Enlightenment181

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—燃佛心燈—

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二○○八年 十 月 十五 日

真佛宗燃燈雜誌社

印尼泗水∣華光濟貧慈善活動

—陽光曉棧—

瞭解空性，才能在空性裡任運！

—特別報導—

我告訴大家： 「鬼是人的另一面，只要有人的地方，就有鬼， 也就是有空氣的地方就有鬼。」

No.181 OCT 15 .2008

﹁蒙投﹂夜話 ﹁日內瓦﹂印象

181

2008年10月15日

181

蓮生活佛 墨寶中的無上智慧

真佛宗有： 真相。 全體。 大用。 我個人認為，真實佛法就是正法，以佛的知見而為正見， 這是真佛法旨，也即「真相」。 修行就是念念中，以佛知見對治眾生知見，只要加以信願 行持，即是修法，這就是一切緣起，真佛密法不是一，是萬 法，但行者只要修一本尊，一咒，一經，一師，一法，一切佛 界緣起，一法通而萬法通，這是「全體」。

這「大用」是點石成金，極其微妙，只要恒長修持，一定 往生，自成本尊，橫出三界。 真佛宗的法門，重在圓融，全收一切法門，無出其外者。 大家跑道場聽到的佛法，恐怕只是世俗諦的經論理法方 便，很難聽到勝義諦的真實佛法。因為勝義諦的法，修行沒成 就的講不出來，不修行的人聽不懂。但是勝義諦的方便八正道 或六波羅密或其他的微妙方便法門開示，蓮生活佛卻已盡述於 書中，大家如果有心，可以去查閱。 我這個人開始學佛，是有始有終的，也可說無始無終，總 而言之，統而言之，一心至始至終，已經決無二志了。 發願「自覺覺他」，自度度他，以廣度眾生，不捨一個眾 生為誓願，明明知道眾生難度，但仍然走上這一條不歸路。

錄自—蓮生活佛文集

〈墨寶提供—真隆堂〉

9 7 7 0 2 11 9 15 004

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綠救度母壇城

綠救度母為觀世音菩薩之化身。此尊菩薩法相一面二 臂，嚴飾瓔珞著天衣，現慈悲相。綠救度母亦為二十一度母 的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一 切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾 生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫 助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安 樂，其救度及摧滅魔業勇猛迅速。 綠救度母身玉青色，纖細而美麗。祂的右腳向下伸，意 味著隨時應機去救度眾生，祂的法相如慈母一般，隨時去拯 救祂自己的孩子一樣，祂的右手靠在祂的右膝上，掌心向 外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。左手持 支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半 開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法 的誓願而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶，高 貴莊嚴異常，身子放射出虹光，美麗異常。 綠救度母法，一向是最慈悲的，原來是最易「相應」 的，她的誓願以「利他」為重，所以雙手均持蓮華，其蓮華 有未開的，半開的，全開的，表示人人都可以親近而修學此 法，若以此法而修學，則六度萬行，一切因果包含無餘，所 有的佛法一通而百通。 修綠救度母法的人，最後所得的密號正是「正法金剛」 及「清淨金剛」。原因是觀察了諸法，自由自在，給一切功 德賜予眾生，使許多人脫離苦海，得到快樂 ，修法得到極 致，極其光耀美麗。這裡又有一項祕密，凡欲來生得到美麗 的人，修「綠救度母」法，就可以得到美麗。我們可以想像 綠度母的無量光身，眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種 光明，坐白蓮華，執紅蓮華，這樣的莊嚴美姿，天下少有。

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼羅 Mandala

The Mandala of Geen Tara.

神聖 之 象徵

綠救度母壇城

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

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燃佛心燈

「蒙投」夜話 文／蓮生活佛

盧勝彥

「蒙投」（Montreux） 的晚上，我們

一起去繞「日內瓦湖」畔。

在

談及「拜倫」、「盧梭」、「雨果」。

談及「羊胎素」。

「蒙投」是世界著名的美容中心，「La

Praire」就在此地。是以活細胞注射療法聞 名，一針二十萬。

「羊胎素」是「生長激素」，能使老年

人回復青春，如同中國的「紫河車」。我本

人不懂這方面的資訊。但，很有錢的愛美人

士，尤其是好萊塢的明星，紛紛到此，想青 春永註。

據說，在「蒙投」，你會碰到世界級的

名人，也會碰到世界級的首富。

我們在繞行湖畔的那一夜，一面繞湖， 一面談話。 湖黑幽幽的。 燈忽明忽暗。 風習習的吹。

大家突然談起了鬼故事──

1

我說： 「湖畔的柳樹，聚集了很多的鬼魂。」 我指著一棵大柳樹說，大家看，很多的鬼 魂在柳樹枝上。

蓮傳上師一拍，盧師尊的臉，變得扭曲變

形，好像被鬼附身似的。 我告訴大家：

「鬼是人的另一面，只要有人的地方，就

這時，怕鬼的同門，紛紛請我加持。

有鬼，也就是有空氣的地方就有鬼。」

果然拍出了許多鬼影幢幢及幽靈光。

有的交代：

大家紛紛拍照。

我說：

「住宿的飯店，務請師尊結界，否則，我 們不敢睡。」

曾經有一班畢業生，拍畢業照，照片洗出 來，赫然發現，畢業生的後面，站立一位面無

「怕死我了，我要跟師尊同房！」

有人說：

嚇得全班同學人人尖叫！

我哈哈大笑。

表情的老太婆。

我說：

我們繞湖結束，回到自己的房間，我發覺

喇嘛裝佈滿了「靜電」，衣服縐縐的，把自己

「你們現在對我拍照，也一樣會照到。」 蓮花淑儀一拍。

裹了起來。

是，善哉！善哉！

那一夜的遊湖，竟帶回鬼物二十名，真

送走祂們。

我一一給二十幾個鬼物做超度，一一做加持，

我把喇嘛裝一抖，就抖出二十幾個鬼物，

手機相機上，出現了盧師尊，而盧師尊頭 部的右側，出現了一位女生的長髮，其面容正 嘻嘻的痴笑。 大家一起看。 沒有一個人，認識這位女生。 人人毛骨豎立。 有些花容失色。

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2

燃佛心燈

「日內瓦」印象 盧勝彥 文／蓮生活佛

然，我們終於到了「日內瓦」（Geneva），

這裡是眾所周知的國際化都會。聯合國、

當

紅十字會，各類國際組織，均匯集於此。 可以望見： 隆河。

雷夢湖。（日內瓦湖）

阿爾卑斯山的侏儸山。

國際性，但，也有山光水色。

我們當然去了「聯合國」、「百達菲麗」博

物館、「仙鶴城堡」……。 我們晚上去繞湖。

我們會見了盧佛青博士，我的女兒。她那時

是瑞士「香奈兒」的總裁。

●

對於「日內瓦」，我的印象是：

各色的人，都在這裡了，這裡是小的聯合 國。

「日內瓦」象徵「和平」、「法律」、「力

3

量」、「正義」與「智慧」。 然而，我卻認為，這只是一個精神化的象

我在繞行「日內瓦湖」的時候，有一陣強

風吹拂，我們逆風而行，我覺得這個城市我不

有人大聲么喝。

能忍受。

在這之外，沒有和平。

有人聚集飲酒。

徵，有智慧的人會明白：

在這之外，法律被羞辱了。

這就是「自由」的都市。我們看見一個巨

但，我問大家：

警惕。

這是說，戰爭使人類遭受大的傷害，要人

大雕像，只有三隻腳的瘸腿椅子。

在這之外，力量是屬於強者。 在這之外，正義根本不存在。 我不應該如此悲觀，但，這是事實，我為 「和平」、「法律」、「力量」、「正義」， 訂製了四具棺材。

有誰受了警惕？

個人？民族？家庭？國家？

為什麼我不為「智慧」也訂製棺材呢？因 為「我」還活著，等我死了，大家也為「智

這三隻腳的椅子是夠諷刺了，我覺得連一

凱薩，哈哈大笑！

亞歷山大，哈哈大笑！

隻腳都沒有。

慧」訂製一具棺材吧！ 我倒是欣賞「卓別林」，他是一位笑劇的 演員，他欣賞「日內瓦湖」（雷夢湖）。 「卓別林」的笑話人生，就是說，人生是

希特勒，哈哈大笑！

墨索里尼，哈哈大笑！

一場大大笑話。 瑞士人追求「中立」，也是笑話。

「日內瓦」像一隻小蟲「金龜仔」，在一 隻大象的腳下！

做什麼都是笑話。 生是笑話。 死是笑話。 活在人間，根本就是一場大笑話。

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如來的哲思

真假本尊 盧勝彥 文／蓮生活佛

之說。

是。所以有「佛來殺佛，魔來殺魔」

妖異，或視如夢幻，皆應該破之才

時，如見佛來，或祖師來，則以為是

修持禪宗的人，往往認為參禪

勿生取捨之念，應觀所逢境界，是鼓

的。我們只是教大家，勿執著見相，

之相，莫生疑惑之心，是吉祥如意

藥……。若逢如上等事，是福慧增長

尊前來放光、摩頂、賜寶物、贈法

密教行者看見本尊，或者會認為

勵行者，避免因執著而入魔境。

咒，豈不是有相。而禪宗自視為「無

魔也會幻化本尊前來，這時應該怎麼

禪宗認為密教的結壇、手印、誦 相法門」，見持咒者，往往興謗，謂

不知是否真假，可唸『根本上師心

辦？我教大家，當本尊出現時，行者

然而，我則如此說，在無盡的法

咒』共三遍：「嗡。古魯。蓮生悉

非修行。 界之中，本來就有無盡的法門，無相

地。吽。」以察其真偽。

如果是魔化本尊，隨即隱沒。

法門只是無盡法門之一而已。阿彌陀 佛的極樂世界是法門之一，彌勒樓閣

如果是真的本尊，真則顯現更清 楚。

執」，魔化的本尊也一樣的隱沒。

還有一法，行者「空去自身我

更是未來的法門。在密教來說未有一 佛不由神咒而得成道度眾生矣，這也 是十玄門中的託事顯法門。 因此，在密教來說，在「定 中」、「夢中」、「醒中」，見到本

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The Authenticity of the Principal Deity Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams

Those who follow Zen Buddhism often have the notion that during meditation, should one see the Buddha or any patriarch approaching, one should regard it as the presence of an evil being or simply the appearance of illusion, which must be dismissed as falsehood. Thus, there is the saying “When you meet the Buddha, kill him. When you meet the devil, kill him.”

Zen Buddhism regards the Vajrayana approach to establishing mandalas, forming mudras and chanting mantras as attachment to form. Zen Buddhism views itself as the formless gate, and upon seeing a cultivator of mantra, the Zen practitioner often slanders the Vajrayana cultivator as it does not see mantra recitation as proper cultivation.

Yet, this is what I have to say. In the endless Dharma realms, there already exist infinite Dharma gates, and the formless gate is but one of the countless gates. The Dharma gate of Amitabha Buddha’s Land of Ultimate Bliss is one, and Maitreya’s tower shall be the Dharma gate of the future. In the view of Vajrayana Buddhism, every Buddha who attains Buddhahood and delivers sentient beings accomplishes this through the practice of mantra. This is the gate of revealing truth through respective manifestations of activities as described in the Ten Mysterious Gates.

Therefore, in the view of Vajrayana Buddhism, if one sees the principal deity appearing in one’s meditation, dream, or in the waking hours, and the principal deity radiates light towards oneself, touches one’s head, gives precious objects, or offers medicinal pills, these are seen as signs of enhancement of one’s blessing and wisdom. Thus, one should not have doubts, for these are auspicious signs. We are here to teach you not to be attached to what you see, and to refrain from developing thoughts of taking and rejecting, as we need to view these spiritual occurrences as means of encouragement. In this way, the practitioner avoids being drawn into the Mara realms due to attachment.

Should the Vajrayana practitioner see the principal deity and suspect that it is an illusory manifestation of the Mara demon, what should the practitioner do? Let me teach you how to resolve this. When the principal deity appears, and the practitioner is unsure of its authenticity, he or she may recite the Root Guru’s Mantra three times: OM GURU LIAN-SHENG SIDDHI HUM and verify its identity.

If it is a manifestation of the Mara demon, it will immediately vanish. If it is the authentic principal deity, it shall appear even clearer than before. Another way is to empty oneself of the attachment to the ego-self, and at this point, the Mara’s manifested deity should vanish just as well.

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燃佛心燈 「日內瓦」印象

「蒙投」夜話 真假本尊

特別報導

法語均霑

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天道自然 禪宗即佛心宗【春風畫雨】

瞭解空性，才能在空性裡任運！

九月廿一日蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

181

還在找開悟的幾個字？【小芥子讀書坊】 靜思生命的玄奧-續 【感知生命】

二○○八年十月十五日

目錄

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

社 長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公 關：蓮均法師

總 務：何 仲

蓮花淑美

法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

顧 問：蓮花明聰

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱

傳真：886-49 - 2350199

索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 368

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歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第三十三頁︶

Enlightenment Magazine

Contents 蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

蓮花慧君上師 蓮曉上師

６９

3

01 5

09 16 19 21

蓮花少東上師

蓮花樂智上師

美國‧阿拉斯加【放眼天下】 蓮院上師

謙卑侍師成就正果 實修的技巧

華光童軍團團慶 坪林觀魚步道生態之行

你可以救他一命

密歇根湖畔的靜蓮—記〈芝城雷藏寺〉的義工團隊

以佛法智慧面對金融危機

生老病死，因果歷歷在目（下）

毒奶粉【醫學保健】

《一夢一世界》的啟發

仙人指路記

台灣雷藏寺，我回來啦！

體會

師尊說：地藏經唸一千遍

蓮懋法師專訪【臨終關懷面面觀】

雪山之塔【聽海軒】

天災人禍【品味人間】

蓮花延新

莊志剛

蓮傳上師∕蓮花淑儀

蓮花張強

蓮育法師

蓮花甜福

蓮接

喬依

冰果

蓮花玉玲

蓮花德祥

李明青

蓮均法師

初雪

舞自在

宗委會專欄

真實感應事蹟大收集

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

編輯部

編輯部

tb.tw@xuite.net

菩提園地

泗水〈華光功德會〉例行濟貧慈善活動

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

80 81 88

29 28 25

35 77 75 73 69 68 59 55 54 51 49 48 45 41 37

9 21

/ 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

瞭解空性， 才能在空性裡任運！ 9

【燃燈雜誌】

特別報 導

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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐 登達爾吉上師。

所有的諸佛菩薩、金剛、護法、 空行諸天的一切祕密。 上上個禮拜我談到「地、

以前我在讀測量學校的時候 研究「地質學」，有所謂的造山 運動。你看從崑崙山一直下來的

上一次護摩的時候我談到喜

清淨的佛國。

眾等，令所有祈願的人都能夠得 到圓滿，令幽冥眾生都能夠往生

常圓滿而吉祥的。我們感謝尊貴 的瑤池金母大天尊放光加持報名

今天的護摩，我們有遠地來 的瑤池金母，我們敬禮台灣瑤池 金母總堂的瑤池金母，另外還要 敬禮台灣〈石壁部堂〉的瑤池金 母。這一次來的瑤池金母很多。 所以，我相信這一次的護摩是非

並不是說它本來就是存在的，而

球。地球的形成就是因為撞擊， 其中的很小的一部分就形成了地 球。地球的存在是有時間性的，

有很大力量的撞擊，在每一個地 方凝固了以後結成一個一個的星

家都已經證明了，地球的產生是 因為這個宇宙之間爆炸了以後，

這個「有」，我們很多科學

是有幻身的成就。我了解到一個 星星，距離我們的地球並不是很

我所謂的「開悟見性」當然

叫做「滄海桑田」之變，已經有 七次，是科學家研究出來的。

有所謂的岩鹽？是因為以前的山 是海底，現在的海底是山，所以

喜馬拉雅山的最高峰，可以拿到 喜馬拉雅山的鹽，為什麼山頂上

地球是有變化的，也是在無 常之中變來變去。所以，我們在

敬禮壇城三寶，敬禮護摩主 尊瑤池金母大天尊。師母、各位 上師、教授師、法師、講師，各 位同門，大家午安。

金剛，我講「我就是佛陀」、

是經過了種種的宇宙洪荒變化形 成的，有一天它照樣會消失掉。

遠，十八天可以到。航空器（太

造山運動，每一個造山運動好像 是一張大紙一樣，一推，它會形 成一個一個像海水的波浪，從崑 崙山下來的一層一層的波浪，有 的低，就變成平原，有的高，就 變成山，這個叫做造山運動。整 個地球的造山運動，滄海跟桑田 之間，已經過了七次的變化。

「我就是金剛薩埵」、「我就是 喜金剛」。為什麼呢？因為是

所以，它有生命的。

水、火、風」。剛好今天有一個 新加坡的弟子寫了一個紙條給 我。他寫的是：「難道連地球都 是空的嗎？」他的問題就是，難 道我們現在所住的地球都是空的 嗎？因為我明白諸天的一切祕 密，所以我這樣子講，這個地球 是暫時有的，暫時的地球，現在 是有的，以後它就是空的。

「開悟見性」的緣故，能夠明白

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9 21 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

道，叫「達美克星」。將來我們 《真佛宗》的弟子都可以移民到 那裡去。（師尊笑。眾笑）

在天文裡 面所出現 的九大行

諸天、空 行，都是 無形的；

們所講的

有很多的 無形，我

之間真的 有很多的 星，真的

跟所有的天。這講起來好像是 「 Star War 星際大戰」。宇宙

因為我開悟見性，修行喜金 剛有了幻身，以幻身，就可以了 解諸佛菩薩、護法、金剛、空行

所以，你們灌頂第三眼，要 懂得修第三眼，把你的氣凝結在 天眼的地方，每一次把它凝結，

個眼睛看到的，是用我中間的這 個眼睛看到的。

道〈慈惠堂〉總堂瑤池金母來了 呢？因為是用我泥丸宮的眼睛看 到的！（眾鼓掌）不是用我這兩

瑤池金母來了呢？你怎麼能夠知

就能夠看到無形。所以，你怎麼 了解〈慈惠堂〉、〈石壁部堂〉

頭頂頂竅這裡，然後再轉向下 來，在泥丸宮這裡形成一個眼 睛，然後這個眼睛放光出去，你

在寶瓶裡面存了一下子，就沿著 我的脊椎一直往上走，一直到了

師尊為什麼能夠知道空行， 能夠知道諸天呢？因為我每一次 做寶瓶氣，吸進一口氣，這個氣

你就看不到了。

為什麼現在的科學家還不能

星，地、 水、火、風，跟月球，跟金、 木、水、火、土，跟海王星、冥

觀想成為一隻眼睛，然後把氣從 眼睛的中間出去，等於放光出

克星。

起來。我告訴大家那個星球，大 家不要驚訝，那就是我發現的！ （眾鼓掌）世界上所有的人都在

王星，這些星排列起來一直到太 陽，這些是你眼睛所能夠看到

去，射出去。有一天你也會看 到！但看到的時候不要精神狂

空船）只要飛十八天就可以到達 那個星球。那個星球只有我知

尋找香巴拉的淨土，那一個星球 就是香巴拉淨土。（眾鼓掌）所

的。但是在佛教裡面所謂的空 行，你就看不到了，所謂的諸天

在所有的天文觀測的儀器裡 面，你看不到它的，因為它外面 有一層白色的氣把這個星球包圍

圍繞起來，它沒有黑夜，它自己 會發光。

美克星是被一層白色的光氣把它

樣，它外面有一個環狀，一個非 常漂亮的虹彩把它圍繞起來。達

夠看到「達美克星」？這一顆星 有與地球一樣的大氣層，它把整 個星球包圍起來，就像土星一

以，很微妙吧！沒有人知道香巴 拉在哪裡？真正的香巴拉在達美

應用隨作 應語隨答 普見化身 不離自性 即得自在神通遊戲三昧

〈六祖壇經〉

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睡覺，其實是很多人在陪你睡 覺。（師尊笑。眾笑）你突然間 有第三眼，發覺怎麼你床邊多了 一個人，就精神狂亂，就很緊 張。你有第三眼的人，有的時候 很緊張，他就整個顛倒了。

亂。因為你以為你只有一個人在 講，我是教宗。」旁邊有一個女 的來了，她說我沒有跟你講啊！ 那個女的自認是上帝。為什麼他 們會認為自己是教宗？是上帝？ 我覺得在冥冥之中，他們也能夠

呢？」他就講：「是上帝跟我

的不一定是真實的。所以，我們

我跟蓮寧上師講，遇到這種 信，有靈的干擾你就跟他講： 「去找盧勝彥，不要找我，去干 擾盧勝彥。」請那一千多個靈來 找盧勝彥，來找我，我幫你設 法。所以你們有什麼靈的干擾， 不要怕師尊生氣，儘管講，你們 去找我們的師尊，不要來干擾

在精神很篤定的情形之下，才能 夠認識整個顯現出來的諸天跟整 個空行的世界。師尊本身不怕 鬼。有很多弟子，也有外人來找 師尊，寫信來求，說受到靈的干 擾，而且他還可以計算，他已經 受到一千多個靈的干擾。

