Enlightenment320 by TBI

2014 年 8月 1 日

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大白傘蓋堅甲咒摩頂超度鸚鵡

320

No.320 Aug. 1, 2014

Donations welcome

蓮生法王降世轉圓滿聖教法輪，期盼㆟㆟圓滿受持。

︿西雅圖雷藏寺﹀阿彌陀佛本尊法同修˙開示︻大圓滿九次第法︼

真正的皈依是㈻習佛法、實修佛法、證驗佛法

︿彩虹雷藏寺﹀蓮華生大士護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼

大圓滿法是如來心㊞傳承，是開悟、見性、光明清淨的！

︿西雅圖雷藏寺﹀觀世音菩薩本尊法同修˙開示︻大圓滿九次第法︼

明白﹁如來﹂，即﹁大圓滿如來心㊞傳承﹂者，可以轉法輪！

︿彩虹雷藏寺﹀普巴金剛護摩大法會˙開示︻大圓滿九次第法︼

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畫作欣賞

9 7 7 0 2 11 9 15 004

真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥 Living Buddha Lian-sheng Grand Master Sheng-yen Lu

入門真佛宗首要先皈依受灌頂

皈依

真佛宗根本傳承上師

生活佛盧勝彥，依〈真佛密法〉次第實修，而獲得即身成就，由於親證「西方極樂世界摩訶雙蓮池」的佛國悉地，故而發下宏願，誓願粉身碎骨度眾生，為當代密教最偉大的成就者。蓮生活佛在三十多年的修行歷程中，將這艱深的修行密法，整理融會成順應時代，適合現代人修行的〈真佛密法〉儀軌。至目前已出版二百多冊佛學巨著，藉以弘揚佛法，引度有緣，目前皈依弟子有五百萬眾，遍布世界各地，成立弘法中心達四百多處，許多密宗活佛及顯教大法師也都皈依其門下，修持〈真佛密法〉。《真佛宗》弘揚〈真佛密法〉引導眾生依法修行，由「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「通中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」，依次第實修，達到「明心見性、自主生死」為宗旨。

皈依的方法：一、接受根本上師親自灌頂皈依，並發給「皈依證書」。二、寫信遙灌頂皈依：欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面向東方（太陽昇起的方向）。唸四皈依咒：「南無古魯貝。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三稱三拜。在自己家中做完儀式的弟子，只須寫信，列上自己的真實姓名、地址和年齡，附上隨喜的供佛費，信中註明「求皈依灌頂」，寄到台灣雷藏寺，辦理皈依事宜。並將會寄發給您一張「皈依證書」及根本上師法相。三、在真佛宗各地區的同修會、分堂、雷藏寺等地皈依，或由在世界各地代師弘法的真佛宗金剛上師，代師灌頂並辦理皈依手續，及代發「皈依證書」。皈依供養： ● 台灣郵政劃撥帳號：22713441

郵政劃撥帳戶：雷藏寺

●銀行匯款帳號：441-10-070004 帳戶：Lei Tsang Temple S.W.I.F.T. NO：FCBKTWTP 匯款銀行：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch（第一銀行草屯分行）銀行地址： 256 Taiping Road, Sec. 2, Tsao-Tun,Nantou, Taiwan, R.O.C. ●匯票、支票抬頭請寫：雷藏寺（Lei Tsang Temple）

台灣雷藏寺地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號電話：+ 886-49-2312992 傳真：+ 886-49-2350801

燃佛心燈 The True Buddha School Grandmaster

真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥

新作文選

雜誌

燃佛心燈

文／蓮生活佛盧勝彥第242冊《怪談一篇篇》

一年

上有梵字

我剛好傳授﹁大白傘蓋佛母法﹂們製作﹁傘蓋﹂

有

又教授﹁堅甲咒﹂

日日誦咒

我

期望

火由

將厄運擋在門外

供奉﹁傘蓋﹂在家

又教授﹁念誦法﹂很多人

防止家宅的厄運有一天

這一排房屋共十六棟

先吞

到了第十六棟

八加七

共

火神有風神相伴

由第十棟

卻不燒

來勢凶凶

有一排房屋著火北向南燒風助火威噬八棟房子火到了第九棟突然跳了過去又從第十棟燒起

水救不了火

消防車﹁嗚嗚﹂的大叫

又吞噬了七棟這時

火實在太旺了

消防人員噴水但

被燒了十五棟只有中間一棟屹立

火到了這一棟

﹂

為什麼？因為

便跳躍了過去

被消防人員打了一洞

完全沒有燒到只有屋頂消防人員說：是準備灌水用的

毫髮無損我說：大白傘蓋可遮天

地水火風站一邊

火焰至此化紅蓮

﹂

此法廣大利

火不燒

水不侵

照住家宅及行者自己

梭哈

伸食指豎立

吽尼

大千可滅罪可消愆堅甲咒：

﹁屋頂上打一洞主人說：

﹁吽

左手握拳

放食指上觀想：

立虛空

右手如掌

媽媽

﹁不要打洞！﹂

這一棟根本連碰都沒有碰

卻沒有灌水

﹂

結印：

打了洞

﹁依規定是要打洞的但因為火勢跳躍過去

大白傘蓋佛母

那一棟真佛弟子的家宅

則

何不全

至於木石

佛法慈悲廣大

磁鐵只能吸住金屬

為什麼佛法只護信佛者

有人問我：

因此

這是咄咄怪事

了

消防人員說：

只

一切厄運退散

完好如初蔚為奇觀

左右都是斷瓦殘壁

一整排房子全燒光獨留中間一棟照片照出來有一棟完完整整這棟房子是誰的？

護佑？我答：

答案是：真佛宗弟子的

無法吸得住也

以磁鐵論之

唯有一棟房子屹立

家有﹁大白傘蓋佛母﹂的﹁傘蓋﹂主人有唸﹁堅甲咒﹂其他的房子全燒了

有修﹁念誦法﹂所以

燃佛心燈

摩頂超度鸚鵡文／蓮生活佛盧勝彥第242冊《怪談一篇篇》

花一梅的家中

養了一隻鸚鵡

﹂

母親對一梅

乖乖的跟著

請盧師尊摩頂超度！﹂

其母親出現夢中︵母親早已過逝︶

有一晚夜夢：

蓮說：

﹁願到台灣雷藏寺一梅問：﹁你如何去？﹂母親答：

﹁我會附在鸚鵡身上一梅問：

牠不會飛

我很快

死後

我一直以

我根本不信

你勸我唸上師心咒

我附在牠身上

﹁連鳥籠一起帶上山？﹂母親答：﹂

﹁不必你上山

母親在夢中還說：﹁我在世的時候

有什麼好唸的

﹂

只要他的摩頂

所以務必帶我去給摩頂

才知你師尊是真佛

為一個活人的咒至冥間

就能解脫冥苦

一梅又問：

神將

母親答：

﹁你不能親自去求嗎？﹂

我答：

﹁師尊知道﹂

﹂

﹁知道

﹂

在一位男弟子身上不走就是不走

鸚鵡乖乖不動

一道淺藍之

依附

等摩

再依附在

有一隻大蝴蝶

附身大蝴蝶

附在男弟子的胸前

二○一四年四月十九日晚

又：

破空而去

﹁不能光

我伸手一摩鸚鵡頂

才有可能進

一梅問：

而且雷藏寺四周有

唯有附在鸚鵡身上

處處有神巡行

﹁為何不能？﹂母親答：﹁一個陰靈阻擋不能入﹂

頂呢！我說：我的摩頂

我祈請本尊入我身

不是空的

這隻大蝴蝶有手掌大

祈求我摩頂超度的

一位男弟子身上

也是一幽靈眾

等著我來摩頂逢人說：

夢至此而醒蓮花一梅帶著鸚鵡上山

我摩頂到一梅之前

﹂

我一看

星期六法會﹁這是我媽媽有人伸手碰牠一梅說：﹁不要碰我媽媽眾人皆笑到了晚上摩頂

無二無別

一面摩頂

本尊即我我一面念本尊心咒

多到如天上的繁星那麼多！

我即本尊我說：

摩頂所發生的感應

我看見了鸚

次日

入雷藏寺

鵡﹁讓他解脫幽冥苦！﹂一梅問：

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大白傘蓋堅甲咒

摩頂超度鸚鵡

實修佛法

蓮生法王降世轉圓滿聖教法輪期盼人人圓滿受持

真正的皈依是學習佛法

燃佛心燈

01 03

特別報導

二○一四年八月一日

320 Contents

創辦人：蓮生活佛盧勝彥總社：世界真佛宗宗務委員會社長：蓮栽上師

蓮生活佛盧勝彥

編輯部

證驗佛法

指導上師：蓮香金剛上師

文字編輯：范少華美術編輯：李昭嬋採訪：蓮衛上師總務：何

仲

法律顧問：卓忠三律師

周慧芳律師

審核：世界真佛宗宗務委員會核心小組發行所：雷藏寺

真佛宗燃燈雜誌

創辦人／蓮生活佛盧勝彥

2001年4月1日創刊

南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號

郵政信箱：南投縣南投市中興郵政第69號信箱索閱專線：電話： 886-49-2312992 # 367

避免日後得到阿茲海默氏症︻醫學健檢︼

為愛而跑

千心撼動施贈貧老

請佛住世

蓮生聖尊七十佛誕蓮花童子賜福息災

日日恆實修身口意清淨

瑤池金母佛力加持真佛寶懺清淨身心

發願懺悔

電子郵件信箱：lighten@hamicloud.net

立斷習性

In favor of：Lei Tsang Temple（雷藏寺）

業障得除！

傳真： 886-49-2350140

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（第一銀行草屯分行）

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■歡迎隨喜助印，金額不拘！ ■一般索閱：全年24期，贊助＄2,400元 ▓捐助扣繳單位統一編號：77392052

鍾明穎

禮善雷藏寺

蓮花延新

寶幢文宣

許淑玫校長

朱鍾勛醫師

三寶壟雷藏寺

讓自己變成清淨的法器！

可以身口意清淨；最終得修行成就！

慧燈永續；至誠禮懺

讓愛動起來！

如欲贊助，請洽886-49-2312992 #368

隨喜贊助，功德無量

大圓滿法是如來心印傳承是開悟見性光明清淨的！

明白﹁如來﹂即﹁大圓滿如來心印傳承﹂者可以轉法輪！

蓮生活佛著作文集

The Growing Sarira︻英文譯本︼

La chanson affligeante de l'amour ︻法文譯本︼

世界真佛宗宗務委員會

lighten@hamicloud.net

法雨均霑

七月核心會議於西城召開處長們商討決議宗派大計

886-49-2350140

蓮曉上師

新-電子郵件信箱：

毀建與佛國︵五︶

世界各地法務報導

傳真專線：

蓮耶上師

林立人

投稿、功德主報名表、捐款授權書

發菩提心論︵六十八︶

菩提園地

為什麼生產煤的人沒有煤燒

蓮花慧君上師

蓮生活佛新書發表七十賀壽感恩慶典蓮衛上師

從中國古代首富談起

投稿

74 78

25 33

41 43 52

45 53

Enlightenment Magazine

歡迎各地的貴賓及所有的同門大家一起同修的同門網路上的同門你好！大家好！︵廣東話︶大家吉祥！希望每個人都能夠如意心想事成今天我們同修﹁阿

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

彌陀佛本尊法﹂一般來講在修法時我們最主要的就是觀想；在觀想時首先要唸﹃觀空咒﹄然後觀想大海有月輪上昇月輪中有一個本尊的咒字咒字旋轉出現本尊大部分的觀想都是這樣子：一個大海月輪昇起中間有一個咒字旋轉變成本尊這叫做﹁三段法生﹂在密教經常有這樣的觀想但現在幾乎每一尊的觀想都是一樣但也有不是這樣觀想的其實每一個本尊的觀想有時不太一樣不一定是這樣的密教的﹁念誦法﹂每一尊的觀想都有一點不一樣當然每一尊的咒字不同顏色也會不同有時候也不一定是從月輪裡面出來有時候是從蓮花裡面出來像﹁求夢示度母法﹂

蓮生法王降世轉圓滿聖教法輪，期盼㆟㆟圓滿受持。

禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮今天的同修本尊︱西方極樂世界教主阿彌陀如來師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門大家好！大家吉祥！我們今天的貴賓是：中華民國︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周大使夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐巴西︿聖保羅大學﹀文學院教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫生台灣︿陽光舞供團﹀兩位師姐莊駿耀醫師

敬

6/ 28 2014

【燃燈雜誌】

的觀想就不一樣先觀想虛空虛空中有個咒字︱﹁棒﹂︵梵字★ 一個圈圈下面有個四方形︶再由﹁棒﹂字顯現出蓮花然後出現﹁當﹂字︵梵字★ 一個圈圈然後一劃再一勾像﹁阿﹂字的一邊︶再求夢示度母祂的觀想是不一樣的不是直接從月輪裡面出現我們︽真佛宗︾好像對﹁月輪觀﹂最有興趣出來的都是月亮可能是師尊寫了一本書︽對著月亮說話︾結果大家都是做﹁月輪觀﹂﹁月輪觀﹂其實也是滿重要的因為很多本尊都是從月輪出生的沒有錯！但是有很多本尊也不一定是從月輪出生也有從蓮花出生的所以記住大家不要千篇一律全部都是觀想大海月輪昇起中間有一個咒字咒字顯現本尊當然這是非常好的觀想每一尊都是這樣觀想也沒錯但是總要有一點分別︿宗委會﹀編製的念誦法其中的﹁三段法生﹂大部分都是﹁月輪觀﹂吧！有沒有別的？哦！也有別的！孔雀明王還有很多尊是不一樣的大家要注意不要以為只有觀想大海月輪昇起月輪裡面有一個咒字咒字轉化成為本尊﹁念誦法﹂的重點就是在觀想持咒結手印入三昧地這

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特別報導

個叫做﹁正行﹂一般來講離不開這幾樣也就是先觀想然後持咒另外就是結手印入三昧地入三昧地也就是禪定先做﹁九節佛風﹂再入三昧地是很好的；先做﹁金剛誦﹂再入三昧地也是很好；先做﹁寶瓶氣﹂再入三昧地也可以；用﹁入我我入﹂再入三昧地也是非常好的有好幾種入三昧地的方法依照每一個人所熟悉的方法去入三昧地哪一個方法最能讓你精神集中那就是最好的方法沒有固定的方法並不是在入三昧地以前一定要做九節佛風當然做九節佛風是很容易入三昧地但是你就用你自己習慣的方法入三昧地就像你睡覺以前哪一個方法能夠讓你進入深眠能夠讓你很容易睡著你就用那個方法不是叫你真的睡覺這只是一個比喻而已入三昧地是要你精神集中而不是睡覺精神能夠集中統一而且在夢跟清醒之間才叫做﹁襌定﹂襌定很難講其實精神集中就代表襌定睡覺時每一個人的姿勢都不一樣像師尊在︿南山雅舍﹀的枕頭特別大所以不怕落枕你們有時睡比較小的枕頭會落枕有時你已經睡著了不知道你落枕脖子扭了一邊起來後脖子開始酸痛很難好所以

師尊的枕頭很大不會落枕而且我每一次睡覺前要將枕頭拉到脖子底下讓脖子統統墊上去不會只有頭在枕頭上脖子在底下而是把脖子放到枕頭上這樣就不會落枕枕頭做大一點嘛！一般的枕頭只有這麼大我的枕頭是特別大擺一個最好睡覺的姿勢有的人喜歡仰著睡像﹁大攤屍法﹂其實也可以要看哪一種睡覺的姿勢對你最好我的習慣是側睡心臟在上面就是佛陀所講的﹁吉祥臥﹂但這也不好！為什麼不好？坐飛機時就不好飛機的座位那麼小你要怎麼睡吉祥臥？那時要用仰睡的方式反而比較舒服一點側臥就不是很好但側臥是我習慣的睡覺姿勢所以你們習慣哪一種姿勢就用那種姿勢去入禪定用最能夠讓你精神集中的姿勢去入禪定這樣就對了密教跟顯教最終都是一樣就是入三昧地也就是襌定到最後都是明心見性顯教跟密教都是一樣明心見性的只是密教有很多的方法讓你的身口意清淨就是﹁念誦法﹂我們常常講身體最主要的就是手印身印手印跟身印都是很重要的！比如在﹁大圓滿法﹂裡面有一種手印就是金剛杵手印身印兩隻手放在頭頂︵合十︶像這樣子︵師尊拿起金剛杵做比喻︶身體是這一

節︵金剛杵的中央部分︶兩隻手在上兩隻腳有點彎曲但也是集中在一起這叫做﹁金剛杵手印﹂躺下來時也可以做金剛杵的手印：兩隻腳稍微彎曲合起兩隻手在頭上身體就代表金剛杵然後在這裡︵身體軀幹︶形成一個﹁吽﹂字這樣就比較不會中降頭﹁嗡阿吽﹂你再觀想自己成為一個﹁吽﹂字由﹁吽﹂字變成金剛杵因為金剛杵是不壞的是古代印度的一種武器象徵著不壞不變而且非常堅固！你睡覺的時候用金剛杵手印身印就算有什麼東西要傷害你也不會中降頭把自己變成金剛杵這也代表身的清淨意念的清淨跟口的清淨；密教是用唸咒代表口的清淨用觀想代表意念的清淨用身印手印代表身清淨用這三個清淨的方法把自己清淨了本尊就可以進到你裡面你就可以變化成本尊如果你相應了本尊所有一切的邪魔外道就不能夠侵犯你因為你已經變成本尊了阿彌陀佛如來已經進到你身體還有什麼東西可以侵犯你呢？觀世音菩薩已經進到你身體還有什麼可以侵犯你？瑤池金母已經進到你身體還有什麼可以侵犯你？這就是﹁入我我入﹂的功夫！當阿彌陀佛進到你身體裡面來你就不怕一切的降頭邪魔或

【燃燈雜誌】

者是鬼我常常講我家裡有很多鬼鬼實在是太多了！我最近也寫了一篇文章是關於鬼的我以前住在︵台灣台中︶合作新村力行路三十九號的時候我剛剛開天眼；當時對面有一排房子大約有十間房子我每天都可以看到一兩個鬼進出他們的房子所以每個家裡都有鬼如果人家講：﹁你家有鬼﹂你可以反駁他：﹁你家也有鬼﹂為什麼？因為鬼本來就可以自由進到所有人的家裡除非你家有結界十間房子裡面只有一家很特別我沒有看到鬼進去過其他九家都有鬼進進出出欸！奇怪了！為什麼那一家沒有鬼進去？我去查原因原來裡面住了一個退伍的軍人他皈依一個顯教的大和尚他自己也理掉頭髮受了菩薩戒經常穿著戒衣他每天一定要唸︻金剛經︼唸︻金剛經︼的時候要奉請八大金剛你們唸︻金剛經︼有沒有奉請八大金剛？︵弟子：有︶有喔！要先奉請哪一個金剛？︵弟子：青除災金剛︶終於有人說出來沒錯！第一個就是青除災金剛唯一沒有鬼進去的那一棟房子就是因為他每天唸︻金剛經︼那一位退伍的老兵皈依了一個大和尚他

也受了菩薩戒經常穿著菩薩戒的戒衣每天晚上他一定要唸︻金剛經︼奉請八大金剛所以鬼沒進去那屋子白天鬼比較少晚上特別多什麼原因？因為白天屬陽晚上屬陰鬼屬陰人屬陽陽剛之氣很重的鬼不敢進一般來講陽剛之氣很重的人很少所以鬼會進入每個人的家裡；祂不會害人但也不要去沖犯祂我去查原因原來他每天唸︻金剛經︼他每一天在做修行的功夫所以鬼沒有進去其他九家都有鬼進進出出有時候兩個三個有時候來來往往另外有一家鬼特別多每一次都是來二十幾個走了也是二十幾個我覺得很奇怪那十家裡面有一家是有很多鬼進去出來這一家是怎麼回事？我去調查了原因原來那一家是租給大學生有一些大學生住在那裡那些大學生不學好那時候還沒有什麼 computer ︵電腦︶網路和手機所以我要打電話給師母都要走去公共電話亭若有人排隊我就在後面排隊等排到我了才打電話給師母那時候還是公共電話家裡沒有電話沒有 cell phone ︵手機︶；不像現在

有手機有 iPad 有 computer 有電視有網路什麼都有以前沒有這幾個大學生住在一起不學好晚上就去情趣商品店買色情的帶子回家播放大家都在學生宿舍看色情影片我告訴你們鬼最喜歡看色情影片我研究出來原來是這幾個大學生晚上在看色情影片所有的鬼聽到消息也都一起來看所以家裡聚集了二三十個鬼一起看色情影片他們不知道他們在看色情影片的時候旁邊有很多鬼一起在看只是他們不曉得而已鬼跟人有點彷彿其實也差不多像我家裡有鬼是因為我做廣大供養我每天施食的時候我不結界房子也不結界所以祂們容易進來像我這種年紀有的人頻尿晚上會起來三四次我是晚上起來一次一次還可以上個一號接著回來睡還可以；二次三次以上就算頻尿晚上我起來腳一踩因為我沒有注意到祂就在我床邊祂躲得快結果祂一閃就碰到牆壁﹁乓﹂的一聲我就知道差一點踩到祂然後我去上一號回來再睡覺廁所裡面也有好幾個鬼乓！就跑掉我走到哪兒鬼都會閃我就會產生一個聲音

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特別報導

出來我走到這邊牆壁就﹁乓﹂一聲；我走到那邊牆壁就﹁乓﹂一聲家裡的鬼是我養的所以我稱為﹁家鬼﹂我之前講：﹁你們這些家鬼老是吃盧師尊的甘露水供養也不做一點事？像有些人毀謗我你就修理一下嘛！﹂祂們講說：﹁師尊啊！我們是領地鬼我們不能越界的﹂什麼叫﹁領祂鬼﹂？也就是屬於這一區的鬼叫做﹁領地鬼﹂﹁像我們是 Washington State ︵華盛頓州︶的鬼我們不能到 Oregon ︵奧勒岡州︶不能去加拿大去加拿大是要簽證的！﹂原來祂們是﹁領地鬼﹂沒什麼用！就是施食給這些鬼但祂們也不能做什麼事我講這個的意思就是每一個人家裡都是有鬼的只是祂不侵犯你你不侵犯祂彼此之間都是相安無事的！你跟祂無冤無仇所以沒有關係；如果你跟祂有怨有仇祂就會給你做祟你跟祂無怨無仇祂就不會做祟所以我們不用怕鬼因為你跟鬼無怨無仇你怕什麼？這是一個重點我們修持當中的﹁披甲護身﹂就是避免外來的干擾事實上都會有一些干擾的像這個︵法器：碰鈴︶本來是彼此分開沒有干擾但合起來︵師尊敲發出聲音︶就有聲音出

來這個就是干擾鬼跟你也是同樣的道理彼此之間如果不接觸就是相安的但是你如果碰到祂就會產生干擾我們就稱為﹁沖犯﹂如何解除這沖犯呢？只要把祂送走就好很簡單祂如果附在你身上你就請祂移開祂就離開就是這個方法所以我常常講若你沖犯東方的鬼西方的鬼北方的鬼南方的鬼你就到你家的後院後門或是陽台屬於那一個方向的鬼你就往那個方向燒一點紙金送祂走你就沒有事了！還有﹁替身法﹂也是大家都很清楚阿彌陀如來也曾經顯現給我看最清楚的一次是在北京飛太原的飛機上我看到阿彌陀如來非常的清楚！那一次同去的人有聽到我講我看到阿彌陀如來嗎？︵弟子：有︶阿彌陀如來真的是不可思議在哪裡都可以顯現在無神論的國家祂也顯現無處不顯身你到哪裡祂就在哪裡剛剛我們修﹁本尊法﹂時祂也進到我身體裡面當九節佛風做完祂就進到我的身體裡面師尊本人不怕什麼沖犯或人家下降頭像我這種人人家不給我下降頭才怪！因為每一個人的箭都射向我咕嚕咕咧佛母的箭也射向我還有很多箭都射向我我被射的全身都是孔還好我是相應的！相應了就什麼都不用怕

我們再講︽密教大圓滿︾︵盧勝彥文集第五十六冊︶﹁在這本﹃密教大圓滿﹄的書中有不可思議的灌頂法教若有乘願欲得成就者得之須仔細研習不明白的地方依止真正的金剛上師求教之若開悟此甚深秘密寶庫之門當教授他人攝受更多的有緣人使這密教的大圓滿法人人都能圓滿受持這是﹃靈仙真佛宗﹄宗主的轉圓滿聖教法輪﹂我這一世就是在轉聖教的法輪最重要的就是要把﹁大圓滿法﹂講解得非常清楚﹁大圓滿法﹂有次第最主要的大法當然是 Ati Yoga ︵阿底瑜伽︶也就是﹁澈卻﹂跟﹁脫噶﹂所謂﹁澈卻﹂就是﹁止﹂﹁止﹂其實就是襌定也是教你明心見性的方法；﹁脫噶﹂就是頓超超越過去明心見性以後再超越所有的六道一直到四聖界一直到成佛是一種超越澈卻跟脫噶是最重要的我們講﹁明心見性﹂跟﹁止﹂什麼是止？沒有念頭就是止你什麼時候可以完全沒有念頭那你就止了但是人不能完全沒有念頭你只要不受念頭所影響也可以算是止人不是石頭不是木頭不是金屬所以他是有念頭的；只要有了念頭就會障礙你的修行你要學習﹁止﹂把這個念頭變成沒有就是

