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蓮生活佛盧勝彥最新第242本 「 怪 談 一 篇 篇 」 現 已 上 市 ， 香 港 佛宗寺堂同修會有售； 香港真佛資訊社本淨同修會網 全 新 示 現 ， 新 網 頁 內 容 更 豐 富 ， 手 機 亦 可 隨 時 下 載 最 新 一 期 真 佛 歡迎瀏覽www.tbi.org.hk；
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2014年 10月30日
OCTOBER 30, 2014
真 佛 密 語 在密教裏面經常談到「月輪 觀」，就是做月輪的觀想。以前曾 經談過為什麼要做月輪觀，因為月 亮代表清淨。世界上最清淨的東 西，大部份都很難拿出一樣東西來 做代表，就以月亮的清法來做清 淨的代表，阿底峽尊者他這樣 講；做月輪觀有三個意義存在裏 面。 第一個是這月亮，就是你本尊 的法座，「月輪」代表本尊的法 座。那觀想梵字呢？阿底峽尊者
分析，這個梵字是最勝智的。什麼 是最勝智？這梵字是代表本尊的三 摩地。也就是說本尊在法座入三摩 地，這種現象就是觀想那個字，這 個字就象徵着本尊在入三摩地。再 來，從月輪裏面的咒字旋轉，由虛 空中出現本尊，這本尊也就是智慧 本尊。這三種意義就在裏面，也就 是三種相識，必須要收縮到行者的 身中，你必須把月輪收到行者的心 中，把咒字收到行者的身中，又要 把智慧本尊，收到行者的身中，這
「氣結」的 對 治
法雨 精華
筆者認為，西藏密宗，最微妙 希有的大法，是紅教的「大圓滿心 髓」，這即是九乘次第的密三乘， 也即是：嘛哈約嘎（大瑜伽）、阿 努約嘎（隨瑜伽）、阿底約嘎（極 瑜伽）。這是西藏密宗最上最深的 大法。 我知道「白教」的嘉瑪巴上師 （大寶法王），曾經得到「大圓滿 心髓」。而在這世界上也有一個 人，得到「大圓滿心髓」的，這個 人就是「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥 蓮生尊者』。有很多人很奇怪，盧 勝彥怎麼可能得到「大圓滿法」。 今天，我實實在在的告訴大家， 我 在 禪 定 中 見 到 「 蓮 華 生 大 士」，得到了「心印傳承」，蓮 華生大士，以十八部大圓滿法灌 頂，這十八部大圓滿法共灌頂了 一星期。 我將來，很想把「大圓滿法」 寫出，這是「竅脈」的大運轉， 能很快的開悟成佛的。我比較藏 密四教的修法，有一點小心得如 下： 紅教(寧瑪巴)──九乘次第密 三乘，到最後變成最上光明金剛 藏 ， 也 就 是 大 圓 滿 法 ， 先 從 「廣、中、略」前導，最後是 「空性」與「智慧」相結合，這 當中有「氣脈」的大運轉化虹 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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光。 白教(噶舉巴)──用修生圓次 第法，氣脈明點之法，進入大手印 的層次，這即是「大手印法」，也 就是以中觀的智慧，修氣脈明點， 達到了「金剛持尊者」的聖位。 黃教(格婁巴)──以修五大金 剛法的生圓次第，或菩提道次第， 以「新中觀見」達到「大威德法」 的聖位。 花教(薩迦巴)──以喜金剛的 生圓次第，修入大手印，有「薩迦 道果集」一書，令人非常明晰，其 智慧是「中觀與唯識」，進入「三 明」，得「大圓勝慧」。 我分析了，西藏密宗四教的修 行次第，這是筆者的簡單分析，其 實四教的修行見果是「大同小異」 的，所謂法本無法，走到最究竟的 時候，就發覺了無非是祖師們巧設 方便，權宜立法，令後學者，有法 可行而已。西藏密宗，雖分四教， 原來只是傳承、見解、修持方面略 有不同，其實在「氣脈明點」上是 同樣的。 在每一種法的修持過程中，我 發現，每一位密宗行者，都會碰到 「氣結」的問題，這是很平常的現 象，由於有這一個問題的出現，所 以本短文標題就是「氣結的對 治」。 尊貴堂