像我們〈彩虹山莊〉有很多 的水子靈，我走到那裡的時候就 合掌一下：「阿彌陀佛！」大家 都感到奇怪了，那裡都沒有東 西，怎麼師尊跟他「阿彌陀 佛」！我是看到東西啊！你們當 然沒有辦法看到。因為是師尊， 如果換了是別人，你就把他帶到 精神科去，檢查他這個腦袋有沒

可以看得見的。

的無形在裡面，豈是天文望遠鏡

形的，諸天也是無形的，有多少

天文望遠鏡可以看到，你不知道 星球也有無形的，佛菩薩也是無

凡的，你以為幾千倍、幾億倍的

你看吧！宇宙之間的確是不

我，找師尊就好。（眾鼓掌）

有了天眼以後，有時候也會 有精神狂亂的現象，因為你看到

他，你就是教宗，這個無形的自 稱為上帝。

是教宗，因為一個無形的告訴

看見一些，但是他們被這種無形 的東西所愚弄，他一直認為自己

有問題，怎麼突然對著虛空之間 「阿彌陀佛」！你有了天眼以 後，如果你不能善用你的天眼， 是會有精神錯亂這個現象。 很多精神病院裡面的人，有 些是真的可以看見。有一個精神 醫院的笑話，院長問一個精神病 患：「你為什麼說你是教宗

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9 21 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

我見證到我的真如佛性，我 昨天晚上講的，你一看到就是永 遠看到。但是，你不能說像惠能 寫的那個偈去做：「菩提本無 樹，明鏡亦非臺，本來無一物， 何處惹塵埃。」因為這個偈是 「空」。 我做一個比喻給大家聽，有 一部飛機飛行在二萬公尺的高 空，突然間機長跟副機長從駕駛 室衝出來，跑得好快，跑到門 邊，那邊有一把斧頭，兩個人拿 著斧頭，又趕快跑回駕駛室。乘 客覺得很奇怪，就問機長：「有 歹徒劫機嗎？你們兩個拿斧頭要 跟他打。」機長說：「不是的， 你們坐好，綁好安全帶，安靜地 坐著。」「那一定是機械故障， 你拿斧頭，不是對付歹徒，那一 定是飛機故障。」他說：「也不 是。」那乘客再問機長：「不是 歹徒劫機，也不是機械故障，那 你們兩個拿斧頭做什麼？」機長 到最後沒辦法了，只好說：「老

飛機也不會停，因為沒有人駕駛

嘛！「空」就是這個樣子。所以 你要小心惠能的「空」—「菩提

實跟你們講，我們兩個剛剛走出 門外，那個門被反扣起來，駕駛 室裡面沒有人在駕駛，是自動駕

我到了歐洲，到維也納森

本無樹」。

你真正進入「空」裡面，你

駛。」這個就是「空」。

的飛機就沒有人駕駛，你的心就 沒有人駕駛，很可怕的。一進去

林，看到了蕭伯納的菩提樹，蕭 伯納寫的「菩提樹」那首歌你們 還記得嗎？（師尊哼唱）「井旁 邊 大 門 前 面 有 一 棵 菩 提

樹……。」（眾鼓掌）我們看到 菩提樹啊！菩提本來就是樹啊！

到了佛陀證悟的菩提樹那邊，那 一棵菩提樹還是菩提樹啊！怎麼 「菩提本無樹」呢！我們看到的 菩提樹就是「有」的境界，惠能 所看到的菩提樹就是「空」的境

駕駛一樣，它就是亂飛，亂了分

有可能神魂顛倒，像飛機沒有人

「有」的世界是怎麼樣子。蕭伯 納寫這一首歌曲，真的在菩提樹

撞到菩提樹。我們只能夠學佛陀

你相信「有」，你不會往菩 提樹的上面走過去，因為你一定

界。

寸，就精神狂亂。進入空境，飛 機亂飛了，前面有飛機來你也不 會閃，也不會上下；前面有很高

旁邊有一個井，井的旁邊有一個

坐在菩提樹下打坐，我們看到

的山，或者前面有什麼狀況，你

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特別報 導

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小 型 的 HOTEL ， 在 HOTEL 大 門 師尊一樣能夠自在。

夠在「空」裡面任運，才能夠像

就成佛啦！我現在就是佛了。」

「那死了怎麼辦？」「死了！我

亂的，你才可以真正的修行。

一定要很篤定的，不能夠精神狂

可以看到，看到就受迷惑顛倒。 因為很多的幽冥變化成為菩薩， 很多的鬼也變成佛，很多的魔來 干擾；所以，你認識了空以後，

道「空」，不能任運，只曉得你

不會這樣子？也有人這樣子，為 什麼？因為他進入「空」，不知

打坐會不會這樣子？禪定會

我兒子。」跟他爸爸講：「你是 我孫子。」他已經亂掉了，什麼 都亂掉了。

他起來。他跟他媽媽講：「你是

吸很細微，帶他到醫院去打針救

了！他躺在那裡，口中流水，呼

的家人打開他的房間一看，完

你學禪宗，天天在打坐，打 坐到有一天，看見了菩薩來了， 菩薩帶他出去，去遊山玩水。他

在精神醫院也很多的。

每一個講開悟的人變成這樣子，

的前面真的有一棵菩提樹，這個 是實有的世界，是真的有，並不 是想出來的。惠能講說「身非菩 提樹」，菩提樹也不是身，這是 惠能他已經達到了空境。

很多修行人進入了空境以 後，就精神狂亂，所以，有的人 講說：「禪定很危險的。」我 說：「什麼危險？」「禪定到最

去吃飯吧！」他說：「佛菩薩叫 我不用吃飯的，我可以活。」

了。師尊說：「你開悟什麼？先

來，他的人都快變成殭屍了，還 說我已經成佛了，我已經成就 了，我已經見性了，我已經開悟

示，叫他不用吃飯，不用睡覺， 你已經快成佛了。」人一直瘦下

後，每天都有很多佛菩薩跟他指

〈六祖壇經〉

但是，這個空境不可以進去 的。一般人進到空境你就神魂顛 倒，產生狂亂，你必須要還有一 個駕駛員，駕駛你這個飛機，駕 駛你這個心，你才叫做「明 心」。你了解了「空」，才能在 「空」裡面運行任運，這個是很 重要的。所以，小乘佛教講 「有」，像東南亞國家—泰國、 緬甸、柬埔寨、越南這些小乘的 佛教，他們講「有」，大乘佛教 講「空」，但是要認識「空」， 我們才能夠在「空」裡面駕駛這 一架飛機。 所以，我要告訴大家的是 說，將來跟大家講「空」以後， 你們還要懂得「空」，認識這個 「空」，了解這個「空」，你能

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心地無非自性戒 心地無癡自性慧 心地無亂自性定 不增不減自金剛 身去身來本三昧

9 21 / 2008 地點：西雅圖-彩虹雷藏寺

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛—法語開示

現在很偉大，我說：「你為什麼 變那麼偉大？到底是你持咒持了 幾百億遍以後變那麼偉大，還是

在他比師尊都大了。師尊說： 「怎麼會變這樣？講開悟了變成 比誰都大，眼睛看上面了！」他

他以前看到師尊還頂禮，現

喝……。」

傲地走來走去：「我比上帝還 大，比台灣的媽祖還大，上帝是 我的佣人，上帝常常端茶來給我

懂，他只是學禪定，一學禪定看 到菩薩來了，他說：「我有感應 了！我開悟了！」他每天就很驕

了的！他已經入了魔都不知道。 他什麼都不懂，佛的教理也不太

到我的本尊來了，跟我相應了， 是不是真的？」我告訴你，很多 說相應的人產生高傲的心，不得

「那我的相應是不是真的？我看

我這樣子一講可能很多問題 就來了。很多人說我相應了，

這個「吽」字一出去，你的本尊 如果消失了，那就是假的。你的

你看到你的本尊來，你就唸 『嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。』

一句『嗡。咕嚕。蓮生悉地。 吽。』這個菩薩馬上消失掉，就 是假的。

地。吽。』這個菩薩照樣存在， 而且發出光亮，放光，更加的光 彩，這是真的菩薩來。如果你唸

能夠看見，如果是魔來，或者是 一些不好的東西來，出現在你面 前，你唸『嗡。咕嚕。蓮生悉

平等，都一樣具有佛性，沒有誰 大誰小。（眾鼓掌）而且精神一 定是篤定的，你雖然有第三眼，

尊講不捨一個眾生，就是因為明 心見性以後，知道眾生都是一樣

其實明心見性了以後，我們 認識的，眾生都是一樣平等，師

那麼大的。

應了。」「那你現在要怎麼 樣？」「我要去度眾生啊！」他 接近精神崩潰的邊緣。相應不會

嚕。蓮生悉地。吽。』如果祂還 放著光，那就是真實，消失了， 就是假的。

弄不清楚；「實在」跟「虛 的」，他也弄不清楚。記得！如 果你們看到什麼，就唸『嗡。咕

他是在精神醫院裡面。真的開悟 會變成這樣嗎？就是說他佛、魔 都弄不清楚；真的、假的，他也

「我開悟了。」我說：「我去看 你好不好？」「不用了！我開悟 了！」終於有一天我看到他了，

心避遠一點。有一天，有一個人 打電話給我說：「你是師尊 嗎？」我說：「是啊！」他說：

我講實在話，我現在很怕有 人講說他「開悟了」，我都要小

踢師尊一腳：「我相應了！我現

本尊如果放光發亮，這個就是真 的。告訴大家這個訣竅，免得被 愚弄，免得到時候看到師尊，還

嗡嘛呢唄咪吽。

在已經開悟明心了！」一腳踢過 去，師尊倒楣！

唸【金剛經】唸了一百億遍以後 就變那麼偉大？」「不是！我相

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春 風

雨

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■蓮生活佛文集∣真佛論劍∣

天道自然 禪宗即佛心宗 今天盧師尊經過了千辛萬苦，終於得到佛 心印，我知道的沒有比這個更上面的。 The Buddha Heart Seal which I, Grandmaster Lu, have attained didn't come easy. And there is nothing more supreme than this Truth I know.

愛因斯坦發明了「相對論」，「相對 論」只是在相對而已。今天所悟到的 佛心印，不是相對的，是絕對的，只 有這個才是無上。大家好好參吧！ The Theory of Relativity, invented by Einstein, describes relative truth, but the Buddha Heart Seal is absolute, and absolute truth reigns supreme.

Please contemplate on this!

■蓮花堯中 恭繪

蓮生活佛盧勝彥最新力作

第

204 冊通天之書 10月 震撼上市！

劃時空的交流

一展千年的對談

倘若有天，赫赫有名的達摩祖師就站 在你面前，您會想要跟他說些什麼？是訴 說您的景仰，還是想與達摩祖師來場精彩 絕倫的禪辯？ 達摩祖師逝後，為何要在棺木中獨留 一只草鞋？每年端午節，除了吃粽子、划 龍舟外，您是否想過投江而死的詩人屈 原，如今何去何從？忠臣比干與蓮生活佛 間有著什麼精彩的對話？與知名作家「馮 馮」談「慾」、談「禪」，究竟談了些什 麼？再者，星宿大師「九曜老人」所言 「宇宙星宿的密碼」是什麼？這與近年世 界各地接連發生「海嘯」、「地震」、 「颶風」等災劫，是否有著什麼不為人知 的關連？ 一部無所不知、無所不曉的《通天之書》 彌勒菩薩賜蓮生活佛一部《通天之 書》，彌勒菩薩言：「我有一本《通天之 書》，現在贈與你，放入你心際，你若有 難，翻開一看，自能解之。此《通天之 書》，能令你萬事如意，逢凶化吉，其中 有萬萬法，對治萬萬劫難，助你度化眾生 也。」 作者言，此《通天之書》果然是一部 豎窮古今，橫遍十方，無所不知，無所不 曉的天書。知—令作者於甚深禪定中，上 達各天界，遇見達摩祖師、屈原、文成公 主、比干、許由等歷史人物；曉—解答作 者心中疑惑，通曉宇宙星宿祕密。原來 地、水、火、風的災劫，自是有其因緣。 《通天之書》有萬萬法，對治萬萬災 劫，這災劫，除了指人世間地水火風等劫 難外，同時指的也是「心劫」，每一位讀 者在人生旅途中，所遇到的各種逆境與考 驗，倘能對照《通天之書》中粒粒珍珠、 熠熠閃耀的智慧之語，不管讀者您是疑或 不疑，相信本書絕對都會讓您「拍案叫 絕」、「念念不忘」！

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

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法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■念佛的念，是從見聞覺知起來的，假如不起念，是見聞覺知非是佛性……

白，這些『名詞』、『名相』，全是廢物一堆，應

還在找開悟的幾個字？ 加二○○八年〈西雅圖雷藏寺〉盛大舉辦秋

該丟到垃圾桶。」

於是，有同門在問：既然不是找「答案」，那

此……！

我的天哪！如此千尋萬尋的「答案」，竟是如

季大法會之後，我才聽說早已有很多同門寫

參

信至〈真佛密苑〉，稟告聖尊關於「開悟」的幾個 字……。 於是，「無我」、「無所住」、「原來是這 然而，聖尊要弟子真正道出：「為什麼是這

裏？」、「萬法歸一，一歸何處？」、「父母未生

如何參「念佛者是誰？」、「本來面目在那

在〈「開悟」大公開〉一文中，早已告訴大家

又如何參出開悟的幾個字？

樣 」 ！ 原來，眾弟子們是「知道」答案，可是，當中

以前，那一個是自己本來面目？」。

樣」……的答案，紛紛出籠。

如何體認？ 書中找答案，卻找到了一些祖師們證悟的答案，一

眾弟子們也許翻箱倒篋，遍覽群籍，想在眾佛

非常重要！

章，眾參禪同好，不得不知矣！真是非常～非常～

其當中字字珠璣，實踐方法一一道明，此篇文

悟的名詞，這些名詞我懂、你也懂，大家翻來翻

開〉一文中，祂寫道：「很多學佛的人，只知道開

在師尊文集《密教奧義書》之〈「開悟」大公

向身內識取本來佛性，不要向外求，識來識去，因

起念，如如不動念佛與本來佛性不相干，二只時中

是見聞覺知非是佛性，識取自己本來面目，本來不

白念佛的念，是從見聞覺知起來的，假如不起念，

聖尊寫道：「如參『念佛者是誰？』就要先明

去，就是這些名相……。當我開悟時，我終於明

是，「祖師」在何處？

堆「名相」……。這些是祖師們的「遺骨」，可

？

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可以見本來佛性。」而師尊隨即在文章之後，又作

緣時至，ㄉ的一聲，無始無明一破，豁然貫通，就

的「原點」！

只這一「參」、只這一「問」，漸漸就會回歸一切

妄念不止，都不是真正在唸！然而，現在開始參

有一位法師，很興奮地說：「以前唸咒，由於

請大家注意：從我們的念佛之「念」，即「見

『唸咒者』，則將每一咒回到自己深處，原來，我

了一番十分詳盡的詮釋！ 聞覺知」去覺察起。需知此「見聞覺知」，不屬於

就是『觀世音』！」

我認為「禪密雙修」，是互助的，如虎添翼！

佛性，卻不離於佛性。 而真佛弟子們一天到晚，常唸『根本上師心

祝福真佛弟子們，參禪修密同好，人人證悟， 明心見性！

咒』，因此，若將「念佛者是誰？」改成參「唸咒 者是誰？」如何！ 在弘法時，我將同門分成二組，一組同門唸

蓮生活佛金句

我認為修密教的人，要在「念頭起動

恭錄自《玻璃缸裏的金魚》

善念則如妙莊嚴。

惡念則如惡惡臭。

我發覺——

在念頭起動處，也即是招來禍福的因果。

意」的佛陀教化之要旨。這善惡之一念，全

處」用功夫，這念頭（意業）才是「自淨其

＊

『根本上師心咒』，另一組同門唸「請注意唸咒的 人！」讓大家「感受」著參禪的過程！ 原來，每一句心咒，竟要如此問著自己。 有同門說：「怎麼是……，雖然很努力在『注 意』，卻仍『抓不住』自己的聲音！」 也有同門搔著腦袋說：「不就是我在唸嗎？幹 嘛問是誰呢？」 更有同門說：「此一『注意』，身上的氣脈竟 然震動起來，為什麼會這樣？」 我說：「你還沒『爆』過咧 ！ 以後就知道厲 害！」 原是，參禪竟有密教中「氣脈運行」的作用。 禪宗為什麼要「參」，要自「問」？ 其實，我們的習氣，往往「堅若磐石」，我們 的意念，澎湃不息如「尼加拉瓜大瀑布」，然而，

＊

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？

法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■催眠術能夠喚起人類沉寂深藏的潛意識記憶，其中竟有靈魂投入母胎前的生活情形……

在多次的催眠療程中，她不自覺地吐露了深藏

醫生們大感驚異，追問她叫什麼名字。她自稱

時農家的一切，敘述得歷歷如繪，備極詳盡。

園。她前世的父母兄弟姐妹都是愛爾蘭人。她把那

在她的述說中，那是愛爾蘭一處鄉村農舍家

描述與現在家庭環境完全不同的另一個環境？

多。怎麼會變成另外一個人？怎麼會不可思議的能

小生長在美國，從未離開過家鄉丹佛市，讀書也不

她的口音突然變成愛爾蘭土話。但她其實是從

在潛意識的記憶。

靜思生命的玄奧 續 前世的催眠調查 生命現象輪迴的真實性，除了偶發性的前世記 憶事件讓人窺探一斑之外，如何能進一步驗證呢？ 當今，科學家除了對以上事件進行調查考察研 究外，更採用催眠醫學心理學的方式，使人恢復對 前生的追憶，並加以核實對證。 在當初，知道利用催眠術可以讓人回憶前生， 是偶然中發現的。 西元一九五六年，美國丹佛市（ Denver ）有

問她到底是什麼人？發生了什麼事？她說那一

是布萊蒂墨菲（ Birdee Murphy ）。

Morrow ）不幸患了一種特殊的過敏症，對某種氣

世在十八歲時，患病而死；問她病症，竟然與這一

醫生調查了她的身世歷史，發覺並無任何愛爾

事，口音又回復美國西部口音。

她從催眠中醒來後，茫然忘失了剛才講過的

味和食物敏感，病發時會呼吸窒息，以致命懸一

最後，只好建議她請精神系醫生試用催眠治

這種病使眾多醫生束手無策。

世的過敏症一樣。

療。

線。

一 位 二 十 多 歲 的 姑 娘 維 珍 尼 亞 摩 路 （ Virginia

（四）

21

開始時，心理學家認為，摩路姑娘具有雙重人

蘭關係，她亦絲毫不懂愛爾蘭土話。 格。 但其後，在心靈學會的多方調查，以及愛爾蘭 熱心人士的協助下，竟然查出十八世紀確有那麼一 個死於窒息、心臟麻痺的愛爾蘭少女—布萊蒂墨 菲。 這件事在當時，震驚了數國的醫藥協會、科學 家、宗教家、心理心靈學家。 美國記者成群的跟著她到前生的故居去追尋記 憶。各國爭相報導。《生活畫報》也刊登了文章，

理性無法解釋的生活慣性成了生活唯一指南。」

固守於一般見識的「權威人士」，實在因為所

見有限而早已導致鼠目寸光，原所熟習的思維方式

與觀念慣性，已成為根深蒂固的柱礎鋼根。

幸而，近代西方科學界已漸漸有所接受「再 世」的觀念。

像加拿大國家電視台那麼嚴肅的部門，就請來 摩路姑娘訪問一番。

這是事過二十年後的訪問，摘錄如下：

記者問：摩路太太，你當年經過催眠治療後， 獲得什麼效果？

發現我的前生，我知道了我的過敏症來自前生。起

摩路答：心理醫生給我的催眠治療，使我漸漸

群情驚詫，無人能解：一位美國姑娘，怎麼能

源於對家庭妨礙我的戀愛。我知道了病源之後，我

還有一本詳細介紹的書，暢銷一時。 知道兩百年前病故的一位異國普通少女的所有詳

問：在催眠治療之前，你是否知道自己的前

的過敏症就逐漸好了。 世？

情？ 當時的科學家，很少人敢相信前世之說。正如 俄國偉大作家列夫‧托爾斯泰在《論生命》書中揭

生。但是，會不時講出一些離奇而零零碎碎的瑣

答：在催眠治療之前，我從不知道自己有前 「偽導師們中還有一種人，除了眼見的生命之

事，都不是今生發生的，使家人感到詫異，自己也

示的那樣： 外，不承認存在任何別的生命，否定任何奇蹟和所

不明白那些印象從何而來。 蘭少女墨菲轉世嗎？

問：現在你仍相信你的前生是十八世紀的愛爾

有超自然的現象，……。」 「偽善者和書呆子的偽學說，對真正生命的意 義沒有提出任何解釋，沒有為生命提供任何指南。

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法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■催眠術能夠喚起人類沉寂深藏的潛意識記憶，其中竟有靈魂投入母胎前的生活情形……

