資 訊 互 動 欄
1010
香 港 真 佛 資 訊 社 本 淨 同 修 會 網 已 全 新 示 現 ， 新 網 頁 內 容 更 豐 富 更 增 設 手 機 版 ， 可 隨 時 下 載 最 一 期 真 佛 報 閱 讀 ， 歡 迎 瀏 w w w . t b i . o r g . h k ； 蓮生活佛盧勝彥最新第240本著 「 打 開 寶 庫 之 門 」 現 已 上 市 ， 香 區 真 佛 宗 寺 堂 同 修 會 有 售 ；
頁 ， 新 覽 作 港 編輯部投稿郵箱：edit@tbi.org.hk
2014年 6月26日
法雨 精華
JUNE 26, 2014
出世間法
佛法有「世間法」與「出世間 法」，世間法是指凡夫眾生一切 生滅有漏之法，而出世間法，是 指出離有為迷界的道法。也就是 一切生死之法為世間，不生不滅之 涅槃為出世間。 依四聖諦來說： 「苦集」二諦是世間。 「滅道」二諦是出世間。 我個認為，只修佈施及持戒 法，對於一個行者，是最基本的佛 法，重不重要，當然重要。但佈施 法及持戒法仍然在世間法之中，凡 是佈施的及守戒律的，都能出生在 快樂的天界，享受福報，但，天界
並不能保證永遠不會下墮人間及三 惡道，因為只要福報一結束，天人 五衰，又要輪迴了。 所以，一個真正的行者要修出 世間法，出世間法就是不生不滅的 四聖界，他將不會再墮落到六凡界 之中，所以行者應下定決心，修出 世間的禪定及修出世間的般若。 世間法固然重要，但只是方 便，菩薩行方便，實行「佈施」、 「愛語」、「利行」、「同事」等 等，全是為了攝眾，通達利益眾生 的方法和手段，再令入佛智。 佛陀為一大事因緣，出現於世 間，當然不只為世間法，而是為了
「 有 相 」與「 無 相 」 當初我撰寫靈書出版，有些修 道人認為「登峰造極」，有些修 道人認為不可，其中有部份修道 人認為我是執「有相」，由於是 執「有相」，所以盧勝彥上師的 法，是不對的，是走火入魔的。 其實，我盧勝彥上師的法，是 先「有相」，後「無相」，再來 「似有似無」。我的寫作是一步一 步來的，從最淺的，到最深的，這 是我寫作的程序與計劃，所以說我 執「有相」，這只是知一不知二， 說我執「無相」，這是知二不知 三。我所教授的法，根本是不可測 的，已達「若有若無」的境界。 事實上，今天的修道人，分成 二個大派，一派是「有為派」，一 派是「無為派」，簡單的說，一派 是「有相派」，一派是「無相 派」，有相派的人，認為一切要有 儀式，有佛堂，莊嚴為勝，借外來 的莊嚴，引發內在的莊嚴，見聞得 利益，由萬萬念變成一念，以收精 神統一之功。 「無相派」的人，認為「有相 派」是不對的，主張破「有相」， 認為一切都是「空無」的，有相都 是幻境，易執著幻，而走火入魔， 所以「無相派」反對「有相派」， 認為一切順其自然，要觀空觀假， 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
香港真佛資訊社 暨 本淨同修會 香港荃灣柴灣角街84-92 號順豐工業中心29樓C室 電話：(852)2146 4989 傳真：(852)2146 4789
不可執著「有相」，而執迷其中。 至於「大手印」法，是「有相 派」或是「無相派」？我說是「有 相派」，也是「無相派」，即不是 「有相」，也非「無相」。 「大手印法」教授入三摩地的 密法，有意守有觀，這是屬於「有 相」的，「內火明點」是「有相」 的，「光」是有相的，「手印」 「咒」全是有相的，甚至「入靜」 的種種法，全是「有相」的，「看 光」是有相的，但這只是教人精神 統一，由萬念變成一念，這是要用 意念「觀想」來成就的。 「大手印法」也是「無相』 的，例如「定」，「真空大定」， 連「一」都沒有了的定，這是完全 的無相「空」境。當我在色界的第 二禪天，在殊勝美妙的喜樂地時， 可直接進入完全虛無的「有空大 定」。然而「無相」境界世上有幾 人能入，一般人根本無法一步就進 入「無相」境界。 所以修練「大手印」法，不能 不先由「觀想」教起，由用「意 念」教起，先一念代替萬念的有 相，再由一念進入無念的無相，這 是修法的程序，修道要先「有」後 「無」，這是修法的步驟，不可亂 的。 尊貴堂
