二十一尊度母
度母是「聖救度佛母」的略稱，為密教的重要本尊之 一。漢譯為多羅菩薩，或多羅觀音，由梵語 Tara 的譯音而 來。
雜誌
根據《度母本源記》說：觀世音菩薩在無量劫以前，已 普救了無數的眾生，可是有一天，菩薩用祂的慧眼觀察六
道，發現受苦受難的眾生並未減少，頓生憂苦，雙眼流出眼 淚，淚眼成了蓮華，蓮華又變成了綠度母，接著又變出了二 十一尊度母。在《綠度母頌》中說，二十一度母是綠度母的 不同功德所化現的佛母，對祂們的智慧都有詳盡的表述。 聖救度佛母共有二十一尊化身，簡稱二十一尊度母，以 綠度母為總持，其他尊各為救災難度母、救地災度母、寶源 度母、如意度母、長壽度母、救毒難度母、救火災度母、救 水災度母、救獸難度母、救畜難度母、救魔難度母、增威權 度母、增福慧度母、救獄災度母、救風災度母、救盜難度 母、救兵災度母、救天災度母、伏魔度母、藥王度母。聖救 度佛母是最容易親近，也最容易得到相應的法門，有些人一 生專修度母法，得到很大的智慧。 綠度母咒乃廿一度母之根本咒，如果人們常勤念誦，就
能逐漸斷除輪迴之根源。修持度母法門成就者，得免除一切 魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜之劫難。並能增長福 慧、權威、壽命。凡有所求時，無不如願，命終時往生極
樂。 修習度母法門成就者，得除一切罪業，消滅魔障，能救 一切災難，速得無量圓滿功德，長壽富貴皆能如願，其功德 利益廣大無量不可思議。過去在印度及藏地修此法門之成就 者及得到祥瑞徵兆之例子不勝枚舉，至今仍廣為流傳。
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■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼羅 Mandala
The Mandala of Twenty-one Taras.
神聖 之 象徵
二十一尊度母
燃燈二百期化人間無數 佛子見性燃燈婆娑億萬 台南市議員 蔡旺詮 賀
清淨民心 南投縣縣議員 簡沛霖 賀
燃燈雜誌社出刊200期
燃燈功德長二百 真佛引領修為好 台灣省政府 副 秘 書 長
鍾平四 謹祝
燃佛心燈 燈火相傳 雜事放下 誌心修行 世界 真 佛 宗 宗 務 委 員 會 賀
弘 揚正法 草屯鎮鎮長 周信利 賀
啟 發佛性 草屯鎮山腳里里長 陳家財 賀
燃燈，燃燈，點燃希望之燈 以佛菩薩的慈悲為元素 揉合恆河沙數不可計劫之願力 用文字點燃連結蓮花淨土的般若燈芯 蘊釀摩訶薩度盡蒼生之熱能 照亮五濁惡世之幽暗 喚醒阿賴耶識之下三藐三菩提的真性 在如如不動的當下 毫光照澈三千 玄門真宗教尊 祈贊：嗡古魯蓮生悉地吽 玄興
敬賀
燃燈隆盛普度眾生 正覺弘揚光輝法界
加拿大卡城白雲雷藏寺 蓮鳴上師
燃亮法燈二百盞 燈燈相續至無盡 光光相照破長夜 華光無量化燈明 加拿大菩提雷藏寺 上師、法師、助教暨同門
說禪說密說貝葉 一字一默一宗風
加拿大普陀堂 蓮花少東上師
燃點娑婆有情眾心田 燈明蓮邦淨土朵朵蓮 二足福慧般若第一智 百界千如開悟無上珍 加拿大溫哥華 釋蓮慈金剛上師 率 真佛報總社 華光雷藏寺 華光功德會 眾善信
燃佛上智 燈圓普照 續度群生 飛昇化虹
文光射斗 翰墨文卷衍繹真佛密法 慈航普渡 文以載道遍化浩瀚法船
美國彩虹雷藏寺
美國西雅圖雷藏寺
感謝燃燈雜誌 對師佛弘揚佛法的支持 願燃燈與師佛 一起長住世間永轉法輪 美國北卡禪觀雷藏寺
維持正法 導航媒體 廣傳真佛 深入人心 度人無數 功德無量
加拿大滿地可禪妙同修會
燃蓮生之慧炬 燈萬世以長明
美國紐約金剛雷藏寺 美國華府登寶堂
千載難逢顯一時 般若金句導眾生 八年風雨更堅固 宣揚真佛護正道 萬年古燈現凡塵 燃亮娑婆驅黑暗 美國觀照雷藏寺
八年心路 兩百足印 文宣菩提 真佛寶典 美國芝城雷藏寺 釋蓮龍金剛上師與眾同門
燃亮般若菩提心 燈輝映照沐十方
美國休士頓密儀雷藏寺
燃點萬佛燈 真佛密法傳
英國 真佛宗倫敦雷藏寺
燃照真佛隆 燈亮十方眾
德國忍智同修會
佛慧廣布
美國尊勝雷藏寺 釋蓮僧金剛上師與眾同門
淨化人心
美國紐約福圓堂
十方諸佛菩薩心 蓮生聖尊點燃燈 佛在紅塵喜自在 無相現相心中心
隱惡揚善傳正法 十方法界有真佛 無量功德靠文宣 任重道遠一燃燈
澳洲 墨爾本嚴明雷藏寺
澳洲嚴山雷藏寺
燃佛法燈 續佛法脈 普照十方 利樂有情 新加坡獅城雷藏寺
聖尊慈悲賜燃燈 文章指引度迷津 祈願真佛諸弟子 護持燃燈永續持 法國巴黎真願堂
書香春滿遍世界 建古今來新園地 墨稼年逾二百期 作天地間大航燈 馬來西亞 真佛宗大山腳天仙堂
燃燈兩百書 亮著三千日 繫緊眾生心 明文憶晤醒 指引光明道 佛我相合一 明心即見性 馬來西亞真佛宗沙沙蘭同修會 蓮貴法師與眾同門
燃起燈照十法界 燈照眾生智慧開
馬來西亞怡保雷藏寺 蓮大法師
燃啟真心念 燈燈來相照 雜然互相許 志高又氣揚 二分明中月 百讀又不厭 期期更精彩 馬來西亞古晉法輪雷藏寺 上師、法師、理事會及眾同門
燃炬熾亮二藏指歸途 燈煌灼明百般修密竅
印尼真佛宗密教總會 及十二省分會、雷藏寺、分堂、同修會
燃在西雅圖 燈燈永延傳 兩利冥陽結 百年千秋業 師尊常教誨 佛王法無邊 加被眾生導 持續弘正法 長修身口意 春來發淨光 賀燃燈雜誌 馬來西亞新山長春同修會
功德巍巍一燃燈 菩提道上以筆耕 二百集篇賀里程 文字般若法舟乘 印尼圓月堂
字字般若 法味重重
燃起璀璨光芒慧燈照徹十方界 照亮師佛弘揚真佛密法之路途 萬古流芳傳後代一切吉祥圓滿
香港雷藏寺
印尼梵音同修會主席 堂主 全體理事
攝意專精 成就勇猛
燃燈燃心燈 燈燃燈芯明
香港華光功德會 香港十方同修會
香港真佛資訊社 香港本淨同修會 蓮蹻上師暨眾同門
直指本然
燃燈薪傳
中國真佛宗密教總會
台灣雷藏寺
師佛開示度有情 行者文章助佛王 實踐推動佛法務 佛光加持業障消 大鵬堂
燃起智慧光明火 燈照十方彌大千
金極雷藏寺 三輪雷藏寺
燃香見性修真佛 燈引迷津度眾生
嘉義三清堂 暨 真佛宗三清學會 理事長率眾會員
燃起心燈 普照大千之世界 百期綿延 共種菩提之善果 高雄大雄堂
燃燈指引眾生 走向光明大道 真佛密法殊勝 百千萬劫難逢 法聲堂 蓮體與眾同修
慧焰破迷暗
六度堂
功宏化育 源遠流長
燃燈弘揚密法利眾生 創刊二佰真佛齊同慶
法明同修會
高雄本師堂
佛音廣被
震聾發瞶
台北不動院
泰國密行堂
燃燈出刊兩百集 光芒照遍千萬里 度眾不分東和西 傳遞佛法覺群迷
燃點佛種 燈照法界 永明不滅 傳遍娑婆
溪湖同修會
太平同修會堂主吳駿鵬 管理委員會暨全體同門
燃盡無明卷卷般若 燈照五蘊句句菩提
巴西真諦雷藏寺、蓮訶上師 蓮花耀斌助教、蓮花一佳助教 理事會暨全體同門
上求菩提 下化眾生 發心是燃 光身是燈 高雄大義學會
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
盧勝彥
不寫不寫不寫 文／蓮生活佛
燃
燈雜誌社社長「蓮栽上師」，於二○○九
年七月，赴美國西雅圖參加「宗委會」的
會議。 他告訴我：
「燃燈雜誌將發行二○○冊了，請師尊寫一
篇慶祝紀念性的文章。」 我說： 「不寫。」 他說：
「回顧的也可以。」 我說： 「不寫。」 他說：
「建議性的也可以。」
我說：「不寫。」
「這。……………」蓮栽上師說不下去了。 我告訴他：
「我覺得人生沒有什麼紀念性。我也不想回
顧過去了。燃燈雜誌的可讀性、學術性、報導
性、趣味性，均很完美，我已沒有什麼建議的話 兒。」
「那。……………」 我說：
「我寫我的，你登你的。」
1
（我只寫「平常」的文字，沒有特別為燃燈
「谷聲萬籟起，松老玉雲披。」（妙答）
我認為：
澄靜禪師答：
「如何是和尚家風？」
僧人問：
紀念性──沒有。
「門下平常事，宮闈有幾重。」（妙答）
雜誌寫紀念性、回顧性、建議性）
回顧性──回顧什麼？囉囉嗦嗦。
（這位澄靜禪師和盧師尊一樣，不受束縛
真正的原因是：
杭州，報慈院，「從
●
去也！）
的，自然就好，自在就好，平常就好，落花流水
建議性──不干我事。 我在這裡，問一下聖弟子，盧師尊為什麼不 寫燃燈雜誌二○○冊發行的紀念文章？誰能告訴
「不受束縛！」
僧人問：
我真正的原因？
還有更好的理由嗎？
「承古有言，今人看古教，未免心中鬧。欲
禪師」。
請聖弟子答來！
禪師答：
免心中鬧，應須看古教？」 從
福州，祥光院，「澄靜禪師」。
「如何是心中鬧？」
僧人問：
●
僧人問：
從
「如是我聞。」（非常簡明）
「如何是道？」
「那畔雀兒聲。」（妙答）
澄靜禪師答：
（燃燈雜誌發行二○○冊紀念特刊，是應該 「向上事如何？」
僧人又問：
叫）
是，看熱鬧，看慶祝，如是我聞，聽一聽，雀兒
熱熱鬧鬧。大家一起來寫文章慶祝慶祝。而我
禪師答： 「長安大道。」（妙答）
澄靜禪師答：
雜誌
2
燃佛心燈
伸展雙手 盧勝彥 文／蓮生活佛
我
的弟子中，有一位「于仙」者，她有一個 習慣動作：
伸展雙手。 肩膀抖兩抖。
口中說：「我不知道啊！」
一副「莫可奈何」的模樣。
這個動作，是西方人的動作，西方的小孩
子，你問他：「這一任的總統做的怎麼樣？」
小孩口中嚼口香糖。 伸展雙手。 肩膀抖兩抖。
「I DON ’ T KNOW！」 我在這裡問一下聖弟子，這肢體語言，很有 意思。 伸展雙手。 肩膀抖兩抖。
是什麼意？（這可是有深義的） ●
福州，羅山，義因禪師，有一天，在法座
上，坐了很久，都不說話。
後來，只說了一句：
「若是宗師門下客，必不怪於『羅山』。珍 重！」
3
東方阿
自在路、自由路、華光路、平等路………。
又：
西方阿彌陀如來。
便下座。 僧人問義因禪師：
南方寶生如來。
如來。
「古德曾說，自從認得曹溪路，了知生死不
義因禪師說：
「怎麼一路通，諸路亦然。」
僧人說：
義因禪師只「伸展雙手」。
你可以雙手一攤，都是「一路」。
你可以雙手一攤，都是「如來」。
十方佛。
本初佛阿達爾瑪如來。
中央毘盧遮那如來。
北方不空成就如來。
「什麼諸路！」（妙也）
一就是一切，一切就是一。
相關。我們且不問曹溪路，如何是羅山路？」
僧人問：
有什麼好問的？
伸出雙手，肩膀抖兩抖。下回，有人問盧師
「教中人道，順法身萬象俱寂，隨智用萬象 齊生。如何是萬象俱寂？」
我學會了，伸展雙手，肩膀抖兩抖。
尊，這個，那個。
「有什麼？」
我喜歡「義因禪師」的答話，簡潔有力，輕
義因禪師答： 僧人問：
「萬象俱寂？」
輕答兩句，非常圓滿。
義因禪師答：
「有什麼！」（妙也）
「如何又是萬象齊生？」 「繩床椅子。」
「繩床椅子！」（妙也）
「萬象齊生？」 ●
你們不要怪我盧師尊，委屈了你，辜負了
若是我的聖弟子！珍重！
你，冷落了你，責難了你。
好了，我且看「義因禪師」的肢體動作： 「伸展雙手」，只差肩膀沒有抖兩抖，這意思還 是一樣的。曹溪路、羅山路、蓮生路、勝彥路、
雜誌
4
如來的哲思
雄辯法 我確實是木訥的人，個性內向，
我
成為文殊菩薩之劍，此劍尖正好達於
底」，正是文殊菩薩心咒，心咒轉化
生性沈默，不是能言善道之輩，如何
「底」字上方排列「嗡阿拉巴雜那
輪中心有一梵文「底（ ）」字，
動。持文殊菩薩心咒百○八遍。
祈禱迴向：
祈請文殊菩薩加持「金剛舌」， 利於弘法。
字變成月輪，月輪又變成「吽」字，
蓮花上出現阿（ ）字，復想「阿」
想自己的喉輪生出八葉蓮花，在
師父傳授我一法：
辯滔滔不絕，字字珠璣，度眾無盡，
修習此法成就，只要一開口，雄
話頭一舉自然圓。
坐上法座一佛子。
爭得心開見本源。
向來面壁成何事。
「吽」字變成五股金剛杵，又想此杵
人人信服，同證無上道。 遍，日後會雄辯滔滔。
後，持「嗡阿吽」三字咒，百○八
移於舌上，這稱為「金剛舌」，觀想
會活些！」
藍 持誦『嗡 吽』百○八遍，將來舌頭 嗡
字，再觀想舌上變吽（ ）字，然後
藍 「先觀想舌頭上有一 嗡（ ）
師父告訴我：
是好？」
後來我又得一法：
對上台演講，有畏懼。我囁嚅的對師
行者的舌尖，行者將舌頭左右上下轉
最初出道，師父告訴我：「將
父說：「求師授法！」
行者心輪化為八葉蓮花月輪，月
盧勝彥
來你要世界弘法，但，我看你
文／蓮生活佛
5
Debating Skills Written by Living Buddha Lian-sheng Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung edited by Victor Hazen True Buddha Translation Teams
W
hen I first graduated from my studies, my guru told me, “In the future, you will be
preaching the Dharma to the world. But your natural disposition is to be a quiet and
inarticulate character. How should we resolve this?” I was indeed reticent in my ways and fit all description of an introvert. I had stage fright whenever I needed to give a speech, and in a halting voice I asked my guru, “Guru please teach me a way to resolve this!” My guru then enlightened me, “First visualize the syllable RAM( ) on the tongue, and then visualize the syllable transformed into the syllable HUM( ). Following that, recite OM RAM HUM 108 times, and your tongue shall become dexterous!” My guru also transmitted another practice to me: Visualize an eight-petalled lotus born from the throat chakra. On the lotus flower is the syllable AH( ). Visualize the syllable AH transforming into the moon disc, which subsequently changes into the syllable HUM. The syllable HUM is then transformed into a five-pronged vajra. Visualize this vajra move up to the tongue. This is known as the vajra tongue. With this visualization, recite the three syllable mantra of OM AH HUM 108 times. After doing this, you would become very eloquent in your oratory and debating skills. Subsequently, I received another practice: The heart chakra of the practitioner is transformed into an eight-petalled lotus moon disc. The centre of the moon disc is imprinted with the Sanskrit syllable DHI( ). Above the syllable is lined the heart mantra of Manjushri Bodhisattva OM AH RA PA CA NA DHI, which is transformed into the Manjushri Sword. The tip of this sword is aligned with the tip of the practitioner’s tongue. The practitioner moves his tongue in both upward and sideward movements, and then recites the Manjushri Mantra 108 times. The practitioner makes a prayer and dedication: May Manjushri Bodhisattva bless my vajra tongue so that it facilitates the preaching of Dharma. To what end does facing the wall in meditation lead? It serves to open the heart so that one may see the original source. Upon the Dharma throne sits a son of buddha.
雜誌
Everything he expounds naturally falls into place. When you attain accomplishment with this practice, your delivery of speech becomes most eloquent, for your words shall be gems of truth. You shall reach and deliver countless sentient beings in the most convincing way, and attain the highest path together.
