—燃佛心燈—
禪宗沒有灌頂法
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涅槃後去了何處？ 2011年 3月 1 日
238
No.238 MAR 1 . 2011
Free Distribution
—特別報導—
〈台灣雷藏寺〉辛卯年正月初一開示
六祖壇經 ‧【機緣品】
真佛宗真的是第一！ 密教五財神護摩法會
有「我」罪即生，無念就是真佛！
〈法音雷藏寺〉愛染明王護摩法會
甘露水法—修敬愛、息災、財氣的訣竅
Magazine
Enlightenment
蓮生活佛 畫作欣賞
9 7 7 0 2 11 9 15 004
雜誌
千轉輪咒
密宗法門中，有一祕密法，就是「千轉輪法」，也有 『千轉輪咒』，這也是精細的妙法之一。這即是一個密宗 行者唸咒，但唸一遍，使用了「千轉輪法」或『千轉輪 咒』，這一遍的咒，就變成一千遍，這是極具變化的大方 便密法。 行法時先觀想「法輪」，誦讚：「諸天神將護法輪， 我今祈轉千遍輪，心如法來現密意，一一如真光分明。」 於是，法輪旋轉，空中現出一一行者，共計有千人之眾， 這一千個人就是自己的分身變化，全由千轉法輪中，變化 出來的，布滿整個虛空；於是觀想虛空中的行者，全部合 掌唸誦真言，這一句真言咒，就等於是一千人同時唸，唸 完拜一拜佛，再唸第二句，唸完再拜一拜佛，唸十句，拜 十回佛，此咒等於一萬遍了。 至於「千轉輪法」，細述之如下： 行者端身靜坐，澄定己心，過去、現在、未來之念都 不著身心。這就是法界三昧地。 想自身頂上有一梵字「蘭」（ ），此字遍有光明， 如滿月。後化為三角形，上有紅色的火，此三角形火燒自 己的身心。 誦咒：「蘭。」二十一遍。 能燒盡修行人一切的罪障也！ 又： 修行人先以右手取念珠，捲於左手，又移到右手，二 手蓮華合掌，捧念珠至頂上前方。 唸：「嗡。蘭。梭哈。」（一切清淨） 唸：「嗡。懷盧佳那。嘛拉。梭哈。」（珠清淨） 唸：「嗡。乏及拉。骨赫牙。嘎叭。三嘛耶。吽。 （千轉輪咒） 這唸一句，就等於千句。 這是祕密法，也就是「千轉輪法」、「千轉壇法」。
Enl igh ten ment Maga zine
■整理∣燃燈雜誌編輯部
曼荼 羅 Mandala
The Mantra of a Thousand Turns.
神聖 之 象徵
千轉輪咒
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈 問：
人 「禪宗沒修二灌，那麼他們所看到的佛性是
一、當年，「文成公主」進入西藏，把中土
的佛教禪宗也帶進了西藏。
二、「達摩祖師」西歸時，傳說路過西藏，
傳了「古里薩法」（禪宗），以祕密口傳而實修
般若法門，創「希覺派」，成就的弟子很多，對
什麼？」 我答：
藏密有影響。
三、藏密紅教大圓滿法的祖師之一，「熙日
禪宗沒有灌頂法，灌頂法是密教專有的，所 以禪宗哪裡會有二灌？
西藏，但，禪宗早已生了根。
年的論辯，結果密教的蓮華戒大勝，禪宗才退出
那，及很多禪師入西藏傳法。與西藏的密教有三
四、八世紀的時候，唐朝的大禪師摩訶衍
此，禪宗與大圓滿法合流。
森哈」是唐朝人，唐朝是禪宗最盛行的時候，因
盧勝彥
禪宗沒有灌頂法 文／蓮生活佛
禪宗不只沒有二灌，連初灌、三灌、四灌都 沒有的。 但是： 我曾說過，禪宗和密教的「大圓滿法」非常 的相似，不只相似，等同也可以說。 這是有原因的：
1
（二者皆修頓悟）
大圓滿法──明心見性。
三、禪──明心見性。
大圓滿法──實修一切加行。
二、禪──實踐實修。
大圓滿法──本然清淨。
一、禪──本來無一物。
禪宗與藏密大圓滿法相似：
我實實在在的告訴大家，西藏密宗明心見佛
（修法不一定相同，但見證佛性是一樣的）
是一樣的。
密教的「氣、脈、明點」。
禪宗的「易筋洗髓」。
是一樣的。
密教大圓滿的「徹切」。
禪宗的開悟明心。
一樣。
性和禪宗明心見佛性，無二。
分明，而且沒有說明修氣、修脈、修明點。沒有
佛性根本無二，是同一個佛性。
我個人如此認為，禪宗雖沒有灌頂法的次第 特別說明內法的修行過程。
心」之後，並沒有繼續實修「見證佛性」，明心
據我所知道，有部分禪師，當他們「開悟明
要達到：
就是見性，見性就是明心，有人抱持著這種見
但， 禪──不受外境干擾。
解，這是值得商榷的。
在這方面，尚有很多爭議呢！
今的禪宗大導師？
我的這種說法，到底對不對？敬以質之，現
修，才能達到「四灌」的大圓滿。
這「見性」須要「二灌」、「三灌」的實
「見性」──究竟。
「明心」──見道。
我個人認為：
定──心不動亂。 其實密教入「三昧」，也正是禪宗的目標， 這目標是一致的。 禪宗一樣也以各種方法，達到入「三昧」 （禪定）的這個大原則。 沒有二灌「氣」、「脈」、「明點」的行 持。 然而，我看了達摩祖師的「易筋經」、「洗 髓經」，發覺到這不是「內法」嗎？表面上是脫 胎換骨，實際上和「氣、脈、明點」均有很大的 關聯性。
雜誌
2
燃佛心燈 問：
人 「禪宗沒修二灌，就無法成就『幻身』，那麼他們 涅槃後，去向何處？」 我答： 我們先談一談「幻身」吧！
盧勝彥
涅槃後去了何處？ 文／蓮生活佛
於是就產生了！
鏡子外有一個自己。
鏡子裡有一個自己。
鏡子裡的自己，頂戴著自己的本尊。
此地有一要訣，行者自己身上的穿著，從 頭至腳均很像本尊。
如此，互相觀照。
自己的臉，成了本尊的臉。
密教修「幻身」，有「鑄鏡法」，行者坐定，正前 方牆上有一面大鏡子，而鏡子的上方，有自己的本尊
自己的身，成了本尊的身。
自己的手足，成了本尊的手足。
相，本尊大小和自己彷彿。 行者照鏡子：
自己的冠，成了本尊的冠。
自己手上法器，成了本尊法器。
自己坐在鏡子裡面，而自己的頭頂上，端正坐著自 己的本尊。
3
如此恆長的修練──
互相融合為一，入本尊「三昧」。
「印」，久而修練，那中脈的本尊，也自成「幻
分明。如此的「咒」、如此的「觀」、如此的
中脈的心際，觀想自己的本尊在心際中脈，細小
身」了，這也是「意生身」的。
其結果是，頭頂上的本尊相，鏡子中的行 者，鏡子外的行者，三者互融，彼此沒有分別。
的，只要入「三昧地」。
我的意思是說：
「幻身」等於本尊，可以遊行至十方佛國淨
「幻身」一樣可成。
於是，於禪定中出現了「幻身」，此「幻身」是
土，聽如來講經說法，「幻身」一成就，就可以
「三昧地」是佛教各宗各派的共同成就。我
禪宗沒有四灌頂，但入「三昧地」是一致
至淨土了。具有神通，如同身外化身一般，「幻
可以如此說，人人都具足佛性，同樣的人人都具
三者的融合，從鏡中飛入。
身」不是物質的身體，而是「意生身」，可以自
足幻身，這幻身是什麼，不言可喻。 ●
由任運的「意生身」了。 ●
「涅槃後，去向何處？」
最後一問：
在修行之中，入定之中，禪定功深的行者，仍然
我看了問題，笑了。這叫：
我們再談禪宗，禪宗沒有二灌儀式，但是， 可以自心成「幻身」。我實實在在的告訴大家，
問得愚。
問得傻。
禪法明心開悟。
問得笨。
禪宗沒有灌頂，然而「入三昧地」是一致的。 入禪定見證佛性。
請問的人，去問問開悟明心的人吧！不用來
問，去向何處？
開悟明心的人，知道沒有對立（峙），請
問我了。
這其中照樣會有「幻身」出現，縱然沒有刻 意的修「幻身」或「天色身」，但，那是自顯 的，所以我們不能說： 「禪宗沒有幻身！」 在密教，你若沒有修「鑄鏡法」，但行者在
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01
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禪宗沒有灌頂法
燃佛心燈
3
涅槃後去了何處？
二月三日︵正月初一︶聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
真佛宗真的是第一！
二○一一年三月一日
238
Contents
目錄
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
二月五日︵正月初三︶聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
有「我」罪即生，無念就是真佛！
特別報導
07
15
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
真佛宗燃燈雜誌
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
57
60 59
採 訪：蓮均法師、蓮會法師
2001年4月1日創刊
總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
55 53 51 49
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組
婆婆用心！菩薩現心！
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
仁民愛物，廣揚真佛法義！
慢性低血壓【醫學健檢】
宗委會專欄
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司
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蓮花效章
台灣雷藏寺
三尊雷藏寺
朱鍾勛醫師
編輯部
第三屆第七次上師聯誼會議於〈台灣雷藏寺〉熱烈展開
世界真佛宗宗務委員會第三屆第七次宗務委員大會
〈宗委會〉於〈台灣雷藏寺〉召開核心例會 綜理宗務大計
發 行 所：雷藏寺
如欲贊助，請洽886-49-2312992 #368 刷卡、劃撥、支票、銀行匯款資料 詳見71、72頁
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度自己身上的眾生【塵客夢語】
一個還陽的故事【小芥子讀書坊】
蓮極上師
蓮翰上師
蓮花慧君上師
世界各地法務報導
編輯部
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二○一一年「燃燈功德主」迴向特訊
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二月六日︵正月初四︶聖尊蓮生活佛於︿法音雷藏寺﹀開示
依尋
蓮曉上師
雅加達訊
886-49-2350140
甘露水法—修敬愛、息災、財氣的訣竅
非自然死亡的「無奈」（上）
蓮拂上師
法王蓮生活佛與各界貴賓餐會交流 雅加達首場書畫展簽書會圓滿落幕
初雪
傳真專線：
法雨均霑
「無我」的修法
菩提園地
熱面孔和冷屁屁【聽海軒】
蓮熅法師
暌違十七載，法王聖尊蓮生活佛佛駕印尼！ 蓮花國順
度眾生與閉關無關
投稿、功德主報名表、捐款授權書
26
31 39 37 36 33
41 43 47 45
Enlightenme nt Ma gazine
2011
2/ 03
地點：台灣雷藏寺 灌頂：彌勒菩薩本尊法、彌勒白雲觀、賜福灌頂 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
春
文／燃燈雜誌 整理
King，Dharma King，就是法王的 意思。我一看到「法王」兩個字，
王 ， 法 就 是 Dharma， 王 就 是
根「一」呀，非常的重要。好了！ 這樣豎一根指頭，說法就結束了！ （師尊笑、眾鼓掌）還是繼續講一 點。 我最近看〈真佛報〉，〈真 佛報〉以前稱呼師尊有時候就是稱 呼蓮生活佛，最近都是稱呼蓮生法
辛卯
飯。）他說可以講到吃飯，那紅包 什麼時候分啊？（蓮哲上師答：灌 頂的時候再分。）噢！灌頂的時候 再分，意思是跟平時一樣，講跟平 時一樣的長。好了！這樣就知道 了！我以為現在就要分紅包了。 今天是農曆年的第一天！就 是初一，農曆的初一。我現在先豎 一根指頭，這個「一」就代表「一 切」，「一切」就是「一」。這一
真佛宗真的是第一！
我
們先敬禮了鳴和尚、薩迦證 空上師、十六世大寶法王 噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇 城三寶，敬禮彌勒菩薩。 師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教、堂主、各位同 門、網路上的同門，還有我們所有 的貴賓，大家新年好！ 我要先問蓮哲上師，今天可 以講多久？（蓮哲上師答：講到吃
2011 大年初一
07
2 11 【燃燈雜誌】
特別報 導
Enlightenment Magazine
心裡有一種感觸，當年宗喀巴大 師，宗喀巴就是藏密黃教的始祖、 創辦人—宗喀巴大師，祂有幾個很 出名的弟子。以前我講過：一個就 是克主杰轉世成為「班禪喇嘛」， 一位就是根敦主巴，根敦主巴是轉 世成為「達賴喇嘛」，一個是釋迦 也失轉世成為「章嘉活佛」，蒙古 的「章嘉活佛」跟「甘珠活佛」。 其中還有一位是宗喀巴真正把祂的
巴」就是〈甘丹寺〉的住持，就叫 做「甘丹赤巴」，就是黃教的教 主；一直這樣子傳下來，第一世、 第二世、第三世、第四世，一直傳 到第一百世。怎麼搞的？怎麼傳那 麼多呢？怎麼有一百世的「甘丹赤 巴」呢？現在是一百零一世，那麼 多世的「甘丹赤巴」是怎麼回事？ 因為他們要升到「甘丹赤巴」的時 候，年紀都很大了、都很老了，做 「甘丹赤巴」的時間都很短暫，所 以傳到一百世。 這位一百世的「甘丹赤 巴」，可以講是藏密黃教的教主， 到了美國的〈西雅圖雷藏寺〉，他 親自把他的衣服跟帽子，跟他供養 的釋迦牟尼佛，交給盧師尊！那一 件「法王衣」跟「法王帽」跟「法 王—釋迦牟尼佛」，現在都在〈真 佛密苑〉裡面。 所以最近〈真佛報〉登「蓮
生法王」，蓮生Dharma King，我 一看，欸！這個是有傳承、有根據 的。知道這一件事情的人請舉手！ （現場有上師、法師、同門舉手） 你看嘛！最重要的時刻，蓮寧上師 都不在。（師尊笑、眾笑）對！ 對！對！有人在的，蓮傳應該是知
雜誌
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傳承跟付法，交付給這個人的，這 個人就是賈曹傑，我們中文叫賈曹 傑，藏文就是達瑪仁欽，達瑪仁欽 後來轉世叫做「甘丹赤巴」。 宗喀巴付法的時候，他真的 是把自己宗喀巴的「帽子」跟宗喀 巴的「衣服」交給了達瑪仁欽，就 是賈曹傑，這個就是「付法」。也 就是說，達瑪仁欽的轉世，將來都 是黃教的教主，第一任的「甘丹赤
演法者 方圓隨器 盈虛任時 春泮冬凝 坎流艮止 一洒清涼 即四塵以端嚴 遍十方而涓潔
道的，蓮傳知道得很清楚，常智也 知道得很清楚。 「甘丹赤巴」就是宗喀巴付 法的人—達瑪仁欽賈曹傑；賈曹傑 就是第一任的「甘丹赤巴」，一直 到現在，有一百世。第一百世的 「甘丹赤巴」到了〈西雅圖雷藏 寺〉跟師尊一起做法會，而且把他 的法王袍跟他的衣帽、供養的釋迦 牟尼佛，送給盧師尊。所以，「法
筆行一二，象已應焉！ 王」這兩個字，不是隨便給的，你 有「甘丹赤巴」的「法王袍」加在 身上，你才可以自稱「法王」。那 時候，翻譯的人不懂得怎麼翻譯， 就把它翻譯成「甘丹帝巴」，其實 是「甘丹赤巴」比較正確。 〈甘丹寺〉的堪布就是住 持，他就是黃教的教主。一般人以 為「達賴喇嘛」是黃教的教主，那 是錯誤的！「達賴喇嘛」他只是
玉兔年財運到‧修福德更佳妙
「政教」的領袖，政治跟宗教的領 袖；真正黃教的教主就是宗喀巴， 祂把祂的衣帽賜給「甘丹赤巴」— 賈曹傑—達瑪仁欽。「甘丹赤巴」 再把他的衣帽給了盧師尊。所以， 真正的宗喀巴的弟子裡面，第一位 被付法的就是賈曹傑，這個就是非 常殊勝的。師尊也是得到這個「甘 丹赤巴」的法衣、法帽，跟他供奉 的釋迦牟尼佛，那是在〈西雅圖雷 藏寺〉過去的事情。 我在講《密宗道次第廣論》 的時候，宗喀巴現身給我加持，大 家都知道的。第一次開講《密宗道 次第廣論》的那一天，宗喀巴現身 在虛空之中，祂的那個光芒就好像 是用手捏出來的，那一種非常微細 的金線的光芒，充滿整個虛空。這 樣子的傳承講起來，師尊剛剛豎一
指，也就是 No.1，一級棒的！毫 無虛假的！一級棒的！ 將來我那一件「甘巴赤巴」 給的法王袍，就要交給蓮寧上師； 你看，要交給他，他人就不在。 （師尊笑、眾鼓掌）不過法王袍還 在西雅圖〈真佛密苑〉，我跟蓮寧 上師講：「你什麼時候回西雅圖， 你就隨便拿一件去穿好了。」（師
09
2 11 【燃燈雜誌】
特別報 導
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尊笑）會給他法衣、法帽，還有一 尊很尊貴的釋迦牟尼佛。 今天豎一指，有它的意義存 在。今天在道家來講，是有一尊很 大的天尊的生日，就是「元始天 尊」的生日，初一就是「元始天 尊」的生日。道家有三位主要的： 第一個就是「元始天尊」，第二個 就是「太上老君」，第三個是「靈 寶天尊」，這是道家的三尊，非常
至尊的。「元始」這兩個字就是
No.1，元始就是第一，「一氣化 三清」，其中的「元始天尊」是
因為祂將來成佛是第一位，除了釋 迦牟尼佛以外，第一位的「大權神 王佛」就是彌勒菩薩—彌勒佛。祂
在初一出生，所以是 No.1。祂又 是「一生補處」，第一位後補佛就 是彌勒佛，將來又是第一位大權神 王佛，都是「一」。 彌勒菩薩又叫做「慈氏菩 薩」，慈氏—仁慈的慈。為什麼是 「慈氏」這兩個字？因為彌勒菩薩 修禪定，得到「慈心三昧」，所以 祂叫做「慈氏菩薩」，仁慈的慈， 這是祂的稱呼！祂有好幾個手印， 大家以為今天師尊所結的手印不一 樣。今天教大家手印：一個叫「轉 法輪印」，就是表示祂是「大權神 王佛」，跟「大日如來」一樣，結 的是「轉法輪印」，我結給大家看 （師尊示範手印）；祂的第二個手
No.1，所以祂在初一出生。 另外，在佛教有尊很大的 佛，就是彌勒佛，祂是在初一出生 的。所以，我們今天要做「彌勒菩 薩灌頂」。彌勒菩薩也是彌勒佛， 因為彌勒菩薩祂在農曆正月初一， 今天是祂的生日。我們向祂講 Happy Birthday！ 生日快樂！「一」 嘛！祂將來也是 「一」，為什麼？ 因為祂叫「一生補 處菩薩」。補處菩 薩第一位，也就是 祂從菩薩變成佛， 祂是後補的第一
「stupa」？就是「塔」（師尊示 範手印），這個手印很像「尊勝佛 母」的手印，是尊勝佛母塔的手 印，塔的手印；第三個手印，「蓮 華合掌手印」，蓮花合起來的手印 （師尊示範手印）；第四個手印是 「彌勒成身會手印」（師尊示範手
印 叫 做 「 stupa手 印 」 ， 什 麼 叫 位，就是 No.1的補 處菩薩，所以是 「一」！ 在藏人講，祂 是強巴佛。你稱祂 是彌勒佛也可以， 你稱祂是彌勒菩薩 也可以。為什麼？
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印）。彌勒菩薩有四個手印，也是 最多手印的一尊菩薩。所以祂又是
No.1！（眾鼓掌）未來娑婆世界 彌勒下生成佛，「龍華三會」，會 度盡所有的眾生。 其實，有一個宗派叫做「唯 識派」。無著、天親都曾經到彌勒 菩薩那裡去，尤其是無著菩薩在世 的時候，像你們問祂問題，祂沒有 辦法解答，當天晚上，祂就昇到彌 勒菩薩的地方，聽彌勒菩薩跟祂教 導，然後祂下來，再回答所有同門 的問題。天親又叫世親，無著、世 親都是彌勒菩薩親自的教導。 彌勒菩薩就在「兜駛多 天」，「兜駛多天」又叫「兜率 天」，那個天的「內院」，就是彌 勒菩薩在那裡等著要降生到娑婆世 界。告訴大家，你們如果看過我的 書就會知道，師尊曾經在彌勒菩薩 那裡，聽彌勒菩薩講經，這個在早 期的書中都有寫，絕對不是蓋的。 你看，我在「人間」法王的 傳承，「甘丹赤巴」給我衣、帽， 跟他供養的釋迦牟尼佛；我在「天 上」親自聽「彌勒菩薩」講經，你 們如果看過我早期的書，就知道有 這回事。所以，你們的師尊，也是
No.1的 師 尊 ， 「 一 」 呀 ！ 這 個 「一」實在是太有名了！我們〈台 灣雷藏寺〉在世界各地所有四十幾 座的雷藏寺，也是排名第一，對不 對！（眾答：對！） 我爸爸以前跟我講過一個 「腦筋急轉彎」，就是講一個謎 語；他跟我講：「一，給你猜一個 青菜的名字。」菜的名字，一。我 爸爸以前教我的，他說「一」，菜 的名字是什麼？有人講兩樣，一個 叫做蒜頭，「蒜頭」—從頭「算 （音同蒜字）」起。我們台灣有一 個地名叫做「蒜頭」，菜也叫做 「蒜頭」，對嗎？「蒜頭」當然是 「一」，從頭算起當然是「一」。 有的人講「菜頭」也是，菜頭也是 「一」，但是，蒜頭也是「一」。 這個「一」呀！就是一切都 是對的。這怎麼講呢？講一個簡單 的。有三個學生去考試，三個學生 考完了以後，覺得心裡不是很安， 想找一個算命的，到底我們三個人 會不會上榜？就去找一個算命師。 那個算命師看到他們三個來問他們 會不會上榜，他就舉「一」，也是 「一」。結果放榜出來的時候，真 的只有一個上榜，兩個落榜。
