Enlightenment180 by TBI

雜誌

2008年10月1日

180

受傷的獅子卡貝爾橋的花絮

—燃佛心燈—

180

No.180 OCT 1 .2008

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二○○八年十月一日

—特別報導—

真佛宗燃燈雜誌社

聖尊與喜金剛談論能源問題

試問釋迦牟尼佛悟到什麼才開悟的？

蓮生活佛墨寶中的無上智慧

我盼望世界各分堂的負責人，要做到下列四點：

一、推動〈真佛密法〉—《真佛宗》的主旨，是弘揚正

法，濟度眾生。《真佛宗》有最完整的密法，從四加行—上師

相應—本尊法—金剛法—無上密。《真佛宗》是萬法齊備，修

持〈真佛密法〉，必可得大相應，真正修持成佛。

二、舉辦同修—分堂要定期舉辦同修，同修可得到上師及

十方佛菩薩的大加持力。由於同修是聚眾念成一念，與得證的

金剛上師相應，是共同的轉動度生之法輪，同修非常重要。

三、護持本宗—舉辦弘法講座，舉辦同修，負責人及皈依

弟子，要明白《真佛宗》的傳承是舉世最殊勝的，是十方諸佛

菩薩共同護持，所有皈依的弟子要共同護持本宗。

四、行善救世—除了弘法之外，還要行善濟世，真佛行者

要日行一善，各分堂要盡最大的能力，全心全力做利益群生的

工作，用佛法來救度眾生，用行善來溫暖人心。

《真佛宗》有真正的密法，三密合一，大現智慧光明，破

貪瞋癡，轉識成智，由智得本尊，由得本尊加持，再現本尊，

人人成就，人人成佛，自主生死，明心見性。

《真佛宗》是最新的宗派，不是去改變道教或佛教，而是

適合現代人消業實修的宗派。我們是延續佛教的，是推廣佛教

的，是研究佛法及證明佛法，用佛法來詮釋「道」，我們站在

理解的立場上，找到人類真正的人生意義。

錄自—蓮生活佛文集

〈墨寶提供—廣喜堂〉

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雜誌

金剛薩埵

金剛薩埵是五佛五智的妙化身：「金剛薩埵者，是遍一切處義，是最妙善義，是菩提心所起願行之身口意，悉皆平等遍一切處，純一妙善猶具眾德，故得名金剛薩埵菩薩。」金剛薩埵的形像，一般是：右手執金剛杵，左手執金剛鈴，頭戴五佛寶冠。金剛薩埵金剛心，此菩薩又云「金剛手」，是「祕密主」，其別名「執金剛」、「持金剛」。又說，金剛薩埵與普賢菩薩同體異名。因為普賢從大日如來受灌頂，二手均持五智的金剛杵。金剛手菩薩，即手執金剛杖或金剛杵者，又被稱為執金剛及持金剛，而在金剛乘中則稱為「金剛薩埵」。金剛手菩薩在胎藏界曼陀羅十三大院中位居第四院，即是中臺大日之左方，位列金剛部諸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二，又曰薩埵院，以金剛薩埵為金剛部之上首。金剛薩埵的四攝三摩地標幟，也即是菩薩、王、愛、喜、寶、光、幢、笑、鉤、索、法、利、因、語、業、護、牙、拳、鎖、鈴。密教的金剛薩埵，在顯教即普賢菩薩。修持密教者，最好先接受金剛薩埵灌頂，再唸『金剛百字明咒』，如此效力會增加很大。聖尊蓮生活佛認為，最好的懺悔法是「金剛薩埵法」。尤其是『金剛薩埵百字明咒』，此咒有三大性質：一、自性清淨。二、自性真如。三、自性廣大。『百字明咒』攝理的高深，非一般的懺悔儀軌所能比擬的。「金剛薩埵法」是「空性」果位殊勝的懺悔法。所以，「金剛薩埵法」，是懺悔第一法。

Enl ighte nment Magaz ine

The Mandala of Vajrasattva.

神聖之象徵

金剛薩埵

曼荼羅 Mandala

■整理∣燃燈雜誌編輯部

燃佛燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥

新作文選

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燃佛心燈

受傷的獅子盧勝彥文／蓮生活佛

們來到瑞士的「盧森」（Luzern），

有盧森湖，有鐵力士山、彼拉特斯

我

山，是瑞士最美麗的城市之一。

現代與古樸交匯。

我們在「盧森」，先去看「受傷的獅子」（石雕）。據說：

這是為了紀念一七九二年，法國大革

命時，保護法皇路易十六王室而戰死的瑞士傭兵。

美國小說家馬克吐溫讚頌：

「世界上最哀傷，最感人的石雕。」又據說：

瑞士人，是阿爾卑斯山的高山人，身

材高大，孔武有力。

早期的瑞士人，到歐洲各邦國當傭兵

（被雇請的兵士）。兩國交戰。

結果傭兵對傭兵作戰。

等於瑞士人打瑞士人。

這就是「受傷獅子」的來源。

「我們每一個人，都是受傷的獅子，不是

我突然有一個感覺：嗎？」

我聽了，非常感動！這個「受傷的獅子」石雕，非常的生動，

尖矛橫置。

盾牌落地。

你不談別人，別人也不談你，有這樣的地方

上關係，你的眼睛和其他人的眼睛從不交集，

方，你和人都不相識，連一點小事也和你扯不

我想，在這個世界上，可有一塊合適的地

哀傷全寫在臉上。

嗎？

被箭射中。

我在那裡，竚立久久。

一個人都是「受傷的獅子」，只是有的受傷

事實上，這是不可能的，所以我發覺，每 ●

這就是「人性」！

重，有的受傷輕。

息，但，事實上，在這世界上，何處有真正的

我們人類，被註定在人間要受試煉，每一

乍看之下，人們都會感染了「哀傷」的氣「平和」呢？

國的內亂。

國與國的交戰。

四面八方的刀矛剌殺而來。

受傷沉重。

我當然承認，在我自己來說：

個人都要煎熬，每一個人都要受傷，然後，在

家庭的戰爭。

但，我飛上了天。

自古至今。

職場的戰爭。

我的心在天上。

受傷中站起來，這就是「修業」。

人際的戰爭。

永遠不會有傷害了！

烽火在什麼時候才能斷絕？平息？

個人內心的心靈交戰，人天煎熬。在這天地之間，可以說是千篇一律的，一點也不例外。

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燃佛心燈

卡貝爾橋的花絮盧勝彥文／蓮生活佛

我

們在「盧森」，卡貝爾橋的附近商圈自

由活動，這座卡貝爾橋，是一座有名的

花橋，用鮮花環繞，非常美麗。

這座卡貝爾橋橫跨「盧森湖」與「路易斯

河」，是長達二百公尺的木橋，建於一三三三年，是古老的歐洲木橋。

橋有頂蓋，有一○○多幅古畫，也算是藝

術作品，這座橋在一九九三年，曾焚燬一部份，現在又修補回來了。

卡貝爾橋附近的商店很多，遊客如織，來

來往往，很熱鬧，錶店林立，從最高級的「百

達翡麗」「江詩丹頓」到一般廉價錶，應有盡有，我們看得眼花撩亂。

在一家錶店，一位美艷的婦人，長得凸凹有緻，非常的亮麗。

她笑容可掬的對我說：

「聽說你是活佛，我不知活佛是什麼，

但，我看出你高貴的氣質，與眾不同，你很有

光彩，我想和你拍照留念，不知可否？」

我說：

大緋聞。」

「可！」

「沒有那麼嚴重吧？」

我說：

（這一路來，和我拍照的陌生人，不知凡幾）

月琴說：

想？」

你的人，看見如此親暱的照片，大眾會如何

「師尊是君子，心坦蕩蕩，但，如果想害

這位美艷的婦人，毫無拘束，手臂伸入我的臂彎之中，勾著，肩膀靠著我的肩膀，臉頰幾乎貼著臉頰。就這樣，「卡嚓！卡嚓！」的拍了好多張

月琴說：

「師尊！你被害的還不夠嗎？」

相。同門看見了，目瞪口呆。

我答：

「我是無所謂的，我來到了一個完全陌生

因為實在太親密了，這種照片，不是熱情的情侶或新婚夫婦合影，一般陌生人，不可能

月琴師姐說：

「沒關係。」

我說：

同門七嘴八舌。

「當弟子的，有責任保護師尊！」

月琴說：

是緣份吧！」

都市一次，如果也是緋聞，這是我命也，這也

拍了一幀親暱的照片。這一生，我大概只來這

的都市，和一位完全陌生的美艷婦人見面，合

「是陷阱？」

我默默無語。

照這種照片。

日良師兄說：

又有花邊新聞，只是一張照片，能攪起多少的

我想，這樣挺好，卡貝爾橋是花橋，這裡日良與月琴是一對律師夫婦，月琴說：

水花。

「是狗仔？」

「應該把底片收回或銷毀，這種照片如果流露出去，被人大作文章，又是一件莫須有的

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如來的哲思

嗡。部林盧勝彥文／蓮生活佛

有人問我：「嗡。部林。是什麼咒？」我答：「此咒是文殊儀軌經中的『一字心咒』，又稱『大輪一字咒』，其發音是部林。」又問：「真佛密法修完後，為何

問：「為何嗡。部林。有如此大的功德？」

答：「此嗡。部林。是文殊菩薩

之心，是一切諸佛之無上頂。」

關於『大輪一字咒』，其實只是

「部林」之音，而「嗡」是「皈敬」

此咒結尾誦之，則決定成就。若不成

切真言，修密法，恐怕不成就，即用

我答：「根據經中說，如果誦一

故，在此，我們要感謝普方金剛上師

仍然是助一切真言速得成就效應之

而安住在〈真佛密法〉的末咒，主要

咒，我得自「普方金剛」的傳授，因

的意思，「部林」才是正咒。這個

就及無現驗，其咒神，即當頭破七

的傳授。

均唸此咒？」

分，是知此咒，能助一切真言速得成

就，若誦此咒，於四方五百驛內，所

答：「除了能助一切真言速得成

問：「嗡。部林。功德如何？」

咒』，可自閱「大乘莊嚴寶王經」就

言，人人都知道，要明白『大明六字

嘛呢唄咪吽」。我說，這大明六字真

遍「嗡。部林。」之後，又唸了「嗡

還有，亦有人問我，為何唸了三

有惡鬼神皆飛奔逃遁，諸惡星曜及諸

明白。最後誦此咒，是具無量三昧法

就。」

天魔不敢侵近。又此咒如同如意珠，

門，速得菩薩之位。

唸「嗡嘛呢叭咪吽」！

我可以如此說，整個藏地，都在

能滿一切之願，能降伏惡魔，能摧世間一切惡咒，能施一切眾生無畏，能與一切眾生快樂。」

Om Bu Lin Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams

omeone asked me, “What mantra is OM BU LIN?” My reply was, “This mantra is the one syllable heart mantra mentioned in the Manjushri Sadhana Ritual Sutra. It is also known as the Great Wheel One Syllable Mantra, whose pronunciation is BU LIN [Translator's note: BU LIN is the sound transmitted to Grand Master by his Master Vajra Acharya Pu Fang, though the Sanskrit syllable is BHRUM.] The person asked again, “Why do we need to recite this mantra after completing cultivation of the True Buddha Tantric Dharma?” My reply: “According to the scriptures, when an individual worries that he may not have much success with his recitation of mantras and his cultivation of the Vajrayana practices, he may complete his practice by ending with this mantra, and he shall be assured of accomplishment. If no results are seen, the guardian of this mantra shall experience a major crack on his head. Therefore, this mantra indeed can help all other mantras achieve their intended results swiftly.” Question: “What is the merit of this OM BU LIN mantra?” My reply: “Besides facilitating the swift ripening of all mantra accomplishments, should one recite this mantra, all evil spirits within an approximate area of a large state would flee instantly. Even the deities of evil stars and all celestial devil Maras would not dare come near. This mantra acts like a wish-fulfilling pearl which can fulfill all wishes. It can subjugate ferocious demons and destroy all evil mantras in the world. It offers the comfort of fearlessness to all sentient beings and gives them joy and happiness.” Question: “How is it that OM BU LIN can attract such great merits?” My reply: “This OM BU LIN mantra is the heart of Manjushri Bodhisattva, and is the supreme crown of all Buddhas.” The Great Wheel One Syllable Mantra is actually BU LIN. OM means homage. BU LIN is the main mantra itself. I received this mantra from the transmission of Pu Fang Dorje. Therefore, the reason for placing this mantra at the end of the True Buddha Tantric Dharma practice was mainly to help speed up the ripening of all results and accomplishments of all mantras. We should give our thanks to Vajra Acharya Pu Fang for his transmission. I was also asked why there is a need to recite OM MANI PADME HUM after reciting OM BU LIN three times? Let me explain that the Six-Syllable Mantra is well known to many, and to understand this mantra, you may read up on it in the Karandavyuha Sutra. Reciting this mantra at the end is simply to swiftly ripen the fruition of the Bodhisattva, as the mantra holds the key to infinite Samadhi Dharma gates. I can therefore say that the whole of Tibet is chanting OM MANI PADME HUM.

燃佛心燈卡貝爾橋的花絮

受傷的獅子嗡。部林

特別報導

雜誌

九月七日蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

聖尊與喜金剛談論能源問題九月十三日蓮生活佛於︿西雅圖雷藏寺﹀開示

180

試問釋迦牟尼佛悟到什麼才開悟的？修行了業成佛作祖【春風畫雨】

法語均霑也來「參他一腳」【小芥子讀書坊】

二○○八年十月一日

創辦人：蓮生活佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

周慧芳律師

總社：世界真佛宗宗務委員會

社長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公關：蓮均法師

總務：何仲

法律顧問：卓忠三律師

顧問：蓮花明聰蓮花淑美

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發行所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第號信箱

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Enlightenment Magazine

Contents 蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

蓮花慧君上師

６９

01 5

09 18

25 27

【感知生命】蓮曉上師蓮花樂智上師

雲影風言 犬牙舍利蓮花少東上師

舞自在

義大利∕尼泊爾【放眼天下】

菩提園地輪迴轉世【品味人間】

畫作欣賞

不一樣的塔塔加【稚心童語】

我是遲到大王【稚心童語】

我的家人【稚心童語】

生老病死，因果歷歷在目（上）

運動員的傷【醫學保健】

看到幽靈湖

西雅圖雷藏寺建寺廿三週年空前變裝慶中秋

在慕尼黑與聖尊共敘

師佛心咒的靈驗

人瑞謝清婆婆往生見證師尊的偉大

蓮秀法師專訪【臨終關懷面面觀】

「自然」與「自在」

簡怡玲∕廖子瞻

洪苙豪∕洪靖汶

施玟妤

陳耑佑

陳玠妤

蓮花淑芳

蓮接

冰果

蓮僅法師∕蓮育法師

蓮花柱華∕蓮花合冰

心音

菩提雷藏寺

蓮均法師

蓮花淑芳

初雪

畫作欣賞

香港‧華光

宗委會專欄

編輯部

核心小組處長於新辦公室討論議案共商宗務

聖尊賜封蓮龍上師

編輯部

真佛宗第四屆弘法人員助教甄選通告

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

tb.tw@xuite.net

城堡【聽海軒】

燃放百盞許願燈三萬月餅贈災民

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部電子郵件信箱：

75 77 76

79 87

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35 69 68 67 65 64 63 55 51 49 47 45 44 43 41 40 37

9 7 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

聖尊與喜金剛能源問題談論

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

登達爾吉上師。

敬禮壇城三寶，敬禮護摩主

尊吉祥喜金剛大明王。師母、各位上師、教授師、各位法師、講師、助教、堂主、各位同門，大

家午安。

今天的護摩是比較特別。在

護摩的過程當中，喜金剛本身是有降臨，但是祂的指示，這個護摩的祈求不能夠百分之一百如

願。我就問祂：「為什麼不能百

【燃燈雜誌】

特別報導

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我就問為什麼？祂說不能完全清淨的，有夾雜著業障非常重的，不能夠救度的。因為祂的回答並沒有十分詳盡地指出是哪一件事或是某一個人，所以我也沒有辦法跟大家講得清楚。總之，這一次的祈求會有漏失，祂很明確的這樣子指示，其中有不能給「他」完全達成任務的。

