雜誌
—燃佛心燈—
真佛宗燃燈雜誌社
‧【機緣品】
二○一一年 六 月十五日
六祖壇經
戒殺、放生、恭敬有情眾生，都是成就佛果的資糧！
真佛宗中區聯合放生法會
萬法具備，離諸法相；一無所得，名最上乘！
大輪金剛護摩法會
—特別報導—
聖尊蓮生活佛六秩晉七佛誕特輯
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數次死亡的危機
No.245 JUN 15 . 2011
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被邪魔入侵的人
2011年 6 月15日
245
245
慶祝 聖尊蓮生活佛 六秩晉七佛誕
蓮生活佛 畫作欣賞
9 7 7 0 2 11 9 15 004
聖恩浩蕩千年盛 慧日高懸萬世輝
世界真佛宗宗務委員會 頂禮敬賀
大慈大悲功同天地 至仁至德壽比山河
西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺 頂禮敬賀
恭祝師佛佛誕快樂
今遇師佛下凡塵 猶如久旱逢甘霖 水火並濟傳義諦 逢兇化吉度眾行 真佛弟子常祈請 尊者住世轉法輪
芝城雷藏寺 釋蓮龍、釋蓮毅 理事暨眾同門 頂禮敬賀
恭賀 法王蓮生活佛六十七歲誕辰
自燈明 法燈明 真佛光明 悲無量 壽無量 度眾無量
觀照雷藏寺董理事會暨全體同門 頂禮敬賀
恭賀根本傳承上師南摩蓮生活佛
生日快樂，佛體安康！ 長住世間，永轉法輪！ 不入涅槃，一切吉祥！ 美國真佛宗尊勝雷藏寺 釋蓮僧上師暨眾同門
頂禮敬賀
妙法演化度娑婆 誓願宏深佛父恩 四生六道齊瞻仰 尊敬承事續慧命
美國北卡禪觀雷藏寺 頂禮敬賀
適逢聖誕當歡慶 萬盞心燈當中擺 祈願師佛不涅槃 健康長壽福如海 真佛宗加拿大卡城白雲雷藏寺 釋蓮鳴金剛上師 眾法師、助教、眾同門 頂禮敬賀
佛體安康 慈悲喜捨 請佛住世 弟子實修
快樂自在 智慧無邊 永轉法輪 生日賀禮
加拿大滿地可禪妙同修會 華光功德會 暨 禪妙墓園 眾弟子 頂禮敬賀
恭賀聖尊蓮生活佛 六秩晉七佛誕
彌陀再世度群迷 螺鼓齊鳴未曾休 七珍八寶伴心香 祈師常樂永康寧
美國休士頓密儀雷藏寺全體同門 頂禮敬賀
佛體安康 常住世間 大轉法輪
真佛宗倫敦雷藏寺住持 釋蓮益法師 暨 理事會眾同門 頂禮敬賀
春池風暖生萬象 蓮生淤泥不染污 喜逢佛誕再賀佛 世間長住添百福
英國真言雷藏寺、曼城真貴堂 頂禮敬賀
弘法利生不畏難 精進不懈證菩提 誰說虛誇又空談 現身說法人天讚
紐約唐人街香德同修會 蓮提法師、總理事會暨眾同門 頂禮敬賀
佛法無邊盈宇宙 淑氣含和現春光
棉蘭雷藏寺 頂禮敬賀
鳥語花香含妙理 心維口誦悟真如
印尼雷藏寺 李深華、李淦生、李錦生、李瑞生 游素娟、楊慧賢、張彩玉、楊麗妮 BRIAN LEE AUSTYN LEE、BRANDON LEE
頂禮敬賀
恭賀師佛六秩晉七佛誕
地載萬物生機現 水月道場長舌勸 火啟三界人天眼 風轉日月法力堅 空中空假法空王 如來如去隨眾緣
美國加州紫蓮堂、華光紫蓮大學、紫蓮國際學校 香港寶門同修會、台灣紫蓮文教協會眾弟子 頂禮敬賀
西方原是一童子 人間崇仰萬世師 寰海無邊揚佛法 眾生從此悟真如
汶萊臨終關懷中心 頂禮敬賀
敬師重法身心樂 精誠念佛日光華
福佑雷藏寺 內 明 堂 頂禮敬賀
祝師尊生日快樂！ 感恩師尊的誕生！ 祝師尊父親節快樂！ 感恩師尊付出偉大的父愛！ 懇求師尊住世！
緬因同修會 頂禮敬賀
信香炷炷手拈祭 聖號聲聲盡心持 明燈盞盞佛誕供 蓮花朵朵清淨放
香華雷藏寺 頂禮敬賀
妙契真如成法性 一心皈依赴蓮土 七寶瑤池敷菡萏 句句彌陀報佛恩
宜蘭同修會 頂禮敬賀
祝 父親節暨佛父誕辰快樂
普天同賀父親節 佛父蓮生眾生父 度盡生死施無畏 生生世世救慧命 大愛不捨一眾生 慈航倒駕常住世 菩提雷藏寺 華光雷藏寺 普 陀 堂 善信安老關懷中心 頂禮敬賀
蓮生大法王 普度眾生迷 人天賀佛誕 眾皆證佛性
佛林同修會、三重同修會 清淨同修會、寶聚同修會、蓮聖同修會
頂禮敬賀
慶賀 蓮生師佛六秩晉七佛誕 ～ 感念佛恩 請佛住世 ～
恭祝 師尊 生日快樂 長壽自在
法明同修會、晨之古月舞蹈劇場 眾弟子 釋蓮店 釋蓮涯 釋蓮贈 暨 全體義工
頂禮敬賀
恭賀聖尊蓮生佛六秩晉七佛誕
請佛住世 佛壽無量長住世 常轉法輪大光明
淨印雷藏寺全體弟子 頂禮敬賀
福如東海闊 壽比南山高 德厚永延年 松齡萬古春
廣喜堂、法記堂 頂禮敬賀
佛體安康 萬壽無彊 佛法維時 萬壽無期
一智同修會 本 師 堂 卍字法輪堂佛學院 大馬檳城安住同修會
頂禮敬賀
祝嘏祥雲盈大地 呼嵩瑞氣遍娑婆 怡保雷藏寺 眾弟子 蓮大法師、蓮花志明助教 蓮花士順、蓮花子平、蓮花國賢、蓮花廣立、 蓮花順偉、蓮花健明、蓮花美冰、蓮花泌鈮 蓮花榮生、蓮花豐美、蓮花秀卿、蓮花硅娣 蓮花淑觀、蓮舜、蓮花友順、蓮花綿桃、蓮花莉君 蓮花崇櫻、蓮花佩玉、蓮花麗明、蓮花蓮娥 頂禮敬賀
師佛六七生日快樂
佛體安康 大轉法輪 感恩師佛解壇經 迷妄眾生心徹明 恭逢師佛六七壽 普天弟子同歡慶 慈尊堂、開明堂、六度堂、溪湖同修會 頂禮敬賀
蓮生佛號須常念 念到無心自灑然 了明法性入慈航 親見聖尊大福王
慈航雷藏寺、廣品堂、妙觀精舍、大義學會
頂禮敬賀
千里和風天地暖 萬古聖恩日月輝 怡保雷藏寺 眾弟子 蓮花文宗、蓮花菁楓、蓮花慶杰、蓮花 頡、蓮花潤權 蓮花德隆、蓮花太源、蓮花瑞圖、蓮花佩 、蓮花洁雯 蓮花如君、蓮花福田、蓮花月華、蓮花智萍、蓮花儀君 蓮花文榤、蓮花秀鳳、蓮花秀群、蓮花英林、蓮花紹輝 蓮花金鳳、蓮花玉萍、蓮花德華 頂禮敬賀
蓮生活佛光無量 真佛密法娑婆播 皈依弟子佛慧增 一心一意赴蓮邦
西班牙 明 照同修會 蓮籠法師暨眾同門
頂禮敬賀
燃我心光自燭照 燈明指引眾群迷 傳啟般若透天機 燈慶誌賀佛壽辰
釋蓮花慧君上師
頂禮敬賀
群芳淑氣春風暖 萬眾恭迎聖駕臨 怡保雷藏寺眾弟子 蓮花劉安、蓮花美玲、蓮花玉環、蓮花彩雲、蓮花發妹 蓮花啟明、蓮花鏸葆、蓮花秀芬、蓮花謀財、蓮花昱光 蓮花健美、蓮花志才、蓮花袁華、蓮花志森、蓮花美娜 蓮花天裕、蓮花敦為、蓮花敏為、蓮花嘉為、蓮花秀蓮 孫志明、王興朝、林楚雲、彭彥麟
頂禮敬賀
懇請最無上的根本傳承上師蓮生聖尊住世轉法輪 請您傾聽來自佛子的心語 敬愛的師尊啊！ 五百萬眾佛子之身心早已心繫您佛心 少了您的導航佛子們即迷惘在娑婆間 敬愛的師尊啊！ 五百萬眾佛子之慧根欲需等您來開啟 少了您這把萬能匙叫吾等向誰去掏取 敬愛的師尊啊！ 五百萬眾佛子之業障日日等您來救度 少了您的放光與加持佛子身心受摧折 敬愛的師尊啊！ 五百萬眾佛子真誠之心於佛前行懺悔 祈求您慈悲憐憫佛子修法尚未達證量 敬愛的師尊啊！ 五百萬眾佛子與恒河沙數有形無形眾生 齊跪拜頂禮佛前懇請您懇請您懇請您住世轉法輪 敬愛的師尊啊！ 五百萬萬萬眾佛子們祝願您 生日快樂佛體安康法輪日日轉 長駐台灣長住世間不入涅槃 馬來西亞 真佛宗 沙沙蘭同修會眾弟子 燕潮-YEN DYNASTY ENTERPRISE 蓮花棟萬、蓮花玉燕、蓮花玉玲、蓮花玉蓮 蓮花玉梅、蓮花展寧、蓮花詩婧
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 壽比山河壯 德同日月明 南極星輝日 北斗拱照時
馬來西亞浦種世明同修會 蓮花以仁上師 蓮度法師、蓮花翠微法師、蓮康法師 蓮花陳孝吉 暨 眾理事同門
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪
春日朝陽 佛法宣揚 事事如意 萬慶吉祥
印尼真佛宗密教總會 暨 各寺堂會
頂禮敬賀
請佛駐世
大覺大悟蓮生佛 讓弟子找回自性 跟隨腳步光明生 真佛密法真殊勝 祈請常住大台灣
釋蓮花靜香上師帶領眾法師 釋蓮魏、釋蓮荐、釋蓮應 馬來西亞嘉益堂眾理事、眾同門 頂禮敬賀
春風輕拂法雨落 六道蒙恩華光映 歲月換眾無憂樂 蓮池花彩盛繽紛
三寶壟雷藏寺、禮善雷藏寺 頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 印尼圓潤堂 蓮潤上師率眾同門
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 山原大地群芳豔 天上人間法味香
PT. KOTAISAN PRIMA TRANSINDO PT. KOTAISAN PRIMA JAYA PT. B C L INDONESIA
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪
恭賀聖尊蓮生活佛六秩晉七佛誕 真佛宗香港各道場及全體弟子至誠頂禮 請佛住世
擊大法鼓 轉大法輪 傳真佛法 佛王誕辰
響徹十方法界 廣度六道娑婆 眾生依止成就 佛子賀壽無量
香港雷藏寺 十善堂、普照堂、尊貴堂、童真堂、蓮豐堂 十方同修會、本淨同修會、普明同修會 寶門同修會、澳門如實同修會
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 慈風吹拂驅浮雲 大燈映照破無明 法雨普施潤火宅 謝恩師點清涼境
中國真佛宗密教總會 台灣雷藏寺、真佛宗威德佛學院 真佛宗出版社、彩虹影視出版社 雷藏出版社、真佛報台灣分社 頂禮敬賀
恭賀 聖尊 蓮生活佛 聖誕快樂
蓮生聖尊眾生大佛父 六秩晉七法語聲聲渡 有情法界祝壽再祈願 請佛住世傳法施甘露
金極雷藏寺 蓮郲率同門 頂禮敬賀
恭祝師尊六秩晉七聖誕
讚佛無量功德海 福壽無量請住世
釋蓮祥 台灣法聲堂眾弟子 釋蓮體 等 邵子川 頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 喜逢佳節倍思恩 歡天喜地徒同慶 感念師佛輪常轉 終身奉行覺不渝
中觀堂
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 佛壽無疆 長住世間 永轉法輪 普度眾生 慈正堂 堂主卓金花助教 妙行堂 蓮楹上師 堂主邱美雲 總幹事楊滿美 法鑼堂 堂主蘇啟田 副堂主邱華雪 副堂主吳德火 真佛妙行雷藏寺 負責人蓮楹上師 台東三和雷藏寺 妙行堂臨終關懷中心 會長賴信吉 執行長林鴻彪
頂禮敬賀
和風送暖春光到 瑞靄呈祥福慧增 萬樹花開依地發 雙蓮勝境口心生
靈智學會 頂禮敬賀
彌陀降生落雞寮 原是救世依怙主 循循誘勸聲聲喚 無生無死勝義諦
牛稠溪畔現佛光 具恩人間大上師 要讓徒兒都知曉 還有只因眾生憐
恭祝聖尊 法喜永相隨
高雄上崑崙無極瑤池密苑 頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪
恭祝蓮生師佛六秩晉七聖壽
大海承載著師佛的慈悲 蒼穹閃爍著師佛的智慧 四眾弟子懇請師佛住世 感恩師佛不捨群迷眾生 歐洲眾弟子跪請 師佛長住世間、不入涅槃。 英國真渡雷藏寺、英國真言雷藏寺、英國真貴堂 荷蘭真慧雷藏寺、荷蘭真音堂、法國真願堂 德國真隆堂、德國忍智同修會、瑞典梭那同修會 眾弟子
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 釋蓮耶上師、蓮吟法師、蓮質法師、蓮殊法師 林志慶、許惠玉、蓮花詮貴、林稘宸、竇恆祥、周麗璿、陳樂天 陳樂仁、陳信銳、黃瑞珍、黃有華、周林肯、周象儀(歿) 陳淑惠、林冠辰、李品嬅、李俊誠、李治君、李隆偉、蔡惠瑾 廖千棋、蓮花茂林(歿)、董美貞、劉彥、劉漫、楊惠羽 蓮花立翊、陳世華(歿)
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 葉之香、林文龍、林文俊、劉育嫙、連雅慧、黃政騰 張家毓、黃釗文闔家、馮錦良、蕭秀賢、馮仲德、馮埼婷 王榮德闔家、許芳瑄 闔 家、許國欽 闔 家、陳品文、丁霓珍 陳思廷、謝漢璋、饒恩杰、邱炎祥、邱陳月移、陳秀珍 徐璞、邱惠玲、徐亦財、邱明杰、楊文元、邱昱燁 邱碧枝、鄭宇芳、鄭亦凱、楊志清(歿)
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 鄭兆財(歿)、邱吳春妹(歿)、邱明杰歷代祖先、沈光華 陳裕加、洪郕佑、龔韋誌、謝淑珍、楊貴珠、周威彪 陳琳琳、周成謙(歿)、廖寶花、陳東平、薛金蘭、黃玉和 蓮花愉安、蓮花敬善、蓮花彥樺、蓮花露夢、黎河清(歿) 陳賢、黎文超、黎文標、黎文恩、黎敏儀 蓮花陳子文闔家
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請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會 暨 眾弟子 蓮花陳添福、蓮花陳添福之累劫怨親債主纏身靈、 蓮花陳添福之累劫傷害過的三界眾生、蓮花陳朝宗/陳門歷 代祖先(亡者)、蓮花鄭賽玉/李國林(亡者)、蓮花陳添福之過 去累劫父母、蓮花陳添福之本宅地基主,福德正神,五路財神 柯婷月、江政鍵、張世杰、葉淑華、張藝馨、張宸維 蓮花維賢 闔 家、蓮花愛珍、蓮花國英
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 朱金鴻、鄒光雄劉慕玲夫婦及其子女、蘇嘉村、陳蕙瑜 蘇米淇、蘇志峰、蘇冠傑、謝東州、謝文林、林鏟珠 謝佳穎、黃欽忠、陳淑惠、陳明恩、謝慶茂、簡容嫻 林育鈴、梁琝祺、林財德、溫羿真、廖心綾、謝明衡 林姿蓉、謝承勳、溫賴淑貞、溫添振、魏淑玲、李忠琪 李承憲、林漢萌、鄭忠明、林佳臻
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請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 Laconic Office之土地福神、Laconic showcase之地基主土地福德正神 許詩濱闔家、葛福順闔家、蓮花德峰、邱昭智、沈依慧、邱丞寬 蓮花丹丹闔家、葉秋桂、葉洪金玉、葉玲蘭、葉佳容、葉皇延 洪文德、洪王怨、福永和史、福永澄子、蓮花宏秉闔家、李誼楨 陳長富、蓮花佩美、蓮花禪明、李春逢、廖香妹 蓮花燕婷、蓮花宇銘、蓮花秀蓮、林瓊璋、周美君
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請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 林庭安、林庭伃、林子欽、林許秀子、周長義(歿)周楊翠雪(歿) 周志昌(歿)、周美妃(歿)、林茂榮(歿)、林田阿綢(歿) 林杞(歿)、林洪笑(歿)、林瓊璋之冤親債主,纏身靈 周美君之冤親債主,纏身靈、林庭安之冤親債主,纏身靈 林庭伃之冤親債主,纏身靈 周美君家中土地公,土地婆,地基主,地基婆
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會 暨 眾弟子 馮台山、黃祝華、馮振棠、馮薈 伃、馮志銀、馮張小桂 馮台玉、馮台誠、黃中安、黃徐玉花、馮海青(歿) 馮黃素清(歿)、馮志發(歿)、馮志福(歿)、張文華(歿) 張楊淑華(歿)、郭水卦(歿)、黃玉佩(歿)、方素梅(歿) 蔡瑞芳闔家、吳瑞熊、張鳳美、吳文靜、吳文沂、吳文杰 馮玉蓮、黃政勝、彭秀玲、郭君毅、張台秋
頂禮敬賀
請佛住世
常轉法輪 六道人天依怙主 再世彌陀度群生 三界同歡慶祥瑞 仰望南山壽須彌
台南市真佛宗大願學會暨眾弟子 蘇弘裕、周淑芬、李易倉、劉高絲、梁雅娟、楊柳枝 謝明昊、陳玉銘、李暢鴻、孟凡明、孟心宇、蓮花一靜 邱國泉、陳文慶闔家、董啟明、林蓉、蘇文仕、林玉晚 林玉枝、呂艾杰、麥鳳珊、麥智威、梁露予、蘇育民 蓮花黃錫英闔家、蓮花一勇、陳昆豊、黃玉和、陳易洋 林敢言、九分飽家常菜館、唐曼娟、蓮花登啟闔家
頂禮敬賀
燃佛心燈
數次死亡的危機 盧勝彥 文／蓮生活佛
們說，蓮生活佛盧勝彥，是「逆風而行」
的行者，這句話實在對極了。
人
我憶起：
佛陀在菩提樹下開悟成道時，祂隨即想入涅
槃，離開這人世間。其原因是，佛陀所開悟之
道，世間人不容易明白，就算明白，也不易去 信。
佛陀的第一義，甚是稀有之故。
後來，因為「大梵天」及「帝釋天」的勸請
轉法輪，釋迦牟尼佛才答應留在世間的。 ●
而我，從小就在「逆風」中的小孩，對人世
間，懷抱不樂觀的態度，不喜歡世間，平日緘默
寡言，有時靜坐終日。 我常想：
天地父母為何生我？
我在這人世間是要做什麼？
我死後向何處去？ 我要如何活？
（在那時候，當然沒有答案）
我有數次死亡的危機：
第一次是自殺未遂──大同國小。
1
第四次是旋床鋼片切腹──在火力發電修理
第三次是火車輾死──在南部火力發電廠。
第二次是被吉普車撞──在大港埔圓環。
成年之後，學了佛。
●
我真是「叛逆」到了極點。
第五次是被摩托車撞──在南門橋。
知道自殺就是殺佛。
知道自殺不是解脫之道。
知道我們只有樂觀進取，沒有悲觀的權利。
第六次是被殺手追殺──在百姓公廟。
知道自殺的果報，輪迴之後，會變成殘障，
工廠。
