Enlightenment190

雜誌

—燃佛心燈—

在體是一心。 在因是如來藏。 在果是圓覺。

2009年 3月 1 日

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圓覺經的三大意諦

我明白： 「最好的歌，是完全沒有聲音的！」

聽﹁校園民歌﹂

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贊助結緣 歡迎索閱 No.190 MAR 1 .2009

Free Distribution

二○○九年 三 月 一 日

—特別報導—

己丑年觀世音菩薩新春祈福大法會

廣度眾生的三大原則∣

真佛宗燃燈雜誌社

慈悲、智慧及神通法力 千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

除盡心中貪瞋癡的習性種子

一定見佛性！

蓮生活佛 墨寶中的無上智慧

我發覺，佛菩薩的智慧，神奇無比，原本是污垢的娑婆世界，一經 「無上智慧」的點明，轉瞬間變成佛國淨土。陰翳的煩惱揮之不去，一剎 那，陽光普照。 「無上智慧」是微薰的和風，「無上智慧」是低吟淺唱，「無上智 慧」是無比的法藥，是五彩繽紛的光，是靈巧的善美，是最愉悅的人生體 嘗，是最空靈靜謐的境界……。

去接觸「無上智慧」，當然會觸動靈感，浮想聯翩，深蘊的一切，會 激發出來。自己領會之後，也自然會頓放光彩，不但如此，更能身臨其 境，遊心佛國，步步生蓮。 我實實在在的告訴大家，達到「無上智慧」境界的人，確確實實心境 不同矣！ 最具有智慧的人，會達到「無欲的狀態」，會尋找到原來的天真。 智慧深密廣奧，不是凡人能知，如同虛空，是宇宙萬有所依止。 佛的智慧，是世間及出世間，所有智慧的依止。 無上智慧，是菩薩、羅漢、等等聖者的依止。 有人問：「我們皈依您，您教我們什麼？」 我答：「無上智慧的口訣。」 由無上智慧的口訣，身放光明，智慧德行圓滿，不但「有道」，而且 「得道」，一切道行皆得成就，見性則成佛。

錄自—蓮生活佛文集

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神聖 之 象徵

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大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂 等多種。一面二臂三目，身顏白色，右手結與願印，能滿足眾 生之所求，左手持白傘蓋，為七珍與八吉祥之一，表遠離邪 念，佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠，瓔珞三重，天衣彩 裙，環釧眾寶飾具全，以金剛跏趺姿安住。 千面千臂大白傘蓋母，身白色，其千面、千手、千足、千 眼，天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾，千足威立，踏六道眾生之 背。 大白傘蓋佛母，是金剛頂髻大迴遮母，是千手千面千眼， 原是不二熾燃具萬種相的寬廣大白母，主宰了三界中圍的一切 眾生。『大白傘蓋心咒』的威力，能使所有的怨敵自行退散， 天魔邪魔退散，並摧毀一切降頭詛咒，能由阿彌陀佛增添壽 命，破天地水三魔，凡一切疾厄、魂夢不安，魍魎現形，皆可 破之。 修持「大白傘蓋佛母法」，能得到日月星斗的歡喜擁戴， 而降吉祥賜福，能受持、誦咒、供養、帶身更有種種功德，命 終時往生佛國，不墮六道也。 往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨，遂聚眾攻打天 人，天人偶有不敵，帝釋往求釋迦牟尼佛加持，佛悲憫之，頂 現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，巨大無比，宣說『大白 傘蓋陀羅尼』，修羅眾驚避奔逃，乃止息此爭，是為釋尊宣說 『大白傘蓋陀羅尼』之緣起。（諸佛說法，必具因緣，其所說 法，統名曰經，經之真心，是名為咒，或稱真言、總持、陀羅 尼等。） 大白傘蓋佛母的讚偈如下： 無有能敵大緊母。大掇朴母大力母。 大熾然母大威力。大白蓋母大力母。 熾然掛纓白衣母。聖救度母金剛名。 種名金剛稱頂髻。蓮華眼及月光母。

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼羅 Mandala

大白傘蓋佛母 The Mandala of Ushnisha Sitatapatra.

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

聽「校園民歌」 盧勝彥 文／蓮生活佛

經有人問我：「盧師尊，你喜歡聽歌

嗎？我帶你去聽歌。」

曾

我茫然了。說喜歡也不是，說不喜歡也不

是，我一時之間，答不上來。

我在年少時，音樂老師，教我們唱徐志摩

詩人的「偶然」，我感動了一陣子。

「我是天空的一片雲。………」

後來，我聽，范廣慧唱的「偶然」及「再

別康橋」，我就愛上了這兩首歌。

接著，我聽，潘越雲唱的「天天天藍」，

我的心中就變成「天天天藍」了！ 坦白說：

我喜歡「校園民歌」，因為樸實、誠摯， 又有清純的情感。

在人生的歲月裏，又好像重回到輕狂的夢 幻。 想想看：

「偶然」──太多的偶然。

「再別康橋」──離別的苦楚。

「天天天藍」──如今，修行一天、快樂

一天、感恩一天。真的「天天天藍」。 年紀愈大。

1

爵士樂，一點點。

藝術歌曲，我滿喜歡的。

難追憶，多少的恩怨，已隨風而去。最後，只剩

繞舌歌，可有可無。

我喜歡上了「庭院深深」，多少的往事，已 下了「不如歸去」！

流行歌，可有可無。

年輕人的狂叫，可有可無。

我喜歡上了「外婆的澎湖灣」，那一句又一 句的「澎湖灣」，那陽光、沙灘、海浪、仙人

……………。

的懷念，那種勾起種種回憶的情誼，那種夢想，

我的心中，那種樸實的旋律，那種揮之不去

掌。 （我祖父原住澎湖西嶼小歧角，我小時候也 去過西嶼）

那種告白。 我喜歡：

我喜歡上了「陽光與小雨」，我會唱「陽光 和小雨」，只因為我們心中，藏著一份愛，那就

「校園民歌」。 弟子說：

是度眾生的菩提心。 我喜歡上了「在水一方」，不為什麼，只因

「什麼歌？」

「請盧師尊去聽歌。」

我想的是：

「針線情、雙人枕頭。………」

為我的人在美國，心卻是在台灣。 「在水一方」的台灣。

「你不是開…開…開…玩笑的吧！」 我哈哈哈大笑。

我喜歡上了「我家在那裡」，那「在水一 方」的家，那是我溫暖的家，我住在那裡。

喜歡，我曾經也是唱聖歌的聖歌隊員。後來，我

認真的說來，我年少時，音樂課，我真的很 ●

只有聽歌了，喜歡「校園民歌」。

「最好的歌，是完全沒有聲音的！」

我明白：

雖然我出家修行了，我仍然喜歡「校園民 歌」的旋律，很令我感動，很令我感動。 我不是很喜歡交響樂團的演奏，畢竟在我的 人生之中。 交響樂的距離遠一些些。

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燃佛心燈

【圓覺經】的全名是【大方廣圓覺修多羅了

盧勝彥

圓覺經的三大意諦 文／蓮生活佛

早很早以前，我就在「真佛密苑」講【圓

諸多淨土，有文殊菩薩、普賢菩薩等十二位大菩

義經】，那是佛陀入神通大光明藏三昧，出現了

後來台北〈中觀堂〉的「蓮悅上師」將其剪

薩，次第請問因地修證的法門，佛陀一一詳細說

覺經】。

很

接整理，在台灣的電視台播出，獲得了廣大的迴

明之。

在體是一心。

以來，常住清淨，昭昭而不昧，了了而常知。

本初的覺性，這即是真心、真佛、真如。自無始

「圓覺」的二字意涵，一切有情眾生，皆有

響。 （在台灣電視台播出的，尚有徐雅琪師姐主 持的「給你點上心燈」，深受好評。） 這兩個節目，我均很喜歡。 關於【圓覺經】，我補述如下：

3

在因是如來藏。

偈曰：

修。有二十五種。十方諸如來，三世修行者，無

「所謂三摩他、三摩鉢底、禪那。三法頓漸

所以【圓覺經】說：

不因此法，而得成菩提。」

在果是圓覺。 「善男子，無上法王有大陀羅尼門，名為圓 覺，流出一切清淨、真如、菩提、涅槃、波羅

聖弟子當注意到：

●

圭峰法師讚曰：

《真佛宗》以「無念」為正覺佛寶，其主旨

蜜、教授菩薩。」 萬法虛偽。

在於「涅槃」，如何是「無念」？「無念」緣於

《真佛宗》的實修法，重在於：

緣會而生。 一切唯識。

修夢觀。

什麼？正是第一義諦的玄旨也。

識如幻夢。

修幻觀。

生法本無。

但具一心。

夢觀、幻觀的修成，也即是「清淨」、「真

諦」，行者宜體會其要旨。

的，這部經典很偉大，它早已指示了「第一義

我個人尊崇【圓覺經】，因為它是「了義」

一義諦是這三種修行的極致。

我說我已開悟，此開悟即明白第一義諦，第

分起來是三，互相重疊。

這三種修法，說是一種也是，合起來是一，

由此證得「中道的實相」。

槃，所謂此岸彼岸。

運，所謂出世入世，所謂煩惱菩提，所謂輪迴涅

《真佛宗》的中觀之道，正是「止觀」雙

如」，也一樣明了第一義諦。

心寂而知。 為之圓覺。 （此讚偈，宜細細的體會。） ● 我說，【圓覺經】的三大意諦，非常重要， 我個人把它分析如下： 一、三摩他──也就是「止」法，止一切 念，達於「無念」，入於涅槃之道。 二、三摩鉢底──也就是「觀」法，觀如 夢，觀如幻，證明幻化之淨行。 三、禪那──以「思惟」的法，不取靜相及 幻化，而證得中道的實相。

雜誌

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如來的哲思

懺悔法的懺相 盧勝彥 文／蓮生活佛

曾經有多人問我：「修『懺悔 法』，如何知道已經罪滅？」

懺相，誦二萬遍也不見，更應誦滿七

十萬遍，當知此人前世造五無間罪，

我過去曾對弟子說，修「懺悔

有，顯教有梁皇寶懺、水懺、大悲

佛法中的懺悔甚多，顯教密教均

誦滿七十萬遍時，就可見懺相。

法」，如果看見本尊前來摩頂，表示

懺、法華懺等。密教最主要的懺法，

我答：「懺相。」

佛菩薩己原諒你的過失，已經得了懺

是「金剛心百字明法」，誦『百字明

空境，一切歸向虛空。

咒』，亦就是將一切罪業，轉化成為

相。 也有很多弟子修「懺悔法」後， 夢見自己梳頭掉出很多很多小蟲，這

盧勝彥，後來明白了，皈依《真佛

曾經有一人，昔日譭謗蓮生活佛

更有弟子夢見自己飛昇至虛空之

宗》，修「金剛心菩薩法」時，自己

就是得了懺相。 中，在清淨的天地之中沐浴，洗淨自

看見口中吐出一物，原來是一條黑蛇

都會出現懺相的。

人只要真實懺悔，佛菩薩慈悲，

目前道心堅固，境界非凡。

也。吐出黑蛇之後，修法相應神速，

己的塵垢，這也是懺相。 懺相尚有：吃白物吐黑物、全身 毛細孔出黑色的蟲蟲、本尊給你開 示、吞下太陽或月亮、把黑牛或惡馬 趕走、自身坐上獅子座、進入佛菩薩 的宮殿之中、見自己的身子放白光、 自身有香氣、登白色的山、坐法船度 過大海等等。 如果誦『百字明咒』萬遍，不見

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Signs of Repentance as arisen from the Repentance Practice Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams

M

any people asked me, “When cultivating the repentance practice, how does one know if one's bad karma has been removed?”

I replied, “Watch for the signs of repentance.”

I once told my disciples that should they see their personal deity appearing to touch their heads while they are cultivating the repentance practice, it means that the buddhas and bodhisattvas have forgiven their misdeeds. It means that they have received a sign of repentance.

Many disciples, upon the completion of their repentance practice, dreamed of many tiny worms falling off when they combed their hair. This is another validation of receiving a sign of repentance.

One disciple had a dream of flying towards space, bathing himself in the purity of the universe, cleansing himself of all dirt and impurities. This is also a sign of repentance.

Other signs of repentance include dreams and visions of consuming white stuff and vomiting dark matter; black worms crawling out of your pores; the personal deity giving you a discourse; swallowing the sun or moon; chasing away a black ox or a bad tempered horse; ascending to the lion's throne; entering into the palaces of buddhas and bodhisattvas; seeing your body emitting white light; your body giving out a fragrance; ascending a white mountain and riding on a dharma ship across the great ocean, and so forth.

When a person recites the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra ten thousand times and still does not see any sign of repentance, he may want to recite up to twenty thousand times. If he still does not see any sign of repentance, he must then recite up to seven hundred thousand times. This is an indication that the individual has committed the five unpardonable sins in his past lives. However, should he complete his seven hundred thousand recitations, he shall see the signs of repentance.

There are many repentance practices in Buddhism, spanning the Sutrayana and Vajrayana teachings. In the Sutrayana system, repentance practices include the Emperor Liang Precious Repentance, the Water Repentance, the Great Compassion Repentance, the Lotus Flower Repentance, and so forth. The main repentance practice found in Vajrayana Buddhism is the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra Practice. When a person recites this mantra, he transforms all negative karma into emptiness, and dissolves all transgression into space.

There was this one individual who used to slander Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu, and later realized his mistakes and took refuge with the True Buddha School. As he was cultivating the Vajrasattva Practice, he saw a black snake being vomited from his mouth. After this experience, his saw great improvement in his cultivation, and presently his spiritual conviction is firm and his attainment is excellent.

When we sincerely repent, the buddhas and bodhisattvas, out of their compassion for us, will reveal to us the signs of repentance.

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燃佛心燈 圓覺經的三大意諦

聽「校園民歌」 懺悔法的懺相

特別報導

雜誌

二○○九年三月一日

目錄

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥

指導上師：蓮香金剛上師

周慧芳律師

總 社：世界真佛宗宗務委員會

社 長：蓮栽上師

文字編輯：范少華

美術編輯：李昭嬋

公 關：蓮均法師

總 務：何 仲

法律顧問：卓忠三律師

顧 問：蓮花明聰 蓮花淑美

圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱

傳真：886-49 - 2350199

索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 368

電子郵件信箱：t b . t w @ x u i t e . n e t

郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社

郵政劃撥帳號：２２６５１２５２

印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司

▓捐助扣繳單位統一編號：七七三九二○五二

隨喜贊助，功德無量

歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第四十五頁︶

Enlightenment Magazine

Contents

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

除盡心中貪瞋癡的習性種子，一定見佛性！

二月十五日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

廣度眾生的三大原則—慈悲、智慧及神通法力

︿西雅圖雷藏寺﹀﹁觀世音菩薩新春祈福大法會﹂開示

二月十四日聖尊蓮生活佛於︿林悟會議中心﹀

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祝福佛子新年增福增慧家庭圓滿【春風畫雨】蓮花堯中

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01 5

09 23

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法語均霑 雲影風言 蓮翰上師

蓮曉上師

從〈圓月堂〉除夕夜說書談起【小芥子讀書坊】 蓮花慧君上師 虛幻不實的人生【塵客夢語】 蓮祈上師

竹林觀音【佛像畫作】

神話成真【聽海軒】

蓮均法師

明淨

初雪

宗委會專欄

聖尊賜封蓮鳴、蓮耶二位上師阿闍黎灌頂

世界各地法務報導

〈燃燈功德主〉迴向活動特訊

投稿

傳真專線： 049-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

【感知生命】

北京‧潭柘寺【放眼天下】 蓮院上師

蓮支上師專訪（下）【臨終關懷面面觀】

蓮育

本期稿擠，原訂專欄「稚心童語」及「娑婆履跡」 ，暫予停刊，謹訂於： 191期起「娑婆履跡」開始依序刊登。 192期起「稚心童語」恢復刊登。

成佛的要訣—六度

菩提園地

超度大法力的見證

蓮接

舞自在

煙酒公賣局的終結者—戒煙【醫學保健】

蓮花張強

【品味人間】

芝城雷藏寺迎新年 真佛之光牛轉乾坤

真願堂

蓮均法師

編輯部

編輯部

tb.tw@xuite.net

略說佛教各派學說

真願堂成功參與春節華人嘉年華會 聖尊捐款助學回饋母校〈高雄高工〉

蓮花籽

蓮花張強

〈華光〉完成不可能的任務

新加坡‧華光

燃燈傳承無量

新加坡〈華光功德會〉援助加沙災民

新加坡‧華光

金母法緣殊勝

〈華光〉義工為加沙災民進行街頭募捐

第189期第49頁「臨終關懷面面觀」專欄人物標題 誤刊，應為「蓮支上師專訪」。

83 85 95

更 正 、 公告 啟 事

35 43 42 39 37

47 81 79 77 75 71 69 65 61 59 55 54 49

2009

2 / 14 地點：

西雅圖

門，大家吉祥！ 今天我們是修「四臂觀音 法」。剛剛蓮嶝上師說，觀世音菩

師、教授師、法師、講師、助教， 各位同門、堂主，還有網路上的同

敬禮壇城三寶，敬禮諸佛菩 薩、金剛護法、空行諸天，敬禮四 臂觀世音菩薩。主持上師蓮嶝上 師、師母蓮香上師，還有各位上

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登 達爾吉上師。

祂的這個法，就等於在做很大的布 施，是一種無量的布施。那麼在這

為密教三族姓尊。剛剛蓮嶝上師也 講了，他說祂這個慈悲是無量的， 喜捨是無量的，今天我們在這裡修

的，以文殊師利菩薩做代表；一族 就是產生法力的，以金剛手菩薩做 代表，觀世音、文殊、金剛手，稱

菩薩。事實上在密教裡面，有所謂 三族的分別，一族就是慈悲的，以 觀世音菩薩做代表；一族就是智慧

薩是屬於慈悲的，是最慈悲的一位

慈悲、智慧及神通法力

廣度眾生的三大原則—

己丑年觀世音菩薩新春祈福大法會

Lynnwood Convention Center

蓮花淑婷˙恭錄

蓮花雁翔˙校核

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特別報 導

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聖尊 蓮生活佛開示

【燃燈雜誌】

一點就是朱教授所講的，每一個法 在修以前一定要觀空，「淨業觀

儀軌，其中的觀想非常的重要，有

弘揚是最廣的，祂的慈悲可以講是 廣大無邊的。 我剛剛仔細看了我們修法的

觀音的化身，那都是最高的活佛。 你只要進了藏區，到處瑪尼堆都是 四臂觀音的「嗡嘛呢唄咪吽」，牆 壁上都有祂的咒字。這四臂觀音的

藏密最主要的一位菩薩。在西藏， 每一個藏人都唸「嗡嘛呢唄咪 吽」，就等於在中原漢傳佛教唸 「阿彌陀佛」是一樣的。所有最高 最高的活佛都是四臂觀音的化身， 包括噶瑪巴、達賴喇嘛，都是四臂

一場法會當中，我要跟大家講到四 臂觀音的法要。 在密教裡面，你要修四臂觀 音。因為四臂觀音幾乎是整個密教

「邦」化為蓮花，再觀想「阿」變 成月輪，然後再觀想「咄唎」或者

重點。觀想有祂的次第，先觀想

你觀想觀世音菩薩出現在虛空之 中，在觀想的時候就是要專注於一 念，只有一個念頭，專一，這個是

這個修法是一定要觀想的，

在藏密就叫做「些」。由那個 「些」字，產生了化生的四臂觀 音。

個圓圈，一個四方型，這個梵字 「邦」一出現以後，就出現一朵蓮 花，蓮花的花蕊中間也有一個字， 就是「阿」字；這個「阿」字就生 出一個月輪，月輪的中心有一個 「些」字，在東密就叫「咄唎」，

空」，把你的業障清淨，把你的所 有的念頭、妄念，全部息掉，就是 空；所有的念頭息掉的時候，在虛 空之中就出現了一個「邦」字，一

四臂觀音修持法要

雜誌

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想的次第，一定要做的。你不這樣

「些」變為四臂觀音，這是一個觀

表五佛的系統；祂掛著很多的珍

「雜吽班霍」—『四明咒』，雜吽 班霍的手印就是這樣子。（師尊示

寶，像戒指、手環、腳環、胸前瓔 珞，都代表祂的身體。第一個你必 須要觀想祂出現；第二個你要唸

子觀想的話，是一般的「觀音法」 而不是「四臂觀音法」，這一點是 很重要的。 在藏傳佛教的四臂觀音，祂 兩隻手是捧著摩尼寶，不是合掌。 什麼是摩尼寶呢？摩尼寶就是無上

範手印）「雜吽班霍」的意思就是 說請四臂觀音進入我的身中，我自 己變化成為四臂觀音，這個時候你

吽」就度一個眾生，唸一個「嗡嘛 呢唄咪吽」就度一個眾生，祂有祂 的意義在的。所以這四個手臂都要

「智慧」。另一隻手持著唸珠象徵 什麼意思呢？就是說你數一個就度 一個眾生。數一個「嗡嘛呢唄咪

手，祂底下伸出來的一隻手，左手 持著白色的蓮花；另外一隻手是持 著唸珠。一隻手持著蓮花是象徵著

薩光明的照射，你們心中所祈求的 願望就統統圓滿，或所有的病業就 統統都消除了。

接引幽冥眾生到西方極樂世界；五 佛放光加持所有的人。這個時候， 所有的人因為受到五佛跟觀世音菩

的光，迎請五方佛、菩薩、金剛護 法、空行諸天。五佛放光照射所有 我們會場所有的眾弟子；五佛放光

這時候再觀想從你的心中， 「嗡阿吽」，從「吽」字射出藍色

兩隻手手捧摩尼寶，一隻手持白蓮 花，還有一隻手持著唸珠，你自己 就變成觀世音菩薩。

觀想出來。 中央是五佛，中心是阿彌陀 佛，象徵祂的「些」，祂的本地就

這個是修「四臂觀音法」最 重要的觀想、持咒、入三昧地，祂

珍貴的如意寶物，就是珍寶。在咒 語裡面有「嗡。摩尼摩尼。」就是 無上珍貴的珍寶。祂另外的兩隻

是阿彌陀佛，戴著五佛冠，很莊嚴 的面貌；祂的身穿五色的重裙，代

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聖尊 蓮生活佛開示

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出光明，普照所有的世界。這個是 非常重要的。 我們知道觀世音菩薩祂的放

最主要的法要就是在這裡了。所 以，剛剛我們的修法，我是在做這 樣子的觀想跟入三昧地。在法師唸 這個儀軌入三昧地以前，我早就入 三昧地了，我一直在做一種心光的 流露，希望這個光明接引五佛，接 引所有的佛菩薩、金剛護法、空行 諸天，放光加持報名的眾等，讓所 有人的祈求都能圓滿而吉祥，（眾 鼓掌）讓我們這一次的法會能夠放

淨光，普照一切利群生。」這個

在「四臂觀音法」出定的讚 偈是這樣子寫的：「敬禮四臂觀世 音，頂髻莊嚴彌陀佛，純淨無垢大

菩薩、聽到觀世音菩薩的咒語，覺 受到觀世音菩薩、知道觀世音菩 薩，每一個人將來都能夠成佛。 （眾鼓掌）

光有很大的利益。第一個，祂能夠 拔除所有善信的一切苦厄，身體有 疾病痛苦的、有官司的、有厄運 的、還有經濟問題的，統統都可以 給它拔除掉。然後可以加被所有的 善信，都能得到光明跟吉祥如意。 這個是非常重要的。你本來福分很 少的，就增加了福分；本來智慧很 少的，就增加了智慧。所以，在這 一次修法當中，你只要看到觀世音

將來一個一個來，一個一個都要給 他法王袍，祖衣都是法王袍。（眾

上法王袍。另外還有很多開悟的，

「悲智雙運」，悲跟智是雙運的。 像剛剛這個開悟的蓮鳴上 師，他是開悟的，我們特別給他穿

身也是有智慧的，祂的這一手蓮花 就是智慧。我們在化導眾生上面任 何一件事情都是要有智慧的，慈悲 要跟智慧互相結合。我們常常講

觀想「邦」，觀想蓮花上的 「阿」，再觀想「些」，然後再出 現四臂觀音。我們平時的修法應該 是屬於聖觀音的修法，四臂觀音的 修法是應該這樣子修的。 我們曉得，觀世音菩薩不只 是慈悲喜捨無量，祂這一手的蓮花 也是象徵了「智慧」。雖然我們密 教把觀世音菩薩、文殊、金剛手， 分為三族姓尊，其實觀世音菩薩本

敬禮四臂觀世音 頂髻莊嚴彌陀佛 純淨無垢大淨光 普照一切利群生

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「四臂觀音法」一般的修行的方 法，是要這樣子做的，所以一定要

四臂觀音修持法要

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鼓掌）我們上師當中也有開悟的， 但是他有他的差別。為什麼呢？有 的得的先，有的得的後。因為蓮鳴 上師是第一個開悟的，所以第一個 給法王袍。第二個開悟的是蓮花敬 博，為什麼今天沒有給她法王袍， 因為她的時間還沒有到，她若講她 時間到了，師尊照樣給她祖衣法王 袍。 我們上師當中也有開悟的， 但是師尊為什麼沒有給他法王袍 呢？因為這個「長江後浪推前浪， 前浪死在沙灘上」。他要法王袍， 可以，你再給我弘法五十年！（眾 鼓掌）我們讓年輕的人先出來表現 看看，我們這個開悟的上師在旁邊 給他做 check （ 把關）。所以真 正拿到祖衣法王袍的，責任非常的 重大！（眾鼓掌）很多的難關跟阻 礙在你的面前，你必須要衝過去， 你必須要有智慧去救度眾生。 有一個例子是這樣子講的。 在屏東有一個跳傘基地，那個地方 蓮僧上師知道。一個連長帶了一群 傘兵從很高的地方跳傘，這個傘不 是從飛機上下來。連長教他們：

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聖尊 蓮生活佛開示

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「你們心裡數到三，就記得把傘扣 拉一下。一、二、三，拉！那傘就 會打開。」所有的傘兵都照連長的 交代做，其中有一個他就是從跳傘 的上面一下來就掉到水裡，傘都沒 有開。連長就問他：「你這是怎麼 一回事，你掉到水裡，這很難堪 的。所有人的傘都開的，只有你的 傘不開？」因為那一個跳傘的是個 結巴子，你叫他唸一二三，他心裡 在唸一一一……。碰！他就掉下來 了。 這個連長的問題就在這裡， 因為教導眾生要因材施教，每一個 眾生都有不同的習性，不是每一個 都能夠讓你教的。他是結巴子，他 唸了半天，二還沒有唸到，已經掉 到地上了。所以一定要特別教他， 抓住手指頭，按一下，按兩下，按 三下就拉。這個就是特別的教法，