分之百的達成你們的祈求。

分之一百？」祂說，總之在所有報名的祈求當中，有很大很大業障的，也就是說，喜金剛沒有辦法在這樣子的護摩當中，能夠百

所以這次的喜金剛護摩是有缺失的。我是主祈的，是主壇的，但是不能給大家百分之百的完美。請喜金剛給我指示一下，到底是百分之幾的完美。（師尊靈算）祂說，十個祈求當中只有七成能夠完美，其它三成不能夠完美。這是我今天跟大家講的老實話，很實在的。

沒有完成。

完美；有災難的，祂沒有辦法幫你完全清除；超度的並沒有百分之百的超度成功；求敬愛的並不能百分之百的圓滿；求財利的並

現象，今天的護摩就有特別的現象在裡面，也請大家每一個人注意自己的身體健康。

會」，第二天有「時輪金剛護摩法會」，都很好的，這一次，喜金剛的護摩就算是把這一次的法會結壇，整個結束。但是奇怪的

不完美的地方，要請大家原諒。好像是說這個人病得很重，但是

所以，如果這一次的祈求有

神，全部都掌握在祂的手掌裡面。但是，護摩的力量只發揮了七成，這是第一次有這樣子的現

的，包括日、月、地、水、火、風，所有的一切眾生，包括財

其實，喜金剛的威力很大

的，有三個不能得到加持力。

十個人不能夠受到加持的；十個人當中只有七個能夠得到加持力

有七十個人能夠受到加持，有三

總之，每個人自己保重，你們自己回去以後好好地修法，好好地祈求你們的本尊、上師、護法給你們加持，希望你們所祈求的願望能夠達成。所以，還是自己保重，自己珍重，自己好好地修法，自己守護自己，這一點很重要的。因為祂講說一百個人只

他不能夠被救，這個就是不完美；或者是說你們祈求的，要接引往生的，他不能夠往生，這個

象。

這就是不完美；要祈求家庭圓滿

一天的「阿彌陀佛超度大法

本來想說，這一次我們有第

像我這個喜金剛就破了一個洞，

麼可以講我自己是喜金剛呢！好

「我就是喜金剛」。但是，這一次的護摩不能夠這麼圓滿，我怎

現在我本來想講第一章：

就是不完美；要祈求一切災難退散的，但是這個災難還存在的，的，結果卻離開了，這個就是不

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9 7 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

我在喜金剛第一章裡面講「我就是佛陀」。但是佛陀以前也講了一句話，佛有三不能，還

就是所有的供品其中有不清淨的，另外，就是有業障非常重的

每一個人都會沾到的，沒有漏失的。這其中不是師尊本人法的漏失，就是護摩的法不周全，不然

露泉，祂的法雨是遍布的；也就是說只要做祂的護摩，做祂的法，那個甘露泉下來的時候，是

佛」、「阿彌達布達」，這個

叫佛陀。所以我們唸「阿彌陀佛」、「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀

任何一個人只要能夠參透佛陀的開悟，他成了佛，他就可以

但也不是指釋迦牟尼佛。

朝右邊。佛陀也沒有辦法。所謂佛陀，我們指的是釋迦牟尼佛，

他，他頭低到底下；他從地底下喊他，他頭朝天；從右邊喊他，他臉朝左邊；從左邊喊他，他臉

釋迦牟尼佛在世的時候，當一個上座弟子背棄了祂，祂怎麼喊他，他都不聽的，祂從上面喊

笑）

這個世界上的事情都是有缺

說這個缺點很大。那優點是什麼？優點就是說，你很容易知道今天是吹什麼風。（師尊笑。眾

廠，北面是漁市場；養豬場一定有豬糞的味道，污水廠一定有臭的東西，臭豆腐的廠一定有臭氣出來，漁市場一定有魚腥味。他

他說房子的東面是養豬場，西面是污水處理廠，南面是臭豆腐的

講：「這個房子是有優點，但也有缺點。」買房子的人就問經紀人：「這個房子有什麼缺點？」

我們買房子經常會買到有缺失的房子，不能夠很圓滿。有一個房地產的經紀人，跟買房子的人

會、不接受，反而背著你。

是不能夠圓滿所有的眾生。其中

「布達」的意思就是，所有的佛都稱為「佛陀」，有三十六萬億

點、有優點。現在講陳傳芳的笑話，也是一個買賣房子的。有一個房子非常的漂亮，非常的美，

我講一個「缺失」的事情。

有一個「祂不能夠度沒有緣的人」。在座的都是有緣的，很多

這麼多的阿彌陀佛，同樣有三十六萬億的釋迦牟尼佛。佛陀應該是最圓滿的正覺。但是祂也一樣

像皇宮一樣。唯一的缺點—旁邊有鐵軌，有火車會開過去。那個買房子的人說，這沒有關係，他

有了缺失。因為喜金剛是圓滿的，所以是吉祥喜金剛，集輪甘

沒有緣的，你再怎麼樣子講最好的法給他，仍然是沒有緣，他根本就是一點都不信，一點緣分都

有三不能—「不能度盡所有的眾生、不能滅定業、不能度沒有緣的人」這個就是缺失。

主祈者。所以大家了解一下，這一次的護摩不能完全百分之一百。

沒有。所以度眾生有的時候很困難的，你把最好的東西要給他，他拒絕，他不接受，他根本不理

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很好睡的。隔了不久，買房子的人跟地產商抱怨，他說：「我是很好睡的，但是火車一過去，我的床都在震動，就變成不好睡了。」地產商不相信，這房子建！那得這麼堅牢，這床怎會震動？個老板娘就跟地產商講：「那你

在所有的金剛上師戴五佛冠，上有五佛，五佛下來就是金剛上師，金剛上師是代表金剛薩埵，金剛薩埵在密教是五佛的法王子。當初龍樹菩薩在南印度開鐵塔，面見金剛薩埵，傳授給祂金

法」，也修「上師相應法」，也修「四加行」。四加行當中有一位金剛心菩薩，就是金剛心百字明，金剛心菩薩就是金剛薩埵。金剛手菩薩、金剛心菩薩、金剛薩埵菩薩，這三個菩薩合起來是

祂把密教交給龍樹菩薩，所以龍樹菩薩是人間的八宗之祖，也是密教的第一位祖師。再往上面推就是金剛薩埵。我們現在的金剛上師戴五佛冠、穿法衣、穿禪衣，右手金剛杵，左手金剛鈴，手印是交叉手印，就是金剛

喜金剛是掌握整個宇宙當中

一個。金剛薩埵代表著「法」；

地產商就到了她的房子，到了她的臥房，他就躺在床上等火車開過去。剛好她先生回來，先生就問這地產商：「你在這裡做什麼？」地產商經紀人就講：「我在這裡等火車。」這件事解釋不清，這個就是缺點。所以，我們買房子不能百分之百的，我

薩埵。金剛上師作法的時候，右

的一位金剛明王。你看祂手拿的每一個頭蓋骨，最前面拿的其中

剛界、胎藏界兩部的法印，所以

聽說有幾個同門想在西雅圖買房

手金剛杵，左手金剛鈴，就是象徵他本人就是金剛薩埵。你只要

有一尊是黃財神，黃財神也在祂

來睡睡看，你就知道。」

子，不能百分之百的。跟護摩一樣，有七十分就好了，三十分的

跟金剛薩埵相應，跟佛陀相應，

的管轄裡面，也等於四天王天的四天王，全部都在喜金剛的管轄

金剛薩埵是傳密法的第一位菩薩。

缺點無所謂。你不要是只有三十

跟喜金剛相應，那麼你就是佛陀，你就是金剛薩埵，你就是喜

金剛心菩薩代表了「力」，力量的這種力，金剛心百字明代表著力；金剛手菩薩代表著「用」。金剛心菩薩代表了「法力」，金剛手菩薩代表了「作用」，金剛薩埵代表著「法」、「法印」。祂是有這樣子所謂的體、相、用，就是祂的本體、祂的表相、祂的作用。

分的優點，七十分的缺點，那就不好了。

有的財富。祂掌握了日月天，日就是太陽，月天就是月亮，整個

裡面。所以，喜金剛也掌握了所所以，今天大家修「本尊

金剛。我講我就是「金剛薩埵」，金剛薩埵是密教的祖師。我們現

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9 7 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

見了喜金剛，我跟喜金剛談論的問題，是很現代的問題，很科學

剛。所以我能夠明白喜金剛的意思。

那相應了，我就是佛陀；跟金剛薩埵相應了，我就是金剛薩埵；跟喜金剛相應了，我就是喜金

師尊本人跟佛陀也有相應，

飛到海上，把所有的油洩掉，洩到很輕的時候才飛回機場降落，這樣子才不會發生危險。地球就

飛機如果飛起來的時候發覺故障了，怎麼辦呢？馬上把飛機

了，降落的時候飛機才比較輕。剛剛起飛時飛機很重，它載了很多的油。

機飛起來，要用很多的油，他們會計算這個油的用量，一直要到降落的時候，油差不多快要用光

窮？喜金剛說大家拼命挖地下的石油能源，拼命拿，以為石油是用不盡的。我告訴大家，一部飛

我問祂為什麼會這樣？地球不是能源很多嗎？怎麼會那麼

樣，然後變成一個廢物，將來的人類就會全部統統都消失掉，這個地球就不能保存，因為有一天

人類能夠利用這些能源是很好的，但是人類把地球的能源用光以後，地球就會像汽球洩氣一

火、風」都是能源。

以取太陽的熱能，就變成太陽的能源。喜金剛還講，你可以從月光那裡取到能源。月光也是能源，太陽也是能源，「地、水、

用像螺旋槳一樣的，風吹過來，它旋轉，底下有渦輪，它自己旋轉就能發電；現在從太陽那邊可

電，瀑布下來，輪機旋轉，它能製造水力發電；火力發電，燒煤碳用熱讓輪機旋轉；風力發電，

不會一直再生？無止盡？源源不息？喜金剛說人類本身已經很聰明，懂得用地底的石油來變成能源；用水來變成能源，水力發

我告訴大家，我昨天晚上面

球。

的問題，我跟喜金剛談論了「能源的問題」。目前地球最重視能源，喜金剛跟我講，我們人類所

是那麼大，底下的石油就是那麼多，你每天給它抽，總有一天油是會用盡的，地球就洩氣了，總

整個地會塌下去，因為中間的石油全部被拿光，跟汽球一樣，它就會扁下來。就像我們蒸發糕，

宇宙當中天地之間，包括「地、水、火、風」，所有一切的神跟所有的動物跟人，全部在祂的掌握當中。所以喜金剛的法力是非

住的地球，現在是所有宇宙星球當中，能源最少的星球。我問喜金剛為什麼？祂說快要用光了。

有一天會沒有油的。這是喜金剛講的，不是我講的。

中間如果不實，它會縮回去。將

常的大。

祂說，宇宙之間別的星球它的能源都存在著，沒有用，有最大能源的星球就是太陽，有無窮的能

你問科學家，地下的石油會

源，目前能源最窮的星球是地

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身體的溫度就是火，你的呼吸就是風。喜金剛祂講，密教的修行，就是你利用氣、利用呼吸，讓身體的每一個部分，讓所有的

曾經有一個弟子寫信告訴我，他說他很矮，個子不是很高，因為同年齡來講，平均個子都是比較高，他是比較矮。像師尊就是比較矮，有很多很高的，像蓮今上師就比較高，蓮印上師就比較高，他每次跟我一起走

能夠離開那個星球。這是喜金剛講的，這是在祂的管轄裡面。我跟你們講這個，是你們從來沒有聽過的。像我們太陽系有九大行

喜金剛也告訴我，你明天跟大家說法的時候要講「為什麼人會死」，就是把你自己身體的能源全部用光了，你就死了。所以，喜金剛教我們，你要把你自己身上的能源，源源不絕地發揮

路，故意這樣頭低低的，就表示他跟我是一樣矮的。其實不用這

來就是說，地球中間的石油被你挖光了，那些石油燃料、礦物質，地都被挖光了，整個地球就會沒有了，能源就消失掉了。喜金剛跟我們講，最好的能源是太陽，你能夠拿到太陽的能源，拿到海水、海浪製作的能源。因為我們地球有地心引力，把人吸住了，把所有一切的東西都往下吸，是地心引力。喜金剛講的，人到了月球的時候，不是覺得身體很輕嗎！在月球上，它沒有地心引力，人是飄浮的。祂說有一個星球，它的地心引力大於地球的一百倍，人沒有辦法上

出來，你就能夠長生不老，可以得到長壽。我昨天晚上不是講

樣子，你可以挺胸，你站得比師

風能夠通過所有的脈，你就不容易生病，也不會疼痛；讓身上所有的水流到每一個細胞，滋潤了每一個細胞，你就有了活力。

去的，人如果到了那個星球，一下子就被吸得黏在地上，爬都爬

了，瑤池金母說我六十六歲就可

尊高，師尊也不會嫉妒你。

星來講，偶爾又會發現一個，變成十大行星，這裡面每一個星球的引力都不同，每一個星球的能源都不同，每一個星球的力量都不同，這是喜金剛講的。

不起來。

以回來了，喜金剛跟我講，你把你的身體的能源開發出來，源源

你的身體沒有一百倍的力量

在佛教裡面有提到，我們身

的，師尊的細胞是比較圓又短

子，不用的，你還是可以抬頭挺胸。因為你的細胞是比較細又長

蓮印上師每次走路都這樣

個是冥王星，它有一百倍於地球的地心引力。所以，人是沒有辦

體裡面，所有的骨是屬於地，身

的。告訴那位弟子，他寫信求長

不絕，你就可以長壽。

法過去的，包括所有的飛機、噴

體裡所有的液體全部屬於水，你

可以支撐你自己，沒有辦法，那

射機起降，你有一百倍的力量才

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9 7 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

營養、酵素，讓它能夠活潑地像年輕的時候一樣。

肝、脾、肺、腎，都有毛病的，你可以用「神水法」的甘露水去滋潤它，變成了它能夠接受這些

六腑本來是要枯萎的，像腎臟衰竭的、肝功能不好的、胃不好的、腸子蠕動不順暢的，心、

法」的修行，取得你自己身上的水跟天上的甘露，結合在一起，滋潤了你的五臟六腑。你的五臟

喜金剛講，水在你的身中可以源源不絕的，就是瑤池金母教我的「神水法」。你利用「神水

用。

的細胞細又長；人長得矮是他的細胞圓又扁，注定的。小時候剛出生的時候跑第一名，也沒有

當然就矮了。人長得高是因為他

高，你跟他講，你求佛菩薩給你的細胞變長，他人就會增高，因為你的細胞本來就是圓又扁的，

能夠有光明是「火」的作用；「水」專門是營養的作用，全身

就是動，你能夠拉幾下，做幾下的雙槓，都是「風」的作用；產生力量是「火」的作用，你修行

所以「地、水、火、風」都有了。「風」，表現在人身上的

嘴巴的咬合力，鼻子的呼吸，包括所有細胞的活動，還有所有運送的力量，都是「風」。

火的活力光明，在你的全身產生力量，就是「火」；你手動腳動，眼睛的光明，耳朵的聽力，

的身體非常的堅固，就是「地」；讓你的水能夠滋潤到所有的細胞，就是「水」；讓你的

喜金剛講，你修密教，你應用的就是地、水、火、風。讓你

病；「地」會產生堅固，不會流失，骨質就不會疏鬆。

脈，使全身的脈都通，不會有

身上的拙火。因為「拙火」會產生光明，產生力量；「水」會產生滋潤、營養；「風」是產生通

了；你加入了力量就等於金剛手菩薩了。你能夠得到太陽的能

把它運轉得非常的完美，你就能夠長生不老，就等於神仙了。你如果加入了佛法，就等於佛陀

所以，喜金剛跟我講，你身上的「地、水、火、風」就是你的能源，你不要把它消耗掉，你

為他不懂得利用自己身體的「地、水、火、風」。

仙一樣，就是因為你能夠運用「地、水、火、風」。今天人那麼容易地把能源消耗掉，就是因

了我喜金剛發出來的力量在你的身上，你就用之不竭，你就有那種能力。你能夠長生不老，像神

的能，吸收星星的能在你身上，使你的能源，源源不絕。你吸收

喜金剛也跟我講，人身上的能源，呼吸外面的新鮮空氣很重要。你吸收太陽的能，吸收月亮

的細胞都得到滋潤；「地」就是堅固的作用，使你身體非常的強健。這就是你身上的能源。

這個要怎麼做呢？就是靠你的呼吸，靠你運用你的水，靠你

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一天你去移民到另外一個星球吧！另外那一個星球也很適合人

喜金剛跟我講能源會用完的，有

當中，有一個星球，是適合人去住的，將來我們要移民到那裡。

喜金剛跟我講，在九大行星

天會滅了，會完蛋，會用完的。

增加，不懂得珍惜，又不懂得增加地球的能源，只有在消耗地球的能源，所以地球的壽命總有一

所以，昨天晚上我跟喜金剛談論，祂就講「能源」。祂說本來地球是最適合人住的星球，因為人類把能源完全在消耗而沒有

回去，祂說想回去

的。祂跟我講，你不一定六十六歲就

我跟喜金剛談論

這是昨天晚上

有的細胞都縮到最後就變成一點，像螞蟻一樣。

本不能動啊！就已經被它吸在那裡了，爬不起來，所

有很多星球不適合人住的，因為像月球，它沒有地心引力，太空人每天都穿太空衣游來游去。大於地球引力一百倍的星球，我們也沒辦法住啊！因為在那裡我們根

源、月亮的能源、宇宙之間的能源、「地、水、火、風」的能源，你就是喜金剛。這個就是密教。

住，那個星球的引力剛好是跟地

風」的法，就可以

球一樣的。我現在不發布是哪一個星

滋潤你的能源。你知道能源滋潤有什

也可以啦！但是你修「地、水、火、

球，讓科學家去探討，我不願意講說是哪一個星球。但是你看，

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裡，水分不到那裡，力量不到那裡，它堅固不起來啊！細胞不能健全，就會壞死；細胞一壞死就