追問：沒有絲毫懷疑嗎？

答（笑）：真的有！我立刻就找到了。

問：真有布萊蒂墨菲的墳墓？

墓，而無需別人引導。

答（一笑）：毫無懷疑。

輪迴這一課題，在美國屬於精神心理學範疇。

答：我完全深信。

問：你「前生」的事，有任何證明嗎？

美國著名心理醫生瑞克‧布朗博士曾收治一位 銷員。

男性心理病患者，名叫凱利，是美國一家公司的推

答：二十多年前，經過很多專家學者考證過我 在催眠狀態講出的前生，許多事實都符合記錄。 問：墨菲不過是一個微不足道的少女，難道也

水恐懼症。極怕水，不敢游泳，不敢坐船，甚至連

他出生於一九五三年一月十九日，患有嚴重的

答：愛爾蘭的地方法院法醫驗屍報告證明保留

洗澡的浴缸也不敢進。布朗醫生決定用心理回歸療

有歷史記載嗎？ 有記錄，證明有這個人，出生登記的記錄也符合我

法對他進行治療。

精神高度集中的狀態，在這種深層催眠狀態下，病

由精神心理醫生導引病人進入心理高度安寧、

講的資料。其他當地發生的大事，我講出的都符合 歷史，連她的家族人名也符合。 （按：年輕的女子突然死亡，當地法院自然有

答：後來去過。特別為此事去過。我能夠認識

問：你從來沒有去過愛爾蘭？

的嚴重精神刺激或身體創傷造成的「病症」，病人

反應等找到病人心理病症的原因。過去、很久以前

去久遠的記憶，醫生根據病人在催眠狀態下的表現

人能正常思維、說話。此催眠法能促使病人恢復過

當地的大致道路，山城的變遷很小，仍是跟二百年

往往回憶起這個創傷事件後，能消除心理障礙，恢

調查的必要。）

前差不多，我能找到前生的所住故居和前生的墳

23

復正常。 （此論文發表在《回歸療法》雜誌一九九一年 第五期的一篇論文：〈美今世推銷員是二戰時美軍

還有一世，是南美洲一家富戶的成員，具足高 深的學問。

據報導，史泰龍對前生的事深信不疑，尤其相

他說，在催眠下，自己追憶到那時的遭遇。那

信前五生中的一世：拳師。

醫學家、科學家由偶爾的事件中，發現催眠術

是他今生出世（一九三五年）前十一年所發生的，

潛艇水兵轉世〉） 能夠喚起人類沉寂深藏的潛意識記憶，其中竟有靈

曾在拳台上可憐地遭殃。難怪自己今生以「洛

有關。

冀望，大都和「野」、「思想」、「血」、「搏」

其實，縱觀史泰龍的前五生、這一生和來世的

統，來世亦將與政治扯上關係。

至於來世，史泰龍說，有朝一日，他會成為總

片的中心主題。這是對拳師未竟之緣的再度承接。

基」、「第一滴血」揚名，這都是以「力搏」為影

魂投入母胎前的生活情形。 於是，便有科學家開始應用催眠術來研究前生 之說。 據形容發現，果然有意識體（靈魂）被輪迴在 不同生命軀殼的跡象： 有人由人身轉做牛身，從猴身轉為人身，由男 身轉為女身等等。 美國著名電影明星史泰龍，曾接受催眠，回憶

拳頭的拼搏之中，還未想到要脫身輪迴遊戲、演出

似乎此刻，他還沉醉在嚮往風起雲湧的思想與

有一世，他是一位拳師，不幸倒斃在拳台上。

棋局之外，甘願冒著生生死死、幸運與不幸、貧富

出自己的五個前生。 一世，是一隻豺狼，奔竄於山野泉林，擇洞而

頭，還不怕付第二滴血、第三滴血……無數滴血，

與血腥的崎嶇險惡，付了「第一滴血」，斷了一次 一世，是美國的印第安人，過著原始的生活。

再生於塵世的狼煙中，冒險可能會再斷一次頭，斷

的驚歎懼顫而已！

他對斷頭台所感到的顫慄，似乎還僅僅是一時

無數次頭的迷夢中。

一世，是法國大革命時的一位革命家，被別人 反革其命於斷頭台上，壯烈犧牲。史泰龍承認，難 怪每次見到斷頭台，都會冒生出一種奇異的感覺。 他對於這一世，深感震撼。

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居。

荷蘭‧機動遊樂場夜景

法語均霑

■蓮花樂智上師∣︻心靈故事︼ ■雖然不能用智慧和物質來供養師，但要盡自己的體力勤勞，乃至血肉憔悴來報答恩師……

一年之後敬安大師把嘉裕哇叫來並給他穿上一

謙卑侍師成就正果 一位密教成就者—嘉裕哇大師，是阿底峽尊

身氆氌衣服，命他回去服侍堆隆巴。當堆隆巴見到

嘉裕哇時說：「我的愛徒，你應該一生都要服侍敬

者再傳弟子敬安‧楚稱壩哇大師的弟子。十

四歲那年由耶協嘉阿闍黎的引薦給堆隆巴大師做侍

安大師，怎麼能中途回來呢？是不是你那兒做錯了

有

者。嘉裕哇天生十分聰明，對於堆隆巴大師在法會

責怪過我什麼。」堆隆巴說：「有罪過就請求申斥

事？」此時嘉裕哇稟師說：「敬安大師從來都沒有

一次，敬安‧楚稱壩哇大師到卻巴小住，堆隆

罪過，如果沒有就要汲取教訓，這是應不應該修

說法教授的「集學論」等論典，大都能夠通曉。 巴大師去前往拜謁，身為僕役的嘉裕哇也一同前

『視師如佛』的區別。」

他了解什麼是「視師如佛」，上師的語就是無上

其實這是堆隆巴大師給嘉裕哇的一種教育，要

往。敬安大師每天都會用圖形曼達拉作九次供，當 他看到嘉裕哇熟練地做了一次曼達拉供養後，敬安 大師心中大喜。

師放心，我是真心實話說真的。」敬安大師聽後大

問：「你不是在開玩笑吧？」堆隆巴這時說：「大

「那麼我把他給大師吧！」敬安大師有些不相信地

樣一位好的侍者。」這時堆隆巴就對敬安大師說：

徒來到諾寺，在那裡修造佛舍利塔，凡取石拿土，

由此敬安大師所供奉之舍利也增長了很多。隨後師

來他還要做飲食等事。晚上嘉裕哇供曼達拉祈禱，

一切內部服役，都是由嘉裕哇一個人承擔，騰出手

事後堆隆巴問嘉裕哇在那兒的生活。事實上，

法，唯有盡心去做才是聖弟子！

喜。堆隆巴當場就給嘉裕哇帶上一疋綾綢，供獻給

無一不做。

他一臉羨慕地對堆隆巴說：「你真幸福！有這

了敬安大師。

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堆隆巴曾說：「雖然不能用智慧和物質來供養 師，讓師父心生歡喜，但要盡自己的體力勤勞，乃 至血肉憔悴來報答恩師。」敬安大師亦曾對嘉裕哇 說：「嘉裕哇，你的智慧超過拉薩業塘的僧徒許

嘉裕哇說：「我心中生起了世俗菩提心和勝義 菩提心二者。」

格波尼貢又問道：「你是理解了自心而達空的

呢？或是理解了外境而達空？」

不久堆隆巴來拜謁敬安大師，向大師問道：

山林，我們反而到河邊去追尋一樣，同樣也於事無

傷口處塗抹藥物，這樣何濟於事！這好比盜賊逃入

嘉裕哇說：「本來箭斷在內臟裡，卻在外面的

「這小徒怎樣？」大師讓嘉裕哇到外面去才對堆隆

補。由此便知此心達空的真諦，外境枷鎖也自然解

多，必將得到解脫的。」

巴說：「此子的信心和智慧廣大，猶如向空旋矛全

脫，一切皆是空性。」

嗎？」

格波尼貢又問：「服侍師父對於修行有妨害

生起的。」

嘉裕哇即答：「我最初在敬安大師座前服侍時

呢？」

格波尼貢接著問道：「你是什麼時候證悟的

圓周到。」敬安大師在講說一切教法時，都把嘉裕 哇安置在座前。敬安大師在臨終時，嘉裕哇請求師 父能於未來世作攝受。敬安大師說：「直到法身未 滅之間，我們師徒都不分離。」 在常人眼裡，嘉裕哇幾乎完全在敬安大師座前 服侍，根本無暇修法，可是他卻憑藉著自己的勤奮 而獲得內證，當他修到第三階級時，心中頓然清晰

不禁感嘆說：「在寺院或其他處的諸善知識，不勤

嘉裕哇深信這是他對上師服役而修來的功德，

常繫動樂器而修。在敬安大師臨終前對嘉裕哇說：

力，主動將臥榻移近門戶，繼而諸弟子修行時，常

據說嘉裕哇最初修行時，為了增強自己的定

「不妨害！」嘉裕哇作出了肯定的答覆。

於對上師的服侍只知整日忙於聽法修道，這樣的做

「你不必受比丘戒。」因此，嘉裕哇過很長時間都

現起所有經藏教義。

法是不可取的！應該以服侍上師勝於修法，沒有上

未受比丘戒。直到有一次夢中受到開示說：「一個

身著祖衣的印度佛像，得到了這些啟發，他才受了

佛塔上面，不必做兩種形式。」後又夢見賜他一尊

師就沒有法。」 嘉裕哇在嘉裕寺駐錫時，格波尼貢問他說： 「善知識，你心中是如何生起二諦的？」

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法語均霑

間，如果沒有把握的行者，功德迴向西方淨

恭錄自《天涯一遊僧》

佛法教人，不以升天為滿足。

佛法與其他宗教較有不同之處，是因為

師如佛，就好比修了百千萬世的上師與本尊相應是

行者若明了。當下即解脫。

諸佛化一師。師亦化諸佛。

侍師應如佛。師佛本一體。

無師亦無法。行者當須知。

偈曰：

土那是最好。

有把握在人間不迷失者，可立願再來人

的救度蒼生。

見佛了生死，然後再來三界之中，自由自在

往生西方極樂淨土，蓮花化生，永不退轉，

我盼望我的弟子，把一切善功德，迴向

而是真正的解脫菩提。

有心學佛的人，不是為了來世享福的，

蓮生活佛金句

■蓮花樂智上師∣︻心靈故事︼ ■雖然不能用智慧和物質來供養師，但要盡自己的體力勤勞，乃至血肉憔悴來報答恩師……

比丘戒。 在他六十四歲時，一次做跏趺坐，他對身邊的 人說：「我應該做獅子臥狀。」於是頂門有股大熱 氣向上騰起，而示現圓寂。 在嘉裕哇的一生裡，他時常告訴弟子：「修行 的形式並不重要，重要的是你的心是不是把修行的 內容放在重要的位置上。」他也時常以他的修行及 心得告訴弟子，事師法的重要。 沒有根本上師的加持，不管你如何修行，要想 在今生修行上得到證悟，那是不容易！行者一生能

＊

一樣的。

夠以自己的生命及所有的一切來承侍根本上師、視

＊

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放眼 天下 雜誌

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美國‧阿拉斯加

攝影：蓮花少東上師

法語均霑

是怎麼一回事。

■蓮院上師∕開示 白雲雷藏寺∕整理 ■你身體內的脈要打開才可以，這個氣進來，身體就會堅固，接著下丹田的拙火……

實修的技巧 華生大士是藏密佛教開山祖師，於佛陀涅槃

什麼叫六法界？天部是什麼樣？天人是什麼

樣？地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道是什麼

後七年在海上蓮花出生。年輕時出家修行，

蓮

大迦葉尊者為其剃度，阿難尊者為其授記。大士在

如此，你的知識就會增加，對人生的看法就會

樣？這是粗略分出六道輪迴。今天我們在修持〈真

蓮師頭戴法王帽，手拿金剛杵、天靈蓋，天靈

改變，知道人生追求目標最重要的是什麼？不只是

墳場內修行，以裹屍布為衣，以供死人的食物為

蓋盛五甘露，三叉金剛杵代表降伏行者貪瞋癡。蓮

眼前的利益，你還會去看這整個人間到底是怎麼回

佛密法〉，就好像得到一種特殊工具，在修持過程

華生大士修成不死虹光成就，生命是沒有限制的，

事！你今天過人間生活的時候，你要怎樣做，福分

食，死屍堆起為法座，修降魔金剛法，妖魔鬼怪均

壽命很長很長。蓮師能降伏身上有魔障、有暴力傾

才會增加？你要怎樣做，智慧才會比人高超？你要

當中，可以感應到別人無法知道的世界。

向的人，很難治的因果病，修蓮師金剛法都能醫

怎樣做，心量才會廣大。佛陀教的東西就是這樣，

變為其眷屬。

治。

在？跟我們關係怎樣？那都是超越我們想像的範

西，都在跟我們講看不見的法界，這些法界如何存

越的過程。六波羅蜜的意思是到達彼岸，行者透過

進、禪定、智慧，透過這六種波羅蜜令自己達到超

所以，我們修行要修布施、持戒、忍辱、精

你要如何修行，解脫自己的煩惱？

圍，好像見神見鬼等等。只有開悟的人，眼睛跟別

某種修行的方式，讓自己身心煩惱打開，看法跟別

我們今天跟著師尊修行，師尊書內寫這麼多東

人不一樣，能看到不同的東西，才能夠講其他世界

29

的就是覺性，就是菩提。要如何修行令自己進入一

人不一樣。師尊現在的書都是講禪宗，其實禪門講

的技巧，不講太多理論，只講怎麼觀想、怎麼唸

談，這是一個狀態，不用講出來。所以密宗講實修

接下來就問你，在做這個過程當中，本身有沒

咒、怎樣結手印，這樣就可以了。

你要開悟！那怎樣修呢？顯教是講理論，從福

有得到特殊的覺受？這個是三密加持，當然不會一

種覺悟的狀態？這個超越非常廣大。 分與智慧下功夫，不執著世間的一切。 密教是講修

開始修就馬上有感應，要花一段時間，慢慢才會增

這個覺受是什麼？是覺性，好像從發芽長成大

行的技巧，從四加行、大禮拜、四皈依，堅固自己 到法流的加持；修懺悔，唸『百字明咒』，把以前

樹一樣。真要跟佛菩薩合一，要觀想月輪咒字本

加你的覺受。

造的業和現在造的業把它化解掉，不讓這些業障牽

尊，然後慢慢升起到你的頭頂，變成一個光點下

的道心；做大供養，行布施，多燒護摩，讓自己得

纏自己的身體與心靈，這就是修行的技巧，這就是

降，通過中脈到心輪，心輪蓮花打開，整個人舒

暢，接納你的本尊進來，然後再觀想本尊跟你合

開始。 做久了之後，身心就會比較清淨堅固，就容易

可以進入這麼好的狀態，這是由根本上師加持達成

一下來，身心馬上進入另一種狀態，發覺原來禪定

覺，這個佛菩薩的氣就會進來，沿頭頂進入身體，

出現，好像電流不斷觸動頭頂，去打開內心的感

其實在這個觀想過程當中，一定有加持的覺受

一。

的。在根本上師加持的過程裡，慢慢體會到師尊要

身體就會膨脹，這是精純的氣，就是寶瓶氣。

會體會到師尊的法流加持下來，像觸電一樣，法流

教你什麼東西，你就進入「本尊法」。原來修行只

的佛菩薩，跟你最投緣的，以祂為模範去學習。密

修「本尊法」是什麼意思呢？選一尊你最喜愛

這個火要怎樣觀呢？要幻觀，要把這個世界看得不

體就會堅固，接著下丹田的拙火會慢慢生起。觀想

一，你身體內的脈要打開才可以，這個氣進來，身

所以要知道什麼叫氣、脈、點？原來祂跟你合

宗等同禪宗的頓悟，你跟本尊合一，不用講什麼

是很真實的樣子，好像在做夢一樣，這個叫幻觀。

有發菩提心一條路，才能夠解脫煩惱。

話，只有你自己知道，合一就是合一，沒什麼好

雜誌

30

法語均霑

■蓮院上師∕開示 白雲雷藏寺∕整理 ■你身體內的脈要打開才可以，這個氣進來，身體就會堅固，接著下丹田的拙火……

就是要將本身的違反戒律一直降低、降低，將業障

來的。所以前行—「四加行」為什麼會這麼重要？

就消滅，念頭起來又消滅，不執著它，隨緣所意，

西的時候，心不跟它起作用，會發覺念頭過一陣子

所以這個念頭變成緣起緣滅。剛開始想這個東

起作用，修行人的心是不跟妄念作用的。

一直拿掉、拿掉，內心的功德多的時候，自然氣會

就會慢慢覺得氣往上走，可以通了。不要執著，連

假如身口意漏得太厲害的話，沒辦法把火點起

往上走，通過身體脈輪的時候，會有各種妄念出

自己內在的念頭也不要執著，什麼事情是對的，什

麼事情是錯的，誰是好人，誰是壞人，不要去想這

現。 這團氣是力量，凡夫福分大的時侯，就是去造

聖人知道這是今天賴以修成佛必須得到的能量，讓

沒辦法，想去玩什麼遊戲就去玩。聖人不是這樣，

程十分鐘或十五分鐘，可能全會想這些東西，內心

很多內在思想的遊戲，你不要跟它起作用。禪定過

不去想，它也會起來，就是你的業障會跟你玩

些東西。

氣往上走，但身體力量產生的時候，會起各種貪瞋

不要去作用，一直用意念清淨的導引這個氣脈一直

業。因為身體精神很好、力量大，一定要去發洩，

癡的妄念，這是前世的業力影響。

等你再做長一點的時候，佛菩薩、本尊突然降

在那邊煽。

一個是斷念，剛開始念頭起來，不好的要斷掉、壓

臨到你身體裡面去，這股業障氣就會被壓入中脈，

那怎樣面對這些想念呢？師尊講要修襌觀。第 著，等到身體的氣越來越強，不得不發洩出來的時

整個脊椎骨就直起來，你的氣沒有洩掉，通通不執 第。

要記住，觀想本尊出現的時侯，這個曼陀羅境

著，這就跟本尊合一。所以氣、脈、點就是圓滿次

候，要知道這個氣不能漏掉。 要這樣想，這些念頭止也止不住的，它是一定 會出來的，但是我的心不跟著這些念頭走，這個念 頭就好像火一樣在身體裡飄，但因為你的心不跟它

31

合一；不能和本尊合一，唯一的原因是因為我執觀

相突然出來，你要馬上忘掉自己，這樣才能和本尊

持咒、做護摩、做功德，這樣藉著修行的力量來改

緣分。如何放棄我執？要照師尊的教法，去唸經、

一切人間的觀念，製造自己跟西方極樂世界淨土的

變命運，好好的去修，未來的一切自然會慢慢變

念重，有我他分別。 本尊相應的特點一定要從跟外界的人事相處才 本身一定要觀察自己很清楚，把自私的觀念一直拿

自由，煩惱就沒有了，思想自由之後福分就會增

佛教是教我們打破固有的觀念，讓自己思想更

好。

掉，這樣脈才會打開，心輪才會打開，用本尊的身

加，家庭、事業自然會變好。

能得到證明。密宗講很深的理趣，相應跟合一，你

口意去面對世間的一切，才能達到無漏，這就是從 密教修行的重點是入三摩地。把自己的妄念在

了什麼事情？就算得到大福分，也要懂得用智慧轉

每個人都喜歡你，你一定要問自己，到底為大家做

今天修行如果想要真的有錢，事業做得很大，

修持過程當中忘掉，很自然地進入無念狀態，進得

化，如何利用大福分去幫助別人。在不能轉化時，

生起次第到圓滿次第的過程。

去，法界就會為你打開。當然在進入無念狀態前，

就要求師尊佛菩薩加持，唸『百字明咒』清淨。

所以修密法是要下很大的功夫，一切要靠自己

要捨去很多自我觀念，不能想太多家庭、事業，如 果腦海裡轉的都是自我的東西，怎麼進入其他的世

用心，別人是沒辦法幫助你的。 嗡嘛呢唄咪吽。

荷蘭‧機動遊樂場夜景

界去，這個就是緣。 佛教講緣分，緣分的意思就是吸引力，你跟其 他人之間的吸引力，你跟某些地方的吸引力，你跟 這個法界的吸引力，好像做壞事與好事，由心念的 力量吸引到三惡道或天界。緣分其實就是業力，業 的力量，心念的力量到底被吸引到那裏去！ 今天行者修行就是要掌控自己的內心，怎樣去 控制它。入三摩地是要空掉自己一切的想念，放棄

