Enlightenment212

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—燃佛心燈—

—特別報導—

〈一如雷藏寺〉「吉祥喜金剛護摩法會」開示

行者每天都要修「披甲護身法」！

〈彩虹雷藏寺〉「佛母大孔雀明王護摩法會」開示

No.212 FEB 1 .2010

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每一個行者都要發四無量心！ 歡迎索閱 贊助結緣

Magazine

Enlightenment

皈依的三昧耶

2010年 2月 1 日

開悟者有三昧耶嗎？

212

蓮生活佛 畫作欣賞

9 7 7 0 2 11 9 15 004

雜誌

虛空藏求聞持真言

修習「虛空藏菩薩求聞持法」，能令自己智慧增 廣，且記憶力大增，聞持經聲，一經耳目，就能記住於 心，永無遺忘。 虛空藏菩薩的形像：「頭戴五佛冠，右手臂彎曲， 持劍，劍有光焰，左手於腰側，操拳執蓮華，蓮華上有 寶物如珠。虛空藏菩薩是白色，坐青色蓮華之上。」 虛空藏菩薩求聞持法，重點如下： 一、先供奉「虛空藏菩薩」。首先在菩薩像前，持 虛空藏菩薩的聞持真言： 「南摩。阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪唎。慕 唎。梭哈。」此咒平時在像前持之，要持滿百萬遍。 二、注意日蝕或月蝕的日子，若有日蝕或月蝕的日 子，取香華及飲食供養「虛空藏菩薩」，再以一杯開水 供之，在像前靜坐。 三、手結「虛空藏印」：二食指豎起，相捻而成寶 形，二大姆指相靠，其餘交叉。 四、觀想：很仔細的把虛空藏的形像，想念在正前 方的空中。再觀想虛空藏的寶劍之光焰（白色），如烈 焰一般的飛騰，射出一道劍火，成虹形，飛入供奉的開 水之中。再觀想蓮花上的珠寶，也現出一道白色的光 芒，光芒亦然射入杯中水。這寶劍上的光芒，就是「智 慧劍光」以破除累世的愚昧之業障，斬斷一切黑業的束 縛。而「珠寶」的光芒，就是「智慧果光」以增加密宗 行者的智慧光芒，有「堅固不忘」之意也。 五、「二光」之觀想結束。即持唸虛空藏菩薩之聞 持真言百○八遍。 六、咒持完，取供養之開水，將日蝕月蝕的日月形 像，想入開水之中，即代表此開水之中有「智慧劍 光」、「智慧果光」、「日光」、「月光」，而後一飲 而下。再祈求虛空藏菩薩與自己融入合一。

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼羅 Mandala

Akasa Garbha mantra.

神聖 之 象徵

虛空藏求聞持真言

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

皈依的三昧耶 文／蓮生活佛 盧勝彥

耶嗎？」

空行母問：「盧師尊！你知道皈依的三昧

白

我答：

「知道，皈依證書寫的明明白白。皈依佛，

就不能向其他神明尋求皈依。皈依法，就應該學

習佛法，不傷害任何眾生。皈依僧，就不能與外 道為伍了。」 白空行母說：

「盧師尊！你知道皈依的真實義諦嗎？」 我說：

「皈依了三寶，佛就是大導師。法就是道 路。僧就是法侶。」 我又說：

「最後證得佛果。」 白空行母說：

「什麼是佛、法、僧？」 我說：

「佛是覺者，正遍知，無人能及，無上尊

貴。法是佛所傳下來的法，傳承法教才能終結眾

生的生死輪迴。而僧人，是執持法教者，正是我

1

們修行的道伴。因此佛、法、僧是我們唯一皈依

白空行母說：

皈依了，又傷害他人，三昧耶就破了；皈依了，

「皈依了，又去皈依邪道，三昧耶就破了；

我說：

「你所說的全對，那如何是破三昧耶呢？」

白空行母說：

滿正覺的法身佛性；我皈依自性的殊勝寂靜；我

依，皈依自己的佛性。」我接著說：「我皈依圓

「這是非常祕密的。我真正的皈依，是自皈

我答：

「你真正的皈依，又是誰？」

白空行母問：

「這才是正皈依！」

又捨棄了三寶，三昧耶就破了；皈依了，為了世

皈依一切同體的聖賢，無二無別。」

的對象。」

俗的追求，放棄了修行，三昧耶就破了；皈依

白空行母問：

時時不離三根本。

賜予加持空行母。

白空行母讚嘆我：

「你只皈依一次？」

白空行母說：

了，不恭敬佛、法、僧，三昧耶就破了；皈依

我答：

你已「見」證佛性。

傳承根本上師尊。

「不，我時時都在皈依！」

你已「修」入禪境。

了，不論發生任何順逆的事，都不應該捨棄三

白空行母問：

你已「行」一皈依。

成就本源即本尊。

「什麼是時時皈依？」

這已是最高境界的皈依了。佛果與輪迴是

寶。」

我答： 憶念三寶，觀照自己的皈依處，召請三寶，大禮

這才是：

上正等正覺。

一，不落入任何言詮，不落入任何範疇，這是無 拜三寶，大供養三寶，讚頌三寶，祈請三寶加持

密密密密皈依。

「這是祕密，我每天唸『四皈依咒』，時時

力，直至成佛我皈依。」

雜誌

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燃佛心燈

開悟者 有三昧耶嗎？ 文／蓮生活佛 盧勝彥

空行母說：

白

「覺悟的佛也有三昧耶的！」 我問：

「佛的三昧耶是什麼？」 白空行母答：

「大悲、空智、自在、任運、圓滿。」 我問：

「行者已達到開悟，開悟者也有三昧耶 嗎？」 白空行母答： 有的。

開悟者完完全全明白「心即是佛」、「即佛

即心」、「自心即佛」，佛不離己，己不離佛，

佛己不分，二是一的道理。

雖然已知道自己是佛，但，對於自己皈依的 根本上師仍然恭敬。 承事。 供養。

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敬禮。

開悟者已經證知許多三摩地，能入三摩地， 證明了悉地。

開悟者修道有成就，菩薩十地，一一證明。

祈請加持。 （這是開悟者與根本上師的三昧耶）

但。 不自誇。

不自滿。

開悟者已了悟萬法唯心造，知道功德非功德 即是功德。 所謂功德就是沒有功德，因知沒有功德，才

不驕傲。

（這是開悟者與證道的三昧耶）

是功德。 但，決不中斷累積功德的種種因緣。

開悟者深深明白平等無分別的玄旨，根本了

一，而不是二，所以輪迴就是涅槃，涅槃就是輪

開悟者已明白輪迴與涅槃二者，其本質是

（這是開悟者與眾生的三昧耶）

開悟者不能停止對眾生的大慈大悲的心。

但。

是一時。

生，眾生即我，原原本本就是如此，我與眾生也

知自己與他人無別，自己與眾生無別，我即眾

（這是開悟者與功德的三昧耶） 開悟者不畏懼一切，例如輪迴、下三惡道、 處險惡的環境………。 明知輪迴是幻化，三惡道是夢境，險惡也是 一時。 但，對於最微細的惡行，也摒棄而不為，不 以惡小而為之。 （這是開悟者與惡行的三昧耶） 開悟者明白「無上正等正覺」，了知許多淨 知道阿羅漢、緣覺、菩薩、佛的任何法教。

開悟者並未停止「修道」。

但。

迴，煩惱即菩提，菩提即煩惱。 知道小乘、二乘、大乘、金剛乘的法教。

（這是開悟者與修道的三昧耶）

土也是化土。

知道圓滿的法教。

白空行母所說的七種三昧耶，令開悟者深 省，深省也！

知道三乘、五乘、九乘的法教。 但，不去詆毀任何的法教。 （這是開悟者與法教的三昧耶）

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活力丸子 盧勝彥 文／蓮生活佛

在 走唱的，他是我的弟子，他背有點

昔日，有一位琴師（那卡西）到處

的背，他知不知道，我就不管了，反正

我見他道心堅固，在神行中，也拍了他

他的背，使他的駝背能夠伸直的奇蹟，

有一回，琴師很忙很累，睡得東倒

我做了算。

駝，伸不直，脊椎骨彎曲。 每回碰到師尊，就叫： 「師尊，幫我打一下背。」

西歪。為生活奔波吧！

我入他的夢。

我就運起「心力」一邊唸咒「吽。 吽。吽」，用大力的拍了琴師的背，說

我手上拿著一個盤子，盤子上有幾

我說：「你也老了，人生很苦，增

「活力丸子。」我答。

「什麼丸子？」他問。

粒丸子，我端盤子給琴師吃。

來也奇怪，這一拍，琴師的脊椎骨就直 了，背也不駝了，他大呼「奇蹟！奇 蹟！」 以後，不管我到哪裡弘法，琴師只 要在，他一定叫我：「師尊！再幫忙打 我笑了：「不是直了嗎？」

「葉子湖。」

「師尊從何而至？」

加你一點活力吧！」 琴師說：「預防重於治療。」

「師尊太辛苦了。」

一下背。」（我成了整脊師父）

這回我隱居於「葉子湖」，我自己

「眾生都苦，我怎能不苦？」

了，體力雄偉壯健，肌膚堅強結實，聲

也生了「腦分八瓣、四大分散」的重 幸好，在「三昧」中，我能「神

音也很宏亮，他的「那卡西」走到哪

琴師吃了活力丸子，彎曲的腰更直 行」出去，解除色身之苦，我的神行如

裡，就宣傳我的神力，哈哈！

症，但，我受苦就受苦吧！認了！

龍如虎，色身倒成了拖累。 我在神行中，又逢琴師，真是有 緣，他也滿風趣的，逢人就告訴師尊拍

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Vitality Pill

Written by Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu Translated by Amy Zhou Edited by Jason Yu and Jessie Loh Proofread by Lufang Hsiung www.tbtts.org

I

know a musician who travels around Taiwan singing Nakasi songs. He is my disciple, and was somewhat of a hunchback as his vertebra was crooked and he could not straighten his back.

Every time he saw me, he would ask, “Grand Master, please hit my back for me.”

So, I gathered all my mental and physical strength and vigorously slapped the musician's back while chanting, “Hum, hum, hum.”

Strangely, as soon as I slapped his back, his spine straightened and he was no longer hunchbacked. “It's a miracle!" he shouted, "A miracle!”

Subsequently, wherever I traveled to preach dharma, as long as the musician was present, he would request without fail, “Grand Master!

Please hit my back for me again.” (I had become a chiropractor.)

I smiled, “Is it not straight now?”

The musician responded, “Prevention is better than a cure.”

Now, while in seclusion at Leaf Lake, I myself have become acutely ill too - having developed the grave condition of the brain spiritually dividing into eight parts and the disintegration of the four elements. However, I take it in stride. If I am to suffer, so be it! I accept it!

雜誌

Fortunately, in samadhi, I can still spiritually travel and leave behind the physical pain.

Energetic like a dragon or tiger, I continue with my spiritual journeys without the burdensome physical body.

In samadhi, I meet the musician again; we

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certainly have affinity. He is full of humor, and whenever he sees someone, he tells them the miracle of how Grand Master straightened his hunchback with a vigorous pat. Seeing that he is steadfast in his faith, I give his back a pat even in samadhi. Whether he knows it is not my concern; after all, it is done.

Once, the musician was so busy and tired that his sleeping posture was distorted. A result of rushing about for his livelihood!

I entered his dream.

In my hand, I held a plate with a few pills on it. I offered the plate to the musician.

“What kind of pills are they?” he inquired.

“They are vitality pills,” I answered.

I continued, “You are becoming old as well, and life is difficult, so here's something that will increase your vitality a little!”

“Where did Grand Master travel from?”

“Leaf Lake.”

“Grand Master works too hard.”

“All sentient beings suffer, so how can I not suffer?”

After ingesting the vitality pills, the musician's back has become even straighter, and he has become strong and robust. His voice is bright and resonant, and wherever he sings his Nakasi songs, he also broadcasts my extraordinary powers, ha ha!

開悟者有三昧耶嗎？

Enl ight enment Magazine

雜誌

活力丸子

01

燃佛心燈

3

皈依的三昧耶

5

二○一○年二月一日

212

Contents

目錄

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

十二月廿六日聖尊蓮生活佛於︿一如雷藏寺﹀開示

行者每天都要修「披甲護身」！

一月三日聖尊蓮生活佛於︿彩虹雷藏寺﹀開示

每一個行者都要發四無量心！

特別報導

09

21

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

公 關：蓮均法師 總 務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

58

〈三輪雷藏寺〉建寺緣起—專訪蓮鎮上師

幸福

聖誕禮物—〈香港雷藏寺〉舉辦「佛學研習班」 蓮心法師

淨化

周慧芳律師

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第６９號信箱 索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 367 傳真：886-49 - 2350140

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蓮杏法師

靘妍

59

蓮均法師

62

蓮花莉雅

63

朱鍾勛醫師

編輯部

68 嘆何

宗委會專欄

海地七級強震嚴重受創 敬請踴躍捐輸賑濟紓難

聖尊親予剃度蓮火、蓮世二位上師

69 嘴上一根煙，快樂似神仙？【醫學健檢】

72

2001年4月1日創刊

歡迎刷卡、劃撥、支票、銀行匯款（詳見第86頁)

隨喜贊助，功德無量

智者的尋找 牛稠溪的鳴咽【春風畫語】

法雨均霑

蓮花堯中

錢！真的那麼重要嗎？【塵客夢語】

本來自清淨【感知生命】

一個箇

周進達

蓮翰上師

蓮曉上師

蓮極上師

從師尊文集金句中的發現【小芥子讀書坊】蓮花慧君上師

甘肅‧敦煌【放眼天下】

菩提園地

我最熟悉的歌

真實不虛的救度

無雲晴空好晾衣

世界末日預言【品味人間】

蓮鼎法師

威德‧陳季鷰

蓮花鑽心

古蓮

舞自在

生命中一段特別的課程（下）【聽海軒】 初雪

美德當與天地在 英靈永垂真佛國

蓮花點點

世界各地法務報導

「燃燈功德主」迴向活動特訊

投稿、功德主報名表、捐款授權書

新傳真專線： 886 - 49 - 2350140

投稿

編輯部

tb.tw@xuite.net

34 44

高王？是哪家的高王？

電子郵件信箱：

35 53 51 49 45

73 83

29 39

31 41

43 55

Enl ight enment Magazine

2009

12/ 26 地點：

〈一如雷藏寺〉的住持，還 有董事、理事，還有師母，各位 上師、教授師、法師、講師、助

敬禮今天的護摩主尊大吉祥喜金 剛明王！

登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐

「為什麼你不怕老婆呢？」他 說：「是我老婆叫我排在這邊 的。」

所有的人全部都排在怕老婆那 邊，只有一個是排在不怕老婆的 那邊。董事長很好奇，就問他：

家，哪一個是怕老婆的？哪一個 是不怕老婆的？我要補充的是：

想要補充，一個是董事長問大

們辦了一個很好的聖誕晚會，有 很多笑話的短劇，其中有兩個我

那位太太，燙頭髮、肉餅

「你到底欣賞我哪一點？」老公 說：「我欣賞你的幽默感。」 （眾笑）

亮？」這個老公在看報紙，轉頭 過來看她，從頭看到腳，又從腳 看到頭，不講話。老婆再問：

亮嗎？我的身材漂亮嗎？我的臉 蛋漂亮嗎？還是我的衣服漂

老婆問老公，她說：「你看我漂

穿睡衣的老婆，老公在看報紙的 笑話。那麼我也補充一下。這個

文／蓮花淑婷恭錄

教、堂主，各位同門，網路上的 同門，大家吉祥！ 很感謝大家，這一次來洛杉

另外，有一個講捲著頭髮、

磯〈一如雷藏寺〉，昨天晚上他

行者每天都要修「披甲護身法」！

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛 「吉祥喜金剛護摩法會」開示

一如雷藏寺

L o s A n g e l e s

09

2010 Happy New Year 【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

聖尊 蓮生活佛開示 吉祥喜金剛護摩法會

印度求那洛巴大

白教的馬爾巴到

王，從印度流傳 到西藏。本來是

王，最尊貴的明

大金剛法，是第 一位先出現的明

吉祥喜金剛是五

師母做比喻） 我們今天做 喜金剛的護摩，

不會受傷。」 （師尊幽默地以

平，一跌倒剛好 貼地，連鼻子也

她不應該屬於肉 餅臉，她應該是 pizza 臉 。 我 常 常講說：「你跌 倒都無所謂的， 因為你的臉很

臉，臉很腫。雅 萍師姐說她也是 肉餅臉，那師母 她也是肉餅臉，

常的動盪不安，每一個人都有一

行「披甲護身法」。這個世界非

今天到這裡我跟大家講第九 章〈本尊修法儀規〉的第六項—

仔細地講。

到尾，是「細說」，仔細的說 明，不是很粗的，我每一樣都很

所以這一本書是有講解，從頭講

空性》，我在〈西雅圖雷藏寺〉 跟〈彩虹雷藏寺〉，每一次做完 護摩以後，都要講解這一本書，

道密集》四本書，跟薩迦證空傳 給我的口訣，寫成了《大樂中的

我把這兩本喜金剛經典集合 起來，跟《道果》，跟《大乘要

上師給我灌頂加持，另外經由兩 本佛說的書，一本是台灣故宮博 物院的《吉祥喜金剛集輪甘露 泉》，一本就是《佛說大悲空智 大教王經》，都是專門講喜金剛 的。

師，得到喜金剛的傳承，也不知 道怎麼演變，喜金剛最後變成花 教薩迦教最主要的明王。這一尊 明王非常的尊貴。因為薩迦證空

雜誌

10

頭、印喉、印心、印左肩、印右 肩，再印頂上，散印就結束了。

「披甲護身法」。 大家以為「披甲護身法」就 是結一個金剛手印，結好了，印

保護你自己，「披甲護身法」就 是等於是在守護你。在任何的修 法當中，每一次修法你都要修

師、又有護法。（眾鼓掌）那麼 還怕什麼呢！最重要的是，你只 要每天修「披甲護身法」，就會

比較怕，無形的比較不怕。為什 麼無形的你不用怕，因為師尊有 傳你們法，又有本尊、又有上

我們修行人坦白講，有形的

這些冤親債主，他們會向你討 債。

非一定是外人，朋友、親戚、長 輩、晚輩，周圍跟你認識的人， 或者同門，或者是別的教派的。

大家講，我們《真佛宗》， True Buddha School ，我們每一個行 者都要做披甲護身。冤親債主並

些煩惱，也有一些修行人也一樣 的，都有一些冤親債主。我有跟

有，什麼是鬼怪啊？怪物就是鬼 怪啦！有一個老婆問老公。大家

都散掉。是同樣的道理。 這個世界上其實沒有什麼鬼 怪啦！我們眼中看，要說鬼怪也

你、大鬼纏你、中鬼也纏你，什 麼都纏你，你這樣一劃就是淨 身，清淨你自己，這些鬼怪統統

你身上有什麼不乾淨的，這樣一 劃，就是淨身，就是披甲護身， 讓你身體清淨。如果有小鬼纏

思，喔！淨身。淨身就是披甲護 身，一樣啦！沾一點聖水，再劃 十字，表示把身體清淨了。如果

後「梭哈」。 這個天主教也會，在這裡劃 個十字，天主教徒這樣子什麼意

一、二、三、四、五，是很重要 的，像「嗡」在頂—白光； 「阿」在喉；「吽」在心際，最

這裡（頭頂上）散掉，「嗡阿吽 梭哈」就是很好的，「嗡阿吽梭 哈」回來散印。這個五個印，

不是那麼簡單，你印的時候，至 少你要唸「嗡阿吽梭哈」，放在

池。我只問你一句，我為什麼那 麼早死？」我說：「早死就早死

樂世界，祂不去。當天晚上三點 祂來找我，祂說：「師尊！我不 去西方極樂世界，不去摩訶雙蓮

的。 像我在〈西雅圖雷藏寺〉超 度一個亡靈，我請祂往生西方極

的事情，不是沒有的，像人家給 你做降頭，養小鬼做降頭，或者 什麼樣子的邪術、巫術，都是有

麼呢？」老公給她問煩了：「你 啊！我比喻你是怪物。」 其實這世界上有很多很奇怪

非常好。這老婆就問老公：「人 家比喻植物啊！比喻礦物啊！比 喻所有的東西啊！你把我比喻什

不動的山，是我們家庭的支 柱」；有人比喻「你就像一朵 花，非常的艷麗」。這個比喻得

片雲，偶然之間就相逢」；有人 比喻「你就像長青樹一樣，永遠 青春美麗」；有人比喻「你就像

都把情人或者老婆比喻得非常 好，有的人比喻「你像天空的一

11

2010 Happy New Year 【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

有些人不講道理的！他說他 有道理。他死就死了嘛！還有什 麼 道 理 好 講 的 。 印 尼 話 Selamat 「 死 了 嘛 」 ， 就 是 祝

嘛！晚死就晚死嘛！早死跟晚死 有什麼差別呢？」祂說：「有 啊！我還要做很多事。」哇！我 晚上被祂吵得要命。不走就是不 走。我連續超度祂一次、兩次、 三次、四次，祂都不走，祂還去 找別的同門。最後，我不理會 祂，就把祂關在杯子裡面，放在 家裡，慢慢地跟祂講道理。

時候我在〈西雅圖雷藏寺〉吃飯 的時候，他的位置是空著的，他

沒，德輝上師呢？他在這裡。有

我們今天發現〈西雅圖雷藏 寺〉的住持德輝上師，他神出鬼

得做披甲護身，才不會被冤親債 主纏上。

「你先生以前是做什麼的？」 「我先生以前是億萬富豪。」 （眾笑） 很多事情都是命運。你們今 天每一個人走到這個地步，不要 怨天尤人，全部是命運。你要懂

很認真做事情，他還是破產；有 的人根本很懶，他還是富豪。命 運啊！ 這其中當然努力還是很重 要。我不能講說大家不用努力， 就會很有錢，不能這樣子講。有 一個太太跟人家講說：「我嫁給 他以後，他就變成百萬富翁。」 大家就：「喔！」大家就問她：

高興放假就不見了。突然之間他 居然在〈一如雷藏寺〉冒出來。

是這樣子的，他高興來吃就來 吃，不高興來吃他就不來吃。他

錢？」這是不對的。不過他個性

錢。」我說：「有沒有搞錯，他 是出家人耶，怎麼到處去發牛奶

事長比較接近一點。她說：「不 是，我們德輝上師是去發牛奶

那我們到加州來，他突然從這裡 冒出來。那麼我講說，年終嘛！ 因為今年都快要結束了，他可能 到處去發年終獎金。 蓮潔上師就講，她是雷藏寺 的副董事長，副董事長當然跟董

飯呢？他等一下要吃什麼？」我 就很煩惱他等一下有沒有東西 吃。因為我不在〈西雅圖雷藏 寺〉吃飯的話，我沒有飯吃的。 他常常沒有來吃飯，我就覺得很 奇怪，也沒有感覺什麼啦！ 突然有一天他不見了，一失 蹤就十幾天沒有回來，沒有告訴 任何人喔！我們以為他不見了。

好講，因為你是你自己的終結

嘛」！ 人要是死了，沒有什麼道理

日的時候，你給我唱「死了

講：「我不會死。」為什麼我生

「死了嘛」。我跟印尼的同門

子 幫 我 唱 生 日 歌 ， Se la mat

福。我生日的時候，很多印尼弟

者，一切還是有因果在裡面。這

沒有來吃飯。我問旁邊的人： 「我們〈西雅圖雷藏寺〉的董事 長去了哪裡？他為什麼沒有來吃

雜誌

個道理沒有什麼好說的。像為什 麼有人有錢，有人沒有錢，沒什 麼好說，沒有什麼道理。有的人

聖尊 蓮生活佛開示 吉祥喜金剛護摩法會

12

的衣服上面，放光加持你的衣 服，你再把那個衣服穿起來，就 是喜金剛本身所著的衣服，這個

哇日拉。吽吽吽。發吒。梭 哈。」變成喜金剛的形象，附在 你的衣服上面；觀想喜金剛在你

的內衣、內褲，手一按，你要唸 你的『護法咒』。像我們今天做 喜金剛唸：「嗡。爹哇。必主。

甲護身！我們行者就是要做披甲 護身。披甲護身不只是這個樣 子，你要穿衣服的時候，拿著你

師給你做法，你就覺得不知怎麼 的就迷路了。 這個時候要做什麼？要做披

得要命。那就要小心了，她會去 找泰國的法師，或者東南亞的法

的時候好得不得了，不好的時候 就天翻地覆，要破斧沉舟。「你 如果不死，我不甘心！」哇！恨

主來的，不是來報恩，就是來報 仇。當然也有好的啦！有些報仇 的離開以後，就給你下降頭。好

那麼他一定有很多的家庭。 告訴你們喔！很多家庭是冤親債

點，回去你在你家裡四個最遠的 角落都放一點，在那裡合掌， 唸：「嗡。爹哇。必主。哇日

多的護摩灰。你去趁著雷藏寺董 事長、副董事長，還有所有理事 不注意的時候，你給他偷摸一

壇城的披甲護身怎麼做？你 家裡的披甲護身怎麼做？師尊剛 剛在那邊做喜金剛護摩，留下很

身。（眾鼓掌）你乾淨的衣服穿 上去的時候就這樣子做，這是最 簡單的穿衣服的披甲護身。

來。把外衣也這樣子做，穿起 來。你的衣服有喜金剛的光在上 面，每天做一次，這就是披甲護

梭哈。」觀想祂出現，放光加持 你的衣服，把內衣、內褲穿起

住，觀想不來，把祂的照片拿來 看看，看清楚了：「嗡。爹哇。 必主。哇日拉。吽吽吽。發吒。

師尊如果跟你講你的護法是 什麼，你就要記住你的『護法 咒』，護法的形象。有些人記不

時候任何一個降頭都不會進來。 這是一個方法。

就是 Seattle 西雅圖，東北方就 是緬因州，東南方可以到佛羅里 達州，西南方洛衫磯再下去，

以做國家的披甲護身，你修完了 孔雀明王的護摩以後，拿護摩灰 到國家最遠的四個角落，西北方

有的降頭不會傷害你。 一個「披甲護身」應用如此 之廣。你知道「孔雀明王法」可

咒水，唸『大悲咒』彈四下，就 是披甲護身。晚上就非常的好 睡，這就是你床的披甲護身。所

力啊！「避魔金剛彈」就是床的 披甲護身。你在床的四角彈一 下，唸你的『護法咒』；用大悲

把你那個精神的氣吸掉，你就沒 氣，像洩了氣的皮球一樣，沒有

來盜氣。你晚上睡一睡，第二天 醒來，哇！好疲倦。睡了很久， 睡愈久愈疲倦，就是被鬼盜氣，

四個角落，整個家庭都放喜金剛 的光，就是你房子的披甲護身。 你晚上睡不好，說經常有靈

拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」這 一唸，喜金剛的光照在你家庭的

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打。」所以師尊去印度，十八個 人有十七個人「拉稀」，只有師