沒有給它營養，沒有給它力量，你的呼吸去不到那裡，風不到那

部完蛋了，才會變 CANCER 的。為什麼會變成 CANCER ？那是細胞死亡。為什麼細胞死亡？因為

麼好處嗎？人就是因為水缺少了，細胞死掉了，這一群細胞全

「地、水、火、風」去證明佛性。

體的能源，將來用

關係到你的身體健康，關係到你身

的，關係到你的長壽，

變成 CANCER ，細胞一壞死就變成瘤。所以好好地修密教的法── 「明點法」、「拙火法」、「寶瓶氣」。「寶瓶氣」就是「風」；「拙火法」就是「火」；「明點法」就是「水」；「無漏法」就是「節約你的能源」。有了「風」、「水」、「火」，你的「地」就堅固啊，你的「地」就強壯，身體就好。這個就是密教。喜金剛告訴我，不要以為密教馬馬虎虎修就好了，很重要

教、各位同門、網路上的

各位上師、教授師、各位法師、講師、助

三寶，師母、

敬禮壇城

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。

能的偈，大部分的人都知道。不過我會慢慢地跟大家提到神秀的

的很多人講過，他統統都了解。這裡所提到的，也跟【六祖壇經】都有關聯。像神秀的偈跟惠

典上跟禪宗的公案，師尊跟所有

蓮印上師剛剛談的都是在佛

我們剛剛聽蓮印上師談「佛心宗」，也就是「禪宗」，他講了很多的禪話。他提到「色跟空是不二」的。我有一個簡單的問題問蓮印上師，既然是不二，「色空不二」，那是第幾呢？

釋迦牟尼佛悟到什麼才開悟的？試問

同門，大家吉祥。

偈跟惠能的偈，它的同跟異。古來很多的大德對這兩個偈都有講過，一般都是認為神秀的偈是不

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9 13 / 2008 地點：西雅圖雷藏寺

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祖弘忍，這個血脈，為了得到祖師的衣服，跟祖師的位子，那這

衣，就是從初祖達摩一直到了五

偈是為了證明自己本身的見解，那還說得過去；如果是為了祖

慮很久，要不要題偈呢？如果題

的，只有他有資格能夠題偈。神秀自己也想，除了他成偈以外，幾乎沒有人再去題這個偈。他考

【六祖壇經】裡面提到，神秀大師是上座弟子，是一個教授師，所有在五祖底下的門徒，大部分都認為神秀的智慧是最好

只是這樣子而已，兩個都沒有見佛性。

是兩個偈比較起來，惠能的偈，境界比較高，神秀的偈比較低，

見性的，是沒有看到佛性的；認為惠能的偈才是看到佛性的。但是我講的不一樣，神秀的偈是在說「有」，惠能的偈是在說「空」，兩個都沒有見佛性。只

包來看，原來是他的亂箭。當然寫的並不是完全沒有道理，每個

裡面。我一看，哇！趕快打開紅

到哪裡去，到處亂射就對了。哇！每一個人都寫，都放在紅包

能更有智慧。其它的箭不知道射

啊！射啊！拼命射紅心，每個人都寫了東西上來。其中只有兩三個是非常接近的，比起以前的惠

不像我們《真佛宗》的弟子，每一個人都是亂箭齊發，射

看見佛性了，他自己都猶猶豫豫地走來走去，不敢呈上去。

次。可見他的心，他的念頭還不敢確認這個偈應該就是見性了，

的見解、心得。但是走到門口，又退回來，不敢！這樣有十三

了偈。這個偈剛才蓮印上師也談到了：「身是菩提樹。心如明鏡台。時時勤拂拭。勿使惹塵埃。」他這個偈寫好以後，想要拿給他的師父五祖看，說這是他

圖」。

是講從初祖達摩一直到五祖弘忍的一個壁畫，叫做「五祖血脈

廊還有一個「五祖血脈圖」，就

走廊上，有一幅【楞伽經】的變相圖，就是靈山變相圖。其中走

變相圖。也就是說在五祖的廟的

尼佛的「靈山海會變相圖」，這個就是屬於變相圖，變出來的佛相，變出來的金剛菩薩相，稱為

變相圖。有一本經叫做【楞伽經】，所謂的楞伽，是印度的一個城的名字，就是在斯里蘭卡。【楞伽經】是釋迦牟尼佛講的經典的變相圖。我們這裡有釋迦牟

五祖的廟裡有一個走廊，走廊有壁畫，這個壁畫是【楞伽經】的

神秀呈偈，居然在心裡上反反覆覆的，自己也睡不著。剛好

的，而是見性以後的答案。你們寫出來的不是錯，是對的；只是我問的不是這個，我問的是釋迦牟尼佛在菩提樹下所悟到的。

晚上神秀睡不著，就在三更

人寫的都有道理，都寫出佛經裡面或我以前寫過的那些東西，都寫出來。其實那些都不是見性

個居心就有一點偏了。他一直在考慮，到最後就寫

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出，無人可以駁斥，也沒有比這個再更上面的，任你講得天花亂

因為我這個「明心見性」此話一

師尊敢認為。（眾鼓掌）為什麼你自己敢認為，你有什麼把握？

今天師尊講「明心見性」，

【六祖壇經】裡面，神秀的心裡一直在反反覆覆這樣子的想，不知道這樣子有沒有見性，他自己都不敢認為。

或者嘆氣，那他就不出來承認是他寫的。他這是好的方法啦！看看師父的反應怎麼樣？可以講在

就出來說是我寫的；如果師父看了半天沒有講什麼，或者搖頭，

的讚揚，說這個是見性的，神秀

廊那裡。如果師父看到了，非常

把那個偈題在那裡。那就題在走

的時候拿著燈，在走廊上走來走去，他既然不敢呈上去，乾脆把這個偈，題在走廊上兩個變相圖的中間，剛好有一個空檔。他就

到海裡還有什麼，當然完全沒有

死，一個輸一個贏，鬥到最後進到海裡，泥牛嘛！泥土做的牛，

是贏，輸跟贏一樣的，鬥得要

但是一到海底，就沒有什麼消息。這兩隻泥牛，一個是輸一個

而已。就是兩隻泥牛在那邊鬥，

是我輸就是我贏，一個輸一個贏

就差一點，給你點醒這一點，一切事情全部都解決。像他剛剛講的，兩隻泥牛入海，人生不是輸就是贏，在人間講起來，今天不

其實蓮印上師剛剛所講的，他的比喻很多，都是很好的，都是很不錯的。只是他去看人家，

人在那邊想，就差那麼一點。

這個悟境是很高的。你們這麼多

雜誌，萬箭穿心都無所謂。所以

況剛才石川敏行講的，小小一本

祂也知道，這絕對是無上的，沒有比這個再更上的見解，就是佛陀的見解。你有了這個，真的是萬箭穿心都無畏，都無所謂。何

夠賺多少，做生意或者怎麼樣，都是泥牛。

妨，你早一點回去多賺一點，能

下來。這個不知道是得還是失，得失就是泥牛啊！多留幾天又何

的，他們沒辦法上飛機，所以留

休士頓，他們要從休士頓轉機

裡，他們坐飛機想要高高興興回家啦！終於又留下來了。因為休士頓那邊有颶風，台灣現在也有颱風，颶風在休士頓，飛機不飛

今天有巴拿馬的弟子在這

不知道你還有什麼。

步。」其實輸跟贏是一樣的，到最後你四大分散，泥牛入海，我

什麼我輸了一步，被人搶先一

在搶地盤，趕快占分堂，哪一個分堂成立了，趕快去占，占為自己的。占輸的在那邊跺腳：「為

我們人也一樣，這是比喻人啊！你鬥到最後，到海裡什麼都沒有。所以我那天講，我們上師

墜，也沒有比這個再更上面的見

消息。

的故事。很多人上了飛機，到最

談到飛機，有一個飛機故障

解了。所以我敢確認，釋迦牟尼佛當初在菩提樹下悟到了這個，

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9 13 / 2008 地點：西雅圖雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

家一看，差不多了吧！風差不多要減弱了，好啦！飛啦！

鼓掌）其實像現在台灣的颱風也是很大，本來是強度變成中度颱風，而且在那邊停留一陣子。大

突然間沉下去也不要驚訝，或者突然間拉起來也不要驚訝，每一次都是平安落地。（師尊笑。眾

來，因為風速一陣一陣的，我們在起來跟下來之間飛。你們如果碰到突然間飛起來，不要驚訝，

據說有一次在颱風期間，飛機突然間降下來，突然間升起

飛了；你看台灣的長榮開回去了。其實颱風還在啊！但是他敢開。

（師尊笑。眾笑）我在想美國的飛機機長比較膽小，有颶風，停

快就修好了？」空服員講：「不是啦！是換一個敢開的開。」

後空服員講說你們全部下來。為什麼？飛機有故障，他們下來了。過了五分鐘，好啦！全部上飛機啦！乘客就覺得很奇怪，就問空服員：「哇！那個故障這麼

「蓮花童子變相圖」都是以前的一個登霄法師畫的，他畫得很

這兩個變相圖，像〈西雅圖雷藏寺〉的「釋迦牟尼變相圖」、「靈山海會變相圖」、

個人都誦。五祖祂當然也出來了。

個偈已經是很了不起了。當時每一個人都憨憨，看到這個偈，神經緊繃，趕快拿香朝拜，趕快每

都在我的明鏡之中，我就看見宇宙萬物，我的心是清淨的，我的身體是開悟的。在當時來講，這

了，我的心就像明亮清淨的鏡子一樣，只要我常常的去擦，塵埃不惹上，我明鏡一照，宇宙萬物

佛在菩提樹底下開悟，所以菩提樹代表開悟，我的身已經開悟

時常去擦。勿使惹塵埃。」菩提樹是代表著開悟，因為釋迦牟尼

所以神秀也是在「敢」跟「不敢」之間，神秀是講說我這個偈在我來想已經非常好了，「身是菩提樹。心是明鏡台。時

所以五祖看了，祂說每一個人過來看看這個偈，然後大家向

師的想法是這樣子的，這個就是佛性。

開，就是在擦你的明鏡台，我自己好像沒有塵埃的人，不染一切塵埃，完全的清淨光明。神秀大

的身體一直在力行要開悟，我的心像光明的明鏡一樣，照現大千世界，我常常把不好的念頭移

你經常把不好的念頭拿掉，做好的，就是功德，有大利益。這個偈並不是說不好，有大利益。我

清淨就是出家，就是福田，

可以得到很大的福報。

照這個偈，不偏不倚去實際上修行的話，這個偈還是有用的，它

好。祂認為這個偈很好，如果每一個出家人或者俗家的弟子，按

好。五祖的廟走廊上的兩個變相圖，是一個名畫家叫做盧珍畫的。五祖到了走廊那裡看了那個偈，祂覺得神秀的偈很好，就像我今天覺得蓮印上師的說法很

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哉！善哉！」，不是講說你偷喝

這個偈頂禮，這個偈寫得很好，有大功德。其他的和尚就上香，趕快去拜這個偈，然後每個都在唸「善哉！善哉！」什麼叫「善剛蓮印上師講的「信解行證」，

在那個時候應該要那樣子講；「實說」就是一針見血，馬上的一句話就讓你開悟。所以佛法裡面也有「權說」跟「實說」。剛

「空」。我們 Lucas 開悟，他講「非有非空」啊！我說你講的「非有非空」是答案。我問的是「為什麼是『非有非空』？」

修有大利益。這在五祖來講，那是權宜的說法，就是方便所有的

修，不會墜落到惡道，依這個偈

次，最後就寫在走廊之間。五祖也講這個偈是很好的，依這個偈

上呈，就在那邊徘徊猶疑了十三

神秀把這個偈拿出來，不敢

提樹，有明鏡台；惠能祂講

人是「非有非空」。這個神秀講的是「有」，有身、有心，有菩

空，他講得很有道理喔！開悟的

young man, my student. 他講「非有非空」，不是有，也不是

Lucas 嗎？ American people,

這個世界上，【心經】裡面講「色即是空。空即是色。色不異空。空不異色。」大家都會唸了，這就是「色空不二」，「色空不二」你證了沒有。你知道

什麼心？就是叫你不可得。兩隻泥牛鬥入海，也是不可得。

不出來。他想了半天，糟糕，是

得的是什麼心？就是「不可得心」，就直接答就對了。他都答

在心不可得，未來心不可得，你

還高，你就講「不可得心」嘛！三心不可得，過去心不可得，現

實他知道的，他的禪比這位禪師

你得了什麼心？結果那個禪師答不出來。那個老伯賣餅，其

「信解」兩個字是「權說」，「行證」兩個字是「實說」。你既然開悟了，那你依照開悟的去做，就是「行」，就是「實修」。

門人。釋迦牟尼佛講經也有很多

「空」，身不是菩提樹，心也不是明鏡台，本來就是沒有的，空

像蓮印上師講的，三心不可得，過去心不可得，現在心也不可得，未來心也不可得。因為過去心已經過去了，當然不可得，你要得也得不了；現在心你也不可得，因為它會變成過去的；未來心會變成現在的，又會變成過去的，都不可得。

的方便，祂也講了很多方便的經典，也就是「權說」，跟「實

的，哪裡有塵埃，他講的是

酒，「善哉！善哉！」（台灣話：「誰知道！誰知道！」），是說很好的意思。佛陀經常講「善哉！善哉！」，就是「很好！很好！」五祖也稱讚這個偈，祂說這個偈是有功德的，有大利益的，好好依照這個偈去實行，久久也能明心見性，只是久一點，不是馬上。

說」不一樣。「權說」就是說，

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9 13 / 2008 地點：西雅圖雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

要你證悟了，驢算什麼，和尚算什麼，所有一切的有形都不算什麼。那麼無形就算嗎？無形也不

驢就是說沒有毛的驢，頭上理光，出家人就變成禿驢。其實只

現在講和尚是一頭驢，老僧被大家騎，和尚是一頭驢，那我被大家騎了。這個當然蓮印上師也講得很對，和尚—驢，驢—和尚。和尚以前被人家罵禿驢，禿

是兄弟合作的意思，兩個就變成兄弟。然後又被買走一個，哇！剩下一個，古董店的老板又寫兩

古董店的老板又開始寫，「打虎也需要親兄弟」，（師尊講台語「上山打虎也需要親兄弟」）就

走。剩下三個，叫「桃園三結義」，又被買走一個剩下兩個。

裡，日本話叫人形，就是五個塑像，標題是「五虎將」，這是古董。有人買走一個，就又標示「四天王」，剩下四個就是「四天王」，突然間有一個又被買

束了。其實達摩祖師一上座，板一拍，好！說完了。已經很清楚了。能懂的就已經懂了，不能懂

沒什麼好講的。像以前達摩祖師上座，拍板一拍說，好！說法啦！好！講完了！就下去，就結

講，你們慢慢去參，這樣才有味道出來，我一下子說破了，我就

但是就是要這樣子，在這邊

明心見性了，大家得了這個就去實修就好了，不用聽師尊說法了。

算什麼。「空」也不算什麼，「有」也不算什麼。這已經很接近了，講到空就已經很接近佛陀

有一個賣牛奶的，它的廣告

的還是不懂。所以今天在這裡賣弄，講來講去，唉！到底怎麼說

你看師尊講了半天，為了一

是這樣子寫的：「本人的牛奶絕對不摻水，原味！絕不摻水的牛奶。」底下的工人跟他講，你不

個字「孤獨」。（師尊笑。眾笑）人在講話，演說就是這個樣

現在很多人寫來都解釋，空空空，空空空，你「空空」哩！

個釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟，我都可以講那麼多壇，講個不完，一天到晚大家箭都亂射，

