—燃佛心燈—
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「佛陀」在禪定中說法 媽祖婆要跟我回家 2013年 7月15 日
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No.295 Jul . 15, 2013
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—特別報導—
〈西雅圖雷藏寺〉阿彌陀佛本尊法同修˙開示【大圓滿九次第法】
極喜金剛是由烏金國公主聖靈懷胎所生。
「瑤池金母八大法」與「神水寶瓶氣」的要訣。
〈真言雷藏寺〉開示【瑤池金母八大法】
持時輪金剛戒律，首先守護《密教根本十四大戒》！
〈真渡雷藏寺〉時輪金剛大法會˙開示【時輪戒律】
淨光祕密佛是第一位蓮花童子，祂是最高的佛！
〈倫敦雷藏寺〉開示【蓮花童子淵源】
妙吉祥友拜極喜金剛為師，涅槃後蓮花化身教導蓮華生大士。
〈彩虹雷藏寺〉不動明王護摩大法會˙開示【大圓滿九次第法】
Magazine
Enlightenment
June 23, 2013
London, United Kingdom
Kalachakra Tantric buddhist Ceremony
【燃燈雜誌】
特別 報 導
Enlig htenment Magazine
UK
慶
根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
祝
七 十暖壽
真佛慈悲大願王 萬法皆泯心自在 著書說法濟有情 直指成就菩提路
美國費城蓮彥雷藏寺 釋蓮遵、釋蓮官 蓮花美彫及全體同門
頂禮敬賀
燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster
真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥
新 作 文 選
雜誌
燃佛心燈
文／蓮生活佛
盧勝彥
陀 」在 禪 定 中 說 法 「佛
很
多人都以為釋迦牟尼佛距離我們實在太遙遠
了，二千六百年前，佛陀在天竺就已圓寂
了，佛陀已死了，佛已經不住世了。 很多人說：
當年佛陀根本不想說法，因法太艱深，就
佛陀講什麼話，您們聽的懂嗎？用什麼語
很多人說：
想涅槃，佛陀還會來說法嗎？
言？ 很多人說：
佛陀的境界太高，人的境界太低，遠在天
邊的佛，不會來人間的。 等等等等。 然而我說：
偶然地，我在禪定的時候，當我靜坐禪思 的境界裡。
釋迦牟尼佛出現了，衪並沒有放光動地，
沒有霞光萬道，也沒有九龍灌頂，也沒有一手指
天，一手指地，更沒有步步生蓮。
佛陀就坐在我的對面，衪只是安祥。 佛陀只說： 「善加守護。」
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「念住在哪裡？」
我問：
「念住。」
佛陀說：
「守護什麼？」
我問：
沒有人見過的佛陀，蓮生活佛盧勝彥卻常常
騙子！
幻想！
妄語！
精神病！
瘋了！
我問佛陀：
「正道。」
佛陀答：
「這是什麼法？」
我問：
「寂靜安詳。」
那人問：
「心靈語言！」
我答：
（單單這一句，就夠嗆的了！）
「你用什麼語言和佛陀交談？」
有人問我：
「＃※≠◎！」
見到衪，還談心哩！
「 究竟在那裡？」
「心靈語言，有沒有搞錯？」
佛陀說：
佛陀答：
我答：
流！
的境界裡，就只剩下本來的面目：佛性的心在交
明白，根本就沒有文字，根本就沒有語言，在這樣
不管如何，那是最高無上的語言，如果大家能
我的心中浮現。我只能如此說。」
「我問的，在佛的心中浮現。佛陀答的，在
「人們都認為我在五個微妙的淨居天、無煩 天、無熱天、善見天、色究竟天。但，事實上，在 各種機緣下，此處、別處，都可以見到我，聽到我 的開示。」 我的這段說法，是很驚世駭俗的，一般的出 家修行人聽了必大駭。 蓮生活佛盧勝彥，常常在禪思中，見到了佛 陀，而且耹聽佛陀的開示？
雜誌
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祢
燃佛心燈
媽祖婆 盧勝彥
要跟我回家 文／蓮生活佛
○一三年三月二十五日，我坐在「陳師姐」
的車子，要回台中的家，時間是下午五點
二 半。
突然，身子法流充滿。 向車外一看。
哇！滿虛空全是「天上聖母」，所謂的滿虛空
是指虛空中有幾百尊的「天上聖母」在飛行，而且 是跟定我的座車。
「天上聖母」台灣人稱「媽祖」。 又稱： 「妙行玉女」。
在台灣，幾乎每一縣市，鄉鎮，都有媽祖廟。
媽祖的聖誕，在台灣叫「瘋媽祖」。(瘋是激情熱烈 之意) 謁祖。 繞境。 出巡。 返鄉。
在全世界上，台灣的「天上聖母」是第一神
明，信仰第一虔誠，媽祖一出巡，其轎子所到之
處，信眾趴地，鑽神轎下，祈求媽祖護佑。 但，
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我說：
在衪身上沒問題。」
媽祖跟定我的車，這是我預想不到和不平常的經
「為何選擇我家？」
二十五日下午，我的座車回家，天上有幾百尊 驗，我被一股法流所籠罩。
今的覺者。你已開悟，你有更多的精進，至高無上
大尊媽祖說：
「為什麼？」我問。
的念住及智慧，你有專一的禪修，虛空界全尊崇
有一尊大媽祖對我說：
「你家我們要暫住。」
你。我們不去其他的媽祖宮殿寄魂，而直接到你家
「盧師尊！虛空界皆知你是現代佛陀，你是當
「這…這…沒有搞錯吧？」我很驚訝。
壇城寄魂，就是要真摯的敬重你。」
「盧師尊！我們要跟你回家！」
「沒有錯，我們幾百尊天上聖母全住你家，只 「什麼事？」
及推測，也不是盲修。我早已開悟明心，見證佛
我的確是絕對的肯定自己，我的修習不是臆想
我的心中想：
大尊媽祖說：
性，我有法喜，我有悲憫，我的證悟與佛陀的證
是暫住而已。」
「我們的宮殿被火燒了，無處可居，只有先到 我說：
「歡迎
我對虛空界的眾天上聖母說：
悟，無二無別，而且是絕對的。
「我家沒有媽祖宮殿？」
「不會！不會！」
你家暫住。」
大尊媽祖說：
天上聖母說：
「我們會學習法義的結晶！」
們聖駕寒舍，只是委屈
「你家有一尊古董媽祖，此媽祖是歷史悠久， 最偉大的媽祖。衪可以寄魂，我們寄魂在古董媽
二○一三年三月二十六日。
們了！」
祢
眾天上聖母已預知矣！
在二十六日清晨被惡火吞噬。
我偶看電視，天哪！果然有一座大媽祖廟，
祖，那是最合適的。」 我說： 「這媽祖很小尊？」 我們天上聖母，可大可小，小如芝麻，全寄魂
雜誌
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祢
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「佛陀」在禪定中說法
燃佛心燈
03
媽祖婆要跟我回家
六月十五日蓮生活佛於西雅圖雷藏寺同修﹁阿彌陀佛本尊法﹂開示
二○一三年七月十五日
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Contents
目錄
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
採 訪：蓮會法師
2001年4月1日創刊
總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
菩提園地
65 〈華光〉「愛在一起」公益電視開播
67 師長祝福濃濃 學子感恩殷殷
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 索閱專線：電話：886-49-2312992 #367 傳真：886-49-2350140 電子郵件信箱：tb.tw@ xuite.net 郵政劃撥帳戶：燃燈雜誌社 郵政劃撥帳號：2 2 6 5 1 2 5 2 圖像材質提供：意念數位科技股份有限公司 印 刷 廠：陽昇印刷實業有限公司
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褚鳳珠
蓮姜法師
法雷青年文宣組
73 蓮生活佛文集新作印尼文版於印尼書展熱力上市 印尼大燈
〈法輪雷藏寺〉青年團成立了！
77
〈普明同修會〉高流灣慈悲放生暨獻龍王寶瓶法會 蓮花碧霞講師
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朱鍾勛醫師
蓮生活佛著作文集（英文譯本）
Spiritual State of Immovability
83 阿基師的忠告（一）【醫學健檢】
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極喜金剛是由烏金國公主聖靈懷胎所生。
六月十六日蓮生活佛於彩虹雷藏寺﹁不動明王護摩大法會﹂開示
妙吉祥友拜極喜金剛為師，涅槃後蓮花化身教導蓮華生大士。
真佛宗燃燈雜誌
特別報導
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隨喜贊助，功德無量
六月廿二日蓮生活佛於英國倫敦雷藏寺﹁大白蓮花童子大法會﹂開示
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淨光祕密佛是第一位蓮花童子，祂是最高的佛！ 學習師尊的清淨與無念
世界各地法務報導
二○一三年「燃燈功德主」迴向特訊
世界真佛宗宗務委員會 蓮真上師捨報往生
《宗委會》全力號召真佛護法金剛，挺身而出，破除魔障！
在首頁「發燒TOP-10」點選「蓮生活佛弘法紀要」， 即可得知蓮生活佛近期開示及新作發表。
講師、助教考試變更事宜通告
http://www.idn.com.tw
宗委會核心小組七月會議於西城舉行 七位處長共商護持推動宗派發展大計
自立晚報 網址
追隨有修證的師尊，修習〈真佛密法〉。
tb.t w@xuite.ne t
六月廿三日蓮生活佛於英國真渡雷藏寺﹁時輪金剛大法會﹂開示
《真佛宗》是一塊瑰寶，一定會發揚光大！
電子郵件信箱：
持時輪金剛戒律，首先守護《密教根本十四大戒》！
「2013愛您一生」感恩晚宴
蓮曉上師
886-49-2350140
投稿
傳真專線：
聖尊蓮生法王蒞臨歐洲，傳授時輪金剛戒律暨不共法灌頂
六月廿四日蓮生活佛於英國真言雷藏寺開示
蓮生法王愛所有的有情眾生！
「瑤池金母八大法」與「神水寶瓶氣」的要訣。
聖尊蓮生活佛與蓮香師母於英國溫莎古堡一遊
親見親歷極樂世界者
蓮耶上師
法雨均霑
發菩提心論（四十五）
投稿、功德主報名表、捐款授權書
無以名之對師尊的讚歎！
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6/ 15 2013
地點：西雅圖雷藏寺 同修：阿彌陀佛本尊法
極喜金剛 是由
烏金國公主聖靈懷胎所生。 ■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■燃燈雜誌 整理
我
們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴 和尚、薩迦證空上師、十六世大 寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬 禮壇城三寶，敬禮同修本尊—西方極 樂世界教主阿彌陀如來。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主，各位同門， 還有網路上的同門，以及今天我們的 貴賓：〈中華民國外交部國際組織 司〉廖東周大使及夫人 Judy 師姐、 《真佛宗》〈宗委會〉會計師 Teresa 師姐、法律顧問周慧芳律師及 公子、台灣〈中天電視台〉「給你點 上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、台 灣屏東〈大仁科技大學〉兼任教授葉 淑雯教育博士及公子、西雅圖〈世界 華人工商婦女會〉會長黃秀林師姐、 林淑華醫師、 California four big mothers （加州四大媽）。你好！大 家好！ 晚上同修阿彌陀如來。今天有看 到大日的光芒，大家可以看到照片裡 的大日在中間，旁邊還有圓光的外 框，很特別。今天不是我的生日，只 是提早。這大日的光芒有特別的意思 在，等一下說法的時候，會跟大家提 到為什麼今日會出現大日的光芒。 阿彌陀如來是我的本尊，祂是蓮 華部的部主，阿彌陀如來可以講是組 長；所以，西方極樂世界都是蓮花， 有蓮花池、八功德水，有種種的蓮
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【燃燈雜誌】
花。蓮花童子本 身也是從八功德 水及蓮花當中化 身的，密教祖 師—蓮華生大士 也是在蓮花裡面 出生的，所以才 叫蓮華生大士。 以中國講起 來，家家都唸彌 陀，戶戶都供觀 音。其實觀音跟 阿彌陀佛是在一 起的，還有大勢 至菩薩，但是大 家很少唸大勢至 菩薩；「西方三 聖」就是阿彌陀 佛在中間，佛陀 的左手邊是觀世 音菩薩，佛陀的 右手邊是大勢至 菩薩。觀音的顯 化很多，所以大 家都認得觀世音 菩薩，卻不知道 大勢至菩薩。在 《淨土宗》裡面 有《大勢至菩薩 唸佛圓通章》， 大勢至菩薩也是 主張唸佛的，所
以，《淨土宗》主張唸佛往生極樂世 界。【阿彌陀經】、【無量壽經】跟 【大阿彌陀經】，還有《往生論》， 這三部經跟一本《往生論》是《淨土 宗》的主要經典。 其實，還有很多的經典都有提到 阿彌陀如來。現在的出家人見面就是 一個合掌、一句「阿彌陀佛」。以 前，在電影上，看到和尚跟和尚見面 就一句「喔」彌陀佛，其實我們都被 教壞了，應該是「阿」彌陀佛。 「喔」（發音同台語的「黑」）就 「黑抹抹」（烏漆抹黑之意）了，這 就麻煩了，音要改過來很難！現在還 是有很多出家人一見面就是「喔」彌 陀佛，其實是「阿」彌陀佛才對，輕 音，輕的就是往上昇，重的就往下 降；將來我們往生西方極樂世界，唸 「阿」彌陀佛，就是往上昇，有一種 往上昇的感覺。所以，發音也是滿重 要的！像我們唸咒唸到最後的「梭 哈」是輕音，卻變成「娑婆訶」，那 就差很遠了。當然，師尊的音也不是 標準的，因為師尊有台灣的音，又有 國語的音，還有廣東的音；不管準不 準，大家聽得懂就好。 阿彌陀佛是西方教主，整個《淨 土宗》就是唸「阿彌陀佛」，《淨土 宗》本身是一個很大的宗派。當初， 我們稱之為「易行道」，靠著阿彌陀 佛加被的力量，就可以往生到淨土， 這當然是很方便。但是到了淨土，還
雜誌
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Enlig htenment Magazine
特別報 導
由各地前來參加同修的同門自我介紹
只是個中途站，不過， 不會退轉；不會退轉已 經是很好了；不會退 轉，你就能夠成佛，一 定可以成佛的。 所謂「九品蓮華 生」，以前我講過是 「十二品」才對！在 《封神榜》裡面，就變 成「九品」。因為在 《封神榜》裡有一個叫 做「龜靈聖母」，祂的 頭被砍掉了，祂的頭被 砍掉的時候，變成很多 細菌殘害眾生，就像禽 流感的那種細菌。所 以，阿彌陀佛就給蓮花 童子一個布包：「你下 凡去，將細菌全部收回 來。」白蓮花童子下 凡，看到龜靈聖母的細 菌，就將袋子打開，把 細菌統統收進來，然後 綁起來，白蓮花童子就 抬著細菌往西方極樂世 界走。 在半途，白蓮花童 子貪看山水：「哇！娑 婆世界那麼好！有山有 水，風景非常好。」白 蓮花童子就將布包放 下，結果就跑出一部分
細菌，因為那個時候已經很接近西方 極樂世界了，細菌便飛到十二品的蓮 華生，吃掉了三品，所以變成九品。 所以，白色蓮花童子會帶所有蓮花童 子下凡，這恐怕也是原因之一。十二 品蓮華生，居然被龜靈聖母的細菌吃 掉三品，而剩下九品蓮華生。不過， 剩下九品也不錯，剛好是最上的三 品、中間的三品、下面三品，剛好是 九品。 阿彌陀佛的重點有兩個，一個是 「一心不亂」！你要唸佛，【阿彌陀 經】裡面最重要的就是要「一心不 亂」，這就是重點。你的心如果散 亂，唸佛不成，唸經也不成。其實， 我們唸佛、唸咒、唸經，很多都是不 成的！為什麼不成？因為你的心散 亂。有一些法師是主張「散唸」也可 以，總比不唸好！因為在你散唸的時 候，雖然你的腦筋裡面想的是別的 事，但是還是在唸佛；當你在唸阿彌 陀佛、阿彌陀佛……，突然之間打雷 了，你嚇了一跳，大聲唸一句：「阿 彌陀佛！」那一句是真的。所以，散 唸當中也會產生真的。 曾經有這樣的一個故事，有一個 老太婆唸佛唸得很多，每唸一句就放 一顆種子在桶子裡。她往生後，到了 閻羅王那裡，閻羅王問：「妳唸佛唸 了多少？」「我唸了一大桶的阿彌陀 佛。」閻羅王拿起來看，一搓就變成 粉了所以：「妳唸的都是空的！」但
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【燃燈雜誌】
其中有一顆：「欸！好硬！這是怎麼 回事？」原來，那一天她在唸佛的時 候打雷，那一句就真的是求阿彌陀 佛，所以才會是硬的。 我們唸佛真的要一心不亂，持咒 也要一心不亂，唸經也要一心不亂， 不要有什麼擾亂你的心，那你所唸出 來的一定是光明燦爛。所以，在受戒 的場合，常常會貼著一句話：「寧動 千江水，勿擾道人心。」寧可去攪動 千江的水，也不要去擾動修行人的 心。這個非常重要！所以，不管你是 男的還是女的，都要注意！如果是一 個很漂亮的女居士讓比丘春心蕩漾， 這就是擾動了比丘的心；如果是一個 又高又帥的男士，讓比丘尼一看到： 「哇！這麼高、這麼帥，唉呀！我當 初為什麼要出家？」這就是擾動了比 丘尼的心。所以，我們要注意「寧動 千江水，勿擾道人心」，但是，如果 這道人的心這麼容易就動的話，也不 是真正的修道人。 修道人就是必須修到一心不亂， 我無論做什麼事情，我的心中還是有 本尊存在，我的心一直存在著阿彌陀 佛、瑤池金母、地藏王菩薩，我的本 尊一直都在我的心中。所以，你無論 做什麼事情，都不要忘掉自己的本 尊。而且在虛空之中有你的本尊在看 著。不管你是做什麼事情，你的本尊 是永遠存在、都在的，在你的身體裡 面，在虛空之中，在周圍，這就能夠
一心不亂。 我們修行，在食、衣、住、行、 育、樂，包括教育跟快樂，全部都是 依著本尊來做的，這樣，你就不會犯 戒。食，就是供養、超度；衣，就是 披甲護身；住，就是結界；行就是精 進的唸佛、持咒；育，在學校的時 候，也是觀想本尊在虛空之中，在種 種的聽法之中，也是觀想本尊跟你在 一起；樂，你在最快樂的時候也不要 把本尊忘掉，這才是真正的修行。今 天講阿彌陀佛就講到這裡。 我們繼續講「大圓滿九次第 法」。今天要介紹的是「大圓滿九次 第法」在人間的第一祖師—「極喜金 剛」。極喜金剛出生在烏金國，祂出 生的時候，也是很微妙的。當時，國 王的一個公主很相信佛，她終身不嫁 人，寧願出家當一個比丘尼。那時 候，在印度叫做「婆羅門女」，「婆 羅門女」也就是出家的比丘尼。公主 她沒有嫁人就圓頂出家了！有一天， 她夢見佛光下降，佛拿著琉璃塔在她 的頭上灌頂三次，有一道白色清淨的 光，進入到比丘尼的身體裡面；這道 很閃耀的光明進到公主的身體裡面 後，她的肚子就大起來了。 一個國王的公主沒有嫁人，而且 是出家的比丘尼，肚子居然大起來 了，這就是很麻煩的事情。大部分的 祖師爺在出生的時候，都有很多奇 蹟，有神奇的事情。所以，「宗教」
不離開奇蹟、不離開神蹟，沒有神蹟 的不稱為「宗教」。這位比丘尼跟耶 穌的媽媽瑪利亞一樣，真的是「處女 懷胎」，肚子越來越大。 在忉利天，三十三天宮中的天 王，叫做「雙炯」，祂生下勝心太 子；勝心太子是三十三天五百天子中 的其中一位，是長子。勝心天子得到 金剛手菩薩的「大圓滿九次第法」的 灌頂，因而在天上界修行「大圓滿九 次第法」，後來，祂下降到人間，就 是下降到那位出家的公主身上，經過 十月懷胎，生下了孩子。 公主覺得自己是一個清淨的比丘 尼，突然之間有了孩子，是很羞恥的 一件事情。於是她就偷偷的把孩子抱 到一個灰色、有土坑的山上，把孩子 丟到山洞裡面，不理孩子的死活。隔 了很久，她想這 baby 大概餓死了， 她 就 再 去 看 ， 沒 想 到 這 baby （ 嬰 兒）還對她微笑，還活得好好的，也 沒有餓死啊！突然之間，一個聖靈讓 她感動，說：「這孩子是聖賢來轉 世，妳千萬不要拋棄祂，回去要好好 養祂。」比丘尼也就認為這孩子是聖 賢，真的把這孩子抱回去養；比丘尼 的父親是國王，也認為這 baby 是聖 賢，所以為祂取一個名字，翻成中文 就是「極喜金剛」。這就是古印度時 候的神奇。 陳傳芳講一個笑話。有一個女的 在醫院裡面生產，醫生恭喜她：「恭
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特別報 導
喜妳！妳可以跟妳的先生講，妳生了 一個公子。」產婦就講：「我沒有先 生。」醫生一聽就了解了，他改口 講：「妳可以跟妳的男朋友講，妳生 了一個男孩子。」那位產婦講：「我 沒有男朋友。」「啊？」醫生沒話講 了，最後只好講：「恭喜妳！第二個 耶穌誕生了！」因為她沒有先生，又 沒有男朋友，怎麼會有孩子呢？還 好，比丘尼有聖靈來告訴她這是聖賢 來轉世的，國王也認為是聖賢來轉世 的，也因此為祂取一個名字，叫做 「極喜金剛」。 極喜金剛七歲的時候，祂與五百 位班智達辯論。「班智達」在印度就 叫做「大善知識」，是佛法的大善知 識。一個七歲的小孩與五百位班智達 辯論，居然是七歲的小孩贏，可見祂 本身是具有天賦的！後來，祂決定要 好好修行，然後祂就到了一個叫做 「太陽光明山」的地方。今天所出現 的太陽，旁邊有一個光環，就是代表 「極喜金剛」，因為今天就是要講 「極喜金剛」。 祂到了「太陽光明山」，一直在 那邊修行到三十二歲。那時候，金剛 手菩薩出現在祂的面前，將祂腦海裡 面「大圓滿九次第法」的伏藏打開， 一打開，祂就完全明白了：「喔！原 來我在天上已經修過『大圓滿九次第 法』了！」就在祂三十二歲的時候，
祂在「太陽光明山」，在剎那之間， 祂就直接成佛。 今天在虛空中顯現的太陽的大日 光明，就是表示祂在那邊修行而顯現 出來的「太陽光明山」。今天為什麼 顯現大日光明？因為極喜金剛修行的 山叫做「太陽光明山」。你們看，虛 空中顯現大日，還有祂的光明出來。 我講【六祖壇經】的時候，就有六個 黑色的腳印出現在〈台灣雷藏寺〉的 上空；要講長眉尊者，天空就出現了 兩道長眉；明天要做不動明王（大日 如來化身）的灌頂，不動明王的手印 是「四縱五橫印」，昨天傍晚虛空之 中就出現「四縱五橫印」的雲，到哪 裡去找這種雲？沒有這種雲啦！今天 要講「極喜金剛」，就出現「太陽光 明山」，也就是極喜金剛修行的地 方。 最近，同門當中也出了很多的神 蹟和奇蹟。加拿大 Edmonton （艾德 蒙頓市）的洪師兄知道我去韓國繞佛 塔後，病就治好的事；因此，他就學 我，去日本的藥王殿去拜藥王，藥王 就是藥師琉璃光王如來、藥王菩薩、 藥上菩薩、日光菩薩、月光菩薩；晚 上回去之後，他就做了一個夢，夢中 是師尊出現了，不是藥師琉璃光王 佛；師尊在他的背上插針，就是針灸 用的針，插得滿滿的，針完了之後不 久，他十五年的背痛全部好了！
請你站起來給大家看，是不是有 這回事？（洪師兄答：有）是他講給 我聽的！他也講給很多人聽。這是奇 蹟啊！師尊變成藥王為他插針。其 實，我不懂針灸，洪師兄夢見師尊為 他插針，那是可以的；真實的我，不 可以！因為我不是中醫師，必須要有 中醫師執照才可以做的，要有針灸執 照才可以做的，不是隨便就可以的。 但是，在夢中可以。 有個笑話，有一個人講：「你知 道我年薪有多少嗎？我的年薪有八百 萬啊！」「喔！你是幹什麼的？年薪 有八百萬？」「我是做夢的！」做夢 當然可以，做夢是沒有問題，講多少 萬都可以。洪師兄是在夢裡被醫好 的，這也是一種感應。 我這次回來，看到我的孫女—盧 君，本來她的臉是圓圓的，很漂亮 的，卻變成長形的臉，全身一點一點 的，因為皮膚過敏啊！我看了心裡很 難過。還有我的孫子—盧弘，十歲了 吧！他一走出來，老外看到了： 「喔！ so small （好小），他不能 grow taller little by little （長 高一點）嗎？」奇怪？他不能長高 耶！難道他要像祖父一樣嗎？不能像 祖父啊！祖父已經吃虧很久了，如果 我的孫子像這樣再繼續下去還得了？ 帥是帥啦！但是不高啊！我的心裡也 很急啊！
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【燃燈雜誌】
前一個禮拜！他們來家裡 stay overnight （留宿），我就叫盧君、盧 弘跪在瑤池金母面前，他們兩人跪著 合掌微笑，我說：「你們不要笑喔！ 這是很正式的喔！我要求瑤池金母為 你們加持。」我求瑤池金母加持男孫 要 長 高 ， grow taller little by little ，女的要全身變好，所有的過 敏全部消除。我加持瑤池金母的水， 也是用「四縱五橫印」，然後給盧君 一杯水，也給盧弘一杯水，然後特別 給他們加持，兩個人都加持，加持得 很厲害，他們全身都振動。他們叫： 「阿公！阿公！」我說：「 blessing, blessing （加持、祝福）。」 一個禮拜以後，我問佛奇：「孫 女的皮膚怎麼樣了？」他說：「喔！ 已經好了一半了。」她的皮膚是從來 沒有好過、沒有乾過，都是紅的，身 體全部過敏，現在終於可以看到乾掉 的皮膚，紅紅的都慢慢退了。如果這 樣繼續下去，一年以後，皮膚就會變 得非常白皙、非常好，過敏的痕跡就 會全部退掉。聽說要一年，也有說是 幾個月，小孩子會比較快，大人比較 慢。希望她 little by little （一 點一點），一直好起來。孫子呢？才 一個禮拜嘛！對不對？一個禮拜能叫 他長多少？所以，孫子方面，我不敢 講；但是，孫女是一個禮拜就看到 了，這也是奇蹟啊！
你們當中有發生奇蹟的事嗎？ （一位女弟子舉手）喔！ okay ，妳 拿麥克風講。（女弟子：師尊好。六 月一日的時候，我請蓮潔上師將我孫 女的照片拿過來給師尊加持，因為她 臉的兩邊長了很多的紅斑，是濕疹。 六月一日來加持之後，六月三日拍照 時就已經沒有了，我這裡有照片可以 證明。） 哇 ！ 我 們 True Buddha School ，隨時都有這樣的現象，加持 過後，什麼都會好。恭喜！恭喜！真 的有神蹟，很奇妙的。陳傳芳也有 啊！她那天講她的膝蓋骨痛，她說： 「請師尊拍一下。」我就拍一下，到 了晚上，她就跟我講她的膝蓋好了！
她這次來西雅圖，已經過了兩個禮 拜，到現在都是好好的；她已經痛好 久了，我拍過之後就好了。 還有誰，請舉手，（一位女弟子 舉手）請拿麥克風給她。（女弟子： 我從來沒做過見證，但是這次我一定 要說出來。因為我的堂二哥，在三月 份時傳了消息給我，說他得了肝癌， 而且是晚期了。我聽了之後，馬上打 電話給〈金剛雷藏寺〉的蓮者上師， 傳真資料給蓮者上師，請上師加持。 蓮者上師安排連續三天點光明燈，同 時，上師也建議我馬上傳真到〈台灣 雷藏寺〉請求師尊加持。這就是我當 時傳真過去的信，我可以做見證。） 喔！那時我還在台灣就對了。 （師姐：對！當時很著急，因為過兩 天就要動手術了，全家人都很擔心。 我傳真後就一直在祈禱，希望師尊慈 悲加持。過了兩天，我打電話回家 問，家人才告訴我：「手術成功。」 因為家中都忙著在幫二哥做護理身體 的事情，大概過了一個月左右，我再 打電話回家時，我的二嫂告訴我，她 親眼看見師尊到醫院現場救我的二 哥。真的很感恩師尊救我的二哥。） 好啦！現在繼續講「極喜金 剛」。極喜金剛開悟了以後就開始度 眾生，祂成佛以後，祂就到屍陀林裡 弘法。印度的屍陀林是墳場，沒有像 台灣、中國有土葬或火化；在印度只
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↑波士頓劉師姐感恩見證，說明師尊對其家人的救度。
是將屍體推到那裡放著，就不管了！ 所以，在那裡堆著很多屍體讓鳥吃、 讓蟲吃，跟西藏的天葬有一點相像； 天葬是將肉切下來，丟向虛空，讓禿 鷹搶著吃；在印度的屍陀林大部分是 將屍體推到那裡，用布包好，放在那 裡就不管了，人就走了。 所以，印度的屍陀林是很可怕 的！但是，屍陀林卻又是最好修行的 地方，也是空行母、空行勇父在集會 的地方，很奇怪！國情不同，那是一 個非常恐怖、陰森的地方，但是修行 人大部分都在那個地方，因為修行就 是要想：「我畢竟會死！有一天，我 也會到這裡來。」那時候就會激發你 很精進修行的心。當你把什麼東西都 放下，把愛、恨、情、仇、銀行的 account （帳戶）、汽車、房子、嬌 妻、美妾，統統都放下的時候，就會 激發你真正修行的心。所以，那時很 多修行人都集中在屍陀林修行。 極喜金剛就在屍陀林弘揚「大圓 滿九次第法」，當時有很多的人來聽 祂講「大圓滿九次第法」，最後來了 一個人，就是「大圓滿九次第法」在 人間的第二個祖師，祂就是「妙吉祥 友」。上回講到「大吉祥友」，因為 我想到「大吉祥天女」，所以才講成 「大吉祥友」；其實，「大」也就是 「妙」，真正的名稱是「妙吉祥 友」。「妙吉祥友」聽了「大圓滿九