防針，什麼預防針你統統不用

說：「恭喜什麼？」「你不用打 H1N1 的預防針，不用打肝炎的預

血。醫生說：「恭喜你！」我

題一切都沒有問題。師尊去檢查 身體，半年要檢查一次，要抽

都沒有。小問題不是問題，大問 題一切都沒有，心、肝、脾、 肺、腎，五臟六腑一切都非常的 健康。 小問題當然會有一點，大問

San Diego 聖地牙哥，在這四個 角落，護摩灰一灑，孔雀明王就 護持著 United States ， 這是保 護，大至國家，都可以做披甲護 身的。 所以披甲護身真的是廣大。 我們的身體也可以做披甲護身。 師尊常常做身體的披甲護身，所 以師尊去檢查血液，檢查身體， 檢查身體的報告出來說什麼問題

是這個道理，沒有什麼。 我們行者沒有什麼冤家，沒

這個是做人的道理。我們做人就

住，我只想回報他。但是師尊施 恩給別人的，我從來統統不記，

的，師尊從來不忘記，我永遠記

感情，只要跟我做過朋友的，我 從來不忘記；只要施恩給師尊

怕有形的。 師尊的心地很軟，心很軟的 人才能寫出《寫給雨》那種書， 那是抒情文，要有感情。人必須 要有感情。師尊的心很軟，也有

疫力強到有夠厲害，任何細菌到 你的身體全部被你 KILL ， 全部 都殺光了。」全部被我裡面的兵 馬殺光。因為師尊有做披甲護 身，天天做披甲護身，衣服披甲 護身，房子披甲護身，床的披甲 護身，個人身體的披甲護身，修 法的披甲護身。所以，我哪怕什 麼無形呢？老夫就是怕有形的。 無形的我是一點都不怕，怕就是

病魔你也降伏了。

都解脫了。我們修密教的主要就 是生死解脫了，死魔你降伏了，

煩惱魔」，你修行相應以後生死

魔，其中一個就是病魔啊！喜金 剛降伏「病魔、死魔、五陰魔、

「喜金剛法」，喜金剛降伏四

我告訴大家，你經常做披甲 護身，病魔不敢欺負你。尤其修

年紀大才會從腳開始疼痛。」老 伯就回答醫生：「那麼我的左腳 也是同樣年紀，為什麼我左腳不 痛，右腳痛呢？」這個也是一個 笑話。

這是我們修行人的道理。因為有 人對我們不好，我們也不能對他 們不好。所謂以眼還眼，以牙還 牙，我們行者不能做，師尊不能 做，因為師尊是有感情的。 只有沒有感情的人才會用以 眼還眼，以牙還牙。像這裡有一 個人對醫生說：「醫生啊！我的 右腳經常感覺到很痛。」醫生回 答：「不用擔心，你是年紀大，

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師尊不用打預防針，也從來

有什麼仇人。但是有了怎麼辦 呢？我們還是照樣的恭敬他們。

尊一個人沒有「拉稀」。 驗血報告出來說：「你的免

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假？為什麼突然間從這裡冒出 來？他也講了一句：「不可 說。」我們董事長什麼都是「不

多事情是不能講的，不可說啊！ 像我們今天講德輝上師董事 長為什麼不來吃飯？突然間請

面說法，沒有時間咳嗽，沒有時 間打噴涕，很少啦！但是不能 講，再講就破了，感冒就來。很

做。我沒有時間感冒的。星期六 如果在西雅圖，一定坐在法座上

西嗆到不算。打噴涕很少，你們 很少看到師尊打噴涕嘛！很少看 到師尊感冒嘛！ 為什麼沒感冒？披甲護身要

百塊；看到我打噴涕罰我五百 塊。我不打噴涕、不咳嗽。」是 真的咳，如果是喝水嗆到，吃東

咳嗽。我以前膽子很大，師尊 講：「你們看到我咳嗽就罰我五

咳嗽？幾時上法座的時候「哈 啾」？每個星期六都要上法座， 你不能感冒，不能流鼻涕，不能

不感冒，你看我只要在西雅圖， 幾時上法座的時候「咳咳咳」，

怎麼辦？你如果做披甲護身就好 了，一點事都沒有。師尊有教你 們做披甲護身啊！唸『披甲護身

人的心是會變的，他跟你好 的時候他不會跟你做降頭，跟你 不好的時候偷偷來給你一下，你

算老幾對不對？半年很快就過去 了。很多根本就不講話的。她這 一套我是受不了。

話。半年還不算什麼，我相信你 們當中有好幾年不講話的。半年

會變的。我覺得我當然不能拿師 母當比喻，她也不喜歡我拿她當 比喻。年輕的時候我們曾經有半 年都不講話的，兩個人半年不講

人心是不會變的，好人永遠是好 人嗎？ NO! 壞人永遠是壞人嗎？ NO! 絕對不是。告訴你，人心是

飯。 人心是會變的，你不要以為

該沒什麼秘密啦！只是不來吃 飯。他到底在哪裡吃？這是我想 不出來的，要算一算他在哪裡吃

可說」的，其實董事長蠻 CUTE 的，什麼都不可說。他也應

金剛，就是金剛手菩薩。祂也是 一位金剛明王。那麼金剛薩埵的 化身，祂出現，藍色也可以，黑

你要觀想喔！做披甲護身也 要觀想金剛手喔！金剛手菩薩， 祂也叫手金剛。他們藏人稱為手

一隻腳在前面，一隻腳在後面就 slow ，然後手拿彎刀，手金剛的 相貌就出來了。

立，像跳探戈舞的姿勢，一隻腳 前面，一隻腳伸到後面。你觀想

金剛手菩薩就是金剛薩埵的 教令輪，祂的形象是單身，一隻 手拿彎刀，一隻手拿「嘎巴 拉」，就是頭蓋骨，兩隻腳站

身。佛菩薩經常化成三個身，一 個是正法輪，一個是教令輪，教 令輪就是護法。

金剛，金剛手、金剛心、金剛薩 埵，是三個名字，其實是同一個

你們唸一遍『披甲護身咒』 給師尊聽。「嗡。波汝藍者 利。」就是金剛手真言，就是手

咒』，再唸「嗡啊吽梭哈」，散 印，馬上觀想金剛手菩薩。

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色也可以，周圍有火光，放光加 持你。這個時候你做披甲護身， 金剛手、金剛薩埵護持你，讓你 全身統統都清淨，所有一切的， 你在修法一切統統都是吉祥圓 滿，都是清淨。 剛剛講到人心會變，都會變 的。不只人心會變，人的形相也 會變。這裡有一個形相的笑話。 一個小孩子翻相片簿，很好奇地 看著他的父親講：「爸爸，和你 站在一起照相的年輕女孩子是 誰？」爸爸就回答：「這個是你 媽媽，你媽媽就是這樣子。」那 個小孩子就講：「是媽媽嗎？那 麼現在跟你住在一起那個胖胖的 女人又是誰？」 人的身體是會變的。師母跟 我認識的時候她是穿迷你裙的， 所以我跟她一起走，走路的時候 站在她的後面看她的蘿蔔腿。你 想想看，師母現在敢穿迷你裙 嗎？不敢！人會變的，二十歲的 我跟六十歲的我，不要差那麼 遠，差四十年；三十歲的我跟六

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十歲的我，差三十歲，統統都不 同，臉都會變，身材也會變。 我 在 California Los Angeles 「四海」吃早餐，看到 Television 上 面 有 我 在 talk dharma 說法，那時候我五十歲， 面孔很圓，相貌很莊嚴。最近人 家看到我說，你怎麼瘦了，我不 好意思說年紀大當然會瘦一點， 我不好意思這樣子講，我講我現 在正在減肥。 其實會瘦一點的，老了會 瘦。有的人老了會胖，有的人老 了會瘦，總是會變的，人的身材 會變的，人的心也會變的，所以 不奇怪。有人向你下降頭不奇 怪，人的心會變的。弟子的心也 會變的。師尊常講，你皈依了以 後你就跟著根本上師的腳步走， 你皈依了，「南無古魯貝。南無 不達耶。南無達摩耶。南無僧伽 耶。」一心皈依，你按照這樣子 修法，你會有成就的，你會開悟 的，會解脫生死的，一定會的。 師尊給你保證，一定會的。

師尊是開悟的，明心見性， 是真的明心見性。所以師尊看得 很透，看得非常清楚，一切道理 都看得非常的清楚。師尊知道， 人的心是會變的，所以你不能怪 人，人的身材是會變，你不能怪 人的身材，統統都不能怪。因為 這裡是人間，人間什麼都會變 的，沒有不變的道理。那你還怪

誰，本來就會變的。 唯一的，你行者修行人不能 變的。為什麼不能變？你只有一 個方向，解脫生死。你生死要解 脫，不會變。人間有這麼多的是 非，有那麼多的煩惱，讓你沒有 辦法解脫生死，沒有辦法解脫煩

惱。那麼你了解了這些以後，你

真正看透人生了，你才是叫做真 正的開悟。

你看透人間才是真正的開

悟，所以你不會去怪別人，你只 有修自己，度化眾生，無怨無 悔。（眾鼓掌）我們是有情菩

薩，你不能怪眾生。眾生對你怎 麼樣，逆來順受，都可以，不要

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的，我們行者不能不防。害人之 心不可有，防人之心不可無。一 般來講「防人之心不可無」，就

那些下降頭的都是心中有恨

生，看透人生的人，就是這樣子 做。

等，不能怪別人，想辦法把自己 修正，你如果是一個已經了解人

同罵自己；你用法去修理別人就 是修理自己，你要知道同一根源 都具有佛性。所以不能搞是搞 非，不要去搞是搞非。眾生平

對。 不應該這樣子的，你看眾生 就如同是看自己；你罵眾生就如

個、怪那個，說這個錯、那個 錯，統統都是錯，只有你自己才

悟，才會變成這樣。如果你開 悟，而不去實踐，你還不是變成 這樣子，你還會怪人家，怪這

緊，無所謂。為什麼你會變成這 樣子？是因為你了解，你已經開

講，她開始講的時候你就走遠一 點，假裝若無其事，走遠一點不 要聽。因為聽了你心中冒火。不

在更年期，我馬上就變了。」女 生的更年期很麻煩的，我知道。 你最好不要聽她在那邊一直

期比妳還長！ 妳 這個小傢伙算什 麼嘛！ 妳 叛逆期，老娘更年期還 長呢！我這個老年從此以後都是

不要惹我。」她媽媽就回答： 「老娘是更年期啊！我這個更年

告訴我們，我們現在正是青春 期，青春期就是叛逆期，很叛 逆。」她跟媽媽講：「我現在是 青春期又是叛逆期，所以媽媽妳

的時間也可能變。有一個年輕的 女孩子從學校上學回來，跟媽媽 講：「我們剛剛上生理課，老師

我們講這個披甲護身，人間 不只是變，時間久了會變，短短

喜金剛，叫做大悲空智，大慈悲 明心見性的歡喜金剛明王，是祂 真正的名字。

就是這樣子。但是在剛剛開始修 行的過程，你們一定要做。所謂

年輕小姐，年輕小姐也會，有一 段時間她沒有辦法控制情緒的。 那時候，那個女朋友就跟我講：

她踢出來。「這一段時間你不要 惹我」就是在警告你啦！ 更年期是更入老年，那個是

踢出來了，送個東西給她，也把 我踢出來。我莫名其妙，又沒有 得罪她，也沒有講什麼話，就被

惹我。」我過去送一朵花，被她

講：「在這一段時間裡面你少惹

的，總是在要來的前幾天，她突 然之間拿起掃把橫面掃：「你不 要過來喔！過來我就把你掃！」

循環。老娘更年期是很厲害的！ 不要說老娘更年期啦！年輕

就沒事了，過一陣子她就沒事 了。如果再來，你就再走遠一 點，就是這樣子啊！只好這樣子

要聽她的，你就去做你的，走得 遠遠，最好不要理她；不要理她

我，在要來的前一個禮拜，你少

年輕的也會耶！女孩子真的麻 煩！（師尊笑） 所以，以前我的女朋友跟我

是修披甲護身，就只有這樣子。 像師尊來講，師尊沒有防人之 心，連防人之心都沒有，開悟者

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開。（咒中的「地」讀音唸 「載」）

「嗢」就令所有的一切不祥離

羅神，人離難，難離身，一切災 殃化為塵，一切冤敵退散。」

個「嗢」字的咒，「天羅神，地

像師尊剛剛拿一個金剛杵，「讓 所有一切冤敵退散。嗢！」唸一

幫國家做、幫自己的親人做，統 統都可以的。 披甲護身的範圍非常的廣， 而且披甲護身的方法，佛法裡面 的，密教裡面的披甲護身很多。

「這幾天你不要找我，也不要跟 我講話。」 這個叫做瞬息變化。所以你 要做披甲護身，佛光普照，然後 去照她，她心裡就平靜，她可以 晚上跟你去公園散步、去看電 影，可以一切都很吉祥。要做披 甲護身，也幫她做，披甲護身不 是只幫一個人做，有時候幫一個 家庭做，有時候幫你的朋友做、

花，全部都是白花，你人泡進 去，四臂觀音護持你，幫你的身

「嗡嘛呢唄咪吽」，撒一朵白

花，唸「嗡嘛呢唄咪吽」，觀世 音菩薩的咒，撒一朵白花下去，

的時候，你要沐浴，撒一朵白

你如果有什麼災難，你撒一 點白花在你的浴缸上面，水裝滿

是好的。才講一個披甲護身。這 個披甲護身講解夠多了吧！這樣 子大家會不會做披甲護身？這個 披甲護身非常重要，衣服的披甲 護身，身體的披甲護身。

坐在你旁邊修，把你的家人都在 前面修，坐在左右修，親戚朋友 都在旁邊修，你最好的朋友，捧 在你的手心裡面修，一個「嗢」 字，就幫他做披甲護身。 這樣子彼此就會比較感情融 洽，不會有磨擦。那麼就是一個 好的家庭、好的朋友、好的國 家，這個你在職場在公司裡面， 好的上司，什麼都是圓滿的，都

California Los Angeles No Lei

佛密法〉、雷藏寺，每個地方都 起來了，就是華人最多的這個

個落湯雞。怎麼搞的？我們〈真

Los Angeles 翻 成 中 文 就 是 洛杉磯，那時候我來洛杉磯就像

道能不能活那麼久？

大家談一談，不敢說是說法啦！ 那時候時間講得太長，自己不知

望加州有一個我們弘法的一個雷 藏寺，我那時候誇口，如果加州 有一個雷藏寺，我不敢講，你 講，穆師兄講。我那時候有講說 我會常常來加州跟大家見面，跟

這個法，撒白花，唸「嗡嘛呢唄 咪吽」，撒一朵，唸一個咒，撒 一朵，唸一個咒，在你的浴缸上 面布滿白花，你整個人泡進去， 起來，所有一切的降頭邪穢，你 沖犯不好的，全部清淨，就是披 甲護身。（眾鼓掌）好吧！今天 就跟大家講披甲護身。 我曾經講過，以前來加州的 時候，用鼓勵的心情，就是說希

你就算有煞，你回到家裡做

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心全部清淨，披甲護身。

這個時候可以保護你的朋 友，你把你的朋友觀在一起修，

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Zang Temple （ 加 州 ， 洛 杉 磯 沒 有雷藏寺），我就覺得內心很鬱 卒。我就鼓勵他們蓋一個雷藏 寺，就誇口說我會常來。（眾鼓 掌）不要有期限，常來就可以。 這就是為什麼會來〈一如雷藏 寺〉的原因！就是在這裡！ 事實上我們《真佛宗》的雷 藏寺遍布全世界，師尊沒有到過 的雷藏寺非常非常的多，像馬來 西亞很多的雷藏寺我都沒有去 過，像印尼很多雷藏寺我都沒有 去過，像中國大陸我們也有雷藏 寺，我也沒有去過。那麼還有很

洛杉磯來的時候，希望不要跟我 以前的上師一樣，他說他每個禮 拜都要去香港，去了幾次以後， 他自己一個人去了，沒有一個接 機的。他自己叫計程車跑到堂

你們，你們辦這麼好的聖誕晚 會，還有這裡的義工，做了那麼 多的工作。那麼下次我如果再到

寺〉開光以後，隔幾個月我又來 了，就是這一句話，我這一句話 就讓我脫不了身啦！不過也感謝

多地方有雷藏寺，很多國家有雷 藏寺，我還沒有去過，多得很。 為什麼會在為〈一如雷藏

法師，謝謝所有的同門護持，還 有網路上的同門，謝謝大家的護 持。嗡嘛呢唄咪吽。

住 Motel ，那個比較便宜的。 感謝你們每一次的招待，謝 謝很多的上師來護持，教授師、

來還有人接待，如果每個禮拜都 來，我每天都來的話，那我要自 己拿著皮包去找 Hotel ，我會去

裡，堂的門還關起來。他自己去 找 Hotel 住了幾個晚上，又回到 台灣。是常來的話，隔一段時間

在 12月25日歡樂聖誕聯歡晚會上，來自 美、加、香港、巴拿馬、英國等許多同門 善信弟子閤家與會，與佛同樂。 當日，表演節目非常精彩，有逗趣的短劇 、有出神入化的魔術、悅耳的自彈自唱， 而節目最高潮便是蓮生師佛的引吭高歌。 12月26日並舉行簽書會。

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聖

誕佳節是一個歡欣團聚的好日子。美國洛杉磯的同 門非常有福分，法王蓮生活佛應弟子虔誠的邀請 下，2009年12月25日再度蒞臨洛城一如雷藏寺，放光加 持，與弟子們歡度聖誕。 12月26日在一如雷藏寺，在上師、教授師、法師及數百

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名四眾弟子的熱烈護持下，法王蓮生活佛主壇「喜金剛明 王息災祈福超度護摩法會」，演化殊勝的大手印，光明圓 滿殊勝吉祥。 法會後並賜授喜金剛明王灌頂。當日逾七百多位善信佛 子參加護持。

2010

1/ 3 地點：

「佛母大孔雀明王護摩法會」開示

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐 登達爾吉上師。敬禮壇城三寶、 敬禮護摩主尊佛母大孔雀明王— 『嗡。摩玉利。吉拉帝。梭 哈。』 師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教、堂主，各位 同門，網路上的同門，大家吉 祥！（眾鼓掌） 今天我們是做佛母大孔雀明 王的護摩，很感謝護摩主尊祂降 臨加持（眾鼓掌），我們期盼所 有參加護摩的、報名的，還有有 心願的，心裡有願望的，甚至在 網路上的同門，大家都全部獲得

加持（眾鼓掌），在此祈求佛母 大孔雀明王讓大家心想事成（眾 鼓掌） 。 我們今天繼續講《喜金剛》 第九章〈本尊修法儀軌〉第七 項—發「四無量心」，第六項， 我沒有在〈彩虹山莊〉講，是在 加州〈一如雷藏寺〉講了第六 項—「披甲護身法」，今天再繼 續講第七項—發「四無量心」。 那麼，四無量心就是慈無 量、悲無量、喜無量跟捨無量， 每一個修行人都要發四無量心 的—慈悲喜捨這個四無量心。我 以前有簡單解釋過四無量心，所 謂慈呢？就是給眾生快樂，慈—

每一位行者都要發四無量心！

真佛宗根本傳承上師∣蓮生活佛

彩虹雷藏寺

SEA TTL E

就是給眾生快樂。所謂悲呢？就 是去除眾生的痛苦，去除眾生的 痛苦。所謂喜呢？就是歡喜、隨 喜，很高興的，不是勉強的，你 發這個歡喜的心，無量的歡喜心 去做慈悲的事情就是喜。所謂捨 呢？就是說捨掉了時間、金錢， 還有你本身的生命跟力量就是 捨，叫做無量捨，無量捨就是你 什麼東西都可以捨去。慈、悲、 喜、捨四個意義就是在這裡，給 人快樂，拔除人的痛苦，拿掉人 的痛苦，歡喜的去做。那麼捨 呢？就是什麼都可以，身體、生 命、時間、金錢都可以捨。 現代人呢？當然跟修行人不

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○一○年一月三日星期天下午三時，聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩 虹雷藏寺，主壇一場殊勝的「佛母大孔雀明王護摩法會暨灌頂」。 聖尊在作總迴向時，一心祈求佛母大孔雀大明王，放光加持報名眾等 ，接引幽冥眾等，往生清淨佛國、病痛痊癒、增福增慧、敬愛圓滿、一 切冤敵退散，所求皆能如意。 法會後，聖尊開示時首先感謝護摩主尊佛母大孔雀明王降臨加持，師 尊期盼參加的、報名的和有心願的，甚至在網路上的同門大家都全部獲 得加持，讓大家心想事成。

二

太一樣，他是 發四惡心（師 笑），給自己 快樂，別人的 我不管；啊！ 自己快樂就 好，別人怎麼 痛苦不管；另 外還有呢？把 所有的痛苦統 統給別人。現 代的人是這樣 子的，我管你 什麼痛苦不痛 苦？我就是要 給你痛苦，給 你舒服，不是 給你舒服（師 笑），給你舒 服的痛苦（師 笑）。盡量的 讓你痛苦，他 就快樂，啊！ 不一樣！他歡 喜的去做這些 讓人家痛苦的

事情，他自己不肯捨，全部叫別 人統統都要死，他自己活了就 好，現代人是這樣子的，發四狠 心，狠毒的心，發四狠毒的心。 剛好相反，我們做一個菩 薩，行者就等於是一個菩薩，一 定是給人快樂，拔除人的痛苦， 歡喜心的，無量歡喜心的去做， 捨去自己的時間、金錢，連最重 要的生命都可以捨，這是發四無 量心的意義在這裡。因為我們每 一個修行人都是要以他人為重、 自己為輕，別人比較重要，自己 不算什麼，我們既然發願，要修 行成菩薩、成佛，你一定要這樣 子的。所以守菩薩戒，你好像是 受了菩薩戒，你就是要發四無量 心的，否則你修什麼行呀！那越 修就越下地獄，天堂、地獄，所 以常常講呀！天堂有路你不走， 這個地獄無門啊！偏偏闖進來。 聽說現在那個天堂守門的， 是 ST. PETER （師笑），天主教 那個 ST. PETER ，聖彼得。有個 人到了天堂，要進到天堂裡面， ST. PETER 就跟他講說：「我先

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給你看一段影片，天堂的影片跟 地獄的影片給你看，那麼你選 擇，你有自由選擇的餘地，你要 進入天堂呢？還是要到地獄呢？ 隨你選擇。」那個人說：「那 好！我看一看天堂是怎麼樣？地 獄是怎麼樣？」 好了！先播天堂。一片曠野 無止境，在裡面的人，每一個人 都因為這個營養不良（師笑、眾 笑），臉色發青、發白，每一個 人垂頭喪氣，好像在人間修苦行 一樣，嘴巴還是唸著：「阿門！ 阿門！」還是這樣，我們佛教是 唸：「阿彌陀佛！」但是因為吃 素吃太久了，臉色發白、臉色發 青，唸佛：「阿彌陀佛！阿彌陀 佛！」每一個人都是一天到晚繞 來繞去，在曠野的地方繞來繞 去，也沒有什麼春光明媚，也沒 有什麼那個高樓大廈，沒有什麼 好風景可看。 噢！天堂是這樣呀！那我看 地獄是什麼樣子？就播地獄這一 面。哇！唱卡拉 OK 的啦！（師