四臂觀音修持法要

多事情都要有慈悲心。這裡也有一 個慈悲的故事。有一個年輕人坐在

導眾生。慈悲也是一樣，我們做很

孔一樣，個個不一，心也是個個不 一；你真的要教導眾生，你必須要 學習智慧，沒有智慧就沒有辦法教

這個就是智慧。 眾生個個不一，如同他的面

推那個年輕人。她推一推他，照理 說年輕人慈悲的話，他應該站起來

來，讓座給那個懷孕的，她就推一

車站，一個婦人上車了，這個婦人 肚子很大，懷孕了。阿婆很慈悲， 她年紀那麼大了當然不好意思站起

巴士裡面，他旁邊坐著一個老阿 婆，車子座位都坐滿了。到了一個

雜誌

14

五佛冠、穿上禪衣，坐姿很正，像

下來，他又趕快扶上去。這個在錄 影當中非常的清楚。 這個莊嚴就是莊嚴，你戴上

幾次上師打瞌睡，五佛冠就快掉下 來，他馬上用手扶上去，又坐好， 突然間又「釣魚了」，五佛冠又掉

嚴，你五佛冠戴著很莊嚴。這一次 我不知道我們戴五佛冠的上師有沒 有打瞌睡？應該是沒有吧！因為有

因為守戒，你的行為就會很端正， 你就做了眾生的表率。那你在你的 言談當中很莊嚴，你的相貌很莊

的。 為什麼守戒可以莊嚴自己？

量。剛剛蓮嶝上師也提到莊嚴、提 到守戒，我們學佛的人要知道，守 戒就能夠莊嚴，這個也是很重要

慧是要運用在一起的，兩個人同樣 都是慈悲的時候，能夠發出他的力

是太過分了，想到哪裡去了？ 這個年輕人沒有智慧。我們 學佛的人知道悲智雙運，慈悲跟智

讓座給這個懷孕大概八個月大的婦 人，但是那個年輕人跟阿婆講： 「那個孩子不是我的啊！」這實在

喜捨，外在的莊嚴就是你的行儀，

鐘、立如松、臥如弓，這是有標準 的，這個就是莊嚴儀表。你出家人 的莊嚴儀表，內在的莊嚴就是慈悲

要莊嚴，不能「巧咕」（台語：駝 背）不能彎腰駝背，走路也一樣。 所以出家人有所謂行如風、坐如

的銅扣要擦得很亮，你的所有標幟 都要很亮。我們今天戴五佛冠、穿 禪衣、穿喇嘛裝、坐姿，一定就是

一定要擦亮，每一次連長檢查的時 候，我們趕快把腳放在褲子後面這 樣子擦皮鞋，這個環扣要亮，皮帶

由外而內，由內而外。軍人的儀表 就是由外而內。以前我們出來皮鞋

那麼什麼樣子可以莊嚴自己 的內在呢？你守戒就是莊嚴你自己 的內在。怎樣子莊嚴你的外在呢？

魚，夢見周公，這個是有失莊嚴 的。

昧地不是說入到流口水，你去赴王 母娘娘的仙宴啊？入三摩地跟打瞌 睡可以看得出來的，打瞌睡是在釣

軍人一樣，板凳坐三分之一，抬頭 挺胸。你不能講你老是在入三昧 地。三昧地也有一個樣子啊！入三

15

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聖尊 蓮生活佛開示

【燃燈雜誌】

都不可以的。

的、守菩薩戒的，殺盜淫妄酒，

嚴，千萬不能做不守戒的事情， 殺盜淫妄酒，都不能做的，尤其 是酒。法師、在家居士、守五戒

十九；蓮嶝上師跟那個「海角七 號」的茂伯相似度百分之九十 九，連牙齒都像。（眾笑）不過 我們蓮嶝上師是比較有莊嚴相 喔！（眾鼓掌）真的！我們要莊

法師，他根本相似度百分之九十 九，不用化妝，不是模仿秀，不是 那個我們《真佛宗》的弟子邰智 源，他生了一個兒子邰靖，兩個的 相貌相似度是百分之一百。我們蓮 嶝上師跟那個法師相似度百分之九

走路不能彎腰駝背。 我知道蓮嶝有舉了一個剛剛 過世的法師，蓮嶝上師是很像那位

沒有怎麼樣？」「沒有！問題是我

伴講：「糟了！那個帳單會寄來， 電話的帳單很貴的。」「那怎麼辦 呢？」「也不知道怎麼辦啊！」 「帳單寄來誰要付？」他的同學替 他緊張。過了不久又問他：「帳單 寄來了嗎？」「寄來了。」「你有

撥對方就有一個很不好的聲音，彼 此這樣子的引導。有一個小孩子天 天打○二○四，有一天他跟他的同

你癡。你必須要由你的慈悲、由你

果持戒，眾生就跟著你持戒；你如 果貪，眾生就跟著你貪；你瞋，眾 生就跟著你瞋；你癡，眾生就跟著

菩薩的莊嚴以後，讓你的心也產生 了莊嚴，你如果有不莊嚴，那是自 取其辱。每一位佛弟子都要記得， 我們的舉止都要非常的莊嚴；你如 果莊嚴，眾生就跟著你莊嚴；你如

間的享受，其實那是不莊嚴的，那 是不對的。這個是莊嚴的問題喔！ 你看所有的佛菩薩，不是每 一個佛菩薩都很莊嚴嗎！佛菩薩沒 有不莊嚴的，祂坐姿非常的端正， 或者很自然、很微妙。你看到了佛

爸爸。」他爸爸被他媽媽打到入 院。任何一件事情都有因果關係 喔！你以為打○二○四，你一時之

雜誌

開示˙開懷『嗡。嘛呢。唄咪。吽』

的莊嚴相、由你的智慧去度眾生。 像在台上打瞌睡，當然台下

有一個○二○四的電話，一

四臂觀音修持法要

16

子，沒有睡的都是烏龜。」搞了半

睡覺，結果烏龜得第一名。那個學 生站起來說：「我知道了！我是兔

大家都曉得，烏龜跟兔子賽跑，兔 子跑得很快，然後跑得快要到了， 他看到烏龜在那邊慢慢爬，他就先

兔子跟烏龜賽跑，烏龜為什麼會 贏，兔子為什麼會輸？」這個故事

段丟他，一丟那個學生就醒過來 了。老師就跟他講，「你知道嗎！

易就看出來。我以前當過老師，台 下有一個學生，經常打瞌睡，每一 天他都打瞌睡。你們讀過書的知 道，以前學校裡老師一轉過來看到 那個學生打瞌睡，他會把粉筆折一

清楚，因為每一個五佛冠都很莊 嚴，你那個五佛冠歪向一邊，很容

看得出來。台下的人往台上看，更

一種勇氣。（眾鼓掌）從地獄之門 把他救回來，救回他的生命，讓他 有了正念。有金剛手菩薩的法力到

家，能夠為法捐軀，我就是要他這

之門抓回到陽間，（眾鼓掌）這個 就是金剛手的力。今天他能夠出

來已經自殺，整個人到了地獄的門 口，師尊能夠在那個時候現身，出 現在地獄的門口，然後把他從地獄

像鄧盈嘉師兄，他本身是大 學的教授，而且是一個博士，他本

多的眾生，就是因為慈悲、智慧跟 法力。（眾鼓掌）

文殊師利菩薩， POWER 金剛手菩 薩，你們要運用慈悲、智慧、金剛 手的法力，去救度所有的眾生。我 們《真佛宗》能夠這樣子，在這一 種困難的環境裡面，能夠廣度那麼

你就能夠廣度群生。大家要知道， 密教三族姓尊，慈悲觀世音，智慧

的智慧，以你的莊嚴跟你的慈悲， 聯合起來，再加上你的 POWER ，

子，他的「捨身法」修得很好。我 在〈圓學雷藏寺〉聽到他講他的 「捨身法」的時候，我很欽佩他，

另外剛剛有一個小蓮花童 子，他是新加坡人，新出家的法 師—蓮萊，我講的，他也是蓮花童

了。

生很快，他把他的綠色的蓮花開放 了，蓮鳴上師金色的蓮花也開放

生，把他的願力完整的發揮出來。 他是一個知識份子、是一個博士， 他有他本身的人脈，所以他在度眾

責任，不能讓他到地獄裡面去。他 用他救度眾生的願力，來度化眾

力，用法力去救他。然後他又是綠 蓮花童子，非救不可，他有很大的

願，將來他會在台南那裡建立〈大 願雷藏寺〉。（眾鼓掌）你救一個 眾生回來，給了他一個正念，他本 身就會發揮他自己的光出來。所以 我們救度眾生有時候也需要有法

來。救他回來以後呢？他可以為法 捐軀。（眾鼓掌）他發下菩提大

能夠白白犧牲的，必須要救他回

他是綠色的蓮花童子，他不

天打瞌睡的是兔子，我們沒有睡 的，振作精神的都是烏龜。那個學 生這樣子講，是他的隱喻、他的錯

陰間去救人，到地獄門口去救人， 要有這一種力量。你度了他，他的 生命是撿回來的。

也有人打瞌睡，你們誰在打瞌睡，

誤見解。 我們《真佛宗》的弟子，要 教導所有的眾生，必須要以你自己

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聖尊 蓮生活佛開示

【燃燈雜誌】

（眾鼓掌）不過我是同情他，沒有

位老上師在吃補藥喔！蓮翰上師常 常吃補的，他是開悟的上師喔！

慧跟法力三者的綜合。你不能講 說：「我沒辦法了！我全身無力。 老啦！」「我們這些老上師，老 啦！再活兩年吧！我不行啦！」 「度眾生？老啦！不行啦！」你們 不會藥補嗎？吃補藥啊！我們有幾

「捨身法」修得很好，他將來蓮花 開放了，小蓮花可以變成中蓮花， 中蓮花可以變成大蓮花，他是橙色 的蓮花。（眾鼓掌）將來我們看他 發揮出來的 POWER ， 我們給他加 冕。 度眾生是要有力量的，不是 沒有力量的，沒有力量的度眾生是 不行的。這個力量來自於慈悲、智

方法去度化眾生，而不是呆板的。 你有力量，有 POWER ， 你有神通

夠運用你的智慧去，一一的以不同

心一發，你的心多廣大，你度的眾 生就有多廣大。你有智慧，你就能

知道如何藥補？如何食補？去請教 蓮翰上師。 我個人認為，度眾生真的要 慈悲，要有慈悲心。你慈悲心一 發，任何人你都可以接受，都可以 度，沒有不可度的眾生；你的慈悲

就是讓給年輕的後輩的。對不對！ 長江後浪推前浪嘛！前浪死在沙灘 上。 你知道，藥補不如食補，你 要營養的東西都吸收，勝過藥補。 他也懂得食補，他吃得非常的有營 養。他現在也不錯，能夠來就很不 錯了啦！能夠來就已經很好了。 （眾鼓掌）你說吃什麼最有力？要

力，你可以到陰間去辦法會。師尊 在陰間辦法會，到地獄去辦法會， 也有見證人。 金融風暴對師尊沒有什麼傷 害，為什麼沒有傷害？因為我事先 就知道，師母也知道。為什麼沒有 傷害？因為事先就知道，傷害到最 小。我們《真佛宗》從來不裁員， （眾笑，鼓掌）就算你是做得很爛 的上師，做得很爛的法師，做得很 爛的教授師，師尊從不裁員。其他 講師啦！助教啦！所有的同門，師 尊從來不裁員。師尊只有被眾生 「裁員」，被弟子給我裁掉。他不 認我這個師尊，他就把我裁員，我 就被裁掉了。

記得智慧廣大、慈悲廣大、

神通廣大、佛法無邊，是救度眾生 的三大原則。嗡嘛呢唄咪吽。

雜誌

18

給他穿上祖衣法王袍。他如果要也 可以啦！他如果不要呢？那當然，

四臂觀音修持法要

↑蓮生活佛以超 級大法力真實救 度的鄧盈嘉博士 在法會上受出家 戒，法號蓮耶上 師將擔綱《真佛 宗》度眾弘法之 大任。

2009

2 / 14 地點：

西雅圖 榮。

圓滿，金融風暴早日平息，社會安定繁

事事順利、陽居迪吉、如意吉祥、眾願

安、息災解厄、增福延壽、平安健康、

法會主祈世界和平、風調雨順、國泰民

生活佛親臨加持，由釋蓮嶝上師主持，

重舉行。法會恭請根本傳承上師聖尊蓮

（ Lynnwood Convention Center ） 隆

六）下午二時，在〈林悟會議中心〉

會」於二○○九年二月十四日（星期

寺〉己丑年「觀世音菩薩新春祈福大法

【釋蓮金‧西雅圖訊】〈西雅圖雷藏

傑、釋蓮郢、釋蓮花慧君、釋蓮士、釋

密、釋蓮元、釋蓮祖、釋蓮飛、釋蓮

今、釋蓮已、釋蓮允、釋蓮支、釋蓮

輝、釋蓮馨、蓮花程祖、釋蓮太、釋蓮

翰、釋蓮雄、釋蓮倖、釋蓮蹻、釋蓮

蓮者、釋蓮院、釋蓮紫、釋蓮龍、釋蓮

知、蓮花少東、釋蓮一、蓮花麗惠、釋

蓮緻、釋蓮慈、釋蓮艇、釋蓮高、蓮

僧、釋蓮潔、釋蓮洪、蓮寶、釋蓮聞、

蓮妙、釋蓮傳、釋蓮印、釋蓮旺、釋蓮

滿、釋蓮花常仁、釋蓮花常智、蓮主、

剛上師、釋蓮花德輝、釋蓮寧、釋蓮

段生泉董事長、〈西城時報〉社長任祖

〈美國綠健（自然飲）國際有限公司〉

長、〈全美電視〉主播黃秀林女士、

賽娟女士、〈全美電視〉卓鴻儀董事

全國委員—孫樂瑜委員、僑務顧問夏潘

出席的貴賓有：全美聯邦政府中小企業

Christine Gregoire 特 別 致 函 祝 賀 。

是日法會，華盛頓州州長

二千餘人參加。

界各地法師、分堂代表及同門善信共計

師、釋蓮花璧珍教授師等，更有來自世

悅、釋蓮虔、釋蓮常、蓮花春蓮教授

出席法會的上師有：師母蓮香金

輝先生、〈華盛頓州印支華裔相濟會〉

↓超級大法力新書簽名會

蓮海、蓮崇、釋蓮哲、釋蓮栽、釋蓮

己丑年觀世音菩薩新春祈福大法會

Lynnwood Convention Center

19

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

別嘉賓：台灣〈中央研究院〉院士朱時

長王憶琴女士及秘書長蔡小慧女士；特

人梁慧芬女士、〈華州中華商會〉副會

〈越棉寮華裔敬老會〉曹仁傑會長及夫

李立言女士、特別嘉賓—湯妍女士、

謝明芳會長、〈華盛頓第一國際銀行〉

示，看師尊的書及參加新春法會都同樣

本著作，是一名多產作家。孫委員更表

動經濟方案，他讚揚師尊出版了二○六

心〉舉辦，是師尊配合歐巴馬總統的推

雷藏寺春季法會選擇在〈林悟會議中

華語歡迎大家到華州林悟市來，他表示

英語向師尊、師母及大家拜年，接著用

成功。

做基金會的慈善工作，基金會將會非常

門踴躍捐款支持，多謝大家發心，共同

休士頓〈密儀雷藏寺〉及世界各地的同

然基金會還沒有完全成立，但已經收到

批准，現等候聯邦政府的申請批准；雖

隨後盧博士宣讀及翻譯華州州長

宜教授及夫人陳旼旼女士、師尊的女兒

Electrical

Ms Teresa Piersa 及 夫 婿 Mr. Larry

女陳香伶女士、〈宗委會〉委任會計

姍妮、孫子盧弘、孫女盧君、師母的姪

Roberts 、 師尊的兒子盧佛奇、媳婦盧

爆炸後，所發生的種種物理現象變化上

問題時，科學家們從十五億年前宇宙大

空」是什麼？及何為「真空」的意義等

與物理上的觀點來研究探討宇宙「真

朱時宜教授致詞。朱教授表示，用科學

接著由台灣〈中央研究院〉院士

友，再次感謝大家的蒞臨，同時接受我

人。事實上我們是兄弟姊妹、鄰居朋

慨的胸懷來回饋社會，幫助有所需要的

來面對現今世界性的危機，讓我們用慷

背景上的不同，進而產生更大的力量，

而組成的國家，團結起大家在文化傳統

界和平安樂的法會。美國是由多元文化

表示：至誠的歡迎大家來參加為祈求世

Christine Gregoire 的 賀 函 ， 賀 函 中

Piersa 、

來作研究，推測的結論是宇宙有三度空

真誠的祝賀這樣殊勝有意義的法會。

能令人心靈昇華。

（ H.K. ） Ltd. 鄭鼎勳、馬素奇、鄭

間。但自從研讀了師尊的著作後，才知

Andy

俊彥先生、〈崑山科技大學〉教授鄧盈

道宇宙空間其實有八度，所以從師尊的

Mr.

嘉博士、范秀姬女士、林耿旭先生、攝

盧 佛 青 博 士 及 夫 婿

影師 Tony Chow 、 徐雅琪女士、邰智

著作教導，對研究宇宙會有更大的突 盧佛青博士接著報告成立〈盧勝

言，自今以後盡形壽守戒不犯，自度度

聖尊勉勵受戒弟子，在戒壇前絕無欺

師、蓮耶上師、蓮萊法師、蓮枚法師。

位發心受戒弟子，賜予法號：蓮鳴上 彥慈善基金會〉的申請進展，盧博士報

Herush

源先生、邰靖、張德偉醫師及母親齊春

破。

法會開始前聖尊賜授出家戒予四

玲女士、〈台灣僑務委員會〉副主任委

告說，在華州申請成立非牟利機構已獲

員夫人薛王淑媚女士。 首先由全美聯邦政府中小企業全

雜誌

20

國委員—孫樂瑜委員致詞。孫委員先以

↑蓮生活佛以超 級大法力為一千 多名信眾親手簽 名之《超級大法 力》新書簽名會

他。在釋迦牟尼佛佛號唱誦中，授戒儀

薩。聖尊又為一對新人福證，祝福他們 要常利用時間持咒，可以增加家庭的和

有一個和諧美滿的佛化家庭，當妻子的

而後舉行簡單而隆重的賜予法王

樂融洽氣氛，因為話不多的太太是非常

式圓滿吉祥。 袍儀式，是祖師親自賜予聖尊的傳承信 難得的。

摩訶雙蓮池比師尊度的還要更多。師尊

一位開悟的弟子，希望他將來度眾生到

花浩明現為蓮鳴上師，是《真佛宗》第

史上寫下感動的一頁。聖尊開示說：蓮

位獲賜法王袍的上師，在《真佛宗》歷

及大乘諸品咒章，法會儀軌順暢圓滿。

奉誦【妙法蓮華經觀世音菩薩普門品】

「新春祈福大法會」的序幕，大眾虔誠

土光明、日日實修、見性成佛」掀開了

後，蓮嶝上師以一偈：「認知師法、淨

獻哈達，主持上師加持疏文及報名表

然後由〈西雅圖雷藏寺〉代表敬

物—法王袍，由聖尊親自賜予蓮鳴上

印證他是十八大蓮花童子中的金蓮花童

禮成後，蓮嶝上師表示：時間過

師，並親手為他披上，是《真佛宗》首

子。聖尊同時也印證剛剃度出家的蓮耶

得真快，轉眼從上次主持大法會至今已

至要的。勉強造作莊嚴相與守戒守得太

上師是綠蓮花童子，他是為情所困自殺

接著，聖尊賜授在家菩薩戒予四

過都是壓力，要能從自性中自然地流露

經七、八年，可喜的是大家還健在，可

位發心弟子，受戒後聖尊開示說：蓮花

出來的慈悲喜捨，所產生的力量是很大

後，師尊從地獄門前救回的鄧盈嘉博

一衡與蓮花淑華同是醫師夫妻，是懸壺

的，是無量的。上師並以阿難尊者的法

以參加這次殊勝法會。上師提醒大家，

濟世的菩薩，希望他們在醫治眾生的病

難與觀世音菩薩的開悟因緣，來說出從

士，師尊也有法王袍等著在他開悟後賜

苦時，也要隨緣醫治眾生的心靈；而另

修行到開悟的過程中所受到的種種考驗

光陰快速催人老，要及早實修成就才是

兩位剛受在家菩薩戒的弟子，同樣在你

磨練，在根本傳承上師的大加持力中，

給他。

們的日常工作生活中作隨緣度眾的菩

↓主壇蓮嶝金剛上師

終於開悟成就。

接著，聖尊開示修持「四臂觀音

法」的法要，希望弟子們好好認真地實

修，將來人人修法成就。慈悲的聖尊賜

予多年珍藏供奉在〈真佛密苑〉師尊書

房內，由薩迦證空上師親賜給師尊的傳

承信物—身披法王袍的「釋迦牟尼佛金

身」，義賣傳承信物的意義是將傳承流

傳到下一代。義賣所得的款項將贊助

〈西雅圖雷藏寺〉這次法會所支付的一

切開支。

最後，聖尊慈悲賜予大眾「四臂

觀音法」、「煙供法」及「皈依」等灌

頂。大眾同沐佛光，共沾法益。〈西雅

圖雷藏寺〉己丑年「觀世音菩薩新春祈

福大法會」圓滿閉幕。

21

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine 師母蓮香金剛上師 盧佛青博士 孫樂瑜委員

↑蓮鳴上師是《真佛宗》首位開悟弟子並獲賜傳承法王袍的上師，由 聖尊親手為他披上，法王袍是祖師親自賜予聖尊的傳承信物。

朱時宜教授 ↑聖尊蓮生活佛與師母蓮香上師在「林悟會議中心」與嘉賓合影。 福證新人 ↑四位發心受菩薩戒的戒子，其中 一對醫師夫婦，聖尊鼓勵他們， 除了做懸壺濟世的菩薩，更要做 眾生的心靈醫生。

雜誌

→此次法會賜四臂觀音、煙供法、 真佛宗皈依與結緣合一灌頂。

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↑聖尊蓮生活佛與義賣功德主合影。

2009

2 / 15 地點：

西雅圖

世音菩薩。 師母、各位上師、教授師、 各位法師、講師、助教、堂主。各

一心敬禮傳承祖師，敬禮壇 城三寶，敬禮護摩主尊千手千眼觀

首先敬禮了鳴和尚、薩迦證 空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、 吐登達爾吉上師。

生，敕令眾生一切業障全部消除， 一切願望能夠圓滿達成。（眾鼓 掌）

眼觀世音菩薩住頂放光加持大家， 跟加持報名的所有的眾生。祈願千 手千眼觀世音菩薩放大光明照眾

圓滿達成。（眾鼓掌）我們現在每 一個人觀想自己的頭頂上有千手千

非常的成功順利。（眾鼓掌）我們 祈求千手千眼觀世音菩薩放大光 明，讓我們所有一切的祈求都能夠

不增，一個不減。那祂所度化的眾

祂雖然度了很多的眾生，但是不可 思議的是，眾生沒有減少，但是眾 生也沒有增加，也沒有減少，一個

佛的侍者。觀世音菩薩祂也發了廣 度眾生的願，也度眾生無數。但 是，觀世音菩薩有一天突然發覺，

侍奉過無數的佛陀，也就是觀世音 菩薩本身就是很多佛的侍者，無數

音菩薩的護摩火供，那麼現在就講 一點千手千眼觀世音菩薩的心要。 原本觀世音菩薩在久遠以來，祂就

蓮均法師˙恭錄

位同門，還有網路上的同門，大家 吉祥！（眾鼓掌） 我們剛剛做了千手千眼觀世

我們今天做了千手千眼觀世

音菩薩的護摩火供，這一次的護摩

一定見佛性！

除盡心中貪瞋癡的習性種子，

千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

彩虹雷藏寺

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特別報 導

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聖尊 蓮生活佛開示

【燃燈雜誌】

有減少，眾生的貪還是那麼多，瞋 還是那麼多，愚癡還是那麼多，沒

的氣餒，就有一點灰心啊！所謂的 灰心就是說，我那麼努力，那麼認 真！為什麼眾生還是那麼多，也沒

生，為什麼度那麼久？眾生統統一 個不增，一個不減？這個道理只有 開悟的人才能夠明白。當初的觀世 音菩薩還是不明白，祂還是沒有開 悟，菩薩也有沒有開悟的菩薩，菩 薩都沒有開悟，所以祂覺得祂度了 那麼久，那麼多的劫，無數的眾生 被祂所度化，最終也沒有減少一 個，也沒有增加一個，為什麼會這 樣？只有開悟的人才能夠明白。 觀世音菩薩如此的精進努 力，而眾生一直度不盡，祂就非常

藥局，它叫〈丁丁藥局〉，丁丁 啊！〈丁丁藥局〉你們有看過嗎？

就「丁丁」了。 我回台灣在路上看到有一個

爆裂。」所以頭就裂了，身子也裂 了。一個頭裂成十塊，身體變成粉 碎，頭也粉碎成十塊，觀世音菩薩

來，度不度還不是一樣。 你說度眾生，什麼叫度眾 生？眾生啊！所謂眾生就不是眾 生，因為不是眾生，所以才是眾 生。所以祂度不盡，就鬆懈下來 了。祂以前有發過誓願，要一直永 遠的度眾生，永遠不懈怠，結果祂 鬆懈下來就是懈怠，就破了三昧耶 戒，觀世音菩薩破了三昧耶戒，祂 的頭就爆開了。因為祂那時候有 講：「我發誓，生生世世度化眾 生，如果我有一點懈怠，我的頭就

頭，然後在最上方就是阿彌陀佛，

昧地，把觀世音菩薩的頭啊！每一 片都變成一個頭，祂就變成十個

佛，這時候阿彌陀佛就來了，阿彌 陀佛他本身入了觀世音菩薩的的三

了，身體也碎了，統統沒了。這個 時候只有祂的根本上師能夠救祂！ 觀世音菩薩的根本上師就是阿彌陀

所以觀世音菩薩頭殼都碎

叫〈丁丁藥局〉，好像是連鎖店。 以前吐登達爾吉上師跟我講，祂說 人到最後都要「丁丁」。所以，它 取一個〈丁丁藥局〉，豈不是說 「完蛋藥局」嗎！（眾笑）它取的 啦！丁丁到底是什麼意思，好像是 那個意思啦！吐登達爾吉上師告訴 我，就是這個意思。奇怪他這個藥 局會取丁丁，可能藥局的人也知道 啦！將來每一個人都要丁丁。（眾 笑）

