—燃佛心燈—
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一輩子恩愛？ 女影迷的愛慕信
283
2013年 1月15 日
No.283 Jan . 15, 2013
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—特別報導—
〈台灣雷藏寺〉穢跡金剛大權神王佛護摩大法會˙開示【喜金剛講義】
修法須注意的嚴重障礙！
〈台灣雷藏寺〉金剛薩埵護摩大法會˙開示【喜金剛講義】
掃除障礙的三種方法。
信受根本上師所說，保證修法成功，一定成佛！
〈台灣雷藏寺〉長壽佛護摩大法會˙開示【喜金剛講義】
Magazine
Enlightenment
蓮生活佛 畫作欣賞
9 7 7 0 2 11 9 15 004
2013
回顧二○一二年，慈悲的師佛持續於台灣、美國親傳「喜金剛大法」之 外，更親臨印尼看視弟子，傳授「時輪金剛鏈大法」。在這一年裡，師佛首 傳了「帝釋天法」、「高王觀世音菩薩不共大法」、「普巴金剛三祕法」、 「遍淨天不共大法」等殊勝大法，其弘法度眾的腳步未曾停歇！師佛偉大的 慈悲大愛風範，令我輩弟子無以為報。 近來偶有不肖弟子做出危害根本傳承上師及《真佛宗》之行為，令人擔 憂真佛法脈之存續！而師佛在10月20日〈西雅圖雷藏寺〉同修開示時亦曾提 及：「我的壽命也不是很長，所以大家要珍惜我們相聚的時光。」四眾弟子 聽聞此訊，莫不感到無比震驚！因此，敝社誠心敬邀諸位聖弟子們，效法大 梵天王請佛住世，勸請法王蓮生活佛建立法幢、擊大法鼓、燃佛法炬、大轉 法輪，勿令眾生錯失得度因緣。 又，值此歲末，新春將屆，企盼各道場同門共同讚歎祝賀師佛、師母新 年快樂，獻上我們最熱忱的感恩之心，祈願師佛佛體安康、長壽自在、長住 世間、不入涅槃。
新年賀詞謹於 2013 年 01 月 15 日截稿 將刊登在《燃燈雜誌》第285期（2013年2月5日交寄） 新年賀詞廣告贊助費一律九折優惠。（所公告的廣告贊助費，已為折扣後之金額） 全版【尺寸19cm X 26cm】廣告贊助費：ＮT$10,800∕ US$378 半版【尺寸19cm X 13cm】廣告贊助費：ＮT$5,400∕ US$194 ■廣告刊登洽詢 Tel （886）49-2312-992#368 蓮衛法師 ■匯款相關問題 Tel （886）49-2312-992#362 賴師姐 ■敬請將賀詞內容、版面、祝賀單位等資料，一併郵寄、傳真或電郵至本社，謝謝！ ■傳真：(886)49-2350-140 ■E-mail：tb.tw@xuite.net
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
一輩子恩愛？ 盧勝彥 文／蓮生活佛
笑
話一則：
話說有一對夫妻到公園散步，這時老婆看到湖
上有兩隻天鵝在交頭接耳，非常的親暱。 老婆說：
「你看人家天鵝，兩夫妻都是如此恩愛的，真 令人羨慕啊！」
老公一看，沒有說什麼。
於是兩夫妻繼續在公園散步，到了下午太陽偏
西的時候，又回到這湖旁。 老婆又說：
「你看看，那兩隻天鵝還在呢！依然如此親暱 恩愛，真叫人感動。」
老公放眼瞧去，發覺不對。 老公說：
「不對！不對！你看清楚了，那隻母天鵝，已 不是早上的那一隻了。」 老婆一看： 「…………。」 哈！哈！哈！ 盧師尊提示：
這則笑話看起來是很普通，毫無什麼禪機，
1
五、世人皆愛美嫌醜。
四、世人皆會愛其所愛，嫌其所嫌。
三、世人皆會比較。
二、世人皆會變心。
一、世人皆喜新厭舊。
以世俗人的眼睛看：
緣觀禪師答：
「家賊難防時如何？」
僧人問：
「水急魚行澀，松高鳥泊難。」（一個難字）
緣觀禪師答：
「如何是和尚家風？」
僧人問：
鼎州，梁山，緣觀禪師。
……………。
「認識了就不冤枉。」
但，我認為，仍有法味。
如果是開悟的人，看了這一幕，淡然一笑而
五、無喜無憂。
四、電光石火度此生。
三、生命如空。
二、生命如戲。
一、生命如幻。
緣觀禪師答：
「莫非是他安身立命之處，是嗎？」
僧人問：
「貶向無生國。」（空）
緣觀禪師答：
「識得後如何？」
僧人問：
六、一切都會過去的。
「死水不藏龍。」
已，平常耳！
七、諸行無常。
盧師尊提示：這一句「死水不藏龍」是重要句
子，我如此分析，「死水」是世間，而龍是象徵
八、無所得。 九、太陽從東方出來，從西方沉沒。
「佛性」。 大家注意了：
十、愛是何？恨是何？ 十一、涅槃寂靜。
「天鵝交脛」貶向無生國去！一切根本沒發 生。
這些法味要聖弟子細心去體會，細細的去思 考，你若不存，恩愛在哪裡？ ●
雜誌
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燃佛心燈
女影迷的愛慕信 盧勝彥 文／蓮生活佛
笑
話一則：
一位英俊瀟洒的男明星對其友人說： 「我失業了！」 友人問：
「你的票房紀錄這麼好，前途光明無盡，如
旭日東昇，怎可能失業？」 男明星答：
「我只不過收到一封女影迷的愛慕信，公司
董事長，就把我革職。」 友人問：
「有影迷來信，是明星的大榮耀啊！董事長 為何會開除你？」 男明星答：
「只因那位影迷，是董事長夫人啊！」 友人： 「…………。」 哈！哈！哈！
盧師尊對這則笑話，本想一笑置之，不錄用 在本書之中。
後來一想，其中也有禪機在啊！ 大家問：
3
盧師尊說：
討回公道。
我答：
「佛教是不諍的宗教。」佛陀語。
「禪機在哪裡？」 一個英俊瀟洒的男明星，演技又好，其影迷之
「無我、無眾生、無人、無壽者，會嗎？」
盧師尊說：
董事長應該高興才是。
●
多，如過江之鯽。 問題是董事長夫人也寫了一封愛慕信，這就變
在禪法上：
事一關己，心中大亂。
事不關己，一切平靜。
分別心！
禪機是：
是師奶殺手了！
緣觀禪師答：
「亡僧遷化向甚麼處去？」
僧人問：
未嘗逢一箇。
十載訪知音。
局外人難和。
梁山一曲歌。
鼎州，梁山，緣觀禪師有一偈：
是沒有分別心的。
「亡僧幾時遷化？」
成了重大問題。
不關己，心不亂。
（盧師尊以為，『亡僧幾時遷化？』的回答，
是一句大關鍵語，非同小可的，若聖弟子參悟此
關己，心一樣不亂。 我再舉一個例子：
句，心開意解時，就是得玄旨時也） 紅焰焚吾身。
有兩個人，互相毀謗來，毀謗去，事不關己， 你是站在看好戲的立場，希望他們互相廝殺的你死
何須塔廟新。 有人悟此理。
我活。 後來。
灰中現全身。
（我說善哉！善哉！）
毀謗到最後，竟然毀謗到自己頭上來了，這下 子，火冒三千丈，自己也暴跳如雷了，一定要出面
雜誌
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01
Enlightenme nt Ma gazine
雜誌
一輩子恩愛？
女影迷的愛慕信
燃佛心燈
03
二○一三年一月十五日
283
Contents
目錄
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
十二月八日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁穢跡金剛護摩大法會﹂開示
修法須注意的嚴重障礙！
十二月十五日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁金剛薩埵護摩大法會﹂開示
掃除障礙的三種方法。
特別報導
07
15
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
真佛宗燃燈雜誌
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
仲
法律顧問：卓忠三律師
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60
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周慧芳律師
臨江高望
生命掌握在你手中
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
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初 雪
蓮院上師
蓮花愷祥
編輯部
朱鍾勛醫師
蓮生活佛著作文集（英文譯本）
Blessings of the Guru on Mahamudra
世界各地法務報導
63
請大家響應發送師尊文集
65
總 務：何
眼睛的保健【醫學健檢】
67
採 訪：蓮會法師、蓮衛法師
2001年4月1日創刊
隨喜贊助，功德無量
25 十二月廿二日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁長壽佛護摩大法會﹂開示
信受根本上師所說，保證修法成功，一定成佛！
蓮衛法師
法雨均霑
法王的大轉世＆解脫的玄談（下）
蓮花慧君上師
蓮翰上師
真佛弟子當團結一心護師護教！
蓮花慧君上師
33 人間的框框
密總公告與網路聯署，嚴厲譴責網路誣衊毀謗！
張嘉鴻
36 來自佛國的極樂情報—與仙山佛境的初緣（上） 蓮曉上師
鐵的紀律、苦的教育、愛的照顧
39
蓮耶上師
46
發菩提心論（卅五）
47
菩提園地
49
馬來西亞密教總會「請佛住世」感恩晚宴 愿行
41
53
Enlightenme nt Ma gazine
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投稿、功德主報名表、捐款授權書
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世界真佛宗宗務委員會
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地點：台灣雷藏寺 灌頂：穢跡金剛不共大法 法會:穢跡金剛護摩大法會
12/ 8 2012
修法須注意的嚴重障礙！ 燃燈雜誌 整理
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
我
們首先敬禮傳承祖師了鳴和 尚，敬禮薩迦證空上師，敬 禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐 登達爾吉上師，敬禮護摩主尊穢跡 金剛大權神王佛，敬禮壇城三寶。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、還有網路上的同門，今天我們 的貴賓〈中研院〉院士朱時宜教授 及夫人陳旼旼女士，謝謝！台中 〈玉皇宮〉主任委員方鴻麟師兄、 住持如意師姐、〈台灣省政府〉祕 書長鄭培富先生、〈南投縣稅務 局〉彭貴源局長、名節目主持人邰 智源先生、〈中天電視台〉「全民 大新聞」製作人熊鴻斌先生、〈北 京中國環球旅遊電視台〉總裁助理 蘇 朝 暉 女 士 、 my university classmates （我的大學同學）朱 金水先生及夫人陳澤霞女士、〈華 光功德會〉理事長吳冠德先生、印 度尼西亞〈燃燈雜誌社〉張德強社 長及夫人、印尼〈三寶壟雷藏寺〉 理事長關家志先生及夫人，還有印 尼山口洋市的雷藏寺住持（〈三尊 雷藏寺〉主席曾憲華師兄）、印尼 傑出企業家曾憲鎮先生、曾憲鑫先
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【燃燈雜誌】
生、香港傑出企業家雷豐毅先生及 夫人、〈中天電視台〉「給你點上 心燈」節目製作人徐雅琪師姐、 「六祖壇經、密宗道次第廣論」節 目製作人蓮悅上師、主持人林佩君 師姐、 my sister 盧勝美女士。 大家午安！大家好！ 今天我們做穢跡金剛大權神王 佛的火供。我記得我是在麥迪遜廣 場 （ Madison Square Garden ） 傳過穢跡金剛的法，其實，一個宗 派能夠在紐約麥迪遜廣場做法會 的，沒有幾個。紐約是世界大都 會，麥迪遜廣場是最大的一個會 場 ， 《 真 佛 宗 》 True Buddha School 在那邊傳釋迦牟尼佛化身 的穢跡金剛，那是始無前例，從來 沒有的！如果是演藝人員能夠在紐 約廣場，唱歌、表演或者作秀，那 是他畢生的最高經歷！最重要的一 點是，要在那邊做法會，哇！那個 租金是不得了的！而且，是我們最 偉大的本師釋迦牟尼佛，報身釋迦 牟尼佛、化身釋迦牟尼佛最偉大的 金剛神化身，就是穢跡金剛大權神 王佛。 穢跡金剛有長咒、短咒、心 咒，我唸最簡單的咒語給大家聽， 就是：「嗡。俱嚕。都藍。吽。
惹。」祂的咒很容易記，但祂的手 印倒是滿困難的，我比一次給大家 看一下（師尊示範手印）。另外， 祂的形像很多人都知道，祂的頭頂 上是本師釋迦牟尼佛，下面是金剛 神的身子，大家都可以看到祂的形 像；有了咒語，有了祂的形象，有 了祂的手印，就構成密教修行的基 本要素，就是咒、印、像這三者； 結手印就代表著自己的身清淨，觀 想祂的像就代表著意念清淨，持咒 就代表著口清淨；身、口、意清淨 就是密教把「三業」轉成「三密」 的一個方法，可以經由身、口、意 的清淨，把你自己身、口、意的業 障消除掉。 我講過，穢跡金剛是釋迦牟尼 佛的化身，是釋迦牟尼佛變化出來 的。關於這一尊的傳承呢？我當初 是在南投〈碧山嚴寺〉受菩薩戒， 那時候的主持叫做如學禪師，現在 的主持可能是禪海禪師。那時候有 三位大的戒師，受菩薩戒必須邀請 三位法師來做戒師；一位是賢頓老 法師，第二位叫做慧三老法師，第 三位就是覺光老法師；覺光法師是 香港來的，前面二位都在台灣，三 位戒師都是我的戒師。 我在受菩薩戒時，聽說慧三老
法師精研「穢跡金剛法」；他是顯 教的老法師，但是他也修密教。慧 三老法師的「三」，在我的書上印 錯了，印成虎山的「山」，其實是 一、二、三的「三」。我在受菩薩 戒的時候知道他有「穢跡金剛 法」，我就跟在他後面；他走兩 步，我就走兩步，他走三步，我就 走三步，他停我就停。他回頭問 我：「小鬼，你幹什麼？」我說： 「我求『穢跡金剛法』。」「這樣 啊？好！我拿法本給你。」那個法 本就是慧三老法師給我的，我必須 要講一些來源，讓大家知道我當初 求法的精神。 我聽到「穢跡金剛法」是慧三 老法師的專修，我就向他求「穢跡 金剛法」，然後拜託他傳我幾句口 訣，他講，穢跡金剛就是釋迦牟尼 佛的轉化，祂有祂的根源，有祂的 來源。慧三老法師說，佛陀要涅槃 的時候，所有的諸天跟六道眾生全 部都很痛苦，只有天道當中的螺髻 天王，祂還是跟嬪妃們遊樂不停！ 所有諸天都很悲慘，只有螺髻天王 還在歡樂，有人就告訴釋迦牟尼 佛：「佛啊！所有諸天都在哀傷， 只有螺髻天王非常快樂，在那邊不 停地遊樂，跟世界的娛樂一樣。」
雜誌
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Enlig htenment Magazine
特別報 導
你們大家都知道，在這個世 間，如果總理走了，或者總裁走 了，是要停止娛樂的活動的。你看 中信金控的辜濂松先生一走，中信 金今年的尾牙都不辦了，中信金控 屬下的所有公司全部停止辦尾牙活 動，不再慶祝。佛要涅槃時，六道 全部停止娛樂，人間也是一樣，所 有一切歌舞場合都停止。但是，螺 髻天王不聽。那個時候有很多天人 去勸螺髻天王：「釋迦牟尼佛要涅 槃了，你怎麼還在歌舞昇平，不可 以的，大家節哀一下。」螺髻天王 不聽，反而設下許多的陷阱，祂用 最臭、最汙穢的東西，在祂的天國 做結界，所有的小仙、天主去勸祂 的時候，就落在祂的陷阱裡面。 佛陀知道這件事情以後，祂的 心中旋轉，是順時鐘旋轉，就出現 了一尊穢跡金剛，祂是不怕汙穢 的，是最大的金剛。祂進到螺髻 天，破了所有的汙穢，把螺髻天王 捉到釋迦牟尼佛面前懺悔；因為人 天導師就要涅槃了，這個螺髻天王 居然還在歡樂，所以，穢跡金剛就 把螺髻天王捉過來，跪在佛陀面前 修「懺悔法」。這個就是穢跡金剛 的來源。 我請問慧三老法師：「穢跡金
剛怎麼修？」他說：「以金剛神的 修法去修，以你自己身上的五肉、 五甘露來供養。」就是用密教所謂 的五肉、五甘露來供養祂，這就是 真正的口訣。今天我不能跟大家講 什麼是五肉、五甘露，這是世界上 最汙穢的東西，居然還可以供養？ 這個就是密教本身不同的地方，也 是很殊勝的地方！我在這裡也不想 講五肉、五甘露，因為，講了之 後，大家晚上就吃不下飯了！所以 就不要講了。另外，我從薩迦證空 上師那裡也得到穢跡金剛的口訣， 也得到穢跡金剛的灌頂；還有，了 鳴和尚也幫我做了穢跡金剛的灌 頂。我受過幾個穢跡金剛灌頂。 這一尊是純陽！你生女孩子生 得多，已經有四千金、五千金、六 千金、七千金了，你如果想要生一 個男的，你只要唸『穢跡金剛 咒』，祂會賜你生男的，祂有這 個，因為祂的陽剛氣是很重的！你 中了鬼神病，有鬼神在騷擾你，你 持『穢跡金剛咒』，供養穢跡金剛 杵，你的鬼神病、陰病，所有陰 煞、犯沖，統統可以解除！因為穢 跡金剛是純陽的，所以可以解除所 有的陰煞、犯沖。
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【燃燈雜誌】
剛剛在六樓，又有二對新人說 要結婚，我覺得他們都是非常勇敢 的。有一對夫妻騎自行車去郊遊， 妻子將丈夫甩在後面，可是等了半 天，丈夫還沒有追上來，妻子就停 了下來，等到丈夫上來之後，妻子 就埋怨：「你的身體現在越來越差 了，記得還沒有結婚的時候，你用 不了十秒鐘就追上我了！」這個丈 夫說：「身體不是問題，問題是因 為我現在懶得追你了！」這是一個 笑話。沒有結婚以前，他都是追你 的，結婚以後，不用講，大家都知 道！但是，我還是希望夫妻彼此的 感情越來越厚、越來越濃，不能像 君子一樣，所謂「君子之交淡如 水，小人之交甘若醨」，如果是這 樣，就不能結婚！結婚了以後，還 是要非常甜如蜜，生活非常豐富， 彼此還是追來追去，這樣才會幸福 滿滿。祝這兩對新人也是幸福滿 滿，不能說「不用再追」了。 穢跡金剛的壇城也是很奇怪 的。當初師父所教的，穢跡金剛杵 是會神變的！如果你持『穢跡金剛 咒』，唸了一萬、十萬、百萬以 後，在日蝕、月蝕的時候，用一個 很清淨的盆子裝水，把穢跡金剛杵
放在水面上，你繼續唸咒，祂會產 生神變！整個穢跡金剛杵會浮起 來，或者它會旋轉，在水中用非常 快的速度旋轉；或者祂會變成煙、 變成光、變成穢跡金剛在你面前， 那個都是相應的現象。 這個時候，你向祂祈求什麼， 祂就會給你什麼，求男得男，求女 得女；你求事業發達，求能夠自主 生死，求修行成就，求祂將來接引 你到佛國，求富貴榮華，祂都可以 准你！你求什麼，就得什麼！所 以，祂的咒語，你唸越多越好！你 要唸到金剛杵一直在水面上轉，甚 至轉出來，浮在虛空中，或者是變 成煙、化為光，或者是變成穢跡金 剛在你面前；那個時候，你跟祂求 什麼，就會得到什麼，祂有這樣的 法力。有很多人在修持「穢跡金剛 法」，但在修法之前，要先唸南摩 本師釋迦牟尼佛、南摩報身釋迦牟 尼佛、南摩化身釋迦牟尼佛，然後 再修祂的法，這個就是修法的口 訣。 我們今天再繼續《喜金剛》第 三十三章—〈修法障礙的掃除〉。 我們修行人會有很多障礙，在修法 當中，嚴重的是「奪命」，這個障
雜誌
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Enlig htenment Magazine
特別報 導
礙可以奪掉你的生命，讓你修法未 成身先死；我們修行人，最重要的 就是不能讓魔來奪命，這一點很重 要！ 今天，我從高速公路過來的時 候，我心裡想：「如果山上沒有什 麼人，我今天就可以到日月潭去 玩，讓蓮哲上師來主持就可以 了！」我的盼望就是到日月潭去 玩，住在涵碧樓一個晚上，第二天 欣賞日月潭的湖光山色，那是多麼 美好的日子。沒想到蓮哲上師跟我 講：「今天來的人比上一回來的人 還要多。」完了！車子一拐，又上 了虎山。我這個人哪！身體還好 喔！所有的諸位同修，你們看師尊 什麼時候請過假？說：「這個星期 六我請假！我病了！」「我不能來 了！我咳嗽，我的身體不行了！」 「我的頭痛！」「牙痛！」「我的 身體不舒服，我不能來！」你們什 麼時候聽過？（眾弟子答：沒有） 沒有啦！對不對！（眾弟子：對） 我在美國西雅圖，每星期六晚 上八點， In United States, in America, in Seattle Lei Tsang Temple, every Saturday night at eight o'clock, I teach Buddhism. On Sunday afternoon, at three
o'clock, in Rainbow Lei Tsang Temple, I do fire offering. （在美國〈西雅圖雷藏寺〉的每個 星期六晚上八點，我教佛法。在星 期日下午的三點，我在〈彩虹雷藏 寺〉做護摩。）我沒有請過假！回 到台灣，哪一個星期六請過假？ 回台灣前，師母有打感冒預防 針，她要我也打流行性感冒預防 針，我說：「免了！不用了！老夫 是沒有時間冒感的，身體好得很 吶！」我跟蓮哲上師講，我在法座 上，我要把五佛冠摘下來，把衣服 脫掉，讓你們看看師尊的 muscle （ 肌 肉 ） 。 蓮 哲 就 說 ： 「不要啦！不好啊！會轟動武林， 驚動萬教。」真的！師尊是每天練 功的，每天練功、每天修法、每天 寫作，從來沒有停過。常智上師！ 你現在站起來，在這裡表演給大家 看，你如果敢脫光，我就脫，這樣 好不好？你們看，常智上師不脫， 我就沒有人陪伴；如果只是我自己 脫，老實講是太勇敢了些，常智如 果勇敢，我就比他更勇敢！常智說 游泳跟洗澡的時候才脫。那是無聊 的話，算了！算了！我們講一些有 聊的話。 你真的產生了修法上的障礙，
真的是會奪命的！如果我們練功， 比如像氣功，你練了氣功，你氣 足，身體就會好；像師尊也打拳， 太極、十字、詠春，也打散拳、長 拳、短拳都打。昨天晚上，有一個 人到我家，看到我在打拳，就是 Miss Honifa ， 是 translator （翻譯者），她昨天晚上到我家的 時候，我正在打拳，她有看到。我 真的每天都要打，每天要運動，每 天要做功夫，修寶瓶氣，修氣功， 所以，身體很不錯！這個叫做我的 身體無漏—「身無漏」。 還有一個是「心無漏」，你的 內心不能有障礙，別人給你做障 礙，你本身沒有障礙，這也是我的 功夫！是「忍辱」的功夫，我每天 都很快樂！所以我講：「我是世界 上最快樂的人！」很多人給師尊做 障礙、下降頭，「我要讓你死！」 那我就要活；「我要讓你痛苦！」 那我就快樂！我是不怕的，連天 魔、死魔、煩惱魔、病魔，我都不 怕的！喜金剛可以降服「四魔」， 就是天魔、病魔、煩惱魔、死魔。 你製造煩惱給我，我拿起來當 火燒，火燒得更旺，我們《真佛 宗》的弟子越來越團結，聽師尊說 法的人，每一個禮拜都有增無減！
