雜誌
—燃佛心燈—
2009年 7月15日
199
「一支箭射向蒼天」序 走人了！走人了！
199
贊助結緣 歡迎索閱 No.199 JUL 15 .2009
Free Distribution
二○○九年 七 月 十五 日
—特別報導—
〈彩虹雷藏寺〉時輪金剛護摩法會
喜金剛的立壇和修法 〈新加坡〉華光功德會
真佛宗燃燈雜誌社
募捐白米分贈九個慈善團體
蓮生活佛 畫作欣賞
我最喜歡的一首偈是：
水常流不滿。
火盛久不燃。
日出須臾沒。
月滿又復缺。
尊榮豪貴者。
無常復過是。
我在讀了這些偈之後，再望一望那
美麗的夕陽，覺得人生有時如鳥翔空，
祇是在空盤旋，不管是早早棲息，或晚
晚歸巢，其實均是一樣，「無常生
死」，根本就是自然的景緻。
錄自—蓮生活佛文集
9 7 7 0 2 11 9 15 004
雜誌
無著菩薩
無著菩薩，生於公元四世紀左右，與世親、師子覺是兄 弟。無著與龍樹、提婆、世親、陳那、法稱及功德光和釋迦 光並稱八大論師，是對佛教做出特殊貢獻的八位大班智達， 後人稱為二聖六莊嚴。（二聖是龍樹、提婆，六莊嚴是世 親、陳那、法稱及功德光和釋迦光。） 公元二世紀到三世紀間，龍樹菩薩于南印度，大弘佛 教。西元四世紀中葉，無著、世親弘揚﹁彌勒﹂學派，闡述 ﹁唯識﹂之學，名盛一時。印度後期的大乘佛學主要有兩大 流派，龍樹、提婆將﹁中觀﹂理論發揚光大，此後的無著、 世親兄弟讓﹁唯識﹂思想大放異彩。 無著菩薩於小乘教派之說一切有部出家，修禪定得離欲 定，數次以神通力親往兜率天宮聽彌勒菩薩講經說法，悟得 大乘空觀，通達大乘經義，造大乘經論，闡釋佛所說一切大 乘法教。 據說彌勒菩薩在兜率天宮的彌勒內院講《瑜伽師地 論》，無著菩薩以禪定力昇至兜率天的彌勒內院聽課記錄形 成文字，遂將《瑜伽師地論》寫了出來；後來，無著又根據 所學寫出了《現觀莊嚴論》、《攝大乘論》、《大乘莊嚴經 論》、《中邊分別論》、《究竟一乘寶性論》等重要論著。 無著菩薩主要的思想，涵蓋在所著的《攝大乘論》一書 中。該書根據《大乘阿毗達磨經》對唯識思想進行了系統的 闡明，認為阿賴耶識是為有情根本的心識，八識之根本。它 含藏了一切善惡行為的種子，當因緣成熟時，能引生有情的 根身器界， 所以為一切事物之根源。也是生死輪迴的主體， 具有能藏、所藏和執藏三種特性。無著還提出三性說，認為 從唯識上來說對宇宙萬有可分析為三性，即遍計所執性、依 他起性和圓成實性。 彌勒菩薩的《瑜伽師地論》和無著菩薩的重要論典以及 世親菩薩所著的《攝大乘論釋》、《辨中邊論》、《唯識二 十論》、《唯識三十頌》、《俱舍論》等是﹁唯識﹂學派的 根本典籍。
Enl igh ten ment Maga zine
■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼羅 Mandala
The Mandala of Asanga Bodhisattva.
神聖 之 象徵
無著菩薩
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster 真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
盧勝彥
「一支箭射向蒼天」序 文／蓮生活佛
我 笑。
在「真佛報刊」讀到開悟者「蓮花德祥」
寫了「參禪閒話」的詩偈，不禁會心一
他的詩偈，大有法味，我錄之如下：
最後那一點，自己要參究。
師尊大慈悲，已說九十九。
融會能貫通，應試無須愁。
量大靶心大，心法向內求。
寂寂無相地，燦燦風光秀。
煩惱無從起，大事已了就。
山窮復水盡，曙光在前頭。
無有用心處，無處可開口。
假真認分明，不淨與不垢。
先把六識滅，再跟智慧走。
要見真佛性，真正要實修。
明白經書義，不只讀在口。
要明如來心，師書要讀透。
若論修行事，大家比我優。
非我箭法精，靶心大如斗。
我乃小同門，普通一老朽。
如何有妙術，能成射箭手。
「自從中靶後，多人問不休。
1
與眾且共勉，更上一層樓。」
「是。」
蓮花德祥答：
有誰識得大金仙？
我的話說九十九。
這娑婆荒無人煙。
一支箭射向蒼天。
我寫一偈：
發祖衣給他）
來，蓮花德祥轉世再來，我們一定重逢，我再頒
（我在這裡告訴聖弟子，下一世，我轉世再
諸位聖弟子，讀了這首詩偈如何？拿禪宗的 祖師詩偈和「蓮花德祥」的詩偈一比較，又是如 何？ 單單一句： 「無有用心處，無處可開口」，就把那些假 禪師打得七葷八素。 大禪師「聖嚴法師」，早就鼻腫眼青，哀哀 求告。其他的大和尚，逃之夭夭矣！ 從今而後── 誰敢向我的弟子「蓮花德祥」挑戰？
● 我在書前，只舉「蓮花德祥」的開悟為例，
是平淡無奇，不是說東道西。而是精彩懸疑，情
禪師和禪師的對話，深入探討，讀者會發現，不
這一本書的書名「一支箭射向蒼天」，正是
宗派中，開悟的人多矣！箇箇是神箭手，箇箇均
節環環相扣。
●
是第一優秀，真佛禪法，天下無雙，佛陀的「拈
「讀書人」快速的成就，更明白實修的方法及明
從參禪開悟來說，有一個正確的法義，讓
蓮花德祥開悟時，年歲已大。
確的第一義法旨。
花」，將有真正的傳人。支支都是「活人箭」。 我說：
開卷有益。
祝： 祖衣！」
明心見性。
「先贈龍袍一件為印記，下輩子，您再來拿
雜誌
2
燃佛心燈
文／蓮生活佛
盧勝彥
走人了！走人了！
我
（盧師尊）在〈西雅圖雷藏寺〉，「蓮訶
上師」有幾次問我。
「師尊！請賜心法！」
我不說話，就走了。 又有一次：
「師尊！應該說了吧！」
我不說話，又走了。
蓮訶上師，不死心，又問：
「開悟是什麼？這一回，可回答了吧！」
我仍然是走人了！ 「乞師一點？」 我又走人了！
蓮訶上師（梁勇），是機械博士，才華一
等，精修時輪金剛法，已得相應。
他是我尊敬的聖弟子之一，是大橙蓮花童子 的轉世再來。
但，仍未達開悟。
幾次射箭，均在圈圈的邊緣，繞過來，繞過
去，快開悟，未開悟的樣子。
他要我點他一點。 我偏不點。
我每次「走人了！」
我想他將來一定會「明心見性」的，這只是 遲早的問題。
3
告訴大家，我這「走人了！走人了！」，不 要小看這三個字。 參這三個字「走人了！」，參透了，就明心
我個人覺得，谷山和尚這一句「走」，及站 了起來「走人了」。 和我很像。
谷山和尚是得玄旨的，我是得玄旨的，這
「走人了」便不是不會，而是會。只是不該說，
見性了。 我請問大家：
就是不該說。
此」，覺得是「垃圾」，覺得不過「爾爾」。佛
人家會覺得「不值錢」，覺得「原來如
是什麼，是什麼的。
如果我得玄旨，開悟了，便到處向人說開悟
「走人了！」是什麼義？ 何不參來。 ● 「羅山禪師」的法嗣，有一位潭州的「谷山
法的第一義原來是這樣。
所以我舉一個例子：
和尚」。 有僧人問谷山和尚：
就像你參公案，左參右參，朝參暮參，一個
那小雞雞的嘴，啄著那蛋殼，一條裂紋又一
瓶頸又一個瓶頸，是這個，是那個。
「省要處，乞師一言？」 谷山和尚站了起來，便「走人了！」 又僧人問： 谷山和尚反問：
就是破參了！
最重要的一啄：「破殼了！」
條裂紋的。
「你向什麼處覓到羺羊掛角？」
終於明心了！
「羺羊掛角時如何？」
僧人又問：
這樣的參禪開悟，才是最有價值的，只有這
密義到底是什麼？
不了的，大家何不參參看，「走人了」！最深的
我這「走人了！」三個字，也是了不起，起
個才是究竟。
「掛角後如何？」 谷山和尚答： 「走。」 ●
雜誌
4
如來的哲思
心中心印 盧勝彥 文／蓮生活佛
學習密教的時候，獲師父傳授
「心中心印」的獨部法。
我 師父說：「此法務必密授，勿使 人知！」 我問：「何人可傳？」
所以師父說，傳授「心中心
印」，務必擇人傳授，而且必須觀察
多年，如果傳授非人，自己及宗派會
受到大傷害，甚至師父也會被拖累， 受到天譴。
師父的意思是說，密教有很多的
法，舉手一召，諸佛菩薩、羅漢獨
講了出來，我只是說，只要學會了此
我在這裡，不敢把「心中心印」
法是非根器不傳的，也一樣有很多
覺、二十八天眾、帝釋天王、大梵天
師父答：「心子！」
法，非道心堅固者是不可傳的，「心
王、四大天王、閻羅王、龍王、聖
賢、天龍八部、鬼神眾，一聽召請，
中心印」就是其中之一。 師父說，所謂「心子」，就是 離的弟子，例如，馬爾巴上師視密勒
要本尊降臨放光就靈驗，只要本尊與
我曾經說過，密法要靈驗，一定
隨請皆得。
日巴是心子，把傳承的法交付在他的
之合一，行一切法無不成就，所以學
「心心相印的弟子」，也就是不會背
手上。 為現代人，人心複雜，並不單純，小
印」為獨部法，不妄傳，非「心子」
大部分的密教祖師，視「心中心
會「心中心印」何其重要。 有成就，就自誇已經超越自己師父
不傳，因為妄傳非福，反而有禍矣！
「心子」在今世，比較難覓，因
了。現代人也不知感恩圖報，唯利是 圖的多，有信有義的少，能夠信心堅 固，至始至終道心堅固的更少。
5
The Most Secret Heart Seal Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams
W
雜誌
hen I was learning the Vajrayana teachings, I received the transmission of the special practice of the Most Secret Heart Seal from my guru. My guru told me, “This method should only be imparted in secrecy, so the knowledge remains hidden from others.” “Who can receive this teaching?” “A heart son!” My guru meant to say that in Vajrayana Buddhism there exist many practices which are only transmitted to the right candidate with high spiritual capacity, and again many practices are only imparted to those with strong spiritual conviction. The Most Secret Heart Seal is among these. My guru explained that a heart son is referred to as a disciple whose heart mirrors the heart of his guru, who would not leave and betray his teacher. For example, Marpa looked upon Milarepa as his heart son, and thus passed the lineage to him. A heart son is hard to come by these days, as people of modern times tend to display a tricky mind which is anything but innocent. With some measure of accomplishment, the individual will claim his supremacy over his own teacher. And modern people tend to show little gratitude, as most gravitate towards selfish ends. The trustworthy ones are few, and those who keep a strong and firm spiritual conviction all the way are only a handful. Therefore, my guru said that the Most Secret Heart Seal must be transmitted to the chosen one, who must be observed for many years prior to this transmission. If the transmission of the Most Secret Heart Seal is given to the wrong person, the Guru himself and his lineage would be subjected to great harm, in which the Guru might have to take part of the responsibility and be punished by the heavens. I would not dare reveal the details of the Most Secret Heart Seal here. All I can say is that anyone who learns this teaching is able to invoke all buddhas, bodhisattvas, arhats, pratyekabuddhas, the beings of the twenty-eight heavenly realms, Indra, Mahabrahma, the Four Heavenly Kings, Lord Yama, the Dragon Kings, the sages, the eight classes of devas and nagas and other spirits. Once invoked, they arrive immediately. I once said that in order to achieve results with the Vajrayana practices, the personal deity must descend to radiate light. As long as you become one with the personal deity, you shall have success with all Dharma actions. You can see how vital it is to master the Most Secret Heart Seal. Most Vajrayana lineage gurus considered the Most Secret Heart Seal a special teaching, and would only transmit it to the heart son. Should it be imparted to the wrong candidate, it would only bring misfortune.
6
燃佛心燈 走人了！走人了！
雜誌
「一支箭射向蒼天」序 心中心印
199
法語均霑 一則最特別的簡訊【小芥子讀書坊】 【感知生命】
二○○九年七月十五日
目錄
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
指導上師：蓮香金剛上師
周慧芳律師
總 社：世界真佛宗宗務委員會
社 長：蓮栽上師
文字編輯：范少華
美術編輯：李昭嬋
公 關：蓮均法師
總 務：何 仲
法律顧問：卓忠三律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組
發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第 號信箱
索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 368
傳真：886-49 - 2350199
電子郵件信箱：t b . t w @ x u i t e . n e t
郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社
郵政劃撥帳號：２２６５１２５２
圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司
印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司
▓捐助扣繳單位統一編號：七七三九二○五二
隨喜贊助，功德無量
歡迎刷卡、劃撥、銀行匯款︵詳見第十九頁︶
Enlightenment Magazine
Contents 蓮生活佛盧勝彥
編輯部
蓮曉上師
蓮花慧君上師
每天過好你的日子，每天就是你的生日。【春風畫雨】 蓮花堯中
喜金剛的立壇和修法
六月十四日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示
特別報導
3
靜思生命的玄奧 續二
６９
01 5
09 18 21 23
開心
歌哀 蓮知上師
蓮極上師
〈卦山雷藏寺〉另類的慶祝師尊佛誕
師尊清晨起身 發現數百舍利子
蓮飛上師為十多名死囚說法開示
真佛柬泰緬之旅
飄灑在金三角地區的聖水
曾經
蓮花其瑾
卦山文宣組
蓮訶上師
蓮花仙娘
蓮花慧君上師
蓮歐法師
蓮惺教授師
炎炎夏日防「中暑」 【醫學健檢】
媽媽手【醫學健檢】
編輯部
廖昭銘
蓮接
編輯部
宗委會專欄
聖尊賜封蓮訶金剛上師
世界各地法務報導
■廣告、活動報導、一般事務 請撥分機：368 蓮均法師
蓮花少東上師
超勝的師尊守護了我的慧命
月琴
總機： 886-49-2312992
阿拉斯加‧萬年冰川【放眼天下】
菩提園地
走過
逍遙客
■匯款、贊助款、信用卡捐款相關事務 請撥分機：362 賴師姐
舞自在
祝你一路順風！前程似錦！
芝加哥‧泊名
■郵寄事務、更改讀者資料 請撥分機：367 何師兄
現代父母真難為【品味人間】
誰是正道？誰是外道？
蓮按法師
投稿
tb.tw@xuite.net
初雪
初夏三難之我觀
菩提子
更 正
傳真專線： 886-49-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：
空中樓閣【聽海軒】
知了
蓮均法師
新加坡‧華光
蓮花張強
鳳凰花開驪歌起 威德學子跨步昂
〈芝城雷藏寺〉十周年慶暨西雅圖朝聖之旅 新加坡〈華光〉募捐白米分贈九慈善團體
第 197 期 第 10 頁 第 二 欄 第 三 行 「南無法身釋迦牟尼佛」正確 應為 「南無化身釋迦牟尼佛」。
68 65
72 73
30 27 26
33 64 61 59 58 57 55 54 53 51 49 48 45 39 37 36 35
2009
6 / 14 彩虹雷藏寺
地點：
喜金剛的
禮護摩主尊時輪金剛，敬禮壇城
敬禮《真佛宗》諸上師，敬
世大寶法王噶瑪巴。
空上師、吐登達爾吉上師、十六
首先敬禮了鳴和尚、薩迦證
常的殊勝，我們期望這一次護摩
火，周身全部都是光明的火，非
時候，祂遍身全部都是光明的
降，（眾鼓掌）時輪金剛下降的
還沒有召請，時輪金剛就已經下
摩，這個火供才剛開始的時候，
「般若光」一樣，會形成一種宮
點，就是像這個我們照出來的
們密教的壇城，如果講得仔細一
城，就是具有形像的。大部分我
壇城，每一尊都有每一尊的壇
次在修密法的時候，都一定要有
立壇和修法
三寶。
尊的中間，底下畫有日輪、月
殿。那十字的中心，最中心的地 我再繼續講《大樂中的空
輪、蓮花，上面是喜金剛，喜金
所求的願望都能夠圓滿達成，冥
師母、各位上師、教授師、
性—喜金剛的講義》，今天講第
剛的周圍，圍繞著八突吉尼，就
方就是主尊，喜金剛就在這個主
五章—〈立壇修法〉。我們每一
陽兩利，一切圓滿！（眾鼓掌）
法師、講師、助教、堂主、各位 同門，還有網路上的同門，大家 吉祥！（眾鼓掌） 我們今天做時輪金剛的護
09
特別報 導
Enlightenment Magazine
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
時輪金剛護摩法會
的過程之中，照到
了一個教堂，在改建
藏寺〉，他們剛買下
般若光。像〈一如雷
光的非常多，很多的
《真佛宗》照到般若
到般若光。現在我們
弘法的時候，都有照
聽蓮傳上師講她出外
我們昨天晚上
降，就是五佛都全部降。我們常
羅、胎藏界曼陀羅，只要祂們下
屬都一起下降。像金剛界曼陀
尊，全部一起下降，跟所有的眷
中央主尊下降，所有其他的諸
是什麼樣子？很大的圓形的光，
光。有所謂「大般若」，大般若
次《真佛宗》都照到很多的般若
到說有照到什麼東西，我們每一
只有我們在講，好像很少有人提
佛教裡面提到「般若光」的
定有一個主尊，壇城也是這樣
了，全部都是一圈一
常唸中央毘盧遮那佛、東方阿
是八大明妃，宮殿有
圈的般若光，這個就
佛、西方阿彌陀佛、南方寶生
子，每一尊祂都有一個般若光，
是所有的佛菩薩諸
佛、北方不空成就佛，所有五佛
很多莊嚴的設施在裡
尊，全部下降來加
全部下降，包括所有的護法、眷
一尊就是一個般若光。
持。（眾鼓掌）每一
屬，照起來的那一種大圓光，叫
面。
個般若光裡面，它一
雜誌
10
的壇城；在我的左手邊有金剛薩
城，再進去裡面是所有金剛護法
壇城，有時輪金剛的壇城，有釋
蓮花童子的壇城，有大吉祥天的
做「大般若光」。 還有「小般若光」，小般若
迦牟尼佛的壇城，單單我〈南山
再來呢？上面有三十五佛的
每天做大禮拜，拜得壇城面
埵的壇城，再過去有千手千眼觀
下降，叫做「小般若光」。每一
壇城，再來有大吉祥天的壇城，
前都有手印了。印在地板上面都
光就是單尊的，祂們下來中間一
次做法會，我們《真佛宗》做法
中央有虛空藏菩薩跟十大波羅密
有我的手印！（眾鼓掌）因為每
雅舍〉每天就拜不完了。（眾
會，般若光啊！就拚命下，很多
