Enlightenment289

—燃佛心燈—

2013年 4月15 日

No.289 Apr . 15, 2013

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「聖‧陶麗沙」的密密密 「達摩祖師」的密密密

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—特別報導—

〈台灣雷藏寺〉蓮花童子護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

行者若沒有與根本上師相應，任何法都修不成！

〈台灣雷藏寺〉大隨求菩薩護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

氣行於脈，一切洞開，覺二十八天，知六道眾生。

〈台灣雷藏寺〉淨土三尊護摩大法會˙開示【喜金剛講義】

一心不亂的口訣

Magazine

Enlightenment

蓮生活佛 畫作欣賞

9 7 7 0 2 11 9 15 004

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉 次第實 修，而獲得即身成就，由於親證「西方極 樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發下宏 願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教最偉大的 成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這艱深 的修行密法，整理融會成順應時代，適合現代人 修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多 冊佛學巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈 依弟子有五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中 心達四百多處，許多密宗活佛及顯教大法師也都 皈依其門下，修持〈真佛密法〉。 《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修 行，由「四加行」、「上師相應」、「本尊 法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、 「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大 圓滿」，次第實修，達到「明心見性、自主生 死」為宗旨。

SHENG-YEN LU FOUNDATION 盧勝彥佈施基金會

皈依 蓮 生 活 佛 的 方 法

蓮

皈依的方法：

一、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給「皈依證書」。 二、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七 時，面向東方（太陽昇起的方向）。唸四皈依咒： 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽 耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的 真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明 「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏寺，辦理皈依事宜。並將 會寄發給您一張「皈依證書」及根本上師法相。 三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依， 或由在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並 辦理皈依手續，及代發「皈依證書」。 皈依供養： ●台灣郵政劃撥帳號：22713441 郵政劃撥帳戶：雷藏寺 ●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple

S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP

匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch （第一銀行草屯分行） 銀行地址： 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple） 台灣雷藏寺地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：8 8 6 - 4 9 - 2 3 1 2 9 9 2 傳真：8 8 6 - 4 9 - 2 3 5 0 8 0 1

盧勝彥佈施基金會

介

捐贈方式

簡

〈盧勝彥佈施基金會〉（以下簡稱基金會）是由蓮生 活佛盧勝彥於2008年成立的。基金會是在蓮生活佛的指 引下依佛教教義所創設，基金會以佛教慈悲為懷的精 神，力行救助眾生的菩提事業。雖然基金會是啟發自佛 教的教義，但它幫助的對象是不分任何宗教的。

宗 旨

〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。我 們以慈善及關懷的心，努力為人們爭取高品質的健康和 教育。基金會每年將會採取創新的計劃與措施，撥款給 需要幫助的單位，以解決存在於健康與教育問題中的部 門。此外，基金會每年將撥出部分基金用於國際救災工 作及個人獎學金等特殊計劃。

聯絡方式

歡迎參 與 義工

〈盧勝彥佈施基金會〉是一個非營利的慈善機構。有 您和《真佛宗》團體的支持，我們以慈善及關懷的心， 努力為人們爭取高品質的健康和教育。 我們需要下列有經驗的理事會義工成員。 1、具備美國及其他開發中的國家，保健及醫療經驗者。 2、具備美國及其他開發中的國家，有教育體制經驗者。 3、具備行銷、公共關係或非營利組織籌款經驗者。 4、曾任其他非營利性組織的理事者（優先）。 5、居住在西雅圖地區者（優先）。

每筆捐贈都重要！有您的支持，我們能夠對最需要者的 健康和教育做最大的貢獻。 1、使用PAYPAL捐贈 2、17102 NE 40th Court, Redmond,WA 98052,U.S.A. 支票抬頭：SHENG-YEN LU FOUNDATION 3、銀行匯款方式： 銀行名稱：BANK OF AMERICA 受款銀行代碼：BOFAUS3N 受款戶名：SHENG-YEN LU FOUNDATION 受款帳號：5318759797 銀行分行代碼：125000024 受款人地址： 17102 NE 40th Court, Redmond,WA 98052, U.S.A. 銀行地址： 15800 NE 8th Street,Bellevue,WA 98007, U.S.A. 電子郵件：info@sylfoundation.org Internet： www.sylfoundation.org 郵件請寄： 17102 NE 40th Court,Redmond,WA 98052, U.S.A. 電話：+1-425-883-3500 傳真：+1-425-883-3511

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

「聖‧陶麗沙」 的密密密 盧勝彥 文／蓮生活佛

在「天宮祕錄」中，讀到一則有關「聖．

陶麗沙」的訊息，指稱陶麗沙目前在地獄

我 中。

我一看，大駭。

印度的陶麗沙，做人厚重，具大慈悲心，簡

默不多言，做人樸實，從來沒有負人。

陶麗沙的一生，從事救貧濟困的工作，把每一 個人當成上帝來服侍。

她的慈悲濟世的大事業轟傳全世界。

她未曾講人一短事。

未曾揭露人家一件惡事。

被她救，被她感化的人相當多。

她獲「諾貝爾獎」。

逝世後，天主教廷封她為「聖」。

聖．陶麗沙，大家都認為，他應該與上帝同 在天國。 歡喜。 快樂。 享福。

然而，聖．陶麗沙卻沒有在天國享福，反而

落在地獄之中，豈不令人驚駭不已！

1

「我是地獄中人。」

她答：

「你不在天堂，在地獄中做什麼？」

我問：

我在「枉死城」看見她。

我看到「聖．陶麗沙」的背影，瘦瘦小小的，

我聽了很感動。

福——能如此就是福。

基——基本上是慈心。

靜——文文靜靜，默默的做事。

簡——簡樸的一生，無求無目標。

她在枉死城中，一樣本著這種精神，以她的力量，

我問： 「這裡是污穢、骯髒、苦難、陰暗的世界，沒

「最陰暗的地方，才是我的天堂。」

她答：

「為什麼？」

我問：

「我不在亮的地方，我永遠在暗的地方。」

她答：

「聖．陶麗沙，為何身處地獄？」

我問地藏王菩薩：

而聖．陶麗沙是什麼道？

上士道——成佛菩薩。

中士道——到佛國淨土。

下士道——到美好的諸天。

我猛然想起三士道：

濟助這裡的苦難眾生。

我問：

地藏王菩薩答：

有聖哲到這裡來的？」

「不在天國，在地獄，真是難思議！」

「到地獄中有二，一是罪業深重之人。二是有

此等人是真正的菩薩啊！」

大威願力之人。聖．陶麗沙，是有大威願力之人。

她答： 「我慈悲濟世，不是為了上天堂才慈悲濟世； 不是為了享福才慈悲濟世；不是為了快樂才慈悲濟 我問：

地藏王菩薩答：

「聖．陶麗沙會出地獄嗎？」

我問： 「妳的目標為何？」

「她不會。出地獄做什麼？」

世；不是為了稱聖才慈悲濟世。」

她答：

雜誌

2

燃佛心燈

「達摩祖師」的密密密 盧勝彥 文／蓮生活佛

根

據西藏密教的傳說：

達摩祖師在東土，傳法結束，被「流支三藏」

下毒六次，最後一次斃命。埋葬後，便以「土遁」

之法，離開東土，返回西域。

後來開棺，只剩一只草鞋。

達摩祖師回西域，便被稱為「只履西歸」。

達摩祖師回天竺，經過了西藏，便在西藏傳

法，他傳的法被稱為「古里薩法」。 成立「希解派」。

達摩祖師的名號，在西藏被稱為：「帕．當巴 桑結」。 傳說中：

「帕．當巴桑結」與白教祖師「米勒日巴」曾 經會面。

西藏「希解派」現在已經不存在，但，「希解

派」的法，對藏密有很大的影響。 它有禪宗的思想。

當年的弟子很多，也出來很多大成就者，像

「瑪機拉尊」也是成就者之一。 我在陰曹地府。

達摩祖師曾到地府來說法，我參于盛會。

3

我原先隱身在一大柱子之下，後來我出現在眾 幽魂之中。

我說： 「誰禮誰？」 達摩祖師用禪機答： 我說：

我向達摩祖師頂禮。 達摩祖師的六傳弟子，所以應該向達摩祖師頂禮。

「萬象森嚴，有先有後，禮不可失。」

「本來無一禮。」

而我的現在世，我的剃度師果賢大和尚，是臨濟宗

二人哈哈大笑。

（因為在禪宗的傳承中，在過去世，我曾經是

的師父。基於這二點，我都應該向達摩祖師頂禮才

達摩祖師在陰曹地府講的是「孝道」。 達摩祖師說：

是） 但，我一頂禮。

天地君親師，世人宜恭敬。否則，「倫常」就

會失去。也不能表面恭敬，而心中「腹謗」，表面

奇事發生。 我竟然變成「達摩祖師」。

如謙謙君子。

現在世間，刻薄的人多，寬厚的人少，因此，

內心誹謗，便稱「腹謗」。

而法座上的「達摩祖師」竟然變成「蓮生活佛 盧勝彥」。 二人互換。

人勿學刻薄！

上天的少，下地獄的人多。

「怎麼會這樣？」

要學寬厚！

我問： 達摩祖師答：

刻薄的人，自以為持才傲物，往往不近人情，

你們說，是不是啊！

不是學佛，而是學魔。

學佛的人，如果也刻薄，不但離佛愈遠，其實

卻妄自以聖賢君子自命。

「現在你身份不同，你是密密密如來，是佛的 地位，我應禮你才對。」 我說： 「在過去，我是祖師的六傳弟子，在現在，我 是果賢法師剃度的。應該是我禮你才是。」 達摩祖師說： 「你侍我多，我侍你少，我應禮你！」

雜誌

4

Enlightenme nt Ma gazine

雜誌

「聖‧陶麗沙」的密密密

「達摩祖師」的密密密

燃佛心燈

01

二○一 三 年四月十五日

289

Contents

目錄

蓮生活佛盧勝彥

創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

總 務：何 仲 法律顧問：卓忠三律師 周慧芳律師

59

57 慶祝蓮生法王七十仙壽暖壽活動即將舉行

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司

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蓮等法師

蓮花慧君上師

編輯部

朱鍾勛醫師

蓮生活佛著作文集（英文譯本）

Techniques of Mahamudra

世界各地法務報導

感謝〈普明同修會〉、〈普陀堂〉盛情贊助

61

同門對於真佛新聞報導的迴響

63

採 訪：蓮衛上師、蓮會法師

2001年4月1日創刊

遺傳基因【醫學健檢】

65

03

編輯部

三月十六日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁大白蓮花童子護摩大法會﹂開示

69

行者若沒有與根本上師相應，任何法都修不成！

三月廿三日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁大隨求菩薩護摩大法會﹂開示

氣行於脈，一切洞開，覺二十八天，知六道眾生。

真佛宗燃燈雜誌

特別報導

07

17

隨喜贊助，功德無量

行者修持精進不斷，真佛加持無所不在！ 編 輯 部

汶萊弟子的感應見證

真佛宗弟子見證「幻身」與「大樂境界」 蓮花慧君上師

原FUN青春，用愛唱給世界聽！

一音萬咒 迴向無上法王聖尊蓮生活佛

Nking

蓮衛上師

蓮店上師

25 三月三十日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁淨土三尊護摩大法會﹂開示

弟子拜見暨問法 聖尊細心解釋疑

編 輯 部

35

一心不亂的口訣

大馬〈敬師堂〉弟子前來台灣朝聖

蓮杏法師

39

法雨均霑

43

來自佛國的極樂情報—心識的高科技（三） 蓮曉上師

46

蓮耶上師

47

發菩提心論（四十）

49

菩提園地

51

Nking

53

梨山行

41

55

Enlightenme nt Ma gazine

72

投稿

傳真專線：

886-49-2350140 電子郵件信箱：

tb.t w@xuite.ne t

自立晚報 網址 http://www.idn.com.tw 在首頁「發燒TOP-10」點選「蓮生活佛弘法紀要」， 即可得知蓮生活佛近期開示及新作發表。

71 二○一三年「燃燈功德主」迴向特訊

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世界真佛宗宗務委員會

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英文、印尼文考生需呈之「讀書心得」不限於〈宗委會〉所列書籍

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地點：台灣雷藏寺 灌頂：蓮花童子總持灌頂 法會:蓮花童子護摩大法會

3/ 16 2013

行者若沒有與根本上師相應， 任何法都修不成！ 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

向

傳承祖師頂禮，頂禮了鳴和 尚，頂禮薩迦證空上師，頂 禮十六世大寶法王噶瑪巴，頂禮吐 登達爾吉上師，頂禮壇城三寶，頂 禮護摩主尊—蓮花童子。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、網路上的同門，今天的貴賓， 〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生 及夫人、〈中央研究院〉院士朱時 宜教授及夫人陳旼旼、〈國立台灣 科技大學〉企管系教授林孟彥博 士、〈大仁科技大學〉兼任助理教 授葉淑雯教育博士、〈民進黨大台 南市黨部〉蔡旺銓議員、師尊大學 學長現任〈美國大費城華人工商聯 合總會〉副會長張效珍先生、師尊 〈測量學校〉第三十二期同學朱金 水先生及夫人陳澤霞、〈宗委會〉 法律顧問羅日良律師、黃月琴律 師、〈華光功德會〉理事長吳冠德 先生、〈國民黨高雄市黨部〉副主 委許慧玉小姐代表、〈中天電視 台〉「給你點上心燈」製作人徐雅 琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第 廣論」製作人蓮悅上師和主持人林 佩君師姐、 my sister 盧勝美女

07

【燃燈雜誌】

士。 今天仍然有很多遠道而來的貴 賓，西雅圖來的蓮印上師，啟仲師 兄跟他的媽媽，西雅圖的趙嘉明師 姐跟她的家人；還有〈台中榮總〉 李家霖醫師，他是一個主任，也是 博士，中醫、西醫都會，應該多介 紹一下，因為他現在是單身貴族。 有很多貴賓是不去登記的，默默坐 在群眾裡面；你們應該也要登記一 下，讓貴賓人數再增加一下，增加 我們〈台灣雷藏寺〉的光彩。其實 來的每一個人都是貴賓，因為，只 有尊貴的人會到〈台灣雷藏寺〉， 大家午安！大家好！ 我自從回來到現在，每一次法 會都是萬人，一般的道場一年才有 幾次是萬人一起上山，我們每個禮 拜六都是萬人到〈台灣雷藏寺〉， 這個是非常殊勝難得的因緣，也是 蓮花童子的因緣。一般修密法的 人，大家都喜歡很大的法，一旦有 大法，他們就來灌頂；另外，還有 財神的法會，他們就來灌頂，參加 財神法會的人特別多。至於「四加 行法」、「上師相應法」、「六加 行法」，大家都認為這個是入門的 法，認為這個是小法。

我們同門彼此之間會問來問 去，「你修什麼法？」「我修『時 輪金剛法』。」「哇！好偉大 啊！」「你修什麼法？」「我修 『上師相應法』。」「啊！你還沒 有修『本尊法』？」他們不知道， 「蓮花童子法」、「上師相應法」 是每一個法都要相伴的，即使修到 最高的法也是要相伴的。我講過蓮 花童子的來歷，祂是十三地的佛— 金剛界、胎藏界兩個曼陀羅的主 尊—大日如來；而最主要跟大日如 來在一起的就是佛眼佛母，佛眼佛 母的兩個眼睛化為摩訶雙蓮池，阿 彌陀佛是西方極樂世界的主尊，蓮 花童子是摩訶雙蓮池的主尊，祂的 根源是大日如來→佛眼佛母→阿彌 陀佛→蓮花童子→蓮生活佛盧勝 彥，是這樣子相傳的。 上個禮拜講過「上師相應法」 了，你要修拙火，一定要修「上師 相應法」相應，另外，要修多傑帕 母—金剛亥母相應，以「上師相 應」去引接金剛亥母到你的身中， 你的拙火才能夠生起。你不要以為 「大圓滿法」—摩訶瑜伽（ Maha Yoga 大瑜伽）、阿努瑜伽（ Anu Yoga 無 比 瑜 伽 ） 、 阿 底 瑜 伽

（ Ati Yoga 無上瑜伽）是最高的 法，就不需要「上師相應法」了。 不對！你要修「大圓滿法」，你一 定要承接龍欽巴的「上師相應 法」，以龍欽巴的寧提，你才能夠 修「徹卻」跟「脫噶」；一個是 「立止、立斷」，一個是「頓 超」；一個是修「禪」，是大徹大 悟，一個是看光，攝召所有全身的 光在你身上，然後虹光化身。這是 「脫噶」的最高成就，重點還是在 龍欽巴寧提的「上師相應法」。 「上師相應法」非常微妙，你 沒有上師相應，修任何法都修不 成，所以，「上師相應法」非常重 要！你以「上師相應法」去迎請諸 尊，你可迎請到阿彌陀佛、蓮花童 子，由蓮花童子迎請阿彌陀佛，由 阿彌陀佛引請佛眼佛母，由佛眼佛 母引請大日如來，這是互相關連一 個傳承的程序，也就是虛空中的傳 承的程序，一定要的！「上師相應 法 」 不 是 small dharma （ 小 法 ） ， 而 是 big dharma （ 大 法），你修「上師相應法」相應 了，要相應諸尊絕對沒有問題，這 都是互相關連的，大家去想一想這 互相關連的重要性。

雜誌

08

Enlig htenment Magazine

特別報 導

台灣雷藏寺「蓮花童子護摩大法會」

講一個 joke 。腥紅熱是很厲 害的傳染病，一個男士給醫生打一 個電話說：「我兒子得了腥紅熱， 怎麼辦？」醫生就講：「把他隔 離，別跟家人接觸就可以了。」這 個男士接著講：「欸！你不知道 啊！我這個兒子吻了女傭啊！」這 個醫生就講：「喔！太不幸了，這 個女傭也必須要隔離。」然後，這 個男士又講：「但，我又吻了女 傭。」「那就不好辦了！你也可能 也被傳染了。」這個男士又講： 「可是，後來我又吻我的老婆。」 這個醫生就叫了起來：「什麼！那 我可能也被傳染了！」 我的意思是講，這個就是關連 性。你修「上師相應法」相應了， 你修蓮花童子就會相應；你和蓮花 童子相應了，你修阿彌陀佛就會相 應；你和阿彌陀佛相應了，你修佛 眼佛母就會相應；你和佛眼佛母相 應了，你修大日如來就會相應。 「蓮花童子相應法」就是等於是大 日如來的相應法；你要成佛，從 「蓮花童子相應法」開始，你相應 了，一定可以和大日如來相應。我 剛剛講的笑話，其中的「吻」就是 「相應」，到最後，醫生也「相

應」了，這個道理是一樣的。 朱時宜教授他是知道的！他知 道宇宙之間每一個物理、每一個化 學的現象，全部都是串連起來的， 整個太陽系，一直到地球、月球， 每一個星球都是互相關連的，沒有 一個例外，只要有一點點例外，星 球跟星球就會相撞。我也講過，我 們人身上的細胞都是互相關連的， 只要有幾個細胞壞死，就會影響整 個 身 體 ， 你 就 得 Cancer （ 癌 症 ） ， 一 得 Cancer ， 就 影 響 全 身，這不過是幾個細胞壞死。每一 個物理現象、化學現象都是環環相 扣的，整個宇宙全部環環相扣，整 個身體也是環環相扣，人跟人之間 的因緣果報也是環環相扣的。所 以，只要修「上師相應法」相應了 環環相扣起來，你就可以得到十三 地佛的果位，這是一樣的道理。 我們有一個上師—蓮渫上師， 她往生了。師尊由項光童子通知 我，說祂要去接引蓮渫上師。我 說：「好！那你就去吧！你幫我去 接引蓮渫上師。」蓮渫上師她被接 引了，我把她寫在第二百三十五 冊—《虛空來的訪客》裡面，蓮渫 上師已經被接引到西方極樂世界

09

【燃燈雜誌】

了。其實，一切本來都好好的，一 個細胞壞死影響了一堆的細胞，這 個細胞的壞死，散不出去，就影響 了整個身體，所以，佛陀講「生命 無常」。前幾個禮拜，我還看到她 站在那裡，現在，她往生了。 我還記得蓮省法師，在王師兄 請客的時候，我還加持她，過不 久，她就往生了。最近有一個法師 也往生了，她的才藝很好，很有笑 容，她會唱歌，又會彈琴，是很好 的一個法師，她是個像陽光一樣的 比丘尼，就這樣子走了；我看她是 一個很小的明珠，這個明珠將來是 會發亮的，她還沒有發亮就走了。 所以，生命真的非常無常，誰也不 能保證現在坐在這裡聽法的人，以 後會發生什麼事情；師尊坐在這裡 說法，以後，說不定這個座位就沒 有人了。生命是非常短暫的，所 以，精進修學佛法是非常重要的！ 我們是串連起來的，整個連結在一 起，師尊關心每一個弟子，弟子對 師尊也是非常的關懷，謝謝大家！ 講一個「關連」的笑話。有一 次，小明的數學考不及格，老師 問：「一加一等於多少？」小明 說：「三。」老師就很生氣地叫他

回去問家人。小明回家後便問爸 爸：「一加一等於多少？」他爸爸 剛好打牌打輸了，就說：「你媽 好！」他就跑去問媽媽：「一加一 等於多少？」媽媽正在煮菜，心情 也不是很好，便講：「不要吵！」 他又把它記下來。小明又去問哥 哥，哥哥正在讀美國歷史，這時候 大聲講：「美國總統柯林頓。」小 明又跑去 問姐姐， 姐姐正跟 男朋友約 會，不想 理他，就 講：「不 要理這個 小孩子， 親愛的， 我們走吧！」第二天，老師問小 明：「一加一等於多少？」小明就 講：「你媽好！」老師很生氣，再 問：「一加一等於多少？」小明就 講：「不要吵！」老師生氣地講： 「是誰教你的？」小明回答：「美 國總統柯林頓。」老師氣到快要爆 炸了說：「你跟我到訓導室去。」 小明講：「親愛的，我們走吧！」

我要講的是「關連」，蓮花童 子跟大家是有關連的！你們修〈真 佛密法〉，要精進地去做「四加行 法」，要好好實修「上師相應 法」，可以真正感覺到根本上師常 在你左右，這就行了！這個時候， 你要修哪一尊本尊，你祈求上師， 放光攝召祂，祂就會來。為什麼你 的根本上師可以相應所有的諸尊？ 因為，這是一種「關連」！ 蓮花童子有祂的形相，有祂的 持蓮印、說法印，有祂的咒語： 「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」告 訴大家，【真佛經】很重要，有人 唸【真佛經】才七遍而已，就馬上 看到根本上師的透明體在他的家 裡，是有二層樓高的透明體；不是 閉著眼睛看，是張開眼睛看到的， 蓮花童子的透明體顯現在他家裡， 從一樓一直到二樓，祂的身影有二 層樓那麼高，而且是透明的。可以 講出他的名字嗎？他就是蓮花銘 祿，他今天有沒有在這裡？有來！ 請他站起來！蓮花銘祿是一個很高 尚的人，是有很高水準的人，他的 學問好，事業也很成功，他的出生 非常高尚，他本身也很認真學法， 他的感應非常多，他唸了七遍【真