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便是三種相識都要收進來，由於這 樣的觀想，會產生五大光明。第一 種光明，就是護法的光明，就是你 能夠得到「護法的光明」。第二個 是能夠得到「法座的光明」。然後 是「身體的光明」，「口的光明」 跟「意念的光明」，這就是五大光 明。 時常做這個月輪觀，在密教裏 面是很重要的。所以，我們在修法 跟召請，觀想的時候，就是以月輪 觀做為一個主。月輪就是法座，月 輪裏的咒字就是本尊的三摩地，出 現來的是智慧本尊，這三種觀想是 非常的重要。而且由這樣的觀想， 你就產生淨光，得到五大光明。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第七冊)
密宗行者，在修法過程中，突 然覺得氣團把全身充滿了，充滿本 會再消失的，但卻消失不了，如同 火燒全身一般，此時如同烈火燒乾 柴，必剝的響，人會口乾唇焦，彷 彿快被燒死了。這種現象若過於長 久，會把腦袋燒壤變成白痴的現 象，這是非常危險的。 解救的方法是：馬上停止修 練，不要去用「意」。趕快修「大 攤屍」法，「大攤屍法」就是「放 鬆功」，如此氣就會飄散，熱度自 然下降。 求上師解救時，上師可以用 「食指」與「中指」，壓在大椎 處，運用「外氣」順著脊椎骨向下 發放火，如此行之，熱度就會下降 消失。 筆者有一位弟子，遇到「氣 結」，火燒身，向我求救，他燒得 雙眼都紅了，全身冒氣，用冷水洒 身，用冰水淋頭，均消不了火，我 告訴他，不要用「意」，叫人在脊 椎骨上推拿，使氣透出，就成了。 另外，有許多密宗行者，當觀 想「上丹田」，即天心部位，這時 的氣會聚集在額頭上，由於不知導 引法，氣便永遠聚集在前額，如同 前額天心貼了一幅膏藥一般，最初 尚不覺有什麼妨礙。久了，始終覺 得「前額凝貼」非常的不好受，這 正是「氣結」的現象。此「氣結」 的現象，沒有什麼大妨礙，但久 了，會覺得頭重腳輕，頭昏腦脹。 (文轉1028期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 18. 靈機神算漫談 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 21. 靈魂的超覺 22. 啟靈學 23. 靈的自白書 24. 靈的自白書(續) 25. 神秘的地靈 26. 玄秘的力量 27. 靈的世界 28. 泉聲幽記 29. 地靈探勝玄理 30. 禪天廬什記 31. 東方的飛氈 32. 載著靈思的小舟 33. 命運的驚奇 34. 輪迴的秘密 35. 泥菩薩的火氣 36. 傳奇與異聞 37. 神奇的錦囊 38. 盧勝彥談靈 39. 異靈的真諦 40. 通靈秘法書 41. 第三眼世界 42. 靈仙飛虹法 43. 地靈仙蹤 44. 伏魔平妖傳 45. 坐禪通明法 46. 西雅圖的行者 47. 黑教黑法 48. 上師的證悟 49. 靈仙金剛大法 50. 金剛怒目集 51. 無上密與大手印 52. 小小禪味 53. 佛與魔之間 54. 密宗羯摩法 55. 大手印指歸 56. 密教大圓滿 57. 道法傳奇錄 58. 皈依者的感應 59. 真佛法語 60. 湖濱別有天 61. 道林妙法音 62. 道的不可思議 63. 真佛秘中秘 64. 佛光掠影 65. 禪的大震撼 66. 圓頂的神思 67. 皈依者的心聲 68. 