資 訊 互 動 欄 蓮生活佛盧勝彥最新第235本著 「 虛 空 來 的 訪 客 」 現 已 上 市 ， 香 港 真佛宗寺堂同修會有售； 真 佛 宗 高 真 堂 1 0 月 2 0 日 星 期 日 啟 建 《 慈 悲 三 昧 水 懺 法 會 》 ， 時 下 午 4 時 ， 地 點 ： 銅 鑼 灣 社 區 會 堂 詳情請致電：2887 0641；
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2013年 10月3日
真 佛
OCTOBER 3, 2013
科學不能
密 語 我們常常聽到很多研究科學的 人希望在佛法裡找到證據，也就是 他們很希望用科學來研究佛法，或 者是用科學來和佛法配合。 我們分析科學和佛學，其實這 是兩樣不同的東西，在佛學方面來 講是「見修行證」的東西，「見」 就是能看得見。「修」就是修行， 「行」是須要實際上去做。「證」 是有證果位的。佛學就必須包含這 四種。而科學本身來講當然也是可 「見」的，其實他也有去「行」， 稱為「研究」，證得的東西就是去 行以後才去證到的。 不過，科學和佛學是兩個不同 的：佛學是向內去證，科學是向外 去證，所以佛學屬「內明」，就是 內心明白的一種學問，也可以講是 「明心見性」的一種學問。但是科 學就不同，是屬於物質上的，並沒
求證佛學
有向內去求，而是向外去求的，所 以要以科學來求證佛學，是有不通 的地方，雖然科學和佛學裡都有 「行」，但佛學裡的行是向內行， 佛學裡最重要有所謂「禪定三摩 地」，就是人靜坐時，進入最深意 識去研究出來的三摩地果位，是科 學所沒有辦法辦到的。科學可用儀 器去追來尋找物質上的一些結果， 而不能夠得到內心的證果，像「三 摩地」這些證量和果位，是科學沒 辦法去辦到的，所以，以科學來研 究佛學，是屬表面上的，但是真正 「入三摩地」的證量和證果，科學 家就沒有辦法用儀器去把它測出 來。所以科學家假如來研究佛學， 也來禪定進入內明，真正能得到佛 學果位，但是要用科學儀器來證 明，是沒辦法去證得通的，因科學 儀器只是外求而沒辦法內證，這就
法雨 精華 隱居「葉子湖」這幾年，事實 上我竟然找不到「我」。為什麼 呢？因為我一直都在變變變變變。 本人學習禪定三十多年，這些 年來，經常在「三昧」之中，「三 昧」當然是一個境界。 我修「禪定」： 初禪──覺、觀、樂、一心。 二禪──淨、喜、樂、一心。 三禪──捨、念、慧、一心。 （有樂，是意識之樂） 四禪──不苦不樂、捨、念、 一心。 我曾經如此說： 欲界定──大樂。 色界定──光明。 無色界定──空性。 我 發 覺 我 自 己 是 一 個 「 我 人」，但在「三昧」中，突然出現 在欲界天，又突然出現在色界天， 又突然出現在無色界天。 當然不只是三界二十八天，我 還到過三惡道，也到過四聖界。總 之，四聖六凡十法界，我經常往往 返返的來來去去。 這在一般人，是很麻煩的一件 事： 這個人，根本找不到什麼是 「我」，他已不是一個人，而是 「 鬼 」 、 「 神 」 、 「 仙 」 、 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
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「聖」、「佛」，雖然同是一個盧 勝彥的名字，但，這姓名也已不具 代表性，他根本早已不是一個人的 身份。 另一方面來說，這個「我人」 住在「葉子湖」 一段時日，經歷了 五年的隱居，每一年，每一月、每 一天、每一時、每一秒，都在變 化。 （時間變化） 在禪定中，這個「我人」，更 是大大的變化，就像他進入了「無 色界」，這「空性」亦不表示一無 所有，而是「空無邊處」、「識無 邊處」、「無所有處」、「非想非 非想處」。 我這個「我」，又經歷了： 心執著而不忘，認定盧勝彥是 「我」。 突然忘了誰是盧勝彥，但亦有 「我悟了」。 什麼都沒有了，但存「了證了 悟」。 已無了證了悟，但有「能覺之 智」。 最後： 「能覺之智也沒有了。」 在這樣的狀況之下，就如同 「葉子湖」這隱居的處所，一般人 以為這是一個「定點」。