第七次是被巨浪捲走──在墾丁海邊。
這時，我再也不敢了，我盧勝彥如理思惟，
那豈不是更慘。
我是經過「死神」之旁，擦身而過的人，每
全神貫注，一心不亂，堅信本尊的力量，發菩提
…………。 一回都是奇蹟式的生還，至今未死，真是奇也、
心，想拯救水深火熱的眾生。
屬了。
世界上有這樣經歷的人，那麼這個人一定非我莫
我這個人經歷了數次死亡的危機，如果說，
怪哉！老天留我做什麼？難道我真的負有「天 命」嗎？ 對喧嘩的俗務，感到無比的厭惡，在家如陷 身牢獄，就算離家也沒有安全感，人世間如火 至今回想起來──
車撞的逆緣。
出生的逆緣。
壽命的逆緣。
我在高雄大同國小的自殺行為是非常幼稚
海難的逆緣。
坑、如蛇穴，沒有片刻的安寧。
的。但是，我竟然做出了這種傻事，令級任導師
凶殺的逆緣。
我在二十六歲，逢「瑤池金母」開天眼，知
我不是「逆風而行」，是什麼？
非常的訝異，令全班同學大吃一驚。 然而，探求其原因，我是真正墮入痛苦的深 淵之中，為了脫離痛苦，遣除痛苦，竟然捨棄人
法」、「一心向善」，但是新的「逆緣」又來了
天知地，無所不知，我「一心學佛」、「一心學 當時年紀小。
也！
世間。 卻想自盡。
雜誌
2
燃佛心燈
被 邪魔 入侵的人
從被「瑤池金母」開了天眼。
又每夜「靈師」下降，授法一小時。
果實全是鑽石。
蕊絲全是珍珠。
花瓣全是紅寶。
樹葉全是水晶。
樹枝全是琉璃。
樹幹全是白銀。
樹根全是黃金。
茂，花果累累。
八功德水中長有一棵如意寶樹。枝繁葉
中央有廣大的八功德水。
雲中出現無盡的黃金舖地。
以你的想念力，變現虛空密聚之供雲。
法」：
蓮花童子降生者，請謹記「供養想念
供養法，阿彌陀佛說：
有一夜，見阿彌陀佛來授我「七珍八寶」
我遍遊佛寺，拜佛禮拜，獻供。
漸漸的自習佛法。
再來，我購買佛經，及諸山長老的註釋，
當時被讚譽成神算第一人。
日「問事」三百位，門庭若市，車馬喧騰。我
我「問事」的靈感，傳遍全台及國外，每
自
3
樹枝間掛滿了瓔珞、琥珀、車磲等等奇珍異 寶。 枝葉間源源出現食、衣、住、行等等受用的 資具。
圍著我，便問明來由。
眾人異口同聲，說我是「神童」。
李居士臉色一沉，大聲斥責：
「此人已被邪魔入侵，邪魔吸其氣，不出三
年，三年後，氣盡則亡。」
眾居士一聽，臉色慘變，紛紛走避。
風吹寶樹，自然散發顯密法音。 寶樹大放光芒。照向十方法界。
李居士問我：
「你是魔障，沒有錯，快速速懺悔，改邪皈
李居士說：
我回答自己的一切遭遇經歷。
「你是那裡來的？」
光中安住諸佛菩薩金剛護法空行諸天。皆悉 放光。 寶樹放光，凡見者、聞者、嗅者，即煩惱斷 盡、清淨無比、所欲皆成，各個成佛。 阿彌陀佛授完此法，說：
我回答：
正。速念阿彌陀佛。」
嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。
「我每日念佛，行、住、坐、臥，皆念佛相
蓮生！ 隨即逝去！
我去了台中的佛教蓮社。
●
「盧勝彥，你念佛成魔！」
但，他又說：
李居士愕住了！
續不斷。」
見到了蔣居士、苑居士、古居士等等。
我答：
「那請問我念什麼？」
他們傾聽我的傳奇境遇，隨即有人問事，我 一一解答他們的疑惑，非常的靈感，非常的有效
李居士雙眼朝天，不答我，最後他說：「你 來皈依印順導師吧！」
應，人人嘆服不已。 正當此時。 佛教蓮社的李炳南老居士來了，看到一群人
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4
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數次死亡的危機
燃佛心燈
3
被邪魔入侵的人
五月廿一日聖尊蓮生活佛於︿台灣雷藏寺﹀開示
二○一一年六月十五日
245
Contents
目錄
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
萬法具備，離諸法相；一無所得，名最上乘！
五月廿九日聖尊蓮生活佛於︿香華雷藏寺﹀開示
戒殺、放生、恭敬有情眾生，都是成就佛果的資糧！
特別報導
07
17
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
真佛宗燃燈雜誌
總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
47 44 香港區聯合「請佛住世」蓮花童子護摩大法會
49
師尊！我們等您回來！
51 世界各地法務報導
二○一一年「燃燈功德主」迴向特訊
宗委會專欄
人事晉升通告
56
採 訪：蓮柏法師、蓮會法師
2001年4月1日創刊
塑化劑【醫學健檢】
58
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司
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法雨均霑
祝師尊生日快樂
了了
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23 一本記載著蓮花童子的前世本生書【小芥子讀書坊】 蓮花慧君上師
今早的感悟
蓮花丹薇
蓮院上師
殊勝的日子
蓮花秀琴
黃龍玄機
請聽弟子心中的誓願
蓮花文洋
蓮曉上師
開悟是猜燈謎？
靜夜的沉思【雲影風言】
法舟堂溫馨賀佛暖壽慶母愛暨請佛住世晚宴 蓮會法師
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蓮聲上師
台灣雷藏寺「大輪金剛火供護摩大法會」有感 蓮花國賢
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人生最大的成就（下）
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蓮極上師
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蓮師說（一）
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菩提園地
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地點：台灣雷藏寺 灌頂：大輪金剛
大輪金剛護摩法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
壇城三寶，敬禮與會的佛菩薩、金 剛護法、空行諸天。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、還有網路上的同門，我們今天
文／燃燈雜誌 整理
的貴賓：師公盧耳順大德、大師姑 盧勝美女士、〈聖覺寺〉住持悟蓮 居士、新加坡〈煙台新東方商城實 業公司〉董事長李益和先生、新加 坡〈東方海事供應私人有限公司〉 負責人蔡偉堅先生、〈華光功德 會〉台灣區理事長吳冠德先生、 〈高雄海軍官校〉陳秋菊教授、南 投縣議會許粧議員，〈中央研究 院〉院士朱時宜教授及夫人。 今天還沒有說法以前，先跟大 家談一件事情，這是黎復華講師所 提出來的，我不知道是他個人的意 見還是有幾個人的意見。第一個， 他認為：「師尊每個禮拜六在〈台 灣雷藏寺〉做護摩法會，台灣的分 堂有萎縮的現象，沒有辦法聚集人 眾，也沒有辦法繼續經營下去。」 這是他提出來有關台灣分堂的意 見；應該也是有這種現象，不是沒 有。這是第一點。
萬法具備，離諸法相；一無所得，名最上乘！
敬
禮傳承祖師，敬禮了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上 師，敬禮護摩主尊大輪金剛，敬禮
法性一，而相各異 善解法相，知眾生根
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機緣品 第七卷
常一日問師曰。
︻六祖壇經︼
智
佛說三乘法。 又言最上乘。 弟子未解。願為教授。 師曰。 汝觀自本心。 莫著外法相。 法無四乘。 人心自有等差。 見聞轉誦是小乘。 悟法解義是中乘。 依法修行是大乘。 萬法盡通。萬法具備。 一切不染。離諸法相。 一無所得。名最上乘。 乘是行義。不在口爭。 汝須自修。莫問吾也。 一切時中。自性自如。 常禮謝執侍。終師之世。
第二點，他說：「師尊年事已 大，應該多休息，有空閒應該多去 走走旅遊、觀光，照顧自己的身 體。」這個都是好的，是很好的事 情。第三個，因為我們《真佛宗》 已經有接班人—蓮寧上師，他希望 以後〈台灣雷藏寺〉的很多法會， 應該由接班人蓮寧上師出來主持， 那師尊就是早一點，早一點「睡 覺」！他的意見是這樣子。 我覺得他也有他的道理存在。 大家渴望的就是星期六，到〈台灣 雷藏寺〉參加護摩法會，聽師尊說 法。這是台灣分堂的一個反應、一 個現象，他提出來，然後我講給大 家聽。每一件事情都要公開、要公 正、要公平，可以有其他的聲音， 大家都可以講。當然，也有分堂的 人講：「師尊長住台灣太久了， 寺、堂都快要關門大吉了，富了雷 藏寺，窮了所有的分堂。」 事實上，我曾經在〈西雅圖雷 藏寺〉講過，台灣的夏天實在是很 熱，我是比較喜歡冷，喜歡涼爽、 比較冷一點的天氣。今天我中午出 門的時候，太陽很大，我就跟太陽 講：「我要出門的時候，就給我陰 涼一點！」今天聽說會到三十度， 所以我這樣子講。我喜歡陰涼一
點，冬天最好常在〈台灣雷藏 寺〉，夏天常在西雅圖，但是這個 要慢慢跟大家商量一下，這樣子也 比較好一點，否則這個分堂奄奄一 息，沒有水去澆花也不行的。 當佛陀在鐵匠那邊受了供養以 後，祂腸胃不好，然後祂在半路 上，在雙羅樹下，祂在那邊很辛 苦，趕不回去，祂請阿難尊者： 「你到恆河去取水，我喝一點水， 因為脫水，我喝水就會好。」阿難 去到恆河的時候，剛好有五百商人 在上游過河，河水非常的混濁，這 阿難沒辦法取水，因為水是混濁 的，他就回來。釋迦牟尼佛喝了 水，就可以解除祂的脫水，但結果 沒有水。阿難不知道佛陀有神通 力，可以把混濁的水一念之間就化 為淨水。阿難第一個過失就在這 裡。 第二個過失，那個時候，大自 在天魔一直催著釋迦牟尼佛入涅 槃；阿難如果在那個時候「請佛住 世」，佛陀是不會入涅槃的！阿難 忘了這一點，在佛要入涅槃—顯示 疾病、顯示種種災難、困擾的時 候，所有的弟子應該要「請佛住 世」。（眾又鼓掌久久）好啦！好 啦！好啦！但是阿難犯了第二個錯
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誤，他沒有「請佛住世。 第一個錯誤是沒有把恆河的水 取回來，第二個錯誤就是沒有「請 佛住世」，反而讓大自在天魔一直 催祂：「你入涅槃。」所以釋迦牟 尼佛才入涅槃。所以，阿難尊者在 佛陀過世的時候，他有兩個過失， 一個是沒有取水回來救釋迦牟尼 佛，第二個就是沒有「請佛住 世」。 普賢菩薩十大願，其中就有 「請佛住世」。佛住世的時候，是 非常要珍惜的。（眾鼓掌不停）現 在大家要商討一個方案。蓮寧上師 將來是要慢慢的在這裡做護摩、做 水懺、做梁皇寶懺、浴佛，做種種 的法會，將來要請蓮寧上師出來 做，他慢慢要走上這一條路子，因 為他是我指定的接班人，確實他負 有很大的責任。 師尊的身體如何呢？（台下弟 子喊：好！非常好！）跟大家講， 其實我也不知道我的身體如何？ （眾笑）這是講實在的話。釋迦牟 尼佛年紀大了，很多人都想領導僧 團。尤其是提婆達多，他一直想領 導僧團。（此時，現場上師、法 師、與會眾弟子都長跪合掌。） 喔！不用啦！我知道大家的心意，
okay，因為我沒有示現病痛，也沒 有身體不好。（司儀：祈請師尊長 住世間，不入涅槃，大轉法輪。） 其實，我很想展示一下我的胸 肌、擴背肌啊！師母說可以證明。 （師母：我可以證明師尊的身體有 擴背肌，是非常強壯的！有時候我 要幫師尊擦背，所以看得很清楚。 師尊的胸前很肥厚，有肌肉的，不 是鬆垮垮的脂肪，是非常強壯的！ 是經過長期、很多年的運動跟修 練，才會有擴背肌。他的肌肉結 實，沒有油脂，真的是肌肉。在家 裡都是師尊抬重的東西，像昨天， 同門送我五百個「上師心咒輪」， 是鐵造的，兩大箱，有五百個，師 尊一手就抬起來，確實是一位大力 士。還有，師尊做單槓—「蜻蜓點 水」，到現在還可以做。） 不過，我是有這樣子的想法， 夏天的時候，在西雅圖停留久一 點。慢慢的，把宗派所有的任務交 給蓮寧上師，交給〈宗委會〉。因 為人什麼都會增加，但是壽命會越 來越減少，生存在人間只有減少， 沒有增加，這是一定的。你們今天 可以看著，看著所有的人，注意所 有的人，你要注意一下子。好！注 意過就好了，我不說話！請大家
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坐。（現場長跪的上師、法師及眾 弟子起身就座） 第二件事，這個台灣苗栗公館 的〈卍字法輪堂〉，樂智上師的哥 哥—樂仁，我們請樂仁當我們《真 佛宗》的講師。第三個，有一個從 香港來的「笨笨居士」，他送念珠 給我們，還製作了很多的佛具，都 是免費的。我曾經講了一句話： 「你送我們佛具都是免費的，那你 的工廠不是會倒閉嗎？」因為我不 能講這種話，這種話一講，他工廠 的生意就真的沒有了！ 他原來是有工廠，但他不是做 佛具的，他是做另一種生意的工 廠。我這句話一講，他工廠的生意 就全部沒有了。所以「佛無戲言」 啊！佛應該沒有戲言，師尊在台上 講了這句話以後，他的生意就沒有 了！所以他今天要求師尊：「笨 笨，鄭鼎勳，他是〈浩力電器有限 公司〉，雖然送我們免費的念珠及 所有的佛具，但是他自己本身的 〈浩力電器有限公司〉，天天要賺 錢、天天要發達。」從我現在講話 開始，他的訂單就要源源不絕。這 是第三件事。 我們今天是做大輪金剛的護 摩。大輪金剛是很特殊的一尊，也
很少有。密教除了大輪金剛、金剛 菩薩以外，沒有一尊可以替代祂。 祂也很少出現，因為有了大輪金 剛，所以在沒有上師的地方、在沒 有合格上師的地方，可以自授灌 頂。不能講說沒有上師的地方，因 為上師也有很多冒牌的，合格的上 師可以做灌頂，為什麼？因為從虛 空中，把智慧本尊請到壇城，再由 壇城到上師，再由上師給大家灌 頂。這個是合格的上師。如果不能 從虛空中請下這一尊，你就不是合 格的上師，只是儀軌上的上師。 要做「大輪金剛灌頂」，請大 輪金剛到壇城，到上師的身中，然 後加持大眾。這是可以的，這是合 格的上師；如果不是合格的上師， 你請不動大輪金剛，何能給大眾灌 頂呢？但是，當我們眾生需要灌頂 的時候，找不到合格的上師，你就 需要直接求大輪金剛。如何求法？ 所有儀軌一定要周全，最重要的， 把你的身心獻給大輪金剛。 師尊的弟子，如果不把自己的 身體跟心獻給自己的根本上師，你 的灌頂就打了折扣！你把師尊看成 凡夫，你就受了凡夫的灌頂；你把 師尊看成佛，你就受了佛的灌頂。 這個是絕對、一定的！所以吐登達
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爾吉上師講：「誰是你『一皈依』 的弟子，他就是你的心子。如果還 有怠慢的心，自高、自傲的心，自 認為有成就的心、超越根本上師的 心，都不是『一皈依』的弟子。」 只要你把百分之一百的身心， 全部獻給大輪金剛，在祂面前很卑 賤的向祂做大禮拜、做大供養，持 祂的心咒，迎請祂到壇城，你可以 自授灌頂。大輪金剛就是「金剛 起」，也就是所有金剛乘修法的起 源，稱為「金剛起」。 我們再來講【六祖壇經】。智 常一日問師：「佛說三乘法，又言 最上乘。弟子未解，願為教授。」 其實，這些我都講過了，「三乘」 就是「一乘」，沒有所謂的「二 乘」。六祖講，你觀你自己的本心 哪！「莫著外法相」；「法無四 乘」—佛法本來就沒有「四乘」、 「五乘」、「三乘」；「人心自有 等差」。「見聞轉誦是小乘。悟法 解義是中乘。依法修行是大乘。萬 法盡通。萬法俱備。一切不染。離 諸法相。一無所得。名最上乘。乘 是行義，不在口爭。汝須自修，莫 問吾也。一切時中，自性自如。」 「常禮謝執侍」—智常聽到以後感 謝六祖，便在祂的旁邊當祂的侍
者。 這個回答非常的好，沒有所謂 的「二乘」、「三乘」，只有最上 「一乘」，就是「佛乘」。為什麼 會有「二乘」、「三乘」？因為有 人不求「大乘」，佛才方便說，像 「二乘」—阿羅漢、緣覺，都是佛 的方便說，如來的方便說法。 現在也有「人乘」、「天 乘」、「阿羅漢乘」、「緣覺」、 「佛」，有「五乘」，甚至還有 「菩薩乘」，怎麼回事？因為他們 不追求大，而追求小！是人有分 別，才「分乘」的。有的人說： 「我將來轉世做人就好。」那你就 是「人乘」；「我將來生天就好， 能夠在天上享福。」就是「天 乘」；有的人講：「自己了我生死 就好，眾生不管了！」就是「阿羅 漢」；很多人雖然由「十二緣覺」 覺悟了，但非常的高傲，他就是 「緣覺乘」；很多人只為眾生，不 為自己，他就是「菩薩乘」，「菩 薩乘」到最高點就是「佛乘」，最 究竟啊！什麼是「佛乘」？「離諸 法相，一無所得，名最上乘。」所 有的法都不染，「一無所得，名最 上乘。」這是開悟的話。 為什麼有這些「乘」呢？「人