密藏奇中奇 69. 陽宅地靈闡微 70. 蓮花放光 71. 正法破黑法 72. 天地一比丘 73. 陰宅地靈玄機 74. 無形之通 75. 真佛法中法 76. 幽靈湖之夜 77. 先天符筆 78. 陽宅玄秘譚 79. 咒印大效驗 80. 佛王之王 81. 真佛儀軌經 82. 蓮華大光明 83. 煙水碧雲間(一) 84. 煙水碧雲間(二) 85. 無上法王印 86. 光影騰輝 87. 神秘的五彩繽紛 88. 蓮花池畔的信步 89. 真佛夢中夢 90. 燕子東南飛 91. 千萬隻膜拜的手 92. 禪定的雲箋 93. 西雅圖的冬雨 94. 殊勝莊嚴的雲集 95. 盧勝彥的金句 96. 蓮生活佛的心要 97. 寫給和尚的情書 98. 法海鈎玄 99. 西城夜雨 100. 第一百本文集 101. 蝴蝶的風采 102. 甘露法味 103. 密教大相應 104. 層層山水秀 105. 彩虹山莊飄雪 106. 真佛的心燈 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 109. 盧勝彥的哲思 110. 活佛的方塊 111. 走過天涯 112. 密教大守護 113. 小舟任浮漂 114. 密教的法術 115. 明空之大智慧 116. 黃河水長流 117. 一念飛過星空 118. 天地間的風采 119. 和大自然交談 120. 佛王新境界 121. 天竺的白雲 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談 132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力
137. 虛空中的穿梭 138. 超現象的飄浮 139. 諸神的眼睛 140. 神秘的幻象 141. 南太平洋的憧憬 142. 夜深人靜時 143. 人生的空海 144. 尋找另一片天空 145. 當下的清涼心 146. 虛空中的孤鳥 147. 不要把心弄丟了 148. 咒的魔力 149. 水中月 150. 神鬼大驚奇 151. 獨居小語 152. 當下的明燈 153. 讓陽光照進來 154. 智慧的光環 155. 月光流域 156. 清風小語 157. 另一類的漫遊 158. 孤燈下的思維 159. 那老爹的心事 160. 葉子湖之夢 161. 清涼的一念 162. 異鄉的漂泊 163. 度過生死的大海 164. 一日一小語 165. 小詩篇篇 166. 神行記 167. 靜聽心中的絮語 168. 孤獨的傾訴 169. 忘憂國的神行 170. 回首西城煙雨 171. 玻璃缸的金魚 172. 隨風的腳步走 173. 一夢一世界 174. 一道彩虹 175. 天涯一遊僧 176. 小雨繽紛集 177. 見神見鬼記 178. 登山觀浮雲 179. 夢裡的落花 180. 天邊的孤星 181. 指引一條明路 182. 不可說之說 183. 走出紅塵 184. 給你點上心燈 185. 神行悠悠 186. 寂寞的腳印 187. 地獄變現記 188. 送你一盞明燈 189. 神話與鬼話 190. 無所謂的智慧 191. 諸天的階梯 192. 天下第一精彩 193. 牛稠溪的嗚咽 194. 夢幻的隨想 195. 拾古人的牙慧 196. 清涼的書箋 197. 天機大公開 198. 金剛神的遊戲 199. 風來波浪起 200. 開悟一片片 201. 大樂中的空性 202. 千里之外的看見 203. 孤影的對話 204. 通天之書 205. 阿爾卑斯山的幻想 206. 超級大法力 207. 拈花手的祕密 208.大笑三聲 209. 魔眼 210. 寫給雨 211. 一支箭射向蒼天 212. 