有替代? 會
性 不
處處 有鬼 神
是
無
形
為何
佛
嗎？ 無相
還 歸 無
禪定中看見佛性的問題
打不止 打呃
禪 宗 沒 有
灌 頂 法
是誰說「沒 有替 代 」的 ?
涅
槃
去 後
了
何
處 魂
歡迎索閱
與
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空 虛 的 盡
? 靈
No.235 JAN 15 . 2011
電 腦 遊 戲 裡 的 殺 生
2011年 1月15日
贊助結緣
—燃佛心燈—
當代法王答疑惑（序） 為何會有替代？
235
幻 身 是一 樣
？? 的 嗎
六祖壇經 ‧【懺悔品】
升起拙火的方法 地母顯靈感，示現光明大道！
—特別報導—
〈卦山雷藏寺〉—
〈德藏同修會〉—
虛空藏菩薩護摩法會
自除迷妄，內外明徹， 光明自顯，萬法統統都出現！
財寶天王護摩法會∣六祖壇經 ‧【懺悔品】
常自見己過，不說他人好惡，是自皈依。
Enlightenment
題 的問 婚 戀結 一 同性 說之 俗 還 二 出家 說之 俗 還 師？ 出家 寧上 蓮 傳 祖衣 改運 字與 名 書 改 書善 善 ？ 善書 超度 土了 的 淨 生 佛法 道往 知 如何 諦 與聖 諦 俗 疑惑 法的 淨 還 身法 ？ 的護 宗 惡緣 密 結 是否 ？ 檢舉 皈依 要 為何 鬼 鬼鬼 鬼 鬼 光？ 鬼月 要開 定 一 佛像 戒 的禁 學佛 罰 的刑 纏 獄 地 的糾 仇 情 愛恨 緣 的因 的罪 物 ？ 寵 更重 罪 業障 生 除 殺 比 能消 藥才 吃 不 邪 邪邪 邪邪
Magazine
蓮生活佛 畫作欣賞
9 7 7 0 2 11 9 15 004
雜誌
藥師佛心咒
藥師佛，又稱藥師如來、藥師琉璃光王佛、大醫王 佛等。為東方淨琉璃世界之教主。其國土清淨無染如琉 璃之光明透澈。藥師如來光明熾燃如清淨琉璃，成就世 間與出世間大光明。 藥師佛於過去久遠劫勤修梵行，曾發十二大願，願 為眾生解除疾苦，使具足諸根、身相端正、資具豐饒、 離諸橫難等，並得到解脫，因以十二大願圓滿故而成 佛，現住淨琉璃世界。 藥師法門的信仰在古代時就十分盛行。藥師佛誓願 不可思議，若有人身患重病，有生命危險，其眷屬為病 危之人晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦【藥師琉璃光王 如來本願功德經】四十九遍，燃四十九燈，造藥師如來 形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈亮大如車輪，乃 至四十九日光明不絕。造五色綵旛，長四十九傑手，應 放雜類眾生至四十九，可度過危厄之難，不為諸橫惡鬼 所持。 據【藥師經】經文記載：時彼世尊，入三摩地，名 曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明， 光中演說，大陀羅尼曰：「南摩薄伽伐帝。鞞殺社窶 嚕。薛琉璃。缽剌婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿羅訶 帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞 殺社。三沒揭帝娑訶。」爾時，光中說此咒已，大地震 動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。 藏密的『藥師佛心咒』：「爹雅他。嗡。別卡子 也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭 哈。」出自『藥師灌頂真言』。由於藥師如來的弘深誓 願，無盡功德。『藥師灌頂真言』加持眾生，使得消災 免難、去除病苦。修持讀誦能拔一切業障、護持身心安 康、得無量福慧。
Enl igh ten ment Maga zine
■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼 羅 Mandala
The Mantras of Bhaisajyaguru.
神聖 之 象徵
藥師佛心咒
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
盧勝彥
當代法王 答疑惑（序） 文／蓮生活佛
我
寫的書，「當代法王答客問」出版之後，
這本書出奇的引起大轟動。很多讀者紛紛
來信，並且提出新的疑惑，於是，我不得不將這
些疑問，整理整理，然後加以解釋一番。
這本書的出版因由就是如此而來，我相信這
本書的出版，對於學佛修行是有很大的幫助，但
願，所有的修行者，珍視這本書。
今天的世間是末法時期，真正的大善知識， 很少也很難覓難逢。
更糟的是，凡夫眾生不具法眼，認識不清，
把真正的法王當面錯過。
凡夫眾生，反而去追求「蓋大廟」的、「出
大名」的、「世俗」事業的。
其實凡夫眾生，要找的大善知識，是證悟透
徹，明心見性，融會貫通佛法，一切無礙的尊 者。 這位尊者一定是： 無我。 無為。 無心。 無生。 無人。
這位尊者「明心」之後，經過一番的修行，
1
見證了「佛性」，而又發大菩提心，而在五濁惡
這些題目，令人感到非常的有趣，我將如何
是「明心見性」者，否則這些疑惑是很難回覆
針對這些疑惑，提出如何的辯解呢？幸好盧師尊
這位尊者是誰？
的，讀者且仔細研讀，我盧師尊是如何回答的。
世之中，發願生生世世廣度眾生者。 讀者且拭亮眼睛仔細看。
「行者出大名對否」？
「建大廟對否」？
而我以：
我願意於其所質，逐條逐項一一剖析，次第
此書雖大眾化，但問的人，具有「上師」的
無瞋無怨。
分明，義理了然，至於微細之地步，書中更多精
「建醫院對否」？
悲心大發。
闢的陳述，將利益「未來佛」也！
資格，是博學多聞，問者的問題更是深入而且尖
分析正理。
願諸讀者，不厭其煩的發問。
「專做慈善對否」？
取證經藏。
我將以「無上之答」答之。
刻，如果不是真正的大善知識，是無法回答的。
自證自知。
請對本書，閱之再三，必有證悟。
蓮生活佛‧盧勝彥
來回覆諸位上人的質之，相信圓滿的回覆疑 惑，能獲得讀者的共鳴。 書中的疑惑，包括：
Sheng-yen Lu
● 「替代」？
17102 NE 40Th CT.
U.S.A.
REDMOND WA. 98052
「殺生」？ 「盧師尊的書中矛盾」？ 「修法疑惑」？ 「佛制與現世之衝突」？ 等等等等。
雜誌
2
燃佛心燈
盧勝彥
為何會有替代？ 文／蓮生活佛
人
問：
「為何會有替代？」 盧師尊答：
釋迦牟尼佛在成佛之前，曾經在六道中輪
迴，有一世轉世為商人。
有一次，他與五百商人一同出海經商。在
途中，有一名叫「短矛黑人」的強盜，企圖凶
殘的要殺害五百商人，搶走五百商人的財富。
釋迦牟尼佛知悉，這五百商人今世都會得
到善果，會到八地菩薩的果位。
如果「短矛黑人」將他們殺死，這位「短
矛黑人」將會得到地獄果報，而且永無出期，
不得超生，實在可憐。 佛陀想：
「不如我殺了這強盜，他就不會入地獄，
反而我入地獄替代了。」
於是，釋迦牟尼佛殺了這位強盜。 而果報是：
佛陀為了五百商人的生命，拯救商人，是
大善業，反而圓滿七萬劫的資糧，使他更向成 佛進一步。
而殺「短矛黑人」方面，沒有私欲在其
3
中，而是為救五百商人，更為了替代「短矛黑 人」入地獄，反而變成極大的善業。 沒有惡報，卻有善報。殺人反而有善報，這 是非常特殊的。 我說： 「替代」從佛陀的本生經中就有，佛陀行菩 薩行中，常常替代人受過。
運用阿彌陀佛的接引光明。
一一中陰靈魂，飛出我的眼睛，進入阿彌陀
佛的接引光明法船之中。
直到最後一個靈魂，飛出眼睛，進入法船而 止。
此次度化是六千名。
說也奇怪的是，超度一結束，我的眼睛從血 紅變成黑白分明了。 沒有點藥水。
像上面的例子，佛陀很單純的想到，他不讓 「短矛黑人」下無間地獄，而寧可自己殺了「短
因為我明明白白，這是：
沒有看醫師。
這就是「替代」。
「替代」。
矛黑人」下地獄。 ●
●
法」，「剪紙為人」的替身。
在密教的法術之中，常常使用到「替身
我個人，曾經為了超度接引，因震災死亡龐 大的中陰（靈魂），而使用了替代。 這一大批「中陰」靈魂，被召請而來，臨時
「就住在我的眼睛中吧！」
我突發奇想：
生基法的替身。
菩薩金身的替身。
雷劈木的替身。
還有：
（我的眼睛就變成震亡靈魂的飯店HOTEL）
水流屍的替身。
無地方可以棲身。
中陰靈魂一點一滴的變化成小小黑點，飛入
護摩的替身。 我說：
我的雙眼之中。 於是：
「替代是實有的，活佛轉世，一個軀殼換另
一個軀殼，也是替代。」（奪舍法）
我的雙眼無緣無故，紅得出血。 如此紅了一星期。 而後，我在「彩虹雷藏寺」的護摩超度中，
雜誌
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01
Enlightenme nt Ma gazine
雜誌
當代法王答疑惑（序）
為何會有替代？
燃佛心燈
3
二○一一年一月十五日
235
Contents
目錄
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
十二月十三日聖尊蓮生活佛於︿卦山雷藏寺﹀開示
升起拙火的方法
十二月十六日聖尊蓮生活佛於︿德藏同修會﹀開示
地母顯靈感，示現光明大道！
特別報導
07
10
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
真佛宗燃燈雜誌
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
55 54 51 恆持實修、淨信、一皈依
快樂的蓮花童子
難忘的「密法幸福營」
一定會有成就
59
印尼泗水與雅加達〈華光功德會〉 兩分會聯合赴默拉比火山災區賑災
世界各地法務報導
61 老人衰弱症【醫學健檢】
63
採 訪：蓮均法師、蓮會法師
2001年4月1日創刊
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司
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明照文宣
敬童
蓮花一敏
蓮花延新
編輯部
朱鍾勛醫師
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十二月十八日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
蓮花素蘭
886-49-2350140
自除迷妄，內外明徹，光明自顯，萬法統統都出現！
活在當下
初雪
新 傳真專線：
十二月廿五日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
蓮曉上師
蓮極上師
隨佛東瀛遊記【聽海軒】
月童
投稿、功德主報名表、捐款授權書
常自見己過，不說他人好惡，是自皈依。
法雨均霑 大我無不自足【雲影風言】
朱顏
簡政興
「月河的流水」網路讀書會【小芥子讀書坊】 蓮花慧君上師
威儀【作品賞析】
二○一○年的另類生活營（下）
小雨
菩提園地
與眾不同的〈卦山雷藏寺〉同修
Enlightenme nt Ma gazine
15 23
33 39 38 35
41 50 47 43
2010
12/ 13 地點：卦山雷藏寺
根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
升起拙火的方法
因
為不是正式來參訪，是來寫 一個墨寶，給自己的侄子， 他要結婚，我現在住的地方也沒 有筆、也沒有紙、也沒有墨，那 也沒有桌子可以寫，所以就借貴 寶寺寫一下墨寶。本來，蓮極上 師講說〈卦山雷藏寺〉旁邊有一 個小的餐館，就在那邊吃晚餐， 吃完後走路過來；沒想到來這麼
聖尊感謝蓮極上師（圖左）長期的護持與幫忙
多人，以為來了沒有人知道，寫 了墨寶就走了，結果突然間來了 這麼多弟子。（眾笑） 剛剛讓大家獻了哈達，也給 每個人加持、加持。（眾答：謝謝師 尊）我是請瑤池金母給大家加持， 祂的靈威非常大。〈卦山雷藏 寺〉進來發覺，所有的佛菩薩都 是活的，（眾鼓掌）而且靈氣非 常的重，我一看到〈卦山雷藏 寺〉的佛菩薩就知道，將來的發 展是無窮盡的。這裡的菩薩都是 有靈有驗的，尤其瑤池金母，靈 光顯赫，將來〈卦山雷藏寺〉不 只是這樣而已，將來會有更大的 發展，這個可以看得出來。 我回來這一段時間，也承蒙 蓮極上師非常的護持，走到那裡 都有他的幫忙，連吃飯、連很微 小的事情，都是他幫忙，非常謝 謝他！不過我一回來，就把他拖 累了，他就不能夠常常在〈卦 山〉，或者你們要找他，或者是 怎麼樣……，會佔用一些時間
文／燃燈雜誌 整理
啦！這個是我自己覺得非常虧欠
的地方。（眾答：不會、不會，上師沒 有在，我們壓力比較小，師尊的靈光在、 還有金母的靈光在就好，上師的影子全部 在我們心中。）
我是這樣感覺到，如果在一 起同修的時候，只要有這個靈光 下降，自然就會有感應的現象出 現。只要一心時時奉請，無時無 刻，任何一個時候，你跟那一尊 祈禱，祂如果能夠時時下降，這 個就是相應的現象。相應的時 候，你吃飯時，祂跟你一起吃 飯，因為你供養祂；你走到哪一 個地方，祂都在那裡，你只要一 彈指，祂就顯現。吃飯、睡覺， 你也唸祂的名字，任何時候我們 都召請祂，碰到有什麼困難也要 召請祂，如果你召請的時候，祂 跟你感應了，這就表示相應的現 象。 我們每一次在吃飯的時候不 是有做供養嗎？供養的時候，把 這個碗舉起來，高過於眉毛之
07
【燃燈雜誌】
特別報 導
Enlightenment Magazine
上，也可以的；好像同門都自己 在做供養的時候，你可以把供養 的東西超過自己的眉毛，就是上 供祂，就是供養祂，然後你召請 祂。召請一次，祂馬上來感應， 這表示祂非常歡喜，召請一次沒 有感應，召請第二次，祂感應 了，表示說祂一般歡喜，不是非 常歡喜，是一般歡喜；召請一 次、二次、到了第三次，祂才 來，表示祂對你這個供養還是歡 喜，還是接受你的供養，我的感 應是這樣子啦！我把我的感應講 給你們聽。 只要召請一次祂就到，表示 祂非常歡喜，第二次是一般的供 養，第三次祂是歡喜。如果沒有 來的，你這個東西有時候就不要 吃。為什麼？祂都沒有來，表示 這個菜裡面可能有不新鮮的；如 果祂沒有來，你吃了，回去就肚 子痛了，胃腸也會不好，因為菜 不新鮮了。 所以，單單憑這樣供養的感 應，你就可以知道佛菩薩的歡 喜，將來你們每一個人修到這個 境界的時候，就叫做相應，這個 是相應的境界，希望你們每一個 人都能夠這樣子，修供養的時候
就已經感應到祂，祂來到。 尤其在供養的時候，要觀想 祂非常清楚，祂的眼睛、鼻子、 嘴巴，祂的冠，祂拿的東西，非 常清晰的時候，祂就降臨很快。 我自己本身的經驗是這樣子。所 以，你們剛剛拿的照片給我加 持，我一想念祂的時候，祂馬上 就感應在這個相片上面。 （蓮極上師問：有弟子想請師尊， 說明三太子祂是不是也是佛的護法？）
這是佛本身的隨佛護法、隨軍護 法，三太子是佛旁邊的隨軍護 法。 以前在天台山，有一個大 師，是智者吧？ （ 弟 子 答 ： 道 宣 律 師）對！有一個大師好像在走樓梯 下台階的時候跌倒，那時候突然 旁邊起一陣風，把大師扶住，他 不知道祂是誰？他就問祂：「你 是誰？」祂說祂是哪吒三太子。 哪吒三太子從那個時候開始，在 佛教裡面就是因為這個大師的緣 故，祂本身就是一個佛教的護 法。 哪吒祂有二個哥哥，一個是 金吒，一個是木吒；是太乙真人 給祂蓮花化身，給哪吒三太子蓮 花化身，蓮花化身以後，祂本身 也能夠顯聖。其實道家的神不一
定完全是道家的，像關聖帝君， 祂就是伽藍尊者，因為有一個大 師在禪定的時候，關聖帝君率著 很多陰兵，來幫助他，說祂也要 護持佛法，所以祂也是佛教的護 法，一樣受到佛教普遍的恭敬。 其實在密教，蓮華生大士到 了西藏，為了調和苯波教跟佛 教，當時蓮華生大士也把很多苯 波教的天神全納入佛教裡當護 法，所以佛教裡面的護法，當然 也有很多道家的這些神明，都是 護法，所以哪吒三太子當然也是 佛教的護法！（眾鼓掌）我知道 的就是這樣子。 那麼今天這個突然來到貴 寺，主要是寫幾個字，大家都在 這裡，感覺到非常溫馨，這麼多 人，那麼改天再正式登門拜訪。
（弟子提問：請問師尊，師尊有開 示過要吃動物肉補充能源，那吃素的人要 怎麼補充來練內火？）
拙火本身的修行是很深奧， 如果沒有上師真正的口訣是很不 容易的。像密勒日巴專門修拙 火，祂也是經過好幾年的時間。 必須經過上師，有觀想的口訣， 有身印的口訣，有咒語的口訣， 甚至還有很多動作的口訣才可 以。要升起拙火的條件非常多，
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你假如吃素，到中藥店去找溫 補，能夠升起火的那種溫補的中 藥，配合吃素，一起吃的話，會 比較有功力。 「拙火定」並不是很容易， 實在講起來，非常的不容易，有 很多種觀想。最簡單的觀想，是 在臍下四指的地方有四葉蓮花， 蓮花的中心有一個半「阿」字， 另外的半「阿」字就是在眉心的 千葉蓮花，就是明點，千葉蓮花 的明點，叫「菩提心月液」；千 葉蓮花的明點是一半的「阿」 字，臍下的是四葉蓮花，最簡單 的觀想是四葉蓮花那個「阿」 字。 坐勢有三種，一個是「獅子 坐」：獅子的坐勢，獅子是怎麼 樣子坐？一個是「象勢」：象是 怎麼樣子坐？一個是「仙人 坐」：仙人是怎麼樣子坐？運用 這三個坐勢去修拙火。 有一個是「六灶印」，就是 密勒日巴祖師本身所做的，祂完 全是壓迫臍輪；要壓，還要擠， 還要磨，種種方法才能修行拙 火。剛剛你問的問題，是用中藥 的溫補跟吃素下去做，這樣子才 能夠升起拙火。 聖尊在開示中提到：拙火本身的修行是很深奧，並示範其中兩種升起拙火的姿勢 ，一個是「獅子坐」：一個是「象勢」。
升起拙火有三個印，不是很 容易做的，一般人不知道，而且 不隨便傳，我做一個「獅子 坐」，要用墊子，稍微高一點， 做幾個姿勢給你們看。（師尊示 範修持拙火定二種身印—獅子 坐、象勢。） 獅子坐—坐一般矮凳的高 度，二隻腳的膝蓋往外開，腳掌 併攏，雙手握拳放在腳的裡面， 像獅子的坐姿一樣，拳頭放在腳 處，用小手臂壓住臍輪，這是 「獅子坐」，你想想看獅子是怎 麼坐的？用手臂壓住臍輪。 象勢的姿勢—整個人跪著， 兩隻手手肘著地，雙手托住下 腮，你整個人跪下來，二個膝蓋 剛好頂著臍輪。 （弟子問：做其中一個姿勢 就好？還是一次三個姿勢都要 做？） 師尊答：有三個姿勢，這三 個姿勢都是修拙火的，選擇一樣 就可以！我教二樣就好。（眾 笑、眾鼓掌）
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地點：德藏同修會 灌頂：蓮花童子賜福
12/ 16 特別報 導
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根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
溫暖。如果很大，那風吹進來， 大家現在就會很冷，對不對！ （眾回：對！） 所以小有小的好 處。 有一個先生對他的太太講： 「天氣冷了，我的毛衣呢？」他 要找毛衣來穿，發覺毛衣不在。 太太就跟他講說：「因為你的毛 衣我拿去洗，縮水了，我就送給 我哥哥穿了。」先生又去找他的 毛褲，結果找不到，就問太太： 「我的這個毛的褲子呢？」太太 說：「那毛褲我也拿去洗了，縮 水了，我就送給我弟弟穿了。」 他先生聽了就火了，毛衣跟毛褲 都沒有了！「乾脆妳也把我洗一 洗，送給妳妹妹算了！」 天氣冷了，特別是有寒流， 沒辦法了，今天師尊出門的時候 脖子是空的。坐在車上，蓮極上
地母顯靈感，示現光明大道！
我
們首先敬禮傳承祖師了鳴 和尚、薩迦證空上師、十 六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾 吉上師，敬禮壇城三寶。師母、 各位上師、教授師、法師、講 師、助教、堂主、各位同門，大 家午安！ 〈德藏同修會〉以前是〈地 藏天珠〉，（眾答：對！）那 〈德藏同修會〉我覺得好像是一 個小的店面，把三層樓改裝起 來，做一個同修會。這個地方雖 然小，但是菩薩也很多。多跟少 是一樣的，在密教裡面「多」跟 「少」是一樣的，「大」跟 「小」也是一樣的，只要能夠發 出它的光芒，都是非常好的，都 是將來會有成就的。（眾鼓掌） 談到這個「小」啊！因為今 天天氣很冷，大家擠在一起就很
文／燃燈雜誌 整理
師說到了霧峰要買圍巾給我。我 說不用了！〈地藏天珠〉一定有 哈達，到了那裡，圍一個哈達就 可以了。我這個紅色的圍巾，是 在車上有一位夫人的，暫時借我 一下，等一下〈地藏天珠〉借一 條哈達，（眾笑、眾答：供養給 師尊）希望這個哈達洗了以後不 會縮水。紅的嗎？啊！黃的好！ 這條好！我圍一下哈達……。 （眾答：好看！）謝謝！這個哈
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2010 【燃燈雜誌】