6
Enl ight enment Magazine
雜誌
燃佛心燈
01 不寫不寫不寫
3
伸展雙手
二○○九年八月一日
200
Contents
目錄
六月廿八日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示
吉祥喜金剛的召請法
5
雄辯法
09
特別報導
17 問盧師尊「生死」事【春風畫語】
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
蓮花堯中
能倖免於難的一份特殊文宣【小芥子讀書坊】 蓮花慧君上師
法雨均霑
19
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
真佛宗燃燈雜誌
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
2001年4月1日創刊
公 關：蓮均法師 總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
72 69 66 63 62 60 59 57
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組
在《燃燈》看到更多的師尊
燃燈二○○之我見
閃亮璀璨一燃燈
小活佛漫畫的法緣
【醫學健檢】
黃斑病變—老眼昏花莫大意【醫學健檢】
炎炎夏日防「中暑」
華光歡樂時光
寶公寶嬤賓果棋藝競賽
發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第６９號信箱 索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 367 傳真：886-49 - 2350199
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風雲勸
神駒
燃我佛燈徹亮眾生界【感知生命】
蓮極上師
蓮翰上師
蓮曉上師
無我的智慧 點凝香
蓮栽上師
菩提園地 Talk by talk‧點亮心燈 恭賀燃燈雜誌第二百期出刊紀念【品味人間】舞自在
師尊跟我說……
恭賀燃燈雜誌出版二○○期
燃我心燈，照耀真佛
落入凡間的真佛寶典
隨著燃燈光明走
祝賀燃燈二○○期誌慶
用心的感恩
喜歡《燃燈雜誌》
一份永恆的情誼
真佛柬泰緬之旅
燃燈！我愛您
蓮花漢濤
蓮花毓蘭
蓮花德祥
虹光
張強
蓮花四妹
蔡進閱
青氣雨林
蓮花心
蓮花淑芳
蓮花慧君上師
蓮花彩虹
宗委會專欄
宗委會核心小組七月例會
世界各地法務報導
聖尊為〈宗委會〉的喜金剛曼陀羅開光大加持
「燃燈功德主」迴向活動特訊
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FAX傳真專線： 886-49-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：
以你我手中不空的空碗，乾一杯！【聽海軒】初雪
燃燈照亮修行路
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73
77
75 83
25 23 21
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Enl ight enment Magazine
編輯部
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2009
6 / 28 彩虹雷藏寺
地點：
師母、各位上師、教授師，
登達爾吉上師。
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐
的空性 — 喜金剛講義》。上回講
我們今天再繼續談《大樂中
如意。（眾鼓掌）
掌）我們祈願吉祥喜金剛能夠令 我們所求的完全吉祥圓滿，一切
內，祂降臨壇城好幾次，（眾鼓
王的護摩，那麼我們首先感謝喜 金剛屢次的在這個很短的護摩之
城，就是一張唐卡、一尊主尊， 這樣子供起來，就算是最簡單的
去布壇城。所以，最簡單的壇
立壇。如果要全部像書上 — 《吉 祥喜金剛集輪甘露泉》所做的壇 城這樣子，大家要花很多的金錢
布置，另外就是請一尊喜金剛供 在唐卡的前面，這就是最簡單的
唐卡上面，本身就是一個壇城的
較困難，所以我們最基本上呢？ 放一個喜金剛的唐卡，喜金剛的
吉祥喜金剛的召請法
各位法師、講師、助教、堂主，
到第五章—「立壇修法」。建立 喜金剛的壇城當然是非常繁複，
尊吉祥喜金剛大明王。
敬禮壇城三寶。敬禮護摩主
各位同門，還有來自世界各地的 貴賓、網路上的同門，大家吉
壇城。
你要供養吉祥喜金剛，還要
祥！（眾鼓掌）
在的家庭裡面，要立壇修法是比
這個建壇城很繁複，迎請祂來也 很繁複，那麼立壇修法呢？在現 我們今天做吉祥喜金剛大明
09
聖尊 蓮生活佛開示
吉祥喜金剛護摩法會
修法的話，要請所有的眷 屬，祂的根源，因為祂本身 就是金剛薩埵變化出來的， 金剛薩埵其實祂本身就是密 教的教主，龍樹菩薩南天竺 開鐵塔，面見的就是金剛薩 埵。龍樹菩薩所有的密法， 全部由金剛薩埵傳授給祂， 金剛薩埵本身就是密教的教 主，我們稱為第六金剛持。 為什麼叫第六金剛持 呢？因為上面有五佛，中央 毘盧遮那佛，東方阿 佛， 西方阿彌陀佛，南方寶生 佛，北方不空成就佛，就是 五大金剛持，在接著由傳法
其實密教也是很早了，第一 個就是蓮華生大士傳密法，傳的是 紅教寧瑪派。第二個呢？是畢瓦 巴，是薩迦派。第三個是龍樹菩 薩，唐密、中密，包括日本的東 密，全部是龍樹菩薩的傳承。第四 個就是那諾巴，那諾巴就是噶瑪巴 的傳承，白教的傳承。第五個就是 宗喀巴，就是黃教噶魯巴的傳承。 所有的都有了。
那麼這些祖師跟我們現在所 有的傳法的上師呢？也就列位在第 七金剛持。五方五佛是五大金剛 持，金剛薩埵是第六金剛持，再下
來傳法的所有的祖師都是第七金剛
啦！如果你是當祖師也是第七金剛
的金剛薩埵就叫做第六金剛 持。那麼由第六金剛持傳法 給龍樹菩薩，才有了今天的
持啦！不然你就排在第八金剛持。
持。那我們現在排著的上師呢？就 是第八、第九金剛持，第七也可以 密教。
雜誌
10
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
Enlightenment Magazine
期
特別報 導
出刊
200 【燃燈雜誌】
重結界的金剛神）、護輪十忿怒眾 （十個忿怒尊）、五方佛在虛空中 （喜金剛祂的灌頂傳承本源就是五
薩埵、喜金剛、根本上師，祂旁邊 的八大明妃、八大突吉尼，金剛 地、金剛牆、金剛帳、金剛火（四
所以我們在召請上呢？金剛
是金剛薩埵的變化。
法，金剛心菩薩是金剛薩埵的心， 金剛薩埵就是傳教的金剛薩埵，這 三個合起來是一個。喜金剛本身就
金剛薩埵祂分成三個身，金 剛心菩薩、金剛手菩薩、金剛薩埵 菩薩。金剛手菩薩就是守護的護
薩埵的。所以呢？祂頭上有五佛， 本身就是金剛薩埵，那你就第七金 剛持嘛！就是這樣子排列的。所
所有的金剛上師都代表金剛
供」，把所有的供品用清淨的水灑 淨以後，一一做供養，一一召請，
人」，（師笑）煩死了！很煩哪！ 大家看這一本書，要按照這一本書 來誦、來召請，就是「集輪薈
這個召請好像呢……我是這 樣子寫，這一部書看起來會「煩死
《吉祥喜金剛集輪甘露泉》，這一 本書裡面，我覺得它這樣子召請， 都是在召請，一一在召請。
神的召請，都要觀想、持咒、手 印，要念祂的誓願跟誦偈，一一都 要供養。這樣子的修行，我們稱為
廿天天女，廿天的天女都是一個咒 字，「吽」就是廿天的咒字。這些 諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天眾
所以我在供養的時候常常 唸：供養四守方母、八方空行母、
地神）、八大龍王（所有的龍 王）、無我母就是喜金剛最主要的 明妃、四守方母守住東南西北。
八大樹神（所有的樹也有神的，八 大樹神在守護的）、八護界神（八
大家讀通這一本書，馬上就會理解 到喜金剛的大團聚圖，這喜金剛的
所以，我認為這本書雖然是 很煩，但是不能說沒有意義，如果
召請、觀想、持咒，先觀想後持 咒，然後再來就是供養，非常繁複 的。
部、瑜伽部、無上部，分成四部 續。在事部來講，你剛剛學啊！你 就是要學這個，要懂得怎麼樣子去
密教分成四個部 — 事部、行
但是做起來就很繁複。
諸佛菩薩、金剛護法、空行諸 天……，完了！就結束了！（師 笑、眾笑）這個唸起來很簡單啦！
龜！哇！就打瞌睡了。那怎麼辦 呢？是不是我們每次修法都要召請 呢？那就很簡單啦！我們召請就—
大家都「杜龜」（台語：打瞌睡） 了。（師笑）大家都姓「杜」，名 「龜」，叫「杜龜」。（師笑）杜
一一觀想，一一唸咒，一一禮拜， 做起來就是哦……，像這種天氣，
以，喜金剛就是金剛薩埵的化身， 就是一定要請的—金剛薩埵。
方佛）、八大屍陀林的守護神就是 護方神（八方神、護方八方神）、
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聖尊 蓮生活佛開示
團團圍住的諸佛、菩薩、金剛、護 法、空行、諸天、眾神，全員到 齊。密教經常是這個樣子，密教 哦！你說哪一尊，都是全員到齊 的。很多尊的觀想都是一樣，持咒 也是一樣的，就是跟喜金剛有關係 的全部全員到齊。
會。」老板就會請你了。哇！你只 有兩樣不會，其他你都會了。原來 是這個也不會，那個也不會，統統 都不會。
是很辛苦的，八大樹神多難啊！要 唸咒、要觀想，八大屍陀林的八方 神，要觀想、要唸咒，所有地水火
所以，我教你們喜金剛絕對
變成月輪，輪上又有一個吽（ ）字，變成白色的金剛杵，這個吽
《大樂中的空性》，這個 字變成 八葉蓮花，蓮花上面有一個月輪， 月輪中間有一個阿（ ）字，阿就
子的觀想呢？要在行者的頭頂上， 想一個 （ ）字，這個字我在書 上有寫，你們買書來看就可以了，
這一本書會教你如何召請諸 尊的召請法，我們最主要的還是金 剛薩埵。所以，第一個出場的就是 金剛薩埵。那麼金剛薩埵是怎麼樣
了，這一尊我不修了。都不會嘛！ 因為很難懂，很難會的。
風的神，統統要觀想、要唸咒，一 一迎請，這個大家會很辛苦，而且
字放光出去，去觸所有一切眾生，
什麼不會的嗎？」他說：「只有兩 樣不會。」「哦！兩樣不會，很好 啊！其他你都會了，非常好。」就 馬上用他，聘請他。結果呢？這一 來呀，發覺他什麼都不會，每樣都 要教他，那老板很辛苦，他說： 「你不是只有兩樣不會嗎？」他 說：「是啊！我只有兩樣不會啊！ 這個也不會，那個也不會。」（眾
這邊有一個人寫了一個笑話 來，他是這樣子講，他去
也不會，這個也不會，那個也不
所有一切眾生的罪障給它消除掉。 祂的光再回到白色的金剛杵裡，這
那我們把它簡化，不然大家
Interview ， 現 在 很 多
會，就只有兩樣不會。（師笑） 以 後 你 們 去 Interview 也 說 ：
個金剛杵就變成金剛薩埵。
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~
笑、眾鼓掌）
Interview ， 大 家 找 工 作 都 要 Interview 。 那 老 板 就 問 來
「我什麼都會，就只有兩樣不
都不會，你說師尊教我《吉祥喜金 剛集輪甘露泉》，喜金剛法，要大 家這樣子從頭召請到尾，你們都累
Interview 的人，就問他：「你有
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鉞刀，就是曲刀，彎曲的刀，左手 拿嘎巴拉。復於二佛眉間，就是眉 心輪，兩個佛：金剛薩埵跟佛母的
兩尊都非常的莊嚴。這個密教本身 來講，佛母大部分都是右手拿金剛
佛母。這個金剛佛母的身也是白 色，祂的右手持曲刀，左手拿嘎巴 拉，（師尊示範）這是佛母拿的。
膀，右手持金剛杵，左手持金剛 鈴，相抱（師尊示範），在金剛杵 和金剛鈴的中間，就是金剛薩埵的
祂的身白色，一面、二個肩
想跟持咒就完全在這一篇裡面。只 召請一尊而已哦！喜金剛還沒有出 現哦！其他還有很多尊哦！
咒；觀想金剛薩埵、召請金剛薩埵 及持『百字明咒』。這樣子就是非 常完美。單單金剛薩埵的召請、觀
以上就是觀想、召請及持
變成黑色的水，從自己的腳拇指流 出去，這個時候就誦『百字明 咒』。
露入自己的梵穴，就是金剛薩埵降 甘露從你的頂輪一直到你的身體裡 面，入自己的梵眼，所有的罪障，
霍」的時候，就等於在消除行者本 身的業障。這時候從佛的心間降甘
來很困難。所以我們用簡易的修 法，像我們平時的修法這樣子來 修，直接修喜金剛的法，會比較好
魔，還有種種諸尊及法器的密意， 認識樂性、認識空性，還有其他。 這個很難啊！其實喜金剛真正修起
讚、偈，這個修護輪、修四無量 心、認識所有的地方神、認識四
是……，就是表示這一本書裡面單 單第一個金剛薩埵的召請就是這 樣，那麼還有很多的召請、咒、
認識諸尊及法器等的一切密 意，認識樂性、認識空性等……， 這個數不盡的，講這個實在
這個實在是非常繁複。
意思就是「入我我入」，「雜、 吽、班、霍」的結印是結這個印， （師尊示範）當唸「雜、吽、班、
這個時候要誦「雜（ ）、 吽（ ）、班（ ）、霍 （ ）」。「雜、吽、班、霍」的
八條河流、八火、八師 — 八個上 師、八神、八樹、八雲、八龍，還 有認識喜金剛腳上守塔的四個魔，
種種的偈，如何修護輪及不共護 輪？如何修四無量心？認識屍陀林 的八塔—屍陀林有靈骨塔、八河—
這本書教會行者種種的召 請、觀想，種種的咒、種種的讚、
有兩個女孩子，甲問乙：「好久不 見，你最近在忙些什麼？」乙就 講：「我最近忙著在減肥。」甲
在的中年婦女要減肥那麼困難， （眾笑）減肥是很困難的喔！這裡 有人寫來的「減肥很困難」。他說
難到什麼程度呢？難到像現
一點。
眉間，嗡（ ），就是眉心輪有一 個嗡（ ）字，喉間有一個阿 （ ）字，心間有一個吽（ ）
~ ( ~ (
字，放光去召請所有的佛菩薩，然 後加持行者所有的、一切的罪障。
~
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聖尊 蓮生活佛開示
欸！你們每一次慶祝我生 日，今年剛好那麼多的生日，陽曆 就是昨天啦！陰曆有二個，剛好閏 五月，又要到溫哥華去過生日，今 年就已經過了三個生日了。預祝生
（師尊笑、眾笑）所以師尊不過生 日的啊！
下：「嗯！我今年不過年了。」
這一本書你看了就知道了，裡面有 很多的觀想，很困難。就像那個恐 龍妹要減肥，當然是困難啦！她本 身沒有瘦，她騎的馬都瘦了。笑話 一大堆，以前講過的，這個「有錢 沒錢討個老婆好過年」，（師尊 笑、眾笑）旁邊一個恐龍妹說： 「那我嫁給你好了。」他看了一
麼講？「死了嗎」，（師尊笑、眾
啦！然後唱西方的啦！唱東方的 啦！印尼的是最難聽的，印尼的為 什麼難聽呢？其實也不難聽啦！印 尼的歌很好聽，是它的歌詞在我們 台灣話來講，實在很難聽。歌詞怎
願、又要切蛋糕，這個樣子，哦！ 真煩啦！另外還唱很多歌，他們很 會唱歌，唱廣東的啦！唱印尼的
歌、又要點火、又要吹熄、又要許
過生日很煩啦！又要唱生日
曆的，東方人過農曆的。佛青昨天 也給我祝賀生日，那麼又要到溫哥 華過生日，我過生日都過得很煩了 啦！我不過生日了啦！我要過情人 節。（師尊笑）（眾鼓掌）去溫哥 華過情人節好了！（眾鼓掌）
會講話的，他一上去，它就講，一 次只限一個人。（師尊笑、眾笑） 一次只限一個人，他實在是太重了 啦！減肥是很困難，你要按照《吉 祥喜金剛集輪甘露泉》這樣子來修
日的在泰國就已經預祝生日了，另
笑）欸！是生日欸！生日他給我唱 「死了嗎」，（師尊笑、眾笑）你
說：「怎麼減肥呀！你有沒有運動 啊？」乙說：「有，我每天騎馬， 騎二個小時。騎馬騎二個小時，當 作減肥的運動。」甲女就問：「效 果怎樣？」乙就講：「馬瘦了三公 斤。」（師尊笑、眾笑）她一定是 恐龍妹，恐龍妹騎馬，馬一定要瘦 的。
法的話，同樣的困難。我現在慢慢
外〈台灣雷藏寺〉也預祝生日，已 經兩次了，那麼昨天佛青也給我祝
們印尼文「死了嗎」叫什麼？（有
我記得還有一個笑話是這樣 子的：有一個人上去秤體重，那個 秤是較現代化的，像衛星導航一樣
講啦！到時候我會講簡單一點的。
生日，她們過陽曆的，外國人過陽
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喜金剛你真的要學到會，我
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剛，差不多都跟這個經典是有關係
樂金剛、上樂金剛、勝樂金剛、時 輪金剛、大幻化網金剛、大威德金
典，以後所有的經典像密跡金剛、
有的明王的修法，你都會了解。因 為《吉祥喜金剛集輪甘露泉》本身 可以講是第一尊金剛神祂出現的經
生日請他來唱「死了嗎、死了 嗎」。（師尊笑、眾笑）
上師啊！身體很胖的那一位上師， 飛不起來的那一個，他很喜歡唱 「死了嗎、死了嗎」，下次你們過
了。（師尊笑、眾笑）已經死了好 幾次！（師尊笑、眾笑）那個蓮飛
了嗎、死了嗎」，哇！實在受不
時候都很煩的，像學鋼琴一樣，剛
地方。很多事情我們剛剛開始學的
巧，你如果慢慢地學習這一種方 法，時間久了，你也知道它巧妙的
你若慢慢地學，久而久之，熟能生
學這一本書你會明白五部金 剛續的共法及不共法，固然我認為 太繁複，現代人恐怕看不下去，但
養，最後你會了解一切的密意，這 正是喜金剛集輪大薈供。
咒、一一結界、一一讚偈、一一供
空行、諸天，你都不會漏掉，從諸 佛到六道眾生，一一召請、一一持
是薈供的次第。如此的薈供是非常 完美的，也就是每一個神你都不會 漏掉，諸佛、菩薩、金剛、護法、
就是整個曼陀羅裡面的「集輪薈 供」，你熟悉了薈供，這本書也就
這本書它的利益呀！可以講
棒球的事情。那麼他們常常想：
跟乙，都是棒球迷，每天就談論著
講一個笑話吧！（眾鼓掌）話說甲
界。
這個第六章已經講完了。那
部就更是無形，沒有那麼繁複了。 到了瑜伽部可以講一念，一個念頭 就成了，那就是一如的那一種境
手印；所有一切咒語，你講的就是 喜金剛的咒語；你想念的就是屬於 喜金剛，就是瑜伽部了。到了無上
那麼所有一切的行為就是喜金剛的
如，你到了一如的時候就很容易 了，因為你自己本身就是喜金剛。
剛開始學事部的時候是很煩，到了 行部就減少了一些，到了瑜伽部就 合一了，就是我們昨天晚上講的一
密教四部法我已經講了，事 部、行部、瑜伽部、無上部，你剛
了解它的意思。
的。所以，你只要學會《吉祥喜金
開始學的時候，連指頭要怎麼放都
「天堂是不是也有棒球隊？」如果
樣的，修密法也是一樣，剛開始很 難，以後呢？你熟能生巧。
剛集輪甘露泉》這一本書的話，所
不知道，但後來熟悉了，你就有巧
天堂也有棒球隊是最好的啦！不
弟子答：歡迎、祝賀的意思。）歡 迎、祝賀啦！祝賀每一次都是「死
有的金剛神跟十大明王的法，差不
妙會產生出來。做什麼事情都是一
不過我個人認為《吉祥喜金 剛集輪甘露泉》，你如果讀通它的 話，懂得運用於修法上，對整個所
多你都會了，就比較容易通，容易
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久，甲就先過世了，回來托夢給 乙，甲就講：「告訴你一個好消 息。」在夢裡乙就問甲：「是什麼 好消息？」甲說：「天堂真的有棒 球隊耶！」「哇！真的是好消息 耶！」「因為他們真的很喜歡棒 球。」那甲就講：「好消息以後， 就告訴你一個壞消息。」乙就問： 「什麼是壞消息呢？」甲說：「下 個星期三的棒球比賽，先發投手就 是你。」（眾笑）知道嗎 啊！這 個就是「死了嗎」。（師尊笑、眾 ？ ！
吉祥喜金剛護摩法會
嗡。嘛呢唄咪。吽。
笑）不要在我生日的時候唱印尼 歌！我已經死了好幾遍了！（師尊 笑、眾笑）好！今天就講到這裡。
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喜金剛心咒：
嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。
春風
雨
■蓮生活佛文集∣拈花手的祕密∣
問盧師尊「生死」事
■蓮花堯中 恭繪
我這兒，一絲佛法也無。 我這兒，不會，不會，不會。 我這兒，什麼也不是。 因為圓滿證悟，就一無所有了，因為一無所有，才 能了人生的生死。會嗎？ I have absolutely no possession of buddhadharma whatsoever. I know nothing, nothing at all. I am not anything you say I am. The reason I have nothing, is because of my Perfect Enlightenment. And when you have nothing, you will be liberated from life and death. Get it?
