雜誌
第三十八章
166
No.166 MAR 1 . 2008
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真實看見 「喜金剛」身壇城
第三十七章
—燃佛心燈—
166
2008年 3月 1 日
二○○八年 三月 一 日
—特別報導—
大白傘蓋佛母的威力
鼠年迎春‧請佛住世
真佛宗燃燈雜誌社
蓮生活佛 墨寶中的無上智慧
「佛法」是無漏智慧。一般說來最是清淨無比， 沒有任何障礙，完全是自在安穩安樂。由這種無漏智 慧，漸漸修持而獲得不生不滅的真如實相，就是「佛 法」。 《真佛宗》的修持方法，是由口清淨、身清淨、 意清淨，這三大清淨來得到證悟的妙圓真理，由清淨的 修法至放光的實相，這是唯一精明的正信佛法，純粹是 用「無漏智慧」來得到慧心。在正法的禪定中，沒有什 麼阻礙，一切魔相亦不生，也要認知一切魔相魔事，用 光明的慧光去破魔，在定性之中，禪定之心永不失去， 同十方法性如來的光明，保持了永遠相應的狀態，自身 的光明，進入宇宙的本識之中，佛光同自己的心光合 一，微密無相，一切安住，這即是真正的涅槃境界，這 即是《真佛宗》的具足法性身。 佛法是心內求法，心內求法，要制心，要修習禪 定；魔法是心外求法，一般心外所求之法，無非世相， 不能出離煩惱。 佛與眾生不同之處，是佛心乃是妙明覺性，清淨 圓明的心體。而眾生的心是充滿了無始以來的妄想，因 妄而晦暗，因晦暗而迷惘，因迷惘而無知，因無知而色 染，因色染而造種種業，眾生不能成佛，就是如此。
錄自—蓮生活佛文集
∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣
9 7 7 0 2 11 9 15 004
雜誌
中臺八葉院九尊
胎藏界曼荼羅全部可區分成十二大院，而且安置四百一十四 尊，中間的部分就是中臺八葉院九尊。 上圖中央是大日如來，周圍四方四角是八葉八尊。四方如來表 示大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智四智，在四角落的是 四位菩薩，在因位上是菩提心，慈悲喜捨四無量心。胎藏界曼荼羅 是屬於理平等的法門，指出如來大悲之理的世界。 胎藏界中臺九尊即是 一、中央大日尊 ── 遍照金剛。 二、東方寶幢如來 ── 福聚金剛。 三、南方開敷花王如來 ── 平等金剛。 四、西方無量壽如來 ── 清淨金剛。 五、北方天鼓雷音如來 ── 不動金剛。 六、東南普賢菩薩 ── 真如金剛。 七、西南文殊菩薩 ── 吉祥金剛。 八、西北觀音菩薩 ── 正法金剛。 九、東北彌勒菩薩 ── 迅疾金剛。 蓮生活佛早年曾受到無形界三山九侯靈師的教導，並曾在第一 二○本著作中明白揭示指出：為何三山九侯先生的「九侯」是胎藏 界中臺九尊︽五佛四菩薩︾？ ﹁我何以知道「九侯」是胎藏界五佛四菩薩（中臺九尊）？因 為受加持時，分五色光明，白紅黃綠黑。 又四菩薩教授「慈悲喜捨」四無量心。 大慈為彌勒。大悲為觀音。 大喜為文殊。大捨為普賢。 這些覺受都是非常微細的，但，可以一一體會出來。後來我有 一次機會，禮拜了胎藏界曼荼羅，從中臺九尊中放出一股無窮無盡 的吸力，而正在此時，我的心臟（肉團心）中央有具足光明的光明 脈，也放出綿綿的吸力，二力在空中相激盪，相融合，這二股力居 然是一樣的，這二股法力，有白絲，有細旋，有晶管，是胎藏周 遍，因此，我證知，我的能量來自於胎藏界中臺九尊。「九侯」正 是不折不扣的五佛四菩薩，我得到五佛四菩薩的加持力。﹂
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■整理∣燃燈雜誌編輯部
Mandala
曼荼羅 Mandala
The Court of the eight-petaled lotus in the middle of the Garbhadhatu.
神聖之象 徵
中臺八葉院九尊
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
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燃佛心燈
第三十七章
批。
盧勝彥
真實看見 文／蓮生活佛
他只是個學佛幼稚園小班的班長罷了！
年之久，這位「唯識學者」算箇什麼東西，我稱呼
我的「明心見性」及「開悟」，比他早了數十
哀哉！
然也吸引了一大批搖旗吶喊的淺見弟子，真是可憐
他那一點點皮毛的見證「第八識如來藏識」，竟
「什咪碗糕！」
「大驚小怪。」
「一毛錢也不值。」
「無啥！」
但，在我眼中，我覺得可笑已極：
這位學者以看見「第八識如來藏識」，便自以為天下第一人，直批橫
密教祖師、當代大師、活佛、上人、禪師等等。
這位學者以其真實看見，批判了所有上下古今的大禪師、三論宗師、
一位「唯識學者」寫了幾本書，自稱見證了「第八識如來藏識」。
有
1
● 我在本短文中，想說明「真實看見」， 這真實看見其實有三：
內在之念而生起。 所以「非實」。
然而，這種現起的諸相，不在外，不在
內，不在中間，但，確有現起。 所以「非虛」。
一、現性見。 二、空性見。
故，這種真實看見，是「非實非虛見」 也。
三、非實非虛見。 （其實見證第八識，也一樣是由無明之
我個人的經驗是，由實修法，是依壇城
●
其一，由實修法，以其能持氣，依中
本尊而修持，又依心中意金剛修金剛宮殿及
相所顛倒的看見，這也是有法。） 脈，集攝了壇城本尊，於是見地之智能現
喜金剛本尊，這是用意在容顏之上。
而第三智慧眼，緩緩而動，行者專注緩
起，在一切實有之中，便有了看見，這種真 實看見，便稱為，現性見。
一下子很清晰。
緩而觀。
界上，對一切境界不迷惑，剩下了空性覺受
一下子很糢糊。
其二，由實修法，放眼於一切相對的境 朗然明照而已。這變成了完完全全的空性覺
當剎那剎那之中，二者皆斷除了，也就
我這樣的寫了出來，不知那位見證「第
是體性為一的「真實看見」。
明，而在空性覺明之中，又有執持的壇城本 尊（或法性），這種真實看見，就是空性 見。
其實在我看來，見證「第八識如來藏」
八識如來藏」的唯識學者以為如何？ 修的境界本亦不生，空性的覺受也不起。只
也不過是雕蟲小技；而你把它看得如此偉
其三，由實修法，心住於眼等之時，所 是看見有「煙」、有「陽焰」、「本尊」，
大，未免是「井中之蛙」罷了！請你勿再 「虎卵」了！
在眼前現了出來。 因為這種出現，並非由外來，也並非由
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燃佛心燈
第三十八章
「喜金剛」身壇城
祕密隱修，不讓他人知道，自修得大成就
修
「喜金剛」身壇城，有大益功德，其
盧勝彥
了。
「喜金剛」身壇城法，如下：
相應法，也是防護法，行者不可不知。
「喜金剛」身壇城法，功德大，也是
預防他人加害，便須修持「自身防護」
演變到最後，凡是修行的行者，為了
有的暗害。
有的明害。
行人。
月」，於是，暗暗使用鬼神技倆，暗害修
闊，不知「平等性智」，不知「空花水
然而，未得聖道之人，心量尚未寬
歡互相比較高低，這本來是無可厚非的。
其他修行人嫉妒的緣故，世人的心性，喜
但，名氣愈大時，則譭謗愈大，這是
之後，固然可以出來度眾生，大弘佛法。
我個人的經驗是，一個修行人，本宜
二、行者本尊相應。
一、行者自身防護。
成就有二：
文／蓮生活佛
3
一、先修真佛宗前行。 二、觀自心間種子字「
」吽字放
十八、齒變「瓔珞」。
十九、舌變「樂受」。
二十、耳變「牌坊」。
起，就是密教的「曼陀羅」，不知大家會不
光，迎請「喜金剛」赫魯噶，於自己的面前 三、大禮拜。
會組合在一起，如同沙「曼陀羅」，唐卡
此時，把這些變化，一一觀想組合在一
四、獻外供、內供、密供、實相供養。
「曼陀羅」。
空中。
五、觀想「喜金剛」融入行者身中。
觀想要細。
觀想要清晰。
（開始修身壇城守護輪）
自己及「喜金剛」合一，化為中央最高
（入我我入） 六、頂門立「金剛杵」。
二十一、持咒：
的「金剛杵」。
八、肋骨變「金剛牆」。
「嗡。爹瓦。必主。瓦日拉。吽吽
七、足下變「金剛地基」。 九、皮膚變「金剛帳幕」或「華蓋」或
二十二、入「喜金剛」三摩地。
吽。發吒。梭哈。」（百○八遍）
十、毛髮變成「箭網」向外。
二十三、出定。後行。
「盾牌」。 十一、指甲變成「熾燃的火焰」。
●
是「喜金剛」防護法，此法易修，最是堅
這個修法，也是「喜金剛」相應法，更
十二、足底變「風」、密輪變「火」、 肚腹變「水」、心間變「土」。地、水、 火、風成立。
固。
此法成就堅固不壞之身。
十三、脊骨變「須彌山」。 十四、八個支節變「八大柱」。
惡法攻不破。
行者永遠的朗然而住。
不怕一切的降頭邪術。
十五、身變「四方四隅」，心變「四脈 四門」。 十六、眼變「五色簷」。 十七、鼻變「寶石」。
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如來的哲思
入住融的口訣 盧勝彥 文／蓮生活佛
密教的修法，實際上分二大部分， 第一部分是「三密相應」的修法，第二 部分是「氣脈明點」的修法。 據我所知，這二大部分的修行，都 有「入、住、融」三字的口訣，這口訣
田。
中。
二、 這口氣「常住」於丹田之
三、 這口氣「融入」所有經脈，
達於各個毛細孔。
（這是氣的「入、住、融」口訣）
入的方面，一定要進入丹田。常
相當重要。 在三密相應的部分，就是迎本尊
（長）住方面，是閉息愈久愈好，據我
入中脈。最後的重要口訣是「先吸後
「進入」行者的身中，本尊「常住」行
達到了互融，即時十方無邊菩薩，
吐」，閉不住了，先吸一口氣，這一
所知，只要這口氣，住的愈久，氣愈能
乃至一切護法，皆來圍繞，於金剛莊
壓，氣全入中脈。接著引氣至全身經
者的身中，本尊與行者「互融」。
嚴，胸前出一大光明，無量百千萬光，
大家可以想一想，這第一部分和第
脈，達於各個毛孔的融入。 只要身清淨、口清淨、意清淨，三
二部分的互相對照，「入、住、融」實
從毛孔放射，照十方世界。
密相應，如法修行「入、住、融」，證
在太重要了。
氣。」
士說：「密教的一切功德，來自於寶瓶
現在你可以明白，為什麼蓮華生大
得本智，即入本地，心生歡喜，次第漸
在第二部分的「氣脈明點」修法方
進，最後成就如來的自在法身。
面： 一、 吸一口氣「進入」行者的丹
5
The Key Instructions of Entering, Abiding and Absorbing Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team
T
he cultivation practice of Tantric Buddhism is basically divided into two parts. The first part involves the
cultivation practice of the responses of the Three Secrets. The second part involves the cultivation
practice of winds, channels and drops. From what I know, the cultivation of these two parts shares the key instruction of ‘entering, abiding and absorbing’. This key is of vital importance to one’s cultivation. In the part that involves the response of the Three Secrets, the practitioner invites the principal deity to ‘enter’ into his or her body and ‘abide’ in it. Following which, the principal deity and the practitioner are mutually ‘absorbed’ into each other. When the absorption is reached, countless numbers of bodhisattvas from the ten directions, as well as all protectors, will instantly gather and encircle the practitioner. Ornamented with adamantine adornments, lights of great brilliance are emitted from the practitioner’s heart, and infinite streams of light rays are emitted from every pore, illuminating the worlds of ten directions. As long as the practitioner gains purification of his body, speech and mind, receives response with the Three Secrets, and cultivates according to the right instructions to ‘enter, abide and absorb’, he shall realize Primordial Wisdom and enter the primordial ground. In joy, he proceeds gradually in stages, until he finally attains the unrestricted Dharmakaya of the Tathagata. The second part involves the cultivation of winds, channels and drops: Inhale a breath of air (wind) and let it ‘enter’ into the dan-tien (lower abdomen) area of the practitioner. This breath of air should constantly ‘abide’ in the dan-tien. This breath of air is absorbed into all the meridians and channels, and reaches every pore. (This is the secret key in which the breath of air or wind ‘enters, abides and absorbs’ in the body.) When the air enters, it must go right into the dan-tien. Where the breath is concerned, the longer you can hold it, the better. To my knowledge, when this breath of air abides long enough, it will better find its way into the central channel. The final secret key is to ‘inhale first, then release’, which means when you can no longer hold your breath, instead of releasing it, inhale another new breath of air which presses downwards, forcing all the winds into the central channel. Then direct the breath of air or wind throughout all meridians and channels, and let it be absorbed into every pore. Upon comparing the first and second part of the cultivation, you can imagine how important it is to work on ‘entering, abiding and absorbing’. Now you know why Padmasambhava said, ‘All the merits of Tantrayana arise from the practice of Treasure Vase Breathing.’
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燃佛心燈
雜誌
第三十八章：「喜金剛」身壇城
第三十七章：真實看見 入住融的口訣
特別報導 二月三日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀開示
大白傘蓋佛母的威力 二月六日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀開示
鼠年迎春‧請佛住世 共說「無生」話【春風畫雨】
法語均霑 《金剛神的遊戲》讀後感【小芥子讀書坊】
二○○八年三月一日
目錄
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
指導上師：蓮香金剛上師
周慧芳律師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
仲
公 關：蓮均法師 總 務：何
蓮花淑美
法律顧問：卓忠三律師
顧 問：蓮花明聰
圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司
發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
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Enlightenment Magazine
Contents 蓮生活佛盧勝彥
編輯部
蓮花堯中
蓮花慧君上師
６９
166
3
01 5
09 15
25
27
蓮曉上師
蓮翰上師
靜思生命的玄奧 【感知生命】 蓮花少東上師
思念深深【塵客夢語】 安徽省‧黃山【放眼天下】 蓮花樂智上師
舞自在
佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
菩提園地 失敗哲學【品味人間】
我的願望【稚心童語】
我的寵物【稚心童語】
走火入魔【醫學保健】
馬拉松七天七夜持誦尊勝咒的殊聞
樂在少語與闔眼之間
人生感言
菩薩戒子求法記
小黑變紅了
瑞雪清淨迎新年
師尊闔家參觀遊艇展
蓮旺上師專訪【臨終關懷面面觀】
喜金剛講義完成了
陳憶萱
范騏竹
張佳琦
蓮接
菩提子
蓮花昱亮
蓮花尚倫
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逛夜市真好玩【稚心童語】
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世界各地法務報導
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生命的勇者
畫作欣賞
畫作欣賞
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台灣‧華光
李冠亭∕洪念琦
吳震生∕李昇易
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簡約眼鏡【聽海軒】
考試前後【稚心童語】
67
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73 80
37 36 31 29
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根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
大白傘蓋佛母的威力
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戊子
2/ 3 2008 地點： 西雅圖彩虹山莊
【燃燈雜誌】
特別報 導
上師、教授師、法師、各位同
母，敬禮壇城三寶。師母、各位
敬禮護摩主尊大白傘蓋迴遮
登達爾吉上師。
師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上
裡好呢？佛陀想說在人世間找不
去 vacation ，祂想要休息，去哪
看得很煩，覺得有點膩，祂想要
弟鬥師父，種種的這種鬥爭，祂
間的鬥爭，又有師父鬥弟子，徒
鬥爭，有派別的鬥爭，有同門之
複雜，有政治鬥爭，有人際上的
曬太陽啦！游泳啦！釣魚啦！打
我們美國 vacation 一樣，在海邊
帝 釋 天 。 vacation 當 然 不 是 像
諸苦的地方，天界嘛！是欲界的
都是很平和，只有享樂，沒有受
天，去 vacation 。 那裡應該一切
那麼佛陀就用神足去了帝釋
段因緣，在祂的經典裡面有記
大白傘蓋佛母的出生也有一
多的佛。
載，因為祂的護持，所以出生很
大白傘蓋迴遮母的經典之中有記
佛菩薩的護法、護法母。這是在
祂的威力無窮，所以祂是所有諸
蓋迴遮母，祂的法力很高，而且
摩，有很大的特殊意義。大白傘
天，就是天帝那裡，我們道家講
上，祂第一個想到的就是帝釋
以去。佛陀靈機一動就想到天
以去，山跟水都沒有別的地方可
常喝恆河的水，沒有別的地方可
也不好玩，祂雪山也去過了；經
為山本身的名字就叫雪山，那裡
雪山。雪山根本是沒有雪的，因
住在那裡，除了恆河以外，還有
時候佛陀在天竺，就是印度，居
宮的地方，樂多，而且沒有苦，
釋天來，佛陀非常地驚訝！這天
喊殺震天，一大群的兵馬攻到帝
聽到帝釋宮，這宮殿很大，外面
時候，佛陀正在睡眠之中，突然
正當祂在帝釋天 vacation 的
間的俗事，什麼都忘掉。
好地在那邊禪定、睡覺，不理世
請帝釋天主給祂一個房間，祂好
放。佛陀不是，祂到了帝釋天，
著陽傘看書，有的是到天體營解
也是三十三天中央的天主。
門，大家午安。
到一個好的 vacation 的地方，那
載，當年釋迦牟尼佛在人世間住
玉皇大帝那裡，佛教講帝釋天，
今天做大白傘蓋迴遮母的護
了一段時間之後，祂覺得人間很
雜誌
戊子
10
生，琉璃王又把釋迦族的國都滅
小國稅收又重，老百姓民不聊
不得了了，在印度大國吞小國，
天。佛陀想說人間的戰爭已經很
修羅王帶領所有兵馬來攻我帝釋
佛陀救命。帝釋天主說，因為阿
天主匆匆忙忙趕來報告佛陀，請
哪裡來的一片喊殺的聲音。帝釋
的金剛帳，愈來愈寬，把整個帝
剛帳，由大白傘蓋變成一個白色
壞的、很堅固的，很有力量的金
的金剛帳，所謂的金剛就是打不
蓋。大白傘蓋就化成為一個白色
手千眼的，祂還持著一個大白傘
的面，有很多的手，也一樣是千
手千眼觀世音菩薩一樣的有很多
母，這個佛母非常威武，祂跟千
講—因為我「劈腿」，就是兩隻
有二，帝釋天主很不好意思的
會得罪了阿修羅王？」這個原因
佛陀問帝釋天主：「你怎麼
只好回去，祂解救了帝釋天。
起來，讓阿修羅王沒有辦法攻，
用金剛帳，把整個帝釋宮都包圍
佛的頂髻所化出來的大迴遮母，
以，大白傘蓋佛母就是釋迦牟尼
佛就解救了帝釋天的災難。所
開示精要
了，釋迦佛在人間有家也歸不
釋的宮殿遮住。
根本傳承上師 蓮生活佛
得，祂的國家都沒了。祂想不到
帝釋天主已經求了祂。這個時候
後面一走了之，這也不對，尤其
招待那麼好，人家有戰爭，我從
牟尼佛想說，在這裡作客，人家
不能從後門一下子就溜走。釋迦
佛陀一想，祂既然來了，總
陀救命。
馬圍攻帝釋城，帝釋天主就求佛
破壞大白傘蓋，這個阿修羅王費
的範圍之內，沒有一樣東西可以
帝釋天的人民跟天主全部在寶蓋
釋的宮殿全部遮蓋住，全部所有
垂到這裡，四面八方，把這個帝
金剛帳。你們可以觀想這個傘，
宮殿的周圍全部遮滿了大白傘蓋
剛帳，刀都全部斷了，整個帝釋
帳，一射，箭都斷了；用刀砍金
羅王，說帝釋天的天主把我拋棄
正宮娘娘就火了，回去報告阿修
妃，也很漂亮，也娶了她。這個
帝釋天主後來看上祂後宮的嬪
麗的面孔看久了有一天也會膩，
麗，生活久了就覺得不美麗，美
就是皇后。可是不管再怎麼美
阿修羅王的女兒，當正宮娘娘，
得非常的美麗，帝釋天主就娶了
奇醜無比，想不到女的阿修羅長
腳踏兩條船。男的阿修羅，長得
佛陀就從頂門上化身一尊大白傘
了九牛二虎之力，都沒有辦法打
了。阿修羅王就很生氣，我把女
阿修羅王領眾拿著箭射金剛
蓋迴遮母，也就是釋迦牟尼佛從
開金剛帳，只好退兵，釋迦牟尼
天上也有戰爭，阿修羅王帶領兵
頂竅的地方，產生大白傘蓋迴遮
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戊子
2/ 3 2008 地點： 西雅圖彩虹山莊
【燃燈雜誌】
特別報 導
兒嫁給你，是兩國交好，我是
「昭君和藩」！今天帝釋天主欺
