Enlightenment215

215

2010年 3月15日

—燃佛心燈—

頭殼壞掉了 常常想自己必將死去

〈台灣雷藏寺〉「佛母大孔雀明王護摩大法會」開示

—特別報導—

孔雀明王的飛空法—身外化身及星光身入夢！

測量學校（大學部） 期新春同學會 台灣雷藏寺元宵節感恩晚會

３２

歡迎索閱 贊助結緣

No.215 MAR 15 .2010

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Magazine

Enlightenment

蓮生活佛 畫作欣賞

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大輪金剛陀羅尼

雜誌

大輪金剛陀羅尼出自於【佛說大輪金剛總持陀羅尼 經】，咒文如下： 「南摩司得里牙。提維嘎蘭。打他噶他蘭。嗡。維 拉及維拉及。嘛哈佳割拉。乏及里。洒打洒打。洒拉得 洒拉得。德拉一得拉一。維達媽你。三般家你。得拉嘛 底。細達。搿里牙。得蘭。梭哈。」

據【佛說大輪金剛總持陀羅尼經】記載： 「汝等金剛今於此會聞秘密之法。汝等金剛聞持咒 方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神咒。汝不持此法門者。 一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落 地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。若有善男子 善女人及無量天仙金剛菩薩無量藥叉一切鬼神等。 善聽吾當為汝說灌頂神咒。誦二十一遍能成一切咒 法。善事速得成就。其咒乃是過去十方一切諸佛之因此 陀羅尼悉皆成佛。一切菩薩悉至佛道。一切金剛皆得不 壞之身。一切仙人悉得成就。

誦此咒者能成一切印法一切壇法。當入曼荼羅大壇 不用事壇。若作事壇種種災起。天難地難王難賊難水難 火難一切夜叉羅剎之難天龍鬼神難諸魔一切人難。誦是 咒七日七夜清淨燒香。於尊像前誦此咒，懺悔三業一切 諸罪並得消滅。一切鬼神皆悉歡喜。身上所有一切諸病 皆得除愈。」 大藏秘要云：「依密教中說，一切真言手印，必從 師授，若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪，所 作不成，若於如來像前，誦此咒廿一遍，即如見佛，即 同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。」

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼 羅 Mandala

Dairin Kongo Mantra.

神聖 之 象徵

大輪金剛陀羅尼

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

頭殼 壞掉了 文／蓮生活佛 盧勝彥

「極機密下三惡道名冊」之中，列名幾位

特殊的人物，我隱去他們的姓名。

在

有一位是「財政」，由於自己欠錢，將公款

私吞，捲款而逃，老天！那是道場的錢也！

有一位是「堂主」，由公家的道場，變成私

人所有，等於將整座道場，屬於私人所有。

有一位是「弘法人員」，將整座寺廟全吞下

去了，從真佛宗的旗下，逃之夭夭。 等等等等。

他們全列名在「下三惡道名冊」之中。

我以前在說法中，曾說：

「日本的治安，比較好些，盜賊比較少。為

什麼？因為日本人從小就教育，不是自己的東

西，不要去取！」

就是這麼淺顯。

就是這麼簡單。

就是這麼單純。 但是──

為什麼有些人就教不會？ ●

1

「一個是解脫生死的佛法，另一個是金碧輝

我曾對人說：

「尤其修行的公家財物，如果盜取，其罪業

白空行母在書中說：

在地獄中：

更重。」

有智慧的人，選擇「解脫生死」。

那位「財政」將吞溶化的銅汁，燒焦自己的

煌的寺廟，這兩樣，你選擇那一樣？」 頭殼壞掉的人，選擇「寺產」。

那位「堂主」將下油鍋。

喉嚨。

佛法的重點在：

那位「弘法人員」將用飛輪，天天給他開

我如此說： 出離心。

寺廟是世俗物。

事？實在「沒見笑」（台語）。

不休，或私吞「寺產」，是不是很丟臉的一件

這世界上的修行人，如果為「寺產」而爭執

中觀正見。

披毛戴角還。」

如果不修行。

大如須彌山。

「施主一粒米。

豈不聞一首偈：

……………。

腦，因為他的頭殼壞掉。

寺廟立於大地。

一粒米就如此重。

菩提心。

寺廟是任何人也帶不走的。

「道場錢財」、「整座堂」、「整座寺

賣狗肉，種下，下三惡道的種子。

還是用「修行」當幌子，歛聚錢財，掛羊頭

你有良知嗎？

你是在修行嗎？

用、食睡，是你應得的嗎？

請捫心自問，在深夜中。你的世俗享受、受

廟」，你如何還？

「寺」、「堂」、「會」、「錢財」均是如 此。 所以，在盧師尊的心中，只有「佛法」，心 依止在殊勝的覺悟上，除此之外，豈有其他？ 所有眾生，尤其是行者，都應該知道出離 「世俗」，出離「物質」，出離「錢財」。 如果不修出離。 反而貪染世俗，便是犯戒！

雜誌

2

燃佛心燈

常常想 自己必將死去

白

空行母說：

「常常想自己必將死去，如此，可以避免破 戒的行為。」

的無上正覺。自然任運自在，不執著依戀。但，

「我已證悟無生無死，本無生死，修習無死

我說： 盧勝彥

這是世俗人的貪婪依戀，永遠不會滿足的。

榮華富貴。

享受美食。

爭奪高位。

迷戀女色。

貪婪財物。

例如：

於執著依戀才會犯下破戒的惡行。」

「一般的行者凡夫，都是有執著依戀的。由

白空行母又說：

一般行者及凡夫不同。」

「盧師尊的無生無死，本無生死，已是最高

白空行母說：

虹光瑜伽，且已證悟，那何必常常想到死呢？」 文／蓮生活佛

3

一個修行人，也一樣會受其污染，而犯下了破戒

如少水魚，斯有何樂？

是日已過，命亦隨逝。

雷藏寺，一定被敲得斷腿，用爬的，才爬了出

反正，這個也要錢，那個也要錢，只要進了

這是很容易被看出來的！

中，因為他們愛錢。

他們被列名在「極機密下三惡道名冊」之

物」的，這些人，心中有數。

我們的弘法人員，很多位都被看出「貪婪財

●

的行為，所以常常想： 「自己必將死去！」 人生苦短，所以不須苦苦追求世俗的事物， 避開了污染之源，就不會墮落到三惡道的歧途。 牢記必將死去，畢竟無所得。 牢記來生無限，早證解脫。 在台灣，我常說： 「經營之神，王永慶，他得到了什麼？陳水 扁總統，又得到了什麼？還有溫世仁，他又得到 了什麼？」 名。

「一切隨意！」

我個人主張：

來。這些愛錢的，實在有夠夭壽！

色。

隨意樂捐，才是如法的！

財。

最終全是空空如也！

強求，就是破戒！

脫離險地才是呀！」

「常常想自己必將死去！錢帶得走嗎？速速

我奉勸：

沼，愈陷愈深。

們無動於衷，不但如此，繼續違犯下去，掉入泥

有些弘法人員，他們的戒律已受損了，但他

以前世因果恐嚇，也是破戒！

我們修行人，如果因為貪婪財物、迷戀女 色、爭奪高位。 是「破戒」的。 必將死去！一切無所得！應該摒棄苦苦追求 世俗之樂。否則，破戒難免，下三途惡道難免 矣！ 我們相信因果，不管再怎麼微細的惡行，仍 舊會導致惡果。 普賢菩薩偈：

雜誌

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請勿憂傷過度 盧勝彥 文／蓮生活佛

釋

迦牟尼佛的晚年，據說呈現老態， 非常憔悴，佛陀照樣生病，色身衰 敗，行動蹣跚。

死一如，請勿憂傷過度。」 我曾有一位老弟子，「林玉柳」女 士，在台中〈玉皇宮〉就認識的，我去

昔日，我到天竺印度，遊八大聖 地，到了佛涅槃處，見諸大弟子圍繞四 周，其雕像憂容滿面。

佛陀的涅槃，是因為受鐵匠供養， 吃了不潔食物，腸胃炎發作，到了雙羅 樹下，也就涅槃了。

惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世 音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」 林玉柳說：「一心稱名南無觀世音

特別化「長生水」持去給她飲用。 她不飲，反而生氣。她說： 「若有無量百千萬億眾生，受諸苦

我隱於「葉子湖」，知林玉柳將涅 槃圓寂。 心中不捨。她和家母同輩分。

了美國，也曾有書信往來，她的妹妹就 是林玉嬪，供養〈西雅圖雷藏寺〉的佛 幡，她們都是最早的老弟子了。

我的上師，十六世大寶法王「噶瑪 巴」，得胃癌，得年五十多歲，在美國 芝加哥涅槃。

益？」我最後只有送給她一朵蓮花。

林玉柳說：「留我在世間，何

菩薩吧！」 聖域有聖賢。眾寶極清淨。 華果證無生。一切皆具足。

「俗語一句，生死有命，富貴在 天。生死是自然之事，如夢幻夢醒，生

「為什麼？」

我答： 「我不求長壽。」

「師尊！你求長壽否？」

我的皈依師「道安法師」，只在浴 室一滑，得年五十多歲，便涅槃去了。 曾有弟子問我：

佛陀的因緣中，雖大覺悟，也患： 偏頭痛。 背痛骨剌。

、

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Do Not Be Overly Depressed Written by Living Buddha Lian-sheng, Sheng-yen Lu Translated by Cheng Yew Chung Edited by Jason Yu Proofread by Lufang Hsiung www.tbtts.org

S

hakyamuni Buddha, in his later years, was said to appear debilitated, and was physically thin and worn out. The Buddha had his share of illnesses, and his body showed signs of deterioration, and he would stagger and stumble when he walked.

Despite the Buddha's enlightenment, he also suffered from migraines, backaches and osteophytes [bone spurs resulting from arthritis].

The reason that the Buddha entered nirvana was due to the offering of unclean food given by a blacksmith. After he ate it the Buddha had a stomach inflammation, and when he reached the twin Sala trees, he entered nirvana.

Once I went on a trip to India, and visited the eight great holy places (Atthamahathanani) in Buddhism.

When I arrived at Kushinagar, the place where the Buddha entered nirvana, I saw the statue of the reclining Buddha, surrounded by the statues of his main disciples, who had worried looks on their faces.

My guru, the Sixteenth Gyalwa Karmapa had stomach cancer and passed away at the age of fifty seven near the city of Chicago, USA. Another teacher whom I had taken refuge in was the Venerable Dao-an, who died in his fifties after slipping in the shower.

I once had an old disciple, Lin Yuliu. We had known each since the days at the Jade Emperor Temple in Taichung. When I left for the US, we continued our correspondence through letters. Her younger sister is Lin Yupin, who once made an offering of a buddha flag hung in Seattle's Leizang Temple. They were among the earliest disciples.

In my retreat at Leaf Lake, I was aware Lin Yuliu would soon pass away.

I was reluctant to see her go. She was as old as my mother.

I made a spiritual trip to deliver Long Life Water created just for her. Yet she refused to drink it and instead became angry and said, “Suppose there are immeasurable hundreds, thousands, ten of thousands, millions of living beings who are undergoing various trials and suffering. If they hear of this Bodhisattva Perceiver of the World's Sounds [note: Avalokitesvara Bodhisattva] and single-mindedly call her name, then at once she will perceive the sound of their voices and they will all gain deliverance from their trials.”

Lin Yuliu said, “Let us single-mindedly recite Namo Guanyin Bodhisattva!”

Saints are found in holy realms Where all jewels are extremely pure

雜誌

Once, a disciple asked me, “Grand Master, do you pray for long life?”

The fruition of attaining non-birth

“I don't,” I said.

All is complete and fulfilled

“Why not?”

Lin Yiliu said, “What is the point of letting me live longer?”

“There is a saying, 'Life and Death are fated.

Wealth and honor are heaven's will.' Life and death are a natural thing. Just as waking up from a illusory dream, life and death is just the same.

6

Please do not be overly depressed.”

I had no choice but to present her a lotus upon her passing.

Enl ight enment Magazine

雜誌

常常想自己必將死去

01

燃佛心燈

3

頭殼壞掉了

5

請勿憂傷過度

特別報導

二月廿七日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示

二○一○年三月十五日

215

Contents

目錄

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

孔雀明王的飛空法—身外化身及星光身入夢！

︿台灣雷藏寺﹀庚寅年佛母大孔雀明王新春祈福護摩大法會

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09

21

蓮生活佛主壇 祈福衛社稷 化雲遮日 逾五萬人讚歎護持

測量學校︵大學部︶ 期新春同學會 ︿台灣雷藏寺﹀元宵節感恩晚會

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創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

公 關：蓮均法師 總 務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

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71

69 68

癌症篩檢【醫學健檢】

〈香港雷藏寺〉舉辦瑤池金母法會、新春團拜及供天大薈供 香港雷藏寺

人心若至誠 佛必賜感應

原來咒是這樣用「滴」

滅亡與求存

歸鄉

大白癡

78 75

周慧芳律師

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第６９號信箱 索閱專線：電話：886-49 - 2312992 # 367 傳真：886-49 - 2350140

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蓮花漢宗

蓮姿

冰果

點凝香

蓮花張強

朱鍾勛醫師

81

歡迎刷卡、劃撥、支票、銀行匯款（詳見第93頁)

隨喜贊助，功德無量

蓮極上師

迷執是拘留所 怕失去就被困縛【雲影風言】蓮曉上師

飛鳥【聽海軒】

破

真佛宗的創意精神【品味人間】

蓮花仁和

初雪

蓮花莉雅

舞自在

宗委會專欄

編輯部

編輯部

第三屆第五次宗委大會 三月二日假〈台灣雷藏寺〉隆重舉行

出家上師、法師與在家上師的座位安排

世界各地法務報導

新傳真專線： 886 - 49 - 2350140

投稿

投稿、功德主報名表、捐款授權書

蓮花堯中

忘 蓮渫上師

救了三隻小狗

威德‧蓮東法師

特予更正周知！

「無明」是輪迴之根【春風畫語】

信心

蓮院上師

舞「太極」

蓮花淑芳

◆燃燈 214 期第 12 頁師尊開示， 師尊所說月輪中出現之咒字「邦」 其梵字正確應為「 」。 燃燈雜誌所刊「 」為藏字的邦。 ◆師尊形容邦的梵字是：一點一浮 應為：一點一「弧」（弧線之意）

法雨均霑

如何做好一位佛弟子

蓮花少東上師

真佛羽翼護佑下的幸福的我們

▌更 正

天地奇書—《開悟一片片》【小芥子讀書坊】蓮花慧君上師

日本‧熊野速玉大社【放眼天下】

菩提園地

45

蓮花永利

tb.tw@xuite.net

48 61 60

真實的快樂

電子郵件信箱：

49 63 62

84 86

87

41 53

43 57

59 67 65

Enl ight enment Magazine

2010

2/ 27 地點：

台灣雷藏寺

TAIWAN

佛母大孔雀明王護摩大法會

孔雀明王的飛空法 身外化身及星光身入夢！

鼓掌） 尊貴的師母蓮香上師，（眾 鼓掌）尊貴的各位上師，尊貴的教

師。敬禮壇城三寶。 尊貴的貴賓、所有的貴賓們、 and my Father 、 Sister 。 （眾

先敬禮傳承祖師：了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上

（眾笑）我就是天公，我想如果我 是天公呀！我也很難做得到。（眾

來做法會的時候，雷藏寺住 持跟我講，今天絕對不能下雨， （眾笑、鼓掌）絕對不能出太陽，

加智慧，人世間敬愛圓滿，遠離人 世間一切怨恨，全部退散。（眾鼓 掌）

泰民安、風調雨順。（眾鼓掌）那 麼，所有的同門一切的災難能夠息 掉，熄滅一切的災難增加福分，增

望能夠滿眾生所有祈求的願望。因 為是虎年的新年，新年之中，我先 送給大家每個人八千萬。（哇～～

有做護摩以前，祂早就下降了。盧 師尊今天一直跟孔雀明王祈求，希

王的灌頂」，在灌頂之前，一定要 說法，一定要做護摩，祈請孔雀明 王下降；事實上，孔雀明王在還沒

（眾笑、鼓掌）現在呢！一切圓滿 解決了！（眾鼓掌） 等一下要跟大家做「孔雀明

麼太陽呢？偶而會出現，那我們就 需要孔雀明王的翅膀，能夠把太陽 遮住。所以這個要求，問題不大，

燃燈編輯部整理

授師、法師、講師、助教，尊貴的 各位同門，還有尊貴的網路上的同

笑）又要不下雨、又要不冷、又要 不出太陽，哪裡有可能 所以，我 一直祈求不要下雨，不要下雨。那

首

門，大家吉祥！（眾鼓掌） 今天我們做佛母大孔雀明王 的護摩，主要是為這個地方祈求國

！？

09

【燃燈雜誌】

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特別報 導

大慈心

大悲心

聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩大法會

祈求國泰民安、風調雨順。

雜誌

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的『四皈依咒』跟我們的『皈依 咒』不太一樣，以前我們『四皈依

很好了，都已經很好，不過，我還 是把重點講一下。 「孔雀明王法」的重點，祂

家看《盧勝彥機密檔案》，後面就 有說法的開示跟修法的儀軌。（眾 鼓掌）今天送八千萬，大家都已經

佛母大孔雀明王修行的法， 已經在美國〈西雅圖雷藏寺〉講過 了，所以呢！現在就說法結束，大

八個千萬，千萬要修行。這八個千 萬吶！這八千萬比中樂透還要好。 （眾鼓掌）

千萬要不生氣；第五個千萬，千萬 要健康；第六個千萬，千萬要知 足；第七個千萬，千萬要祥和；第

第一個千萬，千萬要快樂； 第二個千萬，千萬要運動；第三個 千萬，千萬要平安；第四個千萬，

萬！新年送八千萬，你們一定會 想，師尊哪裡會那麼有錢，一個人 送八千萬。

眾鼓掌）八千萬哦！沒有來的，只 送給四千萬，（眾笑）來的給八千

冠，相貌很莊嚴，祂的相貌跟孔雀 明王的相貌是一樣的，祂整個一切

有共命之鳥，有孔雀、鸚鵡、迦陵 頻迦，其中的孔雀就是阿彌陀佛的 變化身。那麼，大日如來祂戴五佛

本身的受用身。然後是阿彌陀佛的 變化身，你看【阿彌陀經】裡面， 其中祂有提到在西方極樂世界裡面

身，因為釋迦牟尼佛曾經當過孔雀 王，在祂的過去世當中，有一世曾 經當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛

宮，這個是孔雀明王的眷屬。 孔雀明王本身的化身，我講 過了，祂就是釋迦牟尼佛的受用

眷屬。有什麼呢？上面有七佛，中 央有彌勒，左右有緣覺跟聲聞，八 天王、二十八夜叉、九星、十二

是皈依佛，「南摩大孔雀明王經」 就是皈依法，「南摩孔雀明王海會 眷屬」就是皈依僧，那是祂的海會

這樣子唸的。這裡的『四皈依 咒』—「南摩古魯貝」就是皈依根 本上師，「南摩大孔雀明王佛」就

咒』─「南摩古魯貝。南摩不打 耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶」是

什麼？就是要專一的吃東西。我們 今天修行也是一樣的，要專一的，

媽：「為什麼我們每一天都要吃這 個東西？」它媽媽講：「我們吃東 西的時候，不可以說話。」意思是

這裡人家寫給我一個笑話。 蒼蠅媽媽跟蒼蠅兒子兩個在吃大 便，（眾笑）蒼蠅兒子就問蒼蠅媽

結。其實我們修行密教的法，按照 儀軌一條一條的，不可以疏漏掉， 而且精神一定要專一。

每一次修法都是要很專一，不能夠 說我今天晚上修法就隨便唸唸、隨 便觀想，隨便入個三昧地，就了

雀明王本身的變化身。（眾鼓掌） 最重要的地方呢？我們修這個法， 其實都是要很專一的。專一，我們

瓶它都插著一支孔雀羽，表示這個 灌頂啊！這個灌頂的形相，完全就 是孔雀明王的化身，灌頂瓶就是孔

等的身。所以，祂是三個佛最主要 的合一的變化身。（眾鼓掌） 你看我們密教的灌頂，灌頂

的相貌就是孔雀明王的相貌，祂是 大日如來毘盧遮那佛的等流身，相

11

【燃燈雜誌】

特別報 導

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照你的天心，紅色的光照你的喉

你觀想祂在虛空出現，密教 的儀軌裡面規定，祂天心白色的光

個就是觀想。

為孔雀上的白蓮花，再來「摩」 （ ）字，變化成為孔雀明王，這

「班」（ ）字，「班」字變化成

（ ）字，「瑜」（ ）有一點像 孔雀，由 變化成為孔雀。再由

外縛印。外縛印就是孔雀明王在飛 翔的印，一個是內縛印就是孔雀明 王沒有在飛翔，這兩個印，你都可 以做。 先結印，然後觀想。觀想時 要先觀想虛空中有一個「瑜」

你專一就對了，你如果不專一，你 不能修行成就。所以，一切的修行 儀軌從專一開始。 我們修行有所謂前行，前行 你也要專一，後行你也要專一。重 點是正行，今天是做重點的開示。 重點的開示，所謂結印，大家剛剛 看到我的結印了，有二個印，一個 印吶！就是內縛印，另外一個就是

爸講：「不錯啊！很好啊。」那老 師又講：「二乘以三等於多少？」

少呢？」「三乘以二是六。」他爸

「老師問我，三乘以二等於多 少？」那他爸爸就問：「那你答多

的爸爸問小明，你怎麼會被打呢？

一個小的笑話。小明回家跟他爸爸 講，我今天的算術被老師打，小明

談到區別呀！有一個人寫了

是相應了，一個就是沒有相應，這 個就是分別、區別。

唸完一○八遍『孔雀明王咒』，就 入三昧地，這是一個重點。 我們平時講入三昧地，能夠 入了三昧地，你就會相應，你不能 入三昧地就不能相應。這個區別就 是在這裡。什麼叫做區別？一個就

要持咒，先觀想，後持咒。 持咒：「嗡。摩玉利。嘎拉 帝。梭哈」這裡面，我寫的是 「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」， 但是這個「吉」字有一點「嘎」的 味道，吉跟格之間，正確的咒音。 「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」、 「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」、 「嗡。摩玉利。嘎拉帝。梭哈」，

沒有守，五戒你沒有守，八戒也沒 有守，那十戒也沒有守，什麼戒你

戒，像菩薩戒你沒有守，出家戒你

那麼法器也不能破的，為什 麼破呢？因為你常常犯戒，你犯了

相應了。

法器像碗一樣，是覆蓋住的，祂要 跟你相應，倒不進去，這個就不能

個法，你就不要修這個法。你這個

蓋住了，表示你根本不信這個法， 你修行是沒用的，你如果不相信這

本來好好的相應，為什麼變 成沒有相應？你必須要祈求祂跟你 相應。祈求的方法非常的多，你必 須要清淨你自己這個法器，我們人 的身體就是一個法器，這個法器不 能覆蓋住的。你知道嗎？你法器覆

他爸爸一聽就講：「這個……他媽 的有什麼區別？」（眾笑）小明就 講：「我就是這樣回答的。」（眾 笑）其實不應該這樣子講，我們可 以講「你媽好」、「媽你好」，這 樣還可以。但是，不能講這個 「『他媽的』有什麼區別」，這個 不好，那這個區別就是這樣子，區 別就是從這裡出來。

