Enlightenment239

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善書

2011年 3月15日

No.239 MAR 15 . 2011

Free Distribution

—燃佛心燈—

改名字與改運 善書 善書

239

—特別報導—

〈台灣雷藏寺〉新春般若佛母護摩法會

用佛性去體會大智慧，就會有成就！

〈香華雷藏寺〉開光安座落成暨黃財神護摩法會

一切變化全在佛法之中！

〈印尼密教總會〉‧〈印尼雷藏寺〉‧〈圓潤堂〉‧〈圓信堂〉

蓮生法王佛駕印尼各道場、舉行簽書會

蓮生活佛 畫作欣賞

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雜誌

雨寶陀羅尼真言

在佛陀時代，憍睒彌國中有一妙月長者，是一個虔敬 淨信的佛弟子，家中有許多眷屬和僮僕，但是資財缺乏， 家中男女又多疾病，家運經濟難以維持。當時佛陀也住在 憍睒彌國—建吒迦林，所以妙月長者在一個機緣之下請示 了佛陀：「世間貧困男女如何遠離貧窮？如何得到富饒的 財寶並可以周濟親屬和惠施有情眾生？」 佛陀告訴妙月長者，在過去世，祂曾在金剛海音如來 處時得到了﹁雨寶陀羅尼﹂，此陀羅尼有大威德，持誦者 將有諸多的利益： 一、非人、藥叉、羅剎、惡鬼不能為害，專門噉人脂 髓、膿血、涕唾、大小便，諸鬼欲來惱者，不能為障礙， 病患、飢餓、疾疫、業障，悉皆消滅。 二、心念手持書寫，但聞名字受持隨喜廣為他人演說 者。彼善男子、善女人長夜安隱受諸快樂。現世不貧窮， 且諸天悉皆歡喜，降下財寶、榖麥賜福於受持者。 三、若善男女供養一切如來，於日夜無間斷誦持此陀羅 尼，其家中財寶即庫藏盈滿無有匱乏。 妙月長者聽聞佛陀說此「雨寶陀羅尼」之後，心中非 常歡喜。回家之後，長者受持讀誦不斷，並廣為他人分別 解說。 有一回，佛陀請阿難前往妙月長者家中探視，阿難發 現長者家中庫藏裡有種種財穀諸珍寶物，及諸資具皆悉盈 滿充足，跟以往貧困的樣子大不相同。此時佛陀才告知阿 難，是因為妙月長者心中淨信於世尊，並受持此「雨寶陀 羅尼」，為一切有情宣說的緣故。 「雨寶陀羅尼」亦名「能獲一切財寶伏藏」，亦名 「一切如來稱讚雨寶陀羅尼教」。『雨寶陀羅尼短咒』 是：『嗡。乏蘇。達咧。梭哈。』若有善男女家中貧困資 財缺乏，心中淨信供養如來，持誦此咒不間斷，必能脫離 貧籍，獲大財寶。

Enl igh ten ment Maga zine

■整理∣燃燈雜誌編輯部

曼荼羅 Mandala

The Vasudhara Mantra.

神聖 之 象徵

雨寶陀羅尼真言

叨

先

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

問：

改名字與改運 人

「改名字可以改運嗎？據說還可以改前世名 字的，真有可能嗎？」 又問： 「朋友改過名字，往生後，欲幫他助印經 書，應該用哪個名字？」

文／蓮生活佛

盧勝彥

是招來弟弟，生個男孩。

二、添丁──也是招男孩的意思，例如，有

名的義賊「廖添丁」。

三、添財──是希望有福報，添大產業，招 財進寶之意。

四、進添──這名字，是「增益」的意思，

作家「鍾進添」是也。

五、罔市──台語發音，也就是「勉強

養」，以前小孩常常夭折，取「罔市」，討個吉

我答： 我先舉例子說明：

利，就會養大成人。

七、雞屎──名字不雅，但因其下賤，拋棄

六、罔腰──與「罔市」相同。

以前在台灣，取名字往往與家庭的背景與需 求互相關聯著： 一、招弟──家中常生女孩，取「招弟」，

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之，反而能夠長命百歲。 ………。 這些名字雖然粗俗些，但為了「改運」，以 前台灣人照樣取，照樣用。 我認為： 姓名學用來改運，有其道理存在，但，姓名

的，「鐵板神數」邵康節大師的「邵子易數」，

其影響面比姓名大更多。

另外，善惡果報的因果報應，最具有威力，

「了凡四訓」的「立命之學」，正是善惡的命運 吉凶影響力。

改前世之名？當然是「通靈者」的把戲，前

世無盡，難道要改名無數？

前世命已定，改前世名，何用？

影響命運，只是其中的一部份。 八字，影響命運。

改過姓名的，要印經書，我認為，那個名字

用最多最久，就用那個。

星座，影響命運。 出生地，影響命運。

佛陀認為：

釋迦牟尼佛對「星相論命」不表贊同，因為

生肖，影響命運。

修行自能改運。

姓名，影響命運。

善惡，影響命運。

修行與道合。

修行者，執著「星相論命」，不是「內求」，而

我們曉得「姓名學」的重點有三：

修行力大過一切力。

環境，影響命運。

一、字劃數的吉凶。

一個密教行者，修習「息災」、「增益」、

是「外求」，自然是外道學說。

二、名字的聲音吉凶。

「降伏」、「敬愛」，這都是入世改變命運的方

風水，影響命運。

三、名字的意義吉凶。

法，其影響力大於一切命運。 因此，

「姓名學」確實影響了一個人的命運，但， 影響的範圍，並非全面性的，也非百分之一百，

佛陀斥責「命運之說」。一個學佛者不用去

太相信命運，只用個參考而已！

而是小部份影響。 我覺得： 出生的年、月、日、時、分，才是影響較大

雜誌

2

燃佛心燈

盧勝彥

善書 善書 善書 文／蓮生活佛

問：

人

「什麼樣的善書，適合什麼樣的往生 者？」 又問：

「許多人助印善書就寄到寺廟去，但寺廟

裡堆放的善書愈來愈多，而且沒人要，怎麼

辦？可以燒掉嗎？還是應該怎麼做？」 我答： 我先舉一實例：

我在美國西雅圖時，有一位弟子的哥哥，

失業，沒有工作，置家庭不顧，酗酒、交結惡

友，深夜不歸，甚至不回家了。

我用盡所有的法力，也挽不回他哥哥的沉

淪的心，可以說用盡所有的方法。 念經。 持咒。 護摩。 修法。 替身。 拜懺。

最後，只有用「印善書」，印的是「玉曆

寶鈔」，印善書迴向給他哥哥。

奇妙的是，書才印出來。當日，他哥哥就

3

我喜歡勸人印： 「高王經」。

找到工作了。不酗酒了，不夜歸了，惡友自動散 「玉曆寶鈔」神驗異常！

………。

「玉曆寶鈔」。

我在此說明：

這印善書，也看個人的因緣了。

去，也對家庭照顧了。

印善書不只是幫助往生者，事實上，對所有

●

的有情眾生均有助益。 我通常看見的善書有：

我在寺廟觀堂，也看見了很多善書堆積如山

一般，由於存放久了，塵沙污垢，缺頁破損，無

「玉曆寶鈔」。 「文昌帝君陰騭文」。

我覺得：

人理會，看了，頗覺嘆息。

「勸勿殺生」。

不可燒掉。

「勸世文」。 「三世因果經」。

（那是用金錢印出來的善書，怎可隨意一把 火燒掉）

等等。 另有印送佛經的：

架，塵沙污垢清潔，缺頁破損補全，只要有專人

要妥善由專人處理，整理歸類，放置於書

「心經」。

負責，不難辦到。

「高王觀世音經」。 「地藏菩薩本願經」。

實在太多了，分放出去，每個土地公廟都

放，愈多點愈好，像便利超商一樣，那是心靈的

「阿彌陀經」。 「真佛經」。

糧食，有益社會眾生。

是我的真心話。

印善書是大善行，不可小視，不可輕忽，此

算一個，送的人，也算是行善也。

或沿街派送，可能也可度到有緣人，度一個

等等。 我個人認為，印送善書，是「冥陽兩利」的 事情，也都有益，不用分別怎樣的往生者，要印 送怎麼的善書，只要是善書，對亡者、生者都有 很大的助益。

雜誌

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Enlightenme nt Ma gazine

雜誌

改名字與改運

善書 善書 善書

二月十二日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示

二○一一年三月十五日

239

Contents

目錄

用佛性去體會大智慧，就會有成就！

二月十三日聖尊蓮生活佛於︿香華雷藏寺﹀開示

一切變化全在佛法之中！

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

二月十九日聖尊蓮生活佛於︿印尼密教總會﹀開示

不守三昧耶，不會得成就。

燃佛心燈

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特別報導

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創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋

真佛宗燃燈雜誌

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創辦人／蓮生活佛盧勝彥

採 訪：蓮均法師、蓮會法師

2001年4月1日創刊

總 務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

67 65 63 61 57 55 51 49

周慧芳律師

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組

研習真佛密法

笑話怪詩【聽海軒】

傳承殊勝法緣

憶念師尊的金語加持

新春祈福暨供天 瑤池賜福帝釋酟

禦寒衣溫暖身心

請積極參與推廣師尊文集精華版口袋書

寒冬高山送愛心

為紐西蘭大地震募款

下肢靜止不能症候群【醫學健檢】

宗委會專欄

護持師尊在台的弘法 人事晉升通告

發 行 所：雷藏寺

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司

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初雪

蓮花一朵

蓮花桂英

香港雷藏寺

文集推廣小組

蓮花一仲

華光‧善明

編輯部

朱鍾勛醫師

年度功德者贊助方案請詳閱封底內頁廣告 如欲贊助，請洽886-49-2312992 #368

隨喜贊助，功德無量

二月廿一日聖尊蓮生活佛於︿印尼雷藏寺﹀開示

要平等視眾生，彼此之間沒有分別。 二月廿一日聖尊蓮生活佛於︿圓潤堂﹀開示

修「龍王法」的龍王寶瓶要點

關於「卡陰」【小芥子讀書坊】

蓮曉上師

蓮花慧君上師

書展告捷！售出二萬本法王著作！ 印尼各地感恩宴歌舞華鬘誠心供佛

蓮花慧君上師

蓮等法師

世界各地法務報導

電子郵件信箱：

tb.tw@xuite.net

投稿

編輯部

http://www.lighten.org.tw

二月廿一日聖尊蓮生活佛於︿圓信堂﹀開示

不是祕密的祕密【雲影風言】

蓮拂上師

法王作家蓮生活佛蒞臨印尼 宗教政要各媒體均出席與會

燃燈 網址

修忍辱，你會體悟到什麼都沒有了！

「無我」的修法

蓮極上師

法雨均霑

塵河

菩提園地

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偉哉！聖尊蓮生法王印尼弘法圓滿成功！ 燃燈

投稿、功德主報名表、捐款授權書

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Enlightenme nt Ma gazine

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傳真專線：

886-49-2350140

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地點：台灣雷藏寺 灌頂：般若佛母法 聖尊蓮生活佛與當年的長官魏青萍大德

辛卯年〈台灣雷藏寺〉般若佛母護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示

用佛性去體會大智慧，就會有成就！

首

先我們敬禮傳承祖師了 鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪 巴、吐登達爾吉上師，敬禮 護摩主尊般若佛母，敬禮壇 城三寶。 師母、各位上師、教授 師、法師、講師、助教、堂 主、各位同門、網路上的同 門，還有我們今天的貴賓： my father盧耳順大德、民 進黨發言人蔡其昌先生、台 南市議會蔡旺詮議員、南投 縣民政處副處長林志忠副處 長、南投縣政府服務中心主 任陳啟昭主任、南投縣民進 黨主委廖志城先生、草屯鎮 代表副主席黃文君女士、台 中市議會吳瓊華議員、立法 委員簡肇棟立委、南投縣社 會處熊俊平處長、南投市許

文／燃燈雜誌 整理

淑華市長、彰化花壇鄉民代表顏昆 貴先生、香港傑出企業家雷豐毅先 生、〈中央研究院〉院士朱時宜教 授、陳旼旼女士、〈香港中文大 學〉譚偉倫教授、〈中國醫藥大 學〉副院長施純明先生、前〈測量 學校〉副連長魏青萍先生、大學同 學簡棟楹先生、〈宗委會〉法律顧 問羅日良律師、〈宗委會〉法律顧 問黃月琴律師、〈宗委會〉法律顧 問卓忠三律師、台中〈薩迦寺〉住 持蔣揚堪布、〈台中木棉花關懷協 會〉前理事長陳蕙美女士、〈櫻花 建設〉董事長黃獻忠先生、夫人蔡 玉鳳女士、〈國立自然科學博物 館〉主任周明先生。 這當中有一位比較特別的。以 前我剛畢業的時候，分配到台中南 門橋測量連，那時候是五八○二測 量連，連長是莊明實先生，副連長 是魏青萍先生。請我的副連長出

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2 11 【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

列，請站在台上，請面對大眾，阿 彌陀佛！（魏青萍先生頂禮師尊） 謝謝！謝謝！阿彌陀佛！ 我簡單介紹一下，我分配到南 門橋測量連，那個時候的連長是莊 明實，他（魏青萍先生）是副連 長，他本身原來是沒有信仰的，完 全沒有。那時候我在這個測量連裡 面得到了一種感應；當然，我會把 這個感應講出來，第一個是講給自 己的家人聽，就是我的父母跟我的 姊妹；在軍中，我就講給軍中的同 袍聽，我們同樣都是測量官。 蓮生活佛與〈中國醫藥大學〉 南投縣民進黨主委廖志城 先生致詞 副院長施純明先生合影

有在澎湖拱北山測量？（魏青萍先 生答：有）只有我們兩個，帶著儀 器去澎湖拱北山測量。副連長他 說：「我覺得有一點不可思議，又 講不出來，我自己本人又什麼都不 信，你讓我相信，我就服你。」 （這件事情）我那時候有寫在書 上。 我當時就覺得，他不知道要給 我什麼Test？他從口袋裡面抓出一 把錢，就問：「我手上有幾個銅 板？你能夠講出來，我就服你，講 不出來，以後在測量連裡面，你一

雜誌

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南投縣政府服務中心主任 陳啟昭先生致詞

〈中央研究院〉院士 朱時宜教授致詞

軍校畢業以後分配到測量連裡 面，測量連的軍官都知道我在說 「佛法」。那時候的連長、副連長 跟幹事長—也就是輔導長，他們就 講：「盧勝彥大概精神有問題。」 然後就去拜訪我父母，說：「盧勝 彥精神有沒有問題啊？」我父母講 說：「還滿正常的！沒有什麼特 殊，就是有時候他會看到什麼、會 聽到什麼，精神上大致沒有問 題。」 那個時候，副連長他帶我出去 測量，到澎湖的拱北山測量，有沒 〈南投縣社會處〉熊俊平處長代表李縣長，感謝聖尊 與〈台灣雷藏寺〉對弱勢團體的協助，並頒發感謝狀 以表達最崇高的謝意。

句話都不要說。」（眾笑）喔！這 是很大的考驗，因為他口袋裡面抓 出來一把銅錢，要我一句話就講出 多少，講不出來，從此以後免開尊 口，講的出來，那就繼續講。（師 尊笑、眾笑）魏副連長他就這樣抓 出一把錢出來，這樣的 Test，就 是一個考驗、考試。 那時候我心裡難免驚狂，臉色 蒼白，手腳無力。我想，考試不通 過，無顏見江東父老，沒有辦法見 佛菩薩的臉。我就靜下心來召請當 地的菩薩，來的是城隍—澎湖城 隍。一陣風過來，告訴我手上有多 少錢、多少個銅板？很清楚告訴我 以後，我就講：「你手上有十四個 銅板。」他手就伸開，哇！一大把 的，就一個一個算，一，二，三， 四，五，六，……十三，還剩一 個。從那個時候起，魏副連長就跟 我一起唸佛，唸【阿彌陀經】。 （眾鼓掌久久不止）也是十四響！ （師尊笑指觀眾掌聲） 這個就是一個真實的證驗，本 人在這裡，我們請他講「是」或者 「不是」？「對」或者「不對」？ （魏青萍先生答：「我不太會講 話，但活佛講的，句句都是實話！ 我是很頑固，沒有證據，我不太相

值真佛出世 唯一大事因緣 無有可捨 是達有源 無空可住 是知空本 能善分別諸法相 於第一義而不動 故眾弟子殷勤勸請 請佛住世 法輪常轉

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2 11 【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

信，但是活佛很慈悲、很有耐性， 用祂的神通，一步一步讓我走向佛 門。我已經三十多年、四十多年唸 佛、唸經，我每天可以唸一萬五千 遍佛號。」）好！謝謝！謝謝魏副 連長。 我這裡還有貴賓的名單：總統 馬英九有致賀電，行政院吳敦義院 長也有致賀電，立法院王金平院長 是送花籃，南投縣李朝卿縣長是送 花籃，高雄市長陳菊女士送花籃， 民進黨秘書長蘇嘉全送花籃。 今天的「般若佛母法」也就是 師母剛才所講的—「大智慧到達彼 岸」。「般若佛母」是所有佛母的 上首，最高的佛母，也就是以這樣 子的智慧才能夠到達彼岸。釋迦牟 尼佛是最高的智慧者，所有的佛都 是最高的智慧者，祂們都到達了佛 的境界，只有大的智慧才能夠到 達，成為覺悟的佛。 我們今天做「般若佛母」的護 摩，祈願祂給我們增加智慧；我們 祈求祂讓世界和平，讓我們的國運 昌隆、風調雨順，讓家庭敬愛，讓 每一個人增加福分、增加智慧，所 有的災難退掉、病業消除，幽冥眾 生往生清淨佛國。這就是我們今天

做「般若佛母護摩火供」最大的意 義。 談到「大智慧」，不是講空 話，佛的智慧可以講是無窮盡的， 不只是三藏十二部，是沒有止盡 的，就跟朱教授所講的一樣，無 始—沒有開始，無終—沒有結束。 佛經常講「無始以來」，就是祂的 眼光很遠，非常的深遠，沒有止 盡，這個只有佛經裡面才有。「無 始以來」—沒有開始，這整個宇 宙、世界並不是一個短暫的，是長 時間、沒有開始以來，漸漸的形 成。無終—它消滅了以後又會產 生。為什麼？因為是無常，它是一 種輪迴，一種無常，不是很短暫 的。所以我們學佛必須有非常的 「大智慧」，才能夠有「大成 就」。 從來我不覺得自己是多麼有智 慧的人，但是我自從深入佛法以 後，真實得到「大般若」！從此以 後，眼睛所看的不只是這個，耳朵 所聽的也不只是這個。你一切的 覺，無窮無盡，所以聽到別人所聽 不到的，看到別人所看不到的；覺 得你自己的覺，跟一般人的覺是不 一樣的，進入到那一種更深沉的境

界裡面。 我個人深深的感受到，這世間 的智慧跟釋迦牟尼佛的覺悟、跟般 若佛母的這一種「大智慧」，是沒 有辦法相比較的。世間的智慧有一 個層次，無法進入無形、更深沉的 幾度空間裡面。我在這裡只能夠這 樣跟大家講，你如果深入佛法，你 會頓開你自己無窮盡的智慧，你的 眼光將與世間的眼不同，那是一種 「妙觀察智」，那一種智慧是很微 妙的。世間當然有很多的智慧，但 是你了解到「第一義」的智慧— 「大般若」以後，所有的智慧你都 能夠通曉。 等一下你們不要也拿出一些銅 板：「師尊，這裡有幾個銅板？你 猜猜我口袋裡面有多少錢？你猜我 的皮夾子裡面有多少錢？如果你猜 中了，我全部供養給你。」這個只 要幾個人試過就可以了，因為我一 走的時候很匆忙啊！對不對？那麼 多人，每一個都要問我、都要考 我，我會被考焦的。 有一次，有一個人來講：「盧 師尊，你以前能夠那麼厲害，像那 個魏青萍先生，我們又不認識，你 隨便寫一寫，你就要叫我相信，我

雜誌

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還是不信，我就要你猜我身上有多 少錢？」還有人問：「我昨天晚上 打麻將，贏多少錢？」我說：「我 管你打什麼麻將，我告訴你，你打 麻將的時候，一定是賭鬼在旁邊， 難道你要我召請賭鬼來問嗎？」這 個都是經過很多道手續的。你看我 的魏副連長，那時候我是很虔誠的 求澎湖城隍，難得澎湖城隍來告訴 我，我才能夠知道裡面有多少錢 啊！我那時候還不能夠看到裡面有 多少錢，我只能夠聽城隍菩薩告訴 我，能夠知道裡面有幾個銅板。 這些考驗我都經過了，終於我 瞭解、明白，世間的一切我也瞭解 了，人生也瞭解了，宇宙之外的一 切我也能夠測知了，終於頓發智慧 了！所以，我變成「無所謂」，沒 有什麼畏懼，無論走到任何境界裡 面，我都「無所謂」；沒有困擾， 沒有煩惱，所有的煩惱一切都斷 盡，一切的事情都「無所謂」了。 世間本來有很多譭謗的，數不 清的譭謗，很多的！你都會「無所 謂」。我也知道「無常」，這世間 是「無常」的；我也變成了「無 我」，因為只有「無我」才能夠 「無所謂」啊！有了「我」就「有 所謂」啊！六祖在上一回講的，因

有真即是成佛因

2011年2月12日「般若佛母護摩大法會」 共16位新戒子，授《真佛宗》出家戒。

為你「有我」，所以才會「有所 謂」；如果你「無我」，根本就 「無所謂」了。 你看世間的一切情形，世間萬 物都在變化，沒有不變化的。我們 講一個「變化」的好了。有一個先 生喜歡看報紙，他太太每天看他坐 在門口，拿著送來的報紙就在那邊 看，低頭看報紙，從來很少理他的 太太。太太就講了：「你天天就是 拿著報紙在看，從來也不看我，我 寧可變成報紙在你的手上，在膝蓋 上。」先生這時候才回頭，他說： 「很好！我也希望妳像報紙，我可 以天天換著看。」（眾笑）天天換 報紙看，這是「無常」啊！ 有一個太太，她問她的先生， 她說：「如果我突然之間過世了， 你會怎麼樣？」她先生說：「我會 發狂，妳突然間過世了，我會發 狂。」太太就問了：「那麼你以後 也不會再娶小老婆了？不會娶小老 婆了？」他說：「我發狂是發狂， 沒有發狂得那麼厲害啊！」（師尊 笑、眾笑）這個是「無常」啊！沒 有常態。你看！看報紙的先生，經 常這樣子在變化著，每天在看不同 的報紙。你看這一位說他發狂的， 太太過世了以後，他還是會再娶

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2 11 【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlightenment Magazine

的；先生過世了，太太也會再嫁 的。都是「變化」，都是「無 常」，你不要以為什麼是真實的。 有一個先生快要臨終了，他抓 住他太太的手說：「對不起！其實 我這一生當中，我隱瞞了一件 事。」太太問他什麼事？「我有一 次婚外情。」他太太說：「這個是 小意思啦！也沒有什麼事啦！你看 看你的兒女，哪一個是像你的？」 這個就表示這世間根本沒有常 態的，沒有永遠都保持著平衡的那 一種存在；是變來變去的。你知道 世間是變來變去的，那你的心就定 了。為什麼定？這個「正常」的才 叫做「不正常」；「不正常」的才 叫做「正常」。事實上世間是這個 樣子的，變化不停啊！ 很多事情都是你的「業障」在 製造出來的，很多的因果、很多的 業在那邊循環、在轉，這個就是人 世間。你看透了人世間的這一切， 你就覺得這世間的一切根本就是正 常的，是你的「業力」所召，變化 無窮。你不要去怨天，也不要去尤 人，你的心就非常的坦然。 有一個女生經常頭痛，她去看 醫生，看了半天，醫生跟她講： 「妳乾脆嫁人算了！」最後那個女

以真佛締結善緣，並行六度。

20弟子授在家菩薩戒。 10對新人舉行《真佛宗》福證儀式。

生終於嫁了，嫁了以後，醫生在馬 路上碰到那位小姐，他問：「妳現 在頭還痛嗎？」「我現在不痛了， 現在換我先生頭痛。」這是什麼？ 這是變化啊！人間是「變化」的， 所以不要以為人間是真實的。 真正有「大智慧」的人，才能 夠講出這一句話，這世間如幻，就 是幻化出來的，人生就是戲，世間 上的一切事情，世事如戲啊！那人 生是什麼？「人生如夢，世事如 戲，世間如幻。」你如果能夠看到 這個，這是基本上的第一步，「諸 行無常」—學佛的第一步。你如何 不會起煩惱呢？有「我」，就有煩 惱，沒有「我」，就沒有煩惱。你 一切隨緣而行，你不會有煩惱，隨 這個緣分走，把它看得很開，看得 很淡，你不會有煩惱。 如果你有自己的「我執」，像 「我要賺多少錢」，那你就會有煩 惱；「我要娶很漂亮的老婆」，你 就會有煩惱；「我要爭取到那一個 地位」，你就會有煩惱。這些都是 煩惱的因由。為什麼而起？為你 「自己」本身而起的煩惱，要消除 這個煩惱，就要學習佛法的第二 步—「諸法無我」。 「無我」，你既然「無我」

