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2014年 10月16日
法雨 精華
OCTOBER 16, 2014
去抓它，令它不癢。這時候 行者要心念專注在這一個 「欲念」，「忍辱」就可以 度過去，不要去抓它。隔了 一陣子，通常這個癢，因為 忍辱的力量，癢的感覺就消 失了。 如果行者實在受不了癢，非抓 不可。 行者不可放棄禪觀專注的心 念： 一、心念專注於手去抓癢。 二、心念專注於觸摸之皮。 三、心念專注於手在皮上的擦 動。 四、癢一消失，心念馬上又回 到專注的「禪觀」上。 這種很細心的省察連續的動作 過程，是不要把「心念」的專注散
八觸之一 的「癢」
我們在將進入禪定的初期，在 身體上會產生八種覺受，稱為「八 觸」，其中之一就是「癢」。 有的是頭皮發癢，有的是手臂 發癢，小腿發癢，有的是背部發 癢，或是全身皮膚都癢。如同蟲 行蟻走一般，這個時候怎麼辦？ 根據我的經驗，這也要「忍辱 波羅蜜」，馬上將心念繫於發癢 的地方，觀注在「癢、癢」。一 般人身子一癢，馬上想到要用手
密 語 以前有一個公案──「過去心 不可得，現在心不可得，未來心不 可得，你得的是什麼心？」答得對 就吃點心，答不對就沒得吃。結 果，青龍禪師答不出來。其實，入 三摩地就是不可以想過去，不可以 想現在，也不可以想未來，不思 善，不思惡，就是說，好的，你也 不要去想；壞的，你也不要去想； 善的，你也不要去想；惡的，你也 不要去想。你假如想善的，就增加 你欣喜歡喜的心，不能入三摩地， 只不過是善法而已。你假如是想惡 的，增加你的慚愧心，你也不能入 三摩地。所以是不思善，不思惡。 不能想你的過去，不能想你的現 在，也不能想你的未來。三心不 可得，你得的是什麼心？得的就 是宇宙的大心。你跟宇宙完全合 一，融為一個大心。所以過去、 現在、未來三心皆不可得。以前 他們出家，有一個老和尚問他 們：「過去心不可得，現在心不 可得，未來心不可得，請問你現 在吃飯用的是什麼心？」你要答 得出來。吃過堂齋都是新受戒的 這些比丘，新受戒，受出家戒的 這些比丘，受完戒在那邊吃過堂 齋，老和尚過來：「過去心不可 得，現在心不可得，未來心不可 得，你現在吃飯，用的是什麼 心？你要怎麼回答？不過，這是 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661
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文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第156冊文集 「清風小語」)
坐忘
真 佛
高真堂
掉，我的意思是說，行者仍然持 續的修定，並未把定力散了。 要知道，修禪定，如同鑽木起 火，一定是木頭摩擦到生出火才 能停止。修密教「拙火定」也是 一樣，需要忍辱無停息繼續下 去，心念如果一鬆散，心念走遠 了，這個修定就失敗了。 如果能忍辱，念力不散。覺察 力、定力、忍辱力增張，心念非 常的堅固專注，練習完全純熟， 「三摩地」的聖道是很容易證得 的。
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口頭禪：「我根本沒有吃飯。」 （ 有 弟 子 答 ： 「 一 無 所 住 的 心。」）這是，你吃飯的時候，不 把它當成吃飯。你吃飯的時候，就 不把它當成吃飯，因為，所謂行、 住、坐、臥就是在禪定。剛才回答 「一無所住的心」，就是根本都是 在禪定。不住心一處，我們學密 法，禪定剛開始都是住心一處，到 最後的時候，是找這個心是找不 到，覓這個心是不可得的，到了你 找這個心不可得的時候，就是行、 住、坐、臥、吃飯、睡覺都是在禪 定，是這個樣子。這個境界就是等 於坐忘，你已經忘掉了一切，坐 忘，在道家講是坐忘。 