雜誌

際，藍色的光照你的心輪，讓你的 身口意全部清淨，清淨了以後，就

聖尊 蓮生活佛開示 佛母大孔雀明王護摩大法會

12

我們不要弄錯。為什麼我修行四十 年，有很多人已經修行五年、十 年、甚至於二十年、四十年，甚至

應。 你只要修到了身口意清淨， 你一定能夠相應，（眾鼓掌）所以

每一次都能夠通。（眾鼓掌）如果 你修了這個法，有了一次的相應， 第二次也會相應，第三次也會相

薩本身的光明法流，都可以進到你 的身體，像師尊一樣。師尊每一次 修法，每一次相應，每一次修法，

意念不清淨，你也不能夠「入我我 入」。 除了這三個條件之外，佛菩

一倒下去，法乳本來是清淨的，就 變成髒的，因為你的心很髒，你的

還有一種不能相應的，這個 法器是有，也沒有破裂，你也相信 祂，沒有破裂，但是呢？這個法乳

祂要進到你的身體裡面來，結果你 是破的，這個法乳一倒進去，祂就 流走，這個也不能相應。

都沒有守，你這個法器是破的。這 個法乳倒進去，祂要進來—入我，

痔瘡。那麼，服務生也弄錯了，以 為醫生講有「痔瘡」這道菜，其實 不是，其實是服務生弄錯了，以為

賣痔瘡。」（眾笑）這個是什麼？ 弄錯了。醫生弄錯了，那個服務生 不過是屁股癢而已，醫生以為他有

一直摸屁股。這個醫生就問：「你 有痔瘡嗎？」服務生就講：「拜託 你點菜單上有的菜。我們這裡沒有

有一個醫生啊！到餐廳去吃 飯， waiter （服務生）就站在旁 邊要幫他點菜。那服務生就一隻手

你弄錯了。相應啊！一定要身口意 清淨，你要相信祂，專一，不能犯 戒，你的意念不能不清淨。

就破裂流掉，一灌下去，你根本不 接受，這個絕對不會相應的，因為

念很髒，你當然不可能相應。因為 法乳一下去，就變成髒的，就像牛 奶，一灌下去就是髒的，一灌下去

你不專一。第二個，你本身啊！身 不清淨，口不清淨，意念不清淨。 你犯了戒，你心很髒，你意

一輩子，都沒有相應，什麼原因？ 因為你弄錯了！哪裡錯？第一個，

機密檔案》裡面有〈孔雀明王修持 儀軌〉，好好的依照儀軌去修。我 們 《真佛宗》的弟子大部分都會

人不能弄錯。 你要跟孔雀明王合一，身口 意清淨，專一的修持，《盧勝彥的

醫生誤會服務生有痔瘡，服 務生誤會了醫生要點痔瘡。這是一 個笑話，我們不能弄錯，我們修行

說：「因為我有痔瘡 。 」（師尊 笑、眾笑）這是笑話，不要弄錯 了。

「哇！那麼好用啊！」老太婆就跟 那個男生講：「你可不可以吻一吻 我？」他說：「為什麼？」老太婆

「有好一點嗎？」「有，有好一 點。」旁邊有一個老太婆說：

點嗎？」她說：「有好一點。」女 的又講：「我的肩膀有點痠。」男 的就靠過去，用嘴巴親她的肩膀：

兩個情人偎在一起，女的坐在男的 旁邊，她講：「我的頭有點痛。」 男的就用嘴去親她的頭：「有好一

他要點「痔瘡」。 還有一個笑話是這樣的。有

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大。

迦牟尼佛一樣。功用呢？就是大力 大作用，功德全具足，這就是最偉

是世尊，就是釋迦牟尼佛─相，釋

我們講了，祂有一個體─本 體，本體就是佛性。相呢？本身就

用，就叫做體相用。

的體性是佛性，加起來變成一種作

這樣子的力量。大慈悲是方便，祂

麼，你知道嗎？包含了大悲心、大 悲空性、大悲空性大教王，功德全 具足，大力大作用，諸佛菩薩都有

心；「法體寂滅性」講的是第一義 諦；「大力大作用」可以講是用； 「功德全具足」，這裡面包含了什

修，但是，要專一。 祂也有很大的法力，孔雀明 王的法力，因為是大日如來、阿彌 陀佛、釋迦如來。孔雀明王本身祂 有大力，所以出定讚偈迴向：「世 尊大悲心，法體寂滅性，大力大作 用，功德全具足。」這個讚偈，這 個迴向—「世尊大悲心」，世尊就 是釋迦牟尼佛，祂有很大的慈悲

能夠到。 為什麼？因為，只要我天上

麼能夠這樣？不管你住得多遠，都

晚上，可以入一百個弟子、一千個 弟子的夢中，給他（她）教導。怎

少。這個是怎麼回事？有時候一個

人？請舉手！請你的手舉高一點！ （弟子紛紛舉手）有不少、有不

過師尊在夢中給你教導的，有多少

弟子的夢中，我現在請問大家，夢

鼓掌）我現在問大家，師尊經常入

應，你也能夠飛空─「飛空術」。 我今天跟大家講「飛空術」，是在 〈西雅圖雷藏寺〉沒有講的。（眾

敬愛法。可以講密教四大法統統可 以辦得到。 你如果可以跟孔雀明王相

孔雀羽，孔雀羽本身有降伏的作 用。還有息災，祂手上拿的白蓮 花，有息災的作用。一個是敬愛， 敬愛就是俱緣果。一個是增益，增 益就是吉祥果。祂四隻手臂可以做 息災、增益、敬愛、降伏四種法都 能夠做，統統都不缺的。所以你修 「孔雀明王法」，就等於在修息災 法，在修增益，在做降伏法，在做

一百次，就有一百個分身，修練一 千次，就有一千個分身。（眾鼓

那麼，你這樣子修練，修練

星光互相結合，就變成你自己的分 身。

孔雀明王送上虛空之中，跟天上的

心中，住在你的心中，跟你的心完 全合一了，你把祂用你的元氣，把

雀明王在你的心中，祂進來在你的

個法，只要你跟孔雀明王，知道孔

所以，我告訴大家，你修這

雀明王互相結合在一起，這個虛空 中的孔雀明王就是盧師尊的一個分 身。（眾鼓掌）

相，然後你以寶瓶氣把孔雀明王推 向虛空，再吸收 star 的光（星 星的光），你夜間把星星的光跟孔

的 star （ 星星）的地方，都可 以入夢，（眾鼓掌）這個是一個秘 密，因為，像孔雀明王進到我的心 中的時候，祂坐在我的心中蓮花上 面，我觀想孔雀明王，把祂縮小， 用平時你修的寶瓶氣，用氣衝頂， 把孔雀明王由頂輪生出來，因為坐 在心輪上，孔雀明王已經跟盧師尊 的佛性結合在一起，形成了一個

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那麼我們知道，這個四臂大 孔雀明王，祂有降伏的作用，就是

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夢中，在現實的世界，會現在你的 面前，（眾鼓掌）這個就是圓滿。 我們學佛就是要圓滿，所以

你能夠修行有相應，師尊就現在你 的面前。我講了，佛菩薩會現在你 的面前，現身在你的面前，不止在

佛宗》的弟子能夠圓滿達成他的願 望，（眾鼓掌）一個都不缺。只要

佛菩薩會圓滿眾生，佛跟菩 薩能夠圓滿眾生的原因就是在這 裡。因為祂本身布滿整個虛空，布 滿任何一處，祂都能夠讓所有《真

個星光身，你只要修練了五十次， 你就恢復了五十個星光身的蓮花童 子。（眾鼓掌）

十個星光身，那這個叫蓮花童子的 星光身，犧牲了五十個。那這五十

個身外化身—「星光身」入你的夢 中。（眾鼓掌）所以，師尊曾經有 一次為八八水災做護摩，犧牲了五

掌）以這個分身到所有弟子的夢 中，那個就叫「星光身入夢」。這

是一種方便，出世間法是種圓滿次 第，就是最圓滿。出世間、入世間 全部都要圓滿。密教的法就是圓滿

有一個不玩，那麻將就玩不成。 以我們密教就是要圓滿，圓 滿世間法，圓滿出世間法。世間法

玩了。（眾笑）所以呢！這個就是 不圓滿。如果三個人當中有一個不 玩，那就不圓滿。那四個人當中，

你們大家就叫我「小兔兔」，剩下 一隻雞了，雞就講說，我不跟你們

圓滿相處在一起，應該有一個很好 的稱謂，包括彼此之間互相的稱 謂。那熊就講，你們將來都叫我 「小熊熊」，這個兔子就講說，那

是一隻熊跟一隻兔子和一隻雞，大 家都是非常圓滿的在一起玩。牠們 就想說，我們熊、兔子跟雞大家都

滿。 這裡有人寫來一個笑話，就

俗本身的願望，也圓滿你出世本身 的願望，（眾鼓掌）也能夠讓大 家、每一個人，和平相處，非常圓

我們〈真佛密法〉—密教， 是非常圓滿的，它不止是圓滿你世

廟，但是，真正的財神是堅牢地 神、是山神、是海龍王、是四天

王—「黃財神法」。你也能夠做天 上最富有的。 現在台灣到處都在蓋財神

王，我們也有「龍王法」、「龍王 寶瓶法」。那天上最富有的是「天 王法」、「四天王法」、多聞天

有的，我們有「堅牢地神法」、有 「山神法」。海裡最富有的是龍

法」，那將來如果有地震，你們就 找他。（師尊笑、眾笑）還有「增 益法」，「增益法」單單以「財」 來講，堅牢地神跟山神是地上最富

講的這個孔雀明王可以鎮地震，台 灣有很多的地震，印尼也有很多的 地震，蓮哲上師可以修「鎮地震

孔雀明王祂可以圓滿世間 法，也可以圓滿出世間法。剛剛我

叫做空性。雙方都圓滿，【大悲空 性大教王經】就是吉祥喜金剛。 （眾鼓掌）

世間法、圓滿出世間法。圓滿世間 法，就叫做大悲，圓滿出世間法就

王、是八天王，這個是最富有的。

釋迦牟尼稱為「世尊」─世人所尊 敬，世尊。（眾鼓掌）這個是很重 要的。

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的話，要成就的話，就要修「咕嚕

來給你送機。 這些名人、藝人，他要成名

你。你要上飛機，機場就有很多人

果有眾生的緣，你將來只要一下飛 機出機場，機場就有很多人在接

小桃花。大桃花是眾生的緣，你如

掌）我講過桃花，所謂的桃花，應 該講起來我們要的是大桃花，不是

「敬愛法」，師尊這裡有 「咕嚕咕咧佛母法」，有「愛染明 王法」，你只要持咒，修「愛染明 王火供」，修「咕嚕咕咧佛母火 供」，你就可以獲得敬愛。（眾鼓

這個是真正的財神，其他的財神是 小財神。所以，我們〈台灣雷藏 寺〉的財神是大財神，（眾鼓掌） 其他的財神是小財神，要求財到 〈台灣雷藏寺〉。（眾鼓掌） 蓮栽上師是副住持，你們來 這裡求財神，蓮栽上師修這個「財 神法」，你們如果沒有增加財的 話，找蓮栽上師。（眾笑、眾鼓 掌）

情族就算了。（師尊笑、眾笑） 現在目前的名人、領導人、

族，發情族你知道嗎？你們不懂發

那個尖叫的啦！暈倒的啦！尖叫、 暈倒的就全部都出來，因為發情

來呀！你只要頭髮一甩，所有底下

是要記得，一定要修「咕嚕咕咧佛 母法」，要修「愛染明王法」。將

中，蓮鳴上師他很欣賞周杰倫。但

成為領導人，成為有名的藝人，像 周董（周杰倫）呀！我們的上師當

後來他當上了立法委員，又當上了 縣長，隔一段時間以後呢，唉！他 又不唸了，他沒有持續的唸，所以 呢？就……。 所以，真的你要得大桃花，

民主時代，要選賢與能，你如果能 夠選上了，就表示你有大桃花，很 多人支持你，那麼有志於政治的， 你就修「咕嚕咕咧佛母法」，修 「愛染明王法」，一定會有大桃 花。 以前有一個人到〈西雅圖雷 藏寺〉找我，我教他「咕嚕咕咧佛 母法」，他回去就拼命唸、拼命 唸，唸『咕嚕咕咧佛母咒』，唸到

是教你如何做人；第二個教你如何 做善事；第三個就是對治法，有貪

佛說法當中有四種：一個就

你得到感應的、相應的，讓你得到 第一義諦的，如來的第一義諦的。

確實能夠入你的夢中，確實能夠讓

出世的，他確實能夠有相應，確實 能夠有成就，確實能夠身外化身，

你所有的密法，包括入世的，包括

是說，你要認明你皈依的師父，你 就更專一的皈依一個師父，他教導

啊！師尊舉一個劍指，就唸「嘛 哈。般若波羅蜜。嗡嘛呢唄咪吽。 如律令！請把太陽光遮住！」 我都是這樣子唸的。（眾鼓掌） 我們要有智慧，這個智慧就

很有名的藝人都跟咕嚕咕咧佛母、 愛染明王這些都是有關係的，如果 你想要，你就好好修這個「敬愛 法」。 還有，孔雀羽是「降伏 法」，這裡不談「降伏法」。跟大 家講，我們修行人要有智慧，任何 事 情 ， knowledge ， knowledge 是知識，智慧我們稱為 般若，我剛剛在太陽很大的時候

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咕咧法」、「愛染明王法」，他能 夠得到大桃花。（眾鼓掌）現在是

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問一個學生，誰燒了阿房宮？這個 學生就站起來講：「不是我燒 的。」（眾笑）這個督學一聽，

有一個督學啊！就是教育廳 派出來（到學校）的，叫做督學， 我們以前也叫做「毒蛇」啦！督學

會有出世的成就。（眾鼓掌）這個 智慧啊！不是知識，人都是要有智 慧的。

上師，專一的去修持上師所教導的 法，你們自然會有入世的成就，也

我們金剛上師呢？就是不變形、不 變色，沒有比這個再上的師父，叫 做「金剛上師」。（眾鼓掌） 所以，你們要有智慧來認明

「無上正等正覺」，「無上正等正 覺」就是沒有比釋迦牟尼佛再高的 覺悟了，叫做「無上正等正覺」。

師。 釋迦牟尼佛所證得的，叫做

會。（眾鼓掌）所以，什麼叫做金 剛上師啊？金剛就是不變色的，不 變形的，所謂上師，就是無上之

瞋癡就用戒定慧來對治；第四個就 是第一義諦。這四種法盧師尊都

項羽燒的，但是歷史上所記載的也 不一定是對的。 我們學佛的人必須要有智

教育廳廳長也沒有那個知識。阿房 宮是誰燒的？其實我也不知道是誰 燒的！（眾笑）在歷史上有講說是

房宮好了。」（師尊笑、眾笑） 這個就是說，學生本身沒有 那個知識，校長也沒有那個知識，

的。」教育廳廳長說：「算了！不 要再吵了，撥一筆款，再建一個阿

廳廳長，教育廳廳長一聽，「欸！ 學生講阿房宮不是他燒的，沒錯 啊！確實不是他燒的啊，那校長支 持他，不是他燒的，就不是他燒

生講得不錯啊！阿房宮確實不是他 燒的啊！（眾笑）督學就想，這個 校長也是沒有知識，就報告給教育

「阿房宮是誰燒的」？他說「不是 我燒的」。那個校長就講，這個學

「阿房宮是誰燒的」？他說「不是 我燒的」。於是就到校長那裡去， 督學就跟校長講這個學生，問他

唉！太沒有知識，怎麼搞的，歷史 教成這個樣子，亂七八糟，我問他

（眾笑）現在已經不過兒童節了， 以前我在台灣過兒童節，「兒童是 國家未來的主人翁」—這個兒童節

senior old people ， 對 不 對 ， senior old people 一定會回來。 因為師尊兒童節也過了，

（師尊笑）一定會回來的，一定 啦！（眾鼓掌）師尊已經六十六歲 了 ， Sixty-six is senior ，

灣，（眾鼓掌）落葉歸根吶！將來 大家一起來同居，就在西方境，

我現在跟大家講，剛剛聽到 〈台灣雷藏寺〉這一次的法會的迴 向，希望師尊長住台灣，（眾鼓 掌）我跟大家講，我是會長住台

都會相應。（眾鼓掌）一相應全部 都會相應，一不相應，什麼也不會 相應，這一點非常的重要！

掌）我還告訴大家哦！你只要相應 了一尊，像孔雀明王，其他尊統統

認明一個護法。你只要身口意清 淨，專一的修持〈真佛密法〉的儀 軌，你一定可以得到相應。（眾鼓

慧，你要認明，認真的認明一個上 師，認真的認明一個本尊，認真的

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這個是「演出的結束」，我

們都把我偷光了嘛！對不對！希望 你們不要把我偷走。

在西方境裡面就沒有舍利子了。你

走。」因為我的舍利子不多啊！你 們全部把我拿去賣，我就空了，我

在呢？我走了！請你們不要把我偷

方，地下室比較不被人注意，我會 在我的牌子上寫：「我來過了！現

過清明節、過重陽節，這兩個節 日，將來師尊過的。 清明節啊！歡迎大家來看 我。將來如果我放在那裡啊！我放 在地下室，我不喜歡放在高的地

我也過了。那青年節我也過了， 「青年是國家的棟樑」—青年節我 也過了。軍人節我也過了，我以前 是軍人，軍校畢業，我以前是軍 官，軍人節我也過了。這個中秋節 我也過了，元宵節我也過了，現 在，我就是不知道老人節有沒有？ 有沒有老人節？有的國家是有老人 節的，但是好像很少人過。將來師 尊過的，就是過清明節，（眾笑）

就是寫在我的牌位上面的—「終於 落幕了，可惜我不能跟你們大家謝

天我會這樣子，這是我的墓誌銘，

最後一條—「終於落幕了，可惜我 不能出來跟你們大家謝幕。」有一

利子跟舍利花。（眾鼓掌）我寫上

前師尊胖過，現在身材剛剛好，那 麼未來呢？我會變成一粒一粒的舍

從前吶！我是一個胖子，從

被偷了，否則我永遠住在那裡，再 也不會搬家。

西方境的空間實在是太小了，連翻 一個身都很困難，睡覺翻身都很困 難。我就是在西方境最下面的一個 位子，有空請你們來跟我聊聊天。 別擔心啦！你們不要擔心，除非我

集，永遠不會有續集，不會再坐在 這裡跟你說法了。你要看我的時 候，不要離我太近，因為我放在地 下室，請你的腳，不要踩到我的盒 子。 我現在說法，已經結束了， 我將勝利回到摩訶雙蓮池。（眾鼓 掌）你到底來看我做什麼呢？早晚 你也跟我一樣！早晚你都會和我同 樣，只是一個盒子放在那裡。我們

你要認得是「盧勝彥」那個字，而 不是「盧勝美」。（師尊笑、眾

勝美。我叫盧勝彥，最後一句話，

師，我已經答應我妹妹，我那麼多 的位子，就留一個送給我妹妹—盧

好了！蓮哲上師、蓮栽上

盧勝美在不在？（在貴賓室）哦！ 她在地下的貴賓室，沒有上來耶。

在我的隔壁，我有沒有妨礙你們？

有錢啦！但是她捨不得花錢，所以 我送給她一個。（師尊笑）她就住

我會長住台灣，因為西方境 我買了幾個，不是買啦！是〈台灣 雷藏寺〉供養了我好多個位子。我 有答應我的妹妹盧勝美，我叫盧勝 彥，我的大妹叫盧勝美。她其實很

幕。」 我現在最怕的一件事情，是 什麼事？其實不怕啦！我是怕你們 把我的舍利子全部偷光。（師尊 笑、眾笑）怕偷光了，裡面只是空 空的一片。我是希望這樣子啦！只 要有雷藏寺的地方，你拿一點點過 去放，那麼我就心滿意足了，這就 是我跟《真佛宗》所有弟子的一 個……。

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這一輩子當演員吶！演出的結束； 這一次是真的，而且永遠沒有續

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佛也教我們中觀，也教我 們唯識，由中觀跟唯識，你可

道。

就會有老。你看那個因緣，十 二因緣，你能夠得到解脫 道。」就是緣起性空的解脫

說：「你看所有的因緣，有聚 就有散；有健康就有生病的時 候；有出生就有死亡；有年輕

由無常、空，你就可以得到解 脫道，你能夠解脫。佛陀也

果認得苦、空、無常、無我，

那麼佛所說的法非常的奧妙， 祂說：「苦、空、無常、無 我，這是人生的現象。」你如

我就聽到了，我一定會給你加 持。（眾鼓掌） 人生的命運是很奇妙的，

尊都沒有聽到，你要對著師 尊—「盧勝彥」那一個講話，

盧勝美講了好多的話，結果師

笑）你如果認錯了，她就在我 隔壁嘛！你如果認錯了，你跟

滿。（眾鼓掌）感謝！感恩！ 嗡嘛呢唄咪吽！

（眾鼓掌）所祈求的皆得圓

師、講師、助教、每一位同 門，大家來參加這個盛會。希 望你們都能夠統統有成就！

最後，感謝這場法會的所 有的工作人員、所有的義工、 所有護持的上師、教授師、法

個人都可以回到摩訶雙蓮池！ （眾鼓掌）

以相應！（眾鼓掌）我們每一

掌）今天盧師尊跟大家保證， 我們每一個人都可以成佛！ （眾鼓掌）我們每一個人都可

我們將來每一個人都可以 成佛，每一個人都可以成就， 每一個人都可以相應。（眾鼓

毗盧遮那佛的境界，到十六 地—阿達爾瑪佛的境界。

覺，一直到十三地—大日如來

性」，你會證得佛果，你會證 驗佛果，你會得到等覺、妙

以進到佛的第一義諦。你認識 第一義諦，你會得到「明心見

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老 、

觸

、

受、

生

行、識、名色 、六 明、 無 入、

死

因緣所生法，我說即是空。 、 愛、取 、 有

佛母大孔雀明王護摩大法會

蓮生活佛主壇 祈福衛社稷 布雲遮日 逾五萬人讚歎護持

員來自世界各地，計有：美國、加拿 大、英國、法國、澳洲、日本、香 港、泰國、馬來西亞、汶萊、新加 坡、印尼、巴西及台灣等地，共有上 師七十八位、教授師三位及法師、講

文‧蓮會法師

門、善男信女們，或站、或坐，或是 擠在鐘鼓樓頂的平台上，雷藏寺內外 任何角落均人滿為患。 原來是〈台灣雷藏寺〉舉辦由聖 尊蓮生活佛親臨主持的「庚寅年佛母

師、助教等二百餘位，總計約五萬多 人與會護持，並有黨政、學術、媒 體、宗教界等各界貴賓蒞臨參加，法

佛母孔雀明王大法傳 貧富不分法益皆均霑 ○一○年二月廿七日一早，草 屯鎮幾處可停車的道路、空 地，早已停入許多遊覽車及各式轎 車，放眼望去，〈台灣雷藏寺〉山腳 下虎山路的車陣已是大排長龍，車陣

大孔雀明王新春祈福護摩大法會」， 法會並為國家社會祈福，祈願國家風 調雨順、四季平安、人民安居樂業、

會盛況空前。

二

沿著真佛大道至雷藏寺，人潮不斷湧 入雷藏寺，使得雷藏寺的大殿、密 壇、流通處等都異常擁擠，尤其大殿

社會經濟繁榮。 是日法會，《真佛宗》的弘法人

後方迴廊的各類攤位，更是擠滿了購 物人潮，寸步難行。廣場上的真佛同

集聚各地的真佛佛子前來護持法會

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佛母大孔雀明王護摩大法會 特別報導

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〈中央研究院〉院士朱時宜教授

數百枝孔雀羽排列組合成孔雀開屏 狀，充分表現法會主尊「孔雀明王」 之氣勢，同時也為襯托法會主壇聖尊

雀，羅列在壇城兩邊；而法王座更以

令人驚豔。此外，大量的水果山、盆 景妝飾壇城，壇城兩邊有松柏點綴， 還有以鮮花、金紙、孔雀羽做成孔

住，整個舞台就是一座「孔雀明王壇 城」，非常華麗光彩，舞台背景高達 十幾公尺的佛母大孔雀明王圖，更是

走進〈台灣雷藏寺〉密壇前廣 場，很難不被眼前的「舞台」震懾

致詞表示，仔細研究過去一百多年 來，獲得諾貝爾獎等幾十位傑出物理

幡、八吉祥、孔雀羽引領《真佛宗》 無上尊貴的法王聖尊蓮生活佛及上師 團緩緩進入會場。

雷藏寺，壯觀的迎師隊伍以鮮花、幢

司儀宣布「佛母大孔雀明王新春祈福 護摩大法會」開始，雄渾嘹亮的咒音 配合著法螺、法器、鼓號，響遍整個

椅，讓整個廣場顯得非常壯觀、華麗 奪目。 下午一時卅分，在萬眾期盼下，

蓮生活佛之尊貴。廣場上空，萬片迎 風飄曳的風馬旗及一整片排滿的座

學、微觀的量子力學跟宗教關係的看 法，朱教授發現，宇宙真理只有一

大法會」。

持這場舉世無倫的「佛母大孔雀明王

臨。蓮生活佛站在壇城前，虔誠迎請 主尊孔雀明王、諸佛菩薩下降壇城， 以諸佛菩薩的加持與無上的法力，主

光，清涼的風也陣陣吹送，頓時暑氣 全消；現場五萬多位與會大眾肅然起 立，以最恭敬的心迎請蓮生活佛蒞

當蓮生活佛步入孔雀明王壇城 時，原本炎陽高照，剎時雲層遮住陽

貴賓盛情致詞 華光受捐賑災 在司儀介紹法會主壇上師聖尊蓮 生活佛、上師團及各界貴賓後，特別

個，將來當科學發展到極致的時候，

南投縣議員簡沛霖先生

學家的理論，他們對於巨觀的宇宙

南投縣長代表陳啟啟昭主任

貴賓〈中央研究院〉院士朱時宜教授

殊勝壇城光華照 布雲遮日送清風

〈盧勝彥佈施基金會〉總裁盧佛青博士

草屯鎮長周信利先生

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望〈台灣雷藏寺〉與縣政府合作，開 發觀光景點，讓世界各國來雷藏寺觀 光、參訪、禮佛。 〈盧勝彥佈施基金會〉總裁盧佛 青博士致詞表示，基金會是秉持佛教