雜誌

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Enlig htenment Magazine

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▲修行已證得大樂的蓮花銘祿 師兄與師尊合影。

佛經】，就看到蓮花童子的透明 身，有二層樓高。他看得很清楚， 祂還背著香袋，他都看得很清楚。 所以，你們不要把師尊看矮 了！大家都很喜歡高個子，像馬英 九的女婿，有一百八十幾公分，高 高帥帥的！師尊是矮矮肥肥的，從 來沒有人講過我是高高帥帥的，但 是，你看蓮花銘祿，他看見的是有 二層樓高，所以，應該要講師尊是 高高帥帥的。跟大家講，你唸滿八 百萬遍『根本上師心咒』，你將來 絕對可以往生摩訶雙蓮池。 我很久沒有介紹【真佛經】 了，我告訴大家，【真佛經】非常 重要！我為什麼很久沒有講了，因 為我不想往自己的臉上貼金，但， 【真佛經】真的很重要！師尊的明 體是高高高、帥帥帥，蓮花銘祿都 看到了，你們說是不是啊？（眾 答：是！）我告訴你們，他張開眼 睛看著蓮花童子，有十幾分鐘，都 沒有散掉，十幾分鐘以後才消失， 這是非常真實的！ 師尊常常入夢，在《七十仙 夢》裡面，寫的全部都是師尊入 夢，師尊入你的夢中，很多《真佛 宗》弟子都曾經夢過師尊，而且是

確確實實有感應的！有感應的就不 會退道心，蓮花銘祿他本身有很多 的感應，所以，無論人家怎麼樣毀 謗師尊，他永遠不會退道心，所 以，不要以為「上師相應法」是 Small potato chip （小人物）， It's big dharma （它是大法）。 老師是非常重要的，讓老師心 中歡喜，他就會傳口訣給你。蓮花 銘祿還有一個相應，是非常好、很 少有的！他修法的時候看見一個像 乒乓球一樣圓形的光在密輪，然 後，他用提法、吸法把這個光吸到 身體裡面，這個光就進入到他的中 脈，在他的身體裡面，他居然快樂 了二十四個小時，就是大樂！那個 光在他的身體裡面閃耀，一直在閃 耀，一直在振動，使他身體快樂一 整天，這個就是真正的大樂，讓你 一直延長下去，而且，一直很舒 暢，覺得全身軟綿綿的，酥麻麻 的，一種沒有辦法形容的快樂。 你真的證驗到了大樂，有了大 樂，你就到了欲界天；你全身的明 點繼續放光，而且一直閃耀不停， 你就得到色界天的境界，最後，你 證驗了開悟；你不只是理論上的開 悟，你還在身體上的覺受感覺到了

空性，已經知道了空性，這就到了 無色界天；然後，你再發菩提心， 度化眾生，你就變成了菩薩。這是 修行的層次，就是一個關節、一個 關節，非常的重要！師父是很重要 的！上師是很重要的！老師是很重 要的！ 老師問小星：「小星，你的毛 病就是用詞不當，現在考一考你， 請你用一句成語來形容老師很開 心。」小星就講：「含笑九泉。」 你要讓老師開心，讓根本上師開 心，他就會把口訣傳給你；你用詞 不當，你就學不會師父的口訣，你 就修成「含笑九泉」。你必須要讓 師父歡喜，他就會很高興的把口訣 教給你，這是一個重點。 我講一個比較俗氣的例子。我 有一個弟子，他讀一所大學，這個 弟子對師尊也是滿好的，經常擦我 以前的車子，幫我洗車，我車子一 開出來，他就趕快出來幫師尊洗車 子。他跟我講：「學校裡面有一個 教藏文的仁波切，是藏文老師，每 一次去問他一些密教的法，他都要 理不理的，隨便講幾句。」他問我 該怎麼辦？我教他世俗的方法，我 說：「你每一次和他見面，都給紅

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包，而且紅包稍微厚一點，讓他摸 起來不是像一張紙，可以感覺到好 多張紙。」他第一次給供養，欸！ 這仁波切有一點感覺，就說：「你 要問什麼法啊？」他就問法，仁波 切說：「好！我教你幾句。第二次 碰面，他又供養仁波切，這一次摸 起來感覺更厚，他就再教。幾次供 養以後，仁波切就很注意他了，因 為，從來沒有弟子是這樣子供養他 的，大部分都是薄薄的一張，新加 坡幣兩塊，或者是馬幣二塊，或者 是銅板，居然有一個弟子每一次的 供養都是厚的，到最後，仁波切就 收他做弟子，而且認證他。 你要讓你的師父注意到你！我 不是叫大家要供養師尊，你不一定 要供養師尊，師尊看到你，你的表 現非常出色，像那一位往生的比丘 尼，我看到她是很出色的啊！她當 過司儀，聲音非常好，她會唱歌， 她很有才藝，還會彈琴，而且，她 講話前會先微笑，師尊就注意到她 了！你們對師尊走過去都不管，你 就笑一笑，讓師尊樂一樂也好，你 至少要表現一些讓師尊看到，這是 很重要的！師父要傳你口訣，一定 要對你的印象非常深刻，否則，他

如何傳你口訣？但是，太接近師尊 也不好，太接近了，師尊發火就容 易燒到你，意思就是說，師尊就像 火一樣，你離得太遠，你得不到 光，你離得太近，就會被火燒到； 你必須要不遠又不近，讓師尊看到 你的表現，我就會把最珍貴的口 訣、真實的口訣很認真地傳給你， 這是非常重要的！ 我告訴你們，你們要跟你的師 父、跟你的上師學法，你要表現最 出色的那一面，讓他注意到你，這 很重要，他就會把真正的口訣教給 你。要懂得把出色的那一面表現出 來，把它供養給你的師父。你的表 現非常出色，所有的上師都會看到 你，他們也會跟師尊講，這是一個 重點。不過，不要太接近師尊，不 要奉承阿諛，奉承阿諛就不太好， 師尊是看得出來的，不要表現奉承 阿諛的樣子。總之，你在某一方面 很出色，大家都知道你不是一粒 沙，你是一粒珍珠，這很重要。 我再講《喜金剛》第四十章— 〈覺受驗相〉。「有弟子問我： 『盧師尊，我們修氣、脈、明點等 法，卻不知自己境界，不知有何覺 受？出現何種驗相？』。」修氣、

脈、明點是本尊相應以後再修。現 在也有這樣子的：你一邊修本尊， 一邊修氣、脈、明點；或者是，你 修本尊相應了、修上師相應了，你 再來修氣、脈、明點；或者，你在 修上師相應的時候，也同時在修 氣、脈、明點，這個也可以的。 我的回答是這樣子的：「這個 問題太廣，我扼要回答。」「如果 『方便氣』轉成『智慧氣』，氣在 脈中行走，身體會有感覺。」蓮花 銘祿看到明體，把這個明體一吸、 一提，到身體裡面，進入中脈，就 等於光明進入中脈，等於氣在脈中 行走，這個時候就像有螞蟻在你的 中脈裡面走，那時，整個身體都有 一點癢的感覺，但，不是真正的 癢。因為一般的身體癢，我們會用 手去抓；那種癢是很像螞蟻在走， 但是，會給你很舒服、很舒暢、很 麻酥酥的那一種感覺，就是書上寫 的第二—「麻麻酥酥」，就是大樂 的現象。蓮花銘祿證得了大樂的現 象，就是他把明點的光吸進去，結 果，中脈有一股氣，一直在振動， 那股氣在中脈裡面走來走去，就有 麻麻酥酥的感覺。這是一種大樂的 現象，因為沒有辦法形容，所以稱

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為「麻麻酥酥」。 你整個人都會很溫暖、很快 樂，心情會很舒暢，接著，整個宇 宙都是美好的，會有這種感覺出 來。這個就是「方便氣」轉成「智 慧氣」，你只要氣能夠進入中脈， 就有這種現象，這種麻麻酥酥的現 象也就是第三—「有樂」。你會有 很大的快樂，持續一整天，不停止 的，你第二天再做寶瓶氣，氣入中 脈，照樣會有大樂，第三天也會 有，第四天也會有，第五天也會 有，每天都會有。告訴大家，師尊 就是每天都有樂，我有了這個樂， 就勝於一切，什麼煩惱全部都沒有 了，什麼痛苦都沒有了。那個毀謗 算什麼？毀謗或者惡言惡語，都不 算什麼的！比起這一種快樂，哪能 比啊！比不了的！所以，我一直快 樂，一直很輕鬆，一直很舒適。 一般的氣進入中脈，就會產生 這種現象，而且還會生暖熱，全身 會很溫暖。我說過，那時候會全身 麻麻酥酥的、軟綿綿的、要睡不睡 的，非常快樂，會很想跳一支天鵝 舞。我小時候學過天鵝舞，師尊的 腳也可以站起來旋轉（師尊示範天 鵝舞的站姿），心裡感覺到……，

哇！實在是無法形容。然後，把這 個快樂供養給佛菩薩，供養給自己 的本尊，供養給上師，供養給所有 的空行，所有的諸天，這個就是最 大的供養。 有什麼供養比這個還真實！你 拿食物來供養，不過是外護摩，真 正的供養是內在的，你自己感覺到 非常快樂，你把這個快樂供養給所 有佛菩薩，供養給所有的諸天、空 行，供養給諸尊，這是最祕密的供 養，就是「密供」。「外供」就是 護摩，「內供」就是氣走中脈，供 養產生出來的那一種快樂，叫做 「密供」，最後，你到了佛國淨土 修持成就了，就是「祕密供」。供 養有分成這幾種的。把心裡覺受到 的這一種大樂跟快樂，完全供養給 佛菩薩，這樣才是懂得供養啊！這 是非常好的，而且，有覺受的供養 是最珍貴的供養！師尊常常把每一 天的快樂供養給四守方母、八方空 行母、二十天天女、諸天擁護，然 後，再供養給佛、菩薩、諸尊，全 部都供養，這種供養才是最珍貴的 供養，護摩只是一般的供養。 你要把「方便氣」轉成「智慧 氣」。怎麼修寶瓶氣？吸一口氣進

來，然後壓住呼吸，運用「神水 法」，用舌頭在嘴巴攪動，產生神 水，然後吞嚥下去，閉氣，提肛， 就是下行氣上提，上行氣下壓，變 成寶瓶，讓氣進入中脈。你在閉氣 的時候，氣就會慢慢進到中脈裡 面，一次這樣子做不成，天天做， 總有一天會氣入中脈，這一種感覺 就出來了！一定要精進啊！所有的 修行都需要精進，你不要今天修這 個，明天修那個，後天又修別的， 這樣絕對修不好。 寶瓶氣最珍貴，金剛誦、寶瓶 氣、九節佛風，這三個是有關連 的，先練九節佛風，讓氣運轉，才 會容易入定，然後，精神集中，再 練寶瓶氣，再練金剛誦，將來氣入 中脈，你的這個感覺就出來了！ 「方便氣」轉成「智慧氣」的時 候，氣在脈中行走，所有大樂的感 覺就出來了，這個時候，你就要懂 得「密供」。 要懂得「吃氣」啊！什麼叫做 「練氣士？」就是把氣吸進來，道 家叫做「納氣」，吸氣、吐氣叫做 「吐納」，密教叫做「寶瓶氣」， 把氣吸進來，做為己用，就是「吃 氣」啊！真正有在修行的人在修內

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▲蓮生活佛盧勝彥加持全場 真佛宗法師僧眾

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法，就是真正在「吃氣」，有的人 學了之後就不用吃飯的，因為主要 吃的就是空氣，空氣裡面什麼都 有，他就把空氣裡面吸進來，運用 在全身，他就不用吃東西了，叫做 「辟穀功」。 甲問乙：「非洲的食人族酋長 吃什麼？」乙講：「吃人。」「如 果有一天酋長病了，醫生要他吃 素，他應該吃什麼呢？」乙就講： 「吃植物人。」我們修行人要吃 氣，把氣吃進來，做為己用，這才 是真正的練氣士。瑜伽士是練氣， 台灣話叫做「練氣士」，這是非常 真實的，你真的懂得應用吐納的 話，你就懂得修氣、修脈、修明 點，將來明點放光，充滿你的全 身，當你全身都是明點光的時候， 才叫做「虹光化身」、「虹光成 就」，全部化為光了。 也會有「心裡的覺受」：「對 於二十八天，每一天的境界，了如 指掌，對六道眾生的苦，也了如指 掌，對法性也漸漸的明晰。」欲界 天就是大樂境界，色界天就是光明 的境界，無色界天就是對法性漸漸 的明朗，叫做「四空天」。所以， 二十八天也是依照樂、明、空這樣 一層一層上去的，先有大樂的欲界

天，再到光明的色界天，再進入空 性的四空天。 寶瓶氣有口訣，最重要的是把 氣吸進去，馬上提肛，上行氣下 壓，再嚥一口口水下去，把它壓 住，這個就是口訣。氣在丹田存 著，剛剛開始的時候，一般人是半 分鐘，再增長變一分鐘，再增加成 一分鐘半，再來是二分鐘。告訴大 家，你練到最後，可以變成冬眠， 都不用吃東西，就是「辟穀功」， 一整個冬天都不吃東西，就是進入 禪定。到了那個時候，你一閉住呼 吸，有時候真的閉氣幾個小時都有 可能，不是不可能。你真正練成 了，就不得了！人家把你埋起來， 你還可以活起來！因為，你可以一 直在裡面閉氣。以前真的有過這種 事情，師父練功入定，弟子以為他 死了，就把他埋了，其實師父還活 著，這師父出定之後才知道被弟子 活埋了，只好認真的爬出來。 你只要產生心裡的覺受，你就 可以感應到二十八天每一天的境 界，了如指掌，對六道眾生的苦也 了如指掌，對法性也會漸漸明晰。 今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！

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法會接待組供養法王袍及法王帽予根本上師， 並與師尊、師母合影留念。 ▲

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可愛的小蓮花童子，年幼就接受傳承法流灌頂。

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真佛宗眾弟子感恩 根本上師 蓮生活佛盧勝彥 圓頂度眾

27周年 外現聲聞相，內藏菩提心

蓮寧上師、蓮傑 上師、蓮哲上師及吳理事長代 表 所 有 真 佛 弟 子 向師尊敬獻哈達及供養，慶賀師尊出家二 十 七 週 年 。

如果沒有師尊，一切都歸於零！

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師尊寫書度眾、說法開示、加持弟子，無 時無刻繫念的都是眾生，不管是在家、出外， 到哪裡都是在忙。師尊這麼忙，還是保持天天 寫書，為的是什麼？還是度眾！ 師尊現在正著手寫第二百三十五本新書， 書名叫做《虛空中來的訪客》。把這二百三十 幾本書疊起來會有多高？「著作等身」這句成 語可以再修飾，應該改成「著作如山」、「著 作如海」，著作像山那麼高，著作等如瀚海這 麼大、這麼深、這麼廣，因為在師尊的著作裡 面有著奧義的真理大智慧。 有師尊，才有《真佛宗》；有師尊，才有

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四十多間雷藏 寺、三百多個 分堂；有師 蓮香師母感恩聖尊的致詞 尊，才有我們 五百萬弟子； 有師尊，才有 珍貴的〈真佛密法〉大傳承。如果沒有師尊， 一切都歸於零！ 今天，我在此代表大家告訴師尊，「嗡。 咕嚕。蓮生悉地。吽」這句話將永遠種植在我 們每一位弟子的心中，永遠、永遠，直到成 就。

灌頂：大隨求菩薩不共大法

地點：台灣雷藏寺 法會:大隨求菩薩護摩大法會

3/ 23 2013

氣行於脈，一切洞開， 覺二十八天，知六道眾生。 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

我

們首先敬禮傳承祖師，敬禮 了鳴和尚，敬禮薩迦證空上 師德松仁波切，敬禮十六世大寶法 王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師， 敬禮護摩主尊「大隨求菩薩」，敬 禮壇城諸尊。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、還有網路上的同門，今天我們 的貴賓：〈台灣省政府〉祕書長鄭 培富先生、〈僑委會海外信用保證 基金會〉董事長夫人薛王淑媚女 士、〈中央研究院〉院士朱時宜教 授及夫人陳旼旼女士、屏東〈大仁 科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教 育博士、〈民進黨大台南市黨部〉 主委蔡旺詮議員、〈國民黨高雄市 黨部〉副主委許慧玉小姐，她同時 現在也是〈高雄縣議會〉的議員。 名節目主持人邰智源先生、「瘋神 無雙」製作人李俊傑先生、師尊大 學 學 長 現 任 美 國 Philadelphia 〈大費城華人工商聯合總會〉副會 長 張 效 珍 先 生 、 my university classmates 朱金水先生及夫人陳 澤霞女士、〈華光功德會〉理事長 吳冠德先生、廈門〈虹榕進出口有

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限公司〉董事長林越小姐、〈中天 電視台〉「給你點上心燈」製作人 徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道 次第廣論」製作人蓮悅上師及主持 人林佩君師姐、 my sister 盧勝 美女士、印尼傑出企業家劉秋伶女 士。大家午安！大家好！ Selamat siang （ 印 尼 語 ： 下 午 好 ） 、 Selamat bentar （馬來西亞語： 午 安 ） ， good afternoon （ 英 語：午安），どうも こんにちは （日語：你好）。 今天有尊貴的格魯派措雍上師 到我們這裡，我們覺得非常的榮 幸；謝謝您的到臨，來參訪〈台灣 雷藏寺〉，謝謝您！記得在很多年 前，大概是在一九九六年，我也去 過印度的達蘭莎拉，我們在那裡有 一個很好的師友，就是金美仁波 切，他是那裡臨時議會第一屆的議 長，也在達蘭莎拉的圖書館見到了 嗡恰克仁波切；另外，邀請我去的 還有第一百世的甘丹赤巴，甘丹赤 巴在南印度有一座寺，所以，我也 去了南印度參觀了他們的〈哲蚌 寺〉；另外，也去了〈甘丹寺〉， 只有〈色拉寺〉沒有去，那幾座寺 廟的建築都非常雄偉。我也在〈哲

蚌洛沙林寺〉，那裡有三千名的出 家弟子，說了一般的法，那是一個 值得紀念的日子；同時也見了格魯 派目前的最高領袖十四世達賴喇 嘛，那是在一九九六年的事情。 我自己的四個師父都是我的根 本上師，都是很有緣的。第一位是 了鳴和尚，了鳴和尚是屬於紅教寧 瑪派的傳承，他是由西康的諾那上 師在四川弘法時，了鳴和尚跟著祂 學習紅教的法，所以是寧瑪派的傳 承。第二個傳承就是薩迦派的傳 承，也就是薩迦德松仁波切，德松 仁波切在西雅圖巴拉的地方有一個 〈薩迦寺〉，它的住持是薩迦法王 達欽仁波切，德松仁波切也就是在 那裡蓋了〈薩迦寺〉，是在西雅圖 巴拉的地方，也是我們常去的地 方。德松仁波切傳法給師尊，尤其 是喜金剛，喜金剛是祂傳給師尊 的，這是第二個傳承。 第三個傳承就是紐約上州的十 六世大寶法王噶瑪巴，那時候，祂 住的宮殿是在上州的弘法中心，在 那裡，我見到大寶法王噶瑪巴，經 過祂的灌頂及傳法。第四個傳承就 是格魯派的是甘珠佛爺。在以前， 中華民國政府供養了兩個佛爺，一

個是甘珠佛爺，一個是章嘉佛爺， 滿清政府也是供養章嘉活佛跟甘珠 活佛。甘珠活佛傳法給吐登尼瑪， 吐登尼瑪傳法給吐登達力，吐登達 力傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉 傳法給盧師尊，叫吐登奇摩。 這是介紹我個人在紅、黃、 白、花四個教派的傳承，能夠擁有 四個教派的傳承，這樣子的人不是 很多，大部分都是一個傳承、兩個 傳承，當然也有長傳、短傳、近傳 之分。另外，還有特別的傳承，就 是虛空的傳承，那是進入甚深禪 定、寂滅，由佛菩薩直接給你的真 正傳承；這種傳承非常重要，不 過，這也是很少人有，你在禪定裡 面聽到佛菩薩說法，是佛菩薩直接 傳給你的，這樣子的傳承當然是很 稀有，但是盧師尊也有這樣子的傳 承，進入禪定，在寂靜之中所接到 的傳承。 密教是講傳承的，德松仁波切 目前有第三世，我還沒有見到。上 一回，我也見到了兩個大寶法王的 其中一個，一般來講，一個是現在 在印度的烏金赤列多傑，另一個是 泰耶多傑，師尊也見過十七世大寶 法王泰耶多傑。最近聽吐登達爾吉

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隨求八印 上師的侍者吐登奇貢講：「最近， 吐登達爾吉將要轉世。」這是我要 告訴大家的消息。 今天的護摩主尊是大隨求菩 薩，我在上一回已經講過這一尊菩 薩了，這一次再跟大家提一下。祂 是在胎藏界觀音院當中的一尊菩 薩，也可稱為大隨求觀音。所謂 「大隨求」，大家一聽就可以知 道，你求祂，祂就給你，所以祂的 金剛號叫做「與願金剛」，「與 願」就是「我給你」，你的願望是 什麼，我就給你，所以，稱為「與 願金剛」。你們今天來參加護摩法 會跟灌頂，你們就跟大隨求菩薩結 了這個緣；結了這個緣，你就可以 向大隨求菩薩祈求你的願望，這是 很重要的。

第一印‧「內五鈷印」

師尊出家二十七年，在密教來 講，外現聲聞相，內藏菩提心。修 習密教，最重要的有三個，一個是 出離心，一個是菩提心，一個是中 觀正見；我們學習密教的法，你要 記得這三個最重要，密教的法很重 視這三樣。我們所有出家的比丘、 比丘尼就是有了出離心，除了有出 離心之外，還要發菩提心，要去幫 助人，這叫大乘。 其實，小乘、大乘、金剛乘是 很容易分別的。什麼叫小乘？你不 要去害人，獨善其身，就是小乘。 什麼叫大乘？你不只是獨善其身， 還要自覺覺他，還要去幫助人，就 是大乘。這兩個加起來，加上最快 速的金剛乘，所謂最速捷的密法就 是金剛乘。這三個乘很好分別，什

第二印‧「時輪金剛印」

第四印‧「尊勝佛母印」

麼叫小乘？你不去害人，害人就不 是佛教徒了，獨善其身，就是小 乘；有了獨善其身，再兼著自覺覺 他，去幫助人，就是大乘。第三個 就是金剛乘，金剛乘是大乘的外現 聲聞相，內修菩薩的菩提心，再加 上密法，就是金剛乘。我用很簡單 的方式向大家解釋。 我出家二十七年，〈中國真佛 宗密教總會〉理事長蓮傑上師幫我 辦了一個晚會慶祝，請了一個 keyboard （鍵盤）老師、一個主 持人，主持人是從台北下來的，這 個主持人她穿了緊身的紅色套裝， 下身是很短的窄裙，露出白皙的兩 條腿，穿得非常短，她露出左手 臂，差一點就露到她胸部的地方； 這位小姐主持節目非常大方，勁歌

第三印‧「大威德金剛、文殊師利菩薩印」

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第五印‧「三鈷印」

第八印‧「梵篋印」

世間的一切都是陷阱，你不能 掉入「世間八法」的陷阱裡。你喜 歡人家的稱讚，那是陷阱；你不喜 歡人家毀謗你，也是陷阱；你喜歡 得到，不喜歡失去，都是陷阱。你 能夠在世間八法的種種陷阱當中， 你的心都不動搖，才能夠真正稱為 「禪」。所以，師尊的二十七年出 家紀念日，蓮傑上師請來 keyboard 老師跟一個主持者，這 是不要緊的，這是考驗我們出家的 弟子，他的心能不能「不動」，也 考驗所有在家的弟子，當時有很多 人上去唱卡拉 OK ，這是可以的。 出家人的情跟慾望應該都已經 消除了！你的慾望沒有了，煩惱也 就會沒有；你還有慾望，你就有煩 惱。所以，出離心是最重要的！必