盧勝彥的機密檔案 213. 寫給大地 214. 瑜伽士的寶劍 215. 智慧大放送 216. 當代法王答客問 217. 海灘上的腳印 218. 月河的流水 219. 南山怪談 220. 當代法王答疑惑 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 224. 對話的玄機 225. 神算有夠準 226. 敲開你的心扉 227. 悟境一點通 228. 法王的大轉世 229. 解脫的玄談 230. 又一番雨過 231. 法王的大傳說 232. 笑話中的禪機 233. 七十仙夢 234. 蓮生活佛盧勝彥的 密密密 235. 虛空來的訪客 236.盧勝彥手的魔力 237.少少心懷 238.對箸月亮說話 239.夢鄉日記 240. 打開寶庫之門 241. 遇見本尊
242. 怪談一篇篇
OCTOBER 30, 2014
2014年10月30日
法雨 精華
「氣結」的對治
(文接1028期香港版A版) 解法：本人要改修「大攤屍法」，使意念放鬆，氣自會散去。 上師幫助弟子時，要用雙手的大姆指，壓在兩眉的中心，其他雙手八 指，輕輕的抱住頭、大姆指沿著雙眉，推拿到「太陽穴」，使癡聚的氣從太 陽穴發放出去，大姆指要在太陽穴上輕轉十多下，再回到印堂，再推拿到太 陽穴，如此往往復復十數回，如此，這「氣結」額頭的現象便可消除了。 此法，自己亦可做，大姆指朝下，其他八指朝上，患此毛病者只要感到 前額已鬆開了，頭不再凝固了，如此即解除了「氣結」的毛病。 有的人，在修法過程中，常觀想「下丹田」，即臍下四指處，氣聚丹 田，若停功之後，氣不散，這下腹也有充分鼓脹的現象，嚴重的是，一肚子 全是氣，下腹疼痛，消化不良，為之「氣結」。久而久之，下腹也會推出變 大，而且整天氣充滿，脹得很難受。 這種「氣結」的現象，密宗行者可以用自己的右手中指，輕輕的壓住丹 田，然後用意及指向下推，引導氣下行，運行了數分鐘後，會感到氣往下 走，會放出屁是正常的現象也。若如此，肚子的鼓脹自然減輕了，丹田的
人之初…
最近一直在想一個問題：人之初，性本善？還是 惡？ 有人說，是善的，小孩子能做出什麼壞事？有人 說，是惡的，你看小寶貝拼命吸吮媽媽的乳頭，而媽 媽卻要承受著被用力吸吮的痛楚。 人之初，是善還是惡？我只想說，善也並非善， 惡也不算惡。一切都是一種本能，小寶貝會拼命的吸 吮媽媽的乳頭，將乳汁吸吮出來，只為了吃飽。小寶 貝不會傷害別人，只因小寶貝還沒有自己的行動能 力，而對於小寶貝來說，在出生的那段時間裡，只是 存在一種生存的本能，僅此而已。 所以說，人之初，是善是惡，那是我們的做想， 以我們經歷了那麼多年累積的經驗來判斷，善惡依舊 還是出自我們各自的心念。所以說，赤子之心那是一 份純淨，是中道，是不偏向任何一邊的顯現。 蓮生活佛盧師尊就有一顆珍貴的赤子之心，那是 指盧師尊對待眾生的平等心、慈悲心、寬容心，沒有 利己的善惡之分，沒有利己的得失之別，一切都是那 麼自然，就連「生生世世粉身碎骨度化眾生」也是一 種自然，我們要珍惜這份珍貴的佛心。 畢竟，在這爾虞我詐的世間，能有這份慈悲、平 等、寬容，是非常不容易的。 感悟： 人的本初，不分善惡。之所以有善惡之分，那是 因為我們再一次的被五濁惡世所薰染，然說到本源， 依舊是清淨、清淨、清淨，與其被孽緣捆綁，不如用 自己的力量，將孽轉善，將壞轉好，待到一切回歸清 淨，才是最大的善行。 蓮花一靜