普照堂
香港新界大圍積信街68號 積德樓2樓D室 電話：(852)2691 1308 傳真：(852)2609 0303
香港新界元朗教育路48號 兆明樓3樓A&B座 電話：(852)2479 3228 傳真：(852)2478 8837
普明同修會 香港沙田火炭山尾街 香港九龍尖沙咀梳士巴利 3 7 - 4 1 號 華 樂 工 業 中 心 第一期B座9樓33室 道3號星光行1924-28室 電話：(852)2616 9434 電話：(852)2735 8377 傳真：(852)2616 9424 傳真：(852)2375 1533 十方同修會
吾人永恆不變的心體，亦即如來藏 心，自性清淨心，這才是一大事因 緣。 我 們 要 修 「 禪 定 」 與 「 智 慧」，是為了出世間。人人心中有 佛性，只要向內心下功夫，心性即 法身，智慧解脫，這才是佛陀的本 意。 我說： 世間法是有漏法，出世間法才 是無漏法。 如果現今修行無法達到完全超 越生死輪迴，就不能算是圓滿的佛 教了。
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第156冊文集 「清風小語」)
我實實在在的告訴大家，釋迦 牟尼佛說法四十九年，直至無法可 說，又說「非法，非非法」，這不 是否認他自己說的法，而是「一切 法，都是假借的」。 如今，甚麼是假借的？ 佛像就是假借的。 人身是假借的。 寺廟宮堂，一切密壇，其莊嚴 全是假借的。 修法時的手印、咒、觀想的 光，全是假借的。一切的法，全是 假借某種佛像、手印、咒音、景 物、光、香等等來修練，然而這些 修練的法，修練的實物及意想，畢 竟原來是「空相」。 假借「手印」、「咒音」、 「觀想」，使心靈產生莊嚴喜悅， 這被稱為「良性的意念」是形而上 的。 而假借「貧、瞋、癡」的想 念，就是「惡性的意念」也就是同 正念背道而馳的邪念，自然是形而 下的。 事實上「有相派」也就是「假 借」，釋迦牟尼佛開始說法，全是 「假借法」，也就是有相法，修 到最後，就變成一念，由一念再 變成「無念無相」。我今天的寫 作，也是如此，修「大手印法」 的過程也是如此，先要求以一念 代替萬念，然後一念再化為無 念。 (文轉1010期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
澳門如實堂
香港筲箕灣道404號 逢源大廈2字樓E座 電話：(852)2967 8474 傳真：(852)3743 4927
澳門公局新市東街7號 佳富商業中心四樓及五樓 電話：(853)2897 3233 傳真：(853)2897 3233
弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 18. 靈機神算漫談 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 21. 靈魂的超覺 22. 啟靈學 23. 靈的自白書 24. 靈的自白書(續) 25. 神秘的地靈 26. 玄秘的力量 27. 靈的世界 28. 泉聲幽記 29. 地靈探勝玄理 30. 禪天廬什記 31. 東方的飛氈 32. 載著靈思的小舟 33. 命運的驚奇 34. 輪迴的秘密 35. 泥菩薩的火氣 36. 傳奇與異聞 37. 神奇的錦囊 38. 盧勝彥談靈 39. 異靈的真諦 40. 通靈秘法書 41. 第三眼世界 42. 靈仙飛虹法 43. 地靈仙蹤 44. 伏魔平妖傳 45. 坐禪通明法 46. 西雅圖的行者 47. 黑教黑法 48. 