資 訊 互 動 欄 蓮生活佛盧勝彥最新第235本著作 「 虛 空 來 的 訪 客 」 現 已 上 市 ， 香 港 區 真佛宗寺堂同修會有售； 香港真佛資訊社本淨同修會11月2日 ， 同 修 「藥師佛本尊法」，加唸藥師琉璃 光如來本願功德經，時間下午3時正， 地點：真佛資訊社，電話：2146 4989；
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初修佛法的人，進入密乘的佛 弟子，有部份人總感覺到「大手 印」太深了，太捉摸不定，不敢 給予肯定。 尤其佛法的本身是看不見摸不 著的東西，修法的人，每天禪 定，好像毫無所覺，是不是修法 的目標對了，或是修法的方法有 誤，日子久了會灰心，也會疏懶 了，甚至最後的結果是放棄修 法。 我在美國這些年，發覺有些美 國人跟隨活佛喇嘛修禪定，唸真 言，學了一些儀軌手印等等，有 的修了很多年，有的修了二三 年，但是他們對我說，什麼也沒 有，什麼感覺也沒有，現在他們 均放棄了修法，反而來跟隨我， 要我教他們「大手印」的相應， 結果，他們很快便有了觸覺。 這些美國人甚為高興，認為從 寶島台灣來的盧勝彥金剛上師， 才是一位真正的活佛上師，而那 些一仁波切（活佛），無法深入 的教授相應法，全在儀軌上打 轉，專做表相膜拜而已。 我教導的美國弟子，均有「大 手印觸覺」’這觸覺分述如下： 第一是動觸－－他們在禪定之 中，突然外力來加持，身體發生 了輕微的顫動現象，這外力如光 射入體中，使身體變得靈氣充滿 而產生了顫動，這就是人電產 生，而有了電磁作用。這種感覺 非常深刻，令很多美國弟子紛紛來 皈依「真佛宗」。 第二是癢觸－－修大手印法禪 定，氣在脈中行走，會有蟲行蟻走
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的感覺，氣聚的地方會癢癢的，這 癢不是一般皮膚的癢，而是從體內 發出來的癢，這是很好分別的，而 且癢會移動，氣走到面部，面部即 麻癢，氣走到背部，背部即麻癢， 很多弟子已有了癢觸。 第三是輕觸－－在禪定之中， 自覺身子輕了，如騰雲駕霧一般， 不知自己置身何處了，可以在禪定 中飛行如意，這種感覺，美國弟子 有很多人會，他們能出靈，遊行世 界各國，均在白日禪定中出神。 第四是重觸－－有些人修禪 定，非但身子不輕，反而愈來愈 重，如一座大山一樣，如大磐石一 般，反而又重又硬的凝固了，身子 不動，定住在地面，不能移動分 毫。其實有了「重觸」的感覺也沒 有錯，因為那是「不動法」的相 應，變成穩如泰山的感覺。每回禪 定，如大日如來莊嚴如如不動之境 界也。 第五是暖觸－－修「明點內火 法」的，均會有暖觸的現象，先是 丹田一點熱，這熱氣漸漸擴散至全 身，而後意念催動，內火可由自己 控制，或上或下，或左或右，自由 的遊走體內，非常美妙。此法林忠 杯先生的一家人，均有如此的感 應。內火可擴散，也可收聚，運轉 一周，等於是睡眠一覺，精神飽 滿，永不疲乏。 第六是光觸－－突然可以看見 一般人看不見的光，也可看見人身 上手頭上的光，甚至佛菩薩放光亦 可瞧見，禪定之中，可以看見光海 的世界，見一些神的智慧之光，自 身也能放光，光與光能對照與相
神行的詩篇之八
法雨 精華
日出有人去看 夕陽最是令人迷惘 那紅通通的臉幾乎要落入海裡了 再來就是絕望 一大片黑暗的網
自從穿上﹁神行鞋﹂之後 我的色身就失去了健康 我半躺的過著日子 依靠著心靈的神行 低沉而柔和的帶了些希望
聽見摩訶雙蓮池的回應 我要回去的地方 那裡寂滅而永恆的快樂 很多道侶聖弟子的故鄉 他們也要|| 我回到他們的身傍
到這裡來吧 落日的餘暉光耀的太陽 只要奉獻的已經奉獻 撒了種子的光芒 色身應拋棄就拋棄 不用再急急忙忙
文/蓮生活佛 盧勝彥 ︵恭錄自蓮生活佛第169冊 ﹁忘憂國的神行﹂︶
不要被誤引到別的地方去 四聖界有呼喚 佛的聲音 不要墮入黑暗 我的責任就是度眾生 不要讓我痛苦和悲傷
2013年 10月24日