「氣結」現象便消除了。 上師的解法如下：若自行解除有困難，請教上師，上師可用雙手的姆指 食指，抓住臍眼兩側的筋，把筋平行拉開，上師運氣，使用外氣牽動內氣向 外放氣。若鼓脹減輕，氣有外洩之聲，患者便可恢復正常了。 密宗行者用修練過程，逢到「氣結」的現象，應該是很多的，有時後部 位不同，有的在頭，有的在手腳，解法全在「放鬆」、「放氣」上著手，有 「意法」及「手法」，當了上師的人，一定要懂得這一套的方法，這是修行 過程中會遇到的，若偏差過久，往往引出身體的不適及副作用，如此就非常 麻煩了。 我個人承蓮華生大士及諸位上師的垂護，祕密修持多年，明白了密宗所 有的一切法，行解兩得，尤其密宗修練，非托經典空言，完全要靠實修才能 得之，要濟度眾生，非有大修證、大神通不可。 我的一位在尼泊爾的上師，在閉關前，由尼泊爾寄給我一及偈，非常有 味，特別錄之如下： 釋佛心印 蓮生心為 大手印法 宏掦精微 傳盛大士 即是真佛 舉世密乘 濟世解脫 古有印記 勝彥勝乘 大圓光明 從此普傳 百世千劫 一概皈依 新宗舊法 佛日轉輪 最是無上 精持精修 千佛授記 眾生依怙 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第55冊文集「大手印指歸」)
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
迴向：先父朱均、先母鍾月明業障消除，靈體清淨， 往生佛國淨土。
迴向：劉有土業障消除，佛光注照，超昇淨土。
11月4日(星期二) 農曆閏九月十二 甲戍月
11月5日(星期三) 農曆閏九月十三 甲戍月
11月6日(星期四) 農曆閏九月十四 甲戍月
11月7日(星期五) 農曆閏九月十五 甲戍月
己卯土尾執日 沖：雞 宜：祭祀、祈福、會友、嫁娶 忌：穿井、開池、新船進水
庚辰金箕破日 宜：是日月破 忌：大事勿用
辛巳金斗危日 沖：豬 宜：拆卸 忌：醞釀、遠行
壬午木牛成日 沖：鼠 宜：祭祀、掃舍、平道、飾垣 忌：開渠放水
沖：狗
OCTOBER 30, 2014
2014年10月30日
我看 金光明經
（五十二） 《身業三種。口業有四。意三業行。今悉懺悔。》
釋蓮慈上師開示扼要：祂說，我們身體所造的惡業有三種，口所 造的惡業有四種，意念所造的惡業有三種，一般來講身業以殺業最 重，殺了人，殺佛都是下地獄的罪。另一種身業就是偷盜罪，不是自 己的一毛錢一分錢， 你 都 不 該 拿 。 我們佛教徒基本上要認識，如果你在外面偷盜，運氣不好，就會 受到法律制裁。那麼如果你把佛堂的錢拿去的話，會有什麼後果呢？ 將來要披毛戴角還， 就 是 當 畜 生 來 還 。 第三項身業就是邪淫罪。身體容易犯淫戒。現代人比較難守這一 關，以前社會是三從四德，道德很嚴，功夫子的教條大家都很遵守。 現代社會風氣比較開放，西風東漸，東方保守的善風就被吹散，所以 道德觀念愈來愈薄弱，邪淫的事情常常出現，這是影響到命運的一個 很重的業障。 夫婦以外，再多出來的男女關係，都劃入邪淫的範圍。不管你多 麼有理由，一旦犯了邪淫罪，冥冥之中，自然就會有苦果出現，雖然 這不關別人的事，只是兩個人的事，但老天爺就在管。惡習累積太多 的時候，會有什麼業報的出現呢？第一，你現在快樂，很快的身體就 會垮下來，很多病會出現，精力衰退，老化很快。第二，財運消失。 桃花運跟其他的都是成反比的，桃花運愈好，其他的就會愈差。第 三，家庭破裂，人際 關 係 也 不 好 ， 子 女 也 反 目 ， 病 魔 也 找 上 門 來 。 那麼，口業是什麼呢？就是由嘴巴說出來的，損人不利己的事 情。妄語就是說狂妄，不實在的話。我們佛教徒，很容易落入妄語之 中，有人剛剛開始修行，就說可以和什麼高靈通靈，他的法力無邊。 有時候是無形的騙你，有時候是你騙人家，告訴你，初修行的人，是 什麼境界都沒有的， 都 談 不 上 。 我們知道覺悟的人是佛，佛是普通人去修行，他開悟，覺悟了就 變成佛。開悟是要開中脈，從上到下全部通，從頂到丹田，上通下 通，五輪通。有的人知道一點皮毛，然後告訴人家說他已經通了中 脈。 