Enlightenment289 by TBI

—燃佛心燈—

2013年 4月15 日

No.289 Apr . 15, 2013

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「聖‧陶麗沙」的密密密「達摩祖師」的密密密

289

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—特別報導—

〈台灣雷藏寺〉蓮花童子護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

行者若沒有與根本上師相應，任何法都修不成！

〈台灣雷藏寺〉大隨求菩薩護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

氣行於脈，一切洞開，覺二十八天，知六道眾生。

〈台灣雷藏寺〉淨土三尊護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

一心不亂的口訣

Magazine

Enlightenment

蓮生活佛畫作欣賞

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真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實修，而獲得即身成就，由於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教最偉大的成就者。蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多密宗活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修行，由「四加行」、「上師相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」，次第實修，達到「明心見性、自主生死」為宗旨。

SHENG-YEN LU FOUNDATION 盧勝彥佈施基金會

皈依蓮生活佛的方法

蓮

皈依的方法：

一、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給「皈依證書」。二、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張「皈依證書」及根本上師法相。三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依，或由在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發「皈依證書」。皈依供養： ●台灣郵政劃撥帳號：22713441 郵政劃撥帳戶：雷藏寺 ●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple

S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP

匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行）銀行地址： 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple）台灣雷藏寺地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號電話：8 8 6 - 4 9 - 2 3 1 2 9 9 2 傳真：8 8 6 - 4 9 - 2 3 5 0 8 0 1

盧勝彥佈施基金會

介

捐贈方式

簡

〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是由蓮生活佛盧勝彥於2008年成立的。基金會是在蓮生活佛的指引下依佛教教義所創設，基金會以佛教慈悲為懷的精神，力行救助眾生的菩提事業。雖然基金會是啟發自佛教的教義，但它幫助的對象是不分任何宗教的。

宗旨

〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。基金會每年將會採取創新的計劃與措施，撥款給需要幫助的單位，以解決存在於健康與教育問題中的部門。此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災工作及個人獎學金等特殊計劃。

聯絡方式

歡迎參與義工

〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。有您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和教育。我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，保健及醫療經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。

每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需要者的健康和教育做最大的貢獻。 1、使用PAYPAL捐贈 2、17102 NE 40th Court, Redmond,WA 98052,U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、銀行匯款方式：銀行名稱：BANK OF AMERICA 受款銀行代碼：BOFAUS3N 受款戶名：SHENG-YEN LU FOUNDATION 受款帳號：5318759797 銀行分行代碼：125000024 受款人地址： 17102 NE 40th Court, Redmond,WA 98052, U.S.A. 銀行地址： 15800 NE 8th Street,Bellevue,WA 98007, U.S.A. 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet： www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court,Redmond,WA 98052, U.S.A. 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511

燃佛燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥

新作文選

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「聖‧陶麗沙」的密密密盧勝彥文／蓮生活佛

在「天宮祕錄」中，讀到一則有關「聖．

陶麗沙」的訊息，指稱陶麗沙目前在地獄

我中。

我一看，大駭。

印度的陶麗沙，做人厚重，具大慈悲心，簡

默不多言，做人樸實，從來沒有負人。

陶麗沙的一生，從事救貧濟困的工作，把每一個人當成上帝來服侍。

她的慈悲濟世的大事業轟傳全世界。

她未曾講人一短事。

未曾揭露人家一件惡事。

被她救，被她感化的人相當多。

她獲「諾貝爾獎」。

逝世後，天主教廷封她為「聖」。

聖．陶麗沙，大家都認為，他應該與上帝同在天國。歡喜。快樂。享福。

然而，聖．陶麗沙卻沒有在天國享福，反而

落在地獄之中，豈不令人驚駭不已！

「我是地獄中人。」

她答：

「你不在天堂，在地獄中做什麼？」

我問：

我在「枉死城」看見她。

我看到「聖．陶麗沙」的背影，瘦瘦小小的，

我聽了很感動。

福——能如此就是福。

基——基本上是慈心。

靜——文文靜靜，默默的做事。

簡——簡樸的一生，無求無目標。

她在枉死城中，一樣本著這種精神，以她的力量，

我問：「這裡是污穢、骯髒、苦難、陰暗的世界，沒

「最陰暗的地方，才是我的天堂。」

她答：

「為什麼？」

我問：

「我不在亮的地方，我永遠在暗的地方。」

她答：

「聖．陶麗沙，為何身處地獄？」

我問地藏王菩薩：

而聖．陶麗沙是什麼道？

上士道——成佛菩薩。

中士道——到佛國淨土。

下士道——到美好的諸天。

我猛然想起三士道：

濟助這裡的苦難眾生。

我問：

地藏王菩薩答：

有聖哲到這裡來的？」

「不在天國，在地獄，真是難思議！」

「到地獄中有二，一是罪業深重之人。二是有

此等人是真正的菩薩啊！」

大威願力之人。聖．陶麗沙，是有大威願力之人。

她答：「我慈悲濟世，不是為了上天堂才慈悲濟世；不是為了享福才慈悲濟世；不是為了快樂才慈悲濟我問：

地藏王菩薩答：

「聖．陶麗沙會出地獄嗎？」

我問：「妳的目標為何？」

「她不會。出地獄做什麼？」

世；不是為了稱聖才慈悲濟世。」

她答：

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「達摩祖師」的密密密盧勝彥文／蓮生活佛

根

據西藏密教的傳說：

達摩祖師在東土，傳法結束，被「流支三藏」

下毒六次，最後一次斃命。埋葬後，便以「土遁」

之法，離開東土，返回西域。

後來開棺，只剩一只草鞋。

達摩祖師回西域，便被稱為「只履西歸」。

達摩祖師回天竺，經過了西藏，便在西藏傳

法，他傳的法被稱為「古里薩法」。成立「希解派」。

達摩祖師的名號，在西藏被稱為：「帕．當巴桑結」。傳說中：

「帕．當巴桑結」與白教祖師「米勒日巴」曾經會面。

西藏「希解派」現在已經不存在，但，「希解

派」的法，對藏密有很大的影響。它有禪宗的思想。

當年的弟子很多，也出來很多大成就者，像

「瑪機拉尊」也是成就者之一。我在陰曹地府。

達摩祖師曾到地府來說法，我參于盛會。

我原先隱身在一大柱子之下，後來我出現在眾幽魂之中。

我說：「誰禮誰？」達摩祖師用禪機答：我說：

我向達摩祖師頂禮。達摩祖師的六傳弟子，所以應該向達摩祖師頂禮。

「萬象森嚴，有先有後，禮不可失。」

「本來無一禮。」

而我的現在世，我的剃度師果賢大和尚，是臨濟宗

二人哈哈大笑。

（因為在禪宗的傳承中，在過去世，我曾經是

的師父。基於這二點，我都應該向達摩祖師頂禮才

達摩祖師在陰曹地府講的是「孝道」。達摩祖師說：

是）但，我一頂禮。

天地君親師，世人宜恭敬。否則，「倫常」就

會失去。也不能表面恭敬，而心中「腹謗」，表面

奇事發生。我竟然變成「達摩祖師」。

如謙謙君子。

現在世間，刻薄的人多，寬厚的人少，因此，

內心誹謗，便稱「腹謗」。

而法座上的「達摩祖師」竟然變成「蓮生活佛盧勝彥」。二人互換。

人勿學刻薄！

上天的少，下地獄的人多。

「怎麼會這樣？」

要學寬厚！

我問：達摩祖師答：

刻薄的人，自以為持才傲物，往往不近人情，

你們說，是不是啊！

不是學佛，而是學魔。

學佛的人，如果也刻薄，不但離佛愈遠，其實

卻妄自以聖賢君子自命。

「現在你身份不同，你是密密密如來，是佛的地位，我應禮你才對。」我說：「在過去，我是祖師的六傳弟子，在現在，我是果賢法師剃度的。應該是我禮你才是。」達摩祖師說：「你侍我多，我侍你少，我應禮你！」

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「聖‧陶麗沙」的密密密

「達摩祖師」的密密密

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二○一三年四月十五日

289

Contents

蓮生活佛盧勝彥

創辦人：蓮生活佛盧勝彥指導上師：蓮香金剛上師總社：世界真佛宗宗務委員會社長：蓮栽上師文字編輯：范少華美術編輯：李昭嬋

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

總務：何仲法律顧問：卓忠三律師周慧芳律師

57 慶祝蓮生法王七十仙壽暖壽活動即將舉行

審核：世界真佛宗宗務委員會核心小組發行所：雷藏寺南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司印刷廠：陽昇印刷實業有限公司

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蓮等法師

蓮花慧君上師

編輯部

朱鍾勛醫師

蓮生活佛著作文集（英文譯本）

Techniques of Mahamudra

世界各地法務報導

感謝〈普明同修會〉、〈普陀堂〉盛情贊助

同門對於真佛新聞報導的迴響

採訪：蓮衛上師、蓮會法師

2001年4月1日創刊

遺傳基因【醫學健檢】

編輯部

三月十六日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁大白蓮花童子護摩大法會﹂開示

行者若沒有與根本上師相應，任何法都修不成！

三月廿三日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁大隨求菩薩護摩大法會﹂開示

氣行於脈，一切洞開，覺二十八天，知六道眾生。

真佛宗燃燈雜誌

特別報導

隨喜贊助，功德無量

行者修持精進不斷，真佛加持無所不在！編輯部

汶萊弟子的感應見證

真佛宗弟子見證「幻身」與「大樂境界」蓮花慧君上師

原FUN青春，用愛唱給世界聽！

一音萬咒迴向無上法王聖尊蓮生活佛

Nking

蓮衛上師

蓮店上師

25 三月三十日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁淨土三尊護摩大法會﹂開示

弟子拜見暨問法聖尊細心解釋疑

編輯部

一心不亂的口訣

大馬〈敬師堂〉弟子前來台灣朝聖

蓮杏法師

法雨均霑

來自佛國的極樂情報—心識的高科技（三）蓮曉上師

蓮耶上師

發菩提心論（四十）

菩提園地

Nking

梨山行

Enlightenme nt Ma gazine

投稿

傳真專線：

886-49-2350140 電子郵件信箱：

tb.t w@xuite.ne t

自立晚報網址 http://www.idn.com.tw 在首頁「發燒TOP-10」點選「蓮生活佛弘法紀要」，即可得知蓮生活佛近期開示及新作發表。

71 二○一三年「燃燈功德主」迴向特訊

投稿、功德主報名表、捐款授權書

世界真佛宗宗務委員會

能選單下方點選「隨喜贊助」，即可進入線上信用卡贊助網頁。「2013年燃燈雜誌功德主方案」亦已布告，請在燃燈首頁上方點選「助印燃燈」，即可進入功德主方案網頁，可於線上刷卡贊助。歡迎讀者、各界同門善信隨喜贊助，功德無量！

英文、印尼文考生需呈之「讀書心得」不限於〈宗委會〉所列書籍

《燃燈雜誌》網站已完成啟用線上信用卡贊助捐款功能。開啟燃燈首頁 http://www.lighten.org.tw/light/，在網頁左列的功

講師、助教應試基礎教材上篇（中文版）請考生自行下載

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地點：台灣雷藏寺灌頂：蓮花童子總持灌頂法會:蓮花童子護摩大法會

3/ 16 2013

行者若沒有與根本上師相應，任何法都修不成！燃燈雜誌整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

向

傳承祖師頂禮，頂禮了鳴和尚，頂禮薩迦證空上師，頂禮十六世大寶法王噶瑪巴，頂禮吐登達爾吉上師，頂禮壇城三寶，頂禮護摩主尊—蓮花童子。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，今天的貴賓，〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼、〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士、〈大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈民進黨大台南市黨部〉蔡旺銓議員、師尊大學學長現任〈美國大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、師尊〈測量學校〉第三十二期同學朱金水先生及夫人陳澤霞、〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師、〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉小姐代表、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師和主持人林佩君師姐、 my sister 盧勝美女

【燃燈雜誌】

士。今天仍然有很多遠道而來的貴賓，西雅圖來的蓮印上師，啟仲師兄跟他的媽媽，西雅圖的趙嘉明師姐跟她的家人；還有〈台中榮總〉李家霖醫師，他是一個主任，也是博士，中醫、西醫都會，應該多介紹一下，因為他現在是單身貴族。有很多貴賓是不去登記的，默默坐在群眾裡面；你們應該也要登記一下，讓貴賓人數再增加一下，增加我們〈台灣雷藏寺〉的光彩。其實來的每一個人都是貴賓，因為，只有尊貴的人會到〈台灣雷藏寺〉，大家午安！大家好！我自從回來到現在，每一次法會都是萬人，一般的道場一年才有幾次是萬人一起上山，我們每個禮拜六都是萬人到〈台灣雷藏寺〉，這個是非常殊勝難得的因緣，也是蓮花童子的因緣。一般修密法的人，大家都喜歡很大的法，一旦有大法，他們就來灌頂；另外，還有財神的法會，他們就來灌頂，參加財神法會的人特別多。至於「四加行法」、「上師相應法」、「六加行法」，大家都認為這個是入門的法，認為這個是小法。

我們同門彼此之間會問來問去，「你修什麼法？」「我修『時輪金剛法』。」「哇！好偉大啊！」「你修什麼法？」「我修『上師相應法』。」「啊！你還沒有修『本尊法』？」他們不知道，「蓮花童子法」、「上師相應法」是每一個法都要相伴的，即使修到最高的法也是要相伴的。我講過蓮花童子的來歷，祂是十三地的佛— 金剛界、胎藏界兩個曼陀羅的主尊—大日如來；而最主要跟大日如來在一起的就是佛眼佛母，佛眼佛母的兩個眼睛化為摩訶雙蓮池，阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊，蓮花童子是摩訶雙蓮池的主尊，祂的根源是大日如來→佛眼佛母→阿彌陀佛→蓮花童子→蓮生活佛盧勝彥，是這樣子相傳的。上個禮拜講過「上師相應法」了，你要修拙火，一定要修「上師相應法」相應，另外，要修多傑帕母—金剛亥母相應，以「上師相應」去引接金剛亥母到你的身中，你的拙火才能夠生起。你不要以為「大圓滿法」—摩訶瑜伽（ Maha Yoga 大瑜伽）、阿努瑜伽（ Anu Yoga 無比瑜伽）、阿底瑜伽

（ Ati Yoga 無上瑜伽）是最高的法，就不需要「上師相應法」了。不對！你要修「大圓滿法」，你一定要承接龍欽巴的「上師相應法」，以龍欽巴的寧提，你才能夠修「徹卻」跟「脫噶」；一個是「立止、立斷」，一個是「頓超」；一個是修「禪」，是大徹大悟，一個是看光，攝召所有全身的光在你身上，然後虹光化身。這是「脫噶」的最高成就，重點還是在龍欽巴寧提的「上師相應法」。「上師相應法」非常微妙，你沒有上師相應，修任何法都修不成，所以，「上師相應法」非常重要！你以「上師相應法」去迎請諸尊，你可迎請到阿彌陀佛、蓮花童子，由蓮花童子迎請阿彌陀佛，由阿彌陀佛引請佛眼佛母，由佛眼佛母引請大日如來，這是互相關連一個傳承的程序，也就是虛空中的傳承的程序，一定要的！「上師相應法」不是 small dharma （小法），而是 big dharma （大法），你修「上師相應法」相應了，要相應諸尊絕對沒有問題，這都是互相關連的，大家去想一想這互相關連的重要性。

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特別報導

台灣雷藏寺「蓮花童子護摩大法會」

講一個 joke 。腥紅熱是很厲害的傳染病，一個男士給醫生打一個電話說：「我兒子得了腥紅熱，怎麼辦？」醫生就講：「把他隔離，別跟家人接觸就可以了。」這個男士接著講：「欸！你不知道啊！我這個兒子吻了女傭啊！」這個醫生就講：「喔！太不幸了，這個女傭也必須要隔離。」然後，這個男士又講：「但，我又吻了女傭。」「那就不好辦了！你也可能也被傳染了。」這個男士又講：「可是，後來我又吻我的老婆。」這個醫生就叫了起來：「什麼！那我可能也被傳染了！」我的意思是講，這個就是關連性。你修「上師相應法」相應了，你修蓮花童子就會相應；你和蓮花童子相應了，你修阿彌陀佛就會相應；你和阿彌陀佛相應了，你修佛眼佛母就會相應；你和佛眼佛母相應了，你修大日如來就會相應。「蓮花童子相應法」就是等於是大日如來的相應法；你要成佛，從「蓮花童子相應法」開始，你相應了，一定可以和大日如來相應。我剛剛講的笑話，其中的「吻」就是「相應」，到最後，醫生也「相

應」了，這個道理是一樣的。朱時宜教授他是知道的！他知道宇宙之間每一個物理、每一個化學的現象，全部都是串連起來的，整個太陽系，一直到地球、月球，每一個星球都是互相關連的，沒有一個例外，只要有一點點例外，星球跟星球就會相撞。我也講過，我們人身上的細胞都是互相關連的，只要有幾個細胞壞死，就會影響整個身體，你就得 Cancer （癌症），一得 Cancer ，就影響全身，這不過是幾個細胞壞死。每一個物理現象、化學現象都是環環相扣的，整個宇宙全部環環相扣，整個身體也是環環相扣，人跟人之間的因緣果報也是環環相扣的。所以，只要修「上師相應法」相應了環環相扣起來，你就可以得到十三地佛的果位，這是一樣的道理。我們有一個上師—蓮渫上師，她往生了。師尊由項光童子通知我，說祂要去接引蓮渫上師。我說：「好！那你就去吧！你幫我去接引蓮渫上師。」蓮渫上師她被接引了，我把她寫在第二百三十五冊—《虛空來的訪客》裡面，蓮渫上師已經被接引到西方極樂世界

【燃燈雜誌】

了。其實，一切本來都好好的，一個細胞壞死影響了一堆的細胞，這個細胞的壞死，散不出去，就影響了整個身體，所以，佛陀講「生命無常」。前幾個禮拜，我還看到她站在那裡，現在，她往生了。我還記得蓮省法師，在王師兄請客的時候，我還加持她，過不久，她就往生了。最近有一個法師也往生了，她的才藝很好，很有笑容，她會唱歌，又會彈琴，是很好的一個法師，她是個像陽光一樣的比丘尼，就這樣子走了；我看她是一個很小的明珠，這個明珠將來是會發亮的，她還沒有發亮就走了。所以，生命真的非常無常，誰也不能保證現在坐在這裡聽法的人，以後會發生什麼事情；師尊坐在這裡說法，以後，說不定這個座位就沒有人了。生命是非常短暫的，所以，精進修學佛法是非常重要的！我們是串連起來的，整個連結在一起，師尊關心每一個弟子，弟子對師尊也是非常的關懷，謝謝大家！講一個「關連」的笑話。有一次，小明的數學考不及格，老師問：「一加一等於多少？」小明說：「三。」老師就很生氣地叫他

回去問家人。小明回家後便問爸爸：「一加一等於多少？」他爸爸剛好打牌打輸了，就說：「你媽好！」他就跑去問媽媽：「一加一等於多少？」媽媽正在煮菜，心情也不是很好，便講：「不要吵！」他又把它記下來。小明又去問哥哥，哥哥正在讀美國歷史，這時候大聲講：「美國總統柯林頓。」小明又跑去問姐姐，姐姐正跟男朋友約會，不想理他，就講：「不要理這個小孩子，親愛的，我們走吧！」第二天，老師問小明：「一加一等於多少？」小明就講：「你媽好！」老師很生氣，再問：「一加一等於多少？」小明就講：「不要吵！」老師生氣地講：「是誰教你的？」小明回答：「美國總統柯林頓。」老師氣到快要爆炸了說：「你跟我到訓導室去。」小明講：「親愛的，我們走吧！」

我要講的是「關連」，蓮花童子跟大家是有關連的！你們修〈真佛密法〉，要精進地去做「四加行法」，要好好實修「上師相應法」，可以真正感覺到根本上師常在你左右，這就行了！這個時候，你要修哪一尊本尊，你祈求上師，放光攝召祂，祂就會來。為什麼你的根本上師可以相應所有的諸尊？因為，這是一種「關連」！蓮花童子有祂的形相，有祂的持蓮印、說法印，有祂的咒語：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」告訴大家，【真佛經】很重要，有人唸【真佛經】才七遍而已，就馬上看到根本上師的透明體在他的家裡，是有二層樓高的透明體；不是閉著眼睛看，是張開眼睛看到的，蓮花童子的透明體顯現在他家裡，從一樓一直到二樓，祂的身影有二層樓那麼高，而且是透明的。可以講出他的名字嗎？他就是蓮花銘祿，他今天有沒有在這裡？有來！請他站起來！蓮花銘祿是一個很高尚的人，是有很高水準的人，他的學問好，事業也很成功，他的出生非常高尚，他本身也很認真學法，他的感應非常多，他唸了七遍【真

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特別報導

▲修行已證得大樂的蓮花銘祿師兄與師尊合影。

佛經】，就看到蓮花童子的透明身，有二層樓高。他看得很清楚，祂還背著香袋，他都看得很清楚。所以，你們不要把師尊看矮了！大家都很喜歡高個子，像馬英九的女婿，有一百八十幾公分，高高帥帥的！師尊是矮矮肥肥的，從來沒有人講過我是高高帥帥的，但是，你看蓮花銘祿，他看見的是有二層樓高，所以，應該要講師尊是高高帥帥的。跟大家講，你唸滿八百萬遍『根本上師心咒』，你將來絕對可以往生摩訶雙蓮池。我很久沒有介紹【真佛經】了，我告訴大家，【真佛經】非常重要！我為什麼很久沒有講了，因為我不想往自己的臉上貼金，但，【真佛經】真的很重要！師尊的明體是高高高、帥帥帥，蓮花銘祿都看到了，你們說是不是啊？（眾答：是！）我告訴你們，他張開眼睛看著蓮花童子，有十幾分鐘，都沒有散掉，十幾分鐘以後才消失，這是非常真實的！師尊常常入夢，在《七十仙夢》裡面，寫的全部都是師尊入夢，師尊入你的夢中，很多《真佛宗》弟子都曾經夢過師尊，而且是

確確實實有感應的！有感應的就不會退道心，蓮花銘祿他本身有很多的感應，所以，無論人家怎麼樣毀謗師尊，他永遠不會退道心，所以，不要以為「上師相應法」是 Small potato chip （小人物）， It's big dharma （它是大法）。老師是非常重要的，讓老師心中歡喜，他就會傳口訣給你。蓮花銘祿還有一個相應，是非常好、很少有的！他修法的時候看見一個像乒乓球一樣圓形的光在密輪，然後，他用提法、吸法把這個光吸到身體裡面，這個光就進入到他的中脈，在他的身體裡面，他居然快樂了二十四個小時，就是大樂！那個光在他的身體裡面閃耀，一直在閃耀，一直在振動，使他身體快樂一整天，這個就是真正的大樂，讓你一直延長下去，而且，一直很舒暢，覺得全身軟綿綿的，酥麻麻的，一種沒有辦法形容的快樂。你真的證驗到了大樂，有了大樂，你就到了欲界天；你全身的明點繼續放光，而且一直閃耀不停，你就得到色界天的境界，最後，你證驗了開悟；你不只是理論上的開悟，你還在身體上的覺受感覺到了