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應。 第七是空觸－－自覺身子完全 消失不見了，或自覺身子變成琉漓 一樣的透明，身子可以穿出穿入物 質之中，而融入在大氣之中，最重 要的是自己同祖師變成合一，甚至 變成祖師，有了空與突變的現象， 這樣的境界，就是「融入」的最好 說明。 第八是佛觸－－一個人祇要念 頭一止，便可即身成佛的地步，這 就是「佛覺」。也就是此人已修成 到了佛地，祇要念頭一轉，便可由 人間轉到佛地去。而平時可念頭一 止，便回佛地的清清楚楚感應，就 是「佛觸」了。 「大手印法」有如此的八大觸 覺，當然，我「紅冠聖冕金剛上 師」實實在在的告訴大家，我自己 就身歷了這八大觸覺，我在甚深禪 定之中，早已經歷了無數的境界， 我因為有這些無數的境界，才能教 化各種不同的眾生，才能使他們人 人有觸覺，人人有相應。 在這八大觸覺作用，最普遍是 一種暖煦的感覺，因為人體之中會 產生體溫，主要是依靠著元氣與食 物產生溫煦作用的調節。再修「大 手印」時，溫煦作用會特別的發 揮，由血液帶動，而流入各部位的 小支脈，達到皮膚的表層而揮發出 去。 另外一種「動觸」，也可稱為 「啟靈」’這是外力來使氣動，氣 隨血走，二者是活動的基本要素， 相互依賴而並行，「外力之靈意」 配合「己身之靈意」，使氣血而 動，這種關係，就是「動觸」。此 是「氣血之動」也，靈意就是「人 電」或「神電」，如此而己。
(文轉975期香港版B版)
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OCTOBER 24, 2013 弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 131. 超度的怪談 18. 靈機神算漫談 132. 飛越鬼神界 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 21. 靈魂的超覺 135. 揭開大輪迴 22. 啟靈學 136. 隱士的神力 23. 靈的自白書 137. 虛空中的穿梭 24. 靈的自白書(續) 138. 超現象的飄浮 25. 神秘的地靈 139. 諸神的眼睛 26. 玄秘的力量 140. 神秘的幻象 27. 靈的世界 141. 南太平洋的憧憬 28. 泉聲幽記 142. 夜深人靜時 29. 地靈探勝玄理 143. 人生的空海 30. 禪天廬什記 144. 尋找另一片天空 31. 東方的飛氈 145. 當下的清涼心 32. 載著靈思的小舟 146. 虛空中的孤鳥 33. 命運的驚奇 147. 不要把心弄丟了 34. 輪迴的秘密 148. 咒的魔力 35. 泥菩薩的火氣 149. 水中月 36. 傳奇與異聞 150. 神鬼大驚奇 37. 神奇的錦囊 151. 獨居小語 38. 盧勝彥談靈 152. 當下的明燈 39. 異靈的真諦 153. 讓陽光照進來 40. 通靈秘法書 154. 智慧的光環 41. 第三眼世界 155. 月光流域 42. 靈仙飛虹法 156. 清風小語 43. 地靈仙蹤 157. 另一類的漫遊 44. 伏魔平妖傳 158. 孤燈下的思維 45. 坐禪通明法 159. 那老爹的心事 46. 西雅圖的行者 160. 葉子湖之夢 47. 黑教黑法 161. 清涼的一念 48. 上師的證悟 162. 異鄉的漂泊 49. 靈仙金剛大法 163. 度過生死的大海 50. 金剛怒目集 164. 一日一小語 51. 無上密與大手印 165. 小詩篇篇 52. 小小禪味 166. 神行記 53. 佛與魔之間 167. 靜聽心中的絮語 54. 密宗羯摩法 168. 孤獨的傾訴 55. 大手印指歸 169. 忘憂國的神行 56. 密教大圓滿 170. 回首西城煙雨 57. 道法傳奇錄 171. 玻璃缸的金魚 58. 皈依者的感應 172. 隨風的腳步走 59. 真佛法語 173. 一夢一世界 60. 湖濱別有天 174. 一道彩虹 61. 道林妙法音 175. 天涯一遊僧 62. 道的不可思議 176. 小雨繽紛集 63. 真佛秘中秘 177. 見神見鬼記 64. 佛光掠影 178. 登山觀浮雲 65. 禪的大震撼 179. 夢裡的落花 66. 圓頂的神思 180. 天邊的孤星 67. 