資 訊 互 動 欄 蓮生活佛盧勝彥最新第235本著作 「 虛 空 來 的 訪 客 」 現 已 上 市 ， 香 港 區 真佛宗寺堂同修會有售； 真 佛 宗 香 港 高 真 堂 1 1 月 1 6 日 ， 同修「南摩大白蓮花童子上師相應法」，
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時間晚上7:30，地點高真堂，電話：2887 0641； 編輯部投稿郵箱：edit@tbi.org.hk
2013年 11月7日
NOVEMBER 7, 2013
種境界，就是樣樣都好，一切無所 真 佛 真正的出離是 謂的境界，到了真正的無所謂，你 就 合 了 什 麼 呢 ？ 就 是 「 沒 有 分 密 語 「出離執著」 別也 」沒 ，有 「恨 眾」 生， 平「 等沒 」有 ，愛 「憎 沒， 有平 愛等 ，無 我們談了很多「出離」，但是 大家都以為出離就是到深山裡去， 就等於出離眾生跟出離家，出離種 種的俗事，到山上去修行就叫出 離。其實這只是一種表面上的出 離，事實上出離最主要的意義是 「出離執著」。 以前在台灣時曾經到山上的寺 院裡去，寺裡的出家人都是軍人或 將軍退伍的，他們每一餐在吃飯時 都一定要有辣椒，有一天沒有給辣 椒的話，那些和尚就翻桌子，這就 是表面下出離，但實際上並沒有 「出離執著」。甚至於在山上有出 家人打架，有和尚把尼姑打死的， 這就是在表面上已經出離，但不懂 得出離就是「出離執著」。 真正的出離就是，「出離執 著」，什麼是「出離執著」呢？修 行人碰到好吃的東西也吃、碰到不 好吃的東西也吃，能打扮漂亮時也
法雨 精華
法輪旋轉在西方
我是在一九八二年六月十六 日，移民到了美國西雅圖的，如今 已經二十多個年頭了。 今天，北美洲、中美洲、南美 洲，很多國家，各大城市，均有 「真佛宗」的寺、堂、會。都在同 修「真佛密法」，我們的法輪，在 西方轉動，不只在西方轉動，全世 界各國都轉動。 記得早期，我有位善信「賴文 彥」。 他遇到陳健民上師，到加拿大 弘法，賴文彥充當陳健民上師的司 機。 賴文彥對陳上師說： 「我想皈依您！」 陳上師卻說： 「我預言，你將來會皈依一位 殊勝無比，超勝的聖者，你現在不 用皈依我，你將來遇到這位聖者， 就皈依吧！」 後來，賴文彥遇到我，他就皈 依了，他就是現在的「蓮高上 師」。 陳健民上師的預言，一個字： 「準！」 香港雷藏寺 香港九龍新蒲崗五芳街 10號新寶中心31字樓 電話：(852)2388 8987 參加同修好去處一佛一淨土 傳真：(852)2783 0661 高真堂 香港北角英皇道315號 麗宮大廈7字樓C座 電話：(852)2887 0641 傳真：(852)2887 0644
照樣的裝扮，但是有一天沒有好衣 服穿只有破舊的衣服穿時，修行人 也照樣穿，沒有打扮也一樣，我們 可以住很好的房子和彩虹山莊，寛 大的牀可以睡，但沒有床時，地板 照樣可以睡，沒地板睡時，在樹下 也一樣可以睡，在曠野岩洞裡一樣 可以住可以睡，有房子大如彩虹山 莊我們一樣可以住，小到如曠野岩 洞郊外樹下我們也可以住，我們可 以開勞斯萊斯的車，也可以開日本 的小車，都是一樣的，這就是「出 離執著」。也就是你什麼通通好， 什麼通通可以，也就是「沒有好沒 有壞的」這種境界，叫做出離執 著，這才是真正的出離哦。你們要 聽清楚，「好的也可以吃，壞的也 可以吃，美的衣服也可以穿，醜的 衣服也可以穿，住的好也可以住， 就是沒得住也能住，大車子可以 開，小車子也照開。」完全達到這
香港真佛資訊社 暨 本淨同修會 香港荃灣柴灣角街84-92 號順豐工業中心29樓C室 電話：(852)2146 4989 傳真：(852)2146 4789