上師的證悟 49. 靈仙金剛大法 50. 金剛怒目集 51. 無上密與大手印 52. 小小禪味 53. 佛與魔之間 54. 密宗羯摩法 55. 大手印指歸 56. 密教大圓滿 57. 道法傳奇錄 58. 皈依者的感應 59. 真佛法語 60. 湖濱別有天 61. 道林妙法音 62. 道的不可思議 63. 真佛秘中秘 64. 佛光掠影 65. 禪的大震撼 66. 圓頂的神思 67. 皈依者的心聲 68. 密藏奇中奇 69. 陽宅地靈闡微 70. 蓮花放光 71. 正法破黑法 72. 天地一比丘 73. 陰宅地靈玄機 74. 無形之通 75. 真佛法中法 76. 幽靈湖之夜 77. 先天符筆 78. 陽宅玄秘譚 79. 咒印大效驗 80. 佛王之王 81. 真佛儀軌經 82. 蓮華大光明 83. 煙水碧雲間(一) 84. 煙水碧雲間(二) 85. 無上法王印 86. 光影騰輝 87. 神秘的五彩繽紛 88. 蓮花池畔的信步 89. 真佛夢中夢 90. 燕子東南飛 91. 千萬隻膜拜的手 92. 禪定的雲箋 93. 西雅圖的冬雨 94. 殊勝莊嚴的雲集 95. 盧勝彥的金句 96. 蓮生活佛的心要 97. 寫給和尚的情書 98. 法海鈎玄 99. 西城夜雨 100. 第一百本文集 101. 蝴蝶的風采 102. 甘露法味 103. 密教大相應 104. 層層山水秀 105. 彩虹山莊飄雪 106. 真佛的心燈 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 109. 盧勝彥的哲思 110. 活佛的方塊 111. 走過天涯 112. 密教大守護 113. 小舟任浮漂 114. 密教的法術 115. 明空之大智慧 116. 黃河水長流 117. 一念飛過星空 118. 天地間的風采 119. 和大自然交談 120. 佛王新境界 121. 天竺的白雲 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談 132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力
137. 虛空中的穿梭 138. 超現象的飄浮 139. 諸神的眼睛 140. 神秘的幻象 141. 南太平洋的憧憬 142. 夜深人靜時 143. 人生的空海 144. 尋找另一片天空 145. 當下的清涼心 146. 虛空中的孤鳥 147. 不要把心弄丟了 148. 咒的魔力 149. 水中月 150. 神鬼大驚奇 151. 獨居小語 152. 當下的明燈 153. 讓陽光照進來 154. 智慧的光環 155. 月光流域 156. 清風小語 157. 另一類的漫遊 158. 孤燈下的思維 159. 那老爹的心事 160. 葉子湖之夢 161. 清涼的一念 162. 異鄉的漂泊 163. 度過生死的大海 164. 一日一小語 165. 小詩篇篇 166. 神行記 167. 靜聽心中的絮語 168. 孤獨的傾訴 169. 忘憂國的神行 170. 回首西城煙雨 171. 玻璃缸的金魚 172. 隨風的腳步走 173. 一夢一世界 174. 一道彩虹 175. 天涯一遊僧 176. 小雨繽紛集 177. 見神見鬼記 178. 登山觀浮雲 179. 夢裡的落花 180. 天邊的孤星 181. 指引一條明路 182. 不可說之說 183. 走出紅塵 184. 給你點上心燈 185. 神行悠悠 186. 寂寞的腳印 187. 地獄變現記 188. 送你一盞明燈 189. 神話與鬼話 190. 無所謂的智慧 191. 諸天的階梯 192. 天下第一精彩 193. 牛稠溪的嗚咽 194. 夢幻的隨想 195. 拾古人的牙慧 196. 清涼的書箋 197. 天機大公開 198. 金剛神的遊戲 199. 風來波浪起 200. 