Enlightenment310

—燃佛心燈—

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2014年 3 月 1 日

—特別報導—

〈台灣雷藏寺〉咕嚕咕咧佛母護摩大法會˙開示【大圓滿 九 次第法】

〈中正紀念堂〉佛頂尊勝佛母護國、息災薈供大法會

蓮生活佛盧勝彥出席 二 一四台灣燈會試點燈及點燈儀式

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No.310 Mar . 1, 2014

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Enlightenment

蓮生活佛 畫作欣賞

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真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

入門真佛宗， 首要先皈依受灌頂。

皈依

真 佛宗 根 本傳 承上師

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實修， 而獲得即身成就，由於親證「西方極樂世界 摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發下宏願，誓願 粉身碎骨度眾生，為當代密教最偉大的成就者。 蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這艱深 的修行密法，整理融會成順應時代，適合現代人 修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多 冊佛學巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈 依弟子有五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中 心達四百多處，許多密宗活佛及顯教大法師也都 皈依其門下，修持〈真佛密法〉。 《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修 行，由「四加行」、「上師相應法」、「本尊 法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、 「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、 「大圓滿」，依次第實修，達到 「明心見性、自主生死」為宗旨。

蓮生活佛盧勝彥

蓮

皈依的方法： 一、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給「皈依證書」。 二、寫信遙灌頂皈依： 欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。 唸四皈依咒： 「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」 三稱三拜。 在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜 的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一 張「皈依證書」及根本上師法相。 三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依，或由在世界各地代師弘法的真佛宗 金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發「皈依證書」。 皈依供養： ●台灣 郵政劃撥帳號：22713441

郵政劃撥帳戶：雷藏寺

●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳 戶：Lei Tsang Temple S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP 匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch（第一銀行草屯分行） 銀行地址： 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun,Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple）

台灣雷 藏寺地 址 ：5 4 2 6 4 南投縣 草屯鎮山 腳 里 蓮 生 巷1 00號 電話：+ 88 6 - 4 9-2312992 傳 真 ：+ 88 6 - 4 9 - 2 3 5 0801

燃佛 燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥

新 作 文 選

雜誌

燃佛心燈

見地與修心 盧勝彥 文／蓮生活佛

我

先講一個笑話！

有一位瘦弱的徐太太再度當選了婦女會的會

長，她上台致辭時很幽默的說：

「我連當了幾屆的會長，每個人看到我都喊

『會長』『會長』，可是我仍然這麼的矮，不『會 長』了。」 哈哈哈！

我實實在在的告訴大家，你若是一個「明心」 的人，一定會知道： 不增不減。 不垢不淨。 不來不去。 不取不捨。

「佛性」本來如此，不會長的！

我們修行人先要有這個見地，這個「見地」就 是口訣。

我再講第二個笑話！ 妻子說：

「有個男人，因為娶了兩個老婆，被判處有期 徒刑一年。」

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丈夫說：

開悟如騎牛。

有一位禪師說：

所以「發菩提心」，不要去傷害人，就是很重要

修心是控制牛，不要去踐踏菜園。

「這麼好？我只娶了一個太太，卻被判無期徒 刑，終身監禁。」 哈哈哈！

不要去傷害人！

的口訣了。

我們行者最重要是「專一」。

還要去幫助人！

我告訴大家，這是一個「專一」的笑話。 先要認知「佛性」。

這是菩薩的口訣。 學佛最初——

我實實在在的告訴大家：

再來就要「憶持」又稱「保任」。這就是「專 一」，「專一」是非常重要的。 認知佛性的見地，專一的憶持，這個就是修心的

學佛最後——

是為了認知「佛性」。

認知是「理」。

是為了「保任」這「佛性」。

工夫和口訣了。 憶持是「事」。

這就是見地與修心了。

「保任」與「憶持」就是一等一的口訣了。

光是明白「佛性」是沒有用的，那只是理上的開 悟。你必須時時「憶持」永遠不忘，而且「保任」

你是否想要快樂？

你是否想要自由？

我舉一例：

你是否想要自在？

它，這才是「事法」的功夫。 燈只是外相。

那你必須去找一位明明白白的師父，他教你最最

前。

那這位最明白的師父又是誰呢？他就在你的眼

最重要的口訣。

要加上通電，燈才會光亮。 這通電是要專一的。（一直不能停電） 這是有了「見地」，但，你一定要去「修心」。 有了「見地」只算是「教授」，對「修心」毫無益 處，「修心」是實踐。

雜誌

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燃佛心燈

開悟之後的改變 盧勝彥 文／蓮生活佛

我

先講三則笑話：

有一位太太，她照一照鏡子，很生氣的說：「我

幾乎好像愈來愈老，愈來愈難看了。」

丈夫在旁，冷冷的說：

「我不喜歡妳這種不置可否，不敢肯定的語氣和 態度。」

（這是歲月的改變） 又： 甲對乙說：

「我太太常說，結婚可以改變一個男人，使他成 長，學到很多事。」 乙說：

「說的也是，結婚後，我學會了洗衣、買菜、燒 飯、家事。」

（這是婚後的改變） 又： 太太問先生：

「結婚前，你和我見面，總是會說，你的心總是

小鹿亂撞，現在還有這種感覺嗎？」 先生答：

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哈哈哈！

「小鹿早已撞死了！」

先生答：

「為什麼？」太太問。

「已不會了！」

但，誘惑來時，你是不是能「立斷」呢？你明知

每種物都會壞。

每件事都會過去。

每個人都會死。

你明白：

一切無所得，但，你是不是能夠「超越」呢？ 這就是：

我舉這三則笑話，是談「改變」二字。然而，開 悟之後，是不是能夠真有力量，改掉行者的習性與煩

你要修到：

「悟後起修！」

我們常說：

能夠到達彼岸。

惱呢？

「山可移，本性難移。」

能夠解脫煩惱習性牽纏。

「精進」是一生的事業，六度萬行離不開「精

「精進」二個字。

這的的確確是不容易的，所以我用的口訣就是

能夠了世俗，出世成菩提。

「人的習性根深蒂固，人的固執，要改變，非常 不容易。」 我常常說，水可以滅火，但火勢很大，水很少， 杯水車薪，如何滅？ 又，火可以煮沸水，但只有星星之火，要煮沸一

這累世的業障、累世的習性、累世的因緣果報，

位的種種表現，仍然在「世俗」當中，要脫離六道輪

我有很多「開悟明心」的弟子，但是，仍然很多

進」二個字。

累世的七情六慾。豈是你剛剛一開悟，就可以脫離

迴非常困難，我奉勸聖弟子，要「精進」，要能夠

浴缸的水，要煮到幾時？

「金錢、權勢、名譽、地位、愛情、享受」的糾纏，

「立斷」及「頓超」，如此才能佛性自顯。

也要「漸修」。

要「頓悟」。

所以才有「悟後起修」。 然而修得成，修不成，還要看你自己的定力與智 慧夠不夠。（很多悟者仍然有貪、瞋、痴、疑、慢）

雜誌

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雜誌

見地與修心

開悟之後的改變

蓮生法王親臨南投燈會試點燈開燈儀式

二○一四年三月一日

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Contents

目錄 創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥 指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

二月八日蓮生活佛於台灣雷藏寺﹁咕嚕咕咧佛母大法會﹂開示

咕嚕咕咧佛母十方射箭法可獲大敬愛、息災、治病得財富。

蓮生法王於台灣雷藏寺新春大法會 傳授咕嚕咕咧佛母十方發射敬愛法

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

社 長：蓮栽上師 文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋 採 訪：蓮會法師 總 務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

周慧芳律師

審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組

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南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

摩利支天淨業息災 章詞星君護佑如意

風雨與共！不離不棄！

第一流的謝師午宴 大馬密總金剛歌舞供佛

蓮生活佛暢談二○一四金馬年運勢（下）

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱

菩提園地

70 十種中風先兆【醫學健檢】

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蓮會法師

蓮花慧君上師

冰 果

蓮花延新

朱鍾勛醫師

The Phenomena Of The Paranormal【英文譯本】

La voie de la délivrance de l'âme dans l'état intermédiaire【法文譯本】

蓮生活佛著作文集

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發 行 所：雷藏寺

真佛宗燃燈雜誌

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特別報導

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■一般索閱：全年24期，贊助＄2,400元 ▓捐助扣繳單位統一編號：77392052

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世界各地法務報導

在首頁「發燒TOP-10」點選「蓮生活佛弘法紀要」， 即可得知蓮生活佛近期開示及新作發表。

蓮生法王接受五大電視媒體聯訪

http://www.idn.com.tw

完成一個有意義的人生

自立晚報 網址

感謝蓮生活佛為草屯帶來繁榮

tb.t w@xuite.ne t

感謝師尊熱心公益及對社會的貢獻

電子郵件信箱：

感謝師尊給了我們最正確的信仰

886-49-2350140

投稿

傳真專線：

二月九日蓮生活佛於中正紀念堂主持﹁尊勝佛母大薈供法會﹂

蓮曉上師

投稿、功德主報名表、捐款授權書

以正向的力量推動法輪

如何才能不退與往生？（上）

蓮耶上師

lighten@hamicloud.net

身空、口空、意念空，就能生起尊勝佛母的光明。

師尊有無上的智慧，能跟宇宙意識溝通。

發菩提心論（五十九）

蓮翰上師

新-電子郵件信箱：

三轉尊勝光明法輪 四眾一心請佛住世

二月十三日蓮生活佛於﹁南投國際沙雕藝術節﹂開示

尊勝佛塔閃耀娑婆 真佛加持普世光明

無私無我三輪體空，心如虛空不受影響，如此即能真解脫。

蓮生活佛受邀出席燈會開幕儀式 點亮二○一四台灣燈會

法雨均霑

寒雨

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75 燃燈公告

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Enlightenme nt Ma gazine

▲蓮生活佛擊法鼓，賜福燈會圓滿吉祥。 ▲蓮生活佛、蓮香師母與陳代理縣長及同行嘉賓，於北區主燈「福祿安康」下合影。

■圖片攝影 / 燃燈雜誌 ■文 / 蓮會法師

今

年的台灣燈會由南投縣取得主 辦權，主辦單位為籌辦「二○ 一四台灣燈會」活動，邀請縣內各機 關、宗教團體、民間企業共同參與， 全力籌辦。南投縣政府希望藉由燈會 讓遊客深入瞭解南投在地觀光產業， 在欣賞美輪美奐的燈展之後，繼續遊 覽南投各處美景。 「二○一四台灣燈會」以創新綠 能科技搭配傳統歷史建築彰顯燈會特 色，燈會首波的「試點燈」活動於二 月七日在中興新村北燈區熱烈登場。 在北燈區裡的展示有：獅子精神大 道、一馬當先、時來運轉、原民燈 區、宗教燈區、觀光燈區等六大主 題；主辦單位並在北區燈設置了一座 相當美麗的副燈—「福祿安康」。 是日晚間六時許，蓮生活佛盧勝 彥法王、蓮香師母，聯袂出席「二○ 一四臺灣燈會」北燈區試點燈儀式。 與會人士不乏各級長官、立法委員、 議員等佳賓，《真佛宗》上師、法師 及世界各國的真佛弟子也都到場共襄 盛舉，眾多鄉親紛紛前來與會，現場 人海漫漫，場面相當熱鬧。 南投縣政府為了特別感謝《真佛 宗》創辦人蓮生活佛盧勝彥的大力協 助，捐助六千件志工背心及現金贊 助，特頒贈感謝狀以表達最誠摯的謝

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Happy new year 【燃燈雜誌】

意。當主持人倒數啟燈時，一時間， 各式花燈璀璨亮麗照耀整個會場，燈 影、人影與星空互相輝映，一時彷彿 置身光海。 隨後，蓮生活佛與蓮香師母及代 理縣長陳志清先生伉儷、許粧議員、 〈交通部觀光局〉張副局長、〈國際

獅子會〉 300C 三區許總監，還有 〈台灣省政府〉鄭培富秘書長、〈南 投縣政府〉民政處吳燕玲處長及林世 聰理事長等佳賓，一路參觀了北燈區 的各式花燈，並且共同來到〈台灣雷 藏寺〉的「蓮花童子馬上賜福燈區」 參觀。 在眾嘉賓與蓮生活佛合影後，首 先由代理縣長陳志清先生致詞，陳代 理縣長在問候眾嘉賓與在場民眾後特 別強調：「今天北燈區點燈，很多人 問我為什麼？因為我覺得南投花了那 麼多心力，如果只有十天就太短了， 所以，我們的宗教燈區、觀光燈區、 原民燈區就率先點燈，這樣總共就有 十七天的展期。」 陳代理縣長繼續說：「真的很感 謝雷藏寺、蓮生活佛出錢出力，今天 也親自來到現場為我們祈福，真的是 十分感恩！剛剛舉牌子的志工身上穿 的背心都是雷藏寺贊助的。只要看見 這些穿紅色短袖的制服就是工作人 員，有什麼疑問都可以請問他們。」

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Enlig htenment Magazine

特別報 導

宗教燈區主燈 蓮花童子馬上賜福

息 增 懷 誅

「蓮花童子馬上賜福燈區」所設置的「白、黃、紅、藍」Ｑ版蓮生活佛造型燈，代表聖尊蓮生活佛 為大眾「息災（息）、增益（增）、敬愛（懷）、降伏（誅）」的四種力量。

▲蓮生活佛受邀出席2014台灣燈會試點燈儀式

「在這裡，還是要一再感謝雷藏 寺、感恩蓮生活佛，也感謝王公關， 只要師尊一指示下來，王公關就和我 們聯絡：『還有沒有需要什麼？』我 們實在不好意思開口，我說：『你們 的贊助已經夠了。』在這裡，還是要 感謝再感謝蓮生活佛。」 緊接著，在眾弟子及現場來賓、 善信的熱烈掌聲歡呼中，蓮生活佛也 特別開示加持此次燈會並給予祝福。 蓮生活佛說：「今年的燈會在南投， 我在此祝福，希望南投燈會的光明， 照耀所有人的心靈，讓所有人的心靈 都有光芒顯現出來！我們也希望下一 點小雨，因為小雨可以滋潤所有的小 草。」 「剛剛來到會場的時候，有看到 夕陽和彩虹，但願這道彩虹成為大家 的笑靨，變成大家臉上的微笑；但願 南投土地生長出來的資源，能夠讓所 有的南投跟整個大地，都得到豐沛的 收穫。在此希望燈會的祈 福，能夠讓大家身體健康、 財源廣進，所有的災難減 少，大家能夠綻放佛法的光 明，大家幸福、快樂、平 安。」 最後，蓮生活佛特別以 「金剛鈴」、「法鼓」、 「花」清淨會場及賜福眾 生，希望此次的燈會能更加 代理縣長陳志清先生頒發感謝狀， 感謝蓮生活佛及〈台灣雷藏寺〉的贊助。

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Happy new year 【燃燈雜誌】

代理縣長陳志清先生於「蓮花童子馬上賜福燈區」致感謝詞

順暢，南投經濟更加繁榮，台灣人民 更安居昌盛。 此時，夜風涼爽，現場傳來陣陣 樂音，在一片熱鬧聲中，蓮生活佛的 座車在眾人依依不捨的呼聲中遠離。 蓮生活佛離去後，由台灣、中國、香 港、大馬、澳洲等地的真佛弟子們繼 續在燈會現場維持秩序及分派紅包、 猜燈謎，搭配《真佛宗》大馬〈尊平 堂〉佳新講師帶領一群窈窕美麗的師 姐們勁歌熱舞，讓當晚的燈會活動

HIGH 到最高點。

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特別報 導

蓮生活佛於「蓮花童子馬上賜福燈區」撒花賜福。

地點：台灣雷藏寺 法會：甲午年新春祈福大法會 咕嚕咕咧佛母護摩 灌頂：咕嚕咕咧佛母不共大法 十方射箭敬愛法

2/ 8 2014

十方射箭法

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■文字整理 / 燃燈雜誌 ■圖片攝影 / 燃燈雜誌

首

先我們敬禮傳承祖師，敬禮了 鳴和尚，敬禮薩迦證空上師， 敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐 登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮 今天的護摩主尊—咕嚕咕咧佛母。 師母、各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同門， 還有網路上的同門，今天我們的貴 賓：〈行政院北美事務協調委員會〉 秘書長廖東周大使及夫人 Judy 師 姐、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先 生及夫人韓霧珍女士、〈南投縣政 府〉秘書長陳朝旺先生、南投縣立委 林明溱先生、前〈南投縣政府〉社會 處熊俊平處長及夫人、〈南投縣政 府〉民政處吳燕玲處長、〈南投縣政 府〉民政處宗教科科長曾國源先生、 〈南投縣政府〉民政處張建國先生、 〈南投縣議會〉許粧議員、〈南投縣 議會〉簡沛霖議員、〈國民黨高雄市 黨部〉副主委許慧玉議員、《民進 黨》南投縣長候選人李文忠議員、 〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺銓 議員、立法委員蔡其昌先生代表—陳 蕙美女士、草屯鎮長洪國浩先生代 表、草屯鎮山腳里里長陳家財先生、 〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫 人陳旼旼女士、教授團—葉淑雯博 士、林孟彥博士、王醴博士、麥韻篁

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Happy new year 【燃燈雜誌】

博士、譚偉倫教授、洪欣儀博士、林 秀菊博士、施佳玫博士、王進賢博 士、游江成博士、蔡國裕博士、顧皓 翔博士、梁超凡醫師；〈中山醫學大 學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博 士，香港〈亞洲知識管理學院〉李達 成院士及夫人，知名演員辛隆先生、 〈宗委會〉法律顧問羅日良、黃月琴 律師、馬來西亞歌手黃得偉闔家、 my university classmates 朱 金 水 先生及夫人陳澤霞女士、蔡明穎先生 及夫人楊淑梅女士、香港傑出企業家 雷豐毅先生及夫人陳美婷女士、阿拉 伯皇室〈綠野集團〉總裁林坤音女 士、印尼傑出企業家張德強先生、關 家志先生、伍麗華小姐、黃麗紅小 姐，〈中天電視台〉「給你點上心 燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖 壇經及密宗道次第廣論」節目製作人 蓮悅上師、主持人林佩君師姐。 my sister 盧 勝 美 女 士 、 〈 東 南 旅 行 社〉董事長林玉珍女士。 大 家 午 安 ！ 大 家 好 ！ Good afternoon （午安），どうもこんに ちは（日文：你好）。今天有日本同 門，日本せんせい and 日本むすめ、 おとこ、おんな（日文，意指：男女 老 少 ） 統 統 都 來 了 。 Selamat siang （ 印 尼 語 ： 下 午 好 ） ， Selamat petang （馬來語：午安）。

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特別報 導

廣場上的人潮

你 好 ！ 大 家 好 ！ （ 廣 東 話 ） And Hola Amigo! （西班牙語：朋友，您 好！）今天有泰國的弟子來這裡嗎？ 泰國有一個分堂。還有越南— Vietnam,Vietnam and Thailand have the students. 我 只 會 講 Sawadika （泰語：你好。發音接近 台語的「三碗豬腳」），我不會講越 南話，但是，我們的長老—常智上師 會講，請常智上師講一下……，（常 智上師講一段越南話問候大家）這是 越南的問候語。常智上師是在越南西 貢長大，他在越南有十九年。 今天是農曆初九，是玉皇大天 尊—玉皇大帝的生日；師尊曾經在台 中〈玉皇宮〉得到瑤池金母的啟示， 才開始出來弘法的。今天是咕嚕咕咧 佛母的護摩法會，也是咕嚕咕咧佛母 「十方射箭法」的傳法開始。因為咕 嚕咕咧佛母是十方的天，所以，包括 十二天、二十天、二十八天天眾都有 來，因為今天是玉皇大帝的生日，玉 皇大帝也有來；另外，還有很多無形 的貴賓，有諸佛菩薩、金剛、護法、 空行，統統都到臨，包括我的母親也 到臨。我們現在請玉皇大帝跟大家講 幾句話吧！（師尊笑）是祂的生日 啊！大家靜聽自己的心聲，看看玉皇 大帝跟你講什麼？一分鐘！祂是這樣 子講：「歡迎大家到〈玉皇宮〉去參 拜！」歡迎大家！歡迎大家！

台灣雷藏寺所有的角落都充滿人潮

密壇左側入口

密壇

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Happy new year 【燃燈雜誌】

今天南投縣的幾位長官在這裡， 我就講一下我們的雷藏寺。其實，我 們建雷藏寺跟一般是不一樣的，我們 持有的准證確實就是山坡地開發，然 後政府給我們正式的建築執照，它的 名稱就是〈台灣雷藏寺〉！我們的執 照是○○一號，除了○○一號之外， 從來我沒有聽過有○○二號、○○三 號，這是一件很奇怪的事情？ 我曾經到過〈西來寺〉，我說我 要在台灣蓋〈台灣雷藏寺〉，當時， 星雲大師和心定法師他都見了我，我 去拜訪他們，我問星雲大師跟心定法 師：「你們〈佛光山〉那麼大，執照 要怎麼申請？」他們就說：「大樹鄉 的山坡地開發很難申請，所以我們先 建農舍，建了農舍以後再變更使用， 都是這樣子的。」台灣很多的寺廟都 是先建農舍，然後再變更使用；現在 是就地合法，好像是已經蓋了，法令 沒有辦法追溯，所以就就地合法。他 們說：「你們〈台灣雷藏寺〉想要蓋 在虎山，非常困難。」 那時候，我就跟敬愛尊祈求、跟 佛菩薩祈求、跟咕嚕咕咧佛母祈求， 讓我們能夠合法地建寺。天上的天人 都有棋子，祂們就像在玩象棋一樣！ 我們在蓋〈台灣雷藏寺〉的時候，台 灣省政府還在，省政府是有權力的！ 那時候，管宗教的單位，一個是建設

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特別報 導

廣場上的人潮

密壇後方的廊道

大雄寶殿

廳廳長，一個是民政廳廳長，一個是 縣長，這三個人只要全部都蓋章，正 式的建築執照就下來了！那時候，我 們的敬愛尊就顯現了大的神力。心定 法師對我講：「很困難的！你要先蓋 農舍，再變更使用。」我說：「我一 定要申請出來！」心定法師講：「那 是不可能的事情！」 那時候，是老天的安排，是咕嚕 咕咧佛母的安排，南投縣長就是吳敦 義先生，也就是現在的副總統，在三 十多年前我們就認識了！民政廳長就 是《真佛宗》的弟子—涂德錡先生， 他的法號叫做「蓮將」；民政廳長就 是專門管宗教的。建設廳長是張麗堂 先生，我去他家看過風水、地理。我 們的申請書到了建設廳，廳長張麗堂 一看：「是盧勝彥申請的，這個人給 我家看過風水，我如果不蓋章的話， 他會把我家的風水搞壞……。」所 以，叩！就蓋一個章了！接下來到了 民政廳，這民政廳長是《真佛宗》的 弟子涂德錡先生：「是師尊耶！師尊 要申請蓋〈台灣雷藏寺〉！」你是弟 子，身為弟子一定會為師尊想的嘛！ 叩！這第二個章也蓋了。當拿到南投 縣長那裡的時候，縣長一看，兩個章 都蓋了，因為我們也是認識的，這南 投縣政府的章當然就蓋了！ 想想看吶！〈佛光山〉這麼大的

組織要申請准證都很困難，我這芝麻 小的盧勝彥居然可以申請下來！這就 是佛菩薩諸尊、咕嚕咕咧佛母的威 力！所以，我們的建築執照一拿出 來，是○○一號。將來，就算是建農 舍之後變更使用都很困難，會越來越 困難，我們能夠申請到真正的建築執 照下來，真的是很不簡單的！這就是 咕嚕咕咧佛母的偉大，祂把他們三個 人—兩個廳長、一個縣長，全部給調 過來！所以，這敬愛尊真的是非常偉 大的！ 「咕嚕咕咧佛母法」有所謂大敬 愛、中敬愛、小敬愛。你想在來世當 總統，今天做主祈的人都有份，祂可 能把你調到美國去，在美國出生，當 美國總統；不然就把你調到帛琉，當 帛琉的國王，或者是冬瓜國、西瓜 國，也是總統啊！想當總統的人，一 定要修「十方射箭法」！你想要當一 個像比爾蓋茲一樣的世界第一富豪， 或是想當台灣的郭台銘，或是想當香

港的李嘉誠，你就要修「十方射箭 法」，可以得到大敬愛。 還有，想出名的人、想要像歌星 周杰倫一樣的人；你們看，周杰倫都 比不上我們英俊的蓮贈法師、蓮涯法 師，結果他們兩個當和尚，周杰倫當 名歌星。所以，一定要修這個法，你 修了這個法，將來，你的頭髮一甩， 所有的女生都會暈倒。這是屬於大敬 愛！你修這個法，你會得到大敬愛。 你想當一個宗教領袖，也是要得到大 敬愛，才能夠當宗教領袖。所以，你 一定要懂得「咕嚕咕咧佛母十方射箭 法」，你一定要修！ 中敬愛就是當團體的頭—領頭 人，就像一個公司的老闆，這是屬於 中敬愛。你擁有一個圓滿的家庭，這 是屬於小敬愛。你想要追一個 beautiful lady （美麗的小姐），或 者 是 handsome boy （ 帥 氣 的 男 孩），一定要有小敬愛做基礎，不然 妳老掉牙了都還嫁不出去，你再怎麼