皈依者的心聲 181. 指引一條明路 68. 密藏奇中奇 182. 不可說之說 69. 陽宅地靈闡微 183. 走出紅塵 70. 蓮花放光 184. 給你點上心燈 71. 正法破黑法 185. 神行悠悠 72. 天地一比丘 186. 寂寞的腳印 73. 陰宅地靈玄機 187. 地獄變現記 74. 無形之通 188. 送你一盞明燈 75. 真佛法中法 189. 神話與鬼話 76. 幽靈湖之夜 190. 無所謂的智慧 77. 先天符筆 191. 諸天的階梯 78. 陽宅玄秘譚 192. 天下第一精彩 79. 咒印大效驗 193. 牛稠溪的嗚咽 80. 佛王之王 194. 夢幻的隨想 81. 真佛儀軌經 195. 拾古人的牙慧 82. 蓮華大光明 196. 清涼的書箋 83. 煙水碧雲間(一) 197. 天機大公開 84. 煙水碧雲間(二) 198. 金剛神的遊戲 85. 無上法王印 199. 風來波浪起 86. 光影騰輝 200. 開悟一片片 87. 神秘的五彩繽紛 201. 大樂中的空性 88. 蓮花池畔的信步 202. 千里之外的看見 89. 真佛夢中夢 203. 孤影的對話 90. 燕子東南飛 204. 通天之書 91. 千萬隻膜拜的手 205. 阿爾卑斯山的幻想 92. 禪定的雲箋 206. 超級大法力 93. 西雅圖的冬雨 207. 拈花手的祕密 94. 殊勝莊嚴的雲集 208.大笑三聲 95. 盧勝彥的金句 209. 魔眼 96. 蓮生活佛的心要 210. 寫給雨 97. 寫給和尚的情書 211. 一支箭射向蒼天 98. 法海 玄 212. 盧勝彥的機密檔案 99. 西城夜雨 213. 寫給大地 100. 第一百本文集 214. 瑜伽士的寶劍 101. 蝴蝶的風采 215. 智慧大放送 102. 甘露法味 216. 當代法王答客問 103. 密教大相應 217. 海灘上的腳印 104. 層層山水秀 218. 月河的流水 105. 彩虹山莊飄雪 219. 南山怪談 106. 真佛的心燈 220. 當代法王答疑惑 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 109. 盧勝彥的哲思 223. 無上殊勝的感應 110. 活佛的方塊 224. 對話的玄機 111. 走過天涯 225. 神算有夠準 112. 密教大守護 226. 敲開你的心扉 113. 小舟任浮漂 227. 悟境一點通 114. 密教的法術 228. 法王的大轉世 115. 明空之大智慧 229. 解脫的玄談 116. 黃河水長流 230. 又一番雨過 117. 一念飛過星空 231. 法王的大傳說 118. 天地間的風采 232. 笑話中的禪機 119. 和大自然交談 233. 七十仙夢 120. 佛王新境界 234. 蓮生活佛盧勝彥的 121. 天竺的白雲 密密密 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 235. 虛空來的訪客 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月
OCTOBER 24, 2013
2013年10月24日
大手印的觸覺
法雨 精華
(文接975期香港版A版) 我所寫的「八觸」，有別於佛家的 「八觸」’佛家的「八觸」是：「動、 癢、輕、重、冷、暖、澀、滑」我這八 觸少了「冷、澀、滑」。 「冷觸」，我個人覺得可能有錯， 因為冷屬陰，修法的人，修了八正道相 反的八邪道「邪見、邪思維、邪語、邪 業、邪命、邪方便、邪念、邪定」自然 召得邪魔附身，邪魔屬陰穢之氣，便會 覺得周身發冷。 據我所知，「泠觸」可能是用詞不 當所致，應該是「涼觸」’這是禪定到 了清涼境界之時，「天庭水」下降（即 菩提心月液），周身有清涼的感覺，這 決不是「泠」’若用冷來解釋就是搞錯 了。 「澀觸」，是感覺到身子如木皮一