是科學和佛學不同地方。 現在外面有很多研究科學的人 講要用科學儀器來證明修行的證 量，其實證量是在禪定裡進入三摩 地時所得到的，也就是「內明」， 明心見性的一種果位，不是用儀器 可測得的，這一點大家要清楚。 在哲學和佛學方面，其實哲學 和佛學是有相通的地方，佛典裡曾 提到釋迦牟尼佛，因明心見性以後 才把佛法整個弘揚出來。但是研究 哲學的人本身還沒有證得果位，可 以講只是用推測的東西，所以哲學 是一種推理的東西，而不是真正證 得果位者所講的東西。所以，佛學 是證得果位的佛陀所講出來的東 西，和一般哲學家去推測的東西又 不一樣。雖然有相通之處，但事實 上還是有差別，我們對佛學、哲 學、科學要這樣去體認。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第十冊) 然而，事實上，「葉子湖」是 流轉的。因為地球是在自轉，又地 球繞著太陽轉，「葉子湖」在白 轉、公轉之中，豈能有一個固定的 空間。 而我，在四聖六凡十法界中， 流 轉 來 ， 流 轉 去 ， 豈 有 一 個 「我」？豈有一個「盧勝彥」？ 我再舉一個例子： 你晚上作夢── 夢夢不同。 角色不同。 人物不同。 誰是你？每一場夢，均是變變 變變變。 有一回。 我在禪定三昧中，見到神通 佛，我就問神通佛：「佛陀坐在金 剛座上成就無上正覺，請問無上正 覺是什麼？」 神通佛答：「變變變變變找到 不變。」 「什麼是不變？」 神通佛答： 「佛陀。」 「佛陀之悟，是何？」我再 問。 「佛陀。」 我試問，你讀這這篇「變變變 變變」，不變了沒，悟了沒？ 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第182冊文集 「不可說之說」)
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十善堂
普照堂
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寶門同修會
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普明同修會 香港沙田火炭山尾街 香港九龍尖沙咀梳士巴利 3 7 - 4 1 號 華 樂 工 業 中 心 第一期B座9樓33室 道3號星光行1924-28室 電話：(852)2616 9434 電話：(852)2735 8377 傳真：(852)2616 9424 傳真：(852)2375 1533 十方同修會
弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 131. 超度的怪談 18. 靈機神算漫談 132. 飛越鬼神界 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 21. 靈魂的超覺 135. 揭開大輪迴 22. 啟靈學 136. 隱士的神力 23. 靈的自白書 137. 虛空中的穿梭 24. 靈的自白書(續) 138. 超現象的飄浮 25. 神秘的地靈 139. 諸神的眼睛 26. 玄秘的力量 140. 神秘的幻象 27. 靈的世界 141. 南太平洋的憧憬 28. 泉聲幽記 142. 夜深人靜時 29. 地靈探勝玄理 143. 人生的空海 30. 禪天廬什記 144. 尋找另一片天空 31. 東方的飛氈 145. 當下的清涼心 32. 載著靈思的小舟 146. 虛空中的孤鳥 33. 命運的驚奇 147. 不要把心弄丟了 34. 輪迴的秘密 148. 咒的魔力 35. 泥菩薩的火氣 149. 水中月 36. 傳奇與異聞 150. 神鬼大驚奇 37. 神奇的錦囊 151. 