達不是很貴吧？（眾答：不 貴！）但是，圍在我身上再簽個 名，就變成很貴了。這個可以義 賣，簽個名說是我圍的哈達，剛 剛那個紅的圍巾也可以簽個名， 那條也會很貴。 我們《真佛宗》剛剛開始的 時候啊！真的都是很小。從很小
開始，本來是沒 有《真佛宗》 的，都是師尊寫 書啊！剛開始的 時候，有些弟子 自動就皈依了， 那麼他們要一個 宗派的名字，我 就把它取做《靈 仙宗》。因為那 時候還是用「靈 感」去度眾生， 用「道法」去度 眾生，所以叫 《靈仙宗》。後 來《靈仙宗》就 被人家用了，這 個《靈仙宗》被 人家去註冊。 以 前 在 台 灣，很多事都是這樣子的。有些 老的師傅，他創作了一個機器， 他發明了一個機器以後，非常風 行；這個老師傅不懂得去申請專 利，年輕的拿到這個機器以後， 知道還沒有申請專利，他就去行 政院的商標局，去註冊、去申請 聖尊賜墨寶於〈德藏同修會〉。
專利；到最後，這個老師傅他本 身所發明出來的機械，他做了很 多，結果被商標局的人查封，說 這個機械是人家申請商標的，所 以，就被人家申請走了。 那《靈仙宗》的情況也是這 個樣子。本來是《靈仙宗》啊！ 沒辦法了！所以才改名字成為 《真佛宗》。是這樣子的，就被 人家申請了，只好改名；是我創 造的東西，別人拿去申請專利， 就變成他的。所以，好像先下手 為強，後下手遭殃，不下手的更 遭殃。 現在都是這種狀況，社會上 變成這個樣子。師尊是從來不下 手的，師尊覺得，沒有一樣東西 是自己的，事實上都是眾生的， 轉來轉去都是眾生的。所以我對 這個倒是不計較的，像這個《靈 仙宗》、《真佛宗》，這個都不 計較的，真佛也很好。後來我們 學了密法以後，就比較偏向於佛 法這邊，所以，就叫《真佛 宗》，其實，我們是道、顯、密 都有。 剛剛在二樓，我眼睛一閉就
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【燃燈雜誌】
特別報 導
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看到一位菩薩；在二樓，很奇 怪，眼睛一閉就看到一位菩薩。 噯！這個菩薩祂有一點像瑤池金 母，但，不是瑤池金母，原來是 地母。你二樓有供地母？（弟子 答：有！）這尊地母手上拿著地 球嗎？（弟子答：是八卦）拿一 個八卦？這尊地母是從哪裡來 的？（回答：〈建德寺〉，在古 坑最大的地母廟）最大的地母廟 在古坑，噢！原來是這樣子的。 祂剛剛跟我講，出現地母以後，
然後有一條道路，很光明的道 路，祂是這樣子跟我講，要請我 去祂那邊玩！（眾笑、眾鼓掌） （弟子答：我本來是要供養師尊 去那邊，但那裡太冷！晚上路太 暗）你們本來是想帶我去那邊 玩，（眾答：那裡晚上會很冷） 喔！那裡會很冷。那大不大？ （眾答：大！它也是一個景點， 路程大概要四十分鐘） 這地母要請我去那裡玩，但 是，祂知道，祂跟我講……。 （有位師姐講：前幾天有一個 夢，師尊跟我們講，要去那個地 方，然後，跟同門討論，要請師 尊去古坑用餐。他們說那裡太 暗，會有小黑蚊。） 喔！還有小 金剛。改天，改天啦！（眾答： 好！）奇怪啊！這地母祂居然出 現，然後有一條光明大道，然後 就跟我講，請我去那裡玩。你們 本來也有那個計劃？（答： 對！）這個是「相應」嘛！（眾 鼓掌）非常的靈感。不管如何， 我們有這個緣，有一天我們一定 會去參訪地母廟，古坑最大的地 母廟，這個就是「相應」的現 象。
你看，我一來就看到那一 尊，而且看到一個道路，然後祂 又說要請我去那裡玩！而且我看 到的地母，你們講說手上是拿八 卦，我看到的是拿地球。（眾 答：有！那裡有很大的地球） 喔！那個廟有一個很大的地球？ （眾答：對！）哇！又是「相 應」了！（眾鼓掌）你看相應 了！因為我連斗六跟斗南都分不 清楚，古坑我也沒有去過，我看 到的那個地母，手上拿著一個很 大的地球，你們說那裡有一個很 大的地球，這講來講去，都是 「相應」吶！（眾鼓掌） 所以，這個〈地藏天珠〉、 這個〈德藏同修會〉的佛菩薩也 是靈感的。很多尊的佛菩薩，你 看，其中一尊出來，讓我看見， 道路、地球，全部都是「相應」 的現象，這麼巧！你們的地母是 拿八卦的，我看到的是拿地球； 那邊有很大的地球，你看！你說 是巧合嗎？（眾答：不是）不是 嘛！確實是看到這個地母娘娘手 上拿著地球。現在我們知道地方 小，但是，只要有靈感，它就能 夠度化眾生！
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我們不怕小，也不怕冷。像 師尊來講，我修拙火，我本來就 是不怕冷的，像這種天氣，我還 只是一件喇嘛裝而已，外面這個 薄的龍袍，裡面一個內衣，那麼 再來就是一個喇嘛裝，我就是穿 這三件衣服，頭上還是「光」 的，那個腳也是「光」的。 談到這個頭「光」的，有一 次在街上走，後面有一個母親帶 著一個小孩子，這小孩子一看我 這個光頭，他說：「媽媽、媽 媽，前面那個人連一根頭髮都沒 有。」（眾笑）我在前面走，我 聽得到啊！他媽媽就跟他講： 「你小聲點，人家那是光頭，不 要講人家連一根頭髮都沒有，你 要小聲一點。」那小孩子很大聲 講 ：「難道他不知道他是光頭 嗎？」（師尊笑、眾大笑） 是真的！我們所謂的「光 頭」是有意義的。師尊頭從來也 不戴帽子，現在我們法師有戴帽 子，天氣冷可以！我們這個頭光 的理掉，「理」的意思是說— 「把煩惱全部理掉」。這個頭髮 要理光的意思、出家人要光頭的 意思是說—「煩惱一根都不 留」，全部把它「理清」，出家 的意義也就是在這裡。 要「斷掉煩惱」才是「出 家」。如果你心中有「煩惱」， 那是你心裡「長毛」，心中有 毛，心中毛毛的！（師尊笑、眾 大笑）心中毛毛的表示你心有 「掛礙」。那頭髮為什麼理光 呢？就是說任何一種「煩惱 絲」，全部把它「理淨」，包括 你「心中的煩惱」，全部統統要 「清淨」，這個是很重要的一件 事情。我們理光了頭髮，不是表 面上的清淨，而是，你的內在全 部要清淨；所謂「清淨」就是 「煩惱斷盡」，煩惱不斷盡，你 永遠沒辦法清淨。 要「斷煩惱」，你就要去領 悟這個宇宙的道理；領悟到宇宙 的道理，你「開悟」了、你「領 悟」到了，自然你心中的所有煩 惱也統統都清淨了。那個時候 啊！表面上的「光頭」跟內心的 「清淨」，「煩惱斷盡」就「相 應」了，這個才是真正的「出家 人」。 如果我們出家人還煩惱家裡 的事，這個……妹妹要結婚了，
回去看妹妹，請假一個月；我弟 弟發生什麼事，請假回去；母親 生病，回去看當然也是正常的， 但是不要掛在心上，就是應該 去，應該去報父母恩的。但是 呢？很多事你不要放在心上，因 為你心中要清淨；有煩惱在你心 中，你心中始終都是毛毛的，心 中就是「長毛」，你跟你表面上 的「光頭」，就沒有辦法相應 了。
當你心中清淨的時候，你就
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可以看到「光」了。師尊上去一 坐，眼睛一閉，就看到地母顯現 出來，這就表示我心中根本沒有 什麼東西，就像今天我寫的— 「七珍八寶供養與無心道人，稱 為至尊。」就稱為至尊。七珍八 寶供養無心道人，什麼是「無心 道人」？斷掉煩惱，完全清淨， 就叫做「無心道人」。 今天到〈德藏同修會〉，我 覺得人生到處都是煩惱，人生到 處都有是非，人生到處都有很多 的紛紛擾擾；但是最重要的，行 者，你的心一定要清淨，煩惱要 斷盡，就像「無心道人」一樣， 「無心道人」就是真正的「出家 人」。 這個「無心道人」好像在經 典上有記載過，你供養千百億萬 佛，不如供養一位無心道人。它 的意義就是在這裡。所以，你只 要能夠修證到「無心」，你要見 到「佛菩薩」、見到「本尊」， 看見自己的「佛性」，那就是非 常容易。 將來我到印尼去講「時輪金 剛法」，我會把看「明點光」的
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東西講得非常清楚；我想把這個 「時輪金剛」如何去看「明點 光」在印尼的時候會講得非常清 楚。看「明點光」、看「金剛 鍊」、看「金剛幕」，然後呢？ 看自己的「半身佛性」，看自己 的「全身佛性」，再看「佛國淨 土」，這個都會在印尼的「時輪 金剛法會」裡面講出來。（眾鼓 掌） 今天就講到這裡，謝謝大 家！嗡嘛呢唄咪吽！
師尊在古坑地母廟〈建德寺〉上香。
2010
地點：台灣雷藏寺 灌頂：虛空藏菩薩本尊法
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虛空藏菩薩護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
先
自除迷妄，內外明徹， 光明自顯，萬法統統都出現！
︻六祖壇經︼ 懺悔品 第六卷
善
知識。智如日。 慧如月。智慧常 明。於外著境。被妄念 浮雲。蓋覆自性。不得 明朗。若遇善知識。聞 真正法。自除迷妄。內 外明徹。於自性中。萬 法皆現。見性之人。亦 復如是。此名清淨法身 佛。善知識。自心皈依 自性。是皈依真佛。
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩 迦證空上師、十六世大寶法 王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮 壇城三寶，敬禮護摩主尊虛空藏菩 薩。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門，還有網路上的同門，以及今天 我們的貴賓： my father盧耳順大 德、my sister盧勝美、my third sister盧幗英and her husband、 民進黨發言人蔡其昌先生、〈社團 法人台中木棉花關懷協會〉理事長 陳蕙美女士、南投縣議會許粧議 員、台南市議會蔡旺詮議員。大家 午安，大家吉祥！ 〈台灣雷藏寺〉印了一本辛卯 年—兔年的農民曆，那裡面列了很 多的資料，我稍微看了一下子，很 多弘法人員都列在上面，其中，有 〈萬化同修會〉黃金龍，它上面寫
文／燃燈雜誌 整理
的是〈萬化同修會〉黃金龍，底下 沒有頭銜。那我很注意的看了一 遍，很多講師都是有頭銜的，像 〈金極雷藏寺〉蓮郲講師，還有幾 個講師都有印了頭銜，只有黃金龍 他沒有印頭銜。 我不知道這是不是印刷廠漏 印？印刷廠經常會漏印，而且有時 候會印錯，印的時候沒有校正好。 像我以前講的笑話一樣，「某某顧 問」就印成「某某顧門」，少了一 個口，給他抗議：「你怎麼少了一 個口呢？」他說：「好！沒問題， 我給你補印。」印出來了，是「某 某顧門口」。（師尊笑、眾笑）還 是一樣錯的。 印還是會印錯，也會漏印，如 果是印刷廠造成的，這個情有可 原。如果是〈台灣雷藏寺〉，我也 不知道是怎麼回事？蓮哲上師講 「疏忽」，疏忽！那可不可能再重 印呢？不可能！對不對！已經印出
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來，送出去了，大家都看到了。那 怎麼這個「講師」兩個字就疏忽了 呢？這樣子好了，只有一個補償的 方法，不管他將來發生什麼事，不 管他將來有什麼事，他就變成「終 身講師」！（眾鼓掌）這是唯一補 救的辦法。你把一個講師漏印，所 有的講師都有印，唯一他這個講師 沒有印；將來不管發生什麼事，不
管有什麼事，他是「終身講師」， 這是我講的，根本上師講的話，終 身有效。 有人講：「盧師尊現在是軍事 領導。」欸！我還忘掉，我現在已 經退伍了。（師尊笑、眾笑）好 啊！軍事領導就軍事領導，有什麼 關係。就像小弟一樣，欸！老弟 啦！今天坐在這裡，一言九鼎；你
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們聽好啦！師尊不會沒有事，師尊 還是有事，什麼事？都是「無 事」。 你們如果是皈依的弟子，你們 還是《真佛宗》的弟子，我就是永 遠的「根本上師」，永遠的根本上 師—「蓮生活佛盧勝彥」！不管以 後師尊如何，就像走下去點火，這 個地板很滑，摔一個跤啊！全身腫 痛，整個臉紅腫，還是 根本上師！這是小事， 很小的事情；有一天， 師尊往生了清淨佛國， 那麼《真佛宗》的根本 上師，根本的根本，還 是「蓮生活佛盧勝 彥」！還有，不管怎麼 樣？你們的根本上師就 是「一個」，不然這個 傳承怎麼傳？了鳴和 尚、薩迦證空上師、十 六世大寶法王噶瑪巴、 吐登達爾吉上師、蓮生 活佛盧勝彥—吐登其 摩，就是《真佛宗》的 根本上師！我講的噢！ 根本上師如果有什麼 事，仍然是根本上師。 我們今天做「虛空
慧日普照，智月常圓
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藏菩薩」的護摩，虛空藏菩薩是具 有大菩提心、大智慧、大威力的菩 薩，是八大菩薩之一，祂的「智 慧」如同「虛空」一樣。要了解 噢！根本上師的「智慧」仍然像 「虛空」一樣，我看到外面很多的 獎，像「終身成就獎」，我們《真 佛宗》也有「終身的講師」、「終 身的根本上師」。無論如何，每一 個《真佛宗》的弟子一定要「道心 堅固」，大家的「根」扎在「佛 法」裡面，永遠就不會動搖了。 我們再談一下【六祖壇經】。 我先唸一段經文，六祖說：「善知 識。智如日。慧如月。智慧常明。
於外著境。被妄念 浮雲。蓋覆自性。 不得明朗。若遇善 知識。聞真正法。 自除迷妄。內外明 徹。於自性中。萬 法皆現。見性之 人。亦復如是。此 名清淨法身佛。善 知識。自心皈依自 性 。 是 皈 依 真 佛。」我講到這 裡。 上個禮拜吧！ 師尊的右眼看到日光，左眼看到月 光。這裡祂講了，「智」如同太 陽，「慧」如同月亮，有太陽、有 月亮，這樣子的智慧叫做「常 明」。師尊那一天看到太陽跟月 亮，是看到外面的月亮呢？看到外 面的太陽呢？事實上不是的，是看 到自己「裡面」的太陽跟月亮，完 全來自於自己，而不是來自於他 人。 當佛、如來的智慧在你心中， 你的佛性在你的心中，你所看到的 日、月，代表著智慧的那一種 「光」，就是從你「自心」裡面湧 現出來的，不是他人可以給予的， 聖尊演化護摩主尊虛空藏菩薩手印。
不是別人可以給你的，六祖講的意 思就是這樣子。 我講一個陳傳芳的 Joke，她 留下來給我的。她是這樣子講，有 一個司機開著一部遊覽車，載著很 多的老先生跟老太太一起去遊玩； 這種團體在海外叫做「耆英會」， 「耆英會」就是年紀比較大的老先 生跟老太太。大家一起出去玩，開 開心心的去台北看「花博」。出發 啦！一個老太太就拿一些花生給司 機吃，司機很高興，一路開車一路 吃那個老太太給的花生，開啊！開 啊！這個老太太又抓了一把花生給 司機吃，他又吃起來，吃得很高 興。等一下，這個老太太又拿花生 來了，這司機說：「妳那麼多的花 生，為什麼不自己吃呀？」老太太 就回答說：「這個花生我咬不動， 就全部給你吃。」「那妳買花生做 什麼呢？」她說：「我只吃花生外 面的巧克力，（師尊笑、眾笑）那 裡面的花生就全部給你吃！」 如果這個司機自己有花生，他 就不可能吃這個老太太的花生。我 的意思是講，你自己有了智慧，你 自己心中有「光」，有日光、有月 光，就不用去「借光」；你自己有
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智慧，你可以分辨一切的事物。就 像我剛才講的，你們皈依是皈依誰 啊？（眾喊：師尊）那「根本上 師」就是師尊，沒有其他的了！ 你們自己要有智慧去分辨，很 多的事情，你自己的智慧不能分 辨，你就會被愚弄了；很簡單的， 你如果沒有智慧，你就會被詐騙集 團所欺騙了。現在台灣有很多的詐 騙集團，他弄的什麼東西都是假 的，你以為都是真的，外面看起來 都是真的，其實還是假的。那你必 需要很有智慧，你才能夠分辨什麼 是真的？什麼是假的？這個你自己 要有智慧呀！ 虛空藏菩薩就是智慧的本尊， 你沒有智慧，你拿來的花生還是花 生啊！是不錯啦！但是這個花生是 別人的，是那個老太婆吃了外面的 巧克力，然後把這些花生集中，她 咬不動，她就送給司機吃。司機不 知道，以為這個老太婆對他這麼 好，吃了好多的花生下去。 我們不能夠被「妄念浮雲蓋覆 自性」，所以，告訴你啊！你的根 本上師道心最堅固。我自己本人 啊！我是看過西方極樂世界摩訶雙 蓮池；我自己本人啊！親眼見證到 蓮花童子。誰都不知道什麼是蓮花
童子，結果這個敦煌裡面的「千佛 窟」，有很多的蓮花童子；〈蘭州 大學〉還研究蓮花童子，他們有蓮 花童子的研究。這是廖玉存上師他 本身到了敦煌，到了〈蘭州大 學〉，他知道有蓮花童子的研究， 原來是真的有蓮花童子。蓮花童子 是我自己親證的，摩訶雙蓮池也是 我親證的，那麼我自己證明了這個 以後，我再把蓮花童子的傳承交給 大家。 你們不能因為外面的一些外 境、一些謠言，「以外著境」，就 被外面的「妄念浮雲蓋覆」了自己 本身的道心，這是非常重要的，道 心一定要堅固呀！我跟你講了，如 果我沒有看過摩訶雙蓮池，沒有見 證到蓮花童子，今天盧勝彥打妄 語。好！我講了一句，在諸佛菩 薩、金剛護法、空行之前，我講： 「如果盧勝彥妄語，入三惡道，永 不超生。」這是我最大的誓言，永 不超生啊！永遠連做人的資格都沒 有。 在諸佛菩薩、金剛護法、空行 諸天之前，我確實見證到蓮花童 子！確實到過摩訶雙蓮池！我道心 永遠不變。（眾鼓掌）所以，道心 會變的，是因為「於外著境，被妄
念浮雲蓋覆自性，不得明朗」。 你沒有智慧，你看不清楚嘛！ 所以，就會有不對的現象發生。就 像有一個人上街的時候，看到一大 堆人圍著，好像發生車禍，好多人 在看熱鬧，他擠不進去。他突然之 間，想出一個辦法，他跟所有人 講：「那個是我爸爸啊！」人家就 讓開一條路，讓他進去看。一進去 看，原來撞到的是一隻豬。（師尊 笑、眾笑）所以，這個是什麼啊？ 這個叫「妄語」。他看不清楚裡面 到底發生了什麼事？他突發奇想， 他就跟所有的人講：「那個是我爸 爸，那個是我爸爸……。」大家都 讓路，讓他進去看，結果死了一隻 豬。哇！這是什麼呢？這就是「不 得明朗」。 像師尊看見的是真實的蓮花童 子，看見的是真實的摩訶雙蓮池。 你們今天遇到了「善知識」，聽聞 了真正的佛法，從此把這個迷妄的 心給它解開掉，解開了，不再迷妄 了！「內外明徹，於自性中，萬法 皆現」，就是你的智慧非常圓滿， 你看得很清楚，所有的佛法，所有 一切的景象，統統都現出來，讓你 在自心、自性之中，能夠看得非常 的清楚。
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不能講妄語，這個事情不能講 妄語，今天我《真佛宗》這麼多的 弟子，你看，每一次〈台灣雷藏 寺〉的法會都是萬人，那外面數萬 萬的弟子，你今天還坐在這裡講妄 語嗎？不可以呀！講的都是真正的 佛法。 你「內外明徹」以後，大家都 有「佛性」，是「平等無分別」。 師尊也不罵人，不會罵別人，因為 罵別人就等於罵自己。每一個人都 有佛性，同樣都是佛的「應化 身」，你怎麼可以罵人。我上回講
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過一個笑話，說那個豬有很多的用 處，豬的毛可以做刷子，豬的皮還 可以做鞋子，豬耳朵還可以吃呢！ 豬肉更不用講了，牠所有裡面的東 西都可以吃的，豬還有一個用處， 可以罵人。 「明心見性」的人，他是不罵 人、不講人家背後是非，不講的。 你看看，哪一個在背後講是非的， 他一定是「是非人」。真正明心見 性的，不說人家的背後話，罵人也 不可以啊！現在罵人是不可以的 哦！是譭謗罪，不可以隨便罵人 的。有一個人罵人，他罵說：「你 甘那低！」（台語諧音：你好像豬）那 個人就去告了，告這個人譭謗， 哇！他被罰了五萬。這個人平時喜 歡罵人：「你甘那低咧！」你是 豬！又罵人，人家又告他了，這回 罰得更重，罰了七萬吧！上次罰五 萬，這回罰七萬。這個人就對法官 講：「太不公平了，上一回我罵人 家是豬，那個法官判我罰五萬，怎 麼你判我罰七萬呢？多出二萬，不 公平！」法官就講：「沒辦法啊！ 最近豬肉漲價！」（師尊笑、眾 笑） 我們不可以罵人的，修行的行 者，明心見性之後，有了智慧，他
知道的，罵別人就是罵自己，不可 以罵人；眾生平等，沒有分別，不 可以隨便罵人。「自除迷妄，內外 明徹，光明自顯」，萬法統統都出 現了，看見佛性的人，他知道就是 這樣子；如果你能夠「萬法皆 現」，看見佛性，這個就叫做「清 淨法身佛」，你已經是「清淨法身 佛」了。 六祖又講：「善知識！自心皈 依自性。」你真正皈依了，我講 了，你真正皈依的，就是皈依自己 的佛性，不皈依其他。很多迷妄的 人，看了這些佛像以後就講說： 「我是皈依這一尊，我皈依瑤池金 母，是這一尊。」「我皈依不動明 王，我是皈依這一尊。」你到別的 廟去看，也有不動明王，我不是皈 依這一尊，我是皈依這一尊。那個 都是不懂的，還是不懂的！ 同一佛性來自於自性。那只是 表面的，不動明王、瑤池金母都是 祂們的名字，你說皈依瑤池金母： 「噢！我就是皈依這一尊瑤池金 母。」那西雅圖的瑤池金母會火 大，（眾笑）祂說：「你以前都在 西雅圖，你都是皈依瑤池金母的， 皈依我的，怎麼搞的，現在變成 〈台灣雷藏寺〉這一尊才是你