第七印‧「虛空藏印」

法，重法才會實修，你的一切佛學 知識，一切的密法，一切修行的過 程，必須要由根本上師來指導。所 以，密教金剛乘的戒律，它所守的 戒律是很多的。 那一天是二十七週年的出家紀 念日，我一走到外面，就聽到外面 的人在講話，不是我們裡面的弟 子，是外面的人說：「欸？這就蓮 生活佛盧勝彥的出家紀念日，唉 唷！上面還有勁歌熱舞啊！這個是 出家紀念日嗎？」旁邊的人哈哈大 笑。我沒有感覺到很慚愧，我走進 來之後，坐下來，心不動；在任何 一個環境裡面，你的心都不動搖， 稱讚你的，毀謗你的，都不要緊。 這是印度阿底峽尊者所講的「世間 八法（人生的八種陷阱）」。

第六印‧「單鈷印」

熱舞不斷。後來，不知道是哪一位 仁兄，應該是我們的同門，請她穿 上黑色的小夾克，因為她在台上扭 來扭去，差一點就露出胸部，而且 是在出家紀念日啊！ 其實是這樣的。我們現聲聞相 的弟子要守戒；聲聞有聲聞的戒 律，大乘有大乘的戒律，金剛乘有 金剛乘的戒律；還有一個戒律是很 重要的—「根本上師的話」就是戒 律。什麼是根本上師？不是為你灌 頂的上師，不是跟你結緣的上師， 是你跟祂非常投緣的上師，你修 「上師相應法」就是在修根本上 師，真正的戒律就是根本上師的 話，你要完全聽從，這個就是戒 律，這是密教裡面很特別的戒律。 因為蓮華生大士也講，敬師才能重

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須不要有人間的慾望，出離心就是 出世俗的家而進入佛門的家，這才 是真正重要的，不要像世間人一 樣。 我今天出門忘了帶笑話，結果 臨時由蓮衛上師拿了幾個笑話給 我，不過這個笑話，我改過了。有 一個男生跟他朋友講：「有一個女 生要我教她游泳。」這個朋友就很 高興跟他講：「這簡單，你只要摟 住這女生的腰，握住她的手，兩個 一起很親密地游泳，你就是在教她 游泳了。」這男生就講：「但是， 她是我的妹妹啊！」這個朋友就跟 她講：「這個更簡單，一腳給她踢 下游泳池就是了。」世俗人就是這 樣子的。 萬法唯心，出家人遇到任何一 個狀況，你的心不動搖，就不會犯 戒律，心一動搖，就犯了戒律。喜 歡你的人，會把你看成尊貴的上 師，不喜歡你的人，就把你看成 dog poo （狗屎），為什麼呢？一 切唯心造，每一個人都是有心的， 也都有佛性的；師尊看世間所有的 人，全部都是好人、都是善人，因 為每個人都有佛性啊！你尊重他們 的佛性，就全部都是善人，沒有壞

人，「壞人」是因為你心的變化。 我告訴大家，喜歡你的人，就認為 你是好人，不喜歡你的人，就認為 你是壞人，這個就是心的變化。真 正的行者，他的心是不動的。 所以，在出家二十七年紀念日 那一天，師尊絕對沒有責怪蓮傑上 師的意思。他還叫她穿上小夾克， 但沒叫她穿長裙。其實，她在上面 唱的都是情歌，你的心如果不動的 話，你就是守戒律，你心動的話， 那你就壞了你本身出家的戒律，差 別就在這裡而已！「禪」就是你不 受外面環境的影響，「定」就是一 心不亂，外在的環境都影響不了 你，你的內在一心不亂，「禪」、 「定」兩個字就是這樣的。 我們做「入三昧地」，也就是 「入禪定」，全部要靠禪定。兩個 法，一個是如來的智慧，一個是禪 定，這兩個很重要，這是飛向佛 國、成佛的兩個翅膀，你要學習如 來的智慧，學習禪定，這是你成佛 跟到西方極樂世界佛國或任何一個 佛國的兩個翅膀。 我們不能認定任何一個人是好 的，或是壞的，完全是你的心在轉 動，你的念頭在變化。所以，師尊

認為世間的一切都是美好的，沒有 所謂好、壞、對、錯、黑、白、 善、惡。其實，你能夠一直這樣 子，到了最後，「明心見性」就在 這裡面，所謂的「開悟」，就在這 裡面。 師尊講過，一朵真的玫瑰花跟 一朵塑膠的玫瑰花，什麼時候會平 等？真的玫瑰花它會凋零，塑膠的 玫瑰花不會凋零；我問過大家，請 你們參「什麼時候平等？」結果， 很多人來參，寫的都是佛經裡面的 話：「色就是空」、「空就是 色」、「色即是空」、「空即是 色」、「色不異空」、「空不異 色」。都是這些佛經裡面的話，當 然，這些也是有道理的，但是，為 什麼這樣？你們沒有講啊！ 告訴你真正的答案，把那一朵 真玫瑰花跟塑膠的玫瑰花，拿起 來，統統丟到垃圾桶裡，不看它， 就平等了。你要開悟，就要從這裡 慢慢的思索，把真的玫瑰花跟塑膠 的玫瑰花，抓起來丟到垃圾桶，不 看它，就平等了。不要再抄一些經 文來了，把一些以前的和尚、禪師 講的話，寫了一大堆給我。不用！ 你只要上前將真的玫瑰和塑膠的玫

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瑰花，拿起來丟到垃圾桶，這樣， 你就參對了！這就平等了！為什麼 要囉哩囉嗦參那麼多呢？所以，你 們參的，我也把它全部丟到垃圾 桶，就這麼簡單。 〈甄嬛傳〉不是也講得很清楚 嗎？準噶爾的首領拿著九玉連環 說：「誰能夠把這個九玉連環扣解 開？」當時，沒有一個文武大臣解 得開，甄嬛就叫來她的女兒說： 「妳去把它拿來，把它摔碎就解開 了。」沒錯！就是把它摔碎！把這 九玉連環扣摔到地上，就全部解開 了！一樣的道理，真玫瑰花跟塑膠 玫瑰花，拿起來統統都丟到垃圾 桶，就平等了！要解九玉連環扣， 摔到地上碎了，就打開了。禪宗祖 師有因為打碎玻璃杯就悟到了！這 是什麼原因？好好再參，是什麼原 因而打破了玻璃杯，他就開悟了。 有一個法官看著被告，很懷疑 地問：「我好像見過你。」被告滿 懷希望地抬起頭，回答：「是的， 你的太太就是我在二十年前介紹給 你認識的。」「原來是你啊！」法 官咬牙切齒的說：「判你有期徒刑 二十年。」當媒人是很不好當的， 師尊不願意當媒人，也不願意向你

保證。你們曉得，師尊是沒有分別 的，無論怎麼樣子，法官應該公 正，不應該有分別，有分別就不是 一個真正的法官了；法官要公正， 要像天秤一樣去看眾生，不能心中 先有分別、先有主見。 大隨求菩薩有八印，你們記得 嗎？（有人答：記得）很好！師尊 示範給你們看（師尊隨即示範「隨 求八印」）。有大隨求菩薩的形 相，祂的八隻手臂拿著八種法器， 有祂的「隨求八印」，另外還有祂 的咒語；有咒、有印、有觀想的對 象，就可以做成一個密教修持的儀 軌；〈宗委會〉已經有制訂儀軌出 來了，大家可以照著這個儀軌修。 今天的護摩對大家都很有益處，因 為祂是「與願金剛」，你向祂祈求 什麼願，祂都會給你的；摩訶就是 「大」，「隨求」就是祂的名字， 「薩洛」—絕對給你，「梭哈」— 成就。 我們今天講《喜金剛》第四十 章—〈覺受驗相〉。「夢中覺 受」，我們密教外修要修「加行 法」、「本尊法」、「上師相應 法」，還有「六加行」；持氣只要 進入了中脈，氣在中脈裡面行走，

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因此夢也是動相的，可以「夢見自 己飛行，或腳踏蓮花飛行，或騎天 馬飛行，或如鳥飛行，能行走於大 海之上，能隨念而至諸天，能走步 於虛空等等等等」的驗相，「這是 以『夢緣』而生出的夢覺受」。 我常常跟師母講：「我昨天晚 上在飛行。」我每一次的夢境都是 在飛行，在大海上飛行，在高山峻 嶺飛行，在虛空之中飛行。飛行的 時候，我不是像鳥這樣飛行，我是 站立著，腳下也沒有踩著蓮花，是 自然而然在虛空中飛來飛去，這個 就是氣入中脈的一種夢緣。夢中有 緣的話，你的氣只要進入中脈，你 就能夠夢到自己在飛行。 在夢中，我知道我是在懸崖之 上，但是，我一點也不恐懼；我能 夠從懸崖的這邊走到山的那一邊， 我也能夠走在大海之上。你們在夢 裡面也可以有這種現象，這就是夢 中的緣。「騎著天馬」也是一種清 淨的意思，只要你的業障清淨了， 懺悔得到了懺相，都會有這種飛行 的現象出來，這個就是氣行走於中 脈，而且進入支脈之中，進入七萬 二千脈，就是你全身所有的脈。 要懂得修持金剛誦、寶瓶氣、

九節佛風，把方便氣轉成智慧氣， 你得到這種智慧氣以後，讓氣進入 七萬二千脈，這時候，身體的感覺 就會不同，自然覺得一切洞開。什 麼叫一切洞開？因為你看到了淨 光—清淨的光，看到了佛性，你就 會有洞開的感覺。「彷彿任何隱語 均能明白」，很多密教的金剛，像 時輪金剛、大幻化網金剛、喜金 剛、大威德金剛，在很多的「金剛 法」裡面都有隱語，隱語就是祕密 藏起來的話，也叫做「密語」，你 一看就能夠明白，經典一看便知。 「自見自己身子變小，進入自 身的脈中。」什麼叫「洞開」？你 拿起這個佛經一看，你都清楚明 白，《喜金剛本續》拿來，你一看 就清楚，《密集金剛續》拿來，你 一看就能夠明白，《大樂金剛》拿 來看，《勝樂金剛》拿來看，翻開 來都是偈，你也都能夠明白，這個 叫做「洞開」，以前所有不明白的 佛經，不明白的《密續》，你都能 夠明白了，這是氣走到七萬二千 脈，「洞開」之後的一種現象。 師尊那天看「瘋神無雙」，許 效舜他們都打扮成武俠高手，許效 舜拿出一張銀色的武林帖。「哇！

這是很高的高手才有的銀色武林帖 啊！」許效舜就很樂：「你看，我 是高手，所以在武林盛會裡面，我 拿到的武林帖是銀色的。」邰智源 不慌不忙拿出一張金色的武林帖。 「哇！金色勝過銀色，這個金色武 林帖就代表是武林至尊的帖子，是 很厲害的高手啊！」許效舜就被比

下去了。結果， Nono 拿出一張紅 色的帖子，邰智源跟許效舜兩個人 都低頭了，因為那張帖子是代表著 「血帖」，紅色的血帖是武林至尊 旁邊的人才有的帖子。結果，演到 最後，一個笑話來了，他把帖子翻 過來，原來是「喜帖」。 這個就是在比較，這就是一個 程序，什麼叫程序呢？金帖勝過銀 帖，紅帖勝過金帖，修行也是一個 階梯一個階梯來的，你要先修「生 起次第」，再修「圓滿次第」，這 就是帖子，你不能先修「圓滿次 第」，再修「生起次第」。「大圓 滿法」裡面有徹卻，有脫噶；一個 是止，一個是頓超。你要先修「生 起次第」的徹卻，才能修「圓滿次 第」的脫噶，一定是這樣的。 修行不能什麼都沒有相應，就 直接修「金剛法」，就直接修很大

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的法，不要這樣子。只要你有了相 應，一相應，什麼都相應。你只要 氣入中脈，這是第一個開始，就會 有一種覺受出來，你身體的感覺就 不一樣了！你相應了，你也會有相 應的覺受；相應了，本尊就是你， 你就是本尊；你可以感覺到祂，你 可以看見祂；你在禪定中可以看 見，你在夢中可以看見，你張開眼 都可以看見。所以，蓮花銘祿可以 張開眼看我，看了十幾分鐘，看見 根本上師的明體顯現出來，是張開 眼睛看著；這就是相應的現象，是 非常重要的。 這個氣可以漸漸把你的心輪打 開，然後「一切愚昧一掃而 空，原本冥暗的，現出光 明，覺知二十八天界， 下知六道眾生的一切 景況」。這個就是 神通。所以，第 一，先有樂產生出 來，第二，然後有 光明產生出來，最 後，你會有空性產 生出來，空性就等於 佛性。天界分為二十八 天，欲界天、色界天、無色

界天，欲界天就代表著大樂，色 界天就代表著淨光，無色界天、 四空天就代表著空性；但是，在 空性裡面，你還必須要修唯識、 中觀、發菩提心，你才能進入更 高的境界，超出二十八天。 修行就是有階梯的，跟剛 剛我講「瘋神無雙」裡面的三位 大俠一樣，你要先拿到銀色的帖 子，再拿到金色的，再來是拿鑽 石色的帖子，不是紅色的，紅色 只是喜帖而已。等你拿到鑽石色 的帖子，那就不得了了！你就成 就了。在內修方面，我們先得到 大樂，再得到淨光，再得到空 性，由唯識上去修，或者由中觀 上去修，這就是大乘。其實，佛 法在印度、在藏地，他們也有小 乘的，一個是「說一切有部」是 小乘的，「經量部」是小乘的， 再來就是大乘，大乘裡面就有金 剛乘。 我講過了，出離心、菩提 心、中觀正見，這三個要素要好 好把握，你就能夠修出氣入中 脈，打開五輪，顯現光明，證驗 空性。今天的《喜金剛》就講到 這裡，嗡嘛呢唄咪吽！

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是 日法 會 結 束 後 ，在灌 頂 前， 師 尊 和 與 會大眾 同 唱「 生 日 快 樂 」歌， 為 師母 蓮 香 金 剛 上師慶 生 ，師 母 歡 喜 吹 熄蛋糕 蠟 燭， 許 下 心 願 。

地點：台灣雷藏寺 灌頂：阿彌陀佛 觀世音菩薩 法會:淨土三尊護摩大法會 大勢至菩薩 香華三昧及迦陵頻迦法

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清明節 慎終追遠

2013年3月30日「淨土三尊護摩暨清明節超度大法會」 蓮生法王在法會時，接引六萬幽冥眾往生淨土 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩這三尊一起做主尊 今天所排的法船都滿載，主祈者的祖先及 六萬幽冥眾生全部接引上法船

一心不亂的口訣 燃燈雜誌 整理

■根本傳承上師蓮生活佛—法語開示

敬

禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮 薩迦證空上師、十六世大寶 法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬 禮壇城三寶，敬禮護摩主尊：阿彌 陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同 門、網路上的同門，還有我們今天 的貴賓：〈台灣省政府〉祕書長鄭 培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中 央研究院〉院士朱時宜教授及夫人 陳旼旼女士、〈國立台灣科技大 學〉企管系教授林孟彥博士、〈國 立成功大學〉電機系教授王醴博 士、〈國立雲林科技大學〉電機系 教授王耀諄博士、屏東〈大仁科技 大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博 士、〈國立清華大學〉李懿倫博士 及夫人、〈民進黨大台南市黨部〉 主委蔡旺詮議員、師尊大學學長現 任〈美國大費城華人工商聯合總 會〉副會長張效珍先生、師尊大學 同學朱金水先生及夫人陳澤霞女 士、師尊大學同學蔡明穎先生及夫 人楊淑梅女士、〈華光功德會〉理 事長吳冠德先生、〈中天電視台〉 「給你點上心燈」製作人徐雅琪師 姐、「六祖壇經及密宗道次第廣

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論」製作人蓮悅上師及主持人林佩 君師姐、 my sister 盧勝美女士， 還有啟仲先生跟他的媽媽。大家午 安！大家好！ 上個禮拜做大隨求菩薩法會， 之前是大白蓮花童子的法會；其 實，在「大白蓮花童子護摩法會」 的前一個晚上，有佛菩薩下降跟我 講，法會當天祂們也會來道賀，結 果，我看了半天都沒有看到。「說 謊」的英文怎麼講？ Lie ；日本 話要怎麼講？うそ。菩薩騙我！這 幾天，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大 勢至菩薩都有降臨，我就問祂們： 「為什麼你們對我說謊？」祂說： 「我們有來啊！」我說：「沒有 啊！」」祂說：「有啊！我們化為 兩隻鳥，然後，飛到大殿（密壇） 裡面來，左右繞了一圈，然後又從 中間飛出去。」原來祂們化為二隻 天鳥，左右殿各繞了一下，然後飛 出去。你們有看到的請舉手……， 哇！這麼多人看到啊！ 後來，我就轉怒為笑，本來是 很生氣的。我覺得很奇怪，我自己 是沒有看到啊！但是，很多人看到 牠們飛進來，然後繞了一圈飛出 去，大家都看到了，只有我沒有看 到。還有蝴蝶也飛進來，先停在這

裡，最後飛到我的後面。有蝴蝶、 有天鳥，同一天，果然祂們有來慶 祝。 先談一下〈杉林國中〉的原音 歌唱。上一回，出家二十七年紀念 日，廖上師（蓮傑上師）請了一個 女主持人，她穿得非常短、紅色斜 披的衣服，稍微有一點露出左乳。 廖上師很好意，請她穿上小夾克， 但是，我跟廖上師講：「沒有關 係，只要心不動就好了。」心動就 是犯戒，心不動就不犯戒了。 這次去〈杉林國中〉，有兩個 女藝人和兩個男藝人出席表演節 目，他們這次出來居然穿白色的被 單！你們知道嗎？看不到手指頭， 也看不到腳，就是一個人頭，脖子 以下都是被單。請問，這是誰的主 意？什麼都看不到，只有兩個女藝 人的頭跟白色的被單。你們是不是 有請她們全身都要封起來？還是本 來就是這樣子表演的？請〈華光功 德會〉理事長吳冠德先生回 答，……。阿彌陀佛！原來他聽到 了蓮傑上師的例子，所以，他叫她 們穿白色的被單，兩個白色被單一 起出來，我說：「唉唷！遇到鬼 啊！飄出兩個鬼，哇！好恐怖 啊！」欸！真是不懂師尊的心。

一個是「過」，一個是「不 及」，本來兩個都是漂亮的藝人， 居然穿白色的被單，這樣就不用看 了。其實，「過」與「不及」都是 不好的，真的！「過」了，沒關 係，只要你不動心，「不及」就真 的是不及格了。還好原音歌唱比賽 真的是天籟，有原住民的歌、客家 人的歌，我知道他們唱的「我是客 家人」，那條歌唱得不錯，他們客 家人唱的歌也很好聽，原住民的歌 也非常好聽，真的是天籟，那天看 了非常愉快，真的非常好！ 今天，我先講「過」跟「不 及」其實都不好，我們要很適當、 很莊嚴，心不執著在「過」，也不 執著在「不及」。其實，一切世界 上的事都是非常美好的，這是行者 的風範、有證悟的行者，本身的風 範就是認為「沒有一樣是不好的東 西」，這才是真正的悟解。每一樣 東西都是好的，沒有所謂的不好， 沒有所謂的壞，沒有所謂的惡；你 開悟了以後，你會知道，所謂善惡 對立，二元都不存在，只有「絕 對」才是開悟。 今天我們做的是「淨土三尊」 的護摩法會。西康的諾那上師在中 土弘法時，名氣非常大，有人問

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菩 薩 、 大 勢 至 菩 薩 就 是 my mother （我的母親）。你們今天 有做主祈的人，真的有夠幸福，你 們所有的祖先在這個大法會之中， 全部都超度，全部都接引，往生到 清淨佛國。

他：「密教最大的法是什麼？」他 講了一句話：「密教最大的法就是 彌陀佛大法—阿彌陀佛的大法。」 今天我們做阿彌陀佛的法跟觀世音 的法跟大勢至的法，阿彌陀佛就是 my father （ 我的父親），觀世音

的法，如果捨棄這三尊，可以講就 沒什麼法了！這是最重要的一個 法，你如果看過諾那上師的語錄， 他講過，最大的法就是阿彌陀佛、 觀世音菩薩、大勢至菩薩—彌陀大 法，是最大的法。

阿彌陀佛的大法、觀世音的大 法跟大勢至菩薩的法，三尊一起 的，非常少見！大家以為只是一般 嘛！阿彌陀佛也是一般，觀世音也 是常常做的，大勢至雖然很少人聽 聞，大家不知道，這三尊才是最大

我告訴大家，今天來的人當然 很多，也是萬人！幽冥眾來了多少 人？六萬！這叫做「陰盛陽衰」， 幽冥眾都知道這是最大的法，所以 他們來參加，經過護摩火就變成清 淨了！清涼的火一燒，所有的業 障，全部消除。今天排的法船全部 都滿載，載著六萬幽冥眾往生清淨 的 佛 國 。 West so happy country 是我講的西方極樂世界， 其實，它有專有名詞— Western Paradise ， Western Paradise 就 是 West so happy country 西 方 極樂世界。 真的！今天做主祈的人有福 了，來了六萬幽冥眾生，過火清淨 以後，全部上了法船，法船全滿， 全部接引到西方極樂世界。今天沒 有當主祈的人，過幾年再說了，因 為，你們每一次超度只有一個、二 個，這一次是整個家族、全部的， 報名主祈的人，超度整個家族、全 部的，所以來了六萬幽冥眾生，是 很不簡單的一次法會。有來參加就 有福，沒來參加的也是有福，在網 路上的也自然會有他的福分。 我們也是要觀想主尊阿彌陀 佛，祂是紅色的，觀世音菩薩是白 色的，大勢菩薩可以觀成藍色的，

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也可以觀成紫色的。祂們手上的東 西要稍微注意一下，阿彌陀佛是拿 著金色蓮花，觀世音菩薩是拿著淨 瓶、楊柳枝，大勢至菩薩是持一朵 未開敷蓮花，就是含苞的蓮花。 昨天晚上，這三尊有下來跟師 尊說：「其實，到西方極樂世界是 『一行道』。」只要你持名念佛— 持著祂的名字，唸祂的名號，就可 以往生到清淨的佛國。另外有一個 口訣，叫做「一心不亂」，三尊佛 跟我講：「一心不亂最難！」所 以，持名念佛，往生到西方極樂世 界，就如同你手掌抓一把沙，然後 鬆開手，所有的沙掉下來，他們都 沒有往生的，粘在手上的沙，才是 往生的，往生的只是粘在那手上的 幾粒沙而已，所以，往生西方極樂 世界也不容易！ 為什麼不容易？佛跟我講： 「一心不亂，不容易啊！」你在臨 終的時候，想要一心不亂，非常不 容易！所以，臨終的時候要有大善 知識在旁邊跟你講：「你要一心不 亂，你的腦海裡面要想念阿彌陀 佛。」能夠想三尊也可以，想一尊 也可以，你在想的時候就要一心不 亂，你不想的時候，妄念就會來！ 大家不要以為我們現在在聽

法，所以沒有妄念。其實，妄念是 永遠存在的，永遠存在你的腦海裡 面翻滾，只要幾分鐘它就又來了， 甚至於不到一分鐘就來了，一下子 就來了，是永遠不停的，一個念 頭、一個念頭、一個念頭，永遠不 止 的 。 曾 經 有 人 到 Rainbow Lei Tsang Temple （彩虹雷藏寺）的 閉關房閉關，他申請七天，我們 說：「唉呀！你不要七天，你先試 著閉關三天。」他進去閉關之後， 不到一天、半天，他就忍不住跑出 來，他說：「很難！我坐在那裡， 根本都在胡思亂想。」你想要持咒 七天，其實腦海裡面會有很多妄念 一直起來，一直不停的！你一靜下 來才知道，原來你的妄念那麼多！ 所以，想要一心不亂，非常的難， 這是阿彌陀佛跟我講的；為什麼眾 生沒有辦法到西方極樂世界？因為 他沒有辦法一心不亂。 那要如何一心不亂呢？我問 佛：「如何能一心不亂？」祂說： 「你先試一秒鐘的一心不亂。」什 麼是一秒鐘的一心不亂？把你的眼 睛閉起來觀想阿彌陀佛現前，唸 「阿彌陀佛」一句，一句一秒；然 後是三秒，觀想阿彌陀佛，阿彌陀 佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，三句三