心自有等差」！宗喀巴講「三士 道」，《菩提道次地廣論》中認為 「下士道」希望以後轉世舒服一 點，不要在人間受苦，這就是「下 士道」；什麼是「中士道」？希望 自己早一點開悟、見性，成就就 好，這就是「中士道」；什麼是 「上士道」？發菩提心，廣度眾 生，菩薩以上，就是「上士道」， 這就是「人心自有等差」，所以才 說「見聞轉誦是小乘；悟法解義是 中乘；依法修行是大乘」。這就是 【六祖壇經】今天我講的，智常問 的，六祖答的，很簡單、很微妙。 我們不能望文哪！看了這個文 章就說【六祖壇經】，常常會講 錯！師尊所講的就是祂的要義，主 要是集中祂的要點。有一天，交通 組的義工們和我一起吃飯時，有一 位女士講了一個笑話。小明在學校 拿第一名回家，很高興地將成績單 拿給他爸爸看，他爸爸從頭看到 尾，最後搖頭，打了他一個巴掌。 小明說：「我第一名，你怎麼打我 巴掌？」他爸爸又打第二個巴掌： 「你還不承認嗎？」他爸爸就拿成 績單上老師的評語—「每天和同學 打成一片」。「你還不承認嗎？你 在學校每天跟人家打架。」老師的
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評語—「每天和同學打成一片」， 這是很融洽在一起，不是天天和同 學打架。那一些拿【六祖壇經】講 【六祖壇經】的，就是這樣講的， 「望文生義」根本是錯誤的。 這裡所謂的「三乘」—「見聞 轉誦是小乘」，就是一天到晚在轉 經、在唸咒，希望轉世到好的地 方；知道佛法，了解意義，只是 「中乘」的階級而已，他知道諸天 不能去，趕快把業障消除，了自己 生死，這個是「中乘」；依法而又 真正去實修的，佛講菩提心，你要 發菩提心，依菩提心去修行的，是 「大乘」。你們去看市面上的【六 祖壇經】，買一些法師講的【六祖 壇經】回來看，大部分都是解釋經 典、解釋那些文字，都是有一點 偏。師尊所講的，哪有「三乘」 啊！只有「最上乘」！ 有一個督學到了學校，在一間 教室裡面問小華：「你看看，這地 球儀是歪的，你知道地球儀為什麼 是歪的嗎？」小華就講：「這個地 球儀拿來就放在這裡，我沒有把它 弄歪，不是我弄的！」督學就笑 了，剛好導師進來，就問導師： 「那個小華講地球儀不是他弄歪 的。」導師就講：「小華這個人很
老實，他從來不講假話，他說不是 他弄歪的，就不是他弄歪的。」這 督學又笑了，就把這個事情告訴校 長，這校長想一想之後說：「是這 樣的，因為教育部撥的錢不夠，我 們的地球儀是在夜市場隨便買的， 所以是歪的。」（師尊笑）你看 嘛！學生是歪的，老師也是歪的， 連校長也是歪的，什麼是正的，盧 師尊講的才是正的！ 我們千萬不要把字義弄錯了， 這個不是六祖寫的，這一本【六祖 壇經】是祂的弟子寫的，弟子編纂 出來的；師尊了解這些當中的意 義，這個不能有一字之差，跟佛經 一樣啊！ 什麼是「一字之差」，很簡 單！一個很有名的模特兒經紀公司 要招考模特兒，平時都很多人報名 的，這一次招生廣告非常大，卻沒 有人報名。這些高層都很急，怎麼 這次的招考連一個報名都沒有？什 麼原因啊？原來應該寫著：「請寄 上半身照片一張。」的一個字弄錯 了，報紙廣告上刊登為「請寄下半 身照片一張」，而且一定要光頭 的，不是和尚。 一字之差，就不行！一字之 差，就不對！我今天講【六祖壇
經】，你可以問蓮栖法師，我每一 次一到，他就拿給我看，我一目十 行，眼睛一掃過去，我說：「好 了！」這是我的東西啊！我肚子裡 面的東西啊！我讀一遍就能夠講， 什麼意思？像他們會這樣解釋，所 謂「智常」就是一位法師的名子， 「智」就是智慧的「智」，「常」 就是平常的「常」，「一日」就是 有一天；「佛說三乘法」，「佛」 就是指釋迦摩尼佛，祂講有「大 乘、中乘、小乘」這種佛法，突然 之間又言「最上乘」！他們會解釋 得非常清楚！我不用解釋了，囉哩 囉嗦的，我講的是什麼？不會對你 們講錯，你們聽了就可以納受！ （眾熱烈鼓掌）佛只有講「一 乘」，沒有講「三乘」，「三乘」 是方便說。 有一個男孩子在追他的女同 學：「到底要怎樣子才可以做你的 男朋友？」這個女同學就回答說： 「要投緣。」那個男同學就摸摸自 己的頭：「我的頭扁了一點，可不 可以？」（師尊笑、眾大笑）你看 嘛！她講「投緣的」，他聽成「頭 圓的」。簡單的問答之間都有錯 誤，所以【六祖壇經】真的是很難 講啊！我今天講【六祖壇經】，簡
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單講一下就結束了，有幾句話很重 要：「萬法盡通，萬法具備，一切 不染，離諸法相，一無所得，名最 上乘。」這幾句話最重要。 盧師尊胸中有萬法，一個本尊 通，所有的本尊都通。「萬法具 備」，一切法在我胸中，我全部都 有，但是我並不執迷那萬種法，我 知道什麼是「一」，什麼是「最上 乘」，所以我一切不染，我沒有追 著萬法跑，沒有被萬法所污染，萬 法是萬法，我是我，我有萬法，萬 法不一定有我。 這裡講：「一切不染，離諸法 相。」已經能夠離諸法相了，我也 知道「一無所得」啊！知道「一無 所得」，這個時候名「最上乘」， 因為「一無所得」，才能夠成為菩 薩，【心經】裡面講到的—「因無 所得故菩提薩埵」，你不悟「無所 得」，你怎麼能成為「菩提薩埵」 呢？你還貪著名、貪著財、貪著 色，你還貪這些，你以為有所得， 你還執著，抓住這個不放，必死無 疑啊！哪裡能夠得「最上乘」？ 你看師尊寫書那麼久，很少自 稱：「我是作家。」我畫畫那麼 久，很少自稱：「我是畫家。」我 知道那個是虛名而已，都是假的，
「一無所得」啊！你能夠知道「一 無所得」嗎？你如果還有「我執」 的話，你哪裡能夠得到「最上乘」 啊？你不過是到天堂去享樂而已， 到諸天去享樂而已。這一句話是非 常重要的。 每個人都想得到第一名，寫作 第一名、畫畫第一名、唱歌第一 名、技藝第一名、彈琴第一名、得 獎第一名、中彩卷第一名，什麼都 想第一！我看到蓮店上師的舞蹈也 是，都想得到第一名！什麼都想得 第一！有個姐姐哭得很厲害，爸爸 問他的妹妹：「你姐姐怎麼哭得那 麼厲害啊？」她說：「她參加恐怖 化妝比賽，她得第一名。」「得第 一名很好啊！為什麼要哭呢？」她 妹妹講：「但是她沒有化妝啊！」 她沒有化妝就得第一名！是恐怖化 妝比賽的第一名。什麼都可以得到 第一名的，大家都去搶第一名；其 實，第一名只是一個暫時的名稱， 將來人家也會把你忘掉的。 真的！我不想得到什麼，今天 盧師尊跟大家講，我不想得到什 麼！ 有一個小姐，她年紀很大了， 長得不錯，都沒有結婚，所有親戚 朋友都鼓勵她結婚，她去參加婚禮
的時候，大家都看著她：「什麼時 候輪到妳？」她也火大了，當她去 參加喪禮的時候，也戳戳她的叔 叔、伯伯、阿姨：「什麼時候輪到 你啊？」（師尊笑、眾笑） 我是常常想：「什麼時候輪到 我？」你不要以為師母剛剛講師尊 有 Muscle（肌肉），我有胸肌、 有擴背肌，肚子以前有「八粒」， 最後變成〈三立電視台〉的「三 粒」，現在變成「一粒」；不管怎 麼樣，你身體再好，你以為你身體 永遠強壯嗎？告訴你，只要一個病 給你，你就完蛋了！所以我常常 想：「眼看他人死，心中熱如火， 不是熱他人，看看輪到我。」我不 認為我的身體雖然現在看起來還可 以，但是我在想：「看看就要輪到 我啊！」輪到我的時候會怎麼樣 呢？一無所得！什麼也沒有啦！ 最重要的，你必須要心中有佛 啊！你自己就是佛，你的身心都是 佛，最重要的就是這裡。我們不要 以為說，大家永遠都不會輸，師尊 都會輸掉，何況是大家呢？只有兩 種東西是不會輸的，你猜是什麼？ 螃蟹跟蠍子兩個猜拳，牠們永遠不 會輸，因為他們都是出剪刀，他們 喊了半天：「剪刀、石頭、布，剪
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刀、石頭、布，剪刀、石頭、 布……。」還是剪刀啊！他們是永 遠不會輸的。任何一個東西都是要 輸的，我們每一個人都是要輸的， 只有蠍子跟螃蟹牠們不會輸。 其實跟大家講，我年輕還沒有 出家的時候，我會去逛夜店；出家 以後，從來沒有去逛夜店，夜店是 絕對不會去的！出家以後永遠都是 穿喇嘛裝，隱居的時候不算，你看 我一身衣服，永遠就是喇嘛裝，這 就是一種戒律啊！ 有一個男的對他的律師說要跟 他的太太離婚，律師就問他：「你 為什麼要跟你的太太離婚？」那男 的講：「我太太半夜都跑去夜店， 所以我要跟她離婚。」他的律師講 說；「滿有理的！那她去夜店做什 麼啊？」「他去夜店抓我回來。」 我們出家人要守戒律，每天晚 上至少要看一遍你當初出家的《真 佛宗》戒本，有沒有犯戒，你要看 一下。因為我發覺有人比較隨便， 隨便就不行，至少我們要懂得「四 威儀」啊！「坐如鐘」，師尊坐的 時候，坐有坐相，我從來不彎腰駝 背的，要像個出家人的樣子。 站有站相。我上台來的時候， 為什麼要三百六十度的轉一個圈
啊？轉到原來的地方，為什麼？要 做出「立相」，掃除所有儀態不整 的障礙。立要有立相啊！—「立如 松」。動作要快，走路的時候要如 風，坐要如鐘，睡要如弓，像弓箭 一樣，像弓這樣彎曲著睡，那是 「四威儀」啊！ 你要注重所有的戒律，戒律通 通要守，因為「三無漏學」—戒、 定、慧，由戒能夠生定！由定才能 夠生出智慧。智慧也能夠生出定， 定也能夠生出智慧，但是要有定、 慧，一定要守戒，戒律非常重要。 佛法最重要的是「出離心」， 第二重要的是「菩提心」，第三重 要的是「中觀正見」。你要救度眾 生，就要發菩提心，菩提心是只為 眾生不為自己，老是講自己如何了 得，那就是侮辱他人，你侮辱了他 人就是不行的。 那天，有一個宗派的領導人， 他好像沒有什麼缺點，找不出他經 文上的什麼缺點，但是他太驕傲！ 你知道，一驕傲的話，就是魔啊！ 魔是「六」，佛是「七」，「七」 就是圓滿。在我們的日曆裡面，星 期一、星期二、星期三、星期四、 星期五、星期六，禮拜天就是第七 天，就代表著圓滿，「七」是圓滿
的數字，「六」就是魔鬼的數字。 魔鬼只差一個驕傲、高傲、了 不起啊！「了不起」最後會「起不 了」，「起不了」是眾生的最後一 條路。他一了不起，就成了魔啊！ 所以，不可以驕傲的！你雖然有， 也要恭敬所有的人，對所有的眾生 都是要慈悲心去對待，「慈悲喜 捨」非常重要啊！六祖在這一段經 文裡面雖然沒有講到，我今天特別 加了「慈悲喜捨」，一定要的，不 能夠驕傲。師尊也不能夠驕傲，師 尊講有胸肌、有擴背肌，但是不能 夠驕傲啊！有一天得了一個病，不 是全部沒有了嗎？ 師尊現在在這裡說法，了解六 祖所有的經義，經義通通都懂，也 去實踐。但你能夠驕傲嗎？也不可 以啊！因為事實上，這世間還是有 人開悟了，並不是沒有。我們的弟 子當中就有很多開悟者。都是一樣 平等，都是有佛性的。 師尊盡力的去為眾生，為自己 是少少啦！因為我知道，就算是住 了一間新的房子，我常常問自己： 「你能住多久啊？」有一些錢， money，問你自己，那些錢你能夠 都用得到嗎？那個房子你能住多
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久？那種車子你能夠開多久？那個 珠寶你能夠戴多久？要常常反問自 己啊！ 有人認為師尊還滿有一點名氣 的！這一點名氣算什麼？到東京街 頭一站，誰認得你啊？飛到非洲任 何一個國家，在那邊一站：「我是 蓮生活佛盧勝彥。」誰認得你啊？ 真的！再有名的人你也不一定認得 啊！就說世界上的總統好了，非洲 的總統你認得幾個？中南美國家的 總統你認得幾個？還有很多國家的 總統耶！除了幾個大國家的總統讓 你知道以外，其他的總統你認得多 少個？什麼叫做有名啊？你有名到 哪裡去？要學謙虛一點啊！ 五點十一分。下雨了！真的！ 我去澎湖求四海龍王，不一定是我 求的啦！但是我從澎湖回來的那一 天，一回到了台中，下了飛機開車 到一個小吃店，那個小吃店叫做 「好小子」，一坐定，台中的雨就 下下來！就在那一天，新店就起龍 捲風。 好了！不要講自己的好，其實 自己的缺點很多的，請大家學習我 的優點，不要學習我的缺點。 嗡嘛呢唄咪吽！ 「大輪金剛護摩法會」，當大眾排隊接受蓮生活佛的灌頂時，下起了滂沱大雨，誠如聖尊開示所言，密藉四海龍王 威靈行雲布雨，潤澤大地解旱之急，但聖尊更是謙沖為懷的稱讓。無為之心，豎立了一位真正成就者的風範。
夫雨！ 雨浪無私，任魚龍之變化 滴滴流來通覺海，滔滔起處至曹溪。 群生藉此潤焦枯，大地因茲消垢穢。
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大輪金剛 大輪金剛，梵名 Maha-cakra-vajra。或謂即持金剛利菩薩。位列 於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院第三行第七位之菩薩。密號般若 金剛，三昧耶形為三鈷。其形像，全身呈白肉色，眼稍上視，右手 屈臂，開肘仰掌，屈食、中、無名三指，繫持數珠，左手屈臂，持 三鈷杵置於胸前，左腳立膝，坐白蓮華座。
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地點：香華雷藏寺 灌頂：蓮花童子根本傳承 暨健康長壽
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台灣區聯合放生法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
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尼莊璇莉師姐、《宗委會》律師 羅日良、黃月琴律師、大湖里里 長紀國華先生、立法委員謝明源 先生、〈木棉花協會理事長〉陳 蕙美小姐、台中市議員陳有江先 生、〈台中市政府社會局〉局長 王秀燕女士。 今天是放生法會，〈香華雷 藏寺〉很難得在台中市建立起 來，也是在台中市第一次做放生 法會。佛教本身講的是慈悲，而 且這個慈悲是屬於大慈悲，對所 有一切有情的眾生都要慈悲。大 慈悲有好多種，「慈」就是給人 家快樂；「悲」就是拔除人家的 痛苦，除去人家的痛苦，這叫做 「慈悲」。 佛教的第一條戒律，就是 「不殺生」，再進一步，就是 「放生」。我們知道，一切有情 在死的時候，都是很痛苦的，為
戒殺、放生、恭敬有情眾生，都是成就佛果的資糧！
首
先我們敬禮傳承 祖師了鳴和尚、 薩迦證空上師、十六 世大寶法王噶瑪巴、 吐登達爾吉上師，祈 請上師加持，我們敬 禮壇城三寶、諸佛、 菩薩、金剛護法、空 行諸天，我們敬禮放 生法會主尊蓮花童子 菩薩。 師母、各位上 師、教授師、法師、 講師、助教、堂主、 各位同門，大家午 安！ 今天我們的貴賓 是〈中央研究院〉朱 時宜院士及夫人陳旼 旼女士、〈合泰企 業〉劉光榮先生、印
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了使牠們快樂，我們就不要殺 生，免得讓牠們非常痛苦。「放 生」就是讓牠們得到回到本源的 地方去，得到一種快樂，這就是 慈、悲，拔除牠們的痛苦，還給 牠們快樂，這就是不殺生、放生 的意義。 佛陀是非常慈悲的！在過 去，祂曾經慈悲所有的有情眾 生，其中，有一個例子，就是指 鬘比丘，鬘就是華鬘的「鬘」 字，指就是指頭的「指」。因為 指鬘比丘相信外道，外道說殺了 一千個人，就可以往生到清淨的 地方；佛為了救他，當他殺了九 百九十九個人的時候，佛陀出現 了，用很巧妙的方法救他，救了 他以後，他從此信佛，不但戒了 殺生，還放生，他最後也證得阿 羅漢的果位。所以，我們只要能 夠慈悲，不殺生而又放生，就會 得到佛的祝福，給我們福分，也 會給我們智慧。 死是非常痛苦的，我們講過 死的時候，會產生一種痛苦，叫 做「四大分散」。「地」會先分 散，「地」就是我們人的身體， 也就是我們的骨、肉，會分散
掉，會痛苦；再來是「水」會分 散，就是我們的血液會停止循 環、會枯乾，那也是一種痛苦； 再來是「火」，也就是我們身體 的溫度，原本我們身體的溫度是 最適合的，但是，溫度有可能會 上升，那你的身體就會非常痛 苦，接著，溫度會消失掉，變成 冰點，那個就是「火」會分散 掉；再來是「風」，會感覺到很 像風在吹你一樣，有很大的颶風 在吹你，讓你身體產生激烈的那 一種痛苦。 地、水、火、風「四大分 散」，最後，四大就歸於 「空」，我們稱為「地大」入於 「水大」，「水大」入於「火 大」，「火大」入於「風大」， 「風大」入於「空大」。其實， 所有有情的眾生都是一樣的，不 要以為吃齋裡的食物不是生物， 不會痛苦；如果你以為吃齋的那 個食物不是有情的，以為青菜不 是有情眾生，那個不會痛苦，其 實是錯誤的！ 現在的科學家，他們研究植 物有沒有生命跡象，用一種機 器，把機器接到樹葉，然後把樹
