Enlightenment163

雜誌

看見釋迦牟尼佛 龍樹是好小子

—燃佛心燈—

163

163

2008年 1月15日

No.163 JAN 1 . 2008

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二○○八年 一月 十五 日

—特別報導—

寬廣與包容的心

不要輕易犯了輕忽罪！

真佛宗燃燈雜誌社

蓮生活佛 墨寶中的無上智慧

我當初獲得機緣，也是一心奉佛名，我 連計程車都不坐，由我家至服務的單位，要 走五公里遠，我一步一佛號，從不間斷，自 我功夫的磨練就是要這樣。有時出聲，有時 默唸，人少地方就出聲，人多地方就默唸， 有時合掌，有時放掌，不拘形式。結果有一 次，一位天人神仙從空而降，祂渾身香息， 面如滿月，莊嚴合掌，同在夜街中並行唸 佛，祂下降鼓勵我，我感激淚涕。 「娑婆生者極愚癡，眾苦縈纏不解思； 在世更無清淨業，臨終那有出離時； 百千經裏尋常勸，萬億人中一二知； 珍重大仙金身臂，早來攜我入華池。」 要修超覺，人人可得，自家本性，莫要 他求，精進努力，唸佛修持，不論禪淨，全 在一心，一句彌陀，莫掉輕心，願力念力， 互結互生，利純兼收，從古未有，信者有 緣，不信堪憐，返觀自性，出迷入悟，吾言 諄諄，蓮池重生。

錄自—蓮生活佛文集

∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣

9 7 7 0 2 11 9 15 004

Ga-Khyil

神聖 之 象徵

■整理∣燃燈雜誌編輯部

Mandala 曼荼羅 Mandala

吉祥喜旋

﹁ 吉祥喜旋 ﹂ 有三個部分組成，即是上圖紅黃藍三個區

塊，中間是旋轉的中心。吉祥喜旋譯為﹁Ga-Khyil﹂，﹁Ga﹂

為喜樂之意思，是描述身心上的快樂、喜悅和愉悅。﹁Khyil﹂ 為旋轉、輪轉之意思。

在密教大圓滿法的教理中，喜旋的三旋主要象徵﹁根、

道、果﹂三智。﹁根﹂是般若總相智，亦稱一切智，是聲聞

緣覺之智。﹁道﹂是般若分別智，知一切法種種差別之智，

是菩薩之智，亦稱道種智。﹁果﹂是般若一切種智，是佛

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智，佛智通達一切法之總相、別相，斷除所知、煩惱二障， 圓明覺知，究竟成佛。

修持密教二灌內法瑜伽時，吉祥喜旋的象徵物是紅白菩

提，紅白菩提甘露在中脈道上昇降，體驗到密教的四喜 —

﹁初喜、勝喜、超喜、俱生喜﹂。

在密教的修行，行者本身就俱有白菩提跟紅菩提。所謂

﹁白菩提﹂就在天心部位，道教稱為天庭水，所謂﹁紅菩提 ﹂就是你的丹田內火。

拙火上昇到﹁心輪﹂，與﹁眉心輪﹂溶滴的白菩提，產

生﹁燃滴作用﹂。紅白菩提在心輪交融合成喜旋，於是打開 了﹁心輪﹂，產生大樂光明。

由拙火上升，燃滴白菩提下降而產生四喜。白菩提從天

心往下降的時候，就會升起一種﹁初喜﹂，就是歡喜的喜；

那麼，到了喉輪的時候，就會變成﹁勝喜﹂，很興盛的那種

喜；到了心輪的時候，變成﹁超喜﹂，就是一種超越的一種

快樂；那白菩提一直到密輪的時候，就會產生﹁俱生喜﹂，

就是與生俱來的那一種喜悅，這個叫做﹁四喜﹂。

Enl ight enment Maga zine

吉祥喜旋

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

牟尼

看 釋迦

說我看見釋

文／蓮生活佛

佛陀笑了，用原子筆另寫一個字「華」。

「大」字太大，我不敢用。

我說：

佛陀用原子筆，寫「大光自在佛」給我。

我和佛陀喝咖啡。

這個人就是我。

盧勝彥

我看見釋迦牟尼佛在一家咖啡店，喝著咖啡，等一個人，

梭。

佛穿著西裝，在大街上穿

我看見釋迦牟尼

法。

天「色究竟天」說

佛在「色界」最高

看見釋迦牟尼

迦牟尼佛。

我

1

我把這件事，說了出去，所有的人都罵

所以，我是「華光自在佛」。

我接受了。

「這種事，可不能隨便說！」

他說：

「隨你！」

我很嚴肅，我說：

「我豈敢開教主的玩笑！」

我。 一位金剛乘的法王說：

大和尚仍然搖搖頭，不太敢相信。

人間是存在的不存在。

夢是存在的不存在。

已。

一個存在的實體，只是「一種境界」而

我這位「明眼人」說：

「釋迦牟尼佛早就死了，死了二千六百 年了，盧勝彥見鬼了！」 顯教的法師說： 「那個瘋子盧勝彥說的，根本沒有人 信。」 我還有一點，不敢說，說了一定會被人

佛陀跟我說：

佛陀跟我坐了一陣子。

輪迴是存在的不存在。

涅槃是存在的不存在。

三界是存在的不存在。

禪定是存在的不存在。

「我要去尿尿！」

只有如此開悟的人，才能看見釋迦牟尼

罵死了。

說著，說著，他就急急忙忙的去上廁所

只有如此開悟的人，才能說：

佛。

回來時，佛陀說：

「無無明。」

了。 「剛才是蹩尿，現在已經舒服多了！」

「不生不滅。」

哈哈哈！

嘻嘻嘻！

給我擦屁股吧！

的師父，給我當侍者，我都不屑。

那一位寫「真假活佛」的人，及那個人

佛陀和我談起，「靈山一會」的事，談 的眉飛色舞，興高采烈。 ………。 我的這一段故事，有一位大和尚曾偷偷 的問我：「真的嗎？」 我答：

雜誌

2

燃佛心燈

文／蓮生活佛

盧勝彥

是 小子

龍

說「龍樹菩薩」是好小子，不是貶他，

我聽了，必然高興死了！ 例如：

八十多歲、九十歲的老朋友相見，互相大

「老黃，你還沒死啊！」

龍樹菩薩，入龍宮九十日，讀的經典，十倍於閻浮提。

而我老盧是華光自在佛。

馬鳴的過去世，是日月星明佛。

龍樹的過去世，是妙雲自在王如來的轉世。

龍樹菩薩入龍宮，閱華嚴經。開鐵塔，傳密教，是顯密八宗的祖師。

是「馬鳴菩薩」的弟子迦毘摩羅尊者之弟子。提婆菩薩之師。

「龍樹菩薩」在佛陀入滅後七百年出生於南天竺。

很親切的。

「龍樹菩薩」稱讚我是「混蛋小子」，這都是好話。

我稱「龍樹菩薩」是好小子。

彼此相見歡。

兩位老頭，一見面就是如此。

「哎，老林，你還是一樣沒死啊！」

叫：

我：「盧勝彥，你這個混蛋小子！」

如果「龍樹菩薩」見到我，他可以笑罵

的，最合適的讚詞了。

稱他是好小子，是最親切的，是最貼切

而是讚揚他。

我

3

龍樹的中觀。 彌勒的唯識。 是大乘佛法的兩個中心。 「中觀」是假有真空，虛如幻的道理。 「唯識」是外無內有，事皆唯識的道理。 我欣賞龍樹菩薩的「中觀」，他寫了： 「中論頌」。 「十二門論」。 「大智度論」。 等等等等。

龍樹認為，要達到證悟，必須一再的否定，否定否定再否定，否定到 最後，到了至極，也就顯現了證悟。

「大智度論」是註譯「大般若經」的，大般若經有六百卷。

「大智度論」真的很偉大。因為龍樹菩薩為了世人的開悟，只有利用

「中觀」的思想，使世人明白開悟是什麼，所以「中觀」是教導世人的方 法了。

我稱讚龍樹菩薩是好小子，他讓世人有一條階梯可以直達： 「開悟。」 有人問我：

「盧勝彥，你的開悟證道，用的是中觀？用的是唯識？」 我答；

「我不用眼，也不用耳，也不用口，中觀與唯識，我皆不知。」 「那如何是佛？」 我答； 「用手抓空氣。」 我這「用手抓空氣」，不知大家會不會？

雜誌

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如來的哲思

尊崇「高王經」 盧勝彥 文／蓮生活佛

有人問：「真佛密法中的儀軌為何

我當初在台中「玉皇宮」，受「瑤

我答：「高王經是十方三世一切

經，因此，我尊崇高王經，我認為這是

宮取得的第一本經典就是高王觀世音真

池金母」開了天眼，第一次在台中玉皇

佛，一切菩薩摩訶薩的洪名，我們唸高

緣分。

唸高王經？」

王經，就是等同一一佛菩薩前，一一普

後來一唸，發覺高王經是「十方佛

菩薩」總名，每唸一回，法界虛空光明

禮。」 問：「高王經效驗如何？」

咸照，等同禮敬三寶，等同法界大灌

心經，到達彼岸，寂然安住！

薩摩訶薩的洪名，禮敬三寶！

高王經，十方三世一切佛，一切菩

二本經典，普同恭敬！

義理，非同小可。我亦熟背在心中。

達彼岸的境界，其境界甚深，大空無相

的真實境界，是至高無上的境界，是到

我當然也明白，般若波羅密多心經

期盼真佛行者，人人有效驗。

如此，我才列入〈真佛密法〉中，

思議！

頂，等同法界光明法流清淨，大大不可

答：「高王經在唐朝盛行，正是效 驗如神，是第一效驗的。」 問：「有何效驗？」 答：「在出世方面，能滅生死苦。 在入世方面，消除諸毒害。在懺悔方 面，誦滿一千遍，重罪皆消滅，能達常 樂我淨的境界。」 問：「真佛密法儀軌可加唸心經 嗎？」 答：「心經是大般若經、金剛經的 濃縮，是開悟的境界。顯教密教均重視 之，密法儀軌要加唸心經，是可以 的。」 我個人如此說：

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Reverence for the High King Sutra Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team

S

omeone asked, “Why is the recitation of the High King Sutra (Gao Wang Jing) included in the sadhana ritual of the True Buddha Tantric Dharma?”

I replied, “The High King Sutra is the assembly of the mighty names of all buddhas and bodhisattvas of the three times and ten directions. When we recite the High King Sutra, it is as good as prostrating before every buddha and bodhisattva.”

Question: “How effective is the High King Sutra?”

My reply: “The sutra was widespread during the Tang dynasty. Its effectiveness is magical and is definitely superior.”

Question: “What are its advantages?”

My reply: “Seen from the viewpoint of the spiritual, it eliminates the suffering of samsara. Seen from the viewpoint of the mundane world, it helps to remove all evil harm. When it comes to the repentance of past deeds, the completion of one thousand recitations shall eliminate all heavy karma, helping one to reach the state of permanence, bliss, identity, and purity. Question: “Can we include the Heart Sutra in the sadhana ritual of the True Buddha Tantric Dharma?”

My reply: “The Heart Sutra is the quintessence of the Mahaprajnaparamita Sutra and the Diamond Sutra, revealing the state of enlightenment. The Sutra and Tantric traditions place great importance in this scriptural text. It is all right to include the recitation of the Heart Sutra in the sadhana ritual o the Tantric practice.”

This is what I have to say: When I first had my divine eyes opened by the Golden Mother of the Jade Pond at the Jade Emperor Temple in Taichung, the very first sutra I received at the temple was the High King Kwan Yin Sutra. Thus, I revere the High King sutra, as I feel it is our affinity.

Subsequently, when I recited the sutra, I realized the names of buddhas and bodhisattvas of the ten directions are summed up in this one sutra. Every time I recite the sutra, the lights of the Dharma realms shine upon me.

It is much like paying homage to the Three Jewels; much like receiving the Great Empowerment from the Dharma realms; much like the Purity of Light Current of the Dharma realms. It is simply incredible.

This is why I have included the High King Sutra in the practice of the True Buddha Tantric Dharma, and wish every True Buddha practitioner to benefit from it.

Of course, I understand that the true spiritual plane revealed through the Prajnaparamita Sutra is supreme and unexcelled. It is the spiritual state of arriving at the other shore, which is deeply profound in its scope. The truth of Emptiness without form is simply awesome. I have memorized the sutra well.

I have only the greatest respect for these two sutras.

The High King Sutra sums up the majestic names of the buddhas and bodhisattvas of the ten directions and three times, paying homage to the Three Jewels.

The Heart Sutra shows the arrival at the other shore, and calmly abiding in it.