秒，你能夠做到三秒鐘的一心不 亂，你再進一步。 你不要進一步就做長時間的！ 你在一天裡面多做幾次三秒的就 好，一次唸三句阿彌陀佛，觀想阿 彌陀佛，你真的可以做到三秒的一 心不亂，再做第二次，再做第三 次，再做第四次，再做第五次，一 天當中，分幾次做；你可以做很多 次，中午一次，早上一次，下午一 次，傍晚一次，睡覺前一次，次數 慢慢的增加。阿彌陀佛跟我講： 「這個就是一心不亂的口訣！」 你不要一次做一個小時，只要 做一分鐘就好，你能夠達到五分鐘 就很了不起了！你可以唸佛五分 鐘，觀想阿彌陀佛五分鐘，就很了 不起了！你試著做看看，你能夠做 五分鐘，想念著阿彌陀佛，一直唸 阿彌陀佛五分鐘，一心不亂，就很 了不起了，那就是禪定！禪定要先 這樣子開始，叫做「奢摩他」 （ samatha ，又譯為舍摩他、奢 摩陀、舍摩陀，意思是止、寂靜、 能滅），就是把一些妄想、煩惱的 念頭統統止住。 你如果不這樣子做，用很短的 時 間 做 一 心 不 亂 的 study （ 學 習），你沒有辦法做長時間的一心

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不亂。你以為你的能力很好，以為 你可以做半個小時的一心不亂，你 試看看！不妨現在就把你的念頭靜 下來，試看看觀想阿彌陀佛拿著金 蓮花，南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀 佛、南摩阿彌陀佛……，你試看 看，突然之間就會有一個念頭插進 來，妄念是會突然進來的。剛剛的 念頭真的是一心不亂，但是，會有 一個念頭突然進來；那個念頭，有 時候是很重要的，有時候真的是不 重要的；有時候你會想到廚房裡面 在煮東西，有時候會很不經意的， 謝金燕在棒球場的影子就出來了！ 我不是講假的喔！有時候，你 隨便一個念頭，什麼樣的念頭都 有，就在你的腦海裡面出現了！有 時候是看見人，有時候是看見東 西，想東想西，想七想八，想九想 十，有很多很多的念頭。有沒有人 是真正有打坐禪定的？你們能夠坐 多久？那是連一個雜念都沒有的， 連很微細、甚至你沒有辦法覺察的 念頭都沒有的禪定。有沒有人坐過 半個小時的禪定？我告訴你們，連 要到西方極樂世界的念頭都不可以 有喔！我學佛、禪定是為了到西方 極樂世界，連這樣的念頭都不可以 想，那個才叫做一心不亂！你有任

「一心不亂」是口訣

何一個想念都不叫一心不亂，必須 一點想念都沒有，你只是專注在佛 的形相，然後，嘴巴一直唸著佛， 或者唸著咒。 我並不是要標榜我自己的能力 很高，或是我可以坐多久。師尊很 厲害啊！我現在練到想睡就睡，一 上床，一躺下，然後唸個「往生淨 土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」， 觀想阿彌陀佛現前，然後唸：「瑤 池金母作主、瑤池金母作主、瑤池 金母作主。」這幾句話唸完，我馬 上就睡著！因為我真的是「無 念」，沒有念頭！每當我張開眼的 時候：「欸！不知這裡是何處？」 醒過來的時候不知在哪一個地方？ 我要看一下環境：「喔！原來是在 家裡的床上。」因為沒有念頭，你 給我二十分鐘、十分鐘，我都可以 睡著。 這個就是「止」，你要懂得止 啊！你會失眠，就是因為你的念頭 沒有辦法止；你的念頭能夠止，把 它斷了、止了，你就能夠入眠，而 且無念，連一個夢都沒有。因為你 連一個夢都沒有，你才不過睡十分 鐘而已，就可以好像睡一個晚上， 體力都可以恢復，精神就會非常高 昂。只有十分鐘、二十分鐘，體力

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可以全部恢復，你就可以全身站起 來！我告訴你們，真正有修氣的 人，你到了七十歲、八十歲、九十 歲、一百歲，你的全身照樣可以都 站起來，除非你沒有修氣，你只是 一般的凡夫，因為，我們是「練氣 士」。 所以，一定要懂得止，你的妄 念能夠止，一心不亂，哪裡會失 眠？失眠就是你的妄念不能止，你 的腦海裡面一直在燒。很簡單的 嘛！你的念頭能夠止，你馬上就能 進入一心不亂，就入了眠。我是用 這樣的意思來比喻，所謂的一心不 亂，就等於一切都空白了，沒有什 麼念頭，才叫做「一心不亂」，這 時候生起阿彌陀佛，往生佛國淨 土，正是此時。 所以，阿彌陀佛跟我講：「先 從幾秒鐘做起，做到一分鐘，做到 五分鐘，保持五分鐘就很好了。」 每一次做五分鐘，五分鐘、五分 鐘、五分鐘……，一天裡面就有很 多時間是一心不亂的；你如果真一 心不亂，到了要往生的時候，你運 用這五分鐘的一心不亂，想念佛， 佛就來接引。 這個是真的！真的是佛親口對 我說的，你不要一整天唸佛，因為

全部都是假的，都是妄念的佛，只 有很少的時間是真正在唸佛號。所 以，有老太婆在唸佛：「阿彌陀 佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……。」 突然天公打雷，轟！「阿～彌～陀 ～佛～！」這一句才是真的，其他 都是假的。就像地震那一天，十點 鐘的時候，我正在寫文章，一開始 還是輕輕的搖，突然間大震動， 「阿～彌～陀～佛～！」我家的門 碰碰作響，書房、廁所的門碰得很 大聲，我說：「哇！不好了！這一 次是真的！」搖得這麼大！「阿～ 彌～陀～佛～！」趕快鑽進桌子底 下，我唸那一句「阿～彌～陀～佛 ～」就是真的了。 師母跑來看我，她說：「師 尊，你在哪裡？」「我在書桌底 下。」真的是躲到書桌底下，這不 是開玩笑的！不是唸佛，佛就會來 保佑，我們唸佛雖然是很真，但是 天花板掉下來，打在我吃飯的腦袋 上，我就不能吃飯了，這很重要 的！我要保護我這個光頭，我真的 是躲在書桌底下啊！有一次，西雅 圖發生六點八級地震，師母她也是 躲在書桌底下，所以，七的不要笑 八的；妳不要笑我躲在書桌底下， 妳也有躲在書桌底下過，所以，我

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們是平等。 哇！這一次真的是很大的地 震，在台中，我從來沒有遇過那麼 大的，聽說台中是五級，搖晃得很 厲害，還有上下震動。我後來去檢 查房子，有一個水晶燈掉下來了！ 我回到另外一個家，一看，抽屜全 部打開，嚇！怎麼搞的，抽屜全打 開了，是遭小偷了嗎？原來是抽屜 被震得打開了！舍利子撒了一地， 還有水和一大堆東西，撒了一地， 書也倒了，浴室裡面的瓶子全部 倒，哇！第一次碰到這個樣子。 欸！我就想到一個問題，師尊 在台灣呢？怎麼可以給我地震，實 在有夠沒有面子，還來個六點一級 的地震，至少要等我回西雅圖再來 地震嘛！怎麼可以現在就來？不 過，我好像有傳「孔雀明王鎮地震 法」？是從南方—鵝鑾鼻拿一公斤 的土，從北方—蘇澳拿一公斤的 土，到西邊—梧棲港拿一公斤的 土，再到東方—台東或花蓮的海邊 拿一公斤的土，東、南、西、北四 方的土都有了，拿回〈台灣雷藏 寺〉，然後開始持咒，修「鎮地震 法」，修完了，再把土放回原來的 地方，就可以鎮壓地震。這是「孔 雀明王鎮地震法」。

是蓮哲上師修這個法嗎？那就 是蓮哲上師的責任了，不是師尊的 責任！但為什麼還會讓台灣地震 呢？六點一級，已經算是大的了， 我在西雅圖講過，六級以上都不可 以有，五級以下可以有。原來，那 時候蓮哲上師突發奇想，認為師尊 做的護摩灰是非常有 power （力 量）的，就把每一堆土都加上護摩 灰。我告訴你們，你只要拿一公斤 還一公斤，就是「鎮地震法」；你 為它增加一點土，地就會震，增加 一點點的土都會震。挖一公斤還一 公斤，地平了，地神就要聽你的； 你給它增加一點土回去，或減少一 點土回去，地神就不會聽你的，祂 要震就震。 而且，做一次「鎮地震法」管 十四年，所以，只能在十四年以後 再做一次「鎮地震法」。請問那一 次做了以後到現在有多久了？（蓮 哲上師回答：三年）三年！那還在 範圍之內，所以，不關我的事！其 實，也不關蓮哲上師的事，因為他 是好心，他是一個好人，他的心地 非常善良，他認為加上師尊做的護 摩 灰 一 定 更 有 power 、 更 有 效 的，他不知道不可以增加，也不可 以減少，所以，這也是善事，台灣

這幾年來沒有很大的地震，應該也 是歸功於蓮哲上師，他做了「鎮地 震法」，只是讓師尊躲在桌子底下 而已，有驚無險。 我們修行也是一樣，我們要持 續保持著修行的進度，過與不及都 不好，就是保持一定的程序，修行 一定可以成就。記得今天我講的， 也就是昨天佛對我指示的「一心不 亂」，從短的時間做起，一直你做 到你有妄念了，你就知道你的一心 不亂可以持續多久。從此，你保持 做一次就是那幾分鐘「一心不 亂」，然後，一天多做幾次「一心 不亂」，加起來，時間就長了，然 後慢慢增加，這樣持續下去，保證 你一定可以解脫六道輪迴之苦，到 達彼岸，「嗡。揭諦揭諦。波羅揭 諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆 訶。」，絕對能夠乘坐般若的船到 達彼岸，這是佛跟我講的「一口 訣」。 不要有妄念進來，因為妄念進 來，你唸的全部都報銷；在妄念還 沒有進來之前，你所唸的就是一心 不亂。這是佛、觀世音菩薩、大勢 至菩薩向我指點的，請大家一定要 注意。你們修禪定也是要這樣，不 要貪時間長，坐在那裡胡思亂想、

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亂七八糟地想，沒有用的！你不如 坐短時間就好，但是可以非常清 涼，真正在那個時候一心不亂；等 到你有念頭進來了，你就站起來， 經行一下，然後再坐下，再去一心 不亂；幾分鐘後，有念頭進來了， 你又再站起來。懂得這樣子修禪定 的，將來一定有成就。 今天我再講《喜金剛》第四十 章〈覺受驗相〉。「如果五種氣及 五甘露，都集攝在心輪時，即明白 五種姓如來（亦作「五種 性」）。」人體有五種氣，「上行 氣」是控制你身體上面的氣，「下 行氣」是控制你身體下方的氣；控 制你周身的氣叫做「遍行氣」；你 的「心氣」在中間是不動的，叫做 「命氣」；跟著拙火一起上昇、向 下的氣叫做「火伴氣」。上行氣、 下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣這 五種氣和五種甘露在你身上，就是 五種明點。五種氣跟五種明點都集 合攝在心輪的時候，心輪會打開， 你的心輪就會漸漸打開，如同含苞 的蓮花慢慢變成開放的蓮花；心輪 打開了，你就會明白五個種性的如 來。 這五種性如來，其實就是貪、 瞋、痴、疑、慢。是我們人的五種

習性—貪、瞋、痴、疑、慢，本來 是在我們身上的，你把這五種性清 除掉了，就變成大日如來、不空成 就如來、寶生如來、阿彌陀如來、 阿 如來，五個如來的種性，也就 是貪、瞋、痴、疑、慢，你會認得 它、認識它。 衣服髒了，大家都說：「我要 去洗衣服。」其實是錯的！為什麼 叫做「洗衣服」？是洗掉衣服上面 的髒東西，這才是正確的！衣服哪 需要洗，衣服本來就是衣服，本來 就是乾淨的，是因為有髒的東西附 上去，衣服才變成髒的。同樣的道 理，佛性本來就是清淨的，都是如 來，因為貪、瞋、痴、疑、慢在你 身體上面，你就變成一個 dirty people— 髒人。 有一個笑話，某人問老外： 「 How old are you? 」 （ 你 幾 歲）老外講：「 I am thirty. 」 （我三十歲， thirty 發音近似 dirty ，藉此諧音暗喻「我是髒 的 」 ） ， 「 My husband is thirty ,too 」（藉此諧音暗諭： 我先生也是髒的）。「我是髒的， 我先生也是髒的。」講得沒錯，人 都是髒的，佛性就是衣服，附在衣 服上的叫做「髒東西」，你洗的是

髒東西，不是洗衣服。你說：「我 去洗衣服。」衣服還要洗什麼？本 來就乾淨的，就是附上了髒東西， 你是去洗掉衣服上的髒東西，這個 邏輯要分清楚。佛性本來就是清淨 無垢的，是因為你的貪、瞋、痴、 疑、慢附在上面，這樣大家應該了 解佛性跟貪、瞋、痴、疑、慢的關 係，還有衣服跟髒東西的關係，就 是在這裡。 這時候，「眉心輪及密輪的 『白菩提』及『紅菩提』增長迅 速。」白菩提跟紅菩提就是明點， 當師尊身上的明點增長迅速，會發 出一種光芒，紅菩提強的時候會發 出紅色的光，白菩提強的時候發出 白色的光。為什麼會增長？因為明 點沒有漏出去！你沒有把明點漏 走，你的白菩提就會增長。 我的祖父是六十歲生下我的父 親，我現在已經年近七十，要生孩 子 is easy( 很容易 ) ，如果再 過十年— after ten years ，八十 歲了， is easy ，我還是可以生孩 子；再過二十年— after twenty years ，九十歲了，還是可以生孩 子。一百歲就掛在牆上，在後面坐 了。

你的白菩提一直增長，你的紅

雜誌

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Enlig htenment Magazine

特別報 導

菩提一直增長，紅白菩提一起增 長，絕對沒有問題！為什麼？因為 無漏成就，你只要無漏了，你的明 點絕對是增長的，心輪是會打開 的。眉心輪的白菩提跟密輪的紅菩 提會增長迅速，這個時候，你可以 看見三千大千世界的太陽及月亮， 你可以看見日月輪。這三千大千世 界的太陽及月亮，不是太陽系的太 陽跟月亮，是另外一個世界的太陽 跟月亮。 「當明點、拙火、氣會合於臍 輪的時候，會看見煙、火焰、陽 焰……。晴空。」會有煙出現在你 面前，你會看見火焰，看見陽焰， 大地上有一種光出現出來，也會看 見無雲的晴空。「有時能看見天上 『宮殿』或見如來之身。」有時 候，你會看到天上的宮殿，可以看 見如來之身；就像昨天晚上我看到 西方三聖，就是淨土三尊，祂們教 我一心不亂的口訣，今天你們就學 到了一心不亂的口訣。 你無漏真的可以得到大樂的！ 為什麼會得到大樂？因為人體是靠 震動才會產生大樂，靠震盪才會產 生樂，也就是靠摩擦才會產生樂。 當你的氣、明點跟你的拙火，在你 的身體裡面上上下下，這樣去震動

中脈、摩擦中脈，一直在震動就會 一直快樂，這個叫做「無漏之 樂」。你沒有漏出來，但是，你的 明點一直在中脈裡面震動，震動一 整天，這樣子就是「大樂」一整 天。一般人的樂就是幾秒鐘就沒有 了；如果你修到無漏了，當你的氣 走中脈，中脈震動、摩擦的時候， 震動一整天就是一整天的大樂。 我們有一個同門，就有得到過 這種一整天的大樂，他就是蓮花銘 祿。蓮花銘祿看見自己的明點提上 來了，結果中脈一直在震動，他一 直快樂一整天，什麼都不想做了！ 快樂一整天，那個才叫做大樂。人 間 所 謂 的 至 樂 是 小 樂 ， small potato chips 是（喻：小事）很 小很小的樂。如果你貪這種小樂， 不如去貪中脈震動一整天的大樂！ 其實，大樂也不可以貪，小樂 也不可以貪，因為，到時候你要修 出光明出來！由樂變成光，由光變 成空性，由空性就到解脫道了，那 一種超越樂、光明跟空性，到了成 佛的境界，要向大家解釋這個，當 然很難。 師母有講過一句話，在人間有 三難。第一個是賺錢難，因為沒有 幾個郭台銘，沒有幾個張忠謀。只

要賺了錢，你坐在 上面，電視就會報 導你；像我們幾萬 人的聚會，師尊修 得也算不錯，也是 不能上電視，人家 有錢就可以上電 視，我們修得再好 也不可能上電視， 修成了佛，也不可 能上電視。賺錢真 的很難，沒有幾個 人是賺錢賺到變成 真正的富豪，雖然 這世界上的富豪很 多，但是，賺錢真 的很難。第二個是 做人很難，不是叫 你「生小孩」的 「做人」；是你的 人際關係要非常 好，這也是很難 的。第三個是最難 的—登天難，你要 修行成就是最難 的，別人看不見， 但是，你修行成就 了，真的非常難！ 師尊跟你們

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【燃燈雜誌】

特別報 導

Enlig htenment Magazine

▲歐洲請法代表合影

歐洲 2013年6月23日 弟子 時輪金剛法會請法儀式

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▲供養龍袍

▲供養鑽戒

我跟大家講的都是真實的，是 非常真、非常實在的。嗡嘛呢唄咪 吽。

雜誌

2013年3月30日，無上法王聖尊蓮生活佛在〈台灣 雷藏寺〉主壇「淨土三尊護摩大法會」。法會開始前， 來自英國的蓮聲上師等六位代表，向蓮生聖尊隆重請 法，至誠恭請聖尊蓮生活佛蒞臨英國倫敦主持6月23日 「時輪金剛大法會」。 在請法儀式中，英國〈真渡雷藏寺〉的蓮聲上師敬 獻時輪金剛金身，祈請時輪金剛法流；蓮花淑華理事敬 獻龍袍，象徵莊嚴佛身，功德無量；蓮花德鈞理事，則 敬獻請法供養；德國〈忍智堂〉蓮欉法師敬獻法王冠， 象徵法王蓮生活佛具足五佛五智；英國〈倫敦雷藏寺〉 蓮花俊瑛助教敬獻蓮花童子金身，祈請傳承大加持； 〈南愛爾蘭同修會〉蓮花彩蓮師姐敬獻鑽戒，象徵「時 輪心咒遍十方，十地菩薩來護持」。

▲供養蓮花童子金身

道輪迴而成佛！雖然是很少數，但 是確實是可以的！依照師尊的法一 定可以成就的！

▲供養法王冠

講，你只要認真修行，確實能夠有 成就，確實能夠到彼岸，確實能夠 到西方極樂世界，確實能夠解脫六

▲敬獻時輪金剛金身

法語均霑

■蓮曉上師︻雲影風言︼ ■當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

的，更要油頭粉面，更新名牌行頭（身體「裝

心識的「高科技」

天上的音樂，聽了可使人感覺到非常的快

修」），大興土木（身外物「裝修」），挖池造

來自佛國的極樂情報

樂、非常的微妙、非常的輕快。」

園，周遊列國，百花叢中得意走了。

聽說，佛性也得借人性而表現，佛法不離世間

法：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶

佛爺早就很直白的說了，佛國美景、美物、美

如覓兔角。」

「作奸犯科、殺人犯送到西方極樂世界去聽這

人不單是超勝人間，更勝天仙各界各國百千萬倍。

你信不信？反正我信！

此話靠不靠譜？

好樂喜玩賞美，是人的常性：

管它風花雪月、騎獸賞鳥的，那「無住」之下 還不是「一合相」？還有別的什麼嗎！ ？

迷就是了，這才是「僧」的最偉大莊嚴啊！

人性、佛性皆空性，努力修離相、離執、不癡

「罪」，不必不好意思承認。

是想到彼岸逍遙的，好玩、好美、好爽不是

小說裡多有尊稱「貧僧」的，原來說到底，也

一旦有機可乘，或成為大企業家、大明星之類

寧餓肚、寧不讀書，也要玩電子遊戲，一爽洩底。

到了少許有錢，便會迫不及待買個觸屏手機，

奢想。

若是窮得像乾旱季節似的，自然連作夢也不敢

人、賞玩名酒、妙音歌舞……。

購美宅，搞豪華裝修或特色裝修，陶醉香車美

人。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）

種音樂，讓這種音樂一洗禮，這些壞人都會變好

的心（如同）立刻被水澆熄。」

「強盜一聽到這種音樂，他的凶心、充滿火氣

忘掉了！」

「連小偷一聽到這種音樂，他想偷什麼東西都

「

（3）

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地能「住相離相」，不受吃喝玩樂的幻相所牽累。

雖受諸樂，但無有樂想，常在寂靜自如之中。

這也是彌陀願力加持所致！

佛國為什麼不裝貧苦？不裝樸素？不裝死空？ ！ 甚至在空性中顯化得更「奢華」？ 萬法本閑，唯人自鬧。

彌陀第十二願裡說：「生我國者，遠離分別，

這即是說，往生的人，六根已不入六塵，所以

諸根寂靜。」

凡夫於美相、爽相中損漏，或耗己或害人，無 慧、無定、無空，才為不堪妙用、繁華、美絕的原 因所在！

六根清淨，一塵不染：

雖受諸樂，並不妨道！

不會耍刀的，耍則傷己害人；一時風光，兇險 無限；美妙之事在凡夫手中耍，不大妙，大不妙

道非死寂，道可自顯為「空性的浪漫」。（蓮

生聖尊極具創意而又精準的佛旨法語）

啊！ 因此，只得去修安貧樂道。

佛國公民若有修行程度稍低者，在樓閣蓮景

中，若有一絲迷醉，鳥們就會來提醒，樹們就會發

當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦 安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