法語均霑
是相，是用，自有性體
普施
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■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■讀了《燃燈雜誌》，會加強傳承正念，令自己在修法上、生活上，能充滿精彩與……
得師尊文集中，曾提到即將發生重大交通事
價格，也許是因為運費等種種因素，當地同門卻因
在大馬地區，雖然每份《燃燈雜誌》需付少許
能倖免於難的一份特殊文宣 故的一輛座車，由於車內放有《燃燈雜
記
為眾多的真佛文宣，而漸漸忽略《燃燈雜誌》，這 是非常可惜的一件事！
令自己在修法上、生活上，能充滿精彩與智慧！行
殊不知讀了《燃燈雜誌》，會加強傳承正念， × × × × ×
可見《燃燈雜誌》之功德，真的可以護佑平
誌》，故倖免於難。 安！ 昔日，自己出外弘法，在旅館中，索性將《燃
者若忽略了重要的真佛文宣，則心靈無法充實與沉 ！ 澱，試問又如何改運及進步？
燈雜誌》供奉起來，對著封面的師尊法相修法，沒
得，這是一種砌磋及鼓勵！讀了他們的文稿，可看
此外，《燃燈雜誌》上有多篇作者的修行心
《燃燈雜誌》首重「根本傳承」，有師尊最新
到他們一路走來的心路歷程，可看到他們的衷心感
想到仍是法流充滿！ 文章及法語開示，附上精美編排，不需像報紙一
恩及迴向！
而我對《燃燈雜誌》的期許是：永續的真理傳
的地方，告訴我們什麼是最佳的生命抉擇！
「文字般若」就像我們的知己般，沿途提醒該注意
這是我們的借鏡！是我們的善法侶，這樣的
般，面積廣大，看完的區塊又要折疊，所以，十分 方便，簡潔精闢地傳達法義！ 曾有同門表示：本來最近自己因為工作忙碌， 幾經散亂頹志，不思精進，偶然在本宗道場看了一 份《燃燈雜誌》，竟然奮而精進！
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播，不畏艱難的一路前進！ 我看到《燃燈雜誌》的封面內頁，當中介紹密 教佛學名相，真是一番用心整理！ 大馬的同門曾向我建議：本宗文宣，是否可以 彙整聖尊二百多本文集中的「專有名詞」、「密法 介紹」及「哲思分類」……等等！ 不管如何，本宗文宣皆負有荷擔如來家業的神 聖使命，今天在《燃燈雜誌》二百期篇中，筆者且 寫此文恭賀，廣度有情、精益求精、圓滿吉祥！ 《燃燈雜誌》為我們大家的文宣，你我他皆有
蓮生活佛金句
有人主張「人性」即是佛性，我說「不 對」。
有人主張「人性」並非「佛性」，我說 「不宜」。
這是怎麼說呢？因為「人性」若與「佛
性」同，人性即佛性，就不用「明心見性」
了，也不用修行了，人之一切習性皆佛性 故，還修什麼？
但，若說人性非佛性，也不宜。因為佛
應用顯現之故，在人性上可以發「般若智
性本身無變易，印證佛性後，須要在人性上 也許，下次見面時……。
恭錄自《天邊的孤星》
人性因修行故，可顯發佛性的智慧。
佛性唯我獨尊，常住無有變易。
人性受染淨，而佛性永不受染淨。
人性與佛性是互相並行的。
我認為：
慧」之故也，人性可以顯發佛性故。
盼大家讀《燃燈》，更點亮心燈！
「今天，你『燃燈』了沒？」
而是大家改成：
「吃飽了沒？」
我們不再問那句庸俗的話：
責任去致力推廣，多多鼓勵更多人訂閱、投稿、細 讀！
＊
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＊
法語均霑
■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■不傷害別人而只利益別人，其實是很天然自在的。當您這樣子做久了之後……
我常說，人若有某方面的技能或平台，可以廣
豈能不或多或少會導致更多人趨向正信的真
燃我佛燈徹亮眾生界 度眾生，挽救眾生於水深火熱之中的話，萬勿錯失 或放過。
實掃地去，這是既供養了別人或家人予清淨環境，
本傳承上師大我的「名」，作煽風點火之妙用，合 ！ 二為一，讓燃佛心之燈徹亮眾生界，何有不好？ 若「沒有能力」的，抄起掃把，老實唸佛、老
！ 理，奔向回歸真理之途？ 歌迷會豈能不變臉成真佛同修會！ ？ 媽呀！也許翻天了！這是將小我的「名」為根
譬如，坐擁大權力的，請務必造福於民；有時 一聲令下，即可功德無量！而萬勿一聲令下，即使 生靈塗炭！ 若有一把好嘴，能把鳥從樹上哄下來，即用此 嘴，去度無數人「歸」於師佛吧！ 若有好嗓音，能唱美妙佛歌或淨化之曲，解人 心結，為社會的和諧良善鼓勁，頌佛悅人，不單是
一切妙有中，沒有什麼是不能起妙用的！
且來掃除心中累世的垃圾積垢，又豈不是沒有能力 ！ 的能力？ 如此積少成多，便是清淨大能啊！ 各位親愛的眾生：
供佛，也是供養了廣大眾生，何樂而不為？鴻福豈 ！ 能不齊天？ 有師兄曾對我說，不要出大名，人會被大名所
連毒藥若能善用、妙用，也可救人；反之，若
不要錯失推動或實施一切對人、對眾生有利的
錯失就是笨蛋，錯失就是那些一心想求福的
人，作出行為上不求福的逆反舉動。
事！
不能善用、妙用，黃金、美女也能殺人不眨眼。
拖累，甚至會被大名所「大謀殺」。 我說，您說得對，但有大名也是可以妙用的： 如果我是某天王歌星，在無盡星迷面前，在適 當的時機中，莊嚴宣告，我已皈依根本傳承上師蓮 生聖尊，並向衪致以最崇敬的大禮拜—— ！ 豈能不轟動全球？
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想求大福的人前世或今生有幹過利益他人的大 善麼？ 舉手說要「申請」大福的人很多，但在實際上
爛！
感恩師佛、師母、諸尊！感恩《燃燈》！感恩 一切眾生！
匆忙之中，留下此番決堤的肺腑之言，無非是
此參與盛會，徜徉於真佛街市，觀賞一片大紅燈籠
落實過行大善（可積小善而成大善）的人太少。 ！這豈 這樣的無知操作，怎能不落於一夢黃粱？ 能不是瞎「申請」麼！ ？ 當然，最好求福莫執福，不是福的福才是福。
高高掛，賞《燃燈》受眾生仰目，讚師佛受眾望所
可邊唱邊跳地廣度眾生！
不愁沒有一個美妙平台，
我們早已好好地有了本《燃燈》，
如今，真佛時來運轉，
不愁娶不到如意吉祥！
奮力達此，
是要修出清淨至善的道心。
人更為重要的本事，
沒修行難出輪迴之網。
沒本事難為人，
好歹我有個「網站」呀！
蜘蛛哀求說：
蒼蠅不答應，嫌蜘蛛沒本事。
蜘蛛想娶蒼蠅為妻。
「歸」！
願鬧哄哄地祝賀《燃燈》第二○○期誕生！藉
在無事之中掀些兒波瀾，添些兒熱鬧。
咬緊牙關，精勤地自度度他吧！不要放過能夠 廣度眾生的能力、機會、平台，見一個度一個；前 面一個暫時度不了，先度下一個……。 遇到任何一個眾生，都要善待、敬待—祂、 他、她、牠、它！ 不要因一點雞毛蒜皮事而隨便「得罪」人，若 他錯誤偏執地認為您已「得罪」，則是另外一回 事。 不傷害別人而只利益別人，其實是很天然自在 的。當您這樣子做久了之後，便會確知習慣成自 然，那時候就必然煩惱解脫、無我了！ 有時，我淨妙而傻傻地幻想：我願有一對悲智 方便天然的大乳房，我必哺育眾生以乳海甘露，生 生世世，無怨無悔，喜極而泣！ 師佛諸菩薩一直是這麼幹的！ 真佛《燃燈》是這麼幹的！ 眾同們也是這麼幹的！ 難怪地球與宇宙之中，一大片真佛的光輝燦
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法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■神駒與承擔著《真佛宗》廣度眾生的神聖使命，傳遞著聖尊的正知、正見、正法……
說當年，偉大慈悲的佛陀，看到一位弟子福
的神駒，渾身七彩光芒，展現出更強大的神威！八
長嘶，從兩脇生出一對巨大翅膀，神變為飛天行空
駒
慧修得不夠，即發大憐憫心，對那位弟子
神
話
方讚嘆，天下敬服！
牠飛馳圍繞地球二百圈，在現代佛陀的無上佛慧加
時至今日，充滿般若光芒的神駒已經九歲了，
說：「我送給你一匹小馬駒，你把牠飼餵好，牠會 幫助你進步。」那位弟子心想，飼養好一匹小馬駒 並不困難，就欣然接受了。
神駒的名字叫《真佛宗燃燈雜誌》。
持下，廣度無量眾生。
出來，以為是普通的馬。小馬駒漸漸長大了，經過
至於那位卸甲下馬的弟子，今年六十六歲，雖
誰知這是一匹神駒，那位弟子肉眼凡胎，看不
佛陀的慈悲大加持，發出了牠的神威，只見牠渾身
因為佛陀化現的蓮生聖尊長期再三耐心地教導
然解甲，但尚未歸田；他正在慚愧地執筆寫這篇文
那位弟子畢竟智慧不夠，能力也不具，年歲也
和特別鼓勵他，並對他寄予深厚希望，更且在他生
散發出佛陀的正見智慧，仰天一鳴，天下震驚；放
漸老，體力不逮，雖然四面八方都有很多發大菩提
命出現厄難關頭、示現大慈悲加持救度他無數次；
章。
心的菩薩們在幫忙，然而，他終於駕御不住這匹神
他心內深深感恩與慚愧，感銘著聖尊所賜予的智慧
開四蹄奔馳，如雷厲風行，每個蹄印都留下光芒。
駒，向佛陀祈求調換騎士。佛陀也無可奈何，只好
和福緣；感銘著聖尊以根本傳承的偉大力量加持神
駒，讓神駒發揮強大的神威！他自覺辜負師佛聖尊
把神駒轉送給另一位年輕有為、德量具足的弟子。 只見那年輕有為的弟子一披甲上馬，神駒一聲
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寒酷熱，不分春夏秋冬，不分種族、不分國度，以
意義和超越的精神，越過高山、跨過重洋、不分嚴
他深深感恩師母蓮香金剛上師，在多年聖尊隱
平等大悲之心，給眾生留下一見即生尊敬歡喜心的
的無量深恩，大恩難報！
居期間，賜予極大的支持與多方鼓勵，使他在遇到
師佛慈容與文字般若；牠讓眾生佇足懸望、凝眸企
盼；讓彼此交流著無聲的智慧心得，引起共鳴；充
瓶頸的時刻，能順利地通過。感銘無盡！ 他也深深感恩神駒帶給他的智慧與磨練，更加
懇切希望全球真佛聖尊的聖弟子們，十方福慧
實著福慧資糧，共同在菩提道上攜手成長。
駒而無我付出的十方菩薩們，有了他們的發心盡力
大功德主，領會神駒重大的歷史使命，全力護持大
感恩多年來護持神駒的十方大功德主，感恩為了神
護持，神駒才能全面更有效地發揮牠的度眾功能；
家的神駒，讓牠延續發揮著無限的神威！嘉惠無量
恭錄自《偕汝談心(五)》
能夠超越它們。
恩）這些挫折、這些麻煩，沒有這些，你不
你今天能夠成就，就要感謝（還要感
煩，都是提昇你得到成就的一種力量。
你在人生當中遭遇到的挫折、痛苦和麻
蓮生活佛金句
眾生！廣種福田，功德無量！
十方大德功德無量！ 他深深感恩德量具足、智勇雙全的那位年輕騎 士，在他的團隊努力奮鬥之下，神駒更加強壯成 長，放大光芒，在娑婆世界中助佛度生無數，他們 功德無量！我們大家為他們喝彩加油！ 在蓮生聖尊無上智慧的光環下，神駒與《真佛 報》一體兩面，承擔著《真佛宗》廣度眾生的神聖 使命，傳遞著聖尊的正知、正見、正法的偉大脈 動，開發娑婆眾生的大智慧，賜予娑婆眾生增長福 慧的泉源，指引無量眾生渡過生死大海，歸向大光 明菩提正道；緊跟著當代禪密無上成就者蓮生聖佛 的腳步，放發著神聖的光芒，照耀著末法娑婆！ 神駒牠以精美繽紛的色彩，載著劃時代的深遠
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風雲勸 天地隔深淵 濁塵在其間 恩怨自古沒斷 貪瞋痴縱橫 我的你的能逞 誰多誰少紛爭 怨尤挾仇恨 良知為慾淹 是非已不分 地獄刑 三途苦 幾個免 勞生有限幻夢 生死沒歇停 古至今有誰存 春花秋月瞬短 燃燈看個真 學風學雲閑 起碼可升天
圖˙文∕蓮極上師
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菩提園地
覺照花，智慧果
灌溉
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無 《
■文╱蓮栽上師
在佛陀所說的法之中常常提 到：一切事物都是「沒有常態 的」；所有世間的一切法則都是 「無我的」；世間的真相是「涅槃 寂靜的」。 佛經也有記載：「佛陀在世時 常說，一切眾生執著妄見，以為我 是有自主體的，產生了我執和法 執。其實這個我，只是因緣和合而 生，也會因緣分散而滅，所以我根 本是不存在的，這個我是假我，無 常的，非一的，會變壞的，這就是 諸法無我印。佛陀認為眾生因為普 遍認為有我才會產生煩惱，只有實 踐無我才能夠解脫煩惱。」 現在宗派內各寺堂會法務頻 繁，經常在辦法會，同門時常會有 抱怨種種問題和糾紛，諸如人事、 財務、文宣、設備、食宿、交通和 保安等問題。我們做法務、辦文 宣、弘揚〈真佛密法〉都是在燃佛 心燈，續如來的慧命，若是我們不 能以無我的思想去對治，必然會有
的智慧
燃燈雜誌》創刊至二○○九 年八月一日出刊即屆滿二百 期。為《燃燈》二○○期的出刊， 本人至西雅圖〈宗委會〉開會之 際，特地向根本傳承上師邀稿和恭 請墨寶。師尊提了一偈給《燃燈雜 誌》： 方便文字。 實踐般若。 燃佛心燈。 第一無我。 根本傳承上師在此偈中已明白 揭示：「第一無我。」乍看之下， 令人印象深刻和警醒。無我的思想 是世尊三法印之一，三法印即是： 一、諸行無常印—一切有為 法，念念生滅無常。一切世間法， 無時不在「生住異滅」之中。 二、諸法無我印—一切有為無 為諸法中，無有我之實體。 三、涅槃寂靜印—滅一切生死 之痛苦，得「無為安樂妙覺」真正 解脫的境界。
許多煩惱糾纏在心，甚至力不從心 了。 當然要學習「無我」的精神， 這不是一件很容易的事。大部分的 人，還是會對自我都是很在意的， 執著於名利上的得失。但是修行的 道路上，就是在實踐般若，去掉我 執，行者去掉一分執著，就會去掉 一分煩惱。 所以，根本傳承上師所提的偈 之中，實實在在地勉勵大家學習無 我的精神，達到無我的空性，智慧 解脫光明的境地！ 最後讚曰： 無我的思想最達觀， 無我的智慧最超勝。 無我的正見能解脫， 無我的人沒有煩惱。
另外，也要感謝眾多弘法人員 和義工同門的護持下，《燃燈雜 誌》每期才能順利的出刊，呈現給 普羅眾生。期許《燃燈雜誌》能夠 帶著真佛的光明，法流於十方。
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雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
有
‧
■文／點凝香
那回，忘記從哪裡得 知的消息，蓮花堯中師兄 「舊疾復發」，狀況不太 樂觀 ！ （立即我隨著網路
才真正感受到，原來設計一 系列的「Ｑ版蓮花童子」是 有必要的。）
引，我想這就是大部分人 說的：「欲令入佛智，先 以欲勾牽。」 （那時候我
意瞄到了，直說好可愛， 她不是同門，卻受到吸
一次我在宿舍用電 腦看「真佛漫畫電 子書」的同時，室友不經
Talk by talk ！
上的同門也跟著持咒迴向 給他，因為我知道這世界 上仍有許多因緣等待被救 度的眾生，需要尋求不同 的路子而入宗門。）
講到堯中師兄可能 不太記得是誰，但若講 到「Ｑ版蓮生活佛」漫 畫就會想起「每一則片 段」，刊載於《燃燈雜 誌》裡面，紛飛著師尊 的絮語……。 此次，因緣際會之 下，我展開了「旅程」。 我回到蘭之居（倉庫）去 找《燃燈》的歲月—— 師尊認為：「宗教如 果沒有宣導，就會如同產 業—沒有促銷，就會報 銷。」過去的佛報、佛刊 只是很單純的「弘揚佛 法」；但現代的佛報、佛 刊不應該只是對內，必須 對外延伸。 在眾弟子拜讀師尊文 集讚嘆紛起的同時，師尊
謙沖自牧（寫書寫到第一 五八冊時），認為應該更 加精進寫出「有善味、有 佛味、有文藝味，又能令 大眾都有興趣看，能深深 給人震撼，又能人人得到 滋養，所有人都認定是 『無價寶藏』的好書」。 （撇除師尊是聖者的身分來 看，一個作者考量到讀者思 維，又不因為暢銷而自滿， 這點真的是很不容易。也可 以從此體會師尊時時刻刻都 想「圓滿眾生」的心。）
八年的歲月，悠悠亦 悠悠。不停的是韶光！ 看經容易，講道理亦 容易。身體力行幾何？ 面對後Ｅ世代，網路 吸睛的「宅經濟」，就連 美國的 Time Warner （時 代華納）都「自嘆弗 如」，台灣很多報社陸續 裁員、吹熄燈號 （中時若 不是後來有集團出來承 接，失業人口應該會持續攀
升！） 、媒體根源報導不 實的亂象……。 師尊常說《真佛宗》 是心靈收容所！ （現代人
的病，你若仔細去看，問題 多多，亂得很！物質跟慾望 都到達了一個 On 點，反而精 神層面才是最最缺乏，比如 說有「憂鬱症」、「躁鬱
症」、「精神分裂」、「人 格分裂」之類的種種問 題……。）
真正棘手的部分在
於，現代的人都不怎麼看 書了！ （以後也勢必將被
電子書取代，這是趨勢，免 不了像《時輪續》提到的： 「一面創造的同時，也一面 在破壞！」）
！ 《燃燈》，無啥？ 一樣，吃飯喝水放屁
！ 撒尿拉屎？ 一樣吃飯喝水放屁撒 ！ 尿拉屎？
（讀者若能「深切明 白」這三句話，《燃燈》的 存在當下就顯出價值！）
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期
出刊
專
欄
「
啊？ ！《燃燈》 已經要出刊第
二百期了嗎？」
當〈燃燈雜誌 社〉編輯告訴我這件 事後，實在讓我嚇了 一跳，因為這是完完 全全沒料到會發生的 事。 說來慚愧，本人 忝為雜誌特約專欄作 家，因為每期都被催 稿，看到雜誌編輯就 想閃人，加上對於 「數字」一向都不太 有概念，實在是沒有 注意到《燃燈雜誌》
恭賀
不過是在宗內寫過
幾篇文章的小子，
受到上師如此「寵
愛」，還特地安排
時間見面，並帶我
到未來的社址參觀
（台北士林夜市
旁），實在是有一
點受寵若驚。那是
我第一次見到蓮翰
上師本人，開啟了
本人與上師未來深
厚的因緣。
蓮翰上師跟我
談了一下創刊的緣
起，很慈悲又謙虛
地說，要請教我雜
刊的前幾個月，蓮翰上師找我上
記得《燃燈》第一期即將出
說自己的期望。
供什麼具體建議？最多只是說一
向？其實我也沒經驗，哪裡能提
誌該如何辦？應該要有哪些方 雖然對數字不太有記憶性，
台北「談事情」，說要問一問辦
記—「四月一日愚人節」！
但對《燃燈雜誌》的創刊日，我
只是當時我心裡在想，宗內
雜誌的事。說實在的，當時本人
已經快要出刊第二百期了。
■文／舞自在
品味人間
可是記得清清楚楚，因為很好
這是多難得的事情啊！
燃燈雜誌 第二百期 出刊紀念
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雜誌
誌慶
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麗的新聞報導，風格內容也從當
這中間當然人事與環境也會
人事與環境當然一直在變
而我每個月的月初與月中，
又聽上師說，創刊日訂在「四月
變動。大約在三年前，拼命三郎
化，這是正常現象。但不管如何
已經有了《真佛報》，現在又要
一日愚人節」，這時心裡就犯嘀
個性的蓮翰上師功成身退，改為
變化，相信《燃燈雜誌》還是會
初完全的宗內刊物，逐漸朝向宗
咕：「不會是耍我的吧！」
人文氣息濃厚的蓮栽上師擔任社
秉持一貫護持宗派的精神，作為
期待《燃燈雜誌》的出刊，第一
說實在話，本人當時不太看
長，時常要和我連絡催稿的雜誌
宗內與宗外人士認識《真佛宗》
多辦一份刊物，又要發行全世
好《燃燈雜誌》，在各方資源嚴
編務人員也從「秋月」（現在的
的媒介與橋樑。
內與宗外並重的方向發展，相信
重不足之下，我私下悲觀地認
蓮店法師），改為「少華」。社
我們知道有很多人為這份刊
時間要趕快看完的興奮，竟然也
為：「大概撐個一年半載就玩完
址更是變更了好幾次，從士林夜
物默默付出與犧牲，同時也知道
界，對於財務已經相當吃緊的宗
了吧！」
市旁，搬到本宗法律顧問卓忠三
要有很多人支持，才能有今日的
也救度了無數眾生的心靈，導引
沒想到「四月一日」還真的
律師事務所的樓上，過一陣子又
成績，我們歷歷在目，也感恩在
這樣保持了八年。
如期創刊，從此開啟了我和《燃
搬到寧夏夜市旁，之後才又整個
心。
派來說，實在是不智之舉。接著
燈雜誌》不解之緣。接著就一期
搬遷到現在草屯〈台灣雷藏
無數眾生歸向真佛。
一期準時出刊，從一開始的單色
寺〉。
自己的風格方向，到現在算一算
也越來越多元豐富，也越來越有
它都能給我們最快、最新、最亮
間，歷經無數次的宗內大活動，
《燃燈雜誌》在這八年中
份刊物。
容易啊！希望大家永遠都喜歡這
雜誌》出刊第二百期，實在是不
在此，再次衷心恭賀《燃燈
版，很快地就轉成彩色版。內容
應該也出刊八年以上了。
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200
期
出刊
專
欄 真是……嘩！不知該如何形容，
一 麼我們的師父竟是如此謙卑柔
去做。」先在心上擊了一下—怎
「對不起了！把文字弘揚拋給你
服、那豪氣萬丈的氣慨而傾心。
「雖千萬人吾往矣」的氣勢折
了那無怨無悔的堅毅而動容、那
其中的辛酸無奈感到哀傷，又為
○○「紀元」，嘩！心中
眼淚終於忍不住掉下來，深深為
真的！很不容易耶！想到大家為
軟，託付弟子辦法務，那語氣竟
端、是《燃燈》秉持的宗旨，也
這首詩，既是《燃燈》的開
再一句—「我們是乞丐，手
是我開始為《燃燈》撰稿的指標
翰〉，登時淚眼迷朦，那一句—
理想堅持的這份信念、大家的辛 充滿了歉疚愧意？
聽到《燃燈》已經進入二
勞、大家共度的日子……，而這
上端的全是空碗，不用問成果如
─讀《燃燈》、寫《燃燈》的
幾年，我簡直就是由《燃燈》帶
何，一飲而盡，朝夕佛為
大的……。呵呵！…… 記得最初最初，看到師尊寫
皈依」，並視師如佛。當
佛弟子的第一個正念是「一
第一課：密宗首重傳承，真