在這之前，也有些預言如下： 一、蓮華生大士說：「鐵鳥騰 空，密教大興。」又說：「鐵鳥騰 空，密教傳至西方。」 二、密教聖者岡聖法王說： 「將來有位蓮華生的代表，就是蓮 花出生者，會將密法帶到西方去， 這位聖者就是蓮生。」 這些預言很多，都是直指： 「蓮生。」 「蓮生。」 「蓮生。」 我當然看見我的法性，「蓮花 童子」就是我的前世，一清二楚， 真實看見，真實聽見，「蓮生」若 不是我，還有誰？ 我這位盧行者，跟本不受時 間、空間的限制，也沒有東方、西 方的分別，也根本不受地點、方 向、種族、信仰的影響。 我說佛法如空氣： 如人不能離開空氣。 如魚不能離開水。 我說佛法如風： 風吹細竹，疏疏而響。 風吹竹葉，仰俯自然。
分別」這種境界就是自在大圓滿的 境界。 什麼叫做「解脫」呢？告訴你 這就是真正的解脫，你不要以為成 佛了才解脫，大家都以為成佛了， 成菩薩了，成羅漢了才叫解脫。其 實你現在如能做到這樣子，叫做 「當下就解脫」，什麼時候可當下 解脫，什麼時候就自在，你能夠這 樣子的時候就叫自在，什麼叫解脫 呀！你能這樣子的時候就叫當下解 脫，假如沒有這樣子，你以為理了 個光頭就叫出離，那就錯了，理了 光頭不叫出離，只是出家，真正出 離就是出離執著。 什麼都可以，一切無所謂，平 等無分別，沒有愛憎，這個境界叫 當下解脫，才是真正的出離。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 開示/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自「真佛密語」第九冊)
我寫這「幾行字」，你們仔細 的意會，用心的想，你就會深明密 意。 曾經有一位洋弟子，他原先是 信仰基督教的，他來皈依我。 他問我：「信仰基督的人，有 無佛性？」 我答：「任何一個人，東方 人，西方人，非洲人，歐洲人，中 東人，都得到佛性的加持，都有佛 性。」 「佛性是什麼？」 我答： 「如空氣。」 （我這種回答只是權宜之計， 因為根本不可說，只有取一物代 表。） 於是，認識「無常」的弟子， 已經「出離」的弟子，「戒律」森 嚴的弟子，「菩提」發心的弟子， 有「大悲心」的弟子，有「般若」 的弟子，有「大定力」的弟子，深 入「三昧」的弟子，有「相應」的 弟子，他們如果問我：「佛性如何 見？」 我不答話。嚇一嚇大家。 伸一指，直指「他」。 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第182冊文集 「不可說之說」)
尊貴堂
十善堂
普照堂
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寶門同修會
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普明同修會 香港沙田火炭山尾街 香港九龍尖沙咀梳士巴利 3 7 - 4 1 號 華 樂 工 業 中 心 第一期B座9樓33室 道3號星光行1924-28室 電話：(852)2616 9434 電話：(852)2735 8377 傳真：(852)2616 9424 傳真：(852)2375 1533 十方同修會
弘揚佛法 濟度眾生 蓮生活佛(盧勝彥)靈學作品集 131. 超度的怪談 18. 靈機神算漫談 132. 飛越鬼神界 19. 靈與我之間 20. 靈機神算漫談(續) 133. 天南地北去無痕 134. 非常好看 21. 靈魂的超覺 135. 揭開大輪迴 22. 啟靈學 136. 隱士的神力 23. 靈的自白書 137. 虛空中的穿梭 24. 靈的自白書(續) 138. 超現象的飄浮 25. 神秘的地靈 139. 諸神的眼睛 26. 玄秘的力量 140. 神秘的幻象 27. 靈的世界 141. 南太平洋的憧憬 28. 泉聲幽記 142. 夜深人靜時 29. 地靈探勝玄理 143. 人生的空海 30. 禪天廬什記 144. 