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了，你還有什麼煩惱呢？人講一句 話、使一個眼色、一個動作，不放 在你的心中。所以六祖在【六祖壇 經】裡面講到，什麼叫做「禪」？ 不為外境所影響就是「禪」；什麼 叫做「定」？你的心永遠不亂就叫 做「定」，這個就叫做「禪定」。 我們老了，也會煩惱，年紀大 的人也有煩惱；生病的煩惱，老了 痛苦也煩惱。所以年紀輕的比較沒 有煩惱，因為年紀大的人煩惱多， 身體疾病就多了。有一個女生她四 十歲了，她問她的先生：「有一句 話講，二十歲的女人像彈簧床，四 十歲的女人像榻榻米。」榻榻米就 是身體比較硬，二十歲的女人她身 體很柔軟像彈簧床。她問她的先 生，她說：「你看我像彈簧床，還 是像榻榻米？」她先生就看了她： 「你是彈簧床，只是彈簧壞了。」 這個就是煩惱啊！

灌頂：般若佛母法

我以前講過，二十歲 的男人叫「奔騰」—這個 公司的名字；三十歲的男 人是「日立」，四十歲的 男人是「正大」，都是公 司的名字；五十歲的男人 是「微軟」，六十歲的男 人是「松下」。其實講得 太早啦！應該七十歲、八 十歲才是「松下」。這個 是煩惱，但是你如果體會 到了什麼是「無我」，這 個煩惱就沒有了。 生、老、病、死，你 都不放在心上，你能夠 「一心不亂」，任何時候 你都能夠唸佛、持咒，你 都能夠修法，你這一種 「無我」精進的精神，你 就能夠成就。你如果一直 在煩惱生、老、病、死， 那就沒辦法成就。我們這 一生當中，沒有人能夠離 開生、老、病、死！沒有 的！沒有選擇！ 有一個公司包伙食便 當，每天包的都是一樣的 便當，每天便當都是一支 雞腿，一些青菜，然後一

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些 Kimchi—醬菜，天天這個樣。 那個上班的人吃得都膩了，問那個 包伙食的：「我們有沒有選擇？」 他說：「有呀！」喔！那個上班的 非常高興，職員都非常高興有選 擇。「那有什麼選擇呢？」「一個 是吃，一個是不吃。」你可以選 擇，一個是吃，一個是不吃，這個

就是選擇。 今天我們做為一個人沒得選 擇，生、老、病、死，一定有的， 你如何選擇呢？講過了啊，「一歲 的時候出場亮相，十歲學業至上， 二十歲青春盪漾，三十歲職場奔 蕩，四十歲稍微發胖，五十歲老當 益壯，六十歲血壓向上，七十歲偶

揭諦。

波羅揭諦。

波羅僧揭諦。

梭哈。

你得到「大智慧」以後，你進 入佛的這個「覺悟」，就叫做「有 餘涅槃」跟「無餘涅槃」。「有餘 涅槃」表示你發菩提心，還要來度 眾生；「無餘涅槃」一進去了，就 是永遠的快樂。這一種「大智慧」 只有佛法才有，一般只是上天堂、 下地獄；佛法教你，你自己本人就

揭諦。

能夠因為有「大智慧」，能夠成 佛。 這個「大智慧」是什麼呢？這 是沒有辦法用講的，只能夠你們好 好的學習佛法，多看幾本「大智 慧」的書，來引導你真正的開悟。 嗡嘛呢唄咪吽！

嗡。

而遺忘，八十歲搖搖晃晃，九十歲 迷失方向，一百歲掛在牆上。」沒 得選擇啦！都是一樣，無法讓你 選；你要吃便當啊！同樣都是一支 雞腿，就是這個便當。 聰明一點的，你要知道，你還 有一個「佛性」，用這個「佛性」 去體會「大智慧」，你會有成就！

今天我們做「般若佛母」護摩，就 是在體會祂的「大智慧」。人生就 是這個樣，你不走也不行，走也是 這個樣，沒得選擇。但是你知道 嗎？還有「大智慧」可以成就啊！ 還有佛啊！還有菩薩啊！你可以成 就啊！這裡面的「大智慧」就是 「涅槃寂靜」！

菩提。

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般若佛母心咒

爹雅他。

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地點：香華雷藏寺 灌頂：黃財神法

文／燃燈雜誌 整理

像？這個氣象萬千，香光普照，瑞 氣千條。 這是很難能可貴的，在台中市 的市中心，能夠建這樣子一座藏式 的寺廟，非常難能可貴的，而且這 裡是中華路的末端。以前我在讀書 的時候，就常在中華路這裡走來走 去，不是在這邊走來走去，這邊已 經是中華路再偏一點的地方。這個 大湖里，我們以前是不敢來的！你 們知道什麼原因嗎？因為這裡有三 個……（喇叭突然傳出尖銳聲響）這裡 是很有名的台中市大湖里，那 是……（喇叭又突然傳出尖銳聲響、眾 笑 ） 是以前幫派最旺的地方。以 前，我認識兩個幫派頭子，一位叫 作廖龍飛，廖龍飛已經不在人間 了，但是，他也要展示一下他的威 風。（眾大笑）一位就是「憨面」 （台語綽號），他也是這裡的老 大。這裡一共有三個老大，我認識 二個老大；那麼，我當然也是老 大。（眾大笑、眾鼓掌）

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〈香華雷藏寺〉開光安座落成暨黃財神護摩大法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示

寺〉蔣揚堪布、 〈香港浸會大 學〉吳有能教 授、〈香港中文 大學〉譚偉倫教 授、〈宗委會〉 律師羅日良、黃 月琴律師，還有 一位我的同學— 蔡明義同學，謝 謝他們的光臨。 今天主要是做 「針巴拉」的護 摩，我們祈求 「針巴拉」賜福放光給〈香華雷藏 寺〉千秋萬歲，香火不斷。 今天來到〈香華雷藏寺〉，看 到〈香華雷藏寺〉的外觀，真的像 藏式的寺廟，看到裡面的四天王， 還是中國式的，拿著劍、拿著傘、 拿著琵琶、拿著龍，是中國式的； 看到壇城也有藏式的佛像，也有中 式的佛像，還有不知道哪一式的佛

一切變化全在佛法之中！

首

先我們敬禮了鳴和尚、薩迦 證空上師、十六世大寶法王 噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇 城三寶，敬禮主尊黃財神。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門，大家午安！ 台中市議員陳有江議員，台中 市北區公所簡仕喆主任、台中市大 湖里紀國華里長、台中市〈薩迦

演化黃財神主尊手印

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看到這樣子的廟，就讓我想起 〈桑耶寺〉。〈桑耶寺〉是蓮華生 大士建起來的廟，祂的廟也不一定 全是藏式；你去看〈桑耶寺〉，它 包括了中國式、西藏式跟尼泊爾 式，三種式的綜合。我們今天在台 中市的〈香華雷藏寺〉也有藏式， 也有中式，也有不知名式，「無名 式」！這個是可以的！ 我從前面走過來，看到自己的 像，那麼大張掛在那裡，很不好意 思；那個像要拿下來，掛在裡面就 好，因為在外面風雨交加，我會受 不了。而且那張像太大了，把整個 藏式寺廟的光華蓋住了一半，這個 是小缺點，把它移進來就好，移進 來就可以了。 剛剛上去做護摩的時候，因為 蓮傑上師是把我當成「犧牲品」， 他說他從來沒有在那裡做，第一次 是給師尊做的。我沒有變成牛肉 乾，也會變成人肉乾，最後，不得 不閃吶，身體用一個弓勢往後面 躲……，哇！那個抽風不是很好， 要改進！而且那個椅子距離爐太近 了，還好我沒有被燒到，這一次的 火供，真的是自己就已經供養了。 這個椅子，我看後面還有一個空 位，稍微往後面拉，坐起來就不會

有危險，我的危險已經經歷過了。 剛剛有一件比較有趣的事情， 我們蓮傑上師要把〈香華雷藏寺〉 所有的房地產供養給師尊吶！師尊 一看，所有權狀上面寫的是…… （喇叭突然又傳出尖銳聲響、眾笑）這個 不用抗議嘛！講一下而已！它上面 寫，所有權人是〈中國真佛宗香華 雷藏寺〉，是〈雷藏寺學會〉嗎？ （蓮傑上師答：是〈香華學會〉） 哦！〈香華學會〉，你寫的是〈香 華學會〉。所以，我放棄那 個……，因為將來要付稅，付這個 地價稅、房屋稅、水費、電費，都 不會寄到我那裡。 空有一個名字也不錯啦！〈香 華雷藏寺〉是師尊的，是師尊的！ 我心領！我心領！（喇叭突然又發出 尖銳聲響、眾笑）但是，所有費用還 是你們要付，水費、電費、瓦斯 費、電話費，還有這個地稅、房屋 稅、所得稅，什麼稅都是你們付， 看起來比較安心一點。否則，每一 個 寺 廟 所 有 權 人 是 Sheng-Yen Lu的話，我會完蛋，這一下子連皮 都沒有，付費就付的不得了，付的 焦頭爛額。 我是最不懂付費的。聽說有兩 種費用不能由銀行自動扣繳，一個

是電視費，一個是管理費。這個廟 裡的管理費，必須要自己繳，另外 一個是電視費，也是要自己交，其 他的可以由銀行轉帳，轉帳的時候 就把它自動扣繳。還好我看了，心 裡比較安一點。供養給佛菩薩，那 麼佛菩薩自己去繳費。 〈香華雷藏寺〉有特點，真的 很優勝的。突然之間心想事成，本 來是很小，租一個小樓層的一層， 地方不是很大，榻榻米的，很久以 前就在那裡。現在能夠心想事成， 變成這樣子的莊嚴，非常好！至於 像不像，沒有關係！到底像藏式的 呢？是像中式的呢？是無名式的 呢？那沒有關係！（蓮傑上師答： 台灣式的），對了！對了！當然， 台灣人—「台灣式」的。 有一個關於「像不像」的問 題。一個畫家老師跟我講，你要畫 畫，不能畫得太像，也不能畫得完 全不像，這個像跟不像之間就是 畫。如果太像，照相就可以，看起 來完全不像，也不太好。所以，我 的畫家老師她跟我講：「你畫畫要 記得，畫得像跟不像之間。」我本 人沒有那種天才，畫不像的，我不 會畫，總要畫有一點像。現在〈香 華雷藏寺〉也是這個樣子。

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有一個董事長，請了一個畫 家，畫他的像。這一畫，董事長看 了不滿意說：「這不像我！」那個 畫家也不要緊，他禮金也沒有收， 像收回來。畫家他開畫展的時候， 就把董事長的像掛上去，底下寫一 個賊。很多人告訴這個董事長說： 「那個畫家開畫展，你的畫在裡 面，但是，底下寫一個『賊』 字。」董事長去看，就責問這個畫 家：「你為什麼要寫賊呢？」那個 畫家也理直氣壯：「不是說不像你 嗎？你說他根本不像你啊！你來責 問我幹嘛？」沒辦法，董事長只好 付了畫像的禮金。 另外有一個國王，請三個畫家 來畫他的像，那個國王是獨眼—獨 眼國王！只有一個眼睛。第一個畫

蓮傑上師敬獻哈達

家，他是畫肖像的專家，他就把他 畫得非常清楚，那一隻獨眼畫得更 清楚，這國王一看，哇！畫得那麼 醜：「捉出去砍了！」第二個畫家 誠惶誠恐，糟糕！怎麼辦呢？這畫 家把他瞎的那一隻眼也畫得非常的 美，兩個眼睛炯炯有神，畫家以為 沒有事，這個國王一看，不像！ 「我是獨眼，你居然把我畫成兩隻 眼睛都張開的，砍了！」那第三個 畫家怎麼辦？第三個畫家，還好是 有智慧的，畫好了，他畫側面。我 們〈香華雷藏寺〉啊！是屬於側面 的。（師尊笑、眾笑）你看嘛！這 中間大門有沒有打開？沒有嘛！只 開那邊的門，當然是側面的。 我講〈香華雷藏寺〉很偉大， 真的！很短的時間之內，它就能夠

師母蓮香金剛上師致詞

福證的一對新人

這樣子蓋起來，值得吹牛啊！（師 尊笑、眾鼓掌）我們台中市有一個 〈香華雷藏寺〉，不得了的！藏式 的！樓高很多層的！樓高幾層？六 層。事實上無形的很多層，往上看 的虛空，都是屬於〈香華雷藏寺〉 的。這個是吹牛啦！ 一個埃及人跟一個波斯人，兩 個人都說他們的歷史比較悠久。埃 及人就講：「考古學家到我們埃 及，挖金字塔底下，居然挖到電 纜。」你看古代的埃及，金字塔底 下有電纜，可見那個時候他們已經 有電話，這是埃及人吹牛。波斯人 他也會吹牛：「考古學家到了我們 波斯的時候，往地下挖，什麼也沒 有挖到，可見我們波斯那個時候已 經有無線電了！」

蓮傑上師致詞向師尊報告建寺歷程， 並感恩師尊開光加持。

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今天〈香華雷藏寺〉樓高六十 層，你可以講，加一個零，六十 層！台中市最高的不過是四十幾 層，（眾笑）就是「 Hotel ONE」 （台中亞緻大飯店），是四十幾 層。〈香華雷藏寺〉是六十幾層， 因為包括虛空、無形的。為什麼不 能再高呢？因為飛機飛過去會撞 到。所以六十層就可以了。我們台 中市有一個最高的雷藏寺，就是 〈香華雷藏寺〉。 大家都是有「大智慧」的，要 能夠「創造」，不是「拘泥」。剛 剛師母講的：「十年前回來，很多 堂是這樣；二十年回來，也是這個 樣；三十年回來，還是這個樣。」 你要把你的堂變成古董啊？總要創 新嘛！我們《真佛宗》也要創新， 有「大智慧」的，就是要創新的， 不能夠拘泥。 佛教也是一樣哦！佛並不是叫 你要拘泥，沒有！一定要創新。所 以我們《真佛宗》是 NO.1，最新 的！一定要創新，才能適合這世 代。所以《真佛宗》是什麼？《真 佛宗》是「台灣式」加上「美國 式」的，加上「世界觀」的，這個 才是《真佛宗》。 事實上，佛法也是一樣，佛法 不管是怎麼變，我告訴大家， 真正的「第一義」，涵蓋了所 有的古典，新古典、舊古典， 新潮的跟新新潮的，全部涵 蓋。所以，每一個上師，大家 都要創造你們自己本身的成 就，每一個上師要創造自己本 身新的理論；新興的理論要創 造出來，不能拘泥於舊的範圍 之內，因為佛法是涵蓋整個宇 宙跟虛空的。 你懂得「第一義」以後， 你要知道，佛法是「無始無 終」，所有一切變化全部在 「無始無終」之中。所有的變 化，都在佛法裡面。我們本身 能夠守住佛法的根本，不管你 如何變化，還是在佛法裡面， 這是最重要的第一點。如果不 是這樣，科學一直在發達之 中，科學可以發現，原來佛法 是「無始無終」的，而且無時 無刻它都在變化，這個才是 「大智慧」。 你如果拘泥於舊時代的那 一種，那只是佛法的一部分， 而不是佛法的全部。佛法，真 的講，它就是「圓滿」，它就 是「全部」。你瞭解了「第一

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辛卯年新春2月13日，是個風和日麗的日子。 聖尊蓮生活佛與師母蓮香金剛上師， 蒞臨〈香華雷藏寺〉主持落成剪綵大典， 並為大雄寶殿壇城諸法像開光安座。 由聖尊主壇「黃財神護摩法會」 當日，數千人由各地前來護持法會， 並接受「黃財神灌頂」。

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義諦」以後，開悟明心以後，你終 於會知道，所有的一切，都是佛 法。 所以，我們密教已經算很新的 了啦！吃東西就是供養、就是超 度；穿衣服就是結界；你戴個冠， 就是莊嚴；你住的，就是如來的宮 殿；你在走路的時候，就是精進； 你在睡眠的時候，就是在光明之 中。食、衣、住、行、育、樂，全 部都是「佛法」，包括你的夫妻生 活，全部都是佛法，沒有一個例 外。不知道的人就把它分成：「這 個不是佛法、那個不是佛 法……。」其實你按佛教裡面的儀 軌，真正講起來，什麼都是佛法。 以前有人寫了一本書—《什麼 是佛法》，後來，又有人寫了一本 書—《佛法是什麼》。我告訴你 哦！寫《什麼是佛法》的，是師尊 的弟子，寫了《佛法是什麼》的， 是師尊的一位大善知識。這兩本書 雖然衝突，但是我看「佛法是什 麼」、「什麼是佛法」，其實全部 都是佛法，沒有一樣例外。因為全 部都是佛法，才叫做「大智慧」。 它沒有所謂「遺漏的」—漏掉 的那部分，沒有！完全沒有！所 以，你生病，病也是佛法；你受到

屈辱，屈辱也是佛法；你賺錢也是 佛法，被騙錢也是佛法；什麼都是 佛法，因為根本就在「輪迴」之 中。 為什麼會「六道輪迴」？因為 你的「因果」，就是你的「善業」 和「惡業」。那你要懂得人間的這 些道理，你就會知道，遭遇到什麼 事情，不過是你的「因果」關係； 你遭遇任何事，不過是你的善業、 惡業所變化出來的；你會有生、會 有死，完全是你的「輪迴」啊！ 你真正懂得這些以後，你就知 道，你必須要有很大的智慧，才能 夠解脫。這個解脫，就只有「大智 慧」，就只有開悟，就只有明心， 看見佛性、見證佛性，這個才是 「大智慧」。其他人間所有一切的 知識，都是「小智慧」。 今天在〈香華雷藏寺〉跟大家 講，我們要追求的就是「大智 慧」，是「無上的智慧」，是「解 脫的智慧」，不是一般的，不是在 做夢。 有一個大學生做夢，他每一次 做夢的時候，就有美女走過來，這 大學生在夢中，就伸手把這美女推 開。他忍受不了，終於去找一個心 理醫生，他說他老是做一個夢，這

個 夢 有 很 多 Beautiful ladies come in.。心理醫生說：「那你是 要我怎麼做？」他說他希望從此以 後，不要再推開那些美女了。 我們今天所修行的最真實的 「大智慧」，並不是夢，是夢裡面 的「真實大智慧」，真的是這樣 子。所以今天有佛法在世間，多麼 好！你在世間經過了佛法的薰陶， 你在世間能夠得到「大智慧」，你 就能夠「即身成佛」。所以，我們 稱為「佛出世間」。 佛是從世間去成就的。佛必須 要經歷種種的災難，就算是魔好 了，魔也是來考驗我們的，你考不 過就不行。有任何一種考驗，我們 都要超越過去。有「大智慧」，就 能超越過去，如果沒有「大智慧」 的話，你是沒有辦法的。所以魔也 是我們的眷屬，也等於是說，祂本 身就是來考驗我們！魔本身最重要 的，還有一點，就是祂是很深地的 菩薩所變化出來考驗你的，你必須 要用你「六度」的方法去超越。 今天我所講的「大智慧」，是 「圓滿」的大智慧。嗡嘛呢唄咪 吽。

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地點：印尼密教總會 灌頂：愛染明王

不守三昧耶，不會得成就。

首

先我們敬禮傳承祖師了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上 師。敬禮〈密教總會〉壇城諸佛 菩薩，敬禮今天要灌頂的本尊— 愛染明王及蓮花童子。 師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教、堂主、還有 各位同門，大家好！ 這次來印尼是相隔了十七 年，印尼的弟子非常的熱情，而 且有增無減。（眾鼓掌）首先要 感謝〈印尼密教總會〉跟〈密教 總協會〉兩個單位，很殊勝的領 導。今天可以講是來印尼的第二 天，昨天晚上，就是第一天的晚 上，差不多四點到五點的時候， 有閃電跟打雷，聲音非常的響， 這個就是相應了我們《真佛宗》 雷藏寺的「雷」字。 天上的佛、菩薩、金剛護

文／燃燈雜誌 整理

法、空行諸天，都來到印尼。今 天本來我想做「愛染明王」灌 頂，可能比較困難；但是剛剛我 召請的時候，祂說所有的金剛護 法都到了！所以，等一下可以給 大家灌頂「愛染明王」。 大家看到「愛染明王」都很 高興，因為祂是「敬愛」的本 尊，可以使夫妻圓滿、家庭圓 滿、我們《真佛宗》的兩個大團 體都圓滿，（眾鼓掌）一切都非 常的圓滿。在這裡同樣的，佛菩

薩 加 持 印 尼 Indonesia這 個 國 家 昌盛、風調雨順、一切平安。 這裡講兩個小笑話。每一個 男人一生中，都要講兩句同樣的 話。第一句話是說：「我真的不 敢相信，我會娶到妳。」剛開始 結婚的時候會講：「我真的不敢 相信，我會娶到妳。」結婚四十 年後，同樣的講：「我真不敢相

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不能像上面那兩個小笑話一樣， 變來變去的。（眾笑、眾鼓掌） 我們金剛乘—《真佛宗》本 身的皈依是有「誓願」的，不能 破戒。你皈依了以後，你就是要 「守護」，你皈依的時候，在佛 菩薩面前所宣示的那種戒壇的一 種「戒律」，你必須要守。如果 不守「三昧耶」戒律的話，是不 會得「成就」的。所以講起來， 密教的戒律應該是最重的；你們 必須要守住密教的「三眛耶」， 因為這個「三眛耶」是不能夠破 壞的。你看！如果破壞了，你就 知道這個人本身是沒有什麼道 心，也沒有什麼堅固的。 我們在這裡看到《真佛宗》 這麼多的弟子，跟所有的同門， 還有兩個很大的〈密教總會〉跟 〈密教總協會〉，還有所有寺、 堂、會，那麼的熱情，那麼的精 進。在這裡也謝謝諸佛菩薩、金 剛護法、空行諸天，祈請祂們能 夠守護我們《真佛宗》的弟子， 讓我們能夠「清淨」的修行，一 直到證得佛果。謝謝大家。 嗡嘛呢唄咪吽。

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信會娶到妳！」同樣的一句話會 講兩遍，但是，第一句話是很興 奮的講，第二句就是非常的嘔、 後悔。（師尊笑、眾笑） 再講第二個笑話。一部分的 男生，他是缺乏判斷力的時候， 就結婚了；第二個是缺乏忍耐 力，他就離婚了；第三個是缺乏 記憶力，他又再婚了。（眾笑） 我講這兩個笑話的意義是這樣子 的：在我們密教本身的皈依，就 是「三眛耶」的誓願，一皈依了 以後，他就是「永遠」的皈依，

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地點：印尼雷藏寺 灌頂：般若佛母法、還淨法

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要平等視眾生，彼此之間沒有分別。

我

們首先敬禮傳承袓師了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上 師。敬禮〈印尼雷藏寺〉壇城三 寶。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門， Selamat Pagi！（印尼語： 早安）（眾弟子給予長達二十五秒 的鼓掌）我們在這裡首先祝福印尼 國運昌隆，風調雨順，一切的災難 給它化解掉。 十七年前，〈印尼雷藏寺〉落 成的時候，我曾經為〈印尼雷藏 寺〉開光，那個時候就只有〈印尼 雷藏寺〉，四周圍全部是黃土一 片，那時候我講：「這裡的土地都 會變成非常有價值的。」十七年以 後，現在證明了這土地已經漲了五 百倍。十七年前，那些剛出生的

baby，十七年後都在這裡福證了！

文／燃燈雜誌 整理

可見，我也老了！十七年前，我說 〈華光敬德學校〉的大門方向，我 那時講要向哪一方？要向這邊。丁 上師說不好，要向高速公路！事實 證明應該向這一邊。（眾鼓掌） 剛剛給很多的同門福證，那個 笑話還沒有講完。這個結婚以前和 結婚以後是不太一樣的。我在〈台 灣雷藏寺〉講過，結婚以前，男朋 友帶著女朋友開車的時候，他喜歡 遇到紅燈，因為紅燈的時候，兩個

人就可以互相Kiss一下。（眾笑） 結婚以後，太太說：「你最近遇到

紅燈為什麼沒有 Kiss我？」先生

說：「我現在不想開 local了，我 想開高速公路。」（眾笑、眾鼓 掌） 我的意思是這樣子：婚前和婚 後是不同的，彼此之間要看開一 點，如果看不開就成了「鬥雞」 眼，「鬥雞」眼就看不開。（眾

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笑）我講這個話的意思是講，這人 生的過程都是在變化之中，都是變 來變去的，這個就是佛法所講的 「諸行無常」，都沒有所謂的常 理。 我以前來到〈印尼雷藏寺〉的 時候，我覺得〈印尼雷藏寺〉很大 很漂亮。那現在呢？我看〈印尼雷 藏寺〉也變得很小了。（眾笑、眾 鼓掌）因為我們弟子多了起來！ （眾歡呼、眾鼓掌）我也知道，印 尼的雷藏寺非常多，一個一個建立 起來，我在這裡期望我們《真佛 宗》所度的眾生，將來在印尼是第 一。（眾歡呼、熱烈鼓掌） 佛教我們要認識「無常」，你 進一步認識「無常」以後，就要精 進的修行、精進的修法、精進的持 咒、精進的修理自己心靈的缺陷， 從「無常」的體會，再進入「無 我」的體會，就可以到達新的境 界。 剛剛，我曾經寫過、也提了一 個字，這個佛陀是為了一個大事因 緣，來出現於世間，但是祂又講： 「說法四十九年，並沒有說一個 字。」也就是沒有說者、沒有聽 者，只是拈花而已。我期望每一個