去年台灣「八八水災」，〈真佛 宗華光功德會〉積極救災不落人後， 感動許多災民、各級團體。蓮寧上師 代表〈宗委會〉捐助新台幣一百四十 八萬善款予〈華光功德會〉賑災，由

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科學與佛教是可以共通的。 〈南投縣政府服務中心〉陳啟昭 主任代表南投縣長致詞，縣長非常感 謝《真佛宗》蓮生活佛慈悲主持「孔 雀明王大法會」，為國家及全國人民

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〈桃源鄉公所〉藉此盛會感謝〈華光〉協助 興建「蓮生二號橋」

理事長吳冠德先生代表接受。 高雄縣〈茂林鄉原住民婦幼發展 協會〉、〈那瑪夏鄉民生國民小 學〉、〈桃源鄉公所〉三個團體，有 感於〈華光功德會〉捐贈白米、衣 物、電器、日常用品及重建愛心之 牆、學生通學橋樑—「蓮生一號」、 桃源村「蓮生二號橋」等，特於今日 藉此盛會頒發感謝狀，並把〈華光〉 帶領義工對災民奉獻的義舉過程，製 作成海報以表謝忱。

〈那瑪夏鄉民生國民小學〉致贈感謝狀

慈悲的理念而創立的。也因為師尊說 過：「教育是生命的文明之燈，健康 是人生真正的財富。」所以基金會以 促進教育普及和健康人生為宗旨而努 力。盧佛青博士並報告基金會成立一 年多來的救災狀況及未來十年內的教 育、醫療目標，也感謝〈台灣雷藏 寺〉代理住持蓮哲上師，願意提供雷 藏寺的地建設「醫療防護中心」，這 對基金會有莫大的鼓舞，期望基金會 能在雷藏寺發展、開花結果。

特別報導

高雄縣〈茂林鄉原住民婦幼發展協會〉頒發 感謝狀予〈華光功德會〉

祈福、息災、增益；陳主任感佩蓮生 活佛堅毅的精神，對於其寫作已達二 百多本，甚表讚歎，同時再三感恩 《真佛宗》與〈台灣雷藏寺〉對「八 八水災」災民的救助。 草屯鎮周信利鎮長致詞時表示， 謹代表草屯鎮所有鎮民，歡迎大家蒞 臨草屯鎮，並感謝蓮生活佛慈悲在百 忙之中回台為國家祈福，相信聖尊會 帶給大家無限的快樂、平安與健康。 南投縣簡沛霖議員致詞表示，希

佛母大孔雀明王護摩大法會

蓮寧上師代表〈宗委會〉捐助賑災善款，〈華 光功德會〉理事長吳冠德先生代表接受。

福新人們從此過著幸福美滿的生活。 聖尊幽默地開示：「天底下最可怕的 一本書，就是結婚證書！你們在這裡

己。」 法會當天共有廿四對新人在聖尊 及諸佛菩薩前完成福證儀式，聖尊祝

捨，去幫助人、去救度人，受了菩薩 戒不是要諸佛菩薩、空行、諸天來擁 戴你，而是捨己為人，他人勝過自

重心長對受戒者開示：「菩薩以他人 為重，自己為輕；以自己為重就是私 心、就是凡夫。所謂菩薩就是慈悲喜

薩戒，聖尊勉勵眾菩薩行者，受戒之 後如果對出離心更濃的話，將來可以 出家，並期望每一個人都能遵守在家 菩薩戒，將來再遵守出家戒。聖尊語

師尊賜授出家戒、在家菩薩戒及福證 蓮生活佛在法會前親自為蓮崇上 師、蓮慶上師等九位（二位上師、七 位法師）發心出家弟子剃度，並勉勵 出家戒子，出家是長遠心，出家等於 是進入佛門之家，除此之外絕無二 念。聖尊並開示二位上師的出家因 緣：蓮崇上師本來就是上師，現在具 足出離心出家，就是出家上師；第二 位是以前的蓮慶法師，本來女子出家 如果再蓄髮的話，就不能再出家， 但，瑤池金母特別指示，蓮慶法師可 以再出家，因她是瑤池金母的分靈， 將來瑤池金母的分靈也一樣可以廣度 眾生，所以，蓮慶法師出家的時候， 給予賜封上師。 接著，聖尊為一○一人授在家菩

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福證，我不能保證你們就不會分開， 結婚是好事，若分開以後就來出家， 師尊也不希望新人分開，師尊希望新 人早生貴子，生一個福德圓滿的貴 子、貴女，男女都是一樣。但是，福 德最大的兒子、女兒，將來都要在 《真佛宗》出家。結婚是好事，出家 也是好事；生兒育女是好事，兒女出 家也是好事！一切都是圓滿的！」

接著聖尊談到今天天氣，本來是 出大太陽的，聖尊祈求孔雀明王的羽 伸長一點，化為雲，把太陽遮一遮， 讓大家有一點清涼。聖尊也祈求孔雀 明王放光加持新人。且特別說明，所 有明王之中，只有「孔雀明王」祂的 外貌是非常祥和、內心非常清涼的， 聖尊祝福新人，在長遠的未來，心中 都是清涼的，互相敬愛，永永遠遠。

咒音宛如迦陵頻迦 化現和雅天音 法會首先由〈台灣雷藏寺〉代理 住持蓮哲上師代表敬獻哈達，以表最 崇高敬意。接著恭請聖尊蓮生活佛主 壇「佛母大孔雀明王護摩大法會」。 法會現場播放的心咒唱誦兼容鏗鏘有 力的男音及柔和清亮的女音，配合孔 雀的鳴唱聲，猶如西方孔雀、迦陵頻 迦，化現和雅天音，源源不斷、輕快 地向四周迴盪，震撼人心。 當聖尊、孔雀明王、火，三者合 一，法流也輕輕地融入虛空、向四周 散發加持，整個草屯鎮的上空儼然也 感受到這股法流的加持，會場上空更 是布滿雲層，讓會場清涼無比，在陣 陣輕涼風吹襲之下，與會大眾莫不讚 歎，心生歡喜，個個融入在祥和心怡 的覺受中。

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四眾弟子請佛住世 五萬餘人歡喜受灌 護摩後，司儀及唱誦組以感 性的嗓音，配合柔和的琴聲，帶 動全場四眾弟子，祈請根本傳承 上師聖尊蓮生活佛佛體安康、長 壽自在、常住世間、長住台灣、 大轉法輪。 聖尊在迴向時，一心祈請佛 母大孔雀明王，放光加被一切眾 等，一切災難退散、增福增慧、 一切敬愛圓滿、所有怨敵退散、 疾病得以痊癒，往生者到清淨佛 國，祈請佛母大孔雀明王加持一 切圓滿。 在聖尊的精彩法語開示後 （完整開示內容請詳閱本期特別 報導），主辦單位準備了二座灌 頂幡，每一個走過灌頂幡的行 者，在修法相應後，即可滅除本 身定業、可修持鎮地震法、增益 法、敬愛法、息災法。能親灌此 大法的同門善信真的是很有福 分。歷經近二個小時的「佛母大 孔雀明王法灌頂」之後，〈台灣 雷藏寺〉新春祈福護摩大法會， 在恭送上師的『蓮花童子心咒』 唱誦聲中圓滿結束。

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佛母大孔雀明王護摩大法會 特別報導

真實甘露遍一切處

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盡娑婆眾生界

眾弟子—淨信真實佛法，一心依止真佛！

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能引真實法流，灌頂諸眾生的力量，這是真實的灌頂！

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劍指律令 圓滿眾生

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2010

2/ 28 台灣雷藏寺

TAIWAN

真佛大會考、盧勝彥書畫展 同日舉行

測量學校（大學部） 期新春同學會 〈台灣雷藏寺〉元宵節感恩晚會 32

了要考試，〈威德佛學院〉主考黃政

德佛學院〉網站查看） 考試歷時一小時結束，大部分的

宗碩士、博士學位審核辦法請上〈威

文‧蓮均法師

務師兄，為了體諒這種特殊狀況，還 特意延後了考試的時間，讓考生能夠

考生為了要迎接師尊的到來都匆匆作 答，不到一小時就全部交卷，圓滿地 完成了首屆的「真佛大會考」。

會考」遴選未來的碩士學員。（真佛

院〉稟承師尊的指示，推出「真佛大

法務以外，《真佛宗》也能有對佛學 知識作深入研究的佛學碩士、博士， 借鏡藏密的教育制度，將來也有「格 西」人才的產生。因此〈威德佛學

參加考試呢！ 這次的「真佛大會考」是在《真 佛宗》根本傳承上師蓮生活佛的指示 下，第一次舉辦，目的在培養並造就 宗內更多的優秀人才，希望除了一般

首屆真佛大會考 人才濟濟菁英出 ○一○年二月二十八日元宵

二

節（農曆庚寅年正月十五 日），是《真佛宗》眾弟子們無限 歡樂、無限感恩的大日子！更有多 項活動訂在今日舉行。從一大早， 世界各地的同門又陸陸續續地回到 〈台灣雷藏寺〉，準備參加今天將 要展開的「盧勝彥書畫展」—聖尊 蓮生活佛簽書會，以及晚上的感恩 晚會。 上午十一時，首先展開的活動 是「真佛大會考」，報考的法師、 同門共有廿餘位，報到時突然聽到 師尊將要抵達的消息，有些人竟忘

「真佛大會考」考場，人人屏息作答。

地點：

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為大眾做簡短的開示。師尊說，孔雀 明王的修法儀軌在西雅圖已詳細講 述，另外，在《盧勝彥機密檔案》的 書裡也有收錄，請大家多看書。 師尊慈悲地向遠道而來的貴賓、 同門致意，如有不周之處，請見諒！ 師尊說：「〈台灣雷藏寺〉已經盡 力，數萬人的大法會，難免有疏漏， 僧團大、規矩嚴，請大家體諒，希望 大家都能修行成就。」聖者的寬大胸 襟令人油然景仰。隨後接見了幾位有 重大事情及重病的弟子。 中午時分，師尊與家眷及提早到 的老同學們在雷藏寺餐廳用餐，有眾

蓮生活佛書畫展 聖者風範令人景仰

庚寅年元宵感恩晚會

〈大燈文化〉的「盧勝彥書畫 展」會場，從早上開始就已經是人潮 洶湧，在師尊簽書前，書畫早已搶購 一空。拿到號碼牌的人萬分欣喜地等 候著下午的師尊親筆簽名，沒有買到 書畫的人則是滿臉失望。 萬眾期待的師尊於十一時許抵達 〈台灣雷藏寺〉，眾上師、教授師、 法師們早已列隊兩旁，一方面是歡迎 師尊，一方面是充當人牆（當天沒有 保安），熱情的同門善信高喊：「師 尊好！」迎接師尊的到來。 師尊首先在密壇前上香，然後頂 禮壇城，在行伏地挺身大禮拜之後，

師尊大學同學會

上師及香港學者譚偉倫、吳有能兩位 教授陪同。餐後略事小憩，隨即於下 午一時卅分到達簽書會場，排隊的人 群早已擠得水洩不通，在多位上師的 護持下，師尊為同門新購得的書一一 簽名，人人捧著獲得師尊簽名的書， 歡喜不已。

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曾經當年…

測量學校（大學部）32期 2010年新春同學會

時間：2010年2月28日

地點：台灣雷藏寺

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師尊大學同學會

藏寺之各個景點，在密壇時， 師尊也特別講到與金母的因

四十一年未見相見歡……

下午一時卅分 許，在廣場一樓的

畫展。行走中，師尊與同學們 輕鬆寒暄，在談笑之間宛如回 到了年輕時的軍校歲月。 在大殿禮佛後，一行人繞 到大殿後面的迴廊，欣賞新近

緣，並帶同學們參觀了祂的書

位儀表端莊的義 工，忙著接待遠 道而來的師尊

完成的五幅超大型唐卡，由負 責製作的蓮婷法師一一解說壁 畫內容。隨後，師尊和同學及

「測量學校三十 二期大學同學 會」報到處，幾

的大學同學 們。 報到後，先迎請到貴賓室敬茶，

夫人們一行人前往聖尊休息 室，舉行「同學會茶敘」。

庚寅年元宵感恩晚會

稍事休息，於二時卅分，師尊親自帶 領同學們巡禮〈台灣雷藏寺〉。由蓮 僅法師、蓮衛法師作解說員，介紹雷

師尊大學同學會

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蓮生活佛與大學同學巡禮〈台灣雷藏寺〉大雄寶殿

蓮生活佛於〈台灣雷藏寺〉密壇向大學同學一一介紹、解說

蓮生活佛和同學們輕鬆散步於寺區

測量學校（大學部）32期 2010年新春同學會在〈台灣雷藏寺〉舉行

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眾生皆得接引，化生蓮花童子。精彩 的〈有錢家族〉—流浪狗群特技演 出，牠們表演了騎單車、排隊、障礙 跳等，十分逗趣，觀眾頻呼「有錢」 真棒！而著名舞團〈小荳荳〉於三年 前在雷藏寺開光表演時，曾留給大家 深刻印象，此次特意編了「孔雀 舞」，再度留下令人難忘的表演。 接下來，是知名演員邰智源和名 歌星辛隆兩位師兄的模仿秀，平時只 能在電視裡欣賞的節目，現在大家可 以身歷其境，「大腳」的演出，果然 不同凡響，只見師尊、師母和同學們 都笑得特別開懷，觀眾更是笑到眼淚 狂飆、掌聲不斷。印尼〈大燈文化〉 此次特別提供了天鵝湖芭蕾舞，由一 群「胖胖的公天鵝」犧牲色相，裝可 愛地跳出他們感恩的心情，也令觀眾 捧腹大笑。 在觀賞了〈大義學會〉提供演出 的「敦煌舞」之後，由高雄縣甲仙鄉 八八水災中的倖存者之一—陳師兄現 身說法，並播放救災影片；陳師兄 說，全鄉都被山洪淹沒、沖走，只剩 下他和魏師兄兩家得以保存。可見 《真佛宗》弟子在師佛的真實護佑下 是多麼的幸運啊！ 〈法音雷藏寺〉也派出一組同門

感恩晚會慶元宵 溫馨感動樂開懷

庚寅年元宵感恩晚會

終於到了晚上七時， 雷藏寺的廣場上早已滿 座，眾人期待的感恩晚會 由著名的電視節目主持人 徐雅琪、林佩君聯合主 持。兩位主持人在師尊、 師母蒞臨前，卯足了勁， 先行熱場，並一一介紹到 場的眾上師、教授師和他 們的特殊處，接著〈盧勝 彥基金會〉董事長盧佛青 博 士 及 夫 婿 Andy 也 到 了 會場，盧佛青博士作了簡 短致辭，呼籲大眾踴躍贊助基金會。 隨即，在「師尊、師尊，我愛 你！學長、學長，我愛你！」的大聲 歡呼聲中，師尊、師母和同學們魚貫 入場，一時氣氛 High 到最高點！ 這場感恩晚會精心設計了許多有 意義的表演，首先以「春去春又回」 歌舞表演開場，接著是〈中觀堂〉和 〈獅城雷藏寺〉合作的「伽羅神 鼓」，以鼓聲禮讚法界。然後在夜空 中燃放燦爛炫目的煙火秀，讓大家發 出陣陣「喔～喔～」的驚歎。 〈法舟堂〉的「愛染明王舞」， 在充滿遠古神祇的舞動中，有著紅色 明王的守護、白衣觀音的誓願，使得 師尊大學同學會

合唱自編歌曲—〈我想念的佛〉，全 場熱情呼應，大家一起唱出弟子們感 恩師尊的心聲。而由〈法明同修會〉 蓮店上師所帶領的〈晨之古月舞蹈 團〉也獻上了「金剛舞」，金剛亥母 及四位護法舞出了力與美，出神入化 的舞姿與本尊強力的法流相結合，讓 人看了目不轉睛。 小佛子—邰靖上台來段「數來 寶」，熟練地打著響板，並背誦了師 佛從第一五○到一七○本書的書名， 雅琪師姐並告訴大家，小邰靖每本書 都看過了哦！小師兄還知道《重讀五 燈會元》等書，是師佛開示明心見性 的書哩！ 師尊的「大學同學會」會長—楊 雄飛師兄，為了今天的聚會，特別錄 製了《光陰的故事》短片，播出當年 在大地測量系的珍貴歷史鏡頭。看著 那些師尊的大學生活點滴，彷彿時光 倒流，回到青澀歲月。大會邀請師 尊、師母及同學和夫人們全體上台， 同學們彼此手牽著手，同袍的情誼未 曾因四十一年的闊別而生疏，溫馨的 場面令與會同門萬分感動。 楊會長說：「保有一顆青春的 心，才是生命的永恆。」他說：「為 了今天的同學會，大家不遠千里而

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▲

甲仙鄉八八水災倖存者之一，陳師兄現身說法

來，在元宵節團聚，別具意義。 今天盧同學已是法王，回想當初 就很佩服盧同學寫作的精神，現 在已經寫了二百一十二本著作， 在台北簽書會也造成轟動，很榮 幸能在此度過了美好的一天。」 師尊也回應，祝福三十二期 的同學及夫人，以及各級弘法人 員、各位同門，都能長長久久相 聚在一起，在這新的一年，心想 事成、身體健康、萬事如意，每 個人都是廿歲。最後師尊表演了 「太極金剛拳」賜福、加持與會 大眾！ 盛恩晚會的尾聲是「傳燈」 儀式，大會恭請師尊、師母及全 體上師一起上台點燈，也點燃佛 子們的心燈。大家同聲齊唱〈感 恩的心〉，感恩師尊賜我們慧 命，將來都可以回到摩訶雙蓮 池；感恩師尊、師母，賜給我們 一個美好的元宵節，在此相會團 聚！我們共同期待下一個相聚的 日子，趕快到來！

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師尊大學同學會 庚寅年元宵感恩晚會

▲ 測量學校（大學部）卅二期同學會會長楊雄飛先生 對於蓮生活佛今日之成就，深感讚歎！與有榮焉！

▲

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蓮生活佛表演「太極金剛拳」

衷心感謝～

■燃燈雜誌 國際專業攝影師 Tony Chau 師兄 以及燃燈雜誌攝影團隊 張光甫師兄、巫嘉耀師兄 沈敬崑師兄、吳孝觀師兄 陳俊松師兄、李柏雄師兄 提供本特輯相關照片。

花，右手的第二隻手是拿著紅色俱緣

弟子＿＿今依此作迴向。願將修法功德迴向給

果。左手的第一隻手是拿著黃色吉祥

根本傳承上師，祈願師佛常住世間，不入涅

果，左手第二隻手是拿著孔雀羽。

槃，永轉法輪，佛體安康。恭祝大家身體健

（四）再觀想孔雀明王天心部放出一道白光，

康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉。願一切

直照自己天心。孔雀明王喉部放出一道

所求的願望都得到圓滿。願一切災難退散。

紅光，直照自己喉部。孔雀明王心輪放

嗢！

出一道藍光，直照自己心輪，白、紅、

十八、唸百字明咒（三遍）

藍三光溶入自己身心。

十九、大禮拜

十二、持孔雀明王心咒

二十、唸圓滿咒

持唸珠觀想：（雙手持唸珠置胸前，唸時用大

嗡。部林。（三遍）

拇指撥珠。）左手觀想成金剛鈴，右手觀想成

嗡。嗎呢。唄咪。吽。

金剛杵，佛頭珠觀想成多寶佛塔，四粒間珠觀

作遣散手印：拍掌兩下，再交加彈指。

想成四大天王，穗鬚觀想成蓮花手（佛手）。

修法圓滿。如意吉祥。

串珠的線觀想成金剛薩埵本性的白光繞一圈。 持咒時每撥一粒珠子都觀想成一尊孔雀明王， 來到自己面前。 咒語：嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈（一○八 遍） 十三、入三摩地 （請詳閱蓮花童子相應法之九節佛風、入我我 入觀、數息觀。） 十四、出定 誦讚：世尊大悲心，法體寂滅性， 大力大作用，功德全具足。 十五、加持其他心咒 十六、唸佛（三遍） 佛母大孔雀明王

十七、迴向 家園永固，身心安樂，全佛世界，佛法無盡。 願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟 三途苦，見佛了生死，如佛度一切。

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佛母大孔雀明王相應法—修持儀軌

佛母大孔雀明王相應法 先祈求根本傳承加持：先觀空，次觀想根本傳

願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量。

承上師蓮生活佛住頂放光加持，持「根本傳承

願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。

上師心咒」七遍，祈求修法圓滿。 再作四無量心觀。作驚醒手印：拍掌兩下，再

十、加唸根本傳承上師心咒： 嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。（一○八遍）

交加彈指。

十一、結印及觀想

一、唸清淨咒

結印：佛母大孔雀明王印（內縛印）

二、唸召請咒 嗡。啊。吽。梭哈。（三遍）

先結內縛印然後雙手尾指，大拇指合併，手印

奉請：

置胸前。（大拇指是孔雀的頭，尾指就是孔雀 羽，中間就是孔雀的身子。）

南摩根本傳承上師 蓮生活佛 南摩大白蓮花童子 南摩華光自在佛

瑜 班 摩

南摩真佛宗歷代傳承祖師 南摩佛母大孔雀明王 （各地分堂可按照自己壇城所供奉的諸 佛、菩薩、金剛護法，依次奉請）十方三 世一切諸佛。一切菩薩摩訶薩。南摩摩訶 般若波羅蜜多。 三、大禮拜 四、大供養 五、四皈依咒 南無古魯貝。南無大孔雀明王佛。南無大 孔雀明王經。南無孔雀明王海會眷屬。 （三遍） 六、披甲護身

佛母大孔雀明王印（內縛印） 觀想：先觀空，唸觀空咒： 嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴 瓦。速朵杭。（三遍） （一）大海上面，萬里無雲晴空，先出現孔雀 羽，然後孔雀羽當中有一個白色種子 字 「 」瑜字。然後變化成一隻金色大孔 雀王。 （二）再觀想孔雀的背上有一個白色種子字 「 」班字變化成白色蓮花。

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七、唸高王觀世音真經

（三）在白色蓮花上顯現一個金色或白色種子

八、唸往生咒（七遍）

字「 」摩字旋轉變化成金色或白色或

九、唸四無量心偈

金白混合色的四臂孔雀明王，頭戴五佛

願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。

冠。祂的右手第一隻手拿的是白色蓮

願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。

春風

雨

「無明」是輪迴之根 白空行母說：「從無始以來，人們已 經轉世了無數次了，但，始終未能終 止輪迴，究其原因，是『無明』障礙 的過患。」 白空行母的這句話，令我感動深深。

人對世俗事物窮追不捨。因為窮 追不捨，便有了「貪」、 「瞋」、「癡」。因此，煽動自 心，犯了很多的黑業，黑業累 積，造成了下「三惡道」的因。

■蓮花堯中 恭繪

我認為： 行者要專一地修持佛法。 始終將自己的身、口、意清淨是絕對必要的。 要出離世俗。 自己想辦法，對治世俗的貪求。 不只自己學習對治，還要度化他人學習對治，這是菩提心。 最重要的，不要有自私之心，時常觀照自己是否自私。 更重要的是，要愛他人更甚於自己，這就是大慈大悲的心。 只有這樣的人，才叫真正行者，才算是出離了無明。

