Enlightenment162

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雜誌

2008年1 月 1 日

二○○八年 一月 一 日

﹂

真佛宗燃燈雜誌社

聖尊開示：﹁密教最高的供養﹂

尊敬每一個人，自然走在戒的道路上。

—特別報導—

﹂之外的

贊助結緣 歡迎索閱

—燃佛心燈—

162

輪迴就是一直在﹁ 超出﹁

No.162 JAN 1 . 2008

162

蓮生活佛 墨寶中的無上智慧

我常教人念彌陀

念了彌陀識因果

因果當中

誰是因

誰是果

大家都知心中有佛

自性彌陀見也麼

你認不認識他

他是我

這我是佛

這佛是你

相逢見面笑呵呵

你已知曉

彌陀教我念彌陀 念念

念成一片

同名同號你我他

阿彌陀佛

錄自—蓮生活佛文集

∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣

9 7 7 0 2 11 9 15 004

■整理∣燃燈雜誌編輯部

Mandala

曼荼羅 Mandala

Rainbow body of Guru Rinpoche Padmasambhava

神聖 之 象徵

蓮師虹光身相

蓮師的虹光是心際放射的旋轉光芒。化虹的原點

是「心際」一點，那七彩的虹光，從心中流露出來，

順著時鐘的方向而旋轉起來，最外是紅色，最內是藍

色，中間夾雜了黃橙綠等色，「變現化虹法」的那些

虹光，把全身全淹沒了，真是瑰麗七彩。蓮華生大

士，虹光化為千輻輪光，光明遍照，繒幡幢蓋，眾寶 莊嚴。

虹光身為密教大圓滿阿底瑜伽的成就相，亦名

雜誌

「俱生光明身」。密宗行者修行至極微細的至高成

就，就是大圓滿的身化虹光成就，當行者命終之時，

自己的整個身子變成一道虹霓，上昇上昇，融入法界

而不見了，這是化虹光得證法身，與宇宙至上意識合 為一體。

蓮華生大士教導說，藏語的「澈切」就是「清淨

空」，而藏語的「拖噶」是「任運顯」，這裏面就是

心經中的—「色不異空，空不異色，也即是空不異

顯，顯不異空，空即是顯，顯即是空。」

蓮華生大士說明一真法界，原是清淨本然的，根

本就沒有魔，也沒有眾生，這是清淨空的光明藏世

界，也無正邪，這種境界是心不覺世界。但，由於有

了心的妄動，就有了因果，有了因果，就有了善惡，

陰陽變得有分，生滅也就變得不停，萬象也就紛紜不 休。

所以，空是本源，顯是幽關隱隱。

成佛成聖即是返妄歸真，轉識成智，空顯無礙。

Enl ight enment Maga zine

蓮師虹光身相

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

盧勝彥 文／蓮生活佛

在本文中，要告訴大家一些事實：

有一回，阿難尊者對佛陀說：

「盧師尊，我們搬離開美國西雅圖吧！這裡的譭謗太多。」

有弟子告訴我：

今天，我（盧師尊）依然如此。

譭謗如排山倒海而來，而釋迦牟尼佛在安忍世界中「安忍」。

世人謗佛。

叛徒謗佛。

國王謗佛。

女人謗佛。

佛陀在世時，所受的譭謗，只要是佛弟子都知道。

「是啊！是啊！譭謗是在任何地方，都是重演的。」

佛陀說：

「找不到有一個地方，不謗佛的。」

阿難回答：

「搬到那裡都一樣的，你認為有那一個地方，是不譭謗的？」

佛陀回答：

「佛啊！我們搬離開此地吧！此地的譭謗太多了。」

我

1

意是佛陀。

語是佛陀。

身是佛陀。

迦牟尼佛」。

達到釋迦牟尼佛同樣的證悟，你就是「釋

釋迦牟尼佛不是只有一位，只要你修行

我說：

（堪忍世界即是安忍世界）

我也一樣，在安忍的世界中「安忍」。

「有人就有譭謗。」

我說：

「有。」

「北極有人否？」我問。

「北極。」

弟子說：

「何處無譭謗？」

我答：

見了「本地的風光」了！

演」，你就回首一下，回首一下，你就看

如果你認清了「輪迴」就是一直在「重

同罷了！

戲的本質都是一樣的，只是道具有所不

同樣的那部戲。

「輪迴」就是同樣的那些人，「重演」

誰不是「再來人」？

誰不是佛？

我說：

在、未來。

際的宇宙。把你的想念，超越過去、現

我要大家要眼光看遠一點，看到無邊無

連證悟都一樣。

連經歷都一樣。

連譭謗都一樣。

看看──

你等於是重入「輪迴」，「重演」釋迦 牟尼佛的一個人。

雜誌

2

燃佛心燈

盧勝彥 文／蓮生活佛

們曉得，這世界上的好人、善人是值得尊敬的。 為什麼是好人？

而是開悟──

二、我絕不是要大家不守道德。 三、我絕不是要大家去幹壞事。

一、我絕不是要大家不守倫理。

開悟是什麼？ 超出倫理道德之外的，我在這裡要特別聲明三點：

「未必！」

但是到了宗教倫理道德的最高境界，是不是開悟？ 答案是：

…………。

功德赫赫巍巍。 如天主教的聖「陶麗沙」。 如佛教的「證嚴上人」。

功德如天那麼大。 功德惠及天下人民百姓。 功德澤及一切有情。

功德。

倫理及道德也是一般宗教的最高的境界了。一般宗教是在推進「倫 理」及「道德」。尤其是善人，他不但守倫理及道德，他甚至做很多的

因為守倫理。 為什麼是善人？ 因為守道德。

我

3

不在善的那一邊。 當然更不在惡的那一邊。 我說： 我得的境界是證明「一切法平等金剛三摩地」。在一切法中得自 在，而且是無量的適悅歡喜。 在一切法平等之中── 是自己已入於一切有情之中。 而一切有情也活在自己之中。 煩惱障無有。 所知障無有。 這是「平等性智」。 人家說我是壞蛋，我適悅歡喜；人家說我是外道，我適悅歡喜；人 家說我邪教，我適悅歡喜；人家說我沒有開悟，我適悅歡喜；人家令我 惡名流佈，我適悅歡喜；人家說我假活佛，我適悅歡喜。 為什麼？ 「一切法平等金剛三摩地。」 有一位石鞏禪師，喜歡用「張弓射箭」接引行者。 義忠禪師去他那兒。 石鞏禪師說： 「看箭！」 義忠禪師撥開胸，說： 「此是殺人箭？活人箭？」 石鞏禪師說： 「三十年張弓射箭，只射得半個聖人。」

我提示大家： 什麼是半個聖人，聖陶麗沙是半個聖人？證嚴上人是半個聖人？那 什麼人才是完整的聖人，且幫我說說看！

雜誌

4

如來的哲思

三力說 盧勝彥 文／蓮生活佛

禪宗—自力。

淨土宗—他力。

佛教宗派很多，當然各宗派見仁見智 見淺見深，各隨修學者的夙世因緣及根器

密教—自力、他力、上師力。

我說明如下，禪宗即思維修，直參究

之大小而異。 我個人的見解，對於「禪宗」、「淨

人心，徹見心之本源而成佛也，全仗「自

持名念佛，淨念相繼，全心稱彌陀名號，

淨土宗是蒙佛接引，全仗「他力」。

力」見性成佛。

土宗」、「密教」，有以下如此的看法： 禪宗是不立文字，教外別傳，直指人 心，見性成佛。這裏面就是淨智妙明，體 自空寂。

至於密教，原來得自於三力，首先是

滅八十億劫生死重罪，往生佛國。

佛大悲願力之迴向，信心持名，入於念佛

根本上師加持力，到本尊相應時，就有了

而淨土宗，念佛往生者，為由阿彌陀

三昧，以一生造業的凡夫身，亦直接往生

本尊力（他力），最後是開發了自己行者

教最重次第，也是最具有甚深意義！

我覺得禪宗最難，淨土宗最易，而密

佛矣！

本身的佛性（自力），佛心顯發，即身成

於極樂世界，九品蓮華化生。 至於密教，由金剛阿闍梨傳授加持灌 頂，立壇持咒修法，結印修觀，攝召本 尊，最後，真如即我身，佛法即吾體。重 重深妙，密密祕奧。 由此說來：

5

Elucidation on the Three Powers Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team

T

here exist many Buddhist schools with a diversity of views and thoughts, separated by the way in which each responds to the karmic affinity and natural capacity of the cultivator.

My personal views on how I see Zen Buddhism, Pure Land Buddhism and Tantric Buddhism are as follows: Zen is established on a premise outside of words and beyond the doctrines of Buddhism. It directly reveals the mind and the attainment of buddhahood upon seeing the True Nature. It therefore encompasses the pure wisdom of enlightenment, as its body of essence is emptiness itself.

Pure Land Buddhism teaches that any individual who wants rebirth through reciting the Buddha name, and who responds to the dedication of Amitabha’s power of great compassionate vows with great faith in his chanting, shall enter into the Samadhi of the recitation of the Buddha name and be delivered directly to Sukhavati in the karmic body of a common mortal. He shall be reborn at any of the nine levels of lotus emanation.

In the case of Tantric Buddhism, it relies on the Vajra Master to transmit the teachings, give blessings and empowerment. It also requires the establishment of a mandala, the recitation of mantra and the cultivation of practices, during which one forms mudras, practices visualization, and magnetizes the principal deity to reveal its presence. Eventually, one becomes the True Reality, and becomes the Buddhadharma itself. It encompasses multi-levels of embedded profound secrets that are simply wonderful and mysterious.

In other words, Zen Buddhism relies on personal power.

The Pure Land School relies on external power.

Tantric Buddhism hinges on personal power, external power and the Guru’s power.

Let me explain this. Zen is the cultivation of thoughts, penetrating directly into the mind to reveal its very source so that one may attain buddhahood. It relies solely on personal power to attain enlightenment.

Pure Land Buddhism relies on the deliverance from the Buddha, and thus it is all about external power.

With the recitation of the Buddha name, maintaining a constant flow of pure thoughts, and complete devotion to the chanting of Amitabha’s epithet, the heavy karma of eight billion kalpas of birth-and-death is eliminated. Hence, one is reborn in the buddhaland.

In Tantric Buddhism, it hinges on three powers. First is the blessing power of the Root Guru. When one achieves union with the principal deity, one receives the deity’s power, which is external power. Finally, when the practitioner develops to the level that reveals his or her Buddha Nature, it is considered personal power. With the revelation of the buddha mind, one attains buddhahood in this very body.

I feel that Zen is most difficult to practice, whereas Pure Land Buddhism is the easiest. Tantric Buddhism places great emphasis on the stages of cultivation, and holds the most profound of meanings.

6

超出「倫理道德」之外的

輪迴就是一直在「重演」

雜誌

三力說

燃佛心燈

01

162

法語均霑

與冥王問答【春風畫雨】

密教最高的供養

十二月九日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀開示

尊敬每一個人，自然走在戒的道路上

十二月八日蓮生活佛親臨︿西雅圖雷藏寺﹀主持

特別報導

3

大忙人，照過來！【小芥子讀書坊】

二○○八年一月一日

目錄

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

社 長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公 關：蓮均法師

總 務：何 仲

蓮花淑美

法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

顧 問：蓮花明聰

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱

傳真：886-49 - 2350199

索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 365

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印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司

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歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第二十三頁︶