他們講說：「這個算命師好 靈噢！我們才一去，他就舉 『一』。」哇！好準吶！趕快再去 找他。「你真的算的好準喏！」算 命師說：「當然準！你們三個人來 算，我比『一』，你看，就一個上 榜，就是準吶！一個上榜，就是 準。」那三個人就問：「你怎麼那 麼準！」他說：「『一』本來統統 都準的。」學生說：「怎麼回事？ 怎麼會統統都準呢？」「你沒有想 到，如果兩個人上榜，就是 「一」，一個人落榜，還是對呀！ 對不對？」「如果三個人上榜 呢？」「三個人上榜，『一』就是 一起上榜。」（師尊笑、眾笑、眾 鼓掌）一個上榜也是「一」，對不 對？兩個上榜，「一」個落榜也是 準，三個上榜也是「一」起上榜， 也是準，三個統統沒有上榜，也是 「一」，一起落榜。所以，「一」 就是準吶！師尊的算法，都是 「一」，（師尊笑、眾笑）所以， 統統都準。 今天舉一個「一」，其實我 們《真佛宗》真的是「一」耶！你 看「真佛」兩個字，《真佛宗》三 個字，從來沒有一個跟我們一樣
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2 11 【燃燈雜誌】
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的，我們是 No.1，一！而且真的 就是「一」呀！什麼宗我們都不 管，現在有很多宗，沒有一個宗可 以比得上我們「真佛」兩個字的， 我們《真佛宗》是「一」，我們所 度的眾生都是「一」，也是最多的 了。最多的就是「一」，成就最高 的也是「一」，全世界上都有，也 是 「 一 」 呀 ！ 都 是 No.1。 還 有 呢？師母也是唯「一」！「一」也 就是「多」哇！（師尊笑）多也是 「一」；集起來就是「一」，分起 來就是「多」；「多」也是 「一」，「一」也是「多」，這個 不能用在這裡。（師尊笑、眾笑） 其實我們有很多的第一的， 真的是很多的第一，我們這裡有很 多的高人在的。師尊這一生所受的 譭謗，也是 No.1，也是第「一」 呀！所受的讚揚也是 No.1，也是 第「一」呀！談到師尊的個 子……，對呀！以前我在班上排名 報數，一、二、三、四、五、六、 七、八……，一直排到最高的，我 每一次都喊「一」呀！ 美國西雅圖傳回來的消息， 我唯一的孫子—盧弘，他告訴阿 嬤，他是全班裡面最矮的。師母告
訴盧弘：「你是全班裡面最矮的， 沒有關係，因為你公公啊……。」 不能講「公公」，「公公」就沒有 了。「公公」有一個笑話。有一 次，皇上召見紀曉嵐，他進宮去見 皇上，一個太監站在門口就阻攔 他。他說：「聽說你很會講故事， 你講一個故事給我聽，我才讓你進 去。」紀曉嵐就講：「從前、從 前、從前、從前……。」一直講 「從前」，太監就等不及了：「那 下面呢？」他說：「下面沒有 了。」（師尊笑、眾笑）所以不能 講「公公」。 我是盧弘的阿公，不是盧弘 的「公公」。「你知道嗎？你的阿 公啊！從小學一直到大學，他的個 子最矮，但是，他喊數目都是喊 一 ， No.1， 坐 在 最 前 面 的 第 一 位。你今天個子最小，沒有關係， 你跟阿公學習。你阿公也是坐在法 座上的第一位。你跟你阿公學習 啊！將來你也要坐在法座上的第一 位。」 我希望蓮寧上師……，你 看！蓮寧上師又不在了！（師尊 笑、眾笑）將來，我希望蓮寧上師 好好教導盧弘。因為他們是用英文
談話，可以用英文好好教導盧弘學 習中文，學習佛法、正法，將來也
能夠讓盧弘變成 No.1，也可以坐 在法座上弘揚佛法。所以個子矮， 不要緊，你也可以當第一，你也是 永遠的第一。 小時候，大家報數，「一」 就是我，因為我最矮，從「一」報 數，從最矮的報數開始，一直到最 高的，所以「一」就是我，也是排 在第一位。每一次出操，我左右分 不清，老師講：「向右轉！」那麼 我就向左轉，全班同學都向右轉， 我一個人向左轉，然後大家開始齊 步走，他們全部往那邊走，我就是 一個人往這邊走，我走、走、走、 走、走，聽不到他們的腳步聲，回 頭一看，噢！他們已經走很遠了。 所以我那時候想，我一定是第一， 因為他們是走在一起的，我是唯一
突出的，No.1，第一。 你看，講了那麼多的第一
耶， No.1！我告訴你噢！我還有
很多的 No.1沒有講，第一的，沒 有講，因為不能講，講出來會被人 家批評。 「彌勒菩薩」就是「第一補 處菩薩」，第一位後補菩薩，將來
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成佛的菩薩，祂是第一。祂修「慈 心三昧」—慈悲的心三昧，永遠是 給人家快樂的，解除眾生痛苦的； 解除眾生所有的痛苦的，永遠給眾 生快樂的。 你看我們中國的彌勒佛，跟 一般的彌勒佛不一樣，因為「布袋 和尚」，曾經降生在中國。布袋和 尚在中國降生的時候，他也是很快 樂的。我們曉得他有幾種第一：第 一個，祂的「臉圓」第一；第二 個，他「笑」的第一；第三個，祂 「肚子大」的第一；第四個，沒有 人比祂「胖」的第一。 彌勒在中國的造形是笑呵呵 的，祂的「耳朵」長度也是第一，
耳朵垂肩。師尊以前耳朵也是垂 肩，現在也是耳朵垂肩，你們看 嘛！這個也是垂肩！（師尊把頭歪 向肩，耳朵碰肩膀。）耳朵垂肩也 是第一，笑口開得很大，哈哈大 笑！也是第一。 彌勒菩薩有很多的「第 一」，我們敬佩彌勒菩薩，在祂的 「慈心」，祂永遠就是幫助眾生 的。釋迦牟尼佛稱為「能仁」，彌 勒菩薩就稱為「能慈」，仁慈；一 個是「仁」，一個是「慈」。所以 祂未來在娑婆世界成佛，所度的眾 生也是第一。 師尊也創辦了〈盧勝彥佈施 基金會〉，現在是由盧佛青總裁—
聖尊蓮生法王示範彌勒菩薩的「塔手印」
盧佛青博士在負責。佛青小的時候 讀書都是第一名！在〈光復國小〉 她就是班長，也就是第一名。一年 級的時候，她就到美國去了，到了 美國讀書的時候，老師、校長都認 為她是第一聰明的，讓她跳級，本 來要讀二年級的，讓她跳級，一跳 就跳了兩三級，盧佛青她讀書永遠 都是第一名，在大學也是第一名畢 業，在律師學校也是第一名畢業 的，她的聰明跟才智非常的高。
她 現 在 是 〈 Sheng-Yen Lu
Fundation〉的總裁。她本來在香 奈兒公司當律師，老闆非常器重 她，巴黎的總裁非常的器重她，是 公司裡唯一的華人，把她從紐約的 香奈兒調到瑞士的香奈兒，瑞士那 個時候沒有香奈兒的公司，巴黎的 總裁把盧佛青調到瑞士，去當瑞士 的總裁。 盧佛青一個人飛到瑞士，然 後由她召集那裡的律師，成立香奈 兒的總公司在瑞士，盧佛青就是香 奈兒在瑞士的創辦人，也是第一。 到最後呢？她本人願意回到西雅圖 來幫助師尊、師母，做這個〈盧勝 彥佈施基金會〉，從頭開始，也是 從零開始。
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龍華三會運慈悲
補處在當來
嗡。咪吹耶。梭哈。
家的心靈都清淨，大家修行都有成 就，大家道心堅固，大家都敬愛圓 滿，永永遠遠！ 在大年初一，希望彌勒菩薩 放大光明，照耀〈台灣雷藏寺〉所 有的人、事、地、物，一切吉祥！ 希望彌勒菩薩賜給眾生「仁慈」，
稽首蓮臺
希望彌勒菩薩賜給眾生「清淨」， 希望彌勒菩薩賜給眾生「財富」， 希望彌勒菩薩賜給眾生「功德」、 「道心堅固」、「修行成就」。 嗡嘛呢唄咪吽！
群昧覺花開
要護持〈盧勝彥佈施基金會〉，也 是第一的護持。 我們今天講彌勒菩薩，祂就 是慈氏菩薩，也就是祂修慈心三 昧。同樣的，〈盧勝彥佈施基金 會〉也是「慈氏菩薩」所交付的一 個責任，要用最「仁慈」的心去布
樓閣重開
施給眾生。（眾鼓掌） 今天是大年初一，我們祈求 彌勒菩薩放光加持，在座的，還有 網路上的，還有《真佛宗》的同 門，還有所有的、世間上的一切有 情眾生，都能夠吉祥如意，大家都 能夠有福分，大家都身體健康，大
法身示現
她到瑞士也是從零開始，現 在呢？在西雅圖辦〈盧勝彥佈施基 金會〉也是從零開始，從「沒有」 開始；就在〈真佛密苑〉裡面的一 個房間，做為她的辦公室，從零開 始！現在她得到西雅圖地區所有的 西方人士認為，〈 Sheng-Yen Lu
Fundation〉是No.1的，也是第一 的！在華人當中創辦〈盧勝彥佈施 基金會〉也是第一的！那麼我們 〈盧勝彥佈施基金會〉，我期許盧 佛青博士將來辦一個最公正、公 平，永遠給眾生快樂的基金會。所 以，我們希望《真佛宗》的弟子，
彌勒菩薩心咒
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彌勒菩薩
特別報 導
廣度出塵埃
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地點：台灣雷藏寺 灌頂：密教五姓財神
密教五財神護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
我
們首先敬禮傳承祖師了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上 師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊 藏密五財神。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門，還有網路上的同門，還有今天 的貴賓：我的父親盧耳順大德、印 度尼西亞國會議員葉錦標先生、夫 人陳秋雲女士、公子葉致誠先生、 西雅圖名醫蕭湘君醫師、〈高雄海 軍官校〉陳秋菊教授、南投縣議會 許粧議員、〈宗委會〉法律顧問周
有「我」罪即生，無念就是真佛！
機緣品 第七卷
︻六祖壇經︼
僧
法達。洪州人。七 歲出家。常誦妙法 蓮華經。來禮祖師。頭不至 地。祖訶曰。禮不投地。何 如不禮。汝心中必有一物。 蘊習何事耶。曰。念法華經 已及三千部。師曰。汝若念 至萬部。得其經意。不以為 勝，則與吾偕行。汝今負此 事業。都不知過。聽吾偈 曰。禮本折慢幢。頭奚不至 地。有我罪即生。亡功福無
慧 芳 律 師 、 Dr.盧 文 祥 ， 他 是 前 〈經濟部智慧財產局〉副局長，現 在是〈資管會〉理事長。還有我們 沒有唸到的貴賓，還有很多的，他 們不願意報名貴賓，所以，還是有 很多的貴賓在我們裡面，甚至可以 講今天與會的、來的人全部都是貴
文／燃燈雜誌 整理
賓。 今天我們做這個財神的護摩。 我記得以前有一個蓮花梭麥，就是 我剛出關的時候，回西雅圖傳「馬 上有錢法」，他上前灌頂，而且唸 『根本上師心咒』八百萬遍，另 外，他還修「瑤池金母馬上有錢 法」。這個轟動一時。他在得獎的 那一天晚上，看到很多佛菩薩出現 放光加持他，師尊也出現放光加持 他，而且還跟他講：「你會得 獎。」他就趕快去買。好像是五塊 錢美金吧！買五塊錢美金，他中了 五千五百萬美元。中了獎以後，新 聞也登了，我們〈真佛報〉也登， 從此他家的門口就來了很多、很多 的陌生客人。他半夜請警察引導他 開上高速公路，從此藏入人海，不 敢出現。 他躲的地方就是現在〈西雅圖 雷藏寺〉旁的西邊小館，在那裡藏
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比。師又曰。汝名什麼。 曰。法達。師曰。汝名法 達。何曾達法。復說偈曰。 汝今名法達。勤誦未休歇。 空誦但循聲。明心號菩薩。 汝今有緣故。吾今為汝說。 但信佛無言。蓮華從口發。 達聞偈。悔謝曰。而今而 後。當謙恭一切。弟子誦法 華經。未解經義。心常有 疑。和尚智慧廣大，願略說 經中義理。師曰。法達。法 即甚達。汝心不達。經本無 疑。汝心自疑。汝念此經。 以何為宗。達曰。學人根性 暗鈍。從來但依文誦念。豈 知宗趣。師曰。吾不識文 字。汝試取經誦一遍。吾當 為汝解說。法達即高聲念 經。至譬喻品。
了兩個月，也不敢出來，後來買了 房子，他才搬到新房子去。原本他 常常來參加我們〈西雅圖雷藏寺〉 的同修跟法會，後來有幾位堂主到 了〈西雅圖雷藏寺〉，認得他是中 了樂透獎的財主，幾個人就上去 「化緣」，要建雷藏寺、要做什 麼……，從此以後就不見他的人 影，一直到現在他都不敢出來了。 我是教他，要好好在家裡修，中了 樂透彩的財要好好的應用。這個是 最真實的一件事情。 還有一位也不敢講他的姓名， 他偷偷來說：「師尊！我要供養 你。」我知道他每次供養都是很少 的，我說：「你放桌子上就好了 啦！」也不是師尊看不起他，他平 時供養真的很少，也是遠地方來的 喔！是我在〈西雅圖雷藏寺〉的時 候。他這一次拿出來的時候，我眼 睛一張，喔！就睡不著了。哇！原 來是一大疊的啊！我說：「你開玩 笑嗎？是一元美鈔嗎？一大疊是一 元美鈔嗎？」「不是！都是一百 的，全部都是一百的。」我問他怎 麼一回事？他說：「師尊！千萬不 能講，我才要告訴你。」他中了全 美國最大的樂透，一億六千萬美
金！他叫我不能講，我現在也講 了，但是我不能講他的名字，因為 很多的堂主都會跑去跟他化緣，要 建雷藏寺的，每一個都會跑去跟他 「化緣」。 這是兩個例子，還有中獎的偷 偷來告訴我：「師尊！我中獎 了！」哇！我聽了好幾個說「我中 獎了」，聽起來令人非常的羨慕， 因為這些「財神法」都是我傳的。 我想，我傳的法，他們修了都中 獎，何不我自己也去試一試呢？對 不對？哪有說我傳法，然後你修法 就中獎，師尊本身傳法的人沒有中 獎，這很沒有面子。我去買彩券又 不能跟人家講，因為沒有中很沒有 面子。（師尊笑、眾笑） 有一次，我偷偷進……，我連 買彩券都不懂怎麼買，真的是不懂 得怎麼買彩券，就說：「我要買彩 券。」他就拿一張單子給我，我說 怎麼一回事？拿一張單子給我，難 道我中獎了嗎？原來是叫我塗啊！ 選哪一個號碼，就塗哪一個號碼。 我都不知道要塗幾個號碼？我就塗 一塗、塗一塗，然後拿給他，問他 多少錢？我就交了錢。 我那幾天也是很認真修的喔！
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很認真修的。我想，欸！看看本尊 有沒有到？本尊來了；看看這個財 神有沒有到？欸！財神也到了。因 為我召請，祂們都會來的；我召請 什麼，什麼都來的，穩當的啦！ 在美國是這樣子的，這個店員 拿著那一張彩券放到機器裡面，中 的話它會顯示中，不中的話就根本 沒有消息、沒有聲音，什麼都沒 有。我就拿那個彩券偷偷去給它放 一下看看，都沒有消息。唉！有夠 「嚥氣」（台語：嗟嘆）。 真的！心裡非常難過。別人都 中大獎，修法都中，為什麼師尊不 中？我就問瑤池金母：「為什麼我
象鼻紅財神印契
密教五姓財神
觀世音佛：
不中？」祂跟我講：「你是睡財 神，你只要躺著一個晚上，睡一個 晚上，你只要醒過來，那個弟子的 供養，每一個弟子都是財神，他們 都供養師尊啊！這麼多的財神供養 你，你還不夠嗎？」我想夠了！夠 了！（師尊笑、眾笑） 然後我就跟瑤池金母講：「我 可以中了以後，把所有中的錢拿出 來，哪裡要建雷藏寺就分給哪裡， 這不是更好嗎？」瑤池金母就跟我 講：「不要太貪，讓所有的人去建 雷藏寺，讓大家都有福分。你一個 人去建雷藏寺，只有你一個人有福 分，很多的弟子去幫忙建雷藏寺，
黃財神印契
化現為白財神，意喻克服癡執
化現為黑財神，意喻克服瞋心
寶生如來佛：
化現為黃財神，意喻克服我慢
阿彌陀佛：
化現為紅財神，意喻克服貪欲
不空成就如來佛：
化現為綠財神，意喻克服嫉妒
Fundation〉—〈盧勝彥佈施基金 會〉，我跟師母兩個傻蛋，創會的 時候，我們直接就要拿兩百萬美金 進到〈盧勝彥佈施基金會〉裡面， 然後拿出去布施給所有的眾生，有 情眾生、有緣眾生，不只是《真佛 宗》的弟子。結果美國的國稅局不 是這樣子的。你是創辦人，你是負 責人，你不能一次就拿出兩百萬， 只能夠拿出〈盧勝彥佈施基金會〉 所有募款金額的三分之一，只可以 拿出這些錢放進〈盧勝彥佈施基金
你 們 知 道 〈 Sheng-Yen Lu
出錢出力，錢多錢少不管，福德是 眾弟子的。」我聽了才恍然大悟。
阿閦如來佛：
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會〉，這是美國的法律。所以我們 每一年都把〈盧勝彥佈施基金會〉 的募款總數除以三，然後再把錢匯 進〈盧勝彥佈施基金會〉。 所以，如果眾生多護持〈盧勝 彥佈施基金會〉，師尊、師母的錢 也會放得越多在〈盧勝彥佈施基金 會〉裡面。大家出錢出力護持的 話，那麼師尊、師母也跟著大家的 力量一起增加，把這個〈 Sheng-
Yen Lu Fundation〉給它壯大起 來，真正能夠施與所有的有情眾 生。 今天我們做這個藏密五財神的 護摩，就是紅、黃、白、綠、黑， 五色財神，這五財神的力量非常 大。今天的在座，回去看看有沒有 財神現身？財神現身、佛菩薩現 身、師尊出現跟你講：「你會中 獎。」馬上就要去買，賜福給大 家！ 護摩剛開始的時候，藏密五財 神統統都到，我們供養祂，祂就會 賜福！所以今天晚上不要睡不著， 還是要睡。睡了，看見佛菩薩現 身、財神現身、師尊現身跟你講： 「你會中！」你就要去買了。至於 你中了獎要不要講出來，隨便！希
望大家都能夠得福，還要得慧。 師母剛剛講的，得福、修福， 你沒有修慧，就像大象掛瓔珞，大 象掛了很多七珍八寶在牠的身上； 牠是因為修福，所以牠得到七珍八 寶掛在牠的身上。修慧沒有修福， 就像羅漢「托空缽」，羅漢出去化 緣，人家都不給他，面貌可憎，大 家看了不舒服，不給他錢，所以 「托空缽」。他沒有修福，只有修 慧，連吃的都沒有。所以師母剛剛 講，福慧要雙修啊！福跟慧要雙 修，這樣才稱得起「福德」，就是 我們天上的資糧。 我們繼續講【六祖壇經】，今 天講的經文比較長，但是大半都是 白話，大家都可以看得很清楚。我 唸一段經文。「僧法達」，就是僧 人的名字叫做法達，法達比丘是洪 州人，七歲就出家，常常唸誦【妙 法蓮華經】。他來禮拜六祖。我們 密教的禮拜是「全身投地」大禮 拜，顯教的禮拜是膝著地、頭著 地、雙掌著地，叫做「五體投 地」。但是這個法達比丘來禮拜六 祖，頭不至地，就是彎個腰就算 了，六祖就罵他：「你禮拜不投 地，何如不禮？」你禮拜我，頭不
碰到地，你不如不要禮拜我。 這個六祖一看啊！六祖是有 「他心通」的人，祂一看：「你心 裡一定執著一個東西，執著一個很 尊貴的東西，所以你不願意頭點 地。」「你心中必有一物，蘊習何 事耶？」你心中到底是什麼東西在 裡面？所以你禮拜才禮拜一半。法 達就講：「我唸【妙法蓮華經】已 經有三千部。」「三千【妙法蓮華 經】」。他想六祖哪裡有唸【妙法 蓮華經】三千部，祂可能一部都沒 有唸，我是唸三千部的，為什麼要 給一部【妙法蓮華經】都沒有唸的 人頂禮？他心中就是這樣子想。 六祖就講：「你如果唸到一萬 部，得到【妙法蓮華經】裡面的經 義。」—得到經中最重要的意義； 「不以為勝」，還不以為這樣就贏 了；「則與吾偕行」，你就可以和 我一起走。「汝今負此事業。都不 知過。」你今天沒有頂禮我，是一 種過失，你都不知道？ 六祖講：「禮本折慢幢。頭奚 不至地。有我罪即生。忘功福無 比。」這一句話很重要。「頂禮」 是什麼？就是在折服自己的傲慢， 所謂敬禮諸尊、禮拜佛，是認為自
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己非常的卑下，向最崇高的去敬 禮，折服自己的傲慢；這個「敬 禮」最大的意義，就是折服自己的 傲慢。為什麼會有「傲慢」？因為 「有我」，才有「傲慢」，真正的 佛啊！是「無我」，真正的佛理， 它的意義是「無我」。 你心中有三百部的【妙法蓮華 經】，你就認為很驕傲了；你唸了 三千部的【法華經】—【妙法蓮華 經】，你就認為非常的驕傲。這是 因為，你不是為眾生唸的，是為你 自己唸的，是「我」唸了三千部的 【妙法蓮華經】，所以，「我」很 驕傲。這個就是「有我」，「有我 罪即生」，「有我」就有罪業產 生，「無我」就沒有業，這個道理 在這裡喔！「忘功福無比」，你真 正消除了，無我，你可以敬禮一 切。祂這個偈言非常的重要！ 有很多人他不願意參加同修 會。「我是董事長耶！我跟你們一 票人坐在那裡，在那邊修法？」看 了看，左邊是賣菜的，右邊是賣香 腸的。「我是董事長耶！我怎麼跟 你們同修？我不跟你們同修了！」 這邊是賣菜的，這邊是賣香腸，前 面是賣綠豆湯的，後面是賣年貨，
年貨大街的啦！ 我們《真佛宗》弟 子是什麼樣的人都有！ 但是，一個董事長他自 恃：「我是非常大公司 的董事長，我怎麼可以 跟你們擠在一起同修 呢？」這個就是傲慢心 產生出來了。 今天有印尼的國會 議員，他來坐在這裡， 師尊坐在上面，他也是 《真佛宗》弟子，他如 果是「有我」的心在 啊！他看上師、法師坐 在上面，「我是國會議 員，應該也給我一個位 子坐。」國會議員應該 禮讓，應該也給他一個 位子坐，因為他比較尊 貴，一個國家的國會議 員都是很大的，應該請 他在上面坐，他這樣就 會覺得比較舒坦一點。 他不講他是國會議員， 他躲在所有的弟子後 面，蹲在那裡，誰知道 他是國會議員啊！他如
