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慶賀 蓮生活佛盧勝彥七十佛誕 特輯
317
2014年 6 月15日
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No.317 Jun. 15, 2014
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看見本來的面目 我勸念文殊咒
︿台灣雷藏寺﹀長壽佛護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼
修身口意清淨｜生起次第，修氣脈明點｜圓滿次第。
修行依次第，修法勿躁急，㊞心踏實最重要！
︿彩虹雷藏寺﹀咕嚕咕咧佛母護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼
修行以心為要，勿問道於盲；修法不守戒，仍墮㆔惡道。
︿西雅圖雷藏寺﹀黃財神本尊法同修˙開示︻大圓滿九次第法︼
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Enlightenment
七十
畫作欣賞
9 7 7 0 2 11 9 15 004
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
聖壽無疆喜氣開 相期娑婆化蓬萊 闡揚密法德無邊 啟發生民㈻古賢 世界真佛宗宗務委員會 西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
這㆒刻 ㈲我最深的思念 讓雲捎去滿心的㈷福 點綴師佛甜蜜的夢 願師尊度過㆒個溫馨浪漫的生㈰ Happy Birthday 美國費城蓮彥雷藏寺 釋蓮遵法師、釋蓮官法師 蓮花美彫及全體同門
頂 禮敬 賀
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
師佛㈦㈩猶㈩㈦ 眼明腿快腦子靈 案頭擺墨把硯磨 龍飛鳳舞筆韻濃 句句字字皆口訣 細細品嚐悟開通
聖德雷藏寺暨眾同門
頂 禮敬 賀
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㆘降娑婆㈦㈩年 精微法語㆕海揚 欣逢聖壽無疆慶 真佛宏揚旭㈰輝
尊勝雷藏寺
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
恭㈷師佛㈦㈩聖壽 智慧甚深功德海 普現㈩方無量國 唯願聖尊永住世 放大光明照世間
美國紐約淨慧同修會 全體理事及眾同門
全敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
福如東海長流㈬ 壽比南山不老松 吾愛師尊
芝城雷藏寺全體同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
威光恭賀佛誕㈰ 祈請師佛常住世 ㈦㈩大壽佛顏開 續度眾生佛光照
美國達拉斯三輪雷藏寺 蓮鎮上師、蓮央法師 理事及眾同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
大㈰光華遍㈩方 如來義諦盡顯揚 蓮花朵朵迎風拂 童子雲集賀誕來
美國紐約福圓堂 釋蓮劇法師領眾同門
頂禮 敬 賀
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
頂 禮敬 賀
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
恭賀聖尊蓮生法王七十歲壽辰
真實法寶難能量 放大光明照世間 吾師㈦㈩古來稀 精神爽朗㉂康泰 ㈷您年年㈲今㈰ 賀您歲歲㈲今朝
美國觀照雷藏寺法師、助教及董理事眾同門
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
真佛顯現在世間 放大光明遍㆔界 慈悲哀憫諸友情 大轉如來真實義 ㈷願師佛 身強體健 永遠㈩㈦
禪觀雷藏寺弘法人員及眾同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
感恩師尊 慈悲加持 恭㈷師佛 任運㉂在
佛駕關島 圓覺活動 長壽安康 常轉法輪
美國圓覺堂眾弟子
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
歡慶根本上師蓮生法王聖壽
㈦㈩年心血灌溉 ㈤百萬蓮花盛開 阿彌陀倒駕慈航 無量光普照娑婆
真佛宗美國紐約金剛雷藏寺弟子 釋蓮者上師及眾同門 真佛宗美國華府登寶堂弟子 釋蓮紀 釋蓮任及眾同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
回顧70歲的㆟生，精釆非凡；永遠17歲的師尊，瀟灑俊智。 ㈷福70㆟生才開始的師佛，像17的少年充滿活力。 快樂爆燈，幸福滿滿，諸佛護佑，㆟㆝同慶。 生㈰快樂！ Happy Birthday！ 密儀雷藏寺蓮院上師 及 全體同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
頂 禮感 恩 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
恭賀聖尊蓮生法王七十佛誕妙樂
乘光而來 您將眾生心窗打開 您是太陽 光明遍照 萬物㈲了關愛 本性歲㈪成材 照醒吾等 覺然了悟 嗡。古魯 南摩大㈰如來 美國加州紫蓮雷藏寺、華光紫蓮大學、紫蓮國際學校 台灣紫蓮文教協會、香港寶門同修會眾弟子
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
年逢神馬㆘凡來 ㈦秩㆝㆟同慶賀 真言妙語盈㆝㆞ 聖壽喜逢杖國年
淨音雷藏寺
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
請師說法遍㈩方 佛子感恩超㆔界 住今娑婆㈦㈩載 世㈹法流續綿延 ㈷ 師佛㈦㈩聖壽
歡喜、㉂在、任運
北大多倫多同修會 釋蓮浩法師暨眾弟子
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
佛誕㈦㈩壽 淡淡蓮花香 根根絲線連 師徒緣分結
誠摯心㈷賀 濃濃世間情 切切情意牽 情誼密綿綿
紐約唐人街香德同修會 釋蓮提法師暨紐約同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
傳法不知倦 瞬間已㈦㈩ 弟子衷心感恩 ㈷師佛 春常駐 白雲雷藏寺 釋蓮鳴金剛上師、釋蓮熅金剛上師 眾法師、眾理事、眾同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
僧㆗之大雄 佛㆗之大煇 師恩不捨離 慈悲度眾生 願師常住世 身強體健 福壽綿綿 加拿大多倫多淨心堂 蓮艇上師及各同門大德
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㈷敬愛的師尊 生㈰快樂 感恩師尊大慈大悲乘願誕生 救度眾生煩惱解脫離苦得樂
緬因同修會眾弟子
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
蓮花童子聖誕 寰宇法喜均霑 聖尊慈駕法船 正法永住恆傳 禪海雷藏寺 蓮實上師暨全體同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
禪行密意真佛顯 書畫笑語妙法藏 言教身教無類教 思恩感恩謝師恩 多倫多淨印雷藏寺眾弟子
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㊢出的僅是隻字片語 獻出的卻是無限㈷福 看見的雖是單薄紙片 付出的卻是深厚心意 願師佛 生㈰快樂 長壽㉂在
菩提雷藏寺、華光雷藏寺、普陀堂
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛 師尊 拯救 弟子 祈願 永恆
慈悲無限 眾生慧命 感恩不盡 佛體安康 長壽㉂在
加拿大滿地可禪妙同修會 眾理事暨同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
弟子的生命因師佛而變得美好 願師佛 年年㈲今㈰ 歲歲㈲今朝 恭㈷師佛 福壽與㆝齊
唐榮棋、吳素貞、林潼亮 唐慧紋、林子佑、林子立、劉 菊
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
敬㈷聖尊蓮生佛 仙壽㈦㈩壽無疆 大轉法輪永安康 佛壽無盡福無量 澳洲墨爾本嚴明雷藏寺眾弟子 蓮定法師、蓮雨法師、曾月明、陳傳雄、李怡明、 陳梅芳、林愛金、黃佩華、Janet Ooi、呂愛雯、Sam Seow、 楊鑫宜、呂為然、游月華、楊雅媚、Peter Luo、Jackie Chen
頂 禮祝 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
獻瑤池仙釀攬群星起舞㈨㆝同唱真佛出世 降佛法甘露渡迷眾離苦萬民共贊蓮生聖誕 巴西真諦雷藏寺 蓮訶上師、蓮伽法師、蓮花耀斌講師 蓮花菊華助教、蓮花一靜助教 理事長陳宗傑、副理事長莫寶燕及全體理監事同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
恭賀蓮生體安康 賀句難表弟子意 ㆒心祈請佛住世 法輪常轉密法揚 巴拿馬常弘雷藏寺 釋蓮進、釋蓮言、釋蓮員、釋蓮羅 暨全體理事同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㆝與長春靈芝獻瑞 ㆟傳濟美寶樹敷榮 澳洲墨爾本眾同門 鄧國文(歿)、黎河清(歿) 、陳賢、黎文超、黎文標、黎文恩 京 黎敏儀、邢碧琴、黃子陶、黃富開、黃美○ 趙敏秀、陳冠宏、Andrew CHEN、Alex CHEN、Allen CHEN 盧滿全、趙淑芳、Meagan LU、Kalvin LU、秦慧芝、俞祖昌 吳偉雄、王玉偉、吳衛、吳世昌 陳威謀合家、古亦勤合家、周○ 青氣霖、何桂標
一 心頂 禮 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
蓮花滿㆝遍世界 生生不息轉法輪 活得㉂在無障礙 佛體安康無量壽
荷蘭鹿特丹真慧雷藏寺全體同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
喜逢佛誕倍思恩 歡㆝喜㆞徒同慶 祈願師佛樂無憂 健康長壽福如海 倫敦雷藏寺
頂禮 敬 賀
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
敬㈷尊貴的師尊 ㆟生㈦㈩今不稀 師尊福壽高須彌 無量壽光常照您 無量壽佛便是您 眾生弟子常㈷念 阿彌陀佛能普度 極樂世界國㈯現
蓮揚合家與眾
虔 敬頂 禮
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
敬愛的師尊 您 智慧如海 真佛威揚 無遠弗屆 ㈦㈩仙壽 喜氣洋洋 ㆝㆖㆟間 普㆝同慶 ㆔界萬靈 齊來㈷賀 ㈷願 師佛 生㈰快樂 ㆝㆝快樂 悠游㉂在 澳洲悉尼嚴山雷藏寺 理事會及弟子眾等
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
真佛住世 彌陀再世 佛壽無量 ㉃仁㉃德
慈航倒駕 ㆔界同歡 大轉法輪 壽比山河
澳洲墨爾本善明同修會釋蓮照上師、理事及同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
嗡阿吽 欢喜修法 欢喜禅定 欢喜写作 欢喜说法 欢喜画画 吽吽吽吽 梭哈 澳洲墨尔本弟⼦ 邓作兰、叶伟强、叶君皓、叶君怡
顶礼敬贺 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
西方㆒童子 ㆟間萬世師 福比乾坤大 壽同㈰㈪長
馬來西亞怡保雷藏寺 蓮大法師、蓮花志明助教暨理事同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
真佛蓮花普開 密法淨化娑婆 聖光普照大千 眾生遠離㈤濁
馬來西亞大山腳天仙堂
頂禮 敬 賀
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
師尊您 以身為教利㈲情 生生世世願度眾 弟子願 盡形壽敬師重法 永相隨矢志實修
英國真渡雷藏寺
頂 禮敬 賀
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
感恩聖尊慈住世 佛現娑婆度㈲情 妙理弟子齊贊賀 願佛体康壽無彊
真佛宗詩巫妙理雷藏寺 釋蓮花盛法上師、眾法師、助教 理事會及全體弟子
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
蓮生佛佛誕快樂 師具圓滿大傳承 吉星高照普㆝慶 祥光普明照世間 蓮花京芳率亞羅士打同修會同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
福祿光明使君壽考 吉善長久宜我真佛
德國忍智堂釋蓮欉上師及眾同門 西班牙明照同修會釋蓮籠法師及眾同門 德國真隆堂眾同門 英國真渡雷藏寺及眾同門 法國真願堂眾同門 荷蘭真音堂眾同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
春風法雨 普潤群迷 虔心㈷壽 如意遐齡 懇請師佛住世 常轉法輪 馬來西亞檳城安住同修會 常住法師：釋蓮魏法師 常住助教：蓮襖助教、亞友助教、鄭輝助教、謹萂助教 理事：許格賓師兄、張媄媛師姐、李浿旋師姐、林嶸來師兄、何錫琴師姐 賴汶燈師兄、紀美妤師姐、王金環師姐、江勁順師兄、甄婉君師姐
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
福星高照滿庭 壽誕闔家生輝 德如膏雨潤澤 壽比松柏長春
馬來西亞沙沙蘭同修會 釋蓮貴法師與眾同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
感恩聖尊慈住世 真佛密法弘世間 傳承佛法燈無盡 ㉂在任運遊㈩方 馬來西亞真佛宗密教總會、雪蘭莪巴生般若雷藏寺 蓮花程祖金剛上師、釋蓮太金剛上師、釋蓮今金剛上師 釋蓮花盛法金剛上師、釋蓮夫金剛上師、釋蓮已金剛上師 釋蓮叢金剛上師、釋蓮密金剛上師、釋蓮一金剛上師 蓮花忠恥金剛上師、蓮花以仁金剛上師、釋蓮允金剛上師 釋蓮支金剛上師、釋蓮婷金剛上師、眾法師 講師、助教、全體理事同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
法王華光遍照 虹光普映環宇 彌陀勝妙應化 行願菩提圓滿 請佛住世 永轉法輪
印尼真佛宗密教總會及所屬各寺堂會
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
蓮生宏開壽域 福祿長生無極 印尼 三寶壟 慈園堂 眾理事及眾同弟子 蓮花(許)秀花/加莉 蓮花(許)永順、蓮花(藍)寶蓮、蓮花(李)清雲 蓮花(李)雅紋、蓮花(黃)燦華 蓮花(蔡)慧嬌、蓮花桂玉 蓮花(梁)福春、蓮花(黃)蘊珍、蓮花(洪)美麗、蓮花(徐)松慶 蓮花(梁)珊蘭、蓮花(陳)蓉戀 蓮花(鄭)玉霞、蓮花(許)娜美 蓮花(梁)欣民、蓮花(陳)美招 蓮花(李)寶鑽、蓮花Sugeng 蓮花(梁)奕明、蓮花Ronny、蓮花Liem Tek Tjwan、蓮花(林)泳吉 蓮花(張)碧真、洪美麗
