞHȟ !!!!!!֥ጹ৵ା࡚Ȉ22cm

੬ቌȈNT$2300／US$70)֥ၽຳȂޫၽѫॏ*

)ѠဋΤጹ৵ʝϥᎉ༲ϲ*

)୐८შ*

12cm 4.5cm

)ॾຝშ* 12cm

)ᄃ࣐ࠣߝᅙȂ຀ΥӢಉீᛳ*

੬ቌȈNT$1000／US$30)֥ၽຳȂޫၽѫॏ*

2007Ԓ12У31Сࠊॐᗋ޲

!ђᜓ ঔ‫ݳ‬ңϥՔӢಉ‫੶܉‬Κ՜)ҀቌȋNT$800ȟ8mm×108ᗼȞ௵༂Ь ශȃकᅵ࿉ȃᆧҞҰȃ༄ᅵ࿉ȃҪ⓺ぼȟ‫ߞڻ‬88cmȄ

芳名錄

功德林

Enlightenment Magazine

雜誌 ●2007年10月

NT$2,000 板橋同修會

10

法聲堂

月份

洪秀美

NT$10,000

湯金鐘

張韻怡 蕭達茂陳燊 何金燕 莊國良 洪振祐

NT$5,000 楊勝耀

陳燊 陳詠方 林秀惠 徐瑋良 歐秋菊 徐瑞玲

感謝各界道場、同門、善信大德的無量發心護持、功德無量！ 若有任何登錄疏漏者，敬請不吝來電告知為荷，感恩有您……

劉昌雄

簡麗鄉

吳孟珍

馮智義

范姜勝德

林白玟

沈炳褔

傅吉隆、傅奕凱

邱明杰

李孫美枝

林寶猜

傅暐婷、吳妍蓁

蓮尚法師

李俊衛

蓮尚法師

林清秀

王秋媛

陳應齊

張明聰

徐國苹

王忠義

許美弘

陳頎明

林麗秀

金極雷藏寺

柯婷月

黃智雯

林慶榮

王蕙瑾

鄭諭燦

楊金蟬

徐蓮嬌

陳美伶

吳玉梨

蔣佳臻

楊惠羽

陳九樺

袁宗成

程建中

林恆敬

陳宜鐘

北晟環保顧問有

夏成章

限公司

蔡崇班

NT$700

梁宴隆 謝秋蘭

鍾明穎

陳武敬

NT$1,700

李沅蓉

蔡孟金

佛林同修會

盧淑娥

李秋杏

黃銘智

蔡紹平

NT$600

無名氏

吳忠勇

王春蘭

翁炳坤

陳怡光

魏淑如

王守己

廣品堂

王絹

洪嘉成

洪東生

侯建安

董灼華

簡淑如

吳世鐘

李秋君

王德利 外國人

張清源 徐吳蘭英 黃周每

NT$1,500

王黃紅珠

紀玉霞

吳聰惠

蔡秀嬌 高葉青青

NT$3,912

NT$1,500

黃麗秋

陳錫瑜

繆群

蓮花麗珍

莊智傑

賴勳輝

姚乃瑜

潘慧玲

陳宜宏

李祥華

廖昭銘

戴筱雯

陳蕙瑜

陳裕心

黃淑瓊

陳慧修

劉財志

黃麗玲

葉容根

楊宗桓

NT$500

吳志芬

余秉憲

黃子軒

陳淑琴 張陳寸

NT$3,000

NT$1,200

劉懷仁

賴德政

楊朝欽

薛天正

太平同修會

謝松竹 賀賓

NT$2,326 張健宏

NT$2,250

NT$400 NT$550

張陳寸

鄭竣升

NT$300 梁瑞麟

周雅萍

周麗華

李祖嘉

NT$1,000

莊滿香

黃成能

李祖嘉

陳彥廷

葉雲鍷

梁惠宗

郭馨婷

蔡淑惠

王繼蓬

陳達軒

吳肜鵬

林豐清

楊文章

楊彭寶珠

張乃心

賴美伊

吳國令

林佩萱

莊翼仲

蔡碧蔚

林錫子

陳初鶯

劉薏萍

許齡允

張宇光

楊永利

貝菊蘭

宋來德

林文欽

朱杰熹

芳名錄

功德林

Enlightenment Magazine

10

雜誌 ●2007年10月

感謝各界道場、同門、善信大德的無量發心護持、功德無量！ 若有任何登錄疏漏者，敬請不吝來電告知為荷，感恩有您……

NT$167

AUD$200

徐鈞基

莫例赬

徐蘇秀蘭

月份

AUD$60

陳金蓮

USD $331 AUD$40

蔡炳坤

區靜芳

朱泉昌

NT$166

吳慧儂

楊容清

徐啟恆

趙佩嫻

AUD$30

湯美玲

董楓

NT$100

陳永田

官正東 江麗華

NT$200 王韻筑 黃朝宗 莫皓宇 崔奇昂 莫又瑋 謝秋蘭 林毓慧

李乾星 巫佑蓮 許宇慧 郭純志 李立賢 劉榮智 許月華 李佳玲

陳惠美

尹耀華 胡欽 胡惠芬

王思強

BIN PONTON