葉摘下來，那個機器會有反應 的！那個機器會振動！表示樹木 也是在喊：「唉呦！」會痛一 下！把樹葉摘下來，那個樹會喊 一聲：「唉呦！」表示它是會痛 的！那個儀器的針會振動，這表 示樹也是有感覺的，青菜也是有 感覺的。 我們種菜的時候，它周圍有 很多的蟲，菜蟲！我們種水稻， 水稻裡面還是有一些小小的生 物，在水裡面也有很多的生物。 其實，很多東西都是有生命的， 所以，釋迦牟 尼佛講過一個偈， 我們常常講的：「一口清淨水， 八萬四千蟲，如果不持咒，如同 殺眾生。」所以，密教最主要講 的就是「要持咒」，持『往生 咒』，不管你做什麼行業，都要 持『往生咒』。 但是，無意中殺生怎麼辦？ 有人問達賴喇嘛，說：「蚊子叮 你的時候，怎麼辦？」達賴喇嘛 回答說：「如果叮在手上，用風 （以嘴呼氣）吹牠！」「那牠不 走怎麼辦？」「你就搖！地震 吶！」牠也沒感覺，牠照樣吸你 的血。沒有辦法了，達賴喇嘛只
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好：「嗡嘛呢唄咪吽。」啪！他 也要唸一個咒，給牠超度。這是 密教本身一個特別的方法。 密教吃東西，我們要先供 養，把這個東西供養在整個虛
空，供養佛菩薩，然後持咒， 唸：「嗡。沙爾娃。打他架打。 衣打木。古魯拉那。面查拉。 襟。尼里也。打也咪。」要持 咒，還要唸：「往生淨土，超生
出苦。南摩阿彌陀佛。」為牠做 皈依，還要把牠超度，吹一口 氣，讓牠清淨，它就能夠往生。 這就是超度。
●台中市政府社會局王秀燕局 長表示，很高興與聖尊能見 一面，並代表市政府市長、 社會局全體同仁，感謝《真 佛宗》〈台灣雷藏寺〉在二 ○一一年一月三十日配合台 中市政府舉辦「愛的小紅 包‧親善大使來敲門」(祈 福)活動，幫助台中市三個區 (台中西區、南區、烏日區)七百多個弱勢家庭兒童少年發放 「愛的小紅包」，並希望日後能多多合作。
密教在吃東西，不只是祈 禱、供養，還要超度；不管什麼 樣子的東西，全部要做超度，米 飯也是要做超度，所以，超度、 戒殺、放生都是非常重要的，這
→ 台中市政府社會局—王秀燕局長
個是增加我們將來成就菩提心的 資糧，成就菩提心果位的資糧， 也就是你成為菩薩的資糧，成為 佛的資糧。 我們不只是去愛眾生，還要 愛所有一切的植物，愛所有一切 的環境，現在就是要重視「環 保」，做「環保」就等於是你愛 一切生活在你周圍的所有環境， 那就是環保，不是狹隘的愛。狹 隘的愛只是愛一個人，我們以前 交女朋友的時候，，男生都會講 一句話：「這天底下，我只愛妳 一個人。」男生都會講這一句 話，女生不要太相信。因為結婚 以前，他什麼話都敢講，結婚以 後就像那個電視上講的，結婚以 前都「騙、騙、騙」，結婚以後 就「變、變、變」，都是這樣子 的，女生不要太相信男生所講的 話，如果妳相信男生所講的話， 寧可相信這世間有鬼，（師尊 笑、眾大笑、熱烈鼓掌）也不要 相信男生那一張破嘴。 有一個笑話。有一個男生對 他的女朋友說：「我只愛妳一個 人！」有一天，她的太太就到法 院去申請離婚，說要離婚，她
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說：「他還沒有結婚前都說只愛 我一個人。」法官就問她：「那 他現在怎麼了？」「現在他不只 愛我一個人，還愛我爸爸、媽 媽，所以，要申請離婚。」剛剛
忘了介紹我爸爸，我的爸爸也是 貴 賓 啊 ！ 每 一 次 都 是 No.1的 貴 賓；你看！這個〈香華雷藏寺〉 沒有把我爸爸這個貴賓寫在上 面，（師尊笑、眾笑）但是，我
講到這個笑話，我就想到剛剛忘 了介紹，我爸爸也是貴賓，我爸 爸是盧耳順先生！他是貴賓，他 也是追佛族！ 你不要以為師尊在你們做儀
軌的時候，沒有注意小節；我有 注意到，剛剛在請這些佛菩薩， 唸諸佛菩薩名字的時候，你們唸 到了「姜太公」，為什麼唸「姜 太公呢」？請〈香華雷藏寺〉的
主持解釋一下，為什麼你要請姜 太公來？（ 蓮傑上師答：要六畜興 旺） 噢！六畜興旺，就要請姜太 公，也算有理了！ 你知道姜太公是誰嗎？姜子 牙是我們盧家的第一代初祖，姓 盧！盧家是從姜子牙的姜姓再分 出來的，我們的祖先就是姜子 牙，他也是中國歷史上第一個離 婚的。姜子牙娶妻，他的太太姓 馬。如果姓盧跟姓馬的結婚，就 變成「驢」。還好姜子牙他娶這 個馬氏為妻。 姜子牙一生做什麼事業都是 失敗的，他在飢荒、沒有飯可吃 的時候，他賣「飯匙」（師尊以 台語發音，意即飯瓢），「飯 匙」就是舀飯的。那時候連米都 沒得吃，誰還向你買這個飯勺、 飯瓢？飢荒的時候在賣飯瓢，所 以，他空著手回來，被馬氏打得 要死。 他接著還賣雨傘。那時候乾 旱，他賣雨傘，天都不下雨，他 也很慘，回來又被馬氏打一頓。 這個姜子牙，他只會算命，他算 自己的命，知道八十歲才會旺， 才會做宰相，他跟馬氏講說：
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● 往常〈香華雷藏寺〉每一年的「放生法會」都在戶外舉辦，今年 首次在台中市柳川東路的〈香華雷藏寺〉新道場舉辦。 此次，主辦當位經南投縣政府及南投縣〈台電大觀發電廠〉核准 許可，將五萬隻(大頭鰱、鯉魚、烏鰡)及麻雀、斑鳩卅多隻，經 聖尊蓮生活佛加持皈依之後，由同門開車帶往〈日月潭〉放生。
「我八十歲會當宰相。」馬氏 講：「你在發瘋！（師尊笑、眾 笑）你發狂啊！八十歲當宰 相？」這不跟他離婚怎麼可以？ 他發瘋了！姜子牙好偉大！他居 然是我們中國第一個離婚、最早 離婚的一位。他還講了一句話： 「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩 者皆不毒，最毒婦人心。」所 以，我今天不能講男生的破嘴不 能相信，女生的心也不能相信。 （師尊笑、眾笑） 我們講戒殺、放生，佛陀的 第一條戒律就是「戒殺」。殺、 盜、淫、妄、酒，「殺」排在第 一位。人有這麼多的疾病，都從 殺業來的，按照佛經所講的，是 因為你有了殺害眾生的心，殺有 情眾生的心；所以，我們學佛的 人，有一個戒律叫做「饒益有情 戒」，就是對有情的眾生，統統 都要做善，不殺生、放生的這一 條的戒律，就是「饒益有情 戒」。 還有一條就是「具善戒」， 要多做善事，做為你將發菩提 心、將來成就菩提果的一種資 糧；戒殺、放生，都是你成就佛
果的資糧。因為佛講慈、悲、 喜、捨—「四無量心」，「慈」 就是給人家快樂，「悲」就是解 除有情眾生的痛苦，「喜」就是 隨喜去做這些事情，歡歡喜喜去 做；「捨」是平等捨，平等捨就 是我跟眾生是平等的，豈可互相 傷害，不可以互相傷害，這就是 佛本身的一個戒律。我們聚集所 有善的資糧、福德跟智慧的資 糧，才可以往生到清淨佛國，甚 至於證得如來的果位，所以，我 們必須要這樣子去做。 釣魚當然是不好的，有一個 人很喜歡釣魚，釣啊、釣啊！他 釣了很多的魚，結果他的兒子跟 孫子，生出來都是兔唇。「奇怪 了？我的兒子跟女兒、孫子怎麼 都是兔唇？」在他戒殺、放生了 以後，他的下一代子孫就沒有了 兔唇了。 我母親是澎湖西嶼小池角的 人，我的祖父也是西嶼小池角的 人，都是澎湖人，後來搬到嘉 義，我祖父搬到嘉義，我母親也 搬到嘉義來。那時候我母親常常 講一個故事給我們聽，澎湖西嶼 的地方，風很大，樹很難長，樹
都長得很矮，有一棵樹，樹上結 了一個鳥巢，有五個蛋，孵出五 隻鳥；有一個婦人，她每一次經 過這棵樹，看見小鳥的嘴巴在那 邊張開要吃東西的樣子，她就是 很好奇，而且很惡作劇，這個婦 人她拿了五隻釘子，每次走過去 的時候，小鳥嘴巴張開，就拿釘 子給小鳥吃，每一隻小鳥給一隻 釘子，後來，她結婚以後，生了 五個孩子，每一個孩子都是啞 巴，而且每一個孩子的嘴巴都是 張開的，就像鳥的形狀。 那時候我媽媽常常講這個故 事給我們聽，說一定要這個唸 佛、唸咒，吃什麼東西都要唸 佛、唸咒，她常常教我一句話： 「往生淨土，超生出苦，南摩阿 彌陀佛！」在打蚊子之前要唸這 一句：「往生淨土，超生出苦， 皈依南摩阿彌陀佛！」啪！（眾 笑）因為蚊子實在是很……，我 們實在是沒辦法，一定要唸這一 句，那我就學她，每一次打蚊子 就唸這一句。 現在更好，我在睡覺也唸這 一句，因為我睡一睡，不一定能 夠「起來」，就先唸：「往生淨
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土，超生出苦，皈依南摩阿彌陀 佛！往生淨土，超生出苦，南摩 阿彌陀佛！」這就是我每天晚上 睡覺時要唸的，就是每一天都要 準備往生，天天都是這樣子唸， 這是我母親教的。 有一隻小白兔，第一次去釣 魚，連一隻魚都釣不到，第二次 牠又去釣魚，還是釣不到，什麼 魚都沒有，都空空回來，第三 次、第四次、第五次都是一樣， 統統都沒有釣到魚；終於，有一 隻魚跳起來，跳到水面上，那個 魚跟小白兔講：「請你不要再放 紅蘿蔔下來，我們不吃紅蘿 蔔。」（師尊笑、眾笑）他把紅 蘿蔔當成魚餌在釣魚。這是釣魚 的一個笑話，因為剛剛談到釣 魚。 我們不可以釣魚，不管你是 不是用紅蘿蔔去釣。在美國，他 們釣魚是用什麼東西？用塑膠做 的餌，沒有像我們台灣釣魚要用 蚯蚓，我們小時候都是挖蚯蚓去 釣魚的。那時候住在高雄的時 候，去挖蚯蚓時，要紅蚯蚓比較 香，若黑色蚯蚓是不會香的；我 小的時候很會釣魚，用紅蚯蚓下
去，然後再灑一點米糠，米糠還 要炒過，炒得香香的；那個米糠 裡面還要放孑孓，把孑孓和米糠 一起炒，這樣灑下去，魚就會 來；然後，那個紅蚯蚓再放下 去，叩一聲！就一隻，那個魚標 每次拉起來，哇！又一隻起來。 那時候我釣得不少，不過每 一次釣魚回去都被打！（師尊 笑、眾笑）不是被我父親打，就 是被我母親打。我母親比我父親 還厲害，我父親是比較直接的， 他要打你，不用再說什麼，不講 什麼話，馬上就打；我母親比較 厲害，她會坐在門口：「你回來 了！」我說：「是啊！我帶了很 多東西回來了，有魚、有蝦，還 有蛤蜊，我帶了一整桶回來。」 她說：「你進來！我不會打你， 我絕對不會打你。」我相信我媽 媽的話，然後我走進去……， 哇！被打得很厲害，所以；我誰 的話都不太相信。（師尊笑、眾 笑） 我們要學佛，相信佛的話， 佛講的話是真實語！（眾鼓掌） 父母打你，都是為你好，你被打 不能夠有怨言，因為父母就是害
怕你接近水，發生危險怎麼辦？ 掉到河裡怎麼辦？都是為你好。 不讀書，被打，活該！不聽老師 的話，被打，活該！逃學，被 打，活該！我很多事情都是這樣 被打的。我爸爸的口袋經常放 錢，我就把他那個錢拿出來，放 下，錢就落在地上，然後我就去 撿。我沒有偷錢噢！我是在地上 撿的！（師尊笑、眾笑）被打， 活該！這些都是活該的事情。 唉呀！經過這麼長的人生， 經歷也多了，覺得小時候被打都 是應該的，所以，不能夠有怨， 要恭敬自己的父母、要孝順父 母，對於所有的人、眾生，甚至 對有情眾生都要看成像父母一 樣。佛不只是尊敬自己的父母， 還恭敬別人的父母，不只是父 母，只要是有情眾生，都要恭 敬，這也是我們戒殺、放生，累 積將來成就如來佛果的資糧。我 們將來要成佛，要到佛國淨土， 這些都是我們的資糧，累積這些 資糧，你就有福德跟智慧到佛國 了。
嗡嘛呢唄咪吽。
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法語均霑
■蓮花慧君上師—【小芥子讀書坊】 ■此書篇篇精彩，描述法界因果，也闡釋著蓮花童子與諸尊的大悲心，堅定行者……
一本記載著蓮花童子的前世本生書 果您想找一位當今的天上再來者，如果您想
又要大慈大悲來行大願；
又要福具足表現大福；
又要現童真表示平等心；
《幽靈湖之夜》（蓮生活佛文集第七十六冊），將
又要治惡疾使之果德圓；
尋覓一位不平凡的降生，這是一本好書—
如
帶您遨遊那上至穹蒼、下至黃泉的世界，一頁頁為
又要忿怒身表徵降伏魔；
又要研經法、詮妙理得深慧，又要同融照，回
您揭開蓮花童子的大本紀。 當我們讀誦【真佛經】時，記載著蓮花童子們
歸法界體。 ……
在摩訶雙蓮池紛紛綻放各色的光華。想知道祂們的 因緣嗎？在此書的〈十八大蓮花童子〉一文中透
因此，皈依真佛的弟子們須注意，修法必先從
悔、修心為先，以返歸原本自性為要旨，不能越次
「四加行」、「上師相應法」開始，以息災、懺
露—原來祂們全從大白蓮花童子的心中化生走出來 的。 原來大白色是眾色的基礎，一切顏色全由大白
行者大多是行善卻執著善，求福卻執著福，偏
躐等及偏執。 這各色的蓮花，正是為了利益群生而化生，也
修降伏卻未先降伏自心魔障，偏修經典智慧卻未貫
色而出，正覺的佛一定要修「白善法」才能成就。
即是隨緣化作，這多色蓮花是對根基深或根基淺的
徹實修……。亦即也要有修心去執的基礎下，來行
特別令人讚歎的是，文中記載著各色蓮花童子
「六度」。
種種示現： 又要六神通具足； 又要智慧火來燒盡煩惱魔；
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學「行善如來」而得證行願圓滿的紅蓮花童
學「紫光如來」觀宇宙自身皆紫色的紫蓮花童
在昔日修行得證的因緣： 子； 子； 從「寶相莊嚴如來」知世寶如幻，因而修夢幻 觀，證知一切淨穢全是心識所變現，終而體入圓成 實性的綠蓮花童子； 從「勇猛建佛」教導降伏心魔之法，而得證不 動心法的黑蓮花童子； 從大白蓮花童子修證六通具足的藍蓮花童 子……。 祂們皆從大白蓮花童子心際化生，雖各自追隨 如來，但是證悟之後，又各自殊途同歸地返回摩訶 雙蓮池。 今天，我們眾多皈依弟子中，很多都是來自摩 訶雙蓮池，今世當「一皈依」—追隨師尊蓮生活 佛。還要發願臨終時必返回蓮花童子摩訶雙蓮池本 地。這是我們修行的捷徑。尤其師尊昔日曾開示： 「持誦八百萬遍『根本上師心咒』，將來往生摩訶 雙蓮池。」如此捷徑的法門，我們當深深珍惜之。 此書篇章尚有：〈先降魔王天〉、〈到吉祥
天〉、〈南海禮觀音〉、〈天河勝景紫霞宮〉、
〈地藏庵黑臉地藏王〉、〈下降地獄道〉、〈蓮花
童子降生〉……，篇篇精彩，描述法界因果，也闡
釋著蓮花童子與諸尊的大悲心，值得我們一窺堂
奧，堅定行者「一皈依」的淨信。
歡迎大家細讀，必得法味無限。
黃龍玄機
登上黃龍頂 悟了黃龍味 高處有玄機 悟得真黃龍
文∕蓮院上師
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法語均霑
■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■偶爾沉思成癮，不是病，卻似病了，此病唯有發現，才能暫且得治。所幸在……
交替錯落的、故弄波瀾的樂調，讓本來寂靜的 空間空氣，充溢著存在的苦樂與感懷。 蟋蟀在切語，人也在心底啼鳴，在思想深處無
夜，我獨自徘徊月下，聽著叢林間蟋蟀等生 命的鳴叫，感覺也如同戀人般的私語，有著 莫可名狀的親愛和苦怨。
掉不少行動，剩下很幽深的探索和追逐；也有如石 頭般的呆想，樣子就像一個涼了的饅頭。 若驀然被打擾，就似被野鳥撒了一糞在頭上，
空之中，一動也不動成了一種禪定的狀態。」（蓮 生聖尊∕《密教大守護》） 從前，在筆者身上，沉思也是不邀而至，席捲
「在我的一生當中，就算是很幼小的時侯，我 就有沉思的個性，在這世間很多現象被我看到之 後，我都要靜靜的沉思一下。……我的心靈升入虛
靜夜的沉思
端而無休的嘆息。 起伏連綿的山的形狀、湖的倒影、生命體的姿 態語言，都彷彿訴說著困惑的難忍與無奈。
某
每日每時，都有生命唱罷了最後的情歌！ 願愛到永遠，但不幸卻只能極其短暫地隨有形
會有點沮喪。 偶爾沉思成癮，不是病，卻似病了，此病唯有 發現，才能暫且得治。所幸在思索的黑洞中，能不
斷獲得突然洞開的光明！ 白霧盤據巒頭，綠蔭如罩，飲煙嫋嫋，波濤翻 卷，楊柳拂悠，晴天無雲，就是我的沉思。
的肉體而爛歸於土、於空。 所謂生命來自於地水火風空，乃還是要回到 地、水、火、風、空之中： 肉是土，乃歸於土、歸於地；血是水，乃歸於
「夜像它白晝母親剛生出來的黑暗孩子。億萬
星宿圍繞在它的搖籃周圍，靜靜地站在那裡，守護
水；情感熾熱，愛是溫度，也終歸於火；呼吸是 風，還歸於風；我（一切生命體）本是空，赤條條 而來，也歸赤條條而去，回復到空。
著它，惟恐它驚醒過來。」（印度‧泰戈爾∕《講
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演集》） 宇宙有很多的迷，被無明無知的魔力所守護 著：生怕迷底夢醒，翻個底朝天，人人覺醒。 若是那樣，無明之魔就會失掉它為所欲為的陷 阱。 不管是好夢、惡夢，無明都喜歡，都想抱著它 迷醉到永遠。 難怪眾生就受它薰染，睡眼惺忪，總是有人看 不透、醒不了，而永在醉夢中沉淪。 小學時，我初遇屈原的「路漫漫其修遠兮，吾 將上下而求索」（《離騷》）金句，如覺「金」光 眩目，立馬愛上。那正是我心、我志，我心所向！
稍有智力者，都應當去探索，這才是道理。 西藏密教密勒日巴大師的道歌，讓我深感共
正因為「路漫漫」，所以要「求索」，若不如 此，「路漫漫」會很迷茫，很不知該何去何從！
鳴： 死亡的懼怕引我前往覆雪之山。 在死亡之日的毫無確定性上， 我禪定，於是我抵達了 真實本性的永久之地。 我的恐懼因此消跡於遠方。 因為懼怕，才激發勇力。感恩懼怕，才使我們 勇力地去求索，探出生命何去何從的真相，然後走 出光明大道！