聲來淨化。這就像是佛國裡的「高科技」啊！

（現代人間的管理層，常要借用「高科技」去

意，便能聽到自己所喜歡的。

佛國的種種天樂，不用遙控器，均可各隨人

貧富苦樂與道無關，成了佛，住金屋、聽名 ！ 曲、跳個舞，又如何？ 凡夫因貪進了囚牢的，你可教化他「錢財如糞 土，美色是老虎」；待他得了道，自然明白：錢財

機、帳戶檢視、出行驗證；這兒不放心，那裡不安

監控人民、衛星定位、手機追蹤，三百六十度攝像

人間的吃喝玩樂是迷耗而執戀的。

心，都是多麼苦累之舉，離真正「高品格」、「高

非錢財正是錢財，美景非美景才是美景。 凡人會被吃喝玩樂所綁，一有得失，便興奮失

科技」的自然安樂世界，相距甚遠甚遠，如數十億

佛國的天空，晝夜不停地飄落著曼陀羅等眾妙

光年那麼遙呵！）

眠或痛不欲生；難怪他們常流行說，痛並快樂著。 佛法不離「世間法」而超越「世間法」。 佛國也有吃喝玩樂，但佛國公民們已不同程度

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法語均霑

積經】〈無量壽如來會〉）

順其它地方的習俗，才有天人的名字。」（【大寶

「極樂國土所有的眾生，沒有差別相，因為隨

■蓮曉上師︻雲影風言︼ ■當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。

天花，點綴著一切一切；若是凡者見到，若心還不 開花、不滴水，那才是妖怪呢！ 天花一著地，不須灑掃，便自動消失。佛意所

眾生單一個別的快樂不能是「完全」的快樂！

須知：

佛國的園林不用打理，天天乾淨無垢，植物花

唯同體大悲、整體合一的妙空快樂才能是「完

「設定」，何勞要動手！ 兒都不用澆水，鳥獸不必人工餵食……，全盤是最 人間的清道夫、訓獸師若往生到佛國，便當失

的快樂，來自希望他人快樂；世界上一切的痛苦，

七世紀印度佛學大師寂天說過：「世界上一切

全」的快樂！

業。然而，在佛國失業竟是好事；此處人人是「大

來自希望自己享樂。」（這正是為一己享樂，而不

優進的「自動化」。

老闆」，無事可忙，唯清淨大樂活吧！

擇手段地損人所導致的。）

能往生極樂之地的人，都是希望他人快樂者

佛國公民能夠享用如此「高科技」及「完美繁 華」，實乃自心召感、前世修得的勝妙功德所致。

（有捨心與修心），然後才獲得其應分（相應幻

佛國的「高科技」令這樣的快樂來得更舒適、

得）的真正快樂。

「往生極樂淨土的人，處仁遷義，不妄動作， 終無淫怒之心和愚癡之態。」（【佛說無量壽 經】）

快捷、方便、如意。這是大福的報應啊！

佛國的「高科技」不勝枚舉：

「彼佛有無量無邊的聲聞弟子，都是已經斷除 煩惱和我執的阿羅漢，其數量非常多，不是算數所

「想穿什麼衣服，身上就已經穿什麼衣服

了」。（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）

能知道的。諸菩薩眾，也是如此。」（【佛說阿彌 陀經】）

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服、寶冠環釧、耳璫瓔珞、華鬘帶鎖及各種莊嚴的

「極樂世界有無量（種類特多）高尚美妙衣

【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷）

美味的飲食。」（【無量清淨平等覺經】卷二和

「面前自然出現七寶的缽器，缽中充滿著各種

道經】上卷）

覺經】第二卷和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人

金缽等，都可隨心所欲得到。」（【無量清淨平等

缽、硨磲缽、瑪瑙缽、明月珠缽、摩尼珠缽、紫磨

到金缽、水晶缽、琉璃缽、珊瑚缽、琥珀缽、白玉

「有的菩薩和羅漢心想得到銀缽，有的想要得

甜度或酸度都隨心所欲。」

「想吃什麼的口味，缽器中便呈現什麼飲食，

（【無量清淨平等覺經】第二卷）

「飲食都是自然化生的精品，香美無比。」

珍寶（飾物），百千種顏色美妙的衣服和飾物，自 然穿戴在身上。」（【佛說無量壽經】） （筆者：在凡間，一提逛街，似乎是件快樂的 事，實質多只是單調、千篇一律的購物、飲食而 已。人間滿街是購物店、食店、修理店之類，而幾 乎沒有純為淨妙娛樂的店。可樂的，也只是些基本 需求的換手（交易）玩意。 人生七大事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶， 只是凡人們都習以為常，並不覺得有什麼。 極樂世界的老百姓都不必花時間去購物，而可 盡興於修行中、無修之修中其「樂」無窮。） 花，從空中飄下來。每天都會掉下來好幾次。晝夜

出來，不必用手去拿它，它就會慢慢飛到你的嘴巴

「想要吃什麼東西，在你面前就會有什麼東西

蓮生聖尊曾經所見更為神奇：

六時，都有非常漂亮的花掉下來給你看。柔軟，賞

前。蝦子、螃蟹出來的時候，自動剝殼，魚都沒有

「雨天曼陀羅華是一種花，很多很多種顏色的

心悅目。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀

「吃完以後，各種飯具、缽器、茶几、寶座

魚刺。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》） 「佛和諸位菩薩、羅漢要飲食時，則自然呈現

都自然化去。等要吃時，又會再變現。」（【無量

經】》） 七寶的茶几（餐桌），劫貝樹的花絮所織成的氈子

清淨平等覺經】第二卷）

— 待 續 —

和毛氈來做座位。」（筆者：無須傷惱筋去購傢 俱、搞裝修。）

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法語均霑

■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■為了弘法，你一定得要這種工具，因為每一個人的需求都不一樣，你要去勸他、誘拐他……

發菩提心論

多很多的意思。還要做到「皆悉具足」—要具足大

乘心，具足菩薩行，具足種種法門，具足三阿僧祇

（文接二八八期） 又有眾生。發大乘心。行菩薩行。於諸法

劫的時間；在這三阿僧祇劫裡去修六度萬行，那你

滿究竟的，所以還是眾生。佛陀就曾經講過聲聞、

算！因為從成佛的角度來看，聲聞、緣覺還不是圓

就開始走這一條路了！聲聞跟緣覺算不算眾生？

散致有次第。」大家想想看，聲聞跟緣覺發大心不

教講的「修法次第」是不一樣的意思，這裡的「次

散，才會有這些「次第」。這個「次第」跟我們密

麼？「斯由所習法散致有次第」，因為所修習的法

長的一段路，還是要很久遠以後才會成佛。」為什

可是，祖師講：「如果要證佛果，還是要走很

就會成佛了！

緣覺是外道。為什麼？因為佛認為，你明明是佛，

第」講的是—你一定要經過那麼長的時間。

門。無不遍修。」什麼法門都要修。「法門」是什

「又有眾生。發大乘心。行菩薩行。於諸法

「十信」一定要從初信開始，然後才能修到二信、

的！沒有人規定說不可以啊！就好像沒有人規定

菩薩行、修各種法門，修六度萬行，是可以同步做

其實，是可以不需要這麼長的時間。你發心修

麼？請大家去看【華嚴經】的〈十地品〉，有很多

三信……，修到十信，然後才修初住、二住、三

住……。沒有人規定嘛！佛陀不會這麼專制獨裁， 僧祇劫，經歷六度萬行；六度就是菩薩行的布施、

已，所以祖師才這麼寫：「斯由所習法散致有次

其實，這段過程也是幫助大家掃除「烏雲」而

佛陀巴不得大家一口氣趕快修完是最好的！ 持戒、忍辱、精進、禪定、般若，萬行就是形容很

你修這些法門，你學得這麼多，還要經過三阿

事、看風水這一類的方便法。

要修的，連拐眾生修行的方便法都要學；就是像問

是外道那又是什麼？

偏偏要把自己搞得像聲聞、緣覺一樣！所以，你不

行。皆悉具足。然證佛果。久遠而成。斯由所習法

門。無不遍修。復經三阿僧祇劫修六度萬

「

（40）

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第。」是因為所修習的法教比較零散，也就是什麼

當然一定得讀。

就好像師尊教我的時候，我問師尊：「我要不

師，祂們是很厲害的，祂現在叫你修的東西，你以

所以要經過三阿僧祇劫的時間。但是，師尊、祖

就是因為所修習的法教太散，沒有一個核心，

要讀【大藏經】？」師尊說：「不用！」「為什麼

後絕對都用得到，絕對沒有浪費你的時間！這個就

都學，但沒有一個主要的法門、主要的法脈。

不需要？」師尊說：「你又不是要考佛學博士。博

因為沒有人幫這些有大乘心、行菩薩行的眾

是對治「斯由所習法散」。

脫，你根本不用懂這麼多。你只要知道你的重點在

生，整理法教、去蕪存菁，所以他們才要花很久很

士也不需要唸完【大藏經】啊！你現在只是要解 哪裡，去做那幾個重點，能讓你一關一關過就

久的時間去修，所以才會「慢慢來」，這裡寫的

「次第」就是指「慢慢來」的意思。「斯由所習法

好。」 我又問：「可是你在書裡面說要讀【大藏 說服力嗎？」師尊說：「那不一樣！等到你走完這

利益安樂無餘眾生界一切眾生心。以大悲決定。永

那要怎麼辦？「今真言行人。如前觀已。復發

散」就是問題所在。

條路，你需要講道理給人家聽、你需要弘法的時

超外道二乘境界。復修瑜伽勝上法。能從凡入佛位

經】，你自己都有讀，你叫我們不用讀，不是很沒

候，你一定要讀！不只是【大藏經】，你還要讀遍

者。亦超十地菩薩境界。」這段講的就是指—要修

但是，修習真言密教要知道「規矩」，師尊常

習真言密教。

所有祖師的論，因為那是你的工具。」 「為了弘法，你一定得要這種工具，因為每一 個人的需求都不一樣，你要去勸他、誘拐他，所需

口授。」為什麼要由祂口授？因為這個法教一寫出

常會在他書裡面留個伏筆說：「這個要由根本上師

我說：「開玩笑，要多久才能讀完啊？」師尊

來，一定會有人拿起書來就開始修，有很多人就修

要講的方便是不同的。」 說：「你以後就知道，其實，讀起來很快！只要你

修密法，他們拿起師尊的書就開始修，修著修著，

出問題了！真的！很多顯教師父或一般在家居士想 所以，講來講去，還是密教的法嘛！師尊的意

就修出問題了。不是這樣修密法的！必須要得到密

的臍輪打開，讀起來就很快！」 思就是你不用管要不要讀，反正你認真修法就對

教根本上師的許可才能修。

— 待 續 —

了！等到你以後有弘法的必要時，你再去讀；如果 你不弘法，那你就是讀樂趣的，如果你要弘法，那

雜誌

40

菩提園地

迴向無上法王聖尊蓮生活佛

慶賀真佛宗創辦人 無上法王聖尊蓮生活佛盧勝彥圓頂出家27週年 全球真佛弟子持誦『蓮花童子心咒』總共26,686,362 遍

■文／蓮店上師

童子心咒迴向《真佛

音萬咒全球持誦蓮花

務委員會〉發起「一

日，〈世界真佛宗宗

統。每一天，每小時，甚至是

宗全球資訊網」的持咒登錄系

來，各地同門不斷湧入「真佛

的真佛弟子隨即響應，連日

動馬上造成旋風，遍布全世界

天不停放送最新持咒資訊，及

宗》創辦人蓮生活佛

每一分鐘，持咒遍數不斷向上

○一三年三月十

盧勝彥法王圓頂出家

飆昇，所有人的心都隨之沸

各地道場的強力宣傳，持咒活

二十七週年」慶祝活

熱烈的持咒活動到了截止

揚！ 短短六天之內，

的二十一日晚上十二

至還延長至台灣時間

下，活動截止時間甚

區同門強烈的請求之

差關係，應歐美加地

統！又因世界各地時

（TBSN）〉的計數系

宗 全 球 資 訊 網

況，幾乎熱爆〈真佛

上網登錄，一時盛

時，瞬間更有上千人

十蓮生活佛出家日）

日三月二十一日（農曆二月初

↓「一音萬咒」活動於Facebook上的真佛宗全球資訊專頁。

隨 著 〈 TBSN〉 官 網 每

動。

五日～二十一

二

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▼聖尊蓮生活佛知悉全球真佛弟子持咒總數後， 慈悲簽名加持。

相信，在這個偉大的日子

入涅槃，謹此請佛住世！

之後，整理持咒名單的工

裡，每一位真佛弟子的心中只

句：「阿～彌～陀～佛～。」 隔日（三月二十二日），

作人員，又再陸續收到眾弟子

有充滿法喜，充滿感恩，充滿

點。 當全球真佛弟子所持咒之「總

有

門，你們用最虔誠的咒音守護

共

特別的是，在眾多持咒同

我們最敬愛的師尊，讓全世界

總

快啊！」當時，聖尊還慈悲賜

門及道場的名單中，也有三歲

看見了《真佛宗》的團結大力

，

的

咒音！

下尊貴簽名。隨後，又得知各

的小朋友唸了七遍『蓮花童子

量！

向

遍數」恭呈供養聖尊時，聖

「 26,686,362遍 」 ！ 大 家 熱 烈

地同門還陸續再傳來更多的持

心咒』供養師尊，也有集體唸

感謝全球《真佛宗》各地

迴

尊、師母及在場的侍者團們都

請佛住世之心，令人讚佩！

咒遍數，所以「總遍數」還要

超過百萬遍供養師尊；有個

道場、各地〈密教總會〉、

感謝全球發心持咒的眾同

驚呼：「哇！這麼多……這麼

再加上三百多萬遍！

人，有團體，男女老少，人人

寺、堂、會熱烈護持「一音萬

一時，聖尊感動地說了一

都用心精進，在

在很快的時間內，〈宗委

咒」持咒活動，〈宗委會〉及

是：願我們以虔

會〉擬將規劃更多具有意義的

這個殊勝的時

誠持誦『蓮花童

活動，敬請您密切注意〈真佛

〈真佛宗全球資訊網〉網路弘

子心咒』，迴向

宗全球資訊網（TBSN）〉通告

刻，全世界所有

給最敬愛的師

（ http://tbsn.org)） 以 及

法組全體工作人員，在此向您

佛—蓮生聖尊盧

〈真佛宗全球資訊專頁〉

的同門心中只有

勝彥法王佛體安

（ http://facebook.com/syltb

致上深深的敬意及謝忱。

康、長住世間、

sn）

一件事，那就

大轉法輪、永不

雜誌

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●「黑米公主」以華麗的迎賓舞迎接聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師進入會場。

愛

2013年華光無敵好玩第三屆原音歌唱比賽 ■文∕蓮衛上師

小〉 溪埔國 師與〈 上 香 文校長 師母蓮 〉曾耀 活佛、 。 庄國小 生 新 蓮 〈 、 二）合影 ▲聖尊 左一） 校長（右 村 校長（ 明 蘭 李 麗 張 國小〉 、〈正義 （右一）

二 ○○九年八月八日，高雄 的好幾個原住民部落受到莫 拉克颱風的侵襲，洪水與土石流 淹沒村落，受創嚴重。當時〈真 佛宗華光功德會〉積極投入救災 的工作，並於那瑪夏鄉造了三座 橋樑，以利鄉民的進出，恢復各 部落之間的交通 聯繫。 由於多所學 校被迫暫停或遷 離，學校的小朋 友面臨家庭與學 校的巨變，茫然 無助，不知何去 何從？除了實質 的物資援助以 外，我們還能做 什麼？當時〈華 光功德會〉的義 工們在思索過 後，前往受災的 學校給與關懷，並於同年在災區 舉辦「華光無敵好玩原音歌唱比 賽中秋晚會」，藉由音樂的撫 慰，孩童們快樂的歌唱，找回活 力，悄然掃除內心的不安。 為了延續此快樂的泉源，讓 小朋友找到自己的舞台而不再徬 ●「黑米王子」以勇士舞歡迎聖尊蓮生活佛、 師母蓮香上師及各界貴賓。

徨，今年，〈華光功德會〉擴大 舉辦「華光無敵好玩第三屆原音 歌唱比賽」活動，除了可以欣賞 原住民小朋友嘹亮、清脆、美妙 歌喉的精彩歌舞比賽外，更有魯 凱族「黑米公主」與「黑米王 子」的舞蹈，以及客家歌謠、獨 輪車和〈三立電視 台〉多位演員的熱 情獻藝。 「二○一三年 華光無敵好玩第三 屆原音歌唱比賽」 於二○一三年三月 二十四日，假高雄 市〈杉林國中〉體 育館舉行，來自那 瑪夏、杉林、桃 源、茂林地區的小 學生滿心歡喜地前 來參加屬於他們的 盛會。是日上午九 時起，舉行團體組及個人組的初 賽，參賽的隊伍有：那瑪夏區 〈民權國小〉、杉林區〈民族大 愛國小〉、桃源區〈興中國 小〉、〈寶山國小〉、〈建山國 小〉、〈樟山國小〉、〈桃源國 小〉，以及茂林區〈多納國小〉

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副局長、高雄市徐榮延議員、高 雄市許慧玉議員及高雄市議長代 表崔萱傑主任陸續上台致詞；並 有台南市蔡旺詮議員、多位立委 和議員的辦公室主任、高雄市各 區區長、高雄市各中小學的校長 以及各界貴賓，紛紛臨蒞表達對 原住民小朋友的鼓勵與關懷。 在決賽的時候，參賽的原住 民小朋友穿著布農族、魯凱族的 傳統服裝，將各部落一代傳承一

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和〈茂林國小〉，從中選出進入 下午決賽的隊伍。 下午一時三十分，在魯凱族 「黑米公主」華麗熱情的迎賓舞 引領下，〈真佛宗華光功德會〉 創辦人蓮生活佛盧勝彥與師母蓮 香上師蒞臨會場。而在「黑米王 子」演出呈現魯凱族慶祝豐收景 況的勇士舞後，〈華光功德會〉 理事長吳冠德先生、〈原民會〉 范織欽主委、〈教育局〉王進焱

代的歌謠，用最嘹亮的歌聲訴說 著部落的古老傳說，唱出布農族 童謠組曲、布農族八部傳統古 調、魯凱族傳情歌謠、魯凱族打 獵歌曲、魯凱族豐收曲、結婚歌 曲……，小朋友們自然、天真、 不造作的天籟之音，令現場的聽 眾由衷地高舉雙手，大力鼓掌讚 歎。 為了紓緩緊張的氣氛，在評 審們計算總分時，主辦單位也特 別邀請〈溪埔國小〉的小朋友表 演「獨 輪 車」、〈新庄國小〉表 演「客家世界」，以及〈三立電 視台〉帶來的「戲說台灣」，在 在顯示著在這塊土地上族群融合 的和諧氣息。 比賽最後，團體組的第一、 二、三名分別由〈興中國小〉、 〈桃源國小〉、〈民權國小〉奪 得，而個人組的第一、二、三名 則由〈興中國小〉謝雅婷、〈興 中國小〉陳幸君、〈桃源國小〉 高聖廷奪得，其中〈興中國小〉 可謂此屆原音歌唱比賽的大贏 家。 活動的最後，由蓮生活佛上 台帶領大家合唱了一首「陽光和

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①〈華光功德會〉理事長吳冠德先生。 ④徐榮延議員。 ②〈原民會〉范織欽主委。 ⑤許慧玉議員。 ③〈教育局〉王進焱副局長。 ⑥高市議會崔萱傑主任。

●聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師於 原音歌唱比賽後專程前往憨兒窯訪視關懷。

①蓮生活佛頒發「個人賽第一名」予〈興中國小〉謝雅婷。 ②蓮生活佛頒發「團體賽第一名」予〈興中國小〉團隊。 ③蓮香上師頒發「個人賽第二名」予〈興中國小〉陳幸君。 ④蓮香上師頒發「團體賽第二名」予〈桃源國小〉團隊。

⑤蔡旺詮議員頒發「個人賽第三名」予〈桃源國小〉高聖廷。 ⑥蔡旺詮議員頒發「團體賽第三名」予〈民權國小〉團隊。 ⑦蓮寧上師頒發「最佳精神獎」予〈桃源國小〉團隊。 ⑧蓮寧上師頒發「最佳造型獎」予〈興中國小〉團隊。

小雨」，看著這麼多忙進忙出的 幕後工作人員揮汗不已，卻只為 博得小朋友天真燦爛的笑容，讓 人深刻體會到「施比受更有 福」，證明愛也可以超越種族與 區域。用愛唱給世界聽，真的感 動了這個世界！ 是日，聖尊蓮生活佛與師母 蓮香上師於原音歌唱比賽後，專 程前往憨兒窯訪視及關懷，並欣 喜接受喜憨兒親自製作的杯子。 訪問結束，喜憨兒們高興地與聖 尊、師母合影留念！

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◆師尊、師母與來自中國東莞、 香港、泰國、馬來西亞、台灣 等二十多位弟子合影。

■文∕蓮花慧君上師

真佛宗弟子見證 「幻身」與「大樂境界」

○一二 年十一 月，聖尊蓮 生活佛盧勝 彥 在 闡 釋 《喜金剛講 義》一書， 曾開示「幻 身」，聖尊 說：「幻身 是心與氣的 結合。幻身 修行有了果 位可以到佛 國，可以遊 地獄，也可 以修出多個 幻身。」 而在此 之前，聖尊 蓮生活佛盧 勝彥也是於 二○一二年 四 月 提 到 「幻身」： 「本尊幻化 出來，可以 有 一 千 個 人……一萬 個人，……

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祂都了解你心中的祈求，然後很迅 速地幫助大家，這就是身外化身！ 『幻身』可以充滿整個山河大地， 力量是很偉大的。」 特別的是，以下這位弟子，親 見聖尊蓮生活佛盧勝彥的「幻 身」，代表聖尊早已修證「幻 身」，真實不虛！ 來自美國舊金山的蓮花銘祿師 兄，是一位皈依二十多年的老弟 子，於二○一三年三月十五日親自 拜見師尊、師母。他特別叩請師尊 指點修法上的問題，並且報告自己 修法得見師尊「幻身」的感應： 「我唸了七遍的【真佛經】，竟然 看到師尊的幻身！當時我一張開眼 睛，看到師尊是一個透明體，而且 師尊上半身在二樓高，一直延伸至 樓下。」 另外，聖尊蓮生活佛盧勝彥曾 在開示與多本文集中提到有關「大 樂境界」的覺受，蓮花銘祿師兄更 向聖尊稟告個人的親身經歷：「我 依照師尊文集《密教奧義書》中的 「鑄劍法」，曾感應白色如乒乓球 的明點往上升，得大樂覺受一整 天。」 聖尊表示：「此真為大樂的覺 受，現在有蓮花銘祿師兄的感應為 實證。」可見聖尊蓮生活佛盧勝彥

所言的「大樂覺受」，是真實之 言！ 是日晚上，更有來自中國東 莞、香港、泰國、馬來西亞、台灣 等二十九位弟子，在馬來西亞金寶 地區蓮殷法師的帶隊之下，拜見師 尊、師母，而蓮花春蓮教授師亦與 會現場。其中更有弟子簽證歷經二 年共五次，在屢敗屢戰的一片道心 堅持之下，最終得以拿到簽證來台 拜見到師尊，激動地淚流滿面，感 激涕零。 師尊的魅力就是如此大力攝 召，令眾生紛紛皈向真佛，令人激 賞讚歎！盼師尊繼續守護眾弟子， 一切欲前來朝聖的弟子們，皆一切 吉祥！

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花銘祿師兄。

↑蓮生活佛與蓮

▼蓮花美娟師姐。 ▼蓮花汶咪師姐。 ▼蓮花英東師兄。 ▼蓮花世財師兄。 ▼蓮裘師姐。

▼蓮撚師兄。

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○ 一 三 年三月十 八日，遠自汶 萊、美里的六十 多位真佛弟子， 前來護持聖尊蓮 生活佛盧勝彥於 〈 台 灣 雷 藏 寺〉所主持的 「大白蓮花童 子 護 摩 法 會」，並得到師 尊、師母的約 見。難得搭機拜 見真佛的汶萊弟 子們，一見到師 尊、師母，無 不歡喜雀躍！ 並紛紛向師 尊、師母報 告昔日受到師 尊加持的感應， 甚至紅了眼眶，感 激涕零！ 其中，蓮撚師兄 說：「由於自己右 肩長瘤，本來醫生

按照師尊所教導的儀軌修法， 真正有實修，一定會得傳承加持並如願！

■文∕Nking

說需要開刀。然而，昔日於一九 八四年七月十五日在菲律賓的旅 館，我見到了尊貴的師尊，很虔 誠地祈求師尊加持我的身體，當 時師尊說：『你已經皈依了，有 傳承加持力，就不用開刀！』自 此之後，近三十年，腫瘤不再 長，真的是很神奇！」 蓮裘師姐則感激地向聖尊道 出心聲：「我的小兒子蓮花彥寧