慎重教導我們密宗最重要的
命，就以轟然雷響的氣勢，
時期，《燃燈》的第一項使
時，師尊那麼巧的進入隱居
份雜誌而已，《燃燈》出現
的了解《燃燈》並不只是一
為《燃燈》撰稿，漸漸
段段寧靜幸福的時刻。
伴」的一刻，也是生命中一
稿，居然都是我體會「朝夕佛為
伴……。」又重重的擊了下來，
■文／初雪
給蓮翰上師的一首詩〈勉蓮
聽海軒
乾一杯！
以你我手中不空的空碗， 《燃燈》，代表了真佛弟子的堅持、正念 的延續、〈真佛密法〉永相續的留傳。是 的，我們的手中，依然端著空碗，因為我 們永遠在承接著師尊傳承的法流，也不斷 的將傳承的法流轉送出去！
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雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
菩提路！
佛弟子恍然大悟，找回了正確的
魅魍魎因此而現出原形，多少真
時，《燃燈》一照之下，多少魑
惜：一、轉述人才、二、方塊評
才』，要趕快找出來，好好珍
「我認為媒體最大的資產是『人
一報一刊的期盼〉裡，師尊寫：
大法會」，並一再刊登同門聲淚
本上師心咒』、舉辦「請佛住世
會〉的呼籲，率眾共同持誦『根
訊息，《燃燈》立刻響應〈宗委
二○○六年，師尊出關時，
俱下請佛住世的文章。當其時，
才有『參與感』，或時時給予獎
百萬弟子雀躍萬分，《燃燈》步
論人才。三、採訪記者人才。
當初，《燃燈》亦舉辦過
品鼓勵。不但自我超越，更能使
步追蹤，將師尊的所有開示、神
由此開始奠定了《燃燈》的
「密教研習班」，弘揚真佛理
一報一刊精緻及高品味。不要把
采飛揚的照片，一一傳到弟子們
傻傻的我，在淚眼中寫了一篇又
念；舉行文學獎徵文比賽，鼓勵
『人才』浪費了。」於是，我收
饑渴的眼中……。這些年，《燃
四、專業人才。要給予這些『人
文宣的創作；每當師尊在文集中
到了生平第一張記者證，還有獎
燈》就是這樣，給了我們無數的
宗旨，每一位讀者和作者莫不以
提起一些措施，《燃燈》總是立
勵書和禮品 — 《燃燈》肯刊登我
撫慰、滿足了我們殷殷的期盼、
一篇給師尊的「信」，《燃
時三刻即響應：譬如師尊在第一
的稿件已經感激不盡了，這…
回答了我們對〈真佛密法〉的疑
才』重任，發給『記者證』、
五一冊文集《獨居小語》寫到
這…這……。簡直有受寵若驚的
問。
憶念傳承為首，在《燃燈》的草
〈突發奇想〉、〈大陰山王〉等
感覺！《燃燈》也舉辦了首屆
《送你一盞明燈》文集中，
燈》，就是師尊收信的郵箱！
暗喻的文章時，《燃燈》即揮舞
「燃燈文學獎」，令新秀輩出、
師尊再次給予《燃燈》肯定，讚
『採訪證』、『撰述證』。讓人
正義之劍，引導真佛弟子學法應
也讓我們有機會試一試自己的實
原上耕耘、徜徉著。
以〈真佛密法〉為重、以師尊為
平的刊物，其水準在我的眼中，
曰：「《燃燈》是一份有文化水 寫到《靜聽心中的絮語》這
超越一般的世俗……。我認為
力。 迷神通、勿四處求法；第一五八
本書時，師尊透露了欲入涅槃的
唯一的「根本」傳承上師、勿沉 冊文集《孤燈下的思維》之〈對
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期
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專
欄
一直隱名埋姓寫過一些文章，只
一瞥，彷彿只看過一篇（或許他
上師的文章對我來說可算是驚鴻
棒，成為《燃燈》的社長。蓮栽
二○○七年，蓮栽上師接
光，功德無量，人人成佛。」
助《燃燈雜誌》，令其發亮發
師尊亦呼籲大家：「大力贊
的慧命，一直永遠永遠。」
行量日增，發行更廣，接續如來
「我盼望，《燃燈雜誌》發
益。」
可讀性，反正人手一本，開卷有
的讀物，不管宗內、宗外，都有
非我所料！如果大家喜歡【幸福
為止居然搞出了三十多篇，實在
篇就會「收檔」的篇幅，到目前
門、琳瑯滿目。當初以為寫個四
【幸福路的小店】產品五花八
篇又一篇的「幸福貨品」，令
一再的「催貨」之下，交出了一
路的小店】，並在《燃燈》團隊
也不知怎的開始了第一篇【幸福
修法一天」並行。巧妙的是，我
著一天，快樂一天；活著一天，
調的「活著一天，感恩一天；活
充滿活力，與師尊出關後一再強
穎而年輕化的感覺，顯得清新而
厚、美術風格獨特，給予人更新
乾一杯！
請以你我手中永遠不空的空碗，
這句話，祝賀《燃燈》大家庭，
盡，朝夕佛為伴。」就借師尊的
「不用問成果如何，一飲而
承的法流轉送出去！
師尊傳承的法流，也不斷的將傳
著空碗，因為我們永遠在承接著
傳。是的，我們的手中，依然端
延續、〈真佛密法〉永相續的留
代表了真佛弟子的堅持、正念的
一個平凡的編輯部，《燃燈》，
字，從來不代表一撮普通的人、
而付出的心血。「燃燈」這兩個
本，累積了多少人依著傳承信念
《燃燈》也一樣，一本接著一
來，怕不止一個人的身高呢！
是從來沒透露吧？）但是那一篇
路的小店】的話，這可真的要歸
更上一層樓，藝術氣息越加濃
文章卻令我印象深刻，為他的文
功於《燃燈》團體的「循循善
《燃燈雜誌》確實是一本高水準
筆讚嘆不已。後來在師尊的開示
與《燃燈》的情誼，從第一
誘」呢！ 栽上師居然就是整理了整套師尊
本開始到現在，居然一起走到了
中，才知道原來真人不露相，蓮 開示《密宗道次第廣論》的幕後
第二百本，如師尊說起祂的文 集，那二百本文集，如果疊高起
英雄也！難怪！難怪！ 新人事、新作風，《燃燈》
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看到《燃燈》的茁壯成長， 使我更加緬懷過去， 在感恩和敬佩之同時， 我更加為《燃燈》今天的風華正茂而興高采烈……
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我很高興自己能因護持 師尊的〈真佛密法〉文宣而 為《燃燈》獻上一點棉薄之 力。同時，過去自己因投稿 而得到〈燃燈雜誌社〉的關 懷愛護，我終生難忘。從中 體會到〈燃燈雜誌社〉對作 者們的無比重視。 記得四年前，我曾經身 體不適，當〈燃燈雜誌社〉
非常成功的宗教刊物。
您是師尊〈真佛密法〉 的一個重要棟樑！ 您是師尊對一報一刊的 期盼！ 您對讀者有著無限的深
您！
尊出關後的歡天喜地、紅紅
學習到那真正修行的種種美
自己的兄弟姐妹。並且從中
旨，再接再勵、不分彼此地 來與作者們、讀者們打成一
持著一向以來的美德與宗
希望《燃燈》能繼續保
知不覺《燃燈》創刊
二○○期了，的確令 人欣喜雀躍！可喜可賀！我 感慨萬分。我非常懷念〈燃 燈雜誌社〉的首任社長，開 創雜誌的功臣—蓮翰上師和 當時的負責人員。當然，還 有其它辛勤的工作人員和出 色的作者們。 二○○期刊物的漫漫長 路，風雪兼程。當中辦雜誌
知道後，立即打電話問候、 電郵安慰，非常暖心。箇中 的情深意切，我深深感動。 從而感覺到〈燃燈雜誌社〉 就像一個大家庭，《燃燈》
遠影響！ 如果沒有很好的文學修
德，也從中學到了師尊優秀 弟子的種種優良風範，我將
片，共同創造一塊美好的真
不
的艱辛，實在不足為外人 道。然而通過投稿《燃 燈》，我非常理解—— 如果沒有對根本傳承上 師的無限熱愛；
的負責人員、工作人員就是
如果沒有很大的慈悲
一生受惠無窮。
佛文宣田園。 《燃燈》！我祝福您！
火火。 我和《燃燈》，一直風 雪同路。 今天，看到《燃燈》的 茁壯成長，使我更加緬懷過 去，在感恩和敬佩之同時， 我更加為《燃燈》今天的風 華正茂而興高采烈。 《燃燈》！我深深愛著
如果沒有對宗派文宣的
心、大愛心；
我的心，一直都是伴著 《燃燈》。從師尊閉關時的
百尺竿頭！更勝一丈！
無私奉獻；
《燃燈》根本很難辦得 這樣有聲有色！金碧輝煌！
豪言壯語、請佛住世；從師
養；
《燃燈》就是這樣一份
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我愛您！ ■文／蓮花彩虹
菩提園地
▲
一一無不是在船上，形成特殊
師尊、師母與隨行上師、同門在泰國九世皇廟漫步。
家：人們以船為家，日常生活一
林導遊介紹說：「此湖為東
月十一日清晨，真佛旅遊
以船代步，可謂「住」在船上，
南亞最大的淡水湖，每年四月份
「船村」景觀！ 淡 水 湖 ─ 洞 里 薩 湖 （ Tonle
「行」在船上，連學校、市場、
乾季退潮，則僅剩約三○○○平
切均深深倚賴此大湖，家家戶戶 Sap ），此景點最特別的是湖邊
商家、籃球場、政府單位……，
團整裝前往柬埔寨最大的
「芭達雅」、 「九世皇廟」
35
、
泰國巡禮（一） 「大富之家」 及
■文／蓮花慧君上師
高棉古國 居民的特殊生活型態─水上人
五
話「吳哥」（六） 洞里薩湖
2
2009‧05‧11-12
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游漲潮，可達一二○○○平方公
方公里，到了七月份雨季，中下
可是村裡的小孩，赤裸著身體，
水不是很清澈，帶些黃泥混濁，
為『根本沒什麼東西好偷』，而
賺外快！當地的治安也最好，因
（補習班）並經營起『福利社』
這是一個貧瘠的村落，和處
說著說著，船竟停在半途，
快樂地在水上嬉戲，天真地向我
類，有『偉大母親轉世』之說！
在物欲天堂的我們相比，簡直是
原來船出水口卡到異物，正在清
里，因而此湖具調節水位功能，
目前湖面約有百萬居民，漲潮時
二種世界，偶爾我們經過一戶人
理之中。師尊則幽趣地說：「大
建 一 個 學 校 僅 約 二 萬 美
居民需搬遷至沼澤區，退潮再搬
家有「電視機」，導遊說這已是
家可以準備游泳啦！我們這船
們招手打招呼！
回，有時一年來回竟搬家多達十
不錯的家庭！林導遊說：「當地
『較胖』，走不動囉！」當船繼
免受洪災之苦，更是盛產各種魚
次。」
政府實施十二年義務教育，但老
▲跳上船兜售飲料的洞里薩湖女童與船上的童工
金……。」
在我們的船上，大家看到
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續開行時，
▲師尊、師母遊洞里薩湖
師薪資僅每月四○～五○元美
洞里薩湖 大富之家 芭 達 雅 九世皇廟
「童工」很走險地在船邊來回穿
柬埔寨
只聽大家一
泰國
金，少得可憐，只好私自教書
越
誌慶
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梭，令人捏了一把冷汗！儘管湖
寮 緬
▲洞里薩湖的水上人家
真佛柬泰緬之旅
▲湖上的學校 印
00
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菩提園地
▲金觀音 ▲騎象菩薩
▲大富之家（Saha Farm）
▲金碧輝煌的壇城 ▲大夥兒聚精凝神欣賞大富之家的藝術之美 ▲大富之家的花園雕塑
陣驚呼，原來是船村的一位小
女孩，一個箭步就躍上本船，
人人皆捏了一把冷汗，這位小
女孩很從容地提著飲料籃子，
兜售一罐一美元的可樂，有人
也打趣地說：「這飲料也是用
湖水做的嗎？」害得導遊連忙
澄清！
「當地和尚是教育傳播
者。而有的村民在年邁時，將
自己家產託囑之後，也出家並
幫寺廟籌募基金！」林導遊繼
續介紹著：「湖裡水蛇甚多，
特別的是每年十二月份日、夜
毒性不同！村民的適婚年齡男
性約十八至廿二歲，女性約十
六至廿歲，但女生一旦超過廿
歲，看起來就像四十歲，因為
當地村民特愛吃醃製品，是老
化的主因！平均一人有六公斤
的臭魚，就可吃一年……。」
聽著、聽著，我們團員的
「婦女同胞」哀怨地嘆道：
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雜誌
金碧輝煌的供飾，宛如置身佛 的觀音殿約二層樓高，眾團員一
「以後，我們再也不亂買珠寶 參觀此景之後，我們轉機前
一請購珠鍊供養，師尊凝視觀音
國，令人咋舌！而全身金衣主尊
往泰國曼谷，約下午三點抵達，
久久，想必又是一番靈應！師母
了！」
由當地賴導遊迎接，待大夥兒上
則教我在殿外捕捉俯視全區的精 此「大富之家」的主人
車坐定位啟程後，賴導遊即介 廟，夏天為雨季，人口約六五○
Sukawari 從擔任醫院志工到嘗試
美角度！
○萬，華僑佔一千多萬人，但
做生意，從小小的養雞場，一躍
紹：「在泰國約有四萬多座佛
是，泰國經濟仍以華人為
且，一如人人所稱嘆孝順的他，
竟成為今天的「養雞大王」，並 約下午四點多，我們抵達
為佛教徒的母親建此豪宅，尤其
主……。」 Saha Farm （大富之家），沿途
是設立「舍利塔」及「觀音
許有人好奇，「養雞」不是
「殺生」行業，如何仍福報如
此？但據聞該富豪經常延請高
僧作盛大的祈福超度法會迴 向！
接著，全團朝向有「東方
夏威夷」之稱的「芭達雅」
（ Pattaya ）前進，也託師尊的
福，〈泰國觀光局〉 在我們這幾
天的泰國旅遊行程，皆派警車沿
途開路保護，更吸引周圍群眾的
目光！
而下午五點多我們抵達水果
攤，這才驚嘆泰國這個「百果王
國」之稱，真是名不虛傳！其季
節性的水果有：四月上市的芒果
和蓮霧；五月成熟的「果王」—
榴槤、「果后」山竹；隨著雨季
上市的紅毛丹、荔枝、龍眼、林
檎、沙童、木仔、瑪邦果等，以
及隨後的葡萄、柚子、蘭塞、波
蘿蜜、柑、橙和枇杷，再加上全
雜誌
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有壯麗的歐式雕像公園及多彩建
▲疑似白孔雀的禽類
洞里薩湖 大富之家 芭 達 雅 九世皇廟
殿」。師尊也說：「富豪前世為
柬埔寨
築，師尊等一行人，步入舍利子
泰國
修行人，故今世有大福報！」也
越
佛塔（ Sikhavadee House ），其
寮 緬
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▲佛舍利塔
真佛柬泰緬之旅 印
200
期
出刊
菩提園地
到「美女」般的人妖，婀娜多姿
下車觀賞，於是，我們在車上看
清晨五點至五點半起床，實行過
家，藉以培養高尚心志。泰僧約
父母無不希望自己小孩能短期出
主，當地暑假長達七十五天，而
師尊、師母的主要目標是
的在劇院前廣場，與遊客拍照收
午不食，晚上可喝茶、水、牛奶
「人妖秀」會場，好讓他們先行
「榴槤」，師母率先「衝鋒陷
費！印尼耀全師兄倒是好奇地請
等維持體力，泰僧是不吃素的！
年性的水果—香蕉、木瓜、西
陣」，看哪一家是上品！紐約
問師尊：「此等為何種業障因
早就塞得無法說話，其他同門大
「極品」，蓮祖、蓮飛上師嘴巴
尊慈悲地說著。據雜誌介紹，泰
身體的雌性激素之故……。」師
「也並非全是業障因緣，是
接下來我們抵達「九世皇
家僧人！」
且其行走時，女眾更不可凝視出
嚴，僧人之身是不被他人碰觸，
瓜、鳳梨和椰子等！
〈金剛雷藏寺〉蓮薇師姐（董事 果？」
包小包一斤一斤的添購，宛如過
國人妖表演，樂而不淫，老少咸
廟 」 （ King Rama IX Royal
師尊也說道：「小乘戒律甚
長）則殺進水果攤後半部尋找
年採買！
宜，節目內容大都通俗易懂，有
Park ）。一九七八年為紀念現今
用過豐盛情調的芭達雅當地
中、日、美等歌舞……。
滄桑悲情，真是大異其趣！之
攤的熱鬧繁華，與柬埔寨的一片
鐘，雖不購物，但也感受當地小
人問起昨日看「人妖秀」的心
師尊則與弟子們閒話家常，也有
大伙兒在 Amari 餐廳外候車時，
五月十二日上午八點多，當
該園也是泰國最大的植物園，收
最完美和當前規模最大的公園。
積達八○萬平方米，是新型城市
層呈獻之獻禮而建成此御苑，面
拉瑪九世王陛下六秩聖壽，各階
餐廳，我們在夜市小逛四十五分
後，部分團員則前往「探勘」
得，豈料，同門也幽趣地回答：
而其「大雄寶殿」內有拉瑪
「國際人妖秀」會場，師尊及上
接著出發前往「九世皇
九世王照片，導遊說國王亦曾出
集種植著泰國國內各種植物。 守」！即使導遊提到我們屬外國
廟」，在車上導遊大致上又介紹
家為僧。師尊亦開示道：「為真
「看得連眼睛都沒闔上」！ 遊客，去觀賞沒關係，但是我們
了泰國風情，特別的是這「以佛
正修行而出家為僧，此乃正確出
師團、部分同門則「閉關自
一致認為「不適當」！
立國」的國家，以小乘僧人為
之後，車子為了先送團員去
39
▲師尊下機前往泰國
▲泰國九世皇廟（King Rama IX Royal Park）
真佛柬泰緬之旅
寮
越 緬
雜誌
家，而失戀、失業者入空門，
非正確出家！」
此外，殿內有「僧王法
座」、「歷代高僧舍利」，殿
飾更是一片金碧輝煌！亦有人
向師尊問到有關「短期出
家」，師尊說：「這也是讓他
在短時間內的學習，但佛陀時
代無短期出家，《真佛宗》亦
無！」
導遊則介紹當今僧王帕牙
薩哇（譯音）年屆九十六歲，
直到大限之至，僧王一職才會
輪給下一位。國王禮拜僧人，
是拜其迦裟（佛制）之意，但
僧人不必回敬國王。
最後，大眾在大殿舍利塔
外拍合照，團員拍到了如鱗片
排般放射的放光照片，為這次
旅遊，又增添一份龍天護持真
佛的傳奇！
雜誌
40
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
▲師尊、師母和隨行同門在九世皇廟前合影 ▲師尊漫步於九世皇廟 ▲在水果攤品嚐當地美味水果， 同門紛紛供養師尊水果
洞里薩湖 大富之家 芭 達 雅 九世皇廟
200
期
出刊
印
泰國
柬埔寨
菩提園地
於《燃燈雜誌》，我有著
以及蓮惠法師對工作人員及同門
長蓮翰上師對於根本傳承的重視
多多關心我照顧我的法師及同
義工無微不至的照顧，還有許許
一份特殊的情誼！「祂」
對
是我一生中非常珍貴的善知識！ 記得多年前《燃燈雜誌》創
棟公寓住宅，當時自己非常有幸
增加，二十多坪的公寓已經不敷
由於《燃燈雜誌》業務量的
門，都讓自己非常地感念！
擔任校稿義工。在那段期間，我
使用，當自己知悉〈燃燈〉正忙
刊，社址坐落在台北士林區的一
親身感受到大家工作的認真，社
一份永恆的情誼 ‧ 燃燈出刊二百期禮讚
■文／蓮花淑芳
41
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
如今欣逢《燃燈》創刊二百期，
雖然彼此分隔兩地，但是情
相信此生中，我會把《燃
著承租更大的房子時，自己還曾
雖然因緣變化萬千，〈燃燈
燈》當作是自己最親近的善知
誼仍在，並沒有時空的距離！
是—自己希望能夠有更多的時間
雜誌社〉如今已經設立在〈台灣
識，因為我們曾經相依相偎，彼
心情更是無比歡欣。
在〈燃燈〉當義工。可惜因為租
雷藏寺〉了。但在我心中，對於
經推薦住家附近的房子，其原因
金不便宜而無法和〈燃燈〉成為
此陪伴，共同成長……。
期盼大家一同來珍惜與護
將無限的感恩之情，以自身
嗡。古魯。蓮生悉地。吽。
未來恆久長遠！光明萬里！
誌》——
讓我們一同來祝福《燃燈雜
的精進作為一種報答！
持。
誌》！
子們這本莊嚴又殊勝的《燃燈雜
感恩師佛賜福給所有真佛弟
《燃燈》的感恩之情依然沒有改
因為《燃燈》，我學會了珍
變——
鄰居，心中感到非常遺憾。 之後的幾年，由於〈燃燈〉 搬離了台北市士林區，自己又忙
因為《燃燈》，我更加堅信
惜〈真佛密法〉的可貴；
及小昱慈。我只好不捨地辭去義
依止根本傳承上師與一皈依的重
著研修許多課程以及撫育小清清
工的工作，但還是固定地投稿以
要；
時時珍惜；
人生的相聚非為長久，應當
會到——
因為《燃燈》，使我更加體
得……；
和大家分享自己的體會與心
因為《燃燈》，讓我有機會
及與工作人員電話聯繫。雖然無 法像昔日般朝夕相處，但彼此關 懷的情誼依然沒有改變！ 《燃燈雜誌》創刊百期之 時，蓮店法師（當時的主編—蓮 花秋月師姐）曾打電話向我邀 稿，當時的我們都因為《燃燈》 創刊百期而無限地喜悅與歡喜！
雜誌
42
200
期
出刊
菩提園地
雜誌
是一名大陸弟子，皈依已
Enlightenment Magazine
處找尋師尊的文章和相片、同門
皈依的那會兒，我常常在網上到
出相片和我一
唸經的時候浮
過我，也在我
我知道師尊是
的聲音、本宗的夥伴……。我想 得淚流滿面。
起唸經，所以
似夢非夢時看
師尊在我
《燃燈雜誌》不只是雜誌， 它更是一個「希望」， 一個「安心」的法寶。
找到和師尊有關的一切，常常看
經有四年多了，記得在剛
我
喜歡
■文／蓮花心
真實不虛的。當然也因為我們這
裡的指導師—塗師兄對師尊百分
之一百的依止，讓我們更堅定的
跟隨師尊，堅持走這條修行之 路。
我知道師尊有幾百萬弟
子，但我從來沒有接觸過我們以
外的其他同門；我知道師尊寫過
很多書，卻只能看到幾本（因為
我們這裡買不到）；我知道師尊
的真實不虛，可我也想看看其他
同門的實修經歷。但後來，本門
的很多網站開始無法打開，於
是，資訊也就中斷了。
不過好在，我們有塗師
兄，他會常常把師尊的事情講給
我們聽。只是很多法會資訊他也
不能及時知道，因此錯過了很多
活動。
直到過了二年多，有一
天，一位台灣的同門師兄從台灣
43
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
師的開示、同門的心得……。我
面編排得非常好看，還有很多上
相片、近期的本宗法會記錄，版
亮！裡面有師尊的話和清晰的大
雜誌，叫—《燃燈》，真是漂
宗的雜誌！原來本宗還有自己的
我激動的拿過來一看，居然是本
幾本非常精美的大本刊物雜誌，
帶回了好多師尊的書，其中還有
輪流著看，你看完後給我，我看
都很喜歡，還說不要浪費，大家
拿出來，派發給大家傳閱，大家
也不知道。所以我就將這些雜誌
不知道的，連本宗有自己的刊物