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
相好光明具如真佛 任運遊戲大光明藏 直探覺海性相圓明 性常寂滅智運光明 華嚴雷藏寺 釋蓮今上師、蓮系法師、蓮躍法師及理事同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
真佛恩澤無量 具德莊嚴慈悲 蓮華毫光千里 如㈰莊嚴光明 ㆖乘智慧圓滿 慈悲度世無盡
蓮潤上師及圓潤堂眾同門
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
大悲大智蓮生佛 覺行圓滿悟真佛 ㈷佛仙壽請住世 佛願眾生證菩提 誕生娑婆度㈲情 大覺堂全體弘法人員、理事、同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
長長的距離 長長的線 長長的時間抹不斷 今㆝是師佛您的生㈰ 遠方的弟子㆒直在惦念著您 ㈷師佛生㈰快樂 印尼 禮善雷藏寺、三寶壟雷藏寺
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
師尊教導 利澤眾生 啣草春暉 師尊容顏 江㈬千㈪ 心㆗最尊 惟願師尊 ㈰㈪㆒如 佛我長存 泰國密行堂堂主倪利鳳及眾同門
叩上
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㈦寶瑤池敷菡萏 ㈩方法界齊歌頌 仙登蓮邦真實㆞ 壽比山河同㈰㈪ 泰國德聚同修會 理事長：關世杰 理事：李海峰、蘇曉珊、吳惠琴 財務理事：葛藹葹 堂主理事：MR.WACHARA 副堂主理事：MS.SIPALUK 及眾同門
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
真佛密法大融合 盡顯神通勾攝眾 滋滋不倦教授勤 只為世世度㈲情 師尊辛苦了！願您佛誕超happy！
泗水光明雷藏寺
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
恭敬密戒加持根本 ㈷願吉祥賜福㈲情 師徒相續法教恆長 尊崇傳承頂戴不忘
生圓㆓第成就明光 ㈰㊰垂護㆔界普照 快捷救度㈨色蓮華 樂空無別圓滿勝慧
社團法人台南市真佛宗大願學會 釋蓮耶金剛上師、釋蓮吟法師、釋蓮質法師暨四眾弟子
共同敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
福祿壽㆔星拱照 ㆝㆞㆟㈥合同春 台灣 真佛宗寶輪堂 蔡清和(堂主)、陳順發、黃耀南、張燦錕、曾寶如、葉峻傑、邱金吉 陳麗惠、周相如、夏雄山、李美麗、江柏榮、施源鎰、施澄青 黃許頭、陳俞妗、陳柔樺、洪月琴、廖宗德、張郭金話 張阿順、張瑞文、陳麗華、萬美麗、無名氏、洪偉傑 葉永成、溫芳馨、黃翠玲、張麗秋、施秉明 施如美、黃石能、蔡銘倉、蔡淑菁
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
樂享遐齡壽比南山松不老 欣逢盛世福如東海㈬和流
聖輪雷藏寺 釋蓮元上師、釋蓮菩上師、釋蓮惺教授師 釋蓮霞法師、釋蓮最法師 蓮花素珠助教、蓮花寶鳳堂助、蓮花瑞增主席 法音集、敬恩佛學院、印尼巨港電視弘法所有工作人員
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
恭㈷無㆖尊貴蓮生法王㈦㈩仙壽佛誕 健康快樂 長壽吉祥 師佛㈦㈩正年輕 身強體壯誰能贏 傳法開示普㆝敬 萬壽無疆度億靈 六度堂、慈尊堂、開明堂 日光同修會、溪湖同修會
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㈷賀師佛㈦㈩壽 弟子感恩同慶賀 佛體安康 任運吉祥 長住世間 眾生安詳 新豐同修會 陳立洋、林秀卿、劉昱筠、劉基鳳、林錦榮、林錦來 曾杏芳、曾現來、曾安乾、李素如、彭立璇
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㈤㈪農曆待㈪圓 ㈪圓最是相思時 滿懷情意與關懷 ㈷㆒切圓滿美好 印尼坤甸真德雷藏寺 釋蓮養法師 俊發助教、燈義助教、美麗助教 主席、眾理事、同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
㆝㆞同壽 福同海闊 ㆝轉陽和 呈輝南極
㈰㈪齊光 ㈴高北斗 柏翠松蒼 霞煥椿庭
禪光雷藏寺 蓮花金禪
頂禮敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
聖恩浩盪無盡 密法傳世康寧 點燃顯密㆓法 ㆔界皈依真佛 法輪無始無終 福壽無疆綿綿
花蓮東海同修會、花蓮共修會 宜蘭同修會、台北淨心同修會
頂禮 敬 賀
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
大㈰融和欣㈷壽 吉星光耀賜萬福 印尼錫江本願雷藏寺董事、理事、助教暨众同⾨： 莲花教兴、莲花秀雲、莲花国强、莲花桂兰 莲花国庆、莲花有炎、莲花文⽅、莲花卢珊 莲花珏锵、莲花华珍、莲花循義、莲花世妗 莲花三明、莲花秋瑛、莲花新能、莲花绍霓 莲花俊荣、莲花年樱、莲花世琼、莲花勝源 莲花毓玲、莲花秀珠、莲花秀玲、莲花⽉芳 莲花美瑛、莲花⽟滙、莲花美仙、莲花彩勻 莲花淑珍、莲花清桃、莲花宝宋、莲花鸣先 莲花运菲、莲花鸿文、莲花鸿智、侯兆烱 黄种⽣、吴珠银、林业成、MATTHEY LIEM
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
神行救苦難 師徒相繫念 ㈦㈩慶壽誕 請佛恆住世
㈩方度迷情 心㊞得傳承 弟子同頂禮 利樂諸㈲情
梵音堂 雅加達北區全體理事同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
祈願聖尊心靈永綠 青春常駐 笑口常開 永遠十七歲
印尼彩虹同修会 释莲雍法师、堂主及眾同⾨
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
龙腾虎跃庆莲⽣ 百花齐放祝真佛 庆贺圣尊岁岁安 弟⼦齐声佛⾳绕 求得真佛住世间 众⽣幸此得渡脱 ⼼中由衷谢恩情
狮城雷藏寺全体理事及同⻔
顶礼敬贺
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
恭賀聖尊蓮生活佛七十佛誕佛壽無量 真佛宗香港各道場及全體弟子至誠頂禮
賜福慧智 教眾生離苦得樂常清淨 授真佛法 令佛子明心見性證菩提 香港雷藏寺 普照堂 尊貴堂 高真堂 蓮豐堂 十方同修會 本淨同修會 普明同修會 寶門同修會 澳門如實堂
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
法王威光曜㆕眾 明震㈩方智無量 演法無畏猶獅子 光遍虛空大㈰照 中國真佛宗密教總會 台灣雷藏寺、真佛宗威德佛學院 真佛宗出版社、彩虹影視出版社、雷藏出版社 台灣真佛報
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
恭祝無上尊貴的根本傳承上師 蓮生活佛七十聖壽
壽與㆝齊
㈰㈪同光
㆟㆝導師
福德無量
台灣 法聲堂弟子 釋蓮體 釋蓮祥 法師 蓮花子川 蓮花逸婕 助教 眾 等
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
闡開真佛密教之門 著書立說度化群迷 是摩訶薩亦無量光 千古慧㈰蓮生法王
法身雷藏寺、廣喜堂、法記堂 佛林同修會、蓮聖同修會、清淨同修會
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
壽同山巒永 福同海㆝長 通慧堂暨 林宛盈、林益偉、潘逸明、古源華、游雪玲 鄭淑慎、呂月琴、劉秋惠、郭春蓮、歐陽語珍、游雀敏 王令蓉、林景星、林秀卿、麥運明、朱鵬翔、葉盈顯、傅桶生 劉育嫙、陳芸玲、曾木蘭、孫紫枬、林琪、范姜勝德、劉昱均、魏美蘭 魏智銘、楊瑞玲、羅乙琇、翁茜芸、簡于真、邱玉英、張心穎、鄔淑鴻 席法蘭克等眾同門
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
金極雷藏寺 慶祝 聖尊蓮生活佛七十仙壽
㈦㈩仙壽普㆝同慶 佛體安康萬壽無疆
金極雷藏寺 蓮郲率同門
一 同敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
佛父大願降娑婆 密法廣為渡㆟舟 ㆟間㈦㈩速忽過 佛子依祈世無㉁
頂 禮敬 賀
0
㆔千須彌現佛蹤 ㈦㈩娑婆說法空 百萬弟子同受益 願聞密法永無窮 0
古稀之齡仍划舟 愚拙弟子心愧疚 願盡來世還追求 明心見性報師佛
太平雷藏寺、板橋同修會、台中縣地藏慈願協會
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
師佛您的性靈紅光 師佛您的大聲疾㈺ 師佛您的慈心婆口 師佛您的大悲願力
真知 喚醒 教導 攝受
養護了無盡無量眾生 救度了無盡無量眾生 指引了無盡無量眾生 融化了無盡無量眾生
師佛您的歡笑魅力 甜心 留給了無盡無量眾生 師佛您的賜福滿滿 希望 留住了無盡無量眾生
「師佛」我們愛您永遠十六歲 常春七十仙壽 溫暖整個娑婆世界 與世同在 香華雷藏寺 常住上師釋蓮傑、常住法師釋蓮鞍、釋蓮茗 香華學會理監事眾同修
頂 禮敬 賀 ㈦㈩仙壽
佛誕快樂
慶賀 蓮生活佛
70 佛誕
恭㆟溫溫不㆓清淨㆝ ㈷禱馨香昌熾立經幢 師尊法傳舟楫划㆒同 佛㈰出世降㈨㆝靈修 ㈦寶輝耀顯重華並會 ㈩方法界雷藏赫赫齊 仙筆醉墨昭明須彌頂 壽觴舉龜鶴獻南極禮
天幢同修會眾弟子
頂 禮敬 賀
佛誕快樂
㈦㈩仙壽
慶賀
70 佛誕
蓮生活佛
玄玄妙理在夷微 寰海騰歡頌古稀 ㆟來㈷嘏喜歡㆝ 恭獻蟠桃㈷壽延 萬化共修會 蓮剛、蓮助暨全體同修
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佛誕快樂
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70 佛誕
蓮生活佛
佛誕快樂 長壽㉂在 常駐世間 恆轉法輪 善覺同修會全體理監事同門 陳善忠、李明苑、鄭恩傳、吳宜玲、唐開平、劉育嫙 邱以蓁、胡瑞政、邱泳家、陳麗紅、陳佳芸、黃治興 黃楷翔、馮相銘、邱芯誼、鄭裕仁、劉奕陞、鍾嘉芫 陳意欣、安政竑、尤玉梅、鄭宇軒、段汝成、蕭淑貞 魏智銘、呂玉玲、魏源泰、魏薇珊、官品植、曾冠倫 曾伯倫、李鈴萍、余慧玲、周俞茹、翁清山、翁林玉惠 翁晟玗、翁瑀婕、林玫諺、彭建鳴、徐博丞、徐潔宜 胡名萱、胡嘉妘、江 禎、張龍泉、梁美玉闔家 梁美珊闔家、林萬吉、崔秀鳳、萬客金香企業社
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70 佛誕
蓮生活佛
㈩㈧蓮花童子首 聖誕㆟間㈦㈩載 大智光明彌㆔際 密法遍弘㈤大洲 慈航雷藏寺、廣品堂、妙觀精舍 善喜同修會、善德同修會 社團法人高雄市真佛宗大義學會
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佛誕快樂
寶聚同修會•真香堂實業有限公司•英國蓮香實業有限公司• 馬來西亞蓮香實業有限公司•楊家雞捲•禎締藝術設計有限公司• 金香米香•高金龍•林真寶•郭玉霞•吳玉蘭•邱阿杏•鄭惠禧• 高慈謙•高慈優•高慈香•黃洲鳳•錢李秀菊•黃世妹•張玉霜• 蔡禮豪•蔡承澔•蔡沛宜•盧明光•盧國興•盧國坤•盧國松• 盧瑞君•林靖富•錢玉芬•錢麗如•錢麗芳•夏依禪•蘇達妮
15
Enlightenment
Magazine
看見本來的面目
我勸念文殊咒
修身口意清淨︱生起次第
燃佛心燈
19
01 03
特別報導
20
05
二○一四年六月十五日
317 Contents
指導上師：蓮香金剛上師 總 社：世界真佛宗宗務委員會 社 長：蓮栽上師
蓮生活佛盧勝彥
編輯部
修氣脈明點︱圓滿次第
創 辦 人：蓮生活佛盧勝彥
文字編輯：范少華 美術編輯：李昭嬋 採 訪：蓮衛上師 總 務：何
仲
法律顧問：卓忠三律師
周慧芳律師
審 核：世界真佛宗宗務委員會核心小組 發 行 所：雷藏寺
真佛宗燃燈雜誌
40
2001年4月1日創刊
南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號
郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱 傳真： 886-49-2350140
修行以心為要
電子郵件信箱：lighten@hamicloud.net
勿問道於盲；修法不守戒
Account No：４４１-１０-０２２７８６
仍墮三惡道
印心踏實最重要！
lighten@hamicloud.net
修法勿躁急
tb.tw@xuite.net
索閱專線：電話： 886-49-2312992 # 367
21
29
修行依次第
The Strange Story Of A Thumb︻英文譯本︼
Les changements infinis︻法文譯本︼
蓮生活佛著作文集
42
創辦人／蓮生活佛盧勝彥
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燃佛心燈
看見本來的面目 盧勝彥 文／蓮生活佛
在看到盧師尊走上法座的時候
竟
一位第一次到台灣雷藏寺參加護摩法會的年
輕少女
有
我是
旁人問她：
奔個不止
好
毫光閃
突然不見了
今天不知如何會如此？﹂
淚水橫流
完全無法阻止
然眼淚自動的淌了下來 淚水流個不止 ﹁有傷心事？﹂ 她答： ﹁喜極而泣！﹂ ﹁能阻止嗎？﹂ 她答： ﹁完全無法自主 一位不善於流淚的人 ●
接著她看見盧師尊在法座上
她形容
有乙
實在是莊
法座上又有變化
尚且無法表示那種光芒
太不可思議了！
瑞氣千條
法座上出現白燦燦的毫光
像憑空消失 閃
嚴至極
看見白燦燦的光之後 尊佛現出在白光之中 她說： 是乙尊佛的形象 有佛的肉髻 眉間有白毫光
1
確
心間有心光 雙手定印 腳是跏跌座 她說： 簡直是
這一次看得非常真
是無二無別的
﹁從來沒有看過真正的佛 原來盧師尊是真正的佛
不得了！﹂ ●
﹁ 這就是本來面目 ●
光明及空性相融 人無我
自身就不見了！ 光明燦燦！
﹂
煩惱
能夠除卻多
惡業以及所有的障蔽
就看出了我盧師
當盧師尊﹁安住在赤裸裸廣大無邊的覺性當中﹂
法無我
能夠照亮自己百千萬劫以來
就是一名不折不扣的佛一樣
親愛的聖弟子： 一名覺者
習氣
是自心本質所顯出來的
就如同光明的燈炬 的黑暗 這種光明 劫以來的無明
此時就是：
聽見一個聲音：
五頂
無生無我
她的耳朵
四頂禮
馬上
一切都是不由
覺悟法界
三頂禮
時
﹁速去拜佛！速去拜佛！速去拜佛！﹂
二頂禮
很快速的走到法座之前
不由自主的動了起來
她走出走道
她的身子 自主的 一頂禮
雙手合十的頂禮 禮 同時淚流滿面 渾身抖動 想把她扶回座位上
本來的面目就是乙尊佛！
旁邊的人過來扶她 她說：
她第一次來
有緣的年輕少女 尊本來的面目
﹁我看見佛了！我看見佛了！我看見佛了！﹂ 一切信眾怔住 她說：
2
燃佛心燈
我勸念文殊咒 盧勝彥 文／蓮生活佛
一位﹁蓮花月慧﹂生一子
頭圓
這孩子出生時
肚
頭
是
其形狀
參加健康
或不懂做
眉飛眼笑
像極了中國的彌勤菩薩
笑口常開
他不會做
家人發現有異狀
得第一名
四肢也胖胖的
圓耳長
有 圓
寶寶比賽
後來長大 走路搖晃 不會發音 雙眼茫然
家人要他做什麼
有一位醫生說
文殊咒是：﹁嗡阿拉巴雜拉