的。」兩尊瑤池金母會吵架。不對 的！只是同一個名稱吶！ 我上一次也講了一個笑話，有 一個男生追求一個女生，非常的愛 慕，她走到哪裡，他就跟到哪裡； 這個女生突然間走到一個麵店裡， 他也跟著進去。男生很想知道她的 名字叫什麼？女生坐在前面，他坐 在後面，他就站起來，突然間很勇 敢，跑過去問：「妳叫什麼？」那 個女生突然間愣了一下：「我叫牛 肉麵。」牛肉麵？沒有錯！她是叫 一碗牛肉麵來吃啊！他是要問她的 名字，她說：「我叫牛肉麵。」男 生也是講一半，她也是講一半，互 相就有了誤解。 名字只是表面上的一個符號， 代表你這個人的殼，人殼、外相也 不是真實的。師尊講過，我剛出生 的時候也不是我現在這個樣子；我 讀高中的時候，你們看那個相片， 也不是這個樣子；我讀軍校的時 候、讀大學的時候，也不是這個樣 子啊！這個人殼都會變，姓名只是 代表你這個人殼，那個時間、那個 地點的那個人，也不是永遠的，人 的相貌也會變的。所以，你皈依 的，皈依到最後，你是皈依到你自 己的佛性。
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師尊的「根本的本尊」就是瑤 池金母，「根本的本尊」就是阿彌 陀佛，「根本的本尊」也是地藏菩 薩。所有的地藏，所有的瑤池金 母，所有的阿彌陀佛，都是我的皈 依；但是，瑤池金母、阿彌陀佛、 地藏菩薩，都在我的自心裡面，在 我的心中顯現，從佛性裡面顯現、 應化出來。這個就是我看見的，我 真實看見的日光、月光，我真實看 見的瑤池金母，我真實看見的阿彌 陀佛，我真實看見的地藏王菩薩， 都在我的「身中」。 我們學佛法的人一定要誠實、 實在！所以我們叫做「是皈依真 佛」！你看嘛！《真佛宗》的名號 在這裡啊！六祖談到「是皈依真 佛」。我們《真佛宗》真的是「很 漂亮」，就是要你「皈依真佛」， 沒得比了啦！《真佛宗》就是「真 佛」！「是皈依真佛」，六祖講 的，「是皈依真佛」！這個真佛來 自於誠實、實在，真的毫不虛偽， 不誠實是不可以的。 有一個美國人跟一個英國人到 了台灣，他到了四川飯店吃川菜， 叫了一個「五更腸旺」，大家知道 「五更腸旺」是有辣椒，很辣的。 美國人筷子一夾，夾了一根辣椒就
往嘴裡面一咬，噢！眼淚就流出 來。英國人就問了：「你為什麼哭 呢？」美國人就講：「我想起了我 的媽媽。」（師尊笑、眾笑）他 說：「好啊！你想起你媽媽你就 哭，那倒是可以的。」這英國人也 是筷子一夾，夾到一個辣椒，他吃 下去，他眼淚也流出來了。這美國 人就問英國人：「你怎麼也哭 了？」英國人就回答：「我也是想 到你媽媽。」（師尊笑、眾笑）美 國人他就講：「你哭跟我媽媽有什 麼關係啊？」那英國人就講了： 「我的哭，就是想到你媽媽為什麼 會生了不誠實的孩子？」你吃到辣 椒就講辣椒嘛！你還說想到你媽 媽，當然讓英國人想到「你媽媽生 了一個不誠實的孩子」。 所以我們學佛的人是要誠實 的。你做了什麼？誠實！你可以懺 悔嘛！師尊也不一定全部都做對 啊！也有錯的時候，我也要懺悔 啊！錯了就錯，對了就對，是非分 明。有錯就擔了，對不對！我們是 這樣子的，軍事的領導，錯了就 錯，對了就對，不要硬拗，錯了就 承當嘛！如果有做錯什麼，我一個 人擔，我也願意擔。 但是，我跟你講的佛法是「真
佛法」，是「真佛」，絕對沒有 錯，絕對沒有不誠實。看見摩訶雙 蓮池是絕對沒有錯，見證到蓮花童 子是絕對沒有錯，明心見性是絕對 沒有錯，所以，佛法是絕對沒有 錯！個人的行為，那另當別論，當 然也有做錯的時候，那是行為。但 是，在佛法上你們是「皈依真 佛」，你們修的是「蓮花童子相應 法」，你們到的淨土是「摩訶雙蓮 池」，你們的佛法是「真佛」，那 絕對沒有錯的！是最誠實的、最實 在的佛法。 每一個人都會有犯錯的，我小 時候也常常犯錯。我爸爸在這裡 啊！我是被我爸爸打得很兇的：用 bokken， 日 本 人 在 實 習 用 的 木 劍，兩個人對打的那種木劍，打我 都打到斷了；我爸爸那時候很雄壯 威武，我非常瘦小，所以被打的吱 吱叫。（師尊笑、眾笑）每一次如 果要打我大妹妹，她一定先跪下來 說：「我以後不敢了！」或者她跑 得遠遠的。那我是「忍辱負重」、 「勇往直前」，從不認錯，所以被 打得很兇。三天一大打，二天一小 打。我也有「秘密基地」，是在我 家後面的防空壕，我都躲在那裡， 躲一整夜，躲到大家都睡了，我才
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溜出來。（師尊笑、眾笑）小時候 常常被打，一定是做錯事情，做錯 了啦！或者是……去偷我爸爸的 錢，錢掉在地上，他沒有看到，我 就撿起來，從地上撿的，哪裡是偷 的？差很遠吶！其實是故意把他口 袋的錢，先給它掉在地上，然後再 從地上撿起來。（師尊笑、眾笑） 我是地上撿的啊！對不對！這個都 是小時候被打的故事。 我也被我媽媽打啊！我去高雄 的寶珠溝摸蛤蜊跟抓魚，提著水 桶，裡面有魚，還有蛤蜊，心裡想 說晚上有蛤蜊湯喝了。回到家，我 媽媽坐在門口，兇兇的，她只是微 笑：「進來！我不會打你。」（師 尊笑、眾笑）我們那時候的人很誠 實，結果不誠實的是我媽媽。哇！ 我一進來，被藤條打得好兇，很慘 啊！小的時候我是被媽媽打的孩 子，也被爸爸打的孩子！ 這個也有一個 Joke，有一個 小孩被她媽媽打得很厲害，打！ 打！打！他爸爸就想安慰他：「你 被她打，你覺得怎麼樣？」那個孩 子就對他爸爸講：「你當初為什麼 要娶這麼兇的太太！」他爸爸講： 「還不是因為有你！」（師尊笑、 眾大笑）
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長大以後，我爸爸也變 成追佛族了；我媽媽也皈依我 了，我爸爸也皈依我了，我妹 妹也皈依我了。他們不是皈依 我，是皈依我講的佛法，是皈 依真佛。最終的，她們成就以 後，有了智慧，能夠看到自己 的佛性，自身清淨之後，光明 顯現，所有的佛性在光明之中 就自然出現了。這個時候你就 明白，你是皈依真正的佛，這 個真正的佛就在你的自心！ 嗡嘛呢唄咪吽！
虛空藏菩薩灌頂
虛空藏的意思就是智慧深廣，好像虛空一樣的廣大。 虛空藏經有云：「若有人欲得智慧，欲得大家敬愛，欲得良 好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得種種財產及美滿的 眷屬，同時在行善之後，能名聞天下，則必須經常唸此尊的 名字，一定得到如願以償的。」
2010
12/ 25 地點：台灣雷藏寺 灌頂：財寶天王
財寶天王護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
到〈薩迦寺〉，我就想起美國， American Seattle Ballard has the Sakya temple（ Sakya Monastery），薩迦temple的住持 是達欽仁波切。那時候我也是住 在Ballard。那麼西雅圖的〈薩迦 寺 〉 是 在 Ballard跟 Green Lake （綠湖）的中間。在一九八二年 我 住 在 巴 拉 ， 有 一 次 去 Green Lake, 看到這個Green Lake is a so much beautiful lake. Green Lake so beautiful! Seattle has mountains lakes and so many trees. In Green Lake, I saw a Lama, came from Tibet. He is薩 迦德松仁波切，就是我後來為祂 定的名字—薩迦證空上師。 這 位 上 師 ， He spoke chanting in Green Lake.唸咒， 哇！很大聲！嗡～～那種咒音吸 引了我的注意。我跟祂合掌頂
常自見己過，不說他人好惡，是自皈依。
首
先我們敬禮傳承祖師了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上 師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主 尊財寶天王。 師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教、堂主、各位 同門、還有網路上的同門，另 外，我們的貴賓：my father盧耳 順 大 德 、 my sister盧 勝 美 、 my second sister盧 玉 意 and her husband、my third sister盧幗英 and her husband、〈宗委會〉會 計 Teresa女 士 and her husband Larry， Thank you for coming! 台中〈薩迦寺〉住持堪布蔣揚、 香港傑出企業家雷豐毅先生、海 巡署柯錫聰主任。 今天特別有這個台中〈薩迦 寺〉的住持—堪布蔣揚，他坐在 哪裡？Thank you for coming! 看
文／燃燈雜誌 整理
禮，祂就是「薩迦證空上師」， 就是「德松仁波切」。我問祂： 「 你 為 什 麼 一 個 人 在 Green Lake這樣子唸咒呢？」祂說是為 了眾生唸咒，為了虛空的、為了 湖裡的、為了路上行走的唸咒， 聲音很響。我問祂：「你從哪裡 來？」祂說：「〈薩迦寺〉，是 我在美國募集建起來的。」然後 交給祂的妹婿。德松仁波切祂的 妹妹，薩迦證空上師的妹妹就是 達欽仁波切的「師母」。Do you understand?你們明白嗎？德松仁 波切的妹妹就是薩迦第二法王— 達欽仁波切的夫人。 以這個因緣我就學會了「道 果」，就得到薩迦證空上師給我 的「喜金剛灌頂」，也就是【大 悲空智大教王經】。在故宮就有 一本《吉祥喜金剛集輪甘露 泉》，在故宮博物館有那一本
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︻六祖壇經︼ 懺悔品 第六卷
自
皈依者。除卻 自性中。不善 心。嫉妒心。諂曲心。 吾我心。誑妄心。輕人 心。慢他心。邪見心。 貢高心。及一切時中不 善之行。常自見己過。 不說他人好惡。是自皈 依。常須下心。普行恭 敬。即是見性通達。更 無滯礙。
書，就是喜金剛，也就是【大悲空 智大教王經】，也就是西藏薩迦派 的「道果」（「道果」為薩迦傳承 法教中甚深的教授，此一密續是教 授薩迦派法理和實修的精髓，有關 「道果」的四種灌頂，請參見盧勝 彥文集《大樂中的空性》第廿六 章—〈四種灌頂〉）。我是因為這 個因緣，得到薩迦證空上師的灌
頂—德松仁波切的灌頂。今天有這 個台中〈薩迦寺〉的堪布，堪布就 是住持，是不是？Yes!堪布就是住 持！我們歡迎他。 今天看到 Teresa師姐跟她的 Husband到 這 裡 來 ， 非 常 高 興 ！ Thank you for coming!在西雅圖 的時候，我每一次遇到 Teresa師 姐，我就講：「這是我們《真佛
宗》的大台柱。」因為她是我們 《真佛宗》的Accountant會計師。 幾乎所有加拿大、北美跟世界各國 地區，她都義務為我們做會計的工 作。她解決了很多《真佛宗》在會 計上的困難，所以我非常感謝 Teresa師姐跟她的Husband。 今 天 應 該 跟 大 家 講 Merry Christmas and Happy New
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Year!師母蓮香上師從西雅圖打電 話 過 來 要 跟 大 家 say Merry Christmas and Happy New Year! 我跟君君—盧君，我也跟她講了 話，她說：「阿公」，君君她叫 我阿公，她說：「阿公，I miss you.」I said:「I miss you too. I love you. I want to buy the new dress for you.」 她 很 高 興。跟盧弘—我的孫子也講了 話 ， 他 說 ： 「 阿 公 ， How are
如同大日一樣，無所不照，常施妙法藥，
拔除眾生的貪、瞋、癡，苦海化身度人舟， you?」 I said:「 So far so good.」 「 Long time I haven't seen you , I miss you.」 「 When will you come to Taiwan?」我就這樣跟盧弘講。盧 弘他也學了小提琴，也錄了小提 琴的帶子給我看。我看了， 唉……，這裡跟美國西雅圖差那 麼遠，覺得這個每逢……，算 了！算了！（師尊笑、眾笑）總 之，心太軟，也會想起家人啊！
蓮生活佛現生是人天導師，化度六道群生
一起到彼岸。
臍輪有月色的光
心輪有日光的大智慧光
眉心輪有金火之色的大威光
頂輪有白毫光團聚
今天剛好是聖誕節，也祝福大家 能夠吉祥平安、一切順利、心想 事成。嗡嘛呢唄咪吽！ 我發覺今天來的人特別多， 我就覺得很奇怪！做「降伏法」 的護摩，來的人很多，做「敬愛 法」的護摩也很多，做「息災 法」的護摩也很多，特別做「增 益法」的護摩，像財寶天王，像 資糧主，你們來的人就特別多。 我想到老外唸的這個咒啊：「Om
法王五秘密心
足下湧現地輪的白光
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money coming home」 ， 「 Om money coming home」來的人就特 別多。 這一尊財寶天王來歷也不凡 喔！你知道黃教的祖師—宗喀 巴，祂是青海省湟中縣人，最後 就在祂出生的地方，蓋了〈塔爾 寺〉，很有名的黃教六大寺— 〈塔爾寺〉。宗喀巴很小、年紀 很輕的時候祂就出家了。祂的師 父就是敦珠仁欽仁波切，祂第一 個給宗喀巴大師灌頂的就是「財 寶天王」，第二個灌頂的是「瑪 哈嘎拉」—大黑天，第三個灌頂 的是「金剛手菩薩」。所以今天 我們做財寶天王，哇！原來是宗 喀巴大師的主尊，有了財寶天 王，資糧才不會缺乏，同時「福 德」跟「功德」也不會缺乏。 祂最後離開了這個敦珠仁欽 仁波切到了「衛藏」，就是西藏 拉薩的附近，有一位覺尊仁達 瓦，覺尊仁達瓦最後就變成宗喀 巴最主要的一個上師。在那裡， 祂遍學了五部大論：《現觀莊嚴 論》、《入中論》、《釋量 論》、《俱舍論》、《戒律本 論》、《集量論》。喔！《集量
論》應該不在裡面，是後來才有 的。《入中論》就是有關「中 觀」的，《釋量論》是有關「因 明」的，還有《現觀莊嚴論》是 有關於唯識，有一點唯識的思想 在裡面。宗喀巴大師就以這些論 來立宗，其中祂最重視的就是 【戒經】—戒律，從宗喀巴大師 開始，才重視戒律。 以前西藏密宗的戒律是比較 鬆散的，宗喀巴大師以後，因為 祂重視【蘇悉地經】，得到【蘇 悉地經】的灌頂。【蘇悉地經】 就是講「受戒」、「守戒」跟 「還淨」。你受了這個戒律，你 守了戒律，你如何再還淨？就是 說你犯了戒，如何還淨？在【蘇 悉地經】裡面就有。由於那個時 候有兩位仁波切是戴黃帽的，其 他都是戴紅帽的，戴黃帽的仁波 切只有兩位，祂受了這兩位黃帽 的灌頂，以後才變成有黃帽，就 變成了《黃教》。 今天我們的財寶天王，也就 是和宗喀巴大師一樣的財寶天 王，希望每一個人他的福德都能 夠滿足，他的功德一樣能夠圓 滿。今天，我們希望財寶天王賜
福給大家，每一個人的資糧都全 部統統圓滿，心想事成。受了這 個灌頂，說不定你去買彩券，你 就中了，但是很多人中了也不敢 跟我講。（師尊笑、眾笑） 我們談一談【六祖壇經】， 這是屬於禪宗部分的【六祖壇 經】。六祖講：「自皈依者。除 卻自性中。不善心。嫉妒心。諂 曲心。吾我心。誑妄心。輕人 心。慢他心。邪見心。貢高心。 及一切時中不善之行。常自見己 過。不說他人好惡。是自皈依。 常須下心。普行恭敬。即是見性 通達。更無滯礙。」 我們人吶！有的時候會產生 不好的心。上回我已經講過一個 笑話。三隻壁虎在柱子上，中間 那一隻壁虎，蹦！掉下去了，旁 邊那兩隻壁虎，蹦！也都掉下來 了，那時候陳傳芳就問我們： 「為什麼旁邊那兩隻壁虎會掉下 來？」因為那兩隻壁虎也拍手。 （師尊笑、眾笑）看見中間那隻 壁虎掉下來，旁邊那兩隻壁虎就 拍手，啪！牠們也掉下來了。 這意思是說什麼呢？人的心 啊！有的時候是不善心，看見別
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人掉下來了，他就歡喜；看見別 人升上去了，他就嫉妒。那隻壁 虎爬得很高了，兩隻壁虎在底下 就很吃醋，就嫉妒了，「你為什 麼爬得比我們還高呢？」就有這 種現象。人家爬得高了，你就嫉 妒！ Jealous!人家掉下來了，被 老闆給他「殺頭」，我們以前台 灣話講「殺頭」，就是「沒頭 路」了 （台語，失去工作之意） ，旁 邊的人—其他的職員就開Party慶 祝，終於少掉一個敵人。這是什 麼心？這是「不善心」。 人的心是千奇百怪的，很多 奇奇怪怪的心，我們不可以產生 不好的心。我以前講過的一個笑 話。在義大利羅馬有個許願池， 觀光客就喜歡跑到許願池去丟銅 板，許一個願，丟一個銅板。有 一群觀光客來了，一對夫婦跟著 下來，大家跑到許願池，一位先 生拿著銅板在那邊許一個願，他 太太從後面過來了：「你怎麼可 以先許願？應該我先許願的。」 他太太擠到許願池前面去，後面 的人擠過來，就把他太太擠到水 裡面去，掉到許願池裡面去了， 混身是水。她先生在旁邊看到。
「哎呀！剛剛我許的願好靈驗 哦！」（師尊笑、眾笑） 這是什麼心？這是「不善 心」啊！怎麼可以許願自己的太 太掉到水裡面呢？這個先生恐怕 是被太太欺負的。這個就是現在 流行的，這位先生恐怕在家裡被 他的太太經常「霸凌」。最近電 視常常談到的「校園霸凌事 件」，我以前從來沒有聽過「霸 凌」，現在終於知道了，原來 「霸凌」比「欺負」還厲害。 這個人性啊！有的時候是千 奇百怪的，所以講「人之初，性 本善」，「人之初，性本惡」也 不對，應該是中性。荀子是主張 「人之初，性本惡」，孟子是主 張「人之初，性本善」。哎！管 他們主張是善還是惡，總之，六 祖講「自性中有不善心」的第一 個心就出來了；你看到人家高 升，你就嫉妒，你看到人家掉下 來，你就高興，這是「不善 心」。 六祖早就知道自性中有「不 善心」，還有「嫉妒心」—我剛 剛講的。這個是「諂曲心」，諂 曲心就是諂媚，諂媚的這一種
心。這個「吾我」心就是「自 我」的心太重。佛教是講「無 我」的，「自我」的心太重，你 的心太自私了。 談到自私，每個人的自私心 都會比較重一點。最近我提拔了 幾個上師、講師，有人也開始反 對了，「師尊沒有提拔我！為什 麼提拔那些×××的。」來信 喔！來信跟我講喔！我說：「阿 彌陀佛！慢慢來吧！慢慢等，一 定有一天也會提拔你的！」只要 表現，我要看你的成績，你有成 績、有表現。 這裡面就有這個心出現— 「吾我心」，跟「無我心」是不 同的，「無我」是以大眾為前 提，以眾生為前提，以救度眾生 為主，以他人為主，是「無我 心」。以自己為主的就是「吾我 心」，就是「自私」啦！所以大 家要以眾生為主，不要以自己為 主，這個才是「無我」的表現。 我不為自己，只為眾生，就是 「菩薩」。 這個「誑妄心」一定是有 的，有很多人很喜歡講話，非常 的誑妄。但是我們要以眾生為
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重，我們為的是眾生、為的是群 眾、為的是有情的眾生。今天坐 在這裡說法，為的是有情眾生， 而不是為你自己，這一種說法才 是真正的說法。如果為自己一切 的生活所需而說法的，那這個就 不是屬於為眾生說法。 你輕視別人，認為自己是最 高貴的，這個也是不對的。所以 度眾生有很多的方法，有一種叫 做「牧羊式」，這個牧人永遠是 站在最後面的，羊群永遠在最前 面，那個是「牧羊式」；就是把 自己放在最後，所有的羊放在最 前，這是為「眾生說法」。我們 都是要這樣子的，不可以輕視別 人，也不可以輕慢別人。 最近，我經常出去走路的時 候，看到一些老人。老人在馬路 上走路很慢，過馬路的時候也很 慢，那汽車就一直按喇叭，叫他 走快一點。但是，他確實是沒辦 法走快，你就忍一忍，讓他慢慢 的走過去，讓行人優先，讓老人 優先。為什麼你不能忍呢？你這 個就是「輕慢」的心，認為自己 重要，別人的不重要。其實老人 也是很重要的。老！不是他願意
老的，他自然就會老，我想到自 己將來老，也是很可怕。 談到老，現在我們這裡的上 師當中，蓮火上師是最老。蓮火 上師，你幾歲？七十幾了！還有 七十幾的嗎？蓮高！蓮高上師也 七十幾了。哎！不得了啊！蓮火 上師到現在還在世界各地飛來飛 去，七十幾了！哇！我們很欽 佩。蓮高他也不錯啦，他耳朵重 聽，七十三！蓮火呢？七十四！ 不簡單啊！哎呀！我這個算是 「小老弟」啦！ 我最近想辦同學會，我六月 二十七日想到美國西雅圖辦一個 同學會。這個談到同學會，有一 個笑話是這樣子的。有同學會聚 餐，他們四十歲的時候選在Ａ餐 廳聚餐，為什麼呢？因為那個餐 廳裡面有很多的辣妹，那裡的服 務生都是辣妹，所以他們選在這 個Ａ餐廳。到了五十歲聚餐，他 們也選在Ａ餐廳聚餐，因為他們 那裡有養生餐，五十歲就要懂得 養生，所以他們選在Ａ餐廳裡面 聚餐。到了六十歲，他們也在Ａ 餐廳聚餐，為什麼呢？因為他們 Menu的字比較大一點，看得比較
