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—燃佛心燈—

No.168 APR 1 . 2008

三棵神樹

2008年 4 月1 日

二○○八年 四月 一 日

—特別報導—

愛染明王敬愛法 最速捷往生法

看見導師及上師

168

真佛宗燃燈雜誌社

蓮生活佛 墨寶中的無上智慧

「觀音法門」的正名是「如幻聞熏聞修金剛三昧」。 我（蓮花童子）在普陀山紫竹林觀世音菩薩處，得到真正的 「印心」，「觀音法門」使我（蓮花童子）得二種殊勝功德： 第一、上合十方諸佛的本覺妙心，與佛同體，並同一慈力，可 運無緣大悲，普度眾生。 第二、下合十方六道，一切眾生心性，能與眾生同憂患，共悲 仰。 觀音法門是由「耳根的聞性」下手起修，這是耳根修證三昧。 由於得「印心」，即感通十方諸如來，超脫天界、超脫人界、超脫 同倫、超脫無盡的法界，忽然超越世間與出世間，不受「空」、 「有」等觀念的繫縛，直接進入「寂照含空，十方圓明」。 這耳根聞熏聞修金剛三昧有大法力，若修證「觀音法門」，便 得妙力，能分無數之身，尋聲救苦。世間外火，不能為害，世間外 水，不能為害，刀劍觸身，即斷斷折，一切惡鬼不能近身，禁械枷 鎖，不能著身，盜賊不能劫奪，遠離貪瞋癡。 「觀音法門」的修證，能示現無數的妙容，能說無邊的秘密神 咒。其變現，可威猛，如「馬頭明王」；可寂定，如「聖觀音」； 可慧照，如同「如意輪觀音」；可說任何秘密神咒，如「施無畏 者」。 「觀音法門」是妙中最妙的耳根圓通，最妙中妙的「印心」。 我認為其重點如下： 見聞覺知，可成為渾然圓融之清淨法流。 根本毫無障礙。 變成隨意自在的任運。 如月印水，有感必應。 錄自—蓮生活佛文集

∣本期師尊墨寶由〈大燈文化〉提供∣

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生起所依宮殿

密教裡面所謂的「生起所依宮殿」，是生起地、水、 火、風四輪，由這個四輪，地水火風四輪，生起須彌山。由 須彌山上面再生蓮華，蓮華的中心再生十字金剛杵，由十字 金剛杵的中心生起宮殿。（按：生起宮殿法是由地、水、 火、風四個生起來的，與「觀音身壇城避災法」幾乎一 樣。） 密宗道次第廣論云：「羯摩杵上蓮華，次於彼上修五相 證菩提，頓生一切所依能依。」也就是從蓮華上面的羯摩杵 生出宮殿。 「龍猛派於修護輪後，淨為空性，生起風火水地四輪， 彼四合為一體，生起金剛地基，其上有『普隆』︵ ︶ 字出生宮殿。」 虛空界謂法生，中央者謂蓮花，即由四大合一生羯摩 杵，唯於此上出生宮殿。此如︽鬘論︾所說。於法生及蓮花

臍上，從四大種生羯摩杵，惟於此上出生宮殿。

生起的這個法怎麼變化呢？生起宮殿，開始的時候先觀 想，藍色的風一層，紅色的火再上一層，再來是綠色的水一 層，再來是黃色的土一層。

那麼由黃色的土當中生起須彌山，須彌山的頂生起蓮 華，蓮華上的中心有十字金剛杵，再由十字金剛杵當中生起 宮殿。

這個時候你再觀想自己進入宮殿之中，這個就是守護， 這就是「生所依宮殿」，就是「宮殿法」。

修宮殿跟守護輪有何差別呢？其實以宮殿來講也等於是 守護。守護輪的意思是因為有金剛網、金剛牆、金剛橛、金

剛地基、金剛火焰，整個這樣子守護你，守護行者。

Enl ight enment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

Mandala 曼荼羅 Mandala

The Dharma of Palace

神聖之象徵

生起所依宮殿

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

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燃佛心燈

三棵神樹

盧勝彥 文／蓮生活佛

一回，我禪定，遙見： 在一片平坦的大地上，只矗立了三棵樹，那三棵樹的葉子， 綿綿密密，當風吹來的時候，就如同寶幢飛舞。 這時三棵樹似乎是有靈性的，枝葉隨風起舞之時，彷彿伸手迎 接我。 我注視三棵樹，那三棵樹皆放射出圓形的靈光，那圓輪光，盤 旋很神速。 此時三棵神樹說： 「來我這裏！」 我問： 「你在哪裡？」 神樹答： 「屍陀林。」（墳場） 我問： 「去做什麼？」 神樹答： 「有珍寶給你。」 我正想再問，忽然杳然無跡，已經出了禪定也。

● 我在那段時日中，正傳授「時輪金剛真實金剛橛法」。這「金 剛橛」的壇城，佈壇的時候，要取五大靈物，這五大靈物全在「屍 陀林」之中： 白色──人骨灰。 紅色──墳場的磚。 綠色──墳場樹葉。

有

1

黃色──墳場樹脂。 黑色──墳場木炭。 （這是製作壇城用的） 蓮華生大士當年修行，住在「屍陀林」之中，以屍體為法座， 穿著屍衣（裹屍布）為衣，吃祭拜死人的食物，臉上塗滿死屍的白 灰，以死人的肋骨穿了三個骨髏頭為行走的策杖。 這是古代印度人修行的方法。

● 我告訴陳曉峰： 「去找屍陀林（墳場），尋回東西。」 陳曉峰去了。 他到了一座大墳場，墳場的地非常的平坦。 整座大墳場只有三棵樹，陳曉峰以為我要他取樹脂或樹葉。 他採樹葉。 樹葉掉落地上。 他俯下身子，這一看眼睛亮了，原來地上有一堆「舍利子」。 「舍利子」圓滾滾的，不大不小，幾百顆也有。 他撿了所有的「舍利子」回來給我。 我問： 「墳場有幾棵樹？」 答： 「三棵。」 我問：「這舍利子如何得來？」 答：「樹下得來。」 這簡直是，這簡直是，真是稀奇啊！又相應了！

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燃佛心燈

看見導師及上師 盧勝彥

文／蓮生活佛

在隱居閉關的時候，「印順導師」百歲圓寂，我獲得通知。 迅速通知台灣雷藏寺代理住持「蓮哲上師」，率眾去參加紀念會。

我答：

我答： 「不說的好。」 「為什麼不說的好？」

我老老實實的答： 「印順導師生前，是說一不二的個性，但，見到我時卻和藹可親。」 「說了些什麼？」

「有。」 問： 「導師有像生前這樣責備你嗎？」

有人問我： 「盧師尊，印順導師圓寂後，你有慧眼及天眼，你見過印順導師嗎？」 我答：

●

我得到上師最後的加持。 吐登達吉上師在加持過我的第三天，便入滅圓寂了。得年七十五歲。 我本人親自參加守靈追思會，坐在龍邊的首座位置上。

衷心感謝「明聖法師」的安排，讓我這位門外的弟子，也能聊表心意。 我隱居閉關出來，去見我密教的師父「吐登達吉上師」。 想不到的是，吐登達吉上師已臥病沉重，蒙「吐登其共」的安排。

我

3

「只因說了，又會引起多位印順導師弟子的誤解，所以不說。」 我見到印順導師了。 我說： 「…………………。」 導師說： 「…………………。」 我看見印順導師，是導師的方便示現，因為「有相皆妄」。

● 另外，我約在「吐登達吉上師」圓寂後一年，才見到「吐登達吉上師」。 我問： 「師父做何事業？」 上師答： 「大樹之事業。」 「如何是大樹事業？」 吐登達吉上師答：

「別教之菩薩是大樹、地上的菩薩是大樹、八地以上的菩薩是大樹，所以 我是大樹菩薩。」 我問： 「菩薩得自在否？」

吐登達吉上師答： 「我得寶住三昧，身有八十種之寶，於世及出世均得自在。」 「師父如何教示我？」 吐登達吉上師回答： 「你全力以赴，令眾生及山川大地，皆因你而起舞。」

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如來的哲思

修氣之必要 盧勝彥 文／蓮生活佛

位大和尚的病，用手一把脈大大吃一

縱橫，一棒一喝，應病與藥。」這位達

菩提達摩認為：「氣血暢通，機用

授武功拳法，再教易筋經。

驚，原來幾乎全身經脈均有阻塞，甚至

摩祖師說，光修心，而未修身，恐落偏

有一位名中醫師告訴我，他治過一

所有的脈，成了壞「陰脈」。

在密教，主張「性命雙修」，也就

邪。所以才有少林武功的傳世啊！

從小病到老，氣血紛亂，整日整年整月

是「心」重要，「身」也重要，因為身

中醫師也說，另有一位老比丘尼，

病懨懨的，看起來很可憐。自度都難，

體的健康是修行的本源。

「心平氣就和。」

「練氣就是調心。」

密教更明確的指出：

如何度眾生？ 中醫師問大和尚：「這種身體，如 何修行？」 大和尚回答：「我們是修心，不修

煩惱多的人，其心紛亂，氣則無法 調勻。

修氣的人，氣血通暢，身體舒泰，

其心自然平和，最後的結果，煩惱也能

「修身練氣也很重要啊！」中醫師

身。」

說。 「那是外道！」大和尚回答。

除。

密教也有金剛拳法，那是導氣的功

我主張：「心氣合一。修氣是必要 的！」

用！

我個人反對大和尚的論調，想一想 禪宗祖師「菩提達摩」，由天竺航海南 遊，成為中華初祖。法則以心傳心，師 師密付本心。但看到少林門人，枯坐參 禪，久而氣血衰竭，恐落偏邪，因而傳

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The Importance of Cultivating Chi Written by Lian-shen Linving Buddha Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Foundation Translation Team

A

Chinese physician told me that he had treated a senior monk for his illness. When he checked the

monk’s pulse, he was shocked to discover that the monk’s body of meridians and channels showed

signs of blockage. In fact all of his channels had been damaged, forming strains of Yin or dysfunctional channels.

The Chinese physician also mentioned a senior nun who had been ill since childhood. Her circulation of chi and blood was gravely disrupted. She was constantly suffering from the torment of her illness, and appeared pitiful. If she could not save herself, how could she deliver sentient beings?

The physician asked the senior monk, “With your health, how can you cultivate?”

The monk replied, “We cultivate the mind, not the body.”

“But isn’t it equally important to strengthen our health and cultivate chi?” The physician remarked.

“That’s heresy!” The senior monk refuted.

I personally disagree with the views of the senior monk. Think about the Zen patriarch Bodhidharma, who sailed north from India and became the first Chinese Zen patriarch. His teaching of Dharma is by way of mind transmission, and the essence of mind was secretly being transmitted between patriarchs. However, when Bodhidharma observed that the health of the Shaolin monks, who sat in meditation, had deteriorated from prolonged sitting, he feared that they might go astray in their meditation. Hence, he decided to teach them the martial arts and also the Muscle/Tendon Transformation Exercises (Yi Jin Jing).

Bodhidharma commented: “When the circulation of chi and blood is smooth, the body functions with great ease. With a wooden rod, I strike, and shout I must, one’s illness is given the right antidote.” Patriarch Bodhidharma actually said that a practitioner who only cultivated the mind and not the body was likely to go astray. Thus, we have the heritage of Shaolin Kungfu handed down since that time.

Tantric Buddhism places equal emphasis on the parallel cultivation of mind and body. Our health forms the very basis of our cultivation.

Tantric Buddhism also clearly states: “To cultivate chi is tantamount to harmonizing the mind. When the mind is harmonized, our chi is calm and smooth.”

When a person is troubled, his mind is disrupted, and therefore his chi is unbalanced.

A person who cultivates chi experiences a smooth circulation of his chi and blood, and finds comfort in his body. His mind shall naturally be at ease and, eventually, his defilement is uprooted.

The Tantric teachings include the Vajra Fist Exercises to help regulate the chi.

I advocate that it is vital to cultivate chi if one wishes to blend the mind with chi.

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燃佛心燈 看見導師及上師

三棵神樹 修氣之必要

特別報導

法語均霑

雜誌

借假修真 修出真實佛性【春風畫雨】

最速捷往生法

三月十六日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀開示

愛染明王敬愛法

二月廿四日蓮生活佛於︿彩虹山莊﹀開示

168

二○○八年四月一日

目錄

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

社 長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公 關：蓮均法師

總 務：何 仲

蓮花淑美

法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

顧 問：蓮花明聰

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱

傳真：886-49 - 2350199

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Enlightenment Magazine

Contents 蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

從「我們那個年代」談起……【小芥子讀書坊】蓮花慧君上師

６９

3

01 5

09 15

20 23

靜思生命的玄奧 【感知生命】 蓮花樂智上師

蓮曉上師

蓮翰上師

佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 蓮花少東上師

天地萬象之間的主宰【塵客夢語】

安徽省‧黃山【放眼天下】

找出作者心中想說的話(上)【品味人間】

初雪

舞自在

菩提園地 幻覺帽【聽海軒】

我愛寫書法【稚心童語】

中國真佛宗密教總會召開聯席會議

肉毒桿菌素（二）【醫學保健】

鐘聲響起

徒娛師、師娛徒，師徒永相憶

車禍

放生我飛任自在

李欣儒

江懷瑾

社訊

蓮接

善行者

願行

大馬雪龍

蓮花淑芳

蓮均法師

我想念阿公【稚心童語】

杜宸安

嚴冬前往甘肅山區考察水窖工程點

編輯部

香港‧華光

編輯部

宗委會專欄

重大決議事項

全體上師聯誼研討會

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

tb.tw@xuite.net

蓮花樂智上師專訪【臨終關懷面面觀】

我的活字典【稚心童語】

巫建薇 侯天麗∕黃韋滋

慈祥的奶奶【稚心童語】 畫作欣賞

曾泓毓∕陳毓華 台灣‧華光

畫作欣賞 華光有愛 山中傳情

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

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75 82

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根本傳承上師 蓮生活佛

2/ 24 2008 地點： 西雅圖彩虹山莊

愛染明王護摩法會

開示精要

愛染明王敬愛法

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。

師母、各位上師、教授師，

各位法師，各位同門，大家午 安。

我們今天作「愛染明王法」

的護摩，我記得這個法第一次公

開傳是在香港，主持上師也剛好

是蓮嶝上師。愛染明王是很特殊

的一尊明王，我們剛剛 在開始 做

護摩的時候，好像是慣例，護摩

還沒開始，愛染明王就來了。做

入我我入的時候，祂就降在身

上，祂結愛染明王的手印，整尊

的愛染明王就在你的頭上，我自

己有一點覺得祂一下子動你的耳

朵，一下子動你的嘴，一下子動

你的眼睛，一下子動你的鼻子，

好像是在你的頭部跑來跑去。這

個象徵愛染明王本身是一尊很特

殊的明王，不同凡響。

我在結手印的時候，突然之

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【燃燈雜誌】

特別報 導

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寫一張條子給他，說你時間講得

講個不停。我記得蓮妙上師趕快

應該要講給大家聽，結果他一直

在後面想說愛染明王有很多法，

不停，講到法會都快結束了。我

我印象最深的一次，他一直講個

法」的時候，蓮嶝上師主持，是

以前在香港傳「愛染明王

部都射死。

方，希望把所有的不好的東西全

射這一方，又射這一方，又射前

然後把它拉開來，把它射出去，

這一手持著弓，這一手持著箭，

兩隻手握拳，就像拉弓箭一樣，

間祂有一個靈感給我，祂說你要

來的，祂也是一尊很大的菩薩。

那佛進入普賢菩薩的心殿化生出

呢？愛染明王是大日如來毗盧遮

圓形的寶瓶。祂是什麼化生的

上面，蓮花的底下是一個很大的

著紅線。祂坐在一朵很大的蓮花

一隻手拿著蓮花，另外一隻手拿

弓，一隻手是拿著箭；其中還有

肩上；其中兩隻手一隻手是拿著

像是扭轉過來，金剛鈴放在祂的

和金剛鈴，手勢特別不一樣，好

隻手，其中兩隻手是拿著金剛杵

眼、面孔也是很兇惡的；祂有六

字金剛杵，紅色的頭髮上束，兩

王的形像去畫：祂戴冠頂上有十

白月以白色的畫布，參照愛染明

箭，他的心就開始轉變，他本來

枳。吽。惹。』觀想給他射一

這個姿勢，然後你唸『吽。吒

對你不懷好意的人，你就舉一個

不喜歡的人、對你很兇惡的人、

剛剛我用的手印，對方是一個你

了。你觀想愛染明王用持箭法，

三十萬遍唸滿了，就有作用

十萬遍的『愛染明王咒』。

王法」，不管如何，你先唸滿三

咒』很有用，你如果學「愛染明

記住，這三十萬遍的『愛染明王

十萬遍的『愛染明王咒』。大家

王的像以後掛起來，行者要唸三

像法」是這樣子的，畫了愛染明

吒枳。吽。惹。』我當初講「畫

你叫他倒一杯水來，他就倒一杯

差不多了，應該停止，他不管，

愛染明王手印是內縛印，以

水來。祂有這個力量。經過你射

對你不好、很凶惡的，以後你講

次，剩下幾分鐘給師尊講。那一

食指交叉，或以中指交叉，這兩

箭以後，你回去對你的上司講，

所以「畫像法」是有功德的，你

次我講得很快，把「愛染明王

個手印都可以。因為在密教的典

給我加薪，他就 Yes ， 馬上九十

繼續再講，不知道講了幾個小

法」通通稍微提了一下。

籍裡，是有兩個手印，一個是內

度鞠躬給你加薪。所以射前面也

東他就跑東，你講西他就跑西，

其實「愛染明王法」，第一

縛豎二中指交叉，一個是內縛豎

是一樣，射右邊也一樣，射左

畫祂的像就有功德。

個是「畫像法」。我們知道藏人

食指交叉。祂的咒語是：『吽。

時。蓮妙上師好像去跟他講了兩

有所謂的黑月、白月，那麼你在

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唸滿三十萬遍。還有你射的方向

邊，射前方，都是一樣，但是要

是誰。蓮妙上師回去可以拷問

的很小聲的啦！我不知道他愛的

沒有？（師尊笑）反正他現在講

開示精要

要記得，要坐在西方，射向東

他。

根本傳承上師 蓮生活佛

方，這是要訣，你不要坐在東

火供，你的敬愛祈求就會成功。

八個花蕾要放進去，只要做一次

蓮花的花蕾，做火供時，一百零

明王咒』，再買一百零八個紅色

平時你要唸滿三十萬遍的『愛染

以前蓮嶝上師大概有做過。記得

有一個很大的「敬愛法」，

青臉腫。這個法，根據密教的經

撞北面的牆，撞來撞去，撞到鼻

牆、撞西面的牆、撞南面的牆、

怎麼回事啊！一下子撞東面的

（ 師尊笑）一定半夜起來不知道

底 是 誰 在 那 邊 喊 I Love You.