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滿滿的人潮在〈印尼雷藏寺〉大雄寶殿，接受聖尊蓮生活佛加持灌頂。

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同門，都要去體會這一個偈，因為 你體會了這個偈以後，你就會很平 等的去視眾生；對於人生，你會很 平等；對於宗教，你也會很平等； 對於每一個人，你也會很平等，而 沒有任何分別心。 所以，佛陀的法門是平等的法 門，不能夠說這裡是屬於〈印尼雷 藏寺〉的，不屬於〈印尼雷藏寺〉 的同門就不可以進來！不可以這樣 子！所有在印尼的雷藏寺跟所有的 堂、所有的會，全部是屬於所有眾 生的。 我們也不能以為這裡是〈印尼 雷藏寺〉，我是哪一個分堂的，我 就不來〈印尼雷藏寺〉，不可以 的！如果有這種想法，就表示他還 不知道佛陀的佛教是平等法門。 像盧師尊來講，我度眾生從來 沒有分別哪一個堂可以去？哪一個 寺可以去？哪一個會可以去？哪一 個地方不可以去？不能這樣有分 別！只要有因緣的，都要去！這次 我來印尼簽書，只有十四天，當然 時間不夠，沒有辦法到每一個寺堂 會去看，如果沒有去的，以後有機 緣我會去。 現在請大家謹記，要記得釋迦

牟尼佛的教導，是「平等法門」， 是平等視眾生，彼此之間都沒有分 別，大家要記住！（眾鼓掌）佛教 的是「平等法門」，對於其他的宗 教，像是回教、天主教、基督教、 道教，甚至猶太教，所有的教派， 一律都是平等的。 這一次來〈印尼雷藏寺〉，看 到這麼多弟子，我覺得非常的感 動。我也感謝我們的貴賓—〈印尼 宗 教 部 佛 教 司 〉 司 長 Budi

Setiawan，他是我們永遠的朋友。 也感謝〈印尼大燈文化〉他們三位 上師，當然講他們是〈印尼大燈〉 的上師，其實不應該有分別，他們 是所有人的上師。同樣的，我們也 感謝蓮元上師，還有蓮潤上師。感 謝劉師兄跟耀全師兄，感謝阿韋師 兄，感謝「機關槍」（蓮毓師姐） （眾大笑），還有感謝很多的師兄 姐，他們也幫助很多。 今天早上吃飯的時候，我也講 了一個笑話，就是「機關槍」她的 嘴巴是很厲害的，（眾大笑）她講 話像連珠炮一樣，所以她的綽號就 叫「機關槍」。昨天我們看了一個 節目是非常好看的，是〈華光敬德 學校〉學生表演的「千手觀音」，

非常的好！非常美妙！當然，「機 關槍」來對付「千手觀音」吶！是

很easy、很容易的，因為觀世音菩 薩是動手，並沒有動口，（眾大 笑、熱烈鼓掌）但是，如果「機關 槍」碰到了「千口觀音」，她的 「機關槍」就沒有子彈了。（眾大 笑） 在這裡感謝〈密教總會〉、 〈密教總協會〉兩個單位，將來會 彼此互相合作，把印尼的《真佛 宗》變得非常的光明燦爛。希望我 們《真佛宗》將來沒有「千口觀 音」啦！但是，也不能隨便動手！ 不能動口，也不能動手，大家好好 修行！ 佛陀已經告訴我們，佛教是 「平等法門」，是一切平等沒有分 別的！大家知道了，既然是平等沒 有分別，我們的心量就要非常的廣 大，因為你的心量非常廣大，才能 夠救度眾生。 為什麼眾生不能夠都是平等 呢？就是因為人的心比較狹小，他 只侷限於他那個寺、他那個堂、他 那個會，是屬於他的，其實不是 的！因為這世間的東西並不屬於任 何一個人！（眾鼓掌）所以師尊本

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師尊為〈印尼雷藏寺〉的四面佛開光。

師尊與〈敬德學校〉全體師生合影於學校操場。

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人也不屬於〈西雅圖雷藏寺〉，也 不屬於〈台灣雷藏寺〉，也更不屬 於〈印尼雷藏寺〉，不屬於任何一 個雷藏寺。 在師尊的名下，《真佛宗》已 經有非常多、非常多的寺堂會，但 是沒有一個寺堂會是屬於師尊的！ 因為師尊是屬於虛空的！師尊是屬 於佛陀的！師尊是屬於佛法的！師 尊是屬於真理的！師尊應該講起來 是屬於虛空的，沒有固定的住所， 這樣才能夠度萬萬眾！ 感謝大家的蒞臨！謝謝大家！ 校園裡的小朋友看到師尊，立刻圍著師尊一同合影。

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2/ 21 地點：圓潤堂 灌頂：龍王法

Yuan Reun Tang（第一次到〈圓 潤堂〉），蓮潤上師她本身是一個 畫家，那麼近看她的畫作，跟她的 人是一樣的精彩。（眾笑、眾鼓 掌）我記得她畫畫很認真，很認真 學，然後她也很認真表現，曾經也 是得過獎的一個畫家。 我記得有一次她畫畫的時 候，叫他的先生到外面市場去買那 些蝦子，她就看著那個蝦子這樣 畫。她認真的態度是這樣子的！要 畫蝦，去市場買蝦，蝦在水裡面游 泳，她看著那個蝦子，一筆一筆這 樣子把它勾出來，勾出那個蝦子，

這是我 First time come to

佛教司長，Selamat Siang（印尼 語：午安）大家午安！還有一位貴 賓—謝華安先生。（眾鼓掌）

師母、各位上師、教授師、 法師、講師、助教、堂主、各位同 門，還有我們的貴賓—文傑，代表

修「龍王法」的龍王寶瓶要點

我

們敬禮傳承祖師了鳴和尚、 薩迦證空上師、十六世大寶 法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬 禮〈圓潤堂〉壇城三寶，敬禮龍 王，敬禮穢跡金剛。

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這蝦子跟活的蝦子是一模一樣。 （眾鼓掌）還好！她先生講：「還 好！妳不是畫老虎。」（眾笑）不 過我相信他的先生啊！她的先生在 不在？還好是吵到她的先生，她先 生心中早就有老虎了！（眾大笑） 剛剛那個蓮潤上師的頭髮像 不像獅子，（眾大笑）她本人會欣 賞那麼兇猛的頭髮，又欣賞這一尊 威嚴無比的穢跡金剛，我們就知 道，她就是！（眾笑、眾鼓掌） 講一個比較簡單的笑話，有 一對夫婦，已經結婚廿五年，他找

到一個 Hotel去慶祝他們廿五週年

的 紀 念 。 那 個 Hotel已 經 是 爆 滿 了，沒有蜜月的房間，他說我們已 經結婚廿五年……。那個管理員 說：「沒有關係的！你可以住一夜 洞房，我們這裡還有足球杯冠軍住 過的洞房，住在這個足球杯冠軍的 洞房裡面，你也不可能在裡面踢足

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剛剛我寫了那個「圓滿二次 第，滋潤大群生」。「圓滿二次 第」的意思是：一個是生起次第， 一個是圓滿次第。這樣子呢就能夠 度很多的眾生。所以蓮潤上師是這 樣子—外現金剛形，內藏菩薩心。 （眾鼓掌）所以，這些後輩的上 師，你可以盡量的給他們修理、修 理！但是，妳還是會同情他們，慈

悲他們，然後，妳也會幫助他們。 又有一個小的笑話，講給大 家聽。有句話說，結婚以後才知道 婚姻是一個沉重的包袱，必須要二 個人一起扛。一位太太講：「結婚 的包袱好重呀！必須要先生跟我， 二個人一起去扛結婚的包袱。」先 生就講：「既然我們兩個人一起 扛，不如多幾個人來扛。」（眾大 笑、眾鼓掌）以前，是丁上師跟蓮 潤上師兩個人一起扛；現在，我們 是很多人一起扛，我們前輩上師要 幫助後輩的上師，把《真佛宗》一 起扛起來！ 剛剛蓮潤上師有求「龍王 法」，「龍王法」的龍王寶瓶要 點：第一個，你必須要把寶瓶觀成 龍王，它的口就是龍王的口；上面 這個圓圈觀成龍王的頭、龍的乳 齒，這個圓圓的下來，然後圓圓的 觀成龍王的身、龍王的足。龍王寶 瓶要做這樣子龍王的觀想。 那麼觀想好了以後要裝臟。 所謂裝臟，在藏密裡面它必須要裝 心、肝、脾、肺、腎，統統都要給 龍王裝臟，每一樣東西都有它的象 徵物，必須要裝這些象徵物。以前 我有寫在書上，心、肝、脾、肺、

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球啊！」 我講這個小笑話的意思，就 是希望我們每一個行者不用那樣刻 板，不用那樣子拘束在這個範圍之 內。我們有威猛的穢跡金剛，我們 也有慈悲的觀世音菩薩。就是說， 你應該威武的時候，你就是穢跡金 剛；你該慈悲的時候，你就當觀世 音菩薩。

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聖尊為〈圓潤堂〉龍王金身開光點睛。

滋潤大群生」 墨寶賜予蓮潤上師。

腎，有代表龍王的頭的，也有代表 龍王的尾，還有代表龍王的聲音， 這些象徵物都要裝臟在龍王寶瓶裡 面。 以前我的上師是這樣子講， 必須要在這個寶瓶裡面，裝上一件 你最喜愛的東西；你自己本身最喜 愛的東西，叫做「難捨能捨」， 「難捨能捨」你才能得到龍王的賜 福。

聖尊特書「圓滿二次第

一般人聽到這裡：「我不修 了！」（師尊笑、眾笑）要把你最 喜歡的東西裝臟在裡面，然後拿到 海上，把它丟進去，請龍王接受這 個龍瓶。你不可能再跳下水去把它 撈起來，這個東西就等於沒有了。 你最喜歡的東西是什麼呢？像鑽 石！你捨得把你最喜歡的鑽石，獻 給龍王，把你最喜歡的，不管什麼 東西，總之，你最喜歡的，先裝臟 在裡面，那個叫做「難捨能捨」。 「難捨能捨」以後，龍王看到你真 的非常虔誠，祂才會賜福給你。後 來我的上師看到這樣子，龍王寶瓶 就很難去修，就教我們用最簡單 的，鑽石就用水晶代表。「難捨能 捨」這是一個很重要的！ 第二個，你修「龍王寶 瓶」，要非常的虔心奉獻，也就是 講說，我獻這個寶瓶給龍王，我是 最虔誠奉獻的心，這是最重要的。 能夠這樣子做的話，會得到龍王的 感應。 寶瓶裡面裝臟的，代表的是 心、肝、脾、肺、腎跟頭、尾；另 外，還有最喜歡的東西，裝臟了以 後，黃金也可以，可是黃金現在比 較貴，你用小的黃金，不一定要大

塊的，像球狀的、像寶瓶那麼重 的，你就受不了，用一個小塊的黃 金，喜歡的，做象徵。丟寶瓶的時 候，你必須要將你的身、口、意全 部獻給龍王。 你必須要持咒，在寶瓶還沒 有獻之前，你必須要每天晚上去持 咒：「南摩三滿多。母陀南。哇日 拉。密。」「南摩三滿多。母陀 南。哇日拉。密。」「南摩三滿 多。母陀南。哇日拉。密。」你在 持咒的時候，還要結手印，結一個 「井」字手印，這個是頭，下面是 「井」字，因為它是龍王本身的種 子字，象徵龍王本身的種子字，像 個「井」一樣。觀想這個寶瓶變化 成為龍王，在祂的面前結印、持 咒，觀想祂進到你裡面，你進到龍 王裡面。 一般修法有感應的現象，你 感應到龍王本身賜財給你，感應到 龍王現身，感應到龍王的形—形 相，祂在你夢中出現了，在你的定 中出現了，在你持咒的時候看見 了，看見光，看見龍王的形，看見 祂的形相，這個時候你才去獻寶 瓶，再把寶瓶獻到海裡。這已經是 一個要點！其實我們所謂的密教，

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就是在 Yoga， Yoga本身來講，翻 成中文就叫做「相應」。 龍王本身是很容易相應的！ 其實，所謂的財神，像這個天上的 四天王，海裡的龍王；地上的山 王，很多的山神，很多的湖神；山 神、天神、海龍王、龍神，都是比 較容易相應。 龍王本身祂有一個期望，祂 希望能夠成佛，借用你的修行，你 跟祂合一了，你成佛了以後，龍王 也一樣可以成佛。我們可以「勸請 龍王成佛」，修行成佛！你自己本 身也可以成佛。「龍王法」的重點 就是迴向的時候，你必須要「勸請 龍王成佛」；龍王祂喜歡成佛，祂 一喜，你勸請祂成佛的時候，祂就 生歡喜心，就會賜福給你。 這個法的重點在哪裡？第一 個，寶瓶裝臟；第二個，觀想它成 為龍王；第三個，你要準備一個清 淨的壇城，好好修龍王寶瓶—觀 想、持咒、結手印、入三昧地。每 天這樣子做，一直到祂跟你感應， 有了感應，然後你再持著寶瓶，出 海把寶瓶獻給龍王，再勸請龍王成 佛，這樣子的修行就是如法。 在這裡也一樣的感謝〈密

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總 〉 跟 〈 總 協 會〉，還有我們的 老牌上師，（眾 笑）哦！不能講 老，這裡不可以講 老。所有的上師， 在印尼的，還有

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Surabaya的 上 師 ， 還有那個「籃球上 師」，噢！籃球上 師一天到晚打籃 球，（眾笑）蓮洪 上師他們都是在印 尼，好像常住印 尼？（眾鼓掌）他 們把《真佛宗》做 得有聲有色，廣度 眾生，還有這個翻 譯書的，有翻譯的 人、有審查的人、 有編輯的人，我們 都很感謝他們。 祝福印尼國運 昌隆，《真佛宗》 綿綿永永遠遠。 嗡嘛呢唄咪 吽。

聖尊為〈圓潤堂〉壇城開光。

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地點：圓信堂 灌頂：一髻佛母、財寶天王

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法師、講師、助教、堂主、各位 同門，大家午安！ 剛剛是在〈圓潤堂〉說法， 現在是在〈圓信堂〉，兩個地方 好像走路都可以到。（師尊笑、 眾笑）這使我想起一件事情，以 前在馬來西亞有一個堂，有一個 堂生寫信到西雅圖來，他要求成 立一個堂，我們問他說：「你為 什麼要成立堂呢？」他說：「因 為在那個堂裡，跟人家不和。」 所以，他要在對面的地方也要弄 一個堂，就在他家對面，在那個 堂的對面弄一個堂。我說：「這 樣不可以的！」 現在〈宗委會〉有規定， （有人問：幾公里？）蓮寧上師 是〈宗委會〉的大處長，也是未 來《真佛宗》的接班人，現在請 問你，〈宗委會〉怎麼規定的？ （蓮寧上師答：有規定車程至少

修忍辱，你會體悟到什麼都沒有了！

我

們敬禮了鳴和尚、薩迦證 空上師、十六世大寶法王 噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮 〈圓信堂〉壇城三寶。 師母、各位上師、教授師、

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要四十五分鐘，距離幾公里，是 有規定的。）也就是說，〈圓潤 堂〉跟〈圓信堂〉之間是〈宗委 會〉還沒有成立以前。（蓮寧上 師答：那時還沒有，是很早以前 的事情。）噢！反正歷史悠久， 歷史悠久就沒有辦法！我不知 道，咦！這麼近啊！怎麼幾步路 就到了。 這兩個堂這麼近，我想應該 是有非常～非常～非常～（眾大 笑）非常精彩的故事。（眾大 笑）而且，這個故事一定不是很 寧靜的故事，一定是非常熱鬧的 故事。（眾大笑）在這個人間， 要找一個寧靜的時刻倒是滿困難 的，從一個小的家庭裡面你就可 以看出來。 有一個老先生，他過九十歲 的生日，他跟佛菩薩許願，許了 一個願望，希望自己能夠活到一

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百二十歲，太太給她活到一百一 十九歲。很多人都問他說：「什 麼原因呢？」那個老先生就回 答：「我總需要過一年的寧靜生 活吧！」（師尊笑、眾大笑） 我們《真佛宗》是一個大家 庭，這麼大的一個家庭，難免有 些事情不是很寧靜的。師尊本身 出來弘法，西雅圖蓮潔上師也是 〈宗委會〉的處長，蓮潔上師就 講：「一波未平，一波又起。」 從來沒有一天寧靜過，剛剛好這 一波剛過，再來應該很平靜，沒 想到又出來。一波未平，一波又 起，這個就是人間。 師尊什麼時候能夠過寧靜的 生活呢？到現在都還沒有。（師 尊笑、眾笑）其實，我認為，結 婚吶！當然，不是很寧靜，那麼 出家呢？其實也並不寧靜。人家 講說：「在家煩惱多，披上袈裟 煩更多。」 有一個年輕人，去跟他的長 官請假，他說他要去跟女朋友求 婚，所以要請假。這個年輕人要 請的是「事假」，這個長官就 說：「不可以！」他要跟女朋友 求婚，要請假，長官不許，因為

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他請的是「事假」。年輕人就問 他的長官：「那麼應該請什麼 假？」他說：「你可以請喪 假。」年輕人問他的長官：「為 什麼？」他說：「因為呀！婚姻 是愛情的墳墓！」 就像我以前講的笑話一樣， 有一個人一直看著他的結婚證 書，看好久！他太太在旁邊說： 「你為什麼看結婚證書看那麼久 呢？」他說：「我在找這個有效 期限到什麼時候！」（師尊笑、 眾笑）很簡單講一句話，你出家 的話，你心不能平靜的話，出家 沒有什麼用處。那麼結婚呢？又 是愛情的墳墓。 陳傳芳又有一個笑話。有一 個男的跟女的結婚，她的太太就 問他：「你結婚以前經常說你愛 我，為什麼我們結婚以後，你就 不再說你愛我？」他的先生是怎 麼回答呢？他的先生回答，你們 仔細聽好：「還沒有結婚以前說 我愛妳，那是騙妳的，那麼結婚 以後，我再說我愛妳，就等於在 騙自己。」（眾笑、眾鼓掌） 其實，結婚有的時候是有目 的的—另外有一個目的！這裡也

有一個「目的」的笑話。一位七 十幾歲的老人，他居然有二十幾 歲、三十幾歲的小姐跟他在一 起，跟他結婚。二十幾歲、三十 幾歲都願意嫁給七十幾歲的老 人，人家覺得很奇怪。「你已經 七十幾了，為什麼二十幾歲的小 姐會嫁給你呢？」這個老先生就 很簡單跟他回答：「我跟她講我 已經九十幾了！」（師尊笑、眾 笑）這個就是有目的的，大家想 一想就知道了。 人間是怎麼回事？這樣子的 不平靜，變來變去的，變化那麼 多！每一個人都有他個人的城堡 一樣，每一個人都有建立自己個 人的城堡，以自我為中心的這個 人間。你如何去適應呢？一個修 行人如何去適應？佛陀祂就教我 們—忍辱！就是教我們要忍辱， 遇到很多的風波，統統要忍辱！ 忍辱，其實是很難。你看看 這個眾生，哪一個真正能夠完全 忍得那一口氣下來，那麼一切都 非常平靜，永遠都是這樣子的忍 辱，有誰呢？這個修行高深的 人，修行的很高、很高、很高境 界的人，他已經開悟的人，明心

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見性的人，看到佛性的人，他才 能夠忍辱。像師尊本身來講，師 尊就能夠忍辱。 我們要學這個忍辱，並不是 很容易的！尤其，最不能忍的， 就是你身邊的人。（眾笑）事實 上，我們在座的每一個人，誰都 可以忍，任何人都可以忍，在外 面，每一個都是好好先生，對人 都很恭敬，回到家裡他就老是火 氣很大，火氣很大，火就冒出來 了！為什麼會這樣？ 忍辱是這樣子的，是沒有分 內，也沒有分外，也沒有分哪一 個人，任何人、任何事，你真的 修行功力高深的話，是能夠忍， 是完全能夠忍下來，什麼原因 呢？就是你已經明心，才有這樣 子的表現。 我以前講過一個忍辱的笑 話，可能你們已經聽過了。一個 先生跟一個太太，他們吵架，兩 個人吵得很兇，男的講她一句， 女的就回他兩句，男的講她二 句，女的就回他四句，總之，加 倍還他。兩個人經常吵得天翻地 覆，枕頭丟來丟去，統統丟壞 了，就只有那個古董沒有丟而

已，什麼都丟，就像我們昨天晚 上看的節目裡面有「千手觀 音」，伸出來的手都很長，把她 老公抓得好慘！（師尊笑、眾 笑）還有那個「千口觀音」，千 口觀音就像那個機關槍一樣， （師尊笑、眾大笑）這個噠噠噠 噠噠噠，不停的。 就有一天這對夫婦，他太太 非常的奇怪，每一次他先生講她 或者跟她吵，他太太一句話都不 回，她的先生經過了很多次以 後，就問她：「妳是不是跟盧師 尊去修忍辱！」（師尊笑、眾大 笑）因為每一次她先生一罵她， 她就去洗馬桶、刷馬桶，他太太 到最後就回答他了：「我不是跟 盧師尊去修忍辱，我是拿你的牙 刷來刷馬桶！」（師尊笑、眾大 笑）所以，要忍辱，真的是很困 難。 佛教裡面有一個果位，叫 「無生法忍」，「無生法忍」的 忍辱是最高的，最高的境界是 「無生法忍」。什麼是「無生法 忍」？你們回去查一查，以後你 們慢慢學會了「忍辱」，這個功 夫就了不起了。這個就是【金剛

經】裡面講的：「過去心不可 得，現在心不可得，未來心也不 可得。」 我經常是這樣子想，這個過 去的盧勝彥已經過去了，已經沒 有了！那麼現在的盧勝彥也漸漸 的走向過去，漸漸的快要走向過 去，也漸漸的快要到阿韋師兄的 殯儀館；（師尊笑、眾笑）未來 的盧勝彥還沒有出生，在這中間 有什麼東西嘛？沒有！你要這樣 子想啊！這樣子去想它，慢慢 的，你會體悟到根本什麼都沒有 了的話，你還生什麼氣呀！ 所以，我現在如果內心想要 發火的話，我就想到阿韋師兄的 殯儀館，（師尊笑、眾笑）對 啊！因為躺在阿韋師兄的殯儀 館，你想生氣，根本就沒氣可以 生了。（師尊笑、眾笑） 剛剛我去潘如師姐的靈位那 裡，潘如的先生在這裡，你看他 也不敢上來，（師尊笑、眾大 笑）因為我要問他，他跟潘如師 姐結婚以後有沒有吵架？吵架的 次數有多少？是大、中、小？是 多？還是中間？還是很少？你看 看嘛！潘如師姐她已經到了清淨

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忍辱？祂已經告訴我了，因為 你吵架、生氣，跟別人鬥爭， 最後終歸沒有什麼意義的。這 樣子，大家想一想，你們慢慢 的就進入忍辱的第一個階段。 同樣的，我們也祝福〈圓 信堂〉度眾生非常的廣，

Indonesia國運昌隆，消除所 有的災難，每一個人道心堅 固，精進修行。嗡嘛呢唄咪 吽。 （司儀恭請師尊開示關於 灌頂「一髻佛母」及「財寶天 王」的觀想。）一髻佛母的觀 想是一個髮髻，一個眼睛，一 個牙齒，祂的重點在牙齒，還 有一個乳房，祂是紅教的三大 護法之一。最重要的是祂的牙 齒，祂咬掉自己本身的貪瞋 癡。財寶天王，你要觀想，祂 也拿吐寶鼠、拿傘，其實祂還 騎著獅子，你要把祂觀想清 楚，重要的是觀想祂吐寶鼠的 嘴張開，你心裡所需要的，就 從這個吐寶鼠的嘴一直吐出來 給你。 嗡嘛呢唄咪吽

近萬名在〈圓信堂〉外面等候灌頂的同門善信

的佛國，（眾鼓掌）這個潘如的 師兄，他以前如果有跟潘如吵過 架，是不是浪費啊 （眾笑）那 就是一種浪費，在吵架的那個時 間，如果拿來修行多好，拿來唸 佛、持咒、觀想多好！所以吵架 也是多餘的，我們從這樣子去 想，你就慢慢學會忍辱，慢慢去 想，你就學會忍辱。 大家記得，忍辱是很困難 的，但是，你想一想如來所教的 這個道理，為什麼如來要叫我們

Indonesia

？ ！

師尊與〈圓信堂〉堂主及〈印尼密教總會〉主席陳勇華師兄合影

法語均霑

■蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】 ■行者若時時行「一皈依」，常常憶念根本傳承，重視及遵守戒律，防護力自然……

