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—特別報導—

〈彩虹雷藏寺〉「佛母大孔雀明王護摩法會」開示

佛母大孔雀明王四個成就法

〈彩虹雷藏寺〉「黃財神護摩法會」開示

修行就是淨除所有的習氣

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Enlightenment

2

206

2009年11月 1日

No.206 N OV 1 .2009

Free Distribution

蓮生活佛 畫作欣賞

我是眾人注目的焦點，大慈攝受五百萬皈依的信 眾，威德之力不可思議。 法會開始了，引領的法師頂禮如儀，二列金剛護 法，華蓋、幢、幡、法器、供品，而蓮生活佛居中而 立，披搭紅色法王祖衣，頭頂五佛，法相莊嚴，儀容安 詳，引領的童女，步步拋花，我踩在花上，如入雲端。 我登上最高的法座，信眾萬萬，報以熱烈的掌聲， 梵唱著：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」 我精神昂揚。 天人師大作獅子吼。

錄自—蓮生活佛文集

殷切開示妙諦。 諄諄教示諸法。 法乳灌頂。 「身空」、「心空」、「法空」「性空」。 每一場大法會，妙法巧說，歎未曾有。一次次人潮 洶湧，人人五體投地大禮拜，崇仰的心流露無遺，佛法 滋潤，令眾生滿載三寶而歸。 我演示「無貪」、「無瞋」、「無痴」，演示「一 切法皆空」、「一切無所有」。 佛法的種子，已種在大家的心田，只等待發芽、開 花、結果。

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下品上生 中品中生

下品中生 中品上生

下品下生 上品下生

雜誌

九品蓮華生

【觀無量壽經】與【阿彌陀經】、【無量壽經】合稱淨 土三部經。此經闡述【無量壽經】的淨土思想，敍述釋迦 牟尼佛應韋提希夫人之請，在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想 阿彌陀佛的身相和極樂淨土莊嚴的十六種觀想方法。 西方淨土十六觀中的前十三觀是 日落觀  水淨觀  寶地觀  寶樹觀  寶池觀  寶樓觀  寶座觀  佛金 身觀  佛眉間白毫相觀  觀世音菩薩觀  大勢至菩薩觀  極樂世界觀  雜想觀。 十六觀中的第十四觀上品生觀、第十五觀中品生觀、 第十六觀下品生觀，這三觀又各分上、中、下三品，是為 九品蓮華生。 【觀無量壽經】首明修三福為淨業正因，三福中第一 福即是世間善根，第二福即是守戒之善，第三福即是行善 度人。後明九品往生之因果，令業障重者，以稱佛名號為 正行，由稱佛名號故，能除罪多劫，即得往生西方淨土。 【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經】裡記載： 上輩者—捨家棄欲而作沙門 ， 發菩提心 ， 一向專念阿 彌陀佛，修諸功德，願生彼國。 中輩者—雖不能行作沙門，大修功德，一向專念阿彌 陀佛，隨己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食 沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此回向，願生彼國。 下輩者—不能作諸功德，但一向專念阿彌陀佛，歡喜 信樂，不生疑惑，以至誠心，願生其國。 印光大師云：「九品之觀，不過令人知往生之因果 耳，但期了知即已，不必作觀，祈一心持名，待至心歸於 一，淨境自會現前也。」 雖然西方極樂世界有三輩九品之不同級別，但是只要 具足信願一心念佛，不管罪業是輕或重，都可以往生西方 淨土。

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■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼羅 Mandala

The Nine Levels of Lotus-Born.

神聖 之 象徵

九品蓮華生

中品下生

上品上生

上品中生

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

明妃檔案

明 盧勝彥

檔案 文／蓮生活佛

在香港時輪金剛大法會中，提及「佛

母」、「明妃」、「眷屬」等的修法。

我

有「楊」姓聽法者，一聽「佛母」、「明

妃」、「眷屬」之句，便揚長而去。 楊說：

「佛豈有佛母、明妃、眷屬？吾不信。」

因此，我必須在此解說：

學佛行者當知，佛是由法而生，所以「法」 就是佛母。 佛報恩經曰：

「佛以法為師，佛從法生，法是佛母。」

所以般若波羅蜜是生佛之母。 智度論曰：

「般若波羅蜜是諸佛母，父母之中，母之功

德最重，是故，佛以般若為母，般舟三昧為 父。」

「摩耶夫人」是佛母。

「大愛道」亦是佛母。

即有母德者，皆佛母也。佛眼佛母、準提佛 母、孔雀佛母………。

1

）

（其經典有「佛母經」、「佛母般若經」、 「佛母般泥洹經」、「佛母孔雀明王經」…… ● 又「明妃」部份： 「明」──能破煩惱闇的功德。 「妃」──增長一切功德曰妃。 （妃有特別之意義，如世間女子，能生男 女，令人類不絕，亦生如來一切功德，即是妃

是戲笑、耶輸陀是妻、妃子等是內眷屬。

出家後，得道後，有五侍者、彌喜羅陀、須

那剎多羅、阿難、密跡力士是眷屬。

至於舍利弗、目犍連、大迦葉諸大弟子皆是 眷屬。

如來之「眷屬」分別有五：理性眷屬、業生

眷屬、願生眷屬、神通眷屬、應生眷屬。

也就是曼陀羅內，均「眷屬」也。

我說：

●

「演密鈔」、「大日經疏」均如此說。

「佛母」、「明妃」、「眷屬」經續中一一

也） 在密教，部主均有明妃： 蓮華部──多羅菩薩明妃。

「佛無佛母、明妃、眷屬。」

不可說：

明列。

金剛部──金剛孫那利菩薩明妃。

我且問：

佛部──無能勝明妃。

…………。

「佛不由佛母生，何處生？」

這修行一昧，會不會？

明妃，你的周遭即眷屬。

一切眾生日用而不知，你母即佛母，你妻即

我說：

「日用處全由眷屬，你如何生活？」

「密用一機是明妃，功德何處增長？」

我教授的「喜金剛」，以「無我母」為明 妃，其周圍又有八大明妃。 明妃有增長一切功德之意義是也。 ● 「眷屬」即主尊的輔佑者。 釋迦牟尼佛未出家時，車匿是使者、優陀耶

雜誌

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燃佛心燈

禪 檔案

盧勝彥 文／蓮生活佛

問我：「什麼是禪？」

我看了那人一眼，一句話也未說。

禪分：

摩地；七名解脫。」

定；三名三昧；四名正受；五名三摩提；六名奢

大乘義章：「禪定之名有七，一名禪；二名

林，或翻思惟修。」

欲界五蓋等一切諸惡，故云棄惡。或翻功德叢

法界次第：「禪是西土音，此翻棄惡。能棄

思惟修。」

智度論：「諸定功德都是思惟修，禪，秦言

佛教釋「禪」是這樣的：

●

來人莫名其妙。

「無話可說，是禪！」

我答：

那人問：「你會禪嗎？」

人

3

世間禪。（四禪、四無量、四空、六妙門、

我答： 問：

「你問我答。」

出世間禪。（觀、練、熏、修）

「如何是禪？」

十六特勝、通明） 出世間上上禪。（自性禪、一切禪、難禪、

經典有：

「如何由禪開悟成佛？」

問：

我答：

「禪行法想經」。

我答：

一切門禪、善人禪、一切行禪、除惱禪、此世他

「禪行歛意經」。

「更是阿誰？」

「不拍水，魚不驚。」

「禪行三十七品經」。

問：

世樂禪、清淨淨禪）

…………。

我答：

「既然如此，為何有迷有悟？」

濟」、「雲門」、「法眼」五家。（但，溈仰、

「我前進，你後退。」

禪宗至今分「溈仰」、「曹洞」、「臨 雲門沒落；臨濟最盛） ●

我答：

「如何是禪門中人？」

問： 我說：

「是什麼人？」

「你如何印證他人開悟否？」

問：

「禪門在外相是思惟靜慮，內相是涅槃之妙 心，禪非文字、語言也。」 我的剃度師「果賢大和尚」，是我弟子，他

「明明密密。」

答： 人問我：

（參，什麼是明明密密？）

是臨濟宗的傳人。 「如何修禪？」

雜誌

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洗刮腸子的老婆婆 盧勝彥 文／蓮生活佛

便禪定入三昧。有一回，自覺走入

「葉子湖」隱居閉關，一有空閒，

我掩鼻，問：「婆婆，你洗的腸子是

「這一塊是………。」

在 異，有大如車輪者，有大如蓮花者，也有

之處，有妙香，有栴檀林。此山光明各

口呆，原來是我一位相熟的弟子現了身，

一指我的身旁，我往自己身旁一瞧，目瞪

老婆婆瞪我一眼，也不回答我，她指

誰的？」

小如細豆者，山中光明飛來飛去。我神行

已被開膛剖腹，腸子流了出來，老婆婆洗

一大山中，此山不是普通的山，因為風吹

中，入莊嚴城廓，身心清泰，無比的舒

的正是我弟子的腸子。

老婆婆說：「想要即身成佛，往昔所

我差一點暈了過去。

暢。 在山腳，看見有淨水迴山而繞，此水 也非凡水，而是天一神水，繞著這座大 我驀然看見一位老婆婆，拿著洗衣

什麼佛？臭穢佛是嗎？你要好好的警惕自

性未除盡，仍然是有漏，渾身發臭，成個

造諸罪業，就要洗得乾乾淨淨，否則，習

板，在洗東西，我心中很好奇，此地界是

己及告誡諸弟子了。」

山。

天仙境界，天人穿天衣，不染塵垢，豈用

老婆婆化身走向虛空，頭戴鳳冠，身

「婆婆是誰？」我問。 我趨前看老婆婆洗什麼？一見大駭，

披霞衣，左手仙桃，右手仙拂，正是不折

洗濯？ 老婆婆洗的竟然是人的腸子，腸子很多結

不扣瑤池金母（仙王）也。

知道我是最卑微的人了。

眼中仍然含著感激的淚水，從此，我

我這一嚇，從三昧中出定。

哭！」

金母說：「乾淨就好了，哭什麼

我頂禮金母，淚如雨下。

了一塊一塊骯髒的東西，腥臭之味與原有 的栴檀妙香，大迴其異。 我聞之欲嘔吐。 老婆婆回頭看著我，也不訝異，數著 洗刮的東西，說： 「這一塊是我慢。」 「這一塊是嫉妒。」 「這一塊是譭謗。」

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The Old Lady Who Washes and Scrubs Intestines Written by Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung Edited by Jason Yu www.tbtts.org

I

would enter into samadhi through meditation whenever I was free during my retreat at Leaf Lake. Once, I found myself inside a huge mountain.

The mountain was certainly anything but ordinary because there was a sandalwood forest by it, and also a wonderful fragrance permeating in the air whenever the wind was blowing. Spheres of light of different sizes appeared from the mountain, with some as large as car tires, some the size of lotus flowers, and others as small as peas. These spheres of light were flying inside the mountain. I flew into a magnificent city, feeling extremely peaceful and soothing in my mind and body.

I saw a pure stream encircling the foot of the mountain, whose water is nothing like the ordinary water we know, for this water is the heavenly divine water.

I noticed an old lady cleaning some stuff with her washing board. I was curious. The place belongs to the heavenly realm, where divine beings wear heavenly garments that cannot be tainted. So why is there a need to wash clothes?

I approached the old lady to see what she was washing. What I saw was shocking. The old lady was scrubbing human intestines choked with clumps of hardened waste, whose awful stench was a contrast to the wonderful sandalwood scent in the air.

The odor made me want to vomit.

雜誌

Seemingly unperturbed, the old lady turned her head and looked right at me, and uttered these words while she kept counting the stuff she was scrubbing, ”This piece is pride. This piece is envy. This one is slander. This one is…”

6

I covered my nose, and asked, “Old lady, whose intestines are you scrubbing?”

The old lady stared at me and said nothing. Instead she pointed in the direction beside me, and I turned my head, and to my astonishment, I saw a disciple whom I knew very well, whose intestines spilled out of an opened abdominal wound. The old lady was scrubbing the intestines of my disciple.

I almost fainted at the sight.

The old lady said, “To attain buddhahood in this very body, all karmic transgression of the past must be cleansed. Otherwise, if the habitual pattern of the individual is not eradicated, he or she is still contaminated, whose body will smell, so what buddhahood can anyone attain? A stinky buddha?

You should take caution of this and admonish all your disciples.”

“Grand lady, may I know your identity?” I asked.

The oid lady transformed herself and walked towards the sky above, wearing a phoenix crown and dressed in numinous celestial clothes; her left hand held a peach while her right held a divine duster. She was none other than the Golden Mother of the Jade Pond (Lord of the Immortals).

I bowed to the Golden Mother, my tears flowing.

The Golden Mother said, “Once cleansed, all is well.

There is no reason to cry.”

With this, I was jolted out of my meditative samadhi.

Tears of gratitude filled my eyes, and from that moment on I knew that I am humble before all creation.

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燃佛心燈

01 明妃檔案

3

禪門檔案

二○○九年十一月一日

206

Contents

目錄

九月廿七日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

佛母大孔雀明王四個成就法

十月四日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

修行就是淨除所有的習氣

煩惱檔案【春風畫語】

5

洗刮腸子的老婆婆

09

17

特別報導

25

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

蓮花堯中

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

公 關：蓮均法師 總 務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

高次元空間淺說

好消息！洛杉磯可以買到書了！

愛滋病病毒與疫苗【醫學健檢】

網球肘【醫學健檢】

後溪穴【醫學健檢】

周慧芳律師

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第６９號信箱 索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 367 傳真：886-49 - 2350199

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朱時宜博士

大燈文化

朱鍾勛醫師

蘇尉央醫師

編輯部

〈善信〉長者慶中秋—老人寂寞的心需要你我關懷 菩提小蓮花

75 74 71 69 67 65

年度功德者贊助方案請詳閱封底內頁廣告 如欲贊助，請洽886-49-2312992 #362 歡迎刷卡、劃撥、支票、銀行匯款（詳見第89頁)

隨喜贊助，功德無量

離歌

網路直播 真好！【塵客夢語】

游夢人生 終須覺醒（上）【感知生命】

願為小「伯樂」【小芥子讀書坊】

韓秋

蓮極上師

蓮翰上師

蓮曉上師

蓮花慧君上師

不能說的秘密—專訪蓮鳴上師（上）

靜觀世界求一是 誠對蒼生不二心

不可思議的吊車尾

人生最好的作品是「修行」

真佛柬泰緬之旅

我的心靈之旅—助教考試

感謝幫助我們全家的真佛貴人

絕望後【聽海軒】

高科技發展之反思【品味人間】

蓮花漢宗

蓮花堯中

蓮鼎法師

蓮花月美

蓮花淑芳

蓮花慧君上師

蓮花大鵬

蓮花彩寧

初雪

舞自在

79

世界各地法務報導

「燃燈功德主」迴向活動特訊

87

法雨均霑

台灣‧梨山【放眼天下】

夫妻相處之道

新加坡‧華光

投稿

tb.tw@xuite.net

菩提園地

〈華光〉舉辦佛學講座及為印尼地震賑災捐款

FAX傳真專線： 886-49-2350199 燃燈雜誌編輯部 電子郵件信箱：

27 37 36 33 29

39 63 62 57 55 54 53 47 45 43 41

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編輯部

2009

9/ 27 地點：

師、法師、講師、助教、堂主，

玉利。師母，各位上師、教授

敬禮護摩主尊佛母大孔雀明王摩

登達爾吉上師。敬禮壇城三寶，

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

【大阿彌陀經】裡也有，是阿彌

【阿彌陀經】裡面有提到，在

方極樂世界有很多的孔雀；在

阿彌陀佛本身的變化身，因為西

毘盧遮那佛相等的等流身，也是

祂是毘盧遮那佛的等流身，是跟

大的法，本身是一個大法，因為

的也能夠將定業轉化。（眾鼓

很多的定數已經定了，定數難逃

在一起，所以祂能夠改變定業，

牟尼佛，這三佛本身的法力集合

佛、有阿彌陀佛，還有本師釋迦

因為有這三尊佛—有毘盧遮那

毘盧遮那佛大日如來的等流身，

那麼祂本身呢！還有一點，

各位同門，還有網路上的同門大

本身的受用身，因為釋迦牟尼佛

就是說在祂的壇城裡，上面還有

掌） 我們的超度法會是傳授了佛

在過去世曾經是孔雀王，所以祂

七佛，過去七佛：毘婆尸佛、尸

陀佛的變化身。又是釋迦牟尼佛

母大孔雀明王，這個法已經講過

是受用身。阿彌陀佛的變化身跟

了，那這個法呢！也算是一個很

家吉祥！（眾鼓掌）

佛母大孔雀明王四個成就法

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 「佛母大孔雀明王護摩法會」開示

彩虹雷藏寺

SEATTLE

09

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine 聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

陀羅裡面，另外

也就是在祂的曼

孔雀明王裡面，

七佛本身也是在

七佛。那麼過去

的就在一起，沒有緣的就分開；

果，是給大家增加緣分的，有緣

分的，是吉祥果。所謂的俱緣

果，是給大家增加智慧、增加福

知道的、剛剛唸的，所謂的吉祥

那麼祂有四個成就法，我們

祂的眷屬就好像一個大曼陀羅一

還有未來佛—彌

彼此之間有緣，歡喜在一起的就

棄佛、毘舍浮

勒佛。有這些的

在一起，彼此之間無緣的，不歡

樣，所以很少說能夠由一尊佛改

話，跟諸天，跟

喜的就自動分開。所以這個就叫

佛、拘留孫佛、

聲聞、緣覺諸

做俱緣果，它的法力就是在敬愛

變定業的，集合了所有佛的力量

天，還有十二

方面。那你修了俱緣果，得到了

拘那含牟尼佛、

宮、二十八星宿

俱緣果的大法力，你以後就可以

才能夠改變定業，這就是大孔雀

全部在裡面，還

像那個美國的瑪丹娜，喔！她是

迦葉佛、釋迦牟

有九曜。我們可

有很多的粉絲，像麥克傑克森他

明王祂本身的威力無窮。

以講說這個大孔

也有很多的粉絲，在台灣就是周

尼佛，這是過去

雀明王的壇城、

雜誌

10

可以在蓮花裡面，蓮花本身給它

力量，很多的災難，還有病業都

佛國。那麼蓮花本身也有息災的

量，蓮花把幽冥眾生接引到清淨

蓮花本身講起來它有超度的力

那麼再來呢！祂拿著蓮花，

就是俱緣果的力量。

有這樣子的力量產生出來，這個

董，他有很多的粉絲。（眾笑）

有受灌頂的，等以後有法會再受

大了！（師尊笑，眾鼓掌）。沒

表了大日如來，喔！這個本尊太

佛，也代表了釋迦牟尼佛，也代

了孔雀明王，也代表了阿彌陀

做本尊，你這個本尊就等於代表

以是護法。那麼孔雀呢！也可以

法，因為祂有明王的身分在，所

本尊是可以，也可以本尊兼護

的。那麼我請〈宗委會〉把大孔

輩子再受灌頂，那個都是不一定

子吧！（眾笑）也有可能啊！下

後就 再 沒有這個機緣了，下一輩

這一次他沒有來受灌頂，那麼以

了大孔雀明王這麼好的法，但是

灌頂！（眾鼓掌）說不定有人聽

法、這麼好的法，他就搶著來受

麼，有緣的眾生聽了這麼大的

這個人哪！能夠在一起，像

那麼祂的壇城呢！大孔雀明

雀明王的儀軌，蓮寧上師啊！再

量，所以可以避掉地水火風空的

師尊在這裡，那你們受了這個灌

王也有祂本身的壇城，〈彩虹雷

灌頂，但是呢？這個法會什麼時

災難。這個孔雀明王的法力大家

頂，這個就是有緣的眾生才能受

藏寺〉也印了一個簡單的壇城，

消除掉。最後，祂還有降伏的力

都知道了，能夠來受灌頂的是有

這個灌頂。（眾鼓掌）那沒有緣

他是把孔雀明王在中央，這裡有

加上幾位大善知識，一起把儀軌

很大的福分，才能受這個灌頂。

的眾生聽了這個大法，他也不知

七佛，這裡是大日如來，這裡是

候就很難講，因為這冥冥之中自

（眾鼓掌）那沒有來的呢？沒有

道要受灌頂，也不知道這個法的

阿彌陀佛，這裡是彌勒佛，那

量，就是孔雀羽，祂手上拿的孔

來受到這個灌頂的，我不知道什

利益，也根本不曉得這個法，有

麼，這裡是聲聞眾，這邊是緣覺

整理出來、公布，大家就可以開

麼時候還有這個機緣受這個灌

的是根本不知道有「大孔雀明王

眾，這裡是所有的諸天，再來

有定數。（師尊笑，眾笑）

頂，除了有做這個法會。

法」，有的根本聽了法，左耳進

呢？有二十八星宿、有九曜、有

雀羽，孔雀羽本身就有降伏的力

那麼孔雀明王可以做你自己

去從右耳出來，他也感覺 不 到什

始修。（眾鼓掌）

的本尊，你自己想以孔雀明王做

11

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

很奇怪的一件事情喔！其實

那麼既然把這個都完成了，

緣果的力量能夠讓你當總統。

個都是有俱緣果的力量，甚至俱

用哪一個？通通看你自己的緣

鼓掌）那麼比較複雜一點的曼陀

這是非常好的，將來這個是可以

（眾鼓掌）因為選舉啊！你知道

十二宮，這個是〈彩虹雷藏寺〉

羅在蓮寧上師那裡，（眾笑）有

當本尊，那麼也可以當護法的，

現在選舉，現在自由民主國家都

並不怎麼樣，你知道嗎？但是這

比較複雜的，他把這個聲聞眾也

以後大家如果修大孔雀明王就不

是靠選舉，你沒有俱緣果的力

分，也不要緊。

都列出來了。

用問師尊了，問師尊說：「我的

量，誰會投票給你啊！你有俱緣

設計出來最簡單的曼陀羅。（眾

按照以前的，聲聞眾就是佛

本尊是誰？我的護法是誰？」反

我覺得我們有緣在這裡，這

的四個大弟子！那麼我們有討論

子，另外就是阿難尊者，那麼大

個就是俱緣果的力量，你修孔雀

最少最少的，你將來當個男

果的力量，人家就會投票給你，

弟子是舍利弗跟目犍連，四個聲

明王，你修俱緣果的力量，你將

生，你也會娶到一個美嬌娘，你

正你就是一尊！（師尊笑、眾

聞眾名字他都列出來了，我們討

來可以度化很多的眾生，很多的

當個女生，也會嫁給一個帥哥。

過，在曼陀羅裡面，包括了羅睺

論是不是用大迦葉尊者？大迦葉

眾生都是你的 fans ， 就是這樣

（師尊笑，眾笑）這都是最少

你可以當市長、縣長，可以當到

尊者也是大弟子，也是很大的弟

子；你修這一尊成了，你修俱緣

的，最少的俱緣就會這樣子啊！

笑）這個是很好的一件事情。

子，但是佛有十個大弟子！以前

果成了，將來你的 fans 就是很

最大的俱緣就是得眾生緣。單單

羅， 羅睺羅 就是釋迦牟尼佛的兒

的曼陀羅裡面是用 羅睺羅 ， 羅睺

多，（師尊笑、眾笑）那麼你有

講俱緣果就有那種力量在，希望

部長、院長，當到總理、總統，

羅的意思就是釋迦牟尼佛的兒

了很多的 fans ， 你自然啊！名

大家能夠珍惜「大孔雀明王

就是俱緣果的力量。

子，那麼也有人建議用大迦葉，

也有了，你要什麼就有什麼。

雜誌

你要用四個、五個，那就隨你，

聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

12

法」。談到俱緣，你的緣很多的 話，俱緣很多，將來會不會娶很 多的老婆？（眾笑）有人問我 說：「會不會娶很多老婆啊？」 那麼女生會講說：「我會不會嫁 很多的先生？」（師尊笑、眾 笑）平等嘛！平等的。 這裡有人寫了一個笑話是這 樣子。一個男士講：「我實在不 懂，為什麼法律規定一個男人只 能有一個太太？」另外一個結過