坐忘，你入三摩地唯一的方法 就是坐忘，甚至於，你不能想說你 自己在禪定。你在打坐的時候，你 不能想：「我現在這是在禪定」。 因為，你假如這樣子想：「我現在 就是在禪定」。你也沒有辦法入三 摩地，因為你有一個想，就已經住 在那個想上，也沒有辦法合這個宇 宙意識的大心。所以，一切都不想 都不思、都不想，這時候渾然成一 片，才能夠入三摩地，才能夠合於 宇宙的大心。到了這個境界裡面， 就是無所為而為，就是「轉法 輪」。那時候，整個法輪才會轉 動，其實，宇宙意識並沒有叫太陽 自轉，也沒有叫地球自轉，也沒有 尊貴堂
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叫地球來繞太陽轉，沒有叫太陽一 定要發光，也沒有叫兩極之間發出 磁力。它都是自然而然，都是無為 而為。當你修到這個境界的時候， 你懂得自然而然，無為而為，你就 是合乎了宇宙的大心，可以講是近 乎道，也就是開悟。到了你無為而 為，自然而然的時侯，你一切法輪 轉動，但是你不自覺於在轉法輪， 你一切的神通都有，但是你自己絕 對不會說：「我發出神通。」一切 自然聚集。所以，禪定這樣子，到 了最高的這種境界，才能夠真正的 開悟。你也不想自己常常在禪定， 也就是化之於行、住、坐、臥、 睡、吃飯都是在禪定。吃飯的時候 不自覺是在吃飯，也就是三心不可 得。這是禪定的入三摩地的一個理 念，它的理念就是這樣子，其中， 你有一絲的牽掛，就沒有辦法進入 禪定。 但是，密法裡面教你修法先由 數息，數自己的呼吸。寶瓶氣就是 你把氣進到你的身體，然後，把蓋 子封掉，寶瓶，然後，使氣在裡面 運轉，這也是一個入定的方法。 觀想，也是一個方法。觀想， 就是使精神集中於一，然後，一再 化為無。 (文轉1026期香港版B版)
蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 18. 靈機神算漫談 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 21. 靈魂的超覺 22. 啟靈學 23. 靈的自白書 24. 靈的自白書(續) 25. 神秘的地靈 26. 玄秘的力量 27. 靈的世界 28. 泉聲幽記 29. 地靈探勝玄理 30. 禪天廬什記 31. 東方的飛氈 32. 載著靈思的小舟 33. 命運的驚奇 34. 輪迴的秘密 35. 泥菩薩的火氣 36. 傳奇與異聞 37. 神奇的錦囊 38. 盧勝彥談靈 39. 異靈的真諦 40. 通靈秘法書 41. 第三眼世界 42. 靈仙飛虹法 43. 地靈仙蹤 44. 伏魔平妖傳 45. 坐禪通明法 46. 西雅圖的行者 47. 黑教黑法 48. 上師的證悟 49. 靈仙金剛大法 50. 金剛怒目集 51. 無上密與大手印 52. 小小禪味 53. 佛與魔之間 54. 密宗羯摩法 55. 大手印指歸 56. 密教大圓滿 57. 道法傳奇錄 58. 皈依者的感應 59. 真佛法語 60. 湖濱別有天 61. 道林妙法音 62. 道的不可思議 63. 真佛秘中秘 64. 佛光掠影 65. 禪的大震撼 66. 圓頂的神思 67. 皈依者的心聲 68. 密藏奇中奇 69. 陽宅地靈闡微 70. 蓮花放光 71. 正法破黑法 72. 天地一比丘 73. 陰宅地靈玄機 74. 無形之通 75. 真佛法中法 76. 幽靈湖之夜 77. 先天符筆 78. 陽宅玄秘譚 79. 咒印大效驗 80. 佛王之王 81. 真佛儀軌經 82. 蓮華大光明 83. 煙水碧雲間(一) 84. 煙水碧雲間(二) 85. 無上法王印 86. 光影騰輝 87. 神秘的五彩繽紛 88. 蓮花池畔的信步 89. 真佛夢中夢 90. 燕子東南飛 91. 千萬隻膜拜的手 92. 禪定的雲箋 93. 