Enlightenment Magazine

Contents 蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

蓮花慧君上師

６９

5

09 16

22

25

蓮翰上師 蓮花少東上師

淺談《無所住》【塵客夢語】 安徽省‧黟縣—宏村【放眼天下】 蓮曉上師

老大與老二【品味人間】

初雪

舞自在

蓮花樂智上師

靜思生命的玄奧 【感知生命】 無死虹身—蓮華生大士

人生到底有多少個日子【聽海軒】

蓮育

菩提園地

柳岸花明「綠泉村」

歡迎你 伯勞鳥

大黃狗

類風濕性關節炎—生物製劑【醫學保健】

考運大不同

師佛救救媽媽

再見西雅圖

找回真心

永恒之歌

楊景文

蕭子釗

李晨碞

蓮接

蓮花明青

蓮花玫姿

蓮花秀妹

珠兒

蓮花芭莉

集雨水窖成效斐然

慶祝十周年慶暨頒發助學金

畫作欣賞

編輯部

香港‧華光

新加坡‧華光

李偉琪∕林凡

編輯部

宗委會專欄

道場義賣規則再申明

以傳真來函 不作回覆

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

tb.tw@xuite.net

不動

運動會

吳宛真

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

老爹和他的老爺車

母親的愛

許峰碩 詹羽婷∕白晏慈

愛心無限 給他方便 畫作欣賞

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2007 地點： 西雅圖雷藏寺

12 / 8 根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

尊敬每一個人， 自然走在戒的道路上

9

【燃燈雜誌】

特別報 導

門，大家好！

法師、各位同門，網路上的同

蓮主上師，各位上師、教授師、

敬禮壇城三寶。師母、主持

登達爾吉上師。

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

什麼，所以這個都是需要勇氣。

依，也不知道到底將來能夠成就

面的人根本不知道為什麼要皈

氣，要皈依師尊也需要勇氣，外

來需要勇氣，要皈依也需要勇

們在談什麼佛法。要進到這裡面

做什麼，也有很多人都不知道他

分，很多人根本不知道這裡面在

我們坐在這裡算是很有福

快起來，她精神就很緊張，覺得

理上的障礙，一開上去，車速一

高速公路的，她對高速公路有心

我過去聽，主要的原因是她不開

是有這個勇氣？師母她是不會載

又要開車回來，這要問自己是不

六都要開車過去聽法，聽完了法

師父在溫哥華說法，我每個禮拜

換做是我的話，如果有一個

不一定有這個機緣坐在這個大雄

人？有很多很多的人，但是他們

裡面。你想想看，西雅圖有多少

在這個〈西雅圖雷藏寺〉的大堂

緣，你沒有這個緣，那不可能坐

佛法，這是一個因緣，是一個

〈西雅圖雷藏寺〉的大堂裡面談

外面天氣那麼冷，我們聚集在

講勇氣。讓我想起來，今天晚上

一種勇氣的，在下雪天你也不會

的，你不會到這裡來，你沒有那

的車子回去，你沒有那個緣分

個小時的車子來，又開三個小時

是從溫哥華來，這是勇氣，開三

識佛法的並不是很多；你們很多

父。你看西雅圖有那麼多人，認

個緣分你才有勇氣去皈依一個師

來，兩個要加起來，因為有了這

我覺得勇氣跟緣分要加起

修。

氣跟因緣，所以就能夠在這裡同

不知道來這裡同修，而你們有勇

勇氣。西雅圖有很多人，他們都

來這裡參加同修會的，真的是有

氣。所以能夠從溫哥華每星期六

開，長程的我也不敢，這是勇

那我呢？短程的高速公路我是敢

踩煞車，所以她不可能載我去。

她會恍惚起來，馬上在高速公路

車子是開在虛空之中，突然之間

寶殿裡面。其實要皈依佛、皈依

到這裡來，這個都是需要勇氣

今天晚上我們聽蓮僅法師他

法、皈依僧、皈依金剛上師也是

的。

我記得以前有很多新加坡的

需要勇氣，還要加上因緣。

死囚犯，大家還記得嗎？他們在

雜誌

10

12 / 8 2007 地點： 西雅圖雷藏寺

前，修行非常的精進。他

在短短的半年，在死刑之

觀想，很認真的結手印，

本上師心咒』，很認真的

依，然後很認真的持『根

死囚犯臨死之前，他們皈

重，你的業障像貨櫃，它照樣把

界。這一條船，你看你業障多

之上，你一樣往生西方極樂世

你不過是一顆石頭，你放在法船

一條很大的法船出現在你面前，

印，做了觀想，臨終的時候，有

持了『根本上師心咒』，結了手

開示精要

們新加坡是用吊刑，吊刑

你載到西方極樂世界。

根本傳承上師 蓮生活佛

以後火化，結果他們身體

什麼在很短的時間能夠有

做了很多不好的事情，為

是業障很重的，一生當中

覺得奇怪，他們死囚犯都

就沉到水底。你有了依怙，你的

完全沒有依怙，你丟到湖裡，你

的救度，你只有像一顆石頭，你

你如果不依怙上師的救度、本尊

這裡面有一個問題，就是—

裡面都有舍利子。很多人

成就？這個是有答案的。

業障，它一定會沉到水

到水底，這個石頭是一個

聲，這個石頭就沉沉沉沉

西湖裡面，「蹦」的一

你把一顆石頭丟到閃米密

我舉一個例子講：當

成就，不管你的業障是不是像石

加持力，本尊的攝受力，你就有

間，你精神專注的唸佛，上師的

彌陀佛，只要你能夠有七天的時

依，唸『根本上師心咒』，唸阿

有講，你只要在臨終的時候皈

一剎那之間。所以【阿彌陀經】

上師、你的本尊就會攝受你，在

底，但是你皈依了真佛，

11

【燃燈雜誌】

特別報 導

一個法船，你過去所做的業障，

後有人來，你們要跟他講，這是

也不知道有什麼利益。所以，以

他講，要他皈依，他不明白，他

是他也不一定有勇氣皈依，你跟

裡，到了〈西雅圖雷藏寺〉，但

要勇氣。有的人依照因緣來到這

住。 所以，皈依是因緣，但也需

那個法船都能夠一樣的把你承載

頭、像貨櫃、像起重機那麼重，

頭。

是武俠的帶子，比較沒有那些鏡

哥華一個弟子借我一些帶子，那

化、世界古蹟那種帶子，還有溫

有時候看的是一般的五千年文

不會去看，我很久沒有看電影，

「色戒」之後的心情如何？我是

所有我不了解。蓮主上師看了

這個色戒的電影因為我沒有看，

yak， 第一句學的英文也是 yak。

看到電視有這樣的情形都會講

點，我看了就覺得 yak。小孩子一

你把山中傳奇跟臥虎藏龍兩個拿

他有一部電影叫「山中傳奇」，

導演已經過世了，大家知道嗎？

能講人家，只是像而已。胡金銓

「山中傳奇」，很像，但是我不

很像我以前看過的胡金銓導演的

樂、他的劇情、他的武俠動作，

得這個片子我很熟悉，他的音

回台灣的時候開電視看到，我覺

是看了，為什麼看呢？是因為我

的，這我都沒有看，這臥虎藏龍

戒」，他專門挑這個跟色有關

部電影，他看的是李安導演的

蓮主上師他談的是他看的一

夠出家的。

有勇氣，要有因緣加勇氣，才能

像這個蓮僅法師，他出家也是要

勇氣的。出家也一樣要有勇氣，

佛國。這個皈依的確也是需要有

臂山就是演 gay，我沒有去看，只

山」，也是很有名，也得獎，斷

灣之光。他第二部是「斷臂

華人之光、中國人之光，也是台

得獎，在世界上是有名的，他是

演的電影，當然，「臥虎藏龍」

為他沒有講出來。我覺得李安導

意，我不知道他滿意哪一點，因

蓮主上師看了，他說很滿

笑、師尊笑）因為大部分去中國

另外有什麼特別的原因？（眾

師最近很少去中國大陸，會不會

看。這個我聽人家講說，蓮主上

寬，色戒的尺度很寬，所以也沒

於戒的問題。聽說它的尺度很

那個斷臂山我也沒看，因為是關

色戒這個電影我就沒看了，

來，音樂跟他的武俠動作跟劇情

「色戒」，我沒有看過這部電

是知道演這個，也不錯啦！好像

大陸的台灣人、台商都淪陷，蓮

照樣給你承載，照樣往生清淨的

影，但是有看過它的報導，這個

也得獎。這個第三部是「色

比一比，有點像，不完全是。

報導裡面有提電影的情節及重

雜誌

12

12 / 8 2007 地點： 西雅圖雷藏寺

根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

主上師最近很少去，我想你應該

上床把床觀想為一朵蓮花，你一

蓮主上師有談到戒的問題，

父老。

因為實在沒有這個臉回去見江東

商都這樣子，到最後都逃回來，

是開玩笑的，因為台灣有很多台

錢。（眾笑、師尊笑）要逃！這

呢？因為去了要付這個奶粉的

去，為什麼不敢再去中國大陸

因，因為要跑嘛！去到不敢再

做，就成為很自然的現象。這個

西要唸『嗡阿吽』，你每次都

穿衣服要唸『嗡阿吽』，你吃東

都要躲掉。這個也是一種戒，你

之王，任何邪魔外道看到你，他

面，你就像一個獅子一樣，百獸

喇嘛裝上面，加持在你的衣服上

穿上去，由本尊成就加持在這個

的時候『嗡阿吽』，然後再把它

喇嘛裝，你用拳頭在衣服拿起來

穿衣服也是一樣，你穿一件

守戒的，你穿衣是守戒的，你住

以你的行為都是守戒的；你吃是

常這樣子做，你就是在守戒，所

觀想我們是本尊，這個只要你常

我們在出去行走的時候，就

之中。

被一些外魔所侵，你已經是在戒

法」，這個就是你的住。你不會

蓮花的中心，然後你做「眠光

為一個金剛杵，一個金剛杵放在

面，然後你唸『讓養康』，就化

西以前，我們都要做超度。

在吃方面，我們密教一定要做供

自然就變成一種戒，你不會疏忽

是守戒的，你的行為是守戒的。

上去躺下來就變成你睡在蓮花裡

養，還要做超度，最基本上的要

掉這個戒。

是守戒的，或者是有特別的原

放光，加持食品，然後要唸『嗡

尊的成就在裡面，『嗡阿吽』就

有一咒，有本尊、有成就，有本

也是很簡單的超度要唸的。其中

適合於任何一種咒，『嗡阿吽』

所行的，都是合乎於戒的。所以

把它觀想成佛的宮殿，你在裡面

也是自然，你每一次進到房子就

就把它觀想成為佛的宮殿，這個

你在進到你的房間裡面，你

的，她會救度眾生，像菩薩一

敬。因為空行母她是很有法力

男生都看成佛，你不會對他不恭

的，全部看成空行母。看所有的

大人、小孩、老的、少的、青年

所有的女生都是空行母，不管是

密教更偉大的地方在哪裡？在看

把它接應走了。所以，密教以咒

我常常講，我們睡覺的時候，一

阿吽』，就是超度。『嗡阿吽』

語跟光做超度、做供養，在吃東

13

【燃燈雜誌】

特別報 導

了戒。

不會對他失去恭敬，這個就是守

空行母，所有的男眾都是佛，你

看她是空行母，所有的女生都是

樣，你不會對她不恭敬，因為你

球，投手很

建 民 打 棒

台灣之光王

常有人講，

有成就。常

男眾全部是佛，你不會對他們失

的女生，全部是空行母，所有的

你學了佛，懂得守戒，你看所有

這個是他們不懂得守戒的關係。

人，甚至於搶劫偷盜、去殺人，

一個沒有修行的人不懂得去尊敬

戒的，不像目前社會那麼亂，你

你恭敬所有的人，一定是守

隊，再加上

上 好 的 團

的本事，加

要有一點真

很久，一定

他也是練了

而已。其實

說只是運氣

就吃醋了，

好，也有人

去恭敬心，自然守戒。

害，這是因為沒有修行的緣故，

麼也有很多人心理扭曲得很厲

行，大部份都不是很平穩的，那

易犯的。很多人的心理，沒有修

跟嫉妒、吃醋的問題，這是很容

再來，剛剛蓮主上師談到恨

行，所以我

球 絕 對 不

蛋，叫我投

球，保證完

叫我們來投

他的本事。

你不能嫉妒

運氣，所以

所以他會產生一種恨，嫉妒別人

雜誌

14

麼，我們對人也不應該有吃醋的

投球，我們就不能嫉妒他。那

的是台灣之光，他有那個本事去

們尊敬的是他的那個本事，他真

改；如果我們沒有錯，他是給我

我們的密法有所差錯，那應該要

錯，要仔細想，如果有所差錯，

因為如果我們在說法當中有所差

體根本否定你，我把他當成佛，

得了，好像中樂透。

尊，我就發了，甚至 1%也發得不

眾 每 個 月 撥 10%的 薪 水 供 養 師

月要給我多少供養，你們所有信

給我多少供養，上師、法師每個

開示精要

心理，這個都是心理不是很平

們警惕，不能有錯，他也是在教

根本傳承上師 蓮生活佛

穩。嫉妒，也不是很平穩，這個 導我們。

守戒就是不能勉強任何一個

恨，就扭曲得太大了。

如果你沒有做錯，你就當成警

我，如果你是做錯了，你就改，

上個禮拜不是講了，她是教導

怎麼辦？我把她當成空行母，我

害我們的人，那個女生傷害我們

母，每一個男生當成佛。對於傷

麼？我把每一個女生當成空行

醋，我從來沒有恨過人，為什

從來不嫉妒人，我也從來不吃

本人沒有恨，我沒有敵人，我也

子體育館我講了一句話，我說我

所以我在馬來西亞吉隆坡太

件事，守戒就是這樣子來的。師

業，是我不對。所以我們做每一

做，我如果勉強你，那是我的

我才做的，你不同意我這樣子

家的同意，你同意我這樣子做，

人，我做任何事情一定要經過人

尊敬每一個人，我尊崇每一個

佛，你就已經守戒了。所以，我

成空行母，把所有的男生都看成

只要能夠做到把所有的女生都看

我，在我來說，我沒有敵人；你

人把我看成敵人，那是他，不是

所以我講，我沒有敵人，別

人。

出來，自然就是一個很有成就的

的平和，你就會有智慧一直湧現

了戒，心就能夠定下來，心非常

然就走在戒的道路上，因為你有

應用在日常生活之中，你自然而

是很多，但是你懂得戒這個字，

做。這個很簡單講，佛的戒律不

同意，別人願意這樣子我才會去

則，我做的事情一定要經過別人

人做任何事情，這就是我的原

惕，她是在教你，她是空行母。

尊從來不跟人家要錢，開口要你

嗡嘛呢唄咪吽。

像馬來西亞這一次，有很多的團

15

特別

報 導

聖尊開示： ﹁密教最高的供養﹂

求兩尊菩薩。」我問祂哪兩尊菩

「你要化解一切的災難，你要去

可以講說一切的流星，一切的星

「斗母星君」，一切星辰之母，

摩利支天在道家講起來叫做

災難最好的本尊，就是摩利支

薩？祂說：「第一尊就是你的母

星之母，叫做斗母。在密教的典

說很久沒有做摩利支天菩薩的護

親媽媽菩薩，第二尊就是『修摩

籍裡面有【摩利支天經】。它最

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

敬禮壇誠三寶、敬禮護摩主

利支天法』，祈求摩利支天菩

主要的是，你修這一尊，沒有人

天。

尊摩利支天菩薩。師母，各位上

薩。」嘩！我一聽啊！馬上就布

可以欺負你，要欺負也欺負不到

摩。當初我在隱居閉關以前，佛

師、法師、各位同門，大家午

這個摩利支天的壇，那也求了我

你；你修摩利支天，這個小偷都

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

安！ 今天我們特別在這裡做摩利

母親，也求了摩利支天，那麼就

不敢進到你家裡來偷東西，他偷

菩薩祂有給我一個警示，祂說：

支天菩薩的護摩，這是極為難得

修摩利支天的法，這是化解這個

登達爾吉上師。

跟殊勝的，因為已經很久，可以

雜誌

16

12 / 9 2007 地點： 西雅圖彩虹山莊 【燃燈雜誌】

12 / 9 2007 地點： 西雅圖彩虹山莊

根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

也偷不走；強盜要來搶你的東

西，你修摩利支天，強盜也沒辦

法搶你的東西。所以這一尊摩利

支天菩薩，你只要修了，沒有人

敢騙你，沒有人敢欺負你，沒有

人敢偷你的東西，沒有人敢搶你

的東西，沒有人敢傷害你。

修摩利支天祂威力極大，祂

是在這個大日之前，一個放大光

明在大日之前行走的摩利支天菩

薩，而且祂的速度很快，能夠化

解所有的災難，祂的法力非常的

大。今天我們做摩利支天的護摩

火供，祂也下降了，希望祂能幫

助我們《真佛宗》化解種種一切

的災難，一切災難全部消除，所

有報名法會的眾弟子，所有的一

切的災難也全部通通都消除，病

業也能夠消除，敬愛也能夠圓

滿，能夠充滿光明的智慧跟福

份，接引幽冥的眾生往生到清淨

17

【燃燈雜誌】

特別報 導

支天護摩火供」，我們供養要知

再來呢！我講做這個「摩利 重要的。

式，密教有所謂外供，外供是很

來接受你的供養，這個是有儀

引起你供養的主尊及諸尊，下降

西，然後再借助你的觀想變化去

因為那個法拉利是他造的，為什

拉利嗎？底下的人已經講：會！

利，我一看，摩利支天會來坐法

那是很貴的，那個小車子是法拉

車，做了一部法拉利的小汽車，

的佛國，敕令一切怨敵退散。

道的一些問題。本來在密教裡面

就是說你力量能夠做到的，你儘

供，你能力所及，隨力供養，也

七供，我們供養不能說只供這八

另外呢！還有一種就是三十

在觀想裡面做八供的變化。

養的時候也要觀想這八供變化，

螺，這是一種八供，我們平時供

香、花、燈、茶、果，還有如意

八供，有水、沐浴水、燒香、塗

養，所有外供養，就是我們擺了

種。第一種供養叫做外供，外供

來吃嗎？這一個問題，其實不管

來吃嗎？那麼所有的餅乾，祂會

嗎？那個 super supplement 祂會

子的，那個紙造的房子祂會來住

點頭說：會。因為她可能是做房

房子呀！祂會來住嗎？底下有人

難道會來住嗎？我們剛剛有供養

吃！」那我們供養房子給祂，祂

啊？」法師講：「會！會來

養這些，佛菩薩會不會來吃

的地基。我常常問法師：「你供

供。因為外供，就是「供養法」

你沒有做外供就不能夠做內

裡的壇城面前，你不能講說，我

隨力供養，一定要每天自己在家

所以三十七供，你們一定要

珍品，佛菩薩祂就下降。

你自己的心已經變化成為無上的

話，你的心沒有辦法變化，因為

過呢！你不做這一種有相外供的

造的，木頭造的車子怎麼成？不

門答：木頭造的。）啊！是木頭

拉利我不知道是什麼造的（有同

供養，你造的房子是紙造的，法

說，好！我知道他們不會來接受

供養，就是你心意到了。你不能

麼？因為你心意到了，所謂隨意

量的去供養，有三十七供，這個

會不會來吃，你的心已經變到

供養有三種，嚴格講起來是有四

都是屬於外供。那我們做護摩

水果買回來了，放在冰箱，佛菩

拿，這樣子想，就是你的外供沒

薩要吃的話，你們自己去冰箱

了，你的心已經變化了給祂。 剛剛我還看到一部法拉利的

呢？就是外供；做水供呢？也是 外供；做薈供呢？也是外供。這 個是有實質東西的，有實在的東

雜誌

18

12 / 9 2007 地點： 西雅圖彩虹山莊

就會來受供養，這是一個重點。

樣子變化，祂們因為你的心意，

薩面前，一個代表很多很多，這

淨的盤子，恭恭敬敬的放在佛菩

有做到。你必須要把水果用很乾

的身體跟你的心完全供養給佛菩

一種供養是至高無上的，包括你

解，必須要有殊勝的解釋。你這

「勝解」？ 勝利的勝，解釋的

薩。這個必須要勝解，什麼叫

西，五肉跟五甘露來供養佛菩

開示精要

外供就是說所有一切外供完全以

薩諸尊，所以內供是五肉、五甘

根本傳承上師 蓮生活佛

心為主。

麼，這個怎麼可以做供養呢？那

有些在想說，五甘露我知道是什

養呀！大家不要好笑，底下的人

西，就是五甘露。這個五甘露供

有講出來，這是你身體裡面的東

露，我在文章裡面寫……，我沒

身體的肉；然後呢？還有五甘

養。五肉—五種的肉類，代表你

肉、五甘露，也就是你身體的供

有另外一種供品，供品就是五

在外供之外，你裡面的內壇，還

講，都是一個概念，這是一個很

秘密供養。也就是說行者本身來

所有的一切都是清淨的，這個是

以證明到法無自性，可以證明到

的，你可以證明到樂空不二，可

到樂跟空。不二，樂跟空是相等

養，因為從秘密供養裡面可以得

話，密教裡面為什麼有秘密供

的，叫做秘密供養。這個講實在

謂秘密供養，是不可以講出去

供，這個密供叫做秘密供養。所

另外還有一種供養，叫做密

露。

是你的身體的供養，那個是表示

大的概念，也就是說，我這個行

什麼叫做內供呢？內供就是

你這個行者本身以自己身體的東

19

【燃燈雜誌】

特別報 導

明一切都是清淨的。

樂空無二，證明法沒有自性，證

子的秘密供養裡面呀，可以證明

全部通通都做了大供養。由這樣

供養法、供養僧，把自己的身心

諸尊，供養金剛上師，供養佛、

者把我的身心全部供養給佛菩薩

的智慧，樂空不二，證明無自

有了秘密供養，才能夠證明如來

高級的一種供養，也就是說由於

養，因為秘密供養是密教裡面最

也不能講明白什麼叫做秘密供

得什麼叫做秘密供養，我在這裡

但是，這世間的人啊！不懂

了。

了這個問題，你就已經接近開悟

含開悟的問題，你如果能夠解得

這個就是我的問題。這裡面有包

大家看？還是應該蓋起來才對？

這個衣服打開，露出他的胸部給

對！我現在問大家，師父應該把

講，到了最高的境界，只是一個

這是怎麼說呢？可以這樣子

的開悟。

養修行當中，你才能夠得到真正

都是清淨的。由這樣子的秘密供

突然之間拿起一朵花，也不說什

會，釋迦牟尼佛在靈山會上，祂

這個問題有一點像靈山一

性，沒有自己的本性，證明一切

概念，因為釋迦牟尼佛曾經講

有供養者，沒有接受供養的人，

到這個就是「三輪體空」啊！沒

供養之物。你們這樣子想，會想

師，也沒有被供養的諸尊，沒有

養的，也沒有被供養的根本上

說，根本沒有供養者，沒有被供

這裡面講的是比較深，也就是

示，真正的有，只是一個概念。

來，這個弟子就講：「這個蓋起

又把它關起來，就把衣服再蓋起

點，說師父還有這個嗎？那師父

還有那一個！」露開胸部，露兩

看見了說：「師父還有這個呀！

露開自己的胸部，然後他的弟子

題。有一個師父他把衣服打開，

書，寫得很多，常常提到一些問

我最近常常寫這個開悟的

一朵花？祂講都可以。其實不要

拿起一朵花？還是不應該拿起來

不拿這一朵花起來是掩蓋，應該

呢？其實拿這一朵花起來是露，

底應該要不要拿這一朵花起來

尼佛把衣服打開讓你看，那麼到

來，就是師父露胸，就是釋迦牟

通不知道。那麼，拿一朵花出

意思，祂是開悟的，其他的人通

就是大迦葉尊者，祂知道佛陀的

麼，就是這樣子，只有一個人，

沒有供養之物，這個是秘密供

來也是蓋不住的。」那麼是應該

講話，你不講的，只有微微一

過，一切的有，其實只是方便攝

養。

露出來給大家看？還是蓋起來才

雜誌

20

深的，秘密供養本身是很深的， 一切的有全部是為方便而攝示， 你將來會體會到，樂空不二，沒

在了。謝謝大家！ 嗡嗎呢唄咪吽。

聖尊蓮生活佛親自在〈彩虹山莊〉主壇「摩利支天菩薩護摩火供」後，正在過火。

21

開示精要

有自性，一切都是清淨的，這三 句話已經接近於開悟了。 所以，密教的供養，我已經 剛剛講了，有外供，我們一定要 做外供，因為從有是方便，其實 根本就沒有自性，一切都是清淨 諸尊，也沒有供養之物。所以這 是一層一層來，外供、內供、密 供，到了最無上的供養，那麼大 家好好的斟酌，為什麼要外供？ 為什麼要內供？為什麼要密供？ 為什麼要達到開悟？你達到了開 悟的時候，這個世界上你就沒有 什麼苦了，那個苦就沒有了，所 有一切痛苦都不會有了，都不存

緣起相合，易得成就。

根本傳承上師 蓮生活佛

的，沒有供養者，沒有受供養的

笑，你就開悟了，微微一笑就是

12 / 9 表示你心已經得到了。這個是很

2007 地點： 西雅圖彩虹山莊

春 風

雨

雜誌

■蓮生活佛文集∣地獄變現記∣

與冥王問答 你說你度眾生， 你度的眾生何在？ You claim you deliver sentient beings.

So where are they?

就你一個？ Just you alone?

又是巧言令色！ There you go again!

就在你面前。 You're staring at him.

一即一切。 One is all.

■蓮花堯中 恭繪

燃燈 雜誌 敬 告 啟 事

Enlightenment

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2007 Enlightenment Magazine

雜誌

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燃燈雜誌社 謹啟

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

雜誌

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■既然有很多是「大忙人」，可是絕對有享受「閒逸的心」權利，重點在……

並不是一天到晚，無業遊民，無所事事！而是在世

大忙人，照過來！ 有同門問：「應該讀經幾遍才會有效果？」

事變幻莫測之中，在大忙大累之中，在歷經譭謗考

經文的每段字句，更顯意義了。

一次」唸這部經，那麼，就會在誦持的當中，發現

然而，若你把每次的唸經，都當作自己是「第

意義……。

事，以為這樣就是在「消災」，可是卻不曉得其中

有些人讀多遍的經，因為一直做「重複」的

與你不相離。

真理追求的熱情！更永遠要相信─「真佛傳承力」

享受「閒逸的心」權利，重點在：永遠不要失去對

因此，既然有很多是「大忙人」，可是絕對有

一股純然至性！

驗無數之中，仍心住虛空，如如不動，自然流露的

有的真佛弟子也會問：「應該讀何經？」

常

老實說，大部份的眾生，都是「大忙人」，有 時寧願忙著打手機，哈啦電話，或者是逛街「瞎 拼」，也少有閒空讓自心靜一下！ 比較好一點的，雖坐在壇城唸經修法，身是在 佛堂，可是心在「忙」白天的事！ 所以，我說，還是「大忙人」一個！ 其實「忙」這個漢字，一拆解卻是「心」 「亡」！就是心「不在」焉！ 如果是一顆「忙」的心，那麼，真該唸個「千 遍以上」的經，好好通通自己的氣脈，把業氣清一 清吧！ 然後，不是問「應該讀何經？」而是問「該如

可是，我希望大家試試，慢慢一字一字唸，就好像

像大家常常誦【真佛經】，唸得熟了、背了， 記得師尊有一本畫冊，名叫《閒逸的心》，我

在讀「小說」一般，或者在看「電影」一樣，去聽

何把經讀好？」 覺得這個名字取得很有法味！所謂「閒逸的心」，

25

是什麼世界？當中發生了什麼事？有什麼樣的對話

自己所唸的字句，去看每段所唸的文詞，去想像那

聲聲皆召請，

一句一聲心，

如果「即心即佛」，那麼唸的佛號是什麼？

恭錄自《活佛之歌(一)》

在這世界上，每個人都難逃生、 老、病、死，你有再多的錢、再多的房 地產、你的事業再多偉大、你的身體再 健康，無常一到，什麼都帶不走，沒有 什麼是有意義的事情。 今天，你能夠悟道，了解宇宙的真 理，你能夠好好的修行離開輪迴，我認 為是真正的財富。所以，希望大家不要 浪費時光，好好的珍惜人生意義，千萬 不要把修行的大事忘失。

蓮生活佛金句

大忙人，咱們一起努力吧！

誰來追喚得！……

佛在不遠處，

情節？故事的結尾又是如何？ 我再說一次，「大忙人！請慢慢唸經！」「大 忙人！不管你唸幾次經，這次仍是你的第一次！」 心煩嗎？擔心明天的事嗎？ 把那顆心交給師尊吧！ 把那顆「忙撞撞的心」交給師尊，向祂換顆 「閒逸的心」回來，豈不甚善！ 那麼，如何每次都是「第一次」般的唸【高王 經】？ 記得師尊曾提到：自己因為得到【高王經】的 諸佛菩薩加持，幫助自己練氣、練拙火！ 師尊在文集中，也提到【高王經】的眾多佛 號，代表「實踐」的意義。 因此，誦經本身，不但是消除行者業障，更可 打通行者氣脈，唸至精妙處，甚至升起內火…… 等！ 然而，我們誦【高王經】，應該不只是唸「佛 號」，還要思考佛號的意義，想想，每尊佛菩薩的 精神意旨是什麼？汝可曾為祂們的名號，內心深深 感動？可曾極為渴慕，如子憶父母般地憶念這些佛 菩薩？

＊

雜誌

26

＊

法語均霑

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■我們真佛行者想要達到「摩訶雙蓮池是真正的住家」，還是有條件的……

淺談︽無所住︾ 指一算，小老僧自二十多歲開始，至現在已

大家早就知道，建在地球上的任何房子，就算是富

肉體，也逃不出生老病死！古時的秦皇漢武、唐宗

麗堂皇的皇宮，也逃不過成住壞空的劫數，人類的

要把傢俱、衣物、書籍，拉拉雜雜的打包運走，要

宋祖，如今安在哉？地球上根本不可能有真正的住

經搬了十三次家，搬家搬了大半輩子。搬家

屈

把房子清理好交給未來的房東；搬進新居後又要重

蓮生聖尊大慈悲，教導我們努力去參「無所

家！

換成一間狹小而老舊的「新居」，感覺上全年都在

謂、無所住、無所得」，祂老人家自已徹徹底底的

新整理一番。尤其是今年，要清空三個房子，最後 清理、清理！整理、整理！為了一個可以在地球上

開悟了，真真正正實踐了「無所謂、無所住、無所

聖尊最近在《真佛論劍》〈蓮香上師與我〉一

得」！

「小住」的棲身之地，實在好累！ 曾經聽聖尊講過：「房子太多的人，到底哪裡 才是真正的住家？」這句話禪味很濃！

文中說： 我們之間：

小老僧不是房子太多，但大半輩子搬來搬去， 這裡住一下，那裡住一下，也正是「到底哪裡才是

沒有愛（世俗凡夫的愛）。

不是敵人（凡夫之怨尤）。

不是朋友（凡夫之友情）。

沒有恨（世俗凡夫的恨）。

真正的住家？」 聰明智慧的真佛行者，一定會異口同聲地答： 「摩訶雙蓮池才是真正的住家！」 因為現在真佛行者的水準都普遍地大大提高，

27

我們之間，什麼也不是，我不是主人，她也不

聖尊在《牛稠溪的嗚咽》第五十六頁中開示：

我是蓮生活佛盧勝彥。

是兩個修行人。

不住色界天。

不住六欲天。

「無所住！」

諸佛語我：

她是蓮香上師盧麗香。

不住無色界天。

是傭人。

有一次，我在法座上發問：

不住涅槃解脫。

「認識真實心的人，不作見佛想，作見佛想，

用黃蘗希運禪師的話：

聖尊又在《拾古人的牙慧》第四十九頁中，引

這就是真正的「無所住」。

「不是愛，不是恨，不是朋友，不是敵人，這 是什麼？」 這是不住於愛，不住於恨，不住於朋友，也不 住於敵人。這就是真正的「無所住」。 聖尊在《拾古人的牙慧》第三十頁中開示：

被聖人障；作清淨見者，被清淨障；作污穢見者，

便被佛障；作眾生見者，被眾生障；作聖人見者，

盧勝彥的名字嗎？」

被污穢障；作善事見者，被善事障；作惡事見者，

「如果盧勝彥的父母，在未生盧勝彥之前，有 僧人答：

被惡事障。……」

於善」，「不住於惡」。是真正的「無所住」。

住於聖」，「不住於淨」，「不住於垢」，「不住

這就是「不住於見佛」，「不住於凡」，「不

「沒有。」 我說： 「既然沒有盧勝彥的名字，也就沒有蓮生活 佛，也就沒有蓮花童子，也就沒有華光自在佛，這 這就是不住於「盧勝彥」，不住於「蓮生活

薩，祂也真正「無所住」了；祂已經早就證悟成

了；十方法界，祂也真正「無所住」了；十地菩

地球上的一切，蓮生聖尊是真正「無所住」 佛」，不住於「蓮花童子」，不住於「華光自在

佛，但不住於「涅槃解脫」！這才是徹徹底底的大

樣子，你明白嗎？」

佛」。這是真正的「無所住」。

雜誌

28

法語均霑

是：「首重根本傳承」！

住」，只有一項，是唯一不能「無所住」的，那就

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■我們真佛行者想要達到「摩訶雙蓮池是真正的住家」，還是有條件的……