尋找另一片天空 31. 東方的飛氈 145. 當下的清涼心 32. 載著靈思的小舟 146. 虛空中的孤鳥 33. 命運的驚奇 147. 不要把心弄丟了 34. 輪迴的秘密 148. 咒的魔力 35. 泥菩薩的火氣 149. 水中月 36. 傳奇與異聞 150. 神鬼大驚奇 37. 神奇的錦囊 151. 獨居小語 38. 盧勝彥談靈 152. 當下的明燈 39. 異靈的真諦 153. 讓陽光照進來 40. 通靈秘法書 154. 智慧的光環 41. 第三眼世界 155. 月光流域 42. 靈仙飛虹法 156. 清風小語 43. 地靈仙蹤 157. 另一類的漫遊 44. 伏魔平妖傳 158. 孤燈下的思維 45. 坐禪通明法 159. 那老爹的心事 46. 西雅圖的行者 160. 葉子湖之夢 47. 黑教黑法 161. 清涼的一念 48. 上師的證悟 162. 異鄉的漂泊 49. 靈仙金剛大法 163. 度過生死的大海 50. 金剛怒目集 164. 一日一小語 51. 無上密與大手印 165. 小詩篇篇 52. 小小禪味 166. 神行記 53. 佛與魔之間 167. 靜聽心中的絮語 54. 密宗羯摩法 168. 孤獨的傾訴 55. 大手印指歸 169. 忘憂國的神行 56. 密教大圓滿 170. 回首西城煙雨 57. 道法傳奇錄 171. 玻璃缸的金魚 58. 皈依者的感應 172. 隨風的腳步走 59. 真佛法語 173. 一夢一世界 60. 湖濱別有天 174. 一道彩虹 61. 道林妙法音 175. 天涯一遊僧 62. 道的不可思議 176. 小雨繽紛集 63. 真佛秘中秘 177. 見神見鬼記 64. 佛光掠影 178. 登山觀浮雲 65. 禪的大震撼 179. 夢裡的落花 66. 圓頂的神思 180. 天邊的孤星 67. 皈依者的心聲 181. 指引一條明路 68. 密藏奇中奇 182. 不可說之說 69. 陽宅地靈闡微 183. 走出紅塵 70. 蓮花放光 184. 給你點上心燈 71. 正法破黑法 185. 神行悠悠 72. 天地一比丘 186. 寂寞的腳印 73. 陰宅地靈玄機 187. 地獄變現記 74. 無形之通 188. 送你一盞明燈 75. 真佛法中法 189. 神話與鬼話 76. 幽靈湖之夜 190. 無所謂的智慧 77. 先天符筆 191. 諸天的階梯 78. 陽宅玄秘譚 192. 天下第一精彩 79. 咒印大效驗 193. 牛稠溪的嗚咽 80. 佛王之王 194. 夢幻的隨想 81. 真佛儀軌經 195. 拾古人的牙慧 82. 蓮華大光明 196. 清涼的書箋 83. 煙水碧雲間(一) 197. 天機大公開 84. 煙水碧雲間(二) 198. 金剛神的遊戲 85. 無上法王印 199. 風來波浪起 86. 光影騰輝 200. 開悟一片片 87. 神秘的五彩繽紛 201. 大樂中的空性 88. 蓮花池畔的信步 202. 千里之外的看見 89. 真佛夢中夢 203. 孤影的對話 90. 燕子東南飛 204. 通天之書 91. 千萬隻膜拜的手 205. 阿爾卑斯山的幻想 92. 禪定的雲箋 206. 超級大法力 93. 西雅圖的冬雨 207. 拈花手的祕密 94. 殊勝莊嚴的雲集 208.大笑三聲 95. 盧勝彥的金句 209. 魔眼 96. 蓮生活佛的心要 210. 寫給雨 97. 寫給和尚的情書 211. 一支箭射向蒼天 98. 法海 玄 212. 盧勝彥的機密檔案 99. 西城夜雨 213. 寫給大地 100. 第一百本文集 214. 瑜伽士的寶劍 101. 蝴蝶的風采 215. 智慧大放送 102. 甘露法味 216. 當代法王答客問 103. 密教大相應 217. 海灘上的腳印 104. 層層山水秀 218. 月河的流水 105. 彩虹山莊飄雪 219. 