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燃佛心燈 龍樹是好小子

看見釋迦牟尼佛 尊崇「高王經」

雜誌

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密教三供養【春風畫雨】

不要輕易犯了輕忽罪

十二月三十日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀開示

寬廣與包容的心

十二月廿九日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀開示

特別報導

3

01 5

09 19

29

二○○八年一月十五日

目錄

蓮花淑美

歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第六十六頁︶

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顧 問：蓮花明聰

法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

總 務：何 仲

公 關：蓮均法師

美術編輯：李昭嬋

文字編輯：范少華

社 長：蓮栽上師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

指導上師：蓮香金剛上師

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥

Contents 蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

Enlightenment Magazine

娘生褂【真佛禪門淺窺】 蓮花少東上師

蓮翰上師

佛駕詩巫全城歡呼

故鄉的秋色

地上一虧天上有福

心境

婚姻物語

歷史的一刻

中秋隨想

逆風行者【聽海軒】

不可思議的網路【品味人間】

OM-AH-HUM

大馬一梵

蓮姿

心音

蓮花健有

咪雅

蓮育法師

蓮花一慧

初雪

舞自在

71 80

法語均霑

安徽省‧黟縣—宏村【放眼天下】 蓮曉上師

寫「啥咪碗糕」的真心話【小芥子讀書坊】蓮花慧君上師

靜思生命的玄奧 【感知生命】

做一名師尊侍者

蓮會法師

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

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編輯部

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蓮花樂智上師

心淨一切淨

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2007 地點： 西雅圖雷藏寺

12 / 29 根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

寬廣與 包容 的心

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【燃燈雜誌】

特別報 導

的國語，也不算廣東話啦！但我

頭聽到尾，雖然她講的是台山話

今天聽心美法師開示，我從

同門，大家好。

法師、各位同門，還有網路上的

師母，各位上師、教授師、

壇城三寶。

巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮

師，敬禮十六世大寶法王噶瑪

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

懂，但是我們講的她都聽得懂

為無論她講什麼，我們都聽不

方，我們是站在輸的那一方，因

法師比較贏，她站在贏的那一

們都聽不懂。所以講起來，心美

我們講的她都聽得懂，她講的我

對心美法師她是有好處的，因為

我們的，她聽得懂；坦白講，這

的，我們都聽不懂，但是我們講

兩個不同的世界，有時候她講她

家比較沒有辦法溝通，就好像是

寺，她的生活習慣跟語言，跟大

講，處在我們修行的地方—雷藏

來，沒有辦法共處。

在又有紅色的，彼此之間都合不

灣，台灣有藍色的跟綠色的，現

都包含在這裡了。我們不像台

不同的語言、不同的種族，全部

子很多，來自於世界各個國家，

一種包容。我們《真佛宗》的弟

和蓮潔上師剛剛提到的一樣，是

很美。她能夠這樣子講，意思也

麼樣，我們不管，不過她的心是

好，就是她的心很美，表面是怎

他是匪諜、是共匪，但是我們沒

師，他是從中國大陸來的，可能

〈彩虹山莊〉的總管—蓮印上

我們《真佛宗》不同，像

還是聽得很清楚，可見她有進

啊！ 她這個法師的名字取得非常

步。她講農村的人到城市，城市 的人到農村，生活的習慣都不 同，是兩個不同的世界，最後她

雜誌

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開示精要

藏寺〉是台灣人的，師尊是台灣

根本傳承上師 蓮生活佛

師是汶萊人。你是馬來西亞詩巫

師、法師，廣東人、台山人，任

有不認同他啊！他當了〈彩虹山

好的共產黨人，從來就沒有看過

何一個地方的人都有，我們沒有

人，師尊用的人就都要台灣人。

那麼好的紅衛兵。蓮印上師的爸

種族分別的現象，或族群特別劃

人，跑到西雅圖、到加拿大，到

爸在黑龍江，是共產黨黨部的書

分的現象。我們是共處的，大家

莊〉總管，最大的。蔡師姐講了

記，是很大的一個官，結果蓮印

在一起，慢慢的，我們的一條路

其實台灣人不多，很多國外的上

上師在〈彩虹山莊〉十幾二十

只是修行，共同有一個修行的

西雅圖當〈西雅圖雷藏寺〉董事

年，他做得非常好，我們相處也

心，共同走這一條路。

一句話，她說從來沒有看過那麼

非常好，師尊跟他在一起相處也

省來的。但是在我們《真佛宗》

我們以前看外省人，就說你是外

純。但是他是從中國大陸來的，

的，母親也是純的，我當然更

講台灣話的台灣人。父親也是純

內地人，我是台灣人，純種的，

給洋芋，洋芋外表比較美，但是

洋芋，當然地瓜在表面上它是輸

氣的；我們講 potato， 我們稱為

屬於土氣的，芋頭是屬於比較洋

氣的，因為蕃薯、地瓜，地瓜是

坦白說，台灣小姐的美是屬於土

我這樣子講，台灣的小姐，

非常好。我們能夠共處。我不是

的家庭，就是沒有，完全是沒有

灣小姐的土氣，她的美，是內在

最好的肉是雞肉。那麼我覺得台

菜是地瓜，最好的水果是木瓜，

一個報導這樣子講：最有營養的

地瓜本身是最有營養的。我看到 長，所以我們是很融合的，都是 家的，並不是說我們〈西雅圖雷

不同國家的，上師也都是不同國

隔閡的。 德輝上師，〈西雅圖雷藏 寺〉的董事長、住持，他是出生 在馬來西亞，是詩巫人，蓮寧上

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【燃燈雜誌】

特別報 導

的，大陸小姐的美，是外在的；

天已經六十四歲，過了年就六十

是人，人跟人之間就一定可以共

實上，在人的心理上講起來，都

界，雖然暫時不能夠共處，但事

我是覺得，兩個不同的世

的原因，而且變成三通。

是所有的台商到了大陸全部淪陷

小姐是比台灣小姐還美，這個就

但比較起來，以外在來講，大陸

台灣小姐的美有外在也有內在，

小姐的美當然有外在也有內在，

容，包括所有的動物、植物，只

殺生的戒，不殺生的戒就是包

命，我們都包容。所以佛教有不

已，一切有情的眾生，一切生

包容人，佛教不是只講包容人而

生，佛都會包容他。不只是我們

人，這是承認。只要是有情的眾

世界上各國各州每一種人種都是

人，中國大陸的人也是人，甚至

大家都是人，馬來西亞的人也是

的。我承認我是人，師尊是人，

我們《真佛宗》是有心量

想，如果我能活到一百歲，我保

然這是如果，我是不敢這樣子

上。如果我能夠活到一百歲，當

尊，所以把師尊的相片掛在牆

上，就是紀念你，弟子紀念師

了，躺在床上，一百歲就掛在牆

曬太陽，九十歲實在是年紀很大

了，七十歲打打麻將，八十歲曬

我能夠六十歲告老還鄉、退休

白白，人家還是不承認你。就算

崇高了，非常的神聖，完全清清

佛了、成菩薩了，我已經非常的

白跟大家講，今天我就算修持成

置，我還記得。

處的，一定可以包容的，一定可

要是有情的，我們都不忍殺，不

證仍然有很多的宗派不會承認

四了，人家仍然不承認。我也坦

以融合為一體的。所以心美法師

忍去傷害。

但是也不能完全這樣子講！大陸

妳不要擔心，其實妳在《真佛

的皈依是很久的。我們在〈真佛

領。誰皈依比心美法師還久？她

直待到現在，就是一種共處的本

情都有佛性。我坦白講一句很簡

是承認的，佛是承認所有一切有

承認我們，這個沒關係，因為佛

剛剛蓮潔上師講，有人說不

地一樣大。師尊自己的事情不重

我們修行人心量要大，跟天

我，就算修得再正，他們也不會

密苑〉同修的時候，在目前〈真

單的話，今天盧師尊坐在這裡，

要，眾生的事情才重要。我們做

宗》的歷史是很久的，你能夠一

佛密苑〉檔案庫的那個小房間同

我從二十六歲出來弘法度眾，就

一個行者、修行人，要發菩提

承認，什麼原因？蓮潔上師講

修的時候，心美法師就是坐在我

有很多的宗派不承認，一直到今

的—心量的問題。

身邊。因為她每一次都搶那個位

雜誌

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心，師尊的心是這樣子的，佛的

疾，我們應該要特別去照顧這種

他犯罪，或他特別有殘疾、有宿

開示精要

心，我們沒有什麼，我們有的就 心也是這樣子的。

根本傳承上師 蓮生活佛

只有去幫助人、去救度眾生，盡

任何一個宗派，天主教的任何一

佛教的任何一個宗派，基督教的

量寬廣的，不管你哪一個宗派，

我們是屬於包容的，也是心

要幫助所有的眾生。

施基金會」，最主要的就是我們

們特別把她請回來主持我的「布

CHANEL在瑞士公司的總裁，我

青回來，因為佛青現在是

所擁有的要布施出去，我們要佛

「布施基金會」，就是要把師尊

會」。布施，我特別取名字叫

來，她將主持我的「布施基金

○○八年七月，佛青會從瑞士回

的，我們更要去照顧他才對啊！

的、有不好念頭的、心靈歪曲

要救度的眾生，像心情不穩定

缺的需要我們去照顧。所以我們

他，走得很正常的就讓他走，殘

殘障的，更應該去包容、照顧

身的愛心，祂認為受傷的、心靈

手上，什麼原因？這就是耶穌本

抱的這隻羊是受傷的，祂就抱在

著很多羊，回到天上的家，手上

個牧羊人，祂手上抱一隻羊，趕

人。就像耶穌的故事，耶穌是一

人，反而是要去包容排斥我們的

身上，但是我們絕不會去排斥別

講我們有正法，佛的正法在我們

我們不是小量的，雖然我們

到火裡面，這個火不燃燒了，整

到水裡面，水也不動了，就進入

不動了，完全不動，停止，進入

「死亡之法」。就是把身體肌肉

法」。你們從來沒有聽過什麼叫

上的修法，就是在修「死亡之

人生如夢，師尊本身現在每天晚

悟，什麼是開悟呢？我們常常講

此外，蓮潔上師還講到開

多的要點就是包容、心量。

的人，這是不可以的。今天的很

身是正的，就看不起、排斥其他

正合於佛的心，不能以為自己本

掌）因為我們修行人的心才是真

我們，一直跟師尊灌頂。（眾鼓

永遠跟我們在一起，會一直加持

我們相信佛菩薩會照顧我們，會

人才是對的。佛菩薩是慈悲的，

個宗派，回教的任何一個宗派，

而不是排斥。

我們自己本身的力量。所以，二

只要有需要的，不只是人，所有

所以，我們對於這個人心理

在做這樣子的練習，這個你們將

來，天天演練，地水火風，一直

個人就結束了。然後再重新再 他們的時候，我們就要拿出力量

有點不太穩定或是殘缺者，或是

一切的有情眾生，我們應該幫助 來幫助他們。這個就是師尊的

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【燃燈雜誌】

特別報 導

了，水又開始流了，溫度也起來

到自己的身體，然後慢慢地又動

到早上的時候，再從虛空之中回

虛空之中，跟著佛性在一起，等

演練這個，然後把自己的識進入

地水火風分散的時候，我在

性在一起，這就是最完美的人

能夠運用你的神識進入虛空跟佛

了，呼吸也沒有了，這個時候你

了，血液不再流了，溫度沒有

不打開了，那麼身體也不能動

睛，又活起來了，有一天你眼睛

的練習，但是，早上一打開眼

每天晚上我就是在做這樣子

是深睡了，你醒過來的時候，你

今天晚上回去睡覺就入夢，或者

開悟的。人生也就是一場夢，你

非常快樂的時候，你會真正達到

所以，修行人修到每一天都

每天都很快樂。

月，活一年我就賺一年，所以我

快樂啊！活一個月我就賺一個

都在賺，活一天賺一天，我當然

了，那麼地水火風，呼吸也就來 生。

來每一個人都會遇到的。

了，一直在做這個練習，這個叫

了，火也熄掉了，風也停止了，

再複習一遍，地不動，水不流

一天這個時候到了，你只不過是

不用怕，也不用怕死亡，因為有

得「死亡之法」，將來你什麼都

到虛空中的佛性之中，你只要懂

的「死亡之法」，就把你的識送

「死亡之法」，平時你練習好了

你真正要走的時候，你就用這個

在做「死亡之法」，將來有一天

年，又賺到一年了，我現在都是

天，我又賺到一天了，我活一

亡。所以我每天很快樂，我活一

就準備好了，準備什麼？準備死

師尊每一天都很快樂，因為我早

慣了，你就不會害怕死亡。所以

練習死亡，練習久了，你已經習

法裡面有死亡的練習，你每天在

老了後面就是「死」這個字，密

有覺得嗎？很快的，人很快老，

大家都在講人生如夢，你沒

生存過，你就開悟了。當然我今

癡，你根本就沒有在這個世界上

有什麼是貪，沒有瞋，也沒有

麼是吃醋，沒有什麼是嫉妒，沒

麼是恨，沒有什麼是怨，沒有什

能夠懂得沒有什麼是愛，沒有什

恨，甚至連人生都沒有。如果你

有什麼叫做愛，沒有什麼叫做

個樣子。所以蓮潔上師講的，沒

你把這個時間延長，人生就是這

次，再活一次，我就是這樣子，

要死一次，再活一次，死掉一

又活起來了。當然，你每天晚上

最後的心識送到宇宙之中跟佛性

在賺啊！不是鑽石的鑽，每一天

「死亡之法」。因為你每天晚上

在一起。

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放在一邊，這是無自性的理念

什麼是無自性嗎？

時候通通沒有自性。這樣你了解

開示精要

天這樣子講可能是大家會比較不 嗎？請師尊開示。

根本傳承上師 蓮生活佛

清楚，怎麼師尊講開悟是這個樣

薩，修正自己的行為，自度度

當修法時，就是一個精進的菩

給對方快樂，這個就是無自性。

候，就是一個溫柔體貼的女友，

性。當自己跟男朋友在一起的時

心，這個就是沒有自性，無自

頓美味的菜飯給大家吃得很開

的時候，當自己是大廚，做好一

工作做得很乾淨。當在廚房工作

候，就想成自己是清潔工人，把

的：當自己在做清潔工作的時

生活裡面修，她的理解是這樣子

薩。她說如何把無自性融入日常

本不是人，不是人是什麼？是菩

什麼是「無自性」？于仙菩薩根

問什麼是「無自性」？我告訴你

關於于仙菩薩提的問題，她

是誰，死絕的時候，忘了他是

忘了他是誰，有一段時間忘了他

你是誰，當人死亡的時候也一樣

誰，你被敲昏的時候，你也忘了

睡得很深當中，你根本忘了你是

仙，這就叫無自性；你在睡覺，

迷指數剩下零，請問你是不是于

一打下去，她整個人昏迷了，昏

棍，往于仙的頭上很大力的敲，

無自性；當我拿一個很大的木

于仙菩薩嗎？不記得了，這個叫

當你在深眠之中，你還記得你是

我們「人」來講，我剛剛講了，

無自性。桌子是沒有自性的，拿

說是不是桌子？不是，這個就是

頭分成一塊一塊的拿去燒掉，你

張桌子的腳通通鋸掉，把整個木

大家都叫它為桌子，如果把這一

我告訴你，這是一張桌子，

謝大家！

今天最後講的，也算是很深。謝

上講的，大家能夠聽得懂，因為

字接近於開悟的，希望我今天晚

的寬，非常的廣，無自性這三個

她今天晚上問的問題很大，非常

可以接近到無自性的這種程度，

人，一個心量很大的人，到最後

是接近於開悟。一個有包容心的

自性是不是開悟？其實不是，只

悟？無自性跟開悟有關聯的，無

你能夠明白嗎？所以什麼叫開

行為就叫做無自性的行為，這樣

的去做，並不求什麼的，這一種

任何一個事情，很努力的、精進

你存著無自性的那一種心，來做

你用無自性來做事情，只要

子的。其實這就是無量無邊。

他，等等等，當做每一件事很投

誰；死亡、深眠、被擊昏，這個

嗡嘛呢唄咪吽！ 入的把事情做好，將我見及我執

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【燃燈雜誌】

特別報 導

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【燃燈雜誌】

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慶祝真佛宗根本傳承上師∣ 蓮生活佛文集著作

二

百本文集完成！

這是一個歡欣鼓舞的時刻，值遇真佛降渡人間，演說上乘微妙密法， 以﹁人﹂為本。 以﹁事﹂為經緯。 以﹁虔敬﹂為主。 藉著佛法文字闡述，是真佛密法遍照﹁世間﹂與﹁超世間﹂的殊勝！

雜誌

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0 0

12 / 30 2007 地點： 西雅圖彩虹山莊

根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

不要輕易犯了輕忽罪！ 敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐 登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。 師母，各位上師、教授師、 各位法師、各位同門，大家午 安。 今天我們做「穢跡金剛護摩 火供」，感謝這個穢跡金剛大權 神王佛，祂用很大的這個法流來 加持，很大的法流來加持這個火 供，力量非常的大，而且呢！在 虛空中顯現的穢跡金剛，還有五

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色的彩雲，腳踏著五色的彩雲， 有三面，有三個面孔，祂的頂上 呢！有南無本師釋迦牟尼佛，祂 有很多隻手，都拿著法器，祂非 常的莊嚴，非常的威猛。（眾鼓 掌）我們一心感謝穢跡金剛大權 神王佛，希望我們今天所做的護 摩，所祈求的事、報名眾等，都 能夠圓滿，都能夠如意，都能夠 吉祥。（眾鼓掌） 那麼穢跡金剛的來由應該大 家都知道，祂是佛陀快要涅槃的 時候，要進入涅槃的時候，所有 十方的弟子，全部都趕回來，到 佛陀的身邊。虛空中的二十八天 天主，跟很多的佛、菩薩、金剛 護法、空行諸天，全部雲集在釋 迦牟尼佛的四周。但其中就有一 尊，就是螺髻天王，祂沒有來， 那佛陀在唸，就要進入涅槃了， 是一個大事情，那螺髻天王在做 什麼呢？祂在自己的天國裡面，

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20

不對，螺髻天王這樣子是不對

啊！諸天的這個仙人，覺得這樣

會，也沒有來參加。這個時候

Party， 是 我 快 樂 的 事 。 祂 不 理

佛的事，我現在正在唱歌跳舞開

管，釋迦牟尼佛涅槃是釋迦牟尼

邊，只有螺髻天王！祂根本不

眾，都是很哀泣的聚集在佛陀身

菩薩，所有的弟子、所有的信

佛陀要入涅槃了，諸天跟佛

戲，唱歌跳舞。

天王跟所有的天女，在那邊遊

正在開Party， 唱歌、跳舞，螺髻

羅地網，祂布的這個污穢的陷阱

請，又是一個個通通陷在祂的天

了，還不來見祂嗎？仙人又去

因為釋迦牟尼佛已經快要涅槃

髻天王趕快來晉見釋迦牟尼佛，

天上的仙人哪！祂也趕去，要螺

了，那麼其他的仙人哪！這個在

都掉到糞坑。這個事情就很嚴重

來，變化也變化不出來，每一個

也飛不起來，神通也神通不起

身體都弄得很污穢、很骯髒，飛

西，令祂們飛都飛不起來，而且

就聞到一股很骯髒、很臭穢的東

面。這些仙人啊！飛啊！飛啊！

髻天王的地方，都掉到糞坑裡

螺髻天王套住。這一拉，就拉到

過去，就把那隻馬套住了，就把

樣，搖啊！搖啊！搖啊！這一丟

呢？一甩啊！就好像西部牛仔一

螺髻天王的脖子給勾住，這個鎖

索，拿著鎖跟鉤，這一鉤，就把

穢跡金剛的一隻手拿著繩

都被燒得變成清淨。

變成清淨，那些污穢的東西全部

的東西啊！祂一經過，整個通通

啊！這個天羅地網布的這個污穢

向螺髻天王的這個住所。祂一去

有的污穢，祂就直接很迅速的奔

都是佛，這個佛啊！能夠燒掉所

丈，祂的相貌非常的威嚴，全身

開示精要

的，所以呢！很多的諸天天王，

裡面。

根本傳承上師 蓮生活佛

就去螺髻天王的天國，要祂來參

螺髻天王祂布了一個天羅地

出一尊這個憤怒的金剛神。這一

光，青色的光芒產生出來，就現

中啊！就產生一道這個青色的

這個時候，釋迦牟尼佛的心

護法全部都在這裡，我一個天

在這裡，所有的佛、菩薩、金剛

弟子都在這裡，二十八天天主都

悔，祂說，請原諒啊！佛陀的眾

時祂就跪下來，跟釋迦牟尼佛懺

釋迦牟尼佛面前。那螺髻天王當

網，就是用很污穢的東西，很骯

尊金剛神就是穢跡金剛大權神王

王，不知道偉大的佛陀將要入涅

加佛陀的涅槃，這個紀念會，要

髒的東西啊！設下一個坑一個

佛。祂一出現，哇！這個光芒萬

請螺髻天王來參加。

坑，很多天的這個仙人，飛到螺

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【燃燈雜誌】

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槃，所以呢！祂特別來懺悔跟朝

拜，釋迦牟尼佛當時也就原諒了

祂，准許祂的懺悔。這個就是穢

跡金剛的由來啊！

穢跡金剛的出現，是由釋迦

牟尼佛祂的心中所化現，所以我

們要請穢跡金剛來，我們要先唸

南無本師釋迦牟尼佛，先唸三

遍、七遍、二十一遍，然後再請

穢跡金剛，祂才會來。剛剛我們

沒有唸南無本師釋迦牟尼佛，但

是師尊在心中有唸。（眾鼓掌）

這個穢跡金剛就是釋迦牟尼佛化

現，那麼螺髻天王所犯的罪，叫

什麼罪呢？就叫輕忽罪，叫做輕

視忽略之罪，很輕視佛陀的涅

槃，忽略了佛陀涅槃的重要，叫

做輕忽罪。輕呢？是這個輕視的

輕，忽呢？是忽略的忽，忽然的

忽，叫輕忽罪。輕忽罪在我們的

這個佛教徒來講起來，很容易犯

的，很容易犯。

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什麼叫做容易犯呢？很簡

事，不用去參

有什麼特別的

錢、有閒，沒

錢，雖然我有

苦 了 ， 又 花

會，這個太辛

處跑。那趕法

子匆匆忙忙到

嘛！何必這樣

頂，就可以了

會灌頂，總有一天會等到師尊灌

也不用去了，總有一天，祂還是

去，台灣也不用去了，這個山莊

什麼快樂可言，還感應不到。這

裡同修，也沒有什麼錢，也沒有

自摸啊！這個錢就進來了。去那

（眾笑）哇！自摸！抖啊！哇！

麻將，哇～好舒服啊！自摸！

次不去了，星期六三缺一，打打

法也聽得很多了，算了吧！這一

修法，我已經修膩了，聽師尊說

酸，而且老是做那個八大本尊的

「游泳」好呢？去那裡坐腳會

六三缺一，同修好呢？還是去

來，三缺一啊！三缺一啊！星期

這個左鄰右舍，忽然一通電話

期六我沒事，我要去參加同修，

開示精要

單！譬如說，師尊在〈彩虹山

加啦！總有一

個犯的就是輕忽罪，犯的就是輕

根本傳承上師 蓮生活佛

莊〉做「穢跡金剛火供」，那所

天師尊會到我

忽罪，不是很嚴重啦！不是很嚴

別人去就好了啦！反正師尊這個

沒有什麼特別的事情，你說這個

供，或者在做重要的法會，那你

不用的。如果師尊在做重要的火

天，勉強他們來，那個溫哥華是

而且是在下雪的天，下雨刮風的

個小時來，又開三個小時回去，

們不能勉強溫哥華的弟子，開三

呢？溫哥華距離比較遠一點，我

那麼他應該要來參加。那溫哥華

事，他本身沒有什麼重要的事，

有在西雅圖的弟子，如果是沒有

家 來 灌 頂 。

重，但是也算是輕忽罪。 就是輕忽罪，

道了。受了菩薩戒的，它裡面就

你如果受過菩薩戒的，就知

每個星期六，我們做同修，

在那邊說法，一個真正的法師在

方圓一個範圍之內，有一個法師

有一條，一條什麼呢？好像是在 那你在家裡想說，唉呀！這個星

罪是有的，經常會犯。

輕視忽略這種

笑）這個犯的

（師尊笑，眾

灌頂，台灣祂也會灌頂的，馬來 西亞祂也會灌頂，回到西雅圖祂 也一樣會灌頂的，師尊人很慈悲 啊，總有一天會灌到的。（師尊 笑，眾笑） 不用去啦！馬來西亞也不用

慎語而制意，不以身作惡。 淨此三業道，得聖所示道。

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【燃燈雜誌】

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你講喔！沒有什麼特別重要事情

須要去參加，沒有什麼事，我跟

那邊說法，你在方圓之內，你必

掌）

佩，心裡非常的感佩。（眾鼓

我心中非常的敬佩，非常的感

勉強來參加。你們溫哥華來的，

虧欠他們很多，虧欠他們很多。

來！（眾笑）很不好意思，覺得

的同修跟護摩，也不用來參加這

用來參加的，不用來參加星期六

小時，不用！溫哥華事實上是不

勉強，而且他的距離那麼遠，三

的睡眠不能失去規律，這個不能

夠，而且有些人年紀大一點，他

高速公路的車，有些人時間不

是太勉強太勉強。有些人不會開

也要參加這個山莊的護摩，這個

〈西雅圖雷藏寺〉的同修，那麼

華的每個禮拜六都要來參加我們

不能勉強溫哥華的，哇！你溫哥

所以很簡單的，就是說我們

謝這個溫哥華的這些同門，他們

都快天亮了。所以喔！我是很感

一切處理一下子，已經快五點，

弄一弄啊！回到家裡，弄一弄，

時吧！已經晚上三點，那麼你再

再開車回到溫哥華，就算四個小

一下，就已經十一點，十一點你

經差不多十點半了，再稍微耽擱

為我知道的，每次同修完啊！已

力也非常的可嘉。（眾鼓掌）因

他們的體力也非常的可嘉哦！體

精神非常可嘉。（眾鼓掌）而且

子，我覺得說，精神非常可嘉，

兩個小時。所以，溫哥華來的弟

關邊界，有時候要等一個小時、

下雪，過這個海關啊！過這個海

畢竟是很遠，車子也多，又

裡睡個覺也好，那這個就是輕忽

了，我沒有什麼事，但是我在家

為什麼要去啊？沒有交情，不去

蓮寶都沒有來，那他作法會，我

一些上師啊！他說，我做法會，

交情（眾笑），沒什麼交情，有

師，蓮寶喔？他跟我好像沒什麼

這個，誰主持啊？明年是蓮寶上

聽到〈西雅圖雷藏寺〉有法會，

會，如果是溫哥華的弟子，他在

是不對，就是輕忽罪。尤其是法

的法會，你沒有來參加，那個就

加護摩，而且法會的時候，很大

就是沒有來參加同修，沒有來參

子就犯了輕忽罪。犯了輕忽罪，

很重要的電影，普通的，那這樣

一場電影，那其實這個電影不是

什麼事，但是呢！我晚上很想看

那在西雅圖的，假如你沒有

的話，你應該要去參加的，而你

個〈西雅圖雷藏寺〉的這個法

每個禮拜都來，我都很不好意

罪。

沒有去參加，這個就是輕忽罪，

會，來參加當然是比較好，法會

思，我看到他們，啊！你們又

這個就是輕忽罪。

來參加，但是同修呢？就不用太

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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要