開悟！是最最無上的阿耨多羅三藐三菩提！ 但是我們真佛行者想要達到「摩訶雙蓮池是真 聖尊開示說：

定地安住於蓮生聖尊無上正等正覺的智慧大海之

緊執著於「根本傳承」的慈悲教導和大加持力，堅

因為我們是〈真佛密法〉的行者，我們必須緊

「貪求地上的，便會失去天上的！」

中，才能開發本身無上的智慧，更深入去參悟「無

正的住家」，還是有條件的：

「住」，也是一種貪著與執著。

所謂，無所住，無所得」的勝義，成就明心見性的 開悟。

我們對地球上這個大染缸的種種誘惑，是否都 能做到真正「無所住」呢？ 對名位、權勢、欲望都能「無所住」嗎？ 對房子、車子、金子、妻子、孩子（五子登

蓮生活佛金句

恭錄自《蝴蝶的風采》

學佛的人，學到處處是佛的境界之 時，自己就是「真佛」了，只要你有佛 眼，你看一切皆佛，處處皆禪機呢！

＊

科）都能「無所住」嗎？ 對世俗凡夫的感情、親情都能「無所住」嗎？ 對一切新仇舊怨、一切愛恨情結，都能「無所 住」嗎？ 對榮譽、批評、譭謗都能「無所住」嗎？ ……… 以上的種種，我們都必須認真努力去修正，力 求達到的目標。 普天底下，我們真佛行者什麼都可以「無所

＊

29

放眼 天下 雜誌

30

電影「臥虎藏龍」拍攝地— 安徽省‧黟縣-宏村（中國畫裏的鄉村）

攝影：蓮花少東上師

法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■人類也該悲哀，至親的死者游離到第四度以上空間裡繼續生活了，我們卻以為……

靜思生命的玄奧 時空的「雙胞胎」 有學者認為： 「全宇宙」應包括陽性宇宙和陰性宇宙。 正如一天是含有白天和黑夜，氣象是孕育晴與 陰的雙胞胎。這樣，才能產生彼此的互補作用，互 動作用，變化發展作用。 現代科學討論的宇宙、物質等概念比較狹小， 它們只是憑五官感知和目前儀器的有限能力所檢測 得知的事物範圍。 「我們所得關於宇宙的全部知識，說來只是憑 我們性能不完全的感官所得的模糊印象的殘影，我 們追求真理的工作看來似乎沒有什麼希望。要是說 東西都要憑感覺才存在，那麼這個世界勢必瓦解成 一個各人憑自己的感覺去理解的無政府世界。」 〔美〕巴涅特著《相對論入門》

空。

由此直線與其成直角的直線聯合延伸而成的

命其名為第一度空間。

那麼，由「點」的移動而形成的「直線」，就

假設以「點」當做零度空間。

空間的存在：

超自然科學的研究，已經發現不可見的第四度

空；而陰間，即是肉眼未能見的「無形」的靈界時

民間所說的陽間，即是可見的有形的物質時

感知到其實際影響力的東西。

這「黑暗物質」，即是肉眼看不見的，但卻能

自然可以推斷他必然暗中有「賢內助」。

就如計算出這個人絕不可能幹成兩個人的活，

應該有「黑暗物質」存在。

於是推斷：

時，發現資料不準。

最近，有科學家運用公式計算天文物理現象

（六）

31

所以，一般僅見到三維時空的人類也該悲哀，

呀！」其「夫」也同瞎子似的看不見。

以此平面和其直角的平面，聯合延伸而成的

至親的死者游離到第四度以上空間裡繼續生活了，

「平面」，則稱其為第二度空間。 「立體」（即長乘以寬再乘以高）則稱其為第三度

我們卻以為蕩然無存，為此嚎啕大哭、捶胸頓足：

罷了。

實在的，並不是某某不見了，而是我們看不見

「某呀！某呀！您們怎麼不見了？」

空間。 這就是我們現在身處的可見的世界。在這個世 界上的人，不會如畫中人像所呈現的「平面」，而 是「立體」的。 由此，針對「立體」再進一步合理地科學推

可憐的蟻類

孩提時，我喜歡看螞蟻，無知地捉螞蟻，玩螞

理： 如同直角的第四個方向，有如「超立體」，這個空

蟻。那彷彿是一種微型的「人類」，隨處可供人觀

在橫、豎、高三個基本方面以外，若同時伸出 間就被稱其為第四度空間。（另有觀點認為，立體

看和耍弄。長大後知道生命的真相，才明白這種傷

如果這碗飯和湯給螞蟻們吃，會是怎樣的一種

那時，我吃飯時常想：

害也是有報應的反作用力的。

以外再乘以時間因素而成為第四度空間。） 這樣，專家們設定： 在第二度空間的「平面世界」，若生活著兩條 蟲「夫妻」。這兩口子只知道有直和橫的方向，不

「漫山遍野」的螞蟻們爬在飯山上，圍坐湯湖

情形呢？

如果，把其中的「妻」突然往高處拿起。那

之畔；這足夠牠們任意吃一輩子嗎？還用找別的吃

知道有上下之分。 麼，其「夫」必定悲哀地驚覺：「吾妻失蹤了！」

去嗎？還用「窮過渡」嗎？

在糧食供應制（配給）下「按需分配」的生活呢！

如果這樣，就比現在的我們好多了，我們還是

「她在蟲間『蒸發』了？」 這是蟲類的視覺局限。 就算其「妻」嬌聲回應：「夫君，妾身在此

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法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■人類也該悲哀，至親的死者游離到第四度以上空間裡繼續生活了，我們卻以為……

所造成的，當然也是跟人的性格有關。

現在我兒子對我，就比較放膽說話。

不知牠們現在是原始社會？封建社會？半封建 半殖民社會？資本主義社會？社會主義社會？共產

爸爸，我常想遊雪山，一直還沒能夠。現在對著手

沒想到今天，我那九歲的兒子也對我這樣說：

如果我們也像牠們這般細小，圍著這麼大的

上的雪糕，我想要是能縮身，縮到很小，就可以

主義社會？大同世界？還是別的什麼社會？ 「大鍋飯」和「湯」，嘻嘻，人們就像爬上了一座

（在雪糕上）爬雪山了。

牠們的秩序就會霎時亂套。

我喜歡用萬金油，抹在牠們排隊郊遊的道上，

禮儀？是第一度空間的直線相撞？……

蟻在路上遇到同夥，為什麼要碰一碰？是接吻？是

我到現在，可能還猜不準自己兒時的猜想，螞

……。

很大的飯堆之山，有人或在河邊酌一匙湯水來 喝……。 那一片菜葉，已經像一條巨大的帆船了！ 我呆呆地幻想著那般奇特的情景，恍惚間進入 了小人國中的小人國。 在那樣的情形下，若「大人」們只施予一點 「微不足道」的憐憫，就足以成為像螞蟻般的小人 那刻，爸媽不曉得自己的兒子，竟然偶爾會有

雨」、「洪水來了」；我大喝一聲，牠們以為是正

「打」在牠們的運糧隊中，牠們會以為「颳風下

我用力吹牠們，用漱口水噴牠們的窩，用尿尿

這般「傻乎乎」的想像力。吃飯時，我總是極少吭

負電磁場碰撞產生的雷鳴；我劃亮火柴，牠們會以

國國民們感激不盡的「巨大恩賜」了！

聲，直至長大，在家吃飯時，還是保持著這種習

牠們的科學家、哲學家由於感官所限，知識能

為「閃電」。 與朋友吃飯，可以滔滔不絕，但在爸媽的身

力所限，自以為這全是「自然」現象，絕不是背後

慣。 邊，通常就是「沉默是金」的。這是當時家庭氛圍

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有人（神）所為。 牠們固執地認為：看不見、聽不到、捉不住的 即是不存在的。 牠們拿我的尿液、口水、茶水等去化驗，又用 儀器觀測，經「分析研究」，最後「科學」地認 定： 因暖空氣趨於上升形成低氣壓區，而冷空氣趨 於下降形成高氣壓區。 暖空氣一上升，冷空氣即進入它原來的區域，

的惋歎，值得惠贈給它們：

「在尋覓生命奧秘的路途上，我最後面對的是

全無生命的原子、電子。不知不覺間，生命從我的 指縫間溜走了。」

這句直言，令螞蟻科學界掀起翰然大波，震撼 無比。

蟻界之中，當然或會有個別具特異功能靈眼靈 覺的螞蟻會曉得：

那下雨閃電、山崩地裂，有時只是一個「小神

仙」（異度時空之更高級生命體的頑童）在搞的惡

作劇。實質上，是他在噴灑口水，擦亮火柴，亂扔

因而形成空氣流動。 氣壓差值越大，風力就越強。

胡敲罷。

但是，曉得又如何？能說予哪個蟻聽呢？

雨是由於雲裡的水珠由小變大，而從天空滑落 到地面的，……等等。 牠們便嘔心瀝血研究出，這是天外殞石，並浪

昧落後」，是要被釘上十字架批判，遭「非蟻」待

上就會被視為「異端邪說」、「封建迷信」、「愚

這類「聊齋」、「怪力亂神」一旦說出來，馬

費了一輩子去分析其成分結構，更有的徒有虛名地

遇的。

我隨手扔給牠們一塊石頭。

獲得了「螞蟻諾貝爾獎」。但是牠們自己生命的本 質，生命的何去何從，以及生命存在的真正意義， 直看得我哈哈大笑，大呼牠們是「聰明」的傻

卻還是一塌糊塗的未明與無知。 瓜。 人類中，曾獲諾貝爾醫學獎的阿爾拔‧曾果爾

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法語均霑

■蓮花樂智上師 ■蓮華生大士慈悲的以這無比的心咒，將悲智圓滿加注在每一位持誦者的心中……

花生大士為三世諸佛「身、口、意」三密的

變。雙運像的示現代表著智慧與慈悲的雙運象徵，

身是象徵真如只有一沒有二，是代表金剛不壞不

無死虹身 - 蓮華生大士 總集顯現，其大悲應化的事業，功德浩瀚難

另外還有童貞像、青年像、半靜忿像、威猛像等各

蓮

思，傳承教法利生恩澤亦難以比量。釋尊曾在密續

種變化相。

蓮花生大士的一般造像是一面二臂，身粉紅

經典【至善本性的圓滿化現】中授記：「在我涅槃 後八年，我會以「貝瑪桑巴瓦」的名字，再次顯現

蓮師為娑婆世界密乘教主，應釋迦牟尼佛的懸

冠，其中有日月為裝飾，頂髻有半金剛杵與雀翎為

密、金剛等三乘成就。外加紅披風，頭戴著蓮華

色，穿佛三法衣，即法、報、化三身衣，亦表顯、

記而來，藏地尊稱祂為第二佛。祂所示現的莊嚴廣

頂飾，面貌一半喜樂，一半威怒，喜樂相表徵隨愛

於此世，我將成密咒乘教法之怙主。」

大宏偉的事蹟，時至今日，仍然被傳誦不絕。

觀世音菩薩、釋迦牟尼佛」等的身、口、意三密化

巴拉」顱器，內置長壽瓶，表賜予福慧資糧與無死

右手持五鈷金剛杵作降伏狀，左手持盈血「嘎

眾生，威怒相表徵度化剛強、愚昧的眾生。

現，為利益此世間眾生，而降臨娑婆世界，其名號

長壽的成就。左脇倚著三叉天杖「卡章嘎」，表示

蓮師是西藏密宗的開宗祖師，為「阿彌陀佛、

為「貝瑪炯涅」譯為「蓮花生源」。藏人尊稱為

『蓮花生大士心咒』是偉大的金剛上師蓮華生

明空不二、悲智雙運，以國王姿態坐姿昂然而住。 蓮師示現的形、像，應其所行事業的不同，而

大士的心意，祂慈悲的以這無比的心咒，將悲智圓

「咕嚕仁波切」，其意即為珍貴的寶上師。

顯現不同的印契、姿態、或單身尊、或雙運像。單

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滿加注在每一位持誦者的心中，以下分別簡扼解說 蓮花生大士心咒的密義。 「嗡阿吽」三字是梵語中最重要的種子字，更 是一切諸佛真言密咒的根本，這三個種子字代表著 諸佛法、報、化三身無有分別的妙義。

「些」代表與諸佛合一，融入為一體，無分無

就是力量和真理。

別。

以上咒語真言咒是「蓮花生大士」音聲的自然

顯現，因此當我們唸誦此十三字母真言祈請祂時，

蓮花生大士成就的密號是「海生金剛」，其由

將會獲得蓮師廣大圓滿的加持與功德。

引申為能摧破一切，而堅牢永不能壞的力量，因

來是：在西方的鄔金地區，其東、南、北方為一面

「別炸」即金剛之意，具有堅固不壞的特性，

此，此句真言的力量來自證悟實相法身，具足金剛

大海，海中南方偏西處，一個與羅剎國接臨的海島

上，有一朵由諸佛加持而出生的彩色蓮花。此時極

不壞的體性，也就是「阿彌陀佛」的自性妙身。 「咕嚕」的意思是具力者或上師，代表著尊貴

有「啥」字梵文的金剛杵，快速的射入了蓮花的花

樂世界的怙主「阿彌陀佛」，由其心中射出一支帶

「貝瑪」即是蓮花之意，象徵蓮花部的眾尊，

苞中，因而化現成為一位相好莊嚴的「蓮花童

的蓮華部主，即報身與大悲觀世音菩薩。

特別是他們所覺悟的秘密語言。「阿彌陀佛」是蓮

子」，其右手持金剛杵，安住於蓮花中，並向諸佛

此時！該地的國王「因渣布地」因為無子嗣，

花部的主尊，蓮華生大士則為「阿彌陀佛」的化

「悉地」的意思是「成就」及「證悟」之意，

所以大開庫藏，廣為供養三寶及布施，後因庫財散

與海島上的空行母們宣說甚深的法要。

悉地可分為世間及出世間二種成就，透過悉地的加

盡，所以即前往海島去取如意寶珠，在回程途中，

身，因此被稱為「貝瑪」。

持，我們生命中一切身心世間及出世間的障礙都可

法臣「支那真」首先見到了蓮師，並向國王報告，

子之緣。

而國王見了蓮花童子後也甚為歡喜，於是即結了父

以全部清除。 「吽」代表諸佛的智慧心，是真言密咒的無上 導引力量，它如同宣示真言：「如是！如是！」，

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法語均霑

■蓮花樂智上師 ■蓮華生大士慈悲的以這無比的心咒，將悲智圓滿加注在每一位持誦者的心中……

吽 鄔金淨土西北隅

隨後國王及大臣們將蓮師迎回宮中，直接取名 冠予了「蓮花生」 即「貝瑪炯涅」，以及「措藉多

蓮花梗莖胚蓬上 得證稀有勝悉地

傑」譯為「海生金剛」的名號。 修蓮花生大士法有一個很重要的口訣，就是要

但內容卻有外、內、密、極密等廣而不同的含意，

蓮師七句祈請文唸起來非常簡單，只有七句，

祈請降臨賜加持

我願隨尊而修成

空行眷屬眾圍繞

聖名尊稱蓮花生

解釋須從根、道、果三方面解釋。其中的「七」依

上師蓮花西方境

唸蓮師七句祈請文。

根（眼、耳、鼻、舌、身、意、意根等）解釋，即 為我們的七識。 眾生因七識而輪迴六道，我們的第七識即末那 識，為第六識即意識所依之根，常隨我癡、我見、 我慢、我愛四煩惱，向內執取阿賴耶為我，向外認 識境界為實法，因而斷見、取見。 七支供養文亦可稱為道歌，裏面有「禮讚諸 佛、廣修供養、懺悔罪業、隨喜功德、請佛住世、 請轉法輪及普為迴向」。 蓮師七句祈請文：

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菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

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老大 與 老二 俗話說：「第一個孩子照書養，第二個孩子照豬養。」 ■文／舞自在

品味人間

車帶著老婆與家裡兩

一般常人能夠忍耐。

不懂事，你是哥哥比較懂事，你

最後的結局往往就是爸爸或

這話聽起來好像「很幸

讓給弟弟，以後買更好玩的玩具

個小孩出門購物或旅

福」，但是跟大家報告，此

給你玩！」然後老大才會心不甘

媽媽的大聲喝止聲，而且一定是

時正是我最「痛苦」的時

情不願地把玩具拿給弟弟，嘴裡

遊，是我這個當老爸的「應

候，尤其是精神狀態，每次

還唸著：「那你要買什麼玩具給

媽媽勸哥哥要將玩具讓給弟弟，

都受到極大的折磨。「痛

我？」哇！想不到這老大還真會

盡義務」，一個星期總有好

苦」的根源來自家裡那兩個

算計，還真會把握機會，在關鍵

媽媽總是說：「因為弟弟年紀小

小男孩，也就是老大與老

時刻提出談判條件。有時候我在

想，這會不會是他謀取新玩具，

開車經驗的人，對於這一幕

裡有超過二個以上小孩，有

不到就大哭、尖叫。相信家

老大硬是不給，接著老二搶

具玩，老二一定會搶著要，

明與成就並非是「天縱英明」，

高。」而且報告裡說，老大的聰

明，老大的成就往往比老二

學家發現：「老大總是比老二聰

文報告，裡面說經過正式統計科

這讓我想到最近看到一篇論

屢用不爽的必勝絕招？

劇情，應該不陌生。在一個

而是和父母的「期待」、「教養

為什麼會這樣呢？文章裡

小小空間裡，駕車者一面還 面要強自鎮定專心開車注意

說，因為老大佔有「先行者優

方式」有關。 路況，這種「痛苦」恐怕非

要忍受小孩的哭鬧尖叫，一

的劇情是：老大先拿一個玩

每次在車上一定會上演

二，一個六歲、一個三歲。

幾次需要全家一起出門。

駕

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勢」。每個家庭中，父母的時

給予第一個孩子較多的關懷。回

論文報告，父母總是會不自覺的

該調整一下教育方法了。其實想

論文報告讓我猛然醒悟，應

他要多一點「慈悲」與「厚

間、金錢、精力都有限，隨著子

那年老二剛出生時，剛開始

道」，做人不用凡事機關算盡。

一想，老大有老大的優點，「精

就。而且身為老大總是在父母的

老大很不能接受家裡多了一個人

老二也有老二的優點，老二的個

想起當初剛懷第一個孩子的興奮

期待中（或是被迫中）扮演「照

跟他「爭寵」，所以就時常「偷

性比較敦厚，至少長大不會害

女數量增加，資源逐漸被稀釋。

顧者」的角色，老大從小就被要

打」老二做為報復手段，而老二

人，只要再教導他「同理心」，

明」不一定不好，如果長大運用

求要照顧弟妹，也要學會分配工

好像也認為自己應該被打，乖乖

多學會體諒別人，就不會太任

心，與懷上第二個孩子的平常

作給弟妹。老大向父母學到的技

的也不會反抗。後來我們就不斷

性。

而資源投資多寡，卻直接影響子

能，照顧管教弟妹、設定界限，

跟老大耳提面命：「你現在當哥

老大與老二的排行是天生就

到經商方面就不錯，只要再教導

在長大擔任領導者時也用得上，

哥啦！弟弟比較不懂事，要負起

注定的，父母瞭解排行造成孩子

心，實在有如天壤之別。

這些都是一個領導者的協調統合

責任照顧弟弟知道嗎？如果你表

個性的因素後，只要觀察孩子的

女認知發展，也牽動其日後成

訓練。

現好，爸爸媽媽就給你買禮物獎

個性去適度調整教育方法，一方

我想我家兩個小孩也正是如

勵。」

孩子照書養，第二個孩子照豬

華人有句俗話說：「第一個

自己。

來大部分問題還是出在我們父母

因」造成，現在我終於懂了，原

性」。本來我以為是天生「基

家老大「精明」，而老二則「任

樣父母教的小孩子，為什麼我們

唉！好精明的小孩。

做什麼事表現好就要什麼禮物，

具，就會想盡辦法和父母談判，

性的由來。而老大現在要新玩

這就是老二被寵壞後「任性」個

爸媽就會要老大把玩具讓出來，

會哭訴，因為他知道只要一哭，

在老二搶不到老大的玩具時就只

這樣的教育方法，竟造成現

一模一樣啊！

了，不必強求一定要每個孩子都

去發展他們的天空，這樣就夠

個孩子能夠依照他們的性向特質

點，放大排行產生的優點。讓每

距；二方面避免排行帶來的缺

面避免資源過度傾斜，拉大差

此，本來我時常搞不懂為什麼同

養。」這句話意思就印證上面的

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菩提園地

聽海軒 ■文／初雪

到底有多少個日子

一年將盡。想到師尊說：「人生到底有多少個日

偏偏我是個只顧眼前的人，像隻殼裡的蝸牛，拒絕

new year resolution?）

「聖誕快樂！你的新年計劃是什麼？」（ What's your

以前在英國，每到這個時節，大家見面總愛問：

子，好好算一算。」

又

人生 人生到底有多少個日子，誰也不知道， 任何一刻我們都可能結束這一世， 離開的那一剎那， 「心靈平靜否？」 「神智清明否？」 「見自己本性否？」 就是決定自己飛向何方的元素。

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計劃未來。所以聖誕前怕得不敢見人，若被問到這 個問題，就目瞪口呆。 後來學乖了，先胡亂想好答案，應酬大家： 「我決定過得快樂些！」「我決定在聖誕節看完所