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帥氣也是交往幾天就沒有了！這是很 奇怪的一件事。所以，你要結非常廣 大的緣，一定要修「十方射箭法」。 以前我們奉請咕嚕咕咧佛母，都 只是唸：「祈請南摩咕嚕咕咧佛 母。」我們現在奉請要唸：「祈請十 方咕嚕咕咧佛母。」剛剛我就是唸： 「祈請上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕 咕咧佛母跟八方咕嚕咕咧佛母。」 東、南、西、北，再加上畫兩條線， 就變成平面的八方，還有上方、下 方，一共十方，這是「十方射箭 法」。所以，你們修法的開始，一定 要召請「十方咕嚕咕咧佛母」—上方 咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、 八方咕嚕咕咧佛母。 關於擺壇城，這個壇城就很難擺 了！有中央須彌山，有四方是射箭的 咕嚕咕咧佛母。所謂宇宙的現象就是 中央須彌山、四大洲、八小洲，再來 是七金山、七海。你如果要掛咕嚕咕 咧佛母的壇城，就代表日、月。我們 先在牆壁上掛一幅咕嚕咕咧佛母的像 或唐卡，在唐卡前面擺一個圓形的桌 子，這叫做「內圓四方」，裡面是圓 的，外面是方的，做方形的桌子也可 以，但是你擺是圓的。在中央擺煙供 爐，（師尊拿起一個煙供爐）這個是 〈笨笨公司〉出產的煙供爐，這是代 表宇宙的地、水、火、風、空，代表

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灌頂： 咕嚕咕咧佛母不共大法、十方射箭敬愛法

須彌山，就擺在桌子的正中央；裡面 可以裝煙供粉，在燒煙供的時候可以 打開，不燒煙供的時候就合起來。 在煙供爐裡面的煙供材料跟平常 的煙供材料是一樣的，但其中有一種 比較特別，你必須要採一百零八朵桃 花去烘焙成為粉，撒在煙供爐裡面， 這個就是祂的訣竅。現在正好是採桃 花的時候，聽說〈黃帝雷藏寺〉的虎 邊全部都是桃花，但是，你們不能去 偷採，要跟主人講一下，或者向他買 一○八朵，然後把它烘焙成為粉，跟 煙供粉摻和在一起，這樣，煙供的材 料就有了。點燃之後，這個煙燒出 來，不會固定一個方向，它會向上方 走、向下方走、向八方走，這就是 「十方射箭」。 四大洲怎麼擺？這是代表一洲 （師尊舉起一個咕嚕咕咧佛母十字 杵），中間是咕嚕咕咧佛母，祂射四 支箭出來，祂的箭是屬於桃花箭，是 烏巴拉花做的花箭，也就是桃花箭， 向四方射出去。這（咕嚕咕咧佛母十 字杵）要有四個，代表四大洲，圍在 煙供爐的四方；煙供爐在中央，這四 個圍在煙供爐的東、南、西、北方。 八小洲要怎麼擺？可以用紅色的 蠟燭做代表，蠟燭如果製作成花的樣 子，那更好！八個紅色的蠟燭就代表 八個小洲，放在周圍。所謂七金山，

可以用燈做代表，也就是七盞燈；海 可以用水做代表，用七杯水把壇城圈 起來；七山七海就是七盞燈、七杯 水。再來，要擺什麼供品就隨你擺。 另外，還有桃花箭，桃花箭是小 支的箭，擺在所有七金山跟七海的中 央，一直放射出去，繞成一個圓圈。 這箭可以有一○八支，或是七的倍 數，只要可以把壇城圍繞起來。有時 候不必用那麼多支箭，七支，或者十 四支、二十一支、二十八支，總之， 是七的倍數就好，可以把壇城圍起來 就對了，或者是一○八支，那就更圓 滿。要修「大桃花」，就要做一○八 支箭，射一○八支箭；要是修「中桃 花」可以少一點，四十九支就可以； 要修「小桃花」，七支就可以了。 再說清楚，壇城中央擺放煙供爐 代表須彌山，四方就是四個咕嚕咕咧 佛母，向四方射箭，然後就是八小 洲，用八個紅色蠟燭做代表，或者是 八朵桃花也可以，但是桃花會謝掉， 你可以跟做紙的人講：「我要八朵用 紙做的桃花。」紙做的桃花擺起來也 很好。再來就是七盞燈，用小燈泡就 可以，插電讓它亮起來；記得，一定 要紅色的燈，桃花是紅色的，箭也是 紅色的。然後用七杯水圍繞著，七杯 水代表七海。再來就是箭，一○八 支，或是七的倍數，都可以。

如果是修「小桃花」，比如你喜 歡的那位先生非常 handsome （英 俊），他沒有結婚，你想要嫁給他的 話，如果能夠取到他的精神象徵物， 那是最好不過了！精神象徵物就是頭 髮、指甲跟皮膚，當然不是把他給剝 皮啊！他如果有磨腳的習慣，把那些 磨下來的粉拿來放在煙供粉裡面，或 是把幾根頭髮放在煙供粉裡面，把一 點指甲放在煙供粉裡面。再不行的 話，把他的舊衣服剪下一點點，放在 煙供粉裡面。再不行，他的鞋子底 下、上面粘著一些土，把土刮下來放 在煙供粉裡面，然後修法。男的、女 的都一樣，再不行的話，你就把對方 的住址、名字，寫在紙條上，然後放 進煙供爐裡面燒。 唯一不同的是，當你修「咕嚕咕 咧佛母法」的時候，最重要的就是要 唸：「上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕 咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛母。」一 定要這樣子唸，才是「十方射箭 法」，然後就可以點燃煙供爐，開始 修咕嚕咕咧佛母的法了。 每次講了一個法之後，就開始會 有問題。「桃花要多大顆啊？」「粉 紅色的可以嗎？」紅色就可以，粉紅 色更好！都可以的！大顆、小顆不要 緊，只要有一○八朵桃花就可以，這 是一定要取得的材料。你如果是修小

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桃花的話，比如你在追求某個女生， 那些重要的精神象徵物，你統統都沒 有，那你就寫她的姓名、住址，放進 去就可以了，如果能夠知道對方的八 字，那一定更好了，因為目標可以更 加明確。當開始燒煙供之後，煙供的 煙燃起來，所有的冤親債主會來，把 需要的東西拿走，桃花也會散出去， 然後，有緣的、有情人，終成眷屬。 要記得，一○八支箭是屬於大桃 花的修法，如果是中桃花的修法，七 的倍數就可以了。桃花不用那麼多， 你修了那麼多桃花，有時候，正桃花 沒有來，來的都是爛桃花，那也是很 麻煩的！你修「十方射箭法」，煙供 爐燃起來的煙會散到十方各處，就如 同向十方射箭一樣，當所有的人都被 你的箭射中了，你的魅力就會出來 了，你會魅力無窮，這一世不能當總 統，下一世也能當總統！你在這一世 修了這個法，你下一世一定是有錢 人。求名得名，求地位得地位，求錢 財得錢財，你求什麼就得什麼！ 咕嚕咕咧佛母不只是有箭，祂還 有一個鉤，就是鉤財天女的鉤，祂要 鉤什麼就鉤什麼；祂還有一個索，祂 要綁什麼就綁什麼，一定會有的！當 然，咕嚕咕咧佛母的法力非常高，祂 有這種能力，祂本身也是一個大菩 薩，祂也是超世間的，祂的本位就是

阿彌陀佛。祂的咒語很簡單：「嗡。 咕嚕咕咧。絀利。梭哈。嗡。咕嚕咕 咧。絀利。梭哈。嗡。咕嚕咕咧。絀 利。梭哈。上方咕嚕咕咧佛母、下方 咕嚕咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛 母。」就是要這樣召請。 密教裡面有兩尊敬愛尊，一尊就 是咕嚕咕咧佛母，一尊就是愛染明 王。我講一個笑話吧！有一天，一對 蒼蠅母子在吃午餐，兒子問蒼蠅媽 媽：「為什麼我們每天都吃大便 呢？」蒼蠅媽媽很生氣地說：「吃飯 的時候不要講這種噁心的話！要趁熱 吃！」 我告訴大家，在這娑婆世界，大 家都以為自己跟蒼蠅沒有關係，其 實，每一個人都跟蒼蠅有很深的緣 分！為什麼呢？其實，我們吃的跟蒼 蠅吃的，是一樣的東西！你以為你吃 的不是那種東西，但是出來的明明就 是那種東西啊！這是一種生物的鏈、 一種生命的 chain （鏈），是一種 循環。在以前，沒有什麼肥料，所使 用的肥料就是在農田裡面挖了一個很 大的坑，坑裡裝了很多的糞便和尿， 我們把那種糞坑叫做「大學」（台灣 人以前稱「糞坑」為「屎礐」 （「礐」有讀ㄒㄩㄝˊ，有讀ㄑㄩㄝ ˋ，應該是ㄒㄩㄝˊ較接近台語讀 音，大型的糞坑即被謔稱為「大

學」），那個就是最自然的肥料，就 拿那個東西去澆菜。「天然的最 好！」（師尊說台語 ) ，用那個去 澆出來的菜，絕對是特別好！這就是 食物鏈，是一種循環，所以，我們每 一個人都跟蒼蠅是一樣的！ 輪迴就是一種苦，我們修咕嚕咕 咧佛母的法可以往生到咕嚕咕咧佛母 的淨土，祂的淨土是可以超出三界之 外的！是一個很高的淨土！祂的淨土 在一個岩洞、一個洞窟裡面，是超出 三界之外的。 我常常講，我們每一個人都是精 神病患。這裡有一個笑話。有一個人 懷疑妻子的精神有問題，便去請教精 神科醫生，他告訴醫生：「她總是害 怕衣櫃裡面的衣服會被偷掉。」醫生 就問：「你怎麼知道呢？」先生就告 訴醫生：「有一天，我提早下班回 家，妻子告訴我，她僱了一個男人蹲 在衣櫃裡面，看著她的衣服。」醫生 就講：「我懷疑你的精神有問題。」 這個娑婆世界都是殘缺不全的， 都是精神有問題的，都是在六道輪迴 的苦裡面。我們修咕嚕咕咧佛母的 法，不但可以得到最珍貴的東西，而 且能夠超勝地往生到咕嚕咕咧佛母的 佛國，這咕嚕咕咧佛母的佛國就在西 方極樂世界。 這個笑話不是很好玩。妻子整理

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房間的時候發現一張丈夫和陌生女子 合影的照片，便詢問丈夫是怎麼回 事，丈夫不以為然地說：「這是五年 前和女友的合影，我早已跟她斷絕關 係了！」妻子大聲地講：「難道我去 年給你織的毛線衣，你在五年前就穿 上了嗎？」關於這個時間的問題，可 以去看電影《大稻埕》，因為《大稻 埕》講的就是穿越時空的故事。 我最近看了兩場電影，另一場就 是《鐵獅玉玲瓏》，因為它是師尊灌 頂的弟子—許效舜跟邰智源演的電 影，還有一個演員叫做澎恰恰。蓮崇 上師第一次在台灣開分堂的時候，澎 恰恰跟〈樹德堂〉堂主在一起，當 時，澎恰恰有到蓮崇上師的分堂。澎 恰恰、邰智源還有許效舜，他們在 《鐵獅玉玲瓏》裡面演出，我看了之 後，再去看豬哥亮跟隋棠演的《大稻 埕》，我非常讚賞《鐵獅玉玲瓏》！ 《鐵獅玉玲瓏》的鄉土味非常 重，有一種教育性在裡面，劇情一氣 呵成，從頭到尾沒有冷場。《大稻 埕》電影沒有什麼科學性，也沒有帶 什麼教育性，也不是歷史，蔣渭水的 精神也沒有拿出來，就是一齣戲而已 啊！所謂「戲如人生，人生如戲」， 這樣的電影，票房居然能夠超過《鐵 獅玉玲瓏》？所以，這《大稻埕》的 演員，裡面絕對有人修過「咕嚕咕咧 佛母法」！它的票房已經破億了，一

定是有人修了「咕嚕咕咧佛母法」！ 所以，修「咕嚕咕咧佛母法」有 很大的好處！不管你長得怎麼樣，你 修了「咕嚕咕咧佛母法」，女生都會 找你；年齡不是問題，高、矮，也不 是問題，胖、瘦，也不是問題，就算 你是小兒麻痺，還是有很多人追你。 為什麼會有那麼漂亮的女生嫁給小兒 麻痺的人呢？他前世一定是修了「咕 嚕咕咧佛母法」！ 很多老闆的相都是腦滿腸肥，身 材胖胖的，挺個啤酒肚，像慧君上師 一樣。不過，我覺得慧君上師是滿可 愛的，請站起來給大家看看。她一定 有修「咕嚕咕咧佛母法」。請問妳有 沒有修過？（上師回答：「唸過咒而 已。」）她有唸過咕嚕咕咧佛母的 咒。怪不得，師尊也不嫌她。她的人 緣很好，她的網頁聽說現在有一萬多 人瀏覽！「真佛天空新聞台」，她有 幾萬個粉絲在追隨她的！ 講個笑話。在語文課上，老師教 導同學要盡孝心，要常向父母噓寒問 暖。第二天，老師要同學報告父母的 反應，有一個同學站起來講：「我的 父母說：『你缺多少錢？你就說 吧！』」另一位同學講：「我才倒楣 呢！我的父母問我：『是不是今天要 發成績單？』」 很奇怪的，有的小孩子很「顧人 怨」（台語：令人討厭），大家都不

喜歡他；有的小孩子不會「顧人 怨」，大家都認為他非常可愛，他非 常得人緣。大人也是一樣，有的人非 常有人緣，有的人一點人緣都沒有， 一個貴人都沒有。但是，你只要修 「咕嚕咕咧佛母法」，所有的人都會 變成你的貴人！ 咕嚕咕咧佛母的手印（師尊結手 印示範），無名指在底下是相勾的， 其他的手指是豎立合起來的，上面也 合、下面也合，也就是你的長官會對 你很好，你的部屬也會對你很好，這 個就是完全百分之百的合一，百分之 百的合體。你修「咕嚕咕咧佛母 法」，就自然跟眾生都很有緣分。 有一個用「鉛」的方法，「鉛」 的臺灣話叫做「緣」（台語諧音）， 把鉛做成錢的樣子，然後放在咕嚕咕 咧佛母面前，祈求咕嚕咕咧佛母加持 這個鉛做的錢，再用紅紙或紅布把它 包起來，放在你的口袋，當你去面試 時，你就會被選上。因為你身上帶了 「緣」，就表示跟他有緣，你就會被 錄取。你把這個鉛錢帶在身上去面 試，老闆、董事長看到你，他馬上會 被你的緣吸引，他就會錄取你。 咕嚕咕咧佛母的相是很難講的， 祂的臉孔是「含笑帶怒」，這個是很 奇怪的相，我不會，我示範不出來。 祂含笑帶怒，只有十六歲，就像師尊 一樣，師尊是十七歲！祂的「含笑帶

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怒」，我覺得很像達文西的畫—「蒙 娜麗莎的微笑」。 講一個笑話。上個禮拜，氣溫很 高，我在自家的花園裡脫光衣服，曬 日光浴，隔壁女鄰居就打電話報警， 結果我被當成暴露狂，被抓到警察局 裡面。今天，我發覺她也一絲不掛地 在她的花園裡曬日光浴。於是，我就 打電話報警，想要報復！結果，警察 還是把我抓去，說我是偷窺狂。 看來，那個女的有修「咕嚕咕咧 佛母法」。倒楣的總是沒有修法的 人。你只要修了「咕嚕咕咧佛母 法」，你講什麼都是對的！那天，許 效舜講一個笑話給我聽，他說：「有 一個人喝酒開車，經過警察在路邊實 施酒駕攔檢，警察就叫他把車窗搖下 來，警察就伸頭往車裡面聞了一下 說：「有酒味！」開車的司機就講： 「阿嬤喂！我的車子裡面明明只有三 位，你怎麼會說有『九位』！多出來 的那六位是鬼啊！」結果他就一直在 哭，警察只好說：「算了！算了！你 走吧！」他一定有修「咕嚕咕咧佛母 法」！連警察都不抓他！ 一個丈夫很焦急地等在婦產科的 生產室外面，護士終於抱了他的孩子 出來，他連忙向前，伸手去摸嬰兒的 褲襠，他大叫：「哇！是一個男孩子 耶！我終於生了一個男的！」沒想到

那個護士說：「什麼男孩？快把我的 手指頭放開！」這個一定是沒有修 「咕嚕咕咧佛母法」。 你修「十方射箭法」以後，跟咕 嚕咕咧佛母講：「我要一個男孩。」 祂就會勾一個男孩來給你，或是綁一 個男孩來給你。祂的一隻手拿著弓， 一隻手拿著箭，一隻手拿著索，一隻 手拿著鉤；所以，你向祂祈求，可以 求男得男、求女得女；祂有那樣的本 領，因為祂是十項全能的咕嚕咕咧佛 母。 今天講「咕嚕咕咧佛母法」，最 主要的是要記住祂的手印、身相，你 觀想唐卡的身相就可以了！觀想祂的 周圍放光，然後持咒：「嗡。咕嚕咕 咧。絀利。梭哈。」你可以觀想須彌 山頂，在虛空之中有一朵紅色的蓮 花，蓮花由「泮（ ）」字出生，蓮 花上面有「些（ ）」字，就是「絀 利」的字，再由「絀利」轉化成為咕 嚕咕咧佛母；然後，祈請咕嚕咕咧佛 母，以祂的光照遍整個宇宙，供養所 有諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、 諸天，然後你就唸：「祈請上方咕嚕 咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八方 咕嚕咕咧佛母，我今天修這一壇煙供 是要祈求什麼……。」 修過密法的人都知道要怎樣修 法，你要按照祈求的規矩去做，觀

想、持咒、結印。觀想「泮」變成蓮 花，蓮花上面有「絀利」，「絀利」 再轉化成為咕嚕咕咧佛母，然後觀想 咕嚕咕咧佛母向十方發射紅色的火 光，照射到整個虛空之中，包括正在 修法的自己。你要結手印持咒，或是 在觀想的時候結手印，你持咒的時候 數著唸珠也可以，你要一直持咒，持 無數遍。 另外，咕嚕咕咧佛母有「地的誓 願」—祂能讓所有的人得到財富；有 「水的誓願」—祂能夠治病、息災； 有「火的誓願」—祂能夠幫助眾生敬 愛、圓滿，有大敬愛、中敬愛、小敬 愛；還有「風的誓願」—祂有降伏的 力量，能夠降伏敵人，讓小人退散。 你只要唸：「嗡。咕嚕咕咧。絀 利。梭哈。」唸了十萬遍，然後對著 敵人吹一口氣，他就到北極去了，若 吹兩口氣，他就離開人間了！所以， 吹一口氣就可以了，不要吹兩口氣。 如果你不喜歡這個人，你吹一口氣， 他馬上就被調職了！這是「風的誓 願」。 這些是咕嚕咕咧佛母「地、水、 火、風」的誓願與力量。敬禮上方咕 嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八 方咕嚕咕咧佛母。嗡嘛呢唄咪吽。

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蓮生法王 於台灣雷藏寺新春大法會 傳 授 咕嚕咕咧佛母十方發射敬愛法 文∕燃燈編輯部

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○一四年二月八日，〈台灣雷 藏寺〉恭請《真佛宗》根本傳 承上師蓮生活佛盧勝彥親臨主持甲午 年「新春祈福咕嚕咕咧佛母護摩大法 會」，傳授珍貴無比的「咕嚕咕咧佛 母不共大法」及首傳「十方發射敬愛 法」。 是日天氣晴朗，陽光普照，貴賓 雲集，現場座無虛席，連廣場的走道 和樓梯間都可看到席地而坐的同門， 真佛弟子無不珍惜這難得的殊勝法 緣。 下午二點，尊貴的蓮生法王高陞 法座，與會大眾如雷的掌聲，猶如為 十方法界擊動法鼓、吹響法螺，讚歎 這人天共聚的大法筵。 師母蓮香金剛上師於致詞時，首 先感謝二位南投縣政府長官的致詞， 並說明修持「咕嚕咕咧佛母法」可以 得到眾人的喜愛。師母藉由聖尊的開 示鼓勵大家，人的一生一定要選擇一 樣有意義的事情去做；要用最快樂的 心情去轉化困境，這就是快樂的法 緣。 在接下來的儀式中，聖尊首先為 九位發心出家的戒子賜授出家戒，並 請出家戒子想一想：「是誰叫你來出 家？」接著，聖尊賜授在家菩薩戒及 開示：「要保持自己的清淨和光明， 自覺覺他，自證也要讓他人得證；為 自己想，也要為他人想。」而後，聖 尊再為廿一對新人福證，希望新人們 能一起修行。

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在法會正式開始前，〈中國真佛 宗密教總會〉理事長釋蓮歐金剛上 師、〈台灣雷藏寺〉代理住持釋蓮哲 金剛上師、〈台灣區華光功德會〉吳 冠德理事長等三人，代表與會大眾向 聖尊敬獻哈達及供養，以表最祟高的 敬意。 法會如儀進行，聖尊演化「息、 增、懷、誅」大手印，護摩火猛烈燃 燒。聖尊一心祈願咕嚕咕咧佛母能令 病者痊癒，增加眾等福分與智慧，消 除眾等業障，祈請大敬愛、中敬愛、 小敬愛悉皆圓滿，一切如意吉祥。 聖尊傳法開示時，再次介紹咕嚕 咕咧佛母的法相、手印及親誦咒語， 講解咕嚕咕咧佛母的四大誓願，並以 當年籌建〈台灣雷藏寺〉向咕嚕咕咧 佛母祈求的真實事蹟，證明咕嚕咕咧 佛母的偉大。 聖尊仔細講授「十方發射敬愛 法」的修持、布壇和修法開始的祈請 及口訣。行者修持「十方發射敬愛 法」不但可結廣大善緣，來世即有機 會可當選總統、可以致富、可以成為 名人。 最後，聖尊為壇城、流通處及同 門帶來的佛像、法器、文物開光，並 加持大悲咒水，做總加持。四眾弟子 於「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈」的 咒音中通過灌頂幡，接受「咕嚕咕咧 佛母不共大法」和「咕嚕咕咧佛母發 射十方敬愛法」灌頂，法會殊勝圓 滿。

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大法會有５３位受在家菩薩戒

大法會有２１對新人福證 大法會有９位新出家戒子

蓮生法王接受 中天、東森、非凡、三立、民視

五大電視媒體聯訪 ●記者：請師尊談一談今天的法會主尊。 ★師尊：今天的法會主尊是咕嚕咕咧佛母， 咕嚕咕咧佛母是屬於敬愛尊，敬愛尊能把所有人 的心全部結合起來，就能夠發揮很大的力量和很 大的愛心。另外，也祈求咕嚕咕咧佛母降雨滋潤 大地，讓大地的資源源源不絕生長起來，讓國家 能夠經濟起飛。 ●記者：請問師尊，要如何祈求更好的運， 迎接新的一年。 ★師尊：今天是咕嚕咕咧佛母的法會，有新 的氣象在裡面；明天有尊勝佛母的法會，也是祈 求國家能夠風調雨順，國泰民安，經濟起飛，一 切都能夠有成就，每個人都能夠發大財。 ●記者：要怎麼做才能讓自己轉運？ ★師尊：今天，我們大部分人都是穿紅色 的，這紅色的意思就是代表人人都能夠合作，人

蓮生法王的慈悲話語透過媒體的採訪， 讓眾人瞭解，新的一年如何祈求更好的 國家運勢及個人福元。 人都能夠敬愛，大家都可以同心一起做一番大事 業，這就是紅色的意思。明天的法會主尊—尊勝 佛母有好多種顏色，是屬於雜色，雜色的意思就 是能夠幫助很多種事業發展。 ●記者：在平常有什麼方法可以讓自己祈 福，讓自己添福添壽？ ★師尊：那就穿紅色的衣服，以今年來講， 穿紅色的衣服好，穿黃色的衣服也好；所以，我 今天打黃色的領巾、穿紅色的龍袍；黃色是屬於 財運，紅色是屬於敬愛。

完成一個有意義的人生

非

常感謝兩位長官的致詞，給我們諸多的讚揚 和鼓勵，我們真佛弟子一定會努力經營，把 最好的成果呈現給當地、呈現給社會！ 今天是「咕嚕咕咧佛母護摩法會」以及傳授 「十方射箭法」的殊勝日子。咕嚕咕咧佛母是很 多人都喜歡的敬愛尊，「敬愛」就是大家互動當 中的一種尊敬，假如我們能夠好好地去修持咕嚕 咕咧佛母的法和咒語，得到感應以後，不管你走 到哪裡，人人都會敬愛你、喜歡你，大家可以廣 結善緣，這就是修「咕嚕咕咧佛母法」最大的益 處與功德！ 我記得師尊曾經開示，在這個人生，我們一 定要選擇一樣有意義的事情去做，去完成它，然 後在你的心靈上呈現那一分快樂，用你最快樂的 心情去轉化心中的苦惱，把心中的垃圾丟掉，變