笑、眾笑）在 CASINO 的啦！在 CASINO 賭 錢 的 啦 ！ 在 DANCING 啦！在那裡跳舞。噢！ 大家穿得好漂亮呀！噢！男的高 大英俊，女的青春貌美，哇！大 家歡喜的這樣子，一直在那邊很 快樂的過日子。 這 個 ST. PETER 就 問 這 個 人：「你到底是要上天堂？還是 要到地獄呢？」「噢！我看哪！ 我覺得去地獄好一點。」（師 笑、眾笑），突然間出來六個小 鬼，抬著那個人就往地獄裡面 跑，而且，馬上有一個大火、大 油鍋在那裡等他，要炸他，要用 油鍋炸這個人，這個人就一直喊 了 ： 「 ST.PETER! ST.PETER ， 你不是講地獄有那些嗎？我才來 的啊！」那 ST. PETER 在高高的 地方跟他講：「那個呀！那個是 廣告片哪！」（師笑、眾笑）， 實際上不是這樣子，那只是廣告 而已，我先給你看廣告片。所以 我們不要上當呀！到了天堂門口 呀！你不進去，地獄無門你偏偏

要闖進來。 這個人的心呀！大部分都喜 歡享樂，厭惡痛苦的，事實上， 天堂是真的很好的地方，那麼地 獄真的是極苦，天堂是極樂。所 以，我們修行……，當然，修行 最主要的，剛開始發心要修行， 就是要脫離人間的苦海，碰到很 痛苦的時候，想要脫離人間苦 海，轉苦為樂，到西方極樂世界 去，這是人本身的這個願望。 那你要到天堂，在佛教的教 理裡面有教你，做十善業，十善 業就可以上天堂，十善哪！要行 善、要慈悲、要布施、要喜捨， 那麼我們修行人首先就要守戒， 要守戒，要如法的修行、要布 施、要有智慧、要有禪定，然後 你還要很精進的修行。還有呢？ 你必須要守戒律，持戒、布施， 還要忍辱，要忍耐所有眾生給你 的這些煩惱跟痛苦，都要忍，不 能夠說以牙還牙，以眼還眼！不 能夠！ 那麼我們要做善事，怎麼做

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善事呢？這裡有一個做善事的故 事：有一個小孩跟他爸爸講： 「給我十塊錢拿去幫助人。」他 爸爸很高興地說：「噢！這小孩 子很慈悲。」拿十塊錢，給爸爸 拿錢去做善事、去幫助人「噢！ 你實在是很善良呀！你要捐給什 麼人呀？」他小孩說：「外面那 個賣 Ice Cream 的，他喊了很久 都沒有人買！」（眾笑），喊了 很久都沒有人買，所以他拿十塊 去幫助他。（師笑）這小孩子很 厲害，他很聰明。 做善事呢？是基本的，是在 所有的宗教裡面，最基本的資糧 道。資糧道就是怎麼樣子呢？就 是你要聚集善的資糧，去除惡的 資糧。師尊講過一句話，師尊從 來呀！你再怎麼樣子侮辱師尊 哪、譭謗師尊吶，這個盜取寺廟 三寶的錢吶！師尊都不會告人， 都不會告，這是屬我這一部分的 呀！別人我不管，師尊絕對不會 告人。 你有沒有發覺一件事情呀？ 每一個被告的，每一個被告的人

吶！他都會起煩惱，而且都會痛 苦。被告，只要你是……，噯！ 突 然 間 接 到 Court 法 院 給 你 的 Letter 信，說你被告了，你要上 法院了，噢！你心裡一定很煩 惱，而且你一定很痛苦，師尊想 到這一點，所以我發願呀！這一 輩子從來不要告人，不去告人， 我發願了，我在書裡面也有寫， 我絕對不去告人。 有一次〈彩虹山莊〉旁邊在 挖沙石，那麼這個社區聯合起 來，就是要跟那個挖沙石的公司 對抗，師尊是這樣子想哪！那時 候蔡師姐在，那麼我就這樣子 想，我說：「既然我們這個社區 都要跟那個沙石廠對抗，那我們 〈彩虹山莊〉跟挖沙石廠他挖的 地方是最近的，那這樣子好了， 我們就捐一點錢吧！捐一點錢當 做律師費吧！」我就想說捐一點 錢給那個社區呀！跟那個砂石廠 對抗。 結果到最後，報紙上登出來 了，告訴人—〈彩虹山莊〉的盧 勝彥（師笑、眾笑）。變成我 聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

了！他們社區呀！突然之間把我 的名字用上去，變成告訴人，其 他人跟在我後面。（師笑、眾 笑）這是我平生第一次呀！突然 之間變成告訴人，他們被告呀！ 哇！我心裡很難過啊！那一次我 心裡很難過，當然是！因為我不 知道，我出一點錢就變成告訴 人，他們每一個人都出錢，居然 把我推在前面，說我是告訴人。 當然這個事情是一個例外， 你們如果看到在網路上面，或者 按一按看到盧勝彥，哦！告過人 喔！（眾笑）那個不算吶！那不 是我的本意呀！不是我的本意， 那個絕對不是我自己出於我自己 心中的本意，因為我發過願的， 我絕對不會告人的呀！我幫助這 個社區是可以的，跟沙石廠對抗 是不願意讓他在這邊挖沙石啦！ 結果呢？我們也告輸了（師 笑），人家還是在挖呀！ 挖了也有好處，因為三十年 後，我們這個〈彩虹山莊〉，就 是他挖了以後，將來三十年，要 挖三十年，三十年後呀！〈彩虹

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山莊〉旁邊就是一個很大的湖— 人工湖，他會放水進去，變成一 個 湖 ， 我 們 就 是 Water Front House （ 師笑、眾笑），湖邊的 〈彩虹山莊〉。三十年後，哇！ 那時候我就發了！（師笑、眾 笑） Water Front House ， 三十 年後，我一想三十年後，三十年 後，（眾笑）啊！九十六歲（師 大笑、眾大笑），不要高興的太 早（眾笑），那個時候大概已經 在過清明節了（師笑、眾笑）， 每年只過一個節日，清明節來 了，歡迎大家一起來聊天，（眾 笑）就是這樣子。 師尊是不告人的，因為告人 哪！被告的很痛苦，你們假如經 過訴訟的，你們有訴訟經驗的， 告人的就好像他有必勝的把握， 被告的就是要好像抗辦吶！要很 辛苦，而且一告呀！要好幾年， 不是說告一個禮拜就結束了，一 個月就結束了，一年就結束了， 不只呀！一告有時候是三年、五 年、十年拖個不完的，始終有一

個煩惱在身上，是你加諸在眾生 身上的煩惱呀！所以，修行人忍 心去告人嗎？不告了，讓人家告 好了，我們修忍辱波羅蜜。所以 我們修行人，我是勸人家說： 「不要告了。」 另外還有一種，就是說這個 廣東人講「官司」，都是講「官 非」，「官非」就是不好的嘛！ 但是，外國人就比較喜歡告，外 國人他不管呀！因為他沒有修行 呀！他們為了爭取自己的利益， 這是自己的利益，這是我的利 益、我的權力，我一定要爭取， 所以我一定要告，這就是民族的 觀念不太一樣。所以在美國喔！ 告的很多，告來告去，告來告 去。但是，師尊還是保持一個原 則，不要去告人。任何人，尤其 我們修行人，最好不要去告人， 在逼不得已時，修忍辱波羅蜜 （眾鼓掌），就是這個樣子。 啊！不是有人講，你看師尊 沒有告我吧！我是清白的嘛！師 尊就不告我呀！你錯了，師尊是

本來就發願不告人的，無論怎麼 樣子，師尊是不告人的！別人我 不管，所有的上師呀！法師呀！ 教授師呀！你們同門，我不管， 那是你們自己的修行，師尊發四 無量心，絕對不給人痛苦，給人 快樂已經都來不及了，還在給人 痛苦？啊！沒有這回事！唉！ 談到打官司呀！有一個打官 司的笑話。一個法官對證人講： 「你在法庭上做供的時候，只要 說出親眼看到的就可以，如果是 聽別人講的，你就不要講，你親 眼看到的就可以。」法官經常會 這樣子跟人講，你親眼看到的就 可以做供，你如果聽別人講的， 那不行，不能當成供詞。「這樣 懂嗎？」法官就問那證人，證人 就講說：「噢！我懂了，反正我 親眼看到的我才講。」那麼法官 就說好，那麼首先呢！你要講出 你的出生地跟出生的日期，這證 人就講：「法官呀！我無法回 答，因為這些全都是聽我媽媽講 的。」（師笑、眾笑） 這個官司

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呀！怎麼打我搞不清楚，怎麼會 有這種笑話。（師笑） 我這一生呀！我這一生沒有 上過法院，從出生、從台灣一直 到美國，我沒有進過法院，到了 美國有進過法院，那是宣誓，這 個 Citizen 公民，公民的宣誓在 法院裡面宣誓，有宣誓，進到法 院宣誓，這個沒什麼。所以我在 美國啦！還是沒有進過法院，還 是沒有，因為法院盡量少進去 呀！那個是很痛苦的地方，不管 你是告人或者是被告都是不好 的。 這個慈悲喜捨呀！我們講發 四無量心—慈悲喜捨，那這個是 受菩薩戒的人要守，還有我們出 家的，只要是出家人都要守，都 等於受了菩薩戒，因為戒有三： 比丘、比丘尼戒、菩薩戒、沙彌 戒。菩薩戒是最大的一個戒喔！ 菩薩戒、比丘、比丘尼戒、沙彌 戒，這三個戒都一起受的，出家 的時候就受了這三個戒。所以每 個人都要慈悲喜捨。 現在不只出家的要守慈悲喜

捨，你受了五戒、菩薩戒的在家 眾都要守，還有我們精進的行 者，真佛行者受了「皈依灌 頂」，就等於受了五戒，你也要 守戒，那守戒的話，也一定要 「慈悲喜捨」，你在每一次修法 裡面哪！都要發「四無量心」， 那你要發「四無量心」的時候， 就是要慈悲喜捨，發菩提心這是 大乘佛教的基礎，大乘佛教本身 的基礎就是在這裡。 大乘佛教跟小乘佛教的差別 只差在心量上。小乘佛教是守戒 律的，但是他為了自己的了生 死，比較精進努力，就成了阿羅 漢，叫做入「無餘涅槃」。就是 說不願意再來世間輪迴，我自己 已經生死解脫了，修行已經生死 解脫，就了了，我不想再去跟眾 生有什麼瓜葛，這個就是小乘。 那所謂的大乘，密教屬於大 乘佛教，大乘佛教它就是要發 「四無量心」。我們每一次修法 都一定要發「四無量心」，那你 既然唸了發「四無量心」，要慈 無量、悲無量、喜無量、捨無 聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

量，你就是要守你自己的誓願。 密教行者，你只要是皈依《真佛 宗》，你就是發「四無量心」。 因為你的心量愈發愈大，你就成 為大菩薩，你大到廣大無邊，你 就是佛。所以，沒有發「四無量 心」的，不能成為菩薩，不能成 為佛，你只是自了漢的阿羅漢， 你最高的境界就是阿羅漢，就是 小乘阿羅漢。 發「四無量心」就是大乘， 那麼我們今天《真佛宗》也是大 乘，大乘佛教的密教。（眾鼓 掌）一定要發「四無量心」的， 這個在我們的所有修法裡面，都 要發「四無量心」—「慈悲喜 捨」。「慈悲喜捨」就是「四無 量心」。雖然這個看起來不是很 重要，其實很重要的，因為這是 小乘跟大乘的分別。 大乘是為他人想，不為自己 想，自己犧牲、忍辱都可以，這 才叫做菩薩。所以你要學佛，你 一定要學「四無量心」，不可以 自私自利的，自私自利就是小 乘。自私自利呀！甚至以自私自

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利侵犯到別人，自私自利做他的 宗派，自私自利就會讓你的心量 變得狹小了，你心量狹小了怎麼 會有成就呢？就是不能夠成就， 所以發「四無量心」是非常重要 的。 談到官司啊！在美國打官司 很多的，非常正常。我們就是絕 對不要去做，而且，在別的地方 打官司……，美國的法官可能會 公正一點，但在東南亞打官司， 哇！我不敢說東南亞哪一個國家 怎麼樣的？那都是要給錢的！我 們中國以前有一句話講：「衙門 八字開，無錢有理莫進來。」你 有道理，但是你沒有錢，你就不 要進來。 以前我們中國古代的官府就 叫衙門，他們就等於法官一樣， 你有道理，但是你沒有錢，你就 不要進來。它八字打得很開，就 是所有金錢全部統統吞進去，金 銀財寶，反正一大把，從嘴裡面 吃下去，吃錢的啦！那美國法官 也是人，當然也有吃錢的啦！但

是呢？好像東南亞一帶吃錢比較 兇，美國當然也有，但可能比較 少，我是講可能啦！並不是一定 這樣子。 有一個大富豪向他的辯護律 師講，他說：「你有本事使我只 要坐半年牢的話，你就可以得到 額外的二十萬酬勞。」最後這個 大富豪如願以償，他終於只要坐 半年牢了。這個律師一邊收錢一 邊講：「你這個案子實在是棘手 啊！本來法官是判你無罪的， （師笑、眾笑）你要求只坐半年 牢，我拚得要死，才讓你坐半年 牢。」（師笑、眾笑）你看看， 這個律師也是要錢的嘛！那個富 豪說只要坐半年，就給二十萬。 那法官本來要判他無罪的，他 說：「不行哪！你給他坐半年 吧！」他就這樣子坐半年，他不 知道自己損失慘重。 這個法院呀！公正、公平、 客觀，法院都是畫一個秤，這邊 有兩個秤盤，其實那個東西都是 在裝錢的，（眾笑）哪邊錢比較

多，另一邊就輸了，還是不要打 官司的好。 那麼我們也是這樣子，不要 給人家痛苦，任何一種痛苦都不 要，你講話去傷害人，就是給人 痛苦；用行動去排斥這個人，就 是給對方痛苦。不要！這個我們 都不做，不要給人家臭臉，那個 擺一張臭臉啊！人家嚇得要死 啦！人家來廟裡啊！一次就好 了，再也不來了，因為你給他痛 苦啊！給他難堪吶！他拿香去 插，插錯地方，你大聲吼他： 「你怎麼可以……。」不要！要 柔聲一點，你說這個香應該要插 那一個地方才是好的，我引導你 去插香，然後給你解釋籤詩，教 你怎麼拜佛，都是柔聲細語的。 我們要講溫柔的話，不能講那些 「惡口」、「綺語」、「妄 語」、「兩舌」，這些話都不要 講，要講很柔、很順人家聽的 話。 人家如果長得不怎麼漂亮， 你就給他講說：「你好性格

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哦！」（眾笑）不能講不漂亮。 對漂亮的人講：「哇！你永遠那 麼青春美貌，讓人看了心裡都很 舒服。」對於所有的人講話，真 的要懂得講啊！實在長得非常的 醜啊！像這個，不能講出名字， （師笑）不能講九如法師。我看 到九如法師啊！我很尊敬的，因 為他始終很低聲下氣，他走路 啊！他始終很謙卑的，彎腰駝背 的，這樣子很謙卑的，就是表示 他的謙卑。我們說，九如法師非 常的謙卑，他聽起來就非常的舒 服，你不能講他是劉羅鍋啊！ （師笑）不能這樣子講。 因為他本身來講，他很有性 格，他有莊嚴相，你不要看他這 樣子，你聽起來他很莊嚴的，他 也出去弘法，大家看他的相，像 個阿羅漢，阿羅漢就是這樣子的 啦！阿羅漢長相都是……。（師 笑、眾笑）你說：「唉呀！九如 法師，你真的好像得到阿羅漢果 位一樣。」最低的果位，至少他 還是阿羅漢哪！人家稱讚他，你 不能講他……，你不能叫他仰臥

起坐啊！他是很有性格的。 我們就是要講這種話—「很 有性格」，這樣子的去讚揚別 人，他的優點我們要去讚揚，他 的缺點我們盡量不要講。我們修 行人就是不好的地方我們不講， 好的地方我們稱讚，好的地方我 們學習。像師尊一樣，師尊有好 的地方，你們要學習，不好的地 方，你們不要講。（師笑）你們 不要講出來就好了，這個就是發 四無量心了。一定要這樣子，慈 悲喜捨，要給人家快樂，解除人 家的痛苦，歡喜心無量，施捨的 去做，你不能為自己呀！ 像有一次，有德國的弟子， 一家人坐公車到廟，那公車停在 廟附近的站，他從那邊打電話到 廟裡，他說：「我是德國來的， 我們有很多行李，我們有大人、 小孩，到廟也要拖一段時間，你 們廟裡面有沒有車子來載我 們？」那聽電話的法師就講： 「我們法師不是司機，我們法師 是很尊貴的，只有居士可以載法 師，沒有法師去載居士的。」這 聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩法會

個時候就不同啊！這個時你就必 須要發「四無量心」，法師當法 船的舵手，載居士上了法船，這 個時候就要開車去載他。 法師的確是很尊貴的，沒有 錯，但是在這個狀況之下，法師 必須去服務眾生，有些狀況，法 師需要去服務眾生，這才是慈悲 喜捨。慢慢的，居士感受到法師 的力量，他們也學習法師的榜 樣，這才是正確的。在某一個狀 況之下，法師是很尊貴的，而某 一個狀況下，法師也要去度眾 生，也就是要去幫助眾生，幫助 所有的在家居士，所以在這個情 況之下，必須要開車去接德國的 這一家人到廟裡面來。 大家做事情要有一個分寸， 慈悲喜捨要有一個分寸，你必須 要考量這個時候應該怎麼做，不 能說我是尊貴的、我是出家人， 不可以開車去接你們。不可以！ 不可以這樣子，出家人「出家」 是很尊貴的，但是在這個時候 啊！就要慈悲喜捨了。今天就講 到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

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春風

雨

智者的尋找 牛稠溪的鳴咽 曾經有很多人問我：「盧師尊，我活在人間，到底為了什麼？」 「我為什麼而活？」 「我活著有何義意？」 「我活著，究竟在追尋什麼？」 「我活著只為財、色、名位、飲食、名車、豪宅？」

■蓮花堯中 恭繪

事實上，有很多人，探討 「生命真理」，但，有更 多的人，尋找物欲上的滿 足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是： 「尋找到了嗎？」 「找著了沒有？」

尋找財、色、名、食、睡，那是 短暫的生生滅滅！ 尋找真如，才是永恒之道。 大家先尋找「心」，再尋找「佛 性」，最後尋找到「真如」，這 是我至心的盼望。

法語均霑

是相，是用，自有性體

普施

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法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■蓮華生大士說，所謂「持戒就是滅除煩惱」，一切煩惱沒有，你沒有私心，這個就是持戒。

陳師姐沿用該文尾段做為她的心得：

從師尊文集金句中的發現 Facebook網路中，已有同門們擷取師尊文集

天下道場都是一樣的，環境固然有些是清淨

靜，是在自己的內心去尋找。

些，有些是污濁些，但大致上相差無幾。真正的清

或開示金句，作一番心得討論，以下是筆者

在 摘錄部分精要——

陳師姐摘錄蓮生活佛文集第一六七冊《靜聽心

「改變自己」就是修行。

有福分的人，不是在門外佇足，等著人為你開

中的絮語》一文的金句： 一顆老樹上，住著斑鳩及貓頭鷹。

門，等著人理睬，等著人眷顧你，而是自己去融

入，在不是很好的環境中，也一樣找到內在的佛

貓頭鷹對斑鳩說：「再見！斑鳩，我必須離開。」 「你到何處去？」

性。

人本身有煩惱，是因為你有念頭，才會有煩

無念斷煩惱：

Ｗ同門恭錄師尊在〈西雅圖雷藏寺〉的開示—

「我在此，太不受人歡迎，我發出的叫聲，吵 了村人的安眠，老少拿石子擲我。我換個環境，從 東村換到西村的老樹上，那裡的人，可能會歡迎我 吧！」

惱，人如果完全沒有念頭，他的煩惱是不存在的。

煩惱、放下煩惱、斷除煩惱，得到沒有念頭（無

斑鳩說：「我看不必。」 斑鳩答：「因為你的聲音永遠是一樣的，只有

念），就是說你已經把煩惱都看透了，知道它是有

我們學佛的人，靠身口意清淨去修行、去看破 你改變你的聲音，不令人厭惡，否則飛到哪裡都一

生有滅的，你不掛在心上，就變成沒有煩惱。

「為什麼？」貓頭鷹問。

樣。」

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所說的—可以解決的事情，那何須去煩惱？沒辦法

Ｗ同門心得：我覺得最受用的一段話就是師尊

讓自己的心變的貧瘠，追求永遠無法滿足的身外之

會，人人趨向名和利、金錢、物質慾樂享受，往往

Ｌ同門心得：這段話，我感觸頗深，現今的社

蓮華生大士說，所謂「持戒就是滅除煩惱」。

開示：

ＴＯ同門摘要師尊有關「六度與三昧耶戒」的

世界的苦痛之源啊！

呢？其實都是拜金錢、拜名牌、拜豪宅、拜這娑婆

越空虛，無法得到真正的滿足，這哪是拜佛、拜神

物，就連祭拜，供養神明，所求皆是私利，得越多

解決的事，那煩惱又何用？ 一切隨緣吧！想那麼多做啥呢？對修行之路無 益啊！ Ｔ同門摘錄蓮生活佛文集第一○九冊《盧勝彥

對任何一個人。對任何一件事。都「心存感

我有一個強烈的觀念，這個觀念是：

的哲思》〈心存感謝〉一文：

謝」

守菩薩戒、守出家戒嗎？這才叫做持戒！那是外持

持戒不是要我們守五戒、守八戒、守沙彌戒、

Ｔ同門心得：不論是幫助我或打擊過我的人，

戒！真正的「內持戒」是一切煩惱沒有，這個就是

我真的這樣，沒有什麼理由！ 都是在給我活力，幫助我成長。所以我感謝身邊每

持戒。

圓滿。

會有煩惱，當你沒有自我的心的時候，你的戒行就

煩惱因誰而起，因「我」而起，你有了自己就

這是蓮華生大士講的，沒有煩惱就是持戒。

一個人。 Ｌ同門恭錄自蓮生活佛文集第一四七冊《不要 把心弄丟了》一文： 我們頂禮佛像，拜的是假佛，佛像雖假，但用 意在「攝心ㄧ念」，敬佛如佛在。禮者敬也，拜者

煩惱是因有我而起，你沒有煩惱，就是你已無

私了。你既然是無私了，你就是持戒，你不會侵犯

伏也，所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。 不用「心」，一切皆假。

到別人，這個才是真正的持戒喔！

蓮華生大士講的真正的持戒，就是你沒有私

一用「心」，一切皆真。 如此而已！

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法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■蓮華生大士說，所謂「持戒就是滅除煩惱」，一切煩惱沒有，你沒有私心，這個就是持戒。

蓮生活佛金句

＊

恭錄自《天邊的孤星》

的真諦，如果會得，就可放下了。

不知道，大家「會得不會得」這裡面

我這放，是不即不離。

我這看，是明心見性。

「看如來，放煩惱。」

我自問自答：

「看什麼？放什麼？」

我想問：

「看破，放下，自在。」

我看世人常說：

無一絲的掛礙，「心」離諸煩惱的束縛。

「自在」是進退無礙之意也。完全毫

＊

心，就是持戒。蓮師講的都是很有道理的，那叫做 「內持戒」。你有了私心了，你就犯戒了，因為侵 犯到別人。大家想一想是不是這樣子呢！ ＴＯ的想法是：外持戒是限制自己外在（身、 口）不好的行為，內持戒就是保持內心的清淨，無 一絲雜染。不是刻意守戒，所行的一切卻都是在戒 律以內，自然不貪、不瞋、不癡、不慢、不疑、不 嫉、不妒，連一點點的惡心、私心都不會出現，就 是意念上的把持，也才是師尊所言真正的持戒（用 「心」持戒）。 不知大家是否從這些金句與心得中，有了何等

化，不知大家以為如何？

讀，更深入真佛法語重點，也是更令自己心靈淨

者們作這樣的金句心得整理，不但是幫助他人導

的啟發！ 我覺得現代人都很忙碌，但也想到「最及 時而不冗長」的心靈哲思，因此如果我們能常為讀

？

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一個箇 撫琴吟唱思念歌 世事多磨 心累口拙 春來花開秋才折 向雲歌聲透傷坷 淚滿衣襟 情有無情 如水流東一個箇

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圖˙文∕蓮極上師

法語均霑

心無為地顯現了萬有，而不刻意迷執地評斷萬有， 評斷種種分別。只有輪迴中的生命意識在妄自評 斷。 人每天一開步就走路，如果哲學家、心理學 家、科學家等突然發問：「你起步是左腳先行？還 是右腳先行？」 那問題便來了，你一分別，可能就有麻煩，一 時不知先邁左足還是先邁右足？ 「邏輯」家狐狸問蜈蚣：「百足如何走路？每 一隻腳是如何配合的？」 那蜈蚣就麻煩了，蜈蚣將思辯一介入，本來很