【燃燈雜誌】

﹁止﹂所以對於任何一件事你都可以達到止以前釋迦牟尼佛的頭髮是由某個弟子理髮的那位弟子在理髮的時候經釋迦牟尼佛的指點這個弟子也能夠精神集中而進到三襌理髮也能夠靜止所以做任何事情都可以達到止精神集中統一的目的所以密教在古代雖然有所謂的﹁雙身﹂但雙身的目的也是在禪定因為雙身的時候最容易精神集中沒有想到別的地方去精神集中在雙身然後由雙身當中得到精神集中的襌定這一種定叫做﹁欲樂定﹂是欲望快樂的襌定！雙身要能夠學習到﹁欲樂定﹂這個才算達到襌定的目的讓你做什麼事都能精神集中這是﹁大圓滿法﹂裡很主要的但是﹁大圓滿法﹂裡並沒有教你雙身它不強調關於﹁大手印﹂花教︱薩迦派比較強調黃教是一般啦！紅教的﹁大圓滿法﹂並沒有強調一定要雙身它只是教你精神如何集中讓你能夠以﹁攝光法﹂得到光明進到你身體這是﹁甚深秘密寶庫之門﹂我最近寫了一本書叫做︽打開寶庫之門︾裡面很多的法都跟﹁大圓滿法﹂有關﹁須仔細研習不明白的地方依止真正的金剛上師求教之﹂今天中午蓮悅上師問了幾個

﹁大圓滿法﹂的要點她有問我才有回答大家沒有問我就沒有回答；大家聽到蓮悅上師在問我﹁大圓滿法﹂口訣的時候好多人就圍過來聽我很少在餐廳裡面講法只要你們有問我才有答沒有問我就沒有回答關雲長扯著劉備的袖子講：﹁大哥啊！我再也不想跟著軍師一起出差了他老是放屁﹂劉備就很生氣：﹁荒謬你堂堂一員武將刀切斧剉都不怕幾個屁能嘣死你嗎？﹂關雲長講：﹁大哥你有所不知啊！肉體上的傷害還是次要的關鍵是他每回放完屁他都皺著眉頭搖著扇子裝無辜的樣子周圍的人一打量我的眼色都以為是我放的﹂這個就是關雲長沒有學會襌定孔明有學過襌定他就算放了屁他也是搖一搖扇子他只要把自己放的東西搧開就好了裝著若無其事旁邊的人就倒楣師尊也有過這種經驗我不是說我放屁有經驗有一次坐電梯幾個人擠在一起突然間有味道產生了人家講說﹁響屁不臭臭屁不響﹂沒有聽到聲音不知道是誰放的但是整個電梯都是那個味道！你要躲到哪裡？因為電梯在上下想閉住呼吸也閉不了那麼久這實在

是這樣比較沒有公德心有時候我們會坐同門的車子一起去參加活動以前是宣仁開車我坐在第一位後面幾排都坐了人還有上師們車子開在高速公路上車窗都是關著的突然間就聞到味道不知道是哪個人放的煙霧彈？大家聞到了又不好講因為講了會傷到別人的自尊心那個放屁的人自己也不講其實我也想放我已經忍了很久要有一點公德心嘛！這麼多人坐在一個小箱子裡面有人暗中放了出來不知道是誰放的？我看你你看我後來我就把車窗稍微搖下來讓新鮮空氣進來把臭氣沖出去總之坐在車子裡面你還是要學﹁忍﹂的精神！車子裡有那麼多人你好意思讓大家都聞你的東西嗎？所以要有禮貌有時候大家擠在一起坐同一部車只要其中有一個人是這樣子的話那就這是禮貌也是一種道德問題你在這個時候就不能打開﹁秘密寶庫之門﹂︵師尊以此暗喻﹁放屁﹂眾大笑︶這是很重要的！在學校的體育場打球我在灌籃的時候滑了一跤腳就扭傷了被幾個同學抬到醫務室去治療我打電話告訴媽媽媽媽很著急地講：﹁嚴重

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嗎？要不要去醫院照Ⅹ光看看骨頭有沒有斷？﹂這是母親的口氣當我打電話告訴女朋友女朋友就講：﹁扶你的那些同學是男生還是女生？﹂女朋友很兇的我打電話給一群朋友他們沉默之後問：﹁球有沒有進？﹂為什麼回答都不同？因為關係不同回答就不同有時候弟子問我關於法的問題時我觀察弟子這個人如果是可以受教的我就很歡喜地把心中的口訣教導他；如果是麻麻地︵粵語意為普通︶的弟子一般般的弟子沒有根器而且是像我這樣愚蠢的我就會跟他講比較簡單的方法要先做什麼用這個方法把基礎先打好以後再做更深一點的教法其實到了﹁大圓滿法﹂的阿底瑜伽都是根器很重的人才教的；阿努瑜伽也是根器很重的人才教的；大瑜伽無上瑜伽也是根器很高的人才教的所以下等根器的人學聲聞緣覺菩薩就可以了；中等根器的就學事部行部瑜伽部；上等根器的就教他瑪哈瑜伽︵ Maha yoga 即無上瑜伽︶阿努瑜伽阿底瑜伽教法是不一樣的﹁大圓滿法﹂的教法也不同我看我們這裡都是上等根器真的！那個﹁氣﹂絕對是不同的！每個人的氣絕對是不一樣的師尊也會

看氣善觀氣色！如果這個人的氣是很清純的可以嗅得出來他的氣是很清很純的而且他的思想並不亂想非常清非常秀甚至非常乾淨不是有心機的人；有心機的人味道是不一樣的尤其心機非常重專門設計別人的設計這個人設計那個人腦筋經常胡思亂想想的非常多非常雜亂；從他的臉色從他的臉相從他的腦波從他吐出來的氣就可以知道這是很重要有些人的氣真的是非常好我們這些同門身上的氣都是很優秀的當你修行到有成就的時候自然可以善觀氣色可以知道這個人身上的氣；你走過去呼吸一下你就知道他的氣好不好氣不好的人你若跟他做朋友也是滿危險的；因為他的思想太混亂了說不定他生氣起來就把你做掉！這是有可能的氣不好的人就危險當然還是要尊敬他但是不要太靠近不要太接近像有些精神病患他的氣本來就不好再加上他的思想非常複雜在他的腦海裡全都是亂七八糟的什麼都想胡思亂想！這個人呼出來的氣一定是很 dirty ︵髒︶不清純！對於這種人我們當然是敬而遠之如果呼出來是好的氣你就能夠接近他而且會生歡喜心氣有時候

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〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐

子半天遞過一根筷子：﹁孩子！我們家很窮你能不能爭取去當指揮？﹂這個就是講上根器中根器下根器你能夠擁有什麼樣的樂器你就彈什麼樂器；你沒有那個樂器你就不要彈那個樂器你找便宜一點的樂器口琴比較便宜你就去學口琴或是吹簫吹笛子也是滿好的！家裡有錢的就可以買好一點的樂器；沒有錢的就買便宜的樂器先認清自己再來求法這樣比較好我希望﹁人人都能圓滿受持這是﹃ True Buddha School 靈仙真佛宗﹄宗主轉圓滿聖教法輪﹂我這一世就是在轉圓滿聖教的法輪就是要講﹁大圓滿法﹂今天就講到這裡嗡嘛呢唄咪吽

〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐

戒守戒是讓自己的氣變成清純的一個方法這是很重要的！人要有自知之明大家要清楚自己應該修哪一層法兒子對爸爸講：﹁爸爸我們學校成立一個樂隊我想去參加但學校說樂器要自己帶﹂父親盯了兒

〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師

？！

〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人Judy師姐

也會變的！有一陣子這個人的氣非常好但隔個半年一年他再來你一看哎呀！怎麼變成流浪漢？而且氣也不純了思想也歪掉了會有這種現象出現的老婆說：﹁老公要是街上有人跟我搭訕叫我美女我該怎麼辦？﹂老公講：﹁那還用問？趕緊扶他過馬路因為他的眼睛瞎了！﹂對啊！人要有自知之明大家要有自知之明你應該修哪一層法修聲聞緣覺菩薩？還是修事部行部瑜伽部？還是無上瑜伽阿努瑜伽阿底瑜伽？人要有自知之明啊！你是下根器的人卻求上根器的法；你是上根器的卻求下根器的法當然你先從下根器打基礎那也是很好其實聲聞最重守

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6/ 29 2014

真正的皈依是㈻習佛法、實修佛法、證驗佛法

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

敬

禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮蓮華生大士︱海生金剛師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門我們今天的貴賓是：︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐 and her husband ︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐巴西︿聖保羅大學﹀文學院教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師台灣︿陽光舞供團﹀兩位師姐莊駿耀醫師︿僑委會海外信用保證基金﹀董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐加拿大溫哥華︿新時代﹀及︿城市﹀電視新聞總監及節目主持人葉一濤師兄和施文師姐歡迎大家！大家午安！大家好！︵台語︶どうもこんにちは︵日語：你好︶ good

【燃燈雜誌】

afternoon ︵午安︶你好！大家好！︵廣東話︶今天是做蓮華生大士的護摩蓮華生大士今天特別高興我想今天的主祈者會很有福分因為只要蓮華生大士非常高興祂都會給大家如意的！所以今天主祈者所祈求的祂都會圓滿他們只有主祈者而已啊！這是祂特別聲明的另外還有一點這次來的蓮華生大士跟這個︵法桌上的金身︶蓮華生大士是不一樣的蓮華生大士祂後來去了羅剎鬼國所以祂戴著鬼王冠持著卡倉卡拿著嘎巴拉跟金剛杵大家看一看這個蓮師應該是幾歲？八百歲啊？總之祂的年紀不小但這次來的是十八歲的蓮華生大士！我看見的是十八歲的等身蓮華生大士祂今天降臨壇城我這一輩子修蓮華生大士的法卻從來沒有看過！也就是祂當王子的時候的蓮華生大士祂戴著王子的冠五官非常分明祂穿著王子的服裝金光閃閃非常閃耀！今天我看見的是十八歲的蓮華生大士祂非常高興！祂顯現十八歲的樣子可能是我們今天下午吃飯的時候想一些年輕時候的事情所以祂顯現十八歲的樣子哇！祂非常英俊瀟灑非常高大是

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護摩供品：蓮師法冠嘎巴拉法器

非常莊嚴的那種相貌這是我第一次看到蓮華生大士是釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀世音菩薩三者合一的變化身祂是在達拉郭嘯海出生；因為在古時候印度把湖稱為海祂在一個很大的蓮花裡化生出來的所以稱為蓮華生大士；祂是真正的蓮花童子因為這個 baby ︵嬰兒︶是蓮花化生出來的所以是蓮花童子祂今天特別顯現這個樣子而且今天的供品不一樣今天的供品是完全照著蓮華生大士的形象去供養祂非常高興確定這個護摩是給蓮華生大士的今天有供三白三甜很多供品都是讓你想像不到的我看到祂戴的冠除了冠頂中央那支旁邊還多了兩支三叉形形成一種王子戴的冠；祂手上拿了一卷好像是書又像是權杖的東西非常光彩蓮師今天非常高興祂的咒語是：﹁嗡阿吽別炸古魯貝瑪悉地吽些﹂也可以用慢慢唱誦的：﹁嗡阿吽別炸古魯貝瑪悉地吽些﹂祂本身的印是﹁期剋印﹂︵師尊示範︶這個印跟鬼王的印是一樣的因為祂要到羅剎

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鬼國去度化眾生所以祂結了這個手印修蓮師本尊法你們可以按照桌上這尊金身的這種形象去觀想有形像有手印有咒語祂最短的咒語是：﹁嗡別炸貝瑪吽﹂是屬於心咒；﹁嗡阿吽別炸古魯貝瑪悉地吽些﹂是屬於中咒還有長咒長咒我們沒有列在這裡祂有好幾個變化身有所謂忿怒蓮生忿怒蓮華生在西藏稱為﹁古魯仁波切﹂古魯就是老師師父的意思藏人對蓮華生大士非常尊敬因為祂是把密教完全引進西藏再弘揚開來的所以四個教派都很尊崇祂是四個教派共同尊崇的密教祖師蓮華生大士有很大的法力也有很大的威力祂當初進入西藏的時候因為西藏人信仰的是原始宗教也就是薩滿教又叫苯波教又叫黑教也就是一般的民間信仰有山就有山神有岡底斯山就有岡底斯山的山神；有湖就有湖神像拉瑪拉措湖︵或譯：拉姆拉措卓瑪拉措︶就有拉瑪拉措湖神拉瑪就等於是吉祥天的湖有湖就有湖神有山就有山神有土地就有土地神還有苗稼神什麼神都有萬物皆有靈這是薩滿教特別的地方蓮華生大士進入西藏的時候遇

到很多障礙祂把每一個障礙都克服掉然後把山神湖神樹神岩石的神全部變成佛教的護法神！在墳場的幾里幾拉呀︵普巴金剛︶祂是墳場主蓮師也把祂變成密教的護法神祂在西藏弘揚密教一共有五十年所以祂是西藏第一個密教的祖師爺你只要跟蓮華生大士相應了第一可以長壽！大家都知道蓮華生大士的壽命無量所以你相應了就可以很長壽第二永遠都是青春而且有法力！在祂的傳記裡面就有這樣的傳說祂知道有一個女生死了這個女生的肚子裡面有 baby baby 還是活的祂就把 baby 救了出來把 baby 扶養長大然後娶她為妻！那個 baby 長大了蓮師還是很年輕所以蓮華生大士的壽命很長而且青春永駐祂是永遠不老的！另外祂可以息滅很多災難祂也非常富有世間的一切祂都有！祂的﹁內八法﹂﹁外八法﹂﹁內成就﹂﹁外成就﹂全部都成就了！所以你只要跟蓮華生大士相應了那就等於跟所有的諸尊都相應了！因為祂又象徵著釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀世音菩薩所以只要跟蓮華生大士相應了那你跟釋迦牟尼

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巴西〈聖保羅大學〉文學院教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師。加拿大溫哥華〈新時代〉及〈城市〉電視新聞總監及節目主持人，葉一濤師兄和施文師姐。〈真佛宗宗務委員會〉會計師 Teresa師姐及先生。

佛阿彌陀佛觀世音菩薩也都相應了！這樣的祖師爺已經是很少非常少的了所以這一尊很重要！今天的主祈者蓮師剛剛指示︱只要是主祈的人都將得到祂的賜福所以今天沒有做主祈的人那就沒辦法了！可能這個是年輕的蓮華生大士祂就特別 open 開放讓所有主祈者都能夠如意如果你修﹁蓮師法﹂來的是八百歲的蓮華生大士那就隨意啦！有跟沒有都一樣啦！這是屬於修行的蓮師修行的蓮師是不一樣的祂在虛空界祂賜給大家的福分就是﹁修行成就﹂我看還是﹁修行成就﹂好今天再講︽密教大圓滿︾︵盧勝彥文集第五十六冊︶我把最後一段唸完：﹁若有人深信此等法緣難遇明白西藏密宗第一法的無上殊勝蓮生上師是圓證的大持明金剛阿闍梨欲皈依蓮生上師者擇初一或十五日清晨向東方合掌頂禮三拜三稱﹃南摩古魯貝盧勝彥上師指引南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧伽耶﹄寄上姓名出生年月日住址隨意供養即得皈依受遙灌頂是得︽真佛宗︾傳承﹂這一段是講﹁皈依﹂的蓮華生大士在西藏建立的第一所寺廟就是︿桑耶寺﹀有三個人主持︿桑耶寺﹀一個是蓮華生大士一

個是藏王︱赤松德真王一個就是靜命大師靜命大師也是印度人有兩個是印度人一個是西藏人聖經裡講過一句話：﹁富人上天堂如同駱駝穿針孔﹂意思就是有錢人想要上去天堂就如同駱駝想要穿過針孔一樣難有權位的人像國王總統這樣的人他必須能夠低聲下氣地向一個法師或他信仰的宗教很虔誠地去皈依而且去修法那才是真正的皈依有些是皈依了但只是皈依了一個名有些人在選舉的時候拿香拜拜或者到教堂禱告或是喊聖主阿拉那樣做是為了爭取選票那不是真正的皈依；真正的皈依是學習佛法實修佛法去證驗這個佛法所以聖經講：﹁富有的人要上天堂如同駱駝要穿過針孔一樣難﹂你看針孔那麼小駱駝如何穿過針孔？那是不可能的！也就是說有錢有勢或是很尊貴的人你叫他低下頭去皈依一個法師那是非常困難的一件事情其實世間有緣分天上就沒有分！我們是天上掛名地上除名當初赤松德真王真的是

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非常低聲下氣赤松德真王旁邊的土司和大臣很多還是苯波教的信徒他們不相信佛法但赤松德真王特別有慧根他皈依了蓮華生大士而且是真實皈依真實受教我記得那時候當赤松德真王跟蓮華生大士靜命大師建起了︿桑耶寺﹀以後國王偷偷地跑到︿桑耶寺﹀蓮華生大士在那裡做翻譯經典的工作也是在傳法國王特別跑到後殿向蓮華生大士下跪頂禮祈求蓮華生大士傳法一般來講國王是最大的哪裡肯向一個人五體投地頂禮赤松德真王真的是很謙卑地向蓮華生大士頂禮他還供養蓮華生大士很多寶物甚至把自己最喜歡的可以講是妻子吧！把妻子供養給蓮華生大士這種事情在現代是沒有的！以前有一個退伍的將軍到我這裡來他說：﹁盧師尊啊！我覺得你的法很好我要皈依你而且我馬上就要剃度出家！﹂我說：﹁好啊！那你一切都準備好了？﹂﹁我一切都準備好了我現在馬上就可以出家！﹂我說：﹁我幫你算一下！﹂我是算得很準的你只要寫上一個住址我點一點你家裡有幾個人？幾個男的？幾個女的？還有懷胎的我都算得出來非常準的！你有幾個兄弟姊妹我一算就算出來！那

時候沒有 computer ︵電腦︶沒有辦法查你這住址裡面住幾個人 computer 裡面會寫你家裡住幾個人嗎？也沒有吧！那時候我算一算：﹁唉呀！我告訴你你娶的那個最小的太太她跟一個人他們現在在做好事﹂這將軍臉色馬上一變！說：﹁我要下山去了！﹂不是說﹁一切都準備好要出家了﹂嗎？怎麼還管俗間的一些事呢？既然要出家了那就不用去理會世間的一切事一切都很坦然什麼事都不管要一心學佛一心學法一心向善嘴巴說馬上就要剃度出家一聽到自己的老婆跟著別人他馬上就下山可能在台灣的話就會叫警察去敲門了在美國是沒有這樣的在美國只能構成離婚的條件之一在台灣是有罪的你們看赤松德真王還把自己最喜歡的妃子供養給自己的師父那時候赤松德真王有幾個王妃也是很有根器的就跟著蓮華生大士學法特別是依喜措嘉赤松德真王把依喜措嘉供養給蓮華生大士他是一個榜樣他是為了佛法把自己的妻子供養給自己的師父這不是我編出來的你們可以

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看︽蓮華生大士傳︾在傳記裡面可以讀到所以赤松德真王是真的非常非常地恭敬佛法可惜他周圍這些土司和大臣還是信仰苯波教那時候他為了西藏的安危他還是偷偷在學習佛法最後這些大臣認為赤松德真王做得不對就把蓮華生大士跟依喜措嘉趕走﹁大圓滿法﹂也就是由蓮華生大士在赤松德真王的腦海裡做一個印記把﹁大圓滿法﹂伏藏在赤松德真王的腦海然後再封印師尊就是赤松德真王的化身所以蓮華生大士是我真正的上師！講個笑話吧！在課堂上老師叫大家寫作文題目是﹁什麼叫做懶惰﹂下課之後大家都交出作文晚上老師在燈下批改作文當他翻到小錢的作文時發現第一頁是空白的第二頁也是空白的到了第三頁才看到了一行字：﹁這就叫做懶惰！﹂這個也是對啦！﹁這就叫做懶惰！﹂小錢只寫了這一行字這是他的道理；本來他沒有寫作文是沒有道理的但他寫了最後這幾個字這樣也是有道理我們學習佛法不能夠這樣子你這個杯子必須是空的老師講佛法就是把水倒進去你必須要全部接受接受了以後你要去好好去實修佛法將來才會有成就不能夠懶

惰皈依不是皈依一個名有部長來皈依我他跟師母講：﹁我要皈依師尊但不要講出去﹂一點都不能講他皈依我我在房間等他師母帶他進來那位部長就向我做五體投地大禮拜然後我給他授四皈依給他加持又給他灌頂他特別聲明：﹁千萬不要講出去！﹂這樣子的皈依好嗎？也可以啦！因為他是部長有些部長或是總統副總統他雖然皈依你但他不能講出去因為講出去的話可能會影響他的聲譽或者影響他的名影響他的地位什麼影響都有可能或許別人可能會利用這個來攻擊他所以他們的皈依是真實的但是他們有沒有求法？有沒有實修？這個就很難講！另外還有幾個別的宗派的領導人來皈依師尊皈依之後他學了法回去就教他的弟子他們也跟我講：﹁請師父不要講我皈依您我是偷偷皈依的﹂有這樣子的皈依因為他害怕他也是一個做師父的人他如果在他的宗派講：﹁我去皈依了 True Buddha School ︵︽真佛宗︾︶的蓮生活佛盧勝彥金剛上師﹂那他全部的人就都跑到我這裡來皈依了那樣也不太好所以他們為了避免這樣所以他們來皈依也是不一樣的情況有所不同

一對老夫妻平日總喜歡拌嘴誰也不讓誰有一天老婆嘮嘮叨叨地唸個不完老公突然來了一句：﹁老伴將來妳死了以後我知道墓誌銘要怎麼寫了！﹂老婆問 : ﹁你要寫什麼呢？﹂老公就說：﹁嘮叨一生終於閉嘴！﹂老婆就講：﹁你敢這麼寫啊！如果我活得比你更長我就在你的墓誌銘上寫﹃一生軟弱現在終於硬了﹄！﹂我跟大家講我們修行人將來在墓誌銘只要寫上﹁成就者﹂三個字就可以了！﹁這是一個成就者他成就了佛果﹂為什麼呢？因為師尊皈依了很多師父在密教也皈依了很多師父還有無形的蓮華生大士祂也是我的根本上師我是依照密教諸法實修一直到﹁大圓滿﹂我很努力地修行確實已經明性了也確實看見佛性也確實在護摩的時候能夠看到蓮師的十八歲化身是真實的看見我今天坐在法座上眼睛一閉就真實看到十八歲的蓮華生大士剛開始我是真的認不出祂就是蓮華生大士祂說：﹁這就是我十八歲的化身十八歲的形相﹂我一看！ He's young man so handsome ︵年輕又帥氣︶而且是很有地位的王子！蓮師跟我是不一樣的在祂的累世我都是祂的弟子而且祂教我佛法我也實際去修行實際去做每

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一天都修法像今天早上我寫好文章之後已經快要十點半了趁這半個小時趕緊把壇城的供品全部換掉然後跟祂們講：﹁我在車上再修法﹂沒修完的法我就在車上補修我就是這樣的人！我每一天都修法！坐飛機也是在飛機上修法就算是旅行也是在修法所以我今天才能夠有這樣子如果你們只是聽聽﹁師尊講得很好要實修﹂今天回去確實是修了那明天呢？到了晚上才突然想到要修法：﹁來不及了！欠著吧！先睡覺再修吧！﹂沒有實修就是不行我們的墓誌銘上刻的就是要﹁成就者﹂這三個字那就行了！按照蓮華生大士跟我講的：﹁盧師尊你已經可以不用修法了﹂因為﹁大手印﹂四個階級︱第一個專一瑜伽；第二個離戲瑜伽；第三個一味瑜伽；第四個無修瑜伽到了無修瑜伽就不用修法了因為已經成就了為什麼還要修法？師尊已經成就了為什麼要修法？我是要修給大家看讓大家學習這種毅力跟精神所以才修法雖然沒有人看見但事實上我每天都修法；在沒有人看見的時候我也修法因此如果你真的有實修將來都是成就者

有個小學生跟爸爸去喝喜酒看到新娘跟新郎進場他就問爸爸：﹁為什麼大家結婚都要挑好日子？﹂爸爸講：﹁因為結婚以後就沒有好日子了﹂跟大家講修行非常困難你去 tour ︵旅遊︶當然是非常歡喜像蓮訶上師坐﹁愛之船﹂到 Alaska ︵阿拉斯加︶玩個幾天回來精神就很爽但是他講他每天修四壇法當然蓮訶上師是很精進的！我不是講他去玩就沒有修法很多人去 vacation ︵休假︶到處去玩這非常好；但在 vacation 的時候就把修法都忘了！這時候還每天修四壇法？那你還去 tour 幹什麼？總要找時間修法嘛！很多上班的人去 vacation 的時候把工作放下了把什麼都放下了就盡興地玩很開心很 happy ；戴上太陽眼鏡把皮膚曬得黑黑的回來之後人家說：﹁欸？你的皮膚怎麼黑了？﹂﹁我去 vacation ！﹂大家都會很羨慕：﹁哇！那麼好！﹂大家都認為 vacation 是很好的事情有錢人才能夠去在海邊戴個太陽眼鏡擦上防曬油曬著太陽在傘底下吹吹海風看看書那是非常好的放鬆的時候還要修法？好苦喔！可見蓮訶上師一天修四壇法真的是非常精進精神毅力不錯！

皈依了就是要實修這是最重要的！實修到你已經成就了相應了已經相應就不用修了你只是憶念本尊而已修法的過程很快你的程序只要做正行就可以了！再來是實際修內法有一天你真的開悟了明心了修內法到可以看見自己的佛性︱見性了這才是成就啊！這種成就是恆久永遠的而且是無以匹敵任何東西都會壞只有你修行成就不會壞皈依了你就要真正實修；實修了一定要得到相應跟成就這樣才是標準的佛教徒有些人容易半途而廢雖然皈依了但熱心幾年就沒有了；有些人雖然皈依了他又想重新再來他到別的地方別的道場去看看有什麼新鮮的東西；他在這邊放下了那邊又沒有了所以修行非常重要其他都是次要的皈依非常重要剛皈依的時候你是因為有信心才皈依的！﹁南摩古魯貝南摩不打耶南摩達摩耶南摩僧伽耶﹂這是非常真實的！教授在課堂上講解法律教授講：﹁我們常說法律法律其實法跟律並不一樣誰知道其中的不同？﹂這時候有一個學生叫阿美她站起來：﹁如果我交了一個律師的男朋友我媽媽會很高興但是如