情況一樣，本宗的很多資訊都是
開始增多，好多同門和我當初的
發揮價值，因為我們這裡的弟子
最近，我又將這些雜誌再次
我們這裡可以方便請購佛具的公
告，我喜歡看，也希望從中找到
加入一些大陸同門佛具店的廣
要購買也是很不方便的，是否能
佛具店鋪，我們大陸這裡的弟子
雜誌》上的很多廣告都是台灣的
想提一些小小建議，因為《燃燈
富，真是辛苦了。但在這裡我也
把雜誌做的這麼好，內容這麼豐
希望所有真佛弟子都能珍惜
司，我相信大陸也有很多和我一 總的來說，我們這裡的相關
這份雜誌，也許您獲得這本刊物
完後給他，這樣，每個人都能看
資訊是不及時的，但好在現在我
是很容易的，但對某些人來說
看得津津有味，就連那些穿插在
們找到了一條路，每隔一段時候
（不單單指我們而已），卻是十
樣的同門，大家也是這麼想的。
後來，去了一次馬來西亞參
會有台灣同門給我們寄一些《燃
分難得、十分渴望的。《燃燈雜
全這些雜誌。
加「時輪金剛法會」，我在那邊
燈雜誌》過來分享，雖然不多，
誌》不只是雜誌，它更是一個
中間的廣告我都很喜歡看，因為
的堂裡拿了很多免費的《燃燈雜
也不算及時，但畢竟是有了，這
「希望」，一個「安心」的法
很多佛具我們這裡買不到，很多
誌》，連過期很久的我也要，因
樣，我們能聽到更多本宗的聲音
法器、供品我都沒有聽說過。
為即便不是當時最新的期刊，裡
寶。最後，恭喜《燃燈雜誌》創
刊二○○期，功德無量！
了。 誌》的同門師兄姐的付出，你們
在這裡我真心感謝《燃燈雜
面的內容也很精彩，也值得去 看、去收藏。我到現在還一直收 藏著這些珍貴的雜誌。
雜誌
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200
期
出刊
菩提園地
在逆境中能夠「用心」的去體悟，去參透、觀破，
這個過程可能是很漫長而且充滿淚水、屈辱和孤獨，甚至充滿著誘惑…… 當自己修出成就時，過去所謂的傷痛經歷， 便會成為引領別人修行的智慧……
用心
■文／青氣雨林
收到〈燃燈〉的邀請，為慶祝《燃
辛勞。
無論是封面設計、釘裝，
了收藏價值。
計，更加是貴氣盡顯，亦提升
到現在的不反光過膠封面設
與用色亦相繼豐富起來，甚至
binding 釘裝，內容和排版設計
面 ， 而 且 從 此 改 用 perfect
改用反光過膠及凸字 當 設計封
普通釘裝，之後《燃燈》開始
設計我都有在留意，由早期的
緣故，所以《燃燈》的排版和
可能我是讀多媒體設計的
可以感恩《燃燈》一直為我們默默付出的
在這歷史性時刻，有這個難能可貴機會，
驚又喜，驚的是有點受寵若驚，喜的是能
燈》二百期寫一篇文章，真的是又
當
感恩
的
45
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
朋友的【稚心童語】 ，真的是體
之餘，還有【 醫學健檢】 和給小
喜心。讀《燃燈》除了認識佛法
我們看得賞心悅目，從而產生歡
能看精彩的內容之外，同時也讓
考試當天，蓮均法師更加是跟我
跟著我們考生忙個不停，在助教
天中，《燃燈》的工作人員更是
做。在助教甄選課程及考試的三
工作人員每次都是很認真的去
尊佛駕親臨的法會，《燃燈》的
無論是在浴佛節，還是有師
真誠的感恩。
緣，可以在此對《燃燈》獻上最
以沒有寫，想不到今天有這個機
燈〉，但我覺得好像很唐突，所
師兄叫我寫封感謝信給〈燃
複把師尊的開示看了兩次，當時
我師兄都是非常的感激。我還重
導師尊在各分堂的開示時，我和
和台灣各分堂，至最近在泰國
貼不同人的需要。《燃燈》的細
們在一起，在她做訪問的同時，
因為有《燃燈》，讓世界各
「咕嚕咕咧佛母大法會」，也因
心更是不得不讚賞的，如果同門
不時提醒我們要放鬆心情及應試
地的同門，沒有錯過師尊的精彩
內容的文字和圖片排版，甚至背
有收藏《燃燈》而且又有放在書
要注意的事項。每次蓮均法師都
開示，也能分享上師及同門的寶
〈密行堂〉的開示，都是沒有網
架上的，一定發覺現在的《燃
是笑瞇瞇的說話，把我原來非常
貴文章， 《燃燈》 長年累月為讀
此能夠親身體會到《燃燈》的工
燈》是每十期一個顏色，要查閱
緊張的心情也轉移了。還有「咕
者作出不斷改進的態度，我覺得
景的插圖、用色都是一絲不苟
時真的是一目了然，而且方便很
嚕咕咧佛母法會」的報導，要把
這個就是師尊說的「用心」。讀
路直播的，當我看見《燃燈》報
多。 今年五月因要到台灣考助
文章整理、核對、選圖、排版，
者假如能夠用心的去看，它就是
作人員是如何忙碌和認真。
教，剛巧〈台灣雷藏寺〉的護摩
然後還要印刷、出版，就只有一
「燃燈」—燃亮古佛的心燈；沒
的，就是這一點一滴，讀者除了
研習班，是在五月二日開始舉
星期的時間，可有想過《燃燈》
凡的「雜誌」，甚至只是廢紙。
行，所以我便提早在五月一日到
最令我感恩的是，《燃燈》
能夠用心的，一件死物都會變得
有用心去看的，它只會是一本平 多 學習一點。就是這個機緣，不
為我們報導師尊到各分堂的開
有情，沒有用心的，人也可以是
是為誰忙嗎？ 但幸運地巧遇師尊五月三日到訪
示，從師尊去年十二月在新加坡
雷藏寺掛單，希望可以爭取機會
〈台灣雷藏寺〉，和廿三日的
雜誌
46
200
期
出刊
師尊的每一個笑話都是佛法，背後隱藏著不可思議的如來智慧……
菩提園地
話都是佛法，背後隱藏著不可思
足的「真心」，師尊的每一個笑
是「心」。能夠用這個每人都具
以我直接的覺受是，最主要的就
不明白的詞彙才查佛學字典，所
我沒有什麼佛學根基，看到
好的。
看到的事物都會是好的，沒有不
我更加體會到，只要能夠用心，
真的是做得非常好，與此同時，
燈》。但用心的去看，《燃燈》
輯部說並不是要一味地褒揚《燃
在《燃燈》的邀請信中，編
「心」，去做好自己的分內事，
重點就是自己用一個怎樣的
成為引領別人修行的智慧。所以
時，過去所謂的傷痛經歷，便會
一步的向前走，當自己修出成就
只要跟著師尊的教導，堅持一步
辱和孤獨，甚至充滿著誘惑，但
可能是很漫長而且充滿淚水、屈
體悟，去參透、觀破，這個過程
在逆境中能夠「用心」的去
錯，都是一樣的，是等無差別。
切的人和事、好與不好、對與
自己沒有包容別人的心；所以一
麼；看到別人怎樣不好，其實是
員，衷心感謝你們為我們所作出
過去、現在和未來的所有工作人
尊才有《燃燈》，感恩《燃燈》
在此要感恩師尊，因為有師
「內涵」。
的去看，細細品嚐《燃燈》的
小節，預備「你」隨時「用心」
好他們的本分，認真的做好每一
「用心」地依照師尊的意願，做
能覺行圓滿。《燃燈》就是如此
關心社會公益，自度還要度他才
提醒同門，除了個人修行，也要
各地〈華光功德會〉的報導，也
世界同門一個分享心得的渠道，
我們學術性的醫學常識，也提供
同人的需要，除了佛法，還帶給
議的如來智慧，深藏不顯但卻是
這個就是修行。正因如此，所以
的努力和辛勞，謝謝！獻上一
事物，才知道自己的心執著什
真實存在，如同眾生的佛性，但
什麼都會是好的。
無情。
如果不能用這個心，師尊的寶貴
能夠「用心」，冤敵也是為
示，其他的就只是略為一看便算
最新文章，偶爾看看上師的開
多讀者都只是看完師尊的開示與
百拜蓮生尊
二邊三際斷
燈火無生滅
燃亮億佛心
偈，祝賀《燃燈》二百期：
自己說法，遇到不好的對待時，
了，相信很多人都會認同吧！但
閱讀《燃燈》也是如此，很
正好反觀內照自己的心，再用修
是《燃燈》仍然是默默的耕耘，
開示也會變成是「普通」的佛學
行的方法去對治自己的妄念。就
不斷的進步、改善，盡量照顧不
講座。
是因為看到一些令自己不順心的
47
師尊的每一個笑話都是佛法，背後隱藏著不可思議的如來智慧……
祝賀燃燈
誌慶 期
分局轄管草屯地區，負責治安、交
■文／蓮花四妹
通、服務等工作。在治安方面，本
>> > > >>
隨著燃燈光明走
本 年每月發生竊盜案件均明顯減少；交通方 面，本年迄今發生交通事故案件亦較去年 減少；服務方面，在民調滿意度較去年上 升５％，所負責警政工作出現難得一見穩 定昇平現象。 這些成果除靠警察同仁認真、民眾支 持及民代監督外，當然，人心教化亦有相 輔相成之效果。《真佛宗》〈台灣雷藏 寺〉位居草屯地區重要據點，屢見修行師 父們穿著藏紅僧衣在市區來回穿梭，或洽
事、或宣揚佛理，到處可見蹤影。所到之
處，民眾皆雙手合十，謙卑善良之心，油
然而生，對於端正人心，移風易俗，產生
莫大影響。 欣逢真佛園地—《燃燈雜誌》出刊二
>
>
>> > >>
雜 誌 >>
>>
○○期紀念，進閱有感而發，緬懷修行師 父們的付出，提供草屯地區民眾下班時 間、假日修憩去處，前往道場聆聽教誨， 尋找心靈桃花源，點點滴滴，受益匪淺， 其淨化人心之用，功不可沒。 余心懷感激，更期望《燃燈雜誌》一 燈燃千燈，春風化雨，俾使家家戶戶，安
>> > >>
>> > > >>
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
■文／草屯分局長‧蔡進閱
200
居樂業，風調雨順，國泰民安。
燃燈燃燈心裡燈 心裡有燈路易走 心裡無燈無法走 謝謝燃燈每期有
閱燈見佛了生死 師佛寄燈解煩惱
人人手持本燃燈 光明注照福慧增
真真假假容易分
修行路上不難走 隨著燃燈光明走 開悟解脫俱成佛
雜誌
48
>> >>
200
期
出刊
菩提園地
在
書房 的一角，整齊地擺放 著一列《燃燈》，從創刊
號到最新的一 九 八期，如一列護 法神將，無聲中透著凜凜威嚴。 萬籟俱寂之刻，一盞孤燈，一杯 香茗，一冊《燃燈》相伴，夜就
■文／張強
經過二○○期的錘鍊與磨
刻剖析與闡述，字字珠璣，流光
傳揚的更是
礪，《燃燈》從原來的一本宗派
彩之作，在
彌足珍貴。
資訊雜誌，已蛻變成了〈真佛密
異彩，而祂的說法開示更是對娑
當師佛親手
法〉的思想刊物。眾所周知，無
此末法年
點燃《燃
論是漢傳佛教或是藏傳佛教，任
婆世界和極樂世界的一種廣義而
燈》的那一
何一個宗派，都極其重視本宗經
代，正信佛
刻，註定是
典著作的整理和理論體系的建
系統的定義與詮釋，讓我們拋開
世間一個光
立，《燃燈》毫無疑問是《真佛
教已經與現
明時代的來
宗》理論核心的重要組成部分，
傳統的思維界限，重新認識自己
臨。沒有哪
它完備地記載著《真佛宗》的緣
代人漸行漸
一本佛學期刊如《燃燈》一般，
起與發展歷史，蓮生聖尊精闢的
的內心和周圍的世界，放下即解
將傳承千年的密教、顯教和道教
佛法開示、著作精選、儀軌探
遠，而能為
融匯成如此靈動的文字，深邃的
討、公案講解，以及金剛上師們
脫，離我即悟道。
佛理被轉化成通俗的法語，曾經
對諸事、諸相的透析和論述。佛
世人接受並
神秘莫測的密法與人生的衣食住
教最大的魅力是它的慈悲與包
和佛學精神。
向世人展現了最純正的佛教傳承
行完美地結合，冗長刻板的經文
都有師佛對修行和人生所作的深
翻開任何一期的《燃燈》，
容，可以說二○○期的《燃燈》
真佛寶典
被賦予了鮮活的生命。
的
落入凡間
是最祥和的，無論窗外暮色凝 重，風雨幾何，內心靜若止水， 暢朗清澈。這是感悟人生的絕佳 時刻，因為書中有佛、有法、有 光明，有漫天美妙的梵音。 回首曾經的歲月，《燃燈》 如一團般若流火，無刻不傳播著 智慧的法流，亦如一座橋樑，讓 自心與佛心緊密相接。也許是冥 冥中的因緣，就在落筆前，無意 中翻閱了第一○○期中聖尊蓮生 活佛的一段話：「至於什麼是 《燃燈》？當燈火點起時，黑暗 就不見了，在此裟婆世界，普遍 的 實 現 了 佛 陀 的 慈 悲 之 光……。」當你手捧《燃燈》之 刻，無須再感歎世界的黑暗，因 為光明就在你的手心。 《燃燈》實為正信佛教的精
這是一本「天書」，因為它是佛的語言， 這又是一本「人書」，因它為人而寫……
49
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
佛教的任何宗派都是一個必須面
彼長。如何解決這些矛盾，對於
化發展的根本動力是矛盾的此消
為，而從哲學的角度看，世界變
來說，世界的變化發展是因果所
時具進，佛教亦然。從佛學角度
任何事物都是變化發展，與
以達到悟境。閱讀《燃燈》可以
決有形的矛盾，通過實修與禪定
提醒行者如何用無形的佛法去解
敬師、重法、實修是多麼重要，
字字法語無刻不在提醒著大家，
然發露，賞心悅目，沁人心脾；
自然與知性之美，都是心光的自
一篇文章、每一幀照片都流露著
現在眼前，那是個更遼闊的世
燈》將另一個完全不同的世界展
的探索與思考，是一本本《燃
的思維模式始終偏於對現實世界
學雙博士學位的自己，長久以來
於現實中的一切，擁有醫學與哲
節奏的生活方式，讓自己更著重
一直以來，繁忙的工作，快
這是一本「天書」，因為它
對的問題。就一個普通人而言，
凡夫可以通過布施獲得快
是佛的語言，但，這又是一本
界，有著更深遠的意義，那個世
輪迴的悲哀與無奈。與佛陀一
樂，通過修法積累資糧獲得財
「人書」，因它為人而寫，這是
說是人生最幸福的事情，因為那
樣，師尊乘願而來，為的就是度
富，通過禪定獲得開悟。佛法其
一部「落入凡塵的真佛寶典」。
他的佛性是與佛平等的，但因為
眾解脫煩惱，超越輪迴，更具體
實並不神祕，身邊的每一件事情
對《燃燈》，懷著的是一種友
界就在身邊，肉眼不識，但真實
一點，就是教導眾生如何運用智
都可以用佛法來應對。每讀一次
情、一種親情、一種感恩、一種
時，你才會擁有真正的快樂，這
慧來化解矛盾，明心見性。
《燃燈》就如享受了一次心靈的
期許。也許有人感歎，哇！《燃
生活中、工作中，或者修行中遇
在物質快速進步的現代社
瑜伽，心靈之窗被打開，窗外的
燈》已經創刊二○○期了，真快
存在，如當年愛因斯坦發現的相
會，人們或許已經習慣飢不擇食
陽光，小雨與佛光會讓人頓悟—
啊！其實並不然，真佛之光閃耀
也正是《燃燈》最吸引當代人之
地選擇各式各樣的「精神速
什麼才是這個世界最真實、最值
世間目前僅三十餘年，真佛法流
到的種種矛盾蒙蔽了原來清淨的
食」，但酒足飯飽之後，留下的
得珍惜的一切。那是一種真正的
正遍布十方，《燃燈》也才剛剛
對論。
依舊是茫然與煩惱。對於浮躁的
幸福和充實，是一種放下自我和
起步，祝福《燃燈》一路輝煌！
處。
現代人，一語清音難能可貴，一
執著後的徹底解脫。
本心，煩惱隨之而起，這是一種
方淨土更是難求。《燃燈》的每
雜誌
50
200
期
出刊
菩提園地
燃我心燈，照耀真佛 ～寄語《燃燈》二百期 ■文／虹光
華，亦因文字的力量所衍
感並且獲得精神上的昇
就；人類之所以有道德情
煌，悉因文字的力量所成
人
「知識」可謂「共法」的所在，
拯救了千千萬萬個迷途眾生。
婆世界最尊勝無上的度世寶筏，
「信仰」部分，它依止了當今娑
大事因緣而繼續顯化在此。在
所傳下的宇宙真理，並且因為一
自二千五百多年前由釋迦牟尼佛
生。是以，透過文字展現
為世人所輕易明瞭此乃一般性的
類的文明之所以能
如是兩種最偉大的力
佛教或曰佛學刊物；「信仰」可 知識—以歸納和演繹
陌生又熟悉此乃 《真佛宗》 的教
謂「不共法」的所在，為世人所
夠如此進步而輝
量—— 兩種邏輯形式儲存與形
內刊物。所謂—
密—為「不共法」，以個別
圍、內容與意義。
全面性的方式勾勒出佛教的範
顯—為「共法」，以一般而
塑，使其成為有用的知 識。 信仰—以感性和直觀 兩種非邏輯形式呈現與表 彰，使其成為恪遵的信
而特殊性的方式直取密教的精
少傳達了以上兩種訊息︰
於《真佛宗》的刊物，至
更大的如來家業，因為它所欲彰
務不僅於此，它必須承載更多、
然而，《燃燈》所肩負的任
仰。
知識與信仰。在「知識」
顯的不只是「顯」與「密」的圓
神、旨趣與途徑。
部分，它揭露了具有佛教
融，還有為世人所輕易訕謗的
《燃燈》，一本係屬
金剛乘的偉大教理，沿襲
51
雜誌
誌慶
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了真佛聖教。透過「道」、
母） — 由祂所點化與付託，開啟
女性神祇 — 「瑤池金母」（西王
殷商時期（甚或夏朝）即載明的
中國上古的神祇，歷史學家考證
刻苦的修道歷程即緣於一個來自
的證道過程，非比尋常。「祂」
世靈仙真佛宗盧勝彥密行尊者」
的根本傳承上師— 「大持明第一
「道」。此一緣由乃《真佛宗》
的體現—溯及亙古無垠的偉大緣
（註）。一個至高、至大、至真
而是「本體不離」的理趣
文章，並非是「外道」的表徵，
燈》示現「瑤池金母」的法相與
外，道無高下）。是以，《燃
非貢高我慢，一統江湖（法無內
奧義在於詮證「法界平等」，絕
「道」，並非「附佛外道」，其
破。是以，《真佛宗》含攝
可統攝於大日如來五輪觀之形象
法修持與心得、口訣，其旨趣或
宗》根本傳承上師蓮生活佛的密
期的首頁均忠實的載入《真佛
傳承上師聖教的精神，所以每一
《燃燈》秉持密教特重根本
惦念著故人歸來的雀躍歡喜。
只是初見法王尊容的喜悅，更是
行者一睹久違未見的佛顏—那不
與記述了法王的行蹤，更令真佛
水—阿彌陀如來—妙觀察
智—菩提
火—寶生如來—平等性智—
風—不空成就如來— 成 所作
所以，從微觀處覺察，閱讀
智—方便
空—大日如來—法界體性
智—涅盤
修行
如來—大圓鏡智—
與意涵︰
關時，它仍然讓真佛行者得見法
地—阿
起。
昔日，藏密祖師蓮華生大士
王教示，團結並堅固了所有真佛
發心
「顯」、「密」三教的閱歷與因
降伏五百外道使其懾服而為金剛
行者的信念；當法王萌生意念離
《燃燈》猶如如來金剛獅子
乘之護法；今日，漢域佛法大成
開娑婆時，「請佛住世」之聲開
緣，使其不僅具有佛教的特色、
就者蓮生活佛修證密教各派無上
始逐漸蔓延，感動了諸佛菩薩，
座般，屹立不搖，愈見摧折，愈
密部大法，融會貫通成就道果，
感動了瑤池金母，也感動了根本
金剛乘的特色，更有道教的特
透過祂的實修實證，可一窺肉眼
傳承上師；當根本傳承上師決定
顯光芒。當 根本傳承上師 幽居閉
凡胎所無法見證的世界，並且印
出關弘法時，它在第一時間報導
色。
證佛陀所闡釋的真理乃顛簸不
雜誌
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200
期
出刊
菩提園地
圓滿與成就出世與入世的功德事
成就佛果。若能依教奉行，更可
自性輪、正法輪與教令輪—即身
行者可與曼荼羅諸尊相應，成就
加持；從宏觀處覺察，使得真佛
身、語、意三密相應，堅固傳承
得皈依弟子可以與根本傳承上師
根本傳承上師的開示與文章，使
化《燃燈》。寫一詩︰
燈》，受益於《燃燈》，更要宣
稿、助印、弘揚。發軔於《燃
真佛行者所責無旁貸的義務—投
託，亦是身為後補佛、法王子的
傳承上師佛行事業的成就與付
無庸置疑地成為《真佛宗》根本
誠摯供養與慇重懺悔。《燃燈》
句、一筆一劃，都是發自內心的
弘揚密法利冥陽。
燃我心燈照真佛，
法界十方同讚嘆，
天龍八部齊護持，
殊勝功德無倫比，
一敲，把夢中人全敲醒了，就這一句
「本體不離」，可算是乾坤的巨鐘，這
看見》之〈再見佛陀之五〉一文中揭示
註：聖尊蓮生活佛在《千里之外的
業。
萬紫千紅光明地，心蓮開在一篇篇。
深謝燃燈消千闇，文字有限謝無限。
值此燃燈二百期，寥書小詩為共勉。
燃燈光輝上層樓，百尺竿頭更向前。
■文／荷蘭˙蓮花德祥
「本體不離」正是禪的甚深意，見與不
菩提道上多辛勤，菩提心在一箋箋。
真佛聖教大道行，
慈航明燈度迷人，真佛光耀萬萬年。
而眾上師、教授師、法師與
人間難得有真佛，得配燃燈光更艷。
見，全在其中也，「本體不離」也正是
燃燈期期燃心燈，常送光明到人間。
理事圓融法無礙，
燃燈出刊今二百，遙隔萬里寄賀言。
如來的甚深口訣。
我讀師書已數載，也讀燃燈一線牽。
同門的開示與文章，更是匯集
傾接燃燈電郵件，邀寫感懷一點點。
以顯弘密大白蓮，
燃燈雜誌 出版二百期
「悲智雙運」的展現—一字一
恭賀
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誌慶
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每當閱讀《燃燈》的文章與師尊 開示，就像是師尊在我面前上課 教書一般……
爹！師尊跟我說：「所有 的逆加持，對我自己來
給我聽，好好笑喔！我講給你
兒子啊！師尊說了一個笑話
光芒。」
講，都等於放入柴薪，增添我的
阿
師尊
跟我說……
聽 ： 「 有 一 個 精 神 病 院 的……。」 全家笑成一團。
師尊聯絡過？打電話？下次叫
老公問：「妳什麼時候跟
看見師佛純真的笑容與師母慈愛
燈》，才能讓我在片刻喘息中，
被家務干擾。唯有藉著《燃
的必需，不能或缺啊！
《燃燈》！早已是我生活中
們（同門）的言語心聲。
的容顏，以及師尊和眾兄弟姐妹
我一起聽。」 女兒說：「阿娘！我要跟 妳一起去看師尊。」 兒子最聰明：「媽媽騙 人，師尊哪有跟她說話？都嘛
半，我是看《燃燈》沒錯，
是聰明。不過，他只對了一
不枉我疼他入骨，我的兒子真
哈哈！不愧是真佛弟子，
起追佛。因此，閱讀《燃燈》變
加，也不能和那些「追佛族」一
會的大法會也無法每一場都參
尊、師母，甚或師尊親臨主持法
我一樣，沒有機緣可以親謁師
各位師兄姐們，或許您也跟
但！誰說，那些話不是師尊對
成是我「親近」師尊的另一種方
是看《燃燈》寫的。」
我說的？只要我一直看、重覆
式。
想要知道師尊的心，除了多
的看《燃燈》，等同師佛慈悲的 不停地對我開示、提點，真佛弟
《燃燈》的文章與師尊開示，就
讀師尊的書之外，閱讀《燃燈》 身為家庭主婦，有幼子兩
像是師尊在我面前上課教書一
子該如何修行，才能早日開悟，
名，就算別人不能體會，也看得
般，總是能令我身心愉悅，就好
更是不能或缺的一環。每當閱讀
出我的生活是「大事少見，小事