不知道是怎麼回事啊！不知道到

那師尊都會半夜起來坐立不安，

我現在講這種法沒有關係

蓮嶝上師在做一百零八個花蕾火

典，一百零八個紅色蓮花的花

方，射向西方，那就射到你自

供 的 時 候 ， 他 就 拼 命 喊 I Love

蕾，做一次火供，就成功。只有

的，我覺得一點問題也沒有。以

You. I Love You. （ 師尊笑）我

一次耶！所以你們如果求敬愛

己。「射箭法」就是能夠除惡，

沒有親耳聽到啦！是聽旁邊的人

的，男生心裡想著那一位是你心

前我年輕的時候，如果弟子學了

講的，因為他是愛得忘情，愛得

中的目標，你唸了三十萬遍的

把對你不好的除掉，這是「射箭

忘掉他周圍的環境還有別人，反

『愛染明王咒』，一百零八個紅

這個法，回去之後給師尊作法，

正他不管， I Love You. I Love

色蓮花的花蕾，做一次火供，就

法」。

You. 你有沒有做過這個，蓮嶝有

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個是我的房子，希望你隨時到我

了一把鑰匙給我，說師尊哪！這

有一個老太婆到了西雅圖拿

子，不乾淨的也變乾淨。人家給

你吃了這個食物，回去不會拉肚

『吽。吒枳。吽。惹。』七遍，

惹。』『吽。吒枳。吽。惹。』

要唸滿三十萬遍的『愛染明王

家來。我這次回台灣也有一個人

你做降頭，放在食物裡面，或者

成功。女生也是一樣。但是，我

拿鑰匙給我，希望我到她家去。

像現在年輕人流行放鎮定劑或迷

咒』，碰到了任何一個食物，你

以前我比較年輕的時候，也有一

魂藥啊！那女生去參加人家的

希望年輕的還沒有結婚的 Lady ，

個年輕的女生，她住 Hotel ， 她

Party ， 人家給你一杯汽水，你

唸『吽。吒枳。吽。惹。』

打了 二把 Hotel 的鑰匙，然後她

不知道汽水裡放了迷魂藥，你只

跟 年 輕 的 Boy ， 還 沒 有 結 婚 的

跟 Counter 又拿了一把給我，她

要對著汽水唸『吽。吒枳。吽。

『吽。吒枳。吽。惹。』『吽。

說：「師尊！我住在××

惹。』七遍，那個迷魂藥也會失

Young man 、 Young lady 、 not

Hotel ， 這 個 鑰 匙 給 你 。 」 還

效，所有一切不好的東西全部失

吒枳。吽。惹。』『吽。吒枳。

好，那時候我還沒有傳「愛染明

效變成清淨了，你飲了，不會迷

married 這 個 可 以 。 如 果 已 經 結

王法」，否則半夜爬起來夢遊，

迷糊糊的。像現在人家暗中摻了

吽。惹。』『吽。吒枳。吽。

開了門，走到車庫，開了車，就

搖頭丸在裡面，你看著那個唸七

婚了的就不要。

往那個 Hotel 跑！這個法是很厲

你不會搖頭，你一直點頭。（師

遍的『愛染明王咒』，喝下去， 另外你想要清淨一些食物，

尊笑）總之是不好的東西都變成

害的，這是「大敬愛法」。 愛染明王也有「清淨法」，你只

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肉。再開第二個地獄的

是最喜歡吃的就是毒蛇

毒蛇的樣子我就怕，但

也不能接受，師尊看到

蛇、我不能接受。師尊

咬你。他說裡面都是毒

蛇，你進去就是讓毒蛇

獄打開，裡面都是毒

的香，雖然是在糞坑，但是他們

時就很喜歡咖啡的，一聞到咖啡

喝咖啡。他說，這個好哇！他平

啡杯；他們受刑人站在糞坑都在

是站在糞的上面，手拿著一個咖

poo 滿滿的，裡面的每一個人都

他看，是糞坑地獄啊！是很多的

那麼就開第三個地獄的門給

開示精要

正常的了，一切有毒的東西都變

門，哇！裡面都是在吃

都站著喝咖啡啊！他說這個好，

根本傳承上師 蓮生活佛

成沒有毒，所以也是「解毒

東西啊！吃的東西是銅

他勉強可以接受。他就進去站在

受。

法」。

燒熱的鐵丸，這個鐵燒

那裡，咖啡杯拿起來，正要喝的

當然也有用，祂可以斷除惡人。

的，所以才叫作愛染明王。降伏

又可以超度幽冥，敬愛是最有用

是普賢菩薩跟大日如來的化身，

財，也可以增益，降伏惡人。祂

生，所以祂可以賜財，賜給眾生

從一個圓形寶瓶上面的蓮花出

愛染明王本身有寶瓶，祂是

紅，然後叫受刑人的人

愛染明王的法有增益、敬愛、降

我記得常仁上師以前教佛

時候，突然之間—「嗶！」時間

以到了地獄的時候就要

青、佛奇講廣東話，他一開始就

吃下去，那些做官貪污

伏，其中的降伏也是當作息災，

吃燒熱的鐵丸，從口開

是開始教不好的，不好的他們容

到，做什麼？每個人馬上倒栽

始燒焦，到了喉嚨又燒

易學！「 Fa xi xi dian bian ，

的，平時在世的時候，

像有毒的東西我們把它變清淨，

焦，到了胃又燒壞了，

Fa xi yang niao( 粵語 ) 」這佛

蔥。頭下腳上，人倒過來，嘴巴

到了腸子又燒爛，整個

dian

青、佛奇都記住，說常仁上師教

xi

人都燒焦。到地獄的那

xi

他 們 ， 「 Fa

一定是一把鈔票一把鈔

看到什麼東西唸『愛染明王 咒』，就等於是息災嘛！息掉很 多不好的災難，通通都可以滅 除，看到什麼不好的，唸『吽。 吒枳。吽。惹。』也就是息災。 我再講一個陳傳芳的故事。 （師尊笑）她說，有一個人下了 地獄，地獄的守門官就讓他看三 個地獄，任他選一個。第一個地

個人一看，說我不能接

就開始 eat the poo 。

吽。吒枳。吽。惹。

票往自己的嘴巴塞，所

愛染明王心咒：

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特別報 導

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啡 Time 。

這是笑話啦！說地獄裡面也有咖

啡，然後時間到，馬上再開始。

候 ， 一 上 來 咖 啡 Time 喝 一 杯 咖

Time 的 ， 當 你 吃 飽 了 poo 的 時

始吃大便了？他說地獄是有咖啡

說，怎麼我咖啡都還沒有喝就開

語 ) 」。（師尊笑）那個受刑人

蔥 」 就 是 「 Xi dian bian( 粵

bian( 粵 語 ) 」 。 這 個 「 倒 栽

剛，在密教裡面都有。你們只要

身，所以有八大明王、五大金

剛，八大明王就是八大菩薩的化

明王。所以五佛變化為五大金

菩薩的心殿，然後化身成為愛染

用。這是因為大日如來進入普賢

唸，唸好了，你就有了這些作

算機計數，走路的時候也可以

遍不算很多吧，平時你可以用計

所以這個咒有好處，三十萬

坑地獄，你唸七句『吽。吒枳。

變成 Moon cake 月餅。你到了糞

惹。』唸七句，那個鐵丸就全部

染明王咒』『吽。吒枳。吽。

滾鐵丸的地獄，只要唸七句『愛

用入那個地獄。你到了吃紅熱燒

七次，那個毒蛇就會退走，你不

只要唸『吽。吒枳。吽。惹。』

你就算到了地獄，看到了毒蛇，

的，是反轉的這樣子拿，愛染明

拿的是五鈷金剛杵，是不一樣

那一尊是我供奉很久的。這一個

在問事房裡也有一尊愛染明王，

誅，你都可以做。所以師尊本身

唸滿三十萬遍，一切的息增懷

鍊，這個是「雕像法」。你只要

愛染明王掛在你的胸前，當成項

三十萬遍的『愛染明王咒』，把

另外還有一種，就是你唸滿

有恆心地去持咒、畫像。

吽。惹。』，所有的糞全部變成

王拿的五鈷金剛杵是這樣子拿

你只要記得愛染明王的咒，

香腸，在美國是 Hot dog 。不好

的。 （眾鼓掌）

謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！

的都會變成好的。那些毒蛇全部 都變成糯米的大腸，變成糯米 腸，保證你到地獄也不會受苦。

雜誌

14

根本傳承上師 蓮生活佛

3/ 16 2008 地點： 西雅圖彩虹山莊

蓮花童子護摩法會

開示精要

最速捷往生法

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大

寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城諸 尊。

師母、各位上師、教授師、法師，各位同 門，大家午安。

今天我們做「蓮花童子護摩」，護摩開始

的時候，護摩主尊蓮花童子就已降臨在這裡

了。好像每一次護摩都是這樣子，護摩還未開

始，護摩主尊確實已經來了。我們做護摩演化

手印，手結蓮花童子的手印，觀想蓮花童子、

師尊跟火三者合一在護摩火裡面。這時候有三

度的在一起，三度的離開，三度來，三度走，

來去很自如。蓮花童子一進來，就跟火、跟師

尊，三者合一。其實根本就沒有來，也沒有

去，本來就是在一起的。為了要度化眾生的緣

故，所以祂示現來跟去。

我們接續昨天晚上談到 Interview 的笑

話。有一個人去應徵當保鏢。主管問他：「你

有沒有經驗？」他看一看旁邊，剛好有一個醉

醺醺的人走過來，他就用擒拿手把他擒住，再

給他過肩摔，一腳給他踢出門外。那個主管一

看，不得了，這是功夫高手，當然有資格當保

鏢。應徵的人說要見總經理，主管就說可能要

15

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

大家，當師尊有一個意

現在我有一個問題問

個女婿是詩人就講：「十五夜的

糟」、「靜悄悄」這四個。第一

又圓」、「缺一口」、「亂糟

啦！也是陳傳芳講的。陳傳芳

見，師母有一個意見，

月圓又圓，到了二十號就缺一

董事長那裡去，也悄悄地

〈西雅圖雷藏寺〉德輝上

口，滿天星星亂糟糟，一到清晨

等一陣子了，因為總經理已經被

師有一個意見，〈宗委

靜悄悄。」還有一個女婿是賣燒

講，有三個女婿去給岳父、岳母

會〉的處長也有一個意

餅的，他說：「做了燒餅看起來

講，沒有讓人聽到：「我

見，有四個意見，請問你

圓又圓，咬了一口就缺一口，掉

你踢出去—受傷了。

們，要聽哪一個的？（眾

了一地芝麻亂糟糟，燒餅吃完就

拜壽。岳父、岳母說你們要講一

答：聽師尊的！眾鼓掌）

靜悄悄。」第三個女婿比較沒讀

聽你的。」結果，第五個

現 在 我 們 再 講 一 個

通通都聽我的啊？你們這

什麼書，他說：「看到丈母娘的

個打油詩，詩裡面要有所謂「圓

是安慰我。應該講起來，

臉圓又圓，岳父、岳母死了一個

今天我們做蓮花童子的護

在師尊、師母都不在的時

不見了，三個都靜悄悄

摩，祂有好幾個灌頂。其中有一

就缺一口，辦起喪事亂槽槽，兩

的，那只有聽德輝上師

個很重要的，這個就是「蓮花童

候，就要聽〈宗委會〉

的。其實你們說聽我的，

子最速捷往生法」，這個很重

個都死了靜悄悄。」

是安慰我。師尊也是聽師

的。當〈宗委會〉處長也

被選上了。

Interview 的 故 事 。 一 個 董 事 長 跟總經理他們要 Interview ， 選 一個總經理的秘書，來了好多人 應徵。他們出了一個問題給應考 的人回答：「董事長跟總經理兩 個人意見不合的時候，請問秘書 要聽哪一位的？」有一位應徵的 說：「董事長最大，當然聽董事 長的。」第二位就比較現實一 點，她說：「我要聽總經理的， 因為我是他的秘書，他發薪水給 我啊！我就是要聽發薪水給我的 這個人。」第三位就比較機伶一 點，智力比較高一點，她說： 「我要隨機應變。」其中第四個 一聽，她就講說「我要聽董事長 的，但是我也要聽總經理的。一 個人聽一半。」兩個人意見互相 矛盾，你怎麼可以聽兩個的呢！

回事。的確是每一個人都要

要。在修行人講起來，死不算一 剛剛談到「靜悄

「死」—總有一天等到你。我年

母的！這是笑話啦！ 悄」，當然也有一個笑話

雜誌

16

問第五個應徵的，第五個就不講 話，站起來，悄悄地對著總經理 講：「我聽你的。」然後又跑到

蓮花童子心咒：

嗡。古嚕蓮生悉地。吽。

開示精要

行，在你臨終快要走的時候，用

根本傳承上師 蓮生活佛

輕的時候，我以為在台灣可以飛

最後一個念頭觀想蓮花、花蕊，

就在你的面前，然後用自己的

黃騰達，到了三十八歲也沒 有什麼。結果我到了美

七十幾的，

十幾的，有

幾的，有六

單，有五十

亡 者 的 名

我一看報名

摩的時候，

歲了。在做護

歲變成六十幾

一下子從三十八

佛宗》，到現在，

字，包括你的肛門安

小便孔安「吽」

「吽」字，在你的

字，在你的臍輪安

你的嘴安「吽」

「吽」字，包括在

字，兩個鼻孔安

個耳朵安「吽」

眼睛安「吽」字，兩

七個口，就是把兩個

的出入口封住。要封住

色的「吽」字，把你人身

咒字—『嗡。啊。吽。』藍

很多七十幾歲

「吽」字，把七竅安

國，創辦了一個《真

就走了。我想

住，留個頂竅，不要

那你這個心裡面，心

安。

我自己來日無 多，要修「最速捷 往生法」。

那是你最後的一個藍色的「吽」

中又有一個藍色的「吽」字。 修「寶瓶氣」，這個法還

字，代表你的心氣，一般人就

告訴大家，一定要 是跟「寶瓶氣」有關。法的正

17

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

的人來講，就是你的心，你的

陰」、「中有」，在我們有修行

佛教講，死去的人就叫做「中

說，那就是你的「靈魂」。我們

觀察智去觀察，觀察到一個白色

才能夠進去，就是用你的識、妙

很強烈白色的光出現的子宮，你

自己子宮的形象。但是必須是用

不是很了解，女生大概也不了解

這個時候可以用得上；你平時修

來；你平時修來的寶瓶氣，就在

力，就在這個時候，可以發揮出

平時你的觀想跟攝召的能

法」。

識。藍色的「吽」字在你的心

近本尊，跟本尊融入，也是非常

寶瓶氣經常把氣引入中脈，看見

如果你看到了一個子宮是紅

好的，可以到淨土去。如果你的

而且非常亮麗的子宮在那裡，然

色的，放了紅色很閃亮的光，當

本尊拿著白色的蓮花來，那更

際，這時候你吸最後一口氣 ─

你用弓箭式的射法，一推，好像

你把你的心氣由天門投射進去，

好。各色的蓮花都有，金蓮花、

了這個心，這個時候都用得著。

射箭一樣，就射進蓮花的花蕊裡

你就是生長在富貴人家，保證你

銀蓮花都有。你的護法出來了，

後將你的心氣由頂竅出來，投射

面，這樣子你就往生了。往生到

一 生 一 世 都 用 不 完 ， 就 像 Bill

你可以融入你的護法；根本上師

寶瓶氣，然後這一口氣進入中

哪裡呢？就是往生到佛國淨土，

Gates 的兒子一樣富貴。如果你

出來了，你可以融入你的根本上

最不行的就是你的靈魂出來了，

因為這一朵蓮花就是你的蓮花化

投生的那個是紅色最燦爛的，是

師。不過這都是屬於中陰成就，

到那個子宮裡面，你就出生為再

生。 什麼叫做「再來人」？再來

富貴的子宮，你有可能未來可以

是比較次一等的。

脈，推這個藍色的「吽」字，使

人也是一樣用這個方法，把所有

當上總統。投身白色最燦爛的子

最不好的是什麼狀況？你

靈魂裡面還想到你的本尊，這個

七竅封住，只留頂竅，平時訓練

宮是修行人、活佛的子宮。這個

「寶瓶氣」也沒有修，「本尊

來人，這樣子你下輩子還是修行

好的「寶瓶氣」進入中脈，心氣

就是「奪舍法」。密教裡面有

法」也沒有成就，平時也沒有唸

心跟氣合一，直接從頂竅這裡出

合一，把它往上推到頂竅，那時

「奪舍法」。我們往生到化生的

咒，也沒有唸佛，也沒有修觀

時候本尊出現了，你如果能 夠接

候的觀想不是蓮花，因為蓮花是

蓮花的花蕊，就是到了佛國淨

想，什麼都不成熟，這個時候是

人，就是活佛。

到佛國淨土去，而是觀想女性的

土，直接化生，這個就是「奪舍

來。看住這朵蓮花當中的花蕊，

子宮。坦白講我們對女性的子宮

雜誌

18

不知道是夢，你走到哪裡算哪

是在做夢，那麼你跟著夢走，

狀況。你死的時候中陰出來就

什麼狀況？就是你晚上作夢的

頂就了了，聽完法回去就馬馬

你平時都沒有修，你只是灌個

中沒有你的本尊、你的護法，

話。你如果心中沒有上師，心

告訴你，這個不是笑

開示精要

裡。你那個時候心裡沒有上

虎虎，有一天你醒過來真的會

根本傳承上師 蓮生活佛

師、沒有本尊、沒有護法，你

道輪迴。所以千萬記得，今天

變成一隻貓，因為這是因緣。

這裡有一個問題問你

要灌的頂，其中有一個很重要

到處遊蕩，藉著你的因緣，你

們，如果有一天早上，你醒過

的，你一定要把蓮花觀想出

你有什麼因，就會變成什麼

來的時候，你發覺你自己床上

來，當你最後的一口氣，把你

要變成豬、變成狗、變成貓都

躺著的不是你，而是躺著一隻

的心氣衝出頂竅的時候，能夠

緣，隨著因緣而走，就叫做六

貓，這個時候你怎麼辦？這是

射入蓮花的花蕊，就絕對往

是隨你。

要考驗大家。現在很多職場

所以，我們「寶瓶氣」

生，這個就是「最速捷往生

你發覺你變成一隻貓，你怎麼

也要修，明心見性要見到

Interview 問你一個問題，老

辦？」你如果能夠回答得讓老

「道」，懂得封住你的七竅，

法」。

闆非常的滿意，那你就錄取

當你往生要離開的時候從頂竅

闆就問了：「如果你明天早上

了。你回答出來，老闆覺得你

出去，這樣子懂了嗎？

阿彌陀佛！謝謝大家！

沒 有 什 麼 創 意 ， 你 Interview 就失敗了。

嗡嘛呢唄咪吽。

19

春 風

雨

雜誌

■2008年3月8日西雅圖雷藏寺週六同修會後開示

借假修真 修出真實佛性 書一定要遍及到世界上每一個國家，而且一定要翻成 很多國家的語言，這樣才能普及所有的眾生。 My books should be available in every country, and be translated into many languages. Only then can we reach all sentient beings.

我希望懂得翻譯的弟子一起投入文集翻譯的志業，應 該講起來這都是你們弘揚佛法的責任。 I hope to see students who know translation commit themselves to translating more of my writings, for it is really your duty to propagate the Buddhadharma.

■蓮花堯中 恭繪

我們弘揚佛法是為了 給眾生希望 ，因為我 們的真佛密法確實有 相應。 Our propagation of the Buddhadharma is to offer hope to sentient beings, for there is true spiritual response in the True Buddha Tantric Dharma.

蓮生活佛盧勝彥第

199

冊文集

重 讀 五 燈會 元之 五

波浪起

有一俗士問慧覺禪師： 「有某人平生以殺牛為業， 他殺生那麼多，有罪業否？」 慧覺禪師答： 「無。」 俗士問： 「為什麼是無罪？」 慧覺禪師答： 「殺一個，還一個。」

地、水、火、風、空是宇宙。 地、水、火、風、空也是人。

3精彩上市 1 月

日

雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金

「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的

剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了

慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼

某個理念，心境就為之豁然開朗。這些

前的世界。

公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會

《風來波浪起》是蓮生活佛重讀禪

發生的一些小事情，但是在這些平凡的

宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公

對應中，卻是禪師人生哲學的精華。

案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破

你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲

一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗

打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍

各派的分別。祂以一個較宏觀視野，將

起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為

禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀

什麼要燒木佛取舍利？

者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身

作者以親切幽默的筆觸來描述這一 篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問

的美景。 —大燈文化—

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

雜誌

……

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■我們那個年代，雖然不是天天和師尊相處，卻借著恭讀師父的法句，緊緊地與師父……

了幾許人生的寒冬！

從﹁我們那個年代﹂談起 得我廿二歲開始學佛，就特別「好奇」一些

讀「師尊文集」的智慧，堅固了道心，認明傳承加

因此，我們的那個年代，有好些師兄姐，藉著

學校的「淨智社」（佛學社）借書來看，於是，我

持力，實修精進，修得很多感應，甚至改變自己的

佛書裏的智慧，我當時還在唸大學，就常到

記

首次看到了《蓮邦雜誌》，而聖尊的法語開示，最

命運。

卻一心在等候「自己的命運何時會改好」，不知不

識的引導，不知皈依之後，應多讀「師尊文集」，

可是，現世代的同門，有一些因為得不到善知

吸引我了。 之後，我常到分堂同修，當時，有一位同門 「廖金蟬」師姐，常借給我「師尊文集」……。 到今天，我仍記著她，十分感激她鼓勵初學佛 的我，應多讀「師尊文集」！ 亦猶記得我們那個年代，很喜歡「追著」師尊 的文集、《蓮邦雜誌》……到後來漸起的一些真佛

覺中，錯過了多少光陰 ？ 至今無法得到佛慧的滋 潤！

我建議本宗的同修道場，應該想辦法幫助那些 又我們的那個年代，雖然不是天天和師尊相

讀「師尊文集」、《燃燈》、《真佛報》，並配合

勵！並多多向新弟子們解說：皈依之後，一定要多

新皈依卻「失聯」的同門，要與他們多多連絡與鼓

處，卻借著恭讀師父的法句，內心卻是緊緊地與師

因為，從真佛法語中，有無限的法力傘蓋，直

實修精進。 師父的心，緊緊依靠，因而得到真佛的扶持，度過

父相處，真是不論天涯海角，弟子們的心是與自己

文宣！

！

23

接加持灌頂真佛弟子，護佑我們的心靈，不被欲魔

定要致力「般若」，產生力量來改變我們入世的福

的是空無一物，不要執著什麼東西是自己

天地之間，以如來的慧眼看過去，真

蓮生活佛金句

看不可喔！

宇宙佛慧的珍貴秘笈，想改變命運的您，一定要非

尊親自開示的語錄—《蓮生活佛講心經》，是一本

因此，有一本《大智慧到彼岸》的書，就是聖

不被命運左右！

方法界，適性如如自在，從此之後，自主命運，而

世福分，是宇宙超級的，是第一等的，能夠任遊十

我們得證出世的超級佛慧禪定，實證道果！那種出

分；然而，更重要的是，運用「般若」的力量，讓

其實，清淨的心靈，才是改變命運的最主要動

所擾。 力！ 然而，要使我們得到清淨的心靈，就必須先學 「般若」智慧！ 「般若」可把我們那顆充滿習氣的心、窒塞煩 懣的躁習，一次又一次地綻放及開通。 「般若」更可應用在我們「入世」與「出世」 方面，在《蓮生活佛講心經》一書的〈般若〉章節 中，祂說道：「……這智慧應用在我們人世間，是 要獲得什麼呢？」 「這世界上的人，大部分希望獲得廣大的福 分，還要獲得最大的歡喜，你用智慧所得到的是最 大的歡喜。」 清淨，並且要用你的智慧，能夠獲取三摩地，也就

自己的」時候，你的心才能豁然打開來，

惱就產生，當你參悟，「沒有一樣東西是

的，只要一執著什麼東西是自己的話，煩

是應用你的智慧，然後你把自己進入禪定裡面，也

恭錄自《偕汝談心(六)》

然後在這個世界上去任運，沒有煩惱。 我們常說，皈依學佛，改變命運，可是卻只是 ！ 「口頭」說說，不知其究竟所以？ 然而，聖尊早已指出其中的奧妙所在，我們一

就是不動的境界裡面。」

「在出世方面，你要運用你的智慧，得到最大

＊

雜誌

24

＊

法語均霑

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■你可曾想到，它正在默默地侵蝕著你眼前的美麗景象！甚至連你及身邊的所有人都……