空性，已經知道了空性，這就到了無色界天；然後，你再發菩提心，度化眾生，你就變成了菩薩。這是修行的層次，就是一個關節、一個關節，非常的重要！師父是很重要的！上師是很重要的！老師是很重要的！老師問小星：「小星，你的毛病就是用詞不當，現在考一考你，請你用一句成語來形容老師很開心。」小星就講：「含笑九泉。」你要讓老師開心，讓根本上師開心，他就會把口訣傳給你；你用詞不當，你就學不會師父的口訣，你就修成「含笑九泉」。你必須要讓師父歡喜，他就會很高興的把口訣教給你，這是一個重點。我講一個比較俗氣的例子。我有一個弟子，他讀一所大學，這個弟子對師尊也是滿好的，經常擦我以前的車子，幫我洗車，我車子一開出來，他就趕快出來幫師尊洗車子。他跟我講：「學校裡面有一個教藏文的仁波切，是藏文老師，每一次去問他一些密教的法，他都要理不理的，隨便講幾句。」他問我該怎麼辦？我教他世俗的方法，我說：「你每一次和他見面，都給紅

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包，而且紅包稍微厚一點，讓他摸起來不是像一張紙，可以感覺到好多張紙。」他第一次給供養，欸！這仁波切有一點感覺，就說：「你要問什麼法啊？」他就問法，仁波切說：「好！我教你幾句。第二次碰面，他又供養仁波切，這一次摸起來感覺更厚，他就再教。幾次供養以後，仁波切就很注意他了，因為，從來沒有弟子是這樣子供養他的，大部分都是薄薄的一張，新加坡幣兩塊，或者是馬幣二塊，或者是銅板，居然有一個弟子每一次的供養都是厚的，到最後，仁波切就收他做弟子，而且認證他。你要讓你的師父注意到你！我不是叫大家要供養師尊，你不一定要供養師尊，師尊看到你，你的表現非常出色，像那一位往生的比丘尼，我看到她是很出色的啊！她當過司儀，聲音非常好，她會唱歌，她很有才藝，還會彈琴，而且，她講話前會先微笑，師尊就注意到她了！你們對師尊走過去都不管，你就笑一笑，讓師尊樂一樂也好，你至少要表現一些讓師尊看到，這是很重要的！師父要傳你口訣，一定要對你的印象非常深刻，否則，他

如何傳你口訣？但是，太接近師尊也不好，太接近了，師尊發火就容易燒到你，意思就是說，師尊就像火一樣，你離得太遠，你得不到光，你離得太近，就會被火燒到；你必須要不遠又不近，讓師尊看到你的表現，我就會把最珍貴的口訣、真實的口訣很認真地傳給你，這是非常重要的！我告訴你們，你們要跟你的師父、跟你的上師學法，你要表現最出色的那一面，讓他注意到你，這很重要，他就會把真正的口訣教給你。要懂得把出色的那一面表現出來，把它供養給你的師父。你的表現非常出色，所有的上師都會看到你，他們也會跟師尊講，這是一個重點。不過，不要太接近師尊，不要奉承阿諛，奉承阿諛就不太好，師尊是看得出來的，不要表現奉承阿諛的樣子。總之，你在某一方面很出色，大家都知道你不是一粒沙，你是一粒珍珠，這很重要。我再講《喜金剛》第四十章— 〈覺受驗相〉。「有弟子問我：『盧師尊，我們修氣、脈、明點等法，卻不知自己境界，不知有何覺受？出現何種驗相？』。」修氣、

脈、明點是本尊相應以後再修。現在也有這樣子的：你一邊修本尊，一邊修氣、脈、明點；或者是，你修本尊相應了、修上師相應了，你再來修氣、脈、明點；或者，你在修上師相應的時候，也同時在修氣、脈、明點，這個也可以的。我的回答是這樣子的：「這個問題太廣，我扼要回答。」「如果『方便氣』轉成『智慧氣』，氣在脈中行走，身體會有感覺。」蓮花銘祿看到明體，把這個明體一吸、一提，到身體裡面，進入中脈，就等於光明進入中脈，等於氣在脈中行走，這個時候就像有螞蟻在你的中脈裡面走，那時，整個身體都有一點癢的感覺，但，不是真正的癢。因為一般的身體癢，我們會用手去抓；那種癢是很像螞蟻在走，但是，會給你很舒服、很舒暢、很麻酥酥的那一種感覺，就是書上寫的第二—「麻麻酥酥」，就是大樂的現象。蓮花銘祿證得了大樂的現象，就是他把明點的光吸進去，結果，中脈有一股氣，一直在振動，那股氣在中脈裡面走來走去，就有麻麻酥酥的感覺。這是一種大樂的現象，因為沒有辦法形容，所以稱

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為「麻麻酥酥」。你整個人都會很溫暖、很快樂，心情會很舒暢，接著，整個宇宙都是美好的，會有這種感覺出來。這個就是「方便氣」轉成「智慧氣」，你只要氣能夠進入中脈，就有這種現象，這種麻麻酥酥的現象也就是第三—「有樂」。你會有很大的快樂，持續一整天，不停止的，你第二天再做寶瓶氣，氣入中脈，照樣會有大樂，第三天也會有，第四天也會有，第五天也會有，每天都會有。告訴大家，師尊就是每天都有樂，我有了這個樂，就勝於一切，什麼煩惱全部都沒有了，什麼痛苦都沒有了。那個毀謗算什麼？毀謗或者惡言惡語，都不算什麼的！比起這一種快樂，哪能比啊！比不了的！所以，我一直快樂，一直很輕鬆，一直很舒適。一般的氣進入中脈，就會產生這種現象，而且還會生暖熱，全身會很溫暖。我說過，那時候會全身麻麻酥酥的、軟綿綿的、要睡不睡的，非常快樂，會很想跳一支天鵝舞。我小時候學過天鵝舞，師尊的腳也可以站起來旋轉（師尊示範天鵝舞的站姿），心裡感覺到……，

哇！實在是無法形容。然後，把這個快樂供養給佛菩薩，供養給自己的本尊，供養給上師，供養給所有的空行，所有的諸天，這個就是最大的供養。有什麼供養比這個還真實！你拿食物來供養，不過是外護摩，真正的供養是內在的，你自己感覺到非常快樂，你把這個快樂供養給所有佛菩薩，供養給所有的諸天、空行，供養給諸尊，這是最祕密的供養，就是「密供」。「外供」就是護摩，「內供」就是氣走中脈，供養產生出來的那一種快樂，叫做「密供」，最後，你到了佛國淨土修持成就了，就是「祕密供」。供養有分成這幾種的。把心裡覺受到的這一種大樂跟快樂，完全供養給佛菩薩，這樣才是懂得供養啊！這是非常好的，而且，有覺受的供養是最珍貴的供養！師尊常常把每一天的快樂供養給四守方母、八方空行母、二十天天女、諸天擁護，然後，再供養給佛、菩薩、諸尊，全部都供養，這種供養才是最珍貴的供養，護摩只是一般的供養。你要把「方便氣」轉成「智慧氣」。怎麼修寶瓶氣？吸一口氣進

來，然後壓住呼吸，運用「神水法」，用舌頭在嘴巴攪動，產生神水，然後吞嚥下去，閉氣，提肛，就是下行氣上提，上行氣下壓，變成寶瓶，讓氣進入中脈。你在閉氣的時候，氣就會慢慢進到中脈裡面，一次這樣子做不成，天天做，總有一天會氣入中脈，這一種感覺就出來了！一定要精進啊！所有的修行都需要精進，你不要今天修這個，明天修那個，後天又修別的，這樣絕對修不好。寶瓶氣最珍貴，金剛誦、寶瓶氣、九節佛風，這三個是有關連的，先練九節佛風，讓氣運轉，才會容易入定，然後，精神集中，再練寶瓶氣，再練金剛誦，將來氣入中脈，你的這個感覺就出來了！「方便氣」轉成「智慧氣」的時候，氣在脈中行走，所有大樂的感覺就出來了，這個時候，你就要懂得「密供」。要懂得「吃氣」啊！什麼叫做「練氣士？」就是把氣吸進來，道家叫做「納氣」，吸氣、吐氣叫做「吐納」，密教叫做「寶瓶氣」，把氣吸進來，做為己用，就是「吃氣」啊！真正有在修行的人在修內

▲蓮生活佛盧勝彥加持全場真佛宗法師僧眾

▲

法，就是真正在「吃氣」，有的人學了之後就不用吃飯的，因為主要吃的就是空氣，空氣裡面什麼都有，他就把空氣裡面吸進來，運用在全身，他就不用吃東西了，叫做「辟穀功」。甲問乙：「非洲的食人族酋長吃什麼？」乙講：「吃人。」「如果有一天酋長病了，醫生要他吃素，他應該吃什麼呢？」乙就講：「吃植物人。」我們修行人要吃氣，把氣吃進來，做為己用，這才是真正的練氣士。瑜伽士是練氣，台灣話叫做「練氣士」，這是非常真實的，你真的懂得應用吐納的話，你就懂得修氣、修脈、修明點，將來明點放光，充滿你的全身，當你全身都是明點光的時候，才叫做「虹光化身」、「虹光成就」，全部化為光了。也會有「心裡的覺受」：「對於二十八天，每一天的境界，了如指掌，對六道眾生的苦，也了如指掌，對法性也漸漸的明晰。」欲界天就是大樂境界，色界天就是光明的境界，無色界天就是對法性漸漸的明朗，叫做「四空天」。所以，二十八天也是依照樂、明、空這樣一層一層上去的，先有大樂的欲界

天，再到光明的色界天，再進入空性的四空天。寶瓶氣有口訣，最重要的是把氣吸進去，馬上提肛，上行氣下壓，再嚥一口口水下去，把它壓住，這個就是口訣。氣在丹田存著，剛剛開始的時候，一般人是半分鐘，再增長變一分鐘，再增加成一分鐘半，再來是二分鐘。告訴大家，你練到最後，可以變成冬眠，都不用吃東西，就是「辟穀功」，一整個冬天都不吃東西，就是進入禪定。到了那個時候，你一閉住呼吸，有時候真的閉氣幾個小時都有可能，不是不可能。你真正練成了，就不得了！人家把你埋起來，你還可以活起來！因為，你可以一直在裡面閉氣。以前真的有過這種事情，師父練功入定，弟子以為他死了，就把他埋了，其實師父還活著，這師父出定之後才知道被弟子活埋了，只好認真的爬出來。你只要產生心裡的覺受，你就可以感應到二十八天每一天的境界，了如指掌，對六道眾生的苦也了如指掌，對法性也會漸漸明晰。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！

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法會接待組供養法王袍及法王帽予根本上師，並與師尊、師母合影留念。 ▲

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可愛的小蓮花童子，年幼就接受傳承法流灌頂。

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真佛宗眾弟子感恩根本上師蓮生活佛盧勝彥圓頂度眾

27周年外現聲聞相，內藏菩提心

蓮寧上師、蓮傑上師、蓮哲上師及吳理事長代表所有真佛弟子向師尊敬獻哈達及供養，慶賀師尊出家二十七週年。

如果沒有師尊，一切都歸於零！

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師尊寫書度眾、說法開示、加持弟子，無時無刻繫念的都是眾生，不管是在家、出外，到哪裡都是在忙。師尊這麼忙，還是保持天天寫書，為的是什麼？還是度眾！師尊現在正著手寫第二百三十五本新書，書名叫做《虛空中來的訪客》。把這二百三十幾本書疊起來會有多高？「著作等身」這句成語可以再修飾，應該改成「著作如山」、「著作如海」，著作像山那麼高，著作等如瀚海這麼大、這麼深、這麼廣，因為在師尊的著作裡面有著奧義的真理大智慧。有師尊，才有《真佛宗》；有師尊，才有

四十多間雷藏寺、三百多個分堂；有師蓮香師母感恩聖尊的致詞尊，才有我們五百萬弟子；有師尊，才有珍貴的〈真佛密法〉大傳承。如果沒有師尊，一切都歸於零！今天，我在此代表大家告訴師尊，「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」這句話將永遠種植在我們每一位弟子的心中，永遠、永遠，直到成就。

灌頂：大隨求菩薩不共大法

地點：台灣雷藏寺法會:大隨求菩薩護摩大法會

3/ 23 2013

氣行於脈，一切洞開，覺二十八天，知六道眾生。燃燈雜誌整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

我

們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師德松仁波切，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊「大隨求菩薩」，敬禮壇城諸尊。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈僑委會海外信用保證基金會〉董事長夫人薛王淑媚女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、屏東〈大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員、〈國民黨高雄市黨部〉副主委許慧玉小姐，她同時現在也是〈高雄縣議會〉的議員。名節目主持人邰智源先生、「瘋神無雙」製作人李俊傑先生、師尊大學學長現任美國 Philadelphia 〈大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、 my university classmates 朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、廈門〈虹榕進出口有

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限公司〉董事長林越小姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、 my sister 盧勝美女士、印尼傑出企業家劉秋伶女士。大家午安！大家好！ Selamat siang （印尼語：下午好）、 Selamat bentar （馬來西亞語：午安）， good afternoon （英語：午安），どうもこんにちは（日語：你好）。今天有尊貴的格魯派措雍上師到我們這裡，我們覺得非常的榮幸；謝謝您的到臨，來參訪〈台灣雷藏寺〉，謝謝您！記得在很多年前，大概是在一九九六年，我也去過印度的達蘭莎拉，我們在那裡有一個很好的師友，就是金美仁波切，他是那裡臨時議會第一屆的議長，也在達蘭莎拉的圖書館見到了嗡恰克仁波切；另外，邀請我去的還有第一百世的甘丹赤巴，甘丹赤巴在南印度有一座寺，所以，我也去了南印度參觀了他們的〈哲蚌寺〉；另外，也去了〈甘丹寺〉，只有〈色拉寺〉沒有去，那幾座寺廟的建築都非常雄偉。我也在〈哲

蚌洛沙林寺〉，那裡有三千名的出家弟子，說了一般的法，那是一個值得紀念的日子；同時也見了格魯派目前的最高領袖十四世達賴喇嘛，那是在一九九六年的事情。我自己的四個師父都是我的根本上師，都是很有緣的。第一位是了鳴和尚，了鳴和尚是屬於紅教寧瑪派的傳承，他是由西康的諾那上師在四川弘法時，了鳴和尚跟著祂學習紅教的法，所以是寧瑪派的傳承。第二個傳承就是薩迦派的傳承，也就是薩迦德松仁波切，德松仁波切在西雅圖巴拉的地方有一個〈薩迦寺〉，它的住持是薩迦法王達欽仁波切，德松仁波切也就是在那裡蓋了〈薩迦寺〉，是在西雅圖巴拉的地方，也是我們常去的地方。德松仁波切傳法給師尊，尤其是喜金剛，喜金剛是祂傳給師尊的，這是第二個傳承。第三個傳承就是紐約上州的十六世大寶法王噶瑪巴，那時候，祂住的宮殿是在上州的弘法中心，在那裡，我見到大寶法王噶瑪巴，經過祂的灌頂及傳法。第四個傳承就是格魯派的是甘珠佛爺。在以前，中華民國政府供養了兩個佛爺，一

個是甘珠佛爺，一個是章嘉佛爺，滿清政府也是供養章嘉活佛跟甘珠活佛。甘珠活佛傳法給吐登尼瑪，吐登尼瑪傳法給吐登達力，吐登達力傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉傳法給盧師尊，叫吐登奇摩。這是介紹我個人在紅、黃、白、花四個教派的傳承，能夠擁有四個教派的傳承，這樣子的人不是很多，大部分都是一個傳承、兩個傳承，當然也有長傳、短傳、近傳之分。另外，還有特別的傳承，就是虛空的傳承，那是進入甚深禪定、寂滅，由佛菩薩直接給你的真正傳承；這種傳承非常重要，不過，這也是很少人有，你在禪定裡面聽到佛菩薩說法，是佛菩薩直接傳給你的，這樣子的傳承當然是很稀有，但是盧師尊也有這樣子的傳承，進入禪定，在寂靜之中所接到的傳承。密教是講傳承的，德松仁波切目前有第三世，我還沒有見到。上一回，我也見到了兩個大寶法王的其中一個，一般來講，一個是現在在印度的烏金赤列多傑，另一個是泰耶多傑，師尊也見過十七世大寶法王泰耶多傑。最近聽吐登達爾吉

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隨求八印上師的侍者吐登奇貢講：「最近，吐登達爾吉將要轉世。」這是我要告訴大家的消息。今天的護摩主尊是大隨求菩薩，我在上一回已經講過這一尊菩薩了，這一次再跟大家提一下。祂是在胎藏界觀音院當中的一尊菩薩，也可稱為大隨求觀音。所謂「大隨求」，大家一聽就可以知道，你求祂，祂就給你，所以祂的金剛號叫做「與願金剛」，「與願」就是「我給你」，你的願望是什麼，我就給你，所以，稱為「與願金剛」。你們今天來參加護摩法會跟灌頂，你們就跟大隨求菩薩結了這個緣；結了這個緣，你就可以向大隨求菩薩祈求你的願望，這是很重要的。

第一印‧「內五鈷印」

師尊出家二十七年，在密教來講，外現聲聞相，內藏菩提心。修習密教，最重要的有三個，一個是出離心，一個是菩提心，一個是中觀正見；我們學習密教的法，你要記得這三個最重要，密教的法很重視這三樣。我們所有出家的比丘、比丘尼就是有了出離心，除了有出離心之外，還要發菩提心，要去幫助人，這叫大乘。其實，小乘、大乘、金剛乘是很容易分別的。什麼叫小乘？你不要去害人，獨善其身，就是小乘。什麼叫大乘？你不只是獨善其身，還要自覺覺他，還要去幫助人，就是大乘。這兩個加起來，加上最快速的金剛乘，所謂最速捷的密法就是金剛乘。這三個乘很好分別，什

第二印‧「時輪金剛印」

第四印‧「尊勝佛母印」

麼叫小乘？你不去害人，害人就不是佛教徒了，獨善其身，就是小乘；有了獨善其身，再兼著自覺覺他，去幫助人，就是大乘。第三個就是金剛乘，金剛乘是大乘的外現聲聞相，內修菩薩的菩提心，再加上密法，就是金剛乘。我用很簡單的方式向大家解釋。我出家二十七年，〈中國真佛宗密教總會〉理事長蓮傑上師幫我辦了一個晚會慶祝，請了一個 keyboard （鍵盤）老師、一個主持人，主持人是從台北下來的，這個主持人她穿了緊身的紅色套裝，下身是很短的窄裙，露出白皙的兩條腿，穿得非常短，她露出左手臂，差一點就露到她胸部的地方；這位小姐主持節目非常大方，勁歌

第三印‧「大威德金剛、文殊師利菩薩印」

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第五印‧「三鈷印」

第八印‧「梵篋印」

世間的一切都是陷阱，你不能掉入「世間八法」的陷阱裡。你喜歡人家的稱讚，那是陷阱；你不喜歡人家毀謗你，也是陷阱；你喜歡得到，不喜歡失去，都是陷阱。你能夠在世間八法的種種陷阱當中，你的心都不動搖，才能夠真正稱為「禪」。所以，師尊的二十七年出家紀念日，蓮傑上師請來 keyboard 老師跟一個主持者，這是不要緊的，這是考驗我們出家的弟子，他的心能不能「不動」，也考驗所有在家的弟子，當時有很多人上去唱卡拉 OK ，這是可以的。出家人的情跟慾望應該都已經消除了！你的慾望沒有了，煩惱也就會沒有；你還有慾望，你就有煩惱。所以，出離心是最重要的！必

第七印‧「虛空藏印」

法，重法才會實修，你的一切佛學知識，一切的密法，一切修行的過程，必須要由根本上師來指導。所以，密教金剛乘的戒律，它所守的戒律是很多的。那一天是二十七週年的出家紀念日，我一走到外面，就聽到外面的人在講話，不是我們裡面的弟子，是外面的人說：「欸？這就蓮生活佛盧勝彥的出家紀念日，唉唷！上面還有勁歌熱舞啊！這個是出家紀念日嗎？」旁邊的人哈哈大笑。我沒有感覺到很慚愧，我走進來之後，坐下來，心不動；在任何一個環境裡面，你的心都不動搖，稱讚你的，毀謗你的，都不要緊。這是印度阿底峽尊者所講的「世間八法（人生的八種陷阱）」。

第六印‧「單鈷印」

熱舞不斷。後來，不知道是哪一位仁兄，應該是我們的同門，請她穿上黑色的小夾克，因為她在台上扭來扭去，差一點就露出胸部，而且是在出家紀念日啊！其實是這樣的。我們現聲聞相的弟子要守戒；聲聞有聲聞的戒律，大乘有大乘的戒律，金剛乘有金剛乘的戒律；還有一個戒律是很重要的—「根本上師的話」就是戒律。什麼是根本上師？不是為你灌頂的上師，不是跟你結緣的上師，是你跟祂非常投緣的上師，你修「上師相應法」就是在修根本上師，真正的戒律就是根本上師的話，你要完全聽從，這個就是戒律，這是密教裡面很特別的戒律。因為蓮華生大士也講，敬師才能重

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須不要有人間的慾望，出離心就是出世俗的家而進入佛門的家，這才是真正重要的，不要像世間人一樣。我今天出門忘了帶笑話，結果臨時由蓮衛上師拿了幾個笑話給我，不過這個笑話，我改過了。有一個男生跟他朋友講：「有一個女生要我教她游泳。」這個朋友就很高興跟他講：「這簡單，你只要摟住這女生的腰，握住她的手，兩個一起很親密地游泳，你就是在教她游泳了。」這男生就講：「但是，她是我的妹妹啊！」這個朋友就跟她講：「這個更簡單，一腳給她踢下游泳池就是了。」世俗人就是這樣子的。萬法唯心，出家人遇到任何一個狀況，你的心不動搖，就不會犯戒律，心一動搖，就犯了戒律。喜歡你的人，會把你看成尊貴的上師，不喜歡你的人，就把你看成 dog poo （狗屎），為什麼呢？一切唯心造，每一個人都是有心的，也都有佛性的；師尊看世間所有的人，全部都是好人、都是善人，因為每個人都有佛性啊！你尊重他們的佛性，就全部都是善人，沒有壞