成一個清淨 的心靈，才 能夠擁有快 樂自在的人 生。這就是 如何快樂的 一個重要法 門！ 2014年2月8日師母開示 所以， 我們在這個 忙忙碌碌、經營事業的人生當中，一定要撥出你 的一點時間來選擇人生最大、最重要的修行方 向，完成一個有意義的人生。 祝福大家，新年快樂！萬事如意！吉祥圓滿 過馬年！

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感謝蓮生活佛為草屯帶來繁榮

很

〈南投縣政府〉秘書長陳朝旺先生

高興再一次來參加 今天的法會，我大 概三、四個禮拜前有來過 一次，那時候，我們正在 籌備台灣燈會，非常忙 碌。昨天晚上，我們的北 燈區正式點燈了，非常感 謝師尊大駕光臨，給我們 增色不少！ 北燈區最主要的就 是宗教燈區，而在宗教燈

區裡面最大的就是〈台灣雷藏寺〉的蓮花 童子花燈，那是整個宗教燈區裡面最高、 最亮的燈！在昨天的開幕典禮結束之後， 師尊還特別辦了一個祈福儀式，讓整個燈 會能夠很順利、很圓滿，非常感謝！ 雷藏寺座落在草屯，我們非常高興， 因為有這麼多的信眾到草屯，一定會為草 屯帶來繁榮，對我們草屯的經濟發展有很 大的幫助，這就是我們南投縣的福氣啦！ 現在是燈會期間，歡迎大家在參加完法會 之後，晚上的時間就可以到燈區來參觀。

感謝師尊熱心公益及對社會的貢獻

今

天，聖尊蓮生活 佛在雷藏寺舉辦 咕嚕咕咧佛母的法會， 我想，主要的目的就是 要宣揚佛母的敬愛精 神，希望我們人與人之 間要互相尊重、和平共 處，這樣，社會就能夠 南投縣立委林明溱先生 安寧，就有一團和氣。 今年，南投縣能夠 爭取到台灣燈會的主辦權，是我在立法 院跟前縣長李朝卿努力爭取多年。在經 費不足的情況下，得到師尊的大力協

助，才讓我們的宗教燈區辦得非常有特 色。 此外，師尊也很關心低收入戶家 庭，師尊所創辦的〈華光功德會〉共認 養了兩千多位學生，祂這種敬愛、關懷 弱勢團體的精神與作為，是最讓我們所 敬佩的。非常感謝師尊熱心公益及對整 個社會的貢獻！ 將來，希望能夠透過觀光局以及縣 政府觀光處，結合〈台灣雷藏寺〉、中 興新村、〈手工藝研究所〉和農場，規 劃為南投一日遊觀光路線，藉此讓雷藏 寺的敬愛精神再繼續發揚光大！

感謝師尊給了我們最正確的信仰 天，大家在這裡，要向師尊 致敬，也要向師尊表示感 謝！我認為，不只是感謝祂對燈 會的支持與贊助，不只是感謝祂 對弱勢團體的關懷；我們更感謝 的是祂給了我們最正確的信仰，

今

雜誌 蓮生活佛與《民進黨》南投縣長 候選人李文忠議員合影

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以及對我們台灣、乃至全世界人 心安定所做出的貢獻。我在此和 大家一起向師尊表示最高的敬 意！謝謝大家，祝大家新春快 樂、心想事成！

地點：台北中正紀念堂 法會：佛頂尊勝佛母薈供大法會 灌頂：佛頂尊勝佛母不共大法

2/ 9 2014

身空、口空、意念空

就能生起尊勝佛母的光明。

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■文字整理 / 燃燈雜誌 ■圖片攝影 / 燃燈雜誌

我

們首先敬禮傳承祖師，敬禮了 鳴和尚，敬禮薩迦證空上師， 敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐 登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮 尊貴的尊勝佛母。 師母，各位上師、教授師、法 師、講師、助教、堂主、各位同門， 還有網路上的同門，我們今天的貴 賓：〈中央研究院〉朱院士時宜教授 及夫人陳旼旼女士、〈中華民國行政 院北美事務協調委員會〉廖秘書長東 周先生及夫人 Judy 師姐、〈台灣省 政府〉鄭秘書長培富先生、〈立法 院〉蔡委員正元先生、〈立法院〉吳 委員宜臻女士、前立法委員黃文玲女 士、前立法委員雷倩女士代表、〈立 法院〉蔡委員其昌代表—陳蕙美女 士、〈台北市議會〉周副議長柏雅先 生、〈台北市議會〉童議員仲彥先 生、〈台北市議會〉郭議員昭巖先 生；〈台北市議會〉、〈東山高中國 小家長會〉會長、〈博愛國小家長 會〉會長戴鍚欽先生；〈台北市議 會〉闕議員枚莎、〈台北市議會〉厲 耿議員桂芳、〈台北市議會〉徐議員 佳菁、〈民進黨大台南市黨部〉主委 蔡議員旺詮、〈高雄市議會〉徐議員 榮延、〈新北市教育局體育處〉廖處 長進安；《真佛宗》博士教授團—王

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醴博士、葉淑雯博士、 李懿倫博士、黃梓榕博 士、王進賢博士、麥韻 篁教授、林香汶博士、 林孟彥博士、林秀菊博 士、洪欣儀博士、梁超 凡博士；前〈駐新加坡 代表處〉顧問盧文祥博 士、〈宗委會〉法律顧 問周慧芳律師、〈宗委 會〉法律顧問卓忠三律 師、〈宗委會〉法律顧 問羅日良律師、〈宗委 會〉法律顧問黃月琴律 師、〈真佛宗密教總 會〉法律顧問卓品介律 師、〈萬華區和平協 會〉黃理長啟源先生、 〈台北市國中學生家長 會聯合會〉呂常務理事 國寶先生、〈台北市國 中學生家長會聯合會〉 林副總會長曉儀、〈台 北市國小學生家長會聯 合會〉翁監事長士峰、 〈台北市國小學生家長 會聯合會〉李前總會長 欣婷、〈國際青商會〉 中華民國總講師暨〈台 北市國小學生家長會聯

合會〉總顧問王健強先生、〈國際獅

子會 300A1 真愛獅子會〉張秘書長 素真、游秘書長森雄、闕第一副會長 慧玲、台中〈玉皇宮〉蔡住持碧如師 姐、〈中華玉線玄門真宗教會〉柯理 事長添勝、柯公關世鴻、〈關聖帝君 恩主會埔里分會〉洪會長家鋒、〈西 屯分會〉賴副會政達、台北〈太元 殿〉陳堂主明惠等六位師兄、〈無上 元宮〉林宮主春霞等八位師兄、台中 〈天德宮〉葉宮主鈴君及代表、彰化 鹿港〈明化堂〉許堂主凱富及代表、 阿拉伯皇室〈綠野集團〉林總裁坤音 師姐、我的大學同學朱金水先生及陳 澤霞女士、王定平先生、音樂製作人 張錦華先生、 my sister 盧勝美、 師母家眷—盧輝 師姑及師姑丈、 〈中天電視台〉「給你點上心燈」節 目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及 密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上 師、主持人佩君師姐，所有的同門、 網路上的同門，大家如意吉祥！大家 午安！大家好！（台語、國語） 今天很高興到了台北的「自由廣 場」，天公也很作美，因為我常常講 一句話：「淋一滴雨，就等於賺了一 千萬。」我前幾天在南投的台灣燈會 舉行北區、宗教區的點燈典禮，那時 候，我在台上講了幾句話，這第一句 話是：「讓燈會的光明照耀全台灣，

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鳳皇

照耀所有的人，讓我們所有人的心中 都有光明。」講第二句話的時候，因 為我看到大日的虹光，我就說：「讓 大日的虹光變成我們每一個人臉上的 笑顏。」第三句話就是：「讓老天下 雨，淋遍所有的草，淋遍整個大地， 讓大地能夠滋長我們的資糧，讓我們 豐收。」就因為這第三句話沒有收回 來，所以，一直下雨到現在！ 有人聽到雨聲，心裡就痛苦； 現在，我們聽到雨聲，我們就旺了！ 旺啊！一滴雨一千萬啊！有無數的財 寶、甘露從天上降下來！我們感謝今 天的尊勝佛母，賜給我們甘露跟財 富！剛剛我聽到〈中觀堂〉蓮悅上師 講了一句話：「我希望師尊、師母跟 所有的同門都不要淋到雨，只要我一 個人淋雨就好。」不可以！大家公平 分，哪能只有妳一個人淋到就好，那 就只有妳會發，我們不會發啊！大家 一起發好不好？（眾答：好！） 其實，昨天晚上，我就跟吐登 悉地仁波切講：「你是仁波切，你有 法力，你回去禱告一下，讓明天〈中 觀堂〉的法會不要下雨。」我就吩咐 他去求，我沒有求。看來，還是尊勝 佛母祂願意給我們甘露跟所有的財富 啊！吐登悉地仁波切，請問你昨天回 去有沒有求啊？有啊！他說他有求， 但尊勝佛母沒有答應，祂還是賜福給 我們，那我們都發了！

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這一尊佛母是非常偉大的，所 謂「尊勝」就是最尊貴、最超勝、最 偉大的佛母，因為祂是如來頂上的光 明所化顯現。祂有三個面孔，正面白 色的臉孔就是尊勝佛母，金黃色的臉 孔就是觀世音菩薩，另一個臉孔大部 分是藍色的，就是金剛手菩薩。 我現在聽到雨聲越來越大， 哇！大家越來越有福分，這會發、 發、發、發！旺、旺、旺、旺！老天 也呼應了。尊勝佛母是一尊非常偉大 的佛母，正面的白色佛母代表著息滅 所有的災難，金色的觀世音佛母代表 慈悲，藍色的金剛手菩薩代表降伏， 所以，祂的力量非常崇高，因為祂是 如來頂上無限光明的化身。 祂的咒語是：「嗡。普隆。梭 哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭 哈。」祂的手印就是兩手十指合掌， 然後，大拇指跟食指相扣成圈，很像 光明頂上的「光明手印」，是一樣 的，這也就是「光明手印」。大家觀 想祂的形相時，祂有三面八臂，面上 各俱三眼，白色極盡莊嚴的臉是尊勝 佛母，右面金黃色的笑臉是愉悅的觀 自在菩薩，左面藍色現忿怒相的是金 剛手菩薩。師尊本身是男的，所以， 我今天就穿藍色的，顯現忿怒相，等 於是金剛手菩薩。 祂有八隻手臂，右邊第一手持

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十字金剛杵於胸前，第二手托蓮座， 蓮座上為阿彌陀佛，第三手持箭，第 四手是與願印，置在右腿前。左邊第 一手是忿怒拳持絹索，第二手上揚持 無畏印，第三手執弓，第四手持定印 托甘露寶瓶。這是尊勝佛母的形相。 觀想清楚了，再持咒結印，入三昧 地，觀想自身化為金剛手、化為觀世 音、化為尊勝佛母，就有很大的功 德，可以利益眾生。 娑婆眾生都有很多的煩惱跟業 障。講一個笑話。有一對正在戀愛的 男女，有一天，他們第一次親吻，男 生就問女生：「告訴我，除了我，還 有誰這樣吻過妳？」女的沒有回答， 男的又問：「親愛的，妳說啊！我絕 對不會怪妳的。」那個女的笑了一 笑：「我正在算。」原來是還沒有算 清楚。這個也是煩惱之一。阿花問小 英：「妳看，像我這樣年輕貌美的女 性，如果到婦產科看診，要找男醫生 好呢？還是找女醫生好呢？」小英就 跟阿花講：「要找男醫生。」阿花 講：「為什麼？」小英就回答：「因 為他會把全身各部位都仔細地看，不 會草草了事。」這是煩惱之二。有一 個醉漢不慎從三樓掉下來，引來路人 的圍觀，一個警察跑過來問：「發生 什麼事？」醉漢講：「不清楚！我也 是剛剛才到！」這個就是屬於業障。

尊勝佛母的大功德力可以除掉一 切的煩惱、業障，能夠破壞一切惡道 和眾生的種種苦迫。今天，我們學佛 修行，主要是要除掉一切煩惱業障， 離開所有惡道的逼害，讓所謂的三惡 道—畜生道、餓鬼道、地獄道，都不 能夠影響我們。只要我們能夠修持得 到佛頂尊勝的光明，自然就不會墮落 三惡道，也能夠消除一切煩惱跟業 障。 我今天告訴大家如何才是真正清 淨的方法。第一個是身體的清淨，我 們的身體必須要能夠「不動」；但想 要「不動」，那是不可能的事情，因 為我們活著就要動。為什麼不能動 呢？因為你必須能夠靜止下來，才能 夠入於寂靜，這樣才能夠清淨；你動 了，難免就會有業障產生。要活就要 動，那要怎麼動呢？就是你的任何一 種動，必須都在禪定之中！在禪定之 中的動才是清淨的動，這是「大圓滿 法」的一個重要口訣！你一切的舉 止，全部都在禪定之中，你必須要修 練到不動，若動了，你是在禪定之中 的動，這樣子就是最清淨的身。 第二個是口的清淨。怎麼做才叫 做口的清淨呢？就是「不語」。剛剛 我講身體的清淨，把自己的身體化為 空，叫做「身空不二」。這第二個重 要的就是「聲空不二」，聲音跟空是

不二的；我們不能不講話，但是，講 出來的話都是屬於空性的話，就等於 是咒語一樣，這樣也就能夠做到口清 淨了！ 最重要的是意念清淨。意念要如 何清淨呢？我們的念頭是永遠不止 的，你沒有辦法停止你的念頭，但 是，你不要執著你的那個念頭；不要 去執，不要去攀，不要去跟隨那個念 頭，這樣，你的念頭就能夠清淨。 這三個法，一個是身清淨，一個 是口清淨，一個是意念清淨。身清淨 就是身體永遠都在禪定之中；口清淨 就是講出來的話都是善語，沒有惡 語、妄語、綺語、兩舌，這樣子，你 所有的音就變成了空，叫做「聲空不 二」。念頭的清淨就是不執著念頭， 不攀緣念頭，不隨著念頭，讓念頭像 流水這樣子流過去，所謂無念的清 淨，也就是念空清淨，這是我們瑜伽 士修行的方法，最重要的是身空、口 空、意念空，這叫做「三空」，這三 者最重要！因為這三者如果不空，一 切煩惱、業障都會存在，眾生種種的 苦迫都會在你身上，並且會被疾病及 苦惱識所障礙。 我們修尊勝佛母的法，持尊勝佛 母的咒，能夠破一切地獄、閻羅王 界、旁生之苦，能夠迴向善道；如果 有短命的可以得到長壽，也就是你不

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會碰到意外而死亡的事情發生。持這 個咒語，能夠滅除百千劫中一切的罪 業，所生之處常遇諸佛，乃至獲得無 上菩提，捨此生已，即得往生種種微 妙的剎土。若人能夠讀誦此陀羅尼， 此人所有一切地獄、畜生、閻羅王 界、餓鬼之苦，破壞消滅，無有遺 存。 這個『尊勝咒』跟尊勝佛母的修 法，可以講是非常殊勝的！我們眾生 最重要的，就是要注意自己的身口 意，你們能夠身口意清淨，就能夠像 尊勝佛母一樣，如來的光明就會從你 的頂上產生出來，因為身不動、口不 語、念頭不生，你清淨的時候，自然

能夠保持念頭的清淨，這也等於是無 念。如果能夠身口意清淨的話，自然 能夠有尊勝佛母的住頂，在你的頂上 發光、發亮。 有一個青年問禪師：「怎麼樣才 能夠結束單身呢？」禪師指了指對面 的一座山，青年若有所思地說：「禪 師指的是在對面山上，有另一個高人 能夠為我解答？」禪師說：「我是因 為當年沒有人要，才來當禪師；你居 然還來問我，對面山上還有空位，你 也趁早去當個禪師吧！」當禪師就是 要單身一個。 有人爬山涉水、歷經險阻，終於 找到了隱居山中的禪師，他就迫不急

吐登悉地仁波切

能夠產生尊勝佛母的光明頂，你自己 本身就能夠放光。 我們今天講「尊勝佛母法」，這 個法也曾經在這裡講過，今天最重要 的就是要教大家如何做到身口意清 淨？身不能不動，你要學會禪定，你 身動的時候都是在禪定之中，那就代 表著「清淨」；要你口不言、口不能 語，那也是不可能的事情，但是，我 們要避開口的業，口有四種業—妄 語、惡語、兩舌、綺語，統統都要避 開，你自然就口清淨了！再來，你的 念頭不可能不會產生，但是，產生的 時候，你不要攀著它，不要去執著 它，讓念頭像流水一樣流過去，你就

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蓮生活佛盧勝彥 法王

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待地問：「我長得醜，我該怎麼 辦？」禪師就講：「長得醜的就應該 像我一樣。」這個人就點點頭：「要 心如止水，獨善其身。」禪師講： 「不！長得醜就要像我一樣，趕緊找 一個深山躲起來。」這都是真實語， 是禪師講的話。 青年問禪師：「我對生活很絕 望，因為我老婆把所有的錢都帶走 了。」禪師拿出一個斧頭砍斷了桌 子，青年若有所思的說：「禪師是要 我用力打破眼前的恐懼嗎？」禪師 說：「沒錢還想來找我嘮叨！信不信 老子砍死你！」這是笑話。 青年問禪師：「我經常受欺侮， 沒有辦法挺起胸膛做人。」老禪師微 笑，拿出一條蛇，青年大悟：「你是 要我像蛇一樣能屈能伸嗎？」老禪師 笑答：「誰欺侮你，你就把這個東西 放在他的被窩。」這個也是笑話。 這些都是禪師的笑話。青年問禪 師：「大師，我現在很富有，但我卻 一點也不快樂，你能指點我怎麼做 嗎？」禪師問道：「何謂富有？」青 年回答：「銀行裡面有八位數，我有 三棟房子，三個套房，還有很多的土 地。」禪師沒有說話，只伸出他的右 手，青年恍然大悟：「禪師是教我要 懂得感恩、回報嗎？」禪師說：「我 們可以做朋友嗎？」

告訴大家，世間上的煩惱就是這 樣，連禪師都避免不了煩惱，所以， 我們現在要修什麼？我們要做一個 「無心道人」，什麼叫做「無心道 人」？師尊本身就是無心道人，大家 想想看，你有沒有一個心呢？ 那天，幾個出家的戒子在我面 前，我問他們：「是誰叫你出家？」 底下的出家戒子如果說：「是別人叫 我出家，我就來出家。」那我就會 問：「那別人叫你把錢拿給我，把財 產全部給我，你會給我嗎？」一定不 會的！如果出家戒子回答：「是我自 己要來出家的。」我就會問：「自己 是誰？你是誰？」「我是我。」「那 我是什麼？是現在的我？還是過去的 我？還是未來的那個我？」都是你這 個形象嗎？都不是！所以，不是你自 己來出家的。 有一個戒子問答：「是心出 家。」我說：「你的心出家，那你的 身不出家嗎？那我就不用給你剃髮 了！看你的心怎麼出家？」只有 心也是不能出家啊！有一個戒子 講：「無形無相。」我說：「差 不多，嘛嘛的！（廣東話，意即 尚可）」是差不多嗎？其實是差 很多，你既然無形無相，那又何 必來出家呢？但那天，我沒有這 麼講。

我告訴大家，你怎麼答都是錯 的！那要怎麼答才對呢？不用答！你 根本不要答！師父坐在上面，他就沒 話可說，那你就對了！只要你答出來 了，都是錯的！所以，釋迦牟尼曾經 講過一句話：「不可說！」為什麼不 可說？因為你說了，你就落入了師父 的圈套裡面，所以，佛陀講：「不可 說！」 剛剛講身是空的、口是空的、意 念也是空的，那不是「頑空」嗎？不 是頑空！這裡面有所謂的「有」，就 是雖然你動了，但你都是在禪定之 中。不被外界所影響，叫做「禪」； 不為自己所影響，叫做「禪」；你的 心不動，那也是「禪」。口要怎麼空 呢？你講菩提的語言，你講解脫的語 言，你講正法，你的口都是講這些， 口就等於是空了。還有，意念也要 空，剛剛講了，你不要跟著念頭走， 不執著念頭、不攀緣念頭、不因念頭 而起煩惱，叫做「念頭空」，叫做

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「無念」。只要身空、口空跟意念 空，你就能夠生起尊勝佛母的光明。 小寶在路上跌了一跤，流了很多 血，回家後，母親用繃帶為他包紮傷 口，問他：「小寶，你的腿跌得這麼 嚴重，你一定大哭吧？」小寶說： 「我沒有哭，當時妳沒有在旁邊，我 哭給誰聽？」這個雖然是一個笑話， 其實，它已經在教我們如何口空。一 位老婆婆有一張慢車票，有一天，她 去坐車，她把那一張慢車票給了司 機，司機講說：「老婆婆，對不起， 妳這一張是慢車票，我這一台車是快 車，要快車票才能坐，請妳去坐慢 車。」老婆婆就講：「那你開慢一 點，不就好了嗎？」 剛剛老婆婆說的話是什麼意思？ 其實，老婆婆她是不受外面環境所影 響。就像今天一樣，雨下得那麼大， 但在師尊的心裡，沒有雨；雨的聲音 那麼響，但在師尊的耳朵裡，沒有雨 聲。我們那麼多人坐在那裡，但師尊 的眼睛一望，看不到一個人。為什 麼？不聽，你就不會有煩惱；不看， 你就不會有煩惱；念頭不想，你就不 會有煩惱。你有煩惱，是因為你看， 有了對境，你才會有煩惱；你聽了雨 聲，你才會有煩惱；你的念頭有所有 的人，你就會產生煩惱。因為有了對 境，你才會有煩惱，如果沒有對境，

就像剛剛那個小寶一樣，他為什 麼沒有哭，因為他沒有對象可以 聽他哭，所以，他就不哭。 你不看、不聽、不語，腦海 也不想，空了一切，但是，你自 己本身又能夠很清楚明白，這個 就是「明性」。什麼叫「明 性」？你懂得很清醒地知道、應 對了所有一切事情，叫做「明 性」！我們佛法講的是明性、覺 性，你自己知道，但是你不受影 響，這個就是「明性」，這裡有 禪宗的味道在裡面；其實，密教 的大圓滿也就是真正的禪宗，密 教裡面有「大圓滿法」，也就是 真正的禪。眼睛沒有看到，耳朵 沒有聽到，嘴巴也不說，念頭也 沒有想到，但是，你一切清清楚 楚、明明白白，你一樣用你的方 法去應對，就像那個老婆婆一 樣，她不受快車、慢車的影響。 今天所講的這些道理，雖然 很深奧，但，其實是很淺顯，不 深也不淺。大家回去想想看，煩 惱是怎麼生出來的？業障是怎麼 生出來的？你如果能夠除掉煩 惱、除掉業障、除掉習氣，那你 就能夠生出尊勝佛母的光明頂。 今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪 吽。

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三轉尊勝光明法輪 四眾一心請佛住世 蓮生法王於中正紀念堂主持 「南摩佛頂尊勝佛母護國息災薈供大法會」 文∕燃燈編輯部

二

○一四年二月九日，〈中觀堂〉假 座台北市〈中正紀念堂〉舉辦「南 摩佛頂尊勝佛母護國息災薈供大法 會」，恭請《真佛宗》根本傳承上師聖 尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持。 〈中觀堂〉於二○一四年新春期間 即開始「三轉尊勝光明法輪，一心請佛 住世」系列活動，啟建「六天六夜持誦 佛頂尊勝陀羅尼咒」及「尊勝佛母薈供 大法會」，於二月一日晚上八點開壇， 至二月七日晚上十點圓滿總結壇。 台北市連日來受強烈大陸冷氣團的 影響，天氣又濕又冷，即便如此，在早 上八點不到，就看到眾多身著典雅制服 的義工們，有的套上輕便雨衣，有的撐 著傘，在滂沱大雨中來回穿梭，為壇城 和會場布置做最後確認。儘管衣服和頭 髮都淋濕了，鞋子泡水了，可是義工們 的腳步未曾停歇，只希望能呈現最完美 的壇場，等候師佛的蒞臨。 在自由廣場旁一字排開的六個帳篷 裡，介紹了《一個活佛的秘境—紅塵滾 滾的擺渡人—蓮生活佛盧勝彥》，進入 帳篷猶如走入時光迴廊，用心走完，即 可充分瞭解聖尊的一生及其傳承、法 源。 中午十二點三十分左右，聖尊的座 車在弟子的引頸企盼下，終於抵達法會 現場！傾盆大雨未曾停息，慈悲的聖尊 為圓滿眾生願，仍為尊勝佛塔開光加持 及帶領繞塔；於是，莊嚴的迎師隊伍引 領師尊、師母和四眾弟子，為十五米高