西雅圖的冬雨 94. 殊勝莊嚴的雲集 95. 盧勝彥的金句 96. 蓮生活佛的心要 97. 寫給和尚的情書 98. 法海鈎玄 99. 西城夜雨 100. 第一百本文集 101. 蝴蝶的風采 102. 甘露法味 103. 密教大相應 104. 層層山水秀 105. 彩虹山莊飄雪 106. 真佛的心燈 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 109. 盧勝彥的哲思 110. 活佛的方塊 111. 走過天涯 112. 密教大守護 113. 小舟任浮漂 114. 密教的法術 115. 明空之大智慧 116. 黃河水長流 117. 一念飛過星空 118. 天地間的風采 119. 和大自然交談 120. 佛王新境界 121. 天竺的白雲 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談 132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力
137. 虛空中的穿梭 138. 超現象的飄浮 139. 諸神的眼睛 140. 神秘的幻象 141. 南太平洋的憧憬 142. 夜深人靜時 143. 人生的空海 144. 尋找另一片天空 145. 當下的清涼心 146. 虛空中的孤鳥 147. 不要把心弄丟了 148. 咒的魔力 149. 水中月 150. 神鬼大驚奇 151. 獨居小語 152. 當下的明燈 153. 讓陽光照進來 154. 智慧的光環 155. 月光流域 156. 清風小語 157. 另一類的漫遊 158. 孤燈下的思維 159. 那老爹的心事 160. 葉子湖之夢 161. 清涼的一念 162. 異鄉的漂泊 163. 度過生死的大海 164. 一日一小語 165. 小詩篇篇 166. 神行記 167. 靜聽心中的絮語 168. 孤獨的傾訴 169. 忘憂國的神行 170. 回首西城煙雨 171. 玻璃缸的金魚 172. 隨風的腳步走 173. 一夢一世界 174. 一道彩虹 175. 天涯一遊僧 176. 小雨繽紛集 177. 見神見鬼記 178. 登山觀浮雲 179. 夢裡的落花 180. 天邊的孤星 181. 指引一條明路 182. 不可說之說 183. 走出紅塵 184. 給你點上心燈 185. 神行悠悠 186. 寂寞的腳印 187. 地獄變現記 188. 送你一盞明燈 189. 神話與鬼話 190. 無所謂的智慧 191. 諸天的階梯 192. 天下第一精彩 193. 牛稠溪的嗚咽 194. 夢幻的隨想 195. 拾古人的牙慧 196. 清涼的書箋 197. 天機大公開 198. 金剛神的遊戲 199. 風來波浪起 200. 開悟一片片 201. 大樂中的空性 202. 千里之外的看見 203. 孤影的對話 204. 通天之書 205. 阿爾卑斯山的幻想 206. 超級大法力 207. 拈花手的祕密 208.大笑三聲 209. 魔眼 210. 寫給雨 211. 一支箭射向蒼天 212. 盧勝彥的機密檔案 213. 寫給大地 214. 瑜伽士的寶劍 215. 智慧大放送 216. 當代法王答客問 217. 海灘上的腳印 218. 月河的流水 219. 南山怪談 220. 當代法王答疑惑 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 224. 對話的玄機 225. 神算有夠準 226. 敲開你的心扉 227. 悟境一點通 228. 法王的大轉世 229. 解脫的玄談 230. 又一番雨過 231. 法王的大傳說 232. 笑話中的禪機 233. 七十仙夢 234. 蓮生活佛盧勝彥的 密密密 235. 虛空來的訪客 236.盧勝彥手的魔力 237.少少心懷 238.對箸月亮說話 239.夢鄉日記 240. 打開寶庫之門 241. 遇見本尊