是有摻水嗎？他說：「我哪裡有摻，這水桶裡面本來就有水的，我的牛奶是真的不摻水的，只是

在菩提樹下的證悟，已經很接近了。

（師尊笑。眾笑）大家都很多話講的，禪宗講來講去，日本話叫 WARAWARA ，說來說去，好多話可

又不把謎底趕快揭破，趕快講出來。我講給你們聽，我以後就不能講了，我從此以後不用上法

我的牛奶桶裡面底下先有水，然後我擠出來，是牛奶入水，不是

才是呢！

以講，其實都是圍著那個圓心在講。

座。對不對！也不用當師尊。你們也不用來法會了。反正你們都

子，很多話可以講。

談到賣古董，他們也會標示那個標記，像五個古董人形在這

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水入牛奶。」原來是一樣的。像現在石油 Gas station ， no

好像在賣弄什麼，為什麼不趕

嗡嘛呢唄咪

water gas station ，沒有摻水的加油站，但是他水先弄下去，油再下去，還是摻水。

吽。

快講出來呢？有時候網路裡面很多人在看，兩三千人一聽到馬上明心見性，這一下子每一個人都成了祖師。那我不知道要排第幾？蓮印就排得更小了。我成了大光佛，蓮印就變成了小光佛。 Time is up 。

今天就是要這樣子說法，講來講去，講東講西，講南講北，這樣子轉來轉去，突然之間，你們悟到了，原來是這個，這個時候我的目的就達到了。其實很接近的這幾個，有一天我會叫他到跟前來，我會跟他講，就是這個。為什麼可以講，你看嘛！【六祖壇經】裡面，六祖寫了那個偈以後，五祖還叫他到房間來，不是彈琴給祂聽，一定是把無上心法跟祂講，就是這個。六祖一聽馬上就知道了。將來我也是這個樣子，把那些射在紅心邊緣的箭叫來，然後跟他們講，他們就得了「佛心宗」──「禪宗」的心旨。這一點是很重要的。不是說師尊在這裡講來講去

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春風

雨

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■2008年9月6日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示

修行了業成佛作祖

我們在人間是在修業，就是修行。把你所有在人間的業給修了，了業，了掉你人間的這些業，你才有天上的資糧，才可以到佛國淨土，才可以成佛，才可以成就菩薩。 We are here to clear our karma, hence, cultivation. By clearing all our karma, we gain the merits of heaven, and only then can we reach the Buddha Pureland and attain Bodhisattvahood and Buddhahood.

■蓮花堯中恭繪

法語均霑

是相，是用，自有性體普施

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■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■這位皇上問得令人驚心動魄，才幾句言語，卻是猶如「泰山壓頂、海水倒灌」般……

我答：「無依無靠。」

也來﹁參他一腳﹂了師尊第二○三冊文集《孤影的對話》，令

令人深思的是每一個問題的究竟是什麼？如何

地參禪才不落入文字的框框內？而這麼地問來問

我頗為驚訝。原來，慈悲的聖尊，為讓弟子

們早日看懂禪意，還在多篇禪師對話中，加上註

去，可把人給問「顛」了，且一回首，是什麼風

讀

解。因此，真佛弟子們，此本禪書大家千萬勿錯

而在〈宋太宗皇帝的禪機〉那六個問題，真是

光？

在此書之〈一句也不可得〉文中，善靜禪師與

太精彩了，這位皇上問得令人驚心動魄，才幾句言

過，非看不可哦！僧人對話，甚是精采，而師尊的提示，更令人拍掌

語，卻是猶如「泰山壓頂、海水倒灌」般，簡直是

下：

一、宋太宗皇帝問讀經（【仁王經】）的僧

不過，我還是忍不住「參他一腳」，試答一

一問一聲雷。

稱嘆。令人也不由得想「參他一腳」，試答一下：問：「如何是一色？」我答：「虹光未生時。」問：「如何是衲衣向上事？」我答：「抓癢。」

人：「既然是寡人經，為什麼卻在你的手中？」

我答：「仁王一同出世。」（佛性皆同）

問：「不可以智知，不可以識時，如何？」我雙手一攤。

二、宋太宗皇帝問「開寶塔」的塔主僧人：

我答：「不作主又怎麼開此寶塔？」（唯我獨

「是皇帝的塔，為何你作主？」

問：「如何生得如來家？」我答：「打死你這野種！」問：「明後如何？」

尊）三、宋太宗皇帝問「廬山臥雲峰臥雲庵」的僧人：「朕聞臥雲深處不朝天，為什麼到此？」我答：「廬山庵連帝王殿！」（不來不去）四、又有一位僧人，去見宋太宗皇帝。僧人問太宗皇帝：「陛下還記得我嗎？」皇帝反問：「在何處與你相見？」僧人說：「靈山一別，直到今

算在冷冷的角落，沒有風起雲湧的季節裡，平淡無

奇的呼吸中，擁抱著師尊文集的禪意，生命是「奇

蹟」！也根本無啥叫「奇蹟」！

蓮生活佛金句

五、京城的寺院失火，藏經閣的經典全燒毀

我答：「靈山出竅！」（性見又何有憑據！）

妒、吃醋都不可以有；不但如此，要「普

滿」；不可以生氣，不可以去害別人，嫉

「怨」，不可以有「恨」，不可以有「不

當一個佛弟子，心裡不可以有

了。僧人去見宋太宗皇帝，祈求賜下重建。皇帝

同尊重」。

他；這個人縱然害你，你也要尊重他，因

這個人就算騙了你的錢，你也要尊重

我答：「諸佛現全身」（絕句現真佛）

恭錄自《偕汝談心（五）》

尊重」，釋迦牟尼佛也是這樣教我們的。

麼緣分的，你也要去慈悲他，這是「普同

「無緣大慈，同體大悲」，跟你沒什

為這裡面牽扯到很多的因因果果。

我這「參他一腳」，心就「瞎」了一回吧！就

人！寡人！

間，我是「寡人」，汝等亦是「寡人」，寡人！寡

影的對話」，就算站在法會主壇上，就算與眾生之

讀完此書（第一遍），感覺人生根本就是「孤

我答：「朕在那一界！」（任運）

問智寂大師：「朕在那一界中？」

六、智寂大師送宋太宗皇帝「三界圖」。皇帝

了，為什麼？」

問：「昔日，摩騰焚經，經不燒；如今卻經典全燒

天。」皇帝反問：「你有何憑據？」

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雜誌

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法語均霑

天。

情（請）放鬆，望天！哪個才是你真實的自己

你是幸福自在的，你是胸口掛鑰匙（開心

倭、比誰難看、難堪……等等），才失去了本來的

窮、比誰差、比誰不夠王八、比誰虧、比誰位置低

誰綁住你了？只是凡心著了對比的相（比誰

回復真正的你自己，你就是佛。

樓、火山、地震的影響。

你是虛空，不受烏雲、暴雨、烈日、建屋、拆

氣」！

不管「很傻、很天真」，不管「很俗、很生

物價、股票的升跌，而決定自己是否快活。

出口。不是要看別人的眼色和唇舌過活，不是要看

你要快活給自己看，像啞巴吃蜂蜜，甜得說不

的）；不受別人、別事的影響，就在當下，不在明

呢？

東，試問蔣介石，試問李嘉誠，試問阿某……！

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■誰綁住你了？只是凡心著了對比的相，才失去了本來的自在……

雲影風言

沒有誰只得不失，沒有誰只失不得；試問毛澤

許才是絕對的。

什麼都是相對論。只有無得無失、非得非失或

母）；愛情得到了，但失去了單身的自由……。

生意失敗了，但得到了失敗的經驗（成功之

到也是失去，失去也是得到。

一場夢戲裡瞎鬧玩、瞎忙碌、瞎鬥爭、瞎吃醋。得

當「臨黛玉」，無論是假的，還是臨時的，都是在

大家在紅塵裡太忙了，不是當「假寶玉」就是

雷博是「給你一個喘息空間」的。

蓮曉回音：

到此（「雷音」博客）休息一下。

離塵水翎：

天大地大名大錢大，不如放開心懷大

（三）

自在，臉色難看，勝比菜蟲。執著於得失，患得患失，就是錦雞犯傻，自甘鑽鐵籠，是自招的「身不由己」。多有，多吃一點，少有，少吃一點，再多也吃不下，不要大嘴烏鴉吃食，一副貪相；有錢，住好一些，缺錢，住簡陋一些，熊大的有錢人，還不過是「夜睡一床，日食三餐」而己。富是好事，但不安心、不常樂，就不好，假如富不開心，就還不如窮安心、窮開心的窮光蛋！不要學開「寶馬」還焦慮的，要學老太太騎驢（樂顛了）。人生過客，得到了，要安心修行，失去了，更要精進修行。深種善，廣積福，勤清淨。不知修行，沒有修行，活好、活差，都白活（還在生死輪迴中煩惱不休）了！願你我「很傻」地不受別人別事干擾，「很天天大、地大、名大、錢大，不如放開心懷大

真」地天天修行！天天感恩！天天快樂！啊！

蓮生活佛金句

界。

恭錄自《蓮生活佛講圓覺經-四》

會很清淨，可以達到「常樂」的這一種境

你經常用這樣子的念頭去觀，你心裡

暫時的。

愁的時候，也不要執著憂愁，因為那也是

快樂，說要把這個快樂變成永遠；當你憂

所以，當你快樂的時候，你不要執著

樣，一下子就沒有了。

而且變化無常。那個都是幻的，像做夢一

化，就跟天氣一樣的，隨時在那邊替換，

快樂跟憂愁不過是你心境的一種變

場夢幻而已。

所附，身心都是幻的，所以人生不過是一

一分散，這個身體就沒有了。那麼心也無

身體是地、水、火、風所組合，四大

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法語均霑

■蓮花樂智上師∣︻心靈故事︼ ■在牙齒旁生出了無數半透明的小舍利子，個個都像小珍珠，放射出彩虹光芒……

久以前，在西藏的雅魯藏布江，沿著江谷兩

疚地回到家中，並向老人道歉！此時老人慈愛的對

忘了請佛陀的舍利子回來給老人。此時兒子滿懷愧

兒子說，不要太內疚，下次吧！下次記得幫我帶舍

側高山，周圍全是鬱密的原始森林，高山聳

犬牙舍利很入雲端，宛如一條巨龍！常虔誠向佛的老人，他每天整日的轉經唸佛，遙望

說：「昨天我沒有責怪你，是因為怕你太累，希望

第二天老人一改昨日的歡顏，嚴肅地對兒子

利回來即可。

著遠處的布達拉宮，是他寄宿於心靈的唯一天堂。

你早點休息。但是今天該說的我還是要說，我們做

在孤峰攬勝的南迦巴瓦山峰下，住著一位非

他有一個兒子，是個商人，時常在外很少回家，終

人一定要講信用，答應人家的事一定要做到！這對

你將來一定會有很大的幫助。」此時，兒子急忙的

年隨著商隊到印度販運貨物。有一天兒子回家探視老人，老人即對兒子你到了那裡，一定要記得為我帶顆佛陀珍貴的舍利

自送兒子出去，並拍著他的肩膀說：「兒子！你這

過沒多久，兒子又要起程前往印度，老人親

點頭稱是。

子回來給我，我要把祂永遠的供奉在佛堂上，視為

趟旅程務必記住要幫我把佛陀舍利帶回來給我，千

說：「我聽說印度的菩提迦耶是佛陀悟道的聖地，

佛陀聖體般每天禮拜、祈禱。」兒子十分孝順，隨

萬不要忘了，不然就別回來見我！」這時兒子被老

時間過得真快，幾個月後，當兒子生意結束

無論如何一定會帶回佛舍利。

人強硬的態度所震驚，即當老人的面前對天發誓，

即答應老人，一定會找一顆佛舍利回來給他。在兒子臨行出發時，老人怕兒子忘了，又再千叮嚀萬囑咐，生怕兒子忘記。可是當兒子從印度經商回來，給老人買了很多禮物用品時，卻偏偏的

