Enlightenment319v2 by TBI

家庭祭祖你家的觀世音

319

2014年 7月15 日

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No.319 Jul. 15, 2014

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︿西雅圖雷藏寺﹀蓮花童子本尊法同修˙開示︻大圓滿九次第法︼

大圓滿法可得㆞、㈬、㈫、風成就，證得空性與佛性。

︿彩虹雷藏寺﹀長壽三尊護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼

瑜伽大教主心無生死，開演㆒佛乘，﹁大圓滿法﹂無比喻。

㆔世㆒切佛，皆因大圓滿；如理法而行，可以得成就！

︿彩虹雷藏寺﹀摩利支天菩薩護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼

闡述﹁唯佛不共智，相應成佛門；為今悟入者，圓成淨法身﹂

︿西雅圖雷藏寺﹀藥師琉璃光如來本尊法同修˙開示︻大圓滿九次第法︼

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Enlightenment

畫作欣賞

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真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

入門真佛宗首要先皈依受灌頂

皈依

真佛宗根本傳承上師

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實修，而獲得即身成就，由於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教最偉大的成就者。蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多密宗活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修行，由「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」，依次第實修，達到「明心見性、自主生死」為宗旨。

皈依的方法：一、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給「皈依證書」。二、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張「皈依證書」及根本上師法相。三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依，或由在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發「皈依證書」。皈依供養： ● 台灣郵政劃撥帳號：22713441

郵政劃撥帳戶：雷藏寺

●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP 匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch（第一銀行草屯分行）銀行地址： 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun,Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple）

台灣雷藏寺地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號電話：+ 886-49-2312992 傳真：+ 886-49-2350801

燃佛心燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥

新作文選

雜誌

燃佛心燈

家庭祭祖盧勝彥文／蓮生活佛

第242冊《怪談一篇篇》

茶

碗

母親祭祖

擺了四方桌

在地

祖父嚴肅

勝彥這麼小

祖父祖母雙雙來到

然後就在客廳的一旁椅子上

香

我那時候只是在地上爬的小小

是清明節

筷子

祖先牌位之前

有一天

親在世時

湯圓紅龜粿碗粿潤餅時令水果粽子等等等等

她看見

不久就打盹起來

我媽媽拜了三拜

擺了一桌

桌子正中央供上祭品：

紙金

在客廳

孩

母燭

坐

突然

你這當母親的

到

你放的

你也得罪

不要讓他拿危險的東西

淹大水

我等得罪天地不起

此地會天降豪雨

若有閃失

你要特別留意

﹁你看看

的說：上爬

﹂

處舞動不起

祖母說：﹁過三天

趕緊放到高處去

﹂

一下子醒了

手上拿

人死了就沒有了

父親說：﹁迷信過了三天

神在

如神在

這個﹁如﹂字

這鬼話不能信

﹂

馬

﹂這

在那時代

快淹到

淹大水了

我改了

好像愈來愈少了

祖先又做何

這是真實的故事

沒有淹到水

家裡淹大水

豪雨連下五個小時

米桶在櫃子上

衝到每一個人的家

果然下豪雨路的大水床上幸好米桶很重要

感想？

現代人能祭祖的

冥冥何所須？盡我生人意

這是：

(因為我通鬼神之故)

敬神

母親才告訴我

祖先真的來了

母親對我說：﹁祭祖

敬神

我長大了我說：

個故事祖母的話會準嗎？

怎麼會到了我的手

很危險的就插到自己的眼

爬在榻榻米的床上

聽了祖父母的話

泡了水就不能吃

我媽媽在打盹中

米桶放太低過來她先找我她先看見我一個人正在舞動

母親又想起祖母的話

要母

現在我改了：

孔子說

認為不雅

就放在較高的櫃

祖母的話也不能

祖父的話已應驗提起來

看見米桶在櫃子上

她把放在低處的米桶

不管怎麼樣

這時

她想不通

這剪刀是她做﹁洋裁﹂用的

她奪下我的剪刀

了一支剪刀睛

上？

不聽子上父親下班親拿下來母親堅持不肯

﹂

父母聽說還吵了一架媽媽說：﹁祖母說的

燃佛心燈

你家的觀世音盧勝彥文／蓮生活佛

第242冊《怪談一篇篇》

通靈初期

我

(台中)

她請我去

五官分明

可以

我感應到﹁萬

非常有靈性

中年相

那雙眼是睜開的

很特別

她供奉觀世音菩薩

家在﹁合作新村﹂

對門﹁萬吉嫂﹂幫忙誦經全身白色

她供的觀音塑像坐蓮台

我點了香

那時候

﹂

時常的跑到我的家中

我回到自己的家

誦﹁觀世音菩薩普門品﹂誦完

等於常住寒舍

吉嫂﹂家的觀世音菩薩說

有一天﹁萬吉嫂﹂到我家我告訴她：說：

跑到你家

怎麼可

怎麼可以到你家？﹂

﹁妳家的觀世音菩薩常在我家她臉色大變

是鎮守家宅

瞠目結舌

﹁那是我家的觀世音菩薩我聽了她說：﹁我供觀音以！﹂我不敢說什麼她又說：

抖

﹁不准菩薩她又叫：﹁那是我的我連忙說：

到你家﹂

﹂

是全身顫

﹂

﹁是我們看見﹁萬吉嫂﹂突然被附身

是

這時就如同

身子倒來倒去

奔前奔後

人傾左傾右

我說：﹁觀世音菩薩﹂我說完一切就停止了一句話也沒有說

什麼

來

我說：

消業障

站了起

你就饒了她吧！因為她也不知道

﹁萬吉嫂﹂拍拍衣服

也是利益六道

不是只

大不可思議

就狼狽的走回自己的家中

我對佛菩薩了了分明菩薩是：

乩童一般她突然一跪

同體大悲

覺有情眾

是無礙的世界

是利益眾生

救度世上每一位眾生不是你的

菩薩圓通

菩薩原是無所住

是無我無他

無緣大慈對不起！﹂

也腫了起來

開口說：﹁我說錯話拍﹂有聲

她自打耳光﹁拍打的雙臉全紅了起來

不是我的

一

增福慧

觀世音菩薩以方便度眾生：二

守護家庭而己

菩薩說法

她又叫：

﹁咚咚﹂有聲

不是他的

頭打在地上

﹁菩薩饒命！菩薩饒命！我再也不敢了！我再也不敢了！﹂她又轉向我拼命的向我叩頭又說：是我乳名)

﹁卡子！對不起！我知錯了！﹂ (卡子

Enlightenment

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家庭祭祖

你家的觀世音

開演一佛乘

二○一四年七月十五日

319 Contents

創辦人：蓮生活佛盧勝彥指導上師：蓮香金剛上師總社：世界真佛宗宗務委員會社長：蓮栽上師

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

﹁大圓滿法﹂無比喻

大圓滿法可得地水火風成就證得空性與佛性

瑜伽大教主心無生死

燃佛心燈

01 03

特別報導

文字編輯：范少華美術編輯：李昭嬋採訪：蓮衛上師總務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

周慧芳律師

審核：世界真佛宗宗務委員會核心小組發行所：雷藏寺

真佛宗燃燈雜誌

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱索閱專線：電話： 886-49-2312992 # 367

便秘︻醫學健檢︼

十方隆情盛意蓮到銘肌鏤骨

淨印雷藏寺再度參加多倫多市建築開放日

蓮花靜香上師獲頒傑出校友獎

一○八盞天燈上達天聽真佛弟子殷殷請佛住世

普天同慶蓮生法王福壽康寧

廿載耕耘一心求道

電子郵件信箱：lighten@hamicloud.net

修己利人承師命；敬師重法報佛恩！

In favor of：Lei Tsang Temple（雷藏寺）

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普陀堂

蓮花靜香上師

蓮等法師

淨印雷藏寺

蓮到法師

朱鍾勛醫師

住吉山雷藏寺編集部

如欲贊助，請洽886-49-2312992 #368

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可以得成就！

闡述﹁唯佛不共智相應成佛門；為今悟入者圓成淨法身﹂

皆因大圓滿；如理法而行

蓮生活佛著作文集

Spiritual Response From The Repentance ︻英文譯本︼

Le secours porté à un suicidaire︻法文譯本︼

lighten@hamicloud.net

三世一切佛

世界各地法務報導

886-49-2350140

法雨均霑

新-電子郵件信箱：

蓮曉上師

傳真專線：

毀建與佛國︵四︶

投稿、功德主報名表、捐款授權書

蓮耶上師

蓮拂上師真實不虛的傳承真實不虛的傳承無比殊勝的智慧般若光！無比殊勝的智慧般若光！

投稿

發菩提心論︵六十七︶

菩提園地

﹁瑤池金母八大法﹂真的很重要！

蓮衛上師蓮生活佛接受蘋果日報遠見雜誌聯合採訪蓮生活佛接受蘋果日報壹週刊壹週刊遠見雜誌聯合採訪

張強蓮生活佛認證潘立盛小師兄為西藏活佛轉世蓮生活佛認證潘立盛小師兄為西藏活佛轉世

蓮花慧君上師

78 80

27 35

43 45 56

47 57

Enlightenment Magazine

6/ 14 2014

很多人實修〈真佛密法〉，都有真實的感應與覺受，家庭、身體、精神都變好！所以，〈真佛密法〉是一級棒的！師尊是最尊貴的！是大智慧者！是證悟的真正成就者！在台灣，有真佛博士團、醫師團、教師團，都站出來弘揚〈真佛密法〉，我們要讚歎他們。今天雖然沒有豐富的禮物，但是，我們有五百萬弟子最真誠的祝福！無論空間如何轉變，您不會離開五百萬弟子的視線無論時間如何轉變，您無法拒絕五百萬弟子強烈的思念。我們永遠跟隨師尊，祝福師尊永遠是個健康、快樂、健壯的 Muscle man。

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

禮傳承祖師了鳴和尚薩迦證空上師十六世大寶法王噶瑪巴吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮今天同修主尊蓮花童子師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門今天我們的貴賓是中華民國︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周大使和夫人 Judy 師姐︿中央研究院﹀朱時宜院士及夫人陳旼旼師姐︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問羅日良律師和黃月琴律師闔家︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐高銘祿師兄︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐魏開雄醫師 California four small girls ︵加州四大媽︶莊駿耀醫師加拿大︿多倫多二○一四年世界亞裔小姐﹀劉淑儀英國知名專業攝影師 Tony 師兄巴西亞馬遜州

敬

大圓滿法可得㆞、㈬、㈫、風成就，證得空性與佛性。

祝福師尊永遠是健壯的Muscle man

【燃燈雜誌】

州長代表花適滿巴西︿聖保羅華人協會﹀監事長夫人周文易女士巴西︿聖保羅大學﹀中文系教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師︿巴西華光語言文化中心﹀校長齊耀斌博士及夫人徐雁副校長巴西︿溫州同鄉會﹀副會長劉美蘭女士秘書長鄭燕景女士大家晚安！大家好！大家晚上好︵台語︶你好！大家好！︵廣東話︶唔該！多謝晒！︵廣東話：謝謝多謝︶在巴西我們初見面的時候他教了一句 saúde 就是健康跟飲酒的意思今天有很多國家的同門到這裡感謝他們來 Thank you for coming. See you soon tomorrow. ︵謝謝大家的蒞臨明天見︶非常感謝世界各地的同門來到這裡香港有幾個師兄姐他們是今天到明天參加一天只有來兩天明天晚上就飛回香港禮拜一又上班謝謝他們的到來非常不簡單今天有幾件事情稍微跟大家講一下我不知道今天晚上要修﹁蓮花童子本尊法﹂按照次序來講這個禮拜六同修的本尊應該是藥師琉璃光如來所以我穿藍色的一點紅色的因為沒有人跟我講今天要改﹁蓮花童子本尊法﹂這是一個小的錯誤！我個人不曉得今天要修蓮花童子上了

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特別報導

真佛弟子要將師尊的好、《真佛宗》的好弘揚出去！

感謝師尊給我的法號「蓮讚」，所以我的工作就是要讚歎、讚美、讚揚師尊與《真佛宗》。看了師尊的書，我發現師尊總是孜孜不倦地，深恐老弟子們忘掉，新弟子沒有聽到，所以在書裡面不停地講，就是要告訴我們—真的要實修。《真佛宗》所做的，都是利樂眾生、對全世界都有好處的弘法，做為真佛弟子，就是要將《真佛宗》的好、師尊的好，隨時弘揚出去，讓全世界的人知道我們是好的、是正派的、是健康的！

法座才知道；其實也沒有關係因為蓮花童子有各種顏色在這裡跟藥師琉璃光如來說聲抱歉因為今天是修﹁蓮花童子本尊法﹂明天本來是﹁長壽三尊﹂是長壽佛尊勝佛母跟白度母的護摩這是﹁長壽三尊﹂聽說也改了變成只有長壽佛而已是不是？昨天晚上這三尊︱長壽佛白度母尊勝佛母出現在我的床前祂們說：﹁你們網路上已經公開是長壽三尊是因為你的關係而改了！﹂我說：﹁那大家以後都分別做三尊的護摩就像金母地母跟聖母祂們也是三尊也要分開做護摩﹂我的意思是說長壽佛是大佛其實一尊就可以了；白度母是大的度母也是一尊就可以；尊勝佛母等於是如來頂上的光所化現的祂有文殊師利菩薩有四臂觀音有金剛手菩薩有三尊綜合的光明也是很偉大的菩薩如果三尊弄在一起做護摩這樣好嗎？我的意思是應該一尊一尊做護摩不然以後大家會要求：﹁欸！那我要做一個﹃文武百尊護摩﹄﹂那一次的灌頂就是一百尊！寂靜尊屬於文尊忿怒尊屬於武尊那﹁文武百尊﹂就有一百尊了哇！文武百尊護摩就等於灌頂一百尊！再來個﹁十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩﹂的護摩再來個﹁金剛護法空行諸天

總體護摩﹂一次就解決那以後統統都不要做護摩了！這樣不行！要一尊一尊來！昨天晚上這三尊一起出現尊勝佛母跟白度母都說：﹁你在網路上已經宣布是長壽三尊師尊一個人把我們改成長壽一尊那我們這兩尊坐在哪裡？﹂哇！被訓了一頓！我說：﹁好啦！明天照樣是﹃長壽三尊﹄﹂對不起！改來改去是我自己口快所以講了這些話以後︿宗委會﹀就馬上把它改成長壽佛一尊所以明天還是長壽三尊另外還有一點從世界各地寺堂會的同門都到了︿西雅圖雷藏寺﹀其實不是只有你們到而已！前天我們在唸佛的時候我在這邊唸南摩阿彌陀佛我的眼睛一閉就看到整個︿西雅圖雷藏寺﹀裡面都是般若光原來寺堂會裡的佛菩薩都跟著你們一起過來！所以全世界︽真佛宗︾所有雷藏寺堂會的佛菩薩都跟著所有同門現在全部集中在︿西雅圖雷藏寺﹀明天又會到︿彩虹雷藏寺﹀這是我所看到的！剛剛我閉著眼睛又看到北斗七星也下降了！有北斗南斗北斗七星也是主長壽主壽命的非常好我們不只謝謝各位貴賓及所有同門的到臨也謝謝所有的十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩金剛護法空行諸天全部到臨謝謝祂們

這真的是萬德交歸！其實﹁大圓滿法﹂裡面有幾個成就剛剛聽廖大使講他在靜坐的時候發覺自己的身體非常堅固像一座山一樣地不動這個是屬於﹁地﹂的成就也是屬於﹁氣﹂的成就；他每一次在修法的時候他會做﹁九節佛風﹂﹁金剛誦﹂﹁寶瓶氣﹂這是屬於﹁風﹂的成就；身體會流很多的汗那是屬於﹁火﹂的成就火就是溫度；他也可以看到寶藍色的光顯現出來那是﹁光明﹂的成就也就是火跟水的成就；水的成就又包含﹁清淨﹂的成就當你內心清淨了有水下降光明才會顯現出來地水火風四種很大的成就﹁地﹂就是堅固不動﹁水﹂就是清淨光明﹁火﹂也是光明但它非常猛烈是金剛的成就；風就是身體運轉的成就把地水火互相調勻的成就屬於風的成就﹁大圓滿法﹂裡就是地水火風所引起到最後證得空性佛性就是﹁空﹂的成就密教最主要的秘密成就就是在這裡廖大使只是實修一年就出現了這些成就有些當了上師很多年還不一定會有這些成就人家確確實實修了十個月一直繼續在修！他還有無漏的成就才十個月他就顯現這些成就所以他叫﹁蓮讚﹂就是要

【燃燈雜誌】

讚揚︿真佛密法﹀今天大家都提到標籤的事情其實標籤是沒有的我常常講一句很簡單比較通俗一點的話這個人怎麼樣那個人怎麼樣這個國家怎麼樣那個家庭怎麼樣反正一直貼每一個人都被貼上標籤其實都是沒有的那天不是有一個什麼星經過地球旁邊嗎？那只是一個警告而已隨時會有大流星大行星從地球的旁邊經過距離很近！不怕一萬只怕萬一有一天萬一行星撞了地球那什麼標籤都沒有了！國家也沒有了社會也沒有了家庭也沒有了每一個人都沒有了一切遊戲統統結束標籤統統都不見了研究地質學的人就知道地球一共有七次以上的造山運動每一次造山運動都是海變成高山高山變成海地殼整個撞來撞去所有的生物全部毀滅我問大家：﹁標籤在哪裡？﹂所以在師尊的眼中根本沒有標籤我一點也不放在心中師尊所造的是無形虛空中的財富所謂﹁大福金剛﹂這個﹁福﹂不是金錢以為修大福金剛蓮花童子一定會發達中大樂透或者福分統統具足在身上都成就了？其實是不一定的天上的福才叫大福人間的只是小福不要羨慕台灣的郭台銘

美國的 Bill Gates ︵比爾蓋茲︶香港的李嘉誠我們都不要羨慕為什麼？因為他們有一天也會跟以前的經營之神王永慶一樣什麼都沒了剩下兒女在那邊爭財產爭到財產又有什麼用呢？老了之後也是一樣遊戲就結束了！所以夠用就好我認為白天歡喜快樂晚上能夠很安穩地好好睡覺這個就是財富！這個就是幸福！不要因為別人錢多就羨慕他不要羨慕他的地位很高那只是﹁一時﹂！一時阿扁當總統一時阿扁總統進了監牢；這地位也是一時地位會沒有的錢也是一時的中國古代最有錢的是誰？石崇最有錢！但現在他的錢呢？我看過︽喬家大院︾這部片子黃金跟白銀儲藏在喬家大院地下室的金庫裡老人到了大儲藏室一眼看過去一籮筐一籮筐的黃金白銀老人看了以後他終於有了覺悟：﹁這些都不是我的！﹂他一生賺這麼多錢到了最後這些錢並不是他的所以財色名色更不用講不過是讓你青春幾年而已青春一過人老珠黃妳就是﹁資深美女﹂了！ California ︵加州︶的大嬸婆她年輕的時候也是很美的但現在已經變成大嬸婆了

以前有一位賴師姐第一次來到︿西雅圖雷藏寺﹀她是台灣出生的是真正的台灣人她那時候是我們台灣人當中最漂亮的一個她坐在前面第一排不會結手印旁邊好多男生都來教她等到中午要吃飯的時候蓮高上師說：﹁我請妳吃飯﹂還有好幾個男生也要請賴師姐吃飯資深美女︱大嬸婆坐在後面她就站起來說：﹁大家都請賴師姐吃飯為什麼沒有人要請我吃飯？﹂這真的是有差別的！當青春貌美時到處都有貴人追求的人也多；當人老珠黃時車子從旁邊過去也沒有人會載妳妳自己走吧！如果妳是青春貌美車子會停下來說：﹁我送妳一程﹂馬上就有順風車要載她就算方向不同也樂意載她而且速度開得特別慢只為了可以多講幾句話我告訴大家青春美貌不是永遠的大嬸婆講：﹁我過去也是美女在中興新村有好多人追求我﹂所以財色名三樣都不是永遠的那世界上有什麼是永遠的？只有佛法才是永遠的這個才是﹁大福﹂剛剛廖大使讚揚師尊的體格我七十歲只秀了一次！就是在台灣有一千多人見證師尊的身體我只是

Enlightenment Magazine

特別報導

露兩點以後不再露了所以溫哥華那一位老姑娘不要再叫我露肌肉了我現在身上也沒什麼肉我屬雞當然是﹁雞肉﹂啦！不是大家叫我露我就要露給大家看的我已經露過就可以了告訴大家身體也不是永遠的我雖然每天都有練 push-ups ︵伏地挺身︶仰臥起坐練拳及其他一些運動每天都運動兩個小時；身體能動的我都動了不能動的也動了總之全身都有動就是了每天都做用這樣保持身體但能夠保持多久呢？能夠撐多久就算多久！我是在保持這個身體因為大家都知道﹁人生七十才開始﹂我講過了是﹁人生七十才開始不行﹂！八十歲再亮一次吧！九十歲再亮一次吧！說不定八十歲就不敢亮了為什麼？因為身體已經像﹁老婆婆炊碗粿﹂一樣︱︱塌了！意思就是說人不可能永遠保持身材的！我們修習佛法的人要認明這一點什麼東西都不能夠保持永恆真正的永恆是在天上不在人間我唸一段︽密教大圓滿︾︵盧勝彥文集第五十六冊︶﹁就是為了自己是﹃金剛秘密主﹄的因緣今天我才下筆寫出﹃西藏密宗第一法﹄︵也就是﹃大圓滿法﹄︶我知道十方三世一切諸佛已全部放光來照這世間準備了無盡無量的大法船我也

知道由於上師的大現光芒天地人三魔完全驚動開始放出﹃三毒之相﹄叫﹃心中闇冥﹄的人來迫害上師天魔導眾行惡撥無因果顛倒黑白是非娑婆眾生若不修正法便被其表面上的善言拖入地獄之中﹂這可以講是一個警示如果有人得了正法由正法修持得到了很大的成就那他度化的眾生會很多但是他的魔障也一樣會很多意思就是也會有很多反對他的﹁天魔窮凶惡極互伐爭鬥擾亂正法肆行淫慾勾引密宗行者脫離正行此時眾生不明所以心皆迷亂不走正軌安謐的道場自被惑亂大地震動人咸怖畏﹂所以修密法的人要有恆心長遠心不被外界給所迷惑剛剛大家都談到貼標籤的事但我認為是沒有的因為這是人間的事情師尊是屬於天上的不屬於人間所以我白天高高興興晚上都睡得很好我就是有一個缺點我這個人睡得很正但早上起床都會斜斜的所以我才自稱是﹁斜覺﹂︵音同﹁邪教﹂︶大家要明白這是沒有關係的這一切不過是人間的現象而已人間有很多是沒有道理的道理我們是有道理的沒有道理；有道理的變沒有道理沒有道理的變有道理很多都是這種現象在天上不是這樣

的不管你有道理或沒有道理都是好的都是道我們是屬於天上的不屬於人間的有個女的告訴身旁的男人：﹁你看到坐在那邊的那個男人嗎？﹂男的說：﹁有看到﹂女的講：﹁自從五年前我拒絕他的求婚以後他就每天喝酒喝到現在﹂男的就回答：﹁真搞不懂欸！他需要慶祝這麼久嗎？﹂這個就是﹁有道理又沒有道理﹂所綜合起來的一個笑話其實我們應該值得慶幸因為這世上大家都自稱是正教像穆斯林︱正教像天主教︱正教像基督教︱正教像佛教︱正教儒教也叫正教什麼都是正的只有我們是﹁斜﹂的︵音同：邪︶怎麼回事？私はわかんない︵日文：我不知道︶這個就是人間！但是你要想清楚這些所有的正教都是從邪教走過來的基督教在以前也是邪教天主教也邪了一段時間穆斯林也邪了一段時間；其實大家所看到的宗教過去剛剛創立時都是被追殺的穆罕默德從麥加逃到麥地那那一段時間是被原來的社會結構跟宗教團體追殺耶穌最慘三十歲出來弘法三十三歲就被釘在十字架上才傳法三年還沒有開始祂就被釘死了！我認為耶穌是最可憐的祂弘法才三年因為彌塞

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亞就被釘死了師尊弘法四十年簡直是太幸福了！幸福得不得了！人家弘法三年就被釘死我四十年哇！身體還這麼好我常常講 so good, so nice, so wonderful, so happy, so perfect ︵如此好如此漂亮如此美妙如此快樂如此完美︶非常完美應該值得謝天謝地講個笑話吧！最近老媽脾氣很不好動不動就罵我跟老爸我悄悄地問老爸：﹁老媽是信佛的脾氣應該很和藹啊？﹂老爸回了一句讓我差一點噴血的話：﹁你媽媽就是信佛但是她信的是戰鬥勝佛︱孫悟空﹂所以這位老媽每天找他們打仗大家不要忘掉釋迦牟尼佛有一句話叫做﹁無諍﹂這是釋迦牟尼佛最重要的一個精神；就是對於世界上的事情一切都是隨順不去爭執其實當初釋迦牟尼佛出來的時候也是被六師外道攻擊六師外道全部都是出家人六師所傳的全部是理了光頭的出家人只是理論跟釋迦牟尼佛不同佛陀主張的是﹁無諍﹂所以佛陀也不和外道﹁諍﹂但這六個很大的佛教團體一直在攻擊釋迦牟尼佛師尊到了馬來西亞有七個佛教團體攻擊我們︽真佛宗︾但其中有一個團體退出退出的團體就是︿慈