開悟一片片 201. 大樂中的空性 202. 千里之外的看見 203. 孤影的對話 204. 通天之書 205. 阿爾卑斯山的幻想 206. 超級大法力 207. 拈花手的祕密 208.大笑三聲 209. 魔眼 210. 寫給雨 211. 一支箭射向蒼天 212. 盧勝彥的機密檔案 213. 寫給大地 214. 瑜伽士的寶劍 215. 智慧大放送 216. 當代法王答客問 217. 海灘上的腳印 218. 月河的流水 219. 南山怪談 220. 當代法王答疑惑 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 224. 對話的玄機 225. 神算有夠準 226. 敲開你的心扉 227. 悟境一點通 228. 法王的大轉世 229. 解脫的玄談 230. 又一番雨過 231. 法王的大傳說 232. 笑話中的禪機 233. 七十仙夢 234. 蓮生活佛盧勝彥的 密密密 235. 虛空來的訪客 236.盧勝彥手的魔力 237.少少心懷 238.對箸月亮說話 239.夢鄉日記 240. 打開寶庫之門
JUNE 26, 2014
2014年6月26日
法雨 精華
「有相」與「無相」
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第5 5 冊文集「大手印指歸」) 與你共勉
世事紛爭多 世事紛爭多，駭聞千里播， 人類萬千年，無一寧靜日， 住在深山好，不聞風雨聲， 管好自家事，清淨渡百年。
清風 風明 明月 月集 集 清
( 文 轉1010期香港 版 B 版 ) 一切要由假借開始，這當中就是這番道理，修練成功的時後，就 是「有為之中有無為， 無 相 之 中 有 我 相 。 」 執著有相的人，容 易 入 迷 境 。 執著無相的人，容 易 入 頑 空 。 所以，在觀念上，我們要融會貫通二種思想，「有相派」、「無 相派」都不要去執著，說有相也好，說無相也好，先以「有相法」達 到入靜的地步，再以 無 相 法 觀 空 而 「 若 有 若 無 」 「 似 意 非 意 」 。 「有相派」不必去攻擊「無相派」，「無相派」也不必去攻擊 「有相派」。基督教人士動不動攻擊佛教崇拜偶像，就是不明白這方 面的道理，此道理若 明 ， 已 達 「 不 即 不 離 」 的 境 界 。 從有相與無相，就可以推論到「守戒」與「不守戒」的方面。任 何一個人剛開始修持，一定要「守戒」，守戒原是有助於修法的，有 了戒律，可助人達於精神統一，而不散亂。然而一個密宗行者修持到 「無住無念」的時候，也就是進入「無相」而有「相應」的時候，戒 律的本身已不影響修持者時，此時就可以不必守戒律，這就是連這假 借的「戒律」也可打破了，打破了「戒律」，其實不是「不守戒」， 而 是戒與不戒均不重 要 ， 同 密 宗 行 者 無 關 。 從有相與無相，也可推論到「食素」與「未食素」的問題，修行 的人剛開始修行，「食素」有助於修持，欲念減低，發大慈悲，減少 業障。「素食」對修道人也有大益處也。一直到了「無住無念」的階 段，「觀空」有了相應的融入，「素食」者將明白，原來素的也是 空，葷的也是空，素即是葷，葷即是素，二者之間並無分別，到此境 界，葷食不影響密宗行者，如此，素食的戒律就打破了，變成素食或
葷食並不影響密宗行者。 意守丹田，是意守內景法，意守曼荼羅是意守外景法，內外二景 的意守均是密宗法，也都是「有相法」，但只要達到了「精神統 一 」 ， 完 全 是 一 念 而 無 雜念，這就是成功。 再 進 入 「 無 念 無 相 」 ，就定於三摩地，自然成就佛菩薩的果境。 我個人全張，任何人修練，要從「有相」入「無相」，從「有 戒」入「無戒」。修練「大手印」時，用意相不要去執著，見幻鏡不 要迷，也就是順其自然些，不要去勉強，儘量的放鬆去「入靜」，用 意太強，完全成了「有相」，完全不管，成了「無相」，這二者都是 不正確。 我知道有些人，喜談「無相」認為一切「無相」才正確，然而一 開始就「無相」，也很容易偏差，又是不守戒，又是飲酒食肉，無禁 無忌，呵佛罵祖，瘋瘋顛顛，不修持法，「靜」本身沒有入，反而愈 來愈亂，沒有得到「相應」，亂七八糟的胡搞，這就是「無相」的大 毛 病 。 美 國 的 當 年 「 嬉 皮士」思想，就是「無相」的思想觀念作祟。 總之，我們學「大手印」法，一切明明白白，清清楚楚，不要被 「 有 相 」 與 「 無 相 」 搞 亂自己的自心與自性。