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【燃燈雜誌】
再來呢？不只是人間的人來皈依， 所有的幽冥眾生跟所有的神，都來 皈依！要奪我的命，有得拼吶！我 們修行人就是要這樣子，師尊不會 貪生怕死，師尊也不需要榮華富 貴，我唯一的就是往生清淨佛國， 即身成佛，這一點很重要！ 我聽說〈黃埔軍校〉貼了一副 對聯，我是聽人家講的，只是從耳 邊轉過。聽說以前中國的〈黃埔軍 校〉貼著一副對聯，對聯寫著： 「貪生怕死勿入此門。榮華富貴請 走他處。」一個革命軍人就是要有 這種精神。師尊也是革命軍人，也 是修行人，我就是有這種精神，我 的命可以不要，但是，命沒了，我 就成佛，我就往生佛國淨土，所 以，不要害怕生命沒有。有時候， 我們人病得很重的時候，道心會退 掉，思想會混亂；那個時候，要一 心想念你的本尊，你在心中唸你本 尊的咒語，只要一心不亂，本尊就 會現前，這就是我們修行而來的功 夫。管他奪命不奪命，就算被奪命 了，我們也不害怕，修行人真正的 功夫就是在這裡了。 第二點，會有「身心病痛的折 磨」。如果有人給你做障礙，你的 身跟心都會病痛，你的身體會痛，
心裡會起煩惱，晚上也會失眠，那 個折磨就是非常痛苦。我們行者要 越過身心病痛的折磨，這一點非常 重要。這裡有一個笑話，全國最富 有的人請了全國最好的建築師，來 給自己建造墳墓；三年之後，這個 大富翁就問建築師：「全部工程都 結束了嗎？」「差不多了！」富翁 就問：「還差什麼呢？」建築師就 說：「只差你！」不要怕身心病痛 的折磨，也不要恐懼，有人來做 障，你要超越它；在身心最痛苦的 時候，你要一心堅定，想念你的本 尊，唸本尊的咒語，到時候本尊化 為光來加持你，你病痛就會解除 掉，要有這樣的修行功夫，你就能 夠解除一切的障礙。 第三，「無禪定力」，當障礙 來的時候，你就會沒有禪定的力 量，你的定力就會消失掉；因為受 到它的干擾、障礙。所以，你要能 夠身心非常快樂，而且不怕被奪 命！「禪」就是不受外界的影響， 不管外界有什麼風風雨雨，你都不 受影響；「定」就是一心不亂，只 要你不受影響，你一心不亂，這個 時候，你就有禪定力。你如果受外 界的影響，你的心不能自主，你的 禪定一定會失敗的，這一點非常重
要！所以，我們一樣要超越它，當 你沒有禪定力的時候，你就要知 道，這是一種障礙，你必須要禪 定，把所有的障礙給解除掉。 還有一種，「無人緣」。有人 緣很好，沒有人緣就很麻煩，尤其 是相貌不討人喜歡的。我看電視新 聞報導，居然有這樣的事！有兩個 人騎摩托車，一個是美女，一個是 恐龍妹，兩個人同樣被車子撞到， 兩個人全部飛出去躺在地上，所有 的男生都跑到美女那邊去安慰她， 恐龍妹就一個人在那邊，沒有人去 安慰她，這個就是沒有人緣。我也 講過一個笑話，新年快到了，有一 桌人吃飯，其中一個帥哥講：「有 錢沒錢，討一個老婆好過年。」旁 邊有一個恐龍妹就說：「那我嫁給 你好了。」帥哥看了看她就說： 「我今年不過年。」沒有人緣怎麼 辦？要懂得減肥，師母她就懂得減 肥，身體非常苗條，大家都說她瘦 了，其實，不是她瘦了，她根本就 是在減肥嘛！我每一次叫她吃多一 點，她就是不吃，她說：「我這樣 子就飽了。」她根本就是在減肥， 所以她的身材很苗條，她還是滿可 愛的，對不對！ 有人緣是很重要的！你問師母
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就知道了，師尊從西雅圖回到台灣 來，有八個美女，都是正妹，她們 說：「師尊，您帶我們回台灣。」 我說：「我帶妳們回台灣，那我家 裡不是做九個人的床嗎？那師母不 就是要當指揮官嗎？」有八個耶！ 有的很大方喔！提著行李就到我家 裡來說：「師尊，我要跟您回台 灣。」我說：「妳住哪裡啊？」 「住您家。」我說：「哇！我怎麼 這麼好命！那要看師母同意不同 意？我要問師母。」「師母，妳同 意嗎？」師母馬上叫她回去。算起 來，一共有八個。欸！師尊沒有那 種福氣，沒有那種福分，所以，只 有師母跟我回家。 有人緣跟沒有人緣真的差很 多，當你沒有人緣的時候，你更加 要修行，超越它，你修「愛染明王 法」、修「咕嚕咕咧法」，都會增 加你的人緣，你布施所有的幽冥眾 生，去灑，唸：「嗡。別炸。幾里 幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽 呸。」按照幾里幾拉呀的法去修， 你就會有人緣。 另外，「身弱氣散」，你的身 體弱，氣很散，就是有障礙。你看 過師尊走路駝背嗎？身體很弱，四 肢無力，氣很散，講出來的話沒
力、沒有氣，這樣是不行的！講出 來的話一定要有力，一定要有氣， 像師尊剛剛打降伏的手印，拍這 邊，拍那邊，推前面，這個是詠春 拳，也是降伏的手印。欸！詠春也 會變成手印！有障礙來了，你的身 體會很弱，氣會很散，所以你一定 要修氣、練身，這是一定要的。 「心中不樂」，你的心裡產生 不了快樂，為什麼會心中不樂？因 為有障礙，所以你心中不樂，這個 也不行的！其實，我 們修行人心中要平 衡，要無苦無樂，碰 到樂也不會很瘋狂， 碰到不樂，也不會不 樂，我們始終沒有 苦，也沒有樂，我們 要平衡自己的心態。 十二月二十一 日，還有十三天，聽 說就是世界末日，那 天會黑天暗地，地球 裂開。哇！太好了！ 因為借的錢都不用還 了，有什麼關係呢？ 大家一律平等，平等 面對這個災難，總統 是這樣，販夫走卒也
是這樣，我們修行人也是這樣，但 是我畢竟成佛，往生佛國淨土，怕 什麼！ 世界末日就要到了，好憂心 吶！這個二○一二年，全國用一個 字來代表，就是「憂」字！大家看 電視就知道了，台灣就是一個 「憂」字，大家都很憂心。但是， 師尊不憂心，師尊可以吃蕃薯粥， 沒有飯，就吃粥；不管你有錢、沒 錢，若沒米，就煮蕃薯湯。有什麼
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關係，大家一起苦！我是 從小時候就苦過來的人， 再苦一次也沒有什麼，心 中也不會不樂，修行人就 要這樣子，心中永遠保持 平衡，永遠沒有苦，也沒 有很狂樂的這種心態，這 個是最重要的！ 所以，「奪命、身 心病痛折磨、無禪定力、 無人緣、身弱氣散、心中 不樂」，這些全部都是做 障，讓你的修行有障礙， 你必須要排除這些障礙， 你的修行就可以成功。 常智啊！又講到你 了，我是很想脫的，但 是，〈台灣雷藏寺〉的主 持講：「不要，不好 啦！」我就不敢了，所以 我講：「常智若敢脫，貧 道就脫。」常智，有一 天，你要勇敢一點，師尊 就脫給大家看！ 修法的障礙就講到 這裡，我們下一回會講到 「如何破除這些障礙」。 嗡嘛呢唄咪吽！
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夫天下之樂而無後患，惟學佛也！ 惟真佛如來闡明無上之妙法， 了然於生死之道。 人生百年，不過須臾！ 不役於名利中，不為富貴情慾之奴， 何須爭榮辱得失於苦海中！
？！
所以，縱然冬雨滂陀，萬眾亦不畏其冷冽， 傘花盡開，依序列隊等候真佛法流的灌頂。 皈依根本上師垂訓，則佛境顯現矣！ 眼前所見，大地光明悉如琉璃， 所聞音響悉成唸佛、持咒之聲，《真佛宗》是也！
地點：台灣雷藏寺 灌頂：金剛薩埵本尊法 法會：金剛薩埵護摩大法會 金剛鈴杵
12/ 15 2012
掃除障礙的三種方法。 燃燈雜誌 整理
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
首
先敬禮了鳴和尚、薩迦證 空上師、十六世大寶法王 噶瑪巴、吐登達爾吉上 師 ， 敬禮壇城三寶 ， 敬禮密教教 主「第六金剛持」金剛薩埵。 師母 、 各位上師 、 教授師 、 法師、講師、助教、堂主、各位 同門 ， 還有網路上的同門 。 今天 我們的貴賓有 ：〈 佛祖舍利世界 博物館 〉 釋義嵩法師 ， 還有一位 比丘尼，他們到了〈台灣雷藏 寺 〉。 我剛剛下去點護摩火的時 候 ， 釋義嵩法師是站在鐘底下 ， 現在是走了嗎 ？（ 雷藏寺公關主 任王資主說明：是我送他離開 的 ） 你沒有留他們啊 ！（ 他們說 今天有一個很重要的會議 ， 他們 說先來頂禮師尊 ， 以後會再來 ） 這樣也好！ 我們的招待組曾經這樣 ， 有 貴賓來簽名的時候說 ：「 我要坐 在貴賓席。」招待的人說：「我 不認識你啊 ！」 他摸一摸鼻子就 走了 ！ 以後 ， 招待的事情要特別 注意一下 。 曾經有從慈濟方面那 邊來的人 ， 是非常大的功德主 ， 他說他是貴賓 ， 我們招待組的人 說：「我不認識你！」他們兩位 摸摸鼻子就走了 ！ 這兩位慈濟功 德主 ， 整個慈濟的精舍幾乎是一 個人扶一邊 ， 把它蓋起來的 ！ 這
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兩位功德主 ， 如果再來我們這邊 扶一邊 、 那邊扶一邊的話 ， 雷藏 寺就有三間了！ 所以 ， 眼光要利一點 ， 這也 是有道理 ， 你至少也要說 ：「 請 你給我名片 。」 或者是：「 請問 你尊姓大名 ？」「 你是什麼企業 行號 ？」 招待組的人要注意 ， 對 於要坐進來的人 ， 請他給名片 ， 請問他的姓名 ， 是從哪裡來的 ？ 做什麼事業 ？ 對於出家人也應該 這樣 ， 要特別安排 。 這是我開頭 的幾句話。 我不是說要對人 「 大小眼 」 啊 ！「 師尊看不起我們這些賣綠 豆湯 、 賣菜、 賣蘿蔔糕的嗎 ？」 不是 ！ 不是這個意思 ！ 因為有些 人是企業界的大老 ， 有些人他有 官場的職位 ， 要請他表明身位 ； 對於我們自己的同門是一律平等 的 。 因為有些是新來的 ， 是第一 次來的，希望大家稍微注意一 下 。 雖然說一切眾生平等 ， 但是 有些人他擠在人群當中 ， 他就想 走了！我們擠在人群當中不要 緊 ， 因為很習慣了 ， 但是 ， 有些 人擠在人群當中就想走了！所 以，要引他們入《真佛宗》的 門，必須要有特別的竅門。 大家都了解 ， 師尊不會 「 大 小眼 」， 師尊是平等視眾生 ， 但 是有些人 ， 他們認為自己是很尊
貴的 ， 還是要稍微體諒他們 。 像 今天來參加 「 青少年生活營 」 的 小朋友 ， 其實 ， 他們統統都是貴 賓 ， 他們都是穿制服 ， 然後坐在 外面 。 你看 ， 這些小朋友都很懂 得禮貌，他們都是貴賓的。 我們還有很多貴賓 ：〈 台灣 省政府〉祕書長鄭培富先生、 〈 國民黨高雄市黨部 〉 副主委許 慧玉小姐 、 立法委員蔡其昌代表 陳 蕙 美 女 士 、 my university classmates （我的大學同學）朱 金水先生及夫人陳澤霞女士 、 名 節目主持人邰智源先生 、〈 衛視 中文台 〉「 瘋神無雙 」 製作人李 俊傑先生，我最喜看「瘋神無 雙 」， 他們經常拿著拖鞋 ， 聽到 不舒服就打一下 ！〈 北京希地姆 通訊公司 〉 總經理李輝女士 、 副 總經理趙金棟先生 、〈 南投縣稅 務局 〉 彭貴源局長 、〈 中天電視 台 〉「 給你點上心燈 」 節目製作 人徐雅琪師姐 、「 六祖壇經及密 宗道次第廣論 」 節目製作人蓮悅 上 師 、 主 持 人 林 佩 君 師 姐 、 my sister （ 我 的 妹 妹 ） 盧 勝 美 女 士。 今天我們是做金剛薩埵的護 摩 。 金剛薩埵是密教的教主 ， 有 很多人是不知道的 。 密教的教主 其實是金剛薩埵 ， 因為龍樹菩薩 在印度南天竺開鐵塔面見金剛薩
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▼《真佛宗》有史以來第一次的跨國青年弟子交流活動─「臺馬青年生活營」， 八十餘名馬來 西亞青年參加週六護摩法會，其優異表現及待人謙恭有禮，讓蓮生活佛讚譽有加。
埵 ， 金剛薩埵傳法給龍樹菩薩 ， 從此開創了密教 。 我們很多人都 以為密教教主是蓮華生大士 ， 這 沒有錯 ， 蓮華生大士可以講是藏 密的一方教主 ， 但是真正的金剛 持尊者是金剛薩埵，祂是無形 的 ， 祂是五方佛 、 五方如來的法 王子 。 中央毘盧遮那佛 、 東方阿 閦 佛 、 西方阿彌陀佛 、 南方寶生 佛 、 北方不空成就佛 ， 這五佛叫 做 「 五金剛持 」， 祂們的綜合就 是金剛薩埵 —「 第六金剛持 」， 龍樹菩薩拜見金剛薩埵 ， 領會了 密教的玄旨 ， 就變成密教的第一 位有形的開宗祖師 。 密教是這樣 子來的 。 所以 ， 剛剛開始學密教 的時候 ， 必須要學金剛心 、 金剛 薩埵、手金剛（也就是金剛 手 ）， 這三位就是密教的三身合 一；金剛薩埵、手金剛跟金剛 心 ， 分開來是三尊 ， 合起來是一 尊，就是第六金剛持。 金剛薩埵非常崇高 、 非常偉 大 。 密教的傳承是從金剛薩埵開 始的 ， 龍樹菩薩接了金剛薩埵的 傳承 ， 開宗立派 ， 而後有很多密 教的祖師 ， 蓮華生大士也是密教 的祖師，但真正的教主是無形 的 ， 是金剛薩埵 。 我們今天做這 護摩是對最崇高的第六金剛持表 示我們所獻的供養 ， 希望祂能夠 加持我們的火供 ， 加持現在在這
裡的所有同門，跟網路上的同 門，跟所有的眾生。 這一尊金剛薩埵是很有力量 的 。 但是 ， 為什麼分成三尊呢 ？ 一個是代表身體，就是金剛薩 埵 ， 一個就是代表祂的心 ， 就是 金剛心菩薩，一個就是代表法 力，就是金剛手菩薩。 當我們在修 「 金剛薩埵法 」 的時候 ， 我們手拿金剛鈴跟金剛 杵 ， 有幾種拿法 ， 我現在示範給 大家看 。 一個是目前金剛薩埵的 拿法 ， 手裡拿著金剛杵就象徵金 剛心 ， 順時鐘轉三下 ， 回來 ， 再 順時鐘轉三下，有時候還要拋 擲 ， 拋上去再拿起來 ， 這是 「 拋
最尊貴 無上的根本上師 蓮生活佛 盧勝彥 主座法幢 豎窮三際 橫遍十方
擲法 」， 就代表金剛心 。 另外一 個就是代表手金剛的手印 ， 手金 剛就是一種敕令 、 一種法旨 。 你 修 「 金剛薩埵法 」 或者任何 「 本 尊法 」， 當你把金剛杵舉起來就 是密教的法旨 ， 依這個法旨去發 願 、 發誓 ， 依這個法旨去進行一 切人間的事業 。 金剛鈴杵就代表 了金剛手 、 金剛心 ， 我們拿著金 剛鈴杵就代表著金剛薩埵 ， 師尊 是 「 第七金剛持 」， 再傳下去的 金剛上師就稱為「第八金剛 持」，一直這樣子傳承下去。 我們今天再繼續講《喜金 剛 》 第三十三章— 〈 修法障礙的 掃除 〉。「 我個人在 『 時輪金剛 護摩法會 』 上說過 ， 有三種方法 可以掃除此等的障礙 。」 這些障 礙要怎麼掃除？有三種方法， 「 第一 ， 我主張 ， 行者宜再受灌 頂 ， 而且要連連三次 。 其實受灌 頂是消除犯戒 、 鬼魔 、 邪友最好 的方法 ， 尤其根本上師的灌頂三 回 ， 能破除一切的障礙 。」 如果 我們犯了戒 ， 該怎麼辦呢 ？ 今天 有一個弟子說他犯了戒 ， 請師尊 給他加持 ， 我給他加持了 ， 那他 所犯的戒就會消除掉。 修行的人為什麼要再受灌 頂 ？ 受灌頂的時候 ， 你如果誠心 懺悔 ， 那個灌頂的法流會進到你 身體 ， 清除你種種所犯的戒 ， 或
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者是不好的習性與過失 ， 可以幫 你全部都消除掉 。 其實很簡單的 講 ， 我本人常常受灌頂 ，「 欸 ！ 師尊不是幫人家灌頂的嗎 ？ 為什 麼還常常受灌頂？」 當你修法的時候，就像今 天，金剛薩埵降臨，「雜。吽。 班 。 霍 」， 當祂進到你身體 ， 就 等於法流進到你的身體 ， 這個就 是灌頂 。 你每一次 、 每一天在修 法的時候 ， 修你的本尊降臨 ， 進 入你的身體 ， 跟你合一 ， 你就等 於受了一次的灌頂。 我每一次要幫弟子加持時 ， 我一定召請我的本尊 ， 進入我的 身中 ， 我變化成本尊之後再給大 家加持；當祂進到我身中的時 候 ， 就是灌頂 ； 你如果有得到覺 受 ， 法流充滿你的全身 ， 你就是 得到灌頂了 ！ 我們行者是跟著覺 受走的 ， 你有什麼覺受 ， 你可以 跟你的上師講，上師會跟你講 解。很多人都有法流灌頂的覺 受 ， 當有法流灌頂的覺受三次 ， 其實就可以消除犯戒 、 鬼魔 、 邪 友 ， 能夠破除一切障礙 ， 這是最 好的方法。 講今天的第一個笑話 。 有一 個恐龍妹跑到交通警察面前講 ： 「 有一個無聊的男子 ， 一直在後 面跟蹤我 。」 警察對這個長得不 怎麼樣的恐龍妹打量一下，就
說 ：「 我想他可能一時喝醉了 ， 等他醒來就沒事了 ！」 我講這個 笑話的意思是 ， 你跟本尊有沒有 來電 ？ 師尊跟本尊有來電 ， 我一 召請 ， 祂的法流就進入我身體裡 面 。 像這樣長得不怎麼樣的恐龍 妹 ， 那位高高帥帥的男生是不會 被電到的 ， 他當然是喝醉酒 ！ 那 個恐龍妹是屬於安全牌 ， 他們兩 個根本不會來電的 ， 警察也看得 出來 。 你如果修得像那位不怎麼 樣的恐龍妹 ， 佛菩薩不會有法流 給你，不會來電的。 來電是怎麼樣子呢 ？ 是互相 吸引 ！ 我看金剛薩埵非常順眼 ， 祂非常完美 ， 我心中嚮往祂 ， 祂 看我也很順眼 ， 師尊戴著祂的五 佛冠 ， 穿著祂的法衣 ， 拿著金剛 杵 、 金剛鈴 ， 跟祂一樣莊嚴 ， 祂 覺得很舒服 ， 就來電了 ！ 你要修 得跟金剛薩埵一樣 ， 祂就跟你來 電 ！ 總之 ， 你的心 、 你的意念想 著金剛薩埵 ， 每天持祂的心咒 ， 祂把你看成祂的第二身 ， 祂一定 會進到你的身體裡面 ， 你們會很 麻吉 （ match ） ， 非常要好 ， 好 得不得了 ！ 像我跟我的本尊非常 好 ， 好得不得了 ， 有什麼事情 ， 我會先知道！ 師尊的白天跟晚上是合一 的 ， 你的白天跟你的晚上是不合 一的 ， 因為你晚上所做的夢是亂
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夢 ， 白天還正常 ， 晚上就亂七八 糟 ！ 師尊的白天跟晚上的夢是完 全合一的 ， 所以 ， 你夢見什麼 ， 你就知道會有什麼事情發生 。 你 的心跟金剛薩埵是合一的 ， 跟瑤 池金母的心是合一的 ， 跟地藏王 的心是合一的 ， 跟阿彌陀佛的心 是合一的 ， 就會來電 ， 這一種灌 頂 ， 要連連三次 。 其實 ， 受灌頂 是消除犯戒 、 鬼魔 、 邪友最好的 方法 ， 你只要有法流進去 ， 你就 能夠消除犯戒 、 鬼魔跟邪友 ， 這 個道理大家都知道。
講第二個笑話 。 有一個 小孩子問媽媽 ：「 天使是屬 於怎麼樣的人？」母親就 講 ：「 天使有一對翅膀 ， 能 夠在天上飛的就是天使 。」 這個小孩子說 ：「 真奇怪 ？ 昨天爸爸對管家阿姨說： 『 妳是我的小天使 。』 可是 阿姨又不會飛？」母親就 說 ：「 我今天就叫她飛 。」 在天上飛的是無形的 ， 有形 的不是天使 。 瑪麗蓮夢露走 在一條路上 ， 要上天堂 ， 一 個男的天使飛過來 ， 瑪麗蓮 夢露問：「要如何上天 堂 ？」 這天使就講 ：「 妳只 要有正直的心 ， 從這條路往 上一直走，妳就會到天 堂 。」 瑪麗蓮夢露就心無旁 鶩 ， 直心一直想上天堂 ， 一 直往上走 。 突然 ！ 這個會飛的男 天使，咻～～，就掉到地獄去 了 ！ 因為這男的天使看到瑪麗蓮 夢露穿白色的衣服，露出事業 線 ， 而且風吹起裙子在飄 ， 那個 男的天使心中有了邪念 ， 就掉到 地獄了。 我們修行 ， 必須要有正直的 心 ， 你就是天使 ； 你沒有正直的 心 ， 你有妄念 ， 你的障礙就不會 消除 。 你受灌頂之前 ， 不要有妄 念 ， 你應該把你的心變成正直的
心 ， 很虔誠的懺悔 ， 然後接受灌 頂，法流自然可以進入你的身 體。 「 第二 ， 我主張 ， 行者宜辦 大薈供，供養諸佛、菩薩、金 剛 、 護法 、 空行 、 諸天 。 或行者 燒護摩 ， 以護摩灰灑淨 ， 可以清 淨飲食、壇城、及自身不淨等 等 。」 什麼是薈供 ？ 馬來西亞的 高程祖上師 ， 曾經在馬來西亞舉 辦全國齋僧法會 ； 齋僧就是對出 家人的薈供，讓出家人生歡喜 心 。 全國齋僧是要花很多錢的 ， 我一聽到他們要辦全國齋僧大薈 供 ， 這是不得了的事情啊 ！ 因為 全馬來西亞至少有上百 、 上千 、 上萬的出家人吧 ？ 結果只來了五 十幾位 。 這也不錯 ！ 因為來的都 是 《 真佛宗 》 的比丘 、 比丘尼 ， 其他宗派的僧眾沒有來 ， 那是他 們沒有福分啊 ！ 全國齋僧 ， 應該 是全國的出家人都要到 ， 這樣才 是全國齋僧 ； 這次是我們 《 真佛 宗 》 的全國齋僧 ， 要讓出家人產 生歡喜心。 「 行者宜辦大薈供 」， 這裡 所講的大薈供 ， 不是小護摩喔 ！ 在藏密 ， 做薈供的時候 ， 幾乎請 所有的上師 、 成就者 ， 所有的出 家人、居士都到的，大家圍起 來，把供品全部放在中央，唸 經 、 唸祈請文 、 唸懺悔 、 唸所有
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的咒 ； 請所有的本尊下降 ， 請所 有的佛、菩薩、金剛神、護法 神、空行勇父、勇母、諸天下 降 ， 接受行者的供養 。 這個是大 薈供 ， 也就是無遮的 ， 是很大的 護摩 ， 不是像今天的護摩 ， 我們 今天只有請金剛薩埵跟祂所有的 眷屬來。 所以 ， 你如果能夠舉辦大薈 供，供養所有諸佛、菩薩、金 剛 、 護法 、 空行諸天 ， 祂們真實 下降的話 ， 你所有的障礙一定掃 除 。 有本尊的薈供 ， 有佛菩薩的 薈供 ， 還有神的薈供 ， 都是很大 的薈供 ； 普度就是很大的薈供 ， 是供養所有的祖先靈魂，這種 水 、 路 、 空的薈供 ， 是屬於供養 靈魂 、 中陰跟鬼 、 祖先的 。 你如 果用大薈供 、 大護摩的灰灑淨你 的家 ， 或灑淨你的飲食 、 灑淨你 的壇城 、 灑淨你的身體 ， 所有的 不淨，全部都會消除。 記得 ， 你在做大薈供或者齋 僧的時候 ， 在主持者的旁邊要留 一個位子 ， 給我的好朋友 ， 就是 長眉尊者 ； 因為佛陀對這位大阿 羅漢講 ：「 你不得成就羅漢 ， 你 要永駐人間 。」 齋僧的時候一定 要留祂的位子 ， 誠心齋僧 ， 祂一 定會到 。 佛陀時代唯一沒有進入 涅槃 ， 永遠駐在世間的長眉尊者 － 賓頭盧 ， 祂是大阿羅漢 ， 一定