人，「壞人」是因為你心的變化。我告訴大家，喜歡你的人，就認為你是好人，不喜歡你的人，就認為你是壞人，這個就是心的變化。真正的行者，他的心是不動的。所以，在出家二十七年紀念日那一天，師尊絕對沒有責怪蓮傑上師的意思。他還叫她穿上小夾克，但沒叫她穿長裙。其實，她在上面唱的都是情歌，你的心如果不動的話，你就是守戒律，你心動的話，那你就壞了你本身出家的戒律，差別就在這裡而已！「禪」就是你不受外面環境的影響，「定」就是一心不亂，外在的環境都影響不了你，你的內在一心不亂，「禪」、「定」兩個字就是這樣的。我們做「入三昧地」，也就是「入禪定」，全部要靠禪定。兩個法，一個是如來的智慧，一個是禪定，這兩個很重要，這是飛向佛國、成佛的兩個翅膀，你要學習如來的智慧，學習禪定，這是你成佛跟到西方極樂世界佛國或任何一個佛國的兩個翅膀。我們不能認定任何一個人是好的，或是壞的，完全是你的心在轉動，你的念頭在變化。所以，師尊

認為世間的一切都是美好的，沒有所謂好、壞、對、錯、黑、白、善、惡。其實，你能夠一直這樣子，到了最後，「明心見性」就在這裡面，所謂的「開悟」，就在這裡面。師尊講過，一朵真的玫瑰花跟一朵塑膠的玫瑰花，什麼時候會平等？真的玫瑰花它會凋零，塑膠的玫瑰花不會凋零；我問過大家，請你們參「什麼時候平等？」結果，很多人來參，寫的都是佛經裡面的話：「色就是空」、「空就是色」、「色即是空」、「空即是色」、「色不異空」、「空不異色」。都是這些佛經裡面的話，當然，這些也是有道理的，但是，為什麼這樣？你們沒有講啊！告訴你真正的答案，把那一朵真玫瑰花跟塑膠的玫瑰花，拿起來，統統丟到垃圾桶裡，不看它，就平等了。你要開悟，就要從這裡慢慢的思索，把真的玫瑰花跟塑膠的玫瑰花，抓起來丟到垃圾桶，不看它，就平等了。不要再抄一些經文來了，把一些以前的和尚、禪師講的話，寫了一大堆給我。不用！你只要上前將真的玫瑰和塑膠的玫

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瑰花，拿起來丟到垃圾桶，這樣，你就參對了！這就平等了！為什麼要囉哩囉嗦參那麼多呢？所以，你們參的，我也把它全部丟到垃圾桶，就這麼簡單。〈甄嬛傳〉不是也講得很清楚嗎？準噶爾的首領拿著九玉連環說：「誰能夠把這個九玉連環扣解開？」當時，沒有一個文武大臣解得開，甄嬛就叫來她的女兒說：「妳去把它拿來，把它摔碎就解開了。」沒錯！就是把它摔碎！把這九玉連環扣摔到地上，就全部解開了！一樣的道理，真玫瑰花跟塑膠玫瑰花，拿起來統統都丟到垃圾桶，就平等了！要解九玉連環扣，摔到地上碎了，就打開了。禪宗祖師有因為打碎玻璃杯就悟到了！這是什麼原因？好好再參，是什麼原因而打破了玻璃杯，他就開悟了。有一個法官看著被告，很懷疑地問：「我好像見過你。」被告滿懷希望地抬起頭，回答：「是的，你的太太就是我在二十年前介紹給你認識的。」「原來是你啊！」法官咬牙切齒的說：「判你有期徒刑二十年。」當媒人是很不好當的，師尊不願意當媒人，也不願意向你

保證。你們曉得，師尊是沒有分別的，無論怎麼樣子，法官應該公正，不應該有分別，有分別就不是一個真正的法官了；法官要公正，要像天秤一樣去看眾生，不能心中先有分別、先有主見。大隨求菩薩有八印，你們記得嗎？（有人答：記得）很好！師尊示範給你們看（師尊隨即示範「隨求八印」）。有大隨求菩薩的形相，祂的八隻手臂拿著八種法器，有祂的「隨求八印」，另外還有祂的咒語；有咒、有印、有觀想的對象，就可以做成一個密教修持的儀軌；〈宗委會〉已經有制訂儀軌出來了，大家可以照著這個儀軌修。今天的護摩對大家都很有益處，因為祂是「與願金剛」，你向祂祈求什麼願，祂都會給你的；摩訶就是「大」，「隨求」就是祂的名字，「薩洛」—絕對給你，「梭哈」— 成就。我們今天講《喜金剛》第四十章—〈覺受驗相〉。「夢中覺受」，我們密教外修要修「加行法」、「本尊法」、「上師相應法」，還有「六加行」；持氣只要進入了中脈，氣在中脈裡面行走，

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因此夢也是動相的，可以「夢見自己飛行，或腳踏蓮花飛行，或騎天馬飛行，或如鳥飛行，能行走於大海之上，能隨念而至諸天，能走步於虛空等等等等」的驗相，「這是以『夢緣』而生出的夢覺受」。我常常跟師母講：「我昨天晚上在飛行。」我每一次的夢境都是在飛行，在大海上飛行，在高山峻嶺飛行，在虛空之中飛行。飛行的時候，我不是像鳥這樣飛行，我是站立著，腳下也沒有踩著蓮花，是自然而然在虛空中飛來飛去，這個就是氣入中脈的一種夢緣。夢中有緣的話，你的氣只要進入中脈，你就能夠夢到自己在飛行。在夢中，我知道我是在懸崖之上，但是，我一點也不恐懼；我能夠從懸崖的這邊走到山的那一邊，我也能夠走在大海之上。你們在夢裡面也可以有這種現象，這就是夢中的緣。「騎著天馬」也是一種清淨的意思，只要你的業障清淨了，懺悔得到了懺相，都會有這種飛行的現象出來，這個就是氣行走於中脈，而且進入支脈之中，進入七萬二千脈，就是你全身所有的脈。要懂得修持金剛誦、寶瓶氣、

九節佛風，把方便氣轉成智慧氣，你得到這種智慧氣以後，讓氣進入七萬二千脈，這時候，身體的感覺就會不同，自然覺得一切洞開。什麼叫一切洞開？因為你看到了淨光—清淨的光，看到了佛性，你就會有洞開的感覺。「彷彿任何隱語均能明白」，很多密教的金剛，像時輪金剛、大幻化網金剛、喜金剛、大威德金剛，在很多的「金剛法」裡面都有隱語，隱語就是祕密藏起來的話，也叫做「密語」，你一看就能夠明白，經典一看便知。「自見自己身子變小，進入自身的脈中。」什麼叫「洞開」？你拿起這個佛經一看，你都清楚明白，《喜金剛本續》拿來，你一看就清楚，《密集金剛續》拿來，你一看就能夠明白，《大樂金剛》拿來看，《勝樂金剛》拿來看，翻開來都是偈，你也都能夠明白，這個叫做「洞開」，以前所有不明白的佛經，不明白的《密續》，你都能夠明白了，這是氣走到七萬二千脈，「洞開」之後的一種現象。師尊那天看「瘋神無雙」，許效舜他們都打扮成武俠高手，許效舜拿出一張銀色的武林帖。「哇！

這是很高的高手才有的銀色武林帖啊！」許效舜就很樂：「你看，我是高手，所以在武林盛會裡面，我拿到的武林帖是銀色的。」邰智源不慌不忙拿出一張金色的武林帖。「哇！金色勝過銀色，這個金色武林帖就代表是武林至尊的帖子，是很厲害的高手啊！」許效舜就被比

下去了。結果， Nono 拿出一張紅色的帖子，邰智源跟許效舜兩個人都低頭了，因為那張帖子是代表著「血帖」，紅色的血帖是武林至尊旁邊的人才有的帖子。結果，演到最後，一個笑話來了，他把帖子翻過來，原來是「喜帖」。這個就是在比較，這就是一個程序，什麼叫程序呢？金帖勝過銀帖，紅帖勝過金帖，修行也是一個階梯一個階梯來的，你要先修「生起次第」，再修「圓滿次第」，這就是帖子，你不能先修「圓滿次第」，再修「生起次第」。「大圓滿法」裡面有徹卻，有脫噶；一個是止，一個是頓超。你要先修「生起次第」的徹卻，才能修「圓滿次第」的脫噶，一定是這樣的。修行不能什麼都沒有相應，就直接修「金剛法」，就直接修很大

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的法，不要這樣子。只要你有了相應，一相應，什麼都相應。你只要氣入中脈，這是第一個開始，就會有一種覺受出來，你身體的感覺就不一樣了！你相應了，你也會有相應的覺受；相應了，本尊就是你，你就是本尊；你可以感覺到祂，你可以看見祂；你在禪定中可以看見，你在夢中可以看見，你張開眼都可以看見。所以，蓮花銘祿可以張開眼看我，看了十幾分鐘，看見根本上師的明體顯現出來，是張開眼睛看著；這就是相應的現象，是非常重要的。這個氣可以漸漸把你的心輪打開，然後「一切愚昧一掃而空，原本冥暗的，現出光明，覺知二十八天界，下知六道眾生的一切景況」。這個就是神通。所以，第一，先有樂產生出來，第二，然後有光明產生出來，最後，你會有空性產生出來，空性就等於佛性。天界分為二十八天，欲界天、色界天、無色

界天，欲界天就代表著大樂，色界天就代表著淨光，無色界天、四空天就代表著空性；但是，在空性裡面，你還必須要修唯識、中觀、發菩提心，你才能進入更高的境界，超出二十八天。修行就是有階梯的，跟剛剛我講「瘋神無雙」裡面的三位大俠一樣，你要先拿到銀色的帖子，再拿到金色的，再來是拿鑽石色的帖子，不是紅色的，紅色只是喜帖而已。等你拿到鑽石色的帖子，那就不得了了！你就成就了。在內修方面，我們先得到大樂，再得到淨光，再得到空性，由唯識上去修，或者由中觀上去修，這就是大乘。其實，佛法在印度、在藏地，他們也有小乘的，一個是「說一切有部」是小乘的，「經量部」是小乘的，再來就是大乘，大乘裡面就有金剛乘。我講過了，出離心、菩提心、中觀正見，這三個要素要好好把握，你就能夠修出氣入中脈，打開五輪，顯現光明，證驗空性。今天的《喜金剛》就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！

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是日法會結束後，在灌頂前，師尊和與會大眾同唱「生日快樂」歌，為師母蓮香金剛上師慶生，師母歡喜吹熄蛋糕蠟燭，許下心願。

地點：台灣雷藏寺灌頂：阿彌陀佛觀世音菩薩法會:淨土三尊護摩大法會大勢至菩薩香華三昧及迦陵頻迦法

3/ 30 2013

清明節慎終追遠

2013年3月30日「淨土三尊護摩暨清明節超度大法會」蓮生法王在法會時，接引六萬幽冥眾往生淨土阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩這三尊一起做主尊今天所排的法船都滿載，主祈者的祖先及六萬幽冥眾生全部接引上法船

一心不亂的口訣燃燈雜誌整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

敬

禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，還有我們今天的貴賓：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈國立台灣科技大學〉企管系教授林孟彥博士、〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士、〈國立雲林科技大學〉電機系教授王耀諄博士、屏東〈大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈國立清華大學〉李懿倫博士及夫人、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員、師尊大學學長現任〈美國大費城華人工商聯合總會〉副會長張效珍先生、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、師尊大學同學蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣

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論」製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、 my sister 盧勝美女士，還有啟仲先生跟他的媽媽。大家午安！大家好！上個禮拜做大隨求菩薩法會，之前是大白蓮花童子的法會；其實，在「大白蓮花童子護摩法會」的前一個晚上，有佛菩薩下降跟我講，法會當天祂們也會來道賀，結果，我看了半天都沒有看到。「說謊」的英文怎麼講？ Lie ；日本話要怎麼講？うそ。菩薩騙我！這幾天，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩都有降臨，我就問祂們：「為什麼你們對我說謊？」祂說：「我們有來啊！」我說：「沒有啊！」」祂說：「有啊！我們化為兩隻鳥，然後，飛到大殿（密壇）裡面來，左右繞了一圈，然後又從中間飛出去。」原來祂們化為二隻天鳥，左右殿各繞了一下，然後飛出去。你們有看到的請舉手……，哇！這麼多人看到啊！後來，我就轉怒為笑，本來是很生氣的。我覺得很奇怪，我自己是沒有看到啊！但是，很多人看到牠們飛進來，然後繞了一圈飛出去，大家都看到了，只有我沒有看到。還有蝴蝶也飛進來，先停在這

裡，最後飛到我的後面。有蝴蝶、有天鳥，同一天，果然祂們有來慶祝。先談一下〈杉林國中〉的原音歌唱。上一回，出家二十七年紀念日，廖上師（蓮傑上師）請了一個女主持人，她穿得非常短、紅色斜披的衣服，稍微有一點露出左乳。廖上師很好意，請她穿上小夾克，但是，我跟廖上師講：「沒有關係，只要心不動就好了。」心動就是犯戒，心不動就不犯戒了。這次去〈杉林國中〉，有兩個女藝人和兩個男藝人出席表演節目，他們這次出來居然穿白色的被單！你們知道嗎？看不到手指頭，也看不到腳，就是一個人頭，脖子以下都是被單。請問，這是誰的主意？什麼都看不到，只有兩個女藝人的頭跟白色的被單。你們是不是有請她們全身都要封起來？還是本來就是這樣子表演的？請〈華光功德會〉理事長吳冠德先生回答，……。阿彌陀佛！原來他聽到了蓮傑上師的例子，所以，他叫她們穿白色的被單，兩個白色被單一起出來，我說：「唉唷！遇到鬼啊！飄出兩個鬼，哇！好恐怖啊！」欸！真是不懂師尊的心。

一個是「過」，一個是「不及」，本來兩個都是漂亮的藝人，居然穿白色的被單，這樣就不用看了。其實，「過」與「不及」都是不好的，真的！「過」了，沒關係，只要你不動心，「不及」就真的是不及格了。還好原音歌唱比賽真的是天籟，有原住民的歌、客家人的歌，我知道他們唱的「我是客家人」，那條歌唱得不錯，他們客家人唱的歌也很好聽，原住民的歌也非常好聽，真的是天籟，那天看了非常愉快，真的非常好！今天，我先講「過」跟「不及」其實都不好，我們要很適當、很莊嚴，心不執著在「過」，也不執著在「不及」。其實，一切世界上的事都是非常美好的，這是行者的風範、有證悟的行者，本身的風範就是認為「沒有一樣是不好的東西」，這才是真正的悟解。每一樣東西都是好的，沒有所謂的不好，沒有所謂的壞，沒有所謂的惡；你開悟了以後，你會知道，所謂善惡對立，二元都不存在，只有「絕對」才是開悟。今天我們做的是「淨土三尊」的護摩法會。西康的諾那上師在中土弘法時，名氣非常大，有人問

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菩薩、大勢至菩薩就是 my mother （我的母親）。你們今天有做主祈的人，真的有夠幸福，你們所有的祖先在這個大法會之中，全部都超度，全部都接引，往生到清淨佛國。

他：「密教最大的法是什麼？」他講了一句話：「密教最大的法就是彌陀佛大法—阿彌陀佛的大法。」今天我們做阿彌陀佛的法跟觀世音的法跟大勢至的法，阿彌陀佛就是 my father （我的父親），觀世音

的法，如果捨棄這三尊，可以講就沒什麼法了！這是最重要的一個法，你如果看過諾那上師的語錄，他講過，最大的法就是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩—彌陀大法，是最大的法。

阿彌陀佛的大法、觀世音的大法跟大勢至菩薩的法，三尊一起的，非常少見！大家以為只是一般嘛！阿彌陀佛也是一般，觀世音也是常常做的，大勢至雖然很少人聽聞，大家不知道，這三尊才是最大

我告訴大家，今天來的人當然很多，也是萬人！幽冥眾來了多少人？六萬！這叫做「陰盛陽衰」，幽冥眾都知道這是最大的法，所以他們來參加，經過護摩火就變成清淨了！清涼的火一燒，所有的業障，全部消除。今天排的法船全部都滿載，載著六萬幽冥眾往生清淨的佛國。 West so happy country 是我講的西方極樂世界，其實，它有專有名詞— Western Paradise ， Western Paradise 就是 West so happy country 西方極樂世界。真的！今天做主祈的人有福了，來了六萬幽冥眾生，過火清淨以後，全部上了法船，法船全滿，全部接引到西方極樂世界。今天沒有當主祈的人，過幾年再說了，因為，你們每一次超度只有一個、二個，這一次是整個家族、全部的，報名主祈的人，超度整個家族、全部的，所以來了六萬幽冥眾生，是很不簡單的一次法會。有來參加就有福，沒來參加的也是有福，在網路上的也自然會有他的福分。我們也是要觀想主尊阿彌陀佛，祂是紅色的，觀世音菩薩是白色的，大勢菩薩可以觀成藍色的，

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也可以觀成紫色的。祂們手上的東西要稍微注意一下，阿彌陀佛是拿著金色蓮花，觀世音菩薩是拿著淨瓶、楊柳枝，大勢至菩薩是持一朵未開敷蓮花，就是含苞的蓮花。昨天晚上，這三尊有下來跟師尊說：「其實，到西方極樂世界是『一行道』。」只要你持名念佛— 持著祂的名字，唸祂的名號，就可以往生到清淨的佛國。另外有一個口訣，叫做「一心不亂」，三尊佛跟我講：「一心不亂最難！」所以，持名念佛，往生到西方極樂世界，就如同你手掌抓一把沙，然後鬆開手，所有的沙掉下來，他們都沒有往生的，粘在手上的沙，才是往生的，往生的只是粘在那手上的幾粒沙而已，所以，往生西方極樂世界也不容易！為什麼不容易？佛跟我講：「一心不亂，不容易啊！」你在臨終的時候，想要一心不亂，非常不容易！所以，臨終的時候要有大善知識在旁邊跟你講：「你要一心不亂，你的腦海裡面要想念阿彌陀佛。」能夠想三尊也可以，想一尊也可以，你在想的時候就要一心不亂，你不想的時候，妄念就會來！大家不要以為我們現在在聽

法，所以沒有妄念。其實，妄念是永遠存在的，永遠存在你的腦海裡面翻滾，只要幾分鐘它就又來了，甚至於不到一分鐘就來了，一下子就來了，是永遠不停的，一個念頭、一個念頭、一個念頭，永遠不止的。曾經有人到 Rainbow Lei Tsang Temple （彩虹雷藏寺）的閉關房閉關，他申請七天，我們說：「唉呀！你不要七天，你先試著閉關三天。」他進去閉關之後，不到一天、半天，他就忍不住跑出來，他說：「很難！我坐在那裡，根本都在胡思亂想。」你想要持咒七天，其實腦海裡面會有很多妄念一直起來，一直不停的！你一靜下來才知道，原來你的妄念那麼多！所以，想要一心不亂，非常的難，這是阿彌陀佛跟我講的；為什麼眾生沒有辦法到西方極樂世界？因為他沒有辦法一心不亂。那要如何一心不亂呢？我問佛：「如何能一心不亂？」祂說：「你先試一秒鐘的一心不亂。」什麼是一秒鐘的一心不亂？把你的眼睛閉起來觀想阿彌陀佛現前，唸「阿彌陀佛」一句，一句一秒；然後是三秒，觀想阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，三句三

秒，你能夠做到三秒鐘的一心不亂，你再進一步。你不要進一步就做長時間的！你在一天裡面多做幾次三秒的就好，一次唸三句阿彌陀佛，觀想阿彌陀佛，你真的可以做到三秒的一心不亂，再做第二次，再做第三次，再做第四次，再做第五次，一天當中，分幾次做；你可以做很多次，中午一次，早上一次，下午一次，傍晚一次，睡覺前一次，次數慢慢的增加。阿彌陀佛跟我講：「這個就是一心不亂的口訣！」你不要一次做一個小時，只要做一分鐘就好，你能夠達到五分鐘就很了不起了！你可以唸佛五分鐘，觀想阿彌陀佛五分鐘，就很了不起了！你試著做看看，你能夠做五分鐘，想念著阿彌陀佛，一直唸阿彌陀佛五分鐘，一心不亂，就很了不起了，那就是禪定！禪定要先這樣子開始，叫做「奢摩他」（ samatha ，又譯為舍摩他、奢摩陀、舍摩陀，意思是止、寂靜、能滅），就是把一些妄想、煩惱的念頭統統止住。你如果不這樣子做，用很短的時間做一心不亂的 study （學習），你沒有辦法做長時間的一心

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不亂。你以為你的能力很好，以為你可以做半個小時的一心不亂，你試看看！不妨現在就把你的念頭靜下來，試看看觀想阿彌陀佛拿著金蓮花，南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛……，你試看看，突然之間就會有一個念頭插進來，妄念是會突然進來的。剛剛的念頭真的是一心不亂，但是，會有一個念頭突然進來；那個念頭，有時候是很重要的，有時候真的是不重要的；有時候你會想到廚房裡面在煮東西，有時候會很不經意的，謝金燕在棒球場的影子就出來了！我不是講假的喔！有時候，你隨便一個念頭，什麼樣的念頭都有，就在你的腦海裡面出現了！有時候是看見人，有時候是看見東西，想東想西，想七想八，想九想十，有很多很多的念頭。有沒有人是真正有打坐禪定的？你們能夠坐多久？那是連一個雜念都沒有的，連很微細、甚至你沒有辦法覺察的念頭都沒有的禪定。有沒有人坐過半個小時的禪定？我告訴你們，連要到西方極樂世界的念頭都不可以有喔！我學佛、禪定是為了到西方極樂世界，連這樣的念頭都不可以想，那個才叫做一心不亂！你有任

「一心不亂」是口訣

何一個想念都不叫一心不亂，必須一點想念都沒有，你只是專注在佛的形相，然後，嘴巴一直唸著佛，或者唸著咒。我並不是要標榜我自己的能力很高，或是我可以坐多久。師尊很厲害啊！我現在練到想睡就睡，一上床，一躺下，然後唸個「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」，觀想阿彌陀佛現前，然後唸：「瑤池金母作主、瑤池金母作主、瑤池金母作主。」這幾句話唸完，我馬上就睡著！因為我真的是「無念」，沒有念頭！每當我張開眼的時候：「欸！不知這裡是何處？」醒過來的時候不知在哪一個地方？我要看一下環境：「喔！原來是在家裡的床上。」因為沒有念頭，你給我二十分鐘、十分鐘，我都可以睡著。這個就是「止」，你要懂得止啊！你會失眠，就是因為你的念頭沒有辦法止；你的念頭能夠止，把它斷了、止了，你就能夠入眠，而且無念，連一個夢都沒有。因為你連一個夢都沒有，你才不過睡十分鐘而已，就可以好像睡一個晚上，體力都可以恢復，精神就會非常高昂。只有十分鐘、二十分鐘，體力