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的尊勝佛塔開光，塔內裝藏了由十方善 信所造的一○九二五座小尊勝塔，所 以，繞塔一圈等於繞了萬塔。 聖尊移駕至延生位和往生位區加持 後，隨即進入餐廳用餐，並接受媒體採 訪。以下是採訪的重點內容： 記者：請問造佛塔的意義及功用是 什麼？ 師尊：尊勝佛塔是非常尊貴的，尊 勝佛母是如來頂上的光明，有佛塔的地 方，就能夠鎮地、水、火、風的災難， 讓所有的人平安、健康、快樂、美滿， 它的意義就在這裡。只要有尊勝佛塔的 地方，一般都是非常吉祥安寧的。 記者：台灣去年發生了許多重大事 件，是不是也希望藉由這次法會祈求國 泰民安？ 師尊：我們舉辦這場法會最主要的 目的就是要讓國家風調雨順、國泰民 安，讓在這裡的人幸福美滿。同時祈求 經濟起飛、社會安寧、人心變好、光明 普照。 下午二時左右，法會正式開始，今 日的迎香組有著特別的風貌—黃色雨衣 披身、紅色雨帽置頂；眾人不畏風雨， 莊嚴迎接蓮生法王陞法王座。當〈莫比 斯圓環創作公社〉鼓團以震撼鼓聲破除 黑暗，讓生命充滿了希望，此時，雨似 乎變小了，細細雨絲和鼓聲融合在一 起，開啟法會的序幕，貴賓朱時宜教授 及〈台北市議會〉周柏雅副議長分別上 台致詞。 一代法王高陞法座後，雨勢未曾停

歇，彷彿是雨神和風神也分外珍惜這百 千萬劫難遭遇的殊勝法緣；近兩萬信眾 默默接受這天降甘霖的加持，絲毫不 動，萬分珍惜與佛同修的福分。 法會後，蓮生法王於開示時特別說 明，因在南投宗教區的點燈儀式時講了 一句：「讓老天下雨，淋遍所有的草， 淋遍整個大地，讓大地能夠滋長我們的 資糧，讓我們豐收。」所以，至今雨下 個不停。接著，聖尊闡述尊勝三面孔所 代表的意義及真正身口意清淨的方法和 重要口訣。 法王開示後，前副總統呂秀蓮也從 日月潭及時趕到。蓮生法王致詞歡迎， 表示非常仰慕呂副總統在以前〈中國時 報〉副刊裡的方塊文章，且記得呂副總 統的筆名叫做拓荒者，並讚歎呂副總統 依然青春美貌又誠懇，感謝呂副總統蒞 臨會場，蓬蓽生輝。 前副總統呂秀蓮也表示，很感佩大 家在這大雨滂沱、寒冷的天氣中，仍然 能夠堅持參與這麼隆重、莊嚴的息災護 國大法會，並讚揚蓮生法王慈悲為國為 民做護國息災法會，令人敬佩。 法會後，聖尊賜授「尊勝佛母不共 大法」及「尊勝佛母心真言灌頂」。 〈中觀堂〉亦將法會供品全數贈予〈華 光功德會〉，提供予弱勢同胞。在法會 結束以後，尊勝佛塔將遷移至南投的貓 羅溪沙雕燈區，繼續以尊勝佛塔的光 明，放光加持有緣眾生，守護台灣，讓 一切天災人難悉皆消除。

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「在師尊的心裡，沒有雨； 在師尊的耳朵裡，沒有雨聲。 在師尊眼前，看不到一個人。」 這場在滂陀寒雨下堅毅完成的法會， 傘花下的眾人皆不動、不離…… 是對〈真佛密法〉最堅定信心的證明！

「中觀合唱團」的手語表演表露出對師佛的無盡感恩。

蓮生活佛致詞時，讚歎呂副總統依然青春美貌， 感謝呂副總統蒞臨，蓬蓽生輝。 呂副總統致詞時，以「說良心話、做良心事、賺 良心錢、當良心官」與大家互勉。 「與佛春宴」、「供佛齋僧」活動中，由各國弟子 用各種語言唱〈明天會更好〉。

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我

是在一九八八年皈依師尊，到現在已 經有廿六年，我已參加過非常多場師 尊的法會，也得到師尊非常非常多的加持， 而且從師尊的書上，我得到很多關於科學上 的啟示。 大家都知道，一百多年來，在量子科學 裡面，有很多著名的科學家都受到佛教跟道 家的影響。現代科學重視實驗跟理論，是並 重的，不管理論有多深奧，也要經過實驗證 明才能確認它的正確性，就像去年諾貝爾物 理 獎 頒 給 所 謂 的 「 上 帝 粒 子 — Higgs boson 的發現。這 Higgs boson 在一九六 ○年代就有人提出來，怎知道在五、六十年 之 後 ， 在 日 內 瓦 的 Large Hadron Collider （大型強子碰撞機）碰撞出來， 證實了它的存在，所以這是很大的貢獻。 在佛教裡面，密宗是講究身跟心實驗的 科學，而在事實上，密宗是身心實驗的超科 學；所以，皈依蓮生活佛，修行〈真佛密 法〉是最殊勝、最快捷的。我們想要了解師 尊的智慧，就要研讀師尊的書籍；在全世 界，沒有第二個人能夠寫出二百三十八本 書，而且還在繼續寫當中，這證明師尊有無 上的智慧，同時也跟宇宙的意識溝通。 在普賢菩薩的十大願中有提到「請佛住 世轉法輪」是最殊勝的功德，所以，我們 《真佛宗》的弟子要非常珍惜師尊住世的這 段法緣，要非常虔誠恭請根本傳承上師常住 人間，永轉法輪。 〈台灣雷藏寺〉建立了所謂的「博士教 授團」，雖然目前的人數不多，但我希望能 夠推廣到全世界，我相信在《真佛宗》裡有 非常非常多教授和博士，以及各種專家，請 大家都來加入，共同護持師尊，共同為《真 佛宗》打拼。

副興議參長與表今示天很的榮 「幸 薈、 供高

蓮悅上師凡事皆親力親為，是策劃主辦這 次大法會的重心人物。在致詞時，將無常 天氣不可抗拒因素引咎自責，忍大器堪此 重，是一位令人動容、值得尊敬的行者。

台北市議會副議長周柏雅

大法會 」 。在此聚集共同修 法，用我們的善念，以正向 的力量推動法輪，祈求國家 國泰民安，社會祥和，民生 富麗，大家都能夠平安富 足，讓社會更加光明。 感謝蓮生活佛一直給我 們很多的加持和鼓勵，祝福 所有的朋友們，大家健康、 平安、快樂！

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師尊有無上的智慧， 能跟宇宙意識溝通

2014 年 2 月 9 日朱時宜教授致詞

以正向的力量 推動法輪

地點：南投貓羅溪畔 活動：尊勝陀羅尼塔開光

2/ 13 2014

無私無我三輪體空，心如虛空不受影響 如此即能真解脫。

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示 ■文字整理 / 燃燈雜誌 ■圖片攝影 / 燃燈雜誌

大

家晚安！大家好！二月九號那 一天，我們在〈中正紀念堂〉 做法會。其實我在八號—星期六的法 會上，我在做總加持的時候，那時候 是轉兩圈，第一圈一般都是用直的方 式轉，第二圈是用圓的方式轉，轉過 來之後，我經常都是拿著香，從最頂 上的瑤池金母到五佛，都做了一個印 記在上面。那時候，蓮妙上師告訴我 說：「昨夜雨下得很大，希望明天的 法會能夠沒有雨。」當我在向瑤池金 母、五佛跟諸尊金剛護法在做印記的 時候，突然之間，有幾個印記出來， 一共有三個記號出來，它的意思是表 示—明天的雨是不可能停的！ 我知道之後，下了法座，進到餐 廳的時候，隔壁坐了師母，再過去一 個座位是吐登悉地仁波切，我就對吐 登悉地仁波切講：「明天的止雨，由 你來作主就好了！你去求停止下雨， 我就不求了！」我就把責任推給吐登 悉地仁波切，這個是「聰明人」才做 的事。既然瑤池金母都已經指示了， 止雨是不可能的事情，那我也只好把 這個事情托給吐登悉地仁波切。第二 天，果然這個雨真的沒有辦法止。當 場我就問了吐登悉地仁波切說：「你 有沒有求啊？」他說：「有！」我 說：「怎麼搞的，你求了，這雨怎麼 還不停啊？」他的眼眶就泛紅，差一

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點就流淚。 其實，這不能怪他的，因為這天 地之間，很多是自然的事情，下雨也 是自然的，颳風也是自然的，地、 水、火、風都是一種自然現象。當然 也是有因為眾生的業而造成地、水、 火、風的這些災難，我們不能叫雨止 就止，叫雨來就來，當然也有做法 的，但是，有時候我們不能逆著天來 做，有時候也要隨順天的意思，天的 意思是這樣，我們只能夠隨順，不能 夠扭轉天意。 事實上，有些事情是不能夠免 的，能夠免的原因就是因為每年到了 颱風季節，那時候，師尊都已經回美 國了，沒想到今年的一號颱風、二號 颱風，在一月、二月就來了！哇！這 很多事情都是天意啊！沒有辦法勉 強。 尊勝佛塔、尊勝佛母在密教裡面 講起來，祂是有震攝的那一種力量， 但在事實上，人的共業其實是更可 怕！整個地球本來是很安詳的地方， 主要是人本身虧欠了地球，地球本身 沒有虧欠人，是人本身虧欠了地球； 很多的事情都是人連累了整個地球， 把整個很優美的居住的環境給破壞掉 了！這是人為的，就變成共業。 吐登悉地仁波切他有求，師尊也 知道這個是躲不過的。不過，九號那

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蓮生活佛帶領大眾繞行尊勝佛塔

夜空微雨 貓羅溪畔… 佛上法座 眾弟子虔敬聆聽法語盈耳！

一天，雨下得很大，也滿冷的，也颳 風，聽說台北就死了好多人；這有來 參加法會的，都沒有死；死的都是沒 有參加法會的。我們不錯了！我們的 這種精神是別人沒有的！我看大家打 著傘、穿著雨衣在那裡，前面獻供的 這些法師也淋了雨，都滿辛苦的！大 家在雨中聽法，二個小時、三個小 時，那不是開玩笑的！淋雨聽法，只 有我們 True Buddha School （ 真佛 宗）有！ 我看每個人打著傘、穿著雨 衣，在那邊三個小時都不動的！那一 天，本來會有很多長官要來，聽說有 八個立法委員，還有將近二十位議員 要來；結果，他們不敢來，他們認為 雨下那麼大，哪有可能辦法會？可能 取消了吧？沒想到真佛弟子，兩萬多 個座位全部坐滿，外邊還排了兩千多 人，這一種在雨中聽法的精神，從來 就沒有過。 我記得我這一生當中有一次， 在香港大球場，現在香港好像沒有大 球場了。我在香港大球場做蓮華生大 士的護摩火供，那天只有三度、四 度，下的雨像冰一樣；上了法座，那 個法座是沙發，早就泡了很多水，我 一坐上去，這屁股就坐在水裡面！在 那很冰凍、很冷的天氣裡，我還坐在 那邊做法會，所有的信眾在大球場兩 邊有亭子的地方，不會淋到雨，球場

中間沒有坐人，大球場的兩邊座位全 部坐滿，也是將近萬人以上的法會。 我們這次也是萬人以上的法 會，大家坐在那裡都不動，全部都淋 著雨，這一種精神實在是很難得、很 珍貴，是很非常值得讓我們感到驕傲 的，弟子們有這樣的信心，實在是非 常了不起！我以為大家會統統都躲到 兩邊去了，中間椅子沒人坐；沒想 到，全部坐滿了人，而且，統統都是 不動的，連雨傘也是不動的，很少人 站起來。這種精神象徵我們 True Buddha School 的向心力。而這種親 近佛菩薩的精神，是非常偉大的！我 那時候也是很感動！我覺得，我們親 近佛菩薩的心、信佛的那種信心、堅 定的道心，是非常重要的！ 對一個學佛的人講起來，只有 佛法才能夠解脫。為什麼呢？因為身 口意大部分都在你的念頭裡面，你的 身體受念頭驅使，你的嘴巴受念頭驅 使，其實，我們所有的人都是活在一 個概念裡面。「活在一個概念裡面」 是什麼意思？因為都是有業，不是造 了善業，不然就是造了惡業，不然就 是無記，那你真正能夠解脫的，就是 不能夠有印記在你的身上，甚至你要 把你過去世種種的業在這一世把它焚 燒到完全沒有，你才能夠真正解脫。 我那一天講什麼叫做「身 空」？什麼叫做「口空」？什麼叫做

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「意念空」？這也是一個很大的口 訣，你只要身空、口空跟意念空了， 你絕對能夠解脫！這三者，你有一樣 不空，你就沒有辦法解脫！解脫道很 簡單，你要像虛空一樣，沒有造作， 也沒有什麼意念。 其實，每個人都會有念頭的， 你如果照著念頭去走，你就會造業。 那念頭要怎麼樣子，才不算是造業 呢？你不要去攀那個念頭，你也不能 執著那個念頭，你讓那個念頭像水一 樣流過去就好了，就像大海的波浪， 它自然會再下來。海跟波浪是同一 味，佛性跟念頭也是一味；那念頭就 是升起來的波浪，你的佛性還是好 的，最後，那個波浪也會消失掉，會 變成海；但是，你不能執著那個波 浪，你執著那個波浪就會永遠在那邊 輪迴，它永遠不會變成海。我們要看 著念頭，讓它過去，不要去執著，不 要去攀它，這樣，你自然就能夠得到 解脫。 身不動的意思就是不受外面環 境的影響，當你的心、念頭都不動， 這時候，你的身就是不動，以這樣講 起來，身口意統統都不動的話，那就 是清淨，代表著清淨，你完全跟虛空 一樣清淨，沒有造作，沒有企圖，沒 有意圖，一切不造作，你就很自然地 就這樣解脫。你如果有企圖、有意

圖、有造作，你的身體按照你的企圖 跟意圖去做，你的嘴巴按照你的企圖 跟意圖去做，你就會造業，不是善 業，就是惡業，你還是在六道輪迴之 中，永遠沒有解脫之日。 想要真正解脫，就是要完全像 虛空一樣！就算是有雨下來，也不影 響虛空；就算是有霧，也不影響虛空 的；就算是有雲，也不影響虛空的； 道理就是這個樣子，佛性都是用虛空 來表示，不管大地怎麼樣轉，不管外 面環境變成怎麼樣，整個虛空就是虛 空，佛性就是佛性，修行到這樣，你 才能夠真正解脫，如果不這樣子，是 無法解脫的。 所以，當念頭裡想要做善事， 你要懂得「三輪體空」；當你做了善 事以後，你要知道根本沒有做善事的 人，也沒有被你施捨的人，也沒有施 捨之物，這個就叫做「三輪體空」， 只有「三輪體空」才能夠解脫。 所以，我們行者做一些事情， 都是在禪定中做的，沒有印記！就像 做夢一樣，夢沒有印記。但是，你不 能執著那個夢，你一天到晚想那個 夢，你就是執著那個夢，所以，夢過 就算了，好像你做過的事情就把它遺 忘了，什麼都忘了，都空掉了，這樣 才是解脫之道。按照大圓滿的「大手 印法」，它的道理、它的真旨，就是

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聖尊與師母一起為尊勝佛塔點燈開光

如來所講的「三輪體空」。為什麼？ 因為你在世間上根本得不到什麼的， 沒有什麼所得的！你看看外在的環 境，你就知道那是什麼都得不到的。 你們看看，就算當到總統了，他 也得不到什麼啊！他現在在監獄裡 面，他也很辛苦，他原來是最高的， 現在變成最低的，這個就是無常啊！ 無常也是真理之一，你看看外在有形 的，那些新蓋的大樓，那麼漂亮，就 算你的住宅是豪宅，將來，你也不知 道你的下一代會不會幫你保留，或者 是賣掉。房子你也得不到，車子你也 得不到。你以為你的愛情是永固的？ 生生世世都要愛在一起？我告訴你， 當然是一個夢接著一個夢，是有可能 接著夢，但是，還是在夢中。 你看看外在的環境，你以為你是 永遠存在的？ NO! 你看電視，不是 哪個影星死掉，就是哪個名人死掉， 或是哪個政治人物死掉，再過不久， 就全部死光光，都沒有了！誰能夠不 死呢？所以，你根本得不到什麼。黃 金、白銀、鑽石、七珍八寶，你也是 得不到的，名位也是得不到的。 我們中國最有錢的人叫做鄧通， 鄧通很有錢的，但現在，一毛都沒有 了。你看中國歷代皇帝，皇帝是最有 錢的，整個國家、土地都是他的，你 看明朝十三陵，明朝的十三個皇帝統

統都埋掉了，他們的土地也沒有了， 金、銀、珠寶、皇宮，什麼都沒有 了！每一個人都希望青春永駐，其 實，再過不久就變成阿公、阿婆了。 所以，如來和【心經】裡面都有講： 「因無所得故，菩提薩埵。」你如果 領悟到這種境界，你就會心如止水， 心如止水就是不會起波浪，你的念頭 裡面不要有所企圖，不要有所期望， 你順水推舟就好，自然去做，不要去 攀，不要去執著，有也一樣，沒有也 一樣，這樣，日子比較好過。修行人 要懂得「三輪體空」，懂得了，你就 會很自然隨順過你自己的日子。 我主要的意思是要講「解脫」， 想要解脫，只有這個方法，大手印跟 大圓滿的口訣都是禪，你的心不動， 一心不亂，不管外面環境怎樣變化， 都不影響到你的念頭，你永遠就像虛 空一樣，這樣子的人才能夠解脫。 現在有所求的人太多了！今天， 有人來問事，對方說：「我這剛出生 的 baby （嬰兒），他將來可以做 什麼？」我說：「啊！才剛剛出生 耶，還不到一歲，才出生就要問事 業？」我說：「我想想要做什麼，再 告訴你。」你自己都不知道你這一生 能做什麼？還要問小孩子能做什麼？ 這就是有一點超過了。有些人會拿著

baby 的相片來問我：「這孩子將來

婚姻好不好？」我想，天吶！他到底 能夠活多少歲都不知道？現在很多很 年輕就完蛋的。 其實，講一切都是空，這是不對 的，這太偏空了，講一切都是有，也 是不對的，因為在事實上，你會分解 掉，在這人生當中，你不過是一段時 間的幻化，總有一天，你會離開。所 以，我講：「誰是我？」這很難講， 到底誰是我？盧勝彥也不過一個名 字，蓮生活佛也是一個名字，這個我 本身也是空的，是「地、水、火、 風」跟一個佛性組成的，我們追求佛 法就是要這樣子，要有這樣的觀念， 你去尋著，不要偏離主題，你偏離這 個，就不是第一義。 你喜歡做善事，那你就一直做 吧！我們學地理學、地質學的就知 道，地球歷經七次造山運動了，也就 是人類毀滅之後又再出生，毀滅之後 又再出生，再毀滅一次又再出生，請 問，你做的善事在哪裡？你以為你做 了很多善事，不如老天給你劃一下， 就像以前那個龐貝城，一個晚上就全 部都沒了！你在龐貝城裡面做了很多 善事，一個晚上，所有的人就全都死 光了！所以，你這樣子想，你就會知 道要怎麼樣修行。今天就講到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽。

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蓮生活佛為尊勝佛塔解除。

沙雕現場

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尊勝佛塔閃耀娑婆 真佛加持普世光明 蓮生法王親臨 南投國際沙雕藝術節展場 為尊勝佛塔開光加持

文∕燃燈編輯部

位

於南投市軍功綠美橋的貓羅溪 畔，近日正舉辦「二○一四年南 投國際沙雕藝術節」，除了展現台灣 沙雕藝術實力之外，藉由結合二○一 四年南投主辦的台灣燈會，共同創造 沙雕藝術與燈會新亮點。今年的沙雕 以「夢想流域」為主題，綿延約一公 里觀賞路線，總數達七十餘座沙雕作 品，是這五年來的最大規模。 來到貓羅溪沙雕現場，展現在眼 前的大型外牆，以河流意象為設計， 並以主燈「夢想方舟」為主題，傳達 「夢想流域」、「築夢方興」的概 念，沙雕分有Ａ區：吉慶沙洲門神， Ｂ區：美好年代、Ｃ區：光景未來３ Ｄ動畫、沙雕電影院、沙雕 DIY 。沙 城外牆則是沙雕創作比賽的作品，城 外還有沙雕體驗區，這些都是由藝術 總監王松冠等四十餘位國內外沙雕高 手，每一樣作品都展現得活靈活現、 栩栩如生。 台北〈中觀堂〉於二月九日在 〈中正紀念堂〉舉辦「尊勝佛母法 會」中的尊勝佛塔，在法會後，於二 月十三日移塔至貓羅溪沙雕現場Ｃ區 邊側，蓮悅上師恭請尊貴的法王蓮生 活佛親臨現場，為尊勝佛塔開光加持 並解除。 是日晚間，天空不時飄著綿綿細 雨，寒氣冷風侵襲著整個現場，但仍 不妨礙來自各地的熱情真佛弟子參與

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這場殊勝的法緣盛會。近八點，雨 珠彷彿暫停在虛空中，眾上師、法 師及與會同門已列隊兩旁，等待恭 迎聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師蒞 臨。 當法王座車一抵達，迎師組立 刻趨前迎接師尊、師母至尊勝佛塔 會場。首先由蓮花忠恥上師、蓮悅 上師敬獻哈達以表最高敬意；主辦 單位特訂製一頂法王寶冠，由蓮悅 上師代表敬獻。師尊戴上法王帽 後，師尊、師母一起點亮「台灣祈 福燈」，為今晚尊勝佛塔開光，尊 勝佛塔一時間光芒萬丈、光明閃 耀，藉此尊勝佛塔的光明請佛住 世，也為台灣祈福，祝願台灣風調 雨順、國泰民安、經濟起飛。 隨後，聖尊為尊勝佛塔開光及 現場沙雕加持後，與會大眾跟隨師 尊緩緩繞塔，大家緊緊跟著師佛所 帶領的每一步、每一腳印，一心持 誦『尊勝佛母心咒』，一心請佛住 世，希望跟隨著師尊無上珍貴的教 導，讓我們從入世走向出世，讓我 們從煩惱走向解脫，慢慢地開啟我 們心中的智慧與光明。 繞塔後，師尊為大眾做珍貴的 法語開示。師尊談到下雨及地、 水、火、風都是自然現象，也是人 類的共業，並對真佛弟子在二月九 日法會當天「雨中求法」的精神而

感動；師尊同時詳細講解「身空、口 空、意念空」及「三輪體空」的口 訣。 隨後，聖尊隨著王松冠老師的帶 領，參觀沙雕現場三個區域的所有作 品。王松冠老師詳細解說每一個作品 所代表的意境、材質、作用、過程， 並特別放映３Ｄ動畫沙雕作品，視覺 效果令人驚豔。其中，「昭君、西施 賀新年」、「貴妃、貂嬋拜好年」人 物栩栩如生，是雕工非常細緻的作 品；而「啟動夢想」、「用沙看台 灣」、「台灣飛翔」則是潛藏在每一 個角落為台灣努力的人、事、物；還 有「沙洲門神」、「八仙過海慶豐 年」、「海洋城之戀」……等，每一 個作品都令人歎為觀止。 大眾跟隨師尊一一欣賞沙雕作品 至尾聲，時間已近晚間十時卅分。眾 弟子恭送師尊、師母上車，大家依依 不捨、揮手道別，目送法王座車離 去；法王感念弟子的盛情，也比出 「我愛你們」的手勢後，座車緩緩離 開現場，圓滿結束「尊勝佛塔開光加 持」。 此時夜空一片清涼，沒有一絲 雨，眺望尊勝佛塔矗立在沙雕區，非 常莊嚴醒目，希望尊勝佛母的威神之 力，加持所有聞者、聽者、見者，能 身心光明，同證佛果，同入真佛悉 地。

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聖尊特別加持王松冠老師 聖尊與師母參觀沙雕

1/ 25 2014

地點：台灣雷藏寺 法會：藥師琉璃光王佛護摩 灌頂：藥師琉璃光王佛本尊法、

藥師十二神將、除鬼神病法灌頂、 七佛藥師五壇修法

蓮生活佛受邀出席 燈會開幕儀式 點亮 2014 台灣燈會

蓮生活佛蒞臨台灣燈會賜福加持 ■文字 / 蓮會法師 ■攝影 / 燃燈雜誌

蓮生活佛出席燈會開幕儀式

已

有廿五年歷史的台灣燈會，今 年首次在南投舉行。燈會展示 位於南投縣〈中興新村〉，〈中興會 堂〉及大操場周邊區域為「主展 區」，延伸至省府路圓環的「北燈 區」和小巨蛋的「南燈區」，再以 「光環境」串聯，與〈中興新村〉的 人文景觀融為一體。 主燈是以駿馬奔馳玉山之姿的 「龍駒騰躍」，總高度達二十三米， 為歷年之最，並以古代名駒「焉耆 馬」為造型設計，內嵌二十多萬顆 LED 燈泡。本屆燈會規模大，花燈種 類多，有廿一個大小燈區分布在中興 新村的田園式社區和街道中。大陸地 區亦有浙江杭州、江蘇常州、福建泰 寧、吉林長春等多個城市前來布燈參 會。 二○一四年二月十四日為西洋情 人節，同時也是中國農曆年的元宵 節。是日晚間，南投縣政府特邀《真 佛宗》聖尊蓮生活佛盧勝彥法王蒞臨 「主展區」列席二○一四台灣燈會主 燈開燈儀式。 近五點左右，蓮生法王首先佛駕 〈台灣雷藏寺〉位於北燈區裡宗教燈 區的「蓮花童子馬上賜福燈區」，接 受〈中天〉、〈三立〉、〈非凡〉、 〈東森〉、〈民視〉五大電視媒體聯 訪，以下是訪談內容：

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記者：請問師尊在台灣燈會設立 宗教燈區的意義是什麼？ 師尊：因為宗教燈區會有光明， 會有法力，還有慈悲；來這個燈區的 人，要準備一顆虔誠又很尊敬的心來 這裡觀賞，這樣才能夠得到利益。 記者：請師尊說明〈台灣雷藏 寺〉主燈所代表的意義？ 師尊：雷藏寺主燈的設計是蓮花 童子坐在駿馬之上，因為蓮花童子是 大福金剛，祂可以賜福給眾生，所 以，坐在駿馬之上就是「馬上賜福」 的意思。 記者：師尊，大會今年特別邀請 了宗教界的代表，等一下您就要參加 燈會的正式開燈儀式，對於宗教參與 國家或地方活動，應該抱著什麼樣的 態度來參加？ 師尊：宗教參與國家或地方活動 是很重要的！一個國家必須要有宗教 的文化，因為宗教可以改變人的心 靈，可以讓人民的心靈平和，讓人民 心中產生光明，進而得到佛菩薩的賜 福，國家也就會因此安和樂利。 隨後，聖尊在「蓮生活佛盧勝彥 著作等身」、「弘法遍布五大洲」、 「息、增、懷、誅」四個Ｑ版蓮生活 佛造型燈前參觀、拍照，並祝福現場 信眾情人節快樂，有情人終成眷屬。 師尊表示，今天正式點燈，所有的燈 都全部開放，這是可喜可賀的一件事

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蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉燈區留影

副總統—吳敦義先生（中） 行政院長—江宜樺先生（左） 南投縣代理縣長—陳志清先生（右）

樂元宵 發紅包 蓮花童子 馬上賜福 馬上發 !