日筆者在美國紐約弘法時，有同門問道：

也可能會「卡陰」。

例如：吃飯、睡覺、大小便。

關於「卡陰」

「自從幫一位已逝的好友報名超度法會之

我認為：

昔

後，一旦自己一閉上眼睛，常會想到好友車禍慘

「這不是替代，而是沖犯！」

很容易「卡陰」的。

又，那位同門有「卡陰」的體質，有些人，是

的「防護」力是不夠的。

幫同門帶報名表格，也會「卡陰」，表示此人

會沖犯鬼神了。

這種處處有鬼神，只要懂得修「防護」，就不

死、七孔流血的慘狀，請問上師該怎麼辦？」 當時筆者雖然弘法資歷尚淺，不過仍然建議 她：「常祈求師尊加持，把好友觀想成已升天的莊 嚴相，……」說也奇怪，這位同門依照我的建議行 之，自此以後，再也沒有見到好友的恐怖相了！ 在蓮生活佛文集第二二○冊《當代法王答疑 惑》中提到：

其實，只要是善意的，出發心是好的，無掛礙

故，自然無有恐怖。 而行者如果一天到晚談論是非，喜歡論斷八卦

幫同門帶報名表格，有些「鬼神」會隨報名表 「卡陰」的，處處「卡陰」。

消息，或是凌人傲物，或是怨天尤人，鑽牛角

格而至。 不「卡陰」的，不會「卡陰」。

尖……，無法定心，沒有每日一修，如此，最容易

另外，作息不正常的人，喜歡醉心玩電腦遊戲

造成比較「偏陰」的體質！

大家要知道，在無形的世界中，處處都有鬼 神，鬼神不可欺，鬼神不能沖撞，鬼神不能得罪， 就算一件最小的事也可能「卡陰」。

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阻滯，影響睡眠品質，其身體的衰耗自然可想而知

或瀏覽網站至深夜，極易影響自身氣脈運行，造成

破萬邪，任何沖犯都不怕。

而，眾生也不用懼怕，只要行得正、做得正，一正

行者如果處處擔心周圍是否有鬼神，那就成了

而「密教行者」更可修「防護」！怕什麼？ 反之，行者若時時行「一皈依」，常常憶念根

「恐懼魔」的點心！我們應該時時觀想師尊住頂，

了！ 本傳承，重視及遵守戒律，精進實修，言行端正，

甚至祈請傳承加持，觀想護法更在行者四周，多唸

護法咒，常做「披甲護身」，自然也會得到守護！

其行住坐臥自然諸神衛護，防護力自然提昇。 也有些人雖精進修法或精心法務，可是常常用

法會」，並為他們請購法船。然而，其中一位亡親

同門，因為夢示而為其眾亡親報名參加「梁皇寶懺

而令筆者印象最深刻的是：昔日北馬曾有一位

她需認明書中有根本傳承上師的加持，更有無數護

前，請這位同門先恭讀師尊文集約二十分鐘，鼓勵

生恐怖，煩亂地請求弘法人員加持。筆者在加持之

牌位在屋內，一方面覺得內心孤獨，另一方面又心

在南馬曾有同門因為至親往生，由於新逝者的

最後竟然附身在同門身上，口口聲聲說有很大的委

持文集的護法神……。

心不純，機心設計，這樣也會失去正神的守護。

屈要傾訴，那股陰人的屍味竟是非常的濃烈，令人

心由原本的紛亂悲泣，轉成心安法喜，我雖然代師

殊勝的事情發生了！她讀了師尊文集之後，內

可是，我們當時只想到根本傳承上師，於是就

給她加持，但是，我深深地知道這一切是師尊無比

欲嘔窒息。 將一切都交給虛空中的聖尊法身加持，在一片唱誦

有時，世事雖然無常，諸多考驗會讓我們像無

的加持力，暗中護佑這位傷心的同門。

極痛苦得扭動身軀，在請他頂禮現場的聖尊壇城

頭蒼蠅般地到處亂成一團，欲尋求心靈的出

「南無華光自在佛」的梵音中，這附身的亡靈起初 時，就漸漸恢復平靜，最後被附身的同門清醒了，

口……。然而，親愛的同門，這時如果還不依止根

上師吧！尚還愚昧的我，願與大家共勉之！

讓我們在菩提道上，學習將自己交給根本傳承

本傳承上師，還有什麼可以給我們依靠？

能夠自主，只是自己的身體很虛弱！ 又，師尊在此文章提醒我們： 人間雖然是人間，但無形的鬼神，處處在人間 作祟。任何一件大小事，都有可能干擾眾生。然

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法語均霑

欲望是本能，誰可以抑殺本能？

點，然後向著紅太陽，用力長大，那也是欲望。

欲似乎是一種本能，小草突破大地，冒出綠

望。商業廣告似是在推銷縱欲。

物質的品牌行銷也有其信仰，那就是鼓勵欲

疏導欲望

律」？（註：釋氏—世尊釋迦牟尼佛）

誰來當此實驗小白鼠，以證「釋氏因果報應定

也要把牢底坐穿的某某某。 貪婪，最終無不落於「空亡」。

不信報應的，試試看，或請教死鬼和珅及活著

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■蓋樓沒有錯，只是要在蓋樓的過程中，學習不損人損己，學習調心，學習不執意……

不是祕密的祕密 貪錢「密法」揭密

某些醫生的新「望聞問切」法： 一「望」是珠光寶氣，二「聞」是法國香水， 三「問」是老闆太太，四「切」摸到兩個大金鐲 子。 於是毫不猶豫，開最貴的藥給她！

功利盛行的世道，無不「見錢眼開」。 錢不是不重要，但真理更重要！ （宇宙真理及其潛規則是：損人會受損人報， 欺人會受損欺報。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其 意，不受輪迴。）

欲望想增長就增長、想縮小就縮小嘛！但為什

麼會帶來患得失患的不安、欲而不達、懼怕踩空的

師佛曾言：真理第一，金錢第二。

緊張感呢？

不夠多、害怕不成功、忌諱失去，以至會用損害他

那就是欲望夾雜了執意，執意導致緊張：擔心

有良心地掙錢，減災免難！ 「君子好財，取之有道。」此非口號，而是老 老實實地遵循大自然的潛規則。

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人、他物乃至自己，而刻意求取了。 （注意：嚴格來說，為「捨」而飽受困擾，也 是欲望執意之過。） 本能由此深被污染。 所以，不是本能的「錯」，而是被污染的 「錯」。

佛學密法有以疏導法來疏導本能之緊張，滌淨 污染。讓本能在「不損人不損己」的前提下，讓它 回歸自然；讓它不為迷執而導致彼此（自他）痛苦 的前提下，讓它自由奔放。 麻煩與污染問題是非自然的，是損害及有漏造

要不要蓋樓？若連一點欲望也沒有，還蓋什麼

成的，那不是要封殺本能的理由。

樓？ 蓋樓沒有錯，只是要在蓋樓的過程中，學習不 損人損己，學習調心，學習不執意。這就要在欲望

一、眾善奉行，諸惡莫做，與佛結緣（最好尋

明師皈依而實修），清淨身心。

二、努力提升專業水準、工作能力，改善思維 方式及心態，自利利他。

外在應當： 一、選擇對應自身五行、喜好擅長的行業作職 業，努力工作。

二、隨力布施救助、參與法事、助印經書，時

常放生（尤其是屠刀下的解救）。

三、做陽宅與陰宅的風水調整，或依八字姓名 等，做五行的補救調整。

四、珍惜、感恩師長、貴人、眾生之助緣。

有位小學四年級的少年曾說：「我覺得人生就

像一台鋼琴，生命就是琴鍵，只有用雙手才能奏出

美妙的音樂！人要腳踏實地的去做每一件事，就像

一首完整的歌，是由無數個音符組成的，得一個一 個的去演奏！」

佛學實在也是積極的，是主張腳踏實地的去做

好每一件事的；只是在該努力的盡了力之後，才對

之中加上修行，在樂中保持空性，才是正路。

結果不執著地「無所謂」。

之餘，休息與清空，是合理和自然的。

這個「無所謂」其實是逍遙，是安心。努力過

如何改善命運？

改善命運是人間一個系統工程。 內在應當：

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法語均霑

■蓮拂上師—於英國〈真渡雷藏寺〉佛學講座 ■因」與「果」之間沒有直接的聯繫，「因」與「果」的關係，完全是靠……

（文接二三八期）

耳朵才能聽聞，不然如何聞法呢？總而言之，如果

身，即使是根本傳承上師或佛陀的教言，也要通過

「無我」的修法

果眼、耳、鼻、舌、身有錯，要用怎樣的辦

不靠眼、耳、鼻、舌、身，我們是沒有辦法辨別事

物存在或不存在的。這是常人的觀點。而現在，我

法來挽救呢？沒法挽救。這時，即便使用最

精密、最先進的儀器，還是需要用眼睛去觀察。沒

們卻要通過佛的推理方法來推理觀察。

因為，一切的證據都來自於眼耳鼻舌身，假如它們 有錯的話，我們就毫無辦法了。這就是常人的觀 佛陀「般若波羅蜜多」的觀點是什麼呢？常人

「不生」。從「因」角度推理，叫做「破自他生

（一）我們從「因」的角度去觀察，推斷出

點。 的觀點，佛是理解的，但是，佛的觀點已經超越了

因」。「破自他生因」是指破除「自生」和「他

這種邏輯是如何推理的呢？首先，要觀察有無

常人。佛說過：「我不與世俗人爭論，但世俗人會 佛也不說他們沒有看到；他們是看到了，從世俗人

「自生」的可能。這是不可能的！平時，我們也不

生」，這種推理的邏輯叫做「因」。

眼睛的角度，佛可以理解這些存在的東西；但是，

認為諸法是「自生」的。 如前所講，我們認為一切有為法都是有生有滅

稱為「生」，那麼太陽的初升，代表「自生」；太

以「太陽」為例。假設人們將肉眼所見的事物

有關「自生」，有這樣的一種觀點： 的，而證據則來自於我們自己的眼、耳、鼻、舌、

的，也不一定不存在。

他們所看到的，並不一定存在，他們覺得不存在

與我爭論。」這句話的意思是—世俗人沒看到的，

三、「法無我」的邏輯

有了眼、耳、鼻、舌、身，就沒有辦法認識事物。

如

（三）

39

推。這是部分教派的觀點，而常人不這麼認為，故

一個「自生」的概念。而其他事物亦然，以此類

它不一定是不存在的。從這個角度看，就能破除了

這裡的意思是說，當我們肉眼看不見的事物，

看不到了，它本來就在那裡，是「無生無滅」的。

落下的時候，它並沒有真正消失，只是我們的肉眼

陽的落下，代表「滅」。事實上，我們知道，太陽

然就是「無生」。

立，「他生」不成立，「自他二生」更不成立，自

就是破除「他生」的含義。那麼，「自生」不成

「緣起性空」、「無自性」等等智慧的結論。這裡

消失了。因而得出：「緣和則聚，緣滅則散」、

「因緣」這個條件撤出，上述的「因」、「果」就

的關係，完全是靠「因緣」在發生變化，假如將

為麥種和麥芽是兩種不同的物質，所以，麥芽是他

很多人認為「他生」是正確的。例如，我們認

但是，「他生」的論點就不容易破解，因為，

生的。我們仔細地觀察，觀察時，同樣沒有教條可

也無須特別去破。 「他生」的概念是指—一種因素變化，產生出另一

信。但佛教並不是這樣的。那我們該如何觀察呢？

循。佛教裡是沒有教條的，所謂教條，是指對於一

若從「宏觀世界」來看，一切事物的產生都有

如果諸法是「他生」的，就有一個明顯的漏

種因素。這在常人眼裡也是顯而易見的一個

一個「因果關係」，但是，任何一個原因，它不會

洞。例如，麥芽如果是因麥種而生的，那麼它們的

個教派的觀點和教義，不管是對是錯，都要去相

單獨產生一個結果，這中間必須有其他因素的顯

「生」。

現，才能促成這個原因變化成另一個結果。而其中

存在是同時的，還是有先有後呢？ 如果是同時存在，就不對了！因為，這意味著

滅。」世間萬法，皆由因緣和合而生，未生之前本

釋迦牟尼佛說：「諸法因緣生，諸法因緣

存在的時候，「果（自己）」已經成立了，「因」

存在，「果」存在時，「因」也存在。既然「因」

「因、果」同時存在，即「因」存在時，「果」也

促成變化的因素，在佛法中稱為「因緣」。

無此物，寂滅之後亦無此物，在生後滅前存在期

還須對「果」起什麼作用呢？實際上，這個「因」

「同時存在」的概念是什麼？即是指兩個事物

是沒有用的，即麥芽不因麥種而生。

間，不過是因緣和合之下的假相。 這其中的「因緣」二字就表明，「因」與 「果」之間本來沒有直接的聯繫，「因」與「果」

雜誌

40

法語均霑

種上是不存在的，只有當溫度、濕度等所有的條件

數人的觀點是—「明年長出來的麥芽，在今年的麥

不過，很少有人覺得因果是同時存在的，大多

有因有緣才有果。所以，因果同時存在是不對的。

響，怎麼會是它的因呢？我們從小到大一直認為，

因果的聯繫。「因」根本沒有給「果」帶來什麼影

「果」是同時存在的，則它們之間就根本不可能有

不是相互觀待的，而是各各獨自成立。若「因」和

了，但佛教所講的更加細緻入微。

法測量了。量子物理已經比較接近佛教的有些觀點

相續，僅僅是一剎那地存在，它的速度自然也就無

間 = 終止時間至起始時間。可是，粒子沒有時間的

= 距離÷時間，而距離 = 終點位置至起點位置，時

速度能夠測量，它的位置又無法確定。因為，速度

的位置可以確定，它的速度就無法測量；如果它的

來說，它的速度和位置是無法同時測量的。如果它

「測不準原理」是指：對於一個非常小的粒子

■蓮拂上師—於英國〈真渡雷藏寺〉佛學講座 ■因」與「果」之間沒有直接的聯繫，「因」與「果」的關係，完全是靠……

具備以後，才會產生一個以前不存在的新麥芽。」

論，要靠我們用智慧去領悟。如果我們換個角度，

在宏觀世界中，虛幻的因素比較多，上述諸

溫度、濕度、種子、土壤等）都具足時，「果」還

件）」都具備以後，於第二個剎那，「果」才產

地存在。如果認為在第一個剎那，所有的「因（條

在這樣的微觀世界中，所有的物質都是一剎那

從「微觀的世界」中觀察，更能找出癥結。 微觀世界已經超越了常人的概念。當我們在最

不存在；當第二個剎那，「果」產生、存在的時

這是宏觀世界中常人很粗糙的觀點。

微觀的世界中去觀察時，會發現微觀世界中的所有

候，所有的「因」卻早已消失不在了。

它的「果」產生出來的呢？

— 待 續 —

它們從來沒有見過面，那麼，「因」是怎樣把

生，那就意味著—在第一個剎那，所有的條件（如

物質都是一剎那、一剎那地生滅，第二剎那時，第 一剎那已經不存在了，而第一剎那時，第二剎那還 沒有誕生，那麼，所有的物質的存在都僅僅是一個 剎那而已。這一點，很多學物理的人都知道。量子 物理中的「測不準原理」就是來自於此。

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塵河 圖˙文∕蓮極上師

火冷燈暗傷夜寒 酒溫捲腸愁 離亭雨風亂千絲 風哮吼 芒草低頭 雲烏奔飛 沉恨攪揪 淚雨臉交流 誰家簫聲盪神遊 吹奏忘恨歌 人生漂漂誰對錯 分兩頭 錯錯對對 時光不停 滾滾塵河 流逝不回頭 雜誌

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專 題

↓蓮生活佛與印尼上師們及〈光明雷藏寺〉眾理事、兒童組合影。

書展告捷！售出二萬本法王著作！ 印尼各地感恩宴歌舞華 誠心供佛 蓮生活佛說：《真佛宗》在印尼的大地上， 一定會發出最大的光芒！……

■文／蓮等法師 ○一一年二月十八日至三月 四日，《真佛宗》根本上師 聖尊蓮生活佛蒞臨印尼，巡迴雅加 達、坤甸、棉蘭、巨港、泗水等地 的「盧勝彥書畫展」，並親臨在棉 蘭的〈印尼大燈文化總部〉及十八 個《真佛宗》道場開光、加持，一 切成功圓滿順利。 蓮生活佛此行蒞臨〈印尼雷藏 寺〉、〈印尼密教總協會〉、〈大 音堂〉、〈印尼密教總會〉、〈彩 虹同修會〉、〈圓潤堂〉、〈圓信 堂〉、〈真德雷藏寺〉、〈圓輝 堂〉、〈三尊雷藏寺〉、〈三寶壟 雷藏寺〉、〈禮善雷藏寺〉、〈圓 月堂〉、〈棉蘭雷藏寺〉、〈聖輪 雷藏寺〉、〈光明雷藏寺〉、〈明 觀雷藏寺〉；並為〈慈園雷藏 寺〉、〈蘇北雷藏寺〉點地，舉行 動土儀式，加持雅加達〈華光敬德

二

學校〉及巨港〈敬恩學校〉；並接 受報社記者及電視台、廣播電台的 多場訪問。所到之處，人潮洶湧， 印尼弟子們的熱誠，表露無遺。 各地主辦單位，廣邀宗教政要 僑領等貴賓與聖尊蓮生活佛結緣， 更精心策劃各場感恩宴表演，真佛 弟子們全心投入勤練歌舞數月，並 用最美好的妝扮供佛，令與會眾人 如沐春風，感受到大日如來歌舞華 鬘般的虔敬與歡樂自在。 二○一一年二月十九日由雅加 達〈華光敬德學校〉擔任的第一場 感恩宴，整場演出一氣呵成，由該 校學生完整呈現蓮生活佛文集的精 神，可圈可點；首先出場的幼兒班 小朋友們，穿著傳統服飾，十分亮 麗可愛，舞蹈動作節奏分明，變化 豐富，難得他們都記熟了；而小 學、初中和高中的學生，則以團隊 方式出場，緊扣蓮生活佛文集主 題，用歌舞呈現不同情境，充分展 現印尼各民族的服飾和歌舞特色， 令人印象深刻；「千手千眼觀世 音」是難度頗高的團體舞蹈，學生 們的演出毫不遜色。〈敬德學校〉 的這場表演，令人非常感動，不但 因為他們的誠心，更因為是看到了

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3

2

4

（從左至右）蓮祖上師、蓮花慧君上師、蓮飛上師、蓮洪上師於三 月三日的感恩宴上台表演，逗得台下捧腹大笑！〈華光敬德學校〉 的學生們。蓮生活佛與〈華光敬德學校〉的表演學生們合影。在 二月二十日由〈華光敬德學校〉學生們組成的歌舞表演，陣容浩大！

《真佛宗》未來的希 望。 聖尊蓮生活佛應 邀致詞時說：「感謝 〈 印 尼 密 教 總 協 會〉、〈印尼密教總 會〉、〈華光敬德學 校〉。我離開台灣 時，師母特別交代要 問候大家好！今天覺 得非常感動，〈敬德 學校〉發展非常迅 速，希望將來有大 學、碩士、博士班的 設立，在印尼永遠有 〈華光敬德學校〉。 非常感謝今晚所有的 人，非常感謝這樣的 場面，我覺得《真佛 宗》在印尼的大地 上，一定會發出最大 的 光 芒 ！ 謝 謝 大 家！」 三月四日，在泗 水〈光明雷藏寺〉的 圓滿感恩宴，也頗具 特色。有弟子現場表 演沙畫，畫出婆羅浮

圖，畫出佛陀，五指大放光明遍照 世間，贏得眾人熱烈掌聲；還有以 皮影戲的效果，表演抽象的「千手 千眼觀世音菩薩」，「笑果」特 佳。更有印尼的四位金剛上師—蓮 飛上師、蓮祖上師、蓮洪上師、蓮 花慧君上師，為迎接師尊再度蒞臨 印尼，加強陣容，邀請蓮元上師加 入，這是最受歡迎的號外！ 在感恩宴上，原本安排傳心燈 的儀式，聖尊蓮生活佛開示說： 「每人心中都有心燈，不用再傳。 是要教每一個人傳給別人，而不是 師尊傳心燈，大家繼續傳下去就可 以了。」聖尊蓮生活佛再次祝福印 尼國泰民安，風調雨順，也感謝感 恩〈印尼密教總會〉、〈密教總協 會〉、〈印尼大燈文化〉及每一個 雷藏寺的董事、理事和所有的同 門，祝福大家吉祥如意。 蓮生活佛此行在五大城市的簽 書會上，一共簽書六千冊，〈印尼 大燈文化〉在五大書展總計售出高 達二萬冊的蓮生活佛文集，成果豐 碩；聖尊此行廣受各方尊崇，為再 度蒞臨印尼傳「時輪金剛大法」及 《真佛宗》在印尼的深耕發展，打 下穩健的基礎。

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1

專 題

↓蓮生活佛致贈《諸天的階梯》著作予各界宗教政要貴賓後合影。

一

一

上師，卻能寫出二百二十本 書！」 「我最喜歡蓮生活佛的開 示，其當中的意義很深，如果了 解的人能明白，如果不明白的人 會以為是在說笑。我期盼蓮生活 佛身體健康，繼續大轉法輪。我 更希望他再來印尼主持大法會， 護佑我們印尼 切順利。」佛教 司長說著。 昔日曾出席〈印尼大燈文 化〉在棉蘭 Sun Plaza 舉辦書展 的 〈 印尼蘇北佛教輔導司〉司長 Ketut Supardi 很 欣 然 地 表 示 ： 「很高興蓮生活佛前來棉蘭，讓 更多素未謀面的弟子們能 睹自 己師父的風采，更進 步了解自 己的恩師。希望蓮生活佛的印尼 譯書能幫助更多的眾生，做為其 人生的指標，帶來 顆平和的 心。」 二位貴賓在泗水蓮花國龍助 教的翻譯之下，暢所欲言，親切 溫和，對於《真佛宗》留下美好 深刻印象。 二月二十六日，在蓮生活佛 佛駕〈印尼大燈文化〉加持壇城 並親賜墨寶後，法王作家蓮生活

一

一

法王作家蓮生活佛蒞臨印尼 宗教政要各媒體均出席與會

一

■文∕蓮花慧君上師 王作家蓮生活佛於二月十 八日至三月四日蒞臨印尼 期間， 〈 印尼宗教部佛教司〉司 長 BudiSetiawan 及〈 印尼蘇北佛 教 輔 導 司 〉 司 長 Ketut Supardi 均前往接機及出席多場 活動。筆者特於二十六日訪問二 位貴賓，請問他們對於法王作家 蓮生活佛蒞臨印尼此行的觀感。 〈 印尼佛教部宗教司〉司長 Budi Setiawan 首 先 表 示 ： 「 蓮 生活佛竟然能在短短 小時內簽 書六百本之多，其速度之快真令 人驚歎！我記得昔日蓮生活佛在 馬來西亞主持『時輪金剛大法 會』期間，我曾經親自邀請活佛 來印尼，果然！這次他真的來 了。蓮生活佛寫書、傳法、加持 眾生，全部所做的，都是為了弟 子，他是 個佛教徒、 位根本

法

一

一

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蓮生活佛在書展會場上，與大眾一起舉起文集，齊 聲喝采！印尼〈宗教部佛教司〉司長 Budi Setiawan （圖左）與印尼蘇北〈佛教輔導司〉司長Ketut Supardi 。國會議員巴霖弄安（圖左）與蘇北省〈政治局〉穆 哈默處長，皆出席「蓮生 活佛書展」簽書會現場。

2

一

佛 等 行 ， 於 下 午 蒞 臨 Sun Plaza 書展簽書會場，國會議 員巴霖弄安、蘇北省〈政治 局〉穆哈默處長、〈印尼宗教 部 佛 教 司 〉 司 長 Budi Setiawan 、〈印尼蘇北佛教輔 導司〉司長 Ketut Supardi 、 蘇北省長代表譚文南、蘇北省 佛教團體黃印華主席……，等 諸多貴賓均蒞臨與會。 在貴賓致詞中，黃印華主 席表示：「非常歡欣有此機緣 參加蓮生活佛的簽書會，很感 謝各位貴賓的蒞臨，蓮生活佛 此次前來印尼，祈請活佛亦加 持我們更加繁榮。」國會議員 巴霖弄安表示：十分歡迎聖尊 蓮生活佛的蒞臨，個人亦代四 位市民代表向活佛問候，聖尊 的到來，是上天的安排。」蘇 北省長代表譚文南則致詞： 「蓮生活佛來此，盼佛教對我 們人民有更好的教育。活佛的 書對我們有良好的建議教導， 他的書在此弘揚，對我們有更 好的幫助，我代表本地的官員 政要，祝福這次的書展簽書會 活動成功。」

是日，與會的媒體除了〈美 都新聞電視〉，還有〈訊報〉、 〈蘇北日報〉、〈印廣日報〉、 〈 Sumut Pos 〉 、 〈 Antara Sumut 〉 、 〈 Hr 〉 、 〈 Sib 〉 、 〈 Sindo 〉 … … 等 多 家 中 印 報 社。而記者的提問有關於對〈印 尼大燈〉的期許、對於度眾五百 萬的感想、對《諸天的階梯》的 簡述、活佛書畫的靈感……等問 題，蓮生活佛均一一答覆。 綜合回答內容，蓮生活佛表 示，《諸天的階梯》這本書就是 「修行的梯子」，修行至每 層 皆有證驗，在實修證驗後，把要 點一一寫在書上，讓行者有所依 循；而救度眾生不是 個數目， 而是自己本身的努力， 直本著 發心，希望眾生都得救度；蓮生 活佛早年遷徙至美國西雅圖時， 就每天畫 幅畫，每 天寫一篇 文章，每 天都要修行！蓮生活 佛說：「你每天心靈充沛滿足， 流露出來的就是 幅畫。」最 後，蓮生活佛期許印尼的真佛弟 子愈來愈多，印尼國運愈來愈昌 隆，祝福印尼風調雨順。