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果我交了一個法師的男朋友她會昏倒﹂法跟律不同皈依灌頂實修也是不同的很多人很喜歡灌頂師尊灌什麼頂都來﹁師尊做什麼灌頂？財神灌頂！好！我要有錢﹂就趕快穿黃色的衣服來灌頂灌頂黃財神︱針巴拉灌頂騎龍白財神灌頂黑財神灌頂紅財神︱嘎那巴底耶統統都灌頂；還有五路財神五姓財神什麼財神都灌灌頂了以後也不拿法本灌頂就灌頂皈依就皈依這就會不一樣你灌了財神你就要實修財神法你要實際修到相應祂才會賜財給你當人家告訴你：﹁師尊要灌頂咕嚕咕咧佛母灌頂愛染明王那是﹃敬愛法﹄這兩尊是最大的敬愛尊﹂妳就趕快穿紅色的衣服女的穿得像新娘一樣然後就來灌頂了但是灌了之後也不修法那﹁敬愛﹂從哪裡來？有的人什麼法都灌只要聽到人家說灌頂﹁欸？這個法我沒有灌過我要去灌﹂這只是跟祂結緣只是 touch 一下從此不相來往！這是沒有用的衪早就把你忘掉你也早就把這一尊忘掉了沒有什麼用處實修跟皈依灌頂不同實修是確確實實按照佛法修行皈依灌頂只是報名進到學校但是你沒有去讀

法會結束後，同門善信都耐心列隊等候聖尊蓮生活佛的摩頂賜福。

書是沒有用的沒有學習是沒有用的所以你必須要讀書學習一直到畢業；既然報名了你就要讀到畢業你就成就了佛法是這樣的因為︽密教大圓滿︾在這裡談到皈依我就跟大家講皈依﹁皈依受遙灌頂是得︽真佛宗︾的傳承﹂你雖然有傳承但是沒有實修那就下輩子再來！因為你有結緣總算是好一點那就下輩子再來吧！爸爸問小雄：﹁你想要哪個梨子？﹂小雄講：﹁最大的那個﹂爸爸講：﹁小孩子怎麼可以這麼沒有禮貌？應該要最小的那個﹂小雄就講：﹁小孩子為了禮貌就應該說謊嗎？﹂師尊是實語者怎麼樣就是怎麼樣不管人家怎麼講只要成就了就是你的別人都拿不走你修行到哪一個階段你自己知道你不用問師尊：﹁我相應了沒有？﹂相應了就會有感應你會感應你的本尊時時在你的旁邊不會不在的！所以修行人要記得如果你的根本上師離開了你如果你的本尊離開了你如果你的護法離開了你一定是你做錯了什麼一定會有大災難來臨那會是很大的災難

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我相應本尊本尊從來沒離開但是有一天本尊離開我了我的護法捨棄了我你要知道一定是你做錯了什麼大的事情讓你的護法你的本尊你的佛菩薩你的上師祂們都離開你了祂們根本就是把你丟了這就會有危機出現因此密教行者要知道如果你的根本上師不要你了或者你的本尊

離開你護法離開你你等於被捨棄了這時候你要知道你一定是做錯了什麼所以你要反省我們皈依了之後也是一樣要常常反省皈依灌頂非常重要但是實修更重要到最後成就最重要有一天店員小志跟店長講：﹁店長我被客人揍了一頓﹂﹁怎麼會這樣？你是不是得罪了客人？﹂﹁沒有啊！店長你不是教我們當客人來買東西在開發票的時候都要向客人講﹃祝你中獎﹄嗎？﹂店長

說：﹁沒錯！﹂小志說：﹁我就是跟他這麼講結果就被他打了！﹂店長講：﹁怎麼會呢？客人買了什麼東西？﹂小志講：﹁客人買了保險套﹂人家買保險套你還講﹁祝您中獎﹂！所以師尊講話講佛法都會講得很清楚你們皈依了灌頂了就要實修佛法實修佛法最高的成就就是﹁虹光化身﹂或是﹁子母光相會﹂；所謂﹁子母光相會﹂就是涅槃﹁虹光化身﹂就是還會再來衪有誓願還會再來度眾生你們說：﹁祝師尊涅槃成就﹂這句話是對的沒有錯！但師尊並不希望涅槃你們要祝福師尊：﹁成就以後乘願再來﹂這才是對的！現在大家在請佛住世的時候都會唸﹁不入涅槃﹂這﹁不入涅槃﹂是可以的﹁請佛住世﹂也是可以的但是﹁請佛永遠住世﹂是不可以的！因為一個人到了壽命該結束的時候一定會結束自己的壽命下一世再來度眾生﹁不入涅槃﹂就是下一世還要再來度眾生﹁請佛永遠住世﹂是不可能的﹁請佛住世﹂是可以的這兩句話就不同了嗡嘛呢唄咪吽

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2014

長廖東周大使夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐︿僑委會海外信用保證基金﹀董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐台灣︿陽光舞供團﹀的兩位師姐大家晚安！大家好！你好！大家好！唔該！唔該

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

晒！︵廣東話：謝謝大家︶我們今天同修的是﹁觀世音菩薩本尊法﹂觀世音菩薩本身有很偉大的化現在過去祂是正法明如來；祂本來就是佛為了救度眾生才化現為觀世音菩薩祂有很多的化身所以很難講祂要穿哪一種顏色的衣服剛剛我看到的是白衣觀音祂手裡拿著淨瓶和楊柳枝用淨瓶灑甘露救度眾生是白衣觀世音菩薩的相我們這裡有一尊觀世音菩薩的相是很早期的祂是穿金色的衣服觀世音菩薩不只是穿白衣祂有很多的服裝變化非常多舉例：像﹁鰲龍觀音﹂是騎著鰲龍鰲龍就是魚的身體前面是龍的頭；也有拿如意寶珠的觀音我們稱為﹁如意觀音﹂也有﹁魚籃觀音﹂也有拿淨瓶灑淨水的觀音以前曾經流傳一張﹁騎龍觀音﹂的照片觀音騎在龍上面身穿白衣拿著淨水在觀音院裡有三十二變化身或是三十三變化

大圓滿法是如來心㊞傳承，是開悟、見性、光明清淨的！

禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮今天的同修本尊︱南摩觀世音菩薩師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門還有網路上的同門今天的貴賓是：︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書

敬

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身其實觀世音菩薩的變化非常多也有﹁天人丈夫觀音﹂是顯現男相的觀世音菩薩不一定是女相的也有長鬍子的觀世音菩薩屬於男相的觀音觀世音菩薩的化身還有很多種像準提菩薩我們也稱為﹁準提觀音﹂；﹁千手千眼觀世音菩薩﹂是最有名的觀世音菩薩觀世音菩薩一共有十一個面最上面就是阿彌陀佛底下又有金剛相的觀世音菩薩有很多種面貌；另外在日本還有﹁九面觀音﹂觀世音菩薩的相非常多所以不一定是穿哪一種顏色的衣服才是對的很難講因為觀音院裡面的觀世音菩薩很多種所以我今天就穿多種顏色的法王袍表示觀世音菩薩有非常多的化身觀世音菩薩也是最靈感的！在台灣每到人家的家裡都會看到觀音的相叫做﹁觀音彩仔﹂就是觀世音菩薩的彩繪圖騰中間是觀世音菩薩兩旁有善財童子跟龍女兩位侍者在底下一邊是媽祖千里眼和順風耳另一邊是關公︵關雲長︶周倉跟關平在空中還有一隻太平鳥咬著念珠以前在台灣只要是有拜佛信神的家裡的客廳都可看到這樣的﹁觀音彩仔﹂非常普及因為大家

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都知道觀世音菩薩非常靈感所以我們以前唸觀世音菩薩的聖號是這樣唸的：﹁南摩救苦救難大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩﹂我們常常唸︻高王觀世音真經︼這﹁高王觀世音﹂又是另一種形相高王觀世音穿戴非常華麗身體是彩繪的顏色也很多非常莊嚴！高王觀世音戴著七佛冠是七尊佛的化現我唸佛的時候都是唸﹁南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛嗡阿彌爹娃些﹂﹁南摩觀世音菩薩嗡嘛呢唄咪吽﹂然後再唸﹁南摩大勢至菩薩嗡虛虛索梭哈﹂就是唸西方三聖這三尊西方三聖就是阿彌陀佛在中央觀世音菩薩站在龍邊大勢至菩薩站在虎邊；很多佛都有眷屬觀世音菩薩不只是西方極樂世界阿彌陀佛的眷屬祂也是藥師如來的眷屬；但是西方三聖特別以觀世音菩薩做為第一位眷屬我看過觀世音菩薩剛剛也看到了顯現的是﹁白衣觀音﹂祂拿著淨瓶所以我剛剛唸：﹁希望觀世音菩薩用楊枝淨水灑我們讓我們得到清淨得到健康得到長壽；希望觀世音

菩薩息滅我們的災難希望觀世音菩薩加持我們能夠有智慧有福分也希望觀世音菩薩能讓我們得到光明一切事情都能非常如意吉祥﹂這是非常重要的觀世音菩薩在接引眾生方面祂是第一名祂跟世間的人最有緣所以我們常常唸﹁南摩觀世音菩薩﹂卻很少人唸﹁南摩大勢至菩薩﹂因為大勢至菩薩跟眾生的緣可能比較少一點觀世音菩薩跟眾生的緣比較多一點其實觀世音菩薩跟大勢至菩薩這兩尊的相貌可以畫成一樣的都是菩薩的形非常莊嚴！我們在分辨的時候觀世音菩薩是拿著淨瓶和楊枝大勢至菩薩是拿著一朵未開的蓮花一看就知道哪一尊是觀世音菩薩哪一尊是大勢至菩薩今天繼續講︽密教大圓滿︾︵盧勝彥文集第五十六冊︶第七頁的文章︵︿太初古佛初轉法輪﹀︶：﹁這﹃大圓滿法﹄是西藏密宗第一法但是是何人傳出？我要告訴讀者的是這﹃大圓滿法﹄非人傳下而是﹃如來心印﹄傳下的能得到如來心印傳下的﹃大圓滿法﹄即是﹃如來心印傳承﹄這位傳法的太初古佛就是﹃婆仙﹄這﹃婆仙﹄之名唯﹃紅冠聖冕金剛上師﹄知悉目前普天下的金剛上師及顯教法師沒有幾個人知道太初古佛的﹃婆仙﹄之名

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知道的非常少數而﹃婆仙如來﹄就是代表密宗紅教︵寧瑪巴︶的大權威金剛持尊者﹂為什麼叫做﹁婆仙如來﹂？因為﹁婆仙如來﹂是我創造的為什麼要這樣講？其實當初我得到這個傳承的時候我不想讓大家知道﹁阿達爾瑪佛﹂我也不想讓大家知道﹁普賢王如來﹂因為﹁普賢﹂兩個字大家想想看﹁普賢如來﹂跟﹁婆仙如來﹂的音有沒有一樣？音是一樣的當我在寫﹁大圓滿法﹂的時候還沒有人寫﹁大圓滿法﹂也沒有什麼﹁大圓滿法﹂因為在那時候密教在台灣並不盛行我知道﹁普賢如來﹂跟﹁普賢菩薩﹂是不一樣的普賢如來是普賢如來普賢菩薩是普賢菩薩﹁華嚴三尊﹂是釋迦牟尼佛文殊師利和普賢菩薩這兩大菩薩是釋迦牟尼佛的侍者這三尊是經常在一起的；文殊師利菩薩很有名普賢當然也很有名大家都知道祂的﹁普賢十願﹂；騎獅子拿著劍的文殊師利菩薩跟騎著象的普賢菩薩這是大家都知道的我把普賢如來改個名字

叫做﹁婆仙如來﹂這是印度古梵文的發音很多翻譯都不同所以我自己就給祂取一個名字叫做﹁婆仙如來﹂其實就是﹁普賢如來﹂是同一位為什麼我要特別創造呢？因為是我先寫這本書所以我取個﹁仙﹂的名字表示是我﹁先﹂的那個時候我們叫︽靈仙宗︾所以我就給祂取一個﹁婆仙﹂其實﹁婆仙﹂就是﹁普賢﹂的意思普賢如來跟阿達爾瑪佛是同一個也就是太初古佛當初講﹁大圓滿法﹂傳承的時候我講過最高的就是阿達爾瑪佛就是普賢如來祂傳給金剛手菩薩金剛手菩薩傳給一個天的王子就是勝心太子勝心太子再傳給人間的極喜金剛極喜金剛再傳給妙吉祥友妙吉祥友再傳給師利星哈師利星哈再傳給蓮華生大士蓮華生大士再傳給依喜措嘉跟藏王赤松德真王這樣一直傳下來以後的傳承就非常多師尊以前是赤松德真王蓮華生大士就是把祂的﹁大圓滿法﹂伏藏在赤松德真王的腦袋裡面赤松德真王轉了好多世這個傳承始終都沒有斷！我可以從腦海裡面拿出來伏藏的傳承這是﹁如來心印﹂的傳承是最高的傳承所以能夠講﹁大圓滿法﹂的人不多現在的黃教格魯派沒

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有紅教的﹁大圓滿法﹂也沒有白教的﹁大手印法﹂﹁大手印法﹂跟﹁大圓滿法﹂很像只有少數的差異；我以前講過了怎樣分別二者﹁大圓滿法﹂是屬於紅教寧瑪派﹁大手印法﹂是屬於白教﹁大手印法﹂跟﹁大圓滿法﹂都是由婆仙如來傳下來的就是普賢如來所傳也就是阿達爾瑪佛傳下來的尤其是﹁大手印法﹂祂直接傳給第一位︱天上的寶意童子就是由阿達爾瑪佛︵普賢王如來︶傳給寶意童子而這寶意童子就是蓮花童子所以師尊會﹁大手印法﹂也會﹁大圓滿法﹂更快的﹁大手印法﹂是由佛直接傳給寶意童子跟寶上童子兩個都是蓮花童子當釋迦牟尼佛還在轉世還沒有成佛的時候有一世釋迦牟尼佛當國王那時候是金光佛住世的時代蓮花池裡面突然有兩朵蓮花盛開上面各站一個童子一個就是寶意童子一個就是寶上童子大威德王在想怎麼修行的時候寶意童子跟寶上童子就跟大威德王講：﹁現在有佛住世祂就是金光佛﹂兩個童子就接引大威德王見金光佛大威德王就在金光佛那裡學佛法這是釋迦牟尼佛的前世寶意童子跟寶上童子兩位蓮花童子在那時候都已經出現了所以蓮花

童子比釋迦牟尼佛還要早寶意童子跟寶上童子還是釋迦牟尼佛的接引師父是祂們接引釋迦牟尼佛去見金光佛學佛法大家不要以為蓮花童子是菩薩當中很小的童子菩薩不是的！其實是蓮花童子接引釋迦牟尼佛去見金光佛告訴大家蓮花童子不要自貶身價你們都是很偉大的不要誤會蓮花童子是 small potato 的 bodhisattva ︵小菩薩︶有一個﹁颱風來襲﹂的冷笑話颱風來襲店長打電話給在 7-11 ︵便利商店︶當班的小方店長問：﹁有淹︵音同﹁煙﹂︶嗎？﹂就是問店裡有淹水嗎？小方就說：﹁有啊！有七星有長壽有大衛杜夫︵香煙的品牌︶你要哪一種？﹂店長講不出來因為小方誤會了店長的意思希望大家不要誤會蓮花童子是 small potato 的 bodhisattva 其實蓮花童子的來歷是很不簡單的你想想看太初古佛傳﹁大手印法﹂給蓮花童子；在人間蓮華生大士傳法給赤松德真這個都是很微妙的傳承！一般來講女生的衣服都很多男生的衣服就比較少一點有一個人問：﹁你們女人在什麼時候才會覺得衣服太多？﹂女生回答：﹁洗衣服的時候﹂這是正確的答案女生的衣服實在很多她們出門跟我出門是不

一樣的師尊出門差不多就是一個小包包不管回來西雅圖還是回台灣都是那個包包女生出門就不一樣了哇！差不多是這桌子的一半！這還算小的應該再長一點而且是三個四個堆起來比她人還高！奇怪女生怎麼抬得動？我實在是很欽佩她們女生出門就如同搬家那麼大的皮箱要很多個當然也有男生出門要帶很大箱的也很多啦！但是你們看師尊出門回西雅圖或是回台灣總是一隻手就可以提起那個包包我再唸一段：﹁﹃寧瑪巴﹄紅教的金剛上師不知﹃婆仙如來﹄這不是我故意駭人聽聞﹂因為是我創造的所以沒人知道﹁婆仙如來﹂﹁因為﹃婆仙如來﹄的太初傳法﹃如來心印傳承﹄的得者除了本師﹃釋迦牟尼佛﹄之外幾乎沒有其他的人所以﹃婆仙如來﹄心印傳承代表了﹃大圓滿法﹄的大權威尊者少有人知道﹂那時候只有師尊知道現在當然有很多人知道現在有很多的書都是關於﹁大圓滿法﹂的﹁這位﹃婆仙如來﹄其大悲神通遊戲可以說是不可計量可以顯現至十方一切佛剎﹃婆仙如來﹄的神通被稱為﹃五身任運持明﹄這﹃五身任運持明﹄亦即是﹃大圓滿法﹄﹂﹁五身任運持明﹂我們都

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知道有法身報身應身你們查佛教的辭典就有這﹁五身﹂︵註：龍欽巴尊者在︽大圓滿心性休息大車疏︾第十三品︿任運之果﹀中提到五身五智五身分為：不變金剛身現前菩提身寂滅法身圓滿報身及化身︶什麼是﹁任運﹂？就是非常隨意的如意的﹁如意﹂就是﹁任運﹂就是心想事成！你心裡想事就成什麼叫做﹁神通﹂？心想事成就是神通你心裡想的就顯化出來就是神通當我們到了西方極樂世界在西方極樂世界是很寂寞的但是那裡有神通當你想什麼什麼就出現我還要告訴大家為什麼會﹁極樂﹂？因為當你到了西方極樂世界你想女朋友女朋友就出現你在人間喜歡吃什麼東西想到人間的肉粽碗粿這些東西你在西方極樂世界會流口水嗎？不會！當你想它它就會出現在你面前吃完了就消失掉那樣才叫做﹁極樂﹂嘛！你想到碗粿碗粿會出來；你想到肉圓肉圓會出來；你想到你的女朋友她馬上就出現！想到什麼就出現什麼這才叫做極樂！所以當你去到西方極樂世界大家不用害怕只是在那邊唸佛唸法唸僧；你去到

那裡你想到什麼就出現什麼！它雖會幻化出來但也會消失掉是非常真實的所以才稱為﹁極樂﹂有一個小孫女問她的爺爺：﹁爺爺穿迷你裙會影響健康是真的嗎？﹂爺爺就講：﹁可不是嗎？妳看坐在那裡穿迷你裙的小姐她只要換個姿勢我的血壓就會立刻高起來﹂師尊是天不怕地不怕就怕美女穿迷你裙阿彌陀佛！師尊不敢看因為師尊的眼睛一看到：﹁天啊！妳的裙子怎麼那麼短？﹂嘴巴這樣講其實血壓已經慢慢上升不過血壓上升是一種自然的現象但那不是任運現在所謂的﹁正妹﹂都是有神通的她們會讓年輕的小夥子為之發狂這就是正妹的神通﹁﹃五身任運持明﹄的如來原來可任運在不可思議佛海會眾原來是﹃大悲自在內證智之本光無為任運而顯現﹄﹂這句話 translator ︵網路直播的翻譯員︶很難解釋！﹁大悲自在內證智之本光無為任運而顯現﹂就是法身﹁大悲﹂原來就有很慈悲的心；﹁自在﹂也就是本身完全沒有什麼缺點缺憾遺憾是自在的當我們成了佛也是大悲自在；﹁內證﹂是自己證明自己沒有辦法由別人來證明完全是自己證明自己；﹁智之

本光﹂本身來講就是最高的智慧所化出來的光明本身是無所作為的但可以隨便運用而顯現出來﹁這﹃大圓滿法﹄是不依句義來表示說法﹂沒有句子可以來表示說法﹁原來﹃大圓滿法﹄是﹃婆仙如來﹄無說而說﹂祂沒有說但也是說﹁只要是接受﹃如來心印﹄者知了義之密意證得了無顛倒義這樣的﹃大圓滿﹄其功德即無分別﹂這幾句話非常深﹁無說而說﹂我們曉得在︻金剛經︼裡面釋迦牟尼佛講了一句話：﹁如果認為如來有所說法即是謗佛﹂如來所說法是﹁無說而說﹂很多人都看不懂！明明釋迦牟尼佛說法四十九年為什麼說﹁如來沒有說法﹂？你要去瞭解真正的了義你才會知道也就是你開悟了你才會知道為什麼如來沒有說法今天盧師尊坐在法座上說法我可以這樣講雖然盧師尊活到七十歲從二十六歲開始到現在差不多有四十四年度眾生講法我以前講法的時候是穿著便服有一張照片是坐在一個水塔上面講︻妙法蓮華經︼底下是聽眾聽眾沒有照出來不過我是拿著︻妙法蓮華經︼在說法那個時候就已經在說法了我說法已經四十四年了！我今天也可以在這裡

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講：﹁如果你們認為盧師尊有說法那就是毀謗盧師尊﹂欸！奇怪了！為什麼這樣講？這是開悟的人才會知道沒有開悟的人絕對不知道什麼是﹁大圓滿法﹂有幾本經典是屬於開悟的經典︻金剛經︼是開悟的經典︻楞伽經︼是開悟的經典︻解深密經︼是開悟的經典在二轉法輪的時候只有︻大般若經︼是開悟的經典；三轉法輪的時候︻楞伽經︼跟︻解深密經︼是開悟的經典所以什麼是開悟？你們從這幾本經去看看可能可以知道因為佛講：﹁如果說佛有說法就是謗佛﹂盧師尊講：﹁如果說盧師尊有說法就是毀謗盧勝彥﹂這就是﹁無說而說﹂沒有說等於有說有說等於沒有說你們要由這邊去探討開悟所以不懂這個的人很難解釋︻金剛經︼另外還有一本經典也是開悟的經典就是︻維摩詰經︼維摩詰居士跟釋迦牟尼佛是同一個時代的人祂有妻子但祂是開悟的祂是金栗如來的化身這本︻維摩詰經︼也是開悟的經典你們想要開悟可

如如真實的摩頂

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以從這裡去悟有些人講：﹁我已經開悟了！﹂但他連這個都不懂叫什麼開悟？還在毀謗人的那就是沒有開悟很簡單！如果你還會毀謗人表示你還沒有開悟只要開悟了 I don't care anything. ︵我不在乎︶我講過一切都﹁無所謂﹂我寫過一本書叫做︽無所謂的智慧︾任何事情你都無所謂的話就代表你已經接近開悟甲問乙：﹁你這手錶不錯是哪兒買的？﹂乙講：﹁這不是買的是獎品﹂甲就問：﹁什麼比賽昵？﹂乙：﹁賽跑三個人賽跑我跑第一﹂甲問：﹁另外兩個人是誰？﹂乙講：﹁一個是員警一個是丟掉手錶的人﹂答案出來了答案很清楚告訴大家如果師尊直接告訴你們開悟的答案你們很快就全部明白但是不能講因為講了沒有人會信甚至會造成很多的毀謗那些非常有錢的像美國的 Bill Gates ︵比爾蓋茲︶非常有錢台灣的郭台銘非常有錢他們不一定相信；像歐巴馬是現在世界上權威最大的總統像台灣的總統馬英九說不定他們會相信也說不定他們不相信真的！

︻聖經︼裡面有一句話：﹁富翁上天堂如同駱駝穿針孔﹂表示當老闆的只有兩種：一種想要賺錢第二種是想賺更多的錢當政治人物的人都想要升官還有一種就是要升最大的官生意人執著賺錢政治人物就想要做大官都是好事並不是壞事但是他們不懂得佛法像台灣的政治人物他們到媽祖面前燒香這是要選票我以前講過一個笑話有一個政治人物為了爭取選票到偏僻的山上演講結果在山坡上翻車車子翻到懸崖底下有一個好心的農夫就把他們埋了那邊的員警就過來問：﹁難道一個活的都沒有嗎？﹂農夫講：﹁有一個說他沒有死﹂﹁那你怎麼把他也埋了？﹂農夫講：﹁政治人物講的話會是真的嗎？﹂所以他把他們全部埋了大家要瞭解真正最勝義的東西是﹁大圓滿法﹂最勝義的東西是﹁大手印法﹂父親問女兒：﹁妳是不是愛上了一個窮小子？﹂女兒講：﹁是的﹂

父親講：﹁趕快離開他吧！﹂女兒講：﹁難道窮人不能擁有正常的愛情嗎？﹂父親就講：﹁他已經夠可憐了妳還要跟他在一起？﹂我不知道這個笑話是什麼意思？不過大家不要誤解什麼是開悟大家好好思考﹁開悟﹂這兩個字剛剛我講的﹁無說而說﹂大家好好想一想一個好萊塢的製片人決定送給他母親一份生日禮物他聽說有一隻神奇的鳥會講十二種語言會唱十首著名的歌他馬上花五萬美元買下這隻鳥寄給了母親在他母親生日的第二天他打電話給母親他很緊張地問：﹁媽媽妳覺得那隻鳥怎麼樣？﹂他母親回答說：﹁味道好極了！﹂大家不要誤解﹁勝義﹂這兩個字了義勝義都是﹁婆仙如來﹂都是﹁大圓滿法﹂；﹁大圓滿法﹂是真正﹁了義﹂的東西！﹁了義﹂這兩個字是開悟的是見佛性的是看見光明的是清淨的！大家仔細去想去思考這些將來你們都會開悟嗡嘛呢唄咪吽