婚的男士就回答：「你問這個問

珍惜這個緣分。

這樣子，緣分不會很久，大家要

這個人哪一天要病？誰也不

題，你肯定是一個單身漢，這個 法律啊！是保護男人的。」（眾

知道！師尊什麼時候要走，誰也

那病人一直想說什麼，但是講不

笑）你要想一想，大家稍微想一

我講這個緣分的問題，我覺

出來，而且臉孔的表情非常痛

不知道。這裡有人寫了一個笑話

得師尊在世間，大家能夠聚在一

苦，一句話也講不出來。那麼神

想，為什麼這個法律是保護男人

起，就是非常有緣，沒有緣的沒

父就逼他：「那麼你就用寫的好

是這樣子。一個神父在跟病人祈

有辦法凝聚，（眾鼓掌）我再怎

了。」老人就趕快寫一寫，用筆

的？因為娶一個已經嚇得半死

麼說他還是會離開。那麼師尊的

趕快在紙上寫幾個字，這個老人

禱，那個病人已經差不多了，已

緣分啊！跟大家的緣分也不是永

一寫完，一下子就死了，那個白

了！（眾笑）你還敢娶多少個？

遠的，為什麼呢？大家昨天都已

紙上是這樣子寫：「該死的神父

經很嚴重了，那麼神父就告訴病

經聽到了法，這人間的緣啊！就

啊！你的腳踩在我的氧氣管上

（師尊笑）所以這個法律是保護

是夢、幻、泡、影一樣，時間很

面！」（師尊笑、眾笑）他沒有

人：「你想跟上帝講什麼嗎？」

快啊！如露、如電，時間很快，

辦法呼吸呀！很痛苦，很快就走

男人，並不是保護女生。

所以我對於昨天蓮潔講的「墳場

了。

這個人要死啊！冥冥中自有

的對聯」，印象很深。今日如 此，未來如此，平等平等。都是

13

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面，佛奇都沒出生，師父走了。

了，佛青很小，佛奇在肚子裡

的師父，那時候佛青已經出生

語叫豆花。這個很妙的，我皈依

道花，（師尊笑、眾笑）道花台

依的，師尊的法號是道彥，她叫

樂果）樂果老法師，我們一起皈

皈依的師父都走了。還有普方上

面的三天後他就走了。我在顯密

一面，他就走了，見了他最後一

吉上師，我一出關去見了他最後

西藏以後，他也走了；吐登達爾

巴他也走了，薩迦證空上師回到

尚他走了，十六世大寶法王噶瑪

那麼我密教的師父—了鳴和

怎麼樣的緣分也要珍惜啊！再怎

了，這是一定的道理嘛！所以再

有一天走了，再來就輪到徒孫

了，再來呢？輪到徒弟了，徒弟

就是修孔雀明王。你看師父都走

的是有定數的，但是也可以改，

不會很痛苦。這個人要走啊！真

痛苦的話也沒辦法，（師尊笑）

不會很痛苦啦！當然，如果是很

走沒有什麼，我是隨時準

然後我也皈依了道安法師，

師，也是我皈依的師父，他也走

麼樣的灌頂也要珍惜啊！有一天

有病一直拖到一百歲，然後他才

在顯教也皈依了道安法師，道安

了。再來走的是誰啊？再來走的

哪！那些想灌頂的，灌不到頂

定數，你看我自己的幾個師父！

法師因為在洗澡的時候不小心滑

就是師尊啊！這眼看他人走，心

的，想請師尊灌頂的，灌不到頂

備，師尊是隨時準備的，

了一跤，很快就走了，他也走

中熱如火，不是熱他人，看看輪

的，下一輩子吧！

離開人間，三個顯教的皈依師父

了。那印順導師活得最久，我皈

到我。所以呢！你們以為師尊不

我剛剛講了，我皈依樂果老

我跟師母，同樣皈依一個顯教的

依的師父中，印順導師活得最

會走，那是錯誤的！那個是邪

法師，叫做道彥，師母是「豆花

anytime! 沒有關係！含笑而逝，

久，他年輕時，二十幾歲身體就

見、不正見，一定會走，不但我

（台語）」道花。（師尊笑）這

都走了。

有病，冥冥之中就有定數，他活

走，你們也會走，所以是平等平

裡有一個名字的笑話，是人家寫

師父，叫什麼名字？（師母答：

的最長壽，他拖著那個病啊！

等。

雜誌

拖、拖、拖到一百歲，二十幾歲

聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

14

不能、不能，不能

分，因為事實上我們年齡啊！不

那麼我們要珍惜這一世的緣

了，豆漿是水啊！這個就是語言

加起來。那師母的

是講蓮寧上師，我是講年紀，說

「馬總統」、「扁

法 號 叫 道 花 ，

老不老，說中年也已過了中年的

過來的。有一天老師在發作業

「 花 」 就 是

年紀了，說老也不老，但是人要

上的笑話，所以我經常跟人家介

flower ， 喔 ！ 但

走你知道什麼時候嗎？有時候跌

總統」，兩個加起

是變成台語呢？那

一跤他就走了，有時候一個災難

本，他就唸名字，王小華、林小

個 花 也 不 能 講

來他就走了，一個地震來他就走

紹我是道彥，她是豆花（台

flower ， 豆 花

了，甚至於開車一剎那他就走

來 就 是 「 騙 總

（台語）英文怎麼

了，坐車也一樣啊！坐船、坐

毛，一直唸唸唸，把作業本發還

b e a n

語），（師尊笑、眾笑）這個是

講

車、坐飛機，任何時候都是剎那

統」，（師尊笑、

curd （ 中 文 為 豆

之間，來一個什麼病的，很快也

如果豆漿又不是

是有加上石膏的，

不是啊！因為豆花

milk ） ！ 耶 ！ 也

行，你知道你可以往生，你可以

行人隨時等待走，而且你有修

怕離開人間，不害怕的！我們修

所以修行人不害怕走，不害

？

腐）？啊！豆漿

走了。

給他們，其中他唸到一個王肚 皮，（眾笑）王肚皮！結果叫到 王肚皮的時候，沒有人答應，全 班的同學大家都不曉得誰叫王肚 皮？沒有人來領作業，等到作業 本發完了，王肚皮的作業本還是 在那裡。其中有一個小朋友舉手 說：「老師啊！我沒有拿到作業 本。」「耶！那你不叫王肚皮 嗎？」「我不叫王肚皮，我叫王 月坡。」（眾笑）月是月亮的 月，坡是蘇東坡的坡，（師尊 笑、眾笑）這是把這三個字湊在 一起，王肚皮也就是王月坡，這 是懂得中文的人才會笑得出來， 他們老外笑不出來，因為是屬於 文字上的笑話。 所以我們唸名字啊！不能把 他湊在一起，好像我們經常講說

（英文為 soybean

屬於語言上的笑話。

嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。

眾笑）「騙總統」

佛母大孔雀明王心咒

15

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Enlightenment Magazine 聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

不要去吃醋，不要

淨，不要去嫉妒，

口意都變成很清

口，把你自己的身

綺語、兩舌、惡

當的，不要妄語、

得非常正行的、正

把自己的行為調整

整成為很光明的，

行；把自己的心調

你就要好好趕快修

解你自己有業障，

多的業障，那你了

沒有修行，造了很

輪迴啊！這個是很簡單的道理。

淨，是污濁的，那你就是要六道

清淨的佛國。那你心如果不清

自然跟光明相應，你當然往生到

在死的時候，心會非常的光明，

見；通通要把它放棄掉，這樣你

見都是不正當的見，就是屬於邪

邊見，還有戒取見，所有很多的

這些都是煩惱。邪見、不正見、

惱，我慢也煩惱，懷疑也煩惱，

實貪也煩惱，瞋也煩惱，癡也煩

生。所以昨天我講的煩惱啊！其

你可以捨掉自己的一切去度化眾

苦，盡力的去隨喜做善事，甚至

給人家快樂，不要給人家痛

個行者，才是一個修行人。

害人，不要去恨

所以我們修行人啊！有緣眾生，

高高興興的走。你

人，要懂得把自己

就是要在這一世裡好好的修行。

嗡嘛呢唄咪吽。

的身口意都變成很 清淨，你這樣才是 一個菩薩，才是一

雜誌

16

2009

10/ 4 地點：

還有網路上的同門大家吉祥！

講師、助教、堂主，各位同門，

母、各位上師、教授師、法師、

巴拉黃財神，敬禮壇城三寶。師

登達爾吉上師。敬禮護摩主尊針

師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上

（眾鼓掌）祂降臨護摩火壇好幾

尊針巴拉黃財神就已經來了，

候，還沒有做護摩以前，護摩主

這一壇護摩我自己坐下來的時

有工作可以做。（眾鼓掌）那麼

夠復甦，所有的同門都有事情、

經濟能夠振作，所有的企業界能

但是也是解決眾生的困難。

這一種修行法。這些都是方便，

神，甚至於山神，跟山神祈禱的

王的獻寶瓶的修行，還有堅牢地

針巴拉的修行，另外有龍宮海龍

隨宜度化，所以它有天上的財主

牢地神。密教本身是方便眾生，

最富有的，應該是屬於山神跟堅

以前，〈宗委會〉有規定，

次，降臨好幾次，希望祂威武的 形象能夠振興所有的經濟。（眾

長的時間，所有的企業界都受到

上如果最富有的應該屬於四天王

我們曉得，以前講過，在天

些幽冥眾要報名超度的，像台灣

達淨土，但是我們這一次也有一

因為四天王天祂的力還不能夠到

針巴拉是四天王天的多聞天王，

很大的打擊，甚至小至我們的同

天，祂是最富有的，在海中呢？

的蓮詩上師他往生了，希望蓮品

鼓掌）

門有很多是失業的，期望這一次

最富有的應該屬於龍王，在地上

針巴拉黃財神的護摩，讓世界的

是因為金融風暴以後到現在那麼

今天我們做針巴拉的護摩，

（眾鼓掌）

修行就是淨除所有的習氣

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 「黃財神護摩法會」開示

彩虹雷藏寺

SEATTLE

17

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Enlightenment Magazine 聖尊 蓮生活佛開示 黃財神護摩法會