的壇城，再來有多傑帕母（就是
天這樣子拜，也是在鍛鍊自己的
世音菩薩的壇城。
的光，幾萬個人就有幾萬個般若
金剛亥母）的壇城。然後，再轉
身體，把自己的身體這樣子練
尊，旁邊有幾個眷屬、護法一起
光，每一個般若光加持每一個
過去是大鵬金翅鳥的壇城，有千
好。每天做大禮拜，繞著壇城這
笑）
人。（眾鼓掌）
手千眼觀世音菩薩的壇城，有針
師母不在，如果師母在，她
其實般若光就是虛空的壇
再來，我的臥室裡面有阿彌
一定會講一句話，她說：「這是
樣子做的，從上面一直拜下來，
麼？你就立什麼主尊的壇城。你
陀佛的壇城，有大威德金剛的壇
房 子 耶 ！ 這 是 house, not a
巴拉的壇城，有大威德金剛的壇
的主尊，另外主尊的眷屬、主尊
城，有不動明王的壇城，有針巴
temple! 你統統把它布上壇城！
城，就是智慧本尊，就是虛空壇
的護法，你可以建立這樣子的壇
拉的壇城，有蓮華生大士的壇
一個家的觀念都沒有了。」她
就是這樣，太多壇城了。（師尊
城；所以密教的壇城很多，這裡
城，臥室裡面哦！我的書房裡面
說，看起來好像不是一個家了。
城。這只是一個主壇，主壇就有
一個壇城，那裡一個壇城。像我
還有，有蓮華生大士的壇城，有
師母和佛青是一黨的，（師尊
城。我們在娑婆世界，我們當然
在〈南山雅舍〉，我有一個總壇
瑤池金母的壇城，有金剛薩埵的
笑）她們要把家布置的像家，我
笑）
城，但是總壇城有分—中央是瑤
壇城，有大威德金剛的壇城。再
是把家布置的就是像這樣子啦！
那麼多的壇城。
池金母的壇城，在右手邊有四天
來繞出去有四臂觀音的壇城，有
要立壇城，要看你的主尊是什
王的壇城，再來有舍利子的壇
11
特別報 導
Enlightenment Magazine
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
想找一個地下室，把地下室變成
派，他不偏向於那一邊。將來我
（師尊笑、眾笑）佛奇是中立
和師母是一黨，我自己是一黨，
事實上，我有一個黨。佛青
右邊是時輪金剛，左邊是本師釋
候，中央就有一個石頭—菩薩，
臂觀音，進入 family room 的時
樓下都是先拜大吉祥天，再拜八
現一個石頭，像人一樣，我到了
成一個石頭菩薩，就是在中央顯
room 是用石塊築起來的，自然形
所有的壇城，地上的由師母去
迦牟尼佛。那客廳裡面都這個樣
到處都是壇城！（眾鼓掌）
control ， 地 下 的 全 部 由 我 來
在喜金剛立壇修法裡面，我
了，大家意見始終是不同的，很
佛菩薩，一個稽首、一個合掌、
根據《吉祥喜金剛集輪甘露
control 。 我們是不一樣的。我
一個禮拜，到處都可以……十面
泉》，其實喜金剛的壇城很大，
難有意見相同的時候。
哪！可以講十面埋伏，（眾笑）
你如果《吉祥喜金剛集輪甘露
是希望把自己的家，到處都看到
全部統統都禮拜。我是希望這樣
多。當然，簡單的布壇的話，就
泉》有看的話，祂的眷屬非常的 但是，在現實世界裡面，把
是喜金剛跟八大陀羅尼，就是八
子。 一個家弄成這樣子實在是…怎麼
大明妃啦！然後給祂布置一個壇 城。
客廳也都是
樣子……不太像話
啊！我的客廳很奇怪哦！ family
時輪金剛護摩法會
雜誌
12
？ ！
的酒」，用甘露丸跟酒揉在一
拉」，嘎巴拉裝著「甘露丸所和
什麼是「頭器」呢？就是「嘎巴
茶、果等外供。「並置頭器」，
的東西啦！這個花、香、燈、
食等外供。」當然要排這個供養
喜金剛的像，排列四水花香燈塗
輪法儀，在一個靜室裡面，懸掛
三昧瑜伽行人，欲修六支中觀集
金剛的中圍之內，曾受灌頂具足
還有七金山、七大海，最後是鐵
彌山、四大部洲、八小洲，另外
拉盤就表示宇宙的意思，中央須
米呀！中央就等於須彌山，曼達
果看過曼達拉盤，就是放了很多
是用曼達拉去表現出來。你們如
山、七海，然後有鐵圍山，這個
然後有四大部洲、八小洲、七金
樣。曼達拉盤是中央有須彌山，
金剛杵。曼達拉跟嘎巴拉不一
「又置鈴跟杵」—金剛鈴跟
香，八供！就放上這八供。
五供，加上沐浴水、如意螺、塗
麼排列呢？花、香、燈、茶、果
上面有中央主尊就是喜金剛。那
一個模樣出來，有祂的眷屬啦！
了，唐卡就是壇城的模樣了，有
很好，它本身就等於是一個壇城
喜金剛的真像。喜金剛的唐卡就
要掛喜金剛壇城的唐卡，立
一定要是靜室。
的，隨便進進出出都不行的，就
候有客人會來，不管是男的、女
般來說在客廳也是不太好，有時
起，這是嘎巴拉裡面的。「擬為
圍山，就在地獄裡面，表示宇宙
種肉都是半生熟的。
內供，及安血肉所嚴施的三或五
的意思。所有一切的供品都要布
其實不止是這樣子。「在喜
分，又置鈴杵、曼達拉等，凡所
置出來。
熟。我以為它寫的三或五分，就
Rare 是三分熟， Medium 是五分
七 分 熟 ， 半 熟 是 五 分 ， Medium
Medium Rare ， Medium Well 是
或五分」呢？我首先以為是那個
裡面要放肉的！那麼什麼叫「三
喜金剛有內供、外供。內供
它是很安靜的，這個叫靜室。一
麼，修法可以進去，其他的時間
只有你一個行者能夠進去，那
不可以的。靜室的意思就是說，
雞、養鴨呀！養狗呀！養貓呀！
沒有閒雜人出入，不能在裡面養
準備靜室，靜室就是一個房間，
那麼，修法開始的時候要先
尊呢？把自己的臥室前面也立了
很小，實在是找不到靜室，那師
以。
我們現在行者，有些他的家
做，所以，一定要是靜室才可
把這個壇城立好，一定要這樣子
宇宙，以上就是立壇。以上就是
金剛杵、大曼達拉、供品，就是
生肉三種或者五種，放金剛鈴、
內供可以用嘎巴拉裝酒，用
須一切供物。」
是生的，其實也是生的，就是三
13
特別報 導
Enlightenment Magazine
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
又唸：「往生淨土，超生出苦，
然後我又求我的本尊，在床上我
夠在晚上睡覺的時候非常安眠。
我是祈求所有諸尊，使我能
拉哇。梭哈。』然後我才睡覺。
吽些。』『嗡。依喜錯嘉。曼達
啞吽。別炸。古魯貝瑪。悉地。
的枕頭上面是蓮華生大士，『嗡
啦呀。梭哈。』然後轉身，在我
金剛杵—『嗡。哈。卡瑪拉。哇
王。」還有針巴拉，然後舉時輪
南無大威德金剛、南無不動明
候，我就唸：「南無阿彌陀佛、
壇城，每一次我要上床睡覺的時
壇城，就是在我的床前面也立了
好很多。（師尊笑）
把它灑掃乾淨了，我比蓮嶝上師
房，我睡佛奇以前睡的臥房。我
「欸！那師母呢？」師母睡主臥
是的！我一輩子都是一個人睡。
師尊講一輩子都是一個人睡？」
了，當然啦！有人講說：「欸！
人進去，像我，我一個人獨睡慣
很重要的。你的臥室也沒有其他
完全融入嘛！完全融入這一點是
也不算罪過。你把自己跟佛菩薩
們在你們的寢室裡面擺上壇城，
時都不忘，一個晚上都不忘，你
樣子的修持啊！一日都不忘，一
你們如果能夠像我一樣，這
大啦！坦白講。但是，我睡的是
妙上師睡這樣大！師母也是睡很
室！）儲藏室
而已啦！（上師答：是儲藏
看！他說很小，就是放一張床舖
是？（上師答：是很小！）你
是你的臥室好像也是很小，是不
了吧？（上師答：沒有了！）但
面。（師尊笑）現在應該是沒有
舖欸！老子睡上面，兒子睡下
我去參觀的時候啊！是上下
流淚。（師尊笑、眾笑）
大！蓮嶝上師的臥房，我看了都
大，蓮妙上師的臥房至少有一半
（師尊笑、眾笑）至少有一半
池金母作主！」（師尊笑）我都
南無阿彌陀佛。」「一切事情瑤
坐的這裡那麼大，她的臥房好
妙上師她的臥房像我們現在大家
我去參觀蓮嶝上師的家，蓮
笑）
小了。欸！怎麼會這樣子？（眾
次臥房，次於她的臥房，也算不
他睡儲藏室！蓮
唸了，唸完了我才開始睡，做吉
我是學數學的，什麼最近？
大，有沒有那麼大？太誇張
雜誌
14
？ ！
祥臥，做「眠光法」。
時輪金剛護摩法會
？ ！
邊，爬牆時就被教官抓到，被抓
牆進去；有一次教官就躲在牆
牆出來喝酒，又從天文台那邊爬
偷爬牆。我在測量學校的時候爬
書的時候，每一次遲到，我們就
爬牆會被人家抓到。我們以前讀
近的。我不是爬牆的，（眾笑）
兩點之間劃一條直線，那就是最
的讓你想不到的多。
你知道喜金剛要召請什麼嗎？真
是發願，所召請的諸尊也很多。
觀想、又是持咒、又是唸偈、又
你我的想像。很多的修法，又是
行修法，其修法繁複之多，超出
《吉祥喜金剛集輪甘露泉》的前
護身、上師相應法。如果依據
剛跟八大明妃、四無量心、披甲
笑）
七天，前行還沒有做完。（師尊
所以從早上做到晚上，要連續做
願、誦偈等等，一一皆要供養。
請，有觀想、持咒、手印、誓
護法、空行、諸天、眾神的召
三種，而且這些佛、菩薩、金剛
這個立了壇城以後就要修
現在已經數十年有吧！
點是睡這邊，就不再移動了，到
也斷了，她一點是睡那邊，我一
有兩個點。再來呢？以後這個線
人，都是一個人睡，結婚以後才
獨居、獨臥，年輕時因為是軍
來，就是這樣子。那我一生當中
那個點上，然後再移、移、移出
間，那麼這個點就移、移、移到
講最近的是一條直線—兩點之
兩點之間是一直線，數學裡
明妃）、四守方母，這個都要召
大龍王、無我母（就是喜金剛的
神、八護界神（就是地神）、八
神，屍陀林就是墳場）、八大樹
屍陀林的守護神（就是八方護方
十大明王）、召請五方佛、八大
做護輪十忿怒眾（十忿怒眾就是
召請八大明妃，要做四重結界、
請喜金剛、召請根本傳承上師、
金剛薩埵跟喜金剛是相等的。召
剛的等流身，等流身是相等的，
埵，因為金剛薩埵直接就是喜金
簡單的講，它要召請金剛薩
行的工作。
到，除非你出家，你完全在做修
多時間，現代人沒有辦法去做
經、做大禮拜，我們哪裡有那麼
做召請、做供養、做唸偈、做唸
時間，喔！每天七個小時在那邊
們怎麼辦呢？像我們來講，哪有
因為他的召請非常繁複。那麼我
天、供養要七天、唸偈要七天。
灌頂，誦經要七天、召請要七
時，單單要做一壇法，要做一個
養，要七天！每天誦經要七個小
他們在誦經、在召請、在做供
度達蘭沙拉、到了上密院，看見
所以，你到了西藏、到了印
到以後就不敢了。
法，修法的前行就是四皈依、金
請到。單單這樣子的召請就有十
所以我這裡就寫，我個人認
剛薩埵百字明懺悔法、供養喜金
15
特別報 導
Enlightenment Magazine
子，最後還得供養吉祥大黑天及
你沒有用簡略法，一定是這個樣
一壇法都還沒有修成，就是說，
坐上一整天，這一整天修下來連
是沒有辦法做。你可以在壇城前
修密法，如果不用簡略的，的確
法，實在是沒辦法做的。像我們
或者是藏密的方法去做，現代人
去做，依照它整本經典的方法，
果不用簡略法，你要依照這樣子
掌）這個適合現代人去修的。如
縮減的，最簡略的法，（眾鼓
佛宗》所用的法全部都是我把它
行、正行、後行，那麼我們《真
每一個法裡面有所謂的前
聖，全部召請。這個講起來… …
吉祥大黑天、吉祥天母、六道四
母，其實要請很多的。所以又是
神、八大龍王、無我母、四守方
林守護神、八大樹神、八護界
輪十大明王、五方佛、八大屍陀
上師、八大明妃、四重結界、護
像他請金剛薩埵、喜金剛、根本
但是你修行必須要非常的精進。
應以前，你用簡略法也是可以，
吉祥天母，普施六道眾生。
沒有辦法去修。修一壇法一個禮
我也不知怎麼講好，實在是沒有
行。
我的修法經驗啊！我個人注
拜，就是一個禮拜，甚至七七四
為現代人修密法，若不用簡略
重正行，正行就是最重要的。正
子的，事實上也是這個樣子的。
辦法可以想像… … 很難想像，這 所以，我們現在所修的，都
但是《真佛宗》的法，可以講是
十九天，甚至幾個星期下來，甚
持誦『本尊咒』—『嗡。爹瓦。
是最簡略、最簡略的。所以大家
所有的法中最簡略的。
行是觀想本尊喜金剛的融入我
必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。
必須要很專心一致，不管你在請
我們在現代，你不得不用簡
個藏密的法，一修下來是這個樣
梭哈。』禪定入三昧地（三摩
哪一尊，都要專心一致；你只要
略的法，不然你如何去度眾生，
至二十一個星期。
地），出定。我比較重視正行，
相應了，你簡略法就更容易，只
身，自身化為喜金剛，結手印，
那麼一般的儀軌它比較重視前
我實在是想不出辦法，只好我自
雜誌
要有了相應，就更容易。沒有相
時輪金剛護摩法會
16
行，正行當然更重要，還有後
聖尊 蓮生活佛開示
【燃燈雜誌】
己把它編成簡法，讓大家能夠很
沒有看過《吉祥喜金
就知道，裡面非常繁
剛集輪甘露泉》？有
像我們在修「時輪金剛最秘
複，看了一個頭兩個
容易的去修持。像壇城的布置也
密法」的時候，那個壇城也是師
大！（眾笑）很難
誰看過的？有誰讀過
尊把它設計出來的。中央時輪金
看，而且它的文字非
是用唐卡，以唐卡的話，就是比
剛、金剛杵，然後給它分成四方
常的深奧，你不懂它
這個經典？有上、下
四大洲，擺列五供，然後放八
的意思。所以，我把
較簡易的；或者你用主尊，也要
供，五供、八供，把它做成一個
它寫成《喜金剛講
兩冊。你們誰讀過？
圓圈、一個壇城出來。那個也是
義》，就是把它的重
用一個主尊出來，用一個唐卡、
最簡單的、最簡略的一個壇城，
點整個挑出來講，已
（有弟子答：還沒看
也是我本身去想辦法、去設計
經是非常簡單的了，
一個主尊、祂主要的眷屬這樣
的，經過佛菩薩的指點跟時輪金
希望大家不要忽略所
完）你們可以看一下
剛的指點，然後去做的。希望我
有的修行的一切規
子。
們每一個人修持都有成就。（眾
則。今天講到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽。
鼓掌） 事實上，我用這樣子的方法 去修，也相應。所以我相信大家 也能夠相應。（眾鼓掌）你們有
17
春 風
雨
雜誌
■2009年6月7日真佛寶懺法會暨慶生會開示
心如虛空就是入禪定。你心中有事，如何入禪定啊？ When your heart is like space itself, you enter into meditative stability. Otherwise, when your heart is troubled, how can you enter into meditative stability?
每天過好你的日子，每天就是你的生日。 when you live each day to its fullest, everyday is your birthday.
■蓮花堯中 恭繪
燃燈 雜誌 敬 告 啟 事
Enlightenment
Magazine
2007 Enlightenment Magazine
雜誌
更新
敬告啟事 In favor of：Lei Tsang Temple （雷藏寺） Mark：For Enlightenment Account No：441-10-022786 敬請使用新帳號，以便利作業！ Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 54263, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：100 Lian Sheng Lane, Shan-Geau Lee, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan R.O.C.
S.W.I.F.T No：FCBKTWTP
贊助
贊助《燃燈》善款之劃撥、匯票、支票及國外匯款資料更 正如下： 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：２２６５１２５２ 國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple （雷藏寺） 請註明：燃燈專戶 銀行匯款資料： （匯款後，請將收據傳真至燃燈雜誌社告知，謝謝！）
新址 刷卡授權書請寄燃燈雜誌社新址： 54099 南投縣南投市中興郵政第69號信箱 電話：886-49-2312992 分機 368 傳真：886-49-2350199
燃燈雜誌社 謹啟
法語均霑
是相，是用，自有性體 普施
雜誌
法語均霑
■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ 我喜歡師尊這樣的金句，令人盪氣迴腸；細讀，像把自己整個人都吃掉了……
近有人發一則簡訊給我，內容竟是師尊文集
我說：「是否我們也以『追佛族』的精神來追
師尊曾說：「書代表我的心！」
一則最特別的簡訊 金句：
最
略了當初會形成的「遠因」，要思考問題，必須從
勵同門，雖然，也許第一次他並未動心，但是，第
有人對我說：「希望常發師尊金句的簡訊來鼓
佛的『心』！」
「遠因」開始瞭解，才能有平靜的思考與冷靜的行
三次、第四次……，總有一天，會讓他心中綻放著
我們看問題，不能只看現在的「現象」，而忽
動。（摘自蓮生活佛盧勝彥文集《孤燈下的思
師尊金句中，那像清淨的花朵般，令心靈得獲自由
真正的「第一義諦」，真正的「了義」，真正
的金句：
在師尊最新文集《大笑三聲》中，我欣賞這樣
度快，收發的訊息是「即時」！
想，受益最大的應是自己！也拜手機科技所賜，速
現在，每日或經常性的簡訊師尊文集金句，我
受此助益頗多！
明月集》，連我自己也在出家之初的學習過程中，
以前，有位蓮微師姐整理了師尊金句—《清風
解脫，更愛讀師尊文集。」
惟》。請分享與更多人，功德無量。） 在深夜看到這樣的簡訊，細讀恩師的法句，也 真的備感親切！令人深思不已！ 想想，一般人電話聊天，或 SMS 簡訊發送， 有誰能比發送師尊金句的簡訊更具意義呢？更何況 每發一通，也不過是微乎其微的價格，但卻可傳送 他人更有意義的訊息不是嗎？ 猶記得師尊回台灣時，人人互發簡訊，通知目 前師佛蒞臨道場的最新地點，就在最短的時間，卻 聚集最多的人潮，把道場一一擠滿、擠爆，滿出來 的還不算，甚至道場外站滿了無法入內的人群！
21
的「無上正等正覺」不是用「修行」得來的。這句
顆心？如果……。
是由眼看而顯現的？如果，真正的心，是找不到那
丟了……，丟在哪裡也不知道！
我真無法想像，也許，就在此刻把「觀感」弄
話很重要。 我只能說： 是福德力、慧力、定力、信力。親證而證果。
讀，像把自己整個人都吃掉了，如冰融化了……！
我喜歡師尊這樣的金句，令人盪氣迴腸；細
讀此金句，令人拓寬修行的視野，生活的一切
問我，有人傳師尊金句簡訊，會不會再轉寄出
（摘自〈外道、外道、外道〉一文） 都在修行範圍內，既是如此，什麼又是形式呢？又
去，我說：「會的！」
因為那是一種「清淨心」的傳播！
什麼才特別叫「修行」？卻又離不開種種的範疇， 如此才能更令人深深檢討：我們這些歲月以來，蹉
沒？」
更別忘了問候一句：「師尊最新文集，您買了
喜歡「白話」、「哲思性」的，也許看看這
恭錄自《一道彩虹》
習，盡其所有，無止無盡的除去、修去。
大大小小，鉅細靡遺，前世累積的種子業
我們的心性，內外全要修，從內心到外表，
所謂修行，就是修正我們的行為，修正
蓮生活佛金句
跎了哪些？錯過了什麼？ 段： 認真的說來，我年少時，音樂課，我真的很喜 歡，我曾經也是唱聖歌的聖歌隊員。後來，我只有 聽歌了，喜歡「校園民歌」。 我明白： 「最好的歌，是完全沒有聲音的！」 （摘自〈聽「校園民歌」〉一文） 這是我首次聽到最特別的概念——沒聲音的 歌！該從哪裡聽？相信這是買不到的，也不是你我 豎耳就聽到的。 如果，聲音不是從耳朵進來的？如果，影像不
＊
雜誌
22
＊
法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■愈精密的設計，愈要有高度智慧、巧妙、匠心的設計者，這是必然，也才是自然……
有天文學家宣稱：
有一天，著名科學家牛頓做了一具太陽系模 型，他的一位無神論朋友很讚歎。 牛頓笑著說： 「不是我手做的，是無端而有，自然而生。」 友人聽後大笑： 「絕對不可能！這種話連三歲小孩也騙不 倒。」 牛頓馬上很認真地對那朋友說： 「這具太陽系的模型，尚且不能叫你相信沒有 一個設計人和創造者；難道真實的宇宙（筆者註： 比人類所設計的東西更宏偉和更精準無比），你能 說是自然碰巧產生而沒有創造它的主，能合理 嗎！ 」 ？ （依筆者的見解，「創造萬有」的主，應為佛 神人等一切眾生之「大我」宇宙意識的念力所「自 創」、「共創」、「非創」的，是應緣而自然地 「誕生」的。眾生皆有佛性，人神皆佛，皆為宇宙 集體大意識，「創世主」只能是廣義上的「上 帝」。）
靜思生命的玄奧 續二 間接感知的靈異事實（三） （文接 197 期） 所有的宗教都是一樣，教人做好事，教人行善。 我什麼都不信，我只要心好就好。 一個很簡單的邏輯知識是—— 其一，日月星系能以那麼巨大能量和平衡秩序 在「自動」運作，必然是有能動意識或智性在宏偉 地發動和調控。 否則，日月星系應該亂走亂碰、自由散漫而無 規則才是，而不可能在億萬年間都能有那麼多精準 的公式潛存，並有精準地執行公式的那股偉大無偏 的力量！ 有著名科學家，承認他十分相信宇宙的背後： 有極高智慧和能力的神的存在，否則不可能有 那麼多奇妙的數學、物理諸學的現象安排；但他以 為這個神並不是有具體形象的，是廣大而無形的。 美國〈墨西哥州州立大學〉科學系教授莫約翰 博士曾說： 「我相信上帝創造天地，與科學絕無抵觸！」
（三）
23
「我用望遠鏡觀察二十多年，從來沒有看見過 神，所以，我肯定沒有神。」 有醫學博士說： 「我曾解剖屍體不止百具，仔細觀察各個部 位，從未發現有靈魂，靈魂不知寄託在什麼地方？ 所以，我肯定的說，沒有靈魂。」 這兩位博士向眾人發言：「假如有人不滿意我 們的演說，可以提出反論。」 不久，終於有一位老太婆姍姍走到台上。 她平和地說：「請問天文學家，你曾用望遠鏡 望過風嗎？難道沒有風存在？」 又向醫學博士說：「當你解剖人體時，請問有 沒有發現愛？愛在人體的那個部分？」 兩位博士張口結舌，他們才發覺自己的論證， 是連最淺顯的邏輯也達不到。 是以錯誤的方法來證明無神：看不見摸不到就 等於不存在。（這類荒謬，在邏輯方面連小學程度 都不到。未知不可當已知論。） 事實上，人們常常會被自己有限的感官所欺 騙！！！ 這是關鍵所在，也是最容易忽略的重大錯誤！ 在某些方面，人眼還不如電子眼、狗眼等等， 何故還以人眼為「全見的上帝」，以不完整當完整 ！ 來作結論呢？ 人眼很有侷限，如將筷子放在一杯清水中，眼 見的筷子是折曲的；常見陽光只有一色，但事實卻 是七色……。