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果不穿西裝，還以為是賣香腸的。 （師尊笑、眾笑） 我們有很多尊貴的貴賓，他是 不出聲的，他在裡面不講話的，其 實他們也都是很尊貴的，每一個人 都是很尊貴的。我們學佛就是要學 到「平等心」，這裡就是教我們 「平等」。你不要太驕傲，因為你 知道，你懂的那一方面的我不一定 懂，但是，你想學佛法，你就一定 要來拜師，因為我懂佛法。我不懂 政治，我也不懂商業，我讀書也不 是很高，也沒有到碩士，也沒有到 博士。 現在，美國有碩士、博士，聽 說六萬五千元就可以從學士到博 士；你畢業的時候，隨便你挑日 子，你挑哪一天畢業就哪一天畢 業！野雞大學啦！（師尊笑）他可 以頒發博士證書給你，你有錢還可 以買到博士，有錢也可以買到碩 士。師尊去美國，去了三十多年， 快四十年，還是測量學校的工學 士。我們有很多的宗教人士，去美 國捐了一個圖書館，他就給他哲學 博士，捐了幾排教室，就給他榮譽 博士。但是印名片的時候，「榮 譽」就拿掉了，印名片時，「榮
譽」不用放進去的，反 正就是博士就對了！ 這樣子講起來，就 是「有我」的心，我是 博士，我是碩士，我們 這裡有弟子是〈中央研 究院〉的院士，對不 對？〈中央研究院〉院 士，應該院士比博士還 大，從博士裡面挑出來 的是院士，我的弟子還 有院士呢！所以要學佛 法，就要折掉你自己本 身的傲慢心才可以的。 六祖又講：「你名 叫什麼？」這個比丘就 回答：「我叫法達。」 六祖講：「汝名法達， 何曾達法？」你的名字 叫法達，你根本還不懂 法，所以你沒有「達 法」。人有什麼，就會 顯示他的尊貴，但是真 正學習佛法的人，把眾 生都看成自己，沒有什 麼，大家都是尊貴，大 家都是佛。我已經講了 很多次了，就是「平等
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沒有分別」。 「平等沒有分別」不能這樣子 喔！有一對夫婦非常的恩愛，每一 次出來，男的都要 kiss女的，女 的也 kiss男的。鄰居有一對夫婦 看見了，太太就責罵先生，她說： 「你怎麼不學那位先生，跟他一 樣。」她先生說：「我跟那個太太 不熟啊！」（師尊笑、眾笑）這個 不是平等，這個是不可以的。 另外還有一種，也是平等的笑 話。一個父親打電話給他的
Family Dr.，就是家庭醫生，這 個蕭湘君醫生以前是師母的 Family Dr.。爸爸打一個電話給 那個家庭醫生，那個家庭醫生是男 的，就跟他講：「我兒子得了猩紅 熱。」猩紅熱是很容易傳染的，一 個 kiss就會傳染。哇！那個家庭 醫生很緊張，他說：「那你兒子要 隔離。」很嚴重的，要隔離。那位 爸爸就在電話中跟那個醫生講： 「但是，我的兒子吻了我家的菲 傭。」慘了！那醫生很緊張：「那 不得了！那個菲傭也要隔離了。」 那個爸爸又講：「但是，我也吻了 那個菲傭。」（師尊笑、眾笑）
「那更慘、更糟糕！你也被傳染了 啦！你兒子、菲傭，還有你，都被 傳染。」那個爸爸又在電話裡面跟 那個家庭醫生講：「我又吻了我的 老婆耶！」「完了！完了！」那個 家庭醫生怎麼講：「我也被傳染 了！」（師尊大笑、眾大笑）這個 傳染，這個不是平等，這個不叫做 平等，被傳染了不叫做平等，不可 以這樣子。 我們的佛法是可以這樣子傳， 一直傳到廣大的群眾，這是善的， 是好的，可以傳給廣大的群眾，但 是，「猩紅熱」是不能傳染的。這 個有好的傳染，有壞的傳染，大家 要分清楚。這個「禮」，要有「無 我」的精神去頂禮上師、頂禮根本 傳承上師、頂禮出家人，要用「無 我」的精神去做。 師尊也頂禮眾生啊！我也頂禮 過眾生，就在一場法會的時候，師 尊走下來跟眾生頂禮，也頂禮過眾 生。為什麼要這樣子做？平等的佛 法，眾生平等，大家都很尊貴的。 真的要「達法」，是這樣子的。 六祖又講：「汝今名法達。勤 誦未休歇。空誦但循聲。明心號菩 薩。」這個六祖就跟法達講：「你
要明白你自己的心啊！明心就是開 悟，你要開悟。你今天有緣分，所 以我跟你說法。」「但信佛無言， 蓮華從口發。」佛不必講話的，佛 不用講話，但是蓮花就從嘴巴裡面 生出來。祂的意思是這樣子講，好 的佛法，善的佛法，如同口中出蓮 花，不用講話自然就生出一朵蓮 花。 你今天跟我有緣，不必說你心 中有【法華經】三千部，我今天說 法，佛無言，蓮花從口發出來，從 口生出來，只要你明心，你明心 了，講任何一句話都是蓮花。這個 道理是在這裡的。 法達聽了這個偈以後，他就悔 過，他就感謝。悔謝曰：「而今而 後。當謙恭一切。弟子誦【法華 經】。未解經義。心常有疑。和尚 智慧廣大。願略說經中義理。」六 祖講：「法達。法即甚達。汝心不 達。經本無疑。汝心自疑。汝念此 經。以何為宗。」六祖問他，你唸 這個經以什麼做為它主要的宗義？ 法達回答：「學人根性暗鈍。從來 但依文誦念。豈知宗趣。」六祖 講：「吾不識文字。汝試取經誦之 一遍。吾當為汝解說。」法達即高
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聲唸經，至〈譬喻品〉。 法達唸三千部的【妙法蓮華 經】，居然不知道【法華經】裡面 的義理，而且他還對【法華經】有 疑問。所以六祖跟他講：「我雖然 不識字，你唸誦一遍，我就為你解 說。」這個時候法達就高聲唸經， 一直到〈譬喻品〉。 所謂〈譬喻品〉，就是「比 喻」。舉一個例子來講，師尊在說 法裡面常常講笑話，其實就是在比 喻，也是在教大家慧啊！智慧，你 不要以為笑話裡面沒有智慧，笑話 裡面有很多智慧的。譬如過年，蓮 哲上師送給大家一個禮，這個夠你 用，用一年，哇！夠我用一年，這 一下子非常好，拿回家打開一看， 蓮哲上師聰明，因為是一個日記 本，夠你用一年，夠你寫一年的心 得，這是教你智慧啊！夠你用一 年。 問你一個問題。有十個人共用 一把雨傘，每個人都不濕，是什麼 原因呢？（蓮哲上師答話）你看！ 還是蓮哲上師聰明！他說那一天根 本沒有下雨。（師尊笑）上回跟大 家講過了，有三隻壁虎在牆壁上， 中間那一隻掉下來，結果左右兩邊
的壁虎也掉下來，怎麼回事？因為 左右兩邊的壁虎都在鼓掌，所以牠 就掉下來。這個也是智慧啊！怎麼 不是智慧呢？什麼東西都是智慧， 所以師尊講笑話也是智慧啊！ 我去美國的時候，英文不是很 好，因為讀書的時候，並沒有想到 要移民。我想我在台灣出生，在台 灣活已經很夠了，還要去美國幹什 麼？我不學英文，考試怎麼通過？ 不能講。（師尊笑、眾笑）到了美 國以後，發覺不行。哇！糟糕！好 多字好難唸喔！像「費城」，我不 會唸，費城那裡有〈蓮彥雷藏 寺〉，那個字好長，好難唸，結果 蓮印上師就教我，叫做「菲力」， 「菲力」是一個人的名字，叫做 「菲力打飛鴨」，菲力拿著這個槍 去打飛鴨，這叫「菲力打飛鴨」—
Philadelphia（師尊笑、眾笑、 眾鼓掌）我是這樣學英文的啊！ 「睡覺」怎麼講？怎麼老是怎 麼唸都會忘掉！死在瓶子裡！（眾 笑 ） sleeping就 是 「 死 在 瓶 子 裡」。去到 American就是用這樣 子，每天這樣學英文，才終於有一 點基礎。
講到「菲力打飛鴨」，聯想到 一個打獵的高手，這位打獵的高 手，百發百中。有一天他去打獵， 他帶著姪子去。「你看！那些飛鴨 在飛，我要把一隻打下來。」 「砰」一聲！咦？沒有飛鴨掉下 來，他覺得他是百發百中的神槍 手，怎麼可以打不下這個飛鴨？他 就跟他的姪子講：「今天出現奇 蹟，打中的鴨子還能夠在空中飛 耶！」（師尊笑、眾笑）這個就是 智慧啊！你知道不知道？ 什麼叫做智慧？英國首相—邱 吉爾，人家問他：「你的政治做得 如何？你如何去發表你的政見？」 邱吉爾就講：「聰明的人要會預 言，預言下個禮拜會發生什麼事？ 下個月會發生什麼事？今年會發生 什麼事？明年會發生什麼事？」他 通通都預言，講了很多的預言做為 他的政見。到時候沒有成，他又要 把它解釋出來：「為什麼我不做這 個事？……」政治人物就是這樣 子。他要做什麼、要做什麼、要做 什麼，到時候為什麼不能做這個 事，我為什麼不能做這個事？我為 什麼不能做那個事？要有很好的理 由講出來，一講出來就跟那個神槍
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手一樣，沒有打中牠也會飛。（師 尊笑、眾笑）牠還是在飛，打中牠 還是會飛的對不對？ 這裡解答幾個上師的問題，有 一位淨空法師他講：「我們殺生， 真實的殺生當然是犯殺生戒。」打 電動玩具的殺生，電動玩具有很多 殺生的遊戲，打獵、打僵屍、打什 麼都有。師尊也打過僵屍，都有玩 這個game嘛！Computer game裡面 都有打打殺殺，他說這樣子啊！同 樣是犯殺生業，而且是同等級的。 這個蓮鳴上師跟蓮萊上師都講，這 是犯同等的業，都是殺生，請師尊 為我們解釋。現在我就為你們解 釋，因為你們問的時候，我還沒有 到天上去跟菩薩聯絡，這個菩薩跟 我聯絡以後，祂告訴我應該跟你們 怎麼回答，要怎麼回答呢？要知道 殺有情的眾生是殺業，殺無情的眾 生不算殺業。 什麼是無情的眾生？石頭是無 情的眾生。你要蓋一個房子，一塊 很大的石頭，你要把它切割，把它 分成小石頭，一塊大石頭切成兩 塊，切成無數塊，變成細砂，算不 算殺生？不算殺生！只要是無情物 就不算殺生。那個木頭是無情物， 你把它做成椅子，它就變成椅子，
做成桌子，它就變成桌子，這不算 殺生。 但是，你念頭如果有「殺」的 這個念頭產生出來，因為你心中有 「殺」，就變成有業；你心中沒有 「殺」的念頭，知道那是無情物， 所以你沒有「殺」的念頭就不算殺 業。這是回答。 所以，五祖弘忍傳法給六祖： 「有情來下種。因地果還生。」祂 不能講「無情來下種，因地果還 生」，只能夠講「有情來下種，因 地果還生」。我們今天講的【六祖 壇經】，在這裡面最重要的，這一 節當中，就是法達比丘跟六祖之間 的對話，六祖最重要的是教他要 「無我」，「有我」一定有業，你 有這個心去「殺」，就是犯了殺生 的戒，犯了殺生的業；你沒有那個 心，那個業就很輕，無心就沒有 業，就叫「無記」。 念頭非常重要，有這個念頭就 是業，沒有這個念頭，那個算過 失，但是不會造成業的。「有心」 跟「沒有心」，「有情」跟「無 情」。所以六祖在這裡講，最重要 的是「無我」。「有我罪即生」這 一句話很重要，你有這個「我」的 存在，你的罪業就產生了，因為你
的那個念頭就是「我」念；你不能 夠無念，無念就是佛，無念就是真 佛，道理是在這裡的。 這個是六祖所講最重要的一 點，就是「有我罪即生」，無我罪 不生。所以釋迦牟尼佛在【金剛 經】裡面提到，「無我法」為第 一，我們每一個行者都要修到「無 我」的境界，任何一件事情都要做 到「無我」的境界。 有一個小孩子去買鼓，他媽媽 不許他買：「你買那個鼓會吵 人！」搖起來叮叮咚咚，會吵到 人。這小孩子很天真說：「沒關係 啊！你買給我，等你們全部睡著 了，我再來搖。」（眾笑）這個小 孩子有沒有過失啊！在他的念頭裡 面，根本沒有過失。所以我們稱為 「童子觀畫」，我們像小孩子一 樣，我們學佛的人像小孩子，看世 間的眾生，就像小孩子在看世間的 眾生，每一樣都很好，每一樣都很 好玩，心裡都非常的純潔，心裡都 非常的純淨，他完全都沒有惡念， 他不會去造業。小孩子如果去造 業，那可能是教育上的問題，小孩 子本身的心都是很純潔的。 我這幾天看電視，有一個小孩 子去藥行裡面偷什麼？七歲的女孩
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2 11 【燃燈雜誌】
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子到藥行裡面去偷「八仙果」！因 為她阿嬤咳嗽，她去偷「八仙果」 給她的阿嬤吃。這在小孩子本身來 講，是她純潔心的流露，她只是為 了孝順她的阿嬤，去藥店裡面偷 「八仙果」給她的阿嬤。阿嬤咳 嗽，給她吃，不應該是過失，但在 行為上已經犯法，「偷」是不對 的，但是她的動機是善的，動機是 善；「偷」是錯誤的，所以要教導 這個小孩子，不能夠用這個方法去 孝順。 但是，她如果不用這個方法去
為無智慧故，計言有我
以慧觀之，實無有我
我在何處？
頭足肢節，一一諦觀
了不見我！
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孝順，我們這些仁人君 子如何會去布施她呢？ 所以我認為這個女孩子 是情有可原。要教育 她，不可以用偷、不可 以用盜，不能有偷盜的 行為；但是她的動機跟 出發點都是善的，畢竟 她還是童子。 今天說法就講到這 裡。 嗡嘛呢唄咪吽！
有我罪即生
密教五姓財神灌頂
印尼國會對華合作協調主席—葉錦標先生賢伉儷 由陳奕忠師兄引見，特來台灣拜會師尊、師母。
雜誌 攤位。感謝所有贊助者的發心 護持！
〈燃燈〉感謝您的每一分發心
《燃燈雜誌》招募二○一一年 贊助功德主，於新春期間在 〈台灣雷藏寺〉廣場虎邊擺設
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【燃燈雜誌】
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愛染明王護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
非常的器重，因為他的佛學素養非 常的高，顯教基礎非常的厚，密教 他也修持得法，深有所悟；包括他 的侍者蓮省法師，也是幫忙他很 多。 蓮海上師回來的時候，就到了 〈西雅圖雷藏寺〉的回信中心，在 那邊服務了很長久的一段時間，那 蓮省法師（當時尚未出家）也來。 我們曉得，我們《真佛宗》很奇怪 的，好像都是神鵰俠侶一樣，都是 兩個，（眾笑）因為可能是有咕嚕 咕咧佛母跟愛染明王。蓮省跟蓮海 就出去「流浪」了一陣子，他們又 回來，回來之後，蓮省也就跟著出 家。我本來想說，如果有個小沙彌 的話，他們是第一個有小沙彌的！ （眾笑）本來想說這阿海回來，他 有沒有帶一個小阿海？ 這人生變來變去，變化很多， 他們把私人的情愛，變成對眾生的
甘露水法—修敬愛、息災、財氣的訣竅
敬
地點：法音雷藏寺 灌頂：愛染明王 畫像法、刻像法、 大敬愛法、除魔法
禮了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪 巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三 寶，敬禮護摩主尊愛染金剛明王。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門，大家午安！ 這個〈法音雷藏寺〉的蓮海上 師，我再補充一點，他當時的俗家 姓名叫做王樂康。我開始在一個違 章建築那裡問事的時候，他就來 問。我有指點他去○○山出家，他 在○○山也受了不少的佛學教育， 他到最後在○○山當了教育長。當 初因為我還沒有出家，不能幫人家 剃度，必須要出家以後才能夠幫人 家剃度。 蓮海上師他回到我們《真佛 宗》的團隊裡面來，我記得那時候 我問他：「你家在哪裡啊？」他跟 我講說家在嘉義。我對蓮海上師是
文／燃燈雜誌 整理
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情愛，這就是變化！私人的情愛是 不會永遠的，對有情眾生的情愛才 是永遠的。師母剛剛也講，這就是 沒有執著的大愛。 笑話大王陳傳芳在這裡，她中 午講了兩個笑話。第一個笑話：有 一對夫妻他們在還沒有結婚以前， 先生開車，女朋友坐他旁邊，他喜 歡走 Local的路，有紅綠燈，只要 一遇到紅綠燈，這位男朋友就會給 他的女朋友 Kiss一下；他那個時 候最喜歡走 Local，越有紅綠燈的 地方，他越喜歡開，因為遇到紅 燈，馬上兩個人就可以「喇舌」， （眾笑）等到綠燈了，他們就再 開，哇！好親密。 二人結婚了以後，過了一陣 子，妻子就問先生說：「為什麼你 遇到紅燈，再也不親我一下了？」 妻子希望每一次開 Local，都走有 紅燈的地方，先生可以多親她幾 下，結果先生講說：「我以後全部 都要開高速公路。」（師尊笑、眾 笑）結婚前跟結婚後是不同的。 第二個她是這樣說：因為沒有 判斷力的時候，她就結婚；因為沒 有忍耐力的時候，她就離婚；又失 去記憶力的時候，她又再婚。（眾
聖尊蓮生法王加持疏文及報名表 聖尊蓮生法王燃點護摩爐火
笑）她講這個，其實講起來都是很 有道理，笑話是笑話，很有智慧 的。 有情眾生，雖然是有情，沒有 錯！但是這個「情」是會「變化」 的；這個佛已經講得很清楚了— 「諸行無常」，所謂「諸行無 常」，就是任何一種事情都在無常 之中，這會變來變去的。 所以說，結婚以前你跟我講要 怎麼樣、怎麼樣，怎麼結婚以後就 不同了？婚前、婚後本來就不同 的。你說長得再漂亮的，結婚以後 也一樣會有變化的；美麗也是會變 的，沒有永遠的美麗，沒有永遠的 健康，沒有永遠的快樂，沒有永遠 的情愛。 今天當著愛染明王的面前這樣 子講，是不太好意思，（眾笑）當 著咕嚕咕咧佛母講，是不好意思。 這個是有的，情愛是有的，但是有 一段時間的限制。我常常講，就像 嚼口香糖，剛開始的時候很甜，嚼 到最後甜分沒有，就剩下口香糖的 渣，你說要吐掉也不行，因為有一 張「紙」在那邊—以前陳傳芳講的 笑話，每天看著那個書，全世界上 最可怕的書—「結婚證書」，（師
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尊笑、眾笑）天天在看，有效期限 是什麼時候？ 「諸行無常」是佛所講的，要 認識無常以後，你才能夠心平氣 和。對情愛的事也是一樣，對任何 事都是一樣，都視為是平常事。然 後可以「轉化」的，用佛法去轉化 情愛，變成沒有執著的「大愛」， 這是最重要的。 剛剛獻哈達的時候，有一位女 生怕別人聽到，靠著師尊很近： 「我要求姻緣！」求姻緣，很好！ 求姻緣是可以，但是你要抱持著平 常心來求姻緣。求到了，你也不要 歡喜，沒有求到，你也不要傷心； 因為緣分到了，你沒有辦法去拒 絕，緣分不到，你也勉強不來。
愛染明王祂有加持力，祂可以 讓你的緣分來到，但是，畢竟緣分 的長短，是沒有辦法讓大家去 「測」出來的。有，會給你，但是 長短不知，你要以平常心視之。如 果你以平常心視之，就沒有痛苦， 因為佛法已經講的很清楚—「諸行 無常」，是有變化的。 什麼事情都是有變化的，並不 是完全一定的，都是變來變去的。 像蓮海上師去○○山出家，後來又 回到《真佛宗》出家，又變化出 去，然後又變化回來，變成為沒有 執著的大愛。 這人生也變化很多啊！師尊的 人生變化也很多，師母的人生變化 也很多，每一個人的人生幾乎都有 變化的，都有變來變去的。所以我 不太相信什麼「海枯石爛」，海水 枯啊！石頭爛掉啊！他的愛情永遠 不變啊！這個我是不太敢相信的， 一切都是「緣分」。 愛染明王也有一個「甘露水 法」，這個很奇怪的，大家沒有聽 說過這個愛染明王有「甘露水 法」。我的師父跟我這樣子說，愛 染明王本身的觀想應該有一個寶 瓶，最先觀想寶瓶，從這個寶瓶裡
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師公亦到場參與盛會（第二排‧右一） 寺前廣場坐滿參加法會的同門善信
面長出一朵蓮花，蓮花上面踩著六 臂愛染明王；祂一隻手拿著紅色的 念珠，還有一隻手拿著蓮花，中間 的手拿著弓跟拿著箭（一左一 右），最下方的手是拿著金剛杵和 金剛鈴（一左一右）。 但是，以前我師父祂教導，底 下有一個寶瓶。你要得到愛染明王 的一個訣竅是這樣子：你修祂的法 的時候，先把自己觀想為一個寶 瓶，自己變成寶瓶，從「頭頂」上 長出一個「蓮莖」，頂竅這邊有一 個蓮花的根—「蓮莖」，然後蓮 花，上面是愛染明王。 然後你唸祂的咒語：「吽。吒
蓮海上師向聖尊蓮生法王敬獻哈達， 表達最崇高的敬意！
只。吽惹。」觀想祂住頂，蓮 花，你自己變成寶瓶，然後由 「蓮莖」那邊滴下「紅色」的 「甘露水」。你唸咒的時候， 就觀想一滴一滴紅色的甘露 水，滴到你的寶瓶，一直滴到 滿；你所有不好的習氣、一些 業障，不好的全部從你的毛細 孔流出，但是你這寶瓶所裝 的，全部是愛染明王的甘露 水。 密教有一個很重要的— 「觀想、持咒、入三昧地」， 這三個是正行。你能夠觀想得 非常清楚，持咒非常的懇切，
蓮海上師
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入三昧地忘我，跟愛染明王合一， 一滴一滴愛染明王的甘露水，在你 的寶瓶裡面充滿，把所有不好的這 些緣全部去除掉，你變成大有緣分 的「愛染尊」，也就是變成「大敬 愛」。那時候你可以攝召很多的眾 生。 有人跟我講，他怎麼搞的，大 家都討厭他，他沒有人緣。他不妨 修這個法，讓自己變成「大敬愛 尊」，全身充滿了愛染明王的甘 露，大家看到你都會喜歡。我只是 講出一個訣竅，愛染明王的「甘露 水法」。