請針巴拉上方的

的時候，就是祈

在唸誦接引往生

佛降臨，所以我

當中也有祈請五

在針巴拉的修行

能夠增高，那麼

力存在。

敬愛、降伏、超度，祂都有祂的法

是非常重要的，所以息災、增益、

的工作。四天王等於是佛的護法，

逐不好的這些怨敵，也能夠做降伏

魎，都能夠驅逐，所以祂也能夠驅

驅邪，一些邪的、不好的、魑魅魍

能夠增加智慧，

了增福以外，也

另外，祂除

面？那麼由這八大明點的出現，顯

明點都有喜金剛本身的習性在裡

候，有時候會很奇怪？為什麼八大

【大悲空智金剛大教王經】的時

我們今天再講《喜金剛》第

也能夠敬愛圓

現了喜金剛是以方便的方式出現在

五佛來接引幽冥

滿，也能夠息掉

人間，那麼我們在修行喜金剛當

八章。喜金剛有八大明妃，原是喜

很多的災難，因

中，必須要把它的所有的習性給它

眾生，往生清淨

為諸天神祂本身

清除掉，把它清淨掉。所以明妃的

金剛本身的八大明點所變化出來

的法力很威武，

意思，明就是光明，妃就是增長智

的佛國。（眾鼓

尤其是四天王天

慧，在密意裡面是這樣子講，明就

的，大家看到的喜金剛的經典—

的天王都是很威

是光明的，它有光明的一面，妃

掌）

武的，祂們能夠

雜誌

18

麼？（上師答： 恡 ）「吝嗇」的

一個「ㄙ」跟一撇，這個字唸什

「心」字旁，上面打一個ㄨ，底下

這個字（恡）我不是很會唸，一個

金剛母；鼻子的明點變成黃色的，

金剛母；耳朵的明點變成青色的瞋

金剛母；眼睛的明點變成白色的癡

的愚癡，白色的癡金剛母也是癡的

色的癡金剛母就是代表喜金剛本身

代表，一個是白色的癡金剛母，白

所以這八個明妃，祂有祂的

慧，增長佛的智慧。

呢？藉由明妃的力量可以增長智

了佛果。

都沒有，連化生都沒有，就是成就

有卵生、有化生、有濕生，這四生

空性。這裡面所講的所謂有胎生、

氣，你四生都沒有了，就真的進入

習氣。這主要都是在淨除這些習

具威儀。這樣子就能淨除掉化生的

「卡倉卡」，於屍座上，半跏舞，

各一面二臂，各執曲刀及頭器，夾

裡面。由於無我佛母及八大明妃，

跑出九個，原來還有主尊無我母在

笑）不要搞錯了！講八個明妃怎麼

個主尊是無我母，（師尊笑、眾

吸到的、皮膚能夠接觸到的，這些

的、口中能夠吃到的、鼻子能夠呼

的、耳朵聽到的、身體能夠觸到

無明就是說你相信眼睛看到

的，這個叫做無明。

也看不到，我只相信我眼睛看到

本什麼都不信，因為我眼睛所看的

薩、金剛、護法、空行諸天，我根

我對於一切無形的世界—佛、菩

無明就是說我根本什麼都不相信，

氣啊！所謂無明，什麼叫無明呢？

己身體的所有的習氣。愚癡也是習

上已經開悟了，但是你要淨除你自

耶！怎麼跑出九個，對了，還有一

這是一二三四五六七八九，

「吽」字，成為黑色的意金剛母。

字，成為紅色的金剛母；心呢？是

色的金剛母；喉的明點，是「阿」

色的無我母；頂上「嗡」字成為白

妒的「妒」，妒金剛母；心成為黑

母；額頭的明點成為綠色的妒，嫉

表人性，那麼口的明點成為貪金剛

母。這個都是人性喔！這個都是代

「吝」（讀音ㄌㄧㄣ），恡金剛

是要淨除掉所有的習氣，你雖然理

所有的習氣，像開悟一樣，開悟也

那麼我們修行就是要淨除掉

了，它的主要的意思是這樣子講。

迴了，離開了輪迴，就直接成就

在四生六凡之間出生，你就沒有輪

生都沒有了，就是成佛了。你沒有

化生，那是到清淨佛國，等到連化

化生，那麼化生呢？有所謂的蓮花

講四生，就是濕生、卵生、胎生跟

所以這幾點所講的，完全在

弘）拿著一部車子，那麼盧君過

生就開始吝嗇了，像 Jaden （盧

像昨天所講的，小孩子一出

嗇也是人性之一啊！

你不知道布施，這個就是吝嗇，吝

不懂得布施，別人很危急的時候，

有很多錢，別人在窮苦的時候，你

這個「吝」，吝嗇！你只想自己擁

啊、瞋、癡啊。另外，這個吝嗇的

在，都是人的習氣，它包含了貪

有很多的習性在裡面，很多的習氣

ˋ

19

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發怒。

氣啊，他就會鬧、會哭、會生氣、

我的東西被人家拿走了，我當然生

氣。那麼瞋呢？這個瞋就會生氣，

是要奪盧弘的東西，這個都是習

一定是均衡的，也不是均啊！她還

去，不均的時候，盧君啊！她也不

們兩個哭的原因啊！就是搶來搶

就是這個吝嗇「吝」字啊！所以他

可以變成你的，你的要變成我的，

氣存在，是我的！是你的！我的不

就是一個吝嗇的「吝」啊！這個習

經常有這個事情發生，為什麼？這

玩，盧弘就坐在那裡哭。（眾笑）

給盧君，盧君就很樂，就拿出去

親較喜歡女兒，就要盧弘的車子交

子，兩個人搶成一團，到最後，父

來，她說她也要，她就搶他的車

一下，明明到八十幾歲了，其實財

財神的心咒吧！」總之也要安慰他

不知道怎麼回答，我說：「你持黃

了，你突然之間來問我財運，我也

了，都有點問題，記憶力也都喪失

路都搖搖晃晃了，身體也不健康

那實在是太過分了！你八十幾了走

唸針巴拉的咒，（師尊笑、眾笑）

你來問財運

欸！那麼我就叫他

的在問財運，（眾笑）八十幾歲了

多六十幾歲、七十幾歲、八十幾歲

鬥不休一直到老，問事當中就有很

少錢才算滿足？幾乎每個人都是奮

是丐幫呢？他是一個企業家呢？多

了！我們丐幫就是這個樣子。那不

住、有得睡、有得車開，很滿足

對不對？有得吃、有得穿、有得

呢？大家有一點就已經很滿足了，

笑、眾笑）繡花枕頭啊！

笑、眾笑）一肚子草包啊！（師尊

說：「這個哪有什麼嘛！」（師尊

長的高高帥帥的。」我心裡就想

理上，師母每一次講：「那個男的

笑）這個有時候難免心理上，在心

這個矮矮胖胖的，（師尊笑、眾

對！所以，高高啊！帥帥的！像我

了不起？我爬樓梯照樣拿。對不

得到，我伸手拿不到，那你有什麼

（師尊笑、眾笑）他伸手就可以拿

我爬樓梯還不是一樣拿到東西。

啊！又高又帥，高有什麼了不起？

灑。（師尊笑、眾笑）長得很英俊

有什麼嘛！我年輕的時候比他還瀟

嫉妒他，有一個人長得很漂亮，他

這個也是習氣啊！別人很好，我就

「妒」是很厲害的，吃醋、嫉妒，

底是多少錢才算滿足？你們可以講

那麼還有一個「貪」字，到

財運都差不多了，所以這個也是一

運也差不多了啦！每個人那個時候

女生跟女生之間也會計較的，一樣

都會多看幾眼，都會有的啦！那個

那女生長得很美，當然我們

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的道理，這個都是嫉妒跟吃醋的心

個「貪」字啊！ 還有「妒」，嫉妒這個

一個數目，你們的心裡的數目，像 我們《真佛宗》是丐幫，那麼丐幫

聖尊 蓮生活佛開示 黃財神護摩法會

20

？ ！

你不要相信我，你相信佛，相信佛

就是相信你，不是！是尊敬你，而

所以釋迦牟尼佛入滅的時

理。我喜歡的男人不准他去看別的

期六《真佛宗》的同修，到時

候，阿難尊者問祂：「我們以後以

我們守戒啊！有一條戒是要

不是相信！我們相信的是佛法，相

候……，她說她每一次星期六都去

誰為師啊？」你死了、入滅了，我

戒酒的，但是我們剛才供養很多酒

理，相信佛的智慧，我不是相信的

參加同修，有一次到我們〈西雅圖

們以誰為師？佛講以戒為師，就是

啊！難道佛菩薩不用戒酒嗎？（師

漂亮女人，我喜歡的女生不准讓她

雷藏寺〉來看啊！耶！我老婆沒有

要守佛制定的戒律，因為戒律啊！

尊笑）供養了很多酒，佛菩薩也要

信的是佛的戒律，相信的是佛的智

參加同修耶！他就回去了，他老婆

可以除掉很多的習性，戒律就是除

戒酒啊！怎麼搞的？火供的時候供

偶像，你只能把師尊講的法頂在頭

回來了，「去哪裡啊？」「我去雷

掉習性。以法為師，以佛法為師，

酒？因為金剛神祂要做事業，祂要

出去參加我們星期六晚上的同修，

藏寺參加同修。」哇！這個不得

因為法本身也是除掉你很多的習

做很多的事業，那酒呢？可以激發

慧，這是重點，所以皈依佛、皈依

了，醋勁大發，也嫉妒、也吃醋，

性，這些習性要除掉。我也會死

祂的力量，供肉、供酒是激發祂的

上，那是佛本身所說的，我是按照

都有這種事情，這個都是習性啊！

掉，你信我也沒有用，將來還是要

事業力量，去把我們的事業完成，

難免在同修當中良莠不齊，總有幾

我們修行就是要消除這些不

信盧師尊所講出來的—我們《真佛

並不是藉酒裝瘋、藉酒亂性，並不

法、皈依僧、皈依金剛上師，因為

好的這些習性，這個才叫做修行。

宗》的戒，守《真佛宗》的戒律，

是這樣子。這裡有一個喝酒的，我

佛經，然後講解給大家聽，（眾鼓

那我們修行做什麼？其實不是你信

修《真佛宗》的法。頭上頂著根本

們人喝酒就不行啊！喝得像爛泥巴

個豬哥的，（師尊笑、眾笑）我老

我啊！我沒有什麼好信的，我早晚

傳承上師的意思就是講說，你尊敬

一樣，醉過來、醉過去，東倒西歪

金剛上師傳佛法，我們皈依了金剛

會死掉，六十五了對不對！有些人

傳法的師父，尊敬他而不是信他，

的，他喝了很多的酒，然後就跟侍

掌）你們信的不是我。

年紀輕一點的，四十幾就死了，五

尊敬跟信是不一樣的；我們尊敬這

者講，我已經喝了很多了，拜託你

婆長得那麼美對不對！她去參加星

十幾也死了，六十幾我同學死了好

個師父，因為他講佛法，所以我們

給我一個醒酒的藥，這侍者說好！

上師，是金剛上師傳佛法，是這樣

幾個，我大學同學剛剛死了一個—

尊敬他，而不是我去信盧師尊；我

子的。

沈允海，他們也走啦！我會死的，

21

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單看，因為他已經喝了很多了，帳

帳單是最好的！（眾笑）拿給他帳 就是犯了口業，所以我們也要注重

業，好像罵的比較粗一點的那些，

有看別人，別人也沒有看我，我也

自己做的，沒有別人幫助，我也沒

上去問他：「你為什麼猶豫不決？

沒有拿小抄，全部是我自己把它完

這個都是習氣啊！喜歡罵人

不敢簽這個聲明？」他說：「我有

口業，因為口本身也要清淨，我們

也是習氣啊！講謊話、妄語、兩

禱告，請上帝幫忙，所以我不知道

單堆得很高了，他一看眼睛就亮

舌、惡口，都是不好的。妄語、兩

應該簽還是不應該簽？」（眾笑）

成的。每一個人都要寫一份聲明，

我們昨天晚上講說「豬才

舌、惡口。兩舌是什麼？挑撥，我

那麼教授就把他的考卷拿來看一

只有讚揚人家，而不能譭謗人家，

怪」的人，（眾笑）這個經理啊！

跑到甲家說乙家在罵你，跑到乙家

看，看了一下說：「啊！沒有關

了，（師尊笑、眾笑） 他一看到

把一個會計科的職員辭掉，經理的

說甲家在罵你，然後兩家就吵起

係，你可以簽了，因為上帝根本沒

其中有一個同學猶豫不決，教授就

秘書就問經理說：「你為什麼把他

來，這個叫做兩舌。罵粗話就是惡

有幫你！（師尊笑、眾笑） 你可

這是一個重點。

辭掉呢？」經理講：「他在別人面

口，那妄語呢？就是講假話，如果

以簽了，上帝沒有幫你。」

那個帳單，哇！喝了那麼多的酒，

前講我是一個糊塗蛋，所以我把他

講假話是善意的，那倒是可以原

他就醒過來了，這是最好的醒酒的

辭掉。」秘書就講：「哎呀！我們

諒，如果是惡意的、欺騙的，那是

次薪水都給我們多發，那不是很好

塗應該不算罪，他如果糊塗的每一

是很糊塗的，糊塗算不算罪啊？糊

是說，一個老師嚴禁考試作弊，教

假的啦！這裡有一個（笑話）講的

們考試不能作弊，考試作弊就是作

我們還有什麼戒律呢？像我

弊，所以今天英文最差。那時候我

眾笑）因為就是我英文都是在作

哇！現在應該要懺悔，（師尊笑、

字，我很懶得背單字，我有抄過，

語都不太好，尤其是英語要背單

笑）我在讀大學的時候，數學跟英

嗎！這不是什麼罪。不過像這種事

授要大家簽一份聲明，說我這一份

在台灣，我講說，幹嘛！我又不是

藥。

全公司的人在背後都講你是糊塗

不能夠原諒。

考試作弊我以前也有，（眾

蛋。」（師尊笑、眾笑）你本來就

情，好像你如果罵的更難聽一點，

考卷都是我自己做的，全部都是我

雜誌

罵人罵的更難聽一點，就犯了口

聖尊 蓮生活佛開示 黃財神護摩法會

22

國來，到現在呢？家裡的那些電氣

屎運啊！（師尊笑，眾笑）跑到美

這個是命運啊！我是踩到狗

在台灣。（眾笑）

背，他的英文很好，結果他反而留

每天背，每天背、每天唸，每天

英文，單字喔！背字典的單字喔！

中，有一個人每天早上五點起來背

到美國來。結果我們同班同學當

我絕對不移民美國。搞了半天，跑

教我，教我我會了，我按一按，到

後用槍把牠Ｑ掉這樣子。那佛奇就

有跟著鹿的足跡去找這個動物，然

找，向左、向右、向前、向後，還

這個樣子按就可以了，他說你去尋

頭，但是只是玩的啦！他說你按照

笑、眾笑）應該不可以有這個念

動物打死了，這是殺生耶！（師尊

一個 gun 就把它打死了，把那個

game ， 就是有一些動物出來了，

我 做 一 個

gun 的

現在他有一個 game ， 他給

不異色，為什麼會這樣？自然！它

即是空，空即是色，色不異空，空

然」，「法爾本然」就是自然，色

道，在佛經裡面有，叫「法爾本

「本來就是如此。」這個是自然之

有一個人寫來開悟的偈，他是寫：

力量？是不是有圓滿的？那麼今天

的？是不是真實的？是不是有那個

悟，那麼師尊看你所悟的是不是真

了也不能講的。就是要靠你自己去

的，不可以的，也不能講的，開悟

啊！沒有研究的成績啊！所以不行

了，但是他沒有實際上的那些成績

作弊。像開悟這個東西就是不能幫

用品，電子啊！電腦啊！什麼東

時候我把它關掉，再來我要開始玩

本來就這樣，他的意思就是說：

的也看不到，（師尊笑、眾笑）又

西，一按啊！英文出來了，看不

又不會了！（眾笑）到現在我還是

「本來就是這個樣嘛！」色就是

要移民美國，（師尊笑）我為什麼

懂！（師尊笑、眾笑）每個都給它

不會。這個就是作弊的壞處，作弊

空，空就是色，色不異空，空不異

的，你幫他就是作弊，你讓他開悟

按，他講說你要會啊！就每個都給

不好，要靠自己的實力，靠自己真

色，本來就是這樣，叫「法爾本

要佛奇來收拾殘局。

它按吧！結果按一按都沒有辦法關

實的實力，不可以靠作弊的，誰也

然」。

要學英文？我中文學好就好，我又

了。每一次都是佛奇來收拾殘局，

幫不了誰，真的！你進入了社會，

是開悟，再繼續參，還不是開悟，

不是要移民美國，我又不是崇洋，

他來給弄一弄，調整回來。像我看

誰也幫不了你，完全要憑你自己的 所以我們學佛修行啊！誰也

還差一點。所以法爾本然，本來就

自然，但是自然、法爾本然，還不 的，我要看一下天氣，結果按英文

幫不了誰，不要去幫他，幫他就是

game 是

電視要按兩個碼，有時候我就是想

實力。

這個已經很接近開悟了，是

說不要看中文台的，我要看英文台 的台按不出來，按到最後連中文台

23

【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

的。

然，自然英文就是 nature ，自然

是如此，還不是開悟，那只是自 地，我怎麼砍、怎麼

灣，是我自己家的土

是很少有。我們在台

nature 的，是自然的景物，你不

地 ， 但 是 那 是 nature ， 是

告，你不可以砍！雖然是你的土

委會，那邊有管理委員會，發警

把那些雜草、草枝砍掉。結果被管

氣，你有戒律也能夠

有智慧就能夠除掉習

慧能夠除掉習氣，你

能夠除掉習氣，有智

個戒律，守這個戒律

我們還是要守這

弄都行的啊！但是美

可以去動它。在美國就有這一種規

除掉習氣，你有定力

像我家後院，我搬那個〈南

定啊！（師尊笑、眾笑）是我家的

也可以息掉習氣，我

國的就是這樣子規

土地耶！我土地上長出來的東西，

們修行就是要把我們

山雅舍〉啊！後面有山，長了很多

我不能給它修理的漂漂亮亮的，我

每一個人所有不好的

定，也沒辦法。

可以做一個日本花園啊！給我的鄰

習氣給它消除掉，全

的雜草，那麼我就要去給它砍掉，

居來欣賞啊！鄰居就要打報告、檢

部都變成好的。 嗡嘛呢唄咪吽。

舉，你看！這個地方是 nature ， 你不能動它的。 是我家耶！是我的土地耶！ 在我的範圍之內耶！我用錢買的， 居然不可以動，真的是這種國家也

聖尊 蓮生活佛開示 黃財神護摩法會

雜誌

24

春風

雨

煩惱檔案 我們曉得，貪起煩惱、瞋起煩惱、癡起煩惱、我慢起 煩惱、懷疑起煩惱、惡見起煩惱。身見、邊見、邪 見、見取見、戒禁見，均起煩惱矣！ We know that afflictions arise from greed, anger, ignoranc, arrogance, doubt, pernicious view, extreme view, erroneous view, self view, view of attachment to views, and view of rigid attachment to the precepts. 在事實上說來：在我的身心上，的確存在著無數又無 數的苦惱之事，這是每一個人都不能避免的。 In reality, uncountable things have brought anguish upon my mind and body, and I believe no one is immune from these afflictions.

■蓮花堯中 恭繪

但，修行人要能斷煩惱，也要教導眾生斷 盡一切的煩惱。如此才能超凡入聖。 However, cultivators must learn to eliminate afflictions, and teach sentient beings how to completely eradicate all afflictions. Only then can one enter the realm of sainthood.

法語均霑

是相，是用，自有性體

普施

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法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■出名，未必是「成功者」，更可能是「失敗者」，因為他正準備進入……

日在弘法中，一位同門起來發表讀書心得

也不善宣傳，卻讓人漠視了！

做了莫大的功德，只是尚未被人發現，也許他自己

者」，因為他正準備進入眾人的試煉，也必須花費

出名，未必是「成功者」，更可能是「失敗

時，突然提到：當初是誰提倡「持誦八百萬

願為小「伯樂」

某 遍上師心咒」活動！

然後，大家對我一陣掌聲，我只是淡淡地說了

台下的觀眾，一位多事的「搖旗吶喊者」，真正的

開始望向我……，自己心中其實並不欣喜，那是

為了推廣文集，一提到「說書擂台」，大家又

人總是嘆道：「千里馬常有，伯樂不常有！」亦即

氣傲，不可一世！要小心自己的習氣，是否會一切 ！ 行事率性偏執？ 「伯樂」是古代能評鑑「千里馬」的小官，古

出名，也要小心自己的「心魔」，是否會心高

更多的定力來平息一切紛爭。

主角是師尊，祂才是真正的焦點，還有那些可敬的

人人總以為自身是才氣過人的「千里馬」，卻不願

一句：「我都忘了這事。」真的！早已不記得了。

同門─說書者，雖然膽怯羞澀，但仍能勇敢面對大

成為欣賞別人才華的「伯樂」。

〈大燈文化〉主辦，各大單位道場的支持，我只是

眾，在抖動的音聲中，卻難掩對護持師尊文集的堅

里馬」。天下之中，才氣勝我者，實在多如繁星！

我，願成為一名「小伯樂」，而不是一匹「千 而我，一位小小的活動「仲介」者，大概自己

如果，自己曾是有那麼一點點貢獻，我倒希望在我

持，這已是了不起中的了不起。 做的不好，露了行跡，反而處處引人注目，真是有

修法中，全部給忘光了！祈求師尊加持。 我願─常不住這些！

待改進。 出名，未必是件好事！其實，還有其他人，也

27

出了很多昂貴的代價……。

「名譽」，有時真似絆腳石。

我願─常能欣賞他人的才華，常推薦具有正知 見的行者，猶如能相「千里馬」的「伯樂」一般，

我最欣賞老子提倡的「抱璞懷玉」……，一般

恭錄自《偕汝談心（五）》

的，總有一天，我，也會「不在」！

因為我知道生死根本就是變化無常

淨的佛國。

貴，要趕快好好的持咒、唸佛，要往生清

所以有時候我也會警惕自己，時間寶

如火，不是熱他人，看看輪到我。」

佛教常常講：「眼見他人死，心中熱

蓮生活佛金句

凡愈好，只是作好分內吧！

我，身為一位小小的筆耕者，活著，也許愈平

此文，寫出我自己內心中的真正心聲。

人看不出自身是一塊原玉的那種。

多多發掘宗派的人才，出來推廣師尊文集，弘傳真 佛正教。 在《無形之通》─〈「名譽」無有〉一文中， 師尊寫道： 我建寺，住持讓他人。 我說法，弟子坐中位。 慈善濟世，我不管錢。 …… 因為我沒有「名譽之心」，我不要名分，我無 言的教導「無鬥無爭」。 師尊在文中結尾更是直接明白地說： 「名譽」是一個表面，不實在的最不實在。 「名譽」是可厭惡的虛榮。 「名譽」使人表現堅強固執，「名譽」使人表 現驕氣，「名譽」使人有高低尊卑之分，「名譽」 使世人爭執不休。 我覺得愈深入師尊的哲思，卻愈發現世事的真 相。有時，表面上的一帆風順，其實卻是危如纍 卵。 此外，我看過太多高踞「名譽」巔峰的人，付

＊

雜誌

28

＊

法語均霑

如夢的時空幻象，頑強上演著永遠的悲歡離

× × × ×

清代名著《紅樓夢》（原名《石頭記》）的意

旨，在近代的眾說紛紜中，常常是鬧哄哄的一片

合！

浪推前浪，世上今人超前人地不顧一切！

為利而浮沉！雖然到頭一場空，但人們還是長江後

很多的不甘心，就在人世的驚濤駭浪中為名、

生在塵世，哪個願挨苦受窮？命運不由自主？

祈願文」，而且是眾願如此啊！

呵！呵！這其實不單是一人一靈所願的「投胎

難搞定的。

我堅信，這年頭有足夠多的錢，很多事情是不

富就行！

家，那就只提一點吧：我希望你們當中有一位是巨

如果實在不能同時滿足以上要求，我不為難大

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■岸上的母蛙直言勸道：「實情並不是你們那般天真的想像，等你們蛻變成……

游夢人生 終須覺醒 上看過有一篇短文，大約寫的是，當今世紀

某某胎靈在未出生前，已給未來的爸爸媽

報

媽、爺爺奶奶、外公外婆發「伊妹兒」（ E-mai l ），單向預訂「條約」： 親愛的，你們好！在我人生還沒開始的時候， 希望為我準備好一切。 很希望爸爸是一位醫生，因為上醫院也是一種 奢侈消費。媽媽最好是一位教師，現在請家教的費 用那是相當高的。 爺爺應該是房地產公司的老總，只有這樣，才 不怕房價的節節攀升，我才能有比別人更好的生活 環境，還可以不愁將來有一套結婚用的大房子。 外公、外婆可以是普通農民，但最好是在江南 水鄉富裕地區的。這樣，我才有機會接觸大自然， 看到真正的藍天白雲，且能經常吃上新鮮無害的蔬 菜。

（上）

29

劫不忘也！」

這如同小蝌蚪，幻想塵世間岸上樓殿園林的奇

「難以定論」。 在筆者看來，簡單而直觀地覺得，裡面所說

美，妻財子祿的萬福和曲折離奇妙趣橫生的精彩！

「實情並不是你們那般天真的想像，等你們蛻

然而，從岸上過來的母蛙卻直言勸道：

的，無非是宇宙人生這場春秋大夢的迷入和覺醒： 生命由寂靜無明空性的混沌中，依十二因緣而 生起。

變成青蛙之後，就明白了！」

同樣，一僧一道當時也極力告誡石頭等精魂：

宇宙的空性意識自從「啟動」了念頭（權宜之 說），就有所求，所求就激發出欲望，欲望就使意

又有『美中不足，好事多磨』八個字緊相連屬，瞬

「那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況

據說，那已通靈性的石頭以及木精等宇宙個體

息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，

識生命進入如夢的無盡遊戲！

生命意識（俗稱精魂），在因緣際會之下，萌生出

萬境歸空，倒不如不去的好。」

這些石頭精靈凡心已熾，如蛇已進入伊甸園，誘惑

話都是實話，充滿如慈母般的憐愛情味。無奈

人類固有的種種世俗欲求，「凡心已熾」，便「對 那人世間榮耀繁華，心切慕之」。 （筆者註：榮耀繁華之相是生命意識在「寂靜

開始，那裡聽得進去！

兩位師傅知道不可強制，只好嘆曰：

無聊」之中，萌生出來的「遊戲設計」。物質現象 全都是意識體應念並付諸行動而產生的，這是有諸

「此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，

至夢終的一天，方見夢醒之本來真象！）

「待劫終之日，復還本質，以了此案」。（待

並預言：

悔。」

我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後

內而形諸外。也許可以說，是一個集體意識的「上 帝」所「創世」的。） 於是，以靈石與木精為代表的宇宙個體生命意 識就向一僧一道真切地提出懇求： 「請蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那 富貴場中、溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬

雜誌

30

法語均霑

如此，也不失為一種隨緣、隨喜的救度方法，

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■岸上的母蛙直言勸道：「實情並不是你們那般天真的想像，等你們蛻變成……

於是，如兒女不聽慈母、慈父規勸，父母親就

否則，兒女輩們總以為父母親過慮或怎樣了。

幼嫩的事物，也許總要吃一虧，才長一智。

只好讓他們碰碰壁，待他們經歷一番滄桑幻變，方 才能深刻體會慈母的所言不虛。

無奈只好這樣！

面對那樣頑冥不化的眾生，有時就只好等待機緣成

佛菩薩父母親是不捨任何一個兒女眾生的，但

嚐夠了得失無常的不堪苦處，或許才能夠覺悟 ！ 到無得無失的永恆安樂吧？ 事非經過不知難，未曾嚐過不知味。

熟時再說了。

這一等待，可能是一、三世之後，也可能是億

萬年之後。這是說不定的，就看他們的造化了。

所以「凡夫不聽佛言」，乃會「吃虧便在眼 前」，危險極大！

如此不聽勸化，甚至會愈走愈遠。一旦失身六

道輪迴，就可能弄得鬼影兒也不見、不知所蹤呢！

幸好物質不滅、意識不滅！生命意識是不會真

正死亡與痛苦的。不然，這類的遊戲，就似乎沒有 凡夫那樣執著的，通常是勸一句就好，至多兩句即

只是，若因此而在「夢」中吃盡苦頭，甚至慘

多苦也是空，極樂也無得。

什麼意義了。 止，然後心就暫且「放下」。

上界父母親（佛菩薩）的勸戒說話，是不會像

止的，這也是大道自然的無為之道。

因為父母親已經勸過了，勸不動是不會強行阻

親無可奈何的事。

一去莫能復返，沉淪六道，悲苦無間，那也是父母

徹底解脫；但若迷途不醒，執迷不悟，死不悔改，

夢，也正好堅固向道之心，精勇修行，回復本來，

最後，他們若能轉化、能覺醒塵世原是紅樓一

苦、得不償失、頭破血流，也並非完全是壞。

既勸不聽，讓兒女們碰個幸中不幸、樂中之

！

31

不忍睹，盼不著了期與終日，又何苦來哉呢？豈不 ！ 是頂頂頂大的傻冒麼？ × × × × 就是這樣，一僧一道果真蒙發空性慈心，應石 魂、木精等靈命的俗願欲求，向警幻仙子掛了號， 攜祂們潛入紅塵，賦形為賈（假）寶玉（石）和林 （木）黛玉等。 「傻乎乎」的石木精靈等一干風流孽鬼，從清 靜靈界跌落凡塵俗界，幻形入世，從此受用歷劫： 富貴場中，功名利祿； 溫柔鄉裡，兒女私情。 圓缺糾葛，矛盾相逼； 喜處生光，悲處閃淚。 太虛幻境的宮門上，實在早已有橫幅告誡云： 孽海情天。 對聯是： 厚地高天，堪歎古今情不盡； 癡男怨女，可憐風月債難酬。

～待續～

蓮生活佛金句

一曰「常」。

性的顯現有四：

＊

恭錄自《天邊的孤星》

染，隨處而行，一點也不汙染。

解脫一切的垢染，而實無一切的垢

四曰「淨」。

名大自在，是真實的我。

「我」是什麼？佛性是也，又名大我，又

「天上天下，唯我獨尊」的「我」字，

這裡說的「我」，正是佛陀說的：

三曰「我」。

的樂，就是見證了佛性，如來藏心。

有煩惱而實無煩惱，煩惱就是菩提，此等

一個行者，如果將煩惱全漏盡了，雖

二曰「樂」。

均見證「佛性」。

的「常」，而是做任何事均顯「佛性」，

這個「常」，可不是「常見、斷見」

＊

雜誌

32

！

法語均霑

我們「回家的路」。

在這個地球上，唯一找到的，是蓮生聖尊指引

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■頓然，全世界真佛弟子都接通了十方三世一切諸佛心臟的脈動，天涯竟成咫尺……

網路直播 真好！ 年前，筆者經常出入〈桃園國際機場〉，每

次甫下飛機，就在大走廊上，一幅顯目大字

數

多少芸芸眾生，從地球各個角落飛來，找到一

通力、大慈悲心、平等性智，圓滿地為我們安頓好

生聖尊以大成就力、大悲宏願力、大功德力、大神

《真佛宗》五百多萬的遊子們都歸心似箭，蓮

個降落的地方，拖揹著大小行李，扶老攜幼，每日

一個安全著陸的家，一個妥妥貼貼的大光明佛國極

迎面撲來：「回家的感覺真好！」

經過這條大走廊，雖然都匆勿地離去，沒有人駐足

樂淨土。

誓大願，永遠不辭千辛萬苦、不厭其煩地指引我們

蓮生聖尊更且秉承著祂「不捨一個眾生」的宏

或凝視這幾個大字；但是，相信這幾個字卻在無聲 中扣動了人們的心弦，旅人不安的情緒因之得到撫 慰，溫暖了不少歸家似箭的心。

「回家的路」。

× × × ×

然而，小老僧卻沒有這種「回家」的感覺；每 在這種熙熙攘攘的人流面前，總會在心中昇起蓮生

現在電腦科技發達，各雷藏寺充分利用這種方

便，將蓮生聖尊的法會和寶貴開示都用網路向全球

聖尊的金句： 「人來人往為了啥？」

現場直播，在〈西雅圖雷藏寺〉、在〈彩虹雷藏

閱讀聖尊文集與聆聽聖尊的現場開示，是兩種

聖跡。

寺〉、在〈台灣雷藏寺〉等地，都可以「跟蹤」到

眼前盡是人們匆匆而疲憊的身影，我想：他們 是在回「家」嗎？ 因為我沒有在這個地球上找到「回家」的感 覺，我們都是地球上的過客。

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不同愉悅的覺受。

慧，增進「明心見性」的菩提資糧，靈性同時在無

【六祖壇經】來表達無上超然的偉大智慧；還生動

著最年輕的風采與神韻，不單深入淺出地透過詮釋

重要而且是最快樂的事情。六十五歲的聖尊，保持

諦聽蓮生聖尊的寶貴開示，是全世界行者生命中最

不少真佛同門在參悟聖尊文集真佛禪法的同

「有聖尊指引我們回家的路，真好！」

佛禪法」，我們五百多萬真佛遊子的心聲，正是：

佛慧的正見指導，又有殊勝的〈真佛密法〉與「真

在這娑婆世界，有根本傳承蓮生聖尊證悟無上

形中昇華。

幽默地將祂自己數十年的經歷，及對娑婆眾生慈悲

時，再聆聽聖尊詮釋【六祖壇經】的開示之後，增

尤其每個週六對著〈西雅圖雷藏寺〉的網路，

大愛的偉大情懷，用談笑風生的豐富表情，加上意

長了智慧，茅塞頓開。

不少同門聆聽聖尊的開示，消融了心中累積多

味深長的「笑話」，揉合著抑揚頓挫的語調，呈現 在每位行者的眼前。

間，正所謂「零距離」；每位行者都沐浴在南摩華

諸佛心臟的脈動，天涯竟成咫尺，打破了時差與空

著，有些用聖尊教導的大智慧在觀照自己的起心動

得」的真相漸漸明白，漸漸放下「貪瞋癡」的執

不少同門聆聽聖尊的開示後，對人生「無所

年的疑團，得到心領神會、心開悟解。

光自在佛的佛光裡面。聖尊笑，我們開懷地笑，聖

念與言行舉止，有些真心懺悔往昔的貪業，有些冰

頓然，全世界真佛弟子都接通了十方三世一切

尊悲，我們心裡在悲；彼此合一了，融入了，聖凡

釋了同門之間的怨仇前嫌，有些看淡在勢利場中的

在古往今來汗牛充棟的佛法經典上從未有過的

一如；一時，一切世俗的塵勞雜念都化為烏有，只 如果大家想要知道「西方極樂世界摩訶雙蓮

註解，從蓮生聖尊口中不經意地自然流露而出，使

角逐爭鬥，有些對錢財的損失不再耿耿於懷。

池」淨土是怎樣的覺受？此時此刻就是了！此岸就

螢幕前面的行者驚喜得張大嘴巴，心中狂喊著：原

有快樂和清淨。

是彼岸！

在電腦前，在公開的網站或私人的「部落格」

來如此！師尊了不起！ 潛移默化地傳達著「聖諦」的真理，全世界行者就

上，興起了討論真佛禪法、參悟公案的熱潮，很多

偉大的聖尊巧妙地利用大家易懂的「俗諦」， 在此刻的無比幸福之中，吸取著佛陀正法的無上智

雜誌

34

法語均霑

來自四面八方、互不相識的同門興趣勃勃地上網踴

新頁，而【六祖壇經】的演繹，又把「真佛禪法」

以來，將衪在娑婆世界的弘法史掀開了萬丈光芒的

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■頓然，全世界真佛弟子都接通了十方三世一切諸佛心臟的脈動，天涯竟成咫尺……

躍發言，表達心得。 深奧的無上勝義更能進一步地理解，對世俗煩惱有

多萬同門，福分有夠大的了！試問在佛教史上，多

凡在娑婆世界的所有學佛行者，以及真佛五百

推向新的高峰。

了更進一步解脫超越的方向；真佛弟子們視野寬廣

少千年，才能在末法娑婆遇上一位如此大宏誓願

真佛弟子的水準很明顯地普遍提高了，對佛法

了，心燈明亮了；在滾滾紅塵中，漸漸步上了超然

力、如此大功德力、如此大神通力的顯密禪大成就

我們也衷心敬佩那些為傳播真佛正法而努力付

藏寺〉及〈彩虹雷藏寺〉的網路直播時間，開放電

雷藏寺、分堂、同修會發動起來，配合〈西雅圖雷

者？

覺路。 我們首先要感銘深恩的，當然是根本傳承、我

出的菩薩們，有他們發大菩提心的慈悲，有他們投

腦螢幕給同門同步參與同修，然後諦聽聖尊的寶貴

數百多萬的同門要好好珍惜了！建議各地區的

入無窮的心力、廢寢忘餐的無我付出，才會有多個

開示，全球蔚成風氣，讓大家同沾佛光、共沐佛

們偉大的聖尊！

「網路直播」及「真佛資訊網站」、「真佛報網

恩！

多看網路直播，用心聆聽聖尊的教化，自然法

站」、「大燈網站」、「燃燈網站」、各雷藏寺網 站……等等，它們交織在娑婆世界的上空，不管月 供種種方便，傳播著聖尊的無上大智慧，指引著無

訶雙蓮池的上空，有七個金光閃閃的大字：「回家

將來大家回到真正的「家」時，就會看見在摩

喜充滿，智慧日增，劣習漸除，靈性提昇。 數尋覓「歸家」的眾生；菩薩們的無相布施，功德

的感覺，真好！」

缺月圓、不管風雲雨雪，每一秒鐘都無遠弗屆地提

無量無盡！ 蓮生聖尊自從二○○六年開始寫「真佛禪法」

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離歌 圖˙文∕蓮極上師

離亭歌聲 苦酸心淵咽聲聲 無奈涼淒彈淚唱 唱一段段 心一回回酸 煙花飄亂愁媒瀾 翠袖絳唇香留香 好夢破散難還還 夜幕茫茫 影孤伴枕寒

雜誌

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台灣‧梨山

放 眼 天下

攝影：韓秋

梨山山景

梨山賓館

37

菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

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雜誌

專

欄 高科技除了造福人類之外， 人類也一直將高科技運用到新武器的研發上。 於是越是高科技發展的國家，所擁有的武器殺傷力越來越強大， 而且已經大到只要發生世界戰爭， 就足以毀掉大半人類的程度 ……