像是師尊跟我說……。
早日修成正果。
特多」。想參加網路共修時，總
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200
期
出刊
■文／蓮花毓蘭
菩提園地
燃燈照亮修行路 祈望大家共同護持《燃燈雜誌》，
之道。但，人成是佛成的基礎。
之道。二、究竟法是佛乘，佛成
一、方便法是人乘，人成
法可簡略分成兩部分：
實感應的文章，這些對許多讀者
多同門在實修上有親身覺受和真
有師尊寶貴的開示之外，又有許
脫。《燃燈》在人乘方面，除了
無常、涅槃寂靜，以達到六道解
不可能理解佛性，因只有佛佛相
體皆有佛性。但除了已開悟者，
個體皆有先天本性，所以每位個
染，先天本性即是佛性。因每位
性，它亦是不生不滅，清淨無
滅，清淨無染。先天本性是空
讓《燃燈》一直照亮我們的修行路……
佛教的人乘，有別於其他宗教，
而言，無論是已皈依或未皈依，
佛
除了勸人行善之外，還強調基於
己的先天本性，因它是空性。在
知；未開悟者不可能直接認知自 佛性是真如，它是不生不
皆受益良多。 必須理解和實踐諸法無我、諸行
因果律作用的六道輪迴思想，及
■文／蓮花漢濤
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誌慶
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「不可說」！
什麼對於開悟的境界，佛會說
此有一則小故事，或許能說明為
言。
只能金雞獨立示意，表示有口難
花示意，表示有口難言，師尊亦
以論及佛性，釋迦牟尼佛只能拈
佛。
他的開悟境界，並授記他必定成
刻，給該弟子適切的指引，印證
熟，根本傳承上師就會在關鍵時
光，問陸地浪大嗎？烏龜回答：
真好玩啊！魚則懷著羨慕的眼
陸地上五光十色，非常美麗，可
來後，很高興地告訴一群魚說，
有一天烏龜到陸地上繞了一圈回
中，而烏龜是水陸兩棲的動物。
上不同的地理位置，手指指向月
法）指向月亮（佛性）。在地球
不是月亮，只是藉手指（究竟
指向佛性，如同指月的手指，並
中，即使開悟者，頂多能做的是
只要試著描述佛性，開口即不
由上面的討論可知，任何人
窮。
和激勵的作用，大家都會受益無
歷程，這些都對所有讀者有參考
許多修行有成就弟子的修行心路
亦刊登開悟弟子的修行心要，及
面除了有師尊的說法開示之外，
《燃燈雜誌》，在究竟法方
大家都知道，魚是活在水
「老天！那是陸地啊！哪有什麼
祈望大家共同護持《燃燈雜
《燃燈雜誌》，送給沒看過的朋
亮的方向亦各異，而且月亮又常
究竟法是需要開悟者來指
友，只要我們將它看成很珍貴的
浪！」魚又接著問陸地深嗎？烏
問陸地渾濁嗎？烏龜則回答：
引，否則以盲引盲，永遠找不到
禮物，他們就會重視它、閱讀
誌》，讓《燃燈》一直照亮我們
「老天！那是陸地啊！哪有什麼
方向。很慶幸，我們《真佛宗》
它，自然他們也就種下了慧根，
被厚厚的雲層遮住，即使手指指
渾濁！」魚對水的認知，是不可
有位證悟的根本傳承上師，祂的
使一本《燃燈雜誌》，能發揮好
龜則回答：「老天！那是陸地
能理解陸地上的情形，所以烏龜
說法開示，指引我們如何實修，
幾本的功效。
的修行路，並希望大家將看過的
有口難言，只能回句「老天」。
走在通往明心見性的方向上。任
向正確，我們也看不見月亮。
同理，眾生以人的認知也是
何弟子只要修行圓滿，機緣成
啊！哪有什麼深淺！」魚又接著
不可能理解「開悟」的境界，所
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200
期
出刊
菩提園地
看到更多的
師尊
我們真佛弟子有幸恭逢其盛，實
苦頭，目的無非想要廣度有情，
因緣，降生在這娑婆世界，吃盡
念一想，師尊為了度眾這一大事
的成分佔得比較多！不過繼而轉
感到驚喜，還不如說是自覺惶恐
出刊邀稿。一時之間，與其說是
是為慶賀《燃燈》第二○○期的
及待地先睹為快，恭讀前兩篇師
《燃燈》時，第一件事就是迫不
的同門一樣，當我收到新一期的
的新近開示，相信如同絕大多數
關的弘法資訊。特別是有關師尊
世界性的刊物，傳達宗內一切相
《真佛宗》的兩大中央文宣，是
睹的！它與《真佛報》並列為
《燃燈》的好是大家有目共
受到師佛的加持，而能不斷增長
現：其一，讓人易於親睹佛顏，
師尊佛行風采。其整體設計表
一睹師尊神韻，全身遠景—可見
且遠，大小適切；半身近照—可
賞，聖尊蓮生活佛的法照，且近
對於雜誌封面，筆者尤為欣
是所謂開卷有益、受惠良多！
容亦相當充實受用，讓我覺得真
的心得分享，也 所 在多有，而內
文字，接續闡揚真佛法要，鞭辟
在要感念師尊及師母！想到此，
尊的最新文章大作！除此之外，
佛緣及福慧；其二，當我把《燃
到哪就寫到哪，冀望能為真佛讚
真佛文宣要繼續飛，真的該盡一
《真佛宗》的眾多優秀上師們，
燈雜誌》贈與非本宗人士結緣
開電腦，接獲一封來自
份力，因此拿起筆桿，嚐試寫出
在全世界各地弘法的開示，形諸
入裡；同門們實修〈真佛密法〉
一點心得與感想，信筆隨之，想
一詞，以廣招徠。
■文／蓮花小華
《燃燈》的邀稿函，主旨
打
在
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法時的專注神情，或是打起金剛
有關師尊的法照，不論是正在說
《燃燈》的封面或內文中，
法與實修的現代正信佛教團體。
突顯出《真佛宗》是個敬師、重
能方便介紹我們的師尊。其三，
那自然天成的連續大笑！最後的
師建議這位同門，不妨效仿師尊
藥，同時合併患有憂鬱症。有上
因怕藥物強烈的副作用而拒絕服
事，據說有同門得了癌症絕症，
笑容，也有很多傳奇且真實的故
談起師尊那自然而然的招牌
更加的方便讀者對《燃燈雜誌》
再考慮全彩版本，如此一來，將
問世，他日如果資源較充裕時，
《真佛報》的文字檔版本，先行
以上網瀏覽，但可否先嘗試類似
誌》目前仍無法像《真佛報》可
受限於人力與經費，《燃燈雜
在此有一點小建議。也許是
止！
拳時虎虎生風的矯健身影，抑或
結果是，該同門不但沒如醫師預
各種相關文章的查閱了。
啦！」
單單只是像個彌勒佛般天真燦爛
言般的在短期內辭世，反而越活
時，很容易讓對方認識師尊，並
開口大笑的自在神情，強烈的襯
越健康，真是令人不可思議！
成為真佛弟子，修持〈真佛密
能與之！今世能有幸皈依師尊，
非具有深厚定功的大成就者，孰
是無時無刻老神在在的樣子，若
超出常人所能為者，而師尊卻總
履踐真佛度眾的悲心大願，這是
領弟子們度過重重的考驗，持續
詳自適地活在當下！師尊總是引
種大小事的衝擊，但總能那麼安
師尊時時刻刻面對來自宗內外各
密法〉不可思議！令人讚歎不
了師尊的證量不可思議！〈真佛
形中又度了一個人，這在在證明
尊照片，也能令人心生歡喜，無
寓意，即便只是雜誌上的一張師
足，都值得我們細細思維其中的
一舉一動，師尊的每一舉手投
到哪了？而是要用心體會師尊的
正是不可或缺的，不是看師尊去
尊寫的書還不夠，閱讀《燃燈》
想要多瞭解師尊，單單看師
生全部成佛！
燈》持續出刊不斷，直到所有眾
不止息的，在此虔誠祝禱《燃
味著真佛的教化是生生世世，永
有更多的二○○期慶祝，這也意
新月異，好上加好。祈願以後會
播佛教正法的優質刊物，使它日
起共同支持，與不斷耕耘這份傳
達內心道賀之意，讓我們大家一
○○期，付梓之際，衷心向它表
眼見《燃燈》即將邁向第二
托出一個事實，那就是——雖然
法〉，套一句廣告詞語：「福氣
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期
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菩提園地
《
燃燈二○○ 一份好雜誌在不討好讀
的內容不容我置喙，編
後再好好珍藏它。成功
多。
【稚心童語】專欄
歌功頌德的文章不宜太
■文／長虹
燃燈雜誌》發行二
者的原則下，想要永續
輯自有立斷。站在讀者
的存廢有其商榷的必
我見
○○期，這意味著
經營下去實屬不易。
客觀的立場，還是有一
要，兒童不一定能懂高
十年代的純文學、文
承載過歷史的責任，五
其實一份好的雜誌都曾
面臨夕陽斜照的命運。
少馳名的報章、雜誌都
九年裡，世界上多
難割捨的感情在裡面。
隨相伴至今，有過一份
為作者和讀者，一路相
從它的誕生開始，我身
子們的發心護持。
決，更需要的是真佛弟
是靠編輯、總務便能解
源的壓力，這個問題不
易，必需面臨財力和稿
要堅持下去這是何等不
壯。一份不營利的雜誌
的是它能繼續成長和茁
的歷史責任，大家樂見
離不開背負《真佛宗》
《燃燈雜誌》同樣
章？
人懷疑這到底是誰的文
的文章，這種文章會令
章有一半盡是引用聖尊
非，但我曾見過一篇文
尊的金句，當然無可厚
有自己的見地，引用聖
一篇好文章應該要
容。
費，來增加雜誌的內
寧可省下精美的印刷
如果讓我選擇，我
然有的凋零、有的健
著那年代的人成長。雖
摘……等雜誌，都曾伴
成功的雜誌是它的內容
當然令人討喜，但是最
一份雜誌印刷精美
閱。
不只是宗派內的同修傳
宜高談神通，因為雜誌
沒有證悟的人，不
若此，是所有真佛弟子
永續真佛傳承的命脈，
望它走得又長又久，能
二○○期之際，總是希
之大幸也。
能令讀者一讀再讀，讀
除了對聖尊，其他
在，但給我的認知是：
掛齒。在《燃燈雜誌》
一些草人之見不足
人都能喜歡童稚之語。
深的佛理，成人未必每
壇、傳記文學、讀者文
它將走過九年的歲月。
些個人的看法﹕
之
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漠中的甘泉、黑夜中的明珠，指
滴令人清涼；師尊之言教猶如沙
人深醒，師尊妙語如灑甘露，滴
旨趣。而每期閱讀師尊的法語，
光，以最高品質的文采宣揚佛法
風，以無比堅挺的毅力向世界發
恭賀《燃燈》邁進二○○
更是筆者最大的感恩與期待，因
【 特別報導】 篇有詳盡的弘
期，祝福《燃燈》未來將更璀璨
引著眾生一條光明之大道；真可
法活動剪影，使我們能擁有「秀
亮麗，成為宇宙之光、世界的驕
為從師尊的法典中，能使筆者獲
才不出門，能知天下事」的滿足
傲。然而，這麼好的一本雜誌，
謂玄中有妙音，妙中有玄境，無
感。【法語均霑】單元是上師們
更需要的是廣大讀者的迴響與護
得無上的清淨與佛慧，因此拜讀
的法益分享，讀來如沐春風，如
持，請大家一定要繼續支持《燃
不令人感動萬千。師尊內心偉大
光荏苒，不知覺中《燃燈
和煦朝陽，亦是筆者絕不錯過的
燈》，讓這本優良的雜誌長長久
《燃燈》竟成了我的精神食糧
雜誌》已悄悄走過八個年
篇幅。還有【菩提園地】中深藏
久，以照亮更多大眾的心。
的光明世界，正以最清淨亮麗之
頭，不知何時，讀《燃燈》竟已
著十八般武藝，舉凡醫學保健、
呢！
成為我生活中的一部分。每期雜
繽紛絮語、體育運動、人間小
佛光遍灑大地眾生。
誌的封面、文章內容都是精心設
品、居家生活等……，無不令人
燈】單元，拜讀師尊的文字般
筆者最喜歡翻閱【燃佛心
亮的金剛杵，不怕火焚，不懼狂
困苦的歲月，然而她就如一支發
回首《燃燈》走過多少艱難
普耀群生度迷航
佛心禪語妙境顯
菩提施耕傳妙法
燃燈雜誌現瑞光
誌》，代表我此刻感恩的心：
僅以一偈獻給《燃燈雜
計且篇篇精彩，其呈現出來的獨
熱愛與期待。
■文／蓮花麗雲
特風格，總是令筆者眼睛一亮。
韶
一燃燈
閃亮璀璨 若，法語開示字字珠璣，句句發
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出刊
菩提園地 4 告訴你吧！曾經我是如此畫師尊的。也 完成了一本兩百多頁的稿。相信沒幾個 人看過。嘻！
5 這些年來，我畫了四本小活佛漫畫，當 中三本結緣品就是燃燈發行的。我也想 在此謝謝我的師姐世佩。沒有她協助設 計圖檔，小活佛漫畫絕對趕不及出版。 我們以漫畫供養師尊，也以漫畫供養眾 生。雖辛苦但無怨無悔。
7 兩百期了。燃燈出版兩百期了。小活佛也 踏出了兩百步。也許有這麼一天，你會看 到，我們心中原來就有一尊小活佛。這小 活佛從未離開過我們。祂就是你原來的佛 性。如果有這麼一天你看到了祂，我會替 您高興。真的。
6 這些日子以來，我的生命離不開小活 佛。我很感恩師尊的開示和寫作，讓 我畫漫畫的靈感永不枯竭。未來我會 把小活佛漫畫透過不同部落格介紹給 全世界的漫畫讀者。我要他們認識我 的師父蓮生活佛，可以是這樣可愛有 智慧的！ （http://blog.yam.com/tbscomic）
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小活佛漫畫的法緣 ■圖文／蓮花堯中
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誌慶 1 2001年的四月一日，燃燈誕生了，也 啟動了小活佛漫畫的法緣。
2 我是同年二月傳真幾副漫畫稿給當年 的燃燈社長蓮翰上師過目。上師馬上 回函，高興的說他要登我這漫畫。我 終於遇到了我的伯樂。這漫畫因緣之 前的種種考驗，才告一個段落。
3 小活佛這些年來也伴隨著我成長。幾年下 來，小活佛造型上也很自然地起了微妙的 變化。也許是我在畫小活佛的過程中，不 斷得到師尊的加持，無形中，小活佛的造 型就越來越圓滿了。
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
看東西會發生變形、會模糊，看東西就形成了
清，這就是反應了黃斑的功能出了問題。
黃斑病變 ∣ 老眼昏花莫大意 淩先生是一位記者，每天他要閱讀資料、上網 年下來，他的視力一直很好，這一點讓他感到很欣
一個我們常講的術語，叫做「暗點」，這個「暗
查資料、寫稿，用眼時間長達十幾個小時，這麼多 慰，直到最近他發現自己看東西發生了一些變化—
點」是會隨著病變的加重越來越大，所以你最後就
了。
老年人視力下降，他總覺得是花眼了，歲數大
最後就什麼也看不見了，視力很低，基本上是盲人
剩下四周圍還有一點輪廓，中間是什麼都看不見，
黃斑病變。 黃斑是視網膜上最中央及最重要的一部分，作 用是分辨顏色及細小物件等精細活動，如果黃斑發 生病變時，只有中央的視力受損，使患者不能進行 閱讀或穿針等細緻工作，但是不會影響其周邊視
了，是不是得了白內障，或者就戴戴花鏡，所以沒
耗好多年。六十歲以上的病人，黃斑病變的患病率
野。 黃斑病變它有很多很多的種類，像遺傳性、炎
占十五％，糖尿病的患病率是三‧四％，黃斑病變
有意識到他在出現一種新的眼底的病變，這一耗就 症性的、老年性等等，淩先生得的這種就是老年性
比糖尿病高將近三倍。
黃斑病變以後，會有出血或滲出物，黃斑腫
的黃斑病變。那就是因為出血或滲出物，使得網膜 發生變形了，所以看東西就模糊，就看不清楚。有 一位先生他說看東西看不清，戴著老花鏡也看不
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醫學健檢
Health
Medical Science
形加重，同時也不清楚，如果這個病變在這時候及
方向就很暗，一開始看東西稍微有些變形，然後變
淩先生所形容的那種「黑雲壓頂」，感覺到有一個
大，像鼓一個包，使得你看東西出現一個暗點，像
極度依賴光照，最易造成黃斑部傷害。
檢查光碟片，每天十多小時，這些工作用眼過度且
工作大多需要長期用單眼看顯微鏡、觀測攝影機、
色說「一隻眼睛突然看不到」。細問發現，他們的
高」特色，患者年齡都不大，就診時都面露驚恐之
治療黃斑病變現在比較常用「光動力」治療
了。
張中央的字體呈現模糊，這就顯示你的黃斑不正常
或空洞地區出現在中央視野，視物時顏色暗啞，紙
物如果看見一個直線的東西變曲線，或有一個黑暗
我們自我檢測時，用手來擋住一隻眼，看建築
時治療，用藥物控制，是有幫助的。如果控制不 住，或者沒有及時的掌握一個方法去控制，那麼那 個暗點就越變越大，基本上就妨礙了你的生活，你 想看哪，哪都看不見了。 老年黃斑變性的一些因素：傾向於遺傳、免疫 的問題；後天環境因素，如抽煙、高血壓、糖尿 經患病數據分析，抽煙這一組人在相同的年齡高於
方法，針對淩先生這種類型的病變，還有一些
病、飲食習慣、高度近視，這些都屬於環境因素。 不抽煙這組人八倍，動脈硬化、高血壓、糖尿病都
抗血管生成藥物，這也是最近三年才有的一個
在經歷了這麼多年的認識和新的技術出現以
無論哪一種方法都有它特定的適應症，這個病
新的辦法，還有一些比較傳統的鐳射治療等。
是二倍到四倍。 飲食習慣因為直接影響到高血壓、糖尿病這些 發病率，特別是一些高熱量的食物。在竹科園區工
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
作的人有高學歷、高度近視、高光線用眼的「三
健康，操之在己
64
醫學健檢
Health
Medical Science
幫助我們採取更合適和更正確的方式來治療這
的更加清楚了，也有更多的治療方法可選擇，
後，我們對它的發病機制、類型，也開始認識
光線對眼睛所帶來的傷害，可配戴完全阻隔紫
只是要注意紫外線對皮膚的傷害，更重要的是
強光照射。需要長時間從事戶外工作的人，不
早期黃斑病變的最佳應付之道，就是要避免
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；
強光的刺激。
外線的眼鏡或太陽眼鏡，避免眼睛長時間受到
個病。 自體的遺傳因素是沒有辦法控制的，我們就想 辦法來控制環境因素；在環境因素佔首位的就是 ﹁不要抽煙﹂，第二是要控制好﹁血壓﹂。黃斑有 一種色素，它的視細胞裡面主要吸收一種元素，補 充負責眼底細胞對抗自由基的葉黃素和玉米黃，那
視網膜
脈絡膜
視神經
晶體
麼它們主要存在於綠葉菜裡面，日常多吃青菜就是
黃斑區
角膜
預防黃斑病變的好方法，也可以多喝綠茶，多吃枸 杞、藍莓，這些都非常好。
健康，操之在己
鞏膜
65
醫學健檢
Health
Medical Science
■文／祥寧中醫診所院長 廖昭銘醫師
內產熱增加，不利於降溫和散熱。略抬高足部，以
炎炎夏日防﹁中暑﹂︵三︶ 中暑的治療
幫助血液回到已缺血的腦部。
五、鬆開衣服，用冷濕毛巾擦拭身體或搧風降
六、按摩四肢散熱。或按摩太陽穴（有藥油更
七、中暑初起，身體發熱不退，在胸部兩乳間
佳）及按壓肩井穴（即肩膀的斜方肌）處。
溫。
補充水分。
四、慢慢地給予喝水、運動飲料、淡鹽水，以
中醫藥已有數千年的歷史，其中對急病症的處 理，在現今科學昌明的時代，仍是行之有效的法 寶，今列舉數法可供簡便學習，以備不時之需。主 要可分為急救、刮痧（或按摩）、服用藥物三階 段。 ◆急救：中暑而至頭暈、暈厥︵包括休克、昏 迷等︶。
八、讓體溫降溫至三十八℃，若無體溫計，可
的膻中穴處以冰枕、冰敷，加強退熱效果。
部缺氧，此時可立刻蹲下，稍候片刻便可緩解症
以脈搏次數為準，讓脈搏降至每分鐘一一○次以
一、若因站立過久，感覺眩暈眼花時，表示腦 狀。再放慢速度緩緩恢復站立，常見於學生或阿兵
下。
若出現暈倒昏迷時：
二、若蹲下後仍未見恢復，如果神智清醒，須 攙扶到通風陰涼處，避免四周有圍觀人群，阻礙空
一、若因中暑出現暈倒昏迷情況，需要盡快
二、有高熱者，用冷水或冰袋冷敷，或將冰
移到陰涼的地方。
氣流通。 三、採半坐臥或平躺，不可躺在溼冷的地上， 因為溼冷刺激讓皮膚血管收縮，出現寒顫，會讓體
究天人之際、通古今之變、成一家之言
66
哥集會時。
古意 今說
飲料置於腋下動脈匯集處降溫。 三、以電風扇或幫忙搧風加速空氣流動。 四、可用手指甲按壓刺激人中穴（鼻唇中間 上１／３處）。 五、可加按內關穴（腕紋上二寸），以舒緩 胸口的不適。 六、用刮痧方式刺激中指尖端及百會穴（頭 頂部兩耳尖邊線之中點）、湧泉穴（足底心前 １／３處），或取中指刺血，令病人儘快甦 醒。 七、若處理後未見好轉，血壓下降者，或昏 迷五至十分鐘，則要立即送醫。 ◆刮痧或按摩
一、刮痧： 中暑又稱為「發痧」，刮痧是中醫治療中暑的 一大特色。刮痧可促進血液循環、舒筋通絡、調整 臟腑功能。輕度中暑可用刮痧與穴道按摩減緩不 適，用刮痧板或是陶瓷湯匙邊緣，臨時可用有平滑 面的梳子、硬幣等，抹些如嬰兒油、乳液、萬金油
古意 今說
等潤滑油介質，以免傷害皮膚。由上而下，朝同一
方向刮皮膚，刮至皮膚充血或出現紫紅色斑即可。
力道過輕則無治療效果，過重則損傷皮膚，如一刮
即見深色，或起水泡，則為病重之兆，宜多刮幾
處，刮的部位為眉心、兩太陽穴、頸部上下直刮、
脊柱兩旁膀胱經、兩肩部及四肢。
若有體質虛弱、疲勞、皮膚有傷口、腫痛、扭
傷、過敏、白血病、糖尿病、酒醉、過餓、過飽者
及孕婦的腰腹部，均不適合刮痧。
若在急救現場沒有工具時，可用「揪」的手法
在病人的背部或脖子上進行，鈎緊自己的一手食指
與中指，用這兩個手指在病人脊柱左右兩側揪起皮
膚，夾緊後用力上提，救護人員的手指突然滑離病
人的皮膚時，會發出清脆的叭叭聲（注意：須提示
病人此時會有較劇烈的疼痛）。在沿脊柱左右兩側
平行方向反覆揪痧大約十分鐘後，病人背上會有兩
條平行的紅色瘀血印，嚴重的甚至會發紫、發黑。
顏色越深說明病人的情況越嚴重。
刮痧或揪痧後，中暑者會發汗，宜即時飲用溫
67
醫學健檢
Health
Medical Science
開水、鹽水或其它電解質飲料，並注意當天不要用 冷水洗澡。瘀血會在幾天後褪卻。