肉眼所見的，並不完全可靠，往往僅是事物的 表面、冰山一角，甚至假象。 在有形的器世間，無論物件或建築，都必然有 造物者。 人類的設計創造品，如手錶、飛機、電視、電 腦、機器人等，都是經過合理的邏輯程式所創造產 生的，甚至連簡單的一支筆、一張紙都不能例外。 這樣很顯然的推理是—浩瀚無邊、匠心獨運、 精密理性、運作自如的宇宙自然以及奇妙的人體結 構，怎麼可能越過創造者而能「自動組合」、「碰
！ 巧存在」呢？ 這種想法不是太幼稚、愚智了麼！ ？ 愈精密的設計，愈要有高度智慧、巧妙、匠心 的設計者，這是必然，也才是自然。 在印度的宗教哲學體系中，有人格神（具人 形）和非人格神（無人形）之爭。 以上科學家所說的既有極高智慧而又廣大無形 的神，就是類屬於這樣的非人格神。 對此，筆者不禁幽笑，覺得他們只說對了一 半，這實在是個很簡單的智力問題： 既然承認神廣大無形，又具足極高的智慧和能 力，那稍作推理就可知，依目前人類的智慧和能 力，已能製造出機器人和複製動物等，那麼，一個 比人類高明不知多少倍、能力大多少倍的神，能調 控宇宙星系運行的神，要以具體形象來展示或遊 戲，顯現有身無身、有相無相，那真是談何容易的 事！！！
雜誌
24
法語均霑
功德報身，有色有相的莊嚴身；應化身，到處度眾 的應化身。（《清涼的書箋》〈密教特重偶像崇 拜〉一文） 故宇宙大意識，既無形無相又可有形有相，這 才是實相。 人格神？非人格神？ 兩者都「對」，也「不對」。在了義法而言， 乃無法形容，或語言有所不逮。 神佛無相亦可，有相亦能，本非有相，亦非無 ！ 相，非非非相，爭之何益？ 其他教派的教理，總不及佛教的那麼透解吧！ 其二，根據推斷與感知，以及人證、事證，都 證明有異度時空的存在，有異度時空的存在物和意 識現象，有無盡數的生命形態。 這些生命形態自然地依據清濁、散定、愚智、 覺性上的「進化」、「退化」發展，而呈現出程度 不同、高低不等的情狀。 物質界與異度時空的靈界的生命，粗略可分 為—— 低層意識體：動物靈、惡鬼； 中層意識體：人、仙； 高層意識體：神、天帝、羅漢、菩薩、佛。
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■愈精密的設計，愈要有高度智慧、巧妙、匠心的設計者，這是必然，也才是自然……
反過來，我倒質疑以上那些所謂科學頭腦，不 是智商有問題，就是缺半、偏頗或自我矛盾的心理 掩飾。 （他們不甘心自己的所謂科學研究，最終也不 免落入承認人格神的地步，於是產生心理上的矛盾 抗拒，不敢坦然直接面對真實的結論，只願作一個 半途的、委曲撐臉的「答案」來，以滿足此時觀念 上那個有限的接受程度。） 這個問題，其實佛經裡早已有答案，宇宙至高 的大意識（或稱佛），是有三身： 「法身」無形無相廣大無邊。聖尊蓮生活佛見 證過：那是無限無比的白光，有閃光的交流，有心 識的互通，有無念無相的寂靜，有無所不在的逍 遙。 「報身」示現在極樂世界，現佛相，有三十二 般相的圓滿妙好，或屬精微精細之物質靈體，具有 意識身。 「化身」、「應身」則是宇宙大意識之覺者， 分靈而入於人胎之中，降身為人，以人可見的時空 存在之形相分身來救度眾生。 聖尊蓮生活佛亦有類似開示： 佛有四身：自性身，無相；智慧法身，無相；
25
歌哀 冷溪綠蔭吐清涼 花田風吹花香滿 柳庭寂靜疏星淡 西風呼呼吹鳴廊 燈暗酒桌杯盤亂 醉臉掛淚著怨纏 新詞譜唱拌舊曲 琅然歌哀響空山
圖˙文∕蓮極上師
26
法語均霑
■蓮知上師∣四月四日於〈白雲雷藏寺〉「瑤池金母護摩法會」開示 ■「開心」不是哈哈的笑，「開心」是要打開你的心，打開你的心才能載東西……
有些皈依弟子，皈依後很開心，回去後這心又
開心 禮根本傳承上師蓮生活佛，頂禮護摩主尊南
關了起來。忙自己的事務，這是沒有辦法，本來心
已開，但因為沒修法，這心又閉了起來，沒有
無無極瑤池金母大天尊，頂禮金剛護法空
行，頂禮根本本尊、根本護法、〈白雲雷藏寺〉諸
「心」，修行就什麼也不會得，等於零。
頂 尊護法空行，加持今日法會圓滿，一切吉祥。
日就以講笑和大家聊聊。先講「開心」，因為來卡
我是來自溫哥華，身形比較大，喜歡講笑，今
上的韋馱菩薩也是微微笑，即使是金剛怒目的伽藍
每尊菩薩都笑口常開，這種心是非常圓滿的，壇城
那一位上師主持；同修也要去參加，為什麼？看看
所以要記得，一有法會馬上要去參加，無論是
城不單見見同門，一會兒又可以在網路上聽師尊開
尊者也是微笑。如果自己心善，就會見到每尊菩薩
〈白雲雷藏寺〉所有同門，大家晚安！
示就更開心了。
要時常開心，被罵也無所謂，師尊常常教我們
在笑，所以我們要知道自己的心是怎麼樣的心。
寺廟參禮、參加法會真的可以很開心；剛才大家很
無所謂、不要想太多，就是要我們把心打開。就像
其實講到「心」，個個來到這裡都很開心，來 用心做護摩，因為要求師尊賜福、求瑤池金母慈
現在的金融風暴，回去看帳單、看稅單就頭大，
夫婦，無仇不成父子，來這世上是報恩或是討債？
悲、求佛力加被，要靠我們的心，首先一心參與、 「開心」不是哈哈的笑，「開心」是要打開你
多數是討債的，報恩的很快就走了，所以不用緊
但，自己的開支要自己負這個責任，所謂無冤不成 的心，打開你的心才能載東西，正如彌勒佛，笑到
張，都是要給的，那就開心的做。現在許多國家也
很誠心去做，最緊要的就是「開心」。
見牙、見眼，拿著大布袋，見到眾生更開心。
27
是一樣，經濟不景氣從未停過，根本無法控制情
座未皈依的同門請想想，為什麼我稱呼各位同門？
要認真修法，然後去求。所以說修法非常重要，在
心修法，就會有好結果；不再犯錯，這是非常困難
況，遇到了，不如一笑置之，債務能還多少？少了 師尊傳給我們「煙供法」，就是因為我們冤親
的，一定會再犯錯，但，只要一直用功去修，就會
因為我相信你們遲早會來皈依。只要誠心懺悔，用
債主多，多到我們不想見，但不想見也會被追著討
進步，就會有成。
多少？盡心就是。
債。現在唯一方法就是去想辦法還？就算一絲一毫
圖，就求師尊接引這位師姐的父親，師尊求阿彌陀
最近有一位師姐的父親過世，上師剛好在西雅
如何還？就是修法！修法就可以還，但，苦著
佛接引，阿彌陀佛跟師尊說這位亡者沒有修法，也
慢慢地分期付款去還，也在所不計。 臉是辦不到的。跟菩薩講對不起，前世因緣今世
不懺悔，業障很重，如何接引？師尊於是指示去求
經】、金母聖號、『根本上師心咒』、『阿彌陀佛
還，一定要改變自己的思想行為，不好的一定要改
為什麼？因為只要「修法」，就會「時來運
心咒』迴向。經過三個星期的努力，不斷持咒誦
瑤池金母。上師就吩咐這位師姐唸【瑤池金母
轉」。第一，所有佛菩薩都是來賜福的，你肯改就
經，在亡者骨灰入土那天，那位師姐閉目時，隱約
變，只要心可以轉，處在任何逆境都不怕了。
有福，不肯改也有福，但不會拿到，因為取東西要
見到她父親坐七色蓮花，安詳跟她道別。這位師姐
後來到西雅圖向師尊請示，師尊說她父親確實已往
攤開手、打開心。 苦著臉在菩薩前，供品只有一點點，說無能為 摩就是用「觀想」，一變化，整個宇宙都是供品，
法，修法最重要；不要為了賺錢而迷失，要知道錢
有些人皈依後很懶得修法，請千萬不要疏忽修
生，因為亡者女兒孝心，孝感動天。
這種觀想力是靠我們的心打開，放出心力，當然還
是帶不走的。師尊講過一個笑話，有一個有錢人，
力，這是行不通的！師尊教我們「觀想」，剛才護
要靠根本傳承上師，有根本傳承上師的加持力，再
錢多到不得了，對他的太太千交代萬吩咐，在他死
後，他會留少許家產給她，其他的身家財產全部要
加上我們用心去做，一定會成。 還債要開心，不用怕還不完，會有貴人相助，
雜誌
28
法語均霑
用不正當的行為賺錢，在日常生活中要用得恰當，
夠，對後代灌輸「錢不是最重要」的觀念，也不要
一般人的生活外觀或有不同，享受享樂或有
豪」註定要屬於蒼老的，「富豪」的生涯和
「富豪」，可算是用盡了心力，但是「富
恭錄自《小雨繽紛集》
人生的價值，還有「安心」法門。
在成就「富豪」之外。
在金錢堆上掙扎之外，必須要想想——
我的意思是說，人們用汗水體力及腦力
人一樣。
切記要「捨得」，有捨才有得，但不要超出自己的
嗡。嘛呢唄咪。吽。
福，應加多一句「惜慳」，以此與大家共勉！
〈白雲雷藏寺〉有幾個字畫寫著惜緣、惜法、惜
法，言行一致，內外一如，一定可以突破困境。在
位。把心打開，把慈悲力修出來，用功、認真修
但，修行人是沒有選擇的，一定要將修法放在第一
第一位，有時間寧願選擇看電視劇集，也不修法；
人的本性很可愛，一定以自己認為最重要的放
不同，但，在我的感覺之中，其本質和一般
在我個人的感受之中，人們為了成就
來乞求，用努力及命運的姿態來頂禮。
有同樣的企盼，每一個人永遠用同一種方式
「富豪」是世人的期望，我相信人們都
蓮生活佛金句
■蓮知上師∣四月四日於〈白雲雷藏寺〉「瑤池金母護摩法會」開示 ■「開心」不是哈哈的笑，「開心」是要打開你的心，打開你的心才能載東西……
放進棺材裡。他太太很聰明，一口答應。等到這位 富翁死後，他太太將一張支票放進棺木內，支票上 寫著很多億萬，還說錢要在人間才能用，在陰間是 用不著的。 這是一個笑話，但也告訴我們錢是真的帶不 走。所以趁當下賺錢，夠用就好，現在有得吃、有
＊
能力範圍。
得穿、有得用就好，留少許積蓄養老與做布施便
＊
29
放眼 天下 雜誌
30
阿拉斯加‧萬年冰川
攝影：蓮花少東上師
燃燈 雜誌 刊 登 廣 告 贊助
Enlightenment
2009 Enlightenment Magazine
雜誌
贊助
優惠 您可以
刊登廣告 全彩廣告贊助費 全版 （尺寸19cmx26cm）NT$ 12,000／US$ 350 半版 （尺寸19cmx13cm）NT$ 6,000／US$ 175 1/3版（尺寸19cmx8.7cm）NT$ 4,000／US$ 120 1/4版（尺寸19cmx6.5cm）NT$ 3,000／US$ 90 連續刊登３次，可享八五折（15%OFF）優待。 連續刊登６次，可享八折（20%OFF）優待。 連續刊登半年，可享七折（30%OFF）優待。 連續刊登一年，可享六折（40%OFF）優待。 廣告贊助費可寄： 支票（check）或匯票（Money order） 國外匯款支票抬頭：Lei Tsang Temple（雷藏寺） 台灣地區，請用郵政劃撥帳號：22651252 郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社
聯絡
歡迎向本社洽詢：電話：886-49-2312992 #368 傳真：886-49-2350199
E-mail：tb.tw@xuite.net
若長期刊登 另有優惠 請洽 燃燈雜誌社
請將欲刊登廣告內容、版面、次數、備註…… 等一併郵寄或傳真至本社，俟廣告確認單完成 後，將依約刊登廣告，提供您最佳的服務，功 德無量！
Magazine
菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
歡迎 投稿 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱： lightmlu@ms62.hinet.net
雜誌
專
欄
兩
個兒子漸漸長大，老 大今年終於要上小
學，老二也開始上幼兒園小 班。一時之間，生活變得非 常忙碌，剛參加完老大幼兒 園畢業典禮，立刻又要幫他 尋找適合的小學，學區不對 還要忙遷戶口的事。老二第 一天上幼兒班，哭得唏哩嘩 啦，隔沒幾天適應學校環境 之後，小兒子改成每天吵著 要上學。 每天下班回家後，晚上 還要看看老師寫的聯絡簿， 一下子這裡要加強、那裡要 改進，說要充分配合老師的 教育，以免在校的學習效果 打折扣。 總之，一天二十四小 時，差不多除了上班及睡覺 時間外，所有多餘的時間都 在想或忙孩子的事。其實就 算是上班時間或睡覺時間，
真
■文／舞自在
品味人間
難為 現代父母
孩子們也時常會有很多突發
狀況要處理。
所以，當那一天朋友問
我：「暑假到了，個人有什
麼規劃或打算？例如安排去
哪裡旅遊？」忽然之間，好
像被晴天霹靂嚇到一般，平
常說話流利，反應還算快的
我，愣在那裡，嘴巴張大，
啞口無言，想半天也說不出
一句話來！
「怎麼啦！問題有那麼
難嗎？要想那麼久！」朋友
問。
唉！倒不是問題困難，
反而是問題太簡單、太平
常，讓我百感交集，說不出
話來。
朋友問得很對，暑假到
了，工作上應該是比較沒
事，是可以好好想一下未來
的事，例如，新的充電學習
計畫或到某地方旅遊數日。
33
很久沒有出現在我的腦海裡
常想這事，但這名詞兒已經
「個人生涯規劃」以前我也
之後留下的痕跡。如果你們
凹凸凸地，都是奶奶打爸爸
打我，你們看棍子上面還凹
時候不乖，奶奶都用這棍子
不乖，爸爸就拿奶奶給我的
了。 我哭喪著臉跟朋友說：
多，又不知道危險之處，時
為，小孩小小年紀懂得那麼
所以說，現代父母真難
媽這一招最有效。
弟就再也不吵了，還是我老
棍子教訓你們。」當場兩兄
里。哪裡還敢想什麼個人規
範圍不能超出家庭方圓三公
以離開城市之外，通常活動
「我現在除了工作上出差可 最近我發覺自己的頭髮掉了很多， 老婆的白頭髮也長出不少， 我們的青春歲月就在這忙碌當中， 一點一滴流逝……
「假日帶著小孩出去走
常還要為他們生活上大大小
劃？旅遊計畫？」 一走也不錯啊！」朋友天真
最近我發覺自己的頭髮掉了
小的事操心，忙也忙不完。 話風趣，他很難想像我打小孩的
地說。 「你還沒結婚，所以不知
說：「有一次我們到屏東海生館
那還不如在家休息輕鬆點。」我
法、同理心法，都用過了，還是
讀的那些書上寫的，什麼溝通
「有時不打不行啊！」以前
通常我不太去想過去的事，
朋友問我：「會後悔嗎？」
很多，老婆的白頭髮也長出不
看鯊魚，回來途中，在車上哥哥
一樣整天吵來吵去，一點用也沒
因為已成的事實後悔也沒用。認
樣子。
與弟弟學著鯊魚互相咬來咬去，
有，說也說不聽，最後只好祭出
真的面對當下，珍惜彼此的因
道，如果是帶小孩出門的旅遊，
最後弟弟大哭。氣得我立刻把車
「祖傳法寶」—掛在牆上的小木
深思的事吧！
好，無愧於心，這才是我應該要
當中，一點一滴流逝。
少，我們的青春歲月就在這忙碌
停在路邊，把兩人拉下車，全部
緣，盡責地把自己的角色扮演 我嚇唬他們兩兄弟說：「這
棍。 朋友非常驚訝地說：「啊！
根棍子是有來歷地！以前爸爸小
修理一頓後才算乖一點。」 你會打小孩喔！」可能我平常說
雜誌
34
專
欄
聽海軒 ■文／初雪
有錢。
空中樓閣 個星期天，馬來西亞《星
我心中的海洋像太平洋那麼藍、浪花白如雪， 比我真正能夠看到的海美麗多了……
牆，可以開個小窗戶？
我只需要一張床、一排書
架、一張書桌、一個小小精緻的
壇城。我只需要海浪聲，和完全
的寧靜。真好！
現實生活中，我沒辦法擁有
自己的房間，但是至少，房間有
一個完全屬於我自己的角落 — 我
的書桌。事實上，對著電腦螢
幕，我就走進了另一個心靈空
間，那裡面，很寬闊，天馬行
空，要到哪裡就哪裡。
其實寫稿人最需要的就是時
間。」
要有錢，和一間屬於自己的房
起：「一個女人要寫作，她一定
Woolf） 的 一 句 經 典 名 言 為 緣
其中一面牆，一定要有個大玻璃
蓋一層，就可以看到海了。所以
的擺設 — 如果在現在的露台上加
事，我常會觀想我那空中樓閣裡
擁有夢想也是一件很愜意的
必彎腰垂頭的找句子。當然，如
樓閣的書桌必須是Ｌ字型的，不
集……。於是我就想到我那空中
桌旁的床就擺滿了師尊的文
也是必需品，有時寫起稿來，書
了能夠上網的電腦，師尊的文集
天地。我常常夢想要造一座閣
對我來說，要有一個屬於自
窗，我可以對著大海寫稿哦！
果我有自己的房間，我就可以將
人的房間 〉 ，由英國女作家維吉
己的房間，已經算是奢侈品。當
啊！我也想看日出，也許另一面
間與思考的空間，對我來說，除
然，和前面那句話息息相關—要
樓，擁有自己的房間。
自己的房間，是屬於自己的
繼續聽海，想像浪花拍岸，
尼 亞 ˙ 吳 爾 芙 （ Virginia
洲日報 》 副刊專題是〈女
這
我把空中樓閣放在心中，
35
設，似乎還在探測一種最舒適實
我時不時會更動書桌的擺 來決定的。
由自己的心
意寧靜，是
畢竟，真正
用的擺設，似乎那樣我就有了理 我把空
整套師尊的文集放在身邊，不必
想的生活方式。我喜歡簡單、簡
中樓閣放在
的 自 由 自
潔的書桌，而此刻桌上彷彿總是
心中，繼續
像現在那樣需要走進走出的找
有我不需要的物品，可是一旦清
聽海，想像
在、舒適寫
掉了所有不需要的物品，又會產
浪花拍岸，
如今—我應引呼喚——嗡咕嚕蓮生悉地吽！
書、放書。
生一種空洞的感覺，衍生出想要
我心中的海 洋像太平洋
填滿它的渴望。 這一生，我似乎總是在尋找
比我真正能
那麼藍、浪
原來，空中樓閣有一個很特
夠看到的海
什麼，可是又不完全確定自己到
殊的意義 — 它在彌補我一直找不
美麗多了。
花白如雪，
到的完美空間，它代表了我心中
也許，
底在尋找什麼。
想擁有的自由、自在、舒適、寫
空中樓閣， 應該讓它留
意、寧靜。 我一直沒有真正打算去實現
會 繼 續 美
在空中，才 怕我會失望。我想，有了空中樓
麗。
■文／蓮惺教授師
如今—是您那無私的光明，將我自迷航中喚醒！ 是您那無私的大愛，撫平了我一生的傷痛。 是您那無私的大道，引領著我走向清淨的國度。 是您那慈愛的雙手，牽引著我不再迷失方向。
曾 經
雜誌
36
這個夢想，因為想像太美麗，我 閣的我，不見得會比現在快樂。
曾經—在黑暗中摸索，想要尋找正確的方向。 在崎嶇的旅途中跌跌撞撞，撫摸著傷口，還得繼續奔跑。 在茫茫人海中探索，誰是我真正的依靠？ 在睡夢中驚醒，淚水卻濕透了衣襟。 在黑夜中哭啞了嗓音，誰又能聽到我心中的吶喊？
曾經—在絕望中疑惑，以為人生已走到了盡頭。
菩提園地 心 真
慈悲
飄灑在 金三角地區的聖水 ■文／蓮歐法師
師尊蓮生活佛將於五月十 三日來到清邁機場！」
蓮生活佛。李海峰師兄從曼谷趕 回山寨，立即著手張羅交通工 具，雖然時間緊迫，但是一切還 是在亂中有序地進行著。
以風光的穿到清邁去迎接朝思暮 想的聖尊—至高無上的偉大聖者
雖然如此，他們還是放下了 採收荔枝的工作，開始翻箱倒 櫃，想找出比較體面的衣服，可
佛宗》同門來說，的確掀起了一 場不小的波動，也給人如夢般的 不真實感。
得到這突如其來的天大消 息，已經是五月十一日的事了， 這在金三角南邊山區村落的《真
「
上圖：師尊加持在清邁機場跪地迎接的真佛弟子。 下圖：泰國清邁真佛弟子於機場熱情迎接師尊、師母。
五月十三日早上九點剛過， 從各寨趕來的同門都已陸續抵達
清邁機場候機室聚集，遺憾的是 最大村落的大谷地村四十多人由
於訊息傳遞有誤，直至當天仍困
在山區不及趕到，只好捶胸頓 足，望著白雲及無盡的山路興 嘆！
十一時許，師尊的座機準時 降落，立即引起一陣緊張及騷 動，大家依指示排成兩行，唱著
蓮花童子的聖歌，靜待師尊的出 現。十一點半，師尊、師母終於 在上師及隨行同門的簇擁下走出
了候機室大門，這久違的一刻， 這朝思慕盼的孺慕之情，全化作 聲嘶力竭的吶喊，口水與淚水齊
飛，笑靨悲情共一色。 在知道竟然可以與聖尊、師 母共餐，大家都是既興奮雀躍又
有些不自在，近在厝邊的村里 長，平日都覺得高高在上，高不 可攀，何況是遠在天邊的聖者！ 一起吃飯？怎生是好？飯終究還 是吃了，只是食不知味，哪有心
思去品味眼前美食？大家都在偷 偷瞄著近在呎尺的師尊、師母一
37
那半瓶「珍貴的水」，倒了半杯
當夜，疔瘡疼痛加劇，膿血 不止，根本無法入睡，半夜荒 山，如何是好？楊師兄忽然想起
有師尊的加持力！」
然而，住在昌龍村的楊手虎 一家就沒那麼幸運了，為了想見 到聖尊，並得到加持，夫妻倆把 腳上長了疔瘡的八歲兒子也帶出 了門，由於走動加上崎嶇山路的 折騰，傷痛加劇，勉強與大夥到 達餐廳，只好將他領到餐廳停車 場安撫，直至師尊離去。返家 前，體貼的紀師姐將師尊未喝完 的飲料少許，加在他們的飲料瓶 中，並囑咐說：「這水很珍貴，
顰一笑，側耳傾聽可能不經意間 流露出來的一言半語，似乎想在 短短的一頓飯間，用盡全部心力 看個夠、聽得真，以填補多年以 來即將枯竭的心靈。
佔領了有利的位置，希望能看得 更清、聽得更明，能得到更大的
片，早早就趕到〈密行堂〉，並
活佛五月十六日將駕臨曼谷〈密 行堂〉，立即燃起了一線希望。 當日下午夫妻倆備妥了兒子的照
心急如焚，卻也無可奈何，聽說
到一點聖水。 如此神奇的事蹟，不只在村 裡傳播，同時也擴散到其他山 寨，甚至遠在八百里外—曼谷工 作的張彩明也得到了消息，她的 兒子今年廿一歲，幾個月前突然 全身腫脹，渾身乏力，醫院檢查 報告說是肝腎出了問題，醫生用 了各種針劑都不起作用，群醫束 手，只能躺在病床上等待奇蹟出 現。幾個月過去了，老人家雖然
希望能再要到一點那神奇的水， 哪怕是一小杯也可以。李海峰山 上老家門口一早也聚集許多聞風 而至的村民，希望進一步了解到 底是何方神聖？或者至少也能分
著山上種的香蕉、水果，並熬了 一大鍋綠豆湯，再度來到〈密行
修日，一家人及朋友共八人，提
一點痕跡。 辦完出院手續，稍事休息， 五月廿三日正好是〈密行堂〉同
潮落，一切回復原來光景，不留
只希望幸運之神也會把奇蹟降臨 在兒子身上。 次日一早，躺在病床上的兒 子叫醒了日日照顧他以致心力交 瘁的父母，告訴他們，昨夜睡夢 中，感覺到有東西「咻！咻！」 兩聲從耳朵裡直射出去，感覺十 分清晰，之後覺得身心舒暢，這 是幾個月以來不曾有過的現象， 聽完後夫妻倆開心相視而笑，三 天後全身水腫完全消退，像潮起
低頭，覺得失禮不自在，不過， 內心卻有一股得逞的滿足感，急 急忙忙趕到醫院，兒子早已熟 睡，她火速將觸摸過活佛的右手 輕輕的印在兒子的額頭上，一心
頭謝恩啊！並在眾多讚嘆的眼神