要準備祂的位子，這是一個禮 貌 ， 因為佛陀講 ：「 你就長駐世 間 ， 受人間的香火 。」 所以舉辦 薈供或是齋僧 ， 一定要請祂 ， 祂 是我的好朋友。 我曾經到日本非常有名的 〈 東大寺 〉， 寺的門口就有賓頭 盧 ， 祂坐在門外 ， 祂不能坐在寺 裡面 。 我一到了 〈 東大寺 〉， 就 發覺白眉尊者賓頭盧的兩個眼睛 發亮 ， 祂看著我 ， 我看著祂 ， 兩 個人很高興 ：「 終於看到好朋友 了 ！」 那個時候我講了一句話 ： 「 你哪裡有病 ， 你去摸祂那裡 ， 就會好 。」 頭痛的摸頭 ， 胃不好 的摸胃 ， 有香港腳的就摸腳 ， 病 痛真的好了 ！ 祂看我一眼 ， 眼睛 發亮 ， 我就知道有電 ， 祂就在那 裡啊 ！ 我就教你們這樣做 ， 因為 我的好朋友會加持 ， 病痛很快就 會好 。 以後 ， 在我們雷藏寺的門 口 ， 也供養賓頭盧長眉尊者 ， 真 的，會很靈感的！ 「 第三 ， 我主張 ， 行者用沐 浴法，亦可除障礙，於『除』 日，用白花無數，每朵白花持 『本尊咒』，拋入浴池之中，直 至浴池浮著滿池白花 ， 然後行者 沐浴池中，亦可除去『障 礙 』。」 我們翻開黃曆 ， 在十二 種日子裡，其中有一個是「除 日 」； 在除日用無數朵白花 ， 持
本尊咒語 ， 你的本尊是哪一尊就 持哪一尊的咒 ， 如 ：「 嗡 。 阿彌 爹娃。些。」或者是「嗡。嘛呢 唄咪吽。」或者是「嗡。缽囉 摩。寧陀寧。梭哈。」或者是 「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭 哈。」或者是「嗡。者利主利。 準提。梭哈。」或者是「嗡。針 巴拉 。 查冷查那耶 。 梭哈 。」 或 者是「嗡阿吽。別炸。古魯貝 媽。悉地吽。些。」或者是「嗡 阿吽 。 古魯貝 。 阿訶薩沙媽哈 。 蓮生悉地吽。」或者是「爹雅 他 。 嗡 。 別卡子也 。 別卡子也 。 媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德 黑 。 梭哈 。」 然後把白花拋到浴 池裡面 ， 浴池上面浮著滿池的白 花 ， 然後行者進去裡面沐浴 ， 可 以除去障礙。 你必須要唸本尊的咒 ， 不要 只有一朵白花浮在浴池上 ， 你不 要省錢 ， 買多一點的白花 ， 把白 色的花瓣拋、拋、拋……，拋到 整個浴池飄滿了花 ， 然後下去沐 浴 ， 因為白色的就是息災 ， 就能 夠把你的障礙除掉 。 你拿一片白 花的葉 ， 你就要唸一遍咒 ， 拿一 片就唸一遍 ， 有幾片花瓣 ， 就唸 幾次咒 ， 把它拋進浴池 ， 然後沐 浴 ， 就可以除掉障礙 ， 因為本尊 來加持，就把你的障礙除掉。 這是標點符號錯誤的笑話 。
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爸爸看到兒子的日記寫著 ：「 今 日我做完功課後，叔叔誇我很 棒，叔叔親了我媽媽，也親了 我。」爸爸於是對媽媽大發雷 霆 ， 媽媽覺得莫名其妙 ， 就問兒 子 ， 兒子就哭了 ：「 是我把標點 符號弄錯了，應該是叔叔親了 我 ， 媽媽也親了我 。」 他的這個 標點符號應該在媽媽的前面 ， 是 「媽媽也親了我」才對。 所以 ， 你們要修什麼法 ， 不 要弄錯了 ！ 你做本尊火供是消你 自己的業障 ， 你做大護摩火供 ， 是消很多人的障礙 ， 都是很重要 的。這裡講的白花是指「花 瓣」，而不是「一朵花」，「每 朵白花持本尊咒 」， 是指花瓣 ， 有幾片花瓣，你就要唸幾遍咒 語，然後才沐浴。 如果你的障礙除去了 ，「 第 一 、 行者口吐諸穢物 。」 你會夢 見你自己的嘴巴吐出穢物 ， 這個 是做夢 ， 是夢中口吐穢物 。 因為 你自己要把髒東西吐出來是很簡 單的，反正你聞一聞不好的味 道 ， 你就會吐了 ！ 你以為這樣就 表示障礙已經除掉了 ？ 這樣是不 對的 ！ 是在夢中 ， 你把汙穢的東 西吐掉。 「二、行者身中諸蟲爬 出 。」 這也是在你夢中 ， 你身體 如果真的有蟲蟲爬出來 ， 這不嚇
死人了 ！ 所以 ， 還是在夢中 ， 在 夢中，有很多蟲從你身體爬出 來。我有過這個經驗，我在夢 中 ， 有蛔蟲從我的肛門爬出來 ， 首先只出來一條 ， 我說 ：「 這是 什麼東西 ？」 我就把它拔出來 ， 哇！是蛔蟲！再來就拔出第二 條 、 第三條 、 第四條 ， 還有一大 群的小蛔蟲 ， 全部從肛門裡面出 來 ！ 我做過那種夢 ， 那就是障礙 要除去的表現 ； 你的身體本來就 是很髒的 ， 你做了這樣子的夢 ， 這是好現象。 我記得曾經幫一位頭痛的同 門摩頂，他說：「我的頭好 痛 ！」 我就幫他摩頂 ， 後來他就 夢見自己坐在梳妝台面前梳頭 髮 ， 頭髮一梳 ， 裡面有黑色的小 蟲 ， 全部掉到地上 ， 他一直梳 ， 蟲越來越多 ， 掉得越來越多 ， 他 很害怕 ， 就醒過來了 。 後來他來 問我 ：「 這是怎麼一回事？」 我 說 ：「 哇 ！ 恭禧你 ， 你的頭痛好 了 。」 真的 ！ 從那一天夢見很多 的蟲從他的頭掉出來，從此以 後，他就不再頭痛了。 「 三 、 行者夢沐浴 ， 身穿白 衣 。」 行者夢見自己在沐浴 ， 沐 浴完了以後 ， 穿上白色的浴袍 ， 這個都是很好的夢 ， 表示障礙已 經消除了 。「 四 、 行者如天馬飛 行 。」 行者如天馬一樣 ， 在空中
飛行，看著山河大地。師尊的 夢 ， 有很多很多都是飛行的夢 ， 我飛在虛空之中 ， 看山河大地 。 在夢中 ， 明明知道我在高樓大廈 最上端，我說：「跳下去會死 啊 ！」 但是 ， 我還是跳下去， 一 跳下去 ， 哇 ！ 我就會飛 ！ 再過去 飛過去就是海 ， 哇 ！ 真的是非常 精彩。 如果有一天 ， 師尊要走了 ， 差不多要涅槃了，我顯一個神 通 ， 我整個人在法座上飛起來 ， 然後 ， 繞雷藏寺一周 ， 又飛到外 面 ， 虛空中繞整個雷藏寺一周 ， 然後再繞回來坐在法座上 ， 喔 ！ 顯一個飛行的神通 ， 然後再離開 人間 ， 這樣子也是很好的 ！「 行 者如天馬飛行 」， 你能夠做這樣 子的夢 ， 表示你的障礙已經掃除 了 ， 這是夢 ； 如果是真實的 ， 他 顯完這一種神通以後 ， 就必須要 涅槃。 我以前也講過 ， 當師尊要走 了，我坐在法座上說法完畢之 後 ， 一條龍從虛空中降下來 ， 祂 把龍頭伸到我面前 ， 然後我走下 法座 ， 跨在祂的龍背上 ， 這個龍 再飛回去 ， 我就走了 ！ 我能夠顯 這個。常智啊！將來你就顯這 個 ， 龍飛進來 ， 你就慢慢爬在龍 背上 ， 龍鬚要捉緊一點 ， 然後祂 慢慢飛出去 。 哇 ！ 能夠有這樣子
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的神通 ， 真的會令人讚歎 ！ 如果 夢見如天馬飛行 ， 還不算什麼 ， 能夠真實這樣子，就非常了不 起！這是障礙已經除掉的夢兆。 這個笑話 ， 希望大家不要誤 會 。 在旅遊當中 ， 遊覽車的人輪 流講笑話 ， 後來輪到一位身材美 妙 ， 而且非常亮麗 、 漂亮的小姐 講笑話 ， 她說 ：「 請大家猜猜我 的職業 ？」 大家摸不透她到底在 做什麼的 ？ 她就說 ：「 我每天一 上班就脫衣服 ， 整天都在扭腰 、 擺臀，有時候還要把兩隻腳張 開 。」 哇 ！ 遊覽車上的人都低著 頭 ， 不敢聽 ， 那位小姐就講了 ： 「我是一位瑜伽老師。」所以， 你不要只聽前面就猜別人家的職 業是什麼？其實人家是瑜伽老 師。 我們想要消除障礙 ， 要很努 力 、 要很精進 ， 最重要的是心要 直；你是直的心，不是歪曲的 心 ， 不能有歪念 ， 不能有邪念 ； 如果你有歪念 、 邪念了 ， 你必須 要在佛菩薩面前懺悔，因為歪 念 、 邪念幾乎每一個人都會有 ， 所以 ， 修行很難 ， 你必須校正自 己 ， 只要你有不好的念頭 ， 你就 要把它變成無念 ， 不影響你自己 的念頭 ， 因為 ， 歪念跟邪念 ， 其 實跟正念都是同樣一個心。 大家要聽好 ， 有一句話講 ：
「 妄念跟正念同樣都是心 ， 都是 從你的心發出來的 。」 都是心 ， 你不要有妄念就覺得自己非常卑 鄙 、 自己非常下流 、 自己非常汙 穢 ； 不要這樣子想 ， 因為同樣都 是自己的心 。 但是 ， 你這個心只 要有妄念出現 ， 你就把它忘掉 ， 不理會那個妄念 ， 要懂得這樣子 修行。 妄念產生也是本然的一個現 象 ， 你必須要把妄念當成是你自 己的心 ； 正心跟妄念的心 ， 其實 是同一個心 ， 最後 ， 要歸於零 ， 同樣都是無生 。 你知道是妄念 ， 不要去理會它 ， 你要馬上顯現你 正直的心，這是一個修行的方 法 。 密教經常講到 「 禪修 」 二個 字，這就是說，當你產生了妄 念 ， 你也不要緊 ， 因為你明白 ， 這是你自己的心 ， 然後 ， 你自己 的心不理會這個妄念 ， 讓它走 ， 它走了 ， 你正直的心就會產生出 來。 所以 ， 心是你自己的那一顆 心 ， 所有的妄念也是你的心 ， 所 有的正念也是你自己的心 ； 當妄 念產生的時候，也不要覺得慚 愧 ， 把它移開 ， 不理會 、 不受影 響 ， 正直的心就出現 ， 這就叫做 「 禪修 」。 你在打坐的時候也是 一樣 ， 產生了妄念 ， 沒關係 ， 不 去理會它 ， 你正直的心就會產生
出來，這個叫做「禪修」。所 以 ， 修行真的很不容易 ， 會有很 多障礙的 ， 你要花費很長久的時 間 ， 然後 ， 你常常保持著正念 ， 你就會產生樂 、 光明跟無念的狀 態。 今天我跟你們講的是「口 訣」，這就是「口訣」。有妄念 也不要怕 ， 只要不受它的影響 ， 不理會它 ， 正念就會出來 ， 同樣 都是你的心，這個就是「禪 修 」。 禪定也是一樣 ， 有妄念出 來 ， 不要緊 ， 那是你自己心的顯 現 ， 只要不受影響 ， 正念就會產 生出來 ， 久而久之就會變成非常 有力 。 當你永遠住在正念之中 ， 住在光明之中 ， 住在大樂之中 ， 住在無念之中 ， 你就接近成為本 尊了！ 有一個人問他的大哥 ：「 真 羨慕你 ， 不費吹灰之力 ， 就能夠 泡到妞 ， 有什麼祕訣嗎 ？」 大哥 講 ：「 泡妞的確不用吹灰之力 ， 但要會吹牛之力 。」 我們在修行 也是一樣 ， 不用吹灰之力 ， 你就 可以修行 ， 口訣就是你 「 不要理 會妄念 」， 正念自然就會出來 。 不受妄念影響 ， 不費吹灰之力 ， 但是你必須要花費很多的力量去 認明妄念還是你自己的心 ， 妄念 還是你自己的本心啊 ！ 不受妄念 影響就是 「 禪 」， 你繼續這樣修
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下去 ， 你就住在大樂 、 光明跟無 念之中。 有一個人拍了另一個人的肩 膀，他說：「喂！哥兒們，你的 錢包是不是掉了？」這個人一 摸，嚇出一身冷汗：「真的丟 了 ！ 謝謝你提醒我 ！」 那個人自 言自語的走開 ：「 難怪我掏了半 天都沒有掏到 。」 原來那個人還
是小偷。 再講個笑話吧！ 「人生像什麼？」 「 人生像大便 ！」 因 為 ， 水一沖就再也回 不來了 ！ 我們每一天 都要上廁所，水一 沖 ， 它就再也回不來 了 ！「 日子 」 一天一
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天過去 ， 你看 ， 一個禮拜一下子 就過去了 ， 人生就是這樣子 ， 光 陰一去不復返 ， 就像大便一樣 ， 水一沖就回不來了 ！「 愛情 」 也 是一樣 ， 愛情來了之後 ， 擋也擋 不住 ， 就像大便一樣 ， 它要來的 時候 ， 擋也擋不住 ， 一下子就出 來了 ！「 生活 」 也是一樣 ， 每天 都一樣 ， 但是有時候又有點不一 樣 ； 你上完廁所 ， 離開馬桶的時 候要看一下 ， 同樣都是排泄出來 的東西，但每天又有點不一樣。 有的時候是這樣 ， 蹲廁所努 力很久了，就只放了一個屁而 已 ， 連個影子都沒有 ！ 就像很多 人很努力賺錢 ， 卻看不到錢 ； 很 多人很努力修行 ， 卻看不到那一 種證驗出來 ； 最可恨的是 ， 我們 最喜歡吃的冰淇淋也像那東西。 蹲廁所的時候，有時候很 順 ， 有的時候不順 ， 有的時候蹲 了半天還放不出來 。 師尊很順 ， 每次蹲廁所就看書 ， 其實這不是 好的習慣 ； 有很多書都擺在廁所 裡面 ， 蹲廁所的時候就抽一本書 來看 ， 看不到幾個字 ， 就已經結 束了 ！ 有很多人蹲廁所看書 ， 看 了半本還坐在那裡 。 師尊是看書 看得不多，書擺得很多。 障礙除去就會很順 ， 行者按 照我的方法去做 ， 你就會越來越 順 ； 你不按照這個方法去做 ， 障
礙會永遠阻礙著你 ， 修行也不行 ， 工作也 不行 ， 身體也不行 ， 交朋友也不行 ， 什麼 都不行 ， 處處都是障 礙 。 所以 ， 想要能夠 順 ， 就必須要按照我 講的這三個方法去 做 ， 你就會慢慢非常 的順起來。 我希望大家能夠 好好應用這三個方 法 ， 如果你的事業有 了障礙 ， 你不如祈求 本尊給你灌頂 ， 或者 是供養諸佛 、 菩薩 、 金剛 、 護法 、 諸天 ， 不然就用沐浴的方 法 ， 把你一切的不好 給掃除掉 ， 好運就會 跟著來。歪念、邪 念 、 妄念一去 ， 正念 就產生出來。 嗡嘛呢唄咪吽！
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悉有 師尊親豎法幢、諄諄法誨，玄妙至言， 能醫眾生之妄病！ 遂 屢屢千人萬人，孜孜不倦，歲歲年年、月日無限 湧往於此-〈台灣雷藏寺〉，人潮滿幅！
12/ 22 2012
地點：台灣雷藏寺 灌頂：長壽佛 法會：長壽佛護摩大法會
信受根本上師所說， 保證修法成功，一定成佛！ 燃燈雜誌 整理
■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示
我
們先敬禮傳承祖師了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世 大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上 師、敬禮壇城三寶、敬禮護摩主尊 長壽如來。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、網路上的同門，今天我們的貴 賓有：〈中研院〉院士朱時宜教授 及夫人陳旼旼女士，〈宗委會〉法 律顧問羅日良律師、黃月琴律師、 〈南投縣稅務局〉彭貴源局長、我 的大學同學朱金水先生及夫人陳澤 霞女士，朱金水先生是我們那一班 第一名畢業的！名節目主持人邰智 源先生，邰智源先生應該帶「瘋神 無雙」的許效舜先生來這裡，〈華 光功德會〉理事長吳冠德先生， 〈香華雷藏寺〉所屬大湖里里長紀 國華先生、〈中天電視台〉「給你 點上心燈」節目製作人徐雅琪師 姐、「六祖壇經及密宗道次第廣 論」節目製作人蓮悅上師、主持人 佩君師姐、馬來西亞紅歌星黃得偉 先 生 、 my sister 盧 勝 美 女 士 and her husband 、 盧 幗 英 女 士 and her husband ，還有今天唱歌 唱得很好的「台馬青少年生活營」 所有團員，謝謝你們，你們唱的歌
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非常好，（青少年生活營高喊：師 尊好！） Selamat Bentar （馬來 語：午安）大家午安！大家好！ 馬 來 西 亞 講 Selamat Bentar ，很好記，反正就是「笨 蛋」就對了；印尼的也很好記， Selamat Siang ， 車 、 馬 、 砲 、 軍、士、象的「象」。這個我很喜 歡 Selamat 這個字很好記—「死 了嗎」？有一次我去馬來西亞跟印 尼，剛好剛碰到我的生日，他們唱 生日歌，就一直「死了嗎」、「死 了嗎」……，害我聽得快要死了； 不過，這個馬來語是祝賀的意思 吧？是不是？（台馬青少年回應： 是！）青年班就是有魄力。 我們今天修長壽佛的護摩，剛 剛長壽佛有灌頂祂的長壽水，用長 壽甘露水從我的頂上澆下去。長壽 佛本來就是阿彌陀的化身，我們唸 「南摩阿彌陀佛」，道家是唸「無 量壽佛」，其實，祂是無量壽跟無 量光，綜合起就是阿彌陀佛，長壽 如來是祂的一個變化。 長壽佛的手印跟「彌陀定印」 是一樣的，也有祂自己的咒語，還 有祂的觀想，祂是紅色的，阿彌陀 佛在西方也是紅色的，一樣是紅色 的。修「長壽佛法」要觀想祂手上 的長壽甘露水瓶，長壽佛住你的頂
上，然後甘露瓶的水，一滴、一滴 的灌進你的身中，讓你身體所有的 業障，甚至「死兆」，變成黑水， 從你的毛細孔流出去，觀想完了， 你要唸長壽佛的咒。在觀想的時 候，要結長壽佛的手印，這是祂的 修持法。 修「長壽佛法」，最主要的是 觀想祂住頂，甘露瓶裡的長壽水由 你的中脈一直流下來，到了三脈七 輪，到了所有微小的輪脈，充滿全 身，然後，你全身黑色的水都流了 出去，你就可以得到長壽。 今天，長壽如來住我的頂，然 後以甘露水灌入我的身中，黑色的 水就流了出去，所以，師尊不敢講 長壽無餘，總之，可以延壽，也祝 福今天到這裡來參加法會的所有的 人、網路上的人、《真佛宗》的弟 子，都能夠健康長壽。 在密教裡面，當碰到修密教的 同門，都會講一句比較簡單的「札 西爹咧」，意思是「如意吉祥」， 又會講「祝你健康」、「祝你長 壽」，這是基本上的問侯。我們一 般人的身體是有壽命的，或長或 短，或者是夭折，在密教裡面我們 稱為「死兆」；如果有死兆出現， 你要修「長壽佛法」，這一點很重 要！
什麼是「死兆」？你覺得你的 身體跟你的心都沒有力量，身心無 力，台灣話叫做「四肢無力」，手 沒有力，腳也沒有力，全身都沒有 力，非常疲憊。這不是修行人應該 有的身體，因為修行人、瑜伽士修 氣，你的氣是灌得滿滿的，你身體 的氣會滿滿的，你是有活力的，就 像球，一拍就彈得很高。你的氣一 洩掉，身心都沒力，這個表示修氣 沒有成功，或者被鬼神盜氣，被鬼 神盜氣，你就會身心無力！明明睡 得很久、很熟，早上起來還是頭昏 眼花、全身無力，一定是被鬼神盜 氣。所以，早上起來精神是最好
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的，這個是行者、瑜伽士應該有的 現象；早上起來覺得渾身無力，無 精打采，這就是身心有問題，是死 亡的一個應兆。 另外，你有不吉祥的夢，夢見 自己的心被挖出來、被砍頭了、手 足都被斬斷了，這是死兆的夢；必 須要修「長壽佛法」。還有，你對 人間非常厭惡，覺得沒有希望了， 有憂鬱症，這也是死兆的現象。嚴 重一點的憂鬱症，會讓你去爬得很 高，站在那裡，望著這個人間，然 後就跳下去了！師尊對人間還是滿 歡喜的，充滿了歡喜心，所以，還 沒有死兆的現象。你如果對人間的 一切都失望了，對所有人都失望 了，不相信任何一個人，而且感覺 自己前途茫茫，好像一切都沒有 了，這個也是一種死亡的徵兆。 第四個，你有疾病了，而且是 沒有辦法治的病，這也是死兆的現 象。根本上師、本尊跟護法，若隱 若現，有時候讓你看得模模糊糊 的，或者根本把你拋棄，這是死兆 的現象。師尊每一次拿盤子起來供 養，祂們都有來，上師、本尊跟護 法都有到，可見還沒有死到臨頭， 沒有死兆的現象。 第五個，不管到哪裡，你的心 都不安！你睡著也不安，在家裡也
不安，出門也不安，不管到哪裡， 你的心都慌慌不安，在修行人來 說，這個也是死兆的現象。我們瑜 伽士，不管走到哪裡，心都是安定 的，神定氣閒，非常淡定，什麼都 可以！不管聽到什麼、看到什麼、 接觸到什麼，不管是好的、壞的、 惡的、善的，因為這是人間的現 象；因為我們瑜伽士的心是寬坦無 礙的。 你的心非常平靜，你不喜歡的 人在你面前，你當然不能表現得很 不喜歡他，你也是用平常心看待 他；對你非常好的人，到了你面 前，你也是以平常心對待。這個心 是定的，一切都不要緊、無所謂。 我是保持這個心，它始終是安定 的，所以不會坐立不安。你坐在那 裡就是很淡定，一定都很好，不管 發生什麼事情，天大的事情、小的 事情、惡的事情、令你歡喜的事 情、令你煩惱的心情，都是很平靜 的用你的心去對待。這個就是一切 都能夠安。 你如果坐立不安，這不是修行 人的現象，修行人是心裡非常平靜 的，口不會出惡言；人家可以惡言 罵你，我們淡然處之，也不要緊。
I
我跟大家老實講， I don't know don't have a
computer,
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computer （ 我不懂電腦，我也沒 有電腦），師母告訴我：「你是在 虛 空 中 飄 浮 的 ！ 你 沒 有 computer 、 email （ 電 腦 、 電 子信箱），就是沒有住址，你就沒 有辦法去把『真佛護法園地』的文 章接到我的 computer 上。」我也 沒有網路，我也沒有部落格，如果 有網路、有部落格的人，請大家把 「真佛護法園地」的文章連接在你 的部落格，就會有更多的人看，這 個是非常好的。 所以， I am sorry ，人家罵 我那麼多，我很坦白跟大家講一句 非常真實的話：「我從來沒有看過 一篇毀謗我的文章！」因為我沒有 電腦，我也不會上網，我不是蜘蛛 人，我也不會上網。那麼，我會知 道消息，是怎麼回事？那是慧君上 師來跟我講的，我說：「妳不用告 訴我，妳不要跟我講，我不聽這個 的。」我保持眼睛不看、耳朵不 聽、嘴巴也不講。 有三隻猴子，一隻是掩著眼 睛、一隻是掩著耳朵，一隻是掩著 嘴；嘴不要講，眼睛不看，耳朵不 聽，，一個標準的瑜伽士是這樣子 的，唯有修行才是他最主要的人生 目標，往生佛國、即身成佛是他最 主要的目標，所以，他不看、不
聽、不講。 有時候，有同門，看到我，就 會對我：「欸～欸～欸～！」好像 我有什麼問題，我說：「有什麼問 題嗎？」「您最近過得好嗎？」 「 It's okay. Very good, very nice, very perfect. 」 他 們 就 是看網路，然後看到我就覺得： 「師尊啊！您最好活得更自在一 點。」我說：「我有不自在嗎？我 很自在啊！爽得很吶！我的人生快 樂得很吶！沒有什麼好憂愁的。」 我的人生哲學是隨遇而安，碰到什 麼，我都是安吶！就是「死了 嘛」，我也沒事！這是修行人本身 的氣度，本身的修養。 其實想想，釋迦牟尼佛的一生 當中也滿可憐的，祂也是「惡名流 布」，阿難尊者跟祂說：「佛啊！ 我們搬家吧！因為，這裡太多人毀 謗了！」佛說：「搬到哪裡還不是 都一樣！」欸！釋迦牟尼佛是講現 代耶！祂早知道有 computer ，早 知道有網路，你搬到哪裡都一樣。 你以為搬到蒙古，人家就不認得你 嗎？你跑到蒙古，網路上一點，人 家就知道你是誰了；你跑到青海， 人家一按電腦，也知道你啊！那 麼，跑到美國的 Spokane ，那是 華盛頓州最東方的一個 city （城