以我來說，我在「葉子湖」閉關，也許有「安

逸」兩個字，也許有「清淨」兩個字。但是要問一

問自己：「心靈平靜否？」、「神智清明否？」、 「見自己本性否？」

歲末時分，自然而然會反省這一年的作為、停

「貪、瞋、癡」做我們的主人，否則會恐懼至離開

坐、臥中，或憩息時，也一樣的平靜禪定，不要讓

我們修持〈真佛密法〉，是教你在行、住、

下來看這一年的功課做得如何、什麼弱點應該改

人間。

有電視上的卡通……」亂七八糟。

進、明年的計劃又如何……。

心靈的平靜，是我修持的力量啊！

「心靈平靜否？」、「神智清明否？」、「見

做得不足的地方，會想要檢討原因，把希望寄 託在明年，一年的結束彷彿是一個轉捩點，穿過那

自己本性否？」——這是修行人時時要問自己的問 題。

「神智清明否？」、「見自己本性否？」

問自己，可有時時做好準備？「心靈平靜否？」、

人生到底有多少個日子，好好算一算，然後問

否？」就是決定自己飛向何方的元素。

靈平靜否？」、「神智清明否？」、「見自己本性

刻我們都可能結束這一世，離開的那一剎那，「心

人生到底有多少個日子，誰也不知道，任何一

個數目字，我們又重生一回。似乎有點自欺欺人。 我們都想越來越好，越來越靠近師尊和佛菩薩 的世界，我問：我心靈的重量有否減輕些？或者更 加沉落在世俗世事裡？ 但是！但是！做為一個修行人，這一年一度的 反觀自照，其實是絕對不夠的。當其時，業障的塵 埃已經累積得太厚太厚了！所有的錯誤，早已造下 不可磨滅的惡因。 師尊在《靜聽心中的絮語》之〈給大家談修 持〉裡寫到：

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菩提園地

綠泉村

柳岸花明 ▲ 因 Philip 往生受〈真佛密法〉超薦的種種感應事蹟後，「綠泉村」餐館

家眷親友闔家接受灌頂，皈依蓮生活佛。

■文／蓮育法師

日西雅圖唐人街「綠泉村」餐館家

眷親友多次來到〈西雅圖雷藏

近

寺〉。餐館主人劉姓夫婦第一天來到大殿

時，面容哀淒，有時甚至淚眼紅腫，他們

請求雷藏寺的法師為他們的長子 Philip 誦

經超度，白髮人送黑髮人，劉姓夫婦哀傷

至極。又由於 Philip 在世時，心地善良開

朗、活潑調皮，不僅備受祖父母、叔舅、

姨母親眷長輩疼愛，也廣受同輩弟妹、堂

表兄弟姐妹、朋友們的愛戴，因此親友團

有三、四十位親友一起來為他誦經，言談

中個個都流露出心傷不捨。

誦經七天之中發生了許多不可思議的

事。第一天是劉母來寺時一直追問，為什

麼他走得（亡者）這麼突然、沒有一點預

警，連一句話也沒留，她非常不能諒解。

就在誦經後第二天晚上，劉母在睡夢中清

楚見到已故愛子，她迫不及待就問了，也

清楚的看到孩子像平常似聳聳肩，明明白

白聽到孩子用英文答話。

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彼此擁抱，互相表達內心的關

喜加持，開始露出笑容，家人們

後，他們獲得了佛菩薩的光明法

當這一家人第二次誦經過

Philip 竟變成身穿黃色法衣披紅

尊很大的阿彌陀佛，而在佛前的

滿天數不清的佛菩薩，中間有一

注照躺臥的亡者時，突然間看到

憶起一九七四年移民前，住台灣

中，外祖父畫家陸君歐老先生回

母、幾位阿姨與師尊、師母交談

在 Philip 的 外 祖 父 母 、 父

一」，還不時豎起大拇指稱讚師

台中進化路時，就聽說過師尊的

當時他以為是自己幻想，多

尊蓮生活佛。多年前一家人在獲

袈，身上還斜掛了一串唸珠，而

次睜開眼睛看看大家，一閉眼又

知師尊移居西雅圖北邊巴拉市，

切，也逐漸放下心裡的哀淒，心

親友團中亡者的弟妹們，在

是相同景像，而且他很清楚知道

還曾經去問事，多年來家中雖然

大名，更知道師尊「神算第

誦經中每每感受到 Philip 又發

前面穿黃色法衣披紅袈裟的人是

有上香，卻不曾認真想到皈依學

且每一顆珠都很大。

揮調皮本性來逗弄他們，讓他們

Philip ，查理認為這些直覺的看

佛。

境轉成寬慰舒坦，長輩們也與法

經常忍不住笑出聲來，為此，後

見，是完全超出他的想像，他描

師們親切交談。

面幾天他們得先跟亡者講，讓他

述給家人聽，一家人都驚訝不

這 次 由 於 Philip 的 往 生 ，

們能專心唸經，好好助他升天。

最佳警示。

生死無常，無疑的是因果無常的

也留不住。」擺在眼前活生生的

的回答：「當一切輪到你時，誰

什麼要走？ Philip 聳聳肩平靜

裡清楚擁抱、交談，查理問他為

檀香味，還幾次夢到亡者，在夢

Philip 的表兄查理，他不僅聞到

給師尊聽，師尊表示：披紅袈

的母親才把查理看見的景像轉述

為他們作皈依灌頂，灌頂後查理

蓮生活佛特別奉請諸菩薩，一一

寺〉大殿辦理皈依，慈悲的聖尊

家二十多位，來到〈西雅圖雷藏

妹、幾位阿姨及堂表兄弟姐妹全

Philip 的 外 祖 父 母 、 父 母 、 弟

最 後 一 天 誦 經 前 ，

來受灌頂，皈依蓮生活佛。

法〉確實超勝，於是，決定闔家

大加持，並了解到實修〈真佛密

還親自見證了蓮生活佛的大法力

識到中陰靈魂不可思議的境界，

親自面見蓮生活佛，也讓他們認

〈西雅圖雷藏寺〉親近佛菩薩，

彼此、關心家人，讓他們來到

妹，重新凝聚在一起，更加珍惜

分散美國各州唸書的堂表兄弟姐

讓分散在華盛頓各城市的親族，

查理甚至在上班當中都能感

裟、掛大唸珠，那是寺廟住持大

已！

應到，最不可思議的是在第六天

和尚才有的殊榮，是大修行人。

其中與亡者感情最深的是

的誦經當中，他觀想佛菩薩放光

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菩提園地 爹曾擁有過幾部車，經過

了這許多年，期間有一部

老 老爺車卻讓人始終難以忘懷。 那一年某日，收到警校的錄 取通知單時，心情卻異常沉重， 單子裡白紙黑字寫著：「請於× 月某×至海軍陸戰隊第××師報 到。」我的老天爺！常聽人提起 這個部隊的訓練是出了名的嚴 苛，要是再佐以台灣南部毒辣的 陽光，這三個月的軍訓絕對是人 間煉獄。 「先收拾好行李，報到當天 我載你去吧！」老爹看出了我的 猶豫，未等我要求，他當下便決 定親自送我去軍營。 帶上簡單的行囊，坐上老爹 那部一千二百CC的老爺手排陽春 車，我像即將出征的戰士般頭也 不回地離開家；夏末的陽光自道 路兩旁的木麻黃樹梢間撒下，彷

想起～

老 爹和 他 的 老 爺 車

■文／不動

「阿爸！我阿榮啦———你寄來的Χ牛運功散我

收到了。」

「嘎！是阿榮哦！阿……你這個兵是要當到蝦咪

時候才能退伍？」

「……！」

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年歲月已正式結束，再也沒有回

彿也在宣告著屬於我青澀的青少 麼行軍？」老爹一定是在唬我。

「『紅豆泥』！睡覺要怎

搭的對話中，老爺車終於把我們

咱父子倆就在有一搭沒一

上行軍時，為了怕士兵們打瞌睡

始，你得自己開始學著照顧自己

「軍營到了，從現在開

載抵目的地。

搖上玻璃窗打開車上那部

走失，我們便用一條繩子把全連

了。」老爹將車停妥，一把將行

「哪！很簡單，晚上在路

「黃昏牌冷氣」，嗄……沒得到

的人一個接著一個綁起來，就算

頭的機會。

預期中的涼爽，反而徒增更多的

李從後座拖出來遞到我手上。

陪你去報到處好了。」他堅持要

「嗯……我看……還是先

好，你先回去吧！」

「爸，我一個人進去就

有人睡著了，身子還是會不自主

麼多天，我第一次笑開來。

「哈！哈！……」經過這

咧……哈！哈！」

的被隊伍拖著走，絕對萬無一失

鬱熱與煩燥。 索性關掉開關，搖下車窗 收納迎面而來的疾風，出門之前 細心上油梳理的「周潤發頭」立 即應聲全毀，唉！也罷…反正這

的南迴公路上爬著山坡，我正專

路面上醞釀的熱氣從球鞋的膠底

走在營區裡的水泥路上，

再陪我走一段。 注聽著「路易斯阿姆斯壯」渾厚

直竄上腳踝，我低頭瞅著老爹腳

老爺車吃力地在曲折蜿蜒

第一次離家去面對未知的

嗓音唱出的「多麼美好的世

上那雙斑駁褪皮的黑皮鞋和工作

頭烏黑靚髮是絕對過不了今晚

未來，其實我心裡充滿了不安與

界」，即便當不成爵士歌手，那

時不小心沾上水泥灰的褲管，我

了。

恐懼。

麼，聆聽偶像的歌聲，相對的便

正訝異著這麼熱的天兒他怎麼還

「別擔心！想當年我當兵

變得容易得多了。

的時候，那才真正叫水深火 「……那時遇上師對抗，

那麼一會兒，我便接下點上火，

出香菸遞了一支給我，只猶豫了

好似變得蒼老許多？還是因為我

自從母親去世之後，父親一下子

再斜眼偷瞄老爹的側面，

能走得如此快捷。

我們部隊連著三天三夜的急行

看來……我躲在房裡偷學抽煙的

很久沒有端詳過他的面容了？

老爹百般無聊地自胸前掏

軍，除了吃飯之外，連睡覺都在

勾當他早就知道了。

熱……」老爹首先打破沈默。

行軍咧！」

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46

菩提園地

祂的閉關、隱居，或是每一次遠

箝制。就如同我深愛的佛父，當

父親點點頭，沒有再多說

離臺灣時，每回都讓徒兒魂牽夢

「路上……小心開車。」

「到了！」不覺已抵達報

什麼，轉身逕自踏著他一貫急捷

不太確定！ 到處，一眼望去，好幾個打著赤

「不知祂吃得好不好？睡

繫、懸念再三……。

那天真的是好熱，空氣中

得暖不暖？天涼了有沒有加件

的腳步離去。 蒸發的水氣竟讓父親逐漸遠離的

衣？為眾生承受的病痛痊癒了

沒？有沒有侍者細細照料祂的生

活起居……？」所有能得知老人

在的交通工具仍舊是二手老爺

十幾年後的今天，老爹現 祂。

祂。因為……我們真的～很愛

因為……我們真的～在乎

家近況的資訊都不肯放過。

車，唯一不同的是……他早就把

× × × × ×

背影也變得模糊不清了。

膊、只穿著一條紅短褲的肌肉 男，正眼露兇光看著每個新報到 的學員。 我的媽啊！這些人不就是 傳說中的陸戰隊水鬼（兩棲蛙 人）嗎！ 「我先走了，自己多保 重。」完成報到手續，老爹拍拍 我的肩膀說道。 「哦！差點忘了，這個你

直到最近的家庭聚會中，

貴人，該怎麼報答倆位老人家這

給我慧命，他們都是我的恩人、

生父賜給我生命，佛父賜

吧！」父親將一只紅包袋塞到我

我終於鼓起勇氣告訴他，其實在

份瀰天的恩情？該如何顯耀倆位

幾十年的抽菸習慣戒掉。

手上，他那雙因為長年從事粗活

他離開之後，當天夜裡我還是在

收起來，就算是給你的成年禮

而長滿厚繭的大手彷彿也在發抖

長者的尊貴？

誓……。

我將用我的生命和慧命向您起

您，今夜可否慈悲入弟子夢中？

佛父，徒兒謙卑的祈求

軍營的被窩裡忍不住掉下眼淚，

不能順利免脫這種情感的網羅和

間的緣起緣滅本是自然事，但亦

身為真佛弟子，明知人世

一件令人非常難以釋懷的事。

和我們生命中在乎的人分開，是

著。 「嗯！爸！」看著他即將 離開的削瘦背影，我突然不知該 說些什麼。 「怎麼了？」父親回過頭 來看著我。

47

愁的人兒，

孩子，妳要的東西——

已立在朗朗的雲端：

而今，

偶落塵緣塵網。

只因愛欲，

■文／蓮花芭莉

你從遠方走來，

在我手上！

永恆之歌 帶著一面倦容，

讓彼此，

五百年的重逢， 那是怎樣的一雙手？

不再暗自惆悵！

失去了—— 擁有著大地的思想！

找到了青春，

往日的風采！

那是怎樣的一雙眼睛？

找到了永恆，

輾輾轉轉， 幾番風雨。

流動著日月的光芒！ 那是怎樣的一種胸懷？

蓮花童子們，

歌唱！

將在摩訶雙蓮池裡—— 我們，

真理在其中盪漾！

未來，

為尋找青春而落淚！ 為尋找永恆而悲嘆！ 倉皇前進， 驀然驚醒：

本是明珠一顆，

跌跌撞撞， 師佛——

雜誌

48

多

菩提園地

找

回真心

■文／珠兒

一

年多前不知天高地厚的我，寫

了一篇文章刊於《燃燈雜誌》

上：我有一個希望，希望師尊回來，

回來後不用再管宗派的事，雲遊四

海、隨緣度眾，和家人常聚，過著平

常人的生活……，以師尊這麼大的志

願，我想非得所有的師兄師姊們一起

來分擔才可，正所謂聚沙成塔、眾志

成城，我願幫師尊分擔度眾事業，永

保這份心，身體力行努力去做，以報

佛恩。沒想到我寫完此文，都未刊在

《燃燈》上，就已經見到師尊本人，

我知道這是巧合，但這個願在我的心

中已經成立，不敢或忘。

但，這一段日子以來，我發現慈

悲的聖尊，為了滿眾生的願奔波勞

苦，根本同天真的我所想像的完全不

同。最近又夢到聖尊為滿眾生的願，

不顧醫生告誡，堅持出來度眾，且打

從心裡無絲毫的不悅，弟子體會到了

聖尊對眾生的慈愛，感恩之心無法言

語！但也因此更為惶恐，因為自己根

本沒有分擔聖尊的辛勞。

49

眾生最大的根本原來在「心」，此生滅之心不

從師尊近期的文章中，筆者「發現」，困擾

轉生死嗎？」

就把眾生度完了，還留你、我在此受苦受難，流

如諸佛菩薩能度，那幾十億恆河沙的諸佛菩薩早

同門：﹁那所謂的度眾也只是引導眾生成佛

除，欲望永遠無盡，痛苦永遠無法根除，僅反覆 的為其生滅之心做無謂的「勸導」而已。最近， 與眾同門分享，如有錯誤，願聖尊、諸佛菩薩、

一樣，只能乾著急，所以修行不著佛求、不著法

我說：「對了，就像老師沒辦法為學生考試

！﹂ 而已 ？

聖賢達人原諒我皈依年資尚淺，未受薰陶，無有

求、不著僧求，故無佛、無法、無僧，由自心下

筆者與同門間有一段「對話」，謹將此「對話」

見地，僅是個人言論，容我懺悔。

懷抱，放肆的哭完後，我現在覺得好舒服、好平

位母親，溫柔的擁抱我一般，令我重回兒時母親

好好修行、願度眾生；哭訴時，怎覺得好像真有

母面前哭訴，如能安然度過此一災劫，決定此後

資金周轉不靈，公公又生病，疲於奔命，我在金

有一同門說：﹁我最近被人賒欠貨款，導致

法，了知一切均無所得後，再以此不動涅槃的

定，去除妄心、守護一念菩提，這是最快速的方

察，莫錯用心。多看師尊的書，每日實修、禪

義！內調心性、外敬他人是自皈依也，須自觀

度！』此即為『迷時師度，悟時自度』的真實意

心，如是等心盡是眾生各須自性自度，是名真

生所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒

手，你想度眾需先自度，如六祖所說：『心中眾

靜。﹂

誤，一時做不到，努力！努力！再努力！」

心，應用在外即行菩提，這樣引導眾生才不致有

了這覺受；今天，既然你提了願度眾生，我就跟

同門：﹁那我又要從那裡開始？﹂

我說：「金母被你感動了！加持你，讓你有 你說，這眾生非你能度、非我能度、也非諸佛菩

我說：「首先你要去尋找你的心，你會發現

麼會這樣？深入的去了解自己的心，參破自己無

了煩惱，明天想通，又一切沒事。你去想，為什

見聞覺知的心全都是生滅的；今天起了貪執，有

薩能度。」 同門：﹁那師尊、諸佛菩薩不就是在度眾 嗎？﹂ 我說：「眾生只能自度，諸佛菩薩不能度，

雜誌

50

菩提園地

城前，為此大哭特哭。」

因無所得故，才為菩提薩埵嗎？回家後，我在壇

煩惱自除。記得師尊傳『時輪金剛法』時，談到

捨一切煩惱即無生心，心忘境空，不生一切心，

是我的我，由禪定中去找是最快的，否則等你死

六識是假我；近期師尊稱為不是我的我，這個不

閉了六識（當然六識還在），你會發現真我，而

注意實修禪定，禪定有它的次第，慢慢由禪定中

我繼續說：「當明白了心忘境空後，再來要

離相、內離空！」

同門：﹁哭什麼？﹂

的時候，一剎那顯現就沒了，你就隨便人家了，

明的所在；其實捨了一切煩惱自然能生定慧，因

我答：「哭我無所得！哭我無所有啊！記得

何實質的東西，只是不起念，不起分別！而末兩

心無所生自然意清淨啊！但事實上並沒有捨了任

包含了所有的無明，捨了這一切自然心無所生，

了貪、瞋、痴、慢、疑、財、色、名、食、睡，

前兩句就是捨一切煩惱而生定，這煩惱包含

盡付溫柔笑談中。

何來紅塵多少事，

忘物忘我定慧生，

無心無識無所執，

的，有沒有核？現在你知道怎麼回答了嗎？就是

師告慧 海禪師 的自 家寶藏 ，這 就是師 尊問 弟子

宙生成（阿）前太初（嗡）之意，這就是馬祖禪

吉上師所說的『眾生皆吽字』，將這吽字融入宇

人我相，何謂無執無縛了；這就是師公吐登達爾

宙虛空，宇宙虛空就是你，這時你就知道何謂無

來的一小部分靈能，回歸於宇宙虛空，你就是宇

核，你會發現原來我們人類是宇宙靈能所分裂出

這個就是核；當你發現了核後，你再拆開這個

顯現。記得師尊於《第一精彩》中提到的核嗎？

如何往生啊？所以現在你就得練習，讓它經常的

句即是說，知見聞覺知是空，但不空見聞覺知；

你答『有』，師尊揍你一拳，你答『無』師尊踹

我在那時寫的一首詩〈大夢初醒〉的末四句嗎？

雖到頭來生滅妄心全是空，但你也了解我們依然

你一腳！」 怎麼回答？﹂

同門：﹁答有不對、答無不對，我還是不知

活在這人世間，還要吃飯、喝水、還有責任、義 務，所以不能空了見聞覺知，也不能離見聞覺知 而覓心，也就知心是空，但不能空心！也就是外

51

我說：「那就師尊金雞獨立時，你跳舞就行 了。」 我說：「再告訴你，我們聖尊所傳的『四加

受心，無有住心，一切全無妨礙，自然快樂；吃

飯的時候認真吃飯，莫要千般思索，睡覺的時候

認真睡覺，莫要萬般計較，努力除掉妄心，這樣

的，它要你離貪、離相、離無明，要你捨分別，

我說：「你這樣說，我就更害怕了，不知是

同門：﹁你這樣說，我就全都懂了。﹂

就行了。」

要你真懺悔，要你修資糧，要你修空定、離妄

害你還是愛你，知之未必真知，你要知道，知而

行法』，它真是吻合一乘教法，吻合唯一實相

心、融入宇宙光明空定中……，不然你以為你每

不降心，是自欺欺人、自誑誑人，是增上慢者；

再努力！﹂

同門：﹁我真的知道了，我會努力！努力！

厲害的修羅！」

道；知而不除瞋，是修羅道，還是個最可怕、最

知而不除貪，是地獄道；知而不除痴，是畜生

天在幹嘛？實修〈真佛密法〉就對了。」 同門：﹁那何謂守護一念菩提？又，什麼是 行菩提？﹂ 我說：「其實菩提只是個假名，當你去行菩 提後，你會知道菩提實不可得，為不可得故，即 無有念，此即為證菩提，所以守護一念菩提，即 是守護無所念，守護一切處無心；但知一切處無 心時，即是無念也，得無念時，自然解脫。」 同門：﹁如此說來我什麼都不用做，一切處 無心、全無所得。﹂ 我說：「那你等死吧！一開始前面都白講 了，不是全無所得，而是畢竟清淨。」 我說：「算了，記住以後不論遇到讚譽或譭 謗，八風吹拂時，一定要用真心！其心要定在一 切均無所謂處，自然來、自然受，而於此中無有