般，硬硬澀澀的，其實是「重觸」的一 種，彷彿穿了一層皮，如鋼如鐵或如皮 革。 「滑觸」，就是覺得身子變得很潔 淨，渾身滑如玉，據我所知，這是「空 觸」的基礎，當身子還未轉變成琉璃之 時，或未化為「空淨」之時，先是變得 非常潔淨的，渾身滑如玉美如脂，如穿 天衣一般，一點徵塵也不能染，而「滑 觸」即是「空觸」的基礎。 有很多人問我，什麼時候才會產生 「八大觸覺」，我覺得這個問題很難答 覆，修練的人如學開車，有的人從未學 開車，但一教就會，但有些人要學很久 才會開車，還有的人，一輩子也不敢開 車。所以修練密法的快速或緩慢，沒有 準則的。 依照一般人的速度，最快是一個月
到百日，較慢的是三百日，就會產生了 「八觸」的現象，但每一個修法的人， 一定要皈依，有正確的方法，依序而 修，則早晚一定得成就。 今天，能讀到我寫的靈書的人，算 是大有法緣的人了，要知道在這宇宙當 中，有很多的世界尚不能「見聞佛法」 的，例如地獄道的、餓鬼道的、畜生道 的、北俱盧州的、無想天的、盲聾瘖啞 的、世智辯聰的、佛前佛後的等等，這 些都無法「見聞佛法」。 能讀到我書的人，大有佛緣，能修 持「大手印」者，法緣太殊勝了，真是 天大的緣份啊！我讚嘆！ 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第55冊文集 「大手印指歸」)
「少少」給我的啟發 蓮生活佛盧師尊的新書 《少少心懷》，很有趣的書 名！ 少少的，一點點，不 多。只需那麼一點點，就能 幫助我們解脫煩惱的束縛； 只需那麼一點點，就能讓眾 生返本歸元；只需那麼一點 點，就能將貪嗔癡轉化為戒 定慧；只需那麼一點……！ 讚歎蓮生活佛盧師尊無上的 佛慧！ 眾生正是無法參透那麼 一點點，就繼續在六道中輪 回受苦。修行成就的佛，正 是參悟了那麼一點點，就能 解脫煩惱明心見性。其實世 間的事一點都不複雜，不外 乎圍繞著這個一點點的 「我」在運轉。 為何在眾生眼中，那麼 一點就如須彌山一樣的大？ 而在佛陀眼中，須彌山也能 入一粒介子之中呢！明心見 性，開悟成佛，就在那麼一 點點的差別。 每日的行住坐臥，原本 就是少少的就好。但眾生卻 在這少少中，衍生出了更多
的欲望——要吃的 好，住豪宅，開名車 ……，越來越貪戀人 世間的名聞利養，其 結果就是陷入無法自 拔的泥潭之中！ 行 者 每 日 的 修 行，正是要幫助我們 放開原本就不該存在 的「那麼多」。返璞 歸真，讓我們在修行 中能越來越清晰的看 清「本我」的真面 目，因為我們原本就 是具足圓滿的！ 蓮生活佛盧師尊 法語開示： 每 日 ： 寫 作 少 少。 修法少少。 禪定少少。 畫畫少少。 說法少少。 運動少少。 睡眠少少。 不緩不急，循循漸進， 堅持不懈，萬法歸一，由一 化無！ 蓮花一靜
地藏王菩薩滅定業真言
嗡。鉢拉摩。寧陀寧。梭哈。 周偉鴻迴向周門堂上歷代祖先，佛光注照，離 苦得樂，超昇淨土。
祈請根本傳承上師蓮生活佛佛光加持 真佛報是一份以弘揚真佛密法為主的報紙，香港區每星期出版全 彩色24大頁，與全世界各地同步發行。 聖尊蓮生活佛曾說：「印報功德如印經」；目前香港區真佛報每 期發行3,000份，讀者及派發處遍佈香港、澳門、中國、澳洲及歐洲 等地，助印佛報功德比印經更具效力，有意印經迴向的善信大德同 門，歡迎助印真佛報或推介給朋友親人。 凡每月銀行自動轉帳贊助真佛報港幣100元或以上者，本社將為 贊助人安奉「蓮花童子根本傳承光明燈」，光明注照贊助人，福慧增 長，平安吉祥。
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10月29日(星期二) 農曆九月廿五 壬戍月
10月30日(星期三) 農曆九月廿六 壬戍月
10月31日(星期四) 農曆九月廿七 壬戍月
11月1日(星期五) 農曆九月廿八 壬戍月
戊辰木翌破日 沖：狗 宜：是日月破 忌：大事勿用
己巳木軫危日 沖：豬 宜：嫁娶、納采、安床、結網 忌：新船進水
庚午土角成日 沖：鼠 宜：祭祀、祈福、入學、會友 忌：結網、搭廁、詞訟
辛未土亢收日 沖：牛 宜：嫁娶、納財 忌：合醬造酒
OCTOBER 24, 2013
2013年10月24日
我看 金光明經