珍禽爭豔

情，希望這些燈能夠照耀所有人的心 靈，都能夠得到平安跟吉祥；也希望 這些光明可以為所有人帶來笑顏，讓 大家心情都非常愉快；最後希望天降 一點雨就好，滋潤整個大地和小草， 讓這片大地能夠長出資源，有了大地 資源，經濟才能夠起飛。 在師尊發放賜福紅包之後，隨即 趕往主燈區參加正式點燈儀式。縣府 秘書長特地來電感謝活佛加持，讓正 式點燈日晚上沒有下雨，因為在前一 日彩排時下了一夜的雨。 主燈區現場貴賓雲集，與師尊同 台的官員除了有吳副總統、行政院院 長、南投縣代理縣長之外，尚有： 〈行政院〉秘書長、〈行政院〉政務 委員們、〈行政院〉發言人、〈法務 部〉部長、〈交通部〉部長、〈交通 部觀光局〉局長、日本三重縣副知 事、日本高知縣副知事、日本山口縣 美彌市市民、江蘇省常州市市長、 〈台灣省諮議會〉議長、〈總統府〉 國策顧問、〈中華電信〉董事長、 〈中科管理局〉局長、南投縣立委們 和〈南投縣議會〉代表等蒞臨參加。 是日燈展全區開放，吸引四十多萬名 遊客湧入賞燈。 吳副總統於致詞時表示，南投縣 連續爭取多年，終於主辦燈會，靠著 中央和地方、政府和民間，大家分工 合作，終於促成「二○一四台灣燈 會」在南投璀璨登場，相信這是〈台

人文薈萃的南投縣，讓今年2014馬年燈會 變成一場結合藝術與科技，呈現出高水平 的設計，是不可錯過的視覺饗宴。

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數以千計的荔枝造型燈籠 組成一片祈福燈林

灣省政府〉播遷至〈中興新村〉辦公 之後，〈中興新村〉最璀璨的一頁。 吳副總統並以「元宵燈會、有情台 灣、龍駒騰躍、百業振興」十六字， 對台灣燈會開燈許下祝福。 七時十五分，「二○一四年台灣 燈會─馬耀南投」元宵夜正式開幕， 儀式依傳統古禮，在長角號及鑼鼓聲 中，由吳副總統、行政院長江宜樺及 南投縣代理縣長陳志清，共同點亮象 徵騰躍玉山之巔的馬年主燈。一時 間，主燈展區與南、北燈區同步大放 光明，〈中興新村〉處處火樹銀花、 熱力四射，天空也施放煙火達六分鐘 之久，朵朵煙花交織，讓〈中興新 村〉成了浪漫夢幻燈城，現場民眾驚 喜連連，見證了南投燈會璀燦的歷史 時刻，透過蓮生法王的蒞臨加持，相 信台灣會更繁榮進步。

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奮蹄馳千里，凌空騰勇臂

2014年燈會主燈 : 龍駒騰躍

蓮生活佛加持增益尊Q版造型燈

活潑夢幻般的 森林狂想曲

法語均霑

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■修行人千萬莫有誤見、謬見、邪見、歪行，還誤導許多人。否則，耽誤五百年……

下略舉數例，特供地球老村的鄉親們參考參

果然是修得了「大神通」，一米幾十個頭的人，

再次以身證明：自然律則之「相由心生」啊！

宇宙間，可憐還有太多與佛無緣的眾生呢！

還有一線機會。這還算是有緣的。

幸虧他倆曾是真佛弟子，彎拐大了，但五百年後

蠅了。

看到這類「反面教材」，真讓人像喝鮮湯喝到蒼

但也算是「平等觀」的一個另類分析角度。）

「蜂踴而搶」的食欲熱情，狼吞虎嚥。這是題外話，

魚露、臭豆腐、醃肉、陳皮等的異香，聞之能激發

（在牠們的味覺而言，糞香、垃圾或有如人間的

生態平衡，吃腐屍糞類，為分解腐屍等而立功。

聽說，自然界沒了蒼蠅也不可，因為牠們可維持

人身「蹦盤」，倒跌失落成了個小昆蟲。

個很低微的蒼蠅身。

如此瞎搞，搞錯了，高級動物身反「巨虧」成了

才有機會輪到他倆。（因果規律，鐵臉無私！）

導的許多人，將來在五百年中，逐一重新修上佛土，

依宇宙生命的因果原理，阿彌陀佛說：被他倆誤

竟能「神變」為一釐米左右的蒼蠅。

考。

如何才能不退與往生？

以

某師姐一生虔誠度眾生，建立了不少分堂。中年 的她獲得蓮生聖尊的大大加持，延壽了幾年。 不幸去世之後，其兒子將她的報名超度名單呈給 蓮生聖尊。 聖尊說，我將名單遞交阿彌陀佛，佛接下了。 他兒子說，這就放心了，聽說有的名單，聖尊遞 給阿彌陀佛時，佛並沒有接手的。 聖尊在書上說過，有曾皈依的弟子死後與其後改 皈依的師父兩魂兒，親朋將其呈報聖尊的超度名單遞 給阿彌陀佛。名單一到佛手，那弟子竟然變成蒼蠅， 一下子飛到森林裡去了。 原來，他生前去跟一個大師學神通，整天修「飛 飛飛」，還動搖了不少聖尊的弟子去追隨而走上歧 結果，不是修成會飛的仙、成就者，而是核突的

成為小昆蟲。

心靈醜陋，便成醜陋；心靈細小狹隘，便收縮而

蒼蠅。人都不會飛，終於修成會飛的蒼蠅。

途。

（上）

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！ 此比之下，不知是幸還是不幸？ 修行人千萬莫有誤見、謬見、邪見、歪行，還誤 導許多人。否則，耽誤五百年，嘗做蒼蠅滋味，也算 是下了地獄：大糞當做點心，每天吃腐屍垃圾的

幸虧，及時得到兒子在身旁誠懇不綴地誦唸

「嗡。古魯。蓮生悉地。吽」。

頓然，見到一朵亮麗的蓮花飛至，有人拉住了自 己的雙手。

蕊中坐定，頭戴五佛冠，散發著難以形容的神妙香

原來這是蓮生聖尊現身，祂不坐龍椅，而是在花

糟糕，而不是蛋糕！

氣，乃真正的「光芒萬丈照四方，照到哪裡，哪裡就

此刻，她的神識被引領到一處異常清淨的世界：

迷，出家當了和尚，那宋家豈不就絕了後嗣！

對派：年紀輕輕，信佛好像有點不對，搞不好信入了

當初，兒子要皈依蓮生聖尊，學佛修密，她是反

界的和諧力量，是真正本家的氛圍。

宋孟方秀震驚之餘，卻感安詳。這是一種超然佛

二位黑衣人被此光芒彈入塵埃中，消失不見。

亮」。

這是謬見、邪見的壞心，有如大糞垃圾的相應果

「味」不可言了……。

報。 當下，檢視一下過去、現在、未來對「正法」的 種種「加害」、「叛逆」事件，我想，或總會有人要 ！ 去做「生態平衡」的工作的吧？ 認真想想那些「下墮」者，「實際」上都是「自 甘自願」的，能怪誰！ 有知與無知，也許都是「有理」的。俺不敢歧視 蒼蠅也。

妙華，宮殿連亙。宮殿均由無上的摩尼珍寶、金剛妙

氣息清新芬芳，百花迎風而舞，寶樹花草，清白 「反面教材」之外，是「正面教材」的殊勝：

石所建成。光芒映彩，瑰麗奪目。

美淨泉相繞二十匝，聖潔八功德水彌漫清涼。

有二大蓮池澄澈呈現，清波密浪，宛如明鏡。柔

雜拂處處莊嚴。

寶鐸金鈴、寶珠瓔珞錯落懸掛，寶蓋幢幡、奇花

有位小學美術女老師宋孟方秀，曾遊歷過西方極 樂世界摩訶雙蓮池。 那是她在「加護病房」病重昏迷期間，被二個黑 衣人往下拉。 被單在病床上，身軀在病床上，而靈魂及靈身竟

宮殿裡所有的菩薩都十分欣喜地歡迎蓮生聖尊及

眾妙音聲，聞之和樂。 吊在虛空中，下方是萬丈深淵。她掙扎，不甘願

宋孟方秀的到來。為此，眾樹寶花、廣大宮殿，竟然

被拉扯了出來，進入異度時空： 往下墮，怕地獄、怕黑、怕鬼。但往下拉的力量始終

更豁然地現出無際的光明來。

— 待 續 —

非常大，有如重力加速度、地心的吸力。

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法語均霑

■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■煩惱存在的目的，就是讓我們從中去瞭解什麼是佛性；煩惱也只不過是……

發菩提心論

一切眾生本有薩埵，為貪瞋癡煩惱所縛故。諸佛 大悲。以善巧智。說此甚深秘密瑜伽。

你們仔細看師尊在新的書裡面講「佛性在哪」？ 師尊說祂發現山河大地都具有佛性，連石頭、磚塊、 泥土都是佛性！

是。

佛看見我們因為一念的貪瞋痴，祂們不忍心，

諸

這就是大悲，祂們不忍。然後就「以善巧智。 說此甚深秘密瑜伽。」就是用祂善巧方便的智慧，來 講甚深秘密瑜伽。 為什麼講叫做「甚深」？為什麼是「秘密」？你 修這個法是要相應什麼？要跟什麼東西合一？這是很 深的、很秘密的。很深的意思就是指「一般人沒有辦 法理解」的；這是很秘密的，一般人沒辦法懂的。 單就這個「甚深秘密」的字眼，我們就可以想

公開之後，大家又會覺得：「如果我是佛，那我

怎麼沒有神通？」你要通什麼？通佛菩薩？還是要神 足通，一腳就可以跨到台中師尊的家去？ 其實，你如果讓你的佛性去作用，完全沒有人性

可是，那是進去之後再出來，你才會懂的！沒有 進去之前，你不會懂的！在還沒有進去之前，你最好 完全不要管眼耳鼻舌身！等到你出來以後，你才會知

來，你會發現，眼耳鼻舌身，無處不是！

個禮拜就把房子賣掉了！

懂這東西在講什麼！ 我舉一個例子。以前，有一位師姐來問事，我後 來才知道師尊為什麼要她趕快把房子賣掉。很快！一

候，你的力量會顯現出來，一定就會有神通！ 師尊也講了，神通這種事情是「默運」的，就是 默默地暗中去做的。神通是我們直到那一刻才會真的

的作用，你就會具足慈悲跟智慧；當你去作用的時

道，為什麼眼耳鼻舌身所見、所觸、所及，全部都

像，那絕對不是眼睛看得到、耳朵聽得到、鼻子聞得 到、舌頭嚐得到、身體觸碰得到的；那一定遠超過這 個！但是，等你真正修到了「甚深秘密」時，再走回

皆有佛性」，這個在以前是很秘密的，現在都公開講 了！

就是這個意思！你再回來時才會懂！ 這裡所謂「甚深秘密」指的是什麼？其實，這對 現在的我們來講，都已經不是秘密的啦！就是「眾生

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影響就沒事！ 其實，煩惱也就像是在虛空中出現的雲霧，它也 只會在虛空中消失。煩惱是不是菩提？也可以說 「是」，因為它畢竟是煩惱。可是，當煩惱已經不能 左右你的時候，煩惱是不是菩提？不是！因為沒有什 麼事情不是菩提。 其實，我們也是因為有煩惱，我們才能走得回 去，才能見到本來的真面目。如果沒有那個煩惱的 話……，說實在話，沒有那個煩惱的話，我們就是佛 了！眾生一定會有煩惱，只是要像師尊講的：「不要 放在心上。」 這個「甚深秘密瑜伽」不是究竟哦！它也只是方 便！就像剛剛所講的「問事」，有人對我說：「有時 候就是要用命理來鉤召眾生。」那些都是方便，沒有 不是方便的東西！只有那一個不是！那一個就不是可 以修出來的東西。 還是一個老問題，我們修行是在修什麼？我們修

了，你只要很悠閒地看著它。

為什麼要那麼快賣掉？原來是房子要開始課徵奢 侈稅了，房價肯定下跌，所以要趕快脫手。當時，師 尊一直說「趕快賣」，而且連講三次。我就告訴她， 師尊說要趕快賣！結果，房子賣掉之後，奢侈稅就出 來了！ 佛菩薩怎麼預知這種東西？我們不曉得！祂們所 知道的東西遠遠超過我們可以想像的範圍。這就是佛 菩薩的慈悲啊！祂們知道眾生一天到晚都為這種事情 煩惱，於是就告訴眾生要怎麼處理。 可是，也不是每一個人都相信佛菩薩所說的，有 的時候就不相信，等時間到了、事情發生了才說： 「唉呀！早知道就該聽話！」那就來不及。 很多事情都是這個樣子的。佛菩薩的方便也只是 讓你不用被房子的事情所困擾，你就可以好好多修行 了。這是祂們的慈悲心！祂們的目的就是為了要讓眾 生好好修行。祂們看得到，我們看不到；祂們知道， 我們不知道；所以，祂們用種種善巧方便在教導我

「甚深秘密瑜伽」就是究竟了嗎？並不是哦！這個叫

到了第三種，你就直接爬到雲霧上面，去看著天 空！雲霧是雲霧，跟你沒有關！然後到了第四種，你

們。

做「方便」，我們回頭看之前所講的「方便為究竟」 那句話，意思就是—透過這種方便的途徑，讓我們可

會發現—即使雲霧還是在天空，你也沒有變！不管怎

行是去掃除那些雲霧，這是第一種。第二種是當你掃 到不能再掃的時候，你發現還有雲霧，你就不要掃

以越來越接近究竟。

麼樣，你都沒有變！那是一個一個不同的階段和過 程。 — 待 續 —

「以善巧智。說此甚深秘密瑜伽。」這裡所謂的

就好像《天臺宗》講的「煩惱即菩提」，煩惱就 是菩提，那有很深的用意。本來，煩惱存在的目的， 就是讓我們從中去瞭解什麼是佛性；煩惱也只不過是 我們頭腦上面所出現的妄想，你不要理它，不要被它

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法語均霑

■蓮翰上師︻塵客夢語︼ ■在我的眼中，沒有看見雨水，我耳朵沒有聽見雨聲，我眼前也沒有一個觀眾。

寒 雨

壇台，到處尊勝彩旗飄飄，佛像、咒字裝飾金碧輝 煌，五光十色，極具密教特色。

不斷持誦『佛頂尊勝陀羅尼咒』之後的總結壇。 只見〈中正紀念堂〉自由廣場大門內豎立起十五 公尺高大莊嚴的「尊勝陀羅尼塔」，廣場中央搭起主

《真佛宗》〈中觀堂〉早在去年就排定，這一天 專誠恭請蓮生聖尊來台北〈中正紀念堂〉主壇「南摩 佛頂尊勝佛母護國息災薈供大法會」，是繼六天六夜

寒雨，滴滴答答，遍滿大地，無一寸乾土。天 上陰雲密布，厚厚實實，無一寸藍天。

安靜靜地聆聽根本傳承聖尊的開示，沒有抱怨，沒有 站起來走動，更沒有逃避。 法會中的寒雨，是多年罕見的；寒雨中，那種護

但是，大家的情緒仍然高漲，廣場上座無虛席， 大眾在密雨中安安靜靜地坐著，安安靜靜地修法，安

法會也就在大雨中開始，仰看那雨，從虛空中高 高密密、無邊無際的飄下，帶著刺骨的寒意，灑落在 密密麻麻的人群中。

員，法會之前還派發食品……等。這種在寒中送暖， 雪中送炭的大愛，驅散了大家心中的嚴寒，溫暖了大 家的心。

主辦單位費盡苦心，發動志工在人群裡到處派發 雨衣、雨帽，派送驅寒的薑茶，用雨傘護著弘法人

就到各處巡視。

在漫天漫地的寒雨中，人潮洶湧，來自國內外的 真佛弟子，超過二萬人。耳朵所聽，雨聲、廣播聲、 人聲，交叉混雜，熱鬧非凡。眼睛所見，雨水、雨

持根本傳承、護持真佛正法的熱誠，顯得更是罕見、 難得和珍貴！ 策劃和主辦這場大法會的重心人物—釋蓮悅金剛

年的正月初十，新曆的二月九日，下起初春的

傘、雨衣、雨帽，互相交錯，遍滿廣場。 人們衣衫頭髮鞋襪全濕透，地面積水一寸至兩寸 深，大家都站在水上，或坐在雨中的椅子上，腳下都

上師，在致詞中，極力將法會中不停的寒雨，說成是 自己的罪過，引咎自責，向根本聖尊頂禮懺悔，又向 大眾頂禮懺悔。她說寧願每一滴雨都落在她一個人身

馬

是水。 聖尊來到了，人群一陣大騷動，迎接聖尊的人潮 相當擁擠；在雨中，聖尊領著人潮繞了一圈尊勝塔，

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啊！……希望每一個人說良心話，做良心事，賺良心 錢，當良心官，只有良心才能救台灣！」

她在致詞時說出了：「現在是萬事莫如救災劫

災難是人心變壞的果報！ 偏偏就在灌頂之前，前副總統呂秀蓮趕到會場，

殘殺了！不要再勾心鬥角了！不要再詐騙了！共業的

一淋，清醒清醒吧！不要再造業了！不要再迷失了！ 不要再貪名奪利了！不要再傷害別人了！不要再互相

然而，除了上述的殊勝意義之外，大家有無聯想 到，這場寒雨是上天在慈悲告誡人類：大家給寒雨淋

上，不要滴到其他人身上。 她為了在台北三轉尊勝法輪，為了推動殊勝的 『佛頂尊勝陀羅尼』，為了台灣的消災解難，在籌備 六天六夜持咒的前前後後，以及策劃這天的大型法 會，所有大大小小繁雜事務都親力親為，連續數月廢 寢忘餐，忙到瘦成皮包骨。她和大家一樣，當然熱切 盼望這天法會能天晴氣朗；但是，法會寒雨就有寒雨 的因緣與玄機在，眾生的共業並不是佛菩薩能輕易息 滅的。在這個骨節眼上，她把法會的寒雨歸罪於自 己，聽了讓人感到難過與動容。 寒冷的雨，在持滿六天六夜不斷咒之後，偏偏卻 在這天無止無休地灑向大法會，灑向人間。當然，熱 誠的真佛弟子看它是甘露、是法雨，是消業除障的清 淨劑，參加淋雨的真佛弟子都有大福分，因為有偉大 的活佛聖尊在現場大加持！

的心靈也親自領受到蓮生聖尊的法雨甘露，親愛的真 佛同門，您有什麼特別的感受嗎？

我們的身體都親自經受了這場寒雨的洗禮，我們

一種環境來喚醒我們的佛性！聖尊不愧是慈悲的無上 大導師！

法王聖尊始終是法王聖尊，祂隨時隨地利用任何

「在我的眼中，沒有看見雨水，我耳朵沒有聽見 雨聲，我眼前也沒有一個觀眾。」

的『無念』。」 還有一段最令人深思、蘊含無上法味的禪語：

中啟示著某種不可思議的玄機。 希望這番話能時時警惕著我們每一個人的心！ 蓮生聖尊精彩的開示是大法會最具重量級的無上 般若，大意如下： 「在寒冷的雨中，大家不受外界環境的影響，內 心一直保持一個熱誠的信念，這是『外不染境，內不 動心』的禪定功夫。 只有能做到身空、口空、意空，就能進入到殊 勝的尊勝佛母三昧地。 身空不二，身入於寂靜境界，無論任何『動』， 都是處在『禪定』之中。 聲空不二，口不妄語，不綺語，不惡語，不兩 舌；要持咒，言空性之語。 意空不二，意念不能停止，讓其自然如流水流 過，不要執著念頭，不要跟著念頭轉，才是意念清淨

她的話，剛好不謀而合地應證了寒雨的啟示！她 突然地造訪大法會，特地說出這番話，也好像在冥冥

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（文接三○九期） 在大家活動筋骨、休息一小 段時間之後，許聖梅小姐跟林朝 鑫先生帶領大家繼續進行「蓮生 活新春座談會」，與會大眾仍滿 心期待聆聽法王作家蓮生活佛盧 勝彥的精彩講解。接下來的訪談 將教導大家如何在金馬年更健 康、更順利，更能在馬年財運亨 通。 許聖梅：迎接新的一年，大 家還是要繼續拼經濟，我們總是 希望自己的經濟能夠變好一點， 好還要更好。現在，除了房地產 之外，黃金的價格又一直波動， 不知道黃金能買嗎？如果手上有 一點點小存款，卻不知道該怎麼 辦？請師尊開示、指導我們。 蓮生法王：怎麼我突然變成 經濟學家了？以投資來說，我是 外行，因為我是從來不投資的，

二 ○一四

我的投資只有在天上，在佛國淨 土，我可以請許小姐到西方極樂 世界去買土地，（許聖梅：貴不 貴？）我告訴妳，根本不用錢！ （許聖梅、林朝鑫：啊？那要怎 麼投資？）只要每天唸「南摩不 達耶」就可以了！你每天唸『四 皈依咒』，就能夠得到根本上師 的加持和本尊的攝受，你就可以 到佛國淨土，這是最好的投資。 這是講無形的投資。 如果是講有形的投資，你必 須要有眼光！你會找到一塊荒蕪 的土地，但是，它將來一定會變 成大都市。這在聖者的眼睛就可 以看得出來。你要學會觀地，就 可以看到地裡面的氣在走，可以 知道哪個地方會旺？哪個地方會 衰？哪個地方會持平？你的投資 就絕對非常順利。 在地表上看不到氣，氣是在

■文∕蓮會法師

地底下走，那完全是一種運。懂 的人就知道這一塊地有氣，而 且，時機已經到了，氣就旺在這 裡。只要地點對了，有來龍、有 穴脈，旁邊有貴人、有砂手；本 來是荒蕪的一塊地，但是，將來 會變成大都市。就像有很多農

地，到最後都變成建地，你有眼 光的話，你投資下去，就會變成 土豪、財主。台灣話有一句話 講：「買地就要買雞屎地。」 （林朝鑫：「雞屎地」也就是現 在看起來不起眼的地方，反而是 最好投資的地方。）對！買地就

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▲許聖梅小姐、林朝鑫先生聯合主持「蓮生活佛新春座談會」。