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可以全部恢復，你就可以全身站起來！我告訴你們，真正有修氣的人，你到了七十歲、八十歲、九十歲、一百歲，你的全身照樣可以都站起來，除非你沒有修氣，你只是一般的凡夫，因為，我們是「練氣士」。所以，一定要懂得止，你的妄念能夠止，一心不亂，哪裡會失眠？失眠就是你的妄念不能止，你的腦海裡面一直在燒。很簡單的嘛！你的念頭能夠止，你馬上就能進入一心不亂，就入了眠。我是用這樣的意思來比喻，所謂的一心不亂，就等於一切都空白了，沒有什麼念頭，才叫做「一心不亂」，這時候生起阿彌陀佛，往生佛國淨土，正是此時。所以，阿彌陀佛跟我講：「先從幾秒鐘做起，做到一分鐘，做到五分鐘，保持五分鐘就很好了。」每一次做五分鐘，五分鐘、五分鐘、五分鐘……，一天裡面就有很多時間是一心不亂的；你如果真一心不亂，到了要往生的時候，你運用這五分鐘的一心不亂，想念佛，佛就來接引。這個是真的！真的是佛親口對我說的，你不要一整天唸佛，因為

全部都是假的，都是妄念的佛，只有很少的時間是真正在唸佛號。所以，有老太婆在唸佛：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……。」突然天公打雷，轟！「阿～彌～陀～佛～！」這一句才是真的，其他都是假的。就像地震那一天，十點鐘的時候，我正在寫文章，一開始還是輕輕的搖，突然間大震動，「阿～彌～陀～佛～！」我家的門碰碰作響，書房、廁所的門碰得很大聲，我說：「哇！不好了！這一次是真的！」搖得這麼大！「阿～彌～陀～佛～！」趕快鑽進桌子底下，我唸那一句「阿～彌～陀～佛～」就是真的了。師母跑來看我，她說：「師尊，你在哪裡？」「我在書桌底下。」真的是躲到書桌底下，這不是開玩笑的！不是唸佛，佛就會來保佑，我們唸佛雖然是很真，但是天花板掉下來，打在我吃飯的腦袋上，我就不能吃飯了，這很重要的！我要保護我這個光頭，我真的是躲在書桌底下啊！有一次，西雅圖發生六點八級地震，師母她也是躲在書桌底下，所以，七的不要笑八的；妳不要笑我躲在書桌底下，妳也有躲在書桌底下過，所以，我

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們是平等。哇！這一次真的是很大的地震，在台中，我從來沒有遇過那麼大的，聽說台中是五級，搖晃得很厲害，還有上下震動。我後來去檢查房子，有一個水晶燈掉下來了！我回到另外一個家，一看，抽屜全部打開，嚇！怎麼搞的，抽屜全打開了，是遭小偷了嗎？原來是抽屜被震得打開了！舍利子撒了一地，還有水和一大堆東西，撒了一地，書也倒了，浴室裡面的瓶子全部倒，哇！第一次碰到這個樣子。欸！我就想到一個問題，師尊在台灣呢？怎麼可以給我地震，實在有夠沒有面子，還來個六點一級的地震，至少要等我回西雅圖再來地震嘛！怎麼可以現在就來？不過，我好像有傳「孔雀明王鎮地震法」？是從南方—鵝鑾鼻拿一公斤的土，從北方—蘇澳拿一公斤的土，到西邊—梧棲港拿一公斤的土，再到東方—台東或花蓮的海邊拿一公斤的土，東、南、西、北四方的土都有了，拿回〈台灣雷藏寺〉，然後開始持咒，修「鎮地震法」，修完了，再把土放回原來的地方，就可以鎮壓地震。這是「孔雀明王鎮地震法」。

是蓮哲上師修這個法嗎？那就是蓮哲上師的責任了，不是師尊的責任！但為什麼還會讓台灣地震呢？六點一級，已經算是大的了，我在西雅圖講過，六級以上都不可以有，五級以下可以有。原來，那時候蓮哲上師突發奇想，認為師尊做的護摩灰是非常有 power （力量）的，就把每一堆土都加上護摩灰。我告訴你們，你只要拿一公斤還一公斤，就是「鎮地震法」；你為它增加一點土，地就會震，增加一點點的土都會震。挖一公斤還一公斤，地平了，地神就要聽你的；你給它增加一點土回去，或減少一點土回去，地神就不會聽你的，祂要震就震。而且，做一次「鎮地震法」管十四年，所以，只能在十四年以後再做一次「鎮地震法」。請問那一次做了以後到現在有多久了？（蓮哲上師回答：三年）三年！那還在範圍之內，所以，不關我的事！其實，也不關蓮哲上師的事，因為他是好心，他是一個好人，他的心地非常善良，他認為加上師尊做的護摩灰一定更有 power 、更有效的，他不知道不可以增加，也不可以減少，所以，這也是善事，台灣

這幾年來沒有很大的地震，應該也是歸功於蓮哲上師，他做了「鎮地震法」，只是讓師尊躲在桌子底下而已，有驚無險。我們修行也是一樣，我們要持續保持著修行的進度，過與不及都不好，就是保持一定的程序，修行一定可以成就。記得今天我講的，也就是昨天佛對我指示的「一心不亂」，從短的時間做起，一直你做到你有妄念了，你就知道你的一心不亂可以持續多久。從此，你保持做一次就是那幾分鐘「一心不亂」，然後，一天多做幾次「一心不亂」，加起來，時間就長了，然後慢慢增加，這樣持續下去，保證你一定可以解脫六道輪迴之苦，到達彼岸，「嗡。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」，絕對能夠乘坐般若的船到達彼岸，這是佛跟我講的「一口訣」。不要有妄念進來，因為妄念進來，你唸的全部都報銷；在妄念還沒有進來之前，你所唸的就是一心不亂。這是佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩向我指點的，請大家一定要注意。你們修禪定也是要這樣，不要貪時間長，坐在那裡胡思亂想、

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亂七八糟地想，沒有用的！你不如坐短時間就好，但是可以非常清涼，真正在那個時候一心不亂；等到你有念頭進來了，你就站起來，經行一下，然後再坐下，再去一心不亂；幾分鐘後，有念頭進來了，你又再站起來。懂得這樣子修禪定的，將來一定有成就。今天我再講《喜金剛》第四十章〈覺受驗相〉。「如果五種氣及五甘露，都集攝在心輪時，即明白五種姓如來（亦作「五種性」）。」人體有五種氣，「上行氣」是控制你身體上面的氣，「下行氣」是控制你身體下方的氣；控制你周身的氣叫做「遍行氣」；你的「心氣」在中間是不動的，叫做「命氣」；跟著拙火一起上昇、向下的氣叫做「火伴氣」。上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣這五種氣和五種甘露在你身上，就是五種明點。五種氣跟五種明點都集合攝在心輪的時候，心輪會打開，你的心輪就會漸漸打開，如同含苞的蓮花慢慢變成開放的蓮花；心輪打開了，你就會明白五個種性的如來。這五種性如來，其實就是貪、瞋、痴、疑、慢。是我們人的五種

習性—貪、瞋、痴、疑、慢，本來是在我們身上的，你把這五種性清除掉了，就變成大日如來、不空成就如來、寶生如來、阿彌陀如來、阿如來，五個如來的種性，也就是貪、瞋、痴、疑、慢，你會認得它、認識它。衣服髒了，大家都說：「我要去洗衣服。」其實是錯的！為什麼叫做「洗衣服」？是洗掉衣服上面的髒東西，這才是正確的！衣服哪需要洗，衣服本來就是衣服，本來就是乾淨的，是因為有髒的東西附上去，衣服才變成髒的。同樣的道理，佛性本來就是清淨的，都是如來，因為貪、瞋、痴、疑、慢在你身體上面，你就變成一個 dirty people— 髒人。有一個笑話，某人問老外：「 How old are you? 」（你幾歲）老外講：「 I am thirty. 」（我三十歲， thirty 發音近似 dirty ，藉此諧音暗喻「我是髒的」），「 My husband is thirty ,too 」（藉此諧音暗諭：我先生也是髒的）。「我是髒的，我先生也是髒的。」講得沒錯，人都是髒的，佛性就是衣服，附在衣服上的叫做「髒東西」，你洗的是

髒東西，不是洗衣服。你說：「我去洗衣服。」衣服還要洗什麼？本來就乾淨的，就是附上了髒東西，你是去洗掉衣服上的髒東西，這個邏輯要分清楚。佛性本來就是清淨無垢的，是因為你的貪、瞋、痴、疑、慢附在上面，這樣大家應該了解佛性跟貪、瞋、痴、疑、慢的關係，還有衣服跟髒東西的關係，就是在這裡。這時候，「眉心輪及密輪的『白菩提』及『紅菩提』增長迅速。」白菩提跟紅菩提就是明點，當師尊身上的明點增長迅速，會發出一種光芒，紅菩提強的時候會發出紅色的光，白菩提強的時候發出白色的光。為什麼會增長？因為明點沒有漏出去！你沒有把明點漏走，你的白菩提就會增長。我的祖父是六十歲生下我的父親，我現在已經年近七十，要生孩子 is easy( 很容易 ) ，如果再過十年— after ten years ，八十歲了， is easy ，我還是可以生孩子；再過二十年— after twenty years ，九十歲了，還是可以生孩子。一百歲就掛在牆上，在後面坐了。

你的白菩提一直增長，你的紅

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菩提一直增長，紅白菩提一起增長，絕對沒有問題！為什麼？因為無漏成就，你只要無漏了，你的明點絕對是增長的，心輪是會打開的。眉心輪的白菩提跟密輪的紅菩提會增長迅速，這個時候，你可以看見三千大千世界的太陽及月亮，你可以看見日月輪。這三千大千世界的太陽及月亮，不是太陽系的太陽跟月亮，是另外一個世界的太陽跟月亮。「當明點、拙火、氣會合於臍輪的時候，會看見煙、火焰、陽焰……。晴空。」會有煙出現在你面前，你會看見火焰，看見陽焰，大地上有一種光出現出來，也會看見無雲的晴空。「有時能看見天上『宮殿』或見如來之身。」有時候，你會看到天上的宮殿，可以看見如來之身；就像昨天晚上我看到西方三聖，就是淨土三尊，祂們教我一心不亂的口訣，今天你們就學到了一心不亂的口訣。你無漏真的可以得到大樂的！為什麼會得到大樂？因為人體是靠震動才會產生大樂，靠震盪才會產生樂，也就是靠摩擦才會產生樂。當你的氣、明點跟你的拙火，在你的身體裡面上上下下，這樣去震動

中脈、摩擦中脈，一直在震動就會一直快樂，這個叫做「無漏之樂」。你沒有漏出來，但是，你的明點一直在中脈裡面震動，震動一整天，這樣子就是「大樂」一整天。一般人的樂就是幾秒鐘就沒有了；如果你修到無漏了，當你的氣走中脈，中脈震動、摩擦的時候，震動一整天就是一整天的大樂。我們有一個同門，就有得到過這種一整天的大樂，他就是蓮花銘祿。蓮花銘祿看見自己的明點提上來了，結果中脈一直在震動，他一直快樂一整天，什麼都不想做了！快樂一整天，那個才叫做大樂。人間所謂的至樂是小樂， small potato chips 是（喻：小事）很小很小的樂。如果你貪這種小樂，不如去貪中脈震動一整天的大樂！其實，大樂也不可以貪，小樂也不可以貪，因為，到時候你要修出光明出來！由樂變成光，由光變成空性，由空性就到解脫道了，那一種超越樂、光明跟空性，到了成佛的境界，要向大家解釋這個，當然很難。師母有講過一句話，在人間有三難。第一個是賺錢難，因為沒有幾個郭台銘，沒有幾個張忠謀。只

要賺了錢，你坐在上面，電視就會報導你；像我們幾萬人的聚會，師尊修得也算不錯，也是不能上電視，人家有錢就可以上電視，我們修得再好也不可能上電視，修成了佛，也不可能上電視。賺錢真的很難，沒有幾個人是賺錢賺到變成真正的富豪，雖然這世界上的富豪很多，但是，賺錢真的很難。第二個是做人很難，不是叫你「生小孩」的「做人」；是你的人際關係要非常好，這也是很難的。第三個是最難的—登天難，你要修行成就是最難的，別人看不見，但是，你修行成就了，真的非常難！師尊跟你們

【燃燈雜誌】

特別報導

Enlig htenment Magazine

▲歐洲請法代表合影

歐洲 2013年6月23日弟子時輪金剛法會請法儀式

▲供養龍袍

▲供養鑽戒

我跟大家講的都是真實的，是非常真、非常實在的。嗡嘛呢唄咪吽。

雜誌

2013年3月30日，無上法王聖尊蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉主壇「淨土三尊護摩大法會」。法會開始前，來自英國的蓮聲上師等六位代表，向蓮生聖尊隆重請法，至誠恭請聖尊蓮生活佛蒞臨英國倫敦主持6月23日「時輪金剛大法會」。在請法儀式中，英國〈真渡雷藏寺〉的蓮聲上師敬獻時輪金剛金身，祈請時輪金剛法流；蓮花淑華理事敬獻龍袍，象徵莊嚴佛身，功德無量；蓮花德鈞理事，則敬獻請法供養；德國〈忍智堂〉蓮欉法師敬獻法王冠，象徵法王蓮生活佛具足五佛五智；英國〈倫敦雷藏寺〉蓮花俊瑛助教敬獻蓮花童子金身，祈請傳承大加持；〈南愛爾蘭同修會〉蓮花彩蓮師姐敬獻鑽戒，象徵「時輪心咒遍十方，十地菩薩來護持」。

▲供養蓮花童子金身

道輪迴而成佛！雖然是很少數，但是確實是可以的！依照師尊的法一定可以成就的！

▲供養法王冠

講，你只要認真修行，確實能夠有成就，確實能夠到彼岸，確實能夠到西方極樂世界，確實能夠解脫六

▲敬獻時輪金剛金身

法語均霑

■蓮曉上師︻雲影風言︼ ■當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

的，更要油頭粉面，更新名牌行頭（身體「裝

心識的「高科技」

天上的音樂，聽了可使人感覺到非常的快

修」），大興土木（身外物「裝修」），挖池造

來自佛國的極樂情報

樂、非常的微妙、非常的輕快。」

園，周遊列國，百花叢中得意走了。

聽說，佛性也得借人性而表現，佛法不離世間

法：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶

佛爺早就很直白的說了，佛國美景、美物、美

如覓兔角。」

「作奸犯科、殺人犯送到西方極樂世界去聽這

人不單是超勝人間，更勝天仙各界各國百千萬倍。

你信不信？反正我信！

此話靠不靠譜？

好樂喜玩賞美，是人的常性：

管它風花雪月、騎獸賞鳥的，那「無住」之下還不是「一合相」？還有別的什麼嗎！？

迷就是了，這才是「僧」的最偉大莊嚴啊！

人性、佛性皆空性，努力修離相、離執、不癡

「罪」，不必不好意思承認。

是想到彼岸逍遙的，好玩、好美、好爽不是

小說裡多有尊稱「貧僧」的，原來說到底，也

一旦有機可乘，或成為大企業家、大明星之類

寧餓肚、寧不讀書，也要玩電子遊戲，一爽洩底。

到了少許有錢，便會迫不及待買個觸屏手機，

奢想。

若是窮得像乾旱季節似的，自然連作夢也不敢

人、賞玩名酒、妙音歌舞……。

購美宅，搞豪華裝修或特色裝修，陶醉香車美

人。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）

種音樂，讓這種音樂一洗禮，這些壞人都會變好

的心（如同）立刻被水澆熄。」

「強盜一聽到這種音樂，他的凶心、充滿火氣

忘掉了！」

「連小偷一聽到這種音樂，他想偷什麼東西都

「

（3）

地能「住相離相」，不受吃喝玩樂的幻相所牽累。

雖受諸樂，但無有樂想，常在寂靜自如之中。

這也是彌陀願力加持所致！

佛國為什麼不裝貧苦？不裝樸素？不裝死空？！甚至在空性中顯化得更「奢華」？萬法本閑，唯人自鬧。

彌陀第十二願裡說：「生我國者，遠離分別，

這即是說，往生的人，六根已不入六塵，所以

諸根寂靜。」

凡夫於美相、爽相中損漏，或耗己或害人，無慧、無定、無空，才為不堪妙用、繁華、美絕的原因所在！

六根清淨，一塵不染：

雖受諸樂，並不妨道！

不會耍刀的，耍則傷己害人；一時風光，兇險無限；美妙之事在凡夫手中耍，不大妙，大不妙

道非死寂，道可自顯為「空性的浪漫」。（蓮

生聖尊極具創意而又精準的佛旨法語）

啊！因此，只得去修安貧樂道。

佛國公民若有修行程度稍低者，在樓閣蓮景

中，若有一絲迷醉，鳥們就會來提醒，樹們就會發

當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

聲來淨化。這就像是佛國裡的「高科技」啊！

（現代人間的管理層，常要借用「高科技」去

意，便能聽到自己所喜歡的。

佛國的種種天樂，不用遙控器，均可各隨人

貧富苦樂與道無關，成了佛，住金屋、聽名！曲、跳個舞，又如何？凡夫因貪進了囚牢的，你可教化他「錢財如糞土，美色是老虎」；待他得了道，自然明白：錢財

機、帳戶檢視、出行驗證；這兒不放心，那裡不安

監控人民、衛星定位、手機追蹤，三百六十度攝像

人間的吃喝玩樂是迷耗而執戀的。

心，都是多麼苦累之舉，離真正「高品格」、「高

非錢財正是錢財，美景非美景才是美景。凡人會被吃喝玩樂所綁，一有得失，便興奮失

科技」的自然安樂世界，相距甚遠甚遠，如數十億

佛國的天空，晝夜不停地飄落著曼陀羅等眾妙

光年那麼遙呵！）

眠或痛不欲生；難怪他們常流行說，痛並快樂著。佛法不離「世間法」而超越「世間法」。佛國也有吃喝玩樂，但佛國公民們已不同程度

雜誌

法語均霑

積經】〈無量壽如來會〉）

順其它地方的習俗，才有天人的名字。」（【大寶

「極樂國土所有的眾生，沒有差別相，因為隨

■蓮曉上師︻雲影風言︼ ■當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

天花，點綴著一切一切；若是凡者見到，若心還不開花、不滴水，那才是妖怪呢！天花一著地，不須灑掃，便自動消失。佛意所

眾生單一個別的快樂不能是「完全」的快樂！

須知：

佛國的園林不用打理，天天乾淨無垢，植物花

唯同體大悲、整體合一的妙空快樂才能是「完

「設定」，何勞要動手！兒都不用澆水，鳥獸不必人工餵食……，全盤是最人間的清道夫、訓獸師若往生到佛國，便當失

的快樂，來自希望他人快樂；世界上一切的痛苦，

七世紀印度佛學大師寂天說過：「世界上一切

全」的快樂！

業。然而，在佛國失業竟是好事；此處人人是「大

來自希望自己享樂。」（這正是為一己享樂，而不

優進的「自動化」。

老闆」，無事可忙，唯清淨大樂活吧！

擇手段地損人所導致的。）

能往生極樂之地的人，都是希望他人快樂者

佛國公民能夠享用如此「高科技」及「完美繁華」，實乃自心召感、前世修得的勝妙功德所致。

（有捨心與修心），然後才獲得其應分（相應幻

佛國的「高科技」令這樣的快樂來得更舒適、

得）的真正快樂。

「往生極樂淨土的人，處仁遷義，不妄動作，終無淫怒之心和愚癡之態。」（【佛說無量壽經】）

快捷、方便、如意。這是大福的報應啊！

佛國的「高科技」不勝枚舉：

「彼佛有無量無邊的聲聞弟子，都是已經斷除煩惱和我執的阿羅漢，其數量非常多，不是算數所

「想穿什麼衣服，身上就已經穿什麼衣服

了」。（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）

能知道的。諸菩薩眾，也是如此。」（【佛說阿彌陀經】）

服、寶冠環釧、耳璫瓔珞、華鬘帶鎖及各種莊嚴的

「極樂世界有無量（種類特多）高尚美妙衣

【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷）

美味的飲食。」（【無量清淨平等覺經】卷二和

「面前自然出現七寶的缽器，缽中充滿著各種

道經】上卷）

覺經】第二卷和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人

金缽等，都可隨心所欲得到。」（【無量清淨平等

缽、硨磲缽、瑪瑙缽、明月珠缽、摩尼珠缽、紫磨

到金缽、水晶缽、琉璃缽、珊瑚缽、琥珀缽、白玉

「有的菩薩和羅漢心想得到銀缽，有的想要得

甜度或酸度都隨心所欲。」

「想吃什麼的口味，缽器中便呈現什麼飲食，

（【無量清淨平等覺經】第二卷）

「飲食都是自然化生的精品，香美無比。」

珍寶（飾物），百千種顏色美妙的衣服和飾物，自然穿戴在身上。」（【佛說無量壽經】）（筆者：在凡間，一提逛街，似乎是件快樂的事，實質多只是單調、千篇一律的購物、飲食而已。人間滿街是購物店、食店、修理店之類，而幾乎沒有純為淨妙娛樂的店。可樂的，也只是些基本需求的換手（交易）玩意。人生七大事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，只是凡人們都習以為常，並不覺得有什麼。極樂世界的老百姓都不必花時間去購物，而可盡興於修行中、無修之修中其「樂」無窮。）花，從空中飄下來。每天都會掉下來好幾次。晝夜

出來，不必用手去拿它，它就會慢慢飛到你的嘴巴

「想要吃什麼東西，在你面前就會有什麼東西

蓮生聖尊曾經所見更為神奇：

六時，都有非常漂亮的花掉下來給你看。柔軟，賞

前。蝦子、螃蟹出來的時候，自動剝殼，魚都沒有

「雨天曼陀羅華是一種花，很多很多種顏色的

心悅目。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀

「吃完以後，各種飯具、缽器、茶几、寶座

魚刺。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）「佛和諸位菩薩、羅漢要飲食時，則自然呈現

都自然化去。等要吃時，又會再變現。」（【無量

經】》）七寶的茶几（餐桌），劫貝樹的花絮所織成的氈子

清淨平等覺經】第二卷）

— 待續 —

和毛氈來做座位。」（筆者：無須傷惱筋去購傢俱、搞裝修。）

雜誌

法語均霑

■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■為了弘法，你一定得要這種工具，因為每一個人的需求都不一樣，你要去勸他、誘拐他……