雜誌

52

菩提園地 再見了！西雅圖雷藏寺， 我等待下一次的重逢。 我抱著濃濃的法喜， 滿載而歸地踏上歸途。

見

○○七年九月六日我與同

西雅圖，展開短期的朝聖之旅。 闊別西雅圖九年，本來沒計劃今 年會再次造訪，因為今年一月份 已到台灣參加「時輪金剛法

程似乎冥冥中早有安

想到美國去。但這趟旅

法會」，所以壓根兒沒

我們做第二輪的安全檢查，結

關口做例行檢查時，關口官員要

一事件之後就變得非常嚴格。在

美國的關卡安全檢查自九一

機在颱風到來之前就起飛了，因

排。起源於袈程師兄突

果，我們三人被帶進一間辦公

會」，而十月二十日我

然興起要隨獅渢及致龍

房，只見裡面已坐了好多不同國

此第一關過得還算順利。真正遇

助教們到西雅圖拜見師

籍的人，在等待問話。我們也坐

也會參加由師尊在馬來

尊、師母，並參加秋季

在板凳上靜靜地等候著，時間一

到的麻煩是在檀香山機場。

大法會。他發現西北航

分一秒地過去了，整整過了兩個

西亞主持的「時輪金剛

空 有 VISA 信 用 卡 機 票 促 銷

小時，卻未見官員來叫我們問

這時，我們覺得不對勁了，

活動，原本促銷期限已過，但 銷期展延了，而我也在最近剛

原本以為只是一般的例行檢查，

話。 拿到銀行提供的 VISA 信用卡，恰

啊！距離飛機起飛的時間只剩一

應該不會費時太久，但現在看情

在這趟旅途中，我們必須途

個小時左右，我們看其他被審問

好派上用場。這項促銷活動，讓

經日本東京、美國檀香山，才到

的旅客，來回被叫了好幾回，一

形好像不太妙，我們問了一位官

西雅圖。當我們抵達日本東京機

個人也要花一個多鐘頭，而我們

我們購買到比平時還便宜的機

場的時候，機場人員告知颱風即

還沒被叫到，飛機又即將起飛，

員，他卻叫我們耐心等候。天

將來臨，僥倖的是我們搭乘的飛

票，所以就決定去一趟西雅圖。

不知怎麼地，航空公司卻將促

西雅圖 ■文／蓮花秀妹

門共三人，乘搭飛機前往

二

再

53

樂世界。

感謝師尊護法的幫忙與守護，幫

當時，我們的心充滿感恩，

我們心裡非常開心，也非常珍惜

尊，天天見師尊就如天天見佛，

天，但我們卻能近距離接近師

不，可就要步行約十五到二十分

我們化解了這個危機。師尊說遇

這難得的法緣。在這回的「時輪

這該如何是好？我們開始慌了！

就這樣過了一陣子，我們見

到危難時，只要呼喚根本上師名

金剛法會」上，見到師尊流淚祈

雖然在西雅圖只有短短幾

到剛才在關口審查我們文件的官

字，師尊肯定會即時解救，這一

求祖師爺的寬恕，因為破了對祖

鐘的路程才到飛機的入口。

員，急忙向他求助，他聽了我們

次，我們親身體驗師尊的願力，

師爺所立下的誓願，這全是因為

於是即刻持咒祈請根本傳承上師

的說詞，點點頭就轉身到後邊的

果然不可思議！我們順利登機，

師尊要廣度更多眾生的緣故。看

加持，我們專注唸著『根本上師

房間去；過了不久，貴人出現

繼續前往西雅圖。

我們上車，載我們到目的地。菩

問我們往那裡去？她熱情地邀約

到我們緊張兮兮的樣子，便停車

個駕著行李拖運車的婆婆，她看

是，第二個貴人也出現了，是一

再往班機的方向奔去。可喜的

拖著行李，通過了行李檢查站，

近我們的班機。我們連走帶跑地

而且還幫我們查詢那條路是最接

處理我們的文件，讓我們出關，

趕飛機，請他幫忙，他果然即刻

簡單的問題，我告訴他我們急著

我們的護照前來，問了我們幾個

成圈圈，大家樂得如處在西方極

步、聽師尊說笑話，繞著師尊圍

跟著師尊做運動、和師尊一起散

極拳、做運動。我們也喜孜孜地

後，會到雷藏寺旁帶領同門打太

前不同的是，這回師尊在晚餐

的兩旁，靜待師尊摩頂。跟九年

握機會，晚餐後跪在餐廳外，路

時到雷藏寺餐廳吃晚餐，我們把

師尊、師母仍然跟以前一樣，準

走看看。到了傍晚六時，慈祥的

薩，呈上法會報名表，再四處走

物依舊。我們頂禮了大殿的佛菩

踏進〈西雅圖雷藏寺〉，景

踏上歸途。

我抱著濃濃的法喜，滿載而歸地

藏寺〉，我等待下一次的重逢。

拜見師尊。再見了！〈西雅圖雷

持，讓我這一次能再度到西雅圖

再次感恩佛菩薩的慈悲加

滿。」

到相應，入世出世絕對得到圓

說：「真佛行者只要認真修法直

呀！師尊語重心長地對著我們

們這些還在輪迴中沉淪的眾生

的、所犧牲的種種，全是為了我

面，師尊真的太偉大了，他所做

到這情景，我們也不禁淚流滿

心咒』及誦【真佛經】……。

了，一個上了年紀的官員，拿著

薩加持，幸虧我們遇上了她，要

雜誌

54

菩提園地

經有朋友問起：「你怎麼會相信，你的師尊真的是佛？」我總是

以堅定的口吻回答：「就因為我的師尊是佛，我的弟媳才能奇蹟

曾 似的起死回生，活到現在。」

我的弟媳二十三歲就罹患肝癌，年紀輕輕再加上發現時，肝腫瘤大 到十三公分，因此，復發率相當高，時常進出醫院做肝腫瘤栓塞化療， 每一次都讓她痛不欲生。 有一回，惡化到喪失聽力及說話能力，連食道也大出血，幾度急救 後陷入重度昏迷，肝功能幾乎喪失，醫生束手無策，嚴重到實在無法救 治的情況下，醫生忍痛告知家囑，已經盡力了，建議將弟媳轉往安寧病 房，讓她在沒有痛苦的情況下，走完人生最後旅程。 醫生的建議讓我們哀痛欲絕，弟媳年紀輕輕，留下兩個年僅二歲及 四歲的稚子，年紀這麼小就失去母愛，成長的過程勢必艱辛。一想到兩

師佛！救 救 媽 媽

■文／蓮花玫姿

慈悲顯神蹟 起死回生

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查結果也震驚了台大醫院肝病權威教授及所有醫療

了，「喪失功能的肝臟，怎麼又開始運作了？」檢

就在最無助的時侯，電話響起，好心的師姊告

人員，因為，眼前這一切只能用「不可思議！」來

個小孩沒有母親照料，內心悲痛萬分。 訴我們：「師尊在堂裡，你們趕快來求師尊加

解釋。

有始以來，第一個從安寧病房，歡喜出院的癌末病

「恭喜！妳可以出院了。」於是弟媳成為台大醫院

又過了一個多禮拜，醫生帶著興奮的語氣說：

持。」於是，在姨丈的協助下，母親帶著兩個可憐 的孫子，火速趕往台中〈覺心同修會〉祈求師尊加 持。 年邁的阿嬤牽著兩個小孫子，一見到師尊，立

兩個小孩的哭求感動，問小哥哥：「怎麼了！有什

活佛！求求您救救媽媽，救媽媽！」慈悲的師尊被

為真佛弟子，因為慈悲的師尊一直守護著弟子們，

常感恩師尊慈悲加持，更慶幸自己能皈依師尊，成

弟媳能夠「重獲生命」，弟子一家人真的是非

患。

麼困難。」母親一面哭，一面告訴師尊，弟媳癌末

才能履次「逢兇化吉」。

即哭跪在地上，兩個可憐的小孩哭喊祈求：「蓮生

即將往生，兩個孩子還小不能沒有媽媽，祈求師尊

思議奇蹟，我總以堅定口氣告訴朋友：「因為我們

每當有人提及弟媳「起死回生」的一連串不可

就在當面祈求師尊加持的一個禮拜後，奇蹟終

的師尊真的是佛，很慈悲又有能力救度弟子！」就

慈悲加持，讓弟媳奇蹟獲救。 於出現，原本己經昏迷二個多月的弟媳突然清醒，

今生能夠成為真佛弟子是好幾世修來的福報，

因為我們把師尊當成佛，有百分之百的信心，於

不過，醫生卻一再叮嚀我們，有可能是迴光反

弟子們更應該懷著感恩的心，精進修習〈真佛密

拿著選台器找她喜歡的電視看，還告訴我們，她要

照，要我們盡速準備後事。一個禮拜過去，弟媳神

法〉，修法有成、明心見性、自主生死，回報師尊

是，神蹟顯現—「化不可能為可能」。

智越來越清醒，還可以下床走路，完全看不出是癌

救度之恩。

吃梨子。弟媳的清醒讓我們又驚又喜！

末的病人，這下把醫生也搞糊塗了，隨即安排進一 步的檢查，想不到檢查的結果連醫生自己都嚇到

雜誌

56

菩提園地

家人陪同似他考；

夏季來臨考生忙，

考運

到？

■文／蓮花明青

修（文玲）懷孕期間，我倆去

（建功高中）能上否？只能轉達差一

基測二○九分，可否幫忙詢問學校

一位友人打電話來告知女兒高中

能如願以償，怎知一連三個聖杯何時

西裝領帶，擲筊一遍又一遍，好似不

生的准考證；也有科學園區員工身著

適逢考季，文昌帝君桌上全是考

母女一切吉祥如意、生產平安。

新竹古奇峰普天宮拜拜，祈求

同

不同

大

教室內考外也烤； 招生買馬也來烤，

考來考去為誰考？ 有人金榜誰落榜； 七上八下求靈驗， 不信請看文昌廟；

分。

我問友人女兒，妳還有在唸『準

提神咒』嗎？

她回答：「沒有」。

准考證上是誰名？ 家長心急勝考生；

為什麼不繼續唸？

間唸？她回答。

因為在忙高中基測考試，沒有時

願那落榜不氣餒， 只因考試將過去。

我心中想：真可惜！

57

家長之心莫奈何；

眼淚不停直直落， 大魁，您最終也不會落在他下面

僧說：「正是了！小宋今當

人。利用節約下來的錢建書院，

日開支外，其它全部用來救濟別

等到公布名次，宋祁果然中

聘請老師，讓四方孤單貧寒的子

好校壞校皆有好；

狀元。章獻太后說弟弟不能在哥

不久連生五子，都長得聰明

了。」

但看入校用功否，

哥前面，就改宋郊為第一，宋祁

英俊。又夢見祖父對他說：「這

降低心中標準值，

有人畢業是黑馬；

第十。這才相信僧人所說的不

幾年來，你功德浩大，天界已登

文昌帝君陰騭文白話解》裡面有

回到家中翻開《安士全書之

五子，名俱揚。」這在《三字

實故事：「竇燕山，有義方。教

第二則是五代時竇禹鈞的真

子竇儀做了禮部尚書，二兒子竇

再勵，不要鬆懈。」日後，大兒

五個兒子都會顯貴，你應該再接

記了你的名字，延壽三十六歲，

多。

弟接受教育，成才出名的人物很

考上理想大學去。 錯。

二篇好文章，其一記載印光大師

經》裡也有。

儼做了禮部侍郎，三兒子竇侃做

補充「救蟻中狀元之選」的史

印光大師補注「竇氏濟人高 五代時竇禹鈞，燕山人，三

做了起居郎，八個孫子也顯貴。

議大夫而參與大政，五兒子竇僖

實： 在太學讀書。有位僧人給他們看

十多歲還沒有兒子，夢見祖父告

竇禹鈞享壽八十二歲，無病談笑

了左補闕，四兒子竇冉做了右諫

相說：「小宋大魁天下，大宋不

訴他說：「你不但無子，而且命

而逝。」

折五枝之桂」的史實：

失科甲。」後來春試完畢，僧人

短，應該早一點修德來改變命

宋朝的宋郊、宋祁兄弟倆同

看見大宋祝賀說：「您好像救活

運。」於是竇禹鈞從此盡力做好

「竇燕山，有義方。教五

了數百萬生命啊？」

有一個家人偷盜二百文錢，

會背，會背的人多，去深入意會

經》裡人人皆耳熟，三歲孩童都

子，名俱揚。」這段話在《三字 寫上願賣此女，以償還所偷的

者少。但，想通者老老實實去做

事。

錢，竇公不但燒了契約，並且養

的話，你我皆是竇公啊！

郊笑道：「貧儒哪有這麼大

育她，長大後選擇人家出嫁。同

的能力！」

郊說：「有一個螞蟻窩被暴

宗外戚，沒有錢辦喪事的，就出

命。」

僧說：「蠕動之物都是生

雨侵襲，我就編了一座竹橋引渡

錢幫忙辦喪；每年收入，除了節

佛菩薩所說的—「實修」。

這就是師尊蓮生活佛以及諸 它們，難道就是這件事情嗎？」

雜誌

58

菩提園地 念，而每天的行、住、坐、臥皆

有得到相對的報酬，我一直在找

高峰時候，我是十分耕耘，卻沒

全是「無常的」，全是「生住異

世間的一切，全是幻化的，

至於「開悟者」是如此觀

是實修的好機會。（師尊說：實

答案卻都找不到，可是卻不像一

滅」的。凡夫卻執著「得失」而

姐夫說很奇怪，以前事業達

修即是禪定）

分耕耘一分收穫所說，一直有小

生妄心，而妄境又時時薰妄心，

修正錯誤的行為與錯誤的觀

於二○○七年八月二十五日

人從中破壞，但自從開始誦咒迴

之：

我與二姐夫談論著修行的好處，

常在「得失」中生出憂苦，真性

凡夫因「得失」為環境所

向之後，卻有長官賞識，這是很 我問姐夫，你願意把你的真

轉。因「得失」而迷惑而造業，

他告訴我，他這一、二年所獲得 其一、大兒子從不唸書，對

實例子告訴他人或投稿嗎？讓一

因造業而受苦，永無休止。

完全遮蔽，終日為環境所轉。

他已經捶胸頓足放棄了，便把重

些不信因果之人，事業於順境或

開悟者，知世間一切是幻

不可思議的事情。

心轉移二女兒，但是兒子大學基

逆境之人當做借鏡。

相，可以離相，也就無執著取

的二件不可思議的事情：

測卻考二百三十四分，考上樹德

姐夫說：可以。

真心含光。

科大，令姐夫刮目相看，怎麼可

「佛祖說，順境時要感恩，逆境

外塵不入。

捨，變成「無得」、「無失」。 時修行來了。」順境時不要驕

林美華師姐曾經對我說過：

其二、事業莫名很順利，被

傲，要記得做功課、布施；逆境

凡夫得失被境轉，

能？可是事實擺在眼前，不得不

一位女長官賞識而調回離家步程

時不要氣餒，平時就要做好功

信。

僅有五分鐘之業務行政中心，掌

開悟者知皆幻相；

真空無相大智慧，

課。 師尊蓮生活佛

無得無失是大福；

管之業務也非常單純，都是管理

在文集中如此

大學生。 我好奇問姐夫怎會如此？

有所得即是無所得，

說： 課」，每天都唸『十小咒』。而

真正的得是無所得。

二姐夫說：他每天都做「功 且都到廟宇祈求神明讓其兒子考 試順利。

59

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類風濕性關節炎∣

生物製劑 臟、血液系統、淋巴腺、神經系統、心臟、肺臟

角色，因此和 Ｔ 細胞有關的藥物或治療方法，自然

由於Ｔ細胞在 ＲＡ 的致病過程中扮演著重要的

收和發炎物質的產生，亦被用來治療ＲＡ。

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

類風濕性關節炎︵ＲＡ ︶ 除可侵犯關節外，亦

等。其病程因人而異，但大部分病人於發病數年內

可以用來嘗試治療 ＲＡ 。過去曾有人使用全身淋巴

可能侵犯關節外器官，包括唾腺、淚腺、肝臟、脾

（尤其是第一年內）病情進展迅速，若未給予積極

放射線治療（ totallymphoidirradiation）、抗胸腺

果仍需進一步評估。

法文獻報告認為有效，但文獻數目有限，其真正效

利用口服膠原蛋白誘發耐受性來治療 ＲＡ ，此種療

部 分 療效，但仍僅止於臨床試驗階段。另外亦有人

分子發展出來的各種單株抗體，這些單株抗體雖有

近年來有針對 Ｔ 細胞表面抗原和細胞表面粘著

效果，但並不盡理想。

除術（leukaphereis）、這些治療方式雖有其短暫的

細胞球蛋白（ antithymocyteglobulin）、白血球去

治療即可能造成骨骼破壞。 由於各種緩解性藥物和免疫抑制劑的使用， Ｒ Ａ 的治療近年來已有長足的進步。大部 分 的研究顯 示在 ＲＡ 發病初期即開始使用 緩解性藥物 或 免疫抑 制劑，可有效地減緩骨骼受破壞的速度。目前常用 的 緩 解 性 藥 物 包 括 Sulfasalazine、 Hydroxychloroquine（抗瘧疾藥物）、金製劑、DPeniaillamine、 MTX等 ， 而 免 疫 抑 制 劑 則 包 括 Cyclosporine（ 環 孢 靈 素 ） 、 Azathioprine、 Cyclophosphamide等 。 另 外 ， 有 些 抗 生 素 如 minocycline由於具有抑制酵素的作用、抑制骨骼吸

61

劑緩解患者症狀，由於目前常用的緩解性藥物和免

傳統治療 ＲＡ 多以 非類固醇消炎藥 、 類固醇 製

炎，阻止關節變形。

問世，如恩博、復邁等藥物，可防止關節持續發

製 劑技術進步，陸續有抑制 Ｔ 細胞激素作用的藥物

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

看，莫須瘤施打一劑後，平均可維持九個月、最少

一劑，但健保未給付。許秉寧說，從現有的資料來

莫須瘤一劑要五萬元以上，一個月療程兩周要施打

七十五元，平均一年要花費四十四萬五千元左右，

均一周要打兩針，每針劑健保給付新臺幣四千二百

恩博、復邁 對大部分的 ＲＡ 病患有療效，但平

治療，但效果不彰的ＲＡ患者使用。

須瘤可用於曾接受恩博、復邁等腫瘤壞死因子療法

的狀況持續惡化。衛生署藥政處去年十一月核可莫

藉由移除體內不正常反應的 Ｂ 細胞，阻止 ＲＡ 病患

莫須瘤主要是作用於體內免疫系統的Ｂ細胞，

疫抑制劑，在使用數年後其療效可能變差，無法阻 止患者狀況持續惡化，而且前述的各種免疫療法， 其療效與副作用仍有待進一步評估。因此有多種 生 物製劑 被發展出來，近年因生物製劑技術進步，陸 續有抑制 Ｔ 細胞激素作用的藥物問世，如恩博、復 邁等藥物，可防止關節持續發炎，阻止關節變形。 包括合成的細胞激素（如：第十介白質）、細胞激 素抑制劑（如 ： 第二型腫瘤壞死因子接受器）和細 胞激素接受器拮抗劑（如 ： 第一介白質接受器拮抗 劑和第六介白質接受器拮抗劑）。 這些生物製劑有些已經商品化，最近的報告亦 顯示單獨使用生物製劑或再合併使用緩解性藥物或 免疫抑制劑均可達到良好的治療效果。近年因生物

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

62

六個月。

無法針對病因發展出真正治癒性的療法。目前使用

ＲＡ 的致病機轉至今仍未完全清楚，也因此尚 另外，有人利用 Ｔ 細胞接受器做成疫苗來治療

不過，相信未來合併各種免疫療法（如：生物

緩解性藥物和免疫抑制劑的治療方式，並無法完全

由於一般的藥物經投予後會散在性地分布在全

製劑、單株抗體等等）和傳統緩解性藥物以及免疫

ＲＡ ，亦可獲致良好的療效。另有文獻報告利用幹

身，到達病灶部位的量仍屬有限，而且藥效短，需

抑制劑的治療方式，將可提供 ＲＡ 病人更有效的治

令人滿意。而各種的免疫療法則仍在發展中，雖然

常常投予，這是傳統的藥物投予方式的缺點。近年

療，而且，可預見的將來，基因療法也將會是治療

細胞做自體骨髓移植亦頗有療效，但這些治療方式

來有人在關節炎的動物模式中利用基因療法來治療

ＲＡ 的一大利器。 ＲＡ 的治療唯有在其致病機轉充

很多研究顯示效果不錯，但仍需較長時間的評估。

關節炎。基因療法有多種優點包括產生具活性的基

分被了解後，才可能會有突破性的發展。因此，探

仍屬初步的實驗性療法。

因產物，療效長、副作用低、藥物易到達作用部

求其致病機轉正是當前首要的工作。

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

位，因此，此種療法將來在人類 ＲＡ 的治療頗具潛 力。

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

63

盧勝彥 198冊 蓮生活佛 第

的

2008 元月上市 這本 書 的 出 現 ，將是如同天鼓雷音 一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的 人 感 到 非 常 的慚愧，讓嫉妒心重的 人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加 信心 ， 讓 公 正的人對我合十敬禮。 ～ 蓮生活佛～

「 拘 魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法 、 大 力 摧 滅 咒 … … 」 這不是恐怖片殭屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術 師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡 法 術 ！ 令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有 死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛 發 光 傳 奇 。 在 《 金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以 各 種 發 生 在 他 身 上 的 真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神 合 一 ， 自 在 運 用 大 金 剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺 詛 咒 ， 化 解 災 厄 ， 平 安吉祥。

稚心童語 菩提園地

大 黃狗 ■富功國小 二年級 李晨碞

我最喜歡的動物是狗，因

玩丟球遊戲和躲貓貓，牠的名

為牠是我們人類最好的朋友

字叫可樂，很可愛又很好玩，

了，但是聽媽媽說，養狗是需

我都會故意躲起來讓牠找不

要很大的耐心和愛心，而且如

到，可樂就會很慌張的找我，

果養的是我最愛的大黃狗，就

很好玩哦！

更需要有超大空間來養牠，因

我覺得狗真的很奇妙，一

為大黃狗是需要有活動空間

發現主人不見了，也不會亂

的。

跑，會待在原地等我回去，媽 剛好我的家裡就有養一隻

媽說如果我和她在外面走失

大黃狗，因為家裡夠大，所以

了，也要像可樂一樣，待在原

才能養牠。我平常最喜歡和牠

地等媽咪回來。

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歡迎 你 伯勞鳥 ■富功國小 二年級 蕭子釗

有一天，一群小麻雀在樹

好冷哦！許多動物都躲了起

上聊天，輕輕的涼風從牠們的

來，而我們伯勞鳥是非常怕冷

身上吹過，牠們好開心哪！

的，所以我們必須飛到南方找

忽然一隻鳥從遠遠的北方

個地方過冬。」

飛過來，小麻雀都不知道牠是

小麻雀聽了很高興的說：

誰，其中一隻就問：「你是

「歡迎你，我們這裡有紅紅的

誰？從哪裡來的？」

小花，綠綠的小草，還有很多

那隻鳥說：「我叫伯勞

食物呢！而且還有很多小動物

鳥，我住在遙遠的西伯利亞，

陪你玩，相信你會喜歡這裡

現在那裡正吹著呼呼的北風，

的。」

66

稚心童語 菩提園地

運動會

■富功國小 三年級 楊景文

十二月八日星期六這一天，

身解數，把最美的一面呈現出

是我們期待已久的校慶運動會。

來。緊接著六十公尺賽跑，我以

一早，陽光普照，微風徐徐吹

跑百米的速度奪得第三名。趣味

來，感覺很舒適。走進校園，看

競賽在全班團結合作下得到第二

到很多來賓和家長都來參加我們

名。下午的拔河比賽是我們最有

的運動會，真是熱鬧。

把握的項目，在此起彼落的加油

精彩的節目登場了，我們踏 著整齊畫一的步伐，高聲喊著

聲中勇奪冠軍，全班都高興得跳 起來歡呼。

「三丙三丙真神氣、三丙三丙有

閉幕典禮時，我們得到很多

活力」的口號，精神飽滿的通過

獎狀，大家都很興奮。老師告訴

司令臺，獲得如雷的掌聲。來賓

我們要有「勝不驕，敗不餒」的

致詞後，我們回到休息區看表演

運動精神，再接再勵，希望明年

節目。

的運動會能有更好的表現。

栩栩如生的金獅配合著鑼鼓 聲演出，帶來歡樂的氣氛。接著 直排輪、啦啦隊、跆拳道、元極 舞等節目也一一上場，讓我們看 得目瞪口呆。最後，終於輪到我 們「健身操」的表演，我使出渾