二、穴位按摩： 穴位按摩按壓風池穴和抓提肩頸穴，可治療中 暑、安定心神。 風池穴：取後頸部大筋兩旁凹陷，與耳垂平 行處，拇指、食指、中指掐住一起按摩，自行取穴 法在雙手掌心貼住耳朵，大拇指按壓凹陷處即是穴 位。 承漿穴 ：找下嘴唇正下方的凹窩即是承漿 穴，按壓之 神門穴：另取手掌根部末端圓形小骨前方凹 陷處為神門穴，可達到放鬆頸肩部肌肉、緩解頭暈 頭痛及頸項疼痛、生津止渴、鎮靜安眠、緩解緊張 的作用。 肩頸穴：在肩部肌肉最高處，反覆抓提肩部 肌肉，可以減緩中暑頸項緊繃、頭暈、頭重的不適 感。
清熱解暑為主：
一、暑在氣分則清暑；氣分熱盛，為「邪勢
方張，而正氣抗病力也強」的階段。
二、暑在營分則清營轉氣；邪熱內陷，若
「舌質紅絳」，提示邪熱已陷入營分。
三、暑邪容易消耗陰液，所以暑之中常以補
氣養陰；邪熱入血、耗血動血，傷陰嚴重。
四、暑多夾濕，所以解暑之中常佐以除濕之 品。
五、暑邪多內犯心包，蒙蔽心竅，會出現倒
仆神昏的症狀，或傷陰耗液，動風抽搐，所以
治暑常配合開竅醒神，或息風止痙之藥物。
治暑的方法依症候的不同，包括：清熱、養
陰、益氣、除濕、開竅、息風等方法，是臨床上治 療暑熱的常用法則。
常用藥方如白虎湯、清暑益氣湯、三物香薷
飲、霍香正氣散、川芎茶調散、生脈飲、至寶丹、
安宮牛黃丸、蘇合香丸等，依辯證做加減處方調 配。
68
◆服用藥物 中醫認為「暑」為「火熱之邪」，所以治暑以
究天人之際、通古今之變、成一家之言
古意 今說
陽光曉棧
華光歡樂時光 新加坡〈華光功德會〉 宴請獨居樂齡人士午饌及老歌欣賞
■文╱新加坡‧華光
69
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
〈華光〉義工們忙著端上一盤盤熱騰騰的午餐給老菩薩們享用。
雖是宴請午饌，〈華光〉仍不忘為老菩薩們做基本的身體檢查。
11
期天的清晨，下了一場雨。這正是
老菩薩們一邊享用午餐，一邊欣賞老歌演唱。
人們休息、睡個好覺的時候，可就
〈華光〉陳建安會長為活動抽出幸運大獎。
星 有那麼一批朋友們離開了溫暖的被窩，往 新加坡〈華光功德會〉的會所報到去。 二○○九年七月十二日，新加坡〈華 光功德會〉第一次在會所旁的空地與當地 居委會聯和舉辦「華光歡樂時光」。活動 目的主要是宴請三個地區的獨居樂齡人士 （包括了領福利金者、貧困人士及經常到 〈華光〉幫忙的年長者） ，前來享用由義 工們親手烹煮的午餐及欣賞老歌金曲等 等。 食物組的義工們早在七點多鐘即率先 報到，用過早餐後，就開始了忙碌繁雜的 烹煮工作。隨後，其他的義工也陸續到 來，大家各忙各的，有的排桌子、抹椅
年輕的〈華光〉義工忙著吹氣球、布置場地。
4 3 〈華光〉義工在用過早餐後即開始準備烹煮工作。
2 1 幾位老菩薩在〈華光〉義工的帶動下也上台愉快地演唱。
10
9
8
7
6
5
子，有的忙著組裝舞台與音響系統等，小 朋友們則忙著吹氣球、布置場地。 中午時分，當所有來賓到齊後，在前 〈新廣〉演員陳天送先生主持下，開始兩 個小時的「華光歡樂時光」。當義工們忙 著端上一盤盤熱騰騰的午餐給這九十位老
70
200
期
出刊
陽光曉棧
的扶助下，登上了前來載送的巴
個社會更美好。
們，因為您們的付出，無論是時
人時，台上的歌者們也隨之唱起
新加坡〈華光功德會〉在此 看著他們的離去，突然有所
間、金錢、親身力為，因為您們
士，帶著愉快、感激的心情向大
及潮州歌曲等等。用完餐後，在
感觸。這些樂齡人士們基本上的
的愛，將為這些年長者帶來無限
了一首首老年人愛聽的懷舊歌
享用水果及甜品時，老年人們也
物質生活有各個慈善團體在救
的溫暖與溫馨的回憶。謝謝大
感謝所有參與這次活動的義工
樂得和歌者來個互動，有的高舉
濟，問題並不大，反倒是精神
家道別。
雙手擺動，有的隨著節奏拍手，
家！
〈華光〉得以在創辦人蓮生活佛
上、心靈上的空虛孤寂，才是最
來到活動尾聲時，當然少不
的「 醫藥、文化、教育、社會救
有些婆婆們在義工的帶動下合唱
了幸運抽獎、分發愛心禮包等。
濟」這四大方針的指引、加持
需要社會大眾給予更多的關懷。
兩個小時的活動，就在用餐、聽
下，能持續不斷地幫助這些不幸
起來，整個場面顯得格外溫馨、
歌及主持人幽默的玩笑中度過
的人士，獻出我們的關愛，讓這
希望在未來的日子裡，新加坡
曲，有華語歌、有廣東、有閩南
華光歡樂時光 7月12日 熱鬧，令人感動。
了。最後，樂齡人士們在眾義工
12
12
13
14
歌手用心演唱一首 首老菩薩們愛聽的 懷舊歌曲。 13 前〈新廣〉演員陳 天送先生主持風格 幽默活潑。 14 活動結束後，〈華 光〉義工一一扶助 老菩薩們上車離 開。
71
雜誌
誌慶
Enl ight en ment Maga zi ne
國小〉禮堂舉辦「談笑用兵搏
月五日星期日在台中市〈光復
人文康休閒巡迴服務」，於七
金會〉承辦的推展「行動式老
〈財團法人真佛覺心基
〈台中市政府〉主辦、
覺心社會福利慈善基金會〉承
為主。目前由〈財團法人真佛
利資訊、豐富社區老人的生活
四個年頭，目的以推廣老人福
閒巡迴服務」至今年已邁入第
示，推展「行動式老人文康休
市府社會處長張國輝表
由
棋王」寶公、寶嬤賓果棋藝競
辦，平日於社區中提供老人福
診、文康休閒育樂活動、健康
賽，吸引了近七十位六十五歲 報名的年齡層分布很廣，
促進活動、卡拉ＯＫ、反詐騙
利服務宣導、量血壓、健康義 有六十五歲的「肖年ㄟ」阿
宣導、棋藝等活動。
以上的長輩參與競賽。
公、阿嬤，也有九十多歲的老
為鼓勵長輩們多動動腦，
失智，同時鼓勵退休後的老人
長輩，大家齊聚一堂，以棋會
活動當天長輩們齊聚一
家也能多多走入社會，規劃自
刺激智力及減緩老化速度，此
堂，面對立體的棋盤下五子
我退休後的充實生活，多動動
友。頭獎可抱回豐厚的獎金，
棋，一點都不怯場。透過立體
腦、動動手、多與人相互交
次特別舉辦全市長輩的賓果棋
的賓果棋，可以幫助老人家同
流，才能豐富生活樂趣，讓生
而所有參與比賽的長輩也獲贈
時訓練手眼協調，並真正落實
活過的健康有元氣，活得更健
藝比賽，希望長輩們可以遠離
「活到老、學到老、動到老」
康快樂！
一份精美宣導品。
的名言。
雜誌
72
200
期
出刊
活到老 學到老 動到老
■文╱真佛覺心基金會
〈真佛覺心基金會〉 承辦「談笑用兵搏棋王」 寶公寶嬤賓果棋藝競賽
2009˙
08
宗委會近期公告
︿宗委會﹀核心小組七月例會
報導】二
會西雅圖
師∕宗委
【蓮潔上
商討各項宗務事宜。
事請假不克出席。會議由蓮栽上師擔任主席，
及監委處長蓮潔上師，另公關處長蓮僧上師因
上師、文宣處長蓮栽上師、法務處長蓮旺上師
蓮印上師、秘書處長蓮寧上師、總務處長德輝
會議查閱二 ○○ 九年五月份會議記錄及二
〈世界真佛宗宗務委員會〉第四屆助教甄
七月七、
雅圖〈宗
選，經二 ○○ 九年六月核心小組專案討論審核
○ ○ 九年三、四月份宗務記要，作重點提示
委會〉辦
筆試、梵唄、面試等成績後，共錄取八十九
八 日 兩
事處如期
名，晉任為《真佛宗》助教。任期由二 ○○ 九
後，各處作簡要報告，即進入各項議題。
召開核心
年六月十六日起至二 ○ 一二年一月一日止。此
〈宗委會〉期勉各弘法人員潔身自好，敦
小 組 例 會議的有
品勵學，至心依止根本傳承上師及佛法僧三
通告已於六月十六日公布！ 財政處長
會。出席
天，於西
○○ 九年
第三屆第四次全體上師聯誼研討會 暨 宗委大會 將於二○○九年九月七、八日在︿彩虹雷藏寺﹀召開 聖尊蒞臨加持核心小組會議和與會上師合影：聖尊蓮生活佛（中）、蓮旺 上師、蓮印上師、蓮栽上師、德輝上師、蓮寧上師、蓮潔上師（左起）
73
世界真佛宗宗務委員會
勵，未來再參與甄試，爭取好成績。
退轉。也鼓勵未錄取者，努力進修，再接再
見，以公為重，於菩提道上荷擔如來家業永不
寶，護持《真佛宗》及〈宗委會〉，摒棄私
三、真佛翻譯小組、共享團隊報告
二、財政報告
一、修改章程報告
宗委大會議題為：
五、第四屆助教甄選報告
四、真佛智庫任務分配討論
師聯誼研討會及宗委大會將於二 ○○ 九年九月
六、修改章程：助教留職待聘條文
會中討論〈宗委會〉第三屆第四次全體上 七、八日二天在美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉護
會中審理加州〈法幢同修會〉、印尼史古
非常歡迎各位上師踴躍出席，共商宗務。
八、臨時動議及決議案
七、法會儀軌增訂
一、上師不能掛名於其他道場任職並管
上師聯誼研討會議題為：
摩寶殿召開。
轄。
阿真佛道場、印尼史那經真佛道場、印尼瓦吉
爾真佛道場及台灣〈大願學會〉申請道場認
二、宗委會各小組分組、討論、報告 推廣師尊文集小組
可，資料齊全，認可為《真佛宗》合法道場。
儀軌，提供給教授師、法師舉辦法會時應用。
法務處亦整理祈福超度法會、拜懺、水供
老人院小組、臨終關懷小組、真佛 墓園小組 弘法人員關懷委員會
行印刷口袋書策劃案並探討第四屆助教甄試者
會中研議〈宗委會〉師尊文集推廣小組推 四、如何甄選教授師與講師。
之感想及建言，為下屆助教甄選提供寶貴意
三、真佛智庫。 五、與Gordon博士合作出書結案報告。
見。
74
專欄 The Truebuddha Fundation
→喜金剛曼陀羅壇城上方 屋頂呈三角形，壇城兩邊 雙龍環繞，背後是鑲嵌在 藍底上的一○八○尊的小 尊喜金剛金身。
羅。
上方屋頂呈三角形，神采飛
聚氣之地。整個曼陀羅壇城
是由聖尊親自點選，乃藏風
此喜金剛曼陀羅的方位
引玉，發心贊助喜金剛曼陀
場。現場即有同門馬上拋磚
加持的大法力布滿整個壇
佛、菩薩、金剛護法諸尊，
專注，一心持咒，召請供養
羅開光加持。只見聖尊凝神
比的〈宗委會〉喜金剛曼陀
虹雷藏寺〉安座的、殊勝無
同門的陪同下，為新在〈彩
輝上師及諸位上師、法師、
蓮印上師，總務處長蓮花德
聖尊在〈宗委會〉財政處長
○○ 九年七月十九日午後，
【蓮友法師‧西雅圖訊】二
聖尊為︿宗委會﹀的喜金剛曼陀羅開光大加持
↗神采飛揚的鍍金 七面喜金剛金身矗 立在功德壇前。
→聖尊為〈宗委會〉的喜金剛曼陀羅開光加持。
揚的鍍金七面喜金剛金身矗
75
世界真佛宗宗務委員會
德主的名字將列在每尊金身下方。整個喜金剛
底上的一 ○ 八 ○ 尊的小尊喜金剛金身，贊助功
立中央，壇城兩邊雙龍環繞，背後是鑲嵌在藍
的第一步。」
金剛，觀想壇城，觀想喜金剛眷屬，是實修法
的真正意義，是顯示大悲圓滿的智慧。觀想喜
〈宗委會〉將以喜金剛曼陀羅之善款為基
金，展開宏大長遠的菩提事業，〈宗委會〉誠
曼陀羅功德壇布置得簡潔莊嚴而氣勢磅礡。 〈宗委會〉自一九九七年成立以來，稟承
摯呼籲所有真佛弟子一同擔負如來的事業，共
〈宗委會〉於〈彩虹雷藏寺〉設立的喜金
師尊咐囑，統理宗務，擔負起弘揚〈真佛密 雷藏寺、分堂、同修會、佛學院等相繼成立，
剛一 ○ 八 ○ 個曼陀羅，歡迎大家發心隨喜贊
轉大法輪。
各級弘法人員的陸續拔擢，宗派法務興旺，因
助，每位贊助七 ○○ 美元以上的發心人士，其
法〉的重任。在宗派發展期間，隨著世界各地
此〈宗委會〉辦事處所須負擔之人力、物力、
姓名將會列入喜金剛曼陀羅功德壇，結甚深之
贊助方式：
佛緣，積聚廣大的福慧資糧。
財力日漸增加，責任更鉅。 二 ○○ 八年在聖尊蓮生活佛首傳「喜金剛 母，慈悲應允，特別設立了僅有一 ○ 八 ○ 個名
一、隨喜贊助喜金剛曼陀羅，金額不拘。
不共大法」之際，〈宗委會〉請示聖尊、師 額的「喜金剛曼陀羅」，安奉於〈彩虹雷藏
二、贊助喜金剛曼陀羅美金七○○ 元以上
者，可一次付清，或最多分七個月付清。
寺〉。期盼所有真佛弟子共發菩提心，護持根 本傳承上師，共創真佛世界，締造光明熾盛的
上者，贈送「二 ○○ 五年師尊紀念金幣」 一
三、贊助喜金剛曼陀羅美金一○八八元以 法王蓮生活佛在第二○一冊《大樂中的空
枚。法緣殊勝，數量有限，歡迎大家踴躍護持
喜金剛曼陀羅壇城。 性—喜金剛講義》新作中說：「喜金剛的修行
贊助！
世界真佛宗宗務委員會 謹啟
法，可以淨除貪染，以大樂融合空性而成佛， 正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。喜金剛
76
專欄 The Truebuddha Fundation
美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
睹佛顏，期待聆聽師佛珍貴的法 語，是次共三百多人參與盛會。 同修後，蓮萬法師開示談到 學佛者應不執著，心境「無爭」 才能脫離輪迴。 蓮火上師則在開示中勉勵行 者應重視實修，勿本末倒置一味 的追求金錢財富，世間禍福本是 相依的，追求地上的，就會失去 天上的。 法王蓮生聖尊繼續為眾講授
【彩虹文宣．西雅圖訊】二○○ 九年六月廿八日，世界各地同門 前來護持聖尊蓮生活佛親自主持
為護摩法會劃上圓滿的句號！
面的才藝表演，最後，師佛以氣 勢磅礡的太極拳加持與會大眾，
唱」、「說書擂台」供養師佛， 接著與會大眾也獻上一場別開生
法會結束後，先由芝加哥九 十多位弟子以輕鬆愉悅的「大合
摩喜金剛灌頂」。
開示後，聖尊為大眾做「南
瑜伽部、無上部，依次第修行， 並鼓勵弟子慢慢學，熟能生巧， 最後，就能在一剎那成辦一切。
尊說，也可依此書做「喜金剛集 輪薈供」；會明白五部金剛續的 共法及不共法等等。聖尊教示四 眾弟子修行密教先事部、行部、
埵重點召請的奧秘及種種咒、種 種讚、種種偈，並知道如何修護 輪、不共護輪和修四無量心。聖
這部書，懂得應用於修法上，有 很大的利益。它會教行者召請諸 尊的召請法、召請觀想、金剛薩
闡解《喜金剛講義 -- 大樂中的 空性》。聖尊表示：《吉祥喜金 剛集輪甘露泉》，行者如果讀通
願望都能夠吉祥如意圓滿。 聖尊接著以圓滿無礙的佛智
喜金剛奧解空行樂 彩虹雷藏趣味生
等佛。善知識！凡夫即佛，煩惱 即菩提。前念迷即凡夫，後念悟 即佛；前念著境即煩惱，後念離
【六祖壇經】。六祖於〈般若 品〉中道︰「修此行者，是般若 行。不修即凡；一念修行，自身
境即菩提。」 聖尊以精彩幽默的方式，精
的「南摩喜金剛護摩法會」。 法會在聖尊點燃的護摩火中 迅速融入神聖無比的法界之中， 闢的闡釋此段經文的重點。 同修開示後，慈悲的師佛為 佛像開光，加持大悲咒水及賜授
在聖尊寶貴的法語開示中， 聖尊告訴大家，這次護摩法會， 感謝喜金剛明王屢次降臨壇城加
『嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽 吽吽。發吒。梭哈。』的咒音， 迴蕩整個雷藏寺和天際。 珍貴的合照，與會大眾皆得到師 佛的一一摩頂加持，人人滿願，
持﹐並祈求喜金剛明王，令一切
殊勝的「皈依灌頂」。〈芝城雷 藏寺〉朝聖團的同門與師佛留下
歡喜離去。
護摩後，聖尊蓮生活佛為四眾弟子開示。
行者應遠離煩惱 心不著境
【西雅圖訊】〈西雅圖雷藏寺〉 是《真佛宗》世界各地所有雷藏 寺、分堂、同修會的發源地。近 日，世界各地同門不斷掀起一波 波「祖廟朝聖」的熱潮。 二○○九年六月二十七日週 末同修，由蓮火上師帶領共修 「黃財神本尊法」。師佛的愛女 佛青師姐及其夫婿亦連袂參加同 修。來自北美洲各地的上師、教 授師、法師、同門及《芝城雷藏 寺》近百餘人的朝聖團，熱情滿 溢整個雷藏寺，人人皆渴望能親
蓮火上師在〈西雅圖雷藏寺〉帶領週末同修
77
船，這艘大法船是由法師與同門 在數月前，用一張張的蓮花紙所 摺製出來的，又大又莊嚴，令人 讚嘆不已，祈願師佛慈悲，用超 級大法力，將本寺報名者的祖先 及眾靈，一一超生出苦，往生西 方極樂世界摩訶雙蓮池。 法會開始，整個〈觀照雷藏 寺〉已坐得滿滿；幾乎所有參加 者，都穿上金黃色的法衣，金光 閃閃，美觀又莊嚴，氣氛不同以 往。大家以專注虔誠的心來拜 懺，祈願師佛佛光注照，冥陽兩 利，所有參加眾等能消業、息 災、增福、吉祥如意圓滿。 法會後，大家合唱三種語言 的生日歌，另外還有幸運抽獎遊 戲。今年的新理事王師兄與他的 師姐，兩人都得到幸運獎，可見 師佛的超級大法力，曉得他們做 理事還兼任做義工，任勞任怨，
法會。
在上師為眾人賜灌「大白蓮 花童子賜福灌頂」後，圓滿結束
法喜充滿。
廣度眾生。祝福大家功德圓滿、 證量圓滿。上師的開示令眾同門
無廟，不愁無道，有心於法便能
本尊相應。 上師勉勵大家，同心協力把 〈真願雷藏寺〉建立起來，不愁
三種方向：立言、立行、立功。 「立言」—以言語開始，要說增 長佛緣、智慧、歡喜心的話，廢 話少講，長話短說，有理不用高 聲。「立行」—做事要以身作 則，先管好自己的行為，改變自 己才能改變他人，人家看見你的 行為而讚嘆的就是善。「立 功」—對國家有功及修行人做的 功德。 我們外修六波羅密也要修內 波羅密，就是心量愈來愈大，能 容納眾生，如要內法相應，這是 必要條件。平時行住坐臥要記得 跟智慧本尊相應，而不是跟煩惱
立言、立行、立功三德 內外波羅密萬度行
【楓儀．巴黎訊】二○○九年六 月六日，法國〈真願堂〉邀請到 加拿大蓮花少東金剛上師，蒞堂 指導「密法班」及主壇六月七日 為慶祝師佛佛誕而舉辦的「大白
法會依儀軌一切順利進行。
蓮花童子息災祈福超度大法 會」。 法會後，少東上師先感謝主辦單
得到師佛、菩薩的獎勵及鼓勵， 真不可思議。之後，大家全體合 照，又有同門攝影到般若光，可
位的邀請，並讚許睽違兩年的 〈真願堂〉進步很多。上師接續 闡述密教行者要如何修出德行的
見師佛法力無處不顯現，人人歡 悅、法喜充滿，滿載而歸。
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蓮花少東上師於〈真願堂〉開示及為新皈依者代師做「皈依灌頂」
閏五月佛誕慶歡樂 般若光降臨遍觀照
【蓮花四妹．紐澤西訊】〈觀照 雷藏寺〉於二○○九年七月五 日，由蓮尊法師、眾助教帶領所 有同門一起禮拜「真佛寶懺」， 由於今年閏五月，在同門對師佛 的一片愛心下，並再次隆重慶賀 師佛聖誕。 當天天氣晴朗，同門都踴躍 來參加，人人攜帶美食佳餚，手 持鮮花前來供佛，令壇城供品堆 積如山。本寺還供養一艘大法
美國、法國
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真 佛 宗 世界各地法務報導
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〈觀照雷藏寺〉於禮拜「真佛寶懺」後全體合照 Information
馬來西亞
世界各地 真佛宗 法 務報導
流放生魚類及鳥類等，另一路到蘭 卑爾國家公園（受政府保護的森 林），放生一些較大及罕有的動 物，整個放生儀式於上午十一時左 右圓滿結束。 六月十日（農曆五月十八 日）是根本傳承上師蓮生活佛聖 壽，當日自早上六時三十分開始， 就有近百位同門到堂裡來同修「上 師相應法」，由蓮花國訊助教帶 領。早餐後，同門繼續唸誦【真佛 經】及『根本上師心咒』。晚上八 時，蓮花孜霜助教帶領啟建「真佛 寶懺」一壇，兩百多位同門擠滿整 個堂，場面非常熱鬧。當大家齊聲 唱「請佛住世祈願文」時，氣氛頓 時變得非常感人，許多人淚盈滿 眶。拜懺結束後，大家以愉快的心 情，同唱「快樂誕辰」歌，為師尊 祝賀生日。 六月二十八日，〈萬法堂〉 一行人拜訪及攜帶根本傳承上師七
落幕！在此，再一次祝願師佛─ 誕辰快樂，佛體安康。
一場精簡的師佛佛誕慶祝 會，在法喜充滿的談笑聲中圓滿
佛的心、一心向善的心」，精進 修持。
佛所言「一心學佛的心、一心向
的加持；希望每一位都能有如師
餚時，有到過台灣的同門開始談 起在〈台灣雷藏寺〉與師佛一起 慶生的種種趣事，還有師佛給予
時圓滿了一場護摩火供，法師在 迴向中祈願師佛佛體安康，法輪 常轉，永住世間，不入涅槃。 護摩同修後，在品嚐美味佳
持與護摩火的燃燒中，眾同門聚 精會神誦出莊嚴蕭穆、整齊一致 的咒語，美妙咒音充滿會場，頓
滿整個壇城，豐富極了。 九時正，眾人齊聚一堂準時 開始同修護摩，在護摩主尊的加
蓮師姐，自告奮勇全權負責當天 的煮食供品，當日壇城上所供奉 的供品、祝壽蛋糕琳琅滿目，擺
來為師佛做簡單的祝壽。 堂裡有位長期發心煮食的玉
〈沙沙蘭同修會〉護摩火供 佛誕慶賀樂融融
【蓮花玉玲．大馬訊】每年農曆 五月十八日這一天，對所有真佛 弟子來說，是一個重大的日子， 因為這天是─根本傳承上師蓮生 活佛的佛誕吉祥日。在這殊勝的 日子裡，相信弟子們更是加以勤
《真佛宗》馬來西亞〈沙沙 蘭同修會〉，於當日晚上九時， 由蓮貴法師帶領同修「大白蓮花
誦【真佛經】，表達對師佛的憶 念，祈願師佛佛體安康，永住世 間。 Edwin Jong，也簡略向大家介紹監 獄局的運作，讓大家進一步了解監
童子護摩」及唱誦【真佛經】，
十餘本文集著作，捐贈予美里監獄 的圖書館。接待大家的Inspector
獄局給予犯人的人道對待。
蓮貴法師帶領同修「大白蓮花童子護摩」
人天共慶佛誕辰 萬法齊心法務興
【蓮花孜霜助教．美里訊】為慶 祝根本傳承上師蓮生活佛六秩晉五 佛誕，〈萬法堂〉於六月份主辦一 系列的法務活動。 六月六日上午舉行「佛前大 供」，由蓮花孜庭助教帶領，眾同 門攜帶各式拿手好菜，供養根本傳 承上師及諸佛、菩薩、護法、金 剛。供養結束後，大家一起享用美 味佳餚。 六月七日舉辦放生活動，由 蓮花孜霜助教帶領。放生儀軌結束 後，眾人兵分兩路，一路到附近河
師尊誕辰正日，〈萬法堂〉同門歡聚一堂慶賀聖壽。
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【余師姐．香港訊】二○○九年 七月一日上午，香港〈真佛資訊 社〉及〈本淨同修會〉，特舉辦 「放生活動」，恭請釋蓮蹻金剛 上師主壇。今年已是連續第五年
海面與青草和樹木織造成一幅美
大家在愉快氣氛中，圓滿了放生 的活動。
軀和死難者而舉辦的，並鼓勵大 家努力修行，化解災難。最後，
放生結束回程中，上師簡短 的開示，此行目的，是為國家捐