獨居小語 38. 盧勝彥談靈 152. 當下的明燈 39. 異靈的真諦 153. 讓陽光照進來 40. 通靈秘法書 154. 智慧的光環 41. 第三眼世界 155. 月光流域 42. 靈仙飛虹法 156. 清風小語 43. 地靈仙蹤 157. 另一類的漫遊 44. 伏魔平妖傳 158. 孤燈下的思維 45. 坐禪通明法 159. 那老爹的心事 46. 西雅圖的行者 160. 葉子湖之夢 47. 黑教黑法 161. 清涼的一念 48. 上師的證悟 162. 異鄉的漂泊 49. 靈仙金剛大法 163. 度過生死的大海 50. 金剛怒目集 164. 一日一小語 51. 無上密與大手印 165. 小詩篇篇 52. 小小禪味 166. 神行記 53. 佛與魔之間 167. 靜聽心中的絮語 54. 密宗羯摩法 168. 孤獨的傾訴 55. 大手印指歸 169. 忘憂國的神行 56. 密教大圓滿 170. 回首西城煙雨 57. 道法傳奇錄 171. 玻璃缸的金魚 58. 皈依者的感應 172. 隨風的腳步走 59. 真佛法語 173. 一夢一世界 60. 湖濱別有天 174. 一道彩虹 61. 道林妙法音 175. 天涯一遊僧 62. 道的不可思議 176. 小雨繽紛集 63. 真佛秘中秘 177. 見神見鬼記 64. 佛光掠影 178. 登山觀浮雲 65. 禪的大震撼 179. 夢裡的落花 66. 圓頂的神思 180. 天邊的孤星 67. 皈依者的心聲 181. 指引一條明路 68. 密藏奇中奇 182. 不可說之說 69. 陽宅地靈闡微 183. 走出紅塵 70. 蓮花放光 184. 給你點上心燈 71. 正法破黑法 185. 神行悠悠 72. 天地一比丘 186. 寂寞的腳印 73. 陰宅地靈玄機 187. 地獄變現記 74. 無形之通 188. 送你一盞明燈 75. 真佛法中法 189. 神話與鬼話 76. 幽靈湖之夜 190. 無所謂的智慧 77. 先天符筆 191. 諸天的階梯 78. 陽宅玄秘譚 192. 天下第一精彩 79. 咒印大效驗 193. 牛稠溪的嗚咽 80. 佛王之王 194. 夢幻的隨想 81. 真佛儀軌經 195. 拾古人的牙慧 82. 蓮華大光明 196. 清涼的書箋 83. 煙水碧雲間(一) 197. 天機大公開 84. 煙水碧雲間(二) 198. 金剛神的遊戲 85. 無上法王印 199. 風來波浪起 86. 光影騰輝 200. 開悟一片片 87. 神秘的五彩繽紛 201. 大樂中的空性 88. 蓮花池畔的信步 202. 千里之外的看見 89. 真佛夢中夢 203. 孤影的對話 90. 燕子東南飛 204. 通天之書 91. 千萬隻膜拜的手 205. 阿爾卑斯山的幻想 92. 禪定的雲箋 206. 超級大法力 93. 西雅圖的冬雨 207. 拈花手的祕密 94. 殊勝莊嚴的雲集 208.大笑三聲 95. 盧勝彥的金句 209. 魔眼 96. 蓮生活佛的心要 210. 寫給雨 97. 寫給和尚的情書 211. 一支箭射向蒼天 98. 法海 玄 212. 盧勝彥的機密檔案 99. 西城夜雨 213. 寫給大地 100. 第一百本文集 214. 瑜伽士的寶劍 101. 蝴蝶的風采 215. 智慧大放送 102. 甘露法味 216. 當代法王答客問 103. 密教大相應 217. 海灘上的腳印 104. 層層山水秀 218. 月河的流水 105. 彩虹山莊飄雪 219. 南山怪談 106. 真佛的心燈 220. 當代法王答疑惑 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 109. 盧勝彥的哲思 223. 無上殊勝的感應 110. 活佛的方塊 224. 對話的玄機 111. 走過天涯 225. 神算有夠準 112. 密教大守護 226. 敲開你的心扉 113. 小舟任浮漂 227. 悟境一點通 114. 