次第法」，得到極喜金剛的歡喜跟灌 頂，祂就跟著極喜金剛，一共有七十 多年。 極喜金剛在三十二歲證悟、成 佛，然後在屍陀林弘法，妙吉祥友跟 了極喜金剛七十多年，那極喜金剛不 就有一百多歲嗎？印度人很少有一百 多歲的！應該是這樣，印度的年跟現 在的年不一樣，我們一年算一歲，他 們是半年就算一歲了。所以，妙吉祥 友跟著極喜金剛，其實是三十年，不 是七十多年。有人講釋迦牟尼佛說法 四十九年，恐怕是講二十五年，有人 講釋迦牟尼佛活到八十幾歲，其實， 不一定，可能只是六十幾歲。 極喜金剛將「大圓滿九次第法」 傳給第二祖—妙吉祥友。傳給妙吉祥 友之後，極喜金剛就涅槃；涅槃的時 候，身化虹光，全身都消失掉，變成 一道光明，向虛空中飛昇，非常精 彩！這種涅槃是非常精彩的，就是全 身化成一道虹光，往虛空中飛昇，就 沒有了！蓮華生大士也是這樣的，身 化虹光，變成一道彩虹，遁入虛空。 極喜金剛就這樣結束祂的一生。 極喜金剛是「大圓滿法」在人間 的第一個祖師，明天再講人間第二個 祖師—妙吉祥友。嗡嘛呢唄咪吽。
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佛誕快樂
5/12
5/11
台灣大燈
台灣雷藏寺
6/24
歐洲各國
6/15
6/23
西雅圖
英國
6/16
祝賀 根本傳承上師蓮生活佛
彩虹雷藏寺
雜誌
6/25
西雅圖 14
6/ 16 2013
地點：彩虹雷藏寺 法會：不動明王護摩 灌頂：不動明王法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■燃燈雜誌 整理
禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空 上師、十六世大寶法王噶瑪巴、
敬
吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬 禮今天護摩主尊—大聖不動明王金
剛。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主，各位同門，
網路上的同門，今天我們的貴賓是： 〈中華民國外交部國際組織司〉廖東 周大使及夫人 Judy 師姐、來自尼泊
爾吐登師涅赫些喇嘛、《真佛宗》宗 委 會 會 計 師 Teresa 師 姐 and her husband 、〈僑委會海外信用保證基
金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師 姐、〈中天電視台〉「給你點上心 燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀 醫師、林淑華醫師、台灣屏東〈大仁
科技大學〉教授葉淑雯教育博士及公 子 ， California four small mothers （ 加 州 四 大 媽 ） ， 她 們 說
「大媽」不好聽，要講「小」一點， 所以，現在是 small mother 。好！ 每一個人都是貴賓，給大家鼓鼓掌。
你好！大家好！（師尊講廣東話） Thank you for coming! （ 謝 謝 大 家
的蒞臨）「唔該！唔該晒！」（廣東 話：謝謝你）
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我們今天是做不動明王的護摩， 這一尊是很偉大的明王，因為祂的本 地是來自於毘盧遮那佛—大日如來； 這一尊是很特別的，祂是金、胎二部 的部主，也就是大日如來—遍照金剛
的教化輪。在東密，也就是日本的密 宗裡面，到處都有不動明王像。 大家能夠來參加不動明王護摩跟 灌頂，是非常殊勝的，因為不動明王 有講過：「看到不動明王的人會發菩 提心，聽到不動明王的人會斷惡修 善，聽到不動明王說法者會得到大智 慧，知道不動明王的心就能夠即身成 佛。」在所有明王當中，最兇惡的形 相就是不動明王。祂的右手拿不動明 王龍劍，有龍纏繞在上面；祂的火是 火鳳凰的火，周身也都昇起了火；祂
的左手拿著金剛索，金剛索底下還有 兩個印，一個是金剛界的印，一個是
不動明王是由大日如來慈悲所化
胎藏界的印，所以，祂是執掌金、胎 兩部的不動明王。
顯的，在東密的金剛明王是最重要的
一尊，祂的法力非常大，因為祂是教 令輪身，祂的金剛大法也是無上大
法，在東密裡面算是最大的法。你們
能夠修這一尊已經是非常偉大、非常
了不起的！以這一尊為護法是非常了 不起的，不動明王可以將自己的身體
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同歌 同唱 同舞 同歡 同樂 願記取此時此景…
變成金剛火，祂在燃燒敵人的時候， 祂就變成金剛火，燒自己的時候就變 成清涼火，祂全身都是被火包圍住 的。祂的金剛索能夠把魔綁住，讓魔 不能動，祂的金剛明王劍斬掉貪、 瞋、痴三惡道，不動明王的金剛火可 以燒盡一切的汙穢，燒掉行者自身的 業障，那是很威猛的。 我們在作法的時候，如果是修吉 祥的法，要輕柔地唸咒語：「南摩三 滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」
明王的眼，祂一眼眇目，就眇著眼睛 看你，一眼就很兇暴；祂的這個牙 （左牙）是獠上，這個牙（右牙）是
恐怖，有時候，我經過在玄關，我就 會特別看不動明王幾眼，越看越恐 怖，祂真的是很兇！我常常會學不動
在台灣的〈南山雅 舍〉，我住的地方入門就是 不動明王，還有最主要的兩尊童子； 不動明王一共有八大童子，但是，也 有以兩個童子代表八大童子。不動明 王有立像，也有坐像，在東密來講都 是屬於獨雄單身。祂的外表看起來很
柔地唸咒，就好像是請敵人 來喝茶、喝咖啡了。所以， 作兇猛的法跟作吉祥的法是 不一樣的。
你要砍掉自己的貪、瞋、 痴，或者消除怨敵，你就要 很猛烈的唸咒，如果你很溫
咒，就把你的吉祥砍斷了；
所以，你作法的時候要注 意，你在修吉祥的不動明 王，如果你是很威猛地唸
如果你要斬斷一切業障，就 要唸得很威猛：「南摩三滿 多。母陀南。哇日拉。藍。 撼。」可以斬斷一切貪、 瞋、痴，斬斷一切的魔怨。
所謂「不動」，就是不為八風所 動，任何困難到了你面前，你也不動 心；任何毀謗在你面前，你也統統不
快樂降臨在你身上，你的心也不動， 再大的悲傷降臨在你身上，你的心也 不動，這樣子才能夠修成不動明王。
是屬於中觀，也就是清涼。因為清 涼，你才能夠入於定中，你才能夠一 心不亂。你非常快樂的時候，你的心 會亂，非常悲傷的時候，你的心早就 亂了；唯有保持你的清涼心，不悲也 不喜，才是行者的風範，所以，每一 個行者都要保持著不悲不喜，再大的
觀，你如果被憂傷所綁住，你也不是 中觀；所以，我們行者修法，心要保 持清涼，也就是不喜不憂；你不會非 常歡喜，也不會非常的憂慮，這一種
就沒有辦法清淨！所以，密教的中觀 思想，它不是極樂，也不是極悲，你 如果被快樂所綁住，你也離不開中
降伏自己最重要！你沒有降伏自己，
完全降伏怨敵，降伏你的怨家、你的 敵人，而是降伏自己。為什麼要降伏 自己？因為，降伏自己才能變聖賢，
獠下，都突出來的。所以，如果修法 的時候，你要以兇猛的相去跟祂相 應，相應了，你會是下唇咬上唇，兩 眼斜視，一直瞪著，是很兇惡的相。 不動明王最主要的倒不是真的要
不動明王--劍印
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bed ，所有一切邪魔歪道、魑魅魍魎
明 王 的 「 切 字 訣 」 ， 切 你 睡 的 bed （床），然後用金剛網網住了你的
睡不好，睡得很難過，睡得很久，起 來又很累，睡眠不好，你可以用不動
「皆、陣、列、在、前」，這是不動 明王的「切字訣」。如果你覺得晚上
是，祂本身的菩提心還是清涼的，這 是最重要的！ 不動明王有兩個手印，一個是 「劍篋印」，不動明王平時的手印就 是這樣；還有我剛剛比的手印— 「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、 在、前」，這是不動明王的「九字真 言印」；還有「四縱五橫印」，四 縱—「臨、兵、鬥、者」，五橫—
動心；有任何快樂，你的心一樣保持 不動；不動明王本身最主要的旨意在 這裡—「八風吹不動」。如果是修 「忿怒法」，你也要保持你的菩提 心，雖然修的是「忿怒法」，是消除 怨敵，或消除自己的貪、瞋、痴，但
教大家，我所學的都會教給大家。有 一個笑話是這樣子。有兒子對父親 講：「爸爸！我們學校成立了樂器的
字訣」。 師尊說法並不小氣，我把什麼都
一個「四縱五橫印」的雲，所以跟大 家講一下這個「九字真言法」的「切
來是不動明王的「九字真言法」、 「四縱五橫印」。因為在虛空中現出
中點上一點，哪裡有病哪裡消，這個 也是一個治病法。這「四縱五橫印」 可以用作結界，也可以用來消除疾 病，也可以用來網住所有的怨敵、魑 魅魍魎，都逃不出『九字真言』的。 這一尊是大日如來教令輪，祂的 「切字訣」—『九字真言』非常有 用！我以前在學法當中就有學過，但 是，不知道怎麼用，現在才知道，原
有法力，當然就像兒童拿畫筆在紙上 畫畫，那沒有用。道家有一個法： 「一畫成江，二畫成河，三畫四畫成 金井，此筆非凡筆，乃是盧山秀才 筆，指天天清，指地地靈，指人長 生，指鬼滅亡。」然後往這個金井當
道就是五百個人，也不能說五百個班 智達就是五百個大善知識，這只是一 個比喻，表示他拜了很多位師父，這 一點大家要了解。提婆達多帶走了
尼，都是「五百」，那是什麼意思 啊？其實，在印度來講，「五百」就 是「很多」的意思。不能說五百個外
佛經裡常常提到「五百」，有五百商 人過河、五百個比丘、五百個比丘
達辯論，怎麼妙吉祥友也拜了五百個 班智達？在印度所謂的「五百」，在
很努力學佛，到處拜師父，拜了五百 位班智達。極喜金剛也跟五百位班智
家都知道印度有四大階級，第一是修 行人，地位最高，第二是皇族，第三 是商人，第四是奴隸；到現在，他們 這四個階級還是不通婚的。他們很尊 敬修行人，比起台灣或者中華人民共 和國、美國，他們不會尊敬修行人； 但在印度，他們是很尊敬修行人，把 修行人列為第一等。 妙吉祥友出生以後很有佛緣，祂
貴的，那位父親很小氣，就叫兒子去 學指揮，只要一根棒子就好。 我們再介紹「大圓滿法」的第二 位祖師—妙吉祥友，妙吉祥友是在印 度一個比較很富有的婆羅門家族出生 的，所謂「婆羅門」就是修行人。大
都不能進來；你躺在金剛明王的「九 字真言」裡面，你就會變得很好睡。 如果你的身體有病，或是別人有
小組，大家都要學樂器。」兒子講： 「我想去參加，不過那個樂器要自己 買。」父親就拿了一根筷子：「你去 學指揮吧！」因為現在的樂器也都滿 病，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、 列、在、前」做五次「切字訣」，你 如果有法力，那個病就會消除掉，沒
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喜金剛不配做我的師父，我現在已經 是眾生的師父了！」妙吉祥友很驕
法，你要去拜極喜金剛為師。」妙吉 祥友說：「我才是最懂得佛法的，極
出來對祂講：「還有更好的佛法，在 一個屍陀林裡面，有極喜金剛在教 『大圓滿九次第』，祂有最高深的
也就是八次第的佛法。妙吉祥友很驕 傲：「我把佛法都學全，我什麼都懂 了！」這個時候，文殊師利菩薩顯現
面也常講五百，就是 so many ，很多 很多的意思。 妙吉祥友拜了五百位大善知識， 向他們學習佛法，祂對佛學非常有研 究，幾乎把八聖的佛法都學了，八聖
會」，我們不要誤會五百的意思，印 度人講五百，西藏人講五百，佛經裡
傭，誰知昨晚抱住的是我老婆。」老 李說：「那有什麼關係呢？」「可是 我老婆說：『小馬，老陳回來了，你 還不快走！』。」我要講的是「誤
楣。」老李就講：「發生了什麼事 呢？」老陳講：「我昨天晚上回家早 了，以往我總會在暗中抱住我家的女
只是五百，不要誤會這個五百的意 思。 老陳跟老李講：「昨天晚上真倒
「五百個」比丘離開釋迦牟尼佛，其 實是很多很多的意思，有的時候還不
你如果沒有才華，根本不會有敵人； 如果你是一個白癡，大家就是笑你而
有錢，他就嫉妒有錢人。才華越高， 敵人越多，才華中等，敵人就中等，
係？」「你跟我完全沒有關係。」 「那你為什用蛋糕砸我的臉？」「我 就是不喜歡有錢人。」因為那個人沒
Bill Gates （比爾蓋茲，微軟公司的 董事長）在外面，突然被一個蛋糕砸 到臉上，他說：「我跟你有什麼關
寫文章的，你也是寫文章的，我輕視 你，你輕視我，文人相輕。武將也是 相輕，嫉妒來、嫉妒去，哪一個比我 更往前衝，我就討厭他。另外，有錢 人也是會被人家藐視的，有一次，
很不好的。其實，學佛的人彼此敬重 的很少，寫文章的人也是一樣，我是
法，祂去屍陀林的時候是很驕傲的， 看到極喜金剛就點個頭，意思就是 「沒什麼了不起」。 我們學佛的人不能這樣，驕傲是
就勸祂：「不然，你去參考一下也好 吧？」「好！我去跟祂辯論。」妙吉 祥友就到屍陀林去跟極喜金剛辯論佛
微妙的『大圓滿九次第』—阿底瑜 伽，你還不去學？」祂說：「我很偉 大啦！我不去學了。」文殊師利菩薩
傲，文殊師利菩薩對他講：「其實， 你學的佛法還不夠，還有更高深、更
妙吉祥友辯論輸了，覺得非常慚 愧！因為原本自性滿滿的他，真的不
女朋友家，絕對是帶禮物去的，這是 很巧妙的。
氣，追女朋友一定不會成的。我以前 去師母的家，拜訪師母，我每一次都 拿東西去的，沒有一次沒有拿，我去
點。」小伙子立刻答道：「一定，一 定！扒手實在很可恨，下次來，我什 麼都不帶，看他偷什麼？」如果很小
個對策！這小伙子一進女朋友家就哭 喪著臉說：「今天太倒霉了！新買的 一隻錶想送給妳，不料在公車上被扒 手偷走了！」女朋友聽了以後，非常 感動，婉惜地講：「今後可要小心一
很捨不得花錢的小伙子，第一次到女 朋友家，因為不願意花錢，就想了一
的，完全被極喜金剛駁斥掉；極喜金 剛講的，妙吉祥友聽不懂，祂沒有辦 法回答。所以，妙吉祥友就輸了！ 這世界上不是輸就是贏。有一個
其實，妙吉祥友學的是「一切有 部」，極喜金剛學的是「一切空 部」，兩個人對上了！妙吉祥友講
小敵人；沒有能力，就沒有敵人。這 世界就是這樣。 妙吉祥友和極喜金剛開始辯論。
已，哪裡還會把你當敵人？有大能力 的，就有大敵人；有小能力的，就有
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金剛講：「你在這裡有刀子嗎？」極 喜金剛說：「你要做什麼？」妙吉祥 友講：「我非常慚愧，我要把自己的 舌頭割掉！」極喜金剛說：「你不用 割掉你的舌頭，那是不好的業障，損 害莊嚴的佛身，人就是佛，你不能自 殘，你把自己的舌頭割掉，不就是損 壞自己的佛性嗎？」所以，我說過， 學佛的人不可以自殺，因為自殺就是 殺害自己的佛性。 妙吉祥友說：「我已經辯輸了， 我無地自容，我又沒有帶禮物來，那 我怎麼辦？」極喜金剛就對著妙吉祥
懂極喜金剛到底在講什麼？祂對極喜
西。」媽咪又問：「耳朵有什麼 用？」女兒就講：「可以聽啊！」媽 咪再問：「嘴巴呢？」女兒就講：
訣」，掉在妙吉祥友的頭上，妙吉祥 友被書打到，當時就開悟了！祂的證 悟跟極喜金剛是一樣的！妙吉祥友後 來就到了菩提迦耶，在菩提迦耶的西 邊有一個屍陀林，妙吉祥友成為師 父，就在屍陀林傳授「大圓滿九次第 法」，讓所有的人知道。祂傳法的時 間很長，一直到祂涅槃，涅槃以後， 這裡還有一個祕密，什麼祕密？沒 說，你們就不知道。 有一個二歲半女兒非常聰明，有 問必答，有一次媽咪就問她：「眼睛 有什麼用呢？」女兒說：「可以看東
空之中掉下來三本書，就是「三要
蓮華生大士是在達喇郭嘯海化身 的 baby ，妙吉祥友就化身在祂的旁 邊，也是蓮花化身；在那個時候，祂
的法身突然覺得任務沒完，祂必須要 度一個隔代的人，這個就是蓮華生大 士。因為妙吉祥友涅槃以後，蓮華生 大士還沒有成就，但是，妙吉祥友知 道蓮華生大士將來會有很大的成就， 所以妙吉祥友必須要重新到娑婆世界 來。後來，妙吉祥友的法身就從奧明 天宮下降，下降在一朵蓮花上面、這 朵蓮花本來是合起來的，因為祂的下 降就慢慢地打開，裡面就出來一個 baby ，風一吹，祂就長大，祂就是後 來的妙吉祥友。這個在經典上沒有記 載的！
妙吉祥友圓寂以後，在奧明天宮
生慢慢長大，妙吉祥友都在暗中傳授 「大圓滿九次第法」。這個妙吉祥
友說：「你跟著我學法，我把所有的 法教給你。」妙吉祥友很慚愧，當下 倒身下拜，拜極喜金剛為師，學習阿
師尊現在要把妙吉祥友的祕密講 出來。妙吉祥友明心見性了，也一樣
友，我們稱為「後妙吉祥友」，第一
給祂。這個在書上是沒有寫的。蓮華
法，學了七十五年。哇！七十五年不 得了啊！是很久的時間，但是，真的
在屍陀林教授佛法，傳法度眾生，圓
個妙吉祥友叫做「前妙吉祥友」。 妙吉祥友曾經把極喜金剛「大圓
就跟還是 baby 的蓮華生大士說法， 教導「大圓滿九次第法」重要的口訣
是七十五年嗎？我不是講過在印度的
寂之後就化為虹光。我告訴大家，妙 吉祥友有兩個！怎麼會有兩個？怎麼
滿九次第」的六百四十萬偈，全部把
挖。」
古代是以「半年」為一年，大家就這 樣算好了，反正寫的是七十五年。
回事？你們有沒有聽過妙吉祥友有二
它集中起來，分成三部，第一部就是 心部，第二部就是界部，第三部就是
「吃東西。」媽咪緊接著問：「那鼻 子有什麼用？」女兒就回答：「可以
有一天，極喜金剛變化成虹光，
個，哪一個人聽過？大家都不知道， 我偷偷告訴大家，這是用挖鼻孔挖出
口部，心部、界部、口部，心就是
努瑜伽、阿底瑜伽、大瑜伽。祂驕傲 不成了，就變得很謙虛，死心塌地的
飛到虛空之中，妙吉祥友就跟師父祈 禱：「師父你就要涅槃了，請你把最
來的！
皈依了極喜金剛，跟著極喜金剛學
重要的口訣給我吧！」突然之間，虛
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heart ， 界就是結界的界，口就是く ち。妙吉祥友把它分成三種來教，心 部是講「住心」的問題，你的心要如 何住？這很重要，因為我們不知道人 的心到底在哪裡？這住心的問題，就 在心部裡面講解。界部的問題是講很 多很重要的儀軌，要很精進去修行界 部，這是屬於界部的範圍。另外，口 部是講授最重要的口訣。 後妙吉祥友變化成為蓮花童子， 教導另外一個蓮花童子—蓮華生大 士！所以，有兩個蓮花童子！誰說沒 有蓮花童子？蓮華生大士祂是蓮花化 身，後妙吉祥友也是蓮花化身，都是 蓮花童子，所以，今天蓮花童子不同 凡響，有越來越多的蓮花童子，都是 蓮花化身的。你們看，這第二位祖師 爺—後妙吉祥友，祂就是蓮花化身 的，然後，蓮花童子教蓮花童子。所 以，這很奇妙！蓮花裡面可以化身？ 其實並不奇怪，因為在西方極樂世 界，全部都是蓮花化身，全部都是蓮 花童子！以後說沒有蓮花童子的人， 不准去西方極樂世界，因為西方極樂 世界全部都是蓮花化身啊！你說沒有 蓮花童子化身，那你就不需要去西方 極樂世界了！ 今天中午陳傳芳講了一個誠信的 笑話，我再重提一下。有一個媽媽在
哄她的小孩說：「你如果不 睡，就去跟祖父睡。」小孩 講：「我不去跟祖父睡。」 「那你不去跟祖父睡，媽媽就 去跟祖父睡了。」祖父經過， 聽到這句話，他那一整個晚上 都睡不著，第二天醒來，祖父 就跟他的媳婦講：「妳不可以 這樣哄小孩，你這邊哄小孩， 那邊騙老人，不可以這樣！」 這是誠信的問題。 我再講一個誠信的笑話， 不像陳傳芳講的那樣。一個成 功的企業家告訴他的小孩： 「一個成功的人必須要具備 『誠信』跟『智慧』這兩個條 件。」兒子就問：「什麼是誠 信？」老爸講：「誠信就是明 知道明天要破產，今天也要把 貨送到客戶的手上。」兒子再 問：「那什麼是智慧呢？」父 親就講：「不要做出這種傻 事。」這是誠信跟智慧互相矛 盾的地方。 我們學佛是不可以唬爛 （台語，意思是說假話、說大 話）的，你學到了什麼，你就 講什麼，你沒有學到什麼，就 不能講什麼。我今天確實在腦
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到？」乙問：「什麼事？」「我只求
帝辦一件事，不知祂可不可以做
小老虎、母老虎都很偉大。 甲對乙講：「我一生當中只求上
講的，妳是母老虎！」互相尊稱啦！
啊！」兒子講：「不對！就像爸爸常
樣，好可愛啊！」兒子講：「我是小 老虎，那妳是什麼呢？」「我是你媽
之後就是蓮華生大士，這四個介紹完 了，才進入「大圓滿九次第法」的主 題。要先講這四個重要的祖師，一個 是極喜金剛—人間第一個祖師，一個 是妙吉祥友—人間第二個祖師，一個 是吉祥獅子—人間第三個祖師，一個 是蓮華生大士—人間的第四個祖師， 這四個比較重要的祖師，會跟大家介 紹。其實，「大圓滿九次第法」不只 是這一位，因為學的人很多，但是， 真正成為祖師輩、度眾非常多的，只 有這四位，是比較重要的。 媽媽對兒子說：「兒子，你今年 六歲了，活潑好動，就像小老虎一
海裡面有妙吉祥友，才能夠講出前妙 吉祥友、後妙吉祥友，以及妙吉祥友 是如何學「大圓滿九次第法」的。將 來要把幾個祖師講出來，因為在妙吉 祥友之後，就是吉祥獅子，吉祥獅子
不用去管。嗡嘛呢唄咪吽。
清淨的，那就行了，其他的，
去做，認取那一時，你的一切 都是完美、很善、很清涼、很
佛的人，大家遵照剛剛我講的
麼東西都沒有。所以，我們學
立基金會去幫助人，因為他知 道總有一天輪到他，他也會什
淡，講好聽一點，就是要「認 取一時」，就是我這個時候活 得好就好，我活得善就好，我 有真正在做善事就好，我有真 正發菩提心就好，我有真正在 修一壇法就好，我有真正在持 咒就好，我有認真看一本善書 就好，我們只能夠這樣子，其 他一切都要看得非常淡。 Bill Gates 現在也知道 了，賺錢沒有什麼意思，他不 想當董事長了，他要退休下 來，讓給別人去辛苦，他知道 賺再多的錢也沒有用；他也成
部都沒有了！不管是什麼愛、 什麼恨，不管是多麼有錢、多 麼窮、多麼有權勢，都沒有用 的！我們學佛的人一定要明白 這一點，要把什麼事情都看得
我不死。」這是不可能的事！人都會 死的！人到死時萬事休，人死了，全
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6/ 22 2013
地點：英國倫敦雷藏寺 灌頂：大白蓮花童子
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■燃燈雜誌 整理
我
們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴 和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮 十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達 爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天 說法的本尊—蓮花童子。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主，還有各位同 門，大家吉祥！你好！大家好！「唔 該！唔該晒！」（廣東話：謝謝你） 我是來過〈倫敦雷藏寺〉，看過他們 的跳舞表演，他們的舞跳得很好。 其實，蓮花童子是有很多的，在 敦煌的洞窟裡就有很多的蓮花童子！ 根據張明聰師兄的研究，在敦煌洞窟 裡面，最早的蓮花童子名字叫做「項 光童子」；而我所知道的蓮花童子叫 做「寶意童子」和「寶上童子」；其 實祂們都是菩薩，童子的意思就是菩 薩，這兩位童子是最早的。 在藏密的白教裡面，最高的法是 「大手印」，在「大手印法」裡面， 阿達爾瑪佛是本初佛，也就是藏密最 早的一個佛，不管是否比毘盧遮那佛 還早，祂是最早的一尊佛，我們叫祂 本初佛，就是阿達爾瑪佛，又叫做普 賢王如來。祂將「大手印法」傳給寶 意童子，寶意童子就是蓮花童子，所 以「大手印法」的第一位祖師就是寶 意菩薩，也就是寶意童子；因此，藏 密的法原來是蓮花童子傳的。
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藏密有白教的「大手印法」和紅 教的「大圓滿九次第法」，而「大圓 滿九次第法」的第一位祖師也是本初 佛—阿達爾瑪佛，祂再傳給五方佛， 佛再跟佛之間傳，傳給一切佛，然後 再由佛傳給報身佛，就是金剛薩埵， 金剛薩埵變化成金剛手菩薩，金剛手 菩薩再傳到天上界，也就是三十三天 的勝心太子，勝心太子轉世成為人間 第一祖師—極喜金剛，極喜金剛再傳 給妙吉祥友（前妙吉祥友）。妙吉祥 友有「前妙吉祥友」和「後妙吉祥 友」，「前妙吉祥友」涅槃以後，重 新轉世就叫做「後妙吉祥友」。「後 妙吉祥友」就是從蓮花當中出生的。 所以，「大圓滿法」的祖師還是蓮花 童子。 「後吉祥友」是蓮花化生的蓮花 童子，祂在那個時代將這個法講解給 蓮華生大士知道；蓮華生大士也是蓮 花化生的，所以才叫做蓮華生大士， 也就是從蓮花中產生出來的菩薩，蓮 華生大士就是蓮花童子。「後妙吉祥 友」傳法給祂，所以是蓮花童子傳蓮 花童子，還有「後妙吉祥友」的另外 一個弟子也傳法給祂，祂叫做師利星 哈（吉祥獅子），也是祖師。所以， 蓮華生大士有兩邊的傳承，一位是前 面祖師的傳承，一位當下祖師的傳 承，都傳給了蓮華生大士。妙吉祥友 也是蓮花童子，蓮華生大士更是蓮花
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一時，佛在倫敦時… 四眾弟子皆湧聚至此，聽聞佛法，俱無量喜！
化生的童子，所以，有很多藏密的 祖師其實都是蓮花童子。 我們到了西方極樂世界，並不 是以肉身在那邊成佛、在那邊修 行，而是阿彌陀佛來接引我們到淨 土以後，在蓮苞裡面，靜靜地修 行，在清淨所有的業障以後，蓮花 開放，花開見佛，這時候，你本身 也是蓮花童子、蓮花化生。西方極 樂世界幾乎都是蓮花童子，哪有不 是蓮花童子的？有人說根本就沒有 蓮花童子！那麼，蓮華生大士是什 麼？祂不就是蓮花化生的童子嗎！ 妙吉祥友是什麼？祂不也是從蓮花 化生的嗎！在西方極樂世界都是蓮 花化生的童子。 在大威德王時代，大威德王在 湖邊靜坐，有兩朵蓮花打開，出生 兩個童子，一個是「寶意童子」， 一個是「寶上童子」，祂們兩個都 是蓮花童子。那時候有佛住世，叫 做「金光佛」，兩個童子就接引大 威德王到金光佛面前，金光佛教大 威德王佛法，這大威德王就是釋迦 牟尼佛的前身。釋迦牟尼佛能夠成 道是因為寶上和寶意兩位童子接引 到金光佛面前，由金光佛傳授佛 法，才讓釋迦牟尼佛將來能夠成 就，成為佛陀！所以，蓮花童子是 釋迦牟尼佛前身的接引師。 張明聰師兄說將來會有一本研
究蓮花童子的書，這本書出來之後， 大家就知道蓮花童子的根源。有很多 人想去看敦煌的「三一四窟」，因為 那裡有蓮花童子！其實，如果你問那 裡的人，他們會說：「蓮花童子啊！ 敦煌石窟多得是，每一窟裡面都有蓮 花童子。」我記得有一窟是這樣，有 佛，有蓮花童子，還有瑤池金母，瑤 池金母那時候稱為西王母；這三位並 排在一起，沒有上下高低之分；所 以，不要以為蓮花童子地位很小，其 實蓮花童子的地位是非常崇高的。 蓮花童子是最高的佛，就是在 【高王經】裡所寫的第一位佛，這第 一位佛叫「淨光祕密佛」！為什麼叫 「淨光」？因為祂會產生非常閃耀清 淨的光明；為什麼叫做「祕密佛」？ 因為不能講出祂的名字。未來你們就 會知道，因為「淨光蓮花童子祕密 佛」就是祂的誓願，在所有佛當中的 第一位就是「淨光祕密佛」。為什麼 是祕密？因為以後要由盧師尊講出祂 的祕密，祂就是第一位的蓮花童子。 講了那麼多，大家都一直鼓掌， 沒有笑，那我就講個笑話。有一個妻 子到監獄探望丈夫：「你在這裡過得 怎麼樣？受苦了吧？」丈夫講：「不 准出門、不准喝酒，伙食也很差，跟 在家裡一樣。」我這裡講的也是一 樣！在虛空界的蓮花童子跟人間的蓮 花童子，其實是一樣的！有什麼差別
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呢？如果你懂得般若法門，你真正 了解了般若法門，你就會了解到 「都是一樣」的。 般若法門最主要、最重要的一 個要點就是—「全部都一樣，沒有 差別」，這是真正的般若法門。為 什麼完全沒有差別？只有明心見性 的人才知道「沒有分別，沒有比 較」。所以，不管蓮花童子是怎麼 樣，佛陀是怎麼樣，本初佛是怎麼 樣，所有的佛又是怎麼樣，你真正 明心見性了，就知道原來是「沒有 分別、沒有差別」。 兒子問爸爸：「爸爸！結婚要 花多少錢？」爸爸回答說：「我還 沒有算出來，因為爸爸還在為結婚 買單。」結婚到底要花多少錢？大 家想一想，你以為就是結婚那天所 花的錢嗎？結婚以後所花的錢更 多！娶了太太後出去刷卡，都是先 生買單，就是結婚的代價，所以， 爸爸回答：「還沒有算出來。」 這笑話的意思，我要嚴正的 講，蓮花童子的傳承根本就沒有開 始，也不會有結束，既然沒有開 始，就沒有結束，大家永遠都是蓮 花童子。不信有蓮花童子的，沒有 辦法到佛國淨土，因為蓮花童子是 從佛國淨土的蓮花所生出來的，既 然不相信有蓮花童子，他們就不會 從蓮花化生。我講過，西方極樂世