一

一

一

一

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3 1

一 一

一

專 題

偉哉！ 聖尊蓮生法王印尼弘法圓滿成功！

足跡遍及九大城市 參訪印尼各道場 簽書六千餘冊 總銷書量逾二萬本

午五時正，〈台灣

月四日（週五）下

歸國，二○一一年三

接聖尊蓮生法王自印尼

空公司空勤人員的出現，眾上

一分一秒地溜過，隨著長榮航

仍洋溢著熱情，時間在期待下

師尊的經驗了，但大家的臉上

雖然已經有多次機場迎接

多了。

雷藏寺〉的遊覽

師、法師及同門頓時精神抖擻

【燃燈‧桃園訊】為了迎

巴士準時駛往桃

起來。一時間拉布條的、獻花

聖尊法王終於出現在門開

園機場。由於適 路壅塞，當巴士

處，同門眾等自動排成摩頂隊

的、拍照的，立刻各就各位。 到達時，已是晚

伍，師尊先和大眾在迎師布條

逢週末，高速公

間八點十分了。

聖尊在印尼弘法簽書共計

後合影留念，接著走進摩頂陣 到，也延遲了廿分

十五日，每天早上七點用過早

聖尊所搭的班機

鐘，於八點四十分才

餐後，就開始按照行程一站一

中，為弟子們一一摩頂加持。

抵達。聖尊及隨行人員

站的奔波，舟車勞頓之極可想

預定是八點廿分

進入迎賓大廳時已是九點

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◆聖尊甫回國下機即不辭勞累， 為接機的弟子們一一摩頂加持。

在攝氏三十二度上下，還算

上半年雨季之時，因此氣溫

雨季，而這次參訪，幸好趕

之，再加上半年旱季、半年

「熱」跟「很熱」能夠形容

上的國家，全年的氣候只有

而知，更加上印尼位處赤道

售量共達二萬餘本。

千餘冊，印尼文的師尊文集銷

市的書畫展中，為讀者簽書六

會，殊為可惜！此外，於各城

元首的邀請都抽不出時間赴

村」，行程非常緊密，連印尼

並前往參觀原住民的「真佛

市，十幾個寺堂會，還有

（ Malang ） ， 共 計 九 個 城

水 市 （ Surabaya ） 、 瑪 琅 市

市（ Palembang ）、東爪省泗

蘭市（ Medan ）、蘇南省巨港

（ Pekalongan ） 、 蘇 北 省 棉

（ Semarang ） 、 北 加 冷 岸 市

（ Singkawang ） 、 三 寶 壟 市

（ Pontianak ） 、 三 口 羊 市

（ Jakarta ） 、 坤 甸 市

王 足 跡 遍 及 雅 加 達

偉哉！此次聖尊蓮生法

腳步，真的是一刻都未曾停

護摩法會」了。聖尊度眾生的

〈台灣雷藏寺〉主壇「綠財神

去！因為次日，聖尊又要為

見！」的再見聲中，不捨離

在弟子們一聲聲「師尊！明天

生，一一摩頂到最後一位，才

機場大門口，師尊不捨一個眾

已！迤邐的接機隊伍一直排到

情此景實在令弟子們感動不

為接機的弟子們一一加持，此

光輝，完全不顧自己的勞累，

消瘦，但目中仍充滿了慈愛的

聖尊看起來雖然又疲憊又

〈敬德〉及〈敬恩〉兩所學

歇。偉哉！聖尊！

是最好的氣候了。

校以及〈印尼大燈文化〉， 同時也為「華光村」動土，

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菩提園地

笑 話怪 詩

聽海軒

般」對「各自」，「面貌」對

大王」對「四小鬼」，「一

白：「紅紅洛神開，青青稻穗

網上貼上風景照片，並加上旁

記得有一次，不動師兄在

■文／初雪

「肚腸」。你看！多妙！還有

我欣賞過照片，看到他那

滿，黃黃菊花綻。」

流」，「白日」對「黃河」，

幾句「紅紅青青黃黃」的色彩

「白日依山盡，黃河入海 「山」對「海」，是不是對得

描述，一時興起，就給他接了

句變成了：

一句「白白過一生」，於是整

很漂亮！ 這時，小女兒突然興奮的 舉起手喊：「噢！～～我知道

心血來潮，突然說起詩

一回陪孩子們做功課，

裡的一口水差點噴出來！睡倒

往上噴！大便向下掉！」我嘴

看著她，她接下去說：「尿尿

我滿心歡喜，充滿期盼的

卻轉變成了譏諷挖苦之意，其

之一，可這「白白過一生」，

「白白」雖然也算是顏色

白白過一生

黃黃菊花綻

紅紅洛神開

詞裡對句之美之妙，舉例：金

在床上！這、這、這……，毫

實只是在警惕自己千萬不要

了！我知道了！我也會！我也

庸《射雕英雄傳》裡面，黃藥

無疑問，的確對得很工整，可

「白白過一生」吧！還好 ， 可

青青稻穗滿

師的那首「琴瑟琵琶，八大王

是……，一時之間，真不知道

會！」

一般面貌」對「魑魅魍魎，四

一時興起，就給他接了一句……

愛的不動師兄把它當成「清清

「紅紅青青黃黃」的色彩描述，

如何置評！

我欣賞過照片，看到他那幾句

小鬼各自肚腸」，點出以「八

有

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還挺欣賞我的「讚歎」呢！歹

白白」過一生，當警察的他，

時老師還講了另一首同類的

哈哈！夠好玩吧？其實當

係，容我前呼後應，以此詩為

妙詩，偏偏也跟大號小號有關

古時候有位富賈，性喜賦

結語吧！

華文的文字遊戲是很有趣

詩詞。一日，天下著大雪，他

詩，可惜我只記得最後一句：

的，連小時候老師跟我們玩過

在後院喝酒賞雪，詩興大發，

勢啦！師兄！

的詩詞遊戲都歷歷在目，譬如

吟道：

「老天愛下雪，雪既化成

雨，老天你何不下雨？」

這時，院外一位凍得發抖

的乞丐道：「這也算詩的話，

我也會作詩！」

富賈氣不過，就說：「那

你來作作看，作得出就賞你酒

乞丐侃侃吟道：

菜吃！」 為對這句的意境印象實在深

「老爺愛喝酒，酒既化成 起這首詩。有誰知道整首詩

到忘記提醒大家，千萬不要一

哈哈！寫到這裡，我才想

尿，老爺你何不喝尿？」 的，請記得，一定要跟我分

啦！

邊吃喝一邊看這篇稿！抱歉 最後，另一首膾炙人口的

享！

湖》的任我行和向問天，就想

刻，後來每次看到《笑傲江

「仰天大笑無言語」，因

這一首：

原來整首詩是：

斜月三更門半開 夜長橫枕意心歪 短命到今無口信 肝腸哭斷無人來

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菩提園地

傳承殊勝法緣 研習真佛密法

頂禮師尊和壇城三寶完畢， 少東上師並沒有急於開始講課， 而是笑著對同門說：「大家一大 早趕來佛堂都很辛苦，尤其是從 中國大陸來的同門，你們很早就 要動身出發了，大家這種追求佛 法的精神很值得讚揚！師尊教誨 我們要每日一修，今天可能有很 多人還沒來得及修法吧？師尊這 次來香港有多忙、多辛苦，我們 都看到了，可是師尊這麼辛苦還 是每天堅持修法、寫作，這種精 神值不值得我們做弟子的學習 呀？」大家都一個勁兒點頭。 上師接著說：「在開課之 前，我先帶領大家修一壇『上師 相應法』。記得有一個同門對我 說過，偷懶的時候，他每天只修 一壇法。大家想想看，他不偷懶

真佛密法，重在實修！

一點都不比參加法會差！

普明同修會密法班研習側記

針對學佛過程中大家遇到的 種種問題，特別考慮到那些跨入 佛教殿堂不久的初學者，蓮花少 東金剛上師在香港〈普明同修 會〉舉辦了為期一天的「密法研 習班」。 當天來參加學習的不僅有香 港本地的同門，還有中國內地趕 來的近百名同門，以及從加拿 大、馬來西亞等地遠道而來的師 兄姐，一時間道場內座無虛席。 看來，大家學習佛法的積極性，

因為難得，所以珍惜。

果有人問你，什麼是佛 法？什麼是〈真佛密 法〉？「皈依」又是怎麼一回 事？ 也許會有很多似是而非的答 案，但做為一個真佛行者，一個 皈依蓮生活佛的聖弟子，您做何 答？您的答案是否恰如其分呢？

如

■文／蓮花一朵

的時候呢？希望你們以後都告訴 我說，你們懶的時候，每日只修 一壇而已。」少東上師智慧度 眾，還沒開課，大家已經先受教 了。

什麼是佛法？

上師簡明扼要總結了三點： （一）諸惡莫作—不種惡 因，不結惡緣。 【地藏經】云：「閻浮提眾 生，起心動念，無不是業，無不 是罪。」因此我們做為向佛之 人，守戒就變得非常必要了。有 一個比喻—戒律就像鞋帶，你不 綁住鞋帶，也許腳會覺得很自 由、很舒服，但當你要跑步前進 時，沒有鞋帶就萬萬不能了。 密教的戒律比顯教更嚴格， 除了基本的「五戒」（不殺生、 不偷盜、不邪淫、不兩舌、不飲 酒）之外，還有「十四條根本墮

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→蓮花少東上師在〈普明同修會〉舉辦的密法研習， 同門響應熱烈。

戒」以及「事師法五十頌」 必須遵守。一邊讀誦著這些 戒律，我心裡一邊打鼓：天 哪！簡直是觸目驚心呀！原 來自己平時犯了那麼多戒 條，太可怕了，汗顏無地 啊！ （二）眾善奉行—行一 切方便，結諸般善緣。 行善布施是學習佛菩薩 的慈悲，發菩提心去幫助眾 生，乃至助人聖道。世俗所 理解的布施一般僅限於財 施，而佛法中的法施和無畏 施更需要我們運用智慧去學 習和實踐。 上師講到這裡，不由得 讓我聯想起師尊多次在開示 中教導我們要修資糧道，要 發廣大菩提心，多做善事， 慈悲度眾。捫心自問，我們 做得夠不夠呢？如果我們還 沒有發菩提心去行善布施， 那對得起師尊和上師的苦口 婆心嗎？ （三）自淨其意—包括 身、口、意的清淨。

上師說，我們學習手印、唸 咒和觀想，就是幫助自己清淨 身、口、意的一種方法。你每天 多持咒，就不會說東道西犯口 業；多觀想師尊放光加持，哪還 有時間去胡思亂想，意念自然就 清淨了。 密教行者每日都需要三省其 身，要學會返觀內照，把自己做 得不好的找出來，去除掉，長此 以往，你會感受到佛菩薩的法流 加持。

信為一切道源功德本

在密教中，我們講「一皈 依」，就是指「皈依根本傳承上 師」。只有對根本傳承上師充滿 信心，依止根本傳承上師，我們 的修行才會真正有成就。少東上 師強調，在順境中，我們的信心 可能不成問題，但是，在逆境中 呢？逆緣到來時，你的道心是否 依然堅固？逆境中你的心還能保 持平靜嗎？其實人生的得失往往 取決於你怎麼樣去看待。 我們的真佛傳承來自師尊，

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菩提園地

而師尊的傳承有三種：長傳、短 傳和專傳。〈真佛密法〉是無上 密法，只要我們發心皈依聖尊蓮 生活佛，升起對根本傳承上師的 無比恭敬之心，敬師、重法，並 依法修行，就能得到傳承和加 持。這種傳承和加持可不同於 「天上掉下的餡餅」，一定是 「先自力，再他力」。這好比打 球，要是你不出力打球，球永遠 不會自己飛出去。首先你得用力 把球打出去，再承續佛菩薩的加 持力，球就會飛得更遠。 如何深入研讀師尊文章

眾所周知，師尊是一位「著 作等身」的大成就者，他的文章 寓意深刻，涵蓋了佛教和生活的 各個層面，能把師尊的文章讀 懂、讀透，並非易事。有鑒於 此，少東上師專門安排了一節別 開生面的「導讀示範課」。他把 大家分為四組，每兩組拿到一篇 師尊的文章—〈又是一隻野狐 狸〉和〈迴避迴避迴避〉，要求 各組在閱讀後說出文字以外的資 訊，總結讀後心得。

在〈又是一隻野狐狸〉文 中，師尊講述了這麼一個故事： 一個有錢人發心出資重建喇嘛 廟，廟裡的仁波切就認定他是 「卡確活佛」轉世，他惑於名 利，半推半就當上了大活佛，更 裝模作樣地替人摩頂加持、灌 頂，結果到了陰間被冥王罰他轉 世當個野狐狸。 讀完這篇文章，我們從中感 悟到娑婆世界的誘惑真是無處不 在啊！良好的發心也會因一時不 查而將佛法變成了商業行為（變 相賣佛）。貪念往往使修行者把 戒律丟之腦後，哪裡還記得佛法 的真諦乃是利益眾生、慈悲度 眾！曲終人散，浮雲掠過，報應 亦來得分毫不爽！師尊的文章告 誡弟子們不但要慈悲更要有智 慧，誠實守戒、重法實修才是修 行正道。 〈迴避迴避迴避〉一文說的 是提婆達多背叛釋迦牟尼佛後， 還對佛陀進行攻擊、責難，甚至 暗害，可佛陀只是沉默以對，他 不單迴避，相反還授記提婆達多 未來世成佛，是「天王如來」。 依一般人的看法，不以牙還牙就

算是仁至義盡了，怎麼能做到授 記這樣的小人成佛呢？這種以德 報怨的胸懷就是凡聖之間的區別 吧！在本文的字裡行間，我們體 悟到了佛陀那顆如如不動的心。 對一個開悟者而言，惡緣並 不算什麼，而迴避惡緣不為其所 困才是智慧的選擇。我們在塵世 間也時常會遇到不如意，甚至惡 緣，我們是怎麼處理的？「謙 讓」了嗎？能否擁有一顆如如不 動的心？說來慚愧，自己平日所 為，離真正的佛道還很遠很遠， 這篇文章對我來說是一種鞭策， 有佛陀的言行做榜樣，讓我知道 了努力的方向。 仔細聽完了各組的讀後感， 少東上師一一做了評點，他鼓勵 大家要用心去研讀師尊的文章， 並把這些佛理運用到生活和修行 中去。「舉足放足皆是道場，順 緣逆緣無非佛事。考驗是難免 的，沒有考驗怎能成佛？魔考即 是佛考，只要你心存正知正見， 將正念安住於心，就沒有什麼能 考倒你！」 下午，上師主要對「四大成 就法」—「息、增、懷、誅」做

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↓別開生面的「導讀」，每一組都討論得興致盎然。

了比較細緻的講解，並分發了 修法的詳細儀軌給大家，以便 於日後修法之用。在課程結束 之前，少東上師提醒大家要珍 惜這殊勝的法緣：「人身難 得，中土難生；佛法難聞，明 師難求」在座各位現在已是樣 樣具足，不精進修行還等什麼 呢？」 是啊！面對浩如煙海的佛 經典籍，面對博大精深的密教 佛法，我們還只是蹣跚學步的 孩童啊！正如屈原的名作〈離

騷〉所云：「路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。」

收穫的不僅僅是佛學知識

午間休息時，少東上師讓義 工派發午餐費給每個同門，雖然 錢不多，但這是上師的一片心 意，我想他是要傳遞給大家一個 資訊：上師代表〈普明同修會〉 歡迎每一位前來學習佛法的人， 看到大家能發心向佛，精進實 修，上師很欣慰、很歡喜。雖然 我把餐費放回了功德箱，但是這 份情義和關懷卻會永遠保留下 來……。 同為聖尊的弟子，或許你剛 跨出學佛的第一步，亦或你已有 所證悟，但是請不要忘記，我們 今生能有幸得到這麼殊勝的〈真 佛密法〉，全仰仗於聖尊的無私 賜授和慈悲加持。 感恩師尊對眾生無盡的愛， 把如此珍貴的〈真佛密法〉傳授 給弟子！頂禮大恩《真佛宗》根 本傳承上師！

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菩提園地 ■文／蓮花桂英

忘的一天……。

我的記憶中，那是非常難

有人問我：您是如何開始教授太極拳的？ 我想了想說：這都是師尊的賜福啊…… 兩位熟悉的上師在，也就大膽自

師和蓮聲上師在場，我看到有這

門師兄、師姐，當時還有常智上

前，周圍都是來自世界各地的同

師尊就站在〈真佛密苑〉的門

寺〉參加法會。是在一個下午，

起坐飛機來到美國〈西雅圖雷藏

那一年，我和英國的同門一

在

然地湊上前去。 正巧的是，同門都在準備表

大家看了看，不見有人動。

師尊開著玩笑說：「如果今晚不

我站在一旁想了想，是不是

出來表演，回去就睡不著。」

實，這也正是我的最大願望。所

應該再表演一次呢？就在那時，

演節目供養師尊，有誰知道，其 以，我非常積極地去報名，終於

我也不知道自己想了什麼，可能

什麼都沒想，就已經走了出來，

榮幸地參加了表演。 我表演的是扇子舞，這是我

中老年人的健身運動。關鍵的

拳、太極劍……等等，都是適合

過一些功夫舞、康復舞、太極

槍的……。」我聽不明白，也不

她以後是教人的，她是拿刀、拿

到師尊稱讚說：「她是專家的，

當我完成第二次表演後，聽

又再表演一次供養師尊。

是，我一直都想要供養師尊，沒

好意思問什麼，除了感恩，沒有

平時最喜愛的舞蹈之一。我還練

想到，就在那一天，這個願望竟

別的。

最初，我和我家師兄一起去

滿了安樂和滿足……。

從此，我感到自己的身心充

然實現了。 我認真地做著每一個動作， 滿心歡喜地完成了我的供養。我 好像看不到別人在做什麼，心裡

走出來。這時候，只聽到師尊

經結束了，草地上好像沒有人再

不知不覺，大家的表演都已

久，就有華人協會—〈倫敦依士

是，經師尊這麼一說，沒過多

來沒有想到還能夠去教別人。但

不好，想練練太極強身健體，從

學習太極，那是因為我們身體都

問：「還有哪一位要出來表

靈頓健身氣功隊〉邀請我和我家

只有一個念頭：供養師尊。

演？」

師兄一道去做教授太極拳的義務

55

國、法國的團隊，一共六個氣功

英國本土的團隊，還有來自德

參加健身氣功比賽的，除了

際健身比賽的獎勵，這是真真實

都在慢慢的好起來，還得到了國

法」消業障。現在，我們的身體

都是業障，所以虔誠地修「懺悔

法〉，我懂得了病難和家境不好

我們非常珍惜師尊賜給我們

隊，其中，我們〈倫敦依士靈頓

實地得到了師尊的加持和賜福。

前，剛剛投入使用。

的上好因緣，盡心盡力地做好這

協會〉就派出兩個隊。經過一番

沒有師尊，哪裡有今天的我們！

教練。這時，我才明白，原來，

個教練工作。我們教授太極廿四

較量，我們協會的團隊旗開得

我和我家師兄都體會到，我

師尊已經加持了我們全家，這該

式，氣功十八式以及元極舞等

勝，兩個隊都拿到很好的成績，

令我們多麼感動。

等。

聯會〉邀請我們參加在〈薩瑞體

年七月廿三日，〈英國健身氣功

直到去年，也就是二○一○

師兄（蓮花子輝），還有蓮花占

有四名真佛弟子，除了我和我家

且，在這次參賽的隊員中，一共

二名；另一隊獲得第三名。而

帶領的，在比賽中，我們榮獲第

其中一隊，是我和我家師兄

目前，我還是在修「懺

地好起來。

分，讓身體和所有的一切都更加

消除前世帶來的業障，增加福

進，不間斷地修持下去，慢慢地

大的福分。我們還要繼續努力精

〈真佛密法〉，本身就是一個最

們今生今世能夠跟隨師尊修習

育公園〉舉行的「倫敦二○一二

希師兄、蓮供法師的女兒（蓮花

悔」，誠心地感恩和祈求師尊繼

為協會爭得了兩座獎杯。

週末系列活動健身氣功國際邀請

永珍）。我們知道，這一切的成

續慈悲加持！蓮花桂英合家感恩

轉眼間，已經幾年過去了，

賽」，以及「百人健身氣功」表

績都是來自師尊的賜福加持，否

師尊！

我們眼看著學員們的進步，自己

演，這使我們的信心更加增長。

則，我和我家師兄沒有可能具備

別提有多開心了。

〈薩瑞體育公園〉坐落在 地政府為「二○一二年倫敦奧運

慢性病，我自嘆自己的命運不

過去，我們兩個的身體都有

這個力量。 會」投資千萬英鎊修建的專業化

好。由於皈依師尊修習〈真佛密

〈薩瑞大學〉的一側，是英國當

和國際化的體育訓練基地，目

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菩提園地

↓美輪美奐莊嚴的天宮壇城。

新春祈福法會及禮

明燈‧長生祿位‧

了「安奉太歲‧光

年新春期間，舉辦

寺〉在辛卯

香 港 雷 藏

皈依灌頂的。

中國內地前來參加法會及接受

有不少的同門善信，更是遠從

了與會的同門善信大德，當中

雷藏寺〉連同天台處便已擠滿

行，但未到正午，整個〈香港

會」，法會在下午二時正舉

〈

供諸天」等一系列

六日），〈香港雷

（二○一一年二月

農曆正月初四

鄉都奇怪地以為他吃了什麼補

老人斑也消失了不少，很多同

臉色便比以前改善了很多，連

他只修了〈真佛密法〉半年，

其中一位內地同門表示，

藏寺〉舉辦「辛卯

品呢！而這次便有幾十位同鄉

的法務活動。

年新春瑤池金母息

隨他到來皈依。這又再一次見

地持誦『瑤池金母心咒』，專

然進行得莊嚴肅穆。大家虔誠

滿了同門善信，但護摩儀式依

台，上上下下、裡裡外外都擠

普照。雖然整個雷藏寺連同天

法會當日天朗氣清，大日

佛攝召力的不可思議。

證了〈真佛密法〉的殊勝及師

災 祈 福 護 摩 法

〈香港雷藏寺〉辛卯年新春瑤池金母護摩法會 暨帝釋天誕禮供諸天並迴向燃燈功德主 ■文／香港雷藏寺

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↑辛卯年新春瑤池金母法會場景。

佛、瑤池金母及諸

祈願，沐浴在師

注地觀想、供養、

包括：第一，聖尊蓮生活佛由

帝釋天的最深因緣有五件事，

《密教大相應》一書中記錄與

殿。第二，帝釋天主曾送聖尊

基督教轉佛道的機緣是在〈玉 二○一一年二

蓮生活佛二個禮物，隨他到娑

佛菩薩的閃閃金光

月十日，即農曆辛

婆世界遊玩，一個是帝釋公主

皇宮〉，也即是帝釋天主的宮

卯年正月初八日晚

（盧佛青），一個是帝釋公子

之中。

上十一點正，〈香

（盧佛奇）。第三，聖尊蓮生

看見帝釋天主最祕密不為外人

港雷藏寺〉為祝賀

帝釋天即忉利

看見的「帝釋瓶」、「帝釋

活佛曾在帝釋天作客，由「因

天 （ 共 三 十 三

弓」……等等。第四，聖尊蓮

帝釋天寶誕，舉行

天），四方各八

生活佛自心流露的經典—【真

陀羅」招待，明白帝釋四苑，

天，中央帝釋宮，

佛經】，是帝釋天問，而聖尊

了一場盛大的供天

合名三十三天宮，

蓮生活佛答。第五，聖尊蓮生

即—眾車苑、麤惡苑、雜林苑

帝釋天也即是玉皇

活佛在喜見城善法堂天，見過

儀式暨迴向「燃燈

大帝，與聖尊蓮生

【帝釋巖祕密成就儀軌經】。

及喜林苑，知道「帝釋網」、

活佛有莫大因緣。

聖尊蓮生活佛與帝釋天的種

功德主」。

聖尊蓮生活佛曾於

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菩提園地

左圖：莊嚴瑰麗的護摩火。 右圖：香煙彌漫，諸同門誠心禮敬帝釋天。

其因緣深厚。

種，都一一說明

紙……忙得不亦樂乎，但是在

城、擺放供品、摺疊天衣、金

三座巨大華麗的

奐的壇城，供奉

搭建一座美輪美

三十二樓天台，

儀式，祈求聖尊蓮生活佛及諸

蒞臨〈香港雷藏寺〉參與供天

中國大陸，每年都是千里迢迢

多熟悉的面孔，他們有的來自

在這些同門義工中，有許

他們的臉上總掛著歡欣的笑

天宮、數以百計

天的加持、守護。今年，他們

每年的帝釋

的天衣及「金、

亦一如既往前來參加盛會，唯

容，以迎接帝釋天寶誕的來

木、水、火、

一不同的是，在他們的身旁都

天寶誕，〈香港

土」等等各式供

站著一些新的面孔，這些新同

臨。

品獻予帝釋天，

門全都是由於聖尊蓮生活佛及

雷藏寺〉均會於

祝賀帝釋天寶

來，因此，今年參與供天儀式

帝釋天的靈驗事蹟所攝召前 〈香港雷藏

的同門人數比往年增加不少，

誕。 寺〉在二月十日

令整個香港雷藏寺變得更加熱

當時間越接近晚上十一

這一天，由早上 集了很多同門義

時，即帝釋天寶誕的時候，同

鬧。 工，他們懷著最

門興奮的心情越見高漲。他們

十時開始，便聚

虔誠的心搭建壇

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左圖：蓮雄上師、蓮翰上師、蓮輝上師及諸位法師帶領同門禮敬帝釋天。 右圖：蓮雄上師代師賜授「賜福灌頂」，蓮翰上師代師尊派「新年利是」。