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市），離西雅圖要開六個小時的車 程，「在那裡，應該沒有人知道我 了吧！」人家一按：「這相片不是 你嗎？」還有英文版的，他們都 懂：「欸！原來你就是 Sheng-yen Lu （盧勝彥）。」 佛陀也是一樣，惡名流布。祂 有很多大難，有很多災難，也有女 難，也有很多的毀謗，六師外道的 毀謗是永遠沒有停止的。佛陀時 代，戰遮少女跟孫陀利兩個女生的 毀謗永遠存在。祂的弟子反叛，提 婆達多帶走五百羅漢，把五百位出 家比丘帶走；在佛經裡面所謂的五 百，就是無數的意思。提婆達多稱 為「調達師」，帶走五百羅漢，幾 乎是僧團的三分之二，佛陀也是安 心自在！佛的一生是很苦的，我盧 勝 彥 算 老 幾 ， Small potato chip （ 小 人 物 ） ， It's easy, It's small potato chip （ 放 輕 鬆！小人物而已！）很小很小的， 不算什麼，佛陀才辛苦呢！ 所以，不要以為我們的困難很 多，其實都是很小的。你要學佛， 你就是要長壽自在、修持成就，可 以即身成佛，可以往生淨土，其他 的全部都是 garbage 垃圾，對不 對？（眾答：對！）既然是垃圾， 你還老是看著垃圾幹什麼？不用
看，垃圾倒了就是，今天的垃圾今 天倒掉，在你的心中完全沒有垃 圾，你就可以長壽，也不要煩惱什 麼，這小煩惱多得很。 講一個笑話吧！高中的時候， 有一個同學去考飛行員，要脫光檢 查身體，結果是不合格！體檢的醫 官講：「你那兩個蛋蛋不一樣 大。」這個人馬上反駁：「這玩意 兒還影響飛機的平衡嗎？」其實， 飛行官自己也是一樣，兩個蛋蛋不 一樣大。所有的男生看一看自己 的，一定是一個大、一個小，一個 高、一個低，主要是不讓它相撞， 這「兩個不一樣大」也是正常啊！ 這是體檢官吹毛求疪。這是很小的 事情，不要計較，真的！當不當飛 官無所謂的，因為軍機難免都會有 故障、墜機的時候，也許就是你開 的那一架軍機。 所以，很多事情都是小事情， 都是垃圾，不要太認真！修行人碰 到任何事都是小事，不要太認真， 也不要煩惱。我講過，就是盧勝彥 進 了 監 牢 ， I am so happy, because every day I can meditate. Every day, in my small house, I do push-up. Every day, I have food. （我會 很快樂，因為我每一天都可以禪
定，每一天，在那小房間裡，我可 做伏地挺身，而且，每一天，我都 有飯吃）早餐、午餐、晚餐，不會 把你餓死，好好在裡面修行，工作 的時候工作，修行的時候修行，正 好閉關。 你修「大圓滿法」，當你的氣 通了，你要學到「離戲」的時候， 你就必須要閉關；修大手印法到了 離戲瑜伽的時候，必須住山閉關！ 在這年紀大的時候，正好在那邊好 好閉關修行，到時候，一道虹光沖 出監牢，上升到無窮盡的世界，以 自己的光明互相融合，你看，多麼 自在！而且是坐定而死，很好！正 好修行，何樂而不為啊！這太好 了！什麼事情對我來講都不是事 情。你們去做你們的事，我去做我 的事。 我們要發菩提心，師尊在說法 也是發菩提心度眾生。有個笑話， 兒子講：「爸爸，外面有一個老伯 伯很可憐，他一直在外面慘叫。你 可以給我兩塊錢嗎？我想給那個老 人。」爸爸說：「乖孩子，從小你 就懂得同情可憐老人，為了表揚 你，我給你五塊錢。」「對了！那 老人是怎麼叫的？」兒子說：「那 位老人在賣雪糕，一枝兩塊錢。」 同情老人，這也是做善事啊！
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今天再講《喜金剛》第三十四 章〈保證修法成功〉。「我常常對 弟子們說：『你們當信受我說的， 保證修法成功，你們一定能成就， 一定能成佛。』我說，我的傳承， 來自於金剛持佛（就是本初佛）， 來自於五方佛，我的灌頂法流，從 古佛（原始佛），而至於我，我灌 頂大家，這就是灌頂的法流永遠不 斷竭。」這法流永遠沒有斷掉，從 我出生，到修行，到了現在。 當年在〈玉皇宮〉，青衣婦人 嘰哦桑（林千代師姑），她對我、 對我家人講：「這かち（卡子）是 佛骨。」かち是我的名字，我的 Japanese name （日本名字）就是 かちぃこ（勝彥）。「佛骨」就是 佛的骨頭。嘰哦桑說：「他是佛來 的！」瑤池金母也跟我講：「你本 身就是蓮花童子，就是再來人，你 就是活佛。」當然，這個證明在藏 密來講是不算的，藏密必須要有轉 世的認證，才叫做活佛。那是他們 的活佛，我是我的活佛；他們是西 藏人，我是台灣人，兩個是沒有關 係的。 我不知道西藏同胞現在是多少 人？但是，我度的眾有五百萬，達 賴喇嘛所領導的，也不過是數百萬 人，我不敢講人數，正確到底有幾
萬個藏胞，（常智上師講：好像只 有兩百多萬人。）只有兩百多萬 人？那我有五百多萬弟子，所以， 我是台灣的活佛，台灣活佛不要和 西藏活佛比，達賴喇嘛如果有二百 多萬藏胞，那我這個活佛至少有五 百萬的弟子，這樣是誰比較贏？ 啊！我比較贏！ 蓮哲上師，我們也弄一個獎， 叫做「新諾貝爾獎」，蓮哲上師頒 獎給我，我就是新諾貝爾獎的得獎 人。我們可以取一個「新諾貝爾 獎」，但是，不要用「諾貝爾」， 我們是「新貝爾」？貝爾 bear 是 熊，我又經常到〈貝爾齒科〉去看 牙齒，那我們就改成「新諾熊 獎」！反正，獎都是人創造的，你 給我一張證書，我把它裱起來，貼 在我家裡，就是「新諾貝爾獎」的 得主。另外，蓮哲上師也給我獎 金，若說這獎金是一百萬獎金，那 算什麼！蓮哲都可以給我四百萬的 獎金了！要給獎金，自然就會產生 出來，因為我們有寶瓶，這個寶瓶 一倒，永遠不會停止的，它一直在 流，那個獎金就一直跑出來，永遠 用不完的！師尊已經用不完了。 所以，我說：「你們當信受我 說的，保證修法成功，你們一定能 夠成就，一定能夠成佛。」我的傳
承直接從蓮花童子來。蓮花童子從 哪裡來？從阿彌陀佛來；阿彌陀佛 從哪裡來？從佛眼佛母來；佛眼佛 母從哪裡來？從大日如來來；大日 如來代表五佛，大日如來從哪裡 來？從本初佛來。這樣，不是活佛 是什麼？我每一天都受灌，大家以 為說：「師尊只有灌頂別人，他從 來不受灌頂。」不對！我以前就受 我師父的種種灌頂，我一定受過灌 頂；另外，諸佛菩薩給我無形中的 灌頂，無數、無數；有蓮華生給我 的灌頂，包括寂靜百尊跟忿怒百 尊，這就有兩百尊的灌頂，不是開 玩笑的！單單蓮師就有這樣子的灌 頂。 蓮華生把祂的伏藏，放在我的 腦海裡面，我能夠記憶起所有一切 的「大圓滿九次第法」。我知道 「徹切」、也知道「脫噶」，徹切 就是立斷，脫噶就是頓超；頓超就 是馬上超越，這是最高的法，這寧 瑪派最高的「大圓滿九次第法」， 我早就知道了，寫在很早的書裡 面，那是蓮華生大士給我的伏藏， 祂放在我的腦海裡面。 我是天天受灌頂，真的！我只 要一凝固（師尊凝神閉目），法流 就灌頂，只要一定心，法流就灌 頂；所以，我的灌頂是佛菩薩灌頂
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我，然後我灌頂大家，你們就得到 原始佛的灌頂。每一回我入定，法 流就充滿我全身，這個就是我的自 性灌頂，用自己的佛性灌頂，禪的 最高境界，你能夠解脫，就靠這 個；自性佛顯現，你就直接成佛， 不用依靠任何一個人。將來你受灌 頂，在修行過程中，你自性佛顯 現，你就直接可以成佛。 大家都是平等的，並沒有什麼 分別，完全平等沒有分別，就算是 毀謗你的人，或者是持不同意見的 人，如果他們能夠修到自性佛顯 現，一樣的，他也可以成佛，也是 自性佛。所以，我從來不認為他們 是外道、他們是惡人、他是毀謗分 子、他是異議分子，其實，同樣都 有自性佛在裡面，我們一樣稱他為 兄弟，中國人講：「五湖四海皆兄 弟，五百年前是一家。」一個真正 的瑜伽士是這樣的，都看成是自己 人，沒有別人。 但是，你們剛修的時候，不能 像我一樣，把惡人拉過來說：「我 們是兄弟。」他會把你敲下去，你 就死了。要像我修到這樣子，我一 看，都是兄弟，都是自己，五百年 前都是一家人，有什麼好爭的？師 尊是這樣子的心理，但是，你們不 同喔！你們沒有修到師尊那一種平
等無差別的境界，你們還是要有分 別，因為，分別就是智慧，你們要 有智慧去分別。除非你修到師尊這 種境界，才可以說「大家都是一家 人」，或者「大家都是自己」，自 他沒有分別；當你開始修的時候， 為了不受汙染，你必須要有分別； 等你修到最高的境界的時候，才知 道完全是沒有分別的。人家都在分 別你，你也應該要分別人家，剛開 始是這樣子的。 「我無內外、無中間，宇宙上 下十方遍滿，我得的是喜金剛的 『初灌』、『密灌』、『慧灌』、 『密密灌』，我即四灌頂的法 流。」這樣了解嗎？ 爸爸說：「把成績單拿來看 看。」小強磨菇了半天才把成績單 拿出來，爸爸一看，地理五十八 分，歷史五十七分，政治五十九 分，問他：「你上的是什麼課？」 小強講：「老師出的考題，太偏、 太難。」爸爸講：「偏在哪裡？難 在哪裡？」小強講：「地理出的考 題太難，考的是我沒有去過的地 方，歷史考的是我出生前的事，我 怎麼會知道？政治方面我又沒有參 加選舉，我怎麼會知道？」學生畢 竟還是有分別的，但是，師尊沒有 分別，就是這個笑話了。
「依四灌頂的法流，當然清淨 了十地菩薩，便能至十三地而成 佛，得究竟覺。證得解脫菩提，完 全圓滿灌頂道。」其實到最後的灌 頂，是自己灌自己，最後的皈依是 自己皈依自己，因為自性佛顯現 了，原來都是自己的變化，這只有 開悟的人自己知道。「你們祈求根 本上師的加持，不是當時的加持就 『有』，明天沒加持就『沒 有』。」我給你加持了以後，你經 常觀想自己的根本上師住頂，修根 本上師的法，不管是明天、後天， 你每天修法，每天都有加持。 年輕的實習醫師向主治醫師請 教：「你為什麼在診斷的時候，總 忘不了問病人，用餐經常吃什 麼？」主治醫生他微笑的回答，這 個是非常重要的：「根據病人的食 譜，就能向他收多少醫療費。」有 錢人吃什麼，沒有錢的人吃什麼， 你就知道了，這就是一個道理，一 個因果，一個淵源。你知道 「一」，就能夠知道一切；這個人 有沒有錢？從他吃的東西就能夠判 斷，這是很重要的。有時候，我們 知「一」就等於知道一萬，這個道 理是一樣的。你今天看了這一篇— 第三十四章—〈保證修法成功〉， 那就一定會成功的！我這樣子講，
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【燃燈雜誌】
你就知道了。 「你們要永遠記得，加持是永 遠不會消失的，當每一回修法時， 一定要祈求根本上師加持，正如同 我每一回都禱告我的上師加持一 樣。」我也是經常祈求我的上師給 我加持，祈求我的上師給我灌頂。 你們看，我每一次說法，哪一次沒 有先頂禮？我一定先敬禮了鳴和 尚、薩迦證空上師、十六世大寶法 王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。 杜松虔巴就是第一世噶瑪巴， 祂的上師是岡波巴；岡波巴圓寂之 後，有一天出現讓杜松虔巴看，一 整天都陪著杜松虔巴，他知道自己 的根本上師根本沒有死。你們行者 就要有這種體會，有一天，你的根 本上師肉身不在了，但是，祂永遠 住在你的頭頂上，或者在你的身 邊，永遠跟你在一起。岡波巴和杜 松虔巴，兩個人經常在一起，而 且，杜松虔巴只要很虔誠祈求上師 指導他，他的上師岡波巴就會很快 出現，為他講解；杜松虔巴所不知 道的法義、所不明白的法義，岡波 巴會跟他解釋。 你們修行到這種境界的時候， 你就和根本上師相應了！當師尊的 肉身拋棄了，你仍然可以見到根本 上師。所以，我們要永遠記得，加
持是永遠不會消失的，灌頂是永 遠不會消失的。每一回修法的時 候，一定要祈求根本上師加持， 正如同我每一回向我的上師禱 告，加持是一樣的。 這個笑話好像有一點不相 關，不過講講也好。熊貓深愛著 小鹿，表達了愛意，卻遭到拒 絕，熊貓就大吼：「為什麼？這 一切都是因為什麼？」小鹿膽怯 地講：「我媽媽說，戴墨鏡的都 是不良少年。」其實，現在戴墨 鏡是一個裝飾，當你在偷看別人 的時候，別人也不會知道；有很 多的墨鏡是很貴的，戴起來很有 貴氣。你看，很多藏人在說法的 時候都會戴墨鏡，藏人很喜歡戴 墨鏡，主要是習慣吧！因為在拉 薩、在藏地，太陽很大，而且， 有雪的地方會反射陽光，所以他 們要戴墨鏡，因為習慣了！ 師尊很少戴眼鏡，我沒有去 做過雷射眼睛，大家不要誤會 喔！我活將近七十歲了，很小的 字都還看得到。昨天大家吃湯圓 了沒有？有啊！那你們就多一歲 了；我沒有吃，所以，我少一 歲，我還很年輕。以後，如果我 七十二歲的時候，你們要講我是 二十七歲。
今天，我們最好的弟子，就 是那個整形美容醫師—鄭森隆醫 師。他今天沒有來？太好了！我 跟大家講一個祕密，我將來要去 韓國一趟，回來之後，你們就知 道我到底有多年輕了。師尊的外 相縱然老了，但是我的心還是很 年輕的。 嗡嘛呢唄咪吽！
雜誌
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Enlig htenment Magazine
特別報 導
你們當信受我說的，保證修法成功，你們一定能成就，一定能成佛。
法語均霑
人類的很多意識框框都是與佛法大相違背的， 成為修行人的歧途與陷阱；行者要學習佛法正見的 智慧，就必須打破這種世俗先入為主的意識框框， 在打破這種框框的過程中，必然會遭受到世俗人的 大力阻撓與非議；於是，毀謗、汙衊、打擊則從中 而生。 例如，最簡單的，世俗人數千年來都設定了 「佛門必須吃素」的框框，方符合「慈悲為懷」的 規範。而蓮生聖尊教導佛法正見的智慧，「慈悲」 不在於吃素不吃素，重點是在以「不殺生及超度」 才是最慈悲的正見，故昔年佛陀並沒有規定要吃 素。 蓮生聖尊的正見與世間的框框大相逕庭，因而 也受到世俗人的大規模攻擊與毀謗。 又例如，行者修行的正見目標是「心不著 相」，不執著於外表外相；蓮生聖尊在這方面是大 成就的高手，所以，祂不執著於戴鑽戒及鑽錶（都 是弟子供養的東西，也常常轉頭隨手送人），也不 執著於名車及豪宅；但是，世俗人太執著於外相， 並且界定了「修行必須苦行」的框框。 於是，媒體對蓮生聖尊的外相大肆攻擊，並借 題發揮大做文章，紛紛擾擾了數十年。
■蓮翰上師【塵客夢語】 ■老教授被自己先入為主的「外相」框框套住，跳脫不出，他沒想到成佛與否不是……
人間的框框
常
常在蓮生聖尊的文集裡讀到這麼一句話： 「因為這是人間。」 這句話看似無啥，其實語重心長。 「人間」兩個字唸起來相當簡單，但裡面的內 容包含廣泛、萬分複雜，太多太多預想不到的事 物，由人類貪瞋痴妒慢疑所產生的自私、煩惱、爭 奪、戰鬥、血腥、殘殺、得失、挫折、欺詐、成 敗、誤會、是非、讒言、汙衊、毀謗、病痛、困 蹇、貧富、善惡等等等，無窮無盡的纏繞交織。 這些便構成了充滿著喜怒哀樂、上演著悲歡離 合、執著於愛恨情仇、示現著生老病死、暗藏著因 緣果報的人間世界。 這樣混雜的人間世界，億萬年來無止無休地延 續著，它是人類習性的大溫床，一切三毒、六毒在 這裡都得到盡情的滋生及發揮。 因此，人類在這個大溫床裡自然而然地形成了 許許多多的思想規範，界定了許許多多的意識框 框。 例如：「人為財死，鳥為食亡」、「人不為己 天誅地滅」、「有仇不報非君子」、「不孝有三， 無後為大」、「仇人相見，分外眼紅」……，諸如 此類。
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當然，在攻擊毀謗的後面，摻雜了更多舊宗教 勢力「嫉妒」、「打壓」的心態。 世俗人的觀念意識，很多是他們自認為是鐵定 的「理所當然」。 例如，世俗人都認為父母親的遺產都必定要留 給子孫，這是世俗很普遍的鐵定框框。 一位年長的師姐，領悟到蓮生聖尊有關「無所 得」的正見智慧，把僅屬於自己名下的房屋及財物 全部捐給慈善機構，卻引起她已經成為富翁的兒子 極大不滿（其實師姐的所有財產還不及她兒子的百 分之一），因此，兒子對母親心懷怨恨，惡言相 向，相處不佳。 可見想要真正修行，想要實現菩提心願，必然 會遭遇到世俗的各種阻力，能不能過關，就要看個 人對蓮生聖尊正見智慧的領悟，以及信心與決心。 不少真佛同門都跳脫不出世俗的框框，他們都 認為蓮生聖尊「應該」要這樣，「不應該」是那 樣，才符合自己的理想，才是自己心中完美無瑕的 偶像形象。 例如，早期有一位六十多歲的老教授，皈依聖 尊，聖尊覺得他修道有素，很賞識他，他也很善良 有德；但是，他總是覺得聖尊那麼年輕就已經「成 佛」，有點不合邏輯，他自己修了四五十年卻都不 怎麼樣，於是，起了疑心，漸漸就退去了，非常可 惜。 老教授被自己先入為主的「外相」框框套住， 跳脫不出，他沒想到成佛與否不是看現世的年齡， 而是視乎歷劫歷世修行累積的無量功德，以及成熟
的因緣。 世俗把好人與惡人都界定得很分明，這並沒有 錯；很多真佛同門都建議蓮生聖尊「不應該」收 「壞人」做弟子，以免影響宗派聲譽；也有不少同 門看到聖尊收了「壞人」做弟子而退心。 但是，禪宗三祖僧璨大師的〈信心銘〉有一名 句：「迷生寂亂，悟無好惡。」 在大證悟的人眼中，眾生並無「好惡」之分， 佛性平等故。 一位大成就、大證悟者，祂不會按照世俗的框 框去界定「應該」這樣、「應該」那樣的。而是祂 按照自己所證悟的無上真諦去界定「應該」的法 則，此「應該」遠非彼「應該」啊！ 所以聖尊不管「好惡」，都收為弟子；祂不是 不知「好惡」，只是無分別心而已。 聖尊不可能完全按照世俗所設定的框框去行菩 提道！祂要用身教、言教去示現平等性智的真諦， 來度化頑劣愚昧的眾生，這就是佛偉大慈悲的宏願 與智慧！ 因此，真佛弟子良莠不齊。 而我們做弟子的，自己尚未真正證得「悟無好 惡」的平等性智之前，則必須具足正見的智慧，要 明辨「好惡」，不要被似是而非的言行所影響牽 引，不要墮入陷阱而不自知，不要導致犯三昧耶 戒！ 這也就是「獅子跳躍之處，兔子不能跟著跳， 否則會摔死」！ 十二月一日聖尊在〈台灣雷藏寺〉開示時講得
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法語均霑
話又說回來，若是蓮生聖尊及《真佛宗》受到 外來勢力的迫害打壓，真佛弟子當然要奮戰不懈地 反擊，這不是自己個人的榮辱問題，而是為捍衛佛 陀正法的嚴肅事件，護師護教護法，是佛弟子義不 容辭的神聖職責！ 修行的道路如履薄冰，行者要特別小心，不要 落入世俗的框框，也不要死抱著先入為主的世俗框 框不放。 在密教的戒規中，「根本上師」、「法王」、 「活佛」，三者的地位是絕對崇高的，密教弟子對 此三者只有百分百的無條件服從，沒有人可以覺得 自己的根本上師「應該」如何、「不應該」如何； 因為那是犯戒的行為。 其實，只要你一旦認定自己的根本傳承上師是 證悟的大成就者，而你又想得到祂的加持和教化來 成就自己；那麼，你就必須打破自己所有頑固的框 框，百分百地無條件服從，根本傳承上師說什麼、 做什麼都絕對是正確的；因為你不能理解聖者無上 般若的最高境界，也不能揣測大證悟成就者的深奧 意義，千萬不能用自己世俗的框框去套用。 這是基本的「敬師」 戒規。 要使自己成就，這是先決條件。
■蓮翰上師【塵客夢語】 ■老教授被自己先入為主的「外相」框框套住，跳脫不出，他沒想到成佛與否不是……
好： 「與惡友、毒友為伍，會被牽引入邪途。只有 真正證悟的人，才能接觸惡友，因為祂不受污染， 祂要度化惡人。因此，師尊收弟子不分好惡，以平 等心待之。」 由於真佛弟子良莠不齊，大家執著的框框太 多，是非自然不少，爭執也時有所聞。 大家聽聽十二月一日聖尊慈悲的教誡： 「若仍是張家長、李家短的人，那不是真正的 佛弟子！」 世間人對蜚短流長之「是是非非」，只是聽外 表的，一旦有事情發生時，能夠到處去講的人，沒 有理也必然會贏；不願向人爭辯的人，雖然有理也 必定輸！ 然而，真正修行的人秉著「與世無爭」的理 念，往往不願向別人爭辯，覺得爭辯太無聊、太沒 水準，「君子不與小人爭」；因之，若發生事件 時，真正修行人的沉默一定是吃大虧的，一定是受 冤屈的；這是一條放之四海而皆準的真理，是鐵鑄 的定律！但世俗無人注意，因為這是五濁惡世，是 不講真理的人間！ 昔時日本《臨濟宗》祖師白隱禪師如是。 今時蓮生聖尊亦如是！……。
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法語均霑
來自佛國的極樂情報
幽禽鳴遠岱。
與仙山佛境的初緣（上）
■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■「習以為常」的東西一旦失去，凡夫們會說「不知道該怎麼活」了……
者的小學時代沒有電視看（七十年代初），
錦雞齊鬥野花間。白鶴每來棲檜柏，玄猿時復掛藤
麋鹿從花出，青鸞對日鳴。幽鳥亂啼青竹裡，
著《孫悟空三打白骨精》（《西遊記》片段）等連
蘿。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。蓬萊閬苑
對同輩小孩的娛樂玩意興趣不太大。間或捧
筆
環畫，愛不釋手，尤其神往那些繪畫得唯妙唯肖的
的。
罷。
股焦香飄來，才回過神來。勉強算是當了一回神仙
時，筆者偶爾要在煤爐裡加蜂窩煤搧火煮飯），一
連環畫看得著迷，有時飯煮焦了（八、九歲
想編造出來的神話。
們（依「主流思想」）說，這是人類不滿現實而幻
但「偉大人物」教導說，這是封建迷信；大人
那個「存在」了。這是周遭其它小朋友所很少有
那時，我不知仙界佛國是否存在，但已沉醉在
只如然。
高山峻極，大勢崢嶸。根接崑崙脈，頂摩霄漢
仙山福地的背景： 中。 薄露瀼瀼滴，輕煙淡淡籠。日映晴林，迭迭千 條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。 幢幡飄舞，寶蓋飛輝。瓶插仙花，錦樹輝輝漫 寶剎；爐焚檀降，香雲靄靄透清霄。時新果品砌朱 盤，奇樣糖酥堆彩案。 澗水有情曲多彎，綠巒重疊自周回。頑石突磷 生瑞氣，奇峰巍凜放毫光。 天橋高聳，潺潺流水接長溪；古樹森齊，聒聒