界都是蓮花童子，如果你不相信有蓮 花童子的話，你就沒有辦法出生在西 方極樂世界。你隨便找一個淨土去 吧！你看！哪一尊佛不是站在蓮花上 的？每一尊佛都是站在蓮花上的！ 兒子問爸爸：「聽說古代，一直 到結婚的時候才能清楚新娘長得什麼 樣子，是真的嗎？」爸爸回答：「不 過，現在還要更晚，要等結婚以後才 能看出新娘的真正面貌。」我的意思 是要跟大家講，你沒辦法看清楚蓮花 童子的，真的沒辦法看清楚。我記得 我第一次看蓮花童子的時候，是金母 帶我去的，金母在我的耳邊講：「那 個就是蓮花童子。」但是，只是一片 白茫茫的光，根本沒有形相，看不清 楚，全部都是光，無形無相，全部都 是光芒。所以，蓮花童子是讓你看不 到的，全部是清淨的光芒在閃耀著， 根本看不到祂的面相；到今天，我的 印象仍然是非常深刻，真的是看不到 真實的面目。 不過，蓮花童子是什麼都行！看 過七十歲的老人吊雙槓嗎？剛剛師母 講在飛機商務艙的事，因為我還可以 甩雙槓，才能夠抓著兩個床頭的地 方，然後一騰身，腳就甩過去，不會 壓到人家的腳，大家都看著我：「這 老頭子很厲害啊！」其實，我是在西 雅圖常常吊雙槓練出來的，七十歲， 我看還是行，蓮花童子什麼都行！
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中國有一本很有名的《素女 經》，有些人看過，有些人沒有看 過，裡面講的是男女之間的事情；從 二十歲一直講到六十歲就停了，七十 歲寫的是點點點，就是不要了，不可 以的。《素女經》也就是皇帝問素 女，素女所講出來的一些東西，她是 古代的性學博士。皇帝那時候五十 歲，身體很虛，也就不行了，皇帝三 宮、六院、七十二妃，到五十歲當然 不行了。《素女經》裡面就講二十歲 要怎麼樣、三十歲要怎麼樣、四十歲 要怎麼樣、五十歲要怎麼樣、六十歲 要怎麼樣，七十歲就不講了。七十 歲，師尊行不行？行！什麼都行！八 十歲我就不敢講了，不知道能不能活 到八十？反正蓮花童子什麼都行。 結婚有三部曲，第一年是「男的 在說，女的在聽」，第二年是「女的 在說，男的在聽」，第三年是「男的 女的一起說，鄰居在聽」。這寫得很 傳神。剛開始的時候，女的聽男的， 以後就變成男的聽女的，最後是男的 也講，女的也講，吵得很大聲，鄰居 在聽。蓮花童子的法，任何人都可以 修，任何人都可以成就，要講給全世 界的人聽，這是真實的法。 有一位女士對她的女友講：「是 我使我的丈夫變成百萬富翁的。」女 友講：「妳對妳丈夫的幫助實在是太 大了，你丈夫以前是做什麼的？」
來自印尼的真佛弟子同門
「他以前是千萬富翁。」這真的是 「越幫越忙」！蓮花童子在傳播的時 候，也有很多宗裡的弟子出來「越幫 越忙」，我們是希望一直度廣大的眾 生，不要幫倒忙，不要「堵」眾生， 任何一個眾生都可以度，千萬不要去 「堵」；我們是「度」眾生，而不是 「堵」眾生。所有的弘法人員要記得 這一點，不要幫師尊的倒忙。 我講一個題外的笑話好了，在一 個班上，有兩個人吵架，甲對乙講： 「你是豬啊！」乙講：「你才是豬 呢！」老師在旁邊聽到，就說：「既 然同樣都是豬，和平相處不是更 好？」我們統統都是蓮花童子，既然 同樣都是蓮花童子，何必「堵」蓮花 童子？大家和平相處，每個人都一 樣，都是蓮花童子。不要像甲蓮花童 子罵乙蓮花童子，乙蓮花童子罵丙蓮 花童子，丙蓮花童子罵丁蓮花童子， 丁蓮花童子罵戊蓮花童子，不能再講 下去了。總之，我們不能堵眾生，我 們是度眾生。 有一個男人為他的妻子開車門， 說明只有兩種可能，第一個可能是 「這妻子是新的」；另一個是「車是 新的」，只有這兩個理由，真的是這 樣。蓮花童子跟蓮花童子要彼此和平 相處，彼此互相尊重，很重要的！要 相處得久遠，不能像新婚夫妻一樣。 有一對夫妻，他們結婚很久、很
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多年了。有一天太太問她的老公： 「以前，我們還沒有結婚的時候，你 如果見到我，你心裡都會小鹿亂撞， 現在我們結婚這麼多年，你還是小鹿 亂撞嗎？」老公就回答：「鹿早就撞 死了！」結婚以前跟結婚以後是不一 樣的。但是，蓮花童子不一樣，蓮花 童子永遠是蓮花童子，必須要和平相 處，互相敬重，這才是真正的蓮花童 子啊！修行有成就的蓮花童子一定是 尊重所有的蓮花童子，而且是無始無 終，不能夠甲蓮花童子罵乙蓮花童 子；乙蓮花童子罵丙蓮花童子；丙蓮 花童子罵丁蓮花童子；丁蓮花童子罵 戊蓮花童子。不可以這樣。這也是有 戒律的，戒律上也是這樣寫的。明 天，我講時輪金剛戒律的時候也會提 到。 有一對夫妻，老公正在看著電 視、嗑著瓜子，突然間，老婆從廚房 喊：「老公啊！可不可以幫我修電 燈？」老公不耐煩的講：「我又不是 水電工。」沒多久，老婆又喊：「老 公啊！可不可以幫我修冰箱？」老公 不耐煩的講：「我又不是電器工。」 過一會兒，老婆又喊：「老公啊！可 不可以幫我修酒櫃的門？」老公覺得 很煩，生氣的講：「我又不是木 工。」，老公就跑到外面喝酒解悶。 過了一個小時，老公心裡覺得有點愧 疚，決定回家將那些東西修一修，回
到家以後，發現東西全部修好了。問 老婆：「所有要修的怎麼就修好了 呢？」老婆講：「你離開家以後，我 就傷心的坐在門外，碰巧有一個年輕 的帥哥經過，他知道我這件事情以 後，關心地講：『我可以幫妳修，但 是，妳可以選擇做一個蛋糕給我吃， 或跟我 kiss 一下。』」老公聽了之 後，很緊張地說：「妳做什麼蛋糕給 他吃呢？」老婆回答：「我又不是做 蛋糕的師傅。」這是以眼還眼、以牙 還牙，講起來是不可以的。 我們行者、修行人，有一顆很平 靜的心。像師母今天講的，在西雅圖 機場，他們本來想讓我們這二十幾位 要來參加法會的人，全部拉下來，因 為 oversold （超賣），就是只有兩 百個座位，但卻賣了兩百三十張，他 們希望拉下一個團，那每個人原本的 機票還可以抵用，再給每個人一千多 美金，願意的話，明天再搭飛機過 去。師母說：「不行，我們一定要趕 到！不能延到第二天再走，今天就一 定要趕到。」師母跟他們說：「絕對 不行！」我聽到之後走到旁邊跟師母 說：「沒關係啦！」師母很緊張： 「不能講沒有關係。」其實，我的心 很平靜，行者就是隨緣而走，這個緣 既然不讓我今天到那裡去，我可以晚 一天去，改一改時間再去，怎麼樣都 行，搭下一班也行，要不然用轉機的
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有佛在之處…眾皆不捨離！
也可以，也可以轉得到啊！我的人是 很隨遇而安的，甚至什麼都不行的時 候，我回家去也好，回到西雅圖還有 一個兩歲的女朋友在等我呢！ 那位兩歲的女生叫做「平兒」， 她跟我很好。我今天要離開〈西雅圖 雷藏寺〉到倫敦來，她淚灑〈西雅圖 雷藏寺〉，兩歲喔！我說：「平兒！ 再見啦！」她說：「不要再見！」我 說：「我只是去三天而已，很快就回 來。」去三天而已，她才兩歲，眼淚 馬上就流下來。你看！師尊的感情多 麼真、多麼純潔，我跟兩歲的娃娃都 可以談戀愛。 我跟平兒講：「我在台灣的時 候，我把妳的名字寫在風上面，結果 風吹走了；我把妳的名字寫在水上 面，水又流走了；我不行這樣一天到 晚喊平兒啊！於是我就把平兒寫在電 線桿上面，結果我就被警察抓走 了。」真的！她才兩歲啊！她的爸爸 跟她講：「這世界上誰最愛妳？」爸 爸以為平兒講的一定是：「爸爸最愛 我。」結果她回答：「師尊。」我問 她：「這世界上妳最愛誰啊？」她 講：「師尊！」我跟她講：「我們是 來真的啦！」她說：「是的！」 她答應在三歲的時候就讓我抱， 然後我們進到〈西雅圖雷藏寺〉去福 證，我請蓮寧上師或是蓮旺上師幫我 們兩個福證。蓮旺上師還講：「義不
容辭。」是真的！我要等她！ 她現在兩歲，快三歲了，還要 等她十五年。我現在是七十， 加上十五是八十五，所以，我 在這十五年當中，我一定要每 天做伏地挺身，每天做仰臥起 坐，每天要練自己的身體，保 持 自 己 還 是 一 個 muscle man （ 肌 肉 男 人 ） ， 不 能 太 老，牙齒也不能掉，眼睛也不 能盲，耳朵也要聽得到，盡量 修法看看啦！真的！她十八歲 的時候如果還肯嫁給我的話。 我跟平兒講：「平兒，妳 要跟師母保持良好關係，妳送 我花的時候，也要送給她一 朵。」所以，她每一次都拿兩 朵花，一朵送給師尊，一朵送 給師母。我說：「這個是很好 的，將來妳過門以後，師母會 煮菜給妳吃，晚上會給妳餵 奶，還會幫妳包尿片。」師母 就講了一句話：「我現在幫平 兒換尿片，將來平兒幫我換尿 片。」 我們蓮花童子真的是很單 純，真的是很真，真的是很純 潔的。到現在為止，師尊還是 保持很純潔的童心。我們為蓮 花童子開光吧！
學習師尊的清淨與無念
■ 2013.06.22 師母蓮香金剛上師於〈倫敦雷藏寺〉開示
謝英國弟子們的熱情，完全不輸於東南亞弟子 們的熱情，讓我們覺得很歡欣、很開心。今天 差點不能來，因為在機場check-in的時候，櫃檯主任 告訴我：「沒有位子了！」後來知道是超賣機票之 後，我非常堅持，因為今天一定要到英國！我很緊 張，師尊卻站在旁邊說：「沒關係！能去就去，不能 去就不能去！」還好，最後都可以上飛機了！
在坐商務艙的時候，坐在靠窗的師尊要走出來是 不容易的，因為師尊認為人家在睡覺，跨過去會打擾 到別人。於是師尊就兩手扶著椅子，像吊雙槓一樣甩 過去，沒想到一甩，頭就碰到最上面，差一點摔下 來。從這一點，我們看得出來，師尊是很客氣、很有 禮貌的人；另外，不管再怎麼緊張的時候，師尊還是 不緊張，從容自在。 我希望同門認真閱讀師尊的著作，學習如何禪定 功深，學習怎麼讓心念清淨？怎麼達到無念？將師尊 所教導的佛法放在心中、放在腦海裡，去磨練它、消 化它、實踐它，我相信大家都可以從俗修到聖，就看 你的恆心跟毅力。
感
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公元2013.6.22 特別報 導 Enlig htenment Magazine
UK飛
聖尊蓮生活佛盧勝彥抵 英國倫敦
Heathrow 機 場
弘揚時輪金剛大法遍滿五大洲
當地英國同門熱情足以融化雪！師尊倫敦歡迎您！
等待恭迎聖尊來到英國的同門，隊伍已排到機場外圍。
當地記者媒體也搶拍盛況 雜誌
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德國同門揮舞著歡迎旗幟
首先守護
地點：英國真渡雷藏寺 法會：時輪金剛大法會 灌頂： 時輪金剛七大法 時輪金剛真實金剛橛法 時輪金剛禪定九次第法 時輪金剛本義法 時輪金剛盾牌防護法 時輪金剛日月輪法 時輪金剛金剛鏈不共大法 ■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 暨高王觀世音不共大法
6/ 23 2013
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首
先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了 鳴和尚、敬禮薩迦證空上師，敬 禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登 達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今 天的法會主尊—時輪金剛佛。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主，各位同門， 還有網路上的同門，今天的貴賓： 〈中華民國外交部國際組織司〉廖東
周大使及夫人 Judy 師姐，歡迎你們 光臨！〈中央研究院〉院士朱時宜教 授、夫人陳旼旼女士、台灣〈中天電 視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅 琪師姐、「密宗道次第廣論及六祖壇 經」節目製作人蓮悅上師、英國〈鉅 龍集團公司〉董事長及現代電子香菸 發明人修運強先生、啟仲師兄、〈海 峽兩岸中華傳統文化交流基金會〉祕 書長鄧珩先生，謝謝！台灣〈中國真 佛宗密教總會〉祕書長林立仁講師、 台灣〈華光功德會〉理事長吳冠德師 兄、祕書長田岳易師兄。另外，我們 為自己鼓掌，每一個能夠來到「時輪 金剛法會」的都是貴賓。 我先介紹我身上掛的咒牌，這個 是黃金打造的時輪金剛咒牌，後面是 吐登達爾吉上師的印跟祂的標誌。這 個咒牌來自於吐登達爾吉根本上師， 祂將這黃金咒牌交給香港的蓮花珮雯
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上師，他交代，當盧師尊在世界各地 弘揚「時輪金剛法」，到了五大洲的 最後一洲「時輪金剛法會」，在英國 倫敦的時候，將這個咒牌旁邊鑲上一 ○八顆小鑽，再用一○八顆水晶串起 來。吐登達爾吉根本上師的意思將這 個咒牌交給盧師尊配帶，做為最後一 個傳承信物。這個咒牌是吐登達爾吉 的黃金牌，他要交給我，然後由珮雯 上師去製作成這樣的一條時輪金剛咒 牌項鍊。 非常感謝吐登達爾吉上師，也非 常感謝珮雯上師。他已經圓寂好幾年 了，他交代，在五大洲的最後一洲 「時輪金剛法會」上，必須要交給盧 師尊配帶，這是紀念吐登達爾吉上 師，也是紀念「時輪金剛法」的弘 揚，也是吐登達爾吉上師的最後一件 傳承信物。 我很感謝了鳴和尚、薩迦證空上 師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達 爾吉上師。師父會關心弟子，弟子應 該時時憶念根本上師住在頭頂上面， 根本上師也會眷念自己的弟子，會把 他的東西千交代、萬交代，就是要珮 雯上師在五大洲的最後一洲，將傳承 信物交給盧師尊佩帶，這個也是互相 的憶念，師尊憶念自己的根本上師， 根本上師也會憶念他的「心子」。 密教裡面講「心子」，「心子」 就是在我心中真正的兒子。我也有一
個交代，將來我們吐登派還有一個傳 人，就是「吐登悉地仁波切」，這是 師尊認證他的，他將來也要弘揚〈真 佛密法〉到全世界，這個傳承就不會 斷掉，永遠傳承下去，由師父傳給弟 子，弟子再傳給弟子，一直這樣子， 法流永遠不斷。 很感謝大家今天的到來，像鄧珩 先生、廖東周大使，非常感謝祂們！ 另外，還有電子香煙的發明人修運強 先生。今天有很多貴賓，看起來都是 認識的，不是這一世認識，就是前一 輩子認識，大家都是一家人。我講過 了，這個海峽兩岸都是一家人，四海 之內皆兄弟，五百年前是一家，這一 句話在中國是大家都知道的。不要說 五百，在更久更久以前，我們都來自 於同樣的根源，都是佛！時輪金剛就 是教你成佛的方法，祂能夠由凡夫修 行直接成佛，也就是「即身成佛」跟 「即生成佛」，「即身」就是說這個 身體也可以化身虹光成佛，「即生」 就是說你這一世也可以了斷生死、可 以成佛。 我們中華民族的華人都是很聰明 的，當然包括台灣人，還有在海外的 華僑，都是很聰明的。講一個笑話。 有一個日本人到台灣來學中文十幾年 之後，他不但會講中文，還會講台 語、客家話，統統都會，而且一點腔 調都沒有，他心裡想：「這下子沒有
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人知道我是日本人了吧！」有一天， 他到高雄一個小漁村旅行，看到一個 捕吻仔魚的阿伯，於是心血來潮以台 語向這位阿伯打招呼，並問：「阿 伯，你知道我是哪裡人嗎？」阿伯就 講：「聽你的口音是聽不出來的。」 哇！這位日本人心中很爽：「想不到 我的台語已經進步到如此地步了。」 這時候，阿伯突然講：「如果你有辦 法用台語把我的吻仔魚數完，我就有 辦法知道你是哪裡人？」於是這日本 人就用相當正確的台語發音開始數， 一、二、三、四、五、六、七、 八…，經過一個小時以後，他回答： 「有九千七百八十七尾吻仔魚，阿 伯，你絕對猜不到我是哪裡人。」阿 伯就講了：「你是日本人！」「欸！ 你怎麼知道？」「因為台灣人沒有那 麼笨！」因為日本人很直，日本人如 果合作，他們的力量是很強的！ 我們今天要講時輪金剛的戒律， 戒律講起來是枯燥無味，每一條都是 戒。國有國法，家有家法，時輪金剛 有時輪金剛的戒律的法，密教有密教 的戒律，顯教有顯教的戒律，佛教有 佛教的戒律，什麼宗教都有戒律。 第一次做「時輪金剛法會」是在 香港，蓮翰上師在香港的「時輪金剛 法會」時已經講過，時輪金剛的所有 戒律他都讀過，但是，他沒有解釋， 我今天就把戒律重點稍微解釋一下，
戒律講起來是很枯燥無味，所以，要 先講幾個笑話讓大家聽一聽，精神就 會來，這樣聽戒律就不會打瞌睡，完 全聽戒律，大家就統統都睡著了。 這個笑話其實也不是很好笑，因 為這笑話裡統統都要戒。「陪著老婆 去買菜，碰到了小三。」這個要戒； 「陪著小三逛街，居然碰到了小姨 子。」這個也是要戒；「跟小姨子親 嘴，卻碰到了岳父。」這個也要戒； 「跟媬姆親熱的時候，被兒子看到 了！」這個也是要戒；「帶著小姐去 坐計程車，想不到司機居然是內 弟！」這個也是要戒；「和網友見面 時來的是誰？是老婆！」這個兩個人 都要戒。我今天重述於英國倫敦「時 輪金剛法會」，什麼叫做戒律？剛剛 我說的，都是很尷尬的，都是要戒 的。 我首先要講的是「守護《密教根 本十四墮》」，我講的跟書上寫的不 太一樣！你們現在翻開這一本書，這 一本書是講戒律的，但是，這一本書 裡面所寫的，跟我講的是大同小異。 大家聽說我要講戒律，就把書打開， 這樣我還需要照書唸什麼嗎？你們照 書看就可以了，戒律統統在這裡面。 好！講完了！說法不能這樣子，一定 要講自己的！ 我們今天在這裡做「時輪金剛法 會」，現在世界各地飛過來都很快，
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最遠的地方只要十幾個小時，在歐洲 地區的，一、二個小時的時間就飛到 這裡，你在家裡閒晃，你是《真佛 宗》的學生 True Buddha School ，你 沒有來聽教戒，這是藐視教戒。根本 上師從很遠的地方飛過來，我也飛了 差不多九個小時、十個小時，如果你 是十個小時不能到的，或者在更遠的 地方，當然不勉強，另外，如果你有 很重要的事情必須要處理，不能夠怪 他。但是，在我的眼中看起來，這世 界上沒有什麼重要事情，什麼重要事 情也勝不了「了生死」的事重要！學 了這個法，你可以了生死，這是最重 要的！還有什麼事情比這個更重要的 呢？當然，也有因為躺在醫院爬不起 來的，那沒辦法；你有非常重要的事 情，不能夠來，當然能夠原諒！但 是，你能夠來，你卻不來，就是鄙視 教戒，這是犯了第一條戒律—「輕視 毀謗根本師」。 人常常都是這樣子的，文人相 輕，武人也相輕，甚至於同行相忌— 你賣瓜，我也賣瓜，你說你的瓜甜， 我說我的瓜甜，這也相忌！希望我賣 得多，你賣得少，這是人原來的本 性。人都是會這樣子，宗教跟宗教之 間，甚至於佛教各個支派之間也是這 樣子，我跟你從不來往，我的教派弟 子不能到你的教派去宣揚我的教派。 在台灣也有這個現象，台灣有四大山
頭：《法鼓山》、《中台山》、《佛 光山》、《慈濟》，《佛光山》的人 跑到《慈濟》去講《佛光山》的好， 《慈濟》的人跑到《佛光山》講《慈 濟》的好，彼此之間都是不能夠容忍 的。其實，正面的競爭是可以的，負 面的說來說去就不好，同樣都是佛弟 子，應該和平共處。 我昨天講的一個笑話，甲罵乙： 「你是豬。」乙罵甲：「你才是 豬。」老師在旁邊聽到了：「同樣都 是豬，應該和平相處。」今天我們都 是佛教徒，我們就是要和平相處，不 可以分彼此，甚至於異教徒，回教、 穆斯林、天主教、基督教、東正教、 猶太教、道教，同樣都是發善心、做 善事，再來，修行到更好的境界去。 都是好的，為什麼要這樣子批評來、 批評去呢？ 大家都在講自己是什麼人！你是 「慈濟人」，你是「佛光人」，你是 「中台人」，你是「法鼓人」，欸！ 我們《真佛宗》沒有講自己是「真佛 人」，我們還沒有，因為大家還是 人，不要分彼此，和平共處不是很好 嗎？海峽兩岸也是一樣，同樣都是中 華民族，應該和平共處，共同發展， 我們是共同的人民，有共同的信仰， 有共同的祖先，應該共同和平相處。 所以，我們學佛的人不可以輕視人， 何況是輕視、毀謗根本上師，這更不
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可以。這是第一條戒律的意義。第二 條是講「金剛兄弟的過失」，這也是 不好的！這跟第一條差不多。 第三條—「捨棄菩提心」。菩提 心有兩樣，有「願菩提」跟「行菩 提」；一個是講出來的，一個是真正 去做的。發願的就是「願菩提」，剛 剛受「菩薩戒」的就是「願菩提」； 你還沒有真正做一個菩薩，你只是發 願去做一個菩薩，你如果真正去實施 了，你就是「行菩提」。學佛的人、
學「時輪金剛法」的、學密教的，不 可以捨去菩提心。 欸！守戒真的是相當難啊！有一 個笑話是這樣的。有一對老夫妻迎接 他們第七十五週年結婚紀念日，跟以 往一樣，他們共進了燭光晚餐，飯 後，丈夫對妻子講：「親愛的！和妳 共同度過了這七十五年，令我每個時 刻都充滿了幸福的感覺，可是這些年 來，我始終有一個疑問，為什麼我們 第十個孩子長得跟其他的孩子都不 同？」「我們都已經這麼老了，我想 我不會再害怕事實，我想知道他的父 親是不是和其他的孩子不同。」這個 妻子猶疑了半天，終於點頭，很抱歉 地說：「是的！」丈夫很受打擊，妻 子的承認使他無法承受，強忍著淚 水，他用顫抖的聲音問：「他～他那 個無恥的父親是誰啊？」這個妻子猶 疑了更長的時間，終於她鼓起了勇 氣：「那個無恥的父親就是你。」因 為前面九個都不是他的，她一直犯戒 到最後才改邪歸正。 剛剛聽師母講，師尊什麼都是 對，這個也對，那個也對，全部都 對。非常感謝師母這樣的鼓勵，非常 感謝，反正師尊是十全十美的，對不 對？今天我到了英國才知道，英國是 自由的國家，從今以後，師尊終於自 由了！因為我既然全部都是對的，那 就不用有太多的戒心了！師尊到了英
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國以後，因為我都是對的，從此以後 就自由自在了！我這七十歲以後，就 可以過著非常幸福快樂圓滿的生活。 嗡嘛呢唄咪吽，還是要守戒。 第四條是「毀謗經典、毀謗咒 語」，就是「毀謗法」。我們對於佛 法是不能毀謗的，因為是佛陀所說， 是所有佛菩薩所講的，是聖賢所講 的，都不可以毀謗。當然，我們可以 駁斥、批評凡夫，但是也不要用不好 的話語。現代人在講話或者寫文章， 用的都是很粗糙的語言；我們不要用 粗糙的語言去批評別人，那是不好 的。你可以提出你的證論去批評，但 是，不能去用粗糙的語言去罵人，或 者做人身攻擊，那是不好的。所以， 對於佛的經典、聖人的經典，對於咒 語，我們更不能夠毀謗、藐視！這是 第四點。 「對未成熟的人說密法」是不好 的！對於密教，他根本什麼都不懂， 如果對他講高深密法，那是不好的！ 是同門就還可以講，但是也要注意， 對於粗淺的人不要講高深的密法；太 高深了，他們心裡會不以為然。像 「開悟」就不能講，因為太高深了！ 聽到的人可能會不以為然，所以不能 講。高深的密法也不能講，因為太高 深了，你必須要用簡單的方式去解 釋，不能用很高深的語言去講。 在多倫多〈淨印雷藏寺〉，是目
前在美國、加拿大最大的雷藏寺，蓮 雄上師在〈淨印雷藏寺〉，他有一尊 大威德金剛，真的是大，是很雄偉的 大威德金剛，祂的金身把那個「大威 德」也露出來了！蓮旺上師一看到都 說：「怎麼那麼大啊？」一個金剛上 師都被嚇到，何況是一般的凡夫，一 定也會被嚇到，還以為大威德金剛是 遛鳥俠呢！我現在看〈淨印雷藏寺〉 的大威德金剛相片，已經用哈達把它 包起來，這樣就看不到了。所以，對 未成熟的說密法，這未成熟的人一進 來，一看到：「哇！這拜的是什麼 啊？難道是拜大威德的『大威德』 嗎？」當然不是！這就很好解釋為什 麼不可以「對未成熟的人說密法」。 不能「輕視五蘊捨空性」。五蘊 是肉體，「色、受、想、行、識」就 是佛教說的五蘊。你有這個身體，你 才會感覺到，你才會接觸到，你這個 形象就是「色」；「受」就是碰到、 接受；「想」就是你有思想；「行」 就是你有作為；「識」就是你有深在 意識的佛性。色、受、想、行、識， 這五種東西，你都不可以輕視，包括 不能輕視你這個人。所有佛教徒都講 不可以自殺，因為自殺就是殺了你自 己的佛性，你就不能夠成佛，你是以 你的身體去修行成佛的。另外，也不 可以捨空性，因為空性接近於佛性， 空性等於佛性一樣，開悟的人才知道
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什麼是空性。所以，不能捨掉空性， 也不能輕視你自己。 不能「與敗德的為友」。中國人 講得好，近墨者黑，近朱者赤！像我 畫國畫，有時候太接近墨水，衣服就 會沾到墨水，這是「近墨者黑」；近 朱者赤，也就是說你跟紅的在一起， 就會變成紅的。韓國人的醬缸文化就 是 最 好 的 例 子 ， Korea 的 kimchi （韓國的泡菜），把所有的菜全部放 進醬缸，出來的都是同一個味道！不 管你是什麼菜，從醬缸裡面出來的， 大同小異，都是 kimchi 的味道。 所以，我們不可以被社會的大染 缸給染壞了！你跟愛賭錢的人接近， 有一天，你也會染上賭；跟吸毒品的 人在一起，你將來也會吸毒。這個道 理大家都知道，所以，要接近聖賢， 不要接近敗德的人，這也是戒律。有 一個問題問大家， candy （糖果）是 母的還是公的？大家一時之間很難答 出來，答案是：「糖果是母的，因為 糖果會『生』螞蟻。」欸！對上了 啊！近墨者黑，你放了一個糖果，螞 蟻就爬過來，這個道理就是這樣。 再來是「破壞行者的信心」。人 家信仰 True Buddha School （《真佛 宗》）你說：「不好、不好，你離開 《真佛宗》比較好！」或者是人家信 《法鼓山》，「不好！不好！信《慈 濟》比較好。」或者是說：「《慈
濟》只是做善事，是佛法的一部分， 不好！不好！你要到《佛光山》比較 好。」這個就是破壞行者的信心，人 家能夠做什麼、喜歡做什麼，他有他 的信心，不要去破壞。或者是說： 「信密教不好，密教不是佛陀說 的。」顯密都是一樣的，不可以破壞 行者的信心。 我最害怕一句話：「師尊，您絕 對要相信我，我永遠都是師尊的弟 子。」我最怕講這一句話的人，到最 後，離開我、反過來毀謗我的就是 他。真的是「無常」啊！我們學佛的 人要明白無常，都會變化的。他說： 「我永遠不會背棄師尊，您永遠是我 的根本上師，師尊絕對要相信我。」 結果講這個大話的人已經跑了，而且 還拉了很多人走。 人是會變的，所以，一般來說， 法官不喜歡人證，法官喜歡物證；物 證就是事實的證明，它不會亂講話， 人會亂講話，違背自己的誓言。你不 守自己的誓言是不對的！你發了願就 要守，發了誓就要守。不守誓言的人 多得很，牧師都會問：「你愛你的妻 子嗎？」男方就回答：「是的！」牧 師問女方：「妳愛他嗎？」雙方都 說：「是！」在上帝的面前不可以講 假話，但到最後都還是離婚，這就是 違背了誓言。你在教堂結婚也好，你 在佛堂結婚也好，離婚就是違背了誓
言。為什麼會這樣？因為人心會變， 無常！ 在密教裡面，你信了密教，皈依 了根本上師，你就是要守自己的誓 言，一定要守自己的誓言，而且，不 可以毀謗女人，密教是不可以毀謗女 人，你不可以毀謗你是女的，我是男 的，你差很多了，不可以！不可以毀 謗女人，密教不可以強調，不可以毀 謗女人，因為，在密教裡面，女人是 非常重要的，非常非常重要的。 這個笑話跟誓言沒有什麼關係， 但是，跟因果有關係。有一天，老師 在講課時看見外面在下雪，觸景生情 就唸：「天上下雪不下雨，雪到地上 便成雨，這樣變來多麻煩，不如當初 就下雨。」一個學生聽完了以後，他 也唸：「老師吃飯不吃屎，飯到肚裡 便成屎，這樣變來多麻煩，不如當初 就吃屎。」人心真的是這樣子的，會 變來變去。所以，法官不喜歡問人證 的口供，今天講是，明天講不是，後 天又講是，最後又講不是，到了真正 要判了，他又講是，講是的地方又講 不是，所以，人的嘴巴不能信；法官 最喜歡的還是證物，因為證物不會講 話，證物就是證物，它不會變。 所以，不要太相信女人的嘴，也 不要太相信男人的嘴。在密教有這樣 的一條戒律—「毀謗婦人慧自性」， 也就是不能毀謗女人。有一句話講：