整個儀式中，咒音及梵貝

導下，至誠禮敬聖尊蓮生活佛

序地站立於帝

聲此起彼落，響徹雲霄，每一

以最快的速度

釋 天 壇 城 之

位參與的同門均融入其中，沐

及帝釋天，「供天儀式」亦正

前，懷著恭敬

浴在吉祥光明的佛光裡。繼而

完成手上的工

殷切的心，恭

恭送帝釋天。在焚化天宮、天

式開始。

迎聖尊蓮生活

衣及各種金紙時，掀起了儀式

作，然後有秩

佛及帝釋天的

的最高潮。協助焚化金紙的同

門一直工作到凌晨四點鐘，可

降臨。 踏入正月

響起，隨著鐘

寧靜的夜空中

清晰的鐘聲在

一時正，一聲

〈台灣雷藏寺〉主持的「般若

台灣參加二月十二日聖尊於

十分即趕到香港國際機場，赴

家稍作休息後，在早上八時三

眾同門義工於凌晨四時回

見供品之多。

聲響起的是悅

佛母護摩法會」，眾義工同門

初八日晚上十

耳 柔 和 的 咒

儀式過後，各同門均獲得

勤奮、不怕辛勞的精神，值得 師、釋蓮翰金

精美的供品，滿載而歸，圓滿

音。眾同門在

剛上師、釋蓮

地完成一年一度的供天大盛

讚美和學習！

輝金剛上師及

會。

釋蓮雄金剛上

諸位法師的領

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菩提園地

請積極參與推廣 師尊文集精華版口袋書

的書

佛滅後，五百大阿羅漢相

請將書獻給他們 我不區別弟子與他人 其實眾生也就是自己

假如你發現有人沒讀過我

只要打開書 就產生了法力 我總希望度眾生沒有剩餘 承載大家的法船 划進了寧靜的摩訶雙蓮池 一切都美好 沒有風 沒有雨

■文／宗委會師尊文集推廣小組

—弘揚〈真佛密法〉最方便、有效的途徑！

書就是留下者 記載著往昔 這個人有多少的災劫 多少暴風雨 但寫書與修法的精神須要

在不久的將來我將離去 因為形體的色衰對一個人 不具什麼意義 我的心存在於書的一頁一 頁之間 那就是貢獻給大家的真諦

學習 書裏面有著靈氣 像華蓋一樣的守護著行者

聚一處，將佛陀過去所說的 法，三次結合集成佛教的三藏 經典。 我想，我這一世，唯有 「寫作」及「修法」，還有一 點的「說法」。這些書就代表 了我的心意，就算廣 結善緣了。

～ 蓮生活佛‧盧勝彥 ～

佛的書，有佛的靈氣，打 開自有佛光護佑；字字珠 璣，每一言皆能啟發眾生的靈 思。自二○○九年起，「宗委 會師尊文集推廣小組」以精華 版小本口袋書的型式，廣泛推 廣師尊的文集，經過一年多的 努力，目前已完成八本書的二 刷印製和結緣派送工作，在廣 大同門和信眾中收到很大的迴 響，深受大家的喜愛和歡迎。 大家都感受到精華版小本 口袋書的可愛和方便，全都踴 躍的收藏或贈送，所有結緣版

師

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本在各個道場都很快派送一 空。所以，「宗委會師尊文集 推廣小組」決定又選出新的八 本書再次印刷。這八本書是： 《瑜伽士的寶劍》、《背後的 明王》、《揭開大輪迴》、 《指引一條明路》、《陽宅地 靈闡微》、《讓陽光照進 來》、《金剛神的遊戲》、 《開悟一片片》。 大家都知道，師尊從寫作 發表《靈機神算漫談》等靈書 開始，直到現在的《當代法王 答疑惑》，一共二百二十多本

書了，不要說還有說法篇章數 百本等，單單這二百多本書就 可稱為文學巨著了。師尊日日 寫，月月寫，就這樣寫了四十 年，師尊的心、師尊的情、師 尊的智慧、師尊的法力等，都 灌注在這部光輝的巨著中；多 少眾生因為看到師尊的書而得 到救度，多少弟子是在師尊著 作的感召下，皈依真佛，實修 密法，走上了光明的解脫道 路。 如今，「宗委會師尊文集 推廣小組」以精華版小本口袋 書的形式與廣大 眾生結緣，更方 便大家攜帶和閱 讀，饋贈親友也 是很好的禮品。 所摘選的文章都 是具有生動的代 表性，從佛學理 論上、玄學知識 上、文學趣味 上、靈力救拔 上，都會令人產 生心靈上的震

撼。 所以，想想真佛住在世間 的慈悲和珍貴，想想師尊救度 眾生的心意，我們五百萬弟子 倘若能夠為推廣師尊文集的活 動做點什麼，也是一份報答佛 恩的身口意供養。故而，〈宗 委會〉號召《真佛宗》全體同 門 大力發心護持，積極參與 推廣師尊文集精華版小本口袋 書的助印和派送。這樣可使更 多更廣大的眾生能夠與真佛結 緣，能夠得到師尊的佛力救 度。正如師尊在書中寫道： 「假如你發現有人沒讀過我的 書，請將書獻給他們，我不區 別弟子與他人，其實眾生也就 是自己……。」 「宗委會師尊文集推廣小 組」的詳細資料在真佛網路 （ tbsn.org ）焦點新聞、《燃 燈雜誌》及《真佛報》的新聞 稿中都有刊登，歡迎大家諮 詢，熱忱贊助護持，將師尊文 集的推廣工作，更加迅速深入 廣泛的傳播。

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■文／蓮花一仲

年的冬天，世界各地氣候 異常寒冷，許多地區被冰雪 覆蓋，並已釀成災難；身在台灣的 我們雖未經歷，但是天氣溫度也比 往年下降了很多，各地販售的冬 衣、電暖器等禦寒設備，一時為之 貨短。 一位住在台北的真佛同門— 范師兄，有感於山區原住民學校的 學童們，地處高山，氣溫勢必更為 寒冷，唯恐同樣也面臨缺少禦寒衣 物，於是與〈燃燈雜誌社〉聯繫， 委請社長釋蓮栽上師代為採購並發 放羽絨冬衣給南投縣仁愛鄉、信義 鄉的原住民學童，俾使學童們不致 為寒冬所苦！ 為了讓學童們能夠在寒冷的 冬天及時取得羽絨禦寒保暖衣物， 在社長釋蓮栽上師的帶領之下，由 賴師姐連繫學校、廠商；在二十四 小時內將第一批冬衣發放到〈廬山

今

寒冬高山送愛心 禦寒衣溫暖身心 ①廬山國小。②平靜國小。合作國小。春陽國小。仁愛國中。久美國小。

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由六所國中、小學致贈的感謝狀。 上圖由左至右：廬山國小。平靜國小。合作國小。 下圖由左至右：春陽國小。仁愛國中。久美國小。

國小〉的學童手上，並在農 曆年前後，分別發放完畢。 目前計有仁愛鄉〈廬山 國小〉、〈平靜國小〉、 〈合作國小〉、〈春陽國 小〉、〈仁愛國中〉及信義 鄉的〈久美國小〉等六所國 中、小的學生，均已有了新 衣可以禦寒，此次總計發放 了五百三十二件羽絨冬衣， 可謂適時適地的發揮了我們 的愛心。 在此與《燃燈》讀者分 享，並藉以昭公信。感謝台 北范師兄為善不欲人知、社 長釋蓮栽上師的親力親為、 何師兄、賴師姐等相關工作 人員的辛勞，不畏路途遙 遠，在最短的時間內達成使 命。 希望藉此拋磚引玉，期 許真佛同門、各界善信發揮 您的愛心，若您也想要透過 〈燃燈雜誌社〉表達您對這 個社會的關懷之情，〈燃燈 雜誌社〉也將一秉初衷，為 所有同門、善信轉達您的愛 心！

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陽光曉棧

○一一年二月廿二日午時許，紐西蘭

二的第二大城市—基督城以及周圍地 區，遭遇了前所未有的強烈大地震。地震無 情地損壞了街道馬路，切斷了下水道和電 源，摧毀了大量的建築物。至三月七日止， 罹難人數已達一六六人，失蹤兩百餘人，城 市仍然遭到餘震的不斷襲擊。 墨爾本〈華光功德會〉協同〈善明同修 會〉緊急呼籲真佛同門及善信大德，為紐西 蘭的受災居民盡一份力量，所有捐款將會轉 交〈澳洲紅十字會〉以盡快送往災區。 相關訊息請參訪下列網址，以瞭解更多 有關災情的資訊： http://news.ninemsn.com.au/world/8215588/ town-near-epicentre-of-quake-in-ruins

Just before 1pm on 22nd Feb 2011, New Zealand's 2nd largest city Christchurch experienced the worse disasters in New Zealand's history. The earthquake has damaged buildings and homes, burst sewage lines and cut power and electricity to Christchurch and surrounds. Tens of thousands of people in Christchurch and surrounds are concerned about aftershocks. Many spent the night in makeshift accommodation.

Melbourne Lotus Light Charity Society and Shan Ming Temple have jointly launched the New Zealand Earthquake 2011 Appeal. You can assist those people affected by the earthquake by making a donation. Please visit http://news.ninemsn.com.au/world/8215588/ town-near-epicentre-of-quake-in-ruins for more information regarding this disaster.

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■捐款方式（How to Donate） 若您需要退稅，請直接到澳洲政府網 上捐款，並將您的姓名及捐款收據Email至 本會以便本會統計數目。 If you wish to get a tax return receipt for your donation, please donate directly via below Redcross Website, then email your name and donation receipt to us via below email address, so that we can calculate the total donation amount. 政府捐款網址： Online donation website： https://www.redcross.org.au/Donations/on lineDonations.asp 本會Email： Lotus Light Charity Society eMail： lotuslightcharity@hotmail.com ■網上銀行轉賬捐款 （Donate via Internet Banking） 銀行名稱（Bank Name）：ANZ Bank 帳戶名稱（Account Name）： Melbourne Lotus Light Charity Society 分行代號（BSB）：013 422 帳號（Account No）：481128127 ■支票捐款（Donate by Cheque） 雜誌

支票抬頭（Cheque should be made to）： Melbourne Lotus Light Charity Society 請將支票寄至（Please post the cheque to）：PO Box 3808, Caroline Springs, Vic Australia 3023

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■現金捐款（Donate by Cash） 請將現金交給〈善明同修會〉的蓮照 上師或陳威謀（Winson）師兄。 Please hand in cash to Master Lian Zhao or Dharma brother Winson at Shan Ming Temple.

■國際捐款（International Donation） 銀行名稱（Bank Name）：ANZ Bank 帳戶名稱（Account Name）： Melbourne Lotus Light Charity Society 分行地址（Branch Address）： 38 Alfrieda St, St Albans, Vic, Australia 3021 帳號（Account No）：013 422 481128127 Swift Code：ANZBAU3M

墨爾本〈華光功德會〉地址： PO Box 3808, Caroline Springs, Vic Australia 3023 電話∕傳真：+613 9449 1153 Melbourne Lotus Light Charity Society Address： PO Box 3808, Caroline Springs, Vic Australia 3023 Phone∕Fax：+613 9449 1153 感謝大家的發心！ Thank you for your kind contribution! 墨爾本華光功德會 善明同修會理事會 謹啟 02∕23∕2011

■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）

主要缺陷在黑質，影響神經傳導。 周邊神經疾病及相關疾病：如糖尿病、尿毒症、類風濕

易引發 RLS症狀發生，病人用 dopamine來治療，有相當的 療效。 脊髓液中的鐵含量降低：以核磁共振發現腦內鐵不足，

血中 dopamine降低，實驗證明，給予 dopamine阻斷劑，

與神經傳導物質dopamine有關：病人症狀發作時，其

40%家族病史。

有 家 族 史 ： 在 RLS病 人 之 近 親 中 ， 發 現 此 種 疾 病 有

可能的因素（病因目前無定論）

進，但通常病人為了緩解移動的衝動，常會典型的四處行 走，某些病人則只是藉由簡單的站立來獲得紓解。 休息時症狀加重：病人在休息時，不論其在靜止覺醒或 是試圖睡眠的狀況下，都會喚起感覺上及動作上之症狀，當 坐著或躺著時症狀較為嚴重。通常症狀會在病人認為最放鬆 的位置數分鐘到一小時後開始，故通常無法忍受久坐飛機、 火車或乘車。 生理節奏的模式：感覺錯亂及伴隨著動作的衝動最常發 生在傍晚或上半夜，即使是症狀嚴重的病人在接近黎明時亦 可得到某種程度的緩解。

下肢靜止不能症候群 若兩腳痠麻而影響睡眠時，就須考慮是否罹患「下 肢靜止不能症（Restless Legs Syndrome; RLS）」；這是 一種神經方面的疾病，合併四肢之感覺錯亂，如酸麻、 痛、緊張感，有病人會形容「像螞蟻在爬」、「有蟲在 蠕動」，促使病人動作以緩解此種感覺。此情況發生在 休息時，進而造成病人之困擾，主要發生在傍晚及夜 間，整夜反覆這種感覺，中斷睡眠。 〈國際睡眠基金會〉在一九九八年對美國總括的睡眠問 卷調查，25%的成年人曾經有一週中一到數夜腿部不悅感覺 之經驗（例如蟲爬的悚然感、蟲爬感或麻刺感），8%的人則 在每夜或幾乎每夜發生，在這些報告有諸如RLS症狀的人之 中有50%陳述—腿痛干擾到他們的睡眠；在此調查中亦發現 有六十五歲以上的幾乎有25%確定有RLS之症狀，而總調查 中3%的人曾經被他們的醫生告知有RLS。 主要的特徵 感覺錯亂：病人幾乎總是描述不舒適之感覺，通常發生 在小腿，感覺包括發麻、燒灼感、水流過感或昆蟲在爬、刺 痛、被緊握感或僅是疼痛。 藉動作以獲得紓緩：例如搖擺、揮動、伸展、原地行

67

醫學健檢

Health

Medical Science

疾病、帕金森氏症、懷孕。 某些藥物或物質：如酒精、咖啡因、抗憂鬱藥、抗

convulsion……。 診斷 就診之面談，如有：強烈想動的感覺，不動不舒服；休 息時症狀加重；站立或走動才能舒解；發生晚上。加上失 眠、睡眠時腳部抽動，這就很可能是「下肢靜止不能症候 群」。「原發性下肢靜止不能症候群」是沒有任何實驗上的 檢查可供診斷之確認，沒有特定的神經系統異常被確定，病

狀」惡化。補充鐵劑，無論有無明顯缺鐵，常規補充鐵 劑，對症狀可改善。

藥理學上之治療：第一線藥理學上治療所包含的藥物，

在 分 類 上 其 對 於 RLS之 效 用 已 被 完 整 建 立 的 有 ： Dopaminergic Agents、 Opioids、 Benzodiazepines及 Anticonvulsants。

第二線藥理學上的藥物：抗高血壓藥物Clonidine主要 藉由減少對於動作的回應，此藥物的使用顯示能降低動作的

強度，但不能減少其頻率，其對於RLS病人驚醒的症狀上的 效果尚不清楚。

其他的藥物亦有有效之報告，有時只是單一的非正式報

告，包括Beta-Adrenergic阻斷劑、Serotonin前驅物、非 Benzodiazepine鎮靜劑、非Opioid止痛劑、抗憂鬱藥及血

人在RLS發作的間隔期，身體上之檢查顯示完全正常。「續 發性下肢靜止不能症候群」須做些測試：一、血球、血色素 與生化檢查；二、肌電圖檢查；三、多項睡眠生理檢查。 治療

管擴張劑。 結論

非藥物性的治療：最有效之非藥物性治療或許是病人本 身去發現對於減輕RLS症狀有用之活動，這些治療通常包括 身體的活動，尤其是包括四肢之活動；非常熱或非常冷之沐 浴，或任何在心智上能使病人全神貫注之活動（例如電視遊 樂器、電腦程式設計、繪畫、刺繡或主動的辯論）。

最近觀察所獲得的結果，我們現在瞭解，受RLS影響的 人口比例已經到了某一程度，由於缺乏相關方面的努力與注 意，阻礙了幫病人取得適當的藥物治療；因此，臨床醫生有 義務去熟悉這種常見疾病的症狀，以幫助病人去找出適合的 治療方式。

15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8%取決於醫療衛生條件； 7%取決於氣候。

世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

應避免之物質：包括咖啡因、酒精、抗精神病藥 物、三環抗憂鬱藥物SSRI類藥物。Metoclopramide及一 些鈣離子通道阻斷劑是dopamine的拮抗劑，抗嘔吐藥物 （如Prochlorperazine）會顯著的使「下肢靜止不能症

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

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The True Fundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄

2011˙0 3

公告

宗委會【近期公告】

護持師尊在台的弘法

人事晉升通告 《真佛宗》根本傳承上師聖 尊蓮生活佛於二月十八日至三月 四日，在印尼五大城巡迴書畫展 與道場巡禮，已圓滿完成。 在此期間，師尊於二月二十 六日在棉蘭的〈印尼大燈文化公 司〉，宣布印尼〈圓月堂〉堂主

蓮花秀碧助教為講師。 謹此公告周知。

世界真佛宗宗務委員會 謹啟 2011.3.5

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˙近期公告˙

蓮僧上師表示，宗派要匯集人 氣、資金到〈台灣雷藏寺〉，再由 〈台灣雷藏寺〉或〈密教總會〉， 做一種統籌性的運作和發展，有了 形象建立，其他的道場就會受到利 益，但這段期間必然會有陣痛期。 至於蓮栽上師提出對於維護師 尊的健康與安全，都是要注意的事 情；蓮哲上師提到，許多行程上的 安排，都是經師尊同意，有些時候 師尊的意思，弟子很難拒絕，會讓 師尊覺得不夠配合，弟子們只能從 旁照顧，不要讓師尊太累了。

世界真佛宗宗務委員會

【宗委會訊】關於如何護持師尊在 台的弘法？二月十五日「宗委會第 三屆第七次大會」專案討論，主席 蓮僧上師總結，特別提出由蓮哲上 師講的總本山概念，因為《真佛 宗》本身開始是較具草根性，先在 各地建立許多不同大大小小的分 堂，去聚集人氣，最後才有一個 〈台灣雷藏寺〉的道場，所以每一 個道場，自身必須去負擔財力、物 資、人事種種的問題，跟其他的宗 派發展不同；其他的宗派發展是先 有個中心點，再發展出去。

燃燈雜誌 2011 年功德主迴向活動法會時間表 月份

農 曆

主

尊

主壇上師

道 場

法 會 名 稱

02

除夕

蓮花童子

蓮元

02

除夕

蓮花童子

蓮花樂智 一智同修會 大白蓮花童子息災祈福增益超度護摩法會

02

正月初一

蓮花童子

蓮生法王 台灣雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益超度護摩法會

02

正月初三

紅財神

蓮院

02

正月初三

五姓財神

蓮生法王 台灣雷藏寺 五姓財神息災祈福增益護摩法會

02

正月初七

白財神

蓮花少東 普明同修會 騎龍白財神息災祈福增益法會

02

正月初九

玉皇大天尊

蓮雄

02

正月初十

新春祈福

蓮生法王 台灣雷藏寺 般若佛母護摩 新春祈福大法會

03

綠財神

蓮生法王 台灣雷藏寺 綠財神祈福 增益護摩法會

03

時輪金剛

蓮生法王 台灣雷藏寺 時輪金剛 息災祈福增益超度護摩法會

觀音菩薩

蓮者

大勢至菩薩

蓮生法王 台灣雷藏寺 大勢至 菩薩息災祈福增益超度護摩法會

蓮花童子

蓮生法王 台灣雷藏寺 清明節 蓮花童子 息災祈福超度護摩法會

04

長壽佛

蓮生法王 台灣雷藏寺 長壽佛 息災祈福增益超度護摩法會

04

黑財神

蓮生法王 台灣雷藏寺 黑財神 息災祈福增益護摩法會

04

龍王菩薩

蓮生法王 台灣雷藏寺 龍王菩薩祈福增益護摩法會 蓮生法王 台灣雷藏寺 文殊菩薩增智慧護摩法會

03

二月十九

03 04

清明節

聖輪雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益超度護摩法會

密儀雷藏寺 紅財神祈福 增益護摩法會

香港雷藏寺 玉皇大天尊聖誕供天大薈供

金剛雷藏寺 觀音菩薩 息災祈福增益超度護摩法會

05

四月初四

文殊菩薩

05

四月初八

釋迦牟尼佛誕 蓮生法王 台灣雷藏寺 浴佛/釋迦牟尼佛佛誕祝儀

05

四月

瑤池金母

蓮生法王 台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

05

四月

瑤池金母

蓮郢

法舟堂

06

五月 16～23 梁皇寶懺

蓮龍

芝城雷藏寺 梁皇寶懺地藏菩薩瑜伽焰口超度法會

06

五月十八

蓮生活佛聖誕 蓮傑

香華雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益超度護摩法會

06

五月十八

蓮花活佛聖誕 蓮鳴

白雲雷藏寺 大白蓮花童子息災祈福增益超度護摩法會

06

五月

不動明王金剛 蓮聲

真渡雷藏寺 不動明王息災除障護摩法會

07

六月十九

觀音菩薩

蓮耶

大願學會

08

七月

中元節

蓮歐

台灣雷藏寺 中元超度大法會

08

七月初十

蓮華生大士誕 蓮渫

通慧堂

08

七月十八

瑤池金母

蓮僧

尊勝雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

藥師佛

蓮今

華嚴雷藏寺 藥師佛護摩法會

蓮哲

台灣雷藏寺 黃財神息災增益護摩法會

09

瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

觀音菩薩息災祈福增益 超度護摩法會 蓮華生大士護摩法會

09

八月初四

黃財神生 日

10

九月初九

摩利支天菩薩 蓮海

法音雷藏寺 摩利支天息災祈福增益超度護摩法會

10

九月

梁皇寶懺

蓮悅

台灣雷藏寺 梁皇寶懺地藏菩薩瑜伽焰口超度法會

10

九月十九

觀音菩薩

蓮花麗惠 紫蓮堂

10

九月三十

藥師佛生日

蓮生法王 台灣雷藏寺 藥師佛息災治病超度護摩法會

蓮花童子

蓮楹

妙行堂

溪湖同修會 五路財神息災祈福增益護摩法會

11

觀音菩薩護摩法會 大白蓮花童子息災祈福增益護摩法會

11

十月

五路財神

蓮崇

12

十月

瑤池金母

蓮生法王 台灣雷藏寺 瑤池金母息災增益敬愛超度護摩法會

12

十一月十七

阿彌陀佛聖誕 蓮生法王 台灣雷藏寺 阿彌陀佛護摩法會

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

任最後代表南投縣全體縣民感恩

台，於〈台灣雷藏寺〉弘法，為 南投縣帶來廣大觀光商機。陳主

人，創造五年來成長三倍之佳 績，南投縣的平均總所得也提升 至第十名。這全都是因為聖尊回

〈南投縣政府服務中心〉陳 啟昭主任致詞時表示，南投縣自 去年聖尊回台長住後，去年九月 南投縣國際觀光人數超過三百萬

展方向，其中與佛教有關的兩 項。

書長致贈花籃。 〈中研院〉朱時宜教授致 詞，與大家分享二○一○年宇宙 學家和天文學家列出十大重要發

政院吳敦義院長致賀電，立法院 王金平院長、南投縣李縣長、高 雄市陳菊市長、民進黨蘇嘉全秘

師、兩百餘位法師、十位講師、 卅位助教。 此日，總統馬英九先生和行

動，恭請聖尊陞法王座，大轉法 輪。列席護持的弘法人員有師母 及六十一位金剛上師、三位教授

迎師組引領進入密壇，來自世界 各地逾兩萬名四眾弟子，掌聲雷

位求出家戒子授戒、廿位求在家

高的謝意。 法會前，慈悲的聖尊為十六

長，代表李縣長致詞，感謝聖尊 與〈台灣雷藏寺〉對弱勢團體的 協助，並頒發感謝狀以表達最崇

生，代表蔡英文主席來參與盛 會，並祝福所有與會者皆能家 庭、事業百分百。 〈南投縣社會處〉熊俊平處

般若大智慧。 南投縣民進黨主委廖志城先

聖尊文集，多聆聽聖尊開示，從 中去思考、磨練，就會產生智 慧。最後師母與大家共勉，希望 大家從聖尊的著作中，都能得到

觀一切變遷，要安心。行者要放 空心念，更需要增長、堅固正 念，拋棄一切執著。只要多閱讀

慧非常重要。修行人遇到順境、 逆境時，要看成自然現象；遇到 生命幻滅，要看成人生的本質；

示，「般若」就是大智慧，是 「真如」的智慧，「般若佛母」 是最大的一尊，行者修行追求智

聖尊，並祝福與會大眾。 師母蓮香金剛上師致詞時表

光，加持大悲咒水，做總加持， 並賜授與會大眾「般若佛母」灌 頂（含皈依灌頂）。 （聖尊完整 開示內容，請參閱本期燃燈雜 誌。）

有佛母的上首，是最高的佛母， 有此智慧才能到達彼岸。 最後聖尊為壇城、流通處、 同門帶來的佛像、法器、文物開

聖尊開示，「般若法」就是 大智慧到達彼岸。般若佛母是所

息滅一切的病難。加持與會大眾 增福、增慧，以大智慧光接引幽 冥眾等往生清淨佛國；法會冥陽 兩利，吉祥圓滿，功德無量！

光明照這片土地，祈願風調雨 順，國泰民安；敕令每一個真佛 家庭敬愛圓滿，一切災厄退散，

「息、增、懷、誅」大手印，並 一心祈願大智慧般若佛母放大光 明照世間，敕令世間和平；放大

在釋蓮哲金剛上師代表敬獻 哈達後，護摩法會正式開始。聖 尊點燃護摩火，供品下爐，演化

菩薩戒子授戒，及為十對新人福 證。

蓮生活佛於新春祈福風調雨順、國泰民安

【蓮花智雯．草屯訊】二○一一 年二月十二日，〈台灣雷藏寺〉 舉行「辛卯年般若佛母新春祈福 大法會」，恭請聖尊親臨主持。 根據氣象局預報，是日寒流過 境，濕冷天氣再度籠罩全台。雖 然氣溫偏低，還好南投地區沒下 雨，暖暖冬陽普照大地，猶如般 若之光提前灌照與會大眾。 下午二時整，鐘鼓齊鳴， 《真佛宗》根本傳承上師於莊嚴 的『根本上師心咒』咒聲中，由