你們修行要懂得疑問，有 一句話說「大疑大悟，不疑不 悟。」教學相長，你都不懷 疑，你不開悟；你疑問很大， 將來開悟才會大。上根器用頭腦去想，下根器照單全 收。今天你就要學信相菩薩有疑問產生。找原因出 來，然後找答案。答案在經中都有，經中有很多真理 的答案。所以釋迦牟尼佛的偉大，就在祂把宇宙間種 種的現象都用一種很淺顯的道理講出來，然後任你怎 麼攻，怎麼打擊，都不破，這不破的道理就是真理。 經中真理處處存在，你只要深入其中，就能夠發掘寶 藏，這就是智慧，真理的智慧就在經中。 讀後感言：這段經文，讓我想到自己學佛的一些 經歷。記得初皈依時，借來《師尊細說密法完整的修 持儀軌》的錄音帶回來聽，聽完師尊整套的說法開示 之後，就是師尊慈悲解答眾弟子的疑問。記得當時我 聽完之後，有非常深的感觸，原來佛法的學習並不是 古板刻套的，弟子提問師尊的問題各種各樣，師尊的 回答睿智中透著幽默，簡捷中富含深刻的道理，那時 候我就堅信：我是遇到了絕對不同凡嚮的好師父。 看《燃燈》，看《真佛報》，參加法會，我也很 喜歡看師尊釋問答疑的章節，同門各種各樣的問題， 師尊即場慈悲釋疑，不但使提問者得到滿意的答覆， 也使我們所有見聞者受益非淺。 初初皈依的幾年，我常常帶著問題，去佛堂請教 金剛上師，看師尊的書有不懂的地方，修法中有不明白 的環節，慈悲的上師都一一給予圓滿的解答，可以說， 每一個問題的解決，就是在學佛的過程中邁進了一步。 像此段經文中的信相菩薩，祂的疑問也是許多眾 生的疑問，這個疑問有佷深的佛理在其中，連尊貴的 四佛都親自來解答，今天我們能共同來學習和了解： 佛壽倒底有多長？我們要感謝信相菩薩的提問，也要 感謝四佛的慈悲釋疑。 蓮花李惠
我看 我看《金光明經》十一
《是信相菩薩作是思維。何因何緣。釋迦如來壽 命短促。方八十年。復更念言。如佛所說。有二因 緣，壽命得長。何等為二。一者不殺。二者施食。而 我世尊。於無量百千億那由他阿僧祗劫。修不殺戒。 具足十善。飲食惠施。不可限量。乃至己身骨髓血 肉。充足飽滿饑餓眾生。況餘飲食。大土如是至心念 佛。思是義時。其室自然廣博嚴事。》 釋蓮慈上師開示扼要：這位信相菩薩祂雖然有很 大的功德，祂有一件事情想不通。有一天信相菩薩在 思考：為什麼釋迦如來已經成佛，壽命應該是很長 的，為什麼八十歲就圓寂呢？祂又回想起佛陀以前講 過的道理，有兩個因緣，壽命可以長壽：一是不殺； 二是施食，懂得佈施食物，施給六道眾生。這就是 「不殺生」和「施食」的重要。那麼吃東西要培養慈 悲心，要懂得超度；「施食」在吃之前要供養諸佛菩 薩；殘食可以施給鬼神眾。 信相菩薩就想，世尊是佛，幾千萬年以來守的是 不殺生的戒，守戒很嚴，而且祂十善都做得很完全。 佛陀所做的功德事是這麼多，佈施的是這麼多，守的 戒是這麼多，甚至祂可以捨出自己身上的骨、肉、血 給眾生去享用。一個佛的慈悲是慈悲到能夠犧牲自己 的一切，把祂的身子捨給眾生，更何況剩餘的食物。 既然世尊講「不殺生」、「施食」會長壽，為什麼祂 本人做了那麼多善事，修了那麼多功德，幾千幾億年 這樣做下來，壽命還是只有八十年？信相菩薩一有這 個念頭出現的時候，有很多感應出現，很多佛就來開 解祂的疑問。 所以要成佛、成菩薩，不是粗心大意，而是要道 心很堅固，不會被風吹草動帶着走，而是一心一意鑽 研宇宙最深的道理。
祈請蓮生活佛加持文： 嗡。啞。吽。 敬以清淨身口意。供養毘盧遮那尊。 法身佛眼佛母聖。報身蓮花童子身。 應身教主蓮生佛。三身無別大佛恩。 恭敬真佛大傳承。具足神通彌六合。 放光遍照於三際。一如無間能現證。 佛子時時常哀請。光明注照福慧增。 昔日釋迦來授記。阿彌陀佛殷付託。 彌勒菩薩戴紅冠。蓮華大士授密法。 祈請不捨弘誓願。救度我等諸眾生。 如是護念而攝受。祈請加持速成就。 南摩毘盧遮那佛。 南摩佛眼佛母。 南摩蓮花童子。 南摩蓮生活佛。 南摩真佛海會十方三世諸佛菩薩摩訶薩。 唸聖誥三遍：
2013癸巳年 10月26日~11月1日 星期六
星期五
真 實 佛 法 息 災 賜 福 經