雜誌

32

？

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Enlightenment

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2009 Enlightenment Magazine

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雜誌

專

欄

品味人間 ■文／舞自在

天災人禍

固然﹁天災﹂產生的傷亡數量很驚人， 但其實﹁人禍﹂所造成的影響， 也是不遑多讓， 甚至有過之而無不及。

國家地區也都不能倖免，紛紛受

益，犧牲了全世界人民的健康，

食品。黑心商人為了自己的利

紛紛停止購買任何跟牛奶有關的

中國內部也引起一陣恐慌，大家

禁止中國所有奶製品進口，就連

粉」事件震驚全球，全世界紛紛

中國大陸所發生的「毒奶

陸續發生難以想像的「人禍」。

有「天災地變」之外，還

近全世界都不寧靜，除了

由於科技發達，現在經濟市

底，越跌越深，人們荷包縮水。

閉，美國股票市場一直往下探

得多家大型銀行或投資公司倒

對策。由於事件越來越嚴重，使

專家、銀行家，大家一起來共商

議，找來全美國的大財團、財務

國總統不得不召開財務緊急會

甚至已經到了危機邊緣。致使美

幾乎影響到美國整體經濟發展，

起的風暴，延燒至今愈擴愈大，

七年底發生的「次貸事件」所引

剛好這陣子美國因為二○○

造成的影響，也是不遑多讓，甚

數量很驚人，但其實「人禍」所

起來，固然「天災」產生的傷亡

其實這世界上，如果要細數

害者。

什麼？」朋友覺得他是無辜的受

「真倒楣！怎麼會這樣？為

來日子不知該如何過下去？」

能夠拿回來的機率微乎其微，未

閉，現在存款已經全部泡湯，錢

因為經濟風暴，投資的銀行倒

的父母多年存在美國的退休金，

訊息說：「我們家這下毀了，我

一位朋友從電腦網路上傳來

到波及，甚至一樣嚴重。

這下事件爆發出來，影響層面越

場已經全球化，中國、美國二個

至有過之而無不及。只是，天災

影響。

來越大，人人對中國食品產生不

大國家因為經濟嚴重下滑，其他

最

信任的態度，對國家形象有負面

35

到，損失比較容易計算出來。至

是一剎那來臨，大家容易看得

遠的「文化」意識。而「文

讓這陋習有滋長空間的，正是久

這是長久以來的陋習所影響，而

佛教祖師龍樹菩薩所著【中

恐怕沒有一個人能說得準。

但實際上，未來會發生什麼事，

惱」，有的只是「庸人自擾」。

於人禍則比較隱性，影響時間比

佛家說：「如是因，如是

世間一切災難總的來說，就

論】之「觀因緣品」說：「諸法

果！」這是因果論的基本原則，

是從「貪瞋癡」無明三毒所感召

化」、「習慣」正是眾人長時間

惡因當時也是大家共同決議之下

但是如果真正要細算起來，其錯

而出現行，於是就有了「業

較長久，所以往往被人們所忽

的結果，所以不能完全歸咎於某

綜複雜、盤根錯節、互為因果的

力」，於是種種的人間災難禍事

不自生，亦不從他生，不共不無

人之過。就在利多經濟政策宣布

複雜程度，恐怕連世界上最強大

就此產生，接續延綿不斷。但如

所累積出來的產物，你很難真正

之後，無數人開始跟進推動，完

的電腦計算機都無法計算出來！

果如實來觀察「貪瞋癡」究竟如

略。

全沒有人提出警告，就算有警

不要說別的，翻看半年前的報章

何而來，就會發現原來「貪瞋

因，是故知無生。」龍樹菩薩告

告，也是人人利字當頭，視而不

雜誌，所有的經濟學家、投資理

癡」的本質也是「無生」。

去說某個時間點的某個人產生這

見！於是，就像吹氣球接力賽一

財專家，運用各種先進的電腦，

願大家在此「天災人禍」不

例如，美國次貸經濟風暴，

樣，你吹一口我吹一口，慢慢發

所套用的經濟模型分析程式，也

斷的世間，人人能透過「觀察因

訴我們，煩惱問題的源頭是找不

展到一定程度之後，氣球終於爆

計算不出美國經濟，會在半年後

緣所生法」認知宇宙萬事萬物生

樣的文化，雖然終究災難就是因

破，一大堆人忽然從天堂掉到地

的今日一夕之間面臨這麼嚴重的

成的本質—空性。體悟「空性」

有人歸咎於多年前的一個經濟政

獄。 「毒奶粉」事件亦然，縱然

危機。縱然今天仍然有許多經濟

的真意之後，當下就能解脫煩

到的，因為「根本就沒有煩

我們可以找到幾個商人或官員把

學家，可以「後見之明」的說因

惱，當下就能任運自在！

為這樣發生了。

他們抓起來繩之以法，然而真正

為過去那樣，所以今天會這樣，

策，所埋下的惡因。然而，這個

咎責起來，我們就會發現，其實

雜誌

36

專

欄

聽海軒 ■文／初雪

雪山之塔 興致勃勃的搬動了石塊， 在崎嶇的山崖上建起塔來， 石堆完成後，我們對之合掌祈禱， 一心的許願； 就因為這樣， 石堆已不再是石堆……

37

上，以特殊的三角錐造型聞名，不但是策馬特小鎮的地標，也 是瑞士的精神象徵，當地著名的三角巧克力就是發想於此。從 策馬特小鎮看馬特洪峰，下午與黃昏會轉成金黃色。

塔，就微笑起

斯山脈上的那座

想起瑞士阿爾卑

情

的那天，

緒很低落

著一群羊下山來了，叮叮鐺鐺，煞

響，配搭著鈴聲，黃昏時有牧童趕

都走回同樣的街道。馬蹄聲噠噠

這座山鎮是那麼袖珍型，走來走去

觀賞馬特洪峰，或攀登其他山峰。

讓旅客稍息過後，轉站往其他山峰

是有趣。晚上吃芝士火鍋、油燙牛

來。 在策馬特小

昏時是華麗的金黃色，晴天時是白

著天空的變化映出不同的容顏，黃

皚 皚 的 白 雪長年覆蓋在峰頂，隨

得令人一生難忘。

椎型山峰，特別

馬特洪峰，那角

是高，路旁的積雪越靠近，天氣是

來越近了，所有的距離都很美。越

彎，又更遠了，往上看，山峰則越

路上，眼見策馬特越來越小，轉個

山，馬特洪峰更加貼近明朗了。一

格拉特（Gornergrat），從這裡看

隔日，乘搭登山火車上戈爾內

肉，別有一番歐洲小鎮風味。

得耀眼的純美；當輕紗般的白雲飄

那麼晴朗，導遊說，這真是難得的

鎮，已經可遙望

過，山峰半隱半現，又是一番面

抵達戈爾內格拉特，大家都被

好天氣。 走在小鎮上，往往一轉頭，雪

馬特洪峰攝住了，為它驚嘆、向它

拍過團體照後，大家三三兩兩

山就在轉角處佇立，默默的對望。 花、為了那清新如洗的空氣，真想

隨意走向山上，也有和三隻聖‧伯

祈禱，好一座雄偉的神山！ 一輩子住在這兒，以山為伴、以雪

納特狗照相的。一路走，隊伍漸漸

散開，待發現時，已經沒看到其他

為伴、以雲為伴。

為了這山、為了小鎮屋外一叢叢的

貌。

遊 歐

記

 

策馬特小鎮，其實是個驛站，

雜誌

38

▲

▲馬特洪峰 (Matterhorn) ，位於瑞士西南部的瑞、義邊界

欄

▲

專

策馬特 (Zermatt) ，位於瑞士瓦萊州 馬特洪 峰北麓，美麗的無煙山城，早晨從策馬特看雲 煙籠罩的馬特洪峰，山峰半隱半現，又是另一 番面貌。

▼當地傳統蘑菇木屋，下方騰空的設計除了防 鼠之外，也可以防止溼氣，而支撐房子和地面 石柱中間的圓盤，就是房子防鼠的精義所在。

人走到那兒去了，這是我們第一次脫隊，走向那最高

的平臺，回頭望向馬特洪峰，依然美得令人無法言 喻。

這時，忽然發現路旁岩石上有一堆堆小小的石

頭，哦！馬上想起《異鄉的飄泊》這本書中，師尊寫

到在韓國寺廟，看到人們以石子堆成塔，雖然是三寸

高的小石塔，師尊還對之合掌唸佛呢！山上這些石

堆，彷彿西藏人的摩尼堆，或是有人覺得好玩，依著

山型，也建起自己心目中的山？

不管如何，我們也興致勃勃的搬動了石塊，在崎

嶇的山崖上建起塔來，石堆完成後，我們對之合掌祈

禱，一心的許願；就因為這樣，石堆已不再是石堆，

一座佛塔巍巍成立，我們心中無限歡喜。小佛塔和雪

峰相映，佛塔雖小，卻有其氣勢，昂昂然的特立獨

行，也許是因為其中含有我們的深心吧。

回來後，翻開《異鄉的飄泊》，師尊寫：

佛說：「有塔就有佛。」

有錢的人建一座巨塔當然容易，但，沒有錢的

人，用小土石，立起疊起，一座小石堆，也是一座

塔，塔無大小之分，也無華美之分。

只要契合眾生根機，就是功德。

我看這些小石堆，就是可愛的功德。

立小石堆，生寶塔想，可滅諸罪啊！

心裡一陣溫暖，當時倒沒有想起「功德、滅罪」

39

什麼的，只是記得師尊提過，就傻傻去做了，我們堆的塔的基地，是建 立在「傳承」上的，所有的功德，都來自根本傳承上師的加持力啊！轉 念一想，就因為師尊這篇文章，這世上又多了不知多少佛塔呢！ 這就是為什麼，每當我一想起這座建立在三千米高山上的塔，胸中 就湧起一陣感恩的情懷，這一生能夠有緣分依怙師尊，跟隨師尊修行， 實施師尊所教的，那怕是偶爾提起的那麼一句話，真的好幸福～好幸福 ～，實在不該再有不足之想了。 因為師尊，阿爾卑斯山脈上多添了兩座佛塔，不論在地球的哪個角 落，向著西方遙拜，塔永遠都在。會嗎？山上羊兒會不會踩蹋我的塔？

雜誌

40

其實我膜拜的，是我們心中的塔，既使塔不在了，也永遠都在！

▲▼抵達戈爾內格拉特（ Gornergrat），從這裡 看山，馬特洪峰更加貼近明朗了。

專

欄

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關懷 臨

蓮懋法師專訪

■蓮均法師 採訪整理

蓮懋法師是一位資深老法師，他是台南市

「觀法堂」堂主，雖已逾「古來稀」之齡，但還

不曾「迷失方向」。他仍自己駕駛小汽車在台灣

南北奔波，度眾不遺餘力。他常常是接到信眾的

一通電話，就立刻前往為主家作臨終關懷服務。

目前更參加了〈威德佛學院〉為時二個月的

「法師研習班」。他說：「活到老，學到老。」

有機會回到佛學院充電、學習和吸取上師們講授

請問法師您從事臨終關懷法務的經驗有多久

新的知識是法師的福分。

了？

有十年了。當初是跟著蓮國法師學習了臨終 關懷的法務。

當您在作臨終關懷時，有遇到困難嗎？

只要按照〈真佛密法〉去做，一點困難都沒

41

有。 當接到案件後，您會與主家

如果是佛教徒就唸阿彌陀 佛、【阿彌陀經】，如果是道教

瀕死者坐於蓮花上，一剎那就直

兄弟則是道教的。他們爭執以

個女兒都是《真佛宗》的同門，

念了。我曾經遇過一個家庭，三

金剛砂，灑在亡者身上，再覆蓋

盧遮那佛大灌頂光真言』加持的

在進冰庫前，我會再以唸過『毘

拔管後，亡者被送往殯儀館

接往生摩訶雙蓮池淨土。

會先向亡者家屬詢問亡者的

後，請我們作白事助念、誦經一

陀羅尼被。像這樣，一共有四重

或其他宗教當然就不會找我們助

信仰，有什麼心願未了等等，作

壇，其他的法事全部由道家處

超度的力量在亡者身上，這殊勝

互動嗎？

個概括的了解，這樣在引領時比

理。

的加持力可以幫助亡者往生淨

家屬就馬上請我趕去，當我立刻

偶而有正在醫院要拔管的病患，

絕大多數都是已經往生的。

一定會傳真到〈真佛密苑〉請求

不過，每件我接到的白事，我都

就是以此「中陰超度法」處理。

我們就做白事誦經，如果不作七

土。

趕到後，首先唸『佛頂尊勝陀羅

師尊加持，超度亡者往生佛國淨

接著如果主家要求作七時，

尼長咒』七遍，然後以「蓮花童

土，這一點非常重要。 觀想根本上師蓮生活佛在虛空 中，化出一條白光由上而下，畫

您有何心得？

請問以您長達十年的經驗，

子最速捷往生摩訶雙蓮池法」，

瀕死者作臨終引領的嗎？

請問您接到的案子裡，有為

較方便；另外，我也會希望讓亡 者能夠皈依《真佛宗》，並祈請 聖尊放光加持往生摩訶雙蓮池淨 土。 給亡者辦理皈依《真佛 宗》，亡者家屬願意嗎？

只要沒有特殊宗教信仰，大 部分都願意的。 如果遇到宗派不同的情況， 您如何處理？

下日、月、星三光照著瀕死者，

雜誌

42

專

欄

所謂熟能生巧，我把所有的 儀軌、經咒，必要的用品、工具 等都放在汽車後車箱，隨時有案 件就前往服務。 請問您還記得第一次參加助 念的心情嗎？

由於我一直以來都有在唸 『毘盧遮那佛光明真言』，所 以完全不會感到恐懼害怕。我

的境界。 您有遇到病危者經過〈真佛 密法〉加持後又好轉的情況嗎？

有過幾次。不久前我被通知 到台大醫院為一位車禍者作臨終

沒有，但必要時，我會邀請

幾位離寺修行的法師一起參加白

事助念。

有否遇到沖犯？沖犯時怎樣

然醒了，家

遍後，他竟

咒』唸完七

『 尊 勝 長

迷 ， 當 我

已 陷 入 昏

在加護病房

常較少人使用。介紹大家讀《燃

「好了！不冷了！」這個方法平

真言』唸了十遍後，她終於說：

路邊，用『毘盧遮那佛大灌頂光

是說冷。我感到不對，將車停到

冷！」我把暖氣開到最大，她還

比丘尼上車後一直說「好冷！好

有一次從殯儀館出來，一位

處理？

人 非 常 感

燈雜誌》第一六一期封面裡頁有

關懷時，他

謝。第二天又找我過去，修〈真

詳細說明，建議大家向師尊祈求 日痊癒。 請問您在台南弘法度眾，有 沒有助念團隊？

在這裡要提醒大家，去作白

個度亡功德甚大的真言。

遙灌頂，即可開始持咒。這是一

佛密法〉，唸經咒迴向給他，早

關懷

臨

在二十多年前就請師尊灌頂持 誦這個咒了，現在新的同門大 多不知道這個咒非常好用！ 亡者家人非常傷心，您會 適時幫助主家做心理輔導嗎？

通常他們都很相信我們〈真 佛密法〉的殊勝，所以不需要罣 礙。為何會惶恐，都是源自於沒 有人能真正幫助亡者往生到更好

Show loving care for on one's deathbed 面面觀

43

事誦經時，一定要專心在亡者的 靈位或照片，心神散亂比較容易 召感其他的陰靈而卡陰、沖犯。 那麼平常遇到同門善信卡陰 時，您怎樣處理呢？

也是一樣唸『毘盧遮那佛大 灌頂光真言』。這是師尊早先教 導的，可惜大家沒有注意。 您讀過師尊所著《度過生死

我們宗派在臨終關懷法務的 起步比較晚，在教育上： 一、希望經驗豐富的上師、 法師，能傳授他們的經驗。 二、希望〈宗委會〉能整理 一套完整的臨終關懷實務手冊，

合擇日、作七、入殮、出殯、撿

骨、進塔等的事後工作，如果不

懂也會有半途而廢的遺憾，因此

有這項建言。

您是否會與往生者家屬於事

後互動？

有時會，大都是原來認識的 三、希望擴大教育範圍，從

進而皈依《真佛宗》，其實這也

間感受到〈真佛密法〉的超勝，

提供法務時使用。

臨終關懷到往生服務，包括：擇

是我們度眾的一種方法。

人，或者是由於家屬在作白事期

日、助念、引魂、入殮、出殯、

有，這是處理臨終關懷時的

雖然不是一定要做全套的殯葬，

進塔等，教導完整的殯葬事宜。

的大海》一書嗎？

寶典，我常以此書贈送有緣人。

但是應該要有基本認識，才能成

基本風水、分金、撿骨、合爐、

建議大家參與助印，這本書應該

為稱職的法務人員，也才能全面

以我個人的經驗來說，常會

推展這項法務。

廣大流通。 對於目前宗派的臨終關懷之 推動及教育有何建言？

遇到主家信任我們，需要我們配

雜誌

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菩提園地

師尊說：

真

心 慈悲

地藏經

唸

1000 遍

■文／李明青

這

是一個室內大禮堂，很類似國家音樂廳的場地，座位都是台階式一排一排的，

我和母親坐在前面約第三排，當天現場也有非常多的師兄師姐，一起共襄盛舉參加聖 尊蓮生活佛的法會。 我看見師尊蓮生活佛只有一人在講台的右邊，我趕緊拜託坐在我左手邊的一位師 姐（ 陌生人），師姐可不可以請妳帶我以及我母親去見師尊好嗎？我等不及她的回 答，隨手一牽母親，就往講台上飛奔過去（ 瞬間就到了），師尊身著喇嘛裙及龍袍。 我走到師尊的面前，馬上雙手合掌長跪說：「請求師尊救救我媽媽。」 師尊微笑彎腰右手拍拍我肩膀說：「【地藏經】唸一千遍。」 我心裡複誦一遍：「【地藏經】唸一千遍。」 隨即醒來……。 九十六年十二月廿八日星期六

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原來是夢，但是好清晰的夢 啊！師尊的笑容是那麼的慈悲， 師尊拍我的肩膀是那麼的肯定，