我勸其父母常持﹁文殊師利
是﹁自閉症﹂
帶去給醫師檢查
愈來愈像﹁白痴﹂ 常傻笑 淌口水 只啊啊的叫 父母憂慮 ﹁癲症﹂的一種 另一位醫生說 父母帶來看我 我給孩子摩頂加持 菩薩咒﹂迴向給小孩 底﹂ ●
﹁蓮花月慧﹂是道心很堅定的弟子 有人說：
3
子
但
卻生了如此寶貝的兒
接上小兒的脖子上 月慧看了大駭
﹁你們相信盧師尊 還信什麼？﹂
她去看小兒 見孩子熟睡 放心了 做了此夢之後 大嘆：
沒有什麼異狀
原來是南柯一夢
看孩子的脖子
她
菩薩深綠色
日漸正常
獅子黃色
成
月
請購了乙尊琉
蓮花月慧之子
先生從外地回來 璃工坊的文殊師利菩薩 慧見了
﹁不可思議！﹂ 最不可思議的是 為聰慧的孩子 ● 親愛的聖弟子：
最重要的
而且每一個人的業
祈求佛菩薩加持
災厄必然
每一個人有每一個人的業障 家家有本難念的經
障都不見得相同 菩薩騎獅
祈求根本上師加持 是﹁虔敬﹂
只見
獅子黃色
看見文殊菩薩來 菩薩深綠色
就醒了
這一大駭 怎能怪盧師尊呢！﹂
蓮花月慧答： ﹁這是我們自己的業障 那人說：
並不是佛教徒就
人人業障不同；這如同
﹁盧師尊不是會保佑嗎？﹂ 蓮花月慧說：
透明
佛陀自己也一樣有生老病
也業障不同
﹁盧師尊有五百萬弟子 信佛的佛教徒如此多 事事吉祥啊！﹂
現琉璃色
忽然有一天晚上
蓮花月慧念文殊咒更勤
●
來人慚愧而退
一樣有諸多磨難！﹂
﹁佛陀只教我們無常
蓮花月慧又說：
人人平安
死
子
菩薩持劍
親見文殊
有緣份的必然解脫災厄！ 把小兒的頭砍了下來
有解！
只一劍
不急不緩
像﹁蓮花月慧﹂念文殊咒 把頭
月慧大慟！ 但見文殊菩薩從他處取來一頭
4
生及夫人韓霧珍女士 ︿民進黨大台 南市黨部﹀主委蔡旺銓詮議員 立法 委員蔡其昌先生代表｜陳蕙美女士 ︿台中市議員﹀候選人謝賢先生 ︿宗委會﹀法律顧問卓忠三律師 ︿宗委會﹀法律顧問羅日良律師 ︿宗委會﹀法律顧問黃月琴律師 ︿ 宗 委 會 ﹀ 會 計 師 Teresa 師 姐 ︿中山醫學大學附設醫院﹀整形外科 主任鄭森隆博士 ︿美國 VGO 搖滾 交響樂團﹀經理林奕帆先生 ︿馬來 西亞大學﹀退休教授蘇慶華教授
修身口意清淨｜生起次第， 修氣脈明點｜圓滿次第。
們先禮敬傳承祖師 向了鳴和 尚敬禮 向薩迦證空上師敬 禮 向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮 向吐登達爾吉上師敬禮 敬禮護摩主 尊｜阿彌陀如來化身｜長壽如來 敬 禮壇城三寶 師母 各位上師 教授師 法 師 講師 助教 堂主 各位同門 還有網路上的同門 今天我們的貴賓 是：︿行政院北美事務協調委員會﹀ 秘書長廖東周大使及夫人 Judy 師 姐 ︿台灣省政府﹀秘書長鄭培富先
我
5/ 17 2014
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理 燃燈雜誌 ■圖片攝影 燃燈雜誌
︿馬來西亞北方大學﹀語文老師｜陳 秉瑋老師；︽真佛宗︾教授團：王進 賢特聘教授 王耀諄教授 王醴教 授 麥韻篁教授 譚偉倫教授 洪欣 儀教授 李懿倫博士 葉淑雯教授 游江成博士 梁超凡博士 林峻安醫 師；高雄市許慧玉議員 名節目主持 人邰智源先生 師尊大學同學朱金水 先生夫人陳澤霞女士 ︿印尼大燈文 化﹀企業董事長曾耀全先生及夫人陳 瑞英女士 馬來西亞拿督｜李明光先 生 汶萊拿督｜黎芯瑋先生及夫人 ︿關島太平洋島渡假村﹀代表鄭貽女 士 香港傑出企業家雷豐毅先生及夫 人曾美婷女士 ︿琦品家俱生活館﹀ 負責人黃淑琦女士 ︿美國伊麗莎白 專利水解真珠粉﹀董事長廖晉堂先 生 ︿中國上海奈米應用專家﹀首席 代表總經理朱爽先生 英國倫敦攝影 師 Tony 師兄 ︿世界華光功德會總 會長﹀常仁上師 ︿華光功德會﹀理 事長李春陽先生 ︿中天電視台﹀
05
【燃燈雜誌】
감사합니다︵韓
﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪 師姐 ﹁六祖壇經及密宗道次第廣 論﹂節目製作人蓮悅上師 主持人佩 君師姐 My sister 盧勝美女士 民 進黨南投縣縣長候選人李文忠辦公室 主任簡命堂先生 感謝副總統吳敦義 先生跟馬文君立委送的花籃 大家午安！大家好！︵台語 中 文︶ 你好！大家好！ ( 廣 東 話 ) Selamat siang ︵印尼語：下午好︶ Selamat petang ︵ 馬 來 西 亞 語 ： 午 安 ︶ Sawadika ︵ 泰 文 ： 你
好︶
是健康的意
Sa ú de 跟台語﹁抓
語
壽︶ and sa ú de ！ Sa ú de 是 葡 萄 牙
文：謝謝︶ どうもこん にちは︵日語：你好︶ Good afternoon ︵ 午 安 ︶ Hola Amigo! ︵西班牙語：朋友 您 好！︶ 大家好！大家 一切吉祥 希望今天這個長 壽佛的護摩可以帶給 大 家 long life ︵ 長
思
06
Enlightenment Magazine
特別報 導
有錢﹂的發音一樣 很好記！健康跟 Kan bai 的 意 思 乾 杯 就 是 Kan bai 日本話 這半年來 よろしく ︵日語：請多關照︶ 請大家多多指 教！﹁いきまし う﹂就是﹁大家一 起 走 ﹂ 我 們 一 起 go to Seattle ︵去西雅圖︶！祈願長壽如 來加持我們每一個人身體健康 有病 的能夠痊癒 沒有病的人 身體更加 健康 這半年來 我沒有請假一次 從 來就沒有請假 放假 像今天 我也 不能請假 每個禮拜六或者禮拜天 我從來沒有請假過 去關島也沒有請 假 明天也不會請假！這個法會十七 號結束以後 明天十八號也一樣會結 束 那麼 May 21st, I am going back to Seattle. I want to see everybody in Seattle. Thank you for coming. Welcome to Seattle. Maybe I will come back to Taiwan after half of a year. ︵五月二十 一日 我將回到西雅圖 我希望能在 西雅圖見到大家 歡迎大家到西雅圖 來 也許在半年後 我會再回到台灣 來 ︶請大家よろしく 就是請大家 多多指教 師尊在這半年當中所做的 法會 offering ︵供養︶以及講經說 法 所有的行止 請大家よろしく！ 今天 我們做的長壽佛護摩 以 前有講過 最主要的就是祂拿著甘露
瓶 這是最重要的 這是祂主要的特 徵 祂的手印也就是一般的定印 像 阿彌陀佛的定印 但是沒有圈起來 右手在上 左手在下 兩個大拇指相 觸 祂的咒語就是﹁嗡 阿媽惹尼 祖溫底耶 梭哈﹂ 祂的形相｜身體 是深紅色 因為祂原來就是阿彌陀 佛 阿彌陀佛本來就叫做長壽佛 佛 教徒見面都會唸一句﹁阿彌陀佛﹂ 道教徒見面 道士 道長見面都會唸 一句﹁無量壽佛﹂ 這兩尊是一樣 的！阿彌陀佛就是無量壽跟無量光 修這個法可以長壽｜ long life 想要 long life 一定要健康！修 這個法可以長壽 也可以治病 祂有 長壽的甘露瓶為標誌 如果能飲到長 壽甘露瓶子裡的長壽甘露 就能夠長 壽 而且健康 長壽如來一樣可以息掉我們的災 難 接引幽冥眾等往生清淨佛國 長 壽如來的光明非常深遠 是屬於紅色 的大光明 能夠增加智慧 增加福 分 滅除病業 增加敬愛 令家庭和 樂 所有一切的災難怨敵 橫死 都 會退散 所以 佛經裡面講到長壽佛 的咒能夠增長壽命及福德 智慧 避 免非時而死 或夭折 或意外身亡 消除一切罪業 證無始成就 或往生 西方極樂世界淨土 長壽佛 尊勝佛 母 白度母 都是大慈大悲的化身 可以帶給人健康 平安和福氣 統稱
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【燃燈雜誌】
﹁三長壽佛﹂ 也稱﹁長壽三尊﹂ 有祂的形相 有祂的手印 有祂的咒 語 就有長壽本尊的﹁唸誦法﹂ 今天特別跟大家講 台灣的同門 可以看到︿八大電視台﹀的綜合台 是第二十八台 有一個新的節目 是 邰 智 源 先 生 主 持 的 ｜ We are comingn ｜﹁我們來了﹂ 今天也是 ﹁我們來了﹂！在五月二十一號｜ May21st ﹁我們來了！﹂來到哪 裡？來到 Seattle Seattle 的日 本話叫做シアトル 五月二十一號以 後 有半年的時間會在那邊 因為我 本身很害怕 summer ︵夏天︶ 台灣 天氣太熱了！剛好 西雅圖的夏天等 於是台灣的冬天 我喜歡冬天的日 子 我喜歡冬天的寒 冬天的冷 西 雅圖的冷跟沒有蚊子 是非常好的 這半年來 我都是點著防蚊液過 日子 聞防蚊液的味道過日子 回去 以後就要慢慢把防蚊液給消除掉 在 西雅圖的半年可以沒有防蚊液 在台 灣沒辦法 一定要點防蚊液 如果有 一個晚上不點 蚊子絕對會進來 所 以 我很害怕台灣的夏天 這幾天 take shower ︵淋浴︶ 洗好澡一出 來 如果不開冷氣的話也會流汗 稍 微動一動就流汗 這是我最害怕的一 件事情 I am so scared ︵我非常 害怕︶ temperature is high ︵溫
度高︶ 哇！台灣的夏天很嚇人 曾 經到達四十幾度 很恐怖的！ 對不起啊！我要回西雅圖了！ Because I miss Seattle students, ︵因為我想念西雅圖的弟 子 ︶ my daughter, my son, my grandson, my granddaughter, my daughter-in-law, my son-in-law, ︵我的女兒 兒子 孫子 孫女 兒 媳婦 女婿︶ Sunny and Andy 我雖然身體不錯 但失 憶症嚴重 經常把人的名字給忘掉； 有一次 有人跟我握手 他對我講： ﹁嗨！你好！﹂﹁你最近好嗎？﹂我 看看他 心想：﹁完了！我忘記他的 名字了！﹂我一臉茫然 他就說： ﹁我們三天前才吃過飯耶！﹂不好意 思！臉孔跟名字往往湊不起來 對不
起！請大家原諒 よろしく︵日語：
請多關照︶ 最近稍微有這種現象 我七十歲了耶！不是唬人的！七 十歲了應該是可以﹁偶而遺忘﹂ 對 不對？一歲｜出場亮相 十歲｜學業 至上 二十歲｜青春蕩漾 三十歲｜ 職場闖蕩 四十歲｜稍微發胖 五十 歲｜老當益壯 六十歲｜血壓向上 七十歲｜偶而遺忘 八十歲｜走路搖 搖晃晃 九十歲｜迷失方向 都忘掉 了 一百歲｜掛在牆上 現在 我是 ﹁偶爾遺忘﹂的年紀
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Enlightenment Magazine
特別報 導
奇怪啊！我每天都練﹁七重 輪﹂ ﹁瑤池金母八大法﹂ 包括： 眼睛的運動｜每天早上起床就轉十四 下 鼻子的運動方法｜用﹁九節佛 風﹂做吐納 耳朵的運動方法｜鳴耳 鼓 還有心臟的運動方法 心臟如果 不動 就死掉了！我還有做胃腸的運 動方法 兩個腎臟的運動方法 每天 都做 就是沒有做腦筋的運動方法 誰可以告訴我腦筋的運動方法？有沒 有 人 知 道 ？ 有 的 人 講 play mahjong ︵ 玩 麻 將 ︶ 師 母 講 ﹁ 看 書﹂ 我每天都看書啊！ 但是 最近我寫文章時有一個現 象｜我會遺忘這個字是不是那個字？ 以前寫文章 我一口氣可以一直寫下 去 從來不問這個字要怎麼寫？最近 有一點現象 就是當寫到某個字時 突然間 想不起來這個字怎麼寫？所 以 校對我文稿的人請注意 當你們 認為我寫的字應該是用哪一個字 你 們就用哪一個字 不要用我寫的字 因為同音字很多 當我用上了別的 字 你們就主動把字改過來 不要以 為師尊寫的字都是對的 師尊寫的字 不一定是對的 所以 你們校對我的 文稿時 你們認為這個字是錯別字 就把它改正過來 沒有關係的 因為我最近常常會寫錯別字出 來 按照寫文章的人講 一篇文章至 少有兩個錯別字 是自己習慣性的錯
別字 是改不過來的；因此 你們幫 我改就可以了 不用問我！不用打電 話到西雅圖來問我 很麻煩啊！你們 認為是錯別字 你們就改 沒有問 題 我不會堅持己見 因為我也是很 謙卑的人 請大家多多指教！ 今天我想講一點有關於密教的 雖然也是屬於﹁大圓滿法﹂裡面的 什麼叫做﹁生起次第﹂？什麼叫做 ﹁圓滿次第﹂？先跟大家講密教﹁生 起次第﹂的幾個重點 所謂﹁生起次 第﹂就稱為外法 所謂﹁圓滿次第﹂ 就是內法 生起次第以身 口 意為 主 修身 口 意叫做生起次第；圓 滿次第有三個最重要的 就是氣 脈 明點 因此 修氣 脈 明點就 是圓滿次第 生起次第 圓滿次第 都有對治法 我們密教講﹁身不動﹂ 在一般 的顯教就是講﹁戒律﹂ 戒律就是用 來對治你的身體 所以 戒律很重 要 學過騎馬的人就知道 真的是 ﹁馬善被人騎﹂｜馬很善良就會被人 騎 其實 馬本身很兇；﹁人善被馬 欺﹂｜人如果善良 馬會欺負你 師尊很喜歡騎馬 騎過十幾次 但是 你要明白一點 馬在山上走的 時候 牠會去吃草 所謂﹁馬無野草 不肥﹂ 牠一定會轉頭去吃草 你一 定不能讓牠吃草 你如果讓牠吃草 牠就會知道你這個人好欺負 牠要欺
負你的時候 牠會選擇距離很近的兩 棵樹 只有牠的身體可以過 但你的 腳不能過；牠一衝過去 你的兩隻腳 就會被擦到破皮流血或受傷 牠會這 樣欺負你喔！你必須要記得｜﹁人善 被馬欺 馬善被人騎﹂ 我每一次騎馬 牠會故意走非常 難走的路 故意走斜度很大的路 走 一走就抖一下 讓你知道一下滋味 讓你的屁股變成兩半 你騎到這種會 欺負你的馬 絕對要懂得應付 要馬 上用你的馬靴刺牠的屁股 牠會跑得 很快；然後你把韁繩拉住 身體再提 起來 讓牠暴跳一下 牠就知道你不 好欺負 人有貪瞋痴 想要修你的身 就 是要戒掉貪 瞋 痴 所有的戒律就 是對付你自己本身的身 口 意 顯 教用戒律來守自己的身 口 意 我 們密教講﹁不動﹂ 這是非常重要 的！這是在身體方面 關於口的方 面 顯教是要唸佛 密教就是要唸 咒 再來是意念方面 顯教用禪定 用禪 密教用入三昧地 入三昧地跟 禪定是一樣的 密教還有手印 手印 就是身的清淨 持咒就是口的清淨 觀想就是意念的清淨 其實 剛剛講 了如何練習你的腦筋？你就是要學習 觀想 學習觀想就是在練你的腦筋 練習你自己的腦部 有人遞個笑話過來 立法院修正
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【燃燈雜誌】
婚姻法 文書人員輸入的時候一時疏 忽 把一夫一妻制打成一天一妻制 ﹁一夫﹂跟﹁一天﹂就差上面一點而 已 關於這個制度 委員普遍反應改 得好 創意不少！男的委員認為： ﹁好是好 就怕貨源少 ﹂老的委員 認為：﹁好是好 就怕時間少 ﹂女 的委員認為：﹁好是好 就怕男的身 體受不了！﹂法律界認為：﹁好是 好 就怕孩子父親不容易找 ﹂其 實 這都是有對治的！一天一妻制是 不可能的 昨 天 有 些 人 看 到 我 露 body ︵身體︶ 以後不會再有了！師尊現 在是七十歲 青春不留白 所以才露 一下 沒有看到的人 遺憾終身！以 後不會再有了 絕對沒有了 我以前 常常說我一定要露 昨天晚上為什麼 會露呢？因為沒有網路直播啊！有網 路直播的話 全世界都會看到；沒有 網路直播 只是那些人看到而已 拍 到我露的人可以留下來做紀念 但 不可以傳上網 免得被人非議 在歷史上也有人這樣子 他只是 拿條毛巾蓋住重要部位而已 那是全 身都露的！最早的佛教會理事長｜慈 航法師 他就露了 他包括露胸 露 肚 露肚臍 就是把重點披著毛巾而 已 大家都知道慈航法師有露過 既 然前賢已經有露了 我這個後賢露一