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「女人是說謊的天才。」這是一個很 偉大的哲學家寫的，他沒有寫「男人 是說謊的天才」。在金庸的小說裡， 張無忌的媽媽對他講：「不可以相信 漂亮的女人，越漂亮的女人越會說 謊。」另外，還有日本的織田信長、 豐臣秀吉、德川家康這三個英雄人 物，他們就像中國的三國一樣，德川 家康得到最後的勝利，他的家書第一 句話就是：「勿聽女人言。」不相信 的話，你可以到日本 OSAKA （大阪 城）的「天守閣」，翻開德川家康的 家書裡面的第一句就是「勿聽女人 言」。欸！德川家康在毀謗女人。中 國的皇帝也講：「女人不能干政。」 女人一干政就亂！這也是毀謗女人， 在密教是不可以的！ 第二，「要守護根本戒」。時輪 金剛根本戒有十八條：「自讚毀 他」，自己讚美自己，說別人不好， 自己最好。「不施佛法及財施」，有 錢人很小氣，不肯施財，沒有錢的人 連佛法也不布施，這都是犯戒的。佛 法是要弘傳的，不能不施佛法。「不 原諒求懺悔的人」，這也是不對的， 人家來求懺悔，你一定要原諒。「捨 棄大乘學小乘」，這不好，還是要學 大乘。「偷三寶的財物」，我聽說有 小偷進到〈真渡雷藏寺〉，把功德箱 整個搬走，這就是偷三寶的財物。 「不可以偷僧人的衣服」，不可以偷
出家人的衣服跟他的帽子。 「不犯五無間罪」，五無間罪是 很重的，殺父親、殺母親、殺阿羅 漢、出佛身血、破合和僧，這是五無 間罪；我們有五百出家比丘，今天加 了一個，就有五百零一個比丘，你去 破壞、分裂他們，把他們分裂成幾 派，就是犯了五無間罪。「不持邪 見」，你有不好的見解、不對的見 解，都是不可以的。「破壞而不修 復」，你已經破壞了，就要想辦法補 起來，這也是犯戒的。「將空性講出 來」，也就是將「明心見性」講出 來，這是不可以的。 「使人捨棄一切戒律」，讓人家 不能守戒：「管他什麼戒律，死了統 統一樣。」這種話就是邪見，其實是 不一樣的，不可以叫人家捨棄戒律。 「毀謗小乘」，小乘也不可以毀謗， 因為小乘專門講戒律，它是佛教的基 礎。「未得言得」，你沒有成佛、沒 有明心見性，你卻說自己已經明心見 性了，不行這樣。「接受非財」，小 偷把偷來的錢，分給你一點，這是接 受非財，這也是不行的。「輕視律 儀」，你太藐視所有的儀軌跟所有的 戒律，都是不可以的。 「捨去利他」，你只為自己不為 他人，菩薩就是以利他為重，你自己 犧牲了都沒有關係；但你只為自己， 然後把他人都捨去了，這不可以的。
有一條船快沉了，船長講：「哪一個 人會禱告？」其中有一個就說：「我 是信上帝的，我會禱告。」「好，船 上一共有三十六個人，但是只有三十 五個救生圈，你會禱告，那你就留在 船上好了。」每一個人拿著救生圈就 下去了，只有那個人留在船上。其實 是不可以捨棄他的。船長應該是要守 住這個船，船亡人亡，船在人在，船 長應該把救生圈交給那個會禱告的 人，讓所有的人都拿著救生圈走，只 有船長一個人犧牲自己的生命，這個 才是菩薩。不能「捨去利他」。 第三，「二十五種行為的規 範」。「五大惡」—殺、盜、淫、 妄、酒，這是五種最大的惡；「五中 惡」，一個是賭博、吃不淨肉跟五種 殺，五種殺包括殺小孩、女人、男 人、破壞人家的身語意，其實，「五 大惡」中就包括了殺小孩、殺女人、 殺男人，「五中惡」是賭博、吃不淨 肉、破人家的身語意。密教講身語 意，破壞人家的身體、講人家身體的 是非、講人家的意念，就是破身語意 的意思。 什麼是「不淨肉」？今天在 hotel 裡 ， 他 們 都 吃 了 blood （血），那是不乾淨的；在密教裡 面，血是不乾淨的。今天，我看到蓮 寧上師吃了，這是可以改的，因為只 是今天吃而已，不是常常吃。這個在
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戒律裡面有寫，吃不乾淨的肉，也是 不可以。不見殺、不聞殺、不為自己 殺，這叫做「三淨肉」。你不可以自 己親自殺、你聽到殺，或是為自己 殺，那就不好，那是「不淨肉」。 「五小惡」是五種比較小的惡。 你可以不信佛法，你信基督教、信天 主教，信總比不信好，不信佛法算是 小惡。你生氣也是不可以的，你突然 之間很生氣，暴跳如雷，是不可以 的，這算是小惡。生氣包括什麼？包 括你對朋友生氣、對領袖生氣、對宗 教生氣。還有「欺騙」，這是常常有 的，這是屬於小惡。欺騙是很多人都 會犯的。另外還有「五種欲望的執 著」，你執著什麼？執著色，就是欲 望；執著聽美妙的聲音，就是欲望； 執著香，就是欲望；執著味，就是欲 望；執著觸，就是欲望。色、聲、 香、味、觸，五種欲望的執著，都是 不好的。這算是小惡啦！ 「守護初罪」，「使用不合格的 手印」。手印在密教是很高深的，非 常重要！手印是必須要身體有香味， 它本身的手印是有香味的，這好像也 是執著！所謂「不合格的手印」，這 個以後再跟大家講清楚，這是比較深 的。「沒有選擇就修專注」，專注本 身很困難，就是禪定。你必須要一步 一步來，你不能一次就進入專注。 「不是法器，你就教他無上密」，這
也是不可以的 。「在法會當中吵 架」。兩個人在法會當中吵啊！ 打啊！這是不正當的行為，這是 初罪。 「對具有信心的人，回答令 其失去信心。」對一個有信心的 人，上師的回答令他失去信心。 我們是在度眾生，有些上師的講 話會讓弟子退掉信心，這是堵眾 生，是不可以的。「不可以在小 乘行者的家中住滿七天」。你在 小乘的家中不可以住滿七天，也 就是你接近小乘，會受他影響， 你就變成小乘。「不是修氣的瑜 伽士卻冒充是」，你沒有每天在 修氣功，你卻說自己是修氣的瑜 伽士；你是冒充的，其實你根本 沒修寶瓶氣，你卻說自己常常修 寶瓶氣，這是不可以的。「對不 信佛法的人，開示殊勝的密 法」，他連密法都不相信，你就 開示高深的密法給他聽，這就不 對了！ 「進行修行，沒有完成合一 或接近合一」，這一條很難解 釋。每一次在修法當中，每一次 都要接近佛，要接近法，接近 僧，接近菩薩，接近你的本尊， 接近你的護法，接近你的上師， 每一次修法都要接近，甚至於合 一。你修法的時候，雖然沒有完
時輪金剛七大法 時輪金剛真實金剛橛法 時輪金剛禪定九次第法 時輪金剛本義法 時輪金剛盾牌防護法 時輪金剛日月輪法 時輪金剛金剛鏈不共大法 暨高王觀世音不共大法
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成合一，接近也可以，合一也可以； 但完全跟你的上師距離很遠，跟你的 本尊距離很遠，跟你的護法距離很 遠，都是不合格的，都是不行的。這 是屬於初罪。 第五，要「守護智慧」，就是要 守護般若。「不惡罵、惡行」，不可 以罵人，就算是對於不好的行為，也 不能夠亂罵，修行人是不能亂罵的。 「不可以毀謗女人」，只能夠讚歎女 人。「在任何行為當中，不要忘掉正 見」，不可以忘掉正見。有「不變的 娛樂」，你快樂的心是永遠不改變 的。「外法、內法都重視」，不能夠 只重視外法，也不能夠只重視內法。 「不射出滾打」這是高深的密法，一 切清淨，永持菩提心，犯者要懺悔還 淨，犯了這些戒律的人要懺悔、要還 淨，還自己的清淨，重新受戒，或是 祈求根本上師加持。 男的發一個浪漫的簡訊給女友： 「妳在做什麼？在做夢嗎？請把夢傳 給我。」他用很浪漫的語氣：「妳在 笑嗎？請把笑傳給我；妳在哭嗎？請 把淚水傳給我，讓我跟妳的眼淚一起 悲傷。」女朋友回覆簡訊：「我正在 便便。」這女朋友很老實喔！是很誠 實的人！誠實的人就是要這樣守信， 不可以欺騙的。如果那女朋友發一個 簡訊給他：「我正在想你。」其實， 她正在便便，那就是欺騙。
老師在幫學生填寫報名表， 他問學生：「你爸爸是幹什麼工 作的？」小學生很驕傲的講： 「我爸爸是省長。」老師嚇了一 跳，心想：「省長的兒子來當我 的學生啊？」老師就問：「是哪 一省的省長？」小學生回答： 「我上幼稚園的時候，爸爸從來 不幫我買玩具，能省就省。阿姨 們都說我爸爸是省錢的專家，後 來他的外號就叫做『省長』。」 一個很好色的老翁死掉了， 他的兒子做兩個紙糊的小姐陪 葬，因為貪小便宜，所以紙也不 是糊得很好。過了不久，老翁託 夢給兒子：「你這小氣的兒子， 那兩個小姐有皮膚病。」手印在 密教裡是很重要的，使用手印 時，不能夠有皮膚病，不能夠發 出臭味；要五官端正，身材非常 好，非常美妙的。行、住、坐、 臥都要合於密教標準的。 今天我們講時輪金剛的戒 律，因為時間的關係，我本來是 要繼續講的，如果每一樣都要解 釋得很清楚，會講很久的。因為 時間的關係，所以就講到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽。
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時輪金剛大法會 傳法吉祥圓滿
二
○一三年六月二十三日，英國 〈真渡雷藏寺〉大院門口彩旗 招展喜氣洋洋，院落停車場內支起大 型帳篷，上千把座椅排列得整整齊 齊，來參加法會的同門前呼後擁，早 已把整個會場喧騰得熱鬧非凡。 自聖尊蓮生法王於二○○○年在 香港首傳「時輪金剛大法」之日起， 法王即遵循傳承祖師的教誨，誓將 「時輪金剛大法」傳遍五大洲。繼之 歷經近十幾年的傳法步履，依次將時 輪金剛的法脈傳法灌頂於亞洲（香 港、馬來西亞、印度尼西亞）；澳洲 （澳大利亞）；北美洲（巴拿馬）等 世界各地。由此，歐洲弟子翹首以 待，盼望聖尊蓮生法王乘載著時輪金 剛的法輪早日到來。 英國〈真渡雷藏寺〉理事會受歐 洲諸分堂道場的委託，做為籌備大法 會的主辦單位，並於今年三月間按照
聖尊蓮生法王蒞臨歐洲， 傳授時輪金剛戒律暨不共法灌頂
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June 23, 2013
■文∕蓮花一慧助教 記英國〈真渡雷藏寺〉 2013 年 6 月 23 日「時輪金剛大法會」盛況
密教的禮儀，正式向《真佛宗》根本 傳承上師聖尊蓮生法王請法並敬獻供 養，為聖尊蓮生法王來歐洲傳授「時 輪金剛大法」拉開序幕。 聖尊蓮生法王慈悲應允歐洲弟子 們的請求，約定於在「師尊生日」期 間來英國看望歐洲弟子並主持傳法灌 頂大法會。所以，法會日期選擇了今 年的六月二十三日，也就是農曆五月 十八日「師尊正誕」的前夕，弟子衷 心祈求要為聖尊祝壽，希望共同分享 「師尊生日」的快樂和獲得最完美最 無上的加持力。 在〈真渡雷藏寺〉內，一尊時輪 金剛的巨幅唐卡安立在壇場中央，壇 城上周圍諸佛菩薩的法相金身，神光 顯赫，金碧輝煌。下午二時，「時輪 金剛大法會」隆重開始，聖尊蓮生法 王頭戴法王寶冠，在雄渾的「根本上 師心咒」咒音中隨迎師隊伍和《真佛 宗》上師團的護持下莊嚴步入會場， 陞法王寶座，全場弟子為聖尊的到來 和傳授大法的殊勝，掌聲雷動，經久 不息。 〈真渡雷藏寺〉代表—釋蓮將法 師敬獻哈達以表最崇高的敬意，堂主 蓮花漢山師兄敬獻鮮花給師母蓮香金 剛上師及致詞歡迎。在貴賓代表： 〈中華民國外交部國際組織司〉廖東 周大使及〈海峽兩岸中國傳統文化交 流基金會〉鄧珩祕書長分別致詞後， 由師母蓮香金剛上師致詞，師母生動
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「時輪金剛咒牌」項鍊，這咒牌是來 自於傳承祖師—吐登達爾吉上師，吐 登達爾吉上師交給蓮花珮雯上師保 管、製作，並且交代蓮花珮雯上師， 當蓮生法王在五大洲的最後一洲「時 輪金剛法會」上，必須要交給蓮生法 王配帶。蓮生法王說：「這是紀念吐 登達爾吉上師，也是紀念『時輪金剛 法』的弘揚，也是吐登達爾吉上師的 最後一件傳承信物。」 《真佛宗》弟子們都知道，每當 蓮生法王說法開示時，是法會最精彩 的時刻，縱然是開示枯燥的戒律，但 蓮生法王加上幽默風趣的笑語，仍直 接感染著大家，會場時時爆發出滿堂 的大笑和熱烈的掌聲，弟子們無不清 醒。在今天的法會上，蓮生法王以重 點方式講解修習「時輪金剛法」的戒 律，聖尊將曾在香港傳法時由釋蓮翰 上師代師傳授的「戒律」再逐一進行 解釋，聖尊蓮生法王那無上正等正覺 的智慧化為清淨的法乳，字字珠璣， 聲聲雨露，一音演萬法，在歡喜的笑 聲中啟迪和開發著與會大眾的心智。 近年來，倫敦的氣候反覆無常， 在六月天裡雖有驕陽艷照，但仍然還 是冷風凜冽，坐在殿外大帳下的弟子 們，耐受著風寒的侵襲，專心跟隨法 會現場電視螢幕上的聖尊，虔心修 法，靜心聆聽聖尊的法語開示；大殿 內外水乳交融，法喜充滿，其樂無 窮。
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而親切的致詞為法會的開幕增添祥和 的光彩。 聖尊蓮生法王為發心出家的弟 子—楊鵬程師兄賜授「出家戒」及 「剃度儀式」，賜法名「蓮仁法 師」，並為三十一位發心弟子賜授 「在家菩薩戒」，聖尊鼓勵受戒弟子 們要上求佛果、下化眾生、捨己為 人、自覺覺他。 法會儀軌在維那的帶領下依次進 行。聖尊蓮生法王在威武的『時輪金 剛心咒』咒音中嫻熟地演化「息災、 祈福、增益、敬愛、超度」大手印， 其救度的法力頓放光芒，傳遍宇宙十 方。與會大眾隨即觀想與聖尊及主尊 合一，進入時輪金剛三摩地。 蓮生法王在問候貴賓及與會大眾 後，說法開始時即首先告訴大家，蓮 生法王今天佩戴了一面由黃金打造的
時輪金剛黃金咒牌
新出家戒子，法號蓮仁法師。
↑賜授出家戒
三十一位發心弟子受「在家菩薩戒」
在家菩薩戒
《真佛宗》弟子都 早已知悉接受蓮生法王 「時輪金剛法灌頂」有 「七大利益」，所以，到 會弟子都萬分珍惜和把握 這千載難逢的法緣，是日 護持法會人數超過三千餘 人。許多同門還是剛下飛 機呢！有澳洲同門搭機長 達二十多個小時，荷蘭同 門乘船也要十幾個小時， 還有馬來西亞、新加坡、 台灣、中國、美國、加拿 大、巴西等地的同門遠道 而來，當地還有推輪椅、 抱小孩的同門，扶老攜 幼、呼朋喚友，雲集會場 等候灌頂。 由於蓮生法王秉持 大慈悲心和無量殊勝的法 力，特別為弟子開解了許 多接受大法灌頂的繁複程 序，並將諸多的大法合併 做總持灌頂，還特立方 便，令弟子在大灌頂幡下 走過一次即代表接受了三 次同等法流的親灌，從而 即時達到傳承祖師規定的 要求（如：修持「時輪金 剛橛法」，必須經過三次 灌頂，才為如法）。 傳法灌頂的場面真 的是氣勢雄偉，動人魂
魄，高亢有力的咒音伴隨著低沉渾厚的 法螺，鼓號齊鳴，所有接受灌頂的人列 隊走過壇城前的「時輪金剛法曼陀 羅」，再穿行於蓮生法王加持的「時輪 金剛幢幡法幔」下，一一獲得最珍貴的 傳承法印。 聖尊「傳法灌頂」的號角響徹〈真 渡雷藏寺〉大殿內外，接受灌頂的人潮 如洶湧，護持法會的上師團莊嚴安立兩 側，顯示出《真佛宗》的法脈無比壯 大，淵源流長。在大殿壇場巨幅的時輪 金剛法相和壇城諸佛菩薩的交相輝映 下，《真佛宗》上師團顯現出一幅守護 根本上師的「金剛護法曼陀羅」。 英國〈真渡雷藏寺〉「時輪金剛法 會」於此圓滿結束，與會大眾全體起 立，以最虔誠、最感恩的心，合掌恭送 根本傳承上師聖尊蓮生法王。弟子們簇 擁、追隨著聖尊蓮生法王的華蓋，依序 踏入時輪金剛傳承法脈中。 法會當晚，〈真渡雷藏寺〉為感恩 聖尊，盛大舉辦謝師宴並獻上生日蛋 糕，聖尊在弟子的歡歌燭火中切開生日 蛋糕，晚宴最後，聖尊以「金剛拳」慈 悲加持與會大眾。在〈真渡雷藏寺〉的 「時輪金剛法會」前，聖尊還專程前往 〈倫敦雷藏寺〉和〈真言雷藏寺〉看望 加持弟子及做法語開示和灌頂。〈真渡 雷藏寺〉亦安排了「英國女王溫莎城堡 半日遊」供養根本上師，感恩聖尊遠駕 來到英國傳法三日的辛苦。祝願聖尊佛 體安康、常住世間、永轉法輪、利樂有 情！
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↑加持法會報名處、大燈文物
↑法王作家簽書會
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↑加持燃燈雜誌
↑來自歐洲各地的同門歡喜排隊簽書
無以名之對師尊的讚歎！ ■2013.06.23師母蓮香金剛上師於〈真渡雷藏寺〉致詞
擁有正覺大智慧， 師尊的包容心是廣 大無邊的，師尊的 慈悲心就像觀世音 菩薩，師尊是清淨 無染的正念者，師 尊是開悟的成就 者，師尊是自在任 運、永恆快樂的 佛。師尊的說法， 自性流露，一音演 萬法，傳遍十方法界。 祝福大家，在聆聽師尊的開示後，領受佛法 的甘露，實踐實修，成聖成佛，造就諸多有緣眾 生。 先要感謝的就是〈真渡雷藏寺〉辛苦籌辦 這次「時輪金剛大法會」，有你們的籌 備，才會有這個機緣在這裡聆聽師尊說法開示和 傳法；也感謝為這次法會辛苦的義工們，還有感 謝為這次法會贊助的功德主，你們的功德無量。 感謝兩位貴賓的致詞，有你們的鼓勵，有你們的 讚歎，讓我們產生更大的力量，向前飛躍。 「時輪金剛不共大法」是可遇不可求的，今 天能在英國傳授「時輪金剛不共大法」，是很難 遭遇的，能有這樣的明師傳這樣的大法給我們， 我們每一位都是有福分的人，我們要感謝師尊。 師尊傳授「時輪金剛大法」，每一場我都有 出席參加，我很認真聆聽，用盡所有的語言，都 無法表達我內心的感受，我只能以簡單的幾句話 來讚歎。我要讚歎師尊所傳的法是圓滿的，師尊
首
慈悲的法王無論身處何地，一一摩頂加持信眾
〈真渡雷藏寺〉堂主蓮花漢山師兄
【後記】許多法師在法會前就特地趕來 幫忙。來自德國的蓮根法師提前兩個月 參與法會的準備工作，〈真渡雷藏寺〉 的蓮將法師、蓮枚法師、蓮景法師、蓮 供法師、蓮佑法師、蓮幻法師以及助教 CORAL 師 姐 等 ， 都 義 不 容 辭 地 投 入 工 作；還有來自曼徹斯特〈真貴堂〉蓮益 法師以及來自〈彩虹雷藏寺〉的蓮萬法 師、蓮壇法師都不辭辛苦地默默付出； 尤其是來自〈西雅圖雷藏寺〉的蓮緒法 師，自始至終精心細緻地幫助會場做音 響安裝和英文同步翻譯機的啟用；還有 來自〈台灣雷藏寺〉的釋蓮僅上師全力 負責法會儀軌諸事安排；更有更多的同 門大無私地在法會報名組、伙食組、交 通組、保安組等工作。 還要特別感謝歐洲諸道場住持及功 德主的護持和贊助，分別是：〈真言雷 藏寺〉蓮莘上師、〈倫敦雷藏寺〉蓮花 俊英助教、倫敦〈真偉堂〉、曼徹斯特 〈真貴堂〉、劍橋〈自在同修會〉、法 國〈真願堂〉、荷蘭〈真慧雷藏寺〉、 荷蘭〈真音堂〉、德國〈真隆堂〉、德 國〈忍智同修會〉、瑞典〈高登堡同修 會〉、瑞典〈梭那同修會〉、西班牙 〈明照同修會〉。 堂主蓮花漢山師兄也要特別感謝， 這次法會能夠圓滿，其最大的功勞要感 謝師母蓮香金剛上師的慈悲指導和釋蓮 花常智金剛上師的策劃，還有〈真渡雷 藏寺〉常住上師釋蓮聲金剛上師、理事 會蓮花淑華師姐、蓮花德鈞師兄等。
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追隨有修證的盧師尊，修習〈真佛密法〉 ■ 2013.06.23 中華民國外交部廖東周大使於〈真渡雷藏寺〉致詞
我
從二○○八 年開始有機 會追隨師尊，接觸 〈真佛密法〉，但 是，我當了三十多 年的外交人員，幾 乎是走遍全世界五 大洲，上個月才到 非洲，告訴大家一 個秘密，包括師尊 也不知道，也許師 尊知道只是沒跟我 講，有算命的說我上輩子是英國人，我這上一輩子 的英國人，一直到現在五十幾歲還沒來過英國，拜 師尊之賜，拜這場法會之賜，我終於來到英國了。 前幾天我來到了英國，得到此地的師兄Tony的 幫忙，在一天之中，帶著我們將整個倫敦市晃了幾 遍。這次來，我看了白金漢宮和倫敦塔的歷史，再 想到英國過往的成功和成就，到現在，我覺得只有 一句佛法可以講，就是大家都熟悉的，也是師尊教 過的，就是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如 電，應作如是觀」。一切都像師尊講的「沒什 麼」、「無所謂」！所以，佛法最好，要學習佛 法，跟誰學最好？跟最有修證的盧師尊學習最好！
我們要一起來讚美真佛、讚歎真佛、讚揚真 佛，是因為師尊以身作則，在短短的三十幾年之 間，讓世人知道這樣的修行是最清淨的，是最慈悲 的，是最清涼而自在的。 修習〈真佛密法〉可以達到3K beauty：Clean, Kind and Cool（ 清淨、慈悲、清涼）。修習〈真佛 密法〉以後，我們的身體就健康了，在其他宗派， 不見得強調要身體健康；我們嘴巴講出來的話，都 是正面的，都是慈悲的；甚至於在我們的腦子裡， 雖然不能做到百分之百，但儘量都沒有邪惡的意 念。當身口意清淨了，每天都能夠安心睡覺，就可 以達到好像師尊所講的「寂滅為樂」，將來有一 天，我們真的寂滅了，就可以到摩訶雙蓮池了。 要讚歎的是師尊的身體力行，做為模範寫這麼 多書，傳這麼多法，孜孜不倦。在台灣，每個禮拜 都有一萬、兩萬的人，現在又有各大學博士的教授 團，這都是我們要去讚歎的。 用中華文化的宗教佛法觀點來看，《真佛宗》 所修習的人生智慧是最清淨、最慈悲、最清涼自在 的，我們要一起讚揚、宣揚，讓廣大的眾生都知道 修行〈真佛密法〉不會影響你的努力、不會影響你 的事業、不會影響你為國家做的事情，只會讓你慈 悲、行善，然後，你就有個機會達到寂滅為樂。 讓我們一起追隨師尊，永遠修習〈真佛密 法〉！
《真佛宗》是一塊瑰寶，一定會發揚光大！ ■2013.6.23〈海峽兩岸中華傳統文化交流基金會〉祕書長鄧珩於〈真渡雷藏寺〉致詞
首
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先歡迎蓮生 活佛、蓮香 上師和《真佛宗》 的各位上師、法 師、教授師，還有 眾多弟子到倫敦 來。感謝師尊到倫 敦舉辦大型法會！ 蓮生活佛每到一處 都蓬蓽生輝、人心 歡騰。今天我代表 〈海峽兩岸中華傳統文化交流基金會〉，也代表英國 〈英中聯合會〉歡迎師尊及眾弟子到倫敦。 師尊所辦的每一場法會，我相信祂是為我們中華 民族的繁榮昌盛祈福，也為我們海峽兩岸的和平發展 在祈福，也為華人社區的興旺發達在祈福，也為我們 在座的每一位朋友、每一個家庭的幸福美滿和諧祈 福。感謝師尊蓮生活佛，也感謝多年來追隨蓮生活佛 弘法的眾上師們。
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蓮生活佛多年以來孜孜不倦，勤奮寫作，著作無 數，這在現今的佛教界是非常了不起的！師尊通過祂 的著作，跟大家分享祂的心得和智慧，通過一頁一頁 的書，通過一句一句的話，讓對佛教、對佛法有追求 的人，最後都可以走向佛教的殿堂。 蓮生活佛在當今的佛教界有崇高的地位，但祂本 人非常謙虛、非常低調，沒有大肆宣揚；祂的智慧就 像甘甜的雨露一樣，默默地普灑眾生的心房。我相 信，《真佛宗》的弟子們在根本傳承上師的加持和努 力下，一定會發揚光大；《真佛宗》五百多萬弟子是 我們傳統佛教文化中不可缺少的一部分，將會在佛教 歷史、在佛教文化中成為一塊瑰寶。這是大家最願意 為之努力和付出的一個重要原因。 《真佛宗》的弟子遍布世界各地，從事各個行 業，他們堅持奉行師尊的教誨和指導，與人為善，傳 播善心，廣結善緣，這是我們中華民族兒女的驕傲！ 《真佛宗》的弟子是中華兒女中間的力量，也是海峽 兩岸團結和平發展的重要力量。我向每一位《真佛 宗》弟子致最崇高的敬意。
London 2013 感恩晚宴
英國真渡雷藏寺呈獻
全體大合唱「親蜜愛人」獻給師尊
▲ 英國著名中國貓王
▲ 輕鬆一小段－棟篤笑
▲ 晚會以蘇格蘭風笛歡迎師尊到臨
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師尊 愛您一生 愛您生生世世
金剛拳表演
雜誌 ▲ 大會司儀致歡迎詞
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▲ 我愛您塞北的雪
6/ 24 2013
地點：英國真言雷藏寺 灌頂：瑤池金母八大法 寶瓶氣
與 ■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■燃燈雜誌 整理
我
們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴 和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮 十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達 爾吉上師，敬禮壇城三寶。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主，各位同門， 大家午安！你好！大家好！（師尊講 廣東話）。 剛剛師母已經介紹過貴賓，有廖
東周大使及夫人 Judy 師姐、龍師 姐、〈中天電視台〉「給你點上心 燈」節目製作人徐雅琪師姐、助理淑 一師姐，還有漢山師兄、蓮聲上師、 〈真言雷藏寺〉的住持，還有所有的 上師，還有從印尼來的、從日本來 的，都是貴賓！我們每一個都是貴 賓，現在為我們每一個貴賓鼓掌。 今天主要是灌頂瑤池金母所有一 切的法。先對師母剛剛講的話來說一 個笑話，師母說這次到倫敦來，她只 是顧問，有一人也是顧問，他去印名 片，上面寫著「○○○ 顧門」，這個 人看了這張名片，少了一個口，他就 打電話給印刷廠說：「你少了印一個 口。」「好、好、好，我重新再 印。」結果印出來的是「○○○ 顧門 口」。 在我的記憶裡，我來過〈真言雷 藏寺〉兩次，師母講一次，第一次來 是到舊的〈真言堂〉。奇怪？我覺得
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Kalachakra Tantric buddhist Ceremony
特別報 導
我來的是一樣地方，住持也講之前來 的時候是舊的，現在是新的。我記得 我上次來的時候，也是有這一條巷 子，大的遊覽車不能開進來，就停在 比較遠的地方再走進來。第一次來的 時候，他們請了舞麒麟來迎接師尊， 我的印象很深，因為一般是舞龍舞 獅，我心裡想：「這到底是什麼動 物？」結果他們說是麒麟。請問，舞 麒麟的時候是來這一間還是另外一 間？（弟子答：是另外一間）是另外 一間啊！好！ 我很少看到舞麒麟的，大部分是 舞龍舞獅，那一次是舞麒麟，不過跟 舞獅一樣，前面一個人，後面一個 人，麒麟頭上是長角的，對不對？蓮 莘上師幾乎忘掉了！（上師答：那是 一九九三年），喔！二十年了！那次 是舞麒麟，我不知道這次是舞什麼？ 這次來，什麼都沒有舞，我會記住 的。考考你們的記憶力，當年的同門 還在嗎？喔！你還記得是舞什麼嗎？ （弟子答：舞麒麟）是舞麒麟，對 吧！所以，有的我還記得住，有的是 真的忘掉了。 今天是講「瑤池金母八大法」， 我以前有講過，今天再將重要的地方 講一講。 「治 cancer （癌症）和瘤的祕 密法」，這要觀想瑤池金母。我的觀 想是這樣，瑤池金母頭戴鳳冠，上面 有一隻鳳，是瑤池金母特別的象徵。
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瑤池金母的瑤池仙境裡，有三隻聖 鳥，一個是青鸞，一個是少鸞，一個 是玉鑾，瑤池金母的頭上有一隻鳳停 在她的頭上，她戴的是鳳冠，右手執 著白色的拂塵，左手拿著如意。大部 分的金身是這樣的，但是，我所觀想 的，不是拿如意，而是拿著仙桃，因 為在我們中國的神話演義裡面有提到 瑤池金母的蟠桃宴，三千年一期才結 一次仙桃，我就觀想金母拿著仙桃， 也可以拿著如意，這都好，重點就是 觀想，鳳冠、拂塵、仙桃，瑤池金母 像天仙一樣美貌，是年輕的仙女，祂 在西方的崑崙仙境，西方屬金，所以 我們稱祂為金母，又稱西王母。 中國的敦煌石窟裡有瑤池金母， 就是西王母的像，還有東王公，就是 東華帝君，東方屬木；東方東王公， 西方西王母，再來就是蓮花童子，這 三尊是經常在一起的。我講過，我見 過蓮花童子，當時來幫我開天眼的就 是瑤池金母，我將祂視為我的本尊， 因為祂是第一個為我開天眼的。 「瑤池金母八大法」其實不只是 八大法，另外還有很多的法在裡面， 是屬於道家丹鼎派的法，丹鼎派的祖 師就是瑤池金母，所有健身、練習身 體的方法都在丹鼎派裡面，所以，才 有「瑤池金母八大法」，其實不只是 八大法。 第一個—「治癌瘤的祕密法」， 你身上長了瘤、長了癌，是可以消除
頂禮壇城
掉的，你只要觀想瑤池金母戴鳳冠， 執拂塵，拿著仙桃或如意，放光加持 你；如果瘤是長在肩膀就按肩膀，長 在頭就按頭，長在胃就按胃，長在腸 子就按腸子。這時候，你觀想瑤池金 母放光照你的癌或是瘤，你按住的時 候，唸三個字：「吽吽吽。」就將瘤 打開，打開以後就觀想不好的東西飛 出來。我以前講的是蜜蜂，蜜蜂從打 開的瘤飛出來，一直飛出去，觀想很 多蜜蜂飛出去，都飛出去之後，手放 掉 ， 瘤 就 會 一 天 一 天 縮 小 ， cancer 也一樣，會一天一天縮小，這 就是瑤池金母「治癌瘤的祕密法」。 重點就是在這個地方，你的手按住長 瘤長癌的地方，觀想瑤池金母的頂上 放光加持你，然後，「吽吽吽」三 聲，將瘤打開，東西跑出來，我經常 做這樣的動作，雖然身上沒有 cancer ，我經常這樣做，因為預防重 於治療。 我雖然沒有 cancer ，但也要預 防。我是觀想老鼠 mouse 跑出來，一 隻一隻的 mouse ，美國的 mouse 只 有這麼小隻而已，有的像大姆指一樣 小；在美國的 mouse 很小隻，台灣的 mouse 是很大的。有時候，我的觀想是 很多的蜘蛛— spider 從癌瘤裡面跑 出來也可以。你觀想蟲從裡面爬出 來、蜜蜂飛出來、蟑螂從裡面跑出 來，都可以，這些都是不好的東西， 只要你認為很 dirty 骯髒的，都可以