自己變寶瓶，寶瓶的中心有一個蓮 莖插著，開了一朵蓮花，你修的這 個主尊坐在蓮花上面，由蓮莖滴紅 色的敬愛甘露水，在你的寶瓶裡 面，讓它滴到滿，變成清涼，你全 身都變成紅色的。 像師尊今天穿的，全身都是紅 色的，你就會變成大敬愛尊、大息 災尊、大福德尊、大金剛身。這就 是師父教的、很簡單的「甘露水」 的訣竅。這個訣竅就是在這裡啊！ 我不講，你不會修啊！你不懂得到 底怎麼修「甘露水法」？ 你把自己變成寶瓶，就可以修 「甘露水法」，你把甘露水充滿你 的全身，讓一些不好的全部排掉， 有的是從你的大姆指給它排掉，黑 色的水、業障的水，觀想它流掉， 這個就是「甘露水法」。 今天你們在這裡就學到了什麼 是「甘露水法」。那沒有聽到的， 又沒有看到將來登在《燃燈》和 《真佛報》的，他們就不知道什麼 叫「甘露水法」。今天就跟你們講 「甘露水法」。外面天黑了，喔！ 時間也到了，好！謝謝大家！ 嗡嘛呢唄咪吽！
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其實，同樣地，你如果修「觀 世音菩薩法」，觀世音菩薩坐蓮 花，蓮莖插在你的頭頂上，你自己 變成一個寶瓶，滴下來是「白色的 甘露水」，你可以息滅你所有過去 世種種的一切業障，一切的凶煞都 可以息滅掉，這就是「息災法」。 「敬愛法」用愛染明王，「息災 法」用觀世音菩薩，另外你可以修 「財神法」的甘露水，一樣的，滴 「黃色的甘露水」，充滿你的全 身，你就會有「財氣」。 這個就是「甘露水法」，我師 父教的。祂說「甘露水法」，你把
〈法音雷藏寺〉虎邊後方有棵樹齡近千年 的「樟樹公」，靈驗非常，受當地人崇 敬，與〈法音雷藏寺〉相互呼應。
法語均霑
■蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】 ■可記得我們是何種因緣皈依的？我們雖然天天在持咒，可是，能否一心……
己的體內，自己心念只在活佛上師，灌過頂之後，
一個還陽的故事 師尊第一四○本文集《神秘的幻象》之〈重
我覺得這段開示，真值得弘法人員深深學習：
還要迴向功德。」
郭達是位結緣皈依的真佛弟子，卻在睡夢中被冥吏
上師不單只是「代師皈依灌頂」而已，還要告知受
生〉一文中，提到一則人死後復生的故事：
拉去魂魄，面見冥王而被判重新投胎。但是，郭達
灌的佛子—皈依的義諦、如何融入根本傳承、皈依
在
由於極度思女未嫁，因此，即使其再轉世成一幼
後應該如何修持、要迴向發心……。
戒律》……等，鼓勵新皈依者定期來道場參加同
《燃燈》、《真佛報》、《修法儀軌》、《真佛宗
另外，建議道場贈送給新皈依者：師尊文集、
嬰，竟然決意斷食而死，又重新見冥王。 當冥王查核郭達的善惡因果，才得知他早已 「隨緣」皈依，但是不會持誦密咒。 原來，僅是一個隨緣皈依，就會記載在冥界的
修，護持道場法務擔任義工……等。
文中，冥王問：「灌頂進行中，持何咒？」
善惡因果裡，其中的真佛加持福分，豈知更是何等 殊勝。所以，我們當常度眾皈依真佛，盼能避免生
郭達很自然地唸了一句『根本上師心咒』，豈
漩成金剛霓虹，宛如明空遍照，如魚躍空，那道光
「……那是本然清淨明朗的身相，從心輪及眉心輪
知，這心咒一唸，蓮花童子竟然降臨。文中寫道：
死災禍，如能修持〈真佛密法〉，更是福慧無量， 自利利他。 再接續文章中，冥王隨口問郭達：「在灌頂進 行中，你聽到他們唸什麼？」
蓮花童子說：「任何一位具信的弟子，只要持
明，正照在郭達弟子的身上了。」 如來的種子，置入弟子的心田之中，使之成長、發
唸一句咒語，我自然會現在其前，給予加持救度。
郭達想了想，答：「灌頂前，活佛開示，是將 芽、開花、結果。要觀想活佛上師化為光，融入自
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最主要是心中一念，心中專一一念，我自然在你的
來觀照，這樣效果更好！
面觀想最佳，如果無法觀想，也要拿出師尊的照片
紅線，並聽到家人轉告師尊的囑咐，這時郭達竟然
並未找到，但是其家人卻交給他一條師尊已加持的
再接續文中故事，郭達醒後要找師尊，第一次
頂，你的身邊，時時垂加護。只要具足信念，只要 精進修持。」 冥王問蓮花童子從何而來？蓮花童子卻答： 「從一咒生，法爾現成。」
花童子現前？」 其實，每次持咒入心時，是否愈來
事業家庭子女……。同門也許會問：「如何得知蓮
心？還是一邊持咒，一邊在抱怨平日的不快，牽掛
男士因為另相親他人，取捨困難，一直未表態，之
其女曾半年前相過親，雖於對方印象良好，可是該
在女兒的右手腕。日後，奇蹟出現了，媒人來電說
郭達相信這一條紅線必有大效驗，於是將它繫
放聲大哭，才向家人道出之前的奇遇。
愈釋懷？愈來愈寬心無憂？愈來愈放下俗塵？愈來
後該男士竟夢其已過世的祖父，要他娶郭達的女
想想，我們雖然天天在持咒，可是，能否一
愈產生智慧？這即是蓮花童子的現前加持。 加持力無所不在，每句咒音都是在呼喚那無所不在
上師心咒』大有效應！……」最後並請問師尊：
之後，郭達找到師尊，稟告此事說：「『根本
兒。於是，其女果然鳳凰于歸。
的真佛。當我們懼怕時，要從呼喚傳承中，得到光
「冥王殿的蓮花童子是誰？」師尊告訴他：「法
因此，不管我們是何等根器，當一心堅信傳承
明的加持，一路引領我們渡過生死大海！
可記得我們是何種因緣皈依的？皈依後能一直
身！周遍法界，蓮花童子是無處不現身。」
咐結於其女之右手腕，自然可得好姻緣。蓮花童子
生出淨信嗎？在此當向師佛頂禮，生起無限的懺悔
接著在文中，蓮花童子持一紅線交給郭達，囑 囑咐他：「你要繼續持『根本上師心咒』，觀想自
真佛弟子一定要認明「一皈依」，我們的「重
與感恩。
才好。」於是祂對郭達吹了一口氣，其身子竟然輕
生」才能從此開始；要用生命的力量，來讚歎師
己與上師合一融入，直到對秘密教法完全徹底證悟 輕浮出冥王的城邑，終於還陽了，醒時已在醫院，
佛、護持法務並精進實修，才不枉此生，不枉此皈 依。願與大家共勉。
共昏迷四天。 這段再次強調，持誦『根本上師心咒』時，莫 忘自己須融入與根本傳承上師合一，能一面持咒一
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法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■行者別說廣度世間的眾生，就你自己身上的千萬眾生，已足夠你……
約在十五年前，筆者在香港，時常奉師尊之
礙物，是每位修行人都必須要努力去清除的，是每
來的惡習；每一種習性都是遮蔽自己真如佛性的障
大家都知道「貪瞋癡妒慢疑」是不良習性；然
話，你會發覺裡面可真不簡單！
其實不然，若你真正深入去思考、去面對的
自己只要不去做惡就行了。
曾真正去面對過，也未曾真正深入去思考過，心想
就聽到和看到了；但幾十年都漫不經心地過去，未
「修正自己的習性」這句話，自從學佛開始，
日、每時、每刻必修的重大課題！
命，帶點小禮物去芙蓉山上，問候吐登達爾
度自己身上的眾生
大 吉師公，故常聆聽到吐登師公的開示教誨。 有一次，吐登師公說了一句：
「行者別說廣度世間的眾生，就你自己身上的 千萬眾生，已足夠你去度化一輩子！」 當時聽到此語，並沒有真正領會，只是以為吐 登師公在拉扯家常而已。 直至十幾個春夏秋冬過去了，吐登師公也度化 了千萬眾生之後，圓寂去了，此語仍時時縈纏腦
知挑起了哪一條筋，靈光一閃！「自己身上的千萬
近兩年的慈悲開示，在字裡行間引起腦筋激盪，不
後來諦聽蓮生聖尊開演【六祖壇經】，以及祂
是偉大的「內在的戰爭」！（見《月光流域》第一
這些毒魔抗戰；因為如此，蓮生聖尊才稱「修心」
輕重地掌控著我們的身心，我們行者每天都必須與
它們還是我們身上「習性魔軍」的主力，它們舉足
而，除了此六毒之外，尚有不少名不經傳的毒素，
眾生」不就是指自己身上累劫累世積集下來的眾生
八四頁）
際，無可無不可。
習性嗎？難怪說一輩子都度化不完！
賭」之類的大惡陋習，因為目標明顯，大家也聽得
出於「貪瞋癡妒慢疑」六毒所導致的「殺盜淫 大家都知道要修正自己的習性，但真正的實踐
多了，小老僧則不再贅述。在此先略舉一些平時不
一句話，可真是語重心長了！ 起來，卻非常不容易啊！何況是累劫累世所積集下
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太引人注目的習性，供修心的行者鑑賞指正。
「蓮翰是嫉惡如仇，常智上師是兼容並蓄。」其
實，太過「嫉惡如仇」是「固執」的表現。「兼容
倘若我們受了委屈，為什麼會心態不平衡？為
例如「固執」，它不在「六毒」之內，但它卻 根深蒂固地盤踞著我們行者的心性。 世人都普遍存在著過於偏心的寵愛，或過於刻
什麼會產生不滿和抱怨？不要以為這是應該有的正
並蓄」才是行者的風範。
骨銘心的憎恨與仇視，或過於沉溺的情感；或迷於
假如我們誠心送禮物給對方，或推薦人才給對
常反應，其實這是「我執」在作祟。
著那肝腸寸斷的牽掛，或戀戀不捨那無法挽回的歲
方，或很想幫助對方做事，但對方不接受，我們心
近乎瘋狂的喜樂、或陷於瀕臨崩潰的悲哀；或纏綿 月； 或憤憤不平的憤世嫉俗，或過於剛強的主
裡會不高興，在被拒絕的當下，我們會有一種「受
「虛偽 」有重有輕，輕者只是好炫，愛出風
也會在我們行者群中出現。
又例如「虛偽」，也不在「六毒」之內。 但它
執」在作怪。
傷」的感覺；為何會如此耿耿於懷？這也是「我
觀；或過於偏執的潔癖、過於倔強的任性。 以上都是常見習性，千萬年來，長期薰染著整 個娑婆世界，隨時隨地都在我們身上及周遭出現， 大家都習以為常了；但，這都是「固執」的呈現。 為何我們會有「是與非」、「對與錯」的爭 執？為何我們行者之間會有「誤會」、「互不相 在日常工作生活中，為什麼我們不能「君子如
而欺虐同僚及下屬，或污辱他人而求勝，或竊取他
近乎「奸惡」，如「嫁禍於人」，或諂諛奉承上司
頭，喜受人奉承，爭強好勝，或欺瞞無知；重者則
水，隨方就圓」？為什麼我們不能「隨緣而住，隨
人功勞為己功，或揭人短處而逞己能……等等。
容」，甚至「排斥」的煩惱？
遇而安」？為什麼我們不能遷就別人而一定要堅持 在電影裡，在現實社會中，重複上演著無數次
兼有「瞋妒」的因素，以直為曲、以曲為直，是
愛搬弄是非，東家長，西家短，人云亦云。重者是
又例如「譭謗」，輕者是「是非心」的呈現，
「愛恨情仇」的複雜劇情，那種含冤受屈、氣壯山
「造作惡語，讒譭他人」的惡習；有時也會在暗處
己見？這就是「固執」的習性。
河、「君子報仇，十年未晚」的「偉大執著」，卻
對所憎恨的人射出「殺人不見血」的一箭，以報
「心頭大恨」；這是犯戒的惡行，種造惡業，絕非
不太適用於我們修行人的心態。 筆者年輕時血氣方剛，常自不平，師尊說：
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法語均霑
■蓮翰上師∣︻塵客夢語︼ ■行者別說廣度世間的眾生，就你自己身上的千萬眾生，已足夠你……
要對治著，要精進著，在觀察思惟的工作上，在念
意都要同自己的內在交戰。一個行者，要自律著，
在工作生活中，人類每天、每時、每刻都在動
住與煩惱之間，互相糾纏。其最終目的把煩惱解
行者所宜。 腦筋，念頭轉得很快，妄念也特別多，每個妄念也
脫，這是行者精進的目標。
再三：盼望同門把自己的「習性」修正，不可留下
在《月河的流水》第一八九頁，蓮生聖尊諄諄
行之路，真的是一場偉大的戰爭。
的根找出來，剪斷了它，消除了它，這是漫長的修
的攻擊再攻擊。甚至進入多重輪迴的世界，把煩惱
行者要不分散注意力，行者不可懈怠，要精進
就是習性的呈現。 【地藏王菩薩本願經】云：「南閻浮提眾生， 舉止動念，無不是業，無不是罪。」 聖尊稱煩惱有「煩惱林」、「煩惱河」、「煩 惱海」等等，為什麼世人會有那麼多的煩惱？就因 為有太多太多的惡陋習性所導致。 其實，說穿了，前述種種的習性、所有的煩
修行的缺口。
原來這個缺口如果掉下去，就粉身碎骨了。
惱，都是出於一個根源，這個根源是兩個字： 「有我」。
修行是一時一刻均疏忽不得的，只要一瞬間的
小老僧努力學習師佛的智慧，越老越覺得這場
疏忽，就很難再有「人身」了。
「有我」成為修行最大的障礙；恆河沙數的罪 業都是由「有我」而起，恆河沙數的煩惱都是由 「有我」所造。「有我」是所有煩惱的根，也是六
為想要「不可留下修行的缺口」，則必須每天「如
內在戰爭的重要，越老越感到每天時間不夠用，因 只因「有我」，我們才必須去度化自己身內的
臨深淵、如履薄冰」，不容許有絲毫的疏忽大意。
道輪迴的種子。 千萬眾生，也必須向自己身內的「習性魔軍」長期
互相幫助扶持，願我們都能早日消除習性，煩惱解
祈求師佛聖尊慈悲加持我們，也祈求十方大德 在《月光流域》第一八五頁，蓮生聖尊寫道：
脫。
宣戰。 一個行者，在究竟證果之前，幾乎每一刻的心
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依尋 圖˙文∕蓮極上師
天涯芳草歸路尋 茫茫蒼蒼 夜暗孤鳥鳴 為問春風留幾許 仍濃情 相思幽幽 蝶影重重 濛濛飛絮 憂夢巢毀傾 青山流水繞纏緊 天上雲攏雲 畫閣黃昏斜陽停 影勾影 脈脈含情 幻景空境 故人不見 雜誌
要畫無依尋
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法語均霑
■蓮曉上師∣︻靜思生命的玄奧︼ ■對於無知的「死心」者而言，似乎死亡是個「好去處」，是個期待中的……
友去逝的事件增多，對死的恐懼反而淡薄，
人覺得隨著身邊耳聞目睹所愛的人、親朋好
曾經有這樣一個問題，假如你只有三個月的壽
十月二十三日 安靜
生前，她「安靜」地這樣寫道：
極化陰」了。
畏」似的作出了「蹦極跳」，「物極必反」地「陽
十個小時後，趁家人不注意，她從二十四樓「大無
當天晚上廿一時四十五分，距離第一次自殺四
口角。
可是在二十九日，姜某醒了後，再與丈夫發生
兩次被送往醫院。親人一直陪護著。
殺，後被搶救，但她情緒激動拒絕接受醫院治療，
那年十二月二十七日她服食了三百粒安眠藥自
死亡、誓不回頭的心路歷程。
子姜某，在其「博客」中，曾寫下自己一步步走向
一位因丈夫（愛上同事小三）出軌而輕生的女
（「不虛假」）的！
非自然死亡的「無奈」
有
似乎愈接近死亡，愈感到與死去的親友距離更近， 更親。 反而好像死是一種安慰： 她已去了，我也願隨她而去。 太多的舊友親人都已去了不知名的地方，我也 想去了。 人生實在太累太苦，太過悲歡離合！ 然後有一種看「淡」（消極頹廢）、看「透」 （謬以為「死了百了」）的厭倦感覺：流水落花春 很是費解：問世間情為何物，直叫人生死相
去也，驚夢一場捨人間！ ！ 許？ 「天地若無情，不生一切物。一切物無情，不 能環相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻 沒，唯情不虛假」。（明朝‧馮夢龍《情偈》） 情，若是俗諦之情，是很容易迷人於執「實」
（上）
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報復心理的一種「快慰」？
於是，才那麼「悠閒」地 收拾、洗衣、看動畫
命，要做些什麼？ 曾經以為會去旅遊，去沒有去過的地方，嘗試
片，從容，彷彿是要「英勇就義」的（誤認命運與
是「人」迫死了你？
還是你幻造的「生不如死」等思想迫死了自
也許，在她不顯的潛在意識中，自己所強調表
……
痛苦吧！
我雖死，卻並不痛苦；你們背義，就等著活著
等，只是故意說給婚姻的背叛者、入侵者聽的：
現的「安靜」、「懷著輕鬆的心情」、「悠閒」
！ 己？
的「安全地方」嗎？
以為真有什麼「沒有人可以找到我」、沒有人
他人「對我不公」）。
沒有做過的事情。事到臨頭才發現，並不是那樣。 兩個月來，除去感情的痛苦，死亡對我來說， 並不可怕，甚至是懷著輕鬆的心情面對的。 在今天這樣倒數的日子裡，我隨意睡了個懶 覺，收拾屋子，洗衣服，看動畫片，從容，悠閒。 我做不到悲傷地活著，也不能悲哀地活著，離 開對我來說只是解脫。 十月二十八日 結束 ……我離開的日子。就像我說的那樣，去到一 個沒有人認識我，完全陌生的地方。那裡，將不需 要電話，電腦和網路，沒有人可以找到我，沒有 人，任何人。
不管如何，旁觀者「見聞」此情此景，同為苦
難人類群中的一員，難免無不「自作多情」地感到
好像是臨終前可怕的「輕鬆」！
「沉重」與「傷痛」！
導致的無緣與無知！
— 待續 —
—由於前世今生錯過正信宗教科學的善緣，而
此貿然地落於太過「單純」的！
苦衷，但人對於複雜的宇宙生命問題，是不可以如
雖說「哀莫大於心死」，自殺者自有其天大的
世上有那麼多死刑犯拼命想活，但卻有超過百 千倍「活得不耐煩」的人拼命想死！ 對於無知的「死心」者而言，似乎死亡是個 「好去處」，是個期待中的「美滿」，是個「真解 脫」？ 有猜，或者是「用死來給出軌的人以懲治和報 復，在博客空間留下絕筆再跳樓」會具有能夠滿足
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法語均霑
■蓮拂上師∣於英國〈真渡雷藏寺〉佛學講座 ■常人的觀點，極其簡單。他的證據來自於自身的眼、耳、鼻、舌、身，對於自己的……
「無我」的修法
修，尚在六道中輪迴，無法解脫。生為人身，非常
我們知道，修密教是要有根器的，但還算是漸
（文接二三七期）
法」切入，即「先以欲勾之」，解決一些入世的實
修，要依次第去修；《淨土宗》唸佛也是漸修；
珍貴，一定要「知修」，因為諸佛菩薩，包括佛陀
際問題，但這不是究竟。我們要清楚明白，學佛的
《禪宗》是頓教，是大根器才能修的。聖尊蓮生活
實人間是苦大於樂。大家都知道，修行才能
最終目的是「成佛」！我們修習〈真佛密法〉的最
佛道、顯、密、禪皆通，是當代佛法修持的大成就
都是在人道成佛的。
高宗旨是自主生死、明心見性！修行的目的是要了
者，是活佛之師，我們今天有幸皈依這樣一位偉大
脫離輪迴，雖然，剛開始修行要以「入世
生死、斷煩惱。「自主生死」是佛，「明心見性」
生淨土。 密教很偉大，依次第地修習密教，即身成佛也
的師父，一定要珍惜，只要堅定信念，依照師尊的
法教修行，即使只是專心唸佛，臨終也會被接引往
所以，我們一定要從「動靜」、「真假」、
是可能的！世界上就怕那種人—既不是利根，又不 只有這樣，心才能漸漸地變得寬大而坦然，等
「空性」的修法。首先說明什麼叫「法無我」？什
現在我們探討「無我」的修法，即「無生」—
想漸修，那真的是無法成就的。 同虛空；寂滅了，就符合了宇宙的大心。自性合於
我」？
要想精通「法無我」，首先要瞭解什麼是「法
麼叫「法我」？什麼叫「無我」？ 如此修行的人，自能成佛，得正覺；如不如此
切，涅槃寂靜了。
宇宙的意識，明白了「無」的道理，真正解脫了一
字這個大口訣。
「生死」、「是非」和「得失」之觀去領悟「無」
戲、任運，超越快樂。
也是佛，這就是覺悟了「空性」，獲證了法身。 通俗地講，最高的宗旨就是自然、自在、遊
其
（二）
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「不住」、「不滅」。而我們常人卻認為諸法（萬
產生、存在以及最終消亡的階段，即「有生」、
一、何為「法我」？ 「法」是輪迴和涅槃的一切所知。但在「人
「有住」、「有滅」，因此，認為一切法都是存在
事萬物，包括人或者外界的山河大地）都是首先有 我」和「法我」分開以後，「法」的範圍就縮小了
的、實有的。
如，當敲鐘或吹奏某一樂器時，耳識就感覺到一種
的時候，我們就說：「鳥有生、有住、有滅。」又
當眼睛看到「鳥」的誕生、生長變化直至死亡
斷它存在。
鼻、舌、身所看到的、聽到的、聞到的……，就判
自身的眼、耳、鼻、舌、身，對於自己的眼、耳、
這是常人的觀點，極其簡單。他的證據來自於
一點。除了「自我」和「我所有見」（執著於我的 東西）以外的所有的「有為法」和「無為法」，就 叫做「法」。 「我」是什麼意思呢？「人我」的「我」可以 解釋為「自我」或「自己」。 而「法我」的「我」不是此意，而是「實 在」、「實有」的意思。 中觀裡有很多斷除「法我」的具體方法，在這
聲音的產生；這種聲音持續一分鐘也好，一小時也
「不生」；第二是觀察物質的本體，推斷出「不
理：第一是觀察「因」（因果的「因」），推斷出
所謂「最具體的」，是指從三個角度進行的推
二、證悟「法無我」（空性）的方法
相信自己的耳朵和眼睛，認為它們是不會有幻覺
證據。而這些證據都來自於耳識和眼識。因為我們
了聲波，以為這就是證據，除此之外再沒有其他的
凡夫認為存在；因為我們聽見了或者通過儀器看到
止的時候，又認為這種聲音消失了。 實際上，外面存不存在這樣一種聲音呢？我們
裡，我們只講最具體的。
住」；第三是觀察「果」，推斷出「不滅」。這樣
的，一切都是它們說了算—它們聽到、看到，就認
好，都認為它仍然存在，這是住的階段；最後它停
從三個角度進行觀察以後，得到什麼結論呢？就是
為有；它們沒有聽到、看到，就認為沒有。這是常
類、全部生命的簡單邏輯。 — 待續 —