南山怪談 106. 真佛的心燈 220. 當代法王答疑惑 107. 粒粒珍珠 108. 彩虹山莊大傳奇 221. 與開悟共舞 222. 逆風而行 109. 盧勝彥的哲思 223. 無上殊勝的感應 110. 活佛的方塊 224. 對話的玄機 111. 走過天涯 225. 神算有夠準 112. 密教大守護 226. 敲開你的心扉 113. 小舟任浮漂 227. 悟境一點通 114. 密教的法術 228. 法王的大轉世 115. 明空之大智慧 229. 解脫的玄談 116. 黃河水長流 230. 又一番雨過 117. 一念飛過星空 231. 法王的大傳說 118. 天地間的風采 232. 笑話中的禪機 119. 和大自然交談 233. 七十仙夢 120. 佛王新境界 234. 蓮生活佛盧勝彥的 121. 天竺的白雲 密密密 122. 密教奧義書 123. 流星與紅楓 235. 虛空來的訪客 124. 守護神的秘密 125. 不可思議的靈異 126. 神變的遊歷 127. 靈異的真面目 128. 智慧的羽翼 129.走入最隱秘的陰陽界 130. 北國的五月
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2013年11月7日
我看 金光明經
我看 我看《金光明經》 十二
《天紺琉璃。種種眾寶。雜廁間錯。以成其 地。猶如如來所居淨土。有妙香氣。過諸天香。 煙雲垂布。遍滿其室。其室四面。各有四寶。上 妙高座。自然而出。純以天衣而為敷具。是妙座 上。各有諸佛所受用華。眾寶合成。於蓮華上。 有四如來。東方名阿閦。南方名寶相。西方名無 量壽。北方名微妙聲。是四如來自然而坐師子座 上。放大光明。照王舍城。及此三千大千世界。 乃至十方恆河沙等諸佛世界。雨諸天華。作天妓 樂。爾時三千大千世界。所有眾生。以佛神力。 受天快樂。諸根不具。即得具足。舉要言之。一 切世間所有利益。未曾有事。悉具出現。》 釋蓮慈金剛上師開示扼要：在經文中，釋迦 牟尼佛講，信相菩薩，祂雖然修了幾千萬劫，已 經到了四聖界的境界，可是祂還是有些微的疑 感，是壽命方面的疑感。信相菩薩看到釋迦牟尼 佛做了那麼多十善的事情，千千萬萬年一直在做 善事跟布施、施食、守殺戒，照理說守殺戒跟施 食，久遠下來壽命應該會增加，為什麼釋迦牟尼 佛壽命只有八十年？ 祂的心在想這個事情的時候，虛空中的無形 感應到，立刻有奇妙的現象出現，這個景象非常 的莊嚴：天降下來甘露、花、琉璃，許多透明而 光亮的寶物，充滿在祂房子的虛空之中，地上也 鋪著琉璃淨寶，好像如來的淨土。周圍有微妙的 香氣，天上的香氣跟著烟雲垂下來，房子四周有 各種的寶物。 忽然又有一個很莊嚴的寶座出現了，這寶座 是用天衣舖成的，上有諸佛所用的花，綴在寶座 上面，嚴飾莊嚴。蓮花出現，所有的寶都在寶座 四周，虛空都是香氣，地上也舖滿了珍貴的寶 物。這個時候有四位如來──「東方名阿閦。南
方名寶相。西方名無量壽。北方名微妙聲。是四 如來。自然而坐師子座上。放大光明。照王舍 城。及此三千大千世界。」信相菩薩在思考這個 問題，在想念佛的時候，整個虛空生出很奇妙的 景色，原來是有四位如來要出現。 這四位如來很自然的就坐在獅子座上放大光 明照王舍城。我們知道如來就是大光明，祂們成 就了佛的果位是有法座的。有的菩薩坐蓮花，像 普賢菩薩是騎白象，法座依照修行證悟的果位而 有不同，釋迦牟尼佛就有獅子的法座，而這四位 如來，也是坐在獅子的法座上。獅子座是至高無 上的權威代表，獅子很威猛，而如來的成就是無 邊無量，祂們的寶座就是最讓人印象深刻的獅子 寶座。 如來就是光，這四位如來出現的時候，將本 來是黑夜的王舍城照得象白天一樣，而且不止是 照到王舍城，還可以照到三千大千世界，甚至十 方恆河沙數之多的諸佛世界。從這裡我們可以看 出，諸佛的世界多麼多，多麼大，像恆河沙一樣 教不盡的。 