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特別報 導
從那裡跑出來。你就常常做這樣的觀 想。還好師尊有預防，到七十歲了， 還沒有感覺到這些東西。這就「治癌 瘤的祕密法」，以瑤池金母為主尊， 戴鳳冠，拿拂塵，拿如意或仙桃，觀 想一個天仙美女坐在龍椅上面放光加 持你。這樣就可以了！ 第二個—「眼睛運動法」，這有 要訣，必須在你早上剛剛醒過來的這 一段時間，你走到窗口，這時候，你 的眼睛閉著，兩個眼睛先向右看、向 上看、向左看、向下看，再回到原來 的地方，這樣是一圈；一共要轉十四 下，眼睛閉著轉十四下；你心裡數， 一圈、二圈、三圈、四圈、五圈、六 圈、七圈、八圈、九圈、十圈、十一 圈、十二圈、十三圈、十四圈，然後 面對窗外，再將眼睛猛然打開，要看 最遠的地方，不要看近的地方。所 以，師尊到今天，七十歲了，眼睛沒 有雷射，我從來沒戴眼鏡，就算是字 很小，像勞力士錶上有 Rolex 這很小 的字，我都看得很清楚。師尊在西雅 圖開車也不戴眼鏡，看東西從來沒有 戴眼鏡。 每天早上醒過來轉十四圈，要有 恆心的練，不是轉一個禮拜就好，或 轉多久？是轉一輩子啊！自從我懂這 個法以來，我就一直轉到現在。師母 問美國醫生：「有轉眼睛的法嗎？」 美國的醫生說：「世界上哪有這種事 情，我當眼科醫生這麼久，也不知道
有轉眼睛的法？」老外怎麼知道我們 中國文化的偉大？有很多人從來沒有 聽過眼睛的運動。有同門練這個法， 做這樣的眼睛運動，他本來近視是一 千度的，現在變成一、兩百度而已。 這就是眼睛的運動，讓你保持眼力， 非常好，將來老了也不會老花，也不 會散光，這就是眼睛的運動，我天天 都是這樣做的。 早上起來，我都會做三個運動， 一個是眼睛的運動，一個是牙齒的運 動，一個是耳朵的運動。「牙齒的運 動」是每天叩齒三十六通，在做好眼 睛的運動後，再來就可以堅固牙齒。 不過，奉勸年紀大一點的，牙齒有腐 蝕的，你做叩齒三十六通時，不要太 大 力 ， 否 則 ， 牙 齒 會 斷 掉 ， be careful 小心， it is dangerous 這 是很危險的，一定要注意自己的牙 齒。年輕人的話，當然可以上下牙齒 相叩，一共叩三十六下。 我是這樣叩的（師尊示範）， 一、二、三、四、五、六，阿、彌、 陀、佛；二、二、三、四、五、六， 阿、彌、陀、佛。一邊叩牙齒，也可 以唸佛。這是牙齒的運動。你們要記 得，不要叩得太大力，因為，有些人 聽了師尊話，叩太大力，牙齒崩了！ 老人家會斷掉，中年人會崩牙，年輕 人再怎麼大力都不要緊。這是練你的 牙齒，讓你的牙齒非常堅固，也是牙 床的運動，讓你的牙床可以非常健
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敬獻哈達及禮物 師尊與蓮莘上師合影
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康。這是一個修練的方法，每天都要 做，要有恆心。 第四個—「鳴耳鼓」。你的兩手 手掌心將兩個耳朵按住，不管是彈你 的耳朵或是用手指頭點脖子，都會產 生「啵、啵、啵、啵」的聲音，就像 聽到打鼓的聲音。鳴耳鼓要做七的倍 數，七七四十九，讓你的耳朵運動。 這是耳朵的運動，只要你做耳朵運
賜授墨寶。
動，耳朵就會非常的清明、非常的清 晰，都會很清楚，就算是七十歲了， 你還是聽得非常清楚，不會耳聾。目 盲、掉牙跟耳聾，這三個可以克服， 只要你每天早上做「鳴耳鼓」七七四 十九下，牙齒叩齒三十六通，眼睛順 時鐘旋轉十四下。這都是我每天早上 在做的。 有人講：「你有眼睛運動、牙齒 運動和耳朵運動，怎麼沒有鼻子運 動？」怎麼會沒有？密教裡面的「九 節佛風」就是鼻子呼吸的運動，是深 呼吸、完全呼吸的運動。一般人的呼 吸差不多只到喉嚨而已，有人呼吸只 到肺，真正的呼吸要到丹田，真正最 高深、最偉大的呼吸是到腳趾頭！吸 一口氣時，可以到達腳趾頭，呼一口 氣時，這一口氣從腳趾頭那裡呼出 來，這就是最完美的呼吸。你只要常 常練習呼吸到丹田、到腳趾頭，你的 丹田就會有力，你的腳指頭就永遠不 會萎縮；這是全身的呼吸，到最後， 你的皮膚都能夠呼吸。這是鼻子的運 動，叫完全呼吸。 一般人的呼吸只到脖子，或是到 肺部，很短促。呼吸一定要到丹田， 一定要到你的腳，到你的腳趾頭，懂 得這種呼吸的人，他的毛細孔會張 開，還會呼吸，以後就變成胎息，就 是你的皮膚完全在呼吸，你自己都能 閉氣，這就是鼻子的運法。現在補充 一個鼻子的運動，這是很重要的。
晚上洗澡的時候做什麼呢？洗澡 的時候，我就做「防心肌梗塞法」， 因為做這個運動時內衣要脫掉，在洗 澡以前做這個，做幾下再洗澡。要修 行就要這樣，以下所講的，就是洗澡 以前要做的運動—「防心肌梗塞 法」，你在胸口的地方，要摩擦五十 下，一、二、三、四、五、六，阿、 彌、陀、佛；二、二、三、四、五、 六，阿、彌、陀、佛。也可以唸佛， 一共要摩擦五十下，唸五次阿彌陀 佛，這是「防心肌梗塞法」。 還有拙火生起來的方法。你要經 常摩擦臍輪，對你的胃腸會很好，對 腸胃的蠕動都會好；我每天都做，右 手順時鐘摩擦十四下，左手逆時鐘摩 擦十四下；可以讓你的腸子運動到、 讓你的胃運動到，也可以讓你的拙火 比較容易生起來。如果是男生，你的 明點不會在夢中漏掉，所以，摩擦你 的臍輪，是一個很好的方法，可以讓 臍輪的氣能夠順，腸子也能夠蠕動。 第七個是幫助腎臟的方法，每天 做一次，做到你的手酸為止。就是在 你洗澡的時候，你的兩手按著你的腎 臟上下摩擦，古書上有講，是用拳背 摩擦腎臟的地方，摩到手酸為止。我 認為，剛開始的時候，摩一百下手就 酸，現在我摩二百下還不會痠，可以 摩 三 百 下 。 所 以 ， 我 在 Seattle Overlake Hospital 做身體檢查，我的 肝還是非常正常，腎也是非常正常，
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完全都是正常的，七十歲了，都還非 常的正常，就是靠摩擦這個腰部。 第八種—「神水法」，「神水 法」也就是「寶瓶氣」。什麼叫做寶 瓶氣？老人家的口為什麼會乾？口乾 就要喝水，口為什麼會乾？第一個， 他的賀爾蒙已經喪失掉了。其實，全 身到處都有賀爾蒙，全身都會分泌賀 爾蒙，胰臟的賀爾蒙就是胰島素；睡 眠就是靠賀爾蒙睡眠，就是褪黑激 素，褪黑激素就是賀爾蒙的一種；唾 液會潤滑喉嚨，甚至在嘴裡就幫助胃 的消化，口水就是賀爾蒙。 大家記清楚了，賀爾蒙不是一 種，你的心臟有賀爾蒙，胰臟也有賀 爾蒙，肝也有賀爾蒙，只要你的賀爾 蒙一缺少，肝就會硬化，腎就會虛 掉，只要腦部缺少褪黑激素，你就失 眠，哪裡缺少賀爾蒙，哪裡就會萎 縮，哪裡就不能夠動。為什麼老人家 到七十歲，最重要的生殖輪要靠「偉 哥」—藍色的小藥丸，因為它可以讓 賀爾蒙灌到那個地方。洞房花燭夜是 最快樂的時候，突然之間不舉，就是 洞房的遺憾，太緊張了，賀爾蒙到不 了那裡；你要幸福，你就要全身都能 夠動，不能像老人一樣，血壓高、血 糖高、三酸甘油脂高、膽固醇高，什 麼都高，只有一樣不高，就是那裡 「永垂不朽」，這樣不行，這是賀爾 蒙有問題。
我們練的「神水法」，就是賀爾 蒙。賀爾蒙很重要，把舌頭在牙齒縫 之間轉，轉到唾液一直流流流，流滿 整個口腔，然後再用舌頭攪動，將唾 液涮一涮，然後吞進去，一直到你的 丹田，這時候，猛吸一口氣，然後閉 住呼吸，壓一口氣下去，上壓下提， 肛門夾住，就成一個寶瓶，寶瓶中有 賀爾蒙。經過這樣的閉住以後，氣跟 神水在裡面滾，到你身上任何的各個 氣脈，這就叫做「神水法」，也叫做 「神水寶瓶氣」。練久了，你的口就 不會乾燥，經常有神水自然滴下來， 而且是香的、是甜的，香甜可口。 很奇怪，唾液這東西在你的體 內，是一種維生素，將它吐到外面， 一下子就會被細菌感染，馬上發臭， 人體裡面的唾液很奇怪，你不能隨便 吐掉，隨便吐掉是浪費你的神水，所 以，沒有生病，不要隨便吐口水。很 多人習慣吐口水。聽說中國的李鴻 章，他吐口水就是吐得很厲害；你看 古時候的人，很多都有痰盂。其實， 那是不好的，是身體不好的現象。真 正身體健康的人，不吐口水，只有生 病的時候沒辦法，因為流鼻涕、有痰 在喉嚨，非吐出來不可，那是生病， catch a cold （ 感 冒 ） ， 一 定 要 吐 的，感冒時喉嚨有痰，鼻子有鼻水， 一定要弄掉，沒辦法。平時健康的時 候，千萬不能吐痰，不能成習慣。
我記得有老外到了台灣：「天 啊！計程車司機怎麼一面開車一面吐 血，吐完血還繼續開車？」他不知道 吐的是檳榔汁，認為台灣人太厲害 了！其實，這也不好，因為會將賀爾 蒙都吐掉。我們必須培養神水，常常 做的話，你身體裡的賀爾蒙會一直在 增加，一直在增長，這樣你就不容易 衰老，身體也很健康，所有的器官都 在標準值，而且只有「一高」，就是 那裡，這不是很好嗎？ 我在〈倫敦雷藏寺〉講過《素女 經》，素女告訴黃帝，二十歲時幾天 一次、三十歲時幾天一次、四十歲時 幾天一次、五十歲時幾天一次、六十 歲時幾天一次，七十歲以後就不用 了，因為會損害身體。密教修氣的瑜 伽 士 ， 修 證 了 「 無 漏 法 」 ， every time and every day ，你都可以。七 十歲 you can ，八十歲 you can ， 九 十 歲 you can ， 一 百 歲 you can ，能不能活那麼久就不知道了！ 總之，任何一個時候，早上、中午、 晚上，任何一個地方，你都可以。所 謂 every day ，是你從來沒有缺課。 有一個笑話。夫妻兩個人約好說 「上課」就做那回事，女的問男的： 「今天上課嗎？」男的說：「我今天 實在是很忙，今天忙得累死了，沒辦 法，今天不上課。」第二天，女的再 問第二次：「老公，今天上課嗎？」
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老公：「我今天實在是太忙了，從早 忙到晚，沒辦法，今天不上課。」到 了第三天，老公就跟太太講：「今天 可以上課了。」老婆講：「今天不用 上課，我已經請了代課老師。」 只要你是修氣的瑜伽士，練了 「神水法」很久以後，你全身賀爾蒙 都會非常充足，什麼時候都行、都可 以，就算是你很累了，甚至於有時 差，你身上的賀爾蒙照樣充沛！沒有 什麼叫做時差，沒有什麼叫做累，從 來不會累！不過，應該睡的時候，還 是要睡，如果要上課的話，精神會特 別好，不會缺席，真的是全勤獎。 如果是大力瑜伽士， ten times is easy ， 真 的 ！ 但 這 只 是 比 喻 而 已 ， 我 沒 有 教 你 們 要 one day ten times ， 有 些 人 是 one day one time 都不行的，很多人都沒辦法。你 修「神水法」真的，男的、女的都可 以修「神水法」，青春永駐，而且讓 全身充滿賀爾蒙，身體都不會有病。 你有做全身運動，你的眼睛也運 動，鼻子也運動，耳朵也運動，嘴也 運動，心臟也運動，腎臟也運動，身 上長一些不好的東西也排掉了；另 外，全身賀爾蒙充沛在五臟六腑，任 何一個氣脈都可以到，這就是真正的 健康。健康的男人就是要修「神水 法」，健康的女人也是要修「神水 法」，可以消除身體上很多的毛病。 賀爾蒙是支撐我們的青春。你
看，賀爾蒙分泌非常多的時候，你就 非常青春美貌，當你的賀爾蒙漸漸退 失的時候，你就會變得越來越蒼老， 越來越沒有精神，越來越失去某一部 分的機能，失去某一部分機能的時 候，病就來了！ 你看膝蓋，年紀大了膝蓋就不能 動、會痛，為什麼？因為你的賀爾蒙 失去了，骨頭跟骨頭之間的潤滑劑沒 有了！潤滑劑是什麼？就是賀爾蒙， 它會分泌潤滑劑，讓你在動的時候， 不會摩擦到你的骨。當你年紀大的時 候，賀爾蒙消失了，膝蓋軟骨跟軟骨 之間就摩擦了，一摩擦就痛！年紀大 了就是從腳開始，不能走路，因為賀 爾蒙消失掉了，潤滑劑沒有了！這時 候練「神水法」就來不及了！平時就 要練「神水法」，非常重要！取全身 的唾液加「寶瓶氣」，化氣到四肢百 骸，讓你的身體充滿賀爾蒙，你就能 夠青春永駐。 講幾個結婚的笑話吧！螞蟻跟大 象準備結婚，大象跟螞蟻商量：「咱 們能不辦酒席嗎？」螞蟻問：「為什 麼？」大象看著客人的名單：「你們 家的親戚太多了。」螞蟻哼的一聲 說：「我們家的親戚多又怎麼樣？我 們家的親戚加起來還抵不過你們家的 一個親戚吃得多呢！」其實，如果修 密教也懂得「神水法」的話，你可以 生很多的小孩，能力還不會喪失，親 戚會有很多。
我是這樣想，我希望有十二個小 孩，以前我們家裡很窮，師母說生兩 個就停止。這是我這一生中的遺憾！ 我希望我的親戚多啊！現在每一次美 國的感恩節聚會，我們家只有八個 人，有佛奇、 Sunny ，盧弘、盧君， 四個，再加上佛青跟 Andy ，還有師 母跟我，真的是八個，我是盼望有十 二個小孩，現在一家才八個人。 癩哈蟆跟蚊子成親，在晚上睡覺 的時候，蚊子摸著癩哈蟆身上的坑坑 洞洞皮膚說：「你趕緊進去做皮膚美 容整形，你看你身上一個包一個包 的，人家看了還以為是我叮的。」修 「神水法」，你的皮膚就會乾乾淨 淨、白裡透紅，而且平平滑滑，皮膚 都是很白的，台灣話叫做「白泡泡、 幼綿綿」，為什麼？因為養分都在皮 膚裡，到了九十歲，皮膚還像未成 年、少年一樣。 蛇跟蜈蚣成親，蛇看一下蜈蚣： 「唉！你怎麼有那麼多條腿？這要花 多少錢買鞋子啊？」蜈蚣一聽就不高 興：「哼！小蛇，你嫌我的腿多，我 沒有嫌你四肢不全就不錯了。」 如果修法修得好，膝蓋就不會 痛，師尊七十歲了，膝蓋不會痛，在 走路、轉動方面都還好，因為有運 動。我小的時候，喜歡玩跳高，拉著 一條繩子，從最低一直到最高，兩隻 腳一躍起就跳過去，繩子越來越高， 一層一層慢慢跳，跳到跳不過去。我
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特別報 導
那時候很會跳高。 在我六十幾歲的時候吧！有一 天，我一看講台，雖然有一點高度， 但我想到小時候的跳高，所以，我遠 遠的就跑過去，一下子就跳上去。照 完像之後，每個人都從兩邊下來，我 一個人站在那裡，心裡想：「這麼一 點高度，有什麼了不起？」我就往下 面一跳，這一跳，腳一軟，差一點跌 倒，因為力量沒有了，還好，蹲一下 再站起來，沒有出醜。今天的法座， 我如果站在這裡太高了，不行跳下 去。我以前小時候很會跳高，很會跳 來跳去，只要有任何讓我的手扳到的 地方，我就可以翻過去。 有一隻寄居蟹，就像蝸牛一樣。 牠跟蜘蛛的新婚之夜，寄居蟹非常的 害臊地問：「你娶我是不是看上我的 房子？」蜘蛛也反問：「那麼，你告 訴我，你嫁給我，是不是我的家可以 上網？」各有所長啊！有一隻白頭翁 跟貓頭鷹結了婚，貓頭鷹整天唉聲嘆 氣：「我真倒楣，竟然嫁給一個滿頭 白髮的糟老頭子。」白頭翁也非常生 氣地講：「你倒楣？我才倒楣呢！你 白天睡覺，晚上整夜不睡覺，還咕咕 叫，弄得我每晚都失眠，神經衰弱， 你說我的頭髮能夠不白嗎？」 修「神水法」的人，說睡就睡， 修神水法的人，只要覺得有一點睏 了，就能夠睡著，不會失眠，在車上 坐著也能睡著，在地上躺著也能睡，
在講台上也能夠睡，只要睏了就能 睡，而且起來之後，精神馬上改變， 這是修法的益處。 鵝跟大雁結了婚，大雁對鵝講： 「你看你好胖，你應該去減肥，不 然，有翅膀也飛不起來。」雖然鵝有 翅膀，但是很少飛得起來。鵝聽了， 眼一瞪：「結了婚，看你還能飛到哪 裡去？給我在家好好地待著吧！」這 是動物結婚的笑話。 我覺得，「神水法」是氣跟賀爾 蒙的結合，先讓唾液產生出來，再攪 拌成泡沫嚥下去，再吸一口氣，閉住 呼吸，下壓上提，然後用拙火，把這 一口賀爾蒙分到全身各處，這就「神 水法」。 「固腎法」是讓腎臟不會有毛 病，摩擦臍輪是幫助拙火，防止心肌 梗塞，就是在胸口上下摩擦五十下。 「鳴耳鼓法」是讓耳朵不會耳聾， 「叩齒法」讓牙齒始終潔白、乾淨， 而且非常堅固，眼睛的運動法是防止 因眼睛老化而引起眼睛的毛病，治癌 瘤的祕密法是很重要的，預防重於治 療，讓身上不會長瘤、長 cancer 。 不過，我認為癌跟瘤跟業障有 關，因為，我曾經到地獄去，很多的 冤魂化成一顆一顆饅頭，排成一列， 祈求師尊加持，這些冤魂都是要到人 間報冤的，一個一個饅頭就像乒乓球 那麼大，他們祈求我加持，我就為他 們加持，一個一個加持，加持完了，
他們就飛走了，飛到人間。飛到人間 的哪裡呢？原來是飛到人的身體裡 面，到了身體裡面就變成癌、變成 瘤，就長在人的身上。 治癌瘤的方法，就是使用瑤池金 母的祕密法，你還要多做一點功德， 多做一點超度，將你的冤親債主超度 掉，這才是正確的方法。欠人的就要 還，你沒有欠人，就不會得 cancer ，不會得瘤；因為你欠了人， 它有冤氣，結成一團像乒乓球一樣， 飛到人間來，進入你的身體，就得到 cancer 。 其 實 ， 我 看 人 身 上 的 cancer 跟瘤，大部分是冤親債主在你 的身體裡面作祟，我看的是這樣，當 然，這是沒有醫學根據，醫學上不是 這樣講的，是講細胞壞死，我所看到 的是這樣，這是我個人本身的見解。 還有幾個笑話，講給大家聽聽 吧！清明節跟情人節是一樣的，都是 送東西跟送花、送吃的，唯一的區別 是，情人節是「講鬼話給人聽」，清 明節是「人講話給鬼聽」。有一次出 去玩，在某個國家的親戚家住了兩 天，那裡有個風俗，小孩子的尿是最 乾淨的，尤其是男孩子的，叫做「童 子尿」，我們稱為「回籠水」，中醫 就知道，是很健康的一種東西。那個 地方的風俗是用童子的尿煮雞蛋，是 非常健康養生的。這個人在親戚家住 兩天，人家很熱情，一直勸他吃，他 不敢吃，他說：「我不愛吃雞蛋。」
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UK 【燃燈雜誌】
親戚很可愛地說：「你不喜歡吃雞 蛋，那麼喝點湯吧！」 日本人提倡「飲尿」，日本有一 種祕方是喝尿的，前段的尿不要，後 段的尿不要，只取中間段的尿，看起 像 beer 啤酒一樣；剛開始喝，味道 有點不一樣，越喝味道越一樣，日本 人很喜歡喝尿。 甲問乙：「最多人過的節日是哪 一個節日？」乙回答：「春節。」甲 說：「不是！」乙：「聖誕節。」甲 說：「也不是！」乙又講：「佛誕 節！」甲說：「也不是！其實是清明 節，因為不只是活人過，死人也 過。」過清明節的人最多，因為死人 也一起過。師尊再過來就是過清明節 了，其他的節日沒有了。 剛剛講的「神水寶瓶氣法」，最 主要的要訣就是「氣必須要吸進 來」，要細、慢、長，不是大力的呼 吸。另外，有更強的「寶瓶氣」，就 是很急地吸進來，呼出去也是很急， 這是要到關鍵時刻才用的。平常的 「寶瓶氣」是細、慢、長，進到你的 丹田。男的在下單田，女的在中丹 田；下丹田是在肚臍以下四指的地 方，中丹田差不多是心際的地方。 吸的時候要很細、很慢、很長， 吸到下丹田或中丹田的地方，閉住呼 吸，馬上下壓上提，先將肛門夾住， 這時候，形成一個弧形，下面的氣不 要跑掉，所有的氣全部壓到丹田的地
方，閉住呼吸，時間越長越好。口訣 是—當你忍不住要呼出去的時候，你 再吸一口氣進來，你再壓一次，讓氣 直接進入中脈，吸這一口氣以後，再 慢慢以細、慢、長呼出來。 兩個氣是對等的，你吸 入多少氣，呼出就 多少氣；不要吸 入少，呼出來 多，那是死亡 的徵兆，吸入 多，呼出來 少，那是長 生、成仙成佛 的徵兆。如果 你沒有辦法持 久，你就自然呼 吸。剛開始做，只 有三十秒也好，然後一 分鐘、一分半，然後兩分 鐘。 「寶瓶氣」最重要的口訣是，當 你吸一口氣進入丹田時，再吸一口氣 壓著；你如果沒有辦法再吸一口氣， 不要緊。你的氣存在丹田，就會慢慢 進入中脈，你再吸一口氣，是加速讓 氣進入中脈。下提上壓，這是一個口 訣，細、慢、長也是一個口訣。練到 到最後，你想要讓拙火生起來，你可 以採用「律動呼吸」，就是急的吸 入，急的呼出，那個時候，拙火就可 以生起來。謝謝大家。
賜「金母八大法」、「寶瓶氣」灌頂
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Kalachakra Tantric buddhist Ceremony 【燃燈雜誌】
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UK
蓮生法王愛所有的有情眾生！ ■ 2013.06.24 師母蓮香金剛上師於〈真言雷藏寺〉開示 真佛宗》就是 《這樣，都是從 小小的一個分堂， 經過大家的努力， 慢慢地將分堂擴 大，到最後就是買 教堂，再將它改為 雷藏寺。今天，我 們看到〈真言雷藏 寺〉這麼寬敞，我 很感動，感謝和讚 歎〈真言雷藏寺〉蓮莘上師的帶領，還有所有同門的 努力，今天才有這麼莊嚴的道場，我們為他們鼓勵。 這一趟來到英國，第一站〈倫敦雷藏寺〉，第二 站〈真渡雷藏寺〉，今天是第三站，〈真言雷藏 寺〉；這一系列行程策劃，要感謝非常幫忙的常智上 師。當然，〈真渡雷藏寺〉的堂主漢山師兄、蓮聲上 師，還有他們的理事和他們的幹部，都很辛苦。 幾年前來倫敦的時候，師尊說過：「下一次我到 倫敦來，〈真言雷藏寺〉是第一站。」我們當時給了 承諾，但是在安排的時候，常智上師為了行程的暢順 起見就把〈真言雷藏寺〉排在第三站，蓮莘上師說： 「沒關係！只要師尊能到，先到後到無所謂。」他的 無所謂心量非常寬廣，讓整個行程可以順利安排，感 謝蓮幸上師。記得師尊講過一句話：「只要修行能正
心將一切法歸於平等的話，你就是一個能夠可以到達 彼岸的行者。」 師尊是一位開悟者，因為師尊能捨；開悟者沒有 貪，是因為祂能捨；開悟者沒有瞋，是因為祂一切無 所謂；開悟者無礙，因為開悟者的心無住。任何事 情、任何煩惱、任何別人看起來不平的事情，只要是 開悟者，任何事情都不會掛在心上。所以，我覺得師 尊是全世界最快樂的happy buddha（快樂佛）。 師尊今年的生日，我們從四月底開始切蛋糕，從 台灣切到美國，再切到英國，最後回到西雅圖還是切 蛋糕，可見，我們每一個弟子都非常的敬愛我們的師 尊。我相信，每一個同門、每一個小蓮花童子都非常 敬愛師尊，就像昨天晚宴的大標題一樣—「愛你一 生，愛你一世，愛你生生世世！」哇！師尊，you are so lucky（ 你是如此幸運）， you have a lot of love（你有很多的愛）。 師尊說過，師尊每天修法就是為了愛，師尊每天 寫書就是為了愛，師尊每天畫畫也是為了愛，師尊還 說：「我愛所有的有情眾生」。我們都能感受到師尊 的慈愛，所以，我們更應該珍 惜、腳踏實地去實踐師尊 所教導的功課，讓自 己在修行的道路上 能夠成長，能夠 真正到達彼岸。
〈真言雷藏寺〉住持—蓮莘上師，對根本上師蓮生活佛此次蒞臨英 國，也體現了非常恭敬真摯的心。 雖然不諳華語，但處處設想周到，當日晚宴菜色由上師精心安排眾 同門親自下廚，每道食材力求健康、新鮮、少油、少鹽烹煮美味佳餚供 養師佛。在晚宴上，所有歐洲地區包括西班牙、荷蘭、瑞典、德國、法 國、南愛爾蘭及英國當地的分堂同門，用不同的語言向師尊道說「生日快 樂」，其情可憶，其樂融融！
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Windsor Castle
聖尊蓮生活佛與蓮香師母， 於英國溫莎古堡一遊！
【溫莎堡一遊】 幸巧遇跟著蓮生 法王一行人，參觀 這個濃縮了 有900年英國歷史的溫莎城堡。總占地26英畝，其中
珍藏一些珍貴的藝術品。溫莎堡內有提供中文解說的語 音導覽話機，右圖中，師尊、師母拿著語音導覽話機認 真地聽介紹內容，留下了這張很逗趣的照片畫面。 一群人排隊耐心等候著進去參觀，雄偉的哥德式建 築 — 聖 ‧ 喬 治 禮 拜 堂 (St George's Chapel)及 Queen Mary（瑪麗皇后）的玩偶之家是溫莎堡最精彩部分之 一。英國皇家的氣派果然超凡，美好的回憶收錄在此時 此刻！
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法語均霑
此後，江先生唸佛更加勤快，並預先告訴家 人：「我臨終時，你們不要哭。等我身體全部冷透 了之後才入殮。」 到了四月二十二日，江先生唸著佛、愛著佛而 逝。隨後，家人依照他的吩附，以簡單清明而莊重 的唸佛方式，來辦理了送別的平常事。（源自《俞 慧鬱鈔集》） 又，有位真佛弟子蓮花思能的岳母，在其經歷 的二小時死亡過程中，就曾親見西方極樂世界摩訶
信和修行。每天早晨，迎著朝暉，忽略鳥唱，他依 時領著兩位年幼的孫子誦經唸佛。 民國二十一年三月，他背後長了個惡疽，一直 沒有好轉，便更加懇切和賣力地唸佛。雖然病症反 應很劇烈，但他不覺多苦。苦隨心境被轉化，苦不 堪言皆是幻。正當病況最嚴重時，他親眼見著了西 方極樂世界。在給江易園居士的信中，他寫道： 「三月二十五日寅時（上午三至五時），下過 雷雨後，天色像白天那麼明亮，西方極樂世界的真 景忽然顯現了！」 「我看到光明四射，其中有莊嚴的七寶，寶 樹、寶塔……，無奇不有。阿彌陀佛坐在虛空中， 命令我上去見祂……。因此我真的相信有極樂淨 土。」
■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■一切，美得那麼出其不意，悠遠縹緲，她眩目於七彩的光明，體會到……
親見親歷極樂世界者 西方極樂世界（與《真佛宗》的摩訶雙蓮池為 同一世界）美妙絕倫的存在；不是傳說的想像、幻 設，不是「人類不滿現實而幻想編造出來的神 話」，不是在千山萬水外，不是在未來的時空中； 而是在清明的心性內所呈顯出來的最神聖的淨土。 這是阿彌陀佛在因地時發了願，後經無量阿僧 祇劫所修諸功德，以不思議願力、功德所成就的。 它符合「有如是因，得如是果」的因果定律，所以 絕不是無中生有的、純屬虛構的聖境。 有人問：「西方去此十萬億土，何得即生？」 蕅益大師在《彌陀要解》裡精彩地答： 「十萬億土，不出我現前一念心性之外，以心 性本無外故！又仗自心之佛力接引，何難即生。如 鏡中照數十層山水樓閣，層數宛然，實無遠近，一 照即了，見無先後。」 這即是，我們的心性乃盡虛空、遍法界，極樂 世界雖在十萬億佛土外，但實未離於法界，亦即未 離於自心。 芥子納須彌，一念遍三千。 所以極樂世界看似遙遠，但若能往生，只須剎 那而已！ 且看，江庵南先生是安徽婺源人，其晚年時， 有江易園居士勸他看《淨土宗》的經典，才開始生
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雙蓮池的殊勝。 那年（一九九○年前），蓮花思能的岳母心臟 與呼吸完全停止。（人生的休止符，斷氣如斷弦 啊！）家人明知死亡是不可避免的，但為情牽愛 纏，免不了仍圍在其四周徒勞痛哭。唯蓮花思能由 於懂得佛理，在這關鍵時刻，拿出平日修行所得的 定力，轉換了悲苦，一句一句誠心地唸著佛號。 經過二小時，剛簽出《死亡證明書》的醫師突 然驚呆了！蓮花思能的岳母竟然漸漸地醒轉，雙眼 睜開，手腳慢慢地挪動，隨後坐了起來。家人全部 怔住，悲苦頓時化為歡欣。 這時，蓮花思能的岳母居然講出了剛才斷氣後 的「死後有感」： 她被多位陰差拉住腳，往下墜，下面是地獄汙 黑的地方，感覺將失去光明。突然，蓮生聖尊來 了，站在晴空麗日中，拉住她的雙手，使她免墮於 波濤洶湧的黑暗。陰差拼命往下拉，她的身體如鉛 錘，無法抽離。（下墜容易，上升甚難啊！） 說時遲，那時快，蓮生聖尊身畔忽然現出四位 出家僧，一齊把她拉起。陰差這才無奈地鬆了手。 五位金仙帶著她飛上西方極樂世界摩訶雙蓮池。 她看到多色蓮花童子安立在蓮花上，七寶奇珍 圍繞。見到了奇妙的八功德水池，以及金銀、琉 璃、水晶、瑪瑙所造的宏麗宮殿；聽到了迦陵頻伽 鳥雀躍流動的和樂妙音，感受到了空靈的快意如同 柔暢的呼吸。一切美得那麼出其不意，悠遠縹緲， 她眩目於七彩的光明，體會到沒有染執的極樂。她 開心到像煙火盛放，樂不思凡，想逾期居留了。 這時，蓮生聖尊對她說：「心清水現月，境界