法語均霑

是相，是用，自有性體

普施

電子郵件信箱

tb.tw@xuite.net

投稿、功德主報名表、捐款授權書

新傳真專線： 886 - 49 - 2350140 雜誌

法語均霑

■蓮花慧君上師∣︻小芥子讀書坊︼ ■「教理」是一種自我印證的依據，而不是知識的堆砌；「實修」幫我們……

這段金句給了我們最終極的提醒，「教理」是

注意「離開兩邊」，才是開悟！

從「實修」開悟。

天地奇書—開悟一片片 二○○九年的年尾至二○一○年的年初，

筆者應邀至印尼弘法約二個月，這段期

自

間，印尼〈大燈文化〉正在推廣新譯的師尊著作—

修」幫我們凝心專一，更得佛力的加持自我開發，

一種自我印證的依據，而不是知識的堆砌；「實

在元月份的雅城書展期間，義工們人人穿上文

但是必需更進一步的心靈洞燭。什麼時候才能透析

「見聞覺知」為我，攪拌著習氣的種子，卻又精進

集封面的衣服，十分搶眼，令前來採訪的記者們， 《開悟一片片》是印尼第一本譯成的聖尊著

地堆砌著「理論」知識與「修行」，何時才能發現

一切的「見聞覺知」，造成種種的分別，卻誤以此

作，內容屬性偏向禪學，儘管讀之不易，但是印尼

「見聞覺知」之外的「見聞覺知」……。

在〈開悟的祕密〉一文中，師尊提到：

開悟的祕密，到底是什麼？

非佛。非心。非物。

有人問：「太陽餅中為何沒有太陽？」我會 在〈注意「離開兩邊」〉一文中，師尊寫道：

「否定」？

本體？我們到底要「否定」到什麼極處，才會不需

答：「那是吃餅還是吃太陽？」是名相重要？還是 最後我開悟了。不是從「教理」開悟，也不是

人心……！

正是行者們莫大的福分，篇篇真是石破天驚、直指

此書是聖尊證悟心得的直接剖露，能讀到它，

些印尼同門也開始思索「禪」的世界了！

文，並已於日前上市全印尼。此書的問世，使得一

〈大燈文化〉翻譯小組仍排除萬難，將其譯成印尼

好奇地針對此書提出了一些問題！

第二百本文集《開悟一片片》。

（一）

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要不是佛性無所不在，我們如何時時祈請傳承

我答：「恆在。不審。」

你問我：「開悟是怎樣一回事？」

聖尊於〈視野無盡際〉一文中寫道：

觀想的！

些人常稱自己修持與主尊合一，其實，合一是不需

由「專一」而進入「一味」，最後進一步融入？有

「意」在何處？還是僅僅嘴巴喃喃自語……？如何

而聖尊於〈不死金剛〉一文中寫道： 我悟的是：

加持、諸尊護佑……？無論何時？何地？ 而在〈人人都具足〉一文中，聖尊說：

我的生命是永遠恆在而不死的，你的生命是永

遠恆在而不死的，他的生命是永遠恆在而不死的。

如果你不開悟，佛性仍然在那裡。 你開悟，佛性也是在那裡。 所以，不是要想開悟想破頭，是這顆心該如何

那又何來所謂生死？那生生不息的靈命，與現在短

的終點仍是永恆。如果生也是永恆，死也是永恆，

這是「生死一如」的再超越。告訴我們，生命

時時輕輕地貼上—在你一切一切最初的起點……。

暫的自我比起來，何其浩瀚！我們該如何面對這生

（這就是無得無失）

出生之前是什麼？輪迴之前是什麼？一切的「有

命的宏觀？而不是只侷限在今生今世！

不知從何時才算開始？不知從何時才算結束？

心」之前是什麼？緣分之前是什麼？ 〈從一則笑話說起〉文中的公案：

我們都該把眼光放遠了！

《開悟一片片》是一本天地奇書，如果您曾是

有人問趙州和尚：「什麼是趙州？」 趙州和尚答：「東門、西門、南門、北門。」

那麼匆匆一瞥的話，何妨今夜再重新恭謹細讀，必

得真佛加持，開卷得益，智光加持，心解意開！

這告訴我們開悟者是何方的胸襟，何方不是 「趙州」。現在的修行者還在汲汲營營於劃分地

我的其中一個部落格：

http://blog.udn.com/nking

盤，不如開悟者無處不在，又何來所謂地盤？ 在〈本尊佛的顯現〉一文中，聖尊闡釋道：

臨終關懷部落格： 歡迎參觀喔！

http ://b log .u dn .c om /m ylv

密教要用「意」，直到在「意」中，而不知有 「意」。才算「開悟」！ 因此，我們需知每次的修持〈真佛密法〉，

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法語均霑

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■那就變吧！或許只有變才好玩呢！我要欣然接受變化，那怕它曾是我……

僧璨就說：連你都沒有心，佛又怎麼能有心

道信請教：但願師父指示一條解脫的法門。

僧璨反問：誰綁住了你？

道信答：沒有人綁住我。

僧璨於是告訴道信：沒有人綁住你，為何還要

裡，苦嘆得口水作響： 「結婚是失誤，離婚是覺悟，再婚是謬誤，重

怕失去就被困縛

道信一聽，立馬大悟，便成就了禪宗四祖。

求解脫呢？

呢？

迷執是拘留所 怕失去就被困縛 迷執是拘留所 小時愛老母，大時愛媳婦。在凡間，混蛋如 此，賢人亦復如此。 無愛不成人間。只是，迷執的愛是「拘留 所」。

婚是執迷不悟，生孩子是大錯誤，一人過什麼都不

人們都習慣了依戀，就永遠流連在「拘留所」

耽誤。」

！ （不貪戀）啊？

而難過。因為失去而難過，那是我貪呢！可是好難

會因為失去某樣東西而難過，為失去某個朋友

的我執，才會這樣呢？

來控制我心的喜怒哀樂。是不是因為我還是有很深

嗯……因為我的不自主，才會讓別人（外界）

微塵少女（夜深人靜、月黑風高時）發言： 愛其實沒有對錯，但凡夫們的愛是錯在：迷執

和太小我了！ 四祖道信與三祖僧璨有段古老對話，值得挖掘 出土，來參一參： 道信問：什麼心才是佛心？ 僧璨反問：你現在是什麼心？ 道信答：我現在沒什麼心。

45

蓮曉回音：

現象之中。

須知，虎朋蛇友、夫妻愛物等等現象物是假

的，但，也是相對的真；不能以「真」「假」當成

莫怕失去。越怕，怕失去的情物就越縛人，會 如同肥豬戴了盔甲，渾身不自在。

手心冷汗，當然不習慣，太不習慣了：我要放聲痛

和現象，竟然才是永恆！

執著貪戀也無用，變是常理。 世上似乎沒有永恆，只有變來變去的搗弄狀態

真是「井底栽黃蓮」——苦得深哪！

哭，垂死掙扎；我要開罵了，要向上天告狀了。

習慣緊握在手裡的東西，一下子丟空了，空留

是絕對實在的來形容或分別，因其性空。

此外，有失才會得，無失便無得；失此得彼， 失了還會得；得無所得也是得。這是無得失的潛在 實情之一。 擔心與畏難，只是棺材裡打鑼，一場無中生有 的「鬧鬼」而已。 放開心懷吧！不管他外界、別人的來去得失！ 因為患得患失，就是幻得幻失。 一但灑脫（清淨）了，反而會想什麼便來什 西朋友去，東朋友來，管他什麼東西！這等來

今世是夫妻，下世不一定是夫妻；白天苦淚掙來

朋友會變成不是朋友，不是朋友會變成朋友；

現象物隨時在變，猶如晚娘的臉，說變就變：

去的「幻」現象，乃此去彼來，此起彼伏，從未了

的，夜晚就被仇人接手了；今世當財主、主席，下

麼，化妄相為妙用。

斷過；彷彿有子孫根似的，生而死，死而生，見不

錢。

那就變吧！或許只有變才好玩呢！我要欣然接

我的「媽」（宇宙意識）呀！真是不可思議！

世不一定當財主、主席；今世愁錢，下世不一定愁

著斷後。 世事物情絕不會頑空（斷滅），請放心。切 記！既不會得到，也從來沒有失去。 這實在就是：本自具足（大圓滿），能生萬法 （包括一切現象）。

受變化，哪怕它曾是我心目中討厭的壞蛋。

今天「東」「西」跑光，我變成「孤獨失落」

且努力修練成個如如不動者吧！日久成精（不 動金剛），在夢中穿梭於吉凶禍福，橫刀躍馬，概

也是遊戲的另一種玩法，正如捉迷藏，有捉和被捉

客，這「孤獨失落」客是假的、幻的、夢的，應該

無得失，便無難過呵！ 難過是執戀既得，不捨已失，等於執迷在幻化

雜誌

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法語均霑

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■那就變吧！或許只有變才好玩呢！我要欣然接受變化，那怕它曾是我……

的「寂靜」，以及無限豐盛妙有的「熱鬧」），當

沒有啥子孤獨寂寞痛心憂苦的，離合得失就如

識得這個東西，要敢認祂，當下便是大圓滿。

雙方，捉與被捉照理應該同等感到有趣和歡樂才

同一連串的大小幻象，唯大圓滿的「樂空有」真象

的才好玩。 「得到」的欣慶和「失去」的失落，是遊戲的 對；但人有分別心，以為捉（主動）才好，被捉

在！

惡習積杇太多，而沒有發現並重逢。

祂（大圓滿）本然已在每個眾生的內心，只因

（被動）很不好（會驚怕、失禁）。 其實，都只是上演一場夢，夢再怎麼歡騰、怎 麼恐懼，最終也不免有了結的一刻。 窮也落幕，富也落幕；樂翻天是空，愁倒地也

要過、要熬。 不貪、不迷戀是難難難，但可以先不管它，堅

緊著褲子數日月是難過，但，難過、難熬也是

世界萬象，鬼吹燈滅。（那是無常之鬼！） 其實，你從來都是整體的，何來孤獨與失落？

持每日修行不懈怠，像娃兒玩積木不成，重來也要

是空。草上露水瓦上霜，都不久長。

請隨便走向廣闊天地，即知五湖四海皆兄弟

這樣子有韌根悟性的，子午卯酉總有一天，貪

玩（也要修）。

閒時，隨便跟一間小店售貨員阿姐、阿哥，以

瞋癡必定會被修理掉。每日「……修修利。梭

（都有佛根佛性）也。 真誠聊天，馬上就不「孤獨」了，又識新友了，還

哈。」（修法、修心），難也就變成不難了。

時間和清淨極樂了！

拘無束，可以「盡情揮霍」（任運），沒有時間的

「我」便是脫卻繩子的神猴，能化腐朽為神奇，無

修成時，就像茅坑裡放炮—振奮（震糞）啊：

有心中常有「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同 名同號阿彌陀佛」時，就更無「孤獨」可言。 須知宇宙無量眾生皆佛，其至親之本性，完全 不輸於私人的老公、老婆、老友、老弟、老貓、老 刁，無有差別，何來得失！ ？ 本自具足（心內等於心外，本然具足無比聖潔

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忘

圖˙文∕蓮極上師

雨暗誰做雨淚 勾驚埋深夢碎 昨逝牽今在 都濛灰 揮去卻還難退 愁絮繞擾日夜 圖箇泥醉爛 忘一切

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法語均霑

■蓮渫上師於〈嚴明雷藏寺〉開示 ■已起的惡念，儘快把它消除，用善念來代替，不要相信意識裡的識魔，要告訴自己……

培養增長我們前面提過的十種心，有了一定

為佛弟子，你修到一定的層次之後，你已經

解掉，是師尊救我回來的，這是因緣。我們應該深

霎那斷除。有一世我犯了五逆罪，我很感激就這樣

信 心

作

十金剛心的第一種心是信心，樹立信心並不容

我們成佛的人，現在在人間。師尊是真正的佛，祂

值得慶幸的是，唯一可教我們即身成佛或接引

信因果，事無巨細，起心動念都要小心因果。

易。我自始至終對師尊，對佛法都有百分百的信

下一世再來，可能要再經過非常多年，我們才可以

的程度，你再修十金剛心。

心，因我是親歷過地獄之苦的。這條命是師尊救回

我靠我自己對根本傳承上師相信的力量，還有

再得聞、得遇見。

們很慶幸可以遇到佛法，很多經典，都有下地獄的

我老實如法的修行，雖然我當時皈依才三年，師尊

來的，為報師佛的恩，就不得休息。生命無常，我 描寫。上師貓跟我不一樣，上師貓在世時不信、不

就依祂的誓願力，從地獄裡面把我救回來。

這樣回來以後，我會對世界上的種種起執著

尊重根本傳承上師，因而犯很多戒；當他死了下地 獄時，他一點都沒有憶念到師尊，所以他沒辦法救

你說人間地獄在醫院，但醫院還有止痛藥，地獄裡

嗎？不可能！我因而明白，人間不苦，苦樂參半， 一般來講，下地獄要經過無量劫以後再投胎當

的苦痛是分分秒秒不讓你休息，真正苦的眾生都在

回來。 畜生，過無量劫後，再投胎到窮困的落後國家，出

地獄。感恩地藏王菩薩柔軟的心，發下「地獄不

這個就是信心，信心是屬於一切功德之本，你

空，誓不成佛」的大願。

生於低賤之家，再過很多劫，才有辦法得遇佛法。 我在這一世受五馬分屍的苦，是斷除累世以來 父母、兄弟姐妹、親戚朋友，所有一切的恩怨，一

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我們知道，事實上，「蓮渫」只是一個假名，

生活苦，就希望師尊傳的法能讓你得財，這樣，你

樣，累世與密法結下緣分。這一世你接觸密法，因

幾個人能夠從頭到尾記得師尊所講的話，如果有的

師尊也講祂不是盧勝彥，後來祂講根本沒有《真佛

就和密法結下很深的緣了，因為你想要、需要這個

相信你的根本傳承上師，相信佛，相信「諸法皆

宗》，這只不過是一大因緣，大家聚集再來重演一

法。但是，我們一定要相信、要深信，根本傳承上

話，他過去世一定學過「時輪金剛法」，就是這

次。師尊說祂最大的因緣是來帶我們回去，三十三

師所傳的一切出世法、入世法，一定會讓我們圓

空」。

天主也咐囑師尊要帶回他們的子女。

想」，經過數年都還觀不清晰，就退了道心。其

都耐得住修持密法。密法不容易，有的人修「觀

道、顯、密。祂必須去學這些，因為不是每個眾生

心、你的自性，那是恆在的，諸法的顯現只是為了

要明瞭「生滅法」，一切終會消失，重要的是你的

在人與人之間的相處中，你不要住心或有所牽纏，

最近師尊常講「有」和「空」，講得很清楚，

滿。

實，這不是你的錯，而是累世你跟密教的緣分淺了

對治我們的各種苦。

所以師尊一下來就學耶蘇（基督教），然後

點。你前世可能修顯、修禪，忽然間要你修密、觀

示，就進來聽聽，就結下這個緣，也有可能你曾經

你住在附近，有一天你走過時剛好聽到法王在開

你跟密法結緣，可能是師尊在西藏傳密法時，

能念頭都是在「財」上面，你的心不能被「財」綁

發覺，原來修「財神法」也可以成佛；但是，你不

被「財」迷住。事實上，你修財神相應以後，你會

但，這只是密法滿足眾生的一種方便法，千萬不要

像大家聽到求財口訣的時候，都笑咪咪的，

接觸過密教，可是每次活佛大法王在開示時，你都

住，你要進入祂的心，你一進入祂的心就成就了。

月輪，有人就覺得很麻煩，是因過去世沒修過。

是在打瞌睡、入睡覺三摩地，重要的地方你剛好沒

所以每一個細節都要相信佛說的，相信根本傳

就會馬上顯現。因為，佛法講「五蘊皆空」，你能

承上師所說的，你的清淨心才得以保存，真如的心

聽到，人家觀想月輪，你剛好想到錢，這樣你就錯 過了。 你們去參加時輪金剛的法會，我相信你們沒有

雜誌

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法語均霑

■蓮渫上師於〈嚴明雷藏寺〉開示 ■已起的惡念，儘快把它消除，用善念來代替，不要相信意識裡的識魔，要告訴自己……

何看好這個心，我知道，有很多的魑魅魍魎，很多

你有這不好的念頭，你不要相信這個念頭，佛

夠相信你的識種嗎？就像我一路走來的遭遇，佛的

以前在我還是為人妻子的時候，有時有人打電

經裡有講到「不要相信你的五蘊」。這—色、受、

的魔，祂的意念進到我的心、我的腦，告訴我師尊

話來家裡求幫忙，我家師兄接電話就罵，不讓人家

想、行、識，尤其是「識神」，有時不好的念頭閃

教示讓我不認為那種苦是苦，我覺得那只不過是訓

來。有人就跟我說：「你家師兄怎麼了？」我沒有

過，不一定真的是你的意識，而是你潛藏在體內諸

如何如何……，你不要信。

多說什麼，我只說：「你跟我無緣。」這就是我的

毛細孔的業障，它干擾識神，讓你去想很多事情。

練我的智慧，要我去面對現實。

人生，不管眾生如何對我，當面出言不遜、撒潑，

來代替。佛說，不要相信意識裡的識魔，要告訴自

所以，已起的惡念，應儘快把它消除，用善念

任何時候都不要把災難放在心上。有法師問

己，這樣想不對，於是就轉化了，你的清淨心就能

我也只是掉下眼淚，然後沒事。 我：「你怎麼有辦法知道眾生很多的事情？」因為

既然「五蘊皆空」，「識神」也只是幻化，不

一直保持，你的真如心就會馬上顯現。

苦難當回事，你就能清淨。此時心中有什麼？沒

要太相信自己「想出來」的事情，「想出來」的如

我修清淨行，不把煩惱放在心上，不把任何遭遇的

有！你就很自在，你心裡就很清淨，身口意很清

果是有益於你，有益於眾生，又合情合理的，你才

是冤親債主在掌控你，這樣你才能跳過這五十陰魔

淨，你本身發出心光，你運轉你心的力量，你就會 因為我們相信佛法，它教我們身口意清淨，教

其中之一—「識魔」，否則，在你的修行中，會有

相信它，如果是不好的念頭，你要斬除，把它看成 我們信心，你照做，你有了信心，道心就會堅固。

很多障礙。我也是有過，但我相信佛所說，遵照佛

知道很多事情，這很自然的。

今天我們與根本傳承上師立下三昧耶誓，不論我如

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的教示，不要再去想，魔自然會離開。 以前，我也偶爾會在心裡悲歎自己的人生，但 是，我在下一秒、一瞬間，告訴自己不要再想下 去，我馬上唸佛持咒，唸『根本上師心咒』、『護 法咒』或『百字明咒』，用清淨的咒音來代替不清 淨的念頭，這就是佛法講的「妄止」。 你會去想出來，就是識神的變化，這時就要把 佛法活用在身上。你要相信根本傳承上師傳的法， 雖然有時你雖還不是很明白，可是慢慢來，只要記 住，我脾氣不好，我就改這個，每到要發火時，趕 快降溫，或者面對冤家，趕快掉頭走，這樣就好 了。有時會哭啊！反正沒關係，人生遊戲一場，趕 緊持咒，就這樣轉化了。 我就是這樣擺脫的。當我跟惡緣在一起時，我 每天都希望「他」消失，其實這種念頭不對，你要 「他」消失，「他」永遠不會消失，因為你念頭不 對。當「他」惡言惡語污辱你、折磨你，我心有不 甘，就會再繼續糾纏下去；若你不動，隨「他」 去，「他」自己就走了，這個就是無事、無心，不 把它當回事，這個就是佛法。你相信佛法，你的道 心就不會變的。

蓮生活佛金句

恭錄自《登山觀浮雲》

一點也不「迷惑」。

則，有立場。 《真佛宗》在一個「真」字。 在開悟「真如佛性」上。 由「四加行」、「上師相應」、「本 尊」、「金剛」、「無上密」、「大圓 滿」，一層一層的相應證量，直達彼岸。

有些《真佛宗》的弟子，他們會有這 種現象：群體去哪裡，他就去哪裡。 為了怕影響朋友的友誼，他就去了別 的宗教。有新的教派、新的觀念，去看 看，也就去了。 這些是自己尚有「迷惑」的現象。 一個人，尚有「迷惑」，一定會被別 人影響。 一個人，若無「迷惑」，才能立定腳 跟，活得有方向，活得理直氣壯，有原

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雜誌

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＊

法語均霑

■蓮院上師於〈法記堂〉佛學講座演講 梁佩慈∕整理 ■修一壇法或唸咒，這比較容易，要改變自己的習氣才是比較困難的，尤其你還沒修到……

如何做好一位佛弟子 何做好一位佛弟子，在理論上來講，初基學

佛要先守戒。釋迦牟尼佛教你要守五戒—不

如

殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒。 然後，對戒律再更深一層下功夫，守的愈來愈 細，譬如說行十善道，十善道講得更深一點，譬如 說身、口、意。 身體有三種事情不能隨便去做，即： 殺—殺生；盜—偷東西；淫—不正常男女關 係，屬於身體上的業。 口業有四種，即： 不妄語—講謊話、不綺語—講一些不切實際的 話、講一些好聽的話去矇騙別人；不惡口—講不好 聽的話傷人罵人； 不兩舌—人與人之間關係喜歡挑 撥是非，東家長、西家短。屬於口上造業的方式。 意念指：貪—我喜歡什麼、希望得到什麼，平 常都在這樣想；瞋—想到事情或看到什麼人都很容 易生氣，前世因果業障顯現在那地方，讓你覺得很