水晶晶的大眼睛，可愛極了！但是，所有天下的嬰

樂，吞噬著一切善的或惡的因緣果報，…… 你看到人間的嬰兒，粉嫩嫩的圓臉蛋嵌著兩顆

川、海洋、及森林樹木花草，吞噬著一切城市與鄉 村。它吞噬著一切榮枯興衰，吞噬著一切歷史！ 它吞噬著人類及所有動物的生老病死與喜怒哀

多。 它吞噬著地球及太陽系的行星，吞噬著所有山

它像一個無限大的巨魔，吞噬著一切的一切。

微塵，遍布空氣之中，進出一切有情眾生的呼吸腑 臟之間；它無時不顯示，無處不現身。但是，人們 卻不知道有它的存在；能明白這個主宰的，為數不

萬年至今，在天地萬物萬象之間，有一個主 宰。這個主宰無聲無色、無形無相，神通非 常廣大，能大能小，大則充滿十方宇宙，小則細如

搶利佔地盤；或在爭鬥、在奸詐、在嫉妒、在譭 謗、在掠奪，或在不擇手段拚命毀滅對方；但你卻 萬萬沒想到，一切最後的結果，都是它的囊中物！

你費盡心機在騙財貪利，在絞盡腦汁拚命求名

慶，舉世歡騰！在所有人痛飲狂歡之際，你可曾想 到，它—巨大的主宰正在消融著你眼前的一切！

身邊的所有人都不會有一刻放過！ 你參加人間的盛宴，燈光如晝，衣香鬢影，杯 觥交錯，山珍海味，笙歌悠揚，響遏行雲，普天同

正在默默地侵蝕著你眼前的美麗景象！甚至連你及

你看到人間的良辰美景，壯麗山河，賞心悅 目，心曠神怡；在盡情欣賞之餘，你可曾想到，它

堆的白骨，最後連白骨都吃盡無餘！ 不論帝王將相，不論販夫走卒，不論蟻螻鳥 獸，它都席捲而去，殊途同歸！

齒，笑魘如花，西施再世，傾國傾城；然而，它絕 對不給半點情面，哪管你壯志凌雲，哪管你嬌艷欲 滴，統統蹂躪到白髮蒼蒼、滿臉皺紋，然後成一堆

天地萬象之間的主宰

兒，自從出娘胎那一秒鐘開始，就給它殘酷地一分 一寸咬噬著！ 你看到人間的帥哥俊男，濃眉朗目，鼻直口

到頭來你自己一無所有！

千

方，貌如潘安，氣度軒昂；或是麗人美女，紅唇皓

25

人類在地球上每時每刻都有不計其數的成功或 失敗，地球上每時每刻都有不計其數的歡樂喜慶或 沮喪落寞；這些，都逃不出它的巨掌！ 人類的眼睛能看到或不能看到的，人類的耳朵

類示現偉大而珍貴的無上真理，就是：「無所 住」、「無所得」！ 當年佛陀座下須菩提尊者，對於這個「主宰」 瞭解得最為洞徹通透，所以須菩提尊者擁有「解空 第一」的美譽！ 證悟成佛的無上聖者，早就參悟透澈「空」的 真理，並且遠遠超越於「空」之上，祂們不但是 「解空第一」，而且是「用空第一」的高手，證悟 到「空」示現的無上真理，實踐平等性智，實踐忍 辱波羅蜜，證得「大圓鏡智」，發大慈悲宏誓願， 成就真如的永恆！

空，月也空，東昇西墜為誰功？金也空，銀也空， 死後何曾在手中？妻也空，子也空，黃泉路上不相 逢！權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！」 這位名為「空」的主宰，它在無言中永遠向人

從當年佛陀被歌利王一刀一刀的肢解而無絲毫 的怨恨！ 從當年佛陀的捨身餵虎、割肉餵鷹！

所以「佛」有「空王」之聖稱！

能聽到或不能聽到的，人類的知覺能覺察到或不能 覺察到的，都是它的點心！ …… 這位天地萬物萬象的主宰，它到底是誰？ 它的名字叫：「空」！ 這個「空」並不等於「無」，它是真實存在 的，它雖然無聲無色、無形無相，但它卻是「有」 的！ 「空」與「有」之間，是並存而互融的。 它對萬物萬象的最大功能，並不是「毀滅」， 而是示現「無常」。 人間歲序的更替，物換星移，滄海桑田； 天下季節的流轉，冬寒春暖，花開花謝； 萬事萬物的緣起緣滅，都是「空」的示現。 你感嘆「記得少年騎竹馬，看看又是白頭

從蓮生聖尊三十多年來受盡四面八方、排山倒

海、利刃割心般的攻訐陷害譭謗，而無怨無悔、巍 然如如不動！

翁。」是「空」的示現。 你詠嘆王勃的名句：「閣中帝子今何在？檻外 長江空自流！」也是「空」的示現。

這種真正「空」到完全徹底「無我」的境界，

「聖佛」就是真正的「聖佛」！

豈是我輩凡夫俗子所能做到的？ 「空王」就是真正的「空王」！

明朝林瀚的詩句：「長城萬里今猶在，不見當 年秦始皇。」也是「空」的示現。 明朝悟空法師的詩更為妙絕： 「天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也

雜誌

26

法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■若能在隨意之中選中所有真品，那麼，這位小靈童就能進一步被確認為某位活佛的……

靜思生命的玄奧 （十二） 術、神動、特異功能等。

授，是美國著名的心理學家，多年來，從事以現代

天真的憶述 「嚴格說來，科學不過是一種較合理較動聽的

科學證實再生輪迴現象的研究，他查尋了世界各地

美國法尼西亞大學醫學院艾思‧史蒂文生教

神話或迷信而已。迷信不能證實時是迷信，證實了

一千六百多件記憶前世的案子，從中篩選出二十件

證據最確鑿者，寫成《說明再生的二十個事例》一

就是科學。」（無名氏《淡水魚冥思》） 這說得太對、太實在了！

書（一九六六年）。

例。 說：

「我接觸到的一些兒童的行為，表現出他們似

艾恩‧史蒂文生教授對美國《選萃》雜誌記者

（《 Reincarnation 》）等書，都載有大量輪迴事

W a c h s m u t h 著 的 《 靈 魂 轉 世 》

her 西 方 輪 迴 事 蹟 彙 編 》 及 瑞 士 Guent-

英國 Joseph Head 與 S.L.Cranston 合編的《東

零八十八個關於前生記憶的案件。

美國加州心理學家海倫‧萬巴赫也搜集有一千

真正的聰明人是懂得獨立思考，堅定於公正研 究和實踐探索的，不受權威、壓力或是既定理論所 影響！ 當代，僅一九八四至一九八五年，在世界書目 大全中，關於輪迴轉世的新書，就多達一百多種， 可見，這一問題早已引起社會和科學界的重視。 生命的輪迴學科，已逐漸成為現代科學智者案 頭上的科研論題了。 心靈學中，研而究之的與輪迴有關的現象，有 前世（再生）記憶、人格轉換、催眠回憶、脫體經 驗、瀕死經驗、臨終視覺、靈魂（見鬼）現象、巫

27

乎是在不知不覺中，從某個成人的軀體轉化為一個

一名從事律師工作的女士，帶著惶惶不安的心

請聽聽魏斯醫師言之鑿鑿的例子：

大人而你還是小男孩時，我們就有這種硬幣，多得

「我認得這一個，媽咪，你記不記得？在我是

後她會立刻搶走古幣說：

邊古幣時，就會不厭其煩地一直玩，一直分類。然

原本正常、聰明的女兒，每當發現不尋常的多

「古怪」的。

是自從母親帶回一堆古董硬幣後，女兒的行為開始

情來找我，因她四歲的女兒最近舉止「古怪」。那

嬰兒的。 有一個土耳其孩子開口說話時，第一句便是： 『我怎會上這兒來呢？我本來是在碼頭上的。』 後來，他講述了一個碼頭工人的生活細節。接 著，又講述他在貨艙內睡著時，突然一隻沉重的油 桶掉落在他頭頂，使他一命嗚呼。」 筆者注意到，這種死亡似乎沒有痛覺，或者痛 覺還未來得及感知，靈魂就已換衣（身）了。 美國布萊恩‧魏斯醫師，曾任耶魯大學精神科 山醫學中心精神科主任。他專攻生物精神醫學和藥

世界大戰的各型飛機，而且也能描述如何駕駛飛

另外，一位三歲的男孩，他可以指認出第二次

要命。」

物濫用，曾發表三十七篇科學論文與專文，是一位

機，對於飛機的構造也瞭若指掌。他怎麼會有這些

主治醫師、邁阿密大學精神藥物研究部主任、西奈

備受尊敬的科學家。

我也曾聽說有一名小女孩，她懂得組合來福

知識？

在他們這一輩子裡從沒有學過，甚至聽都沒聽過的

槍，而且她也詳細描述當她還是大人時，如何駕著

他說：「我曾親眼目睹一些患者竟然能夠說些 稀奇語言。我也曾研究過有些兒童可以說出他們從

大雪車翻覆。

學」世界所無法解釋的。

以上這類現象，是唯物、唯三維時空的「科

上萬。

這種例子不勝枚舉，文獻記載的故事更是成千

未學過的多種外國語言，這種能力稱為『外文自通 術（ Xenoglossy ）』。」 艾恩‧史蒂文生博士手頭上，也有許多具輪迴 記憶和經驗的兒童案例，其中不少確有外語能力， 而他們卻根本沒學過、也沒有去過那些地方。

雜誌

28

法語均霑

一位世界知名的靈顯學專家查理斯‧法查博士

「那名女嬰不單單能重複電視劇的臺詞，還同

前世身分點頭稱是：

負責接生的華倫‧荷頓醫生，亦表示對嬰兒的

些，都只有露茜本人才知曉的。」

時講到露茜生前不少不為人道的私隱和秘密，而這

說：

電視明星—露茜‧波兒。

那話語，就像剛在一年前辭世蓋棺的美國老牌

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■若能在隨意之中選中所有真品，那麼，這位小靈童就能進一步被確認為某位活佛的……

若無法合理解析，那麼這世界似乎就是亂套 的、亂撞亂碰的世界、是莫名其妙的無規律性的世 界。 但事實並非如此。宇宙自然之規律性：無所不 「在」、無所不「平衡」、無所不「合理可解」！ 在西藏，認定上世某位活佛轉生的靈童的程式 之一，是請他從前世那位活佛用過的柃杵、唸珠、 皮鼓、佛像及其複製品之中作出挑選。 若能在隨意之中選中所有真品，那麼，這位小 從萬籟寂靜之處

睛，望著我，然後開口嚷：『曆奇，我想去電視臺

前的，便是她一頭紅髮。跟著，她張開一對小眼

「當我將她從母體拉出來時，第一樣映入我眼

我將回來

拍戲！』這使在場的每一個人頓時都呆住了，只是

靈童就能進一步被確認為某位活佛的再生。

切記 我會回到你的身旁……

望著嬰孩，說不出一句話來。

一團。」

話，逗得本來啞口無言的醫生、護士都忍不住笑成

不久，這名女嬰更以其幼嫩的嗓音侃侃地說笑

我就是露茜嘛。』

接著，女嬰又張口大叫：『你們幹嘛望著我，

就那麼 一會兒 乘風片刻 另一個婦人就會生下我 （黎巴嫩裔美國詩人哲學家及藝術家 — 卡利爾‧紀伯倫） 英國有一名初生女嬰，在產房溜出世時，已經 曉得說話，而且劈面驚人。

29

在她二個月大之中，令調查這件奇事的人員最 感詫異的是，她能夠背誦露茜‧波兒當年主演的電 視劇《我愛露茜》中的台詞。 調查人員認為，毫無疑問，露茜·波兒的魂 靈，已經離開其已「病逝」的軀體，棄暗投明地轉

為何會有五、六歲的鋼琴神童、天才書畫家、

這其中必有其合理的相關性、相續性、延續

詩人、醫學家、數學高手！ 性。

他們前世有「修」（對學習與創造事物或調心

以帶過來這一世時，會對某些事物顯得很容易上

方面，努力用功的累積。）而且「修」得很好，所

一粒嫩芽，還記憶猶新似的記著上一世的風華

手，一點就悟，能力超常，是旁人莫比、拍馬難追

生到這女嬰的軀殼內了。 綺麗，嘮叨上一幕臺詞，記掛著「我想去電視臺拍

而別的「老頑石」，前世沒有怎麼修學，所以

的程度。

然而，前世畢竟遠去，就像盤繞的霞煙，禁不

這一世點來點去，不要說點「石」成金、成鑽、成

戲！」嚷著曾經令她驕傲的臺詞：我愛……。 住時光的罡風吹動，拉稀拉稀的，越拉越稀，越拉

所以這類現象，會被目前有限的科學，以缺乏

玉、成銀、成銅，連鐵也成不了。難怪！

前世的父母、情人、朋友、同事、寵物……

合理解釋的、宿命的冠名稱之為「天賦」、「天

越淡。 等，如同一盤散沙，不知撒到塵世或塵世以外的什

分」或「天才」之類，便再無法往深層裡去透析 了。

的「交差」了。（筆者不敢說是「胡弄」。）

用這類概念暫且來充當答案，算是對大眾暫時

麼角落去了。 而「露茜」自己由當紅時的美國，未經「簽 證」入境，或已經「移居」至英國了。 由大豆豆變成小豆豆，又要重新學步、讀書、 戀愛、工作、賺錢、生孩子、遊玩、掙扎、奮搏、 退休……又再死亡，又再投胎。身不由己，無可奈 何！ 從這一例子中，我理解到：

雜誌

30

法語均霑

■蓮花樂智上師 ■行者發了的誓願後！還要誠心稱念觀世音菩薩的名字，也要專心的稱念根本上師……

世音菩薩續向佛稟白說：如果有受具足戒的

眾生，而超證覺悟，並以菩提方便法門來覺悟眾

著神通。觀世音菩薩已洗滌塵勞，並誓願濟度苦海

佛說千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 出家比丘、比丘尼，或在家修行的男女居

觀音大悲主，願力弘深相好身，千臂莊嚴普護持，

大悲觀世音，願我早得見真理的智慧眼；皈依大悲

皈依大悲觀世音，願我快速知解一切法；皈依

生，我今稱誦誓願皈依觀世音菩薩，希望一切從心

千眼光明遍觀照，真實語中宣密語，無為心內起悲

觀世音，願我快速救度一切眾生；皈依大悲觀世

士、童男、童女，欲誦持此陀羅尼咒的人，並為一

心，速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業，龍天眾聖

音，願我早得為善方便的法門；皈依大悲觀世音，

所願，都能夠圓滿。

同慈護，百千三昧頓熏脩，受持身是光明幢，受持

願我能以般若船（智慧）度眾生，離生死海，到達

海；皈依大悲觀世音，願我早得戒行圓滿、禪定成

心是神通藏，洗滌塵勞願濟海，超證菩提方便門， 頂禮觀音大悲主，祂的願力弘深，其身亦具足

就；皈依大悲觀世音，願我能早日達涅槃不生不滅

彼岸；皈依大悲觀世音，願我能早日脫離輪迴的苦

了佛三十二相；在祂莊嚴的千臂下，普遍的護持所

的境界；皈依大悲觀世音，願我能速通達無為安樂

我如果向著刀山！刀山會自動摧折；我如果向

有眾生，而祂那千眼的光明，亦普遍觀照十方眾

足一切眾生的希望，使眾生能永遠滅除各種罪業。

著火湯，火湯會自動枯竭；我如果向著地獄！地獄

的淨土；皈依大悲觀世音，願我能早日與法身佛同

希望龍神天眾能共同來慈護眾生，凡修持此陀

會自動消失；我如果向著餓鬼！餓鬼便會得以飽

生；在祂真實語中，宣告〈真佛密法〉！在無因緣

羅尼法門，並經千百次三昧正定，將能很快速得成

滿；我如果向著阿修羅！惡念會變慈悲心；我如果

一法界。

就。因此受持者其身有如光明的寶幢，其心則蘊藏

的造作下，內心起了悲心的緣故；希望能快速的滿

我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。」

切眾生發慈悲心！應當先跟我發一樣的願：「稽首

觀

（五）

31

向著畜生！癡念會變成大智慧。

■稽首：稽首乃禮拜時，引頭至地多時，為九

世音菩薩的名字，也要專心的稱念我的根本上師阿

祇劫之後，及廣修百種福德！才能成就一種相好。

■相好：為極好的相貌！菩薩須修滿三大阿僧

拜中至敬之禮。

彌陀佛如來名號。然後才誦此陀羅尼神咒章句，行

就佛之丈六化身而言，則有三十二相，八十種好；

行者發了以上的誓願後，還要誠心的稱念我觀

者只要能於一宿夜，誠心誦唸滿二十一遍，乃至四

就報身佛而言，則有八萬四千乃至無量之相。

■觀照：謂向心中自我觀照，是一種禪定修慧

十九遍！即能消滅身中百千萬億劫，無數輪迴的生 死重罪。

往生什麼樣的佛土，都能隨其所願，皆能往生到那

他將臨命終時，十方諸佛都會授手接引，行者想要

眾生、人、天有人誦持『大悲咒』神妙章句者，在

■龍天：乃八部眾中之龍眾與天眾諸神祇。

慧，聖尊蓮生活佛的心咒即是陀羅尼咒。

凡持陀羅尼咒語者，能令行者息災、除障、增福

禪定中，依本尊三昧得成就的秘密！即陀羅尼咒，

■密語：即真實語，亦是密咒，乃諸佛菩薩從

的方法；此乃以智慧而照見事理。

個地方。」 ■優婆塞：梵語，譯為清信士，近事男、善宿

■三昧：即正定！乃制心定於一處，與本尊相

觀世音菩薩續稟白佛言說：「世尊！如果一切

男等，為親近奉事三寶，在家修行受五戒的居士。

應，離諸邪念！【大乘義章】曰：「以體寂靜，離 於邪亂，故曰三昧。」

■優婆夷：梵語，譯為清信女，近善女、近事 女、為近事三寶！受五戒之女居士。

■藏：即蘊藏，無量廣，包含無盡的意思。

■熏修：精進于佛理，並以德業熏身而修行。

品】曰：「自制其心，名之曰誓；志求滿足，故云

■菩提：乃覺悟！通曉的意思，能斷除煩惱而

■願：即誓願！菩薩依願成果，【法界次第 願也。」菩薩生生化物，有總願及別願兩種！總願

證涅槃！

■方便：乃隨順教化之便法，應諸機之方域。

為四弘誓願：「眾生無邊誓願度；煩惱無盡誓願 斷；法門無量誓願學；佛道無上誓願證。」此乃菩

■門：為修行的一種道路，能通達彼岸，亦是

■有無：為皈命、依止、禮敬諸佛的意思。

智慧！經中之法能使人趣入涅槃，故稱法門。

薩初發心時，當發此願。而別願乃行者與本尊獨 有！如藥師如來十二大願、千手觀音八十四總願、 六地藏本願、彌陀四十八大願……等。

雜誌

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法語均霑

■般若船：般若即智慧的意思，船亦是能度；

嚴即法身也。」【智度論】曰：「法性身滿十方虛

寂滅，故法身無相，無相故能無不相，是故相好莊

■蓮花樂智上師 ■行者發了的誓願後！還要誠心稱念觀世音菩薩的名字，也要專心的稱念根本上師……

般若船乃是度生死海之船筏，行者以般若種智照澈

空，無量無邊，色像端正，相好莊嚴，無量光明，

■修羅：乃八部眾之一，居於十界中的第七

間棄食或祭品；無福者，不得飲食，受刀杖之苦！

所受業報不同，而有勝劣之分！有少福者，能得人

■餓鬼：梵文譯為薜荔多之，於此道中，眾生

無量音聲，聽法眾亦滿虛空。」

真俗二諦；了知諸行無常、諸法無我。 ■苦海：為眾生在六道輪迴中，沈溺於邊無際 的大海中！受種種痛苦。 ■戒定：戒者制定身防惡行；定者慎心止散 亂，戒定即是持守戒律與禪定。 ■道：真理，能通達般若，使行者速至涅槃。

云：「涅言不生，槃言不滅；不生不滅，名大涅

無明三種惑；並斷盡生死！故稱滅度。【涅槃經】

性；寂滅一切惑業！故稱圓寂。以滅見思、塵沙、

三曰不生不滅。得法界體性，智德圓滿；體窮真

祇劫，故名阿彌陀。彼佛光明無量，照十方國，無

彌陀經】曰：「彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧

■阿彌陀佛：譯為無量壽佛、無量光佛，【阿

■專念：一聲佛號一聲心，念念不忘彌陀名。

■稱念：稱佛名號。

界；取其義，其果報醜陋無洒的意思！

槃。」不生不滅就是常住的意思，【維摩經】云：

所障礙，故名阿彌陀。」

■涅槃：涅槃有三義！一曰圓寂，二曰滅度，

「法本不生，今則無滅。」此為闡明真空無相的第

■生死：眾生因受善惡惑業所感，不斷生死！

【楞嚴經】云：「生死死生，生生死死，如施火

一妙諦。 ■會：了解通達、能知、聚足。

輪。」生死亦分兩種：一、分段生死，凡夫於六道

（未完待續）

乃三乘聖者，已斷見思二惑，亦能了脫生死。

中，因受業報所感，壽命有限。二、變異生死，此

■無為舍：無為即涅槃，常樂我淨的境界。亦 是不來不去，大樂永持。 ■法性身：為佛的三身之一，又以法性顯現； 「往生論註」曰：「無為法身者，法性身也，法性

33

放眼 天下 雜誌

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安徽省‧黃山

攝影：蓮花少東上師

燃燈雜 誌敬告啟事

Enlightenment

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2008 Enlightenment Magazine

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灌溉

歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： lightmlu@ms62.hinet.net

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菩提園地

感到欣慰的是遇到好的讀者，希望讀者能夠完全理解作

者整篇文章要表達的意思。但，有句俗語叫「天涯難尋

人 知音人」，這意思是說，讀者要真正了解作者的「原意」，其 實是非常困難的。 從事寫作多年來，本人就常常發生被讀者誤解文章原意的 情形。明明意思是這樣，但很令人奇怪的，讀者回饋心得感想 的時候卻是不一樣，有他另一番見解，這時只能搖頭嘆息自我 檢討：「是我的寫作表達能力不好！」或者從正面看待這件事 情：「至少他認真讀過文章，才會有另一番自己的看法！」 然而，有一天我忽然醒悟，原來作者與讀者之間的鴻溝是