242. 怪談一篇篇
OCTOBER 16, 2014
2014年10月16日
「西敏寺」 印象 我想起大地上的偉大建築物，在歷史上 顯赫過的，大致上有三： 一、神廟。 二、陵墓。 三、皇城。 我曾獨自一個人，離開了團員，穿走在 英國的「西敏寺」。 「西敏寺」算是人口密集了，這個寺所 葬的人，不知凡幾，而參觀的人，多得可以 排成人牆，活人擠在這裡，死人也擠在這 裡，這種情景是十分詭異的，活人來參觀死 人，或死人參觀活人。 寺內，有葬地上的，一口又一口豪華、 氣派、雕刻的棺材（石棺），一一呈現在眼 前，有的層層疊疊，而巷道卻是窄得出奇。 反正參觀石棺，就如同走在亂山之中， 左也是棺材，右也是棺材。 寺內的石棺，雕刻太精美了，著色也非 常豔麗，有的棺上有天使，天使很美，令人 稱羨。 寺內，每一塊四四方方的磁磚，都刻著 一個名字，也就是每一塊磁磚之下，就埋葬 了這麼樣的一個人。 「西敏寺」就是這樣。
真 佛 密 語
走在「西敏寺」，人其實只是濛濛煙雨 中的一個影子。 皇親國戚都在這裡，這裡有偉大的臉， 但，像大只在回想之中。 我走得倦了，橫坐在一條長椅之上，長 椅之下，也是葬著人的。 我看那牆，那牆也刻著人名，原來死人 就貼在我的臉上，貼在我的鼻子上，貼在我 的口上，好像我的生活已經離開我，我不屬 於這個世界了。 這一種感覺，是一句話也不必說的，參 觀的人群擁擠燥熱，但，卻是非常的沉默， 沉默的令人慌張。 我當然知道，死人是沉默的，所以參觀 的人也應該保持沉默吧！ 這時，我意會到，你將在熟人的思念中 漸漸的淡去，每一個人都沒有隨身攜帶的衣 物，棺材是唯一的家，人赤條條的走來，又 赤條條的回去，我的同類，我的弟子，將來 都要表情漠然，冷冷的終此一 生。 我的一生也終將如此。 到底生命是什麼？ 偉人最終的，也一樣漸漸 的被人忘懷。 啊！這就是一生。 詩： 漂泊在天涯 怎麼回事
竟然走入這芳華 可憐「西敏寺」 聚集了這麼多的煙霞 讓我驚訝 風秋露冷 林黛玉葬花 何處是真正的家 此時我略有倦意 思想生命 如何才算是佳 不如歸去 凡一切事讓與他 文/生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第213冊文集「寫給大地」)
坐忘
(文接1026期香港版A版) 觀想、呼吸、頻率、寶瓶氣這些 方法都是屬於入定的方法。但是。當 你在作用這些方法的時候，還要把這 些方法統統都要忘掉，這是入三摩 地，就是入定的法，這是一個理念。 事實上，沒有定就一定亂，沒有 禪定就一定是亂，世界上任何一個人 都是一樣。你修到了定境，才能夠不 亂，不亂才能成佛。不管你是修那一 個宗派，淨土宗一樣，一定要修到 定，一心不亂，這個定境出現，才能 夠往生西方極樂世界。 禪宗就是要修到禪定不亂，才能 夠真正跟佛菩薩本身相應，才能夠成 佛。 密教也是一樣，密教是先由有形
的密進入無形的密。有形的密，就是 「密教」，無形的密就是「禪宗」。 四個教裡面，現在最有名的禪， 禪宗；淨，淨土；密，密宗；律，律 宗。律宗當然也是由戒然後再進到 定，由持戒進到定，最後的目的還是 在定，還是在不亂。定跟不亂，就是 我們追求的目標。持戒，也是求不 亂、求定，這是由律，守戒律開始做 的。淨土由唸佛開始求不亂，求定。 禪宗，也是由禪定求定、求不亂。密 教也是一樣，由有形，由觀想，到不 亂，到定。目標顯密都是一樣的。 阿彌陀佛！ 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第一冊)
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
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10月21日(星期二) 農曆九月廿八 甲戍月