亂。

眾生都因迷執於分別而「錯」落在輪迴裡。

「錯」）。

固執己見就「錯」（僅是造成煩惱困擾痛苦之

哲學家、科學家、心理學家也不一定是錯，但

只是，不要迷執。

生出太極、分出陰陽也沒有對錯。

分析、分裂、分別也不是錯。沒有對錯。無極

反、苦樂……。

無極未生太極、未分陰陽時，沒有對錯、正

本來的那個真實是沒有分析、分裂、分別的。

愛」、它本來「不平衡」的「平衡」。

社會、整個生命會頓然失去它的「美」、它的「可

不恰當而幻執的分別，會導致整個自然、整個

學」，在隨後那幾天，蜈蚣可能百足失衡，方寸大

自然的東西就會中斷。為了答覆「科學」、「哲

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■真正開悟的無事，竟然是在非外非內、是外即內的有事之中的無事……

祖慧能大師說：「本來無一物，何處惹塵

本來自清淨

六

埃！」 聖尊蓮生活佛說：「本來自清淨，何處惹塵

？

宇宙的本心是自然、混沌、清淨的無心，它空

埃！」

？

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淨」之上的「塵埃」、「污垢」所產生的痛苦即

我們只要剔離或降伏這個幻加於「本來自清

意識）那樣，只須自然的努力而不必太著意、太著

因而，我們應該學習父母親和老祖宗（宇宙大

只須了知黑白、正反、冷暖，而不起心動念的

緊於達成任何東西，不必執著地評斷任何人和事。 那些分析、分裂、分別只能是借用。借用是妙

評斷。所有的評斷都是凡夫分別心的妄動。妄起一

可。 用，不是絕對的實在。僅此而已，不能妄自加添什

切一切的、無止無盡的貪瞋癡愛，因此而搖曳、激

蕩、沉迷、失魂、飄零……。

麼。 本來自清淨的心中—一切早已「圓滿」、「完

「塵埃」，在心中捏造出焦慮和痛苦等等，清淨的

由此無止無盡的貪瞋癡愛，反過來形成太多

當每一件被分別、分裂、分析的事物，在我們

喜樂從此不能任由自己，不能輕易地發生。這就是

美」，無得無失。 修行的心中歸復為「一」時，我們就沒有因幻執於

凡夫的悲哀。

凡人是分裂的，迷執於分別而不能自拔。太愛

分別而產生的天堂、地獄、輪迴，就沒有一切天大 的煩惱和困擾，就沒有狐狸問蜈蚣那樣「多此一舉

太恨，不甘平靜，常有衝突，永不「安息」。

的問題」。

六道輪迴裡的眾生，必須由迷執於分別的夢相

足！

這樣的無限豐足妙有的空性，實在才是至上的

這個時侯，才沒有什麼不安，沒有什麼不知

切，轉變小我成為大我。

只有重返空性，才能回歸整體：自己就是一

中，去修成夢醒的無分別。

我們的本體妙有空性（筆者稱之為妙空）是沒 有權利、名聲、色聲香味觸的糾纏的，是「空而不 著有，有而不著空」的，是沒有一切觀念糾纏，無 一切分別，是純粹天然，是無限虛空！ 妙空是任由晴陰、人物、生物自然地去幻生幻 滅，而不評斷妄執的！ 妙空是一切現象物的父母親、老祖宗。

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法語均霑

■蓮曉上師∣︻感知生命︼ ■真正開悟的無事，竟然是在非外非內、是外即內的有事之中的無事……

宇宙是不會滅絕一切問題的。因為沒有問題也

意識是「乾淨無物」的大混沌，是無明之明體。

眾生歷經無數輪迴的漩渦泡泡，歷經很多千

是一大問題。宇宙與生命的問題永無止盡、層出不

佛性之「福」！ 年、萬年、億萬年，一直在為此「福」尋找尋找又

窮。這是空性妙有。

如地控制分別！

選擇不能分別，不如選擇能夠分別並且能夠自

如地控制覺知！

選擇不能覺知，不如選擇能夠覺知並且能夠自

如同死、死如同生，無得無失、失即是得。

能覺知而不覺知，能分別而不分別，也就是生

問題和一切煩惱。

你能夠知覺一切問題並分別執著的話，才有了一切

你不能知覺就沒有一切問題、沒有一切煩惱，

是一切問題。

一切問題就是沒有一切問題，沒有一切問題就

可以在神識上免除一切問題（修煉而得）。

我們不可在形相上滅絕一切問題，但我們完全

尋找。 卻沒料到，此「福」就在自己的本體內！ 枉到外頭摸爬滾打、隨波逐浪，輪迴千萬劫， 不過是竹籃打水一場空。這樣子若不是傻瓜蛋還能

題。 價值也不是什麼價值，不存有價值與非價值。宇宙

因此，自然而有宇宙一切意識存在的價值。有

題，解決一切永遠也不可能解決完的如幻如泡的問

以沒有問題之心應對一切問題，解決一切問

不怕妄相，因有妄相，才能起妙用。

心應對一切有事。

身可以遭遇事件，但心中永遠無事。以無事之

內的有事之中的無事。

是什麼！ 真正開悟的無事，竟然是在非外非內、是外即

？

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請原諒，人覺醒了的時候或是會說「胡話」 的。因為大家都夢了，所以反而會把真醒了的人的 話當成是「胡話」。 大智者覺者不留痕跡，無為而無不為。 由於祂已經實現了無分別，普通的行者暫時無 法在更上的一個層面上，馬上跟上、馬上到位，所 以或會有誤解曲解，不明所然。 因為大智者、覺者所處於的「無上甚深」層 面，凡夫若提前窺知，很可能會誤看以為是完全自 相矛盾，或者是瘋傻掉了的。 成佛之難，就僅在於不單能夠覺知與分別，並 且能夠自如地控制知覺與分別。 而對於凡夫來說，除了執著沉迷之外，要做到 不覺知分別（不妄念紛飛）已經很難，更何況要覺 知而不覺知、分別而不分別呢！ 這就是為什麼「聰明難，糊塗也難，聰明後糊 塗更難」！ 混沌而能分別，分別而能清淨，自然自主，才 能成佛。

蓮生活佛金句

恭錄自《天邊的孤星》

試問，密意明不明白？

密意是：「禮佛去！」

我禮真實心，禮真佛性。

我見真實心，見真佛性。

意。

尊重弟子，用拜佛之大禮，其中有密

的尊重。」

我向眾生俗人頂禮的理由是：「不凡

頭面觸地，三頂禮。

頂禮聖弟子。

我雙膝跪下，雙手合十。

對著聽法的聖弟子們及眾生俗人。

從高高的法座走下來。

藏寺〉。

那一年，我在加拿大溫哥華〈菩提雷

＊

雜誌

38

＊

法語均霑

■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■寺產是眾生之財，私人豈可佔為己有？就算擁有了，又能享用多久？將來因緣果報，划得來嗎？

從此看破親情及錢財，不願再回頭。

錢！真的那麼重要嗎？ 近歲晚，大家都想到過年要花錢，於是，不

那位大哥又趁他老父病入醫院時，假獻殷勤孝

順，哄得老父歡心，在迷糊中把藏金之地講了出

少人特別緊張起來，想盡辦法去弄點鈔票，

年

想過個好年。難怪到了年關之時，打劫及扒手特別

來，大哥馬上到老父家中，盜了藏金，在老母的驚

呼中奪門而出，結果被剛從外面回家的兩個妹妹死

多，也出現不少騙拐之類的。 今年新曆元旦期間，在香港有一則駭人的新

命攔住，鬧到警察局去。老父被氣得病情增劇，幸

記憶中，在數年前，港地一位很出名的明星老

聞。一位七十五歲的謝姓老翁，到廣州給親生兒子 謝老翁因悲傷過度，跌跌撞撞的孤身一人，摔倒在

病而逝，他的兒女不滿遺產的分配，與繼母爭遺

好，沒有一命嗚乎。

馬路邊，腳骨折斷，天氣寒冷，又凍又餓，露宿街

產，彼此相見如仇人，互相詆譭，鬧上法庭，滿城

騙了身上所有的錢財，還拿走了證件，遺棄異鄉。

頭熬過三個星期，靠路人丟幾個銅板度日，最後在

風雨，報章雜誌擾擾攘攘，達幾近半年之久。

又記得在二十多年前，當地電視電台及報紙都

到底「錢」為何物？直教人拚死相爭！

覺到可恥。

為爭財而失義，寧願大逆不孝；世人並沒有感

當地警方協助下，幸運地回到香港入院治療。 「錢」被中國古代稱為「孔方兄」、「阿 堵」、「銅臭」。 為了錢而不擇手段，喪盡天良，在這五濁惡世 已經不是新鮮事了。小老僧活到六十六歲，親身經

報紙相片登得很大，相片中他的兩位出家弟子在棺

上了頭條。一間很有名的佛教寺廟老住持圓寂了， 猶記得年輕時看人家兄弟爭父產。大哥和弟弟

材邊吵架爭寺產，棺材尚未蓋棺，棺裡面的老住持

歷及耳聞目睹的這類事件，也可寫上一本書。 要放火燒死老二，結果老二放棄一切，逃出生天，

39

也是數年前。港地一位密教祖師圓寂，他俗家

臥，覺得很驚異，所以印象特別深刻，歷久不忘。

淋漓盡致。因為生平第一次看到棺材裡的人側身而

真所謂「屍骨未寒」。只此一張相片，表達得

的，也有花言巧語在那裡欺哄的，也有暗設牢籠在

備賭具在那裡引誘的，也有怒目橫眉在那裡恐嚇

那裡勒索的，也有捏造詞訟在那裡訛詐的，也有設

有。也有緋袍象簡在那裡伸手的，也有胥吏隸役在

此物。細細看去，士農工商，三教九流，無一不

下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪

的兒子除了拿自己的一份遺產之外，還覬覦老爸教

那裡圖謀的，也有描寫假字在那裡撞騙的，也有鑽

側身而臥。

派的寺產，利用一切法律漏洞去豪取謀奪，也鬧上

穴逾垣在那裡偷竊的，也有殺人放火在那裡搶劫

大錢之下懸著無數長梯；梯旁屍骸遍地，白骨

的。種種惡態，不一而足。

了法庭。 爭廟產之事件，多年來各地時有所聞，也屢見 不鮮。

這段文字，生動地勾勒出貪財的種種手段，真

如山，都因妄求此物，死於非命。……

有了，又能享用多久？寧願揹負著欺師叛師、貪財

可謂「貪財百態圖」，任世人挖盡心思，皆無出其

寺產是眾生之財，私人豈可佔為己有？就算擁 奪寺產等一大堆罪孽賬，將來因緣果報，划得來

然而，「錢」本身並無思想，非善非惡。若世

右。 以上事例只不過是千千萬萬中之一而已，在這

人取之正途，用之於善，則為「善款」；若世人強

嗎？ 個地球上，百千萬年來，無時不在重複上演著類似

取豪奪，用之於惡，則造「惡業」。 道」。

所謂「君子愛財，取之有道。」而「用之也有

的活劇，只是人物不同，戲情卻大同小異。這真是 人類的悲哀，也將永遠無止盡地延續。 說穿了，還不是為了一個字：錢。

例如用於興建弘揚正法的寺院道場，用於賑災

救貧，用於贈醫施藥，用於安老院、孤兒院……。

俗云：「人為財死，鳥為食亡。」 錢！真的有那麼重要嗎？

做慈善用途，則用得其所，此時，錢是重要的。

無所住於心，又不見得重要了。

而真正的修行人，將錢運用在善道上之後，亦

章回小說《鏡花緣》中，有這麼一段描寫： 正朝前進，忽見一個大錢阻住去路，那錢豎在 那裡，金光閃閃，其大無對。

雜誌

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甘肅‧敦煌

放 眼 天下

攝影：周進達

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菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

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投稿、燃燈功德主報名表、捐款授權書

新傳真專線： 886 - 49 - 2350140 雜誌

專

欄

當人面對死亡時，才會停止對世界的憂慮和擔心， 才能從陷落中孤立出自己， 成為真正的存在 ……

世界末日預言

■文／舞自在

品味人間

後，畫面中的驚悚影像，讓 他印象深刻，之後只要看到 類似電視畫面他就會問有關

哎喲！怎麼又是這個問 題？自從上次不小心讓他看 到「二○一二」這部電影之

兒子憂心地說：「剛剛 電視說會有世界末日，那我 們要怎麼辦？」

呢！ 「什麼事呀！兒子。」 我故作輕鬆的問。

觸的東西越來越複雜，別看 他年紀小，想的事情可多著

「這種事要小心應對，跟以 前吵著要買玩具的情況可不 同。」孩子越來越懂事，接

走進房間來，用很慎重的語 氣跟我說。 當下我心裡暗自警惕：

爸！我要跟你談一件 事！」五歲的小兒子

類滅絕。

線，將會使地球南北磁極反轉， 因而引發海嘯、地震及氣候異常 等現象，這些災難將使大部分人

年將發生「九大行星連珠」的天 文特殊現象，有科學家出來說， 太陽系的九大行星排列成一直

記得我已經經歷過很多次 「世界末日預言」了。十多年 前，當時新聞炒得火熱，說那一

逼真的電腦動畫模擬出相當駭人 的末日景像，讓人看了不禁毛骨 悚然。

了人間煉獄。美國好萊塢看中這 個有趣題材，將它拍成電影，以

天而降，一時之間天搖地動、地 殼崩裂，全球各地，震起比大樓 高的巨浪，美麗的地球不再，成

一二年這一年是「世界末日」。 古馬雅曆法指西元二○一二年會 有突如其來的隕石，如雨點般從

「二○一二」說的是精於曆 法計算的古代馬雅人，算出二○

「

「世界末日」的事。

43

的粒子對撞機，為的是要模擬億 萬年前「宇宙大爆炸的」現象。 當時很多人都認為，這項實驗將 導致地球毀滅。最後因為這台粒 子對撞機一啟動後就發生故障，

會發作，有人說全世界的電腦將 會大當機，甚至引發核彈爆炸等 一連串的大災難，人類也將因此 滅亡。 最近的一次「世界末日」預 言是二○○八年，那年在歐洲有 一批科學家，作出了一台超大型

印象最深的是「公元二○○ ○年」。這一年據說電腦病毒將

遠不會終止。就好像哲學家海德 格所提「向死存在」的意義一 般，當人面對死亡時，才會停止 對世界的憂慮和擔心，才能從陷 落中孤立出自己，成為真正的存

個預言都言之鑿鑿，很多人都信 以為真。有的宗教還以宣揚世界 末日為主要宗旨；有人因為相信 世界末日快到了，而集體自殺。 看了這麼多的末日預言，深 深覺得這已經是人類文化之一， 只要人類文明存在一天，恐怕永

過，幾千年來，人類經歷過大大 小小的末日預言共四十多個，每

唸得津津有味呢！

我一句又一句的教兒子唸： 「他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩 訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭 哈。」 沒想到，他學得非常起勁，

義。我只是輕輕地抱起兒子，然 後跟他說：「別擔心，我們不用 管二○一二年是不是世界末日， 我們有師尊。師尊教我們要唸 『大救難咒』，只要唸這個咒， 很多大災難都會消失或減輕 喔！」

當然，我是不會跟兒子解釋 這麼深沉的文化現象與存在主

無雲晴空好 晾曬煩惱衣 我盡煩惱盡 從此你我無消息

在。或許是人類必須透過不斷的 末日預言，才能提醒自己存在的 價值。

我思故我在 不思阿誰在 行行復行行 阿誰在那行

所以這項「人為」的末日預言並 沒有成真。 上網查了一下，有人統計

日日快樂日日生 心存善念心生心 日行一善是為難 知難行難更為難

雜誌

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好晾衣

無雲晴空

■文／古蓮

專

欄

聽海軒 ■文／初雪

四月的那個星期， 是我生命中一段特別的課程， 也是結婚以來和媽媽最親密的日子……

生命中一段

我心底是害

怕的，害怕

她們沒好好

照顧，讓媽

媽摔倒之類

的，自從媽

媽昏倒在我

面前後，我

就草木皆兵，時刻都處於緊急狀

當然，醫生來到，要開始檢

室有些護士想趕我走，其中一位

院，在媽媽面前，還是照舊強顏

查了，我看到媽媽漸漸昏睡，就

除了儀器的嗶嗶聲，唯一讓

態中！衝進病房時，她們已經把

歡笑，裝瘋賣傻。在手術前，我

離開手術室。醫生說過手術時間

我們知道媽媽在睡覺的是她均勻

告訴她們，醫生交代過我可以暫

特別的課程（下） 五、媽媽的鼻鼾聲是世界上 最好聽的聲音！

終於撥電話給家中師兄，要他幫

只需五分鐘，我按了計時器，開

的鼻鼾聲。

媽媽放回病床了，接上了氧氣

我傳真一封信去西雅圖，求師尊

始默默唸咒。結果還不到三分

時留在裡面，嘿！我心裡真得

加持媽媽早日康復、速速出院。

鐘，手術已經結束了。媽媽仍在

管、心跳探測器，就像我們常在

然後陪媽媽進入手術室，看到她

昏睡中，幾位護士推著她的床進

這一覺睡得好長！媽媽第一

意！

孤伶伶的躺在手術床上，心中實

電梯，我們則飛快的奔向樓梯，

次醒來，問：「做完手術了？」

隔天，我們一早就到了醫

在很不忍，走近去握一握她的

往上衝（其實只有一樓而已），

真是世界上最好聽的聲音了！

這時，我覺得媽媽的鼻鼾聲

嗶聲、有一些光條的儀器。

連續劇中看到的那種一直發出嗶

手，讓她知道我還在一旁。手術

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最後，醫生終於批准媽媽隔

觀是好事，可是不曉得危險就要

吃，才會放她出院的，她才勉強

但她還是不肯下床走，後來

注意了。只是躺下來的這個簡單

我們趕快說是。她又睡著了。第

天出院了！

醫生來了，果然說：「你能夠走

動作，就已經把我嚇得幾乎靈魂

吃一些。（我猜她是因為怕吃了

沒，哈哈！親愛的媽媽，她就是

嗎？要能夠走才可以出院哦！我

出竅，只見媽媽看也不看，一下

二次醒來，她問我們吃過飯沒，

回到家，才發現媽媽對自己

如此盡責的關心著我們的生活！

要看到你走哦！」她馬上說：

就倒下來，頭幾乎撞到四四方

又腹脹不能出院，才不肯吃東

護士來量血壓時，心跳測試

「能！能！我現在就走給你

方、很堅硬的木板床頭，我嚇得

我們放心了，又讓她繼續睡。第

器忽然沒了嗶嗶聲，我趕忙告訴

看！」非常肯定的語氣，忘了剛

如守門員般撲過去，用手擋著她

的身體狀況衡量過高。當然，樂

媽媽：「媽，別怕！你的心還在

才的撒嬌了。於是她立刻換衣，

的頭！我的媽呀！心跳急速上升

西。）

跳！不要管那個儀器！」要不然

醫生攙著她的手，一大群護士圍

一百！

三次醒來，她問大哥去做運動了

真的會被儀器嚇死！

在一邊，我跟在後面，浩浩蕩蕩

第八課：儀器是由人操作

到了傍晚，我們勸媽媽該起

「你那裡需要煮飯？」總之，這

沒得回家吧？我在後面嘀咕：

有煮飯！」大概怕沒通過口試就

考題一樣的趕快答：「我會！我

家有煮飯嗎？」媽媽好像在回答

醫生一邊走一邊問：「你在

這時我才警覺，不是媽媽不

機要她多唸佛！

兩遍「阿彌陀佛」才動好了，乘

沙發站起來，都要慢慢的，就唸

於是教她不論要躺下、起床、從

當尖銳的床頭，心裡實在擔憂。

躺下來時曾經撞過頭。我看看相

後來媽媽告訴我，她真的在

來走走了，她卻撒嬌，可憐兮兮

時候醫生有問，媽媽必答。嘩！

小心，而是她手腳已經無力，不

的開步走。

的說：「我都一天沒吃了，全身

有這麼帥的醫生陪著媽媽慢慢散

能好好的幫忙自己行動。可是她

的，不要被儀器嚇到！

軟軟，那裡有力氣走。」我們告

步，真是有夠威風啦！

六、可以回家了，真好！

訴她，醫生要看到她能走、能

雜誌

46

專

欄

老是以為自己是超人，在廁所

第十課：每天一通短短的電 話，是雙親最期盼的一刻。

只想坐下來大哭，跟同事討到了

兩片方塊餅乾，吃下去馬上恢復

點血色，感覺又有力氣再打拼

裡，還用腳去打開垃圾筒，我聽 了大駭，巡視家居環境，連忙決

了。這證明了食物就是那麼簡

單、直接的自然療方。

退，打道回府。每天在媽媽獨自

了，我這位巡迴大使終於功成身

都買了，手機也教會她怎麼用

後來，床、垃圾筒、抹腳布

話，他會明白的。」

知道你誠心，不用坐下來跟他講

起來，還得教她：「媽，土地公

坐在地上拜土地公，半日還爬不

得她勾到，看到她一屁股頓下，

了……。」我暗自偷笑，是的！

好東西，牠發現日子比較好過

有了生氣。旁述員道：「吃了點

上什麼人都不想見的黑猩猩漸漸

「好命媽媽」，只見原本伏在地

猩，拿了些好吃的水果給這位

還好命！）他特地隔開其他猩

鬱症，且有專員照護，真的比人

黑猩猩（嘿！黑猩猩也有產後憂

管理員在照顧一隻產後憂鬱症的

今天看〈動物星球頻道〉 ，

鬱症，遠門都不出了。趕快撥電

他到家裡來拜年，真的是得了憂

果然！農曆新年到了，不見

他辛苦。

找美味食品的人哪！這次真的替

食，他是那種可以駕車一小時去

的妻子之外（嘻嘻！），就是美

苦幹，生命中的慰藉，除了美麗

想，這下不得了，這人天天埋頭

個……、那個……。我心中暗

個月—不准吃辣的、葷的、這

耳鳴的毛病，中醫叮囑他戒食三

七、人生苦短，先吃甜品！

定：要買新床、買踏板垃圾筒、 要買塑膠底的抹腳布、要把另一

在家的時刻，我和妹妹還是會輪

毫無疑問，「吃」真的是對抗憂

話慰問並勸告他：「別再戒食，

新年前，有位親戚因為患了

流撥電話跟她聊一聊，確保她Ｏ

鬱的好藥方之一，很多人都沒發

想吃什麼就吃什麼！」結果不久

個她常去的房間的梯子移開，免

Ｋ。

現到，吃喜歡吃的食物，對我們

第九課：老人的舉動，很多

母親在入院前，因為拔牙，

日，無比開心。

後重聚，見他大快朵頤，重見天 息、餓得七葷八素、面無人色，

有一日在公司做得奄奄一

心情的影響其實很大。

時候已經身不由主，可是又不知 道自己的極限，必須盡可能安排 安全的家居環境來包容他們。

47

人家上下床、怎麼餵食、怎麼選

另外一件巧事。幾個月前，本地

回到家，接到妹妹的來電，

擇安全的家具等等，最主要的

後裝上假牙的那個早上，帶她到

著一碗無啥味道的稀粥，幾個星

她形容自己的心情：「高興、開

是，讓我學會觀察母親的生活狀

整副假牙不能使用後，只能吃液

期下來，心情宛如跌停板，灰如

心、ＨＡＰＰＹ！」嘩！用那麼

況。感謝師尊加持！

報章的副刊推出了一系列照護老

墨斗，甚至想到自己活不久了。

多形容詞形容同一個心情，可見

四月的那個星期，是我生命

咖啡店吃一塊蒸麵包，她開心到

我們拼命找些鮮一點的食

心情之好！自從母親檢驗到血壓

中一段特別的課程，也是結婚以

體食物或稀粥，眼看他人美食當

物，讓她換換口味，三哥則建議

高、膽固醇高、血糖有點高，已

來和媽媽最親密的日子，笑中有

人的專題，讓我學會怎麼攙扶老

做些養生茶（南瓜、穀類食物加

經很久沒嚐到美食了，接下來又

淚，毫不苦澀。妹妹說，每次打

像吃鮑魚似的。

維他命榨成的半液體食品），早

因為沒牙，更加是什麼都不能

前、大吃大喝，自己天天默默對

上的液體營養餐她還勉強入口，

電話來，都聽到我們笑得說不出

多愁善感的媽媽有憂愁的機會。

吃，那幾日稍微吃到固體食物， 自此我學到，非必要之下，

那個星期，披星戴月，其實也挺

妹妹首次嘗試做的養生茶，令她 媽媽終於發牢騷：「整天叫我吃

別勸人戒食，請讓需要的人盡情

累的，不過，我們終於熬過去

話，至少我知道，我們完全沒給

這些東西，怎麼吃？」那段日

吃他們所愛的食物。人生苦短，

了。但是，對於長期要照護老人

母親簡直高興到要飛！

子，她終日愁眉不展，無以解

先吃甜品！

喝得眉頭直皺，食不下咽。最後

憂。

第十一課：請讓需要的人盡

機會抒解情緒，也要照顧好自己

是漫漫無期的，希望他們適時有

或病人的家人，他們的辛勞真的

牙，先給她裝一副假牙，帶她去

情吃他們所愛的食物，美食有助

的身心靈。

終於我們決定不理其它蛀 印齒模的那日，她才首次展開笑

身體的康復哦！ 寫到這裡，忍不住要提一提

顏。入院後的那幾天一直吊糖 水，母親可以吃的時候，又是清 淡的粥，不由得不膩，到了出院

雜誌

48

菩提園地

親蓮花木榮往生將近一年了，家人也 漸漸平復對他離去的悲傷。藉著回憶父親 的往事，我想向大家證明我們偉大慈悲的 師佛—蓮生聖尊對弟子一家的大加持及救 度……。

慈悲 ■文／蓮花鑽心

父

真實不虛

的 救度

心 真

在病房裡，卻沒能看見，

在他的床尾走過，並且教 他唸誦『蓮花童子心 咒』。我、媽媽及妹妹都

能。」就在師佛做護摩的 當天，父親在醫院的病 房，看見師佛戴著五佛冠

臨，狂風吹得差點將四周 的柱子拔掉，此次祈願的 弟子有些能如願，有些不

「護摩主尊大威德金剛降

親做了一壇護摩。 師佛當時曾開示說：

會癱瘓。我們即刻祈求師 佛做護摩加持。師佛也很 慈悲在〈彩虹山莊〉替父

％。然而，禍不單行，兩 個星期後，家父又腦中 風，半身不遂，醫生說他

心臟病發入院，雖被救 活，但心肌功能只有二十

佛的大力加持才一一的解 決，消除牢獄之災！家父 也在當年因心肌梗塞導致

回憶十二年前，家弟 因事業上惹官非，全靠師

師佛，只見一位護士來領

訶雙蓮池。他也夢見師佛 帶他到一處，叫他坐在那 裡等，但等了很久都不見

此時父親彷彿知道自 己的壽元將盡了，他叫我 祈求師佛快點帶他回去摩

一個月後，父親又不幸再 次染上肺炎，他的身體更 加虛弱了。

己呼吸及康復出院。出院

靠呼吸器呼吸。師佛這時 又大力的加持，讓他能自

二○○八年父親自馬 來西亞飛來香港跟我小 住，但不幸染上肺炎，要

西亞的「時輪金剛大法 會」！我們衷心的感謝師 佛慈悲的大加持。

港參加「時輪金剛大法 會」，而且也參加了馬來

兩個星期後，父親已 能緩慢的自己走路出院回 家了。後來父親還能去香

但我們確信是師佛的法身 來加持過父親了。

49

終時的要訣給他聽，教

時間，我們也時時講臨

在父親發病的這段

食，所服用的藥也無效 了。

求生的意願，不願進

了，但回家不久又再染 上肺炎，這次他放棄了

好轉，他終於如願回家

我就飛去台灣求師佛加 持，讓父親能坐飛機回 馬來西亞，並且臨命終 時能得到師佛的接引， 師佛很慈悲的答應了。 後來父親的病情有

己的殺業很重，因為他 年輕時喜歡打獵，所以 還要酬業才能往生！ 父親的願望是要回 馬來西亞自己的家鄉。 但香港的醫生因他的身 體很弱而且又要靠吸氧 氣及洗腎，一直都不肯 簽字讓他出院回老家。 幸好當時師佛在台灣，