濟功德會﹀剩下的六個團體還是在攻擊︽真佛宗︾剛好是古代和現代互相輝映；古代的釋迦牟尼佛被六師外道攻擊今天的師尊同樣被六個佛教團體攻擊所以古今中外都是一樣的當一個人已經證悟了又看見佛性自然會有很多的攻擊但是師尊跟釋迦牟尼佛的精神一樣因為這兩個字很重要叫做﹁無諍﹂人跟人相處如果是無諍的話就會廣大結緣；有了﹁諍﹂就會縮小你自己海能容百川所以才會變成大海；佛本身能夠容祂已經開悟了理解宇宙的真理自然是大自然是道一定要懂得這個如果你跟人家有爭執你就會縮小你自己不會變大所以佛陀最重要的一個精神就是﹁無諍﹂其實佛涅槃以後部派就分裂有所謂的上座部有所謂的大眾部又有十八部；當時原始佛教也是互相攻擊佛曾經講過的﹁無諍﹂大家都忘掉了！無諍的精神是最偉大的！為什麼要無諍？因為你開悟了所以無諍；沒有開悟的都還在爭執之中世間的人就是因為沒有開悟所以他們彼此爭執彼此鬥爭像︽西遊記︾裡的孫悟空最後成為戰鬥勝佛因為祂喜歡把化為美女的妖怪全部打死

我講過妖怪如果是有靠山的將來都是會修行成佛；妖怪如果沒有靠山的全部會被孫悟空打死︽西遊記︾裡面寫的妖怪很多文殊師利菩薩的獅子也是來擾亂唐三藏普賢菩薩的大象也是下來擾亂唐三藏每個菩薩都有寵物地藏王菩薩的寵物就是﹁諦聽﹂觀世音菩薩也有一隻寵物︱太平鳥鰲龍觀音騎著鰲龍祂們都有寵物的師尊的寵物是什麼？我滿喜歡會飛翔的東西像維濕奴︵保護神︶祂的寵物就是大鵬金翅鳥大梵天︵創造神︶的寵物是白鵝 Shiva 濕婆︵破壞神︶的寵物是大白牛這些寵物只要一下來擾亂唐三藏到最後都能修成正果沒有佛菩薩當靠山的最後統統被孫悟空打死所以我們還是要有靠山你們靠著大福金剛就好！在一個鄉下的酒吧裡有兩個牧師在一起喝酒因為喝多了而十分興奮其中一個牧師便建議騎摩托車去兜風騎車的牧師就來個放開雙手的騎車特技結果被巡邏警察車撞見攔了下來：﹁酒駕再加上特技行駛兩個人又沒有戴安全帽罰死你們﹂牧師見狀急忙地講：﹁警察大人剛剛我沒有特技行駛那是上帝在操縱著摩托車﹂警察一聽又拿出一張罰單寫著：﹁再加上一個人

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〈西雅圖雷藏寺〉在同修後，也推出精心準備的七層蛋糕，慶賀聖尊七十佛誕快樂。值佛住世，並與佛同世，亦得人身，所以更要實修，才不虛此行！

沒有戴安全帽而且三個人坐摩托車就是超載﹂結果罰得更慘所以有時候不要辯解這樣罰得比較少；有時候越辯就罰得越多有很多事情你只要隨順就好錯了就被罰吧！像師尊昨天晚上被白度母跟尊勝佛母祂們兩個說：﹁那我們坐哪裡啊？﹂其實是有罰的﹁以後你講話必須要小心謹慎像長壽三尊是可以的文武百尊是不可以的十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩金剛護法空行諸天一起做護摩是不可以的﹂總之三個人還可以啦！所以剛剛笑話講的上帝駕駛摩托車還是可以的！我還是同情那位牧師既然是上帝來騎摩托車哇！那真的應該尊敬有一天一群朋友在喝酒其中一個喝多了還堅持要騎自己的摩托車回去只見他晃晃悠悠地從酒店出來剛跨上摩托車就大罵酒店管理車子的保安：﹁你是怎麼看車的啊？我車子的龍頭都讓人家給偷走了！﹂管理的保安滿臉無奈地講：﹁兄弟啊！你坐反了﹂所以有時候我們講話要注意是不是我們自己講錯了？像我那天對蓮寧上師還有幾個上師

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講：﹁怎麼可以這麼大的三尊集合在一起？﹂其實這三尊是可以的如果是四尊五尊六尊我就不太敢恭維所以有時候講話也要小心一點因為已經公布了尊勝佛母跟白度母都知道了而且都已經來了等著護摩法會所以辛苦大家今天晚上把咒語和灌頂幡趕一趕還是長壽三尊希望能夠把祂們三尊佛像都擺出來老婆懷孕了馬上就要生產她害怕得快要哭了先生對老婆講：﹁別怕有我一起跟妳面對！﹂老婆給他一個眼光：﹁你來生我來面對﹂所以師尊講話不小心也會這樣師尊現在天天洗碗倒垃圾師母把吸塵器放在我房間門口我就裝作沒有看見；到了昨天她終於忍不住了自己去吸地板有時候互相稍微體會一點你體會她她體會你應該做的就去做她不洗你就師尊展示由蓮花德輝上師與蓮潔上師代表所有真佛弟子所敬獻的「純金傳承金筆」。

蓮花德輝上師敬誦祝壽文。

麼﹂科技會發達到知道你在想什麼其實佛菩薩就已經發明了！祂坐在那裡你來禮拜祂嘴巴喃喃有詞祂都聽見了就算你不講出聲祂也知道你的腦袋在想什麼你的腦袋上面有個光出來腦袋在想什麼已經在演電影了你想的是善的是惡的都在演你欺騙不過佛菩薩欺騙不過鬼神的祂們都看得很清楚連你晚上在作夢的時候屋頂上都在演電影你不知道而已；四天王巡行的時候就看到屋頂上的影片你晚上在做什麼夢夢都在屋頂上演告訴大家佛菩薩就有這種能力鬼神也有；佛菩薩有大神通鬼神有小神通祂們都可以看到你的意念在想什麼你騙不過祂們的所以我們還是講真實的話不要隱瞞我們的身口意都要清淨嗡嘛呢唄咪吽

朱時宜教授致詞時表示，很高興可以參加聖尊七十佛誕大典。朱教授呼籲大家要珍惜無上法緣，感謝聖尊的慈悲與珍貴的教導。

幫忙洗一下反正倒垃圾都是我自己搬自己拖到門口昨天晚上︿雷藏寺﹀的住持德輝上師和 Tony 師兄到我那裡：﹁ I have garbage by the door, you see? ︵你有看到我放在門邊的垃圾嗎︶﹂德輝上師把我的報紙拿去看但是垃圾桶沒拉進來！德輝上師你有看到垃圾桶嗎？他看到地上的報紙就拿走了我就知道是他拿的因為我推算就知道了！報紙放在我家門口德輝上師把報紙拿走垃圾桶就在報紙的旁邊蓋子是打開的裡面已經是空的了德輝上師也沒幫忙拖進去這個應該要罵！我們要注意自己的言行注意自己的舉止注意自己的意念在你的 head ︵腦袋︶裡面所想的你不要以為別人不知道鬼神都知道包括佛菩薩都知道我跟朱教授講過：﹁未來的科技可以知道你在想什

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6/ 15 2014

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

瑜伽大教主心無生死開演一佛乘﹁大圓滿法﹂無比喻

我

們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚薩迦證空上師十六世大寶法王噶瑪巴吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮護摩主尊︱長壽如來尊勝佛母白空行母敬禮一切駕臨的諸尊師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門今天我們的貴賓是：︿行政院北美事務協調委員會﹀祕書長廖東周大使及夫人 Judy 師姐︿中央研究院﹀朱時宜院士及夫人陳旼旼師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐及 husband ︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問羅日良律師黃月琴律師閣家︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐高銘祿師兄魏開雄醫師莊駿耀醫師及母親 California four small girls ︵加州四大媽︶加拿大多倫

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多二○一四年世界亞裔小姐︱劉淑儀小姐 my son ︱盧佛奇和 Sunny 閣家盧弘君君︿ ShengYen Lu Foundation ﹀總裁盧佛青博士和夫婿安迪英國知名專業攝影師 Tony 師兄巴西亞馬遜州州長 Batima 先生代表巴西︿聖保羅華人協會﹀監事長夫人周文易女士巴西︿聖保羅大學﹀中文系教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師巴西︿華光語言文化中心﹀校長齊耀斌博士及夫人梁雁副校長巴西溫州同鄉會副會長劉美蘭女士秘書長鄭燕景女士梁超凡博士伉儷印尼大企業家董事長何文龍謝玲英夫婦及公子台灣︿真佛宗陽光舞供團﹀︿僑委會海外信用保證基金會﹀董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐大家午安！大家好！︵國語台語︶你好！大家好！唔該！唔該晒！︵廣東話：謝謝︶昨天晚上我去了天上飲天上的仙漿吃神仙吃的東西我吃得飽飽的！今天有很多無形的貴賓最重要的是昨天晚上所看到的北斗七星南斗北斗二十八宿所有的星都到齊了！還有摩利支天！剛剛在做護摩的時候我看到瑤池金母下降祂還率領八仙一起下降我認得其中一個就是鍾離權鍾離權是八仙的

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頭另外還認得何仙姑這是唯一女的然後認得呂洞賓認得藍采禾還認得曹國舅倒騎驢的是張果老韓湘子我沒有看到欸！祂可能躲著他是吹笛子的還有李鐵拐唯一的何仙姑我是最認識她的！ Because she is a beautiful lady. ︵因為祂是一位美麗的女士︶今天是做長壽如來尊勝佛母跟白度母的護摩昨天我們忘了做﹁藥師琉璃光如來﹂同修其實蓮花童子跟藥師琉璃光如來是可以合修的因為藥師琉璃光如來曾經幫助我度過一個病的難關這是一定要感謝的！謝謝藥師琉璃光如來！昨天講過了今天本來是長壽佛本尊的護摩後來尊勝佛母跟白度母出現說祂們沒有位子坐意思就是只奉請長壽如來的話尊勝佛母跟白空行母就不好意思來了今天特別請祂來為什麼呢？因為尊勝佛母等於是密教的三怙主是三怙主的綜合是如來頂上的光化現為尊勝佛母；祂有文殊師利菩薩的智慧有觀世音菩薩的慈悲有金剛手菩薩降服的威力；所以祂有三怙主的本性在裡面這是非常重要的一尊！尊勝佛母非常的重要因為祂等於是三怙主祂的三個面孔也就是代表著﹁法慈悲智慧﹂這三個都

是非常重要的！法力慈悲智慧就是尊勝佛母本身的化身而白空行母是我的教戒師祂跟我講了很多密教的戒律；白空行母就是白度母祂是師尊本身修行的道伴而且是教戒的師父所以祂是非常尊貴的不可以忘掉祂首先要感謝白空行母的教戒密教三怙主本性的尊勝佛母這都非常重要長壽佛的手印跟阿彌陀佛的定印是一樣的但是祂的手印上面有一個長壽瓶你只要跟長壽如來相應了長壽瓶裡面的甘露飲到了那你一定會長壽尊勝佛母的手印就是結這樣的手印就可以︵師尊示範︶白空行母就是按照一切度母的手印綠度母白度母都是一樣的手印都是同樣的瑤池金母也是一樣的手印剛剛唸的咒語：﹁嗡阿媽惹尼祖溫底耶梭哈︵長壽佛︶﹂﹁嗡普隆梭哈嗡阿彌達阿俞拉達爹梭哈︵尊勝佛母︶﹂﹁嗡咕嚕耶梭哈︵白度母︶﹂這是長壽三尊個別的咒語有咒語有手印有形相就可以修法可以個別做本尊的修行法今天是一個佛教大師的生辰生日並不是我是弘一大師！弘一大師是在陽曆六月十五號生日我是陽曆六月二十七農曆五月十八今年的農曆五月十八剛好是陽曆的六月

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十五就是今天講起來這也是一個因緣剛好今天又是父親節又是弘一大師的生日又是我︱小弟的生日謝謝大家來 Thank you for coming ！我唸一段︽密教大圓滿︾裡的文字：﹁我今天要開始寫出﹃西藏密宗第一法﹄今天我若不寫對不住教我的﹃蓮華生大士﹄我今天若不寫此﹃大圓滿法﹄不知何年何世才會重現今天我寫了是天地間的大事是人間的第一等事是密宗未曾有的大紀事而﹃紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者﹄是舉世的虹光永遠不滅的大光明藏我的出生至今天的到美國傳法全在蓮華生大士的預記偈中我今歸命禮瑜伽大教主開演一佛乘如來三密藏是乘無比喻最上最第一唯佛不共智相應成佛門為今悟入者圓成淨法身三世薄伽梵皆依此法成是故諸如來敬禮如理法﹂這段偈的意思是今天我們要皈依一個真正的有成就者因為真正的成就者能夠教導你開演一佛乘一佛乘就是除了這個乘以外其實所謂小乘菩薩乘金剛乘是一個乘沒有二乘也沒有三乘﹁大圓滿法﹂就是從聲聞乘一直到阿底瑜伽就是從小乘一直到最高的無上瑜伽到了最高的大圓滿成佛沒有什麼分別同樣都是一乘﹁大圓滿九次第法﹂就是一乘！說也奇怪以前在台灣很少有密教我寫了密教的書以後所有的密教才全部出現我這一本密教﹁大圓滿法﹂出版以後才有很多大圓滿的書跟著一起出版我一講﹁大圓滿法﹂結果好多大圓滿的書全部都出來我如果不講恐怕到現在還沒有﹁大圓滿法﹂這個就是很奇怪的只要我開頭後面就有人一直跟所以我們今天要皈依已經開悟的人有幾本經典非常重要！一本是︻金剛經︼因為︻金剛經︼可以印證開悟；一本是︻楞伽經︼︻楞伽經︼也可以印證開悟；另外還有一本︻解深密經︼這一本經也可以印證開悟這三本經你如果讀透了通了你就能夠開悟一般是由這三本經典來印證開悟的師尊向大家保證師尊確實是一個開悟者！因為開

悟者只有絕對沒有相對記得喔！你們只要能夠用腦筋慢慢想想絕對的東西是什麼？當你想出來這個東西是沒有相對的那你就開悟了！開悟本身就是一個絕對的沒有第二沒有第三佛講的法有四種：第一種教你如何做一個正正當當的人；第二種教你如何做善事；第三種教你如何對治就是你有什麼病就用什麼藥去對治找到藥去對治你的病當然不是只對治你的病而是對治你心裡的病；所以說佛講八萬四千法可以對治八萬四千種病最後就是教你開悟佛稱為最殊勝的﹁第一義﹂也就是了義的法；這是最後的是開悟的所以你今天要皈命就一定要皈依一個瑜伽大教主他本身已經開悟了而且他已經有法力了剛剛我們做火供的時候放了髮菜還放了人蔘下去為什麼要放人蔘呢？人蔘就代表氣代表力就是日本人講的元氣ある︵日文：有精神的健康的︶如果是元氣がない那你就是沒有元氣髮是代表法力增長髮菜下去代表讓你法力增長元氣ある這個就是法瑜伽大教主本身就會產生法力所以佛教有三個：第一個︱慈悲就是做善事救度眾生；

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第二個︱智慧你一定要懂得佛的第一義了解解脫的方法才能夠到佛國淨土；第三個︱法力瑜伽大教主會有法力 power 他在摩頂的時候無形中就給你解除了很多業障老公很高興地對老婆講：﹁這幾年妳一直為家庭奉獻我準備讓妳升官﹂哇！老婆非常快樂地說：﹁升什麼官呢？﹂﹁我娶了一個小老婆讓妳升為大老婆！﹂這個不叫做升官真正的成就者最重要的就是成為瑜伽大教主如果是瑜伽大教主在天上早就有他的位置了在佛國裡面也有他的位置我最近去佛國看了我們有兩個上師在佛國有位置一個是溫哥華的蓮聞上師一個是今天沒有在這裡的常智上師他們兩個已經有位置在那裡了！我覺得很奇怪蓮聞平時是不講什麼話的沒沒無聞所以叫蓮聞欸！怪了！在佛國有他的名字耶！他一定是偷偷修了什麼法所以他在佛國有名字那個椅子是很固定的不會倒的有他的名字！我們知道常智上師是廣東人但是他在越南住了很多年因為越南話有很多鼻音所以他講話也有鼻音好奇怪啊！他平時也沒有什麼表現啊！怎麼回事？我去看了欸！就是這些不講話的才有名字講得很大聲的都還沒有名字！這兩個不講話的在摩訶雙

蓮池都已經有位置了！這個才是證這個才是真正的升官！真正的升到佛國淨土才叫做升這是非常重要的！那他們有名字的人是不是很快就去﹁報到﹂了？我告訴大家在了義當中你只要是瑜伽大教主既然已經開悟明心了他就會知道︱根本沒有生死！這一句話很重要！﹁如來﹂是什麼意思？﹁好像有來好像有去﹂就是﹁無來無去﹂！在瑜伽大教主的心裡是沒有﹁生死﹂這兩個字的我跟大家講其實根本沒有生死！所以你如果貪生怕死那你還是凡夫；學佛的人心中根本無生死生也可以死也可以連孔子都可以講出來：﹁朝聞道夕死可矣﹂你在早上聽了道晚上死了都可以孔子也懂得耶！怎麼回事？孔子是一般人是世俗禮教儒教的老師他怎麼也懂得這一句話呢？有一天要把孔子找來問一問：﹁為什麼你懂得﹃朝聞道夕死可矣﹄？﹂一定要問一下因為這個只有修行人才懂的孔子也有他奇怪的地方﹁子不語怪力亂神﹂但是他能夠懂得﹁朝聞道夕死可矣﹂這是很奇怪的一件事啊！今天我們還有一個貴賓我漏了 It's my mother ︵就是我的母講

親︶也就是佛奇跟佛青的阿嬤今天我媽媽也來了我媽媽變化成為觀世音菩薩祂是送子觀音所以你們如果沒有小孩子的人去求祂就會有小孩子對於一般人來講：﹁我已經把生死置之於度外﹂那還是有生死的想法其實真正的瑜伽大教主沒有生死我媽媽也是沒有生死祂是在七十一歲的時候形體就沒有了師尊今年七十按照遺傳來講母親遺傳給兒子那我明年差不多形體能就沒有了！如果年齡也可以遺傳的話我也無所謂什麼時候有什麼時候沒有 It's okay 都可以的有兩名退休中心的老人坐在樹下的長椅上甲老對乙老講：﹁我現在已經八十三歲了我渾身酸痛你也是和我一樣的年齡你感覺怎麼樣？﹂乙老回答：﹁我覺得自己就像新生的 baby ﹂﹁真的嗎？就像新生的 baby 嗎？﹂乙老說：﹁是的！因為沒有頭髮也沒有牙齒我剛剛又尿濕了我的褲子﹂人會老會死！七十八十九十我都不想 Anyway ︵不論如何︶怎麼樣都可以 it's okay 只要是修行人你要懂得不只是把生死置之於度外而是﹁根本沒有生死﹂有一個妻子問老公：﹁我們家的老鼠怎麼越來越少？而我又沒有看到

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家裡有老鼠藥﹂丈夫回答：﹁我在老鼠洞的門口放了避孕藥﹂台灣的李佳霖醫師告訴我：﹁你猜一猜抗生素的另外一個名詞叫什麼？﹂大家猜不出來吧！其實就是避孕藥啦！﹁抗生﹂素不就是﹁避孕﹂藥嗎？﹁開演一佛乘﹂事實上修行沒有所謂小乘大乘金剛乘其實就是﹁一乘﹂聲聞乘講的是層次的問題大乘又稱為﹁摩訶般若波羅蜜多乘﹂再來是金剛乘；其實這三乘講的都是一樣就是層次上的問題所以瑜伽大教主只懂得﹁一乘﹂你明白你自己的心你開悟了你看見你自己的佛性成佛了最終都是這個樣子其他的都是旁支你看一棵樹有很多樹枝很多樹葉有花有果但它主要的中心還是由它的樹幹所分開來跟大家講﹁三乘﹂就是﹁一乘﹂絕對沒有差別！這幾天老婆出差朋友來家裡玩問我最近混得怎麼樣我告訴他：﹁老婆不在家我天天摟著別人的老婆睡覺﹂﹁哇！﹂他的朋友好羨慕啊！﹁你這小子艷福不淺哪！那裡泡來的妞啊？她芳齡多少？﹂我告訴他：﹁不要想太多其實是我女兒她才三歲她將來長大就是別人的老婆了﹂抱著別人的老婆睡覺？

大家想清楚一點﹁三乘﹂就是﹁一乘﹂不要有分別真的！你的女兒將來長大嫁人之後就是別人的老婆你的女兒還小你抱著她睡覺不就是抱著別人的老婆睡覺同理三乘就是一乘是同樣的道理甲婦：﹁我家的兒子經常弄壞電器幸好他爸爸會修理﹂乙婦：﹁我家的孩子也會弄壞東西幸好他爸爸也會修理﹂甲婦：﹁妳先生也會修理東西嗎？妳先生是技師嗎？﹂乙婦：﹁不！他是修理孩子﹂一樣是﹁修理﹂一個是修理東西一個是修理孩子師尊從小就會唸：﹁嗡修利修利摩訶修利修修利梭哈﹂因為我從小就被﹁修理﹂我被我爸爸修理得好厲害每天都被修理三天一大打兩天一小打修理得好厲害長大以後我發覺被修理的孩子很痛苦所以我從來不修理佛青跟佛奇！我從來沒有打過你們！所以你們也不可以打自己的小孩！你打自己的小孩就是打我的孫子啊！打人雖然很爽但是被打是很痛苦的啊！要用同理心！所以盧君盧弘是我的倆個寶貝孫不能打他們啊！打他們就等於打到我一樣！我從小被打我知道那個痛苦所以不能讓盧弘盧君痛苦這個算是我這個爸爸跟

兒子求了事實上是這樣的佛教只講﹁一乘﹂沒有分別沒有二沒有三所以當父親的當兒子的當孫子的是﹁一﹂而不是﹁三﹂！將來他們也會當父親也會當祖父都是同一個道理﹁如來三密藏﹂如來有三個秘密的﹁藏﹂這是講﹁摩訶瑜伽﹂﹁阿努瑜伽﹂﹁阿底瑜伽﹂這是如來的﹁三大密藏﹂這是講內修的方法要把一切看成平等父親跟兒子平等兒子跟孫子平等這是﹁三密藏﹂三種很秘密的﹁藏﹂其實就是平等你不能說我是父親兒子就是我的財產不可以這樣子！他跟你是平等的兒子跟孫子也是平等的彼此之間平等相待沒有分別這個就是﹁摩訶瑜伽﹂﹁阿努瑜伽﹂﹁阿底瑜伽﹂我是這樣子來比喻的能夠聽懂就聽懂聽不懂也就算了一個年輕人去算命問一個出家的大師：﹁大師啊！我運氣太差了做什麼都不順﹂大師：﹁不要跟人家比有的人運氣來得早有的人來得晚但是早晚都會來﹂年輕人問：﹁那我還要多久啊？﹂大師閉目一算手指向下一點年輕人講：﹁你是說馬上就要來了嗎？﹂大師嚴

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肅地講：﹁唉下輩子才會來！﹂師尊也是很會算喔！有到了六十幾歲的人來問我：﹁請問師尊！我什麼時候運氣才會好一點？﹂我講：﹁你奮鬥了那麼多年運氣還是不好我看看你會越來越不好﹂真的！你六十幾歲怎麼還來問運氣呢？年輕的時候來問還可以轉變你自己的命運你已經六十幾七十幾歲了命都定了運也定了你還來問什麼？我告訴大家你最好在年輕的時候就要學法你若到了老的時候才學法你的氣已經不順了要怎麼修？密教的法必須要從年輕開始氣就一定要很順越是年輕越是有精神越是年輕越有力量你要趁著年輕的時候學佛法才能夠了生脫死你要有力氣才能夠解脫你沒有力氣那要如何解脫呢？你一天到晚在操煩你自己的身體這裡壞了那裡壞了這裡不順了那裡不對了老的時候才學法就比較不會穩固如來三密乘不是老來才修的！那是要有基礎的從﹁氣脈明點﹂﹁地水火風﹂開始修起這是最重要的！修行一定要趁年輕密乘講﹁是乘無比喻﹂因為這個﹁乘﹂是最高的無上的秘密！﹁大圓滿法﹂就是屬於無上的秘密！

﹁是乘無比喻﹂沒有可以比喻的開悟也是無法比喻的我只能跟大家講：﹁太陽餅裡面沒有太陽月餅裡面沒有月亮老婆餅裡面沒有老婆﹂﹁水中月﹂水裡面看起來是有月當你下去撈根本就沒有月亮在水裡面在湖旁邊看月亮的光照到湖裡面湖裡面有個月亮明明看的是有其實是沒有空的！你下去找沒有月亮就只能夠這樣子比喻了！這就是比喻！﹁是乘無比喻﹂就是沒有辦法比喻開悟也是沒辦法比喻只能夠這樣子講講出來就沒有什麼價值了必須要你自己去悟出來這是語言上的笑話可能別的國家的聽不懂因為要用台灣話講話說護士給了病人藥之後順口講了一句台語：﹁吃飽三粒︵台語︶﹂病人回到家裡拿著藥包媳婦問：﹁公公你在找什麼？﹂﹁護士要我吃飽後吃一百三十粒不過她只給我十二粒妳幫我找找看看藥包裡面還有沒有多的藥﹂這是語言上的笑話︵註：﹁吃飽三粒﹂的台語發音近似﹁吃一百三十粒﹂︶有一個學生的名字叫做戴水同某一天訓導處主任向全校廣播：﹁高二同學︱戴水同到訓導處來﹂結果十分鐘以後訓導處擠滿了大大小小的水桶還有人問要不要