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2014

萱加拿大傑出企業家 Richmond 社區福利中心負責人暨心理經濟法學博士劉天就師兄大家午安！大家好！︵台語中文︶你好！大家好！唔該！唔該晒！︵廣東話：謝謝你︶ Thank you for coming and see you next week. ︵謝謝大家的蒞臨下週再見︶今天做的是普巴金剛的護摩祂的短咒是﹁嗡普巴多傑吽呸﹂這是最短的我們平時常唸的是﹁嗡別炸幾里幾拉呀沙爾瓦比嘎念棒吽呸﹂祂的手印跟大威德金剛的手印有點像；雙手內縛中指豎直相觸大威德金剛手印的中指是稍微彎曲；普巴金剛的手印也可以用﹁外縛﹂的這就是普巴金剛的手印︵師尊示範︶

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥︱法語開示 ■文字整理燃燈雜誌 ■圖片提供西雅圖雷藏寺

祂的形象很特別祂有翅膀有三個面孔的也有一個面孔的；我桌上這個就是有三個面孔的金剛橛是白紅藍三個面孔的金剛橛﹁普巴﹂的意思就是﹁金剛橛﹂；﹁金剛﹂的意思就是﹁金剛神﹂這次參加主祈的又有福了！為什麼呢？因為這一尊被稱為﹁一切事業的總集﹂這﹁所有一切事業的總集﹂就是普巴金剛祂的威力無窮！簡單地告訴大家這三個面孔各代表一尊金剛神蓮華生大士進入西藏的時候遇到一個阻礙有一個大力鬼王阻止祂進入西藏這大力鬼王就是所謂的﹁屍陀林主﹂也就是一切墳場的主人所有的墳場都是祂管的蓮華生大士就進入祂的心中也變化成為大力鬼王這個大力鬼王我們稱為﹁咕嚕幾里幾拉呀﹂就是蓮師的普巴金剛化身因此就降伏了普巴金剛降伏普巴金剛之後普巴金剛又遇到金剛薩埵金剛薩埵進入普巴金剛的心

明白﹁如來﹂，即﹁大圓滿如來心㊞傳承﹂者，可以轉法輪！

先我們先敬禮傳承祖師敬禮了鳴和尚敬禮薩迦證空上師敬禮十六世大寶法王噶瑪巴敬禮吐登達爾吉上師敬禮壇城三寶敬禮護摩主尊︱普巴多傑︵幾里幾拉呀︶師母各位上師教授師法師講師助教堂主各位同門網路上的同門今天的貴賓是：︿行政院北美事務協調委員會﹀祕書長廖東周大使夫人 Judy 師姐︿真佛宗宗務委員會﹀會計師 Teresa 師姐及 husband ︿真佛宗宗務委員會﹀法律顧問周慧芳律師︿中天電視台﹀﹁給你點上心燈﹂節目製作人徐雅琪師姐︿僑委會海外信用保證基金﹀董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐台灣︿陽光舞供團﹀蓮花慧琳蓮花依

首

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中就化現為在藏地所稱呼的﹁手金剛﹂密教是以金剛薩埵為教主金剛薩埵的法力進入普巴金剛的身中所以祂是﹁金剛手﹂普巴金剛的三個面其中一個面孔就是金剛手一個面代表觀世音菩薩的馬頭明王也就是馬頭金剛另外還有一個就是代表著文殊師利菩薩的大威德金剛所以你受了普巴金剛的灌頂就等於是受了馬頭金剛金剛手菩薩和大威德金剛灌頂你看威力有多大！你們想要灌頂大威德金剛要等好久才灌頂一次你們今天灌頂普巴金剛就等於灌頂馬頭明王灌頂大威德金剛灌頂金剛手這樣等於有三次的灌頂不是只有一次灌頂我們每一次的護摩法會都會有一些奇蹟的！所以主祈者很重要！大威德金剛就已經法力無窮了金剛手菩薩也是法力無窮馬頭明王也是法力無窮講一個笑話有一個人講：﹁我的藍寶堅尼在幾秒鐘之內就可以衝到時速一百﹂第二個人講：﹁我的法拉利也是幾秒之內就時速上百﹂第三個人講：﹁我的只要一秒就可上百﹂他們很驚訝地問：﹁那是什麼車？﹂他說：﹁是體重計只要我的太太一站上去只要一秒馬上就上百！﹂這個是很厲害啊！幾里幾拉呀

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也是很厲害只要你受了普巴金剛的灌頂裡面有大威德金剛灌頂大威德金剛又叫做﹁降魔閻尊﹂是降伏閻羅王的尊者所以連閻羅王都沒辦法制伏你會對你非常恭敬你不會到地獄去六道輪迴；所謂的地獄道餓鬼道畜生道你都不會去可以斷了地獄之根此外金剛手菩薩專門除降頭所以你唸普巴金剛的咒你中了降頭只要祂來降頭統統都解除你們來受這個灌頂降頭就解除了！祂有那種力量！非常偉大！祂主要是在降伏只要把黑的降伏了白的就出現了光明就出現光明一出現自然會有好的緣分就會有貴人就能夠增加資糧增加福分增加智慧；還可以息滅災難把所有不好的都統統降伏掉這就是普巴金剛的威力講一個笑話在一個鑽石模範婚姻的頒獎典禮上老太太接受主持人的專訪主持人問：﹁你覺得你的老公有缺點嗎？﹂老太太講：﹁多如天上的繁星數都數不清﹂主持人再問：﹁那你的老公有優點嗎？﹂她說：﹁很少少得就像天上的太陽只有一個﹂主持人說：﹁那為什麼妳可以跟他結婚半世紀而且還如此恩愛？﹂老太太講：﹁因為太陽一出來星星都看不到了！﹂我的意思就是如果你受了普巴金剛的灌頂跟

「如來心印」有好多種。修「破瓦法」，頭頂上就有一個圓形的洞，像一毛錢一樣大小的洞，那是中脈通到頭頂的時候，把頂蓋骨打開，可以通到外面。這是一個印。在手掌心，有十字架的十字，男左女右，這也是一個印，那個是「靈印」。師尊的左右兩隻手掌心都有十字。很多人會有這個印記，這也就是靈印。在右手大姆指後面有一個「大力鬼王印」，這也是一種印記。

祂相應了所有一切魑魅魍魎所有種種一切的惡全部統統都消除你們說說看師尊有缺點嗎？︵眾弟子答：沒有！︶哪是啊！多如天上的繁星師尊全身都是缺點做的事情也都有缺點那麼我有什麼優點？其實我的優點只有一樣我就像太陽一樣只要太陽一出現缺點都不見了我跟師母講我只有一個優點其他全部是缺點；但是優點很強只要優點一出現所有的缺點統統都沒有了！普巴金剛也是祂能降伏所有一切缺點師尊的心中有太陽太陽出現一照什麼缺點都沒有了安啦！師尊雖然缺點很多但還是滿照顧家庭的為什麼呢？因為師尊心中有太陽人都是有缺點的張三在上課的時候睡覺老師非常生氣於是叫醒張三：﹁你為什麼在上課時睡覺？﹂張三完全不承認他在睡覺：﹁我沒有睡覺﹂老師問：﹁那麼你為什麼閉上眼睛？﹂張三講：﹁老師我是在默唸課文所以眼睛閉上﹂老師不信：﹁那你

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師利菩薩一個是觀世音菩薩一個是金剛手菩薩；文殊師利菩薩是代表智慧的觀世音菩薩是象徵慈悲的金剛手菩薩是象徵法力的﹁法力慈悲智慧﹂這三種就是我們學佛的人必須學習的智慧慈悲法力三個結合三個變化的忿怒身也就是普巴金剛馬頭明王是觀世音菩薩的化身大威德金剛是文殊師利菩薩的化身金剛薩埵化身為金剛手菩薩這三個就是密教的三怙主非常重

普巴金剛手印

為什麼直點頭？﹂張三講：﹁因為老師講課講得很好所以我直點頭﹂老師還是不信：﹁那你為什麼還流口水呢？﹂張三就回答：﹁因為老師講得非常有味道﹂他可以辯師尊是不用辯的因為師尊本身就是太陽；普巴金剛也是一樣有太陽一樣的力量； True Buddha School ︵真佛宗︶也是沒有缺點的我們的密教三怙主一個是文殊

要如果你能把三怙主做為本尊也是很好一個本尊也可以代表很多如果你三個本尊都修的話表示三個本尊跟普巴金剛結合在一起那種力量是最偉大的力量就像我所講過的普巴金剛有三秘法另外還有一點蓮華生大士當初要傳﹁普巴金剛十三尊﹂給祂的明妃︱依喜措嘉的時候請來一個布壇的人這個人沒有把壇城做好因為壇城沒有齊全所以普巴金剛十三尊只下來了一半還有一半沒有到可以講依喜措嘉得到的﹁普巴金剛法﹂只有一半沒有完全然而師尊所得到的普巴金剛法是完全的我在多倫多︿淨印雷藏寺﹀傳﹁普巴三秘法﹂只要你受這灌頂你就可以修﹁普巴金剛三秘法﹂我再唸﹁大圓滿法﹂：﹁﹃如來心印﹄到底是什麼原來是﹃婆仙如來﹄在不可思議世界隨所應化變現無數化身只要﹃密宗行者﹄合於六牟尼化身之相者便是﹃大圓滿如來心印傳承﹄的人這即是﹃婆仙如來﹄太初古佛的第一次初轉﹃如來心印﹄的傳承得此傳承者即是﹃釋迦牟尼佛﹄﹂﹁如來心印﹂到底是什麼呢？﹁如來心印﹂就是完全明白什麼是﹁如來﹂完全明白了就會得到

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如來的心印要怎麼樣完全明白如來？其實﹁如來﹂兩個字中文翻譯得很好就是﹁好像有來﹂好像有來好像有去；所以在你出生的時候︱好像有來你死的時候就︱好像有去其實如來如去︱好像有來好像有去如果你能夠了解表示﹁如來心印﹂這無形的一種印已經印在你身上了！你既然是如來你既然已經開悟了如來的印記就會在

你的身上如來的心印會出現在你的胸口中間在胸口正中央有痣有印記的人請舉手！有點像阿彌陀佛卍字的印請舉手！︵有弟子舉手︶你有啊？脫起來看看！︵眾笑︶很好！表示你的佛緣非常深重他是從新加坡到溫哥華的他以前是個大企業家現在學佛是很有佛緣的我們是同年齡的人他的胸前有一個咖啡色的印記

我的印記是黑色的是一個圈是如來的印記如來的心印他原先是什麼都不信的！現在就是有因緣他就是有佛緣將來也是會有成就的他的身上就有如來的心印師尊也有啊！師尊的印記是在正中央現在不能脫衣服一脫就不能講話︵因為麥克風夾在衣服中間︶但我有脫過只有一次所謂﹁七十歲青春不留白﹂蓮潔上師那裡有照

普巴金剛護摩法會

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片我的胸口確實是有一顆黑色的印記！所以不要認錯人！那個是在身體上的如來心印﹁如來心印﹂有好多種你修﹁破瓦法﹂你的頭頂上就有一個圓形的洞小小的像一毛錢一樣大小的洞那是中脈通到頭頂的時候把頂蓋骨打開就可以通到外面這也是一個印另外在手掌心有打一個十字架的十字男左女右有打一個十字的這也是一個印那個是靈印我是左右兩隻手掌心都有十字很多人會有這個印記這也就是靈印我的右手大姆指後面有一個大力鬼王的印這也是一種印記因為地藏王菩薩把祂的一個使者送給我護身用所以我不用帶護身牌活佛還必須要有虎皮斑的印記你們看金剛神的相大部分在腰間都會圍著虎皮我本來是沒有虎皮斑的我的腳非常乾淨沒有虎皮斑就是因為蓮寧上師請我去歐洲的希臘旅行一般去希臘只有三天第一天是看首都看希臘戰神︱雅典娜的神廟；第二天是去希臘的外島一個非常有名的島；從外島回來後第三天就離開希臘了一般來講去希臘只是這樣子但蓮寧上師他為我們規劃了九天我們在希臘待了九天！人家只是去一個島去首都去看雅典娜

的神廟然後就走了我們不是我們每天在希臘逛街希臘是很熱的陽光海還有一些破石頭；在希臘就是看石頭都是神廟廢墟不是宙斯的廟就是雅典娜的廟；還有火神的廟還有太陽神的廟很多神廟都是石頭陽光大海空中有一個太陽大海也是一個太陽石頭也是一個太陽全部反射過來紫外線非常強我們從外地去的從來沒有受過這麼多的紫外線我的兩隻腳就變成有虎皮斑我本來是沒有虎皮斑的突然變得有虎皮斑而虎皮斑就是活佛的象徵因為藏人認為腳有虎皮斑就是活佛的象徵現在我的腳伸出來難看得很都沒辦法消掉！這下子虎皮斑要跟我一起到老了！就是這九天才變成有虎皮斑的在希臘我的兩隻腳被紫外線射到腫起來這個也是活佛的象徵這是如來的心印啊！釋迦牟尼佛有很多相剛剛所講的便是所謂的﹁六牟尼化身之相﹂﹁合於六牟尼化身之相者便是﹃大圓滿如來心印傳承﹄的人﹂我本人就是﹁大圓滿如來心印傳承﹂的人﹁這即是﹃婆仙如來﹄太初古佛的第一次初轉﹃如來心印﹄的傳承得此傳承者即是﹁釋迦牟尼佛﹂﹂哇！這很偉大能得到這種

傳承的一定要好好修！我講的是真實的不是跟大家開玩笑的我得這虎皮斑也是非常真實的在世界上你不得不承認的七個事實：一你不能把肥皂水放在你的眼睛裡面這是絕對不可以的第二要數出你的頭上有多少根頭髮那是不可能的事情人到底有多少根頭髮幾乎沒有人知道第三當你的舌頭伸出來的時候你無法用鼻子呼吸你們相信嗎？︵師尊觀察大家︶欸？大家都不試看看啊？你們很聰明耶！因為它接下來是這樣寫：﹁你正在做第三條對吧！當你在做第三條的時候你覺得是可行的把舌頭伸出來還是可以用鼻子呼吸但是你看起來會像一隻哈巴狗一樣你現在在笑因為我把你逗笑了分享出去你就可以逗別人笑﹂所以真實當中也有假在表面上看起來很多事情好像是真的其實是假的本身並不是真實的但師尊所說的法都是真實的﹁如來心印﹂的傳承就是﹁大圓滿如來心印傳承﹂這樣的人將來可以轉法輪﹁據我所知﹃婆仙如來﹄大權威尊者有如下的功德：﹂這裡講的就是太初古佛︱普賢如來跟阿達爾瑪

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佛的功德﹁第一德│具有無始以來的大神通名大威德瑜伽三十七廣釋大威力﹂這裡講的﹁大神通大法力大任運﹂是祂的第一個功德最大的神通當然是太初古佛一切都是從太初古佛開始就像基督教講的︿創世紀﹀︱人類開始的時候我以前也有背誦︿創世紀﹀︿創世紀﹀是所有聖經的第一篇聖經翻開來的第一個章句就是︿創世紀﹀：﹁起初上帝創作天地﹂是聖經裡面的第一句話普賢如來︱阿達爾瑪佛創造一切所以祂是創世主︻舊約聖經︼︻新約聖經︼兩個合起來的中間就是大衛王的詩篇；第一章就是︿創世紀﹀最後一章就是︿啟示錄﹀︿啟示錄﹀就等於世界的滅亡而︿創世紀﹀是世界的開始中間就是大衛王讚美耶和華的詩篇我研究聖經的時候聖經幾乎都讀過︻舊約聖經︼跟︻新約聖經︼全部都讀過耶穌行使十大神通就已經很了不起了第一個神通就是把水變成酒那時候有人結婚耶穌跟著祂的爸爸媽媽去吃喜宴主人把酒分給大家結果大家分得不夠主人講：﹁沒有酒了﹂耶穌說：﹁你的酒沒有了我可以幫助你﹂主人不相信因為這酒釀了很久現在讓大家

在喜宴上全喝完了﹁為什麼你能夠再拿出酒來？﹂耶穌說：﹁只要你在酒缸裡面放水﹂主人在酒缸放了水之後主人把水缸抬出來把水分給大家喝哇！芳香撲鼻比原來釀的酒更加甘甜美味非常芬芳酒香四溢每個人聞到都口水直流大家都開始喝耶穌變出來的酒酒還喝不完這是祂使的第一個神通祂一共使了十個神通有一次就站在水面上是很厲害的！耶穌度了很多眾生很多漁民出海補魚都抓不到魚耶穌就講：﹁為什麼不在船進港的旁邊捕魚？﹂那些漁民講：﹁開玩笑我出海捕魚都捕不到魚在我的船邊撒網會捕到魚嗎？﹂耶穌說：﹁你相信我你就可以抓到魚﹂他們聽了耶穌的話就在港口裡面撒網再一抓起漁網

來整個網滿滿的都是魚！這是耶穌使的一個神通港口裡面怎麼會有那麼多的魚？都是在外海才能捕到魚的怎麼在港口裡面能捕得到這麼多魚所以耶穌祂有神通祂講的就是對的耶穌還有一個很大的神通他們開船出去到外海後來四周波浪洶湧！耶穌來了祂是站在水面上他們說：﹁你怎麼可以站在水面上？﹂耶穌難道練了﹁海上漂﹂的輕功嗎？只見耶穌就站在海面上還放著光耶穌對那些漁民講：﹁你們如果信我你們就跳下來你們可以跟我一樣都可以站在海面上﹂其中有一個門徒就從漁船跳到海上這一跳果然跟耶穌一樣能站在海面上兩個人就站在海面上起起伏伏那位門徒看著周遭的海浪一直在翻湧心裡很害怕：﹁糟糕！我會掉到海裡﹂他的心裡一害怕不相信耶穌結果就沉到海底耶穌還是把他救起來其實耶穌使的神通是很多的所以很多人相信祂其實耶穌是到喜馬拉雅山學紅教跟白教的法祂是學了﹁大圓滿法﹂跟﹁大手印法﹂而得到神通你看耶穌穿的衣服不是穿紅的就是穿白的耶穌穿的那一套衣服也像西藏喇嘛一樣披著衣服露出一肩你們說是不是啊？那是﹁大圓滿法﹂跟﹁大手印法﹂的傳

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承可惜祂說法的時間只有三年就被釘上十字架師尊說法四十四年還沒被釘十字架已經是很感謝了！感謝釋迦牟尼佛感謝觀音媽祖啊！四十四年來我沒進過警察局；四十四年來我沒進過法院；四十四年來我沒被關過一次真的非常感謝！﹁第一德︱具有無始以來的大神通﹂我講到神通我就講了耶穌的神通其實普賢如來一樣有大神通告訴大家上帝有五個身分祂是天主教的上帝也是基督教的上帝也是回教的上帝也是猶太教的上帝也是東正教的上帝都是同一個上帝一樣的普賢如來也是分身無數去度化眾生普賢如來分身無數耶和華也分身無數道理都是一樣你們看天主教的上帝也是耶和華基督教的上帝也是耶和華回教的上帝也是耶和華猶太教的上帝也是耶和華東正教的上帝也是耶和華在︻古蘭經︼裡面提到摩西也提到耶穌另外猶太人認為自己是上帝的選民猶太人也就是希伯來人是現在的以色列人以色列人也很厲害能夠在周圍都是回教國家當中建立一個國家這就很不簡單了！東正教是由天主教分出來的在

希臘都是信仰東正教的其實全部都是同一個上帝上帝有很多分身變成各個宗教的教主；普賢如來也是一樣祂有無數無量的化身祂的功德是無止盡的這是祂的第一個德講一個笑話吧！有一個爸爸打麻將成癮有一天因為連續打了四十八小時結果這位爸爸就心肌梗塞瘁死在麻將桌上告別式上家屬答禮兒子語重心長地對著老爸的黑白相片講：﹁爸爸上個星期你的兩個眼睛還像﹃二餅﹄今天你就成了﹃兩條﹄不知﹃東南西北﹄哪一個風把你給害了？你的追悼會非常隆重﹃清一色﹄都是你的麻將朋友大家排成﹃一條龍﹄向你告別﹂﹁清一色﹂就是全部都是同樣的牌﹁一條龍﹂就是一二三四五六七八九﹁每個人都對你獻上﹃槓上花﹄﹂有三張牌都是一樣的再摸一張就叫做﹁槓上花﹂四張牌都一樣﹁你一生都想﹃發財﹄結果仍然是﹃白板﹄﹂﹁白板﹂也是麻將牌﹁今天在火葬場你終於可以﹃胡﹄了！﹂火化不就﹁胡﹂了嗎？全部都燒光了今天就以這打麻將的笑話做為結束嗡嘛呢唄咪吽

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普巴金剛有三個面，一個面是金剛手，一個面代表觀世音菩薩的馬頭明王，也就是馬頭金剛，另外一個面就是文殊師利菩薩的大威德金剛。受普巴金剛的灌頂，等於是受馬頭金剛、金剛手菩薩和大威德金剛灌頂。

法語均霑

一點不用擔驚受怕！人若是不著相於那些五花八門的外物現象，根本無啥！宇宙毀滅時，我們不得不要死時，那就痛快地死吧！死是生於另一時空，或是死又轉生，僅是換套衣服（皮囊、皮具），也不能算死吧！其實，遠遠不必等到世界未日，人生這一世，我們早就

人從哪裡來，便歸哪裡去。其理當然。而本質── 無生卻連續不斷，不來不去並無所不在！當我們回歸空性炁識，實在安全得很，無上怡妙得很，

宙先天炁（氣）識。

家說，天地本無物，物物生生，始開於炁。此炁或可稱為宇

萬歲萬歲萬萬歲！這三呼萬歲的，用在此處，才最為恰當啊！其他的使用，都不貼切呢！方便而說，萬象人事物乃先天一炁之唯恍唯惚所化。道

破地獄之門，破因果業障，不在五行中被拘束。（筆者：這才為真正偉大的福音！）

如今，三千大千世界在我眼中如一粟米小，我的元神，要放則可彌六合，要收可以退藏於一粒沙之中。修成之得證，元神可以入水入火、不溺不焚！

■蓮曉上師∣︻雲影風言︼ ■這海是水，那山是泥；水暫和泥，水終解泥；成也蕭何，敗也蕭何，除了蕭何，另有如何？

（文接三一九期）

毀建與佛國

歎為觀止。……

這境界如同一層層的殼，慢慢開始脫落在我的眼前，使我

次元的世界以外，竟又出現五次元、六次元，甚至八次元。

空間是一個無限的世界，我的靈魂進入太虛幻境之後，四

何期自性，能生萬法！（六祖惠能法語）全是幻，幻會幻滅，但一切為我所主時，問題便不是問題。猶如坐上歡樂穀裡的直角九十度過山車，或自願蹦極跳，沖天然後墮地，也是妙空無損的。美妙至極的世界俺是要「去」的！若更能修復自決一切法喜創造時，便不見「來去」了！蓮生聖尊恩賜我們以確鑿的證實：

得妙呵！正是：何期自性，本自具足！

必痛恨人間的高牆，不必厭煩例行公事式的衣食住行，不必依賴創造物……。萬勿讓萬物耍著我轉，令我昏頭轉向，迷而不覺！我「無我」才是物的主，我「無心」才永恆！美好的事物不愁它無常，因為無常即常。當我作主時，該怎樣便怎樣！當幻由我控制時，豈非幻

不

（五）

要經歷死的。死後，或遭遇火劫（火化），或受土掩（土葬）。生前所用的鐵、銅、瓷、石器物、衣物，以及我等的創作物，相對而言，都稍比我們自己更「萬壽無疆」。永恆，由每一個短暫構成；而每一個短暫都無法賴死延長，或狡辯拖延。人類，幾乎都在不想死時就得死的。惟第一真諦不會死，更無法被削減，它平常得「無比強大」而不可取締。我們都可以依此「復活」。想滅絕地死，根本沒門！「空」門！誰也真死不了！想想，極樂世界為什麼無量壽？這是因為：無住即住，無生而生，戲稱為壽……。我們的先天氣識（元神），先于天地生成之前，唯是共同一如，不滅！自以為滅的，只是自設自限的粗俗身（假像）和自我心（假我）。若我們未「復顯得證」，被幻象之毀之死所嚇，嚇得尿了褲子，嚇出大屁，臉無人色，那也是狠恐怖的喲！須知，「被」毀之物象也是我們先天一炁所化，到底是自化而自毀。若自己被自己的生成體、附屬體及玩具之毀嚇破膽，實在只是井底蛙見的笑話。泰朝的千軍萬馬兵馬俑，比如今我們的肉身還長壽得多。假我活著到最後，都得幻死，分裂與解體。若附魂於兵馬俑上也無濟於事，躲在博物館的「保護」

中拖延百年、千年、萬年，也終於難免土崩瓦解。博物館在時輪面前，也是「泥菩薩」，有一天也肯定自身難保！我們乃土水火風空之混合，體溫是火，呼吸氣息是風，土是肥肉瘦肉排骨，人身七成是水分。火劫來是我（體內體外，無體內體外），水劫來是我，風劫來也是我，宇宙裂變等同我身體五行假合的裂變。男人是泥，女人是水；泥多了水濁，水多了泥浠；緣至之時，不多不少正好捏兩個泥人，設造一對神仙伴侶。他們幻合的「海誓山盟」，那是正好說明並非「永恆」！以為「永恆」的，僅是無明的精蟲上腦，賀爾蒙矇人，是個美麗的誤會。且分析一下泥水調混的「上帝造人」，分析一下「海誓山盟」：這海是水，那山是泥；水暫和泥，水終解泥；成也蕭何，敗也蕭何，除了蕭何，另有如何？問題者就是解題者，除此別無其它！這就是一切問題唯一的偉大答案！泥水之盟，真是豈有此理！──豈有「永恆」此理！─ ─此才是「永恆」此理！呵呵！貌似無限豐盛炫目的宇宙生命，本來就只是臨時組合；終到解體時，當然火發散，水捲走，土崩肉解，風捲殘雲：然後其潛在業跡，在虛空虛無中，又顯化下一輪滂薄浩瀚的紅樓新夢！重歸本來，又重新再來，無去無來。 — 待續 —