先讓兒子喝了，再把部分擦在傷 口上試試，兒子立即表示覺得清
灌完頂，恭送師尊、師母，
下及法喜充滿的氛圍中，對蓮生 活佛的廣大靈感神蹟，做了一次
堂〉，禮拜活佛及諸佛菩薩，叩 是約莫過了一刻鐘，膿血竟然止
在擠滿了二、三百人的狹小通道 上，她有意無意的碰觸了師尊的
擲地有聲的見證。
加持力。 住，小孩疲憊地闔眼睡著了！神 啊！次日早上九點不到，楊手虎
手，師尊回頭看她一眼，她羞愧
涼，不一會兒說不痛了，奇怪的
就打電話到李海峰投宿的旅店，
雜誌
38
菩提園地
2009‧05‧10-11
世界文化遺產「小吳哥」的巡禮、 紅高棉下的「靈骨塔」、 血拼「紀念品中心」及 林導遊的皈依
入世界遺產，其建築更被印在柬埔寨國
哥寺（ Angkor Wat ）於一九九二年被列
話「吳哥」（五）
點，可欣賞日落映照黃金城的壯觀。然而，我
原本導遊安排下午時間來「小吳哥」景
代最大寺廟—吳哥寺（又稱「小吳哥」）。
分，師尊、師母等一行卅五人，抵達全世界古
旗上。二○○九年五月十日下午二點四十五
吳
■文／蓮花慧君上師
高棉古國
由城內大道進入小吳哥︵Angkor Wat︶
39 ▲
真佛柬泰緬之旅
尤其又加上師尊的護法雨神等，
們這「怕熱」一族，沿途祈禱，
曾置滿上千尊佛像！
三層和第二層迴廊間的千佛殿，
於君王改信大乘佛教，所以在第
「小吳哥」的第三層迴廊，
加持特別旺，所以，倒是陰天清 涼，而且雷聲隆隆，就在我們沿
雕滿了以戰爭和神話為主題的淺
「羅摩衍那」、「摩河婆羅多」
途，響個不停，只是不下雨，連 「小吳哥」的外觀，令人咋
裡的故事情節，亦或是軍隊大舉
浮雕，不論是取材自印度史詩
舌，外牆長一五○○公尺，寬一
出征的畫面，皆屬吳哥藝術的上
導遊都傻眼！
三○○公尺，結構勻稱，堪稱吳
乘之作。
林導遊沿途引領我們觀賞長
哥地區建築的代表作。其核心是 印度宇宙觀的「寺廟山」的具體
騰」……，並仔細解說其中典故
壁畫浮雕，如：「南卡之戰」、 建於西元一一一三～一一五
及壁畫中人物角色的介紹！而台
化，層層往上爬的山形建築，代
○年期間的「小吳哥」，由蘇耶
灣〈大燈〉吳淑美等人，則在一
「天堂與地獄」、「乳海翻
跋摩（ Suryavarman ，意為太陽
旁老是拍到師尊放光照片，令人
表了世界的中心—須彌山！
寶座王）二世所建，供奉印度神
羨慕！
「小吳哥」的建築之美，真
祇 毗 濕 奴 （ Vishnu ） ， 當 時 國 王仍以自身為神的化身自居，目
是世界級的經典之作，有聳立莊
雜誌
40
前在最外圍的官圍塔樓內，仍可
小 吳 哥 靈 骨 塔 紀念品中心 林導遊皈依
嚴的「寺廟山」、神明居住地象
柬埔寨
見一尊高四公尺的八臂毗濕奴神
泰
徵的「塔廟」、迎賓或宗教儀式
越 緬
寮
像！而在十四～十五世紀時，由
印
▲在小吳哥聆聽導遊的解說 ▲走在小吳哥立體雕窗行廊
菩提園地
▲小吳哥堪稱吳哥地區建築的代表作。
▲水中倒影吳哥城
▲攪拌乳海長畫 ▲欣賞小吳哥的攪拌乳海壁雕翻印 ▲七頭蛇神
▲無尾石獅
的「十字露台」、宗教圖書用
途的「藏經閣」……還有「引
道和蛇欄杆」、「護城河」、
「門樓」、「迴廊和雙層簷
廊」、「窗櫺」、「門
楣」……其壯觀和精妙的古文
明遺產，真是深深令人嘆服！
當我們路過「寺廟山」，
望向那高峻的階梯，林導遊特
別介紹這國王專用的階梯，傾
斜六十度，代表王權；而其他
人使用的階梯則傾斜近九十
度，令登者必需「四肢並用」
才能登上，代表「伏首禮神」
之意！
師尊倒是問林導遊：「此
地距『金邊』多遠？」而導遊
回報「約六小時！而且路不是
很好走！」
「何不建一條高速公
路？」
「師尊！我們這裡是『高
樹』公路。」導遊無奈地說道
目前的有關概況。一向對眾生
深為慈憫的聖尊，也不免心中
41
一片默然。 當我們參觀了壯觀的印度教 壁畫建築，師尊沿途說道：「在 所有天神的典故中，印度教談的 最多，反而佛教談的較少，但 是，所有佛教卻也離不開所有的 天神……，因為，天神是佛教的
▲千佛殿 ▲八臂毗濕奴神像
▲
係，祂教導眾生，千萬勿因為信 佛而起其他分別，應普同尊重及 圓融！ 然後，我們漸漸步出「小吳 哥城」，此時仍雷聲不斷，令得 在一旁的眾人，憶起昔日師尊蒞 臨大馬的〈法輪雷藏寺〉，原本 也是酷熱的天氣，竟瞬間轉化為
▲戰馬騎士在小吳哥 的壁雕長廊
小 吳 哥 靈 骨 塔 紀念品中心 林導遊皈依
護法！」
雷聲大作，清涼無比！
柬埔寨
可見，聖尊以其殊勝的佛
泰
總是隨侍左右！
師尊在「小吳哥」城一陣
雷聲隆隆之中，告訴大家：
「這是天上的禮炮！」
而就在下午約五點，我們
一上遊覽車，這斗大的雨傾瀉
而下，眾人十分嘆服，真是令
人翹指講一個字：「準」！我
們的雨神，隨侍著師尊，也令
大家沒淋一滴雨，頓時在巴士
上，響起熱烈的掌聲！讚歎師
尊加持力竟如此的偉大殊勝！
接著，遊覽車也駛向「靈
就算是極旱燠熱的天候，但一入
在夜間仍會聽到淒厲的哭號聲，
後，漸漸周邊有些微住家，只是
林導遊介紹：「此景點開放
匆下去補幾個畫面。
宗》的攝影大師徐雅琪師姐，匆
車上大致瀏覽外觀，倒是《真佛
代的罹難者），只是我們僅坐在
骨塔」（即紀念波布共產政權時
▲小吳哥迴廊雕滿了以戰爭、神話或 印度史詩等為主題的淺浮雕。
內竟覺得極度陰寒。之後，當地
雜誌
42
仙女壁雕 越
所以，真佛所到之處，護法
寮 緬
力，早已洞悉法界諸尊的各層關
真佛柬泰緬之旅 印
菩提園地
老百姓極力請求柬埔寨僧王超度
要蒞臨護持西雅圖法會！
「師尊最喜歡什麼顏色的寶
石？」師尊答：「弟子供養的，
根本傳承上師示範身教言
師尊出外旅遊，從未買珠寶
搬請師母為她們挑選合適珠寶及
教，一生之中，作任何法務從未
才平息。我們自己早已經歷昔日
而下一個景點則是「瞎拼」
殺價，於是一場廝殺大戰，在所
開價，更遑論向人要錢，完全是
不管是真是假，我都沒什麼揀
（ shopping ）時間，遊覽車來到
難免。師尊為了幫助弟子們，也
弟子們發心供養。
給自己，師母亦然，奉行克勤克
「紀念品中心」，時間是下午五
趨前說了聲：「走了！走了！遊
翌日，五月十一日上午七點
戰亂，其實見此現象也不以為
點十五分至四十五分，短短半小
覽車即將離開！……」豈料此話
多，林灝樂導遊與助手陳敦富先
擇！」
時，可是眾師姐媽媽們，可就各
一出，店家頓時鬆口，降價特
生，雙雙跪在師尊跟前，誠心皈
儉。然而，此時，眾師姐們早已
個「摩拳擦掌」、「蓄勢待
賣，樂得師姐們笑開了合不攏
依真佛，感動了所有的團員，大
怪！」
發」。
嘴！
之……。」原來，有弟子正望向
攤的，我們也是平等心視
供養我們的就戴，有的還是路邊
區，師尊則攤一攤手說：「人家
這麼多珠寶賣得如此便宜，乾脆
師母！」師尊幽趣地說：「看到
喊：「買到便宜貨！謝謝師尊、
新購的首飾，歡喜上車，各各大
然後，人人才滿意地穿戴著
他眼帶泛紅地訴說由衷感言：
帶領我們此行的最後一天旅遊，
上午七點四十六分，林導遊
世的真佛法緣！
兄！」就在斯時，結下了生生世
家在掌聲中，稱呼一聲：「師
大家一下子蜂擁進入珠寶
師尊手上的戒指。
地把我手上這顆戒指扔掉算
「能帶領此團，真是緣分特殊，
由於師尊將於九月份於西雅
了！」
打開較佳，行者修此法可以『飛
答：「供金身的話，以孔雀翅膀
趁機請示師尊有關重點。而師尊
想……。」此時師徒們哈哈大
頑皮地說：「師尊若不要，那我
手上的是最珍貴的！」另一位則
弟子們說：「哦！不！師尊
說，大家都非常全神貫注地聆
十分地輕鬆愉快。而我沿途的解
這幾天大家都緊緊地走在一起，
尤其能遇到像師尊如此的高僧！
圖傳授「孔雀明王法」，有人也
行』。」並進一步闡釋此尊四隻
聽，使得我愈要將自己所知的，
一一再讓大家了解！特別的是當
笑，融成一團！ 印尼的蓮花耀全師兄則問：
手各持寶物之意義，若想進一步 了解其奧義，尚請諸君屆時一定
43
真佛柬泰緬之旅
守 時 ， 成 為 本 團 一 大 特
師尊一上車，大家都能非常的
景觀，將在下一期為親愛的讀
湖」，其「水上人家」的特殊
亞最大的淡水湖—「洞里薩
泰
柬埔寨
小 吳 哥 靈 骨 塔 紀念品中心 林導遊皈依
▲新皈依弟子林灝樂導遊及助手 陳敦富先生獲師尊親賜紀念品， 結下真佛法緣。
者們作精彩分曉！
▲
雜誌
小吳哥歡樂合影
色……。」 能跟隨師尊、師母旅遊， 是我們莫大的榮幸，因 此每位團員無不全力配 合，在戰戰兢兢中，卻 也不失輕鬆，極力珍惜 師徒相聚的難忘時光！ 大家更感恩林師兄（導 遊）沿途精彩的解說， 人人無不抱以熱烈掌
越
至於下一站，東南
寮 緬
44
聲！
印
▲小吳哥高聳的寺廟山 ▲欣賞小石堆所代表的供塔
菩提園地
蓮飛上師 為十多名死囚說法開示 為十多名死囚 說法開示
並代師作皈依灌頂 並代師作 皈依灌頂 ■文／蓮花仙娘
▲蓮飛上師為十多位死刑犯開示安心法門後合影留念。
禁的都是印尼全國的重犯。因為 乘車需要十個小時，所以我們先 到中爪哇北部的北加浪岸市住宿
往中爪哇省的印尼第一監獄— 「怒煞島」弘法。怒煞島是中爪 哇南部海岸外的一座離島，所囚
六
終身囚犯或死刑犯就更多了。有 十多個死刑犯要求一位「師父」 來為他們開示，希望能藉此減輕
望而卻步的「印尼第一監獄」之 稱的「怒煞島」；夠資格囚禁這 裡的都是被判十年以上的重犯，
達了中爪哇聞名的漁港—芝拉札 市。芝拉札不只是有座古老的漁 港而聞名，更是因為有一個人人
一行人用過早餐後又匆匆南下。 汽車約行駛五個多小時，終於到
坐三輛汽車，從港口乘渡輪過 海。在海上能看到芝拉札市著名 的國營水泥廠及煉油廠，過了海
八點，蓮花慶盛講師及當地廿多 位同門來與我們會合，然後才一 起到碼頭。我們一行二十七人乘
佛，並幫助當地理事安排後天舉 辦籌備已久的一場大法會。 第三天（六月十七日）早上
講師常到此弘法，帶領同修〈真 佛密法〉）當天下午蓮飛上師先 到芝拉札市〈圓梵同修會〉禮
領同修四加行，當時即有十六位 囚犯自願請求皈依師佛，並希望
▼印尼第一監獄所在地—怒煞島。
一晚。由於公路有部分正在修 補，故傍晚時分才到達北加浪 岸。當晚也沒閒著，北加浪岸市
他們心中的精神負擔。（緣起於 今年二月十七日，〈圓梵同修 會〉慶盛講師及堂主、理事到此
又須乘坐汽車走二公里左右的山
indonesia
的〈禮善雷藏寺〉理事長獲悉蓮 飛上師的行程後，乃邀請他蒞臨 〈禮善雷藏寺〉說法開示。
監獄介紹師佛、《真佛宗》及帶
月十五日，筆者隨著蓮飛 上師等，從雅加達出發前
第二天（六月十六日）我們
45
師先為壇城供奉的釋迦牟尼佛、
加坡、巴西、荷蘭的。他們引領 我們到一間佛堂。首先，蓮飛上
是來自大陸的同胞，也有來自新
販毒品的囚犯。牢房裡已有廿來 位犯人在等著歡迎我們，一部分
也才知道，原來要探訪的是屬於
有清真寺、教堂及佛堂，囚犯可 隨他們的信仰來祈禱。那時我們
牢房的面積還算不小，裡面
以帶香袋進牢房，甚至照相機也 奇蹟般的過關了。那警員甚為懂 得尊敬出家人呢！
檢查身體，派發了通行證，然後 大家才被允許進入牢房。進牢房 前我們都須留下身分證給值班的 警員們，再把手機、照相 機、包 包等放進保管箱裡。只有蓮飛上 師一個人沒有被檢查身體，也可
路，才能到達我們要探訪的牢 獄。「怒煞島」整個島被海圍 繞，路途的右邊是海，左邊是山 林，據說山林裡被放入很多的猛 獸及數千條毒蛇，以防犯人逃 獄。進入這裡的囚犯都是一些政 治重犯、殺人犯、販毒犯等。 通過了三道防守站，又經過
的功德贊助。
道場都各有一座書櫃，這是〈禮 善雷藏寺〉理事長蓮花德強師兄
他們。目前，二十五座鄉村真佛
護持法會。他們都非常歡迎並感 謝上師分發師尊的印尼文著作給
都很熟絡，上師並答應晚上前往
哇分會主席來接我們去附近探 訪。印尼原住民同門與蓮飛上師
九點，〈印尼密教總協會〉中爪
第四天（六月十八日）早上
來沒有人被允許在那禁地拍過 照。
師代師為他們作「皈依灌頂」。 灌頂完後，上師代表印尼〈大燈 文化〉將數十本師尊的中文、印 尼文著作贈送給牢獄圖書館，然 後發送給每一位新皈依者一串唸 珠，並與大家一起拍照。據說從
觀世音菩薩、迦藍尊者及剛請去 的金剛薩埵、蓮花童子等佛像作 清淨開光儀式。 接著，蓮飛上師語重心長地 為他們開示安心法門，並教他們 一同修法，他們修得很專心、誠 心。修完法後，他們十多人表示 願意皈依聖尊蓮生活佛，並求上
個在家行者的第二個家，要時常
法精進研習班。上師開示時表 示，《真佛宗》的道場是我們每
舉辦的兩天（十九日及廿日）密
多名各道場代表聚集到〈圓梵同 修會〉參加蓮飛上師在芝拉札市
當天下午到晚上，共有三十
大家作簡單的法語開示及分發師 尊印尼文著作。
而蓮飛上師也一一於禮完佛後跟
同修會〉、〈雷音同修會〉）。 每到一所同修會，都有眾多原住 民放下田裡的工作趕來見上師。
他們做「皈依灌頂」。 第五天（六月十九日）早上 八點，蓮飛上師又帶我們去探訪 比昨天更遠的四座鄉村真佛道場 （即剛賜封堂號的〈廣德同修 會〉、〈蓮華同修會〉、〈廣照
晚上的法會是在七點鐘開 始，由蓮飛金剛上師主持，蓮作 法師、慶盛講師等護持，舉行 「瑤池金母息災增益超度法 會」，參加法會的同門很多。法 會後上師為大眾作深入淺出的佛 法開示。當晚共有二十六位原住 民弟子求皈依，蓮飛上師代師為
雜誌
46
菩提園地
圖說（由左而右）： 1. 蓮飛上師福證開示之後，四 十六名村民立即求皈依。 2. 蓮飛上師深入鄉村派發師尊 印尼文著作。
眾 所 周
細儀軌及細 節。
行，並教導了 有關修法的詳
臨睡前，如何 做好二十四小 時的精進修
飛上師仔細教 導了每天從早 上起床到晚上
的一步一腳 印—敬師、重 法、實修。蓮
弟子應該跟著 根本傳承上師 聖尊蓮生活佛
去這第二個家 修法、學習、 護持、集思廣 益，身為真佛
望他們以後練習時不必再租用樂 器，而能擁有自己的樂器來練得
名為Calung的竹琴樂器善款，希
蓮飛上師代表〈印尼密教總協 會〉中央理事會捐贈給他們一套
為期兩天的密法精進研習班 很快就過去了，在閉幕典禮上，
得非常悅耳動聽，蓮飛上師即興 向他們學唱，也跟著唱得非常準 確、動聽。
用了竹琴伴奏的方式，唱出了 『七佛滅罪真言』、『百字明 咒』等旋律優美的咒音，他們唱
花 SAPAN師兄（已皈依多年的 原住民弟子）帶領的唱誦組，在 蓮飛上師的再次鼓勵下，竟然採
這樣〈真佛密法〉就可以更深入 民間。沒想到這番帶動，果然起 了作用，就在這兩天，一群由蓮
弘法時，發覺印尼爪哇民間古典 音樂的多采多姿，於是這些年來 一直鼓勵他們應用傳統的樂器及 唱法來弘揚《真佛宗》的文化，
圓滿。也感謝蓮飛上師帶著我等 到中爪哇弘法，讓我們獲益良 多，阿彌陀佛！
持，六天的行程順利無礙、十分
師親自為他們福證呢！當天福證 開示後，四十六名村民立即求 「皈依灌頂」。 六天的弘法活動很快就結
健輝助教（現在是蓮飛上師）在 中爪哇省本敦村某真佛道場（現 在是〈滿願同修會〉）舉辦首次 為期三天的密法研習班時，為了
Tasiman師兄（剛考取助教）與 Sri Astuti師姐的婚姻，說來真有 一段佳話。二○○○年時，蓮花
Cipari村的〈慈藏同修會〉為一 對新人主持結婚福證。新人
第七天（六月廿一日）早上 七點，蓮飛上師特地應邀出發到
知，蓮飛上師 是一位多才多
更好。上師表示明年師尊法駕印 尼時，就能夠讓他們有機會穿著 爪哇傳統禮服出席獻唱供佛。
束，感恩師尊、諸佛菩薩的加
年後的今天，這一對假新郎、新 娘居然「假戲真演」，成了一對 真正的新人，而且特地請蓮飛上
更具體化地講解結婚福證儀式， 蓮花 健 輝助教隨即指定與會最年 輕的兩位真佛弟子示範。不料九
藝的弘法人 員，早在十多 年前他到鄉間
47
師尊清晨起身，發現數百舍利子
然生出許許多多的小舍利子，真
！
閃發亮，
而這舍利 色的舍利子！晶瑩剔透，圓滾
的旁邊竟
○○九年六月廿四日，天
大家歡呼著、驚奇著、讚歎
的令人大開眼界。 至少有２～ ３公厘 。眾人看了嘖
著，還開玩笑地說：「這麼多的
滾、亮晶晶，大如火柴頭，直徑
忽雨忽雷，在晚間師佛帶領大家
嘖稱奇，讚歎不已，大家分批輪
氣變化莫測，忽晴忽雲，
打太極、繞佛之後，金色的晚霞
舍利子，要見者有分……。」其
子的根本傳承上師。自古以來，
流走到跟前仔細觀看，每個人都
讚歎之中，興緻正高，師佛
舍利子都是修行成就者在圓寂火
映出天邊餘暉，美麗精彩之極。
很多舍利子，我拿出來給大家
索性把自己的金剛舍利拿出來給
化才得到的，現在竟然有大成就
實大家都明白，真正要讚歎的
看。」眾人一聽，歡呼雀躍，隨
大家看，那金剛舍利竟然大如藥
者—蓮生活佛即身生出舍利子，
看得目不轉睛，眼睛睜得大大
師佛來到密苑門口，翹首等待。
丸，眾弟子們驚訝的張開嘴，再
如何不令世人拍案驚奇、信服讚
正在漫步之中，師佛突然對大家
不一會兒，師佛從樓上下
也合不上了。師佛又拿出一個舍
？ 歎！
是—眼前這位能夠即身生出舍利
來，手裡面拿著一個小瓶，那小
利塔，裡面有黃金色的舍利，閃
的，眼球好像都要掉下來了。
瓶裡面竟然裝著數百粒白色、綠
說：「今天早上起床，發現身邊
二
■蓮訶上師
雜誌
48
圖說：師佛的金剛舍利大如藥丸。黃 金色的舍利，閃閃發亮，師佛指著旁邊生 出許許多多的小舍利子。師佛手上的小 瓶竟然裝著數百粒白色、綠色的舍利子。
▼
菩提園地
卦山雷藏寺
另類的慶祝師尊佛誕 ■文╱卦山文宣組 〈卦山〉不一樣的佛誕慶祝方式，讓與會同門都 開懷大笑！ ▼蓮極上師以吉他自彈自唱，真情流露，渾然忘我！
卦山雷藏寺〉在二○○九年
六月九日（週二）即師尊佛
〈
辰的前一天，因當晚也是例行同
修的日子，在蓮極上師及蓮舅法
師、蓮鍾法師帶領下同修。同修
開始前，蓮極上師說﹕「今晚會
有慶祝活動，所以同修會較精
短。」同門想不通為何會有慶祝
活動？如要祝師佛生日，早在六
月七日星期天的護摩法會後就已
辦過了，何況週二也非佛辰正
日，佛辰正日應是明天，哪會有
什麼慶祝活動？
同修如往常一樣，同門隨著
一股股震撼人心的力量進行同
修，在進行的步驟中，有好幾
次，蓮極上師說：「這部分精
簡。」同門卻異口同聲說：「不
要！我們不累，而且很歡喜。」
結果本來要精簡的同修，卻是如
往常一樣。
同修後，蓮極上師開示說：
49
內相是「空花」，有好的內相，
都要修為；有好的外相沒有好的
沒有內涵），所以，外相跟內相
配合，就會是「空花」（台語：
是外相。但，外相如果沒有內相
注重外相，例如頭銜、長相等都
分外相、內相，一般世俗是比較
依照師尊的教示，什麼東西都有
佛誕辰。
來，隨性的、真心的好好慶祝師
這一天。等一下各位把法器拿出
師姐送的吉他都早就有了，只等
了。蛋糕、歌、頌文，還有慧鈴
著，所以我們也沒費力氣就承辦
祝活動很多東西都早就準備好等
沒生氣。很奇怪！〈卦山〉的慶
淚的祝禱詞，如此的生日慶祝很
吽。
蓮生悉地吽。嗡咕嚕蓮生悉地
嗡咕嚕蓮生悉地吽。嗡咕嚕
垢。證得如來淨法身。
威神加持蓮池生。真佛密法滌眾
度脫迷眾生。接引皈依門開掀。
德恩深。粉身碎骨真宏願。不捨
種力量推著要再辦一次。而且我
摩後慶祝過了，但很奇怪，有一
下要慶祝師佛誕辰，雖然週日護
接著，蓮極上師宣布：等一
雙修」。
大家耳熟能詳的話，就是「福慧
修，外相、內相一起修，套一句
照師尊的教示，同門要裡外兼
持不了，紛紛顯露「真心」，讓
「欲遮還羞」的師兄姐，再也矜
流，充滿活力歡樂，一些原本
師、蓮鍾法師帶動氣氛更是一
堆即興節目紛紛出籠，蓮舅法
歌唱、有丹波舞、還有……，一
大家血液奔騰。節目有頌文、有
有進入主題，光是試音就已經讓
大家一窩蜂準備節目，還沒
護摩福慧增。
生，尊師實修去雜念，持咒禪定
我們一起真有緣，立願西鄉
摩訶雙蓮池。
前，誠心實修心咒唸，祈求往生
我們一起真有緣，皈依真佛
Happy Birthday to 師尊
緣〉，由蓮極上師作詞、作曲，
慶祝師佛佛辰的歌—〈有
外相不修又度不了人。所以，依
們的慶祝活動要跟世界其他的不
節目異常精彩，大家都樂到不
呢！
神眾都笑啦！紛紛放出般若光
大家感覺到壇城的佛菩薩、護法
話：「怎麼會玩得那麼高興？」
慶祝會後，大家只有一句
唱著：
是一首浸入魂裡的歌，歌詞如此
一樣，諸佛菩薩、諸天護法、所
行。
今祝禱師尊佛辰。具德妙善
頌文是如此唱：
〈卦山雷藏寺〉的慶祝佛誕
有的神眾都會來參加。雖然不豪 華，但是有真心。以往我們看到 的慶祝活動都是切個蛋糕、唱個 生日歌，要不然就唸一些讓人流
雜誌
50
菩提園地
我
首先要向師尊致 上深深的懺悔與抱
歉，希望師尊原諒弟子荒
廢了三年多的時間沒有修 行。
■文／蓮花其瑾
～遲來的生日禮物～
弟子十多年前隨著母 親皈依師尊，當時正是在 讀大一的時候。我家一直 都有敬奉觀音菩薩、關聖 帝君及土地公三尊，並且 在二十多年前移民美國 時，還捧著祂們一起移 民，冀求在祂們的保佑 下，可以一切平安順利地 移民成功。所以，媽媽為 我們全家辦理皈依《真佛 宗》蓮生活佛，我基本上 沒有意見就接受了。 媽媽對於師尊的信 仰、對〈真佛密法〉的修 持是很虔誠的，後來竟因 為被黑人搶劫、在死裡逃 生的一個無常事件後而毅
超勝的師尊 守護了我的慧命
然出家，這件事卻是我無法諒解
的。我和哥哥從小在她的呵護
下，安全地長大，完成了美國名
校的教育，我擁有碩士學位，而
哥哥也是兩所名校的畢業生，擁
有博士學位。我們兄妹雖然從小
受美國教育，但是由於家教仍是
純中式的，因此說寫中文都還嫻
熟，也很懂得反哺盡孝道。因
此，當母親「出家」了，我們兄
妹竟然難以接受這個事實，儘管
我們已長大，且都有安定的工
作，表面上是自立了，卻仍然有
被母親拋棄、家庭毀滅的感覺，
實在很難接受這種狀況。所以對
她出家這件事一直很排斥，甚至
不准她穿喇嘛裝跟我們見面。
經過三年多來，母親的婉轉
解釋，並以出家後所學潛移默化
我們，又看到她是那麼快樂地過
著修行生活，現在我終於完全釋
懷了。哥哥是比我早二年就接受
了這位「法師」的媽媽，而我是
51
在大陸，應酬談工作就是「飲
往中國大陸從事新聞文化交流。
我由於工作的關係，必須前
然出家的心情。
常」後，才體會到母親當年會毅
直到一個月前，經歷了一場「無
咒』—「嗡嘛呢唄咪吽」，剛一
怕，竟直接就唸出『觀音菩薩心
可是我卻把臥室門反鎖，一害
夢裡我應該向大門外逃走才對，
的住宅，從客廳向臥室走來，而