■文／舞自在

品味人間

本來就存在，讀者錯解作者的原意，其實是「正常」的。原因 很簡單，因為作者與讀者之間本來就存在的文化差異與社會時

疑問句閱讀法

～找出作者心中想說的話（上）

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任由他人隨意解釋嗎？或者說，讀者完全可以採取

可是，難道因為先天差異，作者的作品就這樣

「Ｗ」—為什麼（WHY）？是什麼（WHAT）？如

名或文章名稱或者書中的章節名稱加上三個

方法很簡單，就是「試著」將我們所閱讀的書

想說的那一句或一段話。

一種「完全主觀」的看法，用「想怎麼解釋就怎麼

何做（HOW）？然後從書中、或文章裡面、章節段

空背景的不同，這是錯解的開始。

解釋」的心態，來詮釋所接觸的作品？

落裡面找出對應的答案。

為什麼說「試著」呢？因為有些文章要用「為

其實答案應該很清楚了，大家應該都同意「作 者的原意應該被尊重」！只是，如何了解創作者的

什麼？」，有的要用「是什麼？」，有的是屬於

以要先「試」。試出來了，就開始找答案。如果是

原意？讀者應該透過什麼方式來理解創作作品？這

不過今天並不是來上課，只是來分享一點個人

加在書名上的疑問句，答案從整本書裡面找；如果

「如何做？」的問題。而且有些文章可以三種一起

如何「詮釋」文學作品的一個小小方法，它叫「疑

是加在章節名稱的疑問句，答案就從整個章節裡面

就成為一門很大的學問，這門學問如果用專業術語

問句閱讀法」。不敢說這方法一定能夠「完全」理

找；如果是加在文章名稱上的，就從文章裡面找答

問，有些只有兩種、甚至只有一種，都不一定，所

解作者的原意，但至少能夠拉近讀者與作者之間的

案。

來說，就稱為「詮釋學」。

距離，幫助讀者「很快地」抓住作者要表達的「精

找到答案，至少您就可以掌握文藝作品的「精

神」、「要旨」，至少就不會錯解作者的「原

神」、「要旨」。 從個人的寫作經驗得知，每一位作者創作的動

意」，也可以說您就是作者的「知音人」，因為你

下一篇文章中，我將以蓮生活佛的文集作品為

機其實是心裡先有「話」想說，然後才開始構思發 在適當的關鍵地方，將那一句或一段話寫出來。為

實例，試著用「疑問句閱讀法」來找出活佛在文章

已經「聽」到作者創作當下心中的聲音了。 了這一句或一段話，作者可以用幾百字或幾千字或

裡面，想告訴我們的「那句話」。

展出整篇文章的架構，接著才開始「布局」，最後

上萬字或寫一本書來「發展」、「布局」。 而「疑問句閱讀法」目的就是在找出作者心中

雜誌

38

菩提園地

聽海軒 ■文／初雪

幸福路的小店∣

樣。唉！我洗澡去 了。」向雲要準備

叫做『幻覺帽』。」

「『幻覺帽』？為什麼？」

了，她卻感覺沒

妹妹明明睡過

著妹妹的狀況，

拾行李，一邊想

招雲一邊收

以，當你要睡時，告訴它：『一

只維持七天。」招雲解釋。「所

時，只限三個幻覺，而且這功能

過，每個幻覺時效只有二十四小

自己的幻覺，就會產生幻覺。不

戴上它時，集中精神說一個關於

「這帽子有個特別的功能，

有睡，分明是壓力

夜好睡』，你就會有睡得好的幻

上班了。

太重、緊張過度。

覺。」

疲憊得連晚餐都沒吃，坐在沙發

「等等！這是從幸福路的小

「是呀，一覺到天亮，連個

「怎樣？昨晚好睡嗎？」

姐道早安。

隔天，向雲朝氣蓬勃的向姐

是她自己不曉得。

看，只見向雲仍然輾轉反側，只

半夜，招雲悄悄過去看了

一側身，慢慢的進入黑甜鄉。

覺帽，合掌說：「一夜好眠。」

那晚，臨上床，向雲戴上幻

倒是新鮮，向雲想。

「好，我等一下就試。」這

半晌，她有了主意。 向雲回到家時，

姐，你回來了？」向雲睡

上，幾乎睡著。

已經將近晚上九點。她 眼惺忪的朝姐姐打招呼。

「妹！看我給你買了什 麼。」姐姐向她展示一頂精緻的 帽子。 「嘩！好漂亮！你從日本買 回來的？」向雲的精神來了，忙

「是嗎？我感覺好像整晚都

店買的，不是普通的帽子哦！它

不迭的想立刻戴上。 沒睡。好累！這一個月來都是這

看你睡得正甜啊！」招雲奇道。

「昨晚我有進去你的房間，

到。累死我了！」向雲抱怨。

「整夜翻來覆去，都沒睡

雲正在取出行李箱的衣服。

「怎麼？沒睡好？」姐姐招

「

幻 覺 帽

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夢都沒有。」向雲滿意的說。 「其實這只是你的幻覺 哦！」招雲笑吟吟的道破。 「是嗎？所以，事實上我並

thinking ，正面思考，就有這種

人下定決心要快樂，不管發生什

的環境。理論上來說，如果一個

嘿！怪不得叫做『心情』！」她

麼事，他都一樣可以快樂起來。

作用啊！」 「幻覺帽就有這種作用！是 幻覺、又太像真的！」

了。 「你的意思是，我精神差，

能騙過呢！」招雲的笑意更深

「你看，心連自己的身體都

說也奇怪，那一天其實和所

說：「我會度過快樂的一天。」

驗。臨出門，她戴上幻覺帽，

雲沒有告訴姐姐她將做什麼試

「好！我再做個試驗。」向

練吧！不過，要靠自己，不是靠

外境打敗。多激勵自己，慢慢訓

要很強才行，不然還是很容易被

然！這個『要快樂』的決心必須

人，你就能成為怎樣的人。當

「 Yes ! You are what you want to be ——你想成為怎樣的

對姐姐說。

是因為我感覺睡不好所以精神會

有日子一樣，忙亂而無緒：交通

幻覺帽哦！」從容的招雲想必是

「真真假假，都由你的心所

差，不是因為我睡不好？又譬

阻塞、上司發脾氣、下屬鬧別

個實踐者。

沒有睡好？」而她精神卻這樣

如：大群侄兒侄女來，我感到煩

扭、同事互相傾軋、客戶挑剔難

「今晚，我會再用幻覺帽做

息。」招雲頓首。

識吸取經驗後就發出了這個訊

睡不好，後來慢慢的，你的潛意

的一面。工作量再多，她還慶幸

一切，從所有事情裡看到其中好

抱怨、沒有不耐，異常樂觀面對

可是向雲卻一反常態，沒有

是佛。」

上，戴上幻覺帽，合掌道：「我

那個晚上，她盤腿坐在床

造。」

躁，不真正是因為他們吵，而是

纏、影印機咬著紙張不放、電腦

一個體驗！」不知想到了什麼，

好？向雲很驚訝。

我『覺得』他們會干擾我？」

中毒癱瘓，總之，所有能出錯的

向雲突然雙眼發亮，興奮得握緊

「對啊！這就是『心』的作

都照常出錯。

「那麼，如果我不斷的告訴

自己仍然有活力接受挑戰。那整

用。當然，開頭可能真的是因為

自己某些事情，我的身體會信以

日，她臉上的笑容始終不減。 「多麼奇妙！原來是由我們

她真的度過了快樂的一天。

了！

活佛，才能說出這不可說之說

什麼變化？我想，唯有師尊蓮生

接下來，向雲的心到底起了

雙拳。

為真，漸漸的接受或實踐那件事 「是啊，就像對自己的身體

的心決定我們的情緒，不是外來

情？」向雲很感興趣。 進行催眠。一般人說的 positive

雜誌

40

專

欄

Show loving care for on one's deathbed 面面觀

關懷 臨

蓮花樂智上師專訪 蓮均法師採訪 整理

提到臨終關懷，蓮花樂智上師在《真佛宗》

裡算是經驗非常豐富的一位上師。

上師在出家前就已經接觸「臨終關懷」了，

主要是在做接引。起先做的不多，做了十三年左

右，自覺不該只是做臨終關懷，應該是人在往生

前，還有一些事前的工作可以做，例如常跑醫院

等。在信眾的家人、長輩或親人生病時，就應該

先瞭解病人，看有什麼需要幫忙的，要教他們如

何持咒、誦經、修法，迴向給親人。一方面修

〈真佛密法〉，一方面靠師尊加持，有時會產生 奇蹟。

有一次遇到一個被醫生宣告即將不久人世的

病人，教他修〈真佛密法〉、教他唸【高王

經】，竟然奇蹟似的好了，醫生也很訝異！又有

一個猛爆性肝炎患者，白血球升得很高了，醫生

叫家屬要準備後事。上師教他們修法、唸經後，

一個星期就好了，就出院了。這種情況遇到了很

多次，同時也跟他們結下善緣，也許一段時間以

後，真的出狀況了，這時再做臨終關懷也會較容 易幫助他們。

41

時候的碰觸對亡者是一種痛苦。

時，千萬不可以去碰他，因為這

情，要先加以教育。當人剛走

臨終關懷時，家屬本身的心

心靈輔導真的很重要，也就

信心，根本上師一定會接引你。

根本上師，叫他要對根本上師有

薩；如果是同門，就要叫他想念

可是動作要很輕。因為人剛往生

八小時，或十二小時以後就換，

了怕亡者不舒服，也可以在黃金

褲，只要拿掉再清理即可。但為

說法，認為靈識有時會拖三天甚

時如果沒有經過中陰遷識，則靈

民間對「死」很忌諱，都不

至一星期，現在比較短，現在的

是臨終關懷的前導很重要，還有

想念阿彌陀佛、觀世音菩薩或是

願意談這個字。但人的一生要經

人比較忙，沒時間。

當人要走之前，先要替他淨身、

他本身常唸的某一尊及其佛號。

歷很多的生死，朋友的、家人

親人在家裡彌留的時候，墊

識還在，最好請上師、法師來做

對往生者事前的心靈輔導很重

的，我們要懂得如何去面對死

被要舖得厚一點，彌留者由臥房

跟亡者家屬的互動，以及與當事

要，要讓他知道：「你要放心，

亡。如果家裡有老人，不要怕忌

移到大廳，放在大廳的位置：男

換衣服、包上紙尿褲；要告訴當

我會全程陪著你。你只是時間到

諱，要講給老人家知道，要叫老

性放在龍邊，女性放在虎邊。風

中陰遷識會較好，靈識會很快離

了，你先走，我會幫助你。」

人有病時要安心養病，多唸佛

俗上相信，如果彌留者在床上往

人之間要有相當暸解，要讓他信

人嚥氣時會有幻聽幻覺，我

號。這樣做對他們是加分的，只

生會不容易走。也就是在這個時

事人在嚥氣時會遇到什麼狀況，

們要告訴他，要跟著阿彌陀佛

有好處，使老人家安心無掛礙，

候可以淨身、換衣服等。至於擺

開，否則會拖很久。早期民間的

走，要到淨土去，人世間畢竟太

在往生之際才能一心一意。盡量

在廳的板子，現代都以舒適的水

任你。

苦了，什麼都帶不走，該放下的

不要有讓他們心情起伏的事情發

教他要一心跟著我們唸佛號，要

就要放下。現在你該為你自己著

家裡親人長輩往生時，千萬

讓亡者愈舒適愈好。

床代替舊時的硬木板，原則是要 人在往生的廿四小時裡面，

生。 間到了，不要害怕，只要你一心

會放金、放銀，因為已經有紙尿

想，我們都是來受業的，既然時 想念阿彌陀佛，想念觀世音菩

雜誌

42

專

欄

完，在民間是常有的。一次把七

七都做完，其實是有爭議的，因

法性原來三界外， 今封棺材永不開。

為亡者在每一個「七」的時候都

不要哭、不要吵，會影響亡者的 靈識，重要的是要幫助亡者往生 真佛接引歸西方，

為什麼做七是那麼的重要，

淨土，雖是老生常談，但是非常 今到西方蓮池會，

在【地藏經】及許多佛經裡及蓮

是一個「生死關」。

從臨終關懷到往生關懷，要

永脫凡世不再來。

花生大士所寫的《西藏度亡經》

脫了凡胎入聖胎，

召請傳承加持，盡量做「中陰遷

天圓地方律令九章，

都有記載。尤其在《西藏度亡

重要。

識法」，引導他的靈識跟著本尊

吾今封棺橫掃不祥。

跟修法一樣，還包含了拜懺。有

怎麼接引、入殮、做七，其法事

括臨終關懷也是法事的範圍；從

在做，在其中有許多的法事，包

重視做七。早期這些都是僧、道

都記載得很清楚，在道家裡也很

經 》裡面將中陰身離開的階段，

走；當然也要配合亡者是否有宗 教信仰和福報，盡力去幫助他。 如果不是佛教徒，是一般民間信 仰，我們也可以用道法來處理。 人一旦往生，最重要的就是 不要進冰庫，這對亡者是一種傷 害。最好是廿四小時以後，直接 放進棺材（小殮）、封棺。這時

下徹幽冥地府中。

上徹三十三天外，

邪魔外道走如風，

霹靂一聲響虛空，

大都在殯儀館做，也有些人在頭

情。而現代人沒時間，一般葬儀

怕他會傷心難過，會怨後代無

會回家，如果回家看不到大體，

才出殯。在民間習俗，亡者頭七

偈語講完再作法事，頭七後

軌和方法，例如吊死的，解繩子

譬如處理自殺者，也有許多的儀

面。

在葬儀法事裡有很多儀軌，

枝加持大悲水去淨亡者的嘴巴裡

要洗口怨，俗稱洗口懺。是用柳

口業，道法上會在其往生後一定

些亡者在生時不信佛，常罵人造

今將金鎖蓋棺材，

七之前就把所有的「七」一次做

就是用道法，用道家的偈語來

關懷

臨

不鎖法性鎖塵埃，

講：（用台語）

Show loving care for on one's deathbed 面面觀

43

子孫……，非常重要的。

間要選三合、五行方位能否蔭及

等等，裡面很微細，像下葬的時

做，土葬就不簡單，分金、坐卦

就斷層了很多。火葬儀軌比較好

深一層的東西他們不懂，到後來

就學個皮毛做起法事來。其實更

邊有些隨眾，跟久了，有模有樣

早期是由僧道在做法事，旁

城門，要吊出魂魄等。

以道法行「打城儀式」，破枉死

的亡者，是進枉死城，那麼還要

事比較繁複。又如：六十歲以下

身，也要拜懺等，處理不同，法

也有儀式，還要作替身來牽魂入

咒曰：天圓地方律令九章，

進呼好，子孫大家年年好。

吾奉蓮生活佛

馬到山後旺丁郎，

祿到山前人演貴，

右是白虎進田園，

左有青龍送財寶，

後是玄武鎮明堂，

前有朱雀旺人丁，

後面有屏鎮龍基，

前有山山山拱秀，

怏來引進精氣神，

此日當開生龍口，

年通月利無禁忌，

正是某公安葬時，

南山石上鳳凰飛，

會多做公益。佛教徒平時受十方

記得供養根本上師，同時要為社

根本上師的傳承加持力，所以要

一件大事。一切的力量是源自於

力，去為他們處理好人生最後的

病人、亡者，盡自己最大的心

一種發菩提心，要盡本分去幫助

取得家屬的信任。臨終關懷也是

事業，從用「心」開始去做，要

等，全要秉持良心行事，是良心

入土、撿金、火化、進塔、方位

佛法門。他說，從接體、入殮、

蓮花樂智上師所行持的是真

種財丁當然也有口訣。

錢、銅板、銅丁，叫做種財丁。

錢、五穀米，即在五穀內放古

進，

葬儀隊伍到山下時要點火、

供養，所以更要發心回饋社會，

關懷。

不單要做臨終關懷，更要對生命

我今進棺大家吉祥。

後完墳又稱復龜，這時要撒五穀

金，所以供品都會準備二份。然

公，要拜祭四方土地神，燒四方

然後要謝土，要拜祭土地

進———

點煙，下葬時還要作一些儀式， 要唸偈：（用台語） 手捧羅庚八卦神， 磐石初開天地人， 蓮生活佛陰陽法， 傳在凡間濟世人，

雜誌

44

菩提園地

有時候，

飛 我

任自在 放生

■文／蓮花淑芳 我常會思索一個問題：

什麼是真正的「放生」呢？

而放生初始的發心又是什麼呢？

有

一回，我帶著小女兒經過菜市場，在騎樓

的一角，有一位老先生，用兩個捕鳥的網

子裝了十多隻的「斑鳩」，與二十多隻的「青筆

仔」。當下，我有一個念頭，就是想將牠們放

生，重獲自由，於是便向老闆買了所有的鳥回 家。

我小心翼翼地將整個鳥網平鋪在陽台上，由

於這些小鳥可能在捕捉的時候受到驚嚇，一有驚

動便緊張地在鳥網裡飛竄。牠們怕我，而我也怕

牠們，因為我很害怕牠們那種不安的神情。

好不容易將牠們安放在陽台之後，接著就是

要幫牠們添加飼料及飲水。我以師尊所加持的大

悲咒水倒入牠們的喝水器皿中，然後再以大悲咒

水為牠們灑淨。不久後，鳥兒們的神情都顯得平 和許多了。

三歲的小女兒昱慈這時也非常開心，特地穿

上姊姊一件很像孔雀羽毛紋路的長洋裝，她在落

地窗前對鳥兒們揮揮手說：「啾啾！你好！我是

孔雀……啾啾！我是孔雀，你是「我飛」……」

說完，她的小手比出一個孔雀的手勢，另一手則

舞動著長裙， 開始模仿起〈台灣雷藏寺〉落成時

「孔雀舞」的表演動作。女兒的天真可愛，不禁

讓我會心一笑！但當時我卻無法意會小女兒所說 的「我飛」是什麼？

接著我以《真佛宗》的放生儀軌，為這些鳥

45

得你們是蓮生聖尊的弟子……。」這時鳥兒們好似

的福分，祈願來世不再墮入畜生道輪迴。請永遠記

名下，今世你們就是真佛弟子了！要永遠珍惜此生

兒們說：「我已經幫你們皈依《真佛宗》蓮生聖尊

兒灑淨、皈依，與牠們共修一壇法。我不斷地對鳥

與四皈依咒。

欣賞之餘，我仍不忘為牠們恭念『根本上師心咒』

玻璃門，靜靜地欣賞，這一幅極為特別的景緻。在

牠們快樂自在的生活，而我們一家人也隔著這一道

這兩天，鳥兒沒有全部飛走，在我們家的陽台享受

在樹叢中跳耀 ，餓了就飛下來吃飼料及喝大悲水。

兒們雖然各奔東西。但是，在我們的心中，卻仍洋

過了幾天，整個陽台又恢復了往日的平靜，鳥

聽得懂我說的話，牠們的眼神非常專注而清澈，靜 靜地聆聽我所說的每一句話……。 接著我解開鳥網，仍舊不斷地告訴牠們要珍惜

溢著「放生我飛任自在」的欣喜！

有時聽到有些人一直彰顯「放生」有諸多利益

當下重獲自由，珍惜當下得以皈依真佛的緣分。當 鳥兒飛出網中的那一刻，不僅我感動， 連小女兒也

及功德，因此要為了積功德而放生。事實上，我個

或功德，而且功德不是靠「做」出來的。真正的放

非常開心，她拍著手，高興地說：「我飛……我 生命是喜悅的獲得，而自由更是可貴的表徵。

生，是在一個自然的機緣下，你以一念是善，以不

人認為：做任何事，先不要去考量會得到何種利益

當鳥兒們振翅高飛的那一剎那，我的心卻感到安穩

影響環保生態的前提下，讓萬物生靈重獲自由。當

飛……我飛……」

而踏實，因為我知道，牠們已成為真佛弟子，牠們

你看到牠們獲得自由的喜悅時，也就是您的慈悲菩

放生喜悅的心靈饗宴！

「我飛……我飛……」。能再次與孩子在陽台享受

祈願將來，能再有機緣，聽到女兒高興的歡呼

願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量。

願一切眾生永住無苦安樂是喜無量，

願一切眾生脫離苦及苦因是悲無量，

願一切眾生具足樂及樂因是慈無量，

提心增長之時。

是有佛緣的。 此時，我已經能夠體會出三歲小女兒所說「我 飛」的意涵了！ 「我飛」，是一種重生的自由，也是展開新生 命的開始！ 「我飛」，是擁有慧命的福分，是不再墮入六 道沉淪的新希望！ 鳥兒們雖然脫離了捕鳥網的束縛，卻仍然停留 在陽台上的樹叢中棲息。牠們啾啾地叫著，輕盈地