自然來。」並請她暫且回到人間，替蓮生聖尊做個 證人，證明確有摩訶雙蓮池的殊勝境界。於是，蓮 生聖尊帶著蓮花思能的岳母，順風順水地回到人 間，由異度時空還歸為三維時空，重投肉身。 （筆者：注意，很多人怕斷氣，其實原來斷氣 後意識還在，不用驚怕。斷氣後意識只是自動遊離 軀殼，並最終全部脫離，敬請放心。 守屍靈者只是靈魂離體後之愚守。死後的意識 不會依隨肉體滯停在三維時空的棺材內，在內裡悶 熱、發臭、被蟲咬，或緊緊隨到火化爐，被數千度 烈焰焚燒，燒得痛不欲燒、吱吱慘叫，燒得嗶剝脆 響，化成灰。 意識不會化成灰的。意識無形無相，為有形有 相所不殺、不可燒毀的。唯物質學論稱，人死如燈 滅，死後知覺全無，這論證論據是絕不充分的，僅 依肉眼所見為據，荒謬慘絕！ 這等論者，難道不知道人類肉眼所見的宇宙射 線，實在少之又少麼？這套理論充其量只能算做科 學假設，或定義為肉眼可見的階段性科學理論，僅 供參考。決不可當成是已下絕對定論的宇宙的全部 真理而到處「弘揚」，否則，是誤人害己，殃及子 孫，貽笑四面八方了。） 在一九九○年二月十七日大笆窯的大法會上， 蓮花思能的岳母站起來，為蓮生聖尊做了見證。 此後，她活得好好的。她的家人原本多數尚未 皈依活佛，但親見她一復活，便二話不說，集體排 隊皈依了。正是： 真相不可蒙，有緣自揭曉。 假的真不了，真的假不了。
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法語均霑
■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■密法是最實在的，能真實地讓你打開中脈、五輪、心輪，看見真實佛性。
發菩提心論
律所要求的還更高、更嚴。師尊所講的那條「繩
索」是指針對開悟者來講，開悟者要用自己的
（文接二九四期） 當知一切法空」，你要知道一切的現象，本
「悟」來做為「韁繩」，來約束「習氣、腦袋」這
什麼情況下，你都不會受身跟心的約束，不會受到
也就是安住；「不見身心」也就是說，不管你是在
「一」，而且你能從中得到非常大的自在、安和，
實有很深的含義，我認為就是「開悟者一定要好好
是，再想想，開悟怎會退失呢？所以這「令」字其
「令」就是命令或勒令，讓「悟」不會退失。可
對我們一般人來講，那根繩索就是戒律，
匹烈馬，你才能安坐在這匹馬上。
我見來綁住自己，不會執著這身體是實有，不會執
「令無退失」，如何去勒令？如何去命令？讓
地去實踐、去實修你所悟到的東西」。
之智」。師尊第二次來〈大願〉時提了一個偈：
這個「悟」不會退失？祖師講：「妄心若起。知而
勿隨。」祂把答案告訴我們了！就是這樣老婆心
「令無退失」呢？其實，「令」這個字就很厲害
心」、「住寂滅平等究竟真實之智」，怎麼還要
有趣，你看，你已經悟了「無生」、「不見身
叫你做什麼都不要理它！」那時候，師尊教我的是
師尊以前教我的：「不要相信你的腦袋，你的腦袋
你要看著它、知道就好，但是不要跟著它。這就是
「妄心若起。知而勿隨」，當你的妄想生起，
切，很急著教導我們，希望每個人都成佛。
了！這也就是在師尊的著作《當代法王答疑惑》裡
所以為什麼心輪非常重要？因為心輪一定要第
就是叫你把注意力轉到心輪，講白了就是這樣子。
在心輪修「月輪觀」。「妄心若起。知而勿隨。」 開悟的悟，遠超過戒律！開悟者所要求的比戒
制馬的「繩索」。
面〈開悟者沒有貪瞋痴？〉那篇文章所講的那條控
然後是「令無退失」，「令無退失」這句話很
這句話。
「生何喜，滅何憂。生滅滅已，寂滅為樂。」就是
著我是實有，然後就可以「住於寂滅平等究竟真實
生。心體自如」，心跟體是一樣的東西，是
來就是空性的變化；然後你要去悟「法本無
「
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薩本尊都是用對生的方法，然後住頂，然後進入心
一個打開，你一定要觀修心輪。你看，所有的佛菩
思就是「空中妙有」。空、有本來就是「一」。
「妙用無窮」啊！這「心源空寂。萬德斯具」，意
是空、無，但緊接著是「萬德斯具」，什麼都有！
我們回到「深知一切法無自性」來看，這結構
輪，蓮花打開，請祂坐在心輪上。為什麼祂都坐心 輪上？因為，心輪就是「大圓鏡智」，就是佛性所
眾生的心，但這只是一般的發願，還不是勝義的；
是—第一，要先修「觀法」；第二，要發利益安樂
師尊看著我講一句話：「打開心輪是第一重要
第三，要修「瑜伽法」，也就是相應，外法、密法
在之地。 的事。因為心輪也是第八識所在的地方，充滿種種
都相應，包括要跟你的佛性相應，跟你的佛性相
有跟金剛心菩薩、上師合一；第四個就是你修這
累生累世種的種子，心輪若沒辦打開，沒辦法進 心輪要打開第一重，不是靠拙火。專注、專心
個，依舊有凡夫跟佛、十地的觀點，所以你要修
應，時刻合一；「瑜伽勝上法」是很大的，不是只
用「金剛唸誦法」，就可以打開；修「金剛心菩
「一切法無自性」，打破這觀點。
化，後面什麼都不用講了。」
薩」、「上師相應法」、「本尊法」，心輪就可以
虛空中的師尊跟我溝通的時候，都是在我洗澡
或上大號的時候，因為那個時候的我最專注。就像
打開第一層了。 心輪有層層的葉瓣。師尊去印度的時候，有翻
有一個東西在虛空中，當你專注、靜下來的時候，
上師相應之後，我真的覺得我被盯著了！好像
譯問祂，祂當時就講了：「心至少有四層，要分四
在《當代法王答疑惑》裡說，密法是最實在
不管做什麼，師尊都知道！剛開始的時候，我真的
你就會接到那個東西。那是地水火風空的伏藏，藏
的，能真實地讓你打開中脈、五輪、心輪，看見真
有很不愉快的感覺。我覺得，為什麼我要被你盯著
次打開，要一層一層打開。」不管幾層，心輪要打
實佛性。若有看過師尊手拿著夜明珠的人就知道，
我的隱私？後來我知道我錯了，我為什麼會有這種
在地水火風空的教法，然後把它讀出來。
就是那樣的光！它不是實質的，不是實體的，那個
感覺？因為那是一種「我執」。當我明白了這一點
開很多次，才能真的打開。
光在每個人身上都有，連貓、狗、蟑螂都有；都是
之後，我趕快捨去；後來，我覺得整天跟師尊混在 一起的感覺還滿快樂的。
— 待 續 —
一樣的，沒有不一樣的地方。 「妄若息時。心源空寂。」怎麼息？就是改用 心輪思考，不要用腦袋思考。「心源空寂」看起來
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菩提園地
〈
■文∕〈台灣華光功德會〉副秘書長褚鳳珠
無法擴大功德會的能見度，以至 於不論在募款或宣傳行善布施的 理念上，都面臨瓶頸。 由於師尊常說：「〈華光〉 做了很多事情，但外界並不清 楚。」因此，二○一二年，〈台 灣華光功德會〉理事長吳冠德先 生向創辦人聖尊蓮生活佛及師母 蓮香上師呈報，將籌劃製作「愛 在一起」公益電視節目，將師尊 慈悲濟世的精神與〈華光功德 會〉對社會救助的事蹟，透過電 視媒體的傳播力量，讓更多人因 為這份關懷而認識〈華光〉，樂 於行善。這個構思得到師尊及師
▲探視因醫療疏失而癱瘓的詹先生。
這是〈台灣華光功德會〉創立近 二十年來的創舉，也是〈台灣華 光功德會〉更積極行善的大事。 長久以來，〈台灣華光功德 會〉的義工師兄、師姐們身體力 行奉獻，默默地為社會大眾服 務；然而，默默行善的方式，卻
▲金潭棒球 隊好棒。
台灣華光功德會〉所籌劃製 作的「愛在一起」公益電 視，已於二○一三年六月二十三 日在〈中天電視卅九台〉正式播 出，日後將於每個星期日下午二 時播出。這個以愛為名的節目， 將讓您看到更多世間的真善美；
▲那瑪夏勇敢的媽媽。
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母的極大肯定，〈華光功德會〉 也開始成立媒體製作中心，積極 籌劃製作。 在籌備過程中，面臨了極多 的挑戰與困難，首先是經費從哪 裡來？媒體的費用都是高得嚇人 的。讓所有華光人感動的是，師 尊親賜了「貴人多助」、「招財 進寶」以及「日月星敕令符印」 給功德會對外募款，許多贊助的 同門都感應到這三顆印的殊勝， 有一位之前失業的黃豊豐師兄， 因為贊助了「貴人多助」印，不 僅讓他很快找到工作，而且還一 次找到兩個，他說真的很感恩師 尊，感恩功德會給他機會幫助別 人，也幫助了自己。 為了呈現最好的品質，製作 團隊上山下海不辭 辛苦，也遇到不 少的困難，然 而每一次的 險境，總是 能得到師尊 與諸佛菩薩 的加持化險 為夷。感恩師 尊對〈台灣華光
功德會〉的認同與加持，讓節目 可以順利播出。 就在師尊生日前，「愛在一 起」公益電視正式開播，我們謹 以此節目敬獻師尊、師母，並恭 祝師尊七十仙壽，蓬島長春，永 壽住世。同時，我們更要深深地 說：「師尊，感恩您賜給所有華 光人行善布施、聚集資糧、增長 慧命的舞台。」我們將一 步一腳印做到您所說的： 「秉著『華光自在佛』的 大神通力，要發展成處處 有〈華光〉，各國有〈華 光 〉 ， 心 中 有 〈 華 光〉。」如今，要在有人 的地方就有〈華光〉。 「愛在一起」公益電 視每一個感人的故事，都 是〈華光〉行善的真實故 事：早年守寡獨自養大三 個孩子，現在又要養三個 孫子的佳萱阿嬤；為四十 個可憐孩子找出路的棒球 隊教練；辛苦撫育四個孩 子長大的勇敢媽媽……， 在這些讓人心疼的故事背 後，透過鏡頭，我們將帶
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您看看他們不畏困難、為生活努 力的勇氣，更希望他們的故事能 觸動每一顆善良的心。 透過「愛在一起」公益節目 的宣傳，希望未來有更多人加入 〈華光〉的社會服務工作，讓善 的種子可以由點擴大到面，服務 更多需要幫助的人。
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以愛支持正向的力量 歡迎踴躍贊助華光功德會「愛在一起」公益電視 贊助請洽 社團法人中國真佛宗華光功德會（台灣華光功德會） 草屯辦公室 地址：南投縣草屯鎮虎山路威虎巷 19 號 電話： +88649-2350023 （代表線）或 0935700620 傳真： +88649-231-6347 e-mail ： lotuslight65@gmail.com 台灣華光資訊網： www. lotuslight.org.tw 華光功德會臉書： www.facebook.com/lotuslight65 郵政劃撥帳號： 18787167 戶 名：社團法人中國真佛宗華光功德會 或請至台灣華光功德會網站下載報名表與信用卡授權
栽上師致詞。 院〉副院長蓮 ▲〈威德佛學院〉院長蓮哲上師致詞。 ▲〈威德佛 學
長 理事 宗 密 教總會〉 ▲〈中國真佛 。 蓮歐上師致詞
■文∕蓮姜法師
早 上 十 點
○一三年 六月十四 日是〈真佛宗威 德佛學院〉眾學 員畢業的大日 子。當天早上九 點卅分，學員們 已經在畢業典禮 會場｜〈威德佛 學院〉的第一教 室集合，以開心 又緊張的心情迎 接畢業典禮。 大約早上九 點四十五分左 右，來賓也陸續 到來，包括佛學 院院長蓮哲上 師、副院長蓮栽 上師、〈中國真 佛宗密教總會〉 理事長蓮歐上 師、梵唄教師蓮 衛上師、蓮 上 師及來自美國蓮 任法師的家人 等。
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整，畢業典禮正式開始。典禮由 〈威德佛學院〉祕書長兼教師的 黃政務師兄擔任司儀，在介紹畢 業典禮流程後，〈中國真佛宗密 教總會〉理事長蓮歐上師首先致 詞。不管是兩年制的學士班還是 一年制的法師研習班，蓮歐上師 與大家相處的時間都是最長的， 蓮歐上師表示，他非常明白大家 在學習當中的求知慾，現在是大 家回到自己崗位的時候了，希望 大家都能發揮所長、學以致用， 不管在哪一個道場，都能發光發 熱，成為一個標準的出家眾，利 益所有的眾生，就如大家當初在 剃度時所發的願一樣，上求佛 果，下化眾生。 佛學院副院長蓮栽上師在致 詞時表示，在佛學院上課期間， 僧團的生活作息對大家都是一個 很好的磨練，上師提醒大家，畢 業以後千萬不可懈怠，要繼續鞭 策自己，不可忘記該做的功課， 要努力地做到師尊所開示的「三 大成就」，將來弘法時亦不可忘 記「三根本」。上師勉勵學員 們，唯有努力修持，才能有所覺 悟及得到最終的修行成就。
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院長蓮哲上師致詞時表示， 佛學院已經邁入第八屆了，在整 個宗派裡，〈威德佛學院〉是屬 於一個較完善的教育單位，這必 須要感謝及歸功於所有老師們無 怨、無悔及無私的教導，才能培 養出許多優秀的弘法人員；而在 〈威德佛學院〉畢業的學員，出 去之後都會受到大家的注目，許 多人都擔任了重要的職務，有晉 升講師、助教，甚至於上師的。 上師強調，在佛學院的教導是一 個很有次第的，可以讓學員減少 很多摸索的時間，畢業之後就是 實際應用的時刻了，如何學以致 用、如何開悟成就，才是最重要 的！最後，上師希望大家能好好 地運用所學，利益眾生。 蓮衛上師除了祝賀所有畢業 學員之外，同時也語重心長的提 醒學員們，修行的路上總是 有許多障礙，畢業之 後，一定要時時警惕 自己，有時候，一步 錯了就有可能毀掉自 己的人生；出家後， 真正的考驗才開始，
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⑥第二組梵唄成果發表，維那—蓮旦法師。 ⑦第二組梵唄成果發表，木魚手—蓮殊法師。 ⑧第二組梵唄成果發表，鐺子手—蓮津法師。 ⑨第二組梵唄成果發表，鉿子手—蓮最法師。 ⑩第二組梵唄成果發表，鐘鼓手—蓮任法師。 ①第一組梵唄成果發表，維那—蓮任法師。 ②第一組梵唄成果發表，木魚手—蓮菩法師。 ③第一組梵唄成果發表，鐺子手—蓮觥法師。 ④第一組梵唄成果發表，鉿子手—蓮眉法師。 ⑤第一組梵唄成果發表，鐘鼓手—蓮最法師。
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當得到讚美，切記不能貢高我 慢，也不可做販賣如來的事，要 時時謹記出家的初發心；當看到 別人犯錯的時候，不要取笑或指 責，應該要觀照自己，要警惕自 己，不能重犯他人的錯誤；出家 人一定要利益眾生，而不 是利益自己或利益 自己的道場。 接 下 來 就是學員們 最緊張的 「成果發 表」的時刻 了！首先是 一 年 級 的 「梵唄」成果
1 發表，由於人數較多，因 此分為兩組發表。第一組 是由蓮任法師擔任維那、 蓮菩法師擔任木魚手、蓮 觥法師擔任鐺子手、蓮眉 法師擔任鉿子手及蓮最法 師擔任鐘鼓手；第一組所 發表的是《梁皇寶懺》卷 一的前半段。第二組是由 蓮旦法師擔任維那、蓮殊 法師擔任木魚手、蓮津法 師擔任鐺子手、蓮最法師 擔任鉿子手及蓮任法師擔 任鐘鼓手；他們所發表的 是《梁皇寶懺》卷二的 「花奉獻」及「後讚」的 部分。
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▲蓮姜法師發表畢業論文。
▲蓮倚法師發表畢業論文。
①「學士班」蓮姜法師代表致感謝詞。 ②兩年制「專修班」蓮槿法師致感謝詞。 ③「法師研習班」班長蓮菩法師代表致感謝詞。
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●在〈威德佛學院〉第一教室舉行的 2012 學年度畢業典禮。
在兩組發 表完畢後，由 導師們講評。 首先是由蓮歐 上師講評，蓮 歐上師嘉許大 家的努力，有 些學員原本對 梵唄是完全沒 有概念，但現 在卻是脫胎換 骨，可以很完 整 地 唱 誦 出 來，希望大家 能繼續努力。 蓮哲上師則表 示，梵唄可以 讓法師們和同 門有更進一步 的接觸機會， 學習梵唄的重 點不是為了謀 生，而是為了 莊嚴道場，攝 召 眾 生 ； 此 外，進行梵唄 時也必須要注 意威儀，如何搭戒衣或披衣？如 何拿法器？都是非常重要的環 節。最後則由梵唄老師—蓮衛上 師講評，蓮衛上師表示，此次的 梵唄發表是抽籤決定的，並非事 先挑選出來；梵唄的要點是在於 維那的整體領導、威儀及攝眾， 令眾生生起懺悔的心；上師希望 擔任維那的人要大器一點，要清 楚說出現在是在唱第幾頁，該問 訊的時候要提醒跟唱的人，那就 更加完美了。 蓮衛上師勉勵學員們，要學 習如何配合。在和資深法師配合 的時候，要多看、多學、多聞， 多看別人如何做，虛心學習如何 布壇，要懂得上師和大家的需 要，學習如何和上師、其他法器 組的成員、音響組、迎師組、施 食者溝通，要如何讓法會更加順 暢地進行，這也是維那和司儀的 責任，不是只有會唱誦而已。 在一年級的成果發表結束 後，就輪到二年級的論文發表。 首先是由蓮倚法師發表，蓮倚法 師所寫的論文為〈死刑｜依《真 佛宗》的觀點所面對之挑戰〉，
在論文發表中，蓮倚法師首先向 大家說明死刑的定義與歷史，以 及社會對於死刑存廢的爭議性， 同時也說明了佛教對死刑的觀 點。佛教素以「戒、定、慧」為 精神修持總綱，戒律當中更以 「不殺生」為第一戒目，因此佛 教會有一貫而堅定的「反對死 刑」立場，都是隨順著此脈絡而 來。在這篇論文中，蓮倚法師也 探討了幾位佛學家的觀點，其中 也包含了蓮生活佛、星雲法師及 聖嚴法師的看法；在結論中，蓮 倚法師認為佛教徒應由尊重而不 侵犯他人的基本權利開始，對於 重犯，可以終生監禁，剝奪其自 由，並加以感化，讓犯人真心懺 悔，才是最根本方法。 蓮姜法師的論文題目為〈墮 胎｜依《真佛宗》的觀點所面對 之挑戰〉。蓮姜法師首先向大家 解釋墮胎的定義及墮胎的原因， 同時談及社會各層面對墮胎的看 法，也說明除了佛教外，其他宗 教對墮胎的看法，在佛教對墮胎 的看法當中，也以佛教經典把最 爭議，即現今社會所質疑的「胎
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①院長蓮哲上師頒發畢業證書予學士班畢業生—蓮姜法師。 ②院長蓮哲上師頒發畢業證書予學士班畢業生—蓮倚法師。 ③院長蓮哲上師頒發「法師研習專修班結業證書」予蓮槿法師。 ④副院長蓮栽上師頒發「最佳成績獎」予蓮觥法師。 ⑤副院長蓮栽上師頒發「最佳學習精神獎」予蓮菩法師。
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兒入胎是否就已經有了生命」的 議題釐清。在論文中，也陳述了 現代佛學家對墮胎的看法，其中 包括了蓮生活佛、星雲法師、聖 嚴法師、淨空法師及昭慧法師的 看法。 對於墮胎，佛學家的意見也 不一致！有些人認為無論在任何 情況之下都不可以墮胎，有的則 認為母親有權利選擇墮胎與否， 就算要負因果也是由母親全然承 擔；也有人認為在危害母命的情 況下是可以墮胎的，有的則認為 要實踐中道為原則來達到最好的 效果，並盡力的愛護生命。對於 以上重點，蓮姜法師的結論是， 若全然以佛教的角度來看，墮胎 是不被允許的，但要深思的問題 是，如果一意孤行進行墮胎，是 否會造成其他的社會問題，如家 暴、虐待兒童等；若要禁止墮胎 的話，更應該做到的是要如何去 輔導及幫助那些被迫懷孕或生下 殘障兒的母親，這樣才能實踐不 墮胎的理念。 在成果發表之後，就是畢業 生致感謝詞的時段了！首先由一 年制「法師研習班」的班長蓮菩
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●〈威德佛學院〉二○一二學年度所有畢業學員與上師及教職員合影。
法師代表致詞。在致詞當中，除 了感恩根本傳承上師之外，蓮菩 法師談及了自己來此讀佛學院的 因緣，他特別感謝常智上師的鼓 勵，因為常智上師常提醒他，一 個法師除了要有正念之外，也要 在佛學院學習擴大自己的視野， 要多方面學習，才能當一個稱職 的法師。最後，他感謝所有老師 們的教導，讓大家在這一年裡滿 載而歸。 接下來是由唯一一位兩年制 「專修班」的蓮槿法師致詞，她 在致詞當中感動涕零，淚灑滿 面，道盡她因缺乏音樂天分而仍 要面對學習梵唄的種種心酸史； 她為了要學會帶領同修，屢屢向 當值法師請求給她機會，讓她能 多學習上場帶領同修。蓮槿法師 表示，她最喜歡的是臨終關懷， 因此特別感激教導臨終關懷的蓮 國法師和蓮錦法師，讓她獲益良 多。 最後由二年級的「學士班」 蓮姜法師代表致詞。蓮姜法師表 示，面對畢業，大家總是喜憂參 半，喜的是經過了兩年的時間，
終於畢業了；憂的是，過了今 天，大家都各分東西、各奔前 程，總有一份依依不捨的感覺。 她代表大家感謝在佛學院，讓大 家都過得非常充實，給了大家很 好的磨練；感謝所有老師的無私 奉獻，感激〈台灣雷藏寺〉的照 顧，讓大家衣食無憂，大家才得 以努力、認真、精進學習。 在畢業生代表致詞結束後， 畢業典禮也近尾聲了，緊接而來 的是「頒獎」及「頒發畢業證 書」的時刻。首先頒發學士班的 獎項，「最佳成績獎」及「最佳 學習精神獎」兩個獎項皆由蓮姜 法師獲得；法師研習班由蓮觥法 師獲得「最佳成績獎」，「最佳 學習精神獎」則由蓮菩法師獲 得；在院長蓮哲上師親自頒發畢 業及結業證書後，司儀宣布〈威 德佛學院〉二○一二學年度畢業 典禮禮成。 今年的畢業生特別有福分， 因為所有的證書都有師尊的親筆 簽名，畢業生們分外珍惜；歷時 兩個鐘頭的畢業典禮，在師生大 合照的祥和氣氛中圓滿結束。
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■文∕印尼大燈
管是處於資訊爆炸的年 代，您是否仍處處充滿疑 問？喜歡的人不愛自己怎麼辦？ 姻緣是否真是天註定？電腦的殺 生是否屬於殺生？整型是否有助 於改變運勢？當世界末日來了怎 麼辦？再多的 新知也解決不 了心中鬱悶的 結？ 自從法王 蓮生活佛盧勝 彥的著作翻譯 成印尼文後， 度了很多人。 印尼〈大燈〉 有鑑於此，又 推出兩本印尼 文的《當代法 王答客問》及 《當代法王答 疑惑》。佛法 不只是宗教理 論，更是實用的人生哲學，因 為，有佛法就有辦法！《當代法 王答客問》、《當代法王答疑 惑》這兩本書可以帶給讀者不一 樣的人生啟示！ 蓮生活佛曾在二○一一年
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親臨印尼各地所舉辦的書展，獲 得廣大迴響；於是，印尼〈大 燈〉這些年來陸陸續續在十五個 不同的大城市舉辦該類型的書 展。今年，趁學校放假期間，印 尼〈大燈〉於二○一三年六月三 日至九日，在雅 加達（椰城）的 〈 Emporium Pluit Mall〉 主 辦了一星期的書 展，希望可以吸 引更多人來參 觀。 二○一三年 六月六日，在 flash mob熱 舞 的引發下，推出 書展開幕發表 會；蓮祖上師、 蓮飛上師、蓮緻 上師及台灣〈大 燈文化〉負責人 吳淑美師姐，為書展掀開序幕。 書展活動期間還安排了風水 講座，讓一般對風水有興趣的人 士可以更加瞭解，諸如：如何判 斷房子風水的好壞；床位及房間 顏色對心理的影響；房子周圍水
▲蓮緻上師、蓮飛上師、蓮祖上師、吳淑美 出席書展開幕發表會。
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最有價值的人生；而人類最神聖 的書就是宗教的經書，上師闡述 從宗教學的智慧到日常生活所需 要的種種常識，結論就是人生最 需 要 的 三 大 綱 — 身 體 （ physical） 、 心 理 （ mental） 和心靈（spiritual），唯有身心 靈都健康，才能帶給我們最好的 生活品質。 而後，上師講述「應該如何 選購適合自己的書」。為小孩選 擇了有益的書，能夠幫助小孩增 長知識與常識，可以讓小孩有正
▲以師尊詩詞創作歌曲比賽的得獎者合影。
光敬德學校〉的學生表演了現代 舞及千手觀音舞蹈；六月九日下 午則由〈印尼雷藏寺〉同門載歌 載舞，熱情演出。另外，書展的 重頭戲則是蓮緻上師的講座，講 座主題是「生活與閱讀（Reading is my life style）」，講座內 容非常精彩。 蓮緻上師從「閱讀除了能增 廣知識，還能帶給我們什麼益 處」談起。上師敘述人類從古至 今對於累積知識、增加智慧的轉 變，唯有「讀書」才能帶給人類
▲〈印尼雷藏寺〉合唱團的歌唱表演。
流方向和財運的關係。講座內容 深入淺出，實例生動感人，深受 聽眾歡迎！ 此外，在七天的書展活動 中，還舉辦了多場的各式比賽。 計有：一、以師尊文集的詩詞作 曲，由參加者自創音樂，每位參 賽歌手的表現都很出色；因為獎 金豐富，也吸引了非本宗人士來 參 加 。 二 、 韓 國 K-POP 舞 蹈 比 賽。三、以師尊為主題的漫畫比 賽。 六月八日下午，由印尼〈華
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獻舞。 光敬德學校 〉 ▲印尼〈華
◆書展上的購書人潮。
面、健康的成長過程；青年人必 須選擇對社會及家庭有意義的 書，成年人要選擇有關生理健 康的書，唯有宗教書籍是男女 老少都應該要看的；因為宗 教除了教導人們諸惡莫做、 眾善奉行之外，還教導人 們如何瞭解人生真實意義 及如何解除煩惱，帶來健 康的心靈。 於此，上師特別強 調，選擇宗教書籍更要 注意選擇作者，好的作 者才能幫助讀者培養正 念，走往正確的方向； 而法王蓮生活佛盧勝彥 已是明心見性的覺者， 弟子超過五百萬眾，遍 布全球，著作已有二百 三十多本。其著作最新 翻譯成印尼文的兩本書 《當代法王答客問》、 《當代法王答疑惑》， 更是針對人生的煩惱和 疑惑做解答，而這兩本 書已經被翻譯成各國語言 發行到世界各地。 而後，蓮緻上師在這
兩本書中挑選了幾篇文章做為主 題，和與會大眾分享蓮生活佛在 書上所談及的問題與答案： 在「迷上電腦所帶來的不良 影響」的主題中，上師講述有些 人藉著電腦遊戲裡的虛擬世界來 發泄情緒，當從虛擬世界回到現 實生活時，會把情緒不知覺地帶 入現實生活裡，帶給他們不健 康、非正面的觀念。應學習如何 應用電腦幫助自己成長及累積知 識，而不是被電腦影響了心靈的 成長與學習。 上師在闡述「學佛修行需要 高學歷嗎」的主題時強調，在每 個人的成長過程，不管是家庭教 育或是學校教育、社會教育，必 須要有正確、正面的教育，才會 教育出高尚的行為與思想。高學 歷固然可以尋得令人羨慕的好工 作，但學佛修行無需高學歷，因 為學佛是學習修正行為、修心 性，培養正知正見，最後從煩惱 中解脫，證悟佛性。 在「如何面對感情出現問 題」的主題裡，上師說人類的感 情是最豐富的，在人類的生命過 程裡，離不開親情、友情、愛
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◆書展上，蓮緻上師講座的與會人潮。
情，這些情感一旦有所不美滿， 就會影響情緒，為情感而苦，產 生憎恨、妒忌、自殺等行為；這 些都是因為「自私的愛」所引起 的，而佛教就是在教導我們要懷 著慈悲的心，放大「愛」的心。 法王蓮生活佛告訴世人，我 們喜愛的任何人、事、物 都不是 永恆的，如果感情不如意，還是 要祝福對方得到幸福，不生憎恨 的心，這樣就不會結下怨情、仇 恨；緣分盡了就讓它過去，世人 都是因為「不捨、放不下」，才 會產生問題；佛教導我們要捨、 要放下，這樣就能解除心中的煩 惱。蓮生活佛說：「真正懂得愛 的人，不是向對方求愛，不是要 求對方屬於自己，而是給予對方 真正的辛福。」 對於「整容是否可改命 運？」上師講述，愛美是求好的 一面，整容是為了讓自己更好， 也讓別人對自己好，為自己增長 善緣，讓他人對你 心 生歡喜， 因此也就能改善你的人際關 係、事業關係，只要能夠善 於處事待人，就可改善命運 了。蓮生活佛在書上告訴
讀者：「整容不如整心，整心就 是修心養性；相由心生，心好， 相貌就好。」 至於「算命有根據嗎？準確 嗎？」上師講述，佛教是認同因 果業報，我們的所做所為都會影 響我們的命運，這一切都寫在我 們的生辰八字及相貌上，所以算 命、看相貌是有準確的根據。上 師舉《了凡四訓》的故事為例， 證明命運是可以改造的，而學佛 修行更是可以改變命運。 總結而言，有好的教育，就 能培養我們的正行與善心，心善 就有好的面相；有正確的宗教信 仰、學佛修行，不但可以引導我 們走正確的人生方向，修行也可 改造命運；修法、誦經、持咒可 改變身上的磁場，不但可以幫助 身體健康，也可以幫助人和合。 印尼〈大燈文化〉這幾年來 悉心戮力推廣蓮生活佛文集，呼 籲社會大眾多看善書，把書當禮 物送人，強力推行「看好書，到 老都有益」，因為從古至今，聖 賢都把智慧放在書中，世人開卷 有益啊！讓我們大家一起來看書 吧！
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是一票難求，不到三天的時間，三 百張船票全部被預訂完 畢，光是大陸各省同 門就訂了一百五十 張，候補人數達 三十人。幸好義 工們都訓練有 素，大家合作無 間，一邊疏導人 群，一邊安排座 位，在十一時三十 分準時開船。 此次法會恭請蓮花 少東金剛上師主壇，蓮樑法師 及蓮花碧霞講師護壇；法會司儀由 蓮花碧霞講師擔任。 開船後就開始同修「龍王寶 瓶法」第七壇，之前的第一至第六 壇是在〈普明〉會址同修。修法完