要買「雞屎地」， 可以用比較少的資 金，將來能夠發最 大的財。 天底下有幾 種東西是不變的， 黃金是不變的，它 的壽命都比任何人 都長，土地也比人 的壽命長，房子就 不一定了，房子剛 蓋好的時候很新， 過了二十年、四十 年，就變成老房子 了；房子會老、會 折舊，車子也會折 舊，什麼東西都會 折舊，只有黃金跟 土地不會折舊。黃 金會漲跌起伏，就 看你自己的眼光 了，土地也是要看 你的眼光。如果有 個聖者跟你講： 「這一塊土地將來 會變成都市。」那 你就要留心注意 了。因為新的都市

會一直出來，就像以前的台中跟 烏日是沒有接上的，台中跟潭 子、豐原也是分開的，如果你那 時候在台中跟豐原的中間買了 地，那現在就接上了，你不用在 都市裡面花大錢買地、買房子。 林朝鑫：各位電視機前面的 觀眾朋友，還有我們的真佛弟 子，這樣有聽懂了嗎？就是要跟 著師尊走，有空要常來雷藏寺禮 拜，雷藏寺很靈感的！或是跟著 師尊，就會產生靈感，如果師尊 說哪裡有貧脊的地，你買起來就 對了！師尊您說這樣對不對？ 蓮生法王：對！您每天在我 身邊跟著走，我若對你說：「這 塊地不錯！」（林朝鑫：那就趕 快買！）你買了！五年、十年， 你就會發得不得了！如果你去投 資其他會起起落落的事業，那就 比較危險了！（許聖梅：就像股 市）對！那個比較危險。 林朝鑫：電視機前面的觀眾 朋友，你們有沒有覺得，師尊講 到這個東西，忽然間變得很沒有 道理？為什麼？因為師尊在前面 講過：「今年不是很好，有天 災、人禍，大家要忍耐。」但

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是，師尊這下又講土地是可以投 資的，若跟著師尊去做這個投 資，就會像師尊講的一樣—放一 顆希望的種子，這種子放下去就 會開花結果，最後就會變成都 市。以這樣來講，那我們的希望 跟財富，就是要跟著我們的師尊 一起走，這樣對不對？ 蓮生法王：阿彌陀佛！在這 世間，我們可以享受福報，但 是，我們還是要把福報布施給眾 生，然後，就會積一點功德在佛 國淨土，佛國淨土的土地才是永 遠的，阿彌陀佛！ 林朝鑫：師尊，我看到您 特別畫了一張「旺氣入門大吉 符」，上面有金母、有日月。 但是，我在師尊的書裡面好像 沒有看到這一張符，不知它的 功效在哪裡？這張符比過去的 「旺氣入門符」多了幾個字， 這有什麼不同？另外，這張符 咒請到家裡要放在哪裡比較 好？要怎麼樣保養？怎麼樣清 理？要如何尊重它，才能讓家 裡大吉大利？要怎麼做才能讓 這張符發揮功效？ 蓮生法王：這張符最好 放在財庫位的地方，就是我們

一進到客廳，從門口看客廳的每 個角落，最長距離的那個角落就 是財庫位；在那個地方不能開 門，如果開門，財就會跑走了。 那個角落要藏風聚氣，把這張符 放在那裡，氣一進來就會聚集在 那裡，儘量少去動它，財就能夠 永遠聚在那裡。 一般來講，我們畫的符有符 頭、符尾、符膽。畫符的人本身 要有力量、要請到佛菩薩來加持 這張符；你如果點香，當然也是 請佛菩薩來加持的意思。如果你 是個修行人，你可以半個月加持 一次，它會一直旺不停的。旺氣 入門的意思就是讓好的氣進門， 再進到家裡的財庫位，讓氣聚在 那裡，你經常唸咒，旺氣就會一 直入門。 如果是出門擺攤做生意的 人，可以唸（師尊以台語唸 誦）：「出門出門經，下階就碰 到觀世音，東邊也一群佛，西邊 也一群佛，南邊也一群佛，北邊 也一群佛，我的東西都賣清。」 錢就賺進來了。如果你是開店 的，也可以唸：「開門開門經， 入門就是觀世音，東邊也一群 佛，西邊也一群佛，南邊也一群

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佛，北邊也一群佛，店裡的東西 都賣清。」這樣唸下去，生意就 順了。 林朝鑫：有一件事要替觀眾 朋友請教師尊，「旺氣入門大吉 符」這麼好，但是，這個是要給 贊助贈書的功德主，如果也想請 一符回去，要用什麼方法才可以 請回家？ 蓮生法王：用心來請就可以 了！ 許聖梅：師尊在大年初三已 經開示過了，二○一四年即使是 一個金馬年，台灣的運勢恐怕還 是疲弱不振的狀態，師尊說是四 十分。其實，有很多外國人認為 台灣真的很漂亮！有數據顯示， 這幾年來，香港、澳門到台灣來 定居的人數暴增，那就表示他們 還滿喜歡台灣的。但，為什麼反 而是我們的人民這麼怨恨，每天 罵、罵、罵？請師尊開示，除了 經濟、國運，我們是不是要特別 注意什麼？在師尊眼裡看到的台 灣，到底是一個什麼樣的景象 呢？ 蓮生法王：是這樣的。台灣 邁進國際化以後，受到西方潮流

的影響，本來人心很平和、很善 良，父母、兄弟、姐妹、朋友、 親眷之間，都會互相關照；但 是，這種情況越來越薄；變成重 視享樂，每個人都在保護自己， 比較沒有從事公益。這必須要做 宣導，要回到以前那種淳樸的人 心。 所以，我覺得每一個人的心 都要用佛法來淨化，先從自己開 始，淨化自己的貪、瞋、痴，然 後再去影響每一個人。此外，我 們要多做些有意義的事情，雖然 沒辦法做很偉大的事情，但是， 我們可以做小事情，然後，慢慢 影響到所有的人；不要被外來的 享樂主義、自我主義影響，這 樣，人心才能夠淨化。人心淨化 了，就會平和，紛亂、爭議，就 會比較少，到時候台灣在物質 上、在人心上，都是一個寶島。 許聖梅：師尊剛剛說得讓我 非常感動，因為這塊土地的人民 其實是非常善良的，可是，不知 道在什麼時候就變得比較自私 了！師尊說的沒錯！很多事情都 是要先從自己開始做，像我們兩 個人（許聖梅、林朝鑫）也有責

任，我們在電視機上在帶頭罵， 都會給這個社會帶來影響。就像 剛剛我們在烏日下了高鐵，計程 車司機看到朝鑫就說：「他不是 在電視上一直罵人的名嘴嗎！」 林朝鑫：聖梅講的一點都沒 錯，現在，很多電視上的名嘴， 都只會批判而已，都沒有所謂的 建議。剛剛聽師尊講了，我真的 是要誠心懺悔，應該要建議多於 批判，這個社會才會提升。 許聖梅：所以，我想請教師 尊，要怎麼樣才會不再罵人？要 怎麼樣才能讓我們不再犯口業？ 因為我們會忍不住一直罵，就會 變成一種習慣、一個癮。 林朝鑫：不只是電視名嘴在 罵，現在一些晚上的電視連續 劇，每天也都在罵來罵去；尤其 是本土的節目，我感受很深；他 們所傳遞的並不是大愛，而是勾 心鬥角！這就是電視媒體要檢討 的地方。大家每天打開電視所看 到的都是吵架、對罵，而不是和 平相處。 許聖梅：請問師尊，我們要 怎麼開始做？ 蓮生法王：這就要談到佛教

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的口業，口業四種：一個是「妄 語」，就是講假話；一個是「綺 語」，就是講些無關緊要的話， 或者是講黃色的話；「兩舌」就 是引發鬥爭，想辦法借刀殺人、 搬弄是非，就是「兩舌」；「惡 口」就是專門罵人、講粗話。 我們台灣人有時候就是會想 要罵兩句比較粗的話，罵兩句之 後就好像身心脫落，忽然間會比

較有精神、比較爽。但是，學佛 的人不能這樣，要把它改成「阿 彌陀佛」。真的忍不住了，你就 躲到儲藏室去罵幾聲就好，你不 要傷害到人，這樣，你的心裡就 會漸漸地平和了。 許聖梅：師尊的意思是，當 你想要口出惡言的時候就唸「阿 彌陀佛」，雖然我們的心裡可能 還是在罵人，但我們這樣由外而 內，就可以漸漸去除我們內心不 好的想法了，是不是？ 蓮生法王：是的。 林朝鑫：對於今年，師尊一 直很擔憂有瘟疫或是傳染病的發 生，這也是我們一直很擔心的。 我想請教師尊，我們應該如何 做？有什麼方法可以讓我們不會 受到瘟疫的傳染？ 蓮生法王：在醫學上來講， 人體本身自己就有一種免疫的力 量；當瘟疫流行，如果你有免疫 的力量，你把可以把侵入身體的 細菌消滅掉。我回到台灣，每次 都在台灣住半年，我每半年就要 抽血檢查，做基本的身體檢查； 有一次，醫生一檢查發現有肝炎 的細菌進到我的身體，但是，醫 師也發覺血液裡面的肝炎細菌全

部被我的免疫力給殺死了，所 以，醫生對我說：「您不用打Ａ 型、Ｂ型、Ｃ型肝炎的預防針， 你根本就不用打了，因為你的免 疫力贏過入侵的所有細菌。」 所以，我一直很健康。你們 看，星期六的法會，我從來沒有 請過假，我也沒有咳嗽、感冒、 流鼻涕，沒有這裡痛、那裡痛， 我什麼都不痛！一般人家說的四 十腰、五十肩，我都沒有！我七 十歲了，天天做二百下伏地挺 身，做仰臥起坐，沒有什麼毛 病。所以，免疫力很重要！ 從生理上來講，你要多洗 手，然後，你要注意你的呼吸。 我經常做「寶瓶氣」，就是「完 全呼吸」，也就是深呼吸；然 後，多到原野走路，多呼吸新鮮 空氣。在美國，我的房子周圍都 是松樹，芬多精是很多的，天天 吸芬多精，回到台灣就不一樣 了！在美國就等於是在清水中裡 面的魚，回到台灣就等於是在臭 水溝的魚，一下子就翻肚了！還 好，回去美國洗半年，洗一洗再 回來這裡污濁一下。所以，這呼 吸的空氣也是有關係的！也就是 說，你要培養、增強你生理上的

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免疫力，就可以抵抗所有的瘟 疫，這很重要！有人會中，有人 不會中，原因在這裡。 林朝鑫：所以，我在這裡綜 合師尊剛剛所講的，增強免疫力 有三種方法：一個是常洗手，第 二要深呼吸，第三，來我們南投 的雷藏寺，這裡的空氣比較新 鮮，多多呼吸山上的空氣。這樣 對不對？ 蓮生法王：對！ 許聖梅：我覺得師尊這麼健 康、有活力，是因為常常大笑！ 《真佛宗》的弟子們有每天大笑 的人請舉手？（現場觀眾幾乎都 舉手）你看！（蓮生法王：是 啊！大家每天都大笑啊！）你們 有大笑嗎？（現場觀眾：有！） 那是因為你們是《真佛宗》弟 子，對不對！（現場觀眾： 對！）電視機前的觀眾朋友，你 們有每天大笑嗎？ 相較於很多人都有憂鬱症的 問題，再對照師尊的每天笑口常 開，我想要請教師尊，在我們的 生活中，常常有很多不順的事 情，很多都是跟人際關係的問 題。以我個人來說，不知道為什

麼？一直以來，我跟大家都相處 得不好，那該怎麼辦呢？ 林朝鑫：我補充一下，聖梅 會問這個問題，那是因為她跟人 家有口角，在鬥來鬥去，我沒有 跟人家鬥，是人家跟我鬥。她所 講的就是「犯小人」的問題！在 我們的生活周遭，會碰到貴人， 當然也會碰到小人，我們該如何 來預防？ 蓮生法王：我們密教的修行 裡面有一種「煙供法」，當煙燃 起來的時候，冤親債主會來拿祂 所需要的東西，然後就會很歡喜 地離開，離開了以後，你的小人 就會少。這是密教的「煙供 法」，很有用，可以讓小人減 少，貴人增多。 第二個，我在〈台灣雷藏 寺〉的新春法會講「咕嚕咕咧佛 母十方射箭法」，那是讓人家生 起愛心的箭。因為是用花做成的 箭，所以，被射到的人，心裡面 會歡喜，就像邱比特射出的箭， 對方就會愛上你了。你如果學會 這個法，所有被你射到的人，就 算本來是小人的，他也會非常愛 你，就變成你的貴人了。

林朝鑫：師尊，那我已經結 婚了，我可以修嗎？ 蓮生法王：這有分幾種，就 是「大花」、「中花」跟「小 花」。大花就像歌星一樣，今 年，你一開電視，都是謝金燕， 她紅到捉不住，那是大花，因為 所有的人都喜歡看她，她已經很 紅了，非常紅，為什麼會這樣 子？因為她有大花。我傳的「十 方射箭法」就有大花，可以攝召 很多人，你參加選舉需要大花， 你當藝人也需要大花，你當董事 長也需要這大花。 另一個是中花，就是說在一 個小型團體或是中型團體裡面， 所有的員工會信服你，不會破壞 你或出去反告你，不會偷你的東 西或是拿你的產品出去自己做、 和你競爭，這是屬於中花。另 外，小花的意思就是那個人中了 我射出的箭，那個人就會愛我。 許聖梅：請問師尊，這是每 一個人都可以去求的嗎？有沒有 特別的約束或者限制？ 蓮生法王：你只要有虔誠的 心，祂就給你。 林朝鑫：請教師尊，修這個

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「十方射箭法」，除了改善人際 關係之外，是不是能夠招財運？ 蓮生法王：我告訴你，人多 了，就是財多了，人少了，財就 少了，這是一定的道理。當大家 都仰慕你的時候，你的錢財就滾 滾來；沒有人仰慕你，你的表演 沒有人看，你哪會有什麼錢財？ 林朝鑫：所以，各位觀眾朋 友，在新春這一段期間，趕快來 雷藏寺，跟著我們的師尊，學習 這個大法，就能夠讓我們感受到 今年比較好過。 蓮生法王：你在修煙供的時 候，你就觀想你的怨敵，也就是 說怨恨你的人，在你旁邊跟你一 起修法，這樣就可以調伏對方的 心，讓對方的心裡非常平靜。我 們平時在修法當中，也要經常這 樣子做，觀想恩人、師長、親眷 屬，還有對你不好的小人，大家 在一起修法；觀想對你不好的這 些小人，都和你一起修法的話， 慢慢就調伏他們的心，你就沒有 小人。 林朝鑫：我有一個問題請 教，師尊的新書在〈金石堂〉的 排行榜，老是排第一名，很厲 害！我們身為一個記者，老實

說，我們也經常寫東西；師尊是 一個活佛，活佛寫一些心靈教化 的書，老實說是滿冷門的；但在 〈金石堂〉竟然也能夠躍居第一 名，我不知道師尊是不是在後面 使用了什麼法力，要不然怎麼可 能？這到底有什麼原因？ 蓮生法王： 講實在話，如果 真正只講佛法給眾生聽，眾生都 會覺得枯燥無味，所以，我要講 「不是佛法的佛法」。大家以為 我寫的書是佛書，其實不是，我 寫的是「不是佛法的佛法書」！ 也就是說，我沒有直接談到佛 法，但是，你如果有智慧的話， 你會看出裡面有佛法。我寫的是 屬於大家會歡喜、會接受的書， 在這裡面還是有佛法的道理存 在。 林朝鑫：所以，師尊在這四 十多年來，不斷地用您的大愛跟 您的情感，來教化大眾，就是希 望我們的社會可以更加純淨、更 充滿愛。不曉得現在是出到第幾 本書？ 蓮生法王：我現在正在寫第 二百四十本，現在在市面上的 書，是第二百三十九本或是第二 百三十八本。

林朝鑫：請問師尊，你費盡 心思寫這麼多本書讓信眾看，到 底您要給信眾、給我們 的是什麼？ 蓮生法王： 我 真正要給大家的最 後目的是「所有 的人都能夠成 佛」，眾生皆成 佛。 許聖梅： 謝謝師尊！我 想，這二○一 四年應該是充 滿 希 望 的 一 年，我這最後 一個問題不能 免俗，還是要 請教師尊有關 今年選舉的問 題。因為這幾年 來，師尊除了對 弟子的開示、提 點之外，還有很多 政治人物、領袖， 也都來向師尊請教。 我想，今年的金馬年就是 一個選舉年了，我會非常擔心， 因為台灣的選舉充滿太多口水

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了，我真的希望口水能夠停止。 因此，想請師尊在節目的最後， 給我們、也給為政者或政治人物 一些建議？過去這幾年，大家真 的過得很辛苦，是不是在這新的 一年可以有新的做法，讓大家能 夠活得開心、幸福、快樂。 蓮生法王：我在法座上也曾 提到這件事情。有一個國家要拆 人民的房子，但人民都非常歡 喜，希望政府來拆房子，因為政 府拆房子給的補償費會多過於被

拆的這個房子，所以，他們可以 拿這些錢，在另外一個地方買一 個安居樂業的房子。 為政者要為老百姓著想，要 以你自己的房子被拆的那種心情 去思考。為政者要和老百姓是同 一個心，要怎麼做，老百姓才會 歡喜？能讓老百姓歡喜的，你就 去做；如果是老百姓不會歡喜、 會抗爭的，你就不要做。為政者 坐在高官的位置上，必須要想到 底下這些人都和你一樣，他們也 是人，有同樣的心，有同樣 的佛性，你不要只為自己 想；當你讓老百姓歡喜，一 切都會很平順。 如果補償費根本就沒 有辦法養活那一家，人家心 裡怎麼會歡喜？你拆人家的 房子，一定要多給他們補償 費，讓他們能夠安居樂業， 這樣，大家就會很樂意被拆 了。政府拆房子必須要能夠 利益大家，能夠幫助經濟繁 榮，這樣，大家都樂意被 拆。 林朝鑫： 師尊的意思 就是，假如你的房子可能只 ▲林朝鑫先生也請購一本法王的著作，恭請蓮生法王簽名。

—續 完 —

有價值一 千 萬，但是，那房子有 一家人一生一世的感情在裡面， 不只是外殼的一千萬而已，如果 政府能夠用二千萬、三千萬去補 償，超過這房子原本的價值，屋 主就會很高興，同時他也配合地 方建設，做出了貢獻；如果是這 樣子去實施，民眾歡喜，政府執 政也能夠順暢。師尊的開示真的 是馬上就把問題點破了。 蓮生法王：阿彌陀佛！ 許聖梅：謝謝師尊為我們做 的開示跟提點。今年是二○一四 年金馬年，同時也是師尊的七十 仙壽，希望透過這樣的喜氣，讓 生活在台灣和世界各地的人，尤 其是我們《真佛宗》的弟子們， 希望大家都能夠平安、喜樂、圓 圓滿滿！謝謝您們，新年快樂！ 在許聖梅、林朝鑫兩位主持 人非常精細精彩的訪談中，讓我 們了解到，金馬年也是要非常忍 耐的一年，但，我們相信，只要 依照蓮生法王的開示及提點去 做，我們就能很快樂、很安心地 過日子了！

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菩提園地

▲〈妙理雷藏寺〉眾同門及當地藝人聯袂表演精彩短劇—〈包青天斬陳世美〉。 ▲〈包青天斬陳世美〉眾演員合影。

蓮師佛母—依喜措嘉的金剛舞供 佛，上師的金剛舞步，令人見 之，心中法喜充滿！而由蓮花盛 法上師所飾演的包 青天，其扮相簡直 是唯妙唯肖，他與 大馬〈妙理雷藏 寺〉眾同門及當地 藝人聯袂表演精彩 的短劇—〈包青天 斬陳世美〉，真的 是一場超專業的演 出！ 接著，馬來 西亞〈華光功德 會〉播放「愛在一 起」短片，默默地 道出其弘法點滴， 十分感人！而師 尊、師母被弟子們 邀請上台，大家熱 烈唱起賀年歌，並高喊：「恭請 師尊、師母再度蒞臨馬來西 亞！」眾人齊心一致，場面壯觀 ▲蓮香師母被同門的熱情所感動， 頻頻鼓掌鼓勵。

▲師尊愉悅地戴上蓮花程祖上師 所供養的法王冠。

■文∕蓮花慧君上師

▲大馬知名藝人黃得偉及夫人與師尊、師母合影留念。

大馬密總 ○一四年二月七日， 大馬〈密總〉近五百位 馬來西亞弟子拜見聖尊蓮生 活佛及蓮香師 母，盛大舉辦謝 師午宴。 其中，大馬 知名藝人黃得偉 （藝名：阿水） 偕同夫人一起前 來朝聖。黃師兄 向師尊稟告，自 從得到師尊的加 持，演藝事業更 得進展，除了馬 來西亞〈華光功 德會〉「愛在一 起」的巡迴演 出，今年將接新 的電影，也將在 台灣、大馬等地 播出，感謝師尊的加持！ 在近五百人、聲勢浩大 的謝師午宴中，蓮婷上師以

二

▼蓮花盛法上師飾演包青天， 扮相唯妙唯肖。

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⑴眾等點燈請佛住世，場面壯觀感人。 ⑵蓮婷上師以依喜措嘉金剛舞供佛。 ⑶師尊、師母亦手持薪燈，傾聽弟子唱誦請佛住世。 ⑷謝師宴後，師尊仍慈悲為與會弟子摩頂賜福。

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的領導下，馬來西亞同門的謝師 宴往往是第一名，人數最多！而 〈馬密總〉推動種種法務，非常 熱絡，也是一級棒！祝福〈馬密 總〉，也祝福大家，馬年好運 到，馬到成功，龍馬精神，事業 發發發！」 是次謝師午宴，就在師母的 深深祝福下，蓮花程祖上師向師 尊獻上法王冠，弘法人員與眾弟 子們一一獻上哈達，才依依不捨 地送別師尊、師母，一切圓滿吉 祥！

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感人，眾等點燈請佛住世，把午 宴更帶入高潮！ 師母蓮香上師應邀致詞時表 示：「今天的日子（二月七日） 最漂亮！今天是農曆二月初八， 人數有四二八人，都是發、發、 發，今天還有金剛歌舞嬉戲華 鬘，大家邀請師尊、師母到馬來 西亞，真的很令人感動！看了馬 來西亞〈華光功德會〉的短片， 真是一級棒！而在蓮花程祖上師

3

淅瀝淅瀝地下個不停， 一時重些，一時飄 忽……。其實，我們原可以 躲在兩旁的建築物中，遠遠 的參加這一場法會。但是， 大家想也沒想過要這樣 做……。 法 會 時 間 一 到，廣大的會場還 是坐滿了兩萬多 人，座無虛席。 是傻嗎？蓮生活 佛盧勝彥師尊曾 經說自己很傻、 很天真。想不 到，弟子們也是 一樣，傻得可 愛。想也不想的 寧願選擇風雨與 共，不離不棄！ 風雨再大，師尊 永不放棄弟子，弟 子也永不離棄師尊！ 外頭再冷，弟子的 心卻是熾熱的，以最直接的 方式表達了對根本傳承最敬 仰的心……。我們沒有退 縮、我們沒有逃避，我們願 意選擇在苦難中、在風雨

雨

中，毅然繼續擁抱傳承！ 能夠與佛共繞尊勝塔，這是 千萬世才修得來的福分！於是， 我們一腳高一腳低的，緊緊跟著 佛的腳步，一邊持咒一邊繞塔， 踩進水窪中、雙腳濕透、鞋子內 都是積水……，腳越來越重， 握傘的手快凍僵了，我們 依然不停地走，跟著 佛的腳步走。心中 卻想：師尊穿著 涼鞋啊！豈不是 更冷！ 當我們看 著法座上師尊 緊皺的眉頭， 一直下垂的嘴 角，那憐憫弟 子的神情，我們 都知道師尊亦感 同身受，完全明白 弟子此刻承受的一 切。 當〈爐香讚〉響起時，臉上 已分不出是雨是淚，唱誦〈請佛 住世祈願文〉時，更是著著實實 地哭了一場（反正在這樣的雨 中，也不會有人發現）。我心中 悲戚，哀求師尊住世轉法輪，又

■文∕冰果

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憐憫師尊度眾的苦 ， 是不忍 又無奈。人生是這般苦，如 果沒有師尊的救度，眾生又 如何能脫離這苦海呢？ 二○一四年二月九日的 〈中正紀念堂〉，滿溢著師 徒之間緊守誓約的真情，尊 勝佛母咒音環繞著會場，走 在水中的每個腳步都是緊隨 傳承的表白。 師尊，我們與您共同承 擔，風雨與共！不離不棄！ 請佛住世！恆轉法輪！ ●蓮生法王雖身處帳棚下可稍避雨勢，但 那憐憫弟子的神情，弟子們知道師尊亦 感同身受。