我含淚歌唱悲歡與離合 當初並不認識你， 認識你便愛上你； 與你還未相處個夠， 不料卻被無情奪走。
再見，被風吹去的燭影， 被流水沖走的陰信！ 亂雨傾盆，名花低頭， 共存要常綠真不容易。 最煎熬的角色， 人人都有機會出演。 誰可以依戀？ 連靠山也會塌陷。 早些能夠認識你， 同攜或許會久些；
但日暮總會不期而至， 青春難免要悄然道別。
再見，曾經共創的奇景，
那些如夢的悲歡和頓挫！ 翻過高山，落過溪河， 得與失最終也有沒什麼！
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法語均霑
■蓮聲上師—於台灣〈慈尊堂〉大白蓮花童子水供法會開示 ■我們知道人生是一場虛幻，但是我們還是很努力的去做一切的善行，這就是所謂的……
在夢中做善事嘛！那有什麼成就可講！你在夢中認
人生最大的成就 什麼明心見性才是最重要？明心見性的人，
很大，醒過來一看，哇！什麼都沒有！同樣的，你
真去建雷藏寺，你在夢中做了很多大事，覺得成就
的一切都是幻，所以師尊才會說：「不是創辦《真
在人間建了很大的寺廟，等到你清醒過來—開悟的
他就像從夢中清醒過來，明白在夢中所看到
佛宗》，不是五百萬的弟子，不是寫作數百本
不過話又講回來，我不是叫你們不要去做善
時候，你會明白，都是虛幻的。
人間，都是幻的—幻生！意思是說，本來就沒有
事，不要去度眾生，全部不要去做，不是這樣子
有一天這座廟也會沒有的，不會永遠存在的！只有
所以，你做很多的事業，就算是建很大的廟，
在的：「我不做了！我明心見性就好了！」不是！
法會，也還是每天寫書，他並沒有說這些都是不存
他到印尼去弘法度眾，在台灣又是每個禮拜都主持
的。你看！師尊已經明心見性，他還是很辛苦啊！
看到自己的佛性，明白了宇宙真理，這個才是永遠
假如你這樣想，就會落入「斷見」！ 開悟者把地球看成一粒沙，心很廣大的。我們
的；如果這樣，你就會變得很世俗，很執著世間的
見」！「常見」就是你覺得一切都是真的、實在
我們知道，修行不能偏向於「常見」、「斷
一般人看地球上的一座樓，哇！好幾億啊！它的價
了，法會不做了，修法也不要了，你會落入「頑
「斷見」就是覺得什麼都是空的，什麼都不做
一切，名、利、家庭、財產，統統都放不下。 既然人生是虛幻的，那你做的善事，就好像是
所以什麼是成就？一粒沙而已！
值很高！但是佛看地球如一粒沙，一棟樓算什麼？
的；一時的存在而已，所以不算是什麼成就。
的。其它的，在開悟者的眼中，都是一時的、虛幻
滅，都會變成沒有。
的，是虛幻的；因為是虛幻，生出來的一切也會幻
書……。」為什麼這些都不算什麼？因為開悟者看
為
（下）
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不是這樣的！禪宗不是叫你這樣，「無」不是
不用洗澡了？「嘻皮」就是把禪宗的道理歪曲了！
宗講「無」，因為「無」，所以頭髮也不用剪？也
修行是兩邊都不能夠執著的！就像有人以為禪
才來到這裡，為了什麼？只為了參加師尊的法會！
我，有很多世界各地的同門，他們要坐很久的飛機
要還是來參加師尊的法會。其實，來台灣的不只是
務，不能不理，那邊也是很重要啊！這次再來，主
留在這裡跟師尊一起過年啊！但是，那邊也有法
月，然後才回英國，因為那邊過新年。我也很希望
叫你什麼都不理！我們還是要繼續去行善、度眾
因為我們知道師尊的殊勝，一有機會，我們都
空」裡面。
生，去做一切的菩提事業，但是我們要深刻明白，
書中寫過，是王安石的詩。人生的最後就是「成就
有一首詩講：「成就河沙夢功德。」師尊也在
是很珍貴的，一定要珍惜！不要像以前師尊在西雅
道，師尊在台灣，是你們的福分，大家要知道，這
西雅圖，現在變成常常飛台灣。所以我希望大家知
會來的，因為現在師尊長住台灣；以前我們常常飛
河沙夢功德」。我們知道人生是一場虛幻，但是我
圖，當地人是很少去參加法會的。昨天我碰到一個
不要去執著世間的一切。
們還是很努力的去做一切的善行，這就是所謂的
我們不要這樣子喔！我們要知道，師父是很難
住在草屯的人，不是《真佛宗》的弟子，他也跟我
所以，我們還是要繼續行善，這是幫助我們累
得、很可貴的，儘量每一次都要去參加法會，除非
「無為而為」；是沒有為了什麼目地，沒有為了名
積成就的資糧，資糧累積夠了，才能夠成就！才能
你有特別的原因，像是生病了！假如不是的話，應
講：「你們師父主持的法會，世界各地的人都來，
夠明心見性！釋迦牟尼佛也是幾百世以來，一直在
該要去參加，在密教的戒律裡面有一條：「如果你
利而做，很自然的去做，應該做的就去做，應該度
行菩薩道，所以我們還是要做布施，人的貪念都很
的根本上師在說法開示、主持法會，方圓幾里內，
奇怪！反而草屯的人比較少參加。」
重，布施就是一種對治，慢慢地把自己的習性改
你不來參加是犯戒的！」師尊是很隨和的，你們不
眾生就去度眾生。
了，不能全部都不做，每天就只是禪定，你的業障
來也不會怎麼樣，但是提醒大家，你要知道「敬 師、重法」啊！
還是很重啊！你沒有累積資糧，怎麼能夠成就呢？ 上次來的時候，我在〈台灣雷藏寺〉住一個
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就像草在長，今天看、明天看，都一樣高，覺得好
拜、一個月，馬上就會感應得到的，不是的！修行
法的祈求、感應，並不會那麼明顯，不是修一個禮
過，你每天在壇城前很用心修法，有時候，你在修
信這也是很多同門的心聲啊！師尊其實也在書上講
麼時候才會成就呢？什麼時候才會有感應呢？」相
曾經有人問我：「修、修、修……，要修到什
輪金剛灌頂」一樣，灌越多越好，多灌幾次，有機
了，不用再灌，不去了！」不能這樣子，就像「時
也有同門這樣講：「這個灌頂，我以前灌過
能回到摩訶雙蓮池，你就再來吧！再輪迴、再來！
樣，當你要離開的時候，你就差一分、不合格，不
假，這星期不去參加法會了！就可能像我們考試一
法，犯了輕法的罪！你不是生病，你是跟朋友去度
我約了朋友要出去，不去參加法會了！」你就輕
■蓮聲上師—於台灣〈慈尊堂〉大白蓮花童子水供法會開示 ■我們知道人生是一場虛幻，但是我們還是很努力的去做一切的善行，這就是所謂的……
像沒在長，但假如你隔了一個月、兩個月、半年去
不要以為師尊常常有在做法會，機會很多？人
會就灌，讓法流時常充滿。
修行也是一樣，要每天修、每天磨，你有信心
就是這麼奇怪！因為多，就覺得沒有這麼殊勝了？
看，哇！草就長得很高了！ 去修，你就會每天在成長。所以，大家一定要有信
多，反而現在因為參加法會的機會增加了，就說：
你們有發覺到嗎？以前師尊在台灣主持一個大型的
所以，你們去參加法會也是一樣，你去參加法
「算了！這次不去了，下次再去！」希望大家不要
心、有恆心，不要因為感應不到，或感應不明顯，
會一次，就可以得到師尊、佛菩薩的加持灌頂，每
有這樣的心理，一定要去參加法會，我們國外的弟
法會，參加的人是超多的，比現在還多出了很多很
一次都幫你消業障，每一次都幫你增加福分，累積
子這麼遠都來參加了，你們是在當地的，不參加怎
就懷疑了，不能夠這樣子！
起來，可能在你要離開人間的時候，剛剛好夠資
麼講得過去呢？
以此與大家共勉，阿彌陀佛！
糧，你就會回到摩訶雙蓮池。 假如你不重法的：「唉呀！我去過了啦！今天
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蓮師說 （一） 文‧圖∕蓮極上師
雜誌
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蓮師怎說 末法魔多多 招搖與撞騙 推佛說 身心輪迴墮 活在自創蛇簍 貪欲綁身囚 各種理由 逞欲不計後果 死亡不慮 自創慾想自戕 貪瞋痴疑妒 蹤迷遑 壽命短長難探 是日過命亦減 神通不迷求 依師真修 為銀兒墮三惡途 不值得 為名利拼死活 命早晚會休 人身難得 讓妒火燒功德林 就是殺佛 區區幾年人生 換來百千萬年業 也是殺生 根本上師三寶 是救星是依靠 也是守護 只是說是一套 做是一套 心裡想的 哎哎又是見不得人 另一套鳥誰的
菩提園地
聽海軒 ■文／初雪
如 果
如果沒有師尊──
我們如何懂得依著正道一步步的清除業障……
領受神奇的道法所帶 給眾生的種種利益。
精 華 — 〈 真 佛 密 法〉，方便諸佛弟子 日夜修持。 我們不可能有機 會以區區的供養就可
那位身披白紗的嬰兒 沒有出世，這世界會 有什麼不同？ 這末法時期，魔 強法弱，兩千五百年 前佛陀所傳的正法會 日漸式微。 無數珍貴殊勝的 密法無法普傳，更不 會有涵藏著精華中的
八日。 如果那個午時，
我們把時光快 速倒流，撥回 那個重要時刻：一九 四五年的農歷五月十
緣果報，就有如千千億億個流 轉不休的齒輪，就在這一世、
我們要尋尋覓覓到何時何 日，才能脫離茫茫然的人生？ 我們何其幸福，能生在真 佛住世的時代中，須知萬物萬 事、宇宙洪荒、無邊無盡的因
弟子，日夜領受師尊的法益與 恩惠加持。 如果沒有師尊── 誰來賜與我們慧命？ 如果沒有師尊── 誰是我們精神的依怙？ 如果沒有師尊── 我們如何懂得依著正道一 步步的清除業障？ 如果沒有師尊──
的雷藏寺、分堂、同修會。 不會有我們這五百萬真佛
這紛亂的心更無法去領略 禪宗祖師公案的禪機。 如果沒有師尊── 這世界不會有《真佛宗》
讓
31
這個年分、這一處，師尊轉到 這兒，我們也轉到這兒，就這 樣遇上了，這是百千萬劫難遭 遇的緣分吶！ 我們何其幸運，能皈依一 位大慈大悲大行大願的明師，
〈真佛密法〉，才有無數珍貴 大法的普傳，令弟子們消除累 積千萬世的業障，能在七世之 內成佛！
因為有祂，才有最殊勝的
諄諄教誨！ 因為有祂，我們才得以明 白生命的真諦，日夜踏實的實 修，篤定的邁向明確的成佛之 路；
祂施無畏，即使受盡無數屈 辱、譭謗、傷害，也從來不曾 為了自保而退縮，祂為了眾 生，屹立不移，即使粉身碎骨
因為有祂，才有最珍貴的
『根本上師心咒』與傳承，令 弟子們善願皆得圓滿、保證在 唸完八百萬遍之後往生摩訶雙 蓮池！
雜誌
32
如果沒有師尊，就沒有了 這一切的根源，這世界就完全 不一樣了，你不會是今天的 你，我也不會是今天的我！ 請佛住世！請佛住世！請 佛住世！ 祈願師尊佛體安康，任運 自在，請師尊不入涅槃，長轉 法輪，利樂無量無盡眾生界！
祝壽年年兮，日月同一。 師也無解兮，與天地齊。 尊者人仰兮，卑躬跪膝。 佛歸去來兮，不留痕跡。 體眾生心兮，法灑東西。 永續傳承兮，棉裡尋替。 遠眺古今兮，胸羅才濟。 健身養成兮，徒眾莫及。 康莊宗脈兮，不遺餘力。 快集一書兮，拈來非易。 樂哉仙翁兮，吾師無敵。
因為有祂，才有最精彩的 法語開示及文集，令弟子們懷 抱著豐盛的思惟果子，心靈祥 和、智慧增長！
■文／邱玉美
也不休止！ 我們何其榮辛，能領受一 位集萬法於一身、萬德交歸、 萬佛一體的真佛灌頂、加持與
祝 師尊 生 日 快 樂
菩提園地
今晨的
最重要是為了要感恩尊貴的根本傳承上師—
聖尊南摩蓮生活佛給予愚弟子一直以來的體驗、懺悔、感恩、領悟……
■文／了了
如的，一體的；行者的身、口、 意與師佛、本尊、佛菩薩是一 如、一體，沒分別的；行者就在 日常的行住坐臥、言行舉止，明
忽然的……，「合一」即 行者與師佛、本尊、佛菩薩是一
心又在那裡？「無生」的內在要 義？不生不滅、不增不減、不垢 不淨？心中無一無，何處惹塵 埃？萬物萬相皆都無所住、無所 謂、無所得……。
的心，離一切相但又不能執著於 有或無、空或有……。不思善 惡、即心即佛的平等和平常性？
開示、簡單又精銳的妙理……等 等。 漸漸的……，「無念」是 行者不被生起的念頭而影響行者
的進入正行。念頭又自然的如常 隨順著、憶念著師尊，以及隨意 的思索著從師尊著作、《燃燈》 和《真佛報》中獲取師尊的法語
早，如常的開始修法、如 常的儀軌、如常的誦經、 如常的持咒、如常的觀想、如常
所有的工具和善巧法門， 行者自心必須用心在實修、實踐 當中去體會、領悟，與師佛、本 尊、佛菩薩細細的交流融入其
時的法喜感悟後既時寫下這篇不 懂修飾、不成文的感文。
門。其實，以上的文字描述都不 是弟子想寫、想說的；因為根本 就沒得說、沒得寫，也寫不出感 悟時的要義和心得；更何況弟子 的文學造詣不高，所以只能在及
正如師尊所說，所有的佛 法、佛理、佛學……，都是讓行 者開悟的工具，方便善巧的法
所發出來的願力，能量就自然無 邊無盡了，也明白了師佛常提及 的「眾生皆有的佛性即本 性……，是無二無別的……」。
尊、佛菩薩一如的，等同的，那 行者即是師佛、本尊、佛菩薩 了，身、口、意也就自然清靜 了，佛慧也就自然地散發了；心
明白白諸法諸行的因緣果報，而 不起貪瞋癡疑慢的心念等等，所 有的起心動念都是與師佛、本
今
33
論等等，都不能只是懂得和理解 而已，行者必須時時刻刻練習、 應用、實修，在其當中才會自然 而然、習慣成自然（無為而為）
的、一如的……。這時行者的自 性與佛性是一如的，那行者即是 佛，佛即是行者了。 但這一切一切的文字、理
咒中、出定後、生活當中，行者 身心都充滿著無法道出的法喜、 法味、法流等等，行者時時刻刻 都與師佛、本尊、佛菩薩同在
中；當無論是在修法中、誦經持
懼、茫然、無明的障礙和考驗， 或是愚弟子內心中的吶喊、無
恩尊貴的根本傳承上師—聖尊南 摩蓮生活佛給予愚弟子一直以來 的體驗、懺悔、感恩、領悟。無 論是孤獨在逆境中彷徨無助的恐
的小小插曲，最重要是為了要感
就如同佛陀在世時，眾弟子們前 去請佛說法開示、請佛住世一樣 的情景啊！ 敬愛的師尊，愚弟子明白
門都追著師尊您的法會和蹤跡 時，弟子真的非常羨慕他們的福 報。如果弟子也能有機緣前去拜 見師尊，那會是多麼地寶貴啊！
正好開始隱居；您出關時，弟子 更是因為自己的無明障礙，還在 磕磕碰碰的求生。 所以，每當看到或聽到同
投地向您頂禮獻上哈達，向您求 懺悔及感恩，向您求開示、求教 誨、求一法、一經、一咒，實修 直至往生啊！愚弟子皈依時，您
知道愚弟子有多麼的想前去五體
了！愚弟子一定謹遵「敬師、重 法、實修」，願生生世世都能追
的與師佛、本尊、佛菩薩合一！ 從這裡，愚弟子明白到「開悟即 是沒開悟，沒開悟即是開悟」的 微妙而有說不出、寫不出的小小 微不足道的領悟。 愚弟子一直還記得早期讀
奈，直至身心的疲累，甚至喪失 了生存的意志時；師佛總是及時
不斷的產生一番又一番的領悟，
快樂吉祥，佛體安康，常住世 間，大轉法輪，永不入涅槃！
平凡的心得與同門共勉之。並藉 此文恭祝尊貴的師佛萬安，佛誕
隨師佛修行，直至成就。愚弟子 由衷的以「萬法唯心造」這簡單 簡單的話，其中的含義是愚弟子 一直細細的參詳觀摩、緊記著不
漸漸的進而體會到，原來這就是 不可說、無法說的佛法啊！
過師佛說過的一句話：「見性開 悟是你的心柔軟否？」這句看似
敢或忘的。因為在弟子心裡，它 是開悟的精華要訣！
敬愛的師尊，相信您必然
的給予愚弟子加持，特別是在心 法上給予弟子的調教，使愚弟子
這只是愚弟子今早修法中
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菩提園地
殊勝
的
日子
■文／蓮花丹薇
誰帶來光明遍照大地。誰留下千古般若文字。 誰開拓真實佛法世界。誰把溫暖送到這人間。 就在一個獨特五一八。身披箸白色天衣的您。 悄悄然來到這個紅塵。默默觀照人生的苦樂。 憐憫娑婆眾生的無明。不忍看見地球的毀傷。 哀痛人類所受的災難。變化出千千萬萬雙手。 去撫慰箸滄桑的人群。 感恩這獨特的五一八。從千古將您帶到凡塵。 擘開千年神奇的道路。為我們帶來安康吉祥。 那是一條獨特的階梯。不管山多高路多崎嶇。 由您帶領我們走上去。從此我們不會再迷路。 久久不能忘懷的恩情。在這殊勝獨特的日子。 讓眾佛子們高聲喝采。唱一首生日快樂的歌。 獻給無上尊貴的法王。
HAPPY BIRTHDAY TO YOU
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者在〈聖輪雷藏寺〉讀到師 佛唱的「靜聽心中的絮 語」，師尊熱淚盈眶地唱道： 沒有人能擁有永恆的歲月，在 人間待了幾十年。
■文／聞道堂‧蓮花秀琴 ………… 總有那麼一天，有那麼一天， 總有那麼一頁，我寫作的最後 一頁， 你們可以想想看，請靜聽我的 誓願， 我願意將你們全部帶走，全部
帶走，全部帶走。 聽到這裡，在場的弟子們莫不 潸然落淚，為師佛的誓願震撼深 深！也為師佛對弟子們呵護備至的 師徒情誼驚歎深深。在此，筆者斗 膽寫出弟子的肺腑之言，相信這也 是印尼弟子們心中的誓願—「請聽 弟子心中的誓願」： 師尊啊！師尊！ 您的包袱太沉重了， 正因為您有情有義！ 您的誓願，太浩大了， 正因為您不捨一個眾生！ 返航的法船來的時候， 當您接應我們的時候， 我們會喜極而泣！ 正因為您將帶回我們上歸途， 不讓我們迷失方向！ 師尊啊！師尊！ 請聽弟子心中的泣聲： 師尊慈航下凡，披荊斬棘， 層層魔考、層層枷鎖， 遍體鱗傷在所不惜！ 天機洩露在所不怯！ 千古密法，重見天日， 真佛法燈，流傳累世。 為的是一句誓願：