高科技發展之反思

—評電影「第九禁區」 ■文／舞自在

品味人間

最

章、雜誌、電視、書

近不知怎麼地，從報

台巨大無比高科技的航空器來到

萬個長相醜陋的外星人，搭著一

材，那電影一定是佔最大多

如果要談外星人的題

且想像力及創意非常豐富。

體文宣出版品越來越多，而

是以「外星人」為題材的媒

很奇怪！這些被人類「鄙視」的

製造社會不安定的犯罪行為。但

劫」、「放火」、「暴動」等等

中，竟和人類一樣，產生了「搶

人一樣，在低下惡劣困頓的環境

而這些難民般的外星人，像

地球，但很奇怪！他們不侵略地

數，從二十年前的「 E.T外

外星人，雖然擁有強大的高科技

籍、電影，到處可以看到

星人」開始，有關外星人的

武器，足以戰勝人類，但外星人

球，反而像難民一般被人類安置

電影至今就不曾停過。一般

卻寧願用武器換人類生產的「貓

「外星人」。當然！不是真

講述外星人的影片，都把重

糧」來滿足食慾。反觀人類這邊

在非洲的「第九禁區」。

點擺在「外星人侵略地球」

卻千方百計，想要破解外星人使

的地球有外星人出現了，而

或「外星人擁有超越人類的

用武器的DNA密碼，以發展更大

這部電影的評價非常二極

特異能力或科技」。但最近 （ District 9） ， 雖 然 也 是

化，有人認為劇情不合理：「外

殺傷力的武器。 講外星人來到地球的故事，

星人有那麼強大的武器，卻被人

看到一片「第九禁區」

但我卻認為導演其實要說的

造之作。」有人則認為是上乘之

類控制，非常不合理，是粗製濫 故事一開始是用新聞報

作：「本作品從另一個角度讓我

是「人性」。 導的方式，講述大約有一百

39

觀眾去思考、找答案的地方。

處，反而是導演刻意隱瞞，要讓

分，我認為這不是本片敗筆之

解，認為明顯劇情不合理的部

至於大多數人百思不得其

是屬於後者。

們看到人性的原始欲望。」而我

到只要發生世界戰爭，就足以毀

殺傷力越來越強大，而且已經大

科技發展的國家，所擁有的武器

到新武器的研發上。於是越是高

部分，人類也一直將高科技運用

科技除了造福人類之外，更大一

「保衛國家」的大帽子底下，高

不也面臨同樣的隱憂！在美其名

了比人類厲害好幾百倍的高科

人經過了久遠世代發展，而擁有

圖從劇情中告訴我們，縱然外星

了「原始的人性欲望」，導演企

但我們也從外星人身上看到

殘殺」的內化共識。

承中逐漸形成「絕不用武器互相

毀滅教訓，所以在他們的文化傳

們嚐過「聰明反被聰明誤」的大

剛開始我也認為這地方不合

掉大半人類的程度。

有什麼，統治地球都行，竟拿武

笨，有那麼強大的武器，要什麼

們的星球，早已經歷過因為高科

技武器的「外星人」，其實在他

我認為，或許那些擁有高科

需求的觸動之下，縱然是外星人

公平對待，以及原始食欲等基本

始的欲望仍然不變」，在遭受不

技，但落難來到地球後，其「原

理，也認為：「這些外星人真

器去換貓糧！」

技發展後，如「魔鬼終結者」般

也會犯罪，只是犯罪的方式也很

但其實「外星人」真的笨

地自我毀滅階段。

情是講述當人類一直朝高科技發

（ Terminator Salvation） ， 劇

好幾集的電影「魔鬼終結者」

而得到「絕不將高科技武器運用

存下來的人類，將會開始反省，

省的善良一面，經歷過大毀滅倖

但外星人也如人類有自我反

起「人類」與「外星人」到底有

成「外星人」的過程，更讓人升

角不小心被感染後，逐漸轉化變

電影另一個主要劇情是男主

嗎？這讓我想起另一齣也是演了

展之後，有一天竟然被自己所發

在互相殘殺」的寶貴結論，因為

什麼差別的懷疑？其

原始就是了。

明的「天網」電腦系統所控制，

這將是保護世界、也保護自己物

蠻具衝擊力的，本

「天網」自己製造出強大的機器

想一想這些「外星人」並不

片推薦大家有機會

中的劇情轉折也是 是笨，反而是人類「現在太過聰

可以去看看。

種生存的最重要方法。

明」，「外星人」的祖先們，他

人，目的是要殺掉所有人類，因 為天網認為人類才是毀掉這世界 的主要兇手。 看看我們現在所處的世代，

雜誌

40

專

欄

聽海軒 ■文／初雪

絕望後 有種絕處逢生的清新感覺，感覺自己重生

了。原來絕望後，才會釋放自己，繼續前進的

腳步，不再留連。

年輕的時候，看過一張

卡片上的一個句子——

很

情願從來沒擁有過，也好過擁

有了又失去。

當時壯志凌雲，向朋友

說：「我是甘願擁有了再失

去，也不願自始至終都一片空

白。」

最近，為了同一件事，希

望昇起，希望下降，又復昇

起，最後弄到傷痕纍纍。忽然

覺得自己是這麼愚癡，居然會

41

笨到去選擇承受失去的打擊！ 也許年輕就是這樣，年輕的 心有受傷的本錢，義無反顧。 曾經擁有，接著失去，漸漸

涼的快樂。我終於能夠明白師尊 寫這句話的感受。 在第一六八冊文集《孤獨的 傾訴》之〈絕望而快樂裡〉，師 我的絕望是不煩惱今天、明

尊寫：

機，正當我以為柳暗花明又一村

天。因為有了希望，一定有失

不存希望了！想不到事情又有轉 時，事情急轉而下，達至不可挽

望，有失望就有煩惱，活一天就

樂。 悠。

奇怪，有種絕處逢生的清新

感覺，感覺自己重生了。原來絕

望後，才會釋放自己，繼續前進

的腳步，不再留連。

世界這麼大，人生是曲折離

奇，再走下去吧！絕望後，我又

有了勇氣。

若再問我：「是不是情願從

來沒擁有過？」

我想起石頭禪師的一句話：

「若不到曹溪，怎知我有什麼？

沒有什麼？又怎知我失去什麼？

未失去什麼？」

有」，重要的是能「接受有」，

重要的不是有沒有「擁 我自己也想過，絕望應該等

也能「承受無」。他來由他來，

絕望後，我心安然。感恩師

於沮喪，不等於快樂吧！但是，

沒有富貴之想。

尊的教誨，感恩在我的生命中來

他去任他去，人來人往，這顆心

話：「我過著絕望而快樂的日

沒有愛憎之想。

來往往的眾生。

一回頭想，絕望確實是「大安

師尊又寫：

倒不如絕望，此心反處悠

倒不如絕望，只將服務眾生當快

痛苦一天，活愈久，痛苦愈久。

救的地步。 這一回，希望越大，失望則 更大，我是重重的摔了一跤。 至此，完全死心了！跌入深 淵的心是一片黑暗。終於忍不住 哭了。 拖著淌血的心，我照常進密 壇修法。 當中，忽然感覺心裡一輕， 對這件事的執著跟著放下。

子。」

沒有名利之想。

要能夠安住。

絕望了、放棄了、不再抱任

沒有執著之想。

樂」。

何希望了、認命了，以後不必再

沒有顛倒妄想。

我想到了師尊說過的一句

為這件事掛心了，真好！有種悲

雜誌

42

菩提園地 心 慈悲

感謝幫助我們全家的 ■文／蓮花彩寧

真佛貴人

很多不必要的煩惱都是自己尋找、自己造成的……

處在逆境的時候要懂得定下心……

處在順境的時候要懂得惜福，更要懂得植福；

真

生就聞到一股味道，起 先以為是隔壁鄰居在烤

公、阿嬤家吃晚餐，直 到晚上八點多才回家。 才走到家門口，我和先

忙去接還在讀中班的小 兒子放學。依照慣例， 我直接帶小兒子去阿

點多，那時我獨自在家 裡煮湯圓，吃完後還留 了一點在鍋子裡，就急

月中旬的某一天下午四

望能幫助更多徬徨無助 的人，找到人生的真正 信仰，心靈的寄託與解 脫之道。 事情發生在今年三

宗》的殊勝作見證，希

我不禁趕快提起筆來， 為師尊的慈悲及《真佛

如今，台灣發生了八八 水災的世紀大災難，讓

及我身邊的真佛貴人。

其

時，若真有不幸，可能

難。回想起來，廚房的 鍋子空燒了四個多小

謝，感謝祂們的保佑與 護持，才能避免我們家 遭遇一場無法想像的災

我趕緊跑到壇城面 前，向師尊、金剛薩埵 及其他的諸佛菩薩謝

我這時才趕緊將瓦斯爐 的火關起來，當下，我 的心臟差點跳出來。

是我沒有關好瓦斯爐！

鍋子也整個燒焦、燒黑 了。再低頭仔細一看， 原來瓦斯爐的火沒有完 全關閉，還留了一點小 火。那時才驚覺！原來

來，而我那德國品牌的

爐旁，打開鍋蓋，白色 的煙霧瞬間全衝了出

到了廚房並沒有看 見什麼煙，但走到瓦斯

房走。

開大門進去，覺得不對 勁！直覺告訴我要往廚

實很早就想要寫一 篇文章感謝師尊以

什麼東西吃吧！後來打

43

一個星期，就發生了鍋 子悶燒這件事情，但 是，幸運地讓我們全家

災祈福法會」。就這麼 碰巧，參加法會後不到

動中心舉辦的「替身消

園平鎮義興街義興里活

寺〉的蓮郲講師，在桃

後危及整棟大樓住戶的 身家財產。至今回想仍 是心有餘悸。 後來，我才想起三 月初接到師尊的回信。 之前，因為寫信給師尊 請求超度往生已二十四 年的亡父，後來師尊回 信說已經幫亡父超度接 引，往生佛國，並且也 幫我加持道心堅固、修 行精進、業障消除、福 慧增長。又想到我們一 家三口在今年三月八 日，參加了〈法記堂〉 梁堂主邀請〈金極雷藏

會發生爆炸、火災，然

題，我無法忍受屈辱，

資。但在去年的年中， 因為與同事相處和上司 的管理方面出了些問

萬台幣。爾後，我食髓 知味，又繼續買房子投

子，轉手間賺了將近百

幸運，我所投資的房

產、股票，因為一次的

分大約是五年前經麗娜 師姐介紹，接觸了〈覺 心同修會〉，後來真正 皈依，開始實修〈真佛 密法〉是最近三、四年 的事情。雖然修得不是 很精進，但常警惕自己 要道心堅固及身口意清 淨。另外，只要是有師 尊的法會，我都會盡量 帶著先生和兒子參加。 但是，由於自心的 貪婪與不自量力，讓我 在去年慘遭重大的挫 折。大約從三、四年前 起，我陸續投資了房地

和《真佛宗》的緣

讓我現在時時刻刻都以

房子賣出，順利地完成 新房子的交屋。 經過了這次教訓，

持及消災解厄。而現 今，我也順利將手中的

中包括夢到師尊幫我加

多不可思議的事情，其

這段期間，也發生了很

的工作。後來，發生了 全球金融危機的風暴， 我所投資的股票、基金 幾乎全數泡湯，我每天 擔心恐懼，因為，陸續 還有兩間房子要交屋。 後來，經由〈覺心 雷藏寺〉蓮士上師的指 點，要我唸【高王觀世 音真經】一萬遍。我就 開始過著每天唸【高王 經】的生活，懺悔自己 貪婪的過錯，祈求手中 的房子趕快賣掉，順利 度過「錢關」。 在唸【高王經】的

憤而辭去年薪將近百萬

幫助，讓我瞭解及有緣 得以實修〈真佛密

法師及同門師兄姐們的

我很慶幸能夠找到 心靈的導師、人生的信 仰。感謝師尊、上師、

懺悔偈所寫的「我昔所

榮，做更多利益眾生之 事。

修，秉持「敬師、重 法、實修」的精神，以 身為《真佛宗》弟子為

法〉。我會更加精進實

且要與逆境共處。我也 更加體會到：很多不必 要的煩惱都是自己尋 找、自己造成的。

不敢再做超出自己能力 範圍的事。另外，我也 瞭解到人生不可能一直 都很順利；處在順境的 時候要懂得惜福，更要 懂得植福；處在逆境的 時候要懂得定下心，並

瞋癡。」來警惕自己，

作諸罪業。皆由無始貪

逃過了一劫。

雜誌

44

菩提園地

我的心靈之旅 ∣助教考試

的，是他為弘揚佛法有如大地般

堅固的信心和忍耐力，有如大海

般無私包容的慈愛之心和對佛法

經論理解的大智慧，使我折服、

攝人心智！

這一次的西雅圖應考是我第

一次有機緣來到祖廟和〈彩虹雷

藏寺〉，與在那裡勤懇修行和工

真佛宗宗務委員會〉決定於二○

花大鵬，自從得知〈世界

是瑞典 〈 梭那同修會 〉 蓮

修會〉的堂主—葉運新助教。在

就讓我認識了現在瑞典〈梭那同

佛教無上智慧的苦苦追求，不久

的眼前。可能是累世的因緣和對

短短十一天的時間，是我這

偉和真佛弟子的精進和默契。

見到了《真佛宗》祖廟的莊嚴宏

能與師佛相見，但在這裡卻讓我

台灣為父親祝壽和遊歷泰柬而沒

■文／瑞典‧蓮花大鵬

作的上師、教授師、法師和同門

○九年五月舉行「真佛宗第四屆

他的殷殷引導下讓我瞭解了〈真

一生中最難忘的日子，有一種心

們相識。雖不巧的是正逢師佛到

弘法人員助教甄選」的通知，就

佛密法〉的殊勝，皈依了偉大慈

靈閉關和提升自我的感覺。在每

我

讓我欣喜不已，當即決定報名參

悲的師佛聖尊蓮生活佛，開始了

知識的交談中、在日常生活的體

加在美國〈西雅圖雷藏寺〉的考

一晃已過去九年的時間，期

察感悟中，都讓我對佛法有了更

日早晚的同修中、在與每一位善 我是於二○○○年十二月在

間的修法感應和師尊加持不斷，

高一層的領悟。

我學習和體悟佛法之旅！

瑞典皈依聖尊蓮生活佛。這一年

真正時時刻刻的堅固著我的心。

試。

我從中國來到瑞典，一個美麗寧

在師佛的著作和開示中體會到

人生短短數十寒暑，為何執 靜、富饒和諧的國度，展現在我

45

分，都不知道會出什麼樣的題

筆試考試是大家最擔心的部

里、豔陽高照，據說是近期最熱

道，培訓考試的第三天是晴空萬

好像預示著眼前的康莊大

一次的考試而得到師尊和〈宗委

超越於所有物質上的根本沒有

目。在五月十六日上午的考試

的一天。伴隨著這難得的好天

身的心要非常堅固、修法要更精

「有」，也沒有「沒有」！師尊

裡，看到的只是考生們埋頭書

氣，我們的考試也圓滿地結束

著於眼前的利益而被命運牽著

不辭辛苦的廣傳〈真佛密法〉，

寫，用心把過去所知所學努力在

了。多數考生都在當天或之後幾

會〉的認可，同時也是對自身能

而我們這些弟子更應學習師尊，

試卷中展現；而梵唄的考試也是

天返回了自己的國家，繼續著我

進、知識要豐富、心要學師尊一

看破放下，以廣傳成就之法為己

部分應考生的弱點。考試其實也

們弘揚〈真佛密法〉的大任，不

走。世界上任何一個物質的東

任！ 第四屆助教考試分為三個考

是對我們自身的檢驗，知道自己

管考試結果如何，那顆至誠的心

力和修為的考核和認可。

場，分別為美國西雅圖、印尼和

的不足和缺陷，日後能更加強練

是永遠不會泯滅的。

樣的柔軟！

台灣。在西雅圖考場的參選考生

習，因為這些都是為弘揚佛法所

西，都不是我們能永遠擁有的，

有二十三位。前期培訓課程分兩

必須的。

一線，直接面對眾生的疑問和帶

因我們是弘揚〈真佛密法〉的第

我們對《真佛宗》傳承的認識。

家應試教材的內容和重點，堅固

潔上師和蓮者上師授課。教授大

上師、蓮寧上師、蓮印上師、蓮

服務的精進弟子，都希望通過這

都是皈依多年，長期為當地寺堂

〈真佛密法〉廣傳的信心；大家

所有的準助教們心裡都懷著對

的能力，才好攝召更多的眾生。

必須是要不斷的充實和提高自身

作為一個合格的弘法人員，

成佛，不負師佛一片苦心！

皈依弟子都能夠明心見性、開悟

同門業障消除！並祈求天下所有

努力！祈求師佛的加持，加持眾

力，為弘法事業繼續不遺餘力地

教，都能用我們畢生的時間和精

期望每一位通過考試的助

天舉行，分別由蓮旺上師、德輝

領引導大眾修法、修心。我們自

雜誌

46

菩提園地

2009‧05‧18 -19

二

○○九年五月十八日下午 一點十分，聖尊、師母等 一行人蒞臨被〈聯合國國際教科 文組織〉列入世界遺產的「大城 王 朝 」 遺 址 （ Ayutthaya Dynasty ）。

巡禮（七）

世界文化遺產─「大城王朝」巡禮、 專訪師母旅遊感懷、 夜宴湄南河—遊船上眾弟子為聖尊慶生、 送機離情依依

■文／蓮花慧君上師

積多達二五五六平方公里，成為 當時的政經文化中心，並於西元

西元一三五○年烏通王 （ King U Thong ） 選 擇 在 昭 披 耶河、洛布里河與帕薩克河交匯 的小平原建都「大城王朝」，面

泰國

▼羅卡雅蘇塔寺內的臥佛

▲師尊在羅卡雅蘇塔寺禮敬佛足

47

真佛柬泰緬之旅

12

十七世紀一躍成為東南亞最大的 國際都市之一，維持了長達四一 七年之久，把泰國推進空前的繁 榮！但在一七六七年被緬甸攻 陷，留下當今壯觀的遺址！ 大城時期的佛殿，融合了各 種建築形式，再加上泰國傳統樣 式，融合出大城獨特的藝術風 格，堆砌工整的磚牆、精細雕刻 的屋頂，加上彩陶和釉磚的裝 飾，氣勢磅礡壯麗。 當導遊介紹我們來到當時 「大雄寶殿」遺址，聖尊嘆道： 「此遺址都比當時佛陀的靈山寶 殿大五倍！」 師母也深為感觸：「在早期 寺廟中留下遺址的，此處是最大 的！」 於是我們走進歷史的足跡， 曾繁華一時的，如今又復何在，

泰國

柬

大城王朝 專訪師母 夜宴湄南河 送機離情

被巨樹根包著，令人嘖嘖稱奇！ 羅 卡 雅 蘇 塔 寺 （ Wat Lokaya Sutharam ），應該不能算做寺， 因為它已經是一片漫草，沒有任 何建築物存在，除了一座塌了一 半的塔及最著名的大臥佛外，也 因為如此，當地人稱此寺為帕儂 寺（ Wat Pa No ），即臥佛寺的 意思！師尊誠心頂禮佛足後，隨 即離去。 同時，我們亦來到大城內最 高的佛塔（七十一米），於是， 聖尊、師母帶領我們登塔，並拍 合照留念，此時，亦傳來同門拍 到放光照片消息，令此行又增添 一番殊勝奇蹟！

在此行漸近尾聲之際，筆者

特別專訪師母，對此次的古蹟巡 禮之感想，師母表示：

「此次卅五位團員是一個完

美的組合，每一位都快快樂樂， 大家都修行得很有功夫，二位印

尼上師（蓮祖上師、蓮飛上

雜誌

48

人人莫不心生唏噓！

越 緬

寮

還沒進入瑪哈泰寺時，就可 以看見寺牆上一顆巨大的佛像頭

印

▲大城王朝遺址一隅 ▲師尊漫步在大城遺址內的「大雄寶殿」

菩提園地

▲師尊率眾弟子向大城遺址 諸佛合掌致意

▲師尊佇足仔細端詳佛像

▲師尊在大城遺址環視眼前情景 ▲在大城遺址內被樹根盤根 錯節神奇地圍繞著的佛首。

▲聖尊、師母帶領隨行眾等登上 大城最高佛塔，合影留念。

師），一位持傘、一位 持扇，又加上三位師

兄，似乎專程在服侍師

尊。」

「當聖尊行進到一 些地區，立刻成為眾人 矚目焦點，真佛的光

芒，往往攝召到眾生前 來親近，連遠方的外國 遊客，來自昆明、山東

的善男信女，都前來跟

隨。加州四大媽之中的

笑話連篇，笑功十足。

攝影、文宣─徐雅琪、

台灣〈大燈〉輪流採訪 錄影。洪師兄為了安排 順利，還事先跑各站行

程，所以此次旅遊十分 完美殊勝！」（還有其 他眾人，在此恕不詳

列！） 「我們這團，走到 哪兒都有警車護航！本

來酷熱乾旱地區，師尊

一到，即清涼潤澤，甚 至我們一上車才天降大

49

寮

越 緬

▲

真佛柬泰緬之旅

12

▲師尊漫步在大城王朝遺址

▲師尊愉悅地走在大勝利吉祥寺 印

泰國

柬

雨，方便了我們的行程，亦 是師尊加持的殊勝感應！」 「在吳哥窟、泰國、 緬甸─都有婆羅門教的足跡 可尋，是不是我轉世幾代之 後，又回到這裡……。」 師母那細膩的感觸， 如此地描述其中的點滴，令 人充滿感恩與回憶！

當晚六點二十一分， 我們受泰國〈密行堂〉眾弟 子之邀，搭乘皇家明珠號

（ Grand Pearl ）遊輪，夜 遊湄南河，該遊輪一共三

層，可容納二～三○○人，

▲

隨行弟子於大城佛塔內所攝 得的放光照片

雜誌

50

▲師母在羅卡雅蘇塔寺禮敬佛足

大城王朝 專訪師母 夜宴湄南河 送機離情

師尊、師母在大勝利吉祥寺

菩提園地 寺、黎明寺、鐘塔……等夜景！ 此次夜遊，除了〈密行堂〉 七十多位同門之外，尚有香港、

麗非凡。登上船頂，可遠眺玉佛

在夜間時，船身裝飾著彩燈，豔

恩師在眾弟子矚目之下，也殷殷

而在遊輪上，眾弟子與聖尊 共享自助餐之後，端出本月的壽 星蛋糕─原來是慶祝師尊華誕，

師母，無不喜極而泣。

市……等同門，人人見到聖尊、

佛宗》弟子身體健康、增福增 慧。」 師尊仍是無時無刻，以護佑

受、護法永在。祈願每一位《真

地祈求：「願傳承加持、本尊攝

唱行列。 在眾弟子們齊聲邀請中， 師尊、師母也唱著兒歌名曲— 我家門前有小河，後面有山

曲），馬來西亞同門也加入獻

子唱〈燈水歌〉（泰國歌

癒……。」泰國〈密行堂〉弟

訴：「感恩師尊加持我腹疾痊

風說道：「要不是師尊您昔日 的加持，也不會有我們今 天……。」印尼立全師兄亦傾

一出籠，聽得我們可是一頭 「霧煞煞」，「耳」花撩亂！ 新加坡清月師姐拿起麥克

日快樂歌，緊接著，還有「廣 東版」、「印尼版」、「泰語 版」……各式的生日快樂歌一

新加坡、吉隆坡、廣東中山

▲在湄南河遊輪上的晚宴中，師尊以 一首〈陽光和小雨〉來回應弟子們 的熱情獻唱。

在Grand Pearl遊輪上的晚宴， 眾弟子特別準備蛋糕為師尊慶 祝生日。

眾生為念，令人崇敬至心頂禮！ 接下來，陳傳芳、蓮飛上 師先來一段笑話，並唱一段生

▲湄南河傍晚入夜時分

51

▲

坡……，及〈妹妹背著 洋娃娃〉、〈陽光和小 雨〉。印尼蓮祖上師則 高歌〈月亮代表我的 心〉。在弟子殷殷地輪 番上陣表演中，師尊亦 不忘祝福弟子們：「祈 願每一個人都有成就， 到達彼岸！」（其他還 有眾弟子表演，在此恕 不詳列！） 最後，蓮飛上師帶 領大家唱『根本上師心 咒』，弟子們早已圍繞 聖尊、師母，人人無不 含淚感恩地和唱著，形 成一幅師徒相聚、水乳 交融的感人畫面！ 五月十九日上午十 時，是離情依依的時