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裝水這也是因為語言所以產生的笑話女同事問男同事：﹁你看我哪裡最漂亮？﹂男同事：﹁都漂亮﹂女同事：﹁那你覺得我哪裡最好看？﹂男同事：﹁看不見的地方最好看﹂我告訴大家今天如來所說法你不容易悟到的地方就是﹁最上乘﹂因為不容易讓你看見所以是最上一乘你看見人家蓋了很大的醫院：﹁哇！好雄偉的建築！﹂但我告訴你看不見的佛國淨土比這個大過千百億萬倍！你看到的是有形的你建設的是有形的我們學佛人的成就是完全無形看不見的摩訶雙蓮池那才是最偉大最漂亮的地方是最好的佛國就算你去成立一個電視台或好多電視台就算全部都是你的電視台全部都在弘揚佛法但這只是你看到的外相而已你學了佛當你真正成就了你才會知道佛法只是工具電視台也是工具而已真正無形的成就是﹁大圓滿法﹂！所以佛講：﹁是乘無比喻最上最第一﹂是最上面的是第一的那就是﹁大圓滿法﹂你們皈依的也是﹁大圓滿法﹂你們依止的就是大瑜伽士這才是最真實的今天就講到這裡嗡嘛呢唄咪吽

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蓮香師母巧裝扮，在護摩法會後與眾上師們合影，精彩的慶壽活動即將展開序幕了…

Show time

夢幻馬車式進場七十佛誕，欣逢馬年，乘馬車坐輿進入彩虹雷藏寺。

現場眾同門精心裝扮成各式卡通人物或各國民俗服飾出場亮相，盛大迎接聖尊、師母的到臨。 23

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師尊、師母及貴賓賜福祥獅紅包。

左起：蓮花德輝上師、蓮訶上師、蓮旺上師、蓮喜上師、蓮潔上師，表演數來寶－〈師恩浩蕩〉。

拉起喜炮，彩紙紛飛，慶祝師佛七十佛誕。 24

巴西〈真諦雷藏寺〉話劇表演《西夏太子選秀》

最尊貴的師佛、師母

聖尊彈琴、師母伴唱

佛奇、姍妮伉儷

師尊打太鼓加持弟子寶萊塢舞供

孔雀開屏舞供

唯美的阿拉伯舞蹈

同門創意賀壽裝扮青春國標舞表演

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最敬愛尊貴的師尊真佛弟子們永遠愛您… 佛誕活動由蓮訶與蓮潔上師共同主持，感恩並祝賀師尊七十仙壽。

人間七十

佛歲無盡佛青、安迪伉儷

左起：珊妮、佛奇、盧君、師母、盧弘、佛青、安迪一起唱英文歌祝壽。由師母帶領全家，默默排練一段英文歌，演唱〈每一天都愛你〉。

師尊、師母與「真佛陽光舞供團」同樂。

6/ 21 2014 闡述：

唯佛不共智，相應成佛門為今悟入者，圓成淨法身

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

敬

禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮同修主尊︱藥師琉璃光如來師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門今天我們的與會貴賓是：中華民國︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周大使和夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師及千金美國芝加哥︿西北大學﹀醫學院教授張強博士︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐莊駿耀醫師另外還有很多的貴賓大家晚安！大家好！ Thank you for coming. See you soon next week. ︵謝謝大家的蒞臨我們下個星期再見︶你好！大家好！唔該！唔

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該晒！︵廣東話：謝謝︶今天是﹁藥師琉璃光如來本尊法﹂的同修我常常講藥師琉璃光如來我印象最深的就是我在隱居的時候曾經到韓國慶州慶州是離首爾有好幾個小時的地方在那裡有一尊非常高大的藥師琉璃光如來我很少看到那麼高大的藥師琉璃光如來那時候我的身體剛好腦分八瓣腦袋就像裂開那樣痛苦；在那一段時間我蹲下來穿個 shoes ︵鞋子︶整個人幾乎就要走掉一樣魂魄就像要離開自己的身體嚴重到這個程度所以我就用﹁大禮拜﹂禮拜藥師琉璃光如來因為祂是藥師佛嘛！在祂的願裡面祂講過眾生的病業祂一定會解除所以我就以﹁大禮拜﹂禮拜祂這一尊藥師琉璃光如來位於寺廟的後面在中央的地方建立起非常高大的藥師琉璃光如來在祂的後面有祂所有的眷屬︻藥師經︼裡所有的眷屬全部在藥師琉璃光如來的後面我一尊一尊禮拜有：日光菩薩月光菩薩藥王菩薩藥上菩薩十二藥叉神將另外還有很多藥師琉璃光如來的眷屬我一一做禮拜禮拜完我就上了巴士人很疲倦眼睛一閉下來眼睛前面就發出毫光；我知道只要眼睛前面發出毫光就是有菩薩

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要降臨這是我自己的經驗；一般眼睛閉起來是暗暗的一片什麼光都沒有但是那時眼睛一閉就有像棉絲的光一圈一圈的在眼睛前面一直閃耀表示有佛菩薩要降臨；我一下子就看到我所禮拜的藥師琉璃光如來然後再看到日光菩薩月光菩薩十二藥叉神將及所有的眷屬一尊一尊地全部顯現我當時在巴士裡面看見了以後我就對和我一起去的人講：﹁我看到了藥師琉璃光如來跟祂所有的眷屬﹂師母當時在場我是不是有這樣子講？︵師母：有︶因為印象很深我就講了一句話：﹁既然我看到藥師琉璃光如來已經得到藥師琉璃光如來的加持那我這個病一定會好！﹂結果這個病真的很快就好了我一生當中很少生病的幾乎等於是沒有就那一次是最嚴重的我說我的病一定會好結果真的好了否則就不能坐在這裡了我看見的佛菩薩當然很多像是阿彌陀佛觀世音菩薩連天上聖母我也看過坦白講我還看過天主教的聖母瑪利亞我也看過耶穌喔！耶和華昵？就看不到不過看到耶穌就等於看到耶和華一樣因為︻聖經︼裡面有一句話講耶和華以自己的形象用土捏然後吹一口氣就造出亞當然後又從亞當身上取出肋骨再

吹一口氣就變成夏娃因為︻聖經︼裡講耶和華用自己的形象去做出人的形象可見祂跟人的形象差不多我們大家都認得東方的耶穌是黃皮膚︵眾笑︶西方的耶穌是白皮膚 black people ︵黑人︶的耶穌是黑皮膚每一個種族都有耶穌的像耶穌也是人的形象我看到耶穌看到天主也看到瑪利亞我也見過天上聖母在早期的書中我都見過很多佛菩薩我都見過但是對藥師琉璃光如來印象最深就是在韓國的慶州那是最清楚的一次另外我有一次非常清楚地看到最漂亮的觀世音菩薩！人間當然也有很多漂亮的美女像今天與會的大眾當中也有很多的人間美女就在前幾天吧！好像所有的美女全都跑出來了我非常驚訝！怎麼搞的？那一天美女全部都集合在一起了？人間是有很多美女但是當我真實地看到觀世音菩薩以後祂穿著天衣重裙所謂的﹁重裙﹂就是一疊一疊的那一種裙子穿一套又一套又一套那叫做﹁重裙﹂裙子全都放射光明而且是彩色繽紛我的眼睛一張開突然看見觀世音菩薩祂回首一顰百媚生哇！我從來沒有看過那麼漂亮的觀世音菩薩那尊觀世音菩薩真的是非常美麗無法形容而且

祂對我笑了一下畢生難忘真的！我那一次看到那麼漂亮的觀世音菩薩我心中喊：﹁阿彌陀佛！哎喲喂呀！怎麼有那麼漂亮的？﹂不過很快祂就消失不見了！這是我親眼所看到的當我看到那尊觀世音菩薩之後祂帶給我一個好消息！當時我有一個困難但觀世音菩薩出現祂轉身向我笑了一下那個困難就解除了我看到觀世音菩薩的時候有沒有跟師母講？︵師母：有︶有講喔！我是清晨看到的當天下午那個困難就解除掉了很準的！平時我看見的佛菩薩就很多有時候我吃完晚飯給大家摩頂我都要合掌祈請我的本尊︱瑤池金母有時候來的瑤池金母也不一樣告訴大家瑤池金母也不是一尊而已每一次我合掌請瑤池金母有時候來的是後面這一尊非常莊嚴的瑤池金母︵指︿西雅圖雷藏寺﹀的金母︶；有時候我一合掌我本來是觀想︿西雅圖雷藏寺﹀的瑤池金母突然之間就變成是︿真佛密苑﹀的瑤池金母來為大家摩頂；有時候突然之間的一聲變成是︿南山雅舍﹀的那一尊瑤池金母那一尊又不一樣那一尊頭上有一隻鳳非常莊嚴；有的時候祂拿著如意有的時候拿著仙桃都是不一樣的

？！

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有時候我在圖書館合掌請本尊瑤池金母唰的一聲來的是白衣觀音我跟大家講：﹁今天給大家摩頂的就是白衣觀音﹂一般是瑤池金母最多但是有時候也有白衣觀音或別的佛菩薩來那是不一定的所以給大家摩頂的不一定是哪一尊瑤池金母因為︿真佛密苑﹀的瑤池金母︿西雅圖雷藏寺﹀的瑤池金母跟︿南山雅舍﹀的瑤池金母三尊都不一樣！但是我的眼睛可以看出是哪一尊有時候我請的是瑤池金母來的居然是白衣觀世音菩薩那又不一樣這並不是我想像出來的而是祂們突然之間就在眼前出現摩頂是這樣子的不是吃完飯後隨便大搖大擺走出來就一個一個摩頂不是這樣子的！我一定要合掌先祈請本尊跟我合一請瑤池金母為大家摩頂或者是觀世音菩薩或者是哪裡來的瑤池金母連台灣花蓮總堂的瑤池金母都來過這是非常殊勝的我畢生印象最深的藥師琉璃光如來就是在韓國慶州你們如果去 Korea ︵韓國︶記得要到慶州去看那一尊藥師琉璃光如來；那裡佛寺很多那裡還有一個多寶如來的寶塔那是無縫塔那個塔根本是沒有縫沒有門的；你們到了慶州一定要看

多寶如來塔你們如果到韓國濟州島首爾去旅行或是去美容整形你們也可以到慶州去看一下多寶如來塔藥師琉璃光如來；你如果禮拜藥師琉璃光如來再回到首爾去整形保證非常平安！以前我講過一個笑話有一個太太去整形美容回來以後她要給先生一個驚喜她到了家門口按電鈴她先生開門一看是個不認識的女人而且還長得很漂亮！他太太不說話就站在門口先生不認得她他就跟女士講：﹁趕快進來我太太不在家﹂ Korea 整型很厲害啊！他們講一團人去整形整團都不能出海關因為每個人面孔都變得不一樣了！因為本來是圓形的臉一出來都變成瓜子臉了現在什麼都可以整聽說連手掌的紋路都可以整形科技發達實在是太恐怖了藥師琉璃光如來本身有很多的願望跟阿彌陀佛一樣祂有祂的本誓你多唸祂的本誓依照祂的本誓去祈求祂還有你如果修﹁藥師琉璃光如來本尊法﹂相應的話一定可以到藥師琉璃光如來的琉璃淨土其實東方淨土和西方淨土是一樣的莊嚴沒有分彼此阿彌陀佛的西方極樂世界淨土跟東方的琉璃光淨土是一樣莊嚴

我以前也講過這個笑話有一個人的父親個性非常頑固人家講東他就講西；人家講有天堂他就講有地獄反正他講的都跟人家講的不一樣他的兒子女兒都知道老爸的個性他死了以後兒子跟女兒都希望他去西方極樂世界但是他們特別交代來做超度的法師疏文上一定要寫讓他去東方琉璃光世界法師覺得很奇怪：﹁大家都要去西方極樂世界為什麼你要特別註明去東方琉璃光世界？﹂他說：﹁我父親個性很叛逆什麼都要跟人家不一樣人家講西方他一定講東方所以我們現在寫東方他一定去西方﹂其實藥師琉璃光如來的淨土非常莊嚴那是琉璃光世界今天歡迎 Chicago ︿芝城雷藏寺﹀的所有人！另外溫哥華來的人也很多他們常常來所以不用介紹；還有從海外來的有從香港來的從巴拿馬來的從澳洲雪梨來的他們如果全部站起來走出去西雅圖本身的人就沒有幾個了不過我們︿雷藏寺﹀很奇怪這個︿雷藏寺﹀裡面的佛菩薩瑤池金母是度遠方的近方不度真的很奇怪！也就是說住在西雅圖的不一定會來︿西雅圖雷藏寺﹀但是遠方的都會來度遠方的

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台灣人有一句話說：﹁近廟欺神﹂每天住在王爺廟的旁邊卻沒進去拜；隔壁就是五府千歲的廟卻都到別的地方拜天上聖母或者到別的廟拜拜卻不進王爺廟因為王爺廟太近了就在他家隔壁台灣話就是﹁近廟欺神﹂太接近這個廟神明都被欺負所以住西雅圖的人比較不會來︿西雅圖雷藏寺﹀他們認為︿西雅圖雷藏寺﹀是龍潭虎穴只要一去︿西雅圖雷藏寺﹀就中邪所以不敢來說這裡很奇怪其實也不是奇怪是這裡的感應特別強！我再講︽密教大圓滿︾內︻金剛頂瑜伽經︼中的偈：我今歸命禮，瑜伽大教主。開演㆒佛乘，如來㆔密藏。是乘無比喻，最㆖最第㆒。唯佛不共智，相應成佛門。為今悟入者，圓成淨法身。 ㆔世薄伽梵，皆依此法成。是故諸如來，敬禮如理法。我今天再講兩段一段是﹁唯佛不共智相應成佛門為今悟入者圓成淨法身﹂什麼叫做﹁不共智﹂？人間的智慧當然有很多種但是佛的智慧就是所謂的﹁佛智﹂是只有﹁一﹂的跟人間的智慧是不同的人間的智慧跟如來的智慧是不一樣的所以才叫﹁不共智﹂是不相同的智慧；﹁唯佛不共智﹂這一句

話就是說如來的智慧跟世間一切的智慧不同祂的智慧非常高而且是唯一的絕對很多眾生學佛不一定能夠得到如來的智慧所以密教裡面所謂的﹁法﹂有外法內法密法無上密法還有秘密法這四重的智慧是不一樣的我們︽真佛宗︾外法的智慧你只要修到相應就好就可以到佛國淨土；內法的智慧是運用你的氣脈明點去修行；到了無上密的智慧就知道一切眾生都是平等無差別的；到了秘密法的智慧就是開悟了你跟如來的智慧是一樣的！這裡分成四層所以如來的智慧是屬於不共的是絕對的沒有相對的佛講怎麼樣做一個真正的人怎麼樣去做善事怎麼樣去對治自己所有的習性和八萬四千種煩惱用八萬四千種智慧去對治最後才是如來的﹁不共智﹂這是最高的有一個口吃的人打電話到電信公司的顧客服務處他講：﹁你你你好為為為什麼我我我的電話費這這這麼貴？﹂客服中心的人回答：﹁你你你這這樣的說說話能能能不貴嗎？﹂因為他每講一次話都拖好久所以他的電話費很貴這是有它的道理存在這是人

間的智慧那個客服中心的人也是滿有智慧的如來的智慧是這樣的你只要悟入了真實的開悟了當然會知道這種智慧是法界體性沒有辦法解釋這個智慧才是如來不共的智慧老公對老婆講：﹁你知道魚為什麼不說話嗎？﹂老婆說：﹁不知道！是為什麼呢？﹂老公講：﹁很簡單你把頭放在水裡說幾句話就知道﹂老婆講：﹁你敢講我！﹂因為女人的話最多魚為什麼不說話？人在水裡一張開口就講不出話來這也是老公的智慧話不要太多因為話少是非少話多是非多多唸佛少說話；多持咒少說話不然說來說去都是一些廢話；東的講成西的西的講成南的南的講成北的愈講愈離譜講到最後不知怎麼一回事不知怎麼會有這些話對了！那天師尊看到一尊觀世音菩薩來到我面前觀世音菩薩跟我講祂是古董然後觀世音菩薩突然間就進到我的身體裡面我就覺得這個夢好奇怪！觀世音菩薩怎麼會自己來然後進到我身體裡面這一次生日有人送我一尊觀世音菩薩他跟我講：﹁這一尊是古董要送給師尊﹂跟我的夢相應我才夢到有一尊古董的觀世音菩薩跑到我的身體居然就有人送我一尊古董的觀世音菩

？！

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薩之後我翻到祂的後面看祂的後面印了幾個字︱﹁大明宣德﹂是明朝宣德年間製造的觀世音菩薩送觀世音菩薩的人有沒有在這裡？是你送的啊！我不知道那是古董啊！你有沒有跟我講是古董？︵蓮一上師回答：有︶我先夢到一尊觀世音菩薩來祂講祂是古董唰一聲就進到我的身體裡面；然後我生日那天他就送我一個古董的觀世音菩薩一看有﹁大明宣德﹂這幾個字真的是古董啊！古董很貴的耶！你也願意送給

我？︵蓮一上師答：供養師尊︶你怎麼有這個古董？︵蓮一上師回答︶喔！他是去五台山然後在一個古董店裡面看到的這個都是會有相應的﹁相應成佛門﹂什麼是相應？密教就是講﹁相應﹂我在夢中看到觀世音菩薩出現突然間進入我的身體裡面而且祂講祂是古董第二天是我的生日有人就送我古董的觀世音菩薩這個就叫做﹁相應﹂相應就是這樣很多人問我：﹁師尊我有沒有相應？﹂你還問我？你如果相應了你自己會知道我告訴你如果你的本尊跟你相應了你的本尊隨時隨地都在你的身邊你一呼喚祂就會來你一召請祂馬上就到；一剎那祂就是你你就是祂這個才叫做﹁相應﹂就像師尊在結﹁供養印﹂做供養的時候我觀想供養哪一尊哪一尊馬上就到如果祂跟你感應那種感應是很難講的；有些感應是你直接看到祂有些感應是像磁力一樣這一塊是磁鐵這一塊是一般的鐵這兩個只要一接近﹁叩﹂一聲︵互相吸住︶就是相應蓮一上師

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相應就是這樣子這個是本尊︵師尊舉起金剛鈴︶這個是你︵師尊舉起金剛杵︶當你召請本尊本尊來了﹁叩﹂︵互相吸住︶這個就是相應一個鈴一個杵︵師尊以金剛杵敲金剛鈴︶這就是相應了！我今天特別拿舊的放在我前面你知道嗎？這個是﹁新董﹂︵師尊拿起一個新的金剛鈴︶聲音不一樣啊！︵師尊拿金剛杵敲新的金剛鈴︶所以我喜歡古董你只要跟祂相應了祂幾乎就是你你幾乎就是祂；你要供養東西只要一端起來唸祂的名字祂就敲你一下你就知道祂已經來接受了！這是很簡單的道理有沒有相應？你自己知道不必問我：﹁師尊我跟我的本尊相應沒有？﹂你要問你的本尊如果有﹁恰﹂一聲祂馬上給你感應這就是相應﹁相應成佛門﹂就是瑜伽就是合一相應！所以密教本身就是相應就是瑜伽！我們經常修的就是﹁上師相應法﹂﹁觀世音菩薩相應法﹂﹁唸誦法﹂也就是﹁相應法﹂﹁藥師如來唸誦法﹂唸誦的結果就是要相應所以我們用咒語手印觀想讓祂跟你密合在一起就是相應等到有一天你要離開這個娑婆世界﹁唰﹂一聲你馬上就可以到本尊的淨土相應了就有這種力量當你要離開世間的時候因為

從各地來西城同修的同門

你常常結祂的手印常常唸祂的咒常常觀想祂所以你一下子就可以去到那裡這個就是密教的﹁外法﹂外法修成了就叫﹁相應﹂這個叫做﹁相應成佛門﹂佛門當中的相應法就是屬於﹁大圓滿法﹂﹁唯今悟入者﹂︱今天你能夠悟入這個悟有很多不一樣的解釋很多人有悟境出來但所悟的不一定是一樣的最高的悟在佛教裡是如來的智慧老婆講：﹁你婚前婚後的變化太大了﹂老公說：﹁是啊！婚前是我每天拿著花拼命追你﹂結婚以前男朋友會經常送花給女朋友老婆問：﹁那婚後呢？﹂老公講：﹁婚後是你在拼命追我﹂老婆講：﹁我追你嗎？你想得美﹂老公說：﹁你不是經常拿著棒子追我嗎？﹂婚前婚後確實是不一樣的！結婚以前跟結婚以後絕對不同！結婚以前你的女朋友每一次要見你之前都會打扮黏假睫毛貼雙眼皮把眼睛瞳孔放得很大跟你約會的時候都穿漂亮的衣服連屁都不敢放；跟你結婚以後哪需要每天戴假睫毛給你看就不用戴了連雙眼皮也不用貼在家裡都穿破爛的睡袍只要吃一點東西她就﹁噗噗噗﹂拼命放屁我問你你跟女朋友約會的時候你敢自由放屁嗎？你只

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有結婚以後才敢拼命放反正結婚了就沒有什麼好隱瞞的我曾經講過一個笑話在結婚以前兩個人約會只要碰到紅燈就 kiss ︵親吻︶一下男朋友開車女朋友坐旁邊碰到紅燈 kiss 一下然後再開女朋友也樂男朋友也樂都很樂；結婚以後碰到紅燈就沒有了太太就問他：﹁為什麼現在有紅燈你都沒有吻我了？﹂先生就講：﹁我以後都要開高速公路﹂婚前婚後是不同的你要懂得悟入其實不用悟也會知道這個﹁悟﹂是如來的智慧你必須要悟入你要悟入﹁大圓滿法﹂﹁圓成淨法身﹂是最高的成就清淨的法身是最高的成就我們講﹁唯識﹂時就是講眼耳鼻舌身意然後是﹁末那識﹂那是意識的綜合再來是﹁阿賴耶﹂這是第八識就是如來藏中有如來這個如來就是﹁圓成淨法身﹂是圓滿的是成就的是清淨的法身佛大日如來就是淨法身蓮花童子是報身盧師尊是應身盧師尊還沒有修行成為淨法身的時候是屬於有肉體的應身修行成就以後他才有圓滿清淨成就的法身佛這是很重要的一點當你修密教真正成就了就成為真正的法身！不要以為到了東方琉璃世界西方極樂世界你就是圓成淨法身不是的！當你去到那裡你只是一個化身是一個報身必須要繼續修行進到法身才是圓滿成就清淨的法身學佛的人要知道我們現在都是應身佛到了佛國就叫做報身再進去才是圓滿成就清淨的法身佛所以︽淨土宗︾有所謂的﹁帶業往生﹂你還有業障但是你也一樣可以到佛國這就叫做﹁帶業往生﹂你帶著自己的業障往生到佛

國在那裡不可以﹁我不理你你不理我﹂我們人間有﹁我恨你﹂若是兩個人一起到了佛國我看到你時我還是﹁ I hate you. ︵我恨你︶﹂阿彌陀佛會給你們嚇跑了；若還是﹁你不見我我不見你﹂看到就對對方吐口水翻白眼或是罵粗話在佛國淨土沒有這回事那時候應該要一起修行所以人間有是非煩惱痛苦的原因在這裡在人間一天到晚不是我恨你就是我愛你；恨又變成愛愛又變成恨因為愛不到就變成恨了：﹁我非毀了你不可！﹂在美國是﹁情人看槍﹂在台灣是﹁情人看刀﹂小李飛刀就飛出來了那還得了？因為這是人間人間就是有煩惱的愛恨情仇一大堆數不完的所以你要開悟你開悟了以後就不會去理會這些：﹁管他的！ I don't care anything. ︵我一切都不在乎︶﹂悟入開悟了以後就是 I don't care ︵我不在乎︶我什麼都不管﹁圓成淨法身﹂這一句話非常重要悟入的人要修行到﹁圓成淨法身﹂今天就講到這裡嗡嘛呢唄咪吽

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6/ 22 2014

㆔世㆒切佛，皆因大圓滿；如理法而行，可以得成就！

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

首

先我們敬禮壇城祖師敬禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮護摩主尊戰威金剛摩利支天師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門今天的貴賓：︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周大使夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐 and her husband ︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師及千金︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐芝加哥︿西北大學﹀醫學院教授張強博士莊駿耀醫師來自 Canada ︿西藏佛教閉關中心﹀的喇嘛

Canada〈西藏佛教閉關中心〉喇嘛 ANISOMAN

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ANISOMAN Thank you for coming. ︿僑委會海外信用保證基金﹀董事長薛盛華夫人︱薛王淑媚師姐︿台灣陽光舞供團﹀的三位師姐今天的 fire offering 是摩利支天這一尊是不太一樣的祂是大日如來的化身但是祂是帝釋天的眷屬；祂在日天前面很快速地疾走；祂在道家就是﹁斗母星君﹂祂特別不一樣的地方就是祂是騎著七隻金豬或是坐著車由七隻金豬在前面拉著車移動非常快速就是所謂的﹁疾走﹂也就是很迅速地移動祂有兩種形像一種形象就像擺在桌上的這個樣子是坐轎的祂有三個面八隻手；另外一種形像是站立的天女形也就是︻維摩詰經︼裡面描述的像散花天女一隻手拿著寶扇一隻手往下垂持﹁予願印﹂這兩種是不同的形象一個是天女的形像一個是威武的形像祂的手印很簡單︵師尊示範︶兩手的無名指小指內縛兩食指合起來中指指尖相觸成圈壓在食指上面兩個大拇指並立就是祂的手印雖然不是很容易結但應該不會太難祂的咒語就是：﹁嗡。摩利支依。梭哈。﹂是名咒因為﹁摩利支﹂就是祂的名字﹁依﹂是祂的另