身體更糟糕、更依賴打針吃西

驗的個案，師尊又說：「誦滿一

尊在文集裡面寫了許多真實大靈

也有七佛滅罪真言。（咒

這時信心大起，我想到誦滿

一千遍，能消除母親頭痛頭暈愛

力）

（佛力）

又有十方諸佛菩薩的洪名。

苦、消除諸毒害。」

千遍、重罪皆消滅、能滅生死

藥。 有一次，大哥受不了了，問 洪院長：「打這針有用嗎？」 洪院長回答：「沒有用。」

有著安定感；師尊說「【地藏 經】唸一千遍」是告訴我方法，

「既然沒有用，你為什麼還

大哥氣炸了，一句話不

求的。」

院長回答：「因為你媽媽要

要打？」

而我跪在師尊面前是多麼的真 實。有著淡淡的清香，感覺像是 一座大靠山，彷彿說著，只要師 尊在，一切都不用怕、都不用去 擔心。

打針愛吃西藥之諸毒害，這是我

開始唸【高王觀世音真經】，開

說……。 如今我回首。

始購買師尊蓮生活佛著作文集的

母親無名頭痛、頭暈之症狀 已經長達數十年之久，只要病痛

這不是師尊蓮生活佛在文集 人生，生何來，死何去？

業力來臨時真的很可怕，因

生畏因、菩薩畏果。」

師尊在文集裡有提過：「眾

緣起。

一來，就坐車去小診所打針、吃 元，狀況好的時候就可以撐二至

佛陀說：「酬業。」

裡寫的嗎！

三天才去診所，如果狀況很差，

師尊說：「酬償過去的業

西藥，一趟下來約五佰至八佰

早上剛打完針，下午又去打針。 話是連環打給五個兒女，說她錢

有一次看「虹光大成就」的

師尊真是一言中的。

祂讓媽媽身體不舒服，頭痛、頭

是冤親債主很可怕又厲害，因為

很可憐又讓人害怕，現在想想，

為回首九十六年時的媽媽，真的 不夠用了，要去看醫生，不給感

節目，由台北〈中觀堂〉免費贈

暈、血壓高、心臟亂跳……，從

報。」

覺又不孝順，給了，我們都知道

送【高王觀世音真經】一書，師

記得九十六年那年更是嚴重，電

母親會去打針，會傷害身體，讓

雜誌

46

菩提園地

她人不舒服，大家都遠離她，她

她身體越來越差，她一開口就說

生看至無醫生，長期打針吃藥，

北部醫院看至南部醫院，從有醫

天喊頭暈、頭痛，而且身體狀況

躲母親，而且也是那陣子母親天

下，就是那一陣子讓大家都很閃

陣子沒有做功課給媽媽，回首一

有用，因而信心動搖，就是那一

那會傷身體。

還會安慰她，告訴她不要打針，

兩個月的慢性處方籤，而且醫生

針，現在都去醫院拿一個月或是

痛，但是再也沒有天天去診所打

兄弟姐妹差

金」，一度

的「老人年

給弟子一劑強心劑—「【地藏

遍，感謝師尊蓮生活佛於夢中再

日，【高王經】總共唸了約三千

統計至九十六年十二月廿八

祂，我們會有這麼安定的生活

感恩師尊蓮生活佛啊！如果不是

好想大聲的告訴全家人，你們要

call ，讓子女們可以專心上班。

且有在累積當中，不再索命連環

而「老人年金」夠用了，而

點 誤 會 彼

經】唸一千遍」，讓我更有信心

嗎？你可以這麼安心的去上班

越來越差。

此，索命連

去圓融母親之業力，有師尊的夢

為母親預留

環 call五 個

師尊在夢示裡告訴我：「要看人

嗎？不再有追錢的電話嗎？因為 佛菩薩這麼慈悲，默默幫助

講。」我只有藉著此篇文章表達

示保證。 讓我一度只

了我們這麼多，我一定要好好的

對師尊的感恩之意，師尊謝謝

兄弟姐妹， 要來電顯示

每天老實做功課，不要懷疑、不

感謝「虹光大成就」節目以

是母親，我

法，不要排斥業力，因為怨親平

及台北〈中觀堂〉贈送的【高王

您！幫助了我們這麼多。 因為我上當了，上了冤親債

等啊！這對冤親債主菩薩才公平

要喪失信心，並且要有超然的想

主的當，以為唸【高王經】、

的書中，看到許多真實個案，一

觀世音真經】一書，讓我從師尊 母親如今雖然還會頭暈、頭

啊！ 經」、「放生」……，好像都沒

「參加護摩火供法會」、「印

就不敢接聽。

慈悲

幾乎天天看病，快速消耗兒女們

心 真

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看到案例就產生很大的信心去持

師尊夢裡夢示非等閒；

禪定看見師尊最殊勝，

長年累月兒女信心失；

誦【高王經】，再引導眾生入佛 希望師尊的書，我們均已

今有師尊令以及經力，

母親無名頭痛無藥醫，

聞、當為大護持，能與更多的人

冤親債主請您給機會。

智。

結緣，從書中再去度化更多的需

體會

■文／荷蘭‧蓮花德祥

篇為讀師佛寶書《拾古人的

昂貴的財產。

給他們，我想這就是我這輩子最

最珍貴的寶藏—「師尊的書」留

的子女，我學習師尊，我把天下

請您跟著一起持誦之，

還有佛說高王觀音經；

我會日日持誦地藏經，

不看僧面請您看佛面；

雖說因果報應是平等，

環球如同一砂石，

法身一如宇宙同。

心空能與法界融，

水」之意。

江水〉，答師問「一口吸盡西江

牙慧》之文章〈一口吸盡西

我雖然沒有給母親住好的、

佛說眾生放下瞋恨心；

氣蓋河山九重重。

此

用好的，但是這一輩子我送給母

必能遠離三惡道之苦。

要者。而我沒有什麼財產留給我

親最好的一份禮物，那就是今年

法灌頂」，給師尊親自摩頂加

剛法法會‧時輪金剛盾牌防護大

救渡眾生遠離三惡道，

一起發願成就菩提果；

我願成就時您亦隨之，

通達無我事事通。

妙語能度萬萬眾，

橫跨峽谷乃從容。

吸盡西江只等閒，

持，「七世必定成佛」，這是報

生生世世護持蓮生佛。

五月三日帶母親去參加「時輪金

答您給我的「母恩」，我想把這 世間上最珍貴的禮物送給您。

雜誌

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菩提園地

台灣雷藏寺

■文／大馬蓮花玉玲

後，我的心情開始起伏不

○○八年五月八日的午

了！」我不由自主的將嗓子開到

囉！我們回到摩訶雙蓮池的基地

我 來 ！ 回 啦 二

還好團裡除了法師，大部分

最大，儀態也不顧了。

情都寫上臉容了，再也掩飾不

都是自家姐弟妹與一班好師兄姐

定。眼看就到山下了，喜悅的表 了，如果不知情的人可能還以為

們，我想我有些失常了，當時就 連導遊先生也得靠邊站了，這裡

我中樂透獎了。 久違的〈台灣雷藏寺〉，我 我們這一班朝聖團於五月

去年（二○○七年一月十四日）

第一次到〈台灣雷藏寺〉是

已經輪到我來帶領了，哈哈！

三、四日的法會之後，就開始往

的大法會，而這次是抱著「回

回來啦！

南下走，這一路走下去，就是等

家」的心到來，所以心情都不一 眼看著遊覽車已經慢慢的在雷藏

待這一天的到來。眼看遊覽車正 「快到了，就快到了，已經

寺廚房邊的停車場停泊好了，同

樣，有著一種說不上來的感覺。 到山下了，再過不久我們就朝山

門迫不及待的往下衝，我再也無

往南投縣的方向駛去……。

上走啦……哈哈！看到了嗎？雷

法控制自己的心情了……。 雖然朝向大殿的路程是多麼

藏寺，你們大家都看到了嗎？大 家都準備好了嗎？我們回到老家

的近，但是我們還是要用帶跑的

方式，以期用最短的時間到達，

終於到了，壇城就在眼前了，眾

人快步地往內走，好似師佛真身

就在裡頭。而我此刻的心情都崩

潰了，說不出的喜悅，眼角卻悄

悄的流出淚水，然而內心確是感

到無比無比的安慰。頂禮過師尊

佛菩薩壇城後，竟也要費些力氣

（因大夥兒已經按耐不住到處

走）才能將所有的人召集回來，

在大殿前拍照留下紀念，然後宣

49

禮。

急就是向住持上師、法師行個

告自由活動，而我這時候當務之

的時間，再到雷藏寺裡頭一一走

個「景點」，之後我們爭取剩餘

然都不想錯過這大地理的任何一

我明白大家的心緒，來到這裡當

落都會與法師們碰面，雖然當時

溫馨。二、在走訪雷藏寺每一角

卻讓人不失於安穩（安全感）與

樣：一、雷藏寺的空間廣大，但

間，可它卻讓我感受到種種不一

之後，跟幾位同門去「西方 訪。

可能平時缺少運動的關係，加上

挑戰朝往金母殿的那段山路了，

看過「家」後，再來就是得

那是多麼幸福的啊！

自己交放在這，能夠與佛同在，

想到這裡來，希望能夠將往後的

肯定會成佛）所以才千里迢迢的

但是我深信師佛所言的（在這裡

囉！哈哈！雖然不懂未來如何，

了〈真佛密法〉的殊勝嗎？於是

無分毫損壞的佛像，這不就驗證

是經歷過當年九二一大地震，卻

已經證明一切了。看著眼前的就

嘩！好莊嚴哦！眾人一致的表情

時，他們會有什麼樣的表情呢？

與護法金剛是那麼的高大莊嚴

姐們，待會兒看到西方三聖佛像

時，心中就想著初次到訪的師兄

沿著階級走上大雄寶殿的當

更是讓人感動，因為窗外有好多

座位上再往窗外望，這時的情景

全然是不同的心情。所以唯有在

得離開，上車與下車的這幾分鐘

車了，縱然有再多的不捨也還是

了，那好「討厭」的導遊來催上

就這樣，好幾個小時過去

到訪者有「回家」的感覺。

己或勉勵同門也能夠如此。）讓

以待。（在這我也想藉此警惕自

他們都在忙碌中，但卻還是熱誠

境」看看我現在與將來的「家」

身體帶疾，在上山的路程竟然有

眾人又是一陣的忙碌，紛紛拿起

上師、法師與同門，雖然隔著層

點氣喘，太漏氣了啦！哈！還好

禮過大雄寶殿後，我們又似

玻璃，也削減不了大家的熱情，

雙手正向著我們揮動說再見，有

上到殿前平安無事。大夥兒在金

一陣風地再轉往佛具部，期望能

車外的景像越來越小了，原來車

相機猛拍！

母殿繞行，然後向金母祈求，祈

夠在那裡找尋一些些寶物。佛具

心繫著金母，邊走邊持咒，所以

求的當然是金母能夠化解弟子的

拉遠的是路途，但卻拉不遠

子已經漸漸駛離……。 們也盡可能的將一些在外難以找

真佛弟子們的心，我們會再回來

部裡頭可說是應有盡有，在那我 好不容易上來，又因時間不

尋的物品帶回，當然荷包裡也相

的—〈台灣雷藏寺〉。

災難囉！ 允許，我們不得不下山，沿路走

對的少了幾張囉！ 雖然在雷藏寺只有半天的時

下山又看到「尊勝陀羅尼塔」， 眾人又一窩蜂的朝向那裡奔去，

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西城

彩虹山，我家師兄倒是上去過，還拍到彌勒菩薩放 光的照片呢！ 再度來到〈彩虹山莊〉，深深走入松林中，一 邊想起一首詩：「空山不見人，但聞人語響；返景 入深林，復照青苔上。」陽光穿透松葉，有時是細 細碎碎的，有時是筆直的數道光芒，沐浴在松葉的 清香中，身心分外的清新。

■文／冰果

彩虹山上的「偷不去彌勒」— 2000年所攝得的放光照片

▲

菩提園地

仙人

指路記 年前來到〈彩虹山莊〉（此刻已成為〈彩虹

沐浴在松葉的清香中，身心分外的清新……

陽光穿透松葉， 有時是細細碎碎的， 有時是筆直的數道光芒，

語

9

雷藏寺〉），由於身體狀況不佳，沒有爬上

八

絮

左頁圖說： 1.彩虹山山頂的小屋 2.彩虹山山洞— 此洞如今是水子靈修道之處

51

1

山，不知怎的就說起山上有個洞，這

個洞中，隔日師尊帶著弟子同遊彩虹

他夢到一位仙人指引他到彩虹山的一

指路」的典故。原來幾年前有一回，

師，他在車上就跟我們說了個「仙人

這一回，帶領我們的是宣仁法

畢敬！（一笑）

到此洞造訪，請準備供品若干，畢恭

此完蛋！嗚呼哀哉！奉勸各位，若要

不知怎的照相機就失手摔在地上，就

了不該說的話？同門要幫我們拍照時

不小心坐到不應該坐的地方，還是說

裡」，師尊與弟子往那個方向爬，果

時宣仁法師隨手一指，道：「就在那

咦？怎麼下山的路那麼好走？而且是

跟著，宣仁法師帶我們下山，

帶我們上山的路是師尊和同門第一次

往不同的方向走，啊！原來宣仁法師 於是，我們也由「宣仁指

走的路，而下山走的是已經開發的

然找到一個洞！

路」，跟著他跌跌撞撞的往上爬，這

路。嘩！這樣整我們？但是這麼一

確深深體會到了先賢開路的艱辛，正

條路曲折難行，從草叢樹枝中穿過， 還往下溜（至少有八尺長哎！），嚇

如師尊創立《真佛宗》，其中的含辛

來，親自走過了歷史的痕跡，我們的 得我大叫，拼死命抓著樹幹，免得砸

茹苦，又有多少人能明了？感謝「仙

可險得很！途中有一根很粗大的樹幹

到跟著來的同門，真是驚險！

嗚呼！過了好久，才回過神來，原來

如鹿撞，氣一時喘不過來，差點一命

穩，只感到滿天星斗，目眩神迷，心

上師卻說：「你沒上過彩虹山山頂？

鼓，說：「留著下次再爬吧！」蓮聲

莊，有些又往山頂爬，我正想打退堂

到了山下，有些同門走回山

人」指路，讓我們有另類的體悟！

此洞如今是水子靈修道之處，我們連

一定要去！」就一馬當先的帶領我們

好不容易爬到山洞，我才站

忙合掌拜拜，向祂們問訊。我大概是

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Seattle 2

返景入深林

▲

菩提園地

Seattle

再往上爬，我心中叫苦，卻不得不跟上去。這

一次我不敢大意，一路走，一路衡量自己的呼

吸和心跳，適時停歇幾回，確保心跳不至於太

激烈；就好像修行的路，要常常停下來自省，

不要太鬆、也不能太緊。

值得一提的是，我終於看到了山中的彌勒

菩薩，師尊曾經在《彩虹山莊大傳奇》〈偷不

去彌勒〉中敘述，曾經有獵人來偷過這尊石雕

菩薩，卻發現石頭越來越重，有的感到被鞭

打、有的跌倒、有的破口大罵時卻變啞了，直

到他們一一悔過，才能恢復原狀離開。原來這

尊彌勒菩薩並不如我想像中的大，但，菩薩雖

小，卻是法力無邊！

終於！我爬到彩虹山山頂了！嘩！那種滿

足感，真是前所未有耶！

接著，是往回走的路，一路上聽到細水潺

潺，韻味無窮。剛走到山莊大門，師尊也正好

到了門口，嘩！時間掌握得剛剛好！我們奔過

去頂禮，把握這與佛共聚的短短時光。希望下

回再到彩虹山，爬山的腳步更加穩健，修行的

路，只能進，不能退！

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《一夢一世界》

■文／喬依

讓自己有了改變，改變了

曾做一場夢，因為這場夢

那才是自己真正的心？不知道真

己的心，是放逸？是迷失？還是

佛同門是否也跟我有一樣的問

我

對家人的態度，變得更懂得珍惜

題？

書中提到真正的行者是將修

家人相處的緣分。師尊曾在書中 提到過，之所以會成為家人也是

行深入心中，佛名咒音在密中

在修心」，唸任何的經咒都要唸

因前世因緣所成就的，不論是來

我接觸佛法的時間不是很

到心裡去才是真修行，如果只有

藏，才能破除迷夢。看了之後，

長，真正開始實修〈真佛密法〉

口中唸，只做到形式上的修法，

報恩，還是接受報恩，這一切的

也是最近這二、三年才開始，還

不能夠將之深植於心，等到大限

我才真正了解到所謂的「修法是

在起步當中。但是當看過《一夢

一來，還是迷失。

一切都是有因果存在的。

一世界》這本書後，頓時我才知

尊、諸佛菩薩深具信心，養成固

我想，不論是現實生活還是

然而，想要在夢境中修法，

定修法的習慣，如此日積月累

道，原來在夢境中也是可以修法

對我來說更是一項難題，因為夢

（恆常），表裡如一（不是只有

夢境世界，都是藉由心去左右

真的是無法操控於己的，每每心

表象的修法），心不放逸，我

的，並非一定要坐在壇城前才是

隨境轉，無法告訴自己—要修

想，要在夢境中修法就不是難事

的，如果心中常持正念，對師

法、要修法，比在現實生活中更

了。

修法。

難以警惕自己—要修法。至此方 知，原來在夢中更是難以掌控自

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的 啟發 夢與現實雖說是兩個世界，

但在夢境時似乎不是如此，

以為一切都是「真實」的，但等到夢醒時才恍然大悟。

毒奶粉 二○○八年九月十六日中國官方首度就市售奶 粉遭到三聚氰胺污染一事做出官方檢驗報告。令人 震驚的結果時，依據〈中國國家質查總局〉的檢驗 報告，竟然有高達二十二家的牛奶製造商的六十九

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

聚氰胺，認為是導致貓、狗中毒死亡的原因。

那麼，三聚氰胺為什麼會對寵物造成那麼大的

三聚氰胺本身毒性很小，比較穩定，在動物活

影響呢？

外，另外中國其他著名的牛奶、奶粉品牌也一一上

體試驗中的觀測是沒有進入新陳代謝，而是幾乎沒

批產品都遭到三聚氰胺污染。除了〈三鹿集團〉 榜，包括前幾大的〈伊利〉、〈蒙牛〉、〈雅士

有什麼改變地排出體外。目前，還沒有人因為三聚

如果與一種叫做三聚氰酸的東西混合，是有毒

還沒有什麼消息。

氰胺而造成急性中毒事件的報導，它對人體的影響

利〉等。中國官方已經要求這些產品立即下架。 三聚氰胺 ，是一種重要的有機化工中間產品， 耐熱性、耐電弧性、優良阻燃性。用途：可用於裝

的，其毒性大於兩者任何一種的毒性。但是，三聚

主要用來製作三聚氰胺樹脂，具有優良的耐水性、 飾板的製作，用於氨基塑膠、粘合劑、塗料、幣紙

氰胺具有慢性毒性，對三聚氰胺的攝入會引起生殖

加入這東西會使食品產生一種蛋白質含量較高

那為什麼要在食品裡加入這東西？

損傷、膀胱或腎臟結石從而造成膀胱癌。

增強劑、紡織助劑等。 二○○七年三月中旬以來，美國發生多起貓、 狗寵物中毒死亡事件，美國食品藥品管理局 術開發公司〉和山東濱州〈富田生物科技有限公

的假像，三聚氰胺的含氮量為六十％以上，每添加

（FDA）調查發現，進口自江蘇徐州〈安營生物技 司〉的部分小麥蛋白食品和大米蛋白食品中含有三

55

物，如養殖生產中常用的有尿素、雙縮

、氨、銨

京兒童醫院〉送來的十例泌尿結石樣本進行分析發

〈南京鼓樓醫院〉泌尿科孫西釗教授，對〈南

可以被動物消化吸收利用。因而，使用「非蛋白

物可以利用「非蛋白氮」合成蛋白質，這類蛋白質

提供能量。但是，一些食草動物消化系統中的微生

一克蛋白精，奶粉中的蛋白就會虛高四公克。

現，這些結石的混合成分是大陸以前從未發現過

氮」可以降低飼料成本。

鹽等。除胺基酸外，多數「非蛋白氮」不能為動物

的，是由二水尿酸和尿酸銨混合形成的，並非是常 見的鈣結石。

目前測定物料（包括食品）中的蛋白含量，主

要是通過測定氮含量對其進行。經常有造假者利用

品質可靠的奶粉引發尿酸結石形成的可能性很

物飼養，會增加有害成分在這類動物食品中的殘

中惡意參雜「非蛋白氮」。將「非蛋白氮」用於動

尿酸結石的形成與食用奶粉會有關係嗎？

小。但劣質奶粉、假冒奶粉有可能是致病元兇，特

留。

常規蛋白檢測方法的侷限性逃避商檢監控，在飼料

別是用「非蛋白氮」造假的奶粉，是致病元兇的可 能性很大。

不健全的嬰兒來說，就可能有嚴重的危害性。另外

如果在乳品中有殘留，這類食品對代謝功能尚 「 非蛋白氮 」是指除真蛋白以外的其它含氮化

一種可能是，造假者直接在奶粉中添加了「非蛋白

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

合物，包括一些有機非蛋白氮化合物和無機氮化合

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

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脲

氮」類有機物「三聚氰胺」，導致嬰兒受到毒害。 三聚氰胺是重要的尿素後加工產品，在工業生 產中有廣泛的用途。研究已經證實，該化合物會損 傷動物的腎臟功能、導致動物腎衰竭。 根據美國以大白鼠為對象的動物實驗研究顯 示，百分之五十的致死劑量是每公斤體重 三‧一六 一公克三聚氰胺，如果換算成六十公斤體重的成 人，大約吃一八○公克的三聚氰胺後，二人即有一 人死亡。 吃下肚的三聚氰胺，經過二‧七～四小時即會 經腎臟排出一半，且九成會在一天內排出體外，兩 天內全數排出。除非吃下肚的量實在太多了，否則 每天超過二公升的平均喝水量，就能把三聚氰胺排 出。

健康，操之在己

如果擔心可能吃出問題？

該做的檢查則依不同狀況而定，首先應做尿

液檢查，檢查項目包括蛋白尿、尿糖、潛血反

應、紅血球、白血球及酸鹼值。在腎功能檢查

部分，可檢查肌酐酸及尿素氮，確認腎小管有

無受到三聚氰胺的破壞。

此外也不妨檢查鉀離子、鈣離子及鈉離子等

電解質濃度，看看腎小管及腎絲球有無遭到破

壞。如果懷疑有泌尿道結石，則可透過腎臟超 音波及Ｘ光檢查。

毒奶粉給我們的教訓，企業家應有道德的血

液，衛生機關要嚴格把關，商檢監控。

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

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專題報導

文薪獎 第二屆

文薪獎

因果歷歷在目

■編劇／蓮花甜福

（下） 蔡承靜也拿起一本書，翻了一翻，然後站起來。

同事也在辦公。過後，牆上時鐘指著五點整，大家在收拾，準備下班回家，而

穿著辦公服裝的蔡承靜走向一張辦公桌，拉開椅子坐下，開始辦公，其他三個

日曆是三號。牆上時鐘指著八點五十五分。

第 一 幕：在一間辦公廳。

幕起，一男手拿牌子寫著「病」。

舞台燈光慢慢亮，音樂慢慢起……。

話劇（三）：病

生老病死，

最佳改編劇本獎 佳 作

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承 靜：是啊！我喜歡哲學書。我不信什麼神神鬼鬼，什麼天地，我什麼都不信。我也