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法語均霑
奮。
級鬥爭」的，都是「壞分子」。這是那個時代的
那時侯我不識「僧」，只識「憎」（不講「階
「神仙」，才讓我認識「神仙」……。
那時代批判「鬼」，才讓我認識「鬼」；批判
必成災；金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
雷，便有精生白骨堆；僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮
媽媽曾教年少的我唱主席的歌：一從大地起風
對此奇狀常態，您會震驚嗎？陷入反思嗎？還 ！ 是平常心而已？
「不知道該怎麼活」了。
「習以為常」的東西一旦失去，凡夫們會說
習慣」呢！
仙界佛國沒有慘痛血腥，許多凡夫肯定還「不
人說起流血慘叫的事，臉上都會流露出莫名的興
血染會被美名為「榮耀」、「風采」。有不少
方，很不容易啊！
要找一處歷史上從沒發生過殺人、被人殺的地
■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■「習以為常」的東西一旦失去，凡夫們會說「不知道該怎麼活」了……
現實是個塵界，不是神界。 那時還從未聞過檀香，不知道其實廟裡的佛已 被砍頭，已被粉身碎骨了。 那時還未聽過什麼是「泥菩薩過河，自身難 保」，更不知道那年頭能看「三打白骨精」等，其 實也僅是因為「某某鬥爭需要」（對「敵」）才難 得而得的僥倖（從「縫隙」及「反面」中，才得以 認識神佛鬼妖等類）。 那時的「鬥爭」，是被讚美及歌頌的；連女作 家也說「幸福是暴風雨中的搏鬥」。 可見「鬥爭」在人間，很「正常」，習以為 「常」，也很無常。 難怪人間很常血流成河，淚流成河！ 為了「爭奪」每一寸土地，「敵方」的炸彈把 壯麗山峰掀了個底朝天；原本到處野花含笑、情人
事實上也是，人間哪處熱土未曾受過血染與淚
人間歌頌說：「旗幟都是血染的。」
談情的，已變成四處肉碎硝煙，鬼哭隱約。
！ 灑？
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「正見」）。 這算是一種另類「宗教」的因緣。若「鬼」、 「神仙」不被批，就難說什麼時候才有緣？被打一 巴掌，讓「她」認識了「他」。 《西遊記》的片段是我認識神佛及其聖地的 「啟蒙」。仙幻勝景的奇美愉人令我恍惚，超離現 實的貧困乏味，而翱翔於「五彩斑斕」的不知名的 無可名狀處。
但請勿怨恨！此類人仍不出佛性自然的「部 分」哦！）
那年頭，筆者所寄居的廣大周遭，革命的「紅
心」沸騰不息，驢事未去，馬事已來，一浪緊接一
浪，很多人精神上「並不空虛」。
領袖的畫像與語錄如神，心有所托，時常不乏
刻意人造、亢奮飛揚的「革命熱情」。
如今偶然憶想起來，還很震撼於那種種特殊滋 味的宗教情懷：
在槍桿子與筆桿子的「影響」下，地區上貌似
回到現實，腳踏實地時，便如踩空後的驚醒： 當時的環境，單調破舊，落寞髒亂，毀建忙
「提前」實現了「理想國」的「公平」（平均主
因缺乏對比，人們的精神受到了「一統」，產
閑，紅白激裂；刀槍弓弩縱狂躁，旌旗獵獵卷風 地球上數十億人，受姓社（會主義）跟姓資
生了「少欲望」、「少雜念」的一時現象，獲得了
義）。
（本主義）的兩大陣營互為戰爭威脅的氣氛所籠罩
「友」圈內暫時的「溫暖團結」和「純粹簡單」。
來。
著。
那「質樸」的、「超物質」的、「鬥志昂揚」
的感性氛圍，至今仍會偶然在筆者記憶的角落，恍
（這是佛國家園所「無」的現象。 太極「分」陰陽，如是道的無常的常性！
兮惚兮地回魂「激盪」。
地印在歷史的汗青之中了。
— 待 續 —
體會的。那一幕赤紅大色的野風鮮景，已特色殊明
這是未曾身歷其境的人、新一代人所無法確切
人類也如自然，仿隨自然本性，自然會因為思 想利益的「分」歧及貪妄，而互相追逐、圍堵、暗 算、殘殺、滅絕。 由此，史上便難免會產生很多滅絕「大師」、 滅絕「師太」之類。
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法語均霑
麼好，救了我，又教導我；您很辛苦，如果我這麼
■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■總有一天你會懂！原來你跟佛一模一樣，都有如來德相的時候，你就不會……
發菩提心論 （文接二八二期）
要再考慮？我一個禮拜後再問你。」我說：「不
了啦！」我說：「不行！我要繼續修。」「你要不
說：「不會啦！程度不高，不過比很多凡夫好很多
說：「不行！您說程度不高，我不能接受！」祂就
師尊說：「不用啦！本尊相應已經很好了啦！」我
你這種自滿的感覺，就是一種執著。」「為什麼你
覺得那是盡頭，你覺得到西方極樂世界就可以了！
什麼和本尊相應之後，你就不想再進步了？因為你
己。」是因為我們的執著害了自己。師尊說：「為
「沒有什麼冤親債主會害我們，是我們自己害自
接下來，師尊就跟我說，也是我常常在講的：
自私的話，太對不起您了！」「你沒有對不起我什
要！我現在就可以告訴您答案。」祂說：「你現在
願意學，我還是不教你？因為你為了『程度不高』
以前是個很好勝的人，我一聽到師尊說「程
的答案一定是不夠深思熟慮的，再考慮一下！」我
這四個字，你有比較心嘛！我不教你的原因就在這
麼，你只有對不起你自己。」
說：「不要！我很堅持！不要再考慮了！」「再給
裡。」那個時候我才都知道、都懂了。
「遂發大心」，接下來，你就會被這些善巧方
師尊一直說：「不要啦！不要啦！」我就一直求、
我瘋狂了三天，在那三天之後又有七天左右，
想要發心要出家，最主要的是，我想要跟師尊做一
出家這種事是自己要發心、自己決定的，我那時候
樣。」我到二○○八年的一月才覺得應該要出家。
便勾牽、引誘而發大心。「對！我應該要跟您一
一直求。師尊不教就是不教。到了第七天，我說：
有一天我修禪定，突破一個狀況之後，在壇城
樣的事。 不是因為『程度不高』這四個字。」師尊就問我：
前面我又大哭啦！我大哭的原因是「師尊好可憐」
啊！師尊這麼辛苦傳法，卻是一個人去面對、去經
「那你是為了什麼？」我說：「我想到師尊對我那
「我真的很仔細想了七天，我絕對不會後悔，我也
多禮拜都是和師尊談這個問題。
持！」我還記得那時是在中秋節之後的事情，一個
你一個月考慮。」我說：「不用！我真的很堅
度不高」，我就說：「我要修！我要修！」
我
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後來，我去西雅圖問事。那天，師尊突然改變
歷代祖師的誓願，只是師尊把它濃縮而已。事實
師尊的誓願，是所有佛菩薩的誓願，也是所有
你跟佛一模一樣，都有如來德相的時候，你就不會
問事方式，祂說：「拿鏡子來，讓佛菩薩決定。」
上，誓願是很多的！我們很難了解佛菩薩在想什
歷那如山如海般的毀謗。於是我就發願，我不能讓
鏡子拿進去之後，我是第二個被叫進去的，我那張
麼，但有一天，你真的懂的時候，你就會知道，那
再回頭了，因為也沒有回頭路可以走。
問事單現在還留著呢！我在上面寫：「未來如何行
個真的不是自己這顆凡夫的腦袋可以了解的，不是
師尊這麼辛苦！
止？」我沒有寫「出家」的字眼。師尊看到了，直
其實，《發菩提心論》嚴格來講，不能算是解
經典看一看就會悟的，那是要去「做」的。
有這個緣分，什麼時候來？」講到這個我就會想告
脫道次第的東西。但是，你說它是菩提道次第嗎？
接就說：「你要出家嘛！」我說：「對！」「好！ 訴大家，以後你們遇到師尊問相同的問題，你就要
不是！是密宗道次第嗎？也不是！寫這個論的祖師
是根據【金剛頂經】，他是唐密的祖師，也是日後
講「現在」，因為就是現在，因緣俱足了。 出家之後的這些年，我自己慢慢的看、慢慢的 下來的，是不可能回頭的！根本不能回頭，回頭一
西，祂是直接教我「月輪觀」，然後從「月輪觀」
可是，師尊教我的時候，祂並沒有講這些東
東密的祖師。
定下金剛地獄。你會知道，這個才是你自己要走的
當中去修「三密」、從「月輪觀」中去修「五相成
觀察、慢慢的想，這一條路，真的是發了大心才走
路，祂們只是用種種方式去誘使你走上這一條路。
師尊直接跳過行願、勝義，跳到後面的「月輪
身」。原來師尊當初一開始教我的就是這個（指
「謂宿信佛故。乃蒙諸佛菩薩而以方便。遂發
觀」教我，我們的法本就有「月輪觀」這個東西。
總有一天你會懂，這個真的是你自己的路！你沒有
大心。」為什麼你會發大心，因為你不是第一世發
接著，師尊教我「吽字觀」，就是吐登達爾吉上師
《發菩提心論》）。
這個心，是你生生世世都有這個誓願，不會是第一
教祂的，就是那一句：「一切眾生皆吽字。」在這
別條路可以走，你只會走這條路。
世，所以你一定會成佛。只要你照著這條路走下
裡，我要特別向大家強調，《發菩提心論》不是
— 待 續 —
不是用來考試的，它是可以讓你成佛的。
論，是要「實作」—直接操作的！不是用來讀的，
去，你怎麼會不成佛？這個就是祂們的方便。 師尊曾跟蓮質法師講：「你回去跟你爸爸講， 盧師尊不是什麼好人，但也不是什麼壞人，我不會 害人，只會騙人家來修行，騙人家成佛。」真的！ 這就是祂們的善巧方便嘛！總有一天你會懂！原來
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菩提園地
（文接二八二期） 聖梅：您的第二二九本著 作—《解脫的玄談》，副標 是「一指指月亮」。請問，書名為 什麼要用「玄談」兩個字？為什麼 又叫做「一指指月亮」呢？ 蓮生活佛： 「玄談」也就是 談一些比較玄妙的事情，因為 「玄」比較能夠吸引讀者注意。 「一指指月亮」的意思就是說，其 實佛性、空性是不可說、沒有形相 的，我們只能在它的周圍指給眾生 看；月亮就代表本然的自性，我們 原來的本性、本覺、覺悟，用月亮 來代表，所寫的文章就是用手指頭 指著月亮，就是指引大家能夠認識 自己的心、自己原來的本性。 江中博： 在〈移位的玄談〉 裡，您提到一位名叫蓮花健財的弟 子在睡覺中，靈魂居然從台灣到了 美國西雅圖的〈彩虹雷藏寺〉。他 為什麼會靈魂出竅？而且到了〈彩
許
■文∕蓮衛法師
靈魂出竅就是修行人的神識出去 了！他會去到〈彩虹雷藏寺〉就表 示他跟〈彩虹雷藏寺〉非常有緣， 我那句話就是叫他要趕快精進，去 明白自己的佛性。 許聖梅： 大師您和蓮花健財 有一段對話，我們實在看不懂，可 否請您開示一下？ 健財問：「如何是佛？」 您答：「黑漆桶底脫落 去。」 健財問：「如何是佛法？」 您答：「一指指月亮。」 健財問：「人間是什麼？」 您答：「兔子睡鷹巢。」 健財問：「何以今日至 此？」 您答：「對面不相識，千里 卻同風。」 蓮生活佛： 我們整個地球其 實都是在黑漆桶裡，所謂「黑漆 桶」就像韓國的醬缸一樣，地球上
（下）
虹雷藏寺〉？文章中您對他說： 「快快用佛法訓練及圓滿你自己的 心。」這又是什麼意思？ 蓮生活佛： 靈魂出竅本身就 是很玄的事情，一般的修行者只要 修到他的中脈通了，而且他的竅也 通了，他頭頂上自然會有一個洞，
↑法王蓮生活佛為讀者們簽書。
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所有的人都在這黑漆桶裡面，也就 是都在醬缸裡面，醬缸裡面的材料 就是財、色、名、食、睡，把一個 人像醬菜一樣丟進去，最後都變成 同一味的 kimchi （泡菜），每一 個人都充滿著七情六欲，都是在追 求財、色、名、食、睡。其實，黑 漆桶就是醬缸哲學，你必須要不受 汙染，就是「黑漆桶底脫落」。 「一指指月亮」就是我剛才講 的，除了脫落以外，你必須要去瞭 解你自己原來的佛性，瞭解你本來 就是佛。密教講，你本來就有佛性 存在，佛陀也講：「人人都具足佛 性。」那「一指指月亮」就是要你 去明白你就是佛，當你可以黑漆桶 脫落，你就要明白你自己就是佛。 「兔子睡鷹巢」也就是說，當 我們跑到人間來，就等於兔子跑到 老鷹的巢去睡覺是一樣的。你原來 是佛，那你現在為什麼會變成人 呢？為什麼要追求人的七情六欲 呢？你本來是清白的兔子，結果跑 到老鷹的巢被老鷹吃掉，也被你本 身的七情六欲給吃掉了！ 每一個人的佛性都是一樣的， 你之所以會跑到我這裡來，是因為 你自己是佛，師尊也是佛，佛跟佛 本來是認識的！但是，現實中的你
不認識我，我也不認識你；其實我 們都是佛，我們是同一個源頭來 的，但是彼此之間都不認識。更清 楚的講，也就是說，神識跟神識之 間，如果沒有修練到一個層次的 話，彼此是不認識的，其實它的源 頭是同樣的，所以是「對面不相 識，千里卻同風」。 江中博：您在〈德哇倉活佛的 來訪〉一文中提到「自家的珍寶， 不用向外尋覓」，那台灣人的珍寶 是什麼？我們又該珍惜什麼？ 蓮生活佛：台灣本身的珍寶當 然在這片土地上，還有住在台灣所 有的人，都是我們台灣的珍寶。還 有一點，台灣本身就是美食的天 堂，所以吃在台灣就覺得跟在美國 完全不一樣，美國就是千篇一律 的，每一次出菜的時候，第一道就 是 來 一 個 salad and soup （ 沙 拉 和 湯 ） ， 不 然 就 來 一 點 appetizer （前菜），再來就出來 一 個 主 菜 beef steak （ 牛 排 ） ， 或者魚排，再來就來一個甜點 dessert ，吃的東西就是完全一致 的。 在台灣的吃，花樣就有幾百、 幾千種，美國的吃都是一樣的東 西，所以台灣是美食天堂，美食就
是台灣的珍寶，你可以利用台灣的 美食，去賺世界上人們口袋裡的 錢。現在觀光事業也是，像觀光事 業來講，台灣本身有很好的好山好 水，這些都可以開發的，不用開發 也可以，就是以自然的景點去吸引 世界所有的觀光客來。 江中博：大師有沒有什麼話送 給去澳洲當屠夫的年輕人？ 蓮生活佛：人不能只向錢看， 你 當 然 可 以 為 了 錢 去 Australia （澳洲）當勞工，但我們台灣本土 就有很多的珍寶，只是還沒有挖掘 出來；台灣可以是觀光的天堂、美 食的天堂，還有娛樂的天堂。另 外，所有的景點都可以開發，像高 鐵，可以全省化，公路不要偷工減 料，做得很堅實，讓整個台灣四通 八達，可以很快就到達你要去的地 方。 大家都知道台灣有颱風、會淹 水，那就必須要做好防颱，把排洪 道做好，那就是需要我們台灣人去 做，台灣還有很多事還沒做。在日 本、美國、加拿大的自來水都可以 生喝，台灣也可以啊！把台灣的自 來水變成打開就可以喝的水，這個 都必須要有水利工程、自來水工 程、電力工程，很多需要做的事。
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←蓮生活佛於簽書之時，也應行動不便老者的祈求， 慈悲摩頂加持。
台灣要整個國際化，讓 國際人士來到台灣的時 候，有美食，又有觀 光，交通又好，自來水 又可以喝。 許聖梅：在〈與時 輪金剛玄談〉裡，您提 到在印尼辦「時輪金剛 大法會」時，時輪金剛 透過香煙顯像，您說是 其本然的化現，什麼是 本然的化現？是要帶給 我們什麼啟示嗎？ 蓮生活佛：一般來 講，我們人如果不是真 實的看見，就不會相 信。因為時輪金剛跟佛 菩薩都是無形無相的， 為了讓世間的人有一個 方向，我們才造祂的報 身佛像；時輪金剛想要 顯現讓大家知道，就是 顯現祂的報身佛像，祂 用了很多力量在煙裡面 現出祂的形相，這就是 要增加我們每一個修行 人的信心。其實祂本身 是無形無相的，但是我 們既然造了祂的像，祂
就依照這個像，用煙去變化時輪金 剛相出來。 江中博： 大師，您的上師— 吐登達爾吉上師在臨終前曾囑咐 您，要將「時輪金剛法」在五大洲 廣傳，請問，將「時輪金剛法」傳 遍五大洲有什麼用意？好處是什 麼？ 蓮生活佛： 時輪金剛是代表 著時間的巨輪，因為時間的輪可以 出生，也可以滅亡，就是叫大家珍 惜你在出生跟滅亡的中間，你必須 要和佛菩薩相應。祂代表時間的巨 輪，祂會轉動，到達滅亡的時候， 時輪金剛啟示我們要好好珍惜我們 目前的人生、人間的生命跟時光， 不要去浪費在無意義的事情上。你 在生活當中做了很多無意義的事 情，那就是在浪費生命。所以時輪 金剛在五大洲主要的要旨，就是要 你珍惜這個人生的時光，好好在你 人生的時光之中清醒過來，瞭解到 修行的重要。 許聖梅： 在〈熊俊平居士如 是說〉裡提到，前南投縣民政局局 長熊俊平居士在美國時，咳嗽一直 治不好。熊居士回憶，有一天晚上 您進入他的夢中，給他喝了一口 水，他醒來後，這咳嗽就好了。這
要怎麼解釋呢？ 蓮生活佛： 這種事情很多， 不只是熊俊平先生，熊先生只是其 中一個例子。最近有一個老師患有 頭痛，他當然有先找醫生，醫生治 不好，斷層掃描也沒有查出原因， 沒辦法，就找一些偏方、民俗療 法、土師仔、王祿仙，全部都找過 了，到最後只好找符仔仙畫符、唸 咒，給他吃符，結果還是沒有好。 後來有人對他說：「盧師尊在草屯 的〈台灣雷藏寺〉說法，到最後都 有摩頭，你頭痛去給祂摩摩看。」 起初他不相信，哪有摩頭就會好 的？不可能的！「但是，有人摩 腳，腳就好了；摩手，手就好了； 摩眼睛，眼睛就亮了起來；摩耳 朵，耳朵就可以聽到啊！」後來他 就來了，排在人群當中摩頭。他回 去就做了一個夢，夢到他去美容院 燙頭髮，美容師是個男的，他一看 那個美容師，就是我！而且我一替 他梳頭髮，頭髮裡面就跑出很多蟲 出來，毛絨絨的蟲，一直掉到地 上，那個老師看到蟲就嚇醒了： 「耶！好奇怪的夢！」本來兩年都 治不好的頭痛，從那一天開始就完 全好。 另外有一個例子，也是做夢
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左圖：蓮生活佛為江中博先生摩頂加持。右圖：蓮生活佛為許聖梅小姐摩頂加持。
的。有一個人要考律師，律師在台 灣也滿難考的，很多人去考都考不 過，他的成績也不是很好，他考了 兩次都沒有考上，人家還是叫他唸 【高王經】，他也不想唸，他說： 「唸完一千遍的【高王經】不曉得 要花多少時間，我不如來讀法律的 書，考期快要到了。」他爸爸說： 「那你去給盧師尊摩個頂。」他也 是排在人群當中，他本來是不想來 的，是被逼來的，我摩他的頂，他 還閃了一下，他不想讓我摩，我還 是把手伸出去摩他的頭。 當天晚上他就做了一個夢， 夢中他回到自己原來學校的教室， 教室裡只有他一個人，教授進來也 不講話，就在黑板上寫題目、寫答 案、寫題目、寫答案……，一直 寫，把整個黑板全部寫滿，然後教 授回頭跟他講：「你要把黑板所有 的題目全部記住，而且要背熟，這 個是重要的複習。」這個學生眼睛 一看教授的臉，就是我。怎麼搞 的？又是盧勝彥！他有做筆記，全 部都記住，後來就考過了，因為所 有的考題全部在黑板上。 江中博： 真希望您就是今天 晚上在我夢中搖彩球的人！請問大 師，我們可以向佛求中樂透嗎？還
有，有這麼多人向佛、向您祈願， 您怎麼以你的法力同時去照顧這麼 多人？ 蓮生活佛： 我沒有得威力彩 的那種命，但是我有求過：「我如 果得到幾億，我可以蓋一個很大的 temple （寺廟），而且可以幫助世 界各國要蓋廟的人。」當晚就讓我 看到，就像電視機一樣，一共出了 六個號碼球，最後排成一排，在我 的眼前閃過；我趕快記住；然後要 醒過來，可是眼睛張不開，掙扎了 一下，後來眼睛張開了，跑下來拿 筆跟紙，哇！我只記得前面三個， 後面三個我就記不住了。沒有那個 命啊！祂確實有讓我看，但是我只 記住前面三個號碼，後來我有去買 那三個號碼，真的！那三個號碼是 中的。 要怎麼同時照顧這麼多人？ 我們修行人可以觀想一個本尊在中 脈裡面，用氣跟神加注在你觀想的 人身上，也可以在你中脈裡面觀想 第二個、第三個、第四個、第五 個……，有很多個你在你的中脈裡 面，心跟氣結合在一起，就變成一 種力量，這些你都有你的神識在裡 面，到了晚上睡覺的時候，這些你 全部都出去，就可以照顧很多人。
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▲蓮生活佛為與會大眾摩頂，賜授珍貴的「大福金剛賜福灌頂」。
密教是這樣子的做 法，在你的中脈裡 面藏著你的本尊， 然後為每一個你加 上心氣，出來的話 就是第一個盧勝 彥、第二個盧勝 彥、第三個盧勝 彥、第四個盧勝 彥……，有無數個 盧勝彥，都去加持 幫忙所有的眾生。 許聖梅：在 〈蓮訶上師如是 說〉裡，說到有二 位以前經營神壇的 女士，因事故把神 壇拆了之後，沒有 妥善安置佛像，擔 心神佛會回來找他 們。那一般的民眾 也會有這樣的顧 慮，像在過年前， 家裡也是要打掃神 壇或裝潢，請問應 該怎麼做？ 蓮生活佛： 神壇本來是叫做 「寄魂」，比如神
壇上有釋迦牟尼佛佛像，佛來的時 候會把祂的神識寄在這個佛像上 面，叫做「寄魂」。我們求祂的時 候，祂會來，那祂也可以離開，祂 是很自由的。如果要動到壇城的 話，你必須要點香向壇城諸尊很認 真地講：「我這個家需要裝潢，要 搬動壇城上的神像，我要把所有的 神像裝在盒子裡面，暫時放著，等 裝潢好再擺上去。」然後再講： 「南摩本師釋迦牟尼佛，請回到你 原來的地方。」這時，你要觀想釋 迦牟尼佛從神像裡面升到虛空之 中，然後消失。之後，你就可以把 神像裝在盒子裡面。每一尊你都要 做這樣的觀想，請祂升上虛空，回 歸本位，然後再把祂放進盒子收起 來，這樣就沒有事。 等到壇城弄好了，你可以重 新再開光，或者是你擺好之後，重 新再請祂們下來，唸祂們的名字， 請祂們下降，再做觀想、持咒。你 必須要很虔誠祈求，這個是重點。 如果你不這樣子做，沒有請祂們回 歸本位，就把神像收起來，很隨便 地放在儲藏室裡，這是一種不敬， 很容易沖犯。 以前有一個萬吉嫂，她跑到 〈慎齋堂〉，裡面有供奉觀世音菩
薩的像，她就摸祂的臉、摸祂的金 身：「哇！觀世音菩薩好莊嚴 哦！」回去之後，手就腫起來。因 為她也是拜佛的人，怎麼可以這樣 不敬呢？因為她的手、身子是不淨 的，不行去摸清淨的東西。就像我 們常講的：「敬神如神在。」我們 尊敬祂是神，神就會在。 許聖梅：舊的一年就要過 去，新的一年即將來臨，是不是請 大師給大家說幾句話？ 蓮生活佛： 期望新的一年， 我們每一個修行人，或者是在家的 弟子，都能夠身體健康，吉祥如 意，道心堅固，也能夠行善布施， 培養自己的菩提心，每一個人都幸 福滿滿，一切都非常吉祥如意。 江中博先生與許聖梅小姐聯 袂主持蓮生活佛文集導讀，氣氛活 潑，雅俗兼具，時而引人哄堂大 笑，時而引人感性深思；在法王精 彩的文集導讀後，與會的同門善信 莫不茅塞頓開，脫胎換骨，有了更 正確的理念。接著，法王慈悲為讀 者們簽書，並摩頂賜授珍貴的「大 福金剛賜福灌頂」。值此這歲末時 分，期盼每一位讀者皆能掃除過往 不良的習性，未來能更懂得惜福， 更珍惜有限的時光，好好修行！
