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2014年 11月20日
NOVEMBER 20, 2014
開悟
法雨 精華 有 人 曾 問 我 ： 「 如 何 修 開 悟？」 我答：「無修。」 來人再問：「無修如何會開 悟？」 我答：「要修。」 來人莫名其妙，一回說「無 修」，一回說「要修」，互相矛盾 教人如何明白？ 現在我舉一例如下： 有人間禪師：「狗子有無佛 性？」 禪師答：「有。」 再問：「狗子有無佛性？」 禪師答：「無。」 這 是 怎 麼 一 回 事 ？ 一 回 說 「有」，一回說「無」，這又是 怎麼一回事？ 原因是這樣的：佛視眾生，皆 有 「 佛 性 」 ， 眾 生 包 括 六 道 （天、人、阿修羅、地獄、餓 鬼、畜生），所以狗子當然有佛 性。 然而，狗子為何又是沒有佛 性，因為畜生根本沒有去想到佛 性的問題，狗子未曾想過，有佛 性也等於沒有佛性。 所以，禪師一回說「有」，一
回說「無」。 我由此，說明我自己的回答： 「無修開悟」──盧行者（六 袓），在五袓弘忍處，只是在廚房 樁米，沒有什麼特別的修行，但， 五袓弘忍只一點撥，六袓惠能就開 悟了。 所 以 我 說 ： 「 六 袓 無 修 開 悟。」 這是頓悟。 「有修開悟」──神秀大師， 在五袓弘忍處，卻是時時勤拂拭 （修行），這依持修行的方法，而 達到開悟的境界，就是「要修」。 這是漸悟。 所以禪宗開悟分南宗北宗，一 個主張頓悟，一個主張漸悟。 頓悟是「無修」悟入。 漸悟是「要修」悟入。 我由於已是一個開悟者，已見 道，一心不亂，明明白白，所以我 的形跡，也就無拘無束，自由開 放，純純粹粹是個「天真佛」。 淫。怒。痴。皆是佛。 放浪形骸，還是乙尊不折不扣 的佛，如同，濟公活佛、寒山、拾 得.........。 然而，你若不得第一義諦，仍
真 佛 密 語 有一個偈，這樣子寫「單人修 持多人到；多人修持單人到；低處 修持高處到；緩緩修持快快到。」 這是禪定裡面的一個偈，這個怎麼 解釋呢？一個人在修的時候，很多 人到；很多人在修的時候，就是一 個到；在低的地方修的時候是高的 地方到；慢慢地修，就是快快到。 它有它的意義在裡面。 我舉一個例子給大家聽，以 前，差不多七、八年前，我剛來美 國。我在靈仙閣修持，天天修，晚 上也修，中午也修，早上也修，只 差沒有修出神經病而已（笑）。那 時候，就只有我一個人，中午，有 時候師母弄一碗麵吃一下，也沒有 地方去，開車是會，沒有執照，那 時候，什麼都沒有，也沒有客人 來，也沒有人來問我事情，什麼都 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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沒有，只好修行。就在靈仙閣一個 人修。這樣子一共修了差不多三 年。「單人修行，多人到。」就在 那裡產生，我只有一個人在靈仙閣 修，每天都有很多佛菩薩來，就是 很多人跟我在一起。四天王也來 了；所有佛菩薩都來；佛、菩薩、 金剛、諸天都到；所有紅、黃、 白、花祖師都到；所有得大成就的 尊者都到。那不是「單人修行，多 人到。」嗎？所以，一個人在那邊 修了三年。你們那時候，還不知道 在那裡？你說，對不對？「單人修 行，多人到。」 那麼，現在是「多人在修持， 只有單人到。」那是只有一位佛菩 薩來？不是這樣子講。現在，突然 間真佛密苑裡面，天天你們都在這 裡，修真佛密法、禪定。其實多人 尊貴堂
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然是要從「修行悟入」才是： 你要去行各種善行，慈悲濟 世，行「善行」禪那。 你要修行靜坐，自己去觀，自 己去淨，觀淨觀淨。 你要去參十二因緣，用正思維 的方法。 你要修身空、心空、法空、性 空。 你要依《華嚴經》的十玄門去 修。 你要去除不道德的行為及思 念，身清淨、口清淨、意清淨。 你要發菩提心，去修行六度萬 法（佈施、持戒、忍辱、精進、禪 定、智慧）。 等這些修行圓滿了。 我再一點撥。 你就開悟見道了。 如果你修行圓滿了，來求我點 撥，而我不點撥，那真是罪過、罪 過。如果你是大根器，可以無修悟 入，我不點撥，也是罪過、罪過。 我用點撥助人開悟見道。 試問：「大日之下，有誰同 坐，我這妙德毘盧佛，鼻孔誰穿 破？」