人的邏輯，也就是我們的基本邏輯，也就是全人
「不生、不住、不滅」，這是三個關鍵的問題。 佛陀的【般若波羅密多經】和龍樹菩薩的《中 觀》以及【心經】都告訴我們，諸法「不生」、
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專
題
左圖：印尼宗教部佛教司長Budi Setiawan前來接機。 右圖：MetroTV楊記者訪問蓮生活佛。
二
○一一年二月十八日，是眾 人期待已久的日子，盼望闊 別了十七年的《真佛宗》根本傳 承上師蓮生活佛佛 駕印尼，弟子們 日夜懷念的師尊 終於來了！此時 機場早就擠滿了 人潮，每一雙眼 神都充滿期待， 一些同門難忍心 中對根本傳承上 師的思念而熱淚 滿眶。筆者現場 訪問了一些感動 非常的同門，他 們表示，不知為 什麼？每一次只 要一看到師尊， 眼淚就難以自禁 地流下，箇中覺 受難以形容！ 除了眾多弟子 在場迎接蓮生活佛之外，前來接 機的還有印尼〈宗教部佛教司〉 司 長 布 迪 史 迪 亞 宛 Budi Setiawan 、〈真佛宗印尼密教總 會〉與各地區道場：〈印尼雷藏
萬人接機，宛如過年！ 暌違十七載，
寺〉、〈佛光堂〉、〈圓月 堂〉、〈明觀雷藏寺〉、〈定善 雷藏寺〉、〈本願雷藏寺〉、 〈光明雷藏寺〉、 〈 三 寶 壟 雷 藏 寺〉、〈禮善雷藏 寺〉、〈彩虹同修 會〉等，甚至遠從 馬來西亞、香港、 中國、澳洲、台灣 及新加坡各地的國 外善信，聚集在機 場接機，弟子們拉 開布條盛情歡迎聖 尊蓮生活佛蒞臨印 尼。 主 辦 單 位 CEO 蓮 飛 上 師 表 示：「由於之前籌 劃書展，我們工作 團隊都沒心情過年 節，而今天，各省 的代表均紛紛蒞臨， 我們宛如過新年一般。」 當法王蓮生活佛一行人步出 候機大門，接機的弟子、善信 們，萬人高喊：「歡迎師尊蒞臨 印尼！師尊！我們愛您！」場面
法王蓮生活佛佛駕印尼！
■文／蓮花國順助教
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主辦單位拉出接機布條迎接蓮生活佛。在機場列隊歡迎的保安穿著原住民服飾。 熱烈的接機場面。迎師宴的盛大場面。
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轟動感人！歡呼聲此起 彼落！令聖尊感受印尼 弟子們的極度熱情！ MetroTV 記者楊京 霖在法王蓮生活佛下機 時特別專訪，蓮生活佛 表示：「此行前來的機 緣，是想看看這裡的 《真佛宗》弟子，也深 深祝福印尼國運昌 隆。」記者請問法王最 新譯成印尼文的著作— 《諸天的階梯》是如何 的一本書？蓮生活佛簡 答：「此書描述一個人 禪定後到達諸天的境 界，心靈提昇到殊妙的 層次……。」 是日晚上，印尼 〈大燈文化〉為法王作 家蓮生活佛洗塵，特別 舉行盛大的迎師宴，宴 開百席，貴賓雲集！全 國各道場同門皆出席盛 宴。 晚宴大廳裡華燈綻 放，熱鬧非常！晚宴貴 賓有：印尼〈佛教部〉
司 長 布 迪 史 迪 亞 宛 Budi Setiawan 、國會議員 Mr.Albert Yaputra 伉 儷 、 Mr.Anto Antonius 伉儷均蒞臨與會。〈印 尼密教總協會〉會長劉玉琴女士 代表致詞時，以最誠摯的心，表 達熱烈歡迎聖尊蓮生活佛蒞臨印 尼。 晚宴活動由蓮花佳新講師與 蓮花耀輝助教擔任司儀，熱情奔 放的歌舞拉開了晚會序幕。演出 的舞蹈，個個舞姿翩躚，鼓樂鏗 鏘，表演內容多樣、豐富，有： 迎賓舞、春節歡樂舞、匈牙利 舞、少年歡樂舞、雲南舞、新彊 舞、豐收舞、傘舞、歡樂的跳起 來、西藏舞及印尼傳統樂器— 「安格隆」表演等。節目異彩紛 呈，精彩的表演都贏得全場陣陣 掌聲。 是晚，所有表演者與眾弟子 們都極力展現對法王作家聖尊蓮 生活佛最真摯的敬意；大會特別 安排了功德主向聖尊敬獻哈達， 而慈悲的聖尊更以表演金剛拳加 持大眾；現場掌聲如雷，歡呼連 連！晚會在溫馨感人、依依不捨 的氣氛中圓滿結束。
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法王蓮生活佛與各界貴賓餐會交流 雅加達首場書畫展簽書會圓滿落幕 上圖：蓮生活佛和各界貴賓合影。 中圖：蓮生活佛與〈印尼大燈文化〉幹部們合影。 下圖：蓮生活佛正為大眾所購買的書親筆簽名。
【雅加達訊】二○一一年 二月十九日晚上，〈印尼 密教總協會〉會長劉玉琴 師姐於雅加達的〈Mulia酒 店〉舉辦貴賓晚宴，恭請 《真佛宗》創辦人暨法王 作家蓮生活佛與各界 貴賓共宴。蓮生活 佛特別致贈每位 貴賓最新的印尼 譯文集—《諸天 的階梯》，並一 一為書本簽名留 念，嘉賓們都非常 歡喜，十分珍惜這份 贈禮。 是日與蓮生活佛餐會 的貴賓有：印尼〈宗教部 佛 教 司 〉 司 長 Budi Setiawan伉儷、〈印尼佛 教信徒代表大會〉鄒麗英 主席、〈印尼佛教協會
（LKBI）〉饒仕鑫主席、〈日蓮正 宗〉朱源盛主席、〈美都電視台〉 Lestari總 經 理 、 〈 印 尼 佛 教 協 會〉謝華安副總主席、〈印尼佛教 協會〉許國照副秘書長、〈印尼佛 教會中爪哇分會〉林萬金會長、 〈印尼佛教總會〉許德群秘書長、 〈印尼蘇北丁宜旅椰同鄉聯誼會〉 張國源主席、〈印尼蘇北華社慈善 與教育聯誼會〉廖章然副理事長、 〈印尼密教總會陳勇華主席〉…… 等十多位宗教、媒體、 僑領界的貴賓。 此次的餐會 是一場宗教界的 圓融與團結，彼 此交流和諧而愉 悅，席間，蓮生 法王與貴賓們幽 趣交談，不時傳來 陣陣喜悅歡笑聲，氣氛 融洽。餐後，嘉賓們特別與蓮生活 佛等一行人合照留念。 二月二十日中午，由〈印尼 密教總會〉陳勇華主席帶領南榜區 盧家安、三寶壟中爪哇區曾玉婷、 坤甸區林森俊、棉蘭區蓮花良崋、 錫江區馮光成、占碑〈圓香雷藏
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蓮生活佛特別致贈親筆簽名的最新印尼譯文集《諸天的階梯》予每位貴賓。（由左至右）〈印尼蘇北丁宜旅椰 同鄉聯誼會〉張國源主席、〈美都電視台〉Lestari總經理、〈印尼佛教信徒代表大會〉鄒麗英主席，皆得到蓮生活佛 親自簽名文集。於〈Taman Anggrek Mall〉法王蓮生活佛簽書會場踴躍的人潮。蓮生法王於書展會場為「印中新 潮流書藝慈善春節聯展」籌款題賜墨寶。下圖：〈Gremedia書店〉代表Sulistianingsih致詞。
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寺〉蓮花衍秋、〈喜法同 修會〉蓮花對對、雅加達 蓮花偉華、峇里蓮花金 山、泗水潘用發與萌菇露 蓮花祥福……等各分區主 席，與〈印尼密教總協 會〉代表們，前來與聖尊 共餐，除了感恩聖尊，同 時祈請聖尊要常來印尼放 光加持。 午餐後，法王蓮 生活佛先到遍及全印 尼 的 〈 Gremedia書 店〉參觀，再抵達 〈 Taman Anggrek Mall〉書展會場，現 場正在排隊等待蓮生活 佛簽名的購書人潮，激動 地響起如雷掌聲。 首先，蓮生活佛賜墨 寶給〈印尼蘇北丁宜旅椰 同鄉聯誼會〉張國源主 席，做為其舉辦「印中新 潮流書藝慈善春節聯展」 籌款義賣，蓮生法王並特 別為張主席摩頂加持。 〈 Gremedia書店〉代 表Sulistianingsih於致詞
時表示，由於本週舉辦法王蓮生活 佛書展，不但現場活動成功，也令 書店銷售量大幅提昇。另外，主辦 單位亦安排所有參加說書擂台的參 賽者與法王蓮生活佛合影。 接著，法王蓮生活佛即進行 簽書會，現場搭配專門的印尼傳統 樂隊，響起陣陣悠揚的樂音，使得 法王蓮生活佛的簽書 會，更富文化藝 術心靈氣息。 多日的書展 銷售量高達 五千五百本 的佳績。雅 加達的媒體 群 ： 〈 訊 報〉、〈國際日 報〉、〈商報〉…等各 媒體記者與《真佛宗》的中央文 宣—《燃燈雜誌》、《真佛報》記 者均聯袂拍攝採訪。 最後，主辦單位祈請法王蓮 生活佛特別加持現場大眾，所有善 信於現場長跪，場面莊嚴肅穆，為 此次雅加達為期近一週的「蓮生活 佛書畫展」圓滿地暫告一段落。
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菩提園地
聽海軒
冷屁屁 和
熱面孔
後來向妹妹訴苦：
■文／初雪
「唉！碰了個大釘子，熱面孔去貼冷屁股！」 講完，又覺得這句話實在太傳神 ……
忽然看到一種我們一
晚，在露台運動。
咕咕鳥看了一下，後來終於收
從，還回頭往三棟屋子外的 Ａ
只見一隻Ａ咕咕鳥先飛到電
情又好笑。想不到動物被拒絕
我看了這一幕，真是又同
拾了心情，飛走了。
視天線上，另外一隻緊跟著
被人拒絕的心情真難受，
時也會那麼失落。 鳥開始「咕嚕、咕嚕」搔首
果以比較溫和的方式拒絕人
不管是用什麼方式。這隻 Ａ 咕
結果Ｂ咕咕鳥呆若木
家，對方會不會感覺比較沒那
弄姿地向Ａ咕咕鳥叫了兩
雞，孤零零的站在那兒。雖
麼糟？話說在一場喜筵上， Ａ
咕鳥也算絕了，一走了之，連
然離得遠，也感覺到牠那一
男士笑說：「有錢沒錢，娶個
聲，誰知道Ａ咕咕鳥不領
副慌張失措、無地自容的尷
媳婦好過年啊！」坐在他旁邊
一句敷衍客套話都沒有，難怪
尬。只聽得牠又小小聲、悻
的恐龍妹立刻接著說：「那你
情，也不給臉，馬上掉頭就
悻然慢慢的「咕嚕、咕嚕」
就娶我吧！」受驚的男士馬上
一時之間，連鳥都會呆掉。如
了兩聲，無趣又不知何去何
飛走。
飛過來。後來的那隻Ｂ咕咕
貫叫做「咕咕鳥」的鳥兒。
傍
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跳起來回答：「我今年不過
悟空大鬧天宮還轟動！可見被
嘩！有夠慘烈！這個比孫
忍不住大笑，嘿！我終於能夠
話，怎麼劇情那麼雷同？自己
年的磨練，也比較有肉了，隨
年！」嘿！猜猜恐龍妹的心情
沒想到， YOUTUBE 才剛看
時自己找個台階也就下去啦！
明白恐龍妹的心情了！還好現
完，卻輪到我成為主角！隔一
不至於上演「四腳朝天」的劇
人拒絕，就算是很小的動作，
另一個被拒絕的就沒那麼
日，某個家庭朋友的生日到
情！
會如何？看樣子也一樣不好受
好 風 度 了 。 前 一 天 看 到
了，我心血來潮，很熱情的發
另外一種常見、令人很有
在年紀已經老大，臉皮經過多
YOUTUBE 上面的一段小影片，
簡訊告訴他，孩子正在考試沒
挫折感的場面是—當眾講了個
也可能令人痛不欲生的耶！
是一場兒童演奏會的情景，小
辦法和他一起慶祝生日，不過
笑話，結果全場都沒有笑聲。
吧！至少還能哈哈哈打圓場，
女孩彈過鋼琴後，從台上飛快
等考試過後會找一天去跟他聚
唉！不必說，區區在下也經歷
找個階梯自己下台去。
的跑下來，旁邊一位小男孩早
一聚。豈知他卻回簡訊說他今
才好？還好現在我看不到讀者
已捧著花等候多時，一看見她
後來向妹妹訴苦：「唉！
的表情，要不然，嗯哼！這台
過這種場面，哎喲！我幽，你
全不把他放在眼裡，看了花一
碰了個大釘子，熱面孔去貼冷
階呢？又藏到哪兒去了？
年不慶祝生日。我登時沒了言
下，自顧自的就跑遠了。只見
屁股！」講完，又覺得這句話
下台，趕忙跑過去獻花，誰知
受了打擊的小男孩一瞬間就倒
實在太傳神，把一股熱情霎時
不默，真是的！面子往那兒擱
在地上，四腳朝天亂踢亂蹬，
被冷卻的尷尬，形容得淋漓盡
語，也不知如何回覆。
嚎叫哭鬧，終於被一個比他更
致；回想起恐龍妹被甩的笑
道小女孩不知是太緊張還是完
尷尬的大人抱走。
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菩提園地
日重讀了聖尊蓮生活佛第
寺幫忙一切佛事、舉行法會、在
生活上跟家庭上的煩惱、在雷藏
式，即「口語化」﹑「韻文
歌詞通常有三個重要的基本形
作曲、作詞者都知道，一首
不完全。
如此便是好的音樂嗎？我認為並
晰，歌詞寫得動聽……等等。但
演繹出來，高音質量，咬字清
位歌手能夠把樂曲很清晰圓潤地
有人認為，好的音樂就是一
音樂？什麼是不好的音樂？
就以樂曲為例，什麼是好的
了多彩多姿的娑婆世界。
的角色和要走的路，所以才形成
都不一樣，而大家也有大家要演
有他的作用。因為每個人的因緣
殊優點，我相信，每個人活著都
其實，每一個人都有他的特
居就一定是在避世。
面對大眾時才是在度眾生，而隱
非白馬」，有時候並非一定限於
一八六本文集—《寂寞的
們勸人皈依學佛、幫助眾生解脫
眾才可以度更多眾生。當然，我
為要修好自己，出關之後面對大
在度眾生，他們認為閉關只是因
一般人認為隱居閉關並不是
可以是入世的真理。
紙上的內心世界，並說明隱居也
人，把憂國憂民的情感，躍然於
詩作為例子，說出了隱居的詩
堂」隱居時所作的二百四十餘首
所以聖尊以詩人杜甫在「杜甫草
的人難以明白，以及令人費解。
聖尊開示說，這會令不明白
怎麼過。
的，主要看你隱居閉關的日子是
是入世，閉關也可以是度眾生
但聖尊卻教導弟子，隱居也可以
是出世，閉關並不是在度眾生；
中主要說明，很多人認為隱居就
閉關有了更深的認知。聖尊在文
法座上說法等等，這一切都是在
■文／威德佛學院‧蓮熅法師
腳印》—〈隱居度眾生〉，覺得
盡皆躍然於紙上，菩提心從未終止過……
度眾生。但所謂「白馬是馬，馬
聖尊心中所憂的都是眾生的疾苦；聖尊心中的絮語，
受益匪淺，對於聖尊當時的隱居
近
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演繹。如此配合優美的旋律及感
時，表面上的人際關係已凍結，
聖尊心中的絮語，盡皆躍然於紙
化」﹑及「規律化」。「口語
所以動人的樂曲，不一定需
上，菩提心從未終止過。這種隱
關門閉戶掩柴扉。但事實上，聖
詞要押韻和有趣味性，「規律
要咬字清晰，不一定需要清晰圓
居閉關究竟是出世？還是入世？
人的文字，便是一首好的音樂歌
化」是每段詞都用很多疊句，疊
潤地演繹，也不一定需要有固定
若能以俗諦、聖諦、中道
化」是歌詞有著順暢和淺顯易懂
句是歌詞裡很重要的手法之一，
的方式；只要聆聽音樂時的你感
觀、第一義諦之理，不同的方法
尊心中所憂的都是眾生的疾苦；
催促的反覆感，當中包括了斷
覺舒暢，可以讓你產生一種共
來教化眾生，令其了達諸法實相
曲。
句、對丈、分斷等格式，讓人聽
鳴，一種感動，它便是好的音
之妙理，更以禪定三昧來救度一
的口語和字句，「韻文化」是歌
久了都不膩。
樂，好的藝術。
三個層次，首先是情感被牽動時
我們可以發現詩經這句話分
歎不足，故永（詠）歌之。」
於言。言之不足，故嗟歎之；嗟
詩經有云：「動情於中而形
純的做比較。
以被分析，但情感演繹則無法單
素雖然重要，歌手的技術優劣可
腑的情感演繹」。歌詞的三大要
重要的一項要素，就是「感人肺
還有天人、阿修羅、地獄、餓
已，而有情眾生指的不僅是人，
個環境去度有緣的有情眾生而
地均是佛地。隱居閉關只是換一
者每一門均是法門，所到的每一
方式與方法其實並不重要。成就
生死輪迴，達到了修行的目的，
法門，可以讓眾生懂得如何了脫
生」是一樣的，只要你有方便的
的音樂」跟「怎樣才算是在度眾
同樣的道理，「什麼才是好
也是在度眾生；行者度眾，在於
供。」不閉關是在度眾生，閉關
三昧度眾生，這才是真正的法
淺。如同聖尊文中所說：「禪定
世度眾生的教導，令眾生受益匪
懷，倡導並實踐了隱居閉關如入
尊以其睿智的目光、博大的胸
西，很多是課本無法代替的。聖
皆學問。從聖尊生活中學到的東
生活教育很重要，處處留心
切眾生，這才是最上乘的法供。
但，好的音樂其實還需要最
的言語表達，當言語無法表達所
提。
心繫眾生，無時無刻，直至菩 而救度眾生的法身慧命卻和
鬼、畜生、非人等。 的字眼，一直到歌詠之時，才把
隱居與否無關。如聖尊隱居閉關
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有情感時，會加入其他加強語氣 歌詞部分經過修飾並呈現情感的
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菩提園地
↓由二大一小圓光所形成的「心形」白光，顯現在壇城的前方。
婆婆用心！ 菩薩 現 心 ！ ■文／蓮花效章
此龍袍非一般龍袍，乃是李
婆婆不畏辛勞、費盡心思之作
（詳情請參閱《燃燈雜誌》第二
三二期）。李婆婆首先找到龍的
圖案，製成紙樣，再請人為其臨
畫在布上，然後使用不同的色 ○一一年一月十
成。在那厚厚的眼鏡下，她借助
都經過李婆婆的全心貫注刺繡而
線，一針一線的繡出來。每條龍 六日，一個天氣
夜長日短微弱的陽光，以最虔誠
當龍袍經過李婆婆裁剪、配
嚴寒且細雨綿綿的週
心〉更為一月至三月
料、配色，一針一線手工縫紉完
的供佛心意，注入無數的心血，
生日的老菩薩們安排
成之後，當晚，她做了一個夢，
日，但無阻眾長者誠
慶生會。慶生會除了
夢中一團大白光，聖尊蓮生活佛
每一條龍都因為她的心力，彷彿
一連串的唱歌和表演
坐在大白光中，告訴她雙龍的位
心前往〈菩提雷藏
為老壽星及眾長者助
置錯了！但是，夢中的聖尊對她
充滿了生命力，隨時隨地都會活
興之外，更安排壽星
說：「別擔心！我會幫你的！」
寺〉參拜禮佛，當天
之一—九十一歲的老
原來她找龍的圖案時，沒有留意
現起來！
菩薩—李浦珍婆婆，
她醒來之後，連忙起床檢查
到龍圖是有左右之分。 上師。
獻龍袍予釋蓮聞金剛
〈善信安老關懷中
二
49
①九十一歲的李婆婆獻龍袍予蓮聞金剛上師。
②〈善信安老關懷中心〉為老菩薩們安排慶生會。
1
圖竟然自動的調回正確位
事情發生了！龍袍胸前的龍
龍袍，既神奇又不可思議的
在壇城的前方，而這「心」的形
大一小的圓光重疊在一起，顯現
裡—有個「心形」的白光，由二
驚訝且不可思議的神蹟在相片
在〈善信安老關懷中心〉的
置！李婆婆當場淚流滿面，
龍袍正好趕在這天的慶
眾老菩薩，別給他們白髮蒼蒼、
狀竟與〈善信安老關懷中心〉的
生會上獻給蓮聞上師，笑不
行動不便、口齒不再伶俐的外貌
感動得嚎啕大哭，立刻在自
攏嘴的上師即時穿上龍袍，
所騙倒啊！她們每位都秉承師尊
標誌是一模一樣，真是「相應」
只見三條彩龍在金光閃閃的
的教誨—敬師、重法、實修，老
己的壇前上香跪拜，叩謝聖
龍袍上，一條龍在背後，兩
實唸佛。她們交給法師們的唸佛
了。九十一歲的李浦珍婆婆裁製
條龍在胸前左右兩邊，栩栩
功課表，數量也是數一數二的，
尊蓮生活佛的慈悲及感謝金
如生，活龍活現。時空交錯
這些都是他們將來往生的無形資
的龍袍，送予上師，真的讚歎她
間，蓮聞上師頓時有如處身
糧。我們衷心感謝師尊及佛菩薩
剛、護法、龍天的幫忙，因
在龍王宮殿裡的龍王，身旁
的加持，令〈善信安老關懷中
的用心，是有心人做有心事，佛
彷彿站滿了無數雄糾糾的蝦
心〉的老菩薩們緊緊的跟隨師尊
為她老人家不用再辛苦的拆
兵蟹將，威風凜凜。一時之
的腳步，信念不移，人人皆回到
菩薩都「心」受感動。
間，鎂光燈立刻相繼閃個不
摩訶雙蓮池去！
線後，又再辛苦的縫上去。
停。 其後有同門發現了令人
雜誌
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2 1
陽光曉棧
→熊俊平處長（左二）頒發感謝狀予 〈台灣雷藏寺〉。
■文∕台灣雷藏寺文宣組
台灣雷藏寺寒冬送暖，積極參與 「迎春納福‧改頭換面」春節物資發放活動！
灣今年 的冬天 分外寒冷， 《真佛宗》根 本傳承上師蓮 生活佛常住台 灣後，〈台灣 雷藏寺〉更積 極關懷鄉里， 在寒冬中發揮 雪中送炭的精 神，配合南投 縣政府及台中 市政府，發放 春節物資和 「愛心小紅 包」，幫助水 里鄉二百戶弱 勢家庭歡樂過 年，並讓台中 市七百位弱勢 家庭的小朋 友，都享有一 份愛心壓歲 錢。 二○一一
年一月廿六日上午九時三十分，主 辦單位南投縣政府（水里區社會福 利服務中心）在南投縣水里鄉公所 一樓大廳，辦理「迎春納福‧改頭 換面」春節物資發放暨義診活動， 邀請水里鄉弱勢戶共二百戶的家庭 參加。 過年快到了，當天活動氣氛熱 烈，來參加活動的雖以老人家居 多，卻都有一顆活潑的心。〈台灣 雷藏寺〉熱心贊助此次的物資，雷 藏寺公關主任王資鑫師兄應邀前往 接受南投縣政府頒發感謝狀。 南投縣政府社會處熊俊平處 長，感謝贊助此活動的各慈善團體 及善心人士，出錢出力相挺，方能 募集各項物資。熊處長及縣議員陳 淑慧、陳倩月頒發感謝狀給各贊助 單位後，王主任邀請他們蒞臨〈台 灣雷藏寺〉二月十二日的春季大法 會。 另一方面，台中市政府特別在 過年前發放給七百位小朋友的「愛 心小紅包」，全部由〈台灣雷藏 寺〉捐助，這份紅包正是活佛的愛 心，主要是贈送給家暴、弱勢家庭
51
①小朋友從義工手中接下「愛心小紅包」，開心地道：「謝謝！」。 ②南投縣政府水里鄉發放「春節物資」。