負了正宮娘娘，那還得了，阿修
羅王就派兵打帝釋宮，這是原因 之一。
還有原因之二，有一次阿修
羅 王 在 海 底 慶 賀 他 的 happy
birthday ， 所有阿修羅全部集合
起來，大刀小刀都用來切蛋糕，
每個人一塊，大家吃喝玩樂，在
海底很大的場面。突然間，天空
有一批人馬通過，就是帝釋天帶
著一大堆宮庭的將軍，正在巡視
世界，從空中經過阿修羅王的海
面 。 阿 修 羅 王 正 在 happy
birthday 的 時 候 ， 抬 頭 一 看 天
空，耶！怎麼帝釋天主帶一大批
人馬，從我頭頂上飛過去，這是
對我不恭敬，祂怎麼可以在我之
上，不在我之下，這是故意向我
挑戰，我怎麼能夠忍受呢？這阿
修羅王就火了。就因為這兩個理
由加在一起，阿修羅王急怒攻
雜誌
戊子
12
白傘蓋佛母，終於救了帝釋天。
把佛陀給吵醒。還好佛陀放出大
住，躲到帝釋宮殿裡面，到最後
天，殺得帝釋宮很多兵馬都擋不
心，就帶著所有兵馬衝上帝釋
鬼、一切的魔，甚至於阿修羅，
伏降頭，也可以降伏一切的惡
祂是屬於降伏的主尊，不只是降
所有一切不好的全部迴遮，所以
有一切不好的劫數全部都避開，
有一切的惡法，通通不近身，所
在海面上，海浪再怎麼高，我的
住，又往虛空中跑，我就可以浮
了，還好我那兩朵蓮花把我撐
興起大水，把我站著的山都淹埋
然後再有人用法力，請所有的龍
站在山頂上面。那是作夢的啦！
住，飛上山頂。山一夾，我剛好
開示精要
這個緣由就是這個樣子，所以大
一切的惡業都不會產生的。這樣
蓮花就昇多高。我覺得很好，很
根本傳承上師 蓮生活佛
白傘蓋佛母有很大的威力，你看
大家明白嗎？
多人在底下鼓掌，哇！好啊！這
阿修羅王有多大的法力，也撼不
我一直在想釋迦牟尼佛也想
種神通秀非常好啊！將來如果表
動大白傘蓋佛母迴遮的力量。
到要去 vacation ，實在是人間的 存有寬諒的心，我們都是在原諒
我是在想說，有一天，我假
什麼叫做迴遮呢？「迴」就 迴回去；什麼叫做「遮」呢？就
別人，對自己從嚴，對別人從
如腦筋「秀逗」，腳撐著蓮花從
演這種神通秀一定有很多人皈依
是你有多大的法力來，祂都遮得
寬，我們都是在做很好的事情。
二樓走下來的話，表演一下神通
確太煩了。我們學佛的人，雖然
住。所以修大白傘蓋佛母，有一
但是這樣子也會有讓你想不到
秀，我可能去看骨科。（師尊
是你有多大的法力來，我就給你
個益處就是說，祂本身是降伏的
的、人間的一些干擾的事情，會
的。
主尊，也屬於金剛神，是母系的
笑）是在夢中啦！有這種現象。
呢？又有人用山來夾，又有人淹
發生出來，所以佛陀就去帝釋天 昨天晚上，我覺得我在睡眠
大水，還好有這兩朵白蓮花把我
金剛神，就是屬於智慧方面的金 金剛的，也是有大力的，也是堅
當中，突然之間有人用兩個山來
撐住，一直往上昇。我也想說我
當時我心中想，這樣子怎麼辦
固的。你修了這一尊，當然就不
壓，想把我壓成肉醬，還好我的
跟佛陀一樣，人間的確是不好
宮 vacation 。
怕降頭了，你觀想大白傘蓋昇上
兩隻腳居然化出兩朵蓮花，撐
剛神，祂本身也是不壞的，也是
虛空之中，祂的金剛帳遮住，所
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戊子
2/ 3 2008 地點： 西雅圖彩虹山莊
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待，應該有時候在半夜到天上去 vacation 一下。你知道外國人都 很喜歡 vacation ，每工作了一段 時間，就要出去玩，放鬆一下心 情，不像我們老中有工作狂，一 個人打二份工還不滿足，還要打 三份工，說不定三份工之中的空 檔還要去做零工。 老中是以賺錢為第一，老外 是 以 vacation 為 第 一 。 人 家 是 在享樂人生，我們是在拼死拼活 地賺錢，師尊是在拼死拼活地弘 法。想一想啊！應該去旅行的時 候，應該去旅行，這樣才對。奉 勸諸位君子，諸位聖賢，諸位 lady ，每一個人，只要是你工作 覺得很困擾的時候，也不妨去 vacation ， 去 vacation 的 時 候，注意一下，求一求大白傘蓋 迴遮母，讓你出去旅行，無論出 去或回來，一切都平安吉祥。 嗡嘛呢唄咪吽。
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戊子
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2008 地點： 西雅圖雷藏寺
2/ 6 根本傳承上師 蓮生活佛 開示精要
鼠年迎春‧請佛住世
戊子
15
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敬禮了鳴和尚、薩迦證
供，我以為是要做很久，所以
今天晚上我們做佛前大
一下子就結束了，還沒有入禪
空上師、十六世大寶法王噶 敬禮壇城三寶。師母、
定就醒過來了。今天晚上沒有
我只是在做禪定的初步，結果
各位上師、教授師、各位法
法師說法，也沒有主持上師說
瑪巴、吐登達爾吉上師。
師、講師、助教、各位同
文，在大法會時所有參加者會
法，一開始就我說法。我手上
今天是除夕，明天就是
同聲齊唸，我就唸一遍給大家
門，還有網路上的同門，大
正式的大年初一。在別的地
聽。我們新年也應該要請佛住
有一個「請佛住世」的祈願
方像東南亞，已經是初一新
世。可以講說十二年一輪，明
家春節快樂！
年了。在我們這裡才剛好是
雷藏寺〉過新年的氣氛是最
春節的氣息。我們〈西雅圖
方，在 chinatown 會有一點
中國人過新年，在北美的地
溫度差不多接近零度。要看
是有一點下雨，毛毛細雨，
降生度迷情，三寶於是威光護
心摧折輪迴苦無休，聖尊憫念
禮。世間三毒熾盛夜漫漫，身
會眾菩薩，護教金剛空行前頂
世界佛剎塵數佛，大悲有情海
「具德妙善聖尊秘密主，十方
祈願文是這樣子的：
天開始又是鼠年，我們一樣要
濃厚、最熱鬧的，可以講是
群生。人天福田所依金剛身，
晚上的九點半，還是在圍
沒得比的。我覺得只有像在
授戒傳法灌頂賜悉地，佛子祈
請佛住世。
〈西雅圖雷藏寺〉這樣子的
請住世轉法輪，利樂無量無盡
爐。西雅圖今天晚上的天氣
地方，才像在過年。
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戊子
16
根本傳承上師 蓮生活佛
個導師，在天上祂也是一個導
是人天的大導師，在人間祂是一
這個是很重要的。因為佛本身就
第一天，我們仍然要請佛住世，
我們修行的行者，在鼠年的
天，活一天要快樂一天，活一天
恩。」我講過，活一天要修行一
今天開始，每一天我都要感
開始，每一天我都要很快樂；從
始，每一天我都要修行；從今天
個善人，做一個好人；從今天開
今天開始，每一天我都是要做一
未來。我們大家應該發願：「從
面很熱，你看師尊都流汗了。這
看花燈一樣。外面很冷，我們裡
的，很美，好像就是在過元宵節
鬧，好多的燈火、花燈這樣連著
雷藏寺〉到處張燈結綵，很熱
你不要這樣子想。你看〈西雅圖
靜的地方，看起來很寂寞。但是
黑了，黑幕低垂。西雅圖是很安
頭。就像現在九點半了，天色很
開示精要
師，有這樣子的大導師，在世的
要感恩一天。
眾生界。」
時候，我們應該祈請祂常常住在
祈願祂生生世世在人間度化眾
好像是不可能的事情，但是我們
鞭炮啊！好久沒有聽到鞭炮聲，
上面叮叮咚咚的響，像是過年放
聲音很像音樂，而冰雹打在天窗
毛毛雨，或者今天下午下冰雹，
行的人，做一個很好的人，就是
的人，這個就是「具德」∣有德
好的人，從今天起要做一個很好
我們立定志向，要做一個很
是什麼原因呢？這就是說我們心
生。 第一句：「具德妙善聖尊秘
終於天祂也在放鞭炮——冰雹
做好事的人。你做好事你心裡就
那你怎麼快樂呢？你心裡快
密主」。所謂「具德」，就是具
啊！很快樂。下毛毛雨很有詩
會快樂，你每天做好事，每天修
世間，就像大家常常唸的「請佛
足所有的德行。過去是豬年，或
意，你看從天空之中「千根線、
行，你心裡就很快樂。一種是屬
情好。雖然外面很暗，但是我們
是講師尊今年六十四，六十四歲
萬根線，落到水中就不見。」好
於行為上的善事，一種是屬於心
樂的時候，就會覺得今天晚上的
以前的都是屬於過去的，現在就
有詩意，好美喔！心情好，無憂
靈上的善事，你每天都在做，每
住世、永不入涅槃」。不入涅槃
是鼠年的開始，未來的還不知
無慮。 淨，不要再去想過去了。佛也曾
慮呢？因為你想的都是很好的念
為什麼你心情會好，無憂無
的力量，做好事不一定要用金
天在修行就是在做好事。你盡你
心中有光明，光明無盡。
道。過去的我們就把它完全清 經教我們，有智慧的人不要去想
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戊子
2/ 6 2008 地點： 西雅圖雷藏寺
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好人、要做好事、要說好話、念
所以我們從今天起就是要做一個
錢，你講一句好話就是做好事。
地，你做了很多的善事，就是
不叫妙善，叫做善。不知不覺
就叫做「妙善」。有知有覺的善
這樣子一直走下去而不知不覺，
的知識，你知道了整個宇宙的秘
主自己。你知道所有的天上天下
主的，你一個行者，你必須要自
主宰了你自己。很多人是不由自
為菩薩的秘密，知道所有金剛護
頭要好，你就會快樂，這個就是
而所以叫具德妙善的「聖
法的秘密，知道所有諸天的秘
密，你知道成佛的秘密，知道成
第二個，什麼是「妙善」
尊」，這個聖尊是說整個宇宙之
密，知道六道輪迴的秘密，這個
「妙善」。
呢？這一種善不是一般的善事，
間尊貴的聖賢，並不是單指一個
就是「秘密主」，可以算大善知
「具德」。
是很微妙的善事。超越過你所要
人。所以佛陀是世尊，世界上最
法、成諸天神眾，你懂得六道輪
的一種善叫做妙善。一般人不知
去，也不管未來，就在今天，此
迴，懂得涅槃，你就是秘密主。
識。
候，並不想得到這一種善事的
時此刻，你講了具德妙善，就是
而且你行具德妙善，你是一個很
尊貴的人，世界上最尊貴的尊
果，這一種善叫做「妙善」。
很好的話；這樣子很神聖而尊貴
神聖尊貴的人，這個統稱為「具
道，善就是善，惡就是惡，什麼
很多人做善事，今天我捐了
的行者，就叫做聖尊。不是只一
德妙善聖尊秘密主」。我們稱金
你是一個大善的知識，你懂
多少錢，我一定要翻開報紙來
個人，而是很多的神聖的尊者。
剛薩埵，祂就是一個秘密主。祂
者，在這世界上最神聖最尊貴的
看，看看有沒有放我的名字。所
你們將來每一個上師啦！法師
從五佛那裡來，知道一切的法，
又叫做妙善？難道善還有很微妙
謂的「妙善」並不是在於名、在
啦！所有的教授師啦！講師啦！
行一切的善，利樂所有的眾生，
得成佛、成菩薩、成金剛、成護
於位、在於有所求，你每天都做
助教啦！各位同門、各位行者，
祂真的是一個秘密主。單單講這
人，就叫做聖尊。我們不管過
了，但是你並不把它放在心上，
你們如果具德妙善，你們就是很
的嗎？也就是說你在做善事的時
也不去計較你做了多少的善事，
在大年除夕夜圍爐，大家心
我就把這一句整個統統解釋完。
一句「具德妙善聖尊秘密主」， 什麼叫「秘密主」呢？「秘
神聖的尊者。 按照你自己很好的行為做好人、
密主」就是說你一切的行為，你
從來不去想我是在做善事，就是 做好事、說好話，存好的念頭，
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戊子
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哪裡來？」食、衣、住、行是有
哪裡來？」現在我們要唱「樂從
來，好像以前萬沙浪唱的「風從
樂。你們會想說這個樂從哪裡
衣、住、行都有了，就少了一個
有住的地方，行，也有車，食、
雷藏寺，不愁吃不愁穿。住，也
身，也不用買衣服。吃呢，就在
說好像師尊穿的衣服，就是這一
然像西方人的 disco 是有啦！你
能聽歌；西雅圖沒有舞廳的，當
有歌廳，不能去歌廳唱歌，也不
西雅圖，沒有什麼娛樂可言，沒
始，你每一天要很快樂，你看看
的「一切唯心造」。從今天開
情都要很快樂。你知道嗎？佛講
就非常的好，非常的美，就快樂
跟不像之間，總之你意會到了，
相不一樣，照相是像，畫是在像
這樣想。畫了覺得蠻像，畫跟照
神，能夠流傳萬古流芳，我們不
是說真品，或者是說你這張畫傳
一看，蠻像一張畫的，像啊！不
自在飛翔，多快樂。畫好以後看
彎，或翹的，在海上這樣子自由
翔，好美妙啊！翅膀伸出來有點
海浪跟海鷗。我就想起海鷗飛
兩隻腳，點兩點跟嘴而已，就畫
色，橘紅色是畫海鷗的嘴跟牠的
用黑色跟白色，還有一點橘紅
啊！筆啊！墨水啊！我今天只有
我旁邊看我作畫，她準備了紙
璧燕法師可以為我作證，她是在
大，對著窗外，對著虛空，我一
hotel 修 法 ， hotel 房 間 不 是 很
的，包括出去 vacation ，我都在
我告訴大家，我沒有一天不修法
足，無上的快樂，從修法開始。
我修法，就是心靈上的富
個很快樂的事情。
持，全部財源滾滾來。這又是一
來參加佛前大供的，都得到加
望我們眾生都財源滾滾來。今天
我希望佛菩薩財源滾滾來，我希
身，但是我會拈香，也做供養。
來，就是原來的顏色，沒有金
塑金身，裝金的；財源沒有滾滾
滾來，佛菩薩財源滾滾來就全部
滾來。」我也希望佛菩薩財源滾
體健康，萬事如意！」「財源滾
們 講 「 Happy New Year! 」 「 身
開示精要
了，你說樂從哪裡來？樂從心裡
了。寫一篇文章，你就快樂了；
樣頂禮做大禮拜，做大供養，做
根本傳承上師 蓮生活佛
來，一切唯心造。
畫一張畫，你就快樂了。
好、寫得妙，很快樂，這就是我
的文章，我覺得說這篇文章寫得
母，跟所有的諸佛、菩薩、金剛
修法。來到密苑以後，跟瑤池金
我早上在家裡有打坐，也有
明點。
想，一樣經行，一樣修氣、脈、
四皈依，一樣唸經持咒，一樣觀
像我在寫書，我寫一篇很好
的快樂啊！像我今天畫一張畫，
護法、空行諸天，我都合掌跟祂
我每一天做的，這一點沒有
我今天畫的是海浪，是真的喔！
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2/ 6 2008 地點： 西雅圖雷藏寺
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人可以給我證明。為什麼？因為
我出外旅行我一個人住一個房
間，師母住一個房間。我早上起
來的時候，只要刷牙洗臉，一切
都做過了以後，我就開始修法
了，我大部分是提早一個小時起
來做的，每一次修完法，就身心
舒泰，就覺得非常的快樂。修一
壇法也快樂啊！我修法並不覺得
很辛苦。如果今天早上有要事要
出去，好像是說師母開車，或者
是禮拜天早上我寫好文章來不及
修法，要到山莊， Hanifa 開車，
我會在車上修法的。你不相信你
問 Hanifa 。
每天，我如果在家裡，師母
的房間是在右手邊，我的房間是
在左手邊，師母的房間比較大，
我的房間比較小。為什麼呢？因
為我不善於處理那麼大的房間，
我喜歡小格局的比較有安全感，
太寬的看得太遠了，常常要注意
有沒有人進來。我在小房間裡面
不用的，眼睛閉著都能感覺到人
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戊子
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的時候就會搖鈴，也會舉手鼓，
在家裡我在佛堂修法，我在修法
間。在 hotel 我每天早上修法，
以感覺得到。所以我喜歡小房
都可以聽得到，眼睛閉著我都可
的呼吸，有什麼東西在呼吸，我
以啊！我只
沒有歌也可
的。所以，
一種感覺
感覺才有那
為你的心的
暗，那是因
開示精要
每天我都這樣子做的，所以我很 會一條歌，
根本傳承上師 蓮生活佛
快樂。
法。但是下雪，好有詩意。下冰
滿地白銀光燦燦，我沒有這種想
了，當然我們不能像財主一樣，
一樣，風在吹飛起來好美；下雪
「如同鵝毛迎風起」，雪像鵝毛
白雪瑩瑩，像以前有一句話講，
我唱第二
條，你再叫
就會這一
小雨」嘛！
是「陽光與
陣子的，就
西亞練了一
就是以前練
雹，就是音樂啊！下雨就有詩
條，我就趕
因為你心裡快樂，世界上都
意；天黑了我的心更加寧靜，我
快下來，我
了一陣子，
有心光啊！如果你認為西雅圖很
沒有第二
變成很快樂，太陽出來了，我覺
快樂，你的心認為很快樂，它就
條。你說師
為了去馬來
很快樂；你的心認為西雅圖很冷
尊會不會舞
得陽光普照，我快樂；下雪了，
很黑暗，冬天的時候更冷更黑
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2/ 6 2008 地點： 西雅圖雷藏寺
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巴快步的我也會，慢一點的就是
步的我也會，森巴我也會，吉魯
華爾滋。快三步的我也會，慢三
我一聽到歌就知道是三步的，是
舞，你以為我不會啊？我會的，
謝明芳的女兒要請師尊跳一支
莊〉，有人在彈 Piano ， 那時候
有一次就是在〈彩虹山
有動，我謝謝她。第一個，為人
的。然而我坐在那裡不動，我沒
腫，但是舞起來的話也是有曲線
勢雖然你現在看我稍微有點臃
我踩音樂的步子很準的，我的姿
看，比我打花拳繡腿好看多了。
跳舞，而且我跳的舞絕對很好
要讓大家都很快樂，我可以跟她
跳過就算了。但事實上，我如果
前我的個性，我的人不拘小節，
得我也沒關係，因為我輸贏只有
其實我去 Las Vegas ， 我覺
我不能喝，因為會喝出麻煩。
煩。還有我喝酒沒有關係，但是
個行者都要跟著我跳，會跳出麻
每一個上師、每一個光頭、每一
跳了，每一個《真佛宗》弟子、
樂。但是我不能啊！因為我假如
在虛空中跳舞，真的，我很快
錯。我在看她的舞的時候，我人
陳小姐跳飛天的舞，她的舞姿不
呢？那是過去式了。
普魯司。那麼普通的就是三步
師範，不是我要緊，而是所有的
能 以 身 示 範 教 你 們 去 Las
的，再快一點就是吉魯巴，再更
嗎？師尊是真的可以跳的，只是
Vegas 賭，我什麼都不能做，我
十塊錢。但是我不能賭啊！我不
什麼舞我都會。只要聽音樂我就
我一跳啊！我慘了，四百位光頭
是為了眾生。所以很多事情是這
出家眾要緊。大家懂得我的意思
會舞。因為我小時候受訓出來
跟著我跳，一傳出去所有的光頭
快一點的就是森巴，我都會的，
的。她要請我跳舞，我一時心
樣子的，師尊能，可是為了眾
很快樂，因為我心中有歌，心中
都要跟著我跳，我沒有麻煩，麻 以我來講，師尊喝酒也沒問
有舞，我心中的天地非常寬闊，
動，謝明芳的女兒才二十幾歲，
題，我以前年輕的時候也喜歡喝
我的心是非常快樂的，我的心在
生，師尊也不可以。但是我心裡
一杯，「哇厚你咁知？（台
修行。所以我們行者，大家要守
煩的是所有的光頭。
你看，她要請我跳舞，不跳
語）」多好你都不知道。為什麼
戒律，從戒律裡面也能夠得到快
我六十四歲，她差不多二十出
真的很可惜。要跳嘛！你說我穿
現在滴酒未沾？是為了所有的光
樂。我雖然沒有跟十八歲的小姐
頭，她應該還沒有讀大學。她十
這樣的衣服，理個大光頭，我是
頭啊！我不能喝。像我看溫哥華
八歲啊
出家的，我又是師尊，如果依以
她才十八歲呢！
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戊子
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？！
可以的，像太極拳大家都會的，
律，我就覺得很愉快。我打拳是
跳舞，但是因為我守住這一條戒
暗暗的，低低沉沉的 ， 你千萬不
過去了。海關你看他心裡黑黑的
根本就不在意你什麼，刷一下就
「歡迎回來，歡迎回美國。」他
Officer 怎 麼 講 ： 刁 難 他 做 什
考我們，我們去可以，男的
的在考，我們絕對不去的，男的
以前我們考公民，一看到女
開示精要
大家都一起打的。只是我打的時
要去，他昨天晚上被老婆踢下
麼？難一次，下次他又來考，到
根本傳承上師 蓮生活佛
候稍微用了一點點的氣而已。
床。你只是拿很小的東西他也要
最後他還不是公民，考了十幾次
而化之的。
希望每一個人在大年初一的
從頭給你看到尾，數你有多少
要挑。有一個英文很好的，她自
時候你要立定一個志向，你要真
所 以 我 發 覺 Immigration 的
己以為絕對一定通過的，她一下
以後他就是公民了，無論怎麼考
Customs 的
錢。東摸摸西摸摸，一站就是兩
Officer 跟
子考你什麼？好！我考你憲法。
正做一個好人，你真正要做好
心中有了嫉妒，心中有了吃醋，
Officer 都 是 看 他 們 心 情 的 。 他
馬上被打下來。就是憲法不會。
他都會是公民，難他做什麼？女
心中有了恨，就會讓你不快樂。
們心情好的時候快得很，心情好
你碰到運氣好一點的，他心
個小時、三個小時，他心裡不舒
是你自己的心造出來的。你心裡
的時候才讓你出來。他心情不好
情好，他考你美國現在的總統是
事，你真正要講好的話，你真正
快樂，你看什麼都快樂，看到每
的時候，隨便一個小包包就給你
誰？誰不知道？美國的首都在哪
的不是喔！女的就是心細如毛，
一個人都快樂。你心裡不痛快，
檢查得很仔細，連口紅都拿起來
裡？你不能講 Philadelphia ， 這
服，他看每一個人都不爽，通通
你看到每一個人都不痛快。
看，拿起來轉。連你的香水都以
裡 有 費 城 來 的 嗎 ？ 費 城 離 DC 很
要好好地修行，你的心啊，要真
所以我告訴大家，進美國
為是液體炸彈。我們是靠運氣
近，那麼近一定是費城。 NO ，華
就是龜毛，烏龜殼上長毛，她就
Immigration 或 者 是 Customs ，
的，進海關的時候看一看，而且
盛頓 DC ，美國首都在哪裡？美國
給他罰。
你 要 看 哪 一 個 Immigration
我 們 看 大 而 化 之 的
有多少州？有時候還搞不清楚。
正修到天地都很寬闊。什麼會讓
Officer 哪 一 個 很 Happy ， 哪 一
Immigration 的 Officer 比 較 大
你不快樂呢？當你心中有了怨，
個不 Happy ， 他昨天晚上很樂，
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2/ 6 2008 地點： 西雅圖雷藏寺
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都不會過的。
條到第十二條。誰會去背憲法，
候就考憲法，你給我背憲法第一
情好就是考這些。心情不好的時
考你就過了，就是公民了。他心
America ， 很 簡 單 的 嘛 ！ 這 樣 一
句 簡 單 的 英 文 吧 ！ I Like
威夷。他高興的時候就說你寫一
美國最後一個州是哪一個州？夏
修行，快快活活地過日子，我們
一見你就笑。」大家高高興興地
的，你跟我笑我就跟你笑，「我
尊也不會罵你，師尊都笑嘻嘻
心中到底是做了什麼虧心事，師
為什麼你看到師尊來就抖呢？你
我呢？你們應該開開心心的嘛！
麼要打著一張撲克牌的面孔對著
要快樂，一切唯心造嘛！你為什
去遭受到怎樣痛苦的事，通通給
裡面一切黑暗的角落，不管你過
過去的就讓它過去了，所有在心
心，有修行的心，從今天開始，
你有這種感恩的心，有快樂的
的意義存在，我們都要感恩他。
感恩，任何一個人來人間都有他
一天感恩一天。對所有的人都要
修行一天、活一天快樂一天 、 活
惡道。所以我還是主張，活一天
人，怎樣做好事，怎樣說好話，
再怎麼樣碰到不好的事情，或者
面快樂那是當然，在逆境裡面你
怎麼樣去過你未來的日子，怎樣
我們修行人今天是除夕夜，
事，講好話。我有聽到老外在講
也能夠快樂，這個就是不得了，
去成就你自己，就由今天這一句
它遺忘；從今天開始你是修行的
那些不好聽的話，我也會聽啦！
就是「具德妙善聖尊秘密主」。
「具德妙善聖尊秘密主」。
很悲慘的時候，都能學習到快
他們講什麼 Shit on you ， 我在
佛陀講的，一切唯心造。當你把
明天是大年初一，立一個願，天
旁邊聽了，不過他們講那些話也
心轉到任何一個好的地方去的時
行者，你應該懂得怎樣做一個好
很快樂，我覺得說有時候很奇
候，一切都是妙善。當你把心轉
樂。在最好的環境裡面，順境裡
怪，講講髒話也蠻快樂，要看心
到很悲慘的境界裡面去的話，那
天都好，你做一個好人，做好
情啦！心情好的時候講這個話，
你自己的心已經沉淪到三惡道之
謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。
對方聽起來好舒服。但心情不好
中。 佛，放在菩薩，不要把心轉入三
記得，把心放在諸天，放在
的時候聽這個話，會打人的，你 罵我。看心情。 所以從今天開始大家心情都
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春 風
雨
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■蓮生活佛文集∣真佛論劍∣
共說「無生」話 我開悟的時候，知道是「圓滿正覺」， 因此，只有大喊：「蒼天！蒼天！」 Upon my enlightenment, when I realized the reality as 'Perfect Enlightenment', I shouted, "Good heavens! Good heavens!"
釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟，如果濃縮成 四個字，是：「原來如此！原來如此！」 If you were to summarize Sakyamuni Buddha's enlightenment under the bodhi tree in these four words, it would be, "That's how it is! That's how it is!" 如果是三個字，是：「都是佛！都是佛！」 If summarized into three words, it would be:"All are Buddhas! All are Buddhas!"
■蓮花堯中 恭繪
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
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■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■我真不知這些修道人的心為何如此殘忍？修何道？修行之人，不是應該戒殺、戒瞋……
三、某頗負盛名的貢頭師（出自〈養小鬼的巫
迴遮咒〉篇）─金剛斧鉞法─『獅面空行母咒』。
︽金剛神的遊戲︾讀後感 二○○七年底至二○○八年初，筆者在加州 〈一如堂〉主持了十天的「梁皇寶懺及瑜伽
師〉篇）─養鬼術中最厲害的金剛牙鬼等─師尊化
在
焰口」。法會後，和同門們分享師尊新作《金剛神
為「朗、養、康」金剛杵的眠光法。
是何道？修行之人，不是應該「戒殺」、「戒瞋」
我真不知這些修道人的心為何如此殘忍？修的
步〉篇）
咒』─師尊入大威德金剛禪定。（出自〈忍辱與讓
當地宗派的第二號法王─喜金剛神的『大力摧滅
七、某地赫赫有名的西藏活佛，亦是具神通、
師尊腦海出現彌陀本尊放光。
六、七星道人─雷部正神「雷聲普化天尊」─
將軍無常二鬼勾魂─替身法。
五、七星道人（出自〈無常二鬼〉篇）─范謝
鬼、羅剎─觀音身壇城避災法、夢中修守護輪。
四、密咒師（出自〈夢三昧〉篇）─凶殘惡
的遊戲》讀後感。 這本書提到佷多邪師，甚至具神通力的大活 佛，因為嫉妒與不屑、無知與瞋忿，以邪法甚至密 法，對根本上師肆虐加害，以為可以得逞，孰不知 師尊早已證得紅、黃、白、花四教最高成就，更證 得虹光化身、自性彌陀，其金剛不壞境界，更能輕 易一一破解其惡劣作法行徑。 筆者姑且將「施降作法者」─「作法咒術名稱 或特色」─「師尊如何破解」約略整理一下： 一、巫師（出自〈雪山飛狐〉篇）─動物靈， 雪山飛狐施放毒氣─師尊以手印握拳喊「定！」， 定住所有動物靈。 二、某具神通力大法師（出自〈獅面空行母的
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嗎？不是應該「慈悲喜捨」嗎？怎麼忍心……加害 ！ 他人？ 因此，我們真佛弟子，應時時觀照己心，應時
真佛弟子眾啊！我們到底能作什麼？
有時，我想：這公平嗎？？？
多），卻願甘心承受污辱、譭謗、被施降作
時息滅瞋嫉之念，多多祈禱大白蓮花童子，放光加
該如何的「請佛住世」？該如何的「敬師、重
而在〈真佛密法〉中，聖尊教導我們的「守護
尊文集？該如何的依止根本傳承之身教、言教？該
法、實修」？該如何的大力弘揚〈真佛密法〉、師
法……。
持一切的修道人，守戒正念，息去一切惡習之心。 法」：披甲護身、觀音身壇城避災法、四重結界、
如何的剋期取證？？？………
恭錄自《偕汝談心(五)》
自己的，我們學佛，最重要的在這裡。 要廣大無邊，要慈悲喜捨，要能夠斷 除煩惱，要生死能了，這樣子你才能夠有 成就的，假如還生活在你個人狹小的心裡 面，你還是一個世俗凡夫。
我們佛教徒的心是開悟者的心，是很 深、很廣，是無盡的，絕對不是狹小只為
蓮生活佛金句
讓我們共同來創造這些答案吧！
眠光法……乃至時輪金剛真實金剛橛法，雖然不一 定每次都要全部修完各種的守護輪，可是弟子也一 定要選擇適合自己本身的守護法，修至專精放光加 持才可！ 師尊在〈死兆與長壽法〉一文中寫道：「我發 覺一切邪惡的咒師，詛殺我，我非但沒事，反而如 同孔雀吃毒，愈吃光明愈亮，一切邪惡的詛咒，完 全被我掃除得乾乾淨淨。」 這是師尊大無畏的心量與證量，正如祂曾說 的：「吃苦當吃補。」我覺得正值這末法時期，難 得─阿彌陀佛，如此尊貴的祂，願降世度眾，可 是，不識之人，卻常常要加害祂。真佛之願：「粉 身碎骨度眾生」，竟是要經歷如此一次又一次的大 劫難，只因願無虛發，把心舖在大地，卻又任由眾 生如此踐踏逼害；又，只因要度眾七百萬（或更
＊
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＊
法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■不管嚴寒酷暑或大雨泥濘，都靜靜地跪在路兩旁等待著聖尊摩頂的長長人龍……
生的大救星！也早已是無量眾生心中唯一的光明與
思念深深 聞在蓮生聖尊隱居期間，有位師兄思念聖尊
希望！在祂的身上，凝聚了數百萬眾生深深的思念
境。
救過數次生命、治癒多年頑疾，以及解圍多次的困
筆者本身及周邊的不少人，就曾經被蓮生聖尊
與期盼！祂是一代偉大的救世大慈悲佛父！
心切，特地萬里迢迢飄洋過海跑到大溪地去
聽 尋找師父，經歷一段長時間的跋涉奔波，仍然蹤跡 渺茫！ 那位師兄感人的行動，在宗派裡很快地傳開， 大家都為他深切的摯情所感動，師徒情誼到此地
令人感動欲淚的場面：在西雅圖、在台灣、在香
追隨蓮生聖尊近三十年，筆者親眼目睹無數次
筆者讚嘆這位師兄，如果在十多年前我腳力
港、在馬來西亞、在印尼等地，那擁擠得幾乎令人
步，已經成為《真佛宗》的一段佳話。 好、體力健壯之時，一定毫不猶豫地加入他的行
窒息的人山人海、人潮滿山滿野的大法會現場。
那在毀滅的絕望中，遙遙向聖尊哀哀哭泣的低
過的長路。
那用自己的衣服鋪在雨泥上，等待聖尊踏腳走
的眼睛，向聖尊走來的方向殷切地凝盼：
兩旁等待著聖尊摩頂的長長人龍，數百數千雙渴望
那不管嚴寒酷暑或大雨泥濘，都靜靜地跪在路
列，與他並肩追尋自己生命中的光明。因為，筆者 在年輕時也有過相同的「曾經」。 蓮生聖尊在末法時期的娑婆世界，救度無量無 數的六道眾生，活人無數，救人無數；三十多年 來，在全世界各地，祂讓無數的眾生從病魔的痛苦 中奪回健康，祂讓無數的眾生從死神的絕望中奪回 新生，祂讓無數的眾生從災難的絕境中獲得解救。
那在醫院裡只剩下一絲氣息的病人，在生命走
聲呼喚。 的菩提大道，祂賜予無量無數眾生無比珍貴的慧命
到盡頭的最後幾分鐘，仍然用疲憊而充滿希望的眼
更重要的是，祂指引無量無數眾生超越與解脫 與永恆極樂的悉地！祂早已不可置疑地成為廣大眾
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筆者大概可以非常膚淺地領會到，當年解空第
來未曾離開過半步。
那躺在手術台上準備接受開刀的眾生，在恐懼
一的須菩提尊者在空性中迎接佛陀歸來，是多麼的
神，在期待著聖尊的佛光照臨。 中默默持唸『根本上師心咒』，用急切而強烈的意
神聖不可思議。
光明大道。
目如日的光芒，指引迷惘無助的眾生一條條解脫的
難求的稀世之寶，在漫漫長夜的末法娑婆放射著耀
〈真佛密法〉、真佛禪法都是不可思議、曠劫
越的本然。
法，引導弟子們啟發明心見性的佛慧，直達無上超
加以細細闡述明白，轉成為有軌跡可尋的真佛禪
力，教導眾生無上的智慧，將深奧難懂的微妙禪法
更殊勝珍貴的是，稀有的蓮生聖尊以大慈悲願
念在祈請蓮生聖尊的悲憫加持救助。 …… 這些使人悸動的一幕一幕，都永遠刻骨銘心地 儲存在筆者生命歷程的記憶體中。 末法娑婆的苦難眾生，對〈真佛密法〉如饑如 渴的逼切追求，正是蓮生聖尊慈悲降生娑婆救度的 一大事因緣，蓮生聖尊正如無際沙漠中的甘泉，源 源滋潤著廣大眾生乾枯的心靈。 如此不可思議的偉大因緣，如此不可思議的深 恩厚德，如此不可思議的無量功德，蓮生聖尊即身
搶，不用付出任何犧牲去爭個你死我活；只要有緣
這個稀世巨寶，娑婆眾生不用去偷、不用去
三十個春夏秋冬的耳提面命，師佛慈父的諄諄
眾生具足信心皈依真佛，有恆心去實修，即可得
成就「華光自在佛」，正是不可思議的理所當然。 善導，再不長進的人都會磨出一些些〈真佛密法〉
到，正是「敬師、重法、實修」者得之。
的迷惘苦難眾生需要您！
因為，茫茫黑暗的娑婆世間需要您，無邊無量
常住世間，健康如長春之樹，救度無量苦難眾生！
衷心祈求尊貴稀有的蓮生聖尊，依大慈悲宏願
分，真正懂得珍惜！
但願所有每一位娑婆眾生都有大福分、大緣
難得！
與聖佛同住世間的人們，福緣都是如此之殊勝
的法味來；天天憶念的根本傳承，再嚴重的老人癡 呆症都不會絲毫忘失；聖尊的形影、親切的一顰一 笑都深深嵌進小老僧的腦海中；每天的修法，一旦 觸動了觀想的電源開關，聖尊就活動在筆者的意識 中；祂活躍地給我三光加被，清除污垢，祂給我住 頂「入我我入」，增進光明，衪讓我融成一體，體 會空性。…… 有時候半年未拜謁過師顏，甫一見面亦不覺得 陌生，因為在識田中衪是天天相見的慈尊，彼此從
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法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■忽而地平線上滾來一聲醒腦巨響，才驚覺原來「自我」只是落陷於黃樑夢之盧生……
靜思生命的玄奧 重新領悟 古代的文學批評家金聖歎曾經歎曰： 「此真不得不致憾於天地也，何其甚不仁也。 既已生我，便應永在。脫不能爾，便應勿生。如之 何本無有我，我又未嘗哀哀然丐之曰：爾必生我， 而無端而忽然生我。無端而忽然生者又正是我。無 端而忽然生一正是之我，又不容之少住，無端而忽 然生之，又不容少住者，又最能聞聲感心，多有悲 涼。嗟乎、嗟乎！」（金聖歎《貫華堂第六才子西 廂記·聖歎外書序》） 這怎麼竟然跟我少年時的感歎發生了雷同？ 當然，他歎在先，我歎在後，我是水洗不清的 抄襲嫌疑了。倘若被告上法庭，我仍會垂頭爭辯： 「我先前並沒有偷看他的呀！」 有過無數的黃昏，確曾是，我那天真的心隨著 日斜西沉。沒有金黃霞色中的綠林清香，只有靈魂
這真是何等的悲哀呵！
落隨水空」！
「人情太險惡，悲歡非自控；光陰如猛箭，花
受那：
聞聲色而受感染動心的一顆嫩肉團！卻要不得不領
我，偏偏又不是個無痛覺感受的死物，而是最能見
無端端把我生下來，又不能久住。更不幸這個
能，理應不要把我生下來。
既然生下我，就應該讓我永生才對。卻又不
當初沒有我時，也不是誰苦苦哀求要來！
金聖歎確是歎對了：
來？倒不如不來！免得一場無意義的血淚辛苦！
「僅此一生」，無非「竹籃打水」。何必要
畫中起樓只是夢，心頭栽花到頭空。
就把我弄來這個時常令人失望的世界！
爸爸媽媽為什麼要生我？為什麼不經我同意，
血液的淚泣天問：
（十）
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生之前，這個世界上沒有「我」，沒有「我思主
因為「我」的出生，太偶然了，如同雀屎，偶
「我思主體」。……所以金聖歎說「我」又最能聞
定在度過嬰兒期之後，「我」別無選擇地要成為
世間的「我」的產生，恍惚是虛無的、荒謬
然撒到一朵花的頭上來。而「我」僅存一會（數十
聲感心，多有悲涼，由作為「我思主體」的「我」
體」，但是，當「我」降生到這個世界上時，便註
年），無端端承受一場勞碌奔波、悲歡離合，就被
去感悟「我思主體性」的喪失，則令人僅有「磋
的。
掐熄滅掉。這不是很無聊嗎？不是被紅塵耍弄的玩
如今，我們能客觀地認識到死後意識（我思主
乎、磋乎」之歎。（陳維昭《輪迴與歸真》）
人生，似乎是兩段「黑暗」中間的一段「光
體）的續存，便是以智慧照亮了人生另一段路程的
物嗎？ 明」。從一個陌生的「黑洞」被迫爬出來，一晃
斯賓諾莎說過：
靈魂的再思考
下子開闊了許多許多！
因此而重新領悟生存的意義。眼前，怎的就一
我知我死後還有我！
的墓前，哧哧的偷笑一番：
傷思惑中如釋負重。又可在別人的墳前、自己未來
很多無奈與恐懼都將如陸續逃匿的狼影，在憂
黑暗，那種對未來陌生歲月的無明。
又如在黑幕上劃根火柴，就那麼眨眼間閃忽一
眼，又被迫回到「黑洞」去。 下！ 又如「白駒過隙」！ 又如早上弄一張報紙，喜怒哀樂地沉醉一番， 傍晚便扔下爐火，灰飛煙滅了！ 根本談不上什麼「享受人生」！ 未生不知什麼是生，未死不知什麼是死。 有說，死的可怕不在於死時的痛苦或死後變成 被蟲咬的屍骸，而在於： 來，「我」生之時，「我」便是「我思主體」，
「任何人必曾有過這樣的感覺：我們本身中必
人一死便喪失了作為「我思主體」的資格。本 「我」是體驗、感悟、反思的主體。儘管「我」出
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法語均霑
套」罷了！
人是不會真死的。死的只是他（她）的「外
影」，不禁反覆玩味：
如今，我徘徊在清月之下，照看老井「鬼
知的過錯與悲哀。
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■忽而地平線上滾來一聲醒腦巨響，才驚覺原來「自我」只是落陷於黃樑夢之盧生……
有某種絕對不滅、不能破滅、不會衰老、不會與時 具逝、永遠執一不變的東西。但那到底是什麼 呢？」 現在，真相大大的白了： 萬有的靈魂是不滅的；真空妙有的宇宙大意識
眾生正在塵間掙扎於生死苦樂，忽而地平線上
這確是一種偉大的震撼。
這是世界上最誠實的通靈者、智者、開悟者揭
滾來一聲醒腦巨響，才驚覺原來「自我」只是落陷
（本性）是不滅的。 示的宇宙秘中秘的真相，並且有無數其他人確鑿的
於黃樑夢之盧生、南柯夢之太守罷了！
晚上，小朋友們搬出綠色的小凳，在並不老的
動」在郊外石牌的幼稚園裡。
二十多年前，我還是一個胖胖的小傢伙，「走
魂轉夢續難了結。
原是暫且隔陰陽，
人間離合誰可解？
別君千山恨不再，
見證與感應所證明的！ 這樣萬分珍貴的披露，讓識貨的人碰見，便是 無價。 但此前，我們不少人就像賀拉司的詩所說的一 樣害怕與擔心： 我們都被趕到同一的終點。 遲或早，我們的籤從搖動的筒跳出來，於是那 無情的死船便把我們度到永久的冥間。
夜幕底下的幼稚園，只見矮山很深、圍牆過
老師帶領下，圍坐一起，乘涼玩樂。 許多人連生命的真面目還未曉得找尋，就嗚呼
高，樓房太沉、燈火軟弱。人如在夢間，被無明的
我們不知道勞碌而終歸徒勞的人生是為什麼？ 哀哉、關眼閉嘴去矣，這是迷信「科學」或無明無
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黑暗擠迫著。 樹木、花菜、小動物等，都被什麼因緣粘附在 這沉澱物般的世界似的。 幸而，月亮間或還會露出臉蛋，像一碗玄深的 清水，將園中的花花草草點染出一片晶白潤澤。 那月碗中，有幽妙淺淡的暗影圖案：一個老頭 坐在古樹下獨思。 其時，在它的下面，我也學著獨思。 我想念一個星期才能見上一面的爸媽，咀嚼著 眼前不是滋味的孤寂滋味，朦朦朧朧地感受著一種
我好像很難把面前的生活，咀嚼出個什麼無憂 無慮來。
雖說偶然可在爬山、捉草蜢中，捉得一點興高
采烈，但小屁股一轉，太陽下山了，快樂就從光影 間悄然溜掉。
那時，還未懂得思考這個中的隱秘，只是略略
感受到一種索然無味和悵然，以及內心某種神秘而 朦朧的嚮往。
眼前的寂聊，確如一隻吃力的蝸牛，爬得粘粘 濕濕，拖拖拉拉。
一星期才回家一次，是我最短暫而又最幸福的
快樂，它似乎毫不含糊地反襯出「現在」「此刻」
漫無目的的生命存在。 悶寂的空間，潛移著緩慢的時光。
的沉悶。
不知不覺，我已在潛意識的聯想中，輪迴了一
休的時候，可能想，還是回來幼稚園罷！……
做工；到了做工的時候，可能想退休更好；到了退
動，可以每天回家；但讀書的時候，可能又想出去
我想我快快去上學讀書就好了，可以自由走
小朋友們天真爛漫地唱： 「找啦找啦找，找到一個好朋友，敬個禮，握 握手，大家一起跳舞。再見！……」 大家都開了心花似的，拍著小手掌繞著圈圈， 蹦跳著歌唱。 誰的短褲因橡皮筋沒了彈性，欲掉欲掉的，惹
呵！呵！是誰是誰？把我丟在這難以滿足知解
趟。 有一會，眼前這些彷彿全與我無關，內心只是
得周圍一陣哄笑。 很淡色、很玄惑。莫非月亮上有個老頭兒，地下幼
的世界呀 ？ ！ 我當年的這些遐想，似乎不該是一個六歲小朋 稚園也有個「小老頭兒」？
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■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■忽而地平線上滾來一聲醒腦巨響，才驚覺原來「自我」只是落陷於黃樑夢之盧生……
蓮生活佛金句
恭錄自《偕汝談心(五)》
煩惱根源於「我執」跟「我愛」， 你執著什麼就絕對煩惱什麼。眾生的煩 惱大部分都是一樣，為名、為利、為 情、為子女、為自己的事業、為自己的 財富種種，都是煩惱的根源。 煩惱是附屬在你自己身上，沒有 「我」這個字，根本不會有煩惱，所以 佛陀講「無我」，一「無我」的話，什 麼煩惱都斷了，因為你的覺受沒有了， 你還有什麼煩惱？ 今天，你能夠學佛修行達到「無 我」境界的時候，煩惱會沒有，根本就 不存在。
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友所應產生的，這或許就是我「哲學」的早熟。 我常說，我活得苦，其實不是生活窮困的苦， 不是家庭支離破碎的苦，不是人生大險逢凶的苦， 而是： 心靈探索的過分滄桑。 這是精神的不解與徬徨，如雲的無依，如雨的 無根，苦撐著羸弱的小艇在茫茫大海中，還沒找到 歸宿的故鄉和目標。活著不知為了什麼？ 這是我懂得找尋宇宙人生真理崎嶇之途的苦。 如今，我總算明白，總算找到宇宙生命的部分 玄機所在。 確確實實的： 「依科學哲學證明，東西方靈學家都有共同的 看法，靈魂是不死的。」 但是，靈魂既然不滅，死亡的只是短暫的肉 身，那麼，接下來的問題是： 靈魂於肉體的誕生前在幹什麼？未來捨棄軀殼 之後又將去幹什麼？
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放 眼 天下 雜誌
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安徽省‧黃山