釋蓮蹻
我實實在在的告訴世人，最成熟 的境界是： 忘掉葷。 忘掉素。 無我。 無他。 完全沒有葷素的分別。 如此，天地合一，放縱自如，千 變萬化，可以隨意自在矣！ 輯錄自蓮生活佛著作「佛王之王」
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
發心助印「 」 聚千點熱 發千分光
請各位同門善信大德踴躍助印真佛報，請即來電或親到本社荃灣社址索取自動轉賬表格，辦理銀行轉賬手續，助印善 款亦可用郵寄支票抬頭請寫「香港真佛資訊社有限公司」、「True Buddha Infogroup Hong Kong Ltd.」， 或直接存入香港真佛資訊社銀行戶口。 （匯豐銀行戶口：004-032-708414-001）（中國銀行戶口：012-377-1-005785-9） 通訊地址： 香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室 聯絡電話：(852) 2146 4989 傳真：(852) 2146 4789
7月1日(星期二) 農曆六月初五
庚午月
癸酉金觜平日 沖：兔 宜：平治道塗、修飾垣牆 忌：詞訟、成服
7月2日(星期三) 農曆六月初六
庚午月
甲戌火參定日 沖：龍 宜：祭祀、祈福、入學、移居 忌：開倉出財、栽種、蒔插
7月3日(星期四) 農曆六月初七
庚午月
乙亥火井執日 沖：蛇 宜：入學、會友、出行、理髮 忌：嫁娶、新船進水
7月4日(星期五) 農曆六月初八 丙子水鬼破日 宜：是日月破 忌：大事勿用
沖：馬
庚午月
JUNE 26, 2014
集成 佛經
2014年6月26日
佛說文殊悔過經（七） 西晉月支國三藏竺法護譯
【文接1009期香港版C版】過去當來今現在 諸佛世尊。皆誨眾生與得是處。無上大道供養 奉事。志性和雅具足往詣。使得通入無所行法 經道之輪。一切剎土眾生徑路。有身形者皆開 化之。清徹悅豫令不墮落。目見諸佛奉養歸 命。以是德本覩一切色。如見佛形。而皆等觀 十方剎土。則能嚴淨諸佛國土。等察一切諸天 人民蚑行喘息人物之類。諛諂虛偽猶如幻化。 普悉了斯解無所有。等視三世。一發心頃靡所 不入。一切諸法雖各別異。等無若干入於道 力。令一切法至一平等。治無相好等解善權。 察眾生心從其志性。委靡而隨。應病與藥。等 授無上正真道慧。超度世俗諸所為作。清淨鮮 潔歸于平等。洗除眾生塵勞結恨穢濁志操。使 徹清明歸此平等。便得歸於一切諸佛。悉一法 身逮成莊嚴。志習於此柔順之法。遵修其行精 進勢力慇懃不懈。欲有所度。以此德本。使十 方人一發意頃普達眾生。解告人民諸菩薩行。 皆令合集言語辭意。以一發言出無數教。示現 眾生善權方便。一心念頃各令見聞平等道門。
變化感動靡不蒙濟。轉於法輪舌能覆面上至梵 天。音聞遐方。如來身者。顯現道門歡悅眾 生。以一普安演於無量若干光明。佛道巍巍無 有斷絕一時顯揚。口宣十方五趣之處。示佛變 化。悉令遊居。具足德行。為諸眾生而訓誨現 於斯德本。修於無量總持之門。入於光明巍巍 之慧。令一切具靡不成就。 人民所行眾德本者志性各異。使入總持光 明之慧。其有諸天一切人民愁憂苦惱。為除眾 患。悉入總持光明之曜。一切諸論文字本際。 入於總持光明之曜。一切諸行諸想所應。悉入 總持光明之曜。使致普門諸根轉輪。使入總持 光明之門。一切莊嚴清淨眾飾。使入總持光明 之門。一切徑路眾好威神以悅眾人。悉入總持 光明之門。無所罣礙總持諸法歸趣若干無數威 曜。悉使具足皆令一切諸佛之法悉逮得入總持 光明。以是德本。由此因緣。悉為諸佛所見攝 護。視於諸佛如見父母。則以攝取佛之國土修 治嚴淨。為諸善友所見攝取。恭敬奉事諸佛世 尊。以若干種愛樂欣悅。心無變異而不可動。