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46

菩提園地

車

禍 完了，這個彎過不了。車子直衝草叢，為了做出最後挽

救，將方向盤迅速回轉，但是，車子已經失控，非我應 變能力所能挽回的局面。

■文／大馬雪龍

○○七年八月卅一日是馬來西亞獨立

五十週年國慶日，所有馬來西亞子民

二

都為今日的到來而歡慶。在外工作的我，希

望能和家人一起度過這個富有意義的日子，

從美里市驅車回老家——詩巫。

這兩個城市之間的車程需時至少六至七

小時，為了爭取時間和家人相聚，選在晚上

開車。當晚工作結束後，與一名同樣想回鄉

的同事共車，分擔費用。

起程時，下著傾盆大雨，車在路上風馳

著，心緒總是處在雲霧之中，實在不踏實。

之前，父母曾多次謂：「假期不多，免於舟

車勞頓，留在美里市好好休息來得實際。」

一心只想回家的我，根本沒有考慮回或不回

的問題，當時心情是箭在弦上，只待放弦而 已。

晚間駕長途車不是第一次，當時在古晉

（大馬沙拉越州首府）工作時，每逢假期必

47

回詩巫一次，車程是在五至六小時之間，曾有一次 死吧！

讓它飄，當下已經放棄了自救心，就讓天來安排生

突然，在一聲巨響之下，車子停了，引擎熄了，車

話，車子至少可以「飄」到出事地點一公里之外。

依照當時的衝力而言，如果沒有其他阻力的

只是用了四小時三十分鐘的時間就回到家門了。而 在雨中行車也曾有過，當時的雨量更是那天的一 倍，而且是沿路有雨。 我以長途車的速度行駛著，路上出現種種跡

明王為護法，已將其心咒圓滿二百萬遍）。心稍

全抵達家門，我奉請了愛染明王守護著（我以此尊

肚白時，聯絡了在鄰近城市—民都魯工作的好友才

分，撥了多通電話都等不到救兵，直到天空出現魚

由於，出事地點和時間是荒郊野外和凌晨時

上的人，包括我在內，嚇到面無血色。

安，車速卻在安心情況下非但沒有減速，反而在無

獲救。好好的一個美好假期，竟然在「鳥語花香」

象，總是提醒著車速不可以太快。為了使自己能安

雨的路段加速。 速行駛，但是，回家心切，腳下油門沒有放鬆，仍

線柱被撞斷了，車頭、引擎室凹陷，但車上的乘客

望著事故現場，整個混凝土與粗鐵條製成的電

的陪伴下度過。

保持在直路的高速，仗著豐富的開車經驗，斷定自

竟然絲毫無損。回想起失控的當時，如果「飄」的

按照常理，車逢彎路理應放緩車速，尤其是高

己應該可以轉得過。

方向是以車身側面去撞向電線柱，那會是什麼情

一切的巧合是那麼自然，自然到不可思議，內

就是這種心態，出事了。 瞬間的思緒告訴自己，完了，這個彎過不了。車子

心由衷的感恩。處理好所有事宜後，回想事故的整

況！彷彿有一股力量將車子扶正，以車頭撞之。

直衝草叢，為了做出最後挽救，將方向盤迅速回

個過程，就好像夢一樣，好像沒有發生什麼事情，

當車子開到Ｓ轉彎，轉過第一個彎時，在那一

轉，但是，車子已經失控，非我應變能力所能挽回

可是，事實上已經發生了。對於那股力量，我在

想，會不會是愛染明王的守護呢！

的局面。 車子回到路面時，在下一個轉彎處再次滑回草 叢，自身化為藤原拓海玩起飄移。整輛車隨著衝力

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48

菩提園地 師尊、師母就有如陽光和小雨，陽 光和小雨離不開弟子，弟子也離不 開師尊、師母。

徒娛師、 師娛徒，

■文／願行

師徒永相憶

會還安排了一連

了美味佳餚，大

的感恩。當晚除

示對師尊、師母

開近兩百席，表

Persada展 覽 廳 宴

藏

在

二日，〈華嚴雷

○○七年十月廿

陽光和小雨離不開弟子，弟子也

師尊、師母就有如陽光和小雨，

陽光和小雨，離不開我和你。」

在。愛就是陽光，愛就是小雨，

所以陽光和小雨，會與我們同

「因為我們心中，擁有一份愛，

來師尊清唱「陽光與小雨」：

場面充滿童趣，非常溫馨。接下

著洋娃娃」，大家一起合著唱，

禮物」，然後師尊唱起「妹妹背

鈴隊、歌星喬華

族舞蹈、學生扯

麥克風交給師母。大家微笑鼓

了兩首了，輪到師母了。」便將

師尊唱罷，說：「我已經唱

〉

串的餘興節目，

離不開師尊、師母。

獻唱、瑞獅表

師母唱畢，將麥克風交給師

掌。師母唱起「我家門前有小

但是，最最

尊，師尊指一指自己，表示：

演、變臉秀、七

精彩的演出，卻

「又是我？」接著就不停的比比

河」，大家就像回到童年時光，

是從師尊、師母

自己又比師母，表示：「怎麼沒

星連環鼓等精彩

開始。師母先獻

完沒了？」眾弟子哄堂大笑，樂

一起唱起來。

唱一首歌「愛的

表演。

寺

包括馬來西亞民

二

49

尊、師母合唱。師母表示師尊喜

不可支，大家都起鬨，請求師

哦！開…開…開…開……開什麼

笑！』」「這鸚鵡的智商很高

『開…開…開…開……開什麼玩

問：『小姐，你叫什麼

會了，他就鼓起勇氣衝到她面前

吃完了，再不問的話就要失去機

說：「我這一生，很喜歡冷氣，

「我也要講一個！」惹得師尊指

玩笑！」師尊說罷，師母說：

麵！』」現場登時嘩然。

小姐抬頭說：『我叫牛肉

』那個

歡喝冰水，她卻喜歡熱的。師尊 師母她都要關掉冷氣，所以呢！ 著師母笑。

『我也會唱歌。』客人就說：

講：『我會唱歌。』鸚鵡回答：

『我也會說話。』這個客人就再

『我會說話。』鸚鵡就回答：

常高，就來試驗。他跟鸚鵡講：

有個人聽說有一隻鸚鵡，智商非

師尊說：「 好！我講一個笑話。

經不起弟子一再「邀唱」，

拿的！」會場又是一陣歡笑聲。

說：「一支小雨傘，我都是自己

師母合唱「一支小雨傘」，師尊

這時，有位弟子要求師尊、

火互濟！」

說：「如果有什麼事情，就是水

說完，自己先大笑。師母也笑

名字，後來看到那個小姐的麵快

麵，還是鼓不起勇氣去請問她的

走去，看到小姐在那裡吃牛肉

問小姐芳名。他一直在那裡走來

生就走進牛肉麵店，找機會要請

麵店一定會有足夠時間。這個男

麵，他以為機會來了，進去牛肉

那個小姐進去一家牛肉麵店吃

天、第二天、第三天，終於看到

請問芳名，卻沒有勇氣。第一

目中喜歡的女孩，他很想靠過去

名都不敢。有一天，他碰上了心

老是吞吞吐吐。連請問小姐的芳

一次他要追求小姐的時候，講話

生很害羞，比女孩子還害羞。每

師母開始說了：「有一個男

趣，未說先笑：「有個學生聽老

話，大概自己覺得這情景實在有

印」請師母說，師母再說個笑

師尊說完了，又現「指示

家都笑得東倒西歪了。

吃月餅，裡面有月亮嗎？』」大

個老板就理直氣壯的回答：『你

肉麵裡面，怎麼沒有牛肉？』這

問老板：『老板老板，你這個牛

這裡面只有麵，沒有牛肉！』就

人就用筷子在那邊撈，『奇怪，

牛肉麵，牛肉麵端上來了，這個

笑話。有一個人到牛肉麵館去吃

肉麵的笑話，我也講個牛肉麵的

己，又開始講笑話：「師母講牛

表示輪到師尊了。師尊比一比自

這時，師母又指一指師尊，

我們始終是水火不相容。」師尊

『我會飛。』鸚鵡就回答：

雜誌

50

？ ！

菩提園地

大笑，這樣算不算日行一善

候，舅媽就好高興好高興，哈哈

了幾天，我跟舅媽說再見的時

到我，很開心的歡迎我去住。住

『我前幾天去我舅舅家，舅媽看

師說日行一善，他就問老師：

師尊卻故意挑釁：「這有什麼好

時同門才聽得懂笑話而笑起來，

笑，這樣算不算日行一善？」這

回去，就好高興好高興，哈哈大

住了好久，所以當舅媽看到他要

以為他一下子就回家，誰知道他

舅媽家住，舅媽很不高興，本來

當晚的歡樂氣氛，會一直在弟子

師父，這要到那兒去找？我相信

這樣子讓弟子升起無限歡喜心的

傾倒，這樣子恆順眾生的師父、

為師尊、師母的這場「脫口秀」

當晚參加宴席的來賓，無不

是場感恩宴！

呢？』」這時候大家的腦筋大概

心中重溫，對師尊的憶念由此變

得更深——更深！

笑的！」 接著輪到師尊講老師的笑話

是笑得太多，一時轉不過來，師 母自己笑出來道：「奇怪！講完

去，他就這樣子講（師尊指著會

了：「我講一個老師的笑話。這

誰知道師尊又接著說：「你

場）：『你、你、你、你、你、

了，你們怎麼不笑！」師尊搖搖

提到老師，那麼我也講個老師的

你、你、你、你，給我出去！』

個老師患口吃的毛病，有一班學

笑話……。」大家看到師尊好像

結果全班都出去了。」全場一陣

頭，做個愁眉苦臉的樣子說：

擺明了要跟師母比賽講笑話，無

笑聲，師尊很得意的告訴師母：

生，裡面有幾個調皮搗蛋的，老

不嘻哈絕倒，師母這時說：「我

「你看我講的笑話都比你好！」

「實在不怎麼很好笑。」這回大

剛剛忘了講一段……。」師尊反

大家都忍俊不住！全場的氣氛真

師看了，要叫這個調皮搗蛋的出

問：「還沒有完啊？」原來師母

的被帶到最高點，差點忘了今晚

家笑得眼淚都流出來了。

為笑話下註腳：「因為那個人到

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鐘聲

成就者的功德

我們依然深切明白

您是成就者 在多年的冶火裡 鍛鍊著筋骨和心腑 有外有內 即使飛越了一千個歷史

鐘聲響起 告訴著 歷史給您肯定

因為

正順利的展開

在殷殷期盼中 佛陀的教化

這是一個歷程 歷史告訴著我們 每一個成就者 都要踏上這一世 已被劃定好的足跡

是沙塵般的長久累積

已給您 肯定

訴說一個大因緣 假如 合十的信念不減 假如 阿彌陀佛是一個終生緣 那麼 千萬個眾生 都是進入佛土的列隊者

佛法的弘揚 正蒸蒸而上 為千萬個眾生

雜誌

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■文／善行者

起

響

肉毒桿菌毒素︵二︶

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

人體後能夠緊密地附著在神經末稍，並且抑制乙醯

出的化學物質：乙醯膽鹼，由於肉毒桿菌毒素注入

肌肉之所以能夠收縮，乃依賴神經線末端分泌

用大多來自技術上或劑量上的計算誤差，而非藥物

兩次注射之間，最好能隔開三個月以上 。這些副作

能會因為誘發病患體內的抵抗力而降低療效，因此

但是必須注意，如果施打的間隔時間太短，可

療效果，其療效可維持半年左右。

膽鹼的正常釋放，使得肌肉收不到神經訊號，無法

本身的問題，例如用量過大，或注射的部位欠佳，

肉毒桿菌除皺

正常收縮，進而產生「暫時性」地力量減弱或麻

而引起由於局部性肌肉過度無力產生的副作用。

可能的副作用例如下列：

痺，所以肉毒桿菌毒素能夠除皺。 另外， 治療多汗症 ：人體的汗腺是由自律神經 系統所控制的，神經傳導物質也是乙醯膽鹼。當汗

症。症狀輕微的只會引起病患的不適，但嚴重時手

局部神經過度活躍，就會不正常出汗，稱為多汗

ｂ、吞嚥困難

ａ、頸部無力

有：

一、治療頭部肌張力異常可能有的副作用

掌會不斷地冒汗，便有可能造成生活上的困擾。其

ｃ、疲倦

腺接受到神經系統發出的指令時，便排出汗液，若

實不論是手掌、腳掌、腋下或身體任何部位的多汗 症，若在局部注射肉毒桿菌素，達到相當良好的治

53

肌肉結合，因此沒有機會進入血液，也就是不會被

人體其他部位吸收，自然也就不至於產生系統性的

二、瞼痙攣可能有的副作用有： ａ、暫時性眼瞼下垂

副作用。

一、動態紋

其他除皺部位

ｂ、眼睛乾燥 ｃ、因下眼瞼無力而流淚 ｄ、上眼瞼閉眼困難 ｅ、複視

三、治療半面痙攣可能有的副作用有：

根據肉毒桿菌素能夠使得麻痺肌肉收縮的原

紋、抬頭紋、魚尾紋等，在毒素作用期間，原皺紋

暫時性嘴部下垂 這些副作用大多相當輕微，而且最大的好處

的地方由於肌肉不再收縮，因此能夠達到「撫平」

理，對於因為表情而產生的動態性皺紋，如：蹙眉 是，不管任何副作用都只是暫時的，都會自動復

的效果。

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

二、國字臉

元，絕不會引起長久性的障礙。肉毒桿菌素本身是 純化的物質，中間不含任何細菌體，因此沒有感染 的可能。注射劑屬於微量且大幅稀釋之後的成品， 所以非常安全，並且由於局部注射在肌肉內馬上與

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

54

肌部位注射肉毒桿菌素，使肌肉放鬆麻痺，進而萎

外貌會顯得陽剛，欠缺女性特質。若能在發達的嚼

得方正，一般稱為國字臉。女性如果有這種問題，

有些人因為兩邊的嘴嚼肌太發達，使得臉形顯

的患者，並不適合這項美容治療。

症、眼部神經肌肉疾病、眼皮外翻、眼睛曾受外傷

年紀太大、眼袋脂肪太多、下眼皮下垂鬆弛、乾眼

腫出血，二週內就能明顯看出眼睛變大的效果。但

要在兩眼下眼瞼各打一針，不用開刀也不會造成紅

可作「雷射換膚」手術來撫平。

ｂ、細微到中度的：

「果酸換膚」有一定的效果。

ａ、細微的：

六、其他不同除皺法

顯的問題，肉毒桿菌注射亦可消除此類皺紋。

上了年紀或者經常抽煙者，都會有上唇紋路明

五、上唇紋

縮，臉部線條會逐漸變得柔和，國字臉就會變成瓜 子臉了。

三、蘿蔔腿 過去治療，通常醫師會使用小腿神經截斷術， 但此一手術為「不可逆」，也就是「永久性」的截 斷神經，若不滿意手術效果，則無法挽救；而肉毒 桿菌素則是「暫時性」地麻痺神經，即便不滿意效 果，還可繼續施打或使其麻痺效果退去後再行運動 即可。

四、眼睛放大 適用在下眼皮肥厚或上眼皮無皺摺的患者，只

55

ｃ、深刻的： 以 「 拉皮手術 」 來消除。不想開刀， 則可藉 「 膠原蛋白注射 」 或 「 自體脂

苦惱，通常都等到中年才意識到這個問題時，肌肉

已經過度發達而無法回復了。

經探討過後發現注射極微量的肉毒桿菌素，是

我們常因為平日沒有注意到自己的面部表情，

注意自己的臉部表情，不要長期處於過度的緊繃，

美容科……等等。有一句話「自然就是美」，隨時

肪移植」來填平。

一種不會帶給人類副作用的療法，但要符合時機、

劑量、部位的考量下，而且更廣泛用於各種醫療

而將自己臉部處在憂慮緊張的狀態下，這些面部的

並永保一顆慈悲的心，皺紋就不會讓人感覺太沉重

結論

小肌肉會因為持續的收縮而導致過度發達，因此造

了。若想要偶爾美麗一下，注射肉毒桿菌素也是一

上，從最早期的斜視治療，到近期的各種神經科、

成了皺紋，臉上的皺紋會帶給人老化的標記，不只

種極佳的療法！

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

困擾著上了年紀的中年人，這一代的小女生也為此

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

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專題報導

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

200 慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

200

中國真佛宗密教總會召開聯席會議報告

五月三日時輪大法會籌備近況 無住無得

代表我的心

二○○八年三月廿三日，上午十點卅分在〈台灣雷

【本社訊／蓮均法師】〈中國真佛宗密教總會〉於

會」的執行長

輪金剛大法

籌備「時

入無 出

藏寺〉大會議室，召開第六屆第十三次理監事會、

蓮楹上師，說

無

第六屆第四次會員代表大會暨各寺、堂、同修會負

積極籌備中，

明大法會仍在

理事長蓮傑上師致詞，他懇切希望各寺、堂、

並就各組的目

責人幹部代表聯席會議。 會發揮真佛同門精神，為這次五月三日在林口體育

前進度一一作報告。

綜合本次會議的重點：

館即將舉行的「時輪金剛大法會」通力合作，請代 表們能將會議結果讓眾同門知道，請同門「有錢出

◎交通方面，已規劃了停車區、交通路線、交

法會，各單位如有需要可聯絡密總。藉宗派間的善

◎寄發邀請函，邀請貴賓及其他宗派前來參加

車位。

覽車，載往法會現場，既可方便同門，亦可節省停

通旗幟等，並請各地寺堂會開放給同門登記搭乘遊

錢護持法會、有力出力參加義工」，請大家盡量配 合，務必要讓這場法會圓滿舉行。 監事長賴文姬師姐表示，二○○七年度各項決 算帳務報表均已交會計師詳細審核無誤，非常感謝 這一年來大家的辛勞。隨即並討論了二○○八年的 收支預算表。

57

200 200

將於四月二十日在林口法會現場召開義工說明會，

◎各組仍需義工支持，報名至四月十日截止，

萬一。於法會時將持咒卡掛在現場，由師尊加持，

堂〉做為窗口，統計總遍數，以對佛父的恩澤回報

參與持誦『根本上師心咒』活動。將以台北〈中觀

作，以養我等慧命的活動。希望每一位聖弟子都能

各組義工就地演練。五月二日下午一定要進駐林口

掛得愈多愈好，請大家要盡量參加。

意交流，得到外界對我們平等的看待。

體育館。

報、中觀堂、佛林同修會、大燈文化事業等

◎票選師尊文集：為配合聖尊蓮生活佛盧勝彥

主辦單位：

◎召募慈悲和福慧二種功德主：此次法會在文

喜愛的好書，每人限投一次。

二○○本文集創作里程碑，成立好書網路票選活

每人可複選出十五本個人自己最

宣、廣告及壇城布置等各方面的支出十分龐大，請

票選規則：優選三十本好書進行網路票選，

動，由〈大燈文化〉提供三十本暢銷排名書籍，進

方可加入票選。

有意做大會功德主的同門善信與密總或各寺堂會聯

聯絡電話、通訊地址、Email等）

行網路票選。

票選資格：請留下基本資料（姓名、生日、

絡登記。

請全球各雷藏寺及分堂、同修會轉知同門上網票選共襄盛舉， 並請各自將網址超連結附掛在其網頁明顯處。

◎感恩餐會的餐券每張贊 抽獎時間：感恩會-2008年5月4日（星期日）

助新台幣壹仟元，餐盒為新台 幣二佰元，敬請踴躍報名登 記，以免向隅。 ◎「金剛盾牌」的製作，

月

目前是全世界獨一無二的，是 師尊慈悲特別賜與密總的，一 套四個盾牌訂價新台幣二仟伍 佰元。眾同門如有需要請向密 總預訂。全部「金剛盾牌」的 收入都將支持大法會的支出。 ◎法會報名表盡量由各單 位先行收齊，以減少法會現場

58

的工作量，而且也比較安全。 ◎ 「 21,600感 恩 持 咒 活 動」是為了感恩師尊辛勤著

宗委會、西雅圖雷藏寺、台灣雷藏寺、真佛

雜誌

聯合主辦。

止 日

5 4 活動時間：即日起至

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

網站已正式上線http://www.guru518.com

好書網路票選活動

稚心童語

筆，不然會弄髒別人的衣服。

經寫的不錯了，而且家人也都

但是媽媽卻跟我說，學

讚美我寫的很好，每次學校上

習書法可以幫助我了解中華文

書法課的時候，大家都會圍在

化，老師也跟我說我的字寫的

我的旁邊看我一筆一畫的寫出

還不錯，要我繼續保持字型的

一個個的國字，聽著大家的讚

架構。我聽了大吃一驚，因為

美，連我自己都越來越佩服自

這是第一次有人這樣讚美我，

己了呢！

於是我就跟隨著老師的指導， 耐心的一筆一畫練習。

在學習書法的過程中， 我也發現我的耐心增加了。原

在練習的過程中，我才

來學習書法真的像媽媽說的，

發現原來以為簡單的筆畫，原

書法能使我的心靈沉靜，而且

來也有許多變化呢！像國字的

書法是中國人的文化寶藏，所

點就有許多不同的寫法，又有

以我一定要繼續練習，將來成

許多的排列方式，想要寫得好

為一個書法家。

就必須不斷的練習，才會進 步。 現在老師說我的書法已

59

我愛 寫書法

■光復國小 五年級 江懷瑾

長久以來，我做事就很 沒有耐性，作業簿的字又寫的 亂七八糟，所以媽媽決定讓我 去學書法，看看能不能把字練 得好看一點。 剛開始的時候，我非常 不喜歡去上書法課，因為要我 坐在那裡簡直就是要我的命， 拿在手上的毛筆彷彿有千斤 重，還要小心不可以亂甩毛