密教的法術 228. 法王的大轉世 115. 明空之大智慧 229. 解脫的玄談 116. 黃河水長流 230. 又一番雨過 117. 一念飛過星空 231. 法王的大傳說 118. 天地間的風采 232. 笑話中的禪機 119. 和大自然交談 233. 七十仙夢 120. 佛王新境界 234. 蓮生活佛盧勝彥的 121. 天竺的白雲 密密密 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 235. 虛空來的訪客 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月
OCTOBER 3, 2013
2013年10月3日
述說密教的「防護」有哪七種 (1) 施食—供護法空行。 (2) 護輪—修守護輪。 (3) 誦咒—誦百字明堅固。 (4) 修披甲尊—披甲護身法。 (5) 請白諸尊—供養息災諸尊，修息災法。 (6) 著六莊嚴自在天幔—如觀音身壇城法守護。 (7) 燒護摩—火供，息一切魔礙。 （這是遮止一切魔難）（蓮生活佛文集第一一 四冊第一三五頁）
輯錄自「真佛宗密法百問」
典
持 寶 修
六加行
（一）
我們講六加行法。密教的修行有次第，也就是從基礎開始到最高深， 次第裡面，你受了灌頂以後，成為一個密教的弟子，你就是要依照這個次 第去修。 最開始修的，我們常常聽到是加行法，加行法有四加行，也有六加 行。四加行我們大家都知道，就是大禮拜、大供養、四皈依、百字明，就 是四加行。六加行其實就是加上了上師相應法，跟加上捨身法，也就是施 身法，就稱為六加行。 我們今天把每一個加行都會講一下，其中加行兩個字，雖然是一個基 礎，一個開始，但事實上，你沒有這個加行，你就是沒有密教的地基，你 不能修正行，從加行以後，再來修正行，正行以後才修後行，甚至於更高 的法。因為密教認為地基很重要，地基不穩的話，所建起來的東西也不會 穩。古人常常講造塔，造塔也是從地基先開始，沒有人先最高一層開始造 塔的，是從地基先穩固，加行也就是地基的意思。 我們先講六加行當中，第一個是大禮拜，大禮拜在密教裡面，有好幾 種大禮拜法，有半蹲式的大禮拜，是三跪九叩首的那一種禮拜，一般顯教 的這一種禮拜。密教的大禮拜，是一個人站著，稍微彎一下，全身投地的 大禮拜的意義，就是在降服自己的我慢。我們經常看到西藏人在朝山，或 者是朝布達拉宮的時候，他們幾步路就來一個大禮拜，有的人拜，從出生 的地方一直拜，拜到布達拉宮又拜回去，拜整年的，這個是表示降服自己 本身的我慢。大禮拜的作法就是你自己要學謙虛，不能有傲慢的心，你皈 依佛，你就是要做大禮拜。 大禮拜有全身投地的藏式，也有半式的，甚至也有單跪的，好多種的 方法。其中全身投地，也有彈起來這樣子，你先要吸氣，全身灌滿氣的時 候才能夠投地，彈起來這樣子禮拜，要全身充滿了氣，氣也不能讓它出
去，這也是培養自己身體的氣的一個方法。你修氣法，吸滿了氣以後，你 整個人彈出去做大禮拜，這時候碰到不會受傷。假如你身體不吸這一口氣 的話，你碰到，你身體會受傷的，所以全身投地大禮拜，也要注意一下， 因為這也是很激烈的一種運動。 第二個加行是大供養，密教本身的曼達拉供養，觀想供養，數千、數 百、數億佈滿虛空的一種供養，就是大供養，跟一般的供養不同。一般顯 教拜佛，一盤香蕉供上去，點一根香，他們不做觀想，這是一般供養。密 教的大供養是要觀想變化，把這一盤香蕉變成一排的香蕉，一面的香蕉， 充滿虛空的香蕉，是這樣子觀想，這個叫做大供養。我常常做這樣子的觀 想，我供一個香蕉，我並沒有觀想成為一排、一面，整個虛空的香蕉，因 為我小的時候去過屏東，屏東有很多香蕉園，很長、很長的香蕉園，很 大，很廣。我就觀想那個香蕉樹，然後長成一串、一串的香蕉，然後佈滿 整個大地都是香蕉。 有一次佛菩薩跟我指示，祂說：「你這樣子的觀想，將來你不得 了！」為什麼不得了呢？「因為將來至少你會有一大片的香蕉園！」因為 每一次我都是這樣子觀想，祂說：「你至少將來會有一大片的香蕉園都是 你的。」這是大供養的意義，你觀想很多，這是訓練你的觀想，這是在訓 練你精神集中，事實上也是增加你自己本身的福報，增加你未來修行的資 糧，這一世、下一世，你都會得到福報跟資糧。 我常常講我們要做觀想供養，密教裡面有提到，大禮拜甚至也要做觀 想大禮拜的，這都是超聖的一種密法，因為密法裡面有觀想，就是一種超 聖。由一變成多，變成無量無盡。 嗡嘛呢唄咪吽。 擇自蓮生活佛於1997年7月8日《真佛密苑》開示