事實沒那麼簡單，我們人有佛性沒有錯，可是這佛性，自從用 肉、血、骨包起來投胎做人以後只是動物之一，還不是佛。要開始 修，一步一步往回修回去，你要變成氣球反昇回去，就像登天一樣。 所以如果才修了幾天，那你認為自己修行已經非常了不起，大言不慚 說已是佛菩薩或仙人 ， 這 個 叫 大 妄 語 ， 犯 大 妄 語 戒 是 會 下 地 獄 的 。 開悟的人，外相和普通人是一樣自然的，像師尊，祂的外相跟普 通人一樣，也是要吃飯和睡覺。真正開悟的人，祂的開悟是在內心， 內心是超凡脫俗的，是光明自在的，不被世俗牽綁。因為祂開悟了， 自然就有很奇妙的神通力出現。可是神通力只是開悟的附帶品，真正 最有價值的是內在的自在跟解脫。是一種很高尚的，超凡入聖的品 格。是福德俱足的。所以我們不要輕易落入妄想的陷阱。我們的師尊 是苦修了二十幾年才 開 悟 。 釋 迦 牟 尼 佛 是 修 了 六 年 才 開 悟 。 開悟的人，不會注重物質享受及金錢，世俗的欲望很強的，絕對 是沒有開悟的現象， 還 有 貪 瞋 癡 那 麼 重 ， 愛 生 氣 ， 也 是 沒 有 開 悟 。 口業之中，還有一種叫兩舌，包括憤怒時講出來的話，不利於別 人的話，中傷別人的 話 ， 惡 口 罵 人 的 話 ， 搬 弄 是 非 等 。 還有一種口業叫綺語，綺語就是邪的，不正當、不真實的話。凡 讓人產生不好的幻想的，都不是好話，還有一種奉承話，為討好對
集成 佛經
佛說人本欲生經 （二） 後漢安息三藏安世高譯
【文接1026期香港版C版】若阿難無有愛。亦無有受。亦無有當 受。一切阿難無有愛。為有受不。亦有受名不。阿難言不。如是阿 難。為從是發。從是本從是習從是因緣。為愛因緣受。愛因緣阿難為 受。如是阿難為愛因緣求。求因緣利。利因緣計。計因緣樂欲。樂欲 因緣發求。以往愛因緣便不欲捨慳。以不捨慳因緣便有家。以有家因 緣便守。從守行本。阿難便有刀杖。從有刀杖。便有鬪諍言語上下欺 侵若干兩舌多非。一 致 弊 惡 法 。 若阿難。本無有亦無所守。亦無有守。一切阿難無有守。為有刀 杖鬪諍語言上下欺侵若干兩舌多非一致弊惡法不。阿難言不。如是阿 難。是從是發。是為本是為習是為因緣。刀杖鬪諍語言上下欺侵若干 兩舌多非。一致弊惡法。從守故阿難便有刀杖鬪諍語言上下欺侵若干 兩舌多非。一致弊惡法。如是但為多苦為從五陰習致。家因緣令有 守。是故為說是當從 是 知 。 阿 難 。 為 家 因 緣 守 。 若家因緣無有。已無有受。當何因緣有家。一切家因緣無有。寧
2014甲午年 11月1日~11月7日 星期六
星期五
方，或要達到某種目的，講出一套很好聽的話，都叫綺語，會導人入 邪見的話，也是綺語。現代人這招是很高明的，常常用嘴巴吃畫天 下，口蜜腹劍說的話是糖衣包裹了毒藥的話，如果讓人家無辜受害， 將來所有的業報反作用力全部回到自己身上，要還清所欠的債。你還 不完，還會報應禍及自己子孫身上。所以，正直的人不說不該說的 話，不輕易造口業。 意三業行，就是意念的三種業。貪念，是從意念出來，意念沒有 這個念頭，你的身體不會受指揮去偷、去搶、去豪奪。意念這個主宰 很厲害的，貪念太過份的時候，就會傷害到自己，也會傷害別人。嗔 念，也是從意念出來，你一定是製造了一些生氣的酵素，一直在那邊 釀 造 ， 就 發 脾 氣 了 ， 爆 炸了。 癡念，就是你想要的慾望太重、太執著，無論是感情、物質、友 情 、 職 位 都 太 執 著 ， 你 就要想辦法化解掉這個苦。 所以，過分的貪，過份的瞋，過份的癡，都是業的根本，很容易 就犯了。身、口、意三業都在我們身上，看起來我們都是不好的。所 以，佛菩薩講我們人，是心猿意馬。我們的心，好像猿猴一樣，要抓 都 抓 不 住 ， 我 們 的 意 念 ，就像野馬一樣奔騰無法自持。 