佛陀故事
寶海童子 供養佛塔 俱 生具寶 俱生具寶
一時，佛在捨衛城。城中有一位富如多聞天子的大施主，娶妻後他 們一起過著美好的生活。其妻懷孕後，有許多不共的瑞相：所居宮殿自 然顯出佛幢、寶傘等各種嚴飾；大地開滿鮮花，芬香四溢；所睡的床也 變成天人的寶床……等等。這些瑞相令施主疑惑不解，他擔心妻子著魔 了或遭到夜叉的危害，於是找了一位相士問究竟是什麼原因？相士告訴 施主，並非遭到違緣，而是因胎兒的福德力故顯現。聽了這話，施主放 心地回去了。 十月過後，妻子生了一個非常可愛且端嚴的男嬰。與眾不同的是： 他沒有胎盤，無血污的垢染，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴 飾。僕人們準備給他沐浴時，想脫下他身上的服飾，可剛脫下來，馬上 又自然顯出一套，僕人沒辦法，只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上 床，床剎那就變為妙寶大床，房頂上顯出一個非常莊嚴的宮殿，宮殿上 方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水， 床前顯出一個寶塔，塔裡有各種寶藏，取出很多寶藏也無有減少，非常 稀有。 施主內心無比喜悅，給孩子舉行了非常隆重的誕生儀式。因他生下 來家中寶藏如海，故取名寶海童子。寶海童子由八個姨母用牛奶、酸 奶、油餅等護理餵養，他如海蓮般迅速成長。無論他走到哪裡都有非人 為他舖地毯，非人、天人散鮮花。長大後他精通了文學、醫術及八種觀 察，父親為他造了春夏秋冬四個宮殿，宮殿上寶蓋幢幡自然出現，很多
日期：2014年7月16-22日（星期三至星期二） 時間：7月16日 星期三 早上9時至晚上10時 7月17日 星期四 早上10時至晚上10時 7月18日 星期五 早上10時至晚上12時 7月19日 星期六 早上10時至晚上12時 7月20日 星期日 早上10時至晚上10時 7月21日 星期一 早上10時至晚上10時 7月22日 星期二 早上10時至下午5時
天女也下凡與他一起戲樂，他盡情享受著這美好的生活。 後來，他對佛法僧三寶生起了很大的信心，獨自思維：世間的人天 福報我已享受夠了，現在該出家，精進修行，斷除生死輪迴的一切痛 苦。之後，他做了廣大佈施，使許多窮人得到安樂，在佛陀教法下出 家。出家後，不管到什麼地方，還是很多非人為他舖地，為他舉寶幢， 很多天女也跟著他。其他出家人都覺得：這是搞什麼？他自己也是為此 苦惱，便去問世尊這一切該如何對治。世尊告訴他：「你觀想這一切都 不必要，它自然會消失。」他依教奉行，果然一切都消失了。他覺得很 輕鬆，更加精進修持，不久斷除了三界一切煩惱，證得阿羅漢果位。 諸比丘請問：「世尊，寶海童子以何善業得生富貴之家，相貌端 嚴，俱身有各種寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花， 所到之處非人天人為他舖地散花？以何因緣對三寶生起信心出家得證羅 漢果位？唯願為說，願樂欲聞。」 世尊告諸比丘：「這都是他前世發願力。賢劫人壽二萬歲時，人天 導師、如來、正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一位施主，富如多聞天 子，對三寶很具信心。他特地建了一座經堂，迎請迦葉佛及其所有的眷 屬，供養各種甘美的飲食，請他們沐浴，還將迦葉佛的頭髮和指甲造塔 供養。