雜誌

60

稚心童語

了，可是沒想到阿公的病越來

哥哥說不可以哭，不然阿公會

越嚴重，我們帶阿公到醫院去

難過。當我拿起香拜阿公的時

檢查以後才知道阿公竟然罹患

候，我是多麼想告訴阿公我好

了癌症！我們全家都不能接受

想他，我這次考試得了第一

這件事，我更是大喊著：「不

名，可是阿公再也不能和我一

可能，這不是真的。」從那天

起分享我的快樂了。

起，阿公開始去醫院接受癌症

雖然這已經是一年多以前

的治療，從此以後，我放學回

的事情了，可是每次只要我看

家，再也沒辦法看到阿公在門

見綠油油的稻田，就彷彿看見

口等我了。

阿公的身影。雖然阿公已經離

經過漫長的治療，阿公最

開我了，但我會永遠

後還是被無情的病魔奪走了生

在心裡想念阿

命。爸爸媽媽都難過得說不出

公，也想念

話，媽媽更是淚流滿面。在回

那些站在田

家的路上，小白鷺依舊在田裡

裡覓食的小

覓食，並不知道阿公已經過

白鷺。

世，一回到家我就嚎啕大哭，

61

念 想

我

miss 阿公

■光復國小 五年級 李欣儒

我的阿公是一位農夫，他

到我的阿公。

非常注重環保，他從來不在農

我永遠記得那一個陽光和

田裡施放農藥，所以農田裡有

煦的早晨，阿公帶著我們全家

著各式各樣的生物，像是小白

去爬山。可是，在半路上很不

鷺、泥鰍、浮萍等，都是常在

巧的刮起大風，阿公忽然覺得

阿公的田裡出現的動植物，我

身體很不舒服，我們就趕緊下

喜歡站在阿公的田邊，看著小

山回家。

雜誌

白鷺悠閒的覓食。可是現在我

過了幾天，病魔悄悄在阿

已經不喜歡看到小白鷺了，因

公身上作怪，我們起初並不在

為只要看到小白鷺，就讓我想

意，以為阿公只是在山上著涼

62

稚心童語

我的

活 字典 典

■光復國小 四年級 杜宸安

當我部首不會的時候 當我生字不會的時候

字典會引導我

字典會告訴我

我有一本會走路的活字典

當我詞語不會的時候

爸爸

字典會幫助我

謝謝您讓我學到這麼多

慈祥 的

奶奶 ■光復國小 五年級 巫建薇

奶奶的手像是溫暖的太陽 在我覺得難過時 她都會用那溫暖的手 來安慰我 奶奶的愛像是溫柔的仙女 當我覺得無助時 她都會用那溫柔的心 來幫助我 奶奶，您是我心中慈祥的—天使

63

ARTI

ST

■光復國小 侯天麗 我家的寵物（鉛筆＋彩色筆）■光復國小 黃韋滋 演唱會（蠟筆＋撕紙）

雜誌

■光復國小 曾泓毓 海底世界（蠟筆）

64

■光復國小 陳毓華 曬衣服（蠟筆＋剪紙）

陽光曉棧

台灣華光功德會 下，也是九二一地震災戶，經重建後 宛如世外桃源的仙境一般，令人留連忘返， 身為家長的我都有股鼓勵孩子轉學的衝動。

北

港國小位於南投縣國姓鄉九份二山

華光有愛 山中傳情

發送愛心物資到校園

～北港國小 ■文／蓮花籽

北港國小四周是原始林，杉木林立， 更有罕見的梢楠神木處處可見；校長、老 師們樸實和藹，每位都全心投入教育工 作；學童們純樸天真、才華洋溢，快樂無 比，尤其是每當看見華光義工們的到來，

學童們更是興奮不已。尤校長更是熱情歡 迎，都以上等好茶招待，還特別送給義工

們當地特產梅子，每每令身為華光義工的 我們受寵若驚，「真歹勢」（台語，不好 意思）吶！

〈華光功德會〉能有機會服務北港清 寒學童，源自於台中南陽國小尤校長是北 港國小尤校長之胞兄，另一因緣是福龜吳

校長熱心推薦北港有學童極需特別關懷照 顧，還特別陪同華光中區張會長及義工們

上山拜訪。 北港華光小天使有二十二位，每當集

合時，看見每位小天使喜出望外的神情，

令人心情五味雜陳，有高興、心疼、安 慰；高興的是能有機會來關懷大家，心疼 的是不捨如此幼小便受經濟影響，安慰的

是如此幸運擁有這麼多人愛護照顧。 〈華光功德會〉中區會長張師兄依慣

例介紹《真佛宗》、〈華光功德會〉及來 意，並祝福大家能快樂的學習成長，切記 愛的小叮嚀—「做好手邊的每一件小

65

華光小天使答對問題，收到禮品後，非 常開心！ 

事」。其中有功課進步的、校內外表演或 比賽表現優異者，均發送獎品，透過不斷

的獎勵，華光小天使個個都有完美的表

現，除了能得到禮物之外，最重要的是能 受師長們的肯定及自我期許。 張會長的用心，尤校長深受感動，並 一再表示對「發送愛心物資到校園」活 動，給予肯定及支持，唯有如此才是真正

落實關懷學童及家庭。尤校長非常高興並

感謝華光同門，也時常鼓勵華光小天使為 自己加油，珍惜得來不易的緣分。 尤校長表示魚池鄉內還有一些小學更

需要幫助，希望能邀請華光到校服務，但 礙於華光資源有限……唉！這時候還真怨

嘆自己不是觀世音菩薩，沒有千手千眼， 無法利益一切有情，也沒能攝召更多有愛 心的伙伴來加入華光行列，一起發菩提

心、一起向上提升、一起成就。

華光需要您的「愛心」與「參與」，

您的付出是華光小天使們的希望，有您，

華光才會資源無限！愛心無限！

華光有您真好，阿彌陀佛！ 〈華光功德會〉中區分會目前亟需

「行政人員」，有支薪，雖然薪水不算優

渥，但這是一份「種福田」的工作，想

「耕耘」的人，請儘速洽詢，以免向隅！

雜誌

66

 



北港國小梁主任、 張會長、李師姐和 表現優良的華光小 天使合影。 張會長於兒童節發 送獎勵學金。 張會長發送環保袋 給表現優良的華光 小天使。

  

每次發表主題分享後，華光小天使會給 自己鼓勵、打氣。

於母親節發送禮品給華光小天使轉送給 照顧他們的人，培養孝心。

華光小天使感恩師尊及提供愛心物資的 大德們，在鏡頭前向大家說謝謝！

陽光曉棧

村民改善缺水生活。

香港華光功德會義工

建1600個水窖，為約6500名

嚴冬前往甘肅山區 考察水窖工程點

本年度即將在上花岔鄉這裡

67

港〈華光功德會〉幾位義工於二月底時，

五元人民幣。

人民幣，即每人每日收入不足三‧

▲

生活改善。

力及時間投入其他生產，慢慢的把

為一口水而奔波，把省下來的勞動

們盡快的建水窖，讓他們可以不再

說，我們現在能夠做到的就是為他

才敢進醫院的！而義工們都感慨的

自己好，要到差不多要倒下的時候

是小孩都沒錢去看病，小病就讓他

因為貧窮，這裡不論是大人或

黑色的。

黑色頭髮，也只是他媽媽幫他染上

以致眼睛都變了白色，現在見到的

了白蝕病，身體所有的皮膚、毛髮

問之下才知道他自出生以來就患上

起來跟一般的小朋友很不一樣，細

他在陽光下一直是緊閉著眼睛，看

訪時，見到有一位四歲的小朋友，

生產及發展能力。其中，義工在探

缺水的惡劣環境更加限制了當地的

人民幣，生活苦不堪言，加上乾旱

於特困戶，即每人每日只有約二元

上花岔鄉全鄉共有一半村民屬

前往甘肅榆中縣北部山區的上花岔鄉考

察，目的是為本年度的水窖工程選點。並且為即 將於本年四月廿二及廿九日在香港無線電視翡翠 台播出的全新一輯「點滴是生命—甘肅篇２」作 前期準備工作。 由於考察期間正值寒冬，山區氣溫只有零下 七度，加上寒風凜冽，讓義工們都凍僵了！全鄉 人口七千三百四十八人，共一千八百二十五戶，

美金USD＄210 歡迎隨緣捐款或個別捐款滿

由於村民居住分散，交通不便，導致經濟發展非

這位小朋友自小患上白蝕 病，現在已經不能在陽光下 張開眼睛了。

如果你想捐款幫助他們，可瀏覽本會網頁 www.lotuslight.org.hk

捐助

常緩慢。去年全年每人平均收入不足一千二百元

上花岔是典型的黃土高原，山大 溝深，天氣乾旱，居民世世代代 都要為一口水而奔波。

雜誌

78 68

香

即可以個別名義 為一個家庭建造一個水窖

▲

▲

02 18 21 2008˙

重大決議事項公告

承上師二○○七年五月十八日手諭。）（納入章

全體上師研討會及宗務委員大會重大決議事項 【宗委會訊】二○○八年二月十八、十九日， 〈世

程）

程）

表格」上的說明）。

提供所有需附上的相關文件（詳見「申請義賣籌款

呈上「申請義賣籌款表格」（已填好），並

七、申請籌款的程序：

情形，經宗委會核可者除外）（納入章程）

在任何地區設立分會、分院，或任何分支機構。 （特殊

六、 ︽真佛宗︾所有道場︵寺、堂、同修會︶不可

承上師二○○七年五月十八日手諭。）（納入章

五、本宗教授師可以穿著﹁龍袍﹂。（根據根本傳

界真佛宗宗務委員會〉於西雅圖〈彩虹山莊〉一連 兩天舉行全體上師聯誼研討會及第三屆第一次宗務 委員大會。 二月二十、二十一日，另召開核心小組會議。 在四天會議當中，有幾項重大決議事項如下： ◆二月十八日上師聯誼研討會、二月十九日 〈宗務委員會〉第三屆第一次委員大會決議： 一、 師尊主持或親臨加持的法會，上師不穿龍袍。 （納入章程）

表、資產負債表），並詳細說明籌款方案。善款需

呈上道場或單位財務表（如收支表、損益

師皆可作剃度。男眾出家上師、男眾出家教授師及男

存入公家組織帳戶，不可存入私人帳戶。（納入章

二、 出家的上師、出家的教授師及出家滿十年的法 眾出家滿十年的法師均可為男眾及女眾剃度。女眾

程）

八、各道場或各單位之義賣規則：

出家上師、女眾出家教授師及女眾出家滿十年的法 師只可為女眾剃度（不可為男眾剃度）。佛制：在

法會無論有無義賣，無論義賣的法寶是道

名收入。如有義賣，善款全部歸公（如同上所

僅是同修的佛法開示，便應無類似法會的報

款，全屬於道場所有。

場、上師、師尊所提供（賜予），其義賣所得善

家眾不可為人授出家戒。（納入章程） 三、 已受出家戒的上師、教授師、法師，平時必須 穿喇嘛裝，不能穿便服。 （當地國家宗教法制特殊者

例外）（待納入章程） 四、本宗上師，可以穿著﹁龍袍﹂。（根據根本傳

69

世界真佛宗宗務委員會

述）。

委會〉便停止其籌款資格，並發布新聞告知大眾、

二、 世界︿華光功德會﹀總會永久會址改為︿宗委

通知中央文宣不予刊登其籌款廣告。（納入章程）

費）方面的處理，請詳見「真佛宗雷藏寺及分堂

會 ﹀ 會 址 。 〈 宗 委 會 〉 會 址 ： 17102 NE

所有道場與各單位任何活動，財物（即經 （同修會）規則」第Ｅ項第六條規定：「各寺堂所

40th,Ct.,Redmomd, WA 98052 U.S.A.（待納入章程）

寺〉春、秋二季傳法大法會及世界各地有重要傳法

三、當根本上師蓮生活佛主持〈西雅圖雷藏

有一切籌款都須由『核心小組』核准。」 道場任何活動，自負盈虧。 關於籌款廣告、入門票、義賣券及餐券等，

大會時，《真佛宗》上師主壇法會的日期應避免與根本

受灌頂。 除非有重大事故發生不能夠參加之原因。

皆不可使用聖尊蓮生活佛的肖像。（納入章程） ◆二月二十、廿一日核心小組會議決議：

（待納入章程）

上師傳法大會日期撞期，並且應出席參加傳法大法會並接

一、關於各道場與組織的長期性籌款，如獲得〈宗 每四個月一次，請道場（組織）將贊助功德

︿宗委會﹀，並請註明善款用途為﹁贊助華光功德會﹂。

的善款，直接匯入︿宗委會﹀的銀行戶口，或直接寄給

輸、救貧濟困，即日起，請大家將贊助︿華光功德會﹀

四、為方便各界善信大德長期以來的慈悲捐

主名單（如有善信不願公布名字，可以「隱名氏」

委會〉批准籌款，必須：

為名）及其善款數額，刊登徵信在《真佛報》世界

〈宗委會〉將專款專用。

程）

二 ○ ○ 八 年 三 月 三 日

世界真佛宗宗務委員會 謹啟

心小組會議決議通過，才可進行籌款。（待納入章

先依申請籌款的程序向〈宗委會〉申請，並獲得核

六、︿華光功德會﹀分會可收善款。如有籌款，需

光功德會﹀運用。（待納入章程）

五、 所有﹁贊助華光功德會﹂善款，全額撥給︿華

版或《燃燈雜誌》或真佛資訊網路。 〈宗委會〉根據這四個月的《真佛報》世界 版或《燃燈雜誌》或真佛資訊網路的徵信，再續發 下四個月的籌款准證。 每半年一次，請道場（組織）將贊助功德主 名單及其金額，呈報〈宗委會〉。 每年一次，請道場（組織）呈報資產負債 表、損益表、財政收支表給〈宗委會〉。 如違背上述「一、二、三、四」項目，〈宗

70

專欄 The Truebuddha Fundation

▲

02 18 21 2008˙

上師聯誼研討會公告

︽真佛宗︾全體上師聯誼研討會 《真佛宗》全體上師聯誼研討會，於2008年2月18日〈彩虹山莊〉護摩寶殿盛大召開。

【蓮花慧君上師．西雅圖訊】二○○八年二

月十八日，《真佛宗》全體上師聯誼研討

會，假座〈彩虹山莊〉護摩寶殿舉行，共有

來自全世界近六十位上師，連袂共赴盛會，

是為歷次全體上師會議中，人數最多的一

次，也再次證明《真佛宗》上師團的齊心努 力宗務！

此次會議，宗委會七位處長亦全部到

齊，並由財政處長蓮印上師擔任主席，代表

〈宗委會〉向參與開會的上師們致歡迎詞。

蓮翰上師亦在會議中，報告〈宗委會〉

將致贈每位上師及本宗道場全套護摩ＣＤ經

過，並把樣品向每位上師展示。

在「宗派上師弘法研討」中的有關「龍

袍」議題，全體上師以多數票通過：在師尊

親臨的法會，上師團為敬重傳承師恩，不穿

龍袍。〈宗委會〉亦宣布：「禁止宗內弘法

人員與同門，在中國大陸弘法」的有關事 宜。

71

世界真佛宗宗務委員會

在〈華光功德會〉新舊任總會長交接儀式中， 蓮慈上師與常仁上師更彼此讚嘆，為對方表達感謝

到〈台灣雷藏寺〉作演講、互動，以進一步了解 《真佛宗》宗派。

調：「義賣善款全部歸公，不可要求道場再將義賣

於「義賣規則」中，秘書處長蓮寧上師再次強

眾，繼續在〈般若雷藏寺〉進修，融入生活，配合

底舉辦短期課程或生活營，目前亦培訓大馬新出家

〈大德佛學院〉的法務：本學院已多次在每年的年

大馬〈密總〉會長蓮花程祖上師，亦報告有關

善款作其他的分配。」因此，本宗道場供養聖尊，

工作崗位，也向台灣〈威德佛學院〉蒐集相關教育

與鼓勵之意。

完全是依道場本身情況衡量，是自發心而非硬性規

資料，作為日後發展參考。

印尼〈敬恩佛學院〉院長蓮元上師報告中指

定！ 而監委處長蓮潔上師，亦報告有關弘法人員的

院〉早已派發每位上師一份「二○○七年度執行成

在「佛學院教育報告」方面，台灣〈威德佛學

洪、蓮花程祖、蓮渫……等多位上師（排名不分先

花少東、蓮花常智、蓮哲、蓮悅、蓮今、蓮緻、蓮

印尼的棉蘭、巨港、雅加達、泗水巡迴舉辦，有蓮

出：本學院已於二○○七年盛大舉行培訓班，並於

果報告」。〈台灣雷藏寺〉代理住持蓮哲上師於會

後），蒞臨授課！而今年亦將再舉辦第二屆培訓

停職事由。

議中亦提到：目前為〈威德佛學院〉第四屆招生，

前〈華光功德會〉會長蓮慈上師表示：目前全

班！

學院亦進一步與台灣〈密總〉的「國際學術會議」

世界有九十一個華光分會。在未來應加強社會救

歡迎各地有心出家佛子，申請入學培訓。並且，佛 作配合，樹立宗派形象。佛學院日後要向教育部申

濟、臨終關懷、急難救助等。

一、華光總會設立在西雅圖的〈宗委會辦事

了提到目前香港華光法務之外，更建議：

現任〈華光功德會〉總會長蓮花常仁上師，除

請學院制，目前正籌劃圖書館、期刊、師資。 蓮哲上師解釋：佛學院辦「學術期刊」，若經 政府的「國科會」認同，更可提昇宗派正面形象。 另外，今年亦與台灣的景文大學合作，聘大學教授

72

專欄 The Truebuddha Fundation

專欄 The Truebuddha Fundation

世界真佛宗宗務委員會

處〉。

例，了解如何向政府爭取有關福利。

三、刪除「所有分會籌款，必須５％捐給華光

關懷面面觀】（含訪問稿及投稿寫作等），歡迎大家

代表發言：目前已在《燃燈雜誌》開闢專欄—【臨終

「臨終關懷」組，由組長之一的蓮花慧君上師

總會」的華光章程條款。此外，他也盛讚蓮慈上師，

踴躍投稿。至於《真佛報》的「臨終關懷」信箱，亦

二、由〈宗委會〉來審核華光分會之申請。

將所移交的財務報告，作得很詳細。蓮寧上師亦建議

已在籌劃之中。

「真佛墓園」組長蓮哲上師，提供有關「舍利

應與新加坡地區等分會，了解《華光特刊》事宜。 在〈宗委會〉各小組報告中，「推廣師尊文 佛文集推廣海報系列」之「給你點上心燈」海報，並

提到有關上師保險事宜及出家法師的種種關懷研討。

「弘法人員關懷委員會」組長蓮花少東上師，

子」感應的種種文獻，建議「學術化」建檔。

得寶得利贊助三○○份，提供各道場或書展張貼。本

此外，台灣〈密總〉理事長蓮傑上師報告「慶

集」組長蓮傳上師表示：目前本小組已設計「蓮生活

小組已製作師尊文集廣東音有聲書，希望世界各地提

外簽書會，五月三日聖尊主持時輪金剛護摩及親傳

祝師尊二○○文集」的台灣行程。五月一、二日是對

「給你點上心燈」海報，寬卅五英寸，長五○

「金剛盾防護法」，五月四日則為慶祝活動及聚餐，

供各國語文翻譯材料。 英寸，為塑膠料印刷，歡迎各道場索取。來函請寄

地點在林口體育館。以及其他相關事宜。

至下午五時圓滿結束，上師團更集體合影留念。

發展，做各項積極建言。此次會議自上午十時開始，

「全體上師會議」期間，更有多位上師對宗派

險」議題，並獲得與會上師的熱烈建議。

公關處長蓮僧上師亦提出有關「弘法人員保

〈宗委會辦事處〉或傳真〈宗委會〉索取，希望在五 月三日於台灣慶祝師尊二○○本文集系列活動期間， 派發各道場，「推廣師尊文集」小組亦提供該海報電 子檔。 「老人院」組長蓮主上師報告：感謝蓮祈上師 提供有關資料，盼各位上師至各國弘法時，協助蒐集 有關資料，可整理各國老人院的建築法規、管理條

73

真佛宗威德佛學院 真佛 學士班

一、報考類別： 1.公費生：報考本院之公費生必須為真佛宗出家眾，或由入學日起 算，一年內於真佛宗剃度出家。 2.自費生：凡皈依真佛宗弟子，皆可報考本院二年制真佛學士班的 自費生。

二、年齡限制： 考生年齡須在四十歲以下方得報考。 （依台灣內政部之規定，外籍人士來台研讀需高中以上畢業之證明文件。） 三、報名日期： 1.台灣籍同門：自即日起至 2008 年 7 月 25 日止 2.國外籍同門：自即日起至 2008 年 6 月 27 日止 （因內政部的規定及簽證申請，必需提早報名。）

法師 研習班

研習時間：2008 年 5 月 12 日 ～ 7 月 4 日，為期八週。 研習地點：台灣雷藏寺-真佛宗威德佛學院 報名日期：自即日起至 2008 年 5 月 8 日止。 相關費用：研習期間，將由真佛宗威德佛學院免費提供食宿。 報名資格：新出家法師或資深法師（灣籍、外國籍）皆可。