他回病房。父親知道自

到臍部脹起來，好像做

目睹他的氣是由胸部走

所有的家人圍在床邊，

（風分散），最後的三 下呼吸很不尋常。我們

很弱，吸兩下停一下

腳僵硬不能動了（地分 散）。呼吸到最後很弱

父親往生當天，手

月前就慢慢顯現了，每 天他都會出很多的虛 汗，要用很多毛巾替他 抹汗，到臨終時皮膚很 乾，只剩一層皮包住 骨。

本上師心咒』、跟著很 亮的大白光才走、暗淡 的光不要跟去、不要畏 懼，只要一心唸『根本 上師心咒』……等等。 父親彌留時已進入 昏迷狀態。我觀察到他 的地、水、火、風分散 的情況。父親的「水分 散」情況，是早在一個

他要憶念師佛、唸『根

來接引？而不是師佛

訝！為什麼是媽祖娘娘

引父親去了。我很驚

來接引父親。第二日師 佛回覆：媽祖娘娘已接

密苑〉，祈求師佛慈悲

音菩薩的聖誕。我曾立 即傳真至西雅圖〈真佛

月十九日，剛好是觀世

金八小時內，我們一直 播放『根本上師心咒』 的ＣＤ，也輪流教他唸 『根本上師心咒』及要 跟著大白光走。 父親往生那天是二

一樣。這股氣又從臍部 升到胸部，胸部脹起， 再由胸部回落臍部，又 再由臍部沖向胸部，這 時他頭一仰就斷氣了。 火分散時是手腳僵 硬時，就開始很冷了。 當他斷氣時，我摸他的 額頭還是暖暖的，但身 體其他部分已冷了。黃

寶瓶氣時下丹田脹起來

地。吽。

大法力是真實不虛的！ 嗡。古魯。蓮生悉

慈悲加持及救度眾生的

福氣來皈依我們偉大的 師佛—蓮生聖尊。祂的

希望天下眾生都有

時常乘飛機到香港跟我 小住，再回大馬。又能 參加兩次的「時輪金剛 大法會」，最後又能往 生仙界！父親真的很有 福氣啊！

佛呀！後來師佛回信 說：父親跟媽祖有緣， 所以把他接引去了仙 界。 在這十一年之間， 我們深深的感覺到師佛 時刻的都在加持著父 親，雖然他的心肌功能 只剩二十％，但他足足 延壽了十一年，而且能

呢？因為我們只祈求師

雜誌

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菩提園地 現在換菩薩牽您的手 請您放心的跟祂走 放下所有牽掛 帶著我的祝福 您永遠在我心中

像是開啟記憶的鑰匙；影片中的 一個場景—殯儀館，是我惡夢的 徘徊點。 淚，在眼眶裡打轉，強忍不

上臨終關懷課程時，課堂

在

■文／威德佛學院‧陳季鷰

讓滴落；內心有個聲音告訴自 己，越害怕的事越要跨越。眼前 霧起一面模糊，心中不斷在倒數 計時著下課時間，傷悲已超載， 菩薩啊！是否讓我帶上面具離開

現在換菩薩牽您的手 請您放心跟祂走 放下所有牽掛 帶著我的祝福 我愛您 您永遠在我心中

上播放的影片引起我內心 一陣陣的撕裂……。極不願回想 過去，那是一段永遠的自我逃 避……。如果可以取到忘情水或 喝下孟婆湯，我願意。 影片裡那輕盈的引磬聲，不 再悅耳，反倒像是聲聲的催淚 音；莊嚴緩慢的阿彌陀佛聖號，

我 最 熟悉 的 歌

記得大手牽小手 教我一步步慢慢的走 現在讓我牽您的手 請您放心的走 記得您慈祥的笑容 慢慢溫暖在我心中 感謝您養育我 讓我變得成熟 不怕黑夜等候

此地！ 終於，下課鈴響起，

想快速奔向一個沒有人的 角落躲入，卻被相熟師姐 攔住，心細如髮的她看出

我的不對勁，輕聲的問： 「怎麼了？」剎時面具已 經無法再偽裝，淚海已潰

堤，淚如海浪般一波一波 拍打著臉頰，哽咽低聲

說：「我想媽媽……。」

淚，灑落在綠色的斜 坡，在前往《地藏殿（西

方境）》的路程，宛如近 在咫尺，不夠遙遠；午供 時間已到，不願向悲哀示 弱，重整心情，再度掩埋傷痛、

再度帶著面具，過著一個人沒有 支持的人生。 在您失去光明的一千多個日 子裡，牽引著您，看著您既心疼 又痛惜，走在車水馬龍的斑馬線 上，腦海裡就會迴盪著一首歌— 「牽阮的手」（台語：牽我的 手）。以前是大手牽著小手，現

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在天上的母親啊！想送一首 歌「溫暖的雙手（收錄於歌手黃 思婷專輯）」來感恩您： 記得大手牽小手 教我一步步慢慢的走 現在讓我牽您的手 請您放心的走 記得您慈祥的笑容 慢慢溫暖在我心中 感謝您養育我 讓我變得成熟 不怕黑夜等候

想告訴您：「現在換菩薩牽

在是小手拉大手；養育我是您的 義務，現在扶養您是我的天職。 每一次握住柔軟的纖纖玉指，都 會想起這首歌，此歌不再是愛情 融合親情的溫馨、歌頌老夫老妻 的堅貞情誼，而是代表您和我、 母與女，親情的寸草春暉： 牽阮的手 淋著小雨 牽阮的手 跟你腳步 牽你的手 走咱的路 牽你的手 不驚艱苦 雖然路途有風有雨 我也甘願受盡苦楚 希望甲你白頭偕老 牽阮的手 走咱的路 把您的牌位安在〈台灣雷藏 寺〉，這是最好的安排，不知在 天上的您是否也日日精進修行 呢？一定會的！聽說在「西方 境」上方，住在境內的祖先們都 很用功精進的同修著。但願我們 不要再做母女，不要再輪迴了，

您的手，請您放心的跟祂走，放

現在換菩薩牽您的手 請您放心的跟祂走 放下所有牽掛 帶著我的祝福 您永遠在我心中

互相勉勵，約在「摩訶雙蓮池」

下所有牽掛，帶著我的祝福！我

我愛您 您永遠在我心中

現在換菩薩牽您的手 請您放心跟祂走 放下所有牽掛 帶著我的祝福

相見，不見不散！

愛您，您永遠在我心中！」 很多人渴求陌生、熱情、如 火的愛情，卻忘了熟悉的親情； 親情是很平凡的、不起眼的、垂 手可得的，人們很容易忽略了 它，也往往很不予珍惜。當你有 任何困難時，親情是最溫暖的懷 抱、最平穩寧靜的港灣，更是永 遠支持你的手。 英國的諺語說：「沒有無私 的、自我犧牲的母愛的幫助，孩

子的心靈將是一片荒漠。」但人

往往要等到失去了，才知道擁有 的可貴；等到胸前別上白色康乃

馨淡漠的無奈，才會懷念戴著紅 色康乃馨的快樂與欣喜。 如今，母親節與清明節劃上 了等號。清明時節雨紛紛，路上 行人欲斷魂。下著細雨的心空， 彷彿是基隆的港灣，沒有停歇的 日子；嘆息一聲，如何能停止這

失去至親撕裂的傷痛？如何解脫 這失去支柱傾斜的惆悵？只好假 裝，忘了，忘了……。

雜誌

52

菩提園地

美德當與天地在 英靈永垂真佛國 記〈印尼真佛宗密教總會〉

宗》「蓮」字輩老前輩—蓮臣師 兄（郭喜長），於二○○九年十

前積極弘揚〈真佛密 法〉、到處資助、鼓勵、 設立、輔導同修會的印尼《真佛

想不到驚鴻去雲遠

也許才初會 才覺有緣

天下真的無不散 宴席露玄機

廖內省巴淡縣分會 理事會主席 蓮臣師兄

二月二十四日早上與世長辭，和

佛陀的話 以花為喻

迷漫路陌 此懷又何處消遣 只這無常

我們大家永別了。 師尊在第一四○冊《神秘的 幻象》〈幽冥詩箋〉一文中，諄

我們經常要想一想 確實世間最苦唯聚散 細思之

還這無常

教我們看看春殘 青青草

生離死別果然慘

諄告誡我們： 釋迦常常說無常

生

■文／蓮鼎法師

蓮臣師兄全家福合照，圖左三為其夫人蓮自師姐。

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此外，在西加里曼丹省故鄉

雷藏寺〉也都留下了不可抹滅的 建寺功績。

法蹤跡和資助功績，就連〈印尼

聲堂〉、〈佛光堂〉都留下了弘

從初期的印尼第一間同修道場 〈印光堂〉開始，到現今的〈妙

蓮臣師兄自皈依《真佛宗》 以來，熱心弘揚〈真佛密法〉，

習修行，期望能完全證得空和圓 滿。

了〈真佛密法〉，無疑是開啟了 心靈深處良知、智慧本能，使人 們在入世或出世生活中，好好地 了知自己之三世因緣、驚覺沉 迷、從而掌握自己命運，開始學

生前聽蓮臣師兄敘述，當初 接觸〈真佛密法〉時，就好比一 陣清涼之風，把生活在枯燥、單 調、為了生計忙碌奔走的我們吹 醒。 在八○年代初期，處在五花 八門、生活豪華、糜爛繚亂的印 尼社會經濟新興過渡時期，認識

高尚品德。這就是每位真佛行者

〈真佛密法〉、不求利益、絕不 爭功、莫虛度光陰、日日精進的

習蓮臣師兄熱心、埋頭苦幹弘揚

作為真佛弟子，我們應該學

就是光陰無虛度

只在心解脫否 只在菩提道上行得正否

無得無失無長無短 誰也無法把歲月真正的留住

燒自己照亮別人。 師尊在第一七二冊《隨風的 腳步》〈光陰莫虛度〉一文明白 指出： 人人都是一樣的過日

的〈真德雷藏寺〉、〈三尊雷藏 寺〉、〈圓頂堂〉等，也都一一 留下了弘法和輔導足跡。最後， 在巴淡島的〈喜法同修會〉可說 是蓮臣師兄的精心傑作，其下半 生，對〈真佛密法〉在印尼的弘 揚，無不竭心盡力，這種無私的 奉獻，就像一支燃燒的蠟燭，燃

蓮臣師兄，我們摩訶雙蓮池 再見！

山觀浮雲。」

無惱、無所求，大家就可一起登

當成最後一天來修行。活一天修 行一天，活一天快樂一天。無煩

正如師尊所說：「無常迅 速，要把握每一天，把每一天都

的一片期許，把〈真佛密法〉傳 到印尼的每一個角落。

不虛度光陰。 蓮臣師兄真不愧是師尊的好 徒弟，是我們的好榜樣。我們大 家將承繼其遺志，全面貫注弘揚 〈真佛密法〉事業，以不負師尊

應有的品德與作風。 在和蓮臣師兄生前一系列的 交談中，得知蓮臣師兄的為人和 抱負，是一位非同凡響的真佛行 者。他有一股「鞠躬盡瘁，死而 後已」之奉獻精神，從不計較資 金和身心之付出。在言談之中， 筆者發覺他不但尊師重道，還從

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因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜是大神 。南無摩訶般若波羅蜜是大明咒。南無摩訶般若波羅蜜 無上咒。南無摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南無淨光秘 佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法 佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光 菩提園地 佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未 賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百憶金 藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙彗琶 佛。南万樹根花王佛。西万皂王神通燄花王佛。北万月 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下万善寂月音王佛。無 諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀 。中央一切眾生。在佛世界中。行住於地上。及在虛空 。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求 此經。能滅主死苦。消除諸毒害。南無大明觀世音。觀 觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩 。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩 。清涼寶山憶萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此 。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。 羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。 哈。」

高王？

是哪家的高王？

話說【高王觀世音真經】的殊勝

■文／蓮花點點

得兒時曾到姨婆家的壇城

說。高王觀世音。能救諸苦厄。

臨危急難中。死者變成活。諸佛

語不虛。是故應頂禮。持誦滿千

修法，那時初甫宗門，一

切的事務都很新鮮。教導我們的

篇。重罪皆消滅。」

記 責任義務也就落在太傅與太保身

經】是一本「夢授經」，全名

長大後才悉知，這【高王 記得「小時了了」，曾問太

【高王觀世音真經】，又稱【高

上。 保：「善意的謊言也算打妄語

王白衣觀音經】，收於《卍續

藏》第八十七冊。此經為東魏天

麼？」 她愣了一下，旋便笑說：

習了好多次；另外還有【心

太保逐字教唸，因為是梵音，複

『大悲心陀羅尼』是太傅與

載，魏天平年中，定州募士孫敬

為偽經。據法苑珠林卷十七所

經】，然而，明代蓮池大師以之

七），孫敬德所感得之【觀音

平年間（公元五三四～五三

經】，【心經】就簡單得多，只

德造觀音像，自加禮敬，後為劫

「善意的謊言也是妄語哦！」

要識字都會唸的。

我唸到最後：「四季光陰四

德且行且誦，臨刑滿千遍，刀斫

脫。翌日，有司執縛向市，孫敬

賊所引，不勝拷楚，妄承其罪。

季好，光陰如箭催人老，發心菩

自摺，皮肉不傷，三換其刀，終

在三樓的壇城裡修法，橘色

薩慧福延，性命齊修年壽

摺如故。視像項上，有刀三跡。

將斬決之前夕，夜夢一沙門令誦

高……。」接著：「誦經滿千

有司以狀奏聞，丞相高歡表請免

的法本逐漸跳到【高王觀世音真

篇。念念心不絕。火焰不能傷。

死，敕寫其經廣布於世，今謂

【救生觀世音經】千遍即可得

刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者

【高王觀世音經】。清朝智敬有

經】——

變成活。莫言此是虛。諸佛不妄

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《高王觀世音經註釋》一卷，收 於《卍續藏》第九十三冊。 師尊在第一八五冊文集《神 行悠悠》〈進入「高王經」〉一 文裡寫道： 定光佛說： 淨光祕密佛—密行清淨光的 實踐。 法藏佛—是心是法，是法是 心的實踐。 獅子吼神足幽王佛—是神足 度眾生的實踐。 佛告須彌燈王佛—是放光照 法護佛—是護持佛法的實

十方的實踐。 踐。 金剛藏獅子遊戲佛—是遊

神通佛—是六大神通的實

寶勝佛—是勝行佛寶的實

戲，也是實踐。 踐。 踐。 藥師琉璃光王佛—是大醫濟 世的實踐。

普光功德山王佛—是功德普 及世界之光的實踐。 善住功德寶王佛—是功德善 住世界之實踐。 定光佛說：「而我定光佛，

一杯清淨的水也是在修啊！」這

是某次回台北時，太傅因緣際會

之下告誡我。

對於行者來說，「虛空即壇

城」！（密教行者，壇城遍布在

虛空之中。）身為密教行者，倘

若有「莊嚴壇城」是很好，但沒

是禪定放光的實踐。」 …………

有的話，就觀想「虛空壇城」；

個小宇宙。（這也是師尊說過

人的身體本身就是一個壇城、一

原來諸佛名、諸菩薩名，竟 然包含了實踐的義諦！ 「高王經」是有「實踐」的

的。）

有泰半的時間都是渾渾噩噩「鬼

我雖然皈依已長達十年，但

短的【心經】我背不起來，這很

上品下品之分，全看因緣。」短

音真經】，師尊也說：「經典無

密意。

混」居多，加上人在台北念書，

奇怪，但更奇怪的是，【高王

宗派內相當尊崇【高王觀世

住學校宿舍，裡頭有其他室友，

經】我居然一下子就背起來了！

敝人現在每天進行的「功

沒有壇城，更遑論在他們面前 「修法」，因為怕被人「妖魔

法！想當初我們全家沒人

城』前，有佛菩薩諸尊才能修

「不要以為一定要在『壇

持咒。）完畢後，手持「三山

依照時間長短可自行增加經文或

有外人在不便時，心合掌也可，

王經】（中間過程均手合掌，若

課」就是—早上起床唸一次【高

『信』，就算偷偷摸摸窩在我的

印」祈求諸佛菩薩慈悲加持、諸

化」了……。

小房間裡，一張法相（照片）、

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56

菩提園地

下，我開始對著虛空，捧杯，唸

易「捉襟見肘」，在萬不得已之

由於遊子在外，生活費很容

恩心、觀罪性空心。

發菩提心、冤親平等心、念佛報

心、除去恐怖心、厭離諸惡心、

唸此真言，即發出：大慚愧

……。

弟子蓮花○○，再將這杯水

迴向文：「不要讓我為了錢的事

此七心一發，即知生死的奧

有過的經驗之一。

供養諸佛諸菩薩、諸金剛大護法

情煩惱……。」當天外婆便自個

秘，具足了累世的大智慧，是第

金剛護法護持……。

及諸眷屬回施給六道父母、天下

兒打電話給我，雖然過程不太愉

一義論，是離苦得樂的途徑。

除此之外，這是我自己想

有情眾生（我以前做供養，沒有

快，但她還是承諾先借我生活費

者，同生極樂國（莊嚴佛淨

經】效果太慢！她認為「念佛」

外婆總是認為我唸【高王

倘若，【高王經】不靈

的—「回施供養」法：

將眾生包含在內，後來想想還是

支用，等我回家後再還她。

土），上報四重恩，下濟三途

才是最好的！（她大概不知道師

感……，那發生在我身上大大小

【高王觀世音真經】，妙不

有必要！），祈望「願同念佛

苦，見佛了生死，如佛度一切。

尊和蓮祐金剛上師都提倡「念佛

小的事件又做何解釋？

現了一些「感應」，由於是「夢

「七佛滅罪陀羅尼」（離婆離娑

經文……有大不可思議的

可言也！敝人一天誦一次；勤者

身體健康，逢凶化吉，萬事如

第一」的殊勝—南摩三十六萬億

授經」，有的時候跟夢有關的事

帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼

誰？

眾看官，有沒有看懂乎？

門」的時候，打電話給我的又是

果很慢」，那我當日「求助無

如果，【高王經】真的「效

可早晚誦，一次誦三遍或七遍。

意。道心堅固，永不退轉！」之

一十一萬九千五百同名同號阿彌 切莫小看【高王經】，師尊

後再手結「大曼達供養印」唸 打……」「須彌四洲並日月，化

在第五十九冊文集《真佛法語》

陀佛！）

諸珍寶供養佛，種種珍奇諸功

〈傳誦【高王經】〉一文中又

道：「嗡。薩爾瓦。打他架

德，消業速速證菩提。」

也會一一應驗。比如說，爬上床

訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。

說：

的時間不一，但翌日不多不少，

真陵乾帝。梭哈。）

去年九月至今，的的確確出

維持在六小時內起床，這是從未

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淨化 通話後 惆悵無奈如影噬食 悄然間輪迴已隨伺在旁 可悲的是 結局遙不可及…… 奮力掙出這沉重的沉重 對峙與對治 這內戰好辛苦啊 斑駁瘡痍的心 只因累世解脫的誓盟 壇城前 懺悔放下了悟中 清淨的法流 全然淨化 只因愛人的心未變

端視自己的心，無疑是修

發掘讚歎不同角度的美。

在哪裡？何處見之？何以行

次次逼著自己剖析再剖析，心

清楚明瞭人性的弱點後，

些伴隨的良師益友，因為心識

友。所以生命歷程中，感恩那

更是支持著自己往前行的良

情，那是一份對自己的期許，

一直沒忘記對生命的熱

之？這世間的一切都是成住壞

的化現，他們願意陪著我、教

行最痛苦的一件事！

空的表象，但包羅其中的人性

導我面對考題，願意等著我站

愛，讓我從自然中體悟到

慾望，卻是在空幻中心識的真 清淨圓滿的覺性，是自己

法界諸尊的慈悲，願意對六道

起來，無畏地繼續往前行。 時時警惕的要訣，但佛性與人

承諾，願意分享生命中無數的

實考驗。

性間的掙扎交戰，並不是理智

感動。而宇宙光明法流的全然

自己是值得喝采的！在靜

所能控制的，並不是眼不見就

勇敢，是我生命中一個很

心與內在對話中，我學會用純

滋潤，讓我一次次跳脫情緒的

重要的因素！讓我可以自信、

真、信任去探索前方的旅程，

可以解脫的，所以生命中的痛

自在的走在修行的道路。也因

放心地跟著師尊前進，所以真

操弄，真正領悟悲智的妙諦！

為勇敢，即便痛徹心霏，仍然

如彼岸，等著吧！

就顯得格外沈澱、深刻！

義無反顧去學習愛與寬恕，去

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■文／蓮杏法師

菩提園地

今

年聖誕節的氣氛特別濃， 北半球高緯度地區，幾乎 籠罩在一片銀色的世界裡，聖誕 老公公，駕著雪橇，迎著聖誕鈴 聲的翅膀來到香港，送給真佛同 門一份特別的禮物—「佛學研習

■文／蓮心法師

聖誕禮物～

班」。 二○○九年十二月廿五、 廿六日，〈香港雷藏寺〉特別選 在聖誕佳節舉辦一連二天的「佛 學研習班」，報名參加者達四百 多人，尚有臨時聞風而來者，整 個雷藏寺水洩不通，本寺特別準 備了豐富的午餐及下午茶，免費 招待所有學員，讓學員們快樂、 開心的在上課中度過聖誕節。 此次課程由本寺釋蓮雄上 師、釋蓮翰上師、釋蓮輝上師三 位傾囊相授，秉持根本傳承的理 念，以直接、簡單的方法，增長 智慧，速得成就，願與會大眾皆 能開卷有益。

蓮雄上師主講：「正 見」、修四無量心、放下我 執、眾善奉行，以「無為 心」做「有為事」。

圖說（依序由左而右）： 蓮雄上師以活潑有趣的 教法，傳授畢生的經歷， 讓學員們如獲至寶。蓮 翰上師一反傳統的教授， 生動中了了於心，談笑中 法味重重。蓮輝上師以 風趣的方式，將嚴肅的戒 律細解無遺。