10月22日(星期三) 農曆九月廿九 甲戍月
10月23日(星期四) 農曆九月三十 甲戍月
10月24日(星期五) 農曆九月初一 甲戍月
乙丑金觜平日 沖：羊 宜：作灶、平道、塗飾垣牆 忌：栽種、蒔插
丙寅火參定日 沖：猴 宜：會友、修造動土、成服、除服 忌：作灶、祭祀
丁卯火井執日 沖：雞 宜： 祭祀、嫁娶、動土、上樑 忌：理髮、穿井、開池
戊辰木鬼破日 宜：是日日食 忌：大事勿用
沖：狗
OCTOBER 16, 2014
集成 佛經
2014年10月16日 若有問。有 老死因緣。問 是。便報有因 緣。何因緣阿難 後漢安息三藏安世高譯 老死。便報生 故。若有問。有 生因緣。問是。便報有因緣。何因緣生。有故 為生。若有問。有因緣有。便報有因緣有。何 因緣有。報受因緣有。若有問。有因緣受。報 有因緣受。何因緣受。報為愛求因緣受。如是 阿難。從愛求因緣受。從受因緣有。從有因緣 生。從生因緣老死憂悲苦不可意惱生。如是為 具足最苦陰。從是有習。生因緣阿難為老死。 是故說。是為從是致有是。當從是阿難分明。 為生因緣老死。 若阿難無有生。為無有魚魚種。無有飛鳥 飛鳥種。為無有蚊虻蚊虻種。為無有龍龍種。 為無有神神種。為無有鬼鬼種。為無有人人種 各各種。若如有如有生無有。亦無應有令有 生。一切阿難無有生。為有老死不。阿難白佛
佛說人本欲生經 （一）
聞如是。一時佛在拘類國。行拘類國法治 處。是時賢者阿難。獨閑處傾猗念。如是意 生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中 微妙。但為分明易現。便賢者阿難。夜已竟起 到佛。已到為佛足下禮已訖。一處止已止一 處。賢者阿難白佛。如是我為獨閑處傾猗念。 如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微 妙。中微妙。但為分明易現。 佛告阿難。勿說是分明易知易見。深微 妙。阿難。從有本生死。是阿難。從本因緣生 死。如有不知不見不解不受。令是世間如織機 躡撰往來。從是世後世。從後世是世。更苦世 間居。令不得離世間。如是因緣。阿難。可知 為深微妙。從有本生死明亦微妙。
佛陀故事
婚前證果 智慧第一
生樂母
一時，佛在捨衛城。城裡有位薩迦國王，鹿野苑有位梵施 國王，兩位國王因一些爭議而起兵征戰，雙方均是傷亡慘重。 一日，梵施國王又率領軍隊在康丹河邊安營紮寨，氣勢洶洶。 薩迦國王也是不甘示弱，統率大軍不可一勢地湧向康丹河，準 備迎戰。雙方交兵，死傷眾多，兩國兵力相當，作戰良久，難 分勝負。正打得難解難分時，薩迦國王生了位秀麗的女孩，而 梵施國王家也生了位端莊的男孩。雙方都歌舞奏樂，慶賀各自 孩子的降生。 此時兩國都聽到對方的歡悅聲，於是便派人探情，得知： 薩迦國王得了個王女，梵施國王得了個王子。梵施國王暗自高 興：這是個很好的緣起，雙方對陣時，同時各得一子，將意味 著和平的到來，停戰合親。於是，派一來使與薩迦國王和談： 「雖然咱們兩國一直是兵戈相交，但現在，我方願意停戰，並 希望貴國的小王女能許給我國的小王子和親解結！」 薩迦國王聽此很是高興，心想：自己兵戎戰場，操勞國 事，夠艱辛的了，如果兩國和好，正合我意。雙方互相道歉， 還以厚禮互贈。在給薩迦國王女取名時，國王想：自王女誕生 起，戰爭便停止了，自己身心安樂，故取名生樂母，並精心地 餵養她，生樂母如海中之蓮很快地成長著。她自幼秉性賢善， 皈依受戒，好行佈施，經常去尼眾經堂聽經，對釋迦佛生起極 大信心，並證得無來果，具種種神通及八大解脫等功德。 回到宮中，對父母顯示神變並告訴父母：「我已得如是勝 法，不願再享受世間的生活，願於佛陀的僧團中出家，請父王 母后恩准！」父母都說：「你要出家我們無權開許，因你剛生 下來就已許配給梵施國王的王子了，你當去他面前請求。」聽 了父母這番話後，王女就說：「好，我自己去跟王子商量。」 而她的父母卻暗派信使對梵施國王說：「你們是否應擇吉日將 王子的婚事辦了，否則，王女若出家了，我們可是沒辦法 了。」 梵施國王聽後馬上選定吉日，通知眾人參加王子的婚禮儀