的小朋友及孤兒。 二○一一年一月三十日上午 九時至十二時，台中市政府假座 台中市西區公館里守望相助隊， 透過各 里里 長通知小朋友領取紅 包，並由台中市仁和慈善會協助 發放工作，雷藏寺公關主任 王資 鑫也到場協助。 在家長陪同下，小朋友們陸 續來領取「愛心小紅包」，看著 孩子們認真簽名的模樣，拿到紅 包很開心地說：「謝謝！」露出 開心的笑容，大家都感染到這一 份歡喜。雙龍里里長非常負責 任，該里的小朋友全部都來領取 了。 但，七百位小朋友當中，有 一大半的小朋友在那天不能來。 為了讓這些孩子們歡歡喜喜的過 年，在二月一日，台中市政府社 會處全體動員，並邀請里長協 助，雷藏寺公關主任王資鑫也一 路相隨，將所有的「愛心小紅 包」，全部送到孩子們手上，這 可是需要相當高的「體力挑戰」 喔！因為範圍涵蓋台中市西區和 南區約四百戶人家呢！為了送達
這一份心意，大家都卯足了勁。 孟子在描述他所理想的社會時 說：「老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼。」（出自《孟子‧梁 惠王上》）孔子對大同之世的期 許：「故，人不獨親其親、不獨子 其子，使老有所終，壯有所用，幼 有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所 養。」這些都是我們這個社會所要 努力的目標，同時也是《真佛宗》 〈台灣雷藏寺〉努力落實慈悲度眾 的方向。
雜誌
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2 1
↑台中西區寒冬送暖活動，雷藏寺公關王主任與 〈仁和慈善會〉合影。
■文∕三尊雷藏寺
〈三尊雷藏寺〉於七處貧民區 發送愛心物資！
↓〈三尊雷藏寺〉布施組一行人於發送愛心物資後合影。
○一一年一月九 日，印尼三口羊 〈三尊雷藏寺〉布施組 一行人，前往當地七處 貧 民 區 （ Kospisan Dalam、 Gunug Besi、 Kali Asin Dalam、 Lirang Proyek、 Pasar Seday、 Gang 70、 Ks Tubun） 發 送 愛 心 物 資，物資的內容包括 米、糖、食用油、餅 乾、麵食等民生用品， 數量總計五百份。 〈三尊雷藏寺〉主 席曾憲華師兄表示，雷 藏寺每一年都會舉辦二 次的布施活動，除了可 以達到敦親睦鄰之效， 最重要的是落實真佛行 者應有的慈悲、大愛精 神，廣揚真佛法義。 我們的這種善行， 每每在布施活動之後， 都會獲得良好的回應與 互動，一部分善信因感 念寺方的友善與熱情， 反而前來道場參加法會
二
與護持，在他們同霑法露之時， 也就是他們得聞〈真佛密法〉的 契機，間接也改變了他們的命 運。 〈三尊雷藏寺〉秉承聖尊蓮 生活佛教示，自成立以來即戮力 弘揚〈真佛密法〉，並長期舉辦 慈善布施活動，期勉不負聖尊之 仁民愛物。在此感謝十方善信、 義工的護持及參與，更感恩聖尊 慈悲加持，讓我們的種種法務、 寺務得以一切順利吉祥。
↑發送愛心物資的同時，也發送真佛文宣， 藉以廣揚真佛法義！。
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蓮生活佛盧勝彥文集第220冊
內容包羅萬象 滿足現代人的好奇心 《當代法王答疑惑》的問答與現代人的生活息 息相關、包羅萬象，例如：電腦遊戲裡的殺生也算 殺生？改名字可以改運？超度報名表怎麼寫？怎麼 知道親人往生淨土了？同性戀能否結婚？檢舉違規 是否也會結惡緣？哪一部鬼片最真？鬼月是否真有 抓交替？為何會有替代？吃現殺的業障比較重？寵 物都是親人來轉世的？助印什麼善書比較有用？寺 廟囤積太多善書發不掉怎麼辦？燒金紙、紙房子有 用嗎？花草也成佛？…… 在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生 過。 我是個「無事人」，寫書是回覆眾生之所問。 諸讀者不厭其煩的發問，我亦以「無上之答」 答之。 相信圓滿的回覆疑惑，將能獲得讀者的共鳴。 ～蓮生活佛盧勝彥～ 四十九篇讓您拍案叫絕的精彩問答 這些讀者提出的問題，可說是稀奇古怪，深入 尖刻，看似無關，卻又環環相扣，全部四十九個問 題集合在一本書中，如何才能答得合情合理而又不 會自相矛盾？且看當代法王蓮生活佛盧勝彥一一拆 解。相信書中一連串的妙問妙答，讀者諸君閱後必 定大呼過癮，回味無窮！ 套裝推出「蓮生活佛親誦八大本尊心咒雙CD」 此外，此次新書上市，適逢台北國際書展， 〈大燈文化〉特別邀請蓮生活佛親自錄製真「佛宗 八大本尊心咒」，並加上節奏明快的配樂，隆重推 出《蓮生活佛親誦八大本尊心咒雙CD》，此專輯 甫推出，即受到許多海內外讀者的來電詢問，相信 好書有妙樂為伴，絕對是您不可錯過的珍藏！
∣大燈文化∣
慢性低血壓 一男子躺在路旁的空地上，雙眼緊閉，面色蒼白，手腳 有點僵硬，呼吸特別微弱，路邊有人還以為他是個醉鬼呢！ 送醫後，醫生說，因低血壓發作昏倒路邊多時。有位陳姓運 動健將做身體檢查才發現，血壓84/60 mmHg，平時好好的 沒有任何症狀。張姓病人，早晨起床時經常出現精神疲憊、 四肢乏力，坐起時感頭暈，眼前發黑、心慌，須在床上躺半 小時後症狀略有減輕，平時有頭暈、乏力、尤其午飯後嗜 睡，精神無法集中。醫院檢查也沒有發現任何疾病，測血壓
75/40mmHg。其實這是一種典型的「低血壓」病人。 慢性低血壓分類 一、體質性低血壓： 一般認為這與遺傳和體質瘦弱有關，多見於 20～ 50歲 的婦女和老人；輕者可無任何症狀，重者出現精神疲憊、頭 暈、頭痛、甚至昏厥。 二、直立性低血壓：
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
壓。無論是由於生理或病理原因造成血壓收縮壓低於 100mmHg，那就會形成低血壓。我們討論的低血壓大多 為慢性低血壓。慢性低血壓據統計發病率為4％左右， 老年人群中可高達10％。 低血壓症狀
病情輕微症狀有：頭暈、頭痛、食欲不振、疲勞、 臉色蒼白、消化不良、暈車、暈船等；嚴重症狀包括： 直立性眩暈、四肢冷、心悸、呼吸困難、發音含糊、甚 至昏厥，需長期臥床。
這些症狀主要因血壓下降，導致血液迴圈緩慢，遠端毛 細血管缺血，以致影響組織細胞氧氣和營養的供應以及二氧 化碳、代謝廢物的排泄。尤其影響了大腦和心臟的血液供 應。
長期如此使機體功能大大下降，主要危害包括：視 力、聽力下降，誘發或加重老年性癡呆，頭暈、昏厥、 跌倒、骨折發生率大大增加。乏力、精神疲憊、心情壓 抑、憂鬱等情況經常發生，不但影響了病人生活品質， 更可能導致腦梗塞和心臟梗塞。
直立性低血壓是患者從臥位改變到直立位時，或長時間
由某些疾病或藥物引起的低血壓，如風濕性心臟病、降 壓藥、抗憂鬱藥、慢性營養不良等。
據統計，有上述低血壓狀態的人約占健康人的 2.5%～
站立時出現血壓突然下降超過 20毫米汞柱，並伴有明顯症 狀，如：頭昏、頭暈、視力模糊、乏力、噁心痛等。 三、繼發性低血壓：
低血壓以發作情況可以分為急性低血壓和慢性低血
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醫學健檢
Health
Medical Science
3.5%，常見於經常從事較大運動量的人群（體育運動員、重 體力勞動者），而體型瘦長的年輕婦女也不少見。生理性低 血壓可有家族性傾向，無重要臨床意義。 發病機制 原發性低血壓病的發病機制至今未明，由於中樞神經系 統平衡失調，血管中樞的抑制過程加強，血管收縮與舒張動 態平衡發生障礙，血管舒張佔優勢，最終導致動脈血壓降 低。
此外，內分泌功能失調，體內某些調節血壓的物質 排泌失衡（如：血管緊張素、腎素、醛固酮系統）。至 於遺傳因素、年輕時患過某些傳染病，慢性扁桃體炎、 咽峽炎、營養失調（如：維生素C、維生素B、維生素 B1和維生素B6缺乏），以及氣候、地理環境、風俗習 慣、職業等等，對低血壓病的產生也可能有關。 預防事項
刻之後再慢慢起床，千萬不要一醒來就猛然起床，以預防短 暫性大腦缺血。也可以在站立之前，先閉合雙眼，頸前屈到
最大限度，而後慢慢站立起來，持續約 10～ 15秒鐘後再走 動，即可達到預防直立性低血壓的目的。 五、晚上睡覺將頭部墊高可減輕低血壓症狀，常淋浴以 加速血液迴圈或以冷水溫水交替洗足。加強營養，多食容易 消化的蛋白食物（如：雞蛋、魚、乳酪、牛奶等），多喝 湯、多飲水、增加鹽分攝入。 六、調整飲食，進行食療。每餐不宜吃得過飽，因為 太飽會使回流心臟的血液相對減少；低血壓的老人每日清晨 可飲些淡鹽開水，或吃稍鹹的飲食以增加飲水量，較多的水 分進入血液可增加血容量，從而提高血壓；適量飲茶，因茶 中的咖啡因能興奮呼吸中樞及心血管系統；適量飲酒（葡萄 酒最好，或飲適量啤酒，但不宜飲烈性白酒），可使交感神 經興奮，加快血流，促進心臟功能，降低血液粘稠度。 七、治療體質虛弱者宜加強營養；服降壓藥後感到身體 軟弱者，要停藥或換用較溫和的降壓藥；避免過快地變動體
位和長時間站立；睡眠時枕頭墊高（以15釐米為宜）；夜間 最好不去廁所，在床上備有便盆或有他人陪同，以防意外。
咖啡因對慢性直立性低血壓療效甚好，早餐前30分鐘口服咖
啡因0.25克，能減輕飯後血壓下降（也可在早飯前喝杯濃咖 啡，藉此提供咖啡因，也可收到相似效果）。 八、高鹽飲食：低血壓的老年人可適當增加鹽的攝入
量，約為正常食鹽量的2～3倍，即每日20～25克。多攝鹽後 必須多喝水，較多的水分進入血液可增加血容量，從而升高 血壓。
15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8%取決於醫療衛生條件； 7%取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
一、平時養成運動的習慣，均衡的飲食，培養開朗的個 性及足夠的睡眠。所以低血壓的患者，應過規律的生活。 二、低血壓患者入浴時，要小心防範突然起立而暈倒， 泡溫泉也盡量縮短時間。 三、對血管擴張劑、鎮靜降壓藥等要慎用。 四、有直立性低血壓的人可以穿彈性襪，夜間起床小便 或早晨起床之前先宜活動四肢，或伸一下懶腰，這樣活動片
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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公告 2011˙0 2 宗委會【近期公告】
第三屆第七次上師聯誼會議 於〈台灣雷藏寺〉熱烈展開
˙近期公告˙
世界真佛宗宗務委員會
【蓮育法師‧ 台灣訊】二○ 一一年二月十 四 日 上 午 十 時，〈真佛宗
任上師，緊接著進入會議議 案討論。 上師們先就宗派各級弘法
的明王》、《揭開大輪 迴》、《指引一條明路》、
宗務委員會〉 第三屆第七次 上 師 聯 誼 會 議，在〈台灣 雷藏寺〉隆重 舉行，是次會 議主席由〈宗 委會〉總務處 長蓮者上師擔 任，共有四十 七位上師連袂 出席，共同討 論宗務。 會議開始， 主席蓮者上師 首先致詞歡迎
《陽宅地靈闡微》、《讓陽 光照進來》、《金剛神的遊
人員的教育，從訓練對象、 課程、師資、教材等，依各 國情形狀況提出個人意見並 廣泛討論。其次舉手表決通 過〈宗委會〉臨終關懷組長 一職，由蓮花麗惠上師遞 補。 下午首先進行分組討論， 經過將近一個小時的熱烈討 論後，由各組長提出報告。 其中師尊文集推廣組蓮傳 上師於會議後表示，由於第 一套口袋書發行，結緣至今 所剩無幾，決定再推出第二 套八本口袋書，內容包含 《瑜伽士的寶劍》、《背後
上 師 們 的 蒞 臨，並介紹新
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The True Fundation
神見鬼記》。 老人院小組蓮支上師報 告馬來西亞的〈平和老人 院〉設施已逐步完成，預 定准證通過後，將可容納 一百位老人，並有計畫預 定在馬國東海岸籌建〈祥
蓮旺上師報告了有關教授 師及講師甄選的籌備現況。
〈 大 燈 〉 的 dadencharity.org 網 站上，有表格接受英文書的 捐助事宜，歡迎大家上網助 印英文版書刊，目前以歐美 政府公關單位、監獄圖書 館、老人院圖書館及各道場 圖書館，均為主要的捐贈對 象。
會〉，並刊登徵信在中央文 宣上，每年提出財務報告一 次給〈宗委會〉。 蓮僧上師報告師尊文集英 文書刊的流通狀況，在美國
安老人院〉。 弘法人員關懷組蓮花少
另外，蓮僧上師說明有關製 作《真佛宗雷藏寺巡禮》一 書，將委託各地密教總會派 記者分區採訪、收集。 第三屆第七次上師聯誼會 議於下午四點，在全體上師 大合照後圓滿結束。
戲》、《開悟一片片》 等；另有其他外文系列口 袋書尚在翻譯中。文集推 廣組也委請蓮滿上師錄製 二本廣東音有聲書，分別 為《神鬼大驚奇》及《見
東上師談到，近期在香港 收購了一批師尊文集，可 與新成立的道場結緣，歡 迎新道場直接向香港〈普 明同修會〉提出申請。 〈宗委會〉提醒各公開 籌款的道場，每半年呈報 一次贊助明細給〈宗委
世界真佛宗宗務委員會
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宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄
公告 2011˙0 2 世界真佛宗宗務委員會
公告 2011˙0 2 宗委會【近期公告】
˙近期公告˙
世界真佛宗宗務委員會
世界真佛宗宗務委員會第三屆 第七次宗務委員大會
【宗委會訊】在二月十 二日師尊主持完一年一 度的「般若佛母新春祈 福護摩大法會」後， 〈世界真佛宗宗務委員 會〉於二○一一年二月 十五日上午十時在〈台 灣雷藏寺〉召開「第三 屆第七次宗務委員大 會」。 出席之宗務委員 有：蓮僧、蓮印、蓮 旺、蓮寧、蓮者、蓮 潔、蓮栽、蓮傳、蓮 滿、常智、常仁、蓮 今、蓮院、蓮元、蓮花 少東等十五位上師。列 席的上師有：蓮海、蓮 哲、蓮聲、蓮拂、蓮 訶、蓮鎮、蓮一、蓮 允、蓮太、蓮支、蓮 歐、蓮照、蓮婷、蓮叢 上師等十四位。 是日，會議由蓮僧 上師主持，會議期間討 論非常熱烈，大家都踴 躍發言。首先就「如何 護持師尊在台灣的弘 法」展開討論，蓮海、 蓮哲、蓮歐、蓮花少東 及蓮栽上師都發表了自
己的意見。最後，蓮僧上師做總 結，希望將此宣導性的文章，發 表在宗派內的所有文宣，讓真佛 弟子得知該如何護持師尊在台的 弘法。 接下來，由蓮旺上師宣講有 關修改、增訂章程問題。在「上 師守則」的討論中，談到了本宗 上師不得主持以孔雀明王為修法 主尊的任何形式的法會、研習班 等。 接著由蓮印上師做了財政報 告。討論最為熱烈的是有關「法 師守則」議案，蓮歐和蓮哲上師 發言踴躍，提出很多寶貴的意 見。 臨時動議案，大家集中討論 了有關在師尊主持的法會，上師 該穿披衣還是穿戒衣？不丹的蓮 婷上師還向大家介紹了藏密式標 準的披衣方法；未來將統一上師 的穿著方式，以達整齊、莊嚴。 此外，還討論了〈台灣分堂聯誼 會〉成立事宜及「在家上師申請 退休」的配套措施。 會議在一片非常熱烈而愉悅 的氣氛中進行，會議之後，大家 拍下了珍貴的大合照，「第三屆 第七次宗務委員大會」圓滿結 束，一切吉祥圓滿！
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〈宗委會〉於〈台灣雷藏寺〉 召開核心例會 綜理宗務大計
【蓮潔上師∕宗委會訊】 二○一一年二月十五日， 處長們非常榮幸欣喜的與 師尊、師母用餐，席間大 家把握難得的機緣向師 尊、師母請益，得到許多 寶貴的開示，獲益良多。 次日，〈宗委會〉核心 小組七位處長蓮寧上師、 蓮印上師、蓮僧上師、蓮 栽上師、蓮潔上師、蓮旺 上師及蓮者上師如期召開 核心例會，商討各項宗務 事宜。 會中首先由主席蓮者上 師報告會議流程，查閱二 ○一一年一月份會議記錄 及宗務記要後，各處長做 簡要報告，即討論各項議 案。 首先審核「〈宗委會〉 第三屆第六次上師聯誼研 討會」及「第六次宗務委 員會議」記錄。將發此大 會記錄給諸位上師，並感 謝各位上師的參與支持。 研討「英文皈依證書」 草圖修正事宜、「《真佛 宗》雷藏寺巡禮導覽」籌 備及「《真佛宗》入門手 冊」再版修訂版出版進度 世界真佛宗宗務委員會
事宜。 討論美國〈蓮彥堂〉申請雷 藏寺認可及台灣〈敬立同修會〉 第一階段資料已齊全，決議批准 認可。 〈宗委會〉於會議中重申： 本宗上師主持任何法會皆需戴五 佛冠及穿戒衣，以莊嚴壇場。而 目前鑑於身披禪衣或戒衣，無法 統一，將留待下次「全體上師聯 誼研討會」中予以研討議決。 此次召開的「《真佛宗》全 體上師聯誼研討會」與「宗委大 會」會議內容，〈宗委會〉將逐 一研討各項建言，納入日後推動 法務項目及規劃。 〈宗委會〉「師尊文集推廣 小組」非常感恩過去以來，許多 同門善信贊助推廣師尊文集，首 次發行的「師尊文集精華版口袋 書計劃」，得到許多贊助迴響。 推廣小組再次選出另八本精華版 口袋書，「核心會議」通過提 案，將盡快印發，感謝大家熱心 參與贊助，讓更多有緣眾生得到 師佛的法語教示。 此次〈宗委會〉之各項會議 感謝〈台灣雷藏寺〉上師、法師 們暨義工的細心照料，會議一切 吉祥圓滿。
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宗委會【近期公告】 真佛宗燃燈雜誌專欄
公告 The True Fundation
2011˙0 2 世界真佛宗宗務委員會
台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
式。草屯鎮洪國浩鎮長親率主任 秘書、財政課長和草屯鎮公所附 設托兒所所長蒞臨，接受〈台灣 雷藏寺〉捐贈〈草屯鎮立托兒 所〉幼童車一部，洪鎮長代表接 受，同時頒發南投縣草屯鎮公所 感謝狀予〈台灣雷藏寺〉以致謝 忱。
印，並且一心祈請護摩主尊—四 臂觀音，以清淨的光照入每一位
一起，團結就是力量，廣度眾 生。」最後師母提早祝福大家辛 卯年行大運、福慧雙全、身體健 康、吉祥圓滿。 在海潮音的「嗡嘛呢唄咪 吽」咒聲中，點燃護摩火，供品 下爐，聖尊演化著息增懷誅大手
歌」。 永遠的師母呼籲：「讓我們 一起牽著手，為真佛大家庭團結
長一智。沒有考驗，哪得成 就」。師母跨越重重障礙，終於 佇立山頂高峰，高唱「無所謂之
情接機，令她深受感動。於西城 的這段時間，師母歷經重重考 驗，故而體悟到「不經一事，不
金剛上師，在台灣真佛弟子們殷 切期盼下，終於回到台灣。師母 開示首先感恩聖尊與眾同門的熱
灣雷藏寺〉的感恩之意，並祝福 與會大眾法喜充滿。 真佛弟子永遠的師母—蓮香
依灌頂」）。
的眾生都是佛，任何的地方都是 佛的殿。 最後聖尊為壇城、流通處、 同門帶來的佛像、法器、文物開 光，加持大悲咒水，做總加持， 並賜授與會大眾「四臂觀音本尊 法灌頂」（含「煙供法」及「皈
─〈機緣品第七〉。所有的念頭 不放在心，心等於無念，即是 佛；任何的地方都是道場，任何
位。聖尊祝福大家聯誼能真正有 所貢獻。 接著繼續講解【六祖壇經】
立，以後台灣有〈台灣雷藏 寺〉、〈中國真佛宗密教總會〉 和〈台灣各分堂聯誼會〉三個單
令：馬來西亞〈蓮湖雷藏寺〉的 蓮叢法師，將賜授金剛阿闍梨灌 頂。〈台灣各分堂聯誼會〉成
持病業得痊癒、敬愛圓滿、一切 怨敵退散。 聖尊在開示前先宣告人事命
講師及廿一位助教。 下午三時整，一代法王蓮生 活佛陞法王座，首先舉行捐贈儀
無不成佛。 四眾弟子在四臂觀音的慈悲 攝召下，近萬人攜家帶眷共沐佛 恩，同霑法喜。親臨護持的弘法 人員有師母及廿五位金剛上師、 二位教授師、百餘位法師、七位
鎮立托兒所的幼童交通車車 齡屆臨十年，必須汰舊換新，草
同門的心中，清淨所有的業障， 息滅所有的災難。以光明攝受幽 冥眾等往生清淨佛國，以光明加
閱第二三七期《燃燈雜誌》。）
（聖尊完整開示內容，請參
屯鎮公所財政困難，〈台灣雷藏 寺〉適時主動雪中送炭，洪鎮長 致詞時，除了表達對聖尊及〈台
聖尊開示，持誦「嗡嘛呢唄 咪吽」此咒放光，其利益有： 一、拔除善信一切苦厄。二、加 被善信光明吉祥。三、增加福 分，增加智慧。四、見聞覺知，
所有的念頭不放在心，心等於無念，即是佛！
【蓮花智雯．南投訊】二○一一 年一月廿二日（週末）〈台灣雷 藏寺〉恭請聖尊主持「南摩四臂 觀音護摩暨送、迎太歲及光明燈 圓滿大法會」，並講解【六祖壇 經】。 聖尊曾開示，四臂觀音菩薩 等於是西藏的守護神，甚至最高 的活佛都是四臂觀音的化身，此 菩薩慈悲心第一大，修習此法以 「慈悲心」相應。
蓮生活佛代表捐贈〈草屯鎮立托兒所〉幼童交通車一部，由洪鎮長代表接受。
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席，甚至連大殿席地而坐者都略
朗，氣候宜人。新春期間全家扶 老攜幼前來參加，祈求財神賜 福；雷藏寺萬頭攢動，座無虛
的加持，希望每個人都能得到大
頂」（含「皈依灌頂」）。
光，加持大悲咒水，做總加持， 並賜授與會大眾「密教五財神灌