次柬泰緬之旅中，卅五位團員裡 的上師、同門，雖來自印尼、新 加坡、美國，與師尊、師母不同

班機，但也提早護送師尊、師 母，來到長榮候機處，一一向真 佛大家長辭別，更難掩心中的萬 般不捨！ 有同門向師尊祈求：「下次 請帶我們到摩訶雙蓮池！」全場

眾弟子立刻「一致通過」！ 師尊哈哈地笑了起來，幽趣 地說：「我要在摩訶雙蓮池賣 地 ！ 想 住 過 來 的 要 跟 我 買……！」

「師尊，我可不可以用紅寶 石（在柬埔寨買的人工寶石）向 您買？……」一位頑皮的師姐很

「耍賴」地說著。

於是，就在一片離別聲中， 互道珍重，結束了這次難得、珍

貴的「真佛柬泰緬古蹟巡禮」之

旅，期待下次的再相逢！

雜誌

52

▲師尊離開泰國之際，泰國弟子們在機場送行 並敬獻哈達！ ▲師母在泰國機場準備搭機之際， 同門仍依依不捨要求拍照留念！

大城王朝 專訪師母 夜宴湄南河 送機離情

刻，泰國弟子們萬般不

寮

越 緬

捨地在機場列隊，向師 尊獻哈達送行。而在此

真佛柬泰緬之旅

12 印

泰國

柬

菩提園地

人生最好的作品 「修行」 ■文／蓮花淑芳 在〈台北市政府民政局〉局長 手中得到這份榮譽時，我心中無比 感恩師佛慈悲教導。受獎當天，有

計公司，我的作品則與台北某知名 餐飲學校的教師及某大飯店的主廚 作品並列為佳作。

感到十分意外！此次比賽，第一名 與第二名從缺，第三名是某創意設

的供品，因此便激起我創作「梁皇 寶懺十供寶盒」的想法。 在不抱持任何得獎的期盼中， 我的作品竟然獲得獎項。真是令人

○○九年七月，參加了台北 市政府舉辦的「祭祀用品創 意設計」比賽。因為每年宗內的 「梁皇寶懺大法會」，主辦單位都 會在壇城準備每一卷懺文中所供養

「得獎」只是一時與當下的化

唯有「修行」才是人生中最好 的作品，因為是可以累積，可以超 脫出苦的！

事萬物都是人生每一個階段的作 品。但是這些作品經過歲月與年代 的軌跡，終究會化為虛無。

之外，心中也有一個深切的感悟： 天地蒼穹之大，無窮無盡，萬

最後，與會大眾祝福我們，希 望明年能創作出更好的作品，讓第 一名及第二名不再從缺……。 當下，我除了感恩大家的祝福

能夠有福報禮拜【梁皇寶懺】，學 習到【梁皇寶懺】十卷供品的意 義，才能夠創作出今日的比賽作 品。……身為《真佛宗》弟子，是 我的榮耀！

二

人問我：「是以什麼設計理念而得

因為我的師父—《真佛宗》創

「不朽的神奇」啊！ 相信「天上的」與「地上的」

行」，才能夠將今生的流光，化為

現，就像是看一部戲，聽一首音樂 一樣，終究會回到原點。唯有「修 辦人蓮生活佛慈悲教化，讓我學習 到如何將實際的供品觀想無數無

奧妙寓意，就在這淺淺的般若裡！

獎？」 我的回答是：

量，成為廣大的「心供養」。因為 我的師父賜予我修行的慧命，我才

53

吊車尾

漸漸地，師尊的法語竟成了我家共 同討論交談的話題，成了我們家庭 生活的一部分……

分享。

子參加碩士班考試「吊車 尾」的事，拿出來和大家

的事情。我特別把最近兒

分。當然，我們不斷的參 加法會，天天的實修，這 廿年來發生太多不可思議

家共同討論交談的話題， 成了我們家庭生活的一部

地，師尊的法語竟成了我

一年多的時間，察覺他的 改變及他一直不斷的分享 師尊在書中所開示的點點 滴滴，才放心的除去了己 見。 後來也皈依了師尊， 修持〈真佛密法〉，漸漸

期的我不認識師 尊，不認同我家師 兄修持師尊所傳授的〈真 佛密法〉，只在一旁默默 的觀察我家師兄，在經過

『根本上師心咒』和【高 王經】數千遍來祈求，當

當然又是求師尊加持，持

他所讀的科系是新的熱門 科系，錄取名額不多。我

想參加碩士班的考試，因

度的順利考上了一所私立 大學。 今年大學畢業，兒子

持，同時也是誦【高王 經】千遍迴向，兒子又再

習。我再度的求師尊加

子很順利的考上一所市立 高中。 他一直反對補習，就 讀期間仍是一副若無其 事，竟也完成了高中學 業；後逢大學聯考，他本 身成績平庸，又不願補

國中的基本教學，回台灣 後也直接以同等學歷參加 了高中聯考，那時我也祈 求師尊加持，同時修法誦 【高王經】千遍迴向，兒

錯！

〈真佛密法〉，一定沒

人的「如願祈求」，與大 家共勉之，加油！實修

恩師尊的加持，也願以本

此靈驗了我只求「吊車 尾」的願。 在此以無限的心，感

到學校辦理手續，最後一 名的後補名額給了他。因

日早上學校通知他，趕緊

在開學前，學校通知最後 一批後補，竟然只是補到 第十五名額滿。九月八日 晚上，學校告知他，只剩 最後二位還沒有來報到註 冊，如這二位其中一位沒 來，就可以讓他遞補。隔

時祈求能「吊車尾」就好 了。 考試的結果是沒錄 取，只是後補十六名，機 會不大。但奇蹟出現了，

早

我兒子在小學六年級 時就出國去讀書，錯過了

雜誌

54

不可思議的

■文／蓮花月美

菩提園地

天。附近的居民就更不用說了，

少聖，叮嚀教自信，人根性不

寒山子有句詩曰：「自古多

尋覓。

根本不知道，其實真佛貴人就在

等，高下有利鈍；真佛不肯認，

障），往往就如此無為地過一

朝拜，一路上經歷著許多不可思

身邊，甚至還被蒙在鼓裡，四處

到普陀山觀世音菩薩道場

年前，曾經和十幾位同門

多 議之事，大家心中感到震撼，多 年夢寐以求的願望終於實現。將 離開時，趕集市買些紀念品，和 當地居民交談中，才發覺他們個 個都沒拜佛，不信這一套。其實 他們日常生活中，全靠來自世界

■文／蓮鼎法師

靜觀世界 誠對蒼生

求一是 不二心

各地的信眾買香燭、佛像、紀念 品等獲得的。當時我們的直覺反 應是，非常慶幸我們早早皈依聖 尊，才不至於如此之愚癡，不懂 得感恩，根本「身在福中不知 福」。 當時我們都有一種想法，為 什麼大半被公認是真佛大道場之 同門，有很多也忽略了自己身處 環境的優秀條件，不好好修行， 同修時反而多請假，對課誦念經 很勉強（當時我們經常舉辦念誦 【高王觀世音真經】來消業

根本傳承上師也多次告誡我們： 「我們的這個色身，是來娑婆世界修 行的，而不是來造業的。我看這世界 亂糟糟，基本上的人格及德行，全失 去了，令我嘆息不止。」

55

們：「我們的這個色身，是來娑

根本傳承上師也多次告誡我

不散亂，定心不放逸。五、一日

次不忘修行迴向。四、守住本心

隨喜行善，不聚集資糧。三、每

自身言行，誠心發露懺悔。二、

所謂七清淨即是：一、回觀

衣、坐火熱鐵床。這是永無出期

熱鐵丸、飲火熱鐵汁、穿火熱鐵

地獄的，其殘酷的果報是：吞火

切記密教犯戒，是要下金剛

出風頭、奉承話、虛榮心、名利

婆世界修行的，而不是來造業

三時意念三寶，隨時供養大禮

的，是很怖畏的。所以修持〈真

法教義，清淨身口意，保持清

的。我看這世界亂糟糟，基本上

拜。六、圓滿佛願—濟眾生困

佛密法〉的行者，要嚴守戒律，

置功枉受困，不知清淨心，便是

的人格及德行，全失去了，令我

厄、除眾生惑障、斷眾生邪念、

千萬別輕易忽視啊！

心等好勝爭強的心念衝昏頭腦，

嘆息不止。」

廣度眾生。七、隨時深入禪定。

要學會看破、放下這娑婆紅

明，以破貪瞋癡。

遠在釋迦牟尼佛住世時，就

修行人最起碼要做到六度萬

塵的所有俗事，不要愚癡地把自

法王印。」

認定人心的妄念就是苦的根源。

行，還要能以倫理道德、勤儉耐

己推向苦海，不要錯過佛陀住世

濁污的心將容易清除，直達清淨

祂諄諄教誨，點醒我們：「諸惡

勞、簡苦精進為品德守則。許多

的大事因緣，快把俗緣埋盡，努

切記我們拜佛的原意，要從 持戒開始，時時刻刻反觀自己，

言行中，如果完全堅守《真佛

往往含蘊在一些極其簡單的日常

毫光照虛空。

不二心；努力精進歸法界，千萬

靜觀世界求一是，誠對蒼生

玉，守口如瓶，防意如城。不被

宗》密教戒律去修行，持身如

自身之目的。

莫作，眾善奉行，自淨其意，是

真佛行者，其實還不能明確瞭解

力精進修行吧！

諸佛教。」

「清淨」的真義，諸多的因果，

是否把心中佛給丟失了？到底要 放下煩惱或增添業障？切記佛法 難聞，人身難求，無常迅速。遵 行根本傳承上師之指示，每天堅 持做密教《金剛幕》裡的七清淨

雜誌

56

專題報導

專訪

不能說的秘密

已三十的蓮鳴上師仍保有他童真

無邪的一面，他跟蓮萊上師的輕

鬆對談，無形中減少了我心中的

壓力。他們沒有刻意去營造一種

正經八百、道貌岸然的公關形

象，反而從兩人毫無造作的言

行、嬉戲中不失莊嚴，直讓我體

會到開悟者的第一堂課—內外一

如，直心無礙。

談到這次訪問的內容及方

向，蓮萊上師笑著對蓮鳴上師就

弘法的蓮鳴上師，筆者心中真的

個任務：專訪正在新加坡

到 《 燃燈 》 賦予筆者的一

悟的人，才能挖到寶呢？當然還

己都看不下去。應該如何訪問開

象之類的問題，這種訪問連我自

式的提問，諸如上師對新加坡印

師問。「周杰倫的〈不能說的秘

的歌。」「那一首啊？」蓮鳴上

蓮萊上師笑說：「你唱你最喜歡

句：「好啊！你唱，我們聽。」

唱一首歌？」蓮鳴上師就回一

說了一句無厘頭的話：「要不要

是「爽到內傷」；蓮鳴上師是

要考慮到廣大的讀者群，不能太

密〉。」「是這樣啊！」蓮鳴上

∣專訪蓮鳴上師︵上︶

《真佛宗》第一位開悟的弟子，

高格調，但又不能流於太通俗，

接

也是第一位得法王袍的上師，能

護持蓮鳴上師的蓮萊上師約

「不對嗎？剛好符合今天的

師用他很香港廣東腔的華語回蓮 宗派常說的一句—蒙師尊加持。

了筆者到〈圓學雷藏寺〉，大家

話題：不能說的秘密。」蓮萊上

這拿捏還真讓筆者頭大。 但是，這訪問若流於一般的佛學

吃午飯，邊吃邊聊，筆者發覺年

萊上師。 問答，未免枯燥，如果僅是公關

訪問到這一號人物，真脫不了咱

■文／蓮花堯中

57

座的那招—「無言也無說」，蓮

當然，若蓮鳴上師用世尊上

這也是大家的共識。

者絕對不可說出開悟的最重點。

都知道，師尊有交待，開悟的行

能說的，還是不可說。畢竟我們

師瞇著眼笑說，語氣中強調了不

蓮已上師也代表十多個堂邀請我

我一口就答應下來。正好東馬的

上師請我受訓後到新加坡弘法，

宿舍，兩人很談得來。後來蓮萊

時還是法師的蓮萊上師同住一間

請。受訓期間的幾個月，因跟當

訓，所以推掉了所有的弘法邀

答應，因為得先留在西雅圖受

出現。」

候，就不會有門戶及寺堂的觀念

一起來度眾，不要分你我他的時

如果大家都有一個團結的心念，

一個很重要的團結心念在當中。

《真佛宗》的法會。我覺得這是

宗》在辦法會，真佛弟子護持

藏寺〉的同門會來，而是《真佛

現實的問題，法會的收入及支

萊上師學迦葉尊者說：「上師說

「因為蓮萊上師在〈圓學雷

出，這是很細節的問題。但如果

「我明白當中會有很多利害

彷彿透出了一個見過世面多年的

藏寺〉，起初以為只是到〈圓學

以同門的立場來說，我是想，不

去東馬弘法，新加坡跟東馬也接

再來人，一個年輕但又老練的開

雷藏寺〉弘法。後來知道蓮萊上

是以道場的立場來看，而是以同

法竟。」那這場訪問戲也就唱不

悟禪師……。

師認識堯中師兄您，師兄您也幫

門的觀念來看，《真佛宗》的弟

衝突，像是這個道場舉辦法會，

「蓮鳴上師，我代表《燃燈

忙聯繫其他寺堂。我心中是這樣

子護持《真佛宗》的法會，就是

近，因此就答應蓮已上師去東馬

雜誌》感謝您接受我們的訪

想的：我們全部都是師尊的弟

護持師尊，就是在護持宗派，這

下去了。還好！文質彬彬、臉上

問。」我用廣東話說：「就先談

子，全都是《真佛宗》弟子。好

也是對護持根本傳承的最好表

當然費用由這道場付，我也明白

談這次來新加坡弘法的因緣

像這次〈圓學雷藏寺〉舉辦法

現。所以這次來，我也感謝堯中

弘法。所以我出國弘法的第一個

吧！」

會，我心中就想，大家同樣都是

師兄您，可以將我這次的行程，

還長點青春豆的蓮鳴上師非常配

「好的！」蓮鳴上師說：

真佛弟子，真佛弟子護持《真佛

能普及四個寺堂；當可以普及

誰辦法會、誰出錢，這是一個很

「在今年出家的第二天，就有許

宗》的法會，這不只是〈圓學雷

時，也可幫蓮萊上師在新加坡廣

因緣，是蓮萊上師的邀請。」

多寺堂的主持和堂主、理事邀請

藏寺〉在辦法會，只有〈圓學雷

合筆者的問答，這當中的應對，

我去各地弘法。當時並沒有即時

雜誌

58

2009 新加坡

Singapore

專題報導

堂繼續在當地弘法度眾、繼續

結善緣，結個好的善緣；每一個

持宗派，而不只是護持某一個

一個國家，全是一條心，都是護

很多是人。如果五百萬弟子在每

弊。有很多堂為了普及不同類型

堂都有它的長處與短處，利與

「我明白每一個堂與每一個

不能說的秘密 ∣ 專訪蓮鳴上師︵上︶

飛，大家有一個團結的心。這對

堂、某一個機構時，我們這宗派

的眾生，他們會有他們某一個特

專訪

蓮萊上師長遠在新加坡弘法，我

就可以很強大的去發揮力量出

性。比如〈圓證堂〉可以在「時

了。」

覺得會有非常正面的安排。」

來。這種團結，我相信是師尊很

輪金剛大法會」，連同其他堂的

「我覺得這次來新加坡，師

希望看到的成果。」

「很感謝上師這大同的心。

師語重心長的作了個開場白。

一條《真佛宗》的路。」蓮鳴上

我跟蓮萊上師一起在新加坡鋪設

感謝上師可以在訪問開始時就提

過了好幾秒，筆者才打破沉默，

陳師姐不約而同的都靜默無聲。

的蓮萊上師、筆者及負責攝影的

蓮鳴上師講完這番話，現場

弘法上是完全成熟的。所以《真

做得很圓滿。行動上證明他們在

接待，還是整個法會的流程，都

此完整圓滿的表達出來，不論是

義工，將一個這麼殊勝的法會如

尊有很強大的加持。冥冥中安排

因為《真佛宗》的確很需要這團

佛宗》在新加坡能有一班對整個

法會流程如此掌握圓滿的人才在

到這個重點。 蓮鳴上師接著說：「這個重

結的意識。這意識是一種我們 講—沒有門戶、沒有你是你、我

「〈雷藏寺（新加坡）〉我

此，我覺得這是新加坡的福 為人的心就會有一種凝聚力，大

跟他們接觸過，我覺得他們的理

點是我們宗派目前需要重視的，

「沒錯！」蓮鳴上師說：

家有一個共識—『一個師尊、一

事結構非常好，並且有圖書室，

是我的分別心。那就是大光

「我們可以想一想，現時整個宗

個宗派』。堂與堂之間、寺與寺

做得整整有齊，可以將師尊的文

分。」

派有五百萬弟子，當中有土地

之間就會互相護持，著重看優

集推廣出去，還有〈真佛報〉，

我們的宗派內部會強盛起來。因

公，有往生的弟子。我們明白當

點，人性方面的事自然就會淡化

明。」我說。

中並非全都是人，但裡頭也是有

59

非常好，我覺得他們普及的眾

學雷藏寺〉它本身的人際關係就

其他寺堂可以學習的地方。〈圓

及到很多年輕的一輩，這是我們

寺〉我就覺得它非常成功。它普

線走，這不代表它往一條路線走

年輕的一輩，所以就會往這條路

是因緣。它如果有這樣的因緣度

能說它沒有缺點，但我覺得這都

有它的特長及優點，當然我們不

「每一個寺，每一個堂，都

地方；你要走出家這條路，你就

其實這也是個練習、修行忍辱的

是任何工作場所都會發生的事。

共事，很容易就會產生摩擦。這

成問題，如果是長年累月的相處

起，如果只是上班的幾小時還不

慣、習性都不同，突然之間在一

都會見到面的。大家開始時不

生，是朝著不同的方向走，適合

的時候，就無法圓融另一條路

得準備修忍辱。別人講你，也許

去。將來的《真佛宗》我相信是

不同眾生的需要。所以當你在不

線，這只不過是因緣的問題。所

不是無緣無故的，別人講你，真

可以將宗派表現出是一個有層

同眾生的需求底下，出現很多不

以，當不同因緣和度眾路線在一

的是從他的角度去看你，當看到

熟，來自不同的環境，大家的習

同類型的雷藏寺，去適應不同類

個這麼小的新加坡有四個這麼大

你有問題，令到他很不舒服，所

更加光明的。」

型的眾生，去接受不同類型的眾

的道場，只要團結起來，它的心

次、整齊的代表。〈獅城雷藏

生。但大家朝的目標都是根本傳

以他才會講你。」

「當一個人講你的時候，也

力是可以很大的。」 「可以跟我們談一談出家後

承上師的這一條道路。」 「當然在成佛這條道路中

的尊重。只要是每一個寺廟，每

間，最主要的是包容，亦即相互

工作，都是一樣。其實人與人之

方就有是非，無論在寺廟或在外

一些利害關係的摩擦；有人的地

的地方，去到同一個地方一同生

人與人的相處，大家都由不相識

都有它值得學習的地方。比如說

好。應該這樣說。在每個地方，

很好的雷藏寺。裡面的人都很

「〈西雅圖雷藏寺〉是一個

有修行的人。如果我們不能彼此

「我們現在面對的，是已經

融其他眾生呢？」

進。當你自己不圓融，又如何圓

行了，是需要改進的，趕緊改

候，你本身就須要檢討自己的言

是他們並沒有講出來。這個時

許很多人也都有同樣的感受，只

一個人與人之間，是充滿了包

活，一同共事。大家每一天都會

圓融，互相的忍辱及尊重，來到

的生活嗎？」筆者問。

容、尊重、忍辱和慈愛，我覺得

面對面，像男眾宿舍，從早到晚

間，會出現人際關係的摩擦，或

就可以將這宗派好好的發揚出

雜誌

60

2009 新加坡

Singapore

專題報導

羅蜜是非常重要的。西雅圖是一

該如何圓融他們呢？所以忍辱波

多不是一般有修行的人，我們應

外面弘法度眾，我們面對的，很

家前的一段時間是在〈密苑〉幫

彥佈施基金會〉的辦事處。我出

已經改為佛青師姐負責的〈盧勝

處，不是以前的〈密苑〉，那裡

班，就是新的〈宗委會〉辦事

子。當時我完全能感受到眾生的

的生死，他擔心的是他的小孩

能照護呢？他擔心的不是他自己

會想，他往生後，小孩子又有誰

這時，你的大悲心會生起來。你

幾個小孩子要照護，又是單親。

不能說的秘密 ∣ 專訪蓮鳴上師︵上︶

個很好的雷藏寺，每一個修行人

忙回信，也認識了很多人。大家

苦，我每一天回信時，都面對這

專訪

都是很優秀的修行人，只是因為

對我很好，把我當自己人般傾

「我在西雅圖的五個月，每

大家的習性還在，當在一起相處

「上師您在回信時會不會看

一天都會看眾生的需要及他們的

樣的問題。」 到很多人的煩惱呢？因為很多人

痛苦。你說心態能不能平衡？所

談。」

的隱私都會寫在信上，請示師

以調心也是一個功課。看到人生

共事時，就很自然會出現小小

「說得好！」筆者暗暗佩

尊、請師尊加持。」筆者隨著問

的灰暗處，會知道人的生老病死

的、不必要的摩擦。其實都是可

服。一語就道破筆者、還有他人

起。

人，圓融行事，身處任何地方都

多注意修正自己的習性，尊重他

生活細節，似乎意寓著—只要能

上師談及在〈西雅圖雷藏寺〉的

後的生活是否有所不同？沒想到

省反省。筆者想瞭解上師在出家

況，你會覺得他們很可憐的。如

的信，看到他們形容他們的慘

符的！其實，每次看到很多這類

有問佛法的，真的很少！也有求

超度，問事等等。問事中很少會

求財、求姻緣、求身體健康、求

「信通常分幾種類，好比是

惱，可以看到眾生的煩惱是層出

名、食、睡的事，或工作上的煩

這問題。這已不僅僅是財、色、

不是老人面對的，年輕人一樣有

已經越來越年輕化，生老病死已

都是年輕人。我覺得癌症這問題

的都是年輕人，很多罹患癌症的

不會因年輕而避免；很多求治病

以避免的。」

的修行盲點，聽來，我得好好反

是一樣自在的！

一名癌症末期的病患，家中還有

「我出家後是在〈密苑〉上

61

不盡的。有的是今天不知明日 事，上有生病老母得照護，自己 身體也不好，小孩得照護、工作 又不穩，求助無門，寫信求師尊 加持。這些信，會讓人產生很大 的慈悲心出來，產生一個度眾生 的心出來。我覺得在那裡受訓的 上師，可以提升自己的大悲心， 真正知道世人究竟需要什麼！」 蓮鳴上師說。 按：蓮鳴上師學識精湛、 德行嚴謹，堪為宗內行者

編

燃燈〉特

〉

奉為圭臬，欣聞蓮鳴上師蒞臨新 加坡弘法利生，因此

委請鄭堯中師兄專訪。對於堯中 師兄的提問，蓮鳴上師傾囊授 教，尤其對於修心、修法之真 諦，上師知無不言，言無不盡， 其中從安住身心到開悟、解脫等 等開示，內容長達一萬二千多 字，十分精彩，讀者仔細閱讀， 裨益修行之路！請千萬不要錯過 下一期的《燃燈雜誌》。

夫妻相處

■文／蓮花漢宗

千刀萬剮也難離 心能含容同大地 受壓撞擊反彈力 心寬言順是根基 延展長度看心力 放鬆關係是調劑 凹凸明暗本非一 是非八卦起衝擊 破損污染俱生已 互諒互敬常相惜

道

人的習性如橡皮 莫言和泥永相依 人的習性如橡皮 莫言誓約本一體 人的習性如橡皮 莫言關心勝自己 人的習性如橡皮 莫言他人貶夫妻 人的習性如橡皮 莫言對方炫自己

緊固自我真賴皮 或二是三眾歡喜

之

人的習性如橡皮 莫言智能是唯一 總的說 自我意見少一點 留給對方多些空間 家事多承擔 敬心是必要

雜誌

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2009 新加坡

Singapore

講座現場同時也展出聖尊蓮生活佛去年蒞臨〈華光〉時所

師（左），由蓮鳴上師主講。佛學講座結束，二位上師與 法師、講師、助教、各寺堂代表及〈華光〉義工合影留念。

〈華光〉陳建安會長特致贈一座獎牌，感謝蓮鳴上師賜授

寶貴開示。〈華光〉陳建安會長代表捐款，由釋蓮祖上師 （左）和釋蓮飛上師（右）代為接受，做為印尼地震賑災之

用。新加坡〈華光功德會〉假〈大巴窯宗鄉會館〉舉辦佛 學講座，講座現場座無虛席。

1

二

中三幅有師尊的手印為記）。 蓮鳴上師在自我介紹之後，首先讚歎 〈華光〉在師尊所囑咐的慈善四大方針（社

光〉時所賜下的七幅墨寶，讓更多的善信大 德近距離一睹聖尊蓮生活佛的神來之筆（其

座現場的五百個位子全數坐滿，法師、講 師、助教及各寺堂代表都前來護持。活動現 場同時也展出創辦人蓮生活佛去年蒞臨〈華

開悟，來自加拿大卡城〈白雲雷藏寺〉的釋 蓮鳴金剛上師主講，佛學講座的題目為「佛 法融入生活∕慈善」。出席者非常踴躍，講

○○九年十月十日，新加坡〈華光功 德會〉假〈大巴窯宗鄉會館〉舉辦佛 學講座。〈華光〉很榮幸邀請到本宗第一位

2

會救濟、醫療、教育和文化）都做得很圓滿 （上師之前在陳建安會長和理事的陪同下去 參觀〈華光〉會所）。

5 4

新加坡〈華光功德會〉

專題報導 賜下的七幅墨寶。佛學講座貴賓蓮鳴上師（右）、蓮萊上

3

舉辦佛學講座 及

為印尼地震賑災捐款

■文／新加坡‧華光

6

63

滅業這方面的問題，對於怎麼樣 判定一個人有沒有福分？沒有修

當踴躍，尤其在求財、增福分、

佛法之外，慈善的事情也要做。 在問答時間裡，同門提問相

生的緣分很薄。修行人除了修行

以升天，但是無法了生死；修慧 不修福，就像阿羅漢一樣，和眾

把纓絡放滿自己的身上，死後可

「他空」和「物空」。 供養佛是最大的福田，供養 父母是三界內最殊勝的；貴人從 結善緣來，福分是從布施裡來。 上師特別提醒與會大眾，若心是 真實平等、沒有分別時，供養佛 和貧苦眾生的功德是平等沒有分 別的。修福不修慧，就像一個人