因此我們修行人，要有一個基本觀念，修行是修自己，不是修別 人，不是替人家修，也不是管別人，修行就是管束自己，避免自己造 業。約束自己的身體、嘴巴、意念，不要去做壞事造業。就是用修行 來 控 制 降 伏 自 己 ， 來 修 正自己的行為品質和素質。 所以，修行要全部自己來修，自己發露真心懺悔，把過去的都不 要隱瞞，完全不要自己騙自己，自己清楚自己做了什麼之後，才知道 從何改起。這樣子，你才能夠不斷的檢討和反省，不斷的淨化黑暗的 自己。 佛陀還是再三強調，你要學佛，你要成聖，你一定要從懺悔開 始 。 你 的 智 慧 就 是 從 懺 悔來的。這是千古不變的成佛道路圭臬。 讀後感言：這一段經文很短，但上師開示很長，上師真是非常的 慈悲，詳細地講述身口意三業，其實這是最重要的，但也是從古至今 眾生所忽略的。 每一個人，無時不刻頭腦都在想東想西，嘴巴閒不住一定要說 話，那身體除了睡覺更是動個不停，以普通人的智慧怎麼能區分哪些 是造業或不造業？ 佛法的偉大，在於它能指出眾生病根的癥結所在——身口意三 業 ， 並 且 指 出 明 確 的 出 路。這也是我們每位行者的必經之路。 在今年5月17日的臺灣雷藏寺的《長壽佛護摩大法會》上，師尊 開示說：「修身、口、意清淨的叫生起次第，修氣、脈、明點的叫圓 滿次第……身、口、意清淨一定相應，身、口、意不清淨永不相 應。」 我們真佛行者其實都在締造一個偉大的奇蹟，我們修的每一壇 法，持的一經一咒，其實都在淨化我們累世的業障，消除一份黑暗就 多一份光明，修行這條路雖然艱辛，但是它非常有意義價值，超過於 世 間 所 有 的 價 值 ， 因 為 可以自在解脫——到達彼岸，超凡入聖！ 蓮花李惠
有家不。寧有刀杖鬪諍語言上下欺侵若干兩舌多非一致弊惡法不。阿 難言不。如是阿難。從是有從是本從是習從是因緣令有守。為守故從 家阿難令有守。難捨慳因緣令有家。從是因緣有是。當從是因緣知。 阿 難 。 為 難 捨 慳 因 緣 令 有家。 若難捨慳阿難無有。亦無有受。已無有受。寧當有慳難捨不。一 切阿難慳難捨已無有。寧當有家不。阿難白佛言。無有。如是阿難。 從是起從是本從是習從是因緣受家。慳難捨故阿難令有家。從往受阿 難因緣令有慳難捨。是故有是言。亦從是因緣有是。如是當從是因緣 阿 難 可 解 。 為 從 發 受 。 從是受慳難捨。 若阿難發受無有。寧有受。亦何因緣往受。一切阿難無有發受。 寧當有慳難捨不。阿難白佛言不。如是阿難。從是起從是本從是習從 是因緣。令慳難捨為發往受。故亦為發有因緣。故阿難令有慳難捨。 欲貪因緣阿難令有發。是故說是。當從是因緣阿難知。為從欲貪因緣 令發。 若欲貪阿難無有。已無有因緣。亦何因緣當有欲貪。一切阿難欲 貪無有。寧當有發往不。阿難言不。如是阿難從是發從是本從是習從 是因緣。令發為有欲貪。故為從欲貪阿難令發。已發從發往令有欲 貪 。 是 故 為 說 。 當 從 是 因緣知。為從發往令有欲貪。 (待續………)
11月1日(星期六) 農曆閏九月初九 甲戍月
11月2日(星期日) 農曆閏九月初十 甲戍月
11月3日(星期一) 農曆閏九月十一 甲戍月
丙子水氐滿日 宜：是日歲破 忌：大事勿用
丁丑水房平日 沖：羊 宜：平治道塗、補垣塞穴 忌：理髮、整手足甲
戊寅土心定日 沖：猴 宜：結網取魚 忌：置業、祭祀
沖：馬
OCTOBER 30, 2014
2014年10月30日
想起 有一次，我們先去「奧地利」，再去「德 國」，最後去了「瑞士」。 在「奧地利」的「維也納」及「薩爾茨 堡」，如果不想起「莫札特」那是騙人的。我想
「宮後誘逃」。
槍聲。
「費加羅的婚禮」。
人與人的爭吵聲。
「小夜曲」。
撕裂的聲音。
「唐璜」。
破碎的聲音。
「魔笛」。
我喜歡音樂，那是紅光一閃，那是香味撲