法會是一定要參加的，而且

何給弟子灌頂？

你沒有成就，你做一個上師，如

個上師沒有來？哪一個上師怎麼

但是很多的上師他會知道，哪一

供法」，那麼這個上師本身犯的

沒有灌過頂，他也沒有修過「煙

傳我們「煙供法」，糟糕了！他

時候，那個弟子求啊！上師請你

頂，以後他到某一個地方傳法的

但是他沒有受過「煙供法」的灌

他以後會知道這個「煙供法」，

那他不知道「煙供法」，當然，

不怎麼樣子，上師沒有來參加，

不怎麼樣，遠地方的沒來參加還

如果是一般的信眾沒有來參加還

這個法是新的，像「煙供法」，

戒的，其中就有這一條，那上師

有罪的，都是有罪的。受了菩薩

藐視根本上師、藐視佛法，都是

藐視根本上師、藐視這個佛法，

略了根本上師的心，也就是等於

它，那就輕視佛法了，那麼就忽

對我來講，不重要嘛！我輕視

罪。我根本輕視這個法，這個法

會、受灌頂的話，這個就是輕忽

過的，他如果不去參加這個法

在傳授新法的時候，從來沒有傳

當一個金剛上師，當他根本上師

好，問題就是在這裡，所以

的女朋友，那麼我跟她，好得不

結婚了，或是我剛剛認識一個新

在家的嘛！上師有在家的，我要

太重要了，因為我結婚，上師有

悔。

你說偶爾我犯一次，實在是

罪。一般講起來，這個都是要懺

重要的法，這個就是犯了輕忽

法，輕視了根本上師所傳的這麼

方這個上師，他就是輕視了佛

麼，他講出這一句話，就表示對

法，你為什麼沒有來參加呢？那

師都會講，怎麼搞的？這麼大的

樣？他都看得清清楚楚，很多上

就是輕忽罪。因為有新的法，你

本身講起來，他不但受了五戒，

重要的傳法，有新的傳法，好像

沒有去參加，而且是很重要的，

得了，剛好約好要去Vacation，

不去吧！下一次再去，這也是輕

還有這個菩薩戒，還有出家的沙 那麼師尊也會看，我在傳這

忽罪，但是比較輕啦！比較輕

像時輪金剛的「金剛橛法」，時 如果沒有去參加，那你怎麼修

個大法的時候啊！這個很重要的

的。如果師尊所傳的法，每一次

那師尊在傳重要的法，就這一次

法？你連修法都修不成，你沒有

法的時候啊！哪一個上師有沒有

都是很重要的，一次、二次、第

彌戒、比丘戒，那個戒更重。

受灌頂，怎麼修法？那你沒有修

來參加，師尊沒有記那麼清楚，

輪金剛的「防護盾牌法」，上師

法，你將來怎麼會有成就呢？那

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【燃燈雜誌】

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叫做無上師。我們今天講的「無

清海，沒有比我更高的上師了，

海無上師的意思是這樣子，我是

的「無上師」，「無上師」。清

是……呃！像那個清海無上師講

加持力，你這個上師啊！就等於

根本上師的光了，你得不到傳承

的光已經照不到你了，你得不到

的根本上師距離遠了，根本上師

是像書上所寫的一樣，你距離你

也沒有來，十年也沒有來，這就

也沒有來，七年也沒有來，九年

有來了，三年也沒有來了，四年

好像一年都沒有來了，兩年也沒

那你每一次通通沒有來了，根本

重要的法，而且非灌頂不可的，

三次、第四次、第五次，都是很

都不自由。

不要太接近，否則我連上個廁所

遠也不要太接近，不要太遠，也

保持一段的距離，一段，不要太

他，所以上師跟根本上師之間要

到。離開師尊太遠，光照不到

到，太接近師尊了，會被火燙

尊了，就會被光、火啊！給他燙

麼老是跟著我。這就是太接近師

話，我就會吼你一句啊！你幹什

事情的時候，你還跟在旁邊的

我，這也不對，因為我要做我的

Spy啊 ？ （ 眾 笑 ） 天 天 都 在 監 視

我走到哪裡，你跟到哪裡。你是

師尊旁邊，就很近很近很近啊！

能說，天天跟在師尊旁邊，跟在

經沒有了，距離很遠。那你也不

你到哪裡去了？那個加持力，已

如果你不來接受灌頂，那就是輕

比傳授、灌頂新的法還重要呢？

重要呢？一個上師，有什麼事情

情有什麼比傳授新的法、灌頂還

所以呢！簡單的講，你的事

但又不燙到你，這是最重要的。

距離剛剛好，你得到的光跟熱，

也不好，太遠也不對，所以保持

馬上放。（師尊笑，眾笑）太近

事情要做，我閃到牆的那一邊，

了，你距離我稍微遠一點，我有

我說你不要跟了啦！你不要跟

跟得快一點，這個很糟糕。所以

跟的太近，我走的快一點，你又

啊！對不對？還是要忍啊！那你

本上師，這個總不能讓人聽到

住了，還是要忍，因為當一個根

要忍辱，因為有時候實在是忍不

眾笑）我必須要忍住，要忍辱、

放一個屁都不自由。（師尊笑，

很簡單的講，我想要偷偷的

師」。所以有很多上師啊！從來

「無上師」嘛！你就是「無上

了，那你還當什麼上師，你就是

好像師尊所傳的法你全部都沒有

忽罪。幾年都沒有來接受灌頂，

上師」，不是清海無上師，而是 「沒有」，「無」就是「沒 有」，沒有這個上師了，你已經 失去了上師的資格。 十年了，師尊都看不到你，

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沒有灌，還有哪一位啊？馬頭明

有哪個金剛？不動明王金剛你也

了，大威德金剛你也沒有灌，還

你也沒有灌，穢跡金剛也傳過

時輪金剛也沒有灌，連穢跡金剛

你做為一個《真佛宗》的上師，

（眾鼓掌）那個都是新的啊！那

間快差不多要一年兩年都有。

的，喜金剛也要講很久，講的時

（眾鼓掌）那喜金剛要講很多次

講喜金剛，將來還要傳喜金剛。

多「金剛法」都傳，將來也許還

了。因為師尊傳的法很多啊！很

就沒有來過西雅圖，那個就不對

沒有來過西雅圖，還有上師從來

能來參加，這沒有辦法的，這是

會〉也會知道說你生病，生病不

沒有辦法來參加，那麼〈宗委

會〉知道，實在是病得很嚴重，

了。你有病，你可以讓〈宗委

時，我沒有辦法，那時候生病

法會，坐在那裡，坐六、七個小

靡，根本沒有辦法支撐，去參加

重，連走路都不行，而且精神萎

會，我生病了，那麼病得很嚴

你已經生病了，剛好，師尊的法

沒有比這個事情更重要的，除非

甚至讓你直接成佛。（眾鼓掌）

出世間上，能夠讓你往生淨土，

世間的成就。（眾鼓掌）佛法在

能夠讓你在世間上，得到所有的

期，那麼，就請求所有的上師，

根本上師要做的這個法會的日

期，師尊有訂下來的法會日子，

點的，就是不要撞期，不要撞

這個是……這個也是比較嚴重一

上師也在另外一個地方做法會，

傳新的法，重要的法，那麼有的

還有一件，師尊在這裡傳，

生大事嘛！

那就可以啦！可以通融，這是人

法會啊！所以你剛好訂在那天，

在那天，你不知道師尊那天要作

出嫁，這個人生大事，你剛好訂

事。你的兒子結婚了，你的女兒

也是人生大事，這也算是人生大

諒，我認為這個可以原諒，這個

開示精要

王金剛你也沒有灌，什麼你都沒

沒有辦法。

根本傳承上師 蓮生活佛

有灌，你做什麼上師？什麼都沒

有什麼事情，比得到傳法灌頂還

如果不是生病很嚴重，你還

為你撞期，你就會牽制了那邊的

或者前幾天也好，不要撞期，因

微改一下。你說晚幾天也好啊！

稍微通融一點，把自己的日期稍

重要呢？你說你剛好嫁兒子，不

弟子不能來啊！那邊的弟子，參

有灌的，那真正是一個「無上

是娶兒子，（師尊笑，眾笑）兒

加你 的 法會，你會把他們拉住，

師」了，那個不是輕忽罪了，那

所以呢！我認為，我個人認

子娶新娘，嫁女兒，那個可以原

個是上師這個名字都沒有了。

為，佛法是最重要的，因為佛法

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【燃燈雜誌】

特別報 導

一些人不能來參加根本上師的法 會，你說是不是？ 所以撞期的！我看到撞期的 也滿多的，師尊在這邊作法會的 時候，哇！很多地方也在作法 會，那就叫做撞期，儘量避開。 你們上師跟上師之間個人去拉 扯，我是不管，你拉你的，他拉 他的，這個大家拉來拉去、拉來 拉去、扯來扯去，互相扯弟子， 這個大家是平等，那我不能管。 但你跟根本上師撞期啊！我是拜 託大家，拜託拜託！包涵包涵！ 寬容寬容！寬容一下喔！就是 說，師尊做的法會，重要的傳 法，希望大家不要撞期，因為撞 期了，就會影響到法會，而且你 也犯了輕忽罪。今天就講到這 裡。 嗡嘛呢唄咪吽！

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春 風

雨

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■2007年12月9日西雅圖彩虹山莊摩利支天菩薩護摩後開示精要

密教三供養 外供、內供、祕密供 為什麼要達到開悟？ Why must we attain enlightenment?

你達到了開悟的時候，這個 世界上你就沒有什麼苦了， 所有一切痛苦都不會有了， 都不存在了。 When you are enlightened, you will not suffer anymore for all sufferings shall disappear and cease to exist.

■蓮花堯中 恭繪

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

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■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■重讀自己所寫的文章，若連自己都不能感動到心坎裡，那管他人的讚歎……

同門反應：平時讀《燃燈雜誌》，除了讀師

成第三者來審批自己的文章，是否力道充實、是否

自己因為當的是自己文章的批判者，也就是變

濃！

有的人很會分析修法的事理，鉅細靡遺！

師，有些是同門，大家寫的愈來愈精采，法性滋味

然後，我反而欣賞宗內有一些作者，有些是上

性情，沒有矯飾！

冗言贅詞……，我希望所作的一切，都是最原始的

尊文章及說法開示外，接下來就是看上師們

寫﹁啥咪碗糕﹂的真心話

有 的文章，至於其餘的……無啥好看！

也有同門對我所寫的文章，用令人聽起來很 「悅耳」、很「舒服」的字眼，大大地對我讚賞一 番。 於是，我一點也不「虛心」……連謙虛的字語 都不會說，只是快樂地「享受」被稱讚的滋味！

有的人很會寫感情豐富的生活小故事，令人細 讀之後，久久不能自己！

然而，每當我再重新翻閱已刊登過的每篇【小 芥子讀書坊】舊作，自己心中都會暗暗好笑……寫

最後以十分有力的結論，來個震撼的尾語！

很多同門的心血，是至為珍貴的，他們藉由文字的

告訴大家，《燃燈》的文章裡，很多珍寶，有

間，如何堅定「一皈依」，走過菩提路！

有的人，十分擅長寫弟子與根本傳承上師之

有的人很會透析時事，來龍始末，曲折變化，

的是啥咪碗糕 ？ 既是如此，也不需對人反應「虛 心」、「謙虛」，因為，本來就是還要再「加以改

者都要有誠實面對自我的勇氣吧！

到心坎裡，那管他人的讚歎……我想，至少每位作

自己再重讀所寫的文章，若連自己都不能感動

進」！（我不想太矯情。）

！

31

行筆，揮灑心性的燦爛光芒，應好好細細品味，好 好學習。 我們應該更要好好讚歎那些長期在《燃燈雜 誌》投稿的文字義工們，相信您們的奉獻，早已在 天上的蓮池，綻放朵朵智慧的鮮花！ 我們也要鼓勵那些偶爾投稿的同門，繼續加 油，相信諸佛菩薩，也會期盼您們不斷有新的作品 發表！ 不要擔心是否自己的作品得以刊登！ 一句話——寫了，就是進步！ 亦不需擔心自己寫得怎樣，只需記得：寫之 前，在壇城前點柱香，向根本傳承上師默禱，師尊 會將其智慧法流，灌注在汝心田，於是，汝就自然 一字一字地流露！ 因為，傳承加持力，無所不在！ 至於我，雖然看自己有時寫的是──啥咪碗 糕……！ 可是，我卻每次寫稿，充滿精力，法喜無限！ 大家要不要一起來試試「手」氣！

蓮生活佛金句

恭錄自《偕汝談心(五)》

就可以到達那個彼岸。

的這一種很高的境界，我們慢慢修行，

念」、「無念」完全合而為一，化為無

所以「煩惱即是菩提」，是講「一

態，這一種境界，最能夠安止、安心。

醜，都歸於一念，進入無念的這一種狀

切善惡、一切是非、一切黑白、一切美

提，都是光明正道。到那個境界時，一

真正一個悟者眼睛所見，都是菩

而去成就佛果。

惱，你才能夠想到解脫，就會證悟菩提

到娑婆世界來修行，就是讓你體會煩

惱，不會有菩提。我們降生娑婆世界，

沒有痛苦，不會有快樂；沒有煩

＊

雜誌

32

＊

法語均霑

去。

「你娘沒生你之前」，當然不是指那個還沒出

答不出來，就請努力參究吧！」

侍者接著說：「密雲圓悟禪師說了，如果你回

參學僧人愣住了，一時啞口無言。

什麼衣服？」

侍者從容問道：「請問你娘沒生你之前，你穿

跟你說過了嗎？老僧自有娘生褂，不用寒衣！」

那僧人見侍者又帶著棉衣回來，便說：「不是

未到家，再考考他看看。」便命侍者帶著棉衣再

密雲圓悟禪師說：「此僧似有所悟，但恐怕還

話稟報密雲圓悟禪師。

■蓮翰上師∣︻真佛禪門淺窺︼ ■密雲圓悟禪師說：「此僧似有所悟，但恐怕還未到家，再考考他看看。」……

娘 生 褂 江太白山麓的天童禪寺，是曹洞宗的祖庭。

這天，天童禪寺來了一位參學僧人，獨自住

浙

在寺旁的小茅屋裡，終日打坐參禪，非常精進。 到了冬至時節，天氣寒冷。又下了一夜大雪， 天童禪寺方圓數十里頓然成了銀裝素裹的白色世 界。 天童禪寺住持密雲圓悟禪師想到那位參學的僧 人，天氣嚴寒，小茅屋裡如何受得了？於是，吩咐 侍者送一套棉衣去給參學的僧人。 侍者來到小茅屋，參學僧人正在打坐參禪，侍 者恭敬施禮，奉上棉衣，說：「天氣寒冷，密雲圓 悟禪師命我送棉衣給您。」

生的肉胎。而是指那個「本來面目」而言。

意思是說：「你的本來面目是穿什麼衣服？」

豈料那僧人動也不動說：「老僧自有娘生褂， 不用寒衣！」 （娘生褂，娘胎裡帶來的衣服，指自

這個問題可不容易回答！

我們再從聖尊的文集裡，領悟一下箇中三昧：

身皮肉。） 侍者拗他不過，只好把棉衣帶回，把參學僧的

33

道：

在《拾古人的牙慧》第三○頁，蓮生聖尊問 「如果盧勝彥的父母，在未生盧勝彥之前，有 盧勝彥的名字嗎？」 「既然沒有盧勝彥的名字，也就沒有蓮生活 佛，也就沒有蓮花童子，也就沒有華光自在佛，這 樣子，你明白嗎？」 筆者再三引用蓮生聖尊的這段開示，是想告訴 大家：

但是，看深一層，聖尊在《送你一盞明燈》第

一三五頁中，在闡明「無念」即是「非見聞覺知」

之後，寫了這麼珍貴的一句：

這無念修成，連無念亦不立。

這也是「無相」的真諦，「無相」到最後，連

「無相」也不立，這才是真正的「無相三昧」。

因此，「一絲不掛」的答案，恐怕仍落入「一

絲不掛」的知見之中，這不一定是最佳的答案。

親愛的真佛同門，密雲圓悟禪師提出的問題：

「請問你娘沒生你之前，你穿什麼衣服？」該如何

×

蓮生聖尊是在闡明本來面目的「無相三昧」。

×

回答才好？

×

《真佛禪門淺窺》專欄暫停 通告

×

在《給你點上心燈》第三十四頁，聖尊寫世尊 以空手向五方天王展示「真珠」，也是在闡明佛性 的「無相三昧」。 在蓮生聖尊的文集中，闡明佛性「無相三昧」 的篇章甚多，簡直不勝枚舉。 【金剛經】說得好：「凡所有相，皆是虛

蓮翰不才，在《燃燈》上刊登【真佛禪門淺

敬告廣大真佛同門、十方大德：

大家看了上述一段，既然「本來面目」是「無

窺】亦有一年了。跟隨蓮生聖尊的腳步，參學真佛

妄。」 相」的，那麼，回答說：「一絲不掛。」不就對了

無上禪法，初學之徒，不知天高地厚，寫了這個專

及至漸漸再參習下去，始覺汗顏不已，無地自

欄，正所謂「初生之犢不怕虎」。

嗎？ 「一絲不掛」，也許可以表達本來面目的「無 相」。

雜誌

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法語均霑

繪圖：醉奇居士

■蓮翰上師∣︻真佛禪門淺窺︼ ■密雲圓悟禪師說：「此僧似有所悟，但恐怕還未到家，再考考他看看。」……

容。因筆者尚未開悟，有何資格在大眾面前談禪論 道？因為所寫的專欄文章，只不過是個人的知見而 已。 更何況禪是深奧的無上心法，是道，不是學 問。禪法直指人心，自性絕不能由知見證得。道是 超越一切知見的，一切知見只能障道，而於道無 益。 聖尊在《送你一盞明燈》第三五頁開示說： 若要見證「佛性」，千萬不可用猜。 為了不再誤導大眾，筆者決定將【真佛禪門淺 窺】專欄，自《燃燈》第一六三期之後，暫停刊 登。 特此 向 十方大德深致歉意，尚請見諒！ 祝大家 新年進步 早證無上菩提 釋蓮翰 合十 二○○八年初春

35

放眼 天下 雜誌

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電影「臥虎藏龍」拍攝地— 安徽省‧黟縣-宏村（中國畫裏的鄉村）

攝影：蓮花少東上師

法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■你不能時刻看著別人的缺陷，那是一種難以忍受的負擔……

靜思生命的玄奧 天目不虛 一位在西藏土長的洛桑倫巴活佛回憶道，他八 歲時，因某種因緣而天目開啟。 當時，一位喇嘛師父對他說：「……像我們一 樣看到人們的廬山真面目，而不是他們的假象 了。」 那時，洛桑果然看見喇嘛們身上裹著一團金色 的火焰，就如我們常見的神佛、耶穌聖母畫像塑像 背後的光環一樣。洛桑大大的吃了一驚。 後來，他才知道，這是因為喇嘛們的生活純真 絕頂，才與大多數人的靈氣不相同。 從此，洛桑活佛就看見許多不為普通人所能看 見的靈界現象： 「我現在可以瞧著他們，看出各個人真正內心 的形象了；有的人真心喜歡我，有的則非常嫉妒

色背光裡面的污點嗎？這表明他還是沒有進步到足

聖者，但他拘泥經文，法執未除。你見到他那些黃

「洛桑，細心觀察這人。他是一位名副其實的

啊！」

一次情景。人們為錢低三下四可真是卑鄙齷齪

以欺騙一些笨喇嘛。洛桑，他正在回想他曾騙過的

隱時現的斑點。我們這位商人兄弟正在想他或許可

「瞧這個人，瞧瞧他那些變動的色帶，那些時

肺病。」

心臟上面振動嗎？那根彩線和它的振動表明他患有

「洛桑，瞧這兒來的一個，看到那根彩線在他

入門的人。

一次， 師父帶他坐在一處隱蔽的地方，察看出

逐步使他掌握天目所見色彩圖像所顯示的意義。

喇嘛師父很認真地給洛桑嚴格的訓練和指導，

我，有的卻對我漠不關心。」

（七）

37

以自信的地步。」

扮演魔術師的角色。他們會說：給我們查驗這個，

有位外國少女，由於能非常清晰地感應到別人

但是，各位朋友不知有沒有看見報上曾報導：

使用這第三眼時，不論你見到什麼—你會見到許多

能力只能用來幫助他人，不可以用它貪圖私利。在

「你要牢記，這種事千萬不可去做。你的這種

證明那個。」

內心在想什麼，所以每次相親時，都因為知道對方

東西—凡是可能有害於他人或有礙其人正道的事

能看見別人所不見、所隱瞞，是神奇的。

有一絲輕微的不誠實，或對自己有哪怕是一閃念的

有一天，當洛桑活佛將要去西方國家宣傳靈學

物，都不要『開眼』去看……。」

這樣的缺乏真智慧、包容心，不受控制、不受

佛法時，他至尊的導師達賴喇嘛審視當時的社會環

邪念而告吹。 正確觀念指導的「特異功能」，必然會把自己身邊

境，提醒他暫時不要多談自我和靈魂，不要隨便舉 證特異功能，因為：

的人吹得老遠，不敢近身。 幸好，洛桑在當時，得到了正見的指導。一天

為你不能時刻看著別人的缺陷，那是一種難以忍受

「稍後我會教你怎樣閉上第三隻眼的方法，因

稱一稱，用化學試劑化驗化驗。寫一下它的分子結

靈魂是個什麼樣子，將它拿出來，讓大家摸一摸、

拜商業和黃金。他們的科學家會說：指給我們看看

「西方人的價值觀和我們的觀念迥異，他們崇

的負擔。你眼下暫時就這樣運用你的天目，就像用

構和化學反應，證明證明。我們要有證明才能相

晚上，喇嘛師父對他說：

你的肉眼一樣，今後我再教你『要睜即睜、要閉即

信！不一而足，豈不知他們的懷疑和否定態度，恰

好抹煞了每一種可以得到那種證明的機會。」

閉』的辦法，就像你運用肉眼那樣隨意自如。」 而另一位喇嘛大師，如此訓示洛桑： 「我的孩子，你現在獲得這種能力了。但這是 絕大多數人難以得到的能力。你要把它用在作善事 上，只能如此。可千萬別為了利己而利用它。當你 浪跡異國他鄉之際，你會遇到一些人，要你在街頭

雜誌

38

法語均霑

■蓮花樂智上師 ■行者運用念力，觀想白衣大士的如意寶珠放射一道強烈的黃光，射入自己的掌心……

大悲觀音白衣大士之如意寶珠 的示現是最為端莊而慈悲的，觀世音菩薩

衣大士是觀世音菩薩的諸多化身之一，祂

伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。天羅神。地

音菩薩。怛只哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶

薩。南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世

白

是以大悲大慈救苦救難而成就祂的誓願，其法門救

羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。南無摩

觀想白衣大士的形容，頭頂蓮華鬘，身著白色

菩薩部。

不相著，微屈，如蓮華形，此蓮華合掌可代表一切

四無量心觀，三段法生，以二手合掌，令十指頭各

修法者在菩薩像前，身著法衣安詳的靜坐。先

自然都會有很大的感應。

聲救苦、隨感赴應，修者可任擇其一，只要誠心，

德卻是一樣。觀音菩薩的誓願太深了，可以說是尋

不管是共咒或密咒，此二咒雖有不同，但其功

訶般若波羅密。』

度眾生無以計算。 修白衣大士法，有一法門能讓行者快速的獲得 富貴及財富，修此法者必先得供奉一尊「右手持寶 珠、左手與願印」的白衣大士觀世音菩薩。 白衣大士在密宗的尊稱，即是「蓮華母三昧上 首明妃」。密宗的白衣大士真言，和一般的白衣大 士真言有些不同，與『大悲咒』有些相似，其咒如 下： 『南無囉怛南怛囉夜耶。南摩阿唎耶。婆盧羯 帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶 迦盧尼迦耶。嗡。羯致尾。羯致你。羯致羯知羯