發菩提心論

多很多的意思。還要做到「皆悉具足」—要具足大

乘心，具足菩薩行，具足種種法門，具足三阿僧祇

（文接二八八期）又有眾生。發大乘心。行菩薩行。於諸法

劫的時間；在這三阿僧祇劫裡去修六度萬行，那你

滿究竟的，所以還是眾生。佛陀就曾經講過聲聞、

算！因為從成佛的角度來看，聲聞、緣覺還不是圓

就開始走這一條路了！聲聞跟緣覺算不算眾生？

散致有次第。」大家想想看，聲聞跟緣覺發大心不

教講的「修法次第」是不一樣的意思，這裡的「次

散，才會有這些「次第」。這個「次第」跟我們密

麼？「斯由所習法散致有次第」，因為所修習的法

長的一段路，還是要很久遠以後才會成佛。」為什

可是，祖師講：「如果要證佛果，還是要走很

就會成佛了！

緣覺是外道。為什麼？因為佛認為，你明明是佛，

第」講的是—你一定要經過那麼長的時間。

門。無不遍修。」什麼法門都要修。「法門」是什

「又有眾生。發大乘心。行菩薩行。於諸法

「十信」一定要從初信開始，然後才能修到二信、

的！沒有人規定說不可以啊！就好像沒有人規定

菩薩行、修各種法門，修六度萬行，是可以同步做

其實，是可以不需要這麼長的時間。你發心修

麼？請大家去看【華嚴經】的〈十地品〉，有很多

三信……，修到十信，然後才修初住、二住、三

住……。沒有人規定嘛！佛陀不會這麼專制獨裁，僧祇劫，經歷六度萬行；六度就是菩薩行的布施、

已，所以祖師才這麼寫：「斯由所習法散致有次

其實，這段過程也是幫助大家掃除「烏雲」而

佛陀巴不得大家一口氣趕快修完是最好的！持戒、忍辱、精進、禪定、般若，萬行就是形容很

你修這些法門，你學得這麼多，還要經過三阿

事、看風水這一類的方便法。

要修的，連拐眾生修行的方便法都要學；就是像問

是外道那又是什麼？

偏偏要把自己搞得像聲聞、緣覺一樣！所以，你不

行。皆悉具足。然證佛果。久遠而成。斯由所習法

門。無不遍修。復經三阿僧祇劫修六度萬

「

（40）

第。」是因為所修習的法教比較零散，也就是什麼

當然一定得讀。

就好像師尊教我的時候，我問師尊：「我要不

師，祂們是很厲害的，祂現在叫你修的東西，你以

所以要經過三阿僧祇劫的時間。但是，師尊、祖

就是因為所修習的法教太散，沒有一個核心，

要讀【大藏經】？」師尊說：「不用！」「為什麼

後絕對都用得到，絕對沒有浪費你的時間！這個就

都學，但沒有一個主要的法門、主要的法脈。

不需要？」師尊說：「你又不是要考佛學博士。博

因為沒有人幫這些有大乘心、行菩薩行的眾

是對治「斯由所習法散」。

脫，你根本不用懂這麼多。你只要知道你的重點在

生，整理法教、去蕪存菁，所以他們才要花很久很

士也不需要唸完【大藏經】啊！你現在只是要解哪裡，去做那幾個重點，能讓你一關一關過就

久的時間去修，所以才會「慢慢來」，這裡寫的

「次第」就是指「慢慢來」的意思。「斯由所習法

好。」我又問：「可是你在書裡面說要讀【大藏說服力嗎？」師尊說：「那不一樣！等到你走完這

利益安樂無餘眾生界一切眾生心。以大悲決定。永

那要怎麼辦？「今真言行人。如前觀已。復發

散」就是問題所在。

條路，你需要講道理給人家聽、你需要弘法的時

超外道二乘境界。復修瑜伽勝上法。能從凡入佛位

經】，你自己都有讀，你叫我們不用讀，不是很沒

候，你一定要讀！不只是【大藏經】，你還要讀遍

者。亦超十地菩薩境界。」這段講的就是指—要修

但是，修習真言密教要知道「規矩」，師尊常

習真言密教。

所有祖師的論，因為那是你的工具。」「為了弘法，你一定得要這種工具，因為每一個人的需求都不一樣，你要去勸他、誘拐他，所需

口授。」為什麼要由祂口授？因為這個法教一寫出

常會在他書裡面留個伏筆說：「這個要由根本上師

我說：「開玩笑，要多久才能讀完啊？」師尊

來，一定會有人拿起書來就開始修，有很多人就修

要講的方便是不同的。」說：「你以後就知道，其實，讀起來很快！只要你

修密法，他們拿起師尊的書就開始修，修著修著，

出問題了！真的！很多顯教師父或一般在家居士想所以，講來講去，還是密教的法嘛！師尊的意

就修出問題了。不是這樣修密法的！必須要得到密

的臍輪打開，讀起來就很快！」思就是你不用管要不要讀，反正你認真修法就對

教根本上師的許可才能修。

— 待續 —

了！等到你以後有弘法的必要時，你再去讀；如果你不弘法，那你就是讀樂趣的，如果你要弘法，那

雜誌

菩提園地

迴向無上法王聖尊蓮生活佛

慶賀真佛宗創辦人無上法王聖尊蓮生活佛盧勝彥圓頂出家27週年全球真佛弟子持誦『蓮花童子心咒』總共26,686,362 遍

■文／蓮店上師

童子心咒迴向《真佛

音萬咒全球持誦蓮花

務委員會〉發起「一

日，〈世界真佛宗宗

統。每一天，每小時，甚至是

宗全球資訊網」的持咒登錄系

來，各地同門不斷湧入「真佛

的真佛弟子隨即響應，連日

動馬上造成旋風，遍布全世界

天不停放送最新持咒資訊，及

宗》創辦人蓮生活佛

每一分鐘，持咒遍數不斷向上

○一三年三月十

盧勝彥法王圓頂出家

飆昇，所有人的心都隨之沸

各地道場的強力宣傳，持咒活

二十七週年」慶祝活

熱烈的持咒活動到了截止

揚！短短六天之內，

的二十一日晚上十二

至還延長至台灣時間

下，活動截止時間甚

區同門強烈的請求之

差關係，應歐美加地

統！又因世界各地時

（TBSN）〉的計數系

宗全球資訊網

況，幾乎熱爆〈真佛

上網登錄，一時盛

時，瞬間更有上千人

十蓮生活佛出家日）

日三月二十一日（農曆二月初

↓「一音萬咒」活動於Facebook上的真佛宗全球資訊專頁。

隨著〈 TBSN〉官網每

動。

五日～二十一

二

▼聖尊蓮生活佛知悉全球真佛弟子持咒總數後，慈悲簽名加持。

相信，在這個偉大的日子

入涅槃，謹此請佛住世！

之後，整理持咒名單的工

裡，每一位真佛弟子的心中只

句：「阿～彌～陀～佛～。」隔日（三月二十二日），

作人員，又再陸續收到眾弟子

有充滿法喜，充滿感恩，充滿

點。當全球真佛弟子所持咒之「總

有

門，你們用最虔誠的咒音守護

共

特別的是，在眾多持咒同

我們最敬愛的師尊，讓全世界

總

快啊！」當時，聖尊還慈悲賜

門及道場的名單中，也有三歲

看見了《真佛宗》的團結大力

，

的

咒音！

下尊貴簽名。隨後，又得知各

的小朋友唸了七遍『蓮花童子

量！

向

遍數」恭呈供養聖尊時，聖

「 26,686,362遍」！大家熱烈

地同門還陸續再傳來更多的持

心咒』供養師尊，也有集體唸

感謝全球《真佛宗》各地

迴

尊、師母及在場的侍者團們都

請佛住世之心，令人讚佩！

咒遍數，所以「總遍數」還要

超過百萬遍供養師尊；有個

道場、各地〈密教總會〉、

感謝全球發心持咒的眾同

驚呼：「哇！這麼多……這麼

再加上三百多萬遍！

人，有團體，男女老少，人人

寺、堂、會熱烈護持「一音萬

一時，聖尊感動地說了一

都用心精進，在

在很快的時間內，〈宗委

咒」持咒活動，〈宗委會〉及

是：願我們以虔

會〉擬將規劃更多具有意義的

這個殊勝的時

誠持誦『蓮花童

活動，敬請您密切注意〈真佛

〈真佛宗全球資訊網〉網路弘

子心咒』，迴向

宗全球資訊網（TBSN）〉通告

刻，全世界所有

給最敬愛的師

（ http://tbsn.org)）以及

法組全體工作人員，在此向您

佛—蓮生聖尊盧

〈真佛宗全球資訊專頁〉

的同門心中只有

勝彥法王佛體安

（ http://facebook.com/syltb

致上深深的敬意及謝忱。

康、長住世間、

sn）

一件事，那就

大轉法輪、永不

雜誌

●「黑米公主」以華麗的迎賓舞迎接聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師進入會場。

愛

2013年華光無敵好玩第三屆原音歌唱比賽 ■文∕蓮衛上師

小〉溪埔國師與〈上香文校長師母蓮〉曾耀活佛、。庄國小生新蓮〈、二）合影 ▲聖尊左一）校長（右村校長（明蘭李麗張國小〉、〈正義（右一）

二 ○○九年八月八日，高雄的好幾個原住民部落受到莫拉克颱風的侵襲，洪水與土石流淹沒村落，受創嚴重。當時〈真佛宗華光功德會〉積極投入救災的工作，並於那瑪夏鄉造了三座橋樑，以利鄉民的進出，恢復各部落之間的交通聯繫。由於多所學校被迫暫停或遷離，學校的小朋友面臨家庭與學校的巨變，茫然無助，不知何去何從？除了實質的物資援助以外，我們還能做什麼？當時〈華光功德會〉的義工們在思索過後，前往受災的學校給與關懷，並於同年在災區舉辦「華光無敵好玩原音歌唱比賽中秋晚會」，藉由音樂的撫慰，孩童們快樂的歌唱，找回活力，悄然掃除內心的不安。為了延續此快樂的泉源，讓小朋友找到自己的舞台而不再徬 ●「黑米王子」以勇士舞歡迎聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師及各界貴賓。

徨，今年，〈華光功德會〉擴大舉辦「華光無敵好玩第三屆原音歌唱比賽」活動，除了可以欣賞原住民小朋友嘹亮、清脆、美妙歌喉的精彩歌舞比賽外，更有魯凱族「黑米公主」與「黑米王子」的舞蹈，以及客家歌謠、獨輪車和〈三立電視台〉多位演員的熱情獻藝。「二○一三年華光無敵好玩第三屆原音歌唱比賽」於二○一三年三月二十四日，假高雄市〈杉林國中〉體育館舉行，來自那瑪夏、杉林、桃源、茂林地區的小學生滿心歡喜地前來參加屬於他們的盛會。是日上午九時起，舉行團體組及個人組的初賽，參賽的隊伍有：那瑪夏區〈民權國小〉、杉林區〈民族大愛國小〉、桃源區〈興中國小〉、〈寶山國小〉、〈建山國小〉、〈樟山國小〉、〈桃源國小〉，以及茂林區〈多納國小〉

副局長、高雄市徐榮延議員、高雄市許慧玉議員及高雄市議長代表崔萱傑主任陸續上台致詞；並有台南市蔡旺詮議員、多位立委和議員的辦公室主任、高雄市各區區長、高雄市各中小學的校長以及各界貴賓，紛紛臨蒞表達對原住民小朋友的鼓勵與關懷。在決賽的時候，參賽的原住民小朋友穿著布農族、魯凱族的傳統服裝，將各部落一代傳承一

和〈茂林國小〉，從中選出進入下午決賽的隊伍。下午一時三十分，在魯凱族「黑米公主」華麗熱情的迎賓舞引領下，〈真佛宗華光功德會〉創辦人蓮生活佛盧勝彥與師母蓮香上師蒞臨會場。而在「黑米王子」演出呈現魯凱族慶祝豐收景況的勇士舞後，〈華光功德會〉理事長吳冠德先生、〈原民會〉范織欽主委、〈教育局〉王進焱

代的歌謠，用最嘹亮的歌聲訴說著部落的古老傳說，唱出布農族童謠組曲、布農族八部傳統古調、魯凱族傳情歌謠、魯凱族打獵歌曲、魯凱族豐收曲、結婚歌曲……，小朋友們自然、天真、不造作的天籟之音，令現場的聽眾由衷地高舉雙手，大力鼓掌讚歎。為了紓緩緊張的氣氛，在評審們計算總分時，主辦單位也特別邀請〈溪埔國小〉的小朋友表演「獨輪車」、〈新庄國小〉表演「客家世界」，以及〈三立電視台〉帶來的「戲說台灣」，在在顯示著在這塊土地上族群融合的和諧氣息。比賽最後，團體組的第一、二、三名分別由〈興中國小〉、〈桃源國小〉、〈民權國小〉奪得，而個人組的第一、二、三名則由〈興中國小〉謝雅婷、〈興中國小〉陳幸君、〈桃源國小〉高聖廷奪得，其中〈興中國小〉可謂此屆原音歌唱比賽的大贏家。活動的最後，由蓮生活佛上台帶領大家合唱了一首「陽光和

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①〈華光功德會〉理事長吳冠德先生。 ④徐榮延議員。 ②〈原民會〉范織欽主委。 ⑤許慧玉議員。 ③〈教育局〉王進焱副局長。 ⑥高市議會崔萱傑主任。

●聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師於原音歌唱比賽後專程前往憨兒窯訪視關懷。

①蓮生活佛頒發「個人賽第一名」予〈興中國小〉謝雅婷。 ②蓮生活佛頒發「團體賽第一名」予〈興中國小〉團隊。 ③蓮香上師頒發「個人賽第二名」予〈興中國小〉陳幸君。 ④蓮香上師頒發「團體賽第二名」予〈桃源國小〉團隊。

⑤蔡旺詮議員頒發「個人賽第三名」予〈桃源國小〉高聖廷。 ⑥蔡旺詮議員頒發「團體賽第三名」予〈民權國小〉團隊。 ⑦蓮寧上師頒發「最佳精神獎」予〈桃源國小〉團隊。 ⑧蓮寧上師頒發「最佳造型獎」予〈興中國小〉團隊。

小雨」，看著這麼多忙進忙出的幕後工作人員揮汗不已，卻只為博得小朋友天真燦爛的笑容，讓人深刻體會到「施比受更有福」，證明愛也可以超越種族與區域。用愛唱給世界聽，真的感動了這個世界！是日，聖尊蓮生活佛與師母蓮香上師於原音歌唱比賽後，專程前往憨兒窯訪視及關懷，並欣喜接受喜憨兒親自製作的杯子。訪問結束，喜憨兒們高興地與聖尊、師母合影留念！

◆師尊、師母與來自中國東莞、香港、泰國、馬來西亞、台灣等二十多位弟子合影。

■文∕蓮花慧君上師

真佛宗弟子見證「幻身」與「大樂境界」

○一二年十一月，聖尊蓮生活佛盧勝彥在闡釋《喜金剛講義》一書，曾開示「幻身」，聖尊說：「幻身是心與氣的結合。幻身修行有了果位可以到佛國，可以遊地獄，也可以修出多個幻身。」而在此之前，聖尊蓮生活佛盧勝彥也是於二○一二年四月提到「幻身」：「本尊幻化出來，可以有一千個人……一萬個人，……

二

祂都了解你心中的祈求，然後很迅速地幫助大家，這就是身外化身！『幻身』可以充滿整個山河大地，力量是很偉大的。」特別的是，以下這位弟子，親見聖尊蓮生活佛盧勝彥的「幻身」，代表聖尊早已修證「幻身」，真實不虛！來自美國舊金山的蓮花銘祿師兄，是一位皈依二十多年的老弟子，於二○一三年三月十五日親自拜見師尊、師母。他特別叩請師尊指點修法上的問題，並且報告自己修法得見師尊「幻身」的感應：「我唸了七遍的【真佛經】，竟然看到師尊的幻身！當時我一張開眼睛，看到師尊是一個透明體，而且師尊上半身在二樓高，一直延伸至樓下。」另外，聖尊蓮生活佛盧勝彥曾在開示與多本文集中提到有關「大樂境界」的覺受，蓮花銘祿師兄更向聖尊稟告個人的親身經歷：「我依照師尊文集《密教奧義書》中的「鑄劍法」，曾感應白色如乒乓球的明點往上升，得大樂覺受一整天。」聖尊表示：「此真為大樂的覺受，現在有蓮花銘祿師兄的感應為實證。」可見聖尊蓮生活佛盧勝彥

所言的「大樂覺受」，是真實之言！是日晚上，更有來自中國東莞、香港、泰國、馬來西亞、台灣等二十九位弟子，在馬來西亞金寶地區蓮殷法師的帶隊之下，拜見師尊、師母，而蓮花春蓮教授師亦與會現場。其中更有弟子簽證歷經二年共五次，在屢敗屢戰的一片道心堅持之下，最終得以拿到簽證來台拜見到師尊，激動地淚流滿面，感激涕零。師尊的魅力就是如此大力攝召，令眾生紛紛皈向真佛，令人激賞讚歎！盼師尊繼續守護眾弟子，一切欲前來朝聖的弟子們，皆一切吉祥！

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花銘祿師兄。

↑蓮生活佛與蓮

▼蓮花美娟師姐。 ▼蓮花汶咪師姐。 ▼蓮花英東師兄。 ▼蓮花世財師兄。 ▼蓮裘師姐。

▼蓮撚師兄。

二

○ 一三年三月十八日，遠自汶萊、美里的六十多位真佛弟子，前來護持聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈台灣雷藏寺〉所主持的「大白蓮花童子護摩法會」，並得到師尊、師母的約見。難得搭機拜見真佛的汶萊弟子們，一見到師尊、師母，無不歡喜雀躍！並紛紛向師尊、師母報告昔日受到師尊加持的感應，甚至紅了眼眶，感激涕零！其中，蓮撚師兄說：「由於自己右肩長瘤，本來醫生

按照師尊所教導的儀軌修法，真正有實修，一定會得傳承加持並如願！

■文∕Nking

說需要開刀。然而，昔日於一九八四年七月十五日在菲律賓的旅館，我見到了尊貴的師尊，很虔誠地祈求師尊加持我的身體，當時師尊說：『你已經皈依了，有傳承加持力，就不用開刀！』自此之後，近三十年，腫瘤不再長，真的是很神奇！」蓮裘師姐則感激地向聖尊道出心聲：「我的小兒子蓮花彥寧

汶萊

出世於一九七五年，他一出生時就因為嚴重的心臟腫大疾病而臉色變黑，當時情況真的很危險，兒子從醫院抱回家，一喝奶就臉色發白。當時正值過年期間，一般人於新春期間自然避諱上醫院看病，就在我寫信求師尊加持之後，竟然自動有人發心捐血以助治療，再加上我的細心照顧，後來小兒子的病情竟然就漸漸轉好。感恩師尊的大慈悲救度！」蓮寧上師也告訴筆者，這位師姐雖然一生苦難重重，但是她對根本傳承上師的信心卻是百分之一百，每次她逢遇災難都是祈求師尊佛力加持而解除災厄。蓮花世財師兄也跟著道出一番見證：「我的女兒蓮花秀英結婚十多年來都無身孕。就在一年前祈求希望能有身孕，經過師尊加持，她虔心發願唸誦【高王經】一千遍；當唸完五百遍時，去做了人工受孕，但是沒有成功；直到唸滿一千遍【高王經】，竟然就自然懷孕了！師尊的加持真的可以讓眾生心想事成！而我兩年前胃瘤、膽結石，

←蓮撚師兄代表與會大眾供養汶萊紀念品予師尊。

參加《真佛宗》的拜懺法會，並每日虔誠恭唸『根本上師心咒』，原本到醫院要做胃瘤與膽結石開刀，結果胃瘤竟然不見了，而做膽結石開刀也很順利，十分感恩師尊無比法力的大加持。」蓮花美娟師姐也見證提到：「醫生說我罹患甲狀腺癌第一期，做了電療三次未果，後來皈依師尊，吃了師尊的三道治癌符就好了。師尊真是大醫王！」紅了眼眶的蓮花汶咪師姐，一再感恩聖尊地說：「我是在汶萊某公司上班，因為只有高中學歷，所以更是倍加辛苦，但我總是很努力地做出好成績。而在工作不順時，遇到挫折考驗中，都是師尊的加持，讓我能明白學習師尊的海闊天空。我之所以有今天還能坦然面對困境，這都要感謝師尊的時時護佑！」蓮花鳳屏師 ●師尊、師母與來自汶萊、美里的六十多位弟子合影。

姐則說：「我的兒子蓮花英東本來就是心臟重症患者，醫生說必須要開刀治療，於是我拜託〈萬法堂〉包師兄於開刀前寫信祈求師尊加持。開刀治療就很順利痊癒。感恩師尊的大力加持！」其實，自從聖尊蓮生活佛盧勝彥於去年十一月返台以來，每一天都有來自國內外的《真佛宗》弟子向師尊報告，感恩真佛的救度，日日都有見證佛恩的故事，真是寫也寫不盡！聖尊對弟子們說：「對〈真佛密法〉有信心，就很容易得到感應，不會退道心！按照師尊所教導的儀軌修法，真正有實修，一定會得傳承加持並如願！」師母也讚歎地說：「我很敬佩這些弟子，我稱呼他們為老弟子，畢竟已經皈依二、三十年還深具信心，精進持咒，難怪感應連連！」最後，蓮撚師兄代表與會大眾供養汶萊紀念品予師尊，全體晤面弟子與師尊、師母合照，人人都分外珍惜與真佛父母的相聚時刻，溫馨滿溢，結束是次的真佛聖會！

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通

部燈編輯

常富貴人家，一生榮華富貴，生活奢華，實在罕見會潛心熱衷於學佛修行者。然而，來自香港富貴家族的蓮花韻怡卻是一枝獨秀！據師母蓮香上師透露，蓮花韻怡師姐結婚五十多年，從未下廚做任何家事，一切家務都是多位家僕分工打理。然而在享極一生富貴的她，卻是醉心於修

燃 ■文∕

行。她皈依《真佛宗》二十多年，修法總是不曾間斷，道心堅固。師母說：「有一次我見到蓮花韻怡的先生—雷師兄，在前往加州的途中路經西雅圖特來朝聖師尊，而雷師兄在報告其夫人近況時曾經提到：『我家師姐的職業很忙，因為她早上妝扮好了就直接進到佛堂修法，下午、晚上也是進佛堂；她不需要做家事，整天都是忙著看師尊的書、修持〈真佛密法〉。』而蓮花韻怡師姐經常幫助宗派道場，贊助支持宗務，不遺餘力。」二○一三年三月二十二日，蓮花韻怡師姐與女兒，在常智上師的陪同下前來台灣拜見師尊、師母，除了得到師尊的佛力加持之外，師母蓮香上師亦貼心問候，因為她們都很喜歡鼓勵修行精進、道心堅固的真佛弟子。此外，蓮花韻怡師姐以年邁之齡還能常做韻律運動，把身體保養得很好。蓮花韻怡師姐這次來台，主要是向師尊、師母報告喜訊！