怕的夢，夢到有一個黑影潛入我
接著不久，我做了一個很可
夢中，我到了中國某城市的
個夢，非常神奇的夢。
了。下面我要說出昨天清晨的一
的守護。很快地，靈覺也回來
著，感恩師尊、觀音菩薩及護法
健康了。每天平靜卻快樂地生活
恢復修法以後，身心都逐漸
呀！」
酒」，酒喝得夠了，事情也談成
唸出咒語，黑影和夢就都消失
知道早已無人居住了，書桌上放
辦好了。我雖然有點酒量，但也
從那個時刻起，我覺得是時
了一封信，我順手打開看，字裡
一幢花園洋房，房子已經很老舊
候該重拾放下已久的功課了。於
行間滿懷愛國情操，充斥著憂國
了，我的夢也醒了，心卻還蹦蹦
就這樣，昏了醒，醒了又昏，當
是我特地到台灣草屯去看媽媽，
憂民之情。走出房外，見到兩位
經不起酒的沉重負擔，一個月前
時，我的心裡很清楚的想著：
告訴她，我已恢復每日一修，持
老人家，一位有九十歲左右，一
了，我很自然地走進房子裡，走
「如果我就這樣死了，也沒有人
咒誦經，我看到了母親眼中的欣
位六、七十歲，她們的表情平
跳。可是我真的很驚訝，在最危
知道！」「不行！我不能這樣死
喜，我們的心一下子就貼在一起
淡，告訴我這裡是我祖母的故
終於酒精中毒了。一個女孩住在
去！」我硬撐著找了友人陪我去
了。當我告訴她「無常」和
居，而她們是祖母的舅母及表
到其中的一個房間，布置得很雅
看醫生，總算救回一條命！從這
「夢」這二件事的時候，她說：
姐。夢醒後，打電話給法師媽
急的時候，我的潛意識裡深藏的
天起，我應酬時不再喝酒，事情
「師尊對你真好，在適當的時
媽，她證實了那是上海租界的洋
一個中國的旅館，昏死後醒來，
談不談得成又如何？當時我下定
候，拯救了你的生命和慧命。」
房，確實是祖母小時候的家，而
緻，使我感到溫馨，房間一看就
了決心，我想起媽媽，想到修
又說：「師尊的慈悲真的是無遠
祖母當年正是上海「九一八事
咒語竟然就這樣跳了出來！
行，想到媽媽的出家，我的心終
弗屆，真的是不捨一個眾生
醒沒多久又昏死過去，二天之內
於打開了！人在性命攸關的時 ？ 刻，還有什麼是更重要的！
雜誌
52
菩提園地
多有緣幽冥眾往生佛國。既然有
度法會更是有名，早已超度了很
在冥界很出名，師尊在陰間的超
法師媽媽說：「我們《真佛宗》
既然證實了夢境的真實性，
尊和瑤池金母許過願，願意將師
了。當初我在找工作時，曾向師
法在旁邊照顧著，我實在感動極
這個小小蓮花也一直費心地派護
尊誓願「不捨一個眾生」，連我
見證了〈真佛密法〉的超勝，師
經過這幾件事，讓我知道並
您一份生日禮物 〉 為師佛祝壽，
二年前母親曾寫過一篇 〈 送
的人知道。
法〉，把密法的殊勝散播給更多
加持下，能精進修持〈真佛密
三本文集英譯，更希望在師尊的
加持下，能順利地完成其他的十
件」搞學生運動的小隊長。
緣來見面，那就為她們做些功德
現在我寫下這篇 〈 遲來的生日禮
■文／月琴
尊的二十本著作翻譯成英文，六
不可說之說
吧！」法師媽媽應允為她們唸
演說那
物 〉 來為敬愛的佛父祝壽，幸好
卻要走過
年多來，我一直利用業餘時間盡
無去
【地藏經】三部，燒真佛紙金及
無來
今年有二個五月，就讓我這小小
無失
力於英譯工作，目前已譯成七本
無得
報名超度法會，希望她們能往生
您說
蓮花藉著燃燈一隅，向我的佛父
到這端
了，這是我唯一可以告慰師尊的
從那端
佛國淨土，當然，身為晚輩的
是自然的佛慢
衷心地說聲「生日快樂」！
是圓滿的自在
一件事。雖然我荒廢了三年多的
是無心的從容
我，更應該多唸經持咒迴向給她
您不經意詮釋的
時間沒有修法，但是我仍然看師
春日的陽光微笑了
們。法師教我要多唸【真佛經】
水停了
尊的文章及翻譯。希望在師尊的
花靜了
及『根本上師心咒』。
走 過
當您走過
53
雖然你只是我幾百名學生中的其中之一， 可是你在我心目中的分量， 遠遠超過我的親生兒女。 這五年來， 但每聽到你長途電話打來的聲音， 使我內心怦然感到無限的溫馨； 尤其是除夕的夜晚、新年佳期， 短短的幾句話， 使我感受到超過一切的安慰和歡欣。 回憶當初我收你為學徒時， 你還是天真、幼稚、浪漫、瀟灑的少年心， ■文／逍遙客
驅使我有心要琢你這顆寶玉； 歲月的流逝， 讓我發現到投資在你身上的，
光
陰似箭、歲月如梭，十二年就這樣 過去了，這是一位教師回憶當初送 行某位學員時無限感慨的情景，如今該學
員已兒女成群。
祝你一路順風！前程似錦！
雜誌
54
縱然你在海外深造，
一點也不白費心機； 你的成績、你的胸襟， 使我信心十足，無限欣榮。 這次你選擇再出國深造， 希望滿載而歸，不負此行。 請記下我幾句箴言： 不經一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香。 還請記住你說過的話： 長江後浪推前浪，世上新人超舊人。 我衷心相信，青出於藍更勝於藍。 希望你學成後，為華夏文化放大異彩， 為我們民族爭光。
菩提園地
誰是正道？ 誰是外道？
如果一方在批評、排斥， 與佛菩薩不捨一個眾生的誓願背道而馳， 而另一方在默默行善， 則誰正誰邪？高下立現！
■文／芝加哥‧泊名
經拜讀過某師兄一篇關於
正派與邪派的文章，深以
曾
為然。現就最近發生的一些事情
也想「有感而發」一下。
佛教團體中究竟誰是正道？
誰是外道？某著名居士曾經說
過：「一個團體就算百分之九十
九是正，只要有百分之一是邪，
則算是外道了。」這個定義聽起
來好像滿有道理，只不過，這百
分之一的邪是以什麼標準來界定
的呢？
最權威的當然是佛陀當年的
法語開示，但由於年代久遠，誰
也不敢百分之百保證沒有演繹的
東西在裡面。就算是原汁原味的
字句，我們也不敢保證自己的理
解力呀！萬一有百分之一的理解
是錯的，而把好人歸類成壞蛋豈
不是冤枉哉？所以拿捏不易呢！
另外，菩提達摩祖師曾道：
「凡是用語言、文字表達的均為
55
稱正道？
此說來，當世之中，誰有膽量自
提婆宗。提婆者，外道也。」如
舉一動均是利益眾生，那這樣的
道而馳」；但，既然雷藏寺的一
正，那在下面的弟子必然是「背
一轍。
這與當年佛陀所遭受的指責如出
歡在背後捅上一刀，抹黑師門，
也是左手進、右手出，中間毫無
服務眾生。而雷藏寺本身的錢財
莫不誠惶誠恐，不計名利地盡力
務、財務均相當清楚。九位理事
藏寺〉當理事多年，對我們的法
是外道了。本人有幸在〈芝城雷
生的即為正道，惱害眾生的當然
上煞費心思。吾竊以為，利益眾
不如自我檢討一番，停止批評，
佛搶走本該屬於你們的弟子，倒
瞎子嗎？如果是因為怨恨蓮生活
子，《真佛宗》五百萬弟子都是
邪？高下立現！除非眾生都是瞎
另一方在默默行善，則誰正誰
捨一個眾生的誓願背道而馳，而
一方在批評、排斥，與佛菩薩不
誰是正道，誰是外道？如果
害更甚，而參與傳播的人士也業
再添油加醋，則對無辜人等的傷
善惡分明的人應當充耳不聞。如
是圖的媒體—移花接木的是非，
聽到別人道聽塗說，特別是唯利
總之，謠言止於智者。如果
宗》也將聲勢日隆。
反而更加興旺。同樣地，《真佛
法得逞，每次事後，佛陀的事業
是，當年對佛陀的無數陷害均無
但是，抹黑者不曾想到的
貓膩之處。不說世界各地的風
轉而專於行善，以贏取眾生，反
障加重。當知因果自負啊！
明師又有什麼不對呢？
災、水災、震災、老人院等的捐
正眾生度之不盡，又何愁別人搶
其實，大家大可不必在定義
助，單單本寺的中文班五個年
飯碗呢！
我們相信，錢財既來自眾生，當
而我們從沒有計較過，因為
弟離開後，也不會說出誹謗之
般不是，但，若是人格完善的徒
而已，縱然你個人認為師父有千
父，離開了《真佛宗》就算無緣
俗話說，一日為師，終身為
此，則功德無量矣！
不如花時間多唸幾句佛號。如
不如日行一善；與其指責批評，
過。」與其爭「正道」之名，倒
進夢中？人生匆匆，一晃而
的歌詞﹕「名利悄然流過，怎帶
套用電視劇「倚天屠龍記」
級，加上英文、功夫、太極、舞
然最後是用於眾生了，我們不過
言，更何況師父是明心見性、度
蹈、烹飪等免費項目的開支已是
是在執行師尊的教導而已。如果
人無數的明師。但偏偏就有人喜
碩大無朋。
聖尊蓮生活佛有一絲一毫的不
雜誌
56
菩提園地
剃度出家，幸逢〈威德佛學 院〉，舉辦「法師培訓班」為期 八週（自二○○八年五月十二日 至七月四日止），筆者本著一個 理念來參加培訓—以空杯的精 神、海棉的特性來學習，充實自
者於二○○八年五月三日 聖尊蓮生活佛傳「時輪金 剛大法會」，蒙尊貴的根本上師
師尊在台灣傳「時輪金剛盾牌防 護大法」，是圓滿成功的，但因
大家都能學有所成，能利益更多 的眾生。 首先來談三難之一：法難。
年難覓的寶地，有根本上師、諸 佛、菩薩、護法的大加持，我相 信在這裡學習是事半功倍，希望
礙。〈台灣雷藏寺〉是師佛親點 的大地理，地氣渾厚、風景優 美、空氣清新、水質甜美，是百
大家都屬同一師 門，又是修密乘的 行者，理當無大
等等，或多或少有 些微的不習慣，但
同的國度、社會背 景，於語言、知 識、生活習慣……
屬難得，大家都十 分珍惜。雖來自不
台灣、印尼、新加 坡等地，正所謂有 緣千里來相會，實
的境界，在在都讓弟子們引以為 傲，讚嘆不已，我們都以師尊的
淨尚自許。度眾愈多是非多。如 如不動亦不理。」想想師尊廣大 的包容心，時時流露出大成就者
著，如此才能集思廣益，作出最 佳的抉擇，更何況師尊也已賜 偈：「人生天涯何有期。唯有清
彼此尊重建議為要！ 師尊常教示我們：「應以無 為懷，盡心有為事。」不要太執
聽到很多的同門發言，都為了護 持根本上師而無不絞盡腦汁，個 人非常讚嘆大家的智慧，但盼望
應之道，進而達成共識，此次會 議本人從頭到尾都有參加，期間
這起事件發生後，〈中國真 佛宗密教總會〉隨即在二○○八 年五月十一日召開會議，尋求因
尊，傷害師尊和廣大的真佛弟 子。
（與某週刊聯合）為了轉移焦 點，而捏造不實的報導加諸於師 尊身上，不畏因果，企圖譭謗師
以空杯的精神、海棉的特性來學習， 充實自己成為具有正知、正見的一位 弘法人員，以便日後自度度他。
己成為具有正知、正見的一位弘 法人員，以便日後自度度他。
■文／威德佛學院 蓮按法師
成就為榮。
我觀
師尊樹大招風，一些有心人士
初夏三難 本班共有十二位同學，來自
筆
之
57
大悲」的慈悲心，持咒迴向給受
培養眾學員的「無緣大慈、同體
散。在培訓期間，授課上師為了
『金母心咒』」。持此咒者，可 免一切瘟疫，一切瘟神抱頭四
大災難來臨時，宜持『大救難 咒』。有大瘟疫流行時，宜持
說：「我盼望我的聖弟子，有四
悠》書中〈信不信由你〉一文
五月三日緬甸發生風災。其三： 地難。於二○○八年五月十二日 中國四川汶川又發生大地震。在 師尊文集第一八五冊《神行悠
其二：風難。於二○○八年
會度化，讓這次事件儘快圓滿落 幕。
經持咒，迴向給該週刊之人員， 因為他們業障太重了，讓他們能 夠消消業障，如此也讓師尊和該 週刊人員結緣，在未來際能有機
在培訓課程中，上師談到菩 薩戒其中的一條：不可「以諍止 諍」，筆者請問授課老師，依此 而論，五月十一日的會議，只有 一項可以實施，就是呼籲同門唸
躍報名參加。
生在即，歡迎大家踴
屆的二年制學士班招
辦的相關課程，下一
的真佛同門，來參加 〈威德佛學院〉所舉
一位稱職的弘法人 員，在此也期願更多
能夠學以致用，成為
於道場服務時，希望
作；受訓期間與各地 的同門相處，可以教 學相長、學習忍辱、 去掉我執，在未來際
學習到慈悲與正知正 見的智慧，也學習到 梵唄與臨終關懷實
「法師培訓班」，授 課老師均傾囊相授， 不論是實修的心得或 是佛理，在這裡可以
師尊曾教導我 們，學習智慧應先學 慈悲，否則即變成狂 妄，甚或貢高我慢。 〈威德佛學院〉的
知了上樹喳喳叫
幾度回首看春色
只因醉眼觀落日
日出東山無人曉
雜誌
坐破鐵城無一事
借問今日是幾何
日落誰家無人識
夢裡花落又幾多
渺渺茫茫雲遮月
方知來去快如梭
直到少年白了頭
勸君修行莫荒廢
知了
難之眾生，適時的作了「機會教 育」。
58
■文／菩提子
專題報導 ■文／蓮均法師
鳳凰花開驪歌起 威德學子跨步昂 〈真佛宗威德佛學院〉 第三屆學士班畢業典禮特報 〈威德佛學院〉全體師生和二位畢業生合影留念。
前一天晚上在雷藏
禮的日子，學員於
畢業生舉行畢業典
院〉第三屆學士班
〈真佛宗威德佛學
六月二十五日是
離情。二○○九年
年的六月總是充滿
歌聲起，每
凰花開，驪
菩薩。
去做利他行，因自利利他即等同
二位畢業生將來可以學以致用地
出這麼好的結果。蓮哲上師期勉
境與師資教學下，才能潛移默化
的是非常不簡單。在這優良的環
文」，可以證明佛學院的教育真
後，可以完成萬言的「畢業論
不知、不解，經過兩年的薰陶
示，一個學生從入學時對佛學的
院長蓮哲上師在致詞時表
鳳
寺的大會議室布置
典禮於上午十
尤其在學生方面，能夠來上課
經費、師資及招生的種種問題；
副院長蓮栽上師於致詞表
時正舉行，由〈威
的，不論在年齡、時間、資糧等
會場，將會場妝點
德佛學院〉學務長
條件上，都要能配合，才能來此
示，佛學院學士班創辦迄今一路
黃政務師兄主持，
學習，這真的需要莫大的福分。
出些許溫馨味，減
院長蓮哲上師、副
上師期勉學員畢業後能持續學習
顛簸，招生尤為辛苦，幸蒙師尊
院長蓮栽上師、教
並實修〈真佛密法〉，以所學去
少離別的感傷之
師蓮花慧君上師及
度眾，保持初發心，一直走在弘
蓮生活佛的加持，才先後克服了
蓮渫上師均出席參
法的道路上。
情。
加典禮。
59
接著，教師蓮花慧 君上師及蓮渫上師亦分 別諄諄教誨畢業生，做 最後的叮嚀。蓮渫上師 說：「佛學院的師資都 是以本身實修的心得及 佛學之精髓來教化學 生，盼你們能以所學去 利益眾生，並自求精 進。」蓮花慧君上師則 說：「宗派以這麼大的 人力、物力栽培，就是 希望你們能了解『執行 教育』的精神，將來不 負眾望，為發展《真佛 宗》及提昇弘法事業來 努力。」 教授梵唄的蓮佳法 師也以第一屆畢業生的 身分勉勵畢業生，在佛 學院吸收了二年各位上 師、法師所傳授的精 華，畢業後應發揮所 長，去各寺、堂、會弘
兩位畢業生隨即各自舒發畢
般若智慧之研究〉。在論文發表
示，二位同
業感言。蓮花皓汶感謝在佛學院
揚〈真佛密
學剛入學時
二年來受到院方的栽培及照顧，
後，由在座教師提出疑問，畢業
的作文和現
學習並了知師尊所教導的都是正
法〉。隨
在的作文相
知、正見，是真正的佛法，《真
生答問。教師們提問十分熱烈，
比，進步明
佛宗》是正信的宗教。嗣後，當
即，學務長
顯，其努力
以學習的心去面對人生，不再計
畢業生雖頗緊張，但仍對答如
有目共睹。
較，人生將更 和 諧開闊。而蓮清
黃政務師兄
致詞結
法師至佛學院上課不到一年就發
流，足見〈威德佛學院〉的教育
束後，由畢
心出家，更是人生的一大改變，
也以國文教
業生發表各
她表示在二年的學習中有苦有
十分成功。
自的論文，
樂，幸常得師佛、菩薩的加持，
師的身分表
分別是蓮花
最後，由院長、副院長頒發
最終才可以「找到自己」，更堅 清法師的
獎品及畢業證書，全體師生在密
皓汶的〈八
〈真佛宗
壇大合照後，畢業典禮在一句句
定地面對未來的弘法之路。
『蓮生佛』
恭喜道賀聲中圓滿結束。
正道〉及蓮
之『無我』
雜誌
60
▲〈威德佛學院〉第三屆真佛學士班畢 業典禮假〈台灣雷藏寺〉會議室舉行。 ▲蓮栽上師頒發畢業證書予蓮花皓汶。 ▲蓮哲上師頒發畢業證書予蓮清法師。
菩提園地
建寺十年來，廣大信眾和歷屆理 事會的最大心願。〈芝城雷藏 寺〉自其前身〈蓮芳堂〉、〈蓮 友堂〉和〈芝北同修會〉等三個 小同修會發展到如今，成為《真 佛宗》在芝加哥和美國中西部主 要的道場，集弘揚〈真佛密 法〉、慈善、社區教育於一身。
暨
建寺以來，歷經大火毀壞和重 建，在師尊蓮生活佛的殷切關懷 與加持下，才得以浴火重生、佛 法興盛。 十多年來，芝城弟子一直埋 藏著一個美好的願望，期望機緣 成熟之日，組成朝聖團，親臨聖 地，朝禮師佛。近年來，〈芝城 雷藏寺〉接連蒙受佛恩，大大堅
固了同門的道心。其一，聖尊於
二○○六年出關不久即佛駕〈芝 城雷藏寺〉，傳授「時輪金剛大 法」，蓮毅法師蒙師佛親自剃
度，成為常住法師；其二，〈芝 城雷藏寺〉理事長吳振鏞師兄由
師尊認證實為大白蓮花童子，親 自剃度出家，冊封為釋蓮龍金剛 上師；其三，由芝城弟子首求的 「喜金剛大法」，於二○○八年
由師尊在全球首傳。如此大的佛 恩與法喜，讓〈芝城雷藏寺〉的 法務蒸蒸日上，四方信眾成倍增
加，朝聖的願望亦日趨強烈。 也許是虔誠的祈禱感動了師 尊和佛菩薩，機緣終於具足了，
今年四月的某一天，釋蓮龍金剛 上師代表理事會宣布，將成立朝 聖團前往〈西雅圖雷藏寺〉！緊 張的籌備工作立刻展開，一週之
內報名參加的人數就超過九十 人。王博民師兄精心安排同門的 機票、住宿及交通事宜，鄺師姐 召集同門準備「說書擂台」活 動，芝城合唱團開始了供佛演唱 準備，廚房組也開始討論供齋的
細節……。一切都緊張有序地進 行著，沒有大聲的討論，只有默
61
○ ○ 九
二
年 六 月 廿六日，來自 芝加哥近百位 真佛弟子組成 的龐大朝聖 團，在釋蓮龍 上師、蓮毅法 師的帶領下， 長途飛行了數 千里，橫跨美 國中西部，來 到了《真佛 宗》的祖廟— 〈西雅圖雷藏 寺〉，朝禮聖
■文／蓮花張強
西雅圖朝聖之旅
尊蓮生活佛。 這是全球 五百萬真佛弟 子的夢想，更是〈芝城雷藏寺〉
〈芝城雷藏寺〉十周年慶
▲〈芝城雷藏寺〉朝聖團同門與師佛在〈西雅圖雷藏寺〉前合影留念。
4 月
-
日
26 28
久違了！〈西雅圖雷藏 寺〉！我們來了！當帶著一路風 塵與喜悅，我們來到那傲立於天 下第一龍頭 地理的〈西 雅 圖 雷 藏 寺〉。那七 星 落 地 的 〈彩虹雷藏 寺〉、靜謐 的閃米密西 湖、神秘的
著我們。眾同門紛紛雙手合十， 頂禮師佛，這是前世修來的莫大 福分啊！從見到師尊那一刻起， 大家的目光和腳步就沒有離開過 祂，一位新皈依的楊師姐說，我 第一次到〈芝城雷藏寺〉就被師 尊的〈真佛密法〉深深吸引，馬 上就皈依了，每天持『根本上師 心咒』和【高王經】，到現在短 短一個多月，就有了許多感應， 真是無比殊勝。 當晚與師尊共進晚餐後，大 家一起跟隨師尊繞佛持咒、打太 極拳。之後，〈芝城雷藏寺〉的 同門紛紛上場，並為師尊做了精
彩的歌、舞、笑話和瑜伽表演，
師尊開懷的大笑就是對大家最好 的讚許與加持。
了那曾經無數次在網路直播中見 到的真佛大殿，整齊地在龍邊落
六月廿七日晚，朝聖團來到 地也彷彿正張開臂膀，擁抱著我
座；今天由蓮火上師帶領同修
「黃財神本尊法」，而芝城同門
真是異常相應。當主持人介紹我 們的時候，全場掌聲雷動，
正好清一色穿著亮黃色的制服， 煥發、身手敏捷，慈悲的聖尊用
Sandy師姐含著熱淚代表芝城同
夢中顯身的師尊就神采奕奕地站 在自己的面前，祂依然那麼容光
終於見到師尊了！無數次在
們這群來自遠方的虔誠佛子。
的一草一木是如此親切，令人心 弛神往，真佛弟子靈魂依怙之聖
大飯店……。那些以往師尊筆下
笑逐顏開的彌勒菩薩、百病痊癒 的觀音聖水、飯菜飄香的雷藏寺
龍神碑、潺潺的小溪、佛光加被 的〈真佛密苑〉、潔白的水子靈 山莊、驅魔降惡的大威德金剛，
7
特有帶著童真的微笑與佛光歡迎
雜誌
62
3 2
6 5
默的行動，大家知道，那一刻對 每一位同門來說都將是燦爛輝煌 的。
年
6
4
師尊及蓮龍上師為表演才藝的弟子 鼓掌。師姊表演柔軟的瑜伽動作。 和師佛一起打太極拳。鄭師姊演 唱有趣的流行歌。王師兄唱歌供 佛。鄺師姐等十幾位同門表演了精 彩的「師尊文集說書擂台」。 「喜金剛護摩法會」後，〈芝城雷藏 寺〉同門大合唱供養師佛。
︽真佛宗︾的祖廟—西雅圖朝聖之旅
1
2 0 0 9
菩提園地
年
月
-
日
26 28
悲與辛勞，芝城合唱團用真情為 師佛演繹了《陽光和小雨》、 《夕陽伴我歸》、《月亮代表我
非常圓滿殊勝，喜金剛四次降臨 加持。 護摩後，為了感謝師尊的慈
「喜金剛灌頂」，整個護摩法會
傳法，此次於〈芝城雷藏寺〉十 周年慶之際，再次賜授珍貴的
會」，喜金剛是慈悲的師尊應芝 城弟子多年的請求，於去年首次
師尊親自主壇「喜金剛護摩法
祥的關愛，更令人無不動容。 六月廿八日，我們再次恭請
佛學角度闡述了「身外之事與我 無關」，但真正談到孫子盧弘， 仍難以掩飾流露出一個長輩最慈
「一個開悟者的心是非常柔 軟的」—雖然師尊在開示中，從
門為聖尊獻上最真摯的祝福，祝 師尊佛體安康、常住世間、永轉 法輪、廣度眾生。相信這一幕， 通過網路直播也感動了全球無數 弟子。
桌多加了一道菜。哇！我們無不 驚訝得目瞪口呆，原來，為了體
醫學生物學學者，我更折服於師 尊廣博的知識面。席後祂突然對 Sandy師姐說，你們是不是在這
好身體，少吃鹽、少吃糖、少吃 油炸的食物，因為物質經過油炸 後，基因會發生改變。作為一個
一絲浪費，祂特別提醒弟子保護
義，耐心解答了多個問題。 師佛吃飯非常簡樸，更沒有
又是莫大的加持。席間，師尊從 宗派的發展，到「煙供法」的要
理事的工作表示肯定與鼓勵，這
暖。席間師尊仔細瞭解了〈芝城 雷藏寺〉的寺務與法務，並對眾
一桌，師佛的目光直對著我，頓 感法流遍全身，此刻的師尊，目 光中不是威嚴，是一種慈祥與溫
桌，座無虛席。筆者作為芝城理 事會成員之一，榮幸地與師尊同
台」，蓮紫上師和春蓮教授師也 即興助陣，表演了詠春拳和舞 蹈，整個〈彩虹雷藏寺〉大殿沉 浸在一片祥和法喜之中。 大法會後的謝師宴席開十二
了！〈西雅圖雷藏寺〉，我們相 約下次不見不散！
我們最珍貴的佛果。 今夜的芝城微風細雨，今夜 的西城是否也一樣雲淡風清。別
接引著我們，淨化著我們的心 靈，增長著我們的智慧，點亮了 我們深深埋藏的佛性，更成就著
何方，祂的光芒與力量無刻不在
步都那麼平坦，但是每一步都是 堅定無比。無論師佛的足跡所至
也是幸運的，更是無上榮耀的。 跟隨聖尊的腳步，雖然不是每一
如此彌足珍貴。我們是幸福的，
身沐浴祂耀眼的光芒，傾心接受 祂傳承的力量，每一分每一秒都
短暫，但我們有幸如此接近偉大 的師佛，親眼凝視祂慈悲的目 光，親耳聆聽祂諄諄的教誨，親
？ 的神通麼！ 雖然和師尊的相聚總是如此
恤師尊的辛勞， Sandy師姐偷偷 加了一道菜，而我們誰都沒有發 現，師尊是坐在最裡面，不可能 看到其他桌的菜餚，祂是怎麼明 察秋毫的呢？難道這就是傳說中