畢，繼而就開始放生，司儀帶領大 眾唸「懺悔偈」，先代生物懺 悔，再由主壇金剛上師持 甘露瓶向生物灑淨，大 眾持『蓮花童子心 咒』，主壇上師代師 傳授「四皈依」。此 次放生很壯觀，總共 有七百多公斤魚，每 條都很生猛、活蹦亂 跳，其中一條魚王甚至 重達四十公斤。因有海事 條例規範，為免發生危險， 今年不准上甲板觀看放生；但為了 讓眾生欣喜，主辦單位特將魚分成 兩份，在主船兩邊放生；一盆一盆 小心傾倒入海，一網一網細心撈放 入海，歷經半個多小時都還未放 完。
■文∕蓮花碧霞講師
三百真佛弟子海上共同持長壽佛心咒
○一三年六月二日 （星期日）是〈普明 同修會〉第三年舉辦「放 生法會」。〈普明〉之所 以選擇在每年六月左右 是因為接近師尊生日， 可以為師尊暖壽，而且 是休漁期，符合放生原 則。 是日上午十時， 已經有很多同門聚集 在馬料水公眾碼頭， 有些是等著上船幫忙 布置的義工，另外一 些則是難掩興奮心 情，特意提早到達的同 門。約十一時，碼頭就 人山人海了，因為這次 「慈悲放生法會」真的
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▲蓮花少東上師、蓮樑法師、碧霞講師和與會同門於放生法會後合影留念。
為什麼選塔門海域呢？ 一、因為這裡是珊瑚保育區， 不能用拖網捕魚，又正值休漁期， 而我們放生的魚都是來自此區域， 師尊說過：「放生魚類，一定是要 同類的魚、同類的水、同類的環 境、同類的溫度。動物、植物、礦 物均是如此，生態保育的觀念，當 依此也！」 二、這些魚是即將交送海鮮酒 家食用的漁產，亦即將入死門的 魚。 放生完畢後，主壇上師即帶領 同門獻寶瓶。據筆者所知，以往有 修「龍王寶瓶法」心想事成的例子 （如：某師姐得到如意郎君、某師 兄買到理想的房子……），因此， 今年修「寶瓶法」的同門有一百人 左右。 大約在下午二時，大夥兒才上 岸至高流灣的〈昌記海鮮〉吃齋宴 午餐。 居民友善 生活安定 鄉情甚濃 高流灣又名「較流灣」，是香 港的一個海灣，位於新界西貢北的
東北部，塔門的南面，地區行政屬 於大埔區，也是在西貢東郊野公園 之內。 高流灣有一個村落，大約有六 十多戶，居民多以養魚維生，也有 數家餐館和士多（小賣部，粵語地 區習慣稱「士多（譯自英語中的 Store）」，是一種遍布大街小巷 的小型商店）。該處有一座清朝道 光年間所建的天后廟。 高流灣灣內水深，在上世紀六 十年代曾設有加油站和製冰廠，為 出海作業的機動漁船提供服務。其 後漁獲減少，加上村民開始追求更 佳的生活，於是陸續搬出，到外國 或市區謀生，令高流灣愈來愈孤 靜。 雖然當天是烈日高照，大家頂 著三十四度高溫，汗流浹背，拼命 喝水解渴；飯後踏著沿岸小路，循 自然地勢起起落落，海面吹來陣陣 熱風，令人昏昏欲睡，但無損同門 的熱情，很多大陸同門到處取景與 少東上師合照，一路談笑風生，令 人暫時忘卻都市的煩囂。 下午四時，大夥兒再度上船準 備回程，司儀帶領大家持『長壽佛 心咒』七串佛珠，三百名弟子共同
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菩提園地 ◆開船後就開始同修第七壇「龍王寶瓶法」。
▲開船後就開始同修第七壇「龍王寶瓶法」。
◆每條放生的魚兒都很生猛、活蹦亂跳。
▲義工們一網一網細心撈放入海。
將此持咒功德迴向給根本傳承上師 蓮生活佛佛體安康、長壽自在、長 住世間、長轉法輪。〈普明同修 會〉亦嚮應〈宗委會〉呼籲，與眾 同門於即日起至六月二十五日止， 每星期三晚上七時卅分在〈普明同 修會〉持『長壽佛心咒』二十串珠 約九十分鐘，祝賀師尊生日。 少東上師於開示放生的功德 時說了一個故事。有位老和尚看到 小和尚壽元將盡，就放他回家與親 人相聚，心想這位小和尚是回不來 了，就勸小和尚不用急著回寺；結 果日後看見小和尚安然回寺，心裡 大吃一驚，就問他路上有沒有發生 什麼事？小和尚說：「在回家的路 途上遇到一堆螞蟻打架，有的缺 手、有的缺腳，甚至是沒了頭，屍 骨不全，頓時心感不忍，就把身邊 的乾糧撥碎，灑在螞蟻群中，結果 螞蟻就顧著搶食物不打架了！」老 和尚知道這是小和尚在無意中救了 很多螞蟻所積的功德，因此而延續 了自己的生命。所以做人一定要行 善積德。 不知不覺中，船又靠岸了， 一看錶，已是傍晚六時；此時，落 日餘暉，天色還是很明亮，眾人互 道再見，在依依不捨中各自散去。
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真佛宗〈法輪雷藏寺〉 ■文∕法雷青年文宣組
《 真佛宗》古晉「〈法輪雷藏 寺〉青年團」（簡稱「法雷 青年團」）在師尊、佛菩薩的加 持、常住上師釋蓮允金剛上師的 監督、以及團隊的核心小組員 部署及規劃下，終於圓滿成立 了。 懷抱著凝聚真佛青年的 理想，法雷青年團一心嚮往 成為有為青年，建立佛化家 庭，進而感染社會，讓〈真 佛密法〉永續傳承。這份宏 願將落實古人所說「修身、 齊家、治國、平天下」的處 世哲學，謹尊崇師尊的教 誨，法雷青年團堅持「敬 師、重法、實修者得之」的 信念，以師尊的「活一天感 恩一天、活一天快樂一天、活 一天修行一天」的佛言作為團 隊的人生價值觀。 因GO BALD活動一炮而紅 隨著法雷青年團的成立，青 年團的首次重頭戲是參與由〈砂 勞 越 兒 童 癌 症 協 會 〉 （ Sarawak Children's Cancer Society， SCCS）於二○一三年五月十九日在 古晉〈CityOne Megamall〉廣場舉
辦的Go Bald活動。這項活動的主要 目的是要建立大眾對於兒童癌症的 認知，展現癌症患者的脫髮只是暫 時挫折的訊息，並給予癌症患者對 抗癌症的支持。 活動當天，法雷青年團率領了 三十八位同門好友，浩浩蕩蕩地參 與這項活動。這群同門當中就有六 位女菩薩拋開了失去頭髮的恐懼， 參與這項「落髮」壯舉，令人敬 佩。法雷青年團在這項活動中也成 功為〈SCCS〉籌得馬幣一萬餘元善 款，真是可喜可賀！
〈法輪雷藏寺〉佛學班開課了
緊接而來的好消息是—〈法輪 雷藏寺〉佛學班於五月二十六日正 式開課了！以聖尊蓮生活佛著重於 兒童教育為榜樣，法雷青年團以更 龐大的師資陣容，注重小菩薩完善 的身心發展學習項目，開辦了「週 日佛學班」。這也是讓法雷青年團 的隊員能在各別不同的專屬領域上 教導小菩薩們。 佛學班主要是開放給一年級到 六年級的學生，讓小菩薩們能夠更 早接觸學佛知識及各種生活技能， 以期成為未來的社會棟樑。課程當 中包含了佛學禮儀、法器、唱誦、
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手工及供品製作、團康及舞蹈、生 活常識……等等。欲知更多詳情可 以聯絡〈法輪雷藏寺〉。 不一樣的衛塞節體驗
麗
▲莊嚴美
。
浴佛體驗
不一樣的
予大眾 的布置給
▲〈法輪雷藏寺〉為配合衛塞節進行特別布置。
衛塞節浴佛體驗，更是為了讓 同門及善信感受到〈法輪雷藏 寺〉的溫馨與熱情，而促成善 信們學佛的因緣。 在衛塞節前夕，各個義工 及青年團成員馬不停蹄的忙碌一 番，務求所有的布置工作都能夠 盡善盡美，圓滿完成 。衛塞節當 天，由〈法輪雷藏寺〉常住釋蓮允 金剛上師率領大眾依序列隊浴佛， 在莊嚴的唱誦浴佛偈中，大眾依序 浴佛，在浴佛的同時觀想沐浴水給 自己灌浴，洗滌自己的塵垢與無 明，淨化自心而得身心清淨。 除了浴佛儀式，〈法輪雷藏
▲老師在教導小菩薩們吃飯前應有的禮儀。
配合衛塞節這個普天同慶的日 子，〈法輪雷藏寺〉在所有的義工 及法雷青年團的合作下，把〈法輪 雷藏寺〉布置得格外莊嚴美麗。 在每一年的衛塞節，〈法輪雷 藏寺〉都會展現不同的布置，讓人 有耳目一新的感覺。此舉不僅是為 了吸引更多善信來到雷藏寺浴佛， 並期望為同門及善信帶來不一樣的
▲小朋友們在專心的為圖畫上色。
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●與會大眾列隊等待浴佛。
寺〉也在當天舉辦了一場 法王作家盧勝彥的小型書 展，並在現場流通佛具、 許願帶、點燈，與會大眾 都可以參加幸運抽獎，以 贏取免費安奉二○一三年 光明燈。 除此之外，〈法輪雷 藏寺〉也在當天設立了蓮 生活佛卡通造型公仔的櫃 檯。由〈大燈文化（馬來 西亞）有限公司〉精心設 計的卡通公仔，其主要目 的是為了要打響蓮生活佛 的名號，並贊助蓮生活佛
響，場面溫馨極了。 法雷青年團趁這個殊勝的衛塞 節，也在雷藏寺設立了一個 給大眾許願的專屬壇城， 讓同門善信能夠為自己 許願之餘，也能為家 人及眷屬祈福，共沾 法喜。許願帶比預期 還要獲得同門及善信 的青睞，在短短的時間 裡，許願竹林就掛滿了繽 紛色彩的許願帶，美麗又壯 觀，成為衛塞節當天的焦點。 琳瑯滿目的節目在活動落幕前 吸引了大批善信與民眾。我們期待 能在明年的衛塞節活動設計及布置 更上一城樓，讓《真佛宗》、〈法 輪雷藏寺〉能在當地大放異彩！請 大家拭目以待！ 最後，我們一心感恩師尊、佛 菩薩的加持，在美好因緣的促使 下，成立了這個美好的團隊。在漫 長的學佛歲月，法雷青年團將會更 積極地成為師尊的聖弟子，成為 〈法輪雷藏寺〉的後備「特工 隊」，讓〈真佛密法〉永續傳承。 （更多花絮及活動詳情，請登錄法 雷 青 年 團 網 誌 — www.facebook.com/faleiyouth）
雜誌
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的一系列常年書展活動。值得一提 的是，每購買蓮生活佛卡通造型公 仔一個，主辦單位將捐贈馬幣 二令吉給〈砂勞越兒童癌 症 協 會 〉 （ SCCS） 做 為 贊助協會的善款。 在法雷青年團的 精心策劃下，衛塞節的 壓軸好戲陸續上場了。 法雷青年團在〈法輪雷 藏寺〉現場同時進行了為 父母親洗雙足的活動，以感 謝父母的養育恩情，進而促進親子 關係。這項活動也是配合雙親節的 到來而舉辦的。現場獲得不俗的迴
上圖：為父母親洗雙足活動，場面溫馨感人。 下圖：許願竹林掛滿了繽紛色彩的許願帶。
阿基師的忠告（一） 鄭衍基（一九五四年八月廿五日生），人稱「阿基 師」，出生於臺灣彰化，籍貫是福建福州，是台灣的知名 廚師、烹飪節目製作人及主持人。育有二女。二○一一年 以〈型男大主廚〉獲得「第四十六屆電視金鐘獎」最佳綜 合節目主持人獎。 經歷：〈廣州飯店〉、〈世界酒店〉、〈金龍酒 店〉、〈新亞飯店〉等旅館主廚；蔣經國總統、李登輝總 統及陳水扁總統官邸御廚；〈國賓大飯店〉行政總主廚； 二○○四年至二○○七年「臺北中華美食展」明星烹飪教 室召集人暨主持人；〈維多利亞飯店〉行政總主廚。 阿基師說過—好吃的菜不養生，養生的菜不好吃！任 何菜（食物、飲料）應該都一樣，天然的最好！加工的壞 東西好吃，未加工的好東西不好吃；如果愛吃好味道，不 容易健康長壽。 現在的廚師做菜好吃，但是不道德，在外面吃多了， 中年以後會很痛苦！以下的資訊告訴您「為什麼中年以 後，會很痛苦」，希望您讀過之後，可以改變您的飲食習 慣。 第一條守則：「吃」應符合大自然的規定。
正確吃的分量比例：蛋白質12%、脂肪25%、醣
■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供
63%。經常吃40%以上的蛋白質，則得癌症，應多吃 符合大自然守則的食物。要注意的飲食方式，如：
排骨便當：有40%蛋白質，對腎臟負擔太重了，吃太 多，人就垮了。 麵筋、烤芙：麵粉團一直沖水，沖掉了所有的醣，產
生100%的蛋白質，也就是麵筋、烤芙，每天吃這些，對腎 臟負擔太重，很快就落葉歸根了。 用太白粉勾芡的食物：經水分解變成最小的葡萄糖，
被身體迅速而完全的吸收，造成100%醣，四十歲以上者， 身體會受不了。
所以，廚師考照是不隨便勾芡的。燒仙草等黏稠點 心，或菜名中有「羹、膾、滑、溜」的，都用太白粉勾 芡，對健康危害較大。謹記：麵粉是粗食，不容易消化， 血醣慢慢的上升，腎臟沒有負擔；太白粉是細食，容易消 化，血醣迅速的上升，腎臟瞬間大負擔。
文明病都是吃錯了食物
五星級飯店的菜有90%以上的蛋白質與脂肪。許多五
星級飯店的年菜有60%的蛋白質，30%的脂肪，所以不利健 康。現在，中年以後得癌症、糖尿等文明病的人，多得不 得了，都是因為吃錯了食物。
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醫學健檢
Health
Medical Science
骨骼疏鬆：原來都以為是缺乏鈣。最近研究發現，是 因為蛋白質吃太多，血液變成酸性，所以骨骼的鈣，怎樣 也留不住。怎麼治療？病因不是缺乏鈣，而是要降低蛋白 質，使血液漸趨鹼性，才能根治。 糖尿病：少吃糖不會好。因為病因是胰島素沒有發揮 作用，所以醣類沒有辦法代謝。為什麼呢？因為高蛋白質 吃太多，把身體胰島素作用壓抑成無能。怎麼治療？只要 降低蛋白質，回復胰島素本來的作用。注意：不是吃低蛋 白質的食物，是要吃正常分量的蛋白質，只是降低量的攝 取，並且要減少慾望，特別是食慾。 癌症腫瘤：因高濃度的蛋白質吃太多，例如營養補 品、肉類、麵筋、種子類等。尤其營養補品是最小分子的 食品，代謝困難；或者吃太多加工食品，毒素無法代謝。 怎麼辦？若有癌，要降低蛋白質至8%以下。 第二條守則：吃「食物」，不要吃「食品」。 未加工的叫「食物」，加工的叫「食品」。若「食 品」吃得堆積如山，則一定得癌症。因為身體代謝辛苦！ 但是，加工的壞東西好吃，未加工的好東西不好吃。如果 愛吃好味道，不容易健康長壽。
添加人工甜味、乳化劑、發漲劑……等等）；食物 易健康（如：饅頭—不添加）。所以，每天吃麵包 的人，容易得癌症！「食品」可以吃，但不要天天 吃。
加工的食品，有時以健康食品的面貌出現，如何分 別？什麼是缺德食品，不可以吃呢？
脫脂奶粉：常吃會得結石，因為脫脂奶粉一定添加高 鈣Ｄ（脂溶性）或高鐵，而脂肪已經被去除，人體就無法 吸收，無法代謝鈣；因此，這個添加的鈣，容易傷腎，成 為結石。所以，可以吃「低脂奶粉」，有一點脂肪的。脫 脂與低脂奶粉，都會添加合成香料，因為奶粉中已去除脂 肪，不加點合成香料，如何能好吃。 素食加工品：因為素食蛋白質的黏性不好，所以會添 加（劣等的）動物蛋白質。另外，一切的造形素（素火 腿、素雞鴨、素龍蝦等），不但是高蛋白質，更添加了人 工色素、人工染色、合成香料、合成調味以及葷食材料。 因為人工的色素，幾乎永不退色，而自然色素會退色。
若常吃素食餐廳的合成造形素，則危害身體，容易致 病、早死。米蛋白質食品是高蛋白質食品，又是加工化學 物，危害身體，少吃為妙。
15% 取決於遺傳因素；10% 取決於社會條件；8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。
世界衛生組織，曾經在其年度報告中宣布：每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力；
一生中，食物的攝取質、量及累積時間，關係 到生命的長短。請注意，食品易生病（如：麵包—
健康，操之在己
可見，每個人有責任為自己的健康負責。
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●Book 51─Highest Yoga Tantra and Mahamudra ●Written by Master Sheng-yen Lu ●Chapter thirteenth
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elements, they can also be united as one. An unawakened individual will see the light as light, heat as heat, oil as oil, and lamp as lamp. Yet, the awakened being naturally discerns both the separation of four entities, and their union as one. Thus, the supreme cosmic consciousness, oneself, others, good people, bad people, and so forth are seen in innumerable forms when they are separated but when they combined, they form one single entity. This is the great realization that I, the Holy Red Crown Vajra Guru, have gained. I abide in the spiritual state of immovability. The mind and consciousness, seen in an infinite display of many forms, paint a picture of the universe with both subjects and objects. These forms are nothing except for the projections of the mind and consciousness. I, Vajra Guru Sheng-yen Lu, have acquired the mind of non-obscuration and the mind of non-action of all phenomena, transcending attachment and abiding in the state of immovability. I have never ceased my efforts in cultivation. My attunement with the Dharma-nature is immovable, unhindered and unconditioned. I see [through the truth of] my life and death. What a great feat in realization! So far, I have discussed the seven-point posture of Vairocana, Ekagrata Meditation, breath regulation and visualization, practice of psychic heat, light drops and inner fire, stillness of tranquility, state of immovability, non-defiled samadhi, and Wisdom of Observation. I have arrived at the realization that all phenomena are illusory. Good people are illusory, and bad people are illusory. All things are changing and illusory. Don't presume that what I have said is mystical and beyond comprehension. Don't assume that I am playing the enigmatic Zen game with you. My intent is to inspire you to contemplate and discover the truth. If you are wise, then you should atune to my realization. I am trying to awaken the deluded ones, and lead them to the true spiritual state of immovability. Dawa. Dawa. Dawa. This word, in Tibetan, refers to the highest state of realization [Dawa means moon]. –End–
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Spiritual State of Immovability M
ahamudra also teaches adepts to observe the duality between right and wrong, and purity and defilement. When the mind is undeluded, one will see one's own
self-nature and obtain immovability. The fine observation that one develops will help one to pierce through all illusions. This is the Wisdom of Observation. One dharma is the same as many dharmas, and many dharmas are one dharma. The adept is enlightened. Thus, an illusion is equated to movement in the mind. The same applies to any observations. A child remains unmoved because his heart abides in the state of tranquility. Thus, movement and tranquility lie within these experiences. When one remains unperturbed, this points to the immovability of the mind and illustrates the undistracted state of the true self-nature. Actually, we are still exposed to illusions and observations [but we are just not affected]. There lies profound teachings within these statements. When one steps into the realm of true reality, one treats life and death, and nirvana and non-nirvana equally. All worldly knowledge becomes zero, and zero is wisdom itself. The consciousness of words disappears. The condition of the universe exists between non-form and non-material, where form is emptiness and emptiness is form; where the heart teaching is the worldly teaching, and the worldly teaching amounts to the heart teaching. Animals are seen as a branch of plants, and likewise plants are seen as a branch of animals. Here, meat is vegetable, and vegetable is meat. All mixtures can be separated into two and combined as one. All things are the same and no different. The supreme cosmic consciousness is one's own consciousness, and one's own mind is no different from another's mind. The spectrum of life may display a multitude of
é›œčŞŒ
permutations, yet in truth all entities are derived from the same source of oneness. For example, someone made the following analogy: There is oil in a lamp and when the light is ignited, heat is produced through the light. When the oil becomes exhausted, the light and heat are exhausted as well. The whole process can be divided into four
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美國
世界各地 真佛宗 法 務報導
「大圓滿九次第法」的「天上 傳承」即是「持明傳承」，是 從普賢王如來傳給「五方五如 來」，然後再傳給「金剛薩
是「密意」，就是祕密意念的 法流。 聖尊蓮生法王繼續說道：
個法，都會得到「大圓滿傳 承」，而這就叫做「印心」。 這就是心跟心相印，在佛來講
以，當普賢王如來流露出大圓 滿傳承，每一尊佛都會知道這
個心，是「佛與佛知」。所
源，法王開示：一切的佛法， 都是由佛的正等正覺之中所流 露；而大圓滿傳承就是從太初 古佛（普賢王如來）的正覺中 流露出來；佛與佛之間是同一
來〉。） 接著，聖尊繼續講解殊勝 「大圓滿九次第法」的傳承淵
文集第一百六十二冊《異鄉的 漂泊》─〈真實見藥師如
（按：蓮生活佛盧勝彥法王的 這段真實經歷，可參閱盧勝彥
「大圓滿九次第法」百分之百 講出來，要百分之百全部教給 大家，免費贈送給大家！ 聖尊佛口一開，在場弟子
所有眾生度到佛國淨土去了， 這就是「持明傳承」。 蓮生法王說，一定會把
「明心見性」的傳承。以一句 「南摩不打耶」的光照眾生， 眾生業障全部消除，此時就把
勒菩薩的心中放一道光，光一 照眾生，所有眾生馬上就得到
是用「持明傳承」。就是從彌
傳承」，這樣的傳承就是「天 上界的傳承」，也就是「持明 傳承」。 蓮生法王開示：將來彌勒 菩薩龍華三會救度眾生時，就
子，其中有一位叫「勝心天 子」，金剛手菩薩就選了「勝 心天子」，並灌頂「大圓滿的
剛手菩薩」到了三十三天的忉 利天，當時三十三天有五百天
埵」，然後「金剛薩埵」顯現 「金剛手菩薩」；而後，「金
水」，並為佛像、文物等開光 加持，最後，聖尊為虔誠弟子 一一摩頂加持。
會後，聖尊與大眾同唱佛 號，慈悲賜授「皈依灌頂」。 聖尊亦慈悲加持「大悲咒
三個次第，加起來一共是九個 次第。
瑜珈、阿奴瑜珈、阿底瑜珈」
傳承」。最後，蓮生法王開示 「大圓滿九次第法」的九乘次 第，分別是「聲聞、緣覺、菩 薩」三個次第；「事部、行 部、瑜伽部」三個次第；「大
「大圓滿九次第法」的「人間 傳承」、「持明傳承」以及非 常少人提及的「甚深禪定清淨
加持！掌聲久久不停。 接著，聖尊分別介紹了
無不歡喜鼓舞，掌聲如雷，感 恩無上法王偉大慈悲的傳承大
蓮生法王百分之百將「大圓滿九次第法」全部教給大家
【釋蓮店上師．西雅圖訊】二 ○一三年六月八日（星期六） 晚上八時許，蓮生活佛盧勝彥 法王於〈西雅圖雷藏寺〉主持 同修，與來自世界各地的真佛 弟子齊修「藥師佛本尊法」。 同修完，蓮生法王於禮敬 傳承祖師後，隨即問候感謝所 有貴賓及世界各地前來的弟 子。並非常感恩藥師佛及諸菩 薩金剛的慈悲加持，並鼓勵弟 子們：人有誠心，佛必感應！
聖尊蓮生活佛於〈西雅圖雷藏寺〉講解「大圓滿九次第法」
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聖尊蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉主壇法會後法語開示