清楚。此時行者可運用念力，觀想白衣大士的如意

寶天衣，右手持如意寶珠，左手與願印，一一想念 而一般共修的『白衣大士神咒』如下：

寶珠放射一道強烈的黃光，射入自己蓮華合掌的掌

致。羯嚕吒微哩曳。娑婆賀。』 『南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩

39

而那一道黃色的光，在行者自己的手印上變成

大樂淨土嚴飾我供養。

身與明點化現菩提心。

大悲永存如實綴法性。

了一顆如意的黃色寶珠，此時行者可將自己的願望

俱胝佛地滿盈七珍寶。

心中。

及期望所得到的財富，全由手中的黃色如意寶珠變

誠心念誦願證法身境。

人天財富具足及我身。

在觀想結束時，行者做念珠觀想，持百○八遍

如意寶珠感應速成就。

化出來，自己希望什麼，就變什麼出來。 的『白衣大士神咒』，或四十九遍，或二十一遍皆

嗡嘛呢唄咪悉地吽些。

恭錄自《一道彩虹》

密教修法，從基本修起，修到有 「定力」了，有「智慧」了，煩惱斷 盡，生死能了，一切加行功夫夠了，一 切自然成。 不要只修大法，不屑小法，小漸漸 積成，就是大，直接入大法，基礎未 立，會倒栽蔥的，容易走火入魔而抓 狂，那就慘哉！

蓮生活佛金句

可，入甚深三昧大定。 此法的要點：在白衣大士手中的如意寶珠放射 黃色的光，而行者自己的手印接住黃色的光，變化 黃色寶珠，再變化所願之寶物，一一都要想念清 楚。 農曆「二月十九日是觀音聖誕紀念日，六月十 九日是觀音成道的紀念日，而九月十九日是觀音出 家紀念日。」菩薩是最慈悲關懷喜歡協助一切苦難 中的眾生，在此三日中，修「白衣大士如意寶珠 法」一定吉祥如意。 如在每月十九日和自己生日那天，行者廣設供 養、修法持咒，即能得觀音賜福，感應迅速。但修 此法者，有一口訣，即是菩薩以利他為主，行者須 發利他之願，發菩提心，這樣的話，將會很快得到 相應成就。

＊

雜誌

40

＊

聖尊 蓮生活佛 傳法開示DVD 影集

台灣2007年10月28日

時輪金剛護摩大法會DVD

100

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菩提園地

不可思議的

網路 ■文／舞自在

品味人間

花很多時間精力才能達到的事情， 「突然」都變得可能了。我用「突 然」二字，是因為網路應用發展速

後，我們周遭的生活開始轉 變，原本許多遙不可及的事情，要

幾年自從電腦網路發展了之

「複製」、「公開播放」他們旗下 歌星的歌曲，就要收取「版權 費」，但現在他們開始默許網友

個觀念大震撼。以前他們很保護 「音樂智慧財產權」，過去誰想要

暴紅的事件，也讓唱片公司起了一

這

度太快，快到像我們這種時常接近 電腦的人，都感到措手不及。

「複製」、「轉送」網路上的歌曲 或ＭＴＶ，甚至有的唱片公司還自 己上傳高品質的歌唱節目到網路，

互曉，成為人氣指數最旺的歌星， 竟然只有短短「七十天」。為什麼

「突然」佔據了各大綜藝新聞媒體 版面，報章雜誌爭相報導。有人計 算過，他從沒沒無名的歌手到家喻

趣味性，因此很多人喜歡看。於是

衰的政治模仿秀，節目名叫「全民 大悶鍋」。這個節目兼具政治性與

台灣有一個非常有名，歷久不

今年初，有一個名叫「楊宗 緯」的歌星，一夕之間他的名字

會這樣呢？原因很簡單，就是有人

也有人就把每一集的節目錄下來， 放到網路上。想不到，這一放不只 是台灣看到，連中國大陸、馬來西

為的就是要讓旗下的歌手人氣暴 增，只要人紅了，就有其他管道可 以賺錢。

將他在電視上唱過的歌錄下來，放 到網路上，讓大家免費觀賞，當 然，他的歌確實唱得很好聽。於是

亞、新加坡……，全世界的華人都 看到了。

本來一集節目每天只播出一

在一傳十，十傳百的情況下，只要 有網路的地方，人人都很容易可以 聽到他唱的歌，於是一下子「楊宗 在過去的年代，一位歌手要成

人大概不超過二十萬人，但是現在

段就沒有了，估計在電視上看到的

次，或者第二天重播一次，錯過時 名，沒有三、五年的努力到處宣

透過網路，每個人都可以在任何時

緯」就成名了。

傳，是不可能成功的。「楊宗緯」

43

候觀賞他想看的任一檔節目，自

夠賣的書都上架到網路上，「攀

活佛「向網路上的同門問好」，

開示。每次在網路上一聽到蓮生

「網路」真是不可思議啊！

越冰峰」這本書只是幾百萬本上 一本叫「超越顛峰」的書暢銷，

它打破了時間、地點的隔閡，也

由度完全在觀眾，一集節目的影 據說「全民大悶鍋」裡面的

很多人在搜尋購買「超越顛峰」

顛覆了傳統的經濟運作模式，讓

我就一陣溫馨幸福感油然而生。

「名角」，例如：郭子乾、邰智

這本書時，都會同時看到同類型

困難變簡單，讓不可能變成可

架書中的其中一本。因為最近有

源、九孔……等，現在他們時常

的書（這是網路書局的自動推薦

響力可能就變成五十萬人。

都會接到國外的表演邀請，這在

能。如果有一個「網路之神」，

這麼多好處。當然這純粹是一種

功能），於是有些人就會「順

以前我們在實體書局店面買

幻想，網路畢竟不是一個實體，

以前是很難得的事，但是在網路

以前我們都認為要看一檔節

不到的「冷門書」，現在透過網

也沒有一位網路之神住在網路裡

那我們應該好好的向祂膜拜、禮

目一定要先找好節目表，算好時

路我們都可以很輕易買到了。全

面主導作用。

便」買了辛普森「攀越冰峰」這

間，然後就在那個時間定在那

世界最大的「亞馬遜網路書

雖然我們可以很明顯地感受

的推波助瀾下，讓一切都變得容

裡，享受看電視節目的樂趣，然

店」，最近發表一項驚人的言

網路帶給我們的強大功用，雖然

敬，感謝一下，感謝祂帶給我們

而現在差不多只要是熱門的節

論，他們說：「亞馬遜總營業額

網路的作用有它的技術原理，但

本書。

目，到網路上隨便一搜尋都可以

的三分之二以上，是銷售實體書

網路卻不是一台機器，你永遠無

易多了。

找到。

店沒有存貨的書籍所得。」

網路書店因為上架成本幾乎是

書店把他的書放到網路上販賣，

賣起來，究其緣故，原來有網路

了好幾年，奇怪地最近忽然又大

下降，就被實體書局下架。但過

的書，很快這本書因為銷售數字

曾經寫了一本名叫「攀越冰峰」

佛一起修法、宛如現場般地聆聽

全世界的同門能夠同步和蓮生活

今年開始使用「網路直播」，讓

人搜尋下載，而《真佛宗》也在

示」、「宗教活動」放到網路供

宗教團體紛紛將各種「法語開

開始重視網路宣傳。我發現很多

就在今年，許多宗教團體也

此呢？

界」概念的形成，何嘗不也是如

一下，「我執」乃至「眾生、世

空」。「網路」是如此，仔細想

是佛教講的「無我」、「緣起性

部，在發揮功能。而這觀念也就

法指出哪一個物品就是網路的全

登山家辛普森在一九八八年

零，所以他可以把全世界他所能

雜誌

44

菩提園地

聽海軒 ■文／初雪

逆風 行者

修行是一種逆風而行的過程。 對於機緣未至的家人、朋友、親戚， 能力不強、還無法度人的我選擇沉默。 以佛教的四大特性： 「苦」、「空」、「無常」、「無我」去思維， 得到如來的般若，征服自己的煩惱和痛苦。

有人問：「你看看你修到怎樣？公司經濟怎麼越來越差？身體

勉強？

實我本來就不喜歡不著邊際的、虛偽的社交活動，本性如此，何必

華。當然，我也情願把多的時間用來修法，不選擇去交際應酬，其

自己要盡量減少欲望，知足常樂，不要苦苦追求世間短暫的富貴榮

五斗米折腰、不用為生活勞碌奔波而沒辦法修法。我只是時時警惕

看。「你扮清高啊？」其實不，我自然也希望能資糧具足，不須為

簡單講一句：「一飲一啄皆有定數。」人們當你像傻瓜般

行真是一種逆風而行的過程。

修

45

神通都不敵業力？

不知該如何回答，從最基本的因果論說起？告訴他

佛菩薩、求求佛菩薩，然後便一切萬事如意吧！我

學業有沒有進步？……」他大概以為修行就是拜拜

有越來越健康嗎？家人怎麼還會血管阻塞？孩子的

不樂？這顆心畢竟已為境所轉啊！我不禁微笑起

為什麼心這麼鬱結？為什麼似乎有忿忿不平的悶悶

番，啊！真應該感謝這些逆耳之言，看看我自己，

還是越修越亂？這樣一想，覺得果然是要檢討一

自己的步伐與方向，觀察自己的心是越來越平靜，

肯定我們前幾世曾經牽纏過，令他們這樣關心我，

友、親戚，能力不強、還無法度人的我選擇沉默。

（live, and let live）對於機緣未至的家人、朋

去思維，得到如來的般若，征服自己的煩惱和痛

四大特性：「苦」、「空」、「無常」、「無我」

語誤解又算得了什麼？今天讀到師尊說應以佛教的

回頭想想師尊所遇到的種種譭謗磨難，這點評

來。

只可惜我們之間總是缺乏諒解。回想起來，從小我

苦。是的，別忙去說服別人，應學會安定自己的心

有一句話說：「生存，也讓別人生存。」

就像家裡的黑綿羊，與人背道而馳，從小就感覺沒

那日與一位上師談起，說到〈真佛密法〉是真

啊！

誤解。與一般的家庭一樣，我們同樣托身在一個家

的必須用上比一般佛教宗派多一點時間：每日一

法與家人溝通，他們認為他們了解，卻全是重重的 庭中，卻走著不同的路，其中的因緣不知該如何

修、持咒、做護摩、禪定，所以在家居士要修密教

真的非常不容易，還得有足夠的資糧呢！福分少一

解。 對於目前的困境，我一直在學習從容以待，家

了？」昨日師兄忽有所感的說：「修密教是要默默

自己：「我這樣做到底對不對？是不是我的方式錯

吧？有時也很徬徨，被問得焦頭爛額了，停下來問

量突破種種障礙才能有成就的。我們都要學習乘風

了，本來就不是可以一蹴而成的，本來就是要有力

程。」不過，這本因為〈真佛密法〉實在太殊勝

也許我該說：「修密宗真是一種逆風而行的過

點的還真有點百上加斤的感覺。

的修。」據說我住的這個小鎮有百來位以上的同

破浪，去達到那個不可思議的境界，而且，清淨的

人的責難像是雪上加霜，大概也是在訓練我的定力

門，不過至今我還認不出幾位，果然是深藏不露

行者會有師尊、本尊及護法的加持力在撐住，即使

跌跌撞撞，總有一天會到達目的地！

啊！默默的修，阻力會比較小嗎？ 也許有一些「路障」是要我稍微停一停，檢討

雜誌

46

菩提園地

中秋月 隨想

■文／蓮花一慧

皓月凌空彩虹繞，凝月心兒跳。 莫是菩薩忽來到？彩帶海天拋。 對月訴說心中喜，菩薩道：你好！ 清風撫髮掃落塵，淚水臨腮笑。

望了，這失望不只是為了這美好的節氣，更重要的

是，圓月是我心中佛菩薩的象徵，是我心中師尊的 象徵。

要轉乘「巴士」需要等很長時間。往往這

往常一樣，我下班已經很晚，出了地鐵站還

是常常。如果按照科學講述彩虹出現的原理，好像

月上懸掛著彩虹環。那機緣不能講是天天，但絕對

平時，我經常看到圓月，而且，還經常看到圓

像

光照射發生折射和反射的作用而形成的彩色光環，

是說，大氣中一種光的現象。天空中的小水珠經日 突然，我想起，今天是「中秋節」，一定要觀

由外環至內環可呈現紅橙黃綠藍靛紫七種顏色，一

時，我都是在持咒，以彌補時間上的空白。 賞中秋的圓月才不為遺憾。於是，急忙抬起頭來，

般出現在太陽相對的方向。偶爾在月亮上出現彩

日並不一定有氣候上的變化。

虹，一般是預示風雨的徵象。可是我每每觀察，次

迅速地在天空中尋找。 不找還罷，一抬頭，反倒才是遺憾。只見厚厚 的烏雲重重疊疊，哪裡有皎白的圓月？我難過的失

47

等；只要是「彩虹」，那就是師尊和佛菩薩的靈光

是月光，是水光還是火光，是折射還是反射……等

綿，我也不會掃興。因為在我心中，不管是日光還

總之，我沒有過多誇口，就算是預兆陰雨綿

了，又給我們帶來更好吃的糖果和月餅。那一年中

裡尋找嫦娥和玉兔，這時，我們的爸爸媽媽也來

們一邊吃著月餅，一邊嘰嘰喳喳比手劃腳地在月亮

的圍坐在一起，發給我們每人一包糖果和月餅，我

同學一起來到大草坪上賞月。老師安排我們一圈圈

團圓飯，親友之間互相贈送月餅，一起賞月，還有

節」。每逢中秋來臨，家人都要聚會在一起，吃個

從那時起，我開始懂得中秋節也叫做「團圓

秋的晚上，是我的一生中最難忘的美好回憶。

化現，因為師尊是「虹光大成就」的化身。 我就是這樣，懷著一種堅信不移的信念，在彩 虹月光的沐浴下，日復一日，年復一年，慢慢地走 著人生修行的道路。 「彩虹月」給我帶來信心，給我帶來喜悅，給

清風撫髮掃落塵，淚水臨腮笑。

對月訴說心中喜，菩薩道：你好！

莫是菩薩忽來到？彩帶海天拋。

觸寫下詩句： 皓月凌空彩虹繞，凝月心兒跳。

祥和的虹光注照在我的身心上，我曾經為這樣的感

菩薩、護法神眾就在周圍，使我不覺得歲月流逝。

古難全。」但是又說：「但願人長久，千里共嬋

然古人云：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事

著。只是今天，抬頭不見明月，還是深感遺憾。雖

的「愛、別、離」已經轉化為空幻的夢影不再執

們心中有佛，走到哪裡，都不會覺得孤獨，對人間

團聚，雖然還是「業障」，但是電話可以傳遞聲

現在，我們身居海外，遠離家鄉，不能和家人

鞭炮、煙火、花燈等等。

八月十五「中秋節」，這在中國傳統節日中，

娟。」尤其是我心中的佛菩薩，單單就在這一天，

我帶來光明的法流加持，我相信師尊就在頭頂，佛

是對月亮最特殊的祭拜日，這是因為，古代許多優

不願乘月來與我們團圓嗎？ 亮比其他幾個月的滿月都更圓、更明亮，所以，就

本上師心咒』：『嗡。咕嚕。蓮生悉地。

我越想，越不能心甘，不由自主的持誦起『根

音，也就縮短了分別的距離。更重要的是，現在我

美的傳說都是從月亮中流傳出來的。八月十五的月 算這一天師尊和佛菩薩沒有來，難道月亮也不出來

思緒間也真湊巧，只見天空濃密的雲層間忽然

吽。……』，我用自己的心聲向天空呼喚。 記得上小學的時候，我和哥哥同住在寄宿學校

透出一片紅黃相間的光色，「啊！彩虹！」我心中

給我們賞光嗎？ 裏，在中秋節的晚上，我們提著小板凳，和所有的

雜誌

48

菩提園地

叫道。「師尊來了！師尊來了！」

十法界都隱藏在我們身體的脈絡中。原來修行，是

讓我們找回這種與「天體合一」的相應。

望著圓圓的中秋月，讓我也想到「大圓滿」。

我知道，這個時候，天底下只有我一個人最 傻，追著月亮叫「師尊」，這要是讓別人知道還不

密教是講「大圓滿」，「大圓滿」是密教修行的最

我記得師尊講過，「大圓滿灌頂」是「不拘形

笑掉大牙。可是沒有辦法，我已經是這般愚癡，繼 果然，月亮聽見我的呼喚，大大的彩虹光環漸

式」的。好像說，真正的金剛上師揚一個眉、喝一

高成就。

漸地從雲層中昇起，像初昇的旭日，一點一點地上

口茶、講一句話，或者「哼」一聲、「哈」一聲，

續拼命持誦『根本上師心咒』。

昇。被風吹散的雲朵飄來飄去，有白雲，有

師尊說，這種灌頂能夠讓你馬上領會到

我們若能領悟了，就是得到一種「灌頂」。

沒，但是，掛著彩虹的月亮穿透力非

「即心即佛」。你的心就是佛，一下就轉化

黑雲，不時，大片的黑雲還會把月亮埋 常強，經過幾度穿行，一輪輝煌的圓

為「大圓滿佛」，成為全部無礙的現象。像

我在想，我們真佛弟子有師尊這樣一位真正的

頂」。

笑」，就表明他領悟了，這就是「大圓滿灌

釋迦牟尼佛「拈花」，弟子大迦葉「微

月全部顯現出來。 中秋的月亮終於從雲層深處走出 來了，茫茫雲海在月亮和彩虹光環的輝 耀中更顯得深邃。我看到這一幕海天雲月 的翻滾變化，說不出是驚嘆還是驚喜，心中充滿無