▼迎香組穿著黃色雨衣、戴著紅色雨帽，不畏風雨， 莊嚴迎接蓮生法王陞法王座。

▲「摩利支天護摩火供」法會現場座無虛席。

○一四年一月 廿六日（星期 日），新春前夕，泗 水〈光明雷藏寺〉舉 行謝送癸巳年徐舜星 君、洗金身、安奉甲 午年章詞星君儀式、 加持延生位、供養光 明燈暨「迎新春摩利 支天息災祈福護摩火 供大法會」，所有活 動皆殊勝圓滿。 早上八時三十 分，〈光明雷藏寺〉 裡裡外外，人聲鼎 沸，門庭若市，來自 各地分堂的同門師兄 姐們紛至遝來，踴躍

二

■文∕蓮花延新 參加盛會，共襄盛舉。九時許， 罄聲一響，眾同門恭迎本寺住 持—釋蓮洪金剛上師，上師進入 壇場後，率眾頂禮壇城，在共修 一壇「謝送癸巳年徐舜星君」之 後，上師把修法誦經功德迴向給 癸巳年徐舜太歲星君，感謝太歲 星君於癸巳年護佑眾等身體 健康、事事如意、前程 光明、道心堅固、福 慧增長，〈光明雷藏 寺〉地藏殿的幽靈 眾清淨光明，往生 摩訶雙蓮池淨土。 接下來，熱心的 青年組眾師兄姐，不分 你我，在上師的指導下， 開始將壇城上所有的金身拿下

來，安置在分配好的桌面上；經 過洗滌清淨之後，上師用羅盤比 對、調整每一尊金身的安置方 位，直到用過中餐後約下午三點 半左右，洗金身、安置金身的工 作才完全就緒。 接下來，蓮洪上師率與會大 眾進行「安奉甲午年章詞星君儀 式」。上師首先在大殿的壇城前 奉請所有諸佛菩薩、護法金剛下 降，以金剛鈴開光加持，而後， 上師依序至章詞太歲殿、度母 殿、延生位等壇城開光加持。 上師率與會大眾向壇城頂禮 後，「迎新春摩利支天息災祈福 護摩火供大法會」正式開始。主 壇上師陞護摩法座，點燃護摩 火，把各種珍貴（包括已超度之 獻牲供品、法船等）一一下爐， 通過火天神，把美好的供品 供養給根本傳承上師—法 王蓮生佛及諸佛菩薩、 護法金剛神，祈請師 尊、法會主尊、諸佛菩 薩大力加持法會圓滿。 護摩火瞬間猛然升 起，熾熱的火焰照亮了整 個堂殿，也照亮了在場百餘 名與會眾等的臉孔。與會眾等齊

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▲青年組眾師兄姐分組清洗金身。

誦『摩利支天心咒』，陣陣咒 音響徹會場，上師演化「息、 增、懷、誅」手印；此時，與 會眾專注觀想自己與主尊及護 摩火合一，通過護摩火燒掉自身 的業障，令人感覺到佛光加持， 十分殊勝，法喜充滿。 蓮洪上師在做總迴向時，首 先把法會功德迴向給根本傳承上 師聖尊蓮生活佛，祈願師佛佛體 安康、長住世間、永轉法輪。並 特別祈請聖尊蓮生 活 佛、護摩主 尊及諸佛菩薩放光加被，祈求印 尼風調雨順、國泰民安、人民安 居樂業；祈求萬雅老及雅加達等 地區的水災、蘇北西納朋火山陸 續爆發所帶來的災害，早日平 息；再祈請摩利支天菩薩放光加 持報名者及與會眾等新春快樂、 身體健康、修法精進、福慧增 長、道心堅固；遠離一切病難、 魔難、晦難，遠離地、水、火、 風等一切災難；家庭幸福、事業 順利、一切如意吉祥圓滿。 法會進入尾聲，蓮洪上師為 三位新皈依的弟子代師賜授「皈 依灌頂」。殊勝的法會，在眾人 充滿法喜中，法會圓滿結束。

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▲蓮洪上師用羅盤比對、調整金身的安置方位。

▲蓮洪上師為新皈依者代師賜授「皈依灌頂」。

▲蓮洪上師 主壇「摩 ▲蓮洪上師加持度母殿。

摩火熾盛瑰

麗。 利支天護摩 火供」，護

醫學健檢

健康，操之在己 世紀衛生組織，前不久在其年度報告中宣佈： 每個人的健康與長壽， 60% 取決於自己的努力； 15% 取決於遺傳因素； 10% 取決於社會條件； 8% 取決於醫療衛生條件； 7% 取決於氣候。可見，每個人有責任為自己的健康負責。

做子女的比較容易觀察到這種變化，可能會 感到納悶「爸爸或媽媽怎麼突然變得這麼奇 怪」？性格和以前完全不一樣。 常見的反常行為有：突然變得沉默寡 言、滑稽幼稚、狂躁易怒，或者萎靡不振 等。家中年邁的父母，如果突然出現這種情 況，須及時就醫，因為很可能大腦控管情志 的部分供血不足。

Health Medical Science

麻木、不靈活，這也可能是腦部缺血所引起 的。 預防小中風的飲食 除了飲食要清淡少鹽，控制熱量及多運 動，控制血壓、血糖和血脂肪等危險因子 外，平日飲食注意營養均衡也是預防小中風 的要訣。

七、整天想睡 突然變得昏昏欲睡，整天都想睡覺，你 把他叫醒，他很快又入睡了！這是因為腦部 的供血不足，而影響到睡眠中樞系統所造成 的。所以，中老年人一旦出現原因不明的睏 乏、嗜睡，必須高度重視。 八、眼前發黑 突然發現自己看東西看不清了， 或者 是一隻眼睛突然眼前發黑，什麼也看不見， 但是過幾秒鐘或幾分鐘又恢復正常。 九、鼻子出血 有的人在中風的前幾個月會出現鼻子出 血， 所以中老年人如果突然出現鼻子出 血，不能大意。 十、舌頭疼痛

●根據美國 1999年發表兩項大規 模的長期研究顯示，每天吃一份蔬 果，能使婦女中風機率減少 7%，男 性中風機率減少4%。 ●平日應注意攝取富含鉀、葉 酸、抗氧化物和鈣的食物，及含豐富 可溶性纖維的燕麥和豆類等。其中， 鈣能減少婦女的中風機率。 ●味噌、豆腐和豆奶等黃豆製品 能降低體內壞膽固醇，提高好膽固醇 的含量。 ●每週應食用2～4份富含Omega3脂肪酸的深海魚類。如：鮭魚、鮪 魚和鯖魚等。 ●平日服用含葉酸和維他命 B6、 B12的綜合維他命。

突然出現不明原因舌頭痛，或者是舌頭

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十種中風先兆 ■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供

腦中風有兩種，一種是出血性中風， 約佔 17 ％，另一種是頭顱內或頸部的血 管阻塞不通，造成缺血性中風，約佔 83 ％。 中風前兆在臨床上稱為「暫時性腦缺 血 發 作 」 ， 俗 稱 「 小 中 風 （ ministrok e ）」，動脈供應腦部的血液循環突然阻 塞，使腦部對應部位的細胞突然短暫缺乏 氧和養分，導致那個部位所司的功能暫時 減退，一旦栓塞沖散或溶解，供血恢復正 常，腦部的功能也會恢復。 一、頭部暈眩 忽然的頭暈，這種眩暈和平時的頭暈 不太一樣，此眩暈較猛而且天旋地轉，身 體搖晃不定，站立不穩，甚至有暈倒的感 覺，有的人真的會暈倒在地。

三、吐字不清楚 說話突然不靈活了，例如：正在和別 人交談或者是做報告的時候，突然感覺說 話困難，嘴巴就像被塞了棉花一樣，或是 突然聽不懂別人說話的意思。 四、進食嗆咳 這種先兆比較容易被忽視。有少部分 的中風患者，在中風之前喝水或者是進食 時很容易嗆著，多數人以為自己吃飯不小 心造成的，或者是認為年紀大了，沒什麼 奇怪的。這有可能是管吞嚥的大腦受損， 所以吞嚥功能出現了問題。 五、頭部劇痛

在頭暈的同時，眼睛可能會出現雙重 影像（複視），看一個東西變成兩個，也 可能同時伴有耳鳴。每個人的症狀可能不 完全一樣，這些症狀其實跟頭部缺血的部 位有關係。患有高血壓、高血脂、高膽固

中風之前出現頭痛，開始是全頭痛且 一陣一陣的，但逐漸變成侷限在某個部位 且不間斷的頭痛，這是一種難以忍受的劇 痛，可能還伴有噁心、嘔吐。 這種頭部劇痛，一般是蛛網膜下腔出

醇、動脈硬化症、糖尿病的中老年人，如 果突然出現這種眩暈要特別注意。

血，或者是腦溢血的先兆，病情很危急。 如果把它當成普通的頭痛治療，容易貽誤 病情，錯過最關鍵的治療時期。

二、肢體麻木 六、性格改變

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突然感到一側的面部、手腳、嘴唇發 麻，半邊肢體軟弱無力或是拿東西不穩。

此症狀也很容易被忽視，老人突然性

有些人吃飯的時候突然筷子落到地上，然 後嘴歪流口水。

格改變。例如：行為、智力，突然出現很 反常的現象，當事人可能不容易察覺，而

■Book 103 The Great Spiritual Response Of Tantrayana ■Written by Master Sheng-yen Lu ■Preface For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987.

Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.

qie-Yi-Xin-Shi\” . In other words, all the faculties belong to the same sense, which can be separated into nine. Only the last sense stems from the truth, the rest are not.

From the teaching of Maharatna dharma raja the sixteenth, I learned about the most profound Vijnana (sense) that realise that human body itself constitutes an unfathomable science.

The eye can see through things, and see things in a distance.

The ear can hear sound from a distance.

Will power can enter into an ultra slender world.

Certain message can be left for recall in the next life.

By sheer will power the element of life can be flew to other worlds.

Human body can have a unification with the universe.

The six abhijnas (mystic powers) mentioned in the \”Abhidharma kosa sastra\” namely deva eyes, deva ear, intuitive knowledge of the minds of other beings, buddha knowledge of all forms of previous transmigrations, supernatural power to appear at will in any place and supernatural consciousness of the waning of vicious propensities is the same as what I have just mentioned.

That is to see things in a distance, to hear from a distance, will power, memory of previous lives, flying and unification with the universe.

I also realise that the Tantric cultivation has contributed to the evolution of Somatology (a study on human body), by inducing the release of potential powers from the human body. The True Buddha Sect in this regard has made great progress, it heralds in a new era by making a major change to the religion as a whole.

I said previously, I have been to Maha Double-Lotus pond of the Western Paradise. My previous life was Mahapadmakumara.

I had coffee with Shakyamuni Buddha who lived 2,500 years ago.

I am the Buddha by the name of Unrestrained-Flower-light.

The spark of True Buddha Tantra will not die out. When the general science progresses, so is somatology. With personal cultivation and exploring spirit, all the disciples of True Buddha sects will be able to confirm the truth with their records of spiritual responses.

This book entitled \” The great response of Tantra\” is written with the view to letting the readers to have some kinds of understanding on the Paranormal phenomenal of True Buddha Tantra.

This book will record all kinds of Truths.

The mysteries of religion will be unveiled and explained.

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T

antra originated from India, Guru Padmasambhava brought it to Tibet. Vajramati, Amogha, and Shang Wu Wei introduced it to China. And finally Master Kong Hai imported it into Japan.

The last century saw great changes in Tantra. With the advent of modern sciences, human beings have greater prospective now. In fact mankind has landed on the moon. The study of Computer information technology, sound, electronics and light have all entered into a stage of greater precision, an amazing epoch.

Not only science and technology have advanced tremendously, in the spiritual development, human beings have also ridden the same wave to reach a new height. The mysteries of religion have been logically analysed and unveiled.

The founder of \” True Buddha Tantra\” – – Living Buddha Lian-Shen has been actively involved in the development and utilisation of Tantra. He realises that the amount of potential powers within the human body that can be unlocked is astonishing.

The 'internal cultivation' of Tantra treasures: Qi – – the air that we breath Mai – – the channels of nervous systems Ming-dian – – the element of life The 'external cultivation' of Tantra values: Body – – the skills of human body speech – – the skills of Mantra Mind – – the skills of thought The cultivations of Qi, Mai Ming-dian, Body, Speech and Mind are very scientific. I have seen the inconceivable phenomena of human bodies. Mystic powers are inborn. Sound, light and energy are able to flow and recuperate within the precise composition of human bodies.

The cultivation of Tantra follows a certain process, e.g the internal fire is generated from heat, smoke, fire and ended up in light. This is \”the law of materiality\”, an advanced theory from the scientific point of view.

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Apart from the six senses of human beings, i.e. the senses of eye, ear, nose, tongue, body, and consciousness, Tantra also postulates a nine sense known as Amala. It is spotless, and pure. The pristine self is the real mind, the true sense.

Following the book \”Shi Mo He Yian Lun \”, Tantra instituted a ten sense and named it \”Yi-

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■Le bouddha vivant Lian-sheng

Sheng-yen Lu

■Le Franchissement de l'océan de vie et de mort ～Le plus grand événement de la vie～ ■Traduit du chinois par Sandrine Fang ■Copyright © Sheng-yen Lu ©2012, Éditions Darong

similaires, car, pareillement, le monde est souffrance, vide, impermanence, non-moi.

Aujourd'hui, je peux dire avec courage que ce bas monde fait bien partie des six voies de la réincarnation. Pour ce qui est du corps charnel de l'homme et de l'âme dans l'état intermédiaire après la mort, ce n'est qu'une question conceptuelle du monde principal et

rêves, à connaître le rêve, le rêve distinct, le

Leur différence est :

rêve clair, à savoir se cultiver dans le rêve ?

Parce que l'âme qui se trouve dans l'état intermédiaire ressemble à un rêve.

Si vous avez la capacité de vous cultiver dans vos rêves, d'y réciter le nom du Bouddha, d'y psalmodier le mantra, vous pourrez également dans vos rêves pratiquer le dharma et prendre refuge dans le gourou de diamant, le Bouddha, le dharma et la sangha. Évidemment, l'âme qui séjourne dans l'état intermédiaire sera délivrée de la même façon.

Le Sûtra du voeu primordial du bodhisattva Ksitigarbha a clairement indiqué

– il existe ici-bas le corps concret (le

qu'on exhorte les moribonds ou les gens à

corps charnel), ce qui donne un peu plus de

peine morts à ne pas s'engager dans les voies dangereuses et à les quitter en toute hâte. Ils pourront ainsi voir la claire lumière, prendre refuge dans le Bouddha, dans le dharma, dans la sangha. Le bodhisattva illumine l'âme qui demeure dans l'état intermédiaire pour qu'elle puisse se souvenir de son gourou-

du monde secondaire. La d é livrance pour laquelle l'être humain s'exerce dans la pratique de la perfection et la délivrance de l'âme dans l'état intermédiaire n'ont effectivement pas de grande différence entre elles.

sensation réelle ; – l'âme qui se trouve dans l'état intermédiaire n'a pas d'enveloppe charnelle, ce qui donne un peu plus de sensation illusoire.

Cependant, quand un individu est mort, d'après la vision de son âme qui est entrée dans l'état intermédiaire, les lumières et les ombres qu'il aperçoit après sa mort sont tout de même bien « réelles » .

Comme si quelqu'un faisait un rêve et que, dans son rêve, il pensait que tout était réel. Après son réveil, il a compris que ce n'était qu'un simple état de rêve.

Pourquoi le bouddhisme tantrique apprend-il à tout le monde à cultiver ses

racine, de sa déité d'élection, de son protecteur du dharma, ce qui lui donne la possibilité d'atteindre l'état mûr de délivrance. Si leurs forces karmiques générées ici-bas sont dégagées et que leur âme qui est dans l'état intermédiaire est capable de s'unir dans la lumière du Tathâgata, elle atteindra certainement en un instant bref la Terre pure du Tathâgata.

- fin -

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La voie de la délivrance de l'âme dans l'état intermédiaire I

l se trouve dans le royaume ténébreux des enfers pour délivrer les êtres de la souffrance et les sauver des calamités, c'est parce qu'il a formé un grand voeu : L'enfer ne s'étant pas évacué, Je renonce à atteindre l'état de bouddha.

C'est la raison pour laquelle on l'appelle « Namo le chef du monde ténébreux des morts, le bodhisattva Ksitigarbha au grand voeu » .

J'ai éprouvé la profonde impression que l'endroit le plus pénible des six voies de la réincarnation est la voie de l'Enfer. Il y a le Grand Enfer fondamental renfermant seize enfers en tout, soit les Huit Enfers chauds et les Huit Enfers froids. En plus de cela, il existe les enfers périphériques, c'est-à-dire les seize enfers transitoires et supplémentaires situés aux quatre orients des Huit Enfers chauds. Il y a aussi les Enfers de la solitude, endroits non fixes, soit dans les montagnes, soit dans les plaines de campagne, soit sous les arbres, soit au bord

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de l'eau ; ce sont les enfers que le genre humain s'attire avec ses karma négatifs.

En ce qui concerne la rétribution et la durée des souffrances, tous les enfers se différencient les uns des autres. Le Grand Enfer fondamental est le plus pénible, les enfers périphériques sont classés en second lieu, et les Enfers de la solitude viennent après.

Voici ce que j'ai observé avec mon oeil céleste :

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Les enfers ne se trouvent pas uniquement sous la terre, ils ne sont pas non plus tous au fond de la mer, car il existe bien des enfers en ce bas monde. Je dis souvent que les grands hôpitaux sont des grands enfers, les malades qui y sont transportés sont tous souffrants ; c'est aussi à cause de la rétribution de leurs karma.

Ce qu'on voit souvent dans les grands hôpitaux, c'est l'ouverture du crâne, l'incision de la gorge, l'ablation du coeur, l'enlèvement du foie, la greffe du rein, l'amputation des membres, l'ablation des intestins, l'excision de l'estomac …

Ciel !

Si ce ne sont pas les supplices de l'enfer, c'est quoi alors ?

Outre cela, il y a aussi : – le cancer ; – le diabète ; – l'attaque cérébrale ; – le sida ; – la maladie mentale ; – etc., (nombreuses sont les quatre-vingtquatre mille sortes de maladies).

Si les malades qui ont contracté ces maladies ne subissent pas de supplices, ils souffrent de quoi alors ?

Il est vrai que la souffrance qui existe en ce bas monde et la délivrance de l'âme dans l'état intermédiaire sont, structuralement, trop

台灣

世界各地 真佛宗 法 務報導

大眾和報名眾等，以準提十八不 共大法令「息、增、懷、誅」各 種所求皆靈應達成，冥陽兩利。 聖尊傳法開示時首先介紹護 摩主尊—準提佛母。細述修「準 提佛母法」要準備「準提鏡」， 看著鏡子修法，修到鏡子放光照 你，甚至可看見準提佛母出現。 聖尊繼續講授大圓滿口訣部 的「口清淨」，行者以修法的姿 勢代表「身清淨」，持咒即表示 「口清淨」，無念即是「意清 淨」。聖尊仔細講解「如何清淨 自己和外在的環境」，以觀 「吽」字出入息的顏色和誦 「吽」字的輕重聲音，可分別觀 修「清淨法」、「催破法」、 「入三摩地法」和「自身清淨與 清淨六道眾生」的四個方法。 灌頂前，聖尊先為壇城、流 通處及同門帶來的佛像法器、文 物開光，並加持大悲咒水、做總 加持。四眾弟子依序通過灌頂 幡，接受蓮生法王慈悲賜授「準 提佛母本尊法灌頂」和「第三眼 灌頂」。法會吉祥圓滿，功德無 量。（聖尊完整開示內容，請參 閱《燃燈雜誌》第三○九期特別 報導。）

其所求如願，吉祥圓滿。 聖尊傳法開示時再次介紹護 摩主尊—藥師佛，講解藥師佛的 兩個手印｜「五色光印」和「根 本印」並親誦咒語。聖尊勉勵四 眾弟子，只有學習佛法，才能真 正把病除掉，佛法就是教你以後 永遠不用輪迴。 而後，聖尊繼續講授大圓滿 口訣部的「眠光法」，只要無事 無心，很快就可以入眠。聖尊詳 細解說「眠光法」的三個觀修 法：一、躺在床上觀想阿彌陀佛 放紅色的光如傘蓋般罩住床，持 咒進入睡眠中。二、觀五佛安住 於五輪，五佛放光罩住床。三、 持唸「讓、養、康」，觀想行者 化為空。聖尊提醒大家，可以用 「眠光法」守護自己及自家。 最後，聖尊為壇城、流通處 及同門帶來的佛像法器、文物開 光，並加持大悲咒水、做總加 持。聖尊慈悲賜授「藥師琉璃光 王佛本尊法灌頂」、「藥師十二 神將」、「除鬼神病法」和「七 佛藥師五壇修法」等灌頂。 （聖 尊完整開示內容，請參閱《燃燈 雜誌》第三○九期特別報導。）

大圓滿眠光法可守護行者平安好眠 住家安然無虞

【燃燈．草屯訊】二○一四年一 月廿五（週末），〈台灣雷藏 寺〉恭請根本傳承上師聖尊蓮生 活佛親臨主持「藥師琉璃光王佛 護摩大法會」。 護摩前，〈南投縣觀光處〉 王處長身穿《真佛宗》捐助的燈 會志工背心致詞，王處長首先表 達感謝聖尊把草屯、台灣帶向全 世界，有聖尊在此宣揚教化，肯 定會對草屯、台灣帶來實質上的 貢獻；而「二○一四台灣燈會」 將於二月七日試燈，歡迎大家前 來參加，祝福法會圓滿成功。 護摩法會開始，聖尊轉珠明 加持、供品下爐，熊熊的護摩火 燒化報名眾等的業障、災障，令

蓮生法王於〈台灣雷藏寺〉主持「藥師佛護摩大法會」

摧破一切執著、污染、攀緣 平等視眾生 就是清淨

【燃燈．草屯訊】二○一四年一 月十八日（週末），〈台灣雷藏 寺〉恭請《真佛宗》根本傳承上 師蓮生活佛盧勝彥親臨主持「準 提佛母護摩暨送迎太歲及光明 燈、財神燈圓滿大法會」。 聖尊在迎師組及鐘鼓齊鳴下 陞法王座。來賓—〈南投縣草屯 警察分局〉邱分局長特別親臨致 詞，邱分局長表示很高興參與今 天的法會，更感謝聖尊和〈台灣 雷藏寺〉的關照；南投燈會期 間，適逢〈台灣雷藏寺〉有三場 大型法會，歡迎大家在法會結束 後前往參觀燈會。 護摩法會在司儀的引領下如 儀進行，熊熊的護摩火清淨與會

蓮生法王主壇法會，手結「準提佛母手印」

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「風和日麗，佛光普照」，蓮生 法王希望所有的弟子都能像今天 的天氣一樣耀眼燦爛。今天是馬 年的第一天，來〈台灣雷藏寺〉 禮佛，參加聖尊主持的「彌勒菩 薩護摩法會」，就是為自己討了 最好的吉兆，祝福大家馬年龍馬 精神、馬年財運發發發！ 接著，釋蓮悅金剛上師代表 與會大眾向聖尊敬獻哈達，以表 最祟高之敬意，而後，「彌勒菩 薩護摩法會」正式開始。法會在 司儀的引領下，如儀完成，法會 吉祥圓滿，功德無量！ 會後，蓮生法王請啟仲師兄 唱誦「大手印祈請文」。接著， 聖尊敬禮歷代祖師，在問候大家 之後，聖尊與大眾就唱起了印尼 文的「生日快樂歌」，恭祝彌勒 菩薩聖誕快樂！ 聖尊於傳法開示時闡述護摩 主尊「彌勒菩薩」是「一生補 處」，意思就是｜只要過了這一 生，再補一世就可以成佛！因為 彌勒菩薩是「大權神王佛」，祂 是非常偉大的。聖尊特別強調， 所有今天在座的，都是將來「龍

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華三會」的菩薩，將來一定成 佛。 聖尊表示，彌勒菩薩今天會 送給每個人三個禮物：第一，學 習佛法最重要的是明白自己的 心，把煩惱和習性去除，就是明 白自己的心。第二，只要把障礙 掃除，如同「那洛六法」的「淨 光法」，可以讓我們修出淨光， 行者要懂得把內心的光明顯現出 來。第三，心中的光明能融入毘 盧遮那的光明中，能融入就能成 佛。（聖尊完整開示內容，請參 閱《燃燈雜誌》第三○九期特別 報導。） 最後聖尊依照慣例為壇城、 流通處及同門帶來的佛像法器、 文物開光，並加持大悲咒、做總 加持。是場法會，聖尊賜授四眾 弟子「彌勒菩薩不共大法」、 「彌勒白雲觀」和「賜福灌 頂」。與會大眾在灌頂後走出密 壇來到廣場，依序領取聖尊加持 賜福的紅包，個個滿懷法喜，人 人面帶幸福愉悅的笑容，闔家滿 足地迎著夕陽回家。