汶萊

出世於一九七五年，他一出生時 就因為嚴重的心臟腫大疾病而臉 色變黑，當時情況真的很危險， 兒子從醫院抱回家，一喝奶就臉 色發白。當時正值過年期間，一 般人於新春期間自然避諱上醫院 看病，就在我寫信求師尊加持之 後，竟然自動有人發心捐血以助 治療，再加上我的細心照顧，後 來小兒子的病情竟然就漸漸轉 好。感恩師尊的大慈悲救度！」 蓮寧上師也告訴筆者，這位師姐 雖然一生苦難重重，但是她對根 本傳承上師的信心卻是百分之一 百，每次她逢遇災難都是祈求師 尊佛力加持而解除災厄。 蓮花世財師兄也跟著道出一 番見證：「我的女兒蓮花秀英結 婚十多年來都無身孕。就在一年 前祈求希望能有身孕，經過師尊 加持，她虔心發願唸誦【高王 經】一千遍；當唸完五百遍時， 去做了人工受孕，但是沒有成 功；直到唸滿一千遍【高王 經】，竟然就自然懷孕了！師尊 的加持真的可以讓眾生心想事 成！而我兩年前胃瘤、膽結石，

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←蓮撚師兄代表與會大眾供養汶萊紀念品予師尊。

參加《真佛宗》的拜懺法會，並 每日虔誠恭唸『根本上師心 咒』，原本到醫院要做胃瘤與膽 結石開刀，結果胃瘤竟然不見 了，而做膽結石開刀也很順利， 十分感恩師尊無比法力的大加 持。」 蓮花美娟師姐也見證提到： 「醫生說我罹患甲狀腺癌第一 期，做了電療三次未果，後來皈 依師尊，吃了師尊的三道治癌符 就好了。師尊真是大醫王！」 紅了眼眶的蓮花汶咪師姐， 一再感恩聖尊地說：「我是在汶 萊某公司上班，因為只有高中學 歷，所以更是倍加辛苦，但我總 是很努力地做出好成績。而在工 作不順時，遇到挫折考驗中，都 是師尊的加持，讓我能 明白學習師尊的海 闊天空。我之 所以有今天還 能坦然面對 困境，這都 要感謝師尊 的 時 時 護 佑！」 蓮花鳳屏師 ●師尊、師母與來自汶萊、美里的六十多位弟子合影。

姐則說：「我的兒子蓮花英東本 來就是心臟重症患者，醫生說必 須要開刀治療，於是我拜託〈萬 法堂〉包師兄於開刀前寫信祈求 師尊加持。開刀治療就很順利痊 癒。感恩師尊的大力加持！」 其實，自從聖尊蓮生活佛盧 勝彥於去年十一月返台以來，每 一天都有來自國內外的《真佛 宗》弟子向師尊報告，感恩真佛 的救度，日日都有見證佛恩的故 事，真是寫也寫不盡！聖尊對弟 子們說：「對〈真佛密法〉有信 心，就很容易得到感應，不會退 道心！按照師尊所教導的儀軌修 法，真正有實修，一定會得傳承 加持並如願！」 師母也讚歎地說：「我很敬 佩這些弟子，我稱呼他們為老弟 子，畢竟已經皈依二、三十年還 深具信心，精進持咒，難怪感應 連連！」 最後，蓮撚師兄代表與會大 眾供養汶萊紀念品予師尊，全體 晤面弟子與師尊、師母合照，人 人都分外珍惜與真佛父母的相聚 時刻，溫馨滿溢，結束是次的真 佛聖會！

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菩提園地

通

部 燈編輯

常富貴人家，一生榮華富 貴，生活奢華，實在罕見 會潛心熱衷於學佛修行者。然 而，來自香港富貴家族的蓮花韻 怡卻是一枝獨秀！ 據師母蓮香上師透露，蓮 花韻怡師姐結婚五十多年，從未 下廚做任何家事，一切家務都是 多位家僕分工打理。然而在享極 一生富貴的她，卻是醉心於修

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行。她皈依《真佛宗》二十多 年，修法總是不曾間斷，道心堅 固。 師母說：「有一次我見到 蓮花韻怡的先生—雷師兄，在前 往加州的途中路經西雅圖特來朝 聖師尊，而雷師兄在報告其夫人 近況時曾經提到：『我家師姐的 職業很忙，因為她早上妝扮好了 就直接進到佛堂修法，下午、晚 上也是進佛堂；她不需要做家 事，整天都是忙著看師尊的書、 修持〈真佛密法〉。』而蓮花韻 怡師姐經常幫助宗派道場，贊助 支持宗務，不遺餘力。」 二○一三年三月二十二 日，蓮花韻怡師姐與女兒，在常 智上師的陪同下前來台灣拜見師 尊、師母，除了得到師尊的佛力 加持之外，師母蓮香上師亦貼心 問候，因為她們都很喜歡鼓勵修 行精進、道心堅固的真佛弟子。 此外，蓮花韻怡師姐以年邁之齡 還能常做韻律運動，把身體保養 得很好。 蓮花韻怡師姐這次來台， 主要是向師尊、師母報告喜訊！

因為其女兒蓮花翠華十多年來想 辦理中國簽證都未能如願，豈料 上個月來台灣求師尊加持，居然 就獲得批准簽證了，因此，深深 覺得聖尊的加持力真的很不可思 議！ 非常懂得尊師重道的蓮花 韻怡母女，於是次的朝聖，總是 寡言專心聆聽師尊、師母的話 語，頻頻點頭含笑，旁人不難窺 其感恩之情。 在聖尊與師母的暖情關懷 之中，度過了一個溫馨的夜晚。 × × × × 任職於屏東〈大仁科技大 學〉葉淑雯助理教授，她是每週 末都參加聖尊蓮生活佛盧勝彥於 〈台灣雷藏寺〉主持護摩法會的 嘉賓之一，雖然皈依《真佛宗》 不到一年，但是很精進實修，護 持師尊法會亦是十分虔誠。她也 是協助翻譯「《真佛宗》日文版 維基百科」的重要功臣之一。 葉淑雯教授於二○一三年 三月十九日拜見師尊、師母。她 很誠然地稟告說：「上週於〈台 灣雷藏寺〉看到提前慶祝師尊出

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家紀念日的影片，內心就有莫 名的感動，流淚不止，感恩聖 尊的出家。」 聖尊曾經於〈台灣雷藏 寺〉週末的護摩法會開示中， 公開印證她是瑤池金母的分 靈，師尊稱讚她很有眾生緣， 鼓勵她出來度眾問事！ × × × × 住在台灣的蓮花苑吟與蓮 花峻蓉師姐母女，也是每週六 都參加師尊在〈台灣雷藏寺〉 主持的護摩大法會，從來沒有

●師尊、師母與葉淑雯師姐合影。

間斷過。她們在今年初參加由 師尊主持的「不空 羂 索觀音法 會」，在行經高速公路時，竟 然發生嚴重的追撞車禍，追撞 的聲音如爆炸巨響，但人車卻 安然無事。 又有一次，她們在今年護 持師尊主持的「大白蓮花童子 護摩法會」，返程的路上出現 濃霧， 蓮花苑吟師姐告訴筆者 說：「霧很濃，看不見前方， 也看不見旁邊的路燈，伸手出 去也無法看見手在多遠處，女

●蓮花峻蓉（左）與蓮花苑吟師姐。

兒蓉蓉駕著車不知道該如何 開？於是我持『根本上師心 咒』，求師尊幫忙帶路，沒多 久，霧氣就似乎被撥開了，等 我們安全回到家後往窗外看， 霧氣又籠罩起來。此時，我們 知道，是師尊幫了大忙，十分 感恩！」 「就如同前次在高速公 路，我們的車被撞擊很大，車 子完全沒有留下任何痕跡，到 修車廠檢查也查不出所以然， 連修車員都很難相信是遭遇重 大車禍撞擊，怎麼座車會一 點絲毫撞痕都沒有？當時坐 在車內繫安全帶的我都飛了 起來往前撞，但車子卻完好 如初，很不可思議！這一定 是師尊的大力守護及加持， 真的非常感謝師尊！」 所以，真佛弟子護持 師尊弘法不缺席，精進持誦 『根本上師心咒』，自得佛 佑！最後，蓮花苑吟師姐 說：「經過生死大劫歸來， 我們更相信—其實師尊一直 在我們身邊！」

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師尊、師母與〈黃帝雷藏寺〉教授師、 法師及各理事幹部合影。

弟子拜見暨問法 ng

三

月十九 日 ， 〈黃帝雷藏 寺 〉 教 授 師、法師及 各理事幹部 等一行四十 六 位 同 門，特地 前來拜見 聖尊蓮生 活佛盧勝 彥及師母蓮 香金剛上 師，難得如 此機緣，同 門藉此紛紛 提出修法上的 疑問，祈請師 尊釋疑。 對於弟子 們的提問，聖尊 開示：「有些修行 者臨終時被發現其頭 蓋骨有一堆舍利，那 就是他頭部有很多『明 點』的證明，這是真正很 用心、認真在修行的結

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果。」 聖尊進一步說明：「『破瓦 法』是行者修『開頂』的方法， 行者修氣入中脈，用氣衝頂竅而 稍滲血水，即是『頂上破瓦』。 然而，若是開頂後就不可天天再 修『破瓦法』了，需修『長壽佛 法』延壽，以免短壽。」 「靈魂從頂竅出去，可以成 就羅漢、菩薩、佛，如果能夠這 樣，生命就很值得，所以，行者 要修到識神可以從頂竅出去。真 正的修行人並不求壽，就像雪山 長壽五天女境界，仍是享福的欲 界而已，福盡仍然要面臨無常； 所以，修行如果執著長壽，反而 是邪見，長壽未必健康，開頂未 必成聖，重要的是要有正念，要 通本尊的心，自證或由本尊帶去 淨土。釋迦牟尼佛說人間是火 宅，金錢、美女、俊男、地位、 美食……，這樣就算是享受嗎？ 人生的意義仍是要修行，去見證 第一義諦！」 關於葷素問題，師尊說： 「釋迦牟尼佛曾言：『一口清淨 水，八萬四千蟲，如果不持咒， 猶如殺眾生。』所以，行者應該

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常常唸『往生咒』，飲食前須先 超度。以前佛陀時代的修行人常 喝恆河水，現代人吃藥治病，其 實消滅細菌也是殺生，這些都是 需要迴向的。吃素或吃葷其實都 算是殺生，所以行者都要唸『往 生咒』超度之。而『五辛（蔥、 蒜、韭、蕎及興渠）』雖然是植 物，其實也是『葷』， 因為這些植物會引發 性慾，行者必須要有 自制力。」 「修行人平時不 要太貪食，原始佛教 的修行有『厭食 觀』，亦即把菜餚 觀想成大便，湯水 觀想成小便。古代行者不能雙 眼直視女性，必須看地上，與女 性講話亦不超過三句！表示守戒 與清淨，不沾染俗欲。」 對於連日來，真佛弟子們紛 紛向聖尊報告真佛救度感應，聖 尊欣然說道：「我們《真佛宗》 弟子真的有很多人都有感應，弟 子們從中得到信心，才能道心不 退。像昨天汶萊弟子蓮撚的見 證，當時師尊只是拍了他肩膀的

瘤，從此過了近三十年，他的右 側肩膀瘤就是一直這樣，沒有絲 毫增長。佛菩薩真的很感應，有 求必應，好像每尊佛菩薩都是活 的。也有臨終的真佛弟子到了閻 王處，閻王問：『你皈依誰？』 這位弟子報上師尊的名字，而且 也唸了『根本上師心咒』，馬上 旁邊就站著師尊，於是就把他帶 回來或直接往生 淨土。」 蓮花韻篁 師兄是音樂教 授，此時，他 也 率 先 見 證 說：「我每次演 奏的時候……， 尤其在國家音樂 廳表演時，真的會很緊張！然 而，每次祈求師尊加持之後，都 會很順利完成演出。另外，我的 哥哥換肝，特別報名聖尊親自主 持〈彩虹山莊〉護摩法會的主祈 人。本來，哥哥的昏迷指數是很 高的，醫生也跟家屬說要準備後 事了。然而，他哥哥在昏迷中見 到父親，父親問他：『你為何會 來到這裡？』然後父親就唸經咒 ◎蓮花韻

篁師兄。

給他，之後，他就醒了！醒時的 第一句話竟然就是：『你怎麼唸 經把我叫回來？』可是，哥哥從 此就懂得唸經拜佛了！」可見聖 尊於護摩法會的殊勝加持中，默 默護佑眾生吉祥！

企業家蓮花文仲師兄則說： 「台灣發生塑化劑事件的那年， 我擔心我的數百萬進貨會被牽 連，於是趕快祈求師尊加持，結 果竟然順利過關，我真的感動得 眼淚都掉下來了……。」 是晚，聖尊很細膩地一一解 開眾人的疑惑，師母亦慈悲開示 法務的推動；弟子們在做見證之 餘，更悉心聆聽法語，人人感動 不已！大家在合影後，向師尊、 師母承諾定當致力推廣法務以報 佛恩！

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◎蓮花文仲師兄。

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位

於馬來西亞首府吉隆坡的 〈敬師堂〉，在主席蓮花 吉里師姐的帶領下，此次有二十 六位同門齊赴台灣拜見聖尊蓮生 活佛盧勝彥。由於首次帶團特別 朝聖約見，主席師姐與理事們特

別謹慎，皆生起極為 重視、猶如百千萬 劫難遭遇之心。 當師母蓮香 上師很慈祥地鼓 勵弟子們，眾弟子 也對師尊很自然地 侃侃而談之際，主 席蓮花吉里師姐 則恭謹合掌向聖 尊蓮生活佛盧勝彥 報告：「一位現齡 僅二十一歲的某重刑犯， 其母親與親人齊心恭誦【高王 經】迴向給他，蒙師尊與佛菩薩 加持，結果突然出現一位長官重 審該案，原來被判重刑的他竟被 釋放，他亦從此懺悔改過。此犯 ●蓮花吉里師姐代表〈敬師堂〉 向聖尊敬獻法王冠與法王袍。

■文∕燃燈編輯部

弟子 前來台灣朝聖 大馬

人的姐姐也因此更開始精進唸 【高王經】了！」 〈敬師堂〉前主席蓮花祖順 師兄則說他太太的姑姑得了癌 症，臨終時旁人耳提面命要她唸 『根本上師心咒』，提醒從未勤 修〈真佛密法〉的她，跟著大白 蓮花童子往生佛國淨土，而姑 姑臨終前竟然看到師尊前去 接引。

有位法師去探視

那位姑姑，問她： 「還有什麼未了 的心事嗎？」然而， 臨終的她卻很瀟灑地

說：「沒事！」姑姑臨終 前還看到西方三聖，一直說： 「好美！」而且臨終前還要求把 身體清洗乾淨才走。雖然沒有勤 修〈真佛密法〉的她，卻能在臨 終之際懂得放下！往生二十二小 時入棺時，她的身體還是很柔 軟，而火化後，她的骨頭非常潔 白，可見〈真佛密法〉的殊勝！

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▼師尊、師母與〈敬師堂〉眾同門合影留念。。

聖尊舉例地說：「在 做護摩迴向後，晚上佛菩

自己所求如願？」

能安然往生。」 蓮花吉里師姐請問聖 尊：「做護摩迴向，如何 得知佛菩薩是否已經加持

修定力，當痛苦來臨時仍 能保持無念。行者臨終， 心中一定要『無事』，才

念佛。所以臨終時自己本 身要能定，要很安靜地祈 禱本尊降臨，如此才能得 到加持，接引自己往生。 所以，行者本身平時就要

而為臨終前的病人引領提 攜，耳提面命地叮嚀一定 要投入大白蓮花童子的光 明之中往生，是非常重要 的！ 聖尊蓮生活佛更勉勵 行者在臨終時，一定要一 心不亂：「一般人臨終前 會因為四大分散的變化而 心神亂掉，自己無法集中

師徒互融之情久久不散……。

門皆分批合照，現場無比歡欣，

首歡喜。蓮花吉里師姐更代表 〈敬師堂〉向聖尊敬獻法王冠與 法王袍，表達祈請聖尊住世說法 的心意。最後全體同門與理事同

摩爐來做。」 師尊、師母聆聽〈敬師堂〉 弟子們的修法與感應報告，都頷

時還用磚塊來貼成護摩爐，連晚 上也在小巷中打著燈做，後來小 巷裡的住宅區有愈來愈多的人搬 進來，才換地方。現在是用〈般 若雷藏寺〉所提供的可摺疊式護

薩會進入夢中，如果有吉祥的啟 示，就表示所求的事會成。像師 尊在作畫時，精神都會很集中； 行者做護摩時，一心一意去做， 自然成就。」 關於昔日〈敬師堂〉眾弟子 們如何學習護摩的經過，蓮花祖 順師兄向師尊、師母報告：「以 前我們是六十人在小巷裡學習做 護摩，由蓮花忠恥上師教導。當

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◆群山疊繞的梨山風情。

■文∕蓮杏法師

○一三年一月廿 三、廿四，樂智上 師帶領〈一智同修會〉蓮 顏法師，當然還有可愛的 我，以及〈卍字法輪堂〉 顯密佛學院的四位法師， 一起到高海拔的梨山進行 生死課題戶外教學，為同 門的父親進行撿金（撿 骨）法事。 這趟路程真的很 遠！早上七點，我們就從 龍潭出發，到了下午兩點 多才到達梨山，但是感恩 師尊、佛菩薩的加持，一

路上映入眼簾的美景是：一叢叢跳 躍的紅精靈山櫻，清靈脫俗的朵朵 白梅，筆直聳入雲霄的參天古樹， 調皮的白雲就像玩躲貓貓，一會兒 神龍見尾不見首，一會兒來個炸彈 式的雲海擁抱，配合著亮麗炫目的 陽光。呵呵呵，此時的我們，真的 將心融入大自然的巧工中， 嗯……，修行即是當下！ 經過層層蜿蜒的山龍迂迴 後，不知是平常上師訓練有素，還 是法師開車技術太高超，總之配合 著冷冽振人精神的山風，全團居然 沒人暈車喔！當路上經過〈清境農 場〉時，唉～，無緣跟羊妹妹 say哈囉；當經過奧萬大門前，還 登上海拔三千多公尺的合歡山頂， 但我們是大禹附身啦！都沒有下 車，直奔梨山那枝花！ 滿山滿谷豐碩的高麗菜，點 綴著山坡，內斂沈穩的梨樹如同老 翁般不動聲色觀視天下，梨山這個 海拔二千多公尺的山城，就在這一 片寧靜遼闊中矗立著，獨自展現不 為世人得知的秀碧姿態！在梨山也 有一個《真佛宗》的分堂，在同門 熱情的邀約下，我們一行人在大禹 嶺高山茶的清香中休憩片刻，同門 開心的跟上師請益佛法修行問題，

還拿出一張十四年前寫著「樂智法 師」的名片，歷史超悠遠，大夥驚 呼連連。之後趁著天色尚明，我們 趕緊前往勘查墓地，為明日的撿金 法事做前置準備，只見樂智上師拿 起羅盤，神情專注測量方位，不時 抬頭眺望遠方層層山水，當下上師 立即教導我們一課地理風水實景。 冬日的陽光真的是珍寶！剎 那間夕陽隱蔽於一片詭譎中，這風 馬上毫不留情的沁入心坎骨子裡， 一呼一吸白煙頓出，短短上下坡的 路程，心臟就豪邁澎湃地表示它的 真實存在，梨山的夜幕在悄然無息 中緩緩落下！ 在夜裡，梨山的天空布滿閃 爍的星斗，這是平地很難見到的景 象，我和蓮顏法師還很興奮的指著 一顆超閃亮的星給大家看，同門這 時候一句：「法師，那是燈塔。」 呵呵，當下一群烏鴉飛過。經過一 夜輾轉難眠，不是因為天寒地凍睡 不著，而是高山茶……有夠力啦！ 一行人各自享受這獨一無二梨山的 夜，清晨蟲鳴狗吠夾雜人聲，冷不 防又有消防車清理的放水聲響， 喔……，真的很熱鬧。 在萬般無奈中很快就天亮 了！不得不離開溫暖的小被被，第

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◆遠處山澗之間白雲密布宛如棉花的雲海。

木的處理及口訣。由於大德的遺骨 已經泡到水了，上師更是來個機會 教育，告訴我們若遇到泡水的撿金 處理方式，豆腐屍、蔭屍或是遇到 蟲蟻結巢、樹根盤據的處理方式！ 在梨山高海拔地區撿金並不輕鬆， 很容易會有高山症，再加上氣溫 低，體力透支更快，所幸師佛諸尊 加持，撿金法事在咒音環繞下，圓 滿的結束了！

白事服務對我而言並不陌 生，跟在樂智上師旁邊學習，這是 必學的課程！當上師在為亡者施行 「中陰身光蘊遷識法」時，都得在 旁拍攝記錄，留意著大體的變化！ 上師也曾帶著我們到八大屍陀林墳 場去尋找五色祕密粉的材料，挖 墳、撿金、整理遺骨再入甕、進 塔，都是司空見慣的事了！但是， 上師永遠對我們耳提面命一些話： 「不要當做是工作，這是修行的一 門課程，一門無常迅速的生死課 程！面對亡者我們要恭敬，因為他 們示現無常，提醒我們出離心的重 要；也藉由這樣的因緣，更堅固我 們的菩提心，此生一定要明心見性 自主生死；而佛法的自他交換、慈 悲喜捨，更是這個法門學習的重 點！」 夜幕又再次低垂了，一樣的 蜿蜒前行，但此次卻是往山下霓虹 處前進，回頭凝視這一片天地，人 生何嘗不是夢呢？輪迴何嘗不是夢 呢？但夢卻又如此鮮明！夢中，我 曾佇足梨山，曾與湛藍的天際如此 相近，曾讚歎欣賞天地萬物的生生 不息，明天的我卻是出現在台灣的 南端，為另一位大德指引，這夢何 時醒呢？

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二天的行程正式開始了！準備好祭 拜的供品，焚香告知亡者及后土 後，在樂智上師的帶領下，大夥同 修一壇〈真佛密法〉，迴向撿金法 事一切吉祥！上師加持四方清淨結 界後，一邊教導法師，一邊開始進 行挖掘。 土葬儀式繁瑣，撿金法事更 是馬虎不得！上師不吝分享心得， 一旁不時提醒我們墓碑、后土、棺

●樂智上師帶領法師們為同門 的父親進行撿金法事。

慶祝蓮生法王七十仙壽暖壽活動 將於2013年5月12日（星期日） 母親節於 大臺中國際會展中心 舉行

■文∕蓮等法師

二

○一三年三月二 十三日星期六上 午，在台灣南投縣草屯鎮 的〈台灣雷藏寺〉大會議 室舉辦「蓮生活佛七十仙 壽暖壽活動第一次籌備會 議」，由〈大燈文化〉執 行長吳淑美師姐擔任主 席，敬邀《真佛宗》台灣 區各寺、堂、同修會上師 與代表約五十人，熱烈討 論慶祝師尊蓮生活佛盧勝 彥七十仙壽的暖壽活動。 台灣區慶祝聖尊七十 仙壽暖壽活動開跑 吳淑美師姐於會議之 始即表示：「今年是聖尊 蓮生活佛七十仙壽暖壽， 這是個非常值得歡欣鼓舞 的大日子，我們要把握這 個難得的機會，展現真佛 弟子內心的感恩及熱 情。」吳師姐進一步說 明，〈大燈文化〉將第二 三三冊文集《七十仙夢》 新書發表與暖壽活動結合 擴大舉行，決定於二○一 三年五月十二日（星期 日）母親節，在臺中烏日