同門帶來的佛像、法器、文物開
何事情都要達到「無我」境界。 最後聖尊為壇城、流通處及
罪不生。「無我法」為第一，任
〈機緣品第七〉，「無我」是這 一品的重點。有我罪即生，無我
聖尊繼續講解【六祖壇經】─
黑財神的力量非常大，期望大家 福慧雙修，如此才稱為「福 德」，這就是天上的資糧。接著
康、百事可樂！ 萬人手結「金剛合掌手印」 齊誦密教五財神總咒：「嗡。針 巴拉。查冷查那耶。梭哈。」聖 尊演化息增懷誅大手印，一心祈 請護摩主尊五財神放大光明，賜 福吉祥，祈請五佛之光注照，敕 令幽冥眾等往生清淨佛國，報名 眾等息災、敬愛、怨敵退散；祈 請賜大財給所有《真佛宗》同 門，所有有緣、有情眾生，祈請 賜大福，滿願大眾，富足大眾。 聖尊開示密教五財神：黃財 神、紅財神、白財神、綠財神、
福慧雙修才稱為福德 就是天上的資糧
天殊勝圓滿的法會增添一份喜 氣。 依照慣例，聖尊為壇城、流 通處、同門帶來的佛像、法器、
【蓮花智雯．草屯訊】二○一一 年二月五日大年初三，〈台灣雷 藏寺〉恭請聖尊親臨主持「密教 五財神護摩大法會」，並講解 【六祖壇經】。是日全台天氣晴
文物開光，加持大悲咒水，做總
教五財神護摩、諸佛菩薩和聖尊
母放光加持，讓我們一切的厄難 全部退散，增加智慧，福分，敬 愛圓滿，成就圓滿。 聖尊接著續授【六祖壇經】 ─〈機緣品第七〉。六祖講「定 慧等持」，聖尊開示，找到自己 的心，自己的智慧，才叫智慧圓 滿，智慧圓滿就清淨。禪定功夫 是從智慧出來，因開悟了才能產 生圓滿智慧，有智慧才能禪定。 真正的佛法是福慧雙修、定慧雙 修，這才是正法，唯有正法才能 改變習性。 最後聖尊宣布〈汶萊華光慈 善會〉正式成立的好消息，為今
加持；慈悲的聖尊賜授與會大眾 聖尊文集所傳的「吉祥天母求財 法、息災法、五色線夢示法、夢 通法、本尊法灌頂」（含「皈依
福分，福慧雙修。師母祝福大家 百福百善、百富百貴、身體健
顯擁擠。 下午三時整，聖尊陞法王座 後，師母於致詞時表示，經由密 灌頂」）。（聖尊完整開示內 容，請參閱第二三七期《燃燈雜 誌》。）
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法會主祈人向蓮生法王敬獻哈達
吉祥天母祥光照 去魔納福增吉祥
【蓮花智雯．草屯訊】二○一一 年一月廿九日，〈台灣雷藏寺〉 恭請聖尊主持「南摩吉祥天母護 摩大法會」，並講解【六祖壇 經】。來自「吉祥天」—永遠的 師母甫回台，即巧逢「吉祥天母 大法會」。而 世界各地近萬人的 四眾弟子集聚，再次共襄殊勝法 筵，是日可謂是人天共聚齊慶的 護摩大法會。 「嗡。摩訶室利耶。梭 哈。」咒音直達天聽，慈悲的聖 尊一心禮敬、頂禮護摩主尊吉祥 天母放吉祥光敕令病業者得痊 癒，與會者息災、增福、增慧、 敬愛皆得圓滿，怨敵退散。 聖尊開示，吉祥天母主去邪 伏魔、招納吉祥，是屬於「針巴 拉」的法力。過年前修吉祥天母 剛好去魔納福，衷心祈請吉祥天
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蓮生法王手結主尊吉祥天母手印
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寺〉即時鐘鼓齊鳴，「嗡古魯蓮
點抵達，迎師組及上師團十五位 上師早已列隊兩旁恭候佛駕。聖 尊蓮生法王一到，〈法音雷藏
等，附近的鄰居也紛紛跑來觀看 如此稀有難得的大法會。 聖尊蓮生法王佛駕於下午三
位與會者都讚不絕口！此次法會 護持的法師有一百餘位，同門善 信近二千人，〈法音雷藏寺〉裡 裡外外都擠滿了人，參加的貴賓 有師公盧耳順大德、師姑盧霓英
作人員的職務安排，保安及交通 的義工更不能隨便配置。 這一天終於到了！在精心安 排規劃下，一切都非常完美，每
寺裡寺外的布置、搭篷，佛 具及各項供品的準備，音效、影 音錄製及攝影的安排，義工和工
省法師從三個多月前就開始策劃 及籌備，期間，蓮省法師還積勞 成疾，兩度入院，精神可佩。
摩大法會」。 為了迎接這一天，〈法音雷 藏寺〉住持釋蓮海上師及常住蓮
尊蓮生法王佛駕親臨，主壇「南 摩愛染明王息災祈福敬愛超度護
生緣，才能得到世界各地同門的
雅圖〈真佛密苑〉共事的情形， 盛讚蓮海上師布壇獨樹一格，開 示精彩、說法一流，而且很有眾
接著恭請師母開示，師母首 先祝福大家新年快樂！接著說了 認識蓮海上師的經過及以前在西
致詞中，衷心感恩聖尊、師母在 大年初即親臨主壇法會，加持及 賜福大家吉祥如意圓滿；同時也 感謝眾上師、法師及同門前來共 同護持法會。
顯得這場火供異常殊勝，愛染明 王臨壇攝受供養，並加持所有參 加及報名者所求皆能圓滿。 會後，住持蓮海上師在簡短
息，法會於四時開始如儀舉行。 藏密式的護摩，豐盛的供 品，熊熊騰空的紅色烈火，在在
意。然後是近三百位主祈者敬獻 哈達，聖尊一一為他們加持。隨 後，師尊、師母上四樓略事休
海上師恭請聖尊及師母蓮香上師 上香頂禮壇城諸佛，接著由蓮海 上師敬獻哈達，以示最崇高之敬
生悉地吽」咒聲立刻響徹雲霄。 聖尊、師母進入大殿後，蓮
不共大法灌頂」，在恭送師的 『根本上師心咒』聲中，結束了 這場殊勝難得的護摩法會。
天色已暗，師尊在簡短的開 示後，為弟子們賜灌「愛染明王
淵源，並特別講解了「甘露寶瓶 法」。（師尊開示詳見本期特別 報導）
愛的真諦。能恆持如此修行！就 是和愛染明王相應了。 隨即恭請師尊開示，師尊補 充說了蓮海上師在《真佛宗》的
人，以無止、無私的心去愛。正 如【六祖壇經】所云：「有我罪 就生，無我罪不生。」這個就是
人人都可愛。佛菩薩的心充滿了 愛，祂愛每一個眾生，我們要傳 播佛法的愛，去愛周遭的每一個
到：人間因為有愛，才會誕生到 人間，人間充滿了愛，所以喜歡 人間；但要以無執著的愛，這樣
支持、贊助，把道場建立起來。 師母說，她從「愛」字領悟
愛染明王護摩大法會 師尊首傳甘露水法 要以無執無止無私的愛 去愛每一個眾生
【燃燈‧台中新社訊】二○一一 年二月六日，也是大年初四，國 人還沉浸在新春佳節的歡樂氣氛 裡。在位於台中大坑風景區內的 台中市新社區，擁有非常廣大的 綠地山林，地處海拔五○○公尺 到八六○公尺，氣候宜人，尤其 區內隨處可見各類果園，而早春 乍放的山櫻花已在枝頭搖曳，引 人入勝。 位於此勝景中的〈法音雷藏 寺〉值此良辰美景，隆重邀請聖
聖尊蓮生法王親臨〈法音雷藏寺〉主壇「愛染明王護摩大法會」
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到中心的時候，內心的「止」便 是關鍵的所在。
是根深蒂固的，是很難改變的， 與三世因果有著密切的關係，而 行者是可以以「身、口、意」來 檢點修正自身不好的習性。上師 鼓勵大家，新的一年努力學習 「攝心剋念」，要朝理想抱負邁 進，深入學習的內容。 師尊曾教過我們，加持、灌 頂之河永不枯竭，其重點就在於 行者自身需要合於佛陀的教導， 才能得到光明純淨的保護與加持 的力量。〈真佛密法〉是特別講 究如何去開發你內心的力量。人 的思想是流動的，行者若能學習
上，希望大家能踴躍上網點閱， 拜讀師尊的新作。
最後，上師再次勉勵行者，
Andy 師兄親自前來與同門們親切 互動，許多同門也發揮了行善布 施的菩薩心，熱心的捐助善款。 本次「新春祈福法會」是由 釋蓮旺金剛上師主壇，與會貴賓 有︰〈全美電視〉董事長卓鴻儀 先生、總經理龔麗珍女士及攝影 師林修偉先生。〈盧勝彥佈施基 金會〉總裁盧佛青博士，以及財 政 Teresa 師姐。同門坐滿整個 大殿、佛具部和辦公室，逾三百 人前來護持法會。 法會一開始，〈盧勝彥佈施 基金會〉總裁盧佛青師姐，首先
磬聲響起，肅穆的梵唄聲
在新的一年，大家都能拋掉過往 的煩惱，努力修行，學習「止、
〈真佛密法〉的中心，在行者入
中，主壇上師演化祈福息災大手 印，人人沐浴在佛光加持裡，祈
觀」，才不致虛度一生。接著，
到「止念」，身體裡本具的元素 「地水火風」便會產生力量。而 咒、印、觀想、入三摩地是修行
願大眾所求皆能得到滿願。
雷藏寺在此非常感謝西雅圖
蓮旺上師為與會大眾做「賜福結 緣灌頂」。
代表師尊、師母向大家拜年，她 十分感謝一直以來大家對基金會 的護持。她亦提到師尊最新所寫
會後，主壇蓮旺上師開示， 他先祝賀大家新年快樂、福慧增
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長、財富具足，並談到人的習性
的文稿，將登在基金會的網站
新的一年努力學習「攝心剋念」朝理想抱負邁進
【西雅圖文宣．西雅圖訊】「報 竹一聲除舊歲、桃符萬戶布新 春、五福臨門喜自來。」〈西雅 圖雷藏寺〉挾著春節濃厚喜慶的 氣息，特於二月五日大年初三， 隆重舉辦二○一一年「觀世音菩 薩新春祈福息災大法會」。 許多來自各地的同門一早就 抵達雷藏寺，大家一團和氣地互 相祝賀拜年。一炷清香，香煙裊 繞，往來的香客絡繹不絕，人人 皆祈求新的一年，事事吉祥、如 意。 此次法會，〈盧勝彥佈施基 金會〉在佛具部旁特別設有諮詢 處，董事長盧佛青師姐及
美國
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釋蓮花德輝金剛上師、釋蓮滿金 剛上師、釋蓮友金剛上師及加拿 大釋蓮聞金剛上師、釋蓮一金剛 上師、蓮知金剛上師等諸位上師 的護持，而最最要感恩的是根本 傳承上師無上的加持力，以及法 會主尊的護佑，使今年的「新春 祈福法會」吉祥圓滿落幕。〈西 雅圖雷藏寺〉在此謹深深頂禮師 佛，祝願師佛年年「福壽康泰、 快樂自在」。
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蓮旺上師主壇〈西雅圖雷藏寺〉「新春祈福法會」
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美國、德國
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緣，人人都滿載而歸。
聲高呼「新年快樂」。最後，法 師與助教分派紅包、金兔、七珍 八寶、桔子、大悲水與眾人結
時，殿內每位同門善信，手上都 拿著一炷香，各自祈禱。殿外的 同門燃放炮竹迎接兔年，大家同
手上的燈，人人手上都有燈—一 盞光明的真佛心燈。 當牆上的時鐘走到正十一點
門齊唱「真佛心燈」這首歌。法 師和助教兩人，隨著歌聲慢慢步 行到每位同門面前，燃亮每個人
丹法師先點燃壇城上的蠟燭，再 燃亮助教手上的燈，眾善信與同
到路都不通了。 十點卅分，「傳真佛心燈」 及「上頭炷香」儀式開始。由蓮
上師的開示及眾同門修行上的心 得。開示中，同門與香客仍陸續 趕來，很快的把小小的殿堂擁塞
長。法師在開示中鼓勵同門，多 看宗派的二項文宣─《真佛報》 和《燃燈雜誌》。這二項文宣除 了刊登聖尊開示之外，還有其他
體健康、大轉法輪；也迴向給眾 同門在辛卯年修法精進、福慧增
觀照迎春喜洋洋 七珍八寶慶滿堂
【蓮花丹薇．新澤西訊】二○一 一年二月二日，美國新澤西州 〈觀照雷藏寺〉慶賀辛卯年來 臨，除夕夜舉行「傳真佛心燈」 及「上頭炷香儀式」。由蓮丹法 師和助教，帶領眾同門善信大德 持誦【真佛經】、「請佛住世祈 願文」，並祈請根本傳承上師蓮 生活佛，放光加持新的一年風調 雨順、國泰民安。 除夕夜七時卅分，蓮丹法師 帶領眾同門先修一壇「上師相應 法」，並迴向給聖尊蓮生活佛身
蓮丹法師和助教帶領眾同門於除夕夜舉行「傳真佛心燈」儀式
以欲勾之 再令入佛智
【忍智文宣‧德國訊】二○一一 年二月二日大年除夕，晚上十一 時多，德國〈忍智同修會〉早已 擠滿人群，同門、善信等眾，歡 喜準備迎接兔年的來臨。由同修 會的法務帶領，上香祈求諸佛菩 薩的賜福加持大眾，並帶領迎接 「辛卯年太歲范寧星君安奉儀 式」，當晚還有豐富的抽獎節目 及美食佳餚，大眾在佛光的加持
蓮聲上師在〈忍智同修會〉法會後和眾同門合影
下，歡欣地度過一個快樂的農曆 新年。
二月七日大年初五，同修會 亦邀請來自英國〈真渡雷藏寺〉 的釋蓮聲金剛上師主壇「紅財神 祈福息災增益法會」。非常感謝
〈真隆堂〉及遠從荷蘭而來的同 門熱心護持。 法會後，上師開示：眾生皆
有「貪、瞋、癡」的習性，特別 是貪念、欲望，是很難除去的， 真正誠心來學佛求道的人是非常
少的，大多是為了求福庇佑而來 的，因此，修「財神法」的本意
是先以欲勾之，再令入佛智；當 眾生為了有求，自然會用心去修
法，慢慢的就會得到佛的智慧， 接觸佛法，學習佛法。
「還淨法」是非常重要的， 必須誠心懺悔，修「懺悔法」就
是修改自己不好的行為，將累世 以來的惡業轉化清淨，讓自己的
心靈恢復光明。上師更教導同門
須互相尊重，不管是舊的堂主、 新的堂主或是理事，大家都是同
樣為菩提事業努力過，必須懂得 尊重對方、尊重眾生。
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素華助教護壇。上師更慈悲為信 眾義診、問事、加持住宅、壇 城， 參加善信四方雲集，法喜充 滿。 上師來滿地可弘揚佛法，教 導佛法深入淺出，行程非常緊 湊，度得許多人來皈依真佛，並 為人指點迷津，治療身心疾苦， 亦親身到墓地做「白事誦經」， 及為亡者下葬做結界加持。 上師在開示教導與會大眾 「五供手印」的真實意義，也示 範、傳授「健身功法」，讓大眾 受益良多。法會後，上師賜予大 眾「賜福灌頂」。 上師法務繁忙，在忙裡偷閒 中，主辦單位也請上師與眾同門 旅遊加拿大首府渥太華。 時間不留人，一週的弘法活 動恍如電光石火，又到離別的時 刻，上師與同門約定下回再見， 便搭乘早班飛機回達拉斯〈三輪 雷藏寺〉，圓滿結束滿地可弘法 之旅。
歲末還願同慶新春
【蓮楚法師．溫哥華訊】〈菩提 雷藏寺〉自建寺以來，每年農曆 年三十晚，均大開方便之門，讓 同門、善信前來禮佛、還願、上 頭炷香、求籤等。轉瞬間，也已 二十年了，真的！人生有多少個 二十年？ 二○一一年二月二日晚上八 時，釋蓮聞金剛上師帶領眾法師 及同門同修，誦唸【真佛經】迴 向給師佛，祈請師佛慈悲常住世 間，廣度眾生。同修後，人群開 始陸續湧至，〈菩提雷藏寺〉請
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蓮聞上師於〈菩提雷藏寺〉帶領眾人上頭炷香
弘法利生度眾忙 法喜充滿眾歡欣
【蓮桓法師．滿地可訊】加拿大 滿地可〈禪海雷藏寺〉，於二○ 一一年一月二十六日至二月一 日，誠意邀請美國達拉斯〈三輪 雷藏寺〉住持釋蓮鎮金剛上師前 來弘法，並主壇「新春辛卯年瑤 池金母水供法會」及「白財神水 供法會」二壇，為與會大眾祈求 新的一年順心如意，除災納吉 祥，祖先能超昇，心想事成。 是日，有蓮花益民法師、蓮 恬法師、蓮桓法師及月娥助教、
加拿大
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得知名藝術家程樹人師兄當場為 大家即席揮毫，書寫對聯、吉祥 偈。 晚上十時，財神爺降臨，由 散花天女及童子引領進入大雄寶 殿，頂禮壇城諸佛菩薩後，向大 家祝福，接著，由財神賜福，發 派紅包給與會眾等，隨即燃點心 燈，請佛住世。壓軸好戲是年宵 大抽獎，一時間，歡呼聲不絕， 此起彼落，添上不少新年氣氛， 〈菩提雷藏寺〉準備了許多禮物 給大家抽獎，人人滿載而歸。 深夜十一時正，由蓮聞上師 帶領大眾上頭炷香，祈求二○一
一年新年新氣象，帶給大家生活 安穩，天災人禍消除，世界和
平。大雄寶殿內人來人往，每人 手執一香禮佛祈願，熱鬧氣氛持
續至凌晨，人潮才慢慢散去。 庚寅年 ( 二○一○年 ) 過
去了，辛卯年 ( 二○一一
年 ) 也已來臨，一年又一年，
時光飛逝，回頭一看，過去的足 跡已成為歷史，未來如何？不可
得知，何不把握當下，珍惜真佛
住世的因緣，才不枉此生啊！
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蓮鎮上師主壇〈禪海雷藏寺〉新春法會後和眾同門合影
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馬來西亞
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自己充電，充實能量。在這娑婆 世界裡，很多事情是我們必須面 對的，當我們沒有辦法面對時， 我們就要祈求佛菩薩、護法金剛 的加持。
本傳承上師心咒』、金剛薩埵或 是其他佛菩薩的心咒，都可以給
會非常的足夠，所以就不怕什麼 小人或是冤親債主、纏身靈，不 好的都可以改善，這就是咒的魔 力，咒的力量。行者要加強咒的 力量，如：「四加行法」、『根
在聖尊的文集《咒的魔力》 裡曾提到，咒的力量是非常強大 的，持的越多，身體裡面的能量
日莊嚴無比的〈怡保雷藏寺〉。 上師說尊勝佛母不止會賜福慧， 還可以延壽，甚至於可以超度那 些不能夠超生的亡靈；釋迦摩尼 佛也非常鼓勵大家誦『尊勝陀羅 尼咒』，可以避除無名的災難。
九九八年曾經來到怡保弘法，當 時〈怡保雷藏寺〉還只是一間小 小的〈護佑堂〉，想不到轉眼 間，以前的〈護佑堂〉發展成今
首日「南摩尊勝佛母護摩法 會」後，上師讚歎開示說，在一
子，來到世界也都要從頭修起。 第三日「南摩虛空藏菩薩護 摩法會」後，上師談到近來根本 傳承上師在台灣主持「堅牢地神 護摩法會」，祈求堅牢地神大力
歷，來到這娑婆世界，我們都必 須要修行，就算前世是蓮花童
本傳承上師的教誨你不聽，卻去 聽信別的師父，這樣的弟子能得 到根本傳承上師的傳承加持嗎？ 在密教裡，一經、一咒、一法都 要接受灌頂，不管你是什麼來
灌頂呢？」上師解釋說，因為密 教的傳承十分重要，身為修行 者，尤其是密教的行者，如果根
上師住頂，憶念本尊，如果我們 做任何事都希望能遇到貴人的幫 助，事事能順利，就要靠無形的 力量，這就是佛法的力量。 曾經有人問上師：「為何顯 教持咒不需要灌頂，而密教需要
母跟蓮華生大士有上師、本尊、 護法的互相關連，因緣深厚。上 師強調，我們行者每日三時要憶 念根本傳承上師，觀想根本傳承
第二日「南摩獅面空行母護 摩法會」後，上師談到獅面空行
傳承力量要堅固 敬師重法實修行
【蓮花泌鈮、淑莉．怡保訊】二 ○一○年十一月十九日至二十一 日馬來西亞〈怡保雷藏寺〉恭請 來自澳洲的釋蓮祈金剛上師主壇 「尊勝佛母、獅面空行母、虛空 藏菩薩息災祈福護摩法會」。由 〈妙寶堂〉蓮廷法師、〈寶明同 修會〉蓮殷法師、〈文雅堂〉蓮 薦法師及本寺蓮大法師、蓮花志 明助教與〈波賴同修會〉蓮花永 源助教共同護壇，並有來自〈華 嚴雷藏寺〉、〈護清堂〉、〈方 廣堂〉、關丹〈妙智堂〉、金馬 崙〈印明堂〉、〈般若雷藏 寺〉、〈心燈堂〉、〈法輪精 舍〉青年團、〈妙明同修會〉 等，理事、同門、善信大德蒞臨 護持。
蓮祈上師主壇〈怡保雷藏寺〉法會
加持真佛弟子。師尊十分偉大， 祂不捨一位眾生，什麼弟子都 收，但有許多弟子行為不當或背 離《真佛宗》，上師呼籲真佛弟
子要自愛，要站緊自己的腳步， 不要輕易受外界的影響，每一位 同門都要敬師、重法、實修，我
們身為弟子的，都要盡自己的本 分，做好自己應做的事，勿給師 尊添煩惱。 三天的法會在根本傳承上師 蓮生師佛殊勝的加持下，圓滿結 束，一切光明吉祥！
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懺悔，用心唸三遍「懺悔偈」以 祈求師尊、諸佛菩薩、金剛護法 原諒過往所做的種種罪業。當大
蓮支上師教導眾人誠心在佛前求
太歲到臨。 當謝、迎太歲儀式完成後，
經】、【太陽星君聖經】、【太 陰星君真經】以迎接辛卯年范寧
下，眾人虔誠恭誦【福德正神金
細節讓同門了解，使得儀式進行 的很順暢，完成謝送太歲儀式 後，換上新供品，在上師加持
的供品包括三牲、糕點和甜品， 鋪滿桌上表達敬意。熱心的同門 早早來到堂裡準備妥當，除了祭 拜的佳餚、鮮花、紙金，還有一 個新年擺設，兩旁醒目的對聯， 紅紙毛筆字，別出心裁的右書 【高王觀世音真經】左寫「佛頂 尊勝陀羅尼」，配上滿台的賀年 裝飾，喜氣洋洋，讓前來同修會 的人都感受到過年氣氛。蓮支上 師說本道場是她看過最有過年氣 氛的佛堂呢！ 謝送太歲儀式依〈真佛密 法〉進行，上師先講解應注意的
根本傳承上師不虛偽，恭敬佛、
純正，不抽煙、不喝酒、不打 牌、不賭、不淫、不鬥、不好逸 惡勞、樂觀精進。四、誠實，對
果窮困，當義工也可。三、生活
淨」之法。二、不小氣，要行善 布施，出錢出力，廣結善緣，如
放生、救生，若不能食素，要懂 得「供養」、「超度」、「清
有十個條件：一、不殺生，還應
超度、供養。 上師也告知我們，要遵循師 尊的教導，一個標準真佛行者須
「懺悔偈」時，有人不禁熱淚盈 眶，在心中默默向佛菩薩坦承自 己的過錯，祈求師尊加持，希望 在新的一年不再犯。做過懺悔， 上師加持壇城後，請大家在心中 默求願望。如此的一場「謝迎太 歲儀式」，懺悔並還淨，清洗了 每個人身心，行者能懺悔改過， 將來就能成就佛果。 當天有七個人皈依，上師咐 囑新同門來同修會學習〈真佛密 法〉，要把〈真佛密法〉融入生 活中，請老同修指導新人最基本 的修行方法及在日常生活中要做