修「大圓滿九次第法」可以在這一世就即身成佛 會。 下午三時，法會如儀進 行，聖尊演化優美殊勝的手 印，現場靈氣充滿！威力無窮 的「嗡。些。貝瑪達吉。哈耶 吉瓦。些。吽呸。」心咒，響 徹整個法會會場，行者、火與 本尊融合為一，所有的參加者 都融入在馬頭明王護摩的強烈 光明之中。 護摩法會後，接著恭請法 王蓮生活佛做寶貴的法語開 示。聖尊首先介紹馬頭明王是 非常特殊的一尊護法，並講解 馬頭明王的法器並不是骷髏杖 跟金剛索，而是以牙齒去做 息、增、懷、誅等法。馬頭明 王有迅疾的法力，所以又稱 「迅疾金剛」。馬頭明王有兩 個最大的作用：第一是度化畜 牲道最多；第二是可以消滅所 有的詛咒、惡咒、降頭！ 接著，聖尊蓮生活佛繼續 開講「大圓滿九次第法」有什 麼功用？為何稱之為「大圓
滿」？聖尊說，「大圓滿法」 是非常廣大的法，在密教是屬 於最高深的法，亦是藏密四派 當中最早的密法；因為非常完 美無缺，沒有一點缺點，因此 才叫做「大圓滿」。 大圓滿的修法跟其他的法 有一些不同，「大圓滿法」可 以讓行者的身體很健康，因為 裡面有很多的「體位」法。另 外，「大圓滿法」還可以讓行 者的心靈非常快樂，因為心是 無形的，「大圓滿法」能讓行 者的心永遠保持非常快樂，能 讓行者明白自己的心，把煩惱 全部拿掉，心靈就會很快樂； 當身體健康、心靈愉快，身心 就能夠完全合一。 聖尊進而談到「大圓滿 法」的最殊勝之處，當初金剛 薩埵講密教中的「事部」、 「行部」、「瑜伽部」三部 法，如果只是單修「事部 法」，要修七世才可以成佛； 而「行部法」也要修五世才可
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以成佛；「瑜珈部」的修行仍 要修三世才能夠成佛。現在， 只要修「大圓滿九次第法」， 在這一世就可以即身成佛。 「大圓滿法」能夠把物質的身 體化盡，什麼都沒有留下，全 身化為一道彩虹直接成佛了。 聖尊有世上極少數人所擁 有的另一種「大圓滿法」傳 承，叫做「甚深禪定清淨傳 承」，是在甚深寂定中，佛菩 薩顯現，直接跟你說「大圓滿 九次第法」的種種心要口訣。 法王告誡弟子，如果你不 學佛法、不學「大圓滿法」， 你來人間的這一遭就浪費了， 你的人生就浪費掉了。 法王開示完後，聖尊即為 大眾做「馬頭明王法灌頂」。 而後，與會大眾齊聚大殿，精 彩絕倫的節目紛紛登場。最後 壓軸的節目是師尊以氣勢磅礡 的金剛拳加持與會大眾及摩頂 加持，圓滿結束了美好的一 天。
真 佛 宗 世界各地法務報導
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【釋蓮明．西雅圖訊】二○一 三年六月九日(星期日)，《真 佛宗》四眾弟子虔誠恭請根本 傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥 於〈彩虹雷藏寺〉主壇「馬頭 明王護摩大法會」。當天，晴 空萬里，綻放著燦爛的陽光， 照耀著每位笑臉相迎的與會大 眾，個個都容光煥發，來自世 界各地及美加的上師、教授 師、法師、貴賓、同門善信大 德，法喜充滿地前來護持法
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2013 燃燈功德主迴向特訊
世界各地 真佛宗 法 務報導
光照片，粼粼般若光，靚麗繽 紛，如雨後彩虹，如七星拱月， 如滿地珍珠，如璀璨鑽石，堪稱 大法會中的奇妙勝景。 法會後，蓮祈上師開示：這 是我個人主壇的第廿一場「梁皇 寶懺大法會」，此次又有來自東 西南北各地的法師護壇，所以非 常圓滿；法會又有師尊，千手千
人祖先及在世的親人。此次大法 會異常殊勝，法會感應連連，整 個壇場光明清淨，千佛降臨，法 雨垂澤。法會攝得超過二百張放
活佛，也迴向給全球的《燃燈雜 誌》功德主，以及報名參加的個
卷經文。並以「地藏王瑜伽焰 口」施食圓滿，冥陽兩利，法會 的功德迴向給根本傳承上師蓮生
大力護持。 大家以最虔誠的心，在兩個 週末內拜誦完【梁皇寶懺】的十
超過五百人次的信眾，加上超過 一百位功德主及近百位義工同門
雷藏寺〉的常住蓮毅法師共同護 壇。在幾天時間裡，來自世界各 地五湖四海的五位出家眾，帶領
其他宗派一直為她超度，但始終 無法超度。直到我自己皈依《真 佛宗》後，才將自己的母親超度 到佛國淨土。 我們每個人的修行道路都不 一樣，修行遇到障礙，早晚會過 去。《真佛宗》弟子應該一日三 時意念根本傳承上師，就能圓滿 克服一切障礙。修行人要有謙卑
不可思議的感應，根本上師傳了 息災、祈福、敬愛、超度的各種 法門，全部儀軌都包含顯密雙 修，力量很大。我本人的母親在
「梁皇寶懺法會」，是懺中之 王，非常難得，而且法會有許多
王、仙王、地王，佛光注照，真 佛法流永遠不斷。 《真佛宗》的道場經常舉辦
論是前行的布壇，正行的拜懺， 後行的撤壇，都近乎完美，我們 也聚足眾生的願力，召請來的佛
麼多義工同門都來幫忙法會、來 供齋，讓我很感動！此次法會無
眼觀世音菩薩，瑤池金母等諸尊 全部降臨，所以因緣非常具足。 看到〈芝城雷藏寺〉每天都有這
薩賜福灌頂」。一年一度的「梁 皇寶懺暨地藏王瑜伽焰口大法 會」在佛光的加持中圓滿結束。
護持，並獲得成就。 蓮祈上師深入淺出的開示， 讓大家都受益無窮。隨後，上師 特別為大眾做珍貴的「地藏王菩
法〉就是真正的正法，只要我們 堅持修行，就會得到天龍八部的
們能傳承堅定有力的真佛法流， 就會產生清淨的智慧，而將修行 中遇到的問題解決。〈真佛密
何真正地往生。 此外，我們應該瞭解如何解 冤釋結，超越自己的煩惱。當我
導師，廣結眾生緣，年輕多聞， 中年深入法理，晚年應該瞭解如
的心，將心量打開，時常存有感 恩的心。弘揚〈真佛密法〉是每 一位弟子的義務，眾生是成佛的
釋蓮祈金剛上師主壇「梁皇寶懺法會」
【張強．芝城訊】二○一三年六 月二日，歷時九天的「梁皇寶懺 及地藏王瑜伽焰口消災祈福超度 大法會」在《真佛宗》〈芝城雷 藏寺〉圓滿結束。 本次大法會恭請來自澳洲的 釋蓮祈金剛上師，並有來自〈彩 虹雷藏寺〉的蓮晴法師、〈金剛 雷藏寺〉的蓮琴法師、〈三輪雷 藏寺〉的蓮央法師，以及〈芝城
蓮祈上師於〈芝城雷藏寺〉法會後和法師、同門及善信大德合照
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己的養育之恩；上師強調，父母 養育了我們，師尊更是賜予我們 慧命的偉大父親！今天，大家從 互不相識到有緣齊聚一堂，都是 來自於師尊的恩典。 上師對師佛的感恩之情溢於 言表。上師強調，做為一個修行 人，不應分別誰的品位高、來歷 大，或者誰的品位低、來歷小的 心，只要心中有道，懂得自心是 佛，能夠捨去執著，去分別、了 知明空不二；最重要的是，能夠 把自己的貪瞋痴疑慢習性，轉化 成清淨的身口意者就是「大」。 否則，就算你前世的來頭有多 大，對修行而言，都是一種障 礙。 蓮僧上師精彩的法語開示， 獲得與會大眾熱烈的掌聲。蓮僧 上師並自費準備了四十份 「span」父親節禮物，贈送給所 有的與會師兄，並合影留念。 開示後，蓮僧上師為佛像開 光，加持大悲咒水，並代師為與 會大眾做「蓮花童子息災賜福結 緣灌頂」。法會在莊嚴的『根本 上師心咒』聲中圓滿結束。
祝佛長壽 與佛同心
【大覺文宣．雅加達訊】二○ 一三年六月六日至九日，印尼 雅加達〈大覺堂〉為了慶祝聖 尊蓮生活佛七秩暖壽，啟建 「三千洪名寶懺」及「大白蓮 花童子護摩法會」一系列法 會，由釋蓮今金剛上師主壇， 有兩位講師、兩位助教護壇， 及來自各地百位位同門善信參 與盛會。 法會依真佛儀軌如儀進行 後，蓮今上師於開示時表示， 這系列法會是為了慶祝聖尊七
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秩暖壽，請佛住世，期望根本 上師佛體安康，祝佛長壽。 上師在「三千佛拜懺法 會」後，講解拜懺的意義及如 何才是真懺悔；在圓滿壇— 「大白蓮花童子護摩法會」 後，上師講解修護摩的重要及 修護摩需要具備的條件；上師 鼓勵大家不要辜負師尊，只要 具備條件之後，一定要多修護 摩，因為護摩是資糧道、修 福。此外，上師期望大家一定 要做到敬師、重法、實修，也 期望大家要發菩提心。 最後，上師以根本傳承上 師賜予〈大覺堂〉的偈做總 結。茲將根本上師的偈供錄如 下—「大而無外，小而無內， 充滿虛空宇宙，覺悟明心無所 得，及無所住無所謂而清 淨」。 在最後一場法會後，上師 代師為一位新皈依者做「皈依 灌頂」，同時也為與會大眾做 「大白蓮花童子賜福灌頂」， 法會吉祥圓滿。
真 佛 宗 世界各地法務報導
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蓮僧上師於〈尊勝雷藏寺〉主壇法會
蓮今上師於〈大覺堂〉與講師、助教及眾同門合照，祝佛長壽。
感恩佛誕慶歡喜 身心清淨最偉大
【尊勝文宣．屋侖市訊】二○一 三年六月十六日，美國北加州屋 侖市的〈尊勝雷藏寺〉，為慶祝 南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛 聖誕，並慶祝父親節，特別舉辦 了一場「蓮花童子息災祈福超度 護摩大法會」。法會由釋蓮僧金 剛上師主持，蓮花Renee助教和 蓮花愛儀師姐擔任事業金剛。 法會在下午一時開始，一切 按儀軌進行。蓮僧上師帶領與會 大眾虔誠唸誦『根本上師心 咒』、【真佛經】等大乘諸品咒 章。上師點燃護摩火，供品下 爐，並演化息災祈福大手印。 護摩後，蓮僧上師於開示時 首先談到自己的父親、母親在生 活上所扮演的角色及父母親對自
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2013˙0 7
公告
宗委會【近期公告】
蓮真上師捨報往生
世界真佛宗宗務委員會謹啟 2013年7月6日
二、善款（支票抬頭，受款人為TRUE BUDDHA FOUNDATION ）直接寄給〈宗委會〉 三、台灣地區捐款可用郵政劃撥由〈中國真佛宗密教總會〉轉交 帳戶：中國真佛宗密教總會（護法金剛專案） 帳號： 22447511 四、馬來西亞地區「密教總會」之〈宗委會〉【護法金剛專案】專用戶口如下： MBB Shah Alam, account name: PABT Chen Foh Chong Malaysia, account no. 5-12101-605409 〈宗委會〉地址： 17110 NE 40TH COURT, REDMOND, WA 98052, U.S.A. 電話： (425) 885-7573 傳真： (425) 883-2173 感謝所有道場、眾同門的發心贊助，功德無量！ 世界真佛宗宗務委員會 2013年6月28日
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˙近期公告˙
世界真佛宗宗務委員會
《真佛宗》優秀的金剛上師—印尼的蓮真上師（丁上師）於二○一三年七月 五日，在印尼雅加達因病捨報往生。 丁上師，全名丁志芳，一九四一年生於印尼，一九八五年皈依聖尊蓮生活 佛，一九八八年親受聖尊灌頂為金剛阿闍黎。丁上師數十年如一日，發心護持 根本上師，為〈真佛密法〉在印尼的弘揚盡心竭力，其全心奉獻的精神是我們 真佛同門學習的榜樣！ 〈世界真佛宗宗務宗委會〉謹代表全體真佛同門向丁上師敬獻花圈，以表敬 意！也向其家屬月琴師姐及所有眷屬表示最誠摯的慰問！ 祈願根本上師及十方一切諸佛菩薩金剛護法，護佑接引丁上師往生西方極樂 世界摩訶雙蓮池！
2013˙0 7
True Buddha Foundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄
公告
宗委會【近期公告】
護法如金剛，諸惡不能壞；此身如燈明，能破三界冥。 〈宗委會〉全力號召真佛護法金剛，挺身而出，破除魔障！
世界真佛宗宗務委員會
˙近期公告˙
長久以來，網路詆毀根本上師聖尊蓮生活佛盧勝彥及諸聖弟子，毀謗《真佛宗》的負 面新聞層出不窮，方興未艾，餘波盪漾，本宗一直本著無諍慈悲寬容的態度予以忍讓！ 無奈，網路上仍然一再出現污衊辱罵《真佛宗》最尊貴的根本上師聖尊蓮生活佛及諸 多聖弟子，做出種種不實說詞，惡意中傷，混淆視聽，企圖斷 人慧命！ 緣此，根本上師聖尊蓮生活佛特囑咐〈世界真佛宗宗務 委員會〉成立「真佛護法金剛團」，登高一呼，號召全世界 真佛護法弟子，全力出動！ 並呼籲護師護教的行動全力展開，響應支持〈宗委會〉 對世界各地散播、發表不實毀謗言論的網路，予以同聲譴責 並提起訴訟！ 由於法律訴訟所耗之時間及所需的費用相當龐大，急需 真佛弟子人人以密教之金剛護法本誓願力，慷慨解囊，踴躍 贊助，將網路散播者，繩之以法，以彰威德！ 為了感謝大家捐款護持宗派，延續《真佛宗》慧命及法 脈，〈宗委會〉每個月將所有的捐獻者，恭請根本上師為所 有「護法金剛」（捐款者）加持一切吉祥如意。 前一百名最高捐獻者，將發表在「真佛護法金剛榜」 上，流芳百世。也將為所有榜上的「捐獻者」報名聖尊蓮生 活佛在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主祈護摩七壇，祈求諸護法金 剛，入世出世法一切皆圓滿。 所有佛法處，護法正法住， 護師及護教，誓願成金剛； 調伏魔障故，功德最殊勝， 宗派是吾家，募款靠大家。 〈宗委會〉捐款方式如下： 一 、 網 路 （ 真 佛 資 訊 網 路 ） 信 用 卡 贊 助 （ http://www.tbsn.org ）
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2013˙0 7
公告
宗委會【近期公告】
講師、助教考試變更事宜通告
˙近期公告˙
世界真佛宗宗務委員會
為圓滿各界建議，在七月三日的核心小組會議專案討論「二○一三年真佛宗講 師助教甄選」相關事宜時，決議通過： 一、原訂「11月11、12日舉行助教研習班，11月13日舉行講師與助教考試」， 改成「11月18、19日舉行助教研習班，11月20日舉行講師與助教考試」。 二、原訂「每個道場最多推薦一人報名參加講師甄選」，改成「報名參加講師 甄選者，如其母語是屬於同一國家，則每個道場最多推薦一人報名參加講師甄選； 但如其母語是屬於不同國家，則每個道場最多可推薦二人報名參加講師甄選」。 二、原訂「每個道場最多推薦一人報名參加講師甄選」，改成「每個道場最多 推薦一人報名參加講師甄選，但如報名參加講師甄選者的母語是屬於不同國家，則 每個道場最多可推薦二人報名參加講師甄選」。 三、原訂「考試使用之語文：中文、英文、印尼文。（任選一種）」，改成 「考試使用之語文：中文、英文、印尼文、葡萄牙文。（任選一種）」。 謹此公告周知。 世界真佛宗宗務委員會 謹啟 2013.07.04
power 出來。很多剛進到《真佛宗》的人，一下子信心就崩潰了，這就是斷人慧命。你斷 人慧命，當然是會有果報……。至於妨礙佛法流傳和斷人慧命的，要拿出你的鐵腕跟力 量，我們的宗派才能夠生存，否則就四分五裂了，不只是四分五裂，甚至全部統統淪落。 我們所用的當然是佛法跟人間的法律，這是我們可以用的。我們是屬於正派的，就用正派 的方法解決問題。」可見成立「真佛護法金剛團」是刻不容緩的，盼望大家踴躍贊助，捍 衛真佛法脈延續永恆的慧命！ 在會議最後的臨時動議中，應公關處長蓮悅上師的請求，各位處長就《真佛宗》公關 工作未來的發展方向，給予了詳細的建議，其中包括：如何輔助各道場建立和諧的內部關 係？如何建立各道場之間的和諧關係？如何建立各道場與〈宗委會〉之間的和諧關係？如 何建立弘法人員和道場管理體系之間的和諧關係？以及在整個宗派內部和諧強大的基礎 上，建立宗派和外界之間的公關……等。 七月的核心會議在根本上師的加持之下劃上圓滿的句號，處長們和師尊一同合影留 念，師尊鼓勵大家繼續為宗派的騰飛而努力，以護法金剛之力護持推動真佛宗派的發展！
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True Buddha Foundation 世界真佛宗宗務委員會 真佛宗燃燈雜誌專欄
2013˙0 7
公告
宗委會【近期公告】
宗委會核心小組七月會議於西城舉行 七位處長共商護持推動宗派發展大計
世界真佛宗宗務委員會
˙近期公告˙
【西雅圖訊】二○一三年七月三日，西雅圖天空湛藍，氣候宜人，在雷藏寺旁的「宗委會 辦事處」，《真佛宗》〈宗委會〉核心小組七位處長和蓮寧上師一同召開七月核心會議。 此次會議的主席是監委處蓮旺上師，出席的處長有祕書處蓮潔上師、財政處蓮印上師、法 務處蓮栽上師、總務處蓮者上師、公關處蓮悅上師和文宣處蓮訶上師。其中有幾位上師都 是遠道而來，縱然時差嚴重，還是不辭辛勞，全心投入。 在恭唸『根本上師心咒』和『四皈依咒』祈請傳承加持之後，處長們首先審閱了五月 份核心會議中各項決議的執行情況，並回顧五月、六月這兩個月來真佛宗派發生的重大事 件，然後由各位處長做工作報告，詳細敘述這兩個月中各方面的工作進展情況。祕書處蓮 潔上師特別講述了近期在西雅圖發生的諸多要事，將師尊的指示轉達給大家，讓諸位處長 都能夠瞭解詳情。 接下來，大家進入特別討論案，針對討論案的六個議題進行了詳細研討和決議。其中 關於今年十一月份的「真佛宗講師、助教考核」之事，決議如下： 為圓滿各界建議，二○一三年原訂「十一月十一、十二日舉辦助教研習班，十一月十 三日舉行講師與助教考試」，改成「十一月十八、十九日舉行助教研習班，十一月二十日 舉行講師與助教考試」。 同時，為了更加鼓勵和推動〈真佛密法〉在全世界各國的弘揚，處長們一致通過：允 許世界各國使用不同語言弘法的道場，可以同時推薦兩名使用不同語言的弘法人員參加講 師考試。 在一般討論案之中有十個議題。首先，大家審核批准了多名助教的續聘事宜；然後處 長們詳細討論了《世界真佛宗雷藏寺巡禮》一書的印刷和出版，目前此書的資料收集已經 完成，編輯和校核工作也進入了尾聲，大家都歡喜期待著這本美侖美奐、代表著真佛宗派 發展的書籍早日面世。 另外，針對某些雷藏寺、分堂道場個別弘法人員的言行不如法的現象，處長們一致認 為要依照根本上師的指示審慎處理，所有真佛道場的弘法人員要嚴格要求自己，嚴謹自己 的言行，因為弘法人員所影響的是整個寺堂所有的真佛弟子，弘法人員的形象不僅是代表 自己個人，更代表了整個真佛宗派對外的形象，所以核心小組再次呼籲各真佛道場的全體 弘法人員，一定要謹言慎行，嚴守真佛戒律，為所有真佛弟子做出典範。 在接下來的網路討論案中共有十一個議題，其中的「真佛金剛護法」議案是處長們著 重討論的要點，首先大家一同學習了師尊的開示要點： 師尊開示：「講實在話，《真佛宗》在人間，一定也要有它的 power 力量出來，不能 夠沒有力量。《真佛宗》既然在人間度眾生，對於斷人慧命的這些人，當然就要發出它的
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【真實佛法息災賜福經】 淨口業真言： 唵。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。 娑婆訶。 淨身業真言： 唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩 唎。娑婆訶。 淨意業真言： 唵。縛日囉怛。訶賀斛。 安土地真言： 南摩三滿哆。母馱喃。唵。度嚕度嚕 地尾。娑婆訶。 祈請蓮生活佛加持文： 嗡。啞。吽。 敬以清淨身口意。供養毘盧遮那尊。 法身佛眼佛母聖。報身蓮花童子身。 應身教主蓮生佛。三身無別大佛恩。 恭敬真佛大傳承。具足神通彌六合。 放光遍照於三際。一如無間能現證。 佛子時時常哀請。光明注照福慧增。 昔日釋迦來授記。阿彌陀佛殷付託。 彌勒菩薩戴紅冠。蓮華大士授密法。 祈請不捨弘誓願。救度我等諸眾生。 如是護念而攝受。祈請加持速成就。 南摩毘盧遮那佛。 南摩佛眼佛母。 南摩蓮花童子。 南摩蓮生活佛。 南摩真佛海會十方三世諸佛菩薩摩訶 薩。（三稱） 唸聖誥三遍： 西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大 蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕金剛上 師。主金剛真言界秘密主。大持明第一世 靈仙真佛宗。盧勝彥密行尊者。 香讚：
南無真佛會上諸佛菩薩摩訶薩（三
爐香乍熱 法界蒙熏 真佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無 香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩
稱） 奉請二佛八菩薩： 南摩法界最勝宮毘盧遮那佛。 南摩西方極樂世界阿彌陀佛。 南摩觀世音菩薩摩訶薩。 南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。 南摩普賢菩薩摩訶薩。 南摩金剛手菩薩摩訶薩。 南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶薩。 南摩地藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。 開經偈： 無上甚深微妙法。 百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持。 願解如來真實義。 蓮生活佛說「真實佛法息災賜福經」 如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩 訶雙蓮池坐於大白蓮花法座之上。周圍十 七朵大蓮花。青色青光。黃色黃光。赤色 赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔。 白蓮花童子。默運神通。將一個摩訶 雙蓮池。變化得格外金光燦爛。所有香花 全部怒放。瑞草放出香息。白鶴。孔雀。 鸚鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化 金色。出和雅天音。空中金色光。有淨妙 天音來自虛空。諸世界香氣芬馥。空中金 閣。全生光華。遍敷金蓮。虛空之中天花 飄散。 爾時。摩訶雙蓮池。大大震動。無量 諸天皆感受之。佛菩薩聲聞皆感受之。均 至摩訶雙蓮池。三十三天主均趕赴摩訶雙
蓮池。集諸二十八天眾。帝釋。梵王。八 部四眾。廣說法要。 爾時。金蓮花童子現出大慧光。白蓮 花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶 光。黑蓮花童子現出降伏光。紅蓮花童子 現出行願光。紫蓮花童子現出端嚴光。藍 蓮花童子現出果德光。黃蓮花童子現出福 足光。橙蓮花童子現出童真光。 諸天見之。大感驚異。於是帝釋從座 而起。稽首向前對白蓮花童子而說。稀有 聖尊。摩訶雙蓮池。以何因緣。現此大光 華。 大白蓮花童子說。當為汝等細說。帝 釋說。聖尊威權最尊。惟願聖尊為眾宣 說。一切人天咸知皈向。 爾時。大白蓮花童子告帝釋及諸大眾 說。善哉善哉。吾今為汝及末世眾生。有 緣者於當來之世。咸共知之真實佛法息災 賜福之理。大白蓮花童子即說。諸佛菩薩 救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠 世界。無憂世界。淨住世界。法意世界。 滿月世界。妙喜世界。妙圓世界。華藏世 界。真如世界。圓通世界。如今將有真佛 世界。 於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊 開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥 善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。 各各歡喜得未曾有。稽首稱讚而說偈言： 聖尊大慈悲。無上秘密尊。 過去早修證。離欲超凡間。 今創真佛界。憐愍諸群有。 化身為教主。下降至娑婆。 善哉號蓮生。為眾廣宣說。 我等均已聞。當為大護持。 爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修 行以無念為正覺佛寶。身清淨。口清淨。 意清淨為法寶。依真佛上師為僧寶。 聖尊告大眾。若有善男子。善女人。 於每年五月十八日。沐浴齋戒。著新淨衣 服。或於每月十八日。或本命生辰日。在 密壇前。奉請二佛八菩薩。奉誦︻真實佛 法息災賜福經︼。隨心所求。自有感應。 更能供養香花燈茶果。虔誠祈禱。咸得如 意。
聖尊告大眾。世間高官貴人沙門居士 修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是 之人祿位最尊。壽命延長。求子得子。求 女得女。獲福最是無量。是增益的大福寶 經。若有先亡。怨親債主。未能得度。滯 泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者 昇天。怨親退散。現存獲福。 若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神 為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經。 邪鬼退藏。即得安樂。若有疾厄纏身。前 世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施 本經。即得災厄消除。病源立解。若有惡 運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本 經。印施本經。即得解除。凶殃殄滅。化 為吉祥。 若兩國爭戰。能持此經。立像供養。 即得加威。戰無不勝。誦者。印者。施 者。能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。 能滅生死苦。 西方真佛海會。摩訶雙蓮池。大白蓮 花童子。即於其中。而說咒曰： 嗡。古魯。蓮生悉地。吽。 聖尊說此經已。帝釋及諸大眾。天龍 八部四眾。恭敬作禮。信受奉行。 真實佛法息災賜福經終。
迴向： 以此功德 上供下施 川流不息 行无缘慈 遍满虚空 曾周法界 四圣六凡 圆融无碍
助印者：
邓作兰、叶伟强
叶君皓、叶君怡
凌英娇、邓振良（逝）
大德
2013
景泰藍時輪佛塔 材質：景泰藍 尺寸：20cm
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釅藏
1 景泰藍時輪佛塔 時
輪佛塔是最稀有的佛塔，祂具體 的特徵是佛教對宇宙的觀念，時 輪佛塔表達出圓滿清淨的心性，塔的上 部象徵著十地菩薩的階梯，以及佛菩薩 身語意的內在覺醒和寧靜開悟之狀態。 時輪佛塔顯示出宇宙間普遍性原則的和 諧與完美。 時輪佛塔是屬於第九型的舍利塔，
代表著密宗最高的時輪大法。時輪大法 是包括外部、內部和兩者合一的方法。 外部是指宇宙無限的時光，內部是指身 體的脈輪。另一方面，觀修時輪金剛本 尊密法，可以實踐個人內在能量系統的 淨化，讓身心靈達到與宇宙光明之間的 相互和諧關係。
2 大白傘蓋佛母咒輪鏡 大
大白傘蓋佛母咒輪鏡 材質：鏡身為鋅合金 尺寸：16cm
白傘蓋佛母由釋迦牟尼佛佛頂所 化現，亦是一切如來頂髻之光 明，大白傘蓋佛母是無上尊貴的佛母。 持誦『大白傘蓋佛母心咒』可得一切如 來淨德光明覆蓋，守護行者及一切眾 生，遮止一切災難、一切邪法邪咒之傷 害及一切地水火風空刀兵官司牢獄之災 劫，凡有所求皆得如願。 凡供奉大白傘蓋佛母咒輪鏡之處， 皆有大白傘蓋佛母守護及諸佛菩薩日月 星斗吉神護持，有鎮宅驅邪之功，化解
真佛傳承金剛鈴杵 材質：響銅 鈴身刻有根本上師咒輪 尺寸：金剛鈴11.7cm 金剛杵9cm
所有人鬼怨敵，魑魅魍魎皆可破之，大 白傘蓋佛母威力無窮。 『大白傘蓋佛母心咒』：「嗡。沙爾 娃。打他架多。阿呢卡。施打。打把 遮。吽呸。吽。嗎嗎。吽呢。梭哈。」 迴向偈： 一切如來無上頂。化身微妙現天雲。 威德自在白傘蓋。一一現出我敬禮。 願以所修白傘蓋。速成法光無敵光。 蓋住眾生降天魔。悉皆飛向諸佛地。
3 真佛傳承金剛鈴、杵 金
剛鈴是表示「智慧」，也表示 「非空」。金剛杵是表示 「定」，更表示「非有」。所以金剛鈴 與金剛杵合用，就是表示「非有非空」 之理。 修法之中，搖一搖金剛鈴，就是攝 神統一的加持。金剛杵的功用是「作 法」放光。例如我們舉起金剛杵，就表 示「法旨」，放光成就了一切法事，金 剛杵也當作降伏的法器來使用。修持 「真佛密法」，舉金剛杵在空中劃了一 個圈圈，觀想圈圈周圍成紅色火光，就
是象徵「如願圓滿」。 金剛鈴可用來加持「咒語」。或加 持每一節使用。 金剛杵用來「作法」放光。 金剛鈴與金剛杵，雙手交叉使用， 就是「定慧雙運」及「悲智雙運」。
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