有減少，所以祂就慢慢的退失道心 了。因為祂度眾生，度的日子那麼

（同門答：有）有一個藥局很大，

雜誌

長，眾生也沒有少一點，就鬆懈下

千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

24

薩，六觀音當中法力成就最高的一 尊菩薩，就是千手千眼觀世音菩 薩。為什麼衪會變成千手千眼觀世

瓦日拉。達摩。些。』，這個是屬

拉。達摩。些。』『南無。三滿 多。母馱南。瓦日拉。達摩。 些。』『南無。三滿多。母馱南。

結這個手印的時候要唸咒， 然後觀想觀世音菩薩變化出來在你 前面，你再結這個手印、持咒： 『南無。三滿多。母馱南。瓦日

以這個手印來印自己的五觸，一二 三四五，回到天心散印，你就可以 變成千手千眼觀世音菩薩。

叉，像千手千眼一樣的，這個手印 就是千手千眼觀世音菩薩的手印。

觸，尾指張開豎立，其他三指交

哪！這個像不像千手千眼？（師尊 結手印叫大家看）這個才是像千手 千眼，它有千手千眼，大拇指相

變化為千手千眼觀世音菩薩。這個 時候你要結手印，這個千手千眼觀 世音菩薩真的有千手千眼，你們看

些，在日本的東密叫做「咄唎」， 在藏密就叫做「些」。由這個些字

的修法嗎？一個邦、一個阿、一個

記得哦！我昨天不是講了四臂觀音

我合體，表示祂的 power ， 祂的

以請了三、四分鐘祂才來，還好跟

我請了三、四分鐘。我要請祂請不 來，怎麼辦呢？我的要訣是兩個大 拇指互相交叉的摩擦，祂就來。所

我今天呢？我今天請千手千眼觀世 音菩薩跟我合體，我倒請了差不多 有三、四分鐘，可能觀世音菩薩到 別處度眾生太忙了，（眾笑）所以

次在做護摩，觀世音菩薩或者所有 諸尊，一下子就進到我身體裡面 來，一點考慮都沒有。（眾鼓掌）

音菩薩還不來，怎麼祂還沒有進到 我的身體？我今天也是一樣，每一

那麼你用你的手印按了五觸，觀世

『嗡。瓦日拉。達摩。些。』就是 這樣子。 有手印、有咒語、有觀想，

『嗡。瓦日拉。達摩。些。』就是 千手千眼觀世音菩薩的心咒， 『嗡。瓦日拉。達摩。些。』

就唸短咒，實在沒有時間就唸心 咒：『嗡。瓦日拉。達摩。些。』

的很你就唸『大悲咒』，時間普通

是最有名的『大悲咒』。你時間多

一共十一個頭，再把祂所有的碎片

音菩薩呢？是因為阿彌陀佛跟觀世 音菩薩三昧地合一以後祂的變化， 才能夠變成為千手千眼觀世音菩 薩。

於小咒，小咒是根本的咒。長咒就

集合起來給祂變化，就變成了一千 隻手、一千隻眼，叫做千手千眼觀 世音菩薩。就是在所有觀世音菩

那麼這一尊的修法，大家要

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千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

意，是釋迦牟尼佛的 身，阿彌陀佛的口，觀

蓮華生大士就是身口

士是釋迦牟尼佛的身， 是阿彌陀佛的口，是觀 世音菩薩的意，意念。

大家知道蓮華生大士是 密教的祖師，蓮華生大

體呢？我舉一個例子來 講，這個蓮華生大士，

力量跟師尊合體，祂這 個護摩是非常成功的。 （眾鼓掌） 大家要知道觀世音 菩薩有千隻手千隻眼， 因為祂本身是阿彌陀佛 跟觀世音菩薩的合體。 這個合體裡面，我曾經 講過，密教最主要是合 體，再來是變身。那合

後所變出來的，比原來的更有法 力。

因為文殊師利菩薩跟閻羅王合體以

裡面，出生大威德金剛，所以大威 德金剛也是有水牛角的。這個所謂 的出生就是變身，變得更有法力，

閻魔天裡面，都是長水牛角的。文 殊師利菩薩進入閻魔法王的三昧地

昧地，出生大威德金剛。閻魔法王 是誰啊？閻魔法王就是閻羅王。在

世音菩薩的意，三者合一變化成的 蓮華生大士，所以蓮華生大士本身 來講也是兩尊佛跟菩薩的合體，這 個就是我們講的合體。像蓮花童 子，像師尊本身就是大日如來、佛 眼佛母、阿彌陀佛三者的合體。 （眾鼓掌） 以前講過大威德金剛，大威 德金剛是什麼的合體？大威德金剛 是文殊師利菩薩進入閻魔法王的三

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千手千眼觀世音菩薩，等一下要灌 頂千手千眼觀世音菩薩。你要知道

很多的利益，有很多的益處，你修

十地以下的就是菩薩。 所以千手千眼觀世音菩薩的 法力真的是很強，修這個法啊！有

是在十一地以上，十二地、十三 地、十四地、十五地、十六地全部 都是佛，十一地是等覺的佛菩薩，

大日如來—毘盧遮那佛；十六地就 是本初佛普賢王如來—阿達爾瑪 佛，十六地。其中的佛啊！大家都

覺，祂已經到等覺的地位，就是十 一地，等於佛了，相等於佛了，接 近於佛了，是十一地。十三地就是

薩，是很不得了的觀世音菩薩。祂 有十一個頭，代表著菩薩的十地， 初地一直到十地，到最上面的等

所變化出來的千手千眼觀世音菩

地，或者修行到諸天，因為你能夠 跟千手千眼觀世音菩薩合體的話，

第十個：本來只修到菩薩初

意的，很自在的，任運。 第九個：所有的惡運祂都能 夠破除。

望。你們剛才祈求的，祂能夠滿你 的願望。 第八個：祂隨心自在，很隨

第六個：是可以延長你自己 的壽命，你可以長壽。 第七個：祂能夠滿眾生的願

了，可以健康長壽。 第五個：所有一切不好的惡 氣，全部沒有障礙，給它消除。

第三個：祂能夠救眾生，能 夠救苦救難。 第四個：你修了這個法相應

有障礙的。

出國留學，抱著一個東西一直哭， 他不知道他是出國留學，就安慰 他：「你不要太傷心啦！不要那麼

那個電鍋，哭、哭、哭……。旁邊 有一個中年人，看著這小孩子要去

飛機上淚流滿面。一直哭啊！抱著

想起母親，他第一次出國嘛，要到 美國去留學，鄉下人，而且母親又 到機場去送他，他想起母親，就在

一個日本製一人份的電鍋，很小 的。鄉下人就是用紅布給它包起 來，讓他拿著上飛機，他上飛機後

了。有一個留學生，他第一次出 國，因為在鄉下，他媽媽就買了一 人份的電鍋，帶到美國去用，買了

有這個意思在裡面。 剛剛有提到「丁丁」呀！ 〈丁丁藥局〉，「丁丁」就是死

『大悲咒』不是有講到嗎？『南無 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿經 咒』、『廣大圓滿陀羅尼』，就是

力，可以廣大圓滿，所以我們唸

這個就是觀世音菩薩的能

你修千手千眼觀世音菩薩有什麼利 益？

你可以馬上速超上地。很快的超越 好幾地，一下子就過了，能夠達到 十地，從初地一下子跳了好幾地，

傷心啦！那裡面是什麼人啊？」他 以為他抱的是骨灰罈，用紅布包的 一人份電鍋，又哭成那樣……「你

第二個：祂的大慈悲心是沒

第一個：祂廣大圓滿。你修

能夠到第六、第七、第八、第九、 第十，一下子第十一地，和等覺的 佛一樣。

阿彌陀佛跟觀世音菩薩合體

這個法，你只要能夠跟千手千眼觀 世音菩薩合體的話，可以廣大圓滿 所有的修行。

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開悟是比較難，見性又更

了，我跟你保證，你一定往生淨 土。（眾鼓掌）

合一，就是相應了，相應就是合 體，本尊能夠進到你裡面，你能夠 進到本尊裡面，你一定可以到本尊 的淨土。不管你有沒有開悟，你只 要很認真的修持密法，跟本尊相應

不要太傷心啦，裡面是什麼人 啊？」。（眾笑） 每一個都是要這樣的，人生 哪！早跟晚而已！大家在這個時 候，你一定要很精進地潛修你的本 尊。唉呀！談到叫你修本尊，法力 太強，他就跳電，電力發出來！叫 你修本尊有何利益？我講過，你跟 本尊合一，你在那個時候，本尊就 一定出現。所以，最重要的跟本尊

開悟！我差一點吐血，那你把釋迦 牟尼佛看成了什麼？你把開悟看成

了！有人寫了，所謂開悟就是沒有

統統講這個，這是朱教授講的空。 佛陀悟的不是這個，您們不要搞錯

是。朱教授講：「沒有物質、沒有 人、也沒有佛、沒有菩薩，什麼都 沒有，一切統統都沒有。」大家每 一個寫來的心得，差不多是這樣 的，文章也一樣，幾句話也一樣，

叫開悟，祂所領悟到的是世間所有 的人所想像不到的。 這個相應跟合體非常重要， 你一心祈求本尊進到裡面，或者運 你的心氣進入本尊，都是相應。開 悟就是這樣。因為是佛陀在菩提樹 下產生他的領悟，這個領悟不是世 間人可以想像的。現在很多人寫開 悟心得給我，沒有人、沒有眾生、 沒有我，是不是開悟啊？告訴你不

一遍，可以講嗎？（眾笑）蓮翰上 師坐在哪裡？我管他啦！事實就是

蓮翰上師的開悟，他是寫來

他是第一個得傳承法王袍的。（眾 鼓掌）

他點一下他才明白的。蓮花敬博就 比較厲害一點，你不要看蓮花敬 博，他就直接講明了！（眾鼓掌） 但是有先有後，蓮花浩民他先開 悟，然後他又先出家，有先有後，

什麼？所謂沒有開悟，就是開悟， 倒過來講，你不要去想開悟的問題 啊！你不要想開悟的時候就開悟 了，那所有的眾生都是開悟的，那 我還給什麼法王袍啊！反正我多做 幾件，每一個人都給。不是這個！ 如果釋迦牟尼佛所證悟的，你能夠 真正達到那一個證悟的話，我真的 很佩服你！ 蓮花浩民他來，是我稍微給

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難。開悟本身，什麼是開悟？釋迦 牟尼佛坐在菩提樹下，領悟到的就

千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

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呢？我逼到你空了，沒錯！沒有

逼，逼到空了，逼到大家空空，逼 到每一個人大家都想開悟，什麼是 開悟呢？釋迦牟尼佛到底悟到什麼

話就是開悟。（眾鼓掌）很厲害、 很厲害！因為我用逼的，我用逼 的，逼大家，逼、逼、逼、逼、

是什麼？他終於開悟！（眾鼓掌） 我們當中有一個不用出家 的—俞孟佑，開悟的，他寫來幾句

否、否，統統不對的。最後他寫到 一個中心了，我再逼他，這個再上 去呢？是什麼？你寫的這個再上去

來第三遍， I say no. 寫來第四 遍， I say no. 寫來第五遍， I say no. 全 部 都 是 否 、 否 、 否 、

no. 寫來第二遍， I say no. 寫

問他：「你這些蟲是要做什麼？」 「這些蟲啊！牠要吃樹葉，所以我

前走過去，他手上抓了一些蟲。他

人都是有貪的。我舉一個小例子， 這個師母講的。有一個精神醫院的 院長，看到一個精神病患從他的面

也貪。不是啦！我不是說開悟的人 也貪，你開悟了，就不會貪心了， 你實踐開悟，就沒有貪了。事實上

就要好好實踐你那個悟境，然後把 它實踐出來，叫開悟起修。 我們人哪！有很多人開悟了

再來你實踐去見性，見到你真正的 佛性，這才算是成就。所以開悟還 不算數，開悟起修，你開悟了，你

真正的開悟，不是！不是！要逼到 你最後為什麼會這樣？ 開悟不簡單哪！能夠開悟，

麼都是無，不通的。那種空不是佛

媽睡，媳婦跟爸爸睡。」（眾笑） 他爸爸在旁邊聽到了說：「唉喲！ 這麼小就這麼懂事啦，就這麼乖

了媳婦你還要跟媽媽睡嗎？」那個 小男生就跟媽媽講：「我還是跟媽

緊，將來你娶了媳婦怎麼辦哪？娶

很黏他的媽媽，每天晚上都要跟他 的媽媽一起睡。媽媽跟這小男生睡 久了，對小男生講：「你黏我這麼

的，精神醫院的院長也一樣有貪。 我們再談一個貪好了，這個 貪是很 yuck 的。有一個小男生，

（眾笑）他如果真的找來一些鑽石 給牠，他打算把它搶走，院長就把 它拿走。這個就是貪哪！人都有貪

他講：「這次蟲的胃口很大，他要 吃鑽石，吃 diamond 」這院長馬 上站起來說：這一次我要跟你去。

吃耶！這院長覺得很奇怪。第三次 這個人又帶蟲從院長面前走過去， 就問他：「這次蟲要吃什麼啊？」

下，耶！他找來一些 money 給蟲

蟲吃。」這院長就很奇怪，看了一

人、沒有眾生、沒有受者；無人、 無眾生、無我、無受者；沒有世

帶蟲去吃樹葉。」這個院長看了一 下，耶！他真的找了一些樹葉給那 些蟲吃。這是第一次。第二次，他

呀！」這個也是貪！（眾笑） 很多事情，人雖然在追尋佛 法之中，難免有貪念出現，但是

無證啊！無修啊！無得啊！反正什

間。沒有錯！把你逼到這個樣子 的。但是我要問你：「為什麼會這 樣？」這個是釋迦牟尼佛悟出來

又帶蟲走過去，就問他：「這次又 要做什麼？」「這個蟲要去吃鈔 票，吃 money 我找一些 money 給

事 實 啊 ！ 寫 來 第 一 遍 ， I say

的！你們好好的再寫開悟的心得， 因為很多開悟的心得都是不通過 的。你們都是講無我啊！無念啊！

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名。更不能太貪，貪什麼呢？修行

財隨順眾生，賺錢隨順眾生。 不要太貪財，還有不要太貪

啊！你注意力轉到別的地方去。就 隨順，名呢？給它隨順；財呢？也 是隨順。隨順眾生，名隨順眾生，

反正我碰的是紅包。因為人會貪心 哪！不可以貪心哪！你太貪財了 嘛！也不可以太貪名哪！你一貪名

呢？你有貪念出現，那個念頭就是 種妄念，不好的念頭。因為你要能 夠跟本尊合一，一定要把妄念全部 變成專一的一個念，就是本尊的一 個念頭而已。所以我們修行的人， 在過去的時代，是根本對錢統統不 碰的，不可以碰錢的，錢不可以去 碰它。現在還好啦！大家都包著紅 包，沒有碰錢，我也沒有碰錢啊！

說，你一定要做的剛剛好。在財、 在名、在地盤上面，你都要做的剛

所以師尊講的這個道理啊！就是

順就是很好的。我並沒有去求啊！ 它自然有名來，我去求就不對了。

的。」不好！隨順嘛！大家隨順。 名也是一樣，太愛名不好， 隨順，你能夠有能力去辦到的，隨

你……「你要來邀請我哦！不然我 作槓頭！我給你作降頭，我會作降 頭！一定要把你弄得歪七歪八

一個堂，香港設一個堂，馬來西亞 設一個堂，新加坡設一個堂，印尼 設一個堂，歐洲設一個堂，每一個 國家統統要有我的堂。那我就可以 佔了很多的地盤啦！地盤之爭！這 個地盤之爭也是不要有。隨順可 以，你如果是刻意去爭取就不可 以。隨順，是人家來邀請你的，我 隨順，可以！人家沒有來邀請

寺〉是我的話，我現在高興得要死 喔！好幾十億耶！那個很大的

我有講說，我住持的〈台灣雷藏

尊的！（眾鼓掌） 我從來沒有這樣講喔！如果

是六十三歲半，也差不多快要退休 年齡了。師尊從來沒有講過哪一個 temple 是師尊的！哪一個堂是師

年紀大了，差不多上六十五歲來 講，都是退休年齡了。師尊六十五 歲，台灣年齡六十五歲，美國年齡

剛好。不然，一般講起來，我們修 行人主要是跟本尊相應呀！是跟本 尊合體呀！我們將來都會「丁丁」 哪！將來都會走的啊！所以你開悟 的人，你就想說，到底什麼東西是 我的？沒有什麼東西是你的啊！ 我們年紀都這麼大了，現在 我們這些上師年紀都是大了，比較 大一點了，該換年輕的來了，我們

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人很喜歡，我想要有多一點的堂， 那麼我就在美國設一個堂，台灣設

千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

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從來不把〈彩虹山莊〉當成是我

師你睡了幾年了？十七年啊！他睡 了十七年啦！我睡不到半年哪！我

雅圖雷藏寺〉那麼久，沒有當過住 持，沒有！我沒有當過住持，沒有 當過董事長，我客居在〈西雅圖雷 藏寺〉。〈彩虹山莊〉我在這裡睡 的都比不上蓮印上師的啦！蓮印上

證明，那個買的土地不得了，不是

temple 耶，蓮哲上師在這裡可以

長眠了。在美國來講就是那一塊石

這個人死的時候，就是永遠

「 我 會 告 訴 你 ， 我 最 新 的 Email 。」（眾笑）

道，將來他「丁丁」以後就永遠睡 了。他底下還有幾個字：「你不用 來找我，我會去找你。」（眾笑）

十二點才爬起來。美國都是這樣子 的，他們禮拜天早上幾乎都沒有 人，大家都在睡覺。其實他不知

人 很 喜 歡 補 眠 ， 一 直 睡 到 BLunch 一 起 吃 ， 就 是 早 餐 都 不 吃 的，一直到了吃午餐才爬起來，到

覺。」活著的時候少睡一點，多活 一點，不要老是晚上也睡，白天也 睡，禮拜天也要補眠，禮拜天年輕

我的頭上。」（眾笑）第二行他寫 著：「我勸你活著的時候少睡一 點，不要像我一樣，死了永遠在睡

上面寫幾年到幾年，然後寫他的名 字。他的墓碑刻了幾個字，走過去 看，他第一行寫著：「你已經踩在

有一個墳墓的墓碑是這樣子 寫的，美國的墳墓都只有一個碑，

的，到時候「丁丁」，就走了。

很忙到老；「空裡有哭笑」—雖然

是「無事忙中老」—沒有事，但是

圓寂、涅槃。他寫了一個偈，很好 的偈，看起來非常有法味。第一句

掌） 最近一個法師死了，他圓寂 了，不能講死了，對法師的尊敬，

大家要寫著，在上面寫著幾個字— 「師尊的地盤」，然後再寫一個大 字—「爽」！永遠快樂。（眾鼓

盤。（眾鼓掌）那個時候才是真正 擁有的地盤，別人不能夠侵犯。要 封好一點，不然會被偷走的。將來

們想讓我霸佔地盤的，就可以一個 人拿一點點，統統都放在格子裡 面，每一個雷藏寺都有師尊的地

圖雷藏寺〉我也要霸佔一個地盤 （眾笑），拿一點點，我在〈西雅 圖雷藏寺〉有一個格子在那裡。你

雷藏寺〉的西方境，一個人一個格 子，我將來也有一個格子在那裡， 那是我長眠的地方。然後，〈西雅

灣也是一樣，每個人一個格子。我 就歡迎大家到台灣來同居。〈台灣

頭而已，就是他的範圍。我們在台

什麼是你的啊，有一天你要「丁 丁」的。 我從來沒有想過，我在〈西

一口，咬不動啊！抬也抬不動啊！ 放在我家的保險箱也放不進去呀！

得起，如果是蛋糕的話，我就咬它

寺〉去客居一下，客居。我從來沒 有 這 樣 子 想 ： 那 個 temple 是 我 的。那麼大的柱子，幾個人抱才抱

夜都要偷笑。我從來沒有這樣子 想：「那是我的！」我只是客居， 我是客人，回台灣就到〈台灣雷藏

得非常的多，統統都是我的，我半

那個 temple 而已呀！土地已經買

的！〈彩虹雷藏寺〉，客居。沒有

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是空的，但是又有哭啊、又有笑； 「本來沒有我」—本來是沒有我 的；最後一句「生死皆可拋」。 哇！很有法味啊！令人感動啊！我 以後不要那麼忙了，死了還要寫那 個，欸！活著已經寫得要死了，到 了臨死還寫那個。不用了，師尊死 的時候，喊一個字：「爽」！（眾 鼓掌） 唉！我今天終於講到我的地 盤，我的地盤就是那個格子，這就 是我永遠的地盤啦！你們雷藏寺如 果還沒有賣掉的話，我還永遠佔在 那個地盤。你的後代子孫如果像教 堂也賣了，廟也賣了，怎麼辦呢？ 還是一句話嘛：「爽」！賣就賣 啦，我的地盤也沒有了，也「爽」 啊！（眾鼓掌） 記得在你的心中不存貪念、 不存瞋念、沒有吃醋、也沒有嫉

千手千眼觀世音菩薩護摩大法會

嗡嘛呢唄咪

妒、沒有傲慢、 也沒有無明、也 沒有癡，你就能 夠融入本尊，你 就可以開悟。 （眾鼓掌） 你 依 照 這 個，把你的貪瞋 癡習性種子全部 除盡的時候，你 一定看見你的佛 性，你直超勝 地，直接可以成 佛！（眾鼓掌） 吽。

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春 風

雨

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■2009年1月25日在西雅圖雷藏寺新年除夕開示精要

祝福佛子 新年增福增慧家庭圓滿 人身難得，身體健康最重要，第一重要，有了健康的身體，你 來做所有的事情都會感到非常的歡喜。 A human body is difficult to attain, and it is paramount that we keep our body healthy. With a healthy body, you shall find joy in all the things you do.

■蓮花堯中 恭繪

希望每一個人都成為菩薩，都行六度，度盡所有的眾生； 每一個人都是佛，讓我們大家一起廣度群生。 I wish everyone can become a bodhisattva where you shall practice the six paramitas, and deliver all sentient beings. Everyone is truly a buddha. Let us work towards delivering all sentient beings.

法語均霑

是相，是用，自有性體 普施

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法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■我們道場上，常有一些節日的慶祝場合，除了唱歌跳舞之外，不妨大家來表演……

雙機拍攝，全場笑得「人仰馬翻」、「四腳朝

從︿圓月堂﹀除夕夜說書談起 二○○九年的除夕夜，筆者在〈圓月堂〉與

天」、「哭天搶地」……成了最最熱鬧開心的除夕

合，除了唱歌跳舞之外，不妨大家來表演「師尊蓮

夜！

蓮祖上師、蓮花耀輝、阿閏、燕蒂等，合演

在

了一部說書秀——《輪迴的秘密》之「從『自殺絕 我和蓮祖上師戴起面具……等上場，先引來一

生活佛文集故事」，更能發人深省，從佛法中去學

筆者覺得我們道場上，常有一些節日的慶祝場

陣爆笑，然後，以口述的方式，角色們一一上場！

習人生觀，說不定表演者及觀眾，可以從中得到新

非解脫』說起」和「歐秀鑾小姐如是說」！

只見蓮花耀輝頓時化為阿娜多姿的「歐秀鑾小

的體會！

而在二月上旬，連續三天，在〈圓月堂〉舉辦

姐」，扭動著「小蠻腰」，緩緩步上表演區，驚豔 全場，再隨著劇情，露出自殺後悲淒的神情，接

第三次的說書擂台，此次共有三十多位同門參加，

據筆者所知，在蓮祖上師積極推動之下，早已

著，沈平行（阿閏飾演）出場，男女主角進行熱戀 突然殺出一位「程咬金」，即第三者—「公司

促進百人以上（歷次加起來），參加說書擂台，因

是自從舉辦說書擂台以來，道場人數最多的一次！

的另一位年輕女同事」（由阿閏的姐姐─燕蒂飾

此，這第三次的比賽，有的師兄早已是第四次上台

（差一點當眾表演「接吻」！）

演），一時「三角習題」、「愛恨交纏」……還有

說書（其中有一次在〈棉蘭雷藏寺〉參加）！

道場，繼續來推動「說書擂台」！

蓮祖上師表示，未來將與蓮飛上師到印尼其他

×△◎，激烈場面一發不可收拾，「歐秀鑾」的假 髮差一點掉下來。 蓮九法師和阿榮師兄，各抬出一架攝影機，以

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二月份西雅圖春季法會，蓮祖上師、蓮飛上師 更安排印尼〈禮善堂〉、〈三寶隴雷藏寺〉、〈彩 虹同修會〉……各道場理事主席近二十位前往西雅 圖朝聖，面見師尊、師母，請益法務！畢竟，美國 與印尼，各分南北二地，搭機需二十小時，能如此 有心前往，實屬難得！ 至於〈圓月堂〉的第三次說書擂台，有老有少 參加，上至八十歲老同門，下至十歲年輕小伙子， 大概是「應有盡有」、「老少咸宜」，大部分以 「印尼福建話」（混音版）說書，我真的很佩服那 位八十歲的老伯伯，中氣十足，一談起師尊蓮生活 佛，真是慷慨激昂，真是我佛「萬歲萬萬歲」！ 有關〈圓月堂〉的說書影帶，請到〈大燈文 化〉「說書擂台」（ saygmbook.pixnet.net / blog ） 的「影片參賽區」觀賞！

蓮生活佛金句

我們小時候讀書，讀到賣油老漢的故 事：

老漢以瓶子放地上，瓶口放一銅錢，銅

錢中有一小孔，賣油老漢倒油入瓶子，油如

一絲線，穿孔而入，人人稱奇。 賣油老漢說：

「無他，熟能生巧。先練習，練至每倒

必入，得入者，巧中之巧。」 這是什麼？ 「三昧」是也。

在佛法來說，修行到這種功夫，就是一 念或是無念之位。

佛不久，就想無相無念，連「十信」都沒

現代的世人，不會走路就想飛，剛剛學

（ udn ）的「印尼大燈部落格」（ bolg.udn.com /

吧！

有，菩薩「十地」尚未階，未免是太早了 〈大燈文化〉舉辦第一次的「說書擂台」已漸

近尾聲了，歡迎大家及各道場同門，可繼續準備第 二次的比賽，約在半年之後，屆時，請看本宗文宣 公告喔！

恭錄自《清涼的一念》

indaden ）

而相片及有關資料，請上「聯合新聞網」

＊

雜誌

36

＊

法語均霑

中，必須要有真正的金剛上師作指導，只有皈依，

（外相修行），要真正入門是要內修的，而其過程

一般的信佛、念佛、拜佛，只是佛法的外修

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■一旦皈依，即會有靈界的善神護法來守護，甚至有三十六位善神護法依其誓願……