因為其女兒蓮花翠華十多年來想辦理中國簽證都未能如願，豈料上個月來台灣求師尊加持，居然就獲得批准簽證了，因此，深深覺得聖尊的加持力真的很不可思議！非常懂得尊師重道的蓮花韻怡母女，於是次的朝聖，總是寡言專心聆聽師尊、師母的話語，頻頻點頭含笑，旁人不難窺其感恩之情。在聖尊與師母的暖情關懷之中，度過了一個溫馨的夜晚。 × × × × 任職於屏東〈大仁科技大學〉葉淑雯助理教授，她是每週末都參加聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈台灣雷藏寺〉主持護摩法會的嘉賓之一，雖然皈依《真佛宗》不到一年，但是很精進實修，護持師尊法會亦是十分虔誠。她也是協助翻譯「《真佛宗》日文版維基百科」的重要功臣之一。葉淑雯教授於二○一三年三月十九日拜見師尊、師母。她很誠然地稟告說：「上週於〈台灣雷藏寺〉看到提前慶祝師尊出

家紀念日的影片，內心就有莫名的感動，流淚不止，感恩聖尊的出家。」聖尊曾經於〈台灣雷藏寺〉週末的護摩法會開示中，公開印證她是瑤池金母的分靈，師尊稱讚她很有眾生緣，鼓勵她出來度眾問事！ × × × × 住在台灣的蓮花苑吟與蓮花峻蓉師姐母女，也是每週六都參加師尊在〈台灣雷藏寺〉主持的護摩大法會，從來沒有

●師尊、師母與葉淑雯師姐合影。

間斷過。她們在今年初參加由師尊主持的「不空羂索觀音法會」，在行經高速公路時，竟然發生嚴重的追撞車禍，追撞的聲音如爆炸巨響，但人車卻安然無事。又有一次，她們在今年護持師尊主持的「大白蓮花童子護摩法會」，返程的路上出現濃霧，蓮花苑吟師姐告訴筆者說：「霧很濃，看不見前方，也看不見旁邊的路燈，伸手出去也無法看見手在多遠處，女

●蓮花峻蓉（左）與蓮花苑吟師姐。

兒蓉蓉駕著車不知道該如何開？於是我持『根本上師心咒』，求師尊幫忙帶路，沒多久，霧氣就似乎被撥開了，等我們安全回到家後往窗外看，霧氣又籠罩起來。此時，我們知道，是師尊幫了大忙，十分感恩！」「就如同前次在高速公路，我們的車被撞擊很大，車子完全沒有留下任何痕跡，到修車廠檢查也查不出所以然，連修車員都很難相信是遭遇重大車禍撞擊，怎麼座車會一點絲毫撞痕都沒有？當時坐在車內繫安全帶的我都飛了起來往前撞，但車子卻完好如初，很不可思議！這一定是師尊的大力守護及加持，真的非常感謝師尊！」所以，真佛弟子護持師尊弘法不缺席，精進持誦『根本上師心咒』，自得佛佑！最後，蓮花苑吟師姐說：「經過生死大劫歸來，我們更相信—其實師尊一直在我們身邊！」

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師尊、師母與〈黃帝雷藏寺〉教授師、法師及各理事幹部合影。

弟子拜見暨問法 ng

三

月十九日，〈黃帝雷藏寺〉教授師、法師及各理事幹部等一行四十六位同門，特地前來拜見聖尊蓮生活佛盧勝彥及師母蓮香金剛上師，難得如此機緣，同門藉此紛紛提出修法上的疑問，祈請師尊釋疑。對於弟子們的提問，聖尊開示：「有些修行者臨終時被發現其頭蓋骨有一堆舍利，那就是他頭部有很多『明點』的證明，這是真正很用心、認真在修行的結

Nki ■文∕

果。」聖尊進一步說明：「『破瓦法』是行者修『開頂』的方法，行者修氣入中脈，用氣衝頂竅而稍滲血水，即是『頂上破瓦』。然而，若是開頂後就不可天天再修『破瓦法』了，需修『長壽佛法』延壽，以免短壽。」「靈魂從頂竅出去，可以成就羅漢、菩薩、佛，如果能夠這樣，生命就很值得，所以，行者要修到識神可以從頂竅出去。真正的修行人並不求壽，就像雪山長壽五天女境界，仍是享福的欲界而已，福盡仍然要面臨無常；所以，修行如果執著長壽，反而是邪見，長壽未必健康，開頂未必成聖，重要的是要有正念，要通本尊的心，自證或由本尊帶去淨土。釋迦牟尼佛說人間是火宅，金錢、美女、俊男、地位、美食……，這樣就算是享受嗎？人生的意義仍是要修行，去見證第一義諦！」關於葷素問題，師尊說：「釋迦牟尼佛曾言：『一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，猶如殺眾生。』所以，行者應該

常常唸『往生咒』，飲食前須先超度。以前佛陀時代的修行人常喝恆河水，現代人吃藥治病，其實消滅細菌也是殺生，這些都是需要迴向的。吃素或吃葷其實都算是殺生，所以行者都要唸『往生咒』超度之。而『五辛（蔥、蒜、韭、蕎及興渠）』雖然是植物，其實也是『葷』，因為這些植物會引發性慾，行者必須要有自制力。」「修行人平時不要太貪食，原始佛教的修行有『厭食觀』，亦即把菜餚觀想成大便，湯水觀想成小便。古代行者不能雙眼直視女性，必須看地上，與女性講話亦不超過三句！表示守戒與清淨，不沾染俗欲。」對於連日來，真佛弟子們紛紛向聖尊報告真佛救度感應，聖尊欣然說道：「我們《真佛宗》弟子真的有很多人都有感應，弟子們從中得到信心，才能道心不退。像昨天汶萊弟子蓮撚的見證，當時師尊只是拍了他肩膀的

瘤，從此過了近三十年，他的右側肩膀瘤就是一直這樣，沒有絲毫增長。佛菩薩真的很感應，有求必應，好像每尊佛菩薩都是活的。也有臨終的真佛弟子到了閻王處，閻王問：『你皈依誰？』這位弟子報上師尊的名字，而且也唸了『根本上師心咒』，馬上旁邊就站著師尊，於是就把他帶回來或直接往生淨土。」蓮花韻篁師兄是音樂教授，此時，他也率先見證說：「我每次演奏的時候……，尤其在國家音樂廳表演時，真的會很緊張！然而，每次祈求師尊加持之後，都會很順利完成演出。另外，我的哥哥換肝，特別報名聖尊親自主持〈彩虹山莊〉護摩法會的主祈人。本來，哥哥的昏迷指數是很高的，醫生也跟家屬說要準備後事了。然而，他哥哥在昏迷中見到父親，父親問他：『你為何會來到這裡？』然後父親就唸經咒 ◎蓮花韻

篁師兄。

給他，之後，他就醒了！醒時的第一句話竟然就是：『你怎麼唸經把我叫回來？』可是，哥哥從此就懂得唸經拜佛了！」可見聖尊於護摩法會的殊勝加持中，默默護佑眾生吉祥！

企業家蓮花文仲師兄則說：「台灣發生塑化劑事件的那年，我擔心我的數百萬進貨會被牽連，於是趕快祈求師尊加持，結果竟然順利過關，我真的感動得眼淚都掉下來了……。」是晚，聖尊很細膩地一一解開眾人的疑惑，師母亦慈悲開示法務的推動；弟子們在做見證之餘，更悉心聆聽法語，人人感動不已！大家在合影後，向師尊、師母承諾定當致力推廣法務以報佛恩！

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◎蓮花文仲師兄。

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位

於馬來西亞首府吉隆坡的〈敬師堂〉，在主席蓮花吉里師姐的帶領下，此次有二十六位同門齊赴台灣拜見聖尊蓮生活佛盧勝彥。由於首次帶團特別朝聖約見，主席師姐與理事們特

別謹慎，皆生起極為重視、猶如百千萬劫難遭遇之心。當師母蓮香上師很慈祥地鼓勵弟子們，眾弟子也對師尊很自然地侃侃而談之際，主席蓮花吉里師姐則恭謹合掌向聖尊蓮生活佛盧勝彥報告：「一位現齡僅二十一歲的某重刑犯，其母親與親人齊心恭誦【高王經】迴向給他，蒙師尊與佛菩薩加持，結果突然出現一位長官重審該案，原來被判重刑的他竟被釋放，他亦從此懺悔改過。此犯 ●蓮花吉里師姐代表〈敬師堂〉向聖尊敬獻法王冠與法王袍。

■文∕燃燈編輯部

弟子前來台灣朝聖大馬

人的姐姐也因此更開始精進唸【高王經】了！」〈敬師堂〉前主席蓮花祖順師兄則說他太太的姑姑得了癌症，臨終時旁人耳提面命要她唸『根本上師心咒』，提醒從未勤修〈真佛密法〉的她，跟著大白蓮花童子往生佛國淨土，而姑姑臨終前竟然看到師尊前去接引。

有位法師去探視

那位姑姑，問她：「還有什麼未了的心事嗎？」然而，臨終的她卻很瀟灑地

說：「沒事！」姑姑臨終前還看到西方三聖，一直說：「好美！」而且臨終前還要求把身體清洗乾淨才走。雖然沒有勤修〈真佛密法〉的她，卻能在臨終之際懂得放下！往生二十二小時入棺時，她的身體還是很柔軟，而火化後，她的骨頭非常潔白，可見〈真佛密法〉的殊勝！

▼師尊、師母與〈敬師堂〉眾同門合影留念。。

聖尊舉例地說：「在做護摩迴向後，晚上佛菩

自己所求如願？」

能安然往生。」蓮花吉里師姐請問聖尊：「做護摩迴向，如何得知佛菩薩是否已經加持

修定力，當痛苦來臨時仍能保持無念。行者臨終，心中一定要『無事』，才

念佛。所以臨終時自己本身要能定，要很安靜地祈禱本尊降臨，如此才能得到加持，接引自己往生。所以，行者本身平時就要

而為臨終前的病人引領提攜，耳提面命地叮嚀一定要投入大白蓮花童子的光明之中往生，是非常重要的！聖尊蓮生活佛更勉勵行者在臨終時，一定要一心不亂：「一般人臨終前會因為四大分散的變化而心神亂掉，自己無法集中

師徒互融之情久久不散……。

門皆分批合照，現場無比歡欣，

首歡喜。蓮花吉里師姐更代表〈敬師堂〉向聖尊敬獻法王冠與法王袍，表達祈請聖尊住世說法的心意。最後全體同門與理事同

摩爐來做。」師尊、師母聆聽〈敬師堂〉弟子們的修法與感應報告，都頷

時還用磚塊來貼成護摩爐，連晚上也在小巷中打著燈做，後來小巷裡的住宅區有愈來愈多的人搬進來，才換地方。現在是用〈般若雷藏寺〉所提供的可摺疊式護

薩會進入夢中，如果有吉祥的啟示，就表示所求的事會成。像師尊在作畫時，精神都會很集中；行者做護摩時，一心一意去做，自然成就。」關於昔日〈敬師堂〉眾弟子們如何學習護摩的經過，蓮花祖順師兄向師尊、師母報告：「以前我們是六十人在小巷裡學習做護摩，由蓮花忠恥上師教導。當

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◆群山疊繞的梨山風情。

■文∕蓮杏法師

○一三年一月廿三、廿四，樂智上師帶領〈一智同修會〉蓮顏法師，當然還有可愛的我，以及〈卍字法輪堂〉顯密佛學院的四位法師，一起到高海拔的梨山進行生死課題戶外教學，為同門的父親進行撿金（撿骨）法事。這趟路程真的很遠！早上七點，我們就從龍潭出發，到了下午兩點多才到達梨山，但是感恩師尊、佛菩薩的加持，一

路上映入眼簾的美景是：一叢叢跳躍的紅精靈山櫻，清靈脫俗的朵朵白梅，筆直聳入雲霄的參天古樹，調皮的白雲就像玩躲貓貓，一會兒神龍見尾不見首，一會兒來個炸彈式的雲海擁抱，配合著亮麗炫目的陽光。呵呵呵，此時的我們，真的將心融入大自然的巧工中，嗯……，修行即是當下！經過層層蜿蜒的山龍迂迴後，不知是平常上師訓練有素，還是法師開車技術太高超，總之配合著冷冽振人精神的山風，全團居然沒人暈車喔！當路上經過〈清境農場〉時，唉～，無緣跟羊妹妹 say哈囉；當經過奧萬大門前，還登上海拔三千多公尺的合歡山頂，但我們是大禹附身啦！都沒有下車，直奔梨山那枝花！滿山滿谷豐碩的高麗菜，點綴著山坡，內斂沈穩的梨樹如同老翁般不動聲色觀視天下，梨山這個海拔二千多公尺的山城，就在這一片寧靜遼闊中矗立著，獨自展現不為世人得知的秀碧姿態！在梨山也有一個《真佛宗》的分堂，在同門熱情的邀約下，我們一行人在大禹嶺高山茶的清香中休憩片刻，同門開心的跟上師請益佛法修行問題，

還拿出一張十四年前寫著「樂智法師」的名片，歷史超悠遠，大夥驚呼連連。之後趁著天色尚明，我們趕緊前往勘查墓地，為明日的撿金法事做前置準備，只見樂智上師拿起羅盤，神情專注測量方位，不時抬頭眺望遠方層層山水，當下上師立即教導我們一課地理風水實景。冬日的陽光真的是珍寶！剎那間夕陽隱蔽於一片詭譎中，這風馬上毫不留情的沁入心坎骨子裡，一呼一吸白煙頓出，短短上下坡的路程，心臟就豪邁澎湃地表示它的真實存在，梨山的夜幕在悄然無息中緩緩落下！在夜裡，梨山的天空布滿閃爍的星斗，這是平地很難見到的景象，我和蓮顏法師還很興奮的指著一顆超閃亮的星給大家看，同門這時候一句：「法師，那是燈塔。」呵呵，當下一群烏鴉飛過。經過一夜輾轉難眠，不是因為天寒地凍睡不著，而是高山茶……有夠力啦！一行人各自享受這獨一無二梨山的夜，清晨蟲鳴狗吠夾雜人聲，冷不防又有消防車清理的放水聲響，喔……，真的很熱鬧。在萬般無奈中很快就天亮了！不得不離開溫暖的小被被，第

◆遠處山澗之間白雲密布宛如棉花的雲海。

木的處理及口訣。由於大德的遺骨已經泡到水了，上師更是來個機會教育，告訴我們若遇到泡水的撿金處理方式，豆腐屍、蔭屍或是遇到蟲蟻結巢、樹根盤據的處理方式！在梨山高海拔地區撿金並不輕鬆，很容易會有高山症，再加上氣溫低，體力透支更快，所幸師佛諸尊加持，撿金法事在咒音環繞下，圓滿的結束了！

白事服務對我而言並不陌生，跟在樂智上師旁邊學習，這是必學的課程！當上師在為亡者施行「中陰身光蘊遷識法」時，都得在旁拍攝記錄，留意著大體的變化！上師也曾帶著我們到八大屍陀林墳場去尋找五色祕密粉的材料，挖墳、撿金、整理遺骨再入甕、進塔，都是司空見慣的事了！但是，上師永遠對我們耳提面命一些話：「不要當做是工作，這是修行的一門課程，一門無常迅速的生死課程！面對亡者我們要恭敬，因為他們示現無常，提醒我們出離心的重要；也藉由這樣的因緣，更堅固我們的菩提心，此生一定要明心見性自主生死；而佛法的自他交換、慈悲喜捨，更是這個法門學習的重點！」夜幕又再次低垂了，一樣的蜿蜒前行，但此次卻是往山下霓虹處前進，回頭凝視這一片天地，人生何嘗不是夢呢？輪迴何嘗不是夢呢？但夢卻又如此鮮明！夢中，我曾佇足梨山，曾與湛藍的天際如此相近，曾讚歎欣賞天地萬物的生生不息，明天的我卻是出現在台灣的南端，為另一位大德指引，這夢何時醒呢？

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二天的行程正式開始了！準備好祭拜的供品，焚香告知亡者及后土後，在樂智上師的帶領下，大夥同修一壇〈真佛密法〉，迴向撿金法事一切吉祥！上師加持四方清淨結界後，一邊教導法師，一邊開始進行挖掘。土葬儀式繁瑣，撿金法事更是馬虎不得！上師不吝分享心得，一旁不時提醒我們墓碑、后土、棺

●樂智上師帶領法師們為同門的父親進行撿金法事。

慶祝蓮生法王七十仙壽暖壽活動將於2013年5月12日（星期日）母親節於大臺中國際會展中心舉行

■文∕蓮等法師

二

○一三年三月二十三日星期六上午，在台灣南投縣草屯鎮的〈台灣雷藏寺〉大會議室舉辦「蓮生活佛七十仙壽暖壽活動第一次籌備會議」，由〈大燈文化〉執行長吳淑美師姐擔任主席，敬邀《真佛宗》台灣區各寺、堂、同修會上師與代表約五十人，熱烈討論慶祝師尊蓮生活佛盧勝彥七十仙壽的暖壽活動。台灣區慶祝聖尊七十仙壽暖壽活動開跑吳淑美師姐於會議之始即表示：「今年是聖尊蓮生活佛七十仙壽暖壽，這是個非常值得歡欣鼓舞的大日子，我們要把握這個難得的機會，展現真佛弟子內心的感恩及熱情。」吳師姐進一步說明，〈大燈文化〉將第二三三冊文集《七十仙夢》新書發表與暖壽活動結合擴大舉行，決定於二○一三年五月十二日（星期日）母親節，在臺中烏日

〈大臺中國際會展中心〉，盛大舉行台灣區慶祝師尊七十仙壽暖壽活動。為集思廣益，特別舉辦此次會議，希望在活動當天表達出眾弟子們的真心祝福和熱情溫暖。蓮郢上師、蓮楹上師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、〈地藏慈願協會〉劉鳳杰理事長及與會代表都熱烈發言，大家一致認為一定要把這場暖壽活動辦得格外有意義。

〈大臺中國際會展中心〉 2000 坪大空間臺中烏日〈大臺中國際會展中心〉，就在台中烏日高鐵站旁，五月十二日當天扣除了小叮噹活動所租用的場地，內部有二千坪的空間可用，約可容納四千人。許多東南亞的弟子聽到將舉辦暖壽活動，都紛紛表示會前來參加，所有海外同門對這樣的機會都非常珍惜和期望。估計將會有眾多弟子前來，預計再加租場地邊二千坪的停車場空間，搭建 LED 電視牆，提供給來訪民眾免費觀賞慶祝晚會，與佛同樂。

做好媒體文宣需要真佛弟子的發心協助

①〈大燈文化〉執行長吳淑美師姐主持籌備會議。 ②各寺堂、同修會上師與代表熱烈參與籌備會議。

當天眾人並提供許多寶貴的建議，包括：一、如何讓影響力擴大、跟社會大眾做連結，讓這場活動更有意義，需要全臺灣的弟子都集體動員，發揮自己的人脈及人際關係，讓社會大眾能更了解師尊，更認識《真佛宗》。二、當天為母親節，可以同時舉辦與母親節相關的活動，將〈華光功德會〉的慈善活動和暖壽活動相結合，與社會公益做連結。如此盛大的活動，對外媒體文宣一定要做好！包括報紙、雜誌、電視節目、新聞報導、戶外看板廣告等。有關文宣的支出，歡迎各道場和真佛弟子齊發心，一同供養聖尊；相關餐卷訂購及贊助辦法等，敬請密切注意本活動接下來的新聞發布。二○一三年五月十二日，臺中烏日〈大臺中國際會展中心〉會場有「蓮生活佛書畫展」，活動流程預訂如下：【 15 ： 00 ～ 17 ： 30 】《七十仙夢》新書發表會。聖尊蓮生活佛接受主持人訪問，回溯大愛無私精采的一生。

【 18 ： 00 】祝壽晚宴。晚宴可選擇訂餐券或便當，或自備餐點。當天整天的活動都可免費參觀。【 18 ： 30 】慶祝晚會開始，邀請知名藝人表演，印尼〈大燈〉的舞供、〈馬密總〉精彩的「請佛住世」演出、香港〈華光〉 VCR 、馬來西亞阿水師兄的演唱……等，精彩節目不可錯過。（詳細表演項目緊鑼密鼓策劃中）【 20 ： 30 】晚會圓滿。

敬邀真佛弟子一起表達對師尊無盡的感恩欣逢聖尊七十仙壽，敬邀真佛弟子們一起來為聖尊蓮生活佛暖壽，請大家貢獻自己的一分力量，表達內心真誠與無盡的感恩。

雜誌

2 1

菩提園地從推出每天師尊的即時新聞，在真佛的大加持與師母的慈悲指導之下，讓我學習到更多的傳承智慧，每寫完一篇文章皆是法喜充滿。有福分的人，更會喜歡真佛的福音。而我也受到了一些同門的鼓勵與支持……！陳師姐告訴我：「最近報導的師尊新聞真的很棒，讓弟子們在平日感覺更親近師尊了！加油！」常常喜歡在手機轉貼師尊新聞的Ｔ同門也告訴筆者說：「我很願意隨喜轉發，特別是在自己可以很容易、又短時間內可以辦到的範疇裡。我現在暫時把轉貼的工作專注在師尊的每日新聞∕即時新聞上。因為（根據了解）幾乎所有會看帖子的同門，還有非同門，都會關心蓮生活佛的最新新聞。

自

■文∕蓮花慧君上師

一頁心發現

同門對於

而且我也收到（尤其是城市手機讀者的）回饋，說上師寫的新聞，篇幅都很短，很容易閱讀，可以很快讀完。所以大家收到帖子後，都會即時開啟閱讀，不會『留著以後有時間才看』（結果就是不看）。」「因為宗內的文宣不斷在增加中，而且更新也很快。除非是感興趣的議題，不然手機讀者一旦選擇不看，就很難有機會回頭再看了。這現象不只是發生在篇幅很長的文宣，在同一時間收到太多轉發帖子的情況也是。當同一時間收到太多帖子時，讀者會依文宣標題對他們的吸引力來決定是否開帖閱讀。」「我相信『客制化』的推廣策略會讓更多讀者受益。這樣，對推廣單位來說也是雙贏。小小的分享，感恩所有在文宣努力的