一事，直到他快走到家門口時，才又突然地想起

要啟程返鄉時，結果他又忘記為老人請回舍利子

出漩渦式的彩虹光芒。

舍利子，個個都像小珍珠一樣好美，而且還放射

一想到沒有幫老人帶回佛舍利子，兒子便急

們也都得到老人免費結緣的佛舍利子，回家供

堂禮拜佛舍利，每個人都非常的讚嘆老人，而他

鄰居們在聞訊後，都爭先恐後前往老人的佛

的滿頭是汗，連連跺腳，心想：「糟了！糟了！

奉，個個都歡喜異常。就在生佛舍利後不久，老

老人的囑咐。

我該怎麼辦才好？」就在他驚慌失措地四處張望

人的壽命也已到了盡頭，在老人臨終時，有一片

以上的故事是告訴我們行者要堅定信念，信

時，不經意間的瞥見路旁有隻死狗乾枯的骨頭，

此時兒子就急忙的在狗頭的上顎拔下一顆牙

念可以讓你在狂風暴雨中雲開霧散，而佛陀的慈

彩虹的光罩住了他，在他乾枯的臉上浮現出快樂

齒，並慎重地用絲綢布包好，回到家裡，兒子一

悲就是風歇雨霽之後的七色彩虹，法王蓮生活佛

他想了想，突然有個主意，何不用狗的牙齒來冒

臉虔敬地將包裹交給了老人，雖然內心裡非常的

於一智同修會升法座所生三顆法身舍利子，就是

的笑容，這時大家都認為老人的虔誠已感動了

慚愧，但為了老人，兒子說：「這是『佛陀的牙

最好的證明！只要行者實修〈真佛密法〉並堅定

充佛陀舍利子！雖然這樣做對佛陀很不敬，可是

齒』，是我從佛陀的故鄉印度請回來的，您可以

信念，相信師佛的加持將會不斷產生，最後一定

佛，也獲得佛的接引！

用祂來做祈求的支柱。」此時老人將放有狗牙的

會修行成就。

為了老人，也只能先如此了。

小包裹，緊緊地抱在懷裡，禁不住熱淚盈眶。

每天早晚換茶水、上香，然後禮拜佛牙。直到有

齒有絕對的信心，相信祂真是佛陀的牙齒，老人

為如來藏明點所現

無生滅故真空妙有

舍利子是諸法空相

偈曰：

一天，在一如往常禮拜時，供桌上突然發生了奇

乃妙蓮華所生菩提

老人從此不斷的禮拜佛牙舍利，並對那顆牙

妙的變化，竟然在牙齒旁生出了無數半透明的小

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義大利∕尼泊爾

放眼天下

攝影：蓮花少東上師

義大利‧羅馬鬥獸場

尼泊爾‧蓮華生大士閉關山洞前景色

菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

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品味人間 ■文／舞自在

在佛光的加持之下可以讓靈魂的業障消除，進而提升境界。然而相信「輪迴轉世」卻不是宗教萬靈丹，

地跟我說：「爸爸！我是

天大兒子恩恩突然冷不防

這種事。」

「哇塞！你媽媽怎麼給你講

輪迴轉世

吃多了也會有副作用……

那

通「櫻桃小丸子」中的老爺

爺，臉上慘白出現三條線，頭

上還有一隻黑烏鴉用「啊—

啊—啊—」的叫聲，從眼前飛

過。

想不到平常喜歡搞笑耍寶

的恩恩，竟然會演出這樣的劇

情，讓我一時措手不及，不知

如何回答？

我想如果他到幼兒園去跟

小朋友們講這種話，恐怕我會

在家庭聯絡簿上，收到老師要家

長：「小心家庭教育，不要常跟

弟弟也是我的爸爸，我有二個爸

是爸爸的爸爸的爸爸轉世，所以

告訴他不能夠再說這種「無法證

我想我應該嚴厲的訓斥他，

小孩講有關鬼神等虛無飄渺之

「咦！什麼意思？」一時之

爸。」恩恩好像繞口令似的，很

實」的話。

「是啊！媽媽還說弟弟可能

間我搞不清楚兒子這句話的意

快的把他的「推論」講給我聽。

但是我應該怎麼跟他說呢？

你爸爸喔！」

義。「是媽媽說的，他說我可能

聽了兒子講這種事，讓我頓

平常我們確實常跟他講：「以後

事！」

是去世的爺爺轉世，所以就是爸

時啞口無言，我感覺好像日本卡爸的爸爸嘍！」

二個爸爸！」這種超越倫常的說

輪迴」之說，竟讓世間的倫常，

記得以前曾經在媒體上報導

那天我把兒子叫到前面來，

爸爸媽媽都會回到天上摩訶雙蓮以在他的小腦袋瓜裡，早就存在

過，有一位婦女自己有了外遇，

鄭重其事地對他說：「我不管你

全部亂套了，竟讓本來不對的事

「輪迴轉世」的觀念，「我們每

剛開始她很自責，有罪惡感，就

和弟弟的前世是什麼來歷，這一

法。

一個人都有靈魂，我們的靈魂都

去乩童那邊問前世因緣，結果乩

世你們二個都是我的兒子，我有

池師尊那邊去，你也是喔！」所

是輪迴轉世來的，也將輪迴轉世

童跟她說，她跟外遇對象前世是

責任要養你們、教育你們，你們

合理化了。

而去。」

夫妻，今生要來了這段因緣，於

也要乖乖的聽話，不要再說什麼

過去似乎我們夫婦很滿意這

是她「釋懷」了。

樣的教育方法，讓孩子早早認知

據說每個人在輪迴轉世之前

前世是我爸爸的事！不然我也可

世，結果說她的前世是一位殘暴

都喝了「孟婆湯」，把前世的記

還有一位婦女，長年受到自

例如，修行就是為了淨化靈

的員外，她的現任丈夫是她過去

憶都暫時忘光了。我想，我們應

生死輪迴的觀念，而這種觀念的

魂，以便進入清淨無染的蓮花國

欺負很慘的丫鬟，今世輪迴轉世

該感謝孟婆發明了這碗絕世好

以說，我還是你爸爸的爸爸的爸

度；或者，參加報名法會，在佛

換成她每天被丈夫毒打。做完催

湯，否則大家都保留前世記憶，

己丈夫的毆打，是典型的家庭暴

光的加持之下可以讓靈魂的業障

眠之後，她也「釋懷」了，回到

每個人的—「兒子變成了老爸，

建立好像也很容易說明宗教上的

消除，進而提升境界。

家丈夫還是繼續打她，但她卻用

老爸變成了兒子，外遇對象變老

爸的爸爸呢！」

然而相信「輪迴轉世」卻不

贖罪的心態，也不去報警，逆來

婆，老婆變仇人。」那這世界可

力，有一天她去做催眠回溯前

是宗教萬靈丹，吃多了也會有副

順受，希望自己的業障趕快消

就一點都不好玩了！

所有行為。

作用。就好像我的大兒子恩恩，

完。想一想，真是恐怖，「前世

他很快地就能接受「我是爸爸的爸爸！弟弟也是我的爸爸，我有

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記

聽海軒 ■文／初雪

城堡人的一生，以慾望換來的一切築起城堡，以為自己是運籌帷幄的國王，卻往往不知道自己被關在華麗的城堡中，把自己判了終生監禁……

堡。一座是天鵝堡，另一座是詩隆堡。

歐洲，走過兩座令我印象特別深刻的城

遊歐

在

天鵝堡是座夢幻似的童話城堡，外表如此，內在也美得不像真的，富麗堂皇之外，一幅幅壁畫都如神話故事和童話，非常的不食人間煙火，令人覺得，住在這裡的人，就該像迪士尼動畫中的王子與公主，他們在大廳中相擁起舞了、他們在花園娓娓細語、他們在燭光餐桌上默默相望、他們坐在暖爐邊的窗框上看雪飄在湖上，終於，王子和公主從此過著幸福的日子。

端，是座白墻藍頂的神話城堡，據說迪士尼城堡就是參考新天鵝堡為藍圖設計。

 

▲新天鵝堡（Neuschwanstein Castle）始建一八六九年，位於德州Fussen小鎮羅曼蒂克大道的南

▲

舊天鵝堡就在新天鵝堡對面的山上，正式的名稱叫做高地天鵝堡（Hohenschwangau），座落於阿爾卑斯湖畔（Alpsee）北側一座低矮山丘上，規模比新天鵝堡小，但是黃色的外觀與四周蒼翠森林相互輝映。

樸、幽森、陰冷、黯淡。古堡的悠長

而詩隆堡，恰恰相反—粗獷、古

中古世紀天鵝騎士英勇事蹟的歌劇

十五歲時，第一次欣賞到華格納描述

年所建築的夢幻城堡。當路德威王子

「他是那麼的英俊、有教養，熱

歷史中，曾有一段時間成為伯爾尼人

當中最著名的是十六世紀因支持日內

情洋溢又真誠！我真擔心他的生命會

「羅艾格林」，新天鵝堡的築夢狂想

瓦獨立而被監禁的彭尼華

像神所托的夢一樣，悄然而逝。」華

（ Bernese）的軍火庫與監獄。冰冷

（Banivard）神父，他被鐵鍊綁在迴

格納對他的讚嘆，預言了這位年輕國

從此點燃。

廊的第五條石柱上整整四年之久，並

王淒美的一生。

的石牢曾經監禁過二百多名的囚犯，

親眼看著同樣被囚禁的兄弟死在眼

人拜倫到這裡參觀時，有感於這段悽

其後於一八一六年，英國著名詩

無生活中，他的一生沉溺在建立夢幻

從此沉溺於音樂藝術與華麗城堡的虛

鐵血宰相俾斯麥政治角力的挫折後，

不擅政事的路德威二世在遭遇與

愴的歷史，故在第三根柱上留下簽

城堡中，不僅新天鵝堡，林德霍夫宮

前。

名，並有感而發寫了著名的詩歌「詩

與海倫金姆宮也是他的夢幻之作。最

想不到，王子並沒有和公主過著

隆之囚」（ Prisoner of Chillon）。

極為原始的石牆。窗子都有鐵架圍

幸福快樂的日子，天鵝堡的第一任主

後被判定為精神錯亂的他，遭到放逐

著，古堡外圍有護城斜牆、槍砲，就

人只在尚未完成的城堡中住過百多

不僅是底下的石牢，即使是 Savoy伯

連木雕床、浴盆，不知為什麼，看起

日，還沒在心愛的歌手廳欣賞過一場

的隔天即溺死湖中。

來都完全沒有舒適感，一切彷彿都是

歌劇，就已經逝世。夢幻城堡，對他

爵的臥室、大廳、藏寶室，也處處是

硬梆梆、冷冰冰，無情而絕望。

但是，天鵝堡的悲劇與詩隆堡的

也猶如夢幻一場！也是個悲劇人物：它是由浪漫的巴伐

悲劇，一個是華美浪漫不切實際的，

然而，原來天鵝堡的創造人居然利亞傳奇國王路德威二世，費時十七

雜誌

欄

▲

專

倫（ Byron）為詩隆堡寫下詩歌，並在第三根石柱上留

英國浪漫詩人拜

下簽名，成為古堡中最珍貴的史蹟之一。

▲詩隆堡唯一有生氣的地方—庭院 ▲詩隆堡（ Chillon Castle）是瑞士境內難得一見的美麗城堡，石造的城堡就在日內瓦湖畔，和綠水碧波相映非常漂亮。

另一個卻是悲愴悽慘不由自主的。路德威二世

貴為一國之君，既然能夠私自動用國庫建造一

座又一座的城堡，為什麼卻無法掌控自己的命

運，落得個離奇死亡的下場。而彭尼華神父與

兄弟，卻是為了爭取日內瓦的自由獨立而被囚

禁，經年被拴在陰森潮濕地牢中的一根石柱

上，最後被釋放時，卻不知該何去何從，覺得

離開牢獄就如離開了隱居地，外面的世界對他

已太陌生，他居然選擇在城堡中終老。

天鵝堡和詩隆堡一樣，是個囚籠，路德威

二世囚禁了自己，彭尼華神父先是被人囚禁，

後來也被自己囚禁起來。華麗與否、肅殺與

否，天鵝堡和詩隆堡都是有形的囚籠，無形的

囚籠卻更疏而不漏的把人牢牢的囚禁著。

受過傷的人，漸漸會在心中築起城堡，把

世界關在外頭，以為這樣就不會再受傷了。卻

忘了，把愛關在城門外，自己的心卻會越來越

冷酷，最終再也走不出去，將自己囚禁在城堡內。

人的一生，以慾望換來的一切築起城堡，

以為自己是運籌帷幄的國王，卻往往不知道自

己被關在華麗的城堡中，把自己判了終生監禁。

你的城堡已蓋起來了嗎？它是金碧輝煌

的？還是古樸寂寞的？你是被城堡囚禁了，抑

或能夠隨時丟下城堡，毫不回顧的走出去？

「

陽光」是能量的源起，所到之處，都能顯

寂。

與

默地，在內心深處滋潤乾涸的空

「小雨」是心靈的甘露，總默

現出光明與希望；

「風」呢……？她像是極具情緒化的少女。開心的時候猶如輕風徐徐，帶來舒適的愉悅；生氣的時候猶如怒吼的獅子，聲聲逼近，令人步步危懼。而「雲朵」…… 雖然無聲無息，

但是每一天它都在蒼穹中布置不同的景致。讓我們感覺好驚奇！正如師佛所說的：「現在看雲，雲在，等一下又不在……，這

樣叫做自在。」

「陽光」、「小雨」、「風」與「雲朵」，都是自然的景觀。

因為「自然」，所以「自在」。

行者也要學習任運自然界的瞬息變

因為「自在」，所以「無執」。化。

雖然每天都會有陰晴風雨，但還是

要記得修行的本心為何？

時時看守住自己的心，不要因為環境的惡劣，

弄丟了那顆最珍貴的初發心。

外面的風雨隨他去，因為一切總會過去！

別忘了！我們現在正安穩地在真佛

羽翼下，學習飛翔。

將來有一天，我們也會是一

隻碩壯的大鵬鳥；

載著十

方有情的祝福，飛回摩訶雙蓮池的家。

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■文／蓮花淑芳

自然自在

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Show loving care for on one's deathbed 面面觀

關懷臨

蓮秀法師專訪

■蓮均法師採訪整理

蓮秀法師雖然出家只有一年多，但她原服務於〈淨心同修會〉，該道場住持是蓮國法師，他

是臨終關懷這方面的佼佼者。目前蓮秀法師駐錫於〈台灣雷藏寺〉，她在白事助念的經驗相當豐富。

請問您從何時開始從事臨終關懷的法務？

我參加這項法務已有四年多了，出家之前我就在慈濟助念團隊。

為了汲取別人好的經驗作為借鏡，請您談談

慈濟助念團隊的運作情形？

當主家或醫院打電話給慈濟助念團隊各區聯絡處時，聯絡處負責的組長會通知我們穿著制服前往，給人整齊美觀的感覺。當我們到達時，通

常會列隊禮佛，向亡者問訊後開始助念。讓人覺得很殊勝莊嚴。

那麼助念的內容為何？助念的時間有多久？

就是唸阿彌陀佛的佛號，有四個字的「阿彌

陀佛」，有六個字的「南摩阿彌陀佛」。只唸佛

續不斷地唸佛號；如果要助念八小時，會輪班唸佛，佛號不斷。慈濟助念團的訓練是整齊莊嚴，進去和離開都不打擾主家，純粹以唸佛為主，聲音輕柔，有時輕輕的敲一下引磬來帶領助念人

號不唸經。每組助念二小時，持胎，或是帶祂們到西方極樂世界去。我想是因為〈真佛密法〉太殊勝，靈界都知道，都想藉由我們宗派的「超度法」去往生佛國吧！

城隍菩薩帶祂們到好人家去投

當時我們就一邊觀想阿彌陀佛放光，一邊集中精神助念，終於不再感到噁心，同時也讓我感到佛號真的有很大的加持力。

大！

您對白事助念有什麼心得？

會影響您對人生有不同的看法？人生誠如佛陀所言是生老病死，苦空無常。所以我們更應該修行尋求解脫輪迴之道。平常對世間事，實無計較之必要，更應萬事放下，精進修持。

亡者的家屬都在旁邊忙東忙西，好像唸佛只是我們的事。其實真正重要的是家屬應該放下雜事來和我們一起唸，亡者對親人的聲音感覺更敏銳，親人的引領和助念效果會更好。

沒有，但是我有為解剖大體者做過白事助念。這名亡者是重

推展有何建言？

您對《真佛宗》臨終關懷的

病患者，捐出遺體來幫助醫學研究。我們在一旁助念，屍臭很熏人，我很想吐，然而醫師一邊解剖一邊拍照，讓我感覺醫師濟世救人的偉大情操。其實正在助念的你們也很偉

務。

眾，相信可以推展臨終關懷的法

懷黃金八小時》這二本書的精華版，分送到醫院等地去與眾生結緣，把臨終關懷的觀念推廣給大

建議多印一些師尊所寫的《度過生死的大海》及《臨終關

您有帶領過中陰引領嗎？

當我們在助念時，常常看到

您經常去做白事助念，是否

員。可否回憶第一次白事助念的心情？第一次白事助念時會感到害怕，助念時常常會偷看一眼往生者會不會爬起來，心裡也會麻麻的！助念次數多了以後，就會把亡者當做是自己的親人，也就不會害怕了。把亡者當做親人就不會害怕，正如師尊常開示我們不要有分別心的道理一樣。那麼請問您有沒有被卡陰的經驗？怎麼處理？我之前有被卡過。我是先去求師尊蓮生活佛加持，然後去求