清楚，六十歲還是在Ａ餐廳聚 餐。到了七十歲，他們還是在Ａ 餐廳聚餐，為什麼呢？因為那裡 有輪椅的步道，方便走。 你看，蓮火上師七十四了， 他還是一樣很健康，世界各地到 處飛來飛去，他不用在Ａ餐廳吃 飯。到了八十歲，他們還是選擇 在Ａ餐廳吃飯，他們同學會來了 三桌，付了六桌的錢，為什麼？ 因為其他三桌全部是菲傭跟印尼 傭，八十歲他們就有菲傭跟印尼 傭。到了九十歲了他們還是選擇 在Ａ餐廳吃飯，為什麼？因為他 們講：「我們好像沒有去過Ａ餐 廳。」（師尊笑、眾笑）因為全 部統統都失憶了，他們以為他們 沒有去過Ａ餐廳。 人要老，不是你說可以不老 就不老的，他自己就會老，所以 我們對老人家必須要恭敬。我們 雷藏寺這裡有個蓮中法師，蓮中 法師 How old are you?幾歲了？ 八十五了！（蓮中法師：那邊有 位蓮義法師，他大我一歲。） 哇！八十六！你們都可以到Ａ餐 廳聚餐，去Ａ餐廳，那裡都有輪 椅步道，哇！年紀那麼大了。要
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尊敬老人，我們這裡年老的比 丘，年輕的比丘都要照顧他們， 不要讓他們跌倒，要小心一點， 要恭敬他們。 不要輕視老人，因為他們過 去都是風雲人物，你不要看他呆 呆坐在那裡，什麼都不記得了！ 以前都是權威啊！每一個都是權 威啊！不可以藐視人，不可以輕 忽人，他們每一個老人都經過一 段轟轟烈烈的歷史走過來的。所 以不能有「輕人」之心，「慢 他」之心，尤其不可以有「邪 見」心。
終日喜談人過，便傷天地之和。 「邪見心」，什麼是「邪見 心」？六祖講，「出世」的是 「正見」，「入世」的就稱為 「邪見」了。這個是太嚴格了。 出世的我們要恭敬，只要是修行 人都要恭敬，不可以藐視。我們 這裡有香港上師—蓮馨上師，香 港人都很輕視出家人，他們看到 出家人：「哎呀！完了！完了！ 輸 光 光 了 ！ 」 很 現 實 啦 ！ Om money coming home! 好像賭得比 較兇一點，一看到和尚頭上光 的：「哎呀！輸光光了！」台灣 人不會，台灣人還是對出家人很
終日不見己過，便絕聖賢之路。
恭敬的。 我坐計程車，我要拿錢給司 機，他說：「不用！」我說： 「為什麼不用？」「你們是出家 人。」我說：「我有錢啊！」 「不用！我尊敬出家人。」喔！ 那個恭敬心就出來了，因為「出 家」是做什麼？不管你有錢沒有 錢，你「出家」就是專辦「出 世」的，是聖事，將來要當聖 人。入世就是聖人，出世就是佛 菩薩。所以他們很恭敬出家人。 不可以「輕視」，不可以 「慢」，不可以有「邪見」。
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像蓮馨上師是香港人，她也 是出家人。香港人一碰到出家 人：「哎呀！倒霉了！倒霉了！ 輸光光了！」我和我的剃度師有 一次坐電梯，一出來，那個人一 看到果賢法師，吐痰啊！果賢法 師就走過去：「你看到我是有福 分的，我穿的是福田衣，我是出 家的，我是有福之人，你看到我 應該有福氣。」他還是不信，兩 個人在那邊辯論，我看了趕快走 開。這個是什麼心？邪見心啊！ 你本身的觀念就是錯誤，所以要
有正見。 什麼是正見？「發菩提心」 的是正見，「發出離心」的是正 見，「發中觀心」的是正見，學 佛這三點很重要。要「發菩提 心」，慈悲喜捨；要「發出離 心」，出家，受戒，修成正果； 要有「中觀正見」。所以不可以 有邪見心，不可以有貢高心。你 出了家你也不能有「貢高」心， 你是要度眾生的，要修行有證 量，盡量去廣度眾生，要尊敬眾 生，不可以有貢高心。出家人也
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不能有貢高心，當了上師也不能 有貢高心，反而要更低下。 「一切時中不善之行」，你 開悟明心以後，你就知道不可以 去踐踏眾生，不可以去「霸凌」 眾生。要常常知道自己的過錯， 常常知道自己犯了什麼過錯。有 一個人他在家裡，人家問他： 「如果你的妻子在前門叫你，你 家的後門有一條狗在吠，狗在 叫，要入門，你讓哪一個先入 門？」那位先生就講：「當然是 讓狗先入門。」那個人問：「為
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嗡。呸。夏瓦。那耶。梭哈。
什麼？」「因為狗入了門以後， 牠不會叫。妻子入了門以後，一 定會大吵大鬧。」那妻子就要自 己想一想，自己有什麼過失沒 有？要常常想自己的過失。 有一位先生跟太太出去，年 紀很大了，他們夫妻兩個人出門 的時候，都手拉著手。哇！感情 好好喔！有人問他：「你們兩個 出去，為什麼老是手拉著手呢？ 年紀那麼大了，還是手牽著 手。」她先生回答，他說：「如 果我把手一鬆，我太太就跑去購 物 。 」 「 LV的 皮 包 ， 她 就 去 買 了，買很貴的東西啊！買衣服、 買什麼的，所以我出去都把她的 手拉得好緊。」因為他只要一放 開手，她就跑去購物了。這樣， 這個妻子就要自己想了，為什麼 老先生老是牽著我的手不讓我離 開呢？你要自己知道，你是在浪 費金錢啊！不用去買名牌的包包 啊！老先生已經受不了了，錢都 被你花光了！要常常看到自己的 過錯啊！ 有一對結婚剛滿一週年的夫 妻，丈夫就問妻子：「我們結婚 週年去哪裡玩最好？」他太太就 講：「去我沒有去過的地方最
好。」她先生怎麼回答呢？「那 去廚房好了。」因為結婚一週 年，他太太從來沒有下過廚房， 從來沒有煮過東西。這個妻子也 要想想自己的過錯，她從來沒有 下廚房，對嗎？ 有一對結婚二十五週年的夫 妻，他太太提醒他：你當初追求 我的時候，向我下跪，懇求跟我 結 婚 ： 「 Will you marry me?」 先生跪在那裡，他太太非常感 動，一個小時都講不出話來。 「哦！好感動喔！你知道你當初 追求我的時候，你跪下來，我感 動得一個小時都沒有開口說 話。」她先生就回答：「那一個 小時是我最歡樂的時光。」什麼 意思？因為從此以後，他的太太 就嘮嘮叨叨一輩子了，從來沒有 停止過口。 要想想為什麼先生這麼怕？ 因為口舌太厲害啊！要想想啊！ 沒辦法，今天陳傳芳講的笑話全 部都是講「妻子不對」的。其實 先生也有很多不對的啦！ 「所有一切時中不善之 行」，你念頭不對了，舉止不對 了，說話不對了，都是不善之行 啊！所以我們看電視，你看，電
視一天到晚在講的「霸凌」，我 小時候就是被「霸凌」的，因為 我個子最小啊！以前因為家裡比 較窮，所以先天不調，後天也不 對，因此個子就變得這麼矮。 每天中午帶便當只帶一個菜 粽，素的！我很早就吃素了，小 時候沒有肉可以吃，只有吃菜 粽。每一次去學校，我媽媽講 說：「你今天肚子餓嗎？」我 說：「餓！很餓！」她就給我兩 個菜粽，到那個菜市場，賣菜粽 的那裡：「包兩粒菜粽。」沒有 魚、沒有肉、沒有蛋，只是素的 菜粽。菜粽大家知道嗎？素的 粽，就包花生，一點花生跟灑一 點花生粉，然後澆一點醬油。肚 子餓，兩顆；媽媽問我：「你今 天肚子餓嗎？」「不怎麼餓！」 「好！一顆。」我中午就吃那一 顆菜粽。我個子那麼矮的原因， 我終於找出來了。先天不調，後 天也不順，難怪個子那麼矮。同 我那個年紀的，大家都很窮，個 子都很矮。 我不是講我媽媽有「不善之 行」，大家不要錯怪，因為那時 候家裡真的是沒有錢。所以當初 我也有那個「諂曲心」，我巴結
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我那一班裡面最有錢的同學，然 後晚上就不回去，到他家去吃 飯，甚至睡在他家裡，我們以後 變成好朋友。他中午看到我吃的 便當以後，他就帶兩個便當，一 個是給我吃的，一個是他自己吃 的，因為有這個「諂曲心」，所 以我就吃了兩個便當，但是，還 是那麼矮啊！為什麼？因為他包 兩個便當是偶而的，sometime 不 是always，只是sometime補一補是 不夠的。所以那時候也有「諂曲 心」，也是不對的。 這裡也講到「不說他人好 惡」，不可以隨便講他人好跟不 好的，不可以！好惡，這個不可 以的！修行人最好少講話，要守 住這個氣。紅教寧瑪派的「大圓 滿法」裡面有「禁口」，為什麼 要「禁口」？因為你講話，氣一 動，你所觀出來的「明點光」不 會出現，金剛鍊會閃動，不能穩 固；你的心是沒辦法住在那個平 坦的、很寬廣的、無我的、非常 任運的當中，沒有辦法住的；你 嘴巴一講話你的心就動，氣就 動。所以修行在某一個部分的時 候，是要「禁口」的，一禁口，
心不動、氣不動，「明點光」才 出現，這個是非常重要的。所以 經常張家短、李家長，到處串門 子，說東說西的，最好不說他人 好惡。 六祖講的是「自皈依」。這 個時候是「自皈依」，常看到自 己的過失，改正、還淨、不說他 人好惡，是「自皈依」。「常須 下心」，以低下的心；「普行恭 敬，即是見性通達」，這個時候 你才能通達佛法，你才能夠明心 見性；「更無滯礙」，不會把你 障礙了。有這些心都是障礙的， 嘴巴講他人好惡，都是障礙的。 所以，應該要「更無滯 礙」，就是不會有這個阻礙；你 的心永遠住在任運、寬廣之中， 完全清淨。修行人應該要重視這 個，把自己的心常常住在清淨裡 面，不動的、沒有障礙的、任運 的、寬廣的，這樣保持著清淨的 行為，這個就是「修行」。六祖 在這一段裡面，祂是教我們「修 行」。 嗡嘛呢唄咪吽！
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法語均霑
這法界現前一切圓滿，在前不增，在後不減；
住，當下一心即總攝三世十方的法界。
時空的妄執鏈鎖，過去已逝，未來未至，現在無
當我們徹底地斬斷這貪執心的時候，就斬斷了
眾相的現起，千萬不能有貪執心生。
任何法界的眾相，就宛如虛空一般，一切法界
正如大圓滿祖師吉祥獅子所精闢揭示的：
給自足是本然、本燃的。
■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■我不需要龐大的財物、崇高的地位、別人的敬服，但卻比別人的都……
大我無不自足 法無邊。佛所覺悟到的自性本來與萬物妙
有，都是一如的，無量無邊的。
佛
也就是，所覺的物件沒有邊際，能覺的智慧也
「我」本身就是萬物之源，為什麼不能清淨自
「我」本身就是萬物，為什麼不能無限豐
沒有邊際。這智覺，是自性的本能。 ！ 富？ ！ 在？
在佛亦不增，在眾生亦沒有減少。
這現成的法界，是無生無滅的：
本源本身就是美妙和芳香的，祂對蜜蜂沒有要 求，對別人沒有比較，不必被迫要跟誰做交易，不
即—從來沒有出現過，也沒有不出現過。
滅，法爾一如的。
這一切現前都是法界一相，不增不減，無生無
生起任何貪執的心。
也不管是消失了，或是又再消失了，我們都不能夠
所以法界萬象不管出現了，或是再次出現了；
是如實緣起的現起，也是如實法性的現滅。
需要其他的東西來彰顯。 大我不需要龐大的財物、崇高的地位、別人的 敬服，但卻比別人的都安全，沒有人可以掠走什 麼。 大我的大自在、大豐足，是誰也褫奪不了的。 正如大日不必靠電，不必靠石油，不必靠木 柴，不必靠煤碳，自然也不乏無窮的能量。祂的自
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既然「在前不增，在後不減」，我們還憂悲什 ！ 麼？不安什麼？ 當下，已是「總攝三世十方的法界」的「一切 圓滿」了，只因我們九分糊塗，十分糊塗，不認罷 了！ 貪執心是自以為「不圓滿」的罪魁禍首，使我 們深深落套於「二元論」中；久遠劫以來，由於妄 執於前後、正反等種種分別，被相對性「玩死」 （輪迴）了。 禪定加上愛就是真正的慈悲。 行者要能自在喜悅地生活，才能給予別人祝 福！若本身就在苦惱中不能自拔，那怎能引領別人 出離苦惱呢？ 禪定的真相不是嚴肅，不是條條框框，禪定是
願我們一起精誠修行，早日回復心中之大我
究竟是，生活無非遊戲啊！
無比清定逍遙的。
吧！ 如何越過對現象的迷執？
我們總被時間與現象束縛，其實時間並無，現
象只是幻現；常被迷戀束縛，迷而不覺很可悲；常
被藉口束縛，藉口當然只是假借。
總是有諸多理由的理由，讓我們緊張莫名，徬 徨憂苦。
就這樣，每段日子都活得不輕鬆。人們無法超
越時間，放下藉口，出離迷局。
就這樣，日復一日，年復一年，滿腦負累，眼 睛迷惘，混身不適。
怎樣才能在現象界中，越過對一現象的迷執？
如何回歸簡單的自然，回歸清淨而豐盛的自
然，讓心靈的青春永不褪色？ 美滿靠分享
芬芳需要流動，否則便會陳腐。
美麗必須分享，不分享的，誰會曉得她美麗的
存在。美麗不分享，就是不存在！快樂也必須分
享，不分享的快樂，那不是真正的快樂！
慈愛必要在心與心之間傳播，萬山千山相聯，
眾心回歸一心，世界自然美滿！
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！
法語均霑
■蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】 ■呷呷！你若是真的幫助我，這是最重要的。你必然會與我，世世的相聚……
是太陽，我願是月亮。你若是天，我願是浮雲一
「月河的流水」網路讀書會 者最近在網路的 Facebook，與同門討論師
片。你若是海，我願是魚。你若是船，我願是舵 手。
這是依附，是一種盼望，是光合作用，是一種
尊第二一八文集—《月河的流水》，算是一
筆
種「網路讀書會」，得到不少同門的回應討論！因 此，以下筆者節錄我們在網路上的部分討論，以饗 尤其在最近很多同門問我：「呷呷是誰？」我
然的人，有也好，無也好。什麼都好！呷呷！你能
修行……，有時候不去想那麼多，我這個人是很自
撫慰，這樣子可以感受到穩定及自在的力量。至於
說：「不就是你嗎？」他（她）笑了，而且笑得好
完完全全明白我的心嗎？
讀者！
美！好美！ 關於問「呷呷是誰？」 N同門說：「同是月河
附，是一種盼望，是光合作用，是一種撫慰……你
L.H.G.H同門說：「我好喜歡這一句—這是依
可知道嗎？大家都是呷呷啊！
淪落人，借此因緣一善牽，同是月河淪落人，借此
能完完全全明白我的心嗎？原來，我們都是呷
W同門寫道：「我覺得師尊寫書，感情與意境
生。」
H.H.同 門 則 道 ： 「 我 是 煙 。 稀 釋 盡 。 永 無
呷！」
因緣圓道圓，頂禮、供養根本傳承上師。」 弟子們都一直在佛的大愛之光中圍繞著，「依 附」著根本傳承，如此一來，就可進入《月河的流 水》這本書的世界！ 因此，在該書中〈你是珍寶〉一文寫道： 呷呷！你若是一顆樹，我願是你的葉片。你若
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好的向師尊學習！」
來，害怕被人侵犯，我覺得我們可以藉由此書，好
顧自己，很冷漠，只關心自己，把自己的心關起
很奔放，超越了傳統，有很多時候，我們彼此都只
曾幾何時慢慢不見了，
紅塵的遊子，
我已慢慢長大了，
當感恩愈來愈多，
希望能在一起飛翔∫飛翔！
書裡的雲彩， 而文集中的〈一起飛上青天〉一文寫道：
W同門說：「我也很想與師尊『一起飛上青
其他也有同門深歎師尊的文筆細膩！
天』，有同樣心情，就足夠了！」
呷呷！你若是真的幫助我，這是最重要的。你 必然會與我，世世的相聚。 我現在明白了，不是一起飛上青天，而是生生
在〈發現「冷峻」的眼〉一文，師尊寫道：
世世長相廝守，西方極樂世界、摩訶雙蓮池、天河 勝景處。我已無法評斷，回去好？不回去好？呷
呷呷！我偶爾看你的臉，發現了一絲「冷峻」
這樣已經很夠了，很夠了。
問：「你會對我生氣嗎？」你答：「不會。」
我說：「把冷峻收去！」你說：「好！」我
無失……。」
人間。因此，無傷害我者，無譭謗我者，無得，也
什麼。我這「無生」是說：「我根本從未出生在這
害，我們也無所謂一切的譭謗，也從來不害怕失去
因「無生」故，一切都能忍，我們從來不怕傷
有過爭執，你也曾經心不平衡……。
的眼神，於是我明白，你也曾經生過氣，你也曾經
呷！你說呢？我現在什麼都不重要了。重要的是 「你」。 這一段很奧妙，雖然願往生摩訶雙蓮池，但是 也提到菩提心的誓願。 蓮九法師則回應了一首詩： 書的世界有著無垠的天空， 喚我迎向夢裡的雲彩， 夢是雲的小孩， 天空是夢想的家， 煩惱是追逐的遊戲，
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法語均霑
法流的灌頂，融入它的世界，活著卻更純真！
我覺得《月河的流水》這書名，就是一個宇宙
馨、莊嚴、恭敬地去體會、深入當中的融合！
的關懷，從中去感受如來的關愛，然而，卻更是溫
讀這本書，我們也再次地學習人們應彼此細膩
本傳承的如來心海。
更能包容與關懷，充滿希望與創造，更學習走向根
界，也在挖掘我們的內心，學習走向大愛與無私，
因此，藉由彼此的討論，繼續挖掘書中的世
常來往……。」
L助教說：「我們人不應該太冷漠，互相應該
了…什麼也沒有了……。」
L.X.C師 姐 道 ： 「 月 河 … 師 尊 … 流 水 … 融 化
師佛。」
■蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】 ■呷呷！你若是真的幫助我，這是最重要的。你必然會與我，世世的相聚……
筆者在二○一○年十二月份的南馬〈金海同修 會〉主持「梁皇寶懺」期間，和與會大眾討論此 書，我說：「今天這個場地，也不全是金海，也非 全是華嚴、敬佛、敬行、沙威、長春、圓觀……各 道場，我們是沒有區分的，因為這裡是我們呷呷的 道場，我們呷呷今天團聚。」 過去的哀傷，讓它算了，不管如何，大家彼 此……都是呷呷，一種原本就很親很親的緣分，是 天生的，其他的，不需理會，我們是一家人！ 歡迎大家去恭讀此書，您相信這個世界，去融 入這個世界，您就更得到「月河的流水」之灌頂。 王師兄感嘆道：「有些人，甚至連道場都有分 別心，互不往來，卻互相攻擊、批評，只固守自己 的地盤，壓制能力更好的人……，如果藉由師尊這 本文集哲思，可以讓大家轉換一下心情吧！」 妮師姐道：「我愛《月河的流水》中，師佛細 膩的感性筆觸。呼喚著月河的天人們……師佛的身 教離不開。無所求。什麼也帶不走。我們連自己的 一根頭髮都不會是自己的！唯一的最愛就是我們的
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朱顏 圖˙文∕蓮極上師
怨愁歌聲心房淌 淚眼頻拭卻不乾 天做好事將枝折 無言只會痛心腸 月圓朗 星晶亮 杳杳孤鴻落山荒 香花開結誰家樹 朱顏笑甜夢依然
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簡政興 從業時間： 30年 創作現職： 薪傳鏤空木雕藝術創作 雕工手法：「透雕」鏤空雕法 作品名稱：威儀（梢楠木）
一張一弛 台灣工藝之家‧新東方美學木雕大師
盡精微而致廣大
威 儀
作品賞析 39
菩提園地
覺照花，智慧果
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菩提園地
心 真
慈悲
活在當下
我知道自己的生命是師尊所賜予的，
所以，就更加懂得珍惜修行的時光……
■文∕蓮花素蘭
人
的生命，對於每個人來
說，都是最寶貴的，而
恰恰就是這個寶貴的生命，才
會給我們帶來最大的煩惱和苦
難。若用我現在懂得修行的道
理來講，就是最大的考驗。有
誰相信，在我的一生中，已經
患過兩次癌症。
我是在三十六歲那年，就
得了癌症，經過手術和化療，
我僥倖的活了下來。也許是我
命大，也許是科學發達。總
之，我比同時期的病友都幸 運。
但是，好景不長，四十三
歲那一年，我的癌症又復發
了。這一次，再去接受手術和
化療，我感到體力和信心都不
足，雖然有這種感受，我還是
很衷心的感謝「上天」已經賜
我多活了七年。
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多的幫助和鼓勵。我的姐姐在
（當時身為法師），給了我很
雷藏寺〉的前身）的蓮聲上師
持。 當時〈真渡堂〉（〈真渡
非常虔誠的心祈求師尊慈悲加
誦經、持咒，十分精進。我用
義，趕緊開始認真修法，每天
年，多少懂得消除業障的含
那時，我剛剛皈依師尊二
才把我的生命又一次挽留下
我。有可能，還是師尊的替代
我絕對相信，是師尊救了
的病況竟然奇蹟般的消失了。
的力量給了他靈感，於是，我
了給我的用藥。相信這是師尊
了，只見我的醫生迅速地調整
妙的是，好像師尊真的聽到
在痛苦中持咒向師尊求救，奇
種很大的精神折磨。這時，我
物使我的情緒很低沉，形成一
無法防備的「無常」世界中，
「當下」。我就是要這樣在這
下」，每天都把握自己活在
所以，我學習立足「當
點都不虛假、不誇張。
如同電光石火，風中之燭，一
生命的脆弱與短暫。真的就是
那就是病苦的折磨使我體悟到
要感謝病魔所給我的逆加持。
還有一點深刻的體會，也
子，真的也是無上的福分。
遠方也是早晚不停的替我唸誦
如今，我跟隨師尊修行已
活一天，快樂一天。
一步不停地追隨師尊的腳步，
根據醫生的報告，我的癌
有多年了，我知道自己的生命
活一天，感恩一天。
來。對此，我無法以筆墨來描
細胞是繁殖極快的那一類，也
是師尊所賜予的，所以，就更
活一天，修行一天。
經文。他們都令我非常感動，
就是說，毒性最大，對生命的
加懂得珍惜修行的時光。同
去修出我們本來的智慧。
威脅最大。所以，醫生給我使
時，我也體會到：佛法難聞今
述自己感恩師尊的心情。