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明白自己的心 修出自性光明 再融入大光明海 可以成佛

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每一位來到雷藏寺的人都心花怒 放。 早上十點半左右，副總統吳 敦義先生蒞臨〈台灣雷藏寺〉， 並於密壇內上香後，向聖尊拜 年。蓮生法王於致詞時表示： 「歡迎吳副總統的蒞臨，今日天 空大日放光，期望今日的法會能 夠帶給台灣國泰民安、風調雨 順、經濟起飛。」 吳副總統於致詞亦表示： 「今日回到故鄉草屯，看到天氣 晴朗，心情特別開心，可見佛光 普照，相信這是象徵台灣今年一 定會更好。」 致詞後，蓮生法王致贈吳副 總統「瑤池金母金身」以及法王 的新著作—《少少心懷》。接 著，聖尊與吳副總統一起到虎邊 四樓為師尊的「蓮生活佛文物書 畫雙絕創作館」剪綵。吳副總統 在參觀聖尊的畫作及文集手稿 後，對聖尊深表敬佩與讚歎！ 下午三點，蓮生法王再度在 莊嚴的迎師隊伍引領下陞法王 座。師母首先致詞，表示今天吳 副總統的致詞和聖尊一致，都是 Information

蓮生法王表示，彌勒菩薩今天會送給每個人三個禮物。

【燃燈．草屯訊】二○一四年一 月卅一日（週五），農曆大年初 一，〈台灣雷藏寺〉恭請《真佛 宗》根本傳承上師蓮生活佛盧勝 彥親臨主持「彌勒菩薩護摩暨新 春賜福大法會」。當天是風和日 麗的好天氣，非常適合中國人新 年「走春」的習俗；來自全世界 的真佛弟子，不只是扶老攜幼， 連心愛的寵物也一起帶到雷藏 寺，為新的一年祈福，更希冀得 到聖尊的加持與賜福。〈台灣雷 藏寺〉萬人攢動，熱鬧滾滾，還 有財神在廣場入口處發糖果，讓

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除夕當晚準備圍爐大餐，雷藏寺 所有的上師帶領大家舉杯歡呼 「新年快樂」。並遙祝遠在台灣 的師尊、師母馬年吉祥，也祝我 們這真佛大家庭永遠溫馨和樂。 當晚十時卅分，在釋蓮火上 師、釋蓮世上師、釋蓮旺上師、 釋蓮潔上師、釋蓮喜上師及蓮主 上師們的帶領下，舉行隆重的 「佛前大供」。再由眾位上師帶 領大家上頭炷香，與會大眾每人 都手拿一炷馨香，燃香供佛。上 師們還分派〈西雅圖雷藏寺〉準 備好的賜福紅包，整個寺內喜氣 洋洋。 大年初一早上八時，寺內擠 滿了絡繹不絕的人潮。雷藏寺在 十一時整舉行了「佛前大供」， 雷藏寺大飯店還準備了素齋與善 信大眾結緣。上師與教授師、眾 法師、助教都忙進忙出招呼香 客，派發賜福紅包。在下午一時 許，佛青師姐、佛奇師兄也來拜 年，還分發紅包予大家，更添上 新年氣氛。 〈西雅圖雷藏寺〉祈願聖尊 在新的一年福壽綿延、佛體安 康，也祝福大家修法更精進、馬 年行大運。

在無量劫以前，曾是其中一位蓮 花童子。觀世音菩薩的慈悲願力 很大，上師自己本身曾幾次受到 觀世音菩薩的救護。 上師並談及近日師尊所開示 的「願菩提」、「行菩提」及 「勝義菩提」。他勉勵大家要發 菩提心做善事，千萬不要做惡， 因為所有的因果業報，無論你信 與不信、知道或不知道，一因一 果是冥冥之中一定存在的。 發菩提心最重要的一點是 「自他互換」法，如此才能將自 己的心打開，平等無分別。發菩 提心亦是要求解脫，不執著行善 功德，內心本有智慧就會開啟。 無論是出家或在家，修行需要有 「出離心」，要時常觀照自己， 是否還有執著。我們要珍惜「人 身」，要珍惜「佛法」，珍惜 「明師」，才能真正自悟得到解 脫。 此次新春法會有二百多人參 加，一切都非常吉祥圓滿。最重 要的是，要感謝根本上師的傳承 加持及諸佛菩薩、龍天護法的護 佑。祈願未來新的一年，大家都 有好的開始，人人精進如意，法 喜充盈。

天現彩虹顯祥瑞 不執功德智慧開

【西雅圖雷藏寺訊】祖廟〈西雅 圖雷藏寺〉於二○一四年二月一 日（大年初二）下午二時，隆重 舉辦「甲午年觀世音菩薩新春祈 福息災超度法會」。 法會前，天空還出現了一道 色彩鮮豔的彩虹，顯示了祥瑞之 相。本次法會是邀請〈彩虹雷藏 寺〉的釋蓮晴金剛上師主壇。當 磬鐘響起，在莊嚴肅穆的梵唄聲 中，蓮晴上師慈悲演化祈福超度 大手印，令所有報名眾等皆得佛 光加被、息災解厄，幽冥眾等則 得接引往生佛國淨土。 在圓滿的法會儀式結束後， 蓮晴上師首先談到法會主尊觀世 音菩薩的因緣，他談到觀音菩薩

蓮晴上師於〈西雅圖雷藏寺〉法會後開示

除舊迎新過春節 迎春納福慶團圓

【美苓助教．西雅圖訊】為迎接 二○一四年的到來，〈西雅圖雷 藏寺〉早在一月七日當天，教授 師、法師、助教及同門把寺內外 打掃得一塵不染，整個雷藏寺煥 然一新，壇城更加金碧輝煌。 在一月廿四日早上十時卅 分，由蓮晴上師主持及蓮旺上 師、蓮潔上師、蓮喜上師的帶領 下，與大家一同舉行「送迎太歲 儀式」。也準備了豐盛的供品， 來感謝癸巳年的值年太歲─「徐 舜」星君過去一年來的護佑；並 迎接甲午年的太歲─「章詞星 君」，祈請加持守護報名眾等在 二○一四年更為平安。 〈西雅圖雷藏寺〉大飯店在

上師們分派賜福紅包，整個寺內喜氣洋洋。

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行是為了追求永恆的真理， 追求智慧、福分增長。人生

助。捐贈儀式後，法會按儀 軌進行。 法會後，麗惠上師開示 〈真佛密法〉消業速捷法。 法王聖尊蓮生活佛教導的 〈真佛密法〉感應殊勝，入 世能成就人世間健康、家庭 敬愛、富貴、智慧等種種願 望圓滿；出世能斷煩惱、了 生脫死、達到一切智慧的正 等正覺佛果。 皈依的真佛弟子應敬 師、重法、實修，真正的修

式」，賜授「觀世音菩薩賜 福灌頂」，並帶領與會眾等 禮拜「西方金德尊者」，加 持「流年符」。 最後，麗惠上師、眾法 師與大眾大合照，法會圓滿 結束。

開示後，麗惠上師代師 為新皈依同門做「皈依儀

光明吉祥，能福慧增長。 行者把光明灌照在自 身、家人、住宅、店鋪乃至 整個國家，自然能化戾氣轉 祥和，災難罪業退散，自然 能安居樂業。 麗惠上師勉勵大家，想 要改變命運，就要善用時間 和金錢，要把握有限的生 命，好好精進修持，消除災 障，要捨得把財富資糧用在 積德行善的事上，增加自己 的福分。

幸福美滿吉祥耀 安康如意鴻運照 常持真言光明顯 弘法利生福慧增 二○一四年新春，在這 喜氣洋洋的日子，《真佛 宗》巴拿馬〈常弘雷藏寺〉 舉 辦 了 除 夕 夜 「 上 頭 炷 香」、「瑤池金母馬上有錢 護摩大法會」、「甲午年新 春觀世音菩薩息災祈福超度 大法會」，慶祝春節到來。 由蓮花麗惠金剛上師主壇， 蓮揚法師、蓮久法師、蓮彥 法師、蓮員法師護壇；並有 各界貴賓、同門、善信大德 的護持，法會一切順利吉祥 圓滿成功！ 法會當日下午二時，迎 師組恭迎主壇上師及法師 團。法會前，本寺恭請蓮花 麗惠金剛上師代表捐贈一批 食 物 給 〈 Fundacion trabajando por un Futuro

有很多痛苦、很多無常，不 管您追求到或者追求不到， 最後都會轉眼成空，修行人 應認清真相，深切地去體悟 為什麼要修行。 蓮生活佛賜給巴拿馬 〈常弘雷藏寺〉「常持真言 光明顯、弘法利生福慧增」 的偈，只要大家都精進地修 持，弘法利益眾生，自然能

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Mejor〉 原 住 民 學 校 的 學

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生 ， 並 得 到 該 校 校 長 Prof.NixonJ.Hackin 回 贈 感謝狀，感謝〈常弘雷藏 寺〉多年來持續的捐贈與幫 Information

蓮花麗惠上師於〈常弘雷藏寺〉法會後與法師、各界貴賓及同門善信大德集體大合照。

【 常弘文宣． 巴拿馬訊】 一 馬當先迎新年，光明吉祥賀 馬年！恭祝各位僑胞善信在 新的一年—「幸福美滿吉祥 耀，安康如意鴻運照」！

巴拿馬

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芒，整個道場充滿強大的法 流，法會無比殊勝。 蓮緻上師代師弘法，足跡 幾乎已經遍布五大洲，上師智 慧優超，眼光敏銳，意志堅 定，辦事果敢，祥和中帶有幾 分威儀。此次上師除了代師弘 法之外，還肩負了重任：主持 〈嚴山雷藏寺〉三年一度的 「理事會」改選。 法會後，上師做了精彩的 法語開示，內容妙語如珠，事 蹟生動，感人肺腑。其中有一 則真實的故事與大家分享，也 為故事中人消除業障，盼能早 日脫離苦海、往生淨土。 故事是發生在一個鄉村， 有一座寺廟正逢要清理廟裡的 佛菩薩，於是村裡的信眾都去 幫忙。有個男子被分派到清理 寺廟門口的四天王金身，當他 發現四天王的眼珠是用金子做 的，忽然起了盜心。於是男子 用利器將四天王眼珠上的金子 刮下一層，去換他喜歡的東西 來享受。過了幾天，他覺得眼

眾生所做所為都逃不過「因果」

【蓮銨法師．悉尼訊】二○一 四年一月十一日，〈嚴山雷藏 寺〉敬邀來自加拿大的蓮緻金 剛上師主壇「大白蓮花童子息 災賜福增益超度護摩大法 會」。 蓮緻金剛上師已經多次來 悉尼代師弘法，所以大家對這 位上師並不陌生，因此都積極 踴躍參與法會。護摩火焰燃燒 得格外美麗，諸佛菩薩大放光

蓮緻上師於〈嚴山雷藏寺〉法會後與法師、同門善信合影。

睛開始模糊了，看不清楚任何 東西，去醫院檢查也都一切正 常。又再過了幾天，他的眼睛 就什麼都看不見了，之後，過 不了多久就往生了……。 他的妻子痛哭流涕，不知 緣由就失去了一個丈夫。有一 天，丈夫雙眼流著血出現在她 的夢裡，告訴她事情的原委， 說自己正在挖眼地獄受苦，請 求救度。妻子趕緊前往那座寺 廟講述了事情的經過，於是聚 集眾法師為亡靈誦經迴向好幾 天。有一天，他再次入妻子夢 中，眼睛已經不再流血了，他 淒慘地告訴妻子，誦經功德使 他不必再受挖眼之苦，但偷竊 寺廟財物之報，業障難除，還 必須在地獄受報，請他的妻子 將此事廣宣流布，為他消業。 眾生聽了故事，紛紛為之 嘆息。因緣果報就是這樣，很 多人不信因果，不信有報應， 那都是僥倖，舉頭三尺有神 明，我們的所做所為都逃不過 「因果」這兩字。

我們這生有幸遇到明師｜ 聖尊蓮生活佛，祂就像一盞明 燈照亮著大地，照亮著我們這 些佛弟子的心。師尊，今生有 緣相逢，讓我們跟隨您的足跡 一步一腳印，在實修的道路上 請不離不棄，帶著我們一起走 向摩訶雙蓮池。 「大白蓮花童子護摩法 會」和「新理事會改選」在蓮 緻上師的帶領下都圓滿順利， 一切吉祥。

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財神爺爺免費分發巧克力糖給小朋友們

不僅如此，夜市裡也有許願 池，大眾可向「南摩如意觀音菩 薩」祈願，許願池裡有五個許願 牌，可求健康、吉祥、平安、財 富與敬愛，想求哪一項便將錢幣 丟到那張牌子上面。另外，還有 許願樹，大眾可把所求的願望寫 在用紅包裝的紙上，然後掛在梅 花樹上許願，並有專業的司儀主 持節目帶動氣氛。開場由〈真德 雷藏寺〉小菩薩培訓班的學員們 合唱新年歌，此外，也有舞龍舞 獅，氣氛非常熱鬧。 為了讓更多人瞭解《真佛 宗》和〈真德雷藏寺〉，我們提 供了有獎競答，有不少人熱烈參 與此活動，這也激發了大眾對 《真佛宗》的好奇心。為了讓活 動更有新年氣氛，我們施放了漂 亮的高空煙花。看到大家都在快 樂地微笑並享受著，我們主辦單 位也得以欣慰了。現場還有財神 爺爺在免費分發巧克力糖給小朋 友們，讓小孩子也有甜甜的心情 參與這場活動。 在此感恩龍王的慈悲加持， 三天都是天氣明媚，清涼無雨， 活動殊勝圓滿！

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《燃燈雜誌》是由《真佛宗》根本傳承上師蓮生活佛所創辦的文宣刊物，也是蓮生 活佛多年來的心願之一。《燃燈雜誌》以弘揚〈真佛密法〉為主旨，以正信正見，認知 真佛正法，淨化人心，而且修心與修法並重，堅定「敬師、重法、實修」的光明大道， 進而達到「明心見性、自主生死」的最終目標。 《燃燈雜誌》是根本傳承上師所慈悲賜予所有真佛弟子與有緣眾生成就功德、福慧 並修的良善法緣，期盼您我共襄盛舉，勤耕福田！ 由於《燃燈雜誌》為結緣贈閱，本社一切開銷支出包括印刷、包裝……等等，都極 需您的發心捐助！ 《燃燈》第二三九期〈燃佛心燈〉專欄－師尊在〈善書 善書 善書〉文中寫到：印

善書不只是幫助往生者，事實上，對所有的有情眾生均有助益。……印送善書 是「冥陽兩利」的事情，只要是善書，對亡者、生者都有很大的助益。……印 善書是大善行，不可小視，不可輕忽，此是我的真心話。 為了回饋您的發心，燃燈雜誌特別為您報名參加全年三十九壇以上的護摩法會功德 迴向，增添您的運勢和光明，並寄送一年份的《燃燈雜誌》，以及數種贈品。（贈品方 案請參詳每期《燃燈》封底裡頁） 有了大家的贊助捐助，《燃燈雜誌》才能永續發行。為了弘揚《真佛宗》最殊勝的 〈真佛密法〉，為了廣度眾生，光明普被。希望您能一起來發心！

舉辦夜市活動推展《真佛宗》 順利圓滿

【蓮花美麗助教．坤甸訊】為了 讓大眾能夠快快樂樂過年，為了 讓社會能夠更廣泛的通過此活動 認識到《真佛宗》，〈真德雷藏 寺〉特在春節之前舉辦三日的 「低價夜市」，活動時間為二○ 一四年一月十七日至十九日的下 午六點至晚上九點進行。 感恩聖尊的大力加持，夜市 每日幾乎都有一千多位來客。夜 市有一系列便宜的東西在此展 示，在「低價夜市」裡有廿八個 站，每個站都有各式各樣的商 品。

印尼

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蓮 師聖尊 生 上 活佛放光加持 承 傳 本 根 請 祈

預 賀

息災 祈福 超度 法會 暨

觀世音菩薩 息災賜福灌頂

3 月 16 日 星期 日 下午 2：00 恭請

蓮花少東金剛上師 主壇

◎地址:

香港新界沙田火炭山尾街37-41號華樂工業中心B座9樓33室 （火炭火車站B出口步行約15分鐘或A出口搭乘811綠色專線小巴）

●電話：（852）26169434 ●傳真：（852）26169424

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以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩， 冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

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二○○八年四月 一 日

二○○八年四月十五日

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二○○八年一月 一 日

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月 一 日

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二○○七年三 月十五日

二○○七年四 月 一 日

二○○七年八月 一 日

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∣新加坡地區∣

˙【獅城雷藏寺】負責人：蓮花獅渢講師 Permit No：MICA(P)033/01/2009 通訊地址：117 SIMS AVE, SINGAPORE 387441 支票抬頭：TRUE BUDDHA SHI CHENG TEMPLE E-mail：dharma＠shicheng.org 互聯網：http//www.shicheng.org ˙【印尼真佛宗密教總會】 Kompleks Ruko Permata Ancol, Blok L No.27, Jakarta Utara, 14420 Indonesia.

E-mail：madhatantri＠gmail.com 中文 E-mail：rudysalim9＠gmail.com

∣印尼地區∣

電話：65-67413438 傳真：65-67417436

電話：62-21-6456909 62-21-6456919 傳真：62-21-6457123

˙【圓潤堂】 JL. Kusuma VI, Blok A-7C, No. 4 Jakarta Barat-11460,Indonesia

電話：62-21-6241884

˙【禮善雷藏寺】 負責人：張德強

電話：62-28-5433988

Tikno Tjandrane Gara

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JL. Nusantara No.1A Pekalongan, Indonesia. ˙ 蓮燈佛具 Light Lotus Gallery Buddhism Center Jln.Jendral Sudirman No.384(Depan Bank Mandiri Cinde)Palembang -Indonesia.

傳真：62-21-6241785

62-28-5433508 傳真：62-28-5433688

電話：62-71-1320379

E-mail : lotus＠jingen.org

∣歐洲地區∣

∣澳洲地區∣

˙英國【真渡雷藏寺】 265 Willesden Lane, Willesden, London, NW2 5JG, U.K.

電話：44-208-4519118 傳真：44-208-4519677

˙墨爾本【嚴明雷藏寺】 67 Sydney Street, Sunshine, VIC3020, Australia

電話：61-3-93118149 傳真：61-3-93118218

˙雪 梨【嚴山雷藏寺】 643 Princes Highway, Tempe, N.S.W 2044 Australia.

電話：61-2-95911156 傳真：61-2-95587035

啟建 息災 祈福 超度 護摩法會 恭請 釋蓮海金剛上師 主壇

．每周日上午9:00AM 護摩，全年共51壇火供。 ．每周三上午9:00AM 南無四臂觀音煙供，全年共53壇。

◆3月2日--南無大白蓮花童子息災‧祈福‧超度護摩

台灣 國內郵政劃撥帳：22696100 地區 戶名：雷藏寺 王樂康 台灣

以外 地區

海外匯款銀行帳號：

BENEFICIARY NAME： WANG/LE-KANG BENEFICIARY ADD： NO.52-2, SHUEI TOU LN；SEC.2 JHONG HE ST. SINSHE TOWNSHIP, TAI CHUNG CITY； 426. TAIWAN R.O.C. A/C NO： 109 007 578 375 BANK OF TAIWAN, SHUI NAN BRANCH SWIFT CODE： BKTWTWTP109 BANK ADD： NO.416, SEC.2, CHUNG DER ROAD, TAICHUNG CITY, TAIWAN, R.O.C. ｜ TEL： 04-22468130

◆3月9日--南無無極瑤池金母大天尊息災‧祈福‧超度護摩 ◆3月16日-南無千手千眼觀世音菩薩息災‧祈福‧超度護摩 ◆3月23日-南無普巴金剛息災‧祈福‧超度護摩 ◆3月30日-南無金剛薩埵息災‧祈福‧超度護摩 ☆3月5日、12日、19日、26日 法音雷藏寺地址： 台中市新社區大南里中和街二段水頭巷52-2號 電 話：04-2581-0118｜ 傳 真：04-2581-0218 網址：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw

南無四臂觀世音菩薩煙供

■敬請把握此難得的機會，踴躍報名參加。 ■有意參加各項護摩的十方善信， 請與法音雷藏寺聯絡。

祈請根本傳承上師聖尊蓮生活佛佛光加持

FU YEN TRUE BUDDHA TEMPLE ◆2014年3月15日～3月21日 下午1pm 南摩觀世音菩薩護摩火供7壇 ◇2014年3月18日(農曆18日星期二) 下午5pm 南摩大白蓮花童子護摩火供 ◆2014年3月22日～3月28日 下午1pm 南摩勾財天女護摩火供7壇 ◇2014年3月22日(星期六) 下午5pm 堅牢地神護摩火供 第4壇 ◆2014年3月31日(星期一) 下午5pm 堅牢地神護摩火供 第5壇 ◇2014年3月29日～4月04日 下午1pm 南摩高王觀世音菩薩清明節超度護 摩火供7壇 ◆2014年4月05日～4月06日 下午1pm 清明節祭拜祖先誦經功德迴向法會 ‧地址： 43-10 National St. ◇2014年4月09日(星期三) 下午5pm 堅牢地神護摩火供 第6壇 Corona NY 11368 USA ◆2014年4月12日～4月18日 下午1pm 南摩大白蓮花童子護摩火供7壇

‧電話： 1-718-639-2456 （2014年啓建49壇堅牢地神護摩火供邀請功德主，有意參加報名者請與本堂連絡） ‧傳真1-718-639-2496

◎每逢農曆18日---啟建大白蓮花童子護摩火供同修法會 ◎每逢八白日----- 啟建堅牢地神護摩火供同修法會

‧ E-Mail ： tbs.fuyen@gmail.com ‧ FB：NY Fu Yen Temple

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洪師兄 0958-398885 台灣屏東縣萬丹鄉崙頂村崙頂路813號 電 話：886-2-2626-7685 傳 真：886-2-2628-1268 E-mail：rewfinc@yahoo.com.tw

真佛禮 儀 虛空中的道場 金 剛 心 法 堂

卍 聞

同門誼唸佛迴向 一經一咒迴向往生菩薩結緣 功德無量 阿彌陀佛

朱張瑞娟 菩薩 02.19 陳月娥 菩薩 02.18 謝佳靜 菩薩 02.13 連麗雲 菩薩 02.10

江國忠 曾月亭 陳立偉 李聰哲

菩薩 菩薩 菩薩 菩薩

01.31 01.30 01.23 01.22

許師兄 0933-868-086 林師姐 0933-135-727

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服務項目

真佛禮儀 金剛心法堂：//blog.udn.com/kalachakra168 虛空道場 法門助念團：//blog.udn.com/lotus365880 法門實業 生命事業部：//blug.udn.com/farmen

24hr臨終關懷 免費喪禮諮詢 喪葬禮儀規劃 出家眾結緣服務

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2014 燃燈雜誌功德主方案 ●為您做全年的護摩法會祈福 迴向，增添您全年的財氣運 勢和光明；並贈送您一年份 的《燃燈雜誌》，且有以下 數種方案供您選擇。

1

馬頭明王金剛杵

尺寸：20 cm

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頭明王金剛杵的用法 是 ， 用一個碗裝滿米， 插在米堆上面，在周圍築一個花 壇，面對著金剛杵持「馬頭明王」 咒，持十萬遍，然後取下「馬頭明王」 金剛杵，用繩子綁在腰際。祂能夠守護 你，所有的巫術、降頭、災難不會降臨在身 上。馬頭明王能解所有的降頭，祂有「堅固 身法」、「破毒法」、「巫、降不近身 法」，還有「敬愛法」，「馬頭明 王」威力無窮。

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象鼻紅財神 尺寸：13.5*8cm

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象

如意是無極瑤池金母大天尊的手持 金物。如意表示「吉祥如意，幸福來 臨」。如意之所以能夠長久不衰，被歷代的 王公貴族大戶人家所器重，除了它的造型貴 重，美觀莊嚴之外，更重要的是如意所 蘊含的寓意非常深刻，深得人心，素 有「凡如意必有寓意，凡寓意必 有吉祥」之說。

■國外地區請以「外幣金額」贊助。 ■電話：886- 49 - 2312992 分機 362、368 ■傳真：886- 49 - 2350140 ■E-mail: tb.tw@xuite.net ■http://www.lighten.org.tw/ 信用卡授權書及迴向報名表可於燃燈官網下載， 電子檔請以Email寄回。

鼻紅財神在印度和西藏都很有 名望，大家對印度教有所了解 的話，會對Ganesh產生無比的恭敬心，因為 祂是「賜福」之王，賜福眾生的財富。要拜象鼻紅 財神，記得要摸祂的鼻子，紅財神本 身法力最主要的地方在祂的鼻子， 祂的鼻子是最有力量的，能夠生出 一切的財寶，吐出一切的金銀珠 寶和金錢。行者為求得人間的 資糧，以金剛杵觸紅財神的 頂，敕令紅財神吐出所有 的資糧。紅財神這一尊對 修行資糧，非常的重要。