好，因為你的想法是善的，且容易感召佛菩薩天人

意念都很純真，你意念修得好，在你周圍的氣場很

都是很實際的，都是講實話，你也不會去駁辯，你

都不會去做，你講出來的話都很好聽，講出來的話

不會做不利益別人的事，殺、盜、淫、妄、酒，你

讓別人一碰到你，就會感覺你是很好的人，你

碼還可得人身；行十善道，修得好，就升天。

佛陀的講法是，你守五戒守得好，下輩子最起

五戒守好一點，再想深些，就行十善。

想要得到他，這也是一種癡迷。

男女之間談戀愛，對方不一定喜歡你，可是你偏偏

很久。這就是癡迷，陷在不好的嗜好，不可自拔。

要躲起來，因為被追債，從年輕到現在，沉迷賭博

他出國深造十幾年，為什麼出國深造十幾年？因為

我昨天看電視節目—「豬哥會社」，豬哥亮說

趣、不能自拔。

難過；癡—沉迷某些事情，對於某些事特別感興

（一）

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下降跟你在一起，你整個人看起來就是會不一樣。

能跟你講，你要好好守戒，就不會讓你的身口意跟

所以，佛陀沒辦法一下讓你體會這一切，他只

那我們今天在修密教，師尊不斷地在講加持

福分、智慧都喪失掉。

所以，佛陀剛開始對眾生的教導，他的意思是 說，大家還在修資糧道的時候，成佛的資糧、增長 自己的福分、增長自己智慧的時候，第一要瞭解

回事？現在、未來是怎麼回事？你侷限在這時間跟

今天大家會待在這個人間，你不知過去世怎麼

『百字明咒』、「大供養」，自己的福分就會一直

長，你修「加行道」—「大禮拜」、「四皈依」、

【高王經】、做護摩，你的福分跟智慧就都會增

力、加持力。你只要唸『師尊心咒』、唸佛號、唸

空間，等於好像被綁縛著。你超越不了，你未來也

在增長。

「因果」。

不知道，將來會發生什麼事你也不清楚，這就是

你要知道，在修行來講，你要讓自己的福分不

那你要如何從這裡解脫出去呢？

這個病就不斷在消耗你吃下去的東西，就像你賺了

己為什麼胖不起來？原來是身體有病。你不清楚，

什麼是漏失的原因。好像你每天吃飯，你不知道自

但是，你不能只知道增長的方法，你也要清楚

再漏失，要讓自己的智慧不漏失，你就要守戒律，

很多錢，但你花的更多，你始終富裕不起來。

「因果」，你被綁住了！

因為你今天會下到三惡道去，都是因為你自己把你

不丟出去？這是很重要的！有些同門他會講說，為

接下來你要清楚，你要怎樣讓你賺來的這些錢

所以，為什麼到地獄受懲罰？或是投胎到雞、

什麼我修十幾年都沒有感應，或者說連一點好的現

的福分、智慧不斷的漏失掉。

鴨、豬、狗這些畜牲道，一點智慧都沒有？投胎到

象都沒有，你就要注意，你平常在日常生活當中，

所以，師尊在【真佛經】裡面講：以無念為正

餓鬼道沒得吃，餓得半死？福分一點都沒有。你要 的這些事是沒錯的。也就是說，你要在日常生活當

覺佛寶，這是講果位；身清淨、口清淨、意清淨為

你的身口意是否有保持清淨？這是很重要的！ 中去理解，是不是確實有「善有善報、惡有惡報」

法寶，是講你在日常生活當中，除了祈求上師、本

理解為什麼會這個樣子？你自己要去實證佛陀所講

這回事？

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法語均霑

尊加持，讓自己身口意清淨外，你在沒有修法的時

楚，你就已經不舒適、你就是有煩惱！

過這些事情，你再觀察你自己的身心，你就很清

■蓮院上師於〈法記堂〉佛學講座演講 梁佩慈∕整理 ■修一壇法或唸咒，這比較容易，要改變自己的習氣才是比較困難的，尤其你還沒修到……

候，怎樣保持身口意還是清淨的呢？這就不容易

保證你自己身心都是很清淨的嗎？這是很不容易的

跟配偶、子女、父母相處，在外跟朋友相處，你能

平常你在公司跟老闆相處，跟員工相處，在家

進，修法要修得更紮實，持咒要持得更多。甚至更

法都沒有。到了這個階段，你就要想：我要更精

不要生氣，可是他天天一直在那邊煩我，我一點辦

很難去跨越……，這就是累世的業緣。你叫我對他

可是，這些事情又時常讓你很難去克服，讓你

事情，這就是我們今天如何做為一個佛弟子所必須

進一步，在工作的時候、走路的時候，不管做任何

了！

注意的。 唸咒，這是比較容易的事情，主要因為是你已經習

佛菩薩。祂們在我身邊，我應該做什麼？要盡量做

為什麼要這樣？這是警惕自己要常想念師尊和

事情，心裡面盡量保持在持咒。

慣。接下來你會發現，改變自己的習氣才是比較困

到守戒，希望祂們加持，在沒辦法忍受的時候，幫

往往你會發覺，我在家裡好好修一壇法，或是

難的，尤其你還沒修到不退轉的地步，你還沒辦法

我們轉化內心的貪瞋癡。

候，要去轉自己內心的貪瞋癡，還是會很困難。

話：「神通不敵業力。」你在面對自己業緣的時

剛開始很不容易，因為佛家常講一句很現實的

掌握到你身口意不去造業的話，那你要加倍小心自 己在日常生活中所面對的一切。 因為你好不容易昨天晚上或早上修一壇法感到 很舒服，你很高興師尊來加持，可是這種好的感

因為它一下就切入最原始的原因，你今天會受痛

大乘菩薩道為什麼比小乘修得徹底、修得快？ 我們講身心有沒有煩惱？其實很簡單—你有沒

苦，那是你前世造的業，讓別人痛苦，所以這世要

覺，因碰到一件事情惹你生個氣，就蕩然無存。 有在生氣？你腦筋有否想入非非的事情？你只要經

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受苦。

你就要開始去做利益一切眾生的事情。當你在利益

修行最大的弱點，是你自己一個人在家裡面修

一切眾生的時候，你又不能夠隨波逐流。

裡好好唸咒就好，其他事情都不管，在現在社會已

行，你會覺得很舒適，但硬要你面對那麼多人的時

在這一世，你不轉變這個觀念，你說只要在家 經是不可能的事情。在以前的印度或西藏喜馬拉雅

候，很可能你就守不住了，這就是困難所在。

但是你還是要去面對，這才是你這世來這裡真

山那時候可以，因為周遭幾十里內，可能只有你一 個人住在山洞裡面，沒有其他人，你在閉關的時

畢竟生命都有結束的一天，所以你在面對這一

實的目的。

你送食物來，你可以好好在那邊修。這叫做小乘修

切，你要時常去思維，我在這一世的壽命是有限

候，裡面已經存了很多糧食，或有一兩個人專門給 行，不用去管其他事，就這樣修修修，讓自己清淨

沒有擁有，所謂仇人或者愛人，等我這世生命個體

的，我擁有的這些東西也都是暫時的，實際上我並

小乘是修無我，讓自己的身心滅定，把身體也

結束都不存在，那些仇人與愛人都沒有意義了。這

就離開。 給它消失掉，我的心也了不可得，無我了，那你就

是根本智。也就是說，一切有為法如夢幻泡影。

什麼東西可以讓真實的你從這個觀念裡面解脫

不用去承受這個業。但是，哪天因緣一聚，你又要 出現在這個人間。因為這阿羅漢要隨佛出世，你接

煩惱到底是什麼回事？阿羅漢他還是要隨佛出世，

所以阿羅漢是不斷的殺煩惱，他沒有徹底理解

漢。你要去尋求真正的明師，這個明師就是真如，

阿羅漢，釋迦牟尼佛沒有出來，就沒有五百阿羅

那你就要尋求明師！有釋迦牟尼佛才有五百大

出來？

他並沒有究竟。他一出來後，他又開始思維，我要

就是代表真理，你跟他啟修，由他來幫助你，將一

下來所面對的這些因果，你又有煩惱會出現。

如何修行才能徹底趁我人身還存在的時候，面對這

切你所要經歷的事情，他跟你一起去面對，接下來

就進入密教的修持了。

（—待續—）

一切時，我的心還是一點罣礙都沒有？ 講到這大乘的菩提心，你要瞭解「無緣大慈、 同體大悲」，你要讓自己的業習能夠消除的話，那

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日本‧熊野速玉大社

放 眼 天下

攝影：蓮花少東上師

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菩提園地

覺照花，智慧果

灌溉

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投稿、功德主報名表、捐款授權書

新傳真專線： 886 - 49 - 2350140 雜誌

專

欄

真佛宗的 創意精神

經八百的解釋經典有很大的不

其你們師尊在開示講經的時候， 總喜歡講笑話，跟一般法師，正

你們好像很快樂，也很隨性。尤

同。」 哦！願聞其詳。 「一般宗教團體都很嚴肅，

得《真佛宗》很奇特，和 我接觸過的宗教團體很大不

一位朋友跟我說：「我覺

有

■文／舞自在

品味人間

們還不斷地自找苦吃，那可真的 是又苦又笨了。講講笑話，大家 快樂一下，不是很好嗎？ 而且如果注意聽，其實蓮生

麼苦……又什麼苦……，如果我

典多深啊！如果沒有穿插一下 笑話，來點綴一下，恐怕聽眾 十個裡面，有八個要打瞌睡 了。 要我說，我覺得人生本來就 是夠苦的，生活上隨時會有無常 災難與不幸發生，還有佛說的什

但是，這就是我們的特色 啊！也可以說是我們的優點 啊！想一想，那些古人寫的經

沒有一個人像聖尊蓮生活佛一 樣，這麼喜歡講笑話的。

的客觀觀察來得明確。回想一 下，確實，在印象中，電視上 其他宗教團體的弘法節目，那 些大師、上人、法師們，好像

了，反而覺得很多事情本來就 應該是這樣。倒不如一個外人

同。」 因為有時候待在宗內太久

想，就會發現，《真佛宗》的創 意非常非常多。 但這種創意並非憑空發想， 而是從傳統出發，結合現代人的

常有「創意」。大家如果仔細

佛法開示中講笑話，還要融 合佛法在其中，要我說這非常不 簡單，這是蓮生活佛的「創 意」，別人學不來，也學不像。 而且這樣的「創意」不是今 天最近才有的，蓮生活佛從以前 到現在，在宗教弘法上一直都非

「跟他們因緣不具足」也可以， 總之，我非常喜歡聽蓮生活佛的 開示。

些上人、大和尚的開示，但聽來 聽去總覺得不對味，你要解釋成

的內容。也就是說，蓮生活佛的 笑話也不是亂講的，仔細想一下 都跟宗教修行有關。 其實我也曾經嘗試認真聽一

「料」，而是蘊含很多佛學哲理 上的寓意，也能相互搭配佛經上

活佛講的笑話都是「有料」的， 這裡的「料」不是黃色笑話的

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作用，有「息、增、懷、誅」的 意義，也有「守護」、「堅固」 的意義，一整套的金剛鈴、杵搖 法用起來，既好看又有法味，這 樣的創意，我們真佛弟子要好好 發揚光大。 諸如此類宗教上的創意，還 有很多很多。因為蓮生活佛本身 就是一個非常有創意的人，在他 的帶頭作用下，真佛弟子也呈現 出非常有創意的精神內涵，讓 《真佛宗》慢慢展現出與一般宗 教團體所看不到的獨特創意文 化。

目前我所知道的，《真佛

宗》有將傳統金剛舞結合現代舞 蹈藝術的人才；《真佛宗》有將 中文密法開示翻譯成現代英文的 人才；《真佛宗》有將蓮生活佛 開示繪製成漫畫的人才；《真佛 宗》有將密法的觀想設計成電腦 動畫的人才；《真佛宗》有將密 教咒音製作成現代音樂的人才； 《真佛宗》也有專門研發現代唐 卡藝術的人才……。

我用手輕輕將你從夢中搖醒 輕拭你被紅塵摧殘的淚跡 那是愛恨交錯的淵擻 孩子！你要快快清醒 別被情煙勾了心魂 別被無常擰痛自己 那是輪迴的千年夢魘 無緣的隨他而去 有緣的再攜手並進 愛呀！其實是自己編織的魅影 編劇是貪瞋癡慢疑 導演則是眼耳鼻舌身意 愛若要符合你心 卻難隨順我意 如一刀兩刃進退皆成傷痕 放下吧！讓一切隨風而去 無執！無礙！ 在祝福聲中 大覺現前 光光如一

文化意識，而融合出來的一種精 神。蓮生活佛總能巧妙地融合傳 統與創新，既保有傳統，但也不 拘泥傳統。 例如，在法會中我們時常看 蓮生活佛將密教手印行雲流水般 地演化出來。看蓮生活佛演化手 印，不僅僅是法上得到加持，也 非常有視覺上的藝術感受，這樣 的創意在其他宗派可是看不到 的。 還有傳統金剛鈴、杵的搖法 本來非常簡單，但在《真佛宗》 裡，金剛鈴、杵的每個動作都有

只要有這些人才，再搭配由 蓮生活佛所引導出的創意精神， 將來所創造出來的密教文化資源 將 會 非 常 珍 貴。

我跟朋友 說：「你會覺

得《真佛宗》

很奇特，那是

因為我們宗派 非常有創意精

神。佛法開示 還講笑話，就

是蓮生活佛的

創意。」

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■文／蓮花莉雅

破

專

欄

聽海軒 ■文／初雪

攘攘的，我甚至可以聽到翅膀揮 動的聲音。

上看天空，牠們正好飛過，熙熙

黃昏六點多左右，牠們又飛回來 了。日復一日，好此不疲。 有時候運動過後，躺在露台

年發現，每個早晨，大約 七點開始，就有一大群 鳥，分成很多批，往南方飛去，

們自覺生活得很有意義。這樣的 人生，眾善奉行，的確有其可取 之處，但是，終究還是脫離不了

很多時間用在服務社會、照顧弱 勢的一群，不遺餘力地行善，他

也有一些人，工作之餘，把

一段假期去旅行。然而，也只不 過是飛得遠一些，基本上他們也 如飛鳥，都在同樣的地方打轉。

落而息？ 現在看到很多朋友，很勤奮 的為事業打拼，每一年也都會拿

力。

看看飛鳥，就一直這樣的

於——不僅教導我們「諸惡莫 作」、「眾善奉行」，更重要的 是需往「自淨其意」的方向努

得安樂」。 〈真佛密法〉的殊勝處在

們自身的命運，才能「永住無苦

因」。而，唯有引導人們修行， 才能令他們「具足樂因」和「脫 離苦因」，他們自己才能改變他

行善的確在幫助人們具足樂 與脫離苦，但，更重要的卻是幫 助他們得到「樂因」及脫離「苦

看看飛鳥，就一直這樣的飛， 多少年過去後， 牠們的子子孫孫或許也承繼著同樣的飛行軌道……

牠們總是很準時，日出日 落，無須懂得「時間」是什麼， 自然有心理時鐘催促牠們往返。

飛鳥的軌道。到底還是缺少了一 點什麼！

飛，多少年過去後，它們的子子

飛鳥

從前，到英國留學回來，看 見一位同學，她中學畢業後就一

師尊教導的四無量心偈曰：

孫孫或許也承繼著同樣的飛行軌 道。

今

直在工作，也從來沒有出國旅

願眾生具足樂及樂因，是慈 無量。 願眾生脫離苦及苦因，是悲

飛鳥又有什麼兩樣？

「自淨 其意」，自己的生命，跟

再看看自己，如果不懂得

行。我心中想：怎麼能夠這樣？ 一輩子就這樣過了？當時的我， 以為沒有到過國外去體驗生活，

無量。 ……

人生真是白活了。她的生活是不 是如同飛鳥一樣，日出而做、日

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門

前的旱溪經過整治 之後，深度落差達 一點六米，曾經有小狗跌 進去，困在溪底出不來， 我費了一番功夫才把小狗 救出來。前幾天夜晚下大 雨，在雨聲中隱約聽到狗 吠聲，起初並不以為意， 後來狗吠聲斷斷續續叫個 不停，心知不妙，可能 又有小狗被困在溪底出 不來了。 隔天早上趨前一 看，果然有一隻母狗被 困在下面，見到我後， 對著我狂吠，然後躲到 草叢裡。有了上次經 驗，我知道該如何救 牠，於是拿了一支梯子 放下去，離開一小時之 後，再去看牠，那隻狗 已不見，可能已順著梯 子爬上岸來，正想收起梯 子，忽然發現有兩隻模樣 可愛的小狗在草叢中，可 能是昨夜跟著牠們的媽媽 跌進去的。 於是，好人做到底， 我穿起雨鞋、戴上手套， 跳到溪底捉小狗。小狗雖 小，但怕生，見到我來， 還是會逃，當我捉住牠們 的時候，還回過頭來想咬 我的手。我小心翼翼的拎 住小狗的頸部往岸上丟， 兩隻都丟上去後才收起梯 子，大功告成。 黃昏時，我走到岸

■文／蓮花仁和 邊，眼前的一幕讓我很失 望，早上救起的兩隻小狗 又跌回溪底。正在發愁 時，只見對岸上午救起的 那隻母狗走過來，深情的 望著牠的小狗，母子相 見，吠聲悽慘，令人見了 都不忍。此時我才想到小

狗跌回溪底的原因，可能 是我上午捉起來時，丟錯 岸邊，小狗要到對岸找牠 們的媽媽，情急才又跳下 溪底，無奈天色已晚，只 好等次日再想辦法。 第二天下了一整天的 雨，雨聲中隱約聽到小狗 的叫聲，我想小狗的安全 應該無虞。 第三天雨停，我穿戴 好裝備，跳下溪底，小狗 遠遠見到我來，反而逃到 更深的草叢中躲起來。捉 不到小狗，我只好先暫時 離開。下午時分，小狗跑 出來到了較空曠的地方， 我這回先選對地點跳下 去，以很快的速度跑向小 狗，小狗來不及反應，分 別被我一一捉住，丟向對 岸，過一會兒，那隻母狗 又來探望牠的小狗，母子 歡喜地團圓去了。 此事給了我二個啟 示： 一、當母狗脫困之 後，不時回來探望小狗， 母子之情溢於言表，說是

母性沒錯，但，這也是一 種佛性，佛之本性也。佛 言：「如母憶子、子亦憶 母，母子終有會時。」師 尊思念眾生，不捨一個眾 生，希望眾生都能回歸摩 訶雙蓮池淨土，只要我們 每日實修，時時唸誦『根 本上師心咒』，心常憶念 根本傳承上師，相信最終 我們都能往生摩訶雙蓮 池，與師佛歡聚。 二、當兩隻小狗被我 救起之後，又跌回去，有 人勸我放棄，但我仍然不 放棄救助小狗。如果當初 我該為、能為而不為，放 任小狗不理，若導致小狗 的死亡，我會遺憾終生。 救起那三隻狗，不為什 麼，只因「眾生」快樂， 我也快樂。 師尊曾多次勉勵弟子 們應多做社區關懷，我 想，師尊的意思是要我們 多多關心身邊的人、事、 物，把愛心散播出去，讓 眾生多感受這個世界、社 會的溫暖。

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救了三隻小狗

菩提園地

舞 ■文／威德佛學院‧蓮東法師

動中求靜，靜裡有動， 如影隨形，連綿不絕，

蓮哲上師這件事。上師就說： 「常智上師來佛學院授課時，再

式，老架一路，和師尊打二十四 式太極拳招式不同，但，道理一 樣。如今，筆者也習慣每日清晨

幾位同學也跟著上師學習。上師 說他打的是陳式太極拳七十四

陰陽虛實名雖有別，卻無有分別……

太極」是什麼？「太極」 是中國哲學中的一個術

請教上師這問題吧！」 在課堂上，常智上師說： 「我自己並未向師尊學過金剛

「 太極 」 語，指衍生萬物的本源。「太」 就是大的意思，「極」就是開始 或頂點的意思。「太極」一詞源

「

出《周易》：「易有太極，是生 兩儀。」

題一偈： 山峰雷藏金母鎮。 晨登山頂朝金母。 頂禮母娘舞太極。

同修後，就會登金母殿，朝拜金 母，站樁練丹功、打太極拳、運 動。 們可以先學太極拳、氣功。」 另外課堂上，上師又教授 「六日體功」及「七重輪運 動」、「毗盧七支座」、「九節

因緣聚合之下，蓮哲上師於 佛學院開會決定，聘請打太極拳 有三十幾年，並曾教授武術多

動靜一體本無極。 殿旁山客談笑聲。 元樁丹鼎不動山。 內法有所輔助。如果有機緣獲師 尊親授的話，也會有個基底。 後來得知，常智上師每日清 晨，就會登山到金母殿打太極，

佛風」、「寶瓶氣」、道家丹田 功夫—築基術（丹鼎術）的「大 溫養」打底為基礎，也對將來修

拳。我無法教你們。但，師尊在 西雅圖，有打二十四式太極拳， 有將太極拳融合在金剛拳內。你

「太極」是我國古代人的一 種最原始的世界觀，拳術和太極 說的結合，逐步形成了太極拳 術。「太極拳」這個名稱是因為 拳法變幻無窮，遂用中國古代的 「陰陽」、「太極」這一哲學理 論來解釋拳理而被命名的。 在〈台灣雷藏寺〉、〈威德 佛學院〉，近來也颳起一股「打 太極拳」的旋風。剛開學的幾 天，學員們想學金剛拳，就推筆 者（班長）代表去講，詢問院長

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年，也有太極拳合格教練證書的 吳茂林師兄，來為佛學院及〈台 灣雷藏寺〉授課，教授太極拳二 十四式及氣功五式的站樁功（渾 元樁）。地點就選在大雄寶殿後 方。消息發布後，參加的人非常 踴躍，雷藏寺內上師、法師、同 門，紛紛參與學習。 這下子，太極拳也成了〈台 灣雷藏寺〉的全民運動。把太極 拳的道理，融入佛法、生活等修 行中，可以強身又有妙趣。 師尊在第一九四冊《夢幻的 隨想》〈打太極拳〉一文中提

只學枯坐禪定，是不對的。 只學武功拳法，也是不對

我想告訴大家：

到： 要活就要動，我是主張， 「運動」的……。

的。 只學靜功，不對。 只學動功，不對。 《中論頌》曰： 「若無執著，就能達涅槃， 涅槃就在自身中」。

「太極拳，動中有靜，靜中 有動，剛中有柔，柔中有剛，陰 中有陽，陽中有陰，這是一體化 的拳法。」 這太極拳，我自己體會出演 化的功能，可謂份量十足，這是 值得我們去尋找其滋味的拳術。 我不執著動。 我不執著靜。 動靜自如，故「不動搖」。 佛法本已存在於宇宙中，無 所不在、無來無去、如如不動， 是真入不二法門。 「佛教宇宙觀」主張宇宙係 有無數個世界。佛經中，大的空 間叫佛剎、虛空，小的叫微塵， 統稱為「三千大千世界」。小到 無盡小，就是「空」，也就是 「無念」。大到無盡大，就是 「有」，也就是「真如」。 佛法八萬四千方便法門給予 便利，導人明心見性、了脫生 死，佛教講求顯密圓融，在根本 教義基本上沒有大分別，在修行 特色上與一些理論上則有分別， 以菩薩行理論的分別為最顯著，

任何法門都是殊途同歸。 許多寺院行者只學枯坐禪 定，是不夠的。其實，我們在日 常生活之中，修行、修法上，都 要取得平衡點，中觀正見、一體 同觀，自然界的一切就是圓融， 宇宙就在你全身，心是包容太虛 的，心與宇宙，合而為一，同一 本源，宇宙本身就是你。 打太極拳的道理也是一樣， 太極拳表現了動靜、剛柔、虛 實、開合等對立與統一的狀態， 以達「動中求靜」、「靜中有 動」之境。所謂「靜中有動」，

即身體處於靜止時，要意氣周 流，呈外靜內動之象；而「動中 求靜」即肢體運轉時，意念要專

注、守一，內氣要平緩如一。

太極拳一經發動，意到、氣 到、勁亦到，動中求靜，靜裡有 動，如影隨形，連綿不絕，陰陽

虛實名雖有別，卻無有分別，這

即是宇宙變化的大秘密，而此與 「入三昧地（禪定）」亦有同工

益曲之妙。

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菩提園地

令

動的感覺與一般不同，很像是鳥

是，如果陰天下起雨來，可是無 法躲雨的！正在擔憂與煩惱之 際，只見空中颳起了一陣風，風

抬頭望著天空熾熱的太陽， 心中有些擔心，如果一直這樣曬 下去，真不知會不會中暑？但

但是我們可以藉由法會司儀的引 領，仍然可以閉目、靜心、觀 想，同修這一壇殊勝的法。

寶殿後的平台，因為僅有這裡才 能有席地修法的空間。雖然無法 親眼看到師佛主壇法會的景象，

等都能夠不受天候的影響，好好

天，而且涼風徐徐，但，沒有落 下一滴雨。我們都能感受到這是 師佛的慈悲，加持所有參加的眾

台北〈中觀堂〉的孔雀明王，因 此我非常能夠體會出她的喜悅。 此時天空由艷陽高照轉為陰

耶！」沒想到小昱慈聽了，也非 常高興地拍手歡呼著。慈慈從小 就喜歡學著跳孔雀舞，以及禮敬

類振翅飛翔、擺動翅膀的風動。 我笑對著小昱慈說：「慈 慈！媽媽覺得孔雀好像飛過來了

真佛羽翼 護佑下的 幸福的我們

所有真佛弟子們殷切期盼 的「孔雀明王護摩大法 會」佳期終於到來。一大清早， 我們全家人特地早起，在稍作準 備後便開車前往〈台灣雷藏寺〉 參加法會。 到達法會現場時，虔誠參加 的同門善信早已坐滿密壇前的廣 場了，除了滿座之外，每一個攤 位前也都站滿了人潮，密壇、大 雄寶殿、迴廊等處，幾乎已經沒 有任何可以容身的空間。 我只好帶著孩子們爬上大雄

■文／蓮花淑芳

蓮花淑芳初學工筆佛畫所恭繪的胎藏界孔雀明王

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子有緣覓得學藝精專的工筆佛畫 老師；感恩師佛與孔雀明王加

謝—— 感謝師佛慈悲加持，圓滿弟 子想學習工筆佛畫的心願，讓弟

的供養，內心不禁非常感恩與感

祈求師佛與孔雀明王攝受我誠意

孔雀明王工筆畫像高舉於眉心，

菩薩（孔雀）的聲音。」聽了她 的詮釋不禁令人會心一笑！ 我將自己親手繪製的第二幅

我說：「媽媽！男生唱的是孔雀 明王的聲音，女生的聲音是啾啾

好像是孔雀振翅高飛，在虛空中 所傳送出來的咒音……。 極富想像力的小昱慈居然對

混音合誦的心咒，深深地感覺到

地修這一壇法。 法會進行得非常順利，在師 佛的大加持力與司儀的引領之 下，讓距會場遙遠的我們，仍然 能夠靜心觀想與得到非常好的覺 受。尤其在護摩供品下爐時，所 播放的『孔雀明王心咒』更是令 人心生歡喜與讚歎！這是由男女

穹的天際中，有此珍貴的法緣駐

藏寺的屋頂，我不禁歡喜地讚歎 牠們是何等的有福報，能夠在蒼

鬧，只有靜靜地歇息著，好像在 靜靜聆聽師佛法語開示。過了一 會兒，陸續有更多飛鳥停歇在雷

屋頂上有幾隻飛鳥，牠們沒有嬉

欣與感動！遠望〈台灣雷藏寺〉

在地飛翔，內心更生起無比的歡

悲的加持與護佑。 此時抬頭看看無垠的天空， 恰有一行飛鳥經過，看著牠們自

增長。我聽了不禁合掌，內心深 深感動，感恩師佛對於弟子們慈

千萬要修法）。這些祝福遠比實 際的錢財還要珍貴。因為有錢難 買健康、難買平安、難買福慧的

康、千萬要知足、千萬要祥和、

子，得以淺薄的所學，自己創稿 及畫出令自己心生歡喜的孔雀明 王法像。弟子的所學所能，均歸 功於師佛的慈悲加持……。 師佛在開示中特別大方地送 給每一位與會者「八千萬」（千 萬要快樂、千萬要運動、千萬要 平安、千萬要不生氣、千萬要健

福！

佛羽翼護佑下的我們，真的很幸

參加這場法會而得以消災、解 厄、袪病……，這些莫不是因為 有師佛！因為有師佛，讓在這真

廣進，義賣也讓各單位有了一筆 資糧挹注，當然！有更多人因為

咒』的恭送師佛聲中圓滿結束。 回顧今天的種種，天氣由炙 熱轉為陰涼，擺攤位的同門財源

終於在大家恭誦『蓮花童子心

足聆聽佛法！ 由於參加者眾多，灌頂時顯 出擁擠的人潮，但大家仍是歡喜 地一心持咒，慢慢地等待接受灌 頂；在灌頂人潮中，許多同門手 持莊嚴奪目的孔雀羽毛，更是此 次法會的另一特別景致。為時六 個多小時的「孔雀明王大法會」

淨信即得再相會。

我的感恩： 真佛海會殊勝日， 佛翼護佑雷藏寺； 思佛深恩不能忘，

最後謹以一首即席詩，代表

持，讓初學工筆佛畫不久的弟

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菩提園地

■文／汶萊‧蓮花永利（Brunei）

真實的快樂

有

人問我：「你快樂嗎？」 哈哈！在我最低潮的片刻 這樣問，我想他問的不是時候 吧？這麼「難處理」的詢問，一 瞬間是很難回答的。如果是在我 高興的時候問這個問題，也許我 的答案會是：「是的！我很快 樂。」但，我只有說：「也許 吧！」 看著我那光澤帶著活力的眼 神，柔滑而健康的面容，翩翩包 含著活潑的姿勢，他再三地說： 「你該是一個非常快樂的人 吧？」