西方蓮池海會。摩訶雙蓮池。十八大蓮花童子。白衣聖 尊。紅冠聖冕金剛上師。主金剛真言界秘密主。大持明第 一世靈仙真佛宗。盧勝彥密行尊者。 南摩真佛會上諸佛菩薩摩訶薩。（三稱） 奉請二佛八菩薩： 南摩法界最勝宮毘盧遮那佛。 南摩西方極樂世界阿彌陀佛。 南摩觀世音菩薩摩訶薩。南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。南摩普賢菩薩摩訶薩。 南摩金剛手菩薩摩訶薩。南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶薩。南摩地藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。 開經偈： 無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持。願解如來真實義。 真實佛法息災賜福經： 蓮生活佛說「真實佛法息災賜福經」 如是我聞。一時大白蓮花童子。在摩訶雙蓮池。坐於大白 蓮花法座之上。周圍十七朵大蓮花。青色青光。黃色黃 光。赤色赤光。紫色紫光。各朵蓮花。微妙香潔。白蓮花 童子。默運神通。將一個摩訶雙蓮池。變化得格外金光燦 爛。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鶴。孔雀。鸚 鵡。舍利。迦陵頻迦。共命之鳥。均化金色。出和雅天 音。空中金色光。有淨妙天音來自虛空。諸世界香氣芬 馥。空中金閣。全生光華。遍敷金蓮。虛空之中天花飄 散。爾時。摩訶雙蓮池。大大震動。無量諸天皆感受之。 佛菩薩聲聞皆感受之均至摩訶雙蓮池。三十三天主均趕赴 摩訶雙蓮池。集諸二十八天眾。帝釋。梵王。八部四眾。 廣說法要。爾時。金蓮花童子現出大慧光。白蓮花童子現 出法界光。綠蓮花童子現出萬寶光。黑蓮花童子現出降伏 光。紅蓮花童子現出行願光。紫蓮花童子現出端嚴光。藍 蓮花童子現出果德光。黃蓮花童子現出福足光。橙蓮花童 子現出童真光。諸天見之。大感驚異。於是帝釋從座而 起。稽首向前對白蓮花童子而說。稀有聖尊。摩訶雙蓮 池。以何因緣。現此大光華。大白蓮花童子說。當為汝等 細說。帝釋說。聖尊威權最尊。惟願聖尊為眾宣說。一切 人天咸知皈向。爾時。大白蓮花童子告帝釋及諸大眾說。 善哉善哉。吾今為汝及末世眾生。有緣者於當來之世。咸 共知之真實佛法及息災賜福之理。大白蓮花童子即說。諸 佛菩薩救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠世界。無
荷蘭人的大木屐 在荷蘭，我看見乳牛在吃草，看見 風車，還有大木屐。我一直想著一個問 題，為何荷蘭人要製造木屐，大木屐：還有這隻木屐 還曾踐踏台灣。 當年的鄭成功，把荷蘭人擊敗，趕出台灣。 荷蘭人是不是也有民族第一優秀的思想！ 現在的台灣，也有四大族群，外省族群、閩南族 群、客家族群、山地族群。 經過了五十多年，這四大族群原本通婚的通婚， 融合的融合，在表面上看，都是吃台灣米，飲台灣水 長大的，原本毫無什麼問題。 但，一到選舉，小民族意識又被挑起，為了爭取 族群的選票，小小的族群意識容易衝動，這就變得糟 糕了，原本不明顯的，變成楚河漢界。 我曾問同一位閩南人： 「你選誰？」 「一定選閩南人。」 「他如果做的不是很好？」 「還是選他。」 「為什麼？」 「因為他是閩南人。」 （這就是族群的狹小意識） 在小民族意識的衝擊之下，由小台灣看全世界， 「選賢與能」就殆了！ 這在佛陀的思想中，是錯誤的，佛主張不捨一個 眾生，六道眾生皆可皈依，天、人、神、鬼、畜，都 可以成佛，貧富貴賤、智愚俊醜全包容。狹小的族群 意識，在我看來，是要不得的。 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集「天涯一遊僧」)
憂世界。淨住世界。法意世界。滿月世界。妙喜世界。妙 圓世界。華藏世界。真如世界。圓通世界。如今。將有真 佛世界。於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊開演真佛世 界。知是過去現在未來之吉祥善逝大悲因果。是聖尊為眾 生化身示現。各各歡喜得未曾有。稽首稱讚而說偈言。 聖尊大慈悲。無上秘密尊。 過去早修證。離欲超凡間。 今創真佛界。憐愍諸群有。 化身為教主。下降至娑婆。 善哉號蓮生。為眾廣宣說。 我等均已聞。當為大護持。 爾時。聖尊大白蓮花童子告大眾。修行以無念為正覺佛 寶。