雲影風言 皈依與修行的殊勝 若明白了因果道理，想習佛修行，最好是皈

在佛學的密宗裡，是四皈依，即皈依金剛上

難以獲取正式的「畢業」。只有皈依了的「正讀

不皈依有如「旁聽生」，因誠心有欠或走偏而

才能得到其心法，否則易出偏差。

師、佛、法、僧。皈依是去依止、依靠，去與金剛

生」，才能更易獲得佛的認可（傳承資訊波的直接

依明師。

上師、佛、法、僧合一，日日時時不忘，最終自己

連線），得到修行相應的成果，到最終，能正式修

有人以為，處世為人只要心地善良不做壞事，

行「畢業」，而被接引到佛國。 獲佛教密宗的皈依灌頂，是有很大功德的，等

如無傳承加持力，修持密法是無法相應成就

此外，一旦皈依，即會有靈界的善神護法來守

（四度以上時空）來守護皈依的佛門弟子，使其能

護，甚至有三十六位善神護法依其誓願，在冥冥中

的。

而成為「後補佛」。

悲的印記、印心，得真正的法緣和傳承的加持力，

於使皈依者由凡夫俗子被提升為佛子，得佛菩薩慈

在輪迴生滅）如火宅，須即修出離。

難怪佛祖說，三界（欲界、色界、無色界，均

受苦，甚至殞命當中。

世的有福善人，實處在危機四伏、虎視眈眈、隨時

律，福享盡時，仍要在六道輪迴中生死流轉。故塵

須知，人善雖是有福，但依照無常的自然規

皈依也不要緊。

心安理得就行；又有人認為信佛、念佛、拜佛，不

逍遙。

依此而得以回復為佛的本來面目，解脫煩惱，自在

人

（八）

37

開的蓮花，而自己持著的蓮花卻是乾枯的。又看見

過了一段時間，這位朋友夢見很多人手持著盛

有位《真佛宗》的同門，在美國遇到一位並不

碧池中，飄滿亮麗的蓮花，她用手劃水，想使蓮花

平安修行至成就。 認識的洋婦人，當時不知道她是靈媒（或俗稱的巫

依水波而被撥過來，但是，怎麼也不成，抓不到。

她誠心依儀軌求遙灌皈依了之後，當晚，竟然

依了，於是，就教她怎樣向蓮生活佛求遙灌皈依。

師姐聽了她這個夢，心想，佛菩薩可能要她皈

了她。

是在這地方的，但沒想到，這次電話一打，就找到

打電話給這位朋友，若是平時，這位朋友通常都不

夢後的這天，蓮花師姐莫名其妙地忽然想到要

婆、神婆）。 那洋婦人見到這位同門，盯著他看了一下，禁 不住問道： 奇怪，你是做什麼（行業工作）的？怎麼頭頂 上空有那麼多持刀執戈、莊嚴豐彩的神眾？衪們正 放光照住你，使身旁很多鱷魚猛蛇的靈魂想咬你而 不能，彼此僵持著。 同門說：我是做鱷魚皮、蛇皮手袋用品生意

又夢見那個飄滿蓮花的水池。她伸手去劃水，一朵

蓮花就順水浮移了過來。這回，她一下子就拿到了

的，剛剛皈依了《真佛宗》，正在學習修行。 那洋婦人驚訝地點點頭，仍一臉不可思議狀。

蓮花。

性。

— 待 續 —

神、佛（多維時空的高靈界）的存在及互通的真實

空的人們，可以有其他方式，應證和體驗到人、

這無疑是神佛的啟示。使只能看見三維物質時

接住前些天的夢，而繼續發展下去！

這是個神奇的連續夢劇，今天的夢，居然可以

報喜。

她高興得如同仙女飛天，馬上就打電話給師姐

這位同門事後心想，幸虧皈依了蓮生活佛，得 護法善神守護，才使得怨親纏身靈暫時不能近身、 侵心而尋仇。為此，不覺間竟冒了一身冷汗。 上海有位蓮花師姐對筆者說，她有位婦人朋友 會唸『大悲咒』，但沒有皈依佛，沒有師父指引， 也不懂得佛理與調心，但有一回，卻說很想皈依聖 尊蓮生活佛。 但師姐鑑於對她過去的表現，而覺得機緣尚未 成熟，就說，先再多唸『大悲咒』和【高王觀世音 真經】，過一段時間再說吧！ 於是，這位朋友就更多地唸經持咒。

雜誌

38

法語均霑

人類憑著自己的感覺，除了夢境之外，世間上

………

珠，親了又親，實實在在，感覺是真實的。

生小孩了，抱著寶寶，粉嫩可愛，如掌上明

福，實實在在，感覺是很真實的。

結婚了，共偕連理，永結同心，溫馨甜蜜幸

意綿綿，實實在在，感覺是真實的。

談戀愛了，山盟海誓，一日不見如隔三秋，情

是真實的。

看到漂亮的東西，心生歡喜，實實在在，感覺

意，實實在在，感覺是非常真實的。

有錢買到車子，開著車子到處拉風，非常愜

的感覺是很真實的。

有錢買到房子住，裝潢豪華，實實在在，享受

一五一十，實實在在，感覺是非常真實的。

賺到錢了，花花綠綠，用手抓住，數著鈔票，

實實在在，感覺是非常真實的。

病痛來臨，痛徹入骨，苦不堪言，身體虛弱，

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■然而，現世的人生，也正是在一場春秋大夢之中，只是很少人知覺而已。

多用心去讀聖尊有關「無所得」的文章，多

一篇拙文—〈我執與無所得〉，談到我們要

虛幻不實的人生 上

深入參悟聖尊「無所得」的無上智慧。因為參悟及 實踐「無所得」，對修行人來說，的確太重要、太 重要了。 如果說，「無所得」是悟入「明心」的門檻； 那麼，參悟「虛幻的人生」就是指向「無所得」的 方向牌。 如果能先參悟到「人生的虛幻不實」，進而去 實踐「無所得」，這樣又會比較容易入手。 大家都會說，這個人生，一切都是那麼的真實 不虛，眼睛所看到的，雙手所觸摸到的，都是實實 在在的物體，都是真實的。怎麼能說是「虛幻不 實」的呢？ 肚子餓了，是真實的；吃了飯就飽，實實在 在，是真實的。 被人打一巴掌，或被刀子割傷，感覺會痛，實 實在在，是真實的。

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小老僧在年輕時，也解不透，為什麼說人生是

連地球都不能豁免「成、住、壞、空」的劫

球的歷史之中。

虛幻不實的？但經過蓮生聖尊的諄諄教化，以及歲

難，別說其它的了。 在世間上，你所看到的一切、所聽到的一切、

哪一樣不是真實的呢？

月的洗禮，隨著年齡的增長，才漸漸領會到此語的

所觸摸到的一切，都是很短暫的呈現，是騙你一時

花花綠綠的鈔票握在手上的那一刻，感覺當然

秘奧，我由心靈深處真正領悟到：人生，真的虛幻 如此一個實實在在、真實不虛的人生，是什麼

是真實的。但是，你能握多久呢？當你運氣不好，

的，絕對沒有一樣是屬於你的。

魔力能夠使它變成虛幻不實的呢？究竟是什麼東

時，回憶當時握住鈔票的感覺，就像夢幻一樣的虛

不實！

西、具有那麼強大的威力？ 這個具足宇宙間最強大威力的主宰，有個很普

幻不實。

一切有形的物體，一旦進入這個世間，就必然

的。但是，你能抱多久呢？心愛的人會老去、會變

心愛的人抱在懷裡，那一刻的感覺是真實不虛

它就一溜煙跑了！等到它跑了之後，你兩手空空之

通的名字，它叫做「時空」！ 註定被時空一寸寸的吞噬，全部逃不出「成、住、

型、會皺皮、會掉牙齒、會漏口水，記憶力會衰

退，會老態龍鍾，最後也必然會在這個世界上消

壞、空」的命運，最後歸向虛幻與空無。 佛陀說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦 也就是說世間的一切都是虛幻不實的，好像做

去了？青春已不再！當年那種甜蜜的、真實不虛的

看褪了色的結婚相片，當年相片中的帥哥美女哪裡

失。等到彼此白髮蒼蒼、腳步跚跚之時，再回首看

夢一樣。在夢中，人事景物、喜笑怒罵，都是真實

如電，應作如是觀。」

的，但是，醒來時，一摸腦袋，唉呀！原來是一場

會很容易產生共鳴，也比較容易領悟。那逝去的親

感覺哪裡去了？就像夢幻一樣的虛幻不實！ 如果你有親身經歷過「生離死別」的慘痛，你 幻夢！ 然而，現世的人生，也正是在一場春秋大夢之

在牆上」的遺照，音容宛在，一切如夢幻泡影！昔

人，生前的一顰一笑，言猶在耳，如今只留下「掛 再堅固的鋼筋水泥建築物，經過時空的侵蝕，

時真實不虛的感覺哪裡去了？他（她）得到了什

中，只是很少人知覺而已。 一樣會「成、住、壞、空」，終有一天會消失在地

雜誌

40

法語均霑

佛陀說：「世人是電光石火寄此身。」

陀的眼光去看我們人生。

行者不要用世俗人類的眼光去看人生，要用佛

也會成為過去，未來的也最終會成為過去。」

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■然而，現世的人生，也正是在一場春秋大夢之中，只是很少人知覺而已。

麼？帶走了什麼？ 如果親人的逝去，能夠換回你對人生的悟化， 那麼，他（她）是走得有意義的。 就算你現在還很年輕，請看看你的長輩們，他

悟；或者站在街頭，跳出自己，俯瞰人潮，細細思

蓮生聖尊說：「人生恰似朝生暮死的蟲。」

你年輕的自己，也正一步步進入老化，直至壽

維。聖者這兩句話就可以打破你長期以來對功名富

（她）們當年風華正茂的歲月，還不是像夢幻一樣

終正寢；這是一條連帝皇將相、聖賢達人都逃不掉

貴的執著、對感情的執著，甚至打破對生老病死的

如果你用心去看，花點時間深入去參、去領

的單程道！所有一切男女老少，都殊途同歸，最後

手段去追求世間的物質享樂，你不會刻骨銘心去記

的虛幻不實？

趨向虛幻不實的結局。 連自己本身都是虛幻不實的，世間上還有什麼

住世間的仇恨怨懟。

你會真正悟化人生的虛幻不實，你會有許多的

執著。你不會用盡心機去貪著名與利，你不會不擇

是真實不虛的？ 其實，虛幻不實並不是那麼遙遠，它每天、每

動；你會減少逆境的許多煩惱，一切會隨緣隨喜；

感嘆湧上心頭；你會看淡紅塵，對一切誘惑如如不

昨天，你去聚餐、或去約會、或去唱歌，當時

甚至會生起強烈的出離心，進一步契入「無所得」

時、每刻都在你的身邊，只是你覺察不到而已。 的感覺是那麼真實不虛。而今天，你一覺醒來，昨

的門檻。

讓我們一起來努力學習，共同上進吧！

天的事物景象就像夢中一樣的虛幻不實！而明天， 你同樣會感覺到今天的一切，都像在夢中一樣的虛 幻不實！ 蓮生聖尊開示說：「過去的已經過去，現在的

41

放眼 天下 雜誌

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北京‧潭柘寺

攝影：蓮祈上師

法語均霑

六度

■蓮院上師∕開示於〈六度堂〉 宋承洋、林沿兆、陳文明∕整理 ■掌握到鑰匙了，何妨跟別人多分享一下，你快樂了，也要讓別人快樂，這就是六度……

成佛的要訣

看到別人高興，你自己才會得到法喜。你如果執著

菩薩道第一個講的就是修布施，「四加行」裡

要擔憂。等超過廿五、六歲的時候，你開始要為自

要擁有這一切才會高興的話，到後來你會發覺你還

們小時候，從國中、高中到大學，可能都是

己的生活打拼，要找男女朋友，要結婚，又要在事

是高興不起來。所以真正在修行的過程當中，我們

有一環「大供養」，就是在做這些事情的時候，你

業上升級，種種的壓力在你身上作用，這社會各種

在你修法迴向給別人，希望把別人的病或者業障除

可能大部分時間要多為別人著想，這樣你才過得比

從這個觀點出發的時候，你會發覺，作一個菩薩，

同時，也讓你周遭的人過得快樂，你要這樣子想。

間，同時要讓自己過得快樂一點，在你過得快樂的

自己的觀念，不要太死，給自己一點自由思考的空

這些事情的時候，可以有一個力量。首先，轉化你

貪瞋癡才行。如果一直只為自己著想的話，那你可

身的福分是怎麼生出的，你要記住，要轉化自己的

你老闆看到就會喜歡你，就會給你加薪。你自己本

的時候才會快樂。你一快樂，你的臉張開的時候，

態度不好的時候，不要跟他計較，這樣你每天回家

常開，跟別人講話的時候儘量溫柔一點，別人對你

以後改變一下自己的形象，看到別人儘量笑口

掉時，你可能會替代，這是很不容易的。

較快樂。否則哪天你發財的時候，你會發覺，平常

尊、佛菩薩的加持，加持你朝著利他人的路走。你

大乘菩薩道不好修，但因為你是修密宗，有師

能就是等著做夢去中第一特獎，那很困難的。 快樂。在那個時候，你怎麼辦？

麼呢？就是希望可以從你那邊分享一點得到財富的

不見面的這些親戚、朋友，怎麼統統來找你？為什

我們今天修行是為了什麼？就是希望你在面對

不過氣來。

要消除業障，還是要以「為他人著想」作為開始。

父母在養我們，很多生活上的消費，都不需

（二）

的觀感、各種的包袱在你身上作用，很可能讓你喘

我

∣

43

修法得到好處，病業化解、事業順利，也有收入，

其實每個人的病，都是自己心裡長久有問題造

著，不能稍微融通一下自己的觀念，沒辦法開解自

成的。你的氣為什麼不通暢？是因為你的觀念太執

就布施功德上來講，第一個施是「財施」，用

己，就變成病，心理影響生理。如果你平常都比較

就要讓別人也分享這種加持力，要度別人進來。 你所擁有的東西幫助別人。第二個「法施」，將佛

我們修行，一定要注意佛法要教的重點是什

開朗，什麼事都不計較，病就很難產生，就算產生

你想要往生西方極樂世界，其實要反問一下自己，

麼，要知道因果輪迴不虛。每個人的生命都是有限

法傳播出去，讓別人也知道。第三個「無畏施」，

當我們本身每天都還非常為自己著想的時候，你想

的，你活到五、六十歲時，就要知道時間不多了。

了，師尊自動會來加持你這類的人，因為你的心已

往生是不錯，師尊會給你加持讓你往生，但因為你

師尊一再強調，我們年輕的時候可以跑跑道場、多

在別人有困難的時候，有辦法將他原本不安的心安

已經掌握到鑰匙了，何妨跟別人多分享一下？再過

看看，去知道更多佛法知識。到中年的時候，要一

經打開。

幾十年，大家都往生西方去了，如果你的親戚、朋

法深入，去求相應。年紀大了的時候，如果你相應

止下來。光是第一個布施波羅蜜，就非常不容易。

友還待在這邊的話，那不是很沒意思嗎？所以你快

不了，就不要管那麼多，選一個本尊的咒或是師尊

的咒，專心地每天唸，將這一切緣分慢慢放下，不

樂了，也要讓別人快樂，這就是六度的意思。 有碰到任何不順暢的事情，你要這樣想：這是

你，把你心裡的結打開。現在要靠自力修成佛很

快速地消化，你就要多唸咒、唸佛，讓佛菩薩加持

要想很久，這是屬於消化時間長短的問題。你希望

別人講一句話讓你覺得不中聽的時候，你可能回家

下，不去計較。這是要經過鍛鍊的，很不容易。當

擁有的一切，遲早會過去的。「遲早會過去」這個

把這些東西看得太實際，因為在這個世間上，你所

恭喜他，或者恭喜你自己，沒有關係，但還是不要

以改變。當你看到改變的時候，心裡會高興一下，

變不了！不如好好唸佛、唸咒，唸了之後說不定可

你想了這麼多年，能改變什麼事情？什麼也改

能想太多。想也沒有用，真的！想也沒有用。

難，都是他力，先依靠他力，師尊、佛菩薩給你加

觀念，就是小乘阿羅漢道的觀念，因為遲早會過

自己前世的業。你想到這是自己的錯，你就可以放

持，把你心裡的結打開，把這個因為憋得太久變成

去，所以他不在乎。

— 待 續 —

一種病在身心裡面產生的作用，把它化解。

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44

燃燈 雜誌 敬 告 啟 事

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雜誌

專

欄

「

唯識宗」在中國 就稱為「法相

宗」，「法相宗」的 第一代祖師就是知名

的玄奘大師，也就是 去西天取經的唐三 藏。 但大家可知，為

■文／舞自在

品味人間

什麼唐三藏要費盡千 辛萬苦到印度去取經 呢？如果有人以為唐 朝之前沒有佛經，那 就錯了。佛教在漢朝 的時候就經過當時的 絲路進入中國了。不 過當時佛經雖多，但 玄奘大師認為從漢朝 流傳下來的佛經，幾 個重要義理發生矛 盾。他認為可能是翻 譯上發生錯解，所以 他決定自己到印度那 邊直接看原文怎麼 說。 那到底有什麼地 方佛理不通順呢？這

在時間歷史巨輪前進的過程中， 佛教在佛滅後二百年，各宗各派就開始陸續出現了……

略說佛教各派學說（二）

識宗」的祖師世親菩薩 所著，專門把【華嚴 經】中的「十地品」拿

地經論》，此論是「唯

菩提流支大師所 翻譯的唯識經典是《十

經典翻譯流傳到中國。

有「菩提流支」、「真 諦」二位印度翻譯大 師，將屬於唯識思想的

爭什麼？為什麼而爭？ 關於唯識思想， 在玄奘大師之前就已經

個派別。最後我們再來 談談這些見解爭議之處 就會更清楚到底他們在

我們就可以很清楚看 到，因為主導翻譯者的 見解不同才導致分出各

關子，待會再說。我們 先來談談經典翻譯的歷 史，因為從翻譯的歷史

個就牽涉到佛法上的大 問題，同時也是唯識學 上，到現在還爭議的大 問題，不過這裡先賣個

那」等前七識，是由第八識「阿 賴耶識」所化生，第八意識外面 是「妄心」，裡面是不受污染的

「舌」、「身」、「意」、「末

唯識分為九識，有情眾生的 「眼」、「耳」、「鼻」、

所演變出來的。菩提流支大師將

大師的解釋是：因為真心外面還 覆蓋一層妄心，虛妄的三界以及 有情煩惱眾生就是由這虛妄的心

「真心」，怎麼會生成「虛妄假 有」的宇宙萬物以及有情眾生 呢？這是佛教大問題。菩提流支

「不受污染」的意思，因此菩提 流支大師這一派叫「真心派」。 那本來存在、清淨無染的

就把這個能夠造出萬物的心解釋 成「真心」。所謂「真心」的另 一層意義就是「本來存在」、

個「一心」發展成唯識思想。而 菩提流支大師在翻譯此論成為漢 文時，以及用此論教導漢人時，

出來特別註釋的一本論書。【華 嚴經】「十地品」第六地，有一 句名言說：「三界虛妄，但是一 心作。」於是，世親菩薩就把這

47

或「摩尼寶珠」有一個不被污染

論》認為，第八阿賴耶識是「真 妄和合」，但可不是像「核桃」

真諦大師翻譯的《攝大乘

識後，回到人間才寫下諸多唯識 經典。

到彌勒內院，向彌勒菩薩學習唯

世親菩薩的哥哥，也就是無著菩 薩所著作。據說無著菩薩是禪定

經典傳入中國。《攝大乘論》是

行就是去掉外面的妄心執著，那 就見到真心了。 玄奘大師之前還有一位真諦 大師所翻譯的《攝大乘論》唯識

心，真心被妄心所覆蓋以致眾生 不得見，核桃籽外的硬殼比喻成 妄心。第二個比喻是「摩尼寶 珠」，摩尼寶珠是本自清淨，從 來不受污染，只是外面蒙塵了， 所以自性光明才不現。唯識的修

「本來清淨真心」，第九意識就 是第八意識修行清淨了外面妄心 之後的意識，所以第九意識又稱 為清淨識。 「真心派」的唯識理論，我 們可以用二種比喻來理解。第一 個叫「核桃」，核桃籽比喻成真

就表示真心之中原本就有雜染的

成這雜染宇宙的妄心又是從何而 來？如果妄心是從真心而來，那

如果真心本淨不受雜染，那會生

上關於「本來清淨」的大疑問。 我們可以質疑「真心派」，

實際上問題卻不簡單，這是佛學

汁」，反正愛吃核桃的就去吃核 桃，愛喝果汁的就喝果汁，可惜

就一個「核桃」，一個「綜合果

方法將金從土砂礦之中提煉出 來，變成無雜質的金塊。 有人說「真心派」與「真妄 和合派」的義理好像差不多，不

比喻「真妄和合派」所理解的第 八意識。修行就是將各種水果口 味的綜合果汁，轉變成純淨無雜 質的白開水。另一個比喻是「煉 金礦」比喻，金原本是混合在各 種泥土沙礦之中，我們用鍊金的

的真心被無明所包覆在內，大師 認為真心與妄心是互相混合摻雜 在一起，修行是將第八意識中有 污染的真妄和合心，轉變成只有 清淨體性的真心，所以我們可以 說真諦大師是「真妄和合派」。 我們可以用「綜合果汁」來

（未完待續）

夠完成心願？還是製造出更多的 紛諍？請靜待下回說明分曉。

中土，釐清爭議。至於他是否能

取經的信念，希望能夠把原汁原 味的唯識思想以及大乘佛法帶回

文化背景環境下，燃起了到西天

產生矛盾。 玄奘大師就是在這樣的歷史

佛」以及「眾生畢竟成佛」思想

等方法才能成佛，那麼眾生也就 不會「畢竟成佛」。但這種說法 又和【華嚴經】、【法華經】等 重要大乘了義經典「眾生本來成

清淨無染的真心，而是真心與妄 心一開始就是混合一起，所以宇 宙現象以及有情眾生就是以這個 真妄雜染的唯識才得生成。 然而在這樣的義理之下，眾 生不是本來清淨，必須透過修行

性質，那就不是本淨。如果妄心 不是從真心而來，又如何說明這 宇宙萬物及有情生命是唯識所 現？ 而「真妄和合派」剛好可以 免除這種質疑，因為「真妄和 合」派，不認為眾生有一個本來

雜誌

48

專

欄

聽海軒 ■文／初雪

神話成真 傳說遙遠遙遠的山上，有一座寶塔……

沒想到，有

福。」佛母並指示此幢應立於台

處立經幢，以為台灣人民消災祈

灣的中心點。

按【佛頂尊勝陀羅尼經】所

而來？為何會屹立

塔……這寶塔從何

的山上，有一座寶

傳說遙遠遙遠

幢等上，或見或與相近，其影映

塞、優婆夷、族姓男、族姓女於

帝，若有比丘、比丘尼、優婆

至安置窣堵波（佛塔）中，天

安高幢上或安高山或安樓上，乃

記載：「若人能書寫此陀羅尼，

在海拔一千四百三

罪業，應墮惡道地獄畜生、閻羅

身，或風吹陀羅尼山幢等上塵落 傳說當年尊勝

王界、餓鬼界、阿修羅身惡道之

十公尺高的玉山支

佛母，在一位真佛

苦，皆悉不受，亦不為罪垢染

在身上。天帝，彼諸眾生，所有

行者的禪定中賜下

汙。天帝，此等眾生，皆為一切

諸佛之所授記，皆得不退轉於阿

這位真佛行者，就是〈覺心

耨多羅三藐三菩提……。」 害也，種植陀羅尼

雷藏寺〉的常住，現在的釋蓮士

他攜帶著一座約兩尺高，檀香木

咒幢，天災地變消 佛母指示行者

雕成的佛塔模型，遠赴西雅圖拜

金剛上師，獲得佛母的指示後， 須在「台灣玉山高

怠盡。」

海變，頻傳種種災

「關心娑婆天

偈語：

脈武界山上？

方。

現在傳說中的地

這個似乎應該只出

一天會來到

真

49

▲

武界山上的尊勝咒幢

知武界山上（玉山支脈）有建立

幢之地殊不容易，當蓮士上師獲

要在玉山國家公園內取得建

造工作。

可確為佛意之後，才開始準備建

見根本傳承上師，得到聖尊的認

神怡。

有情回顧，遼闊的視野令人心曠

砂手綿延不絕的伸展出去，群山

著的正是尊勝佛母！只見兩邊的

原來紅財神（象鼻財神）頭上頂

比，象鼻伸入水中，遙拜咒幢。

蹟，也向世人展現了『佛頂尊勝

富，佛菩薩不僅讓咒幢顯示了神

勝陀羅尼咒幢」的傳說色彩豐

台灣的中心點！武界山「佛頂尊

「尊勝咒幢」目前的所在地正是

山在地震時移位了十多二十里，

陀羅尼咒』的力量。

咒幢。因緣際會，該地主日後成

允讓〈覺心雷藏寺〉在該處建立

處，地主為之震撼，立時一口應

日破霧而出，照射在他站立之

上師站在此山的一個點上時，大

察地形。當日雲霧彌漫，偏偏當

台灣發生了地震大災難，地震震

七個月後，九月二十一日，

那是一九九九年二月二十一日。

十四天內，咒幢已經順利完成。

有參與者的踴躍配合，在短短二

順利了許多，加上天公作美及所

上山的柏油路，建幢的工程因此

而不久之前，政府才鋪設好

前！在虔誠頂禮之餘，蓮進法師

「陀羅尼經幢」，竟然就在眼

呆了，原來想去五台山朝拜的

蓮進法師到了塔前一看，簡直驚

塔」，特地請蓮進法師去察看。

為在武界山有人安了「靈骨

程到了台灣。正好有一位師姐以

幢」，卻因為風雪封山而改變行

台山朝禮尊勝寺的「尊勝咒

唯一美中不足的是，雖然很

為《真佛宗》大護法，並在附近

央就在南投縣境內，武界山周圍

即時發願：「要在咒幢前閉關，

經幢之用地，雖然得知地主已經

一九九八年冬天，《真佛

捐贈一英畝地作為「覺心閉關中

及埔里的建築物都受到地震的損

持唸『尊勝咒』一萬二千遍，迴

靠近，該處還並非佛母指示的

天氣晴

害，而這座咒幢，卻能安然無恙

向給這座尊勝陀羅尼咒幢，讓它

拒絕過許多欲在此處建廟的佛教

朗時，咒幢

屹立無損。尊勝佛母預言的「娑

發揮更大的功德力量。」這是九

宗》蓮進法師，原本想到中國五

的大地理立

婆天海變」應驗了！而「佛頂尊

九年二月中旬的事，咒幢剛剛安

「台灣中心點」。

現，前面的

勝陀羅尼咒幢」，已經將這場大

團體，但還是長途跋涉，上山觀

心」。

「武界水

強消災的威力。

排，讓蓮進法師給咒幢持咒，加

立沒幾天。也是菩薩的巧妙安 奇妙的是，地震過後，國家

災難抵銷了大部分！ 頭象，招風

測量局重新測量後，發現由於群

庫」狀似一 耳奇大無

雜誌

50

專

欄

但是，蓮進法師並 不可能馬上在武界山閉 關持咒，因為他還要趕 回美國，參加二月廿七 日西雅圖的「九九年新 春祈福大法會」，要參 加大法會之後，才回程 來台灣武界山閉關。就