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
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10月8日(星期二) 農曆九月初四 壬戍月
10月9日(星期三) 農曆九月初五 壬戍月
10月10日(星期四) 農曆九月初六 壬戍月
10月11日(星期五) 農曆九月初七 壬戍月
丁未水尾收日 沖：牛 宜：捕捉 忌：理髮、裁衣、合帳
戊申土箕開日 沖：虎 宜：祭祀、入學、會友、出行 忌：置業、安床、補垣
己酉土斗閉日 沖：兔 宜：理髮、補垣塞穴、修造動土 忌：除靈、成服
庚戌金牛建日 沖：龍 宜：祭祀、會友、出行、赴任 忌：新船進水
集成 佛經
OCTOBER 3, 2013
2013年10月3日
佛說 莊 嚴 菩 提 心 經 (三)
姚秦三藏鳩摩羅什譯
佛陀故事
【文接971期香港版C版】復次善男子。菩 薩 摩訶薩行禪波羅蜜有十法。何等為十。一曰定 根。二曰定力。三曰等定。四曰遊戲諸禪。五曰 三昧。六曰三昧報。七曰不毀眾善法。八曰滅除 煩惱怨。九曰於正法捨。十曰定陰。如是十法成 就禪波羅蜜復次善男子。 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有十法。何等為 十。一曰慧根。二曰慧力。三曰正見。四曰正 念。五曰陰方便。六曰分別界。七曰聖諦。八曰 無障智。九曰迴邪見。十曰無生法忍行。如是十 法。得成就般若波羅蜜。 復次善男子。菩薩摩訶薩行方便波羅蜜有十 法。何等為十。一曰同眾生行。二曰持眾生。三 曰大悲。四曰無厭。五曰離聲聞辟支佛行。六曰 入波羅蜜。七曰如實分別器量。八曰扶助善心。 九曰入不退轉地。十曰降伏眾魔。是名十法成就 方便波羅蜜。 復次善男子。云何名為波羅蜜義。行勝進滿 足。是波羅蜜義。成就第一智。是波羅蜜義。不
在有為不處無為。是波羅蜜義。生死大患善能覺 知。是波羅蜜義。本所未覺今悉了知。是波羅蜜 義。無盡法藏廣能示現。是波羅蜜義。善除障 礙。是波羅蜜義。布施持戒忍辱精進禪定智慧方 便等不望報。是波羅蜜義。解一切眾生界。是波 羅蜜義。滿足無生法忍。是波羅蜜義。成不退 轉。是波羅蜜義。修淨佛國。是波羅蜜義。成就 眾生。是波羅蜜義。處於道場覺一切智。是波羅 蜜義。降伏眾魔。是波羅蜜義。成就諸佛一切種 智。是波羅蜜義。破諸異見。是波羅蜜義。十力 四無所畏十八不共法成就滿足。是波羅蜜義。成 就十二行法輪。是波羅蜜義。如是善男子。波羅 蜜義甚深無量我但為汝略說之耳。 爾時會中有天子。名師子奮迅光。即從坐起 合掌白佛言。善哉世尊。如上所說。甚深希有諸 佛功德。譬如甘露充足一切。佛告天子。善哉善 哉。如汝所說。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人 非人等。及菩薩摩訶薩聞是經典。必於阿耨多羅 三藐三菩提不復退轉。何以故。天子。若有善男
貧窮者