夠領悟到師尊的一言一行，一舉一動，該是多好！

金剛上師，是多麼幸運和珍貴！如果我們有機緣能

我自從跟隨師尊學習密法以來，就對月亮有了

望著月亮，我的思緒斷斷續續，似想非想，似隱似

限的感激。 新的覺受。我們修法觀想的佛菩薩都是從月輪中走

但見那中秋節的圓月越走越近，越來越大，越

現，也不知道忽而想到了哪裡……。 薩。而且，不僅對月亮，還有太陽、星星等等，宇

來越光彩奪目，像一面寶光的銀盤鑲嵌著一圈亮麗

出來的，所以月亮的光華已經是印在我心中的佛菩 宙間的萬物在我心中都發生了變化。這並不是怪異

的彩虹，端端正正安住在虛空之中。這時候，翻滾 這輪光燦燦的虹月。

的雲海早已消失不見了，只有平靜的天幕上托舉著

的覺受，而是感到欣喜。 原來，宇宙萬物都是佛菩薩的靈光化現，日、 月、星辰還代表著我們自身的氣、脈、明點，諸天

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燦爛的陽光忽然突破重重密布的

○○七年聖誕節前一天，大清早

又「見性」的。師尊表示已經用最簡要

是「明心」而已，只有少數是「明心」

的方式，把「明心見性」寫了出來，有

二 烏雲，灑落在西雅圖的大地上，一掃數

想想師尊從年輕投稿寫作，到今天

些甚至是佛菩薩指示寫出來的，希望大

庫，這正是聖尊蓮生活佛的法駕蒞臨。

二○○本文集—《開悟一片片》的完

週綿綿冬雨陰霾，周遭像是剛清洗般的

在回信中心工作的上師、弘法人員

成，四十多年來每天苦心孤詣、伏案桌

家能夠用功去了解，希望人人都能明心

們上前頂禮問候，正詫異著今天怎麼突

前，親手一筆一筆刻畫出來的成果，這

耀眼明亮，一部白色轎車不急不徐的駛

然陽光普照，只見師尊舉起手提袋子，

是用真實生命精華所換來的結晶，這更

見性，都能達到開悟。

說：「這是剛剛完成的第二○○本文

是〈真佛密法〉實修的口訣印證與真實

進雷藏寺社區，轉向〈真佛密苑〉的車

集—《開悟一片片》，今早寫完最後一

心靈歷程。雖然師尊曾形容自己是在稿

寫作更加超勝百千萬倍，因為師尊的著

篇，影印之後就可以交給〈大燈文化〉 哇！哇！接連一陣驚喜、歡呼、讚

作不僅利益現世眾生，更為未來百千萬

紙上三步一拜的苦行僧，但其實師尊的 揚！當師尊坐下來時，大家爭相為師尊

代眾生，建立了橫渡輪迴苦海的明燈寶

去發行。」

拍照，為這歷史的一刻留下見證，原來

筏。

二○○本文集就像二百朵的大蓮

璀璨的大日光芒，正是印證今日二○○ 本文集的完成，這真是天地同輝的一

稿的完成，這是祂親筆完成的第二○○

師尊平和、歡喜的談著這一本新手

娑婆世界眾生的心靈，這舉世無與倫比

法門，煥發出重重無盡的光明，照耀著

清淨法門，本本文集含藏著無盡的清淨

花，每一本文集中的文章又化出無數的

本文集，這本《開悟一片片》寫的完全

的浩瀚著作將成為萬代救世慈航。

刻。

是明心見性的事。歷來的禪師有很多只

雜誌

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■文／蓮育法師

歷史的一刻

～蓮生活佛二○○本文集完成～

菩提園地

五四期《燃燈》裡面，

物語 婚姻 源給對方，不得有外遇，

婚姻就是六度萬行的精進班： 施﹂資

戒﹂，

要﹁布

也不能惡口是﹁持

辱﹂，

下人疲馬倦，控制

不住情緒，就被習

性所牽而已。男人

就是那麼笨，明明

知道只要適時說句

慰問的話，我們就

有被體諒的感覺，

覺得畢竟不是孤軍

作戰、畢竟有人明

白，立時三刻情緒

就轉好了。可是他

們不，他們選擇做

贏的一方。好吧！

你贏了，又如何？

結婚，難道就

不是因為想有個人

陪、有個人體諒，

即使奮鬥還是得自

事，很輕易得到包涵，婚後做錯

慧﹂！

定﹂，

懈保持溫度，

對方無理時要﹁忍 進﹂不

若常生氣請多練習﹁禪

需要﹁精

夫像訓導主任，是，我們是比

能夠長久維持就是有﹁智

己來，也比較有勇 永遠要堅持做對的那方，據理力 ！

果。難怪說，結婚是愛情的墳

教訓聽，看！這就是結婚的後

緒不佳時，我們不想聽忠告、勸

Come on

籮筐，什麼時候輸過人？只是當

我自己道理也一

事，就變得罪不可恕了，馬上有 偏偏男人就是那麼死心眼，

一點關懷，一句問候的話。

爭，趁機教訓人。

氣嗎？沒想到，婚前做錯

■文／咪雅

解、意見，我們需要的只不過是

概之，因此當身體狀況不佳、情

愛我，不必了解我。」一言以

較感性、情緒化，「你只需要

失笑。有人說過，女人最怕丈

心情好時，想起來，不禁

我的錯！」氣呼呼的！

「當然是我的錯！嫁給他就是

的錯……」卻自然的接下去：

不會有錯，就算有錯，也是我

己：「任何事情，對方根本就

想起這句話，以為可以轉化自

有一日，師兄惹我生氣，

就一定圓滿。」

我的錯，永遠是這樣子，家庭

就不會有錯，就算有錯，也是

句話：「任何事情，師母根本

溫哥華〈普陀堂〉開示中的一

薏萍師姐提起了師尊在

一

51

墓！ 當然，心情好的時候，也常

照顧我。嘩！好幸福，想到有一

作勤奮、忍辱功夫一流，也算很

兄很有智慧、應對能力極好、工

婚？

實是自己的錯，誰叫自己要結

理名言了。所以，千錯萬錯，確

突然想起少東上師講的笑

口無言，好吧！就看在

我皈依師尊的。登時啞

終還是會想到：是他引

手，我氣得要死的時候，最

氣歸氣，他其實有王牌在

喜歡吃麵包皮了，讓了你五十年

嗎？」丈夫愕然，回答：「我最

了！為你吃了五十年還不夠

然發作：「我最討厭吃麵包皮

烤好的麵包皮遞給妻子，妻子突

年紀念，隔天吃早餐時，丈夫將

話：有一對夫婦慶祝結婚五十週

這一點份上，放你一

啊！」上師結語：「這兩人一個

原來婚姻就是六度萬行的精

馬。憋了一天的

金剛神的咒要唸

進班：要「布施」資源給對方，

修了五十年忍辱波羅蜜，另一個

出聲。諾……」

不得有外遇，也不能惡口是「持

氣，隔天，又開口

指示他看那個貼

戒」（當然更不能動手打

修了五十年布施波羅蜜，就只因

文，「昨天生你的

人！），對方無理時要「忍

告訴他：「我在網上

氣，不告訴你！」

辱」，需要「精進」不懈保持溫

為缺乏溝通啊！」

他趕忙嬉皮笑臉的

度，若常生氣請多練習「禪

慧」！

定」，能夠長久維持就是有「智

稽首作躬。

看到的，師尊說唸

天我們終會分開，真是非常不願 意。

心清淨 清心鏡 清淨心 借鏡，化境，來修淨 迷悟之間在心境

心裡照境，境非境

霧裡看花，花非花

覺得師

水中月 鏡中人 心中境 是一也是二 水照月 月映心 心似鏡 是幻亦是真

■文／蓮花健有

不是冤家不聚頭 啊！終於相信這句至

雜誌

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心 境

菩提園地

報，也是一種道德高尚的表現，更是一種心 靈提昇的人生哲學；信奉「吃虧是福」，不 僅可以使自己的心胸變得寬闊，更加達觀、 豁達、積極，且能得到天上的福報。這就是 因果循環的自然定律。

■文／心音

地上一虧 天上有福

「地上一虧，天上有福。」是行善而不求回

53

了一個救人而後得救的故事，寫出「地上一

代文學家紀曉嵐在《閱微尊堂記》中，記載

中，把老史一家給予除去，不可燒毀老史之

神發來急件，說明：從原來應予燒毀的人家之

清 獻縣有一個姓史的人，人們叫他老史。一

約有九成的人被燒死，老史一家卻是倖存者，最

下來一個大洞，老史全家一躍而出。結果，全村

家。」接下來就聽到轟隆一聲，老史家的後牆垮

天，他從賭博場上回家，走到一個市集上，看到

神奇的是，其家中的衣物糧食等等，都沒有損

虧，天上有福」的真人真事。

從農村來的一家人：丈夫、妻子和幼兒，三人相

壞。冥冥之中，得到神靈保佑。

由此可見，人生貴在修德。地上一虧，積德

抱，正在悲傷的哭泣。原來，他們因欠了豪強三 十金的債，丈夫要把妻子賣掉還債。但，這對夫

住世大法會」中說的：「師尊不會做生意，做的

之人猶如把財寶積累在天上。誠如師佛在《真佛

老史見其可憐，便立刻把剛才從賭博場上贏

都是虧本的生意。不過，我常常講，不要認為師

妻平日感情深厚，依依難捨，再加上幼兒還在吃

得的七十金，交給她丈夫，說：「我給你們三十

尊虧本，我在地上一虧啊！天上就有福，你在地

宗》溫哥華道場聯合舉辦第六屆「千手觀音請佛

金還債；再給四十金，讓你們回家維持生計，不

上佔人家的便宜，你在天上就虧了。所以師尊希

奶，當此訣別之時，所以更加悲痛。

要把妻子賣掉。」

聽了師尊的開示後，我從中感悟：「地上一

望一直虧下去。」

當秋收季節，家家屋上屋下，柴禾糧草都堆得滿

虧，天上就有福。」是宇宙的真理。人世間有德

半個月後，老史的住處，半夜失火。那時正 滿的。風助火勢，四面烈焰狂起，老史一家三

者自有福報，福德絕不會隨著時光的流逝而淡

去。正是：「人心生念，天地盡皆知。」

口，自料無法逃出，與妻兒只好坐以待斃。 他們忽然聽到空中傳來一個說話聲：「東獄

雜誌

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菩提園地

故鄉的秋色 故鄉的清秋景像隨著濃烈的秋色漸漸伸展。

故鄉的秋色是壯麗、是優美、充滿醉人的風光。

■文／蓮姿

懷。竹籬的一角，楓葉

染成彩霞一片，樹幹爬

滿著野生的藤蔓，蝶兒

抖兩片華美的羽翼在樹

間翩翩。屋旁的那道小

溪，夾岸兩垂柳，盈盈

秋水，疾風吹來，漾起

花朵告別了眷戀的枝頭，隨風打在肩上，落

的腳步匆匆隨著天空征雁漸漸遠離，殘了的

外，田裡一片穗實纍纍的金黃世界，遼闊地連著天

著山裡鳥兒的鳴聲，忽遠忽近，忽高忽低，放眼四

我在田野邊徘徊躑躅，微風響起枝葉聲，傾聽

澹澹秋波。

英繽紛，飄零的落葉使人生出一種感慨無限的情

夏

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知盤中飧，粒粒皆辛苦。」因此農家的生活是勤

辛苦，也很累人，「鋤荷日當午，汗滴禾下土，誰

收，秋收的日子，是一幅安詳喜悅的圖畫。收割很

的風兒也帶有些寒意，再過些日子，農人將下田秋

際，和著泥土的氣味，野草的芬芳。越過田野吹來

巢的鳥，在暮色中無法振乏力的兩翼。

人生必經的路程，後悔的事總是太晚了，像一隻失

命由絢爛歸於平實，由平實進於空寂，桑榆晚景是

縫間溜走，如今在一片暮色中還能找得到什麼？生

想從這裡面去追尋理想與夢幻，憧憬與希望就在指

束縛著我。年輕時候，我們憑著青春光輝的燭照，

蓊蓊鬱鬱、綠得發青的廣大相思林，這樹林充滿了

飄來，那座古剎流露著古老的色彩，背後就是一片

我悵悵然的踏上了歸途，山上古剎的鼓聲遠遠

儉、純樸、堅苦的，飲水思源，數典不忘祖先的傳 統美德。 收割後的稻田有青春的儷影，可愛的嬉戲，留 下詩樣美好的回憶。

少異性，像海一樣深遂的眼睛，起著晚霧似的朦

別多久？這無情的歲月啊！使他那對曾經沉溺過多

昔日儀表不凡、俊逸、震懾人的力量已不再，才分

影子，原來是蕭竹，老友幸會，我趨前寒喧，這個

微的風，令人有些寒顫。迎面走來一個似曾相識的

細雨，像愁緒似的向我渾身飄灑著，地面上吹著微

的，你能瞭解看破這些才能明心見性，這不是一般

譽、毀謗全都是「塵埃」，功名利祿都是短暫虛幻

的財富，富有是從布施而得來的，而世間上的讚

要專心持誦，定有意想不到的感應，也別羨慕別人

在禪定中所發出秘密的言語，不須懂祂的含意，只

蒙薰，認識了佛法，性喜唸佛持咒，咒是諸佛菩薩

我能在有生之年，欣逢佛門明師的牽引，仗佛

無限的綺麗。

朧，鬢髮已斑，那已逝的青春使我的思潮如萬馬奔

尋常人所能做得到的，在你的日常生活中能清晰縝

走到橋心，看那太陽的歸去，忽然間下起濛濛

騰縱橫交錯，眼圈一紅感到一陣黯然。風吹動了他

故鄉的秋色是壯麗、是優美、充滿醉人的風

故鄉的清秋景像隨著濃烈的秋色漸漸伸展。

密，你的思路已是不容易的事了。

光。

的衣襟，雨飄溼了他的頭髮，這薄霧迷濛的一條影 子，留映在我心目中，再也拂拭不去的印像。 生命似無休止的起伏潮汐，這變化引起我心底 的震顫，淡淡哀愁像蠶絲似的，雖然柔軟卻緊緊地

雜誌

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菩提園地

■文／大馬一梵

佛駕詩巫 全城歡呼

師尊將在十月二十四日蒞臨詩巫，請準備迎佛吧！」等

了十五年，終於等到了。當年，師尊表示，只要雷藏寺

「

建好就一定會來，我相信師尊的承諾，這句「一定會來」如烙 印般刻在腦海裡，一直期待著師尊再次佛駕詩巫。 二○○四年，〈妙理雷藏寺〉開光時，由釋蓮花常仁上師 主持開光儀式，心中念著師尊的那句「一定會來」，納悶著， 為什麼師尊沒有來，難道師尊忘了嗎？忘了和詩巫弟子之間還

Malaysia

▲ 馬來西亞詩巫〈妙理雷藏寺〉

SIBU

‧詩巫

57

有一個約定嗎？其實，師尊的法身在開光當天確確 實實來了，師尊並沒有食言。我要對師尊懺悔，不 該置疑師尊。

不惜，我不想日後對自己有所遺憾。

當天，前來〈妙理雷藏寺〉的弟子和善信大德

將雷藏寺裡裡外外擠得滿滿的。我拿著相機站在寺

時決定來詩巫加持〈妙理雷藏寺〉，雖然只是短短

詩巫看看思念他，他也思念的弟子。因此，師尊臨

來到大馬主持「時輪金剛護摩法會」時，表示要來

神中，我看到（感覺）師尊的疲憊，這幾天，師尊

尊慈悲在二樓密壇與上師、理事合影。在師尊的眼

時分，雷藏寺理事準備午宴為師尊洗塵。過後，師

師尊抵達詩巫〈妙理雷藏寺〉時，已經是中午

前，等待師尊的到來。

的三小時，對所有詩巫弟子而言，已是彌足珍貴

飛東飛西的滿弟子所願，正值壯年的我都會吃不

三年後的今天，二○○七年十月二十日，師尊

了。

任何額外的許可回到詩巫了。時間越近，心就越

情況已經花在「時輪金剛法會」之上，再也挪不出

感動，很想再去護持師尊、親近師尊，但是能力與

護持師尊、供養師尊。雖然有機會，但是我不敢，

下，點了頭，有一種感覺，師尊知道我特地趕回來

式，我最後一個離開。師尊經過面前時，看了我一

合影結束後，大家步下二樓準備進行加持儀

消，更何況已邁入六十三歲的師尊啊！

沉，難道真的就這樣錯過和師尊這麼靠近的機會

也捨不得請師尊摩頂加持，師尊太累了，不敢再勞

得知師尊即將來到詩巫的消息那一秒鐘，心中

嗎？

師尊先為真佛殿及二樓密壇諸尊做加持，接著

擾師尊。

宣的一切報導嗎？」〈妙理雷藏寺〉住持釋蓮花盛

就到金母殿、地藏殿及土地祠加持。為了能拍到美

「一梵，師尊來詩巫，需要你，你可以負責文 法上師親自來電，希望我協助。一直在文字世界供

麗的照片，必須走在師尊的前面，師尊的行如風，

令每位攝影者氣喘如牛，師尊卻面不改色，相比之

佛的我，真的希望能以報導供養師尊，但是……。 不斷的掙扎時，香港的大不點表示，師尊來到 上師的期望和大不點的一語道破，即時向公司

圍，而我就坐在師尊的前面，這是第一次和師尊這

陞上法王座的師尊觀察了〈妙理雷藏寺〉的周

下，我們這些攝影者應該感到慚愧了。 請假了，當下就決定，前後不花一分鐘，告訴自

麼親近，望著師尊。面對眾生，師尊依舊展現出慈

詩巫看你，找不到你，自己想想應該嗎！

己，無論如何都要回到詩巫，就算失去工作也在所

雜誌

58

菩提園地

悲的笑容，我戰戰兢兢的記下師尊的每一句的 開示，不想因為自己的忽略而令報導失真。 相聚的時間不斷的流失，師尊開示後就為 大家做四加行、上師相應法、馬上有錢、四大 成就法灌頂後，就匆匆的離開了，臨走時，還 到佛具部加持；此刻，我深深感動，師尊的心 從不曾離開過弟子，身為弟子的，如果不好好 修行來報答佛恩的話，就真的辜負了師尊的這 顆心了。 看著載師尊的房車慢慢消失在眼前，我心 中頓時升起失落的感覺，這次師尊走後，何時 才能再見到師尊呢！想得入神，不知身在何 處。回神時，看到所有目送師尊離開的弟子也 都失神的站在雷藏寺前，舉著向師尊揮別的 手。 這次，毅然的決定，是正確，也是明智 的。如果錯過出席這次師尊來詩巫〈妙理雷藏 寺〉的緣分，不知道要等到何時才有機會隨侍 師尊左右，親近師尊對我而言是一種奢侈。師 尊是大家的，能隨侍師尊是一種幸福，更是一 種福氣。 ◎後記：師尊佛駕詩巫當天的報導於十月 二十八日，在詩巫當地各大報章以全版全彩刊 出。

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說自己的心情。在假日期間，我與 蓮明法師一起用水拖大殿地板，那 時很多燕子在大殿築巢生寶寶，所 以鳥糞產量豐盛，鳥糞痕跡不用水 拖是無法清除乾淨的，就這樣，一 整個上午都在拖地。當我們拖到快 結束時，很多香客來大殿禮佛，大 家都很歡喜心的做五體投地大禮 拜，小朋友說：「哇！地板好乾淨 喔！很舒服！」小朋友一個個圍在 柱子旁坐著休息。我們看香客們很 開心，也心生歡喜、很開心。

做一名

是目前就讀〈威德佛學院〉的一名學員。記得

當下我突然領悟到，現在的我就是幸福、幸運

力和條件，所以只能在心裡想著。但，每當一看到

一種幸福。可是，看看自己目前狀況，自知沒那個能

那個侍者喔！」心裡想著，能一直在師尊身邊學習是

跟蓮佳法師說：「師母在找師尊的侍者耶！我好想當

好幾期。當時看到這個訊息，我心裡非常開心，跑去

《真佛報》刊登「徵尋師尊侍者」的訊息，連續登了

味的追尋外在表相或一切世俗之事，所以重要的不是

這樣的行為如同盲目的我們，不知修心的重要，而一

實自己已經擁有了很多很多。當下的感觸，讓我明白

去，我人在福中不知福，一直想往外追求，不知道其

多佛菩薩、護法金剛神的身邊，做祂們的侍者喔！過

而且，不只是在師尊身邊而已，還是在一個有很多很

的，因為，我每天一大早就在師尊身邊做侍者了呀！

師尊侍者

師母蓮香金剛上師在今年三、四月期間，在

《真佛報》刊登，心裡就會跟師尊、金母說：「人家

環境，而是自己的心境。

我

也想要在師尊身邊學習。」

師尊、金母、佛菩薩最好的服侍，你們說是不是呢！

禮佛、拜佛；相對的，我們也會很開心，這也就是對

菩薩的家，打掃得很乾淨讓香客、同門心生歡喜的來

當我明白後，心裡真的很開心，因為把師尊、佛

五月期間，我與蓮明法師換到大殿打掃，那時都 會跟阿彌陀佛說：「師母沒再刊登徵尋侍者了，是不 是已經找到適合的人呢？誰那麼幸運，有那個條件和 福報呀！我好羨慕他喔！」每天都跟佛菩薩、護法神