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摩利支天菩薩手印

外一個聲音﹁嗡。摩利支依。梭哈。﹂這是屬於心咒你們想要知道摩利支天的來歷有一本︻佛說摩利支天經︼你們看了就會清楚摩利支天本身也有很多的法我先跟大家講一下關於火供的事情我有一個感覺︽真佛宗︾做火供事法沒有那麼精細沒有像剛在學火供的時候那樣精細大部分都是用圓形的爐做火供其實火供有圓形的爐半圓形的爐三角形的爐四方形的爐當你做息增懷誅不同的火供各種爐形是不一樣的我以前有講過雖然你是用圓形的爐做護摩當你要做三角形的護摩你就把三角形的鐵板放在圓形爐子的外邊就變成三角形了；如果你要做四角形的護摩就用四角形的鐵板圍在圓形爐外立起來就變成四角形的爐；如果是要用半圓形的爐你做一個半圓形的東西把圓形爐蓋掉一半就變成半圓形了息增懷誅各有四種不同形狀的爐這是比較精細的我們︽真佛宗︾在用的都是圓形的爐不管你做什麼護摩統統都是一樣的爐所以說大家方便就好這方便久了就變成了隨便！也沒辦法啊！教了你們還是沒有改既然不能改那師尊就睜一眼閉一眼或者乾脆不看算了啊！無所謂！ I

don't care ︵我不在乎︶另外我們現在做護摩的問題是不管你做財神法會或是做金剛神法會供品都差不了多少都是麵包饅頭反正吃得飽的都供像今天做摩利支天的護摩摩利支天拿著弓也有拿著箭衪有兩個金剛號一個是﹁戰威金剛﹂一個就是﹁揚威金剛﹂兩個金剛號是差不多的戰勝後就揚威嘛！這戰威金剛是很威武的你要求戰威金剛至少你要有兩樣象徵戰威金剛的法器一個是弓一個是箭箭不能用鐵的鐵的燒不化要用紙紮的你用紙紮了一枝箭用紙紮一個弓把它化下去就表示這是戰威金剛的法器也可以用來表示咕嚕咕咧佛母的法器記得要用紙紮的我們做哪一尊的護摩就必須要有那一尊的法器像蓮花生大士有一個寶冠你就要用蓮師的寶冠做供養在做護摩的時候就比較容易相應！或是用卡倉卡做供養表示蓮師手上所持的法器；或者是祂拿著斧鉞拿著金剛杵拿著嘎巴拉那你就做一個紙紮的嗄巴拉不管是做哪一尊的護摩你至少要做一兩樣法器下爐供養這樣就會不同會比較容易相應像今天做摩利支天的護摩我還以為是做黃財神的護摩因為供品是

完全一樣的東西當你做戰威金剛的護摩你沒有給祂武器祂出去就完了！祂就威不起！這也不是我要特別講的因為我們做護摩就是必須要求相應像我們如果要祈求度母夢示最主要供的就是﹁三甜三白﹂﹁三甜﹂就是紅糖白糖冰糖三白就是﹁牛奶起司麵粉﹂反正白色的食品就對了你做金剛神的護摩按照規矩一定要有﹁五肉﹂！這五肉有幾種是很難拿到的像現在的馬肉很難拿到大家都用雞肉做的；馬肉羊肉牛肉另外還有很難拿到的人肉總共要有五種肉金剛神必須要供養五肉有些肉是可以用代替的在動物方面找一個代替的肉一定要生的！但要注意細節像戰威金剛就不能用豬肉因為豬是祂的寵物你用豬肉供養的話就慘了！你們要想一想這一尊是屬於什麼？應該要供養什麼東西比較符合？一定要想清楚！大家要仔細想一想像咕嚕咕咧佛母的﹁十方射箭法﹂你就要做出紙的箭紙的弓如果你不會摺紙你就用畫的！你可以拿出白紙畫一隻箭一個弓這樣總會吧！你在下面寫著﹁箭﹂﹁弓﹂把它化掉之後就表示祂已經有法器了文殊師利菩薩也是特別一點祂也有一隻文殊劍那你就用紙畫的

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或是用紙造的就可以把它下爐供養這些都是護摩的常識就是要這樣子做這樣了解了嗎？師尊在這裡做了半年的護摩供品完全一模一樣不管是做什麼護摩都是準備那些花香燈茶果那是一定要的關於﹁資糧增長消除黑業增長白業化苦為樂﹂化苦為樂就是供養蜂蜜增長白業就是供養白芝麻消除黑業就是供養黑芝麻燈就是光明無盡供養水果就是果位增上其他一些吃的東西都是屬於資糧希望有元氣ある︵日文：有精神的健康的︶就是供養人參還有一些屬於荷爾蒙的東西治病就要供養中藥這些是大家都知道的這些東西都是我們普遍在用的但是關於法器這一項我始終沒有講慢慢來沒有聽到的人你們不要告訴他們反正他們從年頭到年尾做護摩都是一樣的他們不會增加什麼東西也不會減少現在我偷偷告訴你們這是有好處的！祂的手上持什麼法器你用畫的也可以拿一張白紙用畫的也可以一下爐之後就會變化成為祂的武器祂的法器這是今天特別跟大家講的下禮拜是哪一尊？︵弟子答：蓮

華生大士︶那你們要記得供養蓮華生大士的冠和祂的卡倉卡因為卡倉卡有三個骷髏如果做不出的話可以用畫的；另外祂拿著嘎巴拉還拿著金剛杵蓮師的冠跟一般的冠不一樣往昔我跟蓮師在一起的時候我們稱祂的冠叫做﹁鬼王冠﹂兩邊是豎起來的像角一樣蓮師的冠跟一般的五佛冠是不一樣不同的我繼續講︽密教大圓滿︾：﹁三世薄伽梵皆依此法成是故諸如來敬禮如理法﹂我們常常講十方三世一切佛這﹁三世﹂是表示過去世現在世未來世整個時間都在裡面；也就是從有這個世界開始一直到結束這一段時間都稱為﹁三世﹂經常聽算命的講：﹁我算三世因果﹂﹁三世﹂是指哪三世？你的前世現在還有你的下一世他們稱這樣是﹁三世﹂佛教講的﹁三世﹂不同是講過去世現在世未來世過去世會有多少世呢？幾百幾千幾萬世都有可能！所以所謂﹁三世因果﹂並不是只有講你的三世算命的人講會算三世因果在佛教來講根本就是 bullshit 吹牛算命的人是佛嗎？ No! 連菩薩都不一定知道三世的所以絕對不是這樣子

有一天阿難講：﹁我終於知道什麼是因果﹂佛說：﹁你只是 kindergarten ︵幼稚園︶你懂得什麼叫做因果？﹂開玩笑算命的人能夠懂三世因果？這是世上凡夫在騙人的方法！那些算命的問事的都會講：﹁我會看三世因果﹂如果你會看三世因果那你就是如來了！﹁十方﹂就是空間﹁三世﹂就是過去現在未來不是只有﹁三﹂喔！是無盡的過去無盡的現在和無盡的未來這才叫做﹁三世﹂你能了解多少？有人講：﹁我前知五百世後知五百世﹂很不錯功力已經很高了但還是 kindergarten 你必須要到 university ︵大學︶像張強一樣拿到 doctor ︵博士︶不過博士也不一定懂他就是懂醫學而已你能知道過去的一千世嗎？當然不知道！我只是做一個比喻啦！你要了解現在跟未來幾年會發生的變化都已經是非常困難了何況是未來世？所以你不要太吹牛說你懂得人家過去幾世未來幾世那還是芝麻 small potato chip ︵小事︶﹁三世薄伽梵皆依此法成﹂﹁三世薄伽梵﹂就是指一切的如來十方三世一切佛；真正的如來十方三世一切佛祂們都知道大圓滿的

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法因為祂們﹁皆依此法成﹂什麼是﹁大圓滿﹂的法？從凡夫開始修行一直到成佛這個就﹁大圓滿﹂不是大家以為的：﹁我知道﹃大圓滿法﹄師尊講過很多了啊！﹂聲聞乘緣覺乘菩薩乘是﹁外三乘﹂；事部行部瑜伽部是﹁內三乘﹂；摩訶瑜伽阿努瑜伽阿底瑜伽是﹁密三乘﹂外三乘內三乘密三乘就是﹁大圓滿法﹂的九個次第就是從凡夫一直到成佛這就是﹁大圓滿﹂﹁大手印﹂也是這樣解釋從凡夫到成佛就叫做﹁大手印﹂以前有一個大師經常結這個手印︵供養印︶每一次都跟大家講：﹁我是為大家祈福﹂他講這是祈福印其實這是供養印！大家以為這個就是﹁大手印﹂有沒有搞錯啊？﹁大手印﹂是從凡夫一直到成佛是白教的稱為﹁大手印﹂﹁大手印﹂跟﹁大圓滿﹂也是非常相像的只有幾點不同講一個笑話如果必須選一樣你要選﹁醜﹂還是﹁蠢﹂？︵眾弟子答：都不要︶兩樣都不要？你們太聰明了！如果必須要選一樣呢？莉莉法師如果必須選一樣妳選哪一樣？她選﹁蠢﹂告訴你們這是聰明的回答因為選﹁醜﹂一下子就知道了﹁這個人長得很醜！﹂為什麼要

選蠢？因為你可能一輩子都不知道自己很蠢師尊並不是講自己很聰明其實師尊本身是又醜又蠢沒有一點好看的地方︵台下眾弟子否認︶我自認為我很醜啊！我必須到韓國首爾一趟才行！我非常想去整形美容整得像裴勇俊金城武言承旭回來之後大家就都認不得我了！如果連阿彌陀佛也認不得我那我要往生佛國都很困難所以整形不要整得太超過真的曾經有一團人去整容之後結果全部不能出境！現在去韓國整形美容必須要開出證明也就是在整形前照一張照片整形後再照一張兩張照片貼在證明單上表明是哪一家醫院做的經過幾個月的整形在這裡住了多久時間然後要跟護照夾在一起這樣才能出海關因為整張臉都變了讓人家認不出來現在五十幾歲六十幾歲的美女在台灣多得很她們都說自己已經五十幾歲六十幾歲但根本看不出來已經變成二十幾歲到三十幾歲之間你們看在選美的時候全部的小姐一站出來每個面孔都一樣！天啊！怎麼選啊？都是整形出來的都是同一個模子十個就像十胞胎現在的科技真的很嚇人張強你是學什麼的啊？︵張強

回答：關於癌症的︶是治療癌症的？那也是最夯的屬於腫瘤科整形美容也是現在很夯的不過整形外科的醫療糾紛也是滿多的；想要整成雞排妹︵台灣女藝人的藝名︶整了半天變成﹁鴨排妹﹂就變成醫療糾紛了張強很聰明他選腫瘤科反正治不好就一定死的！就算用最好的藥最後他還是死那你沒辦法啊！醫生只能夠醫病不能醫命；命中注定要死的還是會死；就算你是醫生也是一樣會死這是命吶！﹁三世薄伽梵皆依此法成﹂從凡夫到成佛十方三世一切佛全部都是按照這個次第來修成佛的！這已經跟大家講得清楚了！所以﹁大圓滿法﹂是成佛的法只有一乘沒有所謂的二乘三乘所以從聲聞乘緣覺乘菩薩乘事部行部瑜伽部到了摩訶瑜伽阿努瑜伽阿底瑜伽總共九次第依照次第的層次一樣一樣把它修成到最後就會成佛十方三世一切佛都是依照這個方法成佛的﹁是故諸如來﹂什麼叫﹁如來﹂？好像有來又好像沒有來這個才叫做﹁如來﹂﹁如來﹂這兩個字用得很好﹁如﹂就是﹁像﹂﹁如來﹂就是﹁像有來﹂其實沒有來﹁像有去﹂其實沒有去﹁如來如去﹂都是代表佛的意思大

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家都知道﹁如來﹂就是佛但大家不知道﹁如去﹂；其實﹁如去﹂也是如來﹁來﹂跟﹁去﹂都是如來好像有來又好像有去叫做﹁如來如去﹂﹁如﹂就是﹁像﹂的意思你到了開悟的時候你就知道什麼叫做﹁如來﹂︱好像有來好像有去其實我們現在都是有形體的色身人就是有一個物質的身體但是看穿了這個物質的身體其實是﹁地水火風空﹂；你的骨肉就是﹁地﹂﹁水﹂就是血液荷爾蒙﹁火﹂就是溫度﹁風﹂就是吸進來的氣和吐出去的氣﹁空﹂就是識就是意識的識這些結合起來成為你的肉體分散就沒有了所以學佛的人要領悟什麼是空分散了就空合起來就是一個肉體在︻金剛經︼裡面講這叫做﹁一合相﹂任何一個東西都是一合相房子是一合相車子是一合相人體是一合相現在正在錄影的器材也是一合相電視也是一合相任何東西都是一合相我記得有一個笑話是這樣子的當一個玻璃杯裡面裝滿了牛奶的時候人們會說這是牛奶；當你把杯子裝滿果汁的時候人們會說這是果汁；只有當你把裡面的東西倒掉杯子是空的時候人們才會看到杯子

你倒了牛奶人們說這是牛奶；倒了果汁大家都說是果汁；只有空掉了人家才會看到杯子告訴大家你要﹁空﹂掉了才能夠看到你是如來你能夠懂得真正擁有自己嗎？你能夠懂得擁有自己你才能夠知道你是如來確實是這樣子喔！你如果不空掉你就會以為：﹁哇！這座雷藏寺是我的！好滿足喔！﹂其實沒有一樣東西是你的你要領悟到﹁沒有一樣東西是你的﹂這才算是﹁空﹂這個時候你才會認清你自己當你擁有了自己才會知道自己是佛這個就是如來開悟是什麼？你要很清楚﹁開悟﹂是什麼你要明白﹁如來如去﹂你要明白﹁空﹂另外你還要明白什麼是﹁空﹂的象徵這在︻金剛經︼裡面都有所有一切如來一切佛都會禮敬這一個法│ ﹁大圓滿法﹂端午節到了公司給外籍員工每人發了一籃的粽子第二天有一個老外很感謝地說：﹁你們送的東西非常好吃就是外面的生菜有點硬﹂粽子是用粽葉去包的粽子裡面包的東西是真的很好吃老外以為外面的葉子是能吃的生菜他也吃下去所以他才會說：﹁包在外面的生菜很難

吃﹂我們現在是在美國對於 Teresa 的 husband 你們不能講他是﹁老外﹂其實我們才是﹁老外﹂是他要講我們是﹁老外﹂才對原本美國是白人的地方其實也不是白人的地方是紅人︱印地安人的地方當哥倫布發現這裡︱所謂的新大陸時這裡已經有印地安人了印地安人是這裡的原住民他們原來就住在這裡哥倫布說他發現新大陸其實是哥倫布侵佔了別人的地方還說什麼發現新大陸了這有點莫名其妙？如果我們今天開一條船到了日本然後說我們發現新大陸了可以嗎？日本人早就在那裡了我們發現什麼新大陸啊？哥倫布還不是一樣其實美洲上面早就已經有原住民︱印地安人在那裡了！後來歐洲人移民到美國就慢慢變成白人的世界就像大家都看過的西部戰爭片一樣白人坐著敞篷車馬車進來跟印地安人打仗西雅圖市為什麼取名叫 Seattle ？那是印地安酋長的名字他叫 Seattle 因為這裡本來是印地安人的地方白人把它佔領以後便成為白人的世界我們從台灣來到這裡不能說這裡是我們發現的你依照程序就可以

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？！

進來 immigration ︵移民局︶同意你你才被認定是這裡的公民所以我們在這裡不能稱白人﹁老外﹂其實是他們稱呼我們是﹁老外﹂我們才是﹁老外﹂啊！從粽子一直講到老外習俗是不同的但是所有的如來都知道這個﹁大圓滿法﹂才是真正的佛法是如理的合理的合法的佛法！所以我講的佛法是正法！在︻金剛頂瑜伽經︼裡面講﹁大圓滿法﹂本身

就是佛法是正法不能講它是外道不能講它是邪法跟大家再講一個笑話媽媽包了很多粽子小婷偏偏不愛吃小婷氣呼呼地問：﹁為什麼過端午節我們都要吃粽子？﹂媽媽很有耐心地回答：﹁在古時候有一個愛國詩人很悲憤地投江自殺老百姓不忍心讓江裡的魚吃他所以包粽子投江餵魚﹂小婷說：﹁可是我們又不是魚！﹂小婷講的也有道理為什麼她不吃粽子？因為她不是魚為什麼幫魚吃粽子？道理是這樣子沒有錯！中國的習俗就是這樣這是沒有什麼道理但是其中也有它的道理這就是中國人的習俗如理如法就會變成習俗我們學佛法也一樣我們要如理如法地修我們依照古代大聖先賢的方法去修行師尊用這個方法去修行終於有了成就然後傳給大家這個﹁大圓滿法﹂大家學了這個﹁大圓滿法﹂都會有成

就這就是如理如法如果按照科學講起來人怎麼可能變成佛呢？凡夫如何變成佛呢？這是古代大聖先賢留下來的法所以我們稱為﹁如理如法﹂就是用這個方法讓你直接可以成佛這個道理是在這裡包粽子有時候想想也沒有什麼道理但這是古代留下來的；粽子很好吃粽子的形狀這都是習俗留下來的我以前很會包粽子把粽葉摺好然後把米花生跟豬肉還加一些小蝦米再用糯米包好了之後捲起來再用繩子把它弄成幾個角形就是粽子了這是以前學來的我們要成佛也是一樣按照前人們用過的方法去做才能夠成佛這個叫做﹁如理如法﹂在一個餐館裡有一個男子喊：﹁服務生請過來一下﹂服務生：﹁你好！請問什麼事呢？﹂男子問：﹁我用二十塊錢買了一碗牛肉麵怎麼只有一塊牛肉？﹂服務生：﹁先生那你希望有幾塊？﹂男子想了想說：﹁至少也要五六塊牛肉才算一碗牛肉麵﹂服務生請廚師出來服務生說：﹁請幫這位顧客的牛肉切成

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五六塊﹂這就是不如理不如法的！按照男子所想的他是希望增加牛肉變成有五六塊這樣才算是一碗牛肉麵而不是切成五六塊變成小塊的牛肉我們今天學法也是一樣大家要依照次第來修其實每一樣都很重要！內法就先修﹁氣脈明點﹂才進入更高深的理論︱﹁徹卻脫噶﹂剛開始你要修氣修脈修明點修拙火還要修無漏這是內法方面的；在外法方便要修觀想持咒入三昧地結手印這是屬於外法相應方面的你必須要如法去學習不能一小段一小段把它切成六小塊不能這樣子所以在密教修行的還是要按部就班來最重要的是要先相應你相應了就有把握到西方極樂世界在︽真佛宗︾裡修行的弟子你只要有相應就不容易離開︽真佛宗︾因為你會有覺受那些離開的人或是沒有修法的人當然會離開︽真佛宗︾因為他們沒有相應你只要有修法就會有覺受那你就不會離開︽真佛宗︾；會離開的人只有一句話講：﹁沒有相應！﹂你在這裡待那麼久還沒有覺受就是因為你沒有認真在修行如果你精進修行的話一定會有覺受嗡嘛呢唄咪吽

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法語均霑

見聞所感既幻生

便幻滅

性空妙無物

世界的毀滅是相的幻

若隨時都可以﹁體驗﹂

微

可哀痛

毀滅也不是﹁事﹂

正

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼

滅

相不礙真性的永存況且毀滅後的﹁感覺﹂

靜動無住相擬似況味

平常⼼沒有什麼可驚怕

︵幻相﹁毀絕﹂︶就肯定沒有什麼可畏了﹁滅﹂後是真道真道是平常心﹁滅﹂後是平常

那麼真到其時

預早體驗體證的當行者禪定念而無念欲而無欲玄分玄合妙恍惚空性無邊那就像是幻滅後的大致體會

禪定甚深者或已是可以

■當行者禪定，念而無念，欲而無欲，玄分玄合，微妙恍惚，空性無邊，那就像是

毀建與佛國

依然無

錢多使得⿁

︵文接三一八期︶

⾊誘是美眉

無法永恆實在

來所有五花⼋⾨的物象⼈事：

原只是空性緣起妙現的映射所有現象無可依住一切法悉為幻用對真如無可奈何只是真如的副產品真如不管你⽼爸是皇帝

祂都不吃這⼀套

⼼︵無⽣無⼼之道︶

！的？！樂既無得悲⼜如何可覓呢？什麼⽕劫⽔劫⾵劫？若俺就是那⽕⽔⾵俺就是與那⽕⽔⾵合⼀的⾃在者那狂暴毀滅也不過是⾃不受外緣幻象諸法的

異變無常

變成什麼都沒有

祂永遠﹁簡單重複地運作﹂

⼀時連結⼀時

其實是幻執於⼈事物

幻滅

性妙空定慧虛擬的神通演義吧！⽕化是⽕供⾻灰撒江海是⽔供就是空供都只是電光⽯⽕

無論你認為祂﹁對﹂與﹁不對﹂或動⽤斧劈機鑽核炸基因改造慟哭情催等等就算億古時逝後也無從更改其毫釐點滴！作⽤⼭

離合等等不⽌吧！

最可怕的

﹁體驗﹂深證多了是﹁無事﹂

唯此真實其餘由緣結互構染著⽽得來的萬⽔千科技時尚玩意⾼下黨派貴賤愛誓情盟悲歡

推磨科技製造出種種破壞住無際

（㆕）

被毀滅的驚悚！

發財的⾨

難忘的故事

在無中生有時

悲壯的歷史

苦積的經驗⼼⾎的構建情⼈的眼淚兒孫的照以及尚未喝完的頂級貓屎咖啡︵由印尼麝⾹貓拉出

感⼈的⽇記

道⽚

就不會感覺著

⼼灰意冷時

消極頹廢時

絕對空

是杞⼈憂天罷！

童⼦

寂

當請你想

凡⼈會以為⼀切皆

盡空驚恐時

當現象︵相︶的盡毀夢滅時

鳴呼哀哉是幻執！

失落為深淵式的低

才偽作出

如同被破滅掉的無！

已不執住如泡般的有

來的咖啡⾖別稱﹁有屎以來最⾹的⼤便﹂是全世界最昂貴稀有獨特的咖啡之⼀︶都將會遇上⽐︿圓明

攀附了自以為高的高

怕失去正在與之打得火熱的情結與遊怕荒涼會無聊難熬

毀也

⾃

怕的其實都是因緣元素暫時組合的⼀切

滅就是淨

怕絕對滅

同志們︵有志於往⽣極樂佛國的志同道合者

們︶好好把握⾃⼰的⼼做的都是妙好的善樂修復無⼼⼤我就不會被關在著相的籠⼦那

無我圓滿時連痛覺也無痛覺才是痛覺毀滅只是鳳凰涅槃法喜光明！ ∣ 待續 ∣

妙好的怕這怕

想你時常唸叨的︻⼼經︼上有說空是什麼？空即是⾊！空如果不是⾊難道︻⼼經︼有誤？⼜︻楞嚴經︼︿觀⾳圓通﹀云：﹁生滅既滅滅現前忽然超越世出世間十方圓明﹂

無

園﹀之毀更甚更甚的⼀⽇！迷執於這等萬象毀滅時就會心不捨不捨就會恐慌；不捨物不捨情不捨肉體當然怕痛怕無怕

總括⽽⾔

怕空蕩會⼼慌不適

眼前的玩意全空戲

玩意

這就是離執⼼尚未修成修成後因為那已是無上的超越了！

如此糟糕與玩物幻合物的情結抱團糾葛了然會物裂⼼裂情碎⼼碎啊！是妙

！世界盡毀時我們的佛之空性如何能毀？能毀滅一切現象時誰能毀滅空性？所以我們不可能被任何東西殺死！其實有形也不會由根源上被徹底殺滅因為有形！之根竟然就是無形！誰⼜能毀滅無形？在此筆者留⾔⼀⾸⾧短句︿對治幻作引發的驚恐﹀：在建立時已安處有如毀滅後的空定就不會有

法語均霑

人人

於是印成

業﹂四菩薩可以⽣出四佛

生成養育之母

法

四臂觀⾳

有些⼈

﹂有⼈認為所以

寶

業﹂⽣出四

由法界體性中⽣出﹁⾦

然後再從﹁⾦

業﹂

﹂觀想轉化

在修這個階段的時候

﹁母﹂就是⼥相

那你就修男相啊！你們看也是男相！法

﹁於是印成法界體性中寶

業﹂四菩薩

﹁⾦法佛

⼀個是認為直接轉化成東⽅阿

﹁於是印成法界體性中

這是第⼆種講法

然後

流出四

然後再⽣

從頂輪開始

西⽅阿彌陀佛跟北⽅不空成就佛；

在這裡有兩個說法南⽅寶勝佛

出四個佛

四個佛的⽣出⽅式都是⼀樣

或是放⼀道光到臍輪

⽣出阿閦佛

然後交

其他輪也是

就⽣出了寶

⽤⽢露的形式流下

然後旋轉變化

觀想從頂輪⽣出毗盧遮那佛

⽤同樣的⽅式⽣出佛來來

⼼輪裡⾯已經有⼀個

佛也﹂的﹁法界體性﹂就是指回到頂輪這裡

由佛智轉成四個菩薩

另⼀個說法是認為由成法界智為本

閦佛

流出四佛也

就會控制不住了

﹁三世一切諸聖賢

■蓮耶上師︱講︽金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論︾ ㆟ ■阿門佛不是只有智慧，也不是只有慈悲，而是智慧加上慈悲，也就是﹁悲智不二﹂