真佛新聞報導的迴響

你（們），有你（們）真好！」而還有其他同門的迴響留言，在此先不再引述。其實，文章在《燃燈雜誌》精美的編排下，看了令人賞心悅目（當然，《真佛報》也不錯！），真佛弟子們當全力護持。但是，手機與電腦網路方面要看較長的文章，眼睛會較辛苦，所以也建議編排者需再放大字體、加上美編，以方便讀者閱讀！不管如何，沒有促銷就是報銷！我的寫作還是需要再進步，尤其每次恭請師母審核時，總是讓她抓出毛病。如果大家喜歡這些新聞，原因大概只有一個…… 那就是…… 我們的師尊太棒！太厲害了！大家說對不！（筆者註：歡迎持有 android手機系統的人，於 play store下載「真佛天空新聞台」，就會看到真佛新聞報導。）

助印者：

彭建枝

大德

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）

遺傳基因身高是誰的遺傳大？——父母各占一半在營養狀況良好的前提下，孩子身高的主要因素70%決定於父母的遺傳，因為決定身高的因素35%來自父親，35%來自母親。假若父母雙方個頭不高，那就要靠寶寶後天那 30%的努力了。若父母最高是一六五公分，但孩子有一七○ 公分，那是孩子有努力於健康生涯。智力是誰的遺傳大？——媽媽智力有一定的遺傳性，同時受到環境、營養、教育等後天因素的影響。據科學家評估，遺傳對智力的影響約佔 50至60%，就遺傳而言，媽媽聰明，生下的孩子大多聰明，如果是個男孩子，就會更聰明。其原因在於與智力有關的基因主要集中在Ｘ染色體上。女性有兩個Ｘ染色體，而男性只有一個，所以媽媽的智力在遺傳中就佔有了更重要的位置。為證明此點，我們首先來復習下高中生物知識：男寶寶和女寶寶是怎樣來的？男生是ＸＹ，Ｘ（卵）是來自母親，Ｙ（精子）是來自父親。女生是ＸＸ，Ｘ（卵）是來自母親，Ｘ（精子）是來自父親。

■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供

分布（normal distribution），就是倒鐘狀Ａ，中間最多，兩邊較少。男生因為完全只受一方影響，所以男生智商分布會呈現偏向兩個極端。也就是說，男生天才比較多，但是同時，蠢材之中也是男生特別多。

這個故事告訴我們什麼？一、你要判斷一個男生聰不聰明，看他媽媽就知道了。二、我們用機率來計算：生男孩的機率∥1/2，生女孩的機率∥1/2。生男孩的時候，母親對於男孩智商的影響力∥1。生女孩的時候，母親對於女孩智商的影響力∥1/2。所以，母親跟父親對於下一代智商的影響力（期望值）的比例是： 1×1+1/2×1/2 0×1/2+1/2×1/2∥0.75 0.25∥3 1∥母：父。 3 1∥母：父。所以：（一）如果你是男生，如果你覺得你很笨的話，你千萬要娶一個聰明的女生。這樣，你小孩智商翻盤的機率還有七成五，人生還是充滿了希望。（二）如果你是女生，如果你覺得你很笨的話，你翻人家盤的機率有七成五。（三）當你看到一個男生很聰明的時候，則，他父親很聰明的機率是0%（應該說，就算他父親很聰明，對他也是沒有影響的），可是他母親很聰明的機率是100%。：

：

請注意，男生是ＸＹ，所以男生的智商全部都是來自母親的遺傳，女生是ＸＸ，所以女生的智商是父親跟母親各有一半影響；因為女生的智商是父親、母親都有影響，所以會有中和的效應，所以，女生智商的分布會呈現自然

醫學健檢

Health

Medical Science

所以說，如果你在考慮要嫁給一個很聰明的男生的時候，你將來可能會面對一個很會算計的婆婆。反之，當你看到一個男生很笨的時候，沒錯！他通常會很有錢，這是上帝的安排，上帝為了不讓人類滅亡，所以他會讓很笨的人很有錢，這樣他才能娶到聰明的女生。性格是誰的遺傳大？——爸爸性格是父親的遺傳大。性格的形成有先天的成分，但主要是後天影響。比較而言，爸爸的影響力會大過媽媽。其中，父愛的作用對女兒的影響更大。一位心理學家認為：「父親在女兒的自尊感、身分感以及溫柔個性的形成過程中，扮演著重要的角色。」另有一位專家提出，父親能傳授給女兒生活上的許多重要的教訓和經驗，使女兒的性格更加豐富多彩。

孩子不會是藍眼球。長睫毛也是顯性遺傳的，父母只要一人有長睫毛，孩子遺傳長睫毛的可能性就非常大。鼻子：一般來講，鼻子大、高而鼻孔寬是呈現顯性遺傳，父母中一人是挺直的鼻樑，遺傳給孩子的可能性就很大。鼻子的遺傳基因可能到青春期才開始明顯，小時候矮鼻子，成年後可能變成高鼻子。耳朵：耳朵的形狀是遺傳的，大耳朵相對於小耳朵是顯性遺傳；父母雙方只要一個人是大耳朵，孩子就極有可能也是一對大耳朵。下顎：是不容「商量」的顯性遺傳。父母任何一方有突出的大下巴，子女常毫無例外地，都會長著酷似的下巴，「像」得有些離奇。肥胖：父母都胖，會使子女有53%的機會成為大胖子；如果父母有一方肥胖，孩子肥胖的機會便下降到40%。這說明，胖與不胖，大約有一半可以由人為因素決定，因此，個人完全可以通過適當飲食、充分運動使自己體態勻稱。禿頭：造物主似乎偏袒女性，讓禿頭只傳給男子。比如，父親是禿頭，遺傳給兒子的機率則有50%，就連母親的父親，也會將25%的機率留給外孫們。這種傳男不傳女的性別遺傳傾向，讓男士們無可奈何。青春痘：這個讓少男少女耿耿於懷的容顏症，居然也與遺傳有關。因為父母雙方若患過青春痘，子女們的患病率將比無家庭史者高出二十倍。腿型：酷似父母一雙脂肪堆積的胖腿，完全可以通過充分的鍛練而塑造為修長健壯的腿。倒是一雙腿若因遺傳而顯得過長或太短時，就無法再塑，只有聽任自然了。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

世界衛生組織，曾經在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

相貌是誰的遺傳大？——父母中和膚色：總是遵循著「相乘後再平均」的自然法則，讓人別無選擇。若父母皮膚較黑，絕不會有白嫩肌膚的子女；若一方白、一方黑，大部分會給子女一個「中性」膚色，也有更偏向一方的情況。眼睛：孩子的眼形、大小遺傳自父母，大眼睛相對小眼睛是顯性遺傳。父母有一人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就會大一些。雙眼皮是顯性遺傳，單眼皮與雙眼皮的人生出來的寶寶極有可能是雙眼皮。但父母都是單眼皮，其孩子一般也是單眼皮。就眼球顏色來說，黑色等深色相對於淺色而言是顯性遺傳，也就是說，黑眼球和藍眼球的人，所生的

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

■Book51-Highest Yoga Tantra and Mahamudra ■Written by Master Sheng-yen Lu ■Chapter ten For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987. Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.

This is an inverted pose. The novice may learn it by supporting himself against a wall. This inverted pose requires the head, neck and shoulder areas to be on the floor, with the hands placed on the spine to support the back, while keeping the elbows in and resting on the floor. The body beyond the shoulder forms a straight line. Tuck your chin against your chest and keep your legs together, focusing your attention on the tips of your feet. Keep your body still. Hold the pose for about 2 to 5 minutes. Repeat 3 times. This inversion technique serves to fill the body with wind. After completing this technique, rotate your neck several times either clockwise or counter-clockwise to release the knots around the throat chakra. This posture can eliminate problems around the throat chakra. However, this inversion technique is unsuitable for the elderly and those suffering from high blood pressure. Those who are unable to do a shoulder stand should not attempt this technique. 4.The Slapping Technique This technique requires one to sit cross-legged. Extend your hands and rub your palms to produce heat. Lift your right arm straight up to expose the armpit. Slap your right armpit 3 times with your left palm. Repeat this with your left arm extending straight up, and slap the left armpit 3 times with your right palm. Following this, massage your left and right shoulders respectively by rubbing them with your hands. You can combine the techniques of rubbing and slapping. You can even slap your chest area. By slapping from your shoulders down to your legs and feet, including your toes, you are literally giving your body a full slapping massage. This approach is one of the best ways to loosen the heart chakra and the meridians in the armpit area. Usually, it is difficult for the winds to circulate through the meridians at the armpit; this is a dead end in the practice of Mahamudra. It is just as difficult for the wind to reach the tip of the toes. This is made possible with the force of the slapping technique. This is vital. This technique can cure problems arising around the heart and chest area. Someone has described this technique as the flapping wings of a bird. You can slap on your arms and hands, and on the area around your chest, waist and legs. I would like to elucidate on this further: If the “Awakening of Spirit” exercise of the Golden Mother of Jade Pond is performed while fully conscious with a good control of timing, then it is no different from the Slapping Technique mentioned here. By applying the force of slapping, one releases all the knots in the meridians and helps to improve the health of the body. The “Awakening of Spirit” exercise includes the techniques of slapping, rotating and twisting the body. This exercise applies these techniques to cure the illnesses of the body by clearing the knots in the meridians, and helping to circulate the winds within them. -To Be Continued-

Techniques of Mahamudra A

fter moving to Seattle, USA, I continued vigorously with my daily cultivation. Besides entering into meditative absorption, I also practiced Mahamudra techniques. These techniques, known as Asanas, are essential. What are the techniques of Mahamudra? They are a set of techniques that are exercised to compliment the meditation of Mahamudra. Each of the seven chakras that we will discuss below is “a plexus of nerves,” which constitute the meridians. As we direct winds into the meridians, we must release the knots in the meridians. If a practitioner of Mahamudra increases their spiritual strength, yet their physical body is weak, then this results in an imbalance. Exercising with these techniques contributes to the development of balance in the body, mind and spirit. The meditative absorption of Mahamudra and the physical techniques of Mahamudra compliment each other. The Sixteen Gyalwa Karmapa once transmitted a technique to me known as the Vajra Techniques of Great Bliss. In the past, I learned many other techniques from other yogis. Thus, the vajra techniques I am about to introduce are rather eclectic. I want to teach you a few simple techniques that can be done easily. While they may appear simple and easy, they are nevertheless significant. The students must first pay homage to the guru and lineage holders to show respect. The physical techniques of Mahamudra are as follows: 1.The Life Force Technique [Resembles the Forward Bend Posture or the Paschimothanasana] From a lying position, with your arms straight out behind you, inhale slowly and lift your upper body slowly from your waist. Then continue to bend forward, lowering your upper body as far as you can and grasp your toes with your fingers. Hold your breath for 3 to 8 seconds before releasing it. Bend backwards until you are lying flat on your back. Repeat this sequence 8 times. This technique resembles the exercise of a sit-up, but it differs slightly. One may visualize white light while inhaling, blue light while exhaling, and red light while holding the breath. The breathing should be gradual and full. The body should bend and extend from the waist from as low of a point as possible, ideally resting the chest on the thighs. This Life Force Technique helps to press the winds toward the solar plexus chakra [located a few inches above the navel], so as to release all the knots around that chakra.

雜誌

2.The Loosening Technique Seated in the cross-legged full lotus position, with the hands clasped in a fist and held closely at the waist, turn the upper body from right to left and from left to right in one sequence. Repeat this five times. Turning the body this way helps to loosen the knots around the solar plexus chakra, which helps to clear the knots and eliminate any problems in the navel area. 3.The Inversion Technique [Resembles the Supported Shoulder Stand or Salamba-Sarvangasana]

台灣

世界各地真佛宗法務報導

攝召下，前來參與此殊勝法

近萬四眾弟子在大敬愛紅光的

樣。」雖然天氣寒冷，但仍有

說明密教的身、語、意三無

三十九章｜〈密教三無漏〉。

樂中的空性｜喜金剛講義》第

而後，聖尊接續講解《大

漏，其中「意無漏」是最重要

嚕咕咧。絀利。梭哈。」。琳

嚕咕咧佛母心咒』｜「嗡。咕

像、法器、文物開光，並加持

城、流通處及同門帶來的佛

最後，聖尊依慣例為壇

的。

瑯滿目的護摩供品，經聖尊清

大悲咒水暨做總加持，慈悲賜

是日親臨護壇的弘法人員

淨加持後，一一下爐。聖尊演

除了師母蓮香金剛上師，還有

授與會大眾「咕嚕咕咧佛母不

母」接引幽冥眾等往生清淨佛

來自世界各地的四十位金剛上

化息、增、懷、誅大手印，並

國；加持有病業的人，用護摩

師、三位教授師、近兩百位法

共法灌頂」（含皈依灌頂）。

火燒化所有的病業；加持眾等

師、十二位講師、十六位助教。還有來自馬來西亞〈華光

得大敬愛，增加智慧與財富。會後，聖尊開示「咕嚕咕

（聖尊完整開示內容，請

功德會〉一行廿二位貴賓與會

參閱《燃燈雜誌》第二八八期

咧佛母」大敬愛尊的來源，除的形相、種子字、咒語、手印

特別報導。）

護持。外，更一一解說四種法器及法。

「咕嚕咕咧佛母敬愛法」的作

了仔細介紹「咕嚕咕咧佛母」

法會冥陽兩利，吉祥圓滿。

祈請護摩主尊「咕嚕咕咧佛

進行，與會大眾專注持誦『咕

下午三時，護摩法會如儀

宴。

咕嚕咕咧大敬愛人事圓融福慧增

【燃燈．草屯訊】二○一三年三月二日（週末）〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持「咕嚕咕咧佛母護摩大法會」，並講解《喜金剛法要義》。是日台灣有大陸冷氣團報到，全台天氣冷颼颼。由於「咕嚕咕咧佛母」的攝眾大法力，加上聖尊曾開示其讚偈為：「阿彌陀佛化身相，咕嚕咕咧大誓願，如是修持除罪障，成就悉地佛一

聖尊蓮生活佛於〈台灣雷藏寺〉法語開示

遇的殊勝法緣。是日除了師母

信眾等，珍惜這百千萬劫難遭

人嘆為觀止，當天仍有逾萬善

區前搶供紅、白花的場景，令

早已排滿真佛大道。護摩供品

是非常重要的。

同時特別強調「相應」在密教

別說明「拙火」的觀想方法，

的法相、手印和咒語；聖尊特

大，並詳細介紹「金剛亥母」

母｜多傑帕母」的重要與偉

一心祈請護摩主尊「多傑帕

演化息、增、懷、誅大手印，

傑帕母。吽呸。梭哈。」聖尊

『金剛亥母心咒』｜「嗡。多

行，與會大眾虔誠一心誦持

下午三時，法會依序進

授與會大眾「金剛亥母不共

大悲咒水暨做總加持，慈悲賜

像、法器、文物開光，並加持

城、流通處及同門帶來的佛

最後，聖尊按照慣例為壇

漏」，以及密教四種供養法。

再次講述「身、語、意三無

而後，聖尊繼續講解《大

母」，加持報名眾等身體健

法、拙火定、寶瓶氣、靈熱

剛上師、二位教授師、近兩百

康、財源廣進、敬愛圓滿；慈

法」等灌頂（含皈依灌頂）。

樂中的空性─喜金剛講義》第

悲接引一切幽冥眾等往生清淨

（聖尊完整開示內容，請

位法師、十位講師、十位助教

佛國，祈求讓報名眾等病業、

參閱《燃燈雜誌》第二八八期

三十九章｜〈密教三無漏〉，

罪障、災難消除；金剛亥母大

特別報導。）

True Buddha School Information

會後，聖尊開示「金剛亥

功德無量。

眾生拙火升。法會圓滿吉祥，

主尊，般若佛母是根源，加持

列席，共聞法益。

蓮香金剛上師，還有卅四位金

金剛亥母大誓願修行有成拙火升

【燃燈．草屯訊】二○一三年三月九日（週末）是風和日麗的好天氣，〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥再次親臨主持「金剛亥母護摩大法會」，並講解《喜金剛法要義》。聖尊曾開示，「金剛亥母」可以幫助密教所有修行人的拙火成就，金剛亥母有大誓願，願為所有行者的道侶。還不到中午，來自世界各地真佛同門所搭乘的遊覽車，

台灣

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真佛宗世界各地法務報導

聖尊蓮生活佛親臨主持「金剛亥母護摩大法會」

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世界各地真佛宗法務報導

影片才剛結束，不請自來的一雙燕子繞行密壇左右殿兩圈後，再由中間大門飛出，有如天界的使者般，一同共慶聖尊出家紀念日。師母蓮香金剛上師致詞時，讚歎聖尊是已修得無上正等正覺偉大的成就者，身為真佛弟子的我們是最有福分的！師母感念聖尊一生只忙著寫書度眾，其日常生活除了度眾，還是度眾。接著，由釋蓮寧金剛上師（〈宗委會〉代表）、釋蓮傑金剛上師（〈密教總會〉代表），釋蓮哲金剛上師（〈台灣雷藏寺〉代表）和〈華光功德會〉吳冠德理事長一起向聖尊敬獻哈達及供養，護摩法會正式開始。在與會大眾整齊劃一的『蓮花童子心咒』｜「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。」咒音中，聖尊點燃護摩火，供品下爐，熾盛的護摩火燒化障礙，光明法流如瀑布般淨化累世業息。聖尊在迴向時，一心祈請護摩主尊「蓮花童子」放白、黃、紅、藍等光，為與會者及報名者息災、增福，加

持敬愛、除病和怨敵退散；祈求蓮花童子接引幽冥眾等往生清淨佛國，讓《真佛宗》所有弟子精進修法，得果位、增上品，證驗自己的佛性。法會殊勝圓滿，如意吉祥。法會完成後，與會大眾唱誦「請佛住世祈願文」，請佛住世久久久久。會後，聖尊開示「蓮花童子上師相應法」的重要及關聯性，並強調【真佛經】的重要！聖尊特別舉證「無常」的實例，說明精進修學佛法的重要。而後，聖尊繼續講解《大樂中的空性──喜金剛講義》第四十章〈覺受驗相〉，將自己的覺受與快樂供養諸佛菩薩，這是最大、最尊貴的供養。並再次強調修「寶瓶氣」、「九節佛風」和「金剛誦」的重要。最後，聖尊依往例為壇城、流通處及同門帶來的佛像、法器、文物開光，並加持大悲咒水暨做總加持，慈悲賜授與會大眾殊勝的「傳承灌頂、根本上師相應法、五大成就法、蓮花童子總

全世界五百萬真佛弟子請佛住世共同慶賀聖尊出家紀念日

【燃燈．草屯訊】二○一三年三月十六日（週末）〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持「大白蓮花童子護摩大法會」，並講解《喜金剛法要義》。是日除了師母蓮香金剛上師，還有廿九位金剛上師、一位教授師、近兩百位法師、九位講師、十一位助教護壇，來自世界各地逾萬名真佛弟子共轉真佛大法輪。下午三時，聖尊蓮生活佛陞法王座，首先播放「慶祝聖尊出家紀念日」影片，隨著影片的轉動，與會大眾彷彿走入時光隧道，令現場眾多弟子感動流淚。

蓮生法王手結「蓮花童子手印」，入三摩地。

持灌頂、蓮花童子最速捷相應往生法、真佛施米觀、蓮生上師金剛髮鬘法」等灌頂（含皈依灌頂）。（聖尊完整開示內容，請參閱本期特別報導。）

薩落。梭哈。」聲聲入耳印

釋『大隨求菩薩心咒』的意

隨求菩薩」，祈請放光加被，

四十章｜『覺受驗相』；聖尊

樂中的空性─喜金剛講義》第

而後，聖尊繼續講解《大

義。

以白光息滅病業和災難，接引

最後，與會大眾為師母的

強調，行者只要懺悔清淨，

加持大敬愛圓滿，一切平和；

生日慶生，與會大眾同唱「生

幽冥眾等往生清淨佛國；以黃

以藍光加持眾等一切怨敵退

樂！

日快樂」歌，恭祝師母生日快

「夢緣」會生出各種的覺受。

散，一切的業障和鬼神病消

在灌頂前，聖尊依慣例先

密的紅、黃、白、花四個教派

會後，聖尊分別介紹在藏

賜授與會大眾「大隨求菩薩不

持大悲咒水暨做總加持，慈的

佛像、法器、文物開光，並加

為壇城、流通處及同門帶來的

的傳承，亦即非常特別稀有的

共法」灌頂（含皈依灌頂）。是日，除了師母蓮香金剛

的話就是戒律」，並闡述何謂

聖尊特別說明「根本上師

壇。（聖尊完整開示內容，請

八位講師、十一位助教列席護

一位教授師、近兩百位法師、

上師，還有廿六位金剛上師、

「禪」與「定」，強調如來的

參閱本期特別報導。）

True Buddha School Information

隨求菩薩的「隨求八印」，解

國的兩個翅膀。聖尊並示範大

「智慧」和「禪定」是飛向佛

離心、菩提心和中觀正見。

密教的三個最重要的要訣：出

來自虛空傳承。聖尊再次強調

無量。

意圓滿。法會冥陽兩利，功德

滅；大隨求隨求隨願，一切如

光加持眾等福慧增長；以紅光

聖尊於迴向時，護摩主尊「大

心，與會大眾虔誠隨願祈求。

隨求隨願福慧增懺悔清淨得法樂

【燃燈．草屯訊】二○一三年三月廿三日（週末）〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持「大隨求菩薩護摩大法會」，並講解《喜金剛法要義》。下午三時，法會如儀進行，與會大眾在司儀的帶領下，共修真佛護摩大法。逾萬名四眾弟子同誦『大隨求菩薩心咒』｜「嗡。摩訶鉢拉底。

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真佛宗世界各地法務報導

蓮生法王主壇法會，做「轉珠明加持」。

Information

〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽上師於接受贊助款後頒贈感謝狀，由蓮花少東上師（圖右）代表接受。

【燃燈編輯部特訊】《燃燈雜誌》以弘揚〈真佛密法〉為主旨，是《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛所創辦的文宣刊物，用以建立正信、正見、正知，傳達真佛正法，安定社會，淨化人心。由於《燃燈雜誌》為結緣贈閱，並非營利事業，一切開銷（包括印刷、包裝、人事、郵寄……）都是由十方善信大德所捐助的善款來支付，所需甚鉅，因此，〈燃燈雜誌社〉的經營態度向來都是謹小慎微、兢兢業業。有感於此，香港〈普明同修會〉於是發起募款贊助〈燃燈〉，在二月二十二日師尊親臨主持〈台灣雷藏寺〉「勾財天女護摩大法會」前夕，蓮花少東上師帶領香港〈普明同修會〉及加拿大〈普陀堂〉同門代表一行人，在〈台灣雷藏寺〉密壇前，分別贊助港幣259413元及美金4552元，由〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽上師代表接受。〈燃燈雜誌社〉非常感謝〈普明同修會〉及〈普陀堂〉諸多同門的盛情贊助，裨益《燃燈》法施，利樂有情；也感謝廣大真佛同門、善信大德平日的慷慨捐輸，讓〈燃燈〉得以永續經營，廣布真佛正法。《燃燈雜誌》是根本傳承上師聖尊蓮生活佛所慈悲賜予所有真佛弟子與有緣眾生「成就功德」、「褔慧並修」的良善法緣，如此殊勝的佛刊，需要您的發心護持與贊助，才能永續發行。期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！