子善女人。宿殖德本乃能得聞是經。非是少功德 人之所聽聞。若有暫聞此經讀誦書寫。 此人捨是身已常見諸佛。見諸佛已能於佛所 轉妙法輪。即得無盡陀羅尼印。亦得解一切眾生 心行陀羅尼。亦得日光普照陀羅尼。亦得淨無垢 陀羅尼。亦得一切諸法不動陀羅尼。亦得金剛不 壞陀羅尼。亦得甚深義藏演說陀羅尼。亦得善解 一切眾生語言陀羅尼。亦得虛空無垢遊戲無盡印 陀羅尼。亦得諸佛化身陀羅尼。況復聞已如說修 行。 善男子。若有菩薩得如是法。則能於十方世 界諸佛剎土化作佛身。而為眾生演說妙法。然於 法相不動亦無去來。雖成就眾生。無有眾生而可 得者。常為說法而無所說。恒現受生而無生滅。 雖現來去無來去相。 爾時世尊說是法時。三千菩薩得無生法忍。 無量眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。思無量義 菩薩。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅人非人等。聞 佛所說歡喜奉行。 (佛說莊嚴菩提心經終)
供佛發願 而得授記 「我這麼貧窮，肯定承擔不起，你們不要這麼做。」 有人輕蔑地對他說：「承擔不起就離開我們的團體。」他想了想：加入 這個團體多麼不容易，我不能輕易離開。於是，提出建議：「你們看這樣行 不行？我最後一天做供養，在這之前，你們把每天剩下的供品給我，可以 吧？我也只有這個辦法。」他們都答應了，並把三個月中剩下的供品全給了 他，他還發動了其他人，準備得非常圓滿。 到供養的最後一天，他沿路裝飾一新，還有夜燈，準備了各種精美飲 食。次日，他迎請了世尊及僧眾，還請了薩迦國王和給孤獨施主，依次入座 後，他親手供養世尊及所迎請者。 圓滿後，還一一供養了上好的禮品，並於世尊前發願：以此善根，願我 將來成就人天導師、如來、正等覺的果位。世尊贊歎授記曰：「善哉！善 哉！善男子，汝將成就人天導師、如來、正等覺的果位，號曰隨眾如來！」
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿彌利。都婆毗。阿彌利哆。悉 耽 婆 毗 。 阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。 毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。 梭哈。
往生淨土神咒
一時，佛在捨衛城。大施主給孤獨家先後生了七個孩子，各各取了適合 其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養他們，他們都如海蓮般迅速 地成長起來。 施主想：應該把這七個孩子送到修學佛法的扎德沃團體裡去學習，能使 他們對佛法生起信心，否則將對他們的信仰有障礙。便把孩子們送到扎德沃 團體去了。扎德沃的學員全皈依佛法僧三寶、守持戒律、聞受佛法等等一切 行為都如理如法。而此外的團體常作世間的娛樂、去妓院等等，多是不如法 的行為。 當時，有一婆羅門兒子，無衣無食非常貧窮。他想：自己應該依靠一個 扎德沃的人維持生活，如果這樣無依無靠困苦地活著太可憐了。便到扎德沃 團體中問：「我想參加你們這個團體，但不知你們有什麼條件？」 他們告訴他：「交五百嘎夏巴涅即可。」他說：「五百嘎夏巴涅（印度 錢幣）？我這麼貧窮肯定拿不出來，但你們是大福報的人，很富有，能否照 顧我不交五百嘎夏巴涅，另外再給我生活費？」 這七個善良的孩子見了如此可憐的婆羅門兒子，就說：「你如果真的這 麼貧窮，那麼你是否願意皈依釋迦牟尼佛？ 若能皈依，我們可以照顧你的一切。」他說：「我不知道釋迦牟尼佛是 誰呀？」這七個孩子對他宣說和讚歎了釋迦牟尼佛的種種功德，他一聽到佛 的功德，立即生起了很大的歡喜心，他欣喜雀躍：「佛陀既然是如此的不可 思議，我決心皈依佛陀。」他就皈依了佛法僧三寶，加入了扎德沃團體，也 得到團體給他維持生活的嘎夏巴涅。 有一天，扎德沃團體裡的學員發心供養世尊及僧眾。有人建議：「我們 每個人負責一天的供品及一切事情，免得大家都很辛苦。」婆羅門兒子說：
迴向：鄭燕紅之水子靈眾，三業清淨，障礙消除，往生佛國淨土。
祈請根本傳承上師聖尊蓮生活佛佛光加持 真佛宗 香港真佛資訊社 舉辦
本淨同修會
《2013—2014年度》佛學班