攝影：蓮花少東上師
法語均霑
■蓮花樂智上師 ■總持王菩薩看到了這種稀有的光芒，心中甚為訝異！便從座位起身、整理衣服，然後……
無量聖眾雲聚一時，觀世音菩薩便於大會之
世界才能合成一個大千世界。還有，要有多少個大
倍，為一大千世界。以此類推，所以要有多少個小
佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 中密放神通，即於頂髻寶冠大放光明。此光
千世界，才能合成三千大千世界。答案你們可以自
■鐵圍山：界名！以須彌山為中心，外有七山
芒照耀了十方佛土，整個三千大千世界，都覆蓋成 之震動！江、河、鐵圍山、須彌山、土山、黑山、
八海交錯圍繞，而最外海第八海是鹹海。圍繞此鹹
己算算看，記得告訴我喔！
十大寶山也都為之動盪，而日、月、珠寶、火焰、
海而區劃成一小世界的鐵山，即是鐵圍山，乃是由
■須彌山：此山為眾山之王，入水八萬由旬，
星宿之光，遂都被其光芒所掩蓋，也都顯現不出 ■神通：變化莫測謂之神，無拘無礙謂之通。
出水八萬由旬，寬廣三百三十六萬里。其頂上為帝
鐵形成的山界。
神通亦是修行正果的一種象徵，是自然任運、了無
■十大寶山為：雪山、香山、鞞陀梨山、神仙
釋天（忉利天主）所居，其半山為四天王所居住。
■十方：是代表方向的意思，分別為東、南、
山、由乾陀山、馬耳山、尼民陀羅山、斫迦羅山、 計度未底山、須彌山。
合此一小世界的一千倍，為一小千世界；合此小千
交互圍繞，更以鐵圍山為外廓，此乃一小世界。如
■三千大千世界：以須彌山為中心，七山八海
覺，普放如此大的光明；十方佛土皆被此金色的光
相，是誰所放的。其偈如下：「是誰於今日修成正
叉合掌恭敬向佛禮敬，並以偈句問佛，如此神通之
甚為訝異！便從座位起身、整理衣服，然後十指交
於是總持王菩薩看到了這種稀有的光芒，心中
世界的千倍，為一中千世界；合此中千世界的千
佛所化之境，以一大千世界為一剎。」
■剎土：就是佛土佛國，【華嚴經】云：「一
西、北，四維是四個角落，再加上下就是十方了。
障礙。
來。
一片金色，而所有的天宮、龍宮、諸仙神宮也都為
當
（三）
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脫離煩惱而得任運自在，能演放如此希有的大神通
芒所照，而三千大千世界也同被光澤。是誰於今日
全脫離煩惱的繫縛，通達無礙。自在亦粗分兩種：
■自在：於出世間入世間無所罣礙，其心境完
動盪。今日聚集此地的大眾，都感到很懷疑，猜不
力；使得無邊的佛國皆為之震動，而龍神宮殿也都
即已明瞭真如，即能由體作用，現身說法，圓滿自
而能通達一切諸法，圓融自在。 作用自在，行者
觀境自在，是說菩薩以正智慧照明了真如之境，
透是誰的神力使此法界變得如此現象！是佛、菩
■神力：即是任運神通，十方無所阻礙。
在。
希望世尊大發慈悲，能告訴我們是誰有如此神通任
■因緣：乃始之因，未開之果；諸法要因緣相
薩、大聲聞呢？還是梵王、魔天王、諸佛子弟呢？ 運自在。」
■聲聞：是聞佛說四聖諦法，而悟道之行者。
假，然後成立。
哉！你問得很好，很好！因為你的慈悲，為諸眾生
■梵魔：梵是指色界初禪天，亦是梵王；魔是
於是，世尊便稱讚總持王菩薩說：「善哉！善 以及未來眾生求利益安樂故，而問此事。你們要仔
■諦聽：即是請仔細用心聽。【真諦三藏】裡
指欲界第六天主，即他化自在天。
知道今天在這個集會裡，有一位大覺悟菩薩大士，
說：諦聽離散亂、輕慢、顛倒三種過失；得聞、
細聽，我現在要為你們說明此因緣。善男子！你可 名叫觀世音自在。從無數量世界以來，歷經長期的
■大士：是所有得正覺悟，並發願覺有情的菩
思、修三慧功德。
無數量的總持陀羅尼法門，是為了要解除眾生的災
薩通稱。士即通達一切的意思，是指行者上求佛果
修行，並成就了大慈、大悲的願力；且善於能修習 難及使眾生安樂！因此才會顯現如此偉大任運的神
下度眾生的大事者！士即事也。
就，於是就從座位上起身，趕忙整理衣冠，向佛合
話說當時觀世音菩薩，聽到佛陀正在說祂的成
眾苦。
■陀羅尼門：即總持一切法門之意，能除一切
空為一劫，不是一般時間所能推算的。
■劫：為梵語劫簸，譯意此世界成、住、壞、
通力。」佛說完了上面這些開示，就告一段落。 ■放光動地：佛要說深妙法門之前，必發放光 明及震動大地，此乃大乘之通相，是法華六瑞之二 瑞。 ■偈：為佛道發言成詩句，內有開悟警語，大 都為道歌。成正覺：即是成佛明心見性，真正覺悟 的人，能夠自主生死。
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羅尼咒』，想於今天對眾發表，為利益眾生能得安
掌禮敬。並稟告佛陀言：「世尊！我有『大悲心陀
有世間禁咒法，能發神驗除災患！令持此陀羅尼
【大藏經】裡有說到：「咒者，佛法未來漢地前，
發出的秘密語，有令善法不散、惡法不起的力量。
■蓮花樂智上師 ■總持王菩薩看到了這種稀有的光芒，心中甚為訝異！便從座位起身、整理衣服，然後……
樂，故說此咒！持『大悲咒』能使眾生獲得安樂，
■業：眾生的一切身、口、意、善惡的思想行
人，能發神通除災患；咒、法相似，是故曰咒。」
所造的一切惡業重罪，能增進眾生一切善行，普獲
為，都叫做業，其善或惡，必感受苦樂之果，故又
解除一切病痛，得以延壽並得財富，且能滅除眾生 一切功德，而成就眾生所種下的一切善根！使之遠
稱之為業因。行善法謂之白業，造惡因謂之黑業。 之輪迴，故名為障。
■障：是煩惱的別名，因煩惱能障礙聖道，使
離一切恐怖畏懼，並盡速滿足其一切願望。但願世 尊能慈悲哀憫眾生，允許我當眾說出此神咒。」 佛陀即說：「善男子！你大慈大悲，為了使眾
修業的一種，為羯摩給予息災。
■白法：是一切善行、善法的通稱。亦是行者
時候，你應該趕緊說，如來我見此善事心生歡喜，
功、以行為德，德者，得也，修功有所得，而世人
生安樂，想說出此神咒以救拔眾生之苦，今天正是 相信其他諸佛也會和我一樣如此隨喜。」 ■大悲：大者，是自體寬廣，周遍包含，勝妙
拜佛、誦經、布施亦都稱之為功德。
提心，以濟世度眾，修道成佛的重要口訣；全文共
救濟之心。『大悲咒』乃觀世音菩薩，發了無上菩
如來，涅槃名如，知解名來，正覺涅槃，故名如
來成正覺，故又名如來。經曰：「如實而來，故名
■如來：為佛的十號之一，因佛乘真如之道，
■功德：功是指善行，德是指善心。又以心為
不可思議的意思。悲者，是惻憫他人之苦，而起了
計有八十四句，內除第四十三句「娑囉娑囉」外，
來。」
草，各隨所喜，亦稱隨喜。
（未完待續）
樂，而心生歡喜。 布施時，富施金帛，貧施水
■隨喜：隨喜有二意， 見人行善事或離苦得
係表五濁惡世。其餘八十三句亦代表了八十三尊佛 菩薩！加上千手千眼觀世音菩薩，就成了八十四總 持尊。 ■咒：即梵語—陀羅尼，為佛菩薩從禪定中所
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菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： lightmlu@ms62.hinet.net
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菩提園地
知道是不是年齡的關係，
以前我的腦子裡老想著
票賺錢的成功人士，過去都曾經
在股市慘賠過，而且跌得還不止
親戚朋友都在談「買股票」，內 容大概就是什麼時候買了多少，
記得以前曾經參加過一個專
一次，有的還失敗過兩次、三
但最近卻不再
門激勵人要成功的訓練營隊，營
短短時間內又賺了多少。那時候
聽到他們興高采烈
隊講師教我們，想要成功每天早
次，當他們記取失敗的經驗，深
的聲音了，一問之
上起床，第一件事就是面對鏡
雖然心情有一點點羨慕，但卻沒
下才知道，原來這
子，然後對自己大喊十聲：「我
刻反省之後再想辦法避免失敗，
陣子全世界股票大
一定要成功！我一定要成功！」
有跟進他們一起下
跌，人人的股票都
但我現在剛好相反，每天我都告
才逐漸朝向成功之路邁進。
被套牢，前陣子獲
訴自己：「我要失敗！我要認識
海「撈錢」。
利的錢，全部又賠
我們都知道，教人如何成功
失敗！」而且好像逐漸形成一種
們為什麼會賠錢？
的方法第一步就是要先「設定成
進去了。這事卻反
於是就去書局買了
功目標」，然後勇往直前，很有
學問，逐漸變成一種生活態度，
很多教人家如何操
毅力地、很專心地朝成功目標前
而引起了我的興
作股票的書，作者
進。但「失敗哲學」第一步卻是
逐漸變成一種哲學思想。
自吹自擂談賺錢的
教人先「認識失敗」，然後找出
趣，我很想知道他
部分都跳過不看，就只看他們談
力、很有紀律地執行避免失敗的
會導致失敗的原因，接著很有毅 我發覺，原來這些現在靠股
怎麼在股市失敗的慘痛經驗。
■文／舞自在
「成功」，可是很奇怪，最近我
研究人家是如何失敗的過程。
品味人間
卻老想著「失敗」。大家都在學 當我們花太多時間在想著如何成功的時候，
習「成功經驗」，我卻獨獨喜歡
失敗 哲 學 舉例來說，前陣子，周邊的
往往就會漠視隱藏在背後巨大的失敗危機。
不
41
中，讓所有人都見識到他的才
「白馬戰役」和「赤壁之戰」
強卓越，屢立戰功，尤其是在
是家喻戶曉的人物，他的忠勇剛
鏡。三國時代，蜀國的大將關羽
多失敗的例子可以讓我們引為借
個很好的學習方法，歷史上有很
的親身去體驗，多讀歷史就是一
同。 要了解失敗，其實也不用真
敗、避免失敗，兩者用心之處不
哲學」則是教人家積極的認識失
人家積極的獲得成功，而「失敗
方法。一般的「成功哲學」是教
道理。他主動向朝廷提議裁減湘
危，德高被謗。」這自古而然的
深深憂慮。因他知道「功高身
權重，但他卻不因此自滿，反而
天國之後，獲得朝廷冊封，位高
喪生。曾國藩率領湘軍攻克太平
公巨卿，確實都是從這二者敗家
話。」從歷史觀點來看，許多名
第一是太驕傲，第二是太多
古以來失敗的人都有二種原因，
的種種失敗原因，總結說：「自
功人物。他曾經分析過歷史人物
就是一位熟讀歷史避免失敗的成
史上非常有魅力的曾國藩先生，
步入前人失敗的後塵，中國近代
敗危機。
就會會漠視隱藏在背後巨大的失
間在想著如何成功的時候，往往
確實如此，當我們花太多時
二○○七年十二月十七日出版）
比例的。」（摘自《商業週刊》
和以倍數計的精神都是遠遠超乎
門商量解決問題，所付出的時間
所涉金額不大，我也會和有關部
一個項目發生虧蝕問題時，即使
可能帶給企業極大損害，所以當
但是如果一小漏洞不及早修補，
五○％之差別根本不是太重要，
「因為成功的效果是一○○％或
「花九○％時間考慮失敗。」，
而「失敗哲學」可應用的層
能。
軍人數，急流勇退，最後竟然能
車或開汽車，只要你不想失敗，
但他為人「頗自負、好凌
不只是古代的曾國藩，許多
就必須用心體會失敗、避免失
面很廣，大到待人處世、宗教修
走麥城」，被敵軍孫權所擒，堅
現代企業成功人士也是對「失敗
敗。至於「失敗哲學」最後是否
保全自身，獲得聲望，結局美
不受降，最後落得「身首異處」
哲學」的重要有深刻的認知。被
會導致「成功」，很抱歉！那也
人」，被呂蒙使出「驕兵計」，
的最後下場。關羽的驕傲導致失
喻為華人首富的香港李嘉誠先生
不是絕對，還是得「聽天由
行、家庭事業，小到出門要搭公
敗，是所有自認有才器才能，暫
說，他從二十二歲開始創業做生
命」，因為生活上實在有很多不
好。
時獲得成功聲望的人，需要引以
意，超過五十年，從來沒有一年
可測，讓人難料的失敗變數。
導致「大意失荊州」，最後「敗
為戒的歷史故事。
虧損，這其中最大的秘密在於他
多讀歷史確實能夠防止我們
雜誌
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菩提園地
聽海軒 ■文／初雪
幸福路的小 店 ∣
她的問題，微笑著拿出
一副別緻的眼鏡來，
說：「前幾年開始流行
簡約主義，可是很多人
一時之間不知該怎麼簡
化生活。其實第一步就
是簡化環境、減少受干
擾的程度。有時選擇太
簡約 眼鏡 因覺得生活已經
多也會有壓力！戴上這副簡
約眼鏡時，她只會看到那個時
刻實際上需要用的東西。不過，
有效期只有七天，因為這七天已
她。腦子裡也總是充塞著待辦事
總有別的人、別的事在等著
種奇異功能的手機，結
樣、充滿各
式
吉因並告訴她功能，吉因毫不猶
那個週末，祥因把眼鏡交給
足夠讓她知道什麼是簡約生
件單子，她常有喘不過氣的感
果令她眼花瞭亂、無所適從、落
管她手頭上在忙著什麼，
幾乎每個時刻，不
複雜了。
達到不可忍受的
吉
各
覺，臉上的表情永遠是緊繃的，
荒而逃。 間到商店去，打算換掉她那台古
有一日，她好不容易騰出時
可以幫到她的東西。店主人聽了
到幸福路的小店看看能找到什麼
姐姐祥因實在看不過眼，便
的書架和擺滿擺飾品的古董櫃子
書；堆滿文件的書桌、塞滿書本
到她的安樂椅和茶几上的一本
豫的戴上了。她走進書房，只看
活。」
那股壓力直透入旁人身上。
董黑白手機。店員為她介紹了各
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在戲水，想起巳經好久沒游泳
到露台往下一望，看到一些孩童
往常裡面會記滿了要赴的約。走
什麼呢？她看不到她的記事本，
神奕奕的出門。可是，今天要做
也驚覺：原來不喝咖啡也可以精
那麼久都沒睡得那麼好了，吉因
隔天醒來，神清氣朗，原來
的琴聲中，她很快就睡著了。
活可以簡約到什麼程度。在輕柔
為自己品味很高，現在才知道生
的荷花池。她不禁失笑─原本以
來掛滿照片的牆只剩下一幅莫奈
電腦、電視和電話都消失了，本
看到床、一片音樂光碟和唱機。
那晚，吉因進入臥室中，只
下午的書，感覺心情平和下來。
看不到滿桌的文件）。接下來記
格雷伯爵茶及看看電郵（反正她
很早就到了公司，還有時間喝杯
間，供她選擇的衣服也很少，她
妝品），因為簡化了打扮的時
就到公司去了（她只看到幾件化
星期一早上，吉因化個淡妝
決定上班時會以這個態度辦公。
簡單多了。她突然有了頓悟，並
要被其他因素影響，那麼生活就
去找，而且，認定目標後，就不
需要的是什麼，才按著先決條件
就越多，倒不如先決定自己真正
她這才明白其實選擇太多，妄念
小、功能簡單明瞭、容易掌握。
看到最適合自己的手機—輕、
因去買手機。這回她一進門，已
兩人一起用餐後，祥因陪吉
問：「你也戴簡約眼鏡嗎？」
姐戴著一副趣緻的眼鏡，吉因笑
週末時與姐姐會面，看到姐
利。吉因覺得生活不再充滿壓
約計劃，而一切都進行得很順
約眼鏡了，她開始執行自己的簡
星期二開始，吉因不再戴簡
竅了。
法，她終於掌握到簡約生活的訣
她又學到了專注在當下的辦事方
在擔心的時間上省下來。從這裡
壓力很重，工作專注，也把花費
只有五件事要處理，就不會覺得
辦事件，但是因為她每一次感覺
件事，記事本還是會保持五項待
後來她發現，每做完其中一
了，立刻下樓去，痛快的游了好
事本出現了，她只看到當日最要
有好好鬆懈過了。
一會兒。姐姐來到時，她正坐在
緊的五件事，心中一鬆，很快就
都不見了。吉因好好的看了一個
露台抹乾頭髮。祥因看到她臉色
進入狀況，如一列火車轟隆隆開
呢？
你想不想戴一副別緻的眼鏡
活眼鏡』，你要試一試嗎？」
力。
紅潤起來，不勝訝異，可見這個
出去。
祥因回答：「不。這是『樂
妹妹已經長久處於壓力之下，沒
雜誌
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專題報導
喜訊！喜訊！天大喜訊！ 蓮生活佛新著作
︽大樂中的空性︾
喜金剛講義 完成了
亥年除夕這一天下午，窗外忽
寫作的勇猛精神，若非親眼所見，真
又完成了；聖尊蓮生活佛全心致力於
■文／蓮育法師
然叮叮噹噹響個不停，比米粒
是令人意想不到。
喜悅告訴大家：「喜金剛講義完成
了〈真佛密苑〉，聖尊蓮生活佛滿懷
半個小時後，聖尊蓮生活佛蒞臨
這一本喜金剛講義，內容包括了密教
金剛法中，最早出現的第一尊金剛。
金剛法中，最重要的一尊，也是五大
金剛」要義，「喜金剛」是藏密五大
這本書從頭到尾，寫的都是「喜
了！」密苑的上師、法師們大家又是
修行，從初灌到四灌的所有密法，有
外法、內法，甚至極秘密的無上心
一片片》，沒想到事隔四十三日，一
師尊才剛完成第二○○本文集《開悟
是隱晦不明，光是講解「喜金剛法」
密金剛大法，【喜金剛經續】很多都
「喜金剛法」正是無上甚深的秘
法。
個半月不到的時間，師尊另一部著作
這樣的神奇與快速！記得聖誕節前夕
這真是不可思議！師尊的寫作是
歡呼、讚嘆，又是驚訝不已。
來護法已經在向我們預報著佳音呢！
還大的冰雹，敲打著門窗與大地，看
丁
～
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都要講四年，就算簡單扼要講解都 要一年才講得完，可見這個法奧妙 異常，在藏地很少有能傳此大法的 上師。在師尊全心全力寫喜金剛法 期間曾表示，每天融入在喜金剛三 昧的法喜之中，幾乎要化身成為喜 金剛了；慈悲的聖尊更表示，將來 有機緣可以依照這本「喜金剛講 義」來講解喜金剛大法。 回想起西雅圖地區這一段時間 裡，氣象當局不僅多次發出大風雪 警告，雖然最後都能化險為夷，但 也不免幾度刮風、下雨、出大太 陽、下雪乃至於降冰雹，如今印證 才知道，原來正是喜金剛的神通遊 戲。 這一本喜金剛鉅作，正式書名 是《大樂中的空性》，在未來際， 喜金剛不可思議的大法力，勢必會 像強烈的颶風一樣，吹散虛空中的 烏雲，像大日光輪露出萬丈光芒，
新春伊始
聖尊賜封二位新上師
二○○八年新春之際，《真佛宗》又
增加了二位新上師，他們是服務於馬來西
亞〈般若雷藏寺〉的 蓮太 、 蓮夫 二位教授 師。
二月四日下午，《真佛宗》根本傳承
上師聖尊蓮生活佛在〈真佛密苑〉親自祈
請五方佛降臨，並向佛菩薩稟報二人發
心，上求明心見性、自主生死，並發菩提
心傳法度眾，接著親自以寶冠、金剛杵、
金剛鈴、瓶、舍利塔等五種法器給二人一
一賜受灌頂，賜封為《真佛宗》金剛阿闍
黎上師，二位上師並敬獻五色哈達以表最
高敬意，灌頂儀式莊嚴肅穆，現場有多位 上師一同觀禮。
會後師尊勉勵新上師們要教學相長，
師母也勉勵新上師們要謹記師尊的教誨，
保持初發心，永遠不變，護持宗派、護持
〈宗委會〉，常來西雅圖並與〈宗委會〉
派發展，幫助馬來西亞的弘法度眾，自身
保持連繫，發揮專長、提供建言，幫助宗 垢，讓天地顯現出另一番清新景
舉止、言行更要莊嚴，努力弘法度眾。
用閃耀的光輝，洗淨世間一切塵 象。
雜誌