世界各地真佛宗法務報導

普明同修會普陀堂

台灣

「嗡。阿彌爹哇。些。嗡。嘛呢。唄咪。吽。嗡。虛虛。索。梭哈。」咒音響起時，供品依序下爐，聖尊演化息、增、懷、誅大手印，熊熊護摩火轉化為清淨光明，令陽居者息災、除疾、解厄，接引幽冥眾等往生清淨佛國。法會冥陽兩利，殊勝圓滿。會後聖尊開示「過」與「不及」皆不好，並詳細解說「一心不亂」的修持口訣。而後，聖尊繼續講解《大樂中的空性─喜金剛講義》第四十章〈覺受驗相〉，聖尊以洗衣服為例說明佛性與貪、瞋、痴、慢、疑。聖尊說，依照聖尊的教法修持，一定可以得成就。最後，聖尊依慣例為壇城、流通處及同門帶來的佛像、法器、文物開光，並加持大悲咒水暨做總加持，慈悲賜授與會大眾「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、香華三昧法、迦陵頻伽法」等灌頂（含皈依灌頂）。是日除了師母蓮香金剛上師，還有廿一位金剛上師、近兩百位法師、十位講師、十四位助教共襄盛舉。（聖尊完整開示內容，請參閱本期特別報導。）

慎終追遠清明祭祖淨土三尊大法會

【燃燈．草屯訊】二○一三年三月三十日（週末）〈台灣雷藏寺〉恭請聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持「淨土三尊護摩暨清明超度大法會」，講解《喜金剛法要義》。清明節是華人表達慎終追遠的重要日子，西方境前十張供品桌擺滿十方善信大德帶來祭祖的佳餚供品。密壇前以白、紅、藍三色花朵排出【嗡、阿、吽】種子字，顯密融合為一。法會開始，首先由來自歐洲各地代表的弘法人員向聖尊請法，分別致贈時輪金剛金身、法王冠、蓮花童子金身、龍袍、鑽戒及供養予聖尊，恭請聖尊於六月二十三日蒞臨英國倫敦〈真渡雷藏寺〉主持「時輪金剛大法會」。當『淨土三尊真言』｜

蓮生法王於主壇法會後法語開示

秋錦講師主持下宣布開始。五路財神法相安置於護摩壇場中央。護摩後，蓮崇上師說五路財神分別是：中央財神｜瑤池金母化身王母娘娘；東路財神｜蔡倫；西路財神｜岳公武帝；南路財神｜鄧通；北路財神｜有大威神力的日光童子。上師說，密教除了有黃財神、紅財神、綠財神、黑財神、白財神，又有中路財神、東路財神、南路財神、西路財神、北路財神，共有十位財神。但大家仍應以實修〈真佛密法〉為主，修身、口、意清淨為切要，且還要懂得供養，供養大，福分也就大，有捨必有得。上師在法語開示中，將他與五路財神的因緣向大家詳細地解釋；並且提到在密教裡準提佛母與東嶽大帝是莫逆之交。最後，上師又循循善誘教導大家，密宗行者在修行中，要用「善心」感應天地；要用「孝敬」報答父母；要用「修心」報答三寶；要用「感恩」報答師長。是日法會吉祥圓滿。

True Buddha School Information

主壇蓮崇上師藉新的一年開始，祈請根本傳承上師蓮生聖尊、諸佛菩薩佛光加被，冀藉東嶽大帝為大眾解冤謝罪、罪障消除、消災息難。並把法會功德迴向給所有功德主及報名參加者，祈求諸佛菩薩的加持力，讓報名者、參加者身體健康、消災延壽、運途光明、人緣增長，諸事順利和吉祥。法會在莊嚴的氣氛中如儀進行。本寺理事代表、同門代表首先後向主壇蓮崇上師敬獻哈達致最高敬意。而後，蓮飛上師以圓潤而清脆的唱誦聲帶領大眾，以虔誠的心進行跪拜禮，為自身往昔所做無名之罪障誠心懺悔。上師在法語開示中說明，「東嶽寶懺」是很特殊的一種懺悔法。東嶽大帝掌管人間的命運，在進行禮懺時，行者必須列隊進入一道特製的「東嶽大帝解冤門」，在「解冤燈壇」接上光明燈後，隨即由主壇上師給予加持，方得圓滿告成。卅一日中午一時，「五路財神息災祈福護摩大法會」在司儀

禮懺供消災增吉祥濟助慈善歡喜又圓滿

【蓮花延新．瑪琅訊】跨入癸巳年，東爪哇瑪琅市〈明觀雷藏寺〉首度舉辦一連三天兩壇大法會，三月廿九至卅日晚上舉辦「東嶽解冤謝罪法懺」；卅一日中午舉辦「五路財神息災祈福護摩法會」。並邀請臺灣〈溪湖同修會〉常住上師—釋蓮崇金剛上師主壇；來自雅加達〈印尼雷藏寺〉住持釋蓮飛金剛上師、蓮花秋錦講師及巴領旁蓮花張敏助教、本寺映茴助教護壇。此外，雅加達、坤甸、三馬林達、美裡達、岩望等分堂同門和瑪琅市及村鎮友族同門，共二百餘名同門善信前來護持，共襄盛舉。

印尼

T.B.S.

〈明觀雷藏寺〉眾人虔誠參與法會之一景

真佛宗世界各地法務報導

蓮崇上師於〈明觀雷藏寺〉主壇法會

Information

世界各地真佛宗法務報導

【蓮花健強．大馬柔佛巴魯訊】【大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經】中講述：「凡得見此經的人，等同見到本師釋迦牟尼佛，並會得到釋迦佛的授記，滅除一切煩惱重罪，饒益一切眾生，功德無量。」為一年一度清明節報恩祭祖，〈華嚴雷藏寺〉邀請釋蓮花盛法上師於二○一三年三月卅日、卅一日主持殊勝的「大通方廣經寶懺法會」及續接一場「地藏王菩薩火供法會」，吸引了眾多同門善信前來參加拜懺。會後，盛法上師開示這部經

〈華嚴雷藏寺〉舉辦「地藏王菩薩火供法會」

這部經給師尊看，經中釋迦佛宣

其殊勝。二○一一年首次有人持

蓮生活佛授記為「華光佛」，尤

持，加上一九八九年佛陀為聖尊

的緣起及經的本身已極具殊勝加

樣的事例了。

年期間，實在是看到太多太多這

有的心態。上師感嘆其弘法二十

完全不是一個學佛的真佛行者應

生是非，擾亂修行者的道心，這

一直扯同門後腿，到處造口業、

上師期勉與會大眾，一個修

的佛法，修法的心得用在平時生

堂當義工，做善事；把自己體悟

法，務必要發菩提心，常到寺、

「五毒」—貪、瞋、痴、疑、慢

要有鬥爭的心，否則，自己的

之間，同門與同門之間，千萬不

而讓人人都喜歡去親近。堂與堂

顯慈悲心—無諍、無忿、無嗔，

法相應者一定是外顯莊嚴相，內

活中，貢獻於眾生之中，不要一

上師稱讚〈華嚴雷藏寺〉的

所顯化出來的造作，完全不是菩

宏偉莊嚴，希望大家要珍惜這座

直有分別心，能夠看待每個眾生

在意人家對自己的看法，時時以

提心，而是阿修羅的心，這一點

隨喜心、歡喜心去做，讓自己的

大馬如此壯觀第一寺，期望大家

如佛一樣，是因為自己心中有

心境永遠保持在一種清涼、喜悅

共同來建設、創造一個華嚴真佛

一定要牢牢記住。

的狀態而不受影響。因為受影響

會」，上師也慈悲將拜懺功德迥

此次「大通方廣拜懺法無明。看到同門如此發心在幫

向給《燃燈雜誌》所有功德主，

世界，人人明心，人人證菩提。

忙，要懂得去隨喜讚揚，不要因

功德圓滿。

的不是別人，而是自己的情緒與

為自己不做而心生妒忌，背後又

心境一剎的變化，才會產生煩惱

佛。不論碰到什麼事情，不要去

上師勉勵同門平日除了修

時釋迦佛為師尊授記所說。

光佛為上首，實在是一大驗證當

述未來三千成佛者第一千佛以華

釋蓮花盛法金剛上師主壇「大通方廣經寶懺法會」

燃燈功德主迴向特訊

2013

True Buddha Foundation 世界真佛宗宗務委員會真佛宗燃燈雜誌專欄

2013˙0 4

公告

宗委會【近期公告】

2013年講師甄選實施細則需呈之「讀書心得」英文、印尼文考生不限於〈宗委會〉所列書籍

世界真佛宗宗務委員會

˙近期公告˙

【宗委會訊】《真佛宗》講師甄選即將於十一月十三日在〈台灣雷藏寺〉舉行，在報名文件中，有一項「讀書心得一篇」，是請所有報名參加講師甄選的助教們，需呈給〈宗委會〉一篇閱讀師尊著作的心得報告（約1000字到1200字），並註明閱讀的書名。〈宗委會〉在「二○一三年講師甄選實施細則」中，將二百多本師尊著作中的七十多本、師尊開示錄五十多本及尚未結集成冊的「六祖壇經開示」，略分為十一類，請報名者自行挑選其中一本書，撰寫讀書心得。上述的師尊著作與開示錄，共達百多本，但僅一部分翻譯成英文或印尼文。為顧及英文、印尼文考生的報名，〈宗委會〉核心小組會議決議通過：凡英文、印尼文考生呈報的讀書心得，其據以閱讀的師尊著作或開示錄，不限於「二○一三年講師甄選實施細則」所列的書籍，也就是說，所有英文、印尼文報名者，都可以在師尊全部二百多本著作、所有開示錄中，選擇任何一本，以撰寫讀書心得報告。

講師、助教應試基礎教材上篇（中文版）請考生自行下載【宗委會訊】《真佛宗》講師與助教甄選的考試內容之一，「講師、助教應試基礎教材」上篇（中文版），已經編訂完成了，請考生自行在「真佛資訊網」下載，勤奮研讀。網址：http://tbsn.org/chinese2/fileslist.php?classid=5 「講師、助教應試基礎教材」分為上、下二篇，上篇的內容：《真佛宗》根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥、《真佛宗》的淵源和傳承、《真佛宗》的宗旨、經典、弘法活動範圍、《真佛宗入門手冊》；下篇的內容：〈宗委會〉章程問答篇。此本教材也將發行英文版、印尼文版。「講師、助教應試基礎教材」上篇的內容，在翻譯成英文、印尼文之後，會立即張貼在「真佛資訊網」，與中文版並列，供考生下載。下篇的內容，也就是〈宗委會〉章程問答篇，無論中文版、英文版、印尼文版，都會以郵寄方式寄給考生，或請各地密總協助寄送。 11月11日起一連三天，在〈台灣雷藏寺〉舉行，包括研習班的《真佛宗》講師與助教甄選，考試內容並非只有這本講師助教應試基礎教材，請考生詳閱「2013年講師甄選實施細則」、「2013年助教甄選實施細則」中的考試內容項目。

燃燈雜誌

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∣燃燈雜誌台灣總發行所∣ 【燃燈雜誌社】總社資料

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※欲參加「燃燈雜誌功德主」，請特別「註明」，並請將報名表、支票或匯票寄至本社的郵政信箱。

∣燃燈雜誌世界各地分社通訊網∣ ∣香港、澳門∣

˙【香港雷藏寺】香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓

支票抬頭：佛教密宗香港雷藏寺有限公司 BUDDHISM HONG KONG LUI TSANG SZU LIMITED

電話：852-23888987 傳真：852-27830661

˙【馬來西亞真佛宗密教總會】

∣馬來西亞∣

∣美、加地區∣

No. 1A, Jalan Perawas, Lebuh Setaka, Taman chi Liung,41200 Klang, Selangor, Malaysia. 支票抬頭：P. A. B. T. CHEN FOH CHONG MALAYSIA

電話：603-33749399 傳真：603-33771908

˙美國【芝城雷藏寺】負責人：蓮龍上師 1035 W 31st Street, Chicago, IL 60608, U.S.A 支票抬頭：Ling Shen Ching Tze Temple http://lingshenchingtzetemple.weebly.com E-mail：tbs-chicago＠hotmail.com

電話：1-773-9278807 傳真：1-773-9270134

˙加拿大【菩提雷藏寺】聯絡人：蓮楚法師 514 Keefer Street, Vancouver, BC V6A 1Y3, Canada.

電話：1-604-2553811 傳真：1-604-2558894

雜誌

二○○八年四月十五日

真佛宗燃燈雜誌社

二○○八年三月一日

二○○八年三月十五日

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二○○八年一月十五日

二○○八年二月一日

二○○八年二月十五日

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二○○七年十二月一日真佛宗燃燈雜誌社

二○○七年十二月十五日真佛宗燃燈雜誌社

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一日真佛宗燃燈雜誌社

二○○七年十月十五日

二○○七年十一月

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二○○七年十一月十五日真佛宗燃

二○○七年九月十五日

二○○七年十月一日

二○○七年九月一日

二○○七年八月十五日

二○○七年七月十五日

二○○七年六月十五日

二○○七年七月一日

真佛宗燃燈雜誌社二○○七年六月一日真佛宗燃燈雜誌社

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真佛宗燃燈雜誌社二○○七年五月一日真佛宗燃燈雜誌社

二○○七年四月一日

二○○七年四月十五日

二○○七年三月十五日

二○○七年八月一日

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讓分布全世界各地真佛宗同門同步閱讀全版（尺寸19cmx26cm）NT$ 12,000／US$ 420 半版（尺寸19cmx13cm）NT$ 6,000／US$ 215 1/3版（尺寸19cmx8.7cm）NT$ 4,000／US$ 150

∣燃燈雜誌世界各地分社通訊網∣

∣新加坡地區∣

˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009 通訊地址：117 SIMS AVE, SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma＠shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org ˙【印尼真佛宗密教總會】 Kompleks Ruko Permata Ancol, Blok L No.27, Jakarta Utara, 14420 Indonesia. E-mail：madhatantri＠gmail.com 中文 E-mail：rudysalim9＠gmail.com

∣印尼地區∣

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：62-21-6456909 62-21-6456919 傳真：62-21-6457123

˙【圓潤堂】 JL. Kusuma VI, Blok A-7C, No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：62-21-6241884

˙【禮善雷藏寺】負責人：張德強

電話：62-28-5433988

Tikno Tjandrane Gara

D/H Toko: Moro Dadi

JL. Nusantara No.1A Pekalongan, Indonesia. ˙ 蓮燈佛具 Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang -Indonesia.

傳真：62-21-6241785

62-28-5433508 傳真：62-28-5433688

電話：62-71-1320379

E-mail : lotus＠jingen.org

∣歐洲地區∣

∣澳洲地區∣

˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677

˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218

˙雪梨【嚴山雷藏寺】 643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.

電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035

諸妙相深微如是如來相

高王觀世音菩薩天上聖母

高度 : 23.5 公分（約 9.5 英吋）材質 : 高度彩繪／石金

滋潤色丹赤輪螺吉祥字

內有聖尊法衣入臟

贊助價/尊 NT 15,000

高度 : 23.5 公分（約 9.5 英吋）材質 : 高度彩繪／石金

Donations

Sheng-Yen Lu Foundation

盧勝彥佈施基金會

捐贈方式 (How to Donate)：請各位善信大德將贊助款項匯至香港十方同修會, 為避免筆誤, 捐款後請將匯款資料清楚註明，包括：姓名、地址、電話、電郵一併傳真或電郵至十方同修會，以便取得正式收據。正式收據將會以信件寄回捐款者。注意：這認捐活動只適合香港十方同修會製作之佛像金身。其他捐款請直接匯入盧勝彥佈施基金會戶口。領取贈品方式 (How to Redeem the Gift)： 1）親自到台灣草屯雷藏寺領取憑香港十方同修會發出捐款金身之收據領取贈品 2）親自到香港十方同修會認捐和領取贈品香港及澳門地區捐款者可親自到十方同修會認捐和領取贈品。 3）空運或郵寄方式＊由香港十方同修會直接以空運方式寄出東南亞地區：每尊約新台幣$1000。多尊另計。美加地區：每尊約新台幣$1500。多尊另計。歐洲地區：每尊約新台幣$1600。多尊另計。＊備注：運費由捐贈者付費注意：領取贈品必須提供香港十方同修會正式收據才有效銀行匯款資料（Wire Transfer Information）： Account Name

：十方同修會有限公司 Dzogchen Center Limited

Bank Account no. ：015-220-68-00019-2 Account Address ：Room 1924, Star House, 3 Salisbury Road, Tsim Sha Tsui, Hong Kong Bank Name (銀行)

：The Bank of East of Asia Limited 東亞銀行有限公司

Bank Address

：UG01, I – Square, 63 Nathan Road,Tsim Sha Tsui,Kowloon, Hong Kong

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電郵：tbva.tw@gmail.com

電郵：info@mandala.org.hk 網站：www.mandala.org.hk

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

張萬東、葉愛麗張維芳、張維玲葉愛娟、葉先誠大德

由於《燃燈雜誌》為結緣贈閱，本社一切開銷支出包括印刷、包裝……等等，都極需您的發心捐助！為了回饋您的發心，燃燈雜誌特別為您報名參加全年三十九壇以上的護摩法會功德迴向，並寄送一年份的《燃燈雜誌》，以及數種贈品。（贈品方案請參詳每期《燃燈》封底裡頁）有了大家的贊助捐助，《燃燈雜誌》才能永續發行。為了弘揚《真佛宗》最殊勝的〈真佛密法〉，為了廣度眾生，光明普被。希望您能一起來發心！

高王觀世音真經

助印者：

助印者

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賀詞以40字為限廣告贊助費 NT$10,800元（US$ 378）

半版

5月30日截止收稿

敬愛的讀者! 聖尊蓮生活佛七十暖壽佛誕即將來臨，師佛不辭辛勞奔波世界各地，再三親傳「時輪金剛」、「喜金剛」、「財神法」、「大隨求」等大法，充分展現慈悲大愛與無私平等風範，令我輩弟子無以為報。今逢聖尊佛誕將屆，盼各道場、同門共同讚歎、祝賀，藉此《燃燈雜誌》傳達對師佛的感恩之心。如果您想刊登師佛佛誕賀詞，敬請儘速於2013年5月 30日前將「賀詞內容」、「刊登版面」、「祝賀單位」等，一併郵寄、傳真或E-mail至本社，謝謝！燃燈雜誌感謝您的支持與愛護！ ●賀詞將刊登於《燃燈雜誌》第293期（6月15日出刊）

◆ E-mail ： tb.tw@xuite.net ◆傳真 Fax ：（ 886 ） 49-2350-140 ◆賀詞刊登洽詢 Tel ：（ 886 ） 49-2312-992#368 蓮衛上師 ◆匯款相關問題 Tel ：（ 886 ） 49-2312-992#362 賴師姐 #367 何師兄

七十暖壽

賀詞以30字為限廣告贊助費 NT$5,400元（US$ 194）

敬請各寺、分堂、同修會或個人踴躍刊登佛誕賀詞表達對師佛最誠摯的祝福

全版

2013

景泰藍時輪佛塔材質：景泰藍尺寸：20cm

燃燈雜誌功德主方案

●為您做全年的護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣運勢和光明；並贈送您一年份的《燃燈雜誌》，且有以下數種方案供您選擇。

釅藏

信用卡授權書及迴向報名表可於燃燈官網下載，電子檔請以Email寄回。

1 景泰藍時輪佛塔時

輪佛塔是最稀有的佛塔，祂具體的特徵是佛教對宇宙的觀念，時輪佛塔表達出圓滿清淨的心性，塔的上部象徵著十地菩薩的階梯，以及佛菩薩身語意的內在覺醒和寧靜開悟之狀態。時輪佛塔顯示出宇宙間普遍性原則的和諧與完美。時輪佛塔是屬於第九型的舍利塔，

代表著密宗最高的時輪大法。時輪大法是包括外部、內部和兩者合一的方法。外部是指宇宙無限的時光，內部是指身體的脈輪。另一方面，觀修時輪金剛本尊密法，可以實踐個人內在能量系統的淨化，讓身心靈達到與宇宙光明之間的相互和諧關係。

2 大白傘蓋佛母咒輪鏡大

大白傘蓋佛母咒輪鏡材質：鏡身為鋅合金尺寸：16cm

白傘蓋佛母由釋迦牟尼佛佛頂所化現，亦是一切如來頂髻之光明，大白傘蓋佛母是無上尊貴的佛母。持誦『大白傘蓋佛母心咒』可得一切如來淨德光明覆蓋，守護行者及一切眾生，遮止一切災難、一切邪法邪咒之傷害及一切地水火風空刀兵官司牢獄之災劫，凡有所求皆得如願。凡供奉大白傘蓋佛母咒輪鏡之處，皆有大白傘蓋佛母守護及諸佛菩薩日月星斗吉神護持，有鎮宅驅邪之功，化解

真佛傳承金剛鈴杵材質：響銅鈴身刻有根本上師咒輪尺寸：金剛鈴11.7cm 金剛杵9cm

所有人鬼怨敵，魑魅魍魎皆可破之，大白傘蓋佛母威力無窮。『大白傘蓋佛母心咒』：「嗡。沙爾娃。打他架多。阿呢卡。施打。打把遮。吽呸。吽。嗎嗎。吽呢。梭哈。」迴向偈：一切如來無上頂。化身微妙現天雲。威德自在白傘蓋。一一現出我敬禮。願以所修白傘蓋。速成法光無敵光。蓋住眾生降天魔。悉皆飛向諸佛地。

3 真佛傳承金剛鈴、杵金

剛鈴是表示「智慧」，也表示「非空」。金剛杵是表示「定」，更表示「非有」。所以金剛鈴與金剛杵合用，就是表示「非有非空」之理。修法之中，搖一搖金剛鈴，就是攝神統一的加持。金剛杵的功用是「作法」放光。例如我們舉起金剛杵，就表示「法旨」，放光成就了一切法事，金剛杵也當作降伏的法器來使用。修持「真佛密法」，舉金剛杵在空中劃了一個圈圈，觀想圈圈周圍成紅色火光，就

是象徵「如願圓滿」。金剛鈴可用來加持「咒語」。或加持每一節使用。金剛杵用來「作法」放光。金剛鈴與金剛杵，雙手交叉使用，就是「定慧雙運」及「悲智雙運」。

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