身清淨。口清淨。意清淨為法寶。依真佛上師為僧 寶。聖尊告大眾。若有善男子。善女人。於每年五月十八 日。沐浴齋戒。著新淨衣服。或於每月十八日。或本命生 辰日。在密壇前。奉請二佛八菩薩。奉誦「真實佛法息災 賜福經」隨心所求。自有感應。更能供養香花燈茶果。虔 誠祈禱。咸得如意。聖尊告大眾。世間高官貴人沙門居士 修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人祿位最尊。 壽命延長。求子得子。求女得女。獲福最是無量。是增益 的大福寶經。若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽 冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天。怨親退散。現 存獲福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢 昏亂。受持本經。施印本經。邪鬼退藏。即得安樂。若有 疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施本 經。即得災厄消除。病源立解。若有惡運。官訟牽纏。囚 禁獄繫。但能持誦本經。印施本經。即得解除。凶殃殄 滅。化為吉祥。若兩國爭戰。能持此經。立像供養。即得 加威。戰無不勝。誦者。印者。施者。能一切吉祥如意圓 滿。消除諸毒害。能滅生死苦。 西方真佛海會。摩訶雙蓮池。大白蓮花童子。即於其中。 而說咒曰： 「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」（無數遍） 聖尊說此經已。帝釋及諸大眾。天龍八部四眾。恭敬作 禮。信受奉行。真實佛法息災賜福經終。
迴向：祈求聖尊蓮生師佛、諸佛菩薩加持 黃什林，肺癌病障消除，冤業化解，身體 早日復原，健康長壽。
10月26日(星期六) 農曆九月廿二 壬戍月
10月27日(星期日) 農曆九月廿三 壬戍月
10月28日(星期一) 農曆九月廿四 壬戍月
乙丑金柳平日 沖：羊 宜：作灶、平道、修飾垣牆 忌：栽種
丙寅火星定日 沖：猴 宜：會友、出行、修造動土、成服 忌：祭祀、作灶
丁卯火張執日 沖：雞 宜：祭祀、祈福、會友、出行 忌：理髮、整甲
OCTOBER 24, 2013
2013年10月24日
典
持 寶 修
觀想不一樣，這個觀想講起來是真正的 捨身，就把自己的頭跟身體化為一座 山，這是須彌山的觀想，觀空咒唸完以 後，就觀想自己化為一座須彌山，右邊 的眼睛飛出去，就變成太陽。左眼飛出 去，就變成月亮。有了日月，有須彌 山，你自己是端坐的，手結定印，定印 也是變成一座山，定印就變成鐵圍山。 所謂鐵圍山，我們在地藏菩薩本願經裡 面有提到，那個就是地獄的鐵圍山。再 觀想自己身體的這些皮，化為大地，也 就是整個地面。再把自己身體流的血， 變成河，跟香水海。宇宙裡面有所謂鐵 圍山，鐵圍山旁邊有香水海，就是海 洋，把自己的血變成河流，變成海洋， 自己的皮變成大地。然後再把身體的一 切肉，供養三惡道，也就是供養餓鬼、 供養地獄、供養畜生，這整個身體都分 佈完了，從頭、身、皮、血、肉、眼， 全部分配，這個就是捨身法的觀想。 常常做這樣子的觀想，它的意義到底 是在哪裡？它的意義就是要你看破你自 己的身體，要觀破你自己的身體，然後 要把自己的身體利益十法界，利益三惡 道，常常做觀空咒，做這樣子的觀想， 就是無我思想的開始的一個觀想，表示 你自己能夠把你的身體貢獻出來，而不 是反而重視你自己的肉身。 所以行者常常要這樣子想，自己的身 體本來就是幻，幻覺的幻，空幻的幻。
頂禮南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛 祈請南摩根本傳承上師聖尊蓮生活佛法身蒞臨加持 香港真佛宗蓮豐堂(慈善機構)
星期五
11月9日
星期六
11月10日 星期日 11月12日 星期二 11月13日 星期三 11月14日 星期四 11月15日 星期五 11月16日 星期六 11月17日 星期日
嗡嘛呢唄咪吽。 擇自蓮生活佛於1997年7月11日 《真佛密苑》開示