在這個十方諸佛的世界，都是天花飄散，天 樂充滿在整個宇宙虛空，這是一種很美的境界， 美得讓人很嚮往的天上境界，也是如來出現時的 異象。這個時候三千大千世界裡，所有眾生受到 天的快樂，因為天現出這麼多美好的景象，所有 宇宙的六道眾生，都享受到這個法樂。也就是 說，在虛空之中如來的力量變化無窮，有很大的 神通力示現。 一般來說，你要得到感官上的快樂，是要付 出很大的代價。而如來給我們的快樂，是存在於 無形之中，跟外面物質上或者感官上的快樂不太 一樣。佛菩薩有很大的能，光就是由能發出，所 以祂是宇宙中一個很大的磁 場和能量，叫做超能。你的 身體是一個小磁場，回到這 個大磁場裡頭，自然兩個就 吸在一起交流；交流的時 候，祂的神力就傳到你的身 上，就給你力量，給你快 樂。菩薩在灑天花、甘露， 雖然你看不見，可是你會領 受到。如果你修行境界再深 一層時，你會聞到香，這就 是天香，佛菩薩有很大的神 力，能賜給眾生用錢買不到
的法喜和法樂。當你在道場聞到某一種跟外界不 一樣的香味時，自然而然就覺得以前聞到的香水 味道很刺鼻，很低級，所以天上所有的美跟香， 跟人間的完全不一樣，是用錢買不到的美好。 聞到那個味道你什麼雜念都没有了，你只會 有很神聖的感覺出現，你的整個靈性都會提升。 你也許會覺得佛菩薩怎麼那麼會炫耀，還沒出來 就先放光、放電、放花製造很多氣氛，而佛菩薩 這種高妙之美的景象，是祂自然發出來，因為祂 擁有整個宇宙，祂要表達意思的時候，就有天象 顯現出來，這天象就是色、聲、香味等。 祂的光一出來，都不用開口講話，看到光的 人，有善根、善緣的人的心，就馬上被攝召了， 眾生心中的疑惑會忽然打開，變得很清明。佛菩 薩出現的時候，連帶而來的就是一種自然的改變 現象，好像花突然開了，鳥兒忽然吱吱喳喳的唱 歌了，本來沒有水，忽然那水就自然流下來，這 是一種很自然很美的現象。這時候，宇宙間的所 有有情，都能夠接受到祂的意思。佛菩薩是這樣 和有形或無形的眾生在接觸。 佛經上又說，佛用祂的神力，讓你能夠得到 象天一樣的快樂。既使你本身有這麼多的缺點和 無明，但當佛的光一照出來的時候，你整個心胸 馬上打開，你的善根就具足了。佛的光明能夠照 出你的佛性，祂都不用講話，只要你和祂感應， 諸根馬上具足。 因為如來的出現，神力的示現，這利益眾生 的事情，通通也跟著出現。如來就是最大的福 份，佛就是福無量、壽無量，祂沒有做什麼，但 祂一示現，眾生就得到福份了，利益六道眾生的 事情，馬上就可以實現。 讀後感言：前段時間，我用一天的時間，看 完師尊的著作《七十仙夢》，感嘆師尊對眾生的 救度，實在太偉大了！現世的人，如果不是有緣 值遇真佛，到哪裡可以遇到這麼多奇蹟呢？每當 我們要去參加師尊主持的法會，我們的心情是多 麼踴躍難抑，歡欣鼓舞！就是因為可以親見師 尊，我們可以忘卻一切的痛苦煩惱，正象佛經中 所說：佛用祂的神力，讓你能夠得到象天一樣的 快樂。不論我們從哪裡來，今年多少歲，只要我 們能見到師尊，我們快樂的心情真和天人一樣 啊！ 所以我們一定要好好學佛，好好修法，不辜 負師尊的期望，因為只要我們走在正法的道路 上，師尊必與我們同在，佛菩薩金剛護法必與我 們同在，那麼快樂和自在就與我們同在，人間的 所有問題都不成問題！ 蓮花李惠
真佛宗的特殊護法 真佛宗的特殊護法是: (一) 不動明王。 (二) 穢積金剛。 (三) 五大金剛明王。（喜金剛、勝樂金剛、時輪金剛、大威德金剛、穢積金 剛。不動明王、降三世明王、軍荼利夜叉明王、大威德明王、金剛夜叉明王、烏 芻沙摩明王、俱利迦羅明王、愛染明王、孔雀明王、馬頭明王、步擲明王、無能 勝明王、勝三世明王、大元帥明王、五大力吼明王） （金剛明王包含藏密、東密、台密） (四) 四大天王。 (五) 帝釋天、大梵天、吉祥天、歡喜天、韋馱天、摩利支天。 (六) 藥師十二神將。 (七) 天龍八部。其他護法空行尚多•••。 我（蓮生活佛盧勝彥）特別重視的護法是：不動明王、大威德金剛。四大天 王。白空行母。大力鬼王（笑面鬼王）、善惡童子。其他。…… 我的護法，我能親見，如影隨形，永遠相隨。 （蓮生活佛文集第一○八冊第一八二頁） 輯錄自「真佛宗密法百問」