67

母親

愛

的

菩薩，當我後悔、不安時，只有 她能讓我誠心面對。所以從今以 後，我一定自己做完事，並且好 好的孝順偉大的母親。 每個人都會老，但是我希望

■富功國小 六年級 吳宛真

母親雖然只是個平凡的普通 人，但對我來說，卻是一輩子的 恩人。我相信每個人一定會有一 個愛你的母親，就像我一樣，也 因為有母親的關懷與照顧，讓我 在安全與幸福的環境裡成長茁 壯，才會有今天的我。 母親的愛，就像暗夜的星 光，當我失落、惆悵時，只有她 為我找回希望；母親的愛，就像 寒冬的太陽，當我孤單、失意 時，只有她能為我帶來溫暖；母 雜誌

親的愛，就像浩瀚的海洋，當我 任性、使壞時，只有她能給我無 盡包容；母親的愛，就像慈祥的

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我的母親永遠都不會變老，前幾 天我發現母親的頭上竟然有少許 白頭髮，原來母親還是漸漸變老 了。所以在今年的母親節，我想 使母親輕鬆一下，我要比以前更 乖，幫忙分擔更多的家事，功課 維持好的水準，讓母親長白頭髮 的機率降到最低，不管如何，在 我的心目中，母親永遠都是年輕 有朝氣的。 母親的恩惠比山高、比海 深，就憑我們寸草似的孝心，怎 能報答慈母恩暉於萬分之一呢？ 母親永遠是最完美、最偉大的， 所以，我禁不住要說一聲：「偉 大的母親，我永遠愛您！」

稚心童語 菩提園地

在，她已經是一位快快樂樂

國內的環境大多以平

的三年級小學生了；在我們

常人考量設計的，造成很

班上，也有一位同學是聽力

多身心障礙者的不便，例

障礙，他的聽力一直減退，

如：階梯太多，沒有

已經快聽不見了，所以今年

設斜坡道或電梯；人

暑假他去裝了人工電子耳，

行道無導盲磚的設置

雖然聽力不方便，但他個性

或動線不足； 人行

隨和、樂觀，我們都喜歡

道放太多機車，

他，也願意幫助他，所以他

導致輪椅行動困

每天都很活潑、快樂。與殘

難……等。希望

障朋友相處可以培養同理心

政府重視身心

與關懷、尊重的態度，並促

障礙者

進彼此的情誼。

所處的

我們幫助殘障者，不能

環境，多

光說不練，要身體力行，例

設置「無障礙

如：幫助盲胞過馬路；

空間」，讓殘

協助行動不便的人推輪椅或

障朋友能像我們一

清除障礙物；和聽障的朋

樣自由自在的在這

友說話速度要放慢或筆

片土地上活動、學

談……等。

習和成長。

69

愛心 無限 ■富功國小 五年級 許峰碩

給他方便

轟隆一聲， 一 場令人怵 目驚心的車禍就這樣發生

雜誌

70

和快樂的世界裡，所以我要 更愛護、珍惜自己。

了，有人就因為一個不小

殘障者有很多的不便與

心，造成了永難磨滅的事

重重的危險，我們必須發揮

情，真是令人無法置信啊！

更多的愛心，讓他們振作起

像謝坤山就是其中之一，他

來，並鼓勵他們往上爬，找

年輕的時候，因為工作時不

到一個充滿關心的天堂。我

小心誤觸高壓電線，造成了

的妹妹從出生時，嘴巴就裂

雙手殘廢，可是他仍然沒有

了一痕，就是一般人說的

放棄，一直追尋自己的夢

「唇顎裂」，她說話時含糊

想，這種精神值得我們敬

不清，所以我們全家都用愛

佩。像我每天都活在充滿愛

心和關心來特別照顧她，現

稚心童語 菩提園地

■富功國小 二年級 詹羽婷（水彩+蠟筆）

■富功國小 三年級 白晏慈（水彩+蠟筆）

painting 71

雜誌

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■富功國小 三年級 李偉琪（水彩+蠟筆）

A R T

■富功國小 三年級 林凡（水彩）

陽光曉棧

新加坡︿華光功德會﹀

加坡〈華光功德會〉在二○○七年十二

歌曲，華光義工也上台大唱閩南歌曲，還有廣

們表演的摩登馬來舞蹈，中學女生唱中文流行

〈華光功德會〉十周年掀開序幕。當晚有學生

事們和與會貴賓上台拉開彩炮，為慶祝新加坡

晚會在林景中學生的華樂伴奏下，華光理

精美杯子。

保袋，一本十周年特刊和一個印有華光商標的

加晚宴的每位嘉賓都收到一個贊助商贊助的環

有收到禮物和三位發心的師姐贊助的紅包。參

除了享用豐富的晚餐，觀看精彩演出之外，還

有二百位獨居老人和二十七位殘障兒童，他們

人，各界和各寺堂代表等。受邀參加晚宴的還

訊藝術部高級政務部長巴拉吉醫生和他的夫

當晚出席的貴賓有新加坡外交部及新聞通

貧寒的莘莘學子。

一份價值新幣二萬二千六百元的助學金給家境

年慶典暨頒發助學金。當晚晚宴共頒發了七十

月一日假新加坡福清會館舉辦慶祝十周

新

慶祝十周年慶 暨 頒發助學金 ▲ 華光理事們和部長、貴賓們齊開彩炮慶祝十周年晚宴。

73

了十二分鐘的幻燈片把華光這十年來所做的慈善事業

東大戲……等等精彩節目演出。華光義工也特別製作

獻的理事和義工們。華光前任會長盧樹漢師兄自一九

獎」和「卓越服務獎」給多位對〈華光功德會〉有貢

在晚會中，〈華光功德會〉特別頒發「長期服務

新加坡外交部及新聞通訊藝術部 高級政務部長巴拉吉醫生分發禮 包給紅頭巾和獨居老人。 ▲

的加持，華光才能順利的走過這十年的路程。

成功，更要感謝的是〈華光功德會〉創辦人蓮生活佛

界善心人士、義工們的大力支持，晚宴才能順立圓滿

新加坡〈華光功德會〉在此再次感謝贊助商及各

在這些年來給予的寶貴意見。

位榮譽顧問：曾士生先生，賀華吉先生和巴拉吉醫生

門給予的支持和鼓勵，才能逐漸成長，更感恩華光三

十年來，幾番風雨，感恩社會大眾、會員、義工和同

藥保健等六大方針下，展開全面濟世度眾慈善大業。

為社會救濟、國際救濟、愛心關懷、教育、文化、醫

創辦人蓮生活佛的理念，藉人之力，以慈悲喜捨之心

新加坡〈華光功德會〉在一九九七年成立，秉承

獻的最高榮譽獎項。）

Award是國際獅子會頒發給個人在慈善公益事業有貢

Award獎 項 給 盧 樹 漢 師 兄 。 （ 註 ： Melvin Jones

子 會 會 長 陳 揚 藩 先 生 也 特 別 頒 發 Melvin Jones

服務獎」以感謝他的辛勞付出與貢獻。新加坡英華獅

務昌榮，理事一致通過頒發「長期服務獎」和「特別

對慈善事業不遺餘力，新加坡華光在他的帶領下，會

是目前任期最長的會長。盧樹漢師兄在任職會長期間

長等職務，他在二○○三到二○○七年初任職會長，

九九年開始就加入理事，前後當過秘書、副會長和會

呈現給大家。 務部長巴拉吉醫生分發助學金給學生。

聖尊蓮生活佛給新加坡︿華光功德會﹀的賀詞

雜誌

74

▲ 新加坡外交部及新聞通訊藝術部高級政 ▲

陽光曉棧

集雨水窖成效斐然

受助農戶好過冬 青海水窖工程圓滿成功

海拔二三○○米˙青海高原

75

度低。在這樣的環境下，很容易出現缺氧及頭痛

℃ ，晚間的氣溫更在零下４℃左右，風沙大、濕

在深秋時分，日間溫度只有攝氏７～８

海拔二三○○米的青海高原，空氣稀薄，

吃水問題！當他們臉上不斷展現出感激的笑容

他們很感恩所有捐贈人士伸出援手，為他們解決

況。農戶們見到義工們來訪，都表現得很開心，

檢查每眼水窖及關心受助農戶建窖後實際使用情

農民並沒有任何選擇，必須每天或隔天

等高原反應症狀。可是，居住在那裡的

農戶所在的地方，偏遠得連車輛都無法

時，義工們都感到非常欣慰！雖然有些

改善。

投入農耕工作或出外打工，生活從此得到很大的

們再也不用老遠去取水，他們可以有更多的時間

時也得到改善，而且也解放了他們的生產力，他

戶的基本飲用水得到保障，衛生條件同

事實上，一眼水窖的建成不單讓農

卻不自覺的感動得流下喜悅的眼淚！

目瞪口呆，開心的不得了，倒是義工們

她。當她一看到那麼多的禮物，驚訝得

畫簿、零食及很多漂亮的衣服親手交給

詠儀（靚靚 ） 買給她的玩具、顏色筆、

父母遺棄的九歲小女孩劉淑珍，並將袁

訪電視節目《點滴是生命》中，自小被

是次探訪中，義工們也特別再去探

探訪完已建成水窖的所有農戶為止。

寒風和沙塵，親自騎摩托車前往，直至

到達，但義工們也不怕艱辛，不惜冒著

訪查建成水窖農戶情況

跑去幾公里以外的水源取水，再揹著沈 重的水，步行二至三小時才回到家，真 是苦不堪言！ 不過現在的情況跟過往完全不同 了，因為有您們的支持，他們變得幸 福！今年九月份開始在青海地區就有一 七六戶的水窖相繼完成，當中有九○％ 來得及在剛過去的雨季中集雨儲水，農 戶從此不需要在嚴冬中再為水而奔波 了！ 繼上次甘肅省訪查建成水窖農戶 後，香港〈華光功德會〉 釋常仁金剛上

三○○米青海高原的山區裡，義工們不辭勞苦地

往青海省民和縣前河鄉木家寺村探訪。在海拔二

師及李彩芬會長連同數名義工，於十一月中旬前

香港〈華光功德會〉義工

挨家挨戶去探訪每一戶已建成水窖的農戶，仔細

雜誌

78 76

在

陽光曉棧

集雨水窖善款調整通知 由於中國內地物價指數不斷上升，人民幣匯率亦一直處於高 水平，以致本會在內地投入的扶貧工作成本大幅上漲。有鑑於 此，本會經審慎考慮後決定由二○○七年十月二十五日起，將每 眼「集雨水窖」的善款調整至港幣ＨＫ＄一六○○（美金ＵＳＤ ＄二一○）。 事實上，修建一眼水窖所牽涉到的費用確實不少，因為中國 內地通貨膨脹，導致材料、人工、運輸等，各方面的成本都一直 上漲，所以我們才會在迫不得已的情況下調整價格。希望有關價

每一眼水窖印有捐款人的名字與編號，水窖 竣 工 後 ， 捐 款 人 亦 會 收 到 相 關 資 料 及 照 片。

請洽

集 雨 水窖 善款

捐助

格之調整，不會影響各位對幫助乾旱缺水農戶的熱心！亦祈盼

▲ 香港〈華光功德會〉義工，前往青海省民和縣 前河鄉木家寺村探訪。

「集雨水窖」項目能得到各界持續不斷的支持，幫助更多西北部

建窖後實際使用情況。

的缺水農戶走出乾旱，邁向脫貧自立的新生活！ ▲ 義工們挨家挨戶探訪已建成水窖的農戶，關心

每眼水窖 港幣HK＄1600

（美金USD＄210）自2007年10月25日起

查詢致電：852-2735 8377

或 電 郵： cara@lotuslight.org.hk

77

世界真佛宗宗務委員會

以傳真來函

不作回覆

【西雅圖宗委會訊】有關世界各地同門傳真至

道場義賣規則再申明 【西雅圖宗委會訊】有關各道場或各單位之義

一給予回信，〈宗委會〉辦事處之傳真是為緊

〈宗委會〉的信件，非常之多，辦事處無法一

一、法會無論有無義賣，無論義賣的法寶

急情況求加持用，收到傳真後，工作人員會將

賣規則如下： 是道場、上師、師尊所提供（賜予），其義賣

其放置密壇，祈請聖尊及佛菩薩放光加持。

宗委會辦事處 謹啟

感謝大家的配合，不便之處，敬請見諒！

信，若以傳真則不作回覆。

敬請求灌頂、問事及求符等同門，另外來

所得善款，全屬於道場所有。 二、僅是同修的佛法開示，便應無類似法 會的報名收入。如有義賣，善款全部歸公（如 同一所述）。 （即經費）方面的處理，請詳見「真佛宗雷藏

二○○七年十二月十二日

三、所有道場與各單位任何活動，財物 寺及分堂（同修會）規則」第Ｅ項第六條規 定：「各寺堂所有一切籌款都須由核心小組核 准。」 四、道場任何活動，自負盈虧。 五、關於籌款廣告、入場券、門票、義賣 券及餐券等，皆不可使用聖尊蓮生活佛的肖 像。 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○○七年十二月十五日

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專欄 The Truebuddha Fundation

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

會。同時，雷藏寺住持蓮花德輝

雪的阻攔而照常出席是晚的同修

佛偕同師母蓮香上師，沒有因大

最令人鼓舞的是聖尊蓮生活

修出清涼心，再用歡喜心來繼續

師開示出家因緣，她希望出家後

後，首先由研習班結業的蓮億法

相應了，自然成就。而世人有的

追尋而來的，是你的心與佛的心

來，修行人想要成佛，成佛不是

心。祂說，世人多追尋美好的未

等眾上師。參加的教授師、法師

蓮主、蓮印、蓮旺、蓮潔、蓮元

上師、蓮花德輝、蓮寧、蓮火、

子們。出席的上師有：師母蓮香

少從溫哥華長途跋涉趕來的聖弟

的熱鬧，最令人讚嘆的是為數不

始，出席的人數還是跟往常一樣

晚上八時，同修會準時開

消。」

修會依照原定網路直播不會取

的緣故。

及〈真佛密法〉是無上殊勝尊貴

法的精神一樣，這是引證了師尊

的精神，好比從前祖師們堅毅求

及與會的同門冒著風雪趕來同修

蓮寧上師讚嘆溫哥華的同門

是培訓老師，大家都在進步中。

師，有的已是寺堂的主持，有的

期受訓的法師們，有的已經是上

轉眼已經過了十年半的時光，同

感懷從前在雷藏寺受訓到現在，

而後由蓮寧上師開示，上師

批評不去理會，沒有執著譭譽喜

心幫助人，盡了本分，別人怎樣

想。每天守本分，修法做事，發

地修行度眾生，將來怎樣不去

好每天的工作，行菩薩行，好好

生，犧牲自己，盡自己的本分做

至於菩提心是全心全意度眾

者，沒有想得到什麼。

悟者來說，他沒有想什麼是開悟

尋愛情等等，同樣是執著。在開

追尋名，有的追尋金錢，有的追

結業後準備在各寺堂服務，承擔

結業的法師們，他們歡喜領受，

結業儀式，聖尊頒發證書給七位

而隆重的第二十一屆法師研習班

同修開始前，首先舉行簡單

作做好，就是給佛菩薩最好的身

最後上師鼓勵大家要把每天的工

出離心及菩提心是修行的重點。

成就後顯現神通的事蹟，並開示

法時所遭遇的種種困難與祖師們

蓮寧上師繼續談起祖師們求

回去時，師尊再賜予大家摩頂加

師們合照留念，當大家恭送師尊

便到家了。

實的，當作是鼓勵，這樣做修行

討，有錯便改，如果譭謗是不屬

「地藏王菩薩本尊法」，儀軌周

開示，師尊細談出離心及菩提

壓軸是大家拭目以待的師尊

心駕車。

接著，師尊師母與結業的法 如來的家業，廣度眾生。

持，並一再叮嚀大家回家時要小 全暢順，人人法喜充滿。同修

是晚由蓮寧上師帶領同修

口意供養。

哀的。對別人的批評會自我檢

及同門善信把雷藏寺擠滿。

上師堅定地宣布說：「晚上的同

學習走修行的路。

第二十一屆法師研習班結業 獲聖尊頒發證書

【西雅圖訊】二○○七年十二月 一日星期六，西雅圖入冬以來第 一場雪靜悄悄地來臨。雷藏寺前 大雪紛飛，積雪最少三吋以上， 迅時整座雷藏寺披上了一襲銀白 的天衣，莊嚴好看極了。法師們 看到絨球狀的雪花如無數妙舞中 的小仙女飛降下凡時，他們高興 得伸手迎接。天真童稚的笑聲， 與紅色的衣裳在白雪中互相構成 一幅美麗的動畫。

當大家恭送師尊回去時，師尊再賜予大家摩頂加持。

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門冒著風雪趕來參加，精神令人 讚嘆。 同修後，師尊在講解中談到 觀世音菩薩最初發大菩提心，要 廣度眾生，經過了很多的年代， 發覺眾生始終度不完；善人雖 有，但惡人更多、更兇，度眾生 度到很灰心，漸漸退失菩提心， 違背當初的誓願，於是全身爆 炸，手裂成碎片、頭裂成九片。 這時觀世音菩薩的根本上師 阿彌陀佛出現，把觀世音菩薩裂 成九片的頭合在一起，上面加上 金剛手菩薩的臉，再把阿彌陀佛 自己的臉放在最上面，變成十一 個頭，把手的碎片結合成一千隻 手，便形成九面三十二相千手千 眼觀世音菩薩。 阿彌陀佛對觀世音菩薩講：

大家受益非淺，滿載而歸。

並回答弟子們修法方面的疑問，

子們「摩利支天菩薩法」灌頂，

特別報導） 聖尊於護摩後，慈悲賜與弟

淨的。（詳細開示內容請見本期

供養才能證明如來智慧，明白樂 空不二，無自性，證明一切是清

諸尊。秘密供養是密教最高級的 供養，不可講出來，因為由秘密

有五種供品，是一種聖解、至高 無上的供養，是身心完全供養給

觀想變化，祈請供養主尊下降受 供，是以心為主。外供是內供的 地基，內供是外供之外，內壇還

護摩」極為殊勝，師尊當初隱居 閉關以前，佛菩薩警示，要化解 一切的災難，要求兩尊菩薩，第 一尊就是媽媽菩薩，第二尊就是 摩利支天菩薩。摩利支天菩薩在 道家叫斗母星君，是一切星星之 母。她威力極大，修這一尊法， 沒人敢騙你、欺負你、搶你、傷 害你。 另外，聖尊談到供養，密教 的供養有三種，外供、內供及秘 密供。外供是有實在的東西，藉

摩利支天化解一切難 密教供養得清淨智慧

【蓮友法師‧西雅圖訊】二○○ 七年十二月九日聖尊蓮生活佛慈 悲應允，在〈彩虹山莊〉親自主 壇「摩利支天菩薩護摩火供」。 西雅圖近日天氣寒冷，護摩當天 早上下著細細小雪，但，仍有近 百位弟子踴躍前往護持。

「眾生是不增不減，世間上的一 切都是不增不減。」觀世音菩薩 聽到後，全身發出很大光芒，馬

護摩後聖尊開示「摩利支天

放棄休息，仍辛勞地為大家做珍 貴的護摩，由衷感激。

大家跪拜恭迎師尊、師母的 到來，眼神中充滿對聖尊星期日 同修會，後師尊親傳「千手

上顯現整個力量，因為「不增不 減」是很大的力量。 千眼觀世音菩薩法」並作灌頂。

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師尊在〈彩虹山莊〉親自主壇「摩利支天菩薩護摩火供」

聖尊主持千手千眼觀音唸誦共修

【蓮育法師‧西雅圖訊】二○○ 七年第一場大雪降在十二月的第 一個週末，整個〈西雅圖雷藏 寺〉社區的草地、屋頂、樹枝全 部覆蓋了一層白綿綿的雪花。原 定十二月二日於〈彩虹山莊〉舉 行「千手千眼觀音護摩火供」， 因為山莊積雪至膝蓋高，車輛進 出不便，臨時改在〈西雅圖雷藏 寺〉大殿舉行千手千眼觀音唸誦 共修，由聖尊蓮生活佛親自主 持。近三百位本地及溫哥華的同

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2007

真 佛 宗 世界各地法務報導

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師尊於同修後傳「千手千眼觀世音菩薩法」並作灌頂 Information