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菩提園地心慈悲

■文／菩提雷藏寺高齡103歲的謝清老婆婆多年來皆定期前往〈菩提雷藏寺〉禮佛並供佛、供僧。

見證師尊的偉大

人瑞謝清婆婆往生

真

○三歲的謝清老婆婆，原名謝逢清，皈依師尊

已有十多年。謝老婆婆住家近溫哥華〈菩提雷

一

藏寺〉，經常步行到廟禮佛，不管刮風下雨，每逢初

一、十五，一定前往雷藏寺禮佛，非常虔誠，其家人

亦長期供齋，累積不少功德。最近幾年，謝老婆婆須

坐上輪椅，但仍堅持定期由家人陪同禮佛。

一般人在六十歲後，身體機能即逐漸衰退，謝老

婆婆雖不能行動自如，但仍耳聰目明，意識清晰，在

往生前幾天，即自動清口，不吃任何食物了，似乎預知往生時日。

在往生前二天，謝老婆婆要求家人陪同到廟禮

佛，更帶了一大疊利是（紅包），誠心供養師尊、上

師、法師及親自添香油，她能明白認出每位法師，更

與法師們合照，非常親切開心。

二天後，謝老婆婆往生，其家屬請求為其超度，

超度法事後，婆婆面色轉為粉紅，面容安詳；上師、

法師及同門們並誠心祈求師尊、阿彌陀佛接引謝清婆婆往生佛國淨土。

有學佛修行的長者與沒有學佛修行的，真的不一

樣。謝老婆婆能知大限之日，能自覺地清淨自已的身

口意，在大限來臨前，仍親自前往寺裡供佛、供僧，

並感謝佛恩及向佛辭行，令身為真佛弟子的我們深感

讚嘆不已。「真佛」—真實，「密法」—不虛，謝老

婆婆的往生同時也見證了師尊真佛駐世的偉大。

慈悲

靈驗 ■文／心音

密真佛弟子恆持『蓮生活佛根本

教是宇宙的真理，信心堅固的

意味著「獅面空行母」的顯化與加

師，此刻天現虹光，天垂瑞相，是否持。

當我們的車子就快到達〈彩虹雷

上師心咒』，如遇急難，只要你虔誠在壇城前求、向空中求，用心、口、

達〈彩虹雷藏寺〉下車一看，發現車

藏寺〉時，有一段凹凸不平的路，我

自參加二○○八年「西雅圖雷藏

子前面右邊的輪胎漏氣了！曉蘇師姐

意合一唸師佛心咒，就可進入宇宙的

寺春季大法會」後的三、四月，我們

說：「本來前幾天我就想換車胎，卻

們聽到碰的一聲，車子劇烈震動。抵

幾乎每個禮拜天都從溫市駕車抵美國

忘記了！」

真理之中得到感應。

〈彩虹雷藏寺〉參加師佛主持的護摩二○○八年四月十三日凌晨，天

胎卻一邊漏氣，這令她很著急，因為

寺〉邊的加油站打氣，一邊打氣，車

曉蘇師姐把車開到〈彩虹雷藏

還沒亮，我和女兒就已準備就緒，帶

附近沒有修車的商家，法會後我們如

法會。

著簡單的用品、出國護照，隨後坐上

何回溫哥華呢？

此時，她虔誠觀想聖尊蓮生活佛

王曉蘇師姐的車，前往美國〈彩虹雷藏寺〉參加師佛主壇的「獅面空行母我們沿路都持誦著『根本上師心

她唸了七遍後，繼續打氣。她對師佛

心咒：『嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽』

放光加持，用心、口、意專注唸師尊咒』，忽見一道虹光照進車子，遠看

充滿堅定信念，深信師佛心咒一定有

護摩法會」。

一輪紅日從東方的海平面躍起，絢爛

法力，果真！人有誠心，佛有感應，

當晚，在師佛的默默加持下，我

的雲彩就像一道道艷麗的彩虹，有如空，壯觀的景像讓我內心既喜悅又震

們順利平安地回到溫哥華，全車的人

她驚喜地發現車胎不再漏氣了！撼；因為法會主尊「獅面空行母」就

都讚嘆師佛的加持！

彩繪般的美麗光影一時布滿整個天

是虹光大成就—祖師蓮華生大士的上

雜誌

心真

師佛心咒的

菩提園地

有些乘搭飛機，有些自己開車，…… 大夥兒浩浩蕩蕩從各方出發，經過了長途的車程，下午三時才抵達目的地—慕尼黑市。

在慕尼黑

柏林

科隆

慕尼黑

○○八年七月十五日，是一個風和日麗的

慈顏。〈真隆堂〉自從在六個星期前得悉這天大

部分在德國的真佛弟子，仍未有緣親睹師尊的

抽出了一段寶貴時間，與德國的弟子們會面，共進一頓晚餐。這是師尊第一次踏足德國，大

個小時車程的長途旅程，但眾人並不覺得疲累，而是充滿熱切的期待。師尊這次是以旅遊性質路過德國，慈悲的

駕車前往距離〈真隆堂〉六百多公里外的南部城市—慕尼黑市，趕赴和師尊共聚的難得機會，與師尊、師母共進晚餐。這是一個需要七

早上，我們德國的真佛弟子，人數近八十人，歡歡喜喜，懷著緊張與期盼已久的心情，

二

■文／蓮花柱華‧蓮花合冰

與聖尊共敘德國同門在天鵝堡與師尊巧遇，一窩蜂倚在師尊身邊合照。

師尊、師母與德國同門在中式餐廳用膳

的喜訊後，每個人都雀躍不已。理事們都紛紛忙於著手籌備這次與師尊會面之旅，因〈真隆堂〉距離慕尼黑市有六百多公里路程之遠，人生路不熟，大小各事都不在我們控制範圍之下，有很多瑣碎事情要先作仔細安排，例如交通工具、住宿等事項。因為每個人的時間、工作情況不同，因此，有些乘搭飛機，有些自己開車，大部分人則合資租了一輛大型旅遊巴士前往，總人數有八十人之多。當天早上，大夥兒浩浩蕩蕩從各方出發，經過了長途的車程，下午三時才抵達目的地—慕尼黑市。首先是在一家德國著名的「鹹豬手」餐廳等待師尊一行人，六時左右，師尊、師母，釋蓮滿、釋蓮傳及釋蓮僧三位上師和一行陪同旅遊的同門抵達餐廳，大家一起品嚐德國風味美食，其間，師尊更為我們這一群德國弟子逐一摩頂加持，個個都法喜充滿！晚上九時後，我們趕到已事先包下的一家中式餐廳，稍作布置打點，等候師尊、師母的蒞臨。十時正，師尊、師母到臨，眾人在餐廳門前唱著『根本上師心咒』，跪迎師尊、師母駕臨。先來個全體大合照，接著敬獻哈達、禮物給師尊、師母，然後恭迎他們進餐館上座。其實，師尊、師母經過了一整天的旅程奔波，

在師尊一邊用膳時，一邊進行。高歌熱舞的表演，氣氛熱烈，師尊、師母報以熱烈掌聲鼓勵，大夥兒欣喜至極。晚宴結束前，師尊當席揮毫，書詩兩首贈予〈真隆堂〉及〈忍智同修會〉作為紀念，並給每個人「四臂觀音灌頂」（煙供法主尊），得到師尊的灌頂，每個人都歡喜不已。時近晚上十二時，眾弟子們恭送師尊、師母回酒店休息。翌日，大隊浩浩蕩蕩地乘車前往著名風景點天鵝堡遊覽，剛巧師尊的旅遊隊伍也在那裡參觀，當然大夥兒不會錯過與師尊合照的機會，一窩蜂地趨前倚在師尊身邊拍照，眾人都留下了不少美好的回憶。離別依依，每個人都忍不住離愁別緒，盼望師尊、師母早日再臨德國相聚。師尊贈予〈真隆堂〉的墨寶：真實佛法隆盛德方度眾無量誓為法將

雜誌

已經疲倦非常，但仍慈悲的與眾弟子們談笑風生。我們顧及師尊、師母的勞累，為了節省時間，好讓他們早點到回酒店休息，預先安排好的節目，只好

師尊、師母與德國同門大合照

菩提園地

人人都使出天馬行空的本領、細心裝扮，個個誇張玄疑，

讓整個會場充滿詭異的氣氛，

大家都在猜「你」到底是誰？

空前變裝

慶中秋

西雅圖雷藏寺建寺廿三週年

■文／蓮僅法師‧蓮育法師

三年前的這一天，〈西雅圖雷

藏寺〉舉行落成開光大典，而

廿

今，開光滿廿三年紀念日正巧是今年

中秋節。早在前一次週六同修結束

前，司儀就宣布〈西雅圖雷藏寺〉為

建寺廿三周年慶暨中秋佳節，特舉辦

變裝秀晚會，屆時沒有變裝的人，可

能會被拒絕進場，因此，就連師尊、

師母也特別費心變裝蒞臨。

九月十四日這天傍晚時分，歐、

亞、非洲各式人物，全聚集到雷藏寺

來了，有男扮女裝的埃及豔后、法老

王，有阿拉伯女郎、歐洲的海盜、虎

國裝的自由女神、唐裝宮女、歐洲風農婦、中古

月怪客、苗族少女、滿族姑娘、鳳仙裝仕女、中

龍門客棧的俠女、龐客族少女、和風料理師、日

High到最高點，就連攝影師也進入忘我境界，沒

精彩變裝演出之後，DJ播放熱鬧舞曲，與會大眾

觀眾更不忘為他人的表演付出掌聲。與眾不同的

上場表演者使出渾身解數、賣力演出，場下

節目表演，一再掀起活動的高潮。

時代貴夫人、中式傳統媒婆、日本和服少

有留下珍貴照片。

克船長、原住民酋長、日本浪人、中國的皇帝、

女……，還有監獄犯人裝、人民公僕—警察裝、

使出天馬行空的本領、細心裝扮，個個誇張玄

男扮女、女扮男，唯恐被拒於門外，人人都

另一個時空。在與會大眾的腦力激盪下，呈現出

中西服裝秀，加上一連串的熱鬧節目，彷彿進入

百名同門善信一同歡度中秋，傳統與現代兼具的

來自美、加、台灣、新加坡、巴西等地近二

疑，讓整個會場充滿詭異的氣氛，大家都在猜

的是古今同在一時，神秘莫測、誰也不認識誰的

六十年代穿西裝戴墨鏡的黑社會老大。

「你」到底是誰？有同門在會場細心努力搜尋了

奇特變裝晚會。

晚會結束了，西雅圖清涼的夜風吹來，明朗

三回，怎麼樣也找不到師尊，正如師尊所開示的「心、佛、眾生三無差別」，明明與佛同在，卻

及小師兄、小師姐的樂器演奏；還有電子琴「月

拳、讓人跌破眼鏡的楊貴妃與唐明皇廣告劇，以

模仿「阿吉仔」歌唱秀、金髮美女的搞笑太極

有「金蛇狂舞」彩帶舞表演、雞窩般米粉頭明星

熱鬧滾滾的會場中，精彩的節目陸續登場，

美好的中秋佳節，讓所有參加者都留下了深刻的

式，有莊嚴肅穆的一面，也有活潑歡樂的一時，

的。」《真佛宗》呈現的是符合現代人的修行方

佛法修行最重要，我說的都是真的，都是一時

在月光下，師尊說道：「什麼都是一時的，還是

回復平日的龍袍喇嘛裝，大眾圍繞在師尊身邊。

的月光迎面一照，大地頓時恢復本來寂靜，師尊

滿西樓」演奏、「唐伯虎點秋香」話劇演出等，

印象。

不知道佛在那裡？

種種唱歌、跳舞、變妝走秀、短劇，載歌載舞的

雜誌

菩提園地

西城

語

幽靈湖圓圓的，

看到

■文／冰果

幽靈湖是青山中的幽谷，有白雲聚集…… 我們沒有看到幽靈湖，我們看到的幽靈湖，是師尊心中的幽靈湖。

九八八年，師尊從〈真佛密苑〉搬到貝勒市的

這所〈無量清凈法界宮〉的地理可厲害了！令師

〈無量清凈法界宮〉，也就是面向幽靈湖的住

一

覓。此屋後山，是天然佳構的生基之地。」

朝。這明明是赤蛇繞印穴，地靈風水之佳，世上難

「後靠一來龍，雙砂環抱，前望幽靈湖，諸砂跪

尊看了—「不得不買」，且看師尊娓娓道來：

所。

絮

抱歉得很，什麼都不會看，只能站在門前拼命跳，

當然，對風水地理一竅不通的我們來說，真是誌。

眾，世界分堂紛紛成立，發行了十多份報紙、雜

《真佛宗》的弟子增至八十萬、九十萬，幾達百萬

師尊很喜歡幽靈湖，曾經在好幾本書中提起幽

也看不到幽靈湖。嘿嘿！但是，〈無量清凈法界宮〉果然有宮殿的氣

幽靈湖這個名卻不是師尊自取的，是意譯自英

靈湖—《幽靈湖之夜》、《燕子東南飛》、《西城

子。一看過去，真看不出來裡面的格局如何，再加

文名稱「 Phantom Lake」。根據當地印地安人

派，很大、很大，處在高地上，設計很獨特，跟其

上門前的松樹都已經長得非常高了，要看到屋子的

說，幽靈湖終年纏繞著白霧，很神秘、很奇怪，下

夜雨》等等。

全貌還真不容易。宣仁法師比手劃腳的告訴我們那

雨，湖就變大些；乾旱，湖就變小些，因此被稱為

他傳統式的美國房屋不一樣，並不是方方正正的房

裡是「螃蟹穴」，兩只鉗子在哪裡哪裡……，我們

「幽靈湖」。

湖』就是使我自心本性的覺醒，其圓滿清凈的湖

凈宮」，就會對幽靈湖增加一分思戀—「『幽靈

師尊說，每當祂出外弘法一段時日，回到「清

「嗯嗯」作聲，依稀看出個大概而已，他真是對牛彈琴，對不起！師尊為什麼將屋子取名為〈無量清凈法界宮〉呢？原來涵義是很深的：慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。

但心中自有『幽靈湖』，從來不想超越俗人，但心

湖畔，皆自由自在了。我從來不去想『幽靈湖』，

水，使我身心完全脫離束縛，使我出門在外或住於

清凈—三密「身口意」都清凈。

中已自無迷妄。也就是我並未捨棄佛，也未捨棄眾

無量—《真佛宗》的未來，度眾生不可計量。

法界—廣大深遠無過於此之義、法相莊嚴之宮—大日如來身處於〈無量清凈法界宮〉，又

集……在〈無量清凈法界宮〉，我們沒有看到幽靈

幽靈湖圓圓的，是青山中的幽谷，有白雲聚

生啊！」名「密嚴佛國」，有其深秘之意。此宮是廣大深遠

湖，我們看到的幽靈湖，是師尊心中的幽靈湖。

義、法性實相之義。

難測之屋。難怪師尊住在〈無量清凈法界宮〉的時期，

雜誌

運動員的傷二○○八年六月十五日，在客場對上休士頓太

■文／蓮接（朱鍾勛醫師）

但在比賽途中，從二壘跑回本壘得分時，因跑壘不

成肌肉微細損傷、肌肉部分撕裂或完全斷裂，亦即

運動時，若肌肉強烈收縮或被過度拉長，會造

起，奮戰精神感動全場。

慎導致右腳的蹠跗韌帶拉傷與腓骨長肌肌腱撕裂

是肌肉拉傷。輕者會影響正常訓練，重者需要手術

空人隊，王建民雖然主投五局無失分，獲得勝投，

傷，需要固定傷口休養六周後才能開始復健。

腳上，造成左腳小腳趾骨折，姚明左腳腳踝骨裂屬

基里連科頭上完成補籃，但在落地時踩到威廉姆斯

隊客場挑戰爵士隊，在首節還剩四分鐘時，姚明在

或由於突然被動的過度拉長，超過了肌肉的伸展

錯誤動作或注意力不集中等原因造成肌肉拉傷；又

由於準備活動不充分、訓練水準不夠、過度疲勞、

引致肌肉拉傷原因多，在體育運動中，經常會

治療才能康復，所以必須小心防範。

於應力性骨折，這是一種過度使用造成的骨骼損

性，都是造成拉傷的主因。

ＮＢＡ的姚明。二○○六年四月十一日，火箭

傷，當肌肉過度使用疲勞後，不能及時吸收反復碰撞所產生的震動，將應力傳導至骨骼，可引起小的

肌肉拉傷後，會出現局部疼痛、壓痛、腫脹、

中華隊女子第二量級蘇麗文嚴重膝傷，咬牙撐完三

二○○八年八月二十一日北京奧運跆拳道賽，

發生肌肉完全斷裂者，應在局部加壓包紮，固定患

冷敷，一旦出現肌肉拉傷，應馬上治理；對於懷疑

動收縮或被動拉長時疼痛感會加重。受傷後宜儘快

骨裂或骨折，估計六至八周不能比賽。

戰，雖在銅牌戰不敵克羅埃西亞選手祖布契琪，只

肢，並立即送院診斷，必要時接受手術治療。

肌肉緊張、痙攣、功能障礙等現象，當受傷肌肉主

得第五名，但她拚搏不退、銅牌戰十一次倒下再

運動，是健康生活的必要條件之一，但是過度

使肌肉達到運動所需的狀態。不可不做準備活動直

準備活動可以升高體溫，降低肌肉的粘滯度，

一、訓練前做好準備活動

或每天進行激烈運動的人來說，運動分量的拿捏更

烈，對身體無疑是一大傷害，尤其對職業運動員，

動，但無論什麼運動，應適可而止，太多、太激

運動」才能收到最好的強身健體之效。生命在於運

預防肌肉拉傷三大原則

接進行大重量訓練。充足的伸展動作使你的肌肉及

不能失準，否則利未見而弊先顯。

的運動卻對人體帶來負面影響，科學證明，「輕量

關節的柔軟性增加，減少拉傷的機會。

統計，運動員的平均壽命只有五十歲，其中大多數

根據一家保險公司對六千名已故運動員的資料

應根據自身的情況合理安排訓練，不要盲目照

是運動過量所造成。一項對參加過一九九八年洛杉

二、合理安排訓練量搬他人的訓練計劃，有條件的可請專業健美教練員

磯馬拉松比賽的約二千三百名運動員的研究發現，

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

抵抗各種傳染與非傳染性疾病的能力，因為大量訓

運動超過極限，人體免疫系統將受損，並喪失

訓練但沒參賽者高出近五倍。

賽後病倒的運動員人數約有百分之十四，比接受過

幫助制定訓練計劃。三、正確掌握技術動作要在完全掌握技術動作的要領後再開始練習。在做較大重量的高負荷練習時，最好有同伴在旁保護。

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

練可能會抑制白血球生長，而白血球則是預防疾病

命提早結束。

期，加速肌體器官組織的磨損與衰老，從而導致生

延緩隨年齡增加而帶來的生理機能衰退。

科學證明，「輕量運動」有下列好處：

領，其中以「輕量運動」最能收到強身健體功效。

量程度運動」、「輕量運動」、「輕體育」等要

針對過度運動有害健康的狀態，目前已有「中

的第一道防線。激烈運動磨損人體器官，運動促使肌體新陳代謝加速，使體內耗氧量急劇增加，體內各器官供血供氧失去平衡，導致大腦早衰，擾亂內分泌系統，免疫機制受損，甚至縮短壽命。什麼運動最容易使人「受傷」，舉凡充滿著爆發力的劇烈運動，例如五十或一百米短程賽跑，較容易傷害人體。由於這些運動會使肌肉的「需氧