點是無所謂的 不要緊啦！ 剛剛講一天一妻制的笑話 你們 用想的就可以了 因為私は元気ある ︵日語：我有精神 元氣︶ 以前 蓮世上師常常講私は金持ちさん︵日 語：我是有錢人︶ 就是﹁恁爸有錢 ︵台語：意指說這句話的人自己很有 錢︶﹂ 你有本錢 你就可以不用想 的了 你如果不把錢拿去這樣用 你 的元氣就會ある︵有︶；你從來不會 想要去花這種錢 密教行者就要修出 這種功夫 你就會元気ある 私元気 ある︵我有元氣︶ 但是 お金がな いん︵沒有錢︶ 我沒有錢 據我所知 現在有兩個女上師是 最有錢的 這都是很好的！蓮慈上師 是最有錢的 她有︽真佛報︾ ︿華 光雷藏寺﹀ ；還有麗惠上師 她 是 American 的 一 番 ︵ 日 語 ： 第 一 等︶！她蓋︿紫蓮雷藏寺﹀ 沒問 題！而且︿紫蓮雷藏寺﹀將來還是美 國 加拿大 歐洲 說不定是全 世界最大的！︿宗委會﹀要加油了 我們最窮的單位就是︿宗委會﹀ 請 大家多多支持 多多供養 替︿宗委 會﹀廣告一下 因為︿宗委會﹀最 窮 欸？樂智上師有來嗎？沒有啊！ 為什麼他沒有來？誰知道他那裡去 了 ？ 喔 ！ 他 是 去 Christmas
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Enlightenment Magazine
特別報 導
《真佛宗》博士教授團所屬教師團、醫護團持甫出版的《教師的心靈寶鑒》、 《當白袍遇見超科學》與師尊、師母合影。
Island ︵聖誕島︶ 因為那裡班機 不多 一個禮拜只有一次或兩次的班 機而已 因此沒有班機回來 明天再 不回來 他就犯了﹁輕忽罪﹂！明明 知道聖誕島是沒有什麼班機的地方 你還跑到聖誕島去！你是要避壽啊？ 應該是我避壽 不是你避壽啊！ 講個笑話：﹁冷眼看人生 肉眼 看世界 斜眼看美 女 睜眼看鈔票 閉眼看老婆 ﹂這 是很現實的問題！ 也是我們要注意的 戒律問題 我們不 能 不可以這樣 子！戒律就是要守 住你的身 口 意 念 生起次第要用 觀想 手印 持 咒 重要的是﹁加 行法﹂ ﹁上師相 應法﹂ ﹁本尊 法﹂ 你只要跟你 的本尊相應了 本 尊就會加持你 你 沒有跟本尊相應 就沒有加持；你跟上師沒有相應 也 得不到上師的加持 如果本尊沒有加 持你 上師沒有加持你 那你就要多 修﹁四皈依﹂ ﹁四無量心﹂ ﹁大
曼達供養﹂ ﹁懺悔法﹂跟﹁大禮拜 法﹂ 還有持咒 你沒有好好修 基 礎沒有打好 上師就不會加持 本尊 也不會加持 其中有一樣相應了 你 就會得到加持！ 學佛的人｜老辦法不能用 新辦 法不會用 軟辦法不採用 硬辦法不 敢用 我們用的是密法 密法就可以 用 身 口 意只要清淨了 就一定 會有相應；身 口 意不清淨 永不 得相應！最後這一點非常 重要！﹁清淨﹂是非常重 要的 這是生起次第最重 要的地方 圓滿次第就是 氣 脈 明點 我常常講 圓滿次第非常重要！有時 候 生起次第裡面就有圓滿 次第；有時候 圓滿次第裡 面也有生起次第；有時候是融 合在一起的 修氣的人 氣一定要足 一定要滿 一定要堅固 一定 要通中脈；不只是通中脈 還 要通全身所有的脈 當你的氣通 了所有的脈時 氣會非常足 源 源不絕 永遠不缺乏 這個時候你就 能夠修﹁無漏法﹂ 身體需要靠氣 氣跟血有關 沒有氣血 身體就會衰 弱 氣血非常充足 身體就會強壯 講個笑話 喝白酒一瓶兩瓶不 醉 下舞池三步四步都會 打麻將五
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夜六夜不睡 編謊話七個八個不累 做工作九年十年不會 收禮物成千上 萬不退；一杯兩杯不是酒 三杯四杯 漱漱口 五杯六杯露一手 七杯八杯 貼牆走 九杯十杯牆走我不走 這只 是笑話啦！不過 我見過師父練氣 他把酒一喝 酒能夠從他的指頭跑出 來 這是氣的關係！他把所有的酒運 到他的指頭 從毛細孔裡面跑出來 他當然不會醉！他可以吸 也可以 納 也可以吐；不是我們喝酒醉了就 吐 他是從別的地方吐出來；他用氣 把所有的酒運到手指頭 五根手指頭 就像在流水一樣 這是師父的能耐 所以他可以喝酒 還有 他能夠拿一個水杯放著 喇嘛裙放在水杯上面 用那個東西把 水吸進去 水就沒有了！因為全部被 吸進去了 然後他再用喇嘛裙把水杯 蓋起來 過一會兒 一杯水又滿滿的 了 這不是變魔術啊！這是吸進去再 吐出來 吸到膀胱裡面 又從膀胱出 來 修氣要能夠修到這個樣子 你穿 上濕掉的衣服 你可以運氣 濕衣服 就會像水蒸氣一樣快速散發 衣服馬 上就會乾掉 這是引發了拙火！ 中脈通了以後 最重要的是氣本 身的運轉 ﹁無漏法﹂也是氣的運 轉；再來是﹁拙火法﹂ 就是以氣來 升起拙火 拙火燃燒把明點融化 讓
水下降 所謂內法 就是地 水 火 風的修持 風就是氣 水就是明 點 火就是拙火 地就是堅固！ 你 一 運 氣 肚 子 可 以 用 hammer｜ 鐵鎚來打；你一運氣 背 部可以用木劍打；你一運氣 氣到耳 朵 耳朵就會動；氣運到手 手會震 動；氣運到眼睛 眼睛可以出光 可 以看光；氣運到鼻子 鼻子可以通 氣；氣運到喉嚨走幾遍 咳嗽就好 了 氣運到痛的地方 那裡就好了 顯教不修這個 所以 顯教修行 人都有七分病 修密教的人不會這 樣 修行人要越修越堅強 越有力 越有 power 密教是因為有修氣 修通脈 全身七萬兩千脈全部都通 包括中脈 左右脈跟所有的氣脈 甚 至微小的毛細孔也全部都通 那個時 候 身體就沒有病 病痛就會少 也 不會痛 每一次給大家摩頂 一個說： ﹁我頭痛 ﹂一個講：﹁我眼睛 痛 ﹂一個講：﹁我脖子痛 ﹂一個 講：﹁我肩膀痛 ﹂一個講：﹁我腰 痛 ﹂一個講：﹁腳痛 ﹂一個講： ﹁香港腳痛 ﹂有的講：﹁我頭髮 痛 ﹂頭髮怎麼會痛？頭殼連到腳底 都在痛 摸得天都黑了 台灣人常常 講的四十腰 五十肩 這些 師 尊都沒有 什麼是四十腰啊？四十就
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慈悲的法王一一摩頂廣場上每位同門 每一張照片都是最動容的側寫
腰痛 我從來就沒有腰痛過；五 十肩會痛 我七十了 再過二十 年都還不會痛！這是因為氣啊！ 氣主要是通脈！ 你們看 我七十歲了 我什 麼時候戴過眼鏡了？從來沒有 我看字都是很清楚的！我現在還 可以丟沙包 沙包一接住 第二 個拿起來 丟出去 第三個又接 住 我還會玩用旋轉的 還可以玩兩隻手的 現在很少玩 了 有時間玩給大家看 我還會 玩呼拉圈呢！這是修氣的好處！ 你的脈通了 記得讓拙火上 升 產生光明 讓明點下降 產 生清淨 以拙火的光明跟清淨結 合 然後你開啟身中的五輪 眉 心輪 喉輪 心輪 臍輪 密 輪 把這五輪全部打開 你就有 光了 之後 子母光互相結合在 一起 你就能夠成就！ 這個笑話是﹁真佛天空新聞 台﹂的笑話 怎麼老是這種笑 話？﹁男人有錢就會變壞 女人 變壞就是因為有錢；結婚是失 誤 離婚是覺悟 再婚是執迷不 悟 沒有情人是廢物 有很多情 人是動物 ﹂總之 不要執著於 錢 利 也不要執著於感情；你 執著於情 就會被情給纏死；你 執著於錢 你就永遠貪心不足
最終會沒有錢 甚至被錢吃掉 財 色兩樣是最迷人的 你必須 要身 口 意清淨 自然來 自 然去 千萬不要強求 有個孕婦快要臨盆了 寶寶 在肚子裡面動來動去 讓她睡不 踏實；這天晚上 她又翻來覆去 睡不著 先生問：﹁妳怎麼還不 睡覺啊？﹂孕婦氣呼呼的說： ﹁你兒子不睡嘛！﹂丈夫想了 想：﹁啊！他應該知道要出來 了 正在裡面收拾行李 ﹂ 修身 口 意清淨的就叫生 起次第 修氣 脈 明點的就叫 圓滿次第 其實生起次第裡面有 圓滿次第 圓滿次第裡面有生起 次第 顯教修身 口 意清淨 密教用身 口 意清淨來修﹁本 尊法﹂ ﹁上師相應法﹂ ﹁四 加行﹂；有了本尊加持你 上師 加持你 你會有氣 氣有了 就 可以辦很多事情 以你的氣來做全身的循環 利用你的氣｜風 密教裡面又叫 修風 修脈 修拙火 修明點 還有修無漏；無漏 氣才會足 有漏 就是凡夫；無漏 氣就會 開始漸漸足了 最重要的是｜身 不漏 智慧不漏 心不漏 才能 夠成佛！ 師尊講的絕對不是假的！現
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在再講一個笑話 南 北韓競爭 激烈 兩國的領導人決定來一場 勇士的自由賽 證明自己的人種 比較強 相約三年後各派一位最 強者決鬥 雙方回去以後 北韓 就從鬥士中選出十名 拚命苦練 再對打；三年後 終於產生唯一 生存的最強高手 比賽那天 賽 場上聚集了來自世界各地的媒體 跟人民 親睹這場世界性的比 賽 叮噹！比賽鐘聲一響 北韓 的勇士進場 歡呼聲如雷！接 著 南韓勇士進場 只見他白白 帥帥的 可是兩人一打鬥 只見 帥帥的勇士一手抓住對方的腳飛 舞 再輕鬆地扔向地面 三年苦 練的勇士竟然就一命嗚呼！北韓 領導人大吃一驚 不得不低聲下 氣 他向南韓領導人請教 ﹁哈！哈！哈！﹂南韓的領導人 懶洋洋地說：﹁沒什麼！我們只 是把一隻野生的大猩猩整容罷 了！﹂南韓的整容技術很厲害 一批老太婆進去 出來的時候就 變成美少女 所以他可以把大猩 猩整容成白白帥帥的男人 比賽 當然就贏了！因為人是無法勝過 大猩猩的 但是 也有一個笑話 有一 隻狗非常英武 專門找對手打
鬥 一直打 一直打 牠打勝 了所有的狗 變成狗王；有一 天 牠在森林裡面走 看到一 隻懶洋洋的 脫毛的狗在那 裡 牠就說：﹁我們來對 打！﹂脫毛的狗不太理牠 狗 王繼續向牠挑釁 脫毛的狗只 好跟牠對打 這一打 就把狗 王打扁了 狗王說：﹁我練得 那麼強 為什麼你比我更 強？﹂脫毛的狗講：﹁我沒有 脫毛以前人家都叫我獅子 ﹂ 這也是一個笑話 有一 個人叫做阿爽 有一天 阿爽 死了 在出殯的時候 每一個 人都喊：﹁唉呀 爽死了 爽死了 ﹂每個人 都喊爽死了 旁邊的路人覺得 很奇怪：﹁人死了 怎麼還喊 爽死了？﹂死者的家屬都在 喊：﹁爽啊 爽啊 爽啊 ﹂路人就問：﹁你 們為什麼都在喊爽啊？﹂出殯 隊伍中有個人就回答：﹁你不 知道嗎？爽死了！﹂今天說法 就到這裡 大家都爽死了！阿 彌陀佛！嗡嘛呢唄咪吽！
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慶賀
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㈦㈩仙壽 佛誕 佛誕快樂
蓮生活佛
4 1 20 5 / 1 8 「
師尊、師母 的 貴 尊 愛 真佛宗最敬
慶賀蓮生活佛七十佛誕感恩慈 善公益晚會」，主辦單位〈中 國真佛宗密教總會〉為了聖尊於出場 時可以讓與會大眾親眼目賭盛況，特 以「法王轎」迎送，以表最高敬意， 象徵「居高臨下、萬民景仰」。 惟，聖尊當下開示：「最高就是最 低，最低就是最高。」弟子們當反 芻深思！
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慶賀蓮生活佛 佛誕 感恩慈善公益晚會 法王如是說： 最高就是最低，最低就是最高。
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蓮香的飛舞 「慶賀蓮生活佛㈦㈩佛誕感 恩公益慈善晚會」席開 230桌，所籌善款全數用予 贊助弱勢團體。 是㈰晚宴，嘉賓雲集，除 了㈲專業㆟士的表演，真佛 ㊪各道場亦㈲超專業的團體 演出，蓮香師母亦領團表演 飛舞，整場晚會溫馨、精彩 不凡！
蓮歐上師
廖東周大使
南投縣陳志清代理縣長
晚會主持人–譚偉倫教授、 林佩君師姐精彩帶動全場
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印 尼-傳 統 舞 蹈
舍利佛勝妙音頌
法王金剛拳 輕柔慢細
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剛堅超然
於機場出境大廳圍繞師尊的送機人潮。 ‧師尊於出境前 回首向眾弟子揮手告別
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■文∕蓮衛上師
○一四年五月 二十一日是聖 尊蓮生活佛盧勝彥法 王搭機離台的日子 是日上午八點多 台 灣東部花蓮地牛翻 身 達芮氏規模五點 九級 整個台灣明顯 感受到地震搖晃 所 幸未傳出傷亡事件 莫非是地神也在向活 佛道別？ 陰雨綿綿的午 後 桃園縣龍潭鄉竹 龍路的整個山巒 雲
二
佛父與佛子享受著天倫之樂， 此時此刻，永留佛子心中……
霧繚繞 霎見一巨型木 造天門聳立在氤氳中 這裡是︽真佛宗︾︿法 舟堂﹀正在興建的閉關 中心 下午四時許 聖 尊蓮生活佛在離台前 夕 特別抽空前往該中 心；聖尊抵達時 下了 幾天的雨 終於停歇 聖尊隨即為閉關中心指 示山門的方向 以及在 戶外設立賓頭盧尊者 紅財神和尊勝塔的方 位 並指出此寶地實 為｜﹁獻花穴﹂ 聖尊 並賜授三個珍貴的墨寶給︿法舟堂﹀ 值得一提的是 當天 還真的有超多弟子競相獻花給法王呢？真是大相應！不愧為 ﹁獻花穴﹂！ 隨後 ︿法舟堂﹀在中壢為聖尊舉辦盛大的﹁請佛住 世‧珍重晚宴﹂ 在悠揚的長笛聲中 眾人歡喜享用晚餐 眾弟子們也紛紛以精彩的表演來供養師佛 盼望師佛能記得 亞洲可愛的弟子們 早日回來台灣 晚宴中 葉淑雯教授特 別獻唱一首日本童謠 原本跟著輕輕吟唱的師尊 一時興 起 開心地唱了一首又一首的兒歌 稚子之情表露無遺 弟 們子也跟著師佛的歌聲打拍子 佛父與佛子享受著天倫之 樂 此時此刻 永留佛子心中 晚宴最後 慈悲的師佛送給 諸位弟子珍貴的千手千眼觀世音菩薩﹁滿願灌頂﹂ 祈願千 手千眼觀世音菩薩以五色光 加持弟子﹁息 增 懷 誅 寶﹂一切滿願！ 送君千里 終須一別 看著師佛揮手出境 搭乘晚間 十一點多的班機返回西雅圖 弟子們雖然感傷不捨 但已學 會等待
〈法舟堂〉為聖尊舉辦盛大的「請佛住世‧珍重晚宴」。
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備好接機的大海報 準備好獻花 同門開心地交談著 就在那一瞬間 那熟悉的身影 正是我們牽腸掛肚已 久的師尊和師母出現在手扶梯 大家一陣興奮 踴躍地大 聲問候：﹁師尊好！師母好！﹂這一幕在弟子們的心中早 已演練了不下數百回 再見面時 仍是掩飾不了心中的激 動 佛青伉儷 佛奇伉儷及盧弘 盧君 全體出動到機場 接機 師尊 師母一見到家人還有可愛的孫子們 笑顏逐 開地給他們熱情的親吻和深深的擁抱 孺慕之情溢於言 表 一時之間 機場的接機大廳繪成一幅師徒相聚與家庭 天倫樂的溫馨畫面 弟子們陪伴著師尊 師母一路走到停車場 開心地相 約明天雷藏寺見 相信從明天開始 祖廟將會有一個法喜 滿盈的幸福夏天
接機的弟子們紛紛獻花迎接師尊。
Sea-Tac International Airport
︻西雅圖雷藏寺訊︼每到西雅圖春 暖花開的時節 西雅圖的弟子每一 個人的心情都開始跳躍 充滿了期 待！祖廟早已做好迎接師尊 師母 回家的準備了！在眾人的千呼萬喚 下 就在五月二十一日這天 我們 思念了數個月的師尊 師母 終於 要回西雅圖了！ 等待是難熬的 尤其是在幾個 小時後就可以見到想念已久的師 尊 師母 更是覺得時間過得好 慢 在西雅圖機場的候機大廳 同 門將機場的氣氛炒得熱鬧滾滾 準
盧弘、盧君與師尊、師母久別相聚， 孺慕之情溢於言表。
5/ 21 2014 師尊、師母與在西雅圖接機的弟子們合影。
機場的接機大廳繪成一幅師徒相聚 與家庭天倫樂的溫馨畫面……
5/ 24 2014
修行以心為要，勿問道於盲； 修法不守戒，仍墮㆔惡道。
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理 燃燈雜誌 ■圖片提供 西雅圖雷藏寺
首
先 我們敬禮傳承祖師 敬禮 了鳴和尚 薩迦證空上師 十 六世大寶法王噶瑪巴 吐登達爾吉 上師 敬禮壇城三寶 敬禮同修本 尊︱針巴拉 師母 各位上師 教授師 法 師 講師 助教 堂主 各位同 門 網路上的同門 今天我們的貴 賓是：︿行政院北美事務協調委員 會﹀秘書長廖東周大使夫人︱ Judy 師姐 ︿宗委會﹀法律顧問周 慧芳律師 千金及公子 ︿宗委 會﹀會計師 Teresa 師姐 ︿僑委 會海外信用保證基金﹀董事長夫 人︱薛王淑媚師姐 莊駿耀醫師及 父親 你好！大家好！︵廣東話︶大 家晚安！大家好！︵國語︶剛剛聽 了師母的談話 還有︿西雅圖雷藏 寺﹀住持德輝上師的談話 我有一 點感想 關於德輝上師所講的部 分 今年十一月 在台灣已經有人