︽真佛宗︾的祖廟—西雅圖朝聖之旅
6
的心》等歌曲，鄺師姐等十幾位 同門則表演了精彩的「說書擂
63
2 0 0 9
〈華光〉義 工們協助將 白米搬運至 各慈善團體 車上。
新加坡華光
菩薩道，讓這個世界更溫暖，讓這個社會更有人情
業。」僅以師佛的金句與大家共勉之；願你我共行
聖尊蓮生活佛說：「布施者有福，慈心者消
人受惠，功德無量。
雷藏寺〉，因你們的善心與協助，從而能讓一千多
布施白米的十方大德、義工朋友們及新加坡〈獅城
新加坡〈華光功德會〉在此至誠感謝所有捐款
百公斤不等。
每個月所需之分量，而各獲一百二十公斤到一千二
Centre〉。各團體所領取的白米數量，乃根據他們
Senior Citizen〉 、 〈 Question Multi-Service
Buddhist Society〉 、 〈 Ling Kwang Home for
動 中 心 〉 、 〈 仁 慈 療 養 院 〉 、 〈 Mahakaruna
之家〉、〈德教樂齡活動中心〉、〈牛車水樂齡活
Service Society〉、〈同敬懷仁院〉、〈碧山智障
這九個慈善團體包括了：〈 Bo Tien Welfare
米分贈給九個慈善團體。
〈華光功德會〉會所把總數四六二三‧五公斤的白
的負責人，在六月二十八日下午一時，於新加坡
最快的時間裡，安排了義工幫忙及聯繫各慈善團體
尊所推動的四大方針之一—社會救濟，〈華光〉在
擔。本著〈華光〉創辦人聖尊蓮生活佛的教誨與聖
希望本會能有白米可以幫助他們，減輕他們的負
兩個星期後，陸續收到幾間慈善團體的來電詢問，
蓮生活佛誕辰日「全球同步捐白米活動」的
加坡 〈華光功德會〉在二○○九年六月六日
新
！ 味。〈華光〉感謝您的護持！
雜誌
64 78
■文／新加坡‧華光
募捐白米分贈九慈善團體
媽媽手
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
這案例是「媽媽手」的典型患者。「媽媽手」
即醫學上的伸拇短肌及外展拇長肌腱鞘炎，這兩條
肌腱由腕部延伸至大拇指外側，它們分別執行大拇
指伸展及外展的動作。一般女性腕部外側關節的活
動度比男性大，使得位於此處的兩條肌腱及腱鞘容
易因反覆性的抓、握、擰、捏及打電腦等動作，受
到刺激而發炎。它的發生率以女性居多，且多為家
庭主婦，其中更不乏初為人母者，「媽媽手」之名 即因此得來。
伸到手臂，早上起床時較為嚴重，常伴有局部腫
典型的症狀是手腕在大拇指側疼痛，有時會延 李媽媽結婚多年，內心充滿將為人母的喜悅，
脹、緊繃，甚至卡住的感覺。由於疼痛，病患往往
使力，靠近手腕處也腫起來了，扭毛巾、寫字都有 ！ 困難，簡直比害喜還痛苦！
者會誤以為是骨頭出了毛病，其實是肌腱出了問
由於手腕部位有橈骨凸起，因此「媽媽手」患
卻在距離預產期的兩個月前，右手腕出現疼痛症
肌腱
覺得手部無法用力，尤其是扭毛巾、寫字等使用到
腱鞘
狀。剛開始以為是不小心扭到，不以為意，沒想到
筋膜
大拇指力量的活動，會有很大困難。
這三處位置發 炎是引致媽媽 手的元兇。
一個多星期來，疼痛越來越嚴重，大拇指根本無法
媽媽手元兇
65
醫學健檢
Health
Medical Science
過生理負荷，會導致腱鞘滑膜及支持帶出現肥厚性
局部肌腱與外包的腱鞘滑膜反覆磨擦，加上施力超
伸側拇短肌的肌腱。當拇指的張握動作重複太多，
自大拇指側面延伸而下，這裡包含外展拇長肌以及
題。在大拇指側邊靠近手腕的部位，可以看見肌腱
編織……等等。
操作刨光機械、車床、鑽孔機、打字、成衣製作、
快速、重複用到拇指施力者，都是高危險群，比如
外，職業活動也是重要病因，工作中需要長時間、
利，同樣的，帶小孩的新好爸爸都難逃此症。另
患者在腕部外側會有疼痛和腫脹。另外，最困
症狀，有的在懷孕時就開
比例會發生這「媽媽手」
孕、產婦有相當高的
實際生活上或工作上，似乎不可能做到，所以穿戴
狀，避免引發該處疼痛的動作是很重要的。但是在
顧嬰幼兒、操持家事或工作的執行。為了減輕症
發或加劇腕部的疼痛，甚至使不上勁，影響他們照
變化，壓迫局部的肌腱，使得肌腱滑動不順，嚴重 時更會有沾黏的症狀。
始痛，但更多的患者是在
副木變成一項很重要的治療方法。
擾的是當他們在做抓、握、擰、捏等動作時，會引
生產後兩三個月時出現症 握動作之外，孕產婦本身
然戴著它做起事來不太方便，但可避免發炎的肌
副木的作用在於減少大拇指及腕部的動作。雖
狀。除了大拇指過多的抓 的荷爾蒙變化可能是另一
腱、腱鞘一再受到刺激。在物理治療方面，常用的
口服非類固醇藥物之外，尚有局部類固醇注射治
是超音波、鐳射治療或其他熱療。藥物方面，除了
個幫兇。 話說回來，「媽媽
療。
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
手」絕對不是媽媽的專
健康，操之在己
66
伸拇短肌 外展拇長肌
醫學健檢
Health
Medical Science
病情不太嚴重者，可經由上述療法治癒的高達
媽，如果選擇餵母乳，最好避免用拇指長時間做擠
動作，就可以有效預防「媽媽手」。初為人母的媽
面，避免重複性高、過度用力且長時間的拇指抓握
用小容器分次裝水倒入壺中；買帶骨的肉時，可請
物；燒水時，避免將水壺盛滿才提到爐子上煮，可
機揉洗、自動脫水；做家事時避免用一隻手提重
嬰兒的衣物不必用手搓洗、擰乾，可改用洗衣
下來，使臀部落在尿布上。
奶的動作；抱小孩或幫寶寶洗澡時，小心虎口撐開
肉販幫忙切好才帶回家，就不需自己費力的剁了；
九成，只有極少數患者需接受手術。在日常生活方
的動作，儘量用其它手指的力量來幫忙。
度反覆使用疼痛的手，並且可以在做事之後儘快冰
其實，在症狀出現的早期，就應該小心避免過
減輕「媽媽手」帶來的痛楚與不便了。
及工作上的許多細節做適度的調整、改善，就可以
打字、打電腦的時數。若能舉一反三，在日常生活
上班打字、打電腦時，暫時把速度放慢，同時減少
敷八至十分鐘，預防發炎加劇。（如此做不會與上
嬰幼兒換尿布時，宜避免使用一手抓握孩子的兩
懷裡的次數及時數，或輪流更換抱孩子的方式。替
方法宜作適當的調整。譬如：減少每天把孩子抱在
也不必太焦慮，經過適當治療，疼痛就會慢慢痊癒
動刀，解除肌腱周邊狹窄的情形。至於孕、產婦，
復，只有少數治療效果不佳的，才要勞煩外科醫師
大部分「媽媽手」的癒後良好， 可以完全恢
述的熱療衝突）照顧孩子、操持家事和執行工作的
腳、提起雙腿和臀部的傳統做法，可試著改為讓嬰
的！
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
兒側躺，尿布平舖床上，緊鄰臀部，再讓嬰兒平躺
健康，操之在己
67
醫學健檢
Health
Medical Science
炎炎夏日防﹁中暑﹂︵二︶
■文／祥寧中醫診所院長 廖昭銘醫師
多喝白開水、果汁或含有電解質的運動飲料。禁止
五、不斷地補給因發汗而流失的水分和鹽分，
一、避免長時間烈日下曝曬、待在高熱、濕熱
飲用含有酒精與糖分的飲料及吸煙，因為都是會產
如何預防中暑 或悶熱的環境下。工作或活動場合，需注意降溫與
九、避免一個人進行戶外活動，若有中暑意
質，有助於維持身體各項機能。
八、要適時適度地補充維他命、礦物質與蛋白
增加發病的危險。
不良，會有積熱積濕，容易與外邪暑氣相牽引，而
的食物，均會加重脾胃負擔。中醫認為因脾胃消化
七、飲食需清淡，避免吃濃煎厚味油膩高熱量
衡。飢餓狀態需避免高溫下勞動。
六、保持充足睡眠，工作與休息取得適當平
速水分的耗損速度，也應避免。
生熱能的成分，茶鹼、咖啡因則因有利尿作用，加
二、經常保持運動，可改善內分泌與新陳代 謝，也能促進中樞神經調解體溫的機能，使全身血 液循環與毛細孔排汗的功能較佳。 三、身體健康但體質燥熱的人，可從日常飲 食、生活習慣著手改善。 四、艷陽下，戶外活動回到室內，切勿馬上就 躲進冷氣房中或喝下大量冰水、冰飲，皮膚毛孔急 遽收縮，導致體內高熱無法藉由發汗順利排出，熱 氣留在體內，引發中暑。最好以漸進方式慢慢適應 氣溫的轉變。
究天人之際、通古今之變、成一家之言
68
通風。
古意 今說
外，可儘早被同伴發現。 十、酷熱的天氣下，避免在上午十時至下午三 時做長時間的戶外活動，或應放慢速度，最好安排 在早上或黃昏，日照強度較弱的時候。 十一、外出時或活動時，勿打赤膊，以免吸收 更多的輻射熱，應選擇淺色系寬鬆和排汗透氣性佳 的衣物，並戴寬邊遮陽帽或撐陽傘以阻擋日光直 射，特別是禿頭或逐漸禿頭的人。 十二、不要留在熄火的車子內，或將小朋友單 獨留置在戶外靜止的車廂內。進入日曬下的車內 前，先將車門、車窗打開，使悶熱空氣散出再進入 開車。 十三、過於炎熱時，可以冷水噴灑頭、臉部、 頸部及四肢，當水分蒸散時可幫助散熱。 夏季消暑食材及飲品的選擇 一、治暑之法，清心利小便最好，宜吃些清淡 易消化的食物。
古意 今說
二、選擇食用新鮮瓜果類食物，如西瓜是很好
的消暑瓜果，又稱為「天生白虎湯」，不但能清熱
解毒，除煩止渴，而且能利尿。紅色的瓜囊可以補
充水分，西瓜皮白色部分更具有極佳的降火效果。
三、《本草綱目》記載，冬瓜有生津止渴、消
暑的功效，味甘性涼，有利尿消腫、清熱解毒、清
胃降火等功效，很適合在夏季「清涼補」，新鮮冬
瓜洗淨去籽後，連皮切塊加水燉煮至軟爛，可直接
飲用，也可用果汁機打成泥後過濾，再加上少許的
糖，就是原汁原味又不會發胖的冬瓜茶，或以冬瓜 入菜燉湯。
四、蓮霧、水梨的解渴效果很好。
五、降火湯飲，如白茅根或蘆根，用其中一樣
加水熬成茶湯，有上火的症狀就喝。
六、攝取新鮮蔬菜也是個好方法。蔬菜不僅能
補充維生素與礦物質，（如綠蘆筍）甚至在中藥裡
面也是治療中暑的藥材之一，清燙食用效果較好。
七、飲用清熱解暑的飲料（如綠豆湯、仙草、
69
醫學健檢
Health
Medical Science
料，慢煮至約1200cc（毫升），綠豆有透爛，即可關火， 冬瓜及綠豆皆可食用。 【功效】具有消暑解毒、清熱祛濕功效。 二、綠豆、西瓜皮 用量不拘，加水煎煮服用。用於中暑，身熱汗出。
三、烏梅湯 【材料】烏梅1兩、山楂5錢、陳皮5分、桂花1錢。 【做法】水2000cc（毫升）煮開，加適量冰糖。
古意 今說
天氣炎熱身體的血液多分布於體表，相對造成消化
究天人之際、通古今之變、成一家之言
【做法】將材料洗淨，水2400cc（毫升）煮沸，水沸後加入所有材
愛玉、麥茶、菊花茶等），但注意不可在過冰的情
【材料】冬瓜1.5斤、鮮荷葉2兩、綠豆3兩。（此為四人份的量）
道的貧血狀態，這時如果再飲用過多冰冷飲料，很
一、冬瓜綠豆湯
八、切忌因貪涼而暴吃冷飲、生冷瓜果等，因
在炎炎夏季清涼一夏：
況下牛飲，以免損傷脾胃。
筆者收錄一些方便又好用的食材集，提供大家參考，讓大家
【功效】食慾不振時，可喝些烏梅汁來促進食慾、解熱除煩，但不 宜過度飲用。
【做法】水1000cc（毫升），用小火煮15分鐘，可代茶飲。 【功效】具有益氣生津、養陰歛汗功效。適用於預防中暑、解除疲 勞、頭昏有氣無力、口乾尿少、氣虛脈弱的人。 五、鮮荷葉或鮮荷花 水煎服。可用於中暑身熱，囗渴引飲。
六、蓮子粥 【做法】蓮子與粳米比例為1：2，入鍋同煮，至蓮子極爛為度。 【功效】蓮子有清心除煩、健脾止瀉的作用，蓮子與粳米一同煮 粥，還能養脾溫腸，對於脾虛久瀉的人尤為適宜。蓮子粥 善於除煩熱、清心火、養心安神，對於夏季暑熱心煩不 眠，有不錯的功效。
70
容易損傷腸胃，引起發炎，飲冷無度會使胃腸受
【材料】黨參5錢（或人蔘）、麥門冬5錢、五味子1錢、甘草1錢。
寒，引起疾病。
四、生脈飲（可請中醫師調配適合個人的加減方）
醫學健檢
Health
Medical Science
七、哈密瓜煲湯 【材料】哈蜜瓜一個、天門冬八錢、沙參一兩、玉竹一兩、雪耳八錢，蜜棗三 枚、清水九碗、雞胸肉四兩、鹽適量。 【做法】先將雪耳浸冷水半小時，去梗楴，撕開備用。哈蜜瓜去皮及內瓤備 究天人之際、通古今之變、成一家之言
用。將所有材料與九碗清水同煲，水沸後三小時，最後下鹽調味便 可。
【功效】哈蜜瓜潤肺、滋養脾胃、生津解渴。天門冬潤燥解鬱熱；沙參清 熱補氣；玉竹利水健脾降溫；雪耳潤肺滋養肝腎；蜜棗潤澤脾 胃；雞胸肉補充蛋白質，有助營養吸收。
八、綠豆粥 【做法】綠豆與粳米比例為1：1，加水煮成粥。 【功效】綠豆味甘性涼，有清熱解毒、清暑止渴、清瀉火的作用，並含有大量 的蛋白質、維生素B群、鈣、磷、鐵等礦物質，對於夏天汗多、新陳
古意 今說
代謝旺盛、消耗量大，是有益的營養補充。
古意 今說
九、蘆根粥 【做法】先取鮮蘆根4兩，切斷，加水煎熬，過濾取蘆根汁與粳米約3兩同煮成 粥。 【功效】蘆根具有清熱除煩、生津止嘔的功效，蘆根粥適用於暑熱煩燥口渴， 或鬱熱內發、牙齦腫痛及胃熱嘔吐、肺熱咳嗽等患者服用。對於暑熱 後期餘熱不盡，或持續高燒的病人，尤其是兒童服用此粥，能收到良 好的退熱效果。
十、決明子粥 【材料】炒決明子4錢、白菊花約3錢、粳米1兩6錢、冰糖適量。 【做法】先將決明子入鍋微炒，至有香氣時取出，待冷後與菊花同煎煮，過濾 取汁，加粳米煮為稀粥，待熟時調入冰糖，稍煮即可。 【功效】決明子清肝、明目、通便；白菊花清肝火，散風熱。此粥具有清熱瀉 肝、明目通便的功效，適用於中暑、頭目眩暈、頭痛、便秘，還可防 治高血壓、冠心痛。
71
聖尊賜封蓮訶金剛上師
〈宗委會〉期望蓮訶上師在菩提道上，不
修，盡心推動菩提事業，深獲根本傳承上師讚
《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛於〈真
退初心，能在巴西發揮廣大度眾的力量，讓巴
【宗委會訊 】 二 ○ ○ 九年六月廿四日，巴西
佛密苑〉親自賜灌為本宗金剛阿闍梨，法號
西的〈真佛密法〉大大發揚，共同擔負起弘
賞及同門愛戴！
「蓮訶」。聖尊並賜授龍袍給「橙蓮花童
法、度眾、延續〈真佛密法〉傳承的重任。
〈真諦雷藏寺〉常住講師蓮花一勇博士，蒙
子」—蓮訶上師，他並已於二 ○○ 九年六月七 蓮訶上師服務於巴西〈真諦雷藏寺〉，多
二○○九年六月廿四日
世界真佛宗宗務委員會 謹啟
蓮訶上師（左）於〈真佛密苑〉接受 根本傳承上師聖尊蓮生活佛賜授龍 袍、賜灌為金剛阿闍梨。
日蒙聖尊親授出家戒。 年來表現優異，在崗位上兢兢業業，精勤實
72
2009˙
07
宗委會近期公告
世界真佛宗宗務委員會
專欄 The Truebuddha Fundation
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
性」。蓮傳上師則開示「潛修 〈真佛密法〉，唯信能入」的重 要性，勉勵行者應努力弘揚〈真 佛密法〉，自度度他。 聖尊開示時，繼續講授【六 祖壇經】〈般若品〉﹕「著境生 滅起，如水有波浪，即名於此 岸﹔離境無生滅，如水常流通， 即名為彼岸，故號『波羅 蜜』。」 聖尊精闢闡釋此段經文要 義，有生滅是為「此岸」，無生 滅是為「彼岸」，即為「波羅 蜜」。所有的境界皆在不斷的變 化中，美醜、權位、財祿皆是流 動生滅的。在師佛的眼中順境、 逆境等無差別，由忍辱進而超越 所有煩惱、譭謗。修行人心量若 能廣大如宇宙，成就「大心菩 薩」，產生「平等無分別的 心」，就能破除所有的煩惱，便 接近開悟。 同修開示後，聖尊慈悲為佛 像開光、加持大悲咒水及賜授寶 貴的「皈依灌頂」。聖尊亦慈悲 為一路跪迎的弟子們一一摩頂加 持。
法」之灌頂。最後，與會大眾以 真誠感恩的心，呈獻歌舞華縵供 養師佛，當天的活動圓滿結束。
剛橛法」、「時輪金剛盾牌防護
授「時輪金剛禪定九次第法」、 「時輪金剛法」、「時輪金剛金
佛密法〉前行、正行、後行的修 持精要。 開示後，聖尊為與會大眾賜
的。」聖尊表示，壇城像般若光 一樣，會形成一種宮殿。一圈一 圈的般若光就顯示是佛菩薩諸尊 下降加持，每一個般若光裡，一 定有一位主尊，壇城也是這樣 子。聖尊也了了分明地講解〈真
法」。聖尊說：「每次修密法的 時候，都一定要有壇城，每一尊 有每一尊的壇城，是具有形像
成，冥陽兩利，一切圓滿！ 接著，聖尊詳細地講解《喜 金剛講義》第五章─「立壇修
金剛就已經下降了，時輪金剛下 降的時候，遍身全部都是光明的 火，非常殊勝，我們祈望這一次 護摩所求的願望，都能夠圓滿達
聖尊於開示時表示，今天做 時輪金剛火供，還沒召請，時輪
聖尊詳解《喜金剛講義》—「立壇修法」
【蓮彥法師‧西雅圖訊】明師難 遇、大法難求、真佛難見，如今 三者具足，四眾弟子把握福緣， 得知法王蓮生聖尊在二○○九年 六月十四日，於〈彩虹雷藏寺〉 主壇千年難逢的七世成佛「時輪 金剛護摩大法會」暨「灌頂」。 當天從世界各地遠道而來的 上師、教授師及法師、助教團及 各堂代表等，熱忱護持，護摩寶 殿座無虛席。法王蓮生聖尊傳授 「時輪金剛大法」的威力真的不 可思議！
聖尊蓮生活佛主壇「時輪金剛護摩法會」，四眾弟子熱烈護持。
平等無分別的心 能破除所有的煩惱 便接近開悟
【西雅圖訊】二○○九年六月十 三日〈西雅圖雷藏寺〉的週末同 修，聖尊蓮生活佛再次展現佛的 大攝召力，來自世界各地的同門 約三百人眾，感謝加拿大〈白雲 雷藏寺〉的同門發心供齋。同修 前，雷藏寺裡裡外外皆聚滿了虔 心求法的弟子們，殷殷等待師佛 的親臨加持。 本週末同修由釋蓮傳金剛上 師帶領共修「地藏王菩薩本尊 法」。同修會後，蓮緒法師開示 「行者應脫離我執，不隨境轉， 才能觀清自心，亦能明白真如佛
蓮傳上師主持週末同修後為眾人開示
73
蓮滿上師先問候師佛父親節 快樂，然後開示「平常心最難 得」，上師說，我們經常講平常 心，但卻是不容易做到的，如果 真正做得到，那麼就會活在當 下，活在自在光明之中。 聖尊蓮生活佛則繼續講【六 祖壇經】：「善知識！迷人口 念，當念之時，有妄有非。念念 若行，是名真性。悟此法者，是 『般若法』。」 聖尊一語道破這段話的真正 意義就是「用心」。所謂「念念 若行」就是用心；而九如法師和 蓮滿上師的開示也正是「用 心」。聖尊並引用玄沙禪師和桂 琛禪師的禪話來解釋什麼是用 心！什麼是真性！禪就是用心講
同修後，慈悲的聖尊為佛像
出真性。聖尊最後鼓勵所有弟 子，要繼續努力，用心去想，用 心去參，直到領悟宇宙的真性。 開光、加持大悲咒水及賜授「皈 依灌頂」。在離去之前還為同門 一一摩頂加持，眾弟子們法喜充 滿，信受奉行，滿願而去。
的目標數額仍順利達成。
會人士慷慨解囊捐贈之下，祈望
今年可能因為金融風暴的影 響，參加步行人數大大比去年減 少。但在大家積極努力籌款及社
茶點及太鼓表演慰勞大家。
周，走完全程需時約一小時。當 大家回到終點後，主辦單位備有
蓮生活佛盧勝彥的教誨，關懷社 區，熱心公益，為善不落人後， 多年來一直支持及參與該中心每 年所舉辦之籌款活動。 今年雷藏寺法師與數位義工 同門代表參加，於是日早上八時 卅分出發，約九時許便抵達目的 地報到，將募款所得的款項轉交 該中心處理。 Walk For Rice 系列活動在 十時正由「路舍中華女子操隊」 引領大家開始。首先由參加跑步 比賽者領先開始出發，接著是參 加步行活動人士魚貫入場，從起 點至終點全程共二‧五英哩，每 位參加者必須環繞湖濱公園一
參加「為米而走」公益活動 為善不落人後
【蓮金法師‧西雅圖訊】所謂 「民以食為先」，民生需求是人 生存的首要條件。由「亞裔人士 諮詢服務中心」（ ACRS ）舉辦 的第十九屆「為米而走」 （ Walk For Rice ） 籌 款 活 動，於二○○九年六月二十日上 午八時至下午十二時三十分在 Seward Park 舉行。為該中心所 附 屬 的 食 物 銀 行 （ Food Bank ）募款；幫助有需要的家 庭、無家可歸者、孩童及老病人 士解決每天起居所需。 〈西雅圖雷藏寺〉秉承聖尊
True Buddha School
Information
〈西雅圖雷藏寺〉法師及義工同門於Seward Park合影
聖尊鼓勵弟子 用心去參 直到領悟宇宙的真性
【蓮訶上師‧西雅圖訊】二○○ 九年六月二十日，〈西雅圖雷藏 寺〉舉行週六同修，聖尊蓮生活 佛親臨加持及開示佛法，從世界 各地到來的弟子們共沐佛光，聆 聽教誨，法喜充滿。同修由釋蓮 滿金剛上師帶領共修「準提佛母 本尊法」，修法後，先由九如法 師開示「遠與近」，法師表示， 弟子真正與師佛的距離在於弟子 的心，如果心中有佛，時常憶念 佛，這樣的弟子就與師佛很近。
美國
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
74
聖尊蓮生活佛於週末同修講【六祖壇經】 Information
世界各地 真佛宗 法 務報導
西馬而連突〈行證堂〉蒞臨參訪〈怡保雷藏寺〉
美國、馬來西亞
行者要謹守傳承 保持正念 才能修持得到相應
愉快地踏上歸途。
互相交流後，〈行證堂〉同門
聖尊蓮生活佛後，為大家講解 寺院建築風格及正在籌備興建 的第三層瑤池金母殿。在雙方
蓮花志明助教帶領〈行證 堂〉同門至寺院大殿及各壇 城，在禮拜頂禮根本傳承上師
順弓河流，正前方景觀有如桂 林山水，景色非常優美。〈行 證堂〉同門紛紛忙著拍照留 念。
抱，背後有靠，前方明堂有段
理，是修行福地，因為左右有
寺〉，深深吸引眾人的目光。 熟悉地理的同門讚嘆〈怡 保雷藏寺〉是極佳的風水地
眼廉的是莊嚴、具滿真佛密教 色彩、氣勢雄偉的〈怡保雷藏
上師點燃護摩火，供品下爐， 並演化了息災祈福大手印，法 會一切吉祥圓滿。 護摩結束後，蓮僧上師作 了精彩的法語開示。上師首先 談到〈尊勝雷藏寺〉舉辦這一 次「紅財神護摩法會」的因 緣，講解了象鼻紅財神的來 源、「紅財神法」的特性，以 及修「紅財神秘密法」的觀 想、手印、咒語等三個重點， 蓮僧上師還教導大家要與紅財 神相應合一的心要口訣。他 說﹕「作為一個行者一定要謹 守傳承，保持正念，才能夠在 修持上得到相應。」
九年五月七日，一輛載了數十 冠師兄及理事帶領的真佛同門 的遊覽車，從西馬東海岸彭亨 州而連突蒞臨參訪〈怡保雷藏
多位由〈行證堂〉主席蓮花貽
師為與會大眾作「紅財神法灌
寺〉。 遊覽車抵達時，映入眾人
像開光，加持大悲咒水，並代 頂」。法會在莊嚴的『根本上 師心咒』聲中圓滿結束。