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專
欄
Show loving care for on one's deathbed 面面觀
■蓮均法師整理 ■蓮花慧君上師採訪
關懷 臨
蓮旺上師專訪
蓮旺上師是〈宗務委員會〉法務處處長，請
您就臨終關懷的範圍來給讀者作個說明？
〈宗委會〉已經編訂了一本臨終關懷的小冊
子，並且已發給所有的道場了，主要是大家在做
臨終關懷的時候，聲音一定要放的很祥和，來引
領亡者往生到佛國去。要很懇切的、不斷的呼喚
亡者，能夠唸佛號、唸心咒，然後認取明光，進 入到佛國淨土去。
有些同門體質較敏感，去助念的時候會有沖
犯的現象，該如何處理？
建議他們在去助念之前，先要唸護法的咒
語，要先做披甲護身。平常時要加修護法咒，增
加本身的抵抗能力；此外，在做完法事之後可以
過火，清淨一切不好的磁場。照這樣做，才能長
久的做這種菩提事業。如果這些都做了，還是干
擾得很厲害，那就不要過於勉強，等到他修行的
力量夠了，再來助念才好。
參加助念的資格，有沒有特別的限定？
47
格參加臨終關懷助念。
阿彌陀佛、呼喚本尊，他就有資
切的念阿彌陀佛、念本尊，呼喚
只要參加助念的同門能夠一心懇
是初創時期，還沒有什麼限制。
目前我們宗派在這方面還只
養身心。以上兩點是比較重要
會來盡到幫助別人的義務，來修
批去唸誦，這樣子每個人都有機
班，會影響工作或法務；而且分
吃不消，再說有的人隔天還要上
班制，時間拖得太長，在體力上
或修法都很好，否則最好採用輪
以幫他們，可否請上師示範一
中陰聞教得度。那麼引領亡者可
到亡者的耳根最利之事，也提到
書中及中陰身的開示裡，都有提
他。
師尊在《度過生死的大海》
上的干擾，完全用佛法來引導
段，應如何引領亡者來幫助他？
的。 上師有沒有做過臨終助念和
去做法事之前要先商量溝通好，
臨終關懷的助念上，第一，在出
我有為亡者做過引領。至於
至在斷氣之前，請親人或弘法者
的、會痛的，要格外地小心。甚
不要觸碰，因為他們還是有知覺
對臨終者的身體要很小心，
家屬請道場的弘法人員為亡
一切，一心向佛，往生淨土。
以看著念。重點是要亡者能放下
一篇適合的來用。不需要背，可
如果上師要去參加或主持一
到了現場就不要再有爭吵、爭執
用手輕握住臨終者的手鼓勵他，
者做白事誦經以外，還可以做哪
引領的經驗？臨終關懷助念團隊
師尊在《度過生死的大海》
或大小聲，要保持氣氛很祥和，
給他溫暖，讓他一心向佛。臨終
些功德來幫助亡者？
個臨終關懷，有沒有什麼心得？
這樣亡者不論是否往生，都可以
者本身會有許多的雜思妄想，是
去助念時，有什麼技巧或要特別
書上曾寫過幾段引導文，很感人
得到清淨的覺受，不要讓亡者靈
他本身以前業力的牽纏及對環境
有太多事可以做了。任何善
學習到什麼？
識更煩，不但沒有幫到他，反而
的留戀，會產生幻相，助念者要
行包括：助印經書、造橋舖路、
注意的事？
適得其反。第二，去助念時，如
很善巧去引導他，盡量減少環境
的。已經有範本在裡面，不妨選
果時間短還好，大家一起念佛號
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48
專
欄
修建佛塔、修建寺廟、燃光 明燈、塑佛金身、盡力布施、修 法時迴向給亡者等等，這些都是
女的孝心父母親會感受到的，他 會很樂意的去那個地方。 如果子女馬虎隨意，父母親
《真佛宗》弟子都很依止根
本傳承上師，當弟子的親人往生
了，想要祈求師尊的加持，有那
生佛國淨土。以一念的虔誠，感
容易感召佛菩薩來加持亡者，往
經、超度；以這種虔誠的心，才
安牌位「隨意」（供養很隨便、
請問上師，您對道場給人
人。子女的恭敬心是一個基礎，
能地以恭敬心來回報過世的親
去往生淨土；因此，子女應盡可
歡喜心，讓他很高興的離開人間
讓亡者產生
子女理當要
做為一個好
力做呢？」
向這麼不努
施的功德迴
「怎麼對布
恭敬呢？」
麼對法師不
麼對這些事這麼草率呢？」「怎
我的喪事這麼不重視呢？」「怎
是很好的。
承上師為你親人做超度，這樣也
也向西雅圖報名法會，請根本傳
上師先幫忙做初步的超度，同時
果你認識有很熟的上師，可以請
很好的感應。第三種方法是：如
城、在師尊的親自加持中，得到
做超度的事來，讓這封信在壇
的事及你希望根本傳承上師為你
寫信是可以詳細地寫出你想發願
式，可以立刻得到加持和超度。
〈真佛密苑〉。傳真是最快的方
事；當然也可以慎重地寫信來
佛密苑〉，這是第一件要做的
最基本的是可以傳真到〈真
功德。
召佛菩薩來加持，讓亡著得到法
加上亡者的歡喜心、法師的恭敬
些方法？
益，以這種用心，也會讓亡著對
心及佛菩薩的加持，全部合在一
也不會歡喜的，會產生「怎麼對
家屬產生歡喜的心，而更願意依
起，就是一個圓滿的菩提事業。
恭敬心很重要，恭敬才會 獲福。輕忽、散漫，不恭敬就 是不虔誠，不虔誠是不好的行 為。其實慎終追遠，民德歸 厚，子女應該是要以很謹慎、 很感恩的心去祭拜祖先。以這 種心態請弘法者來做法事、誦
關懷
臨
輕忽）的看法？
家人的囑咐去西方極樂世界；子
Show loving care for on one's deathbed 面面觀
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師尊闔家 參觀遊艇展 ■文／蓮育法師
（Seattle Boat Show）。西雅圖
Center） 有 一 項 遊 艇 大 展
型豪華遊艇，有各式遊艇、水上汽
展出，有身價一百四十萬美金的大
目、面面俱到。樓下則是各種船的
生艇……，到遊艇上專用馬桶、精
是一個天然海港城市，華盛頓州又
艇、靠風力的大、小帆船、水上摩
期西雅圖市中心睽斯特大展
有許多湖泊，夏季水上休閒活動廣
托車，這可是廠商們費了很大勁，
密的衛星導航系統，可說是琳瑯滿
受歡迎，冬季雖然較少水上活動，
才搬來到這個室內展覽場。大型豪
覽 館 （ Quest Field Event
卻是個室內展出的暖身預備時機。
華遊艇的配備如同一棟住家房子，
近
佛奇師兄的公司參加了其中的一個
連日常生活洗衣、烘乾、廚房……
種種生活設備，應有盡有。可愛的
音響展出攤位。 二○○八年一月二十七日是
參觀當中，師尊指著一部小
盧君時而依偎著母親，時而牽著師
普照、氣候溫和，一點都不像天氣
汽艇的螺旋槳說，看起來很不起眼
個難得的週末假日，原先的氣象預
預報中的狀況。正逢西雅圖市遊艇
的一個小小螺旋槳，經過引擎的帶
尊、師母的手，而活潑的盧弘則爬
大展，佛奇師兄帶著珊妮及盧弘、
動就可以推動一艘快艇，在海上來
報說，週末開始將有連續五天的大
盧君一家都來巡視攤位，師尊、師
回奔馳；小螺旋槳與快艇，兩者的
到各式汽艇上，玩得不亦樂乎。
母也特地前來參觀展覽，蓮印上
大小比例懸殊，相差很大。參觀當
風雪，不過這一天藍天白雲、陽光
師、蓮僧上師、蓮潔上師及雷藏寺
中師尊正啟示著我們：密乘佛子雖
密法看似平常，相應之後即可產生
多位法師也趁此難得的假日到此一 展覽場的樓上有各式水上活
很大的力量，這就是眾生的不可思
小，精進修行即能成就無上佛果， 動的相關器材，數百個展出單位，
議之處。
遊。
從各式的魚具、風衣、救生衣、救
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菩提園地
瑞雪清淨 ■文／心音
迎新年
新年二月溫哥華的一個艷陽天 巧合的是在師佛演法後 虛空艷陽下竟飄起了清淨雪花 這潔淨的片片「法乳」 將山河大地洗滌塵盡 塵染的心靈終於得了清淨 那清淨的「法乳」 飄落在詩人的身上 讓心靈當下 心領神會「無得也無失」之奧妙 就像溼雪落地就溶化 一無所有 詩人的心靈當下昇華 瑞雪的蹤跡 即譜成了詩
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小黑 變紅了 ■文／蓮花佳新
家樓上的陶瓷魚缸養了十
修行漸進而上，但如不幸「近墨
之道伴。有幸得遇善知識，自然
者黑」，其下場當然如聖尊於十
多條鯉魚，顏色有紅及紅
白交雜，我家師兄覺得色澤過於
月二十日，在大馬「時輪金剛大
居 單調，故又從庭院中荷花缸中取
法會」的開示一樣的明確：
慧。
看清「朱魚」，即刻學習擺脫
如此才可像小黑一樣，一旦
任，並在修行中逐步見其增加福
私人利益、護持宗派法務為己
侶相處應以修行為目標而非著重
得時時懺悔並學習心胸寬大、道
持、喜做善事且能自動自發、懂
遊走宗派道場、珍惜法緣精進修
幾項條件：恭敬傳承不隨意好奇
筆者直覺道伴之選擇需具備
修行者一定要以道為大。
所謂「道不同不相為謀」，
要…要命。」
「開…開…開什麼玩笑；要…
出一條全黑鯉魚放入。 面目全「黑」的小黑，起初 頗寂寞。但可感受到它努力在向 同類學習。過了數星期「面目全 黑」的它，開始逐漸變色。首先 其臉部色澤淺化，已可看到它的 眼睛，身體顏色也漸漸變成粉 紅。直至今日它已不再是缸中的 「異」類。 中國有句名言「近朱者赤、 近墨者黑」。小黑在蓮花荷葉交 雜的庭院魚池裡，依然保持本有 的墨色，但在一目瞭然的清水魚 缸生活，它的自然本能令它由獨 一無二的小黑竟變成小紅。 密教的修行裡，「財、侶、
理，行者自然也要學習清淨光明
「墨魚」之色濁。魚兒尚懂得此 方可成就。從以上的小黑逐漸變
之智慧。
法、地」必須具足，缺一不可， 紅的改變當中，正猶如吾等修行
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菩提園地
菩薩戒子 求法記 九九九那年，師尊來到吉隆坡太
■文／大馬一梵
我仍然還是那個答案——沒有。
去，當我說沒有去的同時，淚就這樣掉
華生大士最勝寶法」。同門問我有沒有
法會」，蓮花程祖金剛上師代師傳「蓮
的弟子都應該參加，況且還是在自己的
為，此法為大法，無論如何，身為重法
因素讓我去不得。香港「大不點」認
為換了新工作環境，沒有假期，種種的
不是不想去，除了沒有資糧，也因
了下來，燙傷了我的心；眼睜睜的看著
國家舉辦法會，不去是說不過去的。但
子體育館主持「蓮華生大士護摩
一
身邊的同門興高采烈準備參加法會，而
是，我拿什麼去啊！法會前兩個月，堅
決不參加法會的心動搖了，去與不去的
我卻只能在報章上「參與」。 八年過後的今天，師尊再次來到吉
做好重蹈八年前命運的打算，再次讓熱
實金剛橛法」。礙於現實狀況，我已經
輪金剛護摩法會」，傳授「時輪金剛真
會報導應該不會出現。我深信，無法參
亞的消息，報章除了法會廣告之外，法
章上，很難、也無法得知師尊來馬來西
我發現，在東馬砂拉越州的當地報
聲音不斷在交戰著！
淚燙傷我的心，凡是有人問起我是否會
加法會的弟子很多，若能在當地報章上
隆坡，同樣是在太子體育館，主持「時
參加二○○七年十月二十日的法會時，
53
一群人受益，此行非去不可。
的，如果我的「不顧一切」能讓
言，是何等的珍貴。將心比心
見到法會報導，對這些弟子而
心的笑，我也笑了，就好像見到
潮一陣歡呼、鼓掌，看到師尊開
呼時，引起體育館擠得滿滿的人
息室向所有弟子及善信大德打招
法會從一開始到結束，總讓
菩薩了。
那一刻起，世間又多了四百多位
停，直到授戒儀式結束為止。從
的灌頂。在剛來馬來西亞的這幾
人覺得一直有很強的靈力，師尊
對我而言，這次的法會具有
天，師尊每天馬不停蹄滿眾生所
爸爸一樣，十五年的思念如決堤
霜助教協助、諸理事的配合之
三大意義，除了可以參加法會，
願，在灌頂儀式進行時，我注意
聯絡了蓮花程祖、蓮緻兩位
下，與《聯合日報》達成協議，
接受時輪金剛橛的灌頂，和為法
到了師尊的疲憊，雖然疲憊，師
妙語如珠的開示逗得全場笑聲連
並成功於二十三日全版全彩刊登
會做文宣報導之外，趁此機會，
尊還是努力加持灌頂幢，為所有
般湧現，真的很開心，這種開心
法會報導。
我也報名受菩薩戒。法會開始
人灌頂。
上師，得到許可，歡迎我參加，
十月十九日，提早一天和美
前，感恩「大不點」為我披縵
這一切看在眼裡，我心中如
連。在法會結束之前，慈悲的師
里同門結伴起程到吉隆坡參加法
衣，穿著菩薩戒衣，穿梭在會場
有一把「內疚」的刀插進來，我
的感覺無法形容，是前所未有
會，並負起砂拉越州文宣報導。
攝影報導，現場屬我最炫了。我
們讓師尊辛苦了。我只是負責一
頓時成為砂拉越州唯一文宣代
這是第一次參加屬於國際性的法
將這個「炫」供養給師尊、時輪
個法會的文宣，就已經感覺到吃
尊為現場五萬人做時輪金剛橛法
會，人數之多是我前所未見的。
金剛，以一個「菩薩」的身分將
力了，更何況師尊還要參加多場
的。
拿了記者證進入會場時，眼前的
文宣獻給佛父，才能彰顯師尊的
表。在美里〈萬法堂〉的蓮花孜
景象，讓我感動得想哭。想都沒
心疼師尊辛苦，我祈願，師尊有
活動，每天都是排滿的行程。我 當師尊問所有戒子是不是願
更多的休息時間，不要讓師尊太
尊貴。 盡形壽守戒而不犯時，一聲
辛苦，對師尊的慈悲，感恩再感
想過，甚至不敢去想有朝一日會
「是」就受戒，感受到授戒的靈
恩。
站在師尊所主持的法會現場，但 十月二十日，師尊在十時許
力。當師尊用授戒鏡照向每個戒
是，卻是真真實實的參加了。 已經抵達現場，準備主持下午一
子時，合掌的雙手開始抖得不
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時正的法會。慈悲的師尊步出休
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菩提園地
每個人從出生降世的一張白紙，慢慢地 「耳濡目染」，時時刻刻都在變化……
人生感言
■文／蓮花尚倫
年紀不小了，看的
了四十年，可以說
見了嚇一跳。
前完全截然不同，讓人看
活
人生不都是這樣嗎？
化；年輕純真的我們，常
事情也夠多，遇到的事情
人的一生，從出生開
常是毫不自覺的，時間分
每個人從出生降世的一張
始，受到父母呵護而成
分秒秒的在流逝。有的人
也不算少，人生經驗雖比
長，然後步入學校，從小
相貌敦厚老實，有的人相
白紙，慢慢地「耳濡目
學開始，然後國中、高
貌俊俏，有的人則變得臉
不上年長者豐富，但還算
中，接著是參與世人訂下
相凶殘，有的人給人感覺
染」，時時刻刻都在變
的聯招制度，和諸學子競
痴呆，有的人變得巧言令
可以。
爭，擠大學這道窄門。畢
在求學期間大家追求
色、詭計多端，有的人默
軍事教育，聽別人說，當
的不外是課業，除了課業
業後男孩子要面臨兵役問
兵對男孩子是一個轉變很
以外則是友情，再來是追
默耕耘，有的人相貌則是
大的階段，有的人當了兵
求異性，不外乎是這
題，我是沒當過兵，只有
會變壞，有的人則是有了
些……。但步出了社會以
平平庸庸。
向善的改變；我見過好幾
後，每個人要面對求職這
在成功嶺受過七個星期的
個人，當了兵回來，跟以
55
佛，花了廿年的時間，到現在，
別人水準差的生活。信佛、學
並無詳細的規劃，自然是過著比
過日子，過一天算一天，對遠景
鬆地步入青雲；有的人渾渾噩噩
是仰仗家庭背景，自然比別人輕
然享有高水準生活品質；有的人
慧也夠，毅力品性俱足，自然而
有的人對自我要求嚴謹，智
壞的重要問題。
挑起全家生計及一生生活品質好
的問題，小則養活自己，大則是
個嚴肅的問題，因為事業是一生
非、禍難是人為可以避免的，如
是該知足了！其實很多很多的是
陰暗角落，身心健康衣食飽足者
一些黑暗淒慘，讓人想像不到的
一些受難者，再仔細看看這世間
的一些刑事案件，天災、人禍的
已經是很好了！看看報紙上刊登
有所謂的「福」雖未至，但其實
如果能常樂我淨，自淨其意，雖
說：「福雖未至，禍已遠離。」
的，進一步可以消業障，有句話
可以很平靜，這種清淨是難得
咒、誦經、唸佛號，在這段時間
學佛，本來就是要持戒、持
邊修邊行。」意思就是沒有「完
常聽人說：「修行、修行，
是該奮鬥、該受磨練的。
而不身體力行，畢竟人生本來就
學佛學到莫名其妙，紙上空談，
開拓，消極者是能省則省。切莫
有道。」財富，積極者是去創造
情，正所謂：「君子愛財，取之
天理、違背法律、違背良心的事
求，切莫起了歹念，而做出違背
這個道理。財富要靠實力去追
海無涯」、「學無止境」，正是
以無止境地追求學習，所謂「學
人生可以是海闊天空的，可
不想自己的家庭圓滿不犯小人
必每天辛苦在外勞碌賺錢呢？誰
過一生呢？誰不想不用工作，不
題，誰不想順順利利圓滿幸福的
的難題，也是別人遭遇到的難
道：「小心駛得萬年船。」「害
步，應有如履薄冰的心態，常言
而趾高氣昂到自己不能察覺的地
要行善，禍害就不可能會發生，
了失去正信正念的地步，以為只
行善絕對是好事，但不要到
還要求什麼呢！
偏離正道，則「禍已遠離」矣，
了。心中謹記，不退失道心、不
經是很不簡單了，已是人中人
淨其意、淨念不斷、善念不斷已
佛行者，學佛修行，能夠做到自
正」與「學習」當中，做一個真
無。」
我的體會是這樣的：
果再配合陰德，那更可以避開很
美」的，人的一生都是在「修
學佛，最終是在解脫煩惱，
多不如意的事情。
呢？但是可能嗎？我覺得在每個
人之心不可有，防人之心不可
在學佛的過程中，自己所遭遇到
人的人生裡根本是不可能的事！
雜誌
56
菩提園地
樂在 ■文／蓮花昱亮
是，一語出口是使人跳多於笑，那受話
人的反應可是彈跳激動，像飛一樣到發 話人跟前，再造另一個業。 少了無意義的說話，再來，行者 眼簾閉上，那是專注的開始，在向心內 尋求靈山的當中，易於體會這行者小小 宇宙的奧妙。
都不想，念頭波瀾不興，它亦會給你注入定靜中的 禪悅，真樂更會加倍滲出，人生倍感精彩。 眼已是閉上，口也好好守住，看似人生無聊， 哪知卻是精彩好戲上演的開始！
內視察自己，對自己的了解竟比張眼時來得更清 楚。配合意念的引導，再轉化放空觀想，這天心似 又連了一根線在心輪處，使安樂的閘放開，讓喜悅 輕安的流水瞬間充滿。 內視中，心中若定，心鏡會如同映現在眉心， 觀一是二，二又是一，你說奇妙不奇妙！若你什麼
於我，由前後左右，到上下四方，可任你縱橫無 礙，輕快流暢令人舒坦。這小小方寸上，意念又可 以多方變化，它有時化成如山供養，也可化出無邊 無際聖境，小小境地竟如宇宙浩瀚，散撒出來的竟 是恆綿的輕安喜樂，難思量。 修習密法的過程中，很多的覺受是常人所難以 想像的，像這個闔眼內視就是個例子。閉上眼睛向
當我把眼睛輕輕閉上，在有意無 意間，意念輕擱放在天心。感覺上，這全世界都屬
少語 與 闔眼之間
睛的闔起，可以是一種放鬆，也可以是一種沉 思。在完全鬆弛裡，大多時候常人是在一種睡 眠狀態。在身心深沉放下的完全休息中，能量得到 補充，精神得以豐沛。而在思考的沉靜中，疑惑可