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蓮
香師母一生致力於推動宗派的法 務，其工作多如貓毛， 雖然師母很 喜歡工作，無奈身體不堪負荷，醫師建議 要多休息；為了長遠之計，遂向師尊、向 眾生請假，做適度的休息，以養身體。 師母強調：「我的心跟大家一樣，永遠 支持師尊，永遠愛師尊！師尊實在太可愛 了，值得我們大家去愛祂！沒有師尊就沒 有上師，沒有《真佛宗》就沒有雷藏寺； 沒有師尊，我們的慧命無以延續。跟隨師 尊的腳步是百分之百正確的。」
蓮花德輝上師致詞：
就
在今晚，我們的心跳加速，思念徹 底瓦解，翻江倒海的喜悅一擁而 上，我們以最最最熱烈的掌聲、歡呼聲， 歡迎師尊、師母的歸來！ 你們此刻的笑容，正是我們最衿持的等 待！ 在西雅圖大飯店裡，天天都飄著對師 尊、師母滿滿心意的飯菜香。 在湖對岸的山崙間，有與師尊對話的一 輪明月。 敬愛的師尊、師母，可否許我們一個 沒有離別的秋冬。 只要有你們在，西雅圖的四季就會充 滿彩虹，縱使是冬天也會變得溫暖，幸 福的感覺就會無限放大。 這是西雅圖弟子今年最衷心的盼 望！
約餐了 我們已經排好了 回去第 一餐跟誰 第二餐跟誰 就是約半 年後的供養餐；這是回答 德輝上師的 關於師 母的部分 每一次在 ︿台灣雷藏寺﹀的法 會 都有萬人以上 最 後一次有三萬人 最後 一天晚上摩頂就將近二 個小時 真的是很長的時 間；在這裡摩頂是像流星 一樣 咻！一下子就結束 了 當然 我在台灣的時 候 In Taiwan, I miss Seattle students. In Seattle, I miss Taiwan students and so many countries. ︵ 在 台 灣 我 想 念西雅圖的弟子；在西雅圖 我想念台灣和其他國家的弟 子︶在西雅圖就想念台灣 在台灣 就想念西雅圖；月亮並不是永遠圓 的 月有陰晴圓缺 人一樣有悲歡 離合 相聚的時間就要珍惜 師母 談她自己壓力很大 的確！她壓力 是很大 很辛苦！我們有時候要讓 她放個假 六十六歲了 應該放 假 一般的公務人員也差不多要退 休了 師尊七十歲了 永遠是沒有
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假期的 也從來不請假 在台灣 我沒有請假過一次 在西雅圖 我 也沒有請假過一次 溫哥華有一位沒有嫁人的女 生 年紀比較大了；我這次回來 她老是說：﹁師尊！您要露六塊 肌！﹂我講過 青春不留白 七十 歲露一次 五月十六號在台灣已經 有一千四百個人看過師尊露兩點 了！師尊沒有露三點 很多人照 相 蓮店上師和慧君上師都照了 相 但是 不准傳上網 因為師母 講：﹁上網就算犯戒！﹂不要讓外 面的人看 宗內的弟子是可以 但 是 不要上網 蓮涯法師有把相片 存在他的手機裡面 蓮潔上師也存 在她的手機裡面 你們要看就看手 機好了 那是公開的 因為有一千 四百個人看到 有人照到相了 但 是 不准上網！你們要看也可以 他們兩個人都有 有一次在台灣的時候 他們秀 手機裡的照片給人家看 人家說這 是合成的 把師尊的頭跟健美先生 合起來 那天 親眼看到師尊露 的 現在請舉手 我自己也看 到自己 有人親眼看到 所以 絕 對不是合成的 我的意思是 你只 要精進努力去鍛鍊你的身體 你就 會有那樣的身材；就像你認真修持 密法一樣 也要天天不斷 沒有一
天中斷的 今天 蓮慈上師問我：﹁要天 天練才有那種身材嗎？﹂本來就是 要天天練 練外功要天天練 你一 個禮拜或者十天不練看看 你就會 消風 像氣球一樣 就會軟化掉！ 所以 一定要天天練 沒有天天練 是不行的 另外 密法也是一樣 你一定 要天天修 我不管是在飛機上 在 公車上 或是出遠門 我一樣在飛 機上 在公車上 在高鐵上修法 沒有一天停止的 這就是毅力的問 題 你想要修行有成就 你如果沒 有天天修法 那你是吹牛 唬卵 ︵台語：誇大不實︶ 是騙人的 今天我用這樣子的身材給大家看的 意思就是說 你只要天天練 你就 會有成；像密法一樣 你天天練 天天修 你就會有成 師尊跟大家講 密教裡面 內 法的﹁鑄劍法﹂先修無漏 你就會 有成就；無漏以後修拙火 拙火就 會有成就；拙火成就了 ﹁明點 法﹂就會成就 你修氣通中脈 修 拙火 修明點 到最後 你的身體 放光 再跟宇宙的光融合 母光跟 子光相會的時候 你就成就了！密 教就成就了！這是要天天修的 所 以 無漏也要有成就 通中脈 修 氣也要有成就 拙火法也要有成
就 明點法也要有成就 光明顯現 也要有成就 這樣子 你都成就 了 才叫做修行密法有了成就 這 一點非常重要！ ﹁大圓滿法﹂最後是光明顯 現 所有的毛細孔都要放光的 全 身都會化為光 像蓮華生大士一 樣︱﹁身化虹光﹂！這是靠精神毅 力來的 並不是我今天皈依了 佛 菩薩保佑我 加持我 我自然就會 有成就了 不是這樣的 你必須要 每天意念你的本尊 要每天供養你 的本尊 每天要修你的﹁本尊 法﹂ 每天都要想念 要結祂的手 印 要持祂的咒 到了有一天 祂 會顯現給你看！你跟祂相應了 再 來再修內法 生起次第先成就 再 修圓滿次第 這個才是標準的 所 以 很抱歉！因為青春不留白 七 十歲就稍微露一下給大家看 有沒有可能把相片放在上面 ︵師尊比前方牆上的螢幕︶？有可 能嗎？喔！這樣就會上網了 天 啊！不能上網！我們現在有網路直 播 這樣 全世界的人都會看到 所以 你們要看就找蓮涯法師 蓮 潔上師 你們想看就看吧！我無所 謂！七十歲已經算是老人了 如果 在台灣電視播出來 就是七旬老 翁；其實 六旬就算老翁了啦！還 有五旬老人 五十幾歲也算老？七
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十歲一定是老翁了 今天是同修針巴拉本尊 針巴 拉是護佑財的 有一句話：﹁靠山 山倒 靠人人跑 靠錢才能站立不 倒 ﹂在顯教來講 他們本身不談 錢 也不顧自己的身體 他只修心 靈就可以了；在密教 密法有很多 都是用金 銀來供奉 用貴重的東 西來供養 比如每一尊佛菩薩的金 身 都是金光閃閃的 不是鍍金而 已 有些是用真金的！供養也是用 真實的供養 比如﹁火供﹂ 就是 用真實的供養 要推行密教佛法 都是要有金錢 事實上 台灣的顯教要弘揚 也是要靠金錢 你看︽慈濟︾ 它 有自己的電視台 有很大的醫院 有大學 ︽慈濟︾募了數不清 的錢 我去看了潭子︵台灣台中︶ 的︿慈濟醫院﹀ 一進去就看到很 寬闊的大廳 像廣場那麼大 我一 看就知道我們︽真佛宗︾完了！ ︵師尊笑︶台中潭子的︿慈濟醫 院﹀ 是一間很大的醫院 看起來 就像雄偉的︿布達拉宮﹀一樣 想 想看 單單那家醫院就需要多少 錢？它是遍布整個台灣跟世界 如果去到洛杉機的︿西來 寺﹀ 就知道︽佛光山︾建的︿西 來寺﹀有多大？台灣的︽佛光山︾
有多大 我去看了一次 我就知道 ︽真佛宗︾完了！︵師尊笑︶他們 是顯教耶！除了看建築物 整個山 也是堆滿了錢 你去看︿中台禪 寺﹀ 蓮印上師去看了 非常雄 偉 很大的！其實 那個就是錢 ︽法鼓山︾一樣也是錢；顯教都是 錢 反而身為密教的我們是最窮！ 大家要拼啊！ 我們有﹁財神法﹂ 師尊希望 每一個人都成為大企業家 大施 主 大功德主 然後還是大修行 人 台灣的四大山頭 表面上看起 來都非常富麗堂皇 哪像︿西雅圖 雷藏寺﹀ 其實也不錯啦！我 們每一尊佛菩薩好像都吃得胖胖 的 都是雄壯威武 也是滿好的 希望四天王化身 騎龍白財神 紅 財神 黃財神 黑財神 綠財神 所有的財神都幫助我們︽真佛宗︾ 發展 將來都能夠光明 另外 法 務廣傳 法流長轉 祈求財神幫 忙 我到過台灣的花蓮 我到了那 裡 有︽佛光山︾的寺廟 有︽法 鼓山︾的寺廟 也有︽中台︾的寺 廟 四大山頭都有寺廟在那裡 到 了︿慈濟醫院﹀一看 還有︿靜思 精舍﹀ 最後 終於走到我們的分 堂︱︿花蓮同修會﹀ 天哪！我們
的︿花蓮同修會﹀大概只有︿西雅 圖雷藏寺﹀佛具部的一半！人家是 ﹁天哪﹂ 我們是人間的一個廁 所 我進到︿慈濟醫院﹀的廁所 發覺他們的廁所都比我們的同修會 還要大 阿彌陀佛！這不能比 實在是 不能比 大家一定要認真修行 我 們的法最大！釋迦牟尼佛講過一句 話：﹁什麼叫做大？與道合者 大 ﹂我們的密法完全跟道 跟佛 是合一的 所以我們的法第一大 我們不能跟人家比人間的東西 但 是 我們的法可以跟人家比 其實 所謂的﹁大圓滿法﹂就 是﹁大﹂ ﹁大圓滿法﹂是本初 佛 阿達爾瑪佛所傳下來的 ﹁大 圓滿法﹂由歷代的祖師先傳給金剛 手菩薩 金剛手菩薩再傳到天 再 傳到人間的極喜金剛 然後再傳妙 吉祥友 再傳給師利星哈 師利星 哈再傳給蓮華生大士 蓮華生大士 傳給依喜措嘉跟赤松德真王 然後 再繼續延傳下去 文殊師利菩薩也知道﹁大圓滿 法﹂ 祂是大乘智慧第一的文殊師 利菩薩 文殊師利菩薩把這個法帶 到清涼山 也就是中國現在的五台 山；祂傳到中土的﹁大圓滿法﹂ 也就是中土的禪宗 中土的﹁禪﹂
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是﹁大圓滿法﹂ 留在西藏的也叫 做﹁大圓滿法﹂ ﹁大圓滿法﹂在 中土其實就叫﹁禪宗﹂ 它主要有 一部經典 叫做︻楞伽經︼ 禪宗 都是以這本︻楞伽經︼來做印心用 的 禪宗到了六祖的時候 因為六 祖讀的書不是很多 但是祂懂︻金 剛經︼ 所以祂用︻金剛經︼來印 心；六祖以後才用︻金剛經︼來印 心的 六祖以前都是用︻楞伽經︼ 來印心的 所以 大家要看這本經 典 有﹁大圓滿法﹂在裡面 無著菩薩是以﹁唯識﹂為主 龍樹菩薩是以﹁中觀﹂為主 因為 這兩個大菩薩 所以 目前印度所 傳的就是﹁唯識﹂跟﹁中觀﹂ 現 在的西藏和大乘佛教也都是以﹁唯 識派﹂跟﹁中觀派﹂為主 這兩個 都有所謂的﹁自空見﹂跟﹁他空 見﹂的見解 ﹁自空見﹂表示自己 都是空的 自己既然是空的 那整 個宇宙也都是空的 這叫﹁自空 見﹂；﹁他空見﹂以外面的他為 空 自己才是真實的 這是﹁他空 見﹂ 其他都是空的 只有自己的 才是真實的 佛陀是這樣講的：﹁心為法 本 心尊心使 中心念善 即言即 行 福樂自追 如影隨行 ﹂這是 佛陀所講的一個很重要的偈 也就 是﹁唯心﹂的意思 ﹁心為法
本﹂ 我們最主要還是注重這 ﹁心﹂字 你必須要尊重自己本身 的心 一切言行都靠心來使用 言 和行都跟心有關 你心中有了善 念 也就是佛法；雖然不及第一 義 但是福分跟快樂都會跟隨著 你 像影子一樣隨著這個人 這是 釋迦牟尼佛講的 其實也是﹁大圓 滿法﹂ 很久沒有跟大家講笑話了 有 一匹小馬要過河 老水牛看到了對 牠講：﹁別怕 水很淺 只到我的 膝蓋 ﹂小松鼠立刻跑過來喊： ﹁不要相信牠 水很深 我的朋友 就是淹死的 ﹂小馬不知道應該要 聽誰的 身旁的馬媽媽告訴牠： ﹁孩子 不要理會那兩個神經病 我們走橋上過去 ﹂我告訴大家 我們是走在橋上的 不要去理什麼 ﹁自空見﹂ ﹁他空見﹂ 你不用 理會 我們是走橋上的；﹁自空 見﹂太偏空了 ﹁他空見﹂太偏自 己了 我們走橋上的 就是我們把 ﹁自空見﹂ ﹁他空見﹂融合起 來 其實是﹁自性見﹂ 這個是最 重要的！你從你的心裡看到佛性 我們走橋上 不會淹死 精神科醫生在牆上畫了一個窗 戶 講：﹁誰能從這個窗子爬出 去 我就放他出去 ﹂精神病人們 爭先恐後 其中有一個病人不動
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醫生認為這個病人大概會好一點 醫生就問他：﹁你為什麼不過去 呢？﹂那個病人壓低著聲音講： ﹁我會怕高 因為這裡是六樓 ﹂ 原來他還是有精神病 告訴你們 佛法就是這個樣子 千萬不要跟著 精神病患走 每一個人都稍微有一 點精神上的缺陷 多少有一點 只 是沒有超過那個範圍而已 你必須要注重自己在精神上的 修行 因為在人間 人大部分都是 有病的 有的是病得重 有的是病 得輕或病得很少而已 你如果學佛 法 你要學習圓滿 才不會走錯 路 走錯路的人相當多 學任何一 種事情都可能讓人精神發狂 讀書 會讓人精神發狂 戀愛也會讓人精 神發狂 做事業的壓力大 也會讓 人精神發狂；十個家庭九個怨偶 事業 婚姻 操煩兒女 操煩孫 子 都會讓人精神發狂 所以 最 重要的是讓你的心能夠一心不亂 不受外面環境影響 不受影響就是 ﹁禪﹂ 一心不亂就是﹁定﹂ 你 要學習這兩個 這都是大圓滿基本 的功課 也就是禪 有一個青年看見禪師：﹁我都 三十幾歲了 還是單身 請問大 師 我要如何才能夠找到我的婚姻 呢？﹂禪師摸摸腦袋：﹁你是有病 吧！我若知道怎麼找到婚姻 我還 當和尚幹什麼？﹂所以 請大家不 要來向我問婚姻的事 人生的事情很難講 你不能 ﹁問道於盲﹂！你要找到一個真實 的法 學習真實的佛法 那就是密 教的﹁大圓滿法﹂ 我在裡面寫 著：﹁密宗最殊勝在於有法可以遵 循 看得到 摸得到 可以入世
可以出世 可以即身成佛 師尊寫 ﹃大圓滿法﹄ 是叫你進入佛法裡 面的空境 傳達現世間找不到的密 寶 應機著書說法 是為度眾生粉 身碎骨 在所不惜 想想這世間有 大圓滿嗎？應該要成就佛道 才是 最好的依怙 皈依︽真佛宗︾ 如 法修持 將會獲得意想不到的利益 跟圓滿 ﹂這是我寫在這本﹁大圓 滿法﹂上面的話 ︵盧勝彥文集第 五十六冊：︽密教大圓滿︾︶ 人間有很多災難 有一個人紋 身 紋了一個唐僧在他的胸前 結 果 第一天就丟了錢 第二天被車 子撞到 第三天 公司把他開除 他去見一個高僧 高僧跟他講： ﹁你紋什麼都可以 你為什麼要紋 唐三藏？他有八十一難 你現在才 三個難而已 回家再慢慢等那些災 難吧！﹂ 學佛有沒有歪掉的路？還是 有 但是 你要記住師尊的話 你 要懂得如何不受外界影響 你要懂 得如何讓你的心能安定下來 一心 不亂 讓你不要有煩惱 就算有很 多的災難 你也能夠保持你的初發 心 一直到永遠 你要這樣子修 要靠自己 不要靠別人 ﹁靠山山 倒 靠人人跑﹂ 不要靠別人 你以為你依怙師尊就可以成就
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了嗎？依怙佛 依怙法 依怙僧 不管是三皈依 四皈依 皈依了 就可以保證成佛嗎？其實 最重的 是皈依你自己本身的心 你的心必 須不動搖 以密教來講 其實密教 是依照我們的身體來修的 這在顯 教是沒有的 所謂依﹁地﹂來修 就是依我們的骨肉來修 不動就是 地；依﹁水﹂來修 就是﹁明點 法﹂；依﹁火﹂來修 就是身上的 溫度 修拙火；依﹁風﹂來修 就 是氣 呼吸就是修氣 內法裡面最 重要的就是︱修氣 修地 修拙 火 修明點 這是依照你身體的四 大因素︵地 水 火 風︶來修 的 最重要的在那個心 你才能夠 有成就！若你不依靠自己的心去 修 你的心有邪念 那就不對了； 心必須要有正念 你修的是正法 就不會偏差；如果腦袋裡面老是胡 思亂想 那就統統都不對了 你可 以看清楚自己心裡所想的是善 是 惡？你可以自己分辨的 我們都是 大人了 都是有智慧的 可以分辨 正跟邪 這個就是戒律 出家人有出家的戒律 在家的 人也有菩薩戒的戒律 這個戒律就 是矯正你的心念 你心正了 你的 言語跟行為就跟著正；你的心不 正 你的言語跟行為就跟著不正