發菩提心論

生成養育之母

各攝四菩

︵文接三一八期︶

四方如來

金剛王

為四菩薩也業﹂出來以

金剛薩埵

流出四佛也

三世一切諸聖賢

善哉

東方阿閦佛攝四菩薩

法界體性中薩金剛愛

法

五輪都很清楚然後⼀切聖⾏就從般若佛母和

寶

後

當﹁⾦

按

般若佛

法

般若佛母還是毗盧遮

⼀共五位菩薩開始出現

寶

其實

那是抱誰？是⾃⼰抱⾃⼰嘛！從頭到

我聽說有⼀位師兄去找⼀位師姐修雙⾝法就知道

⾦波羅蜜菩薩或者⾦剛⾦菩薩

中脈還沒開

雙⾝法不是你說要修就可以修的

光是看你的五輪還沒開

那是假的啦！此外

法

其實就是這樣來的

抱

寶

所謂的﹁雙⾝﹂更重要的是你要先修單⾝

﹁⾦

論︾在這裡就說得很清楚了！都是你⾃⼰產⽣的啊！由

單⾝怎麼修？單⾝就是⾃⼰抱⾃⼰啊！︽發菩提⼼

那是要師尊的印可

法的事

我說：﹁那是假的！﹂為什麼？先不說有沒有真實雙⾝

所以

尾都是⾃⼰在抱⾃⼰

那佛變化出來的

母跟中央毗盧遮那佛相抱

業﹂

﹁⾦

照祖師的講法

（67）

法

七尊

⾦剛界三⼗七尊是怎麼變出來的？就是五佛加上

我

再加上﹁四攝

都是有含義的

再加上⼗六菩薩

法

業﹂

﹁⾦

總共就是三⼗七

寶

⼋供養﹂

每⼀個佛都會再⽣出四個菩薩

﹂講的

在︽發菩

在祂⾝邊第⼀個出現的菩薩是⾦

其實⾦剛薩埵就是你的佛性所顯化

們以東⽅阿閦佛來看剛薩埵

提⼼論︾的前⾯有講過：﹁一切眾生本有薩埵

⼀開始就是修⾦

也就是頂輪

業﹂四個菩薩就和毗盧遮那佛在

說這四個菩薩不在⼼

各攝

⼜會再⽣出

就這樣依序變化

觀想寶勝佛跟⾦剛寶菩薩或是寶波羅蜜菩薩交

寶

在這裡有另⼀種講法

所以︽發菩提⼼論︾這裡講﹁四⽅如來

四佛與四波羅蜜菩薩合⼀之後

頂輪會再放⼀道光到喉輪

勝佛抱⽣出四佛然後四菩薩四菩薩﹂這﹁⾦毗盧遮那佛出現在中間

輪同⼀個平⾯上

這也就是為什麼密教的所有修法

就是這個

不空成就

四個菩薩再對

阿彌陀佛

業﹂四個菩薩

寶寶勝佛

超勝的

不動

憑藉著不變異

是很是殊

所以會再⽣出﹁⾦剛王﹂

你就是⼀位超勝的王者

這超勝的⾦剛

最了不起的

這個﹁真我﹂就是不異

不動的⼼！也就是前⾯那⼀⾸偈中所講的

因為修⾏要先有

的勝

的佛性

王菩薩會有把眾⽣都當成是⾃⼰⼀樣的情感

﹁⾦剛善哉菩薩﹂就是﹁⾦剛喜菩

⽽

⾃然就會想讓

這裡⾯就蘊含著慈悲

也不是只有慈悲

這兩個本來就

｜待續｜

也就是﹁悲智不⼆﹂

阿閦佛不是只有智慧

也就是﹁善哉﹂

當你對所有的眾⽣都是⼀樣的愛

前⾯講過

的﹁⾦剛愛﹂薩﹂

眾⽣歡喜原來

是智慧加上慈悲是⼀體的

就是所謂

然後

因為﹁真我﹂是最偉⼤的

﹁無我法中有真我﹂

不異

剛⼼菩薩？⾦剛薩埵就是⾦剛⼼菩薩

還有⼀善哉應其實應該也有⼈說﹁⾦

再加上

不變

四

阿閦佛⼜再⽣出四個菩薩圍繞在祂⾝邊

出現了阿閦佛

法

旁邊出現﹁⾦然後

應出來佛

金剛

這其實是︻⾦剛頂金剛王⾦剛愛菩薩

﹂東⽅阿閦佛⽣出的四個菩薩

⾦剛王菩薩

為四菩薩也

金剛薩埵

個佛的⾝邊各⾃再⽣出四個菩薩

善哉

﹁東方阿閦佛攝四菩薩

經︼裡⾯的講法愛是：⾦剛薩埵菩薩

這個﹁善哉﹂是什麼？我想漏了﹁⾦剛﹂兩個字

就是古代在刻板的時候有漏字

個﹁善哉﹂菩薩該是有漏字

是﹁⾦剛善哉﹂

總數就是⼆⼗

那為什麼會有三⼗七

﹂四⽅佛各有四

除五佛四波羅蜜及後四攝八供總共就有⼗六⼤菩薩

但取十六大菩薩為四方佛所攝也

﹁於三十七尊中

剛善哉菩薩﹂就是﹁⾦剛喜菩薩﹂養

個菩薩

尊？因為四個佛各有四個菩薩

業﹂

就是⼆⼗五

法

中央毗盧遮那佛和﹁⾦

總共就是三⼗

寶

再加上﹁四攝菩薩﹂跟﹁⼋供養菩薩﹂

自然不做作，答問題，儀態 ‧蓮生法王回講。吸引人專注聽其親和力格外

法王蓮生活佛

接受蘋果㈰報、壹週刊、遠見雜誌聯合採訪（㆘） ■整理∕蓮衛上師︵文接三一八期︶記者：您的書跟一般佛書的筆調和口吻都不太一樣請問您是以什麼方式寫作？蓮生活佛：我說法寫作的方式跟人家都不同因為他們是一板一眼而我是用﹁不是佛法的佛法﹂去說法其實裡面也有佛法還要讓人家能夠接受如果台上的法師坐得很端正講話一本正經一板一眼那在台下的人就容易睡著；所以我就是隨地取材很快樂自然地講經說法記者：所以您的創作靈感都是來自於日常生活囉？蓮生活佛：其實佛法不離開世間生活就是佛法什麼事都是佛法有人會認為什麼是佛法？什麼不是佛法？其實任何事都是佛法！所以我在說法當中我也不把佛法當做口頭禪就是從社會之中取材以一般日常生活中會遇到的種種用幽

默的方式講解佛法記者：哪一些生活當中的題材是師尊最喜歡舉例的？蓮生活佛：其實食衣住行育樂都是佛法！像我們吃東西時每吃一樣東西就先供養這就是佛法你每一次穿衣服時就要唸守護的咒語當你穿上衣服後這件衣服就是在守護你你就不會被魔妖怪無形給侵襲不會得鬼神病住呢？你觀想自己住的地方就是佛的宮殿就會有防護的作用；睡覺時你把床觀想成為蓮花你就睡在蓮花上面行走的時候我們也在唸佛持咒這也是在做功課也就是精進育像我們去聽一堂心靈課程或是佛學課都是在教育自己樂出家人很少去電影院看電影因為裡面也是一個大染缸會汙染但是當你看電影你可以從電影裡面了解它的意義了解什麼是佛法？像︽來自星星的你︾︵韓國偶像劇︶其實裡面也有佛法啊！︵記者：師尊有看嗎？︶我沒有看但我有聽說男主角有超能力可以瞬間移位可以把所有的燈點亮又可以把時空停止其實這裡面有佛法的東西存在男主角的超能力就跟佛法講的六大

神通一樣所以食衣住行育樂都融在佛法裡面記者：可否跟我們談一談您的公益計畫為什麼︿雷藏寺﹀對弱勢的家庭特別關懷？蓮生活佛：不只是︿雷藏寺﹀或︿華光功德會﹀要這樣子做我曾經講過弟子們不用供養師尊你只要拿供養師尊的錢去做善事就是在供養師尊供養佛菩薩所謂弱勢就是他們的能力不夠需要別人的幫助台灣的弱勢團體很多不能一黨獨大一黨獨大就會變成﹁托拉斯﹂︵英文為Trust：意喻企業居主導地位而壟斷市場︶應該要均富強的要幫助弱的！有錢的要幫助沒有錢的！所以我們︿華光功德會﹀︿台灣雷藏寺﹀和︿密教總會﹀都時時在做這樣的工作記者：除了現在已經在做的未來還有什麼公益的計畫嗎？蓮生活佛：讓它順其自然發展但我有一個想法有一次我看到一個老人上下車都需要人去攙扶所以我覺得老人家活得非常辛苦！因此我希望我們︽真佛宗︾能辦老人院現在我們在世界各地也有幾個老人院希望能夠讓老人在晚年時活得快樂一點！

第二個是墓園方面火葬的需要靈骨塔若是土葬就要有墳場目前我們︽真佛宗︾已經有自己的墳場和靈骨塔；因為現在一地難求塔位也很貴所以我們收費比較便宜可以幫助更多的人出家人則是免費此外還有臨終關懷中心人在死的一剎那是非常痛苦的這個時候必須要有一個心靈導師在旁邊為他們做引導才能讓他們心靈平靜很快樂地離開人間這個也是我想做的！就像天主教基督教徒臨終的時候有牧師神父在他們面前做祈禱安撫他們的心靈所以我們也必須要做臨終關懷而臨終關懷中心就是專門幫臨終者唸佛讓他們心靈平靜能夠到佛國去這是我想到的三個計劃其他的一些慈善事業我們也都有在做只是我們做的沒有像︿慈濟功德會﹀那麼大我們︽真佛宗︾是丐幫丐幫沒有錢就用比較簡單的方式來做希望也能夠做得很好記者：剛剛講的這三個未來計劃也算是您七十大壽的生日願望嗎？蓮生活佛：對！有老人院臨終關懷中心墓園或者靈骨塔這三

個願望記者：這些都是跟老人家比較有關係的願望蓮生活佛：對呀！因為我自己也老了也就會想到自己的未來記者：剛剛聊七十歲的生日願望那您年輕時有哪些生日願望？是否都已經實現了？蓮生活佛：從學佛到現在我對人生是沒有什麼願望的有沒有想要增加很多弟子？有沒有想要有自己的電視台？有沒有想建自己的大學？有沒有想蓋自己的醫院？其實我從來沒有想這些但是︽真佛宗︾弟子若有想做的人那他就去做我個人是從來沒有想這些的現在的佛教界很多都有自己的電視台有自己的醫院有自己的大學我是從來不想這些的我想的是最終的︱你能夠到佛國淨土嗎？你是不是已經成為菩薩？你是不是已經成佛？這才是最重要的！記者：您常常說自己一生的過程是學法弘法遊方跟退隱不過您每次講到要退隱時信徒都會感到不捨為何您會有退隱的念頭？蓮生活佛：我是很自然的想起退隱有時候不退隱也不行啊！不能認為自己會永遠健康這是不一定

的啊！如果突然中風了一邊都不能動那還能弘法嗎？如果不能弘法那就是要退隱啊！這是事實面！所以人的身體健康非常重要！能夠做到什麼時候呢？那就是做到不能做為止！如果得帕金森氏症這手一直抖個不停沒辦法寫字了那還能夠寫文章嗎？就只好畫下句點就等於退隱了至於修法方面如果得到失憶症什麼都忘光了那還能夠修法

▼蓮生法王接受訪談結束後，仔細地向記者解說其畫作含意。

嗎？等於是﹁無修﹂了嘛！那也就要退隱了！如果身體中風了當然也就是要退隱了記者：所以您是依照身體狀況來決定這件事？蓮生活佛：對！視身體狀況而定如果我在說法當中記了一個忘了兩個我也是會新陳代謝啊！如果我的年紀確實非常大了行動不方便上法座時要抖半天才上得去連上法座都沒辦法那當然要退隱啦！當我已經老化不能說法了當然要有新的人出來說法要交棒給新人記者：對於目前的服貿問題造成社會動盪您有什麼想法？蓮生活佛：我有看到立法院學運的場面但我對服貿的條文不清楚所以我不能夠批評服貿到底是好？還是不好？因為我沒有看過條文﹁知之為知之不知為不知﹂我不知道的我沒有辦法批評；因為沒有看過所以我不能講從過去的歷史上來看當學運產生的時候是很難去對治的這考驗著領導人的智慧我認為領導人必須很熱心地去關懷這件事情要很誠懇地接受學生的意見讓學生也參與監督這件事情；應該要道歉的就

道歉應該虛心接受的就接受跟學生融合在一起讓學生懂得你的心意學運自然很快就會退了記者：您常常為信眾解惑有沒有什麼特別的案例可以跟大家分享？蓮生活佛：我最近寫了一篇文章我們︽真佛宗︾有一個分堂的天花板漏水堂主就請了裝潢工人來做天氣很熱到了中午的時候那些工人就打赤膊脫掉長褲躺在佛桌前面的大理石地板睡午覺因為大理石的地板很涼睡起來很舒服在佛菩薩面前打赤膊睡覺照理說是沒有規矩的那個堂主進到佛堂一看：﹁欸！這樣很涼啊！我也來睡﹂於是他就學那些工人一樣脫掉上衣脫掉長褲在角落的草蓆躺下結果堂主在夢中被堂的護法罵護法說：﹁你怎麼可以在萬德交歸莊嚴的佛堂裡脫掉長褲脫掉上衣躺在草蓆上睡覺？﹂堂主說：﹁他們可以為什麼我不可以啊？﹂護法講：﹁他們不懂得佛法所以沒有罪你懂得佛法你就要守佛堂的禮儀所以你有罪！﹂堂主說：﹁這樣不公平！﹂這到底怎麼一回事什麼叫有罪？什麼叫沒有罪？問題在於︱不知道的人沒有罪；但你明明知道你

是︽真佛宗︾弟子你是堂主你知道在佛前一定要穿法衣要服裝整潔你居然也跟著人家脫衣服打赤膊那當然有罪堂主說：﹁我要隨順他們﹂護法說：﹁有時候可以隨順有時候不可以隨順﹂堂主再問：﹁師尊說過要隨順眾生師尊做的事情我們也可以學祂啊？﹂護法說：﹁有的可以學有的不可以學﹂這當中是有道理存在的！堂主又問：﹁如果師尊也脫掉上衣脫掉長褲跟工人睡在一起那師尊有沒有罪？﹂護法說：﹁沒有罪﹂欸！這就奇怪了？一樣是脫掉上衣長褲在佛堂睡覺堂主有罪師尊就沒有罪這是為什麼？因為師尊可以把自己化成空把真正的空放在身上當我做某一件事情時我不願給鬼神知道我就觀想我的椅子變成一朵開放的蓮花然後把蓮花合起來再把蓮葉合起來就變成一個未開的蓮花我就把自己關在裡面師尊能夠這樣子做佛菩薩就認為沒有罪為什麼？因為師尊在做這個事情的時候用蓮花把自己完全關起來鬼神都看不到所以就算我在佛堂睡覺我也會把地觀成蓮花把自己關閉在蓮花裡面佛菩薩就會認為這

樣就沒有罪我把它化成﹁無﹂就沒有罪但做弟子的沒有學到這個法隨便在佛堂裡打赤膊睡覺那就有罪﹁有罪﹂跟﹁沒有罪﹂是因為有這樣的分別所以師尊做了沒有罪弟子跟著師尊做就有罪就是因為有這個理字在裡面我們常講一句話：﹁獅子能夠跳躍的地方兔子不能跟著跳﹂師尊是獅子前面的懸崖那麼寬師尊可以跳過去；你們身為弟子的人是兔子如果跟著師尊跳這一跳就全都死了所以獅子能夠跳躍的地方兔子不能跟著跳另外護法還告訴那位堂主：﹁你以為所有人做的事情你都可以隨順跟著做嗎？那是錯誤的！﹂﹁為什麼？﹂﹁因為天底下有哪一件事情是沒有人做過的？你不能用這個來推諉你的責任！﹂什麼事都有人做過有人殺人有人放火有人邪淫有人做強盜也有人做小偷；你以為有人做你就可以跟著做嗎？這是不可以隨順的地方你還是要按照良知去做事情！所以有可以隨順的地方有不可以隨順的地方那個堂主聽了護法所講的道理就跑來跟我講說他被護法修理

一頓我說：﹁護法講的都是對的！你脫掉長褲打赤膊在佛堂睡覺就是不對﹂佛教徒有五戒：殺盜淫妄酒都是不可以的；殺生做強盜做小偷邪淫講妄語說騙人的話喝酒都是不可以的就像為了祝師尊七十歲的生日我們可以做壽酒來賣嗎？那是不可以的！人家可以做壽酒來賣我們不可以做壽酒來賣那是犯了五戒啊！不過佛法有時是可以隨順的例如你生病了必須要在中藥摻一點酒增加藥的力量讓血液循環好一點那就可以隨順聽完記者們的發問與法王的回答原來在法王的眼中並沒有所謂的順境與逆境也沒有所謂的成功與挫折祂只是隨順自然地﹁活一天修行一天活一天快樂一天活一天感恩一天﹂若說有什麼願望祂的悲願還是以眾生為念希望眾生能夠離苦得樂獲得心靈上的富有早日開悟解脫！難怪五百萬的弟子總是追隨其左右時刻接受法雨甘露的灌頂！︵此次法王的採訪報導請見五月七日出刊的︽蘋果日報︾五月八日出刊的︽壹週刊︾和五月份的︽遠見雜誌︾︶

在五月七日 ▲於。 ‧

塔克村內大多是西班牙風格的建築最鮮明的是 San Dionisio教堂它是關島西班牙風格教堂的代表據傳尤美塔克村是西班牙航海探險家麥哲倫於一五二一年三月廿一日航行至關島時登陸的地方而後我們接續參觀了由珊瑚形成的熊岩︵Bear Rock︶最後到了關島最南端︱天然游泳池和師尊一起看海此次隨佛關島南部半日遊最為殊勝之處是：當我們的大巴行進到色提灣瞭望台時︵當時師尊的車在我們的後面︶導遊一直在講解望著色提灣那美麗的景色藍天白雲一望無際的海水︵此時天邊有一條龍臥般的祥雲在那裡︶延綿的海灣彷彿就是人間仙境！這時筆者的錄影機鏡頭中

■文∕釋蓮拂金剛上師

無比殊勝的智慧般若光！︵㆘︶

關島南部觀光遊 Let's Go South 二○一四年五月七日下午此次關島之行的最後行程是和師尊在關島南部半日遊﹁ Let's Go South﹂與佛同遊這真是一次令人非常興奮的旅程大家搭乘大巴士從酒店出發一路朝關島的南部挺進沿途有很多著名的景點：聖母瑪利亞教堂太平洋戰爭紀念館︵太平洋戰爭國立歷史公園︶色提灣瞭望台瞭望台背靠海拔一三三四英呎的閃電山︵ Mount Humuyong Manglo︶閃電山正是關島第一高峰我們還參觀了Soledad要塞和觀賞塔在Soledad要塞可以清楚看到尤美塔克︵Umatac︶村；尤美

‧筆者於關島色提灣與一位印尼師姐一起留影。

般若光。所攝得的色提灣美國關島

‧瞭望色提灣蔚藍的天空與海景天邊有一條龍臥般的祥雲

中大家都拍了許多珍貴的照神奇地出現一個圓圓的白色光片留下了難忘的回憶一路球啊！它還在不停地轉動著上筆者也拍到了許許多多非常且閃著水銀般亮麗的光芒只見美妙的白綠藍黃紫及深它在色提灣的山海之間不急不緩紅色的各種般若光地轉動著姿態非常優美真的五月八日凌晨我們搭乘早是太神奇了！朗朗晴空之下也能上六點多的航班離開關島飛回照出這種光簡直是令人難以置台北在飛機上筆者又拍到了信！殊勝的般若光此行關島真的是筆者禁不住大喊一聲：﹁是一次令人難以忘懷的旅程頻頻般若光！觀世音菩薩來了！﹂這顯化的神蹟讓我們更加堅信︿真一喊讓坐在旁邊的印尼師姐也佛密法﹀的真實不虛傳承的可來看她也驚呆了怎麼會這貴及根本傳承上師的慈悲！樣？真是太不可思議了！我們的筆者相信密教行者只要對車還在行進這光球也還不停地根本傳承上師淨信嚴持戒律轉動著筆者錄下了這一段非常精進如法修持就會和根本傳承珍貴的鏡頭直到車停下來大家要在這美麗的色提灣景點兒拍照了此聖景轉瞬即逝實屬難得一見有緣親眼目睹真的是非常幸運！而師尊的車隨後也到達色提灣瞭望台能夠與佛同行想當然耳自然會有佛菩薩龍天護法的護佑！︵後來回到台灣筆者請師尊看過錄影認那光球定確實是般若光︶ ‧於五月八日在關島飛回台灣的飛機上所攝得的般若光在關島南部的半日遊

上師相應進而就會和所有的佛菩薩一一相應也就會有佛菩薩和龍天護法的時時護佑只要根本傳承上師住頂不管走到哪裡都會有光還有什麼恐懼？還有什麼煩惱呢？聖尊蓮生活佛曾講過：﹁修⾏是⼈⽣最⼤的⼀件事！﹂聖尊在最新⽂集第⼆四○冊︽打開寶庫之⾨︾中更有精闢的開⽰：﹁唯有修⾏才能解脫⼈⽣的⼀切煩惱佛法才是開啟智慧之⾨要不受輪迴直⾄涅槃成為⼀個悟者唯修⾏⽿！﹂而修行的開始一定要皈依金剛上師再皈依佛皈依法皈依僧而生起信心皈依為至要！眼前正值真佛住世能夠皈依聖尊吾等何其幸運！應當虔誠淨信全心依止依法精進修 ‧筆者於關島南部半日遊中所攝得的各形各色般若光

持才能夠明心見性解脫煩惱脫離輪迴之苦成就佛果！我們今生有幸已經皈依了一位密教修行的大成就者︱聖尊蓮生活佛我們學到的是真正的密教大法只要我們虔誠淨信就一定會有感應佛菩薩自然也就會顯化給我們看到許多神蹟那也是自然流露並不用刻意去求還是蓮華生大士那句話最重要：﹁敬師重法實修﹂慈悲的聖尊已經傳給我們許多非常珍貴的大法和口訣只要我們虔誠淨信精進地如法實修就一定會有成就！值此無上法王聖尊蓮生活佛七十仙壽佛誕之際讓我們向最尊貴的根本傳承上師獻上最最誠摯的祝福與祈願祝賀師尊佛體安康常住世間大轉法輪廣度眾生！而我們行者真正最大的福田就是﹁請佛住世！請佛大轉法輪！﹂有關綠度母相信讀者並不陌生想必已有相當的瞭解在這裡再就綠度母的密意總意修法特點及其相應之法與大家分享

在密乘傳承儀軌中

以﹁綠﹂色表喻不失無缺完整圓足的微妙功德﹁度﹂則喻示著：救拔度脫度化；由自度而度人由利己而利眾自化而化人﹁母﹂喻義著母源生源本源具足則能化現萬千綠度母的總義綠度母之勝妙法義喻義：嚴持戒律淨化六根；修德行善饒益有情；具足威儀莊嚴身心的性德故堪為成就具足圓滿功果的根本母源之代表再者綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世因此世傳祂是觀世音菩薩的悲淚所化生也是清淨蓮花化現而成全身以有形的綠色示喻著祂有如綠地肥壤般的慈德心地善好善妙具足養分靈氣而生長萬物；純淨的善德資源可潤澤於眾慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養得到自然的歡喜滿願綠度母修法特點

多羅菩薩在韓文經典裡別名﹁救度佛母﹂但在漢傳佛教衰微藏傳佛教興盛之後多羅菩薩被譯為﹁度母﹂綠多羅菩薩即為﹁綠度母﹂白多羅菩薩即為白度母因此可以說多羅菩薩是過去式的名相現在式的名相則是度母菩薩暱稱度母經云：﹁成就聰明福德吉祥辯才具足世樂具足多財富貴療一切病痛鬼魅悉能除遣災疫消滅能成一切善事能滅一切罪障﹂在︻觀自在多羅菩薩經︼︿曼陀羅品第二﹀中提到：女性若想成就一切種智及滿足世間勝願只要皈依多羅菩薩常唸多羅菩薩的咒就能心想事成修持度母菩薩等法門要能深信因果進而捨惡行善守持戒律並保有淨信度母在遣除違緣增上智慧方面有不共能力度母的加持最迅速只要行者有信心依靠度母的強大加持一切違緣都會遣除

綠度母的密義縱觀歷代以來在佛教界妝塑佛祖的金身悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德而何以密宗傳承的法軌中綠度母卻以全身綠色來化現示導呢？這是自古迄今一般密乘行者所難以明證破解的疑題茲略釋其義以供參考綠色為草木生長的本色一片綠意盎然之地可以蘊育無限生機與妙趣活力！因此有形的綠色喻義：大自然界的順調四時的分明節氣的調合雨水的充沛方可滋長一切的草木花果因此