每一個人必然除了想要健康之

我在想……，這是個好滑稽 的武斷，我只有一笑置之。我們

給它一個定義吧！ 不可否認的，外在的快樂可

是不輕易把哀傷表現於外，縱然 心裡是悲傷的，但，日子總是要 過，人生還有路要走，只好把快 樂掛在臉上，勉強的做給他人 看。 我們能夠阻止與避免「生老 病死」的苦嗎？很顯然地，我們 未曾感覺「只要每日保持笑容」 就能轉變痛苦的心靈，使自己變 成真正的快樂。所以，我 想……，只有自心流露的快樂， 才是永恆真實的快樂。 要真正理解「快樂」的屬 性，如果要置入佛教主張的「快

事實上，人們可以「勇敢 的」把快樂寫在臉上，可是內心 的悲傷卻是無法迴避的。人們總

錯覺」人盡皆知都有「虛假」的 可能。這是種錯誤的觀察方法， 理由很簡單，因為我們始終看不 到他人內在的情緒。

以是「具體化」的，我們可以從 舉止、臉部、談吐看見人們的喜 悅與悲哀。可是，這種「外在的

外，也希望自己是一個非常快樂 的人。我只有嘗試說：「也許 吧！」縱然我不是一個「非常快 樂」的人，我也應該是個「感到 快樂」的人。 以現實生活來說，他所講的 話或許是正確的。因為我—無 病、有足夠的收入、安定的工 作、幸福的家庭，一間可以遮風 避雨的房子，我想我該是在中產 階級眾人當中「過得很不錯」的 其中之一吧！像我這種「自命不 凡」的人，能夠在此占一席之 地，幾乎是很僥倖的！想想看中 東的戰爭、非洲的饑荒、鄰國混 亂動搖的政治形勢與悚然的天 災……，讓我感謝上蒼給予我機 會，生存在這和平之鄉——汶 萊。 因此，我是應該回答：「我 是很快樂的！」然而，我們該依 慣例或者該用什麼樣的標準來衡 量「快樂」？換句話說，我們該

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■文／蓮花漢宗

的說，要時常保持快樂的心，真 的不是用「嘴巴說」、「多微 笑」就可以解決的，這必須要從 生活中去摸索、學習放下，徹底 的去體悟、去領會。 我想，除了師尊之外，還有 誰可以持有真實永恆的快樂？師 尊他能有永恆真實的快樂，是因 為他知道永恆真實快樂的「秘 密」，那就是他所勝解宇宙的真 如—— 因為無所得，他才快樂！ 因為無所住，他才快樂！ 因為無所謂，他才快樂！

去實現、實踐！ 如果真讓我

實現了，是否就 會得到真實的快

樂？

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師尊問弟子：「請問你們能 夠理解我的快樂是什麼嗎？」 我仍只是粗淺的理解： 每日常保持笑容，可以快 樂！ 心騷動，身壓迫，不會快 樂！ 心安靜，身輕安，自然快 樂！ 現在我終於瞭解，原來我真 的不怎麼快樂。因為我的心還不 能安靜，心不安，理智則大亂； 因為還有求不到的苦，還有放不 下的心……，還有甚多的、許多 的……，等待我

我甚喜歡孤苦的日子 身體的痛 令我沒有多餘的心思 暫時失去了覺知 也許借此迴避人們的癡 真希望這樣子 能夠有所深思 人們的貪瞋癡 依然畫葫蘆 沒有期待一絲絲 因為沒有固執及自私是難事 把手指指向自我的 只有萬萬分之零點五 這樣想一想 自己倒像個大白癡 大白癡 沒多留一份遐思 大白癡 對風襲雨喧也無住 大白癡 只是粗茶淡飯過日子 大白癡 最是明白人生的幸福

樂本位」，我們就要把「貪、 瞋、癡」轉化成「戒、定、 慧」，然後依照佛法中所說的四 德—「常樂我淨」去實踐，把心 量擴大，保持心靈的平靜，才能 夠享受真實的快樂。 【高王經】裡有句「常樂我 淨」，意即「常則無生滅，樂則 無好惡，我則無主宰，淨則染不 得。」只要心無狂亂，心無顛 倒，沒有煩惱，沒有是非，就能 達到「常樂我淨」的境界。 滾滾紅塵中隱藏著各種不容 易以一言即可道盡的處境，坦白

大白癡

菩提園地

歸鄉 回憶過去種種， 彷彿一顆小石頭丟入心湖，

■文／蓮姿

激起漣漪，觸起我多少煙雲流水的思憶……

走

出了戶政機關，我終於真 正結束多年無數的坎坷和 痛苦的婚姻了，解開禁錮已久的 枷鎖，從此海闊天空走出陰霾。 收拾簡單行囊，我踏上歸鄉的路 途，車行漸速，車窗外孤山上樹 林深密，只見鳥雀呼聲相應。 「離婚」對一個女人的打擊 是何其的殘酷，心像著著實實地 被抽打著。然而，學了佛，瞭解 到緣起緣滅的道理，因緣合時敬 重相待，因緣散時只好瀟灑揮 別；學佛使我深知生命的意義， 恢復智慧德能，不會禁不起一點 拂逆而一蹶不振，一切的怨艾化

作了無聲的嘆息與淚水。 火車經過蘭陽平原，離家 已不遠，車窗外無際綠野阡陌 縱橫，難見的美景入於目、貯 於心。回憶過去種種，彷彿一 顆小石頭丟入心湖，激起漣 漪，觸起我多少煙雲流水的思 憶。 火車到達目的地，我下車 踽踽獨行，一陣寂寞撲人，家 鄉是那麼古樸清幽，黃昏逐漸 濃得化不開。看到古老斑駁的 大門，門開著，我走了進去，見 母親正在忙著晚飯，我叫著： 「媽——。」內心的愧怍，哽塞 的說不出話來。 「一切都辦好了？」我點點 頭，眼睛發熱，淚盈於眶。 「搬回來住吧！多年來所受 的委屈總算結束了。」母親帶著 無限的憐惜說，孺子依慕，我不 禁又泫然。 「當初妳要嫁這個人，我和 妳的父親都反對，罵也罵了，好 說歹說，妳依然執著要嫁給他， 寧願背棄了維德而選擇了他，妳 可知傷了維德的心有多深。人家

後來娶了素玉，也生了一個寶 寶，一家子過得非常幸福。」 提起維德，我的情緒可怕地 起伏著，彼此相戀五年，言談投 機，志趣相同，雙方家長都認為 我們會成為終身伴侶。不幸，另 一個人闖入我的心扉，我辜負了 維德，在他的甜言蜜語下離鄉背 井，組織小家庭，我以為我找到 了幸福，誰知那才是我不幸的開 始。人總在失去幸福時，才會珍 惜以往所擁有的，但一切都太遲 了，感情債最難還，對維德，我 永遠感到愧疚與不安。 晚飯後我告訴母親想出去走 走，母親關心的說：「不要太晚 回來。」在這痛苦與傷心交織 時，唯有親情能撫慰岑寂。 星光滿天的夜晚，鄉野村莊 顯得一片和平寧靜，我默默走到 溪邊，依偎在小橋上，汩汩小溪 依舊殷勤的流著，在萬念俱灰 中，心思細如縷的憶起和維德常 在溪邊漫步著，不知多少個黃昏 和夜晚。 在月色朦朧中，我見到一個 熟悉身影漸漸走近，我惶然的

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說：「維德，你怎會知道我在這 ！」 兒？ 「姐姐告訴我，妳回來了， 妳母親告訴她一切有關妳的遭 遇。我到妳家，妳母親說妳出去 了，我想妳一定到這溪邊！別忘 了，這條溪是我們相識時最喜歡 來的地方，它不知留下我們多少 足跡。欣之，今後妳有什麼打 算？」維德和顏軟語的說著。 有一股酸楚直透入我的心 底：「人不能活在回憶裡，我們 要走的路還很長。這次回來看見 母親日漸衰老的身影，我想，該 是我反哺的時候了，為了素玉， 我希望你以後不要再來找我。」 「欣之，妳對我不告而別， 我天天到妳家打聽妳的消息，最 後我痛苦的以酒解傷，當妳母親 告訴我妳已結婚，我傷心欲絕。 我母親看不下去，請人做媒才認 識了素玉，她很賢淑，家事做得 很好。欣之，我們雖然無緣在一 起 ， 但 總 可 以 做 個 好 朋 友……。」 星夜如洗，一彎新月斜掛樹 梢，星光倒映溪水中，搖曳有如

銀絲，蟲聲響徹四野。 「維德，減輕痛苦最聰明的 辦法，就是遺忘，時間是帖靈 藥，它會使我平靜。皈依佛門， 才知癡來只道情無限，覺後才知 色是空。」 ！ 」維德驚訝 「妳皈依佛門 ？ 的說：「怪不得妳的話有玄學意 味。」 「要不是師尊諄諄善導、教 誨，把我從痛苦中找回自我，從 傷害中找到人生方向，我不知道 會變成怎樣？走到哪條叉路去 了！」我回想到和師尊通信最勤 的日子。 「妳師尊是不是蓮生活 佛？」維德問。 「對，就是祂，你怎知 道？」我說。 「妳尊稱師尊，我就猜到 了。」維德說：「在我們這個鄉 村，只有一家書店，有天我走進 去，看到書架上整排都是蓮生活 佛的著作，我心想這人滿腹學 問、才華過人，祂哪來那麼多的 靈感！寫這麼多書！忍不住隨意 拿本翻翻，這一翻就難以釋手。

欣之，告訴妳，我也是祂的忠實 讀者，只是還未皈依。」 「趕快皈依吧！能皈依蓮生 活佛是不知修了幾輩子的福報。 將來我們不僅是同門，也是菩提 道上的好友，互相鼓勵修行，所 談的都是佛法，不談其他，好 嗎？」 「或許這就是我們的緣吧！ 看到學佛使妳變得很堅強，我很 高興，也很放心。」 「經過這次打擊，我才真正 感到人生很苦，更相信師尊告訴 弟子們，人來到這世界是來修行 的，今後我將專心走這條路，學 佛、修行，同時也照顧父母 親。」 人生得失難評量，凡事積 極、樂觀，「失」其實也是一種 「得」。 踏著一路碎碎的燈影回去， 家門口一盞在等著歸人。 深夜！躺在床上，清夜捫 心，伴著兩行清淚，我跌入了睡 鄉，睡夢中聽著雨滴海棠。…… 驀然，隱隱浮現師尊笑容，我的 心全打開了。

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的鳥。某一年人類抵達毛利裘斯 島後，便大量屠殺多多鳥當食 物，再加上人類帶來的動物（如

■文／冰果

意中在《動物星球》這個 電視頻道上，看到關於動 物如何瀕臨絕種的過程。片子非

老鼠之類的）與多多鳥爭奪食

兩億五千萬年前， 地球發生超大型連環火山爆發…… 導致九十五％生物滅亡…… 一百萬年後，地球再度面臨溫室效應， 這次不再純屬於天災了，卻是由人類自己造成的……

常風趣生動，是從一種已經絕種

物，造成多多鳥加速滅亡，最後

無

的鳥—「多多」的角度為主述

皮、鞭、當裝飾的虎頭）、大象

者，並列出十項免於絕種的生活 規則，譬如：不要長得太珍奇、 要懂得適應環境、要大量繁殖、 不要吃得太挑剔、不要住在小島

成刀鞘等裝飾品）、西藏高山羚

（為了象牙）、犀牛（犀牛角當 多多鳥原本是生長在毛利裘

多的動物，不是被吃就是被利用

斯島上的一種鳥類，由於環境單 純，覓食容易，經過一萬多年的 進化，變成不會飛且又笨重肥大

羊（牠頸部的毛織成圍巾價值高 達千多美金）。另外其他許許多

上……等等。

終於一隻都不剩。 片中提到被人類幾乎趕盡殺 絕的動物包括：老虎（為了牠的

滅亡 與 求存

程。

備至，當然，也有 因為損害到人類的

利益而被大量屠殺 的。適者生存是個

殘酷的大自然定

律，可是很多動物

其實是死於非自然

的殺害。 其實，地球上

生物最大型的毀滅 竟然有六次之多，

溫室效應，這次不再純屬於天災 了，卻是由人類自己造成的：地

一百萬年後，地球再度面臨

新的生物才再度開始進化的過

又產生全球暖化的溫室效應。直 到一千萬年前新大陸開始形成，

的火山爆發，導致九十五％生物 滅亡，地球進入火山寒冰期後，

火山爆發，持續達十萬年不間斷

千萬年前，地球發生超大型連環

另一次算「小型」 的是小行星撞地球 造成的災害，令恐龍這種獨霸地 球的巨無霸毀於一旦，當時地球 一半的生物也因此絕滅。兩億五

多多鳥（ Dodo ） 原本是生長在毛利裘斯島上的一種鳥類，由於環境單 純，覓食容易，經過一萬多年的進化，變成不會飛且又 笨重肥大的鳥。在被人類發現後僅僅 200 年的時間裡， 便由於人類的捕殺和人類活動的影響徹底絕滅，堪稱是 除恐龍之外最著名的已滅絕動物之一。

71

如果我們沒有致力於發明種種讓 人類生活得更舒適便利的器材， 是否我們有機會進化到如動物般

自然環境中生存。有時會想到，

自己的潛力，去適應環境生存，

科學家常說，人類大約只運 用了自身不到百分之五的潛力， 人類到底有沒有辦法去完全開發

快一點都不靈啦！

完全適應環境，也許就不至於到 今日自取滅亡的地步了。

是根本就存在的潛意力，就能夠

得淋漓盡致的潛意力！人們眼中 的神通！ 如果人類當初致力於開發的

路」而不是「用腦走路」。一般 人走路時都不斷的在用腦想個不 停，完全不注意腳的動作，他走 路時仔細去感受腳的碰觸，將注 意力完全專注的放在腳下，結果 怎麼走都不累。這—不就是佛陀 ？ 所教導的「行禪」嗎！ 現在終於明白了，為什麼當 年佛陀用一個月的時間走到鹿野 苑去度五比丘，可以步行幾達七 個台灣南到北的距離之遙！為什 麼佛陀當年修苦行，可以在六年

能夠適應環境？冷的地帶有溫暖

而不是改造環境？ 有一回聽到中國有個奇人，

當今人類，終於懂得開始努

耐煩了，於是就推出了種種偉大 的發明，令我們不必努力適應環 境，而是去改造環境來遷就我 們。 問題是，改造得太過，完全 無節制的利用環境，竟造成世界 末日提早來臨的後果。 看完了片子，真的很震驚： 原來人類的末日，居然是人類自 己造成的，真的是自作自受啊！ 單憑人類的力量，就足以造出等 同火山連環爆發十萬年產生的溫

的厚毛、暖的地帶有能夠調適血 液溫度的功能、在水中有不同的

走路如同飄的，單腳立起來時，

力環保、回歸自然、運用自然療

底的—挖掘、挖掘，不斷的挖 掘，把地球資源挖盡；陸上的— 污染水源、砍伐森林、破壞食物 鏈；天空的—污染空氣、把大氣 層燒得破了個洞、將衛星垃圾塞 滿大氣層，真的是無所不用其極 啊！ 諷刺的是，多多鳥的結論居 然是，人類絕種也不是不好，唯 有人類絕滅後，其他生物才有更 好的生存機會，才能在清新潔淨 的環境中自然生長。

呼吸器官……。

連日本相撲手這種大力士也推不

法。其實，心靈潛力的開發，卻

內每日只吃一粒米了！

當然，進化是緩慢的，像多

倒。他的理論是什麼呢？這位曾

也不容忽視。培養生存的強大力 量，就算環境再糟，是否也能突

室效應。厲害吧！萬物之靈，就

多鳥，就經過一萬多年，才進化

經患過癌症而被切除了種種器官 的六十八歲的老人說，人家推他

破困境，成為稀有的生存者？

到了今日，人類已經難以在

成那個笨樣子，因此當人們開始 追殺牠們的時候，牠已經來不及

時，他把全身「放空」，令人沒

那是潛意力！潛意力！開發

進化出有保護能力的功能，便被

有著力處；走路時，「用腳走

雜誌

一網打盡。人類太聰明，也太不

72

「

」

菩提園地

■文／點凝香

是這樣用 滴

咒 原來

無誠者、犯戒者、心不善者，勿輕易嘗試！

十三號晚間，我沉思了

一陣，計算著這學期的

二

生活費，已經所剩無幾。

每學期都會有一筆固定的

金額作為我的生活費。以往有

多餘的支出造成透支的情況

下，我必須「緊急 Call Out」

向家人調度資金。

通常我會遭受到「諸多刁

難」。

「 妳 怎 麼 那 麼 會 花

錢？……」

「妳是去唸書不是去享樂

的耶！……」

我該怎麼告訴我的家人，

南北生活費有別？吃飯、日常

生活用品、書籍、交通……都

要「孔方兄」。

今年因為想參加考試，不

73

？ 這樣也可以！ 頓時頭頂上的燈泡導電「亮

得已的情況下添了補習費用，還 有暴增的書籍費……。以往攢下

了起來」，當下免不了升起「試 我拿起我的紅色手珠，我記

上一試」的想法。

的一些積蓄眼看著坐吃山空。 我能怎麼辦？我該怎麼辦？ 這通電話是一定要打的，但我卻

由於金額有些龐大，倒是我急著

解釋起來：

「一個月的交通費大概多了

二千塊、書籍費多了三、四千，

還有還有林林總總……」約莫還

是不打緊，怕罵完後，錢的事依

橫豎免不了要捱罵，捱罵倒

白光、祈求師尊加持。我唸道：

承上師住頂、祈求蓮花童子大放

以我唸了二十八次。祈求根本傳

地看著那串紅珠珠。真是太好

掛下電話之後，我不可思議

要過兩個月的日子。

舊無著落。

「嗡。阿。吽。古魯貝。啞

的很清楚，因為是二十八顆，所

突然想到曾看過一篇文章，

訶薩沙媽哈。勒令，願我○○○

感到萬般艱難。

有位師姐為了祈求根本傳承上師

要生活費過程順利無所阻礙。蓮

咦！沒想到家人還真的答應

加持病體早日康復，誦唸『蓮花

生悉地吽。」

「嗡。阿。吽。古魯貝。阿訶薩

十八遍『蓮花童子心咒』長咒。

不多不少，剛好一圈，共二

我們常常不也都說「師尊無所不

根本傳承上師非常地殊勝！

有「功效」的時候，我只能說：

每當有人質疑持咒到底有沒

了，萬歲！

了我的要求！真是怪哉！

童子心咒』長咒加上敕令： 沙媽哈。敕令，願弟子○○○病

我默禱、默禱再默禱，師

「心誠則靈！」

業消除，身體早日康復……。蓮

尊，您可不要漏氣啊！（祂老人 ？） 家應該會覺得關祂什麼事！ 這，說也奇怪！平常多要個

生悉地吽。」 阿。吽。古魯貝。阿訶薩沙媽

兩三張「小朋友」，就會被碎碎

者，勿輕易嘗試！

？ 你說，奇怪不奇怪！ 無誠者、犯戒者、心不善

在」麼 ！ 『蓮花童子心咒』妙不 可言也！

哈。敕令，願弟子○○○……。

唸個不停，不唸到耳朵長繭是不

也就是說，亦可：「嗡。

蓮生悉地吽。」在敕令後面加上

會停止的。 這次，家人沒有多說什麼，

自己的「願望」。 當時我看了之後心想：哇！

雜誌

74

菩提園地

人心若至誠 佛必賜感應

↑陳師姊的大兒子（右二，穿藍衣服者）及小兒子 （右一，穿法衣者），大兒子 Peter 師兄經歷一場大 病，蒙師尊佛光加持，起死回生，三個月後，奇蹟般 地康復。現在一家人很認真的修法唸咒。 ↑被診斷出嚴重肝硬化的梅師 兄，經過師尊的大力加持，不 到兩個月就徹底恢復正常。

↑鍾師兄日日實修寶瓶氣，唸 【高王經】及【地藏經】，讓 腎功能恢復了正常。

■文／蓮花張強

～記〈芝城雷藏寺〉感應故事

整個華人社區人盡皆知 的，但許多人還不知 道，〈芝城雷藏寺〉莊

來皈依。 〈芝城雷藏寺〉的 佛菩薩非常靈驗！這是

藏寺〉創造了令社會各 方讚不絕口的成就，吸 引無數眾生從四面八方

善的一處重要的場所。 短短數年來，〈芝城雷

旺、香火鼎盛、人氣高 漲，成為芝城華人社區 祈福、超度、教育、慈

原本在當地默默無聞的 廟宇，近年來，法務興

場，這就是《真佛宗》 在美國中西部最大的道 場—〈芝城雷藏寺〉。

麗的密西根湖畔 （ Lake Michi gan） ， 有 一 座 外 形 如 喇嘛帽一樣莊嚴的道

師姐事後才心有餘悸地 告訴大家，這完全是師 尊和佛菩薩救了自己已

竟然在三個月後，奇蹟 般地康復。 僥倖逃脫大難的陳

賜了兩道治病符，醫生 認為不可能的事情終於 發生了，陳師姐的兒子

師姐全家每日一起修師 尊傳的水供法，從不間 斷。此間，師尊特慈悲

命，她們虔誠向師尊祈 求佛光加持，並指導陳

果非常清楚地顯示，此 劫為業力所至。 為了救助垂危的生

師、蓮龍上師代她詳細 稟告壇城諸尊，擲筊結

是〈芝城雷藏寺〉的老 義工，她的第一反應即 求助於佛菩薩。蓮毅法

姐的兒子，突然罹患急 性重症胰腺炎，生命垂 危，對於此類重症，醫 生均束手無策。陳師姐

美

嚴的菩薩金身後是最殊 勝的真佛傳承法流。 今年初，一位陳師

75

經被死神帶走的孩 子，因為所有醫生 都曾告訴她，以她 兒子的病情，存活 的機會不到百分之 五！劫後餘生的孩 子康復後也滿懷懺 悔地告訴法師，佛 菩薩說得很準，自 己今後一定從發露 懺悔，重新開始。 另 一 位 鍾 師 兄，三十多年前被 診斷腎功能衰竭， 醫生建議他必須進 行血液透析治療， 否則生命堪憂。那 時候，這位師兄正 當三十多歲的壯 年，正是挑起生活 重擔的時候，醫生 的診斷讓他幾乎喪 失了的信心。之 後，他的病況一直 沒有明顯的改善。 直到五年前，他又

多的言語，慈悲的聖尊 已經看出他的病況，師 尊輕輕地拍拍他的肩膀

幸見到了師尊，不用過

雷藏寺〉朝聖團來到 〈西雅圖雷藏寺〉，有

月，梅師兄跟隨〈芝城

都未好轉，不得不停止 了廚房的工作。今天六

落千丈，經過數月治療

再次被診斷出淋巴癌， 從此他開始日日實修寶 瓶氣，唸【高王觀世音 真經】及【地藏王菩薩 本願經】，又一個奇蹟 出現了，腎功能竟然恢 復了正常，淋巴癌術後 也康復得很好。整個人 的氣色，精神發生了變 化，這在醫學上幾乎是 不可思議的奇事。 廚房組的梅師兄是 〈芝城雷藏寺〉的老理 事，今年四月不幸被診 斷出嚴重的肝硬化，身 體嚴重消瘦，精神也一

了兩下，奇蹟又一次發 生了，當他走出〈真佛 密苑〉的大門不到半個

持，在其肩膀處輕輕拍

大的增生腫塊。此次朝 聖，亦蒙師尊慈悲加

但頸部依舊可以摸到很

來，阿標師兄就堅持燒 煙供，病情略有好轉，

前，首次傳授煙供法以

幾下予以大力加持，那 一剎那，他頓感暖流遍 全身。回芝城一週後複 查，他的肝功能迅速好 轉，不到兩個月就徹底 恢復正常了，梅師兄的 醫生至今對此仍大惑不 解。 與梅師兄同行朝聖 的還有一位阿標師兄， 也是一位勤勤懇懇的老 義工，幾年來一直因為 頸部嚴重的骨質增生而 倍受折磨，這種疾病在 醫學上並沒有很好的治 療方法。自從師尊兩年

雜誌

76

↓因頸部嚴重骨質增生而倍受折 磨的阿標師兄，蒙師尊慈悲加 持，不到半個小時腫塊即消失。 ↓面臨失業，連續開車幾十個小 時至西雅圖參加法會的王師兄， 虔誠的心打動了佛菩薩，工作職 位因而保住。