〈大臺中國際會展中心〉，盛大舉 行台灣區慶祝師尊七十仙壽暖壽活 動。為集思廣益，特別舉辦此次會 議，希望在活動當天表達出眾弟子 們的真心祝福和熱情溫暖。 蓮郢上師、蓮楹上師、〈台灣 雷藏寺〉公關主任王資主師兄、 〈地藏慈願協會〉劉鳳杰理事長及 與會代表都熱烈發言，大家一致認 為一定要把這場暖壽活動辦得格外 有意義。

〈大臺中國際會展中心〉 2000 坪大空間 臺中烏日〈大臺中國際會展中 心〉，就在台中烏日高鐵站旁，五 月十二日當天扣除了小叮噹活動所 租用的場地，內部有二千坪的空間 可用，約可容納四千人。 許多東南亞的弟子聽到將舉辦 暖壽活動，都紛紛表示會前來參 加，所有海外同門對這樣的機會都 非常珍惜和期望。估計將會有眾多 弟子前來，預計再加租場地邊二千 坪 的 停 車 場 空 間 ， 搭 建 LED 電 視 牆，提供給來訪民眾免費觀賞慶祝 晚會，與佛同樂。

做好媒體文宣需要真佛弟子的 發心協助

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①〈大燈文化〉執行長吳淑美師姐主持籌備會議。 ②各寺堂、同修會上師與代表熱烈參與籌備會議。

當天眾人並提供許多寶貴的建 議，包括： 一、如何讓影響力擴大、跟社 會大眾做連結，讓這場活動更有意 義，需要全臺灣的弟子都集體動 員，發揮自己的人脈及人際關係， 讓社會大眾能更了解師尊，更認識 《真佛宗》。 二、當天為母親節，可以同時 舉辦與母親節相關的活動，將〈華 光功德會〉的慈善活動和暖壽活動 相結合，與社會公益做連結。 如此盛大的活動，對外媒體文 宣一定要做好！包括報紙、雜誌、 電視節目、新聞報導、戶外看板廣 告等。有關文宣的支出，歡迎各道 場和真佛弟子齊發心，一同供養聖 尊；相關餐卷訂購及贊助辦法等， 敬請密切注意本活動接下來的新聞 發布。 二○一三年五月十二日，臺中 烏日〈大臺中國際會展中心〉會場 有「蓮生活佛書畫展」，活動流程 預訂如下： 【 15 ： 00 ～ 17 ： 30 】《七十 仙夢》新書發表會。聖尊蓮生活佛 接受主持人訪問，回溯大愛無私精 采的一生。

【 18 ： 00 】祝壽晚宴。晚宴 可選擇訂餐券或便當，或自備餐 點。當天整天的活動都可免費參 觀。 【 18 ： 30 】慶祝晚會開始， 邀請知名藝人表演，印尼〈大燈〉 的舞供、〈馬密總〉精彩的「請佛 住世」演出、香港〈華光〉 VCR 、 馬來西亞阿水師兄的演唱……等， 精彩節目不可錯過。（詳細表演項 目緊鑼密鼓策劃中） 【 20 ： 30 】晚會圓滿。

敬邀真佛弟子一起表達對師尊 無盡的感恩 欣逢聖尊七十仙壽，敬邀真佛 弟子們一起來為聖尊蓮生活佛暖 壽，請大家貢獻自己的一分力量， 表達內心真誠與無盡的感恩。

雜誌

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2 1

菩提園地 從推出每天師尊的即時新 聞，在真佛的大加持與師母 的慈悲指導之下，讓我學習到更 多的傳承智慧，每寫完一篇文章 皆是法喜充滿。有福分的人，更 會喜歡真佛的福音。 而我也受到了一些 同門的鼓勵與支 持……！ 陳師姐告訴 我：「最近報導的 師尊新聞真的很 棒，讓弟子們在平 日感覺更親近師尊 了！加油！」 常常喜歡在手 機轉貼師尊新聞的 Ｔ同門也告訴筆者 說：「我很願意隨 喜轉發，特別是在 自己可以很容易、 又短時間內可以辦 到的範疇裡。我現在 暫時把轉貼的工作專注 在師尊的每日新聞∕即時新聞 上。因為（根據了解）幾乎所有 會看帖子的同門，還有非同門， 都會關心蓮生活佛的最新新聞。

自

■文∕蓮花慧君上師

一頁心發現

同門對於

而且我也收到（尤其是城市手機 讀者的）回饋，說上師寫的新 聞，篇幅都很短，很容易閱讀， 可以很快讀完。所以大家收到帖 子後，都會即時開啟閱讀，不會 『留著以後有時間才 看』（結果就是不 看）。」 「因為宗內的 文宣不斷在增加中， 而且更新也很快。除 非是感興趣的議題， 不然手機讀者一旦選 擇不看，就很難有機 會回頭再看了。這現 象不只是發生在篇幅 很長的文宣，在同 一時間收到太多轉 發帖子的情況也 是。當同一時間收 到太多帖子時，讀 者會依文宣標題對 他們的吸引力來決 定是否開帖閱讀。」 「我相信『客制化』的推廣 策略會讓更多讀者受益。這樣， 對推廣單位來說也是雙贏。小小 的分享，感恩所有在文宣努力的

真 佛 新 聞 報 導 的 迴響

你（們），有你（們）真好！」 而還有其他同門的迴響留 言，在此先不再引述。 其實，文章在《燃燈雜誌》 精美的編排下，看了令人賞心悅 目（當然，《真佛報》也不 錯！），真佛弟子們當全力護 持。 但是，手機與電腦網路方面 要看較長的文章，眼睛會較辛 苦，所以也建議編排者需再放大 字體、加上美編，以方便讀者閱 讀！ 不管如何，沒有促銷就是報 銷！我的寫作還是需要再進步， 尤其每次恭請師母審核時，總是 讓她抓出毛病。如果大家喜歡這 些新聞，原因大概只有一個…… 那就是…… 我們的師尊太棒！太厲害 了！ 大家說對不！

（ 筆 者 註 ： 歡 迎 持 有 android手 機 系 統 的 人 ， 於 play store下載「真佛天空新聞台」， 就會看到真佛新聞報導。）

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助印者：

彭建枝

大德

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有 緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般 若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明 咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若 波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅 子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛 藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王 佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七 佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花 勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東 方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方 皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精 進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶 佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央 一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空 中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。 心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大 明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世 音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩 薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩 薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世 尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅 尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾 帝。梭哈。」（咒唸七遍）

遺傳基因 身高是誰的遺傳大？——父母各占一半 在營養狀況良好的前提下，孩子身高的主要因素70%決 定於父母的遺傳，因為決定身高的因素35%來自父親，35%來 自母親。假若父母雙方個頭不高，那就要靠寶寶後天那 30%的努力了。若父母最高是一六五公分，但孩子有一七○ 公分，那是孩子有努力於健康生涯。 智力是誰的遺傳大？——媽媽 智力有一定的遺傳性，同時受到環境、營養、教育等 後天因素的影響。據科學家評估，遺傳對智力的影響約佔 50至60%，就遺傳而言，媽媽聰明，生下的孩子大多聰明， 如果是個男孩子，就會更聰明。其原因在於與智力有關的基 因主要集中在Ｘ染色體上。 女性有兩個Ｘ染色體，而男性只有一個，所以媽媽的 智力在遺傳中就佔有了更重要的位置。為證明此點，我們首 先來復習下高中生物知識：男寶寶和女寶寶是怎樣來的？ 男生是ＸＹ，Ｘ（卵）是來自母親，Ｙ（精子）是來 自父親。女生是ＸＸ，Ｘ（卵）是來自母親，Ｘ（精子）是 來自父親。

■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供

分布（normal distribution），就是倒鐘狀Ａ，中 間最多，兩邊較少。男生因為完全只受一方影 響，所以男生智商分布會呈現偏向兩個極端。 也就是說，男生天才比較多，但是同時，蠢材 之中也是男生特別多。

這個故事告訴我們什麼？一、你要判斷一個男生聰不 聰明，看他媽媽就知道了。二、我們用機率來計算： 生男孩的機率∥1/2，生女孩的機率∥1/2。 生男孩的時候，母親對於男孩智商的影響力∥1。 生女孩的時候，母親對於女孩智商的影響力∥1/2。 所以，母親跟父親對於下一代智商的影響力（期望 值）的比例是： 1×1+1/2×1/2 0×1/2+1/2×1/2∥0.75 0.25∥3 1∥母：父。 3 1∥母：父。 所以： （一）如果你是男生，如果你覺得你很笨的話，你千 萬要娶一個聰明的女生。這樣，你小孩智商翻盤的機率還有 七成五，人生還是充滿了希望。 （二）如果你是女生，如果你覺得你很笨的話，你翻 人家盤的機率有七成五。 （三）當你看到一個男生很聰明的時候，則，他父親 很聰明的機率是0%（應該說，就算他父親很聰明，對他也是 沒有影響的），可是他母親很聰明的機率是100%。 ：

：

：

：

請注意，男生是ＸＹ，所以男生的智商全 部都是來自母親的遺傳，女生是ＸＸ，所以女 生的智商是父親跟母親各有一半影響；因為女 生的智商是父親、母親都有影響，所以會有中 和的效應，所以，女生智商的分布會呈現自然

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醫學健檢

Health

Medical Science

所以說，如果你在考慮要嫁給一個很聰明的男生的時 候，你將來可能會面對一個很會算計的婆婆。反之，當你看 到一個男生很笨的時候，沒錯！他通常會很有錢，這是上帝 的安排，上帝為了不讓人類滅亡，所以他會讓很笨的人很有 錢，這樣他才能娶到聰明的女生。 性格是誰的遺傳大？——爸爸 性格是父親的遺傳大。性格的形成有先天的成分，但 主要是後天影響。比較而言，爸爸的影響力會大過媽媽。其 中，父愛的作用對女兒的影響更大。一位心理學家認為： 「父親在女兒的自尊感、身分感以及溫柔個性的形成過程 中，扮演著重要的角色。」另有一位專家提出，父親能傳授 給女兒生活上的許多重要的教訓和經驗，使女兒的性格更加 豐富多彩。

孩子不會是藍眼球。長睫毛也是顯性遺傳的，父母只要一人 有長睫毛，孩子遺傳長睫毛的可能性就非常大。 鼻子：一般來講，鼻子大、高而鼻孔寬是呈現顯性遺 傳，父母中一人是挺直的鼻樑，遺傳給孩子的可能性就很 大。鼻子的遺傳基因可能到青春期才開始明顯，小時候矮鼻 子，成年後可能變成高鼻子。 耳朵：耳朵的形狀是遺傳的，大耳朵相對於小耳朵是 顯性遺傳；父母雙方只要一個人是大耳朵，孩子就極有可能 也是一對大耳朵。 下顎：是不容「商量」的顯性遺傳。父母任何一方有 突出的大下巴，子女常毫無例外地，都會長著酷似的下巴， 「像」得有些離奇。 肥胖：父母都胖，會使子女有53%的機會成為大胖子； 如果父母有一方肥胖，孩子肥胖的機會便下降到40%。這說 明，胖與不胖，大約有一半可以由人為因素決定，因此，個 人完全可以通過適當飲食、充分運動使自己體態勻稱。 禿頭：造物主似乎偏袒女性，讓禿頭只傳給男子。比 如，父親是禿頭，遺傳給兒子的機率則有50%，就連母親的 父親，也會將25%的機率留給外孫們。這種傳男不傳女的性 別遺傳傾向，讓男士們無可奈何。 青春痘：這個讓少男少女耿耿於懷的容顏症，居然也 與遺傳有關。因為父母雙方若患過青春痘，子女們的患病率 將比無家庭史者高出二十倍。 腿型：酷似父母一雙脂肪堆積的胖腿，完全可以通過 充分的鍛練而塑造為修長健壯的腿。倒是一雙腿若因遺傳而 顯得過長或太短時，就無法再塑，只有聽任自然了。

15%取決於遺傳因素；10%取決於社會條件；8%取決於醫療衛生條件；7%取決於氣候。

世界衛生組織，曾經在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；

相貌是誰的遺傳大？——父母中和 膚色：總是遵循著「相乘後再平均」的自然法則，讓 人別無選擇。若父母皮膚較黑，絕不會有白嫩肌膚的子女； 若一方白、一方黑，大部分會給子女一個「中性」膚色，也 有更偏向一方的情況。 眼睛：孩子的眼形、大小遺傳自父母，大眼睛相對小 眼睛是顯性遺傳。父母有一人是大眼睛，生大眼睛孩子的可 能就會大一些。雙眼皮是顯性遺傳，單眼皮與雙眼皮的人生 出來的寶寶極有可能是雙眼皮。但父母都是單眼皮，其孩子 一般也是單眼皮。就眼球顏色來說，黑色等深色相對於淺色 而言是顯性遺傳，也就是說，黑眼球和藍眼球的人，所生的

健康，操之在己

可見，每個人有責任為自己的健康負責。

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■Book51-Highest Yoga Tantra and Mahamudra ■Written by Master Sheng-yen Lu ■Chapter ten For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987.

Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.

This is an inverted pose. The novice may learn it by supporting himself against a wall. This inverted pose requires the head, neck and shoulder areas to be on the floor, with the hands placed on the spine to support the back, while keeping the elbows in and resting on the floor. The body beyond the shoulder forms a straight line. Tuck your chin against your chest and keep your legs together, focusing your attention on the tips of your feet.

Keep your body still. Hold the pose for about 2 to 5 minutes. Repeat 3 times.

This inversion technique serves to fill the body with wind. After completing this technique, rotate your neck several times either clockwise or counter-clockwise to release the knots around the throat chakra. This posture can eliminate problems around the throat chakra.

However, this inversion technique is unsuitable for the elderly and those suffering from high blood pressure. Those who are unable to do a shoulder stand should not attempt this technique.

4.The Slapping Technique This technique requires one to sit cross-legged. Extend your hands and rub your palms to produce heat. Lift your right arm straight up to expose the armpit. Slap your right armpit 3 times with your left palm.

Repeat this with your left arm extending straight up, and slap the left armpit 3 times with your right palm.

Following this, massage your left and right shoulders respectively by rubbing them with your hands.

You can combine the techniques of rubbing and slapping. You can even slap your chest area. By slapping from your shoulders down to your legs and feet, including your toes, you are literally giving your body a full slapping massage.

This approach is one of the best ways to loosen the heart chakra and the meridians in the armpit area. Usually, it is difficult for the winds to circulate through the meridians at the armpit; this is a dead end in the practice of Mahamudra. It is just as difficult for the wind to reach the tip of the toes. This is made possible with the force of the slapping technique. This is vital. This technique can cure problems arising around the heart and chest area.

Someone has described this technique as the flapping wings of a bird. You can slap on your arms and hands, and on the area around your chest, waist and legs.

I would like to elucidate on this further: If the “Awakening of Spirit” exercise of the Golden Mother of Jade Pond is performed while fully conscious with a good control of timing, then it is no different from the Slapping Technique mentioned here. By applying the force of slapping, one releases all the knots in the meridians and helps to improve the health of the body. The “Awakening of Spirit” exercise includes the techniques of slapping, rotating and twisting the body. This exercise applies these techniques to cure the illnesses of the body by clearing the knots in the meridians, and helping to circulate the winds within them.

-To Be Continued-

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Techniques of Mahamudra A

fter moving to Seattle, USA, I continued vigorously with my daily cultivation. Besides entering into meditative absorption, I also practiced Mahamudra techniques. These techniques, known as Asanas, are essential. What are the techniques of Mahamudra? They are a set of techniques that are exercised to compliment the meditation of Mahamudra. Each of the seven chakras that we will discuss below is “a plexus of nerves,” which constitute the meridians. As we direct winds into the meridians, we must release the knots in the meridians.

If a practitioner of Mahamudra increases their spiritual strength, yet their physical body is weak, then this results in an imbalance. Exercising with these techniques contributes to the development of balance in the body, mind and spirit. The meditative absorption of Mahamudra and the physical techniques of Mahamudra compliment each other.

The Sixteen Gyalwa Karmapa once transmitted a technique to me known as the Vajra Techniques of Great Bliss. In the past, I learned many other techniques from other yogis. Thus, the vajra techniques I am about to introduce are rather eclectic. I want to teach you a few simple techniques that can be done easily. While they may appear simple and easy, they are nevertheless significant. The students must first pay homage to the guru and lineage holders to show respect.

The physical techniques of Mahamudra are as follows: 1.The Life Force Technique [Resembles the Forward Bend Posture or the Paschimothanasana] From a lying position, with your arms straight out behind you, inhale slowly and lift your upper body slowly from your waist. Then continue to bend forward, lowering your upper body as far as you can and grasp your toes with your fingers. Hold your breath for 3 to 8 seconds before releasing it. Bend backwards until you are lying flat on your back. Repeat this sequence 8 times.

This technique resembles the exercise of a sit-up, but it differs slightly. One may visualize white light while inhaling, blue light while exhaling, and red light while holding the breath. The breathing should be gradual and full. The body should bend and extend from the waist from as low of a point as possible, ideally resting the chest on the thighs.

This Life Force Technique helps to press the winds toward the solar plexus chakra [located a few inches above the navel], so as to release all the knots around that chakra.

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2.The Loosening Technique Seated in the cross-legged full lotus position, with the hands clasped in a fist and held closely at the waist, turn the upper body from right to left and from left to right in one sequence. Repeat this five times. Turning the body this way helps to loosen the knots around the solar plexus chakra, which helps to clear the knots and eliminate any problems in the navel area.

3.The Inversion Technique [Resembles the Supported Shoulder Stand or Salamba-Sarvangasana]

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台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

攝召下，前來參與此殊勝法

近萬四眾弟子在大敬愛紅光的

樣。」雖然天氣寒冷，但仍有

說明密教的身、語、意三無

三十九章｜〈密教三無漏〉。

樂中的空性｜喜金剛講義》第

而後，聖尊接續講解《大

漏，其中「意無漏」是最重要

嚕咕咧。絀利。梭哈。」。琳

嚕咕咧佛母心咒』｜「嗡。咕

像、法器、文物開光，並加持

城、流通處及同門帶來的佛

最後，聖尊依慣例為壇

的。

瑯滿目的護摩供品，經聖尊清

大悲咒水暨做總加持，慈悲賜

是日親臨護壇的弘法人員

淨加持後，一一下爐。聖尊演

除了師母蓮香金剛上師，還有

授與會大眾「咕嚕咕咧佛母不

母」接引幽冥眾等往生清淨佛

來自世界各地的四十位金剛上

化息、增、懷、誅大手印，並

國；加持有病業的人，用護摩

師、三位教授師、近兩百位法

共法灌頂」（含皈依灌頂）。

火燒化所有的病業；加持眾等

師、十二位講師、十六位助 教。還有來自馬來西亞〈華光

得大敬愛，增加智慧與財富。 會後，聖尊開示「咕嚕咕

（聖尊完整開示內容，請

功德會〉一行廿二位貴賓與會

參閱《燃燈雜誌》第二八八期

咧佛母」大敬愛尊的來源，除 的形相、種子字、咒語、手印

特別報導。）

護持。 外，更一一解說四種法器及 法。

「咕嚕咕咧佛母敬愛法」的作

了仔細介紹「咕嚕咕咧佛母」

法會冥陽兩利，吉祥圓滿。

祈請護摩主尊「咕嚕咕咧佛

進行，與會大眾專注持誦『咕

下午三時，護摩法會如儀

宴。

咕嚕咕咧大敬愛 人事圓融福慧增

【燃燈．草屯訊】二○一三年 三月二日（週末）〈台灣雷藏 寺〉恭請《真佛宗》根本傳承 上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨 主持「咕嚕咕咧佛母護摩大法 會」，並講解《喜金剛法要 義》。是日台灣有大陸冷氣團 報到，全台天氣冷颼颼。 由於「咕嚕咕咧佛母」的 攝眾大法力，加上聖尊曾開示 其讚偈為：「阿彌陀佛化身 相，咕嚕咕咧大誓願，如是修 持除罪障，成就悉地佛一

聖尊蓮生活佛於〈台灣雷藏寺〉法語開示

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遇的殊勝法緣。是日除了師母

信眾等，珍惜這百千萬劫難遭

人嘆為觀止，當天仍有逾萬善

區前搶供紅、白花的場景，令

早已排滿真佛大道。護摩供品

是非常重要的。

同時特別強調「相應」在密教

別說明「拙火」的觀想方法，

的法相、手印和咒語；聖尊特

大，並詳細介紹「金剛亥母」

母｜多傑帕母」的重要與偉

一心祈請護摩主尊「多傑帕

演化息、增、懷、誅大手印，

傑帕母。吽呸。梭哈。」聖尊

『金剛亥母心咒』｜「嗡。多

行，與會大眾虔誠一心誦持

下午三時，法會依序進

授與會大眾「金剛亥母不共

大悲咒水暨做總加持，慈悲賜

像、法器、文物開光，並加持

城、流通處及同門帶來的佛

最後，聖尊按照慣例為壇

漏」，以及密教四種供養法。

再次講述「身、語、意三無

而後，聖尊繼續講解《大

母」，加持報名眾等身體健

法、拙火定、寶瓶氣、靈熱

剛上師、二位教授師、近兩百

康、財源廣進、敬愛圓滿；慈

法」等灌頂（含皈依灌頂）。

樂中的空性─喜金剛講義》第

悲接引一切幽冥眾等往生清淨

（聖尊完整開示內容，請

位法師、十位講師、十位助教

佛國，祈求讓報名眾等病業、

參閱《燃燈雜誌》第二八八期

三十九章｜〈密教三無漏〉，

罪障、災難消除；金剛亥母大

特別報導。）

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會後，聖尊開示「金剛亥

功德無量。

眾生拙火升。法會圓滿吉祥，

主尊，般若佛母是根源，加持

列席，共聞法益。

蓮香金剛上師，還有卅四位金

金剛亥母大誓願 修行有成拙火升

【燃燈．草屯訊】二○一三年 三月九日（週末）是風和日麗 的好天氣，〈台灣雷藏寺〉恭 請《真佛宗》根本傳承上師聖 尊蓮生活佛盧勝彥再次親臨主 持「金剛亥母護摩大法會」， 並講解《喜金剛法要義》。 聖尊曾開示，「金剛亥 母」可以幫助密教所有修行人 的拙火成就，金剛亥母有大誓 願，願為所有行者的道侶。 還不到中午，來自世界各 地真佛同門所搭乘的遊覽車，

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聖尊蓮生活佛親臨主持「金剛亥母護摩大法會」

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影片才剛結束，不請自來的一雙 燕子繞行密壇左右殿兩圈後，再 由中間大門飛出，有如天界的使 者般，一同共慶聖尊出家紀念 日。 師母蓮香金剛上師致詞時， 讚歎聖尊是已修得無上正等正覺 偉大的成就者，身為真佛弟子的 我們是最有福分的！師母感念聖 尊一生只忙著寫書度眾，其日常 生活除了度眾，還是度眾。 接著，由釋蓮寧金剛上師 （〈宗委會〉代表）、釋蓮傑金 剛上師（〈密教總會〉代表）， 釋蓮哲金剛上師（〈台灣雷藏 寺〉代表）和〈華光功德會〉吳 冠德理事長一起向聖尊敬獻哈達 及供養，護摩法會正式開始。 在與會大眾整齊劃一的『蓮 花童子心咒』｜「嗡。咕嚕。蓮 生。悉地。吽。」咒音中，聖尊 點燃護摩火，供品下爐，熾盛的 護摩火燒化障礙，光明法流如瀑 布般淨化累世業息。聖尊在迴向 時，一心祈請護摩主尊「蓮花童 子」放白、黃、紅、藍等光，為 與會者及報名者息災、增福，加