首先，在俗塵行事裡，少少發言也就是少少麻 煩，因為「口」為是非的根源，常言道：「禍從口 出，多言賈禍。」俗語也提醒：「一句話能使人 跳，一句話也能使人笑。」的告誡。但常見到的
你會深深愛上它。 近年來，在屬於自我的修行時間裡，我似乎愈 來愈喜歡眼簾垂下，去深刻體會這練氣士不喜多言 的妙趣，在那細微的內在變化裡，妙趣的確也不易 和人說清楚、講明白，但我的確是愈來愈能體會、 喜歡靜謐的好處了。
掛，這時如果修行的味道能滲出，也能體會的話，
以開解，智慧自然會增長。 眼睛的闔起也可以解釋成一種「不理會」，那 是隔絕外在影響心內的好辦法，此時裡外完全不搭
眼
59 57
於持誦『佛頂尊勝陀羅尼咒』的因緣，我加 入了紐約〈福圓堂〉連續七天七夜的持咒活 動中，由蓮進法師帶領，蓮鈺、蓮籮法師護持，參 與活動的同門十分踴躍，殊勝的持誦『佛頂尊勝陀
的咒輪光在照片中顯現出來，非常的感慨驚嘆，還
七天七夜的持咒活動於九月二十一日晚上八點
迴向善道。天帝。此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞。
羅尼咒』於二○○七年九月十四日晚上八點三十 分，開始拉開了帷幕。
殊勝的感應、事蹟，發生在持咒者的身上，大家法
喜充滿，均感嘆這是未曾有過的寶
有同門在持咒期間夢到師尊來會場給予加持。種種
三十分落下帷幕，有師兄拍下照片後看到，有清晰
得清淨之身。」
一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅。當
有的同門乾脆放下工作，請幾天假期，專心一 意地投入馬拉松式的持咒活動中。而我本人在持咒
貴經歷。
法會結束後，我拜訪了蓮進法
師，從交談中得知，蓮進法師於一
九九四年由師尊剃度出家，一九九
六年開始接觸並持誦『佛頂尊勝陀
羅尼咒』。先後已在不同的地區、
不同的國家教導同門持誦『尊勝
咒』，種種殊勝的感應數不勝數。
最後我問：法師的心願是什麼？蓮進法師回
馬拉松七天七夜 持誦尊勝咒的殊聞 期間，每天只是參加幾個小時，學習如何唸誦『尊
的眾生。每天堅持唸誦二十一遍，能夠幫助我們消
答：願將『佛頂尊勝陀羅尼咒』傳給世界各地有緣
我患有頸椎肥大、黏連已經十多年了，但是當
多好的法師呀！具足了慈悲喜捨的願力，不懈
除累世所造的一切惡業，增加善業，還能夠幫助亡 個意外而又驚喜的收穫。這正如【佛頂尊勝陀羅尼
的奉獻。願有緣讀到這篇文章的同門大眾，也能夠
我持咒到第三天的時候，竟然感覺到後脖梗處有鬆
經】中所說：「天帝。有陀羅尼。名為如來佛頂尊
發心持誦『佛頂尊勝陀羅尼咒』，讓我們一起來消
者往生淨土。
勝。能淨除一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能
除業障，共同成就菩提道果。
動、疏通和溫暖輕鬆的感覺，這真是不可思議，一
勝咒』。
■文／菩提子
淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦。又破一切地獄。能
雜誌
58
由
魔」會成為精神分裂。有些人的修行是一曝十寒，
修行靜坐運氣 的傷害是「走火」，嚴重的「入
是偶爾，有時是經常，有時快、有時慢，有時亂
是所謂「外動」，有時是局部，有時是全身，有時
︵ 二 ︶ 外動不已： 靜坐時身體不自主的搖動，
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
花拳繡腿，談不上走火入魔，對精進者，只要不憂
動，有時規律，有時大、有時小，這都是正常，這
走火入魔 不懼、不執不妄，魔不上身，但很多人對「走
讓初學者體會到靈的存在，進一步「築基」，懷胎
︵ 三 ︶ 走火： 練氣時用意念來掌控呼吸，就是
法控制，那就有偏差。
十月，三年有成……。如果長時期外動不已，又無
火」、「入魔」帶有一點恐懼。 靜坐時的一些效應大部分是正常的，有時也有 些不妥的情形，通常是短暫的，如果持續存在，會 引起心理與行為的差異，這就是所謂的「練功出
「火候」，「火」即是用意念集中注意力去做一件
體內運轉，這就是「氣」，規律且通暢的，但有些
︵一︶內氣不止： 靜坐時會感覺一股暖氣在身
用，交替運作，若失衡於其一，盲目猛練，會引起
吸即是「武火」，有發動的作用。兩者需靈活應
火」，有溫養之用；凡是用強烈的意念，急重的呼
偏」或「走火入魔」，其問題有四種情況：
人會感覺它在某一部位卡住，或沖頭，或全身氣流
亢進的情況，會有頭脹腹痛和一些生理反應。以上
事。凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸就是「文
竄的不舒服。
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情況發生應停止靜坐，消除緊張，拍打、按摩、運
鬱、恐懼、失眠，痛苦了十幾年，在這種情況下去
螂，之後聽了因果輪迴的種種，他開始自責，憂
現實的挑戰。行禪練功在此背景下，其功利色彩極
一種包治百病的萬靈丹，得到超人的法力，以應付
現實的矛盾，人們承受著巨大的心理壓力，希冀有
眾生對人事、工作、感情等關係複雜，欲望與
中，雜念反映出來，易成種種幻景。
打坐，雜念尚未消除，強制入靜、導致入靜過程
動會有幫助。 ︵ 四 ︶ 入魔： 靜坐時產生幻視、幻聽現象，而 且信以為真，活在虛幻世界，神智錯亂，狂躁瘋 顛，言語錯亂，焦慮、失眠、易怒，有自殺傾向， 成為精神病患。這需延醫治療。 ％的病人有上述情
為濃厚，通常入魔者在學靜坐之前，早已有精神障
醫院精神科門診，有５～
況，聽說有位師兄之前身體好的，在很認真的打坐
礙傾向。
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：
台灣大學電機系教授李嗣涔指出，從實驗發
一段時間後，發覺痔瘡發作，這是運氣不對。也有 人在雙盤入坐，膝關節軟骨破裂，這在骨科門診有 時會見到。有位先生自述在少年時，打死一隻蟑
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
60
１０
聽覺、視覺神經電位改變，所以有的人會看到幻
現，在練氣時，腦波會震盪得十分劇烈，且會誘發
唸佛、求道、打坐、練功、氣功等都會走火入魔。
境，均應一概置之不理，則可與著魔無緣。修法、
《紅樓夢》中有關的章節：那妙玉忽想起日間
象，或其他別人聽不到的聲意。但，何以有些人會 造成自主神經受損，有些人則安然度過？中醫根據
寶玉之言，不覺一陣心跳耳熱。連忙收攝心神，走
進禪房靜坐，一時如萬馬奔馳，覺得禪床便恍盪起
「氣」、「脈」理論，走火入魔的原因，在於人的 氣不照正常的經絡循行，此時意念已無法控制氣的
來，身子已不在庵中。便有許多王孫公子要求娶
感覺心煩，便應停止，練功地點則以安靜、通
練習氣功時，最好有明師指點，靜坐時一旦
薩保佑，你們這些強徒敢要怎麼樣！」……女尼便
只見妙玉眼睛直豎，兩顴鮮紅，罵道：「我是有菩
她，只得哭喊求救。早驚醒了庵中女尼道婆等眾，
運行，於是表現出身心異常症狀。
風為宜，最重要的是循序漸進，才能達到氣血
打發人去請大夫，大夫道：「這是走火入魔的緣
她，又有些媒婆扯扯拽拽扶她上車，又有盜賊劫
調和的目的。
疼如針刺等感覺，或歡喜躁動，或憂愁悲思，或昏
灌、癢如蟲咬、急如繩縛、重如物壓、輕如欲飛、
對於禪修中可能發生的諸如熱如火炙、冷如水
來了色魔，結果就出偏了。
跳耳熱」，也就是說她的定力還不夠，禪定時她招
還存在著對色的執著心—打坐想到寶玉時竟然「心
稍平復些。妙玉因為在禪修中心不淨，塵緣未斷，
故……。」大夫寫了降伏心火的藥，吃了一劑，稍
沉迷醉，或驚恐不安，或惡念頻生等種種幻覺幻
61
目相視……，但越想去看，一瞬間就不見了……，
這個情境停留１～２秒，它可能是和藹可親，或怒
有位修行者襌坐一段時間，就感覺有一人影，
交迫；另外還有親情、友情、恩情，難以割捨，這
當前，威武不能屈—凶神惡煞，貧賤不能移—飢寒
不動心。在這花花世界，要能：富貴不能淫—美色
前面說的主要是「不隨」，保持覺知，也就是
【心經】：照見五薀皆空，度一切苦厄，
都是人之常情，只是不要太執著，就可以了。
會不會走火入魔了？ 師的回答： 妄想、執著， 如此打坐必得虛幻！
一種超越，超越所有的枷鎖，所有的物質，一切的
「度」就是超越與包容，無智也無得，「無」也是 日夜有所思，靜坐有所現……
空間，然後無念、無我，所謂「有容則大，無慾則
8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。
15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；
每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：
剛。」知什麼是「無畏」，又有什麼可動其心。
異相是自己意識弄出來的影像。 念起是病，「不隨」即藥。不怕念起，只怕覺 遲，只要保持覺知。
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
62 60
稚心童語
我 的 寵物 ■中原國小 三年級 張佳琦
我家有一隻白白胖胖的沙
不過牠也有可愛的一面，
皮狗，名叫沙皮皮，牠全身皺
有時看牠踩在球上，不小心跌
紋，小巧可愛，美中不足的
下來，生氣的模樣有趣極了；
是，牠的脾氣暴躁，真使人受
有時，把水桶帶在頭上，像隻
不了。
小狗兵。每次幫牠洗澡，牠都
每天我放學回家，牠總在
快樂地在水裡游泳，一洗好
門口，叼著我的拖鞋，東跑西
澡，就衝到床上，一直在牠的
跑，一直不理我，一定要等到
小床上滾來滾去，好不快樂！
我不理牠了，才肯還我。牠很
雖然沙皮皮很頑皮、愛搗
調皮、愛搗蛋，在我桌上跳來
蛋，但是牠增添我們生活中的
跳去，一下弄倒飲料，一下撥
歡笑，在我孤單的時候陪我
掉課本，氣的我火冒三丈。
玩，所以我愛沙皮皮。
63
我 的
願望 ■中原國小 三年級 范騏竹
在這社會上，每一個人都
校，要經過考試，但我相信，
有他遠大的志向，如果沒有志
一分耕耘，一分收穫，只要肯
向，人生就沒有意義了。
努力，不管多難的事情，都能
我希望將來能變成一個性 情溫和、態度誠懇的「南丁格 爾」。
成功。 當護士要懂得怎樣對待病 人，才能使病人身心愉快；更
雜誌
我當護士不是為賺錢，而
要培養溫和、親切、忍耐的精
是要用我的力量為病人們服
神，同時，也要注意自己的健
務，使他們早日脫離病魔，過
康。從今天起，我要努力讀
快樂健康的生活。
書，修養溫和的性格，將來才
雖然當護士必須入護士學
64
能實現我的願望。
稚心童語
逛夜市 玩 好 真 ■中原國小 三年級 陳憶萱
每到星期五的時候，就是我
戲、買東西。
最開心的日子，為什麼呢？因為
我最喜歡的遊戲是彈珠台，
這一天有我最喜歡的夜市，可是
一看到就忍不住坐了下來，一定
我都要等到媽媽下班，才能去逛
要大戰個幾十回，才肯罷休。接
夜市。
著就和媽媽去看女生最喜歡的衣
一說到夜市，我的眼睛就亮 了起來。到了夜市，我第一件事
服和各式各樣的小飾品。哇！都 好漂亮，我好想全部帶回家。
情就是往美食區走去，先大吃一
有夜市真好！大人可以放輕
頓，因為媽媽下班已經很晚，我
鬆，小孩也有自己快樂的天堂，
的肚子又很餓，所以我到夜市都
這裡有多采多姿的快樂，等著大
要先填飽肚子，才有力氣玩遊
家來親身體驗。
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考試 前後
分，看到考試題目總是不 厭其煩，一遍又一遍仔細 看，手中的鉛筆更是忙進 忙出，不知所措地動著， 遇到難題總是絞盡腦汁解決 它，只要想到老師的教誨和媽 媽的關愛，讓我有「輸人不輸
■中原國小 五年級 李昌紘
陣」的想法，迎接每一科的考 試。
雜誌
快要考試了，我收起好玩
考試完，讓我的心情從
的心，迎接考試的到來。翻開
緊張平復下來，看到這次的考
書本開始反覆練習，增加腦中
卷，我覺得只要再更認真，成
的記憶，媽媽為了我有好的成
績一定更亮眼，
績，常常緊迫盯人，讓我有點
才對得起父母
吃不消，但想到媽媽的苦心，
與老師的苦
寧願埋頭苦讀也沒有怨言。
心。
考試時，心情顯得緊張萬
66
ST
稚心童語
ARTI
■中原國小 一年級 吳震生 海底世界
■中原國小 三年級 李昇易 大拜拜
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■中原國小 二年級 李冠亭 我長大了
雜誌
■中原國小 五年級 洪念琦 美麗的中秋節
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陽光曉棧
張會長以及愛心叔叔、阿姨： 你們好，在這裡晚輩君豪先向你們拜個早年，
生命的勇者 我跟媽媽非常感謝你們對我們的付出，我會加 油。
祝你們身體健康
晚輩君豪上
勇
者」。小小年
紀的他，才國小二年級，他 習障礙……等等特殊狀況。
經過多次開刀，走路起來搖
西，腳掌萎縮無法貼地，已
手腳萎縮，手幾乎無法拿東 每一個華光小天使都有一堆
搖擺擺，很是艱辛。
中，有一位在南投的華光小
在眾多華光小天使當
卻有著陽光般燦爛的笑容，
進出手術房如家常。可是他
外露，先天軟骨不健全，他
他生下來的時候是腸肚
天使，我們稱他為「生命的
的難過日子。
讓我們無法言喻、無法體會
教養、貧困、肢體障礙、學
親、父母雙亡、隔代
想像的辛酸，如：單
後，都有其令人難以
的生命背
個不圓滿
每
■文／蓮號
台灣華光中區分會 發送愛心物資到校園 祝你們新年快樂、事事如意。 我的新年新希望是，過年後要開刀，希望我能 夠開刀順利、平平安安，身體趕快好起來，再回到 學校跟同學一起上課。 我會努力認真讀書，希望長大跟叔叔、阿姨一 樣幫助社會上需要幫助的人。
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生命。
他以樂天開朗的正向態度去面對
他把笑掛在臉上，他溫文有禮，
義工心疼不已。他笑著說，過年
容，讓同學們愕然失聲，讓華光
「寫」的，他的用心讓老師動
一畫的「刻」，不像一般人是用
人，您的福分不會減少，只會增
心、幫助這個社會需要幫助的
福」，在您行有餘力之時，多關
順遂的走向他的未來。「施者有
拉拔一下這位小天使，讓他可以
他用心的製作了一張卡片送
後他又要開刀了……。
當用力。老師說，這張卡片他是
生命的勇者，除了祝福與佩服
各位讀者大德們，面對這位
還有這一雙手可以幫助人。祝福
多，不要吝嗇伸出雙手，至少您
給華光義工，一筆一字都必須相 用左手寫的、畫的（因為右手已
君豪，也祝福大家。
70
外，是不是也請您，把您的大手
「刻」給華光義工的卡片。
經握不住筆了），他很認真一筆
雜誌
▲華光小天使君豪以左手一筆一畫，認真用心
陽光曉棧
響 〈
華光功德 會〉中區
分會在發送愛心 物資到校園活動 中，發生了一則 感人的小故事， 事情發生在南投縣 北港國小……。 那天，華光中
■文／蓮花籽 說：「孩子天真無邪的自然反應，好 窩心ㄜ！」人性本如此，當我們真心 付出，別人一定會記得我們，只要持 之以恆的永續推動，相信別人一定會 知道《真佛宗》、〈華光功德會〉的 真、善、美。 身為華光義工的我，時常因檢 討目前中區華光的現況，如：資源短 缺、人力不足等等問題，而感到沮
要發送四所學校是辛苦之至，前三所
前往北港國小，在山區一天
滿順利，每當動了想放棄的念頭，就
奈。多麼期待有更多人祝福此活動圓
足，資源匱乏到如此，為此深感無
這麼有意義的活動，為何會人力不
喪，提不起勇氣，無以堅持做下去；
學校順利完成後，最後來到了北港國
區張會長與尤師姐一起
小，正當發送物資及聖誕禮物時，其
有一則又一則令人感動的故事，活生 令人愛憐的小傢伙—「華光小
在今天到學校發送物資的途
這愛與希望的工程，有待我們一起努
能將蓮生活佛的慈悲大愛分享出去，
◎會員：每月100元，半年繳600元，一年繳1200元。 （請發揮您的愛心，慷慨解囊，使會務順利推動。）
募 招
傳真：02-25587001
電話：02-25587089
E-mail：lotuslig@ms33.hinet.net
台灣華光功德會
中有一位「華光小天使」拒收禮物， 北開會，告假不克前往。）經尤師姐
天使」，有緣看到這段話，請你一定
生的上演，叫人難以捨棄。
耐心哄住情緒才肯收下禮物。在此向
要加油，好好的用功讀書，盡本分做
吵著要李師姐發才肯收（李師姐到台
尤師姐深深一鞠躬，對不起，辛苦您
中，張會長不預警的談起北港國小的
力完成。別忘了，所有的華光叔叔、
好每一件事，為自己爭口氣，將來才
事情，害得李師姐一路哭到學校，好
阿姨永遠愛你們，一起加油哦！
了。
尷尬喔！當校長得知後非常感動的
義工
◎義工：協助功德會會務各種活動。 華光功德會邀請您加入義工的行列，您只要貢獻少許的時間與專長， 發菩提心與眾生廣結善緣，不僅能造福他人，也為自己造福田。
會員
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示宗教注重修行，並表示祝福他 們；一行人隨後蒞臨《真佛宗》
佛，懇請蓮生活佛加持，師尊表
圖〈真佛密苑〉拜會聖尊蓮生活
【西雅圖訊】台灣現任國民黨中 央黨部秘書長吳敦義先生及特助
祖廟〈西雅圖雷藏寺〉上香禮 蓮生活佛與吳敦義秘書長是
臨行前〈西雅圖雷藏寺〉致
讚揚蓮生活佛關懷眾生，為眾生 為社會作出了很大貢獻，吳秘書 長最後並祝福蓮生活佛身體健 康、佛光普照、廣被群生。
就、道行圓滿，深表敬仰；更加
生活佛神采奕奕、寫作二○○本 的成就；更對蓮生活佛修行成
長及隨行人員，吳秘書長讚嘆蓮
贈了多本蓮生活佛著作、《燃燈 雜誌》、《真佛報》等給吳秘書
蹟。
相識將近三十年的老朋友，去年 〈台灣雷藏寺〉落成暨時輪金剛 大法會時，由其夫人代表蒞臨祝 賀，稍後吳秘書長也到〈台灣雷 藏寺〉參觀拜訪，此次老朋友相 見回憶起二十七、八年前的往事 相談甚歡，海外相見分外親切， 友誼歷久彌新。 聖尊蓮生活佛對吳秘書長二 十多年造福鄉里、關切民生經濟 與從政生涯理想表示稱許。吳秘 書長一行隨後在〈西雅圖雷藏 寺〉餐廳接受款待，席間大家談 起早年聖尊蓮生活佛為許多聯勤 長官、政客靈算的神奇度眾事
吳敦義秘書長於〈西雅圖雷藏寺〉拜訪蓮生活佛
香加持新太歲壇、兩側光明燈、