11月12日(星期二) 農曆十月初十 癸亥月
11月13日(星期三) 農曆十月十一 癸亥月
11月14日(星期四) 農曆十月十二 癸亥月
11月15日(星期五) 農曆十月十三 癸亥月
壬午木室危日 沖：鼠 宜：會友、訂婚、動土、上樑 忌：開渠、除服
癸未木壁成日 沖：牛 宜：祭祀、祈福、入學、會友 忌：新船進水、詞訟、修廚
甲申水奎收日 沖：虎 宜：會友、嫁娶、移徙、裁衣 忌：開倉、安床
乙酉水婁開日 沖：兔 宜：祭祀、祈福、入學、出行 忌：栽種、補垣塞穴
NOVEMBER 7, 2013
2013年11月7日
拜佛
集成 佛經
農曆九月十九，去寺廟供養 頂禮觀世音菩薩在大雄寶殿。抬 頭端詳著主殿的主尊——正中央 是南摩本師釋迦摩尼佛，兩側分 別是普賢菩薩和文殊師利菩薩。 文殊師利菩薩是掌管智慧的，普 賢菩薩是行大願的；一位是「理 教」，一位是「事業」，也正是 「理事融合」。而正中央的釋迦 摩尼佛則是代表了「空性」，這 也正是佛陀的教法：理事相融， 最終還是回歸到空性。 我們修行，不是偏向於佛理 經典方面的閱讀；就是偏向于盲 目的盲修瞎練，這兩點都是不可 取的，佛理方面的精通，是為了 實踐在言行念之上；實踐在言行 念上之後，是為了去學習更深更 廣闊的佛理，佛法是無止無盡 的。只要我們的心念還有妄動， 就會有佛法的存在，而佛法的存 在正是為了對治我們的妄念。 世人都喜歡拜佛，似乎拜佛 了，就能求得心安，就能事事如 意。其實呢，我們都在隨著自己
的業緣在走。佛菩薩的救度，或 許會以神跡的方式來表達，或許 會以佛理的方式來點化，或許會 在我們實踐修持到某個時機後， 稍稍的推動一下，我們就能明白 了悟。 但這些方便度化的目的，還 是希望世人能通過自身的經歷， 看透生命的奧義，從而才能真正 的轉變此生、累世、來世的命 運。我們都是佛，只因癡迷而沉 睡，覺醒的佛用各種方便，試著 叫醒我們，那是為了我們能叫醒 更多一批的佛。 拜佛的含義，不單單是頂禮 叩拜那麼簡單。儀軌的周全，也 在於外相表面 真正需要周全細緻的，理應 是我們頂禮的那顆心。通過一次 次外相表面的禮佛，來一次次洗 刷內心的污垢。直到某一刻，我 們真正懂得了「拜佛」的含義 ——那正是在禮拜我們真實的佛 性啊！ 蓮花一靜
神行於「代表國」 在「葉子湖」三昧中── 我到一個奇怪的國度，此國度人煙稀少，要找到一個天人，都很不容易。 明明此境界甚佳，有黃金屋、白銀屋、寶石屋、琉璃屋，食是仙饌，飲是 仙酒，衣是天衣，行是神行，諸般快樂應有盡有。 但，居此國度的天人，甚少！甚少！正應了「天堂有路你不走，地獄無門 才硬撞進來。」登天之路人少，入地獄之門人多是也。 我找到一位天人，問：「此何天界？」 天人答：「代表國。」 我一聽「代表國」，非常訝異，或到好笑，又非常陌生，天界豈有「代表 國」之名？ 天人見我疑惑，說：「此國度天人甚少，是因全是代表之故也！」 「代表什麼？」 天人答：「世人修行，有很多人並未實修，只想請人代行。例如：自己不 修護摩，請人代修：自己不念經，請人代念；自己不修法，請人代修；自己不 念佛，請人代念；又自己未施，請他人代施。這些代的人，全生到代表國去 了，而請人代的人，並無究竟歸依處，並未實際修行，實在也沒有什麼功德， 功德全在代表人身上。」 「因此，」天人說：「實修的人有福了，會生天上界，而請人代的人，例 如，自己並未佈施，只是請他人佈施，這等人，有名無實，全是虛誑，不生天 上，反在地下。 我聽了大駭，原來修行並沒有代替的，還是實修重要，坐而言不如起而 行！ 文/蓮生活佛 盧勝彥 (恭錄自蓮生活佛第175冊文集「天涯一遊僧」)