他見很多飛鳥在塔上築巢拉撒覺得這樣很不應理，就在塔上再修 一層樓並以幡蓋、寶傘裝飾，室內用瓔珞等裝飾得非常圓滿。後來，他 發願：以此善業，願我生生世世轉生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種 寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，寶藏任人取之不 盡，所到之處非人、天人為我舖地散花，然後對三寶生起信心，並在釋 迦佛的 教法下出家，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎麼想的？當時的施 主就是現在的寶海童子，當時有如此善業及願力，故今生他獲得世間一 切圓滿，在我的教法下出家證果。」
地點：香港灣仔港灣道1號 香港會議展覽中心 攤位位置： Hall 3 3G-E10 主題：《虛空來的訪客》 參展書籍：最新蓮生活佛盧勝彥著作，全套蓮生活佛文集、 蓮生活佛開示集、蓮生活佛畫集、密乘戒律等著作； 結緣書籍：《真佛報》、《燃燈雜誌》、《蓮生活佛盧勝彥 著作口袋書》、另有4千多本《大燈文化》結緣書，包括有 《玉歷寶鈔》、《開啟聖境的原力(真佛經/高王經)》、《陰 間的故事》、《水子靈》、《舍利子傳奇》………，全部免 費結緣派發！ 歡迎同門善信助印書展經書，功德無量！
查詢地址：香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室 電話：(852) 2146 4989 歡迎同門善信大德攜眷參觀，到場人仕將有精美禮品結緣！
2014甲午年 6月28日~7月4日 星期六
星期五
攝取眾生成就教誨。愛護一切諸惡趣。則以聖 威斷惱根。攝取諸世顯發行執。懷善教一切典 所開化者。無導御攝取諸法。欲以執持諷誦之 故。用斯德本因此緣報。住於一事普見眾事。 住於眾事悉見一事。則以一事入一切事。以一 切事入於一事。則以一義告誨。開化一切諸 義。以一切義興發一義。以無因緣入於諸緣。 化于諸緣令入無緣。以無事法入于眾生性行各 異。從其相行而教誨之。以無有想入於諸想。 諸未進者悉令入道。入諸有想而誘進之使入無 想。以是德本因此事故。由斯瑞應。住於一人 含氣之類心性之行。普見一切眾生意歸。住於 一切眾生志性。則覩一人心意所趣。究竟具足 廣大其意。所誨無限。以一人心勸化宣示一切 眾生意志所念。以一切心興發一心。則以諸佛 威神感動。教化如應開解一切眾生之行。誘一 人心勸入一切眾生意行。以一切心勸入一心。 化眾生界勸進暢示佛身光明。 (待續……)
傳真：(852) 2146 4789 http://www.tbi.org.hk
6月28日(星期六) 農曆六月初二 庚午月
6月29日(星期日) 農曆六月初三 庚午月
6月30日(星期一) 農曆六月初四 庚午月
庚午土胃建日 沖：鼠 宜：修飾垣牆 忌：結網、動土
辛未土昴除日 沖：牛 宜：祭祀、祈福、會友、出行 忌：合醬造酒、除服、行喪
壬申金畢滿日 沖：虎 宜：出行、開市、動土、上樑 忌：開渠、安床
JUNE 26, 2014
2014年6月26日
在歐陸的沉思
寬容
色，希特勒在集中營毒殺猶太人，猶 太人強盛之後，毒殺的主使者們，不 管你跑到天涯海角，一個也逃不掉。 再說以色列與巴勒斯坦人，你給 我一拳，我就給你十拳百拳，以色列 仍然奉行《舊約》的〈申命記〉中之 所說。以色列猶太民族的特性是報仇 主義。 阿拉伯人的回教，奉行的，也是 報仇主義居多，你來我往，這世界怎 能和平？恐怖主義在世界盛行，仍然 是報仇主義做後盾。 我奉行的是佛陀的忍辱主義，因 為忍辱主義不是高調，去實行之，才 有真正的和平，人間要溫馨，人生要 平和，生活要安詳，唯有「忍辱波羅 蜜」可行，恐怖主義就是報仇主義， 防恐唯有忍辱，這是佛陀的明訓。