言不。佛便告阿難。從是因緣當知。為從是本 從是習從是因緣。老死為生故。生因緣阿難為 老死。生因緣阿難為老死。 若有問。有因緣生。可報有因緣生。何因 緣生。為有因緣故。從是阿難因緣當知。令從 是有有因緣生。若阿難有因緣無有。寧有魚魚 種。飛鳥飛鳥種。蚊虻蚊虻種。龍龍種。神神 種。鬼鬼種。人人種各各種。如應應有無有。 亦無有者為有無有。一切阿難無有。為有生 不。阿難言不。是故阿難從是發從是本從是習 從是因緣。生為有有故。從有因緣阿難為生。 若有問。有因緣有。便言有。何因緣阿難 有。可報為受因緣。有因緣有。如是分明為受 因緣有。設阿難受因緣無有。亦無有受有。一 切阿難無有受。為有現不。阿難報不。如是阿 難。為從是起從是本從是習從是因緣令有受。 受因緣阿難為有。有因緣阿難受。有因緣阿難 受。如是問對。為有何因緣有受。可報愛因 緣。從是因緣阿難當知。為愛因緣受。 (待續………)
式。當天，王子身著最上好的服飾，王女也是身著妙衣霓裳， 被接到鹿野苑。這時，王子王女各坐在一張凳子上，正準備舉 行儀式。突然，王女飛在空中顯示種種神變，如打雷下雨、閃 電發光、下冰雹、燃火等等。並對王子說：「我已得勝法，不 願在欲界享受，以後您自己隨便，但請您同意我出家！」王子 想了想，覺得王女言之有理，就對她說：「請下來，我好說， 您自己怎麼做都可以。」 王子答應了生樂母后，生樂母就高興地對在座各位傳講了 一些佛法。後來，她得到父母的恩准，直奔給孤獨園佛陀座 下。她於佛前雙足下合掌，恭敬頂禮，祈求：「世尊，如有因 緣，請世尊慈悲攝受，我願出家受持淨戒。」佛陀開許了，把 她交給眾生主母。眾生主母為她落發、授戒、傳法，她自己也 是勤懇精進，斷盡了三界煩惱，獲得了羅漢果位，親證殊勝的 境界，諸天也讚歎其功德。這時，她已成了尼眾中智慧第一的 聖者。那位王子聽說生樂母已得聖果，也在釋迦佛教法中出 家，他勇猛精進，後來，斷盡了一切煩惱，獲證羅漢果位。 諸比丘請問：「世尊，以何因緣，王子王女皆生於高貴王 家？以何因緣，皆於佛生歡喜心，出家證果？」世尊告曰： 「這是往昔的願力所致！眾比丘，賢劫人壽二萬歲，人天導 師、如來、正等覺迦葉佛出世。時鹿野苑有位財富圓滿的施 主，與妻子共享安樂，並對迦葉佛具大信心，二人共議：『我 倆膝下無子，甚多財產也無意義，不如趁有生之年於迦葉佛前 作些功德。』 商定後，他倆用自己的財富修一座經堂，供養迦葉佛及僧 眾。後來他倆都在迦葉佛前出家。雖然，他們一生中沒得聖 果，但臨終時他們共同發願：以今生佈施出家之功德，願我們 生生世世財富圓滿，生於貴族王家，值釋迦世尊出世，令佛歡 喜，於佛教法中，一起出家，證羅漢果。他倆如此發願，憑其 願力成熟故，今生富貴家，得以出家，並證聖果。今王子王女 即迦葉佛前之夫婦倆也。」
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2014甲午年 10月18日~10月24日 星期六
星期五
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10月18日(星期六) 農曆九月廿五 甲戍月
10月19日(星期日) 農曆九月廿六 甲戍月
10月20日(星期一) 農曆九月廿七 甲戍月
壬戌水胃建日 沖：龍 宜：祭祀、祈福、會友、出行 忌：開渠放水、動土
癸亥水昴除日 沖：蛇 宜：是日上朔 忌：大事勿用
甲子金畢滿日 宜：是日歲破 忌：大事勿用
沖：馬
OCTOBER 16, 2014
2014年10月16日
我看 金光明經
（五十一）