主講：蓮蹻上師 講師、助教：蓮花松殷、蓮花希旻、蓮花健明 開學日期：10月12日星期六 地點：真佛資訊社 課程：蓮生師佛開示《六祖壇經》導讀 上課時間：每週星期六 下午三時
課程：真佛傳承理念、佛教歷史、佛學基礎理論、四加行 上師相應本尊法研習、體功法禪定研習、密教大圓滿次第 學習及供養法修學等
星期六課堂為必修科，星期三堂為選修科，按各級別選修兩科，四年考試及出席率合格獲頒畢業証書 歡迎真佛宗同門及各界善信報名參加修讀 地點：香港荃灣柴灣角街84-92號順豐工業中心29樓C室 電話：(852) 2146 4989 傳真：(852) 2146 4789 網址：http://www.tbi.org.hk
2013癸巳年 10月5日~10月11日 星期六
星期五
10月5日(星期六) 農曆九月初一 辛酉月
10月6日(星期日) 農曆九月初二 辛酉月
10月7日(星期一) 農曆九月初三 辛酉月
甲辰火氐危日 沖：狗 宜：納采、裁衣、合帳、立約交易 忌：開倉、出財
乙巳火房成日 沖：豬 宜：祭祀、祈福、會友、嫁娶 忌：栽種、遠行、除服、成服
丙午水心收日 沖：鼠 宜：嫁娶、取魚 忌：修廚作灶
OCTOBER 3, 2013
2013年10月3日
我看 金光明經
我看 《金光明經》
八
道祂的好處，善念馬上進 入他的心中，那麼生為一 個人，他就可以達到「正 命」，有正確的行為出 現，而不會落入邪亂與偏 差，或者是低級下流。聽 這本經，行正道，有這種 善的境界出現，人、天、
菩薩都會尊敬你。 讀後感言：讀此段經文，讓我想到佛經 的偉大和聖潔。佛經在人間的流傳，經過千 百年歲月的更替，此間有多少人為或天災地 變，才能保存到今天！而且是由根本傳承上 師認可的一部經典，今天我們能聽聞，是多 麼的稀有難得！我們可能就是因為信受了這 部經典，啓發靈性，按照經文去信受奉行， 從此徹底的棄暗投明，改邪歸正，走上一條 光明的菩提大道，不再在黑暗中沉淪，而是
其實輪迴還是涅槃，都在我們自己的一 念。 此生已為人身，珍惜，惜福！用一生的 時間來了緣並修持自身，度化眾生，這才是 一生最有意義的事。 而形形色色的眾生，卻還是浪費生命， 沉迷在你爭我奪，爾虞我詐之中，並樂此不 彼，不知悔改，站在別人的「屍體」上，得 到自己想要的財色名食。已經成了這個世間 的一種常態了。而更為常態的是，當我們年
老了，越來越感覺沒有目標 的時候，那一份恐懼孤獨 感，將會是每個活著的人都 要經歷的， 而那些因病或意外而喪 生的人，同樣會因為迷茫恐懼而無法解脫。 物質上的滿足，並非能真的滿足，人的欲望 沒有升起也沒有凋落，因為那原本就是我們 妄念產生的一個虛擬世界，患得患失之間， 我們能深刻體會到被自心妄念牽動的苦，可 是我們還是會去貪戀那一份得失，這是苦上 加苦！ 佛性本然，拋開世俗的煩惱前，首先要 先拋開對這個色身的執著。試著想想，上輩 子的你不是這個摸樣，下輩子的你又是什麼
蓮花李惠 摸樣？小時候的你不是現在的摸樣，老了的 你又是什麼摸樣？到底哪個才是真正的你？ 改變的是外相，不變的是佛性，如如不動， 不曾來去的佛性，卻被我們忽視了好多世， 也因為如此，我們才會一世世的輪迴轉世， 沉溺在痛苦之中。 蓮花一靜
清風 風明 明月 月集 集 清
《著淨衣服。以上妙香。慈心供養。 常不遠離。身意清淨。無諸垢穢。歡喜悅 豫。深樂是典。若得聽聞。當知善得。人 身人道。及以正命。》 釋蓮慈上師開示扼要：這段經文是說， 你平時在供奉、唸誦，或者思考這本經時， 要先清淨自己，穿清淨的衣服，以最好的微 妙熏香供養，你就能夠產生最大的歡喜心和 快樂心。所以你要保持身口意的清淨；沒有 雜質與汙穢；內外沒有黑暗的思想；存在一 片的純潔和歡喜，來隨喜聞、思、修這部經 典。如果一個普通的人聽到這本經，馬上知