持之以恆的話，可加速體內脂肪、糖、蛋

量」急速增加，使大腦、肝臟等器官的血管「應激收縮」，以便將血液供應給四肢肌肉之用，造成這

白質的分解，提高心肺功能，減少外用迴圈的阻

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

染，並殺死體內突變癌細胞的作用。

加強免疫功能，以抵抗病毒、細菌的感

力，減輕心臟負擔，可有效地預防心血管疾病。

些器官在這個過程中處於「缺氧」狀態，對健康有害。如果進行劇烈運動的時間太長，不但迫使四肢肌肉與大腦和五臟六腑「爭氧」，也造成人體新陳代謝長期處於旺盛狀態，縮短了人體細胞分裂的週

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

燃燈雜誌敬告啟事

Enlightenment

Magazine

2009 Enlightenment Magazine

雜誌

更新

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專題報導

文薪獎第二屆

文薪獎

■編劇／蓮花甜福

因果歷歷在目

生老病死，話劇（一）：生舞臺燈光慢慢滅，全滅。音樂慢慢起，打雷聲三下。

（上）

中，安葬在黑暗的泥潭中。

的黑暗使者，讓黑暗蝸居在每一個角落，他們的良心已經埋在骯髒的污水溝

但是那些有目的、為強權工作、為私利，沽名釣譽的新聞工作者，是束縛光明

個角落。

者，不懼怕強權，把人民和廣大群眾的心聲表達出來。他們把光明散播到每一

白：新聞工作是神聖的，是令人敬重的行業。真正用良心去發揚正義的新聞工作

幕起，一男手拿牌子寫著「生」。旁

最佳改編劇本獎佳作

第

一

在這個真真假假、光明黑暗、虛偽誠懇難分難解的時代，明眼的人和瞎眼的人

都很難去分辨？真的愛你？還是恨你？請問你可以分辨清清楚楚嗎？

幕：在一個記者的工作室。

胡學（化名），是一位大報社的記者，又是某週刊的撰述記者。他在電腦面前打稿，一邊打

二

師：《真佛宗》弘法造成轟動，也救人、助人無數。可是這個記者卻一個字也未

上師和十多位真佛弟子在閱讀一份報章。之後，大家面色不悅。

幕：在一個分堂。

再面向觀眾陰笑……。

拿了文稿來讀，讀了幾頁，面向觀眾陰笑，然後點燃一根香煙，噴出煙霧，又

他繼續打稿，之後，他列印文稿，列印機接著便印出幾張Ａ４紙張，他站起，

老頭弘法造成轟動，但是我才不要寫他弘法，我要他名譽掃地……

學：哈哈，這個蓮生活佛盧勝彥自以為很了不起，我老胡才看不起他呢！雖然這個

稿，他拿起《燃燈雜誌》、《真佛報》，翻翻看，過後又拿起筆記本看看。胡

第

上

提，哎！

真佛弟子Ａ：太不應該！亂來，還雞蛋裡面挑刺，對師尊人身攻擊！

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專題報導

文薪獎第二屆

真佛弟子Ｂ：寫得烏漆抹黑，「譭謗」之外，還「污辱」師尊。

真佛弟子Ｃ：太不像話了，竟然「消遣」和「嘲諷」師尊。內容是子虛烏有，哎！子虛烏有！

真佛弟子Ｄ：這個記者有什麼目的？到底他知不知道自己的所作所為會帶來多大的危害？打交道。

真佛弟子Ｅ：上師，是不是因為我們《真佛宗》在「公關」方面做的不夠，在「媒體」上少

三

幕：在一間 Coffeehouse 咖啡座。

章報導已經很難令人信服。

師：《真佛宗》全憑「實力」，完全不懂宣傳及包裝，而這個社會是真假難分，報

真佛弟子Ｆ：哎！人心難測，新聞工作者已經變質了，只會譁眾取寵。上

第

胡學和幾位男女記者在喝著咖啡。老記者Ａ：老胡，這次你就威風囉！風頭都給你搶完啦！

年輕記者Ｂ：胡老大，你是我們年輕記者的榜樣，你所寫的大篇幅報導，真的很聳動。

年輕記者Ｃ：老總說你寫得好，如果寫得更入骨，加油加醬污辱這個老頭多一點，會有更多

人看。最重要的是，發行數量多了，廣告又會增加，大家紅包也多了。

老記者Ａ：現代讀者要看的便是這些，老老實實報導，那裡會吸引到讀者？吹得越勁，越多讀者爭著看。不誇張，哪裡可以！

學：好！好！你們不要再誇獎我了。這餐我請，不要客氣！

張專家，那胡老大便是誇張大哥大了！

越誇張，我們便有更多好處，紅包來，還有很多檯底的好處！哈哈！我們是誇

年輕記者Ｂ：對，要誇張。誇張才會加薪水。那些政黨總會長、主席都喜歡我們記者誇張，

胡

第

記胡記胡胡

四

者者

幕：在報館食堂。胡學記者拿拐杖走到一張坐著三位記者的餐桌。Ａ：老胡！到底發生什麼事？幾時跌倒的？學：很邪門！Ｂ：快說嘛！

學：好啦！有一天，我去採訪新聞，住在一家湖濱的大飯店。寫稿至半夜才睡著，見到了一名神將，帶著天兵天將，包圍著我。

學：（停頓了一會兒，喝了一口咖啡後，繼續說）那位神將，身上穿鎧甲，雄壯威

武，聲色俱厲地對我說：「你為何執筆侮辱明心見性的聖者？」Ｂ：真的嗎？不要嚇我們啦！

學：我說我沒有！接著，那位神將就大聲說：「這位聖者就是蓮生活佛盧勝彥。」者

Ａ：你不要插嘴，等胡學講下去！

胡記者

學：我當時嚇得啞口無言。過後那位神將二話不說，取了關刀，對我的腳，割了一

記胡

刀。而我慘叫一聲，腳筋斷了。我痛得醒過來了，想不到的是，我從此要拿著者

柺杖走路，一跛一跛，很難受。記

者Ｂ：下次我們都要相信因果，不能再亂誇張。政治人物喜歡誇張，大撈特撈為自己

Ａ：哦！原來如此。真的有因果！凡事，真的要想一想因果才好！記

利益。我們很討厭他們誇張，可是我們又學他們誇張，實在太不該！太不該！我們不能夠學他們失節！

記者Ａ：我們沒有根據良心做事、寫新聞，習慣誇張，迎合霸權和政治人物，吹捧他

們，讓他們威風八面，欺負民眾；遇到聖者蓮生活佛盧勝彥，我們踩他、寫衰

他、欺負他，要他好看！我們的新聞圈子太習慣這種迎合政霸，吹捧他們上

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記

胡

旁

天，然後欺壓無權利，無勢力的小民！

我今一切皆懺悔

從身語意之所生

皆由無始貪瞋癡

白：往昔所造諸惡業

也要好好懺悔。

不信宗教，現在已經開始看佛書、唸佛了，下個月我會皈依蓮生活佛盧勝彥，

學：不能亂寫，真的是有因果！我已有悔意，這是喜歡譭謗人的後果。我以前從來

界都知道啦！

的稿。老胡，你知道大部分的上司喜歡幫記者加油加醬，愛SHOW。我們新聞

者Ｂ：要告知老總，不要為了銷路，譁眾取寵，自以為是老總就了不起，亂改記者寫

—幕落—

話劇（二）：老舞臺燈光慢慢亮，音樂慢慢起……

一

幕：在一間洋房的客廳。

幕起，一男手拿牌子寫著「老」第

生化博士麥亦圓，在一藥廠擔任高職，而且是虔誠的基督徒，會說一點福建話。

麥博

博士：JENNY，給我一杯咖啡。

士：哎！人老了就不中用。BOSHIDUBOYONG 。（福建話：不死都沒有用）

麥亦圓博士坐在沙發上嘆息。麥亦圓博士閉上雙眼，一會兒，他自言自語。

麥

博

士：MYGOD！HELPME！好燙、好燙！

一些，燙到手指）

博士：嗯。（麥博士身體向前傾，右手要拿咖啡，不過，碰到了咖啡杯，咖啡傾倒了

J E N N Y：（拿了一杯咖啡走向麥博士，將咖啡放在小桌子上）博士，請喝咖啡。麥麥

J E N N Y：（快步走向麥博士，拿布替博士抹手）博士，你沒事吧！

發抖，拿著的咖啡杯得得響，小心地將咖啡往口送）

哎！BOSHIDUBOYONG 。（福建話：不死都沒有用）（說完後，麥博士右手

麥博士：老了！眼睛看不到了，青光眼，又有白內障，什麼都看不到。人老就無用，

博

士：哎！沒用，好一點，過後又看不到東西。

J E N N Y：（在抹小桌上的咖啡）博士！你不是已經叫牧師為你祈禱了嗎？麥

二

幕：在一間洋房的客廳。

簡直是沒意思）（麥博士眼睛流出幾滴淚水，樣子憂愁）

行，加上看不到東西，人生那裡還有意思。KANZHISHIBOYISI 。（福建話：

博士：BOYONG ！BOYONG ！（福建話：沒有用）老了已經很無奈，身體已經很不

J E N N Y：上次你去歐洲看有名的眼科醫生，沒有效嗎？麥

第

麥亦圓博士雙手蓋住面，起來走路，但是碰到花瓶，差一點打碎了。兒媳婦 FANNY走出來，扶著他坐下。

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文薪獎第二屆

專題報導

文薪獎第二屆

博（福建話：不死都沒有用）

士：幫、幫、幫，有鬼用！又老又瞎，能夠做什麼？哎！ BOSHIDUBOYONG 。

F A N N Y：爸爸！你不要亂走，讓我們來幫你。麥

博

士：BOBIANLAH！（福建話：沒辦法啦）

F A N N Y：爸爸，我那天向蓮生活佛拿了眼科符三道，請你試試飲用吧！好不好？麥博

幕：在臥房。

士：哎！（麥博士伸展雙手，身子斜斜躺，口中呼氣，雙眼無神，很無奈）

F A N N Y：試試吧！（FANNY把符燒了給麥博士服用。麥博士搖搖頭後，把符水喝盡）麥

三

博

士：啊！我看到了！我看到了！

看、西看看，指著臥房，摸摸睡床）

博士：咦！發生什麼事了？我做了一個什麼怪夢。（麥博士睜開雙眼，很驚訝！東看

士醒來了。雙手擦擦雙眼，搖搖頭。過後，麥博士站了起來。

過後，活佛用甘露水替麥博士洗雙眼，洗完雙眼後。活佛離開，而坐著的麥博

聲，舌頭舔左右口邊兩下，好像很美味。

兩個眼珠子。活佛拿出這兩個眼珠子讓麥博士服下。麥博士一口服下，嗯了一

這時候，蓮生活佛盧勝彥走過來，走向床邊，活佛捧著一個盒子，打開可見到

然！他坐起來。在博士身旁的麥夫人一點感覺都沒有，還在睡夢中。

在床上穿著睡衣的麥博士在做夢，口中咿咿呀呀地說著夢話，雙手亂舞。突

第

麥麥

麥

麥博

夫

士：老婆！老婆！我能夠看東西了，我看到了！

人：（在麥博士身邊的麥夫人睜開雙眼）老公，什麼事？咿咿呀呀叫的。

麥夫人起身，抱住麥博士，他們的兒子JACK和媳婦FANNY敲門，打開門，進入臥房，他們對麥博士能夠看見東西，都很高興。 J A C K：太好了！太好了！爸爸，能夠看到東西了。

博士：（邊擦眼淚邊說話） JACK，FANNY，我對不起你們。上次我把你們家的密教

四人抱住一團，都很高興，而麥博士流出了喜悅的眼淚。

F A N N Y：要多謝蓮生活佛，靈符太有效了。

麥

壇城搗毀，太不應該！太不應該了！我太固執，太極端了，不該把偶像當成魔鬼，不該污辱蓮生活佛。SORRY，REALSORRY！ J A C K：爸爸，明白就好，明白就好！夫

人：你就是太固執，自己的就對，其他人就不對。

麥

博士：我已經覺悟了，我不再反對你們在家供奉壇城，不反對你們修密法、拜偶像。

一家人繼續愉快的談話著，臥房裡充滿歡笑、喜悅的氣氛。

有的觀念和生活方式。

我也要接受蓮生活佛的灌頂。是的！要包容，包容是我們大家和現代人應該要

麥

—幕落— 〔待續〕

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文薪獎第二屆

稚心童語

我的家有

我的家人

弟弟是個

爸爸、媽媽、

可愛、調皮的

弟弟和我，我

小淘氣，他常

們是和諧溫暖

常鬧很多笑

的小家庭。

話。有一次我

我的爸爸白天在國小當

們去登山，他 ■僑光國小四年級陳玠妤

幹事，晚上到

問媽媽蝴蝶是怎麼來的？媽

台中讀研究所，他是一個上進

媽說：「毛毛蟲吐絲、結蛹就

的人，我問爸爸：「為什麼要

變蝴蝶。」之後他告訴叔叔

再去讀書呢？」他說：「活到

說：「叔叔，您知道蝴蝶是怎

老，學到老」。爸爸也是個獨

麼來的嗎？就是毛毛蟲吃麵包

輪車高手。

變來的。」原來他把「吐絲」

我的媽媽在國小附設幼稚園當老師，每天睡前她會講歷

當成「土司」。弟弟也是直排輪高手喔！

史故事給我們聽，這是最幸福

每天傍晚的時候，在學校

的時刻。她煮的菜就像五星級

的運動場上，可以看到爸爸騎

飯店的大廚師一樣，令人垂涎

著獨輪車，媽媽玩著扯鈴，弟

三尺；她游泳的時候就像水中

弟溜著直排輪，我在操場上跑

的美人魚悠閒自在，她也是個

步。大家都稱讚我們這一家是

扯鈴教練。

健康愛運動的好家庭。

我是遲到大王 ■僑光國小三年級陳耑佑

「小佑你又遲到了，下次

叫得響徹雲霄，我仍然呼聲大

你要帶糖果、餅乾來請大家

作，當然，上直排輪就遲到

吃。」電子琴老師這樣子說。

了。

Cat、Sun……我在樓梯口聽到

其實，遲到是不好的習慣

英文老師已經帶著小朋友在唸

和行為。有人遲到是鞋子被小

英文了，慘了！我又遲到了。

狗咬了、有人是車的輪胎破掉

中午我在夢周公的時候，聽到

了、有人是忘記帶書包、有人

嗶！嗶！嗶！的哨子聲，直排

是為了穿鞋而遲到。爸爸遲到

輪已經開始在練習，我又來不

是因為找不到鑰匙，媽媽遲到

及了。

是因為化妝太久了，姊姊遲到

雜誌

因為我喜歡當小老師，所

是因為衣服一件換過一件。縱

以教小朋友教到忘記去上電子

使遲到有一千個理由，但是應

琴課；因為我吃飯太慢，所以

該把遲到的壞習慣改過來，希

上英文課總是來不及；因為我

望我以後不再是遲到大王，而

很貪睡，倒頭就呼呼大睡，不

是準時大王。

管媽媽搖的天搖地動或是鬧鐘

稚心童語

寧靜的山林今天有許多的

太陽緩緩下山，一點一點消失

訪客，讓塔塔加熱鬧起來，我

在山的那一頭，直到它完全不

看到好幾座望遠鏡，原來今天

見，天空出現了彩霞，過了不

有追星客來這裡，我很快的認

久，天空就黯然無色了，一顆

識了一位追星客，有了他的解

一顆的小鑽石，點綴天空，把

說，我才知道觀察星空是在沒

整個天空補滿，追星叔叔還教

有月亮的晚上，這樣才看得到

我找巨蟹座，介紹木星發光是

星空中最亮麗耀眼的銀河。

因旁邊有四個衛星，星雲是什

由於還有一段時間，我們

麼……，讓我上了一堂免費的

先到遊客中心觀賞玉山動植物

自然課。一顆流星從我頭上劃

生態的影片，這讓我了解到什

過去，好美啊！這是我看過最

麼是闊葉林、針葉林，我們在

美的星空。

觀景臺上，稍作休息，欣賞玉

這是我第二次來到塔塔

山主峰及連綿不斷的山脈，大

加，讓我看到不一樣的塔塔

自然的天氣變化，雲霧變化萬

加，欣賞不一樣的風景，體驗

千，讓玉山主峰忽

不一樣的氣氛，唯一沒有變的

隱忽現，增加了

就是它的「美」，它的美讓大

它的神秘感。遠方的

家讚嘆不已，它的美讓我留下最美好的回憶。

外的房子，我的眼皮也沉重

的

塔塔加

不一樣

裡的我變得懶懶散散，望著窗了。也不知道過了多久，吹來一陣陣涼風，把我從夢中喚醒。哇！我們已經在彎曲的山路奔駛。一輛、兩輛、三輛……，竟然會有那麼多人騎腳踏車到這麼高的山上，我默默的喊：「加油！加油！你們