聖尊蓮生法王為發心出家的戒子剃度

71

值漲了五百倍！也預言〈敬德學 校〉大門方位，現在也應驗了！聖 尊再次預言：「〈印尼雷藏寺〉將 來所度的眾生在印尼也是第一！」 聖尊勉勵弟子們要以「平等 心」來看眾生！所有《真佛宗》道 場都是屬於眾生的，所有各教都是 平等的，以後有機緣還會去更多自 己未曾去的道場。聖尊看到這麼多 弟子，甚為感動，並預祝〈印尼密 教總協會〉與〈密教總會〉聯合推 動法務，廣度眾生，一切圓滿成 功。接著，賜授與會善信「還淨 法」與「般若佛母法灌頂」。 接著，聖尊蒞臨〈華光敬德 學校〉，千位師生熱烈迎接高喊： 「歡迎師尊蒞臨！」蓮生聖尊一一 參觀各班級，更在校園種下菩提樹 苗，並與全校師生合照。全校師生 約七百人，除一般學校正規教育 外，更有真佛教育。 聖尊一九九四年蒞臨印尼弘 法時曾囑咐：「印尼需加強興辦教 育。」於是，丁志芳上師即稟承師 訓努力辦學，經三年的努力，終於 學校興建落成。此外學校每年均舉 辦「齋僧活動」，令其幼小的心靈 中早植佛種！

聖尊並在開示中祝福印尼國運昌 隆，弟子們人人皆有真德。接著聖 尊賜授大眾「千手千眼觀世音菩 薩」與「瑤池金母」灌頂。 晚餐後，聖尊轉往書展現場 進行簽書會，現場早已擠爆數千人 潮，排隊等候簽書，〈坤甸宗教 部〉佛教事務主任 Saiman 亦親臨 會 場 。 坤 甸 市 長 Walikotr Pontianak Sutar Miojid 於 簽 書 會上致詞表示，欣喜蓮生活佛能寫 如此多的書，廣益社會大眾。而西 加里曼丹省長代表 Kartius 致詞時 說：「由於中國人發明紙來寫書， 我們可從書中得到智慧，若沒有 書，世界會變得很寂寞。若能推廣 讀書風氣，也會幫助一個國家智慧 的提昇，歡迎蓮生活佛與祂的書來 到加里曼丹，更盼望祂的書能夠幫 助我們的人民變得更有智慧。」 接著，數千人潮湧進購物中 心，〈真德雷藏寺〉所有義工團隊 卯盡全力維持秩序，期間大眾更高 喊：「師尊！我們愛你！」並不時 以掌聲為聖尊喝采，展現弟子們對 聖尊無比的熱愛與推崇。是次簽書 會共簽六○三本。最後，活佛還親 賜墨寶致贈〈印尼大燈〉坤甸分公 司，祝其推廣文集法務順利成功。

蓮生活佛抵坤甸〈真德雷藏寺〉與蒞臨簽書會

【慧君上師．雅加達訊】二○一一 年二月廿二日，聖尊蓮生活佛一行 搭機轉往坤甸，在機上巧遇三口羊 市長 Hasan Karman 。古布拉雅縣 （ Bupati Guburaya ）縣長 Mudra Mahendra 、〈坤甸宗教部〉佛教 事 務 主 任 Saiman 、 〈 真 德 雷 藏 寺〉主席 hollows 楊賽興、〈密教 總協會〉分會主席關明河均前來接 機。 是日下午，聖尊抵達〈真德 雷藏寺〉，除賜墨寶外，還為雷藏 寺及地藏殿紀念碑簽名。聖尊在大 殿開示「真德」二字的意義：有德 自然享福，但有福不一定享德。德 是至高無上的力量，在你的身體 裡，不能被消滅，這就是真的德。

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排隊等候蓮生法王作家簽書的人潮

蓮生活佛預言〈印尼雷藏寺〉將來所度的眾生在印尼也是第一

【蓮花慧君上師．雅加達訊】二○ 一一年二月廿一日一大清早，聖尊 蓮生活佛即抵達《真佛宗》在全印 尼最大的道場─〈印尼雷藏寺〉， 而〈華光敬德學校〉則毗鄰其側。 現場有近萬人爭睹活佛風采。聖尊 抵達後，即題賜墨寶致贈〈印尼雷 藏寺〉與〈華光敬德學校〉等多處 道場，〈 印尼宗教部佛教司〉 司 長 Budi Setiawan 亦蒞臨與會。聖 尊為雷藏寺開幕紀念牌簽名留念， 並為廿四對新人福證祝賀。 聖尊以印尼語向大眾道「早 安！」現場響起如雷的掌聲與歡 呼。聖尊說，在一九九四年曾預言 目前寺址會增值，如今果然土地增

印尼

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真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮生聖尊賜授眾弟子「還淨法」與「般若佛母法灌頂」

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世界各地 真佛宗 法 務報導

悟了真理，你就是佛。 佛本身悟的明心見性，你本

佛，真理是法，完全清淨是僧。 僧是指清淨的聖賢僧，只要你覺

法，出家眾是僧；但這只是外 相，其實還有內相；覺悟者是

時以為壇城佛像是佛，經典是

為「佛法僧」三寶之意。我們平

紀念品給貴賓們，由蓮生活佛特 別頒發。 聖尊特別開示「三尊」之意

寺開光、加持這裡的信徒，希望 可以藉此機緣將山口洋市介紹給 全世界。 之後，〈三尊雷藏寺〉贈送

Karman ，均蒞臨與會。市長在致 詞時表示，很高興聖尊蓮生活佛 來到山口洋市，感謝聖尊為雷藏

車約一小時抵〈三尊雷藏寺〉。 山口洋的宗教區域事務長 Supati 先生及山口洋市長 Hasan

恩師特別賜福加持，所有信徒更 是樂不可支！ 接著，蓮生活佛等一行又搭

加持，由於〈圓輝堂〉地處郊外 小鄉鎮，人情味十分濃厚，知道

為感念寺方的友善熱情，反而前

乾、麵……等民生用品，總計發 送五百包，之後，一部分善信因

Pasar Seday 、 Gang 70 、 Ks Tubun ） 布 施 米 、 油 、 糖 、 餅

Dalam 、 Gunug Besi 、 Kali Asin Dalam 、 Lirang Proyek 、

前往當地七處貧民區（ Kospisan

日，〈三尊雷藏寺〉布施組代表

特別值得一提的是，〈三尊 雷藏寺〉特別注重「布施活 動」。例如：二○一一年一月九

於 坤 甸 Astron Hotel 的 大 宴 會 廳，舉辦謝師晚宴，表達全體坤 甸信徒，祈請恩師再次法駕坤甸 放光的心意。

當地的善信，有很多都是首 次面見聖尊蓮生活佛，因此，時 時充滿熱情的掌聲。當日晚上，

我保健身體。聖尊開示後，為大 眾賜授「蓮花童子與摩利支天灌 頂」。

「瑤池金母七大法」，並示範 「眼睛」、「牙齒」、「耳 朵」……等運動，教大家如何自

的佛法。 接下來，聖尊為大眾解釋

法〉。

師兄表示，本寺一年會舉辦二次 「布施活動」，敦親睦鄰，稟承 聖尊教示，努力弘揚〈真佛密

來道場參加法會，護持道場。 〈三尊雷藏寺〉主席曾憲華

蓮生活佛於〈三尊雷藏寺〉賜授眾弟子 「蓮花童子與摩利支天菩薩法灌頂」。

身也覺悟明心見性，這才是真正

〈圓輝堂〉稟承聖尊教示 弘揚〈真佛密法〉 慈善布施 仁民愛物

【慧君上師．山口洋訊】二○一 一年二月廿三日聖尊蓮生活佛等 一行，由於順道山口洋，特別蒞 臨已建堂十八年的〈圓輝堂〉， 聖尊蓮生活佛一抵達即親筆墨寶 致贈予主辦單位留念，並加持道 場壇城。 聖尊於法語開示中特別提到 本堂之風水：「堂對面有山，代 表旺丁，堂後有河，代表旺 財……。」活佛更預言將來該堂 會更廣度眾生。開示之後，聖尊 很慈悲的為每位前來的善信摩頂

蓮生活佛於〈圓輝堂〉為眾弟子摩頂加持

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將來要到佛國淨土，將來有一天 要修成佛菩薩。聖尊也提到，這 裡的原住民知道要修佛法，這是 難能可貴的。 開示後，聖尊賜授大眾「瑤 池金母七大法、瑤池金母本尊 法、大白蓮花童子及尊勝佛母灌 頂。」 緊接著，聖尊一行自三寶壟 搭車二小時至北加冷岸市的〈禮 善雷藏寺〉，抵達時已是晚餐時 間。然而，聖尊不及用晚膳，即 為道場題賜墨寶及開光加持壇城 和開示說法；北加冷岸市警察局 長 Tony 先生特別前來與會。 聖尊在開示中表示：「此次 未到的雷藏寺及分堂道場，未來 將找機會繼續排入前往傳法開示 的行程。」此話說畢，現場響起 如雷的掌聲！ 聖尊見到寺裡壇城三寶佛及 瑤池金母顯現虛空，所以指出： 中間的佛代表禪定佛，旁邊二側 的佛為善行佛；瑤池金母非常威 武，雙眼射出的光可照耀眾生， 代表「慈威並重」，而禪定與做 大事是無分別的。 聖尊談到印尼弟子的特色，

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同修，並在八大本尊佛誕日舉辦 祝儀，亦舉辦「真佛寶懺」。 二○一一年二月廿四日清 晨，聖尊蓮生活佛等一行，自坤 甸搭機至三寶壟，抵達時已下午 一時許，匆匆用過午膳，即轉往 〈三寶壟雷藏寺〉。 會場中的原住民同門佔了一 半人數，身著青衣，整齊的安坐 等候聖尊蒞臨。下午二時許，聖 尊抵達後，先為〈三寶壟雷藏 寺〉開光加持。在堂主蓮花家志 伉儷虔誠向恩師蓮生活佛敬獻哈 達後，聖尊開示道：〈三寶壟雷 藏寺〉壇城法像莊嚴；佛法為何 流傳在印尼，因為在印尼保留著 佛教的大壇城─婆羅浮圖，可謂 是「印尼之寶」，證明佛教在印 尼早就紮下佛教的根。 接著，聖尊闡釋密教「正 行」的修法要訣，聖尊提醒弟 子，要時時觀想本尊，按密教儀 軌修持，直到本尊時時在汝心 中，時時指導你，這就是相應。 錢再多，遇到無常也用不著；再 美麗、英俊，有一天也會老；地 位再高，總有一天也會遇到無 常。我們佛教徒唯一的想念就是

蓮生活佛蒞臨三寶壟及北加冷岸 當地宗教官員及警察局長蒞臨與會

【蓮花慧君上師．三寶壟訊】 〈洪慈堂〉於一九八六年由聖尊 賜名，經過多年弘法發展有成， 於一九九四年擴建落成，一九九 六年蒙聖尊賜名〈三寶壟雷藏 寺〉。目前每週三、六、日舉辦

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吃飯團、照相團、問事團、購物 團。有很多弟子喜歡對著自己的 師父拍照，聖尊說，在睡覺、吃 飯、廁所時，不用對著師父拍 照。聖尊說：「世間事其實都不 是永遠的，不管你做什麼，都有 終點，總有一天都會進入阿韋師 兄或其他各家所開的殯儀館。不 過那還只是輪迴的開始，所以大 家要常到〈禮善雷藏寺〉及各道 場同修。」 聖尊說：「我來此就是繼續 阿底峽尊者的腳步，祂所闡釋的 上士道—自己證明是佛；中士 道—證明佛國淨土（將來可自證 往生淨土）；下士道—可到諸天 去享樂。」 開示後，聖尊加持紅包贈送 給原住民善信。聖尊說：「只要 他們一心地修持〈真佛密法〉， 就可以到達三士道的境界。」 接著，蓮生活佛賜授與會大 眾「穢跡金剛與紅財神灌頂」。 匆匆晚膳後，連夜趕程回三寶 壟，以便次日搭機前往棉蘭。縱 使行程緊湊，但慈悲的聖尊蓮生 活佛，總是賜給當地弟子莫大的 驚喜與安慰，一切圓滿吉祥！

真 佛 宗 世界各地法務報導

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蓮生活佛為〈三寶壟雷藏寺〉開光加持。 蓮生活佛為〈禮善雷藏寺〉開光加持。

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關於修行的果位，修行就像爬階

岸則仍有待更加的繁華，而一切 都非常圓滿。關於目前新譯著 作—《諸天的階梯》，內容是血

覆：「此次行程各都市，感覺各 有特色，例如，山口洋市有很多 廟，坤甸街市顏色眾多，北加冷

報社記者採訪聖尊蓮生活佛。 在採訪中所提之諸多問題， 筆者約略綜合整理蓮生活佛的答

機，現場表演傳統舞蹈迎賓，而 在棉蘭機場貴賓室，有印尼多家

會─蘇北分會〉主席黃印華先生 及當地僑領等特別前來獻花接

一班機前往棉蘭。 一抵達目的地，〈佛教徒總

見蓮生活佛，合掌致意，而〈印 尼 宗 教 部 佛 教 司 〉 司 長 Budi Setiawan 亦特別同蓮生活佛搭同

在雅加達候機室時， Garuda Indonesia 航空的國內航線總經 理 Youngky Tanasale ， 親 自 訪

光加持庇佑此地理，並加持現場 大悲咒水，再為前來的大眾一一 摩頂後，離開前往機場。

安在廟內，此地到處皆可開井， 稍後，蓮生活佛更以鈴鼓祈求佛

主席蘇印華致詞時說：「感謝蓮

幫助大家。希望活佛能加持印尼 眾生的生活能有所改善。」 〈佛教徒總會─蘇北分會〉

活佛的文集創作能協助每個人的 心靈提昇，活佛此次的印尼之 行，代表正信、正念的闡揚，能

我們政府對於蓮生活佛此行，也 是儘量給予協助，讓活佛能對當 地的信徒有進一步的接觸。蓮生

詞時說：「我們有如此的善因 緣，才能迎接蓮生活佛的蒞臨。

祈求活佛的加持與祝福。」 佛教司長 Budi Setiawan 致

的貢獻，都能提昇本地的水準， 希望蓮生活佛也能喜歡棉蘭市，

臨棉蘭市，感到非常光榮，《真 佛宗》在蘇北省所舉辦的慈善、 布施、教育等活動，各方面所做

十多位貴賓一一進場向蓮生活佛 握手致意。蘇北省棉蘭市市長於 致詞時表示：「對於蓮生活佛蒞

聖尊車隊從機場出發，沿途 皆可見蓮生活佛的廣告Ｔ霸。是 日，在餐廳盛大舉行迎師晚宴，

梯，從第一層至最高層，此書是 修行者的指標。」

幹部們拍下合照留念後，圓滿結 束今天的行程，一切吉祥。

蒞臨。」 之後，聖尊蓮生活佛上台頒 發貴賓紀念品，在與所有義工及

書展及簽書會，讓宗教之間更和 平相處，感謝蓮生活佛及大家的

需要佛教的力量，充實他們的心 靈，非常感謝主辦單位籌備此次

教對於印尼的深入，印尼有很多 人還在生活上的掙扎中努力，仍

Tambunan 於致詞時表示：「蓮生 活佛文集對於我們生活上的改善 很大，此甚為重要。非常感謝佛

也感謝活佛的蒞臨，祈求加持印 尼風調雨順。」 蘇 北 省 長 代 表 Bukit

救助的表現。印尼《真佛宗》也 重視對於兒童的教育。感謝蓮生 活佛推展教育，幫助地方很多；

生活佛教大家佛法，讓信徒們能 協助印尼天災罹難者等等的慈善

蓮生活佛為位於三寶壟的〈慈園雷藏寺〉點地 棉蘭迎師宴上宗教政要紛賀

【蓮花慧君上師．三寶壟及棉蘭 訊】二○一一年二月廿五日，蓮 生活佛為位於三寶壟的〈慈園雷 藏寺〉點地，在問過許秀花主席 生肖屬兔之後，活佛指出該廟地 座向為丙戍庚辰，在放合磚後再 擺羅盤，然後插竹柱做記號，並 在記號區灑鹽米，也指出廟門前 後方向。 蓮生活佛說：「此地理是蟠 龍穴，周圍的樹像龍的蜿蜒。」 堂主進一步請示活佛，得知廟後 方為建尊勝塔方向，龍邊是四面 佛，虎邊是地神，至於龍神可以

蓮生活佛指示〈慈園雷藏寺〉建寺的地理方位

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法師皆蒞臨與會，由於前來信眾 過多，幾乎擠爆全寺至寺外，現 場萬頭攢動，座無虛席。 聖尊特別說明「咕嚕咕咧佛 母法」及「千轉輪法」，前者是 敬愛法，後者是在很短時間助汝 修行成就。有關「千轉輪法」， 聖尊說：「唸一句佛，觀想一千 個師尊在唸，觀想一千串念珠在 虛空中轉一遍，等於唸一千遍。 例如唸『三十六萬億一十一萬九 千五百同名同號阿彌陀佛』聖 號，就觀想整個虛空都是阿彌陀 佛。但也不能因此而只唸少句佛 號或咒，如果沒有虔誠的心，就 算唸再多，還是少了那一句。」 關於「咕嚕咕咧佛母法」， 聖尊說：「此法不是只修個人情 愛，而是以大敬愛法修持，將來 更要廣度眾生。情愛是短暫的， 修行者要道心堅固，要皈依佛法 僧，才能圓滿這一生，密教要修

影留念。

Setiawan 及〈印尼蘇北佛教輔導 司〉司長 Ketut Supardi ，及蓮 祖上師、蓮飛上師等多位幹部合

宗 教 部 佛 教 司 〉 司 長 Budi

妙，與會群眾掌聲連連，最後， 活佛與二位前來的貴賓─〈印尼

牛勤勞而眠，卻可大吉大發。 蓮生活佛一道出此地理奧

應。這「牛眠穴」地理就是—如

分四方灑鹽米，灑時需左腳踏地 喊：「煞出！」 而後，聖尊為「奠基破土紀 念碑」簽名留念。接著是動土儀 式，蓮生活佛象徵性地持鏟子， 大眾齊唸：「良辰吉日，破土大 發。發！發！發！」 然後鏟 地，如此共三次。與會大眾喝采 連連。 之後，聖尊宣布賜名為〈蘇 北雷藏寺〉。聖尊表示，此地理 名為「牛眠地」，地形含牛頭、 牛身、牛尾，周圍低後面高，寺 址等於睡在一塊寶地的中央，這 是一塊很好的地理，將來更可廣 益眾生。當初一知是此地理時， 看到設計圖也像牛形，此為相

「牛眠穴」地理 如牛勤勞而眠 可大吉大發

【蓮花慧君上師．棉蘭訊】二○ 一一年二月廿七日，蓮生活佛等 一行蒞臨棉蘭〈華光村〉未來的 寺地，為之點地、動土加持。該 地區位於 Martubung ，目前是一 塊已建圍牆的新建地，佔地約 三‧五公頃，未來將建立雷藏 寺、老人院、靈骨塔、學校等。 主辦單位一開始迎請蓮生活 佛入帳篷內，在活佛向壇城上香 祝禱後，靈算指示：此地理甚 佳，分數高達九十分，須沿著圍

大敬愛，攝召廣度眾生。」 聖尊讚歎此道場的佛菩薩護 法諸尊，祂說：「〈圓月堂〉每

鹽米與五色豆之後，由四位助教

牆方向而建寺。在蓮生活佛加持

尊佛菩薩都會放光，將來所建的 雷藏寺是第一的！」

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蓮生活佛為棉蘭〈華光村〉建寺地題賜〈蘇北雷藏寺〉

蓮生活佛巡禮印尼〈大燈文化〉、〈圓月堂〉

【蓮花慧君上師．棉蘭訊】蓮生 活佛一行於二○一一年二月廿六 日，佛駕蒞臨〈印尼大燈文化〉 加持壇城、親賜墨寶，並宣布 〈圓月堂〉堂主蓮花秀碧助教升 為講師，現場響起歡欣的掌聲。 當聖尊抵達〈圓月堂〉時， 早已聚集數千信眾，並由可愛的 兒童組童子們擔任迎師組迎請聖 尊。在題賜墨寶及為紀念碑簽名 後，聖尊進入大殿開光加持。 〈印尼宗教部佛教司〉司長 Budi Setiawan 、〈印尼蘇北省 佛 教 輔 導 司 〉 司 長 Ketut Supardi 、佛教恆愛之光釋德印

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蓮生活佛由可愛的小童子們迎請進入會場

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全部都是蓮花童子。金剛薩埵是 密教的教主，為第六金剛持，蓮 花童子則為第七金剛持。 如此高大的蓮花童子金身， 一進來很震撼，靈氣很強。要人 事和合、要行守一致、要信口一 致，如此才能令蓮花童子發揚光 大。進入佛門，要有平心，任何 侮辱都不受影響；要進入佛國淨 土，我執一定要除掉，以最大的 心去包容眾生，以最大的心去傳 給眾生。 聖尊勉勵大家，行者的心也 要像這尊蓮花童子一樣最大，所 謂寺、堂、會，都是屬於眾生 的，做寺主者，是引度眾生進來 雷藏寺，而不是離開。大家要同 心、同力、同德，手連手，心連 心，講柔和語。做任何事不想功 德就是「無為法」。修行到此境 界，自可往生淨土。不可愈修愈 驕傲，排斥眾生。聖尊最後祝福 每位弟子心口意清淨，都能去掉 我執，並祝福印尼國泰民安。 最後，聖尊為大眾賜授「蓮 花童子四大成就法、金剛薩埵、 瑤池金母七大法灌頂」。

才結束。

信徒們難得親見文集作者本人， 個個都喜極雀躍地排隊等待活佛 簽名，簽書會歷經約一小時許方

齊聲喝采！接著，蓮生活佛被迎 請至 Novotel Hotel 會議大廳進 行簽書會；當地善信魚貫列隊，

而後，聖尊蓮生活佛巡視書 展會場，並與大眾一起舉起文集

哪個境界，是一直在增長。」

記錄回答：「有五百萬眾。」當 記者提問活佛的修行境界時，活 佛回答：「我本身修行不是停在

城市的樹木都很整潔。」記者提 問對於活佛的弟子有多少時？活 佛根據《真佛宗宗務委員會》的

表諸天的每個層次，修行的每個 果位。記者提問對於巨港的印 象？活佛回答：「這次每到一個 城市，每個人都很熱情，而巨港

所有人知道修行的法要所在。 蓮生活佛說，關於新譯書— 《諸天的階梯》主要意旨，是代

示：目前一共寫了二百廿本書， 是為了將自己修行的心得寫下讓

法王作家蓮生活佛抵巨港書展簽書會

【蓮花慧君上師．印尼巨港訊】 二○一一年二月廿八日，法王作 家蓮生活佛等一行連搭二班飛 機，才由棉蘭轉抵巨港，於下午 四時許抵 PTC Mall 書展現場， 活佛先與當地受〈聖輪雷藏寺〉 捐助的各處孤兒院代表合影。 在記者會上，蓮生活佛表