同 事 Ａ：又買新書啊！是哲學書吧？ 蔡

沒有不良嗜好，我也不信宗教。我就是我，哲學才是真理！ 同 事 Ａ：老蔡，話不能這樣說。有鬼神、有因果的。 同 事 Ｂ：否定神鬼、不信佛菩薩，會不會太極端了一點？

同 事 Ｃ：世界之大，無奇不有，寧可信其有，不可信其無啊！老蔡！

蔡 承 靜：我就是不信！鬼神都是騙人的，神棍就是利用你們這些人的無知！不要傻啦！ 蔡承靜走出辦公廳的房門，其他人也離開。

第 二 幕：在一間辦公廳。 日曆是四號。牆上時鐘指著八點五十五分。

穿著辦公服裝的蔡承靜走向一張辦公桌前，拉開椅子坐下，開始辦公。 蔡 承 靜：今天身體很不舒服，很累。

事 Ｂ：（快步走到辦公桌邊，趕緊撥電話）有人暈倒不起，請趕快派救護車來，我們

事們呼叫趕緊打電話叫救護車。

突然，蔡承靜暈倒，同事們忙著來幫忙，但是，暈倒的蔡承靜一動也不動，同

同 事 Ａ：不要太拼了，想升職是嗎？

同

這是……。

雜誌

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文薪獎 第二屆

專題報導

文薪獎 第二屆

救護車的嗚嗚聲，由遠而近。二位救護人員拿了擔架進來，他們把暈倒的蔡承

靜抬上擔架，速速離開。救護車的嗚嗚聲，由近而遠。

第 三 幕：在一間大殿堂。

在古老的審案官桌前，煙霧飄渺，幽暗陰森。在遠處的角落，八個黑衣人拖著

已經上手銬、戴腳鐐的蔡承靜往大殿走去。悽涼的音樂，很是怕人，腳鐐拖地 聲，噹噹響起。 黑 衣 人 Ａ：走快點。 蔡 承 靜：為什麼抓我？為什麼？

王：蔡承靜，你罪孽深重，認不認罪？

具，飄渺的煙霧已經散開，燈光由暗轉明。鬼王大力拍案。

到大殿堂，古老的審案官桌前，坐著青面鬼王，左右各有十個小鬼，各執刑

黑 衣 人 Ｂ：少廢話。快走！

鬼

王：（大喝）給我查！

蔡 承 靜：我不認罪，我一個大好人，從來不做虧心事。 鬼

Ａ：（拿起一本簿子，翻翻查查）有了！有了！報告大王，蔡承靜這一世。無善無 惡，上一世，惡業較多。

王：念你這一世無善無惡，我放你回陽間。好！把蔡承靜的手銬、腳鐐除去。（小

小 鬼 鬼

鬼把蔡承靜的手銬腳鐐除去，丟向一旁） 蔡 承 靜：謝大王。

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鬼

王：但是，蔡承靜，你要知道，你上一世，惡業較多，必需化解，否則對你百害無

一利。你速速尋訪明師，要求灌頂，誠心修學佛法，方能化解惡業。

王：（思索一會兒，拍案）有了！就去找蓮生活佛盧勝彥即可！

蔡 承 靜：請問大王，我不信鬼神，要到那兒去尋訪明師呢？ 鬼

煙霧又逐漸增多，燈光漸暗。

蓮生活佛身邊有多位上師，蓮生活佛為跪著的蔡承靜及其家人與弟子做灌頂儀

第 四 幕：在一壇城。 佛樂起，輕鬆但莊嚴。

式。灌頂儀式完畢後，大家坐著談話。 上 師 Ａ：蔡承靜，你怎麼找到師尊的？

蔡 承 靜：我重病住院達半年，暈睡七天，面見鬼王，歷歷在目，像真的一樣。我那時

候，哪知道誰是蓮生活佛？問一位學佛的人，他說蓮生活佛不能信，是假活 佛，是外道。

師 Ｃ：明師難求！明師難求！鬼王的指點，一點也不差！師尊是方便救人，引度眾生

了。真的要感謝師尊。

的書籍，認真研讀，深深覺得師尊所寫的合乎邏輯，便到師尊這兒來請求皈依

承 靜：我想，如果是假活佛？鬼王怎麼可能講蓮生活佛是明師！我便買下所有師尊寫

上 師 Ｂ：那！你怎麼又會相信？ 蔡

上

正信。不要辜負鬼王的指點和師尊的灌頂！ 蔡 承 靜：我會的，要謝謝鬼王，我也絕不辜負師尊。

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文薪獎 第二屆

專題報導

文薪獎 第二屆

蓮 生 活 佛：鬼王的指點也要看緣分，你是幸運的了。一定要實修。 —幕落—

話劇（四）：死 舞台燈光慢慢亮，音樂慢慢起……。 幕起，一男手拿牌子寫著「死」。 第 一 幕：在一客廳。

一位傷心的少婦，因為失去丈夫，淚流滿面。她看著照片裡的丈夫，桌上有很 多宗教書籍。

蓮 花 師 姐：（翻閱著宗教書籍）看了這樣多的書籍，還是沒有辦法見到老公。老公，你到

底是在天堂？還是在地府？你有沒有去到極樂世界呀！老公，我好想你。

蓮 花 師 姐：（拿起電話，撥打號碼）英姐，我好想死去的老公，有什麼方法能夠讓我見到 老公。

蓮 花 師 姐：嗯！（聽著對方說話）哦！在嚴重撞擊後，可以見到另一個世界。（掛斷電話 後，思索一番）好！我來試試。

蓮花師姐站了起來，找了一面牆，用力向牆壁一撞，「砰」的一聲，她伸手摸 頭，發現流血了。

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蓮 花 師 姐：（手撫著頭）哎呀！好痛！（似乎有點站不穩）哦！怎麼還是見不到老公？為

什麼？老公！你在那裡？你到底在那裡？（她跪了下來，嗚嗚哭泣，一會兒又 傻傻笑著）

第 二 幕：在一壇城。

蓮 花 師 姐：（翻閱蓮生活佛的著作《密宗羯摩法》，認真研讀）藥大神將！我一定要學會 「藥叉大將開天眼」的方法，我一定要見到老公。

蓮花師姐供奉藥大神將一尊，安四方壇，供奉蜂蜜、塗香，放上護摩爐，燒種

種香。手結藥叉大將手印，口唸藥叉大將的咒語，進行著修法儀式。

蓮 花 師 姐：（修法一陣子後，突然睜開眼睛）啊！謝謝藥叉大將，我看到了！我看到靈界

了！我要幫助我老公，也要幫助其他人。但是！我要怎樣幫助他們呢？

蓮花師姐嘆了口氣，思索著。她起身，拿出蓮生活佛的書翻翻找找，微笑。 蓮 花 師 姐：有了！有了！聯絡蓮生活佛。

蓮 花 師 姐： （她拿起電話，撥打號碼，等了好一會兒，終於電話通了） 我要皈依蓮生活

佛，他是大明師。我要灌頂，成為他弟子。我今天就飛西雅圖求見蓮生活佛。

蓮 花 師 姐： （放下電話後，臉上充滿微笑、喜悅） 明師難求、難求，終於找到明師了。

（走到一面鏡子前，梳理長長的頭髮，對著鏡子照照，再度微笑）

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文薪獎 第二屆

專題報導

文薪獎 第二屆

門 Ｂ：我們一定要實修〈真佛密法〉，了生脫死，覺悟人生不只是個人的愛，還有大

如找到人生的路，一條康莊大道。我們會好好修習師尊的〈真佛密法〉。

門 Ａ：謝謝法師教誨，我們知道生老病死不可怕，有了師尊的〈真佛密法〉，我們猶

一位法師和二十位同門在談法，大家有說有笑。

第 三 幕：在一課室。

同 同

家的愛，那就是「大愛」。

同 門 Ｃ：師尊的〈真佛密法〉能帶來大成就，大家一定要好好修。 眾 同 門：謝謝蓮宜法師。

眾同門離開課室後，剩下蓮宜法師，她手上拿著師尊書本，很用心地看著。過 一會兒，一男一女走入課室。 明輝＆佳麗：蓮宜法師，妳好，阿彌陀佛！好久不見！ 蓮 宜 法 師：明輝、佳麗，你們好。

明 輝：時間過得好快，五年了，已經有五年沒見到妳了。很高興看到妳容光煥發，想

當年，我們要到歐洲發展事業，而妳先生剛好不幸逝世，當時的妳好沮喪、好 憂鬱啊！

佳 麗：我們都很擔心妳捱不過喪夫之痛。前年，聽說妳剃度出家，成為法師，我們都

有點驚訝！怕妳想不開才入佛門。今天看到妳，我們都太高興了。

蓮 宜 法 師：那時候，我快要受不了，要倒下去了。我放不下，太想我丈夫了，那時候，我

很憂鬱、傷心，整個人生很灰色。我的整個心只有丈夫，什麼都不想！

佳 麗：那時候，我們都很擔心，我們很怕妳會自殺，一班朋友輪流打電話關心妳。

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蓮 宜 法 師：謝謝你們。我在閱讀蓮生活佛的書籍後，就開始想如何能夠見到我丈夫。結

果，如願以償。我有了信心後，便對人生改觀。過後，在師尊繼續指導下，我

走出憂鬱，明白人生除了男女的愛，還有更重要的「大愛」。

明 輝：聽妳這樣一說，我們知道妳找到了明燈，有了新方向。

蓮 宜 法 師：是的，我走過去了。今天，我已經重生了，一個新的生命！讓我喜悅的新生 命！

佳 麗：是的！在妳的臉上，我們看到了不一樣的光彩！那是新生命！新希望！

蓮 宜 法 師：走出過度想念的痛苦和難忘丈夫的日子，覺悟後便脫胎換骨，能夠放下、覺

悟，之後便是前所未有的愉快。心放下了、看開了，不要只為一個人活，那就 是新生，就是人生的新開始！ 明輝＆佳麗：恭喜妳，走出陰霾，走出悲傷！

蓮 宜 法 師：沒有經歷過陰霾，不會珍惜新生的喜悅。謝謝師尊的教誨，也感謝大家沒有放

棄我。今天，我要把大愛散播人間，為更多人帶來歡樂、喜悅，帶領大家走出 陰霾！ 三人手拉手，一起走出課室，大家有說有笑。 幕慢慢落，慢慢落。

白：丈夫逝世哀哀鳴 失去方向心悲傷

舞台燈光慢慢暗。 旁

日日夜夜思念苦 心中只有一人愛 沒他難過日日哀 要查愛人何處去 幸獲師尊指迷津 書籍教導大澈悟

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文薪獎 第二屆

—幕落—

音樂慢慢起……燈光又亮了。 幕開

今為法師來助人 明瞭大愛大方向 一生救苦救四方 修習師尊真佛法 生老病死不用懼 有生老就有病死 看得開就有希望 師尊教誨要切記 時時刻刻要實修 大愛人生真佛宗 超越苦難和悲傷 放下心鎖是歡樂 走出陰霾見大道

大幅的師尊畫像立在舞台上。

演員ＡＢＣＤ各拿著「生、老、病、死」四個牌子，走至舞台前，把四個牌

子丟向一旁。然後，一男手拿牌子寫著「覺」，一女手拿牌子寫著「悟」。Ａ

ＢＣＤ演員站在男女演員旁邊，四人手拉手。掌聲響起。

其他參與演出的眾演員一一出場至舞台，全體演員向大幅的師尊畫像頂禮， 過後向大家揮手致意。 〔全劇終〕

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佛法智慧 面對金融危機 世

界金融指標美國的紐約華爾街金融市場，近期 爆發美國建國以來最大的金融界海嘯，創立長 達一百五十八年歷史的美國第四大投資銀行宣布破 產，緊接著美國又有十多家銀行倒閉，其中許多都 是擁有百年歷史的老銀行，美國財政部為此憂心忡 忡，民眾更是個個人心惶惶。漫延的骨牌效應風聲 鶴唳，令世界各國的金融機構人人聞之色變，影響 層面也可能波及我們每個人的財務、生活，甚至世

土〉一文，更懸記著「你

住的異國，一些時日，霸權讓

人。」這是師尊神行到很高的 天界，看見天上界百多位紫衣 天人開會之時，即寫在文章之 中。 這些事情的發生，早在 三、四年前，就已經在師尊的 著作中，明白的寫著，如何不令人擔憂？然而娑婆

世界的天災人禍是眾生的共業，縱然佛菩薩師尊悲 憫眾生，又如何護住全世界人類生靈，唯有如實面 對，反省肇禍之起因，放下私心、自助助人，集合 大眾之心力轉化業力，以清明的大智慧讓心靈平 和，共同發心自救救世，謀求社會安定、世界和 平。

一心祈求諸佛菩薩、瑤池金母，慈心憫念眾生，人 人唸誦並廣傳蓮生聖尊所傳授的『大救難咒』、 『金母心咒』，拯救亂世危機於肇興之際。

在這亂相初萌之際，希望《真佛宗》各國各地 道場及所有真佛師兄姐，人人發大菩提心，為自身 也為眾生唸誦『大救難咒』、『金母心咒』，萬眾

一文當中，懸記著美國的物價問題、房子問題、利

衷心盼望所有真佛同門多勸請世人唸咒、唸 佛，修法、修心，學習禪定智慧，保持自心清明，

浮雲》書中就早已提及，在〈現在是「亂世」嗎〉 率問題、美金貶值、經濟赤字、恐怖分子、對外戰 爭、治安問題；在農作物方面用「農業」，動物用

不受外境迷亂，凡事以智慧去慎思明辨，引導幫助 有緣眾生安頓身心，轉化亂世沉淪的心靈，以智慧 走向光明解脫。

界的安定、和平。 令人驚訝的是今日世界呈現的種種亂象，早在 二○○五年三月出版的師尊文集一七八冊《登山觀

■文／蓮育

「化學」等種種問題，目前正一一浮現檯面。 另外，在更早先（二○○四年七月出版）的一 七三冊文集《一夢一世界》書中，該書〈國家的領

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以

專題報導

密歇根湖畔 靜蓮

～記〈芝城雷藏寺〉的義工團隊

的

■文／蓮花張強

麗的北美五大湖之一的密歇根湖畔

蓮祈上師的鼓勵和嘉獎。 （下圖）許多義工長期義務為芝城往生的信 眾或者家屬進行白事誦經超度。

〈芝北同修會〉都已經有近二十五年歷史

為她的前身〈蓮芳堂〉、〈蓮友堂〉和

要說〈芝城雷藏寺〉歷史久遠，因

市的八方有緣眾生。

耀著無比清淨的光芒，度濟著經過這座城

的五字匾額在朝陽與落日的交相映襯下閃

場—〈芝城雷藏寺〉。蓮生聖尊親筆賜名

的樂土上，坐落著《真佛宗》年輕的道

間的香格里拉淨土。就在這一片生機盎然

天相接，點綴著點點白雲與船帆，宛若人

有著世界級大城—芝加哥，碧水藍

美

（上圖）〈芝城雷藏寺〉的幾位老義工因為 精進修法和發心服務，獲得來芝城傳法的釋

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場，〈芝城雷藏寺〉只有釋蓮毅

相較於其他《真佛宗》道

救濟和社區義務教育為一體。

場，集弘揚〈真佛密法〉，慈善

宗》在大芝加哥地區的主要道

〈芝城雷藏寺〉如今是《真佛

光至今不過七年。歷經重生的

毀壞和重建後，蓮生活佛親自開

了。說她年輕，因為在經歷大火

日常開支。李碧香師姐和王成基

雷藏寺捐款一萬美元作為廟裡的

的是他們至今仍堅持每年固定向

堅持各項慈善捐款，更令人讚歎

但仍堅持每個月參加法會，不但

劉師兄需要洗腎無法常來廟裡，

建設嘔心瀝血，雖然近年來因為

他們都曾經擔任過理事，為廟的

見證雷藏寺發展歷史的老菩薩，

是節日的大聚餐，廚房重地總能

所。無論是平日的粗茶淡飯，還

藏寺除了法務活動之外的重要場

要的是一日三餐，廚房就成了雷

眾所周知，供養佛菩薩最重

經過他們之手。

季大法會的定票、食宿，無一不

的電腦運轉，牆壁粉刷到春秋兩

婦則是雷藏寺的萬事通，從廟裡

藏寺〉的飯甜菜香，是芝城同門

見到梅少華夫婦和馮培傑夫婦忙

在老菩薩們的感召下，年輕

的咋咋稱讚，更是佛菩薩每日的

師兄是雷藏寺著名的懺主，無論

各方面卻是欣欣向榮，非常興

的義工也是一代接一代。《真佛

笑顏逐開。

一位法師，她從早到晚都忙碌於

旺，其中的一個主要原因就是

宗》法會很頻繁，每次參加法會

免費社區中文學校是〈芝城

碌的身影。曾經是廚師的梅師兄

〈芝城雷藏寺〉和大多數《真佛

的都有近二百人，無論在廟裡還

雷藏寺〉的一大特色，近年來有

是梁皇寶懺、真佛寶懺、大悲寶

宗》道場一樣，擁有一支龐大的

是在露天廣場，所有的音響和錄

幾百人得到免費的培訓。許多學

雷藏寺的各個角落，但畢竟僧少

義工團隊，從建寺以來就廣結善

音幾乎都是有王柏明師兄和他的

生都是在美國出生，都是從對中

煎、炒、烹、炸，無一不精，他

緣，許許多多的義工都曾經在這

夫人陳棠君師姐負責，無論是頂

文一字不識到現在能較流利的

懺還是三昧水懺，他們都是不變

裡默默地為聖尊的菩提事業盡心

著烈日還是冒著酷寒，帶著沉重

聽、寫、說，目前在讀的學生已

事多，非常辛苦。儘管如此，雷

盡力。

的裝備從無怨言，一個負責音

達近二百位，在芝加哥華人社區

們的「勞作」換來的是〈芝城雷

在〈芝城雷藏寺〉最有特色

響，一個寫文宣，相得益彰，默

已有相當大的影響力。支撐中文

的總懺主。

莫過於一對對為人稱道的夫妻

契十足。林威成師兄和鄭姿幸夫

藏寺的法務、社區慈善服務等，

檔，劉松俊、林定治夫婦是一對

雜誌

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專題報導

和辛勞是整個

來的發心護持

卒，他們多年

事都身先士

當家，大事小

妻倆一直把廟

人王淑媛，夫

蓮龍上師和夫

少不了理事長

通通義工同門，共同護持著一個

一個團結的團隊，正是這些普普

陣。這是一個發心的團隊，更是

同門的身影，而且無論老少齊助

要有活動，到處都可以看到義工

川大地震等的募款慈善救助，只

白事頌經，或者是集雨水窖、四

光融化為一。無論是社區教育、

庭，膚色、種族已經被愛心和佛

日月星移，一批一批老義工

莊嚴的道場，一個溫暖的大家 力，他們的兒子在二○○六年芝

離開了，又一批新的同門又不斷

〈芝城雷藏

學校發展的就是一對年輕的夫

城「時輪金剛大法會」的謝師宴

地加入，他們是〈芝城雷藏寺〉

庭。

婦，校長周明柏師兄和夫人兼老

上，也趕來助陣，幾曲悠揚的小

寺〉興旺的動

師周泳慈師姐。

幫助下，才一步步發展到今天，

老師的堅持下，理事會的支持和

個學生，幾乎開不下去了，是在

文班剛剛開辦的時候，只有十幾

長感慨地說：「在四年前，當中

義務指導跆拳道班的學生，平日

加入了義工團隊，幾年來他堅持

John在耳聞目染下，不知不覺也

德。在中文班學習的美國人

許多多默默無聞的各方善信大

除了夫妻檔外，當然還有許

畔，清香、悠遠。

滋養下，靜靜地綻放於密歇根湖

朵朵潔白的蓮花，在真佛之光的

最寶貴的資糧與財富，他們如一

在二○○七年度優秀學生頒

之所以能有今天的規模和成績，

的苦練，節日的精彩表演，都為

獎典禮上，回首辦學之路，周校

要深深感謝師尊不捨一個眾生的

雷藏寺增光添彩。 在〈芝城雷藏寺〉這個大家

誓願和諸佛菩薩的加持。」 如此多的義工夫妻檔，當然

護法老夫妻：劉松俊師兄、林定治 師姐在 2006 年「時輪金剛大法會」 後的謝師宴上。

的掌聲。

提琴曲博得了聖尊蓮生活佛熱情

〈芝城雷藏寺〉的義工同門於 2007 年共 襄盛舉為中國西部缺水地區捐建了 175 座 集雨水窖。

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廚房組義工彼此相互磋料理廚藝。 從左至右依次為：梅少華師兄、蔡 明健師兄、周夯師兄。

許許多多默默無聞的各方善信大德

廚房組老義工在大家分裝香噴噴的飯菜。從 右往左依序是：梅少華師兄、黃標錦師兄、 陳曼玲師姐、盧寶珠師姐、林愛群師姐。

他們是〈芝城雷藏寺〉最寶貴的資糧與財富，他 們如一朵朵潔白的蓮花，在真佛之光的滋養下， 靜靜地綻放於密歇根湖畔，清香、悠遠。

全體義工老師，從左到右依此為：汪洪波老師、 周明柏校長、周泳慈老師、伊芳老師、吳思思老 師在中文學校年度優秀學生表彰大會上。

芝城雷藏寺

義工們

舞蹈班的玉罕亮老師，長期 義務指導學生練習各種民族 舞蹈。

雜誌 林威成師兄是雷藏寺的萬事通，廟裡 的大事小事無所不能，無所不精。

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黃美錦師姐（右）和周素雲師姐在一 年一度的 summer fair 上推廣師尊文 集。