文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第182冊文集 「不可說之說」)
在修的時候，你不要給旁邊的人影 響。也就是很多人在一起共修，你 自己也認為只有一個人在修。「多 人修行，單人到。」表示你是一心 在修行，在修襌定。不是因為你旁 邊坐了誰，就感覺到不舒服，很討 厭的傢伙老是要坐我旁邊（笑）， 對不對？有時候，想：「奇怪了！ 怎麼你今天坐那個位子？」你心裡 上感覺到不可以。或者，今天有佛 青在放音樂、很大聲，最後，我唸 一下：「小聲一點。」它自己就沒 有了，這個不受影響。你在修行當 中，很多人一起共修，其實，你就 一個人在共修。「多人修行，單人 到。」就是很多人在一起修，你一 心在修持，別人你統統不管。今天 假如人多一點，很擠、不爽、修得 一點覺受都不好，不會的，很多人 一樣。很多人，幾百個人，你只有 一心，你就會覺受，「多人修行， 單人到。」 (文轉1031期香港版B版) 蓮豐堂 香港西環皇后大道西 428-440號真善美大廈 4樓全層 電話：(852)2528 3032 傳真：(852)2529 9037 參加同修好去處一佛一淨土 寶門同修會
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弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 18. 靈機神算漫談 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 21. 靈魂的超覺 22. 啟靈學 23. 靈的自白書 24. 靈的自白書(續) 25. 神秘的地靈 26. 玄秘的力量 27. 靈的世界 28. 泉聲幽記 29. 地靈探勝玄理 30. 禪天廬什記 31. 東方的飛氈 32. 載著靈思的小舟 33. 命運的驚奇 34. 輪迴的秘密 35. 泥菩薩的火氣 36. 傳奇與異聞 37. 神奇的錦囊 38. 盧勝彥談靈 39. 異靈的真諦 40. 通靈秘法書 41. 第三眼世界 42. 靈仙飛虹法 43. 地靈仙蹤 44. 伏魔平妖傳 45. 坐禪通明法 46. 西雅圖的行者 47. 黑教黑法 48. 上師的證悟 49. 靈仙金剛大法 50. 金剛怒目集 51. 無上密與大手印 52. 小小禪味 53. 佛與魔之間 54. 密宗羯摩法 55. 大手印指歸 56. 密教大圓滿 57. 道法傳奇錄 58. 皈依者的感應 59. 真佛法語 60. 湖濱別有天 61. 道林妙法音 62. 道的不可思議 63. 真佛秘中秘 64. 佛光掠影 65. 禪的大震撼 66. 圓頂的神思 67. 皈依者的心聲 68. 密藏奇中奇 69. 陽宅地靈闡微 70. 蓮花放光 71. 正法破黑法 72. 天地一比丘 73. 陰宅地靈玄機 74. 無形之通 75. 真佛法中法 76. 幽靈湖之夜 77. 先天符筆 78. 陽宅玄秘譚 79. 咒印大效驗 80. 佛王之王 81. 真佛儀軌經 82. 蓮華大光明 83. 煙水碧雲間(一) 84. 煙水碧雲間(二) 85. 無上法王印 86. 光影騰輝 87. 神秘的五彩繽紛 88. 蓮花池畔的信步 89. 真佛夢中夢 90. 燕子東南飛 91. 千萬隻膜拜的手 92. 禪定的雲箋 93. 西雅圖的冬雨 94. 殊勝莊嚴的雲集 95. 盧勝彥的金句 96. 蓮生活佛的心要 97. 寫給和尚的情書 98. 法海鈎玄 99. 西城夜雨 100. 第一百本文集 101. 蝴蝶的風采 102. 甘露法味 103. 密教大相應 104. 層層山水秀 105. 彩虹山莊飄雪 106. 真佛的心燈 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 109. 盧勝彥的哲思 110. 活佛的方塊 111. 走過天涯 112. 密教大守護 113. 小舟任浮漂 114. 密教的法術 115. 明空之大智慧 116. 黃河水長流 117. 一念飛過星空 118. 天地間的風采 119. 和大自然交談 120. 佛王新境界 121. 天竺的白雲 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月 131. 超度的怪談 132. 飛越鬼神界 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 135. 揭開大輪迴 136. 隱士的神力