用的化療藥物也是最猛烈的一
已聞，明師難遇今已遇。如
這是我一生都不能忘懷的。
種，真好比是「以毒攻毒」。
今，我們能夠身為師尊的弟
正像師尊所說：
在診療過程中，強烈的藥
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隨佛東瀛遊記【六】 ▼師尊與勝彥司機合照留念。
時間：2010年10月1日 地點：留壽都渡假村／洞爺湖／昭和新山（火山）／ 銀河流星瀑布／層雲峽溫泉
聽海軒 ■文／初雪
天早餐過後，先跟著 師尊到〈留壽都渡假 村〉戶外漫步，原來此度假 村還有雲宵飛車和馬群呢！ 這兒冬季是熱鬧的滑雪勝 地，此刻有點冷清，師尊透 露原來他三十年前曾經來住 過，「大約在冬季」，大家 笑。隨後，我們到了洞爺湖 展望台。嘩！洞爺湖美得像 仙境，天空的藍映在平靜的 湖面上，遠山亦是藍的，湖 水靜得連朵朵白雲的倒影都 清晰得很，看起來令人心情 異常清朗，連師尊亦頻頻讚 歎：「很美！很有靈氣！」 這當兒，雷師兄問起師 尊有關地理的疑問，想不到 洞爺湖山水正符合了師尊所 教的好地理口訣：「前面有 照、照中有泡、兩邊有抱、 後面有靠。」而我們紮紮實 實的上了一堂風水課！（這
今
可要多虧雷師兄問的許多重點問 題！謝謝哦！）師尊講解了龍、 穴、砂、水、向的原理；首先要 發達得看地點有沒有氣？什麼地 方有脈？屋子是不是在脈的上 面？要看水的流向是從龍邊流向 虎邊？或是虎邊流向龍邊？或在 中間？這就能確定第幾房會發 達。如果前面不是水，就看山 形。譬如像隻豬的，就是睡豬 穴、像馬的是天馬穴，也有案台 山，又，三角形的就是火星龍， 比較不容易結氣；木星龍、土星 龍、金星龍和水星龍都容易結 氣，富士山就屬於金星龍；水星 龍是不規則的一種龍，所以出生 的人大部分是藝術家、有才氣 的；肥肥的像豬這樣子的，就是 比較有財庫的！如果是變成天馬 的話，會到遠方去發展……。師 尊說，風水都是在頓跌之中的， 可是頓跌不可太厲害，要不然像 懸崖之類的，就沒有氣了。如果
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●左圖：師徒們一同欣賞洞爺湖美景。 右圖：師尊在昭和新山前留影。
前面不是真水，是山， 斜下去的，也是算水。 因為高一寸是山、低一 寸就叫做水。不是真的 看到水，但是其實它本 身也是有水。如何看水 的流向呢？看地勢那一 邊高、那一邊低，可以 看地圖的等高線，甚至 可以把腳伸進水中測一 測水的流向。洞爺湖中 的小島，就是「照中有 泡」的「泡」，如果是 假 水 ， 屋 子 也 算 「泡」。 最後，師尊又再依 著洞爺湖的山形和湖水 一一指出：「風水是這 樣子看的。風水的幾個 原理，最大的就是龍— 就是地上有沒有氣； 穴—就是說這個氣，走 到這裡剛好停止；砂— 就是周圍的環境；水— 就是前面的水；向—就 是你這個房子坐的方向 對著哪裡。你對著這
裡，就是對著那個睡豬穴，那你 對向這邊，又不同了，那個就是 一字案。畫一個『一』，就叫做 一字案。對著那邊就叫做『一字 案』，對著這邊又不同了，對不 對？要看前面的那個。對著這邊 就不太好，因為都是死山斜水下 來，對著一字案也不錯，如果在 這邊還有印的話就會當官，印 章，那個也算印章，這個叫印 章。」 我們聽了，才知道風水學原 來是「行萬里路，勝於讀萬卷 書」！實地的勘察教學，的確令 人目眩神馳！而當年清真道長教 導師尊勘輿學，用的卻是沙盤作 業，將一張紙藏在有龍穴的沙堆 下，命師尊去點出來，這也算 「風水實習」了；最難以想像的 是，〈台灣雷藏寺〉從前是一座 茂密的山林，樹高百丈，師尊又 是如何在叢林中看到外面的山形 水勢呢？唯有當今勘輿高人如師 尊，才能應用那秘不可言的玄機 吧！ 看過洞爺湖後，我們接著去 看昭和新山（火山），這可是還
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專
欄 ▼左圖：「名寄」巴士出現，師尊終於「含冤得雪」！ 中圖：「名寄」巴士的司機名牌：勝彥 右圖：日本楊師姐站在「627巴士」旁，向王導做個勝利手印！而王導露出難以置信的表情。
在冒著煙、蓄勢待發的 活火山哦！看到一陣陣 白煙不斷的從火山口冒 出來，令我想起師尊說 過的：「這山河大地是 活的！」這可不就是一 整座活生生的山嘛！我 們頓時感受 到，地球的脈 搏的確是在跳 動的！原來， 一九四三年十 二月廿八日， 昭和新山爆 發，直到一九 四五年才停止 了活動，在短 短的兩年期 間，海拔四○ 七米的昭和新山拔地而 起，無中生有，真令人 驚嘆！如果算起成型的 日子，昭和新山的歲數 居然跟師尊差不多耶！ 這個地方盛產棕 熊，只見處處都有熊雕 像或標本，吃午餐的餐
館屋頂就有只超大隻的熊招牌， 我們只差沒吃到熊掌而已！連師 尊都循眾要求，與熊同照呢！ 套句現在很流行的術語：接 下來，是見證奇蹟的時候了！ 用過午餐，我們繼續北上， 這段路非常遠，途中休息了兩 次。在第二次 休息時，師尊 走回停車場， 站在遊覽車旁 等候其他同 門。這時，有 一輛大型巴士 向著師尊開過 來，我們趕忙 請師尊注意讓 一讓。大巴士 停下來後，日 本的楊師姐第一個注意到，指 出 ： 「 車 牌 是 師 尊 的 生 日 6— 2 7！」師尊轉頭一看：「咦！名 寄！」這下可樂了！為什麼？因 為師尊剛到日本時，就告訴王導 他去過北海道最北的「名寄」， 王導馬上說：「哪裡有名寄？沒 聽過這個地方，日本沒有名
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●流星瀑布。
寄。」有鑒於王導是生活在日本 三十多年的導遊，師尊也不說什 麼。 但是！此時此刻終於證明了 師尊沒有記錯！接下來更妙的巧 合來了！走上我們遊覽車的雷師 兄忽然跑下來說：「巴士司機的 名字叫做『勝彥』！」真有此 事？只見巴士中掛的名牌正寫著 「勝彥」！大家下巴都快掉下來 了！天底下真有這麼巧的事？天 時、地利、人和，樣樣都俱全！ 全世界有六十億人口，在這個時
間、這個地點，早一分、遲一分 都不行，就讓師尊遇上了！真是 不可思議的巧合啊！我們趕快要 求師尊與司機合照，有圖為證！ 上了遊覽車，接下來的時間 師尊都在和大家津津樂道的談著 這個巧合，最後總結：「人的命 運真的是老天注定的。老天注定 的這個命運，再怎麼樣子走還是 在那個範圍裡面，人活到幾歲、 吃多少米糧、賺多少錢、跟哪一 個人接觸，都是命中注定的，命 裡面定下來的，所以，還是心甘 情願的去接受。」「好 巧哦！真的是，時間、 地點，你說我們這部車 先開，就看不到了！就 是顯示說：一切都是命 中注定的。這一輩子， 都是命中注定的，剛剛 那一部車子就是證明。 命中注定的，開車的人 跟我一樣名字，車牌就 是我的生日，那個就是 我去的地方。那麼巧
啊！天底下就是這樣子。」這番 話聽了，真令人若有所悟！ 一路經過層雲峽的懸崖峭 壁，終於在黃昏時分到了銀河流 星瀑布。這是層雲峽谷中最著 名，也被比喻為一對戀人的瀑 布。別名「男瀧」的流星瀑布彷 彿一捆粗線軸般，從八十公尺高 的斷崖急速滾下，頗具一番豪 情；而像幾條白絲線的銀河瀑布 則慢條斯理地從一二○公尺高的 斷崖緩緩流下，難怪另稱「女 瀧」，名列日本瀑布百選的這兩 座瀑布，對稱地鑲嵌在谷壁上， 觀望比較起來格外有趣。我們覺 得最有趣的是師尊所穿的龍袍居 然跟秋葉的色調相似，因此師尊 簡直就是風景的一部分呢！ 這一晚，終於享受到露天溫 泉的絕妙樂趣。身子泡在溫泉 裡，與好友抱著大石頭款款談 心，真是人生一大享受！天空飄 來陣陣雨絲，雲霧渺渺，楓聲娑 娑，如登仙境！
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2010 年的另類生活營
過後，到展示場 去參觀，也去進行宇 ■文／月童 宙探險，沒想到這玩 意兒實在是應該屬於 年紀低很多的小朋 友，就連小瑜看到八 爪魚似的外星人突然 記台北〈中觀堂〉「七日夜 出現時，也不停的罵 尊勝咒法會」兼旅遊之行 「豬啊！豬啊！」但 是我們還是很享受突 然碰見另一輛太空船 一月三十日 的師兄們，互相用手比槍掃射的 刺激，哈哈！真是童心未泯！ 參觀展示場後，我們又去看 了立體劇場，這次是關於沙丁魚 如何隨著暖流飄浮、被人類和魚 類獵食的過程。電影中有另一種 小魚，真的跟迪士尼電影「小丑 魚Nemo」裡面的魚群一樣，一直 形成一個大圓球狀遊行移動，以 混擾獵食者，不知為什麼這時會 想起師尊寫過的一句話：「破碎 的家庭是站不起來的。」小魚如 果單獨行動，一剎那就會被吃 掉，唯有團結一致才能生存！ 最後，帶他們到禮品店大殺 四方，沒想到居然有機會產生與 外太空的接觸—摸到了隕石，
▼《真佛宗》的祖廟—〈西雅圖雷
天先到堂裡唸咒，又遇到 昨天那位老菩薩。她居然 自己還帶著麵包來吃。趁她離開 一陣，特地照下她的「私人壇 城」，這位老菩薩好認真哦！不 只準備了『尊勝咒』、法相，連 尊勝佛母的種子字都有！真令人 讚歎！也令我感到很慚愧！ 我們吃過午餐，就往天文館 出發。先看了一場宇宙劇場— 「哈柏望遠鏡太空之旅」，不僅 看到了哈柏望遠鏡如何升空，也 看到了太空人如何在太空生活， 更看到了無數平凡肉眼在地球上 看不到的天文現象。影片後還有 現場星象解說認識當季的星空。
今
（下）
嘩！掉到地球上的星星耶，我終 於觸摸到了！另外，孩子們也買 了五、六千萬年前的貝殼化石、 棕櫚樹化石，大家滿載而歸，開 心極了！ 晚上，當然是到堂裡繼續做 完今日的持誦功課！
十二月一日
持咒的第四天，也一樣在白 天先做好功課，跟一位師姐說好 了晚上去泡溫泉。在持咒時，看 到另一位老菩薩在離開時，用紙 巾一一仔細的抹著地上的豆屑、 紙屑，心中又是一陣感動，這些 老菩薩的心最最清凈無私啊！ 做好了今天的功課後，就去 北投泡湯！哦！真是太棒了！我 家師兄居然還在一塊溫暖的觀音 石上睡了美美的一覺！然後和好 友齊聚一堂大吃美食，有緣千里 來相會，真是人生一大樂事！ 值得一提的是，我家小公主 瑄瑄今天開始懂得自己洗衣物 了！耶！（惡媽媽留言：因為自 己洗得累呆了，非得逼她體會一 下不可！）這幾日的訓練下來， 兩個小女生終於懂得自備好隔天
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●左圖:持咒前的「清凈區」。 右圖:蓮悅上師、蓮翰上師及蓮花忠恥上師帶領持咒。
要穿的衣物、自己整理自己的用 品、自己為自己的器材充電， 嗯！這場生活營的訓練還滿像樣 的！ 十二月二日 早上到堂裡持咒，真不想離 開，〈中觀堂〉洋溢著澎湃的 『尊勝咒』音，好像有一股磁力 把我吸住！可惜已經和同門約了 一起用餐，不得不離開。今天我 們出了點狀況，兒子突然胃發 炎，於是我們吃過午餐就回旅館 休息。到了傍晚我帶兩個女兒去 唸咒，師兄和他在旅館休息，晚 上才一起帶他去一位師兄醫師處 看病。想不到我們的台灣旅遊景 點還包括診所！在診所時，我突 然感到腸胃不適、想吐。後來大 家去吃飯，我只喝了蛤蜊湯，吃 了一塊炸蝦什麼的，然後去誠品 書店，終於在午夜時分逛了書 局！滿了孩子的願！ 之後回想起來才真正明白， 人生無常，這一天我太鬆懈了， 沒有把握機會早點帶兩個女兒先 去唸咒，結果造成了後來「趕 場」的狀況，真的是—及時宜自
勉，歲月不待人！很慶幸後來我 發現了我們的計算錯誤，每天可 以不必唸一百八十遍，而是一百 四十多遍，但我們還是堅持這個 數目；時間一秒秒的過去，有些 事情，就算後來要再補救也來不 及了！
十二月三日
今日狀況百出，一早我本身 就肚子絞痛、拉肚子。還好有兒 子昨天的藥，吃下去才勉強爬得 起來。帶了女兒到堂裡（師兄每 天一早先去帶領持誦），讓她們 自己用餐後下來，我先進壇城唸 咒。沒想到小瑜頭痛得哭起來， 只好讓師兄帶她回旅館去。我自 己頭也劇痛，但是因為昨天兒子 咒數已經落後了，希望他能補一 些回來，因此勉強撐著帶另外兩 個孩子唸咒。到了近四點，才回 旅館去。今天天氣遽冷，圍巾剛 剛又給了女兒用，回到旅館，我 冷得發抖，頭疼得像要裂開來， 一頭鑽進被窩裡再也起不來。 無常啊無常！消業啊消業！ 明天什麼地方也不能去，一定要 在堂裡持完咒，因為明天已經是
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菩提園地 最後一天，而兒子和小瑜都還有 兩百多遍的咒要趕！ 十二月四日 星期六，晚上就是圓滿壇 了。早上四點多起來，沖藥粉吃 了睡下。七點多起來，已經好很 多。為什麼昨晚我居然沒把藥粉 吃掉呢？可能是因為痛得太厲害 了，而且很想吐，什麼都不想 吞，昨晚也真的嘔吐了。 原以為在白天就可以一鼓作 氣的唸完，沒想到小瑜唸了二十 多遍就說頭痛，師兄又帶她回去 旅館休息，下午兩點多打電話才 知道她也是頭痛得想吐。眼看時 間就要不夠了，我趕忙傳簡訊， 請一位在〈台灣雷藏寺〉參加師 尊護摩法會的師姐特別報名迴 向，求師尊加持她生病趕快好起 來，可唸滿一○八○遍『尊勝 咒』。 三點多，我趕回旅館看她的 狀況，也帶了〈中觀堂〉師姐給 的藥讓她吃。打開電腦看直播， 原來師尊已經做完護摩剛剛開始 開示。奇怪！這時她倒還好了
些。吃了藥，為她打氣，她自己 說可以回去唸了。我告訴她之前 家裡唸的八十遍也可以算，她說 不要；我說我們唸的多出來的給 她好了，她更加不要，她的確有 她的堅持啊！這時，已經接近四 點了。 到了堂裡，差不多四點半。 她真的就待在裡面唸到近七點， 共唸了一百一十五遍。然後她就 上樓去吃飯，剛好蓮花忠恥上師 把我叫到前方帶領，我有苦難 言，只好去帶領唸誦。還好不一 會兒就有位〈中觀堂〉師兄來接 班，我急忙衝上樓去叫她趕快下 來唸。 結果！在最後一遍咒前她剛 好唸滿一○八○遍！不偏不倚， 遲一分鐘都不行！ 真神奇！師尊萬歲！耶！ 不明白的人可能會以為，為 什麼參加持咒反而會生病呢？不 得不解釋一下，正如蓮翰上師在 開示中提到的，他在持咒三天過 後也大病了一場，那是因為業障 消得太快，身子承受不了。我是
有一點「玩臭」啦！因為我去報 名求師尊加持，所以小瑜才能及 時好起來！這七日夜不斷咒的法 會，尤其是『尊勝咒』，實在不 容易碰上啊！ 記得在天文館裡看到解說， 八大行星會聚是極為罕見的天 象，從西元一年迄今的二千年 間，八星聯珠只有十八次。試想 從佛陀時代到現在，能在七天內 唸滿千遍『尊勝咒』者有多少？ 在我們短短的一生，能夠參與 「七日夜不斷尊勝咒」的機緣有 多少？這世界有六十億人，持 『尊勝咒』的人有多少？能夠在 七天內持滿一○八○遍『尊勝 咒』的人又有多少？就偏偏落在 這末法時代！怎能不感恩師尊賜 給我們這麼難得的「天時、地 利、人和」！ 但願這一份「共善」，能為 這個世界帶來更多祥和，化解災 難、化解共業！感謝師尊！感謝 蓮悅上師、蓮翰上師、蓮花忠恥 上師！感謝〈中觀堂〉同門與義 工！也感謝齊心合力持誦『尊勝 咒』的同門！
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卦山雷藏寺同修 這是我與外子第一次經歷這種「另類」 的同修方式！而以開示到帶領大眾唱佛 歌、修法、迴向……
■文／小雨
月份的某個週末法會結 束，與會大眾依依不捨目 送師尊離去後，大伙一哄而散， 沒一會工夫，〈台灣雷藏寺〉的 廣場又恢復以往的冷清肅靜。 外子與我剛想下山，突然聽 到法師說要去〈卦山雷藏寺〉同 修；我心想，與其回去飯店看電 視，不如一起同修去。由於法師
不認得去八卦山的路，所以只得 找另一位法師來開車帶領，時間 那麼一耽擱，去到那裡已經是晚 上八點○五分了。那時同修剛好 開始，只見寺內坐滿了人，想不 到竟然有很多同門來同修！而蓮 極上師正在說法開示，由於沒有 位子，我與外子趕緊在走道上沒 有坐墊的地方坐下。 上師開示後，原本以為修法 開始了，作夢也沒想到他拿起了 吉他，自彈自唱了起來，而同門 也隨著他搖頭擺腦唱著佛歌？這 令我與外子好驚訝！這還不打 緊，只見上師用低沉又渾厚的雄 性嗓音，在佛歌尾聲，他把口貼 近麥可風，發出一種非常像西藏 人唱梵歌的那種聲調，令人聯想 到西藏人在祭神或歡慶日子所唱 出的音樂……，感覺真是與眾不 同！恰好的是，我是非常喜歡藏 密音樂的人，覺得好好聽喔！有 一種親切、熟悉之感，我也不 知其所以然！總之，讓人聽了 感覺棒極了，我完全醉在歌聲 音符中。 唱了幾首佛歌、讚頌曲
後，突然熄燈，開始修法。修法 後，唸【真佛經】、【金母經】 是快版的，輕快的音調，也用特 別的音調，最後唸了七遍『大救 難咒』（這咒聲至今還在我耳邊 旋繞呢！） 這是我與外子第一次經歷這 種「另類」的同修方式！而以開 示到帶領大眾唱佛歌、修法、迴 向，都可以感受到上師很用心的 領導及融入其中！ 修法過後已經十點多了，接 下來，蓮極上師竟然還指導「跳 靈舞」及「啟靈」，我好奇得 很，要不是載我們去的法師有事 要回〈台灣雷藏寺〉了，我還想 留下來一起跳呢！ 我與外子一致認為蓮極上師 是一位與眾不同、多才多藝的上 師，起初還以為上師只會繪畫作 詩，沒想到他還會彈吉他唱歌！ 在這裡要感謝蓮極上師這幾年來 一直照顧師尊，在師尊弘法時非 常辛勞地負責陪伴、載送，真的 辛苦了！ 與眾不同的上師，與眾不同 的同修，令人大開眼界！
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的
與眾不同
九
恆持實修、淨信、一皈依
一定會有成就
記釋蓮拂金剛上師參訪西班牙〈明照同修會〉
在十一月廿六日早上，去托利多 （Toledo）古城參觀時，天空出
不但我們同門感動，連這邊 的天神眾也高興得出來歡呼了！
助教能在百忙中抽空來我們這個 小同修會，給我們加持指導，令 我們西班牙的眾同門感動萬分。
金剛上師和英國〈倫敦雷藏寺〉 的俊瑛助教、麗君助教，來到了 西班牙〈明照同修會〉，上師及
二
位新同門的皈依儀式上，拍到了 大小不一的般若光球，非常殊 勝！
門拍到了般若光，也在同修後兩
始；當天的同修覺受分外有感， 同修進行得非常順利圓滿，有同
拂上師主壇，在英國〈倫敦雷藏 寺〉的麗君助教引導下正式開
修一壇「蓮花童子相應法」，但 仍有三十幾個同門到場護持。同 修在十一月廿六日下午三點由蓮
由於蓮籠法師不在西班牙， 我們沒有經驗舉辦法會來和廣大 眾生結緣，因此，只有在堂內同
們非常讚歎師尊與〈真佛密法〉 的偉大。
慈悲的蓮拂上師對我們講了
難怪壇城的佛菩薩是那樣地靈 光，隨處一拍，就會拍得般若 光！
樣的一件事情，就是在做大事！
恆心，持續做下去，就是一件非 常不簡單的事情！每天都在做同
因吧！ 上師勉勵大家，能如此保持
訴上師，這可能是我們堅持每天 在堂內修「四加行法」和持誦廿 一遍『佛頂尊勝陀羅尼咒』的原
蓮花童子法像（給我們灌頂用 的），一到了同修會就開心得不 得了，一直笑個不停呢！我們告
同修會〉很有靈氣，壇城的佛菩 薩都是「活的」！還說她帶來的
■文／明照文宣
現了奇特的雲彩，彷彿聖母瑪利
在開示時，上師讚歎〈明照
○一○年十一月廿五日在 歐洲弘法的加拿大釋蓮拂
亞和天使們在空中顯現，歡迎上 師來到西班牙弘揚〈真佛密 法〉。由此可見，真佛弟子相聚 西班牙，西方天神也歡喜，令我
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▼蓮 拂 上 師 與 〈 明 照 同 修 會 〉 眾 同 門 合 影
染了。 上師教導大家一定
樣，一場空。又或者自 己的碗是髒的，結果把 佛菩薩清淨的法乳也污
「提著竹籃打水」一
給你灌注法乳，但上進 下出，到最後還是像
乳，就算佛菩薩不停的
這就好比我們拿一個有 洞的碗去裝佛菩薩的法
到現世的利益。但是， 業障不消，災障怎可除 呢？所求怎會如意呢？
好、上天不公平…… 等，但他們並不去用方 法積極地消除這些重重 包裹著我們的黑業，只 是一味的去求要馬上得
很多人生的道理和學佛 的真義。上師說，很多 人整天都在埋怨生活窮 困、命運坎坷、健康不
「一皈依」！
看師尊的開示，但她們對師尊都 是非常淨信，很正確地做到了
現，她們都非常有正知、正見， 雖然離師尊很遠，不能親自參加 師尊的法會，有的甚至不能上網
蓮拂上師在與她們的交談中發
都非常發心護持道場，修法也都 很精進，尤其是有幾位老菩薩，
作、生活都很辛苦，但全體同門
〈明照同修會〉雖然僅僅成 立兩年多，盡管大家在西班牙工
因為它裡面包含了「大懺悔」及 「大供養」，可以消除我們累世 的業障，解怨釋結，增加福分。
說，「懺悔」非常重要！業障消 了，自然會生活如意、修行有 成！上師也建議我們多修「煙供 法」，並以她的切身經驗向大家 說明「煙供法」的殊勝與方便，
『百字明咒』，「金剛心菩薩 法」是懺悔消業的大法，『百字 明咒』是咒中之王，可以迅速將 我們身上的黑業還歸虛空。上師
盡管她們生活在社會的最底
要先修好「四加行 法」，多持金剛薩埵的
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菩提園地
▼ 左 圖:在 天 空 中 顯 現 宛 如 「 展 翅 天 使 」 般 的 白 雲 。 右 圖:彷 彿 「 聖 母 瑪 利 亞 穿 透 雲 層 」 的 奇 特 雲 彩 。
快樂地在修行、生活。
法、唸經、持咒，她們 已沒有煩惱，每天都很