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法語均霑

■蓮耶上師—講《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》 ■任何無明、任何輪迴、任何黑暗，都可以在金剛法菩薩和金剛利菩薩這裡，得到解脫。

發菩提心論

阿閦佛過渡到寶生佛時所產生的變化。然後，金剛寶跟金

剛光，是從金剛愛跟金剛喜過渡到寶生佛完成了之後，寶生佛自己本體的變化。

那金剛幢跟金剛笑呢？這又不一樣了！這個是祂要過

渡到阿彌陀佛時，也就是要開始轉法輪、開始要講法、開

始妙觀察時，一定會產生一些新的變化；這個變化就是—

祂放出來的光明非常巨大的，就像一個高高在上的法幢一樣。

換句話說，金剛薩埵跟金剛王像是「智」，金剛愛跟

金剛喜是「悲」，也就是「體」跟「用」；金剛寶跟金剛

「寶部」的菩薩。「寶」象徵「平等」，也象徵「灌頂

都知道寶生佛在此，都會非常的歡喜，而寶生佛也會賜予

當這個不動、不變異的法幢高高舉起時，所有的眾生

光也是「智」（體），金剛幢跟金剛笑是象徵「悲」

智」，為什麼是平等沒有分別呢？其實是因為這個「寶」

大家歡喜，所以就以不動、不變異的「金剛笑」來表示。

生佛有四個菩薩：金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛

是每一個人都有的。祂所攝的為什麼是金剛光？因為金剛

生起了歡喜心後，當然就要講法、弘法了嘛！不是只

（用）。

光是空性的光、不動的光，那個光其實就是大毗盧遮那佛

是在那邊笑而已，如果只是在笑，眾生看不懂，眾生如果我們在這裡可以慢慢發現一件事，金剛薩埵和金剛王

利、金剛因、金剛語。金剛法的這個「法」會給眾生很大

之後，阿彌陀佛又生出了四個菩薩：金剛法、金剛

也只是笑，他們不能解脫，所以要過渡到阿彌陀佛。比較像是阿閦佛的「本體」，而金剛愛跟金剛喜比較像是

陰暗的角落。

的光，是大日的光，普照一切眾生，可以讓整個虛空沒有

笑。寶生佛是寶部的佛，祂所攝的菩薩就應該是

寶

四方佛各四菩薩。為十六大菩薩也。

金剛業。金剛護。金剛牙。金剛拳。為四菩薩也。

金剛語。為四菩薩也。北方不空成就佛攝四菩薩。

方阿彌陀佛攝四菩薩。金剛法。金剛利。金剛因。

剛寶。金剛光。金剛幢。金剛笑。為四菩薩也。西

愛。善哉。為四菩薩也。南方寶生佛攝四菩薩。金

東方阿閦佛攝四菩薩。金剛薩埵。金剛王。金剛

（文接三一九期）

（68）

「法」呢？原來這是「成就的法」。

的利益，這個「法」很有用、很有效！這是什麼樣的

是要「救護、保護所有眾生」，直到他們自性成佛，否

「不空」！為什麼是「金剛護」？因為這個事業的意思就

阿彌陀佛說法之後，所有一切都會成就！因為這個「法」

什麼會是「蓮華智」？因為不管是如何污穢的地方，經過

願」，金剛護象徵「意」，金剛牙象徵「口」，金剛拳象

象徵著「誓願」加上「身、口、意」，是金剛業象徵「誓

其實，金剛業、金剛護，金剛牙、金剛拳，也可以

則，就是一直不斷地保護。

非常厲害、非常銳利，任何無明、任何輪迴、任何黑暗，

徵「身」。誓願出現之後，然後要保護、守護這個意念，

「西方阿彌陀佛。由成妙觀察智。亦名蓮華智。」為

都可以在金剛法菩薩和金剛利菩薩這裡，得到解脫。做什麼呢？「法」是要拿去觀察因緣的變化，所以會有金

為什麼是佛的事業？佛的事業為什麼是保護眾生成佛？這

金剛業跟金剛護就是不空成就佛的「本體」，本體

然後再去說法，然後再去行動。

剛因菩薩；然後，這個「法」要講給眾生聽，要讓眾生成

是很有趣的！再來，要怎麼樣幫助眾生成佛？那當然要說

前面講的是法本身的特質，接著，這個「法」要拿來

就，所以會有金剛語菩薩。當已經可以觀察到因緣，已經

講到金剛牙就讓我聯想到一髻佛母，祂就是一顆尖

法給眾生聽啊！但，說法還不夠，還要能夠摧破一切的無

剛剛講的金剛法、金剛利，是阿彌陀佛的「本體」，

尖的牙齒，師尊有講過，當她咬下去，所有的東西都會碎

可以說法給眾生聽了，接著就有機會讓眾生成佛，所以，

金剛因、金剛語是「用」，金剛法、金剛利也象徵是阿彌

掉！同樣的，黑暗、無明被金剛牙一咬下去，都會碎掉。

明、煩惱和黑暗。

陀佛的「智」，金剛因跟金剛語象徵著阿彌陀佛的

再來就是金剛拳，金剛拳就是打破一切黑暗、無明，可以

慢慢的，就會過渡到不空成就佛，也就是「所作皆成」。

「悲」。

什麼樣的「事業」呢？因為北方不空成就佛是「羯摩

「業」，不是「業報」的「業」，這裡是指「事業」。是

金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳。金剛業的這個

十六空……；但，真正的重點是「如月十六分之一。凡月

無礙」，前面是講十六菩薩也象徵【大般若經】裡面講的

攝……」到「如月十六分之一……」再到「至十五日圓滿

接下來，我們從「但取十六大菩薩為四方佛所

幫助眾生成佛。

智」，也就是「成所作智」，意思就是「所做事業皆

其一分明相。若當合宿之際。但為日光。奪其明性。所以

再來，進入不空成就佛的時候，又出現了四個菩薩：

成」。這個事業當然不是指開公司、設工廠啊！它是指

不現。後起月初。日日漸加。至十五日圓滿無礙」，意思了……。

— 待續 —

就是從初一到十五，月滿到十六之後，圓就要衰退

「如來的事業」。所以，「如來的事業」就象徵「不空成就佛」，也就是「做什麼都不會落空」！眾生是「有空」，佛一定是

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蓮生活佛新書發表㈦㈩賀壽感恩慶典

蓮生活佛第二四○冊新書發表暨〈大燈〉舉行七十佛誕慶賀晚宴 ■文∕蓮衛上師 ▲法王作家蓮生活佛與新書發表會主持人周明璟小姐。

四月初上市的蓮生活佛盧勝彥文集第二三九冊︽夢鄉日記︾法王作家蓮生活佛以驚人的寫作速度及創作靈感於二○一四年五月十六日下午在台中︿大和屋﹀發表甫出版的三本新書：第二四○冊︽打開寶庫之門：盧勝彥的秘密口訣︾及︽笑話中的法喜：蓮生活佛禪式笑話︾一二冊合輯是日發表會現場擠滿了來自各國的讀者與弟子不但是為一睹法王作家的風采更為專程前來向法王賀壽在︽打開寶庫之門︾一書中活佛將其畢生的密法精髓去蕪存菁成為五十篇修行的秘訣之鑰教導行者在密教的修行上﹁芝麻開門﹂了解佛的法旨了解第一義諦進而開啟自身內在之無上智慧而︽笑話中的法喜︾則是蓮生活佛獨特的禪式笑話透過講笑話的方式以及逗趣的漫畫在談笑間活佛輕鬆地將笑話轉化為說法的題材不著痕跡地點撥禪機讓普羅大眾在歡樂中日常生活中了解什麼是禪？什麼是佛法？佛法在生活中處處顯化生活當中也無不是佛法活佛應機賜予大眾無上的般若智慧與正面能量但看各位讀者能否察覺佛法無所不在的奧妙！法王曾說：﹁你是否想要快樂？你是否想要自在？那你必須去找一位

繼

明明白白的師父他教你最最最重要的口訣把口訣牢牢的記在心中精進努力去實踐自度也度他解脫及菩提盡在其中﹂現在就讓我們跟著主持人周明璟小姐一同來品味法王作家蓮生活佛的新書發表訪談

︽笑話中的法喜︱蓮生活佛禪式笑話︾從笑話中讀出禪意從漫畫裡看見禪機讓我們一起哈哈大笑悟禪機！

周明璟：剛才我們看了兩段非常可愛的動畫這都是來自最新的漫畫書︱︽笑話中的法喜︾請問您自己有沒有翻過這本可愛的漫畫了？蓮生活佛：我有看過了周明璟：現在好多人都覺得自己的生活苦悶很難在人生當中找到值得一笑的事情您是如何在人生當中找到這麼多讓自己感覺到愉快並分享給別人熱情的感覺？

蓮生活佛：你只要心中有佛而且領悟到佛的法旨那你會覺得這個人生本來就是一場笑話；活著也是笑話死了也是笑話不死不活也是笑話你要很開心地過這一段人間？還是很悲傷地過這一段的人間？都是由自己選擇的當然我是選擇很快樂地過這一段人間所以都是笑話嘛！周明璟：誠如師尊剛才所說您覺得人生就是笑話你找到了這個開關開不開心過人生都是自己的選擇可是有一些眾生找不到這個開關您可不可以給這些人一點提示？蓮生活佛：我們只要很認真很盡心地做好一天的工作把自己的工作做完那你就可以安心；這個﹁安心﹂就是一個快樂的本源可以讓你活得很有意義這一點最重要！不能漫無目的地過生活我這一生快樂的根源也就是來自於每天寫一篇文章每天修一壇法每天跟大家講一些佛理我已經開悟了當然會覺得這個人間都是非常美好的非常快樂的非常可笑的周明璟：師尊真的是非常與眾不同！一般的佛法對大部分人來說比較艱澀難懂可是您經常用簡單的語言甚至於是很好玩的笑話用更簡單的文字來感動我們為什麼您會把

佛法用笑話的方式來呈現？蓮生活佛：如果拿一本佛教的經典來看大部分人看了都會想睡覺你去看那些大師們的說法每一張臉都非常嚴肅講出來的話好像沒有水分；沒有水分就不會開花不會結果也不會讓人家歡喜如果聽這樣的演講大家都會睡著所以應該把笑話放進去讓佛法活起來周明璟：講到禪大家都會想到公案會想到蘇東坡或者想到六祖惠能︽笑話中的法喜︾這本漫畫跟過去的這些公案有什麼不一樣？蓮生活佛：其實每一個公案裡面都有很深刻的意義在裡面它已經在指導你如何去開悟如何去了解佛法如何去了解禪但世間的人都不明白為什麼呢？因為他們沒有心開意解；你如果心開意解了你就會了解這個公案裡面的意義在哪裡但是我們在講這些公案的時候不能按照著古代的公案方式去講必須要找能讓現代人了解的方式去講用這樣子講出來的話他們才能夠心開意解才能夠真正得到法旨周明璟：師尊肩上承擔了非常重要的責任這也就是師尊為什麼從來沒有停止創作的原因我發現每天要寫日記都很困難了可是師尊每天都

寫一篇文章請問您是如何做到的？蓮生活佛：我自己看的書也很多最近常常看︽閱微草堂筆記︾這是紀曉嵐寫的裡面有很多東西都非常奇非常特別非常好的東西你自己如果不讀一些書言語都沒有味道；你讀了書以後你講出來的話就有味道這是最重要的所以我覺得讀書是每一個人在每一天都必須要做的功課周明璟：在︽笑話中的法喜︾當中有一篇講到夫妻之道而最近台灣有個社會新聞就是老婆殺了男友現在很多人對於男女相處之道會有很多困惑您可否分享對於男女相處之道的見解？蓮生活佛：我還沒有結婚以前也有很多女朋友我的個性也是滿強的當時有個已經交往七年的女朋友有一天我把皮夾拿出來然後把照片還給她我說：﹁這張照片還給妳﹂她問我說：﹁你是不是要換一張新的照片？﹂我回答她：﹁不！我永遠不要妳的照片了﹂然後我轉頭就走唉我雖然還不至於是愛恨分明但我是滿有個性的以前是有恨現在就沒有了現在我對男女之間的關係只有一個字︱﹁讓﹂就是讓給別人我

是這樣子的一個人我學佛了以後知道一切都是緣分緣可以來緣也可以去而且都不是 forever︱永遠的愛情本身來講也是一段一段的雖然有所謂前世今世或者是來世但是只要你愛的人對方並不愛你那就要﹁讓﹂也就是說我絕對不會勉強一個人跟我相處在一起絕對不要勉強我要的是自然很自然的發展﹁讓﹂就不會產生仇恨如果有別的男生能夠讓那個女生更幸福的話那麼我只有﹁祝福﹂跟﹁讓﹂這樣就不會﹁情人看刀﹂有些人不是這樣子的有些人很殘忍有些人看到自己所愛的人去愛上別人的話他馬上就下狠手很殘忍地去對付對方這一點我們身為佛弟子一定不能這樣做；我們就是要自然兩情相悅很好中間有了變卦也很好分手也很好什麼都是好的！周明璟：可是有些人在緣分結束的時候就是會有一股怨或是有一個結過不去師尊會怎麼樣勸他們給他們開示呢？蓮生活佛：我會跟他講：﹁一切都會過去的啦！﹂還會跟他講以前我們當軍人時所常常講的一句話就是：﹁天涯何處無芳草何必單戀一枝花﹂其實我們常常看到後來

居上的人很多耶！你知道嗎？你愛這個女朋友結果你看到別的女生你發覺別的女生又勝過你的女朋友你有沒有這個感覺？有時候你看到一個男生這個男生是高高帥帥的體格非常好是非常陽光的青年有健壯的體魄個性也非常好你喜歡上了他隔了不久你又看到一個非常有個性的男人你又欣賞他的個性而且他也是高高帥帥的又有雄壯威武的體魄跟精神這下子這兩個人你要選擇哪一個？︵周明璟：那要選擇哪一個呢？︶當兩個標準都一樣的時候就要看哪一個人有智慧有慈悲心周明璟：您有沒有希望這次漫畫形式的兩本著作可以觸及到不同的年齡層眾生？蓮生活佛：是的！我看到這本漫畫書以及剛剛看到的動畫後這動畫人物的表情都非常誇張！其實誇張就是一種創意例如我剛剛進門的時候人家問我：﹁師尊您今天感覺怎麼樣？﹂我的回答是：﹁我非常想睡覺﹂因為是睡午覺的時間當然想睡覺啦！但是不得不來這是非常艱苦的一件事情！我是實話實說啦！而且燈光都集中照過來我連內褲都濕掉了！︵周明璟：真的！台上好熱！︶台上真的是非常熱啊！你 ▲ 蓮生活佛仔細聆聽記者的發問。

們坐在底下都很清涼很爽！我告訴你們我在台上是受﹁蒸熬﹂啊！當然漫畫動畫都很好而且我覺得畫這個漫畫的人是個天才！他能夠把人性從很微小的地方擴大出來然後讓大家的心靈開放這是非常好的一件事情周明璟：請問這漫畫有無可能很快就變成動畫躍上小螢幕或大螢幕？蓮生活佛：這是有機會的喔！剛剛我看了覺得做得很好！非常好！

︽打開寶庫之門︱盧勝彥的祕密口訣︾明師心要的傳授；佛法精華的顯化殊勝密意的指歸

周明璟：接下來我們發表第二本書│︽打開寶庫之門︾師尊在這本書裡說佛法只是一個工具而已但您不斷提到﹁寶藏﹂這兩個字請問這﹁寶藏﹂到底是什麼？蓮生活佛：其實這個﹁寶藏﹂是不能講出來的講出來大家都會去搶對不對？像︽金銀島︾的小說裡面很多人都是去搶寶藏的佛法的寶藏是完全不能講出來的所以我在這本書裡所說到的寶藏你必須要用智慧去深入用很細的心去深刻體會這樣你才能夠把寶藏的精髓變成是你的我在裡面所寫的寶藏其實

都沒有寫出來但是都非常接近周明璟：請問師尊這個寶藏是不是每一個人心中所想的寶藏都不一樣？或者是我們每一個人的人生最重要的寶藏都不一樣？蓮生活佛：其實寶藏只有一個就如同：真相只有一個真理也只有一個也不能算是﹁一個﹂也可以講是﹁那個﹂是﹁這個﹂是每一個人都必須要自己去體會的每一個人的體會都不同但最重要的一點就是︱佛所說的這個寶藏真相只有一個其他的都是比較接近的我在︽打開寶庫之門︾裡所寫的這些口訣主要的目標就是把大家引到佛說法當中最重要的法旨周明璟：師尊在這本書當中希望人人都要盡量讓自己達到﹁空﹂跟﹁無所謂﹂的心態可是對現代人來說這個太難了！我們要如何放下不必要的執著呢？蓮生活佛：﹁空﹂跟﹁無所謂﹂都是非常接近佛所說的現代人都﹁空﹂不了他們沒辦法﹁空﹂也沒辦法學習到﹁無所

謂﹂能夠無所謂就接近於﹁道﹂；能夠空也接近於﹁道﹂都是非常接近於﹁道﹂的但是這世間的人都做不到！但我可以做得到可以做得到的道理在哪裡？你如果能夠真正體會佛所說的真理如來所講的法旨如來所說的第一義你就會完全﹁空﹂而且一切都﹁無所謂﹂周明璟：如果我們依照師尊所開示讓自己盡量往空的境界去成長盡量讓自己放下執著是不是就可以一步一步地接近師尊所說的寶藏呢？蓮生活佛：是的！妳剛講到﹁執著﹂這兩個字其實這世間的每一個人都執著沒有不執著的人像剛螢幕放出來的我在裡面講：﹁所謂寫作就是寫到手不能寫；說法就是說到口不能再說﹂這個就是執著！其實那個是我精進的力量但是如果有一天我不想寫作了 no problem︵沒問題︶；如果有一天我不想說法了 no problem 我可以這

樣就放下我可以無所謂雖然是有執著的一面但是我的內在還是順緣分在走自然而然周明璟：師尊幾乎是沒有一天停止寫作什麼是推動您不斷寫作的最大力量？除了您自己很喜歡之外為什麼您想要用文字來感動更多的人？蓮生活佛：唉這是不得已的啊！人在江湖身不由己！因為我走向了宗教這一條路我已懂得這個佛旨了我要生活下去啊！怎麼辦呢？寫作賣一點書也是好事啊！對不對？我說法給大家灌頂當然也有好處總是要隨順眾生嘛！眾生需要的師尊就寫給他們其實也不是為了金錢我坦白講關於金錢名利我是隨它來隨它去也不過是一場夢而已周明璟：雖然師尊幽默地說只是出幾本書賺賺錢但在師尊的心裡就是有一股很強大的力量自然而然地促使著您想要寫出這些文字來啟發更多人感動更多人蓮生活佛：這就是菩提心！周明璟：現代人工作生活壓力都很大人們總難以避免地去追逐生活名利在這一條高壓的路上我們該如何讓自己心裡能平衡一點呢？蓮生活佛：其實在現代的社

‧蓮生活佛頒獎予印尼、馬來西亞〈大燈文化〉相關人員及協力廠商後合影。

會大家的壓力都很大我這幾天才知道一個消息有一位︽中天︾的主播自殺了他還很年輕而且相貌很好我看過他的主播他講話非常好聽起來很順是很好的一位主播他主要是：第一點就是憂鬱；第二點就是失眠失眠會讓人憂鬱而失眠的由來就是因為壓力；還有他的腦袋裡裝了很多東西如果他像我一樣每次要睡覺前就把腦袋完全放空什麼都不要去想不管喜怒哀樂全部都不去想躺下之後就像一隻死豬一樣那就會忘了一切這樣你很容易就可以睡著而且醒來的時候精神非

常好又是快樂的一天現代人想要解除壓力不要有憂鬱不要有失眠是很困難的；但只要跟我學佛法就能夠得到心開意解周明璟：師尊說在睡覺的時候把腦袋放空可是對我們來說這有一點點困難請問師尊要怎麼樣讓自己靜下心來？有什麼樣的秘訣？要不要唸佛號？蓮生活佛：前天我坐人家的車有一個人跟我講他說：﹁怎麼搞的！我都沒有想去跟別人鬥爭為什麼別人都來跟我鬥爭？﹂其實我坐在車裡面聽了一直想要笑出來為什麼我想笑呢？因為到底是誰跟你鬥爭吶？是你自己在鬥自己吧！你如果完全不理會那些鬥爭人家鬥你你完全都不理會那你就好了沒事了嘛！你就是去理會人家跟你的鬥爭你才會產生煩惱啊！你完全不理會無所謂你哪裡會有煩惱呢？為什麼你還講了那麼多因為你還是有所謂但是人難免有所謂那怎麼辦？你想要了解想要開悟就要看師尊的書你才能夠開悟；你要聽師尊的法你才能夠了解我講了那麼多的法寫了那麼多的書你仍然不能悟這叫做﹁執迷不悟﹂；既然你還是執迷不悟那你去死好了︵眾

笑︶！對不對？沒救了嘛！我說了那麼多的法寫了那麼多的書你還在執迷不悟那去死好啦！我聽了我都想死不要說他我先死了周明璟：現代人要工作要兼顧家庭要生活可能比較沒有時間我們在修持上有沒有什麼比較快速簡單就可以來接觸佛法的？蓮生活佛：在密教裡面是講﹁實修﹂我常常講你如果有空閒的時間你就從前行正行後行全部把它做好就是靜下心來修一壇法你如果確實沒有時間你修﹁正行﹂就好正行就是中間那一段最重要的﹁觀想持咒入三昧地﹂這就是正行你可以觀想自己的本尊出來然後趕快把咒語唸一唸唸短咒就好唸完了你就靜下心來精神專一就是﹁禪﹂就是入三昧地這就可以結束了現代人實在是太忙忙夫妻忙朋友忙事業忙子女忙交際還有很多意外發生的事情都讓你很忙所以沒有時間修法那只有用正行的方法再用簡單的觀想持咒入三昧地就可以了周明璟：這次師尊推出了兩本著作希望透過不同的方法來讓大家更接近佛法師尊目前已寫兩百四十冊了您自己有沒有什麼樣的感覺？蓮生活佛：我是把自己的一些口

‧蓮生活佛贈送禮物予單親媽媽、孤兒院、公益團體代表後合影。

訣放在書裡面這是我自己修法當中的經歷過程我把最主要的精要精髓寫在這一本新書裡面讓大家能夠看到然後學習我的口訣你能夠領會口訣你才可以修出心得周明璟：我們再次用最熱烈的掌聲感謝師尊立下文字度化我們讓我們的修行更接近佛的教法簽書會精彩的訪談結束後主辦單位︿大燈文化﹀首先請師佛頒獎給多年來默默在幕後推廣文集的工作人員包括在印尼和馬來西亞的︿大燈文化﹀工作人員翻譯人員善書推廣

人員文集助印人員協力廠商等除了弘揚︿真佛密法﹀許多真佛弟子也以實際行動關懷社會上的弱勢族群並將善行供養給最敬愛的師佛因此當天的祝壽晚宴主辦單位也席開三十桌特別招待單親媽媽孤兒院等單位並由活佛親自贈送禮物予公益團體代表在萬眾期待的簽書會開始之前活佛先接受︿民視﹀︿三立﹀︿東森﹀︿非凡﹀︿台視﹀等五大電視媒體聯合採訪活佛除了介紹三本新出版的著作外也暢談佛法的本意並教導大家如何以﹁無所謂﹂的精神來化解心中的苦悶與壓力活佛也呼籲大家要珍惜生命把握生命的時光在︿星星二重唱﹀的民歌帶動下簽書會氣氛顯得格外溫馨活佛一邊簽書也一邊親切地和讀者弟子們打招呼師尊曾說：﹁書代表我的心書裡面有著靈氣像華蓋一樣地守護著行者只要打開書就產生了法力﹂在︿星星二重唱﹀的歌聲中筆者聽到了﹁白雲奉獻給藍天星光奉獻給黑夜；雨季奉獻給大地歲月奉獻給季節；我拿什麼奉獻給你我的爹娘我拿什麼奉獻給你我不停地問不停地找不停

地想﹂這首歌名叫做︿奉獻﹀師尊如同日月星辰大地雨水般不停地奉獻給眾生做弟子的我們要拿什麼奉獻給師佛眾生和這個世界呢？簽書會結束後在等待晚宴場地準備的空檔已經忙了幾個小時的師佛︵新書導讀電視台採訪簽書會︶終於得以進入了一樓的休息室休息嗎？NO!慈悲的師佛捨棄休息時間繼續為遠道而來的海外弟子加持並指點迷津為了弟子師尊沒有一刻得閒總是不停地奉獻！

仙桃宴一開壽比南山來賀七十佛誕感恩晚宴慶

為慶祝法王蓮生活佛七十佛誕主辦單位特別在新書發表會結束之後舉辦﹁仙桃宴一開‧壽比南山來﹂感恩晚宴席開一百二十桌晚宴約在六點卅分開始到場賀壽的貴賓有：︿行政院北美事務協調委員會﹀秘書長廖東周大使夫婦南投縣代理縣長陳志清夫婦︿台灣省政府﹀秘書長鄭培富夫婦南投縣縣議員許粧夫婦民進黨南投縣縣長候選人李文忠夫人台中市市議員候選人謝賢先生︿台中市市議員候選人蔡