綠度母心咒咒輪

菩提園地

如何相應綠度母一般凡夫的處世皆以鑽營私利為宗旨因而偏見自專處行劣陋顯露出修養不足的失德敗行是故當今修持﹁綠度母法﹂首宜反照自身：是否能夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有安穩自如的內修境域？宛如觀察花木果樹的成長歷程與培育的價值如何：是種植多年尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放卻不具芬芳的香氣？對度母做讚誦時以淨信心早晚誦︿二十一度母禮讚文﹀可離六道之苦解脫一生中所有災難及病痛去除修道的障礙及煩惱毒亦可去除世間諸毒怨敵墮地獄等等之苦壽命財

產眷屬僕役俱皆增長得俱胝佛之灌頂功德無量無邊於究竟上可迅速成佛綠度母引導阿底峽尊者開悟

嗡

阿底峽尊者所做︿度母祈請文﹀：

阿底峽尊者的偉大成就與其本尊綠度母是密不可分的尤其是綠度母引導阿底峽尊者開悟的故事更是令人讚歎！綠度母以身化現引導阿底峽尊者開悟其教言：無我的菩提心是成佛的大道。平等的慈悲心和菩提心是超越苦海，獲得圓滿開悟的最好方法。設身處㆞多為他㆟著想，放棄㉂私㉂利的想法。捨㉂愛他的菩提心是圓滿證悟的最好方法。㊝先考慮他㆟，將勝利與益處榮歸他㆟，㉂己承擔失敗。要了悟㆔世諸佛的㊙密寶庫︵即殊勝菩提心︶。

阿底峽尊者

頂禮解脫㈧難護佑母頂禮吉祥圓滿燦耀母頂禮㆔惡道門斷除母頂禮善趣道路導引母以尊恆常饒益行復次大悲祈庇佑

以上這段禮敬及祈請文的前六句是阿底峽尊者親撰的尊者曾不顧危險遠赴印尼求法在海途中遇上了大風暴一時之間眼見船快要沉沒了尊者便隨口誦出這六句祈請文在誦了此祈請文後不動明王突然顯現了祂在船桅上把船壓穩；二十一位度母亦化現了祂們團團圍繞著把船身固定了令祖師安然度過了一劫

綠度母是很靈驗的對於這點行者不必質疑本尊是殊勝的法門也是殊勝的唯一的問題只是行者的修行行者的心是否殊勝？能不能成就靈驗不靈驗唯一只取決於行者的修行我們的心單單法是大乘的沒有用必須行者的心也是大乘修的法才能稱為大乘願以此與您我共勉！

「瑤池㈮母㈧大法」真的很重要！「瑤池㈮母㈧大法」 ■文∕蓮花慧君上師尊蓮生活佛盧勝彥法王於二○一三年六月二十四日於英國〈真言雷藏寺〉再細說「瑤池金母八大法」開示。這八大法有治眼睛、耳朵、牙齒、腎、癌瘤、腸胃、心肌梗塞、荷爾蒙內分泌缺乏等病症。惟，欲修此法需要聖尊親自灌頂。請大家連結官網：（ http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=47&id=1550&keyword=&page=0）就可一窺堂奧。二○一四年六月，筆者隻身前往西雅圖朝聖，期間，蓮龍上師的師姐亦蒞臨。她向聖尊見證原本自己洗腎多年，自從修了「瑤池金母八大法」的「固腎法」之後，醫院的檢查報告出來，醫師居然宣布她不用再洗腎了。筆者覺得，很多人喜歡吃補品或營養品來保護內臟，可是因為體質吸收的差異，所以未必人人都見效！可是，「固腎法」卻是人人皆可做的保健動作，尤其是台灣目前洗腎人口眾多，所以，此法甚為至要！另外，師尊於西城也提到蓮涯法師，因為修八大法中的「轉眼法」，於是，眼力迅速恢復！這真是咱們低頭族的福音，眼睛乃靈魂之窗，應該要好好保護！筆者尤其要強調的是其中的「摩腹法」，師尊曾經說過：「此法是『拙火』生起來的方法，你要經常摩擦臍輪，對你的胃腸很好，讓你的腸胃蠕動都很好。我每天都在做的……。」（摘自聖尊二○一三年六月二十四日於英國〈真言雷藏寺〉的開示）以我個人的經驗，發現此法可以幫助腸胃蠕動，讓排便非常順暢，而且丹田腹部終日溫熱，無比舒暢。女性修此法，應該就不會有婦科的虛寒問題了，而男性修了也會精力旺盛。真是太棒了！二○一四年六月十三日傍晚，又有同門向師尊詢問食養之道，師尊答：「應該食用少油、少鹽、無糖、無澱粉、無味精食品。食無過飽，也勿太飢餓虛寒，需保持中道！」關於情緒方面，師尊也說：「行者勿過於亢奮，勿過於憂鬱，都需保持中道！」因此，真佛行者依循〈真佛密法〉修行，完全符合人體身心的涵養與保健，非常適合現代人！感恩師尊傳授「瑤池金母八大法」，亦盼真佛弟子們人人珍惜實修，終得成就！

聖

年

僅十二歲的潘立盛小師兄他們一家人是越南華僑其家人均不通曉中文更不知道藏文但是小潘師兄從小無師自通能熟背誦︻真佛經︼︻高王經︼﹃往生咒﹄﹃大悲咒﹄等各種經文咒語小潘師兄從小就把自己的臥室布置成一個佛堂的樣子有唐卡有佛像應有盡有他對佛學的感悟更是令父母驚訝他居然可以紋絲不動地坐著修法兩個小時二○一三年小潘師兄跟隨父親和奶奶來到︿芝城雷藏寺﹀參加法會的時候他悄悄地告訴父親他看到佛菩薩都來了他從小對佛學的異常熱愛以及和同齡孩子相比他所顯現出來的

▲年僅十二歲的潘立盛小師兄近照。

認證

與眾不同和佛學天賦引起了他爸爸和奶奶的關注他們把小潘師兄的種種佛緣告訴了︿芝城雷藏寺﹀理事長︱張強師兄張師兄聽了小潘師兄用藏文和中文背誦了各種經文後也讚歎不已！他隨即把小潘師兄的情況報告並將照片寄給︿宗委會﹀秘書處的蓮潔上師請求︿宗委會﹀呈送聖尊蓮生活佛親鑒在張師兄的鼓勵下小潘師兄及爸爸奶奶一起隨芝城朝聖團於二○一四年六月二十一日赴西雅圖朝拜聖尊蓮生活佛更為殊勝的消息是蓮潔上師很快地告知︿芝城雷藏寺﹀的理事會慈悲的師尊已經應允將正式接見小潘師兄六月二十一日下午四點很

■文∕張強

少出遠門的小潘師兄在張師兄的陪伴下輕輕地走進了︿真佛密苑﹀跪拜在聖尊蓮生活佛面前的小潘師兄第一次見到了無上尊貴的法王蓮生活佛師尊慈祥的微笑已經預示了這是一次不平凡的鑒證在師佛身邊的是︿宗委會﹀蓮寧上師蓮潔上師及師尊的侍者︱蓮涯法師因為小潘師兄不通中文蓮寧上師親自用英文詢問了小潘師兄的情況並呈報聖尊蓮生活佛小潘師兄稟告師尊他兩年前在越南的時候在夢裡到了一座寺廟非常莊嚴美麗；他今天來到西雅圖才豁然開朗原來︿西雅圖雷藏寺﹀就是那座夢中遊覽過的寺廟所有的一切都和

蓮生活佛與潘立盛小師兄於〈西雅圖雷藏寺〉廣場前合影。

他夢中的寺廟一模一樣慈悲的師尊連續三次結印問事深邃的面龐漸漸露出了一絲微笑師尊清楚地指示：小潘師兄前世是西藏人他的名字是﹁丹增﹂是西藏的一名活佛仁波切他的寺院名為︿西結寺﹀他曾經是那間寺廟的住持小潘師兄是一個轉世的活佛！這讓在場的人都感到欣喜

大家無不驚歎師尊以佛眼看透三世更令所有人驚歎無比的是在師尊認證小潘師兄為轉世活佛的當天晚上小潘師兄自己使用 google搜索

苯教古剎其第二十八任堪布住持正是名為﹁布雍仲‧丹增堅贊活佛﹂由此可知聖尊縱觀三世洞穿寰宇的大神通力只能用驚天蓋世來形容！藏傳佛教中有一個家喻戶曉的法則那就是有修行的活佛轉世一般只會出現在天時地利人和等諸多因素都非常祥和的時候小潘師蓮生活佛在潘立盛小師兄手心簽名兄的認證正好應證了這一法則小潘師兄是在︽真佛宗︾法務興盛︿真佛密法﹀傳播全球的盛世︿芝城雷藏寺﹀全體同門齊心朝聖的時候來到︽真佛宗︾的祖廟︱︿西雅圖雷藏寺﹀拜見並皈依當今密教的大成就者︱紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生活佛！能夠皈依世間明師並得明師應證和關懷實在是一位轉世活佛最幸運而完美的回歸！居然真的找到了西藏確實有一個︿色結寺﹀︵藏人發音為︿西結寺﹀︶此寺位於西藏日喀則地區謝通門縣境內位於縣城以東塔丁鄉乃囊村東側距縣城只有六公里遠︿西結寺﹀座落在東日嘉山之巔此寺廟為

〈普陀堂〉二十週年系列活動之「智慧佛學講座」，主講人之一：蓮花少東上師。

著同門和善信們歡喜地離開飯館我們的心情很複雜一來為︿普陀堂﹀二十週年一系列的慶祝活動正式結束而舒一口氣同時亦因此而感到有些失落畢竟曲終人散始終讓人唏噓自去年年底上師和理事會決議舉辦一系列的活動

看

■文∕普陀堂來慶祝這特別的時刻後同門便馬上分組籌備每週定期開會跟審查工作進度活動包括﹁大白蓮花童子護摩法會﹂﹁海上環保放生及獻龍王寶瓶法會﹂︵先修七壇﹁龍王寶瓶法﹂及唸誦︻佛說海龍經︼︶﹁智慧佛學講座暨聯歡晚宴﹂由於很多義工經驗不足當中遇到不少困難幸得上師和法師及資深同門的幫助將問題一一解決；最終各項活動均順利圓滿而前來參加的同門善信也都法喜充滿有所得著當中壓軸的活動是﹁智慧佛學講座﹂和當晚的聯歡晚宴近年蓮花少東上師在香港與名電台節目主持人︱顏聯武先生每週有一小時的清談節目暢論人生哲理；兩人在針鋒相對之餘卻相互輝映經常碰出智慧

的火花甚受聽眾歡迎有此因緣於是︿普陀堂﹀恭請蓮花少東金剛上師與釋蓮一金剛上師舉辦一場講座闡釋佛法與人生題目為﹁寬講心靈︱人真能改變命運？﹂由於這是︿普陀堂﹀第一次舉行類似的講座而且是對外開放邀請公眾來參與是一項不小的挑戰同門都戰戰兢兢盡可能將所有細節做到最圓滿務求令參加者稱心講座當天我們先同修一壇﹁大白蓮花童子相應法﹂祈求根本傳承上師加持下午四時開始的講座義工們在三時便齊集會場分秒必爭的工作一一完成場地布置燈光音效迎接來賓等等事宜直到嘉賓入場坐定義工們的心才踏實下來由於是首次公開講座大家事前對入場人數沒有半點譜兒最後點算居然有近百人參加遠超出大家的預期首先發言的是蓮一上師上師以﹁佛法不離世間法﹂開首以眾多故事解釋｜修行如何能夠令人在人生的問題和煩惱中解脫出來根本傳承上師聖尊蓮生活佛經常教導我們學佛是要追求智慧有了智慧便能從多角度觀察事情有兩人推著一部載滿瓷花瓶的木頭車由於道路顛簸不

平跌破了兩個花瓶；其中一人嘆氣道：﹁真倒楣打破了兩個花瓶！﹂另一人卻說：﹁還真幸運只打破了兩個花瓶！﹂學佛的人就是要有積極正面的思維不太計較就能避免產生煩惱美國前任總統羅斯福家中遭賊人盜竊朋友寫信慰問羅斯福回信多謝說他的心境很平靜原因有三：第一事件中沒有人受傷；第二只是損失了部分財物；第三做賊的另有其人不是他自己在一次以﹁平靜的心﹂為題目的公開繪畫比賽中有兩幅畫作入選最後決賽第一幅是描繪在平靜的大自然環境中風和日麗鳥語花香給人極度和諧寧靜的感覺第二幅則是烏雲蔽日狂風暴雨在右下方的叢林中卻有一隻小鳥閉目垂首神態安詳最終是第二幅作品得到了冠軍原因是它表達的意境：在狂風暴雨中仍能保持著平靜的心境亦即是在逆境中也要保持著平常心不要被外緣影響自己︿普陀堂﹀是一座莊嚴的道場是同門喜歡的修行地方其實真正的道場是在每個人的心中任

何時刻任何環境都是修行的道場﹁順緣逆緣無非佛事；舉足放足皆是道場﹂要活得自在必須體會佛法中的般若︵智慧︶蓮一上師佷喜歡︽三國演義︾中︿空城計﹀的一段魏國司馬懿率十五萬大軍兵臨城下只見城門大開城中老兵低頭打掃諸葛亮在城頭上撫琴作樂琴聲恬淡平靜悠然自得司馬懿在城外盤桓良久擔心諸葛亮施展計謀引魏軍入城終於撤軍回寨諸葛亮當時表現出來的鎮定平靜是多年修養的功力能夠在危急時發揮出非凡的定力學佛是講求因緣的明白學佛修行必須有慧根每個人都為生活忙碌時間很寶貴所以要懂得珍惜讓生命有價值；我們不能控制無常但卻有能力讓自己在有限的生命中活得精彩我們的根本傳承上師在過去四十多年來寫了二百多本書就是希望眾生能在生活的煩惱中得到一絲快樂一絲自在人很容易受外緣影響名畫家張大千蓄有一把長鬍子曾有人問他睡覺時鬍子是放在被窩內或外

張大千以前並沒有留意這細節當晚竟為此事輾轉難眠由此可知他人一句閒言竟有如斯影響力！我們不能夠控制別人的思想言語及行為但可以控制自己的心態如何面對周遭的人事記住：不要把別人的問題變成自己的問題大雨過後三個人看著一隻蜘蛛在牆上爬行由於牆面濕滑蜘蛛爬到一半便掉下來第一人有感而發說他的人生好像這隻蜘蛛勞勞碌碌一事無成言詞中意態消沉另一人則嘲諷蜘蛛愚蠢既然此路不通便應該另找出路繞道而行；可見此人有點小聰明知道轉化最後一人則被蜘蛛不斷攀爬的行徑所感動體會屢敗屢戰不屈不撓的精神自己的意志因而變得更堅定了一頭驢子掉落一口井中老主人無力把牠弄出井來又不忍心聽著牠不停哀號便打算用泥土把牠埋掉隨著泥土不斷落下驢子不停地將它抖落踏在腳下終於腳下的泥土把牠升回井口輕鬆跳了出來對這頭驢子來說這本來是一場災難但如何面對逆緣︵心態︶如何轉化︵行動︶卻可以

改變牠的命運滿地可有一位同門投資地產行業一場金融風暴把他的投資全部泡湯不得已申請破產以往相識的朋友全都遠離他；在這最失意的時刻他認識了︽真佛宗︾的同門來到道場後感受到同門的關心及鼓勵重新振作並且皈依我們師尊失敗並不重要重要的是不要自己看輕自己遇到挫折必須堅強面對真正的成功是受了挫敗之後還能站起來再上路接著演說的是蓮花少東上師上師在︿香港中文大學﹀授課其中一節題目是﹁佛學命理與人生﹂對象是大學的二三年級生上師問有多少人相信命運命理？是否相信有宿命？大學生是否相信命理？大商家是否相信風水學？結果大多數人都給予肯定的答案所謂﹁成功非僥倖失敗必有因﹂每件事情必有它的因緣其中包括個人的性格經歷當然也有幸運的因素中國明末崇禎年間國家動盪三位大臣找命相大師以測字推算國運一人寫﹁有﹂字大師一看搖頭嘆息道：﹁大明江山已去一半﹂因﹁有﹂字正是﹁大﹂和

﹁明﹂的各一半所合成另一人寫﹁友﹂字大師同樣搖頭道：﹁﹃反﹄賊已出頭﹂最後是年紀最長的大臣寫了﹃酉﹂字大師仍然大搖其頭說道：﹁﹃尊﹄字無首﹃寸﹄土不留﹂最後明朝終於被反賊李自成覆亡這是後人穿鑿附會？還是真有其事？其實所有命理風水的推算都是數據整合加上個人的修為和靈感而成準度則講求個人的悟性中國廣東地區有句俗語：﹁落地喊三聲好醜命生成﹂佛家也接受﹁宿命論﹂但更主張﹁立命論﹂佛陀認為人的一生在出生時已有定案但仍可依靠後天的修行來改變人生然而想要改變人生先要改變心態；有人抱怨沒有貴人扶持的確有些人的﹁八字﹂裡有很多貴人有些人較少；但你是否只是守株待兔靜候貴人的來臨？有否主動成為別人的貴人？有一年輕人在費城一間公司擔任銷售員一天下著傾盆大雨有一位老婦人走進該公司避雨但雨勢頗大未有停止跡象年輕人便提來一張椅子讓老人家坐下休息雨停後老婦人便道謝離去不

久公司接到邀請函為一項價值千萬美元的裝修工程投標並指明要這年輕人參與原來那老婦人是鋼鐵大王卡耐基的母親這邀請函就是卡耐基的公司發出的後來這年輕人加入了卡耐基的團隊成為集團的副總裁所謂﹁花若盛開蝴蝶自來；人若精彩天必善待﹂平時待人接物的態度如何？會否主動幫助別人成為別人的貴人？都是增進大眾緣的因素我們師尊經常告訴弟子不單要拜佛更要學佛︱學佛的慈悲用同理心待人改善人際關係；更要學佛的智慧立斷煩惱電台節目的夥伴︱顏聯武對上師敘述的其中一個故事有深刻印象富人設宴請客快要開席時主人家見有些客人缺席不禁嘆道：﹁應該來的人沒有來！﹂有些客人聽見了覺得很不中聽心想：﹁是否暗示不應該來的人來了？﹂於是部分客人便離席歸家主人家見那些客人走了又嘆氣道：﹁不應該走的人走了！﹂留下來的客人更加不是味兒便一哄而散可見說話在為人處世方面是很重要的

〈普陀堂〉二十週年系列活動之「智慧佛學講座」，參加人數十分踴躍。

佛學對於改變命運首先是改變人的思想改變了個人的認知點行為上才會有所改變中國近年很盛行﹁心靈講座﹂成功捧紅了一批心靈講師有一位講師在一個場合中碰見上師他對上師說出三個願望：健康開心賺大錢這是一般人都渴求的但是大家有沒有為這些願望付出？健康有三大要素：心態要健康吃得健康運動大家為健

康付出了多少？要開心先要找出令自己不開心的原因是家人？是工作？很多人認為﹁我﹂很重要別人都要哄﹁我﹂開心；其實令別人開心產生正能量﹁我﹂便會開心起來賺錢有兩大元素一是﹁理念﹂比爾蓋茨︵ Bill Gates︶的目標是開發出每個家庭都能負擔可以放在書桌上的電腦；史蒂夫‧賈伯斯︵ Steve Jobs︶致力發展一部能以單手調控的手提電話這些就是他們的理念與使命第二是有否為理念付出精力時間去經營打拼？上師記得以前參加講座講者是一位上市公司主席他的成功是因他聽到﹁不要︵ No︶﹂的次數比別人多香港首富李嘉誠很崇拜一位日本保險公司主席記者請教其成功之道他讓記者摸他的腳掌記者只覺得全是厚厚的繭這是他年輕時經常為了一樁生意而走上一二小時路的結果這些例子都說明了﹁勤力﹂的重要上師在大學的講課期間學員有主管行政人員和教師等來自不同階層行業的人上師問到對於﹁工作﹂的定義？每人各有不同說

法有的說是對自己的挑戰有的說是以時間換取工資上師認為﹁工作﹂是﹁解決問題﹂︱為公司解決問題為客戶解決問題；能解決小問題的人可賺取小錢；能解決大問題的人可賺取大錢；不能解決問題的人就連吃飯也有問題！因此我們都要有心理準備：有問題︵困難︶發生才有我們的存在價值﹁比別人付出更多才能成就別人成就不了的事﹂有一回上師在外弘法入住一所五星級飯店向接待員查詢走到地鐵站的途徑該名接待員從服務檯後穿過辦公室走到上師的跟前帶領上師走出飯店繞過街角遙指著地鐵站的標誌確定上師清楚位置後才禮貌地告辭又有一回上師到印尼弘法到達後委託同門購買一張電話卡；第二天一早一名年輕的同門送來一張電話卡並告知上師電話號碼；稍後又有另一同門送來一張電話卡並遞上一張小字條字條上列出電話號碼如何查詢剩餘價值如何充值以及如何以較便宜的方法致電海外這兩個例子說明了﹁做完一件事﹂和﹁做好一件事﹂

的分別這兩種處事態度決定了個人未來的成就學佛要懂得﹁知命立命；安心知心﹂我們要先要了解自己明白自己的強項︵知命︶然後定下目標︵立命︶有了目標我們便可安心下來努力向目標前進學佛的智慧也是要先了解自己明白自己的本位；當然學佛最終是為了明心見性了解空性明白世間一切都是﹁有為法﹂會被有形的條件所限制上師鼓勵與會者每日除了日常生活外花些時間打坐唸經持咒讓自己沉澱下來得到清明的智慧便能輕鬆找到問題的根源找到解決的方法〈普陀堂〉成立二十週慶聯歡晚宴，

上師、法師帶領大家唱生日歌暨切蛋糕。

在聯歡晚宴上，具有專業水準的美少女勁歌熱舞。

兩位上師精彩的言論得到台下熱烈的掌聲大家均深感此行不虛不單對佛法在日常生活中的應用有更深的體會更對掌控自己的命運有更積極的把握講座後的聯歡晚宴可說是最輕鬆的了！晚宴筵開十五席︿菩提雷藏寺﹀的蓮聞上師和蓮楚法師︿內明協會﹀的蓮知上師和︿華光雷藏寺﹀的蓮五法師及歐陽助教亦蒞臨與會為︿普陀堂﹀慶生首先演出的是蓮一上師的金剛拳在氣勢磅礡的音樂襯托下拳風呼呼勁度十足可見上師在此動功下了不少功夫接下來的是一幫青春少艾的美少女表演她們的勁歌熱舞頗有專業水準她們的合拍和步法的純熟充分表現了她們對這次表演的重視我們不禁為她們及其父母所付出的心力大加讚歎！大家在享用佳肴美食之餘能欣賞如此具水準的表演真是超值享受；席間還有抽獎環節由眾弘法人員抽出幸運兒更添熱鬧氣氛壓軸的項目是由眾上師法師帶領大家唱生日歌暨切蛋糕；在回顧過往的努力時也同時展望未來的光明！

慶㈷聖尊㈦㈩佛誕請佛住世普㆝同慶蓮生法王福壽康寧

■文∕釋蓮花靜香上師

普

天同慶請佛住世日本︽真佛宗︾總本山︿住吉雷藏寺﹀特建立﹁一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔﹂祈請根本傳承上師蓮生法王常住世間佛體安康萬壽無疆大轉法輪佛光的神聖恆久的清淨法雨的充滿高貴的真理圓滿的功德般若的智慧偉大的師尊︱蓮生活佛！當我們傾聽真佛之音時領悟出︱聽一切佛語深入佛心並瞭解其意義然後知道憤怒不平是心的煩惱聽一切佛音進入一顆虔誠之心去除我慢然後明白了慈悲是無上的情感聽一切真理踏入不二之門平衡自心停止一切激動然後領悟出菩薩的不染之心聽一切佛理身口意的清淨努力修持菩薩的六度萬行可以找回自己的本性只因為佛的境界是不可知的；只因為佛的智慧是無限的；只因為佛的慈悲是不變的所以當弟子們聽了師尊您的開示才得到了真實的智慧才淨化了累世的罪業；將所有情感上的污染轉為力量用一顆愉快平和的心情來生活在逆境中得到了自在師尊啊！師尊！只因為有您全世界的弟子們都得到了光明只因為有您全世界的弟子們都有了新生命但願︱︱內修能夠帶給真佛行者的自性光明明明白白不偏不倚地弘揚四加行堂堂正正修持真佛的不二法門

▲為慶祝聖尊蓮生活佛七十佛誕所準備的七層大蛋糕。 ▼四眾弟子殷殷仰望天燈，虔誠一心請佛住世。

真佛弟子殷殷請佛住世 ■文∕蓮等法師

慶祝聖尊蓮生活佛七十佛誕在蓮生活佛正誕日傍晚七時台灣新北市平溪區蔚藍的天空上冉冉升起了一盞巨大的天燈及一○八盞天燈愈飛愈高整個天空都亮了起來美極了會場響起﹁嗡咕嚕蓮生悉地吽﹂的﹃蓮花童子心咒﹄樂音眾人齊聲祝賀：聖尊蓮生活佛七十佛誕！聖壽無疆！請佛住世！恆轉法輪！二○一四年六月十五日︵星期日︶也就是農曆的五月十八日為恭祝蓮生活佛七十聖壽暨請佛住世︿法聲堂﹀及︿清淨同修會﹀聯合主辦恭請釋蓮翰金剛上師蓮花忠恥金剛上師主持﹁請佛住世︱放生放天燈暨廣大薈供﹂活動活動地點在新北市平溪區的十分瀑布遊客活動中心停車場此次活動主辦單位貼心地提供免費遊覽車當天共有五部大遊覽車前往釋蓮悅金剛上師亦熱誠發心趕來護壇；還有十多位法師講師助教以及三百多位同門一起護持這是一次非常成功的請