彌勒菩薩作是語已，彼諸菩薩語彌勒菩薩言： 「長老彌勒！我等道分唯有損減，無有增長。何以 故然？我等輩取住疑心：『我等為當得作佛耶？不 得佛耶？我等為當墮落法耶？不墮落耶？於諸善根 隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德譯 為欲生耶？為不生耶？』作於惡心，我等住取是 爾時婆伽婆，復於一時遊波羅[木*奈]城諸仙 相。」 住處鹿野苑中，與大比丘眾足滿千人，復有五百諸 作是語已，彌勒菩薩告彼菩薩眾言：「汝長老 菩薩眾，於其眾中，多有諸根未成熟者，有減少善 輩，今可共往詣佛世尊、如來、應供、等正覺所。 根者，有諸業障者。 然彼世尊一切智見，無礙解脫知見具足，巧知一切 爾時彼處諸菩薩中，復有諸菩薩，樂多世事， 眾生心行。彼佛世尊量汝等行，當為說法。」 樂於談話，樂於睡眠，樂於雜業，樂於戲論，樂於 時彼眾中六十菩薩，共彌勒菩薩往詣佛所。到 染著種種文詞散亂之業，不合禪行，於諸善事嬾惰 已，五體頭面禮佛足已，於地未起，悲啼雨淚。其 懈怠，破精進行，忘失正念，無所能知，常行亂 彌勒菩薩，頂禮佛足却坐一面。 行。 爾時世尊告諸菩薩言：「諸善男子！汝等應 爾時眾中有一菩薩摩訶薩名曰彌勒，在彼會 起，莫啼莫歎，勿生熱惱。汝等過去作此業障，汝 坐，知彼眾中諸菩薩等有如是行已，即作是念： 等於時歡喜踊躍，罵詈毀辱破壞他人，不信業報， 「此諸菩薩減損道分。然我今者，應當發覺此菩薩 不能分別業障，纏繞不合善故。」 等，令彼憶念發起道意。」 爾時彼六十菩薩，偏袒右肩，右膝著地，向佛 爾時彌勒菩薩摩訶薩作是念已，於日晡時，從 合掌，而作是言：「善哉，世尊！我等業障願分別 禪定起，往詣諸菩薩所。到已，與彼諸菩薩共相慰 說，令我等輩自清淨心勿復更造。」 喻，為作歡喜，令彼樂欲求聞法故。因而告彼諸菩 時彼菩薩作是語已，佛告彼菩薩言：「諸善男 薩言：「長老！汝等頗於菩提分中不損減乎？」 子！汝等過去，於拘留孫如來教中出家學道，既出
發覺淨心經卷上 (一)
家已，住於禁戒於戒放逸，住於多聞於多聞放逸， 於頭陀功德皆悉損減。於時有二法師比丘，汝於彼 所誹謗婬欲；為多利養、名聞因緣，於彼親友施主 之家嫉妬慳貪；於二法師所親友檀越，汝復破壞離 散，兩舌毀辱令生疑惑，不生信心，信不具足，說 非善事。時二法師所有眾生，心生敬信隨順之者， 令彼等輩斷諸善根作諸障礙。汝等以此業障緣故， 遂於六十二百千歲，墮於阿鼻大地獄中；復於四萬 歲，墮於活地獄中；復於二萬歲中，墮黑繩地獄； 復於八百千歲，墮熱地獄；復於彼處捨命已後還得 人身，於五百世中生盲無目。以業障故，所生之處 一切闇鈍，忘失本心，善根閉塞，少於威力，眾皆 棄捨，恒被欺陵。為人憎惡，毀呰誹謗。常生邊地 貧賤之處下種姓家，少利養、少名聞，不為他人恭 敬供養，亦不尊重，人所不喜，眾所厭惡。汝等從 此捨身命已，於後五百歲中正法滅時，還生於惡國 惡人之處下種姓家，貧窮下賤，被他誹謗，忘失本 心，不欲善根，常有障礙，雖暫遇明，還被翳闇。 汝等於彼五百歲後，一切業障爾乃滅盡，於後得生 阿彌陀國極樂世界，時彼如來方授汝等阿耨多羅三 藐三菩提記。」 (待續………)
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2013癸巳年 11月9日~11月15日 星期六
星期五
11月9日(星期六) 農曆十月初七 癸亥月
11月10日(星期日) 農曆十月初八 癸亥月
11月11日(星期一) 農曆十月初九 癸亥月
己卯土女定日 沖：雞 宜：祭祀、祈福、入學、會友 忌：穿井、開池、新船進水
庚辰金虛執日 沖：狗 宜：會友、嫁娶、裁衣、理髮 忌：結網、動土
辛巳金危破日 沖：豬 宜：是日月破 忌：大事勿用
NOVEMBER 7, 2013