開台灣，你要趕快在武界山閉關

說：「我是武界山神，你不能離

作怪異，並且大聲對蓮進法師

的曾武龍師兄突然手舞足蹈，動

離開台灣之時，身邊一位很護持

目的，是要緊急救災之用。

能領會到菩薩要安立咒幢的具體

夠領會到山神的用意。也沒有人

能講出災難的事。可惜沒有人能

個天機，山神也不能洩漏，祂不

完成持咒，救災救難。但是，這

在蓮進法師在台北準備

持咒，完成一萬二千遍『尊勝

退去。事後才知道，原來山神催

吧！」山神聽了，也就無可奈何

法會。美國回來再閉關持咒

傳承上師為依歸，要去美國護持

會，我要尊師重道，一切以根本

的法會是我根本傳承上師的法

後，就對山神說：「美國西雅圖

蓮進法師明白祂的意思之

在這段時間，台灣的《真佛宗》

勝咒』，然後才再次回到台灣。

剛雷藏寺〉持誦一個星期的『尊

年七月中旬，仍在美國紐約〈金

灣一次，但又匆匆回美國，九九

『尊勝咒』。這期間曾經回過台

應美國其他寺堂之邀，去教持

法會。大法會之後，蓮進法師又

離開台灣，到美國西雅圖參加大

九九年二月下旬，蓮進法師

促急切的原因，是台灣即將有大

同門在武界山咒幢旁邊已準備了

咒』！」

地震災難降臨，要蓮進法師趕快

▲日本淺草觀音寺的尊勝咒石碑

一間臨時的屋子，準備給蓮

進法師住下來持咒之用。

直至九九年八月廿九

日，蓮進法師才正式由數十

位同門護送到武界山住下

來，安好簡單而莊嚴的壇

城，開始持誦一萬二千遍

『佛頂尊勝陀羅尼咒』。蓮

進法師閉關持咒的功課，每

天都先持『根本上師心咒』，祈

求根本傳承上師蓮生聖尊放光加

持；做足「禮拜」、「供養」等

等諸前行，然後才持誦『佛頂尊

勝陀羅尼咒』。

持誦一萬二千遍『佛頂尊勝

陀羅尼咒』，大概需時四十天左

右。蓮進法師每天精進不懈，努

力修持。同門常常送些食物及日

用品上山，去探望這位發大願為

眾生而且刻苦精進的法師。

就在蓮進法師持誦『佛頂尊

勝陀羅尼咒』約達八千遍的時

候，台灣發生了史無前例的「九

二一」大地震。山崩地裂、地動

山搖之後，蓮進法師發現周圍群

山的景象，都已面目全非。再細

51

看自己所站立的地方，居然完好

力，令他信心更加大增，決定繼

聽到蓮進法師的訊息，同門

在戲劇化地演變。同門師兄的車

師兄姐都歡喜雀躍，馬上駕車入

於是，在飲水斷絕、食物斷

子歷盡艱難，還是無法上山。於

續努力完成一萬二千遍的持咒功

裂痕或損傷。只有咒幢和武界

絕、通訊斷絕的絕境中，他努力

是，同門師兄只得折回。到了附

無缺，「尊勝陀羅尼咒幢」仍然

山，好像沒有發生過任何事！蓮

求存，奇蹟似的找到有水的水龍

近一個災區，很多救災人員正忙

山去接蓮進法師。但是，事情還

進法師親身目睹驚心駭魄，地崩

頭，乾啃著快熟麵，省吃儉用，

於派發食物用品，新聞媒體也在

德。

山搖的一幕，咒幢竟然絲毫無

半饑不飽的，度過了困苦的十五

安然無恙，屹立如前，絲毫沒有

損，這很明顯是「尊勝陀羅尼咒

界山。但是媒體人員怎麼都不相

採訪災情及賑災實況。師兄們情

終於，這天，圓滿完成了一

信，武界山是靠近震央，哪裡還

天。在這期間，幾度上山救援的

萬二千遍『佛頂尊勝陀羅尼

會有活著的人？而且被困十五天

幢」在示現無比偉大殊勝的威

咒』，蓮進法師在壇城前恭請根

之久，不被震死也被餓死！師兄

急智生，趕緊向新聞媒體負責人

本傳承上師及尊勝佛母諸尊加持

們費盡唇舌，苦苦哀求，媒體人

同門都被險峻的山路和崩石所

及迴向，一切儀軌皆已如法圓滿

員才答應跟上司報告後會想法拯

求救，告訴有一位法師被困在武

之後，他走出來時，剛巧遇上了

「尊勝咒幢」在九二一大地

救法師，因此，蓮進法師被救的

提電話，就趕緊向他借電話用，

震中，到底顯現了什麼力量？從

上山來查看茶園的茶農。菩薩的

通知同門：「我還活著，而且安

電腦顯示的地震資料來看，世界

一幕上了電視，他成了當天的新

然無事。一萬二千遍『尊勝咒』

各地相同等級的地震程度來比

巧妙安排真是不可思議，蓮進法

已經圓滿！」事情就像神話小說

較，該次台灣「九二一」大地

聞人物！

一樣，剛剛講完這通電話，手提

震，傷亡損失是最低的了。

師看見那位茶農腰間掛著一具手

電話的儲電就剛好用完了！

雜誌

52

阻，無法可施。

▲從閉關中心處望向紅財神山

專

欄 震：七‧三級，死亡人數二千三

●台灣 九九年九月廿一日地

重十倍之多。地震的傷害，是一

地馬拉，其傷害程度都比台灣嚴

級的地震，死亡人數比較少的瓜

咒幢的緣起時，想起才不久前我

蓮士上師，聽著他親口說起建立

合的站著建立「尊勝咒幢」的釋

「尊勝咒幢」前，身旁又那麼巧

當我終於置身在武界山的

百零五人。

種共業的因果，神通不敵業力，

也剛見到了我敬仰的蓮進法師，

從這些數據資料來看，同等

●伊朗北部 九○年六月廿一

定業難移，難以避免，但是，台

以下是粗略的數據資料：

日地震：七‧三級，死亡人數五

我還是感到那麼不可置信！

參加過三次馬來西亞〈大觀

灣的大地震卻能夠將傷害的程度 減到最低，這難道不是佛菩薩潛

山神迫不及待地催促。這種種事

頂尊勝陀羅尼咒』，稍有遲延，

變」，又安排蓮進法師持唸『佛

幢」，並且言明是「消除天災地

人速速安立「佛頂尊勝陀羅尼咒

佛菩薩預早催促蓮士上師等

著『尊勝咒』的石碑前唸『尊勝

師尊。在日本，我曾經在一塊刻

「持誦尊勝咒法會」，都會夢見

期間天垂異象的奇蹟，每一次的

許許多多同門曾經親眼見證法會

那三次（相隔兩、三年），我和

夜持誦佛頂尊勝陀羅尼法會」，

堂〉蓮花忠恥上師舉辦的「七晝

●秘魯北部 七○年五月卅一

實都在明確地顯示：佛菩薩及眾

咒』給師尊聽，今天，我終於來

移默化的偉大力量嗎？

日地震：七‧七級，死亡人數七

神祇早就在運用『佛頂尊勝陀羅

到台灣的第一座「尊勝咒幢」

二千七百七十八人。

萬人。

尼咒』無比殊勝、不可思議的偉

前，繞著咒幢持誦『尊勝咒』！

原來，在真佛世界裡，神話

會成真，傳說都會活生生的擺在

（註：此稿大部分內容載錄自

眼前！

蓮翰上師著作《最勝佛頂尊勝陀羅

尼》，感謝蓮翰上師！）

武界山這段「傳說」，我都幾乎 師這兩段「神話」。

會摒著呼吸看蓮士上師和蓮進法

的《最勝佛頂尊勝陀羅尼》關於

每一回讀到蓮翰上師所撰寫

的傷害程度。

大功德，潛移默化來減低大災難

地震：七‧五級，死亡人數二萬

●瓜地馬拉 七六年二月四日

萬人。

▲馬來西亞〈大觀堂〉七日夜持誦『尊勝咒』的異象

53

竹林觀音

明淨 恭繪

專

欄

Show loving care for on one's deathbed 面面觀

蓮均法師 整理 ■蓮花慧君上師 採訪

關懷 臨

蓮支上師專訪（下）

您對外的臨終關懷演講是一種很好的對外弘

法方式，請問，如果別的道場要辦這個講座，你

們有沒有準備相關的資料可以提供？如何聯絡？

我們已經準備了宣傳單，任何單位如有需

要，我們都可以為他們設計這類的講座，可以真

接向〈馬密總〉我本人詢問。我會教導他們如何

去宣傳，事先作宣傳是很重要的，這些技巧我都 會教導他們。

台灣〈大燈文化〉曾訪問您，他想做臨終關

懷配合師尊文集的計劃，是什麼計劃？

為了讓師尊文集能一起進入市場，〈大燈文

化〉的負責人與我交流討論後，有一個計劃，就

是在講座現場，以《臨終關懷黃金八小時》來跟

大眾結緣。此外，我們也希望更多人參與這個方

案，就是助印《臨終關懷黃金八小時》、《舍利

子傳奇》以及黃金八小時ＤＶＤ、勝行寶盒等，

讓大眾有行善的方向，讓更多人能人手一本，進

而對《真佛宗》有更深的認識。

55

十樓跳下來。在一個機緣下，我

擾，本來她有懼高症，最後竟從

曾經有個女子，她受到靈的干

些自殺者愈來愈年輕化。我記得

首先談自殺，報紙上登的這

踏就飛上去了。第二天起就不再

不要怕、努力踩車，結果亡者一

經，姐姐在夢中很鎮定地叫亡者

中出現七位戴法王帽的喇嘛在誦

人拉著她，一直騎不走。這時空

到亡者騎了一輛獨輪車，有許多

五七晚上，亡者的姐姐在夢中見

理會，繼續唸【高王經】。到了

彌陀佛來鎮壓亡者！我勸他不要

生，頭七就是星期日。

七就是星期六；如果星期一往

算足七天，例如星期日往生，頭

次的救度機會。頭七的演算法是

亡者做七個七，可以給亡者多幾

境許可的話，我都會鼓勵主家為

救度機會。以我的經驗，如果環

的時候，所以是對亡者的另一個

提到，每個七就是亡者比較清醒

你可否談談臨終關懷白事誦

們去為她誦經，為了幫助亡者，

有哭聲了。

經的心得、技巧和感想？

徵求她家人同意後，為她辦理皈

當晚她的兒女和家人都在嚎

多報名參加超度。有此經驗後，

誦經，並且要為亡者多做功德、

勝！但我仍然要家屬們不要停止

這證明了〈真佛密法〉的殊

不斷地誦經、持咒。

沒有作七的時間，我會鼓勵他們

們至少要做頭七和滿七。在中間

有困難或不認同的，我會建議他

我們這裡如果有些家庭經濟

啕大哭，我馬上以五分鐘的時間

我們對〈真佛密法〉有了更大的

依，並去信西雅圖請求師尊加

來開導他們。告訴他們，哭會影

信心。若再遇到有家人自殺的，

持。

響她的往生，要幫助亡者只有告

就可用這個方法協助往生者。

靈位，我都會給主家一份納金迴

一般來講，在安葬過後要安

訴她應跟著佛菩薩走，哭只會害

可否請您介紹一下為亡者作

意為亡者做些事。有個主家，他

大凡家中有人往生，家人都很願

向給亡者；在我經驗中發覺到， 七的意義及應注意些什麼？也請

她不能往生，立刻收效。 出殯後，我就告訴那家人要

加誦經、持咒的行列，像阿彌陀

們家族有五十多口，都很願意參

佛佛號、【高王經】、『根本上

介紹一些當地關於送亡的民俗。 在三七過後，亡者的先生很激動

【地藏經】有提到七七四十

繼續唸【高王經】迴向給亡者。 的打電話給我說，有四家鄰居都

九天，在「中陰聞教救度法」有

師心咒』等都很好。 聽到亡者在哭，他們請了一尊阿

雜誌

56

專

欄 多來自不同地方的人，有福建閩

後來往生了。那家的大兒子是同

病了六個月，重病到要坐輪椅，

很有意義而且功德很大。我鼓勵

日別人幫助我們成佛是果，這是

人誦經，幫助別人成佛是因，他

信心。我常跟他們說，今天幫別

南人、福州人、客家人、潮州

門，他要用〈真佛密法〉作法

他們每日一修，多持『根本上師

曾經有一個家庭，他的媽媽

人、廣西人、海南人等。幾年下

事，女兒是基督徒，就不同意，

民俗方面，在馬來西亞有許

來，我略有所知，譬如福建人他

心咒』，能夠的話也每天唸【地

每次出門助念時，要做防護

在心不甘、情不願之下，還是用

輕了，竟然

法—「披甲護身」；在助念時要

們會要求「買水」，買水即到外

跑到她的面

全心全意專心的做。曾經有發生

藏經】。

前，沒有坐

一件事，有位亡者是癌症往生

了〈真佛密法〉。結果在誦經的

輪椅，她的

的，流出一些屍水，一位師姐無

面的水龍頭或是河裡去取水來給

心裡非常的

意中看了亡者一眼，說：「很

第二天，女兒看見她的媽媽變年

讚 嘆 和 感

臭！」就這樣她頭痛了足足三

亡者抹臉。「買水」起源於中國 部分水源不充足的地方，為了 表示孝心，一定要給亡者洗 臉，於是就跑去有河之地，丟 些銅板進河，然後取水回來。 為了他們心安，有時他們也會 放牙刷。

動。

助念團隊的成員平常應如何充實

您認為

悔，立刻不藥而癒。

進塔那天，她去跟亡者上香懺

忌諱，去看醫生也沒用，一直到

天。這是沖犯到亡者，也是一種

我們「真佛喪禮儀軌」；有些會

自己？出去助念時，應注意那些

專心，不要亂講話，觀想師尊坐

放腳尾飯，我就勸他們不要放； 們都會隨順。因為，我們做任何

現在吉隆坡的助念團隊成員

頂，放光加持，幫助亡者，這是

事項？

一件法事只希望做到圓滿，把

都很年輕，是件可喜的事。他們

因此，去白事誦經時一定要 《真佛宗》的精神發揮出來，把

非常重要的。 滿、靈力很強，使他們有很大的

覺得去助念時法流很強、法喜充

有些也會披蔴戴孝，這種古禮我

我不會拒絕這類民俗，但

關懷

臨

〈真佛密法〉的殊勝顯現出來。

我不會跟去做，畢竟這不屬於

Show loving care for on one's deathbed 面面觀

57

馬來西亞的氣候較熱，棺木 會不會發臭？

天早上五點多，她很安祥的離開

花。

肉身已經壞了，不要再執著，小

小孩，死亡是人人都要經歷的，

放下，不要再擔心這二個年幼的

臨終引領主要的就是要教她

先生本來很傷心，看到了這些彩

耳，有的會有顏色。這位師姐的

舍利花的形狀是類似白木

了。

請告訴我們舍利子和舍利花

馬來西亞的殯儀業愈來愈進

孩的事已安排好了，要放心的離

色的舍利花，非常感謝師尊的接

步，天熱都是用乾冰處理，應該

開。現在要觀想師尊放大光明，

引和〈真佛密法〉的殊勝。後來

要怎麼看？

沒問題，目前都沒有發現過。

跟著強烈的光明、融入光明之

師尊也有回函，證明她已經往生

請問上師有沒有做過臨終引

中，要一心不亂，認證明光，往

領？ 上個月有一個卅三歲年輕的

請問您看過刊登在《燃燈雜

摩訶雙蓮池。 另外，我也輕輕的把手放在

誌》上的【臨終關懷面面觀】

生摩訶雙蓮池。

師姐，有六歲及八歲的兒子，她 是末期癌症往生的，放心不下二 個年幼的小孩，她的師兄也是同

她的手心，引領她，叫她跟著唸

門，請我們去做臨終關懷。

用她們自己的語言，訴說她以前

【臨終關懷面面觀】非常吸

嗎？有什麼建議嗎？

我個人認為家人做臨終引領

的光輝的、快樂的事，讓她感到

佛號。她的兄弟姐妹輪流勸她， 最有效，我們去做臨終關懷時，

安慰。

引人，那些上師、法師們的經驗

教導家屬如何去做臨終引領比較

光亮的天衣。她告訴同門：「為

個同門，同門看到她穿了一件很

她往生的第二晚，托夢給一

參考資料，分送給道場，救度更

整理出小冊子，作為一份很好的

助，可以做為參考。希望未來能

白，對我也有很大的啟示和幫

分享，讓我覺得容易了解和明

所以，我用了一個半小時去

什麼沒早告訴我，這裡有那麼美

多的人。

好，畢竟不知道她什麼時候會

示範，然後她的家人一個個輪流

的世界。」火葬後還燒出舍利

走，況且也不可能逗留得太久。

做，我才放心地離開。到了第二

雜誌

58

菩提園地

整理／蓮育 ■口述／劉鴻英

心 真

慈悲 在醫院住的十九天裡， 天天都聽到天籟一般的『根本上師心咒』……

超度大法力 的 見證

單上面寫著：「請問師 尊，吾友曾寶蘭（生於 陽曆一九六九年五月五

會時，剛巧有機緣許可 見師尊問事，她在問事

月，她到西雅圖參加法

往生，生怕她因為猝逝 而對這人間尚有依戀。 二○○八年十一

苑〉，請求師尊為亡友 作超度，但是她的心中 還是一直罣慮著好友的

幾年前在家鄉猝逝了， 她非常傷心難過，於是 寫信到西雅圖〈真佛密

國東部馬里蘭州多年。 她有一位親密要好 的朋友叫「曾寶蘭」，

劉

才會作了一場這樣的 夢，所以不把它當一回

〈密苑〉向師尊祈求超 度之後的事，只是當時 她以為是自己日有所思

後的光明情景。算算日 子，那應該是寫信到

已來托夢，示現往生之

見亡友曾寶蘭的事。於 是她再次把那封郵件打 開，才發現其實亡友早

然想起，自己似乎曾經 發過一封電子郵件，告 知一位朋友，關於她夢

悲而超凡的救度充滿無 盡的感恩之情！ 事後有一天，她忽

界」。這時的她心裡無 比的激動，即替好友慶 幸和高興，亦對師尊慈

隨即揮筆在紙條上寫下 「 已 超 度 ， 往 生 天

鴻英師姐是馬來西 亞的華僑，旅居美

日，歿於陽曆二○○五 年三月十九日），靈歸

事兒。【隨文附上 E-mail 信 （含中譯）及問事單】

〈真佛密苑〉，每天都

事實上，西雅圖的

何處？」 她看著師尊左手很 快開合，然後對她說： 「這已經超度過了！」

59

i Yoke Ling H I'm Hoong Ying. Surprise ?

HAPPY NEW YEAR to you first.

I'm emailing you because I want to tell you about my dream, and I'm sure you can figure out this must be regarding our late MAY. In the dream, I met her at the roadside hawker store, she has the brilliantly healthy jade-white complexion, her hair is short and she has a baby face in the dream, like a 16/17 years old highschool student,(she doesn't seems alike her at real life, maybe because her face is pretty round. I just knew it was her.)

We hugged, we were so happy. And you know what, that was a sunny day which means my dream was very bright, I very seldom have "bright dream"!!

I asked her don't you'd committed suicide? She laughed and like saying nolah nolah, she avoided to say further elegantly, not in her way in real life, she just keep laughing, very lady.

Since she don't want to talk more about it, I don't ask anymore, I were so joyful and I believed there was a smile on my face at that time, and then Ring Ring Ring Ring ring......MY ALARM RANG !!

I awake but before I was totally awaken, my consciousness still believed that was a reality......

Anyway, that was other space. not what we wish, hopefully she is happy in the...... This is what I want to share with you this time, did she come to your dream recently ? Tell me if she did.

Take care . GONG XI FA CHAI Regards,

Hoong Ying

▲師尊在問事單上的答覆：已超度，往生天界。

有數十甚至於數百封信

件，還有緊急求加持的

傳真信，所有信件都是

來問事、求超度的。既

使是每天在〈密苑〉幫

忙回信的法師、同門，

也不會記得誰來過信、

回過什麼樣的信件。沒

想到過了這幾年，面見

師尊問事，師尊一神算

立刻就知道「已經超度

過了」，這是第一個不

可思議的地方。網絡信 箱裡記述亡友托夢往生 光明境界的存檔郵件， 又印證了師尊所說的： 早已「往生天界」！這

是第二個不可思議的地

方。 劉師姐親自見證

了，師尊在十方法界中

超幽度冥的超級大法 力，確實是不可思議的

難思議。

雜誌

60

嗨！Yoke Ling 我是Hoong Ying。驚訝吧？ 首先，祝你新年快樂。 我發電子郵件給你的原因，是因為我想告訴你， 我所做的一個夢。我想你應該也猜出這是關於我 們已故的May了吧。 在夢裏，我和她在一家路邊攤相遇。她有著像白 玉般健康的膚色，短髮。夢中她有嬰兒臉，像個 十六、十七歲的高中生。（她跟實際上長的不太 一樣，也許是因為她的臉滿圓的。不過我知道那 就是她。） 我們高興地擁抱。你知道嗎？那天是晴天，所以 我的夢境也是非常的光明—我很少有「光明夢」 的！我問她：「你不是自殺了嗎？」她笑說： 「沒啦！沒啦！」她高貴地迴避說得更多，不是 用她在世時的方法， 而只是一味地笑，非常的淑 女。 她既然不願多說，我也沒有再問了。我只是那麼 的快樂，我想我那時也是面帶著微笑，然而…… 鈴鈴鈴鈴鈴……我的鬧鐘！！ 我在還沒有完全清醒的狀態下醒來了。我下意識 地還認為那是真實的……。反正，那是另外的一 個空間，不是我們希望的，但願她在……會很快 樂。這就是我所要跟你分享的，她最近有沒有入 你的夢？如果有，請告訴我。 保重。恭喜發財！ Hoong Ying （中文翻譯：感謝Anny師姐翻譯）

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

丁慢慢送進血液裡，但是因為台灣特殊的天氣，往

戒煙

對癮君子而言，戒菸是條漫長辛苦的道路，許

往容易在使用過程中，產生過敏或者其他不適，所

煙酒公賣局的終結者∣ 多人常常十戒九敗；根據統計國內吸菸者，又以男

以醫囑率不高。

用，所以使用上彈性較大。

在酗酒的病患，因為可以和尼古丁替代療法一起使

相當好以及副作用小的戒菸藥品，甚至還可以使用

一、Champix：目前來說，「戒必適」是療效

非尼古丁替代療法

式達到戒菸的目的。

品，有４㎎和２㎎不同的劑量，藉由降低劑量的方

三、戒菸咀嚼錠：跟吸入劑是同一家公司的產

是在抽菸，所以醫囑率相當高。

發的氣體，可以讓病人不再想抽菸，好處是感覺還

二、戒菸吸入劑：透過吸入尼古丁濃縮液體揮

性、爸爸族群居多，而這些「陽台爸爸」更是屢戒 屢敗，除可求助戒菸門診，意志力也得夠堅定。 戒菸最重要的就是要戒除尼古丁成癮，人腦中 有一種名為α４β２的尼古丁接受器，專門掌管感 官強化作用，而當尼古丁與其結合後，刺激大量多 巴胺分泌，會使吸菸者感到快感，這也是尼古丁成 癮的關鍵。 目前戒菸門診的處方藥品，大概分成二大類， 一類是尼古丁替代療法，一類是非尼古丁替代療 法，這兩種戒菸方法各有優缺點。 尼古丁替代療法

一、戒菸貼片：是透過經由皮膚吸收，將尼古

61

二、Zyban：原為抗憂鬱劑，後發現有戒菸效 果，所以改成戒菸藥上市，副作用較多，少數病患 會引起口乾及失眠，極少數人引起紅疹及顫抖，甚 至痙攣。 這二種療法最大的差別在於，使用「尼古丁療 法」時，不適合再抽菸，會因為體內的尼古丁過高 引起不適，而「非尼古丁療法」則無此限制，若常 有應酬需要抽菸的戒菸族群，可以考慮使用「非尼 古丁療法」，對身體的副作用較小。