開示後，大家享用美食，歡 樂談笑圓滿結束法會。
得加持。
色、貪名、貪欲。十、對根本傳 承上師沒有懷疑，只有淨信，必
者，心中也要已出家，對世俗的 事淡泊，出離世俗的貪財、貪
要，出家修行第一，在家修行
己，這是大乘；如果愛自己更勝 於他人，這是小乘；如果惡他 人，下三惡道。九、出離心很重
法、僧；尊重佛法，對修行人恭 敬；不說謊，不惡口，不挑撥離 間，不講無意義的話。五、能分 別善惡，聰明有智慧。有能力去 調和他人的恩怨。六、行事慎 重，不如法的事不做，只跟著根 本傳承上師，不跟隨有異心的弘 法人員，不受色誘、財誘、名 誘，緊跟著聖賢、具德、大善知 識的腳步走。七、必須實際的修 行，身、口、意清淨，深入三摩 地中，常有法流灌頂與加持，就 會有驗證。八、發大菩提心，慈 悲喜捨，愛一切眾生更勝於自
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眾出於真誠，心口一致的唸誦
虔誠送迎太歲君 歡樂喜氣迎新年
【華藏文宣．彭亨州訊】二○一 一年歲次辛卯兔年，位於馬來西 亞彭亨州的〈華藏同修會〉於一 月三十日早上十時卅分，舉行 「謝送庚寅年鄔桓太歲星君」及 「恭迎辛卯年范寧太歲星君」儀 式，很榮幸恭請到〈馬來西亞密 教總會〉，也是大馬〈平和養老 院〉的住持上師—釋蓮支金剛上 師主持。 〈華藏同修會〉供奉了一尊 雙目炯炯有神，衣著五彩繽紛的 太歲星君於壇城右側。本同修會 對送迎太歲非常慎重，誠備豐富
馬來西亞
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〈華藏同修會〉送、迎太歲別出心裁的壇城供品布置
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印尼
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飛上師親自擔任維那，餘音繞 樑，帶動全場，氣氛莊嚴肅穆。 會後，上師們開示：除了服藥治 病，更要有自心的解脫，還要學 習慈悲柔和忍辱，這才是深入內 心調和的良藥。 主壇蓮祖上師在開示中強調 「一皈依」的重要，身為真佛弟 子更要一心護持根本傳承上師的 蒞臨，盡心盡力籌備所有工作， 以團結心護持真佛。會後有十位 善信皈依，蓮祖上師代師做「皈 依灌頂」，法會一切圓滿吉祥。
果十足，弟子們無不盡力盡心推 動，盼屆時一切圓滿吉祥！
程。各新聞媒體亦紛紛布署，街 道更早已掛上師尊肖像，廣告效
保安，並強調屆時的一切秩序安 全，將以最嚴格的管制掌控全
時得以最完美的表演來供養聖 尊。與會人員多次商討如何加強
眾分享。 開示後，上師、法師們與大 家開會，再次商討師尊蒞臨印尼 事宜，〈圓月堂〉眾同門極其雀 躍興奮地準備歌舞排練，希望屆
心情，引頸企盼聖尊的到來。接 著，蓮花慧君上師則介紹聖尊文 集「揭開大輪迴」系列故事與大
開會，期盼做出最完善的準備。 棉蘭眾同門抱著極雀躍又謹慎的
時，弟子該如何維護秩序、該如 何敬師的注意事項。並在期間指 導保安、書展、節目晚會等各組
勒經】，為新的一年祈福，讓運 程光明。 法會後，蓮祖上師開示「一 皈依」的重要性及聖尊蒞臨印尼
〈圓月堂〉新春法會 消業祈福納吉祥
【圓月文宣．棉蘭訊】二○一一 年二月三日至九日新春期間，印 尼棉蘭〈圓月堂〉特別舉辦七壇 「摩利支天息災祈福法會」，由 釋蓮祖金剛上師主壇，釋蓮花慧 君金剛上師、蓮居法師、蓮九法 師護壇，法會特別迴向聖尊佛體 安康、法輪常轉，蒞臨印尼書展 簽書會及道場巡迴，一切籌備順 利。並在七壇護摩法會期間，安 排新春活動，有上頭香、誦【彌
蓮祖上師、蓮花慧君上師於〈圓月堂〉法會後和與會同門合影
服藥治病也要內心調和才是良藥
【印尼文宣．雅加達訊】二○一 一年二月十三日，〈印尼雷藏 寺〉舉辦「藥師佛寶懺法會」， 由釋蓮祖金剛上師主壇，釋蓮飛 金剛上師與釋蓮花慧君金剛上師 護壇，並有來自各地同門信眾近 五百人護持，場面熱鬧非凡。 據同門表示，雷藏寺幾乎每 年均舉辦「藥師佛寶懺法會」， 能聆聽優雅的梵唄之餘，更可洗 滌自身業障，讓人感到十分殊 勝，因此，這次有更多的人前來 參加護持。 在長達三卷的拜懺之中，蓮
〈印尼雷藏寺〉代表向蓮祖上師敬獻哈達
69
懷歡喜，祈願紅財神能大賜法 財，同時，蓮院上師也迴向法會
參與的善信大德都興高采烈，滿
二月五日晚上，〈密儀雷藏 寺〉舉行「紅財神護摩法會」，
寺做專題報導。
著名的〈美南新聞〉及〈美南電 視台〉都派記者、攝影師來雷藏
隊〉熱情表演。除夕當晚休士頓
〈密儀雷藏寺〉發心的理事會成 員及同門自掏腰包，邀請休市著 名團體—〈李金龍舞獅舞龍表演
「真佛寶懺法會」。 二月二日除夕晚上八時， 〈密儀雷藏寺〉舉行盛大的「大 白蓮花童子護摩法會」，並於當 晚十一點在大雄寶殿舉行「佛前 大供」及上頭香的儀式。理事會 特地準備六百個流年符及紅包， 由蓮院上師當場發送給與會大 眾。雖然是晚恰逢數十年不遇的 大寒流入襲美國，但參與盛事的 真佛行者及善信大德仍然十分踴 躍，寺內熱烈歡悅的氛圍與寺外 嚴寒的低溫恰成天壤之別。在大 家誠心祈願、馨香祝禱之後，由
幫忙在拜懺後燒金紙、蓮花。感
藏寺拍攝二月五日、二月六日兩 天的法會；理事黃哲強師兄偕子
姐發心私下聘請專業攝影師來雷
林倩雯師姐則忙著收錢跑銀行， 辛苦之情溢於言表；監事沈慧師
倒臥床；出納廖文華師姐、會計
事吳世明師兄在嚴寒的低溫裡忙 裡忙外，最後導致血壓上升，累
食供齋，任勞任怨；理事會總幹
默默付出，令人讚歎！香積組同 門張劉貴美、翁惠誼、曾蔡幸玲 及蔡阿嬤師姐等人，發心烹調美
主們。 二月六日下午二時，在〈密 儀雷藏寺〉大雄寶殿舉行一場殊 勝的『真佛寶懺法會」。拜懺的 真佛弟子莫不一心祈願能夠藉著 誠心懺悔，消除己身的無明災 障。在結懺之後，〈密儀雷藏 寺〉住持蓮院上師特地開示了戒 律的重要性，並對守戒、犯戒、 懺悔等，都做了深入淺出的開 示。 特別值得感謝的是，這次新 春活動除了理監事會同門義務付 出心力、金錢之外，許多義工也
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釋蓮院金剛上師主持「紅財神護摩法會」 〈密儀雷藏寺〉舉辦辛卯年歡喜迎新法會系列活動
【蓮花娟娟‧休士頓訊】二○一 一年二月二日適值庚寅虎年除 夕，二月三日適逢辛卯兔年的正 月初一，為了送舊歲、迎新年， 〈密儀雷藏寺〉特地舉辦二場護 摩、一場拜懺、祈求諸佛菩薩及 聖尊蓮生活佛能夠大力加持休士 頓的無數善男信女消業息災、賜 福增慧。〈密儀雷藏寺〉住持釋 蓮院金剛上師特地從台灣飛返休
T.B.S.
真 佛 宗 世界各地法務報導
70
蓮院上師於除夕晚，帶領〈密儀雷藏寺〉眾同門在大雄寶殿上頭香。
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士頓，主持「新春護摩法會」及
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另外，每週日上午10:00護摩，依序作八大本尊及金剛空行護法護摩。 歡迎各位同門、善信大德，隨喜報名參加。
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護摩舉行時間如下： ■南無愛染明王： 2011/3/15‧ 3/16‧ 3/17‧ 3/18‧ 3/22‧ 3/24‧ 3/27‧ 3/29‧3/30‧3/31
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■八大本尊及金剛空行護法週日護摩： (1)3/6 大白蓮花童子 (2)3/13 大威德金剛 (3)3/20 堅牢地神金剛 (4)3/23 四臂觀音菩薩 (5)3/25 金剛薩埵
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■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或 Email ： fay@fayin.org.tw
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禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相因。常 樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若 波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波 羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。 佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。 藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。 未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏 佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹 根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精 進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。 彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於 地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。 心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明 觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師 利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩 薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰： 「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩 訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
聖尊蓮生活佛 賜封
馬來西亞 蓮叢上師 荷蘭阿姆斯特丹 真音堂各理事及眾同門 同賀
恭 賀
根本傳承上師
梁皇寶懺暨瑜伽焰口法會 主壇上師：釋蓮萊金剛上師 護壇法師：釋蓮儉法師、釋蓮僅法師 時間：100 年 4 月 4 日至 4 月 8 日 日期╱時間
拜懺時間 下午2:00 開懺（卷一）
卷二
4月5日（星期二）
卷三
卷四
4月6日（星期三）
卷五、卷六
卷七
4月7日（星期四）
卷八
卷九
4月8日（星期五）
結懺（卷十）
瑜伽焰口法會
4月4日（星期一）
地點：莊嚴雷藏寺（台北市林森南路4號2樓） 電話：02-23924636、02-23951733 傳真：02-23210326
拜懺時間 晚上7:00
■郵政劃撥帳戶：台北市真佛莊嚴學會 郵政劃撥帳號：19629531 ■華南商業銀行-福和分行 戶名：社團法人台北市真佛莊嚴學會 帳號：182 -10- 002644- 6
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu 皈依的方法：
蓮生活佛的方法
生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次 第實修，而獲得即身成就，由於親 證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉 地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾 生，為當代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將 這艱深的修行密法，整理融會成順應時 代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀 軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉 以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有 五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心 達四百多處，許多西藏活佛及顯教大法師 也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。 《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相 應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙 火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金 剛法」、「無上密」、「大圓滿」，次第 實修，達到「明心見性、自主生死」為宗 旨。
皈依
蓮
一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太 陽昇起的方向）。唸四皈依咒： 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指 引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址 和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏 寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續， 及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。
皈依供養：
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盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。基金會 是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設，基金 會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩提 事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高 品質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計 劃與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在 於健康與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救 災工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善 及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教 育。 ◎義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。
1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療的 經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的經 驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 ◎捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511
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TEL:886-2-85122265ȭE-mail:webmaster@e-daden.comȭѯіᑫή२Ҁᑺၰ123-2ဵ11ᐵȭDaden Culture Co.,Ltd. FAX:886-2-85121349ȭhttp://www.e-daden.comȭ11F., No.123-2, Xingde Rd., Sanchong City, Taipei County 24158, Taiwan
2 11 雜誌
雜誌 196
真佛宗燃燈雜誌社
二○○九年 八 月 一日
真佛宗燃燈雜誌社
功德俱、罪障除、財福足、避穢氣 的一年 燃燈邀您一起廣植真佛種子，遍布微妙諸佛剎土！
■ 高 ： 21公 分 寬 ： 6公 分 ■材質：特級水晶、金漆、黃銅
1
方案 頂尊勝陀羅尼為八十八俱胝百千恒河沙諸佛同 共宣說，此咒能淨除一切惡道；得聞此陀羅 佛頂尊勝陀羅尼 尼，千劫以來積造惡業重障，更不重受；得聞此陀 咒幢 羅尼音一經耳者，可以消除惡病眾苦，亦能熏阿賴 耶為佛種子。 若將此陀羅尼安於高幢，或樓上、或塔中，有人 或見、或近，其影映身，或塵落身，所有罪業皆悉消滅。專心 持誦尊勝陀羅尼滿一○八○遍，可得壽命增長；日日常誦廿一遍， 受諸快樂，捨此身已即得往生佛國淨土，常與諸佛俱會一處。
■贈《燃燈雜誌》一年份及「尊勝咒幢」一座
嘎
）
嘎烏 時輪佛龕（ 寬：7cm 厚：2.7cm m ■高：8.5c 松石、玉石 金鎏金、綠 ■材質：合
烏是一種小型佛龕，一種自古老西藏流傳下來的 隨身護身盒，另稱「隨身的廟宇」，意指把佛 帶在身上，放在離心最近的地方，以示虔誠；方便隨 身攜帶，在參加法會時可以繼續再加持。嘎烏除了可 以放置舍利子、甘露丸、護摩灰、大成就者的衣物 外，還可以裝入經文、法器、雷石、寶石和七寶 等；其主要作用是趨吉避邪，阻擋邪穢魔鬼、非人 之傷害，消除一切障礙、福德增長、善根增上。
■寄《燃燈雜誌》一年份及「時輪佛龕」一座
去
子金身寬：3 cm 蓮花童.5 cm 真金。 噴999 ■高：5 合金，表 ■材質：
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方案
時輪佛龕 （嘎烏）
3
方案 年推出地藏菩薩金身廣受歡迎，今年特再新塑 「蓮花童子金身」，精巧細緻，可置於案頭、 蓮花童子金身 車內，以利真佛同門奉請隨身。贊助「蓮花童子金 身」，同造佛像功德，【大乘造像功德經】言： 「若有淨信善男子善女人，於佛功德轉精繫念，常 觀如來威德自在，具足十力，四無所畏，十八不共法， 如是等一切功德皆無有量。」【佛說造立形像經】云：「作佛形 像，其福無量，無窮無盡不可稱數。」如經所說，造佛形像，莫不 解脫，能消除惡業，增長福德。
■寄《燃燈雜誌》一年份及「蓮花童子金身」一座
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許您一個 佛
二○○九年 六 月十五日
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二○○九年 六 月一日
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二○○九年 七 月 一日
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二○○九年 七 月十五日
●為您全年護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣 運勢光明。 ■國外地區請以「美金金額」贊助。 ■詳情請洽 886-49-2312992 分機 362、368 ■E-mail: tb.tw@xuite.net ■http://www.lighten.org.tw/
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徵求功德主及贈品方案
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