香港雷藏寺舉辦「佛學研習班」

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蓮雄上師強調「正見」的重 要，是以根本傳承上師為依止， 建立三根本；無正見即無智慧， 八正道以「正見」為首，若無正 見，其他七個正道皆無法成立。 具足正見，自然而然四無量心發 露及無為而為；不刻意，一切自 然，不執著。有正見、正念，才 有光明人生，修行有成。

蓮翰上師主講：自淨其 意、無念、修行次第（先修四 加行，再修上師相應法）及三 昧地。 「自淨其意」是蓮生聖尊傳 授佛陀正法正念的智慧，可略分 為下列五大類： （一）修持密法上的自淨其 意。 （二）觀照人生百態、因緣 果報的自淨其意。 （三）觀照萬事萬物、緣起

教導：「一切眼睛所 見乃眾緣所聚，若這 個緣沒有時，你又看 到什麼？」一切的因 緣：生—住—滅，也 在「空性」之中，最 重要的是從實踐中體 悟，你若深刻認識到 眾生皆是五蘊結合的 假相，你的佛性即會 漸漸顯現。……

蓮輝上師主講： 戒律（五戒、密教 根本十四大戒、事 師法五十頌）、密 教首重根本傳承、 「敬師、重法、實 修」、三昧耶及三 根本的重要。 蓮輝上師強調 「三昧耶」的重要， 所謂三昧耶就是誓 盟，也就是要依止、 淨信、恭敬、服從根 本傳承上師，才會得 到心要，才能得到傳 承加持力，並且要將

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性空的自淨其意。 （四）修心上觀照起心動念 的自淨其意。 （五）無上超越的自淨其 意。 蓮翰上師並引用師尊的精彩

↓〈香港雷藏寺〉「佛學研習班」圓滿大合照

菩提園地

（二）大地心：如大地般承 受所有一切（師父所交付的一 切）。

色，承事根本傳承上師。

承上師： （一）孝子心：須察顏觀

下列四種心來侍奉自己的根本傳

自己的「身、口、意」供養根本 傳承上師，才會相應。弟子須以

真如的理念。

皆能解脫、明心見性，實踐佛陀

祈願在大恩根本傳承上師蓮 生聖尊的光明加持中，真佛弟子

昇。

在根本傳承上師的著作、日常開 示及網路說法中，早已超越提

（三）勞伕（工人）心：任 勞任怨的工作。 （四）船心：如空船般承載 所有的一切（忍辱負重）。 若弟子被罵、被打，即是磨 練，也是考驗道心及消業障。唯 有淨信，侍師如佛，弟子才會成 佛。 二天六堂課的時間轉眼即 逝，下課的鐘聲響起，學員們仍 意猶未盡，因此延長了二個小時 的即時問答，蓮雄上師與學員們 一問一答，從入世法問到出世 法，由「有」問到「空」，真實 切入了佛學班的意義，就是要讓 真佛同門明白修行的意義。三年 前的期待，今已實現。 如今真佛同門的知見水準，

← 授課老師於「佛學研 習班」開幕式上致詞 （右起釋蓮翰上師、 釋蓮雄上師、釋蓮輝 上師）。

↓二○○九年十二月廿 五、廿六日，〈香港 雷藏寺〉舉辦的「佛 學研習班」，報名參 加者達四百多人。

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幸福

不要再去尋找幸福了 因為你自己就是幸福 你要滿足 心就是佛 有了它就夠了 不要再哭泣 不要再躊躇 什麼都不需要的 只要心能安適 不管到哪裡都是幸福的

■文／靘妍

這篇小詩很美吧！ 幸福是什麼呢？ 是擁有房子、車子或很多錢嗎？ 或嬌妻或溫柔體貼的丈夫？

喜悅也是出自內心的。 所以，當外在沒有可笑的話題、事 物， 你是否依然開心？

曾經羨慕《每天給我一個幸福的理 由》這書中的太太；

幸福是愛自己，喜悅也是因愛自己 而生，

因為先生可以每天給她一個小幸

別把目標放在不確定的因素上— 房子、車子、嬌妻（或溫柔體貼的 丈夫），

福。 卻忘了—

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（摘錄蓮生活佛第一六八冊 《孤獨的傾述》〈幸福在哪裡〉一文）

以為幸福是別人給你的， 其實是由心中湧出的； 以為幸福是外在來的，

放在永恆的法性上吧！ 不會成住壞空。 放在永恆的法身上吧！

其實是由內在生出的。 同樣的，

不會背叛你。 那就是蓮生活佛！

專題報導

︿三輪雷藏寺﹀

建寺緣起 並蒙聖尊蓮生活佛認證為大黑蓮

九年秋季大法會時圓頂，

蓮鎮金剛上師於二○○

放棄學業呢？又為什麼會到西雅

什麼？接著又讀博士，為什麼會

在鳳凰城讀碩士，請問您主修是

下，當初您來美國留學，聽說先

弘法，我沒

香港去

時候到

師尊那

∣專訪蓮鎮上師

花童子，旋又於十一月十四日蒙

有見到祂，於是

圖去見師尊的呢？

留在西雅圖一個

禮拜，等師尊回

開創一片天，後來到休士頓的美

問當時雷藏寺建

法師問：請

蓮鎮上師答（以下簡稱上師

國公司裡去上班，偶然間看到師

好了嗎？

緣。〈燃燈〉特地於〈三輪雷藏

蓮均法師問（以下簡稱法師

尊寫的一本《伏魔平妖傳》，實

來。

問）：蓮鎮上師您好！首先恭喜

在太驚訝了！就覺得這位師父不

上師答：

答）：那個時候的經濟狀況不太

您，又有一座大法幢在德州樹

錯喔！大概在一九八三年的年底

還沒有建，我

寺〉開光後，邀請蓮鎮上師接受

立，您的責任也更重了，真的辛

左右，到西雅圖去見師尊。剛好

好，就放棄學業，看能不能另外

苦您了。在此我們想要瞭解一

訪問，以饗讀者。

座，是非常殊勝稀有難得的大法

聖尊親臨〈三輪雷藏寺〉開光安

釋

■文／蓮均法師

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們都在蓮火上師的倉庫上面的壇 城同修。 法師問：難怪師尊開示說你 在西雅圖建寺時是一轉法輪？ 上師答：欸！師尊慈悲疼惜 弟子才講這種話。 法師問：那麼西雅圖建寺 時，您是否在那裡？是否有幫忙 建寺的工作？ 上師答：那時師尊剛說要蓋

法師問：算一算您跟師尊也 很久了？ 上師答：是啊！有一天跟師 尊在算，也快近三十年了。 法師問：那麼您在西雅圖一 共待了多久？ 上師答：從八三年到八六 年，差不多四年。 法師問：後來您又回到休士

心想這裡有個師尊加持過的堂，

我就決定要在休士頓另起爐灶，

那餐館就不做了，改換做房地 產。

法師問：我記得那時候休士

頓的房地產很低迷，房子很便宜

的是嗎？

上師答：對！有一段時期經

濟不景氣，然後房地產開始要慢

慢起來，我就開始做房地產，先

是 買 了 Apartment（ 公 寓 ） 來

做 ， 接 著 我 又 買 了 Shopping

錢要幫師尊，已經講好時間要動

尊的剃度師），他那時有拿一筆

修，有一位果賢大和尚（就是師

是在那邊，又都跟師尊一起同

有點膩了，就想說到休士頓去另

時，真的很辛苦。後來覺得做的

開了一家餐館，每天工作十二小

納西州去，在那裡從事餐飲業，

上師答：不是的，我先到田

努力今天都體現在〈三輪雷藏

師尊佛菩薩的加持安排，所有的

法師問：看來這一切應該是

頓嗎？

土了，工程是請蓮世上師來主

外發展。我是一九九五年從田納

寺〉，像您這樣大的發心不是人

Center（購物中心）來做，師尊

導，我那時年紀比較輕啦！一放

西來到休士頓，剛剛好師尊那天

人都可以辦到的，真的很讚歎！

寺，要蓋寺就要有計劃，那時我

工就去幫忙，就只是這樣子而

第一次到〈密儀堂〉，來給〈密

加持就蠻順利的，可以累積一點

已。所以我跟蓮火、蓮世上師的

儀堂〉加持，正巧讓我碰到師

上師答：這應該是累世的緣

資糧。

緣分也很深。

尊。這一天，我真的好高興，我

雜誌

64

專題報導

分及感恩師尊的賜福給弟子有機 會盡微薄之力！ 法師問：聽說起初您是計劃 要蓋「閉關小屋」是嗎？怎麼又

我想沒有名沒有分，自己做也可

地很好。那我就先把它買起來，

想：「師尊您大概閉關閉得忘了

就在那邊重複演這個戲。那我心

說：「你在 Dallas！」那兩師徒

師尊，我在休士頓啦！」師尊

以呀！我也不知道什麼？反正就

我是誰了？」於是我即告訴師尊

瑤池金母很明確的指示說，這塊

簡單做嘛！

寺弘法。

母的懿旨，才曉得我有任務要建

花蓮〈石壁部堂〉，接了瑤池金

益如何修行學法之事，有一次去

寺〉，有機會常常向蓮郲講師請

緣常常到台灣的〈金極雷藏

董事長，那段時間我就有一個因

年我是〈密儀雷藏寺〉第五任的

閉關期間，二○○四～二○○五

上師答：那時候師尊剛好在

的緣吶！」師尊又講：「這個是

話：「你看！這個就是師徒相契

趕來。」師尊當時就講了一句

「我聽到您在這兒，我剛從機場

麼在這裡出現？」我回答師尊：

口，師尊一看到我就說：「你怎

開示，我和我家師姐就站在門

一次見到師尊。那時，師尊正在

快去看師尊，這是師尊出關後第

好高興，哇！師尊出來啦！我趕

份的〈瑤池精舍〉去開示，我就

灣去，在機場聽到師尊到苗栗頭

沒想到二○○六年我又回台

師尊就很直接地說：「欸！我昨

個小型的、退休用，可不可以？

所以就向師尊報告，我想只蓋一

欸！我確實是在 Dallas 有 買地，

講說我在 Dallas，那時候我想，

那邊又見到師尊，既然師尊昨天

堂〉，和附近的〈圓香堂〉，在

上師（尤銀壽上師）的〈持戒

隔天我們又去台中豐原蓮詩

段落。

卸任的董事長。」那話題就告一

寧上師就說：「他是密儀上屆剛

「我當然知道你是宋耶！」那蓮

說：「我是宋耶！」師尊講：

當時我想啊！要建寺弘法也

老弟子，以前在西雅圖……。」

天跟你講你在達拉斯，你又跟我

變成建寺的因緣呢？

可以呀！那我就想辦法退休，去

就講了一點我的故事出來。 六年吧！有人講了一塊地在

啦？師尊又講：「你怎麼不在

當時我覺得，師尊怎麼講我

那個時候我還不知道師尊要

不準吶！」

講你在休士頓，你看！我講得準

建個小精舍，隨緣度眾吧！但我

Dallas， 價 錢 還 不 錯 ， 那 就 去

Dallas？」我就講：「不是呀！

也不敢講。大概是二○○四～○

看。在無形中有一個念頭出來，

65

說：「我還知道你，你叫宋顯

Dallas。」這第二句話馬上就講

我做什麼。師尊說：「你在 籌劃、開始去做了。

還賜給我一個偈。然後我就開始

說：「這裡就是雷藏寺！」師尊

夜就一直做，又來來去去的到台

我們就開始蓋了。那時候不分日

講師來幫雷藏寺動土，動土以後

過我的名字，都叫我宋耶！宋

吶！這十幾二十年，從來沒有叫

蓋個雷藏寺，從何蓋起啊！」接

修會，也沒有分堂，忽然間就要

Dallas的同門這麼少，又沒有同

可是心裡想：「這下慘了，

怎麼樣了？」師尊對於建寺的過

會問我：「宋耶！〈三輪〉蓋得

去參加，每次面見師尊，師尊就

每次大法會我都會到西雅圖

灣、大陸去請購佛像。

耶！我們台灣人叫宋耶、宋耶就

到這個任務，我一時之間真不知

程一直都很關心。

正。」哦！我嚇了一跳，師尊神

可以啦！

道要怎麼辦吶！

第三次師尊還更準吶，祂

受菩薩戒祂都知道，我嚇到了，

蓮寧上師授菩薩戒的。師尊連我

候，二○○五年九月在西雅圖由

道！」因為是師尊在閉關的時

我說：「啊！我受菩薩戒您也知

壁鄰居張小龍師兄一家，張師兄

里迢迢地來支持呢？後來就是隔

候，除了至親好友，又有誰會千

意 跟 我 到 Dallas 去 ？ 在 這 種 時

我們就開始招兵買馬，看有人願

於是回家跟我家師姐商量，

程也一定要追加預算，錢就一直

在建築當中有許多料想不到的工

一定有啊！有時錢會跟不上啊！

上師答：唉～要怎麼說呢？

說：「你們夫妻受過菩薩戒。」

這下我不敢跟祂說了。師尊好厲

是以前我開餐館時的好友，十餘

花啊！在建寺期間感謝蓮郲講師

法師問：在建寺的過程中，

害！這三件事都把我點出來，我

年來一直都很發心，另外還有羅

及〈金極雷藏寺〉、〈三輪雷藏

有沒有特別甘苦的事？

嚇一跳。

財森及羅健耘父子一家。

尊見到我就跟我講，「你那塊地

尊到〈密儀雷藏寺〉去傳法，師

樣的，二○○七年三月份就搬過

每家先買一幢房子，三家都是一

我們三家就一起來到這裡，

鼓勵安慰，謝謝他們！

多同門、善信大德都不斷的給予

Chang、 Oscar Cheng， 還 有 很

婦 、 Wendy Liu 、 Winnie

寺〉的師兄姐們，以及沈敬崑夫

呢？ 」 我就拿那個圖給師尊看，

來，十月份就請蓮院上師和蓮郲

二○○六年七月的時候，師

第二天師尊就賜名、畫匾，祂

雜誌

66

專題報導 法師問：現在廟總算是建好 了，接下來就要弘法度眾了，請 問上師有何規劃？

一年回台灣的時候，曾經到〈中

法師問：請問上師可有計劃

夫，就是學習坐禪，那時候我蠻

和尚那邊去學習禪那方面的功

應該比較有說服力。

到西雅圖去親近師尊，以便在佛

喜歡的。在那個時候就有感覺到

台禪寺〉、〈靈泉寺〉的惟覺老

法和實修方面更上層樓？

會呀！阿彌陀佛！那天我報告師

大，師尊慈悲一次又一次給我機

以後，計劃於十二月十五日赴西

報告，開光後，我把寺務安排妥

上師答：有，我已經向師尊

勸回來。

小，後來他們苦口婆心，又把我

是當時因緣尚不具足，孩子也還

人生苦短，萌生出家的念頭。可

尊，我什麼都不會，我只能跟著

雅圖學習，將於二○一○年二月

上師答：這個責任實在重

師尊的腳步走！我不敢說自己

初返回。 法師問：明年「新春祈福法

來舉辦禪七班嗎？

定方面一定頗有心得，有計劃將

法師問：上師，所以您在禪

「道心堅固」，但從年輕到現 就是我慧命的師父，跟著祂走絕

會」將於〈台灣雷藏寺〉舉行，

在，一路走過來，跟著師尊，祂 對沒有錯！我要走的路，祂都已

上師答：有這麼想。〈三輪

文名稱是三輪，但英文名字寫什

請問上師您會來參加護持嗎？ 上師答：我將於春節後，到

麼好呢？為了容易和美國人溝

雷藏寺〉因為建在美國，我們中 〈台灣雷藏寺〉參加「新春祈福

通 ， 那 英 文 名 字 我 就 寫

湛，請問您在修密法前是否有在

法師問：上師您的佛法精

法度眾，而且這個環境也很適

將來就可以「密七」這方面來弘

切有緣眾生。

片很清幽的地方來修行，利益一

合。所以我就做一些禪房，在這 上師答：我在一九九○～九

顯教學習過呢？

Kālacakra Meditation Center，

法會」。

經跟我講的清清楚楚了。師尊在 法會上開示說，等我出家，祂已 經等我很久了。 法師問：〈三輪雷藏寺〉建 地三十畝，您現出家相來住持， 才更能全身心投入，在推動弘法 上料想會更方便吧？ 上師答：是呀！樹立法幢必 須現出家莊嚴相出來，在度眾時

67

裡，相信會有很多各地的人來報

禪七的研習班，在這麼好的環境

上都有困擾，如果能開辦密七或

息，太多的同門善信在修行禪定

法師問：這真是一個好消

「天公疼憨人。」就照著師尊的

就是憨憨的去做，台語有句話：

怎麼做！我是比較遲鈍的人，我

上師答：師尊怎麼講，我就

大……。」然而，在訪談中只覺

時笑語：「黑蓮花的火氣很

平等心度眾，雖然師尊曾於開示

師」的精神，尊崇師尊教示，以

師，但仍抱持著「三人行必有吾

感受到上師的修行境界，他非常

話之中，總感覺如沐春風，可以

筆者在訪問釋蓮鎮上師的談

意。

吧！祝福他弘法之路，一切如

後就以「雲淡風清」來形容他

得他一切都是無所謂的胸襟，最

話去做就可以！

名參加的。 上師答：慢慢的我會朝這方 面去進行，並做一番規劃。

謙虛有禮，雖然已是尊貴的上

嘆何

※回應蓮極上師︿奈嘆﹀一詩

■文／蓮花莉雅

法師問：目前貴寺的法務運 作情形如何？ 上師答：我個人每週作三壇 護摩，週日也有帶護摩同修。師 尊也特別交代我，一定要在護摩 方面好好下功夫，取得成就。因 此在護摩方面我很努力地在做。 法師問：敬愛的師尊果真疼 惜弟子耶，祂知道每個人的根 器，都會特別交代修行的方向， 上師真的很有福分喔！

雜誌

68

月明無霜 無關風涼 靜清破擾攘 何來冷寂幽傷？ 紅塵之旅，無常相伴 熟客知故鄉！ 珠露顯露，顆顆明暢 管他舊愛或新歡 一向陽 飛奔大日明光 像哪兒 尋得愁悵？

嘴上一根煙，快樂似神仙 ？ 抽上一根煙，是一時的快樂，帶來長久的痛 苦，煙草每年會導致全球大約四百萬人死亡，換句

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

十倍。女性吸煙者的閉經時間會比不吸煙的早二

疾病。估計患肺癌死亡的個案中，有八二％為吸煙

嬰兒帶來危險。女吸煙者在懷孕後會有著較大的機

在懷孕之前或懷胎期間吸煙，會對母親本身及

年，女吸煙者更會有較高比率患有骨骼疏鬆症。

所引致；患慢性阻塞性氣管病（包括慢性支氣管炎

會出現流產、懷孕期間出血、早產、輕磅嬰兒，日

話說，每天大約有一萬一千人是死於因吸煙引發的

及肺氣腫）而死亡的個案中，估計八三％為吸煙所

後會有較大危機不健康及嬰兒瘁死症。有些研究更

吸煙有關連的癌症還包括子宮頸癌、口癌、舌及喉

易在年輕時出現臉部皺紋、牙齒衛生問題，以及影

在容貌上會有顯著的壞影響。例如，吸煙者較

對於青年時就吸煙者

指出，吸煙與異位的懷孕及嬰兒先天缺陷病有關。

引致；因心臟病而死亡，估計二五％為吸煙所致。 在年輕時期開始吸煙並持續吸煙者，二人當 中，一人最終會死於與吸煙有關的疾病。而在患癌 症而死亡的個案中，三○％為吸煙所致，當中少於

癌、胰臟癌、膀胱癌、腎癌、胃及肝癌、以及白血

響味覺及嗅覺，臉容有未老先衰的情況，灰髮及脫

一○％的肺癌病人在診斷五年後仍能生存。其他與

病。

髮等跡象。事實上，研究發現，吸煙者不但有著比

預期嚴重的動脈疾病，他們的外觀亦比實際年齡

吸煙也與男性的精子異常及陽萎等問題有關，

對於女性吸煙者 在服用口服避孕藥的女性，吸煙的比不吸煙的

研究報告指出，在英國大約有十二萬名介於三十至

大。 患上心臟病、中風或其他心血管的疾病的機會高出

69

醫學健檢

Health

Medical Science

四十歲的男士，因吸煙而導致陽萎。可見，陽萎是 可避免的吸煙副作用之一。

當一個患有心臟病的吸煙者決定戒煙，身體會

有即時的好處，禁煙一天已可減低心臟病發的機

會。減少血液不正常凝結，容許心臟輕易在體內輸

案中，最少三○％是由煙草所致。流行病學家估計

在全球發達國家中的三十五～六十九歲死亡個

機會減半。戒煙兩年後，中風的機會亦大大減低。

煙者相同。再者，在心臟病發作後戒煙，可令復發

煙者少一半。戒煙五年後，患心臟病的機會與不吸

對中年人士的影嚮

全球大約有五億人口最終死於煙草，其中一半會在

在發達國家，差不多近三分之一的男性死亡皆是與

送血液及氧氣。戒煙一年後，患心臟病的機會較吸

三十五～六十九歲時死亡。 與不吸煙者相比，那些

吸煙有關。

戒煙可以減低染上一切與煙草有關的疾病。在

從未吸煙的人一樣。

成功戒煙者來說，患上與吸煙有關的疾病的機會與

煙的話，在未來十五年死亡的機會會減半。對某些

成功戒煙者會比繼續吸煙者長命，在五十歲戒

戒煙的好處

每天吸煙二十五支或以上香煙的男士，會有著較大 危機患上糖尿病，這可能是由於他們長年累月由吸 煙而影響胰島素分泌或敏感度。 對年長者影響更大 因為年長者通常有較長的煙齡，同時煙癮極 大，多數亦有其他慢性疾病，吸煙會令這些疾病問 中，有八項皆與吸煙有關。大約二○％的心臟病死

戒煙後的十～十五年，曾吸煙者患上肺癌的機會只

題惡化。在六十五歲或以上常見的首十六項死因 亡個案與吸煙有關。吸煙者比不吸煙者患上心臟病

會較不吸煙者大少許。曾患慢性阻塞性氣管病的吸

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

的機會大二至三倍。

健康，操之在己

70

醫學健檢

Health

Medical Science

煙則可以令情況不再差下去。

改善。多年的吸煙會對肺部造成永久的傷害，但戒

煙者中，有一○％的會在戒煙後感到肺部功能有所

斷症狀的「尼古丁替代療法」，可以有效降低抽煙

果。目前的戒煙藥物中，用於戒煙過度時期引起戒

可以透過專業醫療人員的協助，達到最佳的戒煙效

古丁製劑有咀嚼錠、口腔吸劑、經皮貼片

的慾望，並且大大提高戒煙成功的機率。常有的尼 雖然有近七五～八五％的吸煙者曾想過戒煙，

（transdermal patch），另有其他後續新出的戒煙

多方面針對吸煙民眾宣導有關戒煙衛教資訊，

當中三分之一人曾試過至少三次的戒煙經驗，繼續

戒煙是許多人一輩子的健康目標，不論是否意

透過對戒煙民眾的衛教輔導，提升民眾對戒煙藥物

藥物。

志力不夠，相信很多人都有戒菸失敗的經驗，尤其

的信心，能夠更有效的提高戒煙的成功率。

嘗試戒煙總比煙草繼續損害身體好。

在戒菸過程中，會遇到許多狀況。當香煙成癮的病 患突然停止吸煙後，會產生焦慮、煩躁、容易發 怒、情緒低落、坐立難安、注意力不集中、食慾增 加等戒斷症狀，因此可以透過戒煙班與藥物，來減 低戒斷症狀帶來的不適感。

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽，60%取決於自己的努力；

畢竟，個人自行戒煙成功的機率是非常低的，

健康，操之在己

71

2010˙02

The True Fundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄

公告

宗委會【近期公告】

海地七級強震嚴重受創 敬請踴躍捐輸賑濟紓難

世界真佛宗宗務委員會

˙近期公告˙

海地首都太子港（ Port-au-Prince）於一月十二日發生七級強烈地震，據報 載，整個市區嚴重受創，幾乎被夷為平地，總統府、政府建築、學校、民房、各 國際組織辦公室、使館坍毀，電力、交通、通訊中斷，道路殘破，醫院與醫療設 施幾乎全毀，街頭屍體遍布，慘不忍睹，發出陣陣惡臭，隨時可能爆發疫情。已 有數萬人罹難，無數民眾被埋在斷垣殘壁下，亟待搜救，數百萬災民急需飲水、 食物和棲身之處的救濟。 〈宗委會〉呼籲《真佛宗》所有道場與同門，秉承師尊慈悲喜捨的教誨，救 助苦難災民，人人持誦『大救難咒』並修持密法，道場舉辦法事或法會，功德迴 向「受難亡魂消除恐懼，往生西方極樂世界，救災與災後重建順利完成」，並積 極參與救災援助工作，大家有錢出錢，有力出力，幫助災民紓難，重建家園。 善款賑濟的方式如下，贊助時請簡要註明用途為「海地賑災」，〈宗委會〉 將專款專用，所有善款全額撥給〈世界華光功德總會〉運用，由〈世界華光功德 總會〉統籌國際救援工作： 一、網路（真佛資訊網路）信用卡贊助 http://www.tbsn.org。 二、善款（如是支票，受款人為TRUE BUDDHA FOUNDATION） 直接寄給〈宗委會〉。 〈宗委會〉地址（即是〈世界華光功德總會〉的永久會址）： 17110 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話： (425) 885-7573 傳真： (425) 883-2173 謝謝所有道場、眾同門的發心救助苦難眾生！ 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○一○年一月十五日