的雙重苦惱，建議選喝其他熱飲料，如麥片、花茶 或麥茶。

運動對戒菸有很大的幫助：

一、運動可改善戒菸後體重的增加，吸菸會提

高人體的基礎代謝率，但運動六小時到兩天，一樣

能燃燒人體多餘的卡路里。

二、運動可避免戒菸者再度想吸菸，各種研究

顯示，有氧運動幫助人們控制對事情的焦慮反應，

三、運動可改善戒菸後的心情抑鬱及疲倦感，

使人們更能夠應付任何突然而來的挑戰。 尼古丁在腦部回饋，增強中樞的效果變大，產生更

運動使人腦增加類腦啡及正腎上腺素兩種提振心情

戒菸期間咖啡因會破壞戒菸計畫，咖啡因會使 多多巴胺，導致更容易上癮。在戒菸之前便開始停

的化學元素，可以增加幸福感和快樂感。

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

用咖啡因，那麼戒菸期間你便不會有煙癮加咖啡癮

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

62

四、運動解除早上因為戒菸就不舒服的感受，

吸菸只是一個壞習慣，不會影響他人？

低，讓人容易疲倦，運動有擴張血管的效果，並在

者他人造成很大的傷害，有句成語叫做「損人不利

尼古丁會導致血管收縮，使身體氧氣的供應量更 必要時發展出新的微血管系統，使血液輸送快速且

己」。

五、運動可預防吸菸者易有的骨質疏鬆，走路

如果第一次戒菸失敗，將來大概很難成功？

571，及各縣市衛生局菸害防制專線。

線 ： 0800-63-63-63， 或 門 診 戒 菸 專 線 ： 0800-571-

人的意志力之外，您亦可撥打免付費戒菸諮詢專

造成的身體依賴和心理依賴是如此嚴重，除了靠個

意志力雖然重要，但是抽菸也是一種疾病，而

戒菸不成功是因為意志力不夠？

外運動，每天短暫的曬太陽可以產生足夠維生素

且尼古丁的成癮性非常強，不會輸給大麻，菸品所

戒菸的一些錯誤觀念作澄清。

錯誤的觀念，所以才沒有戒菸成功，我們就來針對

許多人對於戒菸有錯誤的觀念，就是因為這些

六、運動可改善菸草對人體器官的損害。

和慢跑等承重運動，可預防減緩骨質流失，從事戶 Ｄ，改善鈣質吸收。

不管是自己抽菸，或者是二手菸，都對自己或

更完全，令人整天體力充沛，而不是短暫的欣快。

事實 迷思 一 事實 迷思 二 迷思 三

63

比起來，差不了多少，可是只要花幾個月的錢，換

況，只是要減量吸菸，實際上對癮君子來說，執行

如果能靠意志力慢慢將菸減量，是理想的狀

減量吸菸也是戒菸的方式？

年「戒菸就贏」活動比賽為例，有百分之七十的參

的問題，所以不會很努力的戒菸，但是以二○○二

是煙癮，很多人因為認為抽菸並不是一個非常嚴重

每天抽煙所花的錢，和戒菸所需要花費的金錢

徹底戒掉菸癮之前，通常必須經過兩三次或更多次

得一輩子的健康，真是太划算了！

事實並非如此，每一次的戒菸都是不同的，在

努力嘗試才能成功。只要使用正確的方法，加上恆

上有困難，您依舊無法擺脫香菸對您的控制，只是

賽者，成功達到戒菸的目的，所以菸癮是可以杜絕

8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；

每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：

的好處。

戒菸是一件很痛苦的事情，但是戒菸卻有很大

這觀念絕對是錯的，連毒癮都能戒除，何況只

菸癮無法根絕？

在騙自己而已。戒菸的最好策略就是「說戒就戒、

的，戒菸是能成功的！

戒菸要花很多錢？

健康，操之在己

毫不遲疑」。

心和毅力，戒菸成功是遲早的事。

事實 事實 迷思 六

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

64

事實 事實 迷思 四 迷思 五

專題報導

芝城雷藏寺迎新年

光

■文／蓮花張強

真佛之 轉乾坤

○○九年二月一日，是中國牛

帶上了高潮。

歡騰的祥獅，震天的鼓樂把現場氣氛

拜年、恭賀新禧，並迎請祥獅瑞舞，

法師首先率領全體理事登台，向大家

一喜慶的大聚會。釋蓮龍上師和蓮毅

殿隆重舉行，近七百位信眾參加了這

年一度的農曆新春同樂會在雷藏寺大

聲鼎沸，熱氣騰騰。早晨十時整，一

凜冽，但〈芝城雷藏寺〉內卻早已人

年的大年初七，雖然戶外寒風

二

牛 2009己丑年

▲釋蓮龍上師和蓮毅法師率領全體 理事登台向大家拜年恭賀新喜。

65

一身華貴盛裝的財神爺，把象徵富貴吉祥的金銀糖果撒向人群。

他也得到了佛光的加

北京的夢」供佛，而

情的「紐約司機駕著

雷藏寺以一曲飽含深

願。因為他去年曾在

先生此次特地趕來還

比賽第一名的Jerry李

電視臺〉北美區歌唱

去年獲得大陸〈中央

如夢如幻的仙境；而

綢舞等，把大家帶入

的孔雀舞、扇舞、紅

玉罕亮老師帶領表演

曲，雷藏寺舞蹈班的

踏著悠揚的舞

會」，這是他們供養師尊的歌

親自主持的「新春祈福大法

他們將赴西雅圖參加由蓮生活佛

代表我的心」等三首經典歌曲，

雨」、「夕陽伴我歸」、「月亮

更深情地演繹了「陽光和小

板、棍術等節目。雷藏寺合唱團

威風，表演了精彩刺激的徒手劈

名、一個第二名和兩個第三名的

著去年奪得全州比賽兩個第一

後跆拳道班的幾十位小朋友，帶

溫了古絲綢之路的美妙意境。隨

了充滿西域風情的舞蹈，讓人重

自己的舞蹈隊來助興，他們表演

〈Lindblolom〉兩所中學也派了

壓軸登臺的是雷藏寺中文學

曲。 出，奪得大獎，這又

校一到五年級的近百位學生，他

持，在大賽中脫穎而 是一例奇妙的感應事

大家體會到中華文化的源遠流

們表演的詩朗誦、猜迷語等也讓 芝 城 社 區 的

長。最動人的一幕是全場七百位

蹟。 〈 HodenSchool〉 和

雜誌

66

專題報導

隨著〈芝城雷藏寺〉財神的

佛之光永恒的加持。

曲和諧吉祥，感動人心，這是真

你」，我和你在一起………，歌

○八北京奧運會的歌曲—「我和

體會到〈真佛密法〉的殊勝，都

漸深入人心。許多人因為真切地

力，蓮生活佛和〈真佛密法〉也

都在當地具有了非常大的影響

是法務、慈善活動、社區教育，

〈芝城雷藏寺〉近年來無論

歡樂的氣氛讓平日忙於生計的人

要媒體都詳細報導了此一盛況。

此次新春同樂會，當地的七家主

社區學校上課的更達四百多人。

同門都有一百多位，每週來參加

有的興旺景象，每週參加同修的

〈芝城雷藏寺〉卻出現了前所未

金融風暴處處一片蕭條的時代，

降臨賜福，聯歡會再次達到了高

將〈芝城雷藏寺〉當作自己的心

們暫時忘卻了經濟的寒冬，相信

條的時機，「牛」轉乾坤。

潮，一身華貴盛裝的財神爺，邁

靈依託，無論是華人、白人、黑

觀眾和著悠揚的樂曲唱起了二○

著輕鬆的腳步，把象徵富貴吉祥

雷藏寺合唱團深情演繹了三首經典歌曲。

在佛光加持後的一年，將會有令

中文學校一到五年級近百位學生表演的詩 朗誦。並和全場觀眾合唱「我和你」。

人還是老墨，敬香禮佛成了許多

祥獅瑞舞的鼓樂把現場氣氛帶上了高潮。

的金銀糖果撒向人群，祝福大家

HodenSchool和 Lindblolom兩所中學的 舞蹈隊表演充滿西域風情的舞蹈。

人期待的豐收。

空手道班的小朋友表演精彩刺激的徒手 劈板、棍術等節目。

人的自然習慣。在當今世界處於

玉罕亮老師表演柔美的傣族舞。

在新的一年一掃經濟慘澹的陰

雷藏寺舞蹈班的扇舞、紅綢舞把大家帶 入如夢如幻的仙境。

霾，法財廣進、健康順利。歡快 的樂曲、各種膚色的人群，頓時 將整個〈芝城雷藏寺〉變成了歡 樂的海洋。 令人大為稱奇的是，歡樂的 氣氛感動了諸佛菩薩，在同樂會 過程中攝得大量的佛光照片，如 雨點般降臨加持著大眾。三個小



時的聯歡會圓滿結束後，蓮龍上 師和蓮毅法師還給大家發了新年 大紅包，祝福大家在當下金融蕭

圖說：

67

2009∕2∕1



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大年初七˙芝城雷藏寺˙



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



雜誌



68





專題報導

裝出隊，成功參與在華人聚居的

〈

月一日（正月初七日）彩

真願堂〉於二○○九年二

聯合協辦。

互助會〉主辦，法國華人各社團

節彩裝大巡遊活動由〈法國華裔

嘉年華會」。此項熱鬧精彩的春

真願堂成功參與 春節華人嘉年華會 巴黎第十三區舉行的「春節華人

▲

圖說（由上而下） 1.精緻莊嚴的金母聖轎。 2.蓮虔上師裝扮成財神爺。 3.由蓮景法師負責帶隊的十八位蓮花童子。

道路皆擠滿了扶

幾條遊行經過的

場面人山人海，

當天的活動

■文／真願堂文宣組

69

氣及協助，大家的用心，讓整個

護駕，更有同門一路跟隨給予打

的金母聖轎，由隨行的同門持幡

的蓮花童子，並有裝潢精緻莊嚴

由蓮景法師負責帶隊及舞步指導

財神爺、兩位散花天女及十八位

十位同門，有蓮虔上師所裝扮的

〈真願堂〉當天出動了近四

的盛裝遊行隊伍更顯亮麗奪目。

地，讓各個五彩繽紛，光耀奪目

陰天突然放晴，陽光普照於大

始。在遊行開始時，本來上午的

天、鞭炮齊鳴、龍獅競舞下開

下午二時，整個遊行就在鑼鼓喧

數萬人之眾，可謂萬眾歡騰啊！

老攜幼的中外人士，初步估計有

向了高潮。

春節活動推

切都將整個

這一切的一

敬香獻供，

金母大天尊

子上的瑤池

多善信向轎

福，更有許

鋪祝賀賜

爺應邀上店

元寶，財神

爺手上的金

相拍照，許多善信爭相觸摸財神

熱烈歡迎。遊行道兩旁的群眾爭

隊所到之處，皆受到中外群眾的

切眾生與佛結

加持護佑，讓一

諸佛菩薩龍天的

了。真感恩師尊

隔天就大雪紛飛

當天陽光燦爛，

福。而且在遊行

黎街上遊行賜

為財神爺，在巴

到師尊盛裝裝扮

行的前一晚更夢

是，有同門在遊

值得一提的

對外廣結善緣。

也讓《真佛宗》

與肯定。此活動

午五時才結束。如此的盛況，不

滿。

緣，一切吉祥圓

地與觀眾互動，仙女絢麗的服裝

僅讓外國觀眾留下了深刻的印

▲

熱鬧的

氣氛更顯熱鬧歡欣！

以及曼妙的舞步吸引路人駐足欣

象，也讓參與的同門對於推動法

遊行直到下

賞，隨行同門沿路派發金母護身

務、走向群眾的作法得到了鼓舞

雜誌

70

在活動遊行中，財神爺逗趣

卡、糖果以及放鞭炮，整個遊行

〈真願堂〉同門 於「春節華人嘉年 華會」遊行活動後 合影紀念。

專題報導

寺〉，這位氣質儒雅的金剛上師 是《真佛宗》〈宗務委員會〉的

「真佛寶懺」首先隆重舉行，釋

法會」。 二月七日下午一點卅分，

蓮栽上師（照片正中者）主壇二場殊勝的「真 佛寶懺」、「瑤池金母水供法會」，並由蓮龍 上師、蓮授法師、蓮毅法師護壇。

二

文宣處處長，也是《真佛宗》官

蓮龍金剛上師、蓮授法師、蓮毅 法師護壇，來自大芝加哥地區的 一百多位善信共同護持。當震撼

蓮栽上師虔誠敬獻八供，演化瑤池金母大手 印，祈求參加者、報名者皆能業障消除。

是隆冬的芝城數月來最燦爛、最

方文宣—《燃燈雜誌》的社長， 身兼要職的他不遠萬里來到芝城 弘法，親自主壇兩場殊勝的「新

○○九年二月七日，白雪 皚皚的芝城萬里晴空，這

溫暖的一天，冰雪消融，陽光明 媚，處處瀰漫著春天的氣息。 〈芝城雷藏寺〉也迎來了台灣的

的鐘鼓聲響起，莊嚴梵音頓時縈 繞在整個虛空，蓮栽上師帶領眾

■文／蓮花張強

春祈福大法會」—「真佛寶懺」 和「瑤池金母息災增益敬愛水供

金母法緣殊勝 燃燈傳承無量

貴客—釋蓮栽金剛上師和蓮授法 師。蓮栽上師來自〈台灣雷藏

芝城雷藏寺

71

所造業障，並恭誦【真實佛法息 災賜福經】、『藥師咒』、【般 若波羅密多心經】等經咒。 而二月八日下午舉行的「瑤 池金母息災增益敬愛水供法 會」，更吸引了近二百位同門參

同門用最虔誠的心懺悔前世今生 水塔，同時演化瑤池金母息災、 增益、敬愛、超度大手印，大家 祈禱所有的業障能全部消除，並 將法會功德迴向給聖尊蓮生活 佛，祈願師尊身體健康，永住世 間。

果、茶、油、酒等供品一一化入

的供養，水供的關鍵是行者、本

脫真經】、【高王觀世音真

同門一起恭誦【瑤池金母定慧解

〈台北經濟文化處〉處長也特地 趕來祝賀。法會中蓮栽上師帶領

加。芝城〈中華會館〉主席和

以及瑤池金母的殊勝法緣。他 說，水供、火供、煙供都是密教

示。他精闢地闡述了水供的要訣

頂」，並做非常精彩的法語開

圓滿結束，法會後蓮栽上師為大 家做珍貴的「瑤池金母如意灌

兩場大法會在融融的法喜中

丹，如同密教修行的結舍利子。

是丹鼎法，最主要是為了煉金

就是丹鼎法，寶瓶氣、拙火定都

回」。金母是丹鼎派，金母大道

神從何處散出，就從何處收

定慧解脫真經】裡有一句：「精

非常大的法力，在【瑤池金母

之一。金母位於西方屬金，有

居住在崑崙山頂，是道家五老

和《真佛宗》身後的高靈，祂

瑤池金母是師尊蓮生活佛

身、水、本尊的三者清淨合一 就是最大的供養。

一，進入水天與本尊合一。

想，本身與水合一，把身體融 化，身上的水就是血液，身體 的水清淨就能與水供的水合

尊和水的合一；火供是行者、本 尊與火合一。火是一直往上升， 可觀想火天神，供品往上供養到 虛空中的主尊；而水是平面的， 所以要請水天神，觀想自己融化 入水中，像海一樣無邊無際，也 一樣升到虛空中。 水供是水的三昧、水的觀

經】、『大悲咒』，虔誠獻上八 供，把精心準備好的花、香、

雜誌

72

上圖：蓮龍上師拋磚引玉，〈芝城雷藏寺〉理 事會捐款一萬美元予〈燃燈雜誌社〉，在場的 芝城同門亦慷慨解囊，共同護持《燃燈》。 下圖：芝城〈中華會館〉主席和〈台北經濟文 化處〉處長蒞臨參加法會，由〈芝城雷藏寺〉 〈華光功德會〉區會長代表捐贈白米贊助耆老 午餐。

專題報導

的真佛經書，無論是師尊的說法

誌》，此文宣是《真佛宗》的中 央文宣，是五百萬弟子都能讀到 的雜誌，《燃燈雜誌》等同珍貴

蓮龍上師特別介紹了蓮栽上 師以及由他主持編撰的《燃燈雜

揚傳播出去。

合一，將會把〈真佛密法〉更廣

號，一個屬天，一個屬地，今天 兩位上師在一起主持法會是天地

心地形容自己和蓮栽上師的法

到〈真佛密法〉的博大精深。 〈芝城雷藏寺〉住持蓮龍上師開

芝城同門受益匪淺，也深深感受

本來目的。 蓮栽上師充滿法理的開示讓

身口意清淨就很容易達到修行的

什麼是真正的修行。我們今天的 水供也是一種重要的方法，只要

持精神不能漏失太多，才能瞭解

精神是修行、修道的根本，沒有 精神就無法修行，行者每天要保

會隨著一本本《燃 燈雜誌》傳承下

典，無量的功德將

別倡議所有真佛弟 子共同支援《燃 燈》，支援真佛經

的芝城同門亦慷慨 解囊，蓮龍上師特

款一萬美元，在場

〈燃燈雜誌社〉捐

引玉，代表〈芝城 雷藏寺〉理事會向

蓮龍上師拋磚

德主」身體健康， 所求如願。

迴向「燃燈雜誌功

於經書助印。此次 兩場法會的功德也

誌》，其功德等同

等費用。希望大家 都來幫助《燃燈雜

成本、印刷、郵遞

雜誌社〉一直堅持 承擔著非常昂貴的

佛密法〉，〈燃燈

開示、上師的文章，還是真佛弟 子的修法心得，都一一包括。為

去。

金母門派非常注重精神的修煉，

了讓更多的人接觸到珍貴的〈真

▼與會同門善信一心虔誦【瑤池金母定慧解脫真經】，人人法露均霑。

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蓮生活佛盧勝彥 最新創作 第

207

冊

拈花手的 重讀五燈會元 之 七

祕密

讓人丈二摸不著金剛的「禪宗 公案」，究竟應該怎麼讀？ 佛陀「拈花」、打地和 尚「打地」、天龍禪師「豎一 指」、寶峰禪師「苦瓜」，這 些禪師們的「有口難言」，究 竟是為了「悟道展示」，還是 只是「虛晃一招」？ 禪師與學人間的應答， 雖是處處機鋒，但確常令人丈 二金剛摸不著頭緒，奇怪的 是，為何頓悟、開悟者不計其 數？ 大家都想問「什麼是第 一義諦」、「什麼是第一 句」、「什麼是正中紅心」？

禪師的對話往往有「大天 機」在，原本是無語言文字 的，但，為了契合「大天 機」，利益眾生，才方便利用 語言文字，才方便利用「拈 花」、「金雞獨立」是也。 這就是： 所謂語言文字，就不是語 言文字，因為無語言文字，才 是語言文字。 所謂拈花，就不是拈花， 因為不是拈花，才是拈花。 我問聖弟子： 「會否？」

月 精彩上市！

～蓮生活佛盧勝彥～

3

但才一開口便落入了第二句， 這開口也不是，閉口也不是， 想尋得開悟的祕密義，還真是 讓人煞費苦心……。 抽絲剝繭、畫龍點睛 點撥禪 宗「不可說、心傳心的祕密」 禪宗向來以「心傳心」 的方式，頓悟契機，雖說不立 文字，但禪法總是需要傳承， 因此有了禪宗公案的故事，而 《五燈會元》即是記載這些公 案的合集。 《拈花手的祕密》一 書，為蓮生活佛「重讀五燈會

∣大燈文化∣

元」系列的第七本作品，此系 列作品，也是「真佛禪法」的 起源，作者以畫龍點睛、旁敲 側擊的方式，試圖為讀者點撥 出禪宗「不可說、心傳心的祕 密」。 過去禪宗學人往往必須 跋 山涉水向禪師求法，而現 在，現代讀者透過引路者的指 引提醒，便能銜接起其中的隔 閡，一層一層向內抽絲剝繭， 直中「紅心」。這現代人「參 禪射箭」，無須挨禪師的當頭 棒喝，更不用坐破七個蒲團， 還等什麼呢？這就翻開《拈花 手的祕密》，往裡頭參下去！

陽光曉棧

慈善以教育為重

聖尊捐款助學回饋母校〈高雄高工〉 ■文／蓮均法師

○○九年二月四日上午九時， 〈台灣

款，幫助學弟妹能夠

〈高雄高工〉致贈捐

上師，代師專程到

立刻通知雷藏寺蓮哲

尊接信後，義不容辭

籲請慷慨捐輸。當聖

別致函歷屆傑出校友

清寒學生的學費，特

工〉為了校內近百名

此次，〈高雄高

尊寫書度眾的基礎。

成熟茁壯，奠定了師

《雄工青年》讓師尊的文藝寫作之路，得以

已對〈高雄高工〉印象深刻，尤其它們的

從師尊文集中，《真佛宗》的弟子都早

職業學校〉。

蓮生活佛的高中母校—〈高雄市立高級工業

均法師等一行五人，從雷藏寺出發前往師尊

佛報》記者蓮等法師、《燃燈雜誌》記者蓮

上師、〈台灣雷藏寺〉 監院蓮勤法師及《真

會〉文宣處處長暨〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽

雷藏寺〉代理住持蓮哲上師、 〈宗委

二

75



左圖（上）：蓮哲上師代表師尊捐贈新台幣三十萬元，由〈高雄高工〉吳叁鏡校長代表接受。 （下）：蓮栽上師致贈師尊文集第二○五冊《阿爾卑斯山的幻想》及《台灣雷藏寺農民曆》、《燃燈 雜誌》等。 右圖：吳叁鏡校長與出席觀禮捐贈儀式的真佛同門合影留念。

解除困境、繼續就學。

〈高雄高工〉吳叁鏡校長親自接待，並

說明該校現況。吳校長表示，雖然〈高雄高

工〉是職校，但是採綜合教育目標，即升大

學及求職技能並重，是高雄市四十一所國中

學生心目中理想的升學高中。吳校長本身也

是校友，他稟持著回饋精神回到母校任教，

並願以同於佛教的大愛精神，幫助並教育莘 莘學子。

「捐贈儀式」在校長室舉行，首先由蓮

哲上師代表師尊，將新台幣三十萬元支票捐

贈給學校，由吳叁 鏡校長接受﹔隨後由蓮栽

上師致贈師尊文集第二○五冊《阿爾卑斯山

的幻想》及《台灣雷藏寺農民曆》、《燃燈

雜誌》等。吳校長表示非常感謝蓮生活佛的

熱心捐助，他想親自立刻向蓮生活佛致謝，

但當時已是美國西雅圖的晚間八點，只好作

罷。他轉請蓮哲上師代為向師尊致上感謝之 敬意。

當天，前來觀禮「捐贈儀式」的有：高

雄〈大雄堂〉堂主鄧秀玉及其師兄、〈廣覺

堂〉堂主胡福材及數位同門、台灣南區〈華

光功德會〉會長毛國賓等十餘人出席與會。

雜誌

76

陽光曉棧

台灣華光功德會

完成不可能的任務

發送愛心物資到校園

系 列 活 動 ■文／蓮花籽

低

溫特報！寒流不斷來襲，山區下

雪、下霜、下冰雹，樹枝結冰，

湖面、溪泉凍傷水族生物，連蛙類均難

求生存。海邊風力似秋颱，呼呼叫聲，

讓人不寒而慄。多少華光小天使每天背

著厚重書包，獨自走在人煙稀少的鄉間

小徑上，穿著薄薄的舊衣裳，頂著寒

風，唯恐遲到，拼命的一步步邁向校

園。在市區裡幸福地讓父母親送上學的

學童們，是很難想像這些華光小天使是

如何艱苦地走完這趟路程。

有時真的是飢寒交迫，用飢寒交迫

字眼似乎太沉重、太八古了，但對華光

小天使而言，卻是他們的「痛」。早上

沒早餐吃，餓著肚子趕上學，下課回家

無米炊，一家老小靠著學校午餐剩餘菜

飯加熱裹腹，時常有一餐沒一餐的餓

著，加上天氣寒冷，說飢寒交迫實不為 過。

直到有一天，校長將他們納為「華

光小天使」，那天起，便頻頻詢問〈華

光〉啥時會發送愛心物資到學校？〈華

光〉為了這句「啥時」，了解其中的期

待與迫切之意，義工們聽進心裡，即展

開不可能的任務。

77

圖說（由右而左）： 1.與華光小天使做每月主題分享 2.在嘉和國小發送愛心物資 3.華光小天使主動協助搬運愛心物資 4.在大村國小發送愛心物資

因學校在一月二十日就放寒假了，

扣除國定假日，僅餘十四個工作天，雖

然就只有這十四個工作天，〈華光〉決

心將愛心物資送抵三十七所學校的華光

小天使手上，再加上一場愛心義賣會，

讓每位華光小天使及其家庭能好過年、 過好年。

於是〈華光〉中區義工總動員，還

有各校校長、主任、老師們均特別協

助，把握機會、時間，給予彈性、充分

配合，讓華光小天使們放心盡情的與華

光阿姨、叔叔們互動，聆聽每月分享主

題、愛的叮嚀、愛的鼓勵，透過不斷的

獎勵，學童們均有好表現。校長們看在

眼裡常常感動的搶了〈華光〉台詞，總

是向〈華光〉感謝、道謝頻頻，讓〈華

光〉義工們都詞窮了。

總之！華光以最快、最有效率、最

溫馨、最貼心的方式，將愛心物資用最

短的時間送到校園，與最需要特別關懷

的人分享，完成了不可能的任務。

盼！有愛心、有能力的您，和我們

一起為他們努力，用心讓這個世界更美 麗。

雜誌

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陽光曉棧

新加坡〈華光功德會〉

援助加沙災民 ■文／新加坡‧華光

▲慈援組織工作人員向〈華光〉義工講解如何把物資經由 埃及和以色列運往加沙。 ▲

加沙地圖。加沙地理位置於中東，面向地中海，周圍國 家有埃及，以色列，約旦等。

79

▲

慈援組織首席執行人員哈山先生代表接受〈華 光〉理事楊櫻卿師姐捐贈善款。照片右方：慈援 國際救濟組負責人加發先生、〈華光〉副財政高 燕麗師姐，照片左方：〈華光〉國際救濟組協調 員陳小琴師姐。