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密教總 會 〉 的 聲 明 ：h t t p : / / w w w . t b s e c . o r g / t b v a . t t p : / / s h e n g y e n l u t r u t h . c o 者誣 衊宗 派 的 網 址 ：h
■文∕蓮花慧君上師
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轉貼「真佛護法園地」，成為第一名 的部落格！ 師母的嚴正呼籲公告，表達了 護師的心聲，讓大家更加團結一致， 不需看毀謗者網站，多多設立部落 格，而進一步落實推動「真佛護法園 地」，連結並轉貼護師的文章，展現 萬眾一心的精神，讓網路世界充滿正 義之聲！ 從不上網的聖尊在稍後的開示 也說：「我本身是沒有看網路的，因 此師母說我是在虛空漂浮。所以，像 師母今天所講的，如果你有網站，把 『真佛護法園地』文章連結在你的部 落格，是非常好的。」 聖尊無我自在，真佛弟子則需 護師護教，責無旁貸！只要真佛弟子 團結一心，護師護教，必能震撼整個 網路世界，還給清淨園地！
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http://ilovegm.wordpress.com
真佛弟子當團結 一心護師護教！
了之後，我忍不住說『讚就是 讚』！」 「所以，我們有部落格的真佛 弟子及道場，應該將『真佛護法園 地』連結在自己的部落格，也儘量將 其文章轉貼在自己的部落格。就如同 人家煮好現成的美味佳 餚，大家要不要享用？」 師母進一步呼籲： 「大家請佛住世、護師護 教，應該多多轉貼『真佛 護法園地』的文章，並且 在自己的部落格做連結。 我們請佛住世、護師護教 不是說說而已，而是要有 團結的力量，任何暴風暴雨都阻止不 了，在此特別祈請師尊加持『真佛護 法園地』得第一名。（眾等熱烈鼓 掌）目前其點閱率已經高達七十三萬 八千多。」 歡迎更多真佛弟子與道場也去
「真佛護法園地」的網址：
師母蓮香上師呼籲以部落格推動「真佛護法園地」 〈中國真佛宗密教總會〉在 公告護師、護教之後，在網路 上造成瘋狂熱烈轉載與討論。網路間 更推出連署抗議毀謗網站活動，愈來 愈多的真佛弟子聯袂簽署，要求毀謗 者網站下線關閉，還給宗派清譽尊 榮！ 二○一二年十二月 二十二日，《真佛宗》創 辦人蓮生活佛盧勝彥，蒞 臨〈台灣雷藏寺〉主持 「長壽佛息災祈福超度護 摩大法會」。師母蓮香上 師特別在會中致詞呼籲： 「今天想特別藉此公告 『真佛護法園地』，是由真佛弟子舉 起正義之筆，寫了很多正義文章，來 駁斥胡亂說的訊息。雖然我不知道其 版主是誰？但是吸引很多人進去瀏 覽，而很多上師去讀也確實認為是非 凡的文章。然後也吸引我去讀，我看
自
師母蓮香上師。
菩提園地 前，在網路上爭相轉貼
密教總會〉能帶領大家，做出
最實質的懺悔，當盡心護教，
出聲譴責不法，這才是真實的
「請佛住世」！
而〈馬來西亞真佛宗密教
總會〉亦極力呼籲大家應該支
持護師、護教的網站。有〈密
總〉的帶領，大家都更加精力
充沛地向前衝刺！
雖然 Wordpress 以美國憲法
保護言論自由做為維護其部落
格創作者的堅決防線，但在它
的使用者合約中卻也明白告
知：「若有作者違反他人版權
（包括肖像）、著作權、名聲
權、隱私權，或使用淫穢文
字、圖案， Wordpress 有權隨時
移除此類內容。」
神下，應該予以最嚴厲的譴
們在秉持「護師、護教」的精
初皈依者很殘忍的考驗……。
話，那不是慈悲的行為，是對
如果這種事情還包容的
師、護教的推動！「請願書」
些毀謗者的部落格，以落實護
願書」，訴請 Wordpress 移除這
請大家踴躍上網連署「請
責，絕對反對其不合理、極卑
■文∕蓮花慧君上師
的翻譯如下：
密總公告與網路聯署，， 嚴厲譴責網路誣衊毀謗！
我深深地讚歎，〈中國真佛宗
一頁心發現
劣的毀謗。
所以對於這些誣衊的行為，我
反成護師、護教不力之過」！
省，採取『慈悲方式』處理，
會〉的公告強調「本會深刻反
所以，〈中國真佛宗密教總
讓人家做破壞度化眾生的事。
不能任人誣衊聖尊與本宗派，
佛法雖然慈悲為懷，可是
抹黑誣陷！
人胡亂非為、踐踏，無辜任意
關閉。須知，司法公正豈容任
刑、拘役與罰款，還會讓網站
毀謗，將會嚴重觸犯刑法，判
會，毫無證據，隨意在網路上
畢竟這是一個有法律的社
止誹謗」同門紛紛拍手叫好。
公告—「嚴正警告不法分子停
〈中國真佛宗密教總會〉
日
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「請願書」翻譯如下： 致 Automattic 公司（ Wordpress.com 的經營者）： 這些在貴網站 Wordpress.com 所開設的部落格，蓄意以所編不實 指控和淫穢內容鼓動仇恨及誹謗《真佛宗》、其創辦人蓮生活佛盧勝 彥和我們這些位於世界各地的眾多真佛弟子。 這些部落格攻擊及抹黑《真佛宗》所宣揚的密教信仰及修行方 法。他們猖獗的惡意曲解，造成我們無比的精神痛苦。 此外，他們更侵犯了蓮生活佛的著作權，也侵犯了蓮生活佛及我 們這些弟子的隱私權及名譽權，包括遭到部落格點名的數十位《真佛 宗》人士。 我們認為，這些部落格的內容已經公開地違反了 Wordpress.com 使用者合約，尤其是關係個人及團體的著作權、淫 穢描寫、隱私權和名譽權的條款。我們強烈要求 Wordpress.com 即 刻將這些明顯違約、鼓吹仇恨、傷害他人的內容移除。
備註： 〈中國真佛宗密教總會〉的聲明： 雜誌
http://www.tbsec.org/tbva.html 聯署反對毀謗者誣衊宗派的網址： http://shengyenlu-truth.com/wordpress_petition/
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①「臺馬青年生活營」始業式。 ②「臺馬青年生活營」營長蓮花細妹講師。 ③「臺馬青年生活營」總指揮黃維雄醫師。
靈魂人物，成就小菩薩成長 馬來西亞蓮花雅鈴是第八次來 臺參加師尊主持的法會，與以往不 同的是，這一次是與八十餘名馬來 西亞青年一起來臺。八十多人中超 過九成是第一次來臺，這一群馬來 西亞青年來臺是要參加《真佛宗》 青年弟子歷史性的跨國交流活動─ 「臺馬青年生活營」。 「臺馬青年生活營」的原始構 想是〈中國真佛宗密教總會〉理事 長蓮傑金剛上師前去馬來西亞弘 法，得知了〈馬來西亞密教總會〉 對於青年弟子的培訓作為，原想 「他山之石可以攻錯」，乃向〈馬 來西亞密教總會〉總會長蓮花程袓 金剛上師提出兩國青年交流的構 想，程祖上師立即回應「應該可 行」。二位上師「意見交流」之後 的三個月，二○一二年十二月十四 日至十二月二十五日，在〈台灣雷 藏寺〉正式上檔「臺馬青年生活 營」，這是《真佛宗》有史以來第 一次的跨國青年弟子交流活動！ 蓮花程祖上師的「應該可行」 讓〈馬來西亞密教總會〉主管〈內 明協會〉的副會長蓮花細妹講師、 總指揮黃維雄醫師二人宵旰規劃─ 來臺的課程、訓練主題、成果呈現 方式、成員招募、行政作業、後勤
愛
〈馬來西亞密教總會〉總 會長蓮花程袓金剛上師。
■文∕張嘉鴻 〈中國真佛宗密教總會〉 理事長蓮傑金剛上師。
得支援等，無一不累；蓮傑上師的 一句「他山之石可以攻錯」，讓 〈中國真佛宗密教總會〉行政秘書 褚莉玲嘔心籌備─馬國青年來臺行 程安排、交通工具、戶外學習場所 的選擇、臺灣文化的體驗、水土適 應等，無一不備。 蓮花細妹講師、總指揮黃維雄 醫師、褚莉玲師姐，三人是成就 「臺馬青年生活營」的靈魂人物， 三人不嫌累、不嫌煩，鉅細靡遺事 先規劃活動過程可能遇上的問題， 讓青年學子們能夠順利完成十餘天 的成長課程，三名幕後工作者功不 可沒！
鐵的紀律 苦的教育 愛的照顧
「一支大炮打到臺灣，讓我們 覺醒 。 」〈中國真佛宗密教總會〉 祕書長蓮歐金剛上師如此形容馬來 西亞菁英青年軍，他更說：「馬來 西亞菁英青年軍讓我們看到《真佛 宗》的未來希望無窮！」 負責教育馬國青年軍的黃維雄 心理醫師本身是炮兵中校退伍，結 合了心理輔導以及軍事管理，創造 了菁英隊的訓練模式—「鐵的紀 律、苦的教育」。黃醫師說：「他 聽到師尊開示─現代的孩子應該吃 點苦。讓他心裡相當感動，這與他
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的理念相契和。」 什麼是「鐵的紀律、苦的教 育」？「孩子應學習應有的威儀、 生活上應接受各式生活適應的學 習。」黃醫師如此補述。他強調： 「苦的教育不是虐待、不合理的訓 練，而是讓孩子能夠凡事自己動 手，各種環境能夠適應，並完成訓 練目標。」 因此，菁英隊的訓練包括克服 心理障礙的人際關係訓練、口才訓 練、體能訓練、領袖訓練等；例如 「體能訓練」，黃維雄讓孩子們衝 刺上〈台灣雷藏寺〉金母殿、半夜 緊急集合健行，隔天清晨一樣參加 早課同修、讓孩子上臺即席發表感 想等等。而在「威儀訓練」方面， 見人便合掌問訊「阿彌陀佛」、隨 時應用「對不起、原諒我、謝謝 你、我愛你」四句訣，是人格表徵 的核心。 青年軍在臺期間讓臺灣同門印 象深刻的事情 ， 是每一名孩子的臉 上總是掛著笑容，見人便是雙手合 十、聲聲的「阿彌陀佛」，這是行 為內化的成果，讓人看見這套成功 的訓練模式，這更是〈真佛密法〉 生活化的實踐。 以「苦的教育」取代「愛的教 育」，但「愛」仍得為菁英營的精
神，它表現於「愛的照顧」，「老 媽子」—蓮花細妹講師在此扮演了 絕對的角色！她在訓練過程中，不 斷給予愛的支持和精神鼓勵，無不 在生活上的各項細微照顧中顯現， 諸如事先為孩子備妥各項需求等， 將孩子「視同己出」的同理心，這 是「愛的照顧」的精神所在，也之 所以有如此的團隊核心價值，八十 餘名的青少年父母能夠放心的將孩 子交給「內明」接受訓育與教育。 八十餘名學子是在十五日的凌 晨一時抵達〈台灣雷藏寺〉，二時 就寢，六時卅分即起床，七時許即 前往密壇協助布置法會場地。在用 過早餐後隨即向香積組報到，當起 「一日志工」；在彰化〈玄行堂〉 包師兄等人的指導下，學習大法會 時如何為同門備餐，學子們洗菜、 切菜、炒麵、打菜樣樣來，禮貌問 候、行止端莊、保持威儀，讓與會 同門留下良好的深刻印象。 蔡佩儀等學員們談起在香積組 當志工的感想，紛紛表示，在從事 志工服務的過程中，他們也向〈玄 行堂〉的師姐們請教從事志工服務 的心得，在師兄姐們的說明與親身 實踐後，他們體會了「切掉煩 惱」、「為人服務」的快樂。在切 菜的過程中，想著這一刀刀的切下
就是「切掉煩惱」，為人服務也就 是「布施」，能夠這樣做，心中自 然快樂無比。 「一支大炮打到臺灣」，引 爆的是「鐵的紀律、苦的教育、愛 的照顧」的衝擊，是馬國〈內明協 會〉辦教育的核心價值，這是呈給 師尊的教育成果，讓師尊瞭解《真 佛宗》傳承有人！ 台灣雷藏寺、中國真佛宗密教 總會全力支援
〈台灣雷藏寺〉—《真佛宗》 的臺灣總本山，〈中國真佛宗密教 總會〉—臺灣各道場、真佛弟子的 服務中心；二個單位對於國外青年 弟子的來訪，全力協助。 為了讓孩子進一步學習〈真佛 密法〉，〈台灣雷藏寺〉四大長 老—常智上師、蓮哲上師 、蓮栽上 師 、蓮歐上師，再加上〈法音雷藏 寺〉住持蓮海上師，輪番上陣為青 年弟子上課。 常智上師、蓮栽上師在〈威德
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↑〈台灣雷藏寺〉代理 住持蓮哲金剛上師。
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①「臺馬青年生活營」的上課情景。 ②學員們在前往金母殿的路上建造石塔。 ③學子們在切菜過程中體會「切掉煩惱」 的快樂。
佛學院〉主講「菩提道次第廣 論」、「密宗道次第廣論」，二位 上師都是極其優秀的上師，他們在 生活營的課程中，為孩子們講授 「真佛宗的傳承理念」、「修行清 涼心」。蓮哲上師、蓮歐上師讓孩 子們瞭解僧團生活以及戒律，更難 得的是蓮海上師應〈中國真佛宗密 教總會〉理事長蓮傑上師之邀，特 別排除其它行程，前往〈 台 灣雷藏 寺〉親自與孩子們見面，談談「如 何成為聖弟子」。 蓮哲上師、蓮歐上師更是每天 關心孩子們的生活情況。在活動期 間，臺灣有二波寒流來襲，上師們 擔心孩子帶的衣物不夠或是來自熱 帶地區不適應此間氣候，特別由 〈中國真佛宗密教總會〉贈送禦寒 外套。 香積組蓮就法師細心觀察孩子 們的用餐情形，她發覺孩子們喜歡 臺灣香腸，因此，特別為孩子準備 更多的量，在〈台灣雷藏寺〉的一 般取餐區，香腸是切片的， 但是給生活營孩子們的香 腸卻是一整條，希望孩 子們能夠口齒留香，多 吃幾碗飯補充體力，學 習更多東西，將來一定 是「代師傳法」的主力部 隊！
〈台灣雷藏寺〉住持蓮哲上師 說：「先以利勾牽，後令入佛 智。」讓這些孩子們有「在家的感 覺」，是最大的期盼，〈台灣雷藏 寺〉歡迎孩子們隨時回來！ 展現成果 請佛住世 馬國青年軍此次移地來臺訓 練，還有一項重要的使命，就是 「請佛住世、恆輪法輪」，這項工 作於十二月二十一日的感恩晚宴上 盡顯無遺，〈馬來西亞密教總會〉 特別組了請佛住世團，以實際行動 來臺「請佛住世」。 馬國青年軍在感恩晚宴上將學 習成果獻給師尊，一首「感恩師 尊」充分顯現了師尊在弟子心中的 重要無可比擬： ↑學子們在感恩晚宴上獻唱「感恩師尊」， 虔心「請佛住世」。
3 2 1 圖①、②、③： 「臺馬青年生活營」的出坡情景。
「臺馬青年生活營」 的早上用餐情景。
相信您 能解開我心結 能幫助我煩惱都解脫 相信您 能帶我遠離黑暗的角落 能改變了我的一生
因為您 我找到了希望 我的心靈有了寄托 因為您 我結束沮喪無助的日子 改變了我的一生
您是陽光 照遍四方 您是小雨 滋潤萬物 您是彩虹 綻放最燦爛的笑容 您是一切 一切我所期盼
感謝師尊 永遠的付出 感謝師尊 不悔的誓願 感謝師尊 念念不忘眾生 感謝師尊 永不放棄我們
祈願師尊 佛體安康 祈求師尊 長住世間 大轉法輪 利樂無量無盡眾生界
師尊是否心動，應眾弟子所 求？師母告訴了我們答案。師母在 感恩晚宴致詞時指出，由馬國青年 的表現，她看到了《真佛宗》的希 望，看到了《真佛宗》傳承的力 量。因此，師母特別請青年們於十
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了對〈台灣雷藏寺〉的協助，以及 在學習期間獲得的支援表達謝意。 蓮哲上師等金剛上師們則對〈馬密 總〉能夠教導出優秀的青年軍發出 欽佩之聲，除了期許臺灣也將效法 典範外，更期待馬國青年是延續真 佛宗法脈的主力。 馬國青年楊檬儀、黃彩虹、蔡 佩儀、何展榮、陳易雷等五名學員 在結訓典禮上發表感言指出，他們 的努力目標便是要將師尊所傳的 〈真佛密法〉持續傳 承，因此，雖然在受 訓中有些「苦」，但 他們不覺得苦，反倒 是更堅定追隨師尊的 心；以前受訓均在馬 來西亞，本次受訓是 首次在臺灣學習，讓 他們受益良多，對於〈台灣雷藏 寺〉上師、法師、師兄姐的照顧至 誠感謝。 〈馬密總〉總會長蓮花程祖上 師恭賀學員在〈台灣雷藏寺〉受訓 是在「淨土中修行」、「是與佛同 在」，同時也說明〈馬密總〉對於 菁英青年的培訓計畫將包含了家 庭、事業、修行的人生規劃，這是 延續《真佛宗》法脈的整體規劃。 蓮歐上師表示，經過一週的相
處，深刻體認到這一支菁英團隊是 「鋼鐵部隊」，是《真佛宗》未來 傳承法脈的主力之一，臺灣方面有 諸多要向〈馬密總〉學習的地方， 臺灣會以〈馬密總〉為典範。 蓮哲上師在致詞時強調， 本次 生活營衝擊了臺灣法務發展的方 向，這是菁英所帶來的啟發。他勉 勵馬國學子珍惜緣分、福慧雙修、 自利利他、成就菩薩，更歡迎馬國 青年下次再來！
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二月二十二日師尊親自在〈台灣雷 藏寺〉主持的法會上，透過網路直 播讓全球的真佛弟子們看到青年軍 的用心以及成果，「感恩師尊、請 佛住世」。 十二月二十二日，在〈台灣雷 藏寺〉的「長壽佛護摩大法會」 上，青年軍的表現有目共睹，在法 會上帶領著全球真佛弟子一起「請 佛住世」，真情直衝天際！人人動 容，相信佛也動容！ 師尊也給了青年軍最大的禮 物，親筆為每一名學子的結訓證 書一一簽名，這清楚的告訴孩 子們：你們又通過了一次的 考驗。 師尊曾在馬來西亞弘法 時提到「《真佛宗》弘法人員 老化了」！師尊的話觸動了馬國 青年的心，他們努力地學習，誓願 將來成為《真佛宗》的傳承力量， 永續真佛法脈。但，孩子們更希望 的是—師尊長住世間、大轉法輪， 永遠帶領著真佛弟子，利樂無量眾 生。 聲聲感謝 結訓典禮 圓滿閉幕 十二月二十日晚間，「臺馬青 年生活營」舉行結訓典禮，馬國青 年楊檬儀等五人在感言發表中表達
↓「臺馬青年生活營」的上課情景。
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①「臺馬青年生活營」的中午用餐情景。 ②在〈台灣雷藏寺〉金母殿進行體能訓練。 ③團康活動。
團康活動。
↑師尊、師母及眾上師在點燃真佛心燈後， 和「臺馬生活營」青年們大合照。
二 ○一二年十二 月二十一日， 〈馬來西亞真佛宗密 教總會〉在臺中為師 尊舉辦了一場轟轟烈 烈的「請佛住世」感 恩宴。當晚席開三十 多桌，共有三百二十 位同門參加晚宴，加 上參與演出的「臺馬 青年生活營」八十多 位青年們，總共有四 百多人雲集會場！ 〈馬來西亞真佛 宗密教總會〉為了感 恩晚宴的演出籌備策 劃良久，並精心製作 歌曲與短片，在極短 促的時間加緊排練， 連所有的道具服裝， 亦都講求完美，千里 迢迢、浩浩蕩蕩帶來 台灣，所有細節皆一 一顧及，以便能以歌 舞妙樂供養師尊，以 求打動師尊的心。
馬來西亞密教總會 感恩晚宴
■文∕愿行
當晚節目一開始，就有 青少年菁英以轟轟烈烈的 「五色旗」出場，揮動金剛 護法之旗，布滿地、水、 火、風、空，而「雷藏武 術」是由一位大馬菁英隊成 員貝富杈師兄呈獻，他還曾 經代表馬來西亞在奧運會奪 得武術的銅牌呢！武術果然 虎虎生威，足以令鬼神喪 膽、怨敵退散！這場表演有 如平空一陣雷，表現了《真 佛宗》弟子在逆境中毫無畏 懼、更加團結一致的精神， 非常振奮人心！ 接下來，青少年以幾首 勁歌勁曲來帶動整場歡悅的 氣氛，青少年們的朝氣，讓 大家好像看到一絲清晨的陽 光，不禁都輕鬆的微笑起 來；而少女們以敦煌飛天造 型出現，呈「獻八供」舞 蹈，其中一幕是經典的「千 手觀音」舞姿，尤其令大家 讚賞。師尊後來知道了那是 臺馬青少年生活營的團員
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後，驚訝的說：「是嗎？我 還以為你們是請專業舞蹈員 來表演！」可見她們的水準 之高！也不可忘了讚揚編舞
和指導的蓮花盛法金剛上 師，據說，盛法上師教她 們，舉手投足都要一一顧 及，才能呈現出有感情的舞
蹈哦！ 歌舞過後，當晚的兩位 主持人出場，原來女主持人 秦文彬師姐身兼馬來西亞電
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④感恩晚宴節目—獻八供。 ⑤青春活潑的勁歌勁曲， 散發出年輕人特有的朝氣。 ⑥敦煌舞中的經典一幕—「千手觀音」舞姿。 ①感恩晚宴的兩位主持人— 秦雯彬師姐與謝家輝師兄。 ②金剛五色旗鼓陣，威風凜凜，氣勢磅礡。 ③感恩晚宴節目—雷藏武術。
●逾 80 位菁英青少年， 配合「感恩師尊」的手語表演，向師尊感恩頂禮。
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①〈蓮花童子像威靈顯赫〉演員演技精湛，服飾道具齊備。 ②蓮花盛法上師獻唱「請佛住世祈願文」，新穎輕快的調子，聽來格外輕鬆。 ③現代版「遊龍戲鳳」，帶出喜氣歡娛的氣氛。 ④融合歌唱、舞蹈、演劇的《願》，以歌傳達弟子請佛住世的心聲。 ⑤聖誕女郎的「性感」舞姿，引來哄堂大笑。 ⑥蓮花得偉師兄演唱〈飛行的魚〉，贏得全場掌聲。
很入戲，其他人也演得很投入， 再加上融入搞笑片段，惹得臺下 觀眾笑聲不絕，連師尊也笑得好 開懷！看到佛顏大悅，弟子們真 的是心花怒放啊！ 過後，蓮花盛法金剛上師演 唱由蓮花得偉師兄編曲的「請佛
3 面的才華，呈獻出師尊第一四七 冊文集《不要把心弄丟了》的 〈蓮花童子像威靈顯赫〉所改編 的戲劇。書中那位摔掉蓮花童子 金身的父親角色， 改為由「媽 媽」擔任；原來這一位飾演媽媽 的少女是戲劇高手，表情姿態都
2 視臺的主持人及演員，而男主持 人謝家輝師兄則是馬來西亞菁英 部隊訓練出來的菁英，難怪頗有 大將之風，可謂人才濟濟，都來 護持真佛，足以可見師尊的攝召 力有多強！ 這當兒，青少年展現另一方
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住世祈願文」，同時有少女們伴 舞，這一曲「請佛住世祈願文」 真的是別開生面，曲調輕快活 潑，上師唱來如行雲流水。師尊 說，我們活一天，要感恩一天； 活一天，修法一天；活一 天，快樂一天，因 此，我們要歡歡喜喜 的請佛住世，希望真 佛也歡歡喜喜住世！ 聽說師尊喜歡看 「戲鳳」，〈馬密 總〉也安排表演了現代 版的「遊龍戲鳳」， 看了好一會兒，上師 告訴師尊時，師尊才 知道原來此「戲鳳」 的「女」主角，居然 是青少年反串的！登 時忍俊不住又笑起來。 這套現代版戲鳳中充斥許多笑 點，令全場爆笑不已。 表演到中段時，戲真正出來 了。先由三位歌聲清麗的小女生 唱出由同門寫詞譜曲的「願」， 表達弟子們的祈願：「盼望師尊
哀憫常住頂，憐我佛子無明業深 重，祈願師尊長久住世間，為諸 眾生恒久轉法輪，利樂無量無盡 眾生界。弟子眾等一心常祈願， 護法擁戴本尊佑師尊，願師遠離 諸惡難病苦，願師吉祥長壽永康 寧，為諸眾生恆久轉法輪。」 最令人感動的是，師尊聽 這首歌的時候，從開頭 到結束，都一直在合 掌，看到我們注視 師尊，心中隨著 歌詞祈願，師尊 還微微點頭示 意，在這一刻，我 們都知道師尊是完完 全全明白弟子的心意 的！ 感動的一刻，總令人感 覺有點沉重，這時，青少年再帶 來一場勁舞沖淡這淡淡的憂傷， 特別是反串的「女生」跳起熱得 不得了的騎馬舞時，惹得師尊又 呵呵大笑。 接下來晚會演出步入高潮， 先由蓮花得偉師兄演唱師尊文集 ↑師母致詞妙語如珠， 師尊聽得快樂開懷。