由於每天精進的修
在寒風刺骨的冬天，日 復一日地堅持。
烈日高照的夏天，還是
在有空時或坐車時還能 誦經、持咒，無論是在
一邊叫賣，一邊持咒，
法、持咒，但還是堅持
經、持咒。即使有時不 能在壇城前正規地修
佛、菩薩的信心，她們 每天都精進地修法、唸
過活，但憑著對師尊、
有些還沒有合法的身 分，只是靠著沿街叫賣
沒有固定的工作，甚至
修在一片感恩聲中圓滿結束了， 我們和蓮拂上師共同期許下次的
來回報師尊、佛菩薩。最後，同
師的慈悲心所感動，共同自勉以 更積極的修法、做法務的精神，
西班牙廣度眾生！眾同門也被上
照同修會〉，早日圓滿大家的願 望，把同修會改建成雷藏寺，在
祈願師尊和佛菩薩大力加持〈明
〈真佛密法〉的精神所感動，將 所收到的同門供養放入功德箱，
同門發心護持道場及精進修持
上師為〈明照同修會〉全體
師尊和佛菩薩的加持下，一切吉 祥！
還帶來了五色線和一些結緣品給 大家賜福，希望西班牙的同門在
新同門做了「皈依灌頂」。並且
予我們「蓮花童子賜財法」和 「紅財神法」的灌頂，也給兩位
同修後，蓮拂上師慈悲地賜
子，上師為師尊感到欣慰！
上師讚歎她們真的夠資 格稱為師尊的「聖弟
有緣相聚。
層，沒有房子、車子，
子」！在遙遠的歐洲有 這樣一群可愛的聖弟
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皈依師尊是在一九九三 年，屈指一數已經過了十七 年了……。 記得那時候內地的同門比較 少，學法條件很有限，我們連師 佛的相片都沒有。當時皈依的方 法也很簡單，我和妹妹就在家裡 的陽台上，在某月初一清晨的時 候，面向東方唸了三遍『皈依 咒』，並且頂禮聖尊、諸佛菩 薩，就完成了皈依的儀式。 因為我和妹妹是同時皈依 的，修行起來就特別覺得有勁。 我們開始背【高王經】的時候， 不用一兩天就能全部都背下來； 因為那時會在暗地裡比賽，看看 誰能先背熟，誰先背熟可是特別 值得高興的事情呢！那時候記憶 力也特強，在你追我趕的情況 下，很快地，也把『百字明咒』 和【真佛經】背得一字不差。 過了幾年，內陸的學佛條件 也慢慢成熟起來，師尊的著作和 畫像我們手頭上也有累積了一 些，我們就如獲珍寶般地輪流閱 讀，並且悉心收藏。 有一天，我突然想把師尊的 容顏觀想得更加清晰，所以就試
我
師佛不說話的時候莊嚴和嚴肅， 笑起來充滿了智慧而且無比瀟灑……
■文／敬童
著臨摹畫像，希望影像能深印腦 海。我覺得那時候的師尊笑得簡 單而溫和，讓我感覺無比清淨與 快樂。 從今年師尊宣布長住台灣
蓮花童子
後，大家都歡呼雀躍、欣喜若 狂，能去現場參加法會的人，會 想盡一切辦法去得到師尊的親灌 和加持；不能去的，也能在每週 六的網路直播上看到、聽到師尊
的慈悲開示。 師佛不說話的時候感覺莊嚴 和嚴肅，笑起來，充滿了智慧而 且無比瀟灑，時而卻像孩童般一 塵無染。 師尊老是說很多很開心的笑 話，處處都在啟發我們的智慧、 開悟，我們雖然遠在內陸，只能 在網路上觀看法會，但是也能感 受到法會現場的氣息和氛圍。 特別高興的就是師尊跟大家 問好的時候—「師母、各位上 師、……各位同門、網路上的同 門，大家好！」聽到這句「網路 上的同門」，我就特別感動，因 為我們每次都有報名參加法會， 這意味著細心的師尊，一刻也沒 有忘記加持我們這些沒能去現場 的弟子們。 我也時刻不敢忘記師佛，在 修行的路上略覺不夠精進，馬上 觀想師佛住頂加持，法流的灌注 讓我又重新充滿了智慧和力量， 頓時，身心、念如琉璃般清澈透 亮。 希望我們能以簡單、純潔的 精進，迎接師佛的到來。
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快樂 的
菩提園地
▼「第二屆真佛宗印尼全國密營」全體學員與四位授課上師合影留念。
難忘的密法「幸福營」 參加「第二屆真佛宗印尼全國密營」札記
■文／印尼蘇南‧蓮花一敏
釋蓮花慧君金剛上師、〈印尼雷 ■文／明照文宣 藏寺〉釋蓮飛金剛上師及棉蘭
年 一 度 的 「真佛宗印
十月廿九日早上七點，從雷
〈圓月堂〉釋蓮祖金剛上師護
了，由泗水〈光
藏寺出發，至「密營」地點德拉
尼全國密營」在
明雷藏寺〉主辦
瓦斯約需兩個半小時的車程，主
壇，還有來自各分堂的十多名法
於印尼爪哇德拉
辦單位共安排了四輛大巴士。當
今年（二○一
瓦斯，共修七壇
巴士駛進德拉瓦斯地區，眼前現
師、助教及同門。
「咕嚕咕咧佛母
出整片綠色的草地，路邊兩旁的
小野花燦爛盛開，大夥感到陣陣
蓮洪金剛上師主
護摩法會，由釋
藏寺〉舉辦首壇
七點在〈光明雷
設想周到！據說，此次活動只有
一下車就有茶點可以享用，真是
作，迎接我們這群「學生」呢！
工作人員早已在那完成準備工
一到達目的地，主辦單位的
清風涼爽，心中一片喜悅！
壇，來自台灣的
十月廿八日晚上
二○一○年
法會」。
○）舉辦第二屆
一
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的歌聲，融入在歡樂的氣氛裡，
上師帶領大家「行禪」，邊走邊
入「禪定」了。此時方才體會師
十一位青年組的師兄姐負責安排
接下來，在調整心情、定下
尊曾開示的：「站也是禪，臥也
唱『根本上師心咒』，在運動場
心後，大家共修「咕嚕咕咧佛母
是禪，走路也是禪，你悟了以
來自各地區不相識的同門，也很
將行李安放後，所有成員就
法會」。每壇的法會都由不同的
後，處處都是禪。」
一切，以及幾位中年理事負責護
先來個大合照，當時正是中午十
助教帶領唱誦，讓大家可以瞭解
當晚是法會的第七壇（圓滿
繞行一個小時。大家腳步輕盈地
二點左右，陽光普照，雖然大家
到各地區的口音與風俗。當爪哇
壇）護摩，在運動場的正中央舉
快就認識對方了。在青年組的舞
都滿頭大汗，但喜悅的心情依然
原住民助教帶著標準的華語出場
行，由蓮祖上師主壇，三位上
摩事宜，而參加「密營」的人
不減，尤其四位上師：蓮洪、蓮
時，讓全體的華人同門讚歎不
師、法師、助教護壇，眾等圍繞
跟著咒音，心也逐漸安定下來，
飛、蓮祖和蓮花慧君上師，頭、
已，因為在印尼地區即使是年輕
著壇場認真的祈禱，優美的咒聲
蹈表演連續出場後，由蓮洪上師
臉都流滿了汗，可還是露出和藹
華僑也講不好華語；據說他們把
響徹天際，格外撼動人心。
數，來自印尼各分堂共達一百九
的笑容，親切地面對鏡頭。
上師們的發音錄製後，做為發音
辦完了護摩圓滿壇，每人手
在專注於腳步的同時，心口不忘
吃過午餐後就集合在「大會
練習的標準，一字一音地學著。
上一盞燈，唱頌〈真佛燈〉之
致詞、吹響法螺，第二屆「真佛
堂」裡，進行開幕儀式，首先由
對於他們的精進，真的是令大家
後，大家持燈走到另一個操場，
十名，最年幼的六歲，最老的七
青年組的班長介紹上師、法師、
敬佩不已，這真應驗了「天下無
進行營火燒烤晚會，青年組已經
持咒……，慢慢的，似乎真的進
助教及各分堂同門，並解說各項
難事，只怕有心人」這句話，只
準備了燒烤木，恭請四位上師點
宗印尼全國密營」正式開始。
活動內容。Mega師姐與蓮祖上師
要肯用心，並無「難」字可言。
火，然後每位上師帶領隊員玩一
十六歲，有華人，也有爪哇原住
唱起了印尼兒歌，讓氣氛一下子
十月三十日早上七點，蓮飛
民。
就熱絡起來，全場同門跟著輕鬆
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▼四位授課上師：（左起）蓮洪上師、蓮飛上師、蓮花慧君上師、蓮祖上師。
笑到肚子疼。
遊戲，讓大家開心得
些很不可思議的比賽
除了修法、修心，也應修身，有
家修練「七重輪功」，提醒行者
同門對風水的提問；上師教授大
的語氣引導大家定
「咕嚕咕咧佛母口偈」時，強調
蓮祖上師開示「一皈依」及
健康的身體才有足夠的體力修
心，觀想師尊或本尊
師尊是我們的唯一傳承，若少了
十月卅一日早
住頂，慢慢的把身心
師尊的傳承加持力，修行必然會
行。而後，蓮花佳新講師講解及
放空、放鬆。上師表
失去正確的方向；身為真佛弟子
上，蓮花慧君上師帶
示，修「九節佛風」
一定要做到敬師、重法、實修，
示範「瑜伽鍛煉」（據說她在當
很 重 要 ， 那 是 修
老老實實的修行、持戒，讓身口
領大眾在運動場「坐
「定」的基礎；以修
意清淨，才是真正的報答師恩。
地教授瑜伽已二十七年）。
佛風來壓住自己的
蓮洪上師特別教導大家唸咒、修
禪」，上師用很輕柔
風，去掉妄念、無所
課餘時間，蓮花佳新講師教
行的口訣，以及布壇的五供、八 此外，蓮飛上師
導大家一起做體操，全體學員
想、無所求，就是
講解風水，讓大家瞭
（包括上師、法師）也一起跟著
供、七珍等種種供養的意義。
解安置壇城及住宅風
做體操，頓時變成跳起舞來，全
「自然」。
水的好壞，同時解答
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◆「第二屆真佛宗印尼全國密營」海報。
場大運動！一陣子氣氛就HIGH了 起來，不分男女老少，大家都很 高興、歡喜、放鬆地跳著，當下 像個天真的小孩子，沒壓力、沒 煩惱，盡情享受這歡聚在一起的 時刻。 午餐後，大家集中在大會堂 裡舉行閉幕會，短短四天的「密 營」即將結束。每個分堂代表都 上台留下感言，很多同門深感表
感謝四位「F4上師」在這幾
人才；而後，蓮洪上師吹響法
認識了很多外島同
天裡陪著學員們從早忙到晚；感
示經過參加這次的
門外，更學習了團
謝主辦單位把活動辦得多姿多
螺，「第二屆真佛宗印尼全國密
結合作、互相尊
彩，讓大家都覺得「很幸福」；
「密營」，除了獲
重，對自己的修
感謝〈光明雷藏寺〉施安助教及
營」正式圓滿閉幕。
行、生活上，都有
〈圓月堂〉Hendrik助教，當蓮
得很多佛學知識，
莫大的幫助，受益
示，就由他們同時口譯成印尼
洪上師、慧君上師用中國話開 蓮花慧君上師
語，使一些聽不懂中國話的同門
匪淺！ 帶領〈光明雷藏
最後，上師把「密營錦旗」交給
業證書，學員們心中無限喜悅。
單位頒發了由四位上師簽名的結
著雨，彷彿上天也感動了。主辦
師蓮生活佛佛德，此時場外正下
〈婆羅浮屠〉，感恩根本傳承上
養出弘法菁英，使《真佛宗》在
吸引更多的真佛弟子來學習，培
「密營」會更有活力、更精彩、
大家同樣依依不捨。願明年的
薩、空行諸天灑甘露加持，也跟
下著綿密的小雨，彷彿諸佛菩
大家就要分手了，天空還是
感到欣慰。
雅加達〈大音堂〉助教代表接
印尼永續發揚光大。
寺〉同門合唱師尊原著的歌曲—
受，明年的「第三屆密營」將由 〈大音堂〉主辦，繼續培育真佛
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陽光曉棧
眺望被雲霧覆蓋之默拉比火山山頂。被火山灰掩蓋的田園。 〈華光〉義工正忙碌地協助分配援救物資。〈華光功德會〉 代表Eko師兄把援救物交給Suyanto村長〈華光〉。義工正忙碌 地協助分配援救物資。〈華光〉義工們忙著搬運建築器材。
■文／泗水‧蓮花延新
3
印尼泗水與雅加達〈華光功德會〉
2
兩分會聯合赴默拉比火山災區賑災
1
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↓〈華光功德會〉兩地分會的會員們合影。
○一○年底印尼地區天災頻 頻發生，其中以最活躍的中 爪哇默拉比火山爆發最為強烈， 爆發期間導致數萬人流離失所， 家園殘破。目前默拉比火山爆發 已平息，災後，各華社及其他慈 善機構，自發性地一呼百應，紛
二
紛行動，為兄弟友族出錢出力， 幫助災民紓難，重建家園。 編屬〈世界真佛宗華光功德 會〉的印尼泗水〈光明雷藏寺〉 與雅加達〈印尼雷藏寺〉等〈華 光〉分會聯合，為秉持聖尊蓮生 聖尊「慈、悲、喜、捨」的教 誨，也與各華社並肩投入行善濟 世的行列中。 二○一○年十二月廿六日， 〈華光功德會〉兩地會員代表： Eko師 兄 、 秀 寶 師 姐 、 士 燊 師 兄、延新師兄、Yanto助教、儀瑛 師姐、桂英師姐、Ratna師姐等， 在Magelang縣匯合。採購援助物 資由來自雅加達的Ratna師姐、儀 瑛師姐、桂英師姐擔任，在三天 之內，她們馬不停蹄地把採購的 任務準備就緒，令人佩服。 滿載兩輛急需建築器材的大 卡車，包括屋瓦、防漏大膠帶、 塑膠板、三層板等；另一輛是滿 載日常生活必需品及家庭用具專 車，共值五千多萬印尼盾的救濟 品 ， 在 當 日 下 午 二 時 由 Magelang起程出發。當車隊進入 離默拉比火山口相距五公里山區
的Ngadirojo村時，在村長處早已 站著歡迎的人群，〈華光功德 會〉團隊義工們甫下車，即受到 該村長Suyanto及有關負責單位的 熱烈歡迎。 根據匯報資料，該村共有一 百九十六戶村民，Yanto助教與村 長寒暄後，雙方把擬定的方案交 換，隨後Suyanto村長向〈華光功 德會〉之善行義舉表示衷心的感 謝，願重建家園的落實工作能順 利進行。Yanto助教在致詞時，首 先簡報〈世界華光功德會〉在泗 水與雅加達兩地分會的成立因 緣，然後說明這些援濟物資是按 照指定的數量由村長分配，希望 大家要互助合作，把重建家園的 工作盡快完成。 雙方致詞後，〈華光〉義工 們協助分配援救物資，由該村有 關負責單位按照名單將救濟品分 發給災民之手中，直到天色漸 暗，〈華光〉會員代表們才向村 長、村民告別，各自乘原車返回 歸程。感恩根本傳承上師與諸佛 菩薩的護佑，是日任務順利圓滿 完成。
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老人衰弱症 根據台灣二○○五年老人狀況調查結果，大約百分之六 十五‧二的老人有慢性病或重大疾病，百分之十二‧六七的 老人有日常生活自理困難。「衰弱」被視為老年人功能退化 的前兆，也已被視為介於生活獨立自主和死亡前的中間階 段。「衰弱」除了會降低活動、生活品質，造成認知功能障 礙外，還易有日常生活功能障礙、跌倒，增加入住機構（老 人院）、住院的機會，嚴重者甚至會造成死亡。「衰弱」已 是不容忽視的老人健康議題，所以「預防衰弱」的發生已是 刻不容緩的事情。
「衰弱」是一種以生理功能喪失與容易發生併發 症的一種症候群，其臨床表現包括活動力降低、體重 減輕、疲倦、食慾降低、肌肉耗損、骨質流失、步態 與平衡功能異常，甚至是認知功能的障礙。「老人衰 弱症」是老年症候群的一環，由於常伴隨著整體功能 及多重器官的衰退，「衰弱」不僅被視為是失能傾向 的狀態，也是老年症候群惡性循環的開始。由於生理 儲備能力下降以及易受傷害升高，因而容易發生跌 倒、骨折、依賴、失能、同時，發生心血管疾病、高 血壓、癌症的風險也較高。「衰弱」不僅增加整體醫 療耗費與社會公共健康照護體系之負擔，也衝擊著家 庭。 衰弱與老化的關係 老化雖然是衰弱形成的重要背景，但卻無法單獨解釋衰 弱的產生，許多內在（如生理、心理狀態與慢性病）及外在 因子（如社會、經濟環境等）都會彼此交互作用而誘發並促 使「衰弱」的發生。
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
Fried進行衰弱分組：「非衰弱組」與「衰弱組」。 「衰弱」形成過程的動態性及連續性，不同等級之間會隨時 間互相轉換，但改善的可能性會越來越小，死亡的風險也逐 漸升高。 流行病學
台灣地區六十五歲以上社區老人的衰弱盛行率為百分之 四‧九，衰弱傾向為百分之四十二，不衰弱者為百分之五十 五‧一。研究指出，藍領階級與親人關係疏離或缺少信仰等 可能是衰弱的危險因子。衰弱相關的疾病包括心臟血管疾 病、肺部疾病、眼科疾病、關節炎、中風、糖尿病、認知障 礙、失智症、失禁、聽力受損及憂鬱症。 衰弱的機轉 內分泌系統失調
胰島素樣之生長因子-1（Insulin-like growth factors-1 , IGF-1）下降與身體力量及活動度降低間有相關性。較高的 可體松荷爾蒙可能造成肌肉減少症、感染及胰島素阻抗。衰 弱老人的葡萄糖耐受性不佳，會導致後續的食慾降低及營養 失調。 發炎與凝血路徑活化
血液中發炎標記的升高，如C反應蛋白（CRP），與衰 弱及死亡間有關聯，不僅造成貧血及凝血標記升高，也會對 骨骼肌肉、食慾、體重、抵抗力及認知功能造成負面影響。
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醫學健檢
Health
Medical Science
肌肉系統改變 肌肉減少症，以肌肉質量與強度的衰退為特徵，不僅影 響步態與平衡，也會增加衰弱與跌倒的發生。「肌肉減少 症」多伴隨體脂肪減少，部份衰弱老人的體脂肪比例偏高， 稱為肌萎性肥胖，他們在日後發生失能及死亡的風險更高。 荷爾蒙的變化、發炎與凝血標記的升高是促使衰弱發生 的重要因素，其他活動量減少與營養不良等，也與肌肉質量 的流失有關。 營養素缺乏 過去的世代研究發現，衰弱族群中的類胡蘿蔔素 （ carotenoid） 、 硒 （ selenium） 、 鋅 與 半 活 化 維 他 命 D （25-hydroxyvitamin D）的血清濃度較不衰弱族群來的低， 故推測與衰弱的形成間可能有關。 衰弱的診斷 學者對六十五歲以上的社區老人，以五個問題進行篩 檢，包含：「去年一年，在未曾刻意減重下，體重減輕三公 斤或百分之五以上」、「在上一個禮拜覺得做每件事都很吃 力」、「走動狀態不穩健」、「走二百至三百公尺有困 難」、「連續站立半小時有困難」，將符合三題（含）以上 定義為「衰弱」，符合一或二題定義為「衰弱傾向」，完全 不符合者則為「不衰弱」。 衰弱的評估與處理
運動
適度運動有助於老年族群平穩步態、減少跌倒造成失 能、增進骨質密度與體適能力。從各種程度的運動，例如阻 抗訓練、伸展運動或是單純的步行及日常活動訓練中獲得益 處。 補充療法
雖然各種補充療法， 包含睪固酮、生長激素、生長激 素釋放因子、DHEA-S與維他命D有其潛在效益，但並無實 證支持衰弱族群接受補充療法的效益。 其他
處理衰弱常合併的跌倒、體重減輕、虛弱、憂鬱、疼 痛、慢性疾病……等也相當重要，但需視情形做適度調整。
健康老人應著重於保持活動的生活型態，治療 急、慢性病與預防篩檢計畫。除了老人急性照護之 外，也應將衰弱者的照護延伸到出院後的追蹤及復 健，並利用老人周全性評估早期偵測問題的產生。
老人周全性評估是照護老年族群的醫療人員必須熟悉的 評估模式，針對老人生理、心理、社會及功能等面向做整體 性的評估，並給予一個周全性的照護計畫，不僅可以減少醫 療浪費、功能衰退、入住機構、住院及死亡的風險，也能增 進病患的滿意度。照顧者的負荷是相當沉重的，適度的服務 對於照顧者的負荷與身心健康都是有正面幫助的，也有助於 病患的照護品質。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8%取決於醫療衛生條件； 7%取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
處理上應注意，在將「衰弱」歸因於退化之前，要先針 對潛在可治療的次發病因，像是鬱血性心臟病、甲狀腺機能 低下、慢性阻塞性肺疾病、糖尿病、貧血、癌症、感染、憂 鬱症……等作評估處理。
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
一定得到如願以償的。」此菩薩 常住香積世界，是智慧深廣如虛 空，故名虛空藏。密號是「庫藏 金剛」，是兼具福德與智慧的二 大祕密門。 聖尊抵達雷藏寺，於密壇上 香後，先接受〈中天電視台〉錄 製「新春賀詞」影片後，接續為 廣大書迷簽書，加持主祈者。護 摩法會於下午三點準時開始，與 會大眾聚精會神口誦：「南摩。 阿迦捨揭婆耶。嗡。阿唎。迦瑪 唎。慕唎。梭哈。」一聲聲的咒 音，出口、入耳、印心，祈願所 求靈應達成，一切吉祥圓滿。 聖尊一心祈請虛空藏菩薩下 降放光接受眾弟子的供養，祈請 虛空藏菩薩發大菩提心，接引幽 冥眾等往生清淨佛國；發大菩提 心，救助病痛者能夠痊癒；發大 菩提心，救度我等息滅災難，增
得良好的歌喉，欲得帝王及百官 之位置，欲得種種財產及美滿的 眷屬，同時在行善之後，能名聞 天下，則必須經常唸此尊名字，
【虛空藏經】有云：「若有 人欲得智慧，欲得大家敬愛，欲
真佛弟子道心一定要堅固 根深佛法 就不會動搖
【蓮花智雯．南投訊】二○一○ 年十二月十八日，〈台灣雷藏 寺〉恭請聖尊主持「虛空藏菩薩 護摩大法會」及講解【六祖壇 經】。雖然寒流威力減弱，全台 氣溫仍是冷颼颼的，但這並未影 響敬師、重法、實修的真佛弟子 護持之心；來自世界各地廿五位 金剛上師，一位教授師，百餘位 法師、六位講師、廿六位助教， 近萬人齊聚〈台灣雷藏寺〉，只 為領受聖尊的醍醐灌頂。
迎師組於上師休息室恭請聖尊蓮生活佛主壇法會
何，每一個《真佛宗》的弟子， 一定要道心堅固，大家的根扎在 佛法裡面，就不會動搖。 繼續講解【六祖壇經】─ 〈懺悔品第六〉，聖尊說，當佛 的智慧在你的心中，你看到的日 月代表智慧，那種光就是從自心 湧現出來，不是別人可以給你 的。自己有智慧，可以分辨一切 的事；真正明心見性的人，不說 人家背後的是非；真佛來自誠 實、實在，毫不虛偽。 聖尊所講的佛法是真佛法， 絕對沒有錯。聖尊親證蓮花童