我一直在想，音樂家的眼睛該是什
鼻，那是溫暖的和風，那是柔軟的心，有熱，有
麼樣子？我看到奧地利女皇瑪麗婭，特
光，有慈，有悲，有希望，莫札特一生的起起落
蕾西婭給六歲的莫札特穿上馬克西米安大公爵的 盛裝。
但是，當我想起了「莫札特」、「貝多
莫札特的雙眼大大的，很清澈、很安定、很
我只知道：
而音樂家的手又是怎麼樣的？
還有「舒伯特」，還有......。
很白晳、很細長、很靈活。
特在「薩爾茨堡」出生。 神童莫札特從小就有音樂天賦。 在少年、青年時期，就在「維也納」、「巴 黎」、「倫敦」的宮廷巡迴演出。教皇授於「金 馬剌騎士」的稱號。 他曾訪問過「慕尼黑」、「維也納」、「巴 黎」，但主要的生活在「薩爾茨堡」。 莫札特一生最後的十年，是在「維也納」及 「布拉格」度過的。
芬」、「舒伯特」......。
明朗、很溫和。
的，當然不只是「莫札特」，還有「貝多芬」， 一七五六年一月二十七日，晚上八時，莫札
落，我不一定要知道。
他們是天使！他們所創造的真好，真正是無 所不在。
我喜歡音樂家，因為如果沒有音樂，這大地
詩：
實在太枯燥無味了。
翠堤春也曉
音樂可以讓大地人類的靈魂舞蹈起來，襄世
立在薩爾茨堡上的橋
界更美，就算我們閉著眼睛，也能感受了音波的
看那流水
那種愉悅。
莫札特真的不得了
我始終覺得，音樂及美術，增添了人生的樂
細聽啼鳥
趣，如果沒有音樂及美術，人生真是太空虛了。
我們的快樂符號增添不少
音樂不是從我們的身上的皮膚擦過，我直覺，那
心靈年輕
些指頭在按摩我們的靈魂。
忘掉老
我厭惡：
我欣賞他的：
爆炸聲。
「依多美內奧」。
砲聲。
清風 風明 明月 月集 集 清
要「業障消除」，完全也要依照 「因緣果報」而來，皈依是「因」，學修真 佛密法是「緣」，業障消除是「果」，一切福 份就是「報」。有了正因，有了助緣，才會有 好的「果報」。 擇自蓮生活佛作品集「真佛夢中夢」
文/生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第213冊文集「寫給大地」)
藥師佛心咒 爹雅他。嗡。 爹雅他。嗡。 別卡子也。別卡子也。嗎哈別卡子也。 別卡子也。別卡子也。嗎哈別卡子也。 辣炸娑摩伽德黑。梭哈。 辣炸娑摩伽德黑。梭哈。 迴向： 李禧佛光注照，身體健康，增福長壽， 消災解厄。
頂禮南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛 祈請南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛法身蒞臨加持
釋蓮馨金剛上師 主壇 法師團、講師 護壇
法會地點：真佛宗香港蓮豐堂 香港西環皇后大道西428-440號真善美大廈4樓
11月1日 星期六 11月2日 星期日 11月3日 星期一 11月4日 星期二 11月5日 星期三
首卷開懺 晚上七時正
︵一至十卷︶ 中午十一時半 作佛前大供
恭請
10月31日 星期五
梁皇寶懺
香港真佛宗蓮豐堂 (慈善機構) 2014年10月31日至11月10日 主辦 梁皇寶懺 暨 地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會
第二卷 下午五時正 第三卷 下午五時正 第四卷 晚上七時正 第五卷 晚上七時正 第六卷 晚上七時正
11月6日 星期四
第七卷 晚上七時正
11月7日 星期五
第八卷 晚上七時正
11月8日 星期六
第九卷 下午三時正
11月9日 星期日
卷十結懺 下午五時正
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11月10日 星期一 地藏王菩薩瑜伽焰口 晚上七時正