↑因為年齡原因，被學校拒之門 外的周師兄，經師尊及金母的加 持，成功地成為MIT的MBA學生。

↑迫切需要償還貸款的林師 兄、鄭師姐夫妻倆，在〈密 苑〉求了一道售屋符後，僅 僅一週，即以滿意的價格順 利售出。

菩提園地

在中文學校校長周師兄 身上。這位一手創辦雷

更奇妙的事情發生

這是當地幾個月來唯一 成功售出的房屋。

售屋的符，僅僅一週 後，他們的房屋以非常 滿意的價格順利售出，

師仔細教他們如何求師 尊和瑤池金母，並讓他 們從〈密苑〉求了一道

他們求教蓮龍上師，上

償還貸款，急迫之中，

難遇的蕭條房市，房子 一直無法售出，而另一 頭的新居迫切需要錢來

的奇蹟還發生在許多地 方。當年從芝加哥移居 西雅圖的林師兄、鄭師 姐夫妻倆，因遇到百年

蹟般地消失，不可思議

小時，竟然摸不到腫塊 了，如此迅速的感應， 阿標師兄至今見人就誇 師尊的不可思議。 除了大量的病業奇

為了節約路費，他連續 開車幾十個小時，從芝

頂」。由於面臨失業，

主持的「時輪金剛大法 會」和「蓮華生大士灌

但他仍然決定帶全家赴 德州參加師尊蓮生活佛 在達拉斯和休斯頓親自

思。王師兄是〈芝城雷 藏寺〉理事，十一月初 被老闆通知月底下崗，

上的事情才最令人深

而發生在王師兄身

Ｔ）向他發出了邀請， 他成功地成為ＭＩＴ的 ＭＢＡ學生。

師尊的要訣，周師兄依 此而行，結果一周後， 全美排名第一的麻省理 工學院商學院（ＭＩ

專門教他求瑤池金母和

藏寺中文學校的大義 工，想要進一步學習深 造，但因為年齡原因， 他被好幾間學校拒之門 外。蓮龍上師得知後，

感應幾乎發生在每位來 此禮佛修法的同門身

〈芝城雷藏寺〉的

了，醫生還以為他吃了 什麼靈丹妙藥。

兄也一直觀想持咒，結 果法會結束十分鐘，劉 師兄立刻順暢地排便

〈彩虹山莊〉主持的 「四臂觀音護摩法 會」，法會過程，劉師

報名了當天下午師尊在

策。他家林師姐無意中

長期洗腎，有一次住院 臥床嚴重便秘，一週無 法排便，醫生束手無

老菩薩劉師兄，因

工作職位因此而得以保 住。這是迅速殊勝的感 應。

班，可以繼續做下去，

加哥到德州，再從德州 返回。他的虔誠打動了 佛菩薩，當他返回芝加 哥的時候，奇蹟發生 了，老闆竟然通知他上

「敬師、重法、實修」 也！

〈真佛密法〉也！無非

其實，感應人人皆 可得，究其原因，無非

四、都懂得布施， 無論天災人禍，人人踴 躍捐款。

咒、誦經、水供、火 供、煙供，個個都很精 進。

修〈真佛密法〉、持

三、他們都長年實

常年服務於雷藏寺，從 不計較辛勞，好幾位還 是現任或者卸任理事。

他們都會親自或報名參 加師尊主持的大法會。 二、他們都是非常 發心的義工，許多人都

的信心，只要有機會，

上，雖然發生在每個人 身上的故事各不相同， 但有著共同的特點： 一、道心堅固。對 根本傳承上師都有絕對

77

香港雷藏寺

迎接金虎吉祥年

舉辦瑤池金母護摩法會、 新春團拜及供天大薈供

■文／香港雷藏寺文宣組

顯示「諸行無常」的真理。 「辭去犢牛除舊歲！迎來金 虎吉祥年！」光陰流轉，時間飛

有何樂！怎不令人唏噓嘆息！種 種災難無常的示現，都是在在的

成種種天災，真是三界火宅，何 有樂土！眾生活在五濁惡世，斯

觀二○○九年，仍是災難 頻傳的一年，諸如地震頻 仍、世界各地天氣逆轉反常，造

拜」，蒞臨法會的同門非常踴躍， 有一千多人親臨參加，大殿、天台 及通道都擠滿了人，更有一些是遠

月初八日），雷藏寺舉辦「瑤池金 母息災增益祈福護摩法會」暨「瑤 池金母增益賜福灌頂」及「新春團

熱鬧非常。 二○一○年二月二十一日（正

會」及「玉皇大天尊聖誕供天大薈 供」。每項弘法活動都人潮洶湧，

法會活動，於大年除夕晚上初一子 時「上頭炷香」、年初二「新年薈 供」、年初八「瑤池金母護摩法

綜

逝，轉眼一年又過去了！為迎接 庚寅（金虎）年，〈香港雷藏 寺〉在新春期間舉辦了一系列的

雜誌

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圖說（由上而下）：庚寅年新春祈福法會團體大合照 庚寅年新春祈福法會於壇城前場景。蓮雄上師為與 會大眾加持灌頂。庚寅年新春祈福法會於天台上場景。

專題報導

康、福慧增長、修持成就！ 蓮翰上師於開示時，祈望 大家在新的一年能夠多「積 福」，如捐助籌建〈淨印雷藏寺〉，

護持與布施，功德無量無邊！ 上師祝福大家新年好、身體健

←供天大薈供中，送天宮時現出殊勝的「火龍」景象。 建多倫多〈淨印雷藏寺〉新大 殿的進展，並呼籲大家發心護 持，共同成就無量功德。蓮雄 上師更再三感謝所有同門善信 大德，一直以來無我、無私的

道前來參加的同門。 法會為祈求聖尊蓮生活佛、主

國泰民安、人人身體健康、所求如 願、福慧增長、修持成就。 法會由釋蓮雄金剛上師主壇，

清淨自己的心，將心內的垃圾和煩惱

會；跟著聖尊的腳步走，努力修法、

尊瑤池金母、諸佛菩薩慈悲放光加 持新的一年風調雨順、災難退散、

釋蓮翰金剛上師、釋蓮輝金剛上師

拋開。上師祝福大家佛光普照、精進 修持、所求如願、身體健康、福慧圓 滿！ 接著進行「新春吉祥勝燈」活 動，活動後由蓮雄上師代根本傳承上

大家有錢出錢、有力出力，積聚將來 成就的資糧。蓮翰上師勉勵與會大眾 要「精進」，剋期取證；要「修 心」，要觀察自己的心和世間紅塵的

及諸位法師護壇。眾同門善信大德 懷著至誠的心，唱誦『瑤池金母心 咒』，〈香港雷藏寺〉整個壇城迴 盪著震撼心弦的咒音，配合著光燦 瑰麗的護摩火，眾同門身心融入在

污染，遇到是非紛爭的時候，不要理

一片法喜之中。

師賜授「皈依灌頂」及「瑤池金母增 益賜福灌頂」；蓮翰金剛上師代根本 傳承上師派新春紅包，並有「財神」 法會結束後，蓮雄上師率領大 眾作新春團拜，並於團拜後報告籌

↑庚寅年「玉皇大天尊聖誕供天大薈供」盛況

79

派發金元寶。

子時一到，「供天薈供」正式開

台、樓梯和通道等，處處都站滿了

多。 今年蒞臨參加的同門更比往年 為多，整個〈香港雷藏寺〉的天

「供天」的同門仍然一年比一年

會。

今次護摩法會與供天大薈供恩蒙

「供天大薈供」再度歡宴人天的盛

天聖眾，在一片歡呼聲中為「玉皇大 天尊聖誕供天大薈供」劃上圓滿的句 號。大家臨別依依，熱切期待明年的

儀式圓滿，眾佛子恭送天宮和諸

始，眾同門聚集〈香港雷藏寺〉天 台，用最虔誠的心參加供天。剎那 間，寂靜深沉的夜空，響起聲聲梵 唱，響徹入雲，震撼虛空，動人心 弦。 儀式中由釋蓮雄上師、釋蓮翰上 師、釋蓮輝上師和諸位法師帶領大眾 向「玉皇大天尊」上香頂禮，一時間

同門。有的同門是在去年參加供天 時求願，得到願望達成，懷著感恩

聖尊蓮生活佛、瑤池金母與諸佛菩

法會後，義工同門都沒有休 息，立即為當天晚上子時在雷藏寺 天台舉行迴向「燃燈功德主」和廣 大同門的「玉皇大天尊聖誕供天大 薈供」布置莊嚴的壇城。義工們無 私的發心及辛勞，充分展現了《真 佛宗》的團結精神，實在令人敬 佩，功德無量！

的心，攜帶供品前來還願，有些是

薩、護法空行諸尊的大力加持，一切 順利圓滿成功。非常感恩所有的上

煙薰繚繞，香雲瀰漫。眾佛子召請根 本傳承上師蓮生活佛、帝釋天和三界 諸天神靈降臨，接受豐盛的供養，加

帶著希冀和祈求的心來參加供天。 只見由同門義工不辭勞苦所布

師、法師，感謝無私發心的義工同

〈香港雷藏寺〉自舉辦「供 天」以來，蒞臨及報名參加的同門 感應連連，雖然「供天」的時間是

置的大薈供壇城，顯得格外美輪美

門，多天以來為法會付出的辛勞。祝

持眾佛子所求如願、修法成就。

奐。壇城上敬奉三座天宮殿，非常

願所有真佛同門，佛光普照、福慧增 長、精進成就。

雜誌

80

在深夜十一時才開始，但前來參加

莊嚴；供品非常豐富，羅列有致， 莊嚴奪目。

↑庚寅年供天大薈供，與會同門上香祈願。

來推估癌症的存在與否。以抽血方式來篩檢癌症，

中篩檢出這些分子，在癌症尚未產生明顯症狀前，

細胞本身會分泌一些分子，因此可以透過血液

（alpha-fetoprotein ; AFP）作為腫瘤標記，雖然具

抽 菸 等 情 形 也 會 增 加 。 又 ， 如 果 以 alpha胎 蛋 白

症都會增高，而且在肝炎、肝硬化、肺病變，甚至

癌的病人才會增加，在乳癌、肺癌、胃癌等很多癌

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

是目前較方便、迅速、舒適的方法，且可依受檢者

有部分的器官特異性可以作為肝癌的篩檢，而在肝

癌症篩檢

需要，選擇多種的癌症篩檢。

中或為癌症細胞誘發其他細胞釋放出的特殊蛋白

蛋白質，此類蛋白質是由癌症細胞本身釋放到血液

8%至65%之間（各報告略有不同），CEA對大腸癌

3腫瘤標記對第一期到第三期乳癌偵測的敏感度只有

大多數腫瘤標記敏感度並不是很高，如 CA15-

炎病人中，如果當病人的肝細胞再生時也會增高。

質。當病人有惡性腫瘤發生時，其血中腫瘤標記的

的敏感度只有 38%（ >2.5ng / mL）。若以 AFP作為

所謂腫瘤標記是指與惡性腫瘤細胞相關之特殊

濃度常會於不同階段異常升高。 但，正常人也可偵測到腫瘤標記的存在，只是

（小於三公分的肝癌）病人而言，對早期肝癌診斷

會大於 10ng / mL，其敏感度尚可接受。但對小肝癌

肝癌篩檢，雖然約有 90%以上的肝癌病人血液中值 濃度大多會在一定的正常值內。一般腫瘤標記，因

的敏感度就不高。

檢查中腫瘤標記正常就可以代表身體中沒有癌

可以。

腫瘤標記的檢查可以提早發現癌症嗎？通常不

其特異性並不如想像中來的高。理想中的腫瘤標記 特異性如果是癌症的病人，其檢驗結果是陽性；而 不是癌症的病人，其檢驗結果應該是陰性。 有很多腫瘤標記在良性腫瘤或其他良性病變時 也可能增加，如癌胚抗原（ CEA）並不是只有大腸

81

醫學健檢

Health

Medical Science

腫瘤標記發展至今已有十餘年的歷史，在這段

CA19-9

CEA、TPA

CA15-3

CEA、TPA

CA72-4

CEA、CA-199

PSA

Free PSA、PAP

Cyfra21-1

CEA、SCC、TPA

NSE

CEA、SCC、TPA

β-HCG

AFP、CA-199

SCC

CEA

症嗎？通常不可以。

CA72-4、CEA

期間也累積了許多使用的經驗。腫瘤標記是簡單方

CEA

CA125

便的篩檢 項目，其 用意是拿 來 救 人 的，而不 是製造困

AFP

檢查中腫瘤標記不正常（升高）就可以代表身 體有癌症嗎？這也不一定。 腫瘤標記高不代表有了癌症，正常又不可以認 定體內沒有癌細胞。目前腫瘤標記的使用大多是用 來評估治療的效果及檢測是否復發，譬如用在攝護

擾的，為 了能合理 的使用腫 瘤標記， 目前臨床 常用之變 通 方 法 是：

CA19-9，TPA

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。 可見，每個人有責任為自己的健康負責。

β-2-Microglobulin

腺癌的 PSA，應該在接受根除性手術後或局部完整 放射線治療後的指數，腫瘤標記用以輔助確定診斷 或判定預後之用。

萬一檢查中發現有些腫瘤標記升高應該要如何 處理？ 臨床上曾針對腫瘤標記升高的患者應做持續的 追蹤，若果真罹患癌症，數值通常會愈來愈高；若 是非癌因素引起，數值常會維持在某個水平區間， 或在一段時間後下降。 不論是受檢者或醫療人員都應對癌症標記有正 確的觀念，畢竟它是一種「參考項目」，我們使用

CEA

大腸直腸癌 肝癌 卵巢癌 胰臟癌、膽道癌 乳癌 胃癌 攝護腺癌（前列腺癌） 肺癌（非小細胞肺癌） 肺癌（小細胞肺癌）、神經母細胞瘤 子宮內膜癌（女）、睪丸癌（男） 子宮頸癌 骨髓瘤、淋巴瘤

輔助檢測之腫瘤標記 癌症腫瘤標記 檢測癌症發生部位

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

它來「篩檢」癌症的「高危險群」，而非「確認」 是否有癌症。

健康，操之在己

82

組合式腫瘤標記檢測

醫學健檢

Health

Medical Science

FDP是一種新發展的腫瘤指標，所應用的原理 是——當腫瘤細胞增生，壓迫周邊的正常細胞時， 周 邊 的 結 締 組 織 受 到 拉 扯 後 ， 會 產 生 FDP （ fibrinogen degradation product） 纖 維 蛋 白 原 — 裂解—產物，癌細胞濃度檢測法所使用的試劑，即 是設計用來偵測血中的 FDP濃度，為一種定量分析 的酵素免疫檢測法。而癌細胞濃度檢測在臨床上的 應用，主要是針對全身上皮癌細胞做風險評估及癌 症癒後追蹤。 癌細胞檢測範圍有：乳房癌、卵巢癌、子宮頸 癌、肝癌、直腸癌、胃癌、肝癌、胰臟癌、鼻咽 癌、舌癌、甲狀腺癌、絨毛腺癌、淋巴癌。當然， 還要排出偽陽性或偽陰性者。 癌細胞濃度檢測適用對象：

三、吸煙、飲酒等不良生活與飲食習慣者

四、在高危險環境或高壓力工作者

五、癌症家族定期監控

六、癌症患者術前及癒後定期追蹤

EB病毒，在急性期產生 IgG抗體後，體內即終

身存在低效價的抗體。高效價的 VCA-IgG常見於

Burkitt's lymphoma鼻咽癌及免疫控制的病人。

鼻咽癌病人之血清中含有抗 EB病毒的抗體之

後，EB病毒和鼻咽癌的關係就一直被大家所探討。

雖然有些抗鼻咽癌病毒的抗體在正常人也有，更有

意思的是，病況愈進展惡化，抗體的含量也愈高，

經過適當的治療後，大部分病患的抗體含量都減

少，如果治療後抗體含量不減少，或是減少後又增

加的，則大部分的病人都會發生癌症復發或遠處轉 移。

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60%取決於自己的努力；

一、一般民眾的定期癌檢（細胞癌化監控） 二、長期慢性臨床症狀者

健康，操之在己

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The True Fundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄

2010˙03

公告

宗委會【近期公告】

第三屆第五次宗務委員大會 三月二日假〈台灣雷藏寺〉隆重舉行 【蓮花慧君上師‧宗委會訊】二○一○ 年三月二日，第三屆第五次宗委大會隆

世界真佛宗宗務委員會

重於〈台灣雷藏寺〉舉行。出席會議的 委員有：蓮寧上師、蓮花常智上師、蓮 印上師、蓮滿上師、蓮傳上師、蓮者上 師、蓮旺上師、蓮潔上師、蓮僧上師、 蓮緻上師、蓮花少東上師、蓮今上師、 蓮栽上師、蓮傑上師、蓮花慧君上師、 蓮悅上師、蓮元上師等十七位上師。 列席者有蓮海上師、蓮哲上師、蓮 鎮上師、蓮飛上師、蓮祖上師、蓮鳴上 師、蓮萊上師、蓮拂上師、蓮聲上師、 蓮士上師、蓮訶上師、蓮店上師、蓮一 上師等十三位上師。（上述排名不分先 後） 是日會議由〈宗委會〉法務處長蓮 旺上師主持。會中討論有關「香港、澳 門特區的道場申請事宜」、「華光功德 會的世界性救災籌款匯款事項」及「財 政報告」……等。 而有關甄選「教授師、講師」資格 的議題，由於事關本宗人才推舉，與會 上師均踴躍發表意見，討論最為熱烈。 目前已議定其「推薦流程」、「年 齡」、「佛學研究論文之提呈」、「社

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▲第三屆第五次宗務委員大會眾上師合影留念

▲第三屆第五次宗務委員大會於〈台灣雷藏寺〉舉行

會服務記錄」……等，均將為甄選資格 之條件。 在臨時動議方面，討論「宗委會的 功能性小組」（如：三大志業小組 等），其組長的人事異動流程、地方性 特殊事件之處理等，許多上師亦無私提 供其個人之經驗做為參考。 是日會議眾上師意見交流充沛，自 上午十時至下午五時，在眾上師合影留 念之後，圓滿結束議程，一切吉祥。

2010˙03

公告

宗委會【近期公告】

情形二：在家上師主持法會，出家上師、法師護持 （一）出家上師的位置，位於在家上師的後方左右二側，但是加上法桌在出家上師前 出家眾

出家眾

出家上師

出家上師

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在家上師

出家眾

出家上師

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˙近期公告˙

出家眾

世界真佛宗宗務委員會

（二）出家上師的位置，位於在家上師的正後方 出家眾

在家上師

（三）出家上師與法師的位置，與在家上師同一行，但是高過在家上師法座，並加上 法桌在出家上師前 出家眾

出家眾

出家上師

在家上師

出家上師

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出家眾

出家眾

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情形三：出家上師主持法會，在家上師與出家法師護持 出家上師 出家眾

出家眾 在家上師

在家上師

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公告

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The True Fundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄

宗委會【近期公告】

出家上師、法師與在家上師的座位安排 通告 依據二○○九年九月六日師尊於 〈彩虹雷藏寺〉「瑤池金母護摩大法

士教授師），列席或參加者有《真佛 宗》出家眾，則在席位安排上，《真

會」開示及二 ○ 一 ○ 年一月七日《真

佛宗》出家眾必須坐在主持者之後， 法座高度與主持者相同。 謹此感謝所有道場、弘法人員、 同門的護持！ 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 二○一○年三月二日

世界真佛宗宗務委員會

佛報》第七七七期第一版【真佛論 劍】—〈佛陀的制度〉之內容，二月 二日核心小組會議決議通過： 任何法會、法事、佛法研習班， 若主持者是在家眾（如居士上師、居

法會、法事、佛法研習班的座位安排表

出家上師、在家上師

情形一：在家上師主持法會，出家法師護持 （一）法師的位置，位於在家上師的後方左右二側 出家眾

出家眾

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（二）法師的位置，位於在家上師的正後方 出家眾

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（三）法師的位置，與在家上師同一行，但是高過在家上師法座 出家眾

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十點半，「佛前大供」開始， 眾人專注、響徹雲霄的唱誦 著，感召壇城諸佛菩薩靈光加 被，一片祥和瑞靄。佛前大供 結束，蓮花德輝上師、蓮滿上 師帶領大家，紛紛上新年頭 香，許願佛菩薩保佑新的一

片段。 「爐香乍熱，法界蒙薰， 真佛海會悉遙聞……。」晚上

很多的香客、同門正忙著上 香、點燈、祈福求願。雷藏寺 特別播放全美電視轉播的「中 國新春晚會」，其中有雷藏寺 全體上師、法師 在「全美電視 台」 跟大家賀歲拜年的ＤＶＤ

均激昂熱烈回應；全體並一同 站起來舉杯，遙向師尊、師母 拜年，祝賀聲震天持久！ 圍爐後，雷藏寺大殿已有

〈彩虹雷藏寺〉的法師和同 門，興高采烈地圍爐過年。席 間，蓮花德輝上師代表〈西雅 圖雷藏寺〉向各桌拜年，每桌

德輝金剛上師及釋蓮滿金剛上 師帶領〈西雅圖雷藏寺〉、

祥！ 新的一年，在忙碌中又拉 開了序幕，〈西雅圖雷藏寺〉 「庚寅年新春祈福法會」，將 在週六下午二時舉行。送走過 往的一切，並迎接嶄新的開 始。

雷藏寺〉、〈彩虹雷藏寺〉的 法師與當地同門善信，大家一 起虔誠祈求佛光普照，新年吉

眷，前來雷藏寺上頭香、點 燈、安太歲、安光明燈、卜杯 求籤問運程。大殿內外人來人 往，人潮不斷。 初一的佛前大供，蓮花德 輝上師、蓮滿上師及〈西雅圖

斷；一陣陣的香煙繚繞，一片 片燈海閃爍。 隔天是庚寅年大年初一， 很多香客也是一大早就攜家帶

發新年紅包祝福大家，並與大 家互拜新年。每個人臉上都洋 溢著喜悅，雖已過了午夜，但 來往上香、點燈的香客仍然不

年，一切平安、吉祥圓滿。 上香後，兩位上師忙著派

蓮花德輝上師與蓮滿上師分發紅包祝福大家

眾人舉杯遙祝師尊、師母新年快樂

張燈結彩喜洋洋 大年初一香火鼎盛

【蓮友法師．西雅圖訊】己丑 年除夕夜不知不覺降臨了。今 年除夕，因師尊不在西雅圖， 雖沒有熙攘的人潮，但停車場 也停放了很多車輛；輝煌亮麗 的節日彩燈，亦將〈西雅圖雷 藏寺〉襯托得喜氣洋洋，雖靜 謐卻不寂寞。 晚餐時間，一進雷藏寺大 飯店，哇！哇！七個豐盛、熱 氣騰騰的火鍋，正「熱情滾 燙」地迎接大家。住持釋蓮花

蓮花德輝上師、蓮滿上師帶領眾同門做「佛前大供」

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己、家人和朋友。 水供儀式結束後，蓮龍上師 為同門開示「生命與慧命哪個更 重要」。上師說，【瑤池金母定 慧解脫真經】中「天從無極中 開」，代表宇宙空性，「因此輪 迴旋轉」代表風，「情波欲海生 災」即欲火，「血水週流可愍」 即水，「屍骸遺脫堪哀」就是 地。當我們自身的地水火風空與 外在的地水火風空合一旋轉時， 就會產生法力與神通自在。 世間人常把生命看得太重， 而把法身、慧命看得太輕，受到 誘惑，心便受到影響。人最大的 敵人其實就是自己，要經常和自 己比，參悟、實修，不斷充足資 糧道和加行道，慈悲喜捨、供養

像新生的嬰兒一樣純真、燦爛，

會到「真正的美味源於大自 然」，那一刻，我們的笑容就會

當修行成就時，我們就能真正體

年開始，次日特舉辦「觀世音菩 薩消災祈福大法會」，祈願雷藏

舞獅歲末活動後，為迎接新的一

二月十三日，在「騎龍白財神護 摩法會」及一系列熱鬧的舞龍、

【密儀文宣、休士頓訊】美國德 州〈密儀雷藏寺〉於二○一○年

此次大法會寫下完美的句點。

開示後，上師並為與會同門 做「觀世音菩薩賜福灌頂」，為

修慧的同時，亦能發大菩提心， 個個早日修得成就。

象。 「觀世音菩薩消災祈福大法 會」於二月十四日下午二時舉 行，在與會信眾虔誠恭誦『根本 傳承上師心咒』中，迎師組隆重 迎請主壇釋蓮院金剛上師進入大 雄寶殿；並由蓮榮法師及蓮屋法 師護壇。 法會於莊嚴且美輪美奐的大 雄寶殿壇城中，依真佛儀軌順利 進行，與會大眾虔誠專注，唱誦 整齊一致，眾善信同門皆得觀世 音菩薩甘露法水洗滌業障，具得 感動且法喜充滿。 法會後，蓮院上師做了精彩 的開示，並期勉與會同門在修福

除舊迎新 新春觀音祈福法會圓滿成功

像蓮花童子一樣清淨無礙。 在上師為同門做「瑤池金母

寺在這新的一年，開啟新的氣

佛法僧、助印經書、行十善，這 樣的修行境界就能經得起考驗。

賜福灌頂」後，法會圓滿結束。

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蓮院上師在〈密儀雷藏寺〉法會後和與會眾人合影

仙王瑤池水供降吉祥 無上慈悲賜福滿眾願

【張強．芝加哥訊】二○一○年 二月廿一日，〈芝城雷藏寺〉隆 重舉行一場「新春瑤池金母息災 增益敬愛水供大法會」，恭請釋 蓮龍金剛上師主壇，蓮毅法師護 壇，逾二百多位善信同門護持。 蓮龍上師帶領同門恭誦【瑤 池金母定慧解脫真經】，虔誠獻 上八供，並把精心準備的供品一 一化入香水塔，並在甘露香水海 中，演化瑤池金母息災、增益、 敬愛、超度大手印。大家以最虔 誠的心，將法會功德迥向給根本 傳承上師蓮生活佛，也迥向給自