雜誌

60

■文／OM-AH-HUM

菩提園地 ■文／蓮會法師

禪師也問蘇東坡：「那你看我剛

才坐禪，像不像佛呢？」

蘇東坡心想：「每一次論法

都居下風，這一次報仇的機會來

了，一定要討回一點便宜。」於

是，蘇東坡不慌不忙地回說：

「唉！你問我嗎？我看你剛才坐

禪的樣子，簡直就像一堆牛

一起坐禪，蘇東坡突然開口問佛

「心淨，一切淨。」我記得二○

其實，佛經裏有一句話說：

一切淨

糞！」

蘇東坡以為這一次佔了便

宜，說完立刻起身告辭。回家

後，很高興地跟蘇小妹提起這件

事，這蘇東坡的妹妹是個有智慧

的人，當她聽到這件事之後就對

蘇東坡說：「哥哥啊！這一次你

還是輸了。人家佛印禪師心中有

佛，所以看你就像佛一樣；而哥

哥你心中只有牛糞，所以，你看 一個故事，是關於蘇東坡

印禪師說：「我剛才在這裡靜

別人就像牛糞一樣。」 和佛印禪師互相談論佛法

○四年年底因身體不好下山回家

有

坐，你看我像不像佛呀？」 法，但是每一次這蘇東坡都敗給

禪師是很好的朋友，時常談論佛

起來確實像一尊佛。」接著佛印

剛才坐禪的樣子，好莊嚴啊！看

佛印禪師回答說：「嗯！你

是，除了根本上師之外，其他的

起很多的障礙，甚至更嚴重的

休養，那時因身體病了連心裏也

的有趣的事蹟。這蘇東坡跟佛印

佛印禪師。有一天，這兩個人在

61

了，所以，就想抱持著在家過

種的無明，導至自己身心都生病

的。）那時因為心中的不淨，種

宗》殊勝傳承法流的力量在其中

戴上五佛冠就等同有我們《真佛

這個上師個人認為如何，但只要

的，但就是很無明。（其實不管

遍，並助印經書；此外，傳真到

咒』十萬遍、【高王經】一千

跟金母擲筊發願唸『根本上師心

〈台灣雷藏寺〉求瑤池金母，我

求安逸的生活。蓮紡法師帶我回

修行再出來服務眾生，不可以貪

病好起來的時候，我一定要好好

那時，我對師尊承諾等我的

佛。

佛印禪師一樣—看每一個人都是

頭來掃除自己心中的塵垢，就像

的心做每一件事，要以清淨的念

次的經歷，讓我更知道要以清淨

師尊、佛菩薩相應的。經過這一

那麼，不管我們到那裏，都能跟

照灌；只要我們有堅固的道心，

淨的念頭，積極的修行，自然師

「隱居的生活」來度過一輩子。

西雅圖求師尊加持，其實那時我

以一首偈與大家共勉： 心淨，一切淨；

尊救我，並懺悔觀照自己所犯的

但是，師尊和佛菩薩還是很慈悲

的眼睛已經快要看不見了，甚至

心不淨，看什麼都不淨。

上師我都不信，而且，還會懷疑

的，讓我冷掉的菩提心，經過那

吃飯都要人端給我，走路都要用

他人行事，心難靜；

尊、佛菩薩就會在我們的心中，

次大病再度尋回、再度復燃。

摸的，心中很擔憂萬一真的失明

心鏡不掃，眼難淨。

一切過失，祈求師尊能再給我一

二○○六年的七月我生了一

了怎麼辦？我燒兩頭香，祈求師

掃，掃心地，日日勤掃鏡；

這些上師所做的法事不知是否有

場大病，這場大病差點眼睛也失

尊、佛菩薩的加持，讓我能安定

佛塵一掃，心就淨；

都會有師尊、佛菩薩殊勝的法流

明了，我左眼的眼球不能動，而

心神勤奮持唸【高王經】、『根

心光發露，大圓境。

次機會。

且身體非常無力，感覺好像拖死

本上師心咒』，並做腳底按摩來

效？我也知道這種念頭是不可以

屍一樣，連洗澡穿衣都很吃力，

治療眼疾。就這樣很快的，我的 這場大病讓我明白，師尊、

要坐下來喘口氣才能再動，在那 口氣，想走又走不了，非常的痛

佛菩薩的殊勝法流是無所不在

病情在二個月後恢復過來。 苦。很懺悔自己修行不夠，還犯

的，只要我們心中無染，沒有不

病苦的當時，我躺在床上只剩一

了很多的過失，我在心裏呼喚師

雜誌

62

養生，生吃自己種的菜，生飲水，三餐就照這樣

一名患有糖尿病的五十歲婦人，奉行飲食清淡

植物更嚴重，除了飼料內農藥化肥的污染外，還有

成體內酸性化，而且目前動物食物被污染的程度比

目前最大的問題是，動物類食物食用過多，造

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

吃，沒幾個禮拜，糖尿病沒好，被血線蟲鑽進腦

許多抗生素、荷爾蒙的污染。

生機飲食 裡，婦人出現斜視、神智不清的症狀，住院五十五

法，自己種的菜沒洗乾淨，醫生檢查出導致她頭

生機飲食對健康好是沒錯，但婦人用錯了方

同時生機飲食最大的好處是可幫助排除體內聚集多

疫力，使我們健康、精力充沛，甚至讓精神更好；

淨、最有能量的食物，這樣的食物可增加我們的免

天才恢復。

痛、天旋地轉的原因，就來自於腦子，證實是 廣東

年的毒素，治療許多疾病。因為許多疾病的造成是

生機飲食的好處是減少許多污染，可吃到最乾

住血線蟲 感染，懷疑是來自葉菜或是沒煮沸消毒的

由於熟食後，缺少酸、酵素和活力，因此多吃有活

在蝸牛裡，只要爬行過的葉菜都可能被污染。要奉

（如：農藥、化學肥料、化學添加物、輻射線）干

生機飲食 是指不吃動物性食品，也不吃經人工

何謂生機飲食？

刃而解，輕易贏得健康、有機的身體。

力的生機飲食，可使許多醫學上無法解決的疾病迎

水。 醫生說：「蝸牛有爬過那些她在吃的菜葉葉 片，只要蝸牛爬過，牠的體液或是分泌物之類的， 就可以把蟲的卵、幼蟲留在上面，蟲的幼蟲經過腸

行生機飲食，第一要把菜一葉一葉洗乾淨，或者炒

擾或污染的食品；而吃新鮮、有機、潔淨的食物，

胃道，跑到血液系統。」廣東住血線蟲大部分寄生

熟，否則病從口入代價不小。

以最天然的方式生食或熟食。

63

主要內容如下：

生食新鮮芽菜（以小麥草、苜蓿芽為重點 食物）。 生食有機蔬菜、水果。 堅果食物（核仁、種子等）。 海藻類食物。 熟食全穀類的五穀雜糧。 天然保健飲料（小麥草汁、牧草汁）。 飲食以清淡—少鹽、少油、少糖為原則。 食物選擇多元化（攝取多種營養素，以達 互補效果）。

一、儘量生食新鮮的蔬果、芽苗、種仁，或熟

食全穀的米麥豆雜糧，食物多元化的一種飲食方

式。能夠生食的部分盡量生食，只有在必須要加熱

熟食的食物，我們才熟食。充分的洗滌和烹調過程

中保留營養，才是最主要的關鍵。

真正的有機蔬果、芽、苗、草，本身沒有污

染，所以洗滌時比較簡單，只要稍加沖水，把泥沙

或蟲子、蟲卵沖洗掉，生食部 分 需要再用大鍋冷開

水沖洗一次，即可安心使用。

菜和水果一樣，必須用大量的水一片片沖洗，

然後可以用活水浸泡五分鐘，最好再以軟毛刷配合

另外於烹調時，葉菜類盡量用水燙，根莖類盡

清水刷洗二至三次，如此幾乎可以完全去除農藥。

生機飲食包括不吃動物性食物，不吃人工干擾

量用蒸煮的，關掉火以後，再倒入少量油拌一拌，

如何進行生機飲食？

的食品，不吃精緻加工食品，因此應該把握幾個原

口感就會出來了。其次芝麻、堅果、豆類是我們生

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

則，並依漸進方式來進行之：

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

64

機飲食中，很重要的脂肪和蛋白質來源，可以多攝 取。 二、生機飲食的精神在強調不要吃太過精緻的 食物，但並不表示所有的肉、奶、蛋都成為「拒絕 往來戶」，如此適得其反，反而危害身體健康。 蔬果、五穀雜糧、海帶、紫菜、髮菜幾乎包含 ），適量吃有機牛肉、

所有奶、蛋、肉的營養成份，但基於一些營養之均 衡攝取（如鐵、維生素Ｂ

湯、菜湯、羹湯、茶水等之調味。

四、炊具儘量使用穩定性較高的陶瓷或不銹鋼

製品，少用塑膠或其他容易氧化、鋁製的炊具。

五、培養進食情趣，細嚼慢嚥。進食前，必需

先培養輕鬆與良好的心境與用餐環境，一定從口腔

開始消化，耐心地咀嚼與嚼食，以減少腸胃之負 擔。

生機飲食是一種完全合乎自然、潔淨、環保的

之感覺，把握少鹽多醋及少油多醋之原則。甜味儘

三、食物之調味品方面，盡量自制鹹、甜、酸

謝所引發的不適症狀，進而重建良好、健康的體

持之以恆地採用，將可排除身體內一些不平衡的代

學物質、營養素及酵素為原則。如能長期且正確地

飲食，以能完整保留食物本身所含之天然植物性化

量利用植物的自然甜，酸味用檸檬、水果醋，鹹味

質。

老皮、老葉、老莖所熬煮之植物性高湯用來做飯

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

則使用味噌、海藻類的自然鹽。另外可利用老根、

蛋、土雞肉、深海魚是有其必要性。

12

65

燃燈 雜誌 敬 告 啟 事

Enlightenment

Magazine

2007 Enlightenment Magazine

雜誌

更新

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Nantou, Taiwan 54263, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：100 Lian Sheng Lane,

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燃燈雜誌社 謹啟

陽光曉棧

生命與科學

念紛飛、忐忑不安、七上八下、隨波逐流、

命是什麼？心又在哪裡？如何尋找您那顆妄

■文／蓮花籽

中區分會於九德國小發放白米愛心物資情形

事情的角度也會變寬廣，心地會變柔軟，凡事均

人生將變得更豐富、精采，進而改變人生觀，看

當您能完全感受到生命的存在意義與價值，

歡喜。

大宇宙的總生命體—通體光明、身心輕安、快樂

求小我的生命力，更能得到佛的大加持力，融入

法後，您便能培養出內在的生命力，能自然的追

解心是什麼！也清楚明白心的作用與尋找心的方

當您能完全了解生命的真相，當您能完全了

呈師兄講給您聽！

真相？生命的意義與價值呢？來！讓講師—王文

無法安定的心？又如何尋找生命的本質、本源、

生

華光功德會中區分會 校園身心靈系列講座 〈金極雷藏寺〉講師王文呈師兄於大嘉國小講演「生命科學」

67

講師王文呈師兄於大嘉國小演講

為人父母的，相信您我都能一起學習、一起快樂

痛解除，能量充滿，這就是成長。為人師表的、

不執著，該放下的放下，該提起的當下承擔，病

式，將入世法、出世法、密宗觀想……等，轉為

穩健、口齒清晰、幽默風趣，以深入淺出的方

結緣書等，令人感動吶！王講師經驗豐富、台風

鄰近學校趕過來共襄盛舉，甚至熱情的協助準備

人生大不同。

簡單的方法便能改變人的一生，由黑白變彩色，

的成長。 這就是〈華光功德會 〉 秉持著創辦人蓮生活 佛慈悲教示，關懷生命 、 尊重生命、推動生命教

的互動熱烈，大家都有所體悟、有所得，近六十

經過近三個小時的講演與訓練，講師與聽眾

華光中區分會長邀到《真佛宗 》 〈金極雷藏

位學員，個個心開意解、毛塞頓開，心得滿滿，

育的主要目的，也就是此堂課的緣起……。 寺〉講師王文呈師兄蒞臨彰化縣大嘉國小，主講

68

直呼不虛此行，大家一致讚嘆講師，慈悲秘密大

 講師王文呈師兄與現場參與聽眾互動情形

「生命與科學」，受到大嘉校長王貴瑛女士及全

 蓮惺教授師亦遠道而來蒞臨大嘉國小聽講

公開，毫不保留的傾囊相授。王校長是在生命線

雜誌

 講師王文呈講演「生命科學」的認真神情

校老師、教職員、愛心媽媽、愛心爸爸，還有已



義工服務多年的張老師，常為了充電，到處取



退休主任到場熱情歡迎，更有多位老師、主任從



陽光曉棧

經，也學過瑜伽、氣功等，學費相當昂貴且教學內容均 是簡單課程，耗時費功。 王校長不敢相信不到三小時就學會了「生命科 學」，由內到外，從現在到將來，甚至過去的一併顧 及，對王文呈講師讚嘆不已。在講演結束後，王講師慈 悲為全部學員加持及提供問事服務，所有學員均感動得 頻頻道謝，有一位男老師，因在課堂中問答時王講師的 答案令他佩服，感動得低頭合掌，唸一聲─南無阿彌陀 佛，帶著滿足喜悅的心情走出教室。坐在後排的我，看 著一幕幕令人感動的畫面，耳聽一串串滿心歡喜的心 得，自己不禁感動得向師尊、金母、諸佛菩薩、金剛神 眾禮敬感謝。 感謝辛苦的王講師及遠道而來的蓮惺教授師、呂師 兄共襄盛舉，感謝張會長創造好機緣，讓會務順利。華 光感謝有您！一路相挺疼惜！

▲▼

演講後老師們仍興致勃勃與王講師請 教生命科學

69

盧勝彥 198冊 蓮生活佛 第

的

2008 元月上市 這本 書 的 出 現 ，將是如同天鼓雷音 一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的 人 感 到 非 常 的慚愧，讓嫉妒心重的 人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加 信心 ， 讓 公 正的人對我合十敬禮。 ～ 蓮生活佛～

「 拘 魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法 、 大 力 摧 滅 咒 … … 」 這不是恐怖片殭屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術 師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡 法 術 ！ 令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有 死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛 發 光 傳 奇 。 在 《 金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以 各 種 發 生 在 他 身 上 的 真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神 合 一 ， 自 在 運 用 大 金 剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺 詛 咒 ， 化 解 災 厄 ， 平 安吉祥。

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

母就知道了，謠言很多，很難去

中風。說我娶十一個老婆，問師

寫自己得了腦裂症，就被聯想我

了十一個老婆。」在隱居時，我

人講：「他，已經中風了，他娶

人，知道有個盧勝彥嗎？那出家

曾關心的問某些寺廟裡的出家

帶高中時代的文友郭雪娥來，她

寺〉落成開光時，大妹盧勝美曾

於謠言，師尊談在〈台灣雷藏

法，如此可破除很多的謠傳。關

外人士皆可聽到師尊現場的說

讓很多的佛教信眾、弟子等與宗

聖尊開示時，談網路直播能

信圓滿，我的修法不斷，灌頂、

剛、釋迦牟尼佛，我對佛菩薩淨

吉祥天女、千手觀音、時輪金

嘉、觀世音菩薩、蓮花童子、大

不動明王、蓮華生大士、移喜措

佛、地藏王菩薩、大威德金剛、

過。我每天唸瑤池金母、阿彌陀

給我的加持灌頂法流也沒有停止

走後，我沒有一刻忘懷，而他們

瑪巴、吐登達爾吉上師在生前、

尚、薩迦證空上師、大寶法王噶

國家法律。我的傳承上師了鳴和

大家守五戒、守佛教的戒律、守

博、色情、殺生之業不可做。教

法，要大家做善事、善業。賭

尊自在幽默的說：我說的是佛

靈。

沁潤清滌眾生貪、瞋、癡的心

的夜空中慈悲灑向無垠的時空，

聖尊實修的智慧法語在西城

永恆的慧命。

理，能夠在下一世及未來，得到

慧如海，讓你知道整個宇宙的真

切東西是帶不走的，唯佛法的智

求。師尊教導弟子們這世界上一

心得」。

除。我是出家人不可能另外有婚

加持永遠不絕，我這就是一個真

碎，無論如何以家庭為重，對

不可能離婚，不能令一個家庭破

家庭，這是責任。我是從一而終

於正常。如果開口跟人家要多少

多少錢，一切都是隨緣，這是屬

說：師尊絕對不會開口跟人家要

財富與正常的貪是一種進步時

師尊於同修後為新皈依弟子做皈依灌頂

姻，我跟師母已經有一個婚姻的

佛、菩薩、家庭、子女、孫子女

錢，這樣子的上師你就要注意，

當師尊談到蓮傳上師講的求

正正信的佛教徒。

都要有一個交代，有一個完整的

目，數目是不少的，這就是貪

是不是借某一種方法，規定數 外界說我們是邪教、魔，師

家庭，我們是在教育下一代。

一個名相；我們維持一個完整的

關係，這婚姻在我出家後就只是

聖尊智慧法語 清潤眾生心靈

【璧燕法師．西雅圖訊】二○○ 七年十二月十五日〈西雅圖雷藏 寺〉週六同修會，由蓮傳上師帶 領，同修「黃財神本尊法」。在 冷冽的寒夜中，聖尊蓮生活佛與 師母蓮香上師偕同親臨與會。當 晚有多位從印尼、馬來西亞、溫 哥華、加州第一次虔誠來朝聖的 同門，香港蓮馨上師也遠道前來 參加，現場並作網路中英雙語直 播。會後蓮漣法師談網路直播的 好處，蓮傳上師開示「捨」及 「到〈尊勝雷藏寺〉弘法拜懺的

同修後，蓮漣法師談網路直播的好處。

71

怎麼看待追求時尚。」師尊答：

尊、師母與蓮滿上師共切阿彌陀

二百本文集感恩慶典大會及師

法會在敬邀師尊返台參加第

為「空性」。

場作網路中英雙語直播。與會上

「流行只是一陣子，喇嘛裝是第

在社會現象篇中問：「師尊

是：「總有一天等到你。」

師有蓮花德輝上師、蓮寧上師、

師尊以無盡的佛法智慧去解

台灣代表：密總理事長蓮傑上師、華光 會長蓮悅上師及吳淑美敬邀師佛出席第 二百本文集感恩慶典。

佛生日蛋糕中，溫馨愉悅地結

聖賢「顏回」。師尊說：「物質

一品牌，眾人回頭率最高。」

的貧窮要以心靈富有去平衡，修

蓮印上師、蓮傳上師、蓮潔上

會後，蓮滿上師對拜懺作簡

行人的財富在天上。」問「情」

束。

短開示並介紹前來請法的貴賓。

字，師尊答：「無常歲月，老了

問：「Ｍ型社會如何調解壓力，

聖尊蓮生活佛首先告訴大眾今晚

找到自己的定位與安全感？」師

的「淨土寶懺」佛光普照、靈光

就自然知道。」問：「師尊的畫

師、蓮悅上師、蓮傑上師、蓮花

下降，接著聖尊當眾妙語如珠地

畫靈感何來？」師答：「自在而

少東上師、雷藏寺教授師、眾法

回答〈大燈文化〉的採訪。對於

隨緣。」問：「師尊印象最深刻

尊要大家學習心靈上最富有的古

祂個人生活點滴觀及對社會普遍

「有三次，中國五台山、日本八 十八靈場、韓國慶州。」問：

的一次旅行是何時？」師答： 中皆有法味妙趣，令現場掌聲雷

「曾讓師尊年青時怦然心動的，

大眾身心靈的社會現象，師尊灑

動、爆笑聲乍跌突起，法喜歡悅

是怎樣的誘惑？」師答：「因有 迷才有悟，最後是悟空，去結度 師尊回答：「是我的錯，寫得不

合，這人間塵寰的種種色相，如

化她們的緣。」 好，讀者不感興趣。」我們在媒

夢幻瞬間的閃動，最究竟的本質

尚未讀過您書的讀者講幾句話。

以下為問答簡摘。請師尊為

滿寺堂。

落的胸懷、寬柔世事的心，答題

師及各地遠道而來的同門大德。

集感恩慶典及傳法大會，當晚現

回台，出席蓮生活佛第二百本文

「淨土寶懺法會」彌陀聖誕愉悅溫馨 台灣代表敬邀師佛出席第二百本文集感恩慶典

【璧燕法師‧西雅圖訊】耶誕節 前夕的西城寒雨籠罩，聖尊蓮生 活佛偕師母蓮香上師親臨二○○ 七年十二月廿二日〈西雅圖雷藏 寺〉由蓮滿上師主持的「淨土寶 懺法會」。當晚有〈台灣中國真 佛宗密教總會〉理事長蓮傑上 師、台灣區〈華光功德會〉會長 蓮悅上師及〈大燈文化〉負責人 吳淑美，代表全台道場前來誠摯

體宣傳方面比較弱，給讀者的話

True Buddha School

Information

真 佛 宗 世界各地法務報導

72

敬邀根本傳承上師聖尊蓮生活佛

美國

2007

師尊、 師母與蓮滿上師共切阿彌陀佛生日蛋糕 Information

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

潑的熱鬧晚會開場，兩位聖誕老 人帶領兩位修女、法師及眾多小 朋友隨著「平安夜」的音樂唱 跳，氣氛隨即熱絡起來，接著

寺大殿。七點三十分，創意、活

師尊共進晚餐。 晚餐後同門一起聚集在雷藏

集，特別舉辦平安夜聚餐及感恩 同樂晚會。百多位遠近同門各自 攜帶了拿手好菜，來到〈西雅圖 雷藏寺〉大飯店分享大眾，並與

〈西雅圖雷藏寺〉為感恩師 尊蓮生活佛完成了第二百本文

與同門一起過節，也是聖尊蓮生 活佛完成了第二百本文集《開悟 一片片》的偉大日子，正是應當 感恩並值得大大慶賀的一天。

中國人的大年除夕圍爐團圓。今 年這個不平凡的平安夜，是七年 來師尊首度在〈西雅圖雷藏寺〉

聖誕節原本是西方文化中最 重要的節日，而聖誕節的前夕即 是全家團聚的平安夜，這相當於

親筆寫出來的，這內容所寫的是 超越世間一切的事，是關係所有 眾生的精神慧命，是明心見性、 開悟成佛的無上心法。

有一位偉大的成就者 祂的名字就叫師尊 祂有著最高的大法 祂悄悄改變我的心

弟子的心聲與感恩，歌詞如下：

這大合唱用了「小薇」的 曲，搭配改編歌詞表達所有真佛

壓軸是師尊氣勢磅礡的「金剛拳 法」，歡樂的晚會最後在上師、 教授師、法師、同門的大合唱中 溫馨落幕。

世祈願文」及師尊在閉關期間的 著作中曾回憶起的雞舞，精彩的

師的彩帶舞都出奇的精彩，讓與 會現場觀眾人人睜大眼睛。 當晚會進入尾聲時，有小師 姐莎曼莎以小提琴演奏「請佛住

團體演出也獲得大眾無數掌聲， 師母的歌唱、佛奇師兄的霹靂 舞、莉莉法師的太極扇、德輝上

笑。二人三足綁腳抱氣球遊戲及 比手劃腳活動，讓現場觀眾都能 實際參與，武林高手及山地舞的

有—書名猜謎、鋼琴獨奏、喜劇 小品「順妻六原則」、反串的夏 威夷舞蹈演出……，各種演出讓 師尊、師母及現場與會者開懷大

地藏宏願 廣度眾生 盂蘭超度 冥陽兩利

【西雅圖訊】平凡的這一天，一 件不平凡的大事發生了，而它將 會大大震撼娑婆世界。 二○○七年的十二月二十四 日清晨，聖尊蓮生活佛完成了第 二百本文集《開悟一片片》的最 後一篇，隨即駕車來到〈真佛密 苑〉，與大家分享這一分完成的 喜悅。 看著師尊剛完成的一百零一 頁手寫稿，每個人內心都掩不住 怦然心動，這是師尊一個一個字