137. 虛空中的穿梭 138. 超現象的飄浮 139. 諸神的眼睛 140. 神秘的幻象 141. 南太平洋的憧憬 142. 夜深人靜時 143. 人生的空海 144. 尋找另一片天空 145. 當下的清涼心 146. 虛空中的孤鳥 147. 不要把心弄丟了 148. 咒的魔力 149. 水中月 150. 神鬼大驚奇 151. 獨居小語 152. 當下的明燈 153. 讓陽光照進來 154. 智慧的光環 155. 月光流域 156. 清風小語 157. 另一類的漫遊 158. 孤燈下的思維 159. 那老爹的心事 160. 葉子湖之夢 161. 清涼的一念 162. 異鄉的漂泊 163. 度過生死的大海 164. 一日一小語 165. 小詩篇篇 166. 神行記 167. 靜聽心中的絮語 168. 孤獨的傾訴 169. 忘憂國的神行 170. 回首西城煙雨 171. 玻璃缸的金魚 172. 隨風的腳步走 173. 一夢一世界 174. 一道彩虹 175. 天涯一遊僧 176. 小雨繽紛集 177. 見神見鬼記 178. 登山觀浮雲 179. 夢裡的落花 180. 天邊的孤星 181. 指引一條明路 182. 不可說之說 183. 走出紅塵 184. 給你點上心燈 185. 神行悠悠 186. 寂寞的腳印 187. 地獄變現記 188. 送你一盞明燈 189. 神話與鬼話 190. 無所謂的智慧 191. 諸天的階梯 192. 天下第一精彩 193. 牛稠溪的嗚咽 194. 夢幻的隨想 195. 拾古人的牙慧 196. 清涼的書箋 197. 天機大公開 198. 金剛神的遊戲 199. 風來波浪起 200. 開悟一片片 201. 大樂中的空性 202. 千里之外的看見 203. 孤影的對話 204. 通天之書 205. 阿爾卑斯山的幻想 206. 超級大法力 207. 拈花手的祕密 208.大笑三聲 209. 魔眼 210. 寫給雨 211. 一支箭射向蒼天 212. 盧勝彥的機密檔案 213. 寫給大地 214. 瑜伽士的寶劍 215. 智慧大放送 216. 當代法王答客問 217. 海灘上的腳印 218. 月河的流水 219. 南山怪談 220. 當代法王答疑惑 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 223. 無上殊勝的感應 224. 對話的玄機 225. 神算有夠準 226. 敲開你的心扉 227. 悟境一點通 228. 法王的大轉世 229. 解脫的玄談 230. 又一番雨過 231. 法王的大傳說 232. 笑話中的禪機 233. 七十仙夢 234. 蓮生活佛盧勝彥的 密密密 235. 虛空來的訪客 236.盧勝彥手的魔力 237.少少心懷 238.對箸月亮說話 239.夢鄉日記 240. 打開寶庫之門 241. 遇見本尊
242. 怪談一篇篇
NOVEMBER 20, 2014
2014年11月20日
真 佛
一首偈
密 語
(文接1031期香港版A版) 「低處修行，高處到。」這個就很難解釋。不過，也可以解釋， 因為，你只要合乎於修行，你是坐在地球上，事實上，你已經到了西 方極樂世界，你早就通了經脈，早就騰身於虛空之中。 你就是低處裡面，在一個矮小的屋子裡面修，在山谷裡面修，其 實，你早就飛騰到山頂，到虛空之中，這句話就是「低處修行，高處 到。」你在修行，合於法理在修。你不要以為世界上那些高僧都很偉 大，你雖然居住在陋巷裡面，甚至壇城都很不莊嚴，在茅屋裡面，你 都比居住在大堂、高堂、高大寺廟的大法師還要高！這叫「低處修行 ，高處到。」這樣懂吧？ 「緩緩修行，快快到。」那麼慢在修，怎麼那麼快會到呢？你慢 工出細活；你很慢，不要唸得太快；唸咒，不要唸得太快；禪定，也 不要急。趕快坐坐趕快散；你坐得不耐煩，渾身像蟲在咬一樣，這樣 性子太急的修行不好。僈慢修、慢慢磨，你磨自己的身心就是這樣子 慢慢磨。慢慢磨，就早一點得成就。「緩緩修行，快快到。」有些人 修行，不是的，「拜託！有沒有一個月得成就的？」「有沒有三個月 得成就的法？」這些人，就是給他修三十年，三百年，也沒有成就的 ！想要快，欲速則不達，反而「緩緩修行，快快到。」不要急，一步 一步來，慢慢磨，就很快可以回到上面。好像你在入三摩地，你不能