洋義工 John 長期義務指導跆拳 道班，如今已經是桃李滿芝 城。

陽光曉棧

西雅圖雷藏寺送愛心！

你可以

■文／蓮花淑儀、蓮傳上師

救她一命 真佛弟子熱心參與註冊骨髓庫

▲

▲蓮傳上師為同門解說現行「骨髓捐贈」的方便與安全。 真佛弟子響應「骨髓捐贈」註冊，加入骨髓庫。

73

▲

蓮滿上師（右一）、 蓮傳上師（右二）與美 國「全國骨髓捐贈計 劃」義工們合影。

現今發展的骨髓移植技

曾師姐的提議馬上得到《真

〈西雅圖雷藏寺〉理事會的同意

佛宗》上師們的迴響，在徵得

骨髓，也不用上麻藥，只須將白

下，八月二十九日在〈西雅圖雷

術，不必到開刀房去抽取

血球生長激素注射，經過約四天

藏寺〉介紹造血（血液幹）細胞

「

的時間，即可由捐髓者的血液中

移植（骨髓移植）捐贈計劃，鼓

曾師姐與隨行同來之美國

取出幹細胞，這就完成了收集周

短暫頭痛或反胃的症狀，過幾天

「全國骨髓捐贈計劃」義工仔細

勵同門參加列入造血（血液幹)細

這些不適的情形便會消失。 」 聽

的向捐贈者講解捐贈登記的步

邊血液幹細胞的手續，既方便又

完了《真佛宗》佛子曾曉因師姐

驟，並以棉花棒採集捐贈者的頰

胞移植計劃登記名冊。

的解說介紹，大家心中那股熱忱

細胞樣本（口腔黏膜上皮細

安全。而捐髓者只會有可能出現

助人的意願已然萌生。

胞），她細心解說「造血細胞Ｐ

〈西雅圖雷藏寺〉的上師、

曾曉因師姐是美國「全國骨

到適合的白血球組織抗原完全相

法師、同門，加上美加地區同門

ＢＳＣ捐贈」是一項非外科的手

合的捐髓者，所以她希望藉由

多人，短短一個下午的時間，有

髓 捐 贈 計 劃 （ National Marrow

〈西雅圖雷藏寺〉在二○○八年

近七十人參加登記，還有多位同

術程序，不須麻醉，過程猶如輸

八月三十日舉行的「阿彌陀佛超

門因為年齡限制而不能參與，充

Donor Program）」的義工，深知

度大法會」時，鼓勵住在美國的

分表現真佛弟子秉承師佛的教

血一般。

真佛弟子多多註冊，加入骨髓庫

導，落實利益眾生的精神。

在美國的亞裔白血病患者很難找

（骨髓幹細胞銀行）。

雜誌

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陽光曉棧

台灣華光功德會

華光童軍團團慶 坪林觀魚步道生態之行

■文／華光童子軍‧莊志剛

在

一個美麗的早晨，天氣晴朗，華光童軍 團的團員及家屬們四、五十人，大家一 個接一個陸續上車，每個人都帶著很興奮的表 情，似乎比參加以往的活動還來得更高興，原 來，今天是慶祝華光童子軍成立一週年所舉辦 的團慶活動。

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在 這 個 時

的 幸 福 時 候！也就是

「小孩」享 受「特權」

了就玩，這 就 是 身 為

就吃，吃飽

岸邊烤肉，小狼們餓了就上岸吃 烤肉，吃完再去玩水，如此餓了

許多家長沒有下水，繼續在

植物及生態，觀賞眼前美麗的自 然畫作，再「猛吸」充滿芬多精 的山林空氣，哇！大家的身心都 放鬆了。 終於回到營地了，這時大家 的肚子都餓得咕咕叫，家長們已 經開始烤肉了，真是香啊！遠遠 的就能聞到濃濃的香氣，還能聽 到烤肉發出的滋滋聲呢！小狼們 「毫不留情」地大口大口吃著， 轉眼間就到了下午一點，已經填 飽肚子的，就先跑到溪裡去戲水 了，溪水很冰冷，剛下水時，大 家都喊冷！但在熱烈的玩趣中， 冰冷很快就被「遺忘」了。

呢！

加華光童軍團，真～的很幸福

聞，學習到課堂上學不到的知 識、常識，甚至是生活技能，參

行程都安排得很棒，除了吃喝玩 樂以外，最重要的是，增長見

的集合上車，這時天空也開始下 起雨來了。每次童子軍出野外的

收完東西後，大家依依不捨

一閃一閃的，真的好像螢火蟲 喔！

為經由陽光的反射而發出亮光，

體會到父母親都是為孩子著想 的，只要孩子們快樂，父母親可 以無怨無悔的付出。 玩著玩著，時間過得超快 的，已經是下午三點多了。大狼 呼叫小狼們上岸，準備回家！在 上岸前我一定要「完成」一件 事，我一步步走向溪水深處， 一、二、三、跳！縱身一躍，筆 直地跳進溪裡，然後快速的游回 岸上，呼！太棒了，我會跳水 了！ 在收拾行囊的時候，有人發 現了水中螢火蟲—「苦花魚」， 真的耶！牠翻泳的時候，肚子因

▲王老狼仔細為小狼們做生態解說

遠離台北市，車子在經過了 九彎十八拐的山路後，終於到了 目的地—坪林金瓜寮溪自行車觀 魚步道。我們在烤肉的地方下 車，把所有的行李放下，家長們 著手架設烤肉器具，準備中午的 「烤肉大餐」，而小狼們則帶著 水壺由王大狼帶領，準備騎腳踏 車「健行」了。 觀魚步道很崎嶇不平，加上 大大的太陽，光是用看的就覺得 很難騎，原本旺盛的鬥志，馬上 就被消減了一半；還好有台北市 看不到的景致，風景很是優雅秀 麗，空氣清新，路上還可以看到 許多小動物，溪水更是清可見 底，可以清楚地看到不少的魚在

候，才深深

雜誌

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溪裡游來游去。王老狼沿路介紹

 ▲下水囉

▲領隊王師兄向小狼們解說生態

陽光曉棧

印尼光明雷藏寺

泗水〈華光功德會〉

■文／蓮花延新

例行濟貧 之 慈善活動

關懷泗水東區 無業遊民收容所 77

〈光明雷藏寺〉—〈華光功德會〉泗水分 會是由年青班組成一支朝氣蓬勃的生力軍，一 貫遵循師尊的教誨：敬師、重法、實修，同時 熱心參與〈華光功德會〉的慈善活動。當中也 有默默耕耘的領導班子，精神可嘉。 二○○八年解禁節前夕，泗水〈華光功德 會〉在會長蓮花素娟的領導下，於九月廿一日 （星期日）出動赴泗水東區罕聞的無業遊民收 容所，舉辦探訪布施之慈善活動。 此次是繼八月廿四日發送米糧、食用油等 日常必需品之後，因獲悉該所衛生設備差，又 目睹遊民們身上衣衫襤褸，甚至沒有上衣穿， 每房處處見人就訴苦的聲音，無不為之動容， 令人同情和憐憫。所以今次又再發送舊衣服上 百件，洗髮劑三百瓶，肥皂二百塊，洗衣皂三 十五公斤，餅乾四百九十五包，女用衛生帶五 百包及捐贈善款等。 是日中午，當車輛陸續駛入收容所時，受 到該所兩位所長Sujiati及Sri Supatmi夫人的熱 烈歡迎，並感謝泗水〈華光功德會〉的善行義 舉。當詢及泗水〈華光功德會〉的組織時，會

雜誌

▲收容所部分遊民在廣場上之情景

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長蓮花素娟師姐簡單扼要地說明：泗水〈華光 功德會〉是〈世界華光功德會〉之分會，總會 

陽光曉棧

▲收容所部分遊民在走道上之情景

原設在加拿大，自二○○七年十一月一日遷移於香港

為總會所，是以慈濟行善為宗旨的慈善機構。

二位所長也分別講述收容所的遊民，包括男女老

幼將近有六百人，當中有的是神經失常者、有的是無

業行乞流浪者、有的是患嚴重憂鬱症者、有的是被遺

棄的兒童……等。在瞭解收容所的情況後，二位所長

帶領大家參觀每間收容房，每處不時發出哀求聲，臉 上露出乞求的神情。

泗水〈華光功德會〉青年組代表麗芳師姐在雙方

移交儀式簽字之後，大家在客廳中拍照留念。這次具

有啟發性而有意義的參訪濟貧活動，在人意未盡的感

▲泗水〈華光功德會〉青年組代表麗芳師姐在 遞交儀式上簽字

謝聲中圓滿結束。

▲左起：蓮花素娟師姐，蓮花愛珠師姐， Sujiati、Sri Supatmi所長，蓮花國龍 助教。

79

The Truebuddha Fundation 世界真佛宗宗務委員會

專欄

10

2008˙

宗委會近期 公告

大收集 真實感應 事 蹟

【宗委會專訊∕蓮育法師】歡迎大家提供各種真 實感應事蹟，收集廣傳感應事蹟，是利益眾生的 善行，幫助眾生廣結佛緣、結善緣，鼓勵真佛弟 子實修精進，去除懈怠心，為大眾同門增長學佛 信心，深入佛法智慧得大解脫。 舉凡唸經、持咒、修法、行善各方面的真實 感應，寫信來求符、求師尊加持，獲得師尊佛菩 薩加持靈應，行者實修〈真佛密法〉獲得夢應、 夢中開示、傳法；參加《真佛宗》息災、祈福、 超度、拜懺各式各類法會，一心虔誠獲得感應， 各行各業、各形各色的事件，只要是真實感應， 都歡迎提供。

請說明過程、列出當事人真實姓名、發生地點即可， 來信可傳真或郵寄：

美國西雅圖宗委會辦事處 地

址： 17102 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052 U.S.A.

電 話： 425-8857573

80

傳 真： 425-8832173

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

蓮花德輝上師帶領同修「準提佛 母本尊法」，慈悲的師尊、師母 親臨加持，並有世界各地同門前

是如何知道「空」到底是什麼， 這一點請大家繼續參悟。 九月廿七日週六晚上，由釋

師父講的、不是祖師講的、不是 古德講的、不是釋迦牟尼佛講 的，不要講過去人家講的。 每個人去參的時候，要了解 什麼是「有」？什麼是「空」？ 提到「空」就是在門檻上了，但

處。 師尊說，不能模仿祖師、師 尊的偈，要寫出自己真正的悟境 才可以。師尊所悟到的，絕不是

五祖說惠能的偈也沒有見 性，這是真的；開悟就像搔到癢 處，但是惠能的偈是已經搔到癢

壇經】：五祖看了神秀的偈之 後，知神秀尚未明心見性，讓他 回去繼續參悟，再來呈偈。

成」，是指修行者要把為人的基 礎作好，就有成佛的基礎。 另外，師尊繼續講授【六祖

修，讓生命沒有遺憾。 而後，師尊開示「人成即佛

上師講他一生的過程，時光真的 如雲煙，很快就飛走消失。「德 輝」兩個字是「道德光輝」之

師的父母親申請老人公寓，只花 了兩個月的時間，這確實是佛菩 薩慈悲的加持力。師尊說，德輝

變得健談與喜愛戶外活動。上師 說「現在只求精進精進再精進更 精進，因為只有精進，才能破除 貪瞋癡及無明，這樣修行才能進 步、成就。」 接著，師尊開示說到蓮友法

已經廿四年了。上師回憶說，當 他聽到師尊開示「覺行圓滿」這 一句時，他的心就起了很大的觸 動。從嚴肅、不愛說話，逐漸改

力加持。 接著，德輝上師開示「我跟 師尊」。他說，皈依師尊到現在

在短短二個月的時間內，快速地 把老人公寓申請下來的感應事蹟 與大家分享。她很感恩師尊的大

先感謝雷藏寺的常住上師、法師 們，十多年來不辭辛勞，護持祖 廟的法務發展，接著以她父母親

來參加同修。 同修後蓮友法師開示，她首

報導。）

滿結束。 （聖尊於廿日、廿七日的開 示內容，請參閱《真佛報》近期

的父母是誰？」師尊說，今天講 的是千百年來最大的謎題。 最後，師尊慈悲賜灌「皈依 灌頂」、加持大悲咒水，於行前 又慈悲地再賜予大家摩頂加持， 是晚同修在和諧喜樂的氣氛中圓

師尊繼續說，如果有人真的 無煩惱，那他跟佛是無分別的， 能了生死，斷煩惱，廣度眾生。 接著，師尊要大家參一參：「你

祖為他講【金剛經】。當講到 「應無所住而生其心」時，惠能 開悟了。

秀的境界高，五祖知道惠能是大 根器，於是暗示他晚上三更時到 方丈室見。當晚見到惠能時，五

不忘精進。 接著師尊繼續講解【六祖壇 經】：五祖從偈中看出惠能比神

意，能照亮自己照亮別人；「精 進」是菩薩六道之一，希望大家

參一參：「你的父母是誰？」

【蓮育法師∕蓮金法師‧西雅圖 訊】二○○八年九月廿日〈西雅 圖雷藏寺〉舉行週末同修。當晚 師尊、師母法駕親臨，各級弘法 人員及二百多位同門善信參加。 是日由蓮火上師帶領共修 「地藏菩薩本尊法」。同修後， 蓮金法師首先感謝所有義工並開 示「外修菩薩行、內修身口意， 人成即佛成」。蓮火上師談到為 什麼要等到老了、生命即將終 了，才後悔沒好好修行，何不抓 住每個當下，活在當下，好好去

參加〈西雅圖雷藏寺〉週六共修的眾同門

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展，投入社會，多參與社區交 流。在陳處長、李市議員及曹董

二○○八年九月廿八日西雅 圖〈印支華裔相濟會〉—「逸仙 文化中心」舉行落成啟用典禮， 聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師及 〈駐西雅圖經文處〉陳處長伉 儷、李瑞麟市議員、周英能法 官、孫樂瑜委員……等百多位本 地僑界政商名流均應邀參與盛 會。 八頭醒獅在鑼鼓聲中熱鬧進 場，為開幕式揭開序幕，緊接著 〈印支華裔相濟會〉會長謝明芳 小姐邀請聖尊蓮生活佛及陳處長 等共同為新落成的中心舉行剪綵 儀式，謝明芳會長並特別邀請師 尊蓮生活佛上台致詞。師尊在致 詞中鼓勵雷藏寺多關心社區發

到護摩寶殿。在根本傳承上師蓮

持「南摩無極瑤池金母大天尊護 摩法會」。

【蓮彥法師‧西雅圖訊】西雅圖 的秋天景色變得更加的色彩繽 紛，令人嘆為觀止。二○○八年 九月廿一日下午，〈彩虹雷藏 寺〉恭請尊貴的聖尊蓮生活佛主

生活佛與大眾虔誠懇切的奉請、 持咒中，熊熊的護摩火焰，讓所

護摩後，蓮生活佛法語開

天尊」的強烈光明之中。

導）

（聖尊於廿一日的開示內 容，請參閱本期《燃燈》特別報

力量的太極拳加持與會大眾。

表演後，法王以剛柔並濟、威懾

的佛才能做到的。 最後，弟子們在大殿做供佛

刻刻都在觀察弟子，教示弟子； 不捨眾生的願力，只有明心見性

示：這次的護摩法會出現多位遠 地來的瑤池金母，感謝瑤池金母 的大力加持與賜福，所求如願， 吉祥圓滿並接引幽冥眾等往生佛 國淨土！ 聖尊告誡弟子們修行要認識 「空」，才能夠任運、自在。否 則進入「頑空」，容易精神崩 潰，進入精神病院。聖尊囑咐弟 子，無論看到什麼，只要唸： 『嗡。古魯。蓮生悉地吽』真假 立辨。 在此次聖尊的開示中，弟子 們深深地體會到師佛的慈悲，為 讓弟子們在正知正見正念的光明 大道上，平穩地到達彼岸，時時

地球是暫時有的 以後就是空的

事長等多位與會貴賓致詞後，圓 滿完成落成剪綵啟用儀式。 謝明芳會長及該中心張主任

有參加者都融入在「瑤池金母大

當天聖尊蓮生活佛偕同師母 蓮香上師，在弟子們的陪同下來 並邀請蓮生活佛一行參觀「逸仙 文化中心」，並詳細介紹各年級 上課教室及圖書館的使用情形； 本地〈全美電視〉也在圖書館採 訪了聖尊蓮生活佛。

True Buddha School

Information

聖尊蓮生活佛主壇「南摩無極瑤池金母大天尊」護摩法會

蓮生活佛應邀參加「逸仙文化中心」落成典禮

【蓮育法師‧西雅圖訊】聖尊蓮 生活佛多年來熱心公益，為廣大 真佛弟子之表率，曾於去年捐款 贊助「逸仙文化中心」興建圖書 館，近期並捐贈「盧勝彥文集及 開示」共數百冊，給〈逸仙華文 學校〉新建圖書館充實館藏。 「逸仙文化中心」原名〈逸仙華 文學校〉，建校已二十多年，在 本地傳揚中華文化及固有優良傳 統，提供華僑子弟中文教育服 務。

美國

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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聖尊蓮生活佛應邀為「逸仙文化中心」落成剪綵 Information

美國、印尼

世界各地 真佛宗 法 務報導

七壇，於圓滿壇後駕船出海擲 瓶，同門大眾首次在船上修法， 非常興奮。

王寶瓶活動」，〈大音堂〉並於 九月十四日起修「龍王寶瓶法」

〈真佛密法〉印尼普揚 積極舉辦系列法務活動

【大音文宣組‧雅加達訊】二○ ○八年八月十六日星期六，印尼 〈大音堂〉舉辦「地藏王菩薩法 會」，恭請台灣〈金極雷藏寺〉 的蓮郲講師主壇，台灣的蓮懋、 蓮錦、蓮目法師及印尼的蓮令、 蓮鼎、蓮若等法師前來護持，法 會吉祥圓滿。 九月廿一日星期日，〈大音 堂〉恭請大馬〈妙理雷藏寺〉的

蓮花盛法上師與參加「海上獻龍寶瓶活動」大眾合影

為求法會功德圓滿 主壇上師閉關一星期 誦『根本上師心咒』及『愛染明 王心咒』，同門亦持誦『愛染明 王心咒』三十萬遍以上，更有達 百萬遍者，感應殊勝。師佛說 過，持『愛染明王心咒』三十萬 遍，可摧毀一切下蠱惡咒。 當火供開始，只見烈焰騰騰 飛舞，在咒音聲中，大眾一心觀 想與愛染明王合一，淨除業障， 增加敬愛。 法會後，上師開示：師尊於 今年二月廿四日傳授「愛染明王 法」時，開示中提到「畫像 法」、「清淨法」、「射箭法」 「雕像法」、「敬愛法」（刊登 於《燃燈》一六八期），請同門 回去細讀修法的口訣。愛染明王 是由大日如來進普賢心中所化現 的一尊以敬愛為主的明王，也可 息災、增益、超度，是力量很 大、很殊勝的明王。 上師為二位皈依者代師做 「皈依灌頂」，並請師佛的龍袍 與愛染明王金身為大眾做「賜福 灌頂」，法會圓滿結束。

蓮花盛法上師，主持「海上獻龍

蓮郲講師主壇「地藏王菩薩法會」

【蓮花一璐‧紐約訊】「中秋的 月亮圓又圓。中秋的月餅甜又 圓。相思的快馬蹄兒圓。何時返 回那雙蓮池。」這短短的幾句歌 謠，道出了真佛行者在中秋佳節 之際對師尊的思念之情。 天氣漸轉涼，早晚時分已有 些許的寒冷。二○○八年九月十 四日（農曆八月十五日）中秋節 當天，〈金剛雷藏寺〉舉辦一場 「愛染明王息災祈福增益敬愛超 度護摩大法會」。 法會前，主持蓮者金剛上師 去西雅圖閉關一個星期，專一持

「愛染明王護摩大法會」由蓮者上師主持

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世金剛上師到臨同修會，主持一 壇「地藏王菩薩息災祈福增益超 度護摩法會」。同修會為了這次

切有報名超度的祖先都得到超 度。他同時讚歎這次法會非常殊 勝。蓮世上師非常慈悲，見到很 多同門都帶著小孩前來，他就教 同門大眾以前師尊傳下的道家 「收驚法」。 隨後。豐培助教宣布〈正觀 同修會〉接下來的一系列活動， 他希望〈正觀同修會〉可以把 〈真佛密法〉在北海一帶地區發 揚光大，令更多眾生共沾法益。 開示後，蓮火上師代師佛為 當天皈依的十四名新同門做「皈 依灌頂」，也為眾同門做「地藏 王菩薩賜福灌頂」。感恩根本傳 承上師慈悲加持，法會吉祥圓 滿。