界；同樣地，小朋友們也表現出 喜悅和好奇，增添了溫馨氣氛。
大合照後，眾人依序登上兩 條放生船；啟航後，法務人員迅 速各就位，以真誠的心，帶大眾 持誦經咒；在莊嚴氣氛中，主壇 上師演化息災、增益、敬愛、超 度手印，召請師尊、諸佛、菩 薩、金剛等下降放光，使眾水族 脫離畜生道。 原本烈日當空，卻在法會期 間，雲團靜靜地在放生地點上 空，形成雲海大傘，其周邊是光 芒萬丈，使人感受到〈真佛密 法〉的殊勝和不可思議，讓眾等 留下難忘的印象。儀軌後，大家 興高采烈地排隊，把生猛的海魚 和鱟等放入海中，眾水族迅速躍 入水中，順流游向屬於自在的世
放生 既為己消殺業又為放生物皈依真佛 離苦得樂
師、蓮祖上師主持佛誕儀式，法
了，大家藉此機會，既為自己消 除殺業，又為生物皈依真佛能離
就，要依止根本傳承上師，以精進 修持的心來感動佛、菩薩。我們要 學習師尊的精神，一日一修，修法 才能相應。上師不斷提醒大家實修 的重要，只有實修才能達到明心見 性、了脫生死。 接著由蓮飛上師開示，上師 滿懷感恩地說，活在無常中，慶幸 能皈依一位真正的開悟者─蓮生活 佛，學習〈真佛密法〉；〈真佛密 法〉是安心法門，只要好好勤修， 「無常、煩惱」會漸漸離開我們。 蓮祖上師在開示時，鼓勵大 家多讀師尊的文集，學習正確的佛 智，提升自己，增加智慧。
師、助教、同門善信三百多位參 與。當中還有傳真佛燈，眾人持燈
苦得樂，真是難得和殊勝。 當天，是連綿雨後的第二個
六月十日（農曆五月十八 日）晚上，由蓮洪上師、蓮飛上
長跪，由蓮飛上師引領大家向師尊 發露懺悔，個個滿臉淚痕。儀式 後，上師帶領大家唱中、英、印尼
妙景象，使人心曠神怡。
晴天，陽光特別耀眼，在清爽東 南風的陪伴下，眾同門準時到達 集合點─荃灣碼頭；波光粼粼的 後，大家聚在大殿觀賞各組的精采 表演，蓮洪上師也顯身手打拳。大
文生日歌，祈祝聖尊生日快樂。之
家開心愉快的度過這天的佛誕日。
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連續第五年的放生活動，由蓮蹻上師主持。
想修行有成就 學習師尊的精神
【蓮花柔杉助教．棉蘭訊】二○ ○九年六月三日，〈圓月堂〉為慶 祝聖尊蓮生活佛佛誕，特恭請釋蓮 洪金剛上師，蒞臨主壇三場「千手 千眼觀世音菩薩護摩法會」、「大 威德金剛明王護摩法會」及「瑪哈 嘎拉金剛明王護摩法會」，並由釋 蓮祖金剛上師、釋蓮飛金剛上師、 蓮居法師及助教護壇。參加同門善 信踴躍，把會場擠得滿滿。 蓮洪上師開示「為什麼要修 四加行」？四加行有很多口訣在裡 面，我們修〈真佛密法〉想有成
印尼、香港
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眾人持燈長跪，蓮飛上師引領大眾向師尊發露懺悔。 Information
香港、台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
二、疑法。三、俗事多。四、儀 軌漏失。五、妄念很多。六、功 夫太雜。根據這六點，法師引用 真實例子和論據，深入淺出的解 釋，讓大家獲益良多。 接著有辯才無礙之稱的蓮花 少東上師開示，上師讚嘆大家， 不是為了求財而是為了追求增長 智慧而來。因為今天傳的法是文 殊菩薩的「篋劍觀」。上師清晰 指引大家修「篋劍觀法」的要 訣，並告訴眾人修這個法能得到 的益處，讓大家在修法中學會說 話簡練；上師還教大家學智慧的 口訣，縱使不能大智若愚，也不 要大愚若智。修行人，縱使不能 長話短說，請不要短話長說。 上師告知大眾，用佛法才能 修出般若，有般若才能成就佛的 果位，由般若才能得到開悟的境 界；並在現實生活中，如何利用 佛法的智慧劍去斷煩惱、得自
佑加持。
資糧感動財神賜福，如果資糧不 足，毋須氣餒，只要堅持不斷的 累聚修行積福，必得感動神佛垂
《真佛宗》有極深的緣分。五路 財神具有強大法力，可賜福給眾 同門，但大家要自問是否有足夠
說，此間五路財神廟為師尊欽 點，具有迴龍顧主的大地理，也 可說是五路財神廟的發源地，和
會後，蓮崇上師為大眾解
會」，由蓮宜法師、蓮佳法師護 壇。眾同門很早就到達會場，在 蓮崇上師的指導下，預先照著儀 軌逐一排練。
六月二十七日，〈竹賢堂〉 恭請蓮崇金剛上師，在台中太平 主持「五路財神薈供暨放生大法
體會師尊想說的話。 × × × ×
勿忘本而忽略次第修行 修行積福感動神佛垂佑
【蓮花坤興‧竹北訊】二○○九 年六月二十日，釋蓮耶上師及蓮 宜法師蒞臨〈竹賢堂〉，主持 「阿彌陀佛息災祈福增益敬愛超 度法會」。 法會後，蓮耶上師開示強調 敬師的重要，因為一切的成就和 功德，是來自根本傳承上師的引 導。行者欲取得本尊無上的甘露 法流，透過根本傳承上師是最快 的捷徑。而一般法會主尊若是阿 彌陀佛，仍應先奉請師尊，因為
作，所以弟子應每天修行，也要 經常看師尊的書，透過每日修 行，弟子的境界會越來越接近師
師尊是一切成就的根源，行者不 可忘本，忽略了次第。 師尊重視一日一修及每日寫 了，大家都好像手裡拿著一把開 啟智慧大門的鑰匙一樣，最後法
尊，透過讀師尊的書，弟子可以
在、獲清涼。參加的同門善信， 都被上師精采幽默的開示吸引住
會在一片掌聲中圓滿結束。
蓮耶上師開示
蓮崇上師主持「五路財神薈供暨放生法會」
佛法修出智慧光 文殊般若得自在清涼
【蓮花弟子．香港訊】二○○九 年六月二十一日，香港《普明同 修會》舉辦「文殊師利菩薩息災 祈福增慧超度護摩法會」，恭請 蓮花少東金剛上師主壇，馬來西 亞蓮殷法師護壇，百位同門善信 懷著一份虔誠的心，頂著酷熱從 各地趕來護持。 法會後，先由蓮殷法師針對 一些同門在修法上遇到的問題作 解說，並跟大家分享師尊早期的 開示─「關於修法遲遲不能相 應」的六個重點：一、疑師。
蓮花少東上師主壇「文殊菩薩護摩法會」，帶領眾人禮拜壇城。
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連續五個月五場的「真佛寶
去找這個醫生、找那個醫生都沒 有辦法醫治好。佛法告訴我們， 有病除了用醫藥以外，還要知道 反省自己，懺悔自己過去、現在 所造的身、口、意業，而今而後 不再染造惡業，要發菩提心，這 樣就能消除罪業，祛除種種的障 礙，得到出世道業境界的提升， 及入世所求願望的吉祥。 蓮籍上師以近八十歲的高 齡，帶領所有參加法會的大德禮 拜「真佛寶懺」，從禮懺開始到 結束，都保持如同職業軍人般筆 直穩健的身軀不曾搖晃，令在場 所有的同門讚不絕口，也令我們 這些年輕人深感慚愧、自嘆不 如！
後將擇期共修「紅財神法」，令
接著蓮鍾法師講：現在皈依 的同門很多，但是認真在修法的
風雨前來拜懺，非常感恩。
面正因蓮花颱風侵襲台灣，風愈 刮愈大，還是有不少師兄姐不畏
來。〈真佛密法〉真的是無價， 大家要真正的把佛法修入內心。
會充滿善光，佛神都會跟著下
世的果，我們要修，就要從本身 做起，將自己做好，我們身邊就
是這麼種來的。前世的因，這一
的，有手印、觀想、召請、超 度，每次的福分、每次的資糧就
大供養是每日三餐都要做
常的好，只要用心的唸，一段時 間後一定會有感應。
一樣，從持咒、唸經開始，經過 一段時間後，才到道場來一起同 修，這時他才發現同修的力量不 一樣，才發現〈真佛密法〉真 好。事實上修法的前行非常的重 要，〈真佛密法〉裡的八大本尊 法都是有前行的。 蓮鍾法師深入淺出解說四無 量觀的觀想及如何做身口意的清 淨，再來是如何召請佛菩薩、大 禮拜、四皈依、披甲護身、四重 結界及【高王經】和『往生 咒』。師尊是佛，但祂還是每日 一修，【高王經】是很殊勝的， 這些經雖然很簡單，但是效果非
不畏風雨拜懺行 初基行法細遵循
【蓮花淑萍．高雄訊】二○○九 年六月二十日，〈大雄堂〉舉辦 「真佛寶懺」，邀請〈卦山雷藏
大眾在入世生活裡，能夠財福資
人就不多。有一次，一個老弟子
寺〉蓮鍾法師帶領。 拜懺後，鄧堂主說，今天外
糧俱足、安樂所居，在布施行 善、修持行道的路程上，更穩健
懺法會」已圓滿告一段落，上師 也預告同門善信，在拜懺消業之
踏實。
就說「上師相應法」他都沒修， 都不了解。後來他就跟初皈依者
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蓮鍾法師為〈大雄堂〉眾同門解說初基行法
百年垢衣一滌得淨 千年暗室一燈即破
【蓮尚子金．高雄訊】二○○九 年六月二十八日晚上，高雄〈本 師堂〉舉行「真佛寶懺法會」， 由蓮籍金剛上師主持。 會後蓮籍上師開示說：在這 世界上的每個人，從前世所帶來 在現世的身上，以至於現在的一 切行為，或多或少都造成一些業 障的干擾；所謂業障，是以前所 作的一些惡因，而成為現在的障 礙，這些業障能障礙我們的學 業、事業、道業、家庭及身體的 健康。如同很多人有了病，天天
台灣
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蓮籍上師主持〈本師堂〉「真佛寶懺法會」 Information
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蓮傑上師為同門賜灌「藥師佛賜福灌頂」
體需要休養，弟子應該要保護師
供投入火中，護摩火異常威猛， 加持法流源源不絕，非常殊勝。
光儀式，隨後做藏密式護摩。供 品由壇城接力傳出，再由天門獻
以增加福分，繼而智慧增長，終 達修行成就！
身心，而不會喪失加持所得的能 量。所以，行者不能起貪瞋癡念 是多麼重要，並且要多行善布施
持，將行者的三業逐漸清淨，根 本傳承上師的靈光才會駐在你的
加行道修的不夠，業未消完就不 易相應，藉由實修得到師尊的加
修法不能斷，要有長遠心，
法，修到花開見佛，才不枉此 生。
家的福氣，我們更應該好好的修
薩、金剛、護法的修持方法，是 正偏知，是真正的佛。今生能皈 依師佛學習〈真佛密法〉，是大
祂會化除一切污穢，同時也是對 祂的供養。師尊能知一切佛、菩
上師講，師尊曾說過，可以 把穢跡金剛像或唐卡掛在廁所，
色不異空，空不異色，達到色空 不二之境。
蘊煩惱。如果無色身香味觸法， 五蘊皆空，則如【心經】所說，
脫煩惱、如何從修行上下功夫作 了一番講解。大眾對香覺及色、 身、味、觸覺仍有分別，故有五
佛子應恆常實修 方得師尊傳承法流加持
【蓮子‧雲林訊】二○○九年六 月廿八日，〈智王同修會〉舉辦 一場「穢跡金剛護摩法會」並作 「穢跡金剛賜福灌頂」，恭請釋
尊。師尊上次回台，多次提到要 回台住一段時間，但是又怕干擾
蓮院金剛上師主壇，蓮均法師及 同修會住持蓮尚法師護壇。 法會前，蓮院上師先為一尊 二尺高的大威德金剛金身進行開
不斷，所以每位弟子都要注意維 護師尊體力的問題。
護摩後，蓮院上師開示，敘 說穢跡金剛的由來，並就如何解
年紀漸長，體力會減退，法務卻 很多，致使體力透支；他們的身
上師同時說，師尊、師母的
佛宗》揚眉吐氣。請大家推薦這 樣的人才來參與，一起來推動宗 務的成長，從學術、國際交流來 提升社會地位，所以未來我們將 籌備創辦「國際學術期刊」。
隊，可以幫《真佛宗》發表文 章、寫論文，在學術界裡為《真
協會」，協會成員將全部是教 授、講師、醫生、律師……等層 級。所以這個協會將會讓他們歸
長，需要大家的護持，也需要一 個領導中心來帶動方向，密總正 在籌備成立「國際密乘學術研究
修行的境界往生到更高的層次， 任何地方都可以護持佛法、常轉 法輪，這也是修行最終的目的。 上師強調《真佛宗》要成
上師說人間沒有淨土，盼望 《真佛宗》同門，未來可以依照
釋蓮傑金剛上師主壇「藥師佛護摩法會」
【蓮均法師‧南投訊】二○○九 年六月廿八日，〈台灣雷藏寺〉 舉行「藥師佛護摩法會」，恭請 〈中國密教總會〉理事長釋蓮傑 金剛上師主壇，雷藏寺法師團十 餘人護壇，同門善信二百餘人參 加；上師並於會中為「燃燈功德 主」作功德迴向。 法會後，蓮傑上師開示談到 過去四年擔任理事長的經驗，發 覺《真佛宗》需要制度上的成 長，所以將會召開常務理監事會 議，宣布重大改革性的方案及密 總未來的政策方向。
蓮院上師於法會前為大威德金剛金身開光
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蓮崇金剛上師主壇「準提佛母息災祈福增益護摩法會」 相信師尊也會常回來台灣。 上師提到〈真佛密法〉是很 殊勝的，假如已經皈依了二、三 十年還沒相應，那不是根本傳承 上師的問題，應是弟子本身的問 題，因為佛性、法性是平等無二 的。上師並提醒與會大眾，將 〈真佛密法〉帶入台灣社會，讓 台灣宗教界能認同〈真佛密 法〉。在座每一位都是真佛法 脈，是《真佛宗》最前鋒的一個 最好榜樣，且〈台灣雷藏寺〉代 表我們台灣法脈的重心，所以各 分堂善信大德能夠護持〈台灣雷 藏寺〉，也等於護持自己一樣。 上師並精闢簡短介紹準提佛 母，是一尊最清淨佛母，也是最 有權威的佛母，祂可攝召六十甲 子太歲星君，統管天、地、人、 事、物；祂隨緣化現濟度眾生， 滿足世間、出世間的一切願求， 展現出最深摯的護佑。 開示後，上師代師灌頂十位 新皈依者，並作「準提佛母賜福 灌頂」。法會於『根本上師心 咒』聲中圓滿結束。
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【蓮會法師．南投訊】二○○九 年七月十二日，〈台灣雷藏寺〉 舉辦「準提佛母護摩法會」，恭 請蓮崇金剛上師主壇，雷藏寺十 三位法師護壇，來自全省各地二 百多人共同參與。蓮崇上師祈願 報名者、參加者所求如願，並為 「燃燈功德主」作功德迴向。 護摩後，上師開示：今日護 摩非常殊勝，準提佛母降下五彩 光明加持與會大眾一切吉祥圓 滿。上師也期望台灣的真佛弟子 能常來參與〈台灣雷藏寺〉的法
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蓮生活佛盧勝彥 最新創作 第
209
冊
魔眼 ～另類的天眼～
精彩上市！
當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫 人咄咄稱奇。 他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。 但，性格及才智，不輸其他。 主要的原因是，這號人物，令人猜測不已。他 沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。 他是神祕又奇奧，一些人並不敬重他，把他批 評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體 投地。 是佛？是魔？ 是仙？是怪？ 他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士， 現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟 子之一。 他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉 華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依 他，成為他的弟子之一。 鎮壓地震。叫水倒流。 息滅火災。颱風轉向。 這些，他都辦到了！ 他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令 五百萬人皈依他的一位超級大善知識。 不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可 思議的奇妙之事。 有人說：「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」 而他只是哈哈哈大笑！ 這本書是他的二○九冊，書名取「魔眼」，有 別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名 「魔眼」？ 他偉大嗎？未嘗說過。 他超然嗎？未嘗說過。 但是，這本「魔眼」，寫出他的高下深淺。 打開它。 便明白了！ 這是一本「明慎者」且「矜默者」必讀的一本 寶書，「魔眼」令你開卷有益。 ∣大燈文化∣
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銀行名稱：BANK OF AMERICA 銀行代碼：(SWIFT CODE)BOFAUS3N 銀行地址：10555 8th. ST 7th. FLOOR BELLEVUE WA 98005 USA 帳號名稱：SHENG YEN LU FOUNDATION（盧勝彥布施基金會） 基金會帳號：６１９１００９
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羅名維 菩薩 07.14 李 珠 菩薩 07.08 陳麗卿 菩薩 07.08 林正雄 菩薩 07.04 余華雲 菩薩 06.20 張文華 菩薩 06.06 舒羅清美 菩薩 06.03 石自立 菩薩 06.02
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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu
皈依的方法：
皈依
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。
蓮生活佛的方法
蓮
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七 時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己 的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註 明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並 辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
皈依供養：
（台灣地區—新郵局帳號）
郵政劃撥帳號：50096092
戶名：盧麗香
蓮生活佛聯絡處：
Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.
盧勝彥佈施基金會 簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是由蓮 生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設， 基金會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非盈利的慈善機構。 我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品質的 健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃與 措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在於健康 與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災工 作及個人獎學金等特殊計劃。 歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非盈利的慈善機構。 有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及關懷 的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。 義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療 的經驗者。
2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非盈利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非盈利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需要 者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3500
神氣 佛現
以大堅固力，「神氣佛現」守護真佛行者資糧充沛！
祈 此
尊印度千年紅財神，在︿台灣雷藏寺〉已供奉多年，當年恭請聖尊蓮生活 佛開光、鑑識時，蓮生活佛即說：「這尊紅財神已受過千萬人的香火， 靈識很盛、很穩，不必開光了。」紅財神非常靈感，經常賜財助益建寺。 ︿燃燈〉經向紅財神擲筊，獲得應允複刻其金身，廣為護佑「燃燈功德主」。
聖
尊蓮生活佛曾多次做堅牢地神護摩時開示說：「堅牢地神是大地最富有 的，祂能成長萬物，資糧非常充沛，能讓大地的資源、能源、糧食及所 有物質，都能豐盛成長。」︿燃燈〉特請專家精雕「堅牢地神項墜」，祈以其 大堅固力，廣為護佑「燃燈功德主」。
面
對全球金融的冰河紀，如何捱過寒冬等曙光來到？ 此刻，正是自覺內省之時，韜光養晦，馭日月為駒隙，覺虛以實， 祈以開光入神，承斯佛力，護佑真佛行者度過金融風暴期！
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