【研習課程】 授課內容包括《真佛宗》根本傳承理念、章程守則、弘法人員守則、戒律、師尊 文集導讀、道場管理、臨終關懷、威儀、梵唄、電腦....等法師必備的基本課程，歡 迎新出家的法師及資深的法師提前報名參加研習，為弘法度眾奠定良好的基礎。

真佛宗威德佛學院 住址：台灣省南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷 100號 R.O.C. 電話：886-49-2312992 轉 161 或 155 傳真：886-49-2350801 網址：http://www.tbswd.org E-mail：waidertb@gmail.com

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美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

一關是牙齒。牙周病影響很大， 若口臭嚴重，即牙齒開始有病， 若老了沒牙不能吃，生命就有危 險，應注意口業及牙齒保健。 有位弟子—陳仁和，聽師尊 講：唸八百萬遍『根本上師心 咒』就可以去摩訶雙蓮池；他努 力持咒唸滿八百萬遍時，當晚就 去了摩訶雙蓮池，看見各色蓮花 童子，身入八功德水把累世業障 洗清，師尊還傳授他「一合相 法」。陳仁和是持明成就，持咒 很重要，多持咒就少造口業。 持明成就相應後，行者可以 修氣脈明點，就容易升起拙火、

添了一份春天的活力。每天為衣 食住行忙碌的弟子們，終於可以 在週末之夜放下一切，親身聆聽

樣，檢視日常的修行，堅定信心 去實證〈真佛密法〉的真實，將 殊勝的〈真佛密法〉廣傳度眾。

聆聽聖尊的開示，每一位弟 子都要以實修相應的弟子們為榜

的。聖尊的慈悲開示，解答了經 常困擾弟子們的疑惑，聖尊在開 示中也期望弟子們，把「將聖尊 的書普及全世界」作為一個目 標，而且要翻譯成多國語言。

淡然視之，在神聖化方面，真心 佛性要修出來，修行有成，見證 佛性是真，至於當什麼師都是假

法」及「煙供法」已有在家弟子 修法相應，實證佛法是真實的。 聖尊教導弟子，世俗方面要

假的，真的東西是佛法。我們用 身體來修佛法。聖尊也提到不久 前傳的「時輪金剛真實金剛橛

的，每個人都有。但我們的身體 是假的，病也是假的，世上的一 切都是假的，包括真跡古董也是

玉也在因緣之下賜給了弟子。至 於病，無論是肉體上還是精神上

聖尊啟發弟子：這世上唯一真實的是佛法

【蓮友法師‧西雅圖訊】三月的 西雅圖，乍暖還寒，春花已經綻

天天寫作、天天修法，希望上 師、教授師、法師、同門將來都

聖尊解惑。 二○○八年三月八日，聖尊 在師母、上師、教授師、法師、

開花苞，尊師重法的弟子們，紛 紛遠道而來，讓寂靜的雷藏寺憑

可以見性成佛。 聖尊親自為新皈依的弟子授 灌頂儀式、佛像開光、加持大悲

融明點，打開心輪看見佛性，時 時看見佛性就是聖賢僧。師尊是

咒水及解答弟子的提問。聖尊將 寶貴的佛法如法乳般灌溉弟子的

同門的護持下，親臨加持蓮一上 師主持的週六同修。 聖尊在開示中提到，有一位 弟子供養的齊白石真跡遺失了。 心田，弟子們得法滿心歡喜，如 願吉祥。

一位古董收藏家供養的漢朝五龍

聖尊親臨蓮一上師主持的週六同修

持明成就可到摩訶雙蓮池

【蓮桓法師‧西雅圖訊】二○○ 八年三月一日美國西雅圖雷藏寺 週六同修「蓮華生大士本尊 法」，由釋蓮寧金剛上師帶領， 聖尊蓮生活佛及師母蓮香上師親 臨放光加持，同門善信踴躍護 持，道場法喜充滿。 蓮 法師同修後分享她治療 牙周病的痛苦經驗。蓮寧上師開 示馬爾巴祖師用最大的供養向根 本上師那洛巴求法的精神，努力 實修密法得證及用「奪舍法」令 頑強眾生對佛法產生信心。 聖尊蓮生活佛開示﹕「牙齒 很重要，食物營養補給身體，第

聖尊親臨由蓮寧上師帶領的週六同修

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由蓮滿上師主持。同修後，主持 蓮滿上師以簡短幽默的一段話就 結束他的開示，蓮白法師則以兩 首歌供養師尊。 師尊開示中談到「念」與 「度世」。「念」：每一個人都 在念中，而百千萬的念頭並不影 響污染自己本來清淨的佛性就是 「無念」。「度世」：佛以很多 的方便法來度世，多位同門回 報，受師尊親灌「煙供法」後， 回去修持都有非常殊勝令人雀躍 的感應。師尊告訴大眾，感應、 相應本身是一種度眾的方便，從 感應中產生信心再深入佛法，終 能達到聖義成就。 再者，觀光、醫療、教育、 媒體、慈善和寺廟的管理都是一 種入世的方便。師尊開示中懇切 呼籲《真佛宗》所有的寺、堂、 會要深入民間，與社區打成一 片，引領眾生入佛門，再導入神 聖化的修行。慈悲方便與智慧要 結合、升起次第要與圓滿次第結 合、出世與入世結合。成功的教 團應從入世法起，卻在其間出俗 塵而成就佛菩薩圓滿的悉地。

活佛及三寶。祈求聖尊佛足早日 踏入巴拿馬。佛光普照巴拿馬國 土和巴拿馬的所有眾生。

隆，廣度更多有情眾生皈依蓮生

大力加持和護持。使巴拿馬〈常 弘雷藏寺〉人事和合、法務興

傳承上師、感恩蓮花麗惠上師的

同門所求都吉祥圓滿。 巴拿馬眾同門萬分感恩根本

【 巴拿馬訊】二○○八年〈常弘 雷藏寺〉新春法會不同於往年。 蓮花麗惠金剛上師不辭勞苦，幾 天來頂著炎熱的天氣，為巴拿馬 眾同門、財神、龍王、地神舉辦 十多壇的紅財神、五路財神、龍 王、瑤池金母馬上有錢等息災、 增益、超度護摩火供。每一壇都 感應殊勝，法喜充滿。 巴拿馬眾多地神、五路財 神、幽冥眾等，都為這殊勝的火 供來到雷藏寺。感恩根本傳承上 師大力加持，使眾多的地神、五 路財神得到蓮品增揚、眾幽冥能 轉識成智，往生佛國淨土。無論 是五路財神、紅財神、龍王、瑤 池金母馬上有錢等護摩火供，每 一壇都感應殊勝、法喜充滿。眾

〈常弘雷藏寺〉於新春法會舉辦十多壇護摩火供

True Buddha School

Information

蓮花麗惠上師主壇護摩火供，正演化手印。 十多壇的護摩火供。每一壇都感應殊勝。

成功的教團應加企業管理的概念

【西雅圖訊】一則蓮生活佛將主 壇蓮花童子護摩的快訊在文宣媒 體上發布後，世界各地同門同步 知曉。於二○○八年三月十五日 紛至沓來護持師尊、師母法駕的 週六同修會，並參加翌日的護摩 法會，且過二天就是師尊出家廿 二週年紀念日。熱鬧滾滾的人潮 僅次於春秋兩季大型法會，不知 情況的師尊、師母會前驚喜的 問：哇！這麼多客人，有什麼事 嗎？大家都回來了。 是晚同修「藥師佛本尊法」

美國、巴拿馬

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮滿上師帶領週六同修 Information

馬來西亞、印尼

世界各地 真佛宗 法 務報導

朵煙花直衝雲霄，金光四射、光 彩奪目，讓人眼花撩亂，目不暇 給。煙花觀賞後，眾人陸續進入 大殿，法師帶領大家迎接戊子年 太歲，本寺同時贈送太歲符與大 眾結緣。接著，繞佛轉運，同門 善信均虔誠合掌唱誦『根本上師 心咒』，祈願所求圓滿。 「財神到！」財神隨著歌聲 在鞭炮聲中蒞臨，並發給每人一 個吉祥紅包，法師也贈送象徵吉 祥的柑橘；一時間，笑鬧聲匯成 除夕夜歡樂的高潮。子時正，同 門善信虔誠上頭柱香祝禱。 戊子年正月初一上午在法師 主持下，舉行佛前大供。正月初 八晚上，慶賀「帝釋天聖誕」， 由法師帶領同修供養禮敬諸天神 明，並祈求帝釋天及諸天神降臨 受供。隨著焚化紙金、天衣莊嚴 天宮，供天儀式圓滿結束。 為了促進金剛同門情誼，元 宵節晚上，同門菩薩準備了各式 各樣的菜餚和多種冰淇淋，舉辦 聚餐聯誼，整個晚上，歌聲、笑 聲使大家歡度了一個溫馨吉祥的 節日！

護壇，同門善信約有一百五十 人參加護持，感恩根本傳承上 師慈悲加持，法會圓滿殊勝。

七時半，印尼〈聖輪雷藏寺〉 舉辦「真佛寶懺法會」，恭請 釋蓮元金剛上師主壇，眾法師

【蓮花素珠‧巨港訊】二○○ 八年二月三日（星期四）晚上

〈聖輪雷藏寺〉舉辦「真佛寶懺法會」

「真佛寶懺法會」，恭請釋蓮元上師主壇。

僑鄉慶新年系列活動喜氣洋溢

【憶恆‧怡保訊】二○○八年春 節除夕晚上，大馬〈怡保雷藏 寺〉在入夜時分啟亮燈光，同門 善信扶老攜幼、呼朋引伴前來， 大家互道恭喜，加上節慶音樂鑼 鼓喧天，更顯得喜氣洋溢。 本寺安排了一連串的新春賀 歲活動。首先恭請本寺常住蓮大 法師帶領謝送丁亥年太歲。儀式 一結束，寺外鑼鼓響連天，眾人 滿心歡喜，紛紛到寺外觀賞舞龍 舞獅表演。接著一聲聲巨響，朵

慶賀「帝釋天聖誕」，由法師帶領同修。

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進行。來自各分堂的同門善信大 德共有二百多人前來護持法會； 旺盛的金黃色護摩火焰，象徵黃 財神賜福的殊勝圓滿。 會後，蓮潤上師重點開示： 黃財神是衛護佛法的大護法神， 也是《真佛宗》八大本尊之一， 掌管無盡的財寶，能協助一切貧 苦眾生。修持黃財神法門，要以 黃財神的本誓願發菩提心，護持 佛法，護持本宗，獲得財物，再 以法財，廣結善緣，勤行布施； 黃財神會庇佑行者財源廣進，修 持成就，所求如願。感謝根本上 師蓮生活佛加持及龍王佛的護 持，賜給今天好天氣，讓大家有 機緣來參加護摩，大供養黃財 神、諸佛菩薩、諸神眾。黃財神 心生歡喜，會賜福所有參加法會 眾等，增長福報、壽命、智慧、

別恭請上師代師傳授及灌頂「搖

作里程碑系列活動」。

去護持五月初師尊的大法會，參 加「慶祝蓮生活佛二○○文集創

以讓同門財源廣進，可以到台灣

也鼓勵大家要好好修持、護持根 本上師；並希望這次的增益法可

喜充滿，雖然是入世法，但上師

賜福給大家。 護摩法會及同修帶給同門法

加持，由上師直接從美國帶來給 大家，表示師尊加持法會圓滿並

更要善用財去做布施，利益眾 生。上師也強調傳承的重要，勿 犯輕忽罪。其中也有弘法人員發 表修法心得，在最後一天，同門 提出修法問題，上師予以解答。 〈大覺堂〉也提供七棵搖錢 樹給七位功德主。同修時，其中 一棵擺在上師桌上作為觀想，樹 上掛著七包由本道場提供的十元 美金紅包，這些紅包是師尊親自

自主持同修「搖錢樹法」。無論 法會或同修都座無虛席。 上師每日的開示都在強調大 家要敬師、重法、實修。上師更 深一層解釋：財到最後是空的， 生不帶來，死也不帶去。有了財

師尊親自加持 紅包賜福大眾

【蓮花如茵講師‧雅加達訊】印 尼雅加達〈大覺堂〉，於二○○ 八年二月廿四日星期六下午舉辦 「南摩黃財神息災祈福增益護摩 大法會」，法會由馬來西亞的釋 蓮今上師主持，蓮湖法師、講 師、助教、及一百七十多位同門

錢樹法」，會後上師講解如何修

善信護持。因這次法會為戊子年 新春祈福的法會，〈大覺堂〉特 吉祥。 接下來大眾跪下合掌恭誦

「搖錢樹法」及口訣心要。

修持成就、所求如願、災厄化成

『大悲咒』三遍，上師加持大悲

一連三日每晚八時，上師慈悲親

隔天，自廿五日至廿七日，

咒水及加持所有信眾帶來保運的 新衣，祈求新的一年，大家都平 安好運。

True Buddha School

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蓮今上師於法會後與功德主及弘法人員合影。

真佛密法超殊勝 連日風雨現驕陽

【蓮花金慧‧雅加達訊】〈圓潤 堂〉於戊子年正月初四迎新春， 恭請蓮潤金剛上師舉辦「黃財神 祈福護摩大法會」。時近新春， 雅加達市幾乎每日下雨，連日大 風雨成災，交通阻塞。初四一大 早仍大雨不停，讓人擔心雨勢會 影響法會的進行。 蓮潤上師當日清晨特別修 法，祈求根本上師蓮生活佛及龍 王佛慈悲護佑，果然烏雲密布的 天氣忽現陽光，中午時竟是陽光 清朗的好天氣，讓法會得以順利

印尼

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蓮潤金剛上師主持「黃財神祈福護摩大法會」。 Information

台灣

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佛，感謝師佛法流加持，行程中 沒有人脫隊，回到壇城前個個都 滿面紅光，仍然精神抖擻。

式，沿著龍邊真佛大道，拜到雷 藏寺密壇前。歷時正好一小時。

由雷藏寺代理住持蓮哲上師 帶領十八位法師及眾同門善信， 先依「蓮花童子根本上師相應

蓮哲上師繼續帶著大眾在壇 前做總迴向，祈願偉大的師尊佛 體健康、常住世間、永轉法輪。

創辦人聖尊蓮生活佛出家二十二 週年，特別舉辦的「朝山活

法」儀軌，在停車廣場就地修 法，於四時整出發到朝山起點。 以一句『根本上師心咒』五個節

整個「朝山活動」非常整齊莊 嚴，不論男女老少，每位菩薩均 以一顆虔誠的心，邊持咒邊拜

拍走五步做一個五體投地大禮 拜，分成東西兩單輪流跪拜的方

在寶地修持的大家。）

尊、佛菩薩始終不分晝夜、不離 不棄地照顧著〈台灣雷藏寺〉及

光，於是在雷藏寺前後左右，甚 至虛空之中都有放光照。證明師

消業障，可以跟佛菩薩相應呢！ （記者追記：當晚同門與法 師都很亢奮，於晚餐後，在寺前 拍照，發現了照片中都有般若

都舉辦朝山，甚至可以朝到金母 殿。希望以後的朝山人潮一年比 一年多，藉著朝山禮佛，還可以

為感恩師佛出家度眾，著書傳 世，大家再次以全身投地大禮拜 感恩聖尊的慈悲度世！ 上師開示說，師佛希望每年

動」；同時也為「慶祝蓮生活佛 二○○文集創作里程碑系列活 動」拉開序幕。

〈台灣雷藏寺〉慶祝聖尊蓮生活佛出家紀念舉辦∣朝山禮佛

【蓮均法師‧南投訊】二○○八 年三月十五日下午三時卅分，在 南投草屯虎山山腳，也就是〈台 灣雷藏寺〉的山坡下，聚集了從 全台灣各地前來的一百五十餘位 真佛行者，為了慶祝《真佛宗》

朝山禮佛結束後，大夥齊聚密壇前廣場前大合影。

持咒、行禮如儀

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台灣

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出發囉！

以『根本上師心咒』走五步後做五體投地大禮拜

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師尊出家紀念日，由蓮哲上師帶領切蛋糕慶祝。

真佛大道的大轉彎處可見整個朝山禮佛隊伍

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雷藏寺廣場（右圖）、大殿後駁崁所攝得的「般若光」。

可愛的小童子也隨著眾人虔誠禮拜

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真 佛 宗 世界各地法務報導

台灣

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地藏菩薩向佛祖請示，為何 眾生難度？佛說，五濁惡世之眾 生，有見觸，因有我見故產生分 別作用，有分別心，故彼此間爭 鬥不休。小至家庭，大至國家亦 然，因我見而產生煩惱，產生分 別，每天眼睛一張開，煩惱就 來。不斷地為賺錢、為工作，產 生了貪瞋癡。因此輪迴不斷，宇 宙之中皆是如此。 佛告訴地藏菩薩，眾生是難 度，既已發願當一直做下去， 「地獄不空，誓不成佛！」所以 地藏菩薩依此大願，不斷地度眾 生。行者如發大願，當知願力是 不可思議的。我們人身是寶， 「瑕滿人身寶」，每個人都有佛 智，當珍惜人身難得，好好依法 修行，面對苦空無常，去證悟佛 性。在這個好地方，應定下心來 好好修持。 樂智上師並呼籲，五月的大 法會急需義工參與，請有志者一 起來加入義工行列。最後，上師 為二位新同門作「皈依灌頂」， 並為大眾作「地藏菩薩賜福灌 頂」，法會圓滿結束。

土地菩薩祝壽！

波送財到積善人家中。所以土地 菩薩是一尊在人天中與我們關係 非常接近的神祇，有事都可以向 祂誠心祈求，家中如供奉一尊土 地菩薩，更是會照護全家大小。 會後樂智上師慈悲賜予「土 地菩薩賜福灌頂」，每個人都歡 喜地享用著土地菩薩賜福的財 龜，眾人一同邀約明年繼續來為

聖尊蓮生活佛曾於書中提 及，十方土地菩薩在地底自成一 個國度，每個土地菩薩都來回奔

至朝廷，周穆王也賜號『后 土』、『土地公』增加神威，總 稱中國民間第一神社。」

虔誠禮拜福德之人，不久皆由貧 轉富，鄉民堅信是福德神恩護 佑，紛紛塑造金身膜拜。此事傳

道，百姓敢怒不敢言。回思張福 德生前為官廉正，百姓感恩而以 福德正神為名，朝夕膜拜。那些

厚慈善，任朝廷統稅官時，愛民 如子、善舉不斷，享年一百零二 歲。其後接任的統稅官橫行霸

「福德正神是於周武王二年二月 二日誕生，姓張諱福德，為人忠

誠心禮拜土地菩薩 可獲福德神恩護佑

【蓮杏法師‧龍潭訊】二○○八 年三月八日，〈一智同修會〉真 是熱鬧啊！壇城供桌上供滿了造 型可愛的鳳片龜、糯米龜，壇城 上還有一尊手拿元寶、笑瞇瞇的 土地菩薩；擲筊聲此起彼落，大 夥誠心地向十方土地菩薩祝壽， 祈求土地菩薩賜福龜、賜法財。 〈一智同修會〉在每年土地 菩薩誕辰（農曆二月二日），都 會舉辦「土地菩薩誕辰千秋息災 祈福增益敬愛超度護摩法會」， 來為十方土地菩薩祝壽，法會中 還有擲龜、擲爐主（請土地菩薩 到家裡供奉作客一年）的活動。 樂智上師在開示中提及：

樂智上師慈悲賜予「土地菩薩賜福灌頂」

瑕滿人身寶 應定心修行 親證佛性

【蓮均法師‧南投訊】〈台灣雷 藏寺〉於二○○八年三月九日上 午，舉辦「南無地藏王菩薩護摩 法會」，恭請蓮花樂智上師主 壇，蓮顏、蓮杏法師及〈台灣雷 藏寺〉法師團護壇。各地前來參 加的同門善信約二百餘眾。 樂智上師於護摩後開示說， 〈台灣雷藏寺〉是我們的祖廟， 是《真佛宗》在台灣最早的、也 是目前最大的寺廟；同時是最大 的地理，擁有最多的法師在此修 行。所以我們要護持〈台灣雷藏 寺〉，常常到這裡來禮佛。

樂智上師為大眾作了「地藏菩薩賜福灌頂」。

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蓮滿、蓮傳上師法會後與大家在寺前合影。

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南無大白蓮花童子息災祈福超度法會

【墨爾本訊】〈嚴明雷藏寺〉於 二○○八年二月二、三日，恭請

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來自西雅圖的釋蓮滿、釋蓮傳金 剛上師，主持「放生法會」及 「南無大白蓮花童子息災祈福超 度法會」。本次法會同時也迴向 給「二○○八年燃燈功德主」， 祈願參加者及報名者皆得家庭和 合、財源順遂、心想事成、所求 圓滿。

燃燈功德主迴向特訊

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◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia

◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia

佛鬚舍利 世上稀有，異常珍貴！ 在密教中，金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛 華、金剛鎖、金剛塗香。均是象徵供養。 法華經十種供養：一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒 香、七繒蓋幢幡、八衣服、九妓樂、十合掌。供養有達三十七供。 蓮生聖尊知曉，有一秘密之會供，是用「華鬘」來供養的，其供 養的對象是「大日如來」，正是金剛界九會曼荼羅之一，這個供養 儀式是非常神聖而祕密的。 「佛鬚舍利」有三華之氣： 一、自然之氣，似芙蓉之暉。 二、天中明氣，如晨燈玉真。 三、上清之氣，波湧如蓮花。 供養「佛鬚舍利」，有其益處： 一、相應最速——如乘神車，入流逸之水。 二、治病有驗——五臟明徹，面生紫雲。 三、發福第一——神華所聚，大福頓生。 四、破魔除邪——保陽源氣，神住不動。 五、不死虹光——白雲之氣，得道之徵。