⑴千人合唱〈生日快樂〉，巨型仙桃蛋糕上有 Q 版的飛天小活佛一起祝壽。 ⑵等待晚宴的空檔，蓮生活佛仍為海外來的弟子加持、指點迷津。 ⑶電音三太子及舞獅團的熱鬧開場。 ⑷慶賀蓮生活佛七十佛誕晚宴，貴賓雲集，席開一百二十桌。

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雅玲辦公室﹀主任蔡水羅先生台中市市議員候選人張芬郁女士彰化市邱建富市長代表︱詹金塔秘書蔡其昌立委代表︱陳蕙美女士︿草屯鎮公所﹀民政課簡永捷課長草屯鎮代表候選人葉景陽先生在此亦特別感謝副總統吳敦義先生和馬文君立委致贈祝賀花籃賀壽晚宴由飛天仙女下凡歡喜迎佛並由電音三太子及舞獅團熱鬧開場帶動整場氣氛來自各國的真佛弟子則輪番上台以歌舞華縵供養師佛主持人許聖梅和藝人楊繡惠黃妃秀蘭瑪雅的機智妙語以及羅時豐的模仿秀逗得師佛和師母開懷大笑晚宴的最高潮仍然是由師佛慈悲舞動金剛拳加持與會大眾人人得以法喜盈盈而後台上出現一巨型仙桃蛋糕此時現場千餘人紛紛起立揮舞著手中的螢光棒為師佛合唱一曲︿生日快樂﹀祝願師佛﹁壽比南山佛壽無彊﹂在歡樂溫馨感動的種種節目之後還是免不了要面對離開的這一刻！離情依依四眾弟子夾道恭送師佛師母慢慢離開會場曲終人散雖然人是離開了但心卻是永遠在一起的！只要弟子們時時憶念師佛師佛永遠在弟子心中

在

為什麼生產煤的人沒有煤燒

是：生產者追求高額利潤﹁過剩﹂產品必須毀去才能保證產品高價保持高額利潤很顯然的是牛乳倒入河中及豬隻的銷毀是為了保護生產者的利益如果不倒掉銷毀進而到了消費者手上對於生產者的利益就會遭受很大的損害事實上真正的﹁生產過剩﹂是指生產的產品超過消費者的需求導致產品過剩；另一種﹁相對的生產過剩﹂是因為生產結構不合理或是因為價格因素一般人買不起產品的過剩問題用一個實際例子來說明現代的房地產市場由於房子價格太高導致一般老百姓買不起房子是因為大部分的人必須努力工作來繳交大約二十年至三十年的房貸但是有些人認為把自己的工作所得大多數拿來養屋子必須犧牲自己

■文∕林立人

︱相對過剩與供需平衡

二十世紀三十年代初期一個寒冷的夜晚在美國肯塔基州的某個小鎮一個身穿單薄衣物的小男孩冷得發抖全身縮在屋子的一個角落他不解地問著媽媽：﹁為何天氣這麼冷了我們不升火取暖？﹂媽媽回答孩子：﹁爸爸失業了我們沒錢買煤取暖﹂孩子問：﹁為何爸爸失業了？﹂媽媽說：﹁爸爸是一位礦工他的公司生產煤炭過多而且價格有點高一般民眾買不起因此就無法銷售滯銷了！公司為了生存把大部分的員工給資遣了﹂換個場景在同一時間位於美國密西西比河畔一位農夫把一桶桶的牛乳倒入河中他們在一年中把大約七百多頭豬隻就地掩埋或丟入河中淹死以上的場景敘述所提及的重點

的快樂與其他欲望對於購屋的欲望就會降低相對來說就會造成房子空置賣不出去！看起來好像是房屋過剩實際上是老百姓的購屋能力沒有得到滿足以蓋房子的廠商來說廠商追求的是高利潤所以建造大量房子來獲得更多的利潤但廠商忽略一件事︱大多數人對於房子是因為沒有錢購買所以房子對於有能力購買的人來說是﹁過剩﹂可是房子這個商品對於普羅大眾來說是需要的但對於這些普羅大眾來說卻是一種沉重的負擔因此才會造成供需不能平衡的現象以台北市目前的房價來看房價究竟合不合理？對此台北市副市長張金鶚則對不合理的房價下了三種定義：一種是供需問題像是供過於求造成空屋率過高那就不合理；一種是成本和售價的關係如果房子的成本低售價卻相對高利潤很高當然也就不合理；最後則是大家的主觀認知看所有人對房價的態度如果大家都認為房價不合理那就是不合理了

【真情世界】

菩提園地

中

談起 ■文∕蓮花慧君上師

大清朝罕有他還是皇上的親家翁其子豐紳殷德被指定為皇上最寵愛的十公主之額駙︵後被嘉慶皇帝賜死︶他的家產有多少？據聞有：房三千間田地八千頃銀鋪四十二處︵估銀四十萬︶當鋪七十五處︵估銀三千萬︶赤金萬兩如桂圓大的珍珠十粒大紅寶石十塊大藍寶石四十塊銀碗四十桌珊瑚樹十一支每支都高一米以上家人六○六名婦女六百名另有：古玩店十三座︵估銀三十萬︶玉器庫二間︵估銀七千萬︶綢緞庫四間︵估銀八十萬︶瓷器庫二間︵估銀一萬︶梨木紫檀傢俱組合六件

從中國古代

國古代最有錢的富豪是誰？網路上有人提名：和珅︵一七五○ 年五月廿八日一七九九年二月廿二日即乾隆十五年嘉慶四年正月十八日︶他曾兼任多職封一等忠襄公任首席大學士領班軍機大臣兼管吏部戶部刑部理藩院戶部三庫還兼任翰林院掌院學士︽四庫全書︾總裁官領侍衛內大臣步軍統領等要職為皇上寵信之位極權臣其官階之高管事之廣兼職之多權勢之

和珅貪污的總額約是九億兩白銀相當於乾隆年間二年半的稅收以上為網路資料報導真佩服這些歷史專家搜集資料如此詳細精彩！而據維基百科所載：嘉慶四年︵一七九九年︶正月初三乾隆帝駕崩僅僅五日之後嘉慶帝即下旨將和珅革職下獄抄家時發現在和珅當權的二十多年中其資產包括二千萬至三千多萬兩白銀而和珅所聚斂的財富約值八億兩至十一億兩白銀其所擁有的黃金和白銀加上其他古玩珍寶超過了清朝政府十五年財政收入的總和乾隆帝死後十五天嘉慶帝以一條白綾賜和珅自盡和珅下獄時做了︿絕命詩﹀一首：夜色月如水嗟而困不伸百年原是夢卅載枉費神暗室難換算牆高不見春星辰環冷月縲紲泣孤臣對景傷前事懷才誤此身餘生料無幾空負九重仁另一位中國富豪是筆者以前讀書時在課本所提到的︱石

崇據維基百科資料所載：石崇︵西元二四九年三○○年︶字季倫小名齊奴是西晉司徒石苞的第六子是西晉著名的官吏盜賊為人奢暴好殺八王之亂時遭孫秀誣陷被處死他於晉武帝時代深受器重然而在晉惠帝時代因為仕途變遷出任南中郎將荊州刺史領南蠻校尉加鷹揚將軍石崇在荊州表現出其任俠無品行的性格常對路經荊州的商旅行劫於是獲取巨大的財富他也歷經各種高高低低的仕途變遷然而終究因遭誣陷被捕後而押往東市處決！石崇的母親兄長及妻兒共十五人亦同被誅殺石崇享年五十二據載石崇更與王愷競相爭豪王愷家中洗鍋

子用飯和飴糖水石崇就命令自家廚房用蠟燭當柴燒王愷為了炫耀又在自家門前的大路兩旁夾道四十里用紫絲編成屏障；而石崇則用更貴重的彩緞鋪設了五十里屏障晉武帝把宮裡收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷石崇看了便用鐵如意把珊瑚樹打碎王愷氣極石崇說：﹁不足多恨今還卿﹂於是命人悉數取出自己的珊瑚樹有高三四尺者六七株每株都大於王愷的珊瑚樹另外石崇殘忍好殺的事亦有記載石崇舉辦宴會時大多都會命令美人行酒更規定若果客人不飲光杯中的酒即會殺死美人一次王敦作客王敦堅持不肯喝石崇就斬了三個美人二○一四年六月十四日聖尊在︿西雅圖雷藏寺﹀開示問大家是否知道中國古代的富豪？聖尊進一步說：﹁師尊是︽大福金剛︾是天上的大福我們不要羨慕人間的富豪其實有一

天我們都會不在了只剩下子女們在爭財產！錢夠用就好白天歡喜快樂晚上能夠很安穩地睡覺這就是幸福！所以勿羨慕富豪列強那些都是一時財色名都不是永遠只有佛法才是永遠！真正的永恆是在天上的！﹂大家可以看看歷史此二位首富享壽不過四五十歲而一生用盡心機得到的財富到了哪裡去？只有自己造業之後所得的地獄之報那才是求還無期！因此與其羨慕與追求不如想想：自己真正缺乏的是什麼？若是常常在想自己還要多少才夠用不如想想：也許自己從來就不缺？願大家學會﹁知足﹂二字將來走到生命盡頭時就能安然放下！原來人生一直沒什麼遺憾！但且領著這分覺悟跟著真佛翱翔飛入蓮池聖境︱大福金剛的故鄉！

菩提園地

懺

主壇上師：︵左起︶蓮花靜香上師蓮紫上師

■文∕大義學會‧鍾明穎

讓㉂己變成清淨的法器！

中之王的︻梁皇寶懺︼在懺讚中云：﹁解了冤懺了罪消災增福慧﹂而﹁禍福無門惟人自召﹂世人欲求息災賜福若能真心發露懺悔：﹁於我一切生中所造諸罪障在生死海中往生與現世我今如是悔後終不復造﹂如是懺悔可讓百年垢衣一朝得濯秉持著如此信念︿大義學會﹀於二○一四年六月二日至六日舉辦了第三年的一年一度﹁梁皇寶懺法會﹂並於七日︵星期六︶下午二時啟建﹁地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會﹂連續三年的拜懺皆有幸能恭請釋蓮紫金剛上師以及來自日本︿住吉山雷藏寺﹀的釋蓮花

靜香金剛上師前來主壇而護壇主要有蓮儉蓮村蓮竟蓮純蓮杏等法師以及︿大義學會﹀的蓮嵉法師每天前來拜懺的同門善信都坐滿了會所也因為場地準備周全每位禮懺者都能專注於經懺雖然個個都拜得汗流浹背但真實的傳承法流千佛如來的威力加持加上至誠懇切的心使與會大眾均能業障消除光明清淨法喜充滿有人在禮懺時慚愧流淚痛徹前非有人則是感恩歡喜心開意解；眾善信在拜完懺後有如枷鎖塵垢頓除身心舒暢法味重重就像清涼地菩薩般然而每天兩卷的︻梁皇寶懺︼每一卷禮懺大約要三小時的時間因此拜懺對精神與體力皆是一大考驗幸而有上師法師們全心帶領所有的善信大德進行拜懺；在專業的梵唄唱誦聲中維那高低音層次和曲調活潑的變化唱出和諧莊嚴又活力澎湃的禮懺聲帶領大眾身心融入在身口意懺悔的光明境裡大家越拜越是輕鬆起勁靜香上師特別於結懺後讚歎誦經團的

▼莊嚴的〈大義學會〉迎師組。

法師們於誦經時因為專注而進入了誦經三昧產生了光明對於整個法會有相當大的助力︿大義學會﹀於結懺隔天舉辦﹁地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會﹂當天的法會約有二百名善信大德前來護持把學會擠得水洩不通寸步難行與會貴賓有葉淑雯教授李明村校長曾耀文校長︿高雄啟禾扶輪社﹀秘書石家瑜師姐︿華光﹀南區分會邱正義會長︿妙觀精舍﹀姜沛妏堂主︿善德同修會﹀李寶安堂主等蒞臨

根本傳承上師聖尊蓮生活佛曾以讚偈︱﹁瑜伽焰口密教咒印；千古幽冥一朝度盡﹂來讚揚﹁瑜伽焰口﹂配合密教的咒印觀想三密合一能做廣大真實的超度讓有緣與會的幽冥眾生皆能依此殊勝的攝召與加被力得到地藏王菩薩與諸佛菩薩光明的救度加上學會布置的往生位豎立著︽真佛宗︾殊勝特有的﹁地藏七星令旗﹂︵是地藏王菩薩賜給蓮生活佛再由活佛親傳︶此地藏令旗的七星光芒可讓未得度甚至於犯五逆重罪的幽冥眾生皆得圓滿救度法會於下午二時準時進行兩位金剛上師眾法師莊嚴如儀地引導所有與會善信依照︽真佛宗︾的﹁瑜伽焰口儀軌﹂依序進行；以諸如來的威德和願力為幽冥眾等解除障礙並為祂們說法皈依受戒令其具正見離惡趣早日得證菩提法會蒙根本傳承上師與三寶的加持一切吉祥圓滿結束隨後靜香上師以師尊所賜為大眾做賜福灌頂會龍袍

▼因為專注而進入了誦經三昧的法師們。

後有一位善信欲求皈依由蓮紫上師代師做﹁皈依灌頂﹂後正式加入真佛大家庭廖理事長並在法會結束後安排大家一起拍錄祝壽短片祝賀蓮生活佛七十壽誕長壽自在常住世間常轉法輪吉祥如意︿大義學會﹀啟建的﹁梁皇寶懺暨瑜伽焰口法會﹂一年比一年獲得更多國內外同門的支持響應大部分要歸功於法會前發心的義工師兄姐們的細心規劃

眾善信一心至誠禮懺。

採購與準備這些義工在數月前就已經陸續積極地協助法務需求︱布置壇城和延生與往生牌位摺疊數以百計的法船尊勝陀羅尼塔蓮花元寶紙衣紙鞋等往生資糧準備七珍八寶等供品和堆積如小山的白米設計鮮花盆景供佛協助法會報名與懺主令牌書寫等等此外每一卷︻梁皇寶懺︼都有一項特別

供養諸佛之物從第一卷至第十卷的供品分別是：香花燈水果茶齋菜寶物經書衣服龍袍這些供品皆有其含義也是禮懺者為了感恩諸佛菩薩的加持除障發自內心的供養之心意靜香上師於開示中特別稱讚︿大義學會﹀準備的供品完善且數量多也由於供品準備十分用心所以瑜珈焰口的超度很順利；所有報名者的祖先與千萬靈眾全部都歡喜受用了供品；水子靈纏身靈無法超拔的幽冥眾等皆因那些細心製作的尊勝塔而得以超生轉世功德無量在場的義工同門聽到上師開示個個感動歡喜此外蓮紫上師在開示中介紹了︻梁皇寶懺︼的由來上師勉勵大家要時時警惕自己眾生言行舉心動念皆在造業特別是非常容易犯的口業修行人要不談是非謹守身口意清淨靜香上師則在開示中分享了拜懺的一些特殊感應；上師說佛菩薩在拜懺第一天就顯化了拜懺的經桌皆變為金磚金塊上面是金蓮台；而在第四天尊勝佛母呈現大藍光的光明

輪顯示︿大高雄雷藏寺﹀尋寶地的機緣已漸成熟上師說廟寺是給佛菩薩諸天居住的宮殿我們都只是如來的使者奴僕而已你必須得到根本傳承力法界無邊力本尊的加持力護法的護持力眾生的祈願力和無邊善願力要發廣大菩提心要無我願意捨一切金錢生命青春時間來奉獻給眾生；當你發如此願時就跟祂相應了地藏王菩薩尊勝佛母千手千眼觀世音摩利支天菩薩等就會來護持紅財神黃財神財寶天王就會賜福讓建寺能順利︿大義學會﹀舉辦這場冥陽兩利的﹁梁皇寶懺﹂和﹁瑜珈焰口法會﹂除了祈願報名者所求皆得成辦以外更祈求眾人皆能深入體會蓮生活佛的開示：﹁拜懺的意義最主要是要懺悔自己累世所造的業障要立斷自己不好的習性；把所有不好的習性從此斷除並悔改懺悔的目的就是在你懺悔之後讓你自己變成清淨的法器你就能夠承受清淨的法流這就是懺悔的最主要作用﹂

蓮生活佛盧勝彥文集第241冊

─ 新奇的經驗㈦㈪ ㆖ 市在密教修行裡，每個行者都要㈲相應的「本尊」，指引修行的方向和最終的歸向。相應的本尊，只要虔心修行，就能修出光、修出奇蹟、修出大成就。但修持的道路多歧，如果沒㈲明師指點加持，很容易退失道心，喪失修行的㉂信和堅持，無法接近證道之路。本尊該怎麼修行？什麼是「與本尊相應」？「明性」、「覺性」、「空性」又是什麼？這些跟本尊的關係是？密教是心的體驗，一本古今中外不可多得的經驗之書《遇見本尊》㆒書，是法王蓮生活佛盧勝彥，繼今年㈤㈪暢銷新作《打開寶庫之門》之後的又㆒ 力作，書㈴即開門見山的道出了本書的重點，也是全書的關鍵―「遇見本尊」。我們看不⾒的世界甚多，但，我們不能說：「沒有！」例如：細菌、空氣、電、磁場、⾳波，看不⾒，但，確實有。我說：本尊，看不⾒，但，確實有。

如果你能親⾒本尊，⼀切奇蹟就會顯現！～蓮⽣活佛盧勝彥～法王引路，帶領讀者進入本尊修行的奧妙境地佛法㈲世俗的形式，也㈲勝義的形式，兩種著重點看似不同，卻殊途同歸。法王蓮生活佛希望透過書㆗㆕㈩㈧篇「遇見本尊」後的真實感應故事，使讀者對佛法產生信心，只要 ㆒心向本尊祈禱，祈求本尊加持攝受，㆝大的事兒，㈲本尊頂著，必定能夠得到感應奇蹟，度過重重難關。每㆒則故事的結語，都是法王的心得感想或口訣心要，即使是從未接觸過佛法的讀者，也能夠在巧妙的文字帶領㆘，由淺入深，逐步㆞了解佛教修行的道理，引領讀者進入本尊修行的奧妙境㆞，覺知「㉂心的本質」與「本尊信仰」的重要。〜大燈文化供搞〜

菩提園地

‧與會大眾列隊將護摩供品傳送至寺外的護摩爐供養諸佛。

記〈禮善雷藏寺〉舉辦「真佛寶懺」及「瑤池㈮母護摩法會」 ■文∕禮善雷藏寺

於印尼爪哇北加冷岸的︿禮善雷藏寺﹀於二○一四年六月六日禮拜﹁真佛寶懺﹂並於六月七日舉行﹁無極瑤池金母大天尊護摩法會﹂特邀請︿台灣雷藏寺﹀常住︱釋蓮栽金剛上師和釋蓮僅金剛上師蒞臨主持拜懺及主壇護摩法會六月六日晚上禮拜﹁真佛寶懺﹂由蓮僅上師帶領大眾禮懺禮懺過程莊嚴肅穆懺文舉處罪花飛一同禮懺的同門善信無不以虔敬的心禮拜諸佛菩薩懺悔身口意不淨之處祈求諸佛菩薩清淨放光加持人人盡得法喜主壇蓮僅上師在禮懺後的開示中提到每個人都有光明的佛

位

性只因有了業障才會遮住了自性光明要如何才能讓自己心中的光明顯現呢？參加拜懺至誠懺悔自身身口意的不清淨就是一種很好的方法！當點燃自性光明之後一定要發菩提心去幫助眾生點燃他們自己心中的燈六月七日晚上舉行﹁無極瑤池金母大天尊護摩法會﹂由蓮栽上師主壇是日每個師兄姐都十分忙碌大家忙裡忙外準備著上好和豐盛的護摩供品在法會時供養根本傳承上師金母和諸佛菩薩護法金剛護摩如儀進行法會順利吉祥殊勝圓滿主壇蓮栽上師在法會後開示首先特別感謝︿禮善雷藏寺﹀張德強理事長長期護持︽燃燈雜誌︾在印尼的發行上師講述瑤池金母與師尊的

▲護壇—釋蓮僅金剛上師。

▲蓮栽上師主壇「瑤池金母護摩法會」，加持護摩供品。

▲在〈禮善雷藏寺〉莊嚴的壇城前，與會大眾虔敬禮懺。

▲是日護摩火姿態奇麗，爐火格外旺盛。

特殊因緣同時也敘述金母以其大法力幫助眾生的種種事蹟；尤其是在二○○三所發生的流行性傳染病︱SARS 瑤池金母特告知師尊指示只要持誦金母名號或心咒就可以避開SARS的災劫充分顯示瑤池金母慈悲眾生及其殊勝法力最後上師希望大家要經常到雷藏寺禮佛多多參加同修和

▲蓮僅上師帶領大眾禮「真佛寶懺」。

法會只要日日實修虔心懺悔祈求根本傳承上師金母和諸佛菩薩放光加持就可以清淨業障讓自身產生光明當自身有了光明一切都會吉祥如意一連兩天的法務活動每個參加的同門善信身心都充滿法喜個個身心愉悅！期待兩位上師可以很快再度蒞臨︿禮善雷藏寺﹀

▲於〈禮善雷藏寺〉大殿裡，與會大眾虔敬禮懺。

‧蓮栽上師和蓮僅上師與 LAMUK 村〈定智同修會〉眾同門合影留念。

記㆖師參訪真佛村及〈㆔寶壟雷藏寺〉舉行「蓮花童子護摩法會」 ■文∕三寶壟雷藏寺

■參訪真佛村，與村民同修﹁㆖師相應法﹂。二○一四年六月八日一早釋蓮栽金剛上師和釋蓮僅金剛上師在︿禮善雷藏寺﹀張德強理事長及︿三寶壟雷藏寺﹀關家志堂主的陪同之下從三寶壟出發長達兩個半小時的車程時間方才到達中爪哇山上的 LAMUK 村也就是﹁真佛村﹂目前已成立了︿定智同修會﹀︿定智同修會﹀道場目前固定有四百餘名同門定期同修每人均穿著印有︽真佛宗︾標誌的紅色Ｔ恤是日青年班的同門穿著黃色法衣整齊地坐在道場內迎接兩位上師的蒞臨；在兩位上師抵達之後立即和與會大眾同修一壇﹁上師相應法﹂並開示蓮栽上師向大家開示﹁懺悔法﹂的意義與修法重點當持誦﹃百字明咒﹄達二十萬遍以上修持﹁懺悔法﹂達二百壇以上就會有瑞相產生行者可以知悉業障是否清淨每當行者有身口意不淨之時就要向佛菩薩表露懺悔；而行者日日實修就

如同每天接受師佛和佛菩薩光明法流的注照也可以保持身口意的清淨蓮僅上師則向大眾闡述﹁虔敬心歡喜心菩提心﹂等三種心的重要上師發現真佛村的每位同門在同修時其誦經持咒都非常虔誠上師說要一直保持這種虔誠的心是非常難得的當行者修法時得到佛菩薩的加持法流心中充滿光明法喜就會產生歡喜心；常保歡喜心煩惱就會遠離當行者發心幫助他人做利益眾生的種種善行便是菩提心的表現菩提心不斷增上就是菩薩了上師鼓勵大眾修法常保持這三種心修行一定能成就同修後由青年班同門所組成的︿LAMUK村合唱團﹀即興表演印尼原住民的歌曲嘹亮高亢的歌聲博得大家的熱烈掌聲最後上師以大悲咒水加持灑淨眾同門大家

▲護壇—釋蓮僅金剛上師。

▲蓮僅上師（圖左）和蓮栽上師於 LAMUK 村〈定智同修會〉法語開示。

前來護持「蓮花童子護摩法會」的同門善信坐滿大殿。

接受法水洗滌法喜充滿︿定智同修會﹀的同門無不期望迎接師尊的來臨咸認師尊佛駕同修會將是他們此生最大的祈願 ■︿㆔寶壟雷藏寺﹀舉行﹁蓮花童子護摩法會﹂位於印尼三寶壟的︿三寶壟雷藏寺﹀於二○一四年六月九日舉行﹁蓮花童子護摩法會﹂法會特邀請︿台灣雷藏寺﹀常住︱釋蓮僅金剛上師主壇釋蓮栽金剛上師護壇一早寺內的師兄姐就開始準備法會的各項供品並在寺門外設置往生位和延生位豐富的供品堆積如山準備供養亡靈和祖先護摩法會如儀進行護摩火燒得十分旺盛與會大眾皆可感受到諸佛菩薩靈光下降接受供養法會殊勝圓滿法會後蓮栽上師首先開示上師特別提醒大家真佛弟子一定要時時憶念根本傳承上師要在平日就觀想根本傳承上師和本尊住頂並不是只有在修法時才觀想行者在日常生活的行住坐臥中皆可修法觀想師尊和佛菩薩住頂時時做﹁入我我入觀﹂如此時時與師尊諸佛菩薩

▲蓮僅上師為大眾做「蓮花童子賜福灌頂」。

▲蓮僅上師於〈三寶壟雷藏寺〉主壇「蓮花童子護摩法會」。

合一修行就會有成就主壇蓮僅上師在開示時引述︻真佛經︼的內文：﹁修行以無念為正覺佛寶身清淨口清淨意清淨為法寶依真佛上師為僧寶﹂以此勉勵同門學佛修行就是要保持身口意的清淨只要身口意都清淨了就可以無妄想執著最終得以修行成就法會後主壇上師為大眾做﹁蓮花童子賜福灌頂﹂最後與會大眾齊唸︿請佛住世文﹀同時切蛋糕齊唱生日快樂歌慶賀師佛七十佛誕祝福師佛福如東海萬壽無疆是日法會在歡樂瀰漫的氣氛中圓滿結束！ ▼蓮栽上師和蓮僅上師與 LAMUK 村〈定智同修會〉青年班同門合影留念。