先有「無事」的智慧。 才得「福德」的庫藏。
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第二卷
下午五時正
第三卷
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第四卷
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第五卷
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第六卷
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第七卷
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第八卷
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第九卷
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卷十結懺 下午五時正
11月18日 星期一 地藏王菩薩瑜伽焰口 晚上七時正 法會地點：真佛宗香港蓮豐堂 香港西環皇后大道西428-440號真善美大廈4樓 聯絡電話：2528 3032 傳真號碼：2529 9037 網址：www.hklft.com 法會期間，本堂每日敬備免費香齋結緣。 歡迎各界善信大德親臨本堂或來電報名參加，同沾法益，共沐佛光。 一切贊助費用隨意。支票抬頭：【真佛宗香港蓮豐靜坐中心有限公司或 Chen Fuh Tsung H.K. Lin Fung Meditation Centre Ltd.】
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11月11日 星期一
首卷開懺 晚上七時正
︵一至十卷︶ 中午十一時半 作佛前大供
11月8日
梁皇寶懺
2013年11月8日至11月18日 主辦 梁皇寶懺 暨 地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會 恭請 釋蓮馨金剛上師 主壇 法師團、講師 護壇
人生如幻，身體也是幻，你在這個幻中 能夠捨身，能夠把自己的身體完全貢獻 出來。做這樣子的觀想，你在這個娑婆 世界上，就會沒有得失心。對於這個 「我」也不會去執著，對於很多事情不 會計較。你能夠捨身的話，你哪會經常 計較別人工作少，你工作多，心裡產生 不平衡。但是你修這個捨身法，既然是 捨身了，你還計較工作的多跟少？就不 可能計較了。捨身法的意思，最主要 的，可以說你已經獻身了。今天先講到 這裡。
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我們今天講捨身法。捨身法就是上回 我們提到的施身法，是一樣的。 在西藏密宗裡面，有一個派叫做羯瑜 派，它的祖師是瑪吉拉尊者，他是非常 的弘揚捨身法。我們上回提到的施身 法，叫做供養施身，就是施身供養的意 思，把頭髮跟你的身體，化為一個寶 蓋，眼睛就化成鑽石，鑲在這個寶蓋 上，把鼻子化成寶石，把牙齒化成瓔 珞，鑲在這個寶蓋上。把耳朵化為佛 幡，掛在這個寶蓋的旁邊，身體就化為 地、水、火、風、須彌山，是這樣子的 一個現象。 這個時候，我們修千手千眼觀世音菩 薩法，就是千手千眼觀世音菩薩立在這 個寶蓋的上方，我們自己化為這樣子， 等於是千手千眼觀世音菩薩在守護我 們。你化為寶蓋、鑽石、寶石、瓔珞， 其實也就是一種供養捨身，是供養給佛 菩薩的，這個就是一種供養，我們上回 講到的也是一個捨身法，是一個供養的 方法。 這裡提到的這個捨身法，也是捨身給 十法界，也是一樣的，它有一個咒，有 一個觀想，這個咒就是以前常常唸的觀 空咒「嗡。司巴哇。速達薩而哇。達而 嘛。司巴哇速朵杭。」唸這個觀空咒的 意思，是完全清淨自己，自己化為明 體。 它還有觀想，這個觀想跟我們捨身的
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