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世界各地 真佛宗 法 務報導

理解《真佛宗》的戒律是從實際

為習慣，形成良好社會風氣。他

因為徹底落實法律，人民遵守成

心、有公德心、守秩序的﹔美國

尊加持攝受，業力重的人，法船

沉到水底，有依怙，得上師、本

若不依怙上師、本尊的救度就會

一石頭放在船上，就不會下沉。

印、持咒、觀想，臨終時，就如

尊為購書者簽書紀念，大家即刻

箋》及《天機大公開》剛到，師

是一個有成就的人。

心念定下來，智慧湧出，自己就

這是守戒。你懂得戒，自然守，

密教吃東西前一定要超度及供

師尊再談到戒律的問題，修

弟子們摩頂加持，溫暖了每一位

列隊買書及簽名；最後師尊還給

聖尊最新文集《清涼的書

修行中去實行，例如吃東西前要

也能載走。

恨。他鼓勵同門更精進，把修行

光加持﹔密教以咒及光做超度。

師也要勇氣及機緣，外人不知道

在裡面所行都合乎戒﹔睡前把床

住的房子觀想成佛的宮殿，

聖尊為購書者簽名紀念

弟子的心。

師尊談勇氣及因緣﹕「今天

穿喇嘛裝前，結拳印唸『嗡、

養，要唸『嗡、阿、吽』，要放

天氣冷，大家聚在這裏聽法就是

一樣，百獸都要逃的。每次穿衣

阿、吽』，有本尊加持就像獅子

境界提升。

緣，沒有緣不能坐在這裏，像溫

為何要皈依，皈依後將來能成就

觀成蓮花，唸『讓、養、康』，

都做，就會自然，就成為戒。

什麼？這就要勇氣和緣分加起

再做「眠光法」，不被外魔干

把自己化為金剛杵在蓮花中間， 師尊說皈依就是依怙，像以

看所有女生都是空行母，所

擾，久之就變成戒。出外把自己

有男生都是佛，就會恭敬所有

前新加坡死囚犯死前半年有緣皈

人有疑問，死囚犯業障重為何修

人，能這樣想，一定守戒。不能

觀成本尊，常常這樣修觀就守

半年就有成就？師尊舉一比喻：

勉強任何一個人做任何一件事，

戒，吃住行都守戒。

人就像石頭，放在水上很快會沉

依《真佛宗》，認真修法持咒，

到水底﹔但這個人皈依真佛，結

死後火化很多都有舍利子。很多

來，才能皈依一位師父。」

裡，要緣也要勇氣。皈依金剛上

哥華的同門開三小時車程來這

定，不能執著美色，也不能有

超度及作供養；行者心中要保持

聖尊談勇氣及因緣 皈依依怙能到彼岸

【蓮桓‧西雅圖訊】二ＯＯ七年 十二月八日晚上八時周六同修， 〈西雅圖雷藏寺〉大殿坐滿各方 有緣的真佛弟子，與聖尊蓮生活 佛及師母蓮香上師、西雅圖眾上 師一起同修「準提佛母本尊 法」，主持同修的是蓮主上師。 同修後，從台灣來的蓮僅法 師說，人生很多第一次，這次是 出家後第一次在〈西雅圖雷藏 寺〉開示，需要很大的勇氣。蓮 主上師開示從看電影中分享他對 佛法戒律的理解。他提出美國人 大部份遵守法律，人民都是有愛

來自台灣的蓮僅法師於週末同修後開示

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多姿。目的是為促進社區內相互 的認識與了解，增進大家團結合 作互愛的精神。 多年來〈西雅圖雷藏寺〉一 直支持參與。今年的櫥窗展，雷 在

「

Redmond

Town

藏寺精心設計一個藏密壇城，陳 列 Center 」 NE 74th St. School District 大 樓 對 面 的 櫥 窗 。 另 外，雷藏寺中文學校學生們參加 以「愛與和平」為主題的童畫 House

Community

展 ， 展 覽 地 點 在 Old Redmond School

Center, 16600 NE 80th St. Redmond 。歡迎各界人士參觀。

二月一日至九日期間 ，〈尊勝

【北加州屋崙訊】二○○七年十

咒』聲中圓滿結束。

法會在莊嚴的『根本上師心

王菩薩息災賜福結緣灌頂」。

蓮滿上師代師為大眾作「地藏

在瑜伽焰口法會結束後，

門熱烈的掌聲。

談間充滿智慧法語，均獲得同

每一次的開示都風趣幽默，言

上的心路歷程。上師及法師們

與會大眾分享自己在修行道路

上師和法師們毫不保留跟

了精彩的開示。

固的道心……等等的問題上作

悲與智慧，發菩提心，修出堅

助自己解脫煩惱？如何修習慈

懺悔？怎樣用佛智的特性去幫

的種種障礙？如何用真實心去

壓力？如何突破自己在修行上

常心去面對來自各方面的種種

今社會的種種誘惑？如何用平

上師們和法師們就如何面對當

都有上師、法師輪流作開示。

在每一壇的法會結束後，

〈尊勝雷藏寺〉梁皇寶懺法會吉祥圓滿

二日星期日，親臨參觀櫥窗展，

今年聖尊蓮生活佛於十二月 更增添是日慶典活動的喜慶與吉

雷藏寺〉舉辦了「梁皇寶懺及

法會由來自〈西雅圖雷藏

祥。當天下午四時點燃起聖誕燈

寺〉的釋蓮滿上師、釋蓮傳上

地藏王菩薩瑜珈燄口法會」等 活動中，有各類娛慶項目提供給

師和本寺住持釋蓮僧上師聯合

一系列法會活動。 大 家 參 加 ， 並 由 Redmond Town

主持，蓮晴法師、蓮漣法師及

飾後，在大眾歡迎聖誕老人的到

Center內各餐廳提供食品，讓遊

臨中，揭開系列活動的高潮。在

客免費品嚐。

蓮花德華法師護持。

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蓮滿上師、蓮傳上師和住持蓮僧上師、法師及全體與會同門合影

華盛頓州雷門市政府主辦「Redmond Lights」

【西雅圖訊】美國華盛頓州雷門 市政府主辦二○○七年度雷門之 光「Redmond Lights」傳統宗教 文化系列活動，於二○○七年十 一月二十六日至二○○八年一七 日，從感恩節開始至元月第一個 星期止，在雷門城市中心 「 Redmond Town Center」 隆 重 舉行。 冬令節慶系列活動包括各民 族文化音樂舞蹈表演，各民族食 物品嚐及不同宗教文物展 覽… … 等等，節目內容豐富多采

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聖尊參觀〈西雅圖雷藏寺〉精心設計的藏密式壇城櫥窗 Information

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傳承上師蓮生活佛，祝福聖尊身 體健康，永駐世間。 水供結束，蓮紫上師再闡述 師尊所說「明心」的法要—「無 所得」。我們生生世世輪迴，多 少世都是為了追求財、福、壽， 最後真正的結果卻是「無所 得」。如果能領悟「無所得」， 就能減少追求，有求就有煩惱， 無求就無煩惱，所以不要執著， 這就是一種超越，也是一種智 慧，就能解脫煩惱。 上師接著講了許多修習〈真 佛密法〉後奇妙的感應，並告訴 大家，只要能堅信師尊，持咒不 動搖，行善修慧，師尊就會無處 不現身，祂傳承的力量就會無處 不在，將來也一定能攝受大家。 蓮紫上師與〈芝城雷藏寺〉 有著特殊的緣分。十年前本寺因 火災意外重建的兩年裡，蓮紫上 師團結眾同門，克服重重困難， 堅持修法，辦法會，所以才能發 展到今天，上師之功不可沒。恰 逢上師的生日，〈芝城雷藏寺〉 特別準備了大蛋糕，祝他生日快 樂，並常來弘法。

年的「粱皇寶懺法會」都會舉辦 此項感恩義工頒獎儀式，來表達 對義工的謝意與崇敬。

座給數位最資深的義工，他們的 發心和辛勤付出得到了普遍的認 同和感謝。理事會宣布，以後每

最後〈登寶堂〉理事會特別 舉辦十一年來首次「感恩義工」 頒獎儀式。由上師一一授紀念獎

「黃財神護摩法會」，參加者非 常踴躍。

〈登寶雷藏寺〉動土灑淨鬆土。 顯見此為師尊及諸佛菩薩加持 〈登寶堂〉建寺度眾又一明證！ 弘法系列活動的最後一場是

形下，突降雷雨甘霖達數小時之 久。當天動土時卻是麗日當空， 兩位上師說這是龍天護法特為

佛宗》雷藏寺建起，以報師恩！ 動土典禮的前一天下午天象 顯瑞，在多日暴晴、全無預警情

斷垂詢〈登寶堂〉籌款情況。師 尊的慈悲令弟子們感動，我們只 有努力將美國首都的第一座《真

〈登寶堂〉梁皇寶懺及建寺動土系列活動

【蓮紀法師‧華府訊】釋蓮滿上 師及釋蓮傳上師應邀於二○○七 年九月二十一至三十日，在華府 〈登寶堂〉主持年度「梁皇寶懺 法會」及「建寺動土」等弘法活 動。〈登寶堂〉為感謝三位「大 福建寺總懺主」的廣大發心，分 別致贈師尊親自簽名呵氣壓印的 複製墨寶，以表最高謝意。 九月二十八日蓮滿上師為 〈登寶雷藏寺〉主持動土儀式。 據蓮傳上師轉述，在行前向師尊 報告將為〈登寶雷藏寺〉動土， 師尊為兩位上師加持久久，又不

蓮滿上師及蓮傳上師於法會後和眾同門合影

忘記過去就是超越 放下執著就是智慧

【蓮花張強‧芝加哥訊】二○○ 七年十二月九日下午一點卅分， 〈芝城雷藏寺〉隆重舉行「蓮花 童子祈福超度水供大法會」。由 釋蓮紫上師主壇，蓮毅法師護 壇，近百位同門善信前來參加。 蓮紫上師帶領同門一起虔誠 將供品化入水中，大家觀想自己 沐浴在清澈的甘露水裡，融入無 邊無際的大光明海，所有業障隨 蓮花童子的咒音，被徹底洗滌， 自身無比清淨和光明。更以最虔 誠的心，將法會功德迴向給根本

蓮紫上師、蓮毅法師與參加法會的同門善信合影留念

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上師還告訴大家，拜懺一定

帶領下，圓滿殊勝，每個人都用 心領會懺文，場面莊嚴，充滿法 喜。大家以真誠之心懺悔自己過 往所做之惡業，祈請諸佛菩薩的 寬恕攝受和加持。 上師在每場法會後，都做了 精彩的開示：修行人修法要有堅 定的心，要像金剛一樣永不變 色，永不變體，堅定不移。 要得到佛菩薩的賜福，先決 條件是要懺悔自己所做的一切罪 業，將阻塞自己成就的一切執 著、無名和妄念放下，使自己得 清淨，讓佛菩薩的光明注照自 己，才能得到加持和賜福。須知 煩惱是輪迴的根源，上師並告誡 同門，不要貪戀世間的財。 要深入了解懺文的意義，認真檢 討懺悔自己所犯的罪過，真心從 內心去懺悔、改過，才是真懺 悔，否則拜一百次也是白費。 最後，上師還參加了〈華光 功德會〉卡城分會舉辦的「華光 之夜」籌款晚會，為兒童醫院等 組織籌款，共襄義舉。

眾深深感動不已！

門負責供品擺設，一份份精美立 體及充滿誠意的供品，使與會大

更加圓滿順利。而蓮康法師率同

「梁皇寶懺」，上師仍如前兩次 般細心關懷，使我們的準備工作

會，這是〈方廣堂〉第三次舉辨

此次法會非常感謝蓮祈上師 不辭勞苦，主持一連五天的法

的時候，才臨時抱佛腳。

樣，此法看似簡單，但也要經過 一番實修才行，不是等到要斷氣

超度，「文殊往生法」就是其中 一種「超度法」。開示後，上師 賜灌「文殊師利菩薩持咒灌 頂」、「文殊往生法灌頂」。 十五日至十八日舉行「梁皇 寶懺」，雖非假日，參與人數每 日都近七十人，大家都非常珍惜 拜懺的機會。十八日下午二時啟 建「南摩地藏王菩薩瑜伽焰口超 度法會」，約一百五十人參加。 法會後蓮祈上師開示精進實 修的重要性，不要只是依賴師尊 或上師主持法會來達到息災祈福 或超度的目的。好比我們當日所 受灌頂的「密教七日成佛法」一

〈方廣堂〉第三次舉辦梁皇寶懺法會

【蓮花德源‧馬來西亞柔佛訊】 峇株吧轄〈方廣堂〉於二○○七 年十一月十四日起舉辦連續五天 的法務活動。特別邀請澳洲的釋 蓮祈上師主壇，護壇的有蓮千法 師、蓮殷法師、蓮毫法師及蓮花 翠薇法師、蓮康法師。 十四日晚上舉行「南摩文殊 師利菩薩息災祈福超度護摩法 會」，參加人數約一百五十人。 法會後蓮祈上師開示，真佛行者 不論吃素與否，吃之前都應當先

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蓮祈上師於法會後與法師們及眾同門合影

禮梁懺 解冤懺罪了前非 龍華海會再相聚

【蓮花素娥‧卡城訊】寒冬至， 大雪紛飛。二○○七年十一月十 五至二十八日一連十四天，卡城 〈白雪雷藏寺〉邀請美國三藩市 〈紫蓮堂〉的蓮花麗惠上師前來 主持禮拜「梁皇寶懺法會」，護 持的法師有美國蓮揚、蓮讓、蓮 穎、蓮丹、蓮影法師以及多倫多

法會在上師及各法師的悉心

蓮浩法師、本寺住持蓮務法師和 蓮言、蓮鈺、蓮奉、蓮芳等法 師。

加拿大．馬來西亞

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮花麗惠上師與法師團帶領同門拜懺 Information

印尼

世界各地 真佛宗 法 務報導

大持明金剛上師的大法王，有大

實修的宗派，也讓學員更瞭解根 本傳承上師蓮生活佛確實是一位

頂、傳承的重要性，再到〈真佛 密法〉的殊勝，讓學員更確認 《真佛宗》是最適合現代人消業

由蓮者上師用電腦幻燈片從《真 佛宗》入門開始講起（請施安助 教口譯成印尼語）到皈依、灌

上師向大家開示並作灌頂後圓滿 結束。 培訓的內容非常豐富周全，

和帶領同修的弘法人員等。並於 九日下午一時舉辦了一場殊勝的 「文殊師利菩薩篋劍觀息災祈福 超度護摩火供大法會」，在蓮者

兩位上師，輪流主持培訓。而參 加培訓者有一位講師、四位助教 和各寺堂會的主席、堂主、理事

辦。 〈宗委會〉敦請釋蓮者（紐 約）和釋蓮花盛法（(馬來西亞）

爪哇和多處高山原住民村落的同 修會，共計一百六十名參加，吃 住全由泗水〈光明雷藏寺〉包

堂、同修會等，包括峇里、蘇拉 威西、東卡里曼丹、中爪哇、東

教們帶領大家作了續佛慧命的

避災法」的灌頂。 最後，二位上師、講師和助

上師講解如何推動道場的法務， 他還應大家的要求，為大家作了 「四重結界法」和「觀音身壇城

想，並詳細解說五供的觀想與手 印，而且舉例解說實際生活上的 羯摩應用，學員掌聲不斷。最後

有趣。他從安設密壇講起，到密 壇必要法器及其用法，作結界以 及息增懷誅的持用動作手印與觀

釋蓮花盛法上師授課時大都 用站立的，走來走去，聲音宏 亮，令人不會去夢見周公，而且 善舉實例，弄得滿堂哄笑，生動

口訣，最後還講解了「世界真佛 宗宗務委員會的組識章程」讓各 級弘法人員更瞭解自己的任務。

戒律，包括「密教根本十四大 戒」和「事師法五十頌」等，他 詳盡說明了很多入三摩地的禪定

釋蓮者上師也一再強調「傳 承與戒律」是成就根本，詳細解 說一位真佛行者必須行持的各種

誓願力，是具足十德圓滿的真佛 示現。

中，結束了這次的培訓課程。

「點真佛燈」唱誦儀式，在一片 詳和悠揚的「真佛燈」唱誦聲

全印尼首次「真佛密法培訓班」圓滿完成

【蓮花元從‧印尼訊】全印尼第 一次「真佛密法培訓班」，於二 ○○七年十二月分四處（雅嘉 達、棉蘭、泗水、坤甸）舉辦。 這是〈印尼真佛宗密教總會〉和 〈印尼真佛宗密教總協會〉在 〈宗委會〉指導下，首次合辦的 大盛事。 十二月六日下午一時開始報 到，計有東印尼各雷藏寺、分

全印尼首次〈真佛密法〉培訓班，吸引一百六十名弘法人員參加。

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為魚類水族皈依上師三寶，大眾 祈請師尊佛菩薩放大光明加持， 水中諸生物脫離畜道，持戒修 行，學菩薩道，修證菩提。 會後，上師特別公布了慶祝 農曆十一月十七日阿彌陀佛聖誕 一系列活動，將舉辦一連七天的 「阿彌陀佛瑜伽精進法會」。當 中有同修「阿彌陀佛本尊法」及 【觀無量壽經】十六觀法門，還 有唸佛號經行、「小般舟三昧」 經行二小時、「大般舟三昧」經 行七小時，更有參禪習定一小時 的練習。而在最後一天十二月廿 六日，上師將主壇一場「阿彌陀 佛護摩法會」。

「慈悲三昧水懺法會」，恭請釋 蓮郢上師主壇，蓮儉法師、蓮依

轉法輪。

師聖尊蓮生活佛，佛體安康、永

如意，功德無量。 法會功德，迴向根本傳承上

的發心護持，讓法會圓滿、吉祥

格外珍惜，大力護持。 最後陳堂致謝詞，她感謝 〈大鵬堂〉的理事、幹部、義工

越來越興旺。在這交通方便、清 淨莊嚴的道場同修，同門應該要

佛，洗滌自身業障，祈求業消福 增、身心清淨。 會後，蓮郢上師開示：「慈 悲三昧水懺」是一部很殊勝的法 懺，只要一心禮懺，佛菩薩就會 慈悲放光加持。 上師說，〈大鵬堂〉位於台 北市中心，總統府旁邊，左右都 有捷運站，屬於地王之王。壇城 諸佛菩薩擺設非常莊嚴，而堂主 陳珮珍更發揮了她自己的母性， 全力在照顧眾同門，把大家都照 顧得很好，也讓〈大鵬堂〉法務

〈大鵬堂〉禮拜慈悲三昧水懺法會

【勝壕‧台北訊】〈大鵬堂〉於

除放生活動外，當天更安排 了豐富的節目，有師兄師姐表演 獻唱名曲，還備有抽獎節目，中 午到元朗〈妙法寺〉享用清心齋 宴，參觀新建的〈妙法寺〉大

法師、蓮鄢法師護壇，同門善信

二○○七年十一月十七日舉辦

殿，下午則遊覽元朗三帝書院及 鄧氏祠堂古蹟，品嚐山水豆腐 花，觀賞濕地公園，節目多采多 姿，眾同門都盡興而歸。

參加踴躍，逾百人前來禮懺。 大眾虔誠一心拜懺，誠心禮

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蓮郢上師主壇「慈悲三昧 水懺法會」，蓮儉法師、 蓮依法師、蓮鄢法師護壇 。

放生功德殊勝行 永離畜道輪迴苦

【李松殷‧香港訊】二○○七年 十一月廿五日〈香港真佛資訊 社〉、〈本淨同修會〉主辦「海 上放生法會」及清心齋宴、古蹟 參觀一日遊，海上放生儀式特恭 請釋蓮蹻上師主持。 當日天朗氣清，參加同門踴 躍，當得知資訊社買了一隻大海 龜放生，氣氛更見熱烈。放生儀 式在漁船上進行，大眾依放生儀 軌唱讚持咒、唸頌『大悲咒』，

香港．台灣

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在海上放生儀式後，與會同門於元朗合影。 Information

台灣

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護壇，法師團及六十餘位同門善

壇，蓮花樂智上師及蓮惺教授師

「有緣相聚無緣散，一任清風送

龍天護法諸尊。上師以一偈：

溢，相信諸佛菩薩、金剛護法諸

等，擺滿了整個供桌，香味四

花、小龍袍、菜餚及蛋糕、水果

示：可以修「大白蓮花童子上師

恩根本傳承上師蓮生活佛慈悲指

堂主，負責堂裡的工作，衝勁十

充滿活力，她是宗派裡最年輕的

〈法舟堂〉在瑞容堂主的帶領下

承事供養，既使一杯水也好，否

說，學佛者要日日在壇城三寶前

渫上師開示「布施的戒律」。她

薈供按儀軌完成後，恭請蓮

天神眾一定會歡喜攝受的。

相應法」配合時輪金剛持咒，參

足，值得讚嘆！而蓮郢上師在世

正是六度中布施的財施。法施則

則也是犯戒的。薈供是大供養，

隨後由蓮花樂智上師開示，

鳥飛。」說明了隨緣最自在。

加持咒的同門必須是已受過根本

苦的，前輩的風範值得效尤。上

界各地度眾，弘法的工作是很辛

首先於修法中持誦一小時，中午

師勉勵同門同心合力幫助堂務，

如果眾生來求法而不教也是犯戒

法會後，主壇蓮郢上師首先

下，持續到最後，確實難得。

子，他們都在佛光法流的加持

加持咒者中有老菩薩和小蓮花童

人感到法喜充滿。同時聆聽到聖

幕，打破時空遍照十方三際，人

法」。聖尊蓮生活佛佛光穿透螢

師的帶領，共修「黃財神本尊

法師與同門虔誠按照主持蓮傳上

圖雷藏寺〉網路連線同步修法。

益良多。

剛兄弟之間的三昧耶戒，大家受

是犯戒的。此外，上師還說了金

請時，不能有分別心而拒邀，這

要有虔敬感恩的心。如果有人邀

師或具德的大德，應起立恭敬，

層次。無畏施是當看見師尊、上

的；不過求法者不能逾出求法的

感謝同門的參與及義工同門的大

第三天上午十二時與〈西雅

使真佛法流遍布，永續綿延。

力幫忙。上師開示說，師尊既然

尊的珍貴開示「謠言與貪求」，

上師特別說明，所有的法功

信護持。各位同門誠心供養的鮮

護壇，法師團及六十餘位同門善

師主壇，蓮渫上師及蓮惺教授師

住世薈供大法會」。恭請蓮郢上

下午二時舉行「華光自在佛

咒』聲中圓滿落幕。

整個活動在莊嚴的『根本上師心

灌「大白蓮花童子賜福灌頂」，

分享給大眾。最後由蓮郢上師賜

作簡短開示，將寶貴的修行經驗

富，教授師及各位法師也都受邀

這三天的法會收穫非常豐

傳了「時輪金剛真實金剛橛

智慧法語滋潤了弟子們的心靈。

德中供養第一，所以〈法舟堂〉

勝，是快速相應的生起次第法。

將在明天作薈供，供養佛菩薩及

『時輪金剛咒』，此法非常殊

法」，我們就應該禮拜供養持誦

時，再回到座位持咒一小時。參

用過午餐後，接著經行持咒一小

時輪金剛持咒分三段進行，

傳承上師灌頂的。

這次持咒營能順利舉辦，感

信護持。

〈法舟堂〉三日真佛密法共修精進營

【蓮均法師‧桃園訊】桃園中壢 〈法舟堂〉於二○○七年十二月 十四、十五、十六一連三日，舉 辦系列法務活動。 第一天晚上七時，修「藥師 佛本尊法」，由住持釋蓮郢上師 主持同修，蓮六法師及蓮 、蓮 等、蓮均法師前來護持，同門善 信約五十餘人參加。 第二天適逢星期六，舉辦 「時輪金剛持咒營」，於早上十 時卅分開始，恭請蓮郢上師主