和果，當我們在行善的時候，用 慈悲心去做就會有福報；同時廣 修三福田—供養修行人（敬 田）、孝養父母（恩田）和貧苦 的眾生（悲田），去體現三輪體 空，明白自身的無我性，不要求 回報，要深切體悟「我空」、

佛學講座上，上師說，很多 人都想求財，但求財要有那個因

這個問題。行善也要用智慧去判

佛菩薩自會安排的；在大乘佛法 裡，當你體會三輪體空，就沒有

問題，您發慈悲心去幫助別人，

施不怕假和尚，重點是在生起大 悲心；行善不用擔心承擔因果的

不好或怕被人欺騙的念頭，真布

沒有如實收到您捐的金錢和物 資，不用擔心太多，也不要產生

們生起大悲心，不要去想眾生有

滅定業真言』，並力行懺悔，祈 求佛力加持，就可以轉化定 業。」 此外，還有同門問到：在幫 助別人的時候，擔心被人欺騙？ 幫助人是否會承擔因果？過度幫 助人會不會害到自己？ 上師答：「行善事，是要我

分，問題是福分的果成熟了沒 有？所以我們需要修行，能皈依 師尊就是最大的福分。只要我們 行善，福報自然會增長，行善兼 修戒、定、慧，善的種子就會很 快的成長。定業很難滅，但是可 以轉化，比如持唸『地藏王菩薩

麼去改變自己的定業？ 上師說：「每一個人都有福

神」。

釋蓮祖金剛上師代為接受捐款， 從中體現了扶危濟難的「華光精

震賑災之用，由印尼的釋蓮飛和

寺〉舉辦的「地藏王菩薩法會」 上，捐款新幣二千元作為印尼地

〈華光功德會〉在〈圓學雷藏

講座在大合照中圓滿落幕！ 次日（十月十一日）新加坡

加坡賜予寶貴的開示。是日佛學

落實「慈、悲、喜、捨」四無量 心，最重要的就是要「歡喜的去 做」，不為功德去做，懂得放 下，不計較，體會無我，這才是 體現三輪體空的最實際做法。 〈華光〉陳建安會長特致贈 一座獎牌，感謝蓮鳴上師不辭辛 勞、舟車勞頓，遠從加拿大到新

事難盡如人意，但求無愧於 心。」 上師提到修行有兩個重點— 慈悲和智慧，欠缺其一就很難成 就佛道。當行者在幫助人的時 候，生起慈悲心，菩提心也就會 隨之產生出來。最後，上師提到

斷，比方說自殘身體的事情就不 能做。行善盡心盡力做就好，世

雜誌

「財神法」，如何得到福分？怎

64

專題報導

高次元空間淺說 朱時宜教授2009年9月5日

在西雅圖LYNNWOOD CONVENTION CENTER

「聖尊傳孔雀明王大法」上的致詞

■文／朱時宜教授 美國哈佛大學化學物理學博士 台灣中央研究院院士

師

尊、師母，各位上師、教 授師、法師、講師、助 教，各位貴賓，還有各位同門，

大家好！

今天遇到師母，師母吩咐我 講幾句話，但是我腦袋一向都是 空空的，不過，最近我對時間、

空間問題有一點興趣。請大家回 想一下，在二十世紀最重要的兩 個物理學說，一個是愛因斯坦的

「相對論」，相對論是巨觀的， 研究整個宇宙時空與重力場的關

係；另一個重要理論是「量子力 學」，它是研究非常微細的原 子、電子、分子之間的理論。

愛因斯坦的後半輩子花了很 多時間，想要把巨觀的相對論跟 微觀的量子力學結合在一起，變

成一個「統一場論」的學說，可 是沒有成功。在這近半世紀以 來，也有很多物理學家做了很多

努力，想要把巨觀和微觀的學說 合併，還是始終沒有成功。

65

但是，目前有一種想法—如 果要把它們合併成功的話，必須

撞器不久的將來能夠修復，對物 質世界的內部結構及高次元時空 是否存在的問題，能有進一步的 探討。

了，必須再投入更多經費，且維 修還要超過一年的時間，希望對

們人類就活在須彌山中間最窄小 的四大部洲的地方，如果往上走

從這觀點來看，好像是愈往 高次元走，宇宙是愈來愈大。可 是另一方面從物質世界的觀點來

就會穿出須彌山的時空隧道，進 入到四次元空間。四次元空間裡 面有很多世界，包括初禪天，再 往上走就見到二禪天，就是五次 元空間，一次元、一次元往上 推。

簡單的說，要了解物質世界 內部的奧秘，必須要深入到很小 很小的空間，才能接觸到高次元 空間。譬如有科學家建議：要小 到十的負三十三次方（ ）公

看，要進入高次元空間，卻是要 往愈來愈小的空間去探索。這是

要用三次元以上的時空。就是說 我們現在是活在三度的空間、一 度的時間，而要把巨觀、微觀的 理論合併起來，必須要跳過三次 元空間跟一次元的時間，到高次 元的空間裡面去。 譬如有一種學說叫作「超弦 論」，它主張宇宙有十度空間， 或者十一度，或者二十六度空

分，就是 0.0000…… 01，三十三 個零，我們才能有機會探測到高 次元的空間。 可是從另外一個角度，從佛 學的觀點，以及師尊很多書裡面 提到的，我們可以了解宇宙的構 造是層層包絡，一層包一層。譬

時空奧妙有待研究，也許幾十 年、幾百年以後，科學進步到某

一個瓶頸，我不太了解，要請師 尊及各位上師加以指導，也許在 靈界的空間跟物質的空間是不一 樣的。所以目前還有很多很多的

間，但這只是一個學說，還沒有 被證實，真正要證明則必須進行 實驗。所以去年在日內瓦附近的 「歐洲核子研究組織」，他們花 了八十億美金、十一年的時間， 建造了世界最大的強子對撞器， 用來將兩個相反方向的質子束， 以接近光速的速度對撞，來模擬

今天非常高興來這裡，有很

種程度，能夠突破這個瓶頸。 「蟲洞」的說法，「蟲洞」是從

多的貴賓及同門蒞臨。我簡單介 紹到這裡，預祝法會順利成功， 大家得到師尊及佛菩薩的加持，

如從三次元到四次元空間怎麼過 去呢？在物理學裡面有一種叫作 一個時空跑到另一個時空，它的 形狀和性質有一點像【阿含經】 所談的「須彌山」，上面跟下面

身體健康，吉祥如意圓滿。

內部打開，讓新的粒子跑出來， 同時也可以研究一下，高次元空 間的問題。

都很大，但中間非常窄小，而我

宇宙大爆炸後十億分之一秒的景 象，希望能打破原子核，把質子

-33

很可惜，機器一發動就壞掉

雜誌

66

10

專題報導

↑金石堂爾灣店

↑書原書店→

電話 626-292-1176

14805 Jeffrey Rood, #F Irvine. CA 92620

949-653-7638

Kingstone Bookstore Co., Inc.

金石堂書局 爾灣店 Kingstone Bookstore Co., Inc.

金石堂書局 工業市店 Kingstone Bookstore Co., Inc.

18558 Gale Ave. Ste 162 626-965-3686 City of Industry, CA 92748

書原書店 SY Temple City Book Store

←金石堂工業市店↓

9611 Las Tunas Dr. Temple 626-285-9958 City, CA 91780

■文／大燈文化

地址 135 S. San Gabriel Blve., #B San Gabriel, CA91776

↓金石堂爾灣店

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百五十八冊〈大燈文

廣師尊文集！有興趣者

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67

蓮生活佛第

210

冊文集

這是一本抒情，同時也富有哲思的作 品。我們都看過雨，知道它的詩情畫意、浪漫 迷濛，但是在雨的千姿萬態中，是否還有什麼 樣的風貌，是我們所未曾發現的？透過一位對 生命有深刻體悟、時時與自然生息合一的成就 者筆下，讀者將發現每一幕雨景，所演繹的便 是一堂人生的課。 在「愛」這方面，我們要向「雨」學習 了，「雨」是只管給予的。 「雨」的給予，不分彼此，在高山、在 大海、在平原、在丘陵、在森林、在草原， 「雨」均給予人間的方便。「雨」的給予，從 來不求回報。 ～蓮生活佛盧勝彥

寫給雨

雨是無言的老師，雨的付出、雨的謙 卑、雨的精進，甚至雨中就是禪機，藏著佛法 的第一義諦；同時，雨也是作者內心的寫照，

雨根本是默默無聞的，功成而 不居的，她上下古今，天也靠 她來演化，但卻與草木同腐， 此一境界是什麼？

在雨的恩賜中，活佛彷彿看見了自己心中那股 對眾生澎湃的情感。而《寫給雨》一書，無非 是作者希望透過他的視界感受，帶領每一位有 緣的眾生「返璞歸真」，從最平凡的自然之道 中，去參悟人生的真理，找到內心的寶藏。 值得一提的是，在《寫給雨》的寫作過 程中，作者也至泰緬柬三個文明古國，展開一 場難得的佛國巡禮。旅途中，雨一路相隨，與

11

作者產生了巧妙的互動，不但為此趟活佛行 腳，平添了熱鬧花絮，同時也彷彿即應般，為 《寫給雨》此書，獻上共襄盛舉的祝福。

月 ■隨書附贈「瀟灑走一回—蓮生活佛2009年泰柬緬之旅」紀念DVD 內容包含˙失落的古文明（吳哥探巡） ˙蓮花盛開的國度（泰國參訪） ˙一切自然—蓮生活佛泰柬緬之行旅遊花絮 ˙蓮生200、點亮心燈—蓮生活佛第200文集發表會

∣大燈文化∣

↑ 善信安老關懷中心﹀於二○○九年九月 廿六日為長者預賀中秋佳節。

■文／菩提小蓮花

師、同門一直都非常關心長者，支

團聚。〈菩提雷藏寺〉上師、法

行聚餐聯歡活動，像一家人般歡樂

中心〉，秉承根本傳承上師蓮生聖 尊宏願，敬老、愛老、護老，像及 時雨般關懷老人，每逢節日都會舉

特別在節日裡，尤感孤寂。 加拿大溫哥華〈善信安老關懷

係，兒孫大多數不會與老人同住，

人常感寂寞空虛，尤其生活 在外國的獨居老人，民風關

老

﹀

陽光曉棧 ↓

加拿大溫哥華〈善信安老關懷中心〉

「善信」長者慶中秋

由上而下依序為： 上師親自為得獎 的長者戴上佛珠。 獲得彌勒佛巧雕 的長者也像彌勒佛 般笑容滿面。 廚房組義工表演 馬來亞歌舞，精彩 的演出，令長者掌 聲不斷。

～老人寂寞的心需要你我關懷

69

←〈善信安老關懷中心〉舉行 中秋節敬老聚餐，歡樂氣氛 熱絡高昂。 →

曲—〈月亮代表我的心〉、〈鳳

淚光，感恩的心在臉上表露無 遺。今日所有的一切來自根本傳 承上師蓮生聖尊，感恩的心難以 用言語表達。

得讚嘆。溫情洋溢、熱鬧歡樂， 令人難忘的慶中秋又到了尾聲， 在全體開心大合照後，義工一一 分派禮物予長者們，長者們眼泛

突然間，資深的蓮澄法師拿 出珍藏的滿面毫光金色彌勒佛巧 雕和粒粒發亮的佛珠，贊助結 緣，帶動全場氣氛高昂，長者們 一直很珍惜出家人的結緣品，獲 獎長者激動地說：「我一定會好 好修。」 義工們對長者關懷備至，細 語拖手（手拉著手之意），端湯 餔菜，像對父母般細心，非常值

閣恩仇未了情〉、西藏歌、演講 種種的感應事蹟……，義工們亦 紛紛表演餘興節目，施展渾身解 數，長者們樂得心開 眼 眯笑，掌

照，個個滿心歡喜。餐館老板知 道是敬老活動後，亦很大力支持 我們，所有的美食佳餚都堆滿盤 子，保證食不完，通通還可以拿 回家，兆頭很好。 活動由上師、法師合唱〈陽 光與小雨〉牽起序幕！五歲的小 朋友打跆拳，虎虎有勁；乖巧兄 妹說中秋故事，聲情並茂；土生 美少女高唱英文歌〈媽媽〉及帶 動唱『觀音心咒』，令人深深感

聲不斷，氣氛熱烈澎湃。 廚房組義工也不落人後，跳

只要您肯用心、肯付出，就 能讓老人孤寂的心得到溫暖和安 慰；期勉大家共同努力來做，只 剎那間宛如天女下降，現場一片 歌舞昇平，歌聲、歡笑聲似乎要

受到觀音的慈愛。 此外，多首美妙動聽的歌

起馬來亞歌舞，演出精彩非常，

持贊助所有活動，使他們感覺無 限溫馨。 關懷中心在二○○九年九月 二十六日中午，為長者預賀中秋 佳節，舉行中秋節敬老聚餐，逾 百多人參加。甫踏入餐館，金光 耀眼，紅光處處，一片喜慶吉 祥，滿眼燈籠，中秋氣氛濃郁， 現場極具中國 傳統風俗的布 置，就像在中 國過中秋一 樣，完全不像

穿綾羅綢緞， 獨愛有師尊墨 寶的紅背心，

置身外國，令 人難忘且特別 容易融入。 長者們不

與義工制服的

把餐館的屋頂衝破了，相信嫦娥 仙女也會被感動，翩然而至，加 入我們的歡樂中。

要肯多付出一些關懷，相信娑婆 必化淨土。你想感受一番嗎？歡 迎大家明年也來參加！祝師佛和 大家都有一個難忘、快樂的中秋 節！ 師尊墨寶融和 一起，相信一 定會得到師尊 的加持和吉 星、福星的注

雜誌

70 78

選疫苗從開始研究到開始大規模的臨床試驗往往需

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

迄今為止，愛滋病病毒已經奪去了二千五百萬

要幾年的時間，而此時疫苗的效力也許已經和愛滋

愛滋病病毒 與 疫苗 人的生命，並正在折磨著三千三百萬人的正常生

病病毒在基因的蛋白序列上不相匹配了。

病毒增殖也完全依賴於細胞的分裂。因此，摧毀記

多其他病毒可以「逃逸」免疫反應的識別和抑制，

雖然免疫反應可能對一些病毒有效，但仍有許

病病毒，產生有效的免疫反應。

此，這也就使得免疫系統很難對付體內所有的愛滋

大相徑庭，而且在同一個體內也具有多樣性，因

愛滋病病毒不僅僅在不同地區、不同個體之間

活，這是世紀大瘟疫。愛滋病病毒就藏在每個人的 體內深處，即—具有免疫記憶作用的Ｔ淋巴細胞， 這好像敵人的辦公室在我們的作戰中心一樣。 研究人員發現，一旦愛滋病病毒藏身到記憶Ｔ 細胞中，它的命運就與記憶Ｔ細胞休戚相關：細胞

憶Ｔ細胞，也就可以摧毀「躲藏」起來的愛滋病病

而感染者體內病毒也可能因變異而產生對抗病毒藥

活著，病毒也就活著；細胞死亡，病毒也就死亡；

毒。但，愛滋病病毒的高度變異性卻給疫苗研製帶

物的耐藥性。研究人員現在並不清楚愛滋病疫苗是

二○○七年九月，被科學界廣泛寄予厚望的愛

最大挑戰。

之際，如何研製廣泛性愛滋病疫苗是科學界面臨的

否對感染者體內不同的病毒都具有保護作用，當今

來重重困難。 愛滋病病毒是靠感染人體並在體內大量複製而 繁衍生存的。病毒在自我複製過程中，研究人員的 了解並不能百分之百的精確，導致所複製的病毒在 基因和蛋白序列方面，與最初的病毒不同。一個候

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醫學健檢

Health

Medical Science

選疫苗的人體試驗，愛滋病研究因此遭受重大挫

美國 Merck公司終止了一個被寄予厚望的愛滋病候

（簡稱Ad5載體疫苗）Ⅱｂ期臨床試驗宣告失敗。

滋 病 候 選 疫 苗 — 複 製 缺 陷 型 Ad5腺 病 毒 載 體 疫 苗

巴細胞反應為主要目標。Ad5腺病毒載體疫苗Ⅱｂ

與Ad5病毒載體疫苗大同小異，均以誘導殺傷Ｔ淋

苗、ＤＮＡ載體疫苗等。絕大多數疫苗的設計思路

疫苗的種類包括腺病毒載體疫苗、痘病毒載體疫

有三十餘種，大多處在Ⅰ期至Ⅱ期臨床試驗階段。

動針對ＨＩＶ的抗體，而是專門誘導體內免疫系統

毒療法治愈不了愛滋病，是因為它對「潛伏」在記

研究人員說，單使用雞尾酒療法等抗逆轉錄病

人類可能永遠都找不到一種有效的愛滋病疫苗。

期臨床試驗的失敗宣告，一度使得有些科學家認為

折。 科學界曾對該疫苗寄予了極大期望，因為它是

的殺傷Ｔ淋巴細胞反應，並且在此之前，在猴子身

憶Ｔ細胞中的愛滋病病毒鞭長莫及。於是，他們提

用全新方法研製的，不像絕大多數傳統疫苗那樣啟

上顯示出的良好免疫效果，令人鼓舞。

人體內顯示出期望的效果，令科學界十分驚訝和失

者體內的複製速率及其複製水準。但此疫苗沒有在

接觸者不被感染，至少可以降低愛滋病病毒在感染

科學界曾樂觀地認為，即使這種疫苗無法保護

路和方法，來重新規劃和制定新的研究策略和方

病毒在人體中再無藏身之地。科學家們急需新的思

藏」在記憶Ｔ細胞中的愛滋病病毒，這使得愛滋病

內大部分愛滋病病毒，而化學療法則專門針對「躲

病的新方法，其中，抗逆轉錄病毒療法可殺滅人體

出了結合化學療法和抗逆轉錄病毒療法來治療愛滋

望。

向。

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

現在，在世界各地進入臨床試驗的愛滋病疫苗

健康，操之在己

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醫學健檢

Health

Medical Science

有的跨越，給人類抗擊愛滋病這世紀瘟疫帶來了新

疫效果還很有限，但它實現了「免疫效果」從無到

第一種具有一定免疫效果的愛滋病疫苗。儘管其免

染愛滋病病毒的風險降低三一‧二％。這是世界上

二十四日聯合宣布，一種新型試驗疫苗可使人體感

最近媒體報導，美國和泰國研究人員今年九月

部分。這與理想的疫苗還有很長的路。

因為它可能激活了免疫系統中被人們忽略了的某些

疫苗至少能減輕感染的影響，就像流感疫苗那樣。

受疫苗的患者體內表現一樣。因此研究者估計，該

射後被感染的自願者中，病毒在他們體內與在未接

更令人疑惑不解的是，在五十一位接受疫苗注

希望。不過遺憾的是，該疫苗發生作用的原理尚未

愛滋病疫苗研製困難重重，發展一個有效的愛

辦法，但是病毒的變異速度太快，並且可以抵抗來

專家指出，疫苗是對付愛滋病這類疾病的唯一

續深入地探索下去，執著信念、勇於創新、不畏失

穎、大膽的思路和方法，期許全世界的科學家們繼

愛滋病疫苗領域的研究需要更多的革新，需要新

弄清。

自免疫系統的攻擊。要想讓疫苗工作，就需要激活

敗，通過科學的方法，最終能戰勝愛滋病病毒。

滋病預防疫苗是一項長期的、充滿挑戰性的工作，

人體免疫系統中的抗體和Ｔ細胞。然而令人感到奇

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

怪的是，該疫苗在沒有激活上述細胞的前提下就已 成功降低了三○％的感染率。

健康，操之在己

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醫學健檢

Health

Medical Science

網球肘 在平常生活之中是否 常因手肘莫名的疼痛，造 成您生活與工作上的困擾 呢？假如您的手肘外側有 不明原因的壓痛點，就要 小心一種慢性疼痛—— 「網球肘」已悄悄找上您 了。 以下有幾種簡單的辨 別方式可提供您自我檢 查：

一、當手緊握物品或手擰毛巾時，在手肘外 側上方會有令人難以忍受的酸軟疼痛、無力。 二、長時間搬提無論輕或重的物品時，均會 在手肘外側上方疼痛。

究天人之際、通古今之變、成一家之言

■文／蘇尉央醫師

三、長時間使用滑鼠或寫字時。

四、打網球、羽球或乒乓球時會有劇烈疼 痛。

如果有以上種種症狀，就要小心是否已罹患 「網球肘」。

「網球肘」顧名思義常發生在打網球的人身

上，其實不然，長時間反覆使用手肘工作的人亦經

常發生，並無侷限在打網球、羽毛球或乒乓球的運

動員身上。「網球肘」是一般的說法，其正確的名

稱為「肱骨外上窠炎」，大部分都是橈側伸腕短肌

附著在肱骨外上窠端發炎，少數發生在橈側伸腕長

肌或伸指肌其急性發炎占少數，大多數為慢性疲勞

性發炎，伴隨有局部肘關節韌帶有退化現象。

急性期：多為劇烈運動造成手肘外上窠韌帶表

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總伸肌腱 外髁

古意 今說

面撕裂傷所引起，患處會有劇烈壓痛點，微腫、輕 觸微熱，在家中時可以冰敷減緩腫痛，切勿再進行 較為高張力的活動，大部分的韌帶急性撕裂傷時， 需耗時二～六週修復。 慢性期：大多為進行手肘長時間來回動作的 人，其手肘外上處不紅不腫，但有明顯壓痛點，握 拳手腕旋轉時會有牽扯感疼痛，這種慢性疼痛多為 由輕微酸痛漸漸轉為壓痛，甚至無力感。此種症狀 雖不致造成關節病變，但對生活起居非常不便，它 的病程多為三個月以上。 肱骨外上窠炎，我們一般除了針對局部治療之 外，也需考慮是否為身體結構上的問題所引起，有 可能為手腕受傷張力的改變，肩關節錯位引起，甚 至為身體中軸的頸椎胸椎錯位所引起等等原因。 它的治療方式可到一般中醫診所推拿或針灸治 療，或至復健科診所進行干擾波短波或超音波治 療，甚至到骨科診所局部注射皆可。除此之外我們 亦可在家中自行做些簡易的復健治療。

古意 今說

首先我們針對手下臂部肌肉進行熱敷約十分鐘

後來回上下按摩，力道可隨個人可承受為基準，而

後再針對手部上臂肌肉—肩膀與肩胛骨，雙肩上背

部肌肉依次進行上述的簡易處置方式進行治療，大

多手肘的疼痛均會漸漸緩解，這是針對我們在家中

可以自我護理的方式。

當然最好的治療方式是避免肱骨外上窠發作疼

痛，每日工作運動之後，除了冰敷，回到家中之

後，可對手肘進行十～二十分鐘的熱敷，以減低韌

帶乳酸的堆積，長久下來便可減輕網球肘的形成。

後溪穴 ∣統治一切頸肩腰椎病的神奇大穴

■文／燃燈編輯部整理

「後溪穴」最早見於《黃帝內經》〈靈樞·本

輸篇〉，為手太陽小腸經的輸穴，又為八脈交會之

一，通於督脈小腸經，有舒經利竅、寧神之功。適

合經常坐在電腦前的上班族及發育中的孩子，可預

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醫學健檢

Health

Medical Science

保護視力、緩解疲

部、腿部疼痛，也有

防駝背、頸椎、腰 然大悟！

撚轉邊提插，同時讓病人活動腰部。」學生聽後恍

後溪穴上的那一針。扎針有個小竅門，進針之後邊

勞、補精益氣的功

道家醫學裡是非常注重後溪穴的。它可以直接

治療腰間盤突出的中

生告訴我，當地有位

有一位外地的學

幾分鐘後就可振奮全身的陽氣，身體就會像熊熊燃

時，則只需用按揉後溪穴的方法就可以，一般按揉

是比較專業的治病手段，如果大家只做養生保健

穴位；督脈主一身陽氣，陽氣旺，則全身旺。針灸

效。

醫名家，每次給病人

燒的火爐一樣，暖徹心扉。點揉此穴，對小腸經有

通到督脈上去，屬於八脈交匯穴裡面很重要的一個

治療時，都會在病人

熱、腿疼有很好的治療功效。

有些經年不癒的重症患者，經過這番治療，短時間

後溪穴上紮上一針。

特製的膏藥，最後在

在電腦面前，可以把雙手後溪穴的這個部位放在桌

拳，掌指關節後橫紋的盡頭就是該穴）。如果你坐

節後的遠側掌橫紋頭赤白肉際處即是（即把手握

後溪穴怎麼找呢？把手握成拳，在第五指掌關

這個動作不需要有意識的去做，每天只須抽出

酸痛。

可達到刺激效果。在滾動當中，它會有一種輕微的

內就恢復健康了。他覺得老先生的膏藥很神奇，準

藥都是老先生使用的輔助療法，真正管用的是扎在

會，而且比他還簡單。其實在腰部局部扎針、貼膏

聽了他的描述，我跟他說：「這種絕活兒我也

子沿上，用腕關節帶動雙手，輕鬆地來回滾動，即

幾針，然後貼上一種

腰部疼痛的部位紮上

古意 今說

備拜老先生為師，學這個治療腰間盤突出的絕招。

後溪穴 究天人之際、通古今之變、成一家之言

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後溪穴

三五分鐘的時間來，隨手動一下，這個簡單的治頸 肩腰椎病的方法，我把它叫做「滾揉後溪穴」。堅 持下來則對頸椎、腰椎確實有著非常非常好的療 效，對保護視力也很好。以前工作繁忙時，我每天 在電腦前的工作時間也有十一、二個小時，但這麼 多年來我的視力、頸椎都沒有問題，靠的也正是這 個方法。 其實二十多年前，我初行醫的時候，頸椎病是 四十歲以後的人的專利，但現在不是了，二、三十 歲的頸椎病患者到處都是，我甚至見過患頸椎病的 小學生！原因很簡單：伏案久了，壓力大了，自己 又不懂得怎麼調理，所以頸椎病提前光臨了。不僅 僅得頸椎病，長期伏案的白領、職員或者搞文字工 作的，老早就腰也彎了，背也駝了，眼睛也花了， 脾氣也糟了，未老先衰，沒有足夠的陽剛之氣。這 是當今多數人面臨的一個嚴重的問題。 看到這些問題，很多人都說，這是腦力勞動的 結果，腦力勞動也是很消耗人的；人們以為近視僅 僅是由於眼睛離書本或電腦螢幕太近所致，其實不 盡然！當長期保持同一姿勢伏案工作或學習的時