快，觀想一個咒字，旋轉，一下子本尊出來，馬上坐頂，一下子馬上 變大跟你合一，很快，就完了！真的，欲速則不達！你慢慢來，慢慢 想，祂的咒字一字一字畫出來，清楚明白；慢慢旋轉，本尊的形象出 來，阿彌陀佛的金身，祂的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、面容、 金身、手印、蓮花，統統觀想清楚；然後，移到你頂上，坐頂；再觀 想成為一點；再順著中脈下來；心的蓮花開放；蓮心中間，有一個咒 字；祂坐下來；然後，慢慢增大，這樣子，慢慢地磨，就「緩緩修行 ，快快到。」才能夠成就！ 你太快了，用一個影子，顯現不出來，氣死了！阿彌陀佛馬上一 下子，想一下用一個影子就可以了，然後，移到頂上來，趕快作作這 個樣子，順著中脈，你中脈都沒有觀清楚，就下去一直到腸子了（笑 ），對不對？這修法你越急越急不來。 昨天，有人問我，要學「生死自主」的法。他以為很簡單，好像 一個禮拜、兩個禮拜就可以修成。生死自主，老天爺！那是如來！誰 能夠生死自主？如來就可以生死自主。世俗凡夫能夠生死自主？當然 不行。現在有密教即身成佛，這一世修行，這一世就成佛。以前，顯 教要經過三大阿僧祇劫，那那麼容易啊！幾百世、幾千世以上，才能 夠修行到如來啊！要求生死自主，不是求來的，慢慢要磨，這叫「緩 緩修行，快快到。」你急，「我三個月，趕快修好。」，「一個禮拜 ，趕快修好。」，「一年趕快修好」，趕快有成就，急不來的，這一 句就是「緩緩修行，快快到。」 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第二冊)
清風 風明 明月 月集 集 清 在這個世界上，一般人 都是求財、壽元、學位、 名利、地位，但是大家不要忘 了，在更高的理想裡面，在形 而上的世界，還有更究竟的目 標，那就是成佛。 擇自蓮生活佛作品集 「(密藏奇中奇」
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
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迴向：李仲鏘佛光注照，痛苦解脫，罪障消除，接引 佛國淨土。
11月25日(星期二) 農曆十月初四 乙亥月
11月26日(星期三) 農曆十月初五 乙亥月
11月27日(星期四) 農曆十月初六 乙亥月
11月28日(星期五) 農曆十月初七 乙亥月
庚子土翌除日 宜：是日歲破 忌：大事勿用
辛丑土軫滿日 沖：羊 宜：會友、理髮、補垣塞穴 忌：合醬造酒
壬寅金角平日 沖：猴 宜：會友、出行、嫁娶、裁衣 忌：開渠、祭祀、除服
癸卯金亢定日 沖：雞 宜：祭祀、會友、嫁娶、裁衣 忌：詞訟、穿井、新船進水
沖：馬
NOVEMBER 20, 2014
2014年11月20日
（五十五）
我看 金光明經
《若在諸有。六趣險難。愚癡無智。造作眾惡。今於佛前。皆悉懺悔。世間所有。生死險難。》 釋蓮慈上師開示扼要：在一切世俗之間，從我們的眼睛、耳朵、鼻 子、嘴巴、身口意等六根所產生出來的樂趣，有可能發生災難和墮落。 我們見色喜，看到漂亮的、鮮艷的很歡喜，看到髒的很生氣，從你的 眼、耳、鼻、舌、身、意，會產生很多趣味，每個人的審美、喜好都不 同，這中間也會產生很多不好的障礙，甚至會有災難。只是因為愚癡無 明智慧不夠，障礙到你清明的視覺和真正的覺受，而產生了罪惡。有人 每天晚上都不回家，不知道失蹤到哪裡？半夜才摸黑回去，有可能是被 女色誘惑，有可能是聚賭，被賭所惑，有時候是跟一些惡友鬼混，這些 都是六趣產生的災難。 我看到今天的報紙，在臺灣有一位叫王曉明，她十六歲的少女時 代，跟男朋友騎著腳踏車去玩，忽然車禍，就變成了植物人，一生全部 要人服侍，而現在已經五十歲了，她的母親一直照顧她，但她母親這幾 天死了，沒有人照顧她了，她就躺在床上老掉，從來都沒有感覺。 這就是說，惡業隨時都會發作，一下子來臨的時候，你就面臨鬼門 關，或一個車禍就斷了腿，手成了殘障，這都是生死苦難無常的業報。 從你生下來，你的命運因緣果報就定了。因為你前世所作所為，今