聖尊親予剃度蓮火、蓮世二位上師 蓮火上師、蓮世上師已於一月十三日，在〈真佛密苑〉蒙根本傳承上師聖 尊蓮生活佛親予剃度賜授出家戒。 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○一○年一月十四日

72

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

修正自己的行為；精進修行的人 是可以掌握自己命運的。在新的 一年，上師祝願大家，能放下俗

磨。 蓮主上師開示，修習〈真佛 密法〉是可以改變自己的思想，

心想事成、一切吉祥。他談到師 尊在一言一行間，皆充滿智慧的 口訣，行者應細心領悟、認真琢

同修後的開示，宣仁法師首 先祝福大家新的一年身體健康、

予《真佛宗》創辦人–聖尊蓮生 活佛。

感謝，並代表商會頒贈書寫「上 善若水、厚德載物」的紀念獎牌

「八八水災」賑災捐款活動，非 常的圓滿成功。〈台灣商會〉會 長黃雅華女士此次特地前來致意

識，此次他極力促成〈西雅圖雷 藏寺〉、〈盧勝彥佈施基金會〉 與〈西雅圖台灣商會〉合力舉辦

儷，以及〈西雅圖台灣商會〉會 長–黃雅華女士。卓鴻儀董事長 表示，與聖尊是相識廿八年的舊

當晚與會貴賓：新任僑務委員– 〈全美電視〉卓鴻儀董事長伉

正認識、明白自己的心，能見到

「佛」。聖尊教導我們要把煩惱 和心事全部掏空，心中「無事」 就會快樂，將煩惱斷盡，才能真

任何祈求，祂於行住坐臥間，皆 是自然、隨順的。唯「無所求」 之人，心才永遠不會被綁，即是

者不應過於執著，「想想就好」 不將煩惱存放於心。 聖尊本身對人世間的一切無

會；人是無法做到完全沒有任何 念頭的，所以當念頭湧現時，行

在的念頭，終將也會變成過去， 而未來的念頭尚未到，則無須理

法要說：所謂「無念法門」就是 把已過去的念頭，讓它過去，現

願受持，如事佛故，終身不退 者，定入聖位。」 聖尊大智，直指此段經文的

見諸佛境界；悟無念法者，至佛 地位。善知識！後代得吾法者， 將此頓教法門，於同見同行，發

授【六祖壇經】，六祖於「般若 品」中說明︰「善知識！悟無念 法者，萬法盡通；悟無念法者，

修就是最大的財富。 接著，聖尊蓮生活佛繼續講

同門，無不欣喜跪候兩旁等待聖 尊摩頂加持，期望能在新的一年 裡，人人都平安、吉祥、如意！

開示後，聖尊慈悲為眾人賜 授珍貴的「皈依灌頂」、加持大 悲咒水及佛像開光。參與同修的

自己最原始的佛性，此即為【六 祖壇經】裡開悟的心要。

〈全美電視〉卓鴻儀董事長及〈台灣 商會〉會長黃雅華女士，特來致意感 謝，並代表商會頒贈紀念獎牌予聖尊 蓮生活佛。

世萬念，感恩皈依明師，努力實

〈西雅圖雷藏寺〉新年首次同修 聖尊開示「悟無念者萬法盡通」

【西雅圖訊】以無念法門斷盡煩 惱，得見原始佛性的時間巨輪， 不停轉動著，二○○九年已正式 走入過去，〈西雅圖雷藏寺〉歡 喜迎接嶄新的一年。來自世界各 地的朝聖團以及同門，人人穿著 喜氣衣裳，個個互相道賀新年。 二○一○年一月二日，〈西 雅圖雷藏寺〉新年的首次週末同 修，由蓮主金剛上師帶領共修 「黃財神本尊法」，聖尊蓮生活 佛及師母蓮香金剛上師親臨加 持，並親切祝賀大家新年吉祥。 同修開始前，眾人熱烈歡迎

蓮主上師於〈西雅圖雷藏寺〉帶領同修「黃財神本尊法」

73

佛，也加入清潔的行列，大家都 以最恭敬的心，小心翼翼的攀爬 上最高層的壇城清理，有的清潔 第二層中每一尊的佛菩薩，依次 再到第一層，並一一檢查蓮花的 燈泡，把故障的全換修，有的清 理師尊法座前的八供……等。 哇！原來每天看起來美美的珠 寶，上面竟夾雜著一層厚厚的 灰，經過仔細的擦拭，才重現光 芒。在地藏殿，因平日就有許多 同門及善信常來祭祖，因此會有 許多的角落污塵，不易察覺，每 個法師莫不耐心的一一擦拭。 在密布佛菩薩的壇城中擦 拭，真的是不容易，但大家還是 不忘互相關懷，彼此叮嚀著：要 小心喔！要小心喔！並且互相遞 送口罩，使得清潔的工作，在驚 險中帶著一股股的溫馨。 經過大家合心齊力的努力

殊勝的「六地藏法會」正是實現 這一目標的又一契機。

度眾生是我們每一個人的職責。

法會的圓滿是各方面的努力 及協助；弘揚〈真佛密法〉、廣

真言』一百卅二萬七千三百九十 六遍。

止，共累計讀誦【地藏經】九百 四十七遍，『地藏王菩薩滅定業

西人善信均非常踴躍地報名及參 加護摩法會，眾人至誠的在六地 藏及十殿閻君壇城前懺罪解冤。 法會非常成功圓滿，七天以來每 天都有新同門皈依，法會期間蓮 火上師一一為澳洲善信做「地藏 菩薩本尊法灌頂」。 此次法會自半年前就開始籌 劃準備，前後歷經本寺兩屆理事 會的努力，非常感謝眾同門、義 工等大力支持法會前的籌備工 作。本寺法師團及眾同門，在法 會前還共同恭誦【地藏王菩薩本 願經】及『地藏王菩薩滅定業真 言』迴向本次法會；到法會結束

解冤六道光明顯現 把握當下普度眾生

【嚴明文宣．墨爾本訊】法緣尊 貴殊勝的「六地藏大法會」，於 二○○九年聖誕假期在〈嚴明雷 藏寺〉舉行，自十二月廿五日起 為期七天的「六地藏大法會」，

上師、〈善名同修會〉蓮照法

由美國釋蓮火金剛上師主壇，釋 蓮世金剛上師、台灣釋蓮悅金剛

氣 青

後，壇城光亮倍增，佛菩薩尊尊 光采無比，歡喜的笑嘻嘻，象徵 著新的一年開始，〈真佛密法〉

來自墨爾本和悉尼的華人及

壇，法會現場座無虛席。

師，本寺蓮桐法師、蓮湛法師， 霖助教，新加坡獅渢講師等護 將更加的宏揚，利樂更多的眾 生。

True Buddha School Information

蓮火上師於〈嚴明雷藏寺〉主壇「六地藏大法會」

齊心努力大掃除 諸尊光采迎新春

【西雅圖訊】舊年一去迎新年， 〈西雅圖雷藏寺〉在二○一○年 一月四日，由璧珍教授師與監院 宣仁法師帶領眾法師做大掃除， 範圍包括了大壇城、地母殿、地 藏殿……等，每個人都很有勁的 捲起袖管，幫著佛菩薩們淨身， 而室外的小雨也淅瀝瀝的不斷下

由於每年難得在這一日，才

著，似乎很有默契，猶如正在為 大地細細的沖刷清淨。 能仔細的為佛菩薩清理身上的灰 塵，此時蓮鎮上師進到壇城禮

美國、澳洲

T.B.S.

真 佛 宗 世界各地法務報導

74

蓮花壁珍教授師與宣仁法師帶領眾法師做大掃除

Information

美國

世界各地 真佛宗 法 務報導

有進過法院，因為不管是告人或

心去告人嗎？所以師尊勸告大 家，修行人最好不要去告人，要 修忍辱波羅蜜。師尊一生當中沒

諸在眾生身上的痛苦，修行人忍

不會去告人。」因為被告的人一 定會起煩惱，會很痛苦，這是加

「不管別人怎麼侮辱、譭謗師 尊，盜取寺廟三寶的錢，師尊都

蜜，做善事，這是最基本的資糧 道。行者要聚集善的資糧，去除 惡的資糧。師尊說過一句話：

佛教的教理只要行十善就可 以上天堂，修行人首先要守戒 律，如法的修行，行六度波羅

不算什麼，守菩薩戒和出家戒的 人，都是要發四無量心。

想事成。 接著聖尊續講《喜金剛講 義》第九章─本尊法修法儀軌： 發四無量心「慈悲喜捨」。每一 位修行人都要發四無量心，要把 別人看得比自己還要重要，自己

持，師尊期盼參加的、報名的和 有心願的，甚至在網路上的同門 大家都全部獲得加持，讓大家心

為他人想，不為自己想，自己犧

發四無量心看起來好像並不 是很重要，其實是很重要，因為 這是小乘和大乘的分別，大乘是

心。

佛宗》是大乘佛教的密教，在我 們所有修法裡面都要發四無量

不能成為佛，最高境界就是阿羅 漢。發四無量心就是大乘，《真

愈大，你就成為大菩薩，大到廣 大無邊，你就是佛。所以，沒有 發四無量心的，不能成為菩薩，

你就要守自己的誓願；密教行者 只要是皈依《真佛宗》，你就要 發四無量心，因為你的心量愈發

在於心量上。我們每一次修法都 要發四無量心，發了四無量心，

量心，這是大乘佛教的基礎。小 乘佛教是守戒律，為了解脫自己 的生死，比較精進努力成為阿羅 漢，進入無餘涅槃。所謂大乘佛 教，密教也屬大乘佛教，就是要 發四無量心，小乘和大乘的分別

被告都是痛苦的。 密教行者凡是受過皈依灌頂 的人，都要守五戒，也要發四無

灌頂加持的無量聖恩。

供養聖尊，感恩聖尊悲愍眾生、 慈悲平等救度，普傳不共大法和

的只是小乘，甚至自私自利侵犯 到別人，自私自利破壞了宗派， 自私自利就變成你的心量狹小， 心量狹小怎麼會有成就呢？所以 發四無量心是非常重要的。 法會後，弟子們以各種表演

牲、忍辱都可以，這才叫作菩 薩。所以學佛一定要學四無量 心，不可以自私自利，自私自利

修行首要守戒律 行者要發四無量心

【蓮按法師．西雅圖訊】二○一 ○年一月三日下午三時，聖尊蓮 生活佛於〈彩虹雷藏寺〉主壇一 場殊勝的「南摩佛母大孔雀明王 護摩法會暨灌頂」。聖尊在作總 迴向時，一心祈求南摩佛母大孔 雀明王，放光加持報名眾等病痛 痊癒、增福增慧、敬愛圓滿、一 切冤敵退散，所求皆能如意，並 接引幽冥眾等往生清淨佛國。 法會後，聖尊開示時，感謝 護摩主尊佛母大孔雀明王降臨加

聖尊蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉主壇「孔雀明王護摩法會」

75

中。在場的同門聽到這個振奮的

法給他，並名列「開悟上師」之

的《清涼一念》一書手稿，贈送

人開懷不已。聖尊還將非常珍貴

一○年的喜訊：最近白空行母

還意猶未盡地圍在〈真佛密苑〉

同修後，廖大使及眾弟子們

駐〈西雅圖台北經濟文化辦事處〉 廖東周大使到訪，並於同修後和眾 人分享修行心得。

有意義的難忘一夜！

是日，大家滿載而歸，結束

門們要小心開車。

的師尊學習，啟發大家人生的智

接著，聖尊繼續講解【六祖

慧。他欽佩聖尊平均一年寫六本

壇經】，闡釋付法的條件，並教

給廖大使，並親自送行。聖尊還

師母及眾《真佛宗》弟子對「台

喜訊，都歡欣鼓舞地報以熱烈持

灣八八水災」賑災籌款的大力支

導修行人要把心掏空，煩惱掏

書的驚人毅力及文筆流暢、佛慧

持，同時呼籲外界不瞭解《真佛

掉，要心清淨，所有十方三世一

不忘叮嚀大家，遠道的溫哥華同

宗》的人，到各地雷藏寺參訪真

切佛菩薩才會全部進入你的心

久的掌聲恭喜他。

佛弟子學佛修行的實情，以增進

身成佛。要學習六祖的「無念法

中，心光亮無比，與佛合一，即

在同修後，由九如法師開示

門」，學到所有的煩惱不是煩 現在發生的煩惱也會變成過去

「法執」，蓮嶝上師開示「當 聖尊在開示前先給大家拜

的，不要去重視，未來的煩惱不

惱，不要再回首去看你的煩惱，

年，祝福大家虎年虎虎生威，希

聆聽著聖尊智慧深切的教

要去想，這樣才能掏空自己，斷

示，弟子們沉澱在心中已久的煩

望每個人都生活在吉祥之中，心 賜福、放光加被大家。每個弟子

掉所有煩惱。 聽到聖尊溫馨的祝福，頓覺身心

惱結霍然解開，願學習聖尊，活

（白度母）下降示諭，聖尊身邊

前同師尊、師母聊天，聽師尊、

在當下，永遠快樂。

的弟子─釋蓮寧上師是「大紫蓮

師母充滿智慧及幽默的話語，令

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花童子」，他見地很高，可以付

聖尊還欣喜地公布一個二○

佛光滿懷。

想事成。聖尊並祈求蓮華生大士

下」。

溝通瞭解。

深遠的文章。廖大使感謝師尊、

虎年虎虎生威 《真佛宗》又添一開悟聖賢

【蓮友法師．西雅圖訊】二○一 ○年一月九日的週末同修，是個 極不尋常的週末。不但聖尊、師 母蒞臨加持，還有貴賓—〈駐西 雅圖台北經濟文化辦事處〉廖東 周大使到訪。是晚由釋蓮嶝金剛 上師主持同修「蓮華生大士本尊 法」，眾上師、教授師、法師及 各地同門善信共同護持。 同修前，廖東周大使致詞讚 歎《真佛宗》弟子非常有福分， 能跟隨一位生活嚴謹，充滿智慧

美國

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76

蓮嶝上師於〈西雅圖雷藏寺〉帶領同修「蓮華生大士本尊法」

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加拿大

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法會」功德迴向〈善信安老關懷 中心〉早日成立；最後一壇的 「四大天王護摩法會」更是殊勝

願，守護吉祥，修行成就。 一連八壇的「堅牢地神護摩

對師尊的信心很重要，堅信〈真 佛密法〉的殊勝，出世入世都會 圓滿。智慧跟福分是有關的，要

緣，要惜福，師尊不捨一個眾 生，不管怎樣的眾生都會救度。

們，以虔誠的心等待開懺的時刻 到來。 拜懺後，蓮高上師慈悲分享

天天氣寒冷，但寺內一早已擠滿 人群，特別是年事已高的老菩薩

〈菩提雷藏寺〉特舉辦一壇「淨 土寶懺法會」。由釋蓮高金剛上

業息災，最後切蛋糕、拍照，眾 等在法喜充滿中揮手道別。

芽、成長至茂盛。 最後，蓮高上師為眾人做 「阿彌陀佛賜福灌頂」，祈願消

會非常殊勝，佛光加持眾等消業 增福，善根增長，得清淨因果。 菩提種子要每天澆水，讓種子發

清淨後，登法船坐蓮台，往生淨 土，最後自度度他。今天拜懺法

佛」或『師尊心咒』，觀想佛光 入心，再放光照眾生，六根三業

大的菩提心。應用何種方法行六 度？其實很簡單，一句「阿彌陀

「菩薩行六度法，提起眾生身 心。」菩提就是煩惱，師尊提名 「菩提」，是希望所有行者發最

修行覺受，強調要敬師、重法、 實修，才有法流灌頂和傳承加持 力，才不會退道心。師尊賜偈：

者要深信因果，發願脫離三途六 道。關懷中心一定要關懷每一個 眾生，熱情接待眾生，他們未來 都是佛。法師、義工都要如此力 行，學習四大天王的宏願—慈悲 喜捨。 蓮拂上師開示時表示：「昨 天師尊賜『諸天灌頂』，今天修 『四大天王法』非常相應。這次 回來感覺很親切，以前〈菩提雷 藏寺〉同修「四大天王法」，我 一定參加，也經常帶很多經書結

上師說，護持道場很重要， 能種很多福田；一經一咒，生起 佛緣，累世輪迴，經過修行，必

師主壇，法師團及助教護壇，當

緣，尤其小本的【摩利支天 經】，至今仍帶在身上守護，非 常感恩。」

能重見佛性。溫哥華弟子很有佛

為慶賀阿彌陀佛聖誕，二○ ○九年十二月廿七日下午一時，

一直累積，多護持道場，多聽師 尊開示，做一個快樂的修行人。 蓮高上師於法後和法師同切蛋糕慶賀阿彌陀佛佛誕

圓滿。 蓮聞上師慈悲開示：末法時 期眾生業障深重，四大不調，行

學習四大天王宏願 力行六度 慈悲喜捨引度眾生

【蓮花慕慈．溫哥華訊】二○○ 九年十二月十三日下午一時， 〈菩提雷藏寺〉舉辦「四大天王 除障息災增益守護護摩法會」， 恭請釋蓮聞金剛上師主壇，釋蓮 拂金剛上師、法師團、助教護 壇。當天氣候嚴寒，但擋不住大 家的誠心，精進的老菩薩和首次 報名法會的善信參加踴躍。在 『四大天王心咒』聲中，上師手 印連連，眾等融入火光三昧之 中，祈願在根本傳承上師蓮生聖 尊和四大天王的大加持下，一切 障礙消除，三業清淨，所求如

蓮聞上師主壇「四大天王護摩法會」，由蓮拂上師護壇。

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解學佛在入世方面可以增加福 分，出世方面可以了脫生死的道

為什麼要修佛為主題，為信眾講

未皈依或初入佛門，上師特別以

〈梭那同修會〉，這是前所未有 的規模。由於與會信眾許多都還

認真投入地修了一壇「四加行 法」。 修法過後，上師為大家開示 在修法過程中，他所觀察到的種 種不足之處，如手印的糾正，打 坐姿勢調整等等。很多同門都是 皈依不久，上師的指導，讓大家 都受益匪淺。上師並針對大家提 問的問題，耐心詳細地解說止住 妄念的方法，如何觀空、禪定及 不同境界的覺受……等等。 一月二日，由釋蓮鳴金剛上 師主持「阿彌陀佛息災賜福超度 法會」。法會當天聚集逾六十位 同門信善前來護持，對於小小的

人留下了深刻的印象。上師在修

力，和大家一起分享快樂。蓮鳴 上師和惠坤師姐的北歐之行讓眾

嚴謹的上師，也展示了青春活

話，一片喜悅和輕鬆。台上嚴肅

觀光。觀光途中，大家一起品嚐 美食，觀賞沿路美景，逗樂講笑

一二年世界毀滅的問題時，上師 幽默地說，這世界有生就有滅， 我們現在還活著，那就好好地活 著吧！ 一月三日，蓮鳴上師主持了 一場小型的「黃財神護摩法 會」。由於護摩殿設施比較簡 單，沒有暖氣，上師冒著零下十 二度的嚴寒完成了整場法會。護 摩火熊熊燃燒，給護摩殿帶來溫 暖，也給眾人帶來了光明，讓眾 人切身感受到上師的慈悲。 忙碌的法會後，〈梭那同修 會〉邀請蓮鳴上師和惠坤師姐一 起坐遊輪前往瑞典的鄰國─芬蘭

煩，有問必答的慈悲以及他由淺

行上的嚴謹細緻，生活中的幽默 風趣，平易近人，弘法中不厭其

理。 上師解釋了三種福田以及如 何布施的方法，談到了〈真佛密

入深、因人施教的智慧和方法都 讓我們難以忘懷、記憶猶新。

法〉在息增懷誅方面的殊勝之 處，也闡述了出離心和入世法之 間的關係。當有同門提問到二○

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台上嚴謹的蓮鳴上師，展現青春活力與大家同樂。

用感恩、精進的心 讓美好繼續進行下去

【蓮花若岩．瑞典訊】二○一○

從機場直奔佛堂，沒有片刻

年的第一天，在蓮花運新和蓮花 大鵬兩位助教及十多位同門的迎 接下，〈梭那同修會〉終於盼來 了釋蓮鳴金剛上師的蒞臨。 休息，蓮鳴上師立刻召集理事會 商量第二天法會事宜，對很多細 節問題做了囑咐。隨行的惠坤師 姐也有豐富的法務經驗，並毫無 保留地和我們交流分享。晚飯過 後，上師提議大家一起同修。於 是在大鵬助教的帶領下，眾同門

瑞典

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感謝聖尊蓮生活佛的佛光加 持，使我們能有如此機緣迎請到 蓮鳴上師與瑞典的同門善信結 緣，法會得以圓滿的舉行。感謝 蓮鳴上師的慈悲喜捨，讓我們滿 載而歸。 二○一○年的〈梭那同修 會〉有了一個美好的開端，我們 會用感恩和精進的心讓美好繼續 進行下去、讓法務更加圓滿、廣 度眾生！

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蓮鳴上師於〈梭那同修會〉和眾同門合影

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印尼

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固。 新的二○一○年 ，為培育青 少年班更多的弘法人才， 上師宣 布，〈光明雷藏寺〉將於今年十月 主辦第二屆「真佛宗印尼全國密法 營」、「蓮生活佛書畫展」等一系 列活動，希望藉這些活動，為青少 年班的佛子們種下更深的佛緣，把 珍貴的〈真佛密法〉廣揚出去。 子夜十二時將至，上師率領 大眾，人人列隊手持點燃的「祈福 燈」放到高空中，祈願在新的二○ 一○年，帶來好運。傾刻間爆竹、 煙火騰空而起，劈劈啪啪響成一 片，散發出五彩繽紛艷麗的火花， 點亮黑暗的夜空。 此時，二○一○年元旦正值 阿彌陀佛聖誕日，一場「阿彌陀佛 息災增益祈福護摩法會」順此進 行。眾同門以虔誠的心，觀想自 己、主尊與火三者合一，熊熊護摩 火，燃燒自身業障，各自所求，祈 望如願。 在上師為與會大眾做「阿彌 陀佛賜福灌頂」後，一場充滿歡樂 法喜的送舊迎新法會，就此畫上圓 滿的句點。

圓滿結束。

無不遂意，感應不可思議。 在上師代師為新皈依同門做 「皈依灌頂」，並為大眾做「摩利 支天菩薩息災賜福灌頂」後，法會

厄、求富、求貴，任何願皆可成，

咒』多遍，即可消災延壽、乞嗣解

能每日誦一遍【摩利支天經】、 『摩利支天咒』或只誦『摩利支天

護壇，並有各道場同門三百多位前 來護持。護摩後，上師開示，如果

明王賜福灌頂」。 十日下午，蓮元上師主壇 「摩利支天菩薩息災祈福超度護摩 大法會」，由蓮霞法師和三位助教

修敬愛、婚姻，也可修人緣、和 合。開示後，上師為大眾做「愛染

及各道場三百餘位同門前來參與盛 會。上師開示說，愛染明王不只是

尊雷藏寺〉回〈真德雷藏寺〉主持 「愛染明王息災祈福敬愛護摩大法 會」。蓮霞法師及三位助教護壇以

菩薩瓷相的意義及功德。 九日早上，蓮元上師從〈三

「龍王寶瓶法」。在〈三尊雷藏 寺〉同修後，上師開示安奉觀世音

新春印尼弘法行 法味連連人天共霑

【蓮霞法師．加裏曼丹訊】二○ 一○年一月九日至十日，〈真德雷 藏寺〉舉辦「愛染明王息災祈福敬 愛護摩大法會」及「摩利支天息災 祈福超度護摩大法會」。邀請〈聖 輪雷藏寺〉住持釋蓮元金剛上師主 壇。蓮元上師於七日到達〈真德雷 藏寺〉，在晚上同修後，上師特別 提醒同門，師尊將在二○一○年二 月廿七日於台灣主壇「孔雀明王大 法會」，希望大家不要錯過機會。 八日早上，〈三尊雷藏寺〉 主席來接上師、法師和同門前往 〈三尊雷藏寺〉。沿途經過南中國 海的一處海灘，發現新建路線到山 頂風景優美清靜，很適合舉辦研修