上師精彩的法語開示，獲 得與會大眾熱烈的掌聲。 開示完畢，蓮僧上師為佛
【蓮花憶愛‧怡保訊】二○○
始，一切按儀軌進行。在莊嚴 的『紅財神心咒』聲中，蓮僧
【 奧克蘭訊】二○○九年六月 十四日，美國北加州屋侖市的 《真佛宗》〈尊勝雷藏寺〉， 特別舉辦了一場「紅財神息災 祈福超度護摩大法會」。法會 由本寺住持釋蓮僧金剛上師主 持，蓮花愛儀師姐和蓮花超衡 師兄擔任事業金剛。 法會在當日下午一點整開
蓮僧上師在〈尊勝雷藏寺〉主持法會後和與會大眾合影
參訪〈怡保雷藏寺〉的〈行證堂〉同門於寺前合影留念
75
禮拜「梁皇寶懺」後，緊接
業障因拜懺而消除，這是值得
【雪龍‧詩巫訊】適逢大馬砂拉 越的假期（達雅節）及週休日， 詩巫〈妙理雷藏寺〉於二○○九 年五月卅一日、六月一日、六月 二日三天，啟建「梁皇寶懺」， 恭請住持釋蓮花盛法金剛上師主 持，眾法師、助教護壇，出席拜 懺的同門及善信計逾百位之多。 雖然參與拜懺的人都紛紛表 示，這三天下來，拜得全身痠 痛，尤其在最後幾卷更是辛苦； 但是拜完之後，所有人卻異口同 聲的表示，雖然過程辛苦，但是 整個人感到輕安，甚至有人還夢 到師尊加持。 盛法上師開示說，這是自然 的現象，肉身的痠痛，換來的是
會」，邀請古晉資深輔導老師林明
【蓮花德明‧古晉訊】為配合師 尊六秩晉五誕辰，〈法輪雷藏寺〉 舉辦一系列的活動。二○○九年六 月七日主辦一場「心理輔導講座
「心理輔導講座」由林明申老師主講「如何自在生活」
比，難過的時候去跟別人比」。
痛楚。總之，「快樂的時候跟自己
的統計案例，說明行善者和心靈有 罣礙者，面對臨終時的經驗感受和
和心靈間的微妙關係，說明「萬法 唯心造」，並以〈瀕臨死亡協會〉
林老師也以近代物理量子學
響現在的自己，唯有當下了悟「如 是因，如是果」，才有能力去釋放 和穿越過去，帶著自在的身心重 「心」出發。
搗蛋、破壞、中傷他人等等，往往 是個人過去的經驗影響而不自覺的 「重蹈覆轍」。林老師透過心理學 制約原理（行為與習慣聯結法）的 說明，讓與會者明白過去是如何影
林老師舉出生活中常見的困 擾和深層心理因素給同門參考，並 引導大家思考自己的一生是否也在 追逐名利中度過。他引用諸葛孔明 的名言「非寧靜無以致遠」，勉勵 大家在世俗中多靜心往內探索，探 索每一個行為背後的動機和需求。 林老師說，受苦的人常是因 為看不見對方的善意或遺忘了自己 的動機。在他諮商輔導的經驗中， 沒有人是故意跟別人過不去或刻意
配合師尊誕辰 舉辦「心理輔導講座」活動
的。
「張老師」輔導員、講師等。二○ ○○年起為〈古晉菩提輔導中心〉
有十二年的輔導經驗；曾任台灣
申老師主講「如何自在生活」。 林明申老師，畢業於台灣 〈彰化師範大學〉諮商輔導系，擁 著是「地藏王菩薩瑜伽焰口超度
法會殊勝圓滿，冥陽兩利。
法會」，法會後，盛法上師為大 眾做「地藏王菩薩賜福灌頂」。
督導，專職培訓輔導義工。現任中 學輔導主任、輔導中心督導、電台 心靈輔導節目主講嘉賓等工作。
True Buddha School
Information
真 佛 宗 世界各地法務報導
76
〈妙理雷藏寺〉啟建「梁皇寶懺」，與會同門一心虔誠禮拜。
拜懺過程雖辛苦 業障卻可得消除
馬來西亞
T.B.S.
Information
印尼、馬來西亞
世界各地 真佛宗 法 務報導
【蓮霞法師‧巨港訊】二○○九 年六月十日（農曆己丑年五月 十八日），印尼巨港〈聖輪雷 藏寺〉為慶祝聖尊佛誕，主辦 「真佛寶懺法會」。由主持釋 蓮元金剛上師主壇，蓮菩法 師、蓮霞法師帶領三百多位同 門一起拜懺。壇城供品各色各 樣，光是生日蛋糕，就有大大 小小幾十種哩！ 感恩根本傳承上師聖尊蓮 生活佛的大加持，大家虔誠一 心，唱出嘹亮清澈的梵音，所 有拜懺眾等均融入懺文中。 拜懺後，大家一邊唱誦 『蓮花童子心咒』，邊繞「請 佛住世曼陀羅」。接著大眾齊 唱生日歌，祝聖尊生日快樂、
勝，不可思議！
法會及講座開始前，大雨 傾盆，雷鳴閃電。法會後，一切 暴風雨即停，恢復平靜。前後兩 種異相，可見〈真佛密法〉的殊
師的慈悲，賜與〈真佛密法〉的 秘訣，大家應好好珍惜，好好修 持。
貴，深切體解《真佛宗》的傳承 等等都是得之不易的，有如入深 山獲寶藏，更應感恩根本傳承上
示，深入淺出，妙語如珠，直扣 人心，令在座者認識到密法的珍
觀同修會〉主持「佛法講座」並 開示「藏密、東密與《真佛宗》 的區別」。上師精彩的佛法開
觀世音賜福灌頂」，同時有眾多 善信大德皈依《真佛宗》。 十二日，蓮士上師在〈正
實修，一定會和金剛心菩薩相應 而成就。法會後賜灌「千手千眼
觀」、「三段法生觀」演述多 遍，傳授給同門，勉勵同門認真
會」，會場爆滿。護摩後，上師 將「持明成就法」、「月輪
〈真佛密法〉檳威揚 持明成就結眾緣
【蓮花金獅‧檳威訊】二○○九 年三月六日至十二日，北海〈正 觀同修會〉與檳城〈護弘堂〉聯 合邀請到台灣〈覺心雷藏寺〉釋
驗心得，無私的與眾同門分享， 講解〈真佛密法〉修行儀軌，並 給予圓滿解答，廣結善緣，留下
蓮士金剛上師，主辦檳威兩地護 摩法會和佛法講座後，同門反應 熱烈，蓮士上師將本身修法的經 又用過美味佳餚後，幸福滿滿 地結束了慶祝聖尊佛誕的一
再次相聚的因緣。
在大家嚐過每一種蛋糕、
常住世間、永轉法輪。隨後， 大眾分享生日蛋糕。
天。
六月十一日，〈正觀同修 會〉邀請到蓮士上師主壇一場 「千手千眼觀世音菩薩護摩法
蓮士上師主壇「千手千眼觀世音菩薩護摩法會」
慶祝聖尊佛誕 幸福滿滿 蓮元上師於〈聖輪雷藏寺〉主壇「真佛寶懺法會」 「真佛寶懺法會」與會眾等虔心禮懺
77
法會期間，〈香港雷藏寺〉 上空顯現了一道瑰麗的彩虹，在
護法金剛神眾的靈光加持，與會 同門善信大德個個法喜充滿。
得到聖尊蓮生活佛、諸佛菩薩、
位法師和眾同門的誠心祈求下，
護摩法會在主壇釋蓮雄金剛 上師、護壇釋蓮輝金剛上師及諸
也座無虛席。
本傳承上師聖尊蓮生活佛。 今年參與活動的人數比歷年 更多，氣氛亦比往年更熱烈。從 第一天「誦經、持咒」開始，每 晚寺裡總是坐滿了人。儘管大部 分同門每天都要上班工作，但並 沒有減低同門的熱情，而同門的 誦經及持咒，也一天比一天專注 圓滿，感召佛菩薩之靈光，亦一 次比一次強勁。 在六月七日護摩法會當天， 幾百位遠地的同門，早上五點多 鐘便乘坐八輛大旅遊車，浩浩蕩 蕩趕來參加法會，他們這種敬師 的精神，令人欽佩！本次法會的 參加人數也是歷來之冠，不只寺 裡大堂爆滿人潮，連寺的天台上
廣度眾生！功德無量！
無量！佛體安康！快樂自在！長 住世間！不入涅槃！大轉法輪！
殊勝！值此人天共慶的日子，眾 聖弟子祝願聖尊蓮生活佛—佛壽
連，法喜充滿，法會亦顯得無限
門深受感動，熱淚盈眶，感應連
會」，是日仍然全寺人潮爆滿， 拜懺過程非常肅穆莊嚴，與會同
佛誕正日，舉辦「真佛寶懺法
虹光。蓮生聖尊佛誕真是個普天 同慶的日子！ 法會後，蓮雄上師先代師為 二百多位新皈依者作「皈依灌 頂」，繼之，再為眾同門善信作 「大白蓮花童子息災賜福灌 頂」，而蓮輝上師則代師尊派發 「利是（紅包）」賜福。祈願與 會同門善信大德福慧增長，精進 修持，速得成就！ 慶祝活動的節目有：「瑞獅 賀壽」、「鳳陽花扇舞」、「風 趣話劇」，還有高唱生日歌、切 蛋糕、開香檳，把這個人天大盛 會推到最高潮！ 〈香港雷藏寺〉另於六月十 日（農曆五月十八日），即聖尊
〈香港雷藏寺〉在護摩法會後全體與會同門合影留念
一個人天共慶的日子—〈香港雷藏寺〉連續七日誦經持咒暨舉辦法會慶賀師佛聖誕
【柳勤國‧香港訊】每年農曆五 月十八日，是一個人天共慶的日 子，全世界《真佛宗》的道場都 舉辦各式各樣的慶祝活動。〈香 港雷藏寺〉今年提早在五月卅一 日（農曆五月八日）開始，為 「請佛住世」和「慶祝聖尊蓮生 活佛六秩晉五佛誕」，連續七天 持誦【真佛經】和『蓮花童子心 咒』，繼而在六月七日舉辦「大 白蓮花童子息災祈福護摩法
場的同門都有大福分，能親睹彩
True Buddha School
Information
真 佛 宗 世界各地法務報導
78
會」。並在正誕日再舉行「真佛 寶懺法會」，把一切功德迴向根
香港
T.B.S.
慶祝聖尊佛誕，眾人齊聚禮拜「真佛寶懺」。 Information
台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
金仙，用拂塵可以消除你的業 障，如意可以賜福。在【瑤池金 母普度收圓定慧解脫真經】中 講，金母看到眾生輪迴流轉的時 候，也會掉眼淚，所以祂是慈 母，也是嚴父。師尊曾開示，修 任何一個本尊，一定要瞭解本尊 的心和願力，才容易相應。 修行不要去想禪定和結果， 要用「無所求」的心，才是最深 的義諦。人的一生只有「願力」 和「業力」跟著你，真正讓你福 報最大的是願力，所以在修任何 法的時候要很深刻的進入主尊， 觀想瑤池金母帶著鳳冠，顯現莊 嚴、美貌和慈悲，在祂的慈悲後 面有一個嚴厲的訓練和嚴格的戒 律，教我們要塞六根，要收圓定 慧解脫，這個就是南無瑤池金母 大天尊。 接著上師帶領大眾做「馬上 有錢」的觀想。法會結束後，舉 行贊助師尊文集推廣義賣，同門 反應熱烈。緊接著「說書擂台」 熱鬧登場，最後進行「瑤池金母 賜福灌頂」，法會圓滿結束，大 家在依依不捨中道別離去。
蓮池的資糧，更不可忽視。
來越堅定，修法上更容易相應，福 分和人緣會越來越好。而八百萬遍 『根本上師心咒』，是前往摩訶雙
好，心量就會越來越寬廣，信心越
度，護法就會更加護持。 修行方面，行者需重視「四 加行」及八百萬遍『根本上師心 咒』的修持。「四加行」的基礎作
為師尊、本尊是清淨消業的根本， 護法則是修行資糧的來源。行者要 得到護法的關注與賜福，就必需誠 心供養護法、召喚護法，且因護法 喜歡賜福，行者須經常布施，合於 護法的心，護法就會現身相助。當 然，積極的修法，提高自己的清淨
樣能感召堅牢地神的守護。 行者在日常的修行中，除供 奉師尊、本尊，也要供奉護法。因
牢地神心生歡喜，祂會賜福給這個 地區風調雨順、災難平息。而行者 持誦【真佛經】、【高王經】也同
在【地藏經】和【金光明經】中， 堅牢地神曾誓言，只要有人持誦此 二經典，其中的甘露法味，會令堅
雨，宛如賜福的加持。 法會後，上師為大眾開示，
護法是修行資糧的來源
【蓮花坤興‧竹北市訊】二○○ 九年六月十三日，釋蓮院金剛上師 及蓮均、蓮宜兩位法師蒞臨新竹 〈竹賢堂〉，舉行殊勝的「堅牢地 神增益息災敬愛超度護摩法會」。 法會主尊堅牢地神具有神變與大 力，誓願守護正法的修持者，由於 祂與人間距離非常近，所以是相應 非常迅速的護法。 在護摩前，與會眾等特別加 誦【地藏經】〈地神護法品〉及 【金光明經】〈堅牢地神品〉，祈 求堅牢地神大力護持。法會後，原 本豔陽高照的天氣，突然傾盆大
蓮院上師在〈竹賢堂〉於法會後為大眾開示
金母慈悲又嚴厲 眾生應守根門求定慧解脫
【福佑文宣‧新竹訊】二○○九 年六月二十一日，〈福佑雷藏 寺〉舉辦「瑤池金母息災祈福超 度大法會」，恭請釋蓮花慧君金 剛上師主壇，蓮九法師、蓮真講 師及〈法舟堂〉徐堂主護壇，法 會過程莊嚴殊勝，光明法流注照 壇城，同門善信個個法喜充滿。 上師開示，瑤池金母是既慈 悲又嚴厲的母親，弟子如果不爭 氣，祂也是會生氣的。師尊文集 提到洗刮腸子的老婆婆，修行要 修內在，不只是修法，也要修 心。祂是具有慈悲和嚴格的大羅
慧君上師在〈福佑雷藏寺〉於法會後為眾人開示
79
淨都洗掉了、清淨了，今天的法 會得到百分之百的圓滿。」 上師又說，藥師佛是很慈悲 的，祂有十二大願。家裡有供奉 藥師佛的水，不要倒掉，你哪裡 有病痛就祈求藥師佛，觀想藥師 佛藍色的光照射有病痛的地方， 然後祈請藥師佛慈悲幫你消除病 痛，這一杯水喝三口，剩下的放 在手掌心，擦你病痛的地方三 次，坐上一會兒，然後再起來， 你的病痛就好了。 要得到藥師佛的大願，就要 唸祂的心咒，觀想祂的藍光，比 祂的手印，這個就是密宗，密宗 就是三密合一；不要只是一直拜 一直拜，在那一直唸，也不知在
部、【真佛經】一部、【藥師
的「燃燈供佛藥師如來法會」。
今年九月將舉辦「龍王寶瓶 法」，明年初將再舉辦四十九日
無價寶」的祥和世界。同時預告
共同來創造一個「面上無瞋是供 養，口裡無瞋出妙香，心上無瞋
了深入淺出的開示，並期望大家
因此要多培養與藥師佛的緣分。 此外，講師也就「我執」做
生的苦惱以病苦為最難消受的，
結壇總迴向。 此次法會由蓮花川祺講師主 持。川祺 講師為專心修行，毅然 捨棄令人稱羨的高薪醫師工作， 投身〈三義同修會〉的弘法與建 寺，是一位令人尊敬的行者。 圓滿壇於廿一日上午舉行， 由蓮花川祺講師、蓮行法師及蓮 兒法師領眾人修法。當日雖然有 「蓮花」颱風過境，但天公作 美，法會尾聲才飄下一些雨絲。 下午四點多放晴時，遠方天際高 懸兩道平行的彩虹，令人嘖嘖稱 奇，讚嘆〈真佛密法〉的殊勝。 法會後，講師做簡短的開示 說：藥師佛本身願力專門對治現 世的病苦及業力，感應神速。眾
四十九天「燃燈供佛藥師如來法會」圓滿
【蓮花坤興‧苗栗訊】〈三義同 修會〉為慶祝聖尊蓮生佛聖誕， 於二○○九年五月三日至六月廿
密宗的方法去向祂祈求。 最後，上師代師賜授「皈依
經】七部、『根本上師心咒』一 串珠、『藥師灌頂真言』七串
唸什麼；你有需要，應該要依照
灌頂」，並為大家做「藥師琉璃 光王佛賜福灌頂」，法會圓滿結
珠、繞尊勝塔一○八匝、放生一
一日啟建為期四十九天的「燃燈 供佛藥師如來法會」。此次法會 每天固定要唸誦【高王經】一
束。
次及煙供一次。並要求報名者至 少唸誦【藥師經】四十九部及 『藥師灌頂真言』四十九串珠， 於結壇前逐一「驗收」，並列入
True Buddha School
Information
蓮花川棋講師帶領眾等修法、誦經、持咒。
水供法會逢雷雨 清淨貪瞋癡三業
【大雄堂˙高雄訊】二○○九年 六月十三日〈大雄堂〉舉辦「藥 師琉璃光王佛水供法會」。恭請 〈本師堂〉蓮籍金剛上師主壇。 法會後，蓮籍上師開示： 「從〈本師堂〉出來的人很多， 但是都沒有人像鄧堂主一樣，常 掛在嘴邊。我們今天做水供法會 下大雨還打大雷，這個雷一打， 魔就不敢進來了，就被我們清淨 了，雷聲大不要怕，是消我們的 業啊！魔就是怕雷啊！這就是我 們的福分，這場水供將大家的 貪、瞋、癡、業障、一切的不乾
台灣
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
80
蓮籍上師於〈大雄堂〉主壇「藥師佛水供法會」 Information
台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
明、因明、聲明、醫方明、工巧
法，才能度到不同的眾生。你要 利益眾生，必須要通曉五明—內
眾生、利益眾生，會面對不同的 眾生，就要運用不同的智慧方
慧。「般若分別智」，講的是菩 薩道的行者要成就佛道，要廣度
得空性，可以讓你超越三界的智
死的智慧，你如果放得下就能證
蓮院上師也就此偈，做如下 開解：「般若總相智」是根本 智，講的是空性，是在修超越生
若總相智，般若分別智，般若一 切種智，三三般若即名第一義 諦，亦即大義，敬以共修佛陀之 大義究竟覺。」
學會〉將會以啟發眾生廣大的智 慧為佛行事業。〈大義學會〉成 立之初，師尊即賜偈如下：「般
薩象徵著「智慧」，也即是「第 一義諦」的顯露，而〈大義學 會〉又有文殊殿，象徵著〈大義
可多得的人才。 上師於會後特別稱讚〈大義 學會〉的壇城，法會主尊文殊菩
台，於〈威德佛學院〉任教，學 養與修持都是一流的，是宗內不
離一切的所知障、煩惱障，才能
才生慧，因為有慧方可觀破無 明，方可解脫，因為解脫，才遠
經過修行可以變化成「五分法 身」，先由戒所以生定，定之後
由色受想行識組合而成的。五蘊 雖是虛假不實的東西，可是五蘊
是色受想行識，我們的身體也是
五蘊皆空。」其中的五蘊指的就
上師說，要解釋第一義諦必 須提到【心經】：「觀自在菩 薩，行深般若波羅密多時，照見
的所知障也通通沒有了，真正變 成了「正偏知」，也就是說宇宙 之間的事情祂都知道了，不止是 超越生死而已。
印、觀想、特殊的羯摩修法儀軌 等，祂全部都能知道，而且自己 本身一切煩惱全都沒有了，所有
佛果之後，你會擁有完全開解的 特殊的智慧，就像師尊一樣，所 有佛菩薩、金剛護法的咒、手
分別智」，因為這一世你可能學 不完。而「般若一切種智」，就 是在成就了無上正等正覺，成就
明。所以菩薩累世的轉劫轉世度 眾生，祂就是在累積這個「般若
獲得熱烈的迴響。
才能窺其堂奧。上師的開示，讓 所有的與會大眾聽了心生法喜，
這一世我們慶幸有祂的帶領學 習，更要多用心去精進、實修，
上師期勉所有的同門，師佛 所傳的密法是很玄妙、奧秘的，
能斷除無明，生出智慧。
意清淨，布施、持戒、忍辱，才
蓮院上師以深入淺出的方法 解釋這三種般若智的意義，先修 無我再去行一切善法，守住身口
利他的心態去面對他，這就是 「般若總相智」加「般若分別 智」，你二者都修得很好的話， 才能夠進入無上密跟大圓滿。
「無漏」為基礎，而「無漏」指 的就是身口意的完全清淨。此時 你面對他人的時候，才會用一種
障氣轉成智慧氣，也就是轉識成 智，也因此而成就。行者要修練 二灌的氣、脈、點，通常要以
哪裡，因為一切的煩惱來自於執 著無明與業障。 所以我們修行，就要讓這業
通達無礙。師尊也是教導我們本 身一定要先看清楚自己的煩惱在
修行要讓業障氣轉成智慧氣 轉識成智 進而成就
【蓮花慧芳‧高雄訊】高雄〈大 義學會〉在二○○九年六月二十 日，恭請〈威德佛學院〉的專任 教師釋蓮院金剛上師，主壇「文 殊菩薩息災祈福增慧超度護摩法 會」，蓮均法師、簡助教及百多 位同門善信前來護持，會後並有 「文殊菩薩賜福灌頂」，法會吉 祥，如意圓滿。 蓮院上師一九九一年拿到 〈清大〉物理碩士，隨後赴美攻 讀物理博士，卻也開啟他繼承真 佛法脈的如來事業。去年九月回
蓮院上師在〈大雄堂〉帶領與會大眾上香
81
問題，包括：
善，默默布施，日日實修，實不 失為《真佛宗》之「聖弟子」。 〈密總〉理事長釋蓮傑上師 於致詞時即表示，很榮幸能邀請 到卓律師於百忙之中來為大家講 課。蓮傑上師說：「本宗在發展 上仍有繼續成長的空間，以後會 常舉辦法律及管理方面的講座， 希望大家能從這些講座中有所收 穫，更能妥善用於道場運作上， 發揮更多的力量於菩提事業。」 卓律師隨即就主題—「宗教 事務與法律規範」做詳細的講 解，並以師尊說過的一席話作為 開場—師尊曾開示：「辦理宗務 亦應注意『法制』，但，許多行 者認為自己是在度眾、做善事， 對一些金錢、財物等作業上往往 忽略法律程序，以致事發後惹得 官司纏身，疲於應付，遑論修 行，而後悔已經來不及！」 講座的主要內容摘錄如後： 一、出家後仍應注意的法律
經法院判決的數起案子為例，詳
關係，如： 未離婚出家，會涉及可能 構成他方請求離婚之事由。 育有子女者，關於子女的 姓氏問題。 出家時尚有父母、配偶或 子女者，尚涉及彼此間扶養義 務，並有構成刑法遺棄罪的問 題。 出家並不會影響民法繼承 的權利義務關係。 另外，財產關係也要注意。 二、經營養老院要注意的法 律問題，例如：以自然人或法人 申辦，法律上都有不同的規定。 土地問題、照護契約問題、照護 型態問題等等，此外，除了法律 尚須注意財務及經營等問題，均 要專業才可成辦，以免發生受 騙、倒閉等困難。 三、社會上常見的宗教糾 紛，最常見的詐財、騙色、妨害 名譽、誹謗等。卓律師以過去曾
存，廣度眾生。」
關於聖尊經常遭致他人誹 謗，卓律師表示，身為真佛弟子 應該善盡保護師尊之責，因此建 議成立「因應小組」，專責對應 媒體不實之報導，建立標準作業 程序，準備書面資料，要求平衡 報導，製作標準Ｑ＆Ａ，研析是 否提出告訴等。 講座尾聲，卓律師以一席 話，為這場講座劃下完美句點， 他說：「現代是密教大興的時 期，將來皈依《真佛宗》者將大 為增多，應宜漸次改變社會對本 宗之觀念，現在是民主開放的社 會，媒體及社會對本宗的態度將 趨向平等，故宗務宜制度化、法 規化。俟宗務擴大後，相關問題 將會增加且複雜化，除了影響信 眾外，弘法人員亦將不堪其擾， 故宜未雨綢繆，將宗派裡臥虎藏 龍的各類專業人士的力量集合起 來，為《真佛宗》的未來發展集 思廣益，期盼《真佛宗》永續長 公法上有納稅、服兵役、受
項，以免違法，致使宗派受到牽 連。
細解說弘法人員度眾時應注意事
True Buddha School
Information
國民教育等的義務。 私法上的義務則應注意身分
(四)
(三)
(二)
(一)
《真佛宗》道場及法人團體宗教事務管理系列講座—宗教事務與法律規範
【蓮均法師‧南投訊】〈中國真 佛宗密教總會〉於二○○九年七 月五日上午，在〈台灣雷藏寺〉 大會議室舉辦「真佛宗道場及法 人團體宗教事務管理系列講座─ 宗教事務與法律規範」。特別邀 請到知名律師卓忠三師兄前來講 課，卓律師是美國〈美利堅大 學〉法學碩士，目前在台北執 業，同時也是〈世界真佛宗宗務 委員會〉和〈燃燈雜誌社〉的法 律顧問，學術專精、經驗豐富， 屢次幫助本宗完善處理相關法律 事務，盡心盡力，而且平素行
台灣
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
82
蓮傑上師聘任卓忠三律師為〈中國真佛宗密教總會〉法律顧問 Information
燃燈雜誌
Enlightenme nt Ma gazine
∣世界各地分社通訊網∣
∣台灣地區（總發行所）∣ ◎燃燈雜誌社 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350199 ○通訊地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：54099 南投市中興郵政第69號信箱 ○郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社 ○郵政劃撥帳號：２２６５１２５２ ○國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple ○銀行匯款資料：(匯款後，請將收據傳真至雷藏寺告知，謝謝！) In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. The address of Lei-Tsang Temple：NO.100 Lane LianSheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264, R.O.C. （欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。）