生就受這個果。今生做的，來世受報。佛教認為生命沒有中止，一直是 在輪迴之中，這就是三世因果。 讀後感言：佛的五智之中，有一種叫妙觀察智，能觀察到事物的真 相和本質。而世俗人只是從感官上很膚淺地去判斷，意氣用事，往往做 出很多愚蠢的事情，損人又不利己，這就是眾生相——盲目。 回想我從前未學佛時，也是被心中的慾望驅使的神魂顛倒，為了買 一條金項鏈，存了好幾個月的零用錢；省吃儉用好久，終於買到一件心 儀的衣服，對物質不斷的追求，就是那時的人生目標，其他再也沒有 了。但無論是得到還是渴盼，那時的心態只有兩個字能形容，那就是空 虛。 自從學佛以後，慢慢知道過去是怎麼回事，也更清楚，未來要如何 去走。過去的眼、耳、鼻、舌、身、意統統是有污染的，統統要懺悔， 那麼在未來的日子，好好修習真佛密法，將污染的，變成光明清淨的， 方可與三根本相應，那麼我們也無懼於生死，一切都無所懼，這樣的人 生，才是多麼有價值和意義！ 蓮花李惠
集成 佛經
佛說人本欲生經（五） 後漢安息三藏安世高譯
【文接1030期香港版C版】苦要滅。樂阿難 痛已滅。離身不在身計。是如是是時阿難苦痛 便時。是時為兩痛已滅。為樂亦苦。是時但為 更苦痛。苦阿難痛非常。苦盡法。苦阿難痛已 盡。身不復更知。是時阿難亦不苦亦不樂不更 是痛。是時兩痛滅。痛亦苦。但為是時不苦不 樂更是痛。不苦不樂阿難痛法非常苦盡。不苦 不樂阿難痛已盡。應無有身。自有是計。或阿 難為行道。為是非常法。痛為計見身。或有阿 難為行道。放散樂苦痛。為自見計身。 如是阿難。因緣不應可為痛作身見身。彼 阿難。或不痛計見是身。但為身法更痛。便可 報。若賢者無有痛更。亦不見所更。寧當應有 是不。是時阿難比丘不痛為見計非是身。寧應 是法更痛亦見是身不。阿難言不。如是阿難。 是因緣亦不應亦不可令或一無有痛計是身。但 為身更痛。彼阿難所不計痛為身。亦不見是痛 非身。亦不身更痛。亦痛法不見不計是身。但 為計我為不覺是身。是身。便可報。一切賢者 自計身。不更痛。寧應有身不。是時比丘不痛 為身。身亦不更痛。痛法亦不為身。有身但為 不覺身耳。 如是觀身。寧應身不。阿難言不。如是因
緣阿難不應令無有痛為身。亦不身為更。亦不 應法為身。亦不應不覺身為身。如是阿難。一 切痛為作身已痛見見是身。幾因緣阿難或為行 道。不為痛作身為見不見身。阿難報。是法本 從佛教。令亦從佛。願佛為說。佛說已。弟子 當受。令是說當為解利。 佛告阿難。聽是受。是諦受。重受念。是 當為說。如是賢者阿難從佛聞。佛便說是。有 阿難比丘不為痛作身。亦不見痛為身。亦不為 身更。亦不痛法計為身。亦不見身見為身。亦 不從或有是身。亦不從是見。見是身已如是 見。不復致世間。令不復受世間已不復受致世 間。便不復憂已不復憂。便無為度世。便自知 為已。盡生老病死憂。已畢行已足。所應作已 作。不復還在世間。齊是阿難。或為行道。不 計痛為身。自方便作。亦不見見為身。幾因緣 阿難或為行道。為色作身。阿難報法本從佛 教。令亦從佛。願佛為說。佛說已。弟子當 受。令是說當為解利。 佛告阿難。聽是受。是諦受。重受念。是 當為說。如是賢者阿難從佛聞。佛便說是。有 阿難或為行道。為少色行為身。阿難或為行 道。為不少色行為身。亦色無有量行為身。但
高王觀世音真經
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。南無摩訶般若波羅密。
是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。南無淨光秘密佛。
法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。
金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。
普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。