《月河的流水》之〈飛行的 魚〉，贏得全場的掌聲，然後是 壓軸歌曲「感恩師尊」，這首歌 也是由馬來西亞同門特別為師尊 寫的，開場白是一位三歲小女生 唸誦「我最愛唸上師心咒」這首 詩，大家聽了不禁會心一笑，短 片同時播出「我最愛唸上師心 咒」漫畫，所有的生活營青年們 以手語舞蹈，一起呈獻了這首代 表了全世界真佛弟子心意的歌─ 「感謝師尊永遠的付出，感謝師 尊不悔的誓願，感謝師尊念念不 忘眾生，感謝師尊永不放棄我 們……。」師尊一邊聽，一邊很 仔細地看歌詞，頻頻點頭，非常 欣賞。能令師尊歡喜，真是弟子 們最最開心的事了！ 到了此時，演出已經告一段 落。大會邀請師母致詞，師母首 先讚揚這次的演出，表示觀賞了 這場表演後，覺得《真佛宗》有 希望了！這群師兄、師姐們表現 了活力與朝氣，這就是《真佛 宗》的希望！師母宣布要邀青少 年們在隔天的網路直播法會演出
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↑「眾上師陸續點燃真佛心燈。
「感恩師尊」這首 歌！師母感受到他 們以最美妙的歌舞 來呈獻供佛，最主 要就是要觸動師尊 的心，此時，師母 看著師尊問：「師 尊，您的心有沒有 被觸動？」師尊一 邊點頭，一邊以手 用力拍拍心口，表 示「有」！全場立 時掌聲如雷！ 與會眾弟子高 興得要飆淚了！師 母說，師尊的心被 大家觸動了，師母 的心也感動得流 淚！她告訴師尊： 「我也要請佛住 世！因為師尊您對 我們來說，太重 要！太重要了！有 師尊您的呵護、您 的支持、您的加 持，我們才不會失
去方向。有您的一指明月，我們 才能產生智慧。不管外面刮風下 大雨、下大雪，但是我們的心永 遠是溫熱的！我們會把這顆心， 永遠保持永恆的熱度、永遠是火
熱的心！我要代表大家告訴師 尊：『師尊，我們大家多麼愛您 啊！』」在場同門熱烈歡呼響應 鼓掌，現場氣氛熱到不行！ 傳燈的時刻到了，師尊、師
②師母接續點燃真佛心燈。 ①師尊點起真佛心燈。
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母與上師們在台 上，師尊傳下 「心燈」，弟子 們一一互相傳 送。開始唱出 「為師尊點燈」 這首歌，這時， 短片展示了一幕 幕全世界各分堂 和弟子們最近團 結一心舉辦的兩 場活動—「請佛 住世久久久久」 及「為師尊點 燈」，一張張各 分堂請佛住世的 照片、一張張弟 子們為師尊點燈 的畫面，歌詞道 出了師徒之間傳 承緊緊相依的誓 約，大家都感動 得流淚。 這首歌是在 發起「為師尊點 燈」活動時寫
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①師尊點起真佛心燈。 ②師母接續點燃真佛心燈。 ③師尊揮灑金剛拳，氣勢磅礡，勢不可擋！ ④師尊以年輕人的嘻哈手勢，與大家揮手道別。
了高潮上的高潮，溫度驟升，大 家屏息以待！但見師尊的金剛拳 氣勢磅礡到極點，一舉手一 投足，都彷彿揮出一股氣 流，如海濤擊石、如山風 呼嘯，勢不可擋！宛如 雪山獅子昂首怒吼，威 震十方！眾等皆讚歎折 服。 表演以後，師尊繼續 享用佳餚，開心的師尊過後 又帶給弟子們另一個驚喜，表示 要為眾弟子們摩頂加持！會場充 滿了愉悅、感恩、祥和的氣氛， 弟子們一一列隊讓師尊疼愛的加
持，過後恭送師 尊，大家意猶未 盡，還繼續談論 著晚會的點滴。 諸不知，生活營 菁英青年們排練 的時間只有三、 四天！所有參與 者全心全意的用 心策劃、籌備、 練習，莫不是為 了能觸動師尊的 心，這一切的一 切，都是弟子們 對師尊的大供 養，這一切的一 切，都是弟子們 心切請佛住世的 表示！看到師尊 佛顏大悅，開懷 歡喜，弟子們是 多麼多麼地感動 啊！今晚真是令 人難忘的一場感 恩宴！
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①師尊揮灑金剛拳，氣勢磅礡，勢不可擋！ ②師尊以年輕人愛的手勢，向大家揮手道別。
的，「點一盞燈為您祝福，心連 心傳承相依；這一盞燈是您所 傳 ， 峰 迴 路 轉 有 您 照 亮……。您為我點了燈， 心中光明無盡；您化為 燈光，清淨了我的心； 燈燈相照，續佛慧 命。」師尊為弟子們點 亮了心燈，弟子們點燈 為師尊祈福，表達了師尊 對弟子的恩情，弟子對師 尊的關懷與請佛住世的真心。 之後，師尊給大家帶來了驚 喜，為大家表演金剛拳！本來就 高潮迭起的會場，這下簡直達到
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●與會眾弟子一一點燃真佛心燈後，舉燈請佛住世。
菩提園地
聽海軒 ■文／初雪
生命 掌握在 你手中
昨 日翻剪報，看到史 帝芬霍金的一句 話，拍案叫絕：「我 注意過，即使是那些 聲稱『一切都是命
域，是命運；出生為何等人種， 是命運；遭逢到什麼災難，是命 運；有多少福分，是命運；這一
報的真理。然則，既然如此，是 否表示我們必須逆來順受？必須
切的一切，全是因果報應的命 運，怨不得天，尤不得人。」 這就是佛陀所講的因緣果 中注定的，而且我 們無力改變』的 人，在過馬路前
運的方法。譬如〈了凡四訓〉中
接受命運的安排？眾所周知，佛 陀絕對不是宿命論，反而提倡改 造命運，而修行正是改造自己命
都會左右看。」 一針見血的 道出：事實上我 們自己的選擇和
跨出或不跨出的 每一步，都在左 右著我們的未來。 在《葉子湖之
箋》中的〈什麼事都是命中注 定〉這篇文章裡寫道： 佛陀的教法，並不是要我
士，以修善行一步步的改造了自 己的命運。 所以，師尊在《清涼的書
行為，是決定後 果的主因，我們
夢》的〈地的業力〉 這篇文章裡，師尊 說：「我是如此認為
的立命之學，如果當初聽了相士 的話就等死，那麼他的命運就真 的在那處終結了。但他是個鬥
的，每一個人有每一個人
們完全在「命運注定」之下低 頭，服從命運。 的因果報應，出生在任何地
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佛教提出了改造命運（個 人）及改造世界（共業）的實 踐方法。 這就是佛法。 釋迦牟尼佛不主張消極的 屈服於命運，而是主張改造命 運。 碰到失意事，無奈必須認 清這是因果報應，接受、懺悔 之後，唯有在當下就開始改造 自己的命運：如是因、如是 果。過去的錯誤既然已經無可 挽回，只有安然接受裁決。但 是至少未來的命運還掌握在自 己手上。 我們的出生地、我們的父 母、我們的親戚、我們的身體 樣貌及很多其他狀況，都是定 數，都是前世因所帶來的果； 有時候這些先天條件差得令人 氣餒，而人們似乎總是被命運 不斷的擺弄。 因此，真的先要懂得去接 受，接受這是因為累世的業障 所造成的果報。如果不接受事
實，會一輩子蹉跎在怨恨中， 這樣的心態無法轉化，就會製 造更多惡因，形成惡性循環。 一旦能夠面對現實，才能邁步 前 進 ， 創 造 自 己 想 要 的 「果」。 就像霍金，他從來沒有選 擇坐著癱瘓一生，他從不自怨 自悔，而是不斷地持續努力研 究、奉獻及分享他的科學探索 經歷。雖然他無法改變身體的 缺陷，但他卻證明了一點：他 的命運掌握在他自己手中。 因此，霍金講的這兩段 話，是他身體力行的成果： 「不管命運看似有多糟， 你依然可以有所作為、有所成 就。生命尚存，總有希望。」 「記得抬頭眺望星際，不 要垂首看著自己腳下：嘗試理 解所見，並思索宇宙何以存 在。要懷著好奇心，不管人生 看似多麼困難，永遠都有你能 做到而且成功的事。」 希望，在我們最沮喪的時
候，會想起這句話：「只要活 著，就有希望。」在那個關鍵 時刻，生命真的掌握在自己手 中。
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怡景放目遠眺 白鷺依舊歸 何事語心頭 樂看暮月晨光 江湖多少事 點滴付東流
百里江天小舟搖 潮起潮落演自在 而今臨高望江渚 一個那個喜相逢
■文∕蓮院上師
臨 江 高望
菩提園地
師尊
■文∕李愷祥
「
劉姐，我是愷祥，又有某某 店面的老闆願意擺放師尊文 集『光明小舖』一套，收件人姓名 是○○○、住址、電話是……，這 是第○○家擺放師尊的光明文集 了 … … 。 」 這 是 我 每 次 在 用 EMAIL 向 〈 大 燈 文 化 〉 劉 姐 報 告 的 話。 我喜歡發放師尊文集給認識或 不認識的人看，尤其是「光明小
■文∕李愷祥
舖」，我的方法很簡單易行，因為 師尊的般若文集，淺顯易懂，相信 只要看過師尊文集的人一定會被師 尊的般若文字智慧給吸引，進而有 機會修行及皈依聖尊蓮生活佛。 以下是我在推行「光明小舖」 過程中的心得與感想：
一、在我去用餐的店家擺放 「光明小舖」 我每天去吃的早、中、晚餐， 甚至偶爾去吃宵夜的店家，因為常 常去消費，所以就藉機向老闆開
口： 「〈大燈文化〉目前正在推 廣一套免費的書，您願意擺放 嗎？不用保管費、書籍費，書都 印得很精緻，就像我手上拿的這 一本書《財源滾滾生意經》。」
（如果老闆喜歡靈異類的書，日 後，我就會把師尊寫的有關靈異類 書籍拿給他看。） 「這一位作者很厲害哦！已經 寫了二百多本書了，有小說類、哲 思類、靈異類等多種書籍，又可以 讓客人在等餐的時候看書消磨等待 時間，又可以讓店面增加書卷氣 息……。」 二、統計擺放「光明小舖」店 家並觀察
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⑴花木棉童裝。 ⑵牛肉麵店。 ⑶佰菇素食店。 ⑷竹東郵局—總局。 ⑸總舖師便當。
已有台中逢甲夜市、雲 林 、 新 竹 及 竹 東 7-11 、 郵 局、餐廳、早餐店、游泳 池、汽車修理廠……等店面 陳列「光明小舖」。有統計 就知道，這些可以不必重複 擺放。我在每一家擺放「光 明小舖」成功時，我會請老 闆跟我合照，並把照片 Mail 給〈大燈文化〉。 我在有擺放「光明小 舖」的店家用餐時，會特意 觀察書籍有否流通亦或不 見。曾經在竹東一家小吃店 用餐，我問老闆：「這『光 明小舖』的書籍還有書架怎 麼全部都不見了？」老闆回 答：「因為有一位客人全部 都拿回去看了！」經過幾個 月的觀察，書籍一本都沒有 回來。 曾經有一家素食店的老 闆娘向我說，有客人要偷偷 的把師尊的文集丟掉，但已 經被她阻止了！我甚是感謝 店家老闆的用心。相信這也 是推廣師尊文集的人要留意 的地方，一定要和店家老闆 有所交情，才不至於在無意
中浪費了「光明小舖」的資源。 三、推廣「光明小舖」，順便 送《真佛報》、《燃燈》 曾聽過許多師兄姐說過家裡的 空間不大，《真佛報》、《燃燈》 越積越多，看完之後不知該怎麼 辦？其實，《真佛報》、《燃燈》 等中央文宣，在自己、家人看過之 後，如果真的沒辦法保留，也可以 順便送給有擺放「光明小舖」的店 家，這樣就又多了一個讓人們認識 師尊的機會。
各位金剛弟兄，雖然你我不是 宗內所謂正式（記名）的弘法人 員，但這樣做也是等同是在弘揚 〈真佛密法〉、護持師尊！相信我 們都是師尊文集的「弘法人員」， 請大家一起來推廣師尊文集吧！ 如此，每一個人推廣師尊文集 的人、每一個閱讀師尊文集的人都 是一盞明燈，如果遍及全世界，那 不就是「處處是光明，處處有真 理」了嗎？各位金剛弟兄，也許某 個人正等著因為閱讀您所擺放的那 本師尊文集而得度呢！
擺放文集書，處處是光明； 遍及你我他，當為大護持。
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眼睛的保健 眼睛是靈魂之窗，「長時間」且「近距離」看書 報、看電視、打電腦、上網，大量增加眼睛的負擔，造成 眼睛疲勞；也缺乏凝視遠方、多看綠色植物等適度讓眼睛 得到休息的機會。再者，生活緊張、太過專注於工作，以 致於眨眼次數過少，加上室內空調太過乾燥，使得淚液分 泌不足、滋潤度降低，也會造成雙眼乾澀、發紅，甚至會 引起細菌感染或得到乾眼症。這就是為什麼現代人視力不 斷惡化，常覺得眼睛疲勞、乾澀、發炎，提早老化，甚至 伴隨黑眼圈、假性近視、頭痛、肩頸痠痛的主要原因。在 此提出幾種簡單的眼睛保健： 一、永保睛亮的眼部運動 ⑴眨眼運動：先用力閉起眼睛，再慢慢睜開；重複 五到十次。可在工作中的休息時間做這個運動，避免眼睛 過度乾澀、疲勞及充血。 ⑵眼球運動：可放鬆眼部肌肉，讓眼睛更靈活！ ⓐ先閉上眼睛，眼球向上看三十五秒，再回到正中 位置。接著再分別向下、向左、向右看三十五秒，並回到 正中位置。 ⓑ閉上眼睛，眼球慢慢上下移動，來回五次。接著 再分別左右移動、由左上向右下移動、由右上向左下移 動，各來回五次。 ⓒ張開眼睛，眼球慢慢先逆時針轉動五圈，接著再 順時針轉動五圈。
■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供
ⓓ閉上眼睛，重複以上ⓐ和ⓒ的動作。 ⑶看遠看近運動：長時間近距離用眼會造成眼睛疲 勞、充血，所以每天抽空凝視遠方五秒後，再將目光轉移 至身邊的景物五秒鐘，反覆數次即可。最好是假日到郊外 眺望青山綠水，既可放鬆身心，又可保養雙眼！
二、消除疲勞的護眼按摩
眼睛疲勞時，頸部肌肉會僵硬，眼睛四周的血液循 環也會變差，所以會引起黑眼圈、假性近視、肩頸痠痛、 頭痛等症狀。 首先，在做眼部按摩之前，必須先洗淨臉部及雙 手，之後可用熱毛巾熱敷幾分鐘促進血液循環，再擦上適 當的保養品或眼霜幫助潤滑。在眼眶周圍有許多常用穴 道，包括攢竹、魚腰、絲竹空、童子、承泣、四白、睛明 穴及太陽穴等等。適度的按壓、刺激這些穴位，即可達到 效果。 三、護眼食療
吃出眼睛的健康：各種抗氧化的維生素，如維生素 Ｃ和Ｅ，可排除人體內不正常堆積的氧化物，避免組織損 壞，如果缺乏了，眼睛將會產生早發性白內障反視網膜的 退化，建議可以多攝取深綠色的蔬菜及各種水果，以補充 維生素Ｃ。另外，食用花生、核桃、松果等堅果類食物， 也能適時補充足夠的維生素Ｅ。
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醫學健檢
Health
Medical Science
至於維生素Ａ、鋅離子及高密度脂蛋白， 對於眼睛機能的維護、疾病的預防，也都扮演 著極為重要的角色。尤其是夜間視力不良以及 乾眼症都與維生素Ａ缺乏息息相關。維生素Ａ 的先質就是胡蘿蔔素，因此我們可以多食用紅 蘿蔔、蕃茄等蔬果，或是由深海魚類、魚肝油 來補充維生素Ａ。 鋅與高密度蛋白對於視網膜的保健不可或缺，其中 鋅的功用能預防老年性黃斑部病變；而高密度脂蛋白則 可以促進血液循環、預防動脈硬化，有助於改善眼內血 液循環，預防眼內出血及血管栓塞，兩者皆富含於海產 之中。 四、葉黃素對眼睛的好處
的作用，不但可預防因氧化所導致的眼疾、視力衰退、 眼睛疲勞等所有眼睛症狀，更可進一步維護眼睛的健 康。
在自然界中有超過六百五十種的類胡蘿蔔 素參與植物光合作用，其中的葉黃素原存在於 天然蔬果中，近年來成為頗受歡迎的健康食 品。若常常喜歡逛有機食品的人不難發現，對 於過去研究均指出葉黃素對於恢復和改善視力 有相當的成效，可幫助視力病變，包括老化性 視網膜黃斑病變、乾眼症、飛蚊症、夜盲症 等，皆具有某種程度上的改善效果。
②從飲食中攝取葉黃素：深綠色蔬果是葉黃素及玉 米黃素含量最高的食物，如菠菜、甘藍菜、綠花椰菜 等，而高麗菜、南瓜等黃色的蔬菜，其葉黃素含量也很 豐富。 在一天的飲食中，我們可以選擇兩種深綠色蔬菜及 一種黃色蔬菜來做搭配，每一種攝取一盤左右，就能夠 攝取到一天人體所需的葉黃素及玉米黃素。 由於葉黃素屬於脂溶性物質，因此，其吸收率在蔬 菜中加油烹煮或打成汁來食用時，會比直接生吃來得 高。此外，黃色的柑橘、柳橙、花椰菜、小黃瓜、奇異 果等，也富含葉黃素。
15% 取決於遺傳因素；10% 取決於社會條件；8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。
世界衛生組織，曾經在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
①葉黃素：類胡蘿蔔素（植物的色素成分）之一的 葉黃素（Lutein），一經體內所吸收的話，就幾乎全數被 貯存於眼睛的視網膜和水晶體上。 貯存於眼睛當中的葉黃素可吸收活性氧（攻擊性較 強的氧）、自由基、和紫外線及可視光線中藍白色的部 分，以保護眼球內的組織。同時還可發揮強力的抗氧化 力，以抑制水晶體及視網膜的氧化。而透過這兩個階段
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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■Book 51─Highest Yoga Tantra and Mahamudra ■Written by Master Sheng-yen Lu ■Chapter seven For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987. Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.
TSEN DIR DÖ TAK CHÖ PAY GOM CHEN LA To the meditator who gives up his ties to this life; NYE KUR ZHEN PA ME PAR JIN GYI LOB Grant your blessings so that attachment to ownership and honor will cease. MÖ GÖ GOM GYI GO WOR SUNG PA ZHIN It is taught that devotion is the head of meditation, MEN NGAK TER GO JÉ PAY LAMA LA The lama opens the door to the profound oral teachings; GYÜN DU SOLWA DEB PAY GOM CHEN LA To the meditator who always turns to him, CHÖ MIN MÖ GÜ KYÉ WAR JIN GYI LOB Grant your blessing that uncontrived devotion be born from within. YENG MÉ GOM GYI NGÖ ZHIR SUNG PA ZHIN It is taught that unwavering attention is the body of meditation. GANG SHAR TOK PAY NGO WO SO MA DÉ Whatever arises is the fresh nature of thought; MA CHÖ DÉ KAR JOK PAY GOM CHEN LA To the meditator who rests in naturalness, GOM JA LO DANG DRAL WAR JIN GYI LOB Grant your blessings that meditation be free from intellectualization. NAM TOK NGO WO CHÖ KUR SUNG PA ZHIN The essence of thought is dharmakaya, it is taught. CHI YANG MA YIN CHIR YANG CHAR WA LA Thoughts are nothing whatsoever, and yet they arise in the mind; -To Be Continued-
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Blessings of the Guru on Mahamudra A
nyone who practices Mahamudra must pray to his guru for blessings prior to entering each meditation session. The following is how Tibetan lamas recite the Lineage Prayers of Invocation
[Dorje Chang Thungma]: DOR JÉ CHANG CHEN TÉLO NARO DANG Great Vajradhara, Tilopa, Naropa, MARPA MILA CHÖ-JE GAMPOPA Marpa, Milarepa, and Lord of the Dharma, Gampopa, DÜSUM SHÉ JA KÜN KHYEN KARMAPA Knower of the three times, omniscient Karmapa, CHÉ ZHI CHUNG GYE GYÜ PA DZIN NAM DANG Lineage holders of the four major and eight minor schools: DRI TAK TSAL SUM PALDEN DRUKPA SOK Drikung, Taklung, Tsalpa, glorious Drukpa and others; ZAB LAM CHAK GYA CHÉ LA NGA NYÉ PÉ You who have thoroughly mastered the profound path of Mahamudra, NYAM MÉ DRO GÖN DAKPO KAGYÜ-LA Unrivaled protectors of beings, the Dakpo Kagyü, SOLWA DEB SO KAGYÜ LAMA NAM I pray to you, the Kagyü lamas, GYÜ PA DZIN NO NAM TAR JIN GYI LOB Grant your blessings that we may follow your tradition and example.