所以你說：﹁欸！我們修的法是正 法嗎？﹂你看看師尊所傳的法 是 邪法嗎？當然是正法 告訴大家 善跟惡都是佛法的 根本；先製造善業 你就有福報 德報 福德都會跟隨你；你製造了 惡業 你自然就有惡報 為什麼有 驗跟不驗呢？只是早跟晚而已 有 的很快就得到報應 有的比較晚得 到報應 我們人間有輕重緩急 其 實陰間也一樣有輕重緩急；地獄在 判的時候 也有輕重緩急 報應都 是一樣的 沒有做了不報的 所 以 大家的言語 行為都要小心 你的心一定要保持正念 不能有邪 念 不能有不好的念頭 老師在一個女學生的家長聯絡 簿上寫：﹁這個女學生上課講話太 多 ﹂孩子的父親看了回覆：﹁如 果你認識她媽媽的話 你就不會覺 得奇怪 ﹂這個都是有傳承的 醫 學研究發現 父母的基因會留在孩 子的身上 所以 你身上有父母的 基因 那基因要如何改造呢？只有 佛法可以改造 不然你的習慣永遠 改不掉 因為有父母親的傳承在你 身上 螞蟻跟大象睡了一個晚上 第 二天 大象死了 螞蟻一邊挖坑 一邊嘮叨：﹁唉 才跟他一個 晚上的一夜情 就要給大象挖一輩
子的坑！﹂一失足成千古恨 一時 的快樂 就是永恆的悲哀 一夜情 就有身孕了 那不就是永遠的悲哀 嗎？要痛苦地生下他 然後還要把 他養大 要教育他 都要花很多的 錢 還要關心他的學業 他的言 行 很辛苦的！所以 一夜情之 後 就是永遠的悲哀 這人間都是 有缺憾的 ︿白蛇傳﹀裡面的白娘娘︱白 素貞 她故意下雨淋許仙 然後就 用一把傘去替許仙遮雨 這就是她 愛情的開始；祝英台是故意裝瘋賣 傻去調戲梁山伯 這也是愛情的開 始；七仙女擋住董永的去路 這也 是愛情的開始；牛郎星跟織女星 牛郎趁織女在洗澡的時候 拿走她 的衣裳 這是愛情的開始 這些愛 情的故事告訴我們 偉大愛情的開 始 都有一個人先﹁耍流氓﹂ 白 素貞先耍流氓 祝英台也是先耍流 氓 七仙女也是先耍流氓 牛郎也 是先耍流氓 愛情就是這個樣子 師尊曾經寫了兩本書 一本是 ︽對著月亮說話︾ 一本是︽夢鄉 日記︾ 是誰先耍流氓？不是我先 耍流氓 師尊先說不是自己耍流 氓 但 總是要有一個人先耍 流氓 師尊寫了兩本當做紀念 師 尊寫得像情書 但裡面其實是佛 法 會看的人就看門道 不會看的
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就看熱鬧 我告訴大家 ︿大圓滿法﹀是 很重要的！在西藏來講 最近 也一直流傳到 全世界 這個法 不但是祕中祕 而且很少人能得 到真正的口訣； 師尊在︿大圓滿 法﹀裡面 傳了很 多口訣 都是非常 重要的！但是 ︿大圓滿法﹀裡還 是有很多戒律要 守 不管是什麼法 都有戒律；不管是修 任何一個法 你如果 不守戒律 一樣要墮 落在三惡道；每一個法 都有戒律 不守戒律就 一定會墮落到三惡道 所以 最重要的 是 你要注意 你修的 法是正的？還是有一點偏 掉的？如果你修的是正 的 那一定可以得成就 你修偏掉了 一定下三惡 道 嗡嘛呢唄咪吽
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使夫人︱ Judy 師姐 ︿宗委會﹀ 法律顧問周慧芳律師以及千金與公 子 ︿宗委會﹀會計師 Teresa 師 姐 and her husband ︿僑委會海 外信用保證基金﹀董事長夫人︱薛 王淑媚師姐 莊俊耀醫師及父親 Thank you for coming ︵謝謝您們 蒞臨︶ Next Sunday see you soon ︵下週日再見︶
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理 燃燈雜誌 ■圖片提供 西雅圖雷藏寺
下個禮拜天是六月一號 下午 三點 護摩主尊是﹁千手千眼觀世 音菩薩﹂ 千手千眼觀世音菩薩是 所有觀音當中 一尊非常尊貴的菩 薩 是特別尊貴的菩薩 因為祂有 千隻手跟千隻眼睛 所以祂能夠廣 度很多眾生 變化無窮 千手千眼觀世音菩薩的真言： ﹁南摩三滿哆 母馱喃 哇日拉 達摩些 ﹂祂的手印︵師尊示範︶ 很像千隻手跟千眼 象徵廣大無 邊 慈悲無量 隨聲救苦的千手千 眼觀世音菩薩 能跟這一尊菩薩結 緣且修祂的本尊成就 可以講祂就 是十一地的菩薩 十一地的菩薩就 等於﹁妙覺﹂ 就是佛！千手千眼 觀世音菩薩的果位跟佛是一樣的 因為祂有十一個頭 還有千手千 眼 所以祂是妙覺的佛 因為祂發 願要廣度眾生的緣故 所以祂也是 菩薩 修這一尊的﹁本尊法﹂ 你 修成了 就一定可以成佛
修行依次第，修法勿躁急， ㊞心踏實最重要！
心敬禮了鳴和尚 薩迦證空上 師 十六世大寶法王噶瑪巴 吐登達爾吉上師 敬禮護摩主尊︱ 咕嚕咕咧佛母 敬禮壇城諸尊 師母 各位上師 教授師 法 師 講師 助教 堂主 各位同 門 還有網路上的同門 大家好！ 今天我們的貴賓是：︿行政院北美 事務協調委員會﹀秘書長廖東周大
一
5/ 25 2014
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祂的益處非常多 這一尊當本 尊修成以後 你祈求祂 祂的千隻 手可以到處救你 千個眼睛可以到 處看到你 祂就是這樣偉大的菩 薩 下個禮拜的護摩 如果失去這 一個本尊 那就等於是隨便人家 了 我在台灣要回西雅圖的那天晚 上 給所有的同門灌頂的就是這一 尊千手千眼觀世音菩薩；那時候 我沒有比這個手印 我是比蓮花手 印 也是代表所有菩薩的手印 千 手千眼的手印看起來就好像是有千 手千眼 祂真正的手印是這樣子的 手印 大家午安！大家好！唔該！唔 該晒！︵廣東話：謝謝︶ 今天講咕嚕咕咧佛母﹁十方射 箭法﹂ ﹁十方射箭法﹂是什麼意 思？大家以前就學過﹁嗡 咕嚕咕 咧 咄唎 梭哈﹂ 咕嚕咕咧佛母 的法不是已經灌頂過了嗎？為什麼 還有﹁十方射箭法﹂呢？ 這﹁十方射箭法﹂是表示大圓 滿的咕嚕咕咧佛母 在十方射箭之 後 沒有一個遺漏 這咕嚕咕咧佛 母的﹁十方射箭法﹂修成了以後 要請求上方咕嚕咕咧佛母 下方咕 嚕咕咧佛母 八方咕嚕咕咧佛母 加起來一共是十方 因此 就不會 有遺漏 保證你修﹁咕嚕咕咧佛母
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十方射箭法布壇 十方射箭法佈壇
法﹂ 一定會有成就！ 這﹁十方射箭法﹂壇城裡的 箭 因為它是花箭 向十方射出 去 每一個人都中箭 所以 每一 個人都會敬愛你 不是每一個人都 愛你 如果每一個人都愛你 那就 很慘！反正 花箭射出去之後 每 一個都會變成你的貴人 所有的怨 敵會全部沒有 這就是咕嚕咕咧佛 母的力量 咕嚕咕咧佛母的臉又是笑 又 帶怒！我上回也講過 這個憤怒中 帶著笑的臉相 我們沒有辦法做 到；佛菩薩可以 祂在憤怒當中也 可以帶笑 因為祂本身有降伏的力 量 又有敬愛的力量 兩種合在一 起 所以 你修了咕嚕咕咧佛母的 法 祂不只是最大的敬愛尊 祂也 是降伏尊 祂可以降伏對方 讓對 方能夠敬愛你 上回我舉例過 達文西畫的 ﹁蒙娜麗莎的微笑﹂也是這樣子的 臉相 蒙娜麗莎的微笑就好像在憤 怒當中帶著微笑 她在微笑嗎？看 起來有點陰險 就好像因為先生很 晚還沒回家 太太站在門口等 一 看到先生回家了 太太就在心裡面 想：﹁嗯 等一下有你好看 的！﹂我是在︿羅浮宮﹀看﹁蒙娜 麗莎的微笑﹂ 大家都講說那幅畫 是真跡 到底是不是真跡？我也搞
不清楚 她的臉 手 姿勢 我看 了半天 覺得不像是微笑 她好像 是在生氣！說她是在生氣嗎？又好 像沒有！又是微笑 又是生氣 咕 嚕咕咧佛母就是這個樣子 祂全身是紅色 祂的姿態非常 美妙 射箭的姿態非常好 祂的一 隻手拿著弓 一隻手拿箭 一隻手 是鉤 一隻手是鎖；鉤就是把你勾 住 鎖就是把你綁住 弓箭就是要 射你 大家就射吧！但是不要射師 尊 因 為 師 尊 已 經 Seventy ︵ 七 十︶ is old man ︵是老人了︶ senior ︵年長者︶ retire ︵退 休︶ 是退休的老人 要進老人院 了 七 八十歲走路就是搖搖晃 晃 師尊剛剛走路也搖搖晃晃的 人們說﹁人生七十才開始﹂ 就是 ﹁開始都不行了﹂ 你們射你們心中所想的 修這 個法是讓你的愛情能夠順利 讓你 的婚姻能夠圓滿 讓你獲得長官的 敬愛 獲得同事的敬愛 獲得廣大 的敬愛 獲得所有人的敬愛 這就 是咕嚕咕咧佛母﹁十方射箭法﹂最 主要的意義 祂的敬愛可以擴大到政治人 物 你如果修這個法 你想要做到 最大的 你可以獲得所有人民的選 票 大家會選你當總統；如果你當 藝人 你可以獲得非常多粉絲 可
以有數萬萬的粉絲 就像那齣﹁來 自星星的你﹂ 金秀賢演了男主 角 就紅到很多國家 每個人都知 道他 每個人都敬愛他 修咕嚕咕 咧佛母的法 就會有那一種力量 其實 那個男生長得並不怎麼 樣嘛？在網路上 好像有人把師尊 年輕的臉跟他的臉擺在一起 到底 哪一個好看？我看了半天 還是我 自己好看！︵師尊笑 眾笑︶我年 輕的時候還滿好看的 ﹁來自星星 的你﹂那個都教授 五官也算端 正 但他的眼睛睜大大的 有點凸 眼 哪像我的智慧眼那麼深長？ ︵師尊笑 眾笑︶師尊同樣也是獲 得十方的敬愛啊！ 但是 有太多的敬愛也不好 會讓有些人覺得很 台灣話叫 ﹁堵爛﹂︵內心產生極度不滿︶ 我度那麼多眾生 對方就產生忌妒 的心 台灣話就叫﹁堵爛﹂ 其 實 我根本不認識他 他也會不舒 服 這是難免的事情 你修﹁十方射箭法﹂ 你當藝 人的話 會獲得十方敬愛 你是政 治人物 你可以爬到最高點 你修 這個法有成就 就會有正妹 辣妹 喜歡你！總之 你修這個法 會獲 得大眾的敬愛 很多的怨敵也會退 散；對你不好的人 他自然會反過 來敬愛你 因為咕嚕咕咧佛母有降
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伏跟敬愛的作用 ﹁十方射箭法﹂是非常好的 法！其實是運用咕嚕咕咧佛母的煙 供 在﹁十方射箭法﹂壇城的中央 是煙供爐 你寫上情人的名字 然 後放在煙供爐裡面 跟本來的煙供 粉一起供養 或是用一○八根紅色 的蓮花花芯 把情人的名字一起放 在煙供裡面燒 對方自然會對你產 生敬愛 自然就會有 師尊是知道這個法 但我只有 修過﹁咕嚕咕咧佛母法﹂ 沒有修 ﹁咕嚕咕咧佛母十方射箭法﹂ 因 為我不想當政治人物啊！這樣已經 很好了 而且自己也七十歲了 我 再亂射箭的話 現在已經夠麻 煩的啦 再修﹁十方射箭法﹂的 話 那會更慘！我心裡面已經有很 多結了 再更多結的話 我就會喘 不過氣 我的時間會不夠用 所 以 你們可以修這個法 師尊就不 能修這個法了！你們修這個法時 不要把我的名字 生辰八字放在煙 供爐裡面 放在裡面 我的心就會 小鹿亂撞 小鹿亂撞那就不好了 這個爐的擺法：它有日月 內 圓外方 是方形的桌子 裡面擺圓 形的 中央是須彌山 就是放煙供 爐的地方 四方是咕嚕咕咧佛母的 金身 七海就是七杯水 四大洲就
是咕嚕咕咧佛母的十字杵 四大洲 分別為：東勝神洲 西牛賀洲 南 贍部洲和北俱盧洲 這是佛教裡面 稱的﹁四大洲﹂ 還有八個小洲 用紅色的蠟燭代表八個小洲 還有 桃花箭 就是用桃花樹枝做的箭 是小枝的箭 擺在七金山跟七海的 中央 中央的煙供爐裡面除了要有桃 花粉之外 裡面所用的材料跟我們 平常煙供的材料是一樣 但是有一 點特別的 就是要採一○八朵桃 花 經過烘焙以後磨成粉 摻在煙 供粉裡面 這個就是訣竅 這一○ 八朵桃花燒出來的煙 不會固定在 同一個方向 它會向上方走 向下 方走 向八方走 這樣 就會有十 方貴人 有十方的敬愛 其他供品 就擺在壇城的四周 這是擺供品的 主要內容 咕嚕咕咧佛母本身講起來 祂 不只是在男女方面的敬愛 在家 庭 職場 社交場所的敬愛 甚至 可以攝服整個眾生來皈向祂 咕嚕 咕咧佛母有大權威 有很大的 power 祂也有降伏的作用 白度 母 尊勝佛母 長壽佛是長壽三 尊 咕嚕咕咧佛母雖然沒有主長 壽 但是我想 祂應該也會有長 壽 為什麼？因為祂是從阿彌陀佛
那裡來的 所以祂也是紅色！你們 看！今天 很多人都穿紅色 師尊 也是穿紅色 戴紅帽 因為咕嚕咕 咧佛母本身就是紅色 祂的種子字 是﹁咄唎﹂ ﹁嗡 咕嚕咕咧 咄 唎 梭哈 ﹂﹁咄唎﹂的意思就是 阿彌陀佛那裡來的一個標誌 所 以 祂就是從阿彌陀佛那裡來的 祂的手印就是兩隻手的無名指 互相勾在一起 然後兩個手掌合起 來 這就是咕嚕咕咧佛母的手印 再加上祂的法相 這樣 就可以有 祂的﹁唸誦法﹂ 唸誦的時候 要 特別召請十方咕嚕咕咧佛母 簡單 的召請就是唸：﹁祈請上方咕嚕咕 咧佛母 下方咕嚕咕咧佛母 八方 咕嚕咕咧佛母﹂ 要這樣子召請 就是等於召請了十方咕嚕咕咧佛 母 然後你就開始修﹁咕嚕咕咧佛 母法﹂ 然後燒煙供 這煙供粉很 重要 煙供粉裡面要有用一○八朵 桃花磨的粉 最重要的就是桃花 粉 在台灣好像有人賣這種桃花 粉？他就是用一○八朵桃花去烘焙 出來再磨成粉的 這桃花粉是一個 重點！或是用一○八根紅色蓮花的 花芯也可以！ 做咕嚕咕咧佛母的護摩 也可 以放一○八朵桃花做成的紅色桃花 粉 也可以用一○八根紅色的蓮花
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花芯 今天的火供有放嗎？有一○ 八根嗎？︵上師答：超過一○八 了︶超過了？跟你講一○八就是一 ○八 你超過了 那多出來的怎麼 算？到時候 連老太婆 小孩都喜 歡你！這很麻煩啊！太超過了吧！ 這個法已經在台灣傳過了 在這裡 是第一次 等一下要給大家灌頂 沒有來的人太可惜了！他們以後是 沒有貴人 會有很多的小人；受這 個灌頂的都會有貴人產生 沒有受 過這個灌頂的會有很多小人 這個 ﹁敬愛法﹂是很重要的 這是真 的！而且祂也有降伏的力量 ﹁咕 嚕咕咧佛母十方射箭法﹂就簡單介 紹到這裡 我們講一點大圓滿 大圓滿裡面最主要是講到﹁眾 生都是佛﹂ 你只要肯認真修 你 就絕對成佛！在未來世或者這一 世 或者幾世以後 你一定會成 佛！在︽喜金剛續︾裡面有提到 ﹁眾生即是佛 但為外障遮 外障 若清除 眾生仍是佛 ﹂其實 所 有的眾生本來就是佛 只是因為有 很多障礙把你障礙住了 所以你是 凡夫 如果外面所有的障礙全部都 清除乾淨了 你仍然是佛！ 在︽寶性論︾裡面也提到﹁過 失即客塵﹂ 我們每一個人都有過 失 都有黑色的業 剛剛我在迴向 的時候唸﹁請讓所有黑色的業全部
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消除﹂ 也就是讓罪業全部消除 ﹁讓白業增長﹂ 就是讓善業能夠 增加 我們人的本性 本來就是功 德 那過失就是客塵 也就是指外 面的障礙 客塵就是臨時在佛身邊 做為障礙 就稱為客塵 ﹁本初及後際 法性不變 異﹂ 也就是說你原來的佛性到了 最後還是不變的 本來就是佛性 佛性就是佛性 是不會變的！永遠 不變的就是佛性 其他的都會改 變；過失會增加 它也會消除 所 以我剛剛唸﹁讓所有黑色的業消 除 讓所有白色的業增長﹂ 這是 很重要的 ﹁大圓滿法﹂是很稀有的法 可以講是很多法的綜合 也是最殊 勝的﹁大圓滿法﹂ 師尊有提過我 本身的傳承 在紅教裡面是了鳴和 尚；了鳴和尚跟著中國西康的諾那 上師學過法 祂就是學了﹁大圓滿 法﹂ 所以祂給我﹁大圓滿灌 頂﹂ 另外 我的前世 其中有一 世是藏王 蓮華生大士在西藏五十 年 祂要離開西藏的時候 祂把祂 的法伏藏在藏王的頭裡面 所以 我有伏藏的法在我的身上 第三 蓮華生大士傳法給赤松德真王跟伊 喜措嘉 伊喜措嘉就是祂的明妃； 蓮華生大士傳法給最主要的兩個
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人 其中一個就是藏王 所以 師 尊有這幾種傳承 一個是伏藏的傳 承 一個是直接的傳承 另外還有 人間的傳承 因為師尊有這三種傳 承 所以才敢傳這個法 也敢說這 個法 這個法就是一個很大的秘密 ﹁大圓滿﹂雖然也有其他人在傳 但畢竟是很少 我是有紅教寧瑪派 本身的傳承 這個傳承是真實無訛 的 是蓮華生大士的真傳 我記得 我在寫書的時候 蓮華生大士也傳 我密法；當時 祂帶我到了尼泊爾 的一個古墓岩洞裡面 受了兩次的 灌頂 一次是直接把我吃進去 再 從祂的密輪出來 就等於把我的障 礙全部解除；第二次是蓮華生大士 全身放光 光芒照耀著我 所有的 光都進到我的毛細孔裡面 這也是 一個傳承 是非常重要的 我現在要問一個人 要問她是 不是在睡覺？莉莉法師 妳是不是 在打瞌睡啊？妳頭低低的 眼睛閉 起來 是不是？妳是不是因為時差 的關係 在這個時候想睡覺？如果 是因為這樣 妳就沒有過錯；以後 時差過了 妳還睡覺 那就是過 失！我從頭看到尾 妳都是這樣 子 欸！奇怪！當我要講妳的時 候 我說﹁現在要問一個人﹂ 妳 馬上就醒來 好像有菩薩通知妳？ ！