蓮生活佛巡視 PTC Mall 書展會場

〈棉蘭雷藏寺〉蓮花童子主尊高大 行者心量亦應如此

【蓮花慧君上師．棉蘭訊】蓮生 活佛等一行，於二月廿七日蒞臨 〈棉蘭雷藏寺〉，當地信徒熱烈 夾道歡迎蓮生活佛的蒞臨。 蓮生活佛首先題賜墨寶，而 後被迎請進入大殿加持開光。理 事長蓮花明珠致歡迎詞，蓮惺教 授師講述大殿主尊—蓮花童子高 達七米，是本宗道場最高的金 身，當初高過大門，無法移入安 座，後來焚香祝禱，唸『根本上 師心咒』後，竟奇蹟似的移入。 活佛開示有關蓮花童子的考 證及修持：在敦煌三一四石窟，

蓮生活佛為〈棉蘭雷藏寺〉開光加持

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蓮花顏色，將來坐此蓮花往生，

大家不要誤會後者是修了馬上往 生。最速捷的意思是極易最快速 相應，此法應名為『最速捷相應 往生法』。你可觀想自己喜歡的

「在廿一年前我第一次到印尼， 其中到泗水看一塊地要建〈法燈 光明雷藏寺〉，當年這兒是荒野 一片，現在卻是高級住宅區，廿 一年後，這裡的變化跟當時完全 不同。第二次在雅加達，做了一 場很大的法會，那時遇到全印尼 四、五個月沒下雨的大旱災。本 來是大日普照連一朵雲都沒有的 天氣，但，我們法會結束約十二 分鐘，全印尼下雨，蓮花耀全師 兄還特別打電話問全印尼各都市 如何，結果各都市都下雨。」 蓮生活佛說：「今天有『蓮 花童子及最速捷往生法灌頂』，

廣播電台……等，共計七個新聞 媒體單位蒞臨與會採訪。現場擁 進千位以上的人潮參加簽書或參 觀。

聞〉、〈泗水新內快訊〉及三間

接受密法灌頂，並皈依蓮生活 佛。 接著，蓮生活佛蒞臨 Grand City 簽 書 會 場 ， 有 〈 美 都 新

修行者必須升拙火，觀想相互重 疊的金字塔在密輪，則易相應升 火。所以大家要做蓮花清淨的觀 想，唸『蓮花童子心咒』，當修 行者臨終時，可最速相應全身舍 利，往生摩訶雙蓮池。這是《真 佛宗》的不共法，此法我不常 講，得到此法者都是有緣。修行 者常觀想此法，蓮花清淨，結此 手印，只要精進，將來臨終可往 生西方淨土。」 蓮生活佛開示後，即為大眾 賜授「蓮花童子及最速捷相應往 生法灌頂」。當地〈國際日報〉 記者文祥先生亦與會，特別前來

照留念。

能完全圓融。」 在迎師宴上，蓮生活佛特別 致 贈 墨 寶 予 副 省 長 Saifullah Yusuf ，活佛並與前來的貴賓合

教，只有平等沒有分別，宗教才

同，就像一個太陽卻可以照亮全 世界的眾生，平等無分別；而每 種宗教，其實根源都是一樣的， 以如此觀點就能平等看所有的宗

省長致詞表示：「感謝蓮生活佛 的教導，讓人民和睦相處，更盼 活佛的教導能讓人民的素質提 昇。〈光明雷藏寺〉籌委會理事 們常常關心人民的福利，希望這 良好的關懷可以繼續維持。」 在簽書會中，特別安排記者 會，綜合記者們的提問，蓮生活 佛表示：「自己所寫《當代法王 答客問》與《當代法王答疑惑》 文集，方便解答讀者們的疑問， 或者可以寫信至〈宗委會〉或 〈台灣雷藏寺〉問疑。印尼的宗 教比較多元化，然而，都是平等 無分別，只是在教義上的修行不

Grand City Mall簽書會記者會嘉賓如潮

修此法必須結手印，『拈花印及 說法印』，雙手交叉胸前，意為 『我要到佛國去』。埃及的木乃 伊皆結交叉手印，這是往生天上

東 爪 哇 副 省 長 Saifullah Yusuf 特別代表省長及所有隨行 官員歡迎法王作家蓮生活佛，副

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的姿勢，是最深奧的秘密，這是 密教香巴拉本身相應的象徵。密 教時輪金剛的香巴拉佛的修持，

法王作家抵〈光明雷藏寺〉傳法

【蓮花慧君上師．泗水訊】二○ 一一年三月二日，《真佛宗》創 辦人暨法王作家，由巨港轉抵泗 水，於下午四時許抵〈光明雷藏 寺〉，與會貴賓有：〈印尼宗教 部 佛 教 司 〉 司 長 Budi

在為泗水〈光明雷藏寺〉賜

Setiawan 、〈東爪哇佛教部〉部 長 Slamet 、〈東爪哇三教會〉 主席 Ongko Prawiro ……等。 墨寶及壇城開光加持，雷藏寺蓮 花素娟主席、蓮花法華與蓮花朝 勝理事向恩師蓮生活佛獻上哈達 後，蓮生活佛向大眾法語開示：

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蓮生活佛致贈墨寶予副省長 Saifullah Yusuf 先生

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寺〉、〈三寶壟雷藏寺〉、北加

場代表有來自錫江〈本願雷藏

Ngadas 的 Puhasan 先生。與會道

Kawi 山 的 Wito 先 生 和 來 自

Gedangan 的 Supeno 先 生 、 來 自

沒有過失。此法是方便住在偏遠

一遍，可自受灌頂，如此修法就

如果汝持「大輪金剛陀羅尼」廿

能大慈悲度眾，也叫「能仁」。

界行大慈悲的人；彌勒菩薩也是

字叫「能仁」，意為能在娑婆世

左右，這就是相應。

成就；諸尊隨時與你合一，在你

次出現都非常明顯清楚，這就是

練，現在我的觀想都是明觀，每

了什麼。我經過長期的修行訓

慣，如果一天不做，好像自己少

蓮生活佛接著說，大輪金剛

天都做修行功課，就會成了習

依此精神去做，終會成就。你每

忙，依然每天都保持修行，大家

蓮生活佛為眾弟子摩頂加持

最後，蓮生活佛賜授大眾

地方欲修密法者，結大輪金剛手

白度母主息災與長壽。人活

冷岸〈禮善雷藏寺〉、新加旺的

在世間大部分被人間欲望所牽

〈三尊雷藏寺〉、〈梭羅同修

裡住了一位 Hanifa ，她多年來

纏。昨天記者問：「人間有諸多

「大輪金剛陀羅尼與白度母灌

幫〈西雅圖雷藏寺〉很多忙，也

欲望誘惑，如何提昇自己的心不

印，觀想大輪金剛及持此咒廿一

翻譯開示，她衷心希望我也來

受誘惑？」懶惰是人的習性，大

會〉等各地《真佛宗》道場。

〈明觀雷藏寺〉，於是就排進行

家學佛一定要勤做功課，要好好

頂」，一切圓滿吉祥。

程。我到現場一看，很雄偉、很

修法，生起次第修成，一定可以

遍而修就不算盜法罪。但是，如

壯觀，真的是不虛此行，在這小

到佛國淨土，圓滿次第修成，可

果有上師在的地方還是要向上師

山城能建大雷藏寺，這是大家的

以即身成佛。我們每天都持續修

蓮生活佛在開示中表示：

努力。〈明觀雷藏寺〉的光明是

「原本去五大城市及道場巡迴的

不得了的，將來所度的眾生，也

法，只要持之以恆，就如滴水可

求灌頂較好。

是無量無邊，有很多人才會出現

的本地一說是釋迦牟尼佛，另一

蓮生活佛說，雖然在印尼很

以穿洞，磨鐵可以成針。

說是彌勒菩薩。釋迦「牟尼」二

裡的眾生好好修行一定成就。」

在這裡。壇城莊嚴很有法力，這

名單中並沒有想到瑪琅，因為這

蓮生活佛蒞臨瑪琅〈明觀雷藏寺〉 雷藏寺將來所度眾生 無量無邊 人才盡出

【蓮花慧君上師．瑪琅訊】二○ 一一年三月三日，聖尊蓮生活佛 從泗水搭車約三小時，抵瑪琅 〈明觀雷藏寺〉。蓮生活佛題賜 道場墨寶，由寺主席蓮花贊續、

是日與會貴賓有：〈印尼佛

副主席蓮花鼎昌及理事代表接 受。 教徒總會東爪哇分會〉主席 Phillip 教授，〈印尼佛教寺廟 聯合會瑪朗分會〉代表─來自

蓮生活佛為〈明觀雷藏寺〉開光加持

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寶貴的「瑤池金母如意賜福灌 頂」，法會圓滿結束。

開示後，蓮龍上師為大家做

定中，法流的光明是恆在而不 生，因為在座的每一位都是佛。

無念的修行，如果每天都能有無 所得、無所住的心量，一切痛苦 都會無影無蹤，命運是掌握在自 己手中，佛性的顯現，不是在禪

個中夢，周邊生活環境是個小 夢，我們個人則是個小小夢。無 論是美夢、惡夢，終究是夢一 場，只有佛性，才是不受輪迴。 佛陀曾說：「知幻離幻，離幻即 覺；」我們的心不住於幻，就是

要的是—時時刻刻頂禮自己的根 本傳承上師，否則很難成就；侍 師如佛，成就就會如佛。當密教 行者敬重他人如佛時，自己的境 界也會是與佛一般。我們今天修 習〈真佛密法〉，要時時觀照自 己的瞋念，如果還有牽掛、煩惱 心，就證明自己還需好好修行。 人的一生，永遠充滿波折、 風浪以及各種打擊，心情也如天 氣般變換無常；其實，這一切都 是夢幻：宇宙是個大夢，世界是

心不住於幻 就是無念的修行

【張強．芝城訊】二○一一年二 月廿日，芝城華人社區仍沉浸在 農曆春節歡樂祥和的氣氛中，下 午一時卅分，「新春瑤池金母息 災增益敬愛超度水供大法會」在 〈芝城雷藏寺〉盛大隆重舉行。 法會由釋蓮龍金剛上師主壇，蓮 毅法師護壇，來自大芝加哥地區 近二百多位善信同門，共同護持 兔年新春的第一場大法會。 水供儀式結束後，蓮龍上師 為同門做精彩的法語開示。上師 先轉達蓮生活佛和師母蓮香金剛 上師對芝城同門的新春祝福與問 候。上師強調，密教修行人最重

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高王觀世音真經

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

印經功德迴向李潔敏的二位水子靈、累世歷劫冤親債主、先父李國權、 爺爺楊光照、祖先等，早登極樂世界；本人業障消除，模特兒工作 增加及事業順利，資源具足。也迴向媽媽楊春蓮、妹妹李潔慧、女 兒何思攸身體健康、資糧具足，累世歷劫冤親債主早登極樂世界。

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相 因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南 摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。 南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。 獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊 戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。 善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五 千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。 東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通 燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂 月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及 在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常 求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明 觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文 殊師利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山 億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即 說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。 真 佛 宗 世 界 各 地 法毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍） 務報導

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〈芝城雷藏寺〉眾同門恭誦【高王經】

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二○○七年十月十五日

二○○七年九月十五日

二○○七年十月 一 日

二○○七年九月 一 日

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二○○七年八月 一 日

二○○七年七月 一 日

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●受款銀行：中華郵政 （ＳＷＩＦＴ ＣＯＤＥ：ＣＩＴＩＴＷＴＸ） 二○○九年七月 一 日

二○○九年七月十五日

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二○○九年五月十五日

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二○○九年四月 一 日

二○○九年四月十五日

二○○九年五月 一 日

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二○○九年二月十五日

二○○九年三月 一 日

二○○九年三月十五日

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二○○九年一月 一 日

二○○九年一月十五日

二○○九年二月 一 日

二○○八年十一月十五日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

二○○八年十二月 一 日真 佛 宗 燃 燈 雜 誌 社

●受款人姓名：ChungHwa Post - Jan Teng Tsa Chig She Cheng Hsien Ming 真佛宗燃燈雜誌社

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世界各地分社通訊網∣

˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009

∣新加坡地區∣

通訊地址：117 SIMS AVE SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma@shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org

˙【印尼真佛宗密教總會】 Kompleks Ruko Permata Anccl Blok L No.27 Jakarta Utara 14420 Indonesia E-mail：madhatantri＠gmail.com 中文 E-mail：rudysalimg＠gmail.com

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：62-21-6456909 62-21-6456919 傳真：62-21-6457123

˙【印尼真佛宗密教總協會】JL. Vila Permata,Kel. Desa Binong Kec.Curug.Jawa Barat,Indonesia

電話：62-21-5919680

˙【圓潤堂】

JL. Kusuma VI Blok A-7C No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：62-21-6241884 傳真：62-21-6241785

˙【圓月堂】

JL. Lombok No. 1, Kode Pos：20234, Medan Sumatera Utara,Indonesia

電話：62-61-4574739 傳真：62-61-4570224

∣印尼地區∣

˙ 蓮燈佛具 Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang Indonesia E-mail : lotus@jingen.org ˙【禮善雷藏寺】負責人：張德強

Tikno Tjandrane Gara

D ∕ H Toko: Moro Dadi

JL. Nusantara No.1A Pekalongan ,Indonesia

電話：62-71-1320379

電話：62-28-5433988 62-28-5433508 傳真：62-28-5433688

說。善哉善哉。吾今為汝及末世眾生。有 緣者於當來之世。咸共知之真實佛法息災 賜福之理。大白蓮花童子即說。諸佛菩薩 救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠 世界。無憂世界。淨住世界。法意世界。 滿月世界。妙喜世界。妙圓世界。華藏世 界。真如世界。圓通世界。如今將有真佛 世界。 於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊 開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥 善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。 各各歡喜得未曾有。稽首稱讚而說偈言： 聖尊大慈悲。無上秘密尊。 過去早修證。離欲超凡間。 今創真佛界。憐愍諸群有。 化身為教主。下降至娑婆。 善哉號蓮生。為眾廣宣說。 我等均已聞。當為大護持。 爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修 行以無念為正覺佛寶。身清淨。口清淨。 意清淨為法寶。依真佛上師為僧寶。 聖尊告大眾。若有善男子。善女人。 於每年五月十八日。沐浴齋戒。著新淨衣 服。或於每月十八日。或本命生辰日。在 密壇前。奉請二佛八菩薩。奉誦︻真實佛 法息災賜福經︼。隨心所求。自有感應。 更能供養香花燈茶果。虔誠祈禱。咸得如 意。 聖尊告大眾。世間高官貴人沙門居士 修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是 之人祿位最尊。壽命延長。求子得子。求

印經功德迴向李潔敏的二位水子靈、 累世歷劫冤親債主、先父李國權、爺 爺楊光照、祖先等，早登極樂世界； 本人業障消除，模特兒工作增加及事業順利，資 源具足。也迴向媽媽楊春蓮、妹妹李 潔慧、女兒何思攸身體健康、資糧具 足，累世歷劫冤親債主早登極樂世界。

女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶 經。若有先亡。怨親債主。未能得度。滯 泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者 昇天。怨親退散。現存獲福。 若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神 為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。 邪鬼退藏。即得安樂。若有疾厄纏身。前 世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施 本經。即得災厄消除。病源立解。若有惡 運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本 經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化 為吉祥。 若兩國爭戰。能持此經。立像供養。 即得加威。戰無不勝。誦者。印者。施 者。能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。 能滅生死苦。 西方真佛海會。摩訶雙蓮池。大白蓮 花童子。即於其中。而說咒曰： 嗡。古魯。蓮生悉地。吽。 聖尊說此經已。帝釋及諸大眾。天龍 八部四眾。恭敬作禮。信受奉行。 真實佛法息災賜福經終。

蓮生活佛說【真實佛法息災賜福經】 如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩 訶雙蓮池坐於大白蓮花法座之上。周圍十 七朵大蓮花。青色青光。黃色黃光。赤色 赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔。 白蓮花童子。默運神通。將一個摩訶 雙蓮池。變化得格外金光燦爛。所有香花 全部怒放。瑞草放出香息。白鶴。孔雀。 鸚鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化 金色。出和雅天音。空中金色光。有淨妙 天音來自虛空。諸世界香氣芬馥。空中金 閣。全生光華。遍敷金蓮。虛空之中天花 飄散。 爾時。摩訶雙蓮池。大大震動。無量 諸天皆感受之。佛菩薩聲聞皆感受之。均 至摩訶雙蓮池。三十三天主均趕赴摩訶雙 蓮池。集諸二十八天眾。帝釋。梵王。八 部四眾。廣說法要。 爾時。金蓮花童子現出大慧光。白蓮 花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶 光。黑蓮花童子現出降伏光。紅蓮花童子 現出行願光。紫蓮花童子現出端嚴光。藍 蓮花童子現出果德光。黃蓮花童子現出福 足光。橙蓮花童子現出童真光。 諸天見之。大感驚異。於是帝釋從座 而起。稽首向前對白蓮花童子而說。稀有 聖尊。摩訶雙蓮池。以何因緣。現此大光 華。 大白蓮花童子說。當為汝等細說。帝 釋說。聖尊威權最尊。惟願聖尊為眾宣 說。一切人天咸知皈向。 爾時。大白蓮花童子告帝釋及諸大眾

祈請 請根 根 本 傳承上 傳 承 上 師 蓮 生活 生 活 佛加持 佛加持

法音雷藏寺徵求建寺功德主 法音雷藏寺

啟建108壇「南無愛染明王息災、祈福、敬愛、超度護摩」 暨 啟建108壇「南無摩利支天菩薩息災、祈福、超度護摩」 及母斗金罡永久光明燈，作功德迴向。

另外，每週日上午10:00護摩，依序作八大本尊及金剛空行護法護摩。 歡迎各位同門、善信大德，隨喜報名參加。

時間表：

護摩舉行時間如下：

■ 南 無 愛 染 明 王 ： 2011/3/16‧ 3/17‧ 3/18‧ 3/22‧ 3/24‧ 3/27‧ 3/29‧ 3/30‧3/31‧4/19‧4/20‧4/21‧4/22‧4/26‧4/27‧4/28‧4/29

共17壇

■南無摩利支天菩薩： 2011/4/1‧ 4/3‧ 4/8‧ 4/10‧ 4/12‧ 4/13‧ 4/14‧ 4/15 郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 帳號： 22696100

法音雷藏寺

台灣 地區

匯款帳戶資料： 以外 BENEFICIARY’S NAME ： 地區 CHIU CHIN-FEN A / C No： 046080002092 S.W.I.F.T. CODE： UWCBTWTP 046 BANK ： CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS ： 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C. 台灣

共8壇

■八大本尊及金剛空行護法週日護摩： (1)3/20 堅牢地神金剛 (2)3/23 四臂觀音菩薩 (3)3/25 金剛薩埵 (4)4/5 地 藏王菩薩 (5)4/6 不動明王 (6)4/7 堅牢地神金剛 (7)4/17 準提佛母 (8)4/24 南無瑤池金母

共8場 歡迎大家踴躍報名參加

地 址：台灣台中市新社區大南里中和街二段 水頭巷52-2號 電 話：04-25810118 傳 真：04-25810218 手 機： 0910-966382 (蓮省法師) Web：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw

■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或 Email ： fay@fayin.org.tw

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信用卡贊助捐款授權書 （■敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！■請連同功德主報名表一傳真或投寄〈燃燈雜誌社〉）

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□ MASTER

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※持卡人： 身份證字號： （台灣以外同門免填） ※地址：□□□ ※電話： 手機號碼： ※贊助用途：□隨喜贊助 □2011年功德主方案

□助印經書： □其他：

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□分

期，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起）

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持卡人同意依照信用卡使用約定， 一經使用，均應按所示之全部金額， 付款予發卡銀行。

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2011 功德主迴向報名表

姓 名

年齡

地

以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

址

祈願迴向

聯絡人： 電話： 手機號碼： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社

P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.

或傳真至：886-49-2350140 電子信箱：tb.tw@xuite.net

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Grand- Master Sheng-yen Lu 皈依的方法：

蓮生活佛的方法

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次 第實修，而獲得即身成就，由於親 證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉 地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾 生，為當代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將 這艱深的修行密法，整理融會成順應時 代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀 軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉 以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有 五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心 達四百多處，許多西藏活佛及顯教大法師 也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。 《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生 依法修行，由「四加行」、「上師相 應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙 火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金 剛法」、「無上密」、「大圓滿」，次第 實修，達到「明心見性、自主生死」為宗 旨。

皈依

蓮

一、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太 陽昇起的方向）。唸四皈依咒： 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指 引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址 和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏 寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張皈依證書及根本上師法相。 二、世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續， 及代發皈依證書。 三、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給皈依證書。

皈依供養：

●台灣郵政劃撥帳號：22713441 郵政劃撥帳戶：雷藏寺 ●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP 匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） 銀行地址：NO 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple） 台灣雷藏寺 地址：54264南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：886-49-2312992 傳真：886-49-2350801

盧勝彥佈施基金會 ◎簡 介： 〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是 由蓮生活佛盧勝彥於二○○八年成立的。基金會 是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設，基金 會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩提 事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫 助的對象是不分任何宗教的。 ◎宗 旨： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高 品質的健康和教育。 〈盧勝彥佈施基金會〉每年將會採取創新的計 劃與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在 於健康與教育問題中的部門。 此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救 災工作及個人獎學金等特殊計劃。 ◎歡迎參與： 〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機 構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善 及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教 育。 ◎義 工： 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。

1、具備美國及其他開發中的國家，有保健及醫療的 經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制的經 驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。 ◎捐 贈： 每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需 要者的健康和教育做最大的貢獻。 捐贈方式—— 1、使用PAYPAL捐贈 2、使用支票捐贈請寄到：17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052, U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、如果使用匯款方式，請先聯絡我們。 ◎歡迎與我們聯絡： 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet：www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court, Redmond, WA 98052 U.S.A 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511

2 11 雜誌

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二○○九年 八 月 一日

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功德俱、罪障除、財福足、避穢氣 的一年 燃燈邀您一起廣植真佛種子，遍布微妙諸佛剎土！

■ 高 ： 21公 分 寬 ： 6公 分 ■材質：特級水晶、金漆、黃銅

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方案 頂尊勝陀羅尼為八十八俱胝百千恒河沙諸佛同 共宣說，此咒能淨除一切惡道；得聞此陀羅 佛頂尊勝陀羅尼 尼，千劫以來積造惡業重障，更不重受；得聞此陀 咒幢 羅尼音一經耳者，可以消除惡病眾苦，亦能熏阿賴 耶為佛種子。 若將此陀羅尼安於高幢，或樓上、或塔中，有人 或見、或近，其影映身，或塵落身，所有罪業皆悉消滅。專心 持誦尊勝陀羅尼滿一○八○遍，可得壽命增長；日日常誦廿一遍， 受諸快樂，捨此身已即得往生佛國淨土，常與諸佛俱會一處。

■贈《燃燈雜誌》一年份及「尊勝咒幢」一座

嘎

）

嘎烏 時輪佛龕（ 寬：7cm 厚：2.7cm m ■高：8.5c 松石、玉石 金鎏金、綠 ■材質：合

烏是一種小型佛龕，一種自古老西藏流傳下來的 隨身護身盒，另稱「隨身的廟宇」，意指把佛 帶在身上，放在離心最近的地方，以示虔誠；方便隨 身攜帶，在參加法會時可以繼續再加持。嘎烏除了可 以放置舍利子、甘露丸、護摩灰、大成就者的衣物 外，還可以裝入經文、法器、雷石、寶石和七寶 等；其主要作用是趨吉避邪，阻擋邪穢魔鬼、非人 之傷害，消除一切障礙、福德增長、善根增上。

■寄《燃燈雜誌》一年份及「時輪佛龕」一座

去

子金身寬：3 cm 蓮花童.5 cm 真金。 噴999 ■高：5 合金，表 ■材質：

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方案

時輪佛龕 （嘎烏）

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方案 年推出地藏菩薩金身廣受歡迎，今年特再新塑 「蓮花童子金身」，精巧細緻，可置於案頭、 蓮花童子金身 車內，以利真佛同門奉請隨身。贊助「蓮花童子金 身」，同造佛像功德，【大乘造像功德經】言： 「若有淨信善男子善女人，於佛功德轉精繫念，常 觀如來威德自在，具足十力，四無所畏，十八不共法， 如是等一切功德皆無有量。」【佛說造立形像經】云：「作佛形 像，其福無量，無窮無盡不可稱數。」如經所說，造佛形像，莫不 解脫，能消除惡業，增長福德。

■寄《燃燈雜誌》一年份及「蓮花童子金身」一座

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許您一個 佛

二○○九年 六 月十五日

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二○○九年 六 月一日

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二○○九年 七 月 一日

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二○○九年 七 月十五日

●為您全年護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣 運勢光明。 ■國外地區請以「美金金額」贊助。 ■詳情請洽 886-49-2312992 分機 362、368 ■E-mail: tb.tw@xuite.net ■http://www.lighten.org.tw/

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