〈法舟堂〉「時輪金剛持咒營」會後大合照。

87

雷藏寺〉、〈三重同修會〉、

堂堂主及代表護持，包括〈金極

教等護壇，並有來自全台灣各分

十五位法師及蓮郲講師、蓮靜助

雪、蓮梨、蓮穎、蓮曨、蓮群等

蓮威、蓮衛、蓮等、蓮裏、蓮

生出苦，往生清淨佛國；〈六度

福慧增長、修持成就；眾幽靈超

迴向大家身體健康、萬事如意、

化手印、觀想供品，將法會功德

咒咒音中，主壇蓮花麗惠上師演

金母『嗡。金母。悉地吽。』心

就會發！大家一起大聲念：「良

選人，金母說：就是你！走到哪

每個人都要發。金母、佛菩薩在

靈提升。心花怒放，花開見佛，

笑，是學感恩、是學佛心，讓心

來，災難可去除。今天要大家

金母教我們笑就對了，笑得出

有物質而已，精神心靈更重要。

發！」不只自己發，也要大家

堂〉法務興盛，廣度眾生；祈求

發。又說，覺悟的本性，要靠開

台灣風調雨順，人心清明，善根 當天有中華和平婦女協會會

悟的師父來導引啟發。要明白自

〈紫蓮學會〉、〈大鵬堂〉、

長王月鏡女士，代表日本文化振

己是誰，就可感受到天地都一

〈南聖堂〉、〈慈尊堂〉、〈廣 堂〉、〈弘範同修會〉等。許多

興協會頒發「國際和平獎」，感

如。眼睛不要看外要看內，修

辰吉日，大吉大利，發！發！

來參觀「宗教博覽會」的民眾，

謝蓮花麗惠上師對世界和平的努

增長，世界和平。

也隨喜參加護摩法會，當天共有

力。

特於法會前在堂內連續舉辦了三

國宗教博覽會活動。〈六度堂〉

〈中國真佛宗密教總會〉參加全

精英僧，並一直教導祂們修行，

魂，後來成為華光紫蓮大學蓮花

十幾年前因引度日本軍人的靈

蓮花麗惠上師於會後開示：

灌頂」，再為與會大眾做「瑤池

位新皈依弟子，代師賜授「皈依

這是〈六度堂〉第四次代表

壇「金母護摩法會」，並恭誦

蓮品提升。因此照顧日本幽靈眾

蓮花童子心咒』聲中，恭送兩位

金母賜福灌頂」。最後在『大白

開始，由於是藏密式的護摩爐，

熱烈掌聲。法會於下午一時卅分

蹈團」表演精彩舞供供佛，贏得

煩惱沒有分別，再多財利名望，

智慧。她說走遍世界各國，人的

讓自己歡喜別人也歡喜，這就是

讓開心歡笑的聲音傳達十方，要

吉祥圓滿。

上師及法師團繞會場一周，法會

接著蓮花麗惠上師為四十多

的努力。

【瑤池金母定慧解脫真經】來迴

「開口笑三聲，大笑除災煩」，

而獲得表彰。上師教大家每天

上師加持供品後，眾法師協助供

卻活得很辛苦，因為生命不是只

當天法會前，由「小豆豆舞

向本次法會能吉祥圓滿。

〈真佛密法〉能否成就要看自己

四百多人參加。

品堂〉、〈寶輪堂〉、〈大雄

〈六度堂〉參加第七屆台灣宗教博覽會 啟建南摩瑤池金母護摩大法會

【蓮等法師‧雲林斗六訊】二○ ○七年十二月九日（星期日）在 雲林縣斗六市體育館，〈中國真 佛宗密教總會〉、〈六度堂〉參 加「第七屆台灣宗教博覽會」， 啟建「南無瑤池金母息災祈福超 度護摩大法會」。恭請蓮花麗惠 上師主壇，蓮高上師及蓮村、蓮

品下爐，火勢旺盛。在主尊瑤池

True Buddha School

Information

真 佛 宗 世界各地法務報導

88

懋、蓮堯、蓮尺、蓮洋、蓮明、

台灣

2007

蓮花麗惠上師代師賜授四十多位新皈依弟子「皈依灌頂」 Information

世界各地 真佛宗 法 務報導

蓮潤金剛上師主壇「阿彌陀佛息災祈福超度護摩法會」

福慧增長，運程光明，一切吉 祥圓滿。

名眾及《燃燈雜誌》的功德 主，都能得到阿彌陀佛慈悲的 加持，身體健康，災難退散，

紅紅的護摩火焰象徵阿彌陀佛 的加持賜福。期望參加眾、報

蓮潤金剛上師主壇「阿彌陀佛息災祈福超度護摩法會」

【蓮花金慧‧雅加達訊】二○○ 七年十一月十一日（農曆九月 初二日）星期日，〈圓潤堂〉 恭請蓮潤金剛上師主壇「阿彌 陀佛息災祈福超度護摩法 會」，功德迴向《燃燈雜誌》 功德主，眾同門踴躍參與，人 數達六、七十位。在旺盛的護 摩火及上師專注的演化手印觀 修下，法會殊勝圓滿。 法會後，蓮潤上師開示： 阿彌陀佛很高興臨壇接受供 養，下爐的供品燃燒的很快，

財神賜福增益灌頂」。法會在 『根本傳承上師心咒』聲中劃下 完美句點。

性覺悟了沒有。」 最後，蓮崇上師為大眾作 「東嶽大帝賜福灌頂」及「五路

障，業力消除，佛性自顯。師尊 說：「佛是沒有活佛、死佛的分 別，每個人都是佛，只看你的佛

控。東嶽大帝慈心，認為你只要 肯一條一條的懺悔，就可消除業

不用拜懺，就是你成就了佛菩 薩，你就不受東嶽大帝磁場的掌

我們從無極而來，在娑婆世 界上下浮沉、輪轉。只有一種人

生死、福禍、瘟疫等，只要是娑 婆世界的一切都在祂們的管轄之 中。」

王，帝釋天就是玉皇大帝，東嶽 大帝就是玉皇大帝的總經理。那 麼東嶽大帝掌管諸天，諸天掌管

源及它可以如何幫助眾生解冤？ 眾生又如何可以得到福報？師尊 說：「東嶽大帝是諸天神祇之

〈溪湖同修會〉，由上師向師尊 請示「東嶽解冤謝罪法懺」的起

懺悔罪障業力消 眾生解冤得福報

【蓮均法師‧新竹訊】〈竹賢 堂〉由邱智士堂主接辦後，在新 舊同門的護持下，首次舉辦大型 法會。二○○七年十二月九日下 午一時恭請蓮崇上師主壇「東嶽 解冤謝罪法懺」，下午三時主壇 「五路財神賜福增益護摩大法 會」。前來護壇的有蓮惺教授 師、蓮儉、蓮安、蓮鄢、蓮莊、 蓮宜、蓮目、蓮兒、蓮均、蓮昇 法師及台灣同門善信近三百人。 拜懺及護摩法會後，蓮崇上 師特別說明「東嶽解冤謝罪法 懺」是去年師尊出關後，蒞臨

〈竹賢堂〉恭請蓮崇上師主壇「東嶽解冤謝罪法懺」

燃燈功德主迴向特訊

2007

89

佛教所說的三乘，即金剛乘（密 乘）、大乘、小乘。由於各乘所 持經典不同，見解也不同。大家 來此參加法會，結印、持咒、觀

世的弘法，我們看祂寫的書，就 有線索可了解佛陀在世所說的三 藏十二部的軌跡，甚至在短時間 內就可有系統的了解一個概況。

願、福慧增長、吉祥順利！ 護摩後，蓮栽上師就佛法的 起源、演化作開示：在二千六百 多年前，釋迦牟尼佛在北印度出 生，經過修行得道成佛，祂在娑 婆世界轉法輪，講經說法四十九 年，直到八十多歲才涅槃。祂留 給後世的就是三藏十二部佛典。 佛陀在世時並未留下記錄，是祂 圓寂後，由祂的弟子─大迦葉、 阿難尊者等人結集彙編而成，佛 經的第一句話「如是我聞」就是 弟子們聽佛陀講話的緣起。經過 演化，佛經才有經藏、律藏、論 藏，即三藏的經典。 透過根本上師蓮生活佛這一

易的。大家應該要珍惜這個法，

教？在【大日經】裡提到它是一 個秘密法門，有很多秘密的心要 口訣，而且學密法有許多艱辛與 障礙，還要有資糧，確實是不容

在，二千多年前蓮花生大士預 言：「鐵鳥騰空，密教大興。」 現在我們修的〈真佛密法〉就是 這個法門。金剛乘為何又叫秘密

其實金剛乘在虛空界早已存

陀要度化那些阿羅漢時，祂講的 是小乘，代表經典是【阿含 經】，有規範比丘、比丘尼的戒 律，在三藏的律藏裡的戒律是小 乘的戒律。目前泰國、印尼的佛 教，理光頭、打赤腳、手托缽， 是原始佛教小乘的修行模式。 佛陀年紀大了，就講大乘的 經典，如【妙法蓮華經】、【華 嚴經】，度那些智慧高的弟子， 吸引無量無數的佛菩薩下來聽。 那為何有金剛乘呢？起因於釋迦 牟尼佛遇見香巴拉王國，給月賢 國王講了時輪續，才有了金剛 乘。

想，這就是密乘的修法，也就是

好好實修才能成就。

釋蓮嶝金剛上師主壇 「大白蓮花童子護摩法會」

迴向師尊蓮生活佛佛體安康、永 轉法輪，並迴向《燃燈》功德主 及參加者、報名者均能平安吉 祥、法財充裕、業消福增及身體 健康！

師、蓮強法師、蓮行法師護壇， 同門善信踴躍參加護持。 蓮嶝上師作迴向時，將功德

台北〈中觀堂〉主壇一場「大白 蓮花童子護摩火供」，由蓮妙上

【天成‧台北訊】二○○七年十 二月十四日釋蓮嶝金剛上師特於

蓮嶝上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」

釋蓮栽金剛上師主壇「蓮花童子護摩法會」

【蓮均法師‧南投訊】二○○七 年十二月九日〈台灣雷藏寺〉於 上午十時卅分舉行週日護摩。恭 請〈宗委會〉處長釋蓮栽金剛上 師主壇「蓮花童子護摩法會」， 由法師團護壇，台灣各地同門共 同護持。 蓮栽上師於總迴向時，特別 迴向師佛佛體安康、常住世間、 長轉法輪、不入涅槃；並迴向 《燃燈雜誌》及《真佛報》功德

金剛乘的法門。 佛教教派的演變，剛開始佛

True Buddha School

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真 佛 宗 世界各地法務報導

90

蓮栽上師主壇「蓮花童子護摩法會」迴向《燃燈雜誌》功德主 Information

2007

主和報名眾等，大家都能所求如

燃燈功德主迴向特訊

2007

燃燈雜誌

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∣世界各地分社通訊網∣

∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○通訊地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：54099 南投市中興郵政第69號信箱 ○郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社 ○郵政劃撥帳號：２２６５１２５２ ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）

∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

∣美加地區∣ ◎美國西雅圖雷藏寺 電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360 ○通訊地址：17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A. ○支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE ○通訊網：http://www.tbsseattle.org

燃燈雜誌

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∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118

傳真：44-208-4519677

○通訊地址：265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

∣澳洲地區∣ ◎墨爾本嚴明雷藏寺 電話：61-3-93118149

傳真：61-3-93118218

○通訊地址：67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

∣新加坡地區∣ ◎獅城雷藏寺

負責人：蓮花獅渢助教 MICA(P)024/01/2008 ○電話：65-67413438 傳真：65-67417436 ○通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 ○支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE ○E-mail：dharma@shicheng.org ○本社互聯網：http//www.shicheng.org

∣印尼地區∣ ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia

◎真佛宗蓮燈佛教文物流通處 ○電話：62711350798／62711382303 傳真：62711373317 ○通訊地址：PALEMBANG-INDONESIA PTC MALL LG-40

◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia

◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia

佛鬚舍利 世上稀有，異常珍貴！ 在密教中，金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛 華、金剛鎖、金剛塗香。均是象徵供養。 法華經十種供養：一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒 香、七繒蓋幢幡、八衣服、九妓樂、十合掌。供養有達三十七供。 蓮生聖尊知曉，有一秘密之會供，是用「華鬘」來供養的，其供 養的對象是「大日如來」，正是金剛界九會曼荼羅之一，這個供養 儀式是非常神聖而祕密的。 「佛鬚舍利」有三華之氣： 一、自然之氣，似芙蓉之暉。 二、天中明氣，如晨燈玉真。 三、上清之氣，波湧如蓮花。 供養「佛鬚舍利」，有其益處： 一、相應最速——如乘神車，入流逸之水。 二、治病有驗——五臟明徹，面生紫雲。 三、發福第一——神華所聚，大福頓生。 四、破魔除邪——保陽源氣，神住不動。 五、不死虹光——白雲之氣，得道之徵。

▲舍利塔（內裝佛鬚舍利）

▲文昌塔＋光明定心符

文昌塔 催貴助學。 將文昌塔置於孩子個人的文昌位，可幫助家中孩子讀書專心、思 考敏捷、考運順遂。 將文昌塔安置在流年或居家文昌位，也可助職場效率提高、競爭 得利、步步高昇。 家中安置文昌塔，可避免錯失考試或升官的好時機！ 文昌塔由聖尊蓮生活佛親自開光加持，並附一張光明定心符，可 幫助居家風水文昌興旺、催貴助學，讓文昌塔的效用加倍發揮！ 文昌塔的位置擺設方法： 一、以個人文昌位： 甲年出生，文昌位在「巳」。 乙年出生，文昌位在「午」。 丙年出生，文昌位在「申」。 丁年出生，文昌位在「酉」。 戊年出生，文昌位在「申」。 己年出生，文昌位在「酉」。 庚年出生，文昌位在「亥」。 辛年出生，文昌位在「子」。 壬年出生，文昌位在「寅」。 癸年出生，文昌位在「卯」。 二、以流年文昌方位來安置： 流年文昌方位請參照農民曆。 例如：西元2008年（戊子年）四綠在艮—東北方。 三、居家住宅的四綠方（巽—東南方）。 ■備註：文昌位放置法以個人文昌位為優先，其次以流年論之，最 後以住家的東南方。若上述三種文昌位重疊，則更好。

贊助燃燈 增福添慧 功德無量

▲福袋 （蓮生活佛護身牌＋五色石＋五帝錢）

▲南摩無極瑤池金母大天尊護身牌 Enl ight enment Maga zine

雜誌

真佛宗燃燈雜誌

2008 召募功德主 年

方案

1 NT

38,000 或

1,200

（限量100位） ◎一次付清或分10期付款

2

方案

聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉親自加持 「燃燈功德壇」及「功德主名單」。

NT

10,000 或

US

360

＊蓮生活佛加持「文昌塔」一座（水晶材質）。 ＊蓮生活佛加持「光明定心符」一式。 ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

◎一次付清或分10期付款

3

方案

三十三位以上真佛宗金剛上師主壇為您全年祈福迴向 壇

護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，

增添您全年的財氣運勢光明。

全年度３６５天，在西雅圖真佛密苑「燃燈功德壇」上，

由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。

36

US

＊蓮生活佛「佛鬚舍利」一份 （以水晶舍利塔裝臟）。 ＊蓮生活佛主壇「大威德金剛護摩灰」一份 （以精緻玻璃瓶裝臟） ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

NT

3,600 或

US

150

＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

備註： 功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。

功德主贈品通告 ◆2008年燃燈功德主贈品，將於3/1起開始寄發。謝謝！ ◆欲贊助者，相關匯款、劃撥事宜請參照雜誌之「敬告啟事」。

美國西雅圖雷藏寺

戊子年

觀世音菩薩新春祈福法會 恭請 根本 傳 承 恭請根本 承上師 上 師 蓮 生活 生 活 佛 親傳 親 傳 親灌 親 灌 「煙 「 煙 供 法」 法」 （聖尊指示此法：可消除累世冤親債主及纏身靈） 主

壇：蓮寶金剛上師

日

期：

2008 年 2 月16 日

（農曆正月初十）星期六下午二時

地

點：西雅圖雷藏寺

灌

頂：聖尊親傳親灌「煙供法」（含皈依、結緣灌頂）

西雅圖雷藏寺

迎新賀歲 祈福 ˙送迎太歲

活動

時間：2008年1月31日 早上10：30 戊子年太歲郢班星君 正沖：鼠、馬 偏沖：兔、雞 太歲星君乃百神之首，統領諸 神眾，統正方位運作時序，安奉 太歲可趨吉避凶，化解災厄，運 程亨通。

報名方式： 現場報名或通訊報名均可， 現已接受報名。費用隨意。 通訊報名請寫明姓名、地址， 寄至美國西雅圖雷藏寺。

˙新春燃燈供佛 時間：2008年2月6日（除夕） 2月7日（正月初一） 兩天舉行供佛點燈儀式 「一燈能滅千年暗，無量光明遍法 界」，本寺向各界善信提供安太歲、 點光明燈服務，共祈佛光護佑新的一 年光明如意。一切供養隨意！

支票抬頭：Ling Shen Ching Tze Temple 聯絡地址：17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A. 查詢電話：(425)882-0916 傳 真：(425)883-7360 網 址： www.tbsseattle.org

密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。

本寺靈骨塔特色：

密儀雷藏寺山門

7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.

近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費

欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位

大雄寶殿

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2008年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名

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聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54099 南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 P.O.BOX 69 Jhongsing , Nantou City 54099 , Taiwan ,（R.O.C）

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◎贈送《燃燈雜誌》24期（一年份）。

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◎贈送「南摩無極瑤池金母大天尊護身牌」。

◎贈送「西雅圖影集」。

◎功德主名單置於西雅圖真佛密苑「燃燈功德主壇」作全年迴向。

填妥之查詢函向各連線

三、本收據各項金額、數字

氣運勢光明。

大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺法會，增添您全年的財

◎可獲得真佛宗金剛上師主壇，為您全年祈福迴向護摩、水供、

凡報名參加燃燈功德主者：

時，請檢附本收據及已

二、如欲查詢存款入帳詳情

為保管，以便日後查考。

一、本收據請詳加核對並妥

注意事項

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歡迎刊登

戊子年新年賀詞廣告 歡迎踴躍來稿表達對師佛誠摯的祝福 敬邀真佛宗道場、堂主、理事長及諸理事大德： 阿彌陀佛！ 二○○八年春節即將來臨，回顧二○○七年，偉大的師佛出關後不辭 辛勞地奔波世界各地雷藏寺、分堂、同修會，看視弟子並再三再四地親傳 「時輪金剛大法」、「金母七大法」，又悲憫弟子們經濟困難，賜授「馬 上有錢法」等等。慈悲大愛充分展現大日無私平等風範，實令我輩弟子汗 顏，無以為報。 今逢新春將屆，極盼各道場同門能共同讚嘆，祝賀師佛、師母新年快 樂，藉《燃燈雜誌》來傳達我們對佛父、佛母深深地感恩之心。 如果您想刊登新年賀詞廣告，請儘速於二○○八年一月十五日前與本 社聯絡。感謝您的支持與愛護！ 謹此 敬祝 萬事如意！ 燃燈雜誌社

2008 年1月15 日截稿

謹於

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新年賀詞：預定刊登在《燃燈雜誌》第 期 （2008年2月1日出刊） 全版〈尺寸19cm X 26cm〉最多以40字為限 新年賀詞 半版〈尺寸19cm X 13cm〉最多以30字為限 廣告贊助費 電 話：(886)49-2312-992分機365 一律 傳 真：(886)49-2350-199 E-mail：tb.tw@xuite.net

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敬請將賀詞內容、版面、備註等，一併郵寄、傳真或電郵至本社，功德無量！ Enl ight enment Maga zine

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皈依

蓮生活佛的方法

皈依的方法：

蓮生活佛簡介

蓮

生活佛盧勝彥，依「真佛密法」 次第實修，而獲得即身成就，由 於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的 佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎 骨度眾生，為當代密教最偉大的成就 者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中， 將這艱深的修行密法，整理融會成順應 時代，適合現代人修行的「真佛密法」 儀軌。至目前已出版一百九十八冊佛學 巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前 皈依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地， 成立弘法中心達四百多處，許多西藏活 佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門 下，修持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真 佛宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生活佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

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大燈文化/DADEN CULTURE CO., LTD. Te l Ǻ+ 8 8 6 - 3 - 3 5 2 - 6 8 4 7 FaxǺ+ 8 8 6 - 3 - 3 5 2 - 1 1 6 5 E-mailǺwebmaster@e-daden.com http://w w w . e - d a d e n . c o m

台灣雷藏寺 亞洲台灣南投縣

真 佛

寰宇尋幽

台灣雷藏寺— 大 雄 寶 殿迴 廊 龍 柱

與 欄 牆 壁飾 台灣雷藏寺是佛教密乘最大道場， 是真佛宗一處淨土，周身鞏固。 在大雄寶殿四周迴廊採用巴西進口 花 崗 石 建 材 ， 其 迴 廊 外 圍 龍 柱 計 有 34 隻，以白色水泥及斬石施作，景觀雄偉 壯麗。 同時在左、右廂房四樓及大 雄寶殿左、右兩方通道之處施 作欄杆工程，設置欄牆壁 飾—十字金剛杵，取其 「定」、「專一」，也有 震破摧滅及堅固的意義， 也代表「法旨」，放光成就 一切，如願圓 滿。

十字金 剛杵為銅鑄材 質，堅固特殊。在 密壇前方擴建露天廣場四周 及左右鐘鼓樓時，也都有設 置十字金剛杵欄牆壁飾，目 前全寺設置超過六百座，永久 矗立於台灣雷藏寺，千秋萬世。

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