的根本上師，永遠只有一個，那 就是—蓮生活佛盧勝彥。 虛空藏菩薩是具有大菩提 心、大智慧、大威力的菩薩，是 八大菩薩之一，祂的智慧如同虛 空一樣，是智慧的本尊。無論如
會後聖尊開示：〈萬化同修 會〉黃金龍講師為終身講師，師 尊講的話終身有效，《真佛宗》
福增慧，敬愛圓滿，怨敵退散。 祈請大慈悲，大智慧虛空藏菩 薩，加持眾等一切所求皆能圓 滿。
授與會大眾「虛空藏菩薩本尊法 灌頂」（含「皈依灌頂」）。 是日法會蒞臨與會的貴賓 有：師公盧耳順大德、大師姑盧 勝美、三師姑盧幗英及師姑丈、 民進黨發言人蔡其昌先生、〈台 中市木棉花關懷協會〉理事長陳 蕙美女士、南投縣議會許粧議 員、台南市議會蔡旺詮議員。
中自然顯現，這時就會明白皈依 的是真正的佛，真正的佛就在你 的自性。 最後聖尊為壇城、流通處， 同門帶來的佛像文物開光，並加 持大悲咒水、做總加持，最後賜
皈依真佛最終成就以後，有 智慧能夠看到自己的佛性，自身 清淨之後，所有的佛性在光明之
子，親證摩訶雙蓮池。在佛法上 大家是皈依真佛，修的是「蓮花 童子相應法」，到的淨土是摩訶 雙蓮池。
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聖尊蓮生活佛為「財寶天王護摩法會」點燃護摩爐火
聖尊開示前首先歡迎台中
敵退散，祈請護佑所求皆能如 願。
的疾病，家庭敬愛圓滿，一切怨
放大光明注照加持與會眾等，敕 令增福、增慧、息災，熄滅一切
聖尊祈請護摩主尊財寶天王
忽前忽後，左右搖擺，火舌隨風 搖曳生姿。
呸。夏瓦。那耶。梭哈」頑皮地
益，應當發願，將大部分錢財做 慈善布施的事業，如此循環因 果，才能種福得財。法會當天適 逢聖誕節，雷藏寺除了應景地在 密壇前門口擺設兩顆聖誕樹，並 貼心的提供祈願卡，供與會大眾 許願。護摩供品區增添了物超所 值的「招財貓」系列香水和禮 盒，供與會大眾請購；廣場周邊 的攤位區，各式各樣的法器文 物，應有盡有的招財物品，令人 目不暇給。 下午三點聖尊在莊嚴的迎師 隊伍引領下陞法王座，護摩法會 依〈真佛密法〉儀軌進行。聖尊 點燃護摩火，供品下爐，熊熊護 摩火隨著財寶天王的咒音「嗡。
會大眾「財寶天王本尊法灌頂」
同門帶來的佛像文物開光，加持 大悲咒水，做總加持，並賜授與
最後聖尊為壇城、流通處、
是：要發菩提心、發出離心、發 中觀正見。
要輕視老人。學佛很重要的就
以眾生為主，不要以自己為主， 才是無我；對老人家要恭敬，不
經】─〈懺悔品第六〉。大家要
〈薩迦寺〉住持的蒞臨，並講述 與薩迦證空上師的因緣。接著轉 達師母從西雅圖來電，跟大家說 「 Merry Christmas and Happy New Year!」 。 每 逢 佳 節 倍 思 親，聖誕節的氛圍讓聖尊想起遠 在西雅圖的家人與愛孫盧弘和盧 君，但，慈悲的聖尊為了芸芸眾 生，放下親情，為弘揚佛法，廣 度眾生，這即是一代法王無我的 表現。而後，聖尊祝福大家吉祥 平安，一切順利，心想事成。 聖尊開示財寶天王的來歷不 凡，是黃教宗喀巴祖師的主尊。 聖尊希望每一個人的福德、功德 和資糧都能夠圓滿。 接著，繼續講解【六祖壇
財寶天王護摩適逢聖誕節 人天共歡慶
【蓮花智雯．南投訊】二○一○ 年十二月廿五日（週末）〈台灣 雷藏寺〉恭請聖尊主持「財寶天 王護摩大法會」及講解【六祖壇 經】。是日台灣雖受大陸冷氣團 影響，氣溫偏低，但適逢全球放 聖誕假期，因此來自世界各地前 來護持的同門相當踴躍，計有廿 四位金剛上師、一位教授師、百 餘位法師、八位講師、廿四位助 行者欲修「財神法」得大利
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（含「皈依灌頂」）。 是日親臨與會的貴賓有：師 公盧耳順大德、大師姑盧勝美、 二師姑盧玉意及師姑丈、三師姑 盧幗英及師姑丈、《宗委會》會 計 TERESA女 士 及 先 生 LARRY， 台 中〈薩迦寺〉住持堪布蔣揚、香 港傑出企業家雷豐毅先生、海巡 署主任柯錫聰主任。
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教及逾萬人共襄盛舉。
台灣
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美國
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點非常不容易，要學會忍耐， 大事化小；有「忍辱波羅蜜」 才會表現出你與他境界的不
心不亂」的含義。要做到這一
並闡述經文中「心不顛倒，一
法師創立《淨土宗》的由來，
的、在意的，每一件事都丟入 苦海，就能得到心中的真正的 平安和自在。 接著，上師詳細講解慧遠
是岸，要脫離苦海，應該好好 實修〈真佛密法〉，明心見 性；當有一天把心中所有愛
的所有願望都能實現。」上師 勉勵大家，人生是苦海，回頭
為西方三聖都親臨加持，阿彌 陀佛親自化顯大法船來接引所 有的幽冥眾生，希望今天大家
道：「今天法會格外殊勝，因
間，也一心為往生的先人祈願 能往生佛國淨土。 拜懺後，蓮龍上師開示
大家以虔誠的心將法會的功德 迥向給聖尊蓮生活佛長住世
天，活一天，快樂一天。好好
三、錯過的時機；四、逝去的 時光。讓我們大家一起把握當 下的時光，活一天，感恩一
石頭；二、每天說出去的話；
是無法挽回的：一、扔出去的
主生死。人世間，有四件事情
定，一步一腳印，實修「四加 行」、「上師相應法」，直到 看見自己心中的光，定力就能 產生法力，免除疑惑就可以自
想、手印、持咒。有些人在修 行的時候會產生疑惑，這是無 法成就的，而是應該完全堅
〈真佛密法〉最殊勝的地 方是有「三密」加持，包括觀
一朵蓮花，在此娑婆接受考 驗，當我們通過實修，花開的 時候就能見證佛性。
沒有離開過西方極樂世界，如
功深，靠自己修行的力量，做 到「一心不亂」，做到「即身 成佛」。其實我們每一個人都
處在極樂世界中的。行者要要 好好修習〈真佛密法〉，禪定
賜福灌頂」，法會圓滿結束。
順願。 開示後，蓮龍上師代師為 大家做寶貴的「阿彌陀佛息災
修行，阿彌陀佛和蓮生活佛都 會大力加持，感應迅速，所求
眾同門虔誠唱誦【阿彌陀經】
同，因為真正的行者是隨時都
心不顛倒 一心不亂 真行者隨時都處在極樂世界中
【蓮花張強．芝城訊】二○一 ○年十二月十九日歲末寒冬， 〈芝城雷藏寺〉隆重舉行「阿 彌陀佛淨土寶懺大法會」，法 會由釋蓮龍金剛上師主壇，蓮 毅法師護壇，近一百五十位善 信大德冒著漫天風雪趕來護持 這場超度祈福大法會。 法會上眾人虔誠的頂禮跪 拜西方極樂世界教主阿彌陀 佛，梵音高奏，恭誦【高王 經】、【阿彌陀經】等經咒，
蓮龍上師和蓮毅法師帶領同門向壇城上香
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蓮僧上師、蓮旺上師、蓮友上師於法會後和眾同門合影
及蓮仲法師護持。 法會於當天下午一點鐘按儀 軌進行。法會結束後，主壇上師 做了精彩的法語開示，上師首先 從善信的皈依講到發心學佛的珍 貴，接著，就「為什麼要學 佛？」這一問題做了精闢的開 示。上師說，學佛是為了去掉自 己的分別心，捨去自己的執著， 消除業障，改變自己的習性，不 斷地累積自己的福分功德。人世 間有種種的煩惱，佛法就有對應 的種種解脫煩惱的方法，師尊的 〈真佛密法〉是我們永遠挖不完 的寶藏。此外，上師還講述了今 後的弘法方向，強調在寺務、法 務及與同門之間互動方面的一些 做法。
會。
上師在過去音樂的生涯進而走上 修行的心路歷程。最後大家在難 得的團體照中，結束了圓滿的法
修法也深感興趣，因此可以體會
觀想、手印、持咒三密合一，去 溝通作曲家的心及佛菩薩的心。 〈真音堂〉的同門對唱誦及
外相表達；好比作曲家蕭邦的即 興曲詮釋，對一位演奏者來說， 先了解作曲家做此曲的風格，要 求如何表達，透過入世彈奏之情 感，十指音聲也就是出世之修法
主修聲樂唱誦，但在她的心靈唱 誦已經和修習〈真佛密法〉互相 運用溝通，不一定要追求音聲的
〈真音堂〉成立已二十年 了，每年也持續邀請上師來結緣 弘法，雖然目前尚無弘法人員常 住道場，但在上師開示教導同門 修行中，同門也確實做到珍惜法 緣實修〈真佛密法〉，並護持道 場，同霑法益。 蓮祈上師以自身十八年的西 洋古典音樂到中國音樂、佛教音 樂，融合修習殊勝的〈真佛密 法〉做簡短的開示。上師雖沒有
透過樂曲與佛菩薩作心靈溝通
【真音文宣．阿姆斯特丹訊】一 九九三年，聖尊賜予荷蘭阿姆斯
○年十二月十三日，邀請到澳洲
上師的開示獲得同門善信一 陣熱烈的掌聲。法會結束後，上 師加持大悲咒水，並代師為與會 大眾做「地藏王菩薩息災祈福結
釋蓮祈金剛上師主壇「觀世音菩 薩息災祈福超渡法會」，並做
特丹〈真音堂〉法偈─「真實佛 法真實度，音從天降娑婆住。」 位於歐洲荷蘭的《真佛宗》 道場〈真音堂〉理事，於二○一 緣灌頂」。法會在莊嚴的『蓮花 童子心咒』聲中圓滿結束。
「觀世音菩薩賜福灌頂」；感謝 〈真慧雷藏寺〉同門開二小時的 車來護持法會。
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蓮祈上師於〈真音堂〉法會後和與會眾人合影
學佛消業去執心 累積福德增善業
【尊勝文宣．加州訊】二○一○ 年十二月十二日，美國北加州屋 侖市的《真佛宗》〈尊勝雷藏 寺〉，繼「梁皇寶懺大法會」 後，舉辦一場「地藏王菩薩瑜伽 焰口大法會」。
美國、荷蘭
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法會由釋蓮僧金剛上師、釋 蓮旺金剛上師和釋蓮友金剛上師 聯合主持，蓮晴法師、蓮桓法師
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瑞典
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智慧增長，特別是記憶力提
盡的寶藏，還有觀世音菩薩的 大慈大悲的胸懷。修「虛空藏 菩薩求聞持法」，不但能讓人
持真是不可思議！ 蓮拂上師主壇的「虛空藏 菩薩護摩法會」非常殊勝圓 滿。法會後，上師談到虛空藏 菩薩的功德及虛空藏菩薩具足 虛空無盡的智慧和擁有虛空無
俊瑛助教和蓮花麗君助教護 持。上師在瑞典弘法期間，有 師尊、諸佛菩薩的加持，不管 在室外、室內或法會期間， 「般若光」像雪片一樣布滿整 個護摩殿，師尊和佛菩薩的加
舉辦佛學講座、十二月五日主 持「虛空藏菩薩息災祈福超度 護摩法會」並賜授「虛空藏菩 薩求聞持法灌頂」，英國蓮花
法會及講座。 釋蓮拂金剛上師於二○一 ○年十二月二日下午抵達瑞典 斯德哥爾摩，並於十二月四日
不辭辛苦前來歐洲與廣大《真 佛宗》同門和善信結緣，舉辦
師尊的腳步，用智慧去分辨一
行佳地，大家一定要珍惜有佛 住世的絕好機緣，好好地、精 進地修習〈真佛密法〉，緊跟
的世界，是虛空藏菩薩指引前 來，真的是非常的相應！上師 也勉勵大家，瑞典是個寧靜、 祥和的國度，有福分的人才能 在此出生、生活；不管是地理 環境、氣候，都是修行人的修
講過：「很多大成就者如佛陀 和日本的空海大師，他們的成 就都和星星有關。」 上師說，到瑞典才知道為 何有來這裡傳「虛空藏菩薩 法」的因緣，原來這兒是星星
色的星星，照耀著路人，指引 著回家的道路。星星的世界裡 居住著佛菩薩，那裡才是我們 真正要回歸的地方！師尊曾經
一尊菩薩。虛空藏菩薩居住在 星星世界裡，而瑞典這個國家 正是一個星星的國度，城市中 家家戶戶都掛著各種形狀和顏
高，還能增長我們的福分，消 除我們的業障，是非常殊勝的
師尊的教誨，敬師、重法、實 修，廣度有緣！
私的奉獻，帶給瑞典〈梭那同 修會〉和虛空藏菩薩的緣分。 祈請根本傳承上師的加持，讓 《真佛宗》的傳承在北歐的國 度快速地發展和成長。瑞典 〈梭那同修會〉的同門會銘記
上的星河連在一起，把美麗的 斯德哥爾摩帶進了星星的世 界！ 感謝師尊、佛菩薩的無量 加持，感謝虛空藏菩薩的無畏 智慧，感謝慈悲的蓮拂上師無
晴朗，閃亮的群星從雲層中顯 現出來，連續幾天的大雪終於 停了。虛空藏菩薩的感應無所 不在，天上閃爍的群星和地面
與會眾人聆聽上師如虛空 藏菩薩智慧的開示，均感法喜 充滿，內心中充滿希望和信 心。法會結束當天的夜空格外
切，注重戒律，就能回歸到佛 菩薩的世界裡。
寒冬中閃耀的明星 照耀路人 指引著回家的道路
【蓮花大鵬助教．斯德哥爾摩 訊】十二月份的北歐是極寒的 地方，且今年大雪來的特別 早，大地早已鋪滿厚厚的白 衣，使這個世界變得很潔淨。 同一個色調，同一種呼喚！呼 喚〈真佛密法〉的廣傳，呼喚 更多實修實證的弘法人員來傳 播師尊、佛、菩薩的殊勝。 釋蓮拂金剛上師是一位敬 師、重法，而且堅定真佛傳承 的上師。此次應英國〈倫敦雷 藏寺〉蓮花俊瑛助教的邀請，
蓮拂上師在〈梭那同修會〉和眾同門合影
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蓮祈上師於〈真渡雷藏寺〉主壇「阿彌陀佛護摩法會」
書中，我們已經瞭解到，師尊即 是「阿彌陀佛」的化身，這一世
在師尊著作—《佛王新境界》一
教主，並與我們師尊有大因緣。
大家都熟悉，這次護摩主尊 「阿彌陀佛」是西方極樂世界的
本傳承上師的大加持。
的季節。釋蓮祈金剛上師來自溫 暖的澳大利亞，一路上長途跋涉 的時差和鮮明的溫差，使上師略 感風寒，如同轉了半個地球才到 達，可想上師弘法的辛苦。但 是，蓮祈上師仍然談笑若定，溫 文雅趣，從容主持應邀歐洲弘法 的各項法務。 上師最初先去了〈真貴 堂〉，然後來到〈真渡雷藏 寺〉，日後還要去更多的分堂道 場弘法，實不失金剛上師代師弘 法堅韌不拔的氣度。〈真渡雷藏 寺〉的同門亦是如此發心護持， 無論天氣多麼寒冷，仍然阻擋不 了廣大同門的熱心，整個大殿坐 的滿滿的，大家共同感恩師尊根
三途苦，見佛了生死，如佛度一
如迴向偈所言：「願同唸佛者， 同生極樂國，上報四重恩，下濟
眾，都能得到佛菩薩的救度，早 日脫離苦海，返回彌陀本性。正
下，所有參加或報名法會的信
加持下，在阿彌陀佛的慈悲接引
之上，慈眼視眾生。 相信在師尊根本上師的傳承
滿甘露缽盂，跏趺坐於千葉蓮台
陀佛本尊法」的口訣就是「一心 不亂」；「一心」就是「專 一」，「不亂」是「不顛倒」。 師尊說過，只要「一心不亂」， 堅信阿彌陀佛的本願，就可以成 就往生西方極樂世界。 法會中，護摩火燒的很旺， 上師將豐盛的供品一一下爐，在 大眾虔敬誦持『阿彌陀佛心咒』 下，上師同時演化息災、祈福、 增益、超度大手印，法會格外莊 嚴肅穆。 〈真渡雷藏寺〉大殿壇城 上，諸佛菩薩的金身金碧輝煌放 出格外的光彩，因為大殿金身的 主尊正是身高十尺的「阿彌陀 佛」。阿彌陀佛雙手結定印，托
明，一切吉祥如意。
圓滿結束，「阿彌陀佛」大放光
時也為佛像開光，並為大眾做了 「阿彌陀佛賜福灌頂」後，法會
同門做了「皈依灌頂」儀式，同
最後，上師為法會新皈依的
切。」 蓮祈上師在法語開示中，又 著重談有關論點。上師自幼學習 音樂，每日練習鋼琴不下四個小 時，在長期的訓練和熏陶下，養 成了辦事「專一」的風格；而 且，為了深入名曲的魂魄，在演 奏中也要「觀想」與作曲家合 一，這樣，又奠定了如今學習密 法做種種「觀想」的基礎。 蓮祈上師將自己的修行心得 拿出來和大家分享，告訴大家如 何將「世間法」與我們的實修相 互融入，並且要放下對「世間 法」的執著，走「出世間」的道 路。
師尊教導我們，修習「阿彌
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化名「蓮花童子」下降娑婆世 界，以密法廣度眾生。
阿彌陀佛大加持 一心不亂達本願
【蓮枚法師．倫敦訊】西元二○ 一○年十二月十二日，英國〈真 渡雷藏寺〉主辦一壇「阿彌陀佛 息災祈福增益超度護摩法會」， 主壇上師是來自澳洲的釋蓮祈金 剛上師；護壇法師有：蓮景法 師、蓮供法師、蓮佑法師、蓮枚 法師；還有蓮花慧瑾助教、蓮花 一慧助教，堂主蓮花漢山師兄， 以及〈真渡雷藏寺〉理事會諸理 事和眾多同門。
英國
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據氣象台報告，在這次法會 期間，是英國近一百年來最寒冷
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印尼、法國
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持，令放生法會圓滿吉祥。大眾 在唱頌『蓮花童子心咒』梵音聲 中，看著三千多隻鳥由鳥籠中同 時飛向藍天，不由的歡欣鼓掌， 彷彿自己也得到重生！ 接著第二個行程─探訪老人 院及孤兒院。〈棉蘭雷藏寺〉備 妥白米四十二 包、快速麵六十三 箱、慰問金一百份、麵包、餅乾 一百份，準備分贈孤兒院及老人 院。一行人由放生地點出發，由 熟悉道路的師兄帶隊，經約四十 分車程，先到達位於華人與原住 民混居的老人院。老人院建築為 簡單的排屋，有四十幾位老人居 住於此，此間多數老人健康情況 較差，甚至有幾位是失智老人。 圓滿發放完慰問金及米糧 後，隨即轉往孤兒院，孤兒院距 離老人院約廿分鐘車程，是一棟 兩層樓的建築。我們抵達時，四 十幾位院童開心唱著「印尼民謠 組曲」歡迎我們，同門融入孩童 們的歌唱，現場一片和樂。眾人 在一片祥和中，分送每位孩童一 份紅包，天真無邪的童顏，令大 家心生歡喜。在大合照後，圓滿 結束了最有意義的聖誕節。
又驗證根本傳承與護法龍天的不 可思議！
師又奇蹟地於早候的幾百人中， 及早得到一個機位飛往瑞典。這
一天，讓上師有時間去看「巴黎 鐵塔」等景點。翌日到機場，上
喜，受完灌頂後都笑咪咪地和上 師合照留念。 更有趣的是大雪挽留了上師
少密法知識。 最後上師為大眾做「阿彌陀 佛賜福灌頂」，同門個個心生歡
此才會有相應。此外，上師還為 大家講解水供「彩虹門」意義及 所用法器之功用，使同門增加不
什麼，所以「心念」很重要，誦 經、持咒要用心去持、誦，此心 是「真如的我」而非身體的我。 還要專心觀想與佛菩薩合一，如
傳承上師是佛，才能有佛的成 就。密教首重傳承，行者心想傳 承上師是什麼，將來的成就就是
堂〉之偈：「智者是識我、愚者 且拋我、我遊戲三昧、從來無有 我」為引，教導同門要堅信根本
落地後「天花」化成水而去，亦 即天水供！ 上師並以師尊賜給〈真願
裊裊煙霧供水天 皚皚白雪相成畫
【真願堂文宣】二○一○年十二 月初，法國遭遇廿幾年來最強大 的降雪氣候，很多交通因此停 頓。然而十九日，巴黎〈真願 堂〉由澳洲釋蓮祈金剛上師所主 持的「阿彌陀佛水供法會」仍如 期舉行。包括老人、小孩差不多 五十位同門依時前來參加法會， 一切平安！法會圓滿吉祥！再次 體驗真佛傳承和〈真佛密法〉的 不可思議功德！ 法會後，蓮祈上師開示時 說，做水供碰上如此大雪也是一 種相應。雪花即天水結成之花，
蓮祈上師在〈真願堂〉和參加法會的眾同門合影
聖誕佳節放生、孤兒院、老人院 一日善行
【棉蘭文宣．印尼訊】二○一○ 年十二月廿五日聖誕節，原屬西 方國家的慶典，由於資訊發達及 宗教信仰的自由，西風東漸，加 上商家行銷包裝，使得聖誕節在 東方國家也熱鬧滾滾！ 〈棉蘭雷藏寺〉秉持師佛教 悔及六度的行善布施，選擇在這 天由釋蓮惺教授師率領蓮花志偉 助教、理事長蓮花明珠師姐、眾 理事同門等，舉辦一場放生法會 暨慰問孤兒院、老人院。 法會於上午十點開始，蓮惺 教授師仔細的依《真佛宗》放生 儀軌，帶領大眾虔誠祈請根本傳 承上師聖尊蓮生活佛傳承大加
蓮惺教授師和眾同門與孤兒院小朋友合影
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蓮飛上師於佛幼班的「慶祝母親節活動」後，和全體學員及家長合影。
在更參與雷藏寺的環境整潔工
了家長會，利用等孩子的時 間，也一起同修學習佛理，現
查結果是癌症末期，在兩個多
的法會後，突然進了醫院，檢
一向健朗的堂主，在一場 「最速捷往生摩訶雙蓮池法」
享用。
暢，每位孩子都為母親獻上一 朵鮮花，溫馨感人，最後的舞 獅表演把節目帶上高潮，熱鬧 落幕。 接下來的是〈印尼雷藏 寺〉固定同修時段，這天特別 安排了為〈佛光堂〉第一任堂 主盧沛 得 師兄及〈渡船堂〉第 一任堂主黃繡媚師姐做「誦經 追悼會」。他們夫婦也是《真 佛宗》在雅加達的開山長老之 一。從〈佛光堂〉、〈渡船 堂〉到雷藏寺，一路走來，夫 婦倆形影不離，出錢出力，鞠 躬盡瘁；每次法會都看見堂主 的汽車載滿了同門，夫人則帶 了許多摺好的紙金供法會用， 還帶幾大桶的冰涼飲料給同門
情。
下，廣攝眾生，利益一切有
會服務，如義診、捐血等活 動，祈願在聖尊蓮生佛的加持
日上，現正嘗試做多方面的社
生。歲月如流，不知不覺中已 七個年頭過去了，盧堂主夫婦 若能看到雷藏寺如今的興旺情 形，應該也會感到欣慰。 在雷藏寺大殿內節目不 停，寺外也同時進行著義診。 一位住香港的醫生帶全家人及 許多藥品來印尼做布施活動。 寺方安排附近醫院的幾位醫生 配合義診，受惠的民眾約一百 六十多人，口碑相當好。這是 〈印尼雷藏寺〉大規模的一次 義診，活動進行順利，非常成 功。這位香港醫生合家，在第 二天由雷藏寺布施組幫忙，到 貧民區布施民生必需品，真是 一位發心的大菩薩。 〈印尼雷藏寺〉法務蒸蒸