平安夜及感恩同樂晚會聚餐會上，大家向師尊、師母祝賀。

師尊啊！您可知道我們愛您 我要跟您飛到天上去

看那蓮花多麼美麗 坐上一朵 永遠跟著您

73

今天是雷藏寺雙喜臨門，滿 門吉慶的日子，雷藏寺第九屆新 任董事會的五位董事，應屆住持 蓮花德輝上師連任，副住持蓮潔 上師連任，秘書蓮花璧珍教授師 當選，財政蓮茲法師連任，監院 宣仁法師勝出。大家恭賀他們繼 續努力，擔起如來的家業，利益 普世的眾生。 同修前大家歡迎中國城綠泉 村餐廳一家十多位成員及來自德 州、加州、波特蘭、巴拿馬、印 度的善信同門參加同修；最令人 讚嘆的是溫哥華數十位法師及同 門冒風雪前來護持。出席的人員 把雷藏寺擠滿滿的，是晚同修盛 況由雷藏寺網路中英雙語直播。 當晚由蓮潔上師帶領同修 「蓮華生大士本尊法」。同修 後，首先由心美法師開示，她以 兩位生活在城市與農村兩個不同 居住環境的太太，互換生活來嘗 試適應的結果與在修行道場中， 大家來自文化背景不同，從中互 相學習包容與忍讓，成長過程同 樣是不容易來作比較。

心量要跟天地一樣大，要發菩提

不分彼此，都一視同仁的。像 〈彩虹山莊〉總管蓮印上師是中 國大陸人，雷藏寺住持蓮花德輝 上師來自馬來西亞，蓮寧上師是 汶萊人，我是純種台灣人，我們 多年來相處非常融洽，在《真佛 宗》家庭中是沒有隔閡的。 生長在世界各國各地的都同 樣是人，人跟人一定能包容，能 共處的。只要是有情眾生，佛都 包容的，佛不單包容人，連動 物、植物都不傷害。對於其他宗 派的不承認，不管師尊是清清白 白、修持成佛了，人家還是不承 認，這是心量的問題。修行人的

修是二○○七年最後一次，希望 從今天開始去舊迎新，在師尊的 加持下一切變得光明吉祥。上師 勉勵行者要學習師尊、師母包容 別人錯誤的美德，更要有慈悲喜 捨及廣大的心量，心中沒有一點 的怨恨與驕傲，這樣修持才容易 與佛菩薩相應。 接著師尊開示說，《真佛 宗》的弟子來自世界各地不同種 族與不同語言的國家，但我們是

─什麼是無自性？師尊解釋說， 當人深睡、死亡或昏迷時，都會 忘了自己是誰，那一段時刻便是 無自性，無自性已接近開悟。當 一個人努力精進，不為名利而 做，這是無自性的行為；當一個 人心量大而有包容心的，是接近 開悟了。希望大家都聽得懂，這 些是比較深的。 同修後大家圍著師尊祝賀祂 完成了二百本文集的創作里程 碑。接著師尊賜予大家摩頂加 持，大家至誠感恩並珍惜與佛同 在的時刻。（師尊開示詳細內容 請參閱本期特別報導）

心，盡心盡力做好一切事。明年 師尊將成立「布施基金會」幫助 有需要的人，師尊的心如此，佛 心亦如此。 師尊說，祂晚上修「死亡之 法」，先從地水火風一直分散到 最後，把識送入虛空，第二天清 晨再倒返回來，每天都做同樣的 訓練。所以師尊不怕死亡的來 臨，每天都活得很快樂。 接著師尊解答一弟子的疑問

普天同慶恭賀聖尊蓮生活佛完成二百本文集

接著蓮潔上師開示這次的同

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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【蓮金法師‧西雅圖訊】〈西雅 圖雷藏寺〉於二○○七年十二月 二十九日週六晚上同修前，由住 持蓮花德輝上師代表廣大弟子向 師尊敬獻鮮花，以表達無盡的感 恩，蓮花璧珍教授師則代表獻花 給師母，感謝師母一直以來的辛 勞及無微不至，盡心盡力地護持 師尊弘法。大殿壇前供桌上供著 上書「歷史的一刻、恭賀師尊完 成二百本文集，普天同慶」字樣 的大蛋糕。

美國

2007

同修後大家圍著師尊祝賀第二百本文集的完成 Information

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

前去，以威猛的大火降伏一切污

天宮遊樂，不理會諸天的邀請， 並以污穢陷溺前去的天仙，最後 由佛陀於心中藍光化現穢跡金剛

莊嚴威猛。 接著師尊談到穢跡金剛的由 來：佛陀涅槃前，所有弟子、諸 天皆到來聚集，唯獨螺髻天王在

剛大權神王佛的法流非常強，祂 顯現在虛空中，有三個面、頂上 是釋迦牟尼佛，很多隻手、各持 不同法器，腳踏五色祥雲，非常

焰，讓所有參加者都融入在穢跡 金剛強烈光芒之中。 師尊隨後一再感謝主尊穢跡 金剛的降臨加持，並表示穢跡金

座，在根本上師蓮生活佛及與會 大眾虔誠懇切的奉請、持咒中， 現場靈氣充滿，熊熊的護摩火

偕同師母蓮香上師，在弟子們的 陪同下來到護摩殿，輕鬆巡視加 持各式供品後，隨即登上護摩法

師及教授師、法師，真佛同門讓 護摩殿座無虛席。 將近三點前，聖尊蓮生活佛

旺、蓮潔、蓮傳、蓮慈、蓮火、 蓮主、蓮寶、蓮知、蓮轅等眾上

師尊強調，有什麼事情比師

法，都是很重要，各地上師應該 參加受灌頂，否則就是忽略、藐 視根本上師及佛法，都要懺悔。

參加，就是犯了輕忽罪，例如二 月要傳「煙供法」，不能說跟主 壇上師沒交情就不來。 根本上師作大法會、傳新的

遠，有時又下雪，又要過邊界， 師尊認為不勉強，能夠來心中敬 佩、精神非常可嘉。但若是重大 法會、傳法就應該來，如果沒有

修、〈彩虹山莊〉護摩為例，師 尊在作法會、說法，西雅圖區弟 子沒有特別事應當參加，否則即 是輕忽佛法。溫哥華路程比較

別重要事應當去聽法，不去即是 輕忽佛法，即犯輕忽戒。 以〈西雅圖雷藏寺〉週末同

犯的過失就是輕忽罪。佛弟子很 容易犯輕忽罪，菩薩戒中也提到 方圓幾里內不往聽法戒，沒有特

奉請「南摩本師釋迦牟尼佛」三 遍、七遍或二十一遍。 這個典故當中，螺髻天王所

穢，於是螺髻天王才向佛陀懺 悔。因此奉請穢跡金剛前，要先

本期特別報導）

其他同門都不能來參加師尊傳 法、灌頂的法會，都是犯了輕忽 罪。（師尊開示詳細內容請參閱

傳法的同一天舉辦法會，如果法 會撞期，不僅該上師本人不能來 參加師尊傳法、受灌頂，也影響

大事是可以通融，可以先向〈宗 委會〉說明。 另外，上師們也不應在師尊

尊傳法更重要的，除非生病很嚴 重、娶媳婦、嫁女兒，這些人生

師尊主持穢跡金剛護摩談輕忽罪

【蓮育法師‧西雅圖訊】二○○ 七年歲末天寒之際，師尊蓮生活 佛應諸多真佛弟子之請，於〈彩 虹山莊〉主持「穢跡金剛護 摩」。消息傳出，美加各地的上 師、教授師、法師、同門紛紛趕 來參加護持，數百位真佛同門擁 護的熱忱之心，剎時驅散了西雅 圖的寒冬。 十二月三十日下午二點多護 摩殿人聲鼎沸，護持的上師有蓮 印、蓮花德輝、蓮寧、蓮滿、蓮

師尊親臨主壇「穢跡金剛護摩」

75

護摩後，聖尊提到〈台灣雷 藏寺〉每年都有完整的財政、人 事、行政資料呈交〈宗委會〉， 其它道場很少能做到這一點。希 望《真佛宗》各寺、堂、會能把 財政、人事、行政都做得圓滿。 師尊再談到，在祂五十七歲 那年，腦分八瓣，身體四大分 裂，師尊向藥師佛祈求，一一禮 拜藥師琉璃光如來的眷屬，於是 師尊全身病症消除。在密教，藥 師琉璃光如來等同東方阿 佛， 藥師琉璃光如來的東方淨土等同 西方淨土，如果常唸藥師琉璃光 如來的聖號，常持祂的咒，就可 往生東方淨土。聖尊也提到在祂 的第二百本文集《開悟一片片》 中寫到五個平等。聖尊希望這本 書每個弟子人手一本，每個人看 了通通開悟。 聖尊開示後慈悲賜予殊勝的 「藥師佛本尊法」灌頂（含藥師 佛除鬼神病法），包括其眷屬日 光菩薩、月光菩薩，藥王菩薩、 藥上菩薩，十二藥叉神將的灌 頂。弟子們欣喜非常，與師尊、 師母共度晚餐前的快樂時光。

槃。

會圓滿結束。

祈願師佛加持願望達成後，法

歌後，大家各自誠心許願，並

在唱完恭祝阿彌陀佛生日

常住世間，法輪永轉，永不涅

會大眾一心祈願師尊蓮生活佛

真地唱誦，心中法喜充滿。與

及『往生咒』。大家都十分認

法」，並加唸【阿彌陀佛經】

供後同修「阿彌陀佛本尊

師帶領同門大眾，做完佛前大

在十二月廿六日當天，法

流淚。

師尊、能實修〈真佛密法〉而

所犯之過錯而流淚，為能皈依

下了激動的淚水，他們為自己

過錯而懺悔，有一些同門還流

大家一心投入，為自己所犯之

慶祝彌陀聖誕禮拜「淨土寶懺」暨誦經咒

【阮建青‧澳洲悉尼訊】〈嚴 山雷藏寺〉為慶祝阿彌陀佛聖 誕，在二○○七年十二月廿二 日星期天，舉辦了禮拜「淨土 寶懺大法會」。由蓮午法師帶 領。 中午十一時，同門大眾一 心祈請師佛住頂，放光加持拜 懺法會順利圓滿。在拜懺時，

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由蓮午法師帶領同修「阿彌陀佛本尊法」

聖尊開示東方淨土等同西方淨土

【蓮友法師‧西雅圖訊】遠處靄 靄白雪籠罩山頂、山腰，冬季的 〈彩虹山莊〉別有一番特色。得 知聖尊將於二○○七年十二月十 六日主壇「藥師琉璃光如來護摩 火供」，來自各地一百多位的弟 子們紛紛聚集到山莊。 下午三時不到，戴著款式特 別、尊貴莊嚴的薩迦派法王冠的 聖尊蓮生活佛與師母，神彩奕奕 來到護摩殿，一旁恭候的同門紛 紛祈求聖尊同他們合影留念。聖 尊特別走到壇城前看看各色供 品，並問候發心幫忙的義工。

美國‧澳洲

2007

真 佛 宗 世界各地法務報導

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聖尊於護摩後慈悲賜予弟子們「藥師佛本尊法」灌頂 Information

加拿大

世界各地 真佛宗 法 務報導

摩是非常殊勝的。法會在根本傳 承上師蓮生活佛的加持之下，在 蓮雄上師熟練、用心力做觀想、 演化手印之下，在與會大眾誠心

的心，令在場的每個人都非常感 動！ 眾所周知，《真佛宗》的護

坐滿整個辦事處，那分熱切護持

加。有些同門更要駕車兩個多小 時來參加護摩，當天參加的同門

多真佛弟子對聖尊蓮生活佛大慈 悲心傳下護摩大法的渴望，及那 分護持《真佛宗》的心，紛紛不 畏危險，不畏路途遙遠地前來參

護摩後，蓮雄上師語重心長 地開示道：為了報答師恩，大家

要團結一心，不要執著「小 我」，要去完成「大我」。在多 倫多華人眾多的這個城市，盡快 成功建立一座雷藏寺，廣度更多

的眾生，教以 正知正見的

〈 真 佛 密 法〉。大家有 機會種福田，

這對於多倫多的同門來說是

法會後，大家在溫暖的辦事 處內，在一片溫馨的問候中，懷

師開示中，大 家都能感受到 蓮雄上師對根 本上師那種堅定的心，是非常專

要珍惜、要把 握這次曠世難 逢建寺功德的 大好機緣。 在蓮雄上

非常大的鼓舞，大家對根本傳承 上師傳下的〈真佛密法〉都具足 信心，對根本上師的建寺心願， 個個更是堅定不二，勇往直前護

著感恩師尊慈悲加持、法喜充滿 的心，各自踏上白雪紛飛的回家 路上。

一，非常敬師的，給大家一種很 好的榜樣。

持建寺成功，祈求《真佛宗》在 多倫多地區能開創一片天空，高 豎法幢，廣度眾生。

財神……等等；可見〈真佛密 法〉是有證有驗的。

的召請持咒之中，熊熊的金剛火 燄顯現出非常明顯的金剛護法， 出現在火燄中攝受供養。火燄中 顯現獅面空行母、金剛、象鼻紅

多倫多〈淨印雷藏寺〉為建寺護摩 金剛護法於火燄中攝受供養 【蓮花百勝‧多倫多訊】多倫多 「淨印雷藏寺辦事處」為了能夠 購買合適地方順利建寺，消除一 切阻礙，辦事處已多次舉辦護 摩，祈求建寺早日順利成功。 二○○七年十二月十六日， 「淨印 雷藏寺 辦 事 處」舉 辦 了 「不動 明王除 障 護 摩」。 護摩當 日是多 倫多六 十年來 第二大的風雪暴，大雪舖天蓋地 的湧至，整個多倫多城市都被厚 厚的大雪蓋住了，強風跟隨著雪 暴，令路面狀況更為惡化。駕駛 者雖然極力注意行車安全，但仍 有很多撞車和滑下路坑的車禍意 外，許多人在這場雪暴中遇難。 縱然如此，但卻蓋不住多倫

護摩火燄中顯現「獅面金剛面」（上）、「金剛眼」（下）

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分感謝之情。 吳理事長說：「鑑於聖尊蓮 生佛曾於十一月十七日在〈西雅 圖雷藏寺〉週末同修時的開示中 講過：『……希望大家支持《燃 燈雜誌》，支持《燃燈雜誌》的 弘法工作，以前支持的應該繼續 支持，還沒有支持的，也要支 持。這一本雜誌不容易啊！他做 了雜誌他就知道很辛苦，人員上 面、資金上面……希望大家能夠 幫助宗派的《燃燈雜誌》。』 〈芝城雷藏寺〉理事會一向都很 熱心於菩薩行，這次恰逢耶誕及 新年假期，就來看看大家。」 吳理事長青年有為，言辭懇 切，態度謙沖，擔任理事長一職 已達七年之久，平時處理寺務很 熱心公益，深獲好評，將〈芝城 雷藏寺〉打理得有條不紊，真是 真佛行者的楷模！

下圓滿的句點。

至希望蓮籍上師能開班授課。法 會及課程就在大眾的讚歎聲中劃

二個鐘頭，讓同門大呼值得，甚

地理講座」，由於同門反應熱烈 且時間尚早，蓮籍上師又多講解

原本預定二個鐘頭的「風水

說的一句話：「講破不值錢，不 說就要想三年。」

就如同蓮籍上師在整個講座中常

左手計算五行、天干地支，算出 自己的五行吉方，非常的實用。

上師教導大家如何用自己的

念，就算不能幫別人看，至少也 不易被騙。

前來聆聽的同門大眾約一百五十 人，將〈中觀堂〉兩個樓層都完 全坐滿。 蓮籍上師開示：「早期師尊 幫人看風水時，得地神的幫助很 多，若要找先人的埋葬處，只要 看師尊的褲管朝那個方向，跟著 褲管走就對了，這樣的境界是很 高超的。」蓮籍上師表示地靈之 力不可思議，風水做得好可以救 人，做不好也可能殺人於無形， 所以我們自己若有基本的風水概

阿彌陀佛聖誕法會暨「風水講座」圓滿吉祥

【天成‧台北報導】台北〈中觀 堂〉為恭祝阿彌陀佛聖誕，於二 ○○七年十二月二十二日啟建 「阿彌陀佛祝壽護摩法會」。特 邀蓮籍上師主壇法會，並恭請蓮

蓮籍上師是《真佛宗》少數

籍上師於法會結束後，為大眾開 示實用的「風水地理講座」。 早期曾跟隨根本上師學習風水地 理學的上師，因此，此次的邀 請，便希望蓮籍上師也能為同門 講述實用的風水地理學，上師應 允了我們的邀約，沒想到聞訊而

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蓮籍上師為同門講述實用的風水地理

芝城雷藏寺萬里送真情

【蓮均法師‧南投訊】二○○七 年十二月二十二月（星期六） 下午三時，〈芝城雷藏寺〉理 事 長 吳 振 庸 （ Tony） 師 兄 偕 同 師姐王淑媛及〈華光功德會〉 芝城分會會長區一平師兄及師 姐宋豔麗，萬里迢迢前來參訪 〈燃燈雜誌社〉。這次來訪主 要是捐贈善款美金壹萬元，以 贊助《燃燈雜誌》；〈燃燈雜 誌社〉社長蓮栽上師特於〈台 灣雷藏寺〉密壇前頒發感謝狀 給吳理事長及區會長，表達萬

台灣

2007

真 佛 宗 世界各地法務報導

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〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽上師（右四）於接受收受善款後，頒發感謝狀以表謝意。 Information

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導



人事，內心慶幸我們能有健康身 心來學佛，更當珍惜與精進。 十二月二日下午二時啟建 「藥師佛息災賜福治病超度水供 大法會」一壇。恭請蓮渫上師主 壇，蓮鄢法師護壇，同門善信踴

消除病劫、

消除王法的

藥師佛可解除人類九大苦

躍參加。 惱：

解除水劫、

消除鬼怪及非人奪人精

消除火劫、

殺戮、 氣、

解除掉落 消除毒藥咀咒之

消除被惡獸吞食、

解除飢渴之苦惱。

山崖之劫、 害、

同時，上師強調對根本上師 的信心非常重要。閱讀師佛著作 等於接受傳承加持力的法流灌

頂」，及為眾等作「不動明王誓 願灌頂」，法會吉祥圓滿落幕！

明，更容易修行成就。會後上師 為新皈依的同門做「皈依灌

法」，讓眾生能破除種種障礙無

樂智上師亦感恩根本傳承上 師慈悲傳授「不動明王誓願

生因六賊怠惰而陷入輪迴之 苦。」

的誓願更是慈悲與智慧的教導， 就如同師佛的循循善誘，深怕眾

人的姿態為所有的佛及眾生服 務，其背後的火焰代表智慧之 火，燒盡眾生的煩惱業障。尊者

好修行。不動明王是由大日如來 慈悲眾生所化現的教令輪身，更 是所有明王的主尊，尊者是以僕

我業力不斷顯現，生活更加辛苦 不易，而這也是此次法會及作 『替身法』的源起，希望尊者慈 憫破除種種災難障礙，讓大家更

心意表露無遺。 樂智上師於法會中開示： 「近年來大環境動盪，共業及自

更是將尊者慈悲救護眾生的急切

「不動明王誓願法」 破除眾生種種障礙無明

【蓮杏法師‧龍潭報導】龍潭

勇敢地來護持法會，硬是把不動

〈一智同修會〉二○○七年十二 月三十日由蓮花樂智上師主壇 「不動明王息災祈福除障超度護 摩法會」，近百位參加的同門善 信個個是神功護體，不畏寒冷， 在入冬最冷冽的寒流低溫下，仍 偏差須馬上糾正。以「敬師、重

頂，平時亦要注意，若思惟上有 法、實修」為原則，務必每日一

在眾人莊嚴唱誦聲中，主壇 上師勁柔交濟的手印變化召請法

明王的三昧火焰直竄到道場的每 個角落。 修，恆久精進的修持，最終一定 可以明心見性、自主生死！

界諸尊，法會氣勢更顯磅礡震 撼！而『不動明王心咒』的咒音

蓮花樂智上師於〈一智同修會〉主壇護摩法會

歲末放生法會暨濟貧活動照顧殘孤病苦者

【桃園訊】二○○七年十一月十 八日上午十時三十分，〈通慧 堂〉主辦「慈悲放生法會」，並 於下午一點三十分舉辦「冬令救 濟發放白米活動」。 濟貧對象以楊梅鎮內貧苦家 庭為主，另外，亦贈米給附近一 家療養院。前來領米者，有臉部 或全身嚴重燒傷者，親人離棄， 有的長年家中有病重老人及精神 異常，有的身體殘缺無力謀 生……種種。看到這些種種悲苦

蓮渫上師主壇「藥師佛息災賜福治病超度水供大法會」

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【冰果‧柔佛訊】二○○七年十 二月廿日至廿三日〈大觀堂〉舉 辦了一場「三日夜持誦百字明咒

蓮花忠恥上師在開示中強

一次的持咒活動中再聚。

上師表示今後將陸續舉辦此項誦 咒活動。參與的同門都期待在下

固，外來的譭謗就不能動搖同門 修行的心。在同門熱烈迴響下，

了鞏固同門的道心，只要道心堅

調，唸誦『百字明咒』活動是為

應。

行入三摩地時，許多同門皆有感

兩天出現彩虹、一晚天降甘露。 護摩法會之夜，一輪慧月高掛， 更有虹光圍繞，果真「慧月放慈 光」，甚為殊勝！廿三日晚上結 束誦咒進入「金剛心菩薩法」正

怪，增長福分及德行，生出種種 的功德，一切能如願如意。唸滿 十萬遍『百字明咒』為基礎，即 「四加行」功課之一。 有鑑於此，〈大觀堂〉常住 蓮花忠恥上師主辦了這場「三日 夜持誦百字明咒活動」，讓同門 聚集一堂，集合大眾的念力共同 精進。參與的同門超過百名，總 咒數為265,321遍。有幾位同門 本身便持誦了七千多遍！ 在三天兩夜誦咒活動中，有