持敬愛、除病和怨敵退散；祈求 蓮花童子接引幽冥眾等往生清淨 佛國，讓《真佛宗》所有弟子精 進修法，得果位、增上品，證驗 自己的佛性。法會殊勝圓滿，如 意吉祥。 法會完成後，與會大眾唱誦 「請佛住世祈願文」，請佛住世 久久久久。 會後，聖尊開示「蓮花童子 上師相應法」的重要及關聯性， 並強調【真佛經】的重要！聖尊 特別舉證「無常」的實例，說明 精進修學佛法的重要。 而後，聖尊繼續講解《大樂 中的空性──喜金剛講義》第四 十章〈覺受驗相〉，將自己的覺 受與快樂供養諸佛菩薩，這是最 大、最尊貴的供養。並再次強調 修「寶瓶氣」、「九節佛風」和 「金剛誦」的重要。 最後，聖尊依往例為壇城、 流通處及同門帶來的佛像、法 器、文物開光，並加持大悲咒水 暨做總加持，慈悲賜授與會大眾 殊勝的「傳承灌頂、根本上師相 應法、五大成就法、蓮花童子總

全世界五百萬真佛弟子請佛住世 共同慶賀聖尊出家紀念日

【燃燈．草屯訊】二○一三年三 月十六日（週末）〈台灣雷藏 寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上 師聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持 「大白蓮花童子護摩大法會」， 並講解《喜金剛法要義》。是日 除了師母蓮香金剛上師，還有廿 九位金剛上師、一位教授師、近 兩百位法師、九位講師、十一位 助教護壇，來自世界各地逾萬名 真佛弟子共轉真佛大法輪。 下午三時，聖尊蓮生活佛陞 法王座，首先播放「慶祝聖尊出 家紀念日」影片，隨著影片的轉 動，與會大眾彷彿走入時光隧 道，令現場眾多弟子感動流淚。

蓮生法王手結「蓮花童子手印」，入三摩地。

持灌頂、蓮花童子最速捷相應往 生法、真佛施米觀、蓮生上師金 剛髮鬘法」等灌頂（含皈依灌 頂）。（聖尊完整開示內容，請 參閱本期特別報導。）

67

薩落。梭哈。」聲聲入耳印

釋『大隨求菩薩心咒』的意

隨求菩薩」，祈請放光加被，

四十章｜『覺受驗相』；聖尊

樂中的空性─喜金剛講義》第

而後，聖尊繼續講解《大

義。

以白光息滅病業和災難，接引

最後，與會大眾為師母的

強調，行者只要懺悔清淨，

加持大敬愛圓滿，一切平和；

生日慶生，與會大眾同唱「生

幽冥眾等往生清淨佛國；以黃

以藍光加持眾等一切怨敵退

樂！

日快樂」歌，恭祝師母生日快

「夢緣」會生出各種的覺受。

散，一切的業障和鬼神病消

在灌頂前，聖尊依慣例先

密的紅、黃、白、花四個教派

會後，聖尊分別介紹在藏

賜授與會大眾「大隨求菩薩不

持大悲咒水暨做總加持，慈的

佛像、法器、文物開光，並加

為壇城、流通處及同門帶來的

的傳承，亦即非常特別稀有的

共法」灌頂（含皈依灌頂）。 是日，除了師母蓮香金剛

的話就是戒律」，並闡述何謂

聖尊特別說明「根本上師

壇。 （聖尊完整開示內容，請

八位講師、十一位助教列席護

一位教授師、近兩百位法師、

上師，還有廿六位金剛上師、

「禪」與「定」，強調如來的

參閱本期特別報導。）

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隨求菩薩的「隨求八印」，解

國的兩個翅膀。聖尊並示範大

「智慧」和「禪定」是飛向佛

離心、菩提心和中觀正見。

密教的三個最重要的要訣：出

來自虛空傳承。聖尊再次強調

無量。

意圓滿。法會冥陽兩利，功德

滅；大隨求隨求隨願，一切如

光加持眾等福慧增長；以紅光

聖尊於迴向時，護摩主尊「大

心，與會大眾虔誠隨願祈求。

隨求隨願福慧增 懺悔清淨得法樂

【燃燈．草屯訊】二○一三年 三月廿三日（週末）〈台灣雷 藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳 承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥親 臨主持「大隨求菩薩護摩大法 會」，並講解《喜金剛法要 義》。 下午三時，法會如儀進 行，與會大眾在司儀的帶領 下，共修真佛護摩大法。逾萬 名四眾弟子同誦『大隨求菩薩 心咒』｜「嗡。摩訶 鉢 拉底。

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蓮生法王主壇法會，做「轉珠明加持」。

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〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽上師於 接受贊助款後頒贈感謝狀，由蓮 花少東上師（圖右）代表接受。

【燃燈編輯部特訊】《燃燈雜誌》以弘揚〈真佛密法〉為主旨，是《真佛宗》根本傳承上師聖尊蓮生活佛所創辦 的文宣刊物，用以建立正信、正見、正知，傳達真佛正法，安定社會，淨化人心。 由於《燃燈雜誌》為結緣贈閱，並非營利事業，一切開銷（包括印刷、包裝、人事、郵寄……）都是由十方 善信大德所捐助的善款來支付，所需甚鉅，因此，〈燃燈雜誌社〉的經營態度向來都是謹小慎微、兢兢業業。 有感於此，香港〈普明同修會〉於是發起募款贊助〈燃燈〉，在二月二十二日師尊親臨主持〈台灣雷藏寺〉 「勾財天女護摩大法會」前夕，蓮花少東上師帶領香港〈普明同修會〉及加拿大〈普陀堂〉同門代表一行人，在 〈台灣雷藏寺〉密壇前，分別贊助港幣259413元及美金4552元，由〈燃燈雜誌社〉社長蓮栽上師代表接受。 〈燃燈雜誌社〉非常感謝〈普明同修會〉及〈普陀堂〉諸多同門的盛情贊助，裨益《燃燈》法施，利樂有 情；也感謝廣大真佛同門、善信大德平日的慷慨捐輸，讓〈燃燈〉得以永續經營，廣布真佛正法。 《燃燈雜誌》是根本傳承上師聖尊蓮生活佛所慈悲賜予所有真佛弟子與有緣眾生「成就功德」、「褔慧並 修」的良善法緣，如此殊勝的佛刊，需要您的發心護持與贊助，才能永續發行。期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！

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普明同修會 普陀堂

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「嗡。阿彌爹哇。些。嗡。嘛 呢。唄咪。吽。嗡。虛虛。索。 梭哈。」咒音響起時，供品依序 下爐，聖尊演化息、增、懷、誅 大手印，熊熊護摩火轉化為清淨 光明，令陽居者息災、除疾、解 厄，接引幽冥眾等往生清淨佛 國。法會冥陽兩利，殊勝圓滿。 會後聖尊開示「過」與「不 及」皆不好，並詳細解說「一心 不亂」的修持口訣。 而後，聖尊繼續講解《大樂 中的空性─喜金剛講義》第四十 章〈覺受驗相〉，聖尊以洗衣服 為例說明佛性與貪、瞋、痴、 慢、疑。聖尊說，依照聖尊的教 法修持，一定可以得成就。 最後，聖尊依慣例為壇城、 流通處及同門帶來的佛像、法 器、文物開光，並加持大悲咒水 暨做總加持，慈悲賜授與會大眾 「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢 至菩薩、香華三昧法、迦陵頻伽 法」等灌頂（含皈依灌頂）。 是日除了師母蓮香金剛上 師，還有廿一位金剛上師、近兩 百位法師、十位講師、十四位助 教共襄盛舉。（聖尊完整開示內 容，請參閱本期特別報導。）

慎終追遠清明祭祖 淨土三尊大法會

【燃燈．草屯訊】二○一三年三 月三十日（週末）〈台灣雷藏 寺〉恭請聖尊蓮生活佛盧勝彥親 臨主持「淨土三尊護摩暨清明超 度大法會」，講解《喜金剛法要 義》。清明節是華人表達慎終追 遠的重要日子，西方境前十張供 品桌擺滿十方善信大德帶來祭祖 的佳餚供品。密壇前以白、紅、 藍三色花朵排出【嗡、阿、吽】 種子字，顯密融合為一。 法會開始，首先由來自歐洲 各地代表的弘法人員向聖尊請 法，分別致贈時輪金剛金身、法 王冠、蓮花童子金身、龍袍、鑽 戒及供養予聖尊，恭請聖尊於六 月二十三日蒞臨英國倫敦〈真渡 雷藏寺〉主持「時輪金剛大法 會」。 當『淨土三尊真言』｜

蓮生法王於主壇法會後法語開示

秋錦講師主持下宣布開始。五路 財神法相安置於護摩壇場中央。 護摩後，蓮崇上師說五路財 神分別是：中央財神｜瑤池金母 化身王母娘娘；東路財神｜蔡 倫；西路財神｜岳公武帝；南路 財神｜鄧通；北路財神｜有大威 神力的日光童子。上師說，密教 除了有黃財神、紅財神、綠財 神、黑財神、白財神，又有中路 財神、東路財神、南路財神、西 路財神、北路財神，共有十位財 神。但大家仍應以實修〈真佛密 法〉為主，修身、口、意清淨為 切要，且還要懂得供養，供養 大，福分也就大，有捨必有得。 上師在法語開示中，將他與 五路財神的因緣向大家詳細地解 釋；並且提到在密教裡準提佛母 與東嶽大帝是莫逆之交。最後， 上師又循循善誘教導大家，密宗 行者在修行中，要用「善心」感 應天地；要用「孝敬」報答父 母；要用「修心」報答三寶；要 用「感恩」報答師長。是日法會 吉祥圓滿。

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主壇蓮崇上師藉新的一年開 始，祈請根本傳承上師蓮生聖 尊、諸佛菩薩佛光加被，冀藉東 嶽大帝為大眾解冤謝罪、罪障消 除、消災息難。並把法會功德迴 向給所有功德主及報名參加者， 祈求諸佛菩薩的加持力，讓報名 者、參加者身體健康、消災延 壽、運途光明、人緣增長，諸事 順利和吉祥。 法會在莊嚴的氣氛中如儀進 行。本寺理事代表、同門代表首 先後向主壇蓮崇上師敬獻哈達致 最高敬意。而後，蓮飛上師以圓 潤而清脆的唱誦聲帶領大眾，以 虔誠的心進行跪拜禮，為自身往 昔所做無名之罪障誠心懺悔。 上師在法語開示中說明， 「東嶽寶懺」是很特殊的一種懺 悔法。東嶽大帝掌管人間的命 運，在進行禮懺時，行者必須列 隊進入一道特製的「東嶽大帝解 冤門」，在「解冤燈壇」接上光 明燈後，隨即由主壇上師給予加 持，方得圓滿告成。 卅一日中午一時，「五路財 神息災祈福護摩大法會」在司儀

禮懺供消災增吉祥 濟助慈善歡喜又圓滿

【蓮花延新．瑪琅訊】跨入癸巳 年，東爪哇瑪琅市〈明觀雷藏 寺〉首度舉辦一連三天兩壇大法 會，三月廿九至卅日晚上舉辦 「東嶽解冤謝罪法懺」；卅一日 中午舉辦「五路財神息災祈福護 摩法會」。並邀請臺灣〈溪湖同 修會〉常住上師—釋蓮崇金剛上 師主壇；來自雅加達〈印尼雷藏 寺〉住持釋蓮飛金剛上師、蓮花 秋錦講師及巴領旁蓮花張敏助 教、本寺映茴助教護壇。此外， 雅加達、坤甸、三馬林達、美裡 達、岩望等分堂同門和瑪琅市及 村鎮友族同門，共二百餘名同門 善信前來護持，共襄盛舉。

印尼

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〈明觀雷藏寺〉眾人虔誠參與法會之一景

真 佛 宗 世界各地法務報導

70

蓮崇上師於〈明觀雷藏寺〉主壇法會

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【蓮花健強．大馬柔佛巴魯訊】 【大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛 經】中講述：「凡得見此經的 人，等同見到本師釋迦牟尼佛， 並會得到釋迦佛的授記，滅除一 切煩惱重罪，饒益一切眾生，功 德無量。」為一年一度清明節報 恩祭祖，〈華嚴雷藏寺〉邀請釋 蓮花盛法上師於二○一三年三月 卅日、卅一日主持殊勝的「大通 方廣經寶懺法會」及續接一場 「地藏王菩薩火供法會」，吸引 了眾多同門善信前來參加拜懺。 會後，盛法上師開示這部經

〈華嚴雷藏寺〉舉辦「地藏王菩薩火供法會」

這部經給師尊看，經中釋迦佛宣

其殊勝。二○一一年首次有人持

蓮生活佛授記為「華光佛」，尤

持，加上一九八九年佛陀為聖尊

的緣起及經的本身已極具殊勝加

樣的事例了。

年期間，實在是看到太多太多這

有的心態。上師感嘆其弘法二十

完全不是一個學佛的真佛行者應

生是非，擾亂修行者的道心，這

一直扯同門後腿，到處造口業、

上師期勉與會大眾，一個修

的佛法，修法的心得用在平時生

堂當義工，做善事；把自己體悟

法，務必要發菩提心，常到寺、

「五毒」—貪、瞋、痴、疑、慢

要有鬥爭的心，否則，自己的

之間，同門與同門之間，千萬不

而讓人人都喜歡去親近。堂與堂

顯慈悲心—無諍、無忿、無嗔，

法相應者一定是外顯莊嚴相，內

活中，貢獻於眾生之中，不要一

上師稱讚〈華嚴雷藏寺〉的

所顯化出來的造作，完全不是菩

宏偉莊嚴，希望大家要珍惜這座

直有分別心，能夠看待每個眾生

在意人家對自己的看法，時時以

提心，而是阿修羅的心，這一點

隨喜心、歡喜心去做，讓自己的

大馬如此壯觀第一寺，期望大家

如佛一樣，是因為自己心中有

心境永遠保持在一種清涼、喜悅

共同來建設、創造一個華嚴真佛

一定要牢牢記住。

的狀態而不受影響。因為受影響

會」，上師也慈悲將拜懺功德迥

此次「大通方廣拜懺法 無明。看到同門如此發心在幫

向給《燃燈雜誌》所有功德主，

世界，人人明心，人人證菩提。

忙，要懂得去隨喜讚揚，不要因

功德圓滿。

的不是別人，而是自己的情緒與

為自己不做而心生妒忌，背後又

心境一剎的變化，才會產生煩惱

佛。不論碰到什麼事情，不要去

上師勉勵同門平日除了修

時釋迦佛為師尊授記所說。

光佛為上首，實在是一大驗證當

述未來三千成佛者第一千佛以華

釋蓮花盛法金剛上師主壇「大通方廣經寶懺法會」

燃燈功德主迴向特訊

2013

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True Buddha Foundation 世 界 真 佛 宗 宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄

2013˙0 4

公告

宗委會【近期公告】

2013年講師甄選實施細則需呈之「讀書心得」 英文、印尼文考生不限於〈宗委會〉所列書籍

世界真佛宗宗務委員會

˙近期公告˙

【宗委會訊】《真佛宗》講師甄選即將於十一月十三日在〈台灣雷藏寺〉舉行，在報名 文件中，有一項「讀書心得一篇」，是請所有報名參加講師甄選的助教們，需呈給〈宗 委會〉一篇閱讀師尊著作的心得報告（約1000字到1200字），並註明閱讀的書名。 〈宗委會〉在「二○一三年講師甄選實施細則」中，將二百多本師尊著作中的七十 多本、師尊開示錄五十多本及尚未結集成冊的「六祖壇經開示」，略分為十一類，請報 名者自行挑選其中一本書，撰寫讀書心得。 上述的師尊著作與開示錄，共達百多本，但僅一部分翻譯成英文或印尼文。 為顧及英文、印尼文考生的報名，〈宗委會〉核心小組會議決議通過：凡英文、印 尼文考生呈報的讀書心得，其據以閱讀的師尊著作或開示錄，不限於「二○一三年講師 甄選實施細則」所列的書籍，也就是說，所有英文、印尼文報名者，都可以在師尊全部 二百多本著作、所有開示錄中，選擇任何一本，以撰寫讀書心得報告。

講師、助教應試基礎教材上篇（中文版） 請考生自行下載 【宗委會訊】《真佛宗》講師與助教甄選的考試內容之一，「講師、助教應試基礎教 材」上篇（中文版），已經編訂完成了，請考生自行在「真佛資訊網」下載，勤奮研 讀。網址：http://tbsn.org/chinese2/fileslist.php?classid=5 「講師、助教應試基礎教材」分為上、下二篇，上篇的內容：《真佛宗》根本傳承 上師蓮生活佛盧勝彥、《真佛宗》的淵源和傳承、《真佛宗》的宗旨、經典、弘法活動 範圍、《真佛宗入門手冊》；下篇的內容：〈宗委會〉章程問答篇。 此本教材也將發行英文版、印尼文版。 「講師、助教應試基礎教材」上篇的內容，在翻譯成英文、印尼文之後，會立即張 貼在「真佛資訊網」，與中文版並列，供考生下載。下篇的內容，也就是〈宗委會〉章 程問答篇，無論中文版、英文版、印尼文版，都會以郵寄方式寄給考生，或請各地密總 協助寄送。 11月11日起一連三天，在〈台灣雷藏寺〉舉行，包括研習班的《真佛宗》講師與助 教甄選，考試內容並非只有這本講師助教應試基礎教材，請考生詳閱「2013年講師甄選 實施細則」、「2013年助教甄選實施細則」中的考試內容項目。

72

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燃燈雜誌總社 ∣台灣地區∣

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˙【香港雷藏寺】香港九龍新蒲崗五芳街10號新寶中心31字樓

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˙【馬來西亞真佛宗密教總會】

∣馬來西亞∣

∣美、加地區∣

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電話：603-33749399 傳真：603-33771908

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電話：1-773-9278807 傳真：1-773-9270134

˙加拿大【菩提雷藏寺】聯絡人：蓮楚法師 514 Keefer Street, Vancouver, BC V6A 1Y3, Canada.

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二○○七年四 月 一 日

二○○七年四 月十五日

二○○七年八月 一 日

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諸妙相深微 如是如來相

高王觀世音菩薩 天上聖母

高度 : 23.5 公分（約 9.5 英吋） 材質 : 高度彩繪／石金

滋潤色丹赤 輪螺吉祥字

內有聖尊法衣入臟

贊助價/尊 NT 15,000

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禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世（施力）

張萬東、葉愛麗 張維芳、張維玲 葉愛娟、葉先誠 大德

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高王觀世音真經

助印者：

助印者

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣 佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶 般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏 佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝 佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。 未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六 方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花 王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。 多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中 者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心 常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀 世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩 薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛 世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你 帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）

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賀詞以40字為限 廣告贊助費 NT$10,800元（US$ 378）

半 版

5月30日截止收稿

敬愛的讀者! 聖尊蓮生活佛七十暖壽佛誕即將來臨，師佛不辭辛勞 奔波世界各地，再三親傳「時輪金剛」、「喜金剛」、 「財神法」、「大隨求」等大法，充分展現慈悲大愛與 無私平等風範，令我輩弟子無以為報。今逢聖尊佛誕將 屆，盼各道場、同門共同讚歎、祝賀，藉此《燃燈雜 誌》傳達對師佛的感恩之心。 如果您想刊登師佛佛誕賀詞，敬請儘速於2013年5月 30日前將「賀詞內容」、「刊登版面」、「祝賀單位」 等，一併郵寄、傳真或E-mail至本社，謝謝！ 燃燈雜誌感謝您的支持與愛護！ ●賀詞將刊登於《燃燈雜誌》第293期（6月15日出刊）

◆ E-mail ： tb.tw@xuite.net ◆傳真 Fax ：（ 886 ） 49-2350-140 ◆賀詞刊登洽詢 Tel ：（ 886 ） 49-2312-992#368 蓮衛上師 ◆匯款相關問題 Tel ：（ 886 ） 49-2312-992#362 賴師姐 #367 何師兄

七十暖壽

賀詞以30字為限 廣告贊助費 NT$5,400元（US$ 194）

敬請各寺、分堂、同修會或個人 踴躍刊登佛誕賀詞 表達對師佛最誠摯的祝福

全 版

2013

景泰藍時輪佛塔 材質：景泰藍 尺寸：20cm

燃燈雜誌功德主方案

●為您做全年的護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣運勢和光明； 並贈送您一年份的《燃燈雜誌》，且有以下數種方案供您選擇。

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信用卡授權書及迴向報名表可於燃燈官網下載，電子檔請以Email寄回。

1 景泰藍時輪佛塔 時

輪佛塔是最稀有的佛塔，祂具體 的特徵是佛教對宇宙的觀念，時 輪佛塔表達出圓滿清淨的心性，塔的上 部象徵著十地菩薩的階梯，以及佛菩薩 身語意的內在覺醒和寧靜開悟之狀態。 時輪佛塔顯示出宇宙間普遍性原則的和 諧與完美。 時輪佛塔是屬於第九型的舍利塔，

代表著密宗最高的時輪大法。時輪大法 是包括外部、內部和兩者合一的方法。 外部是指宇宙無限的時光，內部是指身 體的脈輪。另一方面，觀修時輪金剛本 尊密法，可以實踐個人內在能量系統的 淨化，讓身心靈達到與宇宙光明之間的 相互和諧關係。

2 大白傘蓋佛母咒輪鏡 大

大白傘蓋佛母咒輪鏡 材質：鏡身為鋅合金 尺寸：16cm

白傘蓋佛母由釋迦牟尼佛佛頂所 化現，亦是一切如來頂髻之光 明，大白傘蓋佛母是無上尊貴的佛母。 持誦『大白傘蓋佛母心咒』可得一切如 來淨德光明覆蓋，守護行者及一切眾 生，遮止一切災難、一切邪法邪咒之傷 害及一切地水火風空刀兵官司牢獄之災 劫，凡有所求皆得如願。 凡供奉大白傘蓋佛母咒輪鏡之處， 皆有大白傘蓋佛母守護及諸佛菩薩日月 星斗吉神護持，有鎮宅驅邪之功，化解

真佛傳承金剛鈴杵 材質：響銅 鈴身刻有根本上師咒輪 尺寸：金剛鈴11.7cm 金剛杵9cm

所有人鬼怨敵，魑魅魍魎皆可破之，大 白傘蓋佛母威力無窮。 『大白傘蓋佛母心咒』：「嗡。沙爾 娃。打他架多。阿呢卡。施打。打把 遮。吽呸。吽。嗎嗎。吽呢。梭哈。」 迴向偈： 一切如來無上頂。化身微妙現天雲。 威德自在白傘蓋。一一現出我敬禮。 願以所修白傘蓋。速成法光無敵光。 蓋住眾生降天魔。悉皆飛向諸佛地。

3 真佛傳承金剛鈴、杵 金

剛鈴是表示「智慧」，也表示 「非空」。金剛杵是表示 「定」，更表示「非有」。所以金剛鈴 與金剛杵合用，就是表示「非有非空」 之理。 修法之中，搖一搖金剛鈴，就是攝 神統一的加持。金剛杵的功用是「作 法」放光。例如我們舉起金剛杵，就表 示「法旨」，放光成就了一切法事，金 剛杵也當作降伏的法器來使用。修持 「真佛密法」，舉金剛杵在空中劃了一 個圈圈，觀想圈圈周圍成紅色火光，就

是象徵「如願圓滿」。 金剛鈴可用來加持「咒語」。或加 持每一節使用。 金剛杵用來「作法」放光。 金剛鈴與金剛杵，雙手交叉使用， 就是「定慧雙運」及「悲智雙運」。

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