為

佛住世祝壽活動尤其當天活動完全不接受贊助不接受供養不接受報名由主辦單位︿法聲堂﹀蓮體法師及主壇︱釋蓮翰上師全部供養參加者無需繳交任何費用主辦單位說：﹁今天是師尊大請客！師尊賜福所有參加者！﹂是日活動全部功德迴向根本傳承上師蓮生聖尊暨請佛住世下午二時首先舉行﹁放生法會﹂在法雨中一○八○隻小鳥飛向自由傍晚五時三十分舉行﹁大薈供﹂活動待進行放天燈活動時正好是七點雨停了無風無雨﹃蓮花童子心咒﹄的咒音響起熱烈的氣氛在每一張笑臉之間傳遞開來大家都是第一次放天燈非常期盼也有點緊張最高的主燈高達七米約有三層樓高因為點燈後空氣有張力要請所有的上師法師一起扶著天燈；另有一○ 八盞高一米五的大天燈與人同高由同門二至三人一組施放在所有的燈都點燃後開始倒數計時：﹁十九八七三二一放！﹂一○八盞天燈一起飛向天空每個天燈緩緩往上飛在深藍的天幕襯托下非常壯

觀其中巨大的主燈上面寫著眾弟子們的心聲：﹁蓮生活佛七十佛誕聖壽無疆請佛住世恆轉法輪﹂飛得最高最遠！此時眾人同聲祈願：請佛住世！主壇蓮翰上師開示時表示今天是師佛七十正誕各寺堂都有慶生活動上師們都很忙因此我們不敢特別邀請任何上師免得有厚此薄彼之嫌今晚的活動是戶外活動天候沒

有把握大家不一定有這種興趣因此也不敢特別邀請任何上師不過如果有任何上師法師及弘法人員任何同門不擔心氣象問題的不怕路途遙遠的不怕山路崎嶇的能夠發心來這裡參加的我們都非常歡迎！也非常感謝！正如師尊文集第二四○冊︽打開寶庫之門︾第九十九頁的︿什麼是最大福田﹀所說﹁請佛住世請佛轉法輪﹂這是最大福田！因為﹁請佛住世請佛轉法輪﹂才能讓娑婆世界有佛法而佛法利益人天故功德福田第一蓮翰上師說今天活動最主要的意義就是﹁請佛住世﹂為何要﹁請佛住世恆轉法輪﹂？因為在師尊未來娑婆以前佛法雖然很流行但是沒有真正的正法師尊下來傳佛陀的無上正法只有師尊才能在末法世界將佛陀的無上正法流傳在世間只有師尊才有那麼大的功德所以師尊非常珍貴眾生才有希望得到無上的解脫蓮花忠恥上師於開示時表示感謝師尊的加持以甘露法雨洗滌大家的業障上師說大家在請佛住世的同時也考驗著大家對根本傳承上師是否有堅定的道心！

為慶祝聖尊蓮生活佛七十佛誕請佛住世

蓮花忠恥上師以此和大家共勉蓮悅上師則表示請大家用心跟師尊說悄悄話用心去觸動師尊的心；師尊七十佛誕用生命化為甘露淋浴我們的內心讓真佛弟子們在生命中有最深的感動蓮悅上師帶領大家一起向師尊說：﹁我願意！我好願意！感謝師尊在生命中所賜給的一切！﹂活動最後上師們發給參加活動者一人一盞小天燈吊飾法會吉祥圓滿主辦單位感謝每位義工的發心及辛勞︿法聲堂﹀亦特別請︿新聞局﹀拍攝錄影以供養師尊希望師尊感受到弟子們請佛住世殷切的心

所舉行的「放生法會」。

高達七米的「請佛住世天燈」。

菩提園地

‧蔣壁輝校長於︿旗美高中﹀大禮堂介紹傑出校友︱蓮花靜香上師

這㆒切都要感謝根本傳承㆖師與諸佛菩薩的加持！感謝根本傳承㆖師賜予我這個完美的㆟生舞台…… ■文∕日本住吉山雷藏寺編集部

‧蓮花靜香上師接受︿國立旗美高中﹀蔣壁輝校長頒發﹁傑出校友獎﹂

傑出校友獎

一

高中一○三年度傑出校友︱旗美楷千多位學弟妹們和學校老師模獎杯獎狀﹂予蓮花靜香上師們拍手隆重歡迎蓮花靜香再由呂佳容會長獻花表示最高的敬上師懷抱著一顆興奮和略加緊張的意和歡迎蓮花靜香上師為了感謝心情進入大禮堂母校的栽培亦捐二○一四年五月助獎學金︱新台幣十四日蓮花靜香上師拾萬元以幫助清重返畢業三十八年的母寒學生頒獎儀式校︱︿國立旗美高結束後蔣校長特中﹀接受校方舉辦的別邀請蓮花靜香上﹁傑出校友獎﹂頒獎儀師演講式並由校長蔣壁輝先靜香上師首先生親自頒發合掌頂禮根本傳承當日出席的貴上師及諸佛菩薩護賓有該校的校友會會長法金剛並向尊貴呂佳容女士校友會負的校長老師們責人劉憲璋先生人事來賓及學弟妹們問組長蔡美慧︵靜香上師好後靜香上師表的同學︶龔素節女示自己剛剛踏進闊士︿中正理工學院﹀別了三十八年的母教授張銘康博士︿高校︱︿旗美高中﹀雄啟禾扶輪社﹀秘書石時內心感到興奮家瑜女士台灣南區不己百感交集！︿華光功德會﹀田岳易上師說：前秘書長台灣南區 ‧︿國立旗美高中﹀所頒發的﹁傑出﹁︿旗美高中﹀栽︿華光功德會﹀邱正義校友獎﹂獎狀及獎盃培我長大成人教會長范宏達副會長導我明白事理是實現夢想之前的︿中國真佛宗密教總會﹀林立仁秘呵護所！感謝師長們給予我的教書長杉林︿新莊國小﹀曾耀文校誨讓我在這裡得到了超凡的大長和諸多宗派同門愛當我進入母校大門時內心澎首先蔣校長頒發﹁國立旗美

上師回想三十八年前當時學校很流行﹁校花﹂也就是全校最漂亮的女學生上師說：﹁如果校花只有一朵的話我肯定選不上但如果校花可以有二朵的話那我一定可以選上因為我覺得自己不醜這叫做自信！每個人對自己都要有自信才能對自己對別人負責在社會才能立足

才能成功﹂上師進一步闡述要有自信才能修出心靈的力量佛法不離世間法行住坐臥都是修行而後上師簡述其家庭成員並細述其學佛過程上師很小就開始學佛經歷了顯教法師的教導也皈依了廣欽老和尚但是真正教導上師福慧雙修的師父是﹁蓮生活佛盧勝彥大持明金剛上師﹂上師說：﹁我的根本上師︱蓮生法王教導我宇宙真理祂賜予我慧命傳授密法親傳﹃大手印法﹄還有密教的開五輪訓練密教金剛拳瑜伽大相應和氣脈明點的修持﹂上師很感激蓮生法王教導其自主生死即身成佛的法門蓮花靜香上師在受封為︽真佛宗︾的金剛阿闍梨後除了在日本創建真佛道場之外目前已在世界各地多達二十幾個國家弘傳︿真佛密法﹀上師說：﹁在日本我以一位女流之輩開山建寺進而得到當地市長工商會扶輪社的認可肯定和支持這是相當不容易的！︿宗教法人真佛宗日本總本山住吉雷藏寺﹀今天可以在日本持續在發光受到當地政府的重視並列入文化景點這一切都要感謝根

本傳承上師與諸佛菩薩的加持！感謝根本傳承上師賜予我這個完美的人生舞台﹂最後靜香上師以蓮生法王的說法開示闡述﹁人生與佛性﹂以此勉勵學弟學妹們上師語重心長地說只要肯接觸佛法有了明師的指引就可以進入聖域進而產生智慧明白人生及萬事萬物的定律法則明白物質世界與精神世界的現象明白佛陀所說的真理︱苦空無常無我最後顯現本有的佛性解脫生死輪迴上師希望大家要珍惜緣分隨時消除不好的念頭慾望讓心中充滿感恩清淨的思惟那本有的佛性也就會逐漸顯現了！上師再度感謝校長及貴賓學長同學學弟妹們的愛護與支持希望大家都能學佛修行努力上進人人都能貢獻一己之力回饋給母校以及國家社會聽了蓮花靜香上師的演講蔣校長心有所感覺得啟發學生們的佛心佛性是非常重要的於是決定在學校成立佛學研習班希望蓮花靜香上師常回母校教導及演講幫助學弟妹們開啟內在的那一扇心靈之窗

湃不已有太多的回憶思念和懷念一一浮現在眼前﹂對於能得到母校賜予最佳榮譽︱﹁傑出校友獎﹂靜香上師覺得受之有愧；上師非常感謝校長的器重也非常感謝蔡美慧和龔素節同學從中引薦

‧蓮花靜香上師與蔣校長、老師及同屆同學合影留念。

‧與參觀人士合照。

■文∕〈淨印雷藏寺〉

︿

真佛宗淨印雷藏寺﹀於二○一二年十月份恩蒙聖尊蓮生活佛親臨開光啟用後法務與社會的活動隨即同時開展在二○一三年五月份首次參加由加拿大多倫多市政府舉辦的 Doors Open︱建築物開放日非常順利圓滿成功鑑於去年開放日蒞臨︿淨印雷藏寺﹀參觀的人數眾多是多倫多所有參加開放日的建築物之冠而且甚受好評因此多倫多市政府今年提早邀請︿淨印雷藏寺﹀再次參加本年度︵五月廿四日及廿五日︶一連兩天的開放日開放時間由早上十時至下午六時市政府更主動通知加拿大︿ CTV電視台﹀在開放日前一星期︵五月十七日︶來到

︿淨印雷藏寺﹀採訪並在當天播出新聞專題報導加拿大︿新時代中文電視﹀及報章都有在開放日當天蒞臨採訪報導︿淨印雷藏寺﹀的情況今年的開放日有近六十位的同門及義工發心護持參加義務工作為了籌辦好這次兩天的開放日在兩三個月前就開始籌劃召集同門義工開會討論大家經過多次的開會討論也吸收了去年的經驗無論分工程序和組別的配合都更為詳盡精細︿淨印雷藏寺﹀特別在每天的開放日準備了四個時段的﹁醒獅表演﹂和﹁︽真佛宗︾的梵唱持咒﹂務求在大家通力合作之下俾使開放日的活動比去年更為順利圓滿成功讓前來參觀的人士有賓至如歸溫馨洋溢的感覺五月廿四日︽真佛宗︾旗幟隨風飄揚金色醒目的吹氣拱門盛開七彩繽紛的鬱金香藍天白雲清風送爽的晴朗好天氣揭開了開放日的序幕有些人士在早上九時就迫不及待地到來參觀︿淨印雷藏寺﹀的停車場在

‧在大殿參觀的人群

杆浮雕密宗的圖案兩道樓梯間領他們到處參觀首先介紹聖尊開放日那兩天都車來車往交通的九龍石雕還有新組裝的蓮生活佛︽真佛宗︾各道場遍組的義工忙碌地指揮車輛進出和一對石雕獅王菩薩︵高三點三公布全世界的情況︿淨印雷藏泊車參觀人士一到達立即得尺︶以及廣場上高八點五公尺寺﹀成立的緣起再逐一詳到同門及義工的迎接和熱情款的石雕尊勝咒幢這些建築特色細介紹主殿的莊嚴壇城佛像待大門外兩側擺放了介紹︽真在多倫多市實屬難得一見盡天花頂的曼陀羅和新近完成的四佛宗︾和︿淨印雷藏寺﹀建立過顯佛教藝術文化的體現幅﹁千佛琉璃牆﹂程的照片由同門引領細心講最後介紹︿淨印雷藏寺﹀的在參觀廟內兩層的建設後解然後帶領進入大殿奉上香所有設計和布置概念是由本寺再到戶外參觀︿淨印雷藏寺﹀的茶和贈送五色手繩寓意祝福吉住持︱蓮雄上師所構思由於資建築特色寺頂金黃色的瓦片在祥並留做紀念源有限為節省建築和材料設施陽光映照之下燦爛耀眼石欄接著由專責導覽的同門帶的成本費用 ‧義工為參觀人士做導覽介紹 ‧欣賞廟前的﹁九龍石雕﹂蓮雄上師時常在中國香港及加拿大三地不斷奔波去採購一切材料物資；大部分的主要建造工程都是由蓮雄上師帶領同門及義工冒著嚴寒風雪頂著烈日暴曬的酷熱親力親為用兩年的時間迅

菩提園地

‧醒獅表演。 ‧優美祥和的梵唄唱誦。

速完成所有來賓都覺得真佛同門的團結凝聚力不可思議！參觀人士個個嘆為觀止讚賞不已！在﹁醒獅表演﹂和﹁梵唱持咒﹂的時刻賓客同時可接觸認識中國文化和佛教文化令他們耳目一新同門配合雄壯的鑼鼓聲舞動矯健靈巧的醒獅上下翻騰博得全場掌聲不斷之後的梵唱持咒咒音縈迴大殿雖然有中西言語

‧廟前走廊布置的圖文介紹

的障礙外籍人士聽不懂但仍能感受到佛法梵誦的優美及和諧吉祥；有些外籍人士反映當聽到我們的誦經持咒時可以感受到心靈的清淨與祥和以及充滿強大的能量而欣喜不已！更有些外籍人士連續兩天都前來聆聽優美祥和的梵唄︿淨印雷藏寺﹀今年更向所有來賓發出問卷包括廟內外的各種設施接待醒獅和梵唱等等絕大部分的回應都是最優良而且給予很高的肯定評價

‧全體義工合照

大眾熱烈的正面回響讓同門義工都非常振奮一切的辛勞都是非常值得並轉化成為喜悅了祈求在聖尊蓮生活佛大力加持及真佛弟子的團結努力之下能為︿真佛密法﹀在多倫多的弘揚奠下良好的基石期許日後弘揚︿真佛密法﹀能有更深更廣的進展度更多的眾生皈依聖尊離苦得樂人人得以修持成就！

一九八七年聖尊蓮生活佛盧勝彥法王離開美洲的海外弘法第一站︱關島迄今此次聖尊再次佛駕關島已有二十七年之久了此次聖尊受關島總督邀請蒞臨關島在聖尊無盡的慈悲大力加持使︿圓覺堂﹀負責的各項活動在面臨許多困境之下都能有驚無險一一順利化解圓滿完成真是︿圓覺堂﹀之幸關島之福關島是二次世界大戰戰場之一加上兩次的大空難死亡人數為數不少筆者心想若能在關島的公眾場所建立一座超度第一的﹁尊勝塔﹂並由聖尊來開光不但是很殊勝的因緣更能宣揚︿真佛密法﹀但依筆者了解在關島的公眾事務必須經過數次聽證會後再由多數決定如此一來建塔的心願將遙遙無期

距

當時尚未皈依的周秀琴師姐常來佛堂借書在幾次言談中提到建尊勝塔計畫及困難於是周師姐非常熱心地去向關島議長請教解決之道才促成建塔於 Tamuning市府公園裡同時由︿圓覺堂﹀建造一座實用的表演台於該公園內提供市民舉辦各項慶典活動也讓年輕的孩子多一個表現才華的場所二○一三年十二月表演台先行完工並啟用即受到關島政府部門及觀光局的重視當時筆者仍是在家居士筆者和︿圓覺堂﹀秘書︱蓮花幸宜助教共同準備許多有關聖尊的資訊經由周師姐介紹提供給關島政府官員讓他們認識聖尊蓮生活佛與︽真佛宗︾他們從而意識到若能邀請聖尊蓮生活佛蒞臨關島不但能賜福關島同時可增加旅遊

■文∕蓮到法師

人數和投資意願因此促成關島總督府特派機要秘書親自到台灣正式邀請聖尊佛駕關島並在總督府為聖尊慶生總督親自頒發﹁關島榮譽市民獎﹂在此要感謝周師姐主動告知議長辦公室及美國國會女議員辦公室這項活動他們亦很有意願參與︿圓覺堂﹀立即又提供許多有關聖尊的資訊給他們因而在總督府頒獎增加了關島議會決議的﹁最高成就獎﹂以及美國國會認可的表揚證書肯定聖尊在關島的最高成就及弘法的貢獻這些榮譽對聖尊而言真的是實至名歸二○一四年五月四日清晨聖尊與隨行的弘法人員降落於關島機場；在稍作休息後隨即展開了為期四天的公開活動第一場是原定三十分鐘的招待會卻延長了一個半小時主客雙方暢談甚歡意猶未盡；若非當晚師尊必須駕臨︿圓覺堂﹀做開光儀式與會的關島當地平面及電視媒體記者都希望能有更多的時間能與聖尊面對面請教禪宗和密宗的哲思以及佛教如何在天主教的國度中弘法感謝大家事前周延的準備帶來一場成功的記者招待會及隨後連續四

天多次電視報導及報紙的詳盡正面報導關島人口有十五萬人左右華人僅有三千多人以來自中國大陸者居多所以佛教徒不多︽真佛宗︾的同門更是少更別提佛具販賣店了在這先天不足的環境下要舉行一場小型︵相對於台灣的法會規模而言︶的護摩法會對筆者而言真有如登天般的創世之舉︿圓覺堂﹀的面積很小要容納眾多的義工同門來準備法會工作是不可能的正在擔心之時突然傳來一則令人興奮的好消息︵對︿圓覺堂﹀而言︶！隔壁房由於隔壁房客租了一年多卻一直沒使用今因財務困難提前解約新租客答應讓我們使用隔壁房至五月十日如此一來從台灣運來整貨櫃的東西法會同門報名及佛具流通處以及法會的所有準備工作就不需另覓地點了真的是非常方

便！在此特別感恩師佛及佛菩薩的安排和加持承蒙聖尊及師母的關愛除有幸求得聖尊佛駕關島為小小︿圓覺堂﹀開光同時主壇二○一四年美國關島﹁綠度母護摩法會﹂及為尊勝塔開光這些種種對於一位剛出家的筆者而言是無比的殊榮但也是千斤萬擔責任考驗的開始；我僅能以一顆虔誠的心祈請聖尊及諸菩薩給予力量和智慧來面對即將到來的嚴峻考驗為期四天的活動終於在五月八日圓滿結束雖不能面面俱到事事盡人意但也讓信奉天主教的關島人民感受到︽真佛宗︾弟子對聖尊的尊崇及同時有這麼多來自世界各地的︽真佛宗︾弘法人員犧牲奉獻的追隨聖尊的腳步來到關島在此︿圓覺堂﹀全體工作人員千言萬語也道不盡感恩的心情感謝： ●蓮雄上師協助訂購尊勝塔漢藩師兄設計表演台草圖營建商汪慶生先生負責施工以及本地和外地同門發心贊助全部費用使得表演台和尊勝塔得以如期完工開光啟用

●蓮哲上師蓮栽上師蓮勤上師李昭嬋師姐︱提供法會布幔護摩爐及各種梵唄法器 ●蓮衛上師李鎮雄師兄王資主師兄︱幫忙各項活動籌備事宜包括在台灣接受法會報名 ●明宜法師︱採購法會布壇和關島其他各項活動籌劃 ●明宜法師所帶領的馬來西亞∕新加坡義工︱幫忙法會壇城布壇法會報名佛具流通寶蓋法座摺法船摺蓮花 ●好朋友：田漢如師兄何浩成先生賴朝泉先生田芝如老師高王蕾女士林虹妤女士柯玉婷女士︱最關鍵時刻大力幫忙度過難關 ●處長王保新及僑界的社團負責人︱於﹁綠度母法會﹂贈送花籃慶賀 ●蓮悅上師和李鎮雄師兄︱為︿圓覺堂﹀壇城所做的貢獻 ●台北的︿太平洋島國際旅行社﹀︱提供高品質的旅遊服務 ●王綱銘師兄︱提供部分義工便當 ●名攝影師 Tony師兄網路專家紀舒璘師兄及其團隊；台灣的

蓮到法師於五月六日的謝師宴上致詞

迎師組唱誦組保安組義工及關島當地的義工等等多繁不及備載任何一場法會除了人力之外尚需許多贊助在此我們特別要感謝香港和中國的多位功德主及居中協調人士贊助全數︵五百名︶餐券費用我們才有機會將餐費結餘款以︽真佛宗︾名義捐贈予︿Rigalu Foundation﹀做為慈善基

金非常慶幸有明宜法師鼎力相助在東南亞找到功德主願意資助弘法人員的旅費部分弘法人員初次來到關島眼見經費拮据的︿圓覺堂﹀亦主動支付了自己的旅費這些林林總總蓮到銘記在心法會結束後更要感激聖尊及師母的慈悲賜福予︿圓覺堂﹀尤如久旱逢甘霖減輕了︿圓覺堂﹀財務方面的壓力蓮到書筆至此必須說明尊勝塔開光儀式及﹁綠度母法會﹂的主辦單位皆為 Tamuning市政府及關島觀光局他們是以舉辦園遊會的方式處理會場場內提供當地傳統美食點心及飲料販賣但由於居中安排的旅行團沒協調好使得法會結束後國外的參與者全數離開造成現場的攤商虧損而這也是︿圓覺堂﹀當時無法提供免費茶水給予與會大眾的主因！對此筆者深感抱歉而關島位屬熱帶島民性格偏屬樂天悠閒行事風格徐徐不疾例如：︿圓覺堂﹀開光後聖尊的開示和灌頂原來預定在樓下停車場消防局卻臨時通知人數眾多在樓下聚會有違安全法規；﹁綠度母法會﹂當天網路速度

還達不到申請時的要求；致詞典禮開始市政府指派的司儀趕不及到會場；午宴當天才告知進入大廳的人數減半；這些使得各項活動的聯繫上人員調度座次安排等等增添許多預料不到的變數與困難度這些若無師佛佛光加持和師母的指導那是不可能有圓滿的結果短短的四天從接機到送機︿圓覺堂﹀總共參與了十個活動也由於筆者剛出家不久經驗不夠能力有所不及有許多考慮不周之處造成大家的困擾和不愉快懇請諒解蓮到從負責這次活動中學習到︱所有事情的發生無論看似﹁偶然﹂或﹁必然﹂都必有其因緣大家要一起承辦一件事必須是﹁有您﹂和﹁無我﹂這樣的﹁我們﹂才有可能把事情圓滿完成感謝根本傳承上師的加持以及蓮香師母的指導讓蓮到能在這修行的路上更加精進讓︿圓覺堂﹀更能廣度眾生感激的話感恩的情千言萬語也道不盡蓮到心深處除了感恩還是感恩這十方的隆情盛意蓮到銘肌鏤骨

便㊙ ■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供

㈲㆟將治療便㊙之難形容成「難㆖青 ㆝」，便㊙的頑固可見㆒斑，很多飽受便㊙之苦的㆟們都在不斷㆞尋求解決的辦法。大便是健康的晴雨表，曾經見過漫畫家樸光洙的㆒個簽㈴，他的簽㈴非常獨㈵，通常㈴㆟的簽㈴無非是「㈷幸福」、「我愛您」之類的，但他的簽㈴卻是「好好拉屎」！他可能是最懂得「暢便」重要性的㆟。 A. 健康、㊝質、均衡的營養素：可以為我們的腸道提供㆒個消化正常、㈹謝㈲序、吸收全面、殘渣潤暢的腸道生化環境。 1、潔淨的㈬；每 ㆝ 起床 1〜2 杯約 500 毫升㊝質的礦物質㈬，㈲助於腸的蠕動；同時，食物殘渣必需含潤足夠的㈬分才能從結腸排出去。 2、增加含纖維素較多的蔬菜與㈬果（如：菠菜、油菜、白菜、芹菜、韭菜、油菜、紅薯以及香蕉、梨等）。患㈲便㊙的老年㆟少吃香蕉、梨，因它是涼性㈬果，應㊜當增加山藥、玉米、糯米、紅棗、蜂蜜、黑芝麻、松子等具㈲益氣養血、潤腸通便作用食物的攝入量。

預防便秘還必須保證⾝體攝⼊充⾜的蛋⽩質和⽔分，適當的油脂⾁類，保持飲⾷均衡，再加上放鬆精神、適當運動，養成良好的排便習慣，定時排便，才能真正遠離便秘。

富含纖維素的食物能使糞便膨脹、體積增大，㈲利於糞便排出，所以應多吃粗糧、雜糧，少吃精細米麵。穀豆混著吃，營養價值更高。充足的蛋白質能給胃腸移動力，使胃腸蠕動㈲力量，促進腸蠕動。可以㊜當吃點瘦牛肉、瘦豬肉、㊝酪乳等㊝質、高蛋白質食物，尤其是富含益生菌的㊝酪乳，可以幫助腸道恢復正常菌群。 3、高纖維食物。任何食物纖維都是㈲益菌的食物，目前在所㈲可食用的植物 ㆗，車前草殼（另㈴：西蓮殼）的單位可食用纖維含高達 86%；與相應食物配合吃入肚後，在腸道內會與㈬結合，讓大便膨脹，把附在大腸壁㆖陳年宿便，像拖把㆒ 樣，乾乾淨淨㆞黏拖出來。還㈲豆類，如：黃豆、紅豆、㆕季豆、豌豆等，也㈲相同的作用。 4、酸奶（㊝酪乳）能促進㈲益菌增殖，減少殘渣毒素的侵害。 5、海藻類其所含的黏滑性物質㈲助大便暢通，黏滑性物質主要是海藻㆗可溶性食物纖維在㈬㆗形成，海帶、裙帶菜、羊棲菜等海菜最為㈲用。 6、蘋果既治便㊙，又可治腹瀉。蘋果㆗的果膠是㆒種持㈬性很強的可溶性纖維，對腸道的清潔營養都㈲好處，不削皮吃是吃蘋果最好的方法。還㈲香蕉、獼猴桃（奇異果）等㈬果，也具㈲㆒樣的效果。 7、 ㆒切富含寡糖的食物。寡糖的食物就是含低聚糖多的食物，如：大豆、蜂