千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。
六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。
下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。
彌勒佛。阿門佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。
行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。
晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。
南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。
藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛 空 藏 菩 薩 。
地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。
念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰﹃離婆離婆帝。求訶求訶帝。
陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。
︵七遍︶﹄
迴向：葉金優病業消除，三業清淨，離苦得樂，早日 往生摩訶雙蓮池，蓮花化生，往生淨土。
2014甲午年 11月22日~11月28日 星期六
星期五
為少不色行為身。或有阿難為行道。亦不為少 色。亦不為無有量色亦不色少行為身。或有阿 難為行道。亦不為少色。亦不為無有量色。亦 不無有少色行為身。但為不色無有量行為身。 彼阿難或為行道。少色行為身。 現在阿難或為行道。少色行為身。己身壞 死令復見身相像。如是不為是對行對如是致亦 如是。齊是阿難或為行道。色少行為身。自方 便計作。齊是阿難或為行道。色少行為身。自 方計作。齊是阿難或為行道。色少行為身。令 結使。彼阿難或為行道。不少色為作行身。但 為色無有量計作為是身。現是阿難或為行道。 色無有量為計作身。身已壞死令復現身相像如 是不。為是對行對如是致亦如是。齊是阿難或 為行道。為計身色無有量。齊是阿難或為行 道。令色無有量為身令使結。彼阿難或為行 道。不少色亦無有量色。計但為念少色為身。 現在阿難或為行道。不色少為計身。身壞 死令復見身相像。如是不為是對行對如是致亦 如是。齊是阿難或為行道。不色少自計為致 身。齊是阿難或為行道。不色少令身使結。彼 阿難或為行道。亦不色少亦不色無有量。亦不 無有色少亦不無有色無有量。為墮行身。現在 阿難或為行道。亦不色少亦不色無有量。亦不 無有色少亦不無有色無有量。為計墮身。己身 壞死令復見身相像。如是不為是對行對如是致 亦如是。 (待續………)
藥師佛心咒 爹雅他。嗡。 爹雅他。嗡。 別卡子也。別卡子也。嗎哈別卡子也。 別卡子也。別卡子也。嗎哈別卡子也。 辣炸娑摩伽德黑。梭哈。 辣炸娑摩伽德黑。梭哈。 迴向： 李禧佛光注照，身體健康，增福長壽， 消災解厄。
金剛薩埵百字明咒 唵。別炸薩多沙嘛牙。嘛奴巴拉雅。別炸薩多爹奴巴的叉。 遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡玉咩巴哇。 晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾瓦。 加爾麻。蘇渣咩。即打木。司里任古魯吽。哈哈。哈哈。 呵。巴加問。沙爾瓦。打他架打。別炸嘛咩門渣。 別至巴哇。嘛哈沙媽啞。薩唾啊。吽呸。 祈願梁錦輝早登淨土；師兄楊金陵、廖振宗、同事潘偉文、 陳浩譽、李黎明病患漸退，早日康復。家族各人福壽康寧！
11月22日(星期六) 農曆十月初一 乙亥月
11月23日(星期日) 農曆十月初二 乙亥月
11月24日(星期一) 農曆十月初三 乙亥月
丁酉火柳開日 沖：兔 宜：祭祀、入學、移居、開市 忌：栽種、蒔插、新船進水
戊戌木星閉日 沖：龍 宜：修造動土、結網 忌：買田、置業