向著崇高的目標邁進，靈性變得崇高和聖 潔，這正是佛法的偉大之處，重新將人塑 造，度人到解脫和自在的彼岸。 何去何從？每個人的選擇不同，付出的 努力不同，到達的目的地也不同。如果我們 選擇世俗，把時間花在世俗的事上，時間很 容易過，而且可能過的樂不思蜀。其結果是 跟著業力而走，無常一到，驚慌失措。 如果我們照此經中所言《著淨衣服。以 上妙香。慈心供養。常不遠離。身意清淨。 無諸垢穢。歡喜悅豫。深樂是典。》在這樣 的時光中，我們的心靈就像飽飲一場盛宴， 這麼好的事人間還到哪裡找？有佛法的澆 灌，我們的生命才會開出璀璨的花朵，我們 才能體會到此生的意義和價值。
表面上的佛學知識，當然是必 須的，但是真正的學佛者，不可忽 略了修練法，要完全了悟，不是唸 經持咒及聽聽佛學講座而已。 擇自蓮生活佛著作 「上師的證悟」
香港真佛資訊社 本淨同修會 2013年10月 法務活動時間表 10月5日（星期六） 同修《藥師佛本尊法》 九月初一日
下午3時－5時
加修觀音身壇城避災法
10月12日（星期六） 同修《金剛心菩薩四加行法》 下午3時－5時 九月初八日
及佛學研習班（開學）
預祝《觀世音菩薩出家日》 同修『高王觀世音菩薩法』 加修觀音身壇城避災法
10月19日（星期六） 預祝《觀世音菩薩出家日》下午3時－5時30分 九月十五日
同修『高王觀世音菩薩法』 加修觀音身壇城避災法
10月26日（星期六） 同修《蓮花童子上師相應法》 下午3時－5時 九月廿二日
及佛學研習班
如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾 千二百五十人俱，爾時佛告諸比丘，有天名摩利支天，常 行日前，彼摩利支天無人能見，無人能捉，不為人欺誑， 不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。佛告諸 比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可 捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家 能得其便。佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支 天名者，應作是言，我弟子某甲知彼摩利支天名，故無人 能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為 人債我財務，不為怨家能得我便爾時世尊及說咒曰：「但 至他，安伽末私，末伽末私，支婆羅末私，摩訶支婆羅末 私，安多利，阤挪摩沙訶。」於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，於惡怨家中護 我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我，弟子某甲娑婆訶。佛告諸比丘，若 有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼， 一心受持者，不為如上諸惡所害。佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻 中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡 喜奉行。
迴向：林良自合家業障消除，家庭和睦，佛法精進，道心堅固， 合家安康，生意興隆，損友遠離。
真佛報香港版歡迎同門善信在香港版助印佛經，迴向功德。 由2010年7月起，凡刊登經書 2000至2500字約1/2版(如真佛 經 、 阿彌陀佛經等)，每 期 為 港 幣 $1700.00；經咒約400至600字約 1/8版(如高王觀世音真經、大悲咒、 佛說療痔病經)，每期為港幣 $400.00；經咒少於250字，每期為 港幣$200.00。
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佛說摩利支天經
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