■僑光國小五年級施玟妤

真令人佩服。」

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「美麗的星空，正閃閃發

啊！前方不就是久久不見

光……」正當美夢精采的那一

的「夫妻樹」，我又來看你們

刻，突如其來的一聲「起床

了，真高興你們還在。山巒間

了！起床了！」把我嚇了一

吹起瀰漫的霧，添加了幾分詩

跳，雖然有點生氣，但想到我

情畫意，令人陶醉，一旁的鳥

的美夢就快成真，心裡忍不住

兒在地上跳阿跳地在尋找食

暗自高興。

物，把我們這些過客當成大

炎熱的夏天，把坐在車子

一定會到達的，你們的勇氣，

樹，一點也不怕呢！

稚心童語

ARTI T

畫作欣賞

■僑光國小三年級洪苙豪

■僑光國小三年級洪靖汶

■僑光國小五年級簡怡玲

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■僑光國小六年級廖子瞻

陽光曉棧

燃放百盞許願燈三萬月餅贈災民

趙薇袁詠儀出席「華光四川助學基金」成立儀式 69

與靚靚各自在大型許願天燈寫上祝福，希望四川風

燈上寫上「張智霖、張慕童、袁詠儀家人朋友身體

公益大使」袁詠儀、「愛心大使」趙薇及

香港〈華光功德會〉舉辦之「情繫四川—中秋月餅

健康」的願望，充分表現出她愛家人、朋友的疼愛

調雨順，未來更豐盛！此外，靚靚同時也在許願天

暖萬心」慰問活動及出席「華光四川助學基金」成

之情！

「公關大使」周美鳳，於九月十日出席由

「立儀式；更於中秋晚會上與八百名災區學生燃放百盞「許願燈」，祈願四川未來更豐盛。

「華光四川助學基金」成立儀式

香港〈華光功德會〉努力為四川災民重燃希

式，為四十位接受本會資助的災區學生頒發助學證

港〈華光功德會〉「華光四川助學基金」成立儀

兩天行程馬不停蹄

望，在短短二天的行程中，馬不停蹄，先後完成多

書和「豬仔錢罌」，並為他們鼓勵打氣，希望他們

九月十一日，趙薇、靚靚、周美鳳三位出席香

項送暖活動，包括：視察綿陽災情及派發三萬份中

三位大使與學生們都穿上了由 bossini設計師

可以安心學習，盡快從傷痛中走出來。

會，燃放許願燈；成立「華光四川助學基金」為災

特別為是次活動設計的愛心熊貓Ｔ恤，整整齊齊的

秋月餅及物資；與八百名災區學生舉行中秋聯歡晚區面臨經濟困難的學生提供長期資助；探訪梓潼縣

助的學生都在地震中承受了不同程度的傷害，有些

出席「華光四川助學基金」成立儀式。所有接受資

趙薇與靚靚（袁詠儀）一下飛機馬上就趕往位

是父親母親死去，有一位只有四歲的菁菁，家中共

兒童福利院、孤兒院。於綿陽遊仙區與涪城區的災民安置點，為已經在等

儀式上由學生代表黃琬琴向大家讀出親手寫的

死去了包括爸爸、爺爺及奶奶等七個親人。

是地震後第一次來到四川災區，對於災區的情況她

感受，她一邊朗讀一邊哽咽，她內心的傷痛充分地

待的災民派發中秋月餅、棉被和禦寒衣物。兩位都們都非常關心，這次來了以後，看到災區已經逐漸

流露在字裡行間。趙薇、靚靚、周美鳳三位都被感動得流淚。

▲

70 78

地恢復過來，她們都感覺非常安慰。於九月十日的「祝願點點中秋晚會」上，趙薇

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趙薇與靚靚在許願天燈寫上祝福，希望四川風調雨順，未來更豐盛。

陽光曉棧

s k n a h s k n T a f h ro T f o r e t Let 親愛的香港〈華光功德會〉的叔叔阿姨們：您們好！

今天，我非常榮幸能夠參加這個儀式。我叫黃琬琴，今年十一歲，我現在在綿陽八一帳篷學校上六年級，我出生在一個可愛的小城—北川縣。從前，我有一個快樂、幸福、溫馨的家庭，有爸爸、媽媽的關心和照顧，有爺爺、奶奶的寵愛，我在爸爸、媽媽的呵護下成長。曾經，美麗的曲山小學是我學習的地方，古老的皂角樹是我和夥伴們嬉戲之地，我們在皂角樹下開心地做遊戲，唱起一首首動聽的歌謠。以前，我每一天都過得那麼快樂、幸福，可是，五月十二日，驚天動地的大地震改變了我的命運。我的爸爸、爺爺、奶奶、外婆、姨媽都在這次地震中遇難了，只有我和媽媽是倖存者。我和媽媽相依為命，都沉浸在失去親人的萬分悲痛中，我的媽媽是個下崗工人，生活的艱辛可想而之。但是有了黨和政府的關懷，有了香港〈華光功德會〉的李彩芬會長、袁詠儀姐姐、小燕子姐姐、周美鳳阿姨等愛心人士的幫助，使我們災區的孩子逐漸走出了地震陰影，讓我們的生活基本有了保障，讓我們有學上、有衣穿。在這裡衷心的說一聲：「謝謝！」感謝叔叔、阿姨、哥哥、姐姐對我們的關心和愛護。今後我們一定要好好學習，做一個全面發展的好學生，我們會懷著感恩的心來回報你們！回報社會！

s k n a h T f o r e t t Le 祝香港〈華光功德會〉的叔叔、阿姨們工作順利、身體健康、全家幸福！

受到你們幫助的孩子黃琬琴

▲

圖說（由上而下）▲ 1.2.趙薇在綿陽災民安置點，為已經在等待的災民派發中秋月餅、棉被和禦寒衣物。 3.靚靚和趙薇出席由香港〈華光功德會〉在四川舉辦之「祝願點點中秋晚會」。

靚靚和趙薇在地震後第一次到北川災區，兩人在北川中學的遺址前向遇難師生致送鮮花，以示哀悼。

愛心大使感受良多

對於是次送暖行動，三位〈華光功德會〉大

使均感到很有意義。成為該會「榮譽顧問」的靚

靚表示，親手給三十多位災區小孩頒發助學證書

時，非常感動！就好像多了三十幾個子女一樣！

她希望這次探訪的消息公佈後，可以幫助更多有

困難的小朋友，讓他們可以專心求學。

愛心大使趙薇對行程感到很期待，她在大地

震發生後一直想到四川探訪，希望藉著今次活動

能為災民帶來實際的幫助。她表示，與災區學生

一同放許願天燈的一幕，讓她非常感動，她衷心

祝願所有受災的同胞可以振作，雨後將有更美麗的彩虹！

圖說：

靚靚和趙薇二人出席香港〈華光功德會〉「華光助學基金」成立儀式。 趙薇為受助學生送上「豬仔錢罌」，希望他們將來學有所成，豐富人生。 四川綿陽的領導在「華光四川助學基金」儀式上向香港〈華光功德會〉會長李彩芬致送「善」字，以表揚本會善行。 受助學生收到的「豬仔錢罌」。 香港〈華光功德會〉「榮譽顧問」靚靚，為每一位受資助的學生頒發助學証書。 香港〈華光功德會〉為40位面對經濟困難的學生提供長期助學資助，讓他們可以安心學習。

雜誌





   

r e t t e L 華光四川助學基金成立儀式

陽光曉棧另外，已經多次幫助該會籌辦活動的「公

關大使」周美鳳，表示非常讚賞該會的善行和

愛心，已經是第二次隨隊到四川的她，喜見四

川已經從地震災難中復甦過來，頹垣破瓦已換

▲趙薇到訪綿陽的孤兒院，知道小孩因為 ▲「公關大使」周美鳳探視綿陽孤兒院天生殘障而被遺棄，感到非常無奈。的幼兒。

上了生機處處，小孩的臉上重現天真笑臉！她

已為人母的靚靚抱著兒童福利院的 BB 時，表現出無限的溫柔和母愛。

衷心希望未來的四川比從前更豐盛、更繁榮！

▲

探望綿陽市兒童福利院

▼靚靚和趙薇到訪綿陽市兒童福利院，探望院內二百多名孤兒。

子，善女人，聞是摩利支天名者，應作是言，我弟子○○ ○ 知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財物，不為怨家能得我便。爾時，世尊即說咒曰︰「怛姪他。安伽末私。末伽末私。支婆羅末私。摩訶支婆羅末私。安多利。阤挪摩莎訶。」於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我，弟子○○○娑婆訶。

佛說摩利支天經如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國，祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財物，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財物，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有善男

佛告諸比丘，若有善男子，善女人，比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，國王，大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。

摩利支天菩薩心咒：「嗡。摩利支玉。梭哈。」

真佛弟子敬印

2008˙

宗委會近期公告

九月三日、四

收入明細及世界各地贊助表。感謝世界各寺堂及眾

財政處彙報〈宗委會〉資產表、年度收支表、

的堂奧，歡迎有志者踴躍報考，相關細節請密切留

日核心小組例

同門熱烈支持〈宗委會〉此次於〈彩虹雷藏寺〉設

【宗委會訊∕

會上，首先由

立的「喜金剛曼陀羅功德壇」籌款案，以購置〈宗

意〈宗委會〉通告。

主席蓮寧上師

委會〉之新處所。

秘書處報告目前世界各地道場申請建寺及欲出會議紀錄及

來西亞〈安慧同修會〉、〈果海同修會〉及「斗亞

此次會議認可美國達拉斯〈三輪雷藏寺〉、馬

家剃度弟子之資料，會中積極審理討論。六、七、八月

文宣處則強調，宗派需加強文宣，廣行法施，

蘭同修籌委會」之第一階段賜名認可。後，各處長作

廣傳及閱讀《燃燈》及《真佛報》，弘揚善風，而

「助印佛報」等同「助印經書」，請大家踴躍支持

簡要報告，即

份宗務記要

○八年六月份

程，查閱二○

報告會議流

蓮潔上師】在

核心小組處長於新辦公室討論議案共商宗務

熱烈討論各項議案。

贊助中央文宣，功德無量。

公關處提出「真佛宗翻譯小組」的英文書出版

理事會之密切配合，能大為提昇道場的弘法力量，

人的清淨堅固力與智慧方便力，因此，助教與道場

馬〈常弘雷藏寺〉成立〈華光功德會〉分會。

宜，亦認可加拿大滿地可「禪妙真佛墓園」及巴拿

會中並積極研討宗派培育人才及申請獎學金事

計劃案及報告翻譯小組現況運作。

度化更多的眾生，引領人們更加深入〈真佛密法〉

負推動法務之重責，攸關道場因應濁世，以度化世

章程問答篇，供有意參予考試者研讀。由於助教身

法務處已擬妥「第四屆助教考試教材」編訂及

〈世界真佛宗宗務委員會〉第三屆委員大會

世界真佛宗宗務委員會

聖尊賜封蓮常金剛上師

年，發現仍無法改變自己習氣，從此之後，就處處

宗》。從小就有出家修行之願，二十歲時在日本耶穌基督教會受洗，本來想當牧師，然而，在教會多

大阪〈東洋醫學院〉，一九八八年八月皈依《真佛

他，廣利有情。蓮常上師出生於西元一九五五年，畢業於日本

發心，依止真佛傳承，擔負如來的大業，期望他在日本廣大弘揚〈真佛密法〉，自覺覺他，自度度

〈達見堂〉堂主石川敏行師兄，賜授上師灌頂，法名：「蓮常」。並於九月十三日週六同修於〈西雅圖雷藏寺〉補授出家戒。聖尊蓮生活佛、師母及〈宗委會〉勉勵新賜封的蓮常金剛上師，精進努力，在菩提道上，秉持初

蓮花慧君上師】二 ○○ 八年九月九日，聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉，為日本

【宗委會訊∕

離心，出家修行，歸隊蓮花童子大家庭！

師。諸位聖弟子們，趕快速速參透人生，速速發出

止蓮生活佛出家。我們很慶幸如此優秀人才出家，亦得賜封上

二、願身口意清淨，自度度他無礙，為求開悟而依

佛為「真佛」，百千萬劫難遭遇，運用〈真佛密法〉在日常生活中，親戚朋友患者確實得到相應。

的雷藏寺！蓮常上師的出家心得為：一、根本上師蓮生活

蓮常上師因為不諳國外語文，所以一切溝通，需由其夫人楊彩雯師姐代為翻譯！蓮常上師，原本是日本〈達見堂〉堂主，度化的人很多，也包括昔日的病患，亦皈依真佛，由於經歷了阪神大地震，令他頓然悟得世事無常，毅然決定出家因緣。師尊亦指示他：「以大白蓮花童子為主尊，作護摩可度化眾生！」並鼓勵他將來籌建日本北海道

餘，卅三歲皈依師尊，即稟承師尊指示，建立日本〈達見堂〉，為弘揚法務，放棄了自己的事業，放棄六種醫生執照（針灸、指壓、整型、整骨醫師），也放棄家族建設公司財產，他崇拜師尊拋棄一切名利財產，所以學習聖尊出離一切的精神，這正是《真佛宗》弘法人員的最佳典範。

畢業於醫學院的他，自廿六歲行醫，十七年有

聖尊蓮生活佛於〈真佛密苑〉，為日本〈達見堂〉堂主石川敏行師兄，賜授上師灌頂。

觀察有何真理，才可真正解決自身煩惱。

專欄 The Truebuddha Fundation

2008˙

宗委會近期公告

佛宗第四屆弘法人員助教甄選」。考試地點為印

【宗委會訊】〈宗委會〉將於二○○九年舉行「真

選應考的地點（選擇印尼、美國西雅圖或台灣雷藏

應考人員問卷調查表」（新表）第八項問題中，勾

又因考試地點有三處，所以請申請者於「助教

真佛宗第四屆弘法人員助教甄選通告尼、美國西雅圖、〈台灣雷藏寺〉等三處。其中，

寺）。

（新表）勾選應考地點，則請來函（傳真即可）告

若申請者未使用「助教應考人員問卷調查表」

美國西雅圖、〈台灣雷藏寺〉的考試日期訂於二○ ○ 九年五月十六日舉行，印尼的考試日期為二 ○○

九年五月底（正籌劃中）。

知應考地點。

梵唄、面試

美國西雅圖於考試前，一連二天，安排助教甄

分二組進行

敬請各道場踴躍推薦優秀人才，參加助教甄

助教甄選：

選的培訓課程（詳見附表）。

選！

午餐

本屆助教甄選，因可使用中文、英文、印尼文

世界真佛宗宗務委員會謹啟

梵唄、面試結束

考試，所以請申請者於「助教應考人員問卷調查

筆試結束

二○○八年九月十六日

筆試

表」（舊、新表）第七項問題中，勾選應考的語文

研討：助教如何協助道場與宗

委會

助教甄選開始：

類別（選擇中文、英文或印尼文）。

2009年5月16日

The Truebuddha Fundation 世界真佛宗宗務委員會

專欄

真佛宗第四屆助教甄選流程表日期∕ 時間

2009年5月15日

2009年5月14日

09:00

報到

09:10

宗委會致歡迎詞

09:15

助教甄選流程介紹、注意事項（筆試、

研討：助教如何協助道場與宗委會

面試、梵唄） 09:30

重點講解應試教材第一～三：

根本傳承上師聖尊蓮生活佛、真佛宗的

淵源和傳承、真佛宗的宗旨