粉身碎骨度眾生！ 師尊啊！師尊！ 弟子們肝腦塗地都不能報答您 浩瀚無際的恩德， 您的情誼包袱， 請讓我們分擔扛著， 師徒恩緣，世代相續。 真佛宗弟子啊！切記切記！ 我們是師佛的寵兒，是廣劫的 幸運兒。 總有那麼一天，那麼一天， 我、你、他， 師尊將會把我們全部帶回摩訶 雙蓮池， 回歸我們的淨土！
師尊啊師尊！ 請聽弟子心中的誓願： 師尊！我們一定跟著您走！ 生生世世隨您浪跡天涯， 相約千年、萬年， 龍華三會願相隨。 人間有情，愛心無限， 師徒情誼，穿越時空。 世世代代，在在處處，永做您 的弟子！ 我們敬您、愛您！永遠、永 遠、永遠！
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筆
菩提園地 天看到真佛報８４６期台
眾生，得聞如是修多羅教，了義
諸菩薩開秘密藏，及為末世一切
切煩惱，惟願不捨無遮大慈，為
起無明，一切如來，何時復生一
來成佛，十方眾生本成佛道，後
生本有，何因緣故，如來復說本
何故復有一切無明，若諸無明眾
對話，恭錄如下： 世尊，若諸眾生本來成佛，
經】有一段佛陀與金剛藏菩薩的
極無聊也來猜一猜燈謎！【圓覺
文章呢？還好筆者閒閒沒事，窮
過端午節嗎？怎麼會有猜燈謎的
節要到了，再來不就是要吃粽子
看到這篇文章我還以為元宵
四 、 留 給 同 門 參 吧 ！
唱給眾生聽；三、都不要唱；
答案：一、只唱給佛聽；二、只
是趴趴熊大德「參」出來的四個
者為「趴趴熊」大德。整篇文章
〈唱首情歌給誰聽之我見〉，作
灣版的一篇文章，標題是
今
開悟是 猜 燈謎？
■文／蓮花文洋
法門，永斷疑悔。作是語已，
五體投地，如是三請，終而復
始。
爾時世尊告金剛藏菩薩
言：善哉！善哉！善男子，汝
等乃能為諸菩薩及末世眾生，
問於如來甚深秘密究竟方便，
是諸菩薩最上教誨，了義大
乘，能使十方修學菩薩，及諸
末世一切眾生，得決定信，永
斷疑悔，汝今諦聽，當為汝
說。時金剛藏菩薩奉教歡喜，
及諸大眾默然而聽。
善男子，一切世界，始終
生滅，前後有無，聚散起止，
念念相續，循環往復，種種取
捨，皆是輪迴，未出輪迴，而
辯圓覺，彼圓覺性即同流轉，
若免輪迴，無有是處，譬如動
目，能搖湛水，又如定眼，由
回轉火，雲駛月運，舟行岸
移，亦復如是。
經文的大意是說當你未開
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首詩來跟師尊「情歌對唱」：
覺悟，皆非正確的答案！我以一
悟，卻來討論開悟的答案。你的
認四大假合為佛，還不是一個明
雙蓮池，難道佛就不見了嗎？妄
位大德，如有一天師尊往生摩訶
為我瘋了！師尊不就是佛嗎？各
裡，佛在哪兒？」各位一定會認
涅槃空谷叫不響
翳眼空華見生死
〈門閂〉
回應七賢女：
物，師尊有。筆者也以一首詩來
師尊說帝釋沒有這三樣寶
〈連聞無聞〉 人間本是選佛場 蓮生講經說法忙
慧如海！
希望各位大德真正深入經藏，智
的著作，這才是師尊的聖弟子！
的！腳踏實地的，用心閱讀師尊
但是隱而難見，千萬不能用猜
興。」開悟的答案就在您那裡，
自心悟。迷悟無性，但任緣
得解脫也。是知迷從心迷，悟還
要須離有無二相。證解一心方，
涅槃經】：「夫免三塗惡業者，
不見有無，即是見佛真身。【大
如果你能理解一切唯心造，
煩惱無根菩提樹
無明業風起波浪
妄分染淨成陰陽
蓮出汙泥而不染
木人解唱啞人歌 活佛情歌向誰唱
薩乃解此義。」
大阿羅漢不解此義。唯有諸大菩
佛言：「憍尸迦。我諸弟子
帝釋罔措。遂同往見佛。
人？」
女曰：「汝若無此。爭解濟
有之。若三般物。我實無得。」
帝釋曰：「一切所須，我悉
要叫不響山谷一所。」
子一株。二要無陰陽地一片。三
具足。唯要三般物。一要無根樹
女曰：「我家四事七珍悉皆
有何所須？我當終身供給。」
感帝釋散花曰：「惟願聖姊
寶物：
以下是七賢女向帝釋要三樣
滅，如來如去，你可解深義？
看見什麼？聽見什麼？不生不
眼人！妄見生死輪迴，請問大德
三輪體空費思量 徒兒無聞佛沒講
什麼是佛？什麼是眾生？難 道沒聽過師尊的開示嗎？「心， 佛，眾生」三無差別，你真的懂 嗎？「佛陀捻花，迦葉微笑」代 表印心，套用禪師的對話—「木 人解唱啞人歌」，如此高深莫測 的境界豈能用猜的！ 師尊在《給你點上心燈》書 裡一篇〈諸大菩薩可解深義〉文 章內容如下： 世尊七賢女遊屍陀林。 一女指屍曰：「屍在這裡。 人向甚麼處去？」 一女曰：「作麼？作麼？」 諸姊諦觀，各各契悟。 我想問諸位：「師尊在這
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菩提園地 日，《真佛宗》〈法舟
月是個特別溫馨的節
感恩之心，齊心獻唱數首歌
〈法舟堂〉每一位弟子，為了
領大家做「真佛大供養」後，
助教、徐堂主、同門等共廿二
六法師、蓮眉法師、蓮花玉芬
杯祝賀師佛生日快樂！並由蓮
主辦單位請全體同門以果汁舉
餚、聆聽民歌樂曲，驟然間，
欣賞箇中畫面。當大家品味佳
師佛、師母也非常專注地細細
回顧及〈法舟堂〉歷史鏡頭，
師佛」、「感恩師母」的影片
主辦單位特別製作「感恩
及「太極扇」。
演—「八封刀」、「太極劍」
帶來別有一番風格的武術表
持度過難關、恢復健康，特別
他心肌梗塞發作時，蒙師尊加
子—蓮花新政師兄，為感恩在
灘〉，更有一位六十八歲老弟
堂〉為了表達感恩師佛為眾生
步入宴席會場。隨即，師佛帶
好！」熱烈的響炮、掌聲中，
隨著一聲聲「師尊好！師母
佛、師母蓮香上師的蒞臨，伴
館〉門前，恭迎聖尊蓮生活
主等一行人在〈女兒紅婚宴會
近六點卅分，上師、法師、堂
雨！淅瀝淅瀝下個不停，
二百人與佛同歡共慶。
玉芬助教、徐堂主及同門，近
位法師、蓮花定賢講師、蓮花
堂〉蓮郢上師、蓮極上師、七
館〉，席開十五桌，有〈法舟
南屯區的〈女兒紅婚宴會
佛住世晚宴」。饗宴在台中市
法舟溫馨賀佛暖壽慶母愛暨請
〈法舟堂〉舉辦「與佛同樂—
曲—〈美夢成真〉、〈萍
→師尊、師母開心地欣賞同門的表演。
的付出和辛勞，以及感謝師母
■文／蓮會法師
聚〉、〈冬戀〉、〈隱形的翅
答應滿眾人的願望—「長駐台灣」……
在宗派裡長年默默付出的辛
在眾人聲淚俱下的請求中，師佛也非常感動，
膀〉，還有廣東歌—〈上海
法舟堂溫馨賀佛暖壽慶母愛 暨請佛住世晚宴詞
勞，二○一一年五月廿二日，
五
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2
3
4 1
人，表演一首「手語」歌曲—
〈特別的愛給特別的你〉，以
表達對師佛身口意全心的敬獻
及對師母的獻禮。獻唱後，司
儀恭請師尊、師母上台，舉行
為師佛暖壽及歡慶母愛的儀
式，大眾也以英文版、廣東
版、中文版祝賀師尊生日快 樂！
在師尊許願、切蛋糕後，
蓮郢上師帶領法師、講師、助
教及全體同門，長跪向師佛請
求一個願望—請求師佛「長駐
台灣，弘法度眾」。在眾人唱
出「請佛住世」祈願文的同
時，全體同門心酸淚下，滴滴
淚水匯合著眾人的心聲，祈求
師佛一定要長駐台灣。在眾人
聲淚俱下的請求中，師佛也非
常感動，答應滿眾人的願望—
「長駐台灣」。
現場發出一片歡欣鼓舞、
心喜雀躍感謝師佛的聲浪，徐
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1
①蓮花定賢講師（圖中著紅衣藍領者）、蓮花玉芬助教率長期義工代表獻唱供佛。②〈法舟堂〉佛青組 為師佛獻唱〈美夢成真〉。〈法舟堂〉準備了三層大蛋糕，與會大眾以三種語言唱出「生日快樂」歌 ，慶賀師佛佛誕！與會大眾以果汁舉杯祝賀師佛「生日快樂」！
蓮六法師與助教、堂主、同門等廿二人 ，表演「手語」，表達對師佛、師母的全 心敬獻。蓮郢上師帶領〈法舟堂〉全體 同門長跪，向師佛請求「長駐台灣，弘法 度眾」。師母蓮香上師的致詞，令與會 大眾分外感動！
1
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賀師尊永遠身心快樂、自在，
緊接著，大眾心意相連唱
堂主更發表一段令
然已經傳了，但師
出『蓮花童子長咒』—「嗡阿
長駐台灣，長住世間大轉法
尊的法是無盡的，
吽。古魯貝。啞訶薩沙媽哈。
人感人肺腑的言
眾生的受益也是無
蓮生悉地。吽」，由蓮郢上師
輪。
盡的，請師尊每個
帶領全體法師、堂主、眾同門
詞：「師尊的法雖
星期六在〈台灣雷
在熱絡獻禮後，師母蓮香
敬獻師佛六秩晉七祝壽賀禮，
一切都是源於師尊
上師致詞表示：「非常高興在
藏寺〉繼續轉法輪
的教導與加持，我
今天有個這麼溫馨的夜晚，很
現場同門也大排長龍一一上台
們才得以成就，所
多同門唱歌、表演，他們這樣
利益眾生。我們密
以，我們永遠以師
供養的心，是非常珍貴的。我
向師佛、師母敬獻哈達、紅包
尊為第一，永遠護
知道在座所有同門剛才請佛住
教行者應該要謹
持師尊為首要。」
世時，每一個人都是發自內心
或鮮花、金飾等種種賀壽禮
眾等也歡呼熱烈應
真誠的請佛住世，讓我非常感
記，以根本傳承上
合著，同時舉杯高
動，我看到很多同門掉下眼
品。
喊「飲勝」（廣東
淚，我的眼淚也掉下來了，我
師為第一，所有的
話，乾杯之意）祝
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師佛表演金剛拳加持與會大眾。〈法舟堂〉 的長期義工們與師佛、師母合照。〈法舟堂〉 全體同門與師佛 、 師母大合照 ， 為晚宴畫下最 完美的句點。
1
也跟所有同門一樣要
漂亮了！」
「送給大家一句金玉良
言，我常常這麼想，所以可以
『請佛住世』！」 「今天是祝賀師
廣結善緣。今天就把這句話送
在眾等歡呼下，師尊在台
尊生日的晚會，同時
持師尊弘揚佛法、廣
上向大家問好，祝福大家吉
給大家，人生有三個福分，就
度眾生，再辛苦也願
祥！也祝福大家身體健康、萬
也是『請佛住世』的
意。剛才在短片中有
事如意、逢凶化吉、道心堅
是—『健康是福、平安是福、
一些師母以前的照
固、修法成就！最後，在全體
晚會，也是『請佛長
片，我看了那些短片
同門上台合照後，師佛表演金
吃虧也是福』，祝福大家跟隨
中的照片，我發覺我
剛拳加持與會大眾，在這師徒
住台灣』的一個晚
進步很多！怎麼說
相會的甜美時光，眾等內心永
師尊的腳步，修持〈真佛密
呢？因為依附在佛的
遠刻劃著最完美的畫面，希望
會，我跟所有同門的
旁邊，不斷的加持，
這種特別的日子能永續不斷，
法〉，福慧雙全，一切吉祥如
不斷的學習，使自己
更盼望師佛一定要長駐台灣，
心情是一樣的，虔
福分、智慧都進步
讓眾弟子能年年賀歲、相聚一
意！」
了，這個相貌也會進
堂。
敬、誠心地在旁邊護
步，所以，我越來越
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菩提園地
台灣雷藏寺
「大輪金剛火供護摩大法會」有感 有感
■文／蓮花國賢
真佛聖地大雷藏，皈依伊始心嚮往。適逢師尊親主壇，大輪金剛法弘揚。
虎踞龍盤山勢磅，雷藏殊勝放金光。大殿莊嚴活佛在，合掌默念身心暢。
法會盛大僧眾忙，貢品繁多眼前亮。誠心禮佛眾踴躍，坐滿大殿坐廣場。
驚聞師尊欲退讓，弟子不依淚盈眶！請佛住世眾心願，永轉法輪保十方！
大輪金剛不平常，法力不夠難請降。師尊得法自隨心，請來主尊消業障。
弟子同心齊頌唱，祈求健康與吉祥。大輪金剛顯法力，福報圓滿更輝煌。
師尊教誨不敢忘，稍有成就莫驕狂。不思源泉忘根本，欲成正果是妄想！
六秩晉七精神爽，金剛拳強身體棒。弟子遂願佛住世，普度眾生有法王！
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《
真佛宗》〈香港雷藏寺〉 為祈請根本傳承上師聖尊 蓮生活佛慈悲眾生無明，長住世 間，大轉法輪，廣度群迷，特於 二○一一年五月二十九日下午三 時正，恭請釋蓮雄金剛上師在 〈香港雷藏寺〉主壇「真佛宗香 港區《請佛住世》護摩大法 會」。 二○一一年五月二十一日， 偉大的聖尊在〈台灣雷藏寺〉法 會後，宣讀了一封幾位弟子的聯 名信，內容概略是：「師尊長住 台灣，分堂有萎縮現象，無法經 營，請佛多休息……。」述畢， 現場及網路上的同門無不震驚垂 淚，相信十方法界所有龍天護法 都會為之駭然。 香港的蓮翰上師馬上在第一 時間聯絡了剛從香港飛抵加拿大 多倫多的蓮雄上師，蓮雄上師得 聞此訊息，行李尚未放下，立即 訂下了返港的機位，敬師之心油 然可見。 這場「真佛宗香港區《請佛 住世》護摩大法會」就在〈香港 雷藏寺〉三位上師的聯合策劃下 展開行動；當所有分堂、分會，
香港區聯合「請佛住世」 蓮花童子護摩大法會
■文／蓮心法師
收到〈香港雷藏寺〉的邀請時， 一致認同及讚歎。 鐘鼓聲中，根本傳承上師心 咒揭開了法會的序幕，雖然不提 供報名，也沒有灌頂，卻有更多 的弟子出席盛會，為的只是—— 「請佛住世」！ 出席法會的上師有：〈香港 雷藏寺〉釋蓮雄上師、釋蓮翰上 師、釋蓮輝上師；〈尊貴堂〉蓮 花珮雯上師、蓮檠上師；〈普明 同修會〉蓮花少東上師。出席的 法師有：〈香港雷藏寺〉蓮君法 師、蓮花鳳儀法師、蓮加法師、 蓮隆法師；〈寶門同修會〉蓮員 法師和遠地而來的諸位法師及蓮 心法師等共十位；〈本淨同修 會〉蓮蹻上師因病不克前來，特 派助教前來護持；〈普照堂〉堂 主，〈童真堂〉理事，〈尊貴 堂〉兩位上師特別帶領數十位同 門前來護持；〈普明同修會〉上 師也臨時取消了當天的法會，並 帶領眾同門前來護持。是日與會 貴賓及大眾共計約二千多人出席 參加「請佛住世」盛會。 護摩火象徵著清淨、光明及 智慧，當點燃護摩火，主壇上師
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菩提園地
及大眾以最恭敬的心做大供養， 祈請師佛長住世間，大轉法輪。 猛烈的火焰熊熊升起，與弟子和 根本傳承上師三者合一，入三摩 地，代表著覺而不迷的清淨心， 及對根本傳承上師的淨信、依 止，這種力量如金剛般的牢固， 就是與根本傳承上師的「三昧耶 戒」。 護摩後蓮雄上師帶領與會大 眾於壇前發「積資懺罪」的大菩 提心，並懺悔過去所造的諸惡 業，以清淨心、虔敬心「請佛住 世」。地有南北分，人種更是千 奇百種，但真佛弟子祈請根本傳 承上師蓮生聖尊「長住世間」的 心，絕對是肯定的、絕對的。與 會男女老幼長跪合掌，以懇切的 心念、哽咽的語音，交雜著千行 熱淚，一心祈求師佛不入涅槃， 長住世間，廣度無量無知的眾 生。 護摩後，蓮雄上師開示： 「我們請師尊長住香港，我們不 怕萎縮；我相信香港任何一個道 場都不怕萎縮，都一定會熱烈歡 迎師尊。而且師尊住在香港，香 港道場將會更興旺，師尊所傳的 左圖：「香港區聯合請佛住世法會」由香港區所有上師護壇。 右圖：香港諸位上師帶領與會同門長跪合掌請佛住世。
〈真佛密法〉將會更加深更加 廣，救度的眾生更加無量。」 「現在世界災難橫行，真佛 弟子要有信念，只要聖尊蓮生活 佛住世，就不會出現二○一二年 的災難。娑婆世界的災難都是眾 生的業障，因師尊的慈悲，乘願 而來，是解除、消除我們的業 障，所以在這個災難頻繁的年 代，師尊降臨這個娑婆世界，祂 就是來消除我們災難的。」 「只要有師尊在這個娑婆世 界長住，我們什麼災難都不怕， 不論生老病死，我們有偉大的佛 父住頂，佛光注照，我們的生， 是利益眾生；我們的死，得到師 尊的接引，往生佛國淨土；我們 的病，師尊為我們消除業障。在 生老病死裡，我們能夠體悟到人 生的苦難無常，更加要珍惜自己 的師父，真佛住世的世界是稀有 難得的。」 「人生無常，這個世界的萬 事萬物，都是在為我們說法，每 一個真佛弟子都會珍惜自己的師 父。所以請佛退休的人士根本不 明白佛法，因為連佛法最基本的 無常道理都不明白！真佛弟子，
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↓「香港區聯合請佛住世法會」宛如「吽」字的護摩火。
要珍惜真佛住世，還要請佛轉法 輪，希望師尊將此法輪在娑婆世 間恆轉不斷，利益廣大眾生。」 「佛法是講因緣的，因為有 我們在世間流轉，就有師尊降世 的因緣；我們才能皈依師尊，得 到救度。只要我們與師尊結下更 深的緣分，無論我們將來往生何 處，都能皈依師尊修行，我們要
將此因緣加深，牢不可破，直至 永遠。直至每一個同門都能夠成 就無上正等正覺，能夠明心見 性，直至成佛。」 「希望參加法會的每一個人 以念力呼籲，平時每人修法，都 要迴向根本傳承上師聖尊蓮生活 佛，請佛住世，大轉法輪，利益 無量無量的眾生。培養自己慈悲 喜捨的精神，不分怨親，眾生平 等。」 「我們第一要護持師尊，第 二要護持自己的道場，團結自己 的道場；道場與道場之間再團 結；只有大家團結不分彼此，自 然會凝聚《真佛宗》的力量，開 創我們《真佛宗》的天空，將我 們殊勝的〈真佛密法〉盡力弘 揚，大家功德無量。」 蓮雄上師的開示，讓我們更 清楚明白的了解，一切功德皆來 自於根本傳承上師，密教根本上 師統攝佛、法、僧三寶，故傳承 根本上師的重要，是成就佛法的 最大關鍵所在。 師尊曾說：「人之一生，除 了證得佛果與利益眾生之外，其 他都是沒有意義的。」行者在眾