㊩㈻健檢 8%

60% 7%

15% 10% 每個人有責任為自己的健康負責。

Health Medical Science

怎麼辦呢？首先，㊟意㉂己吃飯的速度，慢慢咀嚼對正常消化很㈲幫助，也能改善便㊙。慢慢來吧！

便的能力。再來，想㆖廁所時便立刻去做，如果你拖延了這種感覺，直腸就會緊縮，如此便傳給身體混淆的訊號，使肌肉無法鬆弛；因此，想㆖廁所時就去㆖吧！別忍了！此外，每㆝或每週都定時㆖廁所，使它變成身體的例行事務。

C. 別吃太飽：我們都曾這樣—吃㆒頓大

F. 向㊩生請教：通便不能靠瀉藥，這些

餐，然後鬆開腰帶，容納所㈲的東西。這怎麼會對健康㈲益呢？當然不會。兩餐之間多吃健康而少量的點心就會舒服多了。也就是說，每隔數小時吃點東西，這樣能讓你在兩餐之間保持體力，並使你維持健康的消化功能。

瀉藥可以偶爾吃㆒次，以緩解便㊙症狀，長期服用會對胃腸黏膜造成損傷；長期過量服用，還會引發結腸黑變病，甚㉃㈲癌變的可能。

蜜、洋蔥、蘆筍等。 B. 細嚼慢嚥：你知道㉂己便㊙了，但該

D. 多運動能促進胃腸蠕動：經常坐辦公室的㆖班族，不要㆒坐就是半㆝，應該時常走走，多活動活動，這對加快胃腸蠕動很㈲效。 1、選擇遊泳、快走、爬山、瑜伽等㈲氧運動，促使排便通暢。身體活動對結腸的正常運作㈩分重要，由每㆝散步㆔㈩分鐘開始做起，就會令你感到暢快。 2、雙手疊加，以肚臍為㆗心，順時針按摩 15 秒，然後從㆖往㆘推壓 5〜10 次，最後在大便容易滯留的㆞方–㆚狀結腸附近用拇指按壓。 3、握拳，輕輕敲打腹部，按照從㊨到㊧的方向，換另外㆒隻手再做 1 次，敲打 3 次即可。

便秘不是病，卻⽐任何常⾒疾病恐怖得多；如果你⼀星期排便少於三次，那就可能是有問題了！如果糞便硬⽽乾，排便時感到疼痛與困難，那就更嚴重了！只要我們⼀天以上不排⼤便，我們的宿便會產⽣ 40 餘種有害毒素，並重新被吸收到我們的⾎液循環體系中，產⽣上百種疾病症。因此，良好的⽣活習慣和健康的飲⾷習慣以及適當的運動，是根除便秘的唯⼀訣竅。

E. 排便的習慣：心情放輕鬆，會影響排

he verse I wrote previously was:

Living Buddha Lian Sheng teaches a major Tantra, Vajrasattva changes into Vajraheart A spiritual response occurs when the two embody into one, Unwholesome karma eradicated and purity remains. ● To show you a letter as evidence: Dear Grandmaster, All the best to you At 5:15 a.m. on 5th of November, you appeared in my dream. I kneeled down in front of all the dharma brothers and you. I confessed to you all the precepts I have broken. You used a round tool to pull out all my hindrance (an ugly creature looked like the body and the tail of a fish). A pool of blood was spotted nearby. After vomiting, I felt very light. You told me, “Your body is clean now, and you will be very healthy.” It is beyond description, taking into consideration I have just cultivated the repentance rituals for three months (group practice is held on every Wednesday) Thank you for pulling out my hindrance, I shall cultivate daily to repay your favour, and follow your teaching life after life. We shall not part until enlightenment. ● Many True Buddha disciples had spiritual response after cultivating the repentance rituals. 1) After cultivating it for 21 times, a disciple saw himself in a pure and clean lake. Living Buddha Lian-Shang radiated light to empower him from the air. The water turned into laser when the radiation passed through. It was amazing when the black water flew from the cultivator into the lake, it was immediately purified. After the spiritual response, the disciple felt very fresh, as if he had a new life. His internal strength increased a lot. 2) Another disciple only cultivated the dharma for one week and he started to vomit. The sickness lasted for 3 days, and it could not be stopped. Although he did not vomit anything, those with spiritual eyes could see he vomited dirty things like worms, little turtles, small snakes, mosquitoes and centipedes. Thereafter he felt fresh, and all his sickness suddenly disappeared. 3) A disciple suffering from asthma cultivated the dharma for 49 days in order to eradicate his unwholesome karma created in his previous lives. One night using a vajra, a vajra god beat him up. He was thrown up and down and tortured the whole night in his dream. Finally he was forced by the Vajra god to eat a few stalks of grass. He felt nausea, and vomitted a little black man. His asthma was cured thereafter. 4)Another story is even more wonderful. A disciple only cultivated the repentance ritual about a month. In his mediation, he was brought to the heaven realm to ride a dragon. Like a wind, the dragon flew. He saw mountains, rivers and lands below him. He was dumbfounded. He was even given an audience with the Buddha. He was so moved that he almost cried. Buddha said to him, “you don't have to cry.”

■Book 103 - The Great Spiritual Response Of Tantrayana ■Written by Master Sheng-yen Lu For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987. Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.

He asked, “How come by cultivating repentance ritual, I am able to see you?” Buddha replied, “the five directional Buddhas change into five Vajra Dhara. And Vajrasattva is the six Vajra Dhara. Since he is the embodiment of five Buddhas, you will surely be able to see the Buddha”. The disciple wrote to me, and said “This is fantastic, repentance is a major dharma.” “Living Buddha Lian Sheng is almost the reincarnation of a Buddha.” I know of many true stories of having spiritual response when cultivating repentance rituals. I just mentioned a few as records, since we have limited space. ● I believe amongst the three ways of repentance, spiritual response from the “Qu Xiang” repentance would be more magnificent and trust-worthy. “Zuo Fa” repentance is too common, and “Wu Sheng” repentance is too high sounding for ordinary people to use. Only those who have good foundation can master it. Personally I lay a stress on “Qu Xiang” repentance. The spiritual response derived from it can have many levels: Buddha touching the head, Boddhisattva radiating light at the cultivator, Eating white and vomiting black food, Riding a heavenly horse in the air, Dreaming about taking a bath and cleaning yourself, Dreaming about putting fragrance on your own body, Dreaming about flowers falling from the sky, Dreaming about your transparent body radiating light, Dreaming about initiating the eyes of a Buddha image. I believe even a saint will have committed some faults before. If we are able to cultivate the True Buddha repentance ritual, all our predicaments can be eradicated, like mountains, oceans and planet being destroyed by fire. Doing repentance can burn away our distress. It can extinguish the fire in hell and result in coolness in the heaven. By cultivating repentance ritual, we can reach a high level of meditation and obtain profound wisdom and longevity. We are able to reside in the pure land and see the blossom of purest lotus flowers. It will eventually lead to Buddhahood and we are enlightened. Now let me give you the theory of “Wu Sheng” repentance: It is said in the Avatamsaka Sutra: “Bodhisattva uses his right view to observe the world and knows all the dharma derived from karma. When he examines all the dharma, he knows they stem from cause and effect. If there is no birth; there will not be death.” It is said in the Commentary on the Prajnaparamita Sutra: “The law of Karma is without self-nature, that is why ultimately it is emptiness. Emptiness is not the work of Buddha, nor the work of human beings.” It is said in Avatamsaka Sutra: ” The accomplishment of a Buddha is very difficult to understand, only Buddhas themselves can really understand the truth of all dharma” These are the foundations of “Wu Sheng” repentance -End-

Le secours porté à un suicidaire L

ors d'un voyage spirituel —

Je vis un homme dressé au sommet d'un grand immeuble. Il voulait se jeter dans le vide pour mettre fin à sa vie. De nos jours, en ce bas monde, ce genre de chose arrive fréquemment ! L'homme qui se trouvait sur le toit du bâtiment n'était pas vieux. En bas, des gens l'avaient aperçu et avaient remarqué son comportement étrange. Les sapeurs-pompiers se tenaient prêts à intervenir avec leur véhicule équipé d'une échelle de secours et d'un grand coussin de sauvetage gonflé ; un brouhaha de voix s'élevait. Un sauveteur voulut s'approcher de l'homme. Alors qu'il s'avançait, l'homme fit mine de sauter ; en bas, les gens crièrent de frayeur, et le sauveteur se retint d'agir inconsidérément. Durant ce voyage spirituel, je vis dans l'espace non seulement ce suicidaire qui voulait se jeter dans le vide, mais aussi son coeur habité par le démon (la dépression). Il y avait autour de lui des esprits malins : — l'âme d'un bébé mort avant la naissance : un petit spectre, mort dans un avortement ; — une âme maligne : un spectre, mort injustement ; — une âme haineuse : un spectre créancier et rancunier. L'âme du bébé mort avant la naissance cria : — Puisque vous avez pris ma vie, je vous somme de mourir ! L'âme maligne hurla : — Toutes vos souffrances disparaîtront, une fois que vous serez morts. L'âme haineuse vociféra : — Que ma malédiction s'abatte sur vous. Je vous condamne tous à mourir ! Cet homme était manoeuvré par des spectres invisibles, comme s'il était poussé par la vague et renforcé dans sa décision par la houle ; sa volonté

de se suicider devait être forte. Le suicide est une graine de souffrance. Il existe dans la vie un grand nombre de souffrances : la souffrance de la naissance, la souffrance du vieillissement, la souffrance de la maladie, la souffrance de la mort, la souffrance de l'anxiété, la souffrance de la sensation douloureuse, la souffrance de la tristesse, la souffrance de l'inquiétude à l'égard de la maladie, la souffrance de subir sans fin le cycle de la renaissance et de la mort, la souffrance issue des rancuniers et des créanciers. Les souffrances sont si nombreuses que l'on ne peut toutes les énumérer. Le grain du suicide est généré par le coeur de l'homme ; il flotte dans l'espace tout en dépendant de l'air et attire ainsi beaucoup d'esprits malins. Ceux-ci sont avides, égoïstes, haineux, ignorants. Leur intention est justement que vous vous donniez volontairement la mort. Je savais pourquoi Ernest Hemingway s'était suicidé ; je connaissais aussi la raison pour laquelle Yasunari Kawabata avait mis fin à ses jours ; je comprenais pourquoi Yukio Mishima s'était donné la mort ; je connaissais également la raison pour laquelle San-mao s'était tuée… Ils éprouvaient tous de l'ennui de leur vivant ! Leurs souffranNces étaient infinies ! Ils jouissaient d'une grande réputation et, de plus, ils n'avaient pas de problème de profit matériel, mais pourquoi donc avaient ils inconsidérément gâché leur vie ? Tout simplement parce que leur état d'esprit avait subi un changement. Quand l'homme se trouve dans une situation sans issue, il arrive que sa pensée génère l'idée de gâcher sa vie. C'est à ce moment-là que survient le démon du coeur ! Le pratiquant de la perfection accorde une attention toute particulière aux points suivants : — trop s'exercer dans la visualisation de l'ossature blanche fait éprouver le sentiment que la vie est insignifiante ;

■Le bouddha vivant Lian-sheng

Sheng-yen Lu

— trop pratiquer la visualisation de l'impureté fait éprouver également le sentiment que la vie est ennuyeuse. Le pratiquant de la perfection doit comprendre que l'excès et l'insuffisance sont pareillement défavorables. Le pratiquant de la perfection est conduit à croire que si une idée d'application consciencieuse et assidue apparaît en soi, il transcendera toutes les souffrances subies en ce bas monde depuis de nombreuses calamités successives. Ce bas monde où l'on a vu le jour constitue justement un excellent endroit pour se cultiver dans la pratique de la perfection. Il faut entrer en possession de la joie éprouvée par la pratique du dharma ; de cette manière, on pourra atteindre les neuf stades de la vie future dans le Monde de la béatitude parfaite. S'exercer dans la pratique de la perfection est un acte valeureux, précieux comme l'or et le jade. Se suicider est un acte odieux, aussi vil que le sable et la caillasse. Pour cela, il faut distinguer clairement ce qui est excellent de ce qui est médiocre ; il ne faut pas être soudainement affecté par une pensée confuse ! Le bouddhisme nous apprend à acquérir la joie du dharma par la pratique de la perfection, à nous libérer de la souffrance et à obtenir le bonheur. Or, le suicide ne procure que la souffrance ; il n'apporte pas le bonheur ; le suicide est précisément l'assassinat du bouddha ! Pour pouvoir s'exercer dans la pratique de la perfection, il faut avoir la « vie », mais la vie a besoin d'une « existence » ; pour pouvoir exister, il faut donc vivre raisonnablement sa vie. Tout le monde est bien conscient du fait que la vie n'est pas facile, mais pour la valeur de la pratique, on doit être maître de sa propre existence. La valeur de la vie ne dépend que de soi-même et non d'autres personnes. Elle ne concerne pas l'environnement ni les critiques. Donc, entant que pratiquant de la perfection, il faut :

— distinguer clairement la valeur de sa vie ; — connaître sa propre nature de bouddha ; — mettre le détachement en pratique pour obtenir la maîtrise de soi-même ; — par la maîtrise de soi, obtenir la joie ; — rehausser de temps en temps la couleur et l'éclat de sa vie. Je vis de nouveau cet homme-là. Il avait vraiment l'intention de se jeter dans le vide. Sur le moment, mon coeur de miséricorde se manifesta grandement, et je voulus lui sauver la vie. J'émis trois lumières pures : une lumière de bouddha, une lumière spirituelle et une lumière blanche. Dès qu'elles eurent vu ces trois lumières, l'âme du bébé mort avant la naissance, l'âme maligne et l'âme haineuse furent saisies de frayeur ; elles s'enfuirent et disparurent sans laisser de traces. L'homme se réveilla brusquement. Je lui fis voir quelques images terrifiantes de la mort causée par la chute, et il ne supporta pas de les regarder. La voix de ses parents lui parvint aux oreilles, son coeur se radoucit aussitôt, et il resta sans bouger. Profitant de l'occasion, le sauveteur s'avança, le retint et le fit redescendre de l'immeuble. L'homme était sauvé. Quand je repris mon voyage spirituel, un poème me traversa l'esprit : En un clin d'oeil, on vit quelqu'un se jeter dans le vide, dans un précipice, En bas, il n'y avait plus aucun espoir, Il fit complètement revenir les monts et les fleuves à lui-même ; Il confia donc le dharma du Bouddha à son coeur paisible.

-fin -

印尼

佛密法﹀唸誦︻高王經︼︻真佛經︼︻心經︼等

DOTOSOWOLO KAB SEMARANG VIHARA VAJRA BUMI KARUNA

PODHOJOYONYO KAB SEMARANG VIHARA VAJRA BUMI

首先修一壇﹁釋迦牟尼佛聖誕儀軌﹂接下來繼續持誦﹃根

吃過晚飯後晚上九點準時開始修法一直修到凌晨四點

在佛堂裡閒話家常個個都有說有笑場面十分溫馨融洽在

SEMARANG VIHARA VAJRA BUMI DHARMA

VIHARA VAJRA BUMI DHARMA SUGATA, DS BRINGIN, KAB

VAJRA BUMI PADMA KUMARA, DS SEMANDING, KAB SEMARANG

ADMAJA, DS TEMANGGUNG

等

本上師心咒﹄七個小時最後迴向聖尊蓮生活佛七十佛誕快樂

VIDYA, KEC SALATIGA

KAB

自在佛體安康永住世間永轉法輪也祈求聖尊加持大家修

CETYA SINAR BUDDHA DHARMA, KODYA SALATIGA

KODYA

行進步並加持禪房修建及分堂的裝修能順利圓滿讓更多的原

VIHARA SATYA BUDDHA DHARMA, KOTA SEMARANG 感恩聖尊蓮生活佛的大力加持一切順利圓滿吉祥感恩再感恩！

BLOTONGAN

住民同門來參加同修及皈依跟隨我們偉大的聖尊蓮生活佛學習︿真佛密法﹀這是第八年的聯合唸誦﹃根本上師心咒﹄活動以前只有五個分堂一起參與去年增加為七個分堂今年則增至九個︽真佛宗︾原住民分堂組合分別是： VIHARA VAJRA BUMI HONOCOROKO KAB SEMARANG VIHARA VAJRA BUMI

JAGANG,

而且都是用華語發音唸誦當天在晚餐前大家集合

慶賀聖尊㈦㈩佛誕㊞尼原住民勤修︿真佛密法﹀持誦﹃根本㆖師心咒﹄㈦小時

︻蓮花⼀敏印尼訊︼為慶祝聖尊蓮生法王七十佛誕二○一四年五月二十四日印尼三寶壟村及薩拉緹︽真佛宗︾原住民弟子共九個分堂聯合舉辦唸誦﹃根本上師心咒﹄七個小時三寶瓏︿慈園堂﹀助教及諸位理事同門也特地趕到該分堂與我們的原住民同門一同修持密法共一百八十位同門共修當地的爪哇原住民同門都是農民白天需要在田地辛勞工作到了晚間仍能勤快實修︿真

印尼原住民弟子唸誦『根本上師心咒』，迴向聖尊七十佛誕。

世界各地法務報導

恭祝聖尊蓮生活佛聖誕快佛體安康以最至誠的心

燈茶果生日蛋糕及各種飲食妙供的莊嚴壇城前我們用心供養虔誠禮拜真佛寶懺與會同門以最清淨感恩的心樂﹁請佛住世﹂大家一起歡唱︿生日快樂歌﹀以及大合照並攝錄賀壽視頻然後上傳︿宗委會﹀官網祝賀師佛七十佛誕蓮雨法師應景分享聖尊開示的﹁清淨七覺知﹂與會大眾獲益良多個個法喜充滿冬日暖陽普照大地真佛大愛守護眾生我們在每日自省中懺悔以隨喜的心讚歎有情在迴向中發菩提心在定心中獲得智慧在供養與禮拜中獲得福分

以最虔敬的心﹁請佛住

咒﹄祈請傳承大加持方才進行拜懺拜懺過程殊勝圓滿拜懺完畢講師與大家結緣開示講師鼓勵大家要多拜懺多放生多實修今年︿蓮齊堂﹀已再度舉辦種種活動希望大家能珍惜佛緣！講師勉勵大眾只要道心堅固認真修行就能夠改變命運而後眾同門在供養聖尊的生日蛋糕前用英文中文和印尼文唱︿生日快樂歌﹀是日禮懺的同門最年長已有七八十歲最小的才三歲大家和樂融融一起合照恭祝聖尊生日快樂佛體安康永轉法輪快樂自在︵也有錄影寄到︿宗委會﹀祝賀師佛生日︶︿蓮齊堂﹀在這一個月裡的每個星期日同修時都由助教帶領胡跪合掌唱誦︿請佛住世祈願文﹀及唸誦﹃根本上師心咒﹄也做鳥類的放生儀式大家法喜充滿感恩聖尊大加持一切順利圓滿吉祥讓︿蓮齊堂﹀的法務再興旺起來但願能度更多的有緣眾生來皈依真佛能召集更多的年輕人來學習︿真佛密法﹀

︿蓮齊堂﹀禮大悲寶懺慶㈷聖尊㈦㈩佛誕

︻蓮花⼀敏泗⽔訊︼慶祝聖尊蓮生活佛佛誕一直都是全世界︽真佛宗︾弟子最高興的日子二○一四年六月十五日正是農曆五月十八日︵星期日︶印尼東爪哇泗水︿蓮齊堂﹀為慶祝聖尊七十仙壽特地恭請芝拉紮︿圓梵堂﹀慶盛講師︿圓弘堂﹀張敏助教與大家一起慶祝佛誕齊修一壇﹁大悲寶懺﹂當天早上八點同門陸續到達︿蓮齊堂﹀供養鮮花燈七珍及種種供品與會大眾唸誦︻真佛經︼和﹃根本上師心

True Buddha School NEWS

與加持在說法中結善緣在修法中精進我們以踐行﹁清淨七覺知﹂世﹂！

T.B.S.

講師、助教、同門及善信大德於〈蓮齊堂〉大合照。

萬里㈲晴賀佛誕嚴明虔敬拜寶懺

︻澳洲墨爾本訊︼六月的墨爾本依照慣例一直以來都是冬雨綿延的天氣二○一四年六月十五日晨陽奇蹟般地穿越雲霄光照大地萬里晴空！這樣美好的天氣正好是星期日恰逢父親節更是蓮生活佛盧勝彥法王七十佛誕的正誕日一早同門手捧精心烹飪的佳餚來到︿嚴明雷藏寺﹀慶祝師佛的壽誕在布滿花香

澳洲‧印尼

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法師和同門、善信大德於拜懺後在〈嚴明雷藏寺〉大殿前合照。

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⑤南摩堅牢地神祈福護摩火供 ☞功德迴向聖尊蓮生活佛佛體安康、長壽自在、長住世間、永轉法輪；暨迴向365壇護摩火供系列。

☞所有功德主及報名眾等業障消除、消災解厄、身體健康、增福延壽、運程亨通、財源廣進、心願圓滿、一切吉祥、如意圓滿。

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怨恨重罪化为尘。无灾厄。福星高照。 ■迴向：伟强偏头疼不再纠缠，夜夜好睡眠。君皓、君怡努力专心求学，考试佳绩。

■助印：邓作兰、叶伟强、叶君皓、叶君怡、凌英娇

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世︵施力︶

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閃佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）

啟建普巴金剛護摩法會解降頭法、百福併生法 ㆒、解降頭法— (1)破除邪術惡法–不㆒樣的㈫供。 (2)在生活㆗對㉂己不好的親友，或工作㆖、事業㆖㈲妨害的㆟或事、不順利的，做此護摩可迎刃而解、無往不利，並解除㆟世間災難的困擾。 •任何時間皆可施法

㆓、百福併生法— 解除不順，㈶源廣進，家運光彩，事業順利，心想事成。 •任何時間皆可施法試試看！不㆒樣的護摩㈫供，個㆟護摩是最㈲效的改變，請來電。蓮史㆖師安排個㆟護摩行法㈰期，將得到智慧、健康、㈶富。

釋蓮余上師賜封為阿闍梨金剛上師

釋蓮余上師 1960年 1989年 1996年 1997~2007年 2010年 2014年4月5日

出生，本名：孟琦棕皈依 (地點：現香華雷藏寺) 於西雅圖剃度出家服務於台灣雷藏寺成立寶悅同修會晉封金剛上師

蓮余上師在唱誦梵唄方面是一大特長，目前已錄製真佛宗一系列的唱誦作品。歡迎各界共襄盛舉，贊助結緣流通。

寶悅同修會敬賀

弘揚密法廣度眾生

恭賀

2014 燃燈雜誌功德主方案 ●為您做全年的護摩法會祈福迴向，增添您全年的財氣運勢和光明；並贈送您一年份的《燃燈雜誌》，且有以下數種方案供您選擇。

馬頭明王㈮剛杵

尺寸：20 cm

馬

頭明王金剛杵的用法是，用一個碗裝滿米，插在米堆上面，在周圍築一個花壇，面對著金剛杵持「馬頭明王」咒，持十萬遍，然後取下「馬頭明王」金剛杵，用繩子綁在腰際。祂能夠守護你，所有的巫術、降頭、災難不會降臨在身上。馬頭明王能解所有的降頭，祂有「堅固身法」、「破毒法」、「巫、降不近身法」，還有「敬愛法」，「馬頭明王」威力無窮。

凡一次贊助（僅限同一位功德主）

2種方案10 ％off 3種方案15％off

馬躍飛騰

Donations welcome

瑤池㈮母㈮如意

2014

象鼻紅㈶神尺寸：13.5*8cm

尺寸：12.5 cm

象

如意是無極瑤池金母大天尊的手持金物。如意表示「吉祥如意，幸福來臨」。如意之所以能夠長久不衰，被歷代的王公貴族大戶人家所器重，除了它的造型貴重，美觀莊嚴之外，更重要的是如意所蘊含的寓意非常深刻，深得人心，素有「凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥」之說。

鼻紅財神在印度和西藏都很有名望，大家對印度教有所了解的話，會對Ganesh產生無比的恭敬心，因為祂是「賜福」之王，賜福眾生的財富。要拜象鼻紅財神，記得要摸祂的鼻子，紅財神本身法力最主要的地方在祂的鼻子，祂的鼻子是最有力量的，能夠生出一切的財寶，吐出一切的金銀珠寶和金錢。行者為求得人間的資糧，以金剛杵觸紅財神的頂，敕令紅財神吐出所有的資糧。紅財神這一尊對修行資糧，非常的重要。

■國外地區請以「外幣金額」贊助。 ■電話：886- 49 - 2312992 分機 362、368 ■傳真：886- 49 - 2350140 ■E-mail: lighten@hamicloud.net ■http://www.lighten.org.tw 信用卡授權書及迴向報名表可於燃燈官網下載，電子檔請以Email寄回。