回去多吃一點冰淇淋 因為冰 淇淋會讓妳快樂 會讓妳產生跳躍 的心 吃甜的東西 會讓心跳躍！ 你只要拿一點糖給小孩子吃 他就 會跳躍不止 他就會很歡喜 所 以 我們有時候也應該要吃一點甜 食 吃一點巧克力︱ Chocolate 或 是 吃 一 點 Ice cream ︵ 冰 淇 淋︶ 吃一點﹁三甜﹂ 什麼是 ﹁三甜﹂？紅糖 白糖 冰糖 叫 做﹁三甜﹂！ 莉莉法師的姿勢 我是從頭看 到尾的 她始終擺這個姿勢 以 前 在小學的時候 如果老師在上 課 看到妳這種姿勢 他的粉筆一 拿起來 就會丟過去了 你們被丟 過沒有？老師丟粉筆就是這樣 如 果你的嘴巴是張開的 粉筆就丟到 你的嘴裡 老師的﹁十方射箭法﹂ 也是很準的！ 我在學這個法的時候 寫這本 書的時候 有很大的因緣 在︽密 教大圓滿︾這本書裡面 我寫到 了：﹁在入三昧地的時候 看見自 己的身子長得很大 很高 ﹂這是 經常有的 你入三昧地 你的身子 可以充滿整個宇宙 可以充滿整個 虛空 ﹁自己的左手抓住太陽 右 手抓住月亮 這個時候 日月雙輪 放大光明 宇宙上下十方世界全部 被光明所充滿 成了大光明淨土世
界 ﹂沒有錯！這最後一個灌頂就 是﹁大光明灌頂﹂！最後一個大圓 滿的灌頂就叫做﹁大光明灌頂﹂ ﹁這一手執著日月輪 大放光 明照世間 就是有無上法出世的大 祥兆 ﹂我在寫這本書的時候 是 有這種現象出現 人在入三昧地的 時候不是睡覺 他是清明的 是在 睡跟醒之間 就是三昧地；如果睡 著了 他就不是三昧地 三昧地可 以講是介於清醒跟睡眠的中間 那 個時候所顯現的 大可以大到無 極 小可以小到像一粒砂 甚至比 一粒砂還小；可以變大變小 這種 現象在三昧地裡面都有 甚至把自 己化成空 變成沒有 這個笑話可能比較不好 不過 也不會怎麼樣啦！在相親的 時候 男生問女生：﹁妳喜歡什麼 樣子的男生呢？﹂女生非常文雅地 說：﹁人家只是一個淡淡的女子 我想找一個淡淡的男子 ﹂男生一 臉尷尬地說：﹁對不起！我們恐怕 不適合 因為我有兩個蛋蛋 ( 音同 淡淡 ) ﹂ ﹁淡淡﹂這兩個字 現在很流 行 常常用到 有﹁淡定 鎮定﹂ 的意思 ﹁很淡定﹂就是表示這個 人有修養 他不會急躁 ﹁淡淡﹂ 的反面就是﹁急躁﹂ 太急躁 性 子太急就不好 有人性子急到什麼
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程度呢？他會在房間裡面走來走 去 走來走去 走來走去 到 最後居然跳起來 暴跳如雷 急到 好像要升天了 又好像要鑽入地 獄 這樣不好 現在的人 事情太多 太煩 所以 這種急躁的人很多 很多人 走路也急 吃飯也急 我每一 次吃完飯都會問大家：﹁你們吃飽 了嗎？﹂大家都吃飽了 只剩我一 個人還沒有吃飽 我就是太﹁淡 淡﹂了！你們就是太急！又沒有跟 你們搶飯吃 你們為什麼要吃那麼 快呢？我們今天中午的菜夠嗎？明 明菜很夠 你搶著吃完幹什麼？師 尊每一次吃飯都很慢 就是淡淡地 吃 吃得很慢 做事情也不要太急 躁 有的人性子很急 要改過來 變成淡淡的 修法也一樣 不要太急躁 急 躁抓不到要領 師尊在修法的時 候 每一個動作都經過我的腦袋 經過我的心 然後印在心上 這 樣 你才會有成就 因為今天的修 法很落實 並沒有虛晃一招 你唸 ︻真佛經︼ 要一字一字從你的心 上走過；你唸︻高王經︼ 也是一 字一字從你心上走過；你唸了一聲 佛號以後 就移出去 再唸另外一 個佛號進來 然後移出去 再唸另
外一個佛號進來 這樣子做就是很 自然 而且很踏實地修行 不要很急躁 很快地唸：﹁高 王觀世音菩薩 南無佛 南無法 南無僧 佛國有緣 佛法相因 常 樂我淨 有緣佛法 ﹂你這 樣子唸 像放唱片一樣就過去了 你沒有心吶！你至少要把祂的佛號 唸在你心上 再讓祂過去 你一下 子就把一本經唸完 一分鐘就唸完 一遍 那有什麼用？你每天就像在 放唱片而已 沒有心吶！所以 修 法一定要用心！用心才會踏實 才 能夠淡定 有落實的感覺 所以 修法不要急 不一定要多 有一個婦女坐公共汽車 到站 下車後 她摸摸口袋：﹁完了！鑰 匙放在車上！﹂這個時候 公共汽 車剛開動 她一面追 一面喊： ﹁我鑰匙在你車上！我鑰匙在你車 上！﹂她拚命喊 這公車司機從後 視鏡看到她 他聽到﹁我﹃要死﹄ 在你車上﹂ 司機就講了一句話： ﹁神經病！哪裡不死 居然要死在 我車上？﹂他油門一踩 就開走 了 這個笑話是﹁誤會﹂ 但我們 對﹁大圓滿法﹂不要產生誤會 因 為講到現在 你們對﹁大圓滿法﹂ 好像還是一種模糊的感覺：﹁師尊
教我們﹃大圓滿法﹄ 講了那麼 多 到底是要怎樣著手 怎樣去 修？﹂變成有一個問題在這裡 其實 ﹁大圓滿法﹂裡面也有 次第！根據密教的法 從最基礎開 始 你修內法的時候 必須要先修 金剛誦 寶瓶氣 讓中脈通 然後 先修﹁無漏﹂ 再修﹁拙火﹂ 最 後修﹁明點法﹂ ﹁明點法﹂修成 之後 你就修﹁看光﹂ 還是有一 個次第的 不能模糊！一模糊了 就像這個婦人講話一樣：﹁我鑰匙 在你車上 ﹂要講﹁我的鑰匙在你 的車子上﹂ 多講幾個字 人家就 會清楚 師尊講﹁大圓滿法﹂也要講清 楚次第 如何修﹁徹卻﹂就是如何 修﹁開悟﹂；如何修﹁脫噶﹂就是 如何修﹁看光﹂；﹁徹卻﹂就是 ﹁立止﹂︱立刻把妄念止掉；﹁脫 噶﹂也就是﹁頓超﹂ 你要有這些 理念 有一個程序 先修﹁徹 卻﹂ 再修﹁脫噶﹂ 就是﹁看 光﹂ 有一個人決定好好收拾一下房 子 他拿出各種抹布 掃把 清潔 劑 準備開始清理房子了 突然想 起六祖慧能說：﹁本來無一物 何 處惹塵埃 ﹂於是就洗了一個澡 然後就睡了 他沒有做任何事
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佛法是有﹁頓法﹂ 也有﹁漸 法﹂ 你慢慢修 你如果能夠在這 一世開悟 表示你前世已經很有修 行了 所以到了這一世 你很快就 開悟了 那是﹁先漸後頓﹂ ﹁本 來無一物 何處惹塵埃﹂ 這個是 佛教的﹁頓法﹂ 也就是最終﹁徹 卻﹂的法 我們行者應該按部就 班 先從理上去想 什麼是開悟？ 師尊講禪宗公案 講︻六祖壇 經︼ 已經講很多了！禪宗公案我 也寫了差不多十幾本 就是要指示 你們每一個人都要去開悟 都要去 頓悟；但是 這悟道也是要從很多 的修行當中去領悟出來
灌頂
的 所以 頓法裡面也有漸法 這個笑話是說他根本沒有漸 法 一下子就變成頓法 于仙 小姐在哪裡？我今天講了很多妳寫 的 笑 話 妳 早 上 起 床 有 沒 有 bedwork? ︵回答：沒有︶她很誠實 所以 這個人的心地很善良 如果 心地不善良 可以騙一下師尊 因 為她很老實 她就講：﹁沒有！﹂ 事實上 于仙以前也是這樣子 她 住在︿彩虹山莊﹀一陣子 也在我 家住一陣子 她起床的時候 一腳 就把棉被踢開 起來就走了 看到的人就跟她講：﹁妳怎麼 沒 有 bed-work? ﹂ bed-work 就 是 把棉被摺好 收好 把床弄好 枕 巾弄好 把東西收拾 讓床看起來 乾乾淨淨 于仙小姐講：﹁反正晚 上還要睡呀！為什麼要整理？拖過 來就可以睡 整理不是很麻煩 嗎？﹂但是 如果有客人來 看到 妳的房間亂七八糟的 棉被踢到床 底下 或是踢到一邊 整個床還是 陷下去的 枕巾也是亂的 甚至床 上有報紙 有書籍 撿回來的東西 也堆在床底下 衣服也沒有整理 好 就亂丟在床上 丟在地 上 于仙小姐 現在再請問妳 妳 的房間會非常窗明几淨嗎？︵回 答：沒有︶她很老實 我是知道妳
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的房間像垃圾場 看來 妳常常修 ﹁十方射箭法﹂ 射得亂七八糟 妳回到家裡 回到妳自己的房間 就把衣服脫下來 然後丟得亂七八 糟 是不是這樣啊？阿彌陀佛！像 這樣子的老婆 我不敢娶！ 我這人很愛乾淨 地上 地毯 有一張白紙 我看到了 絕對會撿 起來 回去之後 我的衣服都會掛 在同一個地方 東西也絕對擺在同 一個地方 我的錶也是絕對擺在同 一個地方 包括兩個戒指 絕對是 擺在同一個地方 我絕對不會找不 到！因為只要往那邊走 就可以拿 到！兩個戒指擺在同一個地方 手 錶擺在一個地方 每一件衣服 帽 子都擺在同一個地方 絕對不會亂 擺 我就是井井有條地這樣子做 修行也是一樣 我每天的生活 程序都是一樣 像軍人一樣 我們 當阿兵哥的時候都要做好內務 把 棉被摺好 像一塊豆腐一樣地整整 齊齊 一點都不會差錯；把所有東 西全部放入內務櫃 內務櫃一層一 層下來 最後還放臉盆 牙刷 牙 膏 毛巾 統統都擺得很整齊 放 在內務櫃裡面 我以前就是這樣子 學習的 密法的學習也是一樣 你要有 條有理 窗明几淨 把所有的灰塵
全部擦掉 這樣子的修行才是 真正的修行 生活不能散亂 精神一定要集中 不然一定會 有差錯的！所以 我們修行也 是一樣 要有次第 ﹁大圓滿 法﹂是有次第的 不能有差 錯！ 在跳傘訓練的時候 教 官叫新兵跳傘 沒有一個人敢 跳！教練的臉色很難看 這個 時候 他看到有一個人在偷 笑 教練就一腳把他踹出機 外 這個時候 每一個人就像 餃子一樣 都跟著接二連三地 跳下去 教練感到非常奇怪： ﹁你們不是不敢跳嗎？怎麼現 在每一個人都敢跳了？﹂他趕 緊抓住最後一個問：﹁剛才叫 你們跳 你們都不跳 為什麼 我踹一個出去 你們就都跳了 啊？﹂新兵就回答：﹁教練！ 你也趕快跳吧！因為你踹出去 的是飛機的駕駛員！﹂因為忙 中有錯 教練把飛機的駕駛員 給踹出去了 所以 凡事不能亂 修 法也是一樣 一定要有次第 要整整齊齊 明白修行的次 第 這非常重要！嗡嘛呢唄咪 吽！
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et me disclose a short letter first:
Dear Grandmaster, Om mani padme hum My mother’s thumb is not painful now, and it can be bent. I am very grateful to you, Grandmaster. Thank you. Please accept my humble offering of five pounds. your disciple Lian Hua Wun Hui 29.10.92 This letter reminds me of another strange story: One day, a middle age lady came for consultation. She was quite sexy, wearing a long skirt and a green blouse. Using all kinds of Jade and gold, she walked elegantly. She was just gorgeous. When she spoke, she sounded very attractive. ”Grandmaster can you please ask the rest to get out a while, I don’t want others to know.” I asked Guru Chang Zhi to go out a while. The lady pulled up her blouse and showed me her right hand. Her thumb was stiff and remained upright. She said,”Its so ugly!” ”What’s happening?” I wondered. ” About a year ago, my thumb suddenly could not be bent, although other fingers are normal. I have consulted many chinese and western doctors but to no avail. The medicine and injections are useless. I heard of your reputation, and I want to consult you.” I went into meditation and said,” Because of killing”. ”Killing”, the lady in green frowned. She said:”I am from a rich family, and my husband is also very rich. I have never entered the kitchen door. I am too rich to hold a knife, how can I kill?” I believed in what she said. The lady in green had a very fair and shining complexion. Her fresh was smooth and white. And her face clean and reddish. Her body fragrance can be detected afar. She kept long hair; She must have been a beautiful girl. I went into meditation again. ”I am sure because of killing.” ”I don’t believe” the lady in green denied. ”I told her,”The thing you have killed is very hairy, with many hands and legs and it is as big as a bowl.” Thinking for a while, she suddenly said, ”Got it, about a year ago, I was touring Europe and I stayed at a friend’s big house. When I was looking around in the garden, I saw a big net with a spider in it. The eyes of the spider were deep green, it was frightening. Very curious, I picked up a stone and threw at the net. It was broken. I threw another, the spider fell down with a sad cry. I shouted and ran away. Accidentally, I stepped on the spider and broke it into many pieces. I said;” It is that spider.” ”By killing only a spider, and I have to face such nemesis, your monk must not tell lies!”