生之中，要善護念自己的誓願及 三昧耶，守戒律，不被腐蝕，這 樣才叫「修練」。基於眾生的不 可思議，我們對眾生只有感恩， 就連受到譭謗、欺壓、傷 害……，均要感恩。我們要視眾 生如己，要發更大的菩提心幫助 眾生，這種理念及實踐，就是三 昧耶。然而，持戒是佛法的根 本，佛法的重點在「出離心」、 「菩提心」及「中觀正見」。 清淨本然，周遍法界，相見 千回，卻不相識。五月廿一日， 師尊在開示時對大眾說：「你們 看著周圍的人，注意所有周圍的 人。」師尊意指為何？我們持咒 誦經，又身處真佛在世，偉大的 聖尊苦口婆心的將甚深無為法， 以淺而易懂的方式解說，不知弟 子的心是否受到觸動！ 〈香港雷藏寺〉代表所有真 佛弟子祈求人天導師聖尊蓮生活 佛—健康長壽、長住世間、大轉 法輪、廣度無量眾生。 「真佛宗香港區《請佛住 世》護摩大法會」，在根本傳承 恩師聖尊蓮生活佛的大力加持 下，殊勝圓滿成功！
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菩提園地
師尊！
我們等您回來！ ■文／蓮柏法師
○一一年六月一日，一個讓 真佛弟子不捨分離的日子， 《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生 活佛將暫時離開台灣。在聖尊搭機 前，桃園〈廣喜堂〉的春蓮教授 師、蓮噶法師及〈廣喜堂〉諸位同 門，為大眾準備了與聖尊共同進餐 的聚會，於下午四時在聖尊先行 Check In之 後 ， 聖 尊 法 駕 〈 廣 喜 堂〉，在堂門前約有十位上師，六 十位法師及五百餘位同門 列隊恭 迎。 當天下午的天空不只是陰陰 涼涼的，還飄著絲絲細雨，彷彿老
二
左圖：師尊與師母於離台前蒞臨〈廣喜堂〉，在壇城禮敬諸佛菩薩。 右圖：小朋友天真無邪的表演令師佛格外歡欣。
天爺也不捨聖尊的暫別，替所有的 真佛同門流下不捨的眼淚；聖尊在 重重人潮中由保安人員護持進入 〈廣喜堂〉二樓莊嚴的壇城，在虔 誠禮拜密壇諸尊佛菩薩、護法金剛 之後，司儀恭請聖尊上法王座、師 母蓮香金剛上師上座後，蓮噶法師 及春蓮教授師及〈廣喜堂〉同門代 表以最誠摯的心獻上哈達。 蓮噶法師、春蓮教授師以誠 懇的話語為大家致詞，蓮噶法師感 謝師尊常來〈廣喜堂〉加持，並希 望師尊、師母能夠常常來，也感謝 所有來護持師尊的上師、教授師， 法師、助教、同門的蒞臨。春蓮教 授師也感謝師尊、師母經常蒞臨加 持，尤其這次更特別賜福，才能成 立「皇帝雷藏寺籌備處」，也感謝 蓮噶法師及〈廣喜堂〉所有同門的 大力協助，教授師更說：「有〈皇 帝雷藏寺〉，當然〈廣喜堂〉就是 『皇后』了！今後更是一家人，一 起合作、一起護持師尊。」可見彼 此交情深厚，非比一般。 爾後聖尊為今天前來送行的 同門法語開示，首先稱讚〈廣喜 堂〉眾同門還是一樣那麼精進，就 像師尊一樣，從來不請假，做任何 事情都是全勤的；師尊期勉與會大
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左圖：出境大廳擠滿了不捨聖尊離台的送機同門。 右圖：在機場拉著「師尊 我們等您回來」布條的熱情同門。
眾要懂得控制脾氣，否則根本不可 能禪定。在開示中，聖尊耳提面命 期盼真佛同門一定要嚴守戒律，尤 其是「八關齋戒」，特別重要。 師尊提醒真佛行者，聖賢與 凡夫是有差別的，成就的獅子可以 無懼的在森林到處走，非成就者跟 著獅子到處走，生命會馬上消失掉 的。最後，師尊希望大家當「網路 員警」，勸導使用網路來有意無意 傷害師尊的人。 開示後，聖尊隨即為與會大 眾做殊勝的「蓮花童子總持灌頂」 包括：「最速捷往生摩訶雙蓮池 法」、「上師相應法」、「大福金 剛法」、「真佛米供法施觀」、 「髮鬘法」以及「還淨法」。師佛 在加持灌頂米後，大眾不約而同依 序給師尊灌頂，眾同門無不虔誠歡 喜受灌。 灌頂完畢後，六時三十分， 聖尊隨即法駕蒞臨餐廳饗宴，〈廣 喜堂〉為聖尊準備豐富的佳餚，也 準備了許多的節目供養師佛、師 母，令聖尊用餐之餘頻頻歡笑，尤 其小朋友的演唱，其天真無邪的天 性與師佛的歡顏，勾勒出真佛與真 性的相互呼應。 在用過餐點之後，同門迅速
載著師尊、師母在八時三十分抵達 〈桃園中正國際機場〉，沒想到在 機場出境入口處，早已擠滿更多不 捨聖尊離台的真佛同門，甚至有 〈香華雷藏寺〉同門製作「師尊！ 我們等您回來」的布條，期待聖尊 快快回來台灣！ 或許是不捨的心情，眾同門 紛紛簇擁著師尊、師母，似乎不願 意讓我們敬愛的聖尊蓮生活佛、以 及為真佛子弟辛勞不斷的師母蓮香 上師離開。所有同門滿心歡喜的期 待一個月後再度親眼目睹聖尊的無 上光彩，親自領受聖尊無上尊貴的 傳法，親耳聆聽聖尊無上法語的開 示！
聖尊離即誰捨依？ 眾等弟子何心戚？ 頂帶師佛未曾移。 不即不離卻淚滴！
在這一次請佛住世的幾個法 會活動中，不知道有多少同門淚眼 盈眶，希望大眾在任何障礙中可以 努力累積與佛的善緣，遭遇到障礙 反而要更加倍努力修持，以成果來 報答佛恩。佛不可思議、眾生不可 思議、聖尊蓮生活佛更是如此不可 思議！
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塑化劑 國內驚爆全球首起食品添加致癌塑化劑DEHP案，不但 重創年產值百億元的國內食品、生技業，現在更波及海 外。因為廠商無意間使用到摻有DEHP的問題起雲劑之原 料、半成品、成品，已經確認至少銷往中國、香港、越 南、菲律賓與美國等國家！現在可能不只台灣必須擔心有 毒物質進入體內，就連國外的民眾也要擔心了！而且學者 更痛心指出，台灣美食王國的美譽恐遭重創。 繼運動飲料、果汁、益生菌粉驗出塑化劑，連蜆錠、 山藥薏仁穀粉、嬰幼兒營養補給品都淪陷，起雲劑似乎無 所不加！學者表示，起雲劑能協助食品油水混合、變得黏 稠，看起來更原汁原味、真材實料，現階段只要是看起來 混濁、呈霧狀食品，像國人愛喝的珍珠奶茶、茶飲、健康 食品的錠狀劑都要合理懷疑添加起雲劑。 起雲劑有三個功能，包含能幫助油水混合的乳化劑； 協助原料吸收水分、讓質地變得黏稠的安定劑；收斂食品 酸味的緩衝劑。像最早出狀況的運動飲料，補充電解質其 實只需鹽類、水就足夠，但由於看起來根本和白開水沒兩 樣，廠商為增加口感，就加入酸味劑，並添加起雲劑讓酸 味可以稍微收歛，並讓飲料變得黏稠、呈霧狀，「感覺起 來比較有功效」。而像濃縮果汁添加起雲劑，也是為了讓 果汁看起來更「貨真價實」！只要飲品呈霧狀、朦朧混濁
■文／蓮接（朱鍾勛 醫師）
不清，都建議民眾先暫時別喝了，而國人愛喝的珍奶、茶 飲料，甚至感冒糖漿、錠狀的健康食品現在都該合理懷 疑。 廠商〈昱伸〉負責人賴俊傑在食品添加物起雲劑裡， 違法添加有害塑化劑；起雲劑如用精製棕櫚油調配後，可 用於食品添加物，但精製棕櫚油成本高，為降低成本， 〈昱伸〉一直使用工業塑化劑添加在起雲劑內，供應全台 至少四十五家飲料、乳品製造商，甚至還包括健康食品的 生物科技公司及藥廠。檢方指出，棕櫚油成本是工業塑化 劑的五倍，目前檢方發現含有塑化劑的起雲劑製成芭樂 汁、蘋果汁、紅芭樂汁、番石榴汁、芒果布丁、蒟蒻水果 凍、果汁粉、優酪乳粉等五十五種以上飲品。 鄰苯二甲酸酯類塑化劑被歸類為疑似環境荷爾蒙，其 生物毒性主要屬雌激素與抗雄激素活性，會造成內分泌失 調，阻害生物體生殖機能。「環境荷爾蒙」係指外在因素 干擾生物體內分泌的化學物質，在環境中殘留的微量此類 化合物，經由食物鏈進入體內，形成假性荷爾蒙，傳送假 性化學訊號，並影響本身體內荷爾蒙含量，進而干擾內分 泌之原本機制，造成內分泌失調。若長期過量，不但會干 擾內分泌，還可能使男童容易出現女性化行為傾向，到五 歲時，行為易有女性化傾向，包括喜歡玩洋娃娃、珠寶等
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醫學健檢
Health
Medical Science
女性玩具，偏愛扮演公主等女性角色；女童亦會出現性早 熟症狀。
歐盟認定塑化劑具生殖毒性，體內塑化劑濃 度高的孕婦，甲狀腺素容易下降，間接影響胎兒 中樞神經發育，台灣孕婦體內塑化劑濃度更在全 球名列前茅。女嬰容易出現尿道口到肛門距離縮 短的「去雄性化」跡象，八歲以下女童更可能出 現乳房提早發育、月經早來的性早熟症狀。其他 包括：生殖率降低、流產、天生缺陷、異常的精 子數、睪丸損害，還會引發惡性腫瘤、造成畸形 兒。 如果已經吃到塑化劑，該怎麼辦？毒物科醫生表示， 塑化劑主要是影響到荷爾蒙，如果是男生吃多了會出現女 性特徵，而女性會提早發育，不過只要多喝水、多吃蔬 果，可以加速排出塑化劑，所以不需要太恐慌。 塑化劑可以隨著身體排出，富含維他命Ｃ的蔬果、水 都可以加速塑化劑排出，萎縮的睪丸也可以復原，不過如 果家中小孩常吃被塑化劑污染的食物，出現性徵早熟的狀 況，要儘快去看醫生。
使用塑膠材質，改以高品質的不銹鋼、玻璃、陶 瓷器為主，儘量避免食物與塑膠容器的長時間接 觸或浸泡，降低塑化劑溶出的機會。
一般常使用的保鮮膜，一種是無添加劑的PE（聚乙 烯）材料，但其黏性較差；另一種廣被使用的是PVC（聚 氯乙烯）保鮮膜，有大量的塑化劑，以讓PVC（聚氯乙 烯）材質變得柔軟且增加黏度。保存食品宜選擇不添加塑 化劑的PE、PVDC材質，並避免高溫加熱，在必須加熱有保 鮮膜之食材時，則可在保鮮膜上戳數個小洞，讓氣體可以 釋出，在包覆時也要避免直接接觸到食物。
保鮮膜由於添加了大量的塑化劑，並非以化 學鍵鍵結於聚合物中，所以容易受到外在環境因 素如溫度、使用時間、pH值的影響而釋放到環 境中。即使與食物接觸時並未加熱，塑化劑就有 機會滲出到食物中，尤其當接觸的食物是表面具 非極性油脂的魚肉時更易「溶」出塑化劑。
塑膠製品中的塑化劑釋放至環境中所含濃度並不高， 但在自然界分解機制所需時間可能長達數年，再經由食物 鏈濃縮，人體無意間所攝入的塑化劑濃度，就比環境中的 濃度還要高很多倍。曾有陽明大學研究學者指出，抽樣調 查六十個人的尿液中就有90%的人檢驗出這些塑化劑的代 謝物，足見我們該對塑化劑要有更多認識才對。
15% 取決於遺傳因素； 10%取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件；7% 取決於氣候。
世界衛生組織，前不久在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
人體曝露在塑化劑下最多的情況是經由食物 的攝取進入人體，我們可以修正生活習慣降低塑 化劑的吸收，譬如在選擇食品容器時，應當避免
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
候「請佛住世」。佛住世的時 候，是要非常珍惜的。 二、苗栗公館「卍字法輪 堂」的樂仁居士，請他擔任《真
等往生清淨佛國，一切病業息 滅、災厄消除、敬愛圓滿、增福 增慧、怨敵退散。 聖尊開示前講解三件事： 一、佛示現種種疾病、災難 時，所有的弟子就是要在這個時
火，加持供品下爐，與會大眾虔 敬觀修主尊、火與行者三者合 一，靈應達成。聖尊一心向「大 輪金剛」敬禮，祈請加被幽冥眾
於『大輪金剛心咒』─「嗡。達 啦嘛底。細達。嘎里牙。達覽。 梭哈。」咒音中，聖尊點燃護摩
傳承上師聖尊蓮生活佛，在與會 大眾的如雷掌聲中陞法王座。護 摩法會照著真佛儀軌依序進行，
師，廿四位助教。 下午三時，《真佛宗》根本
持，最後賜授與會大眾「大輪金 剛」灌頂（含皈依灌頂）。（聖 尊完整開示內容，請詳閱本期特 別報導。）
對待，不能驕傲，驕傲就是魔。 最終，聖尊為壇城、流通處 及同門帶來的佛像、法器、文物 開光，並加持大悲咒水、做總加
都不是「一皈依」的弟子。 繼續講解【六祖壇經】─ 〈機緣品第七〉，佛法最重要是 要有出離心、菩提心和中觀正 見。度眾生就要發菩提心，對所 有的眾生都要「慈悲喜捨」的去
身心獻給根本傳承上師，灌頂就 打了折扣。如果弟子還有怠慢的 心，自高、自傲的心，自認為有 成就的心，超越根本上師的心，
軌要周全，最重要的是，要把自 己的身心獻給「大輪金剛」。 師尊的弟子如果不把自己的
輪金剛」，因為「大輪金剛」， 所以在沒有合格上師的地方，可 以自授灌頂。求法時，所有的儀
聖尊接續傳法開示介紹「大
絕。
佛宗》的講師。 三、來自香港〈笨笨公司〉 的居士，免費送念珠和佛具給眾 生，他本身的公司天天要賺錢， 天天要發達，從此訂單要源源不
密教行者身心都要獻給根本上師 才是「一皈依」的弟子
【蓮花智雯．草屯訊】二○一一 年五月廿一日，〈台灣雷藏寺〉 恭請聖尊親臨主持「南摩大輪金 剛護摩大法會」，並講解【六祖 壇經】。 《大藏密要》云：「依教中 說，一切真言手印，必從師受， 若未入灌頂輪壇，輒結手印作 法，得盜法罪，所作不成，若於 如來像前，誦此咒二十一遍，即 如見佛，即同入一切曼荼羅，所 求諸法，皆得成就。」 因此殊勝法要，來自世界各 地四眾弟子逾萬人親臨程門立 雪，密壇內的座位再度出現一位 難求之盛況。是日，出席護壇的 弘法人員計有師母和廿三位金剛 上師，近兩百位法師，十一位講
蓮生活佛演化主尊「大輪金剛手印」
與會大眾虔誠一心持咒
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蓮生活佛演化主尊「四大天王手印」
給〈台灣雷藏寺〉和〈中國真佛
成功，平安喜樂。此外，熊處長 代表南投縣政府分別致贈感謝狀
熊處長代表縣長及南投縣縣 民祈請師佛長駐台灣，並祝法會
盛會，此等盛況絕無僅有，因此 為南投縣帶來廣大的商機。
胸襟，令人讚歎；聖尊每週六在 雷藏寺主持法會，每一場法會總 是攝召來自世界各地數千人參與
去年至今已有十三個鄉鎮的弱勢 團體受惠，聖尊為善不欲人知的
處〉熊俊平處長代表縣長致詞， 感恩聖尊對弱勢團體的照顧，自
下午三時，聖尊蓮生法王高 陞法王座，〈南投縣政府社會
佛，祈求佛體安康、長駐台灣、 大轉法輪。
不絕。來自世界各地逾萬弟子共 襄盛舉，親臨護壇的弘法人員計 有師母蓮香金剛上師和廿九位金 剛上師、一位教授師、近兩百位 法師、十七位講師及二十三位助 教。 法會前，聖尊仍慈悲為同門 簽書，為功德主做加持。全體助 教供養法王袍給至高無上的師
哈。」鏗鏘有力的咒音，聲聲上
正式開始。與會大眾唱誦四大天 王短咒—「嗡。白比底恰。梭
在與會大眾持誦『根本上師心 咒』七遍，祈請傳承大加持後，
菩薩、所有上師及眾生恩。 「護世四大天王護摩法會」
長駐台灣、大轉法輪、廣度眾 生。此時，慈悲的師佛因「平等 性」故，以其身教，頂禮所有佛
與會大眾至心懺悔，眾弟子虔誠 頂禮聖尊，跪求師佛常住世間、
與會大眾唱誦「請佛住世」 祈願文，師母、眾上師、法師及
釋蓮花常仁金剛上師，代表敬獻 哈達及供養。
雷藏寺〉代理住持釋蓮哲金剛上 師、〈世界華光功德會〉總會長
宗密教總會〉，表達南投縣政府 對於《真佛宗》本著愛心無國界 精神，鼎力捐助「日本三一一震 災」，發揮國際人道援助之謝 意。 接著，由師母蓮香金剛上 師、《宗委會》處長釋蓮寧金剛 上師、〈中國真佛宗密教總會〉 理事長釋蓮傑金剛上師、〈台灣
加持大悲咒水，做總加持。（聖 尊完整開示內容，請參閱二四六 期《燃燈雜誌》。）
日快樂歌」後，聖尊依照慣例於 灌頂前為壇城、流通處及同門帶 來的佛像、法器、文物開光，並
七〉。 在四眾弟子為聖尊唱誦「生
悟的忍辱。而後，聖尊繼續講解 【六祖壇經】─〈機緣品第
時也開示，修行人要懂得忍辱波 羅密，要用思維來忍辱，還有開
聖尊以佛陀在世「頂禮枯骨」為 例，解釋眾生恩的不可思議；同
達天聽，慈悲的聖尊一心祈請護 世四大天王降臨放光普照世界， 放光於〈台灣雷藏寺〉。祈請護 世四大天王之上的五方佛，接引 幽冥眾等往生清淨佛國，加持病 業得到痊癒，息滅世間所有一切 災禍，讓息災、增益、降伏、敬 愛，所求皆得圓滿。 會後聖尊特別感謝熊處長，
萬眾弟子請佛住世、長住世間、長住台灣、大轉法輪
【蓮花智雯．草屯訊】二○一一 年五月廿八日，〈台灣雷藏寺〉 舉行「請佛住世─慶祝師佛佛誕 暨護世四大天王護摩大法會」， 恭請《真佛宗》根本傳承上師聖 尊蓮生活佛親臨主持護摩法會、 傳法開示，並賜授與會大眾殊勝 「護世四大天王灌頂」（含皈依 灌頂）及講解【六祖壇經】。 密壇前花海矗立著「請佛住 世，大轉法輪」，鮮果、各式飾 品點綴其間，一千零八十份蛋糕 堆積如山，表達真佛弟子至誠供 養，恭祝聖尊六秩晉七佛誕，整 個壇場精心布置，令人目不暇 給。 護摩供品區旁連署簽名「祈
True Buddha School Information
真 佛 宗 世界各地法務報導
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請師佛長駐台灣」的隊伍，綿延
台灣
T.B.S.