∣香港地區及澳門地區∣ ◎香港雷藏寺 電話：852-23888987 傳真：852-27830661 ○通訊地址：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓 ○支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED
∣馬來西亞地區∣ ◎馬來西亞真佛宗密教總會 電話：603-33749399 傳真：603-33771908 ○通訊地址：No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung, 41200 Klang, Selangor, Malaysia. ○支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA
∣美加地區∣ ◎美國西雅圖雷藏寺 電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360 ○通訊地址：17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A. ○支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE ○通訊網：http://www.tbsseattle.org
燃燈雜誌
Enlightenme nt Ma gazine
∣世界各地分社通訊網∣
∣歐洲地區∣ ◎英國真渡雷藏寺 電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677 ○通訊地址：265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.
∣澳洲地區∣ ◎墨爾本嚴明雷藏寺 電話：61-3-93118149
傳真：61-3-93118218 ○通訊地址：67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia ◎雪梨嚴山雷藏寺 電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035 ○通訊地址：643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.
∣新加坡地區∣ ◎獅城雷藏寺 負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009 ○電話：65-67413438 傳真：65-67417436 ○通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 ○支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE ○E-mail：dharma@shicheng.org ○本社互聯網：http//www.shicheng.org
∣印尼地區∣ ◎印尼真佛宗密教總會 電話：21-5678837 傳真：21-5645281 ○通訊地址：JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia ○E-mail：madhatantri＠gmail.com ◎印尼雷藏寺 電話：21-5919680 傳真：21-5919681 ○通訊地址：JL. Vila Permata, Kel. Desa Binong Kec. Curug. Jawa Barat, Indonesia ◎圓潤堂 電話：21-6241884／5649771 傳真：21-6241785 ○通訊地址：JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460, Indonesia ◎圓月堂 電話：61-4574739 傳真：61-4570224 ○通訊地址：JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara, Indonesia ◎蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Centre 電話：62-711320379 ○通訊地址：Jln. Jendral Sudirman No. 384 (Depan Bank Mandiri Cinde) Palembang - Indonesia ○E-mail : lotus@jingen.org
《燃燈雜誌》2009 年功德主迴向活動法會時間表 日 期
農
曆
主
尊
主壇上師
道
場
法 會 名 稱
2009/01 正月初一
蓮花童子
蓮傑
台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會
01 正月初二
瑤池金母
蓮栽
台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會
01 正月初三
紅財神
蓮楹
台灣雷藏寺 紅財神祈福增益護摩法會
02 正月初七
白財神
蓮花少東 普明同修會 騎龍白財神息災祈福增益法會
02 正月初九
玉皇大天尊
蓮雄
香港雷藏寺 玉皇大天尊聖誕供天大薈供
02 正月十三
蓮花童子
蓮栽
芝城雷藏寺 真佛寶懺法會
02 正月十四
蓮華生大士
蓮哲
台灣雷藏寺 蓮華生大士護摩法會
02 正月廿八
新春祈福
蓮崇
台灣雷藏寺 新春祈福大法會
03 二月初十
蓮生佛出家日 蓮元
聖輪雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會
03 二月十九
觀音菩薩
蓮者
金剛雷藏寺 觀音菩薩息災祈福增益護摩法會
03 二月
黃財神
蓮悅
台灣雷藏寺 黃 ? 財神祈福增益護摩法會
04 三月
地藏王菩薩
蓮士
台灣雷藏寺 清明節超度大法會
04 三月
梁皇寶懺
蓮龍
芝城雷藏寺 梁皇寶懺暨地藏王瑜伽焰口超度法會
04 三月十六
準提佛母
蓮渫
台灣雷藏寺 準提佛母息災祈福增益護摩法會
04 三月
瑤池金母
蓮紫
紫蓮堂
04 四月初四
文殊菩薩
蓮印
彩虹雷藏寺 文殊菩薩增智慧護摩法會
05 四月初八
釋迦牟尼佛誕 蓮今
華嚴雷藏寺 釋迦牟尼佛聖誕法會
05 四月
瑤池金母
蓮院
台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會
06 五月
蓮花童子
蓮郢
台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會
06 五月十八
蓮生佛誕日
蓮哲
台灣雷藏寺 蓮生活佛佛誕祝儀
06 五月
不動明王金剛 蓮花忠恥 大觀堂
06 五月
阿彌陀佛
蓮信
台灣雷藏寺 阿彌陀佛護摩法會
06 五月
藥師佛
蓮傑
台灣雷藏寺 藥師佛護摩法會
07 潤五月
準提佛母
蓮崇
台灣雷藏寺 準提佛母息災祈福增益護摩法會
07 六月
蓮華生大士
蓮實
台灣雷藏寺 蓮華生大士護摩法會
08 六月十九
觀音菩薩
蓮籍
台灣雷藏寺 觀音菩薩息災祈福增益護摩法會
08 七月
中元超度法會 蓮籍
台灣雷藏寺 中元超度大法會
09 七月十八
瑤池金母
蓮哲
台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會
09 七月三十
地藏王菩薩
蓮楹
台灣雷藏寺 地藏王菩薩超度護摩法會
09 八月
黃財神
蓮哲
台灣雷藏寺 黃財神息災增益護摩法會
09 八月
大威德金剛
蓮寶
法明同修會 大威德息災祈福增益超度護摩法會
10 九月初九
摩利支天菩薩 蓮虔
真渡雷藏寺 摩利支天息災祈福增益超度護摩法會
10 九月
蓮花童子
蓮栽
台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會
10 九月
梁皇寶懺超度 蓮哲
台灣雷藏寺 梁皇寶懺地藏菩薩瑜伽焰口超度法會
11 九日三十
藥師佛生日
蓮悅
台灣雷藏寺 藥師佛息災治病超度護摩法會
11 十月
瑤池金母
蓮士
台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會
12 十月
紅財神
蓮渫
台灣雷藏寺 紅財神息災祈福增益護摩法會
瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會
不動明王息災除障治病護摩法會七壇
12 十一月十七 阿彌陀佛聖誕 蓮花樂智 台灣雷藏寺 阿彌陀佛息災祈福超度護摩法會 12 十一月十七 阿彌陀佛聖誕 蓮潤
圓潤堂
阿彌陀佛息災治病超度護摩法會
盧勝彥布施基金會
歡迎大家贊助！
銀行名稱：BANK OF AMERICA 銀行代碼：(SWIFT CODE)BOFAUS3N 銀行地址：10555 8th. ST 7th. FLOOR BELLEVUE WA 98005 USA 帳號名稱：SHENG YEN LU FOUNDATION（盧勝彥布施基金會） 基金會帳號：６１９１００９
真佛禮儀
服務項目：
金剛心法堂 卍聞
真佛禮儀
萬德秀 朱伯勳 林雪琴 黃美足 簡阿有
菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩
06.01 05.16 05.12 05.11 05.01
捨報往 生
羅名維 菩薩 07.14 李 珠 菩薩 07.08 陳麗卿 菩薩 07.08 林正雄 菩薩 07.04 余華雲 菩薩 06.20 張文華 菩薩 06.06 舒羅清美 菩薩 06.03 石自立 菩薩 06.02
虛 空 中 的 道 場
同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛 立 即 搜尋
24hr臨終關懷助念 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 起攢（撿骨、洗骨） 出家眾結緣服務 密法儀軌研習 告別式場布置 代辦各項手續 遷葬服務 臨終關懷諮詢 e - mail： http://blog.udn.com/kalachakra168
歡迎十方善信大德踴躍請購〈真佛宗密乘戒律〉
2、台灣郵政劃撥帳號：22624403 帳戶：彩虹影視出版社 3、信用卡
◎台灣以外之地區，需酌加運費。 請先填好訂購單， 確定款項之後再行匯款。
彩虹影視出版社 地址：台灣南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：886-49-2312992 分機160 聯絡人：吳師姐 傳真：886-49-2350199
博通戒律，戒律經嚴，就稱「律師」。
In favor of：CAI-HONG FILM PULISHING HOUSE （彩虹影視出版社） Account No：４４１－１０-０４８９８０ S.W.F.T. CODE：FCBKTWTP Bank：First Commercial Bank Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao Tun, Nantou, Taiwan R.O.C. The address of CAI-HONG FILM PULISHING HOUSE： 100 Lian Sheng Lane, Shan-Geau Li, Tsao Tun, Nantou, Taiwan R.O.C （南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號）
1、蓮生活佛講圓覺經 NT 2、密宗道次第廣論 NT 3、虹光大成就 NT 4、地藏菩薩本願經 NT 5、真佛密語 NT 6、細說密教修法儀軌 NT 7、佛學總說 NT 8、睡眠大光明藏法 NT 9、護摩儀軌示範與講解 NT 10、修氣的口訣 NT 11、最速捷往生摩訶雙蓮池法 NT 12、雪山騎龍白財神法 NT 13、大威德金剛不共大法 NT 14、不動明王金剛不共大法 NT 15、陽宅風水秘訣 NT 16、咕嚕咕咧佛母不共法 NT 17、真佛米供法施觀 NT 18、觀世音菩薩護摩暨四重結界法 NT 19、觀世音菩薩護摩暨財寶天王法灌頂 NT 20、尊勝佛母不共法 NT 21、馬頭明王不共大法 NT 22、地藏王菩薩瑜伽焰口大法會 NT 23、穢跡金剛不共大法 NT 24、拙火定 NT 25、摩利支天不共大法 NT 26、寶瓶氣 NT 27、中陰聞教救度、護法的秘密 NT 28、瑤池金母水供大法 NT 29、金剛鈴杵用法示範 NT 30、獅面空行母不共大法 NT 31、瑤池金母七大法 NT 32、台灣雷藏寺時輪金剛大法會 NT 33、台灣雷藏寺謝師宴 NT 34、台灣雷藏寺大威德金剛護摩大法會 NT 35、聖尊蓮生活佛花東之行 NT 36、10月28日台灣時輪金剛護摩大法會 NT
修禪入定，明心見性，就稱「禪師」。
欲請購者匯款辦法： 1、銀行帳戶：
明顯密法，修法弘生，就稱「法師」。
◎發行流通，歡迎請購！
三者合一，就是真正的金剛上師。
出版者：真佛宗出版社 地 址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 出版事業登記：行政院新聞局臺省業字第478號 網址：http://www.tbsec.org 電話：886-49-2359921 傳真：886-49-2350199 郵政劃撥帳號：22159993 戶名：真佛宗出版社
蓮生活佛
真佛宗出版社
4,200 9,800 6,400 4,300 1,000 1,200 1,600 300 200 100 100 400 300 400 400 300 200 100 200 400 300 200 400 200 500 200 200 400 100 400 100 300 100 200 100 100
（53片裝） （123片裝） （80片裝） （54片裝） （10片裝） （12片裝） （16片裝） （3片裝） （2片裝） （1片裝） （1片裝／VCD） （4片裝） （3片裝） （4片裝） （4片裝） （3片裝） （2片裝） （1片裝） （2片裝） （4片裝） （3片裝） （2片裝） （4片裝） （2片裝） （5片裝） （2片裝） （2片裝） （4片裝） （1片裝／VCD） （4片裝） （1片裝） （3片裝） （1片裝） （2片裝） （1片裝） （1片裝）
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛宗紐約福圓堂
騎龍白財神增益護摩法會 恭請 釋蓮院金剛上師 主持 日期：2009年8月1日（星期六 晚上7點30分）
中元節瑜伽焰口超度大法會
二 九年 ８月 系列 法會 ＯＯ
恭請 蓮花春蓮教授師 主持 法會及法務活動時間表 8月20日（四） 問事 （下午2點∕限50人，先報先得。） 8月21日（五） 瑤池金母替身法 （ 晚上7點30分） （限49人報名參加，有問事者優先，其他先報先得。） 8月22日（六） 真佛寶懺暨懺悔開解瑜伽法會 （晚上7點30分） 8月23日（日） 瑜伽焰口超度大法會 （下午2點） 8月24日～26日 勘宅 （每天限3人，請盡早登記。） 8月28日（五） 瑤池金母馬上有錢合修五路財神法七壇 （下午2點、4點∕晚上7點30分） 8月29日（六） 瑤池金母馬上有錢合修五路財神法七壇 （早上10點∕下午2點、4點∕晚上7點30分） 8月30日（日） 瑤池金母息災增益敬愛超度水供法會 （下午2點） 8月30日（日） 感恩宴 （下午5點）∕接財神民俗活動 （晚上7點30分）
歡迎大家踴躍報名、參加，同沐佛光，共證菩提。 為令有緣眾生廣增福田，法會特設功德主，有意做功德者，請與本堂連絡。
紐約 福圓堂
支票抬頭：FU YEN TRUE BUDDHA TEMPLE 郵寄地址：43-10 NATIONAL ST. CORONA NY 11368 Tel：（718）639-2456 Fax：（718）639-2496
真佛宗 雜誌信用卡捐款授權書 （■敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！■請連同功德主報名表一傳真或投寄〈燃燈雜誌社〉）
※信用卡別：□聯合信用卡
□VISA
□MASTER
※發卡銀行： 信
用
卡
背
面
※信用卡號： － － － 簽名欄位末三碼數字 ： ※信用卡有效期限：西元 年 月（請注意年月勿填顛倒） ※持卡人： 身份證字號： （台灣以外同門免填） ※地址： ※電話： 手機號碼： ※捐款用途：□隨喜贊助 □2009年功德主方案
□助印經書： □其他：
※繳款金額及方式：□一次付清： 幣 元整 □分
期，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起）
※簽卡日期：西元 年 月 日 ※持卡人簽名： （需與信用卡背面簽名一致） ※□需要寄雜誌，收件人： 電話： 手機號碼： 地址：□同上 ※□不需要寄雜誌 ※收據抬頭： 地址： ※寶貴賜言： 持卡人同意依照信用卡使用約定，一經使用，均應按所示之全部金額，付款予發卡銀行。 (本欄請勿填寫)
分期期數
2009年真佛宗 雜誌功德主報名表 姓 名 年齡 地 址 祈 願
聯絡人： 電話： 手機號碼： 以上表格填妥後請寄至： 54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 或傳真：886-49-2350199 P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu
皈依
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。
蓮生活佛的方法
蓮
皈依的方法： 一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。 皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗委會辦事處代辦 皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。 皈依供養：
（台灣地區—新郵局帳號）
郵政劃撥帳號：50096092
戶 名：盧麗香
蓮生活佛聯絡處：
Enl ight enment Maga zine
雜誌
Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.
歲次己丑
迴向
神氣 佛現
2009
二十九位真佛宗金剛上師主壇，為您全年祈福迴向三十九壇護摩、水供、 大薈供、大悲寶懺、真佛寶懺、梁皇寶懺，增添您全年的財氣運勢光明。 全年度３６５天，在西雅圖〈真佛密苑〉「燃燈功德壇」上， 由聖尊蓮生活佛親書「消災增福慧吉祥延壽符式」迴向。
功德主
■所有功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。 並報名參加西雅圖〈彩虹雷藏寺〉師尊主壇的週日護摩法會！ 方案
1
NT
贊助
12,000
或
US
428
千年紅財神仿古金身
◎一次付清或分10期付款
方案
2
NT
贊助
Size:13.5cmX8cm
6,000
或
US
218
堅牢地神項墜
＊堅牢地神項墜 乙枚 （蓮生活佛開光∕立體精雕／白鋼鍍鈦金） ＊蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）
◎一次付清或分10期付款
方案
3
NT
贊助
3,600
或
US
150
雜誌
紅財神護身卡
187
二○ ○九 五 月 十 年 一 日
真佛 宗燃 燈雜
＊千年紅財神護身卡 2張 （蓮生活佛加持） ＊蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）
誌社
◎一次付清
■國外付款請以「美金金額」換算當地幣值，因內含航空郵寄費及 相關 手續費用。
二OO九功德主贊助方案
＊千年紅財神仿古金身 乙尊 （蓮生活佛開光∕仿古手工繪製∕純金按金） ＊蓮生活佛加持「旺氣入門符」一式 ＊蓮生活佛加持「健康日日見財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）
神氣 佛現
以大堅固力，「神氣佛現」守護真佛行者資糧充沛！
祈 此
尊印度千年紅財神，在︿台灣雷藏寺〉已供奉多年，當年恭請聖尊蓮生活 佛開光、鑑識時，蓮生活佛即說：「這尊紅財神已受過千萬人的香火， 靈識很盛、很穩，不必開光了。」紅財神非常靈感，經常賜財助益建寺。 ︿燃燈〉經向紅財神擲筊，獲得應允複刻其金身，廣為護佑「燃燈功德主」。
聖
尊蓮生活佛曾多次做堅牢地神護摩時開示說：「堅牢地神是大地最富有 的，祂能成長萬物，資糧非常充沛，能讓大地的資源、能源、糧食及所 有物質，都能豐盛成長。」︿燃燈〉特請專家精雕「堅牢地神項墜」，祈以其 大堅固力，廣為護佑「燃燈功德主」。
面
對全球金融的冰河紀，如何捱過寒冬等曙光來到？ 此刻，正是自覺內省之時，韜光養晦，馭日月為駒隙，覺虛以實， 祈以開光入神，承斯佛力，護佑真佛行者度過金融風暴期！
Enl ight enment Maga zine
雜誌