古意 今說

候，上體前傾，頸椎緊張了，首先壓抑了督脈；督

脈總督一身的陽氣，壓抑了督脈也就是壓抑了全身

的陽氣，於是，久而久之，整個脊柱就彎了，人的 精神也沒了。

人體的精神，不是被腦力勞動所消耗掉的，而

是被錯誤的姿勢消耗掉的。眼睛也需要靠陽氣來溫

煦，僅僅是眼睛疲勞，可能不能導致近視；真正導

致近視的，是眼睛在缺少陽氣溫煦的情況下過度疲 勞。

這一系列問題，出於同一原因，那麼，通過一

個穴，也就可以全部解決，這個穴就是我們說的

「後溪」。這是小腸經上的一個穴，奇經八脈的交

會穴，通督脈，能瀉心火、壯陽氣、調頸椎、利眼

目、正脊柱。臨床上，頸椎出問題了、腰椎出問題

了、眼睛出問題了，都要用到這個穴，效果非常明

顯；它可以調整長期伏案或在電腦前工作，對身體

所帶來的一切不利影響。只要堅持，百用百靈。

我們想想，當我們坐在電腦旁閱讀檔的時候，

手是怎麼放的？肯定是一手不離滑鼠，一手仍在鍵

77

醫學健檢

Health

Medical Science

耽誤時間的，因為這時候，眼睛該看什麼還可以看

到五分鐘，每個小時刺激一次就足夠了。這是毫不

在桌沿或鍵盤上，來回滾動，揉一揉，每次刺激三

不妨靈活一點，把手解放出來，讓雙手的後溪穴抵

盤上吧！保持這個姿勢不動，人都變僵了。這時，

了，你的背自然就直起來了！」

阻滯，才出現駝背的跡象的，一旦這個氣機通暢

麼可能隨便定型呢？關鍵是你背上氣機不暢，經脈

因為骨骼定型，脊柱是一節一節的，是活動的，怎

顯比以前直了。」我說：「當然！年輕人駝背不是

到了下班的時候—腰不會酸、脖子不會累，視力疲

大家可以試一下，堅持一天這樣做下來，肯定

輩子戴上近視眼鏡，更不能讓他們在沉重的壓力下

就承受這麼沉重的學習壓力，我們可不希望他們一

孩子。這些孩子很可憐，從小學到高中，小小年紀

什麼，不耽誤。

勞會有大程度上的緩解。每天堅持這麼做下去，首

失去朝氣，成為小駝背。作為一個被人稱作養生治

筆者還要特別把這個方法介紹給正在讀書的小

先是腰椎、頸椎輕鬆挺直，同時，你會發現眼睛也

病的大夫，我想這是我能做到的。

想這麼一點時間還是能抽出來吧！何況，每小時這

提醒我們揉動一下後溪穴。不管忙到什麼程度，我

比如，我開車的時候，如果碰見路上堵車，或是紅

養成了揉後溪的習慣，隨時隨地，有空就揉一揉。

其實我也是受益於後溪穴的。很久以前，我就

怎麼辦呢？我建議，可以定個鬧鐘，每隔一個小時

短短的三分鐘，拯救的是我們的健康！

得多。有位三十歲的白領職員對我說：「本以為骨

人反映，這樣做比去按摩院按摩頸椎、腰椎要管用

建議他們這樣去用後溪穴，效果都非常好，很多病

凡是到我這裡來看頸椎病、腰椎病的人，我都

很值呢！

精神振奮，這麼一來，有時候居然覺得堵車也堵得

脊柱、利眼目，受用無窮。一不起急，二不發火，

火，而我在通督脈、瀉心火、壯陽氣、調頸椎、正

很舒服，甚至很瀟灑。這時候，別人在乾著急、上

燈亮了，也會把後溪放在方向盤上來回滾揉幾次，

骼已經定型了，慢慢變成駝背的，但最近感覺背明

究天人之際、通古今之變、成一家之言

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比以前好使了。如果因為忙，總是忘記做這個動作

古意 今說

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

【月燈三昧經】講述—若能一法相 應則一切法皆可成就。行者要把心 安靜下來，要有平等心、救護心、 無礙心、無毒心，如此才能成就。 聖尊續講解【六祖壇經】。聖 尊開示說，眾生大都是心外覓佛， 離開自性，這是外見；開悟者，應 常將佛的心印放在心中，時時觀察 自己，妄心不起，印證自己身口意 的清淨。佛教不同於其他宗教的地 方在於佛法的般若智慧，佛法包 括：對治法、做人法、方便法和第 一義諦的般若法。所以佛教是真的 很完美。「一就是相應」，你就是 祂，祂就是你，你的心就是佛的 心，你的意念就是佛的意念，你說 話就是佛在說話，你一舉一動就是 佛在動作，這個就叫相應。 開示後，慈悲的聖尊為佛像開 光、加持大悲咒水及賜授「皈依灌 頂」，還為同門一一摩頂加持。同 修後，在寺門前，特地準備了三十 幾盒月餅與眾快樂分享。在這樣難 得的中秋佳節，能夠聆聽佛法，沐 浴佛光，品嚐佳餚，觀雲賞月，真 的令人內心感懷無限，師徒都在心 中祝願：但願人長久，千里共嬋 娟。

週年慶活動圓滿結束。

歡笑樂開懷。 在大眾熱熱鬧鬧的歡慶中，

極拳及小佛子背經書、唱佛歌，及 抽獎活動，全體也大合照。今年的 十七週年慶比往年更加熱鬧，人人

布施精神，出錢又出力建道場，將 〈真佛密法〉延傳下去。 最後，大家一起合唱生日歌 並表演許多才藝，有歌舞表演、太

和眾人的出錢、出力，所謂前人種 樹後人庇蔭，我們要學習這種偉大

直至彼岸。 今日大家能有這麼殊勝、美 好的道場，應時時感恩根本傳承上 師的加持，及故堂主蓮花素明師姐

可喜可賀，在修行路上能學到忍辱 波羅蜜，已是打好修行的基礎了， 希望大家保持長遠心，一直往前走

年所經歷人際關係的摩擦，及多少 的歧見、挫折，種種辛酸苦辣的考 驗，還能在本寺同修的同門，真的

時間過得很快，〈觀照雷藏 寺〉已是第十七週年慶了，能跟寺 一起成長的同門真不容易，這十七

常，沒什麼好爭執的，大限日子一 到，也不曉得往生到哪裡去了。

觀照十七週年慶 時時感恩學習布施精神

【蓮花四妹．紐澤西訊】二○○ 九年十月四日，是〈觀照雷藏寺〉 建寺十七週年慶的大日子，蓮尊法 師與助教們率領大眾禮拜「真佛寶 懺」。許多遠地同門聞風而來，一 起歡慶並參加拜懺法會，只見寺裡 擠滿人潮，人人手裡攜帶各式各樣 美食佳餚、鮮花、水果、蛋糕來供 佛，把整個壇城擺得莊嚴又美觀。 法會後，法師開示談到，做 人不可傲慢自大，認為自己比別人 聰明，認為別人都是愚蠢的，其實 到後來自己才是最愚蠢的。人生無

〈觀照雷藏寺〉十七週年慶活動後，眾同門合影留念。

佛教是圓滿完整的 密教的相應就是一

【蓮訶上師．西雅圖訊】二○○九 年十月三日是中秋節，湛藍的天映 襯朵朵白雲，令人心生歡喜，許多 弟子專程遠道飛來與師佛共度中秋 佳節。〈西雅圖雷藏寺〉於晚上舉 行「阿彌陀佛本尊法」同修，由釋 蓮耶金剛上師帶領，聖尊蓮生活佛 親臨加持及開示佛法，三百餘人熱 鬧齊聚，法喜充滿。

蓮耶上師在開示中，依佛經

當晚同修後，先由蓮叢法師開 示，他感謝〈西雅圖雷藏寺〉的安 排，使他這次西城之旅收穫良多， 蓮叢法師還特別感恩師佛超度他的 媽媽到佛國淨土。

蓮耶上師帶領同修「阿彌陀佛本尊法」

79

性、了脫生死，一定要把握今生 追隨師佛的難得機緣，常來西城

大徹大悟。師佛再次提醒弟子去 掉執著的方法，就是觀察自己，

入門的基礎，進了門以後，只要 弟子先把執著去掉，總有一天會

師佛勉勵眾弟子，「信」是

親近師佛。 聖尊續講解【六祖壇經】：

找出執著的原因，去掉這些原因

內外不住，心不在內，也不在 外，更不在內外的中間；同時， 開悟也是自由來去，一切照著因 緣走，因為徹悟的行者知道來去 是不執著的。即使在眾生看來， 執著無窮無盡，只要眾生把執著 去除，依舊可以成佛。 師佛指出，去除執著就是無 礙哲學。執著很難去除，執著會 產生煩惱。從個人到國家，總有 不盡如人意的地方，這個世間是 不完美的，連宇宙都是不完美， 不完美就會產生煩惱，煩惱一出 現，行者立刻被綁住，這時只要 以開悟的心來去除煩惱，就可以 達到無礙，無礙的智慧，就是般 若的智慧。

「善知識！內外不住，去來自

同修後，慈悲的聖尊為佛像

之後就沒有執著，只要執著盡 去，煩惱立刻消失，就是走在無 礙的路上。

竟然不藥而癒了。 修法後，蓮靈法師先開示自 己出家一個月的感懷，他感謝師 佛與所有人對他的鼓勵和幫助， 讓他學會很多事情。法師感性的 說：「每天最快樂的事情，就是 與師佛同進晚餐、打拳、繞佛、 散步，這是任何世間的享受都比 不上的。」 蓮拂上師在開示中，先談自 己皈依、修法與出家的因緣，接 著她與大眾分享「信」的修行經 驗，她說：「信」為修行之母， 對師佛有信，入寶山滿載而歸， 密教行者只要對根本傳承上師淨 信，一定可以成佛。蓮拂上師期 勉眾同門，修行是人生最有價值

聖尊開示說，真正的開悟是

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由，能除執心，通達無礙，能修 此行，與【般若經】本無差 別。」

的事情，學佛的目的在於明心見

「信」是入門的基礎 去執即是無礙

【蓮耶上師．西雅圖訊】二○○ 九年十月十日的西雅圖，樹梢裝 扮著深紅的秋妝，秋意正濃！是 日晚上〈西雅圖雷藏寺〉舉行週 末同修。 當晚同修會，由釋蓮拂金剛 上師帶領共修「觀世音菩薩本尊 法」，聖尊蓮生活佛親臨加持及 開示佛法。印尼、歐洲、美國、 加拿大等世界各地的弟子們約有 兩百人前來，共沐佛光，聆聽教 誨，法喜充滿。同修開始前，有 位來自溫哥華的師兄見證自己的 先天性心臟病，在師佛加持後，

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開光、加持大悲咒水，離去之前 還為同門一一摩頂加持，眾弟子 們恭敬行禮，信受奉行，歡喜而 去。

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聖尊蓮生活佛親臨加持由蓮拂上師帶領的週末同修

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義》，「喜金剛」八大明點變現

是屬於山神─堅牢地神，諸天法 力均很威武，能驅邪，四天王也 是佛的護法。 接著聖尊續講《喜金剛講

數次降臨受供；蓮生活佛更進一 步開示說，天上界最有錢是四天 王天、海中是屬於龍王、在地上

下來時，護摩主尊黃財神即已降 臨火供壇，且火供進行中黃財神

次護摩能使世界經濟恢復，讓同 門有工作可以做。聖尊開示剛坐

法會後，聖尊開示此次做 「黃財神護摩」的因緣，因為全 球金融風暴使所有企業界一蹶不 振，眾多同門現在失業中，望此

愛圓滿、一切怨敵退散、以五佛 之力接引幽冥眾等往生清淨佛 國，一切吉祥圓滿。

時，一心祈求南無黃財神，加持 報名眾等，所求如願、增福增 慧、消除病業、息一切災難、敬

全世界所有觀看網路直播的同門 善信，同步融入南無黃財神和熊 熊護摩火之中，聖尊在作總迴向

空。〈彩虹雷藏寺〉當日特別設 置網路直播服務。此時，現場及

說的法，只要守戒、有定力、有

佛宗》的密法、頂戴根本傳承上 師為依止，尊敬傳承、尊敬祂， 而不是相信祂（此指師尊肉 身）。相信佛的戒律、相信佛所

陀即將涅槃時也告訴弟子以 「戒」為師，故師尊也希望大家 應守《真佛宗》的戒律、修《真

要相信人（此指師尊肉身），因 為師尊總有一天會離開人間，佛

慈悲的聖尊更語重心長的闡 釋：修行要相信佛、相信法而不

頭器，夾「卡倉卡」於屍座上， 半跏舞，具威儀，能夠淨除「化 生」的習氣，如果連化生都無， 就可以成就佛國。

阿字成紅語金剛、「心」吽字成 黑意金剛；由於無我佛母及八大 明妃，各一面二臂，各執曲刀及

母、「額」成綠色妒金剛母、 「心」成主尊黑色無我佛母、 「頂」嗡字成白身金剛、「喉」

「眼」成白色癡金剛母、「耳」 成青色瞋金剛母、「鼻」成黃色 吝金剛母、「口」成紅色貪金剛

成八大明妃，「明」即是光明、 「妃」即是增長智慧，喜金剛

無量聖恩。最後師佛以氣勢磅礡 的太極拳加持與會大眾。

法會後，弟子們以表演供養 聖尊，感恩聖尊慈悲平等救度眾 生，不捨一個眾生，悲愍眾生的

智慧，就可以淨除掉習氣，無四 生、六凡就成就了。

守戒 有定力 有智慧 可淨除習氣得以成就

【蓮按法師．西雅圖訊】二○○ 九年十月四日（星期日）下午三 時，聖尊蓮生活佛於美國西雅圖 〈彩虹雷藏寺〉，主壇一場殊勝 的「南無黃財神護摩法會暨南無 黃財神本尊法（含皈依）灌 頂」。是日艷陽高照，《真佛 宗》四眾弟子及善信大德，遠從 世界各地前來護持聖尊的法會。 護摩法會在聖尊點燃護摩火 後，『嗡。針巴拉。查冷查那 耶。梭哈。』雄壯有力的咒音， 立即迴盪在整個護摩殿及法界虛

聖尊蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉護摩後為弟子法語開示

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世間萬法皆是因人 而顯現智慧之光

聖尊蓮生活佛 將佛駕德州

網址：www.tbthouston.org

德，以及恭誦【地藏王菩薩本願 經】之種種殊勝利益及功德。他 讚揚師佛的兩百多本著作，是每 位真佛行者的傳承寶物，希望大 家能好好的惜法、惜緣、惜福。 聖尊開示時續授【六祖壇 經】。聖尊闡釋說，佛的智慧是 為救度眾生才有的，世間所有一 切法、修多羅義，都因人才能顯 現智慧之光。佛法的八萬四千種 法門，是治人的八萬四千種病。 聖尊亦提到，祂至今仍嚴守從軍 時如鋼鐵般的紀律，守時、守 信，每日「按部就班」做好每件

〈密儀雷藏寺〉地址： 7734 Mary Bates Blvd., Houston,

三輪雷藏寺 密儀雷藏寺

【西雅圖訊】二○○九年十月十 七日，〈西雅圖雷藏寺〉週末同

相關內容，敬請上網查詢。

【休士頓訊】尊貴的聖尊蓮生活 佛將於西元二○○九年十一月十三 日佛駕德州，並於次日下午二點， 親自主持〈三輪雷藏寺〉開光、安 座暨「時輪金剛息災祈福敬愛超度 大法會」，並賜授「時輪金剛大 法、金剛橛法、金剛盾牌法、禪定 九次第法四法合一殊勝灌頂及瑤池 金母法總灌頂」。 十一月十五日下午四點，聖尊將佛 駕休士頓〈密儀雷藏寺〉，為大眾 做法語開示暨賜灌「蓮華生大士及 獅面空行母法灌頂」。 聖尊德州弘法期間，將偕同 師母蓮香上師、「盧勝彥佈施基金 會」總裁盧佛青博士及釋蓮寧上

E-mail：info@kba-tx.org

師、釋蓮印上師隨行。

網址：www.kba-tx.org

事。聖尊告示所有出家僧眾，在 行住坐臥間，希望人人都能嚴以

Farmersville, TX. 75442, U.S.A

自律，竭力做好本份之事。《真 佛宗》是具足「禪、淨、密、 律」的宗派，聖尊呼籲各級弘法 人員及所有弟子，應全力將修習

〈三輪雷藏寺〉地址： 3004 W. Audie Murphy Parkway

修，由釋蓮世金剛上師領眾共修

同修後，蓮珊法師在開示中

〈真佛密法〉的廣大益處及真實 證驗，做廣大宣傳，教化世人。 最後，聖尊慈悲親賜寶貴的 「皈依灌頂」、佛像開光及加持 大悲咒水。聖尊亦為兩旁跪送的 弟子們一一摩頂加持，眾人皆歡 喜信受，歡喜而去。

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TX. 77036, U.S.A

「地藏王菩薩本尊法」，感恩聖 尊蓮生活佛與師母蓮香上師親臨 加持。 提到她出家的因緣，她語帶哽咽 感謝聖尊，對她師兄病逝前的慈 悲救度；更以「通情達理、平易 近人」這兩句話，作為對自身的 期許。 接著，蓮世上師開示，闡揚 「大願地藏王菩薩」廣大的聖

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蓮世上師帶領同修「地藏王菩薩本尊法」

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澳洲、馬來西亞

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【地藏王菩薩本願經】並作了講 解，強調學佛須學其願行。在三 壇法會中，上師指導大眾調息、 定心，觀想本尊降臨與其合一， 融入在火中。上師並引領眾人以 菩提心和懺悔心做內供養，讓行 者與本尊的願行同宇宙大光明三 合一，盡除無明業障。 法會後，上師開示：行者若 只持咒、唸佛，而不修心，繼續 造業，則永難斷煩惱、是非。行 者若以菩提心虔誠發願，盡力去 行，就能斷業、止惑、生智慧。 上師鼓勵同門要勤修呼吸法，先 練調息、定心，使氣能細、慢、 長，再用呼吸法除負能量，補正 能量，體會法喜充滿；最後用呼 吸法把自身的子光融入宇宙佛菩 薩的母光，成就悉地。 法會後，蓮悅上師為十幾位 新皈依的同門代師做「皈依灌 頂」，並為與會大眾賜灌「大白 蓮花童子及黃財神賜福灌頂」， 個個法喜充滿。 晚上一場精彩的才藝表演和 謝師宴，為此次法會畫上完美的 句點。

回家的時刻了，希望大家今後得 了善財，別忘了多多行善。

慣例的生日歌又再響起，眾 人誠心誠意的為黃財神祝賀，時 鐘指向十一時四十五分，也是該

護摩功德，迴向師佛佛體安康， 大轉法輪，再祈求南摩黃財神賜 福於大眾。

而久之，福報自然累積。 迴向時，法師帶領眾人以此

善，培育善德，再加上〈真佛密 法〉暨「增益法」的助力下，久

善時，要有不望回報之心。行者 除了每日懺悔外，也需時刻的行

以期能與護摩火、主尊合一。 「財」人見皆愛，但修行之 人還是要取之有道。在做布施行

菩薩降臨加持，繼而將供品一一 下爐供養，期望能夠為之攝受。 而此時，眾人更專心細細觀想，

的聲音唱出句句心咒，希望以心 咒喚出財神的歡喜心；法師也在 聲聲咒音中專注的以手印召請佛

於此時觀想財神賜福予眾。 護摩火點燃後，同門以宏亮

「財」取之有道 時時行善培育善德

【蓮花玉玲．沙沙蘭訊】二○○ 九年九月廿二日（農曆八月四 日）也正是天上界最富有的財 神–北方多聞天王黃財神的聖 誕。馬來西亞〈沙沙蘭同修會〉 於是日晚，例常為「黃財神」依 儀軌簡單隆重慶祝，眾人以恭敬 的心準備了各式各樣的供品，把 整個壇城都擺滿了。 當晚，由蓮貴法師主持一場 「黃財神護摩」同修。護摩開始 前，法師先向眾人簡單細說如何 觀想黃財神的腳拇指，從腫脹至 疼痛完全消失再展笑容，行者就

蓮貴法師於〈沙沙蘭同修會〉帶領同修「黃財神護摩」

行者與本尊合一 才是修行的重點

【蓮花月華．墨爾本訊】二○○ 九年九月十八日至九月二十日， 墨爾本〈嚴明雷藏寺〉有幸邀請 到台灣釋蓮悅金剛上師，前來主 壇「地藏王菩薩息災祈福超度護 摩法會」、「大白蓮花童子息災 祈福超度護摩法會」及「黃財神 息災祈福增益護摩法會」，並由 本寺的蓮照、蓮湛、蓮音法師及 助教護持，同門善信踴躍參加。 法會前，上師帶領同門恭誦

蓮悅上師在〈嚴明雷藏寺〉和與會同門合影

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到。師尊的慈悲心，在出世、入

養，一心與本尊合一。 紅財神主管財寶，最大的利 益就是用祂的鼻子，不僅可以勾 攝十方眾生，也可以勾進十方錢 財，還可以降伏十方的惡鬼，所 以修「紅財神法」是非常圓滿 的。行者平時要守戒，保持身口 意清淨，實修〈真佛密法〉就會 有福報。 蓮郢上師開示，行者要能夠 知足常樂，就算擁有全世界的財 富，若不懂知足常樂，就是世界 最貧窮的人。師尊在西雅圖常跟 我們說祂沒有錢，但是祂心裡有 佛。我們有一點點財都要懂得感 恩，感謝根本傳承上師；我們要 抱著感謝的心，護摩本尊一定

用之法本儀軌。《真佛宗》的法 本，已融入了師尊的心要，行者應

勉同門要「重法」─重視修行所

【蓮花坤興‧新竹訊】二○○九 年十月十日，〈竹賢堂〉恭請釋蓮 院金剛上師蒞堂主壇殊勝的「大白 蓮花童子法會」，由蓮均法師護 壇。強烈的法流，讓與會同門均感 受到師尊及諸佛菩薩的慈悲注照。 法會後，蓮院上師開示，期