陳義良

林政雅

阮建青

王薏菁

張建逸

謝振福 董鐵軍

張維欽 徐美英 賴鳳嬌

NT$50 李明青 李恩莉

彭玉顏

馮振宇

Lee Cho Hiang

鍾義生

陳志鵬

鍾明易

關貴旭

鍾曾秀環

HKD $2,000 林鑽心

繆享吟

蓮江法師

NT$15

阮建青

黃智弘

顏玉華

劉芷怡

郭建鋒

謝豐吉

許宇慧

NT$100 許月華

AUD$55 張桂嬌

蓮花淑君

許宇智

HKD $500 陳梓彬

謝瑞淇

鍾明家

MYR $225

龔九鋂

龔九鋂

梁偉忠

NT$200

吳小平

何秉衝

USD $36 Jia Ling Chan

GBP $30

趙偉祥

NT$300 AGNES CHOW

郭子偉 董楓

紀懿弘

AUD$10

湯燕玲

NT$60

江昱臻

NT$500

AUD$25

梁智恆

高颭陽

許殷耀

健輝講師

USD $200

陳世育

蔡美麗

USD $300

王建璋

梁智恆

蕭達茂

NT$1,000

廖健邦

湯美玲

NT$2,388

許諸寬

NT$265

NT$250

助印經書

NT$50 林秋雲

USD $400 鄭鼎勳

AUD$50 李桂枝

USD $360

Wangchoy Wan

陸桂玉

巫怡亭

皈依

蓮生佛的方法

皈依的方法：

蓮生佛簡介

蓮

生佛盧勝彥，依「真佛密法」次 第實修，而獲得即身成就，由於 親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛 國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨 度眾生，為當代密教最偉大的成就者。 蓮生佛在三十多年的修行歷程中，將 這艱深的修行密法，整理融會成順應時 代，適合現代人修行的「真佛密法」儀 軌。至目前已出版一百九十六冊佛學巨 著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈 依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地，成 立弘法中心達四百多處，許多西藏活佛 及顯教大法師也都皈依蓮生佛門下，修 持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生佛指引。皈依真佛。」三 稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生佛聯絡處，由真佛 宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

台灣雷藏寺巨型匾額 亞洲台灣南投縣

真 佛

寰宇尋幽

台灣雷藏寺— 巨 型 匾 額 位於大雄寶殿中央寺門上方，立有巨型匾額—「台灣雷藏寺」，是委請敦煌藝術生活化推廣 中心精心製作而成。其色澤為金黃色金箔字跡及藏紅色周邊，為長方型結構體，高為十二尺六寸， 寬為九尺三寸，是罕見之巨型匾額，至極莊嚴。 匾額中間之木材為千年紅檜，鐫刻有「台灣雷藏寺」字樣，採浮雕方式，為真佛宗創辦人蓮 生佛盧勝彥金剛上師於民國八十四年四月十九日蒞臨台灣雷藏寺親賜、親題之珍貴墨寶。 匾額外框部份以香樟木鏤雕，紋飾有九龍蟠繞，卷草紋、魚、祥雲等吉祥圖案，雕工細緻， 是由大陸香樟雕刻名家鏤刻。 匾額重量約有一千二百公斤。為了保護精細鏤雕避免損壞，特於整個匾額後面，使用不銹鋼 方管支架作整面支撐，用以加強固定與保護。由於巨型匾額太重，故啟用吊車起吊，並於匾額座底 設計不銹鋼板活動轉角轉子，以調整匾額角度；又因匾額直立太高，無法進入寺檐內，特別設計橫 拉式機械拖吊，先頂住上樓板，鎖上壁虎固定，再銲接不銹鋼支架後才完成，工程相當艱鉅。 民國八十四年十一月十二日立匾大典，是台灣雷藏寺一大盛事，功德圓滿。

Enl ight enment Maga zine

雜誌