‧蓮洪上師及〈光明雷藏寺〉幹部與貴賓們合影。

〈光明雷藏寺〉慶祝師尊七十佛誕，舉辦「大白蓮花童子護摩法會」暨慶生會！ ■文∕蓮花延新

▲主壇—釋蓮栽金剛上師。

▲護壇—釋蓮洪金剛上師。

中開始法會由蓮栽上師主壇蓮洪上師蓮僅上師護壇；蓮花國龍講師蓮花張敏助教及來自︿台灣雷藏寺﹀的師兄姐印尼三寶壟井里汶波加浪岸龐越打拉根山口洋等各地同門與會大眾齊為家人祈福為祖先報名超度共赴盛會在﹃根本上師心咒﹄聲中莊嚴的迎師組列隊恭迎主壇上師及護壇上師步入大殿在三位上師陞法座後本寺三位主祈者分別向三位上師敬獻哈達以表最高敬意司儀國龍講師介紹上師後法會依真佛儀軌進行而後主壇蓮栽上師移至護摩法座在轉珠明加持點燃護摩火後頃刻間熾盛的火焰騰空而起照亮了與會眾的臉龐在司儀蓮花國龍講師帶領與會大眾唱誦︻真佛經︼聲中主壇上師演

▲護壇—釋蓮僅金剛上師。

○一四年六月十日晚上七時︿光明雷藏寺﹀的大門早已打開參與同修的同門魚貫而入在共修時間之前殿堂中的同門歡聚一堂大家一起熱誠歡迎貴賓的到來現場歡聲笑語呈現一片熱鬧的氣氛來自︿台灣雷藏寺﹀的釋蓮栽金剛上師釋蓮僅金剛上師應印尼泗水︿光明雷藏寺﹀之邀蒞臨弘法隨同而來的貴賓還有︿燃燈雜誌社﹀的蓮花何仲師兄和蓮花詠梅師姐大家相互認識交流帶來了一片和樂溫馨的場面在共修之後本寺常住︱釋蓮洪金剛上師及︿光明雷藏寺﹀幹部與貴賓們合影以資留念翌日晚上七時卅分一壇﹁大白蓮花童子息災祈福超度護摩火供大法會﹂在肅穆的鐘鼓齊鳴聲

二

化﹁息增懷誅﹂手印此時與會眾等一心專注觀想自己與主尊護摩火三者合一祈求護摩主尊︱大白蓮花童子及諸佛菩薩佛光普照冀望業障消除身體健康闔家平安事業順利法會進入尾聲時三位上師回歸原法座在司儀的帶領下進行慶祝聖尊蓮生活佛七十佛誕的祝壽活動；與會大眾起立上師點燃生日蛋糕的蠟燭大家齊唱生日快樂歌曲虔誠祝願師佛七十佛誕生日快樂萬壽無疆佛體安康並一心請佛住世法輪常轉在祝賀歌曲的動人旋律中此時令人驀然萌起為報答師尊的言教身教同時也感恩蓮洪上師時常在同修的循循教誨開示希冀大家精進修法早日獲得成就如此才不辜負師佛對弟子們的殷切期望法會最後蓮栽上師代師為五位新皈依的弟子做﹁皈依灌頂﹂再為大眾做﹁大白蓮花童子賜福灌頂﹂是日法會及為慶賀師尊七十佛誕的慶生會在莊嚴的﹃根本上師心咒﹄聲中畫上了圓滿的句點

‧熾盛、瑰麗的護摩火焰。

‧三位上師率眾齊唱生日歌，祝賀師尊七十佛誕。

‧蓮栽上師代師為五位新皈依的弟子做「皈依灌頂」。

‧蓮栽上師為大眾做「大白蓮花童子賜福灌頂」。

↑與會大眾跪地禮拜，至誠懺悔所犯諸業。 ←全體理事、助教及同門義工們，在大殿合影留念。

請佛住世，慧燈永續；㉃誠禮懺，業障得除！ ■文∕蓮花延新 ↑蓮花 David 師兄、蓮花映茴助教（圖左）主持「請佛住世」共修。

二

○一四年六月十五十六日瑪琅︿明觀雷藏寺﹀盛大舉辦﹁請佛住世﹂﹁大悲寶懺﹂暨祝賀聖尊蓮生活佛七十佛誕慶生活動十五日一清早︿明觀雷藏寺﹀理事單位分別負責各項工作的師姐們開始忙碌起來了！有的擺放各壇城的供品有的為報名者填寫表格有的下廚房準備茶點及中餐等事務大家分工合作穿梭其間殿堂中另外特別安置一座聖尊蓮生活佛佛壇四周圍點綴五光十色的彩燈燈光閃爍異彩紛呈是日早上來自瑪琅城鄉遠近的各區眾同門扶老攜幼懷著虔誠的心踴躍護持參與盛會八時正磬聲響起由︿明觀雷藏寺﹀蓮花映茴助教與蓮花 David 師兄連袂主持恭誦二十一遍︻真佛經︼的共修儀式儀式依照儀軌進行共分

三壇修持每一壇唸誦︻真佛經︼七遍每一遍共有一千五百四十五個字數直至下午二時許方才誦滿二十一遍晚上七時恭賀聖尊蓮生活佛七十佛誕的慶生活動開始由蓮花 David 師兄擔任司儀蓮花映茴助教主持共修與會同門都身穿黃色的 T-shirt 參與共修在修完﹁請佛住世﹂之後蓮花映茴助教帶領與會大眾進行﹁傳燈﹂儀式大家互傳燈火點燃各自手中的白色蠟燭頓時整個大殿燭光熠熠象徵著光明的

‧蓮花映茴助教帶領與會大眾進行「傳燈」儀式。

盞盞慧燈彼此照耀著你我的心也照亮了光明的前程更照亮了行者的福慧增長！大家一心祈禱讓慧燈代代永續最後大家一起將手中的燭光放置在聖尊蓮生活佛佛壇上大家齊聲恭賀師尊生日快樂身體安康萬壽無疆並高唱︿生日快樂﹀一遍又一遍歡樂的歌聲響徹殿堂這場熱烈溫馨感人的慶生活動道出了弟子們由衷的共同心聲把氣氛推到了最高潮慶生會結束之後全體理事助教及同門義工們在大殿留下了全體

‧與會同門個個懷著虔誠的心參與恭誦廿一遍【真佛經】的共修儀式。

合照以為紀念是日歡慶聖尊七十佛誕活動在溫馨感人的歡樂氛圍中圓滿結束十六日晚上七時來自 Cilacap 的 Supardi 講師特別為本寺主持一壇﹁大悲寶懺﹂禮懺活動蓮花張敏助教蓮花映茴助教護壇入懺時講師嘹亮的唱誦聲引領與會大眾五體投地禮拜在一跪一拜至誠懺悔過去所犯身口意業祈求佛菩薩慈光加被令眾等業障消除福慧增長身體健康事業順利所求如願結懺後 Supardi 講師說

‧ Supardi 講師（圖中）主持「大悲寶懺」，蓮花映茴助教（圖左）、蓮花張敏助教護壇。 ‧ Supardi 講師主持「大悲寶懺」，蓮花映茴助教（圖左）、蓮花張敏助教護壇。

拜懺是佛教顯門必修之功課之一當它被引入密教修持得到根本傳承上師的加持所產生的力量更大！因此根本傳承上師的加持力真的很重要！講師強調每個人都有業障業障都是從身口意所犯的種種罪業而造成所以修行人不要輕易犯錯一旦犯錯一定要趕快懺悔日後永不再造！希望大家好好利用時間多誦經持咒修法就會減少造業的機會了講師以此與大家共勉是日禮懺人人法喜充滿一切吉祥圓滿

‧同門身穿黃 T-shirt，一心參與「請佛住世」共修。

同時慶祝蓮生聖尊七十歲仙壽

本屆的施贈貧老活動主辦單位特準備蛋糕

■文∕寶幢文宣

為

秉承聖尊蓮生活佛的教誨及﹁無緣大慈同體大悲﹂的精神︿寶幢同修會﹀在二○一四年六月十五日︵農曆五月十八日︶慶祝蓮生聖尊七十歲仙壽的同時舉辦了每年一度﹁施贈貧老﹂的活動今年的施贈貧老活動獲得大眾熱烈回應約有一千二百多位長者受益活動於吉隆坡︿中華大會堂﹀舉行大會為滿六十歲及六十歲以上的長者準備了早午餐以及一個以食物和日用品為主的禮物袋還有發放十令吉的紅包及表演一系列的娛興節目讓孤苦的長者度過愉悅的一天活動前一個星期同門把一千兩百份的禮物袋在短短兩小時內包裝完成活動當天義工們

於早上六時抵達會場做準備有的長者甚至在五點多就抵達了到了早上七時正長者們已陸續登記進入會場大會為每位長者提供一份豐富又健康的早餐大約中午時分長者們都獲得一份在當天早上由義工們所準備的素食便當比起往年的施贈貧老活動今年來登記領取禮物的長者較往年增加最值得慶幸的是今年參與幫忙的義工也增加了許多而且有年輕化的趨勢義工們都分別來自不一樣的社團和種族宗教︵如：自願隊馬來西亞寶島婦女聯誼會樂助慈善獻溫情義工隊童子軍︶出席的嘉賓包括了許多知名的社會賢達今年的節目也準備的非常精彩！除了有多位藝人的演出還有︿盲人協會﹀為長者們獻唱多

▲〈寶幢同修會〉的《感恩師尊》手語表演，首次在施贈貧老活動裡演出。

今年的「施贈貧老」響應熱烈，各界人士與受益的耆老擠滿〈中華大會堂〉。

首經典名曲以及舞獅表演更有來自中學學生帶來的民謠舞蹈給長者們添加不少樂趣此外本屆的施贈貧老活動還同時慶祝蓮生聖尊七十歲仙壽因此特別準備了手語表演︱﹁感恩師尊﹂這是︿寶幢同修會﹀在施贈貧老的活動裡首次上台演出︿寶幢同修會﹀用了大約一個月的時間排練以﹁感恩師尊﹂表演手語一心虔誠供養聖尊蓮生活佛感恩聖尊的付出與念念不忘眾生的不悔誓願感恩師尊永不放棄我們這群佛子︿寶幢同修會﹀藉此表達對師尊深深的感恩與祝福今年的施贈貧老活動除了把愛心傳遞給長者們同時也兼顧了環境保護的工作；當天會場在義工們全心全力的協助下把垃圾進行分類並將分類好的可環保塑料垃圾送往回收中心做環保多年來不間斷的舉辦施贈貧老活動籌委會希望透過自身小小的力量能夠把愛傳遞給社會並藉此活動感恩聖尊期望

在回饋社會的同時也能做到拋磚引玉的作用好讓更多慈善團體愛心人士多舉辦類似的活動也讓更多得弱勢團體受惠更讓失去工作能力的長者能更有尊嚴地度過人生聖尊蓮生活佛曾說過：﹁因為我們在這個人間所以我們就要做事要救人要助人我們必須要付出每一個人都要付出因為付出本身就是一種力量﹂佛所說的﹁六度﹂最重要的第一點就是﹁布施﹂；當布施的人發了菩提心就能夠增加自己的福田當被布施的對象接受了布施就等於接受了佛的賜福；如此一來整個社會國家就能夠溫馨祥和聖尊蓮生活佛也常說：﹁付出自己才是真正的布施﹂對於施贈貧老活動的圓滿完成無論是受益者參與者義工們︿寶幢同修會﹀都非常感恩大家的支持與付出感謝大家奉獻自己的時間精神及資糧讓本屆的施贈貧老活動可以圓滿順利進行

菩提園地

為愛而跑，讓愛動起來！

■文∕新水國小‧許淑玫校長

日清晨︿新水國小﹀的操場上洋溢著雀躍歡欣的氣氛全校

現在每天清晨在操場上運動的不再只是社區的阿公阿嬤

未來在禮堂有更好的投影設備進行閱讀以及生活教育的學習從四月一日全校開跑之後

讓所有小朋友

師生拉起長長的紅布條布條上貼著八個大

更多了校內的老師以及學生們﹁一日之計在於晨﹂如果一天

小舖的上課椅子

字︱﹁跑步強身閱讀圓夢﹂不僅醒目也

的開始就能從運動出發

○一四年四月一

引人注目

己的體魄增加自己的體能麼這一天必將是活力滿滿

做任

那精

強健自司儀一聲令下全校師生開始一起邁步

神充沛不僅學習效果好何事情也都會很順利

的單槍投影機以及綠活

的愛心贊助這筆贊助經費將用來更新禮堂

只要跑二百公尺就可獲得︿華光功德會﹀一元

累積購買設備的經費

︿新水國小﹀的師生們能共同藉著跑步運動來

我要感謝︿華光功德會﹀無私的贊助讓

︿新水國小﹀這學期推動的﹁為愛而跑讓愛動起來﹂圓夢計畫

跑繞著操場大家目標一致往前這就是

二

有些孩子甚至天真的說：﹁沒關

一批又一批的孩子往操

逢下課

係！我已經多跑很多圈了我可以分你一些圈數﹂這就是愛！一種沒有距離的

有許多可愛

場跑邊跑邊玩小小的身軀在操場快速移動真讓我佩服他們的體力

愛一種無私的愛一種不做作的愛﹁為愛而跑﹂讓︿新水

在這個活動中動人的故事本來鮮少時間運動的老師們紛紛動起來陪著學生一起跑操場；本來開車上班的

一個﹁為愛而跑﹂的活動將全校師生的心緊緊地拉在一

來！

同仁偶爾也會從家裡走路來學校雖然多花了許多時間但卻

﹂

國小﹀全體師生不僅體力更好而且更懂得擁抱愛讓愛動起

你好厲害喔！我也要加油了

起現在大家見面第一句話總是：﹁你跑幾圈了？﹂﹁哇！

每

▲台灣〈華光功德會〉中區分會張會長致詞。

賺得了無價的健康最有趣的是對低年級的小朋友們來說操場彷彿變成他們的遊樂場

▲位於彰化縣埔鹽鄉的〈新水國小〉。

▲〈新水國小〉許淑玫校長於開跑前致感謝詞。

避免㈰後得到阿茲海默氏症 ■蓮接（朱鍾勛醫師）∕提供

美國〈加州⼤學⽼年中⼼〉主任 G. Small 博⼠撰寫的⼀篇⽂章指出，阿茲海默⽒症（亦稱「⽼⼈痴呆症」）–很多⼈以為它是來⾃遺傳並且不可預防，這是對這個病症的最⼤誤解。研究⼈員現在已經明⽩，腦退化症就像⼼臟病和癌症⼀樣，是經年累⽉發展起來的病症，是受⽣活⽅式因素所影響。這些因素包括膽固醇、⾎壓、肥胖、癌症、憂鬱、教育、營養、睡眠、腦⼒、體⼒和社交活動等等。大量的研究指出，只要每㈰做㆒些簡單的小事，就㈲可能把腦退化症發病的機會給降低。為了尋找可以推遲腦退化症和其他癡呆症發生的科㈻方法， G.Small 博士閱讀了過千份報告及訪談了數㈩㈴專家，結論就在㆒本新書–《你能做得到的 100 件簡單事情可以預防腦退化症和與老年㈲關的痴呆症》。 ㆘面是最值得驚喜的 10 ㊠策略： 1. 喝咖啡：咖啡得到平反，現在認為咖啡是㆒種新的補腦品。根據歐洲大量研究表明，㆗年時每㈰飲 3〜5 杯咖啡，晚年時出現腦退化症的風險可以㆘降 65%。美國南佛羅里達研究 ㆟ 員 Gary Arendash 讚許咖啡，他說咖啡可減少動物腦㆗導致失憶的類澱粉含量。其他研究 ㆟員則因抗氧化劑的功用而給咖啡加分。 2. 牙線：說來也怪，牙齒和牙齦的健康㈲助於預診癡呆症。〈南加州大㈻〉研究表明， 35 歲之前㈲牙周病的㆟，老

年時患癡呆症的機會比沒㈲的㆟多㆕倍。其他研究亦㈲患牙齒及牙齦病患的長者，在記憶力和認知能力測試㆖得分較低。專家們推測是由於口腔感染炎症向大腦遷移。 3. ㆖ 網、打牌、 ㆘ 棋：〈加州大㈻〉的 Gary Small 用核磁共振證實，㆖ 網搜索比閱讀書本更能刺激長者的大腦。最令㆟驚訝的是： 55〜78 歲的新手，只要㆒個星期、每㈰㆖網㆒小時，便能活化大腦的主記憶和㈻習㆗心。 4. 新生大腦細胞：以前科㈻家們老是說大腦不可能產生新的細胞，現在卻認為大腦每㈰產生萬千個新細胞，關鍵是怎樣使這些新細胞存活。方法是：帶氧運動（例如每㈰散步／快走 30 分鐘）、緊張的腦力活動、進食沙文魚和其他含脂肪高的魚；避免過胖、慢性應激、剝奪睡眠、酗酒和維生素 B 缺乏。 5. 飲蘋果汁：〈麻薩諸塞州大㈻〉的 Thomas Shea 博士這樣說，蘋果汁可以促進「記憶化㈻物」 ㆚ 醯膽鹼 (acetyl choline) 的產生，這也就是治療腦退化症常用藥–愛憶欣 (Aricept) 的作用機理。他用蘋果汁餵的老齡老鼠比用㈬飼養的老鼠，在㈻習和記憶試驗㆗表現得比較㊝勝。㆟類的服食劑量約 16 盎司或每㈰ 2〜3 個蘋果。 6. 保護頭顱：若頭顱受到撞擊，哪怕是年輕時期的輕度撞擊，也會使晚年時癡呆症增加。職業美式足球運動員發生與記憶㈲關的疾病比常㆟高 19 倍。〈哥倫比亞大㈻〉發現，年輕時頭部受傷的㆟得腦退化症的機會是常㆟的 4 倍。另㆒㊠研究表明意外跌倒受傷，㈤年

㊩㈻健檢 8%

60% 7%

15% 10% 每個人有責任為自己的健康負責。

後發生痴呆症的機會是增加 2 倍。因此，必需要配戴安全帶、戴頭盔、家㆗防滑，記住不要冒險！ 7. 沉思、靜坐：腦部掃描顯示，經常沉思默想的㆟，在年齡㈰長時，腦退化症的典型症狀—認知衰退和腦萎縮比較少。〈賓夕凡尼亞㊩㈻院〉的 Andrew Newberg 說，記憶力㈲問題的的長者，若每㈰做 12 分鐘的沉思默想，實踐兩個㈪，便可改進血液流通和思考功能。 8. 服食維他命 D：英國〈埃克塞㈵大㈻〉的研究驚㆟㆞發現，由於嚴重缺乏維他命 D，美國的長者的認知障礙症急升 394%。專家建議每㈰服食維他命 D3（8002000 國際單位）。 9. 充實大腦：即所謂「認知儲備」。生活經驗的累積—教育、婚姻、㈳交、具刺激性的工作、語言技巧、生活㈲目標、要動腦的㉁閒活動，都可以令大腦較好㆞忍受色斑和纏結（註：色斑是在腦退化症患者的大腦所發現的結構異常㈵徵。纏結是腦退化症患者大腦神經原纖維混亂狀態）。芝加哥〈魯殊大㈻㊩㈻㆗心〉的 David Bennet 博士認為，如果㈲豐富的認知儲備，㆒個㆟可以㈲明顯的腦退化症的病理㈻病徵，但沒㈲痴呆的病狀。 10. 預防感染：英國〈曼徹斯㈵大㈻〉 Ruth Itzhaki 博士新近的證據令 ㆟ 驚訝 ㆞ 證明皰疹、胃潰瘍、萊姆病、肺炎、流感都與腦退化症㈲密切關係；按他的估計， 60% 腦退化症的元凶是單純皰疹病毒。他的理論是：感染激發產生多餘的澱粉樣蛋白「糊」會殺死腦細胞，雖然證據尚未充足，為什麼不㊟射㊜合的疫苗、服抗生素、抗病毒藥物來避免感染呢！？

Health Medical Science

飲正確的飲料是保持你的記憶力和避免得腦退化症的好方法。 a. 果菜汁（首選）：緬因州〈範德堡大㈻〉研究結果，㆒個星期飲㆔次，每次㆒杯任何的㈬果蔬菜汁，可以減少 76% 的腦退化症！㈵別㈲效的是果汁是：藍莓、葡萄、蘋果汁。 b. 茶：據〈阿茲海默症㈿會〉報告，對長者而言，每星期㆒杯紅茶或綠茶就可以把認知衰退減少 37%。但只㈲泡茶才㈲效，不要飲罐裝茶，罐裝茶沒㈲抗氧化劑。 c. 含咖啡因飲料：㈲數㈩個研究證實，咖啡因可以對抗記憶衰退和腦退化症。最佳選擇是：咖啡，茶、巧克力。但咖啡因對孕婦、高血壓患者、失眠症患者、焦躁症患者不宜。 d. 紅酒：飲小量紅酒對㈰漸老化的大腦㈲好處。紅酒含大量抗氧化物。婦㊛㆒㆝ 不可超過㆒普通玻璃杯，㊚士兩杯（家庭常用㈬杯， 250cc）但過量的酒精、豪飲，均可招致腦退化症。 e. ㈲兩種飲品不可以飲：含糖高的飲料，㈵別是果糖含量高的玉米糖漿。它使試驗動物反應遲鈍。此外，含銅高的㈬，也可以使患老㆟痴呆症機會升高，應當使用可以除去多餘礦物質的濾㈬器。避免讓孩子患㆖腦退化症，因腦退化症不是年紀長大後才會發生，現在在孩子大腦所發生的事情，對他們數㈩年後發生腦退化症，㈲著極大影響。

henever I am back to Taiwan to do propagation work, ”Chi Zhang” chapter will send two female attendants to take care of all my needs. They are very understanding and attentive. They did me great help in my trips. That is why, I care very much for them. One of them is Wang Yin-Jing. She is very helpful in the propagation of True Buddha Tantra. She spent as much as two million NT dollars in the auction held during the formation of the Tantra association of Chinese True Buddha sect to bid for my rosary beads. Her vow is very touching. Madam Wang Yin-Jing enshrined five fast growing sariras. She wrote an article entitled ” The magnificent dharma causation” on this incident. From her article, we may see the great response of Tantra.” She wrote as follows: The incident must have a cause. The multi-purpose sports stadium situated at the Zhong Zhen Road of Woodbridge Town is always used by dharma masters to hold dharma talks. Since my house is very close to the stadium, I follow Grandmaster Living Buddha Lian-Shen's teaching to pay respect to other dharma masters and to have good causation with them. On 22nd August 1992, there was a dharma function at the stadium, to raise fund for the erection of a museum for the world religions. The function is known as Sarira-Xin Hai Hua Yen Hui. It was organised by the founder of Vulture Hill Non-growth cultivation shrine, dharma master Xin-dao. The 100 sariras on displayed were given to him by a Nepalese lama whom he has made some offerings. Those interested in the sariras can purchase them. The price ranges from 10,000 to one million NT each. Meanwhile, the headline of True Buddha news reads: ” The most spectacular event of the century, Dead convicts have Sarira.” the headline kept flashing in my mind. I went to pay respect to the Sariras on display. To my surprise, they were very tiny, and not eyes catching at all. I told one of Master Xin-dao's female disciples Madam Lim:” I have enshrined five sariras at home, I do not know why they have grown to such a size within six months.” On the second day, Madam Lim phoned and told me Master Xin-dao would like to

■Book 103 - The Great Spiritual Response Of Tantrayana ■Written by Master Sheng-yen Lu For more information, please call +1(510)473-4818 or fax +1(510)437-1987. Contact Address: 3440 Foothill Blvd. Oakland CA 94601, U.S.A.

take a look at my sariras, as they have not seen any sariras that have grown so fast and so big. With both hands I respectfully asked master Xin-dao to verify my five sariras. He did not verify at all, instead on seeing my sariras, he was so happy and kept saying they were of high quality; and should be shared. He praised my merits, and asked the sariras from me. I was very happy too, as grand master has taught me to donate my most valuable belongings. So I chose the biggest one that I loved most to offer to Master Xin-dao. As master Xin-dao was planning to have another exhibition in Guo Xiong on the seventh of November, and after that he wanted to keep the sarira in the Museum, he asked for more. So I gave another two to him. He thought for a while, touching the remaining sariras, as if he was still not satisfied. He wanted all but was shy to say so, finally I gave him one more. Feeling a pain in my heart, at first, I was unwilling to give him, but when I remembered the grand master's teaching, to give him one more is no big deal. Luckily, master Xin-dao was very compassionate he left the last sarira for me. In return he gave me four tiny sariras that were smaller than Jintan. I must thank him, ”Amitabha”! At that time, the dharma bliss filled the whole area. Dharma master Xin-dao was very happy holding my hands. And his disciples surrounded me like a swamp of bees. They rushed to see and praise the treasures, and asked me how I made the offering. They have never seen anything growing so fast before. I told them solemnly I am a disciple of Living Buddha Lian-Shen, Vajra Guru Master Lu Sheng Yen of the True Buddha School. I am cultivating True Buddha Tantra. And I chant the guru mantra and High King Sutra. I told them also the benevolence of Living Buddha Lian Shen, and the Magnificence of True Buddha Tantra. Grand Master taught us to cultivate our mind. Our mind must be upright, without attachment. We must cultivate daily. We must try to have unification with the dharma realm. We must not retreat even if we have to encounter all kinds of difficulties in our cultivation. Dharma master Xin-dao was full of praise after listening to what I said. He believed that I have accumulated great merit; and he has an understanding of grand master teaching.