蓮元上師於〈真德雷藏寺〉主壇「愛染明王護摩法會」

新年新展望 〈光明雷藏寺〉送舊迎新

【蓮花延新．泗水訊】二○○九年 十二月卅一日歲末時分，〈光明雷 藏寺〉恭請住持釋蓮洪金剛上師主 持「薈供」、「點燃元旦祈福燈」 儀式暨主壇「阿彌陀佛息災增益祈 福護摩法會」。在本寺助教、青少 年班及近百位同門護持下，「薈 供」如儀進行。蓮花國龍助教帶領 唱誦兼司儀，以洪亮的唱誦聲，令 現場進入壯嚴肅穆的氣氛，法喜充 滿。 上師開示闡明：在元旦前夕 作大供養，其意是感謝佛菩薩諸尊 護佑自己身體安康，沒有災難，同 時供養佛菩薩諸尊，期望新的一 年，在修法上能更精進，道心更堅

蓮洪上師於〈光明雷藏寺〉主持「薈供」

79

大法。

其中，亦是五方佛的化生，代表 如來成就秘密金剛總持。不要小 看「四加行」，「四加行」就是

生活佛所傳的〈真佛密法〉是成 佛的大法。〈真佛密法〉的基礎 在於「四加行」，實修〈真佛密 法〉要先堅固「加行道」和「資 糧道」，行者在修法之初，應先 多聞，並做好實修的功課。 聖尊普傳很多的大法，是因 為要隨順很多不同因緣及根器的 弟子，但是基礎的「四加行」就 是大法。因為金剛薩埵是十一地 菩薩，集十方諸佛的力量功德於

有什麼方法可以讓自己更好的， 你一定願意去做。

好修行，因為你已到了谷底了，

廁所是因你而建的，先看清楚自 己的不淨處。 二、觀受是苦：有苦難比較

脫大小瑣碎的事情，先將自己的 「心」找回來，從「供養」做 起！ 上師強調，「放下」是需要 功夫的，大家可從「四念處」先 下手；〈真佛密法〉中的「無 念」為「正覺佛寶」。要先觀 「無我」，而這個部分可從「四 念處」的日常修行中： 一、觀身不淨：大家先想 想，自己髒還是廁所的馬桶髒？

經過長時間的「修道」，最後到

道」和「資糧道」是基礎，有了

上師指出，剛剛和同門聊到 學習密法的行者有三種特質： 一、要當做「瘋子」。別人 忙碌、血拼的時候，我們在修 法、持咒、護摩，別人不把我們 當成「瘋子」嗎？ 二、要學習當「寂寞的 人」，隨時把心安住，重點在於 「靜慮」，所以要學習當一個 「寂寞的人」。 三、要有修行的「佛慢」。 此「佛慢」是佛的見地，從凡夫 起修到成佛階段，這是很重要的 口訣。 上師提到，修習密法雖然可

每一句都是修法的重點。會後， 上師為大眾做「阿彌陀佛本尊法 的灌頂」，與會大眾個個歡喜攝 受，吉祥圓滿。

蓮士上師的開示非常精彩，

一步的實修才會有真實的證量。

基礎之後，然後「見道」起修，

以讓你快速成就，但是「加行

在密教的修行當中是有次第 的，生起次第和圓滿次第，必需

達「證悟」，這一切都需要一步 就會懂得「放下」。 四、觀法無我：一般人在修 習佛法後，容易產生「我慢」的

「死」、看透了「無常」，那麼

心，其實學習佛法，是讓大家學 習「無我」，把自己縮到最小。 大家應提升自己，而不是懵懵懂

三、觀心無常：我們的心永 遠都在變動，因此，當你看透了 要，而密教有很多口訣和心要是 必需親自領受，所以多多參加分 堂的同修，對初學者來講是很重

懂的修法。

一步一步按步就班，去累積自己 的加行和資糧，這個是不能跳級

要的。 上師亦提到，修習〈真佛密 法〉，要先學習「放下」的功

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夫，將一切的外緣放下，暫時擺

的。這其中有很多的口訣和心

修習〈真佛密法〉要先學習「放下」的功夫

【三重文宣組‧三重訊】近逢阿 彌陀佛聖誕，〈三重同修會〉於 二○○九年十二月廿七日啟建 「阿彌陀佛息災祈福超度護摩法 會」，恭請釋蓮士金剛上師主 壇，同門善信參加護持者眾，法 會圓滿。 蓮士上師為台中〈覺心雷藏 寺〉常住上師，根本傳承上師以 「蓮花勇士」讚譽肯定蓮士上師 的實修成就。 法會後，上師開示時說： 《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮

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蓮士上師於〈三重同修會〉，為同門作精彩的法語開示。

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會後上師開示首先即感謝義 工的幫忙，讓法會更加莊嚴、順 利。上師說黃財神的法不僅有賜 財，還有諸多法門，在【北方毗 沙門天王隨君護法儀軌經】裡， 有一段多聞天王所發的願：若每 日誦一○八遍黃財神的密咒，可 滅去身中一○八劫罪！可見此密 咒的殊勝。黃財神是密教護法 神，在密教而言，更是諸財神之 首，能賜予行者財利豐足。 黃財神的金身和綠財神的金 身，唯一差別在於祂右腳所踩的 法器不同，黃財神所踩的是如意 寶螺，綠財神腳所踩的是寶瓶。 黃財神是藏傳佛教各大教派所普 遍供養的五姓財神之一，最多人 供養的就是財寶天王—黃財神。 在密續裡面講到，相傳黃財神過 去已經是位菩薩，早已修證五道 十地。上師希望同門可以修持此 法門得到財富後，能利益一切有 情，護持〈真佛密法〉，修行有 成。 最後，上師以黃財神金身為 大眾做「黃財神賜福灌頂」，法 會吉祥圓滿結束。

舉。

「燃燈供佛藥師如來四十九天法 會」為師佛慶生，想必又是一場 盛會，尚希望有緣之同門共襄盛

十九天法會。 〈三義真佛學會〉在此場法 會結壇後，將於五月份再舉辦

陽西沈才結束，眾人非常欣喜有 一個好的開始，互道珍重再見 中，更期待能持之以恆的圓滿四

認，深感不虛此行。 第一天的法會一直進行到太

的福德。同門們很歡欣能在修法 之餘，對於佛典又有更深的體

麼珍貴的法寶，行者應多多讚歎 此經，勉力持誦，自有不可思議

思議的福德。 經過洪講師的解說，與會同 門才驚覺，原來【地藏經】是這

者勤誦此經，不但可以瞭解地藏 菩薩救世的的苦心，也可以得到 佛菩薩深厚的佛光加被，有不可

【地藏經】是釋尊在忉利天為母 親摩耶夫人及天眾所說，此經的 內涵深遠，不同於一般，所以行

講師主持。在修法前，洪講師向 與會者解說【地藏經】的殊勝：

〈三義真佛學會〉啟建四十九天「燃燈供佛阿彌陀如來法會」

【蓮花坤興．苗栗訊】〈三義真 佛學會〉於二○一○年一月二 日，啟建為期四十九天的「燃燈 供佛阿彌陀如來法會」，法會以 超度為主，當日參加燃燈供佛者 眾多。本次法會共七週，每週均 有個別的功課，行程非常緊湊， 第一週每天固定唸誦【高王經】 一部、【真佛經】一部、【金剛 經】及【地藏經】各一部，並繞 尊勝塔一○八匝、放生一次、煙 供一次及持『根本上師心咒』七 十串珠。 法會由〈三義真佛學會〉洪

蓮花川棋講師於〈三義真佛學會〉帶領眾人誦經持咒

新春喜迎財神到 財利豐足好運道

【蓮淑法師．龍潭訊】二○一○ 年一月九日值逢桃園〈一智同修 會〉舉辦「多聞天王黃財神護摩 法會」，由釋蓮花樂智金剛上師 主壇。接連幾天的寒流襲台，竟 於法會當天一早忽然放晴，久日 不見的陽光照著整片大地，而歷 經多日雨水的洗禮，燦爛的陽光 讓綠色的葉片閃爍著光芒。 新年的第一場財神護摩，在 法會前一小時已擠滿各地蜂擁而 至的同門，看來經濟不景氣的環 境下，同門更加珍惜師佛的慈悲 與〈真佛密法〉的珍貴。

蓮花樂智上師於〈一智同修會〉主壇「黃財神護摩法會」

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行，並增長智慧，幫助我們更

食無缺，才能有時間好好修

糧，目的就是要生活無虞、衣

些都是資糧，累積充足的資

金錢、財富、貴人、善緣等這

明才智、聲譽、權勢、人脈、

法修行。舉凡健康、外貌、聰

身，因為沒有健康的身體就無

要我們除了修心之外，也要修

「法」、「地」四種要件，並

都是妄念，而妄念都是業力。

不能「解決煩惱」，因為這些

如此修行都是個人有所求，並

燒香拜佛，祈求佛菩薩加持，

了自己的財、祿、子、壽才去

能捨、無我無私。多數人都為

要替他人著想、尊重他人、要

要有大福報，心量必須要大、

「我」為本體，心量狹小，想

討，因為大多數的人都以

有相應，應該先自我深切檢

很久，也認真修法，卻一直沒

要認真修出法味，才會勇猛精

百年，終究還是一樣，修行先

慧，縱使你禪定枯坐，修了一

二者不能偏頗。如果沒有智

「福慧雙修」，「修心修身」

要真正行「無我有法」，才能

為善、廣結善緣、善念善行，

善」；平時多布施供養、與人

想資糧圓滿，就要「斷惡修

前世累積的善根有關。我們要

有的人卻貧困多劫？這些都和

為什麼有的人出生富貴？

資糧才能成就，如果沒有先進

件，缺一不可。所以修行要有

健康的身體、適合的場地等條

有足夠的福分、充裕的時間、

摩。所謂「萬般皆是緣」，要

是無法資糧聚足修密教、修護

若沒有宿世累積的福德善根，

注重護摩，護摩是廣大供養，

會明白「修行以無念為正覺佛

太多就代表妄念太多，自然不

重點就是要你不要想太多，想

到無念。師尊寫了那麼多書，

就是要由多念到一念，由一念

我」了，這實在不容易。修行

矣！」表示修行到已經「無

「吾已『無爭三昧』已久

師尊曾回信告訴師公：

祥圓滿結束。

「紅財神賜福灌頂」，法會吉

咒』聲中，蓮郢上師為大眾做

就。

法會後，在『紅財神心

能身體力行實修，進而得到成

之外，也要長養法身慧命，才

的身體來修行，除了照顧肉身

進。在娑婆世界我們藉由我們

念就是「止」，停止你所有的

寶」的道理。師尊說的這個無 每個人皈依的因緣動機不

念頭，唯有無念，清淨無染，

入資糧道，就無法進入加行

同，但目的相同，都是想要

才能生出「般若智」。

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「解決煩惱」，有些同門皈依

道，更惶論見道和證道了。

蓮郢上師提醒與會大眾要

精進開啟般若智，解脫煩惱。

行者若要資糧圓滿 須行布施無我無私

【蓮花慧芳‧高雄訊】二○○ 九年十二月二十六日，〈大義 學會〉啟建「紅財神祈福增益 敬愛護摩法會」，恭請釋蓮郢 金剛上師主壇，林立人理事長 及蓮花特譽助教護壇。是日有 近百位同門善信大德前來護 持，祈求紅財神賜福大家法財 廣進。 護摩後，蓮郢上師以「修 行與資糧」為主題開示，強調 修行要有「財」、「侶」、

台灣

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蓮郢上師於〈大義學會〉為眾人做「紅財神賜福灌頂」

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【燃燈‧南投訊】新的一年開 始，〈台灣雷藏寺〉於二○一○ 年元月十日，舉行首場「蓮華生 大士護摩法會」，特恭請釋蓮院 金剛上師主壇，〈台灣雷藏寺〉 法師團、〈威德佛學院〉法師 團、眾學員，及來自各地同門近 四百人參與此盛會。 連續幾日寒流侵襲，是日護 摩法會陽光普照，法會依照儀軌 順利進行。出定後，蓮院上師迴 向祈求聖尊蓮生活佛加持、護摩 主尊蓮華生大士大放佛光，加被 今日參加者、報名者、「燃燈雜

蓮院上師於〈台灣雷藏寺〉主壇「蓮華生大士護摩法會」

人遠離、財源廣進、去除一切妄

福慧快速增長、道心堅固、身心 安樂、家庭和樂、事業順利、小

誌功德主」等，業障迅速解消、

要修見性，將累世的習氣全部淨

若我們明心，看了一定懂，因為 我們明白如來的心，明白之後就

明心。師尊寫禪宗公案的對話，

好的修，你就會有成就的一天，

的教法去修行。歷代祖師都是我 們效法的模範，照祂們的方法好

修行。師尊是怎樣修行的？依佛

慧，當智慧越修越深，看透世間 的一切，就會發覺原來這個身 體、心、感覺、思想都可以不是

師尊所做的一切你就可以明白 了。

你的，既然不是你的，就不會被 言語攻擊時產生煩惱，這樣不就

化。當我們跟大眾接觸，碰到很 多事情，會產生貪瞋癡，若沒有

生大士從出生到如何出離世間在 屍陀林修行，也尋找許多明師學 顯教、學密教及風水地理、各種

是解脫輪迴了嗎！

執、發菩提心、早日成就、廣度 有情。祈請根本傳承上師加被接

地方語言、畫畫……等，無所不 學，最後終得成就。蓮華生大士

佛教講智慧的時候，一定是 講看破、放下，發菩提心一定要

最後，上師為新同門代師作

不只修持出世間法成就，連入世

等到看破、放下之後才能提起，

辦法一下轉化，表示還有嚴重的

法也很精通。上師並詳列蓮師的 一生修持跟我們的根本傳承上師

引眾弟子等的一切冤親債主、纏

很像，而且最重「敬師、重法、

你若沒有看破人世間一切無常變 化，這些都是空話，你還是眾

「皈依灌頂」及「蓮華生大士賜 福灌頂」後，在『根本上師心

實修」。 今日我們能學習到密法，要

生，很容易掉到泥沼裡。名利關

咒』聲中，吉祥圓滿結束法會。

感謝根本傳承上師傳授，這些密

你看不破，名利關要看破是等到 你有名跟利，你能捨，就表示你

執著，就要在加行道下功夫，增 長自己福慧資糧，將沒辦法忍受

法從蓮華生大士傳下來是一樣 的；師尊傳下密法是最完整的，

能看破。上師舉釋迦牟尼佛為

的事情把它看破。修行人要修智

只要我們好好去看書，在理論上

例，釋尊看破生老病死四種現象 而有所體悟，拋捨世間王位出家

法會後，蓮院上師介紹蓮華

去開解；實修上要實際的下功 夫，四加行道修足之後才有辦法

身靈、歷代祖先、水子靈、地基 主速得往生西方淨土。

釋蓮院金剛上師主壇「蓮華生大士護摩法會」

燃燈功德主迴向特訊

2009

83

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2010 功德主迴向報名表

姓 名

年齡

地

以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

址

祈願迴向

聯絡人： 電話： 手機號碼： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社

P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.

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（欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。） 54099 南投市中興郵政第69號信箱

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∣香港、澳門∣

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˙【馬來西亞真佛宗密教總會】

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˙美國【西雅圖雷藏寺】 17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A.

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˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677

˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218

˙雪

電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035

∣澳洲地區∣ 梨【嚴山雷藏寺】

643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.

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二○○七年十一月十五日 真佛

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讓分布全世界各地 真佛宗同門同步閱讀 電子郵件信箱

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連續刊登 ˙3期，即8.5折（15%off） ˙6期，即 8折（20%off） ˙12期，即 7折（30%off） ˙24期，即 6折（40%off）

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˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma@shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org

˙ 印尼真佛宗密教總會 JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia E-mail：madhatantri＠gmail.com

∣印尼地區∣

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：21-5678837 傳真：21-5645281

˙ 印尼雷藏寺 JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec. Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話：21-5919680 傳真：21-5919681

˙ 圓潤堂 JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：21-6241884 傳真：21-6241785

˙ 圓月堂 JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話：61-4574739 傳真：61-4570224

˙ 蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org

電話：62-711320379

祈請根本傳承上師蓮生活佛加持

法 音 雷 藏 寺

108 壇 南 摩 摩 利 支 天 菩 薩

息災祈福超度護摩法會迴向 法音雷藏寺 永久建寺功德主及母斗金罡光明燈(三年)

恭請 釋蓮海金剛上師 主壇

時間表：

歡迎大家踴躍報名參加 2009年12月 6日(日)、20日(日)、27日(日) 2010年 1月 1日(五)、 2日(六)、 3日(日)、10日(日) 開壇頭七壇 2010年 1月12日(二)、13日(三)、14日(四)、19日(二)、20日(三)、21日(四)、26日(二)、 27日(三) 八壇 2010年 2月 7日(日)、 8日(一)、12日(五) 三壇 2010年 3月 5日(五)、 7日(日)、 9日(二)、10日(三)、11日(四)、17日(三)、18日(四)、 23日(二)、24日(三)、28日(日)、30日(二)、31日(三) 十二壇 2010年 4月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三) 十二壇 2010年 5月 2日(日)、 4日(二)、 5日(三)、 6日(四)、11日(二)、13日(四)、19日(三)、 20日(四)、25日(二)、26日(三) 十壇 2010年 6月 1日(二)、 2日(三)、 3日(四)、 8日(二)、 9日(三)、10日(四)、15日(二)、 16日(三)、17日(四)、22日(二)、23日(三)、24日(四)、30日(三) 十三壇 2010年 7月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三)、29日(四) 十三壇 2010年 8月 3日(二)、 4日(三)、 5日(四)、10日(二)、11日(三)、12日(四)、17日(二)、 18日(三)、24日(二)、25日(三)、26日(四) 十一壇 2010年 9月14日(二)、15日(三)、16日(四)、21日(二)、22日(三)、23日(四)、26日(日)、 28日(二)、29日(三)、30日(四) 十壇 2010年10月 3日(日)、 5日(二)、 6日(三)、 7日(四)、10日(日)、12日(二)、13日(三)、 14日(四)、16日(六) 圓滿壇九壇

除了已排定的摩利支天（108壇）護摩時間表外，法音雷藏寺將輪流做各金剛護法的護摩。

年

2010

1 月17 日（日）上午10 點 24 日（日）上午10 點 30 日（六）下午 2 點

2 月13 日（六）上午10 點 大年初一 14 日（日）晚上 7 點 除夕

敬請把握此難得的機會， 踴躍報名參加。 有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或Email:shilianhai@hotmail.com

雷藏寺 法 音

地 址：台中縣新社鄉大南村中和街 二段水頭巷52-2號 電 話：04-25810118 傳 真：04-25810218 Web ：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw

南無不動明王息災祈福超度護摩 南無大威德金剛息災祈福超度護摩 南無堅牢地神金剛息災祈福超度護摩

南無無極瑤池金母大天尊息災祈福超度護摩 南無大白蓮花童子息災祈福超度護摩

台灣 郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 地區 帳號：22696100 匯款帳戶資料： 以外 BENEFICIARY’S NAME：CHIU CHIN-FEN 地區 A / C NO：046080002092 S.W.I.F.T CODE：UWCBTWTP 046 BANK：CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS：170 CHUNG-SHAN RD. CHING-SHUI , TAI CHUNG , TAIWAN R.O.C.

台灣

真佛禮儀

服務項目：

金剛心法堂 虛 空 中 的 道 場

卍聞

高吳幸 菩薩 12.03 陳漢民 菩薩 12.01 沈周玫嬌 菩薩 11.06 蘇格松 菩薩 11.05 王啟安 菩薩 11.02

捨報往生

吳好子 菩薩 01.13 游吳查某 菩薩 01.12 崔尚義 菩薩 01.09 詹坤穎 菩薩 12.31 陶筑莉 菩薩 12.28 江衍雄 菩薩 12.16 林阿言 菩薩 12.15 吳奇容 菩薩 12.10

24hr臨終關懷助念 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 起攢（撿骨、洗骨） 出家眾結緣服務 密法儀軌研習 告別式場布置 代辦各項手續 遷葬服務 臨終關懷諮詢 e - mail： http://blog.udn.com/kalachakra168

同門誼念佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛 立 即 搜尋

真佛禮儀

給你點上

點燃三千大千世界

莊嚴十方佛國淨土

心

蓮生活佛開示、給你點上心燈 中華電信MOD 讓您看個夠 ■台灣雷藏寺為大家方便收看「蓮生活佛開示、傳法、講 經、給你點上心燈」等珍貴法寶，特別開闢中華電信MOD平 台，提供更完整多元的真佛宗弘法節目，歡迎觀賞！ ■只要您是中華電信MOD客戶，每月負擔89元平台使用費， 就可以利用家裡電視，隨時上平台去觀賞任何一集的真佛 宗VOD節目，完全沒有時間限制。 ■如對MOD有任何問題，歡迎聯絡中華電信客服：123

燈

中天娛樂台頻道

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每週日早上10:30～11:00

■郵撥帳號：22201864 ■贊助帳戶：雷藏寺 請註明贊助「給你點上心燈」

春 The Truebuddha School Grand-Master

請佛住世 常轉法輪

恭賀師尊、師母新年快樂

師佛大悲願 十方皆顯現 不論時光轉 一如達永遠

金極雷藏寺 蓮郲率同門 一同敬賀

歡迎刊登 Enl ight enment Magazine

歡迎踴躍來稿 表達對師佛誠摯的祝福

雜誌

敬邀真佛宗道場、堂主、理事長及諸理 事大德： 阿彌陀佛！ 二○一○年春節即將來臨，回顧二 ○○九年，偉大的師佛仍是不辭辛勞地 奔波世界各地雷藏寺、分堂、同修會， 看視弟子，並再三再四地親傳「時輪金 剛」、「喜金剛」、「孔雀明王」等大 法。慈悲大愛充分展現大日無私平等風 範，實令我輩弟子汗顏，無以為報。 今逢新春將屆，極盼各道場同門能 共同讚嘆，祝賀師佛、師母新年快樂， 藉《燃燈雜誌》來傳達我們對佛父、佛 母深深地感恩之心。 如果您想刊登新年賀詞廣告，請儘 速於二○一○年一月三十日前與本社聯 絡。感謝您的支持與愛護！ 謹此 敬祝 萬事如意！ 燃燈雜誌社 謹啟

庚寅年 新年賀詞廣告 謹於

2010 1 30 年

月

日截稿

新年賀詞 廣告贊助費 一律

10%

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九折優待 電 話：(886)49-2312-992 分機368 傳 真：(886)49-2350-140 E-mail：tb.tw@xuite.net

新年賀詞： 預定刊登在《燃燈雜誌》第 期 （2010年2月15日出刊） 全版〈尺寸19cm X 26cm〉最多以40字為限 半版〈尺寸19cm X 13cm〉最多以30字為限

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敬請將賀詞內容、版面、備註等，一併郵寄 、傳真或電郵至本社，謝謝！

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依的方法：

蓮生活佛的方法

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實 修，而獲得即身成就，由於親證「西方 極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發 下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教 最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

皈依

蓮

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七 時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己 的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註 明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並 辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

皈依供養：

（台灣地區—新郵局帳號）

郵政劃撥帳號：50096092

戶名：盧麗香

蓮生活佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設， 基金會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品 質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃 與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在於健 康與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災 工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及 關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。 ◎義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療

的經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 ◎捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511

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法會日期

2010 2 27 年

月

日

根本傳承上師 蓮生聖尊親臨主持

台灣雷藏寺庚寅年 佛母大孔雀明王新春祈福護摩大法會

費用隨喜供養 歡迎各界善信大德，同門踴躍參加或報名參加，同沾法喜，共沐佛恩。 法會主旨： 為法會報名參加者祈福身體健康，事業順利，闔家平 安，前途光明、吉祥如意。 超度法會報名參加者之歷代祖先、冤親債主、纏身 靈、幽冥眾生離苦得樂，靈體清淨光明，往生西方淨 土摩訶雙蓮池。 為國家社會祈福，祈願國家風調雨順，四季平安，人 民安居樂業，社會經濟繁榮。 日期：公元2010年2月27日（農曆元月十四日）星期六 下午一時三十分開始。 法會地點：台灣雷藏寺 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷一○○號 主 壇：真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛。 灌 頂：「佛母大孔雀明王金剛不共大法」灌頂 （含皈依灌頂）。 護 壇：真佛宗上師、教授師、法師、講師、助教。 報名辦法：通訊報名、傳真報名或現場報名 （傳真時請將劃撥收據一同傳真）。 劃撥帳號：２２２０１８６４ 劃撥帳戶：雷藏寺

主辦單位：中國真佛宗密教總會／台灣雷藏寺 電話：049-2312992 傳真：049-2350801 www.tbsec.org E-mail:leybet@gmail.com 大法會流程 下午1:15 上師團、迎香組準備排班。 下午1:30 恭迎根本上師及上師團入壇城，法會開始。 下午2:30 貴賓就位。 下午2:40 貴賓致詞。 盧勝彥佈施基金會總裁盧佛青博士致詞。 下午3:00 捐贈儀式 (宗委會捐贈88水災捐款給華光功德會)。 受戒儀式。福證儀式。 下午4:00 根本上師法語開示。義賣。 「佛母大孔雀明王金剛不共大法」灌頂 （含皈依灌頂）。 ●由於參加人數眾多，法會現場僅供應簡單餐點，敬 請自備餐點及飲用水。 ●為環保起見，請大家盡量自備環保碗筷！