色列在二○○八年十二月對

六億美元。

十二天戰火造成的損失，估計有二

萬人。據加沙醫療部門統計，這二

方公里的土地上居住著約一百五十

帶人口稠密，這塊僅三百六十多平

亡，也破壞大量民用設施。加沙地

動，不僅造成大量巴勒斯坦平民傷

新加坡大巴窯的慈援組織捐獻新幣

二○○九年一月二十一日前往位於

會〉國際救濟組在得知消息後，於

沙救援行動」。新加坡〈華光功德

新加坡慈援組織於是立即展開「加

道，讓糧食和其他物資運入加沙。

加沙撤軍，並且開放三個邊界通

以色列一月二十日開始加速從

萬多棟房子被毀或破壞，一千三百

五百元的款項，希望能幫助到加沙

加沙地帶展開的軍事打擊行

多名巴勒斯坦人死亡，其中包括七

災民。

以

百個平民（其中三分之一是兒

料和水的供應處於「緊急狀態」。

的報告，加沙地帶食品、燃氣、燃

聯合國駐當地人道主義協調員提交

發電站均在襲擊中遭到破壞。根據

加沙地帶水處理廠、輸電線、

（Egyptian Red Crescent）的協助

A g e n c y ）和 埃 及 新 月 會

Nations Reliefand Works

Programme） ， UNRWA（ United

糧 食 計 畫 署 （ World Food

會在一月底從埃及或以色列在世界

在一個小時的談話中，華光義

報告中說：「大量平民仍困在家

下，一起為受戰爭蹂躪的災民展開

童），大約五千三百人受傷。除人

中，與此同時，數以千計的人正在

救援行動，把救援物資、醫療用

工從慈援組織的首席執行人員哈山

尋求庇護場所。最迫切的救援任務

品、食物等送到加沙災民手上。屆

員傷亡外，加沙地帶各種設施如醫

將是向饑餓的人群分發食物。」西

時，慈援的工作人員也會飛往該處

先 生 （Mr.Hassan） 口 中 得 知 他 們

方外交官員初步估算，重建飽受戰

見證移交儀式。

療中心、學校也嚴重破壞。

火摧殘的加沙地帶至少需要花費十

雜誌

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陽光曉棧

新加坡〈華光功德會〉義工

■文／新加坡‧華光

為加沙災民進行街頭募捐

不僅造成大量巴勒斯坦平民傷

二月對加沙展開的軍事打擊行動

捐。以色列在去年二○○八年十

炮火蹂躪的加沙災民進行街頭募

款的，都會儘量把錢包裡的錢幣

進募款桶內，就算是以錢幣來捐

都非常的大方，大多都用鈔票投

臨經濟不景氣，但是捐款者出手

購買藥物、食物等。雖然目前面

募捐到的款項將為加沙災民

會〉秉承救濟不分國籍、種族、

們，因此而瞭解到〈華光功德

還特地訪問了〈華光〉的義工

馬來人，新加坡馬來報章的記者

善團體，他們大多數的義工都是

少數發動華族義工前來相助的慈

助。值得一提的是，〈華光〉是

麼募捐活動，馬來人都會慷慨相

亡，也破壞大量民用設施。

掏光，慷慨解囊，義工們看在眼

言語、宗教的理念來幫助有需要

助。

這項街頭募捐活動是由新加

裡，心裡都萬分的感動。還有一

的人。

加坡〈華光功德會〉在二

坡慈援組織策劃，〈華光功德

位豪氣的婦女，當場把數張總價

新加坡慈援組織的八位工作

○○九年二月八日為飽受

會〉和其他民間組織的義工們來

值六百新幣的現金投進募款桶

人員已於二○○九年二月五日前

新

協助。為期一天的街頭募捐，一

內，這些種種善舉都大大的鼓舞

三五、○○○元的救援物資（食

共動員了一百五十位義工在新加

新加坡慈援組織由於前身是

物、藥物、被單……等）的移交

往加沙，在當地見證價值新幣一

華人農曆期間（正月十四），很

馬來團體，所以在很大程度上都

儀式。

了義工們的士氣。

多華人還在慶祝新年活動，華光

受到馬來人的大力支持，不管什

坡全島進行街頭募捐，雖然還是

的二十一位華族義工還是前來相

81

 

1.新加坡〈華光功德會〉義工們排隊 登記，等待新加坡慈援組織的工作人 員分配捐款箱。 2.新加坡〈華光功德會〉義工為加沙 災民進行街頭募捐，捐款者出手都很

雜誌

大方。 3.幫助加沙災民進行街頭募捐的二十 一位新加坡〈華光功德會〉義工。 4.新加坡慈援組織的工作人員為新加 坡〈華光功德會〉的義工解說街頭募 捐細節。

82 78





2009˙

03

宗委會近期 公告

世界真佛宗宗務委員會

專欄 The Truebuddha Fundation

聖尊賜封蓮鳴、蓮耶二位上師阿闍黎灌頂

蓮花浩民出家後法名為「蓮鳴」；鄧盈嘉

博士出家後法名為「蓮耶」；聖尊賜授金色龍

袍給金蓮花童子蓮鳴上師，並賜授綠色龍袍給

綠蓮花童子蓮耶上師。

聖尊開示：蓮花浩民現為蓮鳴上師是《真

佛宗》第一位開悟的弟子，也是第一位開悟出

家的弟子。師尊印證他是十八大蓮花童子中的

金蓮花童子並賜傳承法王袍給他。

蓮鳴上師在宗派十年，協助及擔任道場核

心理事多年，在真佛同門中備受敬重。

聖尊開示：鄧盈嘉博士現為蓮耶上師是綠

蓮花童子，他有度生的使命及責任。蓮耶上師

皈依聖尊十五年，自從自殺被聖尊救回後，蓮

「新春祈福大法會」上，蒙《真佛宗》根本傳

○九年二月十四日〈西雅圖雷藏寺〉舉行的

二位發心弟子於西雅圖剃度出家，在二○

揚，共同擔當起代師傳法、灌頂、度眾，延續

發揮廣大度眾的力量，讓〈真佛密法〉大大發

〈宗委會〉期望兩位弘法精英，能在宗派

傳承上師的步伐，已有了很好的感應與證驗！

耶上師精進修持〈真佛密法〉，完全依照根本

承上師聖尊蓮生活佛親授出家戒。根本傳承上

二○○九年二月十七日

世界真佛宗宗務委員會謹啟

〈真佛密法〉傳承的重任。 灌頂。

苑〉為蓮鳴、蓮耶二位新出家弟子賜授阿闍黎

師蓮生活佛並於二月十五日晚，在〈真佛密

在二月十四日舉行的「新春祈福大法會」上 蒙聖尊蓮生活佛親授出家戒的二位上師： 蓮鳴上師、蓮耶上師（圖右）。

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贊助方式：

供奉

以上的發心人士，其姓名將會列入「喜金剛曼 陀羅功德壇」，結甚深之佛緣，積聚廣大的福 慧資糧。

曼陀羅 共轉大法輪

負起弘揚〈真佛密法〉的重任。特於〈彩虹雷 藏寺〉設立1080個「喜金剛曼陀羅」，每尊 700美元，期盼所有真佛弟子共發菩提心，護 持根本上師，共創真佛世界，締造光明熾盛的 「喜金剛曼陀羅壇城」。 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善款 購置「宗委會辦公大樓」，展開宏大長遠的菩 提事業，〈宗委會〉誠摯呼籲，所有真佛弟子 一同擔負如來的事業，共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助，每位贊助700美元

王蓮生活佛在第二○一冊《大樂中的空性—喜金剛講義》新作中說：「喜金剛的修行法，可以淨

〈宗委會〉稟承師尊咐囑，統理宗務，擔

除貪染，以大樂融合空性而成佛，正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。喜金剛的真正意義，是

he Hevajra Mandala

法

顯示大悲圓滿的智慧。觀想『喜金剛』，觀想壇城，觀想『喜金剛眷屬』，是實修法的第一步。」

T

一、隨喜贊助，金額不拘。 二、贊助700美元以上者， 可一次付清，或最多分七個月付清。 三、贊助1088美元以上者， 贈送「二○○五年師尊紀念金幣」一枚。 請在匯款後將姓名、金額及地址，連同匯款資 料，一起傳真或郵寄給〈宗委會〉。 ■上網信用卡贊助：http://www.tbsn.org ■支票抬頭：TRUE BUDDHA FOUNDATION 宗委會地址：17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話：(425) 885-7573 傳真：(425) 883-2173

■善款亦可直接匯入（請來函註明贊助之明

細，以便處理）： Beneficiary Bank Name: Wells Fargo Bank Beneficiary Bank Swift#: WFBIUS6S Beneficiary Bank TransRouting/ABA#:121000248 Pay To Order of True Buddha Foundation, Account Number #9295153242

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

籌備下，終於在過完農曆新年的 正月初三，即二○○九年一月二 十八日開始動員大搬家，將〈真 佛密苑〉回信公司遷徙至隔壁 「橘色之屋」。 此次搬家，所有〈真佛密 苑〉工作人員、〈彩虹雷藏寺〉 法師及〈西雅圖雷藏寺〉的義工 同門們，更有來自外州及海外提 前來參加法會的同門，全都一起 參與。歷時一個星期，在眾人的 搬動和努力整理下，新的〈宗委 會〉辦公室及回信公司在二月五 日下午五時，恭請根本傳承上師 聖尊蓮生活佛為新辦公室加持灑 淨啟用。 新辦公室有較寬敞空間，系 統化的櫥櫃桌椅，令人耳目一 新，大家歡顏喜悅地一邊參觀、 一邊擺設。過新年、搬新家、布 新居，〈真佛宗宗務委員會〉的 展望隨著新年的到來，也步上了 新的章史。而陪著宗派走過漫漫 二十三年歲月的〈真佛密苑〉， 將繼續為〈盧勝彥布施基金會〉 奠定新的里程碑。

勤地互相祝福揮手道別！

馨。餐後師尊贈送紀念禮品予貴 賓們，並偕同師母及上師、法師 們親送貴賓們上車，臨行時更殷

是晚，師尊、師母盛情邀請 廖處長與黃組長一起共進晚餐， 用餐中閒話家常，氣氛融洽溫

家問好，師尊誇讚廖處長善長說 多種方言及多國語言的天分，對 他的外交工作甚有助益。

同地方的上師、法師們與貴賓們 認識時，廖處長用多種方言向大

本著作，且還在繼續寫作中，更 是大為驚嘆。當師尊介紹來自不

時，紛紛讚嘆師尊的攝召力不可 思議；在得知師尊已出版二百多

西亞〈太子體育館〉及台灣〈林 口體育場〉等「時輪金剛傳法大 法會」數萬人參加的盛況相片

皈依師父所賜予的傳承信物與釋 尊佛像，展示給貴賓們欣賞。 當貴賓們看到壁上掛著馬來

台灣帶過來的手雕阿彌陀佛及瑤 池金母金身；一行人步上二樓書 房，師尊捧著珍藏的多位師尊的

會〉辦事處及圖書館等。在〈真 佛密苑〉中，師尊介紹早期祂從

駐西雅圖〈台北經濟文化辦事處〉二位主管拜訪蓮生活佛

【蓮金法師‧西雅圖訊】駐西雅 圖〈台北經濟文化辦事處〉廖東 周處長偕同黃志勝組長於二月六 日星期五下午四時許，前來〈西 雅圖雷藏寺〉拜訪聖尊蓮生活 佛，雷藏寺住持釋蓮花德輝上師 親迎貴賓並帶領他們到壇城前上 香禮佛。師尊、師母從〈真佛密 苑〉來到雷藏寺歡迎廖處長及黃 組長的參訪。廖處長告知他是台 中烏日鄉人，與師尊原是同鄉， 因此倍感他鄉遇故知的親切。 師尊帶領他們參觀雷藏寺、 龍王亭、〈真佛密苑〉、〈宗委

聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師與前來拜訪的廖東周處長及黃志勝組長合影。

〈宗委會〉辦事處喬遷之喜

【璧燕法師‧西雅圖訊】〈真佛 宗宗務委員會〉辦事處回信中心 終於搬新家了。二十三年來，聖 尊、師母以〈真佛密苑〉做為辦 公室，承接宗派來自世界各地的 信件、法務運作、宗務籌劃。至 今，這由聖尊、師母一手撫育出 五百多萬弟子、四十多座雷藏 寺、四百多間分堂會，到成立 〈宗委會〉及〈盧勝彥布施基金 會〉的真佛搖籃，面對龐大的宗 務、法務，有限的空間已顯得侷 促狹小、不敷使用了。經過萬方

聖尊蓮生活佛為新辦公室加持灑淨

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歲末拜懺滌污垢

【文宣組‧溫哥華訊】二○○九 年一月十一日，〈菩提雷藏寺〉 舉辦了一壇「真佛寶懺法會」。 「真佛寶懺」是聖尊蓮生活 佛心光流露之懺本，寶懺功德殊 勝而拜之簡易，是最適合現代修 行人之「懺悔法」。當日，陽光 普照，天氣暖和，參加人數眾 多。〈菩提雷藏寺〉眾弟子誠心 獻上香、花、燈、茶、果，供品

加拿大、德國

T.B.S.

蓮印上師為同門做「觀世音菩薩賜福灌頂」

頂。當天亦有很多人拍到殊勝的 般若光。

喜充滿的氣氛下接受了上師的灌

兩天的法會非常成功圓滿， 亦將《真佛宗》介紹給不同國籍 及階層人士認識。大家在一片法

就因為眾生是善忘的，故上師們 每次的開示都要提醒大家要精進 修行才能斷除煩惱。

「無念」、「無常」、「無為」 為主題，為什麼一再重複的講，

惱皆出自無明。凡人從出生到老 死都離不開煩惱，因無明才導致 有煩惱及種種怨怒。每位上師法 會後的開示總是以「無心」、

覺受。當日問事的善信很多 ，由 於上師慈悲而準確的解答，令部 分的人於隔日馬上帶全家來皈 依。十九日法會皈依人數多達廿 一位。衷心感謝師佛及諸佛菩薩 的加持。 法會後上師開示：世人的煩

當日參加法會的大多是新的 善信，包括二十幾位德籍人士。 其中一位德籍女士，當她一見到 上師眼淚就止不住地流下來。另 一位印刷商人更有一種說不出的

要精進修行才能斷除煩惱

【蓮花麗娜‧杜塞多夫訊】二○ ○九年一月十八、十九日連續兩 天，德國〈忍智同修會〉舉辦 「觀世音菩薩新春息災祈福超度 法會」，恭請釋蓮印金剛上師主

擺滿壇城。感恩根本傳承上師蓮 生活佛及諸佛菩薩放大光明普照 娑婆，救度眾生。 拜懺法會在下午一時正開 始，由釋蓮聞金剛上師主壇，眾 法師護壇。每人都以虔誠的心去 懺悔，洗去過往污垢及貪、瞋、 癡三毒無明，轉污為清淨，身心 得到光明，安康吉祥。 懺後，蓮聞上師開示，期勉 大家用心懺悔，以後別再犯錯， 讓身、口、意都清淨，不再受污 染。真正的懺悔是：諸惡莫作， 眾善奉行，利益一切眾生。 藉由拜懺功德迴向予報名祖 先、冤親債主、纏身靈，冀冥陽 兩利。法會在上師祝福大家來年

壇，法國〈真願堂〉伯昌助教及 德國〈真隆堂〉堂主和眾同門鼎 力護持。特別感謝鄭國民夫婦大

身體健康，修法精進，一切吉祥 圓滿中結束。

德提供法會場地，並策劃法會後 的節目表演及抽獎活動，以及各 方的贊助。 十八日法會開始前，上師接 受了德國當地報社及中文報社記 者的採訪，上師悉心解答《真佛 宗》佛法的因果之理。

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86

蓮聞上師於〈菩提雷藏寺〉主壇「真佛寶懺法會」 Information

世界各地 真佛宗 法 務報導

好迎接新一年的到來。

用心以及分工合作，很快的就將 幾個裡外壇城清理的潔淨光亮，

謝眾同門的鼎力幫忙。大夥兒的

二○○九年一月九日，〈真 渡雷藏寺〉歲末大掃除，非常感

與者業障消除，更常不忘於「懺 先罪、悔修來」。

及雙蓮殿壽基位安奉者，祈望大 家一年平順安樂、健康自在，參

雷藏寺〉的上師、法師、助教、 同門齊聚禮拜「真佛寶懺」，莊 嚴的壇城、殊勝的懺法、一心整 齊的唱誦，將功德迴向給太歲 壇、常年光明燈、永久佛龕，以

密法的修行，達至一心融入、本 尊合一的法味。 每月的農曆十八日，〈真渡

一起，由共同演習金剛鈴杵結界 開始，希望外語同門純熟漸進於

中午十二時卅分，英文班同門即 相聚，精進同修「四加行法」及 「觀音身壇城避災法」（每週輪 替）。有上師、同門帶領著大家

春。新的一年，大家喜上眉梢， 拜年聲此起彼落，現場好不熱 鬧，只見人人興高采烈，簡直是

新年歌曲一路陪伴著大家迎新

嚴彩繪金身一尊。 當晚的春節氣氛濃郁，又有

內藏中獎卷，得獎者即可抱回莊

發利市的財神爺。當晚所派出的 四百餘份紅包當中，有七十份是

糖果及大悲咒水等等。而當晚的 壓軸好戲，即為仙女陪伴下凡派

睛儀式、舞獅採青、七仙女獻頭 炷香、仙女派發桔子、護身卡、

亦悅乎！ 當晚人潮於十一時之前魚貫 入寺。節目以「佛前大供」來揭 開大年第一個時辰的序幕。接著 有〈真渡雷藏寺〉的祥獅開光點

滿壇之後，大眾都趕回與家人進 年夜飯，而後再前來雷藏寺參加 迎新年活動，大家幾乎都忙得不

濟氣候。法會的每一天幾乎都有 很多信眾出席，尤其在第七天圓

息災大法會」，由釋蓮花常智金 剛上師親臨主壇。會後上師迴 向，期望歐洲的佛法興盛，參加 的信眾皆得安樂，度過低靡的經

向大家「新年進步、再接再厲， 更上一層樓」。

喜氣沖雲霄。 在大年初一的下午二時，雷 藏寺更有一場「觀世音菩薩祈福 超度大法會」。是日法會功德迴

每月農曆十八日，眾同門齊聚禮拜「真佛寶懺」。

英國

二○○九年一月十九日至一 月二十日，〈真渡雷藏寺〉一連 七天啟建「大悲懺法迎新春懺罪

〈真渡雷藏寺〉年終跨年法務活動

【倫敦訊】二○○八年十二月廿 八日，英國〈真渡雷藏寺〉成功 的舉辦了一場充滿法喜、殊勝圓 滿的「藥師寶懺年終大法會」。 當天現場來了將近二百人。萬眾 一心祈請獻供、禮拜懺悔，乃至 於最後的延生及往生位迴向，一 切儀軌都一一莊重肅穆的圓滿進 行。 〈真渡雷藏寺〉每逢星期天

「藥師寶懺法會」後大眾合影

87

是一個脾氣暴躁、經常氣憋心頭

最後上師以自身為密法的證 驗為例，說明修法以前的自己，

〈宗委會〉給法國同門的慰問。

會〉的緣起及運作，是以協助道 場解決困難的不二宗旨，並帶來

同時，上師也介紹了〈宗委

子方認識諸多佛菩薩，也才有密 法可修持。

了根本傳承上師的教導傳授，弟

法會當日，共有超過二百人出 席，並有廿一人接受「皈依灌 頂」。現場熱絡的氣氛，令同門 義工振奮展顏，隨後的法會更是 行雲流水般順利的進行。 法會後，上師略為介紹『尊 勝咒』來中土的因緣。上師並道 出修持此「尊勝法」的重點，在 於行者於正行時清晰的觀想佛母 的樣貌裝配及法器等細節，如此 既能令佛母生出歡喜心而給行者 大加持。 另外，上師更以會場壇城布 置，以蓮花童子於正中央，來開 示提醒行者：所謂密教的正見為 傳承，沒有根本傳承上師的加 持，密教行者修法無效。密教有

佛菩薩一定給予加持，貴人自然

〈尊勝雷藏寺〉為例，來鼓勵法 國同門購置堂所，如具足信心，

務以取信大眾。最後，上師更以

可包含超度加持，一些修法上的 問題，以及道場如何運作處理財

一釋疑解答。諸如，財神法會仍

財運亨通。 法會後上師就同門提問而一

下，新的一年內大家生活安定、

又欠缺忍耐的人。自從實修密法 又修氣以後，身心即隨之轉變。 師尊所教授的密法，如依次第修 行，一定會有證量顯現。他勉勵 提醒大家，切記要修持自心為 要，行者的心若不轉就很難有進 步！ 蓮印上師於翌日清晨即啟程 前往德國而後前往瑞典。在經過 一連串馬不停蹄的德瑞弘法之旅 後，上師特別再度回法國以應同 門盛情之邀，再加辦了一場年三 十的「新春黃財神增益法會」， 並與大家圍爐過年。 雖然年近歲晚，還是約有一 五○位同門善信踴躍出席。法會 功德迴向祈願在金融海嘯餘殃

沒有根本傳承上師的加持 密教行者修法無效

【蓮花鳳儀‧巴黎訊】二○○九 年一月十一日，〈真願堂〉於巴 黎 市 內 十 五 區 的 ESPACE MACASSIN 會議中心，成功地對外 舉辦了一場「紀念〈真願堂〉十 周年慶尊勝佛母息災祈福超度大 法會」。大會特別歡喜地邀請到 少出遠門的〈宗委會〉財政處處 長暨〈彩虹雷藏寺〉主持釋蓮印 金剛上師蒞臨主壇。 上師在法會的前一天，剛下

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也會出現。 在進行賜福灌頂時，上師也 同時派發給每一位同門由聖尊加 持的紅包，令大家喜上眉梢，並 戲喻〈宗委會〉財政處處長為相 應的財神爺。 當晚大部分的人都趕回家團 圓，但堂內仍有廿多位同門非常 珍惜與上師相聚的殊勝緣分，大 家在堂內與上師共用一頓火鍋團 圓飯，飯後更唱歌供養上師。 晚上十一時在進行了佛前大 供儀式後，許多善信陸續到來， 敬上頭炷香後，大家席地而坐， 圍著上師討論佛法直至凌晨二 時，才依依不捨的恭送上師，並 預約下一次的法緣。

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飛機即到會場視察及協助布壇。

法國

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蓮印上師於法會後和眾同門合影 Information

馬來西亞、澳洲

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教導同門修「拜地神法」、「馬 上有錢法」、「煙供法」和「接 財神法」。 教授師在「水供法會」中開 示說，大海涵蓋一切，覆蓋凹凸 不平的海洋地殼，使海洋表面看 來平坦；眾生求財心切，心量也 應遼闊如海洋，常保歡喜心，不 生氣，不埋怨，包容一切煩惱，

法」、做「大禮拜」、「大供 養」和布施等。 雖然教授師已闊別十年之

師也與眾同門分享她的修法心 得，解釋護法誓盟的重要及三味 耶戒的遵守，包括修「懺悔

把整個佛堂鬧得熱哄哄，每人都 大聲稟報自己的姓名與地址，期 望財神隨自己回家。另外，教授

式」，由教授師帶領大家唱誦祈 請文。在接財神的儀式裏，同門

開始了擺年攤的工作。 攤位上分別高掛《真佛 宗》〈善明同修會〉和聖尊蓮生

早，同修會的兩位理事長鄭清 霞、陳威謀和〈嚴明雷藏寺〉的 蓮照法師便帶領理事、同門義工

九年一月廿四日，澳洲〈善明同 修會〉參加了墨爾本白馬市迎接 己丑金牛年攤展的慶祝活動。一

【蓮花永平‧墨爾本訊】二○○

生。

〈真佛密法〉會度到更多的眾

相信在大家不斷地努力 下，在不久的將來，《真佛宗》 的星火定會在澳洲各地燎原，

點多。在師尊、諸佛菩薩、金剛 護法放光加持及眾同門義工的發 心護持下，圓滿結束。

客都面帶笑容，虔誠禮佛祈求佛 菩薩護佑新年吉祥、萬事如意！ 整個年攤活動一直持續到晚上十

善明的年攤在眾同門齊心 努力下，香客絡繹不絕，每位香

和華人市議員，都前來〈善明同 修會〉的攤位禮佛。

遊客進入壇城上香、敬花禮佛祈 願。連主辦年攤展的白馬市市長

發師尊文集的結緣書，介紹師尊 生平的 DVD 和《真佛宗》的文 宣品、善明通訊等。不斷地邀請

喧天、醒獅舞動、人潮湧動中開 啟序幕。同門義工們各就各位， 頭頂驕陽，不停地向四方遊客派

電視機，不斷播放宣傳師尊和 《真佛宗》的錄像帶。 下午三時，年攤展在鑼鼓

生平的 DVD 、《真佛宗》的宣 傳品、善明通訊等，還放了一台

藉金牛年攤展推廣真佛傳承及〈真佛密法〉

久，但是仍惦記也欣慰本堂今天

活佛作品展的大橫額，攤位內及 四周掛滿了聖尊的掛像和佛菩 薩、金剛護法的唐卡，並設置一

只有如此心態，財神才能賜福幫 忙大家。由於當天是元旦前夕， 本堂也特設「請佛住世和點燈儀

助教宣布，明年將繼續邀請蓮花

個壇城和師尊的書畫展台，放滿 了師尊文集的結緣書，介紹師尊

的規模和發展。最後，蓮花豐培 春蓮教授師到來弘法，把這個難 得的法緣持續下去。

〈善明同修會〉的年攤上，上香禮佛香客絡繹不絕。

行者心量應遼闊如海並常保歡喜心

【檳城訊】二○○九年正月一 日，來自台灣的蓮花春蓮教授師 及蓮莊法師，在法務顧問蓮花豐 培助教的安排下，蒞臨大馬〈護 弘堂〉弘法三天。除了為善信同 門慈悲問事外，教授師也為本堂 主持「真佛寶懺法會」、「無極 瑤池金母水供法會」和同修「五 路財神法」等法務。 「真佛寶懺法會」後，教授 師開示「傳承及拜懺的意義」。 所謂拜懺，就是藉佛菩薩的佛 力，幫忙眾等開解冤親債主心中 的怨恨，讓他們能開心接受供 養。適逢金融風暴，教授師特別