Information
台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
子心咒』聲中，大眾熱烈鼓掌，
時，忽然間，有人高喊聖尊蓮生 活佛蒞臨會場，上師、法師、同 門在寺門前，虔誠恭誦『蓮花童
是日下午近一時卅五分時， 〈香華雷藏寺〉一、二、三樓已 擠滿了人潮，當大家忙進忙出
烏鰡）及麻雀、斑鳩卅多隻，經 聖尊蓮生活佛加持皈依後，由同 門開車帶往〈日月潭〉放生。
〈台電大觀發電廠〉核准許可， 將五萬隻魚苗（大頭鰱、鯉魚、
華雷藏寺〉新道場舉行。此次， 主辦單位經南投縣政府及南投縣
的「放生法會」都在戶外舉辦， 今年首次在台中市柳川東路〈香
藏寺〉參加法會後留下來的世界 各地同門千餘人共襄盛舉。 往常〈香華雷藏寺〉每一年
士、台中市議員陳有江議員、 〈台中市政府社會局〉局長王秀 燕女士，並有前一日在〈台灣雷
良、黃月琴律師、大湖里紀國華 里長、立法委員謝明源委員、 〈木棉花協會〉理事長陳蕙美女
泰企業〉劉光榮先生、印尼莊璇 莉師姐、《宗委會》律師羅日
敬意後，由司儀帶領大眾進行放
作。 在法會主祈人及蓮傑上師向 聖尊蓮生活佛敬獻哈達表達最高
（西區、南區、烏日區）七百多 個弱勢家庭兒童少年，發放「愛 的小紅包」，希望日後能繼續合
十日配合台中市政府舉辦「愛的 小紅包‧親善大使來敲門」（祈 福）活動，幫助台中市三個區
全體同仁，感謝《真佛宗》〈台 灣雷藏寺〉在二○一一年一月三
長表示，很高興與聖尊能見一 面，並代表市政府市長、社會局
成功，大家身體健康。」接著， 〈台中市政府社會局〉王秀燕局
始，先由大湖里紀國華里長致詞 表示：「非常榮幸參加聖尊蓮生 活佛主持放生法會，祝法會圓滿
法師、蓮宜法師、蓮衛法師帶領 大眾虔誠唱誦『根本上師心咒』 聲中，陞法王座。放生法會開
五樓稍事休息。 下午二時，無上尊貴的法王 蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉蓮栖
高喊：「師尊好！師母好！」聖 尊步入會場，在壇城上香後，至
容，請參閱本期特別報導。）
眾在接受灌頂又拿到加持壽桃的 同時，人人喜悅滿滿，圓滿結束 是日法會。（聖尊完整開示內
「蓮花童子根本傳承暨健康長壽 灌頂」時，主辦單位也分發聖尊 加持的壽桃給與會大眾分享。大
給我們智慧。 最後，在聖尊賜給與會大眾
悲，不殺生又放生的話，就會得 到佛的祝福，給我們福分，也會
戒律，就是不殺生，再進一步的 話，就是放生。我們只要能夠慈
情的眾生都要慈悲，大慈悲有好 多種，慈─是給人家快樂，悲─ 拔除人家的痛苦。佛教的第一條
間、長駐台灣、大轉法輪。 法會後，聖尊開示：佛教本 身是屬於大慈悲，對所有一切有
如儀進行後，司儀也帶領大眾以 最感性的梵唱—「請佛住世祈願 文」，祈願聖尊蓮生活佛常住世
生儀軌，聖尊在壇城前為生物灑 淨加持、做「四皈依」。當儀軌
對所有一切有情眾生都要慈悲，才是佛教所謂的大慈悲！
【燃燈．台中訊】二○一一年五 月廿九日，〈香華雷藏寺〉為了 慶祝聖尊蓮生活佛六秩晉七佛誕 暨請佛住世，台灣區各寺堂同修 會聯合舉辦「蓮花童子息災護國 祈福超度敬愛放生大法會」，主 辦單位虔誠恭請聖尊蓮生活佛主 壇，並有師母蓮香金剛上師、十 五位上師、近百位法師、三位講 師及五位助教等弘法人員與會護 持。 是日與會的貴賓有：師公盧 耳順大德，〈中央研究院〉朱時 宜院士及夫人陳旼旼女士、〈合
聖尊蓮生法王為放生物做「皈依」加持
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〈真願堂〉代表向主壇蓮滿上師、蓮傳上師敬獻哈達。
滿上師、蓮傳上師都是《真佛 宗》的資深上師，尤其蓮滿上師 更是元老級的上師。他們以多年 實修弘法之心得，做了很多精闢 的開示，在此概述幾段與大家分 享﹕ 其一，學佛修行大家都知道 要去除「執著」，但如何去除 「執著」？首先要明白「一切因 緣而生，一切因緣而滅」。蓮滿 上師舉例說明：有Ａ君和Ｂ君都 喜歡Ｃ小姐，而Ｃ小姐卻希望嫁 給Ｄ君，他們三人都祈求佛菩薩 加持願望能實現。大家想想！佛 菩薩怎麼可能令他們願望能圓滿 呢？如果他們不明白這其中的因 緣問題，就會怪佛菩薩沒有加持
到的就是臭臉、惡聲待你的人
業後以後的生活不知如何，求問 神明，得到神明的指示，說他將 來會很有錢，不會餓死的。然後 他天天在家裡睡覺，不找工作也 不做飯吃，結果幾天後就餓死 了。修行的道理也一樣，你知道 戒律但你不守戒，照樣你要受犯 戒的果報；你知道布施行善的功 德，但你不去行善布施，你就不 會有功德。所以，我們要明白 知、行合一的重要，光知而不行 是不會有成就的。 其三，修行要時時謹言慎 行，注意每一個微小的動作、表 情、語言。你常常微笑、輕聲軟 語待人，將來你的善緣就很多， 反之常惡聲、臭臉對人，將來遇
到他（她）時，第一感覺就是不
自己，也因此會影響了修行。所
喜歡，甚至有憎惡感，這是因為 他（她）前世跟你結的是惡緣。
多。有一句俗語：「雖無過犯， 面目可憎。」就是因緣的問題； 其二，修行要理事圓融，
反之有人外相並不討喜﹐但喜歡 他（她）的人卻很多﹐那是因為
以修行首先要懂得一切隨順因 緣，「不執著」才能更好地去行
知、行要合一。修行要把佛學知 識融入到日常生活裡，所有言行
他（她）前世廣結善緣而來。因
有的人相貌不是很醜惡，但你看
都以佛菩薩的精神、修行之道理 為準則，如此才是真正行「菩薩
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行」。例如﹕有個人擔心學校畢
「六度萬行」。
修行最重要的是「知、行要合一」，並要時時謹言慎行、廣結善緣！
【真願堂．巴黎訊】二○一一年 五月伊始，法國〈真願堂〉連續 第六年「梁皇寶懺法會」隆重開 懺，由釋蓮滿金剛上師、釋蓮傳 金剛上師主持﹐蓮 法師、德國 蓮根法師護持。 一連九天活動計有「梁皇寶 懺、瑜伽焰口及浴佛法會」另 外，還有半天的「密法研習班」 課程。全部活動約有七百人參加 護持，一切圓滿吉祥！
法國
果定律﹐一切都是自作自受﹐不 可不小心！ 最後，藉此對協助法會活動 圓滿成功的廚房組人員、嬋鳳師 姐、林東應師兄，以及每次法會 後都把紙金、蓮花載回家火化的 惠平師姐和她師兄，還有所有工 作人員，表示最深的感謝！謝謝 大家的默默付出和表現出「菩薩 行」的榜樣。
浴佛儀式後，眾人歡喜開心浴佛， 祈能消除業障，光明吉祥。
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法會期間，兩位上師和兩位 法師分別輪流做寶貴的開示，蓮
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澳洲
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〈善明雷藏寺〉早日建成，同門 也都非常感謝她對善明的支持！ 第二天的法會，上師開示紅
法、實修的精神，師尊去年來 〈善明〉時也曾題偈：「善哉聖 弟子……。」上師由衷地祝願
悲，召請很容易下降，也很容易 相應。此外，上師很讚歎〈善明 同修會〉的共同發心及敬師、重
密，很多人修習「綠度母法」， 也有一些大修行人是修習「綠度 母法」而成就的，因為度母很慈
尊—「綠度母」為本尊。在藏
度母的由來和修法的重點，並表 示同門也可以選二十一度母的主
上師隨和、風趣的法語開 示，令大家從中受益良多。在第 一天的法會，上師開示了二十一
師很讚歎〈善明〉法器組的優美 奏樂，令法會的氣氛非常愉悅， 讓諸佛菩薩歡喜下降。
法會的成功亦有賴於義工同門的 發心，他們夜以繼日地準備法會 供品，布置莊嚴美麗的壇城；上
依人數高達二十人以上。而且每 壇護摩法會的火焰都燃燒得格外 旺盛，非常殊勝圓滿成功。其實
是修行的根本；要懺悔已造之 業，更進一步是不要再造新的 業；如果起了不好的念頭，要馬
字明咒』，因為此咒為咒中之 王，可以幫我們消除累世的業 障。行者一定要守戒，因為戒律
伽禪定的區別，以及講解傳承的 重要性；除了提示修「四加行」 的重要，還提醒大家要多唸『百
這樣才能開悟明心，見性成佛！ 最後一天是「密法禪修 班」。上師講密教禪修和普通瑜
心、行菩薩行，要有中觀正見，
壞「三昧耶」的道理，修行要按 次第修，要有出離心，發菩提
災、祈福護摩法會暨浴佛」，在 開示中提醒同門，皈依後一定要 嚴守戒律，尊重傳承，要明白不
不絕。 第三天，藉著釋迦牟尼佛佛 誕，上師主持「釋迦牟尼佛息
可敬愛，增加人緣，令家庭和事 業圓滿。上師提醒同門要發菩提 心，勤布施行善，才會法財源源
財神是藏密資糧主，祂一定會施 財給發菩提心修行的人。紅財神 也叫歡喜天王，不但主財運，還
望大家早日成就！
結，上師寄語大家只要確實地去 實修，一定會得到師尊和虛空中 佛菩薩源源不斷的法流加持，希
持寫文章，每日必鍛練身體，是 我們學習「堅毅」和「精進」的 好榜樣。這也是四天法會的總
上懺悔，不要再犯。 此外，精進及恆心很重要， 師尊每日都定時修法，每天都堅
皈依後一定要嚴守戒律、尊重傳承、不壞「三昧耶」
【善明文宣．墨爾本訊】釋蓮拂 金剛上師應澳洲墨爾本〈善明同 修會〉之邀，於二○一一年五月 八日至五月十一日，為〈善明同 修會〉做「二十一度母、紅財 神、釋迦牟尼佛護摩法會、浴佛 祈福法會」及舉辦「密法禪修講 座」。 蓮拂上師在前往〈善明同修 會〉前，已分別做了七壇「二十 一度母和紅財神的護摩」迴向， 法會非常成功圓滿，同門善信也 非常踴躍報名參加，連最後一天 的「佛學講座」都座無虛席，皈
蓮拂上師手持拂塵加持報名表
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蓮聲上師於法會後和〈真渡雷藏寺〉與會同門合影
悅和信心融為一體。 法會後，上師將法會功德迴 向給二○一一年「燃燈功德 主」。祈求「南無中央大聖不動 明王」放光加持，所有參加者和 報名者都能得到業障消除、災難 化解、降伏一切貪瞋癡、魔擾退 散，並護持真佛法務興隆昌盛、 人事和合、大轉法輪，令一切幽 冥眾生往生佛國淨土。 上師開示，「不動明王」是
每次出門，都要在機場商店去看 酒，因為護法神喜愛喝酒，所 以，都會買最好、最貴的酒來供 養護法，如威士忌、XO等等；另 外，還要給護法供養生肉，這些
災難，出門也會平安吉祥；若有 事祈求護法，祂來的速度也會很 快，能夠承辦所有的事。 上師幽默地說：自己好像也 是與護法很有緣分，為《燃燈》 功德主主持的兩次法會，主尊都 是護法型的。這首先要感謝《燃 燈》和〈真渡雷藏寺〉的法務安 排。另外，自己確實非常重視供 養護法。 上師說她本身不飲酒，但是
頂」。
皈依的同門做「皈依灌頂」；又 為大眾做「不動明王息災祈福灌
由於今天參加法會的同門不 是全部都有「灌頂」，所以這個 法，不能向大家做講解。否則， 說法者犯戒，聽法者也算犯戒。 因此，蓮聲上師另給大家講 述了師尊傳的「孔雀明王法」的 修持要義，建議有「灌頂」過的 同門一起同修「孔雀明王畫像 法」，鼓勵大家要好好珍惜法 緣。因為修習密法，能夠證得佛 陀教導我們的最高智慧將煩惱解 除；同時，密法可以增加福分， 所以，能修密法，也就是我們的 最大福分。 最後，釋蓮聲金剛上師為新
很威猛的護法神，亦是《真佛 宗》三大護法之一（不動明王、 大威德金剛、穢跡金剛—根據聖 尊傳法順序）。而所有護法神的 特點，都是火光威嚴，一看祂們
養，護法神才能發揮很大的力量
都是護法喜愛的。如此這般供
關於供養護法，上師說，不 要一下子供很多，一下子又不供
要，每天都要供養祂、憶念祂、 侍奉祂，每天都要持祂的咒。
導我們的。而供養護法也非常重
本本尊、根本護法，這是師尊教
「密教三根本」：根本上師、根
經過聖尊蓮生活佛的「親自灌 頂」才可以修。
「不動明王法」是很嚴格的，布 壇即有很多秘密，但是，一定要
修行與顯教修行不同的一點。 蓮聲上師告訴大家，修習
這個法力就會更大。這也是密教
把所有的供品都投入護摩火中，
來幫助我們。如在法會上，我們
束是日活動。
法會後，上師與參加法會的 眾同門合影留念，滿心喜悅地結
上師告誡大家，一定要謹記
的法相就會知道。
不動明王火威猛 供養護法日日行
【蓮花一慧．倫敦訊】二○一一 年五月十五日，〈真渡雷藏寺〉 舉辦「不動明王息災祈福超度護 摩法會」，由釋蓮聲金剛上師主 壇，蓮枚法師、蓮景法師、蓮供 法師、蓮幻法師及蓮花慧瑾 （Coral）助教、蓮花一慧助教
了，要有恆心才對，這樣才有護 法守護，就能幫助我們擋住很多
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護壇。堂主蓮花漢山師兄和諸理 事及參加的信眾和義工同門也很
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多，坐滿了整個大殿。法會咒音 莊嚴有力，大殿內火光融融，喜
燃燈功德主迴向特訊
2011
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【陳敏．芝城訊】二○一一年 五月廿九日，〈芝城雷藏寺〉 歷時九天的「梁皇寶懺及地藏 王菩薩瑜伽焰口大法會」圓滿 結束；法會恭請〈西雅圖雷藏 寺〉釋蓮旺金剛上師主壇，由 釋蓮龍金剛上師、蓮晴法師、 蓮緒法師、蓮毅法師護壇，二 百位善信蒞臨護持這次消災、 祈福、超度、增智慧的大法 會。 在蓮旺上師及蓮龍上師帶 領下，大家以虔誠的心，於兩 個週末內拜誦【梁皇寶懺】十
蓮旺上師為與會眾人做「地藏王菩薩賜福灌頂」
法界中，當冥想時，你的心就
任何一個念頭都將進入十
際的藍天進行比較，哪個更 寬、更大？
國。也要用念力去修行：觀想 藍天、大海是立體、有深度而 非平面的，打開雙眼時，與實
示道：〈真佛密法〉的重點是 入三摩地，即開發自己內心的 力量，必須把受外境影響的心 變成自主的心，這樣才可去佛
錦幅，表達芝城全體弟子對聖 尊永恆堅定的信心。 法會後，蓮旺上師法語開
朋都能吉祥如意。 本次法會，芝城弟子特別 製作「請佛住世，永轉法輪」
全球贊助《燃燈雜誌》的功德 主，以及報名參加者個人的祖 先、在世的親人；願過世者都 能超度至佛國淨土，自己及親
利。 法會功德迴向給根本傳承 上師蓮生活佛，也特別迴向給
卷經文，並以「地藏王菩薩瑜 伽焰口」施食圓滿，冥陽兩
僅是理念，也是真正成就天人
相輔相成的，〈真佛密法〉不
很多慧是高遠的，可以理 解的，但是很難做到，定慧是
止，才能生慧，經過定的慧， 是真正的慧，止慧也是相互作 用的。
外，我們還用以止、用以定， 當你有了定境時，你就會覺得 自己學習佛法的珍貴。一定要 止，得到初步的境界；有了
身體的風息產生出來，就像全 身重量沒有了一般。 我們修行人除了用以思考
本上先是身體的輕安，在妄念 來時，能有「止的力量」產生 出來，也就是入「三摩他」，
師講：「要得到堅固的信心， 還是來自於自己的證量。」修 行不僅是學習哲理、道理，密 教修行是要得到「證明」，基
是堅固的，就必然有覺受。 皈依的信心來自於修行、 修行後的感應；但，宗喀巴祖
成為一種境界，心中的境界越 寬廣，心境就越寬廣，如果境
及地藏王瑜伽焰口大法會」圓 滿結束。
開示後，蓮旺上師為大家 做珍貴的「地藏王菩薩賜福灌 頂」，一年一度的「梁皇寶懺
的身體，佛菩薩的身體，這是 要努力的。
釋蓮旺金剛上師主壇「梁皇寶懺暨地藏王瑜伽焰口大法會」
燃燈功德主迴向特訊
2011
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The True Fundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄
2010˙0 6
公告
宗委會【近期公告】
世界真佛宗宗務委員會
˙近期公告˙
人事晉升通告 根本傳承上師聖尊蓮生活佛 於五月二十一日在〈台灣雷藏
宗》講師。 謹此公告周知。
寺〉「大輪金剛護摩法會」上宣 布： 苗栗公館〈卍字法輪堂〉蓮
世界真佛宗宗務委員會 謹啟 2011.5.23
花樂仁（任樂仁）大德為《真佛
《燃燈雜誌》是由《真佛宗》根本傳承上師蓮生活佛所創辦的文宣刊物，也是蓮生活佛多年來的心願 之一。《燃燈雜誌》以弘揚〈真佛密法〉為主旨，以正信正見，認知真佛正法，淨化人心，而且修心與修 法並重，堅定「敬師、重法、實修」的光明大道，進而達到「明心見性、自主生死」的最終目標。 《燃燈雜誌》是根本傳承上師所慈悲賜予所有真佛弟子與有緣眾生成就功德、福慧並修的良善法緣， 期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！ 由於《燃燈雜誌》為結緣贈閱，本社一切開銷支出包括印刷、包裝……等等，都極需您的發心捐助！ 《燃燈》第二三九期〈燃佛心燈〉專欄－師尊在〈善書 善書 善書〉文中寫到：印善書不只是幫助 往生者，事實上，對所有的有情眾生均有助益。……印送善書是「冥陽兩利」的事情，只要是善書，對 亡者、生者都有很大的助益。……印善書是大善行，不可小視，不可輕忽，此是我的真心話。 為了回饋您的發心，燃燈雜誌特別為您報名參加全年三十九壇以上的護摩法會功德迴向，增添您的運 勢和光明，並寄送一年份的《燃燈雜誌》，以及數種贈品。（贈品方案請參詳每期《燃燈》封底裡頁） 有了大家的贊助捐助，《燃燈雜誌》才能永續發行。為了弘揚《真佛宗》最殊勝的〈真佛密法〉，為 了廣度眾生，光明普被。希望您能一起來發心！
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祈請 請根 根 本 傳承上 傳 承 上 師 蓮 生活 生 活 佛加持 佛加持
法音雷藏寺徵求建寺功德主 法音雷藏寺
啟建108壇「南無愛染明王息災、祈福、敬愛、超度護摩」 暨 啟建108壇「南無摩利支天菩薩息災、祈福、超度護摩」 及母斗金罡永久光明燈，作功德迴向。
另外，每週日上午10:00護摩，依序作八大本尊及金剛空行護法護摩。 歡迎各位同門、善信大德，隨喜報名參加。
時間表：
護摩舉行時間如下： ■南無愛染明王： 2011/6/21‧ 6/22‧ 6/23‧ 6/24‧ 6/28‧ 6/29‧ 6/30‧ 7/1‧7/5‧7/6‧7/7‧7/8‧7/12‧7/13‧7/14‧7/15
共16壇
■南無摩利支天菩薩： 2011/6/17‧ 7/20‧ 7/21‧ 7/22‧ 7/26‧ 7/27‧ 7/28‧7/29 郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 帳號： 22696100
法音雷藏寺
台灣 地區
匯款帳戶資料： BENEFICIARY’S NAME ： CHIU CHIN-FEN A / C No： 046080002092 S.W.I.F.T. CODE： UWCBTWTP 046 BANK ： CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS ： 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C. 台灣
以外 地區
共8壇
■八大本尊及金剛空行護法週日護摩： (1)6/19 大白蓮花童子聖誕 (2)6/26 不動明王 (3)7/3 堅牢地神金剛 (4) 7/10 大白蓮花童子 (5)7/17 蓮華生大士 (6)7/19 千手千眼觀世音菩薩 (7)7/24 黃財神 (8)7/31 藥師佛
共8場
地 址：台灣台中市新社區大南里中和街二段 水頭巷52-2號 電 話：04-25810118 傳 真：04-25810218 手 機： 0910-966382 (蓮省法師) Web：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw
歡迎大家踴躍報名參加
■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或 Email ： fayin@fayin.org.tw
助印者：梁林素燕 大德
◆功德迴向 梁林素燕 冤親債主纏身靈
禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法、南摩僧。佛國有緣、佛法相因。常樂我淨。有緣 佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏 佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。 未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六 方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花 王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心 常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀 世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。菩賢菩薩。虛空藏菩 薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛 世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你 帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
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真佛宗普明佛學會主辦 香港首屆
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導師：蓮花少東上師 超過十年以上經驗，於世界各地， 主持中、英文生活營，精心安排思維遊戲、 創意活動、趣味講座、公開論壇等等…… 啟發青少年自覺性、開展世界弘觀遠瞻。 特別講座嘉賓： 香港中文大學譚偉倫教授
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香港火炭普明同修會www.hkpm.org hkpuming@ymail.com 查詢報名電話： +852 2616 9434 傳真： +852 2616 9424 香港新界火炭山尾街 37～41號，華樂工業中心第一期，B座9樓33室
佛頂尊勝陀羅尼咒幢 高： 21 公分 寬： 6公分 材質：特級水晶、金漆、黃銅
善書不只是幫助往生者，事實 上，對所有的有情眾生均有助 益。…印送善書是「冥陽兩利」的事 情，只要是善書，對亡者、生者都有很 大的助益。……這印善書，也看個人的 因緣了。……印善書是大善行，不可小 視，不可輕忽，此是我的真心話。
印
助印燃燈雜誌 等於 印善書
1 ■摘錄／燃燈239期〈燃佛心燈〉∣〈善書 善書 善書〉
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金如意
燈雜誌是由《真佛宗》根本傳承上師蓮生活 佛所創辦的文宣刊物，也是蓮生活佛多年來 的心願之一。《燃燈雜誌》以弘揚〈真佛密法〉為 主旨，以正信正見，認知真佛正法，淨化人心，而
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且修心與修法並重，堅定「敬師、重法、實修」的
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光明大道，進而達到「明心見性、自主生死」的最 終目標。 《燃燈雜誌》是根本傳承上師所慈悲賜予所有真 佛弟子與有緣眾生成就功德、福慧並修的良善法 緣，期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！ 由於《燃燈雜誌》乃為結緣贈閱，本社一切開銷 支出包括印刷、包裝……等等，都極需要您的發心 捐助！《燃燈雜誌》才能永續發行。 為了弘揚《真佛宗》最殊勝的〈真佛密法〉，為 了廣度眾生，光明普被。希望您能一起來發心！ 本社將為您參加全年三十九壇以上的護摩法會功 德迴向，增添您運勢和光明，並寄送您一年份的 《燃燈雜誌》，以及下列數種贈品方案供您選擇。
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