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ZHEN LOK GOM GYI KANG PAR SUNG PA ZHIN It is taught that detachment is the foot of meditation. ZÉ NOR KÜN LA CHAK ZHEN MÉ PA DANG Attachment to food and wealth disappears,
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台灣
世界各地 真佛宗 法 務報導
業障，悉令祈願達成。
明的火光，淨除與會報名者的
四眾弟子供養的心意；清淨光
以金剛鈴杵加持眾等的疾病痊 癒、消除業障、增福增慧、敬 愛圓滿。熾盛的護摩火，盡職 地燒化供品，轉達近兩萬與會
六金剛持—金剛薩埵尊者」， 祈請接引幽冥眾等往生西方極 樂世界佛國；祈請放光加被，
炸。薩埵。啊吽。呸。」慈悲 的聖尊一心祈請「密教教主第
息增懷誅大手印。與會大眾 身、口、意合一，專注於持誦 『金剛薩埵心咒』：「嗡。別
始。聖尊點燃護摩火，並演化
百。讓原本自以為亮眼的陽 光，稍顯略遜一籌。 下午三時，法會正式開
的學員，個個身穿亮麗的桃粉 紅色制服，吸睛程度高達百分
十三位助教。
近兩百位法師、十一位講師及
四位金剛上師、二位教授師、
薩埵本尊法、金剛鈴杵灌頂」 （含皈依灌頂）。 是日出席護壇的弘法人員 有師母蓮香金剛上師，另有廿
來的佛像、法器、文物開光， 並加持大悲咒水，做總加持， 最後慈悲賜授與會大眾「金剛
最後，聖尊依照慣例於灌 頂前為壇城、流通處及同門帶
除〉，說明障礙已除後的夢 兆，同時解說住在大樂光明與 無念之中的心要口訣。
三十三章—〈修法障礙的掃
杵的手印及其所代表的意義。 而後，聖尊接續講解《大 樂中的空性—喜金剛講義》第
無形的教主。聖尊並示範修 「金剛薩埵法」時，持金剛鈴
（聖尊完整開示內容，請 參閱本期特別報導。） 以茲證明「金剛薩埵」是密教
聖尊於傳法開示時，特別 介紹「金剛薩埵」的崇高偉 大，並詳細說明密教的傳承，
去除障礙好修行 妄念、正念都是你的心
【燃燈．草屯訊】二○一二年 十二月十五日（週末）〈台灣 雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本 傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥 親臨主持「金剛薩埵護摩大法 會」，並講解《喜金剛法要 義》。連日來陰霾的天氣終於 放晴了，氣溫回升至攝氏廿八 度。由〈馬來西亞密教總會〉 主辦、〈中國真佛宗密教總 會〉協辦的「臺馬青年生活 營」，共有八十多位青春洋溢
蓮生活佛為弟子們講解《喜金剛法要義》。
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露無遺。 隨著『長壽佛心咒』｜ 「嗡。阿嘛惹尼。祖溫底耶。梭
地」的文章，表現團結力量。讓 我們提起正義之筆、智慧之劍， 共同耕耘「真佛護法園地」。 接著由「臺馬青年生活營」 近百位的同門，身穿「請佛住 世」的紅色制服，向聖尊獻唱 「感恩師尊」。由紀惠啟代表向 聖尊敬獻哈達，以表最崇高敬 意。聖尊頒發每一張皆有聖尊簽 名的「生活營結業證書」。最 後，生活營的同門向聖尊和師母 獻上隊呼，將青春活力的氣息表
天氣，因此有很多同門攜幼扶老 前來參加這難得的消災延壽大法 會。 下午三時，蓮生聖尊在逾萬 名四眾弟子的期盼中陞法王座。 首先師母蓮香金剛上師呼籲各分 堂除了舉辦「請佛住世」法會之 外，也要將護師、護教的口號化 為實際行動，轉貼「真佛護法園
教。（聖尊完整開示內容，請參 閱本期特別報導。）
師母蓮香金剛上師，另有卅位金 剛上師、二位教授師、近兩百位 法師、十一位講師及十三位助
接著繼續講解《大樂中的空 性—喜金剛講義》第三十四章— 〈保證修法成功〉，聖尊強調， 要永遠記得「加持是永遠不會消 失的」。 最後聖尊依照慣例於灌頂 前，為壇城、流通處及同門帶來 的佛像、法器、文物開光，並加 持大悲咒水，做總加持，最後慈 悲賜授與會大眾「長壽佛灌頂」 （含皈依灌頂）。 是日出席護壇的弘法人員有
敬一心向護摩主尊「長壽佛」祈 請，祈願眾等都能健康長壽，祈 請以光明接引幽冥眾等往生西方 極樂世界佛國；祈請讓眾生的業 障消滅，疾病永遠痊癒，放大光 明加被眾等所求如願。 聖尊傳法開示，詳細解說 「修長壽佛法」的心要口訣和 「死兆」的現象。
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哈。」聖尊點燃護摩火，供品下 爐，演化息增懷誅大手印，並虔
長壽如來大灌頂 業消延命福慧增 佛子有緣常相請 密密綿綿壽無疆
【燃燈．草屯訊】二○一二年十 二月廿二日，〈台灣雷藏寺〉恭 請《真佛宗》根本傳承上師聖尊 蓮生活佛盧勝彥親臨主持「南摩 長壽佛護摩大法會」，並講解 《喜金剛法要義》。依聖尊文集 的開示，「長壽佛法」是聖尊在 蓮華生大士處所學到的密法。 「長壽如來大灌頂，業消延命福 慧增，佛子有緣常相請，密密綿 綿壽無疆。」當天暖暖的冬陽普 照大地，是個非常適合出遊的好
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師母呼籲大家轉貼「真佛護法園地」文章，表現團結力量。
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世界各地 真佛宗 法 務報導
勝彥傳法，不論主尊是諸佛菩
的形象，但只要是蓮生活佛盧
是地獄的主宰，是「閻羅王」
書中開示：密宗的「焰摩天」
利。
散。法會吉祥圓滿，冥陽兩
滿，並以人頭杖敕令惡運退
眾生；敕令增福增慧，敬愛圓
者得痊癒，將快樂與無諍賜予
聖尊傳法開示時，仔細介
習「焰摩法王」可以得賜福、
至主管陰間的「閻羅王」，總
是日列席護壇的弘法人員
增智慧、增敬愛，亦可降伏。
紹護摩主尊「焰摩法王」的由
亦相當踴躍，有師母蓮香金剛
而後，聖尊接續講解《大
是會有來自世界各地逾萬弟子
上師，另有卅一位金剛上師、
樂中的空性—喜金剛講義》第
來、手印及形像。聖尊說，修
二位教授師、近兩百位法師、
三十四章—〈保證修法成
誦『焰摩法王心咒』：「嗡。
與會四眾弟子虔敬一心共同持
隊伍引領下，聖尊陞法王座。
並加持大悲咒水，做總加持，
來的佛像、法器、文物開光，
頂前為壇城、流通處及同門帶
最後，聖尊依循慣例於灌
功〉。
焰摩耶。梭哈。」聖尊點燃護
大帝灌頂」（含皈依灌頂）。
最後慈悲賜授與會大眾「焰摩 聖尊一心祈請「焰摩法
（完整開示內容，請參閱《燃
摩火，供品下爐，並演化息增
王」攝受幽冥眾等往生清淨佛
燈》第二八四期特別報導。）
法王不共大法灌頂」及「東獄
國；祈請放大光明敕令有疾病
懷誅大手印。
下午三時，在莊嚴的迎師
十一位講師及十六位助教。
前來聆聽法益。
薩，或是金剛明王、諸天，乃
焰摩法王威力大 賜福、敬愛、降伏增智慧
【燃燈．草屯訊】二○一二年 十二月廿九日（週末）是個晴 朗炎熱的好天氣，〈台灣雷藏 寺〉恭請《真佛宗》根本傳承 上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨 主持「焰摩天護摩大法會」， 並講解《喜金剛法要義》。這 是聖尊在〈台灣雷藏寺〉首傳 「焰摩法王」，雖然聖尊曾在
聖尊蓮生活佛於〈台灣雷藏寺〉法會後，為四眾弟子法語開示。
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陀、祖師及社會上的真實故事， 以便啟發與會大眾對佛法有更深 的理解；還特別就如何明白和超 越因果報應、用感恩心與平等心 拜懺的口訣、密教修行的次第、 戒律對禪定的重要性與對治攀緣 心的方法、菩薩六度萬行的精神 與修持、以佛法的理念做為轉化 自心的修行方法等做開示。 上師們鼓勵大家能夠嚴守戒 律，以幫助自己在這物欲橫流的 年代中，保持身、口、意的清 淨。在面對人間種種的煩惱中， 懂得要自他互換，提升自己的道 德修養和心靈境界；以周圍的環 境做為一面鏡，觀察自己的不足 和習性而加以修改。學習佛菩薩 的大愛精神，以柔軟心，善護念 一切眾生猶如自己；精進地去做 善行，不斷累積成佛的功德；實 踐師尊的教化，修出內心的證 量，早日成就。 法會完畢，蓮旺上師代師為 新皈依的同門做「皈依灌頂」、 加持大悲咒水，並賜與會大眾 「地藏王菩薩賜福灌頂」。法會 在莊嚴的『蓮花童子心咒』聲中 圓滿結束。
師、蓮喜法師、蓮萬法師、蓮葉 法師，司儀則由美玲助教擔任。 許多本地及遠道而來的同門大德 近一百人共同護持此法會。 與會大眾在梵唄聲中，誠心 跪拜唱誦【阿彌陀經】、【心 經】等及許多佛菩薩咒語，祈禱 佛光注照、業障消除、福光降 臨、智慧增長、身體健康、事業 順利。此場法會並特別迴向給在 美國康乃狄克州小學校園槍擊案 中罹難的廿位學童及六位老師， 希望他們離苦得樂，得佛光接 引，往生淨土。 法會後，九如法師開示：修 行如果沒有善知識的指導，很容 易走入岐路，所以要皈依一位師 父，我們皈依聖尊蓮生活佛盧勝 彥就能得到依靠及指導，終有一 天大家都會修行得到解脫，所以 不要太執著，要隨緣、隨順地生 活，祝福大家修行有成，將來在 摩訶雙蓮池相見。最後，在唱誦 咒聲中由蓮潔上師加持大悲咒 水。法會結束後，眾上師、法師 及同門們共賀阿彌陀佛聖誕，在 大家分享蛋糕、話家常後，法會 圓滿溫馨結束。
淨土寶懺消業障 罹難者往生淨土
【西城訊】即將迎接二○一三年 的前夕—二○一二年十二月廿九 日，西城卻是低溫寒雨的天氣， 但許多同門仍趕來參加〈西雅圖 雷藏寺〉「淨土寶懺法會」，法 會恭請上師及常住法師團主持。 當晚與會上師有：蓮花德輝上 師、蓮潔上師、蓮傳上師、蓮滿 上師、蓮旺上師、蓮友上師，以 及璧珍教授師、宣仁法師、蓮緒 法師、蓮靈法師、蓮茲法師、蓮 漣法師、心美法師、蓮金法師、 德華法師等。唱誦組法師由九如 法師擔任維那，法器組為蓮彥法
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眾上師、法師及同門於祝賀阿彌陀佛聖誕後，一起分享蛋糕。
學習佛菩薩大愛的精神 護念眾生猶如自己
【尊勝文宣．屋侖市訊】二○一 二年十二月一日至九日期間， 〈尊勝雷藏寺〉舉辦「梁皇寶懺 暨地藏王菩薩瑜伽焰口息災超度 祈福大法會」。法會由來自西雅 圖的釋蓮旺金剛上師，以及〈尊 勝雷藏寺〉住持釋蓮僧金剛上師 聯合主持，並有〈彩虹雷藏寺〉 蓮萬法師、蓮晴法師及〈雲傘同 修會〉蓮洋法師護持。 法會結束後，諸位上師、法 師輪流做了精彩的法語開示，並 和與會大眾分享修行的心路歷程 及個人的出家因緣。 蓮旺上師講述許多有關佛
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真 佛 宗 世界各地法務報導
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兩位上師於法會後和法師、助教、同門們合影留念。
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蓮生活佛盧勝彥文集 第
231冊
法王的大傳說—另一類的傳說 輪迴轉世是許多人好奇的生命流轉現 象；輪迴，是循環不息；轉世，在佛教中， 則是指原先的生命結束，靈魂再投生到另一 個新的生命體。然而，靈魂在每一世的過程 中，都有它獨特的生命經驗與記憶；因此， 每當談論「輪迴與轉世」，總有著許多令人 瞠目結舌的奇聞軼事。究竟在它神祕的面紗 下，還有多少不可思議的傳說？為什麼會有 轉世輪迴？其原動力從何而來？是否有依循 的條件？輪迴轉世又是為了什麼？ 本書是繼《法王的大轉世》一書之後， 法王作家蓮生活佛另一部述說個人累世生命 經歷的傳奇著作；活佛翻動祂過往的記憶， 揭開驚奇的轉世祕密，談論前世今生一段又 一段不可思議的生涯，娓娓道來……。
眾生依業力輪迴，轉世活佛依願力輪迴 常言說道：眾生依業力輪迴，轉世活佛 依願力輪迴；本書看似述說一段過往的傳 說，但如同佛陀在【本生經】的故事，尚未 成佛之前，累劫多世的行菩薩道是一樣的。 以作者悠遠的生命記憶帶中，曾經傳承多次 的藏密祖師為例，正是以自己生生世世的誓 願及身教，演化現在世、過去世、未來世， 依不同時代背景及眾生不同的生活方式，示 現各種相異形象的生命歷程。 輪迴轉世，是生命在不同時空中，一段 長遠的旅程 哲學家說：人生一世，就是一次旅行。 那麼，輪迴轉世就像是生命在不同時空中， 一段長遠的旅程。本書中，作者如洞澈生命 歷程與因緣的旅行專家，以平等廣大的智 慧，語出驚人的提醒世人：「 其實每一個
人都很偉大，只是他們不知道而已！人 人都是佛陀。」 本書是蓮生活佛於2012年11月再度回到 臺灣駐錫後，最新出版的著作。內容看似諸 多傳說，然而，許多事件查校史籍，若合符 節，班班可考！是作者一則則動人的生命紀 錄，引人入勝。相信這不僅是學佛善信，瞭 解修行成就者累世願行必讀的著作，也是解 答佛教史上傳奇故事，最有力的說明！ ～大燈文化供稿～
元月上市！ ∣大燈文化∣
True Buddha Foundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄
2013˙0 1
公告
宗委會【近期公告】
嚴正聲明 響應呼籲，全球聯網，同聲譴責，打擊不法！
世界真佛宗宗務委員會
˙近期公告˙
由於近月來「不肖人士」在網路上惡意散播詆毀《真佛宗》根本傳承 上師蓮生活佛盧勝彥，並在多處開立「個人部落格」，大量重複張貼污辱 聖尊蓮生活佛及《真佛宗》弘法人員之文章及照片；甚至以匿名或變造身 分等方式自相提問及回應，製造假象，混淆視聽。此種近乎瘋狂、惡意中 傷、不惜斷人慧命之惡劣行為，敗壞人心！ 長久以來，《真佛宗》面對種種的惡意譭謗、不實報導，我們皆以 「無諍」、一再寬容，甚至循循善誘的態度來面對；但今日這幫網路不肖 分子如此一再誣陷，甚至惡言辱罵本宗最尊貴的根本傳承上師蓮生活佛盧 勝彥；身為弟子的我們豈能一再忍讓！ 緣此，〈世界真佛宗宗務委員會〉呼籲全世界《真佛宗》弟子擁護師 尊，響應聯網！並同聲嚴厲譴責散播、發表不實毀謗言論的網路不肖分 子。以下為本會嚴重警告之聲明：
一、請速刪除不實、毀謗造假之文字、照片！切勿以身試法，害人害己！ 二、本會將以密教之金剛護法本誓願力，定將網路不肖分子無所遁逃， 繩之以法，以彰威德！ 三、本會將保留法律訴訟權！ 特此聲明 公告
世界真佛宗宗務委員會 2012年12月30日
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˙雪 梨【嚴山雷藏寺】 643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.
電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035
報名接財神功德主(※若本人無法親來接財神，可請他人代接。) ◆狀元主祈功德主(NT：須另外成本贊助費用)由師尊親自接財神給功德主。(名額有限) ◆吉祥功德主(NT：須另外成本贊助費用)請師佛加持財神像，由護壇上師、教授師代接財神給 同門。(數量有限，請儘早預訂) 法會功德項目
黃帝雷藏寺匯款資料
◆法王冠狀元穴生基塔(永久供奉) —師佛將親臨加持做生基，請於2013年2月5日 前完成報名並繳款、及繳生基物。 ◆本命元辰長生祿位(永久供奉) ◆瑤池金母馬上有錢開運光明燈(一年) ◆拜天公點天公燈(一年) ◆12生肖媽祖觀音(一年) ◆安太歲(一年) ◆地藏殿祖先牌位 (永久供奉) ◆水供法會息災祈福超度報名 —每月法會、同修持誦治癌瘤咒、 長壽佛咒功德回向所有贊助功德主。
◆國外匯款-
晚宴節目 花開富貴真愛請佛住世、名歌星精彩歌舞表演、 超水準12女子樂坊欣賞、音樂教授專業表演。
BANK NAME： CHANG HWA COMMERCIAL BANK LTD NANKAN BRANCH ADDRESS OF BENEFICIARY BANK： No.7, Sec. 2, Nankan Rd., Luzhu Township, Taoyuan County 338, Taiwan (R.O.C.) Tel： (03)3213666 SWIFT CODE： CCBCTWTP BENEFICIARY： Emperor Temple Wen Chun Lien ACCOUNT NO： 57960100235900
◆國內匯款(1)彰化銀行 南崁分行 銀行代號：009 匯款帳號：57960100235900 戶名： 黃帝大廟溫春蓮 (2)郵政劃撥 帳號：50229467 戶名：黃帝大廟
交通接駁 (1)自行開車-從桃園南崁交流道下→中正路→-南崁路→南山路一段～三段→右轉山腳山外路 →山腳街→黃帝雷藏寺 (2)搭高鐵：黃帝雷藏寺於桃園高鐵站早上8點起備有巴士交通接駁車，請至桃園青埔高鐵站 5號出口，第9月台候車，坐滿即發車。 (3)搭火車：需步行約7分鐘至桃園火車站前復興路右轉，直走至7-11門口搭桃園客運到山腳站 下車。
法會地點:黃帝雷藏寺 台灣桃園縣蘆竹鄉山腳村1鄰黃帝街山腳1號(萬人會場已趕工中) ■感恩宴報名：886-926841958 / 886-916068153 ■招募義工：蓮巍法師886-982956455 ■住宿登記：蓮勇法師886-982213518 →蓮生活佛傳承指導加持! 蓮香上師吉祥指導加持!宗委會、中國真佛宗密教總會指導加持 及各雷藏寺、分堂單位協助! ■協助受理報名分堂：雷藏寺(新加坡)、馬來西亞密教總會、馬來西亞正弘雷藏寺。 ■TEL:886-3-3247258 / 886-3-3247238 ■Fax:886-3-3247218 ■mail:emperor.tmp@gmail.com
真佛宗黃帝雷藏寺 法會日期:
年
2 月17日(正月初八)
恭請 根本傳承上師 蓮生聖尊親臨主持
瑤池金母馬上有錢息災、祈福、增益、敬愛、超度水供大法壇 暨 海陸空財神大供養(萬人會場已趕工中) <千載難逢生基大法灌頂> 師佛將親傳生基大法、生基符口訣心要及灌頂、 瑤池金母甲等揪錢財神招財大法及灌頂 師尊開示:最多財神降臨的大法會，所有財神全部到，讓大家的福份加滿油!
特別 策劃
新春千燈會-九百九十九朵玫瑰，請佛住世久久久！ 百萬精彩花燈展大供養，財龍財鳳精彩財神舞供！ 特設天公壇，師佛親領拜天公、點天公燈，護佑合家流年平安！
祈請根本傳承上師蓮生活佛加持
(1)新招募「普巴金剛」永久建寺功德主。 (2)續召募「南無四大天王」建寺功德主。 (3)續召募「南無摩利支天菩薩」及「南無愛染明王」建寺功德主。 請大家踴躍報名參加，共沐佛恩、同沾法益。
1/15- 2/28 護摩舉行時間如下： ◆普巴金剛：1/24．1/27．1/29
共 28
場
▼八大本尊及金剛空行護法週日護摩(上午10:00) 郵政劃撥戶名：雷藏寺 邱清芬 帳號： 22696100
法音雷藏寺
台灣 地區
匯款帳戶資料： BENEFICIARY’S NAME ： CHIU CHIN-FEN A / C No： 046080002092 S.W.I.F.T. CODE： UWCBTWTP 046 BANK ： CATHAY UNITED BANK CHING-SHUI BRANCH BANK ADDRESS ： 170 CHUNG-SHAN RD., CHING-SHUI,TAI CHUNG, TAIWAN R.O.C. 台灣
以外 地區
(1)1/15‧1/16‧1/17‧1/20 四大天王 (2)1/22 不動明王 (3)1/23‧2/28 堅牢地神 (4)1/30‧1/31 ‧2/3 喇呼拉金剛 (5)2/5‧2/6‧2/7 摩利支天 地 址：台灣台中市新社區大南里中和街二段 水頭巷52-2號 電 話：04-25810118 傳 真：04-25810218 手 機： 0910-966382 (蓮省法師) Web：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw
(6)2/8‧2/15‧2/26‧2/27 高王觀世音菩薩 (7)2/12 瑤池金母 (8)2/13 紅財神 (9)2/14 蓮花童子(10)2/17 帝釋天 (11)2/19‧2/20‧2/21‧2/24 愛染明王 ■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺蓮省法師聯絡。 或 Email ： fayin@fayin.org.tw
禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）
高王觀世音真經
葉先城、葉愛娟 助印者： 張維玲、張維芳 大德 葉愛麗、張萬東
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣 佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏 佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。 未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六 方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花 王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心 常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀 世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩 薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛 世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你 帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波 羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是 無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲 佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千 佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊 音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂 月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死 苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文 殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦 此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽 帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
助印者：
黃丁林、黃振維、黃竫雯、蘇耿興 大德 楊美金、楊彭寶珠、蓮花柔娜
燃燈雜誌
信用卡贊助捐款授權書
Enlightenment Magazine
（■敬請務必填寫清楚，字體請勿潦草。謝謝！■請連同功德主報名表一傳真或投寄〈燃燈雜誌社〉）
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□ MASTER
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※持卡人： 身份證字號： （台灣以外同門免填） ※地址：□□□ ※電話： 手機號碼： ※E-mail： ※贊助用途：□隨喜贊助 □2013年功德主方案□1 □2 □3 □助印經書： □其他： ※贊助金額及方式：□不分期： 幣 元整
□分
期，每月捐款： 幣 元整（自 年 月起）
※簽名日期：西元 年 月 日
持卡人同意依照信用卡使用約定， 一經使用，均應按所示之全部金額， （需與信用卡簽名一致） 付款予發卡銀行。
※持卡人簽名： 收件 人 資 料
※□需要寄雜誌，收件人： 電話： 手機號碼： 地址：□同上 ※□不需要寄雜誌 ※收據抬頭： 地址： (本欄請勿填寫)
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2013 功德主迴向報名表
姓 名
年齡
地
以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。
址
祈願迴向
字跡請端正、清晰易辨，以免影響您的祈願迴向！
聯絡人： 電話： 手機號碼： E-mail： 填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱 燃燈雜誌社 P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.
或傳真至：886-49-2350140 電子信箱：tb.tw@xuite.net
2013
景泰藍時輪佛塔 材質：景泰藍 尺寸：20cm
燃燈雜誌功德主方案
●為您做全年的護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣運勢和光明； 並贈送您一年份的《燃燈雜誌》，且有以下數種方案供您選擇。
釅藏
1 景泰藍時輪佛塔 時
輪佛塔是最稀有的佛塔，祂具體 的特徵是佛教對宇宙的觀念，時 輪佛塔表達出圓滿清淨的心性，塔的上 部象徵著十地菩薩的階梯，以及佛菩薩 身語意的內在覺醒和寧靜開悟之狀態。 時輪佛塔顯示出宇宙間普遍性原則的和 諧與完美。 時輪佛塔是屬於第九型的舍利塔，
代表著密宗最高的時輪大法。時輪大法 是包括外部、內部和兩者合一的方法。 外部是指宇宙無限的時光，內部是指身 體的脈輪。另一方面，觀修時輪金剛本 尊密法，可以實踐個人內在能量系統的 淨化，讓身心靈達到與宇宙光明之間的 相互和諧關係。
2 大白傘蓋佛母咒輪鏡 大
大白傘蓋佛母咒輪鏡 材質：鏡身為鋅合金 尺寸：16cm
白傘蓋佛母由釋迦牟尼佛佛頂所 化現，亦是一切如來頂髻之光 明，大白傘蓋佛母是無上尊貴的佛母。 持誦『大白傘蓋佛母心咒』可得一切如 來淨德光明覆蓋，守護行者及一切眾 生，遮止一切災難、一切邪法邪咒之傷 害及一切地水火風空刀兵官司牢獄之災 劫，凡有所求皆得如願。 凡供奉大白傘蓋佛母咒輪鏡之處， 皆有大白傘蓋佛母守護及諸佛菩薩日月 星斗吉神護持，有鎮宅驅邪之功，化解
真佛傳承金剛鈴杵 材質：響銅 鈴身刻有根本上師咒輪 尺寸：金剛鈴11.7cm 金剛杵9cm
所有人鬼怨敵，魑魅魍魎皆可破之，大 白傘蓋佛母威力無窮。 『大白傘蓋佛母心咒』：「嗡。沙爾 娃。打他架多。阿呢卡。施打。打把 遮。吽呸。吽。嗎嗎。吽呢。梭哈。」 迴向偈： 一切如來無上頂。化身微妙現天雲。 威德自在白傘蓋。一一現出我敬禮。 願以所修白傘蓋。速成法光無敵光。 蓋住眾生降天魔。悉皆飛向諸佛地。
3 真佛傳承金剛鈴、杵 金
剛鈴是表示「智慧」，也表示 「非空」。金剛杵是表示 「定」，更表示「非有」。所以金剛鈴 與金剛杵合用，就是表示「非有非空」 之理。 修法之中，搖一搖金剛鈴，就是攝 神統一的加持。金剛杵的功用是「作 法」放光。例如我們舉起金剛杵，就表 示「法旨」，放光成就了一切法事，金 剛杵也當作降伏的法器來使用。修持 「真佛密法」，舉金剛杵在空中劃了一 個圈圈，觀想圈圈周圍成紅色火光，就
是象徵「如願圓滿」。 金剛鈴可用來加持「咒語」。或加 持每一節使用。 金剛杵用來「作法」放光。 金剛鈴與金剛杵，雙手交叉使用， 就是「定慧雙運」及「悲智雙運」。
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