佛心降法雨 慧月放慈光 金剛手與杵 最是秘密主

識必須進入密教才能了解，師尊 全部講得很清楚。現在又講了五 燈會元、禪宗公案，佛出世間大 家要懂得珍惜把握，要重視傳 承，不要隨便去給別人灌頂，否

活動」，並於廿三日晚上八時三 十分舉行「金剛薩埵息災祈福集

向師佛佛體安康、常住世間、永 轉法輪、不入涅槃，同時將功德 迴向給《燃燈雜誌》及〈威德佛 學院〉功德主及所有參加者、報 名者都能一切圓滿、吉祥！幽冥 眾等靈體清淨光明、往生淨土！ 會後，蓮哲上師開示，師尊 寫了近二百本書，都是對佛法的 體驗和證悟，把【大藏經】深入 淺出地寫入書中，直的，從生起 次第講到圓滿次第；橫的，從般 若的智慧講到中觀、唯識。而唯

則會失去傳承。師尊已賜了「時 輪金剛灌頂」，七世成佛甚至這

止住許多的惡念，使惡念不增 長，能破除諸煩惱，可以降伏魔

可做懺悔用，也可消除業障，能

師尊蓮生活佛在《真佛法中 法》一書中表示：『百字明咒』

分堂的同門。

體護摩法會」，前來護持的有蓮 度法師、蓮口法師及來自星馬各 接者蓮哲上師為二十九位新

一世就可以即身成佛，但一定要 守戒、要敬師、重法、實修。 同門代師作了「皈依灌頂」。同 日下午一時卅分於〈台灣雷藏 寺〉密壇舉辦了「真佛寶懺法 會」，仍由蓮哲上師主持，有近 百名同門參加。

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於〈大觀堂〉專注持咒的法師與同門們

釋蓮哲上師主壇 「南無阿彌陀佛護摩法會」

【蓮均法師‧南投訊】二○○七 年十二月廿三日上午十時三十 分，〈台灣雷藏寺〉為慶賀阿彌 陀佛聖誕，特舉辦「南無阿彌陀 佛護摩法會」。恭請釋蓮哲上師 主壇，雷藏寺法師團護壇，約有 三百位同門善信參加。 由於廿二日是「冬至」，按 台灣習俗，「冬至」是過小年， 全家團聚吃湯圓，充滿喜氣，然 後全家到廟裡來參加法會，燒香 保平安，順便為明年安太歲、光 蓮哲上師於迴向時將功德迴

蓮哲上師主壇「阿彌陀佛護摩法會」 Information

2007

真 佛 宗 世界各地法務報導

80

明燈。

燃燈功德主迴向特訊

2007

世界各地 真佛宗 法 務報導

【新加坡訊】〈獅城雷藏寺〉於 二○○七年十二月十四日至十六 日，連續三天舉辦「南無大白蓮 花童子暨海陸空三大財王息增懷 誅超度護摩大法會」。三大財王 分別是南摩四海龍王、堅牢地神

法會結束後，上師與與會同門合影。

會期間，適逢年底的雨季，幾乎

佛光加持及諸佛菩薩空行護法的 守護，法會順利圓滿地舉行。法

家法喜充滿。 感恩根本傳承上師蓮生活佛

菩薩，尤其是法會的第三天，高 達九成的信眾參與親自下供，大

演助興。信眾也踴躍地在這三天 親自把供品下護摩爐，供養給佛

尚有安排舞龍及瑞獅在法會前表

燈和光明燈讓同門報名。這次除 了伽羅神鼓及雷音法螺助陣外，

不已，讚不絕口；法會也設有花

因，各祈所願。金碧輝煌的三大 財王宮殿，讓眾多同門看了感動

尊，供同門善信禮繞，廣種善

福薄伽梵曼陀羅，集十方諸佛菩 薩、金剛護法、天龍八部等諸

計總人數超過六千人。 法會首次特設莊嚴宏偉的大

及馬來西亞等地的同門參加，估

壇。這三天的法會參加者眾多， 有來自美國、台灣、香港、印尼

上師及二十五位法師、助教護

自美國的蓮火上師主壇，蓮世上 師、蓮主上師、蓮崇上師、蓮悅

金剛及紅財神。主辦單位恭請來

姐心血來潮，依照請供的光明燈

工，常到本寺幫忙法務，出錢出 力，在「紅財神法會」當天，師

這次財王法會感應連連。其 一：有一對師兄師姐是發心義

透析基金、〈華光功德會〉及碧 山東社區福利基金。

慈悲喜捨之心為社會救濟，將總 值兩萬五千新幣捐贈新加坡腎臟

宗》創辦人蓮生活佛的理念，以

及新年如意！ 〈獅城雷藏寺〉秉承《真佛

業消福增、財王賜財、吉祥圓滿

向給「二○○七年燃燈功德 主」，迴向他們都能所求如願、

本次法會每壇均有將功德迴

讓這一幕令與會眾等讚歎法會的 殊勝，感恩諸佛菩薩的加持。

法雨在法會開始前下了數分鐘就 停止，不只清涼了信眾的心，也

在陽光普照的下午舉行，絲絲的

晚舉行，白天下著傾盆大雨，但 到了法會時卻停止了。第三天是

果然發生。前兩天的法會是在傍

數天豪雨；本寺辦的是室外護摩 法會，幸蒙老天眷顧，神奇的事

天天下雨，氣象局也預告會連下

三大財王齊賜財 消業添財得自在

蓮花童子心歡喜 齊心合力大法會

師尊的慈悲及眾人的誠心﹗特為 法會獻上一偈：

這麼殊勝的法會讓我們見證 的是〈真佛密法〉的不可思議、

利子！」這是一個殊勝的明示。

長！當天晚上，夢到金色的龍王 跟她講：「給你舍利子！給你舍

但，她沒眼花。舍利子的確有

當法會結束後，發現舍利子長 了，她不敢相信自己的眼睛。

持樂觀心情參加第三天的法會，

利子請回家供奉後，看到舍利子 沒有長新的，有點失望，但仍保

現好多瓶舍利子長了幾粒小的舍 利子。另外，有一名功德主把舍

財王殿之舍利子取下時，驚訝發

名功德主捐贈舍利子幫助建寺。 法會結束後，工作人員把置放於

其二：舍利子的奇蹟–有一

中獎了，法會三天後，師姐也平 安地誕下了可愛的女寶寶。

單據號碼，購買了四合彩，結果

蓮火金剛上師主壇 「南摩大白蓮花童子暨海陸空三大財王護摩大法會」

燃燈功德主迴向特訊

2007

81

燃燈 雜誌 刊 登 廣 告 贊助

Enlightenment

2007 Enlightenment Magazine

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∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○通訊地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：54099 南投市中興郵政第69號信箱 ○郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社 ○郵政劃撥帳號：２２６５１２５２ ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）

∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

∣美加地區∣ ◎美國西雅圖雷藏寺 電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360 ○通訊地址：17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A. ○支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE ○通訊網：http://www.tbsseattle.org

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∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118

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○通訊地址：265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

∣澳洲地區∣ ◎墨爾本嚴明雷藏寺 電話：61-3-93118149

傳真：61-3-93118218

○通訊地址：67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

∣新加坡地區∣ ◎獅城雷藏寺

負責人：蓮花獅渢助教 MICA(P)024/01/2008 ○電話：65-67413438 傳真：65-67417436 ○通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 ○支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE ○E-mail：dharma@shicheng.org ○本社互聯網：http//www.shicheng.org

∣印尼地區∣ ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia

◎真佛宗蓮燈佛教文物流通處 ○電話：62711350798／62711382303 傳真：62711373317 ○通訊地址：PALEMBANG-INDONESIA PTC MALL LG-40

◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia

◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia

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分期期數

2008年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名

年齡 地 址 祈 願

聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54099 南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 P.O.BOX 69 Jhongsing , Nantou City 54099 , Taiwan ,（R.O.C）

542

佛鬚舍利 世上稀有

異常珍貴

在密教中，金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛 華、金剛鎖、金剛塗香。均是象徵供養。 法華經十種供養：一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒 香、七繒蓋幢幡、八衣服、九妓樂、十合掌。供養有達三十七供。 蓮生聖尊知曉，有一秘密之會供，是用「華鬘」來供養的，其供 養的對象是「大日如來」，正是金剛界九會曼荼羅之一，這個供養 儀式是非常神聖而祕密的。 「佛鬚舍利」有三華之氣： 一、自然之氣，似芙蓉之暉。 二、天中明氣，如晨燈玉真。 三、上清之氣，波湧如蓮花。 供養「佛鬚舍利」，有其益處： 一、相應最速——如乘神車，入流逸之水。 二、治病有驗——五臟明徹，面生紫雲。 三、發福第一——神華所聚，大福頓生。 四、破魔除邪——保陽源氣，神住不動。 五、不死虹光——白雲之氣，得道之徵。

▲舍利塔（內裝佛鬚舍利）

▲文昌塔＋光明定心符

文昌塔 催貴助學 將文昌塔置於孩子個人的文昌位，可幫助家中孩子讀書專心、思 考敏捷、考運順遂。 將文昌塔安置在流年或居家文昌位，也可助職場效率提高、競爭 得利、步步高昇。 家中安置文昌塔，可避免錯失考試或升官的好時機！ 文昌塔由聖尊蓮生活佛親自開光加持，並附一張光明定心符，可 幫助居家風水文昌興旺、催貴助學，讓文昌塔的效用加倍發揮！ 文昌塔的位置擺設方法： 一、以個人文昌位： 甲年出生，文昌位在「巳」。 乙年出生，文昌位在「午」。 丙年出生，文昌位在「申」。 丁年出生，文昌位在「酉」。 戊年出生，文昌位在「申」。 己年出生，文昌位在「酉」。 庚年出生，文昌位在「亥」。 辛年出生，文昌位在「子」。 壬年出生，文昌位在「寅」。 癸年出生，文昌位在「卯」。 二、以流年文昌方位來安置： 流年文昌方位請參照農民曆。 例如：西元2008年（戊子年）四綠在艮—東北方。 三、居家住宅的四綠方（巽—東南方）。 ■備註：文昌位放置法以個人文昌位為優先，其次以流年論之，最 後以住家的東南方。若上述三種文昌位重疊，則更好。

贊助燃燈 增福添慧 功德無量

▲福袋 （蓮生活佛護身牌＋五色石＋五帝錢）

▲南摩無極瑤池金母大天尊護身牌 Enl ight enment Maga zine

雜誌

真佛宗燃燈雜誌

2008 召募功德主 年

方案

1 NTD

38,000 或

（限量100位） ◎一次付清或分10期付款

2

方案

聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉親自加持 「燃燈功德壇」及「功德主名單」。

NTD

10,000 或

USD SGD

360 628

＊蓮生活佛加持「文昌塔」一座（水晶材質）。 ＊蓮生活佛加持「光明定心符」一式。 ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

◎一次付清或分10期付款

3

方案

三十五位以上真佛宗金剛上師主壇為您全年祈福迴向 壇

護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，

增添您全年的財氣運勢光明。

全年度３６５天，在西雅圖真佛密苑「燃燈功德壇」上，

由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。

36

1,200 SGD 2,028 USD

＊蓮生活佛「佛鬚舍利」一份 （以水晶舍利塔裝臟）。 ＊蓮生活佛主壇「大威德金剛護摩灰」一份 （以精緻玻璃瓶裝臟） ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

NTD

3,600 或

USD SGD

150 298

＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

備註： 功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。

功德主贈品通告 ◆2008年燃燈功德主贈品，將於3/1起開始寄發。謝謝！ ◆欲贊助者，相關匯款、劃撥事宜請參照雜誌之「敬告啟事」。

法事誦經

真佛 金剛心法堂 禮儀 http://blog.udn.com/kalachakra168

告別式

撿骨

許師兄（蓮花清淵）0933-868086 林師姐（蓮花秀芬）0933-135727

卍 黃眉月 菩薩 陽曆12月28日 捨報往生 許峻榮 菩薩 陽曆12月31日 捨報往生 聞 簡黃紅梅 菩薩 陽曆12月31日 捨報往生 同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛

會場佈置

晉塔誦經

●免費喪禮咨詢 ●代辦各項手續 ●本宗出家眾結緣服務

安靈

西 方 境 塔位

助唸

給你點上

點燃三千大千世界

莊嚴十方佛國淨土

真佛宗電視弘法節目 「給你點上心燈」節目，由 台灣雷藏寺 獨力贊助播出。 電視節目的支出龐大，可說處處都要用到錢。 讓我們一起來贊助「給你點上心燈」！ 歡迎隨喜贊助！

心

電話：049-2312992 地址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

燈

中天娛樂台頻道

39

每週日早上10:30～11:00

■郵撥帳號：22201864 ■贊助帳戶：雷藏寺 請註明贊助「給你點上心燈」

U.S.A

密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。

本寺靈骨塔特色：

密儀雷藏寺山門

7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.

近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費

欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位

大雄寶殿

美國西雅圖雷藏寺

戊子年

觀世音菩薩新春祈福法會 恭請根本 恭請 根本 傳 承上師 承 上 師 蓮 生活佛 生 活 佛 親傳 親 傳 親灌 親 灌 「煙 「 煙 供 法」 法」 （聖 尊指 示 此 法 ： 可 消除 累 世 冤 親 債 主 及 纏 身 靈 ） 主

壇：蓮寶金剛上師

日

期：

2008 年 2 月16 日

（農曆正月初十）星期六下午二時

地

點：西雅圖雷藏寺

灌

頂：聖尊親傳親灌「煙供法」（含皈依、賜福、結緣灌頂） 法會當天網路中英雙語直播 www.tbsseattle.org 敬請上網觀看

迎新賀歲祈福活動 ‧大威德金剛護摩火供

˙送迎太歲

聖尊蓮生活佛親自主壇

時間：2008年1月31日 早上10：30 戊子年太歲郢班星君

˙新春燃燈供佛 時間：2008年2月6日（除夕）

時間：2008 年2 月17日 星期日下午二時 地點：彩虹山莊 灌頂：「大威德金剛不共大法」灌頂

2月7日（初一） 兩天舉行供佛點燈儀式

現場報名或通訊報名均可， 現已接受報名。費用隨意。 通訊報名請寫明姓名、地址， 寄至美國西雅圖雷藏寺。

支票抬頭：Ling Shen Ching Tze Temple 聯絡地址：17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A. 查詢電話：(425)882-0916 傳 真：(425)883-7360 網 址： www.tbsseattle.org

香港雷藏寺

2008

戊子年新春

祈請根本傳承上師蓮生聖尊佛光加持 ◎安奉戊子年太歲、光明燈、長生祿位 安奉時間：2008年2月4日星期一 晚上七時十五分 （農曆丁亥年十二月年廿八日 立春日）

◎新春上頭炷香儀式暨醒獅賀歲 上頭炷香時間：2008年2月6日星期三 晚上十一時正 （農曆丁亥年年三十晚）

◎瑤池金母息災、祈福護摩法會 瑤池金母增益、賜福灌頂暨新春團拜

恭請 釋蓮雄金剛上師 主壇 諸位金剛上師及諸位法師護壇 法會時間：2008年2月10日星期日 下午三時正 （農曆戊子年正月大年初四日） 法會後，特備各式新春吉祥勝燈供各界同 門善信大德奉請及競投。

◎祝賀帝釋天寶誕舉行供天儀式 供天時間：2008年2月14日星期四 晚上十一時正 （農曆戊子年正月初八晚）

香港雷藏寺 歡迎各界同門善信大德，踴躍 親臨或報名參加，共沾法益。

法會地點：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 參加辦法：填妥「報名表格」，逕送或郵寄至香港雷藏寺收， 亦可於法會當日親臨遞交。 法會費用：供養費用隨意，功德無量！ 查詢電話：852-23888987 傳 真：852-27830661

歡迎刊登

恭賀聖尊二 百本文集上 市

戊子年 暨 新年祝賀詞

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歡迎踴躍來稿表達對師佛誠摯的祝福 敬邀真佛宗道場、堂主、理事長及諸理事大德： 阿彌陀佛！ 二○○八年春節即將來臨，回顧二○○七年，偉大的師佛出關後不辭辛勞 地奔波世界各地雷藏寺、分堂、同修會，看視弟子並再三再四地親傳「時輪金剛 大法」、「金母七大法」，又悲憫弟子們經濟困難，賜授「馬上有錢法」等等。 慈悲大愛充分展現大日無私平等風範，實令我輩弟子汗顏，無以為報。 今逢新春將屆，極盼各道場同門能共同讚嘆，祝賀師佛、師母新年快樂， 藉《燃燈雜誌》來傳達我們對佛父、佛母深深地感恩之心。 二○○七年十二月廿四日，師尊完成了第二○○本文集—《開悟一片 片》，這本書寫的完全是明心見性的事，這是真實生命精華所產生的結晶，更是 實修的口訣印證與心靈歷程。 二○○本文集就如同二○○朵的大蓮花，每一本皆蘊藏無盡的清淨法門， 煥發無盡的光明，照耀眾生的心靈，這舉世無與倫比的浩瀚著作即將上市。 如果您想刊登新年祝賀詞、二○○本文集賀詞，請儘速與本社聯絡。感謝 您的支持與愛護！ 敬祝 萬事如意！ 燃燈雜誌社 謹啟

2008 年1 月21 日截稿 200文集賀詞 謹於 2008 年4 月 05 日截稿 新年賀詞 謹於

164

新年賀詞：預定刊登在《燃燈雜誌》第 期 （2008年2月1日出刊） 全版〈尺寸19cm X 26cm〉最多以40字為限 新年、200文集賀詞 半版〈尺寸19cm X 13cm〉最多以30字為限

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電 話：(886)49-2312-992分機365 傳 真：(886)49-2350-199 E-mail：tb.tw@xuite.net

一律

九折優待

敬請將賀詞內容、版面、備註等，一併郵寄、傳真或電郵至本社，功德無量！

皈依

蓮生活佛的方法

皈依的方法：

蓮生活佛簡介

蓮

生活佛盧勝彥，依「真佛密法」 次第實修，而獲得即身成就，由 於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的 佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎 骨度眾生，為當代密教最偉大的成就 者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中， 將這艱深的修行密法，整理融會成順應 時代，適合現代人修行的「真佛密法」 儀軌。至目前已出版一百九十八冊佛學 巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前 皈依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地， 成立弘法中心達四百多處，許多西藏活 佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門 下，修持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真 佛宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生活佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

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大燈文化/DADEN CULTURE CO., LTD.

T e l Ǻ+ 8 8 6 - 3 - 3 5 2 - 6 8 4 7 FaxǺ+ 8 8 6 - 3 - 3 5 2 - 1 1 6 5 E-mailǺwebmaster@e-daden.com http://w w w . e - d a d e n . c o m

台灣雷藏寺 亞洲台灣南投縣

真 佛

寰宇尋幽

台灣雷藏寺— 尊 勝 陀羅 尼 咒 幢 台灣雷藏寺龍邊山脈矗立著一座

塔身分成三層，上層佛龕供奉釋迦牟

「尊勝塔」，此塔由「香港雷藏寺尊

尼及阿彌陀佛及心咒種字，中層佛龕

勝陀羅尼咒幢籌建小組」捐助，咒幢

供奉尊勝佛母及心咒種子字，下層是

為花崗岩石材，在中國福建省打造，

梵字尊勝陀羅尼咒，所有經咒、梵字

以二只二十呎長的貨櫃海運至台灣。

採用浮雕，加貼真金泊，底座有八組

二○○二年四月開始在台灣雷藏寺籌

石刻金剛杵，整座佛塔氣勢非凡，雄

劃組裝，在蓮雄上師及蓮輝法師全程

偉非常。

參與監督下，集眾同門之力完成。

尊勝塔在完成之時日，天垂異

塔高八米，地基十米，平面的塔

象，在組裝安立最後一層五輪塔時，

基及立體的塔身，皆呈八角形，

突然，烏雲密佈，只在尊勝塔上方雲

塔尖是五輪寶塔以土金水木火組

層綻開一縫，陽光直接照射塔身，至

成。塔座有雙重欄楯，內層是

塔尖組裝完成，即時雲層重佈，刮起

石材欄杆，雕塑飛龍及

陣陣強風，接著傾盆大雨，剎時在塔

八隻祥獅，外層欄杆

的四周閃電打雷，經歷「風、雨、

銅鑄十字金剛杵圍繞於

雷、電」瞬間變化的天氣，約半小時

塔四周，內外二層係可

後，風雨驟停，烏雲化開，又回復晴

作為塔域結界之用。

天，出大太陽，真是奇異殊勝也。

Enl ight enment Maga zine

雜誌

芳名錄

功德林

12

月份

NT$50,000 永平國際法律事 務所

NT$38,000 蘇紘慶 陳靜儀 邱明杰 李明穎 李永裕 吳國薰

NT$10,000 楊凱同 馮錦良 雲純子 陳阿興 陳妍伶 許詩濱 張韻怡 林熙淙 林富美 林國棟 林伯貞 李永裕

雜誌 ●2007年12月

NT$4,000

NT$1,500

板橋同修會

柯順隆

李沅蓉

NT$3,800 賴重器 游居充 郭清志 杜國鐘 王忠義合家

NT$3,600 孫春香闔家 林紫雲 吳佳芳

NT$3,000 隱名氏

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