「年中天子」之稱。雷藏寺一早 敬備了三牲、紅圓、發粿、鳳梨 等豐盛供品，同門也誠備糕點、 甜品，舖滿太歲殿前。 謝送太歲儀式以〈真佛密 法〉進行，主持蓮僧上師感謝丁 亥年封齊星君過去一年對大眾的 護佑。接著安奉戊子年新太歲郢 班星君，更換新安奉者名單；點 燈、獻供，眾人虔誠恭請新太歲 到臨，並加誦【福德正神金 經】、【太陽星君聖經】及【太 陰星君真經】。主持上師再加持 迴向祈求太歲星君護佑眾人身體 健康、福慧增長、道心堅固、事
延生壇、時輪金剛曼陀羅壇及佛
佛。
李先生及薛教授等一行人，於二 月二日上午不遠千里，來到西雅
具部所有佛像、佛具。師尊無盡 慈悲眾生的心，令現場眾人也為 之動容感恩。
蓮生活佛與老朋友吳敦義秘書長（圖左，著西裝者）相見歡
〈西雅圖雷藏寺〉送迎太歲
【璧燕法師‧西雅圖訊】二○○ 八年一月卅一日，〈西雅圖雷藏 寺〉舉行「丁亥年封齊太歲謝 送」及「戊子年郢班太歲奉迎」 儀式。〈真佛密苑〉也於同日午 後恭請師尊親迎太歲，眾人共度 一個法喜圓滿的謝送迎神日。 送迎太歲儀式在上午十時卅 分由蓮僧上師主持，美加各地特 別趕來參加的同門非常踴躍。戊 子年太歲正沖：鼠、馬。偏沖： 兔、雞。太歲星君是年神，掌管 人間一年吉凶禍福，為眾神之 首，眾煞之主，位高權重，有
蓮僧上師帶領大眾送迎太歲
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【蓮彥法師．西雅圖訊】自公布 法王聖尊蓮生活佛將在「二月三 日」舉行「大白傘蓋佛母護摩法
太歲光明燈及延生位、時輪曼陀
開光的同時，也加持二○○八年
行，根本傳承聖尊蓮生活佛與大
會」。火供開始，儀軌如法進
時主壇「大白傘蓋迴遮母護摩法
當天，師尊在下午三點鐘準
不感動銘心。
柔相併、威懾力量十足的太極拳 為節目帶來最高潮，與會大眾莫
大眾。最後壓軸表演，師尊以剛
口令」及「腦筋急轉彎」來考驗
活潑的邰靖小師兄也表演了「繞
柔美的太極扇、動聽的琴聲、開 懷的笑話、迷人的魔術……等，
法會完後，大家齊聚大殿﹐各種 表演節目紛紛登場，熱鬧非凡：
灌頂，大眾在充滿法喜和感恩的 心情之中，法會圓滿吉祥結束。
咒音裊繞整個會場，現場靈氣充 滿，每個人的心沐浴在熊熊護摩 火中，清洗著身心一切的業障。 護摩後，慈悲的聖尊為大眾 開示「大白傘蓋迴遮母」的來源 與經典所記載的故事。原來大白 傘蓋迴遮母是從釋迦牟尼佛的頂 門化身出來的。大白傘蓋迴遮母 的法力奇高、威力無窮，可以降 服降頭和魔天，令惡業不會生， 師尊希望大眾如果出外旅行，記 得要觀想「大白傘蓋迴遮母」加 持一切順利。 最後，慈悲的聖尊蓮生活佛 為大眾做「南摩大白傘蓋母」的
「大白傘蓋迴遮母」 令惡業不生
改過的人，將來就能成就佛菩 薩。因為每個人都有佛性。從前
會」後，整整一星期〈彩虹山 莊〉都在飄雪，美麗純白的雪籠
弘法機緣中承事師尊時，他從師 尊的言行身教中學習到謙虛、自 然、關懷與包容。上師表示，行 者能親近承事根本上師是非常重 要的，他鼓勵大家常來〈西雅圖 雷藏寺〉觀摩學習。 接著師尊開示：在這世間是 找不到完全清淨圓滿的地方，行 者如能保持內心清涼，一切往好 處想，周圍的一切將會變得美 好。行者先要去除我見，保持內 心的謙虛，這樣才能容納別人的 教導。人與人之間的相處，要保 持一定的距離，才不會出問題。 做錯事的人要知過能改，能懺悔
佛陀亦授記反叛祂的弟子，將來 成佛，號「天王如來」。其實人
罩山莊，就像「大白傘蓋迴遮 母」的傘，包住了整個山莊，光
羅功德壇。師尊在離開前，慈悲
眾虔誠奉請、持咒，扣人心弦的
明潔淨，煥發著重重的光明。
地賜予弟子們摩頂加持。弟子們
當師尊加持大悲咒水及佛像
人都會做錯事，都會迷失，我們 同樣要尊重他，尊重他的佛性。
感恩頂受，欣喜莫名。
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聖尊主壇於〈彩虹山莊〉主壇「大白傘蓋佛母護摩法會」
世界各地同門紛至沓來 戊子鼠年過年喜氣濃郁
【蓮金法師‧西雅圖訊】戊子鼠 年將至，世界各地的真佛弟子們 前來跟師尊、師母拜年，雷藏寺 因這些團拜人潮，而日趨熱鬧， 過新年喜慶的氣氛濃郁。 二○○八年二月二日晚上， 由釋蓮僧上師帶領同修「地藏王 菩薩本尊法」，並在網路上中英 雙語直播，來自世界各地同門善 信，把雷藏寺大殿及龍虎邊都擠 滿了。同修後蓮彥法師開示她出 家後的感想。蓮僧上師以他多年 來親近根本上師的經歷心得與大 家分享。上師說，當他在不同的
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蓮僧上師帶領同修「地藏王菩薩本尊法」 Information
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《諸天的階梯》文章中提到釋迦 牟尼佛誕生之後，其母七日後逝 世，往生忉利天。佛陀選擇降生 在釋迦國，因其國王淨飯王是仁 聖之王、明君；其夫人聰明智 慧，具足柔和心，摩耶夫人生下 佛陀，七日後往生忉利天，原來 是柔和心之故。天主教修女陶麗 莎在世時，把天下每一個眾生， 不管富貴貧賤，不管臭穢污濁， 全當成上帝來服侍，因此也能化 生在具足柔和心的忉利天。蓮毅 法師更勉勵大家，修行人要看住 自己的心，不要犯自大、狂傲、 固執等惡疾，彼此之間更要重視 柔和的心才能有成就。 法會結束後，蓮毅法師把加 持過的花、香，分贈同門，祈望
壇。於上午十時，蓮火上師按儀
作賜福灌頂，法會在一片祥和中 圓滿結束。
的嬰兒作皈依灌頂並為與會大眾
入，修行就會有成就。 最後蓮火上師為兩位新出生
化，我們修法、持咒、唸經，只 要有恆心，一心專注、一法深
糧。好好的修就可以將煩惱轉
變成菩薩的心；行善布施就是修 慈悲喜捨，廣結善緣和累積資
我們消除業障；修法主要是修 心，修慈悲和包容，把世俗的心
佛法是方便法，皈依弟子都可以 修，今天大家有福報能夠遇到根 本傳承上師，我們要珍惜，好好 的修持。因累世的業障習性，每 個人都有潛在的因果，修法能使
薩、金剛護法龍天，慈悲大放光 明，加持參加法會報名眾等，在 新的一年裡一切所求皆能如願達 成，冥陽兩利。 法會結束後，蓮火上師法語 開示，上師說：「今天早上從送 迎太歲開始，天氣晴朗、陽光普 照，這表示〈金剛雷藏寺〉在新 的一年裡，一切吉祥圓滿。師尊 傳的〈真佛密法〉真的很殊勝，
一心專注 一法深入 修行有成
【蓮花新梅．紐約訊】「二○○ 八年一月二十七日星期天，紐約 〈金剛雷藏寺〉舉辦戊子年「大 白蓮花童子新春息災祈福增益敬 愛超度大法會」，恭請西雅圖蓮
增，一切吉祥如意。對於芝城的 同門來說，當天的另一個驚喜—
軌主持了送迎太歲的儀式，一切
大家不斷精進，業障消、福慧
〈芝城雷藏寺〉於二○○七年為
順利吉祥。
火上師主壇，由釋蓮者上師、蓮 世上師、蓮主上師及法師團護
中國大陸西部缺水地區捐款約三
在莊嚴的『蓮花童子心咒』唱誦 聲中，上師演化息增懷誅大手
法會於下午二時準時進行。 會〉寄來的照片和感謝信，為寒
印，祈求聖尊蓮生活佛、諸佛菩
萬美元的水窖已經建成，許多同 門已經收到了香港〈華光功德 冷的芝城帶來了一股巨大暖流。
〈金剛雷藏寺〉舉辦戊子年「大白蓮花童子新春大法會」
用一顆柔和的心成就佛果
【蓮花張強‧芝加哥訊】二○○ 八年一月二十日隆冬的芝城，氣 溫降至零下華氏一度，但〈芝城 雷藏寺〉內卻梵音繚繞，花香陣 陣。下午一時三十分，「阿彌陀 佛淨土寶懺大法會」隆重舉行， 由蓮毅法師主壇，近一百位善信 大德共同參加護持。法會在根本
拜懺結束後，蓮毅法師開
傳承上師蓮生活佛的佛光加持和 眾同門的一心禮懺下圓滿成功。 示：我覺得沒有什麼事情比讀師 尊的書更有意義了，祂的每一篇 文章都教導我們如何修行，在
蓮毅法師主壇「阿彌陀佛淨土寶懺法會」
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推動辦事處的一切法務；而且每 次的法會都在多倫多當地電視台 的「社團簡訊」廣播，致使有很 多人都能夠知聞「淨印雷藏寺辦 事處」的法務情況，而攝召一些 慕名前來參加法會的善信，進而 皈依聖尊，修持〈真佛密法〉。 二○○八年一月二十七日 「淨印雷藏寺辦事處」首次啟建 禮拜「真佛寶懺」，由釋蓮雄上 師主壇。法會組為了這首次的禮 懺能夠圓滿成功，在三個月前就 開始不斷操練，務求拜懺順利圓 滿，令所有來參加的同門同沾法 喜，共沐佛恩。 法會當天，每位前來禮懺的 同門都懷著禮敬真佛傳承、充滿 喜悅的心情來參加。法會中，所 有與會同門將身心完全融入懺文 及美妙的唱誦中，寶懺經文發人 心省、感人肺腑，眾人毫無保留 發露懺悔自身累世的罪業。與會 大眾誠心發露懺悔無始以來所作 諸惡業，並思憶慈悲的聖尊救度 之偉大恩典而淚流滿面，場面令 人非常感動！
年的罪業，可以清淨無比的過新 年，一切重新開始。
力的加持，在年尾有機會懺悔長
加持力，功德非常殊勝，只要正 心誠意懺悔，必獲加持感應。 是次拜懺法會亦是農曆丁亥 年最後一次法會，眾弟子感恩佛
活佛自心流露的經典，具足傳承
常犯戒則非真懺悔，故守戒非常 重要。「真佛寶懺」是懺王， 【真佛經】是根本傳承上師蓮生
美味的生日蛋糕。一位老菩薩喜 極而泣，激動流淚，讚嘆我們如 此善待長者，讓她們不用孤獨地 過生日。看見這位老菩薩，我們 心裡也感觸良多，促使我們要趕 快努力調動一切的人力、物力， 早日實現師尊的宏願，承辦「善 信安老關懷中心」。 下午一時正，在蓮聞上師的 帶領下，眾等一心禮懺。一跪一 拜，誠心發露懺悔，懺悔自己的 貪瞋痴、無明執著和身口意無邊 的罪業，祈求消業息災。 禮懺後，蓮聞上師慈悲開 示，拜懺的口訣是守戒，時刻保 持身口意清淨，嚴守戒律，若經
真佛寶懺殊勝行 守戒是為真懺悔
【文宣組‧溫哥華訊】〈菩提雷 藏寺〉在二○○八年一月廿七日 下午一時，舉行「真佛寶懺法 會」，恭請釋蓮聞上師主壇，法 師團護壇。在根本傳承上師蓮生 活佛的加持下，天降甘露，諸佛 菩薩以清淨的甘露水洗滌眾生的 罪垢，雖然天氣寒冷，參加人數 亦逾百人。 上午十一時法會前，舉行了 長者生日會，六位壽星，個個眉 開眼笑，精神抖擻，誠心許願， 接受法師及眾同門的祝福，分享
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在蓮聞上師的帶領下，眾等一心禮懺。
「淨印雷藏寺辦事處」首次啟建真佛寶懺
【蓮花冠長‧多倫多訊】「淨印 雷藏寺辦事處」自成立以來，法 務不斷，來同修及參加法會的同 門愈來愈踴躍；令場地不大的辦 事處已不敷應用。祈求在偉大的 根本傳承上師加持之下，能夠早 日購得合適的地方建立〈淨印雷 藏寺〉，廣度更多的眾生。 「淨印雷藏寺辦事處」恩蒙 聖尊蓮生活佛慈悲大力加持，在 眾多廣大同門努力發心下，共同
加拿大
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釋蓮雄金剛上師主壇首次啟建禮拜的「真佛寶懺」。 Information
英國．馬來西亞
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精心準備了一些傳統賀年美食， 給身處異鄉的遠地貴客一點驚 喜。 正當英國眾同門、十方大 德，於凌晨時分陸續抵達，在寺 內互相寒喧問好，祝賀新歲之 際，忽聞賀年瑞獸麒麟的鑼鼓聲 起，掀起了當晚戊子年迎新春的 序幕。 在大雄寶殿上舉行了簡短隆 重的儀軌後，誦經組同門帶領唱 誦【真佛經】及【福德正神金 經】，祈請師尊蓮生活佛法身駕 臨，加持與會者在新的一年福慧 佛緣增長，事事如意。 會後，蓮莘上師廣派平安賀 歲錢及賀年桔，給予眾人「大吉 大利」之意及與《真佛宗》廣結 善緣。一時大殿寺外雖是寒涼的 深夜，但眾同門善信卻滿腔熱 情，在寺內享用著賀歲美食，談 笑祝福，展望將來，流連忘返地 暢談至凌晨二時，眾人才抱著歡 喜飽滿的心情，各自離寺歸家， 開始迎接新的美好一年。
年裡，所求皆得如意圓滿！
隨後，上師給大眾做「金母拂塵 賜福灌頂」，希望大家在新的一
場，來增長自己的福分與智慧。
憂心。上師說，大家要善用道
貴的租金，法務活動也不多，前 來同修的同門又很少，確實令人
反觀一些道場，每個月必須付昂
在此同修能生起歡喜心，理事同 門都和氣互助，像一家人一樣。
來同修，〈金海同修會〉道場莊 嚴、一切皆備，非常令人歡喜，
【蓮花國順‧ Johor訊】〈金海 同修會〉是馬來西亞《真佛宗》 第一○一個道場，於二○○七年 八月四日，恭請〈馬來西亞密教 總會〉會長蓮花程祖上師蒞臨主 持開光安座大典。〈金海同修 會〉邁入二○○八年的第一場法 會，恭請釋蓮花盛法上師，啟建 「南摩觀世音菩薩大悲寶懺」及 主壇「南摩無極瑤池金母息災祈 福超度護摩法會」。蓮毫法師遠 道而來護持法會，眾同門也踴躍 參與，得獲根本上師加持、金母 佛光加被，與會大眾法喜充滿！ 會後上師開示，鼓勵大家常
同修道場以和為貴 精進修行增長福慧
蓮花程祖金剛上師主持開光安座大典 蓮花盛法上師主持「南摩觀世音菩薩大悲寶懺」
賀年鑼鼓聲響起 祝新年事事如意
【蓮花敬安．英國訊】繼丁亥年 十二月二十二日舉辦「大白蓮花 童子息災祈福法會」及「謝送丁 亥年太歲」後，〈真言雷藏寺〉 特別於丁亥年十二月三十日除夕 晚上十時至凌晨二時開放，好讓 英國《真佛宗》同門、善信大德 雖身處異邦，但仍有機會遵從中 國的傳統習俗─「上頭炷香」， 除舊迎新歲的拜佛禮儀。 是日〈真言雷藏寺〉常住上 師蓮莘上師及寺務人員忙於準備 當晚壇城布置、禮佛儀軌及特別
蓮莘上師帶領眾同門上頭香迎新歲
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機緣親睹以蓮生活佛為形象的莊 嚴佛像。 〈大覺堂〉贊助西爪哇萬登 省龍海灣區原本才只建造一半的 三教寺廟。二○○七年底蓮緻上 師、蓮今上師、蓮渫上師、蓮者 上師、蓮元上師於該寺廟為眾善 信開示，並簡介根本上師及本宗 後，當場有四百多位善信求皈 依，足證師佛為當今的修行大成 就者。 〈大覺堂〉每逢星期五晚八 時正，在雅加達第一華語廣播電 台 CAKRAWALA FM98.45 頻道播出 蓮生活佛主講的「虹光大成就」 弘法節目，將師佛寶貴的開示分 享給同門及社會大眾，讓師佛的 法音傳遍各角落。 〈大覺堂〉於除夕晚上共修 「瑤池金母馬上有錢法」及派發 祝福紅包；年初一上頭炷香、共 修「蓮花童子大福金剛法」，並 在陽曆二○○八年二月二十四 日，舉辦由馬來西亞釋蓮今上師 主壇的「戊子年黃財神新春祈福 法會」。
更有信心。
體會到了師尊、佛菩薩不可思議 的加持，讓我們對〈真佛密法〉
為道場在這裡，法源在這裡，才 會得到光明的成就。今天大家都
神的守護、感恩有緣的眾靈，因
恩的心，對師尊、佛菩薩及對眾 生感恩。上師於迴向時，感恩地
不要下雨。」這樣慈悲高尚的品 德，真讓人敬佩！我們要常存感
心。堂裡義工們披荊斬棘將小屋 前後清理一新，蓮悅上師重金裝 置壇城，儼然一座小廟，是個適 合閉關修行的好地方。蓮悅上師 慈悲地歡迎《真佛宗》弘法人員 及同門來此靜修充電。 儘管風寒雨急，大家卻不擔 心，一切照常進行。當蓮悅上師 點起護摩火的剎那，雨神奇的消 杳了。這就是〈真佛密法〉的殊 勝—永遠受龍天護法的護持。 護摩後上師開示，她說數年 前，蓮嶝上師在中正紀念堂主壇 「愛染明王護摩大法會」，當天 也下大雨，而蓮嶝上師向佛菩薩 祈禱：「我主持的法會下雨不要 緊，但其他上師主持的法會千萬
〈中觀閉關中心〉舉辦尊勝佛母護摩法會
【蓮均法師‧台北訊】〈中觀 堂〉閉關中心於每月的第一週週 日上午十時舉行「尊勝佛母護摩 法會」。二○○八年二月三日， 雖有寒流壓境又濕又冷，但適逢 丁亥年歲末，同門都想將舊一年 的黑業送走，迎接新的一年，仍 很踴躍地前來參加。〈中觀閉關 中心〉位於台北縣土城市，搭乘 捷運到土城站下車後，再步行十 多分鐘即可到達。 十多年前，蓮良上師曾來此 勘察過風水。二○○七年屋主許 師姐捐給〈中觀堂〉作為閉關中
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蓮悅上師主壇「尊勝佛母護摩法會」
地藏宏願廣度眾生 盂蘭超度冥陽兩利
【印尼雅加達報導】《真佛宗》 印尼雅加達〈大覺堂〉，在蓮寶 上師支持下，由多位專業雕刻家 以白玉為材質，並以根本傳承上 師蓮生活佛圓滿相為藍本，雕刻 成精緻優美的「蓮生活佛圓滿相 金身」，作為在大唐人家餐廳舉 辦的「梁皇寶懺大法會暨地藏王 菩薩瑜伽焰口法會」的主尊。莊 嚴、祥和的金身引放令眾人心神 安寧的無形光環。 〈大覺堂〉於二○○八年一 月舉辦連續七日的「上師相應 法」，以便眾同門善信能再次有
印尼．台灣
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五位上師聯合代為四百多位善信做皈依灌頂 Information
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盡，為利益眾生，隨順眾生，從 至高無上大日如來的秘密心法到 土地公的密法都普傳世間。經由 道顯密融合的傳承，傳授瑤池金 母出世入世的大法，讓聖弟子也 能親承瑤池金母的加持與庇佑。 學佛修行首重懺悔，只要意念真 誠，身口意清淨，諸佛菩薩感應 道交，依弘誓悲願加持眾弟子業 障消除，所求如願，一切成就。 惟，聖弟子一定要緊緊追隨師尊 的腳步，精進學習，每日一修， 恆持不斷，否則一旦無常到來， 只能隨業流轉，輪迴生死。 要知道法會的功德來自於三 方面：一是傳承，二是大眾共同 的念力，三是心咒的力量，虔誠 如實的觀想。切記平日要多供養 三寶，護持常住，對於道場的財 物要盡心維護，切莫妄起貪念、
滿落幕！
頂」，法會在一片喜氣洋洋下圓
最後樂智上師恭迎聖尊蓮生 活佛法身舍利為大眾做「賜福灌
養，共同來參與這場盛會！
防護大法」。由於法會規模盛 大，極需要保安義工協助，上師 呼籲同門能發大心，，以身供
體育館慈悲傳授「時輪金剛盾牌
尊蓮生活佛將回台參加二百本文 集慶祝活動，五月三日將在林口
另外，上師也告知同門一個 鼓舞人心的好消息，今年五月聖
燈為自己消災祈福。農曆新年將 至，上師也跟同門分享新年招財 撇步，讓大家來年財源廣進一路 發！
加持下，所求速成皆得如願。 會後，樂智上師慈悲開示安 送太歲的意義及戊子年沖犯太歲 的生肖如何制解。雖然正沖鼠， 可是同一屬性的龍、猴，亦沖犯 太歲，由於子午相剋力量威猛， 所以虎、馬、狗也需安太歲保平 安。而其他生肖也恐有月、日、 時的沖犯，所以宜作替身、唸 【高王經】、佛前供花、果，點