《現所作罪。誠心髮露。所未作者。更不敢做。已作之業。不敢覆藏。》 釋蓮慈上師開示扼要：我們將《金光明經》，光是『懺悔品』就 講了十堂。在真佛密法裡，是以金剛薩埵為懺悔的主尊，金剛薩埵是 五佛的化身，是空性的代表；空性，能化解掉所有的業障災難。所以 修金剛薩埵法，唸祂的百字明咒有無邊無量的功德。 密教的祖師有一種說法，祂說你能夠唸一遍金剛薩埵百字明咒， 勝過你供養許許多多的佛菩薩，意思是你用物質去莊嚴佛的金身，不 如你唸一遍金剛薩埵百字明咒，你能夠唸到十萬遍，業障消得更是無 數無量。 如果你希望求得福份的話，一定要先化解掉你的業障，福份才會 到，這是千金不換的道理，是因果的道理。業不消，福份不會來，所 以一開始就講懺悔品，就是讓你先懺悔，體認了因果報應的道理，然 後試著去改正你的過錯，去消除你的罪業，真心的懺悔，這樣你的福 份才會源源不絕的進來。這個道理我相信大家都可以接受。業障就等 於障礙到光明的黑暗的東西，你黑暗不去，髒的不去，就沒有空間可 以來容納好的，讓光明進來。 祂說：我所做過的錯事，所做的惡業，今天因為聽到金鼓，看到 了佛光，讓我知道有神聖的佛法，我的心忽然打開，我才知道過去錯 在什麼地方，用我最真誠的一顆心，來懺悔過去所做的，以及未來還 沒有做的。因為你過去世怎麼做，你未來還是怎麼做，這就是習性難 改。比如說你過去喜歡吃米飯。現在還是吃米飯，將來還是吃米飯。 或者是你過去喜歡賭博，現在當然還是搓麻將，未來還是喜歡玩吃角 子老虎機。 那麼因為有佛陀告訴你，你發覺過去做了很多錯事，就警惕自己 以後不要再犯從前的錯誤。而且過去所做的也不敢隱藏。雖然沒有別 人知道，但還是要把它發掘出來，絕對不要默默的藏在底下。這個意
思是什麼？就是自己要懺悔和檢討的意思。 你就要自己告訴自己，我要把過去的錯事一樣一樣的挖出來看清 楚，看了以後還要自己檢討，錯在哪裡？蠢在哪裡？我得罪了什麼 人？我欺負了什麼人？我跟人家借了多少錢？而每一次借了就忘了， 現在你良心發現，就要自動把你虧欠的，捧還給人家，跟人家道歉， 這樣子罪業才能消。而不會到下一世，人家又變成你的冤親債主來討 債。 讀後感言：正在寫這篇文章的時候，我的家中正在進行廚房和廁 所的裝修工程，在這小小的空間，共打出來多少建築廢材呢？廁所進 去一步半，廚房可以進二步半。就這樣窄小的地方，共打下來將近二 百袋垃圾。三噸重的拖垃圾車要拖兩次，真是不打不知道，一打嚇一 跳！但是可以想見，此次的大整修工程，我家的廚房廁所一定煥然一 新，可愛之極，住在這裡的人一定倍感舒適，這全是因為徹底剷除舊 有的一切而達成的！ 天下事同樣道理，特別是佛法，全憑一心。我們從師尊的書中， 看到許多因果的故事，其實我們每一個人每一世，或每一件事，都在 重複著因果的故事，環環相扣，絲毫不爽。 這段經文，佛陀教導了我們對業障的正確態度。我想起從前聽一 位金剛上師開示說：行者每天要唸二十一遍百字明咒，懺悔一天中身 口意所犯的過失。 業障不消，不要說修行，就連衣食住行都煩惱一大堆。今天，我 們學習到珍貴的真佛密法，是到了改變命運的時候了，但願我等精進 不等閒，業消福自顯。 蓮花李惠
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真佛宗 本淨同修會舉辦 《2014-2015年度》佛學班
主持導師：釋蓮蹻金剛上師 講師、助教：蓮花松殷、蓮花希旻、 蓮花健明、蓮花烈兒
課程：真佛宗理念、經論導讀、梵唄研 習、持明練習、大禮拜懺悔法修練、體功法禪 定研習、及供養法修學等；
開學日期：10月18日星期六 課程：蓮生師佛開示《大圓滿法》導讀 時間：每週星期六 下午三點
星期六課堂為必修科，星期三堂為選修 科，按各級別選修兩科，四年考試及出席率獲 頒畢業証書。
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