-To Be Continued-

La chanson affligeante de l'amour L

ors d'un voyage spirituel —

J'entendis la prière d'une disciple : « Om Goulou Lianshen Siddhi Rom. Maître vénérable, bouddha vivant Lian-sheng, Shengyen Lu, j'ai fait le homa ① à quarante-neuf reprises, je prie Kurukulla de répandre sa bénédiction sur mon amour, et je vous prie d'exaucer mon souhait de me marier avec mon petit ami. » La prière de cette disciple était extrêmement sincère : « J'implore la bonté du maître vénérable ! Je supplie Kurukulla ! » Dans le bouddhisme tantrique, l'efficacité du homa, de l'oblation du feu, est extrêmement puissante, son pouvoir est très fort. C'est pourquoi je pouvais entendre l'appel de cette disciple dans toute son acuité. Pour elle, j'allais sonder le coeur de son petit ami. Je n'aurais jamais imaginé que ce petit ami fût aussi mon disciple. On peut dire qu'une disciple était amoureuse d'un disciple. Elle était si éprise qu'elle vivait un véritable supplice. Elle se rendait souvent chez lui et se tenait devant la porte pour l'attendre à son retour du travail ; pour le rencontrer, le saluer et lui adresser quelques paroles… Mais il évitait un peu la rencontre avec elle. Ce qui était encore surprenant, c'est que ce disciple pratiquait également le homa, l'oblation du feu ; la déité principale de sa pratique était Râgarâja. Lui aussi priait avec dévotion : « Om Goulou Lianshen Siddhi Rom. Maître vénérable, bouddha vivant Lian-sheng, Shengyen Lu, j'ai pratiqué quarante-neuf fois l'oblation du feu en prenant Râgarâja pour déité principale. Je vous prie de me bénir pour que je puisse me marier avec ma petite amie. »

Voici le noeud du problème : la disciple était tombée amoureuse du disciple, mais ce dernier était épris d'une autre fille ; la disciple n'était pas sa bien-aimée. Un jour, le disciple reconduisit en Mercedes sa petite amie chez elle ; ils étaient très intimes, la main dans la main, et ils s'embrassèrent. À la vue de cette scène, la disciple fut frappée de stupeur. Elle demeura muette sous l'effet de la surprise ! Elle avait envie de pleurer, mais elle était dans l'incapacité de verser une seule larme. Elle vit en silence son petit ami entrer dans la maison en tenant la jeune femme par la taille. Un claquement se fit entendre, et la porte se referma. La disciple ne se découragea pas. De retour chez elle, elle reprit la pratique du homa, l'oblation du feu, et elle récita des prières à haute voix : « Om Goulou Lianshen Siddhi Rom. Maître vénérable, avez-vous entendu ? Om. Kurukulla, si ce n'est pas lui, je ne me marierai pas ; si ce n'est pas moi, il ne se mariera pas. Avez-vous entendu ? » Le feu du homa continuait de brûler ardemment. Le disciple aimait passionnément sa petite amie, on n'aurait jamais pensé qu'il demeurât insensible à cette disciple. Lui-même pratiquait de façon assidue et diligente la méthode de Râgarâja ; il avait bien mémorisé le mantra, il le récitait des milliers et des milliers de fois. Au cours de ce voyage spirituel, Kurukulla, Râgarâja et moi, nous délibérâmes sur le fait remarquable que ces deux disciples avaient pratiqué le homa dans le but de se procurer l'amour. Nous examinâmes quatre grands thèmes :

■Le bouddha vivant Lian-sheng

Sheng-yen Lu

1. Quelle serait la rétribution de leurs actes amoureux selon la loi de causalité ? 2. Laquelle des suites à cette situation pourrait être considérée comme juste et égale ? 3. Pourraient-ils encore, sous le pouvoir du dharma, maintenir l'accroissement de leur foi ? 4. Pourrait-on s'occuper en même temps de l'harmonie de ces trois individus sans faire de mal à aucun d'eux ? Le résultat de la délibération fut le suivant : — Kurukulla hocha la tête ; — Râgarâja hocha la tête ; — Je hochai la tête. En vérité, l'amour est quelque chose de compliqué, qui s'embrouille sans cesse et qui est difficile à résoudre. Si la soif de l'amour est très forte, on aura certainement des ennuis et on éprouvera une souffrance extrême. Si le délire de possession de la personne que l'on aime est ardent, son rapport de causalité ne prendra jamais fin, de telle sorte que l'on sera content si on obtient une concession et que l'on sera mécontent si on rencontre une opposition. L'issue de la délibération fut de « laisser aller le cours naturel des choses ». Toutefois, j'avais encore de la pitié pour cette disciple qui pratiquait le homa, l'oblation du feu. Je savais que ses prières ne seraient pas exaucées, même si elle pratiquait le homa cent fois et beaucoup plus, Kurukulla ne pourrait pas l'aider, et j'étais également incapable de l'assister. Je lui dis discrètement à l'oreille : — Disciple ! Vous me suppliez, mais à qui dois-je m'adresser alors ? Elle entendit ma voix, mais ne me voyait pas ; elle regarda tout autour d'elle et trouva la chose étrange !

En dépit de mon intervention, elle ne comprenait toujours pas ce que j'avais voulu dire. Il ne me restait plus qu'à m'en aller pour poursuivre mon voyage spirituel. En ce bas monde, toutes les affections et les amours sont engendrés par des causes fondamentales ou accessoires. Certaines sont profondément conditionnées, d'autres sont déterminées de façon superficielle. Il se peut que certains facteurs conditionnés engendrent des conséquences et que certains autres ne produisent pas d'effet. Il en va de même pour les prières avec oblation du feu. Bien que cet acte procure une bénédiction par le pouvoir du dharma, les karma déterminés et les affinités fixées par le destin restent pourtant difficiles à modifier. Je dis : Si les conditions sont parfaitement réunies, Les facteurs conditionnés s'assembleront tout naturellement. Si les conditions sont incomplètes, Les demandes forcées n'apporteront aucun bénéfice. Je ne dis pas que le dharma tantrique soit inefficace ; ce que je veux expliquer, c'est que les karma déterminés par le destin seront difficiles à modifier tant que persistent la croyance à la substantialité du moi, l'attachement au moi, les fausses visions de Satkâyadrsti, les sollicitations nées du désir et du dharma conditionné.

- à suivre -

Faire des offrandes en les brûlant.

True Buddha Foundation 世界真佛㊪㊪務委員會真佛㊪燃燈雜誌專欄

2014． 08 ㊪委會【近期公告】

㈦㈪核心會議於西城召開處長們商討決議㊪派大計

˙近期公告˙

【〈宗委會〉核⼼⼩組‧西雅圖訊】 2014 年 7 ⽉ 1、2 兩⽇，西雅圖天空晴朗，陽光明媚，祥雲繚繞， 7 ⽉份的〈宗委會〉核⼼會議在西雅圖〈宗委會〉辦事處召開。全體處⾧不辭勞苦，不顧遠道旅⾏之疲勞，全數出席此次核⼼會議。此次會議主席是法務處⾧蓮栽上師，出席會議的有蓮寧上師、秘書處⾧蓮潔上師、財務處⾧蓮印上師、總務處⾧蓮者上師、公關處⾧蓮悅上師、監委處⾧蓮旺上師和⽂宣處⾧蓮訶上師。在恭誦『根本上師⼼咒』和『四皈依咒』祈請傳承⼤加持之後，處⾧們⾸先審核了今年 5 ⽉份核⼼會議的各項決議執⾏情況，然後由各位處⾧⼀⼀做出近期的⼯作報告，詳細敘述這兩個⽉之中宗派各⽅⾯的⼯作進展情況。之後，依照會議的流程，處⾧們依次討論了：重要決議案、特別討論案、⼀般討論案、網路討論案以及臨時動議。在決議案中，處⾧們討論通過了：台灣〈三義同修會〉蓮花兆基與蓮花沛翎⼤德、〈台灣雷藏寺〉蓮恩⼤德、美國〈觀照雷藏寺〉亓春玲⼤德及法國蓮花伯昌⼤德申請出家事宜，經過處⾧們審核其資料⿑全，條件符合，予以通過，將在師尊主持的⼤法會上接受根本上師的親⾃剃度。在討論案中：《真佛宗》各道場的道場證書，從 2011 年 9 ⽉ 15 ⽇⾄ 2014 年 9 ⽉ 15 ⽇已到期滿三年，須重新審核，〈宗委會〉已經向全世界各真佛道場發出了道場調查信函，期望所有道場都能夠準確詳實的填寫問卷調查表，並及時回覆〈宗委會〉，截⽌⽇期為 2014 年 7 ⽉ 31 ⽇。《真佛宗簡介》經過各處⾧多次的詳細審核終於圓滿通過並開始付印，⾸次印刷數量為三萬份，感謝蓮潔上師和巴西〈真諦雷藏寺〉眾同⾨的發⼼助印，這是⼀份代表〈真佛宗宗務委員會〉的官⽅介紹《真佛宗簡介》，其內容包含了：根本上師蓮⽣活佛、《真佛宗》、〈真佛密法〉以及〈華光功德會〉、〈盧勝彥佈施基⾦會〉、《真佛報》、《燃燈雜誌》、〈 TBSN〉簡介等等， 8 ⽉份開始將發⾏到全世界各分堂。在⽇本居住的蓮槿法師誠敬的發⼼：願將師尊的中⽂⽂集翻譯成⽇⽂，並推廣到⽇本的各個⾓落，她找到了⼀位華裔⽇籍的博⼠，願意協助進⾏師尊⽂集的⽇⽂翻譯。對此，〈宗委會〉經過討論，同意並⿎勵⽀持蓮槿法師的發⼼，並會轉告負責授權翻譯師尊⽂集的周慧芳律師。在核⼼會議討論到某些道場的事件時，如果恰好該道場的負責⼈或住持上師在西城，核⼼⼩組就會請該負責⼈直接列席，當⾯講述該道場的情況，即刻做出決策，解除 78

公告

2014． 08 ㊪委會【近期公告】

˙近期公告˙

疑惑，指出未來的發展⽅向，⿎勵該道場負責⼈繼續努⼒推動真佛菩提事業。關於〈宗委會〉與世界各道場宗務交流，蓮栽上師特別以印尼為例擬定了《印尼道場宗務交流會企劃書》，其中包括：活動宗旨、籌備會議、活動規劃，乃⾄組織表、分⼯表、活動流程、場地配置、甚⾄包括預算編排等等，⾮常詳盡完整，令⼈讚歎，處⾧們均給予熱烈的掌聲。蓮悅上師在「真佛宗⾸屆全體法師聯誼會」圓滿成功的基礎上，參考〈⾺來西亞真佛宗密教總會〉發來的《僧務建議書》擬定了《真佛宗僧團企劃草案》，其中包括： 1）出家前的準備； 2）出家後再教育、培訓； 3）僧伽福利，籌募「僧伽福⽥基⾦」； 4）僧眾的輔導∕監諫制度； 5）僧眾的⾝後安頓等等。此僧團企劃草案極為完整細緻，處⾧們詳細逐⼀閱讀，並進⾏了熱烈的討論。《⾺來西亞密教總會》提出了「影⾳弘法計劃案」，擬成⽴影⾳錄像製作⼩組，以電影、電視劇、電視頻道、網路電視等⽅式弘揚〈真佛密法〉，對此，處⾧們給予極⼤的讚揚和⽀持，並將於今年⼋⽉的「宗委⼤會」上，特別邀請〈⾺密總〉的上師們與〈宗委會〉⾯對⾯座談交流，共同探討未來以影⾳⽅式弘揚〈真佛密法〉。在此次核⼼會議上，蓮寧上師特別向⼤家報告了〈 TBSN〉網路視頻的進展狀況，極⼒推動〈 TBSN〉和全世界各分堂網路的鏈接和資源共享，努⼒為各相關單位建⽴和提供⼀個⾮常重要的聯絡平台。核⼼會議期間，處⾧們與師尊、師母共餐時，⼤家向師尊、師母⼀⼀詳細稟報會議商討結果，並就相關議題請教師尊、師母，師尊、師母給予了許多重要的指⽰，且講述了許多真佛宗派的歷史淵源，令處⾧們越發深⼊了解真佛宗派的發展歷程。感恩師尊、師母的慈悲教誨和⿎勵，使得此次核⼼會議⾮常吉祥圓滿！

美國

要去西藏﹀等歌曲︶雖然是記憶裡七拼八湊的歌詞但師佛也一同沈醉在當年甜美的青春歲月裡車行約二十分鐘後到達Lake Boren Park︵波倫湖公園︶師佛先與在場等候的上師法師及眾同門互相問候其中包括︿宗委會﹀法律顧問周律師闔家也前來觀賞此時公園裡已聚集了數百位居民正隨著 Live Band ︵樂團現場演出︶熱歌勁舞場面熱鬧非凡！接著師佛便帶領大家浩浩蕩蕩地巡禮一遍在走回休息處大合照之後大家紛紛搶著與師佛拍照留念其中也吸引了幾位當地居民︵Fer Mcgregon Jennifer Tasaka Irene Bloom Messele Bulcha等人︶他們也紛紛跑來要求與師佛合影其中Irene表示她到過中國所以對佛教密宗深感興趣大家聽說是活佛來了就要求一起合影而Messele Bulcha等人則表示：合影當時並不知道師尊是活佛只是見到師佛就覺得很歡喜所以想和師尊合影留念

蓮生法王偕同西城及海外㆕眾弟子歡度美國國慶㈰

︻西雅圖雷藏寺訊︼二○一四年七月四日晚上聖尊蓮生法王偕同眾上師法師及眾同門由蓮花德輝上師帶領前往Lake Boren Park︵波倫湖公園︶參加國慶煙火晚會當師佛出其不意地走到大車邊大家都喜出望外不斷的向師佛問好同車的七位師姐也開心地尖叫瘋狂地鼓掌師姐們紛紛勇敢地帶頭唱歌供佛︵歌曲有：︿當我們同在一起﹀︿蘭花草﹀︿掀起您的蓋頭來﹀︿歡樂年華﹀︿我

四眾弟子於〈波倫湖公園〉與蓮生法王合影留念

合影後他們才知道自己竟然在不經意間與一位當代的活佛合影留念而驚訝不已！當天會場人數眾多師佛再三叮嚀大家回程時千萬要跟緊不要走失了聖尊的叮囑也似乎在告訴弟子們：﹁紅塵多繁華但卻短暫如煙火﹂所以我們一定要亦步亦趨地緊跟著師佛的腳步方能安然回到闊別已久的極樂家園在施放煙火的前十分鐘師佛心血來潮吹起了口哨一邊開心地隨著節拍欣賞音樂接著舞台上響起了一陣旋律優美的歌聲原來是美國的國歌雖然我們這群外國面孔擠在西方人的公園裡卻也是起立向美國︵國歌︶致敬呢！由此是否也可以窺見師佛平等視眾生三際一如的領悟與實踐呢？當國歌結束大家開始倒數：五四三二一！瑰麗絢爛的煙火掛於天際撒滿黃金華雨的歡樂不斷的驚喜片刻都是難忘的回憶但分離總是如影隨形

在回程的路上師佛分享了以往的經驗：﹁雖然我們是第一次來Lake Boren Park 往年也只有五分鐘的煙火但今年卻是如此的與眾不同煙火施放了將近二十分鐘左右﹂師佛接著又說：﹁今年的煙火真的很久 Lake Boren Park雖小但卻每年都舉辦煙火秀真的是很值得推薦的景點！﹂真希望明年的今天我們都能與師佛再次歡聚一堂

瑰麗絢爛的煙火掛於天際

世界各地法務報導

—NEWS—

常住釋蓮洪金剛上師多年來主持法務今天由於壇城布置燈光裝飾等方面的設計讓整座寺廟顯得格外金光燦爛煥然一新！新增設的金剛殿二十一度母殿地藏殿更是靈氣充滿蓮洪上師多年來一直為本寺舉行護摩增加了我們很多的福分近幾年來參加同修的同門漸漸增多了本寺青年班不論是法器組或是帶領同修者都很認真投入長期輪流擔任寺務的一切工作而且做得有聲有色！相信在大家的合作及精進的修法下將來必定會更加進步希望大家再接再勵在此我再次向敬愛的蓮洪上師致上由衷的感謝和敬意！最後敬祝大家萬事如意吉祥圓滿！﹂對本寺關懷備至的蓮洪上師則表示除了在︿光明雷藏寺﹀經常舉行的法會外他也不時應邀奔赴國外弘法或回故地探親；在國外期間仍然想念著大家也會惦念著青年組的工作情形冀望本寺的法務蒸蒸日上佛光普照日益燦爛！也期望大家修

法精進每個都有所成就接著由蓮洪上師蓮花法華師兄與蓮花素娟師姐一同切生日蛋糕點燃蠟燭齊唱︿生日快樂﹀之後餘興節目開始首先由兒童班｜九歲的 Haruka 以電子琴演奏兒童歌曲做為開場再由﹁光明雷藏寺歌詠組﹂登台獻唱︿友情﹀接下來的節目不但是自編自演更是多姿多彩載歌載舞例如：舞姿輕捷的兒童班歌舞青年組的集體舞剛柔並濟的兒童武術表演十一歲的 Cherry 獨唱表演；還有泗水名歌星陳愛玲小姐獻唱︿相親相愛到永遠﹀︿上海灘﹀以及她與 Charles 師兄對唱︽江上美人︾的插曲︿戲鳳﹀她的音色甜美雅俗共賞獲得大眾一致的好評最後的節目令人捧腹大笑原來蓮洪上師裝扮成﹁城隍爺﹂上師的滑稽亮相引得眾人笑聲連連大家在歡樂的活動中紛紛與﹁城隍爺﹂合照後簡單而隆重的慶祝會順利圓滿落下帷幕

True Buddha School NEWS

﹁光明雷藏寺歌詠組﹂登台獻唱︿友情﹀

︿光明雷藏寺﹀舉辦建寺㈩㈧週年慶㈷聯歡會

︻蓮花延新泗⽔訊︼二○一四年七月六日欣逢泗水︿光明雷藏寺﹀成立十八週年紀念日本寺籌委會舉辦建寺十八週年慶祝聯歡會這一天早上本寺兒童班的學員們和本地及外地的各界善信同門無論男女老少皆扶老攜幼踴躍參與盛會早上近十時一系列的慶祝活動正式開始由 Charles 師兄與媛媛師姐擔任司儀首先是︿光明雷藏寺﹀蓮花法華師兄代表致詞：﹁感謝︿光明雷藏寺﹀

印尼

T.B.S.

蓮洪上師於〈光明雷藏寺〉帶領大眾齊唱〈生日快樂〉

印尼

法會前常智上師先為法會而布置的莊嚴壇城開光加持本堂新佛像預計今年九月份才能安座因此這次法會除了試用新堂址也藉此機會介紹︿大覺堂﹀的新堂址給眾同門善信擔任維那的蓮姜法師每天都帶領大眾誦經禮佛蓮姜法師的歌喉圓潤曲調悠揚其不辭辛苦地拜懺十卷一氣呵成長達一個星期的拜懺功德圓滿同門大眾絡繹不絕地趕來參加讓新堂每天總是座無虛席常智上師在拜懺第一天即講解︻梁皇寶懺︼第一卷的其中一段經文：﹁仗此懺法能發大悲心；有十二大因緣何等十二？一者願化六道心無限齊二者為報慈恩功無限齊三者願令諸眾生持佛禁戒不起犯心四者以此善力令諸眾生於諸尊長不起慢心五者以此善力令諸眾生不起瞋心十者以此善力令諸眾生見有孤獨幽繫疾病起救濟心令得安樂十一者以此善力若有眾生應受折服

者而折伏之應攝受者而攝受之十二者以此善力令諸眾生在所生處恒自憶念發菩提心令菩提心相續不斷﹂上師並在每日拜懺結束後為同門解答修行上的提問最後的圓滿壇為﹁地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會﹂在主壇上師與諸位法師弘法人員及同門善信大德合影後法會準時開始法會後上師於開示時表示這場﹁梁皇寶懺法會﹂非常殊勝圓滿因為在開懺前下了一場雨表示洗淨一切業障結懺後也下了一場雨表示佛菩薩加持法會圓滿吉祥上師並開示修行主要就是為了修改自己的不良習性︱貪瞋痴疑慢上師表示眾生之所以輪迴六道是因為本身有貪愛執著眾生本具佛性因為貪愛執著如烏雲遮住大日只要烏雲去除了大日自然顯出光明這即是修行的意義︱要明白自己的心見證自己的佛性上師說修行也要修心量廣大無邊就像

恭㈷聖尊㈦㈩佛誕︿大覺堂﹀於新堂址首次啟建﹁梁皇寶懺﹂

︻蓮花如茵講師雅加達訊︼︿大覺堂﹀為恭祝根本傳承上師聖尊蓮生活佛七十佛誕請佛住世常轉法輪於二○一四年六月十五日︵甲午年五月十八日︶︿大覺堂﹀假新堂址首次啟建﹁梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會﹂法會由釋蓮花常智金剛上師應邀主壇來自馬來西亞︿愛染同修會﹀的蓮姜法師擔任維那印尼︿真德雷藏寺﹀的蓮養法師印尼泗水的蓮手法師眾講師助教同門及善信大德共同參與護持盛會

常智上師帶領大家切蛋糕，慶祝聖尊七十佛誕。

根本傳承上師地藏王菩薩的大願一樣要行﹁菩薩行﹂這樣修行才能得成就在常智上師為大眾做﹁地藏王菩薩賜福灌頂﹂後大家法喜充滿法會圓滿結束

常智上師和法師講師助教及眾同門於︿大覺堂﹀合影留念

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2014

姓名腤

年齡腤

以下善信一心頂禮，虔具供養，根本傳承上師蓮生聖尊諸佛菩薩，冀以佛光加持，延丈真佛密法，祈願迴向皆吉祥圓滿。

地

址腤

祈願腤迴向

聯絡人：電話：手機號碼：填妥後請寄至：54099南投縣南投市中興郵局第69號信箱燃燈雜誌社 P.O.BOX 69 Jhongsing, Nantou, 54099, Taiwan R.O.C.

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啟建息災祈福超度護摩法會恭請釋蓮海㈮剛㆖師主壇

．每周日上午9:00AM 護摩，全年共51壇火供。．每周三上午9:00AM 南無四臂觀音煙供，全年共53壇。

◆9月07日 ◆9月14日 ◆9月21日 ◆9月28日 BENEFICIARY NAME WANG/LE-KANG BENEFICIARY ADD NO.52-2, SHUEI TOU LN SEC.2 JHONG HE ST. SINSHE TOWNSHIP, TAI CHUNG CITY TAIWAN R O C A/C NO 109 007 578 375 BANK OF TAIWAN SHUI NAN BRANCH SWIFT CODE BKTWTWTP109 BANK ADD NO.416, SEC.2, CHUNG DER ROAD, TAICHUNG CITY, TAIWAN, R.O.C. TEL 04-22468130

南無蓮華生大士----息災•祈福•超度護摩南無金剛薩埵------息災•祈福•超度護摩南無大威德金剛----息災•祈福•超度護摩南無摩利支天菩薩--息災•祈福•超度護摩

☆9㈪03㈰、9㈪10㈰、9㈪17㈰、9㈪24㈰ –南無㆕臂觀世音菩薩煙供法音雷藏寺地址：台㆗市新㈳區大南里㆗和街㆓段㈬頭巷52-2號電話：04-2581-0118｜傳真：04-2581-0218 網址：www.fayin.org.tw E-mail：fayin@fayin.org.tw

■敬請把握此難得的機會，踴躍報㈴參加。 ■㈲意參加各㊠護摩的㈩方善信，請與法音雷藏寺聯絡。

怨恨重罪化为尘。无灾厄。福星高照。 ■迴向：伟强偏头疼不再纠缠，夜夜好睡眠。君皓、君怡努力专心求学，考试佳绩。

■助印：邓作兰、叶伟强、叶君皓、叶君怡、凌英娇

禮拜供養、造寺、造塔、造佛像、印經書善書、行善濟世︵施力︶

高王觀世音真經

觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無等等咒。南摩淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閃佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南摩大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。唸唸誦此經。七佛世尊。即說咒曰：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」（咒唸七遍）

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咕嚕咕咧佛母弓箭正面㈲咕嚕咕咧佛母心咒「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈」，背面㈲㈨顆暗鑽，音同「穩賺」，象徵感情不會㆒去不回，不會真心換絕情。

真佛禮儀虛空㆗的道場金剛心法堂

卍聞

同門誼唸佛迴向 ㆒經㆒咒迴向往生菩薩結緣功德無量阿彌陀佛

余玉本顏吉甫蘇孝直李春瑩

菩薩菩薩菩薩菩薩

07.21 07.17 07.02 06.06

葉步相沈祿全鄭美齡李分

菩薩菩薩菩薩菩薩

06.02 05.24 05.14 05.03

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馬頭明王㈮剛杵

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頭明王金剛杵的用法是，用一個碗裝滿米，插在米堆上面，在周圍築一個花壇，面對著金剛杵持「馬頭明王」咒，持十萬遍，然後取下「馬頭明王」金剛杵，用繩子綁在腰際。祂能夠守護你，所有的巫術、降頭、災難不會降臨在身上。馬頭明王能解所有的降頭，祂有「堅固身法」、「破毒法」、「巫、降不近身法」，還有「敬愛法」，「馬頭明王」威力無窮。

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馬躍飛騰

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如意是無極瑤池金母大天尊的手持金物。如意表示「吉祥如意，幸福來臨」。如意之所以能夠長久不衰，被歷代的王公貴族大戶人家所器重，除了它的造型貴重，美觀莊嚴之外，更重要的是如意所蘊含的寓意非常深刻，深得人心，素有「凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥」之說。

鼻紅財神在印度和西藏都很有名望，大家對印度教有所了解的話，會對Ganesh產生無比的恭敬心，因為祂是「賜福」之王，賜福眾生的財富。要拜象鼻紅財神，記得要摸祂的鼻子，紅財神本身法力最主要的地方在祂的鼻子，祂的鼻子是最有力量的，能夠生出一切的財寶，吐出一切的金銀珠寶和金錢。行者為求得人間的資糧，以金剛杵觸紅財神的頂，敕令紅財神吐出所有的資糧。紅財神這一尊對修行資糧，非常的重要。

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