慶祝蓮生 活動 呼籲同門參與義工行列
【蓮杏法師‧桃園龍潭訊】二○ ○八年二月二日丁亥歲末之際 〈一智同修會〉舉辦「大白蓮花 童子息災祈福超度暨安送太歲護 摩法會」，由蓮花樂智金剛上師 主壇，祈求戊子年風調雨順、國 泰民安。 雖然一連數日冬雨綿綿、冷 風颼颼，但是法會當日雨停了！ 各地前來護持的同門相當踴躍， 只見人手一張祈願卡，紛紛寫下
妄造口業、損人損己。 會後蓮緻上師慈悲邀請同門
法師們期勉大眾培養正知見，力 行五戒、十善、八正道，必能降
戊子鼠年新願望，藉由法會佛光
於大殿席地而坐，隨意談心，大 家反應熱烈，踴躍發言。上師與
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伏心魔，與佛同在。
樂智上師恭迎聖尊蓮生佛法身舍利為大眾做「賜福灌頂」。
師尊悲憫永無盡 普傳大法於世間
【新竹訊】在〈福佑雷藏寺〉全 體同門企盼之下，二○○八年一 月十九日，邀請到加拿大〈淨音 雷藏寺〉的蓮緻上師。並由蓮緻 上師主壇一月二十日舉行的「瑤 池金母請佛住世息災祈福超度大 法會」，蓮余、蓮密、蓮尚及蓮 丁法師和湯人仰講師護壇。在信 眾虔誠的祈請誦持經咒聲中，法 會圓滿結束。 會後上師法語開示，期勉同 門體會師尊的心，多讀師尊的 書。師尊的心量無盡，悲憫無
法會由蓮緻上師主壇，法師團、講師護壇。
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時，卻是最熱和吹焚風以及不准
待著上師的到來，法會期間，天 氣都是不冷不熱，而在往年的同
的大雨，把悉尼都洗乾淨了，等
三十七度的高溫天氣下進行，但 是法會剛完，這裡足足下了一週
「金剛寶懺法會」時，大眾還在
〈嚴山雷藏寺〉具足了舉辦 法會的因緣，因為雷藏寺的改建 已得到師尊、佛菩薩的加持，而 且剛好在房價不高的時候把相鄰 的房子買下來。記得在二週前的
一月廿七日「摩利支天菩薩護摩 法會」迴向二○○八年贊助《燃 燈》的功德主。 上師從萬里之遙的西雅圖， 經過十八個小時的飛行勞累，不 但要忍受白天跟晚上顛倒的時 差，還要忍受南北半球冬夏相反 的不同氣候。雖然如此，上師於 到達當天的晚上已主持法會，毫 無倦意，實在令人欽佩。上師的 幽默開示，法味充滿，還不時引 起同門的哄堂大笑。
無佛，即能成佛道。」「每持一
例，苦口婆心地引導大家：「人 有上萬心，入於塔廟中，一稱南
蓮傳上師則用了很多的事
定，在心中產生藍光於心輪的蓮 花上，見到明體，才能見性。
後實修，才能明心，還要再禪
別、會變的。修行的目的就是將 行者的真實相修出來，但不是成 灰，而是自性，是如來的佛性； 當有一天自己變成如來的時候才 能真正見到如來；行者要在理解
袍和師尊加持開光的鎏金準提佛 母、摩利支天菩薩、紅財神等佛 像以供義賣。大眾更體會到師佛 時時刻刻都在關心我們澳洲悉尼 〈嚴山雷藏寺〉眾弟子，師佛慈 悲度眾生的心，與會大眾莫不深 深感動。 上師在開示中深入淺出地解 說學佛的意義，在解說「真實 相」時，蓮滿上師用護摩的供品 來比喻：供品是外相，變化成灰 才是供品的真實相，外相是有差
面貌，弘場〈真佛密法〉，廣度
建順利。祈願悉尼〈嚴山雷藏 寺〉能早日完成重建，以嶄新的
持，澳洲悉尼〈嚴山雷藏寺〉重
行動土儀式，祈請師尊、佛菩 薩、龍天護法以及城隍土地加
會前，上師帶領同門大眾一心進
成塔，藉此呼籲世界各地同門善 信大德也能踴躍捐助，共襄建寺 大業。 最後的一場法會是「紅財神 護摩法會」，當天天氣晴朗，法
到將罪因拔除。」「不學佛法， 不明因果才可怕」。 在義賣籌款時，同門大眾有 錢的出錢，有力的出力，大眾都 想為早日完成〈嚴山雷藏寺〉的 重建多出一分力，多積一分功 德；師尊賜予的龍袍及佛像由數 位師兄姐熱烈競投，反應出同門 熱誠的護持。雖然義賣款項不足 以應付龐大的建築費用，但亦掀 起一股齊心建廟之熱流。眾同門 紛紛捐助，不論多少，聚沙可以
真實相 是自性 是如來的佛性 一稱南無佛 即能成佛道
【阮建青．澳洲訊】澳洲悉尼 〈嚴山雷藏寺〉的同門，為了雷 藏寺重建順利進行，有緣請到長 期在師尊身邊護持的蓮滿金剛上 師和蓮傳金剛上師前來悉尼弘 法，從一月的廿五～廿八日共舉 辦了四場護摩大法會；分別是
眾生。 功德。」「罪從心起將心懺，直
持一佛號或每一頂禮佛都有一分
咒就消一業，就有一分功德，每 為了幫忙籌款重建雷藏寺，
戶外生火的時候。 上師還特別帶來了師尊賜予的龍
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真 佛 宗 世界各地法務報導
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「大白蓮花童子護摩」、「大準
2007
「摩利支天菩薩護摩法會」特別迴向「二○○八年燃燈功德主」 Information
提佛母護摩」、「摩利支天菩薩 護摩」和「紅財神護摩」。並於
燃燈功德主迴向特訊
2008
世界各地 真佛宗 法 務報導
【蓮均法師‧南投訊】二○○八 年二月七日是農曆戊子年正月初 一，〈台灣雷藏寺〉一大早就播 放著恭賀新禧的國樂，顯得異常 喜氣。同門善信不到七點就陸續 來寺裡上頭香。雖然寒流來襲， 天又下雨，但仍擋不住國人新年 到廟裡上香，祈禱一年都能平安 吉祥的習俗，人人見面互道恭禧 立法委員吳敦義先生偕夫人
之聲不絕於耳。 於上午九時抵寺禮佛，祈求國泰 民安，百姓安居樂業。十時三十 分準時舉行「大白蓮花童子息災
蓮傑上師主壇新春初一的護摩法會，迴向燃燈功德主
業均得進步、業消福增，所求皆 得圓滿。 法會後，蓮傑上師開示，過 去的經驗是墊腳石，它是邁向未 來的基礎，把以往修法的經驗累
祈福超度護摩大法會」，恭請 〈中國真佛宗密教總會〉理事長 蓮傑金剛上師主壇，〈台灣雷藏 寺〉法師團護壇，護持的同門大 德逾千人。法會功德迴向師佛佛 體安康、常住世間永轉法輪，同 時亦將功德迴向《燃燈雜誌》、 〈威德佛學院〉功德主及所有參 加者、報名者，都能家庭和合、 身體健康、財源順遂、學業及事
效。修行一定要防護，否則辛苦 修行的功力極易被盜，十分可 惜，所以防護是非常的重要。 〈密總〉特別訂製了一批盾牌， 同門可以預購，屆時可請師尊加
修法就在於要能領悟，才會有更 好的成就。 尊貴的根本上師蓮生活佛， 將於五月三日在桃園林口體育館 親傳「時輪金剛盾牌防護大 法」。這個法是從來沒有人傳過 的，市面上也沒有這個法器。師 尊慈悲將此大法公諸於世，這是 防護行者最有利的法，可將盾牌 放置在房間的四角，防煞最有
頂」後，有二十一名新同門加入 了《真佛宗》的行列，接著上師
盡美。 在蓮傑上師代師做「皈依灌
有力出力，務必把法會辦得盡善
會的籌劃正在緊鑼密鼓地進行 中，請大家一起來，有錢出錢，
需要義工的幫助。目前，整個法
五月三日的大法會需要一、 二千名義工的參與，每個崗位都
持，「時輪金剛盾牌防護大法」 正是師尊所賜的寶物。 立法委員吳敦義先生偕同夫人蒞寺上香禮佛
積下來，做為未來修法的準備，
戊子年大年初一 人人見面互道恭禧
燃燈功德主迴向特訊
2008
又為大眾做了「大白蓮花童子賜 福灌頂」，法會最後派發了「一 元復始」的吉祥紅包，祝福全體 與會同門都萬事如意！
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◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia
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佛鬚舍利 世上稀有，異常珍貴！ 在密教中，金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛 華、金剛鎖、金剛塗香。均是象徵供養。 法華經十種供養：一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒 香、七繒蓋幢幡、八衣服、九妓樂、十合掌。供養有達三十七供。 蓮生聖尊知曉，有一秘密之會供，是用「華鬘」來供養的，其供 養的對象是「大日如來」，正是金剛界九會曼荼羅之一，這個供養 儀式是非常神聖而祕密的。 「佛鬚舍利」有三華之氣： 一、自然之氣，似芙蓉之暉。 二、天中明氣，如晨燈玉真。 三、上清之氣，波湧如蓮花。 供養「佛鬚舍利」，有其益處： 一、相應最速——如乘神車，入流逸之水。 二、治病有驗——五臟明徹，面生紫雲。 三、發福第一——神華所聚，大福頓生。 四、破魔除邪——保陽源氣，神住不動。 五、不死虹光——白雲之氣，得道之徵。
▲水晶舍利塔（內裝佛鬚舍利）
▲文昌塔＋光明定心符
文昌塔 催 貴 助 學 。 將文昌塔置於孩子個人的文昌位，可幫助家中孩子讀書專心、思 考敏捷、考運順遂。 將文昌塔安置在流年或居家文昌位，也可助職場效率提高、競爭 得利、步步高昇。 家中安置文昌塔，可避免錯失考試或升官的好時機！ 文昌塔由聖尊蓮生活佛親自開光加持，並附一張光明定心符，可 幫助居家風水文昌興旺、催貴助學，讓文昌塔的效用加倍發揮！ 文昌塔的位置擺設方法： 一、以個人文昌位： 甲年出生，文昌位在「巳」。 乙年出生，文昌位在「午」。 丙年出生，文昌位在「申」。 丁年出生，文昌位在「酉」。 戊年出生，文昌位在「申」。 己年出生，文昌位在「酉」。 庚年出生，文昌位在「亥」。 辛年出生，文昌位在「子」。 壬年出生，文昌位在「寅」。 癸年出生，文昌位在「卯」。 二、以流年文昌方位來安置： 流年文昌方位請參照農民曆。 例如：西元2008年（戊子年）四綠在艮—東北方。 三、居家住宅的四綠方（東南方）。 ■備註：文昌位放置法以個人文昌位為優先，其次以流年論之，最 後以住家的東南方。若上述三種文昌位重疊，則更好。
贊助燃燈 增福添慧 功德無量
▲福袋 （蓮生活佛護身牌＋五色石＋五帝錢）
▲南摩無極瑤池金母大天尊護身牌 Enl ight enment Maga zine
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2008 召募功德主 年
方案
1 NTD
38,000 或
（限量100位） ◎一次付清或分10期付款
2
方案
聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉親自加持 「燃燈功德壇」及「功德主名單」。
NTD
10,000 或
USD SGD
360 628
＊蓮生活佛加持「文昌塔」一座（水晶材質）。 ＊蓮生活佛加持「光明定心符」一式。 ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。
◎一次付清或分10期付款
3
方案
三十五位以上真佛宗金剛上師主壇為您全年祈福迴向 壇
護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，
增添您全年的財氣運勢光明。
全年度３６５天，在西雅圖真佛密苑「燃燈功德壇」上，
由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。
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1,200 SGD 2,028 USD
＊蓮生活佛「佛鬚舍利」一份 （以水晶舍利塔裝臟）。 ＊蓮生活佛主壇「大威德金剛護摩灰」一份 （以精緻玻璃瓶裝臟） ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。
NTD
3,600 或
USD SGD
150 298
＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。
備註： 功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。
功德主贈品通告 ◆2008年燃燈功德主贈品，將於3/1起開始寄發。謝謝！ ◆欲贊助者，相關匯款、劃撥事宜請參照雜誌之「敬告啟事」。
真佛禮儀 金剛心法堂 0933-868-086 解脫。護身
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給你點上
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莊嚴十方佛國淨土
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密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。
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恭賀聖尊二百本文集上市 歡迎踴躍來稿表達對師佛誠摯的祝福 敬邀真佛宗道場、堂主、理事長及諸理事大德： 阿彌陀佛！ 二○○七年十二月廿四日，師尊完成了第二○○本文集—《開悟一片 片》，這本書寫的完全是明心見性的事，這是真實生命精華所產生的結晶，更是 實修的口訣印證與心靈歷程。 二○○本文集就如同二○○朵的大蓮花，每一本皆蘊藏無盡的清淨法門， 煥發無盡的光明，照耀眾生的心靈，這舉世無與倫比的浩瀚著作即將上市。 「慶祝蓮生活佛第二百本文集創作里程碑系列活動」將於今年二月台北國 際書展暖身開跑，並於四月開始一系列的慶祝活動，謹訂於2008年5月3日恭請 聖尊蓮生佛主壇「時輪金剛護摩大法會」傳「時輪金剛盾牌防護大法」，敬請所 有真佛弟子踴躍護持，參與盛會。 如果您想刊登新年祝賀詞、二○○本文集賀詞，請儘速與本社聯絡。感謝 您的支持與愛護！ 敬祝 萬事如意！ 燃燈雜誌社 謹啟
200文集賀詞 謹於
2008 年4 月05 日截稿 169
200本文集賀詞預定刊登在《燃燈雜誌》第 期 （2008年4月15日出刊） 全版〈尺寸19cm X 26cm〉最多以50字為限 200文集賀詞 半版〈尺寸19cm X 13cm〉最多以40字為限
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皈依
蓮生活佛的方法
皈依的方法：
蓮生活佛簡介
蓮
生活佛盧勝彥，依「真佛密法」 次第實修，而獲得即身成就，由 於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的 佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎 骨度眾生，為當代密教最偉大的成就 者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中， 將這艱深的修行密法，整理融會成順應 時代，適合現代人修行的「真佛密法」 儀軌。至目前已出版一百九十六冊佛學 巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前 皈依弟子有五百萬眾，遍佈世界各地， 成立弘法中心達四百多處，許多西藏活 佛及顯教大法師也都皈依蓮生活佛門 下，修持「真佛密法」。 《真佛宗》以弘揚「真佛密法」引導 眾生依法修行，由「四加行」、「上師 相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、 「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、 「五金剛法」、「無上密」、「大圓 滿」，次第實修，達到「明心見性、自 主生死」為宗旨。
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨 七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無 達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自 己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信 中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真 佛宗宗委會辦事處代辦皈依事宜。 蓮生活佛聯絡處：
Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct.， Redmond，WA 98052，U.S.A. 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書 及根本上師法相。 二、在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師代師灌頂 並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
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禪觀雷藏寺 美國華盛頓州
真 佛
寰宇尋幽
禪觀雷藏寺—北卡首座中國寺廟 〈禪觀雷藏寺〉是〈真佛宗〉眾 多廟宇中第一座參照〈西雅圖雷藏
火供從開始到結束都不見風雨。聖尊 開示說，這一切天象乃預兆著〈禪觀
寺〉的寺貌興建，亦是北卡首座中國
雷藏寺〉會在不久的將來於夏樂市建
寺廟。 一九九○年九月一日，〈真佛 宗〉創辦人蓮生活佛本著大悲願力， 見機緣成熟，親賜〈禪觀堂〉予堂主 蓮花麗娥及本地的弟子們，並賜一 偈：「禪門心法密中修，觀念清淨即 成佛。」因法緣殊勝，廣攝大眾，皈 依者從當初的十多位增至近三百位， 道場早已不敷使用。 一九九五年七月廿七日，〈禪觀 堂〉恭請聖尊蒞臨主持「地藏王菩薩
立起來。 蒙聖尊加持，佛菩薩賜福，〈禪 觀雷藏寺〉於一九九八年十二月初購 地，經師佛評為八十五分，面積有一 點二英畝，位於交通便利的夏樂市中 心區。一九九九年開始規劃，至二○ ○二年九月完工。二○○六年十一月 十二日，恭請聖尊親臨主持開光大 典，法緣殊勝圓滿。 期許能以莊嚴神聖的真佛寶殿， 並以聖尊不捨一個眾生的願力，與更
護摩火供」，當日天呈異象，由晴空 頓轉狂風暴雨，雷電交加；然而護摩
多有緣善信共修於永久的菩提道場， 延續殊勝寶貴的〈真佛密法〉。
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