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蓮龍上師於〈芝城雷藏寺〉主壇「瑤池金母水供法會」

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第三是戒行。等我們長年累

會提醒自己行為要慎重，依理而 行，不可以草率從事。

擇，什麼事情可以做？什麼事情 不可以做？想一想因緣果報，就

第二是戒體。當我們受到戒 律的約束以後，就會面臨著選

中所發生的一切事情。

這些戒律來約束自己，指導生活

法五十頌」等戒律。我們皈依佛 門以後，修習密教，要常常閱讀 這些戒律，並能夠依教奉行，以

守「五戒」、行「十善」，出家 人有「比丘戒」、「比丘尼 戒」；在家人有「菩薩戒」；密 教有「十四根本大戒」和「事師

接著，上師談有關戒律方面 的問題： 第一是戒條。我們修行人要

「所謂息增懷殊道，既非息增懷 殊道，因非息增懷殊道，息增懷 殊道圓滿。」

法會一切吉祥圓滿。 法會結束後，蓮院上師為大 眾法語開示，先以一偈示眾：

觀想自己與火和金母合一。護摩 火焰飛騰熾盛，上師神情專注，

修正自己的行為，而不是修正他

哪裡做的不對，也不要指指點點 而造成口業，因為我們修行是在

加持，業障就會慢慢的消除。 如果發心當義工，看到同門

一壇「四加行法」，禮拜、供 養、皈依、懺悔，觀想師尊住頂

法，只要能每天抽出半小時，修

創造出適合現代人修行的一種方

師尊是因金母開天眼而得知自己 度眾的因緣；〈真佛密法〉是師 尊將密教結合自己修行的證驗，

力，內發菩提心大願，會讓我們 修行的功夫更上一層樓！ 接著，蓮者上師為大眾開 示：這次護摩火供非常的成功，

這裡面花費最多功夫的是第 三點─戒行。要長期持久的堅守 這些戒律，需要恆心、毅力和耐

的消除，善緣會逐漸地增長。身 口意清淨了，心就會安寧，智慧 才會顯現。

就會有一種戒相出現，就是第四 點─戒相。由於我們守戒、行善 的功夫，持而久之，業障會慢慢

月的堅守這些信條，將之融入在 生活中，化為一種自然的習慣，

蓮院上師為眾人做法語開示

會大眾做「無極瑤池金母賜福灌 頂」，在大家留下吃過晚飯後， 才互相珍重道別！

學習調理和對治自己的煩惱，放 下我執，就不會有難忍之事。 蓮者上師開示完畢，又為與

人，別人哪裡做得不好，剛好給 我們機會修忍辱波羅蜜，大家要

護摩火供獻瑤池 金母曼妙移蓮台

【蓮花一璐．紐約訊】〈金剛雷 藏寺〉於二○一○（庚寅年）二 月廿一日下午二時，舉辦一場 「無極瑤池金母息災祈福增益敬 愛超度護摩大法會」。由釋蓮者 金剛上師主壇，釋蓮院金剛上 師、蓮尊、蓮珊、蓮羅三位法師 護持。這一天是正月初八日，寺 裡依然充滿恭賀新禧的節日氣 氛。「紅色燈籠高高掛，彩花折 紙落滿牆，同門一一笑顏開，金 剛菩薩佛前會。」 在護摩進行時，大眾仔細地

蓮者上師於〈金剛雷藏寺〉主壇「瑤池金母護摩法會」

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結緣。而更殊勝的，有巨港市電 視台〈 PAL TV 〉和〈 Sriwijaya TV 〉也來攝影。 晚上十一時，由住持釋蓮元 金剛上師主壇「黃財神本尊 法」，並有來自各地同門近三百 人參與盛會。法會迴向請佛住 世，並祈求印尼國泰民安、風調 雨順，同時祈願聖尊二○一一年 到印尼，親自主持大法會。。上 師也請與會大眾各自祈禱。 法會結束後，蓮元上師對大 家說：「我代聖尊分贈吉祥紅包 及吉祥蘋果，祝大家新年快樂、 萬事如意、心想事成。」派紅包 後上師及大眾上頭香。 庚寅年正月初一早上，由電 視 台 〈 PAL TV 〉 前 來 參 觀 採 訪 〈聖輪雷藏寺〉「佛前大供」的 活動，並訪問上師關於華人過新 年的禮節、分贈紅包的意義。採 訪後，電視台人員覺得華人的新 年很有意義。 感恩聖尊加持，一切吉祥圓 滿，新春「佛前大供」順利完 成。

滿結束。

會於『根本上師心咒』梵音中圓

感到法會的殊勝，許多同門也在 法會中感到法喜充滿，六天的法

彩彩虹，看到的同門都非常高興

口大法會」。在法會進行當中， 雷藏寺後面出現了一道美麗的七

上師主壇的「地藏王菩薩瑜伽焰

一月卅一日，來自雅加達、 井里汶、三寶瓏、巴領旁、馬來 西亞、泗水的真佛同門及鄉村原 住民約兩百名，前來護持釋蓮飛

蓮飛上師都慈悲地為與會大眾用 印尼文解釋【梁皇寶懺】的要 意，同時教導大家一心祈求根本 傳承上師、諸佛菩薩放白光注 照，為自己及冤親債主消業障。 經上師教導，大眾拜懺時，身體 越覺得輕鬆，心情也非常愉快。 拜懺後，蓮飛上師開示【梁 皇寶懺】的起源，教導眾人如何 拜懺才能達到效果，並提到超度 水子靈的重要性。上師強調，皈 依弟子在行住坐臥都要好好修 法、持咒，才是聖弟子，不要認 為求符就能解決問題，因為不修 法只求符，是很難所求如願的。

明觀首次拜梁皇懺 消業殊勝眾歡暢

【蓮花金光．瑪琅訊】二○一○

年一月廿六日至卅一日，〈明觀 雷藏寺〉很榮幸邀請到釋蓮飛金 剛上師，前來主壇「梁皇寶懺暨

地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」，

由蓮化法師、蓮雍法師、蓮花立 翔助教、蓮花勝曾助教、蓮花國

輝助教、蓮花映茴助教、蓮花金

光助教護壇。 這是瑪琅市第一次舉辦「梁

皇寶懺法會」，很多同門及善信

大德不懂【梁皇寶懺】是什麼？ 有什麼用處？因此，在拜懺前，

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〈明觀雷藏寺〉眾同門虔誠禮懺

除舊迎新賀新年 財源滾滾好過年

【蓮霞法師．巨港訊】除舊迎新 賀新年，恭賀大家「虎虎生威過 好年，財源唬唬滾來前」。二○ 一○年二月十三日除夕晚上，印 尼巨港市〈聖輪雷藏寺〉舉辦送 此日，〈聖輪雷藏寺〉除夕

舊迎春過新年晚會。 送舊迎新晚會，青年班表演兩首 舞蹈，第一首是觀音舞蹈，第二 首是千手觀音舞蹈，並有財神老 爺賜送金盾（巧克力糖）與大眾

印尼

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蓮元上師於〈聖輪雷藏寺〉帶領眾同門做「佛前大供」

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印尼、台灣

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薩獻供，祈求歡喜攝授。十時 正，護摩同修開始，法師先為大 眾講解如何觀想，再依照儀軌如 法行儀。 一場護摩法圓滿後，接著下 來眾人齊聚壇城前，等待時針指 至十二時正，上頭炷香及備手拉 響炮，迎接庚寅年「金虎」的到 來，祈願所有災難皆能消除，福 慧增長、精進的修持。 次日正月初一下午三時正， 「放生法會」如常舉辦，恰巧今 年的大年初一即二月十四日，是 西洋「情人節」，法師應眾人的 要求修了一壇「南摩咕嚕咕咧佛 母護摩」。 當天雖是大年初一暨西洋情 人節，除附近的同門善信外，亦 有同門帶來兩位修持泰國小乘的 信徒，前來參與此殊勝活動，也 讓他們有此善緣對《真佛宗》有 更深入的瞭解。 護摩圓滿後，今年特別增設 禮籃抽獎項目；結緣善信中，十 人就有八人抽中，希望此幸運獎 能夠在未來的日子，讓他們與 〈真佛密法〉有更深層的緣分。

窮多魔障、不如意事如雨下降； 應有內羞恥心，外慚愧心。

常思惟─必入惡趣之苦、所修功 德皆退失，次生短壽、多病、貧

菩提自性。 犯三昧耶戒者，應修本尊，

應視煩惱為冤敵。煩惱自性即

依法修持無上密法。 密教教導我們不斷五毒，轉 五毒為五智，在不斷中，應保持 三種觀念：不隨煩惱轉。不

有懷疑其行為或有過失者，見來 詢問，不可與之談論。保密： 對自己的弟子或朋友宣說密法 後，告戒對方不要轉告他人。

只能向根本傳承上師宣之，不宜 告知金剛兄弟。中密：在閉關 期間，修法的地點、時間、法 侶、供品也應守密不說。和合 密：對根本傳承上師及金剛兄弟

不說：總密—對於發心不大 的，不宜宣說甚深密法；非法器 者，不宜宣說；對於自己本尊及 護法之咒語，不宜向金剛兄弟告 知；修持過程中所產生的瑞相，

三、意的三昧耶戒：非機

新春祈福賜吉祥 法雨密密共霑喜

【通慧文宣．楊梅訊】〈通慧 堂〉於二○一○年一月卅一日至

二月七日，主辦七壇「紅財神法 會」及「愛染明王法會」，恭請

住持釋蓮渫金剛上師主壇。 法會後，上師開示身口意的 三昧耶戒： 一、身的三昧耶戒：恭敬

根本上師：依事師法五十頌及身

口意廿七根本三昧耶行之。愛

護金剛兄弟：對於一切有情眾 生，皆給予愛護與尊敬。

二、口的三昧耶戒：咒印不 斷，每日持誦三根本咒語不斷。

蓮渫上師於〈通慧堂〉主壇法會，持供品入爐。

庚寅新春 法會活動慶新年

【蓮花玉玲．沙沙蘭訊】二○一 ○年二月十三日，送走金牛，迎 來金虎，〈沙沙蘭同修會〉慣例 於除夕晚間十時正，由蓮貴法師 在佛堂帶領眾同門善信，同修 「南摩黃財神賜福護摩」與上頭 炷香，祈求新的一年諸事圓滿。 晚上八時開始，眾人陸續到 來，紅紅通通、琳琅滿目的供 品，將壇城擺得滿滿的，大家各 自將所喜愛的供品，一一向佛菩

〈沙沙蘭同修會〉在大年初一活動後，蓮貴法師和眾人歡欣合影。

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修紅財神感應最快，因為紅財神 的體性和西方阿彌陀佛一樣，只 要求紅財神，祂一定給；如果求 不到就要趕快求懺悔、消業障。 只要修相應紅財神，即會懂得人 世間的苦、空、無常，能體悟佛 真正的真理。法界體性是白財 神，白財神也喜愛眾生，也希望 眾生成就，白財神住在水晶宮， 愛乾淨，所以供白財神的環境要 保持乾淨，要供水晶。黑財神的 體性是東方阿 佛，修黑財神可 以令失去的福分很快的找回來， 所以遺失貴重的物品，修黑財神 可以很快失而復得。綠財神的體 性是北方不空成就佛，要修綠財 神必須要相應了黃、紅、白、黑 四財神後才能修，唯有體悟息、 增、懷、誅本來就是不增不減， 不生不滅的道理，才能相應綠財 神，綠財神是本來清淨，這即是

年初五熱情參與法會。 二月廿七日師尊在〈台灣雷

品和大家結緣；之後，上師為眾 人賜灌「五路財神賜福灌頂」， 法會圓滿結束。

在參加五路財神的法會前，也請 家中的地神一起來參加，可以讓 家中的地神升官或換一身新衣。 上師最後以加持過的水晶飾

〈大雄堂〉在今年起，每個月舉 辦至少兩次法會，希望大家能來 參加，努力精進，〈大雄堂〉會 盡力為大家服務。 接著，蓮崇上師向大家拜晚 年，祝大家新年新喜、如意吉 祥！ 上師為大家法語開示：今年 是個很特別的年，因為瑤池金母 掌虎威，今年是瑤池金母大興大 旺之年，如果同門覺得生活中有 不順利時，可誠心向瑤池金母祈 求，會得到特別的感應。 關於「五路財神」，師尊很 早就有開示，如果要改變命運就 多持『安土地真言』，以後可以

新春祈福迎財神 五路臨門財旺來

【蓮花淑萍．高雄訊】二○一○

年二月十六日，〈大雄堂〉舉辦 「五路財神薈供法會」，恭請 〈溪湖同修會〉蓮崇上師主壇， 各分堂代表及眾同門，懷著虔誠

藏寺〉主壇「佛母大孔雀明王護

的心從各地前來護持。法會非常 殊勝吉祥，鄧堂主感謝大家在大 財神賜福灌頂」，希望眾同門經

摩大法會」，熱心的鄧堂主主動

綠財神的體性。 最後上師為與會大眾做「黑 由黑財神的賜福，在未來的一年

為大家準備孔雀羽毛及遊覽車。

裡，人人皆能事事順利。

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蓮崇上師於〈大雄堂〉主壇「五路財神薈供法會」

新的一年新的祈願 財神賜福 事事如意又吉祥

【蓮花智雯．台北訊】二○一○ 年二月十八日（年初五），〈莊 嚴雷藏寺〉恭請釋蓮渫金剛上師 主持「南摩黑財神新春祈福增益 護摩大法會」。來自北台灣各地 的眾同門，不畏寒流濕冷的低 溫，仍然熱情踴躍護持。寺方準 備了豐盛精緻的護摩供品，與會 大眾虔誠一心祈請觀想與持咒， 祈願黑財神賜福滿眾生願。 會後，蓮渫上師開示五姓財 神：黃財神是護持佛法的，如要 獲得黃財神的賜福，守戒很重 要，且要能做到怨親平等；這是 黃財神的體性，同南方寶生佛。

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蓮渫上師於〈莊嚴雷藏寺〉法會後為眾人法語開示

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（欲報名參加「燃燈雜誌功德主」，請特別註明：報名表、支票或匯票請寄至燃燈雜誌社。） 54099 南投市中興郵政第69號信箱

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˙【香港雷藏寺】 香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓

∣香港、澳門∣

支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

˙【馬來西亞真佛宗密教總會】

∣馬來西亞地區∣

No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung,41200 Klang, Selangor, Malaysia. 支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

˙美國【西雅圖雷藏寺】 17012 NE 40th Ct., Redmond, WA 98052, U.S.A.

∣美、加地區∣

∣歐洲地區∣

支票抬頭：LING SHEN CHING TZE TEMPLE 通訊網：http://www.tbsseattle.org

電話：852-23888987 傳真：852-27830661

電話：603-33749399 傳真：603-33771908

電話：1-425-8820916 傳真：1-425-8837360

˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677

˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218

˙雪

電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035

∣澳洲地區∣ 梨【嚴山雷藏寺】

643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.

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二○○八年四月 一 日

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二○○八年四月十五日

二○○八年三月 一 日

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二○○八年一月十五日

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二○○八年二月十五日

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二○○七年十二月 一 日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○七年十二月十五日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○八年一月 一 日

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二○○七年十一月十五日 真佛

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連續刊登 ˙3期，即8.5折（15%off） ˙6期，即 8折（20%off） ˙12期，即 7折（30%off） ˙24期，即 6折（40%off）

半版 （尺寸19cmx13cm）NT$ 6,000／US$ 175 1/3版（尺寸19cmx8.7cm）NT$ 4,000／US$ 120 1/4版（尺寸19cmx6.5cm）NT$ 3,000／US$

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˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma@shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org

˙ 印尼真佛宗密教總會 JI. P. Tubagus Angke Kompleks Taman Duta Mas Blok A6 No35-36 Jakarta Barat-Indonesia E-mail：madhatantri＠gmail.com

∣印尼地區∣

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：21-5678837 傳真：21-5645281

˙ 印尼雷藏寺 JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec. Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話：21-5919680 傳真：21-5919681

˙ 圓潤堂 JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：21-6241884 傳真：21-6241785

˙ 圓月堂 JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話：61-4574739 傳真：61-4570224

˙ 蓮燈佛具Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org

電話：62-711320379

供奉

贊助方式：

曼陀羅 共轉大法輪

以上的發心人士，其姓名將會列入「喜金剛曼 陀羅功德壇」，結甚深之佛緣，積聚廣大的福 慧資糧。

王蓮生活佛在第二○一冊《大樂中的空性—喜金剛講義》新作中說：「喜金剛的修行法，可以淨

負起弘揚〈真佛密法〉的重任。特於〈彩虹雷 藏寺〉設立1080個「喜金剛曼陀羅」，每尊 700美元，期盼所有真佛弟子共發菩提心，護 持根本上師，共創真佛世界，締造光明熾盛的 「喜金剛曼陀羅壇城」。 〈宗委會〉將以「喜金剛曼陀羅」之善款 購置「宗委會辦公大樓」，展開宏大長遠的菩 提事業，〈宗委會〉誠摯呼籲，所有真佛弟子 一同擔負如來的事業，共轉大法輪。 歡迎大家發心隨喜贊助，每位贊助700美元

除貪染，以大樂融合空性而成佛，正是由污穢的泥中，長出清淨的蓮花。喜金剛的真正意義，是

〈宗委會〉稟承師尊咐囑，統理宗務，擔

法

he Hevajra Mandala

顯示大悲圓滿的智慧。觀想『喜金剛』，觀想壇城，觀想『喜金剛眷屬』，是實修法的第一步。」

T

一、隨喜贊助，金額不拘。 二、贊助700美元以上者， 可一次付清，或最多分七個月付清。 三、贊助1088美元以上者， 贈送「二○○五年師尊紀念金幣」一枚。

■上網信用卡贊助：http://www.tbsn.org ■支票抬頭：TRUE BUDDHA FOUNDATION ■如欲贊助，請向〈宗委會〉洽詢 請在匯款後將姓名、金額及地址，連同匯款資料，一起傳真或郵寄給〈宗委會〉。 ■宗委會地址：17102 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. ■電話：(425) 885-7573 ■傳真：(425) 883-2173

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祈請根本傳承上師蓮生活佛加持 108 壇 南 摩 摩 利 支 天 菩 薩 息災祈福超度護摩法會迴向 法音雷藏寺 永久建寺功德主及母斗金罡光明燈(三年) 時間表：

郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 帳號： 22696100

匯款帳戶資料： BENEFICIARY’S NAME： CHIU CHIN-FEN A / C NO： 046080002092 S.W.I.F.T. CODE： UWCBTWTP 046 BANK ： CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS ： 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C. 台灣

以外 地區

2010年 3月 5日(五)、 7日(日)、 9日(二)、10日(三)、11日(四)、17日(三)、18日(四)、 23日(二)、24日(三)、28日(日)、30日(二)、31日(三) 十二壇 2010年 4月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三) 十二壇 2010年 5月 2日(日)、 4日(二)、 5日(三)、 6日(四)、11日(二)、13日(四)、19日(三)、 20日(四)、25日(二)、26日(三) 十壇 2010年 6月 1日(二)、 2日(三)、 3日(四)、 8日(二)、 9日(三)、10日(四)、15日(二)、 16日(三)、17日(四)、22日(二)、23日(三)、24日(四)、30日(三) 十三壇 2010年 7月 1日(四)、 6日(二)、 7日(三)、 8日(四)、13日(二)、14日(三)、15日(四)、 20日(二)、21日(三)、22日(四)、27日(二)、28日(三)、29日(四) 十三壇 2010年 8月 3日(二)、 4日(三)、 5日(四)、10日(二)、11日(三)、12日(四)、17日(二)、 18日(三)、24日(二)、25日(三)、26日(四) 十一壇 2010年 9月14日(二)、15日(三)、16日(四)、21日(二)、22日(三)、23日(四)、26日(日)、 28日(二)、29日(三)、30日(四) 十壇 2010年10月 3日(日)、 5日(二)、 6日(三)、 7日(四)、10日(日)、12日(二)、13日(三)、 14日(四)、16日(六) 圓滿壇九壇

法音雷藏寺

台灣 地區

恭請 釋蓮海金剛上師 主壇

歡迎大家踴躍報名參加

■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 地 址：台中縣新社鄉大南村中和街二段水頭巷 52-2號 傳 真：04-2581021 電 話：04-25810118 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 Web ：www.fayin.org.tw 或 Email ： shilianhai@hotmail.com E-mail：fayin@fayin.org.tw

■有意參加各項護摩的十方善信，

助印者：羅賴玉蘭 大德

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相因。 常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足 幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王 佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝 佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙 尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾 生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾 生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消 除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀 世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏 菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。 唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶 帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭 哈。」（咒唸七遍）

2010 月

月

4 ~9

梁皇寶懺暨 地藏王菩薩 瑜伽燄口超度法會

月

4

(1)台灣〈六度堂〉主辦 2010/04/13 2010/04/14 2010/04/15 2010/04/16 2010/04/17 2010/04/18

16:00 16:00 16:00 16:00 16:00 13:00

梁皇寶懺卷一 19:30梁皇寶懺卷二 梁皇寶懺卷三 19:30梁皇寶懺卷四 梁皇寶懺卷五 19:30梁皇寶懺卷六 梁皇寶懺卷七 19:30梁皇寶懺卷八 梁皇寶懺卷九 19:30梁皇寶懺卷十 地藏王菩薩瑜伽燄口超度法會 （釋蓮崇金剛上師主壇）

(2)台灣〈大鵬堂〉主辦 梁皇寶懺卷一 19:30梁皇寶懺卷二 梁皇寶懺卷三 19:30梁皇寶懺卷四 梁皇寶懺卷五 19:30梁皇寶懺卷六 梁皇寶懺卷七 19:30梁皇寶懺卷八 梁皇寶懺卷九 19:30梁皇寶懺卷十 地藏王菩薩瑜伽燄口超度法會

8 9

(4)印尼〈本願雷藏寺〉主辦

月

網址: lianfei@ymail.com

16:00 16:00 16:00 16:00 16:00 13:00

(3)印尼〈三寶壟雷藏寺〉主辦

月

恭請 釋蓮飛金剛上師 主壇

2010/04/20 2010/04/21 2010/04/22 2010/04/23 2010/04/24 2010/04/25

2010/08/03 2010/08/04 2010/08/05 2010/08/06 2010/08/07 2010/08/08

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梁皇寶懺卷一 19:30梁皇寶懺卷二 梁皇寶懺卷三 19:30梁皇寶懺卷四 梁皇寶懺卷五 19:30梁皇寶懺卷六 梁皇寶懺卷七 19:30梁皇寶懺卷八 梁皇寶懺卷九 19:30梁皇寶懺卷十 地藏王菩薩瑜伽燄口超度法會

梁皇寶懺卷一 19:30梁皇寶懺卷二 梁皇寶懺卷三 19:30梁皇寶懺卷四 梁皇寶懺卷五 19:30梁皇寶懺卷六 梁皇寶懺卷七 19:30梁皇寶懺卷八 梁皇寶懺卷九 19:30梁皇寶懺卷十 地藏王菩薩瑜伽燄口超度法會

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□助印經書： □其他：

※贊助金額及方式：□不分期： 幣 元整

□分

期，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起）

※簽名日期：西元 年 月 日 ※持卡人簽名：

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2010 功德主迴向報名表

姓 名

年齡

地

以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

址

祈願迴向

聯絡人： 電話： 手機號碼： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社

P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.

或傳真至：886-49-2350140 電子信箱：tb.tw@xuite.net

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu

皈依的方法：

蓮生活佛的方法

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實 修，而獲得即身成就，由於親證「西方 極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發 下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教 最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這 艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適 合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前 已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法， 引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布 世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多 西藏活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修 持〈真佛密法〉。 《真佛宗》以弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相應」、 「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通 中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無 上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明 心見性、自主生死」為宗旨。

皈依

蓮

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七 時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。 南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己 的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註 明「求皈依灌頂」，寄到蓮生活佛聯絡處，由真佛宗宗 委會辦事處代辦皈依事宜。 宗委會收到皈依信後，將會寄發皈依證書及根本上 師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並 辦理皈依手續，及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

皈依供養：

（台灣地區—新郵局帳號）

郵政劃撥帳號：50096092

戶名：盧麗香

蓮生活佛聯絡處：

Grand- Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th. Ct. Redmond. WA 98052. U.S.A.

盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。 基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設， 基金會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩 提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品 質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計劃 與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在於健 康與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災 工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及 關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。 ◎義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療

的經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的 經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗 者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 ◎捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511

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