蓮花春蓮教授師於〈護弘堂〉主持多場法務活動

89

壇城前，等待時鐘指針指向子

護 摩 後 ， 接 下 來 就 是 齊 聚

財、福。

主尊黃財神手中吐寶鼠所賜的

黑業一一燃燒除盡，獲得護摩

而穩，好似要盡所能將自身的

旺，眾人所誦的咒音也越是強

眾人。護摩爐內的火越燃越

夠以歡喜心攝受並加持、賜福

菩薩、護法金剛，祈願祂們能

的降入護摩爐內，供養給諸佛

下點燃。供品伴隨著手印徐徐

人整齊有力、虔誠的持咒唱誦

誦經、持咒語，護摩火也在眾

始。法師依著儀軌帶領眾人齊

潮，護摩同修也得以正式開

十 時 正 ， 堂 內 已 坐 滿 了 人

應該已收到也明白了吧！

佛、菩薩、護法、金剛神眾，

護法的美酒，眾人的心意。諸

花燈茶果俱全，外加的還有供

式各樣、琳琅滿目的供品，香

慢慢鋪滿了一整排又一系列各

的到來，眼看壇城上的空間也

心。八時開始，同門陸陸續續

綿，但也阻止不了眾人虔誠的

門善信，圓滿了一場殊勝的

宗》的「放生儀軌」帶領眾同

住持蓮貴法師以《真佛

會。

心同門趕來參與護持此場法

外，亦有多位從外地而來的發

初一，除了附近的同門善信以

運，消除惡業。當天雖是大年

加自己的福德，也能轉化命

外。只因眾人皆知放生可以增

辦「放生法會」，今年也不例

〈沙沙蘭同修會〉亦會如常舉

每 一 年 的 農 曆 正 月 初 一 ，

運和新的希望。

所賜的「紅包」肯定會帶來好

喜，由這封天上最富有的財神

門，個個都眉開眼笑，滿懷欣

神所賜的「紅包」給與會同

接 著 ， 蓮 貴 法 師 分 派 黃 財

除，精進的修持。

安然度過，所有災難皆能消

世界性的二年金融海嘯，得以

頭「金牛」，祈願能夠在這次

上一炷頭香，迎接己丑年的這

信，以倒數計數至十二時正，

夜十二點。法師帶領眾同門善

精進修持。

盡所能在這時期多鞭策自己，

大家都能安然度過。祝福大家

修持行善與福報來應對，希望

是，最終還是得靠各人自己的

開始所受的金融風暴影響。但

人可以堅毅的信心去面對今年

份「撈生」環節，以期能讓眾

能在新年齊聚，佛堂準備了一

息片刻。難得來自各方的同門

放 生 後 ， 眾 人 回 到 佛 堂 休

真是浩浩蕩蕩，引人注目。

美。十多部車子的放生隊伍可

則放生等於「殺生」，反而不

物生存的區域再還其自由，否

眾人將放生物帶至一個適於生

「放生法會」。然後法師率領

鞭策自己精進修持 災難皆能消除

【蓮花玉玲‧Selangor訊】二○ ○九年一月廿五日也是戊子年 農曆最後一天，為了迎接己丑 「金牛」年，馬來西亞《真佛 宗》〈沙沙蘭同修會〉依習俗 於除夕晚間十時正，由住持蓮 貴法師在佛堂帶領眾同門善信 同修一場「南摩黃財神賜福護 摩法」與上頭炷香，祈求新的 一年諸事圓滿。

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當晚的天氣雖然細雨綿

馬來西亞

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蓮貴法師帶領同修「黃財神護摩火供」 Information

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優惠

印尼

歲末舉辦「放生法會」及參訪孤兒院活動 國。 會後蓮祖上師開示：「為什 麼放生物要帶到分堂？不直接的 把生物放了呢？」因要要幫水陸 動物們懺悔及皈依，把持咒唸佛 功德迴向給牠們，讓其業障消 除，不再墮入三惡道，來世可轉 生為人，能修持〈真佛密法〉。 在同門齊唱『根本上師心咒』咒

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真 佛 宗 世界各地法務報導

音中，魚、鳥自由的回歸自然。 接著，理事們連續參訪了兩 間 孤 兒 院 。 一 間 是 「 Sahabat Anak Indonesia 孤 兒 院 」 ， 有 四十五位孤兒。另一間是 「 Panti Asuhan Terima Kasih 孤兒院」，有九十六位孤兒。同 門準備了米、油、蛋及「肯德

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【蓮花柔杉助教‧棉蘭訊】二○ ○九年一月十四日，印尼棉蘭 〈圓月堂〉舉辦了「放生法會」 及參訪孤兒院活動。 「放生法會」是本堂釋蓮祖 金剛上師主壇的第一場法會。參

基」，還給孤兒們分派紅包。小 朋友都很高興的說：「希望可以 常常來看我們。」 一天當中完成了三項的布施 活動。大家雖感到身體疲累，但 能在孤兒院與小朋友們一起分享 開心與滿足的感覺，心中卻有一 種無比安慰的情懷。

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加信眾有一百位左右。在殊勝的 儀軌及祈請根本傳承上師蓮生活 佛佛光加持下，莊嚴的進行。 蓮祖上師為放生的魚、鳥 類……等灑淨，並為牠們皈依根 本傳承上師蓮生活佛及三寶，祈 請佛光注照，消除牠們的宿業， 脫離六道輪迴苦，早日往生佛

蓮祖上師為放生物灑淨

們如果好好修，就會到達無念而

寶……。」其意思是佛法可以讓 身清淨、口清淨、意清淨的，我

淨、口清淨、意清淨為法

蓮極上師提到在【真佛經】 有說：「無念為正覺佛寶，身清

以前他是不會的。

藏人聲音唱誦經咒，配合藏鼓等 法器，使得咒音異常有力量，參 與同修的同門更是溶入在咒音 中，覺受很強，法喜充滿。同修 完全依儀軌進行，不但讓人不感 覺累且意猶未盡。 同修後蓮極上師開示，提到 修行人如果能實實在在地好好修 行，會得到佛菩薩、護法的加 持，如果得到加持後，有很多事 以前不會的也變成會。如果佛菩 薩賜給你一枝筆跟刷子，那麼你 經過修煉後就會寫詩也會畫畫； 如果佛菩薩加持你的嗓子，那麼 你的唱誦也會很好聽，很有攝召 力。上師說他也是得到刷子及一 枝筆，經過修煉才會寫詩畫畫，

自己，也能幫助其他人，度眾才 會無量。

而努力修行，只有修行才能利益

〈卦山雷藏寺〉將來度眾是無限 量的，大家一定要相信師尊的話

最後蓮極上師說，師尊曾說

淨、口清淨、意清淨，才不會入 魔。

能執著。修行人要時時保持身清

念、轉念、觀法、止法、呼吸 法、九節佛風等等，而達到無 念，得到智慧，也能入定境不再 被貪瞋癡控制，舉手投足都清 淨，就會進入無念，而得正覺佛 寶成就，希望大家如實去修學。 蓮極上師說，有人問：見到 靈時，是以形象顯現嗎？上師說 依照師尊在《東方的飛毯》書裡 所開示，靈是用特殊的光顯現， 而不是形相，如果看到形相，那 都是幻覺，也就是形相都是我們 因不清淨、有染而反射出來的， 是幻覺不能執著。以前師尊也有 教示，即便看到師尊形相，我們 也須唸『根本上師心咒』，如果 不消失的，才不是幻覺，但也不

的法。修習禪定可藉由斷念，縱

有成就。例如「禪定」，就是一 個可讓身清淨、口清淨、意清淨

無念才能到佛的彼岸而得到正覺

【蓮均法師‧彰化訊】二○○九 年二月三日（星期二）的晚上， 記者特地參加了〈卦山雷藏寺〉 的同修。（註：〈卦山雷藏寺〉 於每週二及週六晚上八時固定同 修「蓮花童子根本上師相應 法」。）是由住持釋蓮極金剛上 師親自帶領同修，這在宗內各 寺、堂、同修會是少見的，參加 的同門很踴躍，氣氛很好，靈氣 蓮極上師以特別低沈渾厚的

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很重。

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蓮極上師於同修後開示 Information

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時憶念自己的根本上師。而不管 是『尊勝陀羅尼』、『尊勝佛母 心咒』或短咒，只要一心相信， 誠心持唸，自然都能產生很大的 力量。上師表示，除了咒語的持 誦外，經典的誦讀也必須深入經 典中，才能體會到經典裡許多奧 祕的法寶。唯有一心不亂的持誦 經文，才能將經典的力量應用到 自己的身上，護法龍天也會因此 來守護行者。上師也強調，真佛 行者不可有分別心，只要是需要 幫助的人，不管是否為真佛弟 子，我們都應該無分別的加以協 助，才能體現師尊不捨一個眾生 的慈悲胸懷。 法會後，上師慈悲為大眾做 「尊勝佛母賜福灌頂」及「尊勝 佛母持咒灌頂」後，圓滿結束。 二○○九年一月卅日年初 五，〈莊嚴雷藏寺〉恭請釋蓮洪 金剛上師主壇「黑財神息災祈福 增益護摩法會」。法會當天雖然 天氣濕冷，但仍有近百名的同門 善信參加，誠心祈求黑財神慈悲 賜福，希望新的一年能夠財源廣 進，安然度過此波的景氣寒冬。

本的憤怒相變為微笑，自然就會 賜福予行者。而行者得到法財 後，須懂得布施，幫助眾生，因 為修「黑財神法」的訣竅就在於 要發菩提心，希望所有的眾生能 滿願，如此才會相應的更快。 法會後，蓮淑法師為〈莊嚴 雷藏寺〉主持義賣活動，籌措老 人院成立經費，在一陣熱烈搶標 下，最後由沈師兄取得這一件由 師尊加持過的手鼓；而蓮洪上師 也慈悲地為大眾做「黑財神賜福 灌頂」，並發送每位與會同門及 善信新年祈福小禮物，法會在殊 勝的佛光加持下，圓滿落幕。

修法儀軌中，可以特別觀想冰山 圍繞在黑財神身旁，使祂覺得很 涼快，讓祂熱惱疼痛的心從紅色 變為粉紅色，此時黑財神會從原

容易賜福給與會大眾。 上師也表示，黑財神護摩的

護摩結束後，蓮洪上師開示 道，今天剛好是雨天，求財而下 雨，這是好的現象，水就是財。 而因為黑財神的心熱惱疼痛，所 以雨天天氣涼爽，會使祂較為舒 服，愉悅之感油然而生，自然就

誠心持唸就能產生很大的力量 修「黑財神法」的訣竅在發菩提心

【蓮花瓊文‧台北訊】〈莊嚴雷 藏寺〉於二○○九年一月廿九日 年初四，舉辦「尊勝佛母息災祈 福增益超度護摩法會」。恭請釋 蓮洪金剛上師主壇，蓮淑法師護 壇。在師尊蓮生活佛及主尊尊勝 佛母、諸佛菩薩、護法金剛、空 行神眾的臨壇攝受加持下，法會 殊勝圓滿。 護摩後，蓮洪上師做了精彩 的法語開示。上師說，尊勝佛母 一隻手托著阿彌陀佛，代表祂時

蓮洪上師主壇「尊勝佛母護摩法會」

發送新年祈福小禮物

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燃燒。這樣可以快速的感受到護

心來體會。要將自己觀想成是可 燃的木頭，在清涼的火中完全的

摩的效果，需要誠心、用心、專

手臂，進入另一手臂，進而與自 身融合，這樣的觀想，有助於護

是一股清涼，再觀想這清涼注入

參與護摩者，要能融入火定 之中，要能夠觀想自身與火合 一，非常重要。一般人剛開始可 以先局部觀想自己的五指深入火 中，感觸到火，而且這火帶來的

天氣。 法會後，蓮崇上師開示，他 以二十餘年護摩的經驗，推崇護 摩的重要性，鼓勵同門要踴躍參 加護摩。基本上護摩有四個重要 含意：一、自淨其意。二、廣大 供養。三、消除業障。四、禪 定。日本空海大師曾透過四十九 天的護摩，改變了日本的命運， 大者如國事，都有轉圜之力，透 過護摩，要改變一個人的命運， 更非不可能之事。

頂」後，在莊嚴的『根本上師心 咒』聲中結束。

與會大眾做「五路財神賜福灌

新年伊始，就一片喜氣洋 洋，金光閃閃。最後，在上師為

回。

的大紅包。而堂主也提供三尊金 蓮花童子供同門以擲筊方式請

會中特別加持，可說是物超所值

務，作為對聖尊的回報。 由於此次法會正值新春期 間，所以蓮崇上師也慷慨贈與參 加者一人一份「財神消災賜福 符」，寫上祈願之後，於護摩法

化機緣，並曾在〈溪湖同修會〉 向聖尊求證。 五路財神的果位甚高，但一 般弟子只將五路財神視為求財的 對象，殊為可惜。如果瞭解五路 財神、 珍惜與五路財神的機緣， 可得到更大的加持與成就。 蓮崇上師期許同門能為了台 灣法務的推動，勇敢的站出來。 說起來，台灣是聖尊的故鄉，聖 尊對台灣弟子又一直抱有深切的 期許，我們應好好修法，推動法

緣的過程，也談到五路財神的應

摩的法益，改變磁場。 蓮崇上師提到與五路財神結

回報聖尊佛恩 台灣弟子更應好好修法推動法務

【蓮花坤興‧竹北訊】〈竹賢 堂〉於二○○九年一月廿九日大 年初四，舉行「五路財神息災祈 福護摩法會」。此次法會由蓮崇 金剛上師主壇，蓮宜、蓮僅兩位 法師護壇。法會當天早上，細雨 不斷，天氣陰冷，但是法會前一 小時，雨勢漸歇，天氣漸漸放 晴。整個法會就在天公作美下， 順利於〈竹賢堂〉屋頂舉行，全 程在和風煦日中進行，直到法會

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結束，才慢慢的回復原本陰冷的

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蓮崇上師主壇「五路財神護摩法會」，護摩火旺盛。 Information

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蓮花少東上師主壇「騎龍白財神護摩法會」

不只是主福分財富門，還主智慧 門。白財神護摩的供品很特別， 就是二白三甜。二白就是煮熟的

比其它財神法更好，並不是說你 修黃財神不好，或者你修紅財神 不好，每一尊財神都有每一尊財 神的特徵，而白財神的特別是祂

丑年大年初七下午，舉辦「新春 瑤池金母息災增益祈福護摩法會 暨瑤池金母增益賜福灌頂及新春

【香港訊】〈香港雷藏寺〉於己

早早即被同門善信擠得水洩不 通，很多遠地而來的同門更是扶 老攜幼，一大清早就趕到。擁擠

持成就！

願所有真佛同門，在己丑年道心 堅固、勇猛精進、福慧增長、修

金母大天尊及諸佛菩薩，加持行 者在新的一年身體健康，所求如 願，事事順利，光明吉祥。並祝

〈香港雷藏寺〉的新春首壇 法會舉辦「瑤池金母護摩法 會」，祈請聖尊蓮生活佛、瑤池

賜福灌頂」；蓮翰上師代師尊派 利是（紅包），還有財神派金元 寶，祝福一切如意吉祥！

門報名求皈依，由主壇蓮雄上師 代師尊賜授「皈依灌頂」，接著 給全體同門賜授「瑤池金母增益

明，靈氣充滿，人人沐浴在佛光 之中，法會非常順利圓滿成功。 這次新春法會，有五十二位新同

佛菩薩及瑤池金母大天尊的佛光 慈悲加持，在上師、法師的帶領 及眾同門的誠心護持下，梵唱咒 音莊嚴響亮，感召諸尊，大放光

連續站立幾個小時，但每人的臉 上仍掛著燦爛的笑容參加法會。 法會恩蒙聖尊蓮生活佛、諸

台，就連上師休息室也開放給信 眾坐滿了，仍不夠，很多同門得

「瑤池金母護摩法會」慶新春

麵粉還有牛奶，三甜就是白糖、 冰糖、蜜糖。同門都很有福報， 得以皈依聖尊蓮生活佛，沐浴佛 光，所以要好好珍惜。

慧持咒灌頂」及「眠光大手印灌 頂」，法會在『根本上師心咒』

的人潮不單坐滿整個雷藏寺及天

護摩後，蓮花少東上師代師 為所有同門做「騎龍白財神增福

聲中圓滿結束。

法喜充滿，光明吉祥。 法會當日天朗氣清，雷藏寺

團拜」，法會由釋蓮雄金剛上師 主壇，釋蓮翰金剛上師、釋蓮輝 金剛上師及諸位法師慈悲護壇，

等。但我們不可能每尊都修，所 謂法無高低，契機則宜， 今天修 「白財神法」，你相應了，那會

龍白財神是觀世音菩薩慈悲化 現，是非常殊勝的，財神法很 多，如紅財神、黃財神、黑財神

者，業障消除、福慧增長、財運 亨通、願望達成。 蓮花少東上師開示：雪山騎

東上師獻供品下爐，演化手印祈 求主尊白財神賜福給所有參加

白財神不只主福分財富門 還主智慧門

【蓮花碧霞．香港訊】二○○九 年二月一日下午，香港〈普明同 修會〉恭請蓮花少東金剛上師主 壇「南無騎龍白財神息災祈福增 益轉運護摩法會」，迴向「燃燈 雜誌功德主」福慧增長。壇城布 置莊嚴，來自中國大陸、香港、 九龍及加拿大的同門信眾近二百 人護持。 當護摩火光熊熊燃起，與會 大眾結護摩主尊白財神手印，持 誦主尊心咒，觀想召請主尊於火 中出現，放光加持行者。蓮花少

蓮雄上師代師為參加同門賜灌「瑤池金母賜福增益福灌頂」

燃燈功德主迴向特訊

2009

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員的用心。

四周整齊地疊放著諸同門供天的 天衣及金元寶、金蓮花等等。擺 放排列如山如海，非常莊觀！令 觀者莫不心生歡喜，讚歎工作人

前，絢麗奪目，令人讚歎！壇城

位法師的帶領下，虔誠地進行， 全場法喜充滿。「供天儀式」在

金剛上師、釋蓮輝金剛上師及諸

式」的開始。踏入子時，眾同門 善信在釋蓮雄金剛上師、釋蓮翰

與會的同門熱切地期望著初 九子時的來臨，等待「供天儀

孩子的同門，個個「以薑還 薑」，回報諸天之賜福，因此供 天的生薑一年比一年多起來！還 有求健康、求事業、求家庭圓滿 者，也都能如願以償。而修行者 更應該禮敬諸天，祈求諸天護 持，消除修持障礙，福慧增長， 修持速得圓滿成就！

針、木耳、粉絲、豆腐、冬菇」 等，還有各式佳餚美酒、金豬和 傳統民間工藝特色的白糖塔、白 糖獅子，還有大量的生薑。今年 供天的薑比去年的又多了許多， 原來是過往不少求子的同門，在 師尊蓮生活佛、帝釋天及諸天的 加持賜福下，在供天後取了生薑 回去的，都能如願以償，而且所 生的孩子，個個相貌圓滿，皆是 天賜褔兒！真是靈感不虛。得到

一切所求即可如願也！

後，要懂得感恩，要懂得精進修 行，消除業障，福分自可增長，

道理，以免徒增煩惱。滿願之

求無度，以致有「求不得」之苦 耶！故有所求者，也應明白其中

聖尊、佛菩薩和諸天慈悲，圓滿 眾願，但眾生業力深重，往往貪

勢磅礡，聲震三十三天啊！ 今年諸同門發心供養諸天之 天衣和金銀財帛元寶之多為歷年 之最，幫忙焚化元寶工作的同 門，一直到凌晨三、四點鐘才能 全部圓滿完成。 眾生生於娑婆中，總有種種 不如意事，所以有不同的祈求。

（天台）舉行，可真是直上三十 三天，豈不巧合殊勝乎！ 儀式後，上師轉述師尊之開 示說：帝釋天是古佛，能參加供 天的同門都很有褔分，必能得到 諸天的護佑，圓滿善願。 供天儀式圓滿，大家恭送天 宮、天衣及金元寶等。華麗莊嚴 的宮殿在熊熊的火光及同門的一 片大喊「 發」、「 發 」、「 發 」聲中嬝嬝上升，可真是氣

【香港雷藏寺文宣組‧香港訊】 農曆正月初九是帝釋天寶誕。 〈香港雷藏寺〉與往年一樣，於 正月初九子時，舉行禮敬「帝釋 天及諸天大薈供」，並將功德迴 向「燃燈功德主」。 〈香港雷藏寺〉初八一早便 擠滿了同門善信大德，大家虔誠 地為禮敬諸天作種種的準備工 作，眾同門善信把〈香港雷藏 寺〉擠得水泄不通，熱鬧非凡， 到處充滿了歡騰的氣氛；有些同 門忙於摺金元寶，有些在雷藏寺 天台幫忙布置壇城，摺疊天衣。 眾同門在上師、法師的領導

供桌上擺滿了各式各樣的供 品，有供天必不可少的「金、

〈香港雷藏寺〉的三十二樓頂

下，把供天壇城布置得極其華麗 莊嚴，頃刻間三座瑰麗的天宮屹 立於壇城上，呈現於眾同門眼

木、水、火、土」，即是「金

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▲參加供天儀式同門上香禮敬諸天。 ▲蓮雄上師、蓮翰上師、蓮輝上師帶領眾同門禮敬諸天

釋蓮雄上師主持 「帝釋天及諸天大薈供」

燃燈功德主迴向特訊

2009

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《燃燈雜誌》2009 年功德主迴向活動法會時間表 日 期

農

曆

主

尊

主壇上師

道

場

法 會 名 稱

2009/01 正月初一

蓮花童子

蓮傑

台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會

01 正月初二

瑤池金母

蓮栽

台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

01 正月初三

紅財神

蓮楹

台灣雷藏寺 紅財神祈福增益護摩法會

02 正月初七

白財神

蓮花少東 普明同修會 騎龍白財神息災祈福增益法會

02 正月初九

玉皇大天尊

蓮雄

香港雷藏寺 玉皇大天尊聖誕供天大薈供

02 正月十三

蓮花童子

蓮栽

芝城雷藏寺 真佛寶懺法會

02 正月十四

蓮華生大士

蓮哲

台灣雷藏寺 蓮華生大士護摩法會

02 正月廿八

新春祈福

蓮崇

台灣雷藏寺 新春祈福大法會

03 二月初十

蓮生佛出家日 蓮元

聖輪雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會

03 二月十九

觀音菩薩

蓮者

金剛雷藏寺 觀音菩薩息災祈福增益護摩法會

03 二月

黃財神

蓮悅

台灣雷藏寺 黃 ? 財神祈福增益護摩法會

04 三月

地藏王菩薩

蓮士

台灣雷藏寺 清明節超度大法會

04 三月

梁皇寶懺

蓮龍

芝城雷藏寺 梁皇寶懺暨地藏王瑜伽焰口超度法會

04 三月十六

準提佛母

蓮渫

台灣雷藏寺 準提佛母息災祈福增益護摩法會

04 三月

瑤池金母

蓮紫

紫蓮堂

05 四月初四

文殊菩薩

蓮印

彩虹雷藏寺 文殊菩薩增智慧護摩法會

05 四月初八

釋迦牟尼佛誕 蓮今

華嚴雷藏寺 釋迦牟尼佛聖誕法會

05 四月

瑤池金母

蓮院

台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

06 五月

蓮花童子

蓮郢

台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會

06 五月十八

蓮生佛誕日

蓮哲

台灣雷藏寺 蓮生活佛佛誕祝儀

06 五月

不動明王金剛 蓮花忠恥 大觀堂

06 五月

阿彌陀佛

蓮信

台灣雷藏寺 阿彌陀佛護摩法會

06 五月

藥師佛

蓮傑

台灣雷藏寺 藥師佛護摩法會

07 六月

準提佛母

蓮崇

台灣雷藏寺 準提佛母息災祈福增益護摩法會

07 六月

蓮華生大士

蓮實

台灣雷藏寺 蓮華生大士護摩法會

08 六月十九

觀音菩薩

蓮籍

台灣雷藏寺 觀音菩薩息災祈福增益護摩法會

08 七月

中元節

蓮籍

台灣雷藏寺 中元超度大法會

09 七月十八

瑤池金母

蓮哲

台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

09 七月三十

地藏王菩薩

蓮楹

台灣雷藏寺 地藏王菩薩超度護摩法會

09 八月

黃財神

蓮哲

台灣雷藏寺 黃財神息災增益護摩法會

09 八月

大威德金剛

蓮寶

法明同修會 大威德息災祈福增益超度護摩法會

10 九月初九

摩利支天菩薩 蓮虔

真渡雷藏寺 摩利支天息災祈福增益超度護摩法會

10 九月

蓮花童子

蓮栽

台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會

10 九月

梁皇寶懺超度 蓮哲

台灣雷藏寺 梁皇寶懺地藏菩薩瑜伽焰口超度法會

11 九日三十

藥師佛生日

蓮悅

台灣雷藏寺 藥師佛息災治病超度護摩法會

11 十月

瑤池金母

蓮士

台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

12 十月

紅財神

蓮渫

台灣雷藏寺 紅財神息災祈福增益護摩法會

瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

不動明王息災除障治病護摩法會七壇

12 十一月十七 阿彌陀佛聖誕 蓮花樂智 台灣雷藏寺 阿彌陀佛息災祈福超度護摩法會 12 十一月十七 阿彌陀佛聖誕 蓮潤

圓潤堂

阿彌陀佛息災治病超度護摩法會

給你點上

點燃三千大千世界

莊嚴十方佛國淨土

「給你點上心燈」節目，由 台灣雷藏寺 獨力贊助播出。 電視節目的支出龐大，可說處處都要用到錢。 讓我們一起來贊助「給你點上心燈」！ 歡迎隨喜贊助！ 電話：049-2312992 地址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

心

燈

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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛的方法

蓮

皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：

（台灣地區）

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戶 名：盧輝

蓮生活佛聯絡處：

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般若雷藏寺 馬來西亞

真 佛

寰宇尋幽

般若雷藏寺 聖尊蓮生活佛在《天涯一遊僧》中 〈新馬的印象〉一文寫到：「我對西馬吉 隆玻的高上師（蓮花程祖上師）說，將來 建寺，先取名叫『般若』，馬來西亞〈真 佛密法〉將大盛。」 一九九九年，聖尊前來為〈馬密總〉 主持成立大典之時，亦於八月十六日前往 雪蘭莪州中路六英里為〈大馬雷藏寺〉寺 地勘查風水，點出寺地為法船地，然而因 時機尚未成熟，故將目標轉向吧生池龍花 園的一座建築。 經聖尊堪輿之後，認定此建築適合作 為雷藏寺，並為建築主持清淨結界儀式。 當時該建築尚是一座荒廢多年的超級市 場，其業主原本只是發心租借給〈馬密 總〉作為辦公樓。 在聖尊蓮生活佛的囑咐下，馬密總眾 理事們即刻展開籌募購置此建築物，裝修 為雷藏寺。二○○○年，聖尊為雷藏寺賜

下寺名為〈般若雷藏寺〉，但囑咐蓮花程 祖金剛上師須在雷藏寺裝修開光後，才能 公布雷藏寺寺名。從一九九九年籌備了四 年的時間，二○○三年八月三日，〈般若 雷藏寺〉正式啟用，並恭請釋蓮火金剛上 師主持開光大典。開光日正好落在四年前 聖尊親臨清淨結界的同一天，既農曆七月 初六日，正是巧合中的巧合。 〈般若雷藏寺〉是馬來西亞《真佛 宗》出家行者的叢林，亦是馬來西亞《真 佛宗》發展的主要基地。雷藏寺四周均是 人口相當密集的住宅區，聚眾易，引緣 快，正好在民間搭起了一座殊勝的度眾橋 樑，也巧妙地與大馬密總「〈真佛密法〉 深入民間，得到社會的認同」的目標互相 吻合。〈般若雷藏寺〉的聳立，攝召了無 數的吧生區民眾前來結佛緣、皈依。經過 長年的耕耘，〈般若雷藏寺〉的名聲在吧 生區也被逐漸廣傳。

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