2013年11月7日
典
持 寶 修
五天女。十二溪女就是十二吉祥天；而那延 五天女就是長壽五天女，這咒語和密教有 關。在密教裡面，這兩位天女都是很有名， 祂們主「驅邪」和「縛魔」，「驅邪」── 將邪的趕掉，「縛魔」就是「綁魔」，將魔 綁起來。可以「驅邪」，可以「綁魔」，招 納吉祥，十二吉祥天女有這樣的法力，所以 祂是屬於「針巴拉」的法，「針巴拉」就是 財神，就是「納福」，也可以做「降伏 法」。 在日本，吉祥天是非常祥和的，面露笑 容，戴鳳冠，拿一個吉祥果，日本的吉祥天 女是很溫和儒雅；西藏的吉祥天女就不一樣 了，祂的前面有眼睛，後面也有眼睛，連祂 騎的馬也有眼睛，眼睛是在馬的屁股上，可 以看前面、看後面、看左右，祂也有法力， 能夠驅邪，西藏的吉祥天面貌是非常的兇 惡，日本的吉祥天就是很溫和儒雅，隨大家 喜好，要觀想哪一個都可以。 經典有云，吉祥天母，亦稱「瑪哈嘎 哩」，是密教中的護法神。據說有一次，當 釋迦牟尼於入禪定之時，許多外道來擾。佛 陀作法，降服群魔。瑪哈嘎哩即為其中之 一，也被降服了，誓守護佛陀之法教，遂成 為佛教護法神。亦為藏密具極忿怒身的女護 法。由於天母威力顯赫，凡是破壞佛法者， 都將被她征服和處置，因此各教派的大小寺 院均供養其塑像、壁畫和唐卡。吉祥天母亦 為綠度母之護法。 又依《金光明經》功德天品所載，吉祥
天在過去世的寶華功德海琉璃金山照明如來 時，已種下諸種善根，因此，她現在能夠隨 所念、所視、所至之處，而使無量百千眾生 受諸快樂。如果信徒能夠持誦《金光明 經》，供養諸佛，並用香花、好香、美味來 供養吉祥天，並且持念祂的名號，並如法供 養之後，則此信徒當能獲得資財寶物等福 報。吉祥天女其父是德叉迦龍王，其母即訶 梨帝母，又說毘沙門天是吉祥天女的哥哥。 其容貌最美麗，常住在「最勝國」。大吉祥 天女，原是得道甚早的女神，曾跟隨照明如 來學佛法，有大功德，故「吉祥天」又稱 「功德天」。 擇自蓮生活佛於2011年1月29日 《台灣雷藏寺》開示
我們有得失名利心。 我們有爭鬥是非心。 由於這些心，所以見不 到佛，見不到本性，見不到 光。 擇自蓮生活佛著作 「神秘的五彩繽紛」
南無觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。
佛法相因。常樂我淨。有 緣 佛 法 。 南 無 摩 訶 般 若 波 羅 密 。
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高王觀世音真經
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蓮生聖 尊開示吉祥 天母的由來 和其主要的 法力在「驅 邪」和「縛 魔」，咒語 是『嗡。摩 訶。室里 耶。梭 哈。』 很多人 問吉祥天母 和吉祥天女 是不是一 樣？這個天界統稱為吉祥天，自成一個天 界，差不多和四天王天在一樣的位置。在密 教的傳說裡面，吉祥天母是針巴拉──多聞 天王的妻子或者是妹妹，到底是祂的妻子 呢？還是祂的妹妹？到現在還沒有定論。反 正大家都說吉祥天母就是跟多聞天王有關， 是妹妹或者是祂的妻子，不管怎麼樣，吉祥 天母就是吉祥天女，是一樣的。 有一個咒語：「上清上帝，東華大帝 君，令吾蓮生，受六甲天書，便使六甲六丁 之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率 神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風 大將，各領神兵百萬，助吾蓮生，法力、神 通、變化、與道合真。」這道家的咒語裡面 有兩個大神，一個是十二溪女，一個是那延
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