殿一起慶祝「母親節」，並邀 請〈敬德學校〉校董月琴師姐 和〈印尼雷藏寺〉住持釋蓮飛 金剛上師及法師、講師、助教 參予盛會。會中有簡單的同修 祈禱、上師的致辭勉勵，還有 合唱、舞蹈、話劇和舞獅等節 目表演。 〈印尼雷藏寺〉的佛幼班 人數一直不斷在增加，除了 〈敬德學校〉的學生外，附近 幾所學校的學生也來參加佛幼 班的學習；有的是家長到雷藏 寺同修時，帶孩子一起來；有 的是孩子自己要求上佛學班， 才由父母帶來。因此，現在的 佛幼班是按年級分班，共有五 班，每班約有五十位。
作，這次慶祝「母親節」活
星期後往生了。其夫人受此打
這些小朋友的家長更組成
動，就是由家長們發起籌備進
擊，也在三個月後，隨著往
真佛大家庭舉辦溫馨感人「母親節活動」
【蓮花秋錦．雅加達訊】二○ 一○年十二月十九日早上， 〈印尼雷藏寺〉所有佛幼班的
行的。節目的安排進行非常順
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小朋友及家長，齊聚雷藏寺大
印尼
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˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.
電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677
˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia
電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218
˙雪
電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035
∣澳洲地區∣ 梨【嚴山雷藏寺】
643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.
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二○○七年四 月十五日
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˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009
∣新加坡地區∣
通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma@shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org
˙【印尼真佛宗密教總會】 Kompleks Ruko Permata Anccl Blok L No.27 Jakarta Utara 14420 Indonesia E-mail：madhatantri＠gmail.com 中文 E-mail：rudysalimg＠gmail.com
電話：65-67413438 傳真：65-67417436
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˙【印尼真佛宗密教總協會】JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec.Curug.Jawa Barat,Indonesia
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˙【圓潤堂】
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˙【圓月堂】
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∣印尼地區∣
˙ 蓮燈佛具 Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org ˙【禮善雷藏寺】負責人：張德強
Tikno Tjandrane Gara
D ∕ H Toko: Moro Dadi
JL. Nusantara No.1A Pekalongan ,Indonesia
電話：62-71-1320379
電話：62-28-5433988 62-28-5433508 傳真：62-28-5433688
祈請 請根 根 本 傳承上 傳 承 上 師 蓮 生活 生 活 佛加持 佛加持
法音雷藏寺徵求建寺功德主 法音雷藏寺
啟建108壇「南無愛染明王息災、祈福、敬愛、超度護摩」 暨 啟建108壇「南無摩利支天菩薩息災、祈福、超度護摩」 及母斗金罡永久光明燈，作功德迴向。
另外，每週日上午10:00護摩，依序作八大本尊及金剛空行護法護摩。 歡迎各位同門、善信大德，隨喜報名參加。
時間表： 護摩舉行時間如下： ■南無愛染明王：2011/1/18‧1/19‧1/20‧1/21‧1/25‧1/26‧1/28‧2/15‧2/16‧ 2/17‧2/18‧2/22‧2/23‧2/25‧2/27
共15壇
■南無摩利支天菩薩：2011/1/27‧1/30‧2/1‧2/4‧2/8‧2/9‧2/10‧2/11 郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 帳號： 22696100
法音雷藏寺
台灣 地區
匯款帳戶資料： 以外 BENEFICIARY’S NAME ： 地區 CHIU CHIN-FEN A / C No： 046080002092 S.W.I.F.T. CODE： UWCBTWTP 046 BANK ： CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS ： 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C. 台灣
共8壇
■八大本尊及金剛空行護法週日護摩： (1)2011/1/16 堅牢地神金剛 (2)1/23 大威德金剛 (3)2/2 南無瑤池金母 (4)2/3 大 白蓮花童子 (5)2/6 千手千眼觀世音菩薩 (6)2/13 南無紅財神 (7)2/20 黃財神 (8)2/24 堅牢地神金剛
共8場 歡迎大家踴躍報名參加
地 址：台灣台中市新社區大南里中和街二段 水頭巷52-2號 電 話：04-25810118 傳 真：04-25810218 手 機： 0910-966382 (蓮省法師) Web：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw
■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或 Email ： fay@fayin.org.tw
助印者：羅賴玉蘭 大德
禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相因。 常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足 幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王 佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝 佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙 尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿 清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾 生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾 生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消 除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀 世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏 菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。 唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶 帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭 哈。」（咒唸七遍）
黃財神護摩法會 聖尊蓮生活佛將於2010年2月12日在 台灣雷藏寺主持新春祈福大法會後， 隔日 2 月13日星期日，下午一點半 駕臨香華雷藏寺主持開光安座大典， 於香華雷藏寺主壇黃財神護摩法會。 歡迎各界善信大德、同門前來參加， 共沐佛恩。 香華雷藏寺自籌備建寺以來，承蒙各 界善信大德、同門的關懷及發心贊助 ，讓香華雷藏寺能夠順利興建落成。 誠摯邀請您一同來見證歷史性的一刻，並分享這份喜悅。 當日晚上設有謝師宴，同門有意參加者需憑餐卷入場， （當日午餐請自備） ※因場地、人力有限，請儘早通訊報名。 歡迎來電洽購。 香華雷藏寺 寺址：台中市北區柳川東路四段8號
※海外匯款資料 Bank name : Taiwan Cooperative Bank, 通訊地址：台中市北區華美街二段96-2號3F Jhong Gang branch 網址： http://xianghua.pixnet.net/blog Address：152 sec.3, Wen Sin Road, 電話：０４－２３２２５８１０ Taichung,Taiwan 傳真：０４－２３１１１４１３ SWIFT CODE：ＴＡＣＢＴＷＴＰ５１７ ※郵政劃撥 Bank code : ００６ 劃撥帳號：２２６０１０８６ Account no : ５１７１７１７６１４３７０ 戶名：台中市真佛宗香華學會 （參與建寺，請註明建寺基金，可提供綜合 Account name : Taichung True Buddha School Xiang Hua Association 所得稅申報）
香港雷藏寺辛卯年新春 舉辦 ◎新春上頭炷香儀式暨醒 獅賀歲 上頭炷香時間：2011年2月2日星期三晚上十一時正。 即〔農曆庚寅年年三十晚〕
◎ 安奉辛卯年太歲、光明燈、長生祿位 安奉時間 : 2011年2月4日星期五下午二時正。 即〔農曆辛卯年正月初二日立春日〕
◎ 瑤池金母息災、增益、祈福、護摩法會 瑤池金母增益、賜福灌頂暨新春團拜 法會恭請釋蓮雄金剛上師主壇 諸位金剛上師及諸位法師護壇 祈福法會時間：2011年2月6日星期日下午二時正 。 即〔農曆辛卯年正月初四日〕 法會後，特備各式新春吉祥勝燈供各界同門善信大德奉請及競投。
◎祝賀帝釋天寶誕舉行供天儀式 暨迴向燃燈功德主 供天時間：2011年2月10日星期四晚上十一時正。 即〔農曆辛卯年正月初八日晚上十一時正〕 法會地點：香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓香港雷藏寺 參加辦法：填妥『報名表格』，徑送或郵寄來香港雷藏寺收，亦可 於法會當日親臨遞交。 法會費用：供養費用隨意，功德無量！ 查詢電話：852 - 23888987 傳真：852 - 27830661
歡迎各界同門善信大德，踴躍親臨或報名參加，共沾法益。 佛教密宗香港雷藏寺理事會 謹啟
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2011 功德主迴向報名表
姓 名
年齡
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以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。
址
祈願迴向
聯絡人： 電話： 手機號碼： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.
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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu 皈依的方法：
蓮生活佛的方法
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次 第實修，而獲得即身成就，由於親 證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉 地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾 生，為當代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將 這艱深的修行密法，整理融會成順應時 代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀 軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉 以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有 五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心 達四百多處，許多西藏活佛及顯教大法師 也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。 《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相 應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙 火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金 剛法」、「無上密」、「大圓滿」，次第 實修，達到「明心見性、自主生死」為宗 旨。
皈依
蓮
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太 陽昇起的方向）。唸四皈依咒： 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指 引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址 和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏 寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續， 及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
皈依供養：
●台灣郵政劃撥帳號：22713441 郵政劃撥帳戶：雷藏寺 ●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP 匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） 銀行地址：NO 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple） 台灣雷藏寺 地址：54264南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350801
盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。基金會 是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設，基金 會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩提 事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高 品質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計 劃與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在 於健康與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救 災工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善 及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教 育。 ◎義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。
1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療的 經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的經 驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 ◎捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511
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功德俱、罪障除、財福足、避穢氣 的一年 燃燈邀您一起廣植真佛種子，遍布微妙諸佛剎土！
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■ 高 ： 21公 分 寬 ： 6公 分 ■材質：特級水晶、金漆、黃銅
嘎
嘎烏） 時輪佛龕（ 寬：7cm
厚：2.7cm m 、玉石 石 ■高：8.5c 松 金鎏金、綠 ■材質：合
烏是一種小型佛龕，一種自古老西藏流傳下來 的隨身護身盒，另稱「隨身的廟宇」，意指把 佛帶在身上，放在離心最近的地方，以示虔誠；方便 隨身攜帶，在參加法會時可以繼續再加持。嘎烏除 了可以放置舍利子、甘露丸、護摩灰、大成就者的 衣物外，還可以裝入經文、法器、雷石、寶石和七 寶等；其主要作用是趨吉避邪，阻擋邪穢魔鬼、非 人之傷害，消除一切障礙、福德增長、善根增上。
去
金身 蓮花童子cm 寬：3
cm 金。 5 ■高：5. 金，表噴999真 合 ■材質：
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頂尊勝陀羅尼為八十八俱胝百千恒河沙諸佛同 方案 共宣說，此咒能淨除一切惡道；得聞此陀羅 佛頂尊勝陀羅尼 尼，千劫以來積造惡業重障，更不重受；得聞此陀 羅尼音一經耳者，可以消除惡病眾苦，亦能熏阿賴 咒幢 耶為佛種子。 若將此陀羅尼安於高幢，或樓上、或塔中，有 人或見、或近，其影映身，或塵落身，所有罪業皆 悉消滅。專心持誦尊勝陀羅尼滿一○八○遍，可得壽命增長；日日 常誦廿一遍，受諸快樂，捨此身已即得往生佛國淨土，常與諸佛俱會一處。
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方案
時輪佛龕 （嘎烏）
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方案 年推出地藏菩薩金身廣受歡迎，今年特再新塑 「蓮花童子金身」，精巧細緻，可置於案頭、 蓮花童子金身 車內，以利真佛同門奉請隨身。贊助「蓮花童子金 身」，同造佛像功德，【大乘造像功德經】言： 「若有淨信善男子善女人，於佛功德轉精繫念，常 觀如來威德自在，具足十力，四無所畏，十八不共法， 如是等一切功德皆無有量。」【佛說造立形像經】云：「作佛形 像，其福無量，無窮無盡不可稱數。」如經所說，造佛形像，莫不 解脫，能消除惡業，增長福德。
感恩 根本上師聖尊蓮生活佛 傳承大加持 熱烈祝賀 蓮歐法師受聖尊賜封為真佛宗金剛阿闍黎 蓮歐金剛上師修行多年，依 〈真佛密法〉、真佛大傳 承，弘法度眾！以慈悲、純 樸、真誠、平等之心在泰國 弘法多年，讓泰國同門同修 佛法、同受佛光、同感佛 恩！讓真佛明燈在泰國在每 個弟子的心中熊熊燃燒，永 不泯滅！ 他的出離心、菩提心，讓我 們感到真佛無處不在；他的 慈悲心、光明心，讓我們知 道〈真佛密法〉無比偉大；他的真佛修為，光明成 就，讓我們為之自豪，為之榮耀！ 泰國〈密行堂〉全體同門在此表達對聖尊蓮生活佛、 對〈真佛密法〉、對蓮歐金剛上師的無比感恩！
泰國〈密行堂〉林長 倪利鳳 暨 全體同門 仝賀