大歡喜結束這場殊勝的法會。

「大白蓮花童子賜福灌頂」後，皆

到許多法喜。 最後，蓮院上師為大眾做

修法上的疑問，上師以幽默的口吻 迅速的回答，在談笑間，與會者得

上師並慈悲開放同門作修法 問答，眾人均把握這難得機會提出

常、諸法無我；放棄對世法的執 著，專注於修行的本質，顯密相輔 相成的走上修行的大道。

陷入神通的追尋而忘失修行。所以 同門如果行有餘力，應勤加研讀佛 教的經典求取智慧，瞭解諸行無

返因的特性，佛菩薩會慈悲的先給 行者覺受，期望行者再好好的修法 償業。行者若無足夠的智慧，容易

上師勉勵同門在「四加行」 上下功夫，「四加行」是消業的根 本，業障消除了，修行容易相應， 福慧資糧自然具足。密教具有由果

意，自能感應道交，而與佛菩薩融 入合一。這就是大手印四階段的第 一階段「專一瑜伽」；先在專一上 下功夫，而後才能漸達「離戲瑜 伽」、「一味瑜伽」，最後到達 「無修瑜伽」。

四加行是消業根本 身口意全神投入是「專一瑜伽」

世法都是圓滿的，大家對師尊有 堅定的信心，能夠敬師、重法、

依儀軌完整進行。上師強調觀想大 禮拜，不只做拜佛觀想，連舉身撲 地的動作也要仔細觀想；做大供

實修，必定能夠回到西方極樂世 界的摩訶雙蓮池。 最後，蓮郢上師為新同門代

仔細觀想供品的內涵，同時產生與 眾生分享供品的廣大慈悲心。當全 神投入，儀軌周全，專注於身口

養，不只觀想供品由少變多，也要

師做「皈依灌頂」及「紅財神賜 福灌頂」。在兩位上師和與會眾 人大合照後，法會圓滿結束。

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蓮院上師於〈竹賢堂〉為與會大眾開示

一心的供養與主尊合一 行法圓滿就是相應

【蓮清法師．桃園訊】二○○九 年九月廿七日下午，桃園〈法舟 堂〉舉行「紅財神息災增益敬愛 護摩法會」，恭請常住釋蓮郢金 剛上師主壇，釋蓮常金剛上師、 蓮六法師、蓮清法師護壇，一切 按儀軌進行，法會吉祥圓滿。 法會後，蓮郢上師開示，火 供能快速得到加持，轉化命運， 就在於行者廣大的供養，表現出 莊嚴的心意；要用新鮮的、圓滿 的供品下爐，佛菩薩會很快下 降，與行者合一。上師更勉勵同 門做護摩也應該如此，一心的供

台灣

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蓮郢上師於〈法舟堂〉主壇「紅財神護摩法會」

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談到早期在每一年的瑤池金母聖 誕，都會在師尊位於台中太平宜 欣社區的家中舉行「母娘會卜杯 活動」，當時卜杯活動參加的人 非常多，場面很熱絡，而當選爐 主的人，會供齋讓大眾同歡。據 聞，每一位請到母娘供奉一年的 爐主，都說母娘真的很靈感，在 這一年裡，不管大小災難都能一 一化解，保佑全家平安、逢凶化 吉。 上師說，道家瑤池派，本是 道家丹鼎派的一個支派，講究練 身術，由內而外的「築基」，而 每次的「母娘會卜杯」活動後， 師尊都會帶領弟子練身體做「築 基」功法。 上師很感嘆的說，時光匆 匆，轉眼過了數十年，回想當時 的盛況，師尊與弟子的歡聚；如 今「母娘會卜杯」活動依然舉 行，但當時在場的人，有些已不 知去向，有些已往生多年。上師 期勉所有修行行者珍惜當下，努 力修持〈真佛密法〉，莫待老時 徒嘆奈何，沒有把握當下好好修 行。

那進入根本傳承上師、本尊的心。

和根本傳承上師、本尊相應。所以 「四加行」必須真實去做。要一直 修到日日夜夜與本尊在一起，能剎

入師尊的法身，「入住融」在禪定 裡面。要拿掉貪瞋癡，不能壓，要 疏導，欲望必須渲洩，方法不對就 會造業。只有身口意清淨了，才會

伏煩惱，進而可開悟見佛性。 應如何降伏其心？「如來善 護念諸菩薩」，在密教講，即由根 本傳承上師不斷地加持你，使你融

聖諦；此外要多看師尊的書和開 示，讓智慧增長。不想迷失，必須 行六度，守住貪瞋癡，修氣脈點調

事情的看法也容易通達理解，一切 事情就能圓融。平時要多領悟生活 中的苦、空、無常、十二因緣、四

快，想要的總是得不到，想改觀念 又改不掉，因此要修行，修習〈真 佛密法〉，將身心的煩惱解決，氣 脈就會暢通，自然毛病也沒了，對

業障減輕了，在修氣上才易通暢。 大家學佛主要是為解除自己所面對 的問題，人生因為有苦，心中不

法會前已拜了四十九壇「真 佛寶懺」，是將身心的壓力減輕，

在生活中體悟苦空無常 學習忍辱無人相無我相

【 蓮 子 ‧ 雲 林 訊 】 斗六〈六度 堂〉自二○○九年七月廿七日起， 禮拜四十九壇「真佛寶懺」，九月 廿六日結懺。廿七日舉辦「地藏王 菩薩瑜伽焰口法會」恭請釋蓮院金 剛上師主壇，蓮村、蓮僅、蓮謀及 蓮均四位法師以及蓮花文明助教護 壇，來自各地的同門眾多，法會吉 祥，圓滿成功。 會後，蓮院上師開示說，當 你做法務時，不論堂裡同門如何看 待，你還是要以四無量心盡力去 做，學習無我相、無人相。在隨緣 與盡力之間如何拿捏，就是學習忍 辱的好時機。

蓮院上師於〈六度堂〉主壇「瑜伽焰口」後開示

台灣

把握當下 實修真佛密法

【芊卉助教．台中訊】二○○九 年十月十一日，〈慈尊堂〉恭請 蓮崇金剛上師主壇「大白蓮花童 子水供法會」。〈金應堂〉、 〈溪湖同修會〉等眾師兄、師姐 亦前來參加護持。 聖尊蓮生活佛曾開示，《真 佛宗》大白蓮花童子即是聖尊的 應化身，而聖尊會走入修佛道 路，也是瑤池金母點化，並帶聖 尊回到前世的摩訶雙蓮池，所以 瑤池金母與大白蓮花童子淵源甚 深。 法會後，蓮崇上師於開示時

蓮崇上師於〈慈尊堂〉與同門合影

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壽、消除世間一切惡疾、病苦， 還能避開一切的橫死，也可以增 加福慧，還可消除無始以來業 障。因尊勝佛母是釋迦牟尼佛的 佛頂化身，祂的咒語可以頓超一 切的障礙，消除一切無始以來的 重罪，修「尊勝佛母法」，具有 大威力，可解一切災難，降伏一 切魔障，所以，感應非常迅速。 上師繼而談起，《真佛宗》 皈依師尊的弟子已超過五百萬 人，而台灣是師尊的家鄉，因為 台灣容易聽聞佛法，所以很多人 對許多事較易輕忽，因此各分堂 的堂主對堂務的經營就很辛苦。 師尊是大家的，慈悲心無分 別，台灣的弟子要加油。〈大雄 堂〉道心堅固，在南台灣是相當 有聲望的，大家要有信心的堅持 下去。人生是有一種遊戲的規

在與會眾人大合照中，法會圓滿 劃下句點！

千眼觀世音菩薩賜福灌頂」，並

最後，上師為大眾做「千手

層層疊疊，如同電腦的防火牆， 駭客是無法入侵的。

眾如何運用身印、法器，及「大 悲密咒」的加持，讓自己的防護

得可貴。 法會中震撼心靈的咒音，伴 隨熾熱謢摩火焰，主壇上師演化 行雲流水的手印，專注召請法界 諸尊﹐而諸佛菩薩慈悲的法流洗 滌、溫暖了眾人的心靈﹐法會順 利吉祥圓滿。 法會後，樂智上師為大眾做 精彩的法語開示，上師說：「今 天的法會因佛菩薩的加持，所以 天氣不受颱風影響，代表〈真佛 密法〉的傳承很殊勝﹐師尊的加 持非常的靈感﹗」 樂智上師也為大眾講解「大 悲咒結界法」的修法口訣及心 要，上師提及此結界法分為共法 及不共法。另外，上師也教導大

大眾以不畏風雨的心 護持密法更顯可貴

【蓮杏法師．桃園訊】二○○九 年十月四日，〈一智同修會〉恭 建「千手千眼觀世音菩薩息災祈 福增益超度護摩大法會」，眾法 師共同護壇。雖然面臨「芭瑪颱

請釋蓮花樂智金剛上師主壇，啟 享師尊的一句話—「修得清淨的 光明，才是永恆的」。

風」的逼近，仍然有來自全台各

則，前世因，這世果。和大家分

在上師為眾人做「南摩尊勝

地近百位的同門，甚至專程從大 陸排假歸來的同門，無畏風雨前 來護持法會，這樣重法的心更顯

佛母賜福灌頂」後，法會圓滿結 束。

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蓮花樂智上師於〈一智同修會〉主壇法會後和與會大眾合影

修得清淨的光明 才是永恆的

【蓮花淑萍˙高雄訊】二○○九 年十月十日，〈大雄堂〉舉辦一 壇「南摩尊勝佛母水供法會」，

法會後，鄧堂主分享中秋節

恭請蓮崇金剛上師主壇。感謝各 分堂堂主、代表及眾同門，懷著 虔誠的心，從各地來護持。 前眾師兄姐上阿里山慰問災民一 事，大家共帶了二千盒月餅，上 山的路雖然難走，但大家懷著與 災民一同過節的歡喜心，一切圓 滿順利。 蓮崇上師開示時說，尊勝佛 母的威力很大，修祂的法可得長

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蓮崇上師於〈大雄堂〉為眾人做「尊勝佛母賜福灌頂」

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【燃燈‧南投訊】二○○九年 十月十一日，天氣晴朗、陽光 普照，上午十點卅分〈台灣雷 藏寺〉舉辦「大白蓮花童子護 摩法會」，由〈宗委會〉文宣 處處長暨〈台灣雷藏寺〉常住 釋蓮栽金剛上師主壇，並有 〈台灣雷藏寺〉法師團、〈威 德佛學院〉學員及來自全台各 護摩後做總迴向時，上師

地同門二百餘人參與盛會。

蓮栽上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」，參與盛會的同門非常踴躍。

在師佛早期文集裡，有提 到大白蓮花童子轉化，及十八 大蓮花童子的下生，因此遭受 佛教界的批評。其實，在魏晉 南北朝、隋唐年代，大陸敦煌

生所出生，所以人往生的一念 是很重要的。

上師提到【阿彌陀經】西

子的存在，而蓮花童子本身是 蓮花化生，即是化身童子。蓮

蓮生活佛所傳下的「上師相應 法」亦即「蓮花童子相應

相應《真佛宗》根本傳承上師

莫高窟裏的壁畫，已有蓮花童

求都能夠圓滿，報名超度者及

花化生在【阿彌陀經】、【妙 法蓮華經】、【觀無量壽

方淨土是非常殊勝，是娑婆世 間無法比擬的，而大白蓮花童 子的淨土—「摩訶雙蓮池」， 就是在西方淨土裡，只要實修

纏身靈等，速速往生西方淨 土。

在往生時對世間還有所依戀、

想念往生西方極樂世界，即可 得西方三聖接引，在西方蓮花 池裡蓮花化生現童子相，從蓮

莊嚴的『根本上師心咒』聲 中，圓滿結束法會。

白蓮花童子賜福灌頂」後，於

是蓮花童子。 在上師代師為新同門做 「皈依灌頂」及為眾人做「大

裡的化生蓮花童子。師尊講 過，《真佛宗》弟子每一位都

法」，將來往生就是西方蓮池

經】，還有許多佛教的大藏經 典裡，都有提到蓮花的化生。 佛教對生命有四種說法， 第一種是胎生，從母胎出生； 第二種是卵生，如蛋；第三種 濕生，由濕氣所出生，如蚊 子、蟲；第四種是化生，若人 往生時，對世間無所依戀、牽

的邀請，前往交流、參訪，並

牽掛，即會在卵生、胎生、濕

掛，能一念清淨念佛號，一心

到敦煌的莫高窟參觀，取得了 相關資料，希望能夠研究探討

花生出來即是蓮花童子；若人 蓮花童子的來源出處。

宗密教總會〉理事長蓮傑上 師，邀請了幾位專家學者及 《真佛宗》弟子，組團到大陸 考察，也應甘肅〈蘭州大學〉

子。在今年八月，〈中國真佛

子是我們根本傳承上師的化 身，師尊曾提過，在敦煌的莫 高窟壁畫裡面有很多的蓮花童

在今日與大眾共修「大白蓮花 童子護摩法會」。大白蓮花童

開示時，上師表示很榮幸

德主、《真佛報》功德主、 〈台灣雷藏寺〉功德主，業障 消除，身體健康、福慧增長、 事業順利、家庭和樂，一切所

參加者、報名者及《燃燈》功

祈求師佛、諸佛菩薩、主尊大 白蓮花童子，放光加持與會的

蓮栽金剛上師主壇「大白蓮花童子護摩法會」

燃燈功德主迴向特訊

2009

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※信用卡號： － － － 簽名欄位末 ※信用卡有效期限：西元 年 月（請注意年月勿填顛倒）

※持卡人： 身份證字號： （台灣以外同門免填） ※地址：□□□ ※電話： 手機號碼： ※贊助用途：□隨喜贊助 □2009年功德主方案

□助印經書： □其他：

※贊助金額及方式：□不分期： 幣 元整

□分

期，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起）

※簽名日期：西元 年 月 日 ※持卡人簽名：

（需與信用卡簽名一致）

持卡人同意依照信用卡使用約定， 一經使用，均應按所示之全部金額， 付款予發卡銀行。

收件人資料

※□需要寄雜誌，收件人： 電話： 手機號碼： 地址：□同上 ※□不需要寄雜誌 ※收據抬頭： 地址： ※寶貴賜言： (本欄請勿填寫)

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2009 功德主迴向報名表

姓 名

年齡

地

以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

址

祈願迴向

聯絡人： 電話： 手機號碼： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社

P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.

或傳真至：886-49-2350199 電子信箱：tb.tw@xuite.net

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【燃燈雜誌社】 總社資料

Add：100, Lane Liansheng, Shanjiao Village, Tsao-Tun Township, Nantou County, Taiwan, 54264 R.O.C.

社 址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：54099 南投市中興郵政第69號信箱 郵政劃撥戶名：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：２２６５１２５２

(限台灣地區)

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國外匯票、支票抬頭：Lei Tsang Temple 銀行匯款資料： In favor of：Lei Tsang Temple Account No：４４１－１０－０２２７８６ S.W.I.F.T. NO：F C B K T W T P Bank：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch (第一銀行草屯分行) Bank address：256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 542, R.O.C. (匯款後，請將收據傳真至燃燈雜誌告知，謝

總機電話： 886-49-2312992

傳真： 886-49-2350199 總機： 886-49-2312992 ■廣告、報導、一般事務 請撥分機：368蓮均法師 ■郵寄事務、更改資料 請撥分機：367何師兄 ■匯款、贊助款、信用卡 捐款相關事務 請撥分機：362賴師姐

（欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。） 54099 南投市中興郵政第69號信箱

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˙【香港雷藏寺】 香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓

∣香港、澳門∣

支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

˙【馬來西亞真佛宗密教總會】

∣馬來西亞地區∣

No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung,41200 Klang, Selangor, Malaysia. 支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

˙美國【西雅圖雷藏寺】 17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A.

∣美、加地區∣

∣歐洲地區∣

支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE 通訊網：http://www.tbsseattle.org

電話：852-23888987 傳真：852-27830661

電話：603-33749399 傳真：603-33771908

電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360

˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677

˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218

˙雪

電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035

∣澳洲地區∣ 梨【嚴山雷藏寺】

643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.

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二○○八年三月十五日

二○○八年四月十五日

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二○○八年三月 一 日

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二○○八年一月十五日

二○○八年二月 一 日

二○○八年二月十五日

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二○○七年十二月十五日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

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二○○七年十一月十五日 真佛

二○○七年十月十五日

二○○七年九月十五日

二○○七年十月 一 日

二○○七年九月 一 日

二○○七年七月十五日

二○○七年八月 一 日

二○○七年七月 一 日

月十五日

日

二○○七年六 月 一 日

二○○七年六

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二○○七年四 月十五日

二○○七年五 月 一 日

七年四月 一 日

二○○七年三 月十五日

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二○○九年七月 一 日

二○○九年七月十五日

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二○○九年五月十五日

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二○○九年四月十五日

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二○○八年六月 一 日

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刊登 ∣燃燈雜誌∣ 全彩廣告 贊助費

讓分布全世界各地 真佛宗同門同步閱讀 電子郵件信箱

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全版 （尺寸19cmx26cm）NT$ 12,000／US$ 350

連續刊登 ˙3期，即8.5折（15%off） ˙6期，即 8折（20%off） ˙12期，即 7折（30%off） ˙24期，即 6折（40%off）

半版 （尺寸19cmx13cm）NT$ 6,000／US$ 175 1/3版（尺寸19cmx8.7cm）NT$ 4,000／US$ 120 1/4版（尺寸19cmx6.5cm）NT$ 3,000／US$

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90

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˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma@shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org

˙ 印尼真佛宗密教總會 JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia E-mail：madhatantri＠gmail.com

∣印尼地區∣

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：21-5678837 傳真：21-5645281

˙ 印尼雷藏寺 JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec. Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話：21-5919680 傳真：21-5919681

˙ 圓潤堂 JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：21-6241884 傳真：21-6241785

˙ 圓月堂 JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話：61-4574739 傳真：61-4570224

˙ 蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org

電話：62-711320379

恭請「南摩華光自在佛聖尊蓮生活佛」佛光加持

11 月18日至22日 梁皇寶懺大法會 98年

真佛妙行雷藏寺籌備處

中國真佛宗密教總會妙行堂

主壇上師：蓮楹金剛上師 灌 頂：地藏王菩薩賜福灌頂 天上聖母（媽祖）賜福灌頂 天上聖母法：民國95年3月8日 聖尊蓮生活佛親傳

唱

誦：妙行團隊唱誦團擔任

己丑年梁皇寶懺大法會活動時間排定表 日期╱時間 11月18日（星期三）

拜懺時間 下午2:00

拜懺時間 晚上7:00

梁皇寶懺 開懺 卷首

地點 妙行堂

11月19日（星期四）

卷二

卷三

卷四

妙行堂

11月20日（星期五）

卷五

卷六

卷七

妙行堂

11月21日（星期六）

卷八

卷九

卷十

11月22日（星期日）

結懺

下午一時地藏王菩薩瑜伽焰口大法會

■法會日期： 民國98年國曆11月18、19、20、21、22日五天 （農曆10月2、3、4、5、6日） ■法會地點：妙行堂 （桃園縣中壢市復華里復華街186巷51號） ■法會功德： 請佛住世，祈請「南摩華光自在佛聖尊蓮生 活佛」長住世間，常轉法輪，不入涅槃。 加持真佛宗發揚光大，以弘揚真佛密法，廣 度眾生。 為兩岸和平祈福，護國息災，報孝恩親。 為所有參加者報名者息災、祈福、增益、敬 愛、治病及超拔歷代祖先、七世父母、纏身 靈、水子靈、冤親債與普度幽冥。 ■法會圓滿日： 民國98年國曆11月22日 梁皇寶懺圓滿 下午一時 地藏王菩薩超度大法會 施放大甘露瑜伽焰口 ＊費用隨喜 ■報名方式： 親自報名：請親自至妙行堂報名 通訊報名或傳真報名： 聯絡電話：03-4523521 傳 真：03-4625692

妙行堂 妙行堂

妙行堂網址：http://www.macts.com.tw 請利用網站點入「真佛宗妙行堂活動看版」 下載表格報名 表格不敷使用時，請影印即可。 ■費用隨喜 ■法會結餘移作建寺基金，功不唐捐。 妙行堂每月農曆初八、十八、廿八日啟建蓮 花童子護摩法會時，為所有報名者、參加者 作祈求迴向一年賜福加持吉祥圓滿。 凡參加總懺主、懺主之功德主： 每戶贈送聖尊蓮生活佛加持之護牌一只作 為紀念。 每戶為其設斗禮拜「元辰斗燈」一年消災 植福。 每戶請另附合家名冊，以利於妙行堂護摩 法會時加持一年息災賜福。 ■民國99年2月1日（農曆98年12月18日星期一） 晚上八時 叩謝己丑年太歲星君與燃點光明燈 及禮拜元辰斗燈圓滿法會。

◎歡迎各界善信大德同門踴躍參加或報名參加， 同沾法喜，共沐佛恩。（現場供應餐點）

真佛禮儀

服務項目：

金剛心法堂 虛 空 中 的 道 場

卍聞 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩 菩薩

10.19 10.18 10.12 09.29 09.13 08.30 08.30 08.13

劉張鳳玉 菩薩 08.02 陳柏蓁 菩薩 08.02 王海樹 菩薩 07.30 阮玲慧 菩薩 07.28 游素月 菩薩 07.23

捨報往生

湛志斌 簡柏森 謝義鐘 許銘洲 蘇錦東 陳鳳娟 陳文明 莊景周

24hr臨終關懷助念 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 起攢（撿骨、洗骨） 出家眾結緣服務 密法儀軌研習 告別式場布置 代辦各項手續 遷葬服務 臨終關懷諮詢 e - mail： http://blog.udn.com/kalachakra168

同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛 立 即 搜尋

真佛禮儀

給你點上

點燃三千大千世界

莊嚴十方佛國淨土

心

蓮生活佛開示、給你點上心燈 中華電信MOD 讓您看個夠 ■台灣雷藏寺為大家方便收看「蓮生活佛開示、傳法、講 經、給你點上心燈」等珍貴法寶，特別開闢中華電信MOD平 台，提供更完整多元的真佛宗弘法節目，歡迎觀賞！ ■只要您是中華電信MOD客戶，每月負擔89元平台使用費， 就可以利用家裡電視，隨時上平台去觀賞任何一集的真佛 宗VOD節目，完全沒有時間限制。 ■如對MOD有任何問題，歡迎聯絡中華電信客服：123

燈

中天娛樂台頻道

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每週日早上10:30～11:00

■郵撥帳號：22201864 ■贊助帳戶：雷藏寺 請註明贊助「給你點上心燈」

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依的方法：

皈依

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第 實修，而獲得即身成就，由於親證 「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地， 故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當 代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛的方法

蓮

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七 時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己 的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註 明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並 辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

皈依供養：

（台灣地區—新郵局帳號）

郵政劃撥帳號：50096092

戶名：盧麗香

蓮生活佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

盧勝彥佈施基金會 簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是由蓮 生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設， 基金會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。 我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品質的 健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃與 措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在於健康 與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災工 作及個人獎學金等特殊計劃。 歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。 有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及關懷 的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。 義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療 的經驗者。

2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需要 者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3500

神氣 佛現

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2009 功德主回饋方案

方案

1

贊助 回饋贊助的您……

千年紅財神金身 印

度千年紅財神，在〈台灣雷藏寺〉已供奉多年，當年恭請 聖尊蓮生活佛開光、鑑識時，蓮生活佛即說：「這尊紅財 神已受過千萬人的香火，靈識很盛、很穩，不必開光了。」紅財 神非常靈感，經常賜財助益建寺。 〈燃燈〉經向紅財神擲筊，獲得應允複刻其金身，廣為護佑「燃 燈功德主」。

千年紅財神仿古金身（仿古手工繪製∕純金按金） ＊「旺氣入門符」一式 ＊「健康旺財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）

Size:13.5cmX8cm

方案

2 堅牢地神項墜 贊助 回饋贊助的您……

聖

尊蓮生活佛曾多次做堅牢地神護摩時開示說：「堅牢地神是大 地最富有的，祂能成長萬物，資糧非常充沛，能讓大地的資 源、能源、糧食及所有物質，都能豐盛成長。」〈燃燈〉特請專家精 雕「堅牢地神項墜」，祈以其大堅固力，廣為護佑「燃燈功德主」。

堅牢地神項墜 （立體精雕／玫瑰金） ＊「健康旺財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）

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方案

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二○○九年 八 月 一日

真佛宗燃燈雜誌社

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迴向

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二○○九年 七 月十五日

功德主

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二○○九年 六 月一日

二○○九年 六 月十五日

二○○九年 七 月 一日

雜誌 186

3

贊助 回饋贊助的您……

紅財神護身符 千年紅財神護身卡 ＊「健康旺財符」一式 ＊燃燈雜誌一年份（24期）

備註： ■國外地區請以「美金金額」換算當地幣值，因內含航空 郵寄費及相關手續費用。 ■詳情請洽886-49-2312992 分機362

三十六位以上真佛宗金剛上師主壇為您全年祈福迴向36壇護摩、水供、大薈供、大悲寶懺、 真佛寶懺、梁皇寶懺，增添您全年的財氣運勢光明。 功德主名單將於〈真佛密苑〉所設立之「燃燈功德壇」，恭請師佛親自加持。