在歐洲大陸，我不喜歡住在英 國、法國之中，我反而喜歡歐洲的小 國度，像冰島、摩洛哥、瑞士、挪 威、瑞典、芬蘭、盧森堡……。這些 夢幻國家像花園，也比較平和。 文明古國的希臘、義大利，是有 很多的歷史文物可以看。其實整個歐 陸，歷史文物可以看的，實在不少。 大文豪「莎士比亞」，在《威尼 斯商人》中說：「如果一個猶太人整 了一個基督徒，基督徒該怎麼樣？報 仇呀。如果一個基督徒整了一個猶太 人，猶太人照基督徒的榜樣，哼，也 是報仇呀。」 在《舊約》〈申命記〉：「以眼 還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還 腳。」 在《新約》，耶穌說：「有人打 你的右臉，你連左臉也給他打，有人 拿你的外衣，你連內衣也給了他。」 前著是報仇主義。 後者是忍辱主義。 在報仇主義中，猶太人做得很出
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集 「天涯一遊僧」)
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
迴向佛子譚秀珍佛光注照業障消除，冤親債主纏身靈三業清淨 往生淨土令本人病業消除，早日康復，身體健康，平安吉祥。
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
迴向：袁藝添業障消除，身體健康，吉祥平安。
行者應該有一顆寬容的心，因為唯有「寬容」才能 「無礙」，我們都會覺得外緣給我們帶來快樂或痛苦。其 實，快樂和痛苦的標準，不是外緣帶來的，而是我們內心 產生的。 好比說，有人覺得苦瓜雖苦，但能清火，但有人卻無 法接受苦瓜的苦味。其實，苦瓜只是按照自然生長，起分 別心的還是我們自己。 再比如，有人覺得孽緣不好，總希望身邊多些善緣， 貴人來相助。可是呢，雖然不喜歡孽緣，卻不知好好修持 自身，以至於一再的造業，舊業散去，又結新債，這樣周 而復始，何時才能脫離苦海呢？ 我總覺得「萬法唯心造」，世間的好壞善惡來自我們 自心的判斷，按照世間常理來說，的確是存在著好壞善 惡，若跳離三界六道來看呢？眾生一世一世的忙碌，又是 為何？ 心中無事一床寬，眼中有塵三界窄。 行者因為有修行，有實修，有依照所皈依的師傅傳授 的正法修持自身。所以，行者應該會越來越寬容，越來越 清明。實修的行者一定會具備寬容的心來面對眾生，我們 不能以「萬法皆空」作為藉口來造業，若真能了悟「萬法 皆空」的行者，那一定是平等待眾生，絕對不會因為個人 的私念而一再的偏執造業的。 所以，當我們看到別人比自己優秀時，心中是升起敬 佩讚歎？還是嫉妒不屑？就很容易自我判斷出，自己的修 為如何了。 寬容不是針對「我」喜歡的，寬容不管是善緣或孽 緣，是都不會擾亂我們心性的平和。
蓮花一靜
敬禮南摩根本傳承上師蓮生活佛 祈請南摩根本傳承上師蓮生活佛放光加持
真佛宗 蓮豐堂 主辦 獻龍王寶瓶 暨 海上放生法會 恭請 釋蓮馨金剛上師 主壇 法師團、講師護壇 日期：2014年7月13日（星期日） 集合時間：上午十時三十分（敬請準時到達） 集合地點：香港北角糖水道公眾碼頭 費用：成人每位HK$280.00 小童每位HK$160.00 （費用包括保險、午餐、船費及抽獎） 本堂釋蓮馨金剛上師將於 (2014年7月9、10、11日晚上七時 正及7月12日星期六下午三時正)。帶領眾同門共修龍王寶瓶法， 歡迎各同門參加及向本堂請購龍王寶瓶，隨信附上放生法會 報名表格，歡迎各界善信大德親臨本堂或來電報名參加，同 佔法益，共沐佛光，參加者亦可以郵寄方式，連同贊助費用 以劃線支票；一切贊助費用隨意。 支票抬頭 :『真佛宗香港蓮豐靜坐中心有限公司』或 『Chen Fuh Tsung H.K.Lin Fung Meditation Centre Ltd.』 海上放生報名截止日期為7月11日，名額有限，報名從速， 如有任何疑問，可致電2528 3032向本堂查詢。