▲水晶舍利塔（內裝佛鬚舍利）

▲文昌塔＋光明定心符

文昌塔 催 貴 助 學 。 將文昌塔置於孩子個人的文昌位，可幫助家中孩子讀書專心、思 考敏捷、考運順遂。 將文昌塔安置在流年或居家文昌位，也可助職場效率提高、競爭 得利、步步高昇。 家中安置文昌塔，可避免錯失考試或升官的好時機！ 文昌塔由聖尊蓮生活佛親自開光加持，並附一張光明定心符，可 幫助居家風水文昌興旺、催貴助學，讓文昌塔的效用加倍發揮！ 文昌塔的位置擺設方法： 一、以個人文昌位： 甲年出生，文昌位在「巳」。 乙年出生，文昌位在「午」。 丙年出生，文昌位在「申」。 丁年出生，文昌位在「酉」。 戊年出生，文昌位在「申」。 己年出生，文昌位在「酉」。 庚年出生，文昌位在「亥」。 辛年出生，文昌位在「子」。 壬年出生，文昌位在「寅」。 癸年出生，文昌位在「卯」。 二、以流年文昌方位來安置： 流年文昌方位請參照農民曆。 例如：西元2008年（戊子年）四綠在艮—東北方。 三、居家住宅的四綠方（東南方）。 ■備註：文昌位放置法以個人文昌位為優先，其次以流年論之，最 後以住家的東南方。若上述三種文昌位重疊，則更好。

贊助燃燈 增福添慧 功德無量

▲福袋 （蓮生活佛護身牌＋五色石＋五帝錢）

▲南摩無極瑤池金母大天尊護身牌 Enl ight enment Maga zine

雜誌

真佛宗燃燈雜誌

2008 召募功德主 年

方案

1 NTD

38,000 或

感謝護持 名額已滿

2

方案

聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉親自加持 「燃燈功德壇」及「功德主名單」。

NTD

10,000 或

USD SGD

360 628

＊蓮生活佛加持「文昌塔」一座（水晶材質）。 ＊蓮生活佛加持「光明定心符」一式。 ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

◎一次付清或分10期付款

3

方案

三十五位以上真佛宗金剛上師主壇為您全年祈福迴向 壇

護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，

增添您全年的財氣運勢光明。

全年度３６５天，在西雅圖真佛密苑「燃燈功德壇」上，

由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。

36

1,200 SGD 2,028 USD

＊蓮生活佛「佛鬚舍利」一份 （以水晶舍利塔裝臟）。 ＊蓮生活佛主壇「大威德金剛護摩灰」一份 （以精緻玻璃瓶裝臟） ＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

NTD

3,600 或

USD SGD

150 298

＊蓮生活佛加持「健康旺財符」一式。 ＊蓮生活佛加持「福袋」一份。 ＊南摩無極瑤池金母大天尊「護身牌」。 ＊燃燈雜誌一年份（24期）。

備註： 功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。

功德主贈品通告 ◆2008年燃燈功德主贈品，將於3/1起開始寄發。謝謝！ ◆欲贊助者，相關匯款、劃撥事宜請參照雜誌之「敬告啟事」。

聖尊 蓮生活佛 傳法開示DVD 影集

台灣2007年10月28日

時輪金剛護摩大法會DVD

100

NT: 欲請購者匯款辦法： 1、銀行帳戶：

In favor of：CAI-HONG FILM PULISHING HOUSE （彩虹影視出版社） Account No：４４１－１０-０４８９８０

S.W.F.T. CODE：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao Tun, Nantou, Taiwan R.O.C. The address of CAI-HONG FILM PULISHING HOUSE： 100 Lian Sheng Lane, Shan-Geau Li, Tsao Tun, Nantou, Taiwan R.O.C （南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號）

2、郵政帳戶： 台灣郵政劃撥帳號：22624403 帳戶：彩虹影視出版社 3、信用卡

◎台灣以外之地區，需酌加運費。 請先填好訂購單， 確定款項之後再行匯款。

彩虹影視出版社 ◎發行流通，歡迎請購！

1、蓮生活佛講圓覺經 NT 4,200 （53片裝） 2、密宗道次第廣論 NT 9,800 （123片裝） 3、虹光大成就 NT 6,400 （80片裝） 4、地藏菩薩本願經 NT 4,300 （54片裝） 5、真佛密語 NT 1,000 （10片裝） 6、細說密教修法儀軌 NT 1,200 （12片裝） 7、佛學總說 NT 1,600 （16片裝） 8、睡眠大光明藏法 NT 300 （3片裝） 9、護摩儀軌示範與講解 NT 200 （2片裝） 10、修氣的口訣 NT 100 （1片裝） 11、最速捷往生摩訶雙蓮池法 NT 100 （1片裝／VCD） 12、雪山騎龍白財神法 NT 400 （4片裝） 13、大威德金剛不共大法 NT 300 （3片裝） 14、不動明王金剛不共大法 NT 400 （4片裝） 15、陽宅風水秘訣 NT 400 （4片裝） 16、咕嚕咕咧佛母不共法 NT 300 （3片裝） 17、真佛米供法施觀 NT 200 （2片裝） 18、觀世音菩薩護摩暨四重結界法 NT 100 （1片裝） 19、觀世音菩薩護摩暨財寶天王法灌頂 NT 200 （2片裝） 20、尊勝佛母不共法 NT 400 （4片裝） 21、馬頭明王不共大法 NT 300 （3片裝） 22、地藏王菩薩瑜伽焰口大法會 NT 200 （2片裝） 23、穢跡金剛不共大法 NT 400 （4片裝） 24、拙火定 NT 200 （2片裝） 25、摩利支天不共大法 NT 500 （5片裝） 26、寶瓶氣 NT 200 （2片裝） 27、中陰聞教救度、護法的秘密 NT 200 （2片裝） 28、瑤池金母水供大法 NT 400 （4片裝） 29、金剛鈴杵用法示範 NT 100 （1片裝／VCD） 30、獅面空行母不共大法 NT 400 （4片裝） 31、瑤池金母七大法 NT 100 （1片裝） 32、台灣雷藏寺時輪金剛大法會 NT 300 （3片裝） 33、台灣雷藏寺謝師宴 NT 100 （1片裝） 34、台灣雷藏寺大威德金剛護摩大法會 NT 200 （2片裝） 35、聖尊蓮生活佛花東之行 NT 100 （1片裝） 36、10月28日台灣時輪金剛護摩大法會 NT 100 （1片裝）

地址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：049-2312992 分機150 吳師姐 傳真：049-2350801

密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。

本寺靈骨塔特色： 近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 密儀雷藏寺山門

7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.

上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費

欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位

大雄寶殿

讓咒音響徹山河大地，以咒音禮敬人天導師－蓮生活佛盧勝彥。

善願

21600 感恩持咒活動

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑 200

什麼是21600

200本文集 × 108感恩的心 等於21600遍上師心咒 化為「善願」 感念師恩

為「慶祝蓮生活佛第200本文集創作里程碑」系列活動，中國真 佛宗密教總會發起「善願21600感恩持咒活動」，祈請全世界真佛弟 子持誦蓮花童子心咒，真心感恩根本上師，共同祈願根本上師「常 住世間佛體安康」，並迴向「慶祝蓮生活佛第200本文集創作里程 碑」系列活動吉祥圓滿。 「善願21600感恩持咒活動」，象徵的意義是感恩師尊近40年 的創作生涯，完成200本文集，這是蓮生活佛存在於書的一頁一頁之 間呵護眾生的心；而108遍的上師心咒，則是我們對師尊所寫每一本 書真心的感恩，讓師徒間每一念珍貴的心，交會在無盡的宇宙時空 之中。 「善願21600感恩持咒活動」，既方便又有意義，每人都可盡一 份自己的心力，發心持咒迴向。中觀堂將於4月5日起，邀請釋蓮嶝 金剛上師啟建21壇「大白蓮花童子護摩火供」為持咒者迴向；所有 持滿21600遍上師心咒的迴向表，亦將於2008年5月3日「時輪金剛護 摩大法會」中，恭請聖尊蓮生活佛親自加持持咒迴向表，主辦單位 並在法會現場為每位持咒者懸掛一份持咒卡。 請參加持咒活動者，上網至真佛網路電視台(tv.tbsn.org)、真佛網 路學院(elearn-tbsn.org)瀏覽活動辦法並下載回向表，或聯絡中觀堂。 活動方式： ■善願21600，是以持滿21600遍上師心咒為感恩師尊的「善願」。 ■將持滿咒之迴向表傳真或E-MAIL至中觀堂，統籌累計全世界弟子持咒迴 向的總遍數。 ■持咒迴向表可在《燃燈雜誌》、《真佛報》剪下影印；或於真佛網路電 視台(tv.tbsn.org)、真佛網路學院(elearn-tbsn.org) 等網站下載。 ■中觀堂電話：(02) 2550-8599 國外886-2-2550-8599 傳真：(02) 2556-5157 國外886-2-25565157 中觀堂E-MAIL：kingbudd @ ms28.hinet.net

真佛禮儀 金剛心法堂 09 3 3 - 8 6 8 - 0 8 6 解脫。護身 臨終關懷 諮詢服務

嗡 古魯 蓮生悉地 吽 台北市北投區致遠一路二段28號 Tel:(02)2992-1485

Fax:(02)2823-1344

http://blog.udn.com/kalachakar168

捨報往生

卍聞

陳偉基 2.09 蘇業積 3.01 賴林呅 3.09 黃陳糖 2.25 陳淑娟 3.04 黃嘉澤 3.24 江福介 2.26 陳錫輝 3.09 唐羅細緞 3.25

同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛

合十

地址： 善願：

真佛禮儀 請剪下（名片）

許 清 淵

弟子：

金剛心法堂

林 秀 芬 0933-135-727 解脫。護身

嗡 古魯 蓮生悉地 吽

臨終關懷 台北市北投區致遠一路二段28號 諮詢服務 Tel:(02)2992-1485 Fax:(02)2823-1344

http://blog.udn.com/kalachakar168

真佛禮儀流程圖 歡迎參觀我們的部落格

財寶天王息災賜財增益護摩大法會

祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持

時

2008 年 4 月 19日 （星期六）下午1:30

間：

主壇上師：釋蓮士金剛上師 護壇上師：釋蓮花樂智金剛上師、釋蓮渫金剛上師、蓮崇金剛上師 法會地點：台中市立向上國中 （台中市西區美村路一段389號） 報名費用隨喜供養。 另設有：「無量捨」功德主

「無量喜」功德主

「無量悲」功德主

「無量慈」功德主

「無量行」功德主

30萬元（21壇護摩迴向） 20萬元（14壇護摩迴向） 10萬元（ 7壇護摩迴向） 1萬元（ 1壇護摩迴向） 1000元

☆ 下護摩爐的「財寶天王賜財符」每張新台幣參佰元整，歡迎大家踴躍請購！ ☆ 每壇迴向護摩所供之珍貴供品價值近萬元，歡迎大家踴躍報名功德主。

莊嚴雷藏寺 劃撥帳號：１９６２９５３１ 戶 名：台北市真佛莊嚴學會 通訊地址：台北市林森南路四號二樓 電 話：02-23924636、23951733 傳 真：02-23210326 網 址： www.chuang-yen.org

歡迎各界善信大德以及各位同門踴躍 參加或報名參加（現場報名或通訊報 名），共霑法喜，同沐佛恩。

莊嚴雷藏寺備有遊覽車，每位NT$350 敬請事先登記，謝謝！

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑 200

防護法寶「時輪金剛盾牌」

時輪金剛護摩大法會

2008年5月3日在「林口體育館」，聖尊蓮生 活佛將在台灣首次公開傳授「時輪金剛盾牌防護大 法」。修持此大法的法寶「時輪金剛盾牌」，由主 辦單位〈中國真佛宗密教總會〉遵照聖尊交待製作 發行，史上絕無僅有，全部恭請聖尊親自加持，是 時輪金剛的無上秘密法寶，威神之力嘆莫能測。 由於限量發售，欲購從速。時輪金剛盾牌一 組四面，每組售價新台幣2500元（不含運費）。 〈中國真佛宗密教總會〉將於2008年5月3日在法會 會場「林口體育館」設置攤位，已匯款請購者，憑 收據優先領取「時輪金剛盾牌」。數量有限，自即 日起可提前匯款，以免向隅。

限量發售！

「時輪金剛盾牌」的作用： 一、可安於居家四角，作為防煞護宅之用。 二、可安於密壇四角，作為結界防身護命之用。

社團法人中國真佛宗密教總會 信用卡授權書 （請放大填妥本單後傳真或郵寄至中國真佛宗密教總會）

持卡人：＿＿＿＿＿身分證字號：＿＿＿＿＿ □MASTER 信用卡卡別：□VISA □JCB卡 □聯合信用卡 信用卡卡號：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 發卡銀行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 有效期限：西元 年 月止 持卡人簽名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ □本人願意捐款新台幣 元整。 □本人願意從西元 年 月至西元 年 月， 共 次，固定每月捐款新台幣 元整。 收據抬頭：＿＿＿＿（可扣抵公司或個人所得稅） 收據地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 聯絡電話：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 授權碼：＿＿＿＿＿＿＿＿（請勿填） □需 寄送地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 贈報 □否 收件人：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

匯款資料如下：

刷卡授權書請寄：

■郵政劃撥 帳 號：20978457 戶 名：社團法人中國真佛宗密教總會

中國真佛宗密教總會 E-mail：tbva.tw@gmail.com 地 址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電 話：886-49-2312992分機150 傳 真：886-49-2350801

●5月3日大法會，現場不供餐（因人潮擁擠） 進入會場前，請參加者先行用餐！

●5月3日大法會，主辦單位將在法會現場拍攝360度 大合照，請參加者自備一本「蓮生活佛第200本文 集─ 開悟一片片」，以資合影留念。

大法會贊助功德主 建議表 一、福慧主：NT壹拾萬元 二、慈悲主：NT伍萬元

大法會主辦單位將備有精美紀念品贈予功德主，敬請踴躍參加！ 5/20 所有善款均匯入統一帳號

●報名法會之劃撥、匯票、支票及國外匯款方法如下： ■郵政劃撥帳戶：社團法人中國真佛宗密教總會 郵政劃撥帳號：２０９７８４５７ ■銀行匯款資料： In favor of：The Chinese True Buddha Vajra Association（社團法人中國真佛宗密教總會） Account No：441-10-029225 Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch（第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun,Nantou, Taiwan 54263, R.O.C. ■國外匯票、支票抬頭：社團法人中國真佛宗密教總會（匯款後，請將收據傳真至中國真佛宗密教總會） ■刷卡授權書請寄 中國真佛宗密教總會：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：886-49-2312992（分機150、151、152） 傳真：886-49-2350801 E-mail：tbva.tw@gmail.com 總召集-蓮傑上師886-932-513012 執行長-蓮楹上師886-922-940185 秘書-童美綺886-922-008836

社團法人中國真佛宗密教總會

●國外同門交通旅遊服務諮詢 ☆A行程：5/2日--5/5日（4天3夜） ☆B行程：5/1日--5/5日（5天4夜） ☆C行程：5/2日--5/9日（7天6夜） ☆D行程：5/2日--5/8日（6天5夜） ☆F行程：4/25日--5/5日（11天10夜） ★聯絡旅行社： 富茂旅行社——潘慧玲師姐 TEL：886-2-2567-9511‧886-918-302616

持卡人：

FAX：886-2-2541-5172

發卡銀行：

E-mail: yovita1124@hotmail.com

有效期限：

廣福旅行社——周麗雀師姐、林俐婷師姐 TEL：886-4-2376-9911‧886-932-580776

信用卡贊助授權書 (可影印放大使用) 請填妥本單剪下後傳真或郵寄至（社團法人中國真佛宗密教總會）

身份證字號：

信用卡卡別：□VISA □MASTER □JCB卡 □聯合信用卡

(16碼)

信用卡卡號： 年

月止 持卡人簽名：

捐款金額： 收據抬頭：

FAX：886-4-2376-3100

收據地址：

E-mail: sugarchou8@hotmail.com

聯絡電話： 授權碼：

200

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

□寄，□不寄

（請勿填）

法會宗旨：慶祝蓮生活佛第200本文集新書發表及慈善 公益活動。 傳授真佛宗時輪金剛金剛盾防護大法。 祈願根本傳承上師 蓮生活佛佛體安康，長壽自 在，常住世間，長轉法輪。 為國家社會祈福國泰民安、風調雨順、社會安和、 民生樂利。 為法會報名參加者祈福身體健康，事業順利，闔家 平安，吉祥如意。超度法會報名參加者之歷代祖先、冤 親債主、纏身靈、幽冥眾生，離苦得樂，靈體清淨光 明，往生西方淨土摩訶雙蓮池。 法會日期：2008年5月3日（農曆3月28日）星期六 下午一時正開始 感恩餐會：2008年5月4日（農曆3月29日）星期日 下午二時正開始 法會及感恩餐會地點：國立體育學院綜合體育館（桃園 林口體育館，地址：台灣桃園縣龜山鄉文化一路250 號） 灌 頂：時輪金剛及時輪金剛盾牌防護法灌頂 （含皈依灌頂） 指導單位：世界真佛宗宗務委員會 主辦單位：中國真佛宗密教總會 承辦單位：真佛宗各寺、堂、同修會、各單位 電 話：886-49-2312992 （分機150、151、152、154、156、157） 傳 真：886-49-2350801 E-mail：tbva.tw@gmail.com http://www.tbswd.org 法會隨喜供養。歡迎各界善信大德，同門踴躍參加或報 名參加，同沾法喜，共沐佛恩。

雜誌

●慈善公益系列活動 4月26日華光功德會台中豐樂雕刻公園慈善園遊會（詳 情 請 洽 華 光 功 德 會 TEL： 886-2-2558-7089、 886-42317-4861） 5月1日2日大燈文化台北簽書會 （詳情請洽大燈文化 TEL：886-3-3526847） 4月份起台灣雷藏寺舉辦蓮生活佛書畫文物展。 ●此次「時輪金剛」大法會將舉行傳授真佛宗出家戒、 在家菩薩戒的儀式。 登記至 4/20 止 聖尊 蓮生活佛將親自主持授戒儀式，若是有意願

200

受出家戒或在家菩薩戒的真佛弟子，請儘速報名參加。 聯絡人：蓮栖法師 電話：049-2312992（分機363） 傳真：049-2350801 ●徵求義工同門 登記至 4/10 止 籌辦時輪大法會需要廣大義工同門來協助幫忙，籲請 同門來共襄盛舉！ 聯絡人：釋蓮惺教授師 電話：049-2312992（分機152）HP:886-939-345997 傳真：049-2350801 ●5月4日感恩餐會

登記至 4/15 止

VIP席次座位卡贊助：每位NT‧1000元（餐桌） 觀眾席次座位卡贊助：每位NT‧200元（餐盒） 聯絡人：孫玉璽師姐 電話：886-49-2312992（分機156、157、158） 傳真：886-49-2350801 ＊贊助或登記參加者，均請 E-mail：tbva.tw+5/4@gmail.com 登記至 4/10 止 ●贊助慶祝活動祝賀布幔 大法會現場將布置祝賀聖尊完成200本文集及大法會 布幔，欲贊助者請傳真至中國真佛宗密教總會。 聯絡人：蓮歐法師 費用：NT‧1500元 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350801 （分機154、156、157、158） 登記至 4/20 止 ●主辦單位代訂慶祝花圈花籃 聯絡人：徐瑞容 手機：886-936-454270 費用：單個NT‧1000元，一對NT‧2000元。 電話：886-3-4010698（法舟堂）

●欲訂購「時輪金剛盾牌」者。 ●贊助「慈悲功德主」及「福慧功德主」者。 以上二項，請與蓮歐法師（分機154）聯絡。

慶祝蓮生活佛第 本文集創作里程碑

真佛宗 雜誌信用卡捐款授權書 （■敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！ ■請連同功德主報名表一起傳真或投寄至〈燃燈雜誌社〉）

※信用卡別：□聯合信用卡 □VISA

□MASTER

□JCB

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※發卡銀行： 信

用

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2008年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名

年齡 地 址 祈 願

聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54099 南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 P.O.BOX 69 Jhongsing , Nantou City 54099 , Taiwan ,（R.O.C）

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛的方法

蓮

皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：

（台灣地區）

郵政劃撥帳號：19248908

戶 名：盧輝 颱 鳥皇

蓮生活佛聯絡處：

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Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

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華光雷藏寺 加拿大溫哥華

真 佛

寰宇尋幽

華光雷藏寺 一踏入〈華光雷藏寺〉，映入眼 簾的，是一幅神聖莊嚴的釋迦牟尼佛 海會圖壁畫；壁畫旁挺立著一尊英挺 無比巨大的多聞天王黃財神金身；而 緊鄰的時輪金剛避邪壇前所供奉的巨 尊鎏金時輪金剛明王，更是美輪美 奐。此外，在佛陀海會圖下，另供奉 了一尊慈眉善目的福德正神，令禮佛 的善信們，入門納福。 走向二樓大殿，站在光潔的原木 地板上，面向壇城，可以看到七十餘

尊神態栩栩如生的道顯密佛相金身。 大殿主尊為無極瑤池金母大天尊，其 左側則供奉著如真人大小的蓮花童子 金身；正面壇城可謂各式巧妙莊嚴的 佛、菩薩、金剛、護法諸尊，一應具 全。 近年來特別設立的「龍尊王佛益 生殿」，更是供奉著數十尊龍王金 身。而建寺之初，由善信發心供奉的 一○八○尊瑤池金母聖像，布滿大殿 後牆，莊嚴殊勝，光明攝眾。

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