〈真佛密法〉在大馬北海地區發揚光大

【蓮花志煒‧北海訊】二○○八

的殊勝法源，特地訂作了三尊高

尊蓮生活佛、諸佛菩薩、龍天護 法、空行諸天神眾。祈求師尊的 傳承加持力，讓大家如意吉祥。 「吽」是成就的意思。 「吽」更是師尊（蓮花童子）的 種子字，同門將自己的心意切 開，再與大家的心意合為一體， 變成「吽」字，希望大家不分你 我，一起成就，並將成就功德完 完全全供養師尊，祝賀師尊中秋 節快樂。 隨後，大家分享「吽月 餅」。在家長的陪同下，小同門 提著可愛又美麗的燈籠在〈萬法 堂〉附近夜遊。當晚明月高掛， 除了讓孩子享受中秋節的傳統氣 氛外，也讓大人回味著孩提時期 的自己；相信若干年後，今年的 九月十四日，也會成為現場每一 個孩子最美麗的回憶。

蓮火上師、蓮世上師主持「地藏王菩薩息災祈福增益超度護摩法會」

慶祝中秋佳節 拼製「吽月餅」供養聖尊

【雪龍‧美里訊】二○○八年九

溫馨又有意義的中秋節慶

約十尺，紙製的鬼王、城隍菩薩 和土地福德金身。北馬一帶的同 門也都紛紛趕來參加這次的殊勝

年八月七日，馬來西亞〈正觀同 修會〉特地邀請美國的蓮火、蓮

典，於當晚十時，在歡樂中劃上 美麗的句點。

法會。 蓮火上師於護摩後開示，由 於儀軌圓滿和供品足夠，所以一

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三尊大高約十尺，紙製的鬼王、 城隍菩薩和土地福德金身。

月十四日，馬來西亞〈萬法堂〉 依例在八時正開始同修，之後共 同舉辦一個別出心裁、與眾不同 的中秋節慶典。逾五十名同門出 席，場面熱鬧、溫馨。 當晚，大家不約而同攜帶中 秋月餅供佛，只是在供養方面別 樹一格，將所有的月餅切塊，再 將月餅塊拼成「吽」字，由蓮花 孜庭助教帶領大家一起供養「吽 月餅」，供養給根本傳承上師聖

馬來西亞

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮花孜庭助教帶領眾同門獻供「吽月餅」 Information

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

二、助念人員沒有制式服 裝，建議汲取他人服裝整齊的長 處，也於助念時穿著制服。 三、每次臨終關懷法務之 後，應對主家作關懷的問候，往 往在這個時間點，最容易接引皈 依。據相關團隊的統計，事後慰 問的皈依率高達百分之廿。 四、建立志工制度、加強對 志工的訓練，提高素質。 五、訓練主法者，在出家眾 不足時，由居士主法，給予必要 的訓練，也可攝召眾生。

一、各道場參與臨終關懷的 出家眾不足，由出家眾帶領主法 較為莊嚴。

綜合所有的意見，有：

頒獎表揚道場和熱心參與的同 門。

會〉就二○○七年台灣地區各道 場從事臨終關懷的成績，將於十 月廿六日在〈台灣雷藏寺〉「地 藏王菩薩瑜伽焰口大法會」時，

改進的部分，提出建議，期望能 更落實師尊的三大志業之一的臨 終關懷法務。 蓮國法師報告，〈密教總

最後，〈密教總會〉統計台 灣八十餘道場中，加入臨終關懷 法務的道場僅只二十個。因此積 極培訓是項法務的人才有其必要 性。志工的養成不是徒有熱心即 可，必須配合實務操作，以及對 待極需關懷者的態度更加重要。 適度的溫暖慰問對亡者家屬 在彼時是如浮木救溺一般，臨終 關懷絕非白事助念後就匆匆離去 這麼簡單，它還包含了往生前的 安寧療護、臨終引導，往生後的 中陰遷識及家屬關懷，甚至於有 關安葬一直到對年，中間的所有

九、刊登實作臨終關懷各道 場的名稱、電話、地址於文宣， 以便同門、大德在需要時易於聯 繫。

冊，可做教學之用。 八、臨終關懷應學術化，加 強此項法務之宣導，並在台灣分 區舉辦研習。

感到心安。 七、本宗感應很殊勝，應拍 照或記錄臨場殊勝狀況，彙集成

六、助念時應攜柳音等法 器，才不致唱誦凌亂，可讓家屬

〈中國真佛宗密教總會〉舉辦臨終關懷研討會

【蓮均法師．南投報導】〈中國 真佛宗密教總會〉於二○○八年 十月四日（星期六）上午十時， 假座〈台灣雷藏寺〉大會議室舉 辦「臨終關懷研討會」，參加會 議的有〈密教總會〉理事長蓮傑 上師、〈台灣雷藏寺〉代理住持 蓮哲上師、「臨終關懷小組」組 長蓮國法師及全台灣各地道場的 負責人、代表。 研討會由蓮國法師主持，請 與會者針對臨終關懷實務上有待

臨終關懷研討會由蓮國法師主持

過程，我們都可以伸出溫暖的手 去濟度，每一件臨終關懷的法 務，都可以延伸為弘法度眾、接 引眾生皈依《真佛宗》的契機。

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年未至新竹弘法，所以今天的心 情非常愉悅，上師期勉〈福佑雷 藏寺〉一定能如期建成，所以要 努力弘法度眾，人旺，財也會 旺。師尊說若行者一生，能接引 十二人以上皈依師尊學習密法， 行者來生幾世都會大富大貴，所 以大家要共同努力。 上師說，修行的感應或神 通，是真是假，唯師尊與佛菩薩 明白，日有所思故夜有所夢，神 通是方便，淨心念佛才是解脫之 道。只要努力修行，就算尚未解 脫成就，依怙師尊的慈悲與證量 也能先解決目前的問題。寺未建 成前，要先與眾生廣結善緣，所 謂十方共成十方事，萬人同結萬 人緣，精誠所致、金石為開， 〈福佑雷藏寺〉遷建工程必定指 日可待、水到渠成。 最後，上師代師為大家加 持，祝福大眾心想事成，財運亨 通。大家在掌聲中感謝上師，法 會圓滿結束。

利，這樣子就是增福。

有護法護持你，在你人身的轉劫 當中，能夠一切平安、吉祥、順

顧你，希望諸尊擁護你，希望所

的苦難，只要口誦千百遍「南無 地藏王菩薩」，祈請諸佛菩薩眷

管是做任何的俗事，只要頭上頂 著根本傳承上師，你心中有諸多

難事，在平常的行住坐臥中，不

別的。 上師說，不要把修行當作是

這六尊佛拔除眾生的五毒，也接 引、超拔了六道眾生。第一尊佛 是多寶如來，第二尊佛是妙色身 如來，第三尊佛是寶勝如來，第 四尊佛是離怖畏如來，第五尊佛 是世間廣大威德自在王如來，第 六尊佛是阿彌陀佛。這六尊佛下 降，司掌眾生因為轉劫所生的煩 惱跟貪瞋癡疑慢。 接著上師以自身修行的經驗 教導大眾，依傳承所傳授的這些 密義，所有修行能夠成就，便能 夠煩惱化菩提，把所有的煩惱變 成如來，變成菩薩的菩提心，見 到所有眾生，看到所有生靈，能 夠明白祂們跟我事實上是沒有分

修行能夠成就 煩惱即化菩提

【蓮均法師‧台中訊】二○○八 年八月十七日，〈覺心雷藏寺〉 舉辦「地藏王菩薩中元超度法 會」，由住持蓮士金剛上師主 壇，蓮按法師、蓮藝法師護壇， 同門善信百餘人護持參加。這是 一年一度的中元超拔，上師作迴 向時，感應到佛菩薩很大的威神 力，將所有的力道跟所有的光明 都迴向出去，所以，大家心裡面 所要祈求的，應該都會相應。 法會後上師開示說，在這場 超度法會裡，特別請了六尊佛，

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蓮士上師於法會後和眾同門合影

行者努力接引度眾 可利人利己

【新竹訊】〈福佑雷藏寺〉於二 ○○八年九月廿一日，舉辦「大 白蓮花童子息災祈福法會」。當 日上午義工同門陸續抵達並投入 工作，下午二時法會正式舉行。 恭請蓮寶金剛上師蒞臨本寺主 壇，蓮尚法師、蓮安法師、蓮真 講師及蓮真助教護壇，法會依儀 軌進行，並恭誦【真佛經】，在 與會大眾虔誠持誦『根本上師心 咒』聲中，上師演化息災祈福大 會後，蓮寶上師開示，已多

手印，一切吉祥，如法圓滿。

台灣

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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「大白蓮花童子息災祈福法會」由蓮寶上師主壇 Information

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

增益、敬愛大手印，有如行雲流

進行。 法會在法師悠揚的唱誦中， 引導與會大眾融入甚深的法喜之 中，而上師亦不停的演化息災、

以當鄰近縣市在法會當日籠罩在 風雨之中，承蒙都城隍菩薩的義 助，法會得以風調雨順中順利的

這也應證了法會前一週，蓮崇上 師至新竹都城隍廟朝拜時，都城 隍菩薩透過心通嘉許蓮崇上師推 廣東嶽大帝解冤寶懺的用心。所

過境的前一日，但是整個法會過 程中，不但沒有受到強風暴雨的 干擾，反而是出現和煦的麗日。

只要未脫六道輪迴者，生前死 後，皆需受東嶽大帝之管轄。 本次法會正值強颱「薔蜜」

的秘書長，所有未脫六道輪迴者 的生死善惡功過禍福案件簿冊， 皆在東嶽府內，由東嶽大帝主 宰，分配至所屬各司辦理，所以

第二場法會來增福添慧，既消災 又祈福，可謂是完美的組合。 東嶽大帝是天界玉王皇大帝

路財神護摩火供」。第一場法會 先求息災，洗滌業障之後，再以

大歡喜的在『根本上師心咒』聲

〈竹賢堂〉特別舉辦了一場摸 彩，參加者幾乎人人有獎。最 後，法會在上師為與會大眾進行 「五路財神賜福灌頂」之後，皆

顯密相通，也是消災祈福的法 要。 為了感謝眾等護持法會，

提升而漸次出現。 由此可知，誠心的修習寶 懺，就是召喚自身的靈性，召喚 天地間的神明，這個懺本不單與

正是掌管世間財庫的神明；懺本 中的胎生八位神將是存在每個人 身中的神明，會因為修行境界的

法中的天罡大聖奎光星君，其實 就是地藏王的侍者之一道明使 者；而在懺本中的祿馬二庫星君

再三闡述，此寶懺的尊貴與玄 妙，不能等閒視之。 道法的極致和密法是相通 的，此「東嶽大帝解冤寶懺」懺

修法結束，蓮崇上師開示： 「東嶽大帝解冤寶懺」與顯教的 懺法有異曲同工之妙。蓮崇上師

水一般。咸信有緣參加這場法會 者，皆是大有福緣之人。

「五路財神護摩大法會暨東嶽大帝解冤寶懺」消業增福

【蓮花坤興‧竹北訊】二○○八 年九月廿七日〈竹賢堂〉於竹北 市公所圖書館二樓，舉行「五路 財神護摩火供大法會暨東嶽大帝 解冤寶懺」。此次法會由蓮崇上 師主壇，六位法師護壇。蓮崇上 師在海內外多次主持「東嶽大帝 解冤寶懺」，感應無數。 此次法會是結合了以消災解 厄為主的「東嶽大帝解冤寶 懺」，及以增益賜福為主的「五

蓮崇上師主壇「五路財神護摩大法會暨東嶽大帝解冤寶懺」

中圓滿結束。

87

是讓同門大眾動容，不但冒著大 颱風趕來主持法會，還把自己 〈覺心雷藏寺〉的法務擱下，就 為了護持〈台灣雷藏寺〉的「大 白蓮花童子護摩法會」。 聖尊蓮生活佛曾說《真佛 宗》是靈驗的宗派。在這樣的颱 風天是完全驗證的！當法會的三 梆大磬響起，風啊！雨啊！也和 大眾一起合掌，完全不像強颱壓 境，誠然不可思議！ 蓮士上師於總迴向時，願一 切幽冥眾往生淨土，願一切參加 眾、報名眾及「燃燈功德主」的 災難、病難、魔難，種種難悉令 退散，一心祈願師佛，常住世

非常受用。（註：不日將刊登詳 細內容於《燃燈》「法雨均霑」

的傳承，會遮止一切災難。但行 者必須用傳承身口意的念去觀六 識皆幻，要念無常。每天早上眼 一睜開，先要以感恩的心觀想根 本傳承上師住頂，這一天所有的 行為都可清淨、如意。 行者在行住坐臥中，心都要 安住，一心不亂，以專一的心去 放 在 日 常 生 活 裡 就 是 Yoga（ 瑜 伽）。常常去憶持根本傳承上 師，就可與根本傳承上師大相 應。在心裡更要時時祈禱三根 本。 上師的開示內容精彩有力， 此外，他還講了認取淨光的重要 及破除煩惱、所知二障的佛法，

隨後蓮士上師代師為幾位善 信做了「皈依灌頂」，也慈悲為

專欄。） 昨天自己先燒了一壇護摩，迴向 給今天的法會能夠順利舉行。而

大眾做了「大白蓮花童子賜福灌 頂」，是日護摩法會圓滿結束。 〈真佛密法〉的殊勝，可感應龍

在法會未開始前，雷藏寺的風雨 風雨竟然變小，暫停了。這是

法會後，蓮士上師開示說，

間、大轉法輪、不入涅槃，願所 祈求悉皆圓滿！

釋蓮士金剛上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」

【蓮均法師‧南投訊】二○○八 年九月廿八日星期日，正逢強烈 颱風薔蜜襲台，全台灣都籠罩在 暴風圈之中，本來〈台灣雷藏 寺〉想取消這場護摩，但上次的 護摩法會由於巧逢辛樂克颱風來 襲取消，所以這次的風雖有十七 級，仍然如期舉行。 《真佛宗》的同門非常令人 感動，在風大雨大之下，亦不願 錯過讓師尊、佛菩薩加持的機

天護持的實際見證。 上師說，在本宗殊勝的法雨 下，依此妙法去實修，有三根本

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真 佛 宗 世界各地法務報導

88

會，二百六十餘位善信仍熱烈前

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蓮士上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」 Information

來護持；主壇釋蓮士金剛上師更

燃燈功德主迴向特訊

2008

燃燈雜誌

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∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○社 址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：54099 南投市中興郵政第69號信箱 ○郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社 ○郵政劃撥帳號：２２６５１２５２ ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）

∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

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∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677 ○通訊地址：265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

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∣印尼地區∣ ◎印尼真佛宗密教總會 電話：21-5678837 傳真：21-5645281 ○通訊地址：JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia ○E-mail：madhatantri＠gmail.com

◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia

◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia

◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia

2008

10月22 ～26 日

年

祈請根本傳承上師 蓮生聖尊佛光加持

台灣雷藏寺 梁皇寶懺大法會 暨地藏王菩薩瑜伽焰口 法會宗旨： 1、為所有參加者、報名者至誠懺悔過去身、口、意犯 1、為所有參加者、報名者至誠懺悔過去身、口、意犯 下的罪業，清淨三業，並消災植福及超拔各府姓先祖，個人冤 下的罪業，清淨三業，並消災植福及超拔各府姓先祖，個人冤 親債主、纏身靈，罪苦幽冥眾生，往生西方極樂世界摩訶雙蓮 親債主、纏身靈，罪苦幽冥眾生，往生西方極樂世界摩訶雙蓮 池。 2、功德迴向社會國家，祈願四季豐饒、國泰民安、風 2、功德迴向社會國家，祈願四季豐饒、國泰民安、風 調雨順。 法會日期：2008年10月22日至10月26日止。上午九時正開始。 （農曆9月24日至9月28日） 法會地點：台灣雷藏寺（南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號） 主壇上師：蓮渫金剛上師 護 壇：真佛宗上師、教授師、法師、講師、助教、同門。 ◎法會期間專設長生祿位及消災植福超度牌位，特於圓滿日下 ◎法會期間專設長生祿位及消災植福超度牌位，特於圓滿日下 午瑜伽焰口一壇，施放甘露，迴向冥陽兩利。 10月22日—上午開懺、卷首，下午卷二。 法會行程： 法會行程：10月22日—上午開懺、卷首，下午卷二。 10月23日—上午卷三，下午卷四。 10月24日—上午卷五，下午卷六、卷七。 10月25日—上午卷八，下午卷九。 10月26日—上午卷十、結懺。 10月26日下午1時30分舉行地藏王菩薩瑜伽焰口大法會，施放 10月26日下午1時30分舉行地藏王菩薩瑜伽焰口大法會，施放 甘露，普濟幽冥。 報名方式：通訊、傳真或親自報名，即日起辦理報名。 郵政劃撥帳號：22201864 帳戶：雷藏寺 主辦單位：中國真佛宗密教總會/台灣雷藏寺 聯絡電話：049-2312992‧2350811 傳 真：049-2350801 歡迎各界善信大德，同門踴躍參加或報名參加， 同沾法喜，共沐佛恩。

主壇：釋蓮渫上師

● 法會費用隨喜功德 ● 法會費用隨喜贊助超過NT壹萬元者，法會期間現場安奉本命元辰光明燈（斗燈） 為壇信值福，運途順利，前程光明，吉祥如意。 1、贊助法會費用 NT 壹佰萬元者，安奉圓滿光明本命元辰燈（斗燈）。 2、贊助法會費用 NT 伍拾萬元者，安奉福慧光明本命元辰燈（斗燈）。 3、贊助法會費用 NT 壹拾萬元者，安奉智慧光明本命元辰燈（斗燈）。 4、贊助法會費用 NT 伍萬元者，安奉吉祥光明本命元辰燈（斗燈）。 5、贊助法會費用 NT 壹萬元者，安奉如意光明本命元辰燈（斗燈）。

密儀雷藏寺是真佛宗美國南部最大 道場，座落於德州休士頓中國城 區，佔地面積有三英畝，建地二萬 四千平方呎，環境優雅，交通便 利，軟硬體設備齊全，寺旁並建有 現代化靈骨塔一座可供安置靈骨。

本寺靈骨塔特色：

密儀雷藏寺山門

7734 MARY BATES BLVD. HOUSTON, TX 77036 U.S.A.

近中國城百利商場 法師定時誦經迴向 上仟塔位可供選擇 空調設備專人管理 收費合理優惠貧寒 本宗上師法師免費

欲知詳情請洽本寺： TEL:1-713-988-8822 FAX:1-713-988-8488 極樂殿靈骨塔位

大雄寶殿

真佛宗 雜誌信用卡捐款授權書 （■敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！ ■請連同功德主報名表一起傳真或投寄至〈燃燈雜誌社〉）

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分期期數

2008年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名

年齡 地 址 祈 願

聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54099 南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 P.O.BOX 69 Jhongsing , Nantou City 54099 , Taiwan ,（R.O.C）

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛的方法

蓮

皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：

（台灣地區）

郵政劃撥帳號：19248908

戶 名：盧輝

蓮生活佛聯絡處：

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雜誌

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

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芝城雷藏寺 美國伊利諾伊州芝加哥

真 佛

寰宇尋幽

芝城雷藏寺 芝城雷藏寺外觀

芝加哥地區早期有三個分堂：〈蓮芳堂〉、〈蓮 友堂〉、〈芝北同修會〉。〈蓮芳堂〉成立於1984 年，座落於芝加哥華人最為密集的中國城，是真佛宗 在芝加哥成立的第一座分堂；〈蓮友堂〉成立於 1987年，座落於芝加哥的西南郊；〈芝北同修會〉成 立於1992年，座落於北華埠以越南華僑為主的越南城 地帶。 在師尊師母的加持及鼓勵下，三個分堂展現驚人 的團結力量，成立〈芝城雷藏寺〉籌建委員會，在芝 加哥中國城的附近找到一個舊教堂，開始著手整修， 在全體同門的殷切期盼與努力下，1994年芝加哥第一 座《真佛宗》雷藏寺終於誕生，師尊親臨開光剪綵， 三堂合一團結共建雷藏寺，一時傳為佳話。 1998年〈芝城雷藏寺〉因老舊的電線走火，導致 廟的後半部毀損，必須重建，原本老舊的隔間及設 備，在重建之後全部煥然一新，「大殿」壇城莊嚴明 亮，並且新增「地藏殿」、「城隍殿」與在二樓的 「天上聖母殿」和「護法殿」。以嶄新面貌再次出發 的〈芝城雷藏寺〉，散發出道顯密融合的傳承光芒， 接引著芸芸眾生走進真佛世界。重建後，師尊再次慈 悲親臨開光加持，並主持「大白蓮花童子息災祈福超 度水供大法會」 除了每星期日上午的同修、每個月舉辦一場法會 外，更開辦免費的青少年跆拳道班、中英文學習班， 同時配合〈華光功德會〉災難救助捐款和關懷耆老等 各項慈善濟世活動，在美中華人社區廣獲好評。 2007年〈芝城雷藏寺〉走向新的境界，在星期 六、日增加時段共修及〈真佛密法〉研討，並利用星 期六開辦太極拳班、舞蹈班、烹飪班等學習活動，讓 大家在學習當中接觸佛法，增加對《真佛宗》、〈真 佛密法〉及根本傳承上師的了解。

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