己亥木張建日 沖：蛇 宜：出行、會友 忌：嫁娶、動土
NOVENBER 20, 2014
2014年11月20日
富士山
的頂峰
在日本，我幾乎把日本走遍了，上 至「北海道」，下至「沖繩」，「本 州」、「四國」、「九州」，甚至外 島。 最讓我難忘的是「富士山」。 我曾在「忍野」看「富士山」。 在「河口湖」看「富士山」。 在「五湖」看「富士山」。 每 回 ， 看 「 富 士 山 」 ， 我 都 會 「哇！」的一聲，說不出話來了。 這座「富士山」在大地上矗立，真 的很好看，認真的說，它的好看是「均 衡」。 山頂是火山口。 山的稜線很均衡而下。 在冬季，白雪覆蓋山頂，景觀更是 美麗非凡，令人讚嘆。 富士山底下有五湖，正是： 「山中湖」、「河口湖」、「西 湖」、「精進湖」、「本栖湖」。 我到過： 「五合目」。 「雪峰」。 有一件事是世人很難想像的，我在 「河口湖」流浪的一夜。 我被富士山「山神」的邀請，進入 「富士山」的腹部宮殿。 我在「富士山」的腹部宮殿過了舒 適的一夜。 這種事。 當然很多人不相信。 但仍然有相信我的人，因為我畢竟
是一位有證量的金剛上師。 是夢吧？ 我答非夢。 是非夢嗎？ 我答也非不是夢。 怎麼回事？ 總之，我人是睡在河口湖的「飯 店」，而精神（識神），脫離了軀殼， 進入了富士山的腹部宮殿。 有誰可證明？ 我答沒有，自己證明自己。 我不是生病，东沒有發燒，也不是 精神恍惚的人，我從河口湖的水面飛翔 而出，被送入富士山開了門的山腹，進 入仙山的仙子群之中，外面冰封雪飄， 裡面神殿輝煌，宮殿重重，七珍八寶， 富如六朝金粉。 怎麼會這樣？ 我相信這不是「史無前例」的，我 們人雖然在大地之上。 但，精神不受大地的束縛。 這是我個人的修練。 寫給「富士山」的詩篇： 河口湖 看夜雪 忘了來自何處 靜坐時 身心離 竟然飛翔而入 那神殿簡直是無數 雙鷥飛舞 確實奇趣 那一夜忘卻人間事 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第213冊文集 「寫給大地」)
站在海邊看海，迎面吹來的海風中，還夾 雜著海水的鹹味，陣陣的風聲灌入耳中，猶如 大海唱的一首永不停息的歌。眼前的海浪微微 的泛起波瀾，或許是因為大海的寬廣，就連那 微微的波浪都顯得那麼有力。 大海一望無際，遠處、再遠處，似乎海與 天連接了起來，大海到底有多大呢？我問自 己，或許用科學的方法，能夠測量出大海的寬 廣度。 但是，就在我們的眼中，所見的僅僅是大 海的一小塊一小塊部分而已，我們總是會被眼 前的事攪亂心性，快樂的或悲傷的，猶如黑夜 中的煙花一般。盛開了，也會消失不見。 只是，在那一刻，那份相遇太過絢麗。以 至於，我們會在其消失過後，還不肯放手，緊 緊拽在手裡的滋味。除了是一種負擔，還是一 種痛楚，別無他物。 其實，回首過去的歲月。那些當時認為的 幸福快樂，也已經過去。過去的已經過去，消 失的已經消失，唯有故事中的我們還在頻頻回 顧，耽誤的是自己的光陰。 觸動的是凡夫的習性，不如讓它們回歸大 海，回歸到那數不清的波浪中，一波又一波、 一浪又一浪，或許是數量太過龐大，所以才會 不被記住；或許是時間過的太久，與其苦苦追 憶，不如瀟灑忘記…。 看海，猶如看人生。沒有風平浪靜，總是 在起起伏伏，不要執迷眼前的景象，一切都會 過去，我們不過是塵世中的一粒沙而已。 蓮花一靜
真佛宗 香港真佛資訊社 本淨同修會 舉辦 藥師七佛息災延壽解厄法會 恭請 釋蓮蹻金剛上師 主壇 歡迎 台中玉皇宮同寅 蒞臨交流
法會日期時間：2014年12月21日星期日
下午二時正 法會地點： 真佛資訊社本淨同修會會址
法會設有功德主祈人報名，會中為主祈人迴向息災延壽解厄願求，請預早報名登記。歡迎真佛宗同 門 和 各 界 善 信 大 德 報 名 及 攜 眷 參 加 ， 共 沾 法 益 ， 共 沐 佛 光 ， 贊 助 費 用 隨 喜 。 報 名 表 格 可 致 電 、 親 臨 本 社 索 取 或 登 入 「 真 佛 資 訊 網 h t t p : / / w w w .t b i . o r g . h k / d o w n l o a d . h t m 」 下 載 。
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