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■Book 103 - The Great Spiritual Response Of Tantrayana ■Written by Master Sheng-yen Lu For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987. Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.
I answered,”That was no ordinary spider. It was the king of spiders. Its eyes were dark green and it had spirit in it.” The lady in green then asked:”Now that you know it is the spider that caused the problem, how am I going to solve it?” I answer,”I will purify you.” With a vajra bell in my left hand and a vajra in my right hand, I used the vajra to untie the invisible net made by the spider on the thumb of the lady in green. When all the nets were removed, I did a soul deliverance ritual for the spider. In my meditation, I saw the spider jumping and bouncing slowly out of the ritual shrine. Not long later, it went out of the room through the window. A few days later, the lady in green came to thank me. Her thumb was able to move and bend. I wrote a verse to commemorate this incidence: The spider on top of a tree, with out a cause, it was killed, A thumb that made a strange story, thereafter it was tied still. ● I am asked why must I use Vajra during a soul deliverance ritual. My answer is: The Vajra has eight uses, soul deliverance is just one of them. 1. To eradicate the unwholesome karma-As its sharp, it can eradicate mara and other hindrance. 2. To invoke——Holding a Vajra is like holding a Vajra god. You can summon all the vajra soldiers. 3. To emit power of water and fire——Visualise red and white lights appeared from the powerful vajra. 4. To raise in the air - The unification of cultivator and Vajra will enable the cultivator to raise at will like a sword deity. 5. To destroy - Vajra represents indestructibility. It is widely known as the true wisdom that breaks open the door of the hell. 6. To cultivate diligently- vajra is the true wisdom. It signifies great effort and diligence. 7. To perform miracles -Vajra is hard and firm, which will lead to tranquillity and mystic powers. 8. To perform soul deliverance ritual-Vajra is able to succour the three lower realms of existence. It symbolises the right dharma which is possessed by the Buddha with a great merit. I am also asked why must I use Vajra bell during a soul deliverance ritual. My answer is: The vajra bell symbolises wisdom. It can awake those in the hell realm and ignorant beings. The bell’s brightness will light up all the dark places and inspire others to cultivate diligently, as a result the dharma can be propagated to the six realms of existence. It will lead all to Buddhahood, to be away from the five greed. All the saints are blissful. Vajra bell is the wisdom of all Buddha bliss. To tell the truth, the soul deliverance ritual performed on the big spider on behalf of the lady in green is very rare. However the strange story of a thumb that was controlled by the invisible nets was nevertheless true.
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Les changements infinis L
ors d'un voyage spirituel —
Je me rendis à l'endroit où séjournait le bouddha Sâkyamuni. Je fis trois fois le tour du Bouddha. Après l'avoir vénéré, je chantai cette stance : Je me prosterne le front contre terre devant le bouddha Sâkyamuni, Le roi qui enseigne le dharma dans le Monde Sahâ. Nous avons tous pris refuge Dans le maître qui guide les hommes et les divinités. Je dis : — Ah, Bouddha ! En m'appuyant sur votre pouvoir puissant et prodigieux, je suis arrivé à l'endroit où se trouve le Bouddha. J'ai deux questions à poser, en mon nom mais aussi au nom des êtres vivants. La première est : « Qui suis-je ? » La seconde : « Ah, Bouddha ! Où êtes-vous, au fond ? » L'endroit où séjourne le bouddha Sâkyamuni ne peut être décrit par des mots. Je peux seulement dire qu'il est « prodigieux et encore prodigieux, éclatant et encore éclatant, paisible et encore paisible, constant et encore constant, lumineux et encore lumineux, distinct et encore distinct ». Le Bouddha entendit ces deux questions conservées au fond de mon coeur, il me répondit en souriant :
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— À la première, je vous réponds par la même question : « Qui êtes-vous, au fond ? » La seconde question, puisque vous chantez souvent La Purification des bouddhas au corps de la Loi, je vous la retourne : « Où se trouve le Bouddha ? » Ayant entendu cela, je restai abasourdi. « Finalement, je ne sais plus si c'est moi qui ai posé des questions au Bouddha ou si c'est le Bouddha qui m'a adressé des questions », pensai-je. Cela étant, j’eus une illumination subite. Je dis : — La réponse à la première question ne peut être exprimée ; on se cultive soimême dans la pratique de la perfection pour la trouver. À la seconde, les bouddhas des dix directions et des trois phases de l'existence sont des centaines de millions de corps m é tamorphosés. Après avoir entendu ma réponse, le Bouddha inclina la tête en souriant. Je dis maintenant à tout le monde : en Chine, les patriarches de l'école du zen étudient tous cette première question. Par exemple : — Quelle est la grande signification de l'arrivée du patriarche Bodhidharma en Chine ? — Quel est notre visage originel avant que nous soyons conçus par nos parents ?
■Le bouddha vivant Lian-sheng Sheng-yen Lu ■Journal des voyages spirituels ～Un autre genre de manifestation du prodige～ ■Traduit du chinois par Sandrine Fang ■Copyright © Sheng-yen Lu ©2011, Éditions Darong
— Qui récite le nom du bouddha ? — Tous les dharma rentrent dans l'Un. Où l'Un rentre-t-il ? — Qu'est-ce que la nature de bouddha ? Il y a aussi les récits concernant la galette de Yün-men, le thé de Zhao-zhou, le cri de Lin-chi, le bâton de De-shan, le doigt de T'ien-long, l'état de l'encerclement par les montagnes, le chat de Nan-ch'üan… Maintenant, je vous demande : — Qui êtes-vous, au fond ? Tout le monde cherche à acquérir cette connaissance, à la comprendre par un examen approfondi. Quant à la deuxième question, « Ah, Bouddha ! Où êtes-vous, au fond ? » Le Bouddha est le Tathâgata possédant les Trois Corps, autrement dit le Tathâgata au corps de la Loi, le Tathâgata au corps de rétribution, le Tathâgata au corps de métamorphose. Celui qui est omniprésent et aussi inaltérable que la Réalité absolue est le Tathâgata au corps de la Loi. Celui qui est aussi immuable que la Réalité absolue et qui s'unit à la sagesse du pratiquant de la perfection, en réalisant les mérites merveilleux, est le Tathâgata au corps de rétribution. Celui qui a prouvé cette raison et qui se métamorphose selon les situations, et dont la transformation est extraordinaire,
merveilleuse et infinie, est le Tathâgata au corps de métamorphose. En conséquence, Le corps de la Loi est l'entité, Le corps de rétribution est l'apparence, Le corps de métamorphose est l'utilisation. Par exemple, le bouddha Vairocana possède des centaines de millions de corps métamorphosés, chaque fleur renferme un monde, chaque fleur représente un Sâkya. « Ah, Bouddha ! Où êtes-vous, au fond ?» Je vous retourne la même question ; si vous n'y voyez toujours pas clair, je vous donne encore une indication. La voici : La nature constitutive du coeur de tous les êtres vivants est égale à la Réalité absolue : sans naissance, sans extinction, sans accroissement, sans diminution et, en fin de compte, constamment existante. Si vous vous examinez et vous défaites de votre coeur malséant, vous pourrez manifester de l'extérieur votre corps de rétribution et votre corps de métamorphose, vous pourrez éduquer et convertir les autres êtres animés, vous obtiendrez la constante réjouissance et la purification de vousmêmes. - à suivre -
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祈請根本傳承㆖師聖尊蓮生活佛佛光加持
FU YEN TRUE BUDDHA TEMPLE
好 福 報 ! ㆙午年美國紐約福圓堂主辦 365 壇護摩㈫供系列 ①南摩大福金剛蓮花童子祈福超度護摩火供 ②南摩勾財天女祈福護摩火供 ③南摩高王觀世音菩薩祈福超度護摩火供 ④南摩紅財神祈福護摩火供 ⑤南摩無極瑤池金母祈福超度替身護摩火供 ⑥南摩堅牢地神祈福護摩火供 ☞功德迴向聖尊蓮生活佛佛體安康、 長壽自在、長住世間、永轉法輪； 暨迴向365壇護摩火供系列。
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怨恨重罪化为尘。无灾厄。福星高照。 ■迴向： 伟强偏头疼不再纠缠，夜夜好睡眠。 君皓、君怡努力专心求学，考试佳绩。
■助印： 邓作兰、叶伟强、 叶 君皓、 叶 君怡 、凌 英 娇
禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世︵施力︶
高王觀世音真經
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相 因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南 摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。 南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。 獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊 戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。 善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五 千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。 東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通 燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂 月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閃 佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及 在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常 求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明 觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文 殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山 億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即 說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。 毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）
︻真實佛法息災賜福經︼ 淨口業真言： 唵。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。 娑婆訶。 淨身業真言： 唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩 唎。娑婆訶。 淨意業真言： 唵。縛㈰囉怛。訶賀斛。 安土地真言： 南摩㆔滿哆。母馱喃。唵。度嚕度嚕 ㆞尾。娑婆訶。 祈請蓮生活佛加持文： 嗡。啞。吽。 敬以清淨身口意。供養毘盧遮那尊。 法身佛眼佛母聖。報身蓮花童子身。 應身教主蓮生佛。㆔身無別大佛恩。 恭敬真佛大傳承。具足神通彌㈥合。 放光遍照於㆔際。㆒如無間能現證。 佛子時時常哀請。光明㊟照福慧增。 昔㈰釋迦來授記。阿彌陀佛殷付託。 彌勒菩薩戴紅冠。蓮華大士授密法。 祈請不捨弘誓願。救度我等諸眾生。 如是護念而攝受。祈請加持速成就。 南摩毘盧遮那佛。 南摩佛眼佛母。 南摩蓮花童子。 南摩蓮生活佛。 南摩真佛海會㈩方㆔世諸佛菩薩摩訶 薩。︵㆔稱︶ 唸聖誥三遍： 西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。㈩㈧大 蓮花童子。白衣聖尊。紅冠聖冕㈮剛㆖ 師。主㈮剛真言界㊙密主。大持明第㆒世 靈仙真佛㊪。盧勝彥密行尊者。 香讚：
南無真佛會㆖諸佛菩薩摩訶薩︵㆔
爐香乍熱 法界蒙熏 真佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無 香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩
稱︶ 奉請二佛八菩薩： 南摩法界最勝宮毘盧遮那佛。 南摩西方極樂世界阿彌陀佛。 南摩觀世音菩薩摩訶薩。 南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。 南摩普賢菩薩摩訶薩。 南摩㈮剛手菩薩摩訶薩。 南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶薩。 南摩㆞藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。 開經偈： 無㆖甚深微妙法。 百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持。 願解如來真實義。 蓮生活佛說﹁真實佛法息災賜福經﹂ 如是我聞。㆒時大白蓮花童子。在摩 訶雙蓮池坐於大白蓮花法座之㆖。周圍㈩ ㈦朵大蓮花。青色青光。黃色黃光。赤色 赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔。 白蓮花童子。默運神通。將㆒個摩訶 雙蓮池。變化得格外㈮光燦爛。所㈲香花 全部怒放。瑞草放出香息。白鶴。孔雀。 鸚鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化 ㈮色。出和雅㆝音。空㆗㈮色光。㈲淨妙 ㆝音來㉂虛空。諸世界香氣芬馥。空㆗㈮ 閣。全生光華。遍敷㈮蓮。虛空之㆗㆝花 飄散。 爾時。摩訶雙蓮池。大大震動。無量 諸㆝皆感受之。佛菩薩聲聞皆感受之。均 ㉃摩訶雙蓮池。㆔㈩㆔㆝主均趕赴摩訶雙
蓮池。集諸㆓㈩㈧㆝眾。帝釋。梵王。㈧ 部㆕眾。廣說法要。 爾時。㈮蓮花童子現出大慧光。白蓮 花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶 光。黑蓮花童子現出降伏光。紅蓮花童子 現出行願光。紫蓮花童子現出端嚴光。藍 蓮花童子現出果德光。黃蓮花童子現出福 足光。橙蓮花童子現出童真光。 諸㆝見之。大感驚異。於是帝釋從座 而起。稽首向前對白蓮花童子而說。稀㈲ 聖尊。摩訶雙蓮池。以何因緣。現此大光 華。 大白蓮花童子說。當為汝等細說。帝 釋說。聖尊威權最尊。惟願聖尊為眾宣 說。㆒切㆟㆝咸知皈向。 爾時。大白蓮花童子告帝釋及諸大眾 說。善哉善哉。吾今為汝及末世眾生。㈲ 緣者於當來之世。咸共知之真實佛法息災 賜福之理。大白蓮花童子即說。諸佛菩薩 救度眾生。㈲最勝世界。妙寶世界。圓珠 世界。無憂世界。淨住世界。法意世界。 滿㈪世界。妙喜世界。妙圓世界。華藏世 界。真如世界。圓通世界。如今將㈲真佛 世界。 於是佛菩薩聲聞緣覺及諸㆝眾聞聖尊 開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥 善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。 各各歡喜得未曾㈲。稽首稱讚而說偈言： 聖尊大慈悲。無㆖㊙密尊。 過去早修證。離欲超凡間。 今創真佛界。憐愍諸群㈲。 化身為教主。㆘降㉃娑婆。 善哉號蓮生。為眾廣宣說。 我等均已聞。當為大護持。 爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修 行以無念為正覺佛寶。身清淨。口清淨。 意清淨為法寶。依真佛㆖師為僧寶。 聖尊告大眾。若㈲善㊚子。善㊛㆟。 於每年㈤㈪㈩㈧㈰。沐浴齋戒。著新淨衣 服。或於每㈪㈩㈧㈰。或本命生辰㈰。在 密壇前。奉請㆓佛㈧菩薩。奉誦︻真實佛 法息災賜福經︼。隨心所求。㉂㈲感應。 更能供養香花燈茶果。虔誠祈禱。咸得如 意。
聖尊告大眾。世間高官貴㆟沙門居士 修道俗㆟等。若聞此經。受持讀誦。如是 之㆟祿位最尊。壽命延長。求子得子。求 ㊛得㊛。獲福最是無量。是增益的大福寶 經。若㈲先亡。怨親債主。未能得度。滯 泄幽冥。若能持誦本經。㊞送本經。亡者 昇㆝。怨親退散。現存獲福。 若㈲㊚子㊛㆟。或被邪魔所侵。鬼神 為害。惡夢昏亂。受持本經。施㊞本經。 邪鬼退藏。即得安樂。若㈲疾厄纏身。前 世因果業報。鬼神病等。受持本經。㊞施 本經。即得災厄消除。病源立解。若㈲惡 運。官訟牽纏。囚禁獄繫。但能持誦本 經。㊞施本經。即得解除。凶殃殄滅。化 為吉祥。 若兩國爭戰。能持此經。立像供養。 即得加威。戰無不勝。誦者。㊞者。施 者。能㆒切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。 能滅生死苦。 西方真佛海會。摩訶雙蓮池。大白蓮 花童子。即於其㆗。而說咒曰： 嗡。古魯。蓮生悉㆞。吽。 聖尊說此經已。帝釋及諸大眾。㆝龍 ㈧部㆕眾。恭敬作禮。信受奉行。 真實佛法息災賜福經終。
•迴向： 張李蕊︵歿︶
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業障消除 靈體清淨 往生淨㈯
懺 悔 往 昔 諸 惡 業
暨
誦七經 迴向梁皇寶懺 日 期
7 月 14 日～ 7 月 19 日 每晚 8 時 7 月 20 日 恭請
上午 11 時
蓮花少東㈮剛㆖師 主壇 釋蓮琪㈮剛㆖師
釋蓮樑 釋蓮舅 釋蓮竹 釋蓮霞 四位法師 及 蓮花碧霞講師 護壇
祈 求 來 年 福 慧 增 法會日期
7㈪25㈰ 星期㈤ 09:30~22:20 ②7㈪26㈰ 星期㈥ 09:30~21:50 ③7㈪27㈰ 星期㈰ 09:00~18:00 19:00~ 謝師宴 設
有
總懺主 正懺主 副懺主 息增懷誅功德主 （誦七經迴向時，設立功德主壇城，早報名早加持） （歡迎海內外同門報名，午晚供齋結緣，法會費用隨緣）
梁皇寶懺暨瑜伽焰口大法會法會㆞址 : 香港九龍新界沙田火炭山尾街 18-24 號 沙田商業中心 2 樓（昇悅超級漁港）
普明同修會㆞址 : 香港九龍新界沙田火炭山尾街 37-41 號 華樂工業中心 B 座 9 樓 33 室 （火炭火車站 B 出口步行 15 分鐘或 A 出口 811 綠色專線小巴） ‧電話：（ 852）26169434 ‧網址： www